https://www.ikhwan.wiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=%D8%B9%D8%A8%D8%AF%D9%87+%D8%A7%D8%AD%D9%85%D8%AF 2026-04-30T05:15:42Z مساهمات المستخدم MediaWiki 1.39.6 https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86&diff=46756 2010-06-06T08:00:58Z

<p>عبده احمد: </p> <hr /> <div>بسم الله الرحمن الرحيم<br /> اخواني الشباب السلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /> انني حين اتحدث الى الشباب فانا اعلم اني اخاطب امل الامة ومجدها المنتظر<br /> اخاطب روح هذه الامة التي تسير بيننا<br /> لان الشباب هم ساعد الاسلام الذي لا يكل<br /> وعزيمته التي لا تمل وعيناه التي لا تضل<br /> فالى اين انتم ذاهبون<br /> وبمن انتم مقتضون<br /> عندما اقرا صحائف الاخوان المسلمين<br /> فاني وبكل صدق اشعر بنسيم الفخر يتخلل الى ذات نفسي<br /> فيملاها عزيمة واصرارا<br /> واحس باني امام صفحات مضيئه من صفحات التاريخ الاسلامي قديما وحديثا<br /> فلنا في الامام البنا رحمه الله رحمة واسعة مثالا<br /> لقد رزقه الله تعالى الشهادة وهو لم يزل في سن الشباب<br /> ومع ذلك فقد عاش اعواما يدعو الى الله ويعلم الناس ويجاهد في سبيل الله حق جهاده<br /> ولا ننسى له ابدا موقعة فلسطين التي ابلى فيها بلائا حسنا حتى جعل اليهود يفرون امامه <br /> كما تفر البغال امام اسد الادغال<br /> ثم اقف امام صفحة ناصعة البياض لن يذكره المؤمنون الا بكل خير <br /> امام صفحة كتبت لا بماء الذهب بل بدماء طاهرة<br /> امام صفحة تسمى شهيد الاسلام ومفكره سيد قطب الذي ابى ان يحني جبهته حتى امام المشنقه<br /> فصعدت روحه الى بارئها طيبة عطره<br /> ثم لا يسعني الفخر عندما انتقل الى صفحة محمد فرغلي الا ان اقرء روحه الطيبة السلام واهديها فاتحة الكتاب<br /> من هو محمد فرغلي<br /> انه الشيخ الشريف<br /> والمؤمن النظيف<br /> والليث العنيف<br /> الذي تقدم الى حبل المشنقه بقدمين ثابتتين<br /> وقال ان بيني وبين الله خطوة لو سرتها كان خير لي<br /> انهم رجال صدقوا الله فصدقهم فرحمة الله عليهم جميعا<br /> اما انت ايها الاخ الكريم<br /> اين انت من هؤلاء<br /> وهل تقتدي بهم ام ان قصصهم تمر عليك مر الكرام<br /> ان امتنا في مسيس الحاجة الى هؤلاء<br /> انه تحتاج الى العالم الفقيه<br /> والمفكر النزيه<br /> والمحارب الكريه<br /> فمدوا بايديكم الى هذه الامة وانهضوا بها الى حيث مكانتها ومنزلتها<br /> وفقني الله واياكم<br /> الى كل ما احبه قولا<br /> ورضى به فعلا<br /> وامر به عملا<br /> وجعلنا ذخر لهذه الامة وسلاحا مخلصا امينا<br /> واخيرا وليس اخرا<br /> ان الله وملائكته يصلون على النبي يا ايها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما<br /> والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /> عبده احمدkishk_1993@yahoo.com</div>

عبده احمد https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86&diff=46754 2010-06-06T07:52:06Z

<p>عبده احمد: الى شباب هذه الامة المحمديه</p> <hr /> <div>= العادة السريه الداء والدواء =<br /> <br /> بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه<br /> <br /> والتابع لهديه ونهجه والحافظ لعهده ووعده الى يوم الدين امين...<br /> <br /> أما بعد،يقول الحق سبحانه وتعالى في كتاب لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه&quot;الا على أزواجهم او ما ملكت أيمانهم فانهم غير ملومين&amp;nbsp;ومن ابتغى وراء ذلك فأولئك هم العادون&quot;&amp;nbsp; صدق الله العظيم<br /> <br /> وفي هذه الأية الكريمه يوضح لنا الله تعالى أصول توظيف الغريزة التي أودعنا اياها،ويبين لنا الضوابط الشرعيه؛فالاسلام دين الوسطيه في كافة الأمور والأحوال،والله تعالى هنا لم يأمرنا بكبت هذه الغريزه وكتمانها،كما لا يتركها مفتوحة لصغائر النفس ومشتهياتها،والنفس دائما أمارة بالسوء&quot;ان النفس لأمارة بالسوء&quot;<br /> <br /> انما يحدد لنا الله الحدود،ويؤصل لنا الأصول،ويسن لنا السنن،حتى نرى البون بيننا وبين باقي مخلوقات الله<br /> <br /> ان الله تعالى لا يحرم علينا شيئا الا وكان اتيانه سوف يأتي علينا بالأضرار الجسيمه والعواقب الوخيمه<br /> <br /> ولا يفرض علينا فرضا الا كان اجتنابنا له سيوردنا المهالك؛فعندما حرم الله تعالى الزنا ووضع أصول العلاقات الغريزيه فانما أراد بذلك حكمة عظيم وهي عدم اختلاط الأنساب ، وما من مجتمع يتفشى فيه داء الزنا الا باء بغضب من الله وسخط<br /> <br /> لذلك أحل الله الزواج المباح الشرعي الذي تقوم ركائزه على العلن والاشهار<br /> <br /> أما العلاقة الزوجية فقد بين الله تعالى أصولها وادابها والتي لا مجال لحصرها الان<br /> <br /> ومن نواميس الله في الزواج أن الله تعالى أحل للرجل أربعة من النساء تكونن تحت عصمته<br /> <br /> أما المرأة فزوج واحد، وفي حالة الطلاق فان له أيضا أصوله وضوابطه؛فقد فرض الله تعالى العدة وان تبقى المرأة في بيت زوجها الى ان تنتهي هذه العده؛صيانة لها ،واتاحة لفرصة الصلح بينهما ،والأهم من ذلك:هو الحفاظ على الأنساب وعدم اختلاطها<br /> <br /> أما هذه العادة اللعينه فما الحكمة من تحريمها اذا كانت لا تهجن الأنساب<br /> <br /> انني كما ذكرت مسبقا ان المحرمات دائما تأتي علينا بالضرر ولهذه العادة أضرارا جسيمه سوف نوضحه فيما يلي ولكن أولا نتعرف أسبابها<br /> <br /> ----<br /> <br /> 1-خلو القلب من حب الله ومن ذكره<br /> <br /> 2-اطلاق البصر سواء في الطرقات أو أمام وسائل الاعلام المتعدده<br /> <br /> 3-اهمال الصلاة&amp;nbsp;وقراءة القران الكريم<br /> <br /> 4-اللغو في الحديث<br /> <br /> 5- الخيال الجنسي الذي يثير الشهوة<br /> <br /> 6-سماع الأغاني التي تحرك العاطفة<br /> <br /> 7-بطانة السوء من الأخلاء الفاسدين<br /> <br /> ----<br /> <br /> هذه باختصار الأسباب التي تؤدي للوقوع في هذا الجرم والذي يكبدك الخسائر والتي أعظمها غضب الله عليك والتي من بينها الاتي<br /> <br /> ----<br /> <br /> 1-ينزع الله المهابة منك وتصبح أضعف خلقه<br /> <br /> 2-كراهية الناس لك واشمئزازهم منك<br /> <br /> 3-انطوائك على نفسك وعزلتك عن الاخرين<br /> <br /> 4-فقد شهية الطعام<br /> <br /> 5-كراهية الحياه والرغبة في التخلص منها<br /> <br /> 6- الشعور بالاكتئاب والخوف الشديد<br /> <br /> ----<br /> <br /> هذه كانت أضرارها النفسيه أما عن الأضرار الجسمانيه والصحيه فاليكم الاتي<br /> <br /> 1-استطالة الوجه وظهور البثور فيه<br /> <br /> 2-الام العظام والعمود الفقري<br /> <br /> 3-تدمير خلايا الذاكرة بالمخ وبالتالي فقدانها<br /> <br /> 4-نقص معدل الذكاء<br /> <br /> 5-عجز صاحبها عن انجاز الأعمال سواء بدنيه أو ذهنيه<br /> <br /> 6-ضعف البصر ثم فقدانه<br /> <br /> 7-تؤدي بصاحبها في نهاية المطاف &amp;nbsp;الى الوفاة<br /> <br /> ----<br /> <br /> هذا عن الأضرار الجسمانيه أما عن الأضرار الجنسيه<br /> <br /> 1-ضعف القدرة الجنسيه عند الرجال ثم انعدامها<br /> <br /> 2-الهرم المبكر والوصول الى الشيخوخه<br /> <br /> 3-عدم الاستمتاع بالمعاشرة الزوجيه واللجوء لهذه العادة بعد الزواج<br /> <br /> 4-ضعف القذف ولانتصاب لدى الرجال<br /> <br /> 5-تؤدي في النهاية الى العقم<br /> <br /> ----<br /> <br /> هل تعلم أن مقدار الطاقه التي تفقدها عند ممارسة هذه العاده مرة واحده يعادل مجهود 2كم جري متواصل<br /> <br /> ----<br /> <br /> سؤال:هل تستطيع القيام بهذه العادة اللعينة امام ايبك<br /> <br /> الاجابة بالطبع لا<br /> <br /> فكيف تقوى على فعلها أمام الله سبحانه<br /> <br /> واعلم ان الله تعالى قادر على أن يأخذك بغتة وانت تفعل هذا الفعل وتكون عبرة للمعتبر ولكنه تعالى الحليم الكريم<br /> <br /> سؤال اخر:الى كم ثانيه يدوم تلذذك بهذه العادة بعد ممارستها<br /> <br /> انها لذة ثوان قليلة وبعد ذلك تشعر بالندم والألم وضيق الصدر<br /> <br /> فلماذا تصبر عليها<br /> <br /> هيا اقلع عنها الان وعد الى ربك الذي سواك<br /> <br /> وأخيرا وليس اخرا&quot; ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما<br /> <br /> ----<br /> <br /> ----<br /> <br /> ----<br /> <br /> عبده احمد [mailto:kishk_1993@yahoo.com kishk_1993@yahoo.com]<br /> <br /> جزاه الله كل خير من ساهم في نشر هذه المادة لعل الله يجعلها سببا في هداية عاص فيكون لي ولناشرها الثواب عند من لا يضيع عنده الثواب <br /> <br /> والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته</div>

عبده احمد https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%B4_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85:Admin&diff=46686 2010-06-05T16:35:26Z

<p>عبده احمد: /* اخي وحبيبي في الله */ قسم جديد</p> <hr /> <div>[[ملف:رسالة-النقائ-أدمين.gif|center]]<br /> <br /> == استفسار هام ==<br /> <br /> [[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته <br /> <br /> جزاكم الله خيرا على جهودكم لنشر فكرة الاخوان المسلمون وتطوير اساليبها تبعا للتقنية الحديثة<br /> ولى استفسار <br /> كيف انضم الى المدونات لقد تعبت من المحاولات ولكن فشلت فأنا أريد ان أساهم معكم فى هذا الموقع عسى الله ان ينفع بنا <br /> أرجو الرد]]<br /> <br /> '''بقلم:علاءمحمدعبدالنبى'''من لم يرض أن يكون جنديا فلن يكون قياديا فالجندية هي الركيزة الاسا سبة لبناء القائد القدوة على طريق الدعوة، فالجندية لا تقل أهمية عن القيادة <br /> <br /> ومكانتها فالقيادة لاغني لها عن الجنود الأوفياء الصادقين والعمل داخل الدعوة إنما هو لله تعالى وطلبا للأجر والثواب والبيعة للقيادة والعمل هو في <br /> <br /> الحقيقة بيعة لله ورسوله.......... <br /> <br /> والقيادة تكليف لا تشريف فللقيادة تكاليف وتبعا ت. ولابد من أصحاب النفوس ذات الإرادة القوية والوفاء الثابت والإيمان الصادق والتضحية العزيزة ميديا:Example.ogg <br /> <br /> لذلك فان المسئولية أضخم بكثير وخطورة التقصير تنعكس على المجتمع كله. ولما كان الإسلام يحرص على تكوين اسر من أهله يوجههم إلى المثل <br /> <br /> العليا ويقوى روابطهم ويرفع إخوتهم من مستوى الكلام والنظريات إلى مستوى الأفعال والعمليات، فحرصت الجماعة على هذا التأصيل الشرعي <br /> <br /> وأقرت بانية الأسرة '''وحده كاملة متضامنة في المسئولية..''' <br /> ولما كانت الاسره تتكون من خمسة أفراد عاملين يختار احدهم نقيبا للاسره يمثلها إمام رئيس مجلس إدارة الشعبة وإذا كان الهدف التربوي للأسرة هو <br /> <br /> إقامة جو صالح يساعد الأفراد عل الرقى عقليا وأخلاقيا وجسميا ون إن يطرأ عائق يحول دون ذلك، فكان لابد من إعداد القائم بالتوجيه فيها إعداد <br /> <br /> علميا وخلقيا لان القائد التربوي والكادر الحركي هو الذي يقوم بالتربية والتوجيه. <br /> <br /> '''قائدالأسرة:''' <br /> <br /> نقيب الأسرة هو رئيسها والمسئول عنها أمام رئيس الشعبة وهو عامل من أهم عوامل الاسره وكان لابد من إعداده جيدا عن طريق الاتى:- <br /> <br /> دراسة الأصول الاسلاميه بهدف تكوين عقليه اسلاميه في فهمها للحياة والمشاكل وتنمية القدرة عل التفكير اللاسلامى. تكييف حياة النقيب عملي بالإسلام. تهيئة النقيب لخدمة الجماعة في فرع من فروع نشاطها على أساس من صلاحية القيام عل التربية. <br /> <br /> والمسئولية للقيادة والنقيب خاصة إنما تكون على قدر الصلاحية. <br /> <br /> <br /> <br /> '''فلابد للقائد منشروط لتولى المسئولية:'''<br /> مثل:- <br /> <br /> '''1-أن تصدر تصرفاته عن روع قائم على مراقبته لله'''<br /> '''. 2- أن يحاسب نفسه دائما على تصرفاته.'''<br /> ''' 3- أن يفهم إن قيادته هي جزء من الدعوة'''<br /> ولا دعوه بغير قيادة. والقيادة في دعوة الإخوان حق الوالد بالرابطة القبلية والأستاذ بالإفادة العلمية والشيخ والتربية <br /> <br /> الروحية والقائد بحكم السياسة العامة للدعوة. هكذا علمنا الإمام البثا في رسالة التعاليم. أن يكون حسن المعاملة ومعايشا لمشكلات أفراد أسرته مع الاتصاف بالتعاطف والمشاركة الوجدانية وعدم تعنيف الفرد بكلمه والرفق به فان العنف لا يأتي بخير وليكن قلبك وعاء للحب، فلابد للنقيب أن يسأل كل فرد مسئول عنه عن أحواله ومشاكله والحرص على الاحاطة التامة بكل شيء منه وليحمل عنه همه وعبئه فالمرء أولى بإخوانه من نفسه ولا يتركه لمشاكله ويتعذر بقوله إن الدعوة بها ما يكفيها من أعباء، وليستغفر الله عن هذا التقصير و ليترك هو المسئولية لمن اقدر عليها، كذلك لا يجوز إن يستعرض مشاكل اى فرد، لا يجوز له إن يحكم على فرد لم يكن موجودا بقوله ( غفر الله لنا وله) <br /> <br /> '''ألا يكون مستبدا''' بل يرجع إلى الحق ذلك إن النفوس جلبت على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها ولكن بعض الإخوة يخلطون بين الصراحة في الحق و الخشونة والأسلوب مع انه تلازم بينهما، فكم من نقيب لخشونة أسلوبه وعدم رفقه بالمدعو أضاع على الدعوة الكثير من أصحاب الهمم العالية بل إن احدهم كان يترك أسرته من شهر تجنبا لاصطدامه بأستاذه لقسوته في المعاملة له والاكثر عدم إحساسه بشعوره أمام الآخرين محاورة الفرد دون النعال عليه وتنزله لمنزلته وليكن شعارك ( كذلك كنتم من قبل ) فالله وحده اعلم بالقلوب وليحذر الناصح أن يتغير قلبه على أخيه المنصوح بمقدار شعرة وليحذر إن يشعره بإنقاصه أو تفضيل نفسه عليه، يتستر عليه شهرا كاملا ولا يخبر لما لاحظه أحدا ال ارئيس الاسره وحده إذا عجز عن الإصلاح ثم لايزال على حبه لأخيه وتقديره إياه ومودته له &quot; <br /> <br /> '''إن يسر إليه بالموعظة''' ولا تكاشفه بين الأفراد دون أن تستر معاصيه فان كسب القلوب أهم من كسب المواقف ولان الأسرار بالنصيحة أولى من الإعلان إذا كان كان هناك معشره ثم بعد ذلك ينصح كل منكم أخاه متى رأى فيه عيبا وليقبل الأخ نصح أخيه بسرور وفرح وليشكر له ذلك <br /> <br /> '''إن يحرص على وقت أسرته''' اللقاء المنظم وأولى خطوات الحرص هو المستمر كل أسبوع فهذا اللقاء هو الذي يربط الجنود بقيادتهم ويشحذ عزائمهم على الاستمرار في هذا الدرب فاللقاء المباشر يحل المشاكل المستعصية وهو الذي يقطع دابر الفتنه وهو الذي يمتن الصف الداخلي ويجعل وشائجه متراصة. <br /> <br /> '''إدارة الجلسات بشكل منظم''' ودقيق حتى ينتفع الجميع وليكن المجلس متضمنا الاتى وضع أهداف يراد تحقيقها من خلال المجلس. <br /> <br /> '''أن يكون لديه دائما معنى مفيد يحرص عل توصيله لهم<br /> <br /> ج) أن يكون له القدرة على تحويل دفة الحديث إذا كثر اللغط والثرثرة فيه. <br /> <br /> د) أن يترك لكل فرد حرية التعبير عن رأيه دون مقاطعته.''' <br /> <br /> سلامة الصدر وعدم السماع للغيبة أو النميمة:-[[ملف:أدخل النص غير المنسق هنا]]]ولعل أسلوب المواحهه يعين على وقف هذا الداء وعدم تكراره أو انتشاره من اخطر الأمور وأضرها بالعمل الجماعي أن يصغى المسئول الى من يسيرون بالغيبة أو النميمة في صف الجماع إذ إن سماعه يعنى ضمان إقراره لسريان هذا الداء الخطير وهذا مدخل كبير للشيطان من شأنه ان يوقع العداوة والبغضاء بين أفراد الجماعة ثم إن المسئول ولا شك سيتغير قلبه نحو بعض الأفراد نتيجة ما نقل عنهم وتهتز الثقة فيهم وينعكس ذلك على العمل فالأفضل ألا يستمع المسئول إلى غيبه أو نميمة وقد وجهنا الرسول إلى هذا المعنى الذي يقول فيه ( لايبلغنى احد من اصحابى عن احد شيا فانى أحب إن اخرج إليكم وأنا سليم الصدر ) رواه........... <br /> <br /> التهيؤ لتبادل المراكز بين القائد والجند: أعنى استعدا القائد إذا اعفي من مسئوليته وصار جنديا أن يتقبل ذلك بكل رضا ورحابة صدر وان لا يضيق أو يتبرم بذلك أو يعتزل أو غير ذلك من التصرفات السيئة فالعمل في الجماعة في اى موقع هو عبارة والقبول والثواب فيه بقدر إخلاص الوجه لله لبذل الجهد وكل موقع عمل يعتبر ثغره يلم سدها وعليه أن يلزم نفسه بالسمع والطاعة لمن صار تحت قيادته ولو كان احد مرؤسيه السابقين. وعلى القائد ان يدرب مروؤسيه على تحمل المسئولية كي يؤهلهم لها عندما يخلو مكانه بسبب أو بأخر ويشعر بالفرح والسعادة عندما يجد من بين من بين من هو مسئول عنهم من يصلح لن يكون قائدا لو مسئولا. التكليفات التي يجب على القائد القيام بها على أكمل وجه وإذا قصر يتهم نفسه بالتقصير فان الأفراد اللذين هم مسئولين منه أمانة في رقبته أمام الله أولا ثم المستوى الأعلى فليحرص كل الحرص على تربيه وتوجيه كل فرد وليغرس فيهم معاني الإسلام الراقية ليصبح فردا مسلما لينشىْ مجتمعا ملم ودوله <br /> <br /> مسلمة ليصل إلى الخلافة الاسلاميه بل أستاذية العالم كله.<br /> <br /> ''' محاذير يجب الابتعاد عنها'''<br /> <br /> أولا:- عدم تذكير الأفراد بتجديد النية أول الجلسات. ثانيا:- خشونة الأسلوب وعدم الرفق بالأفراد. ثالثا:- عدم انتظام اللقاءات الاسبوعيه لانشغاله الخاص. رابعا:- استخدام التبرير لإقناع نفسه والآخرين انه ليس في الامكان أبدع مما كان. خامسا:- التعامل مع البعض اواهمال الآخرين. سادسا:- عدم السؤال عن مشاكل الفرد كل واحد على حده مع إعطاء الفرد الوقت المناسب لمشاكله. سابعا:- التطلع للقيادة والثقة الزائدة بالنفس. ثامنا:- تقديم المصلحة الخاصة على المصلحة العامة للجماعة. تاسعا:- الاعتذار المتكرر عن الحضور مع عدم وجود العذر الضروري الأهم. عاشرا:- عدم فهم المسئول أنها تكليفا وليست تشريف.<br /> <br /> ==<br /> <br /> == اخي الفاضل ==<br /> <br /> --[[مستخدم:حجاج|حجاج]] ١٥:٠٤، ٢٩ مايو ٢٠١٠ (ت‌ع‌م)'''السلام عليكم<br /> لااستطيع ان اعبر عن مدى سعادتي بين اخواني .<br /> لي عتاب بسيط ...... ارجو سهولة التنقل والتحرير .<br /> انا مش عارف اسجل المدونه .... الثائر العربي ... الخاصة بي .<br /> عندما اريد ان اسجلها اجد نفسي في مكان اخر.<br /> ايضا المقالات نفس الشئ .<br /> ارجو الرد السريع حتى استطيع التواصل مع اخواني .<br /> بارك الله فيكم.'''<br /> <br /> <br /> مدونة الثائر العربي<br /> <br /> == اخي وحبيبي في الله ==<br /> <br /> بسم الله الرحمن الرحيم<br /> والصلاة والسلام على الصادق الهادي الامين وعلى اله وصحبه أجمعين<br /> أخي الكريم انا بخير وبنعمة من الله والحمد لله رب العالمين<br /> أرجو أن تكون مقالتي قد نالت اعجابكم لأنها باكورة عملي هنا<br /> أشكرك لردك الرائع<br /> ان شئت فكلمني على الايميل<br /> kishk_1993@yahoo.com</div>

عبده احمد https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AC%D8%B1%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86&diff=46672 2010-06-05T13:15:51Z

<p>عبده احمد: فارس المنابر واسد الدعوة وصوت الحق المرتفع</p> <hr /> <div>= فارس المنابر =<br /> <br /> بسم الله الرحمن الرحيم<br /> <br /> &quot;من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا<br /> <br /> صدق الله العظيم&quot;<br /> <br /> كلمأاقرأ كتاب الله الكريم فيصل بي المطاف من بين السور&amp;nbsp;الكريمات والايات البينات الى تلك الاية الكريمة العظيمة الحكيمة<br /> <br /> &amp;nbsp;اقف امامها مشدوها واحس بان المولى سبحانه وتعالى حينما ارسل بهذه الاية امين السماء جبريل الى امير الانبياء محمد <br /> <br /> صلى الله عليه وسلم<br /> <br /> فطوى بأجنحته السبع طباق وهبط الى محمدنا عليه من مولاه السلام والصلاه<br /> <br /> فكأنما قصد بتلك الاية رجلا بعينه<br /> <br /> رجلا صدق الله فصدقه<br /> <br /> انه شيخ الاسلام الشيخ(عبد الحميد كشك)<br /> <br /> من هو الشيخ كشك<br /> <br /> تعالوا معي في رحلة شائقة جميلة لنعرف من خلالها من هو الشيخ كشك<br /> <br /> ولد الشيخ عبد الحميد عبد العزيز كشك في محافظة البحيره قرية مدينة شبرا خيت عام 1933<br /> <br /> حفظ القران الكريم في سن الثامنة<br /> <br /> والتحق بالمعهد الديني وتخرج في كلية أصول الدين جامعة الأزهر الشريف<br /> <br /> فقد الشيخ حبيبتاه (عيناه)وهو في سن مبكر فلم يزده ذلك الا ايمانا بالله وثقة به<br /> <br /> حتى انه كان دائما يقول (أكرمني الله بفقد عيني)<br /> <br /> عمل الشيخ كشك عقب تخرجه في التدريس ولكنه ما لبث ان عمل بالخطابة <br /> <br /> بداية مشوار الشيخ رحمه الله في الدعوة الى الله كان في سن السابعة عشر من عمره والقى خطبه عن الرشوة مما عرضه الى الاستدعاء الرسمي في قسم البوليس بالبلدة<br /> <br /> عمل الشيخ كشك عامان في مسجد الطيبي حي السيده زينب بالقاهرة اسس خلالهما ركائز منهجه الدعوي<br /> <br /> الذي كان له طابعا خاصا ومميزا لن تجده الا في خطب الشيخ كشك والذي كان كالتالي<br /> <br /> اتسمت خطبة الشيخ كشك بالبساطه والتلقائيه وخرجت من القلب فبلغت القلوب واستقرت بها<br /> <br /> كما انها كانت من النادر ان تنحصر الخطبه في موضوع واحد وهذا ان دل على شئ فانه يدل على فقه الشيخ ودرايته<br /> <br /> كان كثير الحب لرسول الله وصحابته عامة وسيدنا عمر بن الخطاب خاصة حتى انه كاد الا تخلو خطبة من خطبه من ذكر عمر رضي الله عنه وارضاه<br /> <br /> كان يرى ان الخطبة لابد ان يتخصص فيها جانب كبير لمناقشة قضايا العصر والامر بالنعروف والنهي&amp;nbsp; عن المنكر<br /> <br /> اتسم الشيخ رحمه الله <br /> <br /> ثم عمل بعد ذلك في مسجد عين الحياه بحدائق القبه بالقاهره<br /> <br /> == شخصيته ==<br /> <br /> اتسم الشيخ رحمه الله بخفة الظل فكانت له واقف طريفه جدا في خطبه اذكر منها الاتي<br /> <br /> كان في اغنية بمناسبة 23 يوليو اليوم المشئوم على البلد ده بتقول ما خلاص اتعدلت والحاله اتبدلت ولا اتعدلت ولا حاجه ف&amp;nbsp; شكوكو طلع على المسرح حب يتدلع شويه فقال ما خلاص اتنيلت والحاله اتقندلت خدوه السجن الحربي رنوه علقه طلع يقول يا ما القمر على الباب<br /> <br /> الامام مالك كان بيقول لما البنت يجيلها عريس ياخدوا رأيها ان سكتت فالسكوت علامة الرضا وان عيطت امها تدوق دموعها ان كانت حلوه فهي من الفرح<br /> <br /> وان كانت مره فهي من الحزن<br /> <br /> والله انت تاعب نفسك يا عم مالك النهارده البنت بتقول يا اما عملي معروف ما عادش فيها كسوف يا تفتحيله الباب ولا اناديله<br /> <br /> يعني غصب عنك وغصب عن ماي فازر<br /> <br /> كنت مره في المقابر وانا اول زياره بعمله في البلد بروح المقابر مع قوم&amp;nbsp;اذا كنت بينهم لا يؤذونني واذا فارقتهم لا يغتابونني<br /> <br /> فالأخ اللي معايه بيقول شوف المقبره دي مكتوب عليها ايه فانا بقوله مكتوب عليها ايه فقالي مكتوب عليه غريب الدار علي جار زماني القاسي وظلمني مشيت سواح مسا وصباح بدور عاللي راح مني<br /> <br /> يا سلام الفن كمان وصل المقابر الله يخيبكوا يا بعدا هو ده اللي هيرحم الميت عباس البليدي ولا عبده السروجي اللي هيرحموا الميت<br /> <br /> ----<br /> <br /> <br /> <br /> كان الشيخ رحمه الله يتسم بالشجاعه الشديده والجرأه وكان لا يخاف في الله لومة لائم مما عرضه للسجن عدة مرات <br /> <br /> دخل خلالها سجن القلعة وأبي زعبل والسجن الحربي وسجن طره<br /> <br /> فسجن عام 1966الى نصف عام 1968<br /> <br /> وسجن مرة اخرى عام 1981 بعد اعتراضه على معاهدة الاستسلام المسماه بمعاهدة السلام خرج من السجن هذه المره الى بيته بعد أن منع من الخطابه<br /> <br /> ألقى الشيخ حوالي 450 خطبه وله أكثر من 2000 شريط كاسيت ومائات الكتب<br /> <br /> فسر القران الكريم والذي دعى الله الا يميته قبل ان يتم تفسيره<br /> <br /> عرض عليه العمل خارج مصر فأبى وقال هذا التولي يوم الزحف<br /> ----<br /> <br /> <br /> == وفاته ==<br /> <br /> كان الشيخ رحمه الله كثيرا ما يدعو الله في خطبه ان يتوفاه ساجدا وهو يصلي وفي ليلة جمعه يوم خميس في عام 1996<br /> <br /> جمع الشيخ ابنائه وأخذ يسدي اليهم النصائح والوصايا ثم سألهم قائلا في اي سن مات النبي صلى الله عليه وسلم<br /> <br /> فقالوا على لسان أحدهم في سن الثالثة والستين فقال الحمد لله أني أتممتهم الليلة<br /> <br /> ثم نام الشضيخ واستيقظ في صباح يوم الجمعة واستدعى زوجته وقال لها سوف أقص عليك رؤيا رأيتها الليلة<br /> <br /> فقالت قل<br /> <br /> فقال لها رأيت النبي صلى الله عليه وسلم ومعه عمر بن الخطاب رضي الله عنه وسلمت على النبي وقال لي النبي سلم على عمر <br /> <br /> فسلمت عليه وبينما أنا هكذا حتى سقطت بينهما ميتا وغسلني النبي بيده الشريفة<br /> <br /> فقالت له ولما تقصها علي وقد علمتنا حديث النبي صلى الله عليه وسلم&amp;nbsp;فيما معناه&amp;nbsp;اذا رأى احدكم رؤيا يكرهها فلا يقصها على <br /> <br /> أحد فانها لا تضره<br /> <br /> فقال لها ومن قال لك أني أكرهها ليتها تكون<br /> <br /> ثم دخل الشيخ فاغتسل غسل الجمعة وخرج من حمامه على غير عادته مسرعا وركن الى صلاة كان يصليها في الضحى قبل ذهابه للصلاة<br /> <br /> فصلى ركعته الاولى وتوفاه الله وهو ساجدا في الركعة الثانيه<br /> <br /> فرحم الله الشيخ رحمة واسعة فما أحوجنا اليوم الى مثله من العلماء الربانيين المخلصين الذين وهبوا نفسهم لله فبلغهم الله حسن الجزاء<br /> <br /> أسألكم الدعاء للشيخ بالرحمة والرضوان وأن يلحقنا الله به غلى خير في الفردوس الأعلى ان شاء الله انه ولي ذلك ومولاه<br /> <br /> وأخيرا وليس اخرا &quot;ان الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين امنوا صلوا عليه وسلموا تسليما&quot;<br /> <br /> والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته<br /> <br /> ----<br /> <br /> عبده أحمد[[kishk_1993@yahoo.com]]</div>

عبده احمد