Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين - مساهمات المستخدم [ar]

تاريخ الإخوان في بسيون

2019-12-21T19:41:30Z

Keto70: حمى "تاريخ الإخوان في بسيون" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد))

'''<center>تاريخ [[الإخوان]] في بسيون</center>'''

== مقدمة ==

يعد مركز ومدينة بسيون من مراكز محافظة [[الغربية]] التي تقع في وسط دلتا النيل بجمهورية [[مصر]] العربية، وتقع بسيون في الشمال الغربي للمحافظة، ويحدها من الشمال مدينة دسوق التابعة لمحافظة [[كفر الشيخ]] ومن الجنوب مدينة كفر الزيات التابعة لمحافظة [[الغربية]] ومن الشرق مدينة قطور التابعة لمحافظة [[الغربية]] ومن الغرب فرع رشيد ومحافظة [[البحيرة]].

ولقد كانت بسيون منذ العصور القديمة ضاحية من ضواحي '''"ساو أو سايس أو صاالحجر"''' التي أصبحت فيما بعد خلال العصور الإسلامية قرية تابعة لقسم بسيون. وتقع صا الحجر '''(سايس)''' على الضفة الشرقية '''(اليمنى)''' لفرع رشيد على بعد 7 كم شمال غرب مدينة بسيون الحالية بمحافظة [[الغربية]]، وعلى بعد حوالي 30 كم من مدينة [[طنطا]].

وقد ذكرتها المصادر المصرية القديمة باسم '''"ساو"'''، واشتهرت عند اليونانيين باسم '''"سايس"''' وفي العربية حُرِّفت إلى '''"صا"'''، ونظرا لكثرة الأحجار الأثرية بها أضيفت لها كلمة '''(الحجر)''' فعرفت باسم صا الحجر. وكان إقليم '''"ساو"''' هو الإقليم الخامس من أقاليم الدلتا في العصور الفرعونية القديمة ويسمى في المصرية القديمة '''"نت محيت"''' أي إقليم الغرب تمييزا له عن الإقليم الرابع الذي يقع في جنوبه ويسمى "'''نت رس"''' أي إقليم الجنوب والذي كان تابعا له.

وكانت ساو مركزا دينيا مهما منذ عصر بداية الأسرات، وكانت الإلهة '''"نيت"''' هي المعبودة الرئيسية لهذه المدينة، وكانت عاصمة في عصر ما قبل التاريخ لأقاليم الدلتا، واُتخذِت عاصمة سياسية للبلاد في عصر الأسرة الرابعة والعشرين '''(720 – 711 ق.م)''' بعد نجاح '''"تف- نخت" (724 – 716 ق.م)''' في القضاء على حكم الليبيين المتمثل في الأسرة الثالثة والعشرين '''(817 – 730 ق.م)'''.

كذلك كانت ساو عاصمة طوال عصر الأسرة السادسة والعشرين '''(663 – 525 ق.م)''' والتي خرج منها ملوك هذه الأسرة، ومؤسسها الملك العظيم بسماتيك الأول '''(664 – 609 ق.م)''' الذي قضى على حكم الآشوريين في [[مصر]]. كذلك كانت ساو عاصمة للبلاد في عصر الأسرة الثامنة والعشرين '''(404 – 398 ق.م)'''، وكان السبب في ذلك هو انتساب ملك هذه الأسرة الوحيد '''"آمون حر"''' إلى هذه المدينة، والذي تولى حكم [[مصر]] بعد الاستقلال من الحكم الفارسي المتمثل في الأسرة السابعة والعشرين '''(525 – 405 ق.م)'''.

ولقد كانت بلدة ساو القديمة '''"سايس"''' تسيطر على الطريق المؤدي إلى '''"منف"'''، وكانت كل من '''"منف" و"سايس"''' معروفة لدى الإغريق من قبل بوصفها المدن الرئيسية المصرية.

وللأسف الشديد قد تم تدمير الجزء الأكبر من التل الأثري للمدينة القديمة بشمال قرية صا الحجر الحالية، وذلك من قِبل المزارعين المحليين '''(الفلاحين)''' وإزالة الطبقات الأثرية لاستخدامها كسماد زراعي، ويبدو أنه لا يوجد في هذا التل أي بقايا تعود لوقت سابق عن القرن الحادي عشر قبل الميلاد.

ويعتبر اسم '''"بسيون"''' من الأسماء المصرية القديمة الباقية كما هي بدون تحريف، ومعناها الحمام، ويمكن أن نقول بسيون الحمام إذا أضفنا معنى الكلمة إلى الأصل. ولقد استمرت بسيون ضاحية أو قرية تابعة لسايس التي تُعد قصبة الإقليم الغربي ل[[مصر]] السفلى '''(الوجه البحري)''' طوال العصر اليوناني وخلال العصر الروماني.

وفي العصر البيزنطي كانت بسيون فيما يبدو تابعة للإقليم الثالث، والذي يضم [[الإسكندرية]] وغرب الدلتا؛ حيث قُسمت [[مصر]] - وفقًا لإصلاحات الامبراطور دقلديانوس '''(284 – 305م)''' - إلى ثلاثة أقاليم كبيرة؛ وهي إقليم شرق الدلتا و[[مصر]] الوسطى وإقليم طيبة وإقليم غرب الدلتا و[[الإسكندرية]]، وكان يحكم كلًا من الإقليم الأول والثاني حاكم يأخذ لقب '''(Praeses)''' أي: مدير أو متصرف، أما الإقليم الثالث '''(غرب الدلتا و[[الإسكندرية]])''' فوضع تحت إمرة حاكم يحمل لقب '''((Praefectus Aegypti''' أي والي [[مصر]]، ويتمتع بسلطة أعلى من سلطة زميليه.

هذا ويتولى هؤلاء الحكام الثلاثة السلطة المدنية ويخضعون لسلطة كونت الشرق، أما السلطة العسكرية فيتولاها قائد يحمل لقب '''(دوق مصر)'''. وفي عام 382م قام الإمبراطور ثيو وسيوس الأول بإدخال تعديل على هذا النظام وتقسيم [[مصر]] إلى أربع مقاطعات كبرى '''(شرق الدلتا وغرب الدلتا وطيبة و[[الإسكندرية]])'''.

ولما كانت القرية أهم وحدة إدارية في [[مصر]] خلال العصر البيزنطي فكانت لها إدارة خاصة؛ إذ يرأسها موظف يطلق عليه '''(كومارك أو كومارخ)'''، أي: شيخ البلد، ويساعده كاتب ومجلس يتألف من شيوخ القرية. وفي القرن السادس الميلادي أصبح يرأس القرية موظف يسمى العمدة، وحل ملاك الإقطاعات محل مجلس شيوخ القرية، وتولى العمدة الإشراف المالي وشؤون القضاء، وبجانبه عدد من الموظفين كمثل مسئول مياه الفيضان ومسئول الخزانة وحراس الحقول.

وهناك تنظيم إداري آخر يعلو التنظيم الإداري داخل القرية ويُعرف باسم (الباجوس)، أي: المركز، وقد سبق أن أدخله الرومان إلى مصر فيما بين عامي '''(307 – 308م)'''، وهو عبارة عن تولية أحد أعضاء مجلس الشورى في كل إقليم الإشراف على عدد من القرى، وكان يتمتع بسلطة كبيرة.

وفي القرن الرابع الميلادي أُلغِي نظام الباجوس وحل محله نظام إداري آخر وهو نظام '''(الباجركات)''' أي الكور؛ حيث أصبحت المنطقة الريفية كلها تشكل مقاطعة واحدة، ويُعد الباجرك أو البجاركوس – أي صاحب الكورة أو المحافظ - موظفًا تابعًا للإمبراطور، وكان يتولى الإشراف على كافة الشئون المالية بالباجركية '''(البجارشي)''' أو الكورة من مدن وقرى ومتابعة الشئون القضائية.

وقد استمرت هذه التنظيمات الإدارية حتى اعتلى الإمبراطور جستنيان '''(527 – 565م)''' العرش البيزنطي، والذي أجرى العديد من الإصلاحات والتغيرات على النظام الإداري.

وطبقًا لمرسوم '''(13)''' الذي أصدره جستنيان سنة '''(538 – 539م)''' إلى والي الشرق؛ فإنه يمكن القول إن بسيون وكثير من قرى ومدن وسط وغرب الدلتا أصبحت تابعة لأبروشية – أي مقاطعة - [[مصر]] الثانية التابعة بدورها إلى دوقية – أي ولاية - تسمى [[مصر]]، حيث انقسمت الدولة المصرية إلى خمس دوقيات أو ولايات؛ منها دوقية [[مصر]] وتشمل غرب الدلتا بما في ذلك مدينة [[الإسكندرية]]، ثم قُسمت هذه الدوقية إلى أبروشيتين أو ولايتين أصغر في المساحة هما؛ أبروشية [[مصر]] الأولى، وأبروشية [[مصر]] الثانية.

وتنقسم الأبروشيات إلى وحدات إدارية أصغر تُعرف باسم الباجركات '''(الكور)''' والمدن والقرى والضياع الكبيرة. وكان يرأس كل مدينة نائب يسمى '''(نائب البلدية)''' أو حامي المدينة، وكان لكل قرية مجلس محلي يتألف من: الجُباة، والكُتّاب، وعمّال البريد، ويختلف هذا المجلس باختلاف القرية وأحوالها. وقد استمر هذا النظام الإداري حتى الفتح العربي ل[[مصر]].

وطبقًا لما سبق، وبالإضافة إلى ما ذكره محمد رمزي في قاموسه الجغرافي عن صا الحجر وبسيون، هذا علاوة على الخريطة التي توضح التقسيم الإداري ل[[مصر]] قبل الفتح الإسلامي؛ فيمكننا القول أن بسيون كانت قرية أو ضاحية تابعة لكورة '''"صا"''' خلال العصر البيزنطي – القبطي. وهذه الكورة تابعة لأبروشية [[مصر]] الثانية والتي كانت قاعدتها مدينة '''"كباسا"''' وهي الآن قرية شباس الشهدا بمركز دسوق، وهذه الأبروشية تابعة بدورها لدوقية أو ولاية [[مصر]] كما سبق ذكره.

ولما فتح العرب [[مصر]] أبقوا على النظام الإداري القائم آنذاك، مع إجراء بعض التعديلات واستحداث بعض الوظائف العامة مثل ظهور وظيفة والي أو عامل الخراج وصاحب الشرطة وصاحب البريد وقاضي [[مصر]] حيث أصبح القضاء مستقلا، وكان والي [[مصر]] من قبل الخليفة يسمى أمير الديار المصرية وهو صاحب السلطة العليا في البلاد ورئيسا للجيش، ومن الجدير بالملاحظة أن وظيفة صاحب البريد لم تكن قائمة في عهد الخلفاء الراشدين وقد بدأتها الدولة الأموية وتطورت في العصر العباسي.

'''وكانت [[مصر]] بعد الفتح مباشرةً مقسمة إداريًا إلى [[مصر]]:'''

:العليا، والسفلى، وهذان القسمان الرئيسيان مقسَّمين إلى أقسام أو كور، ويقال إنه كان بها ثمانون كورة منذ فتح [[مصر]] حتى بدايات العصر الفاطمي، وهذه الكور مقسمة بدورها إلى قرى. ومن الجدير بالذكر أن يوحنا النقيوسي ذكر أن [[مصر]] قُسِّمت غداة الفتح العربي إلى ثلاثة أقسام؛ هي [[مصر]] السفلى والريف و'''"اركاديا"'''، وقُسِّمت هذه الأقسام بدورها إلى كور.

وكانت [[مصر]] السفلى '''(الوجه البحري)''' مقسمة جغرافيا إلى ثلاثة أقسام؛ وهي الحوف الشرقي ويشمل الأراضي الواقعة شرقى فرع [[دمياط]]، والحوف الغربي ويشمل الأراضي الواقعة غربى فرع رشيد، وبطن الريف ويشمل الأراضي الواقعة بين فرعي رشيد و[[دمياط]].

ولقد كانت الكورة تكبر وتصغر بحسب ظروف الزمان والمكان وتفاوت الحضارة والعمران ورغبة الحكومة القائمة بالأمر أو حكام الأقاليم في إنشاء أو إلغاء كل أو بعض الأقسام الإدارية السياسية لأغراض خاصة أو عامة. ويرادف كلمة كورة في عصرنا الحاضر كلمة مركز، وهي كلمة مستعملة منذ القرن التاسع الهجري '''(عصر المماليك)''' بمعنى دار الشرطة أو نقطة البوليس كما هو الحال الآن.

وفي القرن الثالث الهجرى '''(التاسع الميلادي)''' قُسِّم الوجه البحري إلى ثلاثة أقاليم كبرى، وهي إقليم الحوف الشرقي وقاعدته مدينة بلبيس ويتكون من 11 كورة، وإقليم بطن الريف ويتكون من 20 كورة، وإقليم الحوف الغربي ويتكون من 15 كورة وقاعدته مدينة [[الإسكندرية]]، فكان مجموع الكور في الوجه البحري 46 كورة بخلاف كورة لوبيه '''(أو ليبيه)''' غربى [[الإسكندرية]]

وثلاثة كور أخرى هي كورة القلزم '''([[السويس]])''' وكورة الطور وكورة إيام ومدين من بلاد الحجاز؛ حيث كانت تابعة ل[[مصر]]، وكان في الصعيد 30 كورة، فكان مجموع الكور في [[مصر]] وتوابعها إلى آخر الدولة العباسية وصدر الفاطمية 80 كورة.

هذا وكان التقسيم الإداري ل[[مصر]] السفلى '''(وجه بحري والدلتا)''' منذ الفتح العربي وما قبله حتى منتصف القرن الخامس الهجرى '''(الحادي عشر الميلادي)''' - منتصف العصر الفاطمي - يعتمد على التقسيم إلى كور صغيرة، وتسمى هذه المرحلة بفترة الكور الصغرى. ويظهر من مواقع الكور المُحددة على إحدى خرائط جغرافيا [[مصر]] في العصر العربي لعمر طوسون؛ أن بسيون تقع ضمن كورة صا الصغيرة، وبالتالي فإن بسيون كانت قرية أو ضاحية تتبع كورة صا التابعة بدورها لإقليم بطن الريف.

وطبقًا للإصلاحات التي أدخلها أمير الجيوش بدر الجمالي - وزير الخليفة المستنصر الفاطمي - على التقسيم الإداري ل[[مصر]] في سنة '''(470هـ - 1078م)'''؛ فقُسمت أقاليم [[مصر]] إلى أربع ولايات رئيسية؛ وهي ولاية قوص وولاية [[الشرقية]] وولاية الغربية وولاية [[الإسكندرية]]، ثم العاصمة المصرية مُمثلة في ولاية [[القاهرة]] وولاية الفسطاط، ويضاف إلى ذلك ولاية عسقلان، وهي الولاية الوحيدة خارج الأراضي المصرية التي استمرت بأيدي الفاطميين بعد استيلاء الفرنج على سائر الولايات الفاطمية الأخرى بالشام في سنة '''(581هـ/ 1124م)'''.

هذا وكانت ولاية الغربية تشتمل على جميع الأراضي الواقعة داخل الدلتا المصرية، وأيضا كان هناك ولايات صغرى يدخل حكماها تحت إمرة حكام الولايات الكبرى، وهي – في الوجه البحرى - ولاية [[القليوبية]] وولاية منية تردي – وهي منية غمر - وولاية [[المنوفية]] وولاية جزيرة بني نصر – وربما أضيفت إلى [[المنوفية]] وعُبر عنهما بالمنوفيتين وولاية جزيرة قويسنا وولاية [[البحيرة]] وولاية ثغر رشيد المحروس وولاية ثغر نستراوه وولاية ثغر دمياط وولاية الفراما بالساحل الشامي فيما دون العريش.

ومن ثمَّ قام رجال الخليفة المستنصر بإبدال تقسيم القطر المصري من كور صغيرة إلى كور كبيرة بلغت 22 كورة، منها 12 كورة في الوجه البحري وعشرة كور في الوجه القبلي، وهذا التقسيم هو الأساس الذي ظلت تدور في فلكه التقسيمات السياسية الإدارية في [[مصر]] إلى الآن، أي منذ قرابة ألف عام، وبلغ فيه عدد القرى إلى 2148 قرية، منها 1601 قرية في الوجه البحري و547 قرية في الصعيد

وهذا بخلاف الثغور كما روى أبو صالح الأرمني المت وفي سنة 550هـ في كتاب الأديرة والكنائس. ثم احتفظ الأيوبيون بهذا التقسيم وأضافوا إليه كورتين آخرتين هما كورة الدنجاوية في ولاية أو إقليم الغربية وكورة الكفور الشاسعة بإقليم حوف رمسيس، وبذلك أصبح عدد الكور 24 كورة كبيرة.

ويسمى التقسيم الإداري في [[مصر]] خلال النصف الثاني من العصر الفاطمي وطوال العصر الأيوبي '''(ق 10هـ - 15م)''' بفترة الكور الكبرى، حيث فُتحت أجزاء الكور الصغيرة على بعضها البعض، بالإضافة إلى زيادة مساحات الأراضي المزروعة، والاهتمام الكبير الذي بدأه الوزير بدر الجمالي – في أعقاب الشدة العظمى - بالعناية بأمر الترع والجسور مما أدي إلى ارتفاع إيرادات الدولة. وفيما يبدو أن الشدة المستنصرية العظمى المذكورة قد أثرت بشكل ملحوظ في جغرافية [[مصر]] وخصوصًا في الوجه البحري.

ومن خلال إحدى خرائط عمر طوسون عن جغرافية [[مصر]] في العصر العربي يتضح لنا التقسيم الإداري للكور الكبرى خلال النصف الثاني من العصر الفاطمي والعصر الأيوبي، والتغيير الواضح الذي حدث في الهيكلة الإدارية نظرًا للتغيرات الجغرافية ل[[مصر]] . ويظهر من تحديد موقع بسيون على هذه الخريطة أنها أصبحت تابعة لكورة السنهورية '''(%)''' التابعة بدورها إلى ولاية الغربية الكبرى '''(السابق ذكرها)'''.

وفيما يبدو أنه منذ تلك الفترة أصبحت بسيون ضاحية أو قرية كبيرة ولها حقوق وتتبعها قرى صغيرة أو كفور وعزب، حيث تظهر لأول مرة في الدواوين باسم شبرا بسيون، ويخبرنا ابن مماتي أيضا في قوانين الدواوين عن قرية تسمى رنبدة أنها من حقوق بسيون وشبراها.

أما في العصر المملوكي فكان النظام الإقطاعي للمماليك ذو أهمية عظيمة؛ ليس لأنه استمر طيلة 267 عاما في الدولة صاحبة القيادة في العالم العربي حيث ترك علامات بارزة في التطور الاجتماعي والاقتصادي والنفسي ل[[مصر]] والشام؛ بل لأنه كان يمثل نتاج امتزاج ثلاثة أنظمة إقطاعية هي الإسلامي والمغولي والأوربي الوسيط.

وقد كانت [[مصر]] آنذاك في أوج عزها وازدهارها في شتى الجوانب، إذ إن الظروف التاريخية التي أحاطت بالعالم الإسلامي في منتصف القرن السابع الهجري أفرزت دولة سلاطين المماليك لتقوم بدور القوة المدافعة عن العالم الإسلامي على مدى قرنين ونصف من الزمان.

ولقد انقسمت [[مصر]] في العصر المملوكي '''(648 - 923هـ = 1250 - 1517م)''' كما كانت في العصر الأيوبي إلى قسمين كبيرين وهما؛ الوجه البحري ويبدأ من شمال [[القاهرة]] وينتهي إلى سواحل [[مصر]] على البحر الأبيض المتوسط، والقسم الثاني وهو الوجه القبلي الذي يبدأ من جنوب [[مصر]] '''(الفسطاط)''' وينتهي إلى جنوب [[أسوان]].

وقد انقسم كل وجه من الوجهين إلى عدة أقسام أصغر، أُجرِيت أعمال مسح شامل للبلاد مع تعديل التقسيم الإداري السياسي، وجرت أعمال المسح هذه مرتين في هذا العصر؛ إحداهما تسمى '''"الروك الحسامي"''' وجرت بأمر من السلطان حسام الدين لاجين المنصوري '''(686 - 698هـ - 1296 - 1299م)''' في سنة '''(697هـ - 1298م)'''، وقد نُفِّذ هذا الروك بشكل سريع وظهر واضحا أنه لم يكن متكاملا.

أما الأخرى فتسمى '''"الروك الناصري"''' وجرت بأمر من السلطان الناصر محمد بن قلاوون خلال الفترة الثالثة من حكمه '''(709- 741هـ - 1309- 1341م)''' في سنة '''(715هـ - 1315م)'''، ويعتبر هذا الروك الناصري أهم عملية مسح للبلاد المصرية لما ترتب عليه من تقسيم إداري وثقل اقتصادي.

ومن نتائج الروك الناصري – بعد فك زمام القطر المصري - أن سميت الكورة عملا مع تعديل التقسيم الإداري، وأصبحت الأعمال 21 عملا بدلا من 24 كورة، فقُسم الوجه البحري إلى إلى 12 منها القليوبية وضواحي [[القاهرة]] بعد فصلهما من كورة [[الشرقية]]، وضواحي [[الإسكندرية]] بعد فصلها من كورة رشيد وكورة [[البحيرة]]

وأمر الملك الناصر كذلك بضم كورة المرتاحية إلى كورة [[الدقهلية]] وجعلهما عملا واحدا باسم أعمال [[الدقهلية]] والمرتاحية، وأطلق على كورة الإيوانية اسم ضواحي ثغر [[دمياط]]، وأمر بضم كورة السمنودية والدنجاوية وجزيرة قويسنا إلى أعمال [[الغربية]]، وضم نواحي حوف رمسيس والكفور الشاسعة إلى أعمال [[البحيرة]]. هذا وقُسم الوجه القبلي إلى تسعة أعمال.

وتنقسم هذه الأعمال '''(الأقاليم)''' إلى مجموعة من النواحي والمدن، فوصل عدد النواحي إلى 2163 ناحية، وكانت هناك بعض المدن المستقلة إداريا ولم تنسب لأي عمل؛ أهمهم مدينة [[القاهرة]] وهي العاصمة، وأيضا مدينتي [[الإسكندرية]] و[[دمياط]]. وقد ضم الوجه البحري 1651 ناحية كانت موزعة بين 11 أو 12 عملا، ولكل عمل مركز أو عاصمة خاصة به. وكانت أعمال [[الغربية]] من أهم الأعمال آنذاك، وكانت تضم أكبر عدد من النواحي ؛ حيث يصل عدد النواحي بها إلى 471 ناحية، وأصبحت مدينة المحلة هى مركز هذا الإقليم.

هذا ويُقصد بالناحية على أنها القرية، وقد تضم الناحية أكثر من قرية صغيرة أو مشيخة، ويُذكر أن تعداد القرى في القطر المصري قد وصل في عام '''(883هـ)''' إلى 2287 قرية غير مشتركة مع غيرها في الزمام. ومنذ هذا القرن '''(9هـ - 15م)''' تم استعمال كلمة '''"مركز"''' لأول مرة لتعني دار الشرطة.

ولقد كانت بسيون في عصر المماليك ناحية '''(أو قرية كبيرة)''' تتمتع باستقلال اداري من نواحي أعمال [[الغربية]]، وقد ذكرها ابن الجيعان '''(ت 885هـ - 1497م)''' في التحفة السنية باسم '''"شبرا بسيون"'''، وذكر أن مساحتها تبلغ 3515 فدان، وأن بها رزق قدره 211 فدان، ومقدار عبرتها '''(مُحصّلة الخراج)''' يبلغ 9600 دينار، وأضاف أن أراضيها للمقطعين -أي أصحاب الإقطاع من المماليك - وبها أملاك وأراضي أوقاف.

ومن أشهر رجال بسيون – أو ممن يرجع أصلهم إليها - في العصر المملوكي؛ قاضي القضاة علم الدين أبو الربيع سليمان بن خالد بن نعيم بن مقدم بن محمد بن حسن بن غانم بن محمد الطائي البساطي المالكي، قاضي قضاة الماليكة بالديار المصرية.

ولد ببساط – نسبة إلى بساط بليدة من أعمال الغربية والسمنودية- وأصل آبائه من شبرا بسيون ولجدهم فيها زاوية، ومات جده خالد وأبيه سليمان وهو صغير فنشأ في حجر عمه عثمان بن نعيم. وقد ولى قضاء [[مصر]] في عهد الأشرف شعبان عوضا عن بدر الدين الإخنائي بعد عزله، وباشر عمله بعفة وتقشف، وعزل سنة 783هـ، ولزم بيته حتى توفي سنة 786هـ.

وأيضا عبد الرحمن بن أحمد بن علي، وهو الفقيه زين الدين البسيوني، نسبة إلى شبرا بسيون، وهو رجل فقير وصالح، اشتغل وحضر الدروس عند كثير من العلماء منهم السيد النسابة وابن أسد، وحج غير مرة وأكثر المجاورة بالمدينة بل وقطنها. وولد عام 828هـ.

وفي العصر العثماني '''(923 - 1213هـ = 1517 - 1798م)''' استمرت إدارة [[مصر]] تتبع ما كان موجودا في عصر المماليك، فأبقى سليم الأول '''(918- 926هـ 1512- 1520م)''' على المماليك للاعتماد عليهم في إدارة شئون البلاد، وقسم القطر المصري إلى 12 سنجقية '''(محافظة أو مديرية)''' يحكم منها حاكم يقال له سنجق أو بك يعينه الديوان وهو مجلس شورى الباشا من أمراء المماليك. وبعد عهد سليم لم يثبت عدد الصنجقيات على حال، بل أخذ في التغير، وكانت وظيفة الحاكم الإقليمي بشكل عام يمثلها إما صنجق بك أو كاشف.

وقد أصدر السلطان سليمان '''(926- 974هـ = 1520- 1566م)''' مجموعة القوانين المسماة قانون نامة [[مصر]]، والتي تنظم أمور [[مصر]] العسكرية والمدنية وتقنن الأوضاع الإدارية السائدة آنذاك. ويُقسم قانون نامة [[مصر]] إلى قسمين رئيسيين؛ أما القسم الأول ويتعلق بالتنظيم العسكري، ويتضمن هذا القسم ست أوجاقات أو جماعات أو فرق عسكرية.

وأما القسم الثاني فقد فصلت فيه الإدارة المدنية، وعمد واضعوه إلى تثبيت كثير من النظم والتقاليد التي كانت سائدة في [[مصر]] خلال عصر المماليك، وعدلت بعض النظم المحلية الأخرى لتتفق مع النظم العثمانية. فمثلًا ظل وكلاء الحكومة المحليون يسمون بألقابهم القديمة وهي كشاف، وانحصرت واجباتهم في تنظيم الاستفادة من مياه النيل بإقامة الترع والمصارف والجسور، والإشراف على جميع الأموال الأميرية ومراقبة جامعيها، وتوطيد الأمن وحماية القرى.

وبمضمون هذا القانون المذكور تم فك زمام القطر المصري في سنة 933هـ، وهو الذي عرفت دفاتره باسم '''"الترابيع"''' وغيرت فيه كلمة أعمال – المستخدمة في عصر المماليك - باسم ولاية '''(أو صنجقية أو كشوفية)'''، وقسم القطر المصري إلى 14 ولاية يدير شؤونها الكشاف، منها واحدة للواحات الخارجة بالصحراء الغربية

وقسمت [[مصر]] العليا والسفلى إلى 13 ولاية، منها 6 في الوجه القبلي، و7 ولايات في الوجه البحري، وهي [[القليوبية]] و[[الشرقية]] و[[الدقهلية]] و[[الغربية]] و[[المنوفية]] و[[البحيرة]]، هذا بخلاف 6 محافظات هي [[الإسكندرية]] ورشيد و[[دمياط]] والعريش و[[السويس]] والقصير، ويرأس كلا منهم محافظ، أما [[القاهرة]] فكان يرأسها شيخ البلد وهي مقر الوالي '''(الباشا)''' التركي.

وقد سجل الرحالة فانسليب أنه خلال القرن السابع عشر كان في [[مصر]] في الصعيد الأعلى 24 كشوفية، وفي [[مصر]] الوسطى 6 كشوفيات، وفي الوجه البحرى 6 كشوفيات، والمجموع يصل إلى 36 كشوفية '''(ولاية ومحافظة)'''، ودونت الحملة الفرنسية '''(1213- 1216هـ = 1798- 1801م)''' في كتاب وصف [[مصر]] أن القطر المصري كان يقسم آنذاك إلى 16 إقليما '''(ولاية)''' نصفها في الوجه البحري ونصفها في الوجه القبلي، وذكرت ولاية الغربية بحدودها القديمة قبل تعديل سنة 1898م ما عدا مركز شربين وبحري طلخا.

ومما سبق يمكننا القول أن النظام الإداري المحلي خلال العصر العثماني لمعظم المدن والقرى في الأقاليم المصرية بقي كما كان في العصر المملوكي، ولم يذكر محمد رمزي عن أي تغيير لبسيون قبل عام 1826م، هذا وقد ذكر مرتضى الزبيدي - صاحب تاج العروس المتوفي قرب نهاية العصر العثماني سنة 1205هـ - 1790م - بسيون كما ذُكرها ابن الجيعان في العصر المملوكي باسم شبرا بسيون. ومن ذلك نستنتج أن بسيون كانت في العصر العثماني ناحية أو قرية كبيرة مستقلة اداريا وتتبعها بعض القرى الصغيرة والعزب أو الكفور، والتي تتبع ولاية '''(صنجقية)''' [[الغربية]] وعاصمتها مدينة المحلة.

ولقد كانت مدينتا [[طنطا]] والمحلة أكبر مدينتين في [[مصر]] السفلى '''(الوجه البحري)'''. وكان أغلب سكان الدلتا ينقسمون فيما بينهم بين حزبين متعاديين تحت اسم سعد وحرام. وكانت الإدارة المحلية للقرى في نهايات القرن 18م وبدايات القرن 19م تعتمد على شيخ أو أكثر من العرب، حيث يقومون بجباية الضرائب مع المحصلين الأقباط، وكان هؤلاء المشايخ منقسمون على أنفسهم من قرية لأخرى، يسلحون فلاحي البعض ضد البعض الآخر عند أبسط الزرائع، ولا يتوانى المماليك في دعم هذه الانقسامات التي يتأكد بفعلها نفوذهم وسلطتهم.

ومن أشهر رجال بسيون في العصر العثماني؛ محمد بن محمد البسيوني المتوفي سنة '''(1117هـ - 1705م)'''، وهو فرضي شافعي، أصله من بسيون ونسبته إليها، وإقامته في رشيد، ومن أهم أعماله '''"حاشية على شرح الشنشوري للرحبية"'''. وقد قام محمد علي باشا '''(1805- 1848م)''' بتقسيم [[مصر]] إلى أخطاط يشمل كل خط منها عددا من القرى، وعلى رأس الخط موظف يسمى حاكم الخط.

ونظرا لاتساع دائرة الولايات وضرورة وجود موظفين للإشراف على أعمال حكام الأخطاط ومشايخ القرى؛ أمر محمد على سنة '''(1236هـ - 1820م)''' بتقسيم كل من ولاية البهنسا والأشمونين إلى أربعة أقسام وعين لكل قسم موظف باسم ناظر قسم، وكانت هذه المرة الأولى التي أنشئت فيها الأقسام أي المراكز في العصر الحديث. وفي سنة '''(1238هـ - 1822م)''' قسمت ولايات [[الشرقية]] و[[الدقهلية]] و[[الغربية]] و[[البحيرة]] إلى أقسام، وعين لكل قسم منها ناظر قسم، وفي سنة '''(1241هـ - 1825م)''' أمر بإبطال اسم ولاية وأن تستبدل بها كلمة مأمورية.

وكانت هناك 24 مأمورية في الوجه البحري و10 في الوجه القبلي، وقسمت كل مأمورية إلى أقسام على حسب اتساع دائرتها، ويرأس كل مأمورية موظف باسم مأمور كما يرأس القسم ناظر القسم. ولما رأى محمد علي أن اسم المأمورية يدل في معناه على أنه أصغر من الولاية أصدر أمرًا في أول سنة '''(1249هـ - 1833م)''' بتغير كلمة مأمورية إلى مديرية، والذي تم تغييره بعد ذلك إلى محافظة.

وأصبح عدد المديريات 14 مديرية، يرأس كلًا منها مدير، وبذلك رجع محمد علي إلى التقسيم الجغرافي للبلاد على عهد الفاطميين فالأيوبيين فالمماليك. هذا وقد زاد محمد على في الأقسام الإدارية لتركيز السلطة وتوحيد أعمالها في المديريات.

وبذلك فقد قُسمت [[مصر]] إلى مديريات، وكل مديرية إلى أقسام، وكل قسم إلى أخطاط وقرى، وكل قرية إلى حصص، ويقوم على رأس هذه التقسيمات الإدارية سلم من الموظفين ينتهي بشيخ الحصة الذي يتولى شؤون جزء من القرية، بجانب عدد آخر من الموظفين مثل الصراف والمشد والخفير والبصاصون وناظر الشون وخولي القرية والشاهد '''(المأذون)'''.

وقد بلغ عدد الأقسام الإدارية حتى آخر حكم سعيد '''(1854- 1863م)''' إلى 47 قسما تشتمل على 3639 قرية. وقد سار الخديوي إسماعيل '''(1863- 1879م)''' على نهج جده في التعمير والإصلاح، وأنشئ في عهده 17 قسما، وبلغت عدد الأقسام في آواخر حكمه إلى 64 قسما.

وأصدر إسماعيل أمرا باستعمال كلمة مركز بدلا من كلمة قسم في الوجه البحرى، واستعمال اسم مأمور بدلا من ناظر القسم على رئيس المركز، وأيضا استبدال حاكم الخط بمعاون إدارة. وفي الوجه القبلي فقامت وزارة الداخلية بإصدار منشورا باستعمال كلمة مركز بدلا من قسم اعتبارا من سنة 1890م أسوة بالوجه البحري. وفي سنة 1880م أصبح عدد المراكز 73 مركزا، وفي سنة [[1937]]م أصبح العدد 75 مركزا يشتمل على 4188 قرية مالية وإدارية بخلاف محافظات [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] والحدود والقنال و[[السويس]] و[[دمياط]].

وفي خلال عصر أسرة محمد على بدأت بسيون تظهر في الدواوين المصرية باسمها الحالي '''"بسيون"''' بعد حذف الصدر '''"شبرا"'''. ومما سبق بالإضافة إلى ما ذكره محمد رمزي عن بسيون وكفر الزيات؛ فيمكنني القول بأن بسيون كانت قاعدة لقسم بسيون أحد أقسام مديرية [[الغربية]] منذ سنة 1826م، وبها الديوان والمصالح الأميرية ويرأسها ناظر قسم بسيون، ويتبعها بعض القرى والنواحي والعزب والحصص، ثم تحولت إلى مركز في عهد الخديوي إسماعيل '''(1863- 1879م)''' كغيرها من أقسام المديريات في الوجه البحري، ويرأسها مأمور مركز بسيون.

واستمرت بسيون مركزا حتى سنة 1871م عندما أصدر ناظر الداخلية قرارا بنقل ديوان المركز من بسيون – لبعدها عن السكة الحديدية آنذاك - إلى قرية كفر الزيات التابعة لمركز بسيون لوقوعها على السكة الحديدية ولتوسطها بين بلاد المركز، وبذلك أصبحت كفر الزيات قاعدة للمركز وسمى بمركز كفر الزيات في جداول نظارة الداخلية

وأما في نظارة المالية فبقى باسم بسيون، حتى صدر قرار في سنة 1896م بتسمية في دفاتر المالية باسم مركز كفر الزيات لتوحيد التسمية في المصالح الأميرية. ومن ذلك فقد عادة بسيون قرية كبيرة كما كانت في العصور الإسلامية السابقة على عصر أسرة محمد على.

وبالتالي فقد ذكرها على باشا مبارك '''(ت 1311هـ - 1893م)''' في خططه على أنها قرية كبيرة من بلاد [[الغربية]] بمركز كفر الزيات، ثم استمر في وصفها وذكر أنها تقع في الناحية القبلية لفرع القطني الخارج من ترعة الباجورية وشرقي ترعة السلمونية، وأبنيتها من الآجر واللبن، وبها جامع الشيخ البسيوني وضريحه الشهير، ويُعمل له مولد كل سنة بعد مولد سيدي أحمد البدوي، وبها جامع الشيخ الأنصاري وضريحه الشهير أيضًا، وبها جملة زوايًا وأضرحة وثلاث جنات مشتملة على كثير من الثمار والفواكه، وبها معمل فراريج.

ومنها يوسف المراسي الذي ترقى إلى رتبة قائمقام، ومحمد أفندي خلف رئيس مجلس كفر الزيات. وأغلب أهلها من المسلمين وعددهم أربعة آلاف نفس من الذكور والإناث. وزمامها 2740 فدانًا، وتُروى أرضها من النيل، ولها سوق كل يوم اثنين، وشهرتها في زرع القطن وغيره، وكان لها شهرة في نسج الملاآت البسيونية ثم بطل ذلك. وبجوارها قرية صغيرة تُعرف باسم منشأة بسيون بها منزل مشيد لعمدتها عبد الملك أحد أقباطها، وجنينة لخليل أبي موسى من أهاليها.

ومن أشهر رجال بسيون خلال عصر أسرة محمد على؛ أحمد أفندي دقلة الذي أصبح أحمد بك دقلة عندما حصل على رتبة بيكباشي، وهو مهندس من بعثات محمد على باشا، أكمل دراسته في فرنسا وعاد إلى [[مصر]] سنة 1251هـ، وتولى تدريس الجبر وعلم حركة المياه '''(الهيدروليك)''' في مدرسة المهندسخانة ب[[القاهرة]].

ثم عُين وكيل المدرسة مع تكليفة بإعطاء الدروس، ومعظم المهندسين الموجودين في عهده تلقوا عنه، وفي سنة 1266هـ انتقل إلى قلم الهندسة، وفي سنة 1267هـ طلب منه عباس باشا مباشرة عمل الخرطة المثلثية بمديرية [[البحيرة]] لعمل ترعة المجيدية. وكان من أعظم المهندسين. وترجم عن الفرنسية '''"رضاب الغانيات في حساب المثلثات" و "علم الهيدروليك لدبويصون" و"مثلثات مستوية كروية"'''. وتوفي ببيته في منشأة بسيون سنة '''(1273هـ - 1856م)'''.

وأيضا محمود البسيوني '''(1291- 1363هـ = 1874- 1944م)'''، وهو محمود بن إبراهيم البسيوني؛ حقوقي من الخطباء، علت شهرته في أيامه. ولد في [[أسيوط]]، وكان أبوه مهندسًا للري فيها. وتخرج من مدرسة الحقوق ب[[القاهرة]]، واحترف المحاماة. وعانى نظم الشعر، وليس بشاعر، واشتهرت له قصيدة يقول فيها – والمعنى قديم:

'''<center>
"ولا طلعت شمس عليَّ بمنزلٍ
::إذا أنا لم أرض المكارم والمجدا"

"ولا كنت محمودا إذا أنا لم أفز
::بعارفة تولى المثوبة والحمدا"
</center>'''

وعمل في الحركة الوطنية مع سعد زغول، وكان نقيبًا للمحامين، ووزيرًا للأوقاف. ورأس '''"مجلس الشيوخ"''' وجميعة '''"الرابطة العربية"''' ومؤتمر '''"الإصلاح الاجتماعي"'''، وكان كثير السعي بالخير لمن قصده. وتوفي ب[[القاهرة]]. ونسبته إلى بسيون من قرى [[الغربية]]، وأصله منها. [[#المراجع|(1)]]

== [[الإخوان]] في بسيون ==

كانت محافظة [[الغربية]] على موعد مبكر مع دعوة [[الإخوان المسلمين]] فقد دخلت دعوة [[الإخوان]] [[طنطا]] في بدايات الأربعينيات وكانت طنطا نقطة انطلاق وانتشار للدعوة بمحافظة [[الغربية]] وتميز إخوان [[طنطا]] بالجهد الطيب في نشر دعوتهم لكافة الوسائل الخدمية والاجتماعية كما أشاد بهم التقرير المالي للمركز العام [[للإخوان المسلمين]] من حرصهم على أداء سهم الدعوة بالرغم من خلو خزينة [[الإخوان]] ب[[طنطا]].

ولقد امتدت الدعوة إلى بسيون في وقت مبكر؛ حيث جاء ذكرها في تقرير شعب [[الإخوان]] في مجلة [[الإخوان]] في عددها الرابع الصادر في 2 من ربيع الثاني 1356هـ - 11 [[يونيو]] [[1937]]م، وكان نائبها الشيخ قطب عبد الكريم، كما جاء تقرير شعب [[الإخوان]] عام [[1940]]م على ذكرها أيضا حيث استمر الشيخ قطب عبد الكريم الكتبى نائبا لها.

غير أن الأستاذ [[أحمد البس]] – أحد الرعيل الأول للإخوان في بسيون – يسوق قصة أخرى عن وصول دعوة [[الإخوان]] لبسيون

'''فيقول:'''

:في يوم من ايام عام 1939هـ خرجت من منزلنا بالقضابة سائرا على شاطئ ترعة القرية مع صديق لي '''" عبد المجيد الخلالي"''' فقابلنا الأستاذ محمد إسماعيل حتاتة الموظف ب[[طنطا]] وأعطانا إعلانا صادرا من جماعة [[الإخوان المسلمين]] '''"فرع [[طنطا]]"''' الذي لم نسمع عنها قبل ذلك ولا على منهجها فقرأنا الإعلان

ثم جاء بعد ذلك بمدة قصيرة المهندس عبد السلام فهمي والأستاذ محمود العجمي من [[الإخوان المسلمين]] ب[[طنطا]] وصليا الجمعة في القضابة كل في مسجد ودعا إلى [[الإخوان المسلمين]] ولم نكن حاضرين مع أحدهما ولكننا سمعنا أنهما اعتليا منبر المسجد وبيد كل كتاب الله فاشتقنا لرؤيتهما فقيل لنا إنهما ذهبا إلى بيت محمد إسماعيل حتاتة فذهبنا إليهما فوجدناهما فرغا من الطعام وأخذا يتهيآن للسفر إلى [[طنطا]]

'''وأخذنا نسألهما:'''

:ما الفرق بين [[الإخوان المسلمين]] والشبان المسلمين والتي كنا نسمع عنها وما المقصود من دعوة [[الإخوان المسلمين]]؟ وفي نهاية الطريق إلى بسيون '''" مسافة 2كم"''' التفت أحدهما إلى المودعين لهما وكنا حوالي عشرة أشخاص وقال إذا أحببنا أن نتصل بكم جوابيًا فمن يكون منكم فقال أكثر من واحد منا يكون الاتصال ب[[أحمد البس]] ووافق الجميع على ذلك وقد كان. [[#المراجع|(2)]]

ومن خلال البحث والمتابعة لا أجد اختلاف في الروايات حيث أن بسيون هي المدينة وأما القضابة التي يتحدث عنها الأستاذ [[أحمد البس]] قرية تابعة لبسيون، ولربما فعلا دخلت الدعوة إلى بسيون قبل دخولها لقرية القضابة التي ينتمي إليها الأستاذ [[أحمد البس]].

'''غير أن الدعوة بدأت تنتشر ويتكون هيكل لها في بسيون حيث يقول الأستاذ البس:'''

:اخترنا جزءا منفصلا من منزل الأقارب عبارة عن حجرة ودورة مياه وفضاء مناسب حوله استأذنا صاحب المكان في أن نتخذه مكانا لاجتماعاتنا وأحضرنا من منزلنا بعض الأرائك كانت ملكًا لأعمامي؛

:ونظرا لأن صاحب المكان لم يكن مهتما بما نعمله وفاجأنا في يوم من الأيام وأغلق المكان على ما فيه ومنعنا من الدخول وحاولنا معه حتى سمح بأخذ ما احضرناه وانصرفنا إلى بيتنا وكان به حجرات للضيوف استعملناها لشعبة [[الإخوان المسلمين]] وبالمناسبة زارنا الأستاذ [[عبد الرحمن البنا]] شقيق الأستاذ [[حسن البنا]].

:وفي يوم من الأيام قابلني عمدة القضابة رحمه الله '''"محمد زكي الدين حتاتة"''' وكان شابا وقال إن [[الإخوان المسلمين]] جماعة عامة للناس جميعا فلا تحصرها في بيتكم وخذ لها مكانا عاما يمكننا ويمكن لكل واحد أن يدخله من غير استئذان ودلني على مدرسة للقرآن الكريم محطمة الأبواب والشبابيك والسور وهو نفسه يضع فيها كوما من الأتربة فقلت لله خذ أتربتك ودعنا ننظف المكان من الأتربة الأخرى ونصلح الأبواب والشبابيك ونقيم للمبنى سورا جديدا لها ففعل ما طلب منه وبدأنا نجهز المكان لتحفيظ القرآن واجتماعات [[الإخوان]].

:وقد كان المال في أيدينا قليلا والمنضمون قليلون أيضا واحتجنا لعمل سور ولو من الطوب اللبن ولما جاءنا العمال الذين يصنعون هذا الطوب بالشكوى من كثرة الحصى الذي يجدونه في '''"المونة"''' فخلعت جلبابي وأخي عبد المجيد أيضا ونزلنا '''"المعجنة"''' بعد صلاة العشاء حيث الظلام الدامس في القرية ولا يرانا أحد وانتهينا من هذا العمل وغسلنا أيدينا وأرجلنا من مياه الترعة ولبسنا ملابسنا.

:وفي الصباح بعد صلاة الصبح مررنا على العمال وهم يصنعون الطوب ونحن نلبس ملابسنا '''" الجاكت والبنطلون والطربوش"''' فقلنا لهم كيف الحال؟ فقالوا إن العمال الذين أحضرتموهم لتقليب المونة عندهم ضمير فقلنا لهم سوف نحضرهم كل ليلة وقد كان. ولما تم بناء سور المدرسة أصبحت في النهار صالحة لتقبل التلاميذ لحفظ القرآن الكريم وأحضرنا لها معلما للقرآن يعلم الراغبين وفي المساء يجتمع [[الإخوان]] في الدار وفي فنائها الواسع الفسيح.

:ويبدو أن هذا لم يعجب ابن العمدة الأسبق وابن أحد أعيان عائلة كبيرة يفكر تفكيرا معاديا للإخوان فأحضرا عدة مراكب شراعية ليلا مملوءة بالطمى وأنزلوها في فناء المدرسة ودخلوا من الباب الذي يطل على الترعة فأصبحت لا تصلح لجلوس أحد ومن ذا يمكنه أن يقف أمام ابن العمدة وابن شيخ البلد وهما أكبر شابين في عائلتيهما وخشيت أن يمتد النزاع في القرية بعد أن هدأ الأمر وانقطع القتل

:ولكني توكلت على الله وجابهت الأمر وحدي وأحضر عشرين عاملاً وعلى رأسهم ريس سلمته أجرا للعامل عشرة قروش في ساعة واحدة والريس بعشرين قرشا وهذا أجر في هذا الوقت يأخذه العامل لو اشتغل طوال اليوم بل يومين ووقفت معهم مشجعا وحارسا وقلت لهم إن المطلوب تسوية هذا الكوم من الأتربة بارتفاع متر على أرض المدرسة غسلوا أنفسهم في مياه الترعة ولبسوا ملابسهم وفي الصباح حين علم ابن العمدة وابن شيخ البلد بذلك تقابلا معي وأخذا يهدداني على فعلت ويقول ابن العمدة إن المدرسة مدرستنا وجدي هو الذي بناها

:'''فقلت له:'''

:إن هذه المدرسة ملك الأوقاف وقد كتبت معها عقدا بالإيجار السنوى وأنكما وضعتما الأتربة بغير إذني معطلين المدرسة والشعبة وأنا سويت الأتربة بغير إذنكم فإذا فعلتم شيئا ثالثا قمت بمقاومتكم والبادئ أظلم وعليكما أخذ الأتربة وقد شاء الله أن يلقي في قلوبهم الرعب بفضله فأمرا أتباعهما من الفلاحين بحمل الأتربة على ظهور الجمال وقد تم ذلك في أسبوعين.

:واستعد [[الإخوان]] بالقضابة على قلتهم لاستقبال فضيلة [[المرشد العام]] [[حسن البنا]] بالقضابة ودعونا أفرادًا من ثماني عشرة قرية حول القضابة من مديرية [[الغربية]] ومن مديرية [[البحيرة]] ولبى الدعوة عدد وفير من الناس وكنا في شهر رمضان لعام 1358هـ على وجه التقريب.

:وحينما قدم [[الإمام البنا]] صلى بالناس العشاء والتراويح وسألهم كم عدد ركعات التراويح تصلون فقالوا:
عشرين فصلى بهم عشرين مع أنه يصلي بالمركز العام ب[[القاهرة]] ثماني ركعات بربع من القرآن وحضر شاب في هذه الليلة من أعيان كفر الحمام محمد زكي الدين أبو طه ورحب بفضيلة الإمام المرشد

:وأذكر أن الإمام قال له أنت بألف رجل يا زكي الدين فكانت هذه الكلمة دافعا له أن يثبت أنه كذلك فاندفع يعمل معنا بقوة وهمة وساندنا مساندة قوية كان لها الأثر الكبير في إيجاد هيبة [[الإخوان المسلمون]] تمنع شباب الأعيان وشيوخها من معاكستنا '''"رحمه الله رحمة واسعة"'''.

وفي انتهاء الحفل طلب أحد أعيان البلدة من العائلة التي تعادي عائلتي أن يبيت المرشد عندهم فوافقت لعل في ذلك تطييبًا لقلوبهم وجذبا لأخوتهم فبات عندهم وعلمت في الصباح أنهم وضعوا معه خادما صغيرا في منزل الضيوف وباتوا هم مع أولادهم وأسرهم فلما حضرت صلاة الصبح أذن المرشد أمام الحجرات التي يبيت فيها وأيقظ الصبى وسأله عن صلاته وضوئه فلم يجده يعف شيئا فعلمه الوضوء وصب على أعضائه الماء وأوقفه على يمينه وصليا الصبح جماعة.

:وبعد أيام من سفره ركبت قطارا من بسيون إلى القضابة فوجدت الدكتور [[أحمد القاضي]] رحمه الله: رئيس شعبة [[الإخوان]] بمدينة دسوق آنذاك وتصادف أنه كان بجانب '''"محمد يوسف حتاتة"''' رحمه الله وهو كبير عائلة حتاتة وجرى بينهما هذا الحديث:

'''قال الدكتور القاضي:'''

:أنا علمت يا محمد بك أن الأستاذ [[البنا]] حين زار بلدتكم عملتم له حفل '''"كانت فيه قفه من الملاعق والشوك"''' يقصد أنه كان حفلا كبيرا وكان به من [[الإخوان]] عدد كبير.

'''فقال محمد يوسف رحمه الله:'''

:إن [[الإخوان]] في بلدنا عدد قليل من الشباب لا يحل ولا يحرم يقصد السخرية بهم والتقليل من شأنهم.

'''فقلت على الفور:'''

:صدقت فإنهم لا يحرمون ولا يحللون فذلك شأن الله تعالى إنما هم يعملون ما أمر الله به قدر استطاعتهم ويجتنبون ما حرمه الله جل وعلا فسكت وسكتنا.

:ولقد فكر [[الإخوان]] في القضابة رغم قلة عددهم في عمل جمعية تعاونية زراعية وجمعوا المال عن طريق أسهم ودفعوا بها للتسجيل في مركز الجمعيات التعاونية ب[[طنطا]] ولما علم الأعيان تجمعوا لإيقافها أو الاشتراك فيها والسيطرة عليها وقد كان فجمعوا مبلغا وأسهما أكثر مما جمعنا وعقدوا مجلسا لاختيار مجلس الإدارة، وصمموا أن يكون رئيس الجمعية وسكرتيرها وأمين الصندوق بها ممن يعملون معهم وقد كان وسارت الجمعية تخدم أغراضهم ومصالحهم وأكثر من ذلك أنهم اشترطوا ألا أكون من أعضائها الذين يديرونها. [[#المراجع|(3)]]

'''ويضيف:'''

:انتقلت لتولي مسئولية شعبة [[الإخوان]] ببسيون فكان أول عمل لي هو تكوين مجلس إدارة للشعبة بعد أن سرت أقوم بعمل نائب الشعبة وسكرتيرها وأمين الصندوق بها.

وأذكر أن أول اجتماع لمجلس الإدارة كان لمناقشة شراء '''"قلل"''' للشرب أثناء فتح الشعبة في المساء ودار الحديث حول نوعها بيضاء حمراء عددها وانتهى الاجتماع على ذلك حتى انتهينا إلى رأي، وكلما تذكرت ذلك الاجتماع بعد أن وصل بنا الأمر من القوة والنضج والفهم حتى كان الأخ يأتي ليرجوني السفر إلى [[فلسطين]] ليجاهد في سبيل الله وهو يعلم أنه قد لا يرجع فأقول الحمد لله رب العالمين الذي أنعم علينا بهذا الفهم وهذا الجهاد..

'''وأحب أن أذكر بعض الوقائع التي صادفتنا في أول الأمر:'''

:عالم من بسيون رأى الجوالة تسير في الشارع وتهتف الله غايتنا والرسول زعيمنا والقرآن دستورنا و[[الجهاد]] سبيلنا والموت في سبيل الله أسمى أمانينا، فكتب من غير أن يعلما لفضيلة المرشد [[حسن البنا]] يقول له إن ذلك لا يليق فكيف تقولون محمد إنه زعيم فكتب إليه فضيلة [[المرشد العام]] متلطفًا يقول إذا كان الناس عندكم لا يستسيغون ذلك فيمكن أن يكون الهتاف: الله ربنا ومحمد رسولنا والقرآن كتابنا، فهي تؤدي نفس المعنى فأطفأ غضبه. [[#المراجع|(4)]]

== أنشطة الشعبة ==

حاول شباب [[الإخوان]] في بسيون بالنهوض بالعمل الدعوي والخدمي فقاموا ببعض الأنشطة التي تخدم الناس مثل لجنة المصالحات

'''والتي يقول عنها الحاج [[أحمد البس]] - رحمه الله :'''

:"كانت أنشطتنا في بسيون متعددة تصل أحيانًا لعشرين نشاط، منها: [[الجوالة]]، المستوصف، لجنة الإصلاح بين المتخاصمين... وكانت إذا وجدت مشكلة بين التجار نضم للجنة أحد التجار، وإذا كانت المشكلة القائمة بين المزارعين نضم للجنة أحد المزارعين، وهكذا، وكان لهذه اللجنة أثر كبير في ترطيب القلوب وتهدئة النفوس، وإعادة المحبة والوئام بين الجميع. [[#المراجع|(5)]]

وفي منطقة بسيون أنشأ [[الإخوان]] أيضا مستوصفا خيريا وضعوا فيه ستة أسرة وكان الكشف فيه بخمسة قروش وكان يعمل به أطباء مسلمون ومسيحيون أمثال د.خالد الحديدي ود.زكي شادوبيم كما اشتركت جوالة المنطقة في مكافحة الكوليرا عام [[1947]]م. [[#المراجع|(6)]]

== إخوان بسيون و[[فلسطين]] ==

حينما اندلعت [[حرب فلسطين]] عام [[1948]]م شارك عدد من إخوان بسيون في الحرب، حتى إن أحدهم استشهد على أرضها وهو الشهيد عبد الحميد بسيوني خطاب

'''ويصف البس هذا المشهد بقوله:'''

:الشهيد عبد الحميد بسيوني خطاب: هو نجل الأخ الفاضل الشيخ بسيوني خطاب، العالم الجليل، والداعية المخلص، والخطيب المفوه، ونائب شعبة [[الإخوان المسلمين]] في بسيون بمحافظة [[الغربية]]..

:لما قامت [[حرب فلسطين]] ودعا داعي [[الجهاد]]، أرسل الشيخ الكبير، أكبر أولاده إلى ميدان [[الجهاد]]، ثم أتبعه بابنه الثاني، شهيدنا الأخ عبد الحميد، الذي كان متحرقًا للجهاد والشهادة في سبيل الله.. يقول عنه الأخ المجاهد [[كامل الشريف]] قائد [[الإخوان]] في [[حرب فلسطين]]: لست أنسى ما كان من المجاهد الشاب عبد الحميد بسيوني خطاب..

:لقد كان هذا الشاب يبكي بكاءً مرًا، حين أمره قائد فصيلته بالبقاء في المعسكر، وما زال يبكي، ويبعث بالوساطات، حتى أشفقت عليه فسمحت له بالخروج من المعسكر، وهو أشد ما يكون فرحًا وابتهاجًا، ثم تأتي معركة التبة 86، لتضع اسمه في سجل الشهداء الخالدين.

'''ويضيف البس:'''

:ويأتي خبر استشهاده إلى [[الإخوان]] ببسيون وكان الشيخ بسيوني خطاب مريضًا بالفراش بمنزله، فزرته وأسررت له بالخبر المؤلم، فقال: لا تخبر أحدًا فإني مريض كما ترى، وأمه ستملأ البيت صياحًا، ولا أرى داع لعمل مأتم، ثم سألني: كم عدد [[الإخوان]] المعتقلين عندنا؟

:قلت حوالي عشرين.. فقال: إذن وجه ما معك من مال إلى أهالي هؤلاء المعتقلين بدلا من الصرف على المأتم، واصبر حتى يمن الله عليّ بالشفاء، ثم أخبر والدته بالتدريج، وقد كان.. وبذلك ضرب والد الشهيد المثل في الصبر والتجلد ومقابلة الخطوب بالتسليم الكامل لله.. رحم الله شهيدنا المجاهد البطل ورحم والديه وتقبله في الصالحين. [[#المراجع|(7)]]

'''ويقول الشيخ [[يوسف القرضاوي]]:'''

:ومما أذكره من قصص [[الجهاد]] من أبناء [[مصر]] الأتقياء، قصة أخرى، لا تقل روعة عن قصة عبد الوهاب، وهي ليست لطالب، ولكن لفلاح.

:إنها قصة حسن الطويل، أحد [[الإخوان]] الفلاحين من إحدى قرى مركز '''(بسيون)''' أظن اسمها '''(كفر الحمر)''' وقد كان حسن من المتحمسين لقتال الصهاينة، تحمس عبد الوهاب البتانوني، ولكنه كان يصر أن يذهب بنفسه وسلاحه للقتال، وكان يملك جاموسة تعتبر بمثابة رأس ماله، فباعها، واشترى بها بندقية آلية حديثة. وجاء إلى رئيس منطقته في بسيون الحاج أحمد البس، ليسلم نفسه وسلاحه. فقال له الحاج أحمد: كان يكفيك يا حسن أن تجاهد بنفسك، ويجاهد غيرك بماله، وتدع الجاموسة للأولاد.

:قال له: يا حاج أحمد، ألم تعلمونا أن الله تعالى قال: '''"وجاهدوا بأموالكم وأنفسكم في سبيل الله" (التوبة: 41)'''، وأن أربح تجارة في الدنيا والآخرة هي الجهاد بالمال والنفس '''"وتجاهدون في سبيل الله بأموالكم وأنفسكم" (الصف:11)'''.

:قال: بلى.

:قال: هل قال الله تعالى: '''"إن الله اشترى من المؤمنين أنفسهم ... بأن لهم الجنة"''' أو قال: '''"أنفسهم وأموالهم بأن لهم الجنة" (التوبة:111)'''.

:قال الحاج أحمد: بل قال '''(أنفسهم وأموالهم)'''.

:قال: وأنا أريد أن أسلم الثمن كاملا، حتى أستحق الجنة.

:ولم يستشهد حسن الطويل، كما استشهد البتنانوني، ولكن كان جزاؤه المعتقل مع أمثاله من المجاهدين. [[#المراجع|(8)]]

'''ويلخص الأستاذ [[أحمد البس]] الأنشطة التي قاموا بها في بسيون بقوله:'''

:وسط منطقة من القرى المصرية تضم حوالي عشرين قرية كان عملنا طوال خمسة عشرة عاما [[1939]] – [[1954]]م كنا نعمل في بيئة انطمست فيها معالم الدين الصحيح واختلط الحابل بالنابل وأعتقد أن ذلك كان شأن القرى كلها بمصر نتيجة للاستعمار وتفريط العلماء وانحراف الحكام ومن هذا فإن الله تعالى قد وفقنا إلى التعرف على قلوب طاهرة ونفوس صافية ورجال صادقة

:وقد زار المنطقة كل دعاة [[الإخوان المسلمين]] تقريبا، وفي مقدمتهم [[الإمام الشهيد]] [[حسن البنا]] مرتين والإمام [[حسن الهضيبي]] مرة والشيخ [[محمد الغزالي]] والشيخ [[سيد سابق]] والأستاذ [[عبد الحكيم عابدين]] والأستاذ [[سعيد رمضان]] والشيخ عشماوي أحمد سليمان وغيرهم كثير.

'''وتم بفضل الله تعالى ما يأتي:'''

# عمل مستوصف خيري به عدد ستة أسرة والكشف بخمسة قروش ويؤدي خدمات ناجحة تناوب العمل به أطباء مسلمون ومسيحيون منهم د. خالد الحديدي ود زكي شادوبيم.
# اشتركت [[الجوالة]] في المنطقة في مكافحة الكوليرا عام [[1947]].
# كان للمنطقة مسجد بجوار الدار يؤمه المصلون في كل الأوقات وتقام فيه الجمعة.
# دار للسيدات خاصة تلقى فيها المواعظ كل أسبوع وتأتى إليه السيدات والفتيات من مدينة بسيون وما جاورها من البلاد وكانت تحضر هذه المواعظ الأسبوعية والدتي وزوجتي رحمهما الله.
# درس آخر للسيدات يلقى كل يوم أربعاء قبل صلاة الظهر بمسجد الغمري ببسيون وحدث ذات مرة أن أحد الأهالي كان يكره [[الإخوان المسلمين]] – وأن زوجته كانت تحضر إلى هذا المسجد مع السيدات عدة مرات وسمعت الدرس أن الزوجة عليها نظافة البيت وإعداد الطعام والشراب وأن تقابل زوجها بسرور وابتسامة عند قدومه من العمل ففعلت ذلك فقال لها زوجها عندما تكرر منها ذلك وعلى غير عادتها: '''"هل تخشين أن أتزوج غيرك؟"''' قالت: لا. إني أفعل لأن الشيخ بالمسجد قال لنا ذلك إن من تفعل ذلك يرض الله عنها ويرض عنها زوجها قال من هذا الشيخ؟ قالت [[أحمد البس]] فعزم من هذا الوقت أن يزور [[الإخوان]] بدارهم ويشكرهم ويعمل معهم وقد كان.
# مدارس الجمعة كل يوم جمعة يجتمع الأطفال والصبية بدار [[الإخوان]] وتلقى عليهم الدروس المناسبة مع الرياضة المناسبة ويتعلمون الوضوء والصلاة ويقودهم رائد إلى المسجد ليصلوا مع المصلين.
# مدرسة ليلية للطلاب الذين يريدون الالتحاق بالمدارس الثانوية وقد نجحت هذه في مساعدة [[الإخوان]] الذين فاتهم التعليم فحصلوا على الشهادة الابتدائية وبعضهم دخل التجارة وبعضهم دخل الثانوية وأذكر ممن حصل على الابتدائية من المدرسة الأخ إبراهيم محمد الباجورى التاجر بالموسكى والأخ محمد إبراهيم صبح التاجر ببسيون كما أذكر من مدرسى هذه المدرسة الأخ الأستاذ كامل قاسم.
# جوالة في جميع شعب القرى تتلقى ما يتلقاه الجوال في أنحاء العالم بالإضافة إلى العقيدة الإسلامية والرحلات المباركة.
# الاشتراك في لجنة المصالحات على مستوى المركز كله في فض المنازعات بين التجار والزراع والأهالي وأغلب أعضاء هذه من [[الإخوان]] خاصة الرئيس '''"فضيلة الواعظ"''' والسكرتير وأذكر أنني حينما طلب من المأمور أن يكتب تقريرا لاعتقالي أخرج من محاضر الصلح التي تمت بمعرفة هذه اللجنة التي أعمل بها سكرتيرا فاضطرت المباحث إلى نقل هذا المأمور من بسيون وإحضار غيره لا يعرف نشاط [[الإخوان]] في المصالحات وكتب التقرير بأني خطر على الأمن ويجب اعتقالي وقد كان.
# إقامة الحفلات والندوات التي تساعد على صلاح الناس في دينهم ودنياهم.
# إقامة مشاريع تعاونية كالجمعية التعاونية الزراعية بالقضابة.
# عمل مشاريع تجارية صغيرة كسيارة أجرة وميكروفون لتسهيل التنقلات وإذاعة الحفلات.
# إقامة نادي الشباب يمارسون فيه أنواع الرياضة وقد اشترى الإخوان ثلاثة قراريط لإقامة ناد عليها.
# حل مشاكل الموظفين القادمين إلى بسيون ومحاولة العمل على راحتهم وإيجاد مساكن لهم.
# العمل على قضاء مصالح الناس عامة ما أمكن ذلك كإعانة الضعيف ومساعدة المحتاج.
# توزيع الفطور في شهر رمضان ابتداء بخمسين صائما كل يوم زادت على ذلك كثيرا في إدارة المنطقة كلها وكان كثيرا من الشعب يقوم بهذا الأمر الكريم في رمضان.
# الاشتراك في إصلاح المساجد والعمل على إعادتها بالمال والصلاة والدروس.
# إقامة حفلات تمثيلية توضح الغزوات والفتوحات الإسلامية كغزوة بدر الكبرى وكانت تجلب لها الملابس من دار الأوبرا ب[[القاهرة]] والكهرباء والمسرح من [[طنطا]].
# كانت هيئة [[الإخوان]] واستقامتهم مانعة للشباب وغير الشباب أن يتورط في أمور معينة كالذي نراه اليوم.
# نشرة صحفية '''"دورية"''' تتحدث عن نشاط [[الإخوان]] في المنطقة مع بعض مقالات نافعة يقوم بها بعض أبناء المنطقة من المثقفين المتدينين الإعلان عن تجارة أو صناعة ومندوب عن الصحافة فيها الأخ جمال بدوي مدير تحرير جريدة الوفد الجديدة.
# حاولنا عمل معمل للطوب ليعمل به [[الإخوان]] بدل أن يعملوا عند غيرهم '''"وذلك بقرية الفرستق إحدى قرى المنطقة"'''.
# أرسلت منطقة بسيون كغيرها من المناطق عددًا من الأفراد المزودة بالإيمان والسلاح إلى [[فلسطين]] أذكر منهم حسن البخشوان '''"الطويل"''' رحمه الله من كفر المنشي أبو أحمد وعبد الحميد بسيوني خطاب الذي استشهد هناك وهو لم يتجاوز السابعة عشرة من عمره ومحمد عبد الرحمن عامر وعباس الطوخي رحمهم الله, والشيخ عزت بسيوني خطاب.
# '''والقرى والبلاد التي تم فيها عمل شعب [[للإخوان المسلمين]] :'''

# كفر جعفر.
# القضابة وكان رئيسها في وقت من الأوقات الشيخ رزق الفتى رحمه الله.
# صالحجر.
# كفر الدوار مركز بسيون.
# جناح.
# الفرستق وكان رئيسها في وقت من الأوقات الشيخ محمد العسال. والدكتور [[أحمد العسال]].
# كفر أبو حمر.
# كفر المرازقة.
# قرنشو.
# كفر الحمام.
# بار الحمام وعزبة قاسم.
# كوم النجار.
# مشال.
# شيراتنا.
# شيراطو.
# بسيون '''"الشعبة المركزية – المنطقة"'''. [[#المراجع|(9)]]

== بسيون ومحنة [[عبد الناصر]] ==

شارك إخوان بسيون و[[الغربية]] في أحداث [[ثورة 23 يوليو]] غير أن الأحداث لم تأت بما تشتهي السفن فما أن استقرت الأوضاع نسبيا للعسكر عامة ول[[عبد الناصر]] خاصة حتى سعى للتخلص من شركائه الأقوياء على رأسهم الرئيس [[محمد نجيب]] وبعض زملاءه في مجلس قيادة الثورة و[[الإخوان]]، فجاءت [[1954]]م مليئة بالأحداث منذ بدايتها حتى انتهت باعتقال [[الإخوان]] وتقديم بعضهم للمشانق.

كان لإخوان بسيون نصيب من هذا البلاء وعلى رأسهم الحاج [[أحمد البس]] وقد تعرضوا للتعذيب الشديد، بل وأثناء محنة [[1965]]م قبض على بعضهم ضمن تنظيم [[القاهرة]] و[[الجيزة]] أمثال أحمد محمد المراسي، وكان عمره 45 عاما وكان يعمل مزارعًا '''(ومن أعيان بسيون)''' حيث حكم عليه بسنة واحدة.

== ما بعد [[عبد الناصر]] ==

خرج [[أحمد البس]] وأحمد إمام من السجون بعد وفاة [[عبد الناصر]] وعادوا مرة أخرى لبلادهم فعملوا على إعادة تشكيل [[الإخوان]] في بسيون و[[الغربية]]، حتى إن الحاج [[أحمد البس]] شارك في انتخابات [[1987]]م وفاز فيها عن الدائرة الثانية بسيون.

كما شارك إخوان بسيون في انتخابات [[2005]]م وفاز الأستاذ [[علم الدين السخاوي]]، كما ترشح الأستاذ عبد الحليم عبد اللاه على كرسي مجلس الشورى في بسيون عام [[2007]]م. ومن الجهود التي قام بها [[علم الدين السخاوي]] نحو بسيون أن نظم قافلتين بيطريتين مجانتين لقريتي الحداد وكفر سليمان. شملت القافلتان اللتان تم تنظيمهما تقديم الكشف والعلاج بالمجان لمئات الحالات من أغنام ومواشي القريتين، وصلت إلى أكثر من 600 حالة.

وتحت شعار '''"القدس في القلب"'''، أقام النائب [[علم الدين السخاوي]] عضو الكتلة البرلمانية [[للإخوان المسلمين]] ب[[مجلس الشعب]] ونائب دائرة بسيون الدورة الرياضية الثالثة لكرة القدم لشباب قرى '''(كتامة - شفا - الحداد - كفر سليمان)''' التابعين لمركز بسيون، والتي شارك فيها أكثر من 170 شابًّا في مراحل التعليم المختلفة.

وشهد ختام الدورة الرياضية حضورًا جماهيريًّا وشعبيًّا كبيرًا وحضورًا من قيادات [[الإخوان المسلمين]]؛ منهم: عبد الحليم عبد اللاه، وعوني أبو عرب، وحمدي نصر، وصبحي النشار، ونشأت حمد.

وأكد النائب السخاوي ضرورة الاهتمام بدور الشباب في صناعة الأمة، واستنهاض الهمم، وأن الشباب من تحمل وسيتحمل في الفترة القادمة عبء تحقيق أستاذية العالم، وتحقيق الرخاء والاستقرار والنصر، مشددين على ضرورة الدعاء والتبرع ومقاطعة المنتجات الصهيونية والأمريكية، وأن يعيش الشباب بقضية [[فلسطين]]، وتكون قضيتهم المحورية.

لم يرض النظام عن نشاط [[الإخوان]] مما دفعه لاعتقال بعض أفرادها ومنهم إخوان بسيون مثل زكي محمد السيد زغلول من قرية كفر الحمام ببسيون الذي اعتقل عام [[2000]]م. وفي عام [[2010]]م قرَّرت نيابتا غرب وشرق [[طنطا]] اليوم حبس 8 من [[الإخوان المسلمين]] 15 يومًا على ذمة التحقيق، بعد أن وجَّهت إليهم النيابة التهم المكررة، فيما قرَّرت إخلاء سبيل 7 آخرين.

'''والمحبوسون هم:'''

:جمال سعد خميس، وعماد الزنفلي '''(السنطة)'''، وعبد المنعم خاطر، وحسين عبد العظيم شلتوت '''(كفر الزيات)'''، وأحمد الزيات ومحمود الشامي '''(المحلة الكبرى)'''، وأحمد الربى، وأسامة رشاد '''(بسيون)'''.

'''والمخلى سبيلهم هم:'''

:أمين رمضان '''(المحلة الكبرى)'''، ود. أمين قابيل والمعتز بالله أبو زيد، ويحيى أبو شنب، وصالح الرخا '''(السنطة)'''، وشعبان أبو الخير، وعبد اللطيف نصير '''(بسيون)'''، وكانت الأجهزة الأمنية شنَّت حملةَ مداهمات طالت 15 من إخوان المحافظة.

ومع ذلك لم يتوقف نشاط [[الإخوان]] في بسيون، فقد تظاهر المئات من أبناء مركز ومدينة بسيون عقب صلاة الجمعة عام [[2009]]م تضامنًا مع القضية الفلسطينية في ذكرى النكبة الـ61 ، حيث تقدمهم [[علم الدين السخاوي]] عضو الكتلة البرلمانية [[للإخوان المسلمين]] ولفيف من رموز [[الإخوان]] ، حاملين الأعلام الفلسطينية والرايات السوداء ولافتات تؤكِّد حق الشعب الفلسطيني في العودة.

وبعد [[ثورة يناير]] [[2011]]م والتي شارك فيها كثير من إخوان بسيون حتى أن بعضهم أصيب بالرصاص الحي في الرأس مثل أحمد عبد الحليم البربري، سعى إخوان بسيون ليكون لهم نشاط عبر مؤسسات الدولة فشاركوا في انتخابات المعلمين في [[يونيو]] [[2011]]م، فتحت اسم قائمة '''"الإصلاح والتغيير"'''

'''وتضم 11 معلمًا، وهم:'''

:وحيد إبراهيم محمد منقولة، ورمضان طلبة محمد معالي، وحمدي شعبان أحمد نصر، وسعيد محمود إبراهيم عبد الله، وأحمد السيد عبد ربه، وشعبان محمد يوسف أبو الخير، وأسامة رشاد راغب يحيى، والسيد جمال علي بدران، وعلي السيد أحمد عثمان عبيد، وعبد العاطي سيد أحمد رمضان، وآمال عبد المعطي أبو زيد الجوهري، في أغلب مدارس الإدارة وفي مختلف التخصصات.

ويسعى البرنامج الانتخابي لقائمة الإصلاح والتغيير إلى النهوض بنقابة المعلمين ببسيون خاصةً، وبالمعلم والعملية التعليمية عامةً، ففي الجانب المادي والصحي تسعى القائمة للعمل على رفع المعاش النقابي من 120 جنيهًا إلى 300 جنيه كمرحلة أولى، ورفع إعانات العمليات الجراحية الصغرى والكبرى، وإقامة مشروع رعاية طبية متكاملة للمعلمين وأسرهم.

ورفع مكافأة نهاية الخدمة الخاصة بصندوق الزمالة من 15 ألفًا إلى 20 ألف جنيه، والمطالبة برفع مكافأة الامتحانات إلى 300 يوم، وتسعى القائمة للعمل على رفع رواتب المعلمين المتعاقدين بقعود مؤقتة أو مكافأة شاملة وتثبيتهم، والعمل على رفع مكافأة الامتحانات إلى 10%، ورفع إعانات حالات الوفاة من 1000 جنيه إلى 2000 جنيه.

وعلى مستوى الجانب الاجتماعي تطمح القائمة في بناء النادي الجديد للمعلمين ببسيون، وإقامة حفلات لتكريم أبناء المعلمين المتفوقين والمحالين على المعاش، والعمل على تفعيل رحلات الحج والعمرة والإعلان عنها بعدالة وشفافية بعيدًا عن المحسوبية والواسطة.

وإصدار نشرات دورية للتواصل مع المعلمين، وفي الجانب الأدبي تسعى القائمة على تنمية موارد النقابة، والتوزيع العادل للمدرسين على الكنترولات العامة، والدفاع عن حقوق المعلم الأدبية والمهنية.

== الانقلاب العسكري وإخوان بسيون ==

غير أن هذا الأمر لم يستمر كثيرًا حيث تغيرت الأوضاع بعد الانقلاب الذي قام به العسكر ضد الرئيس [[محمد مرسي]] في 3 [[يوليو]] [[2013]]م، مما جعل الأهالي في بسيون للخروج في مظاهرات تندد بهذا الانقلاب، وقد قبض على بعضهم وقموا لمحاكمات مختلفة سواء أمن دولة أو عسكرية أو جنائية في تهم ملفقة إلا كونهم معارضين سياسيين، مثل مبروك السيد محمد السيد 37 سنة عامل، عطا الله يوسف عطا الله الحضري 48 سنة عامل، مقيمين بقرية كفر جعفر مركز بسيون.

وبالرغم من المذابح التي قام بها الجيش والشرطة بعد الانقلاب ضد [[الإخوان]] وأنصارهم إلا أنهم ظلوا صامدين لفترات طويلة في مواجهة أله القتل الدائرة حتى أنهم كانوا يخرجون في مظاهرات ومسيرات وسلاسل بشرية، حيث نظم المئات من أعضاء جماعة [[الإخوان المسلمين]]، بمحافظة [[الغربية]]، اليوم الثلاثاء، عدة وقفات احتجاجية وسلاسل بشرية بالطرق الفرعية الواصلة بين مراكز: [[طنطا]] – المحلة، بسيون – كفرالزيات، السنطة – زفتى، رافعين شعارات رابعة، ولافتات مناهضة للجيش والشرطة.

كما رفع المشاركون في السلاسل البشرية والوقفات الاحتجاجية صور الرئيس الأسبق [[محمد مرسي]]، مطالبين بعودته للحكم، والإفراج عن قيادات جماعة [[الإخوان المسلمين]] المقبوض عليهم في أحداث شغب والعنف عقب أحداث 30 [[يونيو]]. [[#المراجع|(10)]]

== المراجع ==

# [https://www.nashiri.net/index.php/articles/politics-and-events/5977-%D8%A8%D9%80%D9%80%D8%B3%D9%80%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D9%88%D9%86-%D8%B9%D8%A8%D9%80%D9%80%D9%80%D9%80%D8%B1-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%80%D9%80%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%80%D9%80%D9%80%D8%AE-%D8%AD%D8%AA%D9%89-%D9%86%D9%87%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D8%B9%D8%B5%D8%B1-%D8%A3%D8%B3%D8%B1%D8%A9-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D9%84%D9%8A تامر مندور: بسيون عبر التاريخ (حتى نهاية عصر أسرة محمد علي)] دار ناشري للنشر الإلكتروني
# [[أحمد البس]]: [[الإخوان المسلمون في ريف مصر]]، دار التوزيع والنشر الإسلامية، [[القاهرة]]، بدون تاريخ نشر.
# المرجع السابق.
#المرجع السابق.
#المرجع السابق: صـ19
#المرجع السابق: صـ18.
# المرجع السابق.
# [[يوسف القرضاوي]]: [[ابن القرية والكتاب]] : ملامح سيرة ومسيرة – جـ1، دار الشروق، [[القاهرة]]، [[2002]]م.
# أحمد البس: مرجع سابق.
# [http://www.weladelbalad.com/wp/%D8%B3%D9%84%D8%A7%D8%B3%D9%84-%D8%A8%D8%B4%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%84%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A8%D8%B7%D8%B1%D9%82-%D8%A7%D9%84%D8%BA%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%A6/ عبدالرحمن محمد: سلاسل بشرية للإخوان بطرق الغربية الرئيسية للمطالبة بعودة مرسى للحكم]

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]

تاريخ الإخوان في بسيون

2019-12-21T19:41:19Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>تاريخ الإخوان في بسيون</center>''' == مقدمة == يعد مركز ومدينة بس...'

محمد الزناتي

2019-12-21T18:06:53Z

Keto70:

'''<center>محمد محمود علي زناتي .. الطبيب الإنسان</center>'''

'''[[إخوان ويكي]]'''

== مقدمة ==
[[ملف:محمد-الزناتي.4.jpg|200بك|تصغير|<center>د.[[محمد الزناتي]]</center>]]
محمد الزناتي مشكلته أنه أراد أن يعيش شريفًا في زمن أصبح فيه الشرف والأمانة من دروس التاريخ. فالشرفاء في أوطاننا يعانون من ضيق في العيش وحالهم يرثى لها ويصارعون لكي يعيشوا مستوري الحال في زمن صار يأكل الأخ أخاه والابن أباه، وأصبحت الأنظمة العربية الحاكمة تتربص بهم الدوائر خوفًا من شرفهم أن ينتشر وسط الناس، فلا يجد هؤلاء الحكام فاسدين يعونهم في فسادهم وديكتاتوريتهم، فالغرباء في هذا الوطن غرباء آخر الزمن.

وما دام الفاسدون والانتهازيون والمنافقون يحكمون – خاصة المنافقون العابرون لكل الأنظمة - فمن الصعب الحديث عن الأمل والتغيير.

محمد محمود علي زناتي من مواليد 14 [[يناير]] [[1963]]، وهو ترتيبه الثالث بين إخوته ومن أبناء محافظة [[المنوفية]]. نشأ في أسرة متدينة ثم انتقل إلى [[القاهرة]] وهو كطالب وكان أهله يأتون إلى [[القاهرة]] كل فترة للاطمئنان عليه، حصل على بكالوريوس الطب والجراحة [[1988]] بتقدير ممتاز، ثم ماجستير الجراحة العامة [[1998]]م، ثم دبلوم إدارة المستشفيات [[1998]]م، وهو مدير عام تنفيذي بالإدارة الطبية بشركة تاون جاس التابعة لقطاع البترول واستشاري الجراحة العامة وجراحة المناظير.

'''تزوج من الدكتورة أمل غلاب عام [[1991]] وله من الأبناء ثلاثة:'''

:أحمد وهو الابن الأكبر للدكتور محمد وكان طالبًا بكليه الهندسة بالأكاديمية البحرية ومن مواليد [[1991]] والذي كان يبلغ من العمر 21 عامًا قبل أن يتم قتله برصاصات أمن الانقلاب المصري يوم فض رابعة العدوية إثر إصابة في الصدر بطلق ناري نافذ؛ حيث كان أحمد من المؤيدين لشرعية الدكتور [[محمد مرسي]] الرئيس الشرعي للبلاد وكان من ضمن المعتصمين بميدان رابعة.

:الثاني هو عبدالرحمن وهو الابن الأوسط ومن مواليد عام [[1992]] وهو طالب بكلية الصيدلة. نهلة من مواليد [[1998]] وهي البنت الصغرى وطالبة بكلية الصيدلة. تقول زوجته إنه إنسان حنون وطيب وودود، يجيب مسرعا من يستغيث به ولو بعد منتصف الليل، ويكرم ضيوفه ويتودد لهم ويقف بجانب المظلوم ويسارع لنجدة المحتاج.

ويذكر أنه في ليلة وعند عودته من عمله متأخرًا وجد سيارة معطلة تقف في شارع مظلم رآها بأنوار سيارته؛ لأن الشارع كان شديد الظلمة وبجوار السيارة صاحبها يقف بجوارها حائرًا لا يدري ماذا يفعل، فاستدار الدكتور محمد بسيارته وعاد إلى الرجل وعرف منه أنه يريد العودة إلى منزله وأن سيارته تعطلت وما من أحد يغيثه؛

لأن كل من يقف له يطلب منه مبلغًا من المال لا يقدر عليه، فقام الدكتور محمد - على الفور - بدفع سيارة الرجل أمام سيارته '''"بمقدمة السيارة"''' والرجل ركب بجانبه يدله على منزله في أحد أحياء [[القاهرة]] حتى وصل الرجل وسيارته إلى منزله.

ويعرف عن الدكتور محمد أنه بار بوالديه رحمهما الله ودائم الدعاء لهما وبارٌّ أيضا بوالدي زوجته ويدعو لهما ويسأل عنهما ويزورهما. ويعرف عنه أنه لا يتقاضى أجرًا على عمله في المستشفى الخاص ويتركه صدقة لوالديه ووالد زوجته، رحمهما الله. وكانت إحدى عماته لا أولاد لها، فكان شديد البر بها ويزورها ودائم السؤال عنها، وحين توفاها الله بكاها كثيرا ويقول إنه يعتبر نفسه ابنًا لها.

وتقول زوجته رغم انشغاله الشديد قبل اعتقاله فإنه كان دائم الحرص على متابعة أحوال أولاده في كل صغيرة وكبيرة، وأن الأمر لم يختلف بعد اعتقاله؛ حيث كان دائم السؤال عنهم وعن أحوالهم وعن مستواهم الدراسي ومواعيد المحاضرات والامتحانات، كما أنه كان دائم النصح لهم والتوجيه في كل الأمور.

كان قبل اعتقاله يصطحب أحمد ابنه - رحمه الله - وعبدالرحمن لصلاة الفجر في المسجد جماعة، كما كان حريصًا على محادثة أولاده ومشاورتهم وأخذ رأيهم، ويعرف عنه أنه يحب أن يجمع أولاده وأولاد العائلة ويقص عليهم المواقف التي مرت به في حياته مستنبطًا العظة والدروس ليتعلموا منها الشجاعة والإقدام والوقوف جوار الحق.

وتقول زوجته رغم انشغاله وكثرة مواعيده والعمليات التي يؤديها في عمله الحكومي أو المستشفى الخاص فإنه كان حريصًا على استقطاع جزء من وقته للمشاركة في أعمال المنزل وتصليح ما عطل بالمنزل من تليفونات أو كهرباء أو نجارة وأحيانًا سباكة، وينادي على الأولاد ليتعلموا منه كيف يصلحون ما تعطل من أجهزة ويقول لهم '''"اعرف شيء عن كل شيء واعرف كل شيء عن شيء"'''.

شارك الدكتور محمد في العديد من القوافل الطبية والأعمال الخيرية وأعمال الإغاثة في لجنة الإغاثة بنقابة الأطباء. تم اعتقال الدكتور محمد بتاريخ 24/7/[[2013]] من مكتبه بالإدارة المركزية لشركة تاون جاس بألماظة وتم اقتياده إلى جهة غير معلومة.

حيث جاء في خبر صحيفة '''"الوطن"''' يوم الخميس 25 [[يوليو]] [[2013]]م أن مباحث [[القاهرة]] ألقت القبض على مدير المستشفى الميداني في ميدان رابعة العدوية، المتهم باحتجاز وتعذيب معاون مباحث [[مصر]] الجديدة، كما تم القبض على مساعده. وتبين من التحريات أن المتهمين هما محمد محمود زناتي، 50 عاما، المشرف على المستشفى الميداني في رابعة، ومدير إدارة الشئون الطبية بشركة تاون جاز، وعبد العظيم إبراهيم عطية، 38 عاما، مدير العيادات في شركة تاون جاز

'''تقول زوجته الدكتورة "أمل":'''

: قد علم أبناؤه خبر الاعتقال عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي، وكان أول رد فعل لنا هو أن توجهنا إلى ميدان رابعة بناءً على طلب الشهيد بإذن الله أحمد؛ حيث قال: '''"يلا بنا نروح رابعة نشوف إخوانا هيقولوا لنا إيه كان حريص على أخذ رأي إخوانه داخل ميدان رابعة ولم يطلب رأي أو مشورة من حولنا وبعد أخذ المشورة تقدمنا بعمل بلاغ للنائب العام وبفضل الله تجاوزنا المرحلة الأولى للاعتقال"'''.

'''وتقول الدكتورة أمل:'''

:"أذكر في الزيارة التي سبقت فض رابعة مباشرة وكانت يوم 12 /8/[[2013]] في سجن العقرب وقبل استشهاد أحمد بيومين ظل أحمد يلحّ علينا بأننا حين نرى والده ألا نبكي وأن نظهر الشجاعة، ولكنه كان أول من بكى ولم يستطع حبس دموعه حين وقع نظره على والده، وكان رحمه الله دائم الدعاء لوالده بـ'''"ربنا يقويه"'''.

'''وتقول الدكتورة أمل:'''

:"كلما تذكرت هذا الدعاء أجده فعلا هو أنسب دعاء ممكن أن ندعوه به في هذا الوقت فالقوة في العقيدة والتحمل والثبات والتراب".

توفيت والدة الدكتور محمد وكذلك استشهد نجله أحمد وهو في محبسه ولم يتمكن من حضور جنازة أيّ منهم، فتقول زوجة الدكتور محمد: '''"لما علم باستشهاد أحمد بكى بكاء شديدًا وظل يردد أحمد كان حنيّن عليّ.. أحمد كان حنين عليّ ويرددها كثيرا"'''.

'''وبعد وفاة والدته ازداد ألمه وحزنه الشديد؛ لارتباطه بها كثيرًا، وتصف زوجته الحال بقولها:'''

:"كلما رأيته في الزيارة بعد وفاتها كان شارد الفكر وصامتًا بحزن ودائما ما يذكر والدته أمامنا وتختنق عبراته ويخفي دموعه ودائما وإلى الآن يحمد الله ويسترجع ويحتفظ بصورة والدته وابنه أحمد".

شكَّل غياب الدكتور عاملاً نفسيًّا كبيرًا على أولاده، فإلى الآن وبعد مرور أكثر من 6 سنوات، لا يزال الاحتياج لوالدهم كثيرًا، سواء معنويًا أو نفسيًا أو غير ذلك.

== الزناتي وقضية خطف الضابط ==
[[ملف:محمد-الزناتي.1.jpg|230بك|تصغير|<center>د.[[محمد الزناتي]] والدكتور [[محمد البلتاجي]] والدكتور [[صفوت حجازي]] في إحدي جلسات المحاكمات الهزلية</center>]]
يذكر أن الطبيب محمد الزناتي تم اعتقاله من مكتبه بالإدارة المركزية لشركة تاون جاس بألماظه ومساعده الدكتور عبد العظيم إبراهيم؛ على خلفية قيامهما بدورهما الإنساني في علاج حالات الإصابة بالمستشفى الميداني برابعة العدوية، بعد مجزرة الحرس الجمهوري وأحداث رمسيس، ووُجهت لهما تهمة اختطاف وتعذيب نقيب وأمين شرطة، وتم الحكم عليه بـ15 سنة وتم تخفيفها إلى عشر سنوات

وأثناء تأدية فترة العقوبة التي صدرت ضده من قبل حكومة وقضاء الانقلاب العسكري بالسجن تم إدراج اسمه في قضية فض رابعة العدوية بمحضر ملحق على القضية، على الرغم من اعتقاله قبل الفض نحو شهر، وبتاريخ 8/9/[[2018]] أصدرت المحكمة برئاسة حسن فريد الحكم على الدكتور محمد زناتي وآخرين بالإعدام شنقاً وبدلاً من أن يطالب بالتحقيق في مقتل ابنه الأكبر أصبح هو مدانًا بالقتل والشروع في القتل.

تم حبس الدكتور محمد زناتي في عدد من السجون المصرية؛ حيث تم إيداعه سجن العقرب لمدة 6 أشهر ثم تم ترحيله إلى سجن التحقيق ثم سجن وادي النطرون ثم سجن استقبال طرة ثم سجن ليمان طرة لمدة أكثر من سنتين، وبعد الحكم عليه بالإعدام بتاريخ 8/9/[[2018]] تم ترحيله إلى سجن التحقيق في زنزانة خاصة بالمحكوم عليهم بالإعدام، ومؤخرًا تم ترحيله إلى سجن شديد الحراسة 440 بوادي النطرون في عنابر الإعدام.

تصف زوجة الدكتور الزيارة والتنقل بين السجون طيلة هذه الأعوام برحلة العذاب وكلمة رحلة عذاب هي أقوى وأبلغ التعبيرات، ولكنَّ رحمة الله تعالى وفضله لا نستطيع أن ننكرها في التهوين والتخفيف والتلطف وأن تختم الزيارة برؤية الأحبة، فذاك فضل الله وأسأله تعالى أن يجمع شمل كل المعتقلين وأهاليهم في بيوتهم قريبا عاجلا.

وعن أول زيارة بعد حكم الإعدام كانت مليئة بالشجن والقلق، إلا أن فضل الله المتمثل في كلمات طيبة سمعناها من الدكتور محمد وإخوانه المحكوم عليهم بنفس الحكم نزلت كلماتهم بردًا وسلامًا على قلوبنا جميعًا من الرضا بأقدار الله، وأنه لا يقدّر إلا الخير، وأن الموت والحياة بيد الله تعالى لا يملكهما أحد غيره، وأنهم واثقون من عدل الله ورحمته.

هذا وكما جاء في موقع النقابة العامة للأطباء بتاريخ 28/7/[[2013]]م، استنكر د. [[جمال عبد السلام]] – أمين عام نقابة أطباء [[مصر]] – التهم الموجهة للدكتور محمد الزناتي منسق المستشفى الميداني برابعة العدوية، مشيرا إلى أن تلك الممارسات تعد جريمة في حق الشعب المصري ولا يجوز بأي حال اعتقال طبيب لقيامه بمهمته الطبية الإنسانية بعيد عن أية حسابات، فواجب الطبيب هو علاج المصابين لا سيما في مثل تلك الأحداث التي تمر بها البلاد.

واستنكر '''"عبد السلام"''' عدم تمكين محامي الطبيب من حضور التحقيقات التي تباشرها النيابة معه، مشددًا على أن هذا المنع مخالف للقانون والدستور وحق المتهم في الدفاع عن نفسه، ومن الجدير بالذكر أن الدكتور محمد الزناتي من الأطباء المميزين وأصحاب الخلق الرفيع وتم تكريمه من قبل النقابة في عدة حفلات وحصل على جائزة الطبيب المثالي.

وكان هيئة دفاع الدكتور '''"[[محمد البلتاجي]]، والدكتور [[صفوت حجازي]]، والدكتور عبد العظيم محمد، والدكتور محمد زناتي"''' المحتجزين في قضية احتجاز ضابط وأمين شرطة، وتعذيبهما في اعتصام رابعة العدوية في جلسة ١٧ [[يوليو]] [[2014]]م، قد انسحبوا اعتراضًا على إدخالهم القفص الزجاجي، وهو القفص العازل للصوت والمشوش للرؤية، ولا يمكن أن يتواصل الدفاع مع المتهمين من خلاله، ولا يمكن للمتهمين أن يتواصلوا مع المحكمة أو الدفاع من خلاله، وهو ما يهدر الضمانات المقررة لهم بموجب قانون الإجراءات الجنائية؛

حيث إن الصوت يتم التحكم فيه عن طريق مفتاح في يد رئيس المحكمة يتحكم في وصول الصوت أو خروجه، فضلاً عن وجود موظف فني يتحكم في الصوت، وأن هذا الإجراء يفقد المحاكمة ركنًا مهمًّا، وهو ركن العلانية في مواجهة المتهمين، وذلك حسب ما نشرته '''" الجزيرة مباشر"''' على موقعها الإلكتروني.

وأشار الدفاع إلى أن المحكمة لديها السلطات لمنع التشويش أو أي عرقلة للدعوى، وأن الدفاع اعترض بشدة على هذا الإجراء، وأكد أنه لا يمكن أن يقوم بدوره وقد عزل عن المتهمين الذين يحضر لهم لأنهم هم الأصل الذين يجب أن يسمع له؛ الأمر الذي يتعارض وقال الدكتور [[محمد البلتاجي]] إنه رفع صوته بطلب الكلمة كثيرًا ولم يسمعه أحد، وبالتالي يثبت أنهم معزولون، وطلب من محاميه أن يثبت أنهم في هذا الوضع '''"كحضور غيابي"''' كجثث فقط.

== الحرس الجمهوري وشهادة طبيب ==

أدلى الدكتور محمد الزناتي، استشاري جراحة وأحد العاملين في المستشفى الميداني في اعتصام رابعة العدوية، بشهادة في أحداث الحرس الجمهوري؛ حيث أكد أن كل الإصابات التي تعرض لها مصابو اعتصام الحرس الجمهوري صادرة عن قناصة تعمدوا قتل هؤلاء الشهداء الذين وصل عددهم إلى 55 شهيدًا، كما تم رصد 4 أطفال من بين الشهداء تتراوح أعمارهم من 6 أشهر وحتى 11 عامًا.

== نص التحقيق مع الدكتور محمد زناتي في قضية تعذيب ضابط ==
[[ملف:الدكتور محمد الزناتي والدكتور عبدالعظيم.JPG|250بك|تصغير|<center>الدكتور محمد الزناتي والدكتور عبدالعظيم</center>]]
نفى الطبيبان المتهمان بالمشاركة في تعذيب الضابط محمد فاروق، معاون مباحث قسم شرطة [[مصر]] الجديدة، وأمين الشرطة، هاني سعيد، جميع الاتهامات المنسوبة إليهما، خلال تحقيقات النيابة معهما، في قضية تعذيب الشرطيين، خلال اعتصام أنصار الرئيس [[محمد مرسي]]، في ميدان رابعة العدوية، والتي نشرت '''"المصري اليوم"''' نص أقوالهما خلالها:

* '''س- ما اسمك وسنك؟'''

:ج – اسمي محمد محمود علي زناتي، 51 سنة، أعمل مدير عام الشئون الطبية بشركة تاون جاز.

* '''س- ما قولك فيما هو منسوب لك من أنك قمت وآخرين بالشروع عمدًا في قتل المجني عليهما الضابط محمد فاروق ومندوب الشرطة هاني عيد سعيد عمدًا بشأن تنفيذ غر ض إرهابي على النحو المبين بالتحقيقات؟'''

:ج - ماحصلش.

* '''س- ما قولك فيما هو منسوب إليك من احتجاز المجني عليهما بالقوة والتهديد والإرهاب؛ وذلك بهدف التأثير على السلطات العامة في أدائها؟'''

:ج - ماحصلش.

* '''س- ما قولك فيما هو منسوب إليك بالانضمام إلى عصابة هدفها منع السلطات العامة من القيام بعملها؟'''

:ج- ماحصلش.

* '''س- ماهو قولك فيما هو منسوب إليك من أنك متهم وآخرين باستعمال القوة والعنف والتهديد مع المجني عليهما :حال القيام بعملهم؟'''

:ج - ماحصلش؟

* '''س - ما قولك أنك متهم وآخرين باستعمال القوة والتلويح بالعنف في مواجهة المجني عليهما لترويعهما وارتكاب جرائم؟'''

:ج - ماحصلش.

* '''س- ما قولك فيما منسوب إليك من أنك متهم بإحراز طلقة نارية دون التصريح من الجهات المختصة؟'''

:ج - ماحصلش.

* '''س- ما صلتك بالاعتصام القائم بإشارة رابعة العدوية؟'''

:ج - أنا منسق بالمستشفى الميداني للاعتصام.

* '''س - ما هو دورك في ذلك الاعتصام تحديدًا؟'''

:ج - دوري الخدمة الصحية وعلاج المصابين وتقديم العلاج المبدئي وذلك بالمستشفى الميداني بالاعتصام.

* '''س- من الذى يدير معك المستشفى الميداني بالاعتصام؟'''

:ج - أنا معايا في الاعتصام الدكتور هشام إبراهيم ومعرفش باقي اسمه.

* '''س- وما هي الأعمال التي تقوم بها داخل المستشفى الميداني؟'''

:ج - أقوم بمعالجة الإصابات التي تلحق بالمعتصمين، سواء كانت إصابات نتيجة الاشتباكات وما شابه ذلك أو أسبابًا عضوية.

* '''س - ما قولك فيما قرره المجني عليه الضابط محمد محمود فاروق ومندوب الشرطة هاني عيد سعيد في التحقيقات بقيامك وآخرين بالتعدي عليهما بالضرب وإحداث إصابتهما الموصوفة بالتقارير الطبية المرفقة واحتجازهما بغير وجه حق وتهديدهما بالقتل؟'''

:ج - ماحصلش، اللي حصل يوم 23 [[يوليو]] [[2013]] أنه أثناء تواجدي بالمستشفى الميداني بالاعتصام وجدت عربية ميكروباص والناس حواليها سألتهم فيه إيه فقالوا إحنا مسكنا اتنين بلطجية وعايزينك تكشف عليهم في المستشفى الميداني فدخلوا المستشفى، والقائمون على التأمين في الاعتصام وتم تقييدهما، وتم وضع بلاستر على أعينهما، وأنا كشفت عليهما.

:وبعدين اللي جابوهم والقائمون على التأمين قالوا إن واحد منه ضابط والثاني أمين شرطة. وقلت لهم أنا هنا مستشفى وماليش دعوة بالقصة دي وحضر بعدها [[محمد البلتاجي]] و[[عمرو زكي]] وآخرون ومعرفتش اللي كانوا معاهم وأنا سبتهم معاهم وطلعت بره الغرفة لأن دوري انتهى وأنا قلت للدكتور [[محمد البلتاجي]] يطلعوا الضابط وأمين الشرطة لأن مالهمش مكان هنا فقالوا لي احنا هنشوف هنعمل إيه فيهم وقعدوا يتكلموا 10 دقائق بعد كده كانوا بيقولوا عايزين نشوف طريقة من غير ما حد يتعرض ليهم بعد كده.

:وقالوا إن فيه عربية هتاخد الضابط وأمين الشرطة وبعدها أخدوهم من الباب الخلفي للمستشفى الميداني، وبعدها ركبوا عربية مع وائل شعيب، رئيس حي مدينة نصر، وبعدها فوجئت بأن الضابط وأمين الشرطة رجعوا تاني للمستشفى الميداني، وعرفت من شعيب إن في ناس اعترضت العربية بتاعته ورفضوا مروره أمام بوابات الاعتصام، وقاموا بالاعتداء عليه هو شخصيًّا وعلى الضابط وأمين الشرطة ورجعوا تاني إلى المستشفى الميداني.

:وتم إحضار نحو 25 من القائمين على تأمين الميدان حتى يتمكنوا من إخراج المجني عليهما. ومن المعروف أن المحكمة الأولى برئاسة هشام سرايا قد تنحَّت عن نظر القضية نظرًا لاستشعار الحرج؛ حيث تولى القاضي محمد شرين فهمي مجريات المحكمة والتي صدر حكمه بمعاقبتهم بالسجن 10 سنوات.

تهم سياسية هي كل ما ألصق بالدكتور الزناتي ورفاقه، وحكم الإعدام ما هو إلا نكاية سياسية من قضايا ينفذون رغبة السلطة التنفيذية دون النظر إلى القانون.

== ألبوم الصور ==

<center>
{| class="wikitable" border="1"
! [[ملف:محمد-الزناتي.1.jpg|300px|center]]
! [[ملف:محمد-الزناتي.2.jpg|300px|center]]
|-
! [[ملف:محمد-الزناتي.3.jpg|300px|center]]
! [[ملف:محمد-الزناتي.4.jpg|300px|center]]
|-
! [[ملف:محمد-الزناتي.5.jpg|300px|center]]
! [[ملف:محمد-الزناتي.6.jpg|300px|center]]
|-
! [[ملف:محمد-الزناتي.7.jpg|300px|center]]
! [[ملف:محمد-الزناتي.8.jpg|300px|center]]
|-
! [[ملف:الدكتور محمد الزناتي والدكتور عبدالعظيم.JPG|350px|center]]
|}
</center>

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
[[تصنيف:أعلام من مصر]]

ملف:محمد-الزناتي.8.jpg

2019-12-21T18:03:07Z

Keto70:

ملف:محمد-الزناتي.7.jpg

2019-12-21T18:03:03Z

Keto70:

ملف:محمد-الزناتي.6.jpg

2019-12-21T18:02:58Z

Keto70:

ملف:محمد-الزناتي.5.jpg

2019-12-21T18:02:54Z

Keto70:

ملف:محمد-الزناتي.4.jpg

2019-12-21T17:56:38Z

Keto70:

ملف:محمد-الزناتي.3.jpg

2019-12-21T17:56:32Z

Keto70:

ملف:محمد-الزناتي.2.jpg

2019-12-21T17:56:26Z

Keto70:

ملف:محمد-الزناتي.1.jpg

2019-12-21T17:56:22Z

Keto70:

ملف:الدكتور محمد الزناتي والدكتور عبدالعظيم.JPG

2019-12-21T17:56:18Z

Keto70:

قالب:أحداث في صور

2019-12-21T17:34:44Z

Keto70:

'''<center>[[أحداث في صور.. صورة نادرة لمصطفى مشهور في السجن عام 1948م|صورة نادرة لمصطفى مشهور في السجن عام 1948م]]</center>'''

[[ملف:مصطفى-مشهور-في-وسط-السجن.jpg|center|تصغير]]
<center>'''[[أحداث في صور.. صورة نادرة لمصطفى مشهور في السجن عام 1948م|صورة نادرة لمصطفى مشهور في السجن عام 1948م</center>''']]

كان الأستاذ [[مصطفى مشهور]] أحد قادة [[النظام الخاص]] [[للإخوان المسلمين]]، غير أن هذا النظام تم كشفه عام [[1948]]م بسقوط السيارة الجيب وبها الكثير من الأوراق التنظيمية إلا أن المحكمة رأت أن جماعة [[الإخوان]] نشأت لهدف نبيل فجاءت أحكامها بالبراءة أو بالحبس البسيط...'''[[أحداث في صور.. صورة نادرة لمصطفى مشهور في السجن عام 1948م|تابع القراءة]]'''

'''[[:تصنيف:أحداث في صور|صور سابقة]]'''

السلفية الحركية وحقيقة "تنظيم الوعد" بمصر

2019-12-18T18:59:46Z

Keto70: حمى "السلفية الحركية وحقيقة "تنظيم الوعد" بمصر" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد))

'''<center>السلفية الحركية وحقيقة "تنظيم الوعد" ب[[مصر]]</center>'''

'''[[إخوان ويكي]]'''

== مقدمة ==

السلفية مصطلح كبير، وعباءة تحوي تحتها الكثير والكثير من المتدثرين بها، ومن المزاحمين لمن حولهم من أجل أن تبقى على مقاسهم وحدهم. فالسلفية منذ أن أُطلق مصطلحها، ومنذ أن بان ما يعنيه ذلك المصطلح، ومنذ أن تحددت حدوده العقائدية والمرجعية والمنهجية، وهو معروف أنها منهج وليست جماعة، وتيار وليست حزبًا.

لقد كان سقوط الدولة العثمانية وتفككها، وتفشي مظاهر التغريب في المجتمع فكريًا وأخلاقيًا، عاملَين مهمين ببعدهما السياسي والاجتماعي في ظهور جماعات إسلامية جديدة منظمة في المجتمع المصري، تدعو وتعمل من أجل إعادة الخلافة الإسلامية والعودة إلى التزام تعاليم الإسلام في المجتمع، وذلك في بدايات القرن العشرين

وأشهرها ثلاث جماعات باقية حتى الآن، الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة المحمدية، وأنصار السنة المحمدية، و[[الإخوان المسلمين]]، وظهرت جمعيات إسلامية أخرى في ذلك الحين، ولكنها لم تكن بحجم تأثير هذه الجماعات، وكانت جماعات متنوعة البرامج والوسائل، وتشير بعض المصادر إلى أن عدد الجمعيات الدينية بلغ في تلك الأثناء 135 جمعية. [[#المراجع|(1)]]

ابتعدت أغلب الجماعات الإسلامية عن الاصطدام المباشر مع السلطة، وآثرت أن تشتغل بالدعوة بمعناها الخاص والضيق، وتترك الحياة السياسية والمشاركة فيها، إلا جماعات قليلة، أبرزها [[الإخوان المسلمون]]، فقد كان احتكاك [[الإخوان المسلمين]] بالسلطة يزداد حدة يومًا بعد يوم، خاصة بعدما أعرب مؤسسها الشيخ [[حسن البنا]] عن منهج [[الجماعة]] بأنه منهج شامل يتناول مظاهر الحياة جميعا

سواء سياسية أو اجتماعية أو اقتصادية أو ثقافية وغيرها، وهو ما لم يرضَه المحتل ولا السلطة الحاكمة في ذلك الوقت، حتى بلغت ذروة الصدام بحل [[الجماعة]] في [[ديسمبر]] [[1948]]م ثم اغتيال مؤسسها في 12 [[فبراير]] [[1949]]م، وظلت [[الجماعة]] في دومة المحن حتى وفاة [[عبد الناصر]] [[سبتمبر]] [[1970]]م.

لم يكن هناك أثر أو إشارة إلى أي مظاهر لنشاط إسلامي سياسي في عهد [[عبد الناصر]]، فقط كانت هناك بعض الأنشطة التقليدية، مثل دروس الفقه والتفسير أو التعريف بالتراث، وكانت تخضع لرقابة صارمة، وكانت هذه النشاطات لجمعيات وأفراد ممن يهتمون بتعليم الناس العبادات ويحثونهم على التزام الأخلاق وتزكية النفس، وكان من أهمها الجمعية الشرعية لتعاون العاملين بالكتاب والسنة، وجماعة أنصار السنة، وعدد قليل من الجمعيات الدينية التي لم تطَلها حملة النظام الناصري على الإسلاميين، كما يقول [[عبد المنعم أبو الفتوح]]. [[#المراجع|(2)]]

جاءت هزيمة [[1967]]م لتضع حدا فاصلا لحالة الانغلاق السياسي والرعب الذي بثه عبدالناصر ونظامه في قلوب المصريين، وهي الحرب التي كشفت عن سوءات النظام المصري؛ حيث كانت الحالة النفسية للشعب المصري بشكل عام في وضع حرج للغاية؛ حيث تجرع الجميع مرارة الهزيمة والانكسار بعد نكسة [[يونيو]] [[1967]]م

فكانت صدمة للشعب المصري شديدة اهتزت لها كافة الطوائف وزلزلت القيادة السياسية زلزالا شديدا، ولّدت حالة من الرجوع إلى الله، وجعلت الناس تتجه إلى ارتياد المساجد واللجوء إلى التمسك بالدين، والعودة العميقة إلى الله، ومع فقدان الثقة في هذا المشروع القومي الناصري توجهت طائفة من الشباب المتحمس إلى مراجعة أدبياتها الإسلامية وإعادة التعرف عليها بعيدًا عن [[الإخوان المسلمين]] الذين كانوا مغيبين خلف السجون.

كان من آثار الهزيمة أن بدأ النظام الناصري في تخفيف القبضة الأمنية الشديدة عن الناس؛ فبدأت الدروس الدينية في الانتشار، وبزغ عدد من العلماء الذين نشطوا في هذه الفترة من أواخر الستينيات، واستقطبت دروسهم الجماهير، وانتعشت المساجد بعد أن ارتفعت عنها القبضة الأمنية أكثر حين مات الرئيس [[جمال عبد الناصر]] في [[سبتمبر]] عام [[1970]]م. [[#المراجع|(3)]]

أيضا تمرد شباب الجامعات المصرية في سنة واحدة عام [[1968]] في [[فبراير]] عقب محاكمات الهزيمة؛ حيث هتف الطلاب – خاصة طلاب كلية الهندسة - بسقوط [[عبد الناصر]]، وفي نوفمبر من العام نفسه احتجاجًا على قمع طلاب المدارس الأزهرية والثانوية في مدينة [[المنصورة]]، وكانت مطالب الشباب تتركز على الحريات ومواجهة مراكز القوى والسعي لتحرير الأرض المحتلة.

استيقظت الأمة من غفوتها بعد الهزيمة وأيقنت أن طوق نجاتها العودة للطريق الإسلامي؛ مما أشعل الجامعات خاصة جامعة [[الإسكندرية]]. [[#المراجع|(4)]]

ما إن تولى [[السادات]] دفة الحكم حتى أمر أجهزته الأمنية بتخفيف القبضة الأمنية على الإسلاميين، بل وسعى لإخراج [[الإخوان]] من السجون ومحاولة إيجاد ظهير له من التيارات الإسلامية، حتى إن دستور [[1971]]م نص على أن مبادئ الشريعة الإسلامية مصدر رئيسي للتشريع، وشهدت هذه الفترة تناميًا متزايدًا في الدعوة الإسلامية بالجامعات، بعد أن كان النشاط الطلابي في قبضة الطلبة اليساريين وحدهم.

وافق ظهور النشاط الديني في جامعة [[القاهرة]] ظهور بوادر نشاط ديني في جامعة [[الإسكندرية]]، فظهرت جماعة الدراسات الإسلامية، ثم الجماعة الدينية، من خلال الشباب الجامعي في بعض الكليات، والتي خاضت انتخابات الطلاب فحققت نجاحًا كبيرًا سيطرت به على اتحاد الطلاب. [[#المراجع|(5)]]

حاول [[الإخوان]] بعد خروجهم جمع جميع الفرق الإسلامية غير أنهم لم يوفقوا في ذلك؛ حيث رفضت الدعوة السلفية ب[[الإسكندرية]] الاندماج في العمل الدعوي مع [[الإخوان]]، كما رفضت الجماعة الإسلامية بقيادة عبود الزمر أيضًا الانضواء تحت لواء [[الإخوان المسلمين]]؛ حيث كان لكل حركة فكرها ومنهجها.

تكونت النواة الأولى لجماعة الدعوة السلفية، تحت اسم '''"المدرسة السلفية"''' عام [[1977]]م، وفي عام [[1982]]م تغير اسم الجماعة من '''(المدرسة السلفية)''' إلى '''(الدعوة السلفية)'''، وأخذت الجماعة في الانتشار والتوسع، غير أنها تعرضت لعدد من الانتكاسات بسبب الضربات الأمنية التي تعرضت لها ووقف ترخيص مجلة صوت الدعوة، حتى اقتصر نشاطها على الدروس والخطب في المساجد. [[#المراجع|(6)]]

بدأ بعض الشباب المتدين السفر لتلقي '''"العلوم الشرعية"''' عن المشايخ أصحاب التوجه الفكري السلفي في المملكة العربية [[السعودية]]، كعبد العزيز بن باز، ومحمد صالح العثيمين، وكذلك في [[اليمن]] في دار الحديث التي كان على رأسها مؤسسها مقبل بن هادي الوادعي في مدينة '''"دماج"'''، وأيضًا [[الأردن]] على يد محمد ناصر الدين الألباني.

وقد عاد هؤلاء ليؤسسوا مدارس سلفية فردية في محيط مسجدهم، وتنقّلوا لإلقاء المحاضرات في مساجد رئيسية تابعة لأقرانهم من طلاب العلم السلفيين في المحافظات المختلفة، وبدأ الشباب يُقبلون عليهم لتلقي العلم الشرعي وحضور الخُطب.

نشأت بعض القيادات السلفية في محاضن جماعة أنصار السنة المحمدية، ثم تركوها بعد ذلك وأكملوا طريقهم الدعوي منفردين، وبعضهم أكمل دعوته في نطاق الجماعة، وبعض القيادات وصل إلى الفكر السلفي بصورة منفردة عن طريق قراءة كتب ابن تيمية وابن القيم وغيرهما، ثم بدأ يمارس دعوته ويكوّن حوله مجموعة من الطلاب والمريدين، وبعضهم نشأ بصورة مختلفة، ونشير هنا إلى أن ظروف تكوُّن الجماعات والتنظيمات والمدارس الصغيرة السلفية هي ظروف مختلفة للغاية ويصعب رد نشأة التيار السلفي إلى ظروف واحدة. [[#المراجع|(7)]]

كان لهذا الاختلاف أثرة في تفتت الفكر السلفي إلى عدة مدارس سلفية، مثل: السلفية العلمية والسلفية الجهادية والسلفية الحركية وغيرها.

== السلفية الحركية ==

تزامنت السلفية الحركية '''"سلفية [[القاهرة]]"''' في نشأتها مع الحركة السلفية العلمية في منتصف السبعينيات من القرن العشرين بقيادة عدد من الدعاة أبرزهم في ذلك الوقت '''"الشيخ فوزي السعيد، والدكتور سيد العربي، والدكتور محمد عبدالمقصود، والشيخ نشأت أحمد إبراهيم"'''، حيث نشأت في حي شبرا ب[[القاهرة]]؛ حيث لم يختلف هذا الرافد السلفي عن السلفية العلمية سوى ميلهم الإعلان بتكفير الحاكم الذي لا يحكم بالشريعة الإسلامية، وانشغاليهم القديم بالسياسية.

وقد انتشر هذا التيار وصار له أنصار وأتباع، لا سيما بعدما برزت شعبية بعض مشايخه، أمثال الشيخ فوزي السعيد، وهو تيار يرفض العمل المسلح أو إنشاء منظمات إسلامية سرية، ومن الممكن اعتبار اسم السلفية الحركية هو اسم إعلامي أكثر منه شيئًا آخر؛ حيث إن مشايخ هذا التيار لا يطلقون عليه هذا المسمى ولا غيره. [[#المراجع|(8)]]

'''وعن أيديولوجية هذه الحركة يقول أحمد زغلول شلاطة:'''

:ترفض هذه الحركة التنظيم بمعنى وجود كيان منتظم يقوم على السمع والطاعة؛ حيث ترى عدم مشروعية تكوين الجماعات بسبب أنها ترى أنها تسبب الفرقة، لذا فهي غير منتظمة في جماعة. كذلك ترفض الترشح لمجلس الشعب لأنه يحكم بغير شريعة الله.

كما يرفضون العمل المسلح أو إنشاء منظمات إسلامية سرية، وعلى الرغم من كونها ترفض التنظيم إلا أنها كانت تدعم العديد من الحركات الإسلامية التي تحتاج المساعدة كجمع التبرعات للفلسطينيين، بل والمشاركة معهم في مجابهة الصهاينة بالسلاح. ولقد قامت هذه الحركة بمراجعة أفكارها بعد ثورة 25 يناير 2011م حيث شاركوا في العمل السياسي وكونوا حزبا سياسيا هو حزب الأصالة وحزب الفضيلة. [[#المراجع|(9)]]

كان من أهم المساجد التي سيطرت عليها '''"السلفية الحركية"'''، ب[[القاهرة]]، مسجد التوحيد، بحي الظاهر، والذي ظل يخطب فيه لفترة طويلة '''"الشيخ فوزي السعيد"'''، وكذلك مسجد الإيمان بمدينة نصر، وكان يخطب فيه '''"الشيخ نشأت إبراهيم"'''، ومسجد أنصار الإسلام بشبرا، إضافة لمسجد العزيز بالله في حي الزيتون، والذي يُعتبر أحد أهم المنابر التي سيطر عليها تيار '''"السلفية الحركية"'''، وكان يخطب فيه '''"الشيخ سيد العربي"'''.

بعد أحداث الحادي عشر من [[سبتمبر]] قام رموز تيار السلفية الحركية بالتبرير في أكثر من محاضرة لهم بالهجوم الذي قامت به القاعدة، وامتدح بعضهم أسامة بن لادن، ووصفوا الولايات المتحدة الأمريكية بالطاغوت الأكبر، وأفتوا بأن جهادها كجهاد إسرائيل، وبعدها تعرض هذا التيار لحصار أمني شديد، وتم اعتقال الشيخين نشأت إبراهيم وفوزي السعيد، وقدما مع مجموعة من الشباب السلفيين بتهمة تشكيل تنظيم أطلق عليه '''(الوعد)'''

لكن هناك من يرى أن دور الشيخين لم يتعد الإفتاء لعدد من هؤلاء الشباب بجواز جمع التبرعات وتهريبها للفلسطينيين، كما أفتوا بجواز الانتقال للأراضي المحتلة للمشاركة في المقاومة المسلحة هناك، وعلى إثر ذلك قام هؤلاء الشباب بجمع عدة تبرعات وهربوها لغزة، كما حاولوا التدرب على السلاح بهدف الانتقال ل[[غزة]] للمشاركة في القتال.

ومع أن الشيخين قد أفرج عنهما بعد عدة سنوات من الاعتقال؛ إلا أن رموز هذا التيار ممنوعون من التعبير عن آرائهم في أي مكان، سواء في المساجد، أو في الصحف، أو الفضائيات، أو حتى في جلسات خاصة وقد تجرأ الشيخ نشأت ابراهيم و ألقى موعظة دينية في مناسبة عزاء في فيلا أحد أقرباء المتوفى وذلك تحت إلحاح أهل المتوفى فتم اعتقاله في نفس الليلة عام [[2007]]م وظل بالسجن عدة شهور قبل أن يفرج عنه بعد أخذ التعهدات عليه بعدم الكلام مرة أخرى في أي مكان.

ويبدو أن التشدد الأمني مع هذا التيار - قبل الثورة - يأتي من مجاهرة هذا التيار بمعارضة الحاكم الذي لا يحكم بالشريعة تصريحا في خطابهم الدعوي وتصريحهم بكفره هذا رغم موقفهم الواضح برفض العمل المسلح أو إنشاء منظمات إسلامية سرية. [[#المراجع|(10)]]

== السلفية الحركية و[[ثورة يناير]] ==

أيّد رموز هذا التيار [[ثورة 25 يناير]]، وشاركوا فيها بخطاباتهم وبأنفسهم، وهاجموا الحزب الوطني الحاكم و[[حسني مبارك]]، وأفتوا بالنزول للانضمام إلى المتظاهرين، وبعد تنحّي [[مبارك]] خرج من رحم تيار السلفية الحركية حزب الفضيلة، ثم انشق عنه محمد عبدالمقصود ليدعم تأسيس حزب الأصالة بقيادة أخيه مساعد وزير الداخلية السابق عادل عبد المقصود.

ومع الوقت اقترب رموزهم من جماعة [[الإخوان]]؛ لأنهم رأوا فيها الأقدر على القيادة السياسية في هذه المرحلة وأنها الجماعة التي خرجت منها بقية الجماعات، وأعلن الشيخ محمد عبد المقصود أنه '''"مع [[الإخوان]] قلبًا وقالبًا"'''، وقد انتُقد ذلك عليهم لأنهم بدوا مع الوقت وكأن قرارهم مرهون بقرار [[الإخوان]] دون تميز لطرحهم الخاص. [[#المراجع|(11)]]

وبعد اختيار [[مرسي]] رئيسا للجمهورية عمل تيار السلفية الحركية خلال عهد [[مرسي]] على محورين، المحور الأول: صدّ الهجمات التي انطلقت لإسقاط [[مرسي]] والهجوم على مناوئيه، والمحور الثاني: ترسيخ شرعية [[مرسي]] بطرق مختلفة.

وحينما انقلب الجيش على الرئيس [[مرسي]] عارض تيار السلفية الحركية الانقلاب العسكري وتمسك بشرعيّة الرئيس المنتخب [[محمد مرسي]]، وشارك كثير من قياداته في اعتصام رابعة العدوية داعين فئات الشعب المختلفة إلى الاعتصام حتى رجوع الرئيس المنتخب.

ونتيجة للملاحقات الأمنية التي طالت معارضي الانقلاب عمومًا وتيار السلفية الحركية منها، اعتُقل عدد من رموز السلفية الحركية كالشيخ فوزي السعيد والشيخ مصطفى سلامة، واعتقل أيضًا الشيخ سيد العربي ثم خرج بعدها بأيام لظروف صحية، وتوقف عن أي نشاط دعوي أو سياسي، شأنه شأن الشيخ حسن أبو الأشبال. وخرج آخرون من [[مصر]] كالشيخ نشأت أحمد والشيخ محمد عبد المقصود فرارًا من استهداف أمني متوقع، ولم يكن مصير بقية نشطاء تيار السلفية الحركية بعيدًا عن أحد هذه المصائر. [[#المراجع|(12)]]

== السلفية الحركية وتنظيم الوعد ==

على عكس '''"[[الإخوان]]" و"الجماعة الإسلامية" و"الجهاد" و"حزب التحرير"''' ليس في أدبيات السلفيين كلمة '''"تنظيم"''' على الإطلاق، بل يستعيضون عنها بمصطلح '''"العمل الجماعي"''' ويرون ذلك تحصيل حاصل لأن كلمة '''"جماعي"''' تُغني عندهم عن كلمة '''"تنظيمي"'''.

ولا يُخفي السلفيون أن العائق الأمني وما قد يجره من اتهامات وملاحقات، كان نصب أعينهم وهم يتخلون طواعية عن العمل التنظيمي، ولقد كانت للدعوة السلفية في [[الإسكندرية]] تجربة عملية في هذا الاتجاه أواخر ثمانينيات وأوائل تسعينيات القرن الماضي، حين استفز توسعهم الأجهزة الأمنية التي شرعت في التضييق عليهم محاولة لتفكيك الروابط التنظيمية لهذا التجمع الأصولي

وبلغ هذا التضييق ذروته في القضية التي تم فيها توقيف الشيخ عبد الفتاح أبو إدريس ـ قيم الدعوة السلفية '''(أي مسئولها)''' ـ والدكتور سعيد عبد العظيم عام [[1994]]، وهي القضية التي تم فيها وقف مجلة '''"صوت الدعوة"''' وإغلاق معهد إعداد الدعاة المعروف بـ'''(معهد الفرقان)''' أمامهم، وهو الذي أنشأته الحركة وظل شيوخها يشرفون عليه باعتباره أول مدرسة منهجية سلفية لتخريج الدعاة السلفيين. [[#المراجع|(13)]]

هذا العامل – الانتشار وسط الناس والتأثير فيهم – هو ما دفع بأجهزة الأمن إلى ترتيب أوراقهم وتوجيه الاتهامات إلى السلفية الحركية، والتي بلغت شهرة شيوخها الآفاق، حتى إن مريديهم قد بلغوا الآلاف مما أزعج النظام فوجه لهم الضربة الأمنية فيما عرفت بتنظيم الوعد.

وبالبحث والتنقيب لم نعثر على رواية حقيقية لتنظيم الوعد إلا ما جاء في أوراق تحريات الأجهزة الأمنية – ومن المعروف أن أغلبها كذب – غير أن الأحكام كانت قاسية على البعض في حين تم تبرئة المشايخ من هذه التهم والهدف منها هو تغييب هؤلاء المشايخ عن تلاميذهم، ومنعهم من ارتقاء المنابر، ورسالة واضحة لكل الحركات الإسلامية بعدم تجاوز الخطوط الحمراء مع النظام.

ففي [[مايو]] [[2001]]م، أعلنت الأجهزة الأمنية في [[مصر]] عن القبض على أكبر قضية تم ضبطها وهي '''"تنظيم الوعد"'''، والتي ضمت 94‏ متهمًا‏؛ حيث ضم التنظيمُ – وفق ما جاء في الملفات الأمنية - تشكيلًا هيكليًّا لم يكن معتادًا من قبل، كالدعاة الذين من أبرزهم زعيم التنظيم الشيخ نشأت أحمد إبراهيم، والشيخ فوزي السعيد، وثلاثة طيارين واثنان من الغواصين، وخبراء مفرقعات ومتفجرات، وعددٌ من الذين تدربوا في [[أفغانستان]] والشيشان، إضافة إلى عددٍ آخر من الأجانب. [[#المراجع|(14)]]

وقد نقلت أحراز القضية التي تضم العديد من الأدوات والمواد التي تستخدم في تصنيع المواد المتفجرة وأدوات تفجير شملت 18 جسمًا اسطوانيًا مفجرًا ونقلت أيضًا مواد قابلة للاشتعال ومواد صلبة ونترات أمونيوم وكلورات وأسلاك وتوصيلات كهربائية وعددا من دانات المدافع ومجموعة من الأوراق بها شرح لمعادلات خاصة بتركيب وتشغيل المتفجرة وكتبا. كما شملت الأحراز إصدارات ومنشورات ومجلدات خاصة بتنظيمي الجهاد والجماعات الإسلامية ومؤلفات خاصة بالإخوان المسلمين. كما ضم ملف القضية تحقيقات ضمتها أكثر من 5 آلاف ورقة أجرتها نيابة أمن الدولة مع المتهمين.

وتبين أن من بين المتهمين 3 طلاب من داغستان و2 من طاجيكستان وآخر من اليمن وطيارين مدنيين مصريين يعملان بإحدى شركات الطيران وتبين أنهما سبق لهما السفر إلى [[أفغانستان]] عام 98، وتدربا في أحد المراكز الأمريكية وهما يقيمان في [[مصر]] الجديدة ومدينة نصر. [[#المراجع|(15)]]

ومن تتبع ما جاء في أوراق الأجهزة الأمنية يجدها مثلها مثل كثير من القضايا التي يصطنعها الأمن لضرب خصومة، حيث لم تكن هذه القضية أول قضية يقوم بها الأمن ضد الحركات الإسلامية وتكون التهم فيها شبيهة ببعضها البعض، لكن الهدف الخفي هو وقف نشاط هذه الحركات وتوسعها ووقف زيادة نفوذ مشايخها وتأثيرها في المجتمع لخوف النظام من فقد شعبيته أو الكشف عن حقائقه على يدي هؤلاء المشايخ.

أضف لذلك أن قضية تنظيم الوعد تمت بعد أحداث الـ11 من [[سبتمبر]] [[2001]]م وهى الأحداث الفارقة بين ما قبلها وما بعدها حيث أعلنت أمريكا بقيادة جورج دبليو بوش الحرب علانية على الإسلام أو ما أطلق عليه الحرب على الإرهاب الإسلامي، حيث طلبت من الجميع الوقوف معها ضد الإرهاب الإسلامي وأن من لا يكون معهم فهو ضدهم

وهو ما استجابت له معظم الأنظمة، وعلى رأسها الأنظمة العربية - إرضاء لبوش وزمرته - والتي كانت تجد في ذلك تصريحًا في ضرب الخصوم تحت مسمى الحرب على الإرهاب – مثلما يقوم السيسي حاليا والأنظمة العربية مع كل ما يمتّ للإسلام- ولذا جاءت هذه القضية غير أنه كان بها كثير من العوار، ولذا قدمت للمحاكمة العسكرية حتى لا تنقض أحكامها وتكون واجبة التنفيذ بخلاف القضاء المدني.

بدأت بالفعل الأنظمة العربية في تعقب الإسلاميين – حتى تلك الدول التي لم يكن معروفًا عنها تضييقها على الإسلاميين – مثل [[اليمن]] و[[الإمارات]]، وكان على النظام المصري أن يقدم شيئا في هذا المجال فكانت قضية تنظيم الوعد ضد السلفية الحركية.

'''عموما أحيل أوراق 94 متطرفًا، من بينهم 7 هاربين، أبرزهم:'''

:زعيم التنظيم نشأت أحمد إبراهيم '''(أحد أبرز دعاة السلفية كان خطيبًا بأحد مساجد الجمعية الشرعية بشارع رمسيس)'''، والسلفي فوزي السعيد، '''(خطيب مسجد التوحيد بغمرة)'''، و3 طيارين حصلوا على دورات تدريبية في الولايات المتحدة الأمريكية، أحدهم '''(محمد محمود نورالدين كان يعمل طيارًا مدنيًّا‏)''' واثنان من الغواصين، وعدد من خبراء مفرقعات

إضافة إلى متورطين أجانب من جنسيات عدّة '''(أغلبها أفغانية وشيشانية، إضافة إلى يمني و3 داغستانيين و4 متهمين يحملون الجنسيات الأمريكية والكندية والألمانية والهولندية)'''، كل هؤلا شكلوا فيما بينهم تنظيمًا سلفيًّا إرهابيًّا سموه '''"الوعد"''' يسعى -كما جاء في مذكرة الاتهام- لفرض الفوضى وقلب نظام الحكم في [[مصر]] والاستيلاء على السلطة.

وفي تفاصيل التنظيم أن زعيمه نشأت إبراهيم خطط لقلب نظام الحكم المصري، من خلال تدريب أعضاء الخلية العسكرية خارج [[مصر]] '''(خاصة على الحدود الألبانية الكسوفية)'''، ثم استقدام خبير المتفجرات الداغستاني عمر حاجاييف مهدي محمد، وإلحاقه بكلية طب جامعة [[الأزهر]]؛ لتوفير غطاء شرعي لإقامته في [[القاهرة]]؛

ليعمل على تدريب عناصر التنظيم على صناعة المتفجرات عن بعد؛ لاستخدامها في مخططهم الذي تضمن اغتيال الرئيس المصري حينها [[حسني مبارك]] وعدد من الشخصيات الدينية والسياسية، وتنفيذ هجمات ضد المباني الرسمية، مثل: مبنى الإذاعة والتلفزيون '''(ماسبيرو)'''. وتكون التنظيم من 6 خلايا متوزعة على مناطق عدّة شعبية مختلفة، هي: '''"الفرنواني، والشرقاوية، والمرج، والقناطر الخيرية، وبنها، وشبرا الخيمة"'''.

وقد تولت عناصر التنظيم إنشاء خلايا أخرى؛ لضمها مستقبلًا إلى التنظيم، مثل المتهم محمد صالح وردة، الذي كشف في اعترافاته أنه تولى تأسيس خلية جديدة بمركز الحوامدية.

كانت التجربة الأولى لتدريب عناصر التنظيم على صناعة المتفجرات، في ورشة صغيرة كائنة أسفل الطريق الدائري في المعادي؛ حيث اصطحب الداغستاني حجاييف أفراد المجموعة؛ لإجراء تجربته وكانت تجربة ناجحة، من خلال استخدامه أحماضًا عدّة، مثل حامض الخليك والكبريتيك ولريفلين وجلسرين وستريك‏ 8‏ ونترات أمونيوم، وقد جاء في محضر الضبط أنه عثر بحوزته على 16‏ مفجرًا يدويًّا، ومجموعة من الأحماض المذكورة، وأجندة بها محاضرات عن صناعة المواد المفرقعة‏.‏

وقد حاول حجاييف تنفيذ تجربة أخرى؛ حيث استضافه أحد المتهمين، وهو محمد لطفي العدل في [[الإسكندرية]]، وشارك في عقد دورة مكثفة لبعض عناصر التنظيم '''(مدتها 3 أيام)''' درس لهم فيها كيفية تصنيع المتفجرات، ودربهم على تفجير سيارة عند فتح بابها‏،‏ أو باستخدام التليفون المحمول، كما نفذ المتهمون تجربتهم عمليًّا في منطقة نائية في محافظة [[الإسكندرية]].‏

واعتمد التنظيم في تمويله على جمع التبرعات من المساجد تحت ستار '''"خدمة قضايا العرب والمسلمين وأولاها القضية الفلسطينية"'''، خاصة من خلال ضم عدد من رجال الأعمال لتمويل أنشطته مثل: محمد حسن الورداني صاحب شركة تنمية عقارية، وأحمد مصطفى محمد عبدالمجيد صاحب شركة للشحن البري والجوي وهشام السيد متولي صاحب مصنع لتصنيع الأجهزة الرياضية‏.‏

ويمثل الجانب الشرعي في التنظيم زعيمه نشأت أحمد إبراهيم، والسلفي فوزي السعيد، الذي يؤمن - إلى حد الاعتناق - بفكرة الحاكمية التي وردت في كتابات أبي الأعلى المودودي وسيد قطب وتقوم على تكفير الحاكم الذي لا يحكم بالشريعة الإسلامية. [[#المراجع|(16)]]

'''ويقول النقيب محمد همام - الضابط بمباحث أمن الدولة - وفق ما جاء في موقع البوابة:'''

:عن المتهم نشأت إبراهيم أثناء القبض عليه أنه تعرف في مسجد الهدي على داغستاني يدرس في جامعة [[الأزهر]] هو حبيب غازي الذي أقنعه بضرورة جمع الأموال وإرسالها إلي المجاهدين الشيشان؛ حيث تم جمعها ونقلها إلى الأردني أبو حمزة الذي يعمل مديرا لمؤسسة الحرمين في [[الإمارات‏]]،‏ ورغم أن نشأت إبراهيم كان يجمع بعض هذه التبرعات من المصلين في مسجد الهدي فإن التنظيم اعتمد في عضويته على ضم عدد من رجال الأعمال لتمويل أنشطته

:مثل محمد حسن الورداني صاحب شركة تنمية عقارية وأحمد مصطفى محمد عبدالمجيد صاحب شركة للشحن البري والجوي وهشام السيد متولي صاحب مصنع لتصنيع الأجهزة الرياضية‏.‏ ولم يكتف المتهم بضم رجال أعمال إلى التنظيم وإنما عمل أيضا على تسفير عدد من عناصره لتلقي دورات تدريبية عسكرية في معسكرات تابعة للمقاومة الشيشانية وجيش تحرير كوسوفا‏،‏ إضافة إلى تسفير عدد آخر بلغ سبعة أشخاص إلى باكستان ومنها إلى كشمير و[[أفغانستان]] لتلقي دورات عسكرية في معسكرات الأفغان العرب‏.‏

:وتذكر أوراق التحقيقات أن المتهم نشأت إبراهيم ساعد كلاًّ من ناجي عادل إسماعيل وحمدي محمد الجارحي على السفر إلى الشيشان لتلقي دورات عسكرية هناك وتحمل تكاليف إقامتهم وسفرهم‏،‏ فيما مول أيضا سفر أول مجموعة من التنظيم لتلقي تدريبات عسكرية في معسكرات تابعة لجيش تحرير كوسوفا وهي المجموعة التي تكونت من مجدي حسن إدريس ومحمد هشام سيف الدين وهشام محمود دياب وعلاء كمال زيد. [[#المراجع|(17)]]

ووفقا لمحاضر ضبط المتهمين فإن مجموعة صناعة المفرقعات فكرت في اغتيال عدد من المسؤولين السياسيين وتفجير بعض المنشآت الحيوية بسيارات مفخخة يتم تفجيرها بالريموت كنترول أو بالموبايل وهي الطريقة التي تم تدريب العناصر عليها‏.‏

وتشمل قائمة الاغتيالات التي أعدها التنظيم الكاتبة نوال السعداوي بسبب كتاباتها الإباحية وتهجمها على الإسلام‏،‏ والكاتب وحيد حامد بسبب أفلامه التي تظهر صورة سيئة للإسلام على حد زعم قادة التنظيم والمخرجة إيناس الدغيدي بسبب إخراجها لأفلام تتصف بالإباحية‏.‏ لكن أخطر ما في هذا المخطط أنه كان يعتمد على اختطاف عدد من رجال الأعمال الأقباط وذكر اسم نجيب ساويرس ومن ثم طلب فدية مالية كبيرة لزيادة موارد التنظيم لتنفيذ مهامه بعد ذلك. [[#المراجع|(18)]]

وأشارت تحقيقات القضية إلى أن المتهمين يواجهون تهمًا بمحاولة قلب نظام الحكم وتلقي تدريبات عسكرية خارج البلاد، وأن قائد التنظيم نشأت إبراهيم قام بإحضار خبير داغستاني في صناعة المتفجرات هو عمر حجاييف مهدي محمد، والذي تم إلحاقه في كلية طب الأزهر واستئجار سكن له في الحي الثامن في مدينة نصر

بعد توفير غطاء شرعي لإقامته في [[مصر]]، على أن يعمل هذا الخبير في تدريب العناصر على صناعة المتفجرات وتفجيرها باستخدام الريموت كنترول أو الهاتف المحمول‏، وأن المتهمين اعتمدوا على آراء وفتاوى أطلقها الداعية نشأت أحمد إبراهيم، والداعية فوزي السيد وترددوا على مسجد يلقي فيه الأول دروسًا دينية، وأنهم اشتروا أسلحة ومتفجرات. [[#المراجع|(19)]]

كما ذكرت أن ما جاء في هذه القضية يندرج تحت '''"كشفت مصادر أمنية – قالت مصادر أمنية – ما جاء في محضر القضية - أكدت التحقيقات المبدئية لأجهزة الأمن - جاء في محضر ضبط - أكدت مصادر قضائية"''' ولم يتضح من هذه الألفاظ حقيقة هذا التنظيم والافتراءات ضده أم هو فعلا كان حقيقيا.

أُسدل الستار على قضية '''"تنظيم الوعد"''' ؛ حيث حفلت بأحكام متفاوتة، فقد اصدرت المحكمة العسكرية العليا في [[القاهرة]] يوم الإثنين 9 [[سبتمبر]] [[2002]]م حكمها في قضية '''"تنظيم الوعد"''' التي تشمل 94 متهما حكم على 51 منهم بعقوبات تتراوح بين السجن 15 عاما مع الأشغال الشاقة إلى الحبس عامين.

وفي المقابل قضت محكمة الهايكستب '''(شمال [[القاهرة]])'''، ببراءة 43 متهمًا آخر في هذه القضية التي حوكم المتهمون فيها بتهمة '''"إنشاء وتأسيس وإدارة جماعة غير مشروعة، على خلاف القانون بغرض الدعوة لتعطيل أحكام الدستور والقوانين ومنع مؤسسات الدولة والسلطات العامة من ممارسة أعمالها والاعتداء على الحرية الشخصية والحقوق العامة التي كفلها الدستور للمواطنين"'''.

كما وجهت إلى المتهمين تهمة التخطيط للقيام بـ'''"أعمال رصد واغتيالات رجال الأمن والشخصيات العامة وتفجير وتخريب منشآت ومؤسسات مملوكة للدولة بالإضافة إلى حيازة أسلحة ومفرقعات دون ترخيص"'''.

وحكم على ثلاثة من المتهمين بينهم داغستاني يدعى عمر حاجييف مهدي محمد '''(36 عاما)''' بالأشغال الشاقة لمدة 15 عاما. والاثنان الآخران هما مجدي حسن إدريس '''(33 سنة)''' ويملك قاعة للرياضة وعمر عبد العزيز خليفة إبراهيم '''(36 سنة)''' ولا يعمل.

وقضت المحكمة ببراءة المتهم الرئيسي في القضية نشأت أحمد محمد إبراهيم، وحكمت على ثلاثة آخرين بالسجن سبع سنوات مع الأشغال الشاقة فيما تراوحت باقي العقوبات بين الأشغال الشاقة خمس سنوات والحبس عامين.

ومن بين المتهمين مصري أميركي يدعى محمد هشام سيف الدين يوسف '''(40 سنة)''' تلقى تدريبا على الطيران المدني لمدة ستة أشهر فى الولايات المتحدة قبل عودته إلى [[مصر]] وحكم عليه بالسجن سبع سنوات مع الأشغال الشاقة ومصري هولندي يدعى هشام محمود محمد دياب '''(41 سنة)''' حكم عليه بالسجن ثلاث سنوات مع الأشغال الشاقة. كما حكم على داغستاني ثان يدعى أحمد عبد الله محمدوف بالسجن خمس سنوات مع الأشغال الشاقة.

وحكم على المصري الكندي عبد الرحمن فكري أبو العلي '''(22 سنة)''' والذي سلمته آذربيجان إلى [[مصر]] في آذار الماضي بالسجن ثلاث سنوات مع الشغل، وقد استغرقت الجلسة خمس دقائق فقط اكتفى خلالها رئيس المحكمة بالنطق بالحكم. [[#المراجع|(20)]]

لقد استغل النظام المصري التغيرات العالمية بعد أحداث الـ11 سبتمبر ووجه ضربات للجماعات الإسلامية القوية والتي خشى من نفوذها بأن استغل بعض أعمالها كالتبرعات ل[[فلسطين]] أو لرعاية الأسر الفقيرة؛ حيث بنيت كل اتهامات قضية تنظيم الوعد على هذه الأعمال، وهو ما دفع به محامي المتهمين بأن وقائع القضية لا تستند إلى أدلة قوية وتستند معظمها إلى اعترافات للمتهمين حصل عليها ضباط مباحث أمن الدولة تحت ضغط التعذيب.

وهو ما أكدته إجراءات المدعي العام حينما وجه إلى المتهمين تهم جمع أموال لجماعات إسلامية في الخارج مقابل قيام هذه الجماعات بتدريبهم على تنفيذ عمليات داخل [[مصر]] وتدبير انقلاب ضد الحكم. وقد نفى محامو المتهمين هذه الاتهامات وقالوا إن جمع التبرعات كان بغرض خدمة قضايا العرب والمسلمين، وأولها القضية الفلسطينية وليس له أي علاقة بمخططات لقلب نظام الحكم في [[مصر]]. [[#المراجع|(21)]]

فالسلفية الحركية في [[مصر]] هي جزء من الحركات الإسلامية التي وجدت في [[مصر]] ولها أيديولوجيتها وفهمها للإسلام وعلاقتها بالحاكم، سواء اتفقت مع بقية الحركات الإسلامية الأخرى أو اختلفت، لكنها استطاعت أن توجد لها أرضية كبيرة في [[مصر]] خاصة؛ لعلوّ صوت مشايخها أمثال الشيخ فوزي السعيد ومحمد عبدالمقصود وسيد العربي ونشأت إبراهيم، وقد جرى عليهم مثلما يجري على بقية الحركات التي عارضت النظام الحاكم من اضطهاد واعتقال في بعض فترات تاريخها.

== المراجع ==

#زكريا سليمان بيومي، [[الإخوان المسلمون]] والجماعات الإسلامية في الحياة السياسية المصرية [[1928]]-[[1948]]، ط3 '''([[القاهرة]]، مكتبة وهبة، [[1991]]م)'''، صـ67.
# حسام تمام: عبدالمنعم أبو الفتوح، [[شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر ( 3 )|شاهد على تاريخ الحركة الإسلامية في مصر 1970-1984]]، ط2، '''([[القاهرة]]، دار الشروق، [[2012]]م)'''، صـ23.
# محمد يسري سلامة، السلفيون والأقباط في [[مصر]] رؤية في الجذور والإشكاليات والتحديات، ضمن كتاب الأقباط في [[مصر]] بعد الثورة، ط1 '''(دبي، مركز المسبار، [[2012]]م)''' صـ23.
# مختار نوح: موسوعة العنف في الحركات الاسلامية المسلحة: 50 عامًا من الدم، '''([[القاهرة]]، دار سما للنشر، [[2014]]م)'''، صـ163
# زكريا سليمان بيومي: [[الإخوان المسلمون بين عبد الناصر والسادات|الإخوان المسلمون بين عبد الناصر والسادات من المنشية إلى المنصة 1952-1981]]، ط1 '''([[القاهرة]]، مكتبة وهبة، [[1987]]م)'''، صـ91.
# أحمد زغلول شلاطة: الحالة السلفية المعاصرة في [[مصر]]، مكتبة مدبولي، [[القاهرة]]، [[2011]]م، صـ37.
# [https://eipss-eg.org/%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A7%D8%AA-%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A%D8%A9-%D9%88%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9-%D9%8A%D9%86%D8%A7%D9%8A%D8%B1-2011/ معتز زاهر: الحركات السلفية المصرية وثورة يناير 2011 (1)]
# عبد المنعم منيب: [[خريطة الحركات الإسلامية في مصر]]، الشبكة العربية لمعلومات حقوق الإنسان، [[القاهرة]]، [[2009]]م، صـ79.
# أحمد زغلول شلاطة: الحالة السلفية المعاصرة في [[مصر]]، مرجع سابق، صـ17 -18.
# [http://salaheldinhassan.blogspot.com/2010/04/blog-post_2480.html صلاح الدين حسين: خريطة التيارات السلفية في مصر]
# معتز زاهر: الحركات السلفية المصرية و[[ثورة يناير]] [[2011]] الجزء الأول، مرجع سابق
#المرجع السابق
# [https://www.zamanalwsl.net/news/article/6244 علي عبدالعال: قصة السلفية والتنظيمات الحركية في مصر، 2008م]
# [https://www.almarjie-paris.com/1651 وليد منصور: «سلفية القاهرة».. تاريخ من التكفير، 2018م]
# [https://www.almarjie-paris.com/1651 وليد منصور: «سلفية القاهرة».. تاريخ من التكفير، 2018م]
# [https://www.almarjie-paris.com/1390 عبدالهادي ربيع: « تنظيم الوعد» حين سعى السلفيون لقلب نظام الحكم في مصر 2018م]
# [https://www.albawaba.com/ar/%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%88%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%B7-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85 محمد أمين: القصة الكاملة لتنظيم الوعد المصري، 2001م]
# [https://www.albawaba.com/ar/%D8%B3%D8%A7%D8%AE%D8%B1%D9%88%D9%86/%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%B5%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%83%D8%A7%D9%85%D9%84%D8%A9-%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B5%D8%B1%D9%8A-%D8%AA%D9%88%D8%B1%D8%B7-%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%A3%D8%B9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D9%81%D9%8A-%D8%AA%D9%85%D9%88%D9%8A%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85 محمد أمين: القصة الكاملة لتنظيم الوعد المصري، 2001م]
# [https://24.ae/article/361483/ عمرو النقيب: مصادر جهادية تكشف رحلة أبو إسماعيل المصري من تنظيم "الوعد" بالقاهرة إلى داعش في سوريا، 2017م]
# [https://www.aljazeera.net/news/arabic/2002/9/9/%D8%A3%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B3%D8%AC%D9%86-51-%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A7-%D8%A8%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D8%AF أحكام بسجن 51 إسلاميا بمصر في قضية تنظيم الوعد: الجزيرة نت، 2002م]
# [https://www.addustour.com/articles/408731-%D9%81%D9%8A-%D8%AC%D9%84%D8%B3%D8%A9-%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%BA%D8%B1%D9%82%D8%AA-5-%D8%AF%D9%82%D8%A7%D8%A6%D9%82-%D8%A7%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%85-%D8%A8%D8%B3%D8%AC%D9%86-51-%D9%88%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D8%A6%D8%A9-43-%D9%81%D9%8A-%D9%82%D8%B6%D9%8A%D8%A9-%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85-%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%B9%D8%AF في جلسة استغرقت `5` دقائق: الدستور الأردنية، 2002م]

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]

السلفية الحركية وحقيقة "تنظيم الوعد" بمصر

2019-12-18T18:59:37Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>السلفية الحركية وحقيقة "تنظيم الوعد" بمصر</center>''' '''إخوان و...'

الإخوان في نقابة المهندسين

2019-12-18T18:24:36Z

Keto70: حمى "الإخوان في نقابة المهندسين" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد))

'''<center>[[الإخوان]] في نقابة المهندسين</center>'''

'''[[إخوان ويكي]]'''

== مقدمة ==

منذ بداية جماعة [[الإخوان المسلمين]] وضع الإمام [[حسن البنا]] الأسس للعمل السياسي والاجتماعي للإخوان، وأنهم ليسوا مجرد جماعة دعوية إسلامية، ولكنهم أيضًا هيئة سياسية واجتماعية؛ نتيجة لفهمهم العام للإسلام وأن مشاركتهم السياسية تأتي من منطلق الإصلاح في الأمة وتطبيقًا لتعاليم الإسلام وأحكامه.

وقد شاركت [[الجماعة]] في العمل السياسي منذ عام [[1942]]م، ومرت هذه المشاركات بمراحل من القوة والضعف وأحيانًا المقاطعة، كما مرَّت بتحالفات مع بعض الأحزاب السياسية.

منذ اللحظة الأولى لانطلاق الجماعة انطلق معهم العمل المهني؛ حيث حرص الإخوان على العناية بكل فئات المجتمع، وفي قلبهم حاملو المؤهلات العليا، والتي زخرت [[الجماعة]] بهم على مدار تاريخها، وكانوا مثل رأس الحربة للنهوض بالوطن، وتقديم الرؤى والاستراتيجيات، حتى إن [[الإمام البنا]] حثَّ الشباب على العمل الحر وعدم الوقوف في طوابير انتظار العمل الميري الذي يساعد على البطالة، والكسل، والتواكل

'''فيقول في ذلك:'''

:لقد طال بنا الأمد، وآثرنا الراحة، وألفنا أن نحصل على العيش من مال الميري ومن وظائف الحكومة، ومن المهن التي لا تتعب ولا تستدعي مجهودًا ولا تستتبع عناء، وترتب على هذا الوضع الغريب أننا تركنا كنوز هذا الوطن العزيز تفلت من أيدينا، وتتسرَّب إلى غيرنا من الناس، ثم أخذنا بعد ذلك نبكي ونشكو ونندب حظَّنا، ونحن الملومين لا غيرنا. [[#المراجع|(1)]]

كان أول ظهور لمسمى القسم المهني - والذي ضم خريجي الطب والهندسة والحقوق والإعلام وغيرهم في اللائحة الصادرة في 12 شعبان سنة 1367 الموافق 20 [[يونيو]] سنة [[1948]]م؛ حيث جاء فيها:

'''المادة 78 – يقوم قسم المهن على الأغراض الآتية:'''

:'''(أ)''' نشر الدعوة في محيط أصحاب المهن وإيجاد جو إسلامي عام في بيئاتهم.

:'''(ب)''' حصر [[الإخوان]] في كل مهنة والعمل على الاستفادة من المهنة بالنسبة للدعوة والأفراد و[[الإخوان]].

:'''(ج)''' الاستفادة من النقابات المهنية المختلفة والعمل على إيجاد جو إسلامي فيهم.

:'''(د)''' إعداد المناهج المختلفة في شتى النواحي على أساس من الإسلام والعمل على تنفيذها بواسطة أصحاب المهن.

:'''(هـ)''' توجيه الحركات الإصلاحية في العالم الإسلامي وصبغها بالصبغة الإسلامية.

المادة 79 – يقوم قسم المهن بدراسته الفنية ويضع رسائله ونشراته وهذه تعرض على المرشد العام فإن وافق عليها بلغت للمكاتب الإدارية لتنفيذها. [[#المراجع|(2)]]

ويحمل قسم المهن رسالة أخلاقية يسعى لغرسها في نفوس ووجدان كل المنضوين تحت لواء هذا القسم؛ حيث يعمل على خلق جو إسلامي قولا وعملا في حياة الأعضاء؛ حيث ينقسم إلى عدة لجان للمهن المختلفة: الأطباء والمهندسين والمحامين والمدرسين والتجار والزراعيين والأخصائيين الاجتماعيين، والصحفيين والموظفين ويعد من أهم اللجان لجنة المدرسين والموظفين؛ حيث يلعبون دورا مهما في تشكيل الرأي العام، وهم أدوات خلق جيل جديد من المسلمين. [[#المراجع|(3)]]

لكن [[الإخوان]] اهتموا بطلاب وخريجي الهندسة منذ وقت مبكر في تاريخ [[الإخوان]] حتى قبل أن تتأسس نقابة للمهندسين عام [[1946]]م. كان تشجيع الطلاب على التفوق من سمات تربية [[الإخوان المسلمين]]، وقد تحقق ذلك في الكثير من الكليات، ومنها كلية الهندسة، فقد أثمرت تلك [[السياسة]] تفوق العديد من [[الإخوان]] عام [[1938]]م في كلية الهندسة، ومن ضمن الطلاب الذين تفوقوا إبراهيم جعفر أفندي - مأمون قداح أفندي - حامد قداح أفندي. [[#المراجع|(4)]]

كما تفوق عام [[1946]]م الأخ أحمد مصطفى عبد الوارث، وكان ترتيبه الأول بامتياز وأوفدته وزارة المعارف لأمريكا للتخصص في الشئون الصحية وهو من إخوان منيل الروضة. وقد برز في هذه الكلية العديد من قيادات [[الإخوان]] الذين صنعوا لأنفسهم مجدا عظيما أمثال الدكتور [[حسين كمال الدين]] – أستاذ مساعد بكلية الهندسة – والمهندس [[حلمي عبد المجيد]] – عضو [[مجلس شورى الإخوان]] – والمهندس [[مصطفى مؤمن]] – الذي تحدث باسم [[مصر]] في الأمم المتحدة عام [[1947]]م.

نشط [[الإخوان]] بالعمل داخل كلية الهندسة، فاهتموا بالطلبة ومشاكلهم، كما اهتموا بإقامة الاحتفالات بالطلبة في الكلية، فبمناسبة انتهاء العام الدراسي [[1947]]م أقام [[الإخوان]] بكلية الهندسة حفلا في المركز العام شهده [[المرشد العام]] وألقى فيه كلمة فياضة.

وحينما وقعت أحداث حرق كنيسة كفر المنحال ب[[الزقازيق]] عام [[1947]]م عقد الطلاب مؤتمرا عاما جمع بين المسلمين والأقباط وتناقشوا فيه حول ما حدث في [[الزقازيق]] [[#المراجع|(5)]]، وأعلنوا قرارات يستنكرون فيها بشدة الحادث ويؤكدون وحدة المصريين ومطالبة الحكومة باتخاذ خطوات إيجابية سريعة لتحديد المسئولية وإجراء تحقيق شامل لاتخاذ التدابير التي تكفل عدم تكرار مثل هذا الحادث.

'''وقد ندب الطلاب وفدًا من بينهم، مكونًا من:'''

:نبيل أحمد علوبة ووليم بغدادي وفوزي عبود وعبد الواحد أحمد ووليم الملاح؛ لمقابلة رئيس الحكومة وإبلاغه القرارات. [[#المراجع|(6)]]

كما أقام طلبة [[الإخوان]] في كلية الهندسة حفل شاي للتعارف، حضرها عدد كثير من الأساتذة وتحدث فيه الأستاذ عمر الدسوقي، ثم تحدث المهندس عباس مصطفى وألقى الأستاذ فرحان سلام - الشاعر الفلسطيني - قصيدة رائعة ثم تحدث فيهم فضيلة [[المرشد العام]] ثم تحدث الأستاذ محمد ياجي، رئيس اتحاد الطلبة السودانيين، ثم اختتم الحفل بقصيدة للطالب سعد عبيس. [[#المراجع|(7)]]

== نشأة نقابة المهندسين ==

أنشئت نقابة المهندسين بديلاً عن نقابة المهن الهندسية، والتي كانت قد أنشئت بالقانون رقم 89 لسنة [[1946]]، وقد تطورت النقابة بعد ذلك بفعل التطور السياسي والاجتماعي الذي شهده الشعب المصري، وبصفة خاصة بعد سنة [[1952]]م.

صدر قانون بتاريخ 4 [[أغسطس]] [[1946]]م تحت رقم 89م بشأن إنشاء نقابة للمهن الهندسية؛ حيث جاء في المادة '''(1)''' ما يلي: تنشأ نقابة لأرباب المهن الهندسية يكون مركزها [[القاهرة]] ويكون لها شعب تمثل المهن الآتية:

:'''(أ)''' الهندسة المدنية.

:'''(ب)''' الهندسة المعمارية.

:'''(ج)''' الهندسة الميكانيكية.

:'''(د)''' الهندسة الكهربائية. ويجوز أن تنشأ لها شعب أخرى بقرار من مجلس الوزراء بناءً على طلب وزير الأشغال بعد أخذ رأي مجلس النقابة. [[#المراجع|(8)]]

أما الإطار القانوني الذي ينظم عمل النقابة ويحدد أهدافها ومجالات نشاطها حاليًا فيتمثل بالقانون رقم 66 الذي صدر سنة [[1974]]م؛ حيث جاء فيه في المادة الثانية تحت عنوان '''"تعمل النقابة على تحقيق الأهداف التالية"'''

#الارتقاء بالمستوى العلمي والمهني للمهندسين والمحافظة على كرامة المهنة ووضع وتطبيق الأسس الكفيلة بتنظيم ممارسة المهنة وأداء أعضاء النقابة لواجباتهم في خدمة البلاد ومراقبة تنفيذها.
# تعبئة قوى أعضاء النقابة وتنظيم جهودهم في خدمة المجتمع لتحقيق الأهداف القومية وأهداف التنمية الاقتصادية ومواجهة مشكلات التطبيق واقتراح الحلول المناسبة لها والاشتراك الإيجابي في العمل الوطني.
# تنمية روح الإخاء والتعاون بين أعضاء النقابة والعمل على رفع مستوى الأعضاء من النواحي الهندسية والاجتماعية والمادية وتأمين حياتهم ورعاية أسرهم اجتماعيا واقتصاديا وصحيا وثقافيا.
#الإسهام في دراسة خطط التنمية الاقتصادية والمشروعات الصناعية والهندسية.
#المساهمة في تخطيط برامج ومناهج؛ بحيث تساير حاجات المجتمع وتخدم مصالحه وتفي بمتطلباته.
#العمل على تنمية ونشر البحوث والدراسات في مختلف المجالات الهندسية وربط البحوث العلمية والهندسية بمواقع الإنتاج، وذلك بدراسة أساليب الإنتاج ووسائل تحسينه وزيادته وتخفيض تكاليفه.
#التعاون مع المنظمات والجمعيات الهندسية الداخلية والخارجية، وعلى الأخص في البلاد العربية والإفريقية والآسيوية، وتوثيق الروابط بينها، وتبادل المعلومات والخبرات، ويشمل ذلك الاشتراك في دراسة الموضوعات والمشروعات ذات الطابع المشترك، وكذلك الاشتراك في المؤتمرات الدولية التي ترتبط بهذه الأهداف، والتي تعقد بالخارج والعمل على عقدها بالبلاد.
# تيسير الإسكان وبناء عمارات سكنية للمهندسين ب[[القاهرة]] والمحافظات من مالها الخاص, وذلك للأوضاع والشروط التي يحددها النظام الداخلي للنقابة.
# العمل على نشر الوعي الهندسي وتنظيم الإشراف على المكاتب الهندسية والمكاتب الهندسية الاستشارية. [[#المراجع|(9)]]

== [[الإخوان]] في نقابة المهندسين ==

'''برزت قوة التيار الإسلامي على ساحة العمل النقابي منذ منتصف الثمانينيات، وتمثل ذلك في ظاهرتين:'''

:'''الأولى:''' هي نجاح أنصار التيار الإسلامي في تشكيل مجال بعض النقابات المهنية.

:'''والأخرى:''' ازدياد الأنشطة الفكرية والنقابية والخدمية التي يقوم بها هذا التيار من خلال اللجان الفرعية والنوعية داخل النقابات.

ومنذ أواخر الثمانينيات حتى منتصف التسعينيات بدت نقابات المهندسين والأطباء والمحامين بمنزلة منابر سياسية لجماعة [[الإخوان المسلمين]]، وظهرت هذه النقابات بوصفها منابر سياسية بديلة، استطاعت اجتذاب القوى السياسية التي عجز الكيان الحزبي عن استيعابها، حتى كادت الفوارق بين النقابات المهنية والأحزاب السياسية أن تختفي، وبينما نظرت النقابات المهنية التي شهدت هذا التطور إلى ذلك باعتباره دليلاً على مزيد من الوعي السياسي الجماعي.

ولذا عُني [[الإخوان]] بالنقابات لتكون عوضًا عن [[مجلس الشعب]] الذي يؤرق النظام إذا دخلته المعارضة – خاصة جماعة [[الإخوان المسلمين]] – ولذا كانت البداية في نقابة الأطباء عام [[1984]]م حينما نجح [[الإخوان]] المرشحون للعضوية؛ مما شجع باقي [[الإخوان]] في النقابات الأخرى من التقدم للترشح، مرتكزين على علاقاتهم وخدماتهم التي قاموا بها فترة عملهم في الاتحادات الطلابية، ومن ثم شكلت جماعة [[الإخوان المسلمين]] قسم المهنيين لمتابعة العمل داخل النقابات واختيار أفضل العناصر للترشح في انتخابات النقابات

'''وذكر الدكتور السيد عبدالستار المليجي أسماء مجلس قسم المهنيين في بداية تشكيله كالتالي:'''

الزراعيين: د. توفيق مسلم، المعلمين: أ. علي لبيب، الأطباء: [[عبد المنعم أبو الفتوح]]، العلميين: السيد عبد الستار، الصيادلة: تغيروا كثيرا، أطباء أسنان: تغيروا كثيرا، المحامين: مختار نوح، الصحفيين: [[محمد عبد القدوس]]، الإعلاميين: [[بدر محمد بدر]]، المهندسين: [[محمد علي بشر]]. [[#المراجع|(10)]]

ففي عام [[1985]]م – وبعد نجاح [[الإخوان]] في الأطباء - دخل التيار الإسلامي تحت لافتة '''"الصوت الإسلامي"''' في انتخابات نقابة المهندسين، وخلال عامين أصبح لهم قوائم في انتخابات نقابات المهندسين، وفي [[1987]] فاز [[الإخوان]] بـ45 مقعدًا من ضمن 61 مقعدًا في مجلس النقابة

غير أنه ما إن بدأت تسعينيات القرن العشرين حتى تمكن [[الإخوان]] من مجلس نقابة المهندسين، التي تعتبر من حيث الحجم أكبر من نقابة الأطباء بمقدار الضعف، وهي مقسمة إلى سبع شعب، وكانت انتخاباتها تتميز بالمنافسة بين عدة فئات أو مصالح يتم تنظيمها تبعًا للقطاعات أو المهن.

وقبل دخول التيار الإسلامي في نقابة المهندسين تنقلت السلطة فيها بين تحالفات تمثل تجمعات مثل مهندسي الري والمدنيين '''(خاصة في عهد [[عبد الناصر]])''' ومهندسي شركة المقاولين العرب '''(الذين برزوا في فترة الانفتاح)''' ومهندسي الجيش '''(الذين ظلوا جبهة انتخابية قوية طوال الثمانينيات)'''.

ومن عام [[1979]] حتى [[1991]] كان عثمان أحمد عثمان رئيس مجلس إدارة المقاولين العرب ورجل الصناعة الأول في [[مصر]]، يستغل منصبه على رأس النقابة ليحولها إلى إمبراطورية صناعية ومالية تمتلك أغلب الأسهم في ست عشرة مؤسسة صناعية وبنكية في مجال التأمين والإسكان والغذاء.

وقد تكوّنت الصلات الحميمة التي ربطت عثمان أحمد عثمان مع [[الإخوان المسلمين]] منذ عهد بعيد مما كان له السبب في تفسير استعداده للسماح للتيار الإسلامي بدخول النقابة في عام [[1985]]م. [[#المراجع|(11)]]

وقد حقق التيار الإسلامي انتصارا متواضعا في انتخابات النقابة في [[1985]]، ولكن على حد قول مهندس [[أبو العلا ماضي]] الأمين العام المساعد وأحد قادة التيار الإسلامي، فإن المعركة الحقيقية كانت في عام [[1987]] عندما اتحدت الجبهات المختلفة في قائمة واحدة ضد التيار الإسلامي، ومع هذا فقد انتصر التيار الإسلامي؛

'''ويضيف المهندس أبو العلا قائلا:'''

:لقد كانوا أقوى منا من حيث التنظيم والتمويل، فلهم السلطة أن يأمروا المهندسين كي يذهبوا إلى الانتخابات، لكن الحال انقلب فلم يكونوا متأكدين أن هؤلاء الناس سيعطون أصواتهم للجانب الذي يريدونه بــ54 مقعدا من 61 مقعدا موضع التنافس.

ووفقا لقول المهندس أبو العلا فإن عدد الناخبين ارتفع من '''(2000)''' في [[1981]] إلى '''(18000)''' في [[1987]] ثم انخفض إلى '''(14000)''' في [[1989]] وارتفع ثانية إلى '''(25000)''' في [[1991]]، وبالنظر إلى هذه التقديرات تبين أن خمس الناخبين هم الذين اشتركوا في انتخابات النقابة على المستوى القومي في [[1991]]؛

كما أنه يلاحظ أن نسبة الاشتراك في الانتخابات ترتفع في الأقاليم عن المدن الكبرى، ففي [[القاهرة]] الكبرى كان هناك '''(45500)''' عضو عامل '''(حوالي 60ـ 70% من الأعضاء المسجلين وفقا لتقديراته)''' منهم '''(6000)''' أدلوا بأصواتهم بنسبة 13% فقط.

وفي انتخابات [[1991]] فاز التيار الإسلامي بجميع المقاعد في مجالس الشعب السبع ('''المدنية، والميكانيكية.. إلخ)''' بمعدلات تصل من 5 إلى 1 لأقرب منافسيهم. [[#المراجع|(12)]]

'''وفي موضع أخر يذكر:'''

:قام د. [[عبد المنعم أبو الفتوح]] الذي أخذ دورًا كبيرًا في عهد الأستاذ [[عمر التلمساني]] باقتراح الدخول إلى نقابة الأطباء وقاد هذا الدخول في عام [[1984]]، ثم ذهبتُ إليه في عيادته للأطفال في [[مصر]] القديمة واقترحتُ عليه في نهاية عام [[1984]] أن نقوم بنفس الشيء في نقابة المهندسين وشجَّعني على ذلك، ودعاني لحضور اجتماع مندوبي الأطباء في المحافظات لتوصيلي بمندوبين من المهندسين من محافظاتهم، ودخلنا نقابة المهندسين كمرحلة أولى عام [[1985]]، وفي عام [[1986]] أصبح [[الإخوان]] أغلبية في نقابة الأطباء في انتخابات التجديد النصفي الثاني، وفي عام [[1987]] تكرَّر نفس الشيء في انتخابات نقابة المهندسين. [[#المراجع|(13)]]

'''وتؤكد أماني قنديل'''

:أن الإسلاميين نجحوا في النقابات في وقف سوء استخدام الموارد وتمكنوا لأول مرة من تحقيق فوائض كبيرة في ميزانيات النقابات التي سيطروا عليها واستنادا إلى أحمد النحاس أمين الصندوق في فرع نقابة المهندسين ب[[الإسكندرية]]، فقد بلغت ميزانية نقابة المهندسين مثلا في العام [[1994]] خمسة عشر مليون جنيه مصري مقارنة مع 230 جنيهًا مصريا فقط في العام [[1986]].

'''وتضيف:'''

:إن طموح [[الإخوان]] في دخول انتخابات النقابات المهنية، يأتي كتطور طبيعي لطموحات الجماعة بعد نجاحهم في أوائل الثمانينيات في السيطرة على الاتحادات الطلابية في الجامعات الكبرى، وكذا سيطرتهم على معظم مقاعد نوادي أعضاء هيئات التدريس بالجامعات. [[#المراجع|(14)]]

وعلى الرغم من ذلك لم ينافس [[الإخوان]] على منصب النقيب خوفا من الصدام مع النظام أو التيارات الأخرى، فكانوا يقفون خلف مرشح توافقي

'''تقول الدكتورة هالة مصطفى:'''

:إن نجاح التيار الإسلامي في النقابات ظل مقصورا على عضوية مجالس الإدارة دون أن يمتد إلى منصب النقيب؛ حيث كان يشغله في الغالب إحدى الشخصيات المقبولة من الحكومة رغبة من التيار الإسلامي في تجنب أية أساليب للصدام أو المواجهة مع النظام، والاكتفاء مرحليا بتكثيف وجوده على مستوى مجالس إدارات مختلف النقابات المهنية لتتاح له فرصة التغلغل فيها وتوسيع قاعدة تأييده داخلها كخطوة مهمة للسيطرة الكاملة عليها بشكل تدريجي. [[#المراجع|(15)]]

كانت بداية [[الإخوان]] في نقابة المهندسين امتدادًا لعملهم في الاتحادات الطلابية والتي أثقلت خبرتهم في العمل الخدمي لدى الناس، فمثلاً كان أحمد النحاس طالبًا رائدًا من [[الإخوان]] في جامعة [[الإسكندرية]] في العام [[1978]]؛ وقد عمل على تنظيم معارض لبيع السلع المعمرة '''(مثل الغسالات والثلاجات والأثاث المنزلي وما إلى ذلك)''' في الجامعات للطلاب وعائلاتهم

:وعندما أصبح أمين الصندوق في نقابة المهندسين في فرع [[الإسكندرية]] نظم عمليات بيع مماثلة بدءًا من العام [[1985]] وأول صفقتي مبيعات كانتا مشابهتين للصفقات التي أبرمها في السبعينيات، لكن سرعان ما تطورت آماله لتلبي الحاجات للأعضاء المنهيين وقد حققت هذه المبيعات رواجا شديدا بحيث وصلت الأرباح التي جنتها النقابة إلى 20 مليون جنيه مصري، وأدرك النحاس أهمية الخدمات بدلا من الخطاب السياسي في الفوز بتأييد شريحة المهنيين في انتخابات مجلس إدارة النقابة

'''والتي عبر عنها بقوله في:'''

:"السنين القليلة التي أعقبت ترسيخ تواجدنا في النقابات لم نفعل شيئًا سوى تقديم الخدمات عرفنا أن الناس سينصتون إلينا إن نحن عالجنا همومهم أولاً بطريقة عملية بدلاً من مجرد التحدث إليهم عن السياسة منذ البداية، وكانت تلك خير وسيلة لتعبئة الناس لدعم سياساتنا دور السياسة يأتي بعدئذ".

وهذا التوجه السياسي في توفير الخدمات لتلبية حاجات الجماهير الشابة هي التي منحت [[الإخوان]] الشعبية، وبالتالي تحقيق الفوز في الانتخابات؛ واستنادًا إلى النحاس فإن معظم الذين صوتوا لنا في الانتخابات النقابية - سواء كان عددهم ثلاثة آلاف أم أربعة آلاف - كانوا في الأساس من المهنيين الشباب الذين تعرفنا عليهم منذ أن كنا طلابًا، وهذا جعل من السهل علينا التواصل معهم بلغة يمكنهم فهمها والتجاوب معها، والناخبون الأكبر سنا الذين لم يتسن لهم التعرف علينا سابقا آثروا التصويت لأصدقاء عائلاتهم في مقابل الحصول على امتيازات شخصية. [[#المراجع|(16)]]

طرح [[الإخوان]] في نقابة الأطباء في العام [[1986]] مشروعهم الشهير المتعلق بالتأمين الصحي، وانتقلت التجربة في العام [[1989]] إلى نقابة المهندسين حيث وصل عدد المستفيدين منه إلى 72000 وأظهرت الأرقام الضخمة للمستفيدين حجم الحاجة إلى هذا النوع من الخدمات الصحية، على الرغم من نظام التأمين الصحي القائم الذي ترعاه الدولة.

كما نظم [[الإخوان]] معارض مبيعات ضخمة للأثاث والغسالات وغازات المطابخ والثلاجات وغيرها من الأدوات التي يحتاج المهنيون الشباب إلى تزويد منازلهم بها وبأسعار مخفضة أو بالتقسيط ودون فوائد.. مرة ثانية جاءت هذه الأفكار تلبية لاحتياجات شريحة طالما أهملها النظام.

وقبل أن يتدخل النظام ويوقف كافة نشاطاتهم ففي نقابة المهندسين التي تضم أكثر من 230000 عضو مثلا ارتفع عدد المستفيدين من برنامج الرعاية الصحية بنسبة 36 بالمئة منذ العام [[1989]] في حين ارتفع عدد المستفيدين من برنامج التكافل الاجتماعي الذي وفر قروضًا دون فوائد أو مساعدات في العام [[1993]] بنسبة 57 بالمئة مقارنة بالعام [[1991]] عندما بدأ المشروع. [[#المراجع|(17)]]

ومن ناحية أخرى فإن النقابات المهنية التابعة [[للإخوان المسلمين]] - مثل الأطباء والصيادلة والمهندسين وغيرها - قامت بمجهود كبير في التصدي للاختراق الأمريكي والصهيوني، وتأييد قضايا العرب والمسلمين وخاصة القضية الفلسطينية، فقد أصدرت النقابات قرارًا إلى أعضائها بالامتناع عن زيارة الكيان الصهيوني وعدم التعاون معه بأي شكل من أشكال التطبيع، وهددت من يخرج على ذلك بالشطب من عضوية النقابة التابع لها وكان لهذا القرار أثر كبير في تقليل حجم التطبيع وتقليل آثاره السلبية.

ونجحت نقابة المهندسين في إنشاء تجمع هندسي يجمع المهندسين من مختلف البلاد الإسلامية، وهو اتحاد المنظمات الهندسية في العالم الإسلامي؛ وذلك لتبادل الخبرات والسير بالعلوم الهندسية في اتجاه يخدم الصناعة الوطنية ويقطع خيوط التبعية للغرب وأمريكا في تلك المجالات.

وليس ذلك فحسب، بل على سبيل المثال نجد أن النقابات المهنية - مثل المهندسين والأطباء - قد نظمت اللقاءات بين مسلمين وأقباط؛ لدرء هذا الخطر وتأكيد الوحدة الوطنية، كما كرمت العديد من الرموز القبطية، وأبرزت ذلك لإثبات أنه لا طائفية هناك في الحركة الإسلامية. [[#المراجع|(18)]]

بل إن نقابة المهندسين أرسلت مندوبيها من التيار الإسلامي إلى حي مدينة السلام في شرق [[القاهرة]]؛ حيث يتم إيواء المتضررين من الزلزال ليكونوا إلى جوارهم في تقديم هذه المعونات، وأعلنت نقابة المهندسين والأطباء في الوقت نفسه عن فتح حسابات بالبنوك لقبول التبرعات للمنكوبين.

وحرص مندوبو '''"[[الإخوان المسلمين]]"''' على أن يكونوا إلى جوار منكوبي الزلزال وقدموا لهم معونات مادية وأطعمة وعاونوهم في نقل الأثاث وكان مظهرهم واضحًا من خلال اللحى وعبارات المواساة الإسلامية، في مثل هذه المناسبات، ولم يكن هناك دور حقيقي للجمعيات الخيرية التابعة لوزارة الشئون الاجتماعية التي تقدر بأكثر من 3 آلاف جمعية على مستوى الجمهورية.

وقد ذكرت وكالة الأنباء الفرنسية أن الجماعة الإسلامية '''"[[الإخوان]]"''' قاموا بتعبئة أنفسهم لتقديم مساعدة متواضعة لكن سريعة لآلاف الفقراء والبسطاء الذين يشكلون غالبية منكوبي الزلزال العنيف الذي ضرب [[مصر]]. [[#المراجع|(19)]]

'''وجاء في [[مجلة لواء الإسلام العدد الثامن السنة الثالثة والاربعون نوفمبر 1988|مجلة لواء الإسلام]] (غرة رمضان 1409- 6 أبريل 89) عن معرض السلع المعمرة لنقابة المهندسين:'''

:لأول مرة منذ إنشاء نقابة المهندسين في الأربعينيات تشهد النقابة هذا الحشد الجماهيري من المهندسين الذي تردد على النقابة أثناء معرض السلع المعمرة الذي نظمته النقابة العامة في الفترة من 1 [[مارس]] حتى 21 [[مارس]] [[1989]]م والذي اضطرت النقابة إلى إنهائه يوم 15 [[مارس]] قبيل نهاية المعرض بأسبوع، والسبب في ذلك الإقبال الضخم من المهندسين على المعرض والذي فاق كل التوقعات ونفاد جميع مخصصات المعرض.

:كانت النقابة قد خصصت 20 مليون جنيه للمعرض وبعد خمسة أيام من بدايته رفع التخصيص إلى 22 مليون جنيه وبعد ثمانية أيام اجتمعت هيئة المكتب وقررت رفع التخصيص إلى 27 مليون جنيه، ومع ذلك نفد المبلغ قبل نهاية المعرض بأسبوع.

:والهدف من المعرض - كما قال مصدر مسئول في النقابة - هو التيسير على المهندسين محدودي الدخل والمهندسين الشبان بصفة خاصة الذين يبدءون حياتهم ويرغبون في الزواج. ونظم المعرض ليأتي المهندس ويرى ما يحتاجه من أثاثات بجميع أنواعها: نوم، سفرة صالون أنتريهات. مكاتب. مطابخ وأجهزة كهربائية وأدوات منزلية وموتوسيكلات وأوانٍ وسيارات ميكروباص وسجاد ونجف وموكيت.. كل الاحتياجات

:وما على المهندس إلا أن يشتري دوسيه به استمارة رغبات واستمارة ضمان وشيكات لتقسيط المبلغ، ويقوم بتدوين ما يريد شراءه ولا بد من ضامن يعمل في الحكومة؛ وذلك لضمان السداد. أما المقدم فهو لا يتعدى 15% من قيمة السلعة والباقي على ثلاثين شهرًا.

:'''وقال المسئول النقابي:''' إننا كنا نتوقع أن يستمر المعرض حتى شهر رمضان المبارك ولم نتخيل أن يكون الإقبال بهذا الحجم الضخم، ولقد حاولنا مع المسئولين أن يكون معرض السلع المعمرة في أرض المعارض بمدينة نصر للتيسير على الزملاء المهندسين، إلا أن المسئولين رفضوا فلم نجد إلا مقر النقابة، والحمد لله كل الإجراءات كانت تتم بالكمبيوتر الحجز والدفع ونظام القسط.. إلخ، وكانت هناك لجنة قامت بالإشراف على المعرض وتنظيمه، وأحسب أنها أدت دورها.

:وعن حجم المستفيدين من معرض السلع المعمرة يقول المصدر النقابي إنه بلغ 15 ألف مهندس، وكان حجم المترددين على النقابة يوميًا يزيد عن خمسة آلاف مهندس ومعدل شراء الدوسيهات بلغ ألف دوسيه يوميًّا، وعن تكرار المعرض قال إن النقابة العامة في سبيل تكرار المعرض مرة أخرى أو نقلة بصورة مصغرة في النقابات الفرعية التي لم تنظم معارض تجارية من قبل

:وقال إن النقابة شكلت لجنة على مستوى عال لدراسة الآثار الإيجابية والسبية للمعرض، وقد أكد شباب المهندسين أن معرض السلع المعمرة يعد بين الأعمال النقابية الخدمية البارزة وأنه جاء بعد تنفيذ النقابة مشروع علاج المهندسين بنجاح، وهذا يؤكد أن مجلس النقابة يؤدي دوره الخدمي والقومي على السواء. [[#المراجع|(20)]]

== النقابة والتجميد ==

دخل [[الإخوان]] نقابة المهندسين في البداية بعدد محدود من المرشحين على قوائم المهندس عثمان أحمد عثمان، وسرعان ما تمكنوا من السيطرة على النقابة؛ حيث وجد النقيب التالي مهندس حسب الله الكفراوي نفسه وسط مجلس إخواني يملي شروطه ويحدد خطوات العمل، وهو ما جعل النظام الحاكم يقدم على فكرة فرض الحراسة على النقابات، وإصدار القانون رقم 100 لسنة [[1993]]م والمعدل بالقانون رقم 5 لسنة [[1995]] والمسمى قانون '''(ضمانات ديمقراطية النقابات المهنية)'''، الذي واجهت به حكومات الحزب الوطني بطريقة أمنية سيطرة [[الإخوان المسلمين]] على النقابات.

ومن المعلوم للمهتمين بالعمل النقابي أن هذا القانون قد وضع أساسا لشل الحركة النقابية والعمل النقابي وتجميد نشاط النقابات، وهذا ما حدث بالفعل؛ فمنذ صدور هذا القانون تم تجميد اأثر من عشر نقابات وهي '''(الأطباء؛ المهندسون؛ طب أسنان؛ الصيادلة؛ الزراعيون؛ التطبيقيون؛ المعلمون؛ الرياضيون؛ التجاريون؛ المحامون)'''.

هناك أسباب كثيرة لصدور هذا القانون، منها كما يرى البعض هو التصدي لصعود التيار الديني '''([[الإخوان المسلمين]])''' داخل النقابات وخاصة نقابة المحامين والمهندسين والأطباء.

ولم تفلح السلطة في السيطرة على ذلك الصعود إلا من خلال إصدار هذا القانون، ويرى البعض الآخر أن السبب القضاء على النشاط السياسي للنقابات في المجتمع، وخاصة بعد أن عقد المؤتمر الأول للنقابات المهنية بنقابة الأطباء عام [[1990]] وطلبت منه النقابات المهنية ببعض الإصلاحات منها:

#تخلي رئيس الجمهورية عن رئاسة الحزب الوطني.
#إلغاء قانون الطوارئ.
#إلغاء القيود الاستثنائية على حرية الصحافة وتكوين الأحزاب.
#المطالبة بإجراء انتخابات نزيهة

وفي عام 91 عقد المؤتمر الثاني وأثار النقابيون فيه مشكلة البطالة والمهنيين العائدين من [[الكويت]] بعد الغزو، وهكذا أصبح للنقابات دور مؤثر في المجتمع.

وبالتالي كان لا بد من القضاء على هذه القوة المؤثرة وأدى تجميد النشاط في بعض النقابات إلى ضعف قدرتها على رعايا مصالح أعضائها؛ ما أدى إلى إرسال بعض النقابات إلى الحكومة، تطلب منها زيادة الدعم السنوي لصندوق المعاشات لمواجهة العجز المالي ونقابات أخرى حُرم أعضاؤها من الخدمات الاجتماعية '''(التجاريين والزراعيين)'''.

ومن سلبيات القانون 100 لسنة [[1993]] أنه منح وأعطى اللجنة القضائية المشرفة على الانتخابات النقابية سلطة تحديد مواعيد الانتخابات وطرق إجرائها. [[#المراجع|(21)]]

'''ويقول المهندس عمرو عرجون:'''

:تم فرض الحراسة على النقابة في الثاني من [[مايو]] عام [[1995]] والسبب المعلن وجود مخالفات مالية داخل نقابة المهندسين حسب تقرير الجهاز المركزي للمحاسبات، والسبب الحقيقي من وجهة نظري - وقد كنت أحد المتابعين ودائمي حضور الجمعيات العمومية في ذلك الحين - حدوث خلافات تحولت إلى صراعات بين نقيب المهندسين

:وكان هو المهندس الوزير حسب الله الكفراوي في ذلك الحين، ومعه آخرون من جانب وبين بقية المجلس الأعلى للنقابة المشكل من جماعة [[الإخوان المسلمين]] من جانب آخر وبدون الدخول في تفصيلات الخلاف.. تطور الصراع بطلب النقيب وآخرين فرض الحراسة على النقابة بدعوى الحفاظ على أموالها، وكانت الحكومة تنتظر هذا الطلب وصدر حكم قضائي كان مضمونه فرض الحراسة بشكل محدود على الأموال في مقر النقابة العامة فقط

:فقامت الحكومة ممثلة في وزير الري - وهو المشرف قانونًا على نقابة المهندسين - بتعميم الحكم على جميع النقابات الفرعية في جميع المحافظات، وتم تجميد الموقف وإلغاء الجمعيات العمومية وإيقاف الانتخابات منذ 2 [[مايو]] [[1995]] ولمدة تزيد عن أحد عشر عامًا في سابقة لم تحدث في أي بلد في العالم أن يتم فرض الحراسة على نقابة بهذا الحجم والتأثير لهذه المدة الطويلة، وبهذا الأسلوب الاستبدادي.

:وترتب على فرض الحراسة تدهور شديد في جميع مجالات العمل النقابي، وضاعت أراضٍ للنقابة وأهدرت أموال كثيرة، وتم ضم بنك المهندس للبنك الأهلي برصيد صفر، وضاعت أموال صندوق معاشات المهندسين في بنك المهندس وضاعت أرض المهندسين المخصصة للإسكان في مدينة نصر، وضاعت أرض في الساحل الشمالي.. ومآسٍ كثيرة.

:جرت بعد ذلك محاولات محدودة وفردية لرفع الحراسة عن النقابة لم تنجح لأسباب عديدة، ثم بدأ تكوين تجمع مهندسون ضد الحراسة عام [[2003]]م استطاع بجهد الزملاء أن يضعوا قضية نقابة المهندسين في دائرة الضوء، ويتداعى المخلصون من أبناء الوطن لحلها وأثمر هذا الجهد عن عقد جمعية عمومية في مركز المؤتمرات يوم الثالث عشر من [[فبراير]] عام [[2006]] حضره ما يزيد عن خمسة عشر ألفا من مهندسي [[مصر]] في حدث غير مسبوق، منددين بالحراسة ومطالبين بإجراء الانتخابات.

:وكانت اللجنة القضائية المشرفة على الانتخابات قد حددت فترة ثلاثة شهور يتم خلالها مراجعة كشوف المهندسين وينظر بعدها في إجراء الانتخابات، فقرر المهندسون عمل جمعية عمومية غير عادية يوم التاسع عشر من [[مايو]] لمتابعة تنفيذ قرار رفع الحراسة وإجراء الانتخابات وانتخبوا لجنة من سبعة مهندسين للمتابعة

:وتقديم تقرير إلى الجمعية العمومية وفي يوم 19 [[مايو]] كانت هناك عشرات السيارات من الأمن المركزي تغلق شارع رمسيس ونادي المهندسين وانتشر ضباط وجنود أمن الدولة لمنع المهندسين من عقد جمعيتهم العمومية مع تهديدات صريحة بالاعتقال لمن يذهب إلى مقر النقابة، فلم نستطع عقد الجمعية العمومية. [[#المراجع|(22)]]

'''ويضيف أبو زيد كمال الدين في صحيفة "الوفد":'''

: كانت بدايات الفساد المالي بالنقابة عندما تعمدت لجنة الحراسة التعتيم على ميزانية النقابة ومواردها من الشركات المملوكة لها وعوائد الودائع البنكية، كانت آخر ميزانية للنقابة في عام [[1993]] '''"400"''' مليون جنيه سنويًا، وبلغ حجم الودائع حوالي 100 مليون جنيه، وبالقياس على هذه الميزانية واضعين في الاعتبار حجم الأعمال والمشاريع التابعة للنقابة فإن الميزانية يمكن أن تتعدى المليار جنيه.

:وتم تقسيم أعضاء لجنة الحراسة على النقابة والشركات التابعة لها لتقسيم الغنيمة؛ حيث يتم تمثيل الحراسة في مجالس إدارات الشركات ويتقاضون عن ذلك أرقامًا فلكية وصلت إلى أن '''"محمد بركة"''' وهو الحارس على النقابة كان يتقاضى نصف مليون جنيه سنويًا مقابل تواجده في مجلس إدارة شركة المهندس للتأمين.

:كما أهمل الحراس في الحفاظ على أموال المهندسين مثل '''"بنك المهندس"''' الذي كانت تمتلكه النقابة وحقق أرباحًا بلغت 50 مليون جنيه في عام [[1998]]، إلا أنه تدهور بسبب الإدارات الفاسدة حتى تم ضمه للبنك الأهلي في عام [[2005]] برصيد صفر.

:وقامت الحراسة باستثمار أموال المهندسين في مزرعة دواجن ومصانع خضراوات وثلاجات تبريد بمحافظة [[المنوفية]]. وإمعانًا في إهدار المال العام قامت لجنة الحراسة بشراء 1950 شقة سكنية من الشركة المصرية الكويتية بسعر 1325 جنيهاً للمتر بمدينة العاشر من رمضان، لم يقبل عليها أحد. [[#المراجع|(23)]]

'''ويعدد المهندس عمر عبدالله عضو المجلس الأعلى لنقابة المهندسين سلبيات أخرى لحالة التجميد، منها:'''

#إهمال الخدمات التي تقدم للأعضاء وتصفية بعض المشاريع، فقد كانت النقابات تقوم بدور مكمل للدولة، والآن أصبحت النقابات مدينة بعد أن كانت دائنة.
#ضعف الموقف القانوني للمجالس القائمة التي انتهت مدتها منذ سنوات طويلة.
#حدوث نزاعات قضائية عديدة بين أبناء المهنة الواحدة.
#انتشار الفساد المالي والإداري وإهدار المال العام في النقابات التي فرضت عليها الحراسة.
فالنقابة التي فرضت عليها الحراسة لا تجتمع جمعيتها العمومية، ولا تناقش ولا تحاسب، والحارس القضائي يقدم تقريره للقاضي.. ففي نقابة المهندسين جرى صرف 241 مليون جنيه من صندوق المعاشات دفعت نقدًا لشراء شقق في إحدى المدن الجديدة، بيع منها 5% فقط، وقد كشف الجهاز المركزي للمحاسبات عن مخالفات تربح من المال العام، وتسهيل استيلاء الآخرين عليه، وإهداره، وأحال القضايا إلى النائب العام الذي أحالها لإدارة الكسب غير المشروع، كما ظهر أن الحارس القضائي كان يتقاضى 3% من دخل النقابة الذي تجاوز 100 مليون جنيه سنويًا.
#قرابة نصف أعضاء المهنة الذين انضموا للنقابات بعد صدور القانون لم يشاركوا في الانتخابات.
#ضعف التمثيل المصري في الاتحادات العربية والإسلامية والدولية التي تشترط مجالس منتخبة، كما فقدت [[مصر]] مناصبها في هيئات عربية كثيرة.

'''ويضيف د. [[محمد علي بشر]] أبعادًا أخرى، مشيرًا إلى'''

:توافق فرض الحراسة على نقابة المهندسين مع بدء تطبيق الخصخصة، وبيع مصانع وشركات القطاع العام التي بها آلاف المهندسين، ولم تراعِ الدولة حقوق العاملين في عقود البيع، كما أن غياب النقابة منعها من التحرك لحفظ حقوق منتسبيها. [[#المراجع|(24)]]

'''كان لهذا التجميد تأثيره على نشاط [[الإخوان]] في النقابات، وهو ما يوضحه الدكتور [[عبد المنعم أبو الفتوح]] بقوله:'''

:لم يخرج النظام [[الإخوان]] من النقابات وإنما جمد فاعليتهم بإلغائه الانتخابات، على الرغم من أن أنشطة [[الجماعة]] الخدمية لم تتوقف، إلا أنها لم تعد تتمتع بالحيوية والمبادرة نفسها اللتين كانت تتميز بهما في الثمانينيات.

:ومع محاولات النظام من تشويه صورة [[الإخوان]] وأعمالهم داخل النقابات، والمحاولات المستميتة من التيارات العلمانية واليسارية واستغلال الاعلام في حملات التشويه، إلا أن [[الإخوان]] ظلوا رقمًا واحدًا في المعادلة عند الناس في النقابات، فنتائج الانتخابات الحرة والنزيهة في كل مرة تأتي تعبيرًا عن ثقة القواعد العريضة في نقابات الأطباء والمهندسين

:والتجاريين والعلميين والمحامين وأساتذة الجامعات في [[مصر]] لأفراد [[الإخوان]] ولتؤكد مدى إخلاصهم وتفانيهم في خدمة مجتمعهم، فإذا ما وضعنا في الاعتبار أن هذه القطاعات تمثل عقل الأمة ووعيها وثقافتها وحاضرها ومستقبلها لأدركنا مدى عمق هذه الثقة ومكانتها وقدرها.

== نقابة المهندسين بعد [[ثورة 25 يناير]] ==

أزاحت الثورة نظام أغلق كل مجالات الحرية والرأي الأخر ولم يستمع سوى لنفسه، وأغلق جميع المؤسسات والأبواب في وجه معارضيه فلم يسمع سوى المدح من رجالاته حتى جاء الثورة لتخفت هذه الأصوات وتعود الأصوات الحرية مرتفعة لفترة.

'''وفي [[يوليو]] [[2011]]:'''

:صدر حكم نهائي برفع الحراسة القضائية عن نقابة المهندسين وسقوط القانون رقم 100 بشأن تنظيم انتخابات النقابات المهنية.

وفي [[نوفمبر]] [[2011]] اكتسح [[الإخوان]] انتخابات النقابة بـ63 عضوًا من أصل 65 جملة مقاعد المجلس الأعلى للنقابة؛ حيث تمكنت قائمة '''"تجمع مهندسي [[مصر]]"''' المحسوبة على جماعة '''"[[الإخوان المسلمون]]"''' من الاستحواذ على أغلبية المقاعد في النقابات الفرعية بالمحافظات، التي وصل عددها إلى أكثر من 15 نقابة، أهمها [[الإسكندرية]] و[[الشرقية]] و[[أسيوط]] و[[المنوفية]].

وفاز على مقعد النقيب مرشح [[الإخوان]] الدكتور محمد ماجد خلوصي، على قائمة '''"تجمع مهندسي [[مصر]]"''' على أقرب منافسيه، المهندس طارق النبراوي مرشح قائمة '''" مهندسين ضد الحراسة"''' بفارق كبير. وحصدت قائمة جماعة [[الإخوان]] على مقاعد النقيب وغالبية عضوية المجلس في عدد من المحافظات من بينها [[القليوبية]] و[[الغربية]] و[[الشرقية]] و[[الإسماعيلية]] و[[المنوفية]] و[[السويس]] [[الدقهلية]] و[[الفيوم]] و[[أسوان]] و[[أسيوط]] و[[دمياط]] و[[بني سويف]] و[[قنا]] و[[الجيزة]] و[[الإسكندرية]] و[[سوهاج]] و[[البحيرة]]. [[#المراجع|(25)]]

وفاز بمنصب نقيب [[القاهرة]] المهندس محمد أسامة شوقي وحصل على 16 ألفا 986 صوتا، وفي محافظة [[الجيزة]] فاز المهندس أكرم الجنزوري بـ5663 صوتا، وفى محافظة [[القليوبية]] فاز المهندس أحمد أمين أبو الروس بـ2185 صوتا، و[[الإسماعيلية]] محمود أحمد شحوته بـ974 صوتا و[[السويس]] حسن عبد العليم بـ993 صوتا، وفى [[الغربية]] فاز المهندس فايز حمودة بـ2501 صوت و[[الدقهلية]] فاز المهندس زكريا زيادة بـ3078 صوتا

وفي [[أسوان]] فاز أسامة حسنين محمد بـ775 صوتا وفي [[الفيوم]] فاز محمد سراج محمد سعد بـ720 صوتا، وفي محافظة [[أسيوط]] فاز المهندس [[علي عبد الرحيم]] بـ1053 صوتا وفي العريش فاز أمين الدين جودة بـ230 صوتا وفي [[الشرقية]] فاز المهندس سامي عبد الحافظ بنسبة 257 صوتا، و[[دمياط]] فاز محمد طه بـ1172 صوتًا وفي محافظة [[بني سويف]] فاز المهندس محمد مرزوق بمنصب النقابة الفرعية بـ635 صوتا. [[#المراجع|(26)]]

غير أنه لم يدم كثيرا بسبب الانقلاب العسكري الذي وقع على الرئيس [[مرسي]] في 3 [[يوليو]] [[2013]]م وطارد [[الإخوان]] في كل مكان؛ ما دفع بمجموعة كانت مناوئة للإخوان في النقابة بعمل انقلاب وسحبت الثقة في مجلس النقابة في ظل غياب جموع المهندسين؛

حيث تم الدعوة لاجتماع الجمعية العمومية غير العادية لنقابة المهندسين، في الصالة المغطاة بإستاد [[القاهرة]]، لسحب الثقة من مجلس النقابة المنتمي لجماعة [[الإخوان المسلمين]]، 17 [[يناير]] [[2014]]م وذلك بعدما قدم الأمين العام للنقابة الدكتور [[علي عبد الرحيم]] – عضو [[الإخوان]] - اعتذاره عن الاستمرار في مكانه.

كان أداء [[الإخوان المسلمون]] في النقابات أداءً متميزًا وفعالاً وإن واجهتهم بعض العقبات والمعوقات التي اختلقتها الدولة بعد بروز النقابات ودورها السياسي ومعارضتها القوية للنظام في بعض المواقف ومنها نقابة المهندسين.

== المراجع ==

# [[مجلة الإخوان المسلمون]]، العدد '''(18)'''، السنة الأولى، 9 جمادى الآخرة 362ه - 12 [[يونيو]] [[1943]]م، صـ 3، 14.
# [[لائحة عام 1948 لجماعة الإخوان المسلمين|لائحة الإخوان المسلمين عام 1948م، 1951م مجموعة لوائح الجماعة]]، [[ويكيبيديا الإخوان المسلمين]]، [[2012]]م.
# إبراهيم زهمول: [[الإخوان المسلمون .. أوراق تاريخية|الإخوان المسلمون.. أوراق تاريخية]]، بدون اسم الناشر، سويسرا، [[1987]]مصـ 211- 215.
# [[مجلة النذير]] الأسبوعية – السنة الأولى – العدد 11 ،12 جمادى الآخرة 1357هـ - 8 [[أغسطس]] [[1938]]م، صـ10.
# [[جريدة الإخوان المسلمين|جريدة الإخوان المسلمون اليومية]] العدد 285 السنة 1 - 15 جماد أول 1366 هـ 7/4/[[1947]]صـ2.
# المرجع السابق: العدد 274 السنة 1 - جماد أول 1366 هـ, 25/3/[[1947]] صـ2.
# [https://site.eastlaws.com/GeneralSearch/Home/ArticlesTDetails?MasterID=273&related قانون إنشاء نقابة للمهن الهندسية عام 1946م]
# [http://eea.org.eg/PageDetails.aspx?ID=26 موقع نقابة المهندسين]
# السيد عبدالستار المليجي، [[تجربتي مع الإخوان من الدعوة إلى التنظيم السري|تجربتي مع الإخوان من الدعوة إلى التنظيم السرى]]، الزهراء للإعلام العربي، ص 222.
# عبد الرحيم علي: الإخوان المسلمون أزمة تيار التجديد في [[مصر]]،طـ1، دار أجيال المستقبل للطباعة والنشر، [[القاهرة]]، [[2005]]م صـ88.
# المرجع السابق.
# [http://www.alwasatparty.com/window/%D8%A7%D9%84%D8%A3%D8%B3%D8%AA%D8%A7%D8%B0-%D9%85%D8%B5%D8%B7%D9%81%D9%89-%D9%85%D8%B4%D9%87%D9%88%D8%B1-4-%D8%B4%D8%AE%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AA-%D8%B9%D8%B1%D9%81%D8%AA%D9%87%D8%A7-1977-2017/ أبو العلا ماضي: الأستاذ مصطفى مشهور الحلقة الرابعة] موقع حزب الوسط
# أماني قنديل: التيار الإسلامي داخل جماعات المصالح في [[مصر]]، الكتاب الثامن، [[أكتوبر]] [[1989]]م، صـ162 – 168.
# هالة مصطفي، الدولة والحركات الإسلامية المعارضة، بين المهادنة والمواجهة في عهدي [[السادات]] و[[مبارك]]، طـ1، مركز المحروسة للبحوث والتدريب والمعلومات والنشر، [[القاهرة]]، صـ 329.
# هشام العوضي: [[صراع على الشرعية الإخوان المسلمون ومبارك|صراع على الشرعية الإخوان المسلمون ومبارك 1982-2007م]]، طـ1، مركز دراسات الوحدة العربية، بيروت، [[لبنان]]، [[2009]]م.
# حسنين توفيق إبراهيم، هدى راغب عوض: الدور السياسي لجماعة [[الإخوان المسلمين]] في ظل التعددية السياسية المقيدة في [[مصر]] دراسة في الممارسة السياسية [[1984]] – [[1990]]م، طـ1، مركز المحروسة للبحوث والتدريب والنشر [[القاهرة]]، [[1996]]م، صـ165.
# محمد مورو: [[الحركة الإسلامية في مصر من (1928–1993) رؤية من قرب|الحركة الإسلامية في مصر من 1928 – إلى 1993م رؤية من قرب]]، طـ1، الدار المصرية للنشر والتوزيع، [[القاهرة]]، [[1994]]م، صـ141.
# صحيفة الحياة: الجمعة 16/ 10/ [[1992]]م الموافق 18 ربيع تاني 1413هـ.
# [[مجلة لواء الإسلام العدد الثامن السنة الثالثة والاربعون نوفمبر 1988|مجلة لواء الإسلام]]: غرة رمضان 1409- 6 [[أبريل]] [[1989]]م.
# [https://www.maatpeace.org/old/node/2762.htm سلبيات ومعوقات العمل النقابي خميس 19/ 1/ 2006م]
# [https://ar-ar.facebook.com/notes/%D8%A3%D9%83%D8%A8%D8%B1-%D8%AA%D8%AC%D9%85%D8%B9-%D9%84%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%8A%D8%B3-%D8%A8%D9%88%D9%83/%D8%AD%D9%83%D8%A7%D9%8A%D8%A9-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%84%D9%87%D8%A7/141880057405/ عمر عرجون: حكاية نقابة المهندسين من أولها، 26 سبتمبر ٢٠٠٩م]
# [https://alwafd.news/%D9%85%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%AA-%D9%85%D8%AD%D9%84%D9%8A%D8%A9/118558-%D9%86%D9%82%D8%A7%D8%A8%D8%A9-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%87%D9%86%D8%AF%D8%B3%D9%8A%D9%86-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D8%B3%D8%A9-%D8%A5%D9%84%D9%89-%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D9%87%D9%88%D9%84 أبو زيد كمال الدين: نقابة المهندسين.. من الحراسة إلى المجهول]
# السعيد رمضان: [[الإخوان والنقابات فى عهد مبارك]]، [[إخوان ويكي]]
# [http://gate.ahram.org.eg/News/141948.aspx يوسف جابر: بعد 17 عامًا.. الإخوان يسيطرون على نقابة المهندسين ويكتسحون في المحافظات]
# [https://www.almasryalyoum.com/news/details/130847 خلف علي حسن: فوز مرشح الإخوان ماجد خلوصي بمنصب نقيب المهندسين]

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]

الإخوان في نقابة المهندسين

2019-12-18T18:24:23Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>الإخوان في نقابة المهندسين</center>''' '''إخوان ويكي''' == مقدمة...'

خالد محمد عبد اللطيف

2019-12-17T23:38:15Z

Keto70: حمى "خالد محمد عبد اللطيف" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد))

'''<center>خالد محمد عبد اللطيف</center>'''

[[ملف:خالد-عبداللطيف-وأخيه-أسعد.jpg|140بك|تصغير|<center>الأستاذ الشيخ [[خالد محمد عبد اللطيف]] وأخيه أسعد</center>]]
== مقدمة ==

هو الأستاذ الشيخ الداعية أبو أنس '''(خالد بن محمد عبد اللطيف السعدي)''' عضو رابطة العلماء السوريين، رحمه الله تعالى، الذي لقي وجه ربه في ولاية كيليس التركية مساء يوم الأحد 3 شباط - [[فبراير]] [[2019]]م.

== المولد والنشأة ==

ولد الأستاذ الداعية، والمربي الفاضل أبو أنس '''(خالد بن محمد عبد اللطيف السعدي)''' في مدينة تل رفعت شمالي حلب في [[سورية]] في 18 تشرين الأول - [[أكتوبر]] عام [[1943]]م. ونشأ في كنف أسرة مسلمة متعلمة ملتزمة بأحكام الإسلام، وتعاليم الشريعة الغرّاء

فوالده محمد عبد اللطيف تعلم في المدارس الفرنسية حتى الصف الخامس، وكان جيد الخط، مشتركًا في [[مجلة النذير|جريدة النذير]]، وعمل في البلدية، ثم اشتغل في معمل الإسمنت، وفي الأعمال الحرة، توفي – رحمه الله – عام [[1987]]م، وأما الوالدة فهي ربة بيت أمية، ولكن عملت مع زوجها على تربية أولادها تربية إسلامية صالحة.

'''وأما إخوته فهم:'''

# '''د. أسعد عبد اللطيف:''' توأم الشيخ خالد، خرج من [[سوريا]] وعنده ثانوية، ثم أكمل تعليمه في [[باكستان]] فحصل على الليسانس '''(العالية)''' في العلوم العربية والإسلامية. وحصل على الماجستير من جامعة البنجاب في اللغة العربية، ثم حصل على الدكتوراه في اللغة العربية من جامعة [[السودان]] للعلوم والتكنولوجيا عام [[2006]]م وحقق مخطوط '''(المنهل الصافي في شرح الوافي)''' للدماميني. عمل أستاذًا لمادة اللغة العربية في كلية التربية - سقطرى، جامعة حضرموت، وهو متقاعد حاليًّا.
# '''د. صلاح الدين عبد اللطيف:''' طبيب استشاري جراحة المسالك البولية وزراعة الكلى، في مؤسسة حمد الطبية في [[قطر]] منذ العام [[2004]]م، فهي أسرة علم ودين وكفاف وعفاف.
# '''طارق عبداللطيف:''' عسكري متقاعد برتبة مساعد.
# '''حسان عبداللطيف:''' ترك المدرسة مبكرًا، وعمل في مجال البناء والمقاولات.

== دراسته ومراحل تعليمه ==

* درس خالد عبد اللطيف مراحل التعليم المختلفة الابتدائية والإعدادية في بلدته تل رفعت.

* ثم حصل على الثانوية العامة في حلب عام [[1966]]م.

* ومن ثم حصل على شهادة أهلية التعليم عام [[1967]]م.

* ثم حصل على شهادة الليسانس من كلية الشريعة في جامعة دمشق عام [[1976]]م.

== شيوخه وأساتذته ==

'''وتلقى العلم على أيدي مجموعة من العلماء من أمثال:'''

#الشيخ الدكتور فتحي الدريني.
# الدكتور محمد أديب الصالح.
# الدكتور محمد فوزي فيض الله.
# الدكتور أحمد حجي الكردي.
# الدكتور نور الدين عتر.

وغيرهم الكثير من العلماء الأبرار.

== أعماله والوظائف التي تولاها ==

عمل الشيخ خالد عبد اللطيف معلمًا في المرحلة الابتدائية منذ عام [[1961]]م، وبقي يعمل معلمًا وكيلاً لمدة 5 سنوات . ثم عمل معلمًا أصيلاً في المدارس الابتدائية حتى تم نقله إلى وظيفة غير تعليمية '''(السجل العقاري)''' عام [[1978]] وبقي فيه حتى تم اعتقاله منه أواخر عام [[1979]]. عمل بعد السجن إمامًا للمصلين في المساجد ليعيش عيش الكفاف بصبر واحتساب.

== السجن والاعتقال ==

سجن الشيخ خالد عبد اللطيف لمدة 26 يومًا في عام [[1969]]م، وكان من أسباب اعتقاله تمزيق صورة '''(جيفارا)'''، وإهانة المنطلقات الفكرية لحزب البعث العربي الاشتراكي، وإعطاء الطلاب بعض الأناشيد إسلامية.

ثم اعتقل لمدة سبعة أشهر عام [[1979]] وأفرج عنه في آذار - [[مارس]] [[1980]]، إثر المظاهرات التي عمت مدينة حلب، وبعد شهر ونصف أعيد اعتقاله ومكث في السجن 12 عامًا بين سجن تدمر وسجن صيدنايا سيئ السمعة، وقد تعرض خلال فترات سجنه للتعذيب الشديد، وكان صابرًا محتسبًا، خرج من السجن عام [[1992]] مجردًا من حقوقه الوظيفة والتعويضية.

== أخلاقه وصفاته وسجاياه ==

يتمتع الأستاذ أبو أنس بالتواضع، وحسن الخلق، وطيب السريرة، ولطف المعشر، ولديه طاقة كبيرة على الصبر وهدوء الأعصاب.

وقد أتم حفظ القرآن الكريم كاملاً في السجن ولديه أكثر من إجازة في القراءات القرآنية، أخذها عن الشيخ كامل عاصي، والثانية أخذها عن الشيخ المصري أحمد حميدو، ثم راح يعطي الإجازات في قراءة القرآن برواية حفص عن عاصم. وهو - رغم كبر سنه - تراه يحافظ على صلاة الفجر، فيقطع المسافات البعيدة مشيًا على الأقدام لأداء الفجر في جماعة.

'''أثنى عليه أخوه طعمة عبدالله طعمة، فقال:'''

:"نعم الرجل أبو أنس نقل من التعليم إلى السجل العقاري عام [[1978]]م، وفي [[1979]] اعتقل في الأمن السياسي، ثم حول إلى سجن حلب المركزي في المسلمية، والتقيت معه في المكانين، فكان مثالاً في الصبر، وحسن التحمل، وهدوء الطباع".

== أحواله الاجتماعية والأسرية ==

والشيخ خالد متزوج، وله 7 أولاد، وقد قدم أحد أولاده '''(يمان)''' شهيدًا في سبيل الله في حربه ضد داعش.

== وفاته ==

توفي الشيخ خالد محمد عبد اللطيف - رحمه الله تعالى - في مدينة كيليس مساء يوم الأحد 28 جمادى الأولى 1440هـ - الموافق 3 شباط - [[فبراير]] [[2019]]م

{{روابط الإخوان في سوريا}}
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
[[تصنيف:أعلام من سوريا]]

خالد محمد عبد اللطيف

2019-12-17T23:38:03Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>خالد محمد عبد اللطيف</center>''' ملف:خالد-عبداللطيف-وأخيه-أسعد.jpg...'

ملف:خالد-عبداللطيف-وأخيه-أسعد.jpg

2019-12-17T23:31:34Z

Keto70:

محمد الزناتي

2019-12-17T23:28:40Z

Keto70: حمى "محمد الزناتي" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد))

'''<center>محمد محمود علي زناتي .. الطبيب الإنسان</center>'''

'''[[إخوان ويكي]]'''

== مقدمة ==

محمد الزناتي مشكلته أنه أراد أن يعيش شريفًا في زمن أصبح فيه الشرف والأمانة من دروس التاريخ. فالشرفاء في أوطاننا يعانون من ضيق في العيش وحالهم يرثى لها ويصارعون لكي يعيشوا مستوري الحال في زمن صار يأكل الأخ أخاه والابن أباه، وأصبحت الأنظمة العربية الحاكمة تتربص بهم الدوائر خوفًا من شرفهم أن ينتشر وسط الناس، فلا يجد هؤلاء الحكام فاسدين يعونهم في فسادهم وديكتاتوريتهم، فالغرباء في هذا الوطن غرباء آخر الزمن.

وما دام الفاسدون والانتهازيون والمنافقون يحكمون – خاصة المنافقون العابرون لكل الأنظمة - فمن الصعب الحديث عن الأمل والتغيير.

محمد محمود علي زناتي من مواليد 14 [[يناير]] [[1963]]، وهو ترتيبه الثالث بين إخوته ومن أبناء محافظة [[المنوفية]]. نشأ في أسرة متدينة ثم انتقل إلى [[القاهرة]] وهو كطالب وكان أهله يأتون إلى [[القاهرة]] كل فترة للاطمئنان عليه، حصل على بكالوريوس الطب والجراحة [[1988]] بتقدير ممتاز، ثم ماجستير الجراحة العامة [[1998]]م، ثم دبلوم إدارة المستشفيات [[1998]]م، وهو مدير عام تنفيذي بالإدارة الطبية بشركة تاون جاس التابعة لقطاع البترول واستشاري الجراحة العامة وجراحة المناظير.

'''تزوج من الدكتورة أمل غلاب عام [[1991]] وله من الأبناء ثلاثة:'''

:أحمد وهو الابن الأكبر للدكتور محمد وكان طالبًا بكليه الهندسة بالأكاديمية البحرية ومن مواليد [[1991]] والذي كان يبلغ من العمر 21 عامًا قبل أن يتم قتله برصاصات أمن الانقلاب المصري يوم فض رابعة العدوية إثر إصابة في الصدر بطلق ناري نافذ؛ حيث كان أحمد من المؤيدين لشرعية الدكتور [[محمد مرسي]] الرئيس الشرعي للبلاد وكان من ضمن المعتصمين بميدان رابعة.

:الثاني هو عبدالرحمن وهو الابن الأوسط ومن مواليد عام [[1992]] وهو طالب بكلية الصيدلة. نهلة من مواليد [[1998]] وهي البنت الصغرى وطالبة بكلية الصيدلة. تقول زوجته إنه إنسان حنون وطيب وودود، يجيب مسرعا من يستغيث به ولو بعد منتصف الليل، ويكرم ضيوفه ويتودد لهم ويقف بجانب المظلوم ويسارع لنجدة المحتاج.

ويذكر أنه في ليلة وعند عودته من عمله متأخرًا وجد سيارة معطلة تقف في شارع مظلم رآها بأنوار سيارته؛ لأن الشارع كان شديد الظلمة وبجوار السيارة صاحبها يقف بجوارها حائرًا لا يدري ماذا يفعل، فاستدار الدكتور محمد بسيارته وعاد إلى الرجل وعرف منه أنه يريد العودة إلى منزله وأن سيارته تعطلت وما من أحد يغيثه؛

لأن كل من يقف له يطلب منه مبلغًا من المال لا يقدر عليه، فقام الدكتور محمد - على الفور - بدفع سيارة الرجل أمام سيارته '''"بمقدمة السيارة"''' والرجل ركب بجانبه يدله على منزله في أحد أحياء [[القاهرة]] حتى وصل الرجل وسيارته إلى منزله.

ويعرف عن الدكتور محمد أنه بار بوالديه رحمهما الله ودائم الدعاء لهما وبارٌّ أيضا بوالدي زوجته ويدعو لهما ويسأل عنهما ويزورهما. ويعرف عنه أنه لا يتقاضى أجرًا على عمله في المستشفى الخاص ويتركه صدقة لوالديه ووالد زوجته، رحمهما الله. وكانت إحدى عماته لا أولاد لها، فكان شديد البر بها ويزورها ودائم السؤال عنها، وحين توفاها الله بكاها كثيرا ويقول إنه يعتبر نفسه ابنًا لها.

وتقول زوجته رغم انشغاله الشديد قبل اعتقاله فإنه كان دائم الحرص على متابعة أحوال أولاده في كل صغيرة وكبيرة، وأن الأمر لم يختلف بعد اعتقاله؛ حيث كان دائم السؤال عنهم وعن أحوالهم وعن مستواهم الدراسي ومواعيد المحاضرات والامتحانات، كما أنه كان دائم النصح لهم والتوجيه في كل الأمور.

كان قبل اعتقاله يصطحب أحمد ابنه - رحمه الله - وعبدالرحمن لصلاة الفجر في المسجد جماعة، كما كان حريصًا على محادثة أولاده ومشاورتهم وأخذ رأيهم، ويعرف عنه أنه يحب أن يجمع أولاده وأولاد العائلة ويقص عليهم المواقف التي مرت به في حياته مستنبطًا العظة والدروس ليتعلموا منها الشجاعة والإقدام والوقوف جوار الحق.

وتقول زوجته رغم انشغاله وكثرة مواعيده والعمليات التي يؤديها في عمله الحكومي أو المستشفى الخاص فإنه كان حريصًا على استقطاع جزء من وقته للمشاركة في أعمال المنزل وتصليح ما عطل بالمنزل من تليفونات أو كهرباء أو نجارة وأحيانًا سباكة، وينادي على الأولاد ليتعلموا منه كيف يصلحون ما تعطل من أجهزة ويقول لهم '''"اعرف شيء عن كل شيء واعرف كل شيء عن شيء"'''.

شارك الدكتور محمد في العديد من القوافل الطبية والأعمال الخيرية وأعمال الإغاثة في لجنة الإغاثة بنقابة الأطباء. تم اعتقال الدكتور محمد بتاريخ 24/7/[[2013]] من مكتبه بالإدارة المركزية لشركة تاون جاس بألماظة وتم اقتياده إلى جهة غير معلومة.

حيث جاء في خبر صحيفة '''"الوطن"''' يوم الخميس 25 [[يوليو]] [[2013]]م أن مباحث [[القاهرة]] ألقت القبض على مدير المستشفى الميداني في ميدان رابعة العدوية، المتهم باحتجاز وتعذيب معاون مباحث [[مصر]] الجديدة، كما تم القبض على مساعده. وتبين من التحريات أن المتهمين هما محمد محمود زناتي، 50 عاما، المشرف على المستشفى الميداني في رابعة، ومدير إدارة الشئون الطبية بشركة تاون جاز، وعبد العظيم إبراهيم عطية، 38 عاما، مدير العيادات في شركة تاون جاز

'''تقول زوجته الدكتورة "أمل":'''

: قد علم أبناؤه خبر الاعتقال عن طريق وسائل التواصل الاجتماعي، وكان أول رد فعل لنا هو أن توجهنا إلى ميدان رابعة بناءً على طلب الشهيد بإذن الله أحمد؛ حيث قال: '''"يلا بنا نروح رابعة نشوف إخوانا هيقولوا لنا إيه كان حريص على أخذ رأي إخوانه داخل ميدان رابعة ولم يطلب رأي أو مشورة من حولنا وبعد أخذ المشورة تقدمنا بعمل بلاغ للنائب العام وبفضل الله تجاوزنا المرحلة الأولى للاعتقال"'''.

'''وتقول الدكتورة أمل:'''

:"أذكر في الزيارة التي سبقت فض رابعة مباشرة وكانت يوم 12 /8/[[2013]] في سجن العقرب وقبل استشهاد أحمد بيومين ظل أحمد يلحّ علينا بأننا حين نرى والده ألا نبكي وأن نظهر الشجاعة، ولكنه كان أول من بكى ولم يستطع حبس دموعه حين وقع نظره على والده، وكان رحمه الله دائم الدعاء لوالده بـ'''"ربنا يقويه"'''.

'''وتقول الدكتورة أمل:'''

:"كلما تذكرت هذا الدعاء أجده فعلا هو أنسب دعاء ممكن أن ندعوه به في هذا الوقت فالقوة في العقيدة والتحمل والثبات والتراب".

توفيت والدة الدكتور محمد وكذلك استشهد نجله أحمد وهو في محبسه ولم يتمكن من حضور جنازة أيّ منهم، فتقول زوجة الدكتور محمد: '''"لما علم باستشهاد أحمد بكى بكاء شديدًا وظل يردد أحمد كان حنيّن عليّ.. أحمد كان حنين عليّ ويرددها كثيرا"'''.

'''وبعد وفاة والدته ازداد ألمه وحزنه الشديد؛ لارتباطه بها كثيرًا، وتصف زوجته الحال بقولها:'''

:"كلما رأيته في الزيارة بعد وفاتها كان شارد الفكر وصامتًا بحزن ودائما ما يذكر والدته أمامنا وتختنق عبراته ويخفي دموعه ودائما وإلى الآن يحمد الله ويسترجع ويحتفظ بصورة والدته وابنه أحمد".

شكَّل غياب الدكتور عاملاً نفسيًّا كبيرًا على أولاده، فإلى الآن وبعد مرور أكثر من 6 سنوات، لا يزال الاحتياج لوالدهم كثيرًا، سواء معنويًا أو نفسيًا أو غير ذلك.

== الزناتي وقضية خطف الضابط ==

يذكر أن الطبيب محمد الزناتي تم اعتقاله من مكتبه بالإدارة المركزية لشركة تاون جاس بألماظه ومساعده الدكتور عبد العظيم إبراهيم؛ على خلفية قيامهما بدورهما الإنساني في علاج حالات الإصابة بالمستشفى الميداني برابعة العدوية، بعد مجزرة الحرس الجمهوري وأحداث رمسيس، ووُجهت لهما تهمة اختطاف وتعذيب نقيب وأمين شرطة، وتم الحكم عليه بـ15 سنة وتم تخفيفها إلى عشر سنوات

وأثناء تأدية فترة العقوبة التي صدرت ضده من قبل حكومة وقضاء الانقلاب العسكري بالسجن تم إدراج اسمه في قضية فض رابعة العدوية بمحضر ملحق على القضية، على الرغم من اعتقاله قبل الفض نحو شهر، وبتاريخ 8/9/[[2018]] أصدرت المحكمة برئاسة حسن فريد الحكم على الدكتور محمد زناتي وآخرين بالإعدام شنقاً وبدلاً من أن يطالب بالتحقيق في مقتل ابنه الأكبر أصبح هو مدانًا بالقتل والشروع في القتل.

تم حبس الدكتور محمد زناتي في عدد من السجون المصرية؛ حيث تم إيداعه سجن العقرب لمدة 6 أشهر ثم تم ترحيله إلى سجن التحقيق ثم سجن وادي النطرون ثم سجن استقبال طرة ثم سجن ليمان طرة لمدة أكثر من سنتين، وبعد الحكم عليه بالإعدام بتاريخ 8/9/[[2018]] تم ترحيله إلى سجن التحقيق في زنزانة خاصة بالمحكوم عليهم بالإعدام، ومؤخرًا تم ترحيله إلى سجن شديد الحراسة 440 بوادي النطرون في عنابر الإعدام.

تصف زوجة الدكتور الزيارة والتنقل بين السجون طيلة هذه الأعوام برحلة العذاب وكلمة رحلة عذاب هي أقوى وأبلغ التعبيرات، ولكنَّ رحمة الله تعالى وفضله لا نستطيع أن ننكرها في التهوين والتخفيف والتلطف وأن تختم الزيارة برؤية الأحبة، فذاك فضل الله وأسأله تعالى أن يجمع شمل كل المعتقلين وأهاليهم في بيوتهم قريبا عاجلا.

وعن أول زيارة بعد حكم الإعدام كانت مليئة بالشجن والقلق، إلا أن فضل الله المتمثل في كلمات طيبة سمعناها من الدكتور محمد وإخوانه المحكوم عليهم بنفس الحكم نزلت كلماتهم بردًا وسلامًا على قلوبنا جميعًا من الرضا بأقدار الله، وأنه لا يقدّر إلا الخير، وأن الموت والحياة بيد الله تعالى لا يملكهما أحد غيره، وأنهم واثقون من عدل الله ورحمته.

هذا وكما جاء في موقع النقابة العامة للأطباء بتاريخ 28/7/[[2013]]م، استنكر د. [[جمال عبد السلام]] – أمين عام نقابة أطباء [[مصر]] – التهم الموجهة للدكتور محمد الزناتي منسق المستشفى الميداني برابعة العدوية، مشيرا إلى أن تلك الممارسات تعد جريمة في حق الشعب المصري ولا يجوز بأي حال اعتقال طبيب لقيامه بمهمته الطبية الإنسانية بعيد عن أية حسابات، فواجب الطبيب هو علاج المصابين لا سيما في مثل تلك الأحداث التي تمر بها البلاد.

واستنكر '''"عبد السلام"''' عدم تمكين محامي الطبيب من حضور التحقيقات التي تباشرها النيابة معه، مشددًا على أن هذا المنع مخالف للقانون والدستور وحق المتهم في الدفاع عن نفسه، ومن الجدير بالذكر أن الدكتور محمد الزناتي من الأطباء المميزين وأصحاب الخلق الرفيع وتم تكريمه من قبل النقابة في عدة حفلات وحصل على جائزة الطبيب المثالي.

وكان هيئة دفاع الدكتور '''"[[محمد البلتاجي]]، والدكتور [[صفوت حجازي]]، والدكتور عبد العظيم محمد، والدكتور محمد زناتي"''' المحتجزين في قضية احتجاز ضابط وأمين شرطة، وتعذيبهما في اعتصام رابعة العدوية في جلسة ١٧ [[يوليو]] [[2014]]م، قد انسحبوا اعتراضًا على إدخالهم القفص الزجاجي، وهو القفص العازل للصوت والمشوش للرؤية، ولا يمكن أن يتواصل الدفاع مع المتهمين من خلاله، ولا يمكن للمتهمين أن يتواصلوا مع المحكمة أو الدفاع من خلاله، وهو ما يهدر الضمانات المقررة لهم بموجب قانون الإجراءات الجنائية؛

حيث إن الصوت يتم التحكم فيه عن طريق مفتاح في يد رئيس المحكمة يتحكم في وصول الصوت أو خروجه، فضلاً عن وجود موظف فني يتحكم في الصوت، وأن هذا الإجراء يفقد المحاكمة ركنًا مهمًّا، وهو ركن العلانية في مواجهة المتهمين، وذلك حسب ما نشرته '''" الجزيرة مباشر"''' على موقعها الإلكتروني.

وأشار الدفاع إلى أن المحكمة لديها السلطات لمنع التشويش أو أي عرقلة للدعوى، وأن الدفاع اعترض بشدة على هذا الإجراء، وأكد أنه لا يمكن أن يقوم بدوره وقد عزل عن المتهمين الذين يحضر لهم لأنهم هم الأصل الذين يجب أن يسمع له؛ الأمر الذي يتعارض وقال الدكتور [[محمد البلتاجي]] إنه رفع صوته بطلب الكلمة كثيرًا ولم يسمعه أحد، وبالتالي يثبت أنهم معزولون، وطلب من محاميه أن يثبت أنهم في هذا الوضع '''"كحضور غيابي"''' كجثث فقط.

== الحرس الجمهوري وشهادة طبيب ==

أدلى الدكتور محمد الزناتي، استشاري جراحة وأحد العاملين في المستشفى الميداني في اعتصام رابعة العدوية، بشهادة في أحداث الحرس الجمهوري؛ حيث أكد أن كل الإصابات التي تعرض لها مصابو اعتصام الحرس الجمهوري صادرة عن قناصة تعمدوا قتل هؤلاء الشهداء الذين وصل عددهم إلى 55 شهيدًا، كما تم رصد 4 أطفال من بين الشهداء تتراوح أعمارهم من 6 أشهر وحتى 11 عامًا.

== نص التحقيق مع الدكتور محمد زناتي في قضية تعذيب ضابط ==

نفى الطبيبان المتهمان بالمشاركة في تعذيب الضابط محمد فاروق، معاون مباحث قسم شرطة [[مصر]] الجديدة، وأمين الشرطة، هاني سعيد، جميع الاتهامات المنسوبة إليهما، خلال تحقيقات النيابة معهما، في قضية تعذيب الشرطيين، خلال اعتصام أنصار الرئيس [[محمد مرسي]]، في ميدان رابعة العدوية، والتي نشرت '''"المصري اليوم"''' نص أقوالهما خلالها:

* '''س- ما اسمك وسنك؟'''

:ج – اسمي محمد محمود علي زناتي، 51 سنة، أعمل مدير عام الشئون الطبية بشركة تاون جاز.

* '''س- ما قولك فيما هو منسوب لك من أنك قمت وآخرين بالشروع عمدًا في قتل المجني عليهما الضابط محمد فاروق ومندوب الشرطة هاني عيد سعيد عمدًا بشأن تنفيذ غر ض إرهابي على النحو المبين بالتحقيقات؟'''

:ج - ماحصلش.

* '''س- ما قولك فيما هو منسوب إليك من احتجاز المجني عليهما بالقوة والتهديد والإرهاب؛ وذلك بهدف التأثير على السلطات العامة في أدائها؟'''

:ج - ماحصلش.

* '''س- ما قولك فيما هو منسوب إليك بالانضمام إلى عصابة هدفها منع السلطات العامة من القيام بعملها؟'''

:ج- ماحصلش.

* '''س- ماهو قولك فيما هو منسوب إليك من أنك متهم وآخرين باستعمال القوة والعنف والتهديد مع المجني عليهما :حال القيام بعملهم؟'''

:ج - ماحصلش؟

* '''س - ما قولك أنك متهم وآخرين باستعمال القوة والتلويح بالعنف في مواجهة المجني عليهما لترويعهما وارتكاب جرائم؟'''

:ج - ماحصلش.

* '''س- ما قولك فيما منسوب إليك من أنك متهم بإحراز طلقة نارية دون التصريح من الجهات المختصة؟'''

:ج - ماحصلش.

* '''س- ما صلتك بالاعتصام القائم بإشارة رابعة العدوية؟'''

:ج - أنا منسق بالمستشفى الميداني للاعتصام.

* '''س - ما هو دورك في ذلك الاعتصام تحديدًا؟'''

:ج - دوري الخدمة الصحية وعلاج المصابين وتقديم العلاج المبدئي وذلك بالمستشفى الميداني بالاعتصام.

* '''س- من الذى يدير معك المستشفى الميداني بالاعتصام؟'''

:ج - أنا معايا في الاعتصام الدكتور هشام إبراهيم ومعرفش باقي اسمه.

* '''س- وما هي الأعمال التي تقوم بها داخل المستشفى الميداني؟'''

:ج - أقوم بمعالجة الإصابات التي تلحق بالمعتصمين، سواء كانت إصابات نتيجة الاشتباكات وما شابه ذلك أو أسبابًا عضوية.

* '''س - ما قولك فيما قرره المجني عليه الضابط محمد محمود فاروق ومندوب الشرطة هاني عيد سعيد في التحقيقات بقيامك وآخرين بالتعدي عليهما بالضرب وإحداث إصابتهما الموصوفة بالتقارير الطبية المرفقة واحتجازهما بغير وجه حق وتهديدهما بالقتل؟'''

:ج - ماحصلش، اللي حصل يوم 23 [[يوليو]] [[2013]] أنه أثناء تواجدي بالمستشفى الميداني بالاعتصام وجدت عربية ميكروباص والناس حواليها سألتهم فيه إيه فقالوا إحنا مسكنا اتنين بلطجية وعايزينك تكشف عليهم في المستشفى الميداني فدخلوا المستشفى، والقائمون على التأمين في الاعتصام وتم تقييدهما، وتم وضع بلاستر على أعينهما، وأنا كشفت عليهما.

:وبعدين اللي جابوهم والقائمون على التأمين قالوا إن واحد منه ضابط والثاني أمين شرطة. وقلت لهم أنا هنا مستشفى وماليش دعوة بالقصة دي وحضر بعدها [[محمد البلتاجي]] و[[عمرو زكي]] وآخرون ومعرفتش اللي كانوا معاهم وأنا سبتهم معاهم وطلعت بره الغرفة لأن دوري انتهى وأنا قلت للدكتور [[محمد البلتاجي]] يطلعوا الضابط وأمين الشرطة لأن مالهمش مكان هنا فقالوا لي احنا هنشوف هنعمل إيه فيهم وقعدوا يتكلموا 10 دقائق بعد كده كانوا بيقولوا عايزين نشوف طريقة من غير ما حد يتعرض ليهم بعد كده.

:وقالوا إن فيه عربية هتاخد الضابط وأمين الشرطة وبعدها أخدوهم من الباب الخلفي للمستشفى الميداني، وبعدها ركبوا عربية مع وائل شعيب، رئيس حي مدينة نصر، وبعدها فوجئت بأن الضابط وأمين الشرطة رجعوا تاني للمستشفى الميداني، وعرفت من شعيب إن في ناس اعترضت العربية بتاعته ورفضوا مروره أمام بوابات الاعتصام، وقاموا بالاعتداء عليه هو شخصيًّا وعلى الضابط وأمين الشرطة ورجعوا تاني إلى المستشفى الميداني.

:وتم إحضار نحو 25 من القائمين على تأمين الميدان حتى يتمكنوا من إخراج المجني عليهما. ومن المعروف أن المحكمة الأولى برئاسة هشام سرايا قد تنحَّت عن نظر القضية نظرًا لاستشعار الحرج؛ حيث تولى القاضي محمد شرين فهمي مجريات المحكمة والتي صدر حكمه بمعاقبتهم بالسجن 10 سنوات.

تهم سياسية هي كل ما ألصق بالدكتور الزناتي ورفاقه، وحكم الإعدام ما هو إلا نكاية سياسية من قضايا ينفذون رغبة السلطة التنفيذية دون النظر إلى القانون.

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أعلام الحركة الإسلامية]]
[[تصنيف:أعلام من مصر]]

محمد الزناتي

2019-12-17T23:28:19Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>محمد محمود علي زناتي .. الطبيب الإنسان</center>''' '''إخوان ويكي'''...'

أحداث في صور.. محمد الزناتي الطبيب الانسان

2019-12-17T23:14:42Z

Keto70: حمى "أحداث في صور.. محمد الزناتي الطبيب الانسان" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد))

'''<center>[[محمد الزناتي]] الطبيب الانسان</center>'''

[[ملف:الدكتور-محمد-الزناتي-والدكتور-عبدالعظيم.jpg|center|تصغير]]
<center>'''[[أحداث في صور.. محمد الزناتي الطبيب الانسان|محمد الزناتي الطبيب الانسان</center>''']]

ربما لا يعرفه كثير من الناس إلا أن الجميع تابع عمله الانساني كمدير للمستشفى الميداني برابعة العداوية وقت الاعتصام، والذي حكم عليه بالإعدام في قضية فض اعتصام رابعة رغم أنه قبض عليه قبل الفض هو وزميله الدكتور عبدالعظيم عطية يوم 24 [[يوليو]] [[2013]]م، حيث حكم عليهم في قضية أخرى، وهو ما يؤكد رغبة الانقلاب العسكري في التنكيل بهؤلاء الذين لم يدعموه.

وفي هذه الصورة يرى الدكتور [[محمد الزناتي]] وهو بملابس العمل حيث هجمت عليه جحافل الشرطة في مقر عمله كمدير تنفيذي بالإدارة الطبية بشركة تاون جاس التابعة لقطاع البترول واستشاري الجراحة العامة وجراحة المناظير حيث تعرض للتعذيب قبل أن يزج به في العديد من القضايا هو ورفيقه، بل استشهد ابنه الكبير أحمد في أثناء الفض على يدي قوات الأمن إلا أن النيابة لم تفتح تحقيقا واحدا في وفاة ابنه.

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث في صور]]

أحداث في صور.. محمد الزناتي الطبيب الانسان

2019-12-17T23:14:31Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>محمد الزناتي الطبيب الانسان</center>''' ملف:الدكتور-محمد-الزن...'

ملف:الدكتور-محمد-الزناتي-والدكتور-عبدالعظيم.jpg

2019-12-17T23:13:28Z

Keto70:

أحداث في صور.. شيم العلماء الكبار الزرقا وأبو غدة

2019-12-17T23:10:48Z

Keto70: حمى "أحداث في صور.. شيم العلماء الكبار الزرقا وأبو غدة" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد))

'''<center>شيم العلماء الكبار [[مصطفى الزرقا|الزرقا]] و[[عبد الفتاح أبو غدة|أبو غدة]]</center>'''

[[ملف:الزرقا-وأبو-غدة.jpg|center|تصغير]]
<center>'''[[أحداث في صور.. شيم العلماء الكبار الزرقا وأبو غدة|شيم العلماء الكبار الزرقا وأبو غدة</center>''']]

إن العلماء هم زهرة هذه الحياة ينيرونها بقلوبهم الزكية التي عرفت الله سبحانه وأقامت على نفسها شرعه الحنيف وسطرت كلمات من نور تفوح منها عبير طيب يتنسمه كل عليل.

وفي هذه الصور عالمان كريمان هما الدكتور [[مصطفى الزرقا]] والدكتور [[عبد الفتاح أبو غدة]] وهما من علماء وإخوان [[سوريا]] وقد بلغا من الكبر عتيا وبالرغم من ذلك يحفظ كلا منهما ود الأخر وقدره ولا يستحي أن يعاونه على قضاء شئونه. حيث يرى الشيخ [[عبد الفتاح أبو غدة]] وهو يعاون [[مصطفى الزرقا|الزرقا]] على ارتداء ثيابه دون كبر أو غرور.

{{روابط الإخوان في سوريا}}
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث في صور]]

أحداث في صور.. شيم العلماء الكبار الزرقا وأبو غدة

2019-12-17T23:10:33Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>شيم العلماء الكبار الزرقا وعبد الفتاح أبو غدة|أبو غد...'

ملف:الزرقا-وأبو-غدة.jpg

2019-12-17T23:07:52Z

Keto70:

التحديثات

2019-12-17T12:05:26Z

Keto70:

==الثلاثاء 17-12-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان في نقابة المهندسين]]
*[[السلفية الحركية وحقيقة "تنظيم الوعد" بمصر]]
*[[تاريخ الإخوان في بسيون]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. شيم العلماء الكبار الزرقا وأبو غدة]]
*[[أحداث في صور.. محمد الزناتي الطبيب الانسان]]

'''أعلام'''

*[[خالد محمد عبد اللطيف]]
*[[محمد الزناتي]]

==الثلاثاء 10-12-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإسلاميون وفرصة التغير الضائعة في مظاهرات فبراير 1954م]]
*[[العسكر وفساد الترقيات الاستثنائية]]
*[[قرية تل بني تميم ودعوة الإخوان المسلمين]]
*[[مصر بين عهدين مرسي والسيسي]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. صورة نادرة لمصطفى مشهور في السجن عام 1948م]]
*[[أحداث في صور.. مؤسسي النظام الخاص للإخوان المسلمين]]

'''أعلام'''

*[[محمد عادل الهاشمي]]

==الاثنين 9-12-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[فوزي السعيد عالم لم يقبل الضيم]]
*[[الخلاف العماني الإماراتي.. حرب صامتة]]
*[[دعوة الإخوان في سنهور المدينة]]
*[[السياسة وكرة القدم في الوطن العربي]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. كوكبة من علماء الأمة وأربكان في مؤتمر نصرة للإسلام]]
*[[أحداث في صور.. مصطفى الزرقا والسباعي وكوكبة من العلماء على باب المجلس النيابي اعتراضا على حكم الاعدام على اخوان مصر عام 1954م]]

'''أعلام'''

*[[يوسف السيد هاشم الرفاعي]]
*[[عبدالإله بن كيران]]

==الثلاثاء 20-11-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[البعد الإنساني في دعوة الإخوان المسلمين]]
*[[دعوة الإخوان بالمرج]]
*[[مجلس أمناء الثورة بعد مبارك]]

'''أعلام'''

*[[ناصر الحافي]]

==الأربعاء 20-11-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان في نقابة الأطباء وجهودهم الصحية]]
*[[تاريخ الإخوان في حلوان]]
*[[تحديات ثورة يناير]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. جمال خاشقجي وجمال منصور في مرج الزهور]]

'''أعلام'''

*[[عمر محمود عبد الله]]
*[[عيسى الشاهين]]

==الأربعاء 13-11-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان بين الاتهام بالعمالة للألمان وخوف الألمان منهم]]
*[[الإمارات وتغيير الأنظمة بالقوة]]
*[[دعوة الإخوان في العتبة]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. الإمام حسن البنا وزيارة غزة أثناء الحرب عام 1947م]]
*[[أحداث في صور.. حفل تسليم جوائز مسابقة تطوير النقابة الفرعية بأسيوط عام 1993م]]

'''أعلام'''

*[[علي عبد الرحيم]]

==الأربعاء 6-11-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان في صفوف الشرطة والتغيير السلمي]]
*[[الإخوان وعلاقتهم بالغرب (حكومات وشعوب)]]
*[[دعوة الإخوان في العامرية]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. حل الإخوان في يناير 1954م وأكاذيب العسكر]]
*[[أحداث في صور.. مشهور وسيد فايز والصباغ وأحمد حسنين في قضية السيارة الجيب]]

'''أعلام'''

*[[سالم الشيخي]]
*[[طريف السيد عيسى]]

==الأربعاء 30-10-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون ما بعد الربيع العربي]]
*[[الاغتيالات في عهد العسكر بمصر]]
*[[تاريخ الإخوان في بورفؤاد]]
*[[مجلس أمناء الثورة]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. حميدة قطب أول ضحايا العسكر من النساء]]
*[[أحداث في صور.. نساء أمام المحاكم العسكرية في مصر]]

'''أعلام'''

*[[الصادق الغرياني]]
*[[علي خضر عباس الزند]]

==السبت 26-10-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان والكويت من المهادنة إلى المواجهة]]
*[[الإخوان ونهضة السعودية التعليمية]]
*[[دعوة الإخوان بالمرج]]

==السبت 19-10-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[تاريخ الإخوان في حي الأربعين بالسويس]]
*[[الإخوان المسلمون والعمل من أجل تحقيق العدالة الاجتماعية]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. فلسطيني إخواني أعطى ظهره للسادات]]
*[[أحداث في صور .. فلسطين في قلب كل مسلم]]

'''أعلام'''

*[[محمد فوزي التدمري]]
*[[سعد الدين العثماني]]

==الأحد 13-10-2019 ==

*[[المسألة الكردية وغضبة الأنظمة العربية]]

==الأربعاء 9-10-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان وعبدالناصر ومحنة التأييد]]
*[[تخاريف دندراوى الهوارى التاريخية]]
*[[نشأة الإخوان في مدينة أدفو (أسوان)]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. الإخوان والدفاع عن الوطن]]
*[[أحداث في صور .. باسم عودة من خدمة الوطن إلى سجون الوطن]]

'''أعلام'''

*[[عبد الرزاق خالد كمال البيطار]]

==الأربعاء 2-10-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون والقوى المدنية بين عصرين]]
*[[الإخوان والنظام ..وجها لوجه]]
*[[البحر الصغير أول شعبة في الدقهلية]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. حقيقة السيسي]]
*[[أحداث في صور .. مصطفى الطحان في ضيافة أوردغان]]

'''أعلام'''

*[[مصطفى الطحان]]

==الأربعاء 25-9-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[خريطة صراع على المرأة بين عهدين عسكريين (عبد الناصر والسيسي)]]
*[[ميت القمص ودعوة الإخوان]]
*[[العسكر وفساد البرلمانات]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. الأسرى المصريين في حرب 1967م وفساد العسكر]]
*[[أحداث في صور .. شجاعة الإخوان في حرب فلسطين 1948م]]

'''ألبوم صور'''

*[[ألبوم صور.. حرب فلسطين]]

==الأربعاء 18-9-2019 ==

*[[العسكر وتضخم فاتورة الفساد في مصر]]
*[[إمبراطورية الجيش المصري الاقتصادية تبتلع الدولة]]
*[[جانب من فساد المجلس العسكرى ، قصور وأراضى قادة المجلس]]
*[[كيف أفشل العسكر الدولة المصرية]]
*[[موقع أمريكي رسمي : الفساد في مصر تحت حكم "العسكر" وصل إلى هذا الحد]]
*[[سجن وانتهاك حقوق.. حصاد 5 سنوات من حكم العسكر لمصر]]
*[[الحقيقة المؤلمة .. حكم العسكر سبب تخلف مصر مدنيا وهزائمها عسكريا]]
*[[تحت حكم العسكر.. مصر تتراجع للمركز 108 في مؤشر الفساد]]
*[[دواجن العسكر في مصر... إغراق أم فساد؟]]
*[[جمهورية العسكر المصرية.. في البدء كان الفساد! (1-2)]]
*[[جمهورية العسكر المصرية.. في البدء كان الفساد! (2-2)]]
*[[عسكر مصر وترسيخ الفساد والإنحلال]]

==السبت 21-9-2019 ==

*[[كيف سقطت مصر في يد العسكر؟]]
*[[فضائح فساد العسكر كارثية.. "محمد علي" نموذجا]]
*[["الجيش هو الحل".. مكافحة للفساد أم تكريس لعسكرة مصر؟]]
*[[بعد كشفه فساد السيسي وزوجته..تصريحات محمد علي تُشعل تويتر]]
*[[هشام جنينة.. من محاربة الفساد إلى سجون العسكر]]
*[[“فساد العسكر” يسمم طلاب مصر عبر الوجبة المدرسية]]
*[[السيسي يرد على اتهامات محمد علي حول الجيش ووالدته (شاهد)]]
*[[7 دلالات حول تورط قائد عسكري مصري كبير بالفساد]]

==الأحد 22-9-2019 ==

*[[عسكرة الأوطان: مصر تحت سطوة إمبراطورية الجيش]]
*[[محمد علي «مقاول الجيش» الذي نبش عرين العسكر]]
*[[أهرامات الفساد في مصر]]
*[[الاغتيال الاقتصادي لـ (مصر): قراصنة العسكر ورجال الأعمال يلتهمون الشعب]]
*[[سر العسكر: السوق الملتبسة في مصر]]
*[[كيف أفشل العسكر الدولة المصرية: استولى العسكر على الاقتصاد والسياسية فافشلاهما]]

_______

*[[سيناء وضياع الأرض]]
*[[العسكر وخراب الحياة الاقتصادية والسياسية]]
*[[الجيش المصري وأول انقلاب عسكري]]

==الأحد 15-9-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون ونظافة اليد]]
*[[برمبال القديمة وشعبة الإخوان]]
*[[حسن البنا بين الرجال المنصفين وأشباه الرجال المرجفين]]

'''أعلام'''

*[[سعد المرصفي]]

'''كتب'''

* كتاب [[الإخوان المسلمون أصالة الفكرة واستمرارية المشروع]]

==الأحد 8-9-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون والماسونية]]
*[[بين دجوي 65 ودجوي 2019]]
*[[تاريخ الإخوان في السويس]]

'''أعلام'''

*[[علي عباس]]
*[[فؤاد إبراهيم خليل]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. رغم محن الإخوان .. المحافظة على الصلاة]]
*[[أحداث في صور .. المهندس محمد علي بشر ظابطا إحتياطيا]]

==الثلاثاء 27-8-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[4 أسباب مكنت الإخوان من البقاء والصمود ضد قمع نظام السيسي]]
*[[إخوان الحرية أم حرية الإخوان]]
*[[الإخوان في مينا القمح]]

'''أعلام'''

*[[أحمد نمر حمدان]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. أحمد نمر حمدان والجهاد منذ الصغر]]
*[[أحداث في صور.. الإمام حسن البنا في ميناء غزة عام 1948م]]

==الأثنين 26-8-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[تاريخ احتفالات الإخوان المسلمين بالهجرة النبوية]]
*[[الهجرة النبوية والعمق التربوي في فكر حسن البنا]]
*[[الهجرة والتربية الإخوانية]]

'''أعلام'''

*[[أسعد زهران والدعوة في دمياط]]
*[[محمد عبد المالك الحلوجي]]

'''وثائق'''

*[[وثائق الهجرة]]

==السبت 17-8-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[شهداء من رابعة]]
*[[مجزرة رابعة pdf|كتاب توثيقي إلكتروني لمذبحة رابعة.. توثيق كامل لمجزرة فض الاعتصام]]
*[[ليلة بكى في القمر في رابعة]]
*[[مذبحة رابعة والنهضة .. والصمت على الجاني]]
*[[ملخص تقرير لجنة تقصى الحقائق عن رابعة pdf|ملخص تقرير لجنة تقصى الحقائق عن رابعة]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. واحترقت قلوب من في رابعة قبل أجسادهم]]
*[[أحداث في صور...وما زال جرح رابعة ينزف والجاني طليق]]

==الأحد 4-8-2019 ==

*[[وسائل الإخوان التربوية في الصيف]]
*[[العيد وسط أسرة المعتقلين واللاجئين]]

==الأربعاء 24-7-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ - آراء وأفكار'''

*[[الإسلام ومظاهر التيسير في الحج]]
*[[الحج في فكر الأستاذ عمر التلمسانى]]
*[[أين أنت في عشر ذي الحجة؟]]
*[[لا ضرر ولا ضرار في الحج]]
*[[للبيت رب يحميه بعباده الصالحين]]
*[[من أخطائنا في عشر ذي الحجة]]
__

____
*[[أحداث في صور...وما زال جرح رابعة ينزف والجاني طليق]]
*[[مذبحة رابعة والنهضة .. والصمت على الجاني]]
*[[شهداء من رابعة]]
*كتاب [[مجزرة رابعة pdf]]
*[[معلومات خطيرة عن نكسة 1967م]]
*[[مصارع الطغاة والمجرمين]]
*[[عادل محمد كنعان الداعية المربي]]
*[[شبلنجة أول شعبة للإخوان في القليوبية]]
*[[الاميري مع الشيخ ابوغده والسباعي و المبارك و الهضيبي و الصواف و الدواليبي و الذاكري]]
*[[أجيال نصرة القضية الفلسطينية الإبراهيمي والورتلاني وقطب]]

*[[أكره الرئيس الذي لم يمتلك من رئاسة مصر إلا اسم الرئيس!]]
*[[قرية البصراط في ركاب دعوة الإخوان]]
*[[أوراق مخلوطة بين الإخوان المسلمين وإخوان السعودية]]
*[[أحداث في صور...البحرين بين الدفاع عن فلسطين وبيعها]]
*[[الإخوان المسلمين والاستيعاب التربوي للبلطجية]]
*[[إبراهيم أبو النجا الجزار]]
*[[أول رسالة من المرشد العام الأستاذ حسن البنا إلى مفتى فلسطين عام 1931م بخصوص القضية الفلسطينية]]
*[[إغلاق ملف جماعة الإخوان المسلمين ]]
*[[الرئيس مرسي الإنسان والقائد]]
*[[زيارات مرسي الخارجية خلال عام]]
*[[ماذا بينك وبين ربك يا مرسي؟]]
*[[يا أهل “30 يونيو” هل وجدتم ما وعدكم العسكر حقا؟!]]
*[[الرئيس الشهيد]]
*[[آفاق مجهولة]]
*[[أحداث في صور...الشيخ حسن عليان ود على شهوان والمهندس عادل فريد في سجن طره]]
*[[المرسي يكتب الإمام البنا والأمن القومي]]
*[[أمهات وشهداء]]
*[[محمد عبدالرحمن السيد ومجلس شورى الإخوان بسوريا]]
*[[مدينة السنبلاوين في ركب الإخوان]]

*[[رابعة والنهضة وذكريات العيد]]

*[[محمد العصار]]
*[[هل ينظم الإخوان أنفسهم كدولة داخل الدولة؟]]

*[[كيف كان رمضان في حياة الإخوان؟]]

*[[حرص الإخوان على تفوق الطلاب الدراسي]]

*[[أحداث في صور ... حكاية صورة لشهيدين الشهيد محمد العصار والشهيد إسلام]]

==السبت 6-4-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الجماعة والتنظيم الدولي للإخوان ومبعدى مرج الزهور (الحلقة الخامسة)]]
*[[كيف استطاعت جماعة الإخوان المسلمين المصرية الصمود والاستمرار؟]]
*[[معاهدة السلام والإخوان في أربعين عاما]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. الشرطة المصرية ضد الشعب في كل زمان]]
*[[أحداث في صور .. مصطفى مؤمن في مظاهرة أمام الأمم المتحدة عام 1947م]]

'''أعلام'''

*[[خالد البيطار]]
*[[خالد كندو]]

==الاربعاء 27-3-2019 ==

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. العجائز تحت حكم العسكر]]
*[[أحداث في صور .. حقيقة تقبيل حسن البنا لأيدي الملك عبدالعزيز آل سعود]]

'''أعلام'''

*[[حافظ عبد الحميد]]

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[انسانية سناء أبو زيد]]
*[[في ذكرى الإسراء والمعراج بماذا كتب عنها الإخوان؟]]
*[[ميت غمر ودعوة الإخوان المسلمين]]
*[[يهود المارانوس بين الأندلس ومصر]]

==الثلاثاء 19-3-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[البرلمان المصري في ظل دولة العسكر]]
*[[علاقة السعودية وإسرائيل في عملية أولندي ماعوف]]

'''أحداث معاصرة'''

*[[قليوب في تاريخ الإخوان]]

'''أعلام'''

*[[حسام الدين حميدة المهندس المربي]]

'''وثائق'''

*[[وثائق كوكس أل سعود]]

==الاربعاء 13-2-2019 ==

*[[الإخوان المسلمون في مدينة الصف]]

*[[محمود العريني]]

*[[بدر الدين عبد العاطي شلبي من واقع أول قضية تعذيب ضد مباحث أمن الدولة]]

*[[حسن البنا مفكرا]]

*[[لماذا تمنع السلطة جنازات الإخوان؟]]

*[[من حسن البنا إلى مهدي عاكف.. لماذا تمنع السلطة جنازات الإخوان؟]]

==الاربعاء 6-2-2019 ==

*[[أسباب ظاهرة العنف في العالم العربي]]

*[[كيف كان حسن البنا مع أهله وأولاده من خلال حوارات أبناءه؟]]

==الثلاثاء 29-1-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[كفر الدوار في تاريخ الإخوان]]
*[[أوراق من تاريخ أول معسكر تربوي للإخوان]]
*[[النص الكامل لملخص تقرير لجنة تقصي الحقائق حول ثورة 25 يناير]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. أمام قصر عابدين للمطالبة بالدخول في حرب فلسطين عام 1947م]]
*[[أحداث في صور .. صورة من واقعنا المر (سجون ومعتقلات 1950م)]]

'''أعلام'''

*[[داود أحمد الصانع]]
*[[نور الدين الواعظ]]

'''وثائق'''

*[[وثائق أمن الدولة والاعلاميين]]

==الثلاثاء 22-1-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[أخلاقنا التي كانت في الميدان]]
*[[السياسة والكورة]]
*[[موقف إخوان الأردن وسوريا من الربيع العربي]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. التربية الرياضة في كل مكان حتى السجون]]
*[[أحداث في صور .. قادة جوالة الإخوان وأعضاءها عام 1945م في عقد قران الدكتور حسين كمال الدين]]

'''وثائق'''

*[[وثائق المخابرات الحربية في ثورة يناير]]

'''كتب'''

*[[ثورة يناير والصراع حول السلطة لـ طارق البشري pdf]]

==السبت 19-1-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[إخوان لبنان وثورات الربيع العربي]]
*[[التغير في السياسة الخارجية الأمريكية تجاه مصر ما بعد ثورة 25 يناير]]
*[[الثورة في فكر حسن البنا]]
*[[بيانات الإخوان قبل 25 يناير وتأثيرها في الثورة]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. الإخوان ركبوا الثورة]]
*[[أحداث في صور .. باسم عودة في ثورة 25 يناير]]

'''وثائق'''

*[[وثائق ثورة 25 يناير]]

'''ألبوم الصور'''

*[[صور إحتدام ثورة 25 يناير 2011]]
*[[صور إحتدام ثورة 25 يناير 2011 (1)]]
*[[صور إحتدام ثورة 25 يناير 2011 (2)]]
*[[صور إحتفالات ثورة 25 يناير 2011]]

==الثلاثاء 8-1-2019 ==

*[[أبو تيج مدينة في ذاكرة الإخوان]]
*[[المأمون الهضيبي والحزم القضائي]]
*[[طنطاوي جوهري والإخوان]]
*[[فلسطين التي روت بدماء الإخوان من الدول الإسلامية]]
*[[قضية لافون وأصابع الاتهام للإخوان]]

'''احداث في صور'''

*[[التربية الرياضة في السجون]]
*[[معسكر داخلي لقادة جوالة الإخوان عام 1945م]]

==الثلاثاء 1-1-2019 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[العلاقة بين حركة اللواء علي أبو نوار بالأردن ومذبحة ليمان طرة 1957م بمصر]]
*[[دعوة الإخوان في محافظة كفر الشيخ]]
*[[الإخوان المسلمون والحركة العمالية المصرية (3) الإخوان المسلمون والدفاع عن الفلاحين]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. الغنوشي في معسكر لبناني]]
*[[أحداث في صور .. وتظل فلسطين في وجدان الإخوان]]

'''أعلام'''

*[[محمد علي المحجري]]

==الثلاثاء 25-12-2018 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الجماعة الإسلامية والأزمة اللبنانية عام 1975م والعمل العسكري وانشقاق فتحي يكن]]
*[[جمعية الدعوة الإسلامية ببني سويف]]
*[[جهود الإخوان بقسم المهنيين والنقابات نحو المجتمع]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور.. الإخوان وتربية السجون]]
*[[أحداث في صور...فيصل مولوي في معسكرات جوالة عباد الرحمن في الخمسينات]]

'''أعلام'''

*[[سعد زين العابدين سلامة]]

'''وثائق'''

*[[كشف بأسماء الطلبة الخطيرين بجامعة فؤاد الأول عام 1940]]

==الثلاثاء 18-12-2018 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإعلام المرئي والمسموع والرؤية الإصلاحية للإخوان]]
*[[العسكر بين السينما والسياسة]]
*[[دعوة الإخوان في البلينا سوهاج]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور...إخوان لبنان مخيم رأس الشقعه عام 1959]]
*[[أحداث في صور .. الإخوان المسلمون والتربية العملية للأطفال]]

'''أعلام'''

*[[محمد ياسر بن عبد الفتاح مسدّي]]

'''ألبوم صور'''

*[[ألبوم صور .. علي متولي]]

==الثلاثاء 11-12-2018 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[البلاح أول مدينة لعمال الإخوان]]
*[[العسكر وانتهاك المساجد بين السينما والواقع]]
*[[صراع العسكر على السلطة وخزي الجندية]]

'''أعلام'''

*[[أم أسامة ومدرسة الصبر الجميل]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. أحد مخيمات الجماعة الإسلامية بلبنان في الستينات]]
*[[أحداث في صور .. الشرطة ضد الشعب بين الماضي والحاضر]]

==الثلاثاء 4-12-2018 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان بين عودة الدعارة والقضاء عليها]]
*[[الإمام حسن البنا وقضية مساواة الرجل بالمرأة]]
*[[اللواء حمزة البسيوني.. العسكري الأسود!!]]
*[[مدن في تاريخ الإخوان]]

'''شهداء محنة 1954'''

*[[أكذوبة المنشية .. عبد الناصر يعترف ببراءة الشهيد عبد القادر عودة]]
*[[حديث الشعراء عن شهداء مذبحة 1954م]]
*[[سفك دماء الأبرياء على مذابح المشايخ والعلماء]]
*[[شهداء الإخوان في محنة 1954م]]
*[[شهداء محنة 1954م .. الشيخ الشهيد.. وعشرة دروس للدعاة]]
*[[مقالات بقلم الشيخ الشهيد: محمد فرغلي]]
*[[مهازل القضاة في محنة 1954م]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. معسكر داخلي لقادة جوالة الإخوان عام 1945م]]
*[[أحداث في صور .. من أنشطة جمعية الإصلاح الاجتماعي بالكويت]]

'''أعلام'''

*[[سليمة بنت مقوس]]

'''وثائق'''

*[[مذكرة مرفوعة الى النقراشى بشان الاخوان المسلمين عام 1945]]

==السبت 1-12-2018 ==

'''كتاب'''

*[[الشهيد العالم فادي البطش]]

==الثلاثاء 27-11-2018 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[التعصب الطائفي وانقسام الوطن (الحلقة الأولى)]]
*[[التعصب الطائفي وانقسام الوطن (الحلقة الثانية)]]
*[[الجماعة الإسلامية والمؤسسات الرسمية بلبنان]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. الإخوان في نقابة المحامين وحرصهم على تربية الشعب]]
*[[أحداث في صور .. المخيم المركزي لقسم الطلاب عام 2011م بمرسى مطروح]]

'''أعلام'''

*[[محمد أديب حمود الجاجي]]

'''وثائق'''

*[[تقرير مرفوع الى وزير الداخلية النقراشى بشان مؤتمر للاخوان المسلمين 3-10-1945]]

==الاربعاء 21-11-2018 ==

*[[أحداث في صور .. أشبال جوالة الإخوان]]
*[[الإخوان المسلمون والحركة العمالية المصرية (الحلقة الثانية) ]]
*[[أحداث في صور .. المولد النبوي والإخوان في لبنان]]
*[[دعوة الإخوان بشمال سيناء]]
*[[عبد الرحمن سوار الذاهب]]
*[[مذابح الإسلاميين في سجون العسكر (الحلقة السابعة)]]
*[[مصطفى مشهور.. قبسة من سيرة مجاهد]]

==الثلاثاء 13-11-2018 ==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[إخوان لبنان وجماعة عباد الرحمن .. الأرضية المشتركة]]
*[[الإخوان والجوانب العملية بالاحتفال بالمولد النبوي]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. التلمساني في أوروبا]]
*[[أحداث في صور .. من الجهاد ما شفع]]

'''أعلام'''

*[[في ذكرى رحيله مصطفى مشهور المربي القدوة]]

==السبت 10-11-2018 ==

*[[أحداث في صور ... إبراهيم شرف الضابط الذي ظلم]]
*[[الإخوان وجهودهم في محاربة المخدرات]]
*[[البحر الأحمر ودعوة الإخوان المسلمين]]
*[[إلى "أحداث في صور ... باسم عودة والواجب الوطني]]
*[[كمال السنانيري .. وفاء وتضحية]]
*[[محمد البلتاجي .]]
*[[مذابح الإسلاميين في سجون العسكر الحلقة السادسة]]

==الثلاثاء 30-10-2018==

*[[الجمعية الطبية الإسلامية والزلزال وجهود الإخوان قبل الإنقلاب]]
*[[تاريخ الإخوان المسلمين في لبنان (الحلقة الأولي)]]
*[[جهود الإخوان الصحية في المجتمع فترة الإمام البنا]]
*[[أحداث في صور ... سحب الجنسية من بعض المصريين المناهضين لعبد الناصر 23 سبتمبر 1954م]]
*[[عبد العال سلومة]]
*[[أحداث في صور ...محن صنعت رجال]]
*[[مقبول بن نادر الزمان أحمد]]

==الاربعاء 25-10-2018==

*[[العسكر والاستحواذ على الأعمال المدنية والدبلوماسية]]
*[[الإخوان المسلمون بين الصوفية الحصافية وشمولية الإسلام]]
*[[الإخوان في مرسي مطروح]]
*[[أحداث في صور ... الإخوان وتقسيم فلسطين 1947م]]
*[[أحداث في صور ... الإخوان في سجن بني سويف في عهد عبد الناصر]]
*[[علي طالب الله]]
*[[البوم محمد الحلوجي]]

'''الأحد 28-10-2018'''

*[[قراءة في حادثة المنشية بعد مرور 64 عاما]]

==السبت 20-10-2018==

* [[عبد الرحمن سوار الذهب]]

==الأربعاء 17-10-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[العسكر ومذابح القضاة]]
*[[جنود مجهولة رحلت في أكتوبر]]
*[[دعوة الإخوان في الأردن وصراع الهوية (الحلقة السابعة)]]
*[[مذابح الإسلاميين في سجون العسكر - معمر القذافي ومجازر ليبيا]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. العسكر والإخوان .. حلقة لا تنتهي]]
*[[أحداث في صور .. منير الدلة وصالح أبو رقيق وهنداوي دوير .. وجوه ثلاثة]]

'''كتب'''

*[[الإخوان المسلمون والقضية الفلسطينية "1936 – 1949"]]

==الثلاثاء 9-10-2018==

*[[الإخوان والنوادي الرياضية]]
*[[أحداث في صور .. التربية للجميع]]
*[[أحداث في صور .. البلتاجي في شبابه]]
*[[التغير في السياسة الخارجية الأمريكية تجاه مصر ما بعد ثورة 25 يناير]]
*[[دعوة الإخوان في الأردن وصراع الهوية (الحلقة السادسة)]]
*[[فؤاد حسن]]

==الأربعاء 3-10-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[أثار التربية في الروح الجهادية - جهود إخوان العراق]]
*[[الحكم العسكري وضياع آثار مصر]]
*[[دعوة الإخوان في الأردن وصراع الهوية (الحلقة الخامسة)]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. المعسكر التربوي الرابع لجامعة عين شمس]]

'''أعلام'''

*[[مطيع الرحمن نظامي]]

'''كتب'''

*[[محمد عثمان إسماعيل يتذكر: الوزير الذي كلفه السادات بتكوين الجماعات الإسلامية]]

==الاحد 30-9-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون والحركة العمالية المصرية]]
*[[الإخوان المسلمون وتنظيم القاعدة]]
*[[دعوة الإخوان في الأردن وصراع الهوية (الحلقة الرابعة)]]

'''أعلام'''

*[[أحمد سيف الإسلام حسن البنا]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور ..الدكتور محمد بديع ونجيب ميقاتي والكتاتني وأمين وحسين]]

'''وثائق'''

*[[بلاغ من د يسري هاني ضد رئيس لجنة الانتخابات بسبب التزوير عام 2005]]

==السبت 22-9-2018==

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[حسني بن أدهم بن محمود بن قاسم جرّار]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. في ذكرى استشهاده محمد يوسف هواش]]

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[كيف ضاع الأزهر في حكم العسكر ]]
*[[سقطات الإعلام في عصر العسكر]]
*[[دعوة الإخوان في الأردن وصراع الهوية (الحلقة الرابعة)]]

'''وثائق'''

*[[الإخوان المسلمون في صحف أمريكا]]

---------------

*[[في ذكرى وفاة الأستاذ مهدي عاكف]]

==السبت 15-9-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[دعوة الإخوان في الأردن وصراع الهوية (الحلقة الثالثة)]]
*[[سيطرة العسكر على الأزهر الشريف]]
*[[مذابح الإسلاميين في سجون العسكر (الحلقة الثالثة)]]

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[حامد السيد محمود عبد الصمد]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. ثبات وثقة في وعد الله]]

'''معرض الصور'''

*[[وثائق الشيخ فيصل مولوي الأمين العام الساق للجماعة الإسلامية بلبنان]]

==السبت 8-9-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[حسن البنا والهجرة]]
*[[دعوة الإخوان في الأردن وصراع الهوية]]
*[[مظاهر اهتمام الإخوان بالهجرة النبوية]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. 60 عاما بين الجهاد والسجون .. رشاد البيومي المجاهد السجين]]

'''معرض الصور'''

*[[معاناة المعتقلين وأسرهم.. ألبوم صور]]
*[[وثائق تؤكد قانونية الإخوان بالأردن.. ألبوم صور]]

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[عزام أسعد الأيوبي]]
*[[فرج النجار ورحلة هروب]]

==الأثنين 3-9-2018==

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[عبد الله المطوع والعمل الخدمي والجهادي]]

==الأحد 2-9-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[تاريخ الجمعية التربوية الإسلامية بالغربية ومدارس الجيل المسلم]]
*[[الهجرة وواقعنا التربوي]]
*[[دعوة الإخوان في الأردن وصراع الهوية (الحلقة الأولى)]]

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[محمد علي ضناوي]]

==السبت 25-8-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمين في سوريا الحلقة الثالثة]]
*[[الحقبة العسكرية والكذب الإعلامي]]
*[[مذابح الإسلاميين في سجون العسكر الحلقة الأولى]]

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور .. إن كان هؤلاء إرهابيون لماذا تعاونتم معهم]]

'''أعلام'''

*[[محمد حكمت وليد]]

'''جديد: الأربعاء 29-8-2018'''

*[[سيد قطب ومحاكمة القرن وإعدام فكرة]]

==السبت 21-7-2018==

'''جديد'''

*[[دورات في الصراع مع النظام العسكري وقصة التأييد]]

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة 30)]]
*[[الإخوان المسلمون بين عالم الجاسوسية والتخابر (الحلقة الرابعة)]]
*[[الإخوان ومحاربة الاستعمار في الدول الإسلامية]]
*[[بداية الدعوة في سوريا]]
*[[عناية الإخوان بالرياضة بعد ثورة 25 يناير]]
*[[لا تخافوا على الإخوان .. وهاكم الدليل]]
*[[الانقلاب العسكري في مصر على ضوء تسريبات ويكيليكس الأخيرة]]

==السبت 18 - 8 - 2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمين في سوريا الحلقة الثانية]]
*[[جهود الإخوان الصحية ما بعد السبعينات]]
*[[كعك العيد في الميدان]]
*[[يوم في الميدان]]

'''مقال'''

*[[يوسف هواش وعبد الفتاح إسماعيل]]

==الاحد 12-8-2018==

*[[الإخوان المسلمون بين عالم الجاسوسية والتخابر (الحلقة السابعة)]]
*[[الإمام حسن البنا والحج ذكريات وشجون]]
*[[أحداث في صور ..سيد قطب ..يظل البطل بطلا]]
*[[رحلة في أعماق العشر الأوائل من ذي الحجة]]
*[[مجزرة رابعة العداوية وتاريخ مصارع الظالمين]]

'''أعلام'''

*[[محمد عواد الزيود]]

==السبت 4-8-2018==

*[[إسحاق فرحان]]
*[[الإخوان المسلمون بين عالم الجاسوسية والتخابر الحلقة السادسة]]
*[[الإخوان المسلمين في سوريا الحلقة الاولى]]
*[[الإخوان والمخدرات]]
*[[أحداث في صور .. باسم عودة وحب بلاده]]
*[[نظرة الإخوان للإعلام والاستفادة منه]]

==السبت 7-7-2018==

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[عبد العال حسن مباشر]]

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة 28)]]
*[[الإخوان المسلمون بين عالم الجاسوسية والتخابر (الحلقة الأولي)]]
*[[الإخوان والسلفية المحتسبة (الجهيمانية) والطريق إلى داعش (الحلقة الأولي)]]
*[[الشرق الأوسط والحكم الكليبتوقراطي]]

==السبت 23-6-2018==

'''أراء وأفكار'''

*[[إرهاصات التمكين الأخير لليهود]]
*[[الاختلاف في الرأى لا يفسد للود قضية]]

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[اقتحام مجلة الدعوة وحرب الصحافة]]
*[[الإخوان المسلمون والتربية الرياضية]]
*[[الإخوان المسلمون والدبلوماسية الدولية – الحلقة السابعة]]
*[[كيف تصدى الإخوان للبهائية والقاديانية]]
*[[التربية المجتمعية للإخوان في شهر رمضان]]
*[[الحركات الإسلامية وقضية القدس]]
*[[الفن وتغيير المجتمعات]]
*[[اللائكية بين الوجه النظري الساحر والوجه التطبيقي المخيف]]
*[[أول امرأة في تاريخ الإخوان في انتخابات مجلس الشعب]]
*[[الجمعية الطبية الإسلامية (مصر)]]
*[[ثقوب في جدران الإخوان المسلمين .. الحلقة السابعة]]
*[[قضاة تنكس لهم الأعلام]]
-----
*[[صحافة الإخوان وتنوير المجتمع]]
*[[كيف تعامل الإخوان مع الإعلام؟]]
*[[مكانة ودور التنظيم في منهج ومشروع الجماعة]]

==الثلاثاء 22-5-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة 27)]]
*[[الإخوان المسلمون والسلفية السرورية (الحلقة الأولى)]]
*[[الإخوان والتمويل في قفص الاتهام]]
*[[الفكر السياسي لجماعة الإخوان المسلمين و ممارستها التطبيقية بعد ثورة "25" يناير]]
*[[اللائحة الداخلية لجماعة الإخوان المسلمين (عام 1951)]]

'''أراء وأفكار'''

*[[تعريفات ومصطلحات جديدة]]
*[[جماعة أنصار الدولة بإندونيسيا ووجه الإسلام الزائف]]
*[[سحائب الرحمة بين شعبان ورمضان - صرخة النصف من شعبان]]
*[[صراع رمضان ضد وسائل الإعلام]]

==الأثنين 7-5-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (23)]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (26)]]
*[[صفحات مُهملة من تاريخ العنف السياسي في مصر]]
*[[معلومات خطيرة عن الامارات؟!]]
*[[مفتي مصر الأسبق الشيخ مخلوف يتحدث عن: الإخوان المسلمين والعمل السياسي]]
*[[مفهوم البذل عند الإمام البنا]]
*[[الإخوان المسلمون والدبلوماسية الدولية الحلقة الثانية]]
*[[الإخوان المسلمون والدبلوماسية الدولية – الحلقة الرابعة]]
*[[الإخوان المسلمون والدبلوماسية الدولية – الحلقة السادسة]]
*[[الإخوان وتربية الحركات الإسلامية]]
*[[الصف الذي لم يُختَرق-كيف نحمي الصف الإسلامي من المنافقين (الحلقة الثانية)]]
*[[ثقوب في جدران الإخوان المسلمين .. الحلقة الثانية]]
*[[ثقوب في جدران الإخوان المسلمين .. الحلقة الرابعة]]
*[[ثقوب في جدران الإخوان المسلمين .. الحلقة السادسة]]
*[[من هم أبرز منظري تنظيم الإخوان المسلمين؟]]

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[لاشين أبو شنب]]
*[[من ذكريات الشيخ المجاهد زهير الشاويش مع العلامة المربي عبدالرحمن الباني]]
*[[هل كان الدكتور عبد الكريم الخطيب واحدا من الإخوان المسلمين؟]]

'''كتب'''

*[[نص وثيقة الحكم علي أعضاء الجماعة الإسلامية في قضية اغتيال المحجوب]]

==السبت 24-3-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[أخطر وثيقة بين عبدالناصر والسيسي ضد الإخوان]]
*[[أسباب خوض الإمارات العربية حربا ضد جماعة الإخوان المسلمين]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (حقبة عبد الناصر) (الحلقة التاسعة عشر)]]
*[[الإخوان المسلمون والتربية الرياضية]]
*[[السلفية في الصومال.. بدايات النشأة ومآلات الواقع]]
*[[التربية الوطنية عند الإخوان المسلمين]]
*[[في ذكرى رحيله .. الطبيب المربي سناء أبو زيد]]

'''شبهات و ردود'''

*[[هل زور يوسف ندا وثيقة عن عبد الناصر؟]]
*[[هل أحمد السكري المؤسس الحقيقي لجماعة الإخوان؟]]

------------------------
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة العشرون)]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة الحادية والعشرون)]]
*[[الإسلام السياسي بين الصعود والأفول (الجزء الأول)]]
*[[الإسلام السياسي بين الصعود والأفول (الجزء الثاني)]]
*[[الجندية بين التربية والاتهام]]
*[[جماعة الإخوان المسلمين تسيطر على النقابات المهنية 2012م]]
*[[كيف نستفيد من الانتخابات تربويًّا؟]]
*[[مصر: تاريخٌ من الاغتيالات السياسية]]
*[[CIA: من الصعب القول ان الإخوان المسلمين تنظيم "متطرف"]]

'''أعلام الحركة الاسلامية'''

*[[غلام أعظم]]
*[[كمال عبد الرازق]]
*[[]]
*[[]]

*[[إخوان سوريا في حرب فلسطين]]
*[[الإخوان المسلمون بين عالم الجاسوسية والتخابر الحلقة الخامسة]]
*[[الإخوان وفن الإصلاح الاقتصادي الحلقة الثانية]]
*[[أحداث في صور .. إبراهيم كروم في السجن الحربي]]
*[[شخصية الإمام حسن الهضيبي في الشعر الإسلامي المعاصر]]
-----------------------------

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة الرابعة والعشرون)]]
*[[الإخوان المسلمون والدبلوماسية الدولية - الحلقة الثالثة]]
*[[ثقوب في جدران الإخوان المسلمين .. الحلقة الثالثة]]
* كتاب [[مرشدو الإخوان الراحلون]]
*[[مفهوم التنفيذ في فكر الإمام البنا]]
*[[هل قتل الإخوان الملك فيصل؟]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة الثانية والعشرون)]]
*[[الإخوان المسلمون والدبلوماسية الدولية – الحلقة الأولى]]
*[[الصف الذي لم يُختَرق-كيف نحمي الصف الإسلامي من المنافقين (الحلقة الأولى)]]
*[[ثقوب في جدران الإخوان المسلمين .. الحلقة الأولى]]
*[[جماعة الإخوان المسلمين في مصر: ضغوط غير مسبوقة ومسار مجهول]]
*[[حقائق في حرب فلسطين]]

------------------

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة السابعة والعشرون)]]
*[[الإخوان والتمويل في قفص الاتهام]]
*[[اللائحة الداخلية لجماعة الإخوان المسلمين (عام 1951)]]
*[[تعريفات ومصطلحات جديدة]]
*[[صراع رمضان ضد وسائل الإعلام]]
*[[أسباب وصول حركات الإسلام السياسي لسدة الحكم]]
*[[الإخوان المسلمون والسلفية السرورية الحلقة الثانية]]
*[[الإخوان وحائط الصد ضد الشيوعية]]
*[[المهنيين والنقابات وصراع على الشرعية]]
*[[غياب الإخوان والانفلات اللفظي في المجتمع]]
*[[مسرح الإخوان]]
*[[الإخوان وإحياء سنة العيد]]
*[[الإخوان والمشردين]]
*[[البنات ومحنة الاعتقال سوريا ]]
*[[الزهرات وبداية قسم الأخوات]]
*[[اللائكية بين الوجه النظري الساحر والوجه التطبيقي المخيف]]
*[[فوق الدولة دولة الضباط]]
*[[في ذكرى رحيله منير الغضبان وكشف المستور]]
*[[هل ترمب يمارس الكليبتوقراطية مع الدول العربية]]

-------------------------

*[[الإخوان المسلمون بين عالم الجاسوسية والتخابر الحلقة الثانية]]
*[[الإخوان في قطاع غزة]]
*[[الإخوان والسلفية المحتسبة الحلقة الثانية]]
*[[الإدارة في الإخوان المسلمين]]
*[[غياب الإخوان والانفلات اللفظي في المجتمع]]
*[[فضيحة ويندراش والاضطهاد العرقي الغربي]]

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة التاسعة والعشرون)]]
*[[الإخوان المسلمون بين عالم الجاسوسية والتخابر الحلقة الثالثة]]
*[[الإخوان وفن الإصلاح الاقتصادي الحلقة الأولى]]
*[[الدكتور عبد الكريم عثمان]]
*[[جماعة الإخوان المسلمين في سورية والثورة]]
*[[أحداث في صور .. وثيقة عن مذبحة طرة]]
*[[مدرسة الأدب والشعر الإخوانية]]
*[[محمد عبد الغني]]

*[[]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]

==الأحد 4-2-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (حقبة عبد الناصر) (الحلقة الثانية عشر)]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (حقبة عبد الناصر) (الحلقة الثالثة عشر)]]
*[[الإخوان المسلمون وأمن مصر القومي]]
*[[الإخوان والأزمة السياسية في مصر.. مراجعة نقدية]]
*[[الحديث الذى أدلى به الشيخ حسن البنا بعد حل الجمعية ومقتل النقراشى باشا]]
*[[الحلقة السابعة عشر الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الحلقة الثامنة عشر الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الفن وتغيير المجتمعات]]
*[[المفاهيم السياسية لجماعه الإخوان المسلمين بين حسن البنا والتفسير السياسي]]

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[مسعود السبحي]]

---------------------------------

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (حقبة عبد الناصر) (الحلقة الرابعة عشر)]]
*[[الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية (الحلقة التاسعة عشر)]]
*[[بيت المستشار حسن الهضيبي (المرشد الثانى للإخوان المسلمين)]]
*[[ثلاثة كتب تقدم رؤيتها لاغتيال البنا وجماعة الإخوان المسلمين: مَنْ قتل حسن البنا وحل الجماعة؟]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (حقبة عبد الناصر) (الحلقة الخامسة عشر)]]
*[[الإخوان المسلمون وخيانة الوطن]]
*[[الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية (الحلقة العشرين)]]

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[صلاح العطار ]]
*[[أحمد بزيع]]

---------------------------------

==الاحد 18 - 2 ==

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة السابعة عشر)]]
*[[الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية ( الحلقة الثانية والعشرين )]]
*[[جماعة الإخوان الحتمية التاريخية]]
*[[حقيقة يهودية حسن البنا]]
*[[دروب ما بعد المعتقل أوضاع المعتقلين السياسيين ومعتقلي الرأي المفرج عنهم في سورية]]
*[[الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية(الحلقة الحادية والعشرين)]]
*[[ماذا قالت وثائق الاستخبارات الأمريكية المفرج عنها حول الإخوان المسلمين؟]]
*[[ميليشيات الأزهر وتمرد العمرانية]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة السادسة عشر)]]
*[[قسم الأشبال بداية الغرس الإخواني]]
*[[قضية لافون وأصابع الاتهام للإخوان]]

==السبت 24 - 2==

*[[سناء أبو زيد]]
*[[في ذكرى رحيله .. الطبيب المربي سناء أبو زيد]]
*[[الاحزاب السياسية الصومالية .. التاريخ والواقع والدور المأمول]]
*[[الإخوان المسلمون ثمانون عاما من الصُـمودِ والتحدِّي (الحلقة الثامنة عشر)]]
*[[كيف تم اختيار الهضيبي مرشدا]]
*[[مراجعات الإخوان ..ماذا يقصد بها؟]]
*[[أسباب وصول حركات الإسلام السياسي لسدة الحكم]]
*[[الإخوان المسلمون والأخطاء القاتلة في تاريخهم]]
*[[وثائق ترخيص إخوان الأردن قبل 70 عاماً]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]

==السبت 13-1-2018==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (حقبة عبد الناصر) (الحلقة الحادية عشر)]]
*[[الحلقة الخامسة عشر الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الحلقة السادسة عشر الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[العالم الإسلامي في فكر الإمام البنا]]
*[[القومية في فكر حسن البنا]]
*[[النظرة الموضوعية من حرب القنال]]

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[عز الدين القسام]]

==الأحد 31-12-2017==

'''مهمة'''

*[[هذه الحملة المسعورة ضد جماعة الإخوان المسلمين.. أما آن لها أن تنتهي؟]]
*[[هل الإخوان إرهابيون؟]]

==الأربعاء 27-12-2017==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[منهج حسن البنا بين الثوابت والمتغيرات]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (حقبة عبد الناصر) (الحلقة الثامنة)]]
*[[الحلقة الثانية عشر الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[التضحية بمفهومها العملي عند جماعة الإخوان]]
*[[رؤية الإخوان العملية لتحرير فلسطين]]

'''كتب'''

*[[الإخوان المسلمون ورحلة جماعة "ملخص لتاريخ الجماعة والمرشدين"]]

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[صلاح العطار]]

----------------------
'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية (الحلقة الثالثة عشر)]]
*[[رؤية الإخوان العملية لتحرير فلسطين]]
*[[شباب الإخوان بين البندقية والقلم]]
*[[]]
*[[]]

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[فؤاد الهجرسي]]

==الأثنين 11-12-2017==

'''مهمة'''

*[[الإخوان المسلمون وجرائمهم ضد فلسطين .. هلك المتنطعون]]

'''الثلاثاء 12-12-2017'''

*[[مكرم محمد أحمد وكره للإخوان]]

==الأثنين 5-12-2017==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[وسائل تغلغل الإخوان في المجتمع الطلابي]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (حقبة عبد الناصر) (الحلقة الرابعة)]]
*[[الحلقة التاسعة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]

'''كتب'''

*[[حكايات الزعفراني]]

==الأثنين 27-11-2017==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[دور الإخوان في ثورة 25 يناير 2011م .. بعض من توثيق المشاركة]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي (حقبة عبد الناصر) (الحلقة الثالثة)]]
*[[الحلقة الثامنة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[إمام عبد اللطيف غيث]]

==الأربعاء 22-11-2017==

'''أعلام الحركة الإسلامية'''

*[[عبد الحميد بن احمد أبوسليمان]]

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[الأمل للإمام حسن البنا]]
*[[الحلقة السابعة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]

------------

*[[الحلقة الأولى رؤية الإخوان للسينما]]
*[[الثقة كركن من أركان البيعة عند الإمام البنا]]
*[[الإخوان المسلمون ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي ( حقبة عبد الناصر ) (الحلقة الأولى)]]

26 - 11
--------------------

*[[الإخوان المسلمون ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي ( حقبة عبد الناصر ) (الحلقة الثانية)]]
*[[الحلقة الثانية رؤية الإخوان للسينما]]
*[[مدنية الدولة بين الإخوان المسلمين والليبراليين]]

==الأثنين 13-11-2017==

'''أحداث في صور'''

*[[أحداث في صور...الشاعر وليد الأعظمي في المولد النبوي]]

'''كتب'''

*[[كتابات تكريما للدكتور أحمد بزيغ الياسين pdf]]

==الأثنين 6-11-2017==

'''أحداث صنعت التاريخ'''

*[[بيان من الإخوان المسلمين حول حريق القاهرة]]
*[[من كنوز الإخوان المسلمين مؤتمر رؤساء المناطق والشعب عام 1945م]]
*[[خبر الإخوان المسلمين الفلسطينين (1/3) pdf]]
*[[اتهامات وزارة الداخلية الكاذبة والرد عليها عام 1948م]]
*[[الأسباب الحقيقية لحل جماعة الإخوان المسلمين عام 1948م]]
*[[حسن البنا يتحدث للصحافة في أعقاب الحل]]
*[[ردود الفعل على حل الإخوان عام 1948م]]
*[[منهجية العنف في فكر الإخوان]]
*[[علاقة الإخوان بالقضاء والقضاة (الحلقة الأولى)]]
*[[علاقة الإخوان بالقضاء والقضاة (الحلقة الثانية)]]

==السبت 4-11-2017==

*[[الحركة الإسلامية والاجتهاد المصلحي.. مفهوم وقواعد]]
*[[الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[أول أسرة للإخوان المسلمين في العراق]]
*[[بين اليأس والأمل]]
*[[مناع القطان ورحلة حياة في دعوة الإخوان]]

...

==الاثنين 13 - 11==

*[[الإخوان المسلمون من الفكرة إلى المشروع الكاتب]]
*[[الحلقة الخامسة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الحلقة السادسة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الشاعر وليد عبد الكريم الأعظمي]]
*[[«الإخوان المسلمون» والتحول الديمقراطي.. التاريخ يشهد بداية جديدة]]

==الثلاثاء 5 - 12==

*[[قراءة نقدية في مسرحية المنشية]]
*[[هل كان سيد قطب داعشيا]]
*[[مدنية الدولة ... الفصل الرابع]]
...

==الاثنين 11 - 12==

*[[الحلقة العاشرة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[عبد الرحمن حسب الله]]
*[[الإخوان المسلمون ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي ( حقبة عبد الناصر ) (الحلقة الخامسة)]]
*[[شهادة جديدة تقرير مفوضي الدولة ]]

...
==الثلاثاء 12 - 12==

*[[الإخوان وتربية الريف المصري]]
*[[الدَّولة ضرورة حضارية ” مشروع البنا نموذجا ”]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصُـمودِ والتحدِّي ( حقبة عبد الناصر )(الحلقة السادسة)]]
*[[]]

==الاثنين 8 - 1==

*[[ماذا جرى بين النقراشي والإخوان في عرض القضية المصرية على مجلس الأمن؟]]
*[[سجون ومعتقلات تروى تاريخ الإخوان]]
*[[حقيقة جوالة الإخوان]]
*[[أهمية مدارس الجمعة]]
*[[الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية (الحلقة الرابعة عشر)]]
*[[الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية (الحلقة الثانية عشر)]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصـمود والتحدي ( حقبة عبد الناصر ) (الحلقة العاشرة)]]
*[[الإخوان المسلمون: ثمانون عاماً من الصـمود والتحدي ( حقبة عبد الناصر ) (الحلقة التاسعة)]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]

*[[أحمد بزيع]]
*[[محضر تحقيقات مع الدكتور رشاد البيومي في قضية وادي النطرون والتخابر]]
*[[قصيدة الأستاذ وليد الأعظمي]]

...

*[[الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الحلقة الاولى الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الحلقة الثانية الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الحلقة الثالثة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الحلقة الرابعة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الحلقة الخامسة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[الحلقة السادسة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]
*[[]]

...

*[[الحلقة الاولى الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[اعرف الإخوان على حق]]
*[[توجيهات تربوية للإمام الشهيد حسن البنا]]
*[[رسالة حسن البنا إلى الشباب الجامعي]]
*[[نموذج من شموخ القضاء المصري في عهد الملكية]]
*[[منهجية العنف في فكر الإخوان]]
*[[الحلقة الثانية الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[طريق الإخوان المسلمين]]
*[[هكذا يجب أن يكون الإخوان المسلمون]]

....

*[[الحلقة الثالثة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[وجد الأستاذ البنا بعض التراخي من إخوانه في علاقتهم بربهم وتراخيهم بعض الشئ فكتب لهم(1)]]
*[[وكتب حسن البنا رسائله التربوية لإخوانه جاء فيها(1)]]

....

*[[بيان المرشد العام للإخوان المسلمين فى المؤتمر الصحفى المنعقد بدار المركز العام]]
*[[ظاهرة العصيان وعدم الانضباط]]
bdf
*[[السلطة التشريعية في الحكم الاسلامي]]

....

*[[الحلقة الرابعة الإخوان المسلمون والسلطة التشريعية]]
*[[اذا ما هى اسباب العنف السياسى]]
*[[الرجل الذي يتبعه نصف مليون]]

....

*[[جهود الإخوان في التصدي للأوبئة]]
*[[محمود نفيس حمدي]]
*[[الإخوان المسلمون" بين النزعة المحلية والمعارضة في المنفى]]

....

*[[عبد اللطيف الشعشاعي]]
*[[أسرار القضية رقم 462 أمن دولة]]
*[[الإمام حسن البنا في رؤية الشيخ محمد الغزالي]]
*[[منهج السلمية عند الإخوان ما بين الأمس واليوم]]

....

*[[الأزمة الاقتصادية وحلوها في فكر الإمام البنا]]
*[[الإمام حسن البنا والقضية الفلسطينية]]

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:ساحات]]

ساحة تدشين رصد

2019-12-17T11:58:31Z

Keto70: /* الأثنين 16/12/2019 */

==رصد قسم ترجمات==

===الأحد 28/7/2019===

#[[«الإيكونوميست» «السيسي» ليس الرجل المناسب للحفاظ على أمن ووحدة مصر]]
#[[«التايمز» فقراء القاهرة يفطرون على عظام الدجاج وفتات متعفن]]
#[[«بوليتكس ريفيو» السيسي على خطى مبارك في مشارع اقتصادية لا تٌفيد المصريين]]
#[[«فورين أفيرز» هل يستفيد ثوار السودان والجزائر من دروس الثورة المصرية؟]]
#[[الاحتلال الإسرائيلي يعترف بقصف أهداف داخل مصر]]
#[[الإندبندنت الأمن المصري ترك مرسي يحتضر 20 دقيقة]]
#[[الجارديان احتمالية وفاة بريطانيَين في مصر بسبب كيماويات سامة]]
#[[تفاصيل مثيرة حول «صفقة القرن» قبيل الإعلان عنها]]
#[[تقرير لـ BBC ينتقد مراقبة النشطاء السياسيين في مصر «حر بالنهار وسجين بالليل»]]
#[[تقرير لـ "CNN": رحلة القضاء على الأمل في مصر بدأت بفض اعتصام رابعة وانتهت بالتعديلات الدستورية]]
#[[خبير إسرائيلي تبعات وفاة «مرسي» ستمثل تحديا لنظام السيسي]]
#[[خبير إسرائيلي مصر تجمد جهودها في المصالحة الفلسطينية وتركز في التهدئة مع إسرائيل]]
#[[صحيفة «لوموند» مدينة السيسي سراب قيد الإنشاء]]
#[[صحيفة عبرية 80 ألف دولار لمواجهة كل صاروخ من غزة.. ونظام «مرسي» سمح بتهريبها قبل 2013]]
#[[فورين بولسي ما حدث لـ «مرسي» دليل على إنزلاق مصر وفقدان دورها]]
#[[مستشرق إسرائيلي «السيسي» أكثر صديق مقرب لنتنياهو في المنطقة]]
#[[موقع بريطاني حرية الإنترنت منعدمة في «مصر السيسي»]]
#[[نيوزويك تصنيف ترامب «الإخوان» إرهابية هدية للديكتاتوريين ولن يخدم استقرار المنطقة]]
#[[نيويورك تايمز إسرائيل تعتمد على مصر في تصدير الغاز]]
#[[نيويورك تايمز حظر الإخوان سيدخل أميركا في نزاع لا علاقة لها به]]
#[[هيرست العالم أجمع مسؤول عن قتل «مرسي»]]
#[["التايمز" البريطانية: الطعام مقابل الأصوات للسماح للسيسي بالحكم حتى عام 2030]]
#[["لوبوان" الفرنسية: التعديلات تعزز هيمنة السيسي على مصر]]
#[[افتتاحية "نيويورك تايمز": دعم ترامب للسيسي ليس في مصلحة مصر ولا أميركا]]
#[[التايمز: السيسي يجند أولاده لمساعدته على البقاء في السلطة حتى 2030]]
#[[الجارديان: مصر تسمح بسفر أسترالي بعد حبسه 400 يوم بدون تهمة]]
#[[ديلي التليجراف: الاستفتاء "صوري" وتم حشد الناخبين مقابل دولارين]]
#[[شركة مالية إماراتية: مصر تنتظر "موجة تضخم" عالية بحلول شهر رمضان]]
#[[صحيفة فرنسية: التعديلات الدستورية ازدراء للمصريين]]
#[[كاتب إسرائيلي: اتفاقات الغرف المعتمة بين نتنياهو والسيسي "سر قومي"]]
#[[كاتب إسرائيلي: لن تستطيع مصر والسعودية فرض "صفقة القرن" على فلسطين]]
#[[سائحة أميركية تطالب ترامب بإلغاء الدعم العسكري للجيش المصري]]
#[[معاريف: إسرائيل فعلت كل وسائلها لإيصال السيسي إلى الحكم ويحاربون معاً الآن "كتفا بكتف"]]

===الثلاثاء 30/7/2019===

#[[واشنطن بوست: "صفقة القرن" لا تتضمن إقامة دولة فلسطينية]]
#[[جدل واسع عقب موافقة "نتنياهو" على بيع ألمانيا غواصات لمصر]]
#[[مصر تشتري 20 مقاتلة روسية بـ 2 مليار دولار]]
#[["نيويورك تايمز" تتساءل: هل ستنعكس اكتشافات وثروات الغاز على المصريين؟]]
#[[الصحافة الإسرائيلية: السيسي يواجه انتقادات حادة بسبب التعديلات الدستورية]]
#[["فايننشال تايمز": بقاء السيسي في الحكم حتى عام 2034 يعطل التغيير السياسي لمدة جيل كامل]]
#[["الأمم المتحدة": 80% من اللاجئين في مصر يعيشون أوضاعًا مزرية]]
#[["فورين بوليسي" الأميركية: السيسي أسوأ من مبارك]]
#[[إندبندنت: حادث محطة مصر فشل رسمي وبطل شعبي ينقذ الضحايا]]
#[[صحيفة "ذا كونفرزيشن": مصر تفقد السيطرة على النيل وعليها الاستسلام لسد النهضة]]
#[[هيجان السيسي هو علامة على التعاون المحرج بين قادة الاتحاد الأوروبي والجامعة العربية]]
#[[صحيفة إسرائيلية: السيسي دعا الجالية اليهودية للعودة إلى مصر]]
#[[«الجارديان»: من الحماقة والخطأ أن توفر أوروبا الشرعية لرئيس الإعدامات بمصر]]
#[[«ميدل إيست آي»: تعاون الاتحاد الأوروبي مع مصر لتبادل «بيانات أمنية» يعمق معاناة المصريين]]
#[[«واشنطن بوست»: ما يفعله السيسي في مصر انقلاب دستوري يحولها إلى ديكتاتورية عارية]]
#[[الموندو: تعديل الدستور المصري يمنح السيسي نفوذا أكبر على القضاء]]
#[[ضابط إسرائيلي: الشاباك نجح في تجنيد عملاء له بسيناء]]
#[[المونيتور: مصر تقطع علاقتها بشركات الضغط الأميركية بعد مقابلة «60 دقيقة»]]
#[[صحيفة إسبانية: السيسي يريد رئاسة أبدية له في الحكم]]
#[[قصص مرعبة.. أحد جنود سيناء: لا أريد أن يطلق اسمي على إحدى المدارس «أريد أن أعيش»]]
#[[نائب أميركي: الحكام العرب هم المستفيدون من إدارة ترامب]]
#[[«فايننشال تايمز»: هل سيحسم 2019 الصراع الأيديولوجي بين الإسلاميين فى الشرق الأوسط]]
#[[خبير: على الجيش الإسرائيلي أن يكون حذرا.. فقد يفاجأ بعودة الإخوان للسلطة بمصر]]
#[[يديعوت أحرونوت: نتنياهو له علاقات وثيقة مع «السيسي» وجند نفسه للدافع عن «بن سلمان»]]
#[[عمرو دراج يكتب لـ«ذا هيل» عن كذب السيسي في «CBS»]]
#[[هآرتس: السيسي يغازل الصوت اليهودي الأميركي]]
#[[يحيى حامد: لهذه الأسباب حاول السيسي منع بث مقابلته مع CBS]]
#[[نيويورك تايمز: طلب وقف بث مقابلة السيسي مؤشر على عداء المصريين للتطبيع مع «إسرائيل»]]
#[[«ميدل إيست آي»: هل قتلت السلطات المصرية الناشط «مصطفى النجار» على الحدود الجنوبية؟]]
#[[فورين بوليسي: السيسي ليس مبارك بل هو أسوأ بكثير]]
#[[نتنياهو: نقوم بعمليات عسكرية في سيناء ضد تنظيم الدولة]]
#[[واشنطن بوست: مصر تلاحق الناشطات والمنددات بالتحرش بتهمة الإرهاب]]
#[[واشنطن بوست: قمع السيسي منع المصريين من الاحتجاج على زيارة بن سلمان]]
#[[واشنطن تايمز: السيسي لم يعد يخفي عدم تأييده لثورات الربيع العربي]]
#[[واشنطن بوست: نتنياهو والسيسي يتوسطان عند ترامب لإنقاذ «ولي العهد» السعودي]]

===الأربعاء 31/7/2019===

#[[سفراء الاحتلال: علاقتنا بالسيسي وثيقة ولم نحلم بها من قبل]]
#[[أوروبا تعتمد على مصر في تقليص تدفق المهاجرين]]
#[[لوموند: الاتحاد الأوروبي يراهن على مصر في خفض أعداد المهاجرين]]
#[[باحث للاحتلال الإسرائيلى يكشف خبايا اتفاقية كامب ديفيد]]
#[[«الموندو»: السيسي حول مصر إلى سجن كبير للمعارضين]]
#[[«الغارديان»: استخدام “السيسي” للقضاة «سياسة مستبد»]]
#[[غالوب: مصر من الدول الأكثر بؤسا في العالم]]
#[[صحيفة «الموندو» الإسبانية: مصر تعيش أَسْوَأُ فترات التعسف السياسي]]
#[[«التايمز» تكشف تفاصيل الصورة المسربة لـ«مبارك»]]
#[[«فوربس»: القاهرة المدينة الأكثر تلوثا في العالم]]
#[[ديلي تلغراف: جرثومة قاتلة وراء مقتل السائحين في مصر]]
#[[صنداي تايمز: هذا ما حدث في “فندق الموت” بمصر]]
#[[تجنبا لثورة جديدة.. دراسة إسرائيلية توصي بمساعدة السيسي لحل أزمة المياه]]
#[[صحيفة ألمانية: هكذا يسعى نظام السيسي لطمس ملامح مجزرة رابعة]]
#[[السيسي التقى بنتنياهو في قمة سرية جديدة بالقاهرة.. ما السبب؟]]
#[[فورين أفيرز: هل سيقود سد النهضة لحرب بين مصر وإثيوبيا؟]]
#[[جارديان: حملة في مصر للسماح للسيسي بالبقاء بعد انتهاء فترته الرئاسية الثانية في 2022]]
#[[“نيويورك تايمز” تكشف: كيف تواطئت السعودية والإمارات على مرسي]]
#[[صحيفة إسبانية: النظام في مصر يتخذ من مرسي مثالا لتخويف المعارضة]]
#[[صحيفة: لهذا لن تستطيع واشنطن وموسكو وقف انهيار مصر]]
#[[مصر: وسائل الإعلام ستعيش على وقع أيام صعبة بالمستقبل]]
#[[في دكتاتورية السيسي الحرية عبودية والجهل قوة]]
#[[صحيفة: فرنسا متورطة مع نظام السيسي بقمع الحريات بمصر]]
#[[ميدل إيست: للسيسي دور رئيسي بخطة إلحاق غزة بسيناء]]
#[[كواليس تُنشر لأول مرة عن أيام مرسي الأخيرة قبل الإطاحة به من قِبل السيسي]]
#[[صحيفة إسبانية: مصر تحتفل بخمس سنوات تحت قمع السيسي]]
#[[مصر ترفض تعويض عائلات ضحايا الطائرة الروسية..]]
#[[مستشرق: قادة عرب يلتفون على الفلسطينيين للتقرب لإسرائيل]]
#[[الموندو: كيف نشر الجيش مخالبه بكل قطاعات الاقتصاد بمصر؟]]
#[[لقاء يجمع قادة استخبارات إسرائيل والسعودية ومصر والأردن والسلطة الفلسطينية]]
#[[إيكونومست: هذه ثورة ابن سلمان.. والسعودية تقود بغياب مصر]]
#[[الجيش المصري أصبح يائسًا من الحرب ضد تنظيم الدولة في سيناء]]

===السبت 3/8/2019===

#[[كاتبة لـ«نيويورك تايمز»: «محمد صلاح» هروب للمصريين من خيبات الأمل]]
#[[أزمة الخطيب وآل الشيخ نموذج لعلاقة السيسي وابن سلمان.. «شوال رز»]]
#[[كاتبة لـ«ميدل إيست مونيتور»: مصر.. أرض العجب]]
#[[«جلوبال فويسز»: القمع في مصر مستمر.. وشركات الإنترنت متورطة]]
#[[خبراء ومحللون لـ«واشنطن ريبورت»: قبضة السيسي الحديدية نهايتها كارثية]]
#[[تحليل بـ«الجارديان»: السيسي يبدأ ولايته الثانية بشعار «القادم أسوأ»]]
#[[أميركا منحت ديكتاتوريي الشرق الأوسط رخصة للانتهاكات.. والعالم يصمّ آذانه]]
#[[فرنسا تنسق مع مصر والإمارات لدعم حفتر]]
#[[تعاون السيسي مع «إسرائيل» لن يقنع الصحفيين بالتطبيع]]
#[[«هآرتس»: هذا ما يحدث على معبر رفح البري.. رشاوى وتعطيل]]

===الأحد 4/8/2019===

#[[رمضان في مصر.. روح المحبة مدفونة تحت الإعلانات التلفزيونية]]
#[[موقع أميركي: السيسي فاشي بالطبع.. وترامب تلمع عيناه حينما يرى أشباهه]]
#[[«فايننشيال تايمز»: الديمقراطية انتهت من مصر.. أهلا بكم في الدولة الفاشية]]
#[[مدير «نيويورك تايمز» بمصر: المواطنون يراقبون أنفسهم خشية الاعتقال!]]
#[[كاتب لـ«يوراسيا ريفيو»: أضرار سياسات ناصر على مصر والعرب مستمرة]]
#[[«وول ستريت جورنال»: هكذا خرّب عبدالفتاح السيسي اقتصاد مصر]]
#[[محللة لـ«ميدل إيست مونيتور»: السيسي يستخدم برهامي لإذلال صلاح]]
#[[كاتبة لـ«ميدل إيست مونيتور»: السيسي متواطئ في مجازر «إسرائيل» بغزة]]
#[[ثغرات الديمقراطيات الوليدة أعادت المستبدين للحكم.. مصر نموذجًا]]
#[[الحملة العسكرية في سيناء «حرب قذرة».. وتهدد السيسي قبل بداية ولايته الثانية]]
#[[كاتبة لـ«ميدل إيست مونيتور»: سيناء أسوأ حالا من غزة.. والحكومة ستدفع الثمن]]
#[[باحث لـ«بي آر آي»: القبض على شادي أبو زيد آخر تقاليع الإرهاب الحكومي]]
#[[«الجارديان»: السفارات الأجنبية بمصر متخوفة من العاصمة الإدارية الجديدة]]
#[[«وول ستريت جورنال»: تقنين «أوبر وكريم» يثير مخاوف أمنية.. انتهاك ومراقبة]]
#[[«هآرتس»: 3 أدلة على مواجهة قريبة بين الأزهر والسيسي]]
#[[تحليل بـ«وورلد أفير»: السيسي يفتح جميع الأبواب أمام الإرهاب وفشل في مكافحته]]
#[[«واشنطن بوست»: سيناء تشهد أسوأ أزمة إنسانية.. والقوة الغاشمة «فشلت»]]
#[[«الجزيرة»: وضع الصحافة في مصر «كابوس لن ينتهي قريبا»]]
#[[مساعد ريجان لـ«ناشيونال إنتريست»: السيسي قتل آمال المصريين.. وهذه قائمة جرائمه]]
#[[حكومة السيسي تحاول استغلال محمد صلاح.. لعبة مكشوفة]]
#[[خبير مصري لـ«ميدل إيست آي»: نظام السيسي أرضية خصبة للإرهاب]]
#[[«المونيتور»: «إسرائيل» خدعت السيسي في عملية المصالحة الفلسطينية]]
#[[محبطون ويائسون.. المصريون يأملون أن يظل القمع كما هو ولا يتطور!]]
#[[«العملية العسكرية» في سيناء فاشلة.. ولا مؤشرات لتراجع «تنظيم الدولة»]]
#[[على أميركا إجبار مصر للعفو عن متهمي «التمويل الأجنبي»]]
#[[«صحيفة أميركية»: أسباب كساد الديمقراطية في مصر والفلبين وميانمار]]
#[[«الجارديان»: السياح ما زالوا يُزعجون في مصر.. والدولة غائبة]]
#[[«كريستيان مونيتور»: الفقر يهدد قبضة السيسي على الحكم]]
#[[الحملة ضد «النوبة» كشفت عنصرية نظام السيسي وتحريضه]]
#[[إذا لم تستح فافعل ما شئت.. هذا هو السيسي]]
#[[«السيسي» فرعون القاهرة الجديد.. والإبداع جوهر الديمقراطية]]
#[[الدعم الأميركي لحكومتي مصر والفلبين يفضح ادعاءات دفاعها عن الأخلاق والقوانين]]
#[[درس الأصوات الباطلة في الانتخابات المصرية.. وموظفو الحكومة والسياحة أكثر المبطلين]]

===الأثنين 5/8/2019===

#[[تحليل بـ«واشنطن بوست»: السيسي خدع الشعب بمفهوم «القومية»..]]
#[[باحث بهارفارد: الانتخابات الماضية كشفت ضعف نظام السيسي وسعيه لتوطيد ديكتاتوريته]]
#[[مثل قصة منزلنا القديم.. السيسي حوّل مصر إلى دولة قمعية]]
#[[هكذا استخدمت الأنظمة العربية الملاعب لفرض عصاها القمعية]]
#[[الطبقتان العليا والوسطى الداعمان الأولان للحكم العسكري في مصر ودول قمعية أخرى]]
#[[مصر قلقة من تكرار سيناريو 2008 في سيناء.. يوم أن تدفق الفلسطينيون]]
#[[الأوضاع المصرية في طريقها للانفجار.. وكم من دماء ستراق؟]]
#[[الأمن والماء والعلاقات الدولية المتوازنة.. ثلاث تحديات تنتظر السيسي في ولايته الثانية]]
#[[شوكان مريض ومكتئب ومهدد بالإعدام.. ومراسلون بلا حدود تطلق حملة جديدة لإطلاق سراحه]]
#[[«جلوباليست»: إفلات السيسي وبوتين من المحاسبة مقلق للعالم الحر]]
#[[«دايلي تراست»: مصر مستمرة في التدهور تحت حكم السيسي.. ومقترحات لإنقاذها]]
#[[«فوكس نيوز»: على الغرب ألا يصدق عبدالفتاح السيسي.. كذاب]]
#[[«الجزيرة»: السيسي يسعى للبقاء في الحكم مدى الحياة بأي ثمن]]
#[[«سي بي إس»: «الأصوات الباطلة» مؤشر لموجة احتجاجية قادمة في مصر]]
#[[سبل إبقاء السيسي في السلطة مدى الحياة بدأت عقب إعلان فوزه بولاية ثانية]]
#[[هيلير لـ«أتلانتيك»: سيطرة السيسي على مصر أمر حتمي.. ومرجح أن يحكم فترة ثالثة]]
#[[«تليجراف»: الأجيال المصرية الجديدة تعلمت «لا» من ثورة 25 يناير.. ولن يهزمهم نظام]]
#[[«الجارديان»: «لعنة الجنرالات» ودعم الغرب للقمع يقودان إلى ثورة ثانية بمصر]]
#[[«هآرتس»: رغم الاستقرار النسبي في الاقتصاد.. التضخم مرتفع ومعدلات الفقر والبطالة تزداد]]
#[[«حمضنا النووي إسلامي الطابع».. الأزهر وطلابه حصنان قويّان ضد السيسي و«الطيب»]]
#[[جيمس دورسي: «الأولتراس» كأصحاب الكهف.. فتية آمنوا بالثورة ينامون ولا يموتون]]
#[[لهذه الأسباب يحرص الديكتاتوريون على إجراء انتخابات وهم فائزون مسبقا]]
#[[كاتب لـ«فايننشيال تايمز»: السيسي خرّب السياسة المصرية لعقود]]
#[[الجيش المصري يستخدم تكتيك «الأرض المحروقة» في شمال سيناء]]
#[[المراقبون الأميركيون للجان الانتخابات في مصر انحرفوا عن دورهم.. وهذه البرلمانية نسّقت زيارتهم]]
#[[«بي آر آي»: بعد 7 سنين من «25 يناير».. الثوار أصبحوا إرهابيين..]]
#[[«يورو نيوز»: قتل وتعذيب واغتصاب وتدهور اقتصادي واجتماعي..]]
#[[كاتب لـ«ميدل إيست مونيتور»: انتخابات السيسي المزيفة تثبت ارتفاع شعبية محمد مرسي]]
#[[أول انتخابات ديمقراطية في تاريخ مصر الحديث كانت في «2012»]]
#[[«الجارديان»: «شراء الأصوات» الشغل الشاغل للحكومة المصرية بعد الإقبال الضعيف في الانتخابات]]
#[[مشهد انتخابات الرئاسة المصرية شهادة وفاة للثورة في الشرق الأوسط بأكمله.. وتونس الأمل]]
#[[«ميدل إيست مونيتور»: ضعف إقبال الناخبين يكشف عزوف المصريين عن السيسي]]

===الثلاثاء 6/8/2019===

#[[«فوكس نيوز»: الديكتاتور المفضل لدى ترامب سيفوز بالانتخابات.. رغم حصاده المر]]
#[[«سي إن إن»: الحياة في مصر أكثر قمعا.. لكن الانتخابات محسومة للسيسي]]
#[[كاتب لـ«لوس أنجلوس تايمز»: تفجير موكب مدير أمن الإسكندرية فشل وتحدّ للسيسي]]
#[[«واشنطن بوست»: العالم يسخر من بنرات السيسي في شوارع مصر]]
#[[«نيويورك تايمز»: «تعديل الدستور» التحدي الأهم للسيسي وليست الانتخابات]]
#[[طرد مراسلة «التايمز» الحلقة الأخيرة في التضييق على حرية الصحافة بمصر ويثير مخاوفنا]]
#[[«فورين أفيرز»: الجيش سيتدخل للإطاحة بالسيسي في هذه الحالات]]
#[[هكذا تحول الجيش المصري في عهد السيسي إلى جيش «المكرونة»]]
#[[دعم ترامب للسيسي ضاعف القمع في مصر.. وموعد الثورة الثانية حان]]
#[[السيسي ضحى بالديمقراطية لصالح الاستقرار.. في كل الأحوال سيفشل]]
#[[«فويس أوف أميركا»: الكونجرس و«المصريون الأميركيون» قلقان من الانتخابات]]
#[[مصريون لـ«فايننشيال تايمز» عن التصويت في الانتخابات: مش فاضيين!]]
#[[النظام المصري يستخدم «الخطة الإلهية» مبررًا لإخناع المواطنين]]
#[[«مركز الفكر الأميركي» يطالب واشنطن بالتدخل لإجبار السيسي على وقف حملات القمع]]
#[[نهاية الديكتاتور.. نبوءة كاتبة لـ«ميدل إيست آي»: السيسي سيفوز مرة ثم يُهزم بعدها]]
#[[نصف صادرات أميركا من الأسلحة تذهب للشرق الأوسط.. ومصر من أكبر المستوردين]]
#[[كاتب لـ«واشنطن بوست»: دعوات مقاطعة الانتخابات المصرية لن تغير نتائجها]]
#[[«واشنطن بوست» عن انتخابات الرئاسة المصرية: مهزلة لا تحتاج دعاية]]
#[[«الشرق الأوسط للدراسات»: الأزهر وإشكالية اتهام تنظيم الدولة بالكفر]]
#[[كاتبة أميركية: مصر في خدعة اسمها «انتخابات»..]]

===الأربعاء 7/8/2019===

#[[«ميدل إيست آي»: الصحفيون المصريون يترقبون التغطية الانتخابية بخوف ورعب]]
#[[«وول ستريت جورنال»: مواطنو سيناء متشككون في شأن نتائج الحملة العسكرية 2018]]
#[[باحث لـ«يو إس إيه توداي»: لهذه الأسباب «الأقباط» مفتاح السيسي في الانتخابات المقبلة]]
#[[«الجارديان»: نواب بريطانيون يطالبون بزيارة مرسي في محبسه]]
#[[زيارة ابن سلمان وتساؤلاتها الغامضة عن علاقة السيسي بآل سعود]]
#[[«أتلانتيك»: ترامب مولع بدعم الديكتاتوريين أمواتًا وأحياء.. وهؤلاء أبرزهم]]
#[[تاريخ مضطرب للعلاقات المصرية السعودية.. كثير من التوتر وقليل من الحميمية]]
#[[«ناشيونال»: السيسي يعول على السيدات في الانتخابات المقبلة]]
#[[«المونيتور»: حملات القمع في مصر تطال العلمانيين.. «يوم أُكل الثور الأبيض»]]
#[[السيسي زوّد البطالة بسيطرة الجيش على الاقتصاد وتكوين شبكات فساد]]
#[[موسم الانتخابات في الشرق الأوسط يبشر بعودة الاستبداد والنزعات الطائفية]]
#[[صفقة الغاز تكشف الروابط القوية بين الديكتاتورية المصرية والفصل العنصري «الإسرائيلي»]]
#[[من المستحيل تنحي السيسي.. والانتخابات تعني أربع سنوات إضافية من القمع]]
#[[«شبكة الأخبار الفلسطينية»: اتفاق الغاز مع «إسرائيل» سيضر الاقتصاد المصري]]
#[[ثلاث مدارس داخل الجيش المصري بشأن العلاقات مع «إسرائيل»..]]
#[[«بي بي سي»: «الدبلوماسية والتعاون» الوسيلتان المتاحتان لمصر في أزمة سد النهضة]]
#[[«وورلد بولتين»: اتفاق الغاز بين مصر و«إسرائيل» رسالة إلى الأردن]]
#[[على المصريين التعلم من أسباب فشل ثورة يناير]]
#[[السيسي أكبر مهدد لاستقرار مصر.. والثورة القادمة أحدّ من «25 يناير»]]
#[[«بلومبرج»: اتفاقية الغاز بين مصر و «إسرائيل» تمهيد لصفقات أخرى مقبلة]]
#[[كاتب لـ«هآرتس»: مصر سلمت ثلث قطاع غزة للاحتلال الإسرائيلي عام 1950]]
#[[«دويتشه فيله»: «التكنولوجيا» العامل الأول لاندلاع ثورة يناير.. وغياب القيادة أفشلها]]
#[[الجيش المصري يواجه تهديدا في الصحراء الغربية أخطر من شمال سيناء]]
#[[تحليل بـ«ميدل إيست مونيتور»: ثلاثة أهداف للحملة العسكرية الحالية في سيناء]]
#[[مصر أحبطت تيرلسون في زيارته.. ولم يبد ارتياحا للسيسي]]
#[[بلطجة بأسلوب روسي.. كيف تنظر واشنطن لانتخابات الرئاسة بمصر؟]]
#[[«فايس»: هكذا يرى النظام المصري الثورة بعد سبع سنوات..]]
#[[الانتخابات الرئاسية شكلية.. والحكومة تعتبر المقاطعة تحريضا ضد الدولة]]
#[[سرية الضربات الجوية الإسرائيلية في سيناء للصالح الأميركي]]
#[[السيسي حريص على «الانقسام» داخل الأحزاب السياسية]]
#[[«بي بي سي»: «إسرائيل» أقرب إلى الدول العربية من أي وقت مضى]]
#[[تعاون مصري سعودي إسرائيلي غير مسبوق]]

===السبت 17/8/2019===

#[[الجيش المصري خاسر في سيناء.. والضربات الجوية الإسرائيلية غير مجدية مع تنظيم الدولة]]
#[[«المجلس الأطلسي»: الحكومة المصرية تتحايل على الدستور لتمديد قانون الطوارئ]]
#[[الخطاب الأميركي ساعد على استفحال عبدالفتاح السيسي]]
#[[صحف أجنبية: المجلس العسكري تعمد إفشال الانتقال السياسي إلى سلطة مدنية بعد الثورة]]
#[[صحف أجنبية: الانتخابات المصرية المقبلة صورية.. والعالم يدرك ذلك]]
#[[الدرس المستافد من سبع سنوات للثورة: «المأساة العربية لن يحلها أبدًا شخص أجنبي»]]
#[[«ميدل إيست آي»: تحسين مستويات المعيشة في عهد السيسي مستحيل]]
#[[كاتب أميركي: على ترامب أن يثق بأن الديكتاتور المصري ليس صديقا لنا]]
#[[كاتب إيطالي: حكومتنا والنظام المصري اتفقا على تسوية أضاعت حق «جوليو ريجيني»]]
#[[«الأناضول»: سبعة أعوام على ثورة يناير.. هذه مكاسبها وسلبياتها]]
#[[«هآرتس»: السيسي يخوض الانتخابات منفردا بعد القضاء على المرشحين]]
#[[مؤرخ لـ«ميدل إيست آي»: السيسي مصاب بالنقص.. واستبدادي ومجنون رسمي]]
#[[تسريبات كلينتون: المخابرات المصرية مسؤولة عن التواصل مع «إسرائيل» في عهد مرسي]]

===الأحد 18/8/2019===

#[[مرسي أرد للشركات المصرية ملء فراغ المؤسسات الأجنبية في ليبيا بعد الثورة]]
#[[إيميلات كلينتون المسربة: مرسي تفوق على مكتب الإرشاد والمجلس العسكري!]]
#[[تسريبات كلينتون: السيسي طمأن عنان وطنطاوي بألا يحاكما بعد تقاعدهما]]
#[[مراسلات كلينتون المسربة تكشف بداية التنسيق الأمني المصري «الإسرائيلي» في سيناء]]
#[[إيميلات كلينتون المسربة: السيسي دبر حادث اختطاف الجنود في عهد مرسي]]
#[[إيميلات هيلاري كلينتون المسربة: مرسي لم يكن صاحب فكرة الإطاحة بطنطاوي وعنان بل السيسي]]
#[[«نيوزويك» تنشر رسالة من ابنة علا القرضاوي تطالب فيها مايك بينس بالتدخل للإفراج عن والديها]]
#[[«سي إن بي سي»: المستثمرون الأجانب قلقون بشأن الانتخابات المقبلة]]
#[[«نيويورك تايمز»: مصر يجب أن تمحي يوم الثلاثاء.. أحكام الإعدام تتضاعف فيه كل عام!]]
#[[«صوّت للسيسي مرة ولن أفعلها ثانية».. مصريون يتحدثون لـ«ميدل إيست آي» عن الانتخابات]]
#[[هكذا دبرت أميركا و«إسرائيل» والخليج اختيار السيسي رئيسا لخدمتهم في قضية القدس]]
#[[«ميدل إيست آي»: مصر والسودان على وشك خوض نزاع عسكري]]
#[[«فورين بوليسي»: مصر تدفع ثمن تقاعسها عشرات السنوات عن التعامل مع آثار سد النهضة المحتملة]]
#[[«الجارديان»: في عهد السيسي.. مسيحيو مصر يشتكون من اضطهاد غير مسبوق]]
#[[«ديفينس نيوز»: أربعة أسباب دفعت مصر إلى زيادة إبرام الصفقات العسكرية]]
#[[«ميدل إيست آي»: المواجهات بين مصر والسودان لها علاقة بانعدام الثقة بين الدولتين]]
#[[«بلومبرج»: بلا إنجازات.. السيسي يقف الآن منفردًا في ساحة الانتخابات]]
#[[«ميدل إيست مونيتور»: السودان أقرب إلى النزاع العسكري مع مصر أكثر من أي وقت مضى]]
#[[«نيويورك تايمز»: محادثات مسربة تكشف موافقة مصر على قرار ترامب لتهويد القدس]]
#[[«الإيكونوميست»: السيسي يشكّ في نفسه وشرعيته.. و«قمع المرشحين» تفسير لموقفه المهزوز]]
#[[«سي ان ان»: مصر تستخدم الإعدامات في تصفيات سياسية]]
#[[«جيتستون»: استمرار مهاجمة الإعلام الحكومي المصري لـ«إسرائيل» يناقض الموقف الرسمي]]
#[[«آروتز شيفا»: مصر برميل أزمات على وشك الانفجار]]
#[[ترامب فشل في ملف المعتقلين الأميركيين بالخارج.. نصفهم داخل مصر]]
#[[«جيروزاليم بوست»: العرب لا يصدقون تهديدات ترامب بقطع المساعدات!]]
#[[«أتلانتيك»: السيسي يستخدم استراتيجية مبارك في سيناء.. ما نجح في الماضي لن يتكرر الآن]]
#[[«دايلي صباح»: مستقبل السيسي مظلم وداعموه تحولوا عنه.. إنه جزء من المشكلة]]
#[[«نيويورك تايمز»: لهذه الأسباب على الولايات المتحدة أن تتخلى عن دعم مصر نهائيا]]
#[[«فايننشيال تايمز»: «العاصمة الجديدة» إهدار لأموال الدولة وتهديد للقاهرة التاريخية]]
#[[«جلوبال فويس»: حركة حقوق المرأة المصرية تواجه قمعًا منهجيًا]]
#[[«ذا ناشيونال»: الطبقة الوسطى في مصر انقرضت.. والمؤشرات تؤكد تراجع دعم «السيسي»]]
#[[«أوبن ديموكراسي»: طرق مساهمة نظام السيسي في انتشار الإرهاب.. والعواقب وخيمة]]

===الأثنين 19/8/2019===

#[[«فورين بوليسي»: المجتمع المدني في مصر الجهة الوحيدة التي تدعم الحياة]]
#[[«ميدل إيست آي»: فلسطين لم تعد من أولويات السعودية والإمارات ومصر]]
#[[«فوكس نيوز»: السجون المصرية مصنع لتنشئة «تنظيم الدولة»]]
#[[«ميدل إيست آي»: لهذه الأسباب يجب أن نتحدث عن «الحريات» في مصر]]
#[[صحفي من «الجارديان»: تحدّثت في مؤتمر شرم الشيخ عن حرية الصحافة فاتهموني]]
#[[«نيوز ماكس»: سيناء فقدت روح اتفاقية كامب ديفيد «الأرض مقابل السلام»]]
#[[«ميدل إيست مونيتور»: شفيق دمية العسكر..]]
#[[«ميدل إيست مونيتور»: ترشح شفيق فرصة لإخراج مصر من مأزقها السياسي]]
#[[جيمس دورسي: الإمارات والسعودية خططتا لإحكام قبضة السيسي على مصر]]
#[[«معنا أو ضدنا».. «ديفينس ويب» يكشف خطة السيسي لتجنيد قبائل سيناء]]
#[[سبع نقاط تنمي «تنظيم الدولة» في سيناء.. و«القوة الغاشمة» ستخصب أرضه]]
#[[«ميدل إيست آي»: انتخابات 2018 بلا ضمانات لنزاهتها وخيانة لثورة يناير]]
#[[صحيفة إسرائيلية: حادث الروضة بسيناء يقوي التحالف السعودي لمكافحة الإرهاب]]
#[[مثل العراق وسوريا.. العنف يتصاعد في سيناء بسبب القوة العسكرية والتهميش]]
#[[الضربات الجوية لن تجدي نفعا في سيناء.. ولن تستطيع حماية المدنيين من الإرهابيين]]
#[[«جيروزاليم بوست»: مصر في حاجة إلى تغيير استراتجيتها لمكافحة الإرهاب]]
#[[«فايننشيال تايمز»: حملة الجيش المصري في سيناء غامضة ولها آثار ضارة]]
#[[حادثة العريش.. تركيز تنظيم الدولة يتصاعد في سيناء وتحوّل في استراتيجيته]]
#[[«جيروزاليم بوست»: التفجير الخامس.. سيناء الآن مرادفة لـ«إراقة الدماء» وليست وجهة سياحية]]
#[[جيروزاليم بوست: «السلام الإسرائيلي المصري» يُفرغ من معناه الحقيقي والوضع يزداد تدهورًا]]
#[[«هآرتس»: في عهد السيسي.. الرسم قد يدخلك السجن]]
#[[«الهاف بوست»: النهج الجديد للاستبداديين العرب.. القمع مقابل وعود الإصلاحات الاقتصادية]]
#[[كاتبة أميركية: ابن سلمان على خطى زيارة «السادات» إلى القدس.. لكن دون خبرة]]
#[[«إكسبريس»: الخارجية البريطانية تحذر رعاياها من السفر إلى مصر: ليست آمنة]]
#[[«واشنطن بوست»: القاهرة تعلّمت الدرس فباعت الرياض في حربها مع إيران]]
#[[«ميدل إيست آي»: حبيب العادلي المستشار الأمني لـ «ابن سلمان» بعد هروبه من مصر]]
#[[«فايننشيال تايمز»: انتخابات الرئاسة المصرية مشكوك في نزاهتها ومحسومة للسيسي]]
#[[«أوبن ديمكراسي»: الاختراقات الأمنية تكشف فشل مصر في مكافحة الإرهاب]]
#[[القتل خارج القانون والإخفاء القسري استراتيجيتان للأمن المصري منذ انقلاب السيسي]]
#[[هجوم واقتتال داخلي وخارجي وحرب كلامية.. النظام العسكري المصري في انهيار]]
#[[«جلوبس»: «إسرائيل» توافق على بيع ألمانيا غواصات إلى مصر لأنها أقل تقدمًا من مشترياتها]]

===الثلاثاء 20/8/2019===

#[[«الجزيرة»: حكام مستبدون علمانيون قادمون للدول العربية..]]
#[[«بيزنس إنسايدر»: بينهم مصر.. تسع دول يشكّل تنظيم الدولة فيها تهديدا قويا]]
#[[بالصور.. سائحة بريطانية: قضيت ستة أشهر في مصر الرائعة.. وهذه أسباب النفور منها]]
#[[مؤلف إسرائيلي: صعود السيسي إلى السلطة ارتهن بدعمه «إسرائيل»]]
#[[في عهد السيسي .. الرقابة تلاحق الثقافة]]
#[[«الجمينيير»: تنظيم الدولة يتمتع بالقوة في سيناء.. والسيطرة الحكومية ضعيفة]]
#[[«لوب لوج»: أسباب تعاون فرنسا مع مصر.. أبرزها أنّها أكبر مشترٍ للأسلحة منها في العالم العربي]]
#[[«واشنطن بوست»: كيف أصبحت الطوارىء أمرا اعتياديا في مصر]]
#[[«نيويورك تايمز»: الفشل الأمني الذريع وراء التغييرات الأخيرة للقادة الأمنيين]]
#[[المصريون يسافرون إلى ليبيا بالرغم من المخاطر: «ما قدمناش حاجة تانية»]]
#[[«موقع سويسري»: مصر بين فكي موت: قتلى الشرطة بالمئات والحكومة ضعيفة في سيناء]]
#[[السيسي أوهم المصريين بأنه الحصن الوحيد ضد التطرف.. تكتيك متبع من الأنظمة الاستبدادية]]
#[[الأولتراس ومعركة الوصول إلى الاستاد.. جيل يعاني وحده]]
#[[الجارديان: «إبراهيم حلاوة» تجربة «جحيمية» داخل السجون المصرية]]
#[[التحرّش في مصر كارثة مجتمعية بشهادات دولية.. والحكومة تصر على الرفض]]
#[[منظمات دولية تفجر الملف الحقوقي المصري في فرنسا]]
#[[«ذا ناشيونال»: حادثة الواحات.. ارتباك وتخبط حكومي ومصر تبحث عن إجابات]]
#[[«ميدل إيست أونلاين»: أقباط مصر يؤكدون أنهم يواجهون تهديدات لا مثيل لها]]
#[[«ناتيزن»: النشطاء السياسيون في مصر لم يشهدوا العدالة مطلقًا]]
#[[«نيويورك تايمز» عن علا القرضاوي: ما الجريمة التي ارتكبتها لتبقى في السجون المصرية؟]]
#[[«بروسبكت»: السيسي دمّر مصر بتواطؤ من الحكومات الغربية]]
#[[«أنا صامد يا ابنتي».. الشيخ فضل المولى داعية ينتظر الإعدام بسبب لحيته]]
#[[ميدل إيست مونيتور: بين الدب الروسي والنسر الأميركي.. أين يكمن ولاء مصر؟]]
#[[«المونيتور»: الحكومة المصرية تحارب التطرف بـ«معكسرات الأئمة»]]
#[[«المجلس الأطلسي»: بريطانيا متواطئة مع السيسي في إهدار حقوق الإنسان في مصر]]
#[[تحليل: زيادة الاستقطاب السياسي في مصر مع قرب الانتخابات «مسرحية».. وفوز السيسي مؤكد]]
#[[«دويتشه فيله»: القاهرة العاصمة الأسوأ في العالم للسيدات]]
#[[السجن عقوبة التصوير في مصر.. قصة بلال دردير الذي نجا من الاعتقال]]
#[[«بلومبرج»: الإمارات تسعى لأخذ الدور القطري في غزة.. ومصر نجحت بـ«إسرائيل»]]
#[[«الجزيرة»: المصالحة الفلسطينية ستفشل بسبب سلاح حماس.. ومصر استغلت الأزمات الإنسانية حجة]]
#[[«المونيتور»: منع مخرج فيلم «النيل هيلتون» من دخول مصر بأمر أمن الدولة]]
#[[«ماركسيزم»: جيل كامل من شباب مصر لم يعرف سوى البؤس.. والحل ثورة جديدة]]
#[[«بلومبرج»: دوافع السيسي للمصالحة الفلسطينية.. ومخاوف من فشل الاتفاق النهائي]]
#[[«العربي الجديد»: السيسي حاول اتّباع نهج مبارك في استخدام كرة القدم سياسيا.. لكنه فشل]]

===الأربعاء 21/8/2019===

#[[«بي آر آي»: حقوق الإنسان في مصر الوجه الذي يريد النظام طمسه]]
#[[«لوب لوج»: حرب السيسي على الإرهاب لم تفشل فقط بل زادت من أعدادهم]]
#[[«الجزيرة»: بعد حرب أكتوبر.. المصريون اهتموا بمصالحهم فقط ونسوا القضية الفلسطينية]]
#[[«لوفير»: على أميركا حجب جميع المساعدات عن مصر.. عبرة للدول الأخرى]]
#[[«ميدل إيست مونيتور»: عشرة أشخاص معرّضون لفقدان جنسيتهم المصرية بعد التعديلات الجديدة]]
#[[«الجزيرة»: المعونات الأميركية لمصر لن تتأثر حتى بسبب صفقة الأسلحة الأخيرة]]
#[[«الجارديان»: مجرد الوصول إلى صناديق الاقتراع وتقديم سياسات بديلة في مصر انتصار!]]
#[[«ميدل إيست آي»: ما يحدث في مصر يعكس فشل نظام السيسي]]
#[[«الجزيرة»: دراسة تبين خشية المصريين من عرض وجهات نظرهم على الإنترنت]]
#[[«يو إس أي توداي»: نهر النيل خطر على مصر.. وهذه هي الأسباب]]
#[[«العربي الجديد»: الحكومة المصرية غطّت على تعديلات قانون الجنسية بـ«دراما المثليين»]]
#[[«الجارديان»: «عاكف» رجل ناضل ضد الاستبداد.. وجعل الإخوان قوة رئيسة في مصر]]
#[[الاتحاد الدولي للنقابات يطالب مصر بالإفراج عن العمال المقبوض عليهم]]
#[[«ذا نيشن»: أسباب صعوبة حفاظ الحكومة البريطانية على علاقة بنّاءة مع مصر]]
#[[ميدل إيست مونيتور: التحالف الإسرائيلي الجديد مع الأنظمة العربية كارثي ولن يستمر]]
#[[«الجارديان» تبرز تهديد وزير التربية والتعليم بحبس الطلاب الممتنعين عن تحية العلم]]
#[[واشنطن بوست» مستشهدة بمصر: قواعد ترامب الجديدة تضع أسلحة أميركا في أيدي الديكتاتوريين]]
#[[«ميدل إيست مونيتور»: النظام المصري تعامل مع وفاة «عاكف» بقسوة كنوع من الإهانة والانتقام]]
#[[«تروث أوت»: مصر والسعودية والإمارات من بين 49 ديكتاتورية تدعمها أميركا في العالم]]
#[[«موقع أميركي»: «حسم» نتاج أفعال الشرطة المصرية.. وتتميز بتجنبها المدنيين]]
#[[«ميدل إيست آي»: حتى بعد موته.. «مهدي عاكف» يرعب النظام المصري]]
#[[التايمز: محامي «جوليو ريجيني» يُعذّب في سجن العقرب]]
#[[«ذا هيل»: علا القرضاوي وزوجها يواجهان الخطر في الحبس الانفرادي.. وشكوى للأمم المتحدة]]
#[[«ميدل إيست مونيتور»: غادة شريف «إنت تغمز ياسيسي» إلى خصمٍ للنظام]]
#[[«ميدل إيست آي»: «التين الشوكي» لخّص معاناة المصريين مع الاقتصاد!]]
#[[«نيوزويك»: لماذا تشتري مصر الأسلحة من كوريا الشمالية؟]]
#[[أصبحت تدعم النظم القمعية.. «ميدل إيست آي» تكشف سر تحول السياسات البريطانية تجاه مصر وليبيا]]
#[[«جيروازاليم بوست»: اجتماع بين «السيسي ونتنياهو» مساء اليوم في نيويورك]]
#[[«ذا نيشن»: اعتُقل طفلًا وأصبح رجلًا.. قصة تعذيب طفل مصري في سجون السيسي]]
#[[«كندا برس»: إغلاق كنيستي «العذراء وبولا» في المنيا دليل استغلال الشرطة للأقباط سياسيًا]]
#[[تهديد باغتصاب الأم والأخت.. هكذا أُجبر متهمو قضية «حارس المنصورة» على الاعتراف]]
#[[كوارتز: سنوات عجاف للسياحة المصرية: الحكومة تفشل في استعادتها والعاملون متأزمون]]
#[[برعاية مصرية.. اليمنيون يبيعون أعضاءهم للبقاء على قيد الحياة]]

===السبت 24/8/2019===

#[[«ذا نيشن»: التعاون بين حماس ومصر يفشل في التوفيق بين الخصوم الفلسطينيين]]
#[[حرب 2014 في عيون شباب غزة.. وعلى المعبر المصري «شخلل عشان تعدي»]]
#[[«هآرتس»: اليهود لم يُطردوا من مصر.. وما يُروّج ضمن مسلسل «الاضطهاد»]]
#[[«نيويروك تايمز»: في زفاف محمد سلطان.. مأساة السجن تهيمن على الحفل]]
#[[«ميدل إيست مونيتور»: الزخم يبشّر بإنهاء انتهاكات حقوق الإنسان في مصر]]
#[[«ذا ترامبت»: تعليق المساعدات الأميركية يفتح الباب أمام إيران ويمكّن الإسلاميين في مصر]]
#[[«ذا ميديا لاين»: ثلاثة أسباب تدفع أميركا إلى إعادة علاقتها بمصر]]
#[[الموندو: قناة السويس من «حلم مصري كبير» لكابوس اقتصادي]]
#[[«جيروزاليم بوست»: لأمن «إسرائيل».. ترامب سيتخلى عن «حقوق الإنسان» ويواصل مساعدة مصر]]
#[[أخي يواجه «الإعدام» في مصر.. فلماذا تستمر حكومتي في مساعدتهم؟]]
#[[«فوربس»: تزايد الاعتداءات الجنسية للشرطة المصرية.. والسيسي حوّل البلد إلى سجن مفتوح]]
#[[«ديلي ميل»: التضخم يؤثّر على احتفالات المصريين بعيد الأضحى]]
#[[هآرتس: الاستراتيجية الثابتة للحكومة المصرية «الحرب على حرية الرأي»]]
#[[فضائح الفساد وخطة الاكتفاء الذاتي.. لماذا تزيد واردات مصر من القمح؟]]
#[[«ذا كونفرزيشن»: الجفاف يضرب الشرق الأوسط في 2050.. ومصر من أكثر المناطق تدهورا]]
#[[«إنترناشيونال بوليسي» تكشف ما وراء تعليق المساعدات الأميركية لمصر]]
#[[السودان: قضية «حلايب وشلاتين» ستؤثر كثيرا على تعاوننا مع مصر]]
#[[«ناشيونال إنتريست»: على الولايات المتحدة التخلى عن دعم السيسي الذي يسيء لصورة أميركا]]
#[[«ميدل إيست آي»: تخفيض المعونة الأميركية لمصر «غمزة» للديكتاتوريات في المنطقة]]
#[[«ذا ديبلومات»: أسباب قلق أميركا من العلاقة بين مصر وكوريا الشمالية.. والاختيار المتوقع]]
#[[«الهاف بوست»: الإعلام الأميركي يتسم بالموضوعية في تغطية الشأن المصري]]
#[[«سالون»: الحكاية المأساوية لانحدار مصر تخبرنا بمستقبل أميركا المظلم]]
#[[مصر تبحث عن الطعام.. الرابح والخاسر في الشرق الأوسط منذ اندلاع ثورة يناير]]
#[[«العربي الجديد»: الأقباط مواطنون من الدرجة ثانية في مصر..]]
#[[«سي إن بي سي»: تعليق المساعدات الأميركية عن مصر وسيلة للضغط على كوريا الشمالية]]
#[[«الجزيرة»: تخفيض المساعدات الأميركية لمصر لن يغير سلوك السيسي .. القمع مستمر]]

===الأحد 25/8/2019===

#[[«الإيكونوميست»: علاقات مصر «المفاجئة» مع حماس تثير الدهشة وتسعد «إسرائيل»]]
#[[بلومبيرج: المواطن المصري سيعمل 50 ساعة ليحصل على كيلو لحم!]]
#[[مؤسّس «لا للتجنيد الإجباري» في مصر: المنفى أسوأ الاختيارات وبديله الموت في السجن]]
#[[خدمة لمصالحها.. «إسرائيل» تُدخل مصر الساحة السورية]]
#[[«فرونت بيج»: أسباب فشل السيسي في خططه الاقتصادية]]
#[[«تي آر تي وورلد»: تحديات عودة الإخوان إلى الحكم واختيارهم السياسي]]
#[[«ميدل إيست مونيتور» تستعرض ذكرى قتل الشرطة 37 مواطنًا في سيارة ترحيلات]]
#[[«بولتيكو»: بعد إعادة سفيرها إلى القاهرة.. إيطاليا تحت النار]]
#[[«ميدل إيست مونيتور»: مجزرة رابعة.. لقد أحرقوهم أمواتا وأحياء]]
#[[باحث إيطالي: القمع يحكم العمل الصحفي والبحثي في مصر بعد 2011 ومجزرة رابعة]]
#[[«ذا ترامبت»: مصر قريبة من ثورة اجتماعية أخرى.. والإخوان قادمون]]
#[[«لوب لوج»: مصر تعارض محاولات الهيمنة السعودية على دول الخليج.. وصمتها بسبب «الرز»]]
#[[«الأناضول»: أربع سنوات على تحطيم «الانقلاب» حياة المصريين]]
#[[«وورلد سوشياليست»: آلاف العمال المحلاوية يكافحون ضد ديكتاتورية السيسي]]
#[[«إندرا سترا»: قطر لم تستضف الإخوان فقط.. هؤلاء لجؤوا إليها بعد اضطهادهم]]
#[[سفير «إسرائيل» السابق في الأمم المتحدة: دعم السيسي يفيدنا جميعا]]
#[[«تروث أوت»: 10 سنوات من الحصار على غزة بمشاركة السيسي]]
#[[«الإيكونوميست»: تأثير المناخ على نهر النيل.. والحل الأمثل لأزمة سد النهضة]]
#[[«جولف نيوز»: إجراءات حكومية لمواجهة الزيادة السكانية في مصر]]
#[[«أويل برايس»: مستثمرو قطاع الطاقة في مصر يواجهون مخاطر جمّة]]
#[[فايننشال تايمز: القطاع الخاص في مصر يعاني نتيجة التضخم]]
#[[اتفاقية تيران وصنافير أضعفت فرصة السلام العربي]]
#[[ميدل إيست مونيتور: الوجه الآخر لحرب السلطات المصرية على سيناء]]
#[[ميدل إيست مونيتور: قاعدة محمد نجيب العسكرية تذكّر المصريين بأوجاعهم]]
#[[تحليل: بعد بيع تيران وصنافير هل تتنازل مصر عن سيناء؟]]
#[[ميدل ايست مونيتور: السيسي يبيع مصر بـ «القطعة»]]
#[[من بينهم السيسي وحفتر.. عشرة فائزين من شعار «أميركا أولا»]]
#[[مع تزايد الأزمة.. خبراء: الصراع الكبير القادم سيكون بسبب المياه]]
#[[خبراء: سد النهضة والتغيّر المناخي يمكن أن يسببا كارثة للزراعة المصرية]]
#[[باحث مصري: ثلاث طرق لهزيمة تنظيم الدولة في سيناء]]
#[[هل تتغلب مصر على أزماتها الاقتصادية بسياسة التسلط؟]]
#[[خبراء: مصر ستعتمد على تحلية مياه البحار والصرف الصحي بعد بناء سد النهضة]]
#[[هافينغتون بوست: أسباب إحجام «الديمقراطيين المصريين» عن المشاركة في السياسة]]
#[[ميدل إيست مونيتور: السيسي عرّض جيش مصر إلى الخطر]]
#[[أصدقاء مصر.. السيسي يتعاقد مع شركة أميركية رائدة في خدمات التجسس]]
#[[قبل أشهر من اكتمال سد النهضة.. هكذا فقدت مصر قبضتها على النيل]]

===الأثنين 26/8/2019===

#[[هل تعمل الإصلاحات المفروضة من صندوق النقد الدولي لصالح الشعب؟]]
#[[واشنطن بوست: جنرالات الجيش المصري حرضوا على 30 يونيو للوصول إلى الحكم]]
#[[هل تشهد مصر ثورة أخرى؟]]
#[[خوفا من القمع والسجن.. غضب الغلاء يجتاح الشارع المصري على استحياء]]
#[[الجارديان: اعتقالات الشرطة المصرية عشوائية ومشكوك فيها]]
#[[«ميدل إيست أي» تكشف أسباب خشية العمالة المصرية بقطر من العودة للقاهرة]]
#[[إن دي تي في: القرضاوي في قائمة «الإرهاب» السعودية نيابة عن إسرائيل]]
#[[العفو الدولية: أحكام إعدام «ستاد كفر الشيخ» تفتقر للعدالة بشكل فج]]

===الأربعاء 27/11/2019===

#[[«واشنطن بوست»: السيسي كمم صحافة بلاده وعلى الكونجرس معاقبته]]
#[[«نيويورك تايمز»: قمع الحريات يصل لذروة جديدة في ظل حكم السيسي]]
#[[«سكاي نيوز»: محمد علي يحذر من عواقب دعم بريطانيا للسيسي]]
#[[«يديعوت أحرنوت»: صواريخ غزة أوقفت الحياة في إسرائيل لعدة أيام.. فكيف بالحرب المشتركة؟]]
#[[«خبير»: مصر مهددة بكارثة بيئية وزراعية قريباً بسبب سد النهضة]]

===الثلاثاء 3/12/2019===

#[[مع تردي الأوضاع المعيشية.. كاتب بريطاني يحذر من انفجار شعبي في مصر]]
#[[«ميدل إيست آي»: السعودية توقف إمدادات «النفط المجاني» عن مصر]]
#[[«واشنطن بوست»: السيسي يستخدم «القمع» لمواجهة اتهامه بالفساد]]
#[[«لوموند»: تحكم جنرلات الجيش في الاقتصاد أخل بتوازن الحياة في مصر]]
#[[تايمز أوف إسرائيل: الإسرائيلييون يعتبرون سيناء كمنزلهم]]
#[[محمد علي: السيسي شيد مبنى ضخما يستخدمه كمقر لجيشه الإلكتروني]]
#[[الاحتلال الإسرائيلي ينشر وثائق وصورا جديدة عن «حرب أكتوبر»]]
#[[«إندبندنت»: الدعم الغربي للسيسي ساعده على الإفلات من المحاسبة]]
#[[تورط المخابرات المصرية في عملية تجسس إلكتروني واسعة استمرت 3 سنوات]]
#[[واشنطن بوست: السيسي مذعور من الاحتجاجات]]
#[[هآرتس: السيسي «ذو الأم اليهودية».. وقع في حرج بسبب المظاهرات]]
#[[«هيرست»: احتجاجات المصريين تكتب الفصل الأخير من مسرحية السيسي]]
#[[«التايمز»: مصر تهشمت في عهد السيسي ويسودها الآن صمت القبور]]
#[[صحيفة إسرائيلية: مصر اليوم تشبه 25 يناير.. لكن «السيسي» لن يرحل]]
#[[دراسة إسرائيلية: السيسي يحاكى النموذج الصينى للسيطرة على الحكم]]
#[[«إيكونوميست»: هذا ما فعلته إصلاحات السيسي بالمواطن المصري]]
#[[«ميدل إيست آي»: قرض صندوق النقد زاد معاناة المصريين]]
#[[نظام السيسي «وحشي» ويمارس أسوأ الانتهاكات بحق المعتقلين]]
#[[«فورين بريف»: أمن مصر المائي تحت التهديد وحصة مصر من النيل ستتراجع بنسبة 25%]]
#[[سفير إسرائيلي: يجب إعادة النظر في «اتفاق السلام» مع مصر]]
#[[نيويورك تايمز إسرائيل تعتمد على مصر في تصدير الغاز]]
#[[«الإيكونوميست» «السيسي» ليس الرجل المناسب للحفاظ على أمن ووحدة مصر]]
#[[الاحتلال الإسرائيلي يعترف بقصف أهداف داخل مصر]]
#[[صحيفة «لوموند» مدينة السيسي سراب قيد الإنشاء]]

==قسم التقارير==

===السبت 7/12/2019===

#[[اتفاق تركي ليبي بشأن الحدود البحرية.. وتنديد مصري]]
#[[تعديل وزاري مرتقب في محاولة لتهدئة الأوضاع]]
#[[بعد تدخل واشنطن في أزمة «سد النهضة».. هل يخضع الملف لصراع الكبار؟]]
#[[«ذا إنترسبت»: الإخوان رفضوا عرضا إيرانيا لتقديم الدعم في مواجهة السيسي]]
#[[مصر في خطر.. أراضٍ مهددة بالبوار والشعب مهدد بالعطش]]
#[[شباب «البرنامج الرئاسي».. من الجامعات إلى المخابرات]]
#[[كاتب أوروبي يحذر السيسي من الاعتماد على فزاعة الإسلاميين لتحسين صورته]]
#[[من تحذير مبارك حتى وساطة واشنطن.. أزمة «سد النهضة» خلال 13 عاما]]
#[[مصر تستعد لمواجهتها أمميا بانتهاك حقوق الإنسان]]
#[[أزمة سد النهضة.. خلافات بعد أشهر من الهدوء وآمال على مفاوضات واشنطن]]
#[[تقرير حقوقي يكشف تورط «التشيك» في تسليح الداخلية المصرية رغم قرار الحظر الأوروبي]]

===الأحد 8/12/2019===

#[[«الأخبار» اللبنانية: العقلية العسكرية هي الحاكمة للإعلام المصري]]
#[[«طريق مسدود».. خلاف مصري إثيوبي وتفاؤل سوداني حول «سد النهضة»]]
#[[«ميدل إيست آي»: لماذا تتضامن إسرائيل سرًا مع سيسي مصر؟]]
#[[خوفا من الاحتجاجات.. وعود من النظام بإصلاحات سياسية واقتصادية]]
#[[ترقب في مصر لمظاهرات الجمعة المطالبة برحيل السيسي وأخرى مؤيده له]]
#[[رحيل «مفاجئ» لـ4 علماء مصريين بالخارج.. هل قتلهم الموساد؟]]
#[[أزمة سد النهضة.. خطة المخابرات لإنقاذ «السيسي»]]
#[[المعارضة المصرية.. تشعل غضب الشعب وتسبب التوتر للنظام]]
#[[صراع بين رموز قضائية صنعها «انقلاب يوليو» للظفر بمنصب «النائب العام»]]
#[[صحيفة عبرية: السيسي حقق «إنجازات باهرة» في تقييد حرية الإعلام]]

===الأربعاء 11/12/2019===

#[[الإحصاء: تراجع معدلات الزواج بنسبة 25.4% بالمقارنة بالعام الماضي]]
#[[خبراء.. قرار الحكومة بالبيع المباشر خطوة لبيع أصول للدولة بقيمة 70 مليار دولار]]
#[[أسوشيتد برس: الإسكندرية مهددة بكارثة «الغرق» بسبب التغيرات المناخية]]
#[[تهديدات تواجه قناة السويس مع مضي «نيكاراغوا» بمشروعها الملاحي]]
#[[قصور السيسي الجديدة تثير غضب المصريين.. وخبراء: «سفه في الإنفاق»]]

===السبت 14/12/2019===

#[[17 ألف امرأة فلسطينية اعتقِلن منذ عام «النكسة» 1967]]
#[[في الذكرى الـ 50 لحريق «الأقصى».. النيران لا تزال مشتعلة]]
#[[تقرير: مشاريع السيسي كبيرة لكنها عقيمة]]
#[[«ديلي ميل»: مصر ضمن أكثر 50 دولة تتعرض لـ«الإجهاد المائي»]]
#[[رويترز: السيسي شدد قبضته الأمنية للسيطرة على حكم مصر]]
#[[«رويترز»: السيسي يستهدف الإسلاميين بسلاح «عقوبة الإعدام»]]
#[[أحدثها رأس «توت عنخ آمون».. آثار مصر المنهوبة في قبضة المزادات العلنية]]
#[[قطع أرزاق وبطالة.. حجب المواقع يسقط «ورقة التوت» عن الصحافة المصرية]]
#[[بعد الزيادة الخامسة لأسعار الوقود.. هدوء في شوارع مصر ورفض وغضب على منصات التواصل]]
#[[حصاد السيسي.. 6 أعوام على انقلاب 3 يوليو]]
#[[بالاحتكار والابتزاز.. السيسي يستنزف أموال المعتقلين داخل السجون]]
#[[«عمرو دراج»: نشك فى وفاة «مرسي» والشعب سينفجر والسيسي إلى «زوال»]]
#[[«التغريب في المعتقلات».. سياسية جديدة لنظام السيسي لتصفية المعتقلين]]

===الأحد 15/12/2019===

#[[خطيئته أنه كان منكم!]]
#[[هل عجَّلَت «لاءات» السيسي الأربعة بوفاة «مرسي»؟]]
#[[غضب شعبي وتنديد حقوقي وصمت عربي وغربي على وفاة «مرسي»]]
#[[«ثمن الشرعية حياتي».. مرسي «القابض على الجمر» حتى آخر نفس]]
#[[السوريون في مصر.. تحوّلوا من فارين إلى رافعة اقتصادية للقاهرة]]
#[[مصر الأولى عربيًا في عمالة الأطفال]]
#[[تحليل: الوضع الاقتصادي في مصر ـ تراجع لا تعافي]]
#[[23 % نسبة المدخنين في مصر]]
#[[مدير مشروع العاصمة الإدارية: «احنا محتاجين تمويل ضخم والدولة معندهاش فلوس»]]
#[[تحليل: تجدُّد الصراع بين السيسي والجيش على السيطرة السياسية]]
#[[براءة حبيب العادلي في جميع قضاياه منذ ثورة يناير]]
#[[آخرها فرض أدعية معينة بالتراويح.. تعرف على أغرب قرارات الأوقاف في رمضان]]
#[[عاصمة الديون والقروض.. العاصمة الإدارية الجديدة تزيد من عبء الديون على المصريين]]
#[[حكم نهائي بسجن «حازم أبو إسماعيل» وآخرين 5 سنوات]]
#[[في اليوم العالمي للصحافة.. ما هي مؤشرات حرية الصحافة في الوطن العربي؟]]
#[[تعرف على خارطة المناطق الأكثر تصحّرا في مصر]]
#[[مركز كارنيجي: مصر تتوسع في «الإعدامات غير المرئية» لتجنب الانتقادات الدولية]]
#[[خلال نصف قرن.. 8 استفتاءات على دستور مصر تنتهي بـ«نعم»]]
#[[غياب مصر عن اجتماع «الناتو العربي».. انسحاب فعلي أم تحفظ؟]]
#[[في ذكرى ميلاده.. «الشعراوي» تاريخ حافل بالعلم والعمل]]

===الأثنين 16/12/2019===

#[[رويترز: مصر انسحبت من «الناتو العربي» خوفا من عدم فوز ترامب بولاية ثانية]]
#[[الحد الأدنى للأجور.. مصر الأخيرة عربيًا]]
#[[حقوقي دولي: الغرب تململ من السيسي والجيش سينقلب عليه قريبا لحماية مصالحه الاقتصادية]]
#[[رويترز: سعي السيسي لتقليص بطاقات تموين يستفيد بها 60 مليون مصري لن تكون سهلة]]
#[[ارتفاع قتلى السجون في مصر إلى 12 معتقلا منذ بداية 2019]]
#[[عصام حجي: أدعو الأكاديميين أن يكونوا جسورا للحوار الوطني المأمول بين الفرقاء السياسيين]]
#[[60 عاما من النزاع الحدودي بين مصر والسودان على مثلث حلايب]]
#[[الذكرى الـ 15 لاغتياله.. الشيخ أحمد ياسين «القعيد الذى أرّق مضاجع الصهاينة»]]
#[[هل يعيد البرادعي سيناريو 2010 أو 2013 في مصر أم ضجيج بلا طحين؟]]
#[[مئوية «ثورة 19» تعيد الجدل حول مساعي تعديل الدستور]]
#[[خبراء: إدارة السيسي لملف التعديلات الدستورية بشكل أمني دليل على عدم ثقته في دعم الشعب لمواقفه]]
#[[«الإعدام» حول العالم.. بين التطبيق والإلغاء واستخدام حياة الإنسان كـ«ورقة سياسية»]]
#[[فضائح جنسية وكرة وإرهاب .. 3 قضايا تخطف الأضواء من التعديلات الدستورية]]
#[[غزة منطقة منكوبة.. 2018 هو «الأسوأ» و 2019 كوارث اقتصادية وإنسانية]]
#[[فضلت مصالحها.. الدول الأوروبية تتغافل عن خنق الديكتاتوريات العربية لشعوبها]]

===الثلاثاء 16/12/2019===

#[[«قضاة الإعدام».. 1056 حكمًا بالإعدام أصدرها 19 قاضيا خلال 5 سنوات]]
#[[كم شخص تم قتله بتهمة اغتيال النائب العام؟]]
#[[الخليفة العثماني «عبد الحميد الثاني».. بين الافتراءات والحقائق]]
#[[يواجه استنكارًا داخليًا وخارجيًا.. الحبس الاحتياطي معضلة حقوقية في مصر]]
#[[إسلاميو الجزائر .. خيارات متعددة وأمل التوافق قائم في الانتخابات الرئاسية]]
#[[المعارضة تتحد.. وسائل التواصل الاجتماعي تجمع أبرز المعارضين لتعديلات برلمان السيسي للدستور]]
#[[تعديل الدستور.. هل يُثبت السيسي أركانه أم يشعر بالتهديد؟]]
#[[فشل الديمقراطيات في الوطن العربي بعد ثورات الربيع]]
#[[هل تحرك تصريحات ماكرون الملف الحقوقي «الخامل» بمصر؟]]
#[[الإمارات تستحوذ على مفاصل الاقتصاد المصري]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]
#[[]]

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:ساحات]]

فضلت مصالحها.. الدول الأوروبية تتغافل عن خنق الديكتاتوريات العربية لشعوبها

2019-12-17T00:56:56Z

Keto70: حمى "فضلت مصالحها.. الدول الأوروبية تتغافل عن خنق الديكتاتوريات العربية لشعوبها" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح لل...

'''<center>فضلت مصالحها .. الدول الأوروبية تتغافل عن خنق الديكتاتوريات العربية لشعوبها</center>'''

[[ملف:هيجان السيسي هو علامة على التعاون المحرج.jpg|250بك|يسار]]
'''(الثلاثاء 26 [[فبراير]] [[2019]])'''

== مقدمة ==

انتقد خبراء سياسيون القمة العربية الأوروبية الأولى، التي اختتمت أعمالها في منتجع شرم الشيخ المصري، مساء الإثنين. الخبراء رأوا في تصريحات صحفية أن أوروبا كثيرا ما وجهت سهام النقد إلى بقية دول العالم، مدعية أنها حامية للقيم والحريات والحقوق، لكنها فضلت مصالحها، عبر المشاركة في تلك القمة، لتخنق حقوق الشعوب العربية.

'''وباقتضاب، تحدث البيان الختامي للقمة عن'''

:"احترام كافة جوانب حقوق الإنسان، وإدانة كافة أشكال التحريض على الكراهية، وكراهية الأجانب".

'''في مقابل تشديد البيان على'''

:"تعزيز مكافحة الهجرة غير النظامية، وزيادة الجهود المشتركة لمنع ومكافحة تهريب اللاجئين".

وتُظهر القمة، بحسب الخبراء، أن أوروبا لم تعد تهتم بالتجاوزات لحقوق الإنسان، خاصة أن [[مصر]] شهدت، الشهر الجاري، إعدام 15 معارضا، وهو ما واجهه الأوروبيون بالصمت، في مقابل دعوات حقوقية لهم إلى عدم المشاركة في القمة؛ بسبب الإعدامات.

==أنظمة ديكتاتورية==

'''الكاتب والباحث العراقي، نظير الكندوري، قال إن'''

:"الاستفادة الوحيدة للغرب من هذه القمة هو العمل على إبقاء حال الدول العربية على ما هو عليه من انعدام الحرية والديمقراطية وغياب التداول السلمي للسلطة، شرط بقاء مصالح الغرب محمية".

'''وأضاف الكندوري، أن أوروبا'''

:"تريد من تلك الأنظمة '''(العربية)''' العمل على منع الهجرة إلى الدول الأوروبية، حيث يهاجر الشاب على أمل الخلاص من الاضطهاد في بلدانهم، لكن هذا العمل سينعكس عليهم بزيادة كراهية الشعوب العربية للسياسة الأوروبية والغربية عامة".

'''وزاد بأن'''

:"استجابة زعماء أوروبا كانت سريعة لحضور القمة، رغم علمهم بسجل عبد الفتاح السيسي المأساوي، والملطخ بالدماء في ما يتعلق بحقوق الإنسان".

'''وأردف:'''

:"بل إن تلك الاستجابة '''(من القادة الأوروبيين)''' لم تتأثر كثيرا رغم أن النظام المصري أعدم '''(قبل أيام)''' مجموعة من الشباب بتهمة ملفقة، ولرفع الحرج عنهم فضلوا عدم إدراج ملف حقوق الإنسان في جدول أعمالهم".

'''وشدد على أن الزعماء الأوروبيين'''

:"يمارسون النفاق السياسي بأعلى صوره، حينما يكيلون بمكيالين في القضايا الدولية المتعلقة بحقوق الإنسان، وكما قال الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان: '''(عندما نسجن أحدا في [[تركيا]] يقيمون الدنيا في الغرب علينا، لكن عندما أعدم النظام المصري تسعة شباب لم نر للغرب موقف إدانه)'''".

'''وتابع الكندوري أن'''

:"المشاركة الأوروبية في القمة تدل على أن أوروبا لا يضرها أن تدعم أنظمة دكتاتورية، ما دامت تلك الأنظمة تعمل على حفظ المصالح الأوروبية ومصالح الكيان الصهيوني".

وردا على سؤال بشأن تفضيل أوروبا العمل مع الأنظمة على حساب الحقوق والحريات العامة، أجاب بأنه "من الطبيعي أن تتعامل أوروبا بنفاق سياسي إزاء ما يحدث في الشرق الأوسط، حيث تدعم أنظمة ديكتاتورية، كالأنظمة العربية، وتفضل الاستثمار بتلك الأنظمة، على الاستثمار بشعوبها الحية المليئة بالطاقات".

'''وزاد بقوله:'''

: "نجد ذلك في دعمها للنظام المصري، وإعادة تأهيل النظام السوري، وحتى دعمها لخليفة حفتر في [[ليبيا]] من أجل المزيد من سفك دماء الشعب الليبي، والحيلولة دون أن تمسك الشعوب زمام الأمور في بلدانها، وكذلك السكوت عن ما يحدث في [[العراق]] من عملية سياسية فاسدة ونظام سياسي غير شرعي".

'''وشدد على أن كل ما سبق'''

:"يدخل في هذا الباب من دعم سيطرة الأنظمة المرفوضة من شعوبها، فحسب ظنهم أن الشعوب العربية إذا سيطرت على مقدرات بلدانها وتنفست الحرية، فسيكون ذلك ضد مصالح أوروبا الاقتصادية".

'''وأردف أنه'''

:"في مخرجات القمة يعلو صوت المال والمصالح على أنين وآهات المظلومين، بتجاهل آلام الشعوب العربية وتطلعاتها إلى الحرية".

'''وحذر من أن هذا الوضع'''

:"سيُدخل الشعوب العربية في حالة يأس من إمكانية تغيير الأوضاع سلميا، وسيشجعها على أن العنف مع تلك الأنظمة هو السبيل للخلاص منها".

==روسيا والتسليح==

'''الدكتور عمار قحف، مدير مركز عمران للدرسات في إسطنبول، رأى أن'''

:"سبب الاندفاع الأوروبي نحو الدول العربية هو تسيُّد روسيا الجيوسياسي والاقتصادي والأمني والعسكري في الشرق الأوسط، وخاصة [[سوريا]]، وكذلك عقود التسليح مع [[مصر]] ودول الخليج".

'''وأضاف قحف، أن'''

:"الاتحاد الأوروبي يبحث عن مساحة متبقية بعد أن أهمله الأميركيون وفقد عمليا فاعليته السياسية في [[سوريا]] مثلا، إلا من حيث التمويل المالي".

'''وأردف:'''

:"سياسيا يوجد فصل مع حالة حقوق الإنسان، وتصور لدى الاتحاد الأوروبي بتمويل خطوط دفاعية تحميه من أزمتي اللجوء والإرهاب، متغافلا عن جذور الظاهرتين وأسبابهما الحقيقية".

'''وذهب قحف إلى أنه'''

:"تم اختزال وتقليص المساحة المتاحة لدول الاتحاد في حماية حدودها من تدفق جديد للاجئين، وخطر الإرهاب".

'''وشدد على أن تلك الدول'''

:"تفضل دعما مشروطا '''(للأنظمة العربية)''' يراعي مطلب حماية حقوق الإنسان، واستخدام قدرتها التمويلية لإحداث تعديل في سلوك هذه الأنظمة، بالقدر الذي يخدم مصالحها في إرساء استقرار بالقدر الذي يخفف تدفق اللاجئين".

'''واعتبر أنه'''

:"لا فائدة مباشرة من هذه القمة، فهي أقرب إلى تشاور وحوار إعلامي وسياسي حول القضايا الأهم والأولويات، لكنها تبقى منعدمة المخالب لإحداث تغيير في مجال حقوق الإنسان والسياسة، فأغلب الأنظمة العربية تحاول تعريف الإرهاب وقوننة إعداماتها وحروبها ضد شعوبها، من خلال عقد هكذا قمم إعلامية خطابية".

==رسوب أوروبي==

'''اعتبر الدكتور مصطفى حامد أوغلو، الخبير السياسي، أن'''

:"القمة مهمة بالنسبة للحوار بين الطرفين العربي والأوروبي".

'''واستدرك حامد أوغلو:'''

:"لكن أن تُعقد القمة في ظل تردي أوضاع حقوق الإنسان '''(في الدول العربية)'''، وغياب الدور الأوروبي في المنطقة خلال السنين الأخيرة، فهذا يدل على أن دول الاتحاد تبحث عن دور جديد، حتى لو على حساب تردي حقوق الإنسان".

'''وأضاف أن'''

:"الدول الأوروبية رسبت في اختبارات كثيرة مرت بها المنطقة خلال الفترة الأخيرة، ولم يكن لها دور كبير قوي رغم إدعائها حماية حقوق الإنسان، والدفاع عن الحريات".

'''وزاد بأن'''

:"الدول الأوروبية أغفلت ملف حقوق الإنسان والحريات، وتمتلك الدول العربية التي شاركت في القمة سجلات سيئة في حقوق الإنسان، فضلا عن الاعتقالات وغياب الديمقراطية، والأنظمة العسكرية الحاكمة".

'''ورأى أن'''

:"كل هذا يفيد بوجود شرخ بين وجهات النظر الأوروبية والواقع العربي.. كان يجب مناقشة أمور حساسة ومهمة، لكن أوروبا تريد تجاوز حقوق الإنسان، والنظر إلى أمور أخرى".

'''وانتقد حامد أوغلو'''

:"رفع شعار الاستثمار في الاستقرار، دون بحث أسباب عدم الاستقرار، وهي غياب الحريات، والتضييق على المواطنين، وعدم وجود انتخابات حرة نزيهة، وعدم تداول السلطة.. إن لم يكن التشخيص صحيحا سيكون العلاج ناقصا".

'''وختم بأنه'''

:"عندما يوجد اعتقال للشباب، وإعدامات، وإجبار على الخنوع والقبول بالأنظمة الموجودة، في مقابل رؤية الحريات وتداول السلطة في الدول الأخرى، فهذا يحدث تناقضات بين متطلبات الشباب ومواقف الدول الأوروبية، وهي مواقف لم تعد تخدع الشباب العربي، مما يولد خيبة أمل لديهم".

وفي مقابلة مع محطتي '''"Kanal D" و"CNN TURK"''' التلفزيونيتين التركيتين، وصف الرئيس التركي، رجب طيب أردوغان، قبل أيام، الإعدامات بحق معارضين مصريين بأنها "جريمة ضد الإنسانية".

'''ومستنكرا تساءل أردوغان:'''

:"أين الغرب من هذا.. هل تسمعون صوت الغرب.. وهل فعل أي شيء حيال هذا الأمر (؟!)".

==المصدر==

*'''تقرير:''' [https://rassd.com/448881.htm فضلت مصالحها.. الدول الأوروبية تتغافل عن خنق الديكتاتوريات العربية لشعوبها] '''شبكة رصد'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:رصد تقارير]]

فضلت مصالحها.. الدول الأوروبية تتغافل عن خنق الديكتاتوريات العربية لشعوبها

2019-12-17T00:56:48Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>فضلت مصالحها .. الدول الأوروبية تتغافل عن خنق الديكتاتوريات العربية ل...'

غزة منطقة منكوبة.. 2018 هو «الأسوأ» و 2019 كوارث اقتصادية وإنسانية

2019-12-17T00:51:48Z

Keto70: حمى "غزة منطقة منكوبة.. 2018 هو «الأسوأ» و 2019 كوارث اقتصادية وإنسانية" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريين فقط] (غ...

'''<center>[[غزة]] منطقة منكوبة.. [[2018]] هو "الأسوأ" و [[2019]] كوارث اقتصادية وإنسانية</center>'''

[[ملف:غزة منطقة منكوبة.. 2018 هو «الأسوأ».jpg|250بك|يسار]]
'''(الأربعاء 27 [[فبراير]] [[2019]])'''

== مقدمة ==

أنهى [[قطاع غزة]] العام الماضي على أسوأ وضع اقتصادي يمر به منذ سنوات، هذا ما اتفقت عليه مؤسسات رسمية في الضفة الغربية و[[قطاع غزة]]. ووصف علي الحايك، رئيس جمعية رجال الأعمال الفلسطينيين '''(قطاع خاص)'''، [[غزة]] بداية [[2019]] بالمنطقة "المنكوبة"، من النواحي الاقتصادية والاجتماعية والإنسانية.

وقال الحايك، إن انهيار القطاع الخاص ب[[غزة]] أدى إلى حدوث كوارث اقتصادية واجتماعية وتعليمية وصحية. ويصنف الوضع الاقتصادي في [[غزة]] خلال 2018 على أنه "الأسوأ"، حيث شهد "انهيارات اقتصادية، وإفلاس تجار ورجال أعمال، وإغلاق للمئات من المنشآت الصناعية والمحال التجارية"، على حدّ قوله.

وبيّن أن جمعيته أطلقت، بداية العام الجاري، تحذيرا من استمرار حالة الانهيار في القطاع الاقتصادي في حال لم يتم معالجة "مُسببّات" ذلك التدهور. ونتيجة التراجع الاقتصادي الحاد، ارتفعت نسب الفقر في القطاع فوق 75%، بينما بلغت نسبة البطالة 52%، بحسب الجهاز المركزي للإحصاء الفلسطيني.

"الحايك" شدد على أن القطاع الخاص يعتبر "المشغّل الأكبر للعمالة والخريجين في الوطن؛ في ظل انعدام قدرة القطاع العام على استيعاب أعداد العمالة الكبيرة". وبيّن أن انهيار القطاع الخاص يقود باتجاه "انهيار المنظومة الاقتصادية بالوطن"، لكن الحل لذلك هو "المصالحة الفلسطينية"، كما قال.

ومنذ بدء حصار الاحتلال الإسرائيلي، بلغت خسائر القطاع الخاص ما يزيد عن 11 مليار دولار، بحسب الحايك.

==أسباب الانهيار ==

يرجع الحايك أسباب انهيار القطاع الخاص '''(الاقتصادي)''' إلى عدة عوامل رئيسية أبرزها استمرار الانقسام الفلسطيني الداخلي للعام الـ13 على التوالي.

إلى جانب، ما ترتب على حالة الانقسام من فرض حصار إسرائيلي شامل على القطاع وإغلاق لكافة المعابر التجارية؛ باستثناء معبر كرم أبو سالم جنوبي القطاع، وعدم إدخال المواد الخام ومنع التصدير، ورفض إدخال العمّال الفلسطينيين للعمل في الأراضي المحتلة عام [[1948]]، كما قال.

'''وتابع مستكملاً:'''

:بالإضافة إلى تقييد الحركة من وإلى [[قطاع غزة]]، وأزمة الكهرباء التي تعتبر المادة الخام الأولى في عملية التشغيل والتصنيع، ومنع دخول المؤسسات الدولية، وعدم تمكن المستثمرين ب[[غزة]] والمتواجدين في الخارج من دخول القطاع.

ومنذ بداية الحصار الإسرائيلي، أغلقت نحو 600 منشأة صناعية وآلاف المحال التجارية نتيجة تردّي الأوضاع الاقتصادية، بحسب الحايك. في حين أن الحروب الثلاثة التي شنها الاحتلال على [[قطاع غزة]] منذ نهاية [[2008]] تسببت بتدمير المئات من المنشآت الصناعية التي لم يتم تعويض أصحابها حتى اليوم، على حدّ قوله.

'''وأضاف:'''

:بداية العام الماضي، والذي تزامن مع التنفيذ المبدئي لاتفاق المصالحة الأخير، حمل الكثير من الآمال لدى القطاع الخاص بإمكانية إيجاد تعويض للمنشآت والمحال التجارية التي دمّرت خلال الحروب.

وأوضح أن ارتفاع نسب البطالة في صفوف العاملين والخريجين الجامعيين تسبب بانهيار حقيقي للوضع الاقتصادي. وفي [[2018]]، ازدادت حالات الملاحقات والمطالبات المالية لرجال الأعمال والصناعيين والتجاريين نتيجة عدم قدرتهم على الإيفاء بالتزاماتهم المالية وتسديد مديونياتهم، بحسب الحايك.

وبفعل الحصار والانقسام، تقول بيانات أممية نشرت العام الماضي، إن قرابة 80% من الفلسطينيين في القطاع يعيشون على المساعدات الإنسانية. ووفق تقرير أصدره برنامج الغذاء العالمي التابع للأمم المتحدة، 19 [[ديسمبر]] الماضي، فإن ما يقرب من 70% من سكان [[قطاع غزة]]، "يعانون من انعدام الأمن الغذائي".

==القوة الشرائية ==

انهيار الأوضاع الاقتصادية في [[قطاع غزة]]، تسببت بشكل مباشر في انهيار القوة الشرائية لدى المواطنين. ويقول "الحايك" إن المنشآت الصناعية باتت تعمل بنسبة 10% فقط يوميا، بسبب عدم وجود إقبال من المواطنين على الشراء.

'''وزاد:'''

:"المحال التجارية انخفضت نسبة المبيعات لديها بشكل كبير، نتيجة عدم توفر السيولة لدى سكان القطاع".

كما انخفضت مدخلات البضائع التجارية عبر معبر كرم أبو سالم '''(جنوبي القطاع)''' العام الماضي بنسبة 30-40%، وفق الحايك، نتيجة تردي الأوضاع الاقتصادية.

ويرجع انعدام القوة الشرائية للمواطنين، إلى تأثير اقتطاع الحكومة الفلسطينية لأجزاء من رواتب موظفيها العاملين في [[غزة]] وصرف حركة [[حماس]] سلف مالية لموظفيها العاملين في القطاعين الحكومي والتنظيمي الخاص، في القطاع.

وفي 7 [[فبراير]] الجاري، قالت مؤسسة الضمير لحقوق الإنسان '''(أهلية)'''، إن الحكومة الفلسطينية قطعت قبل يومين، رواتب أكثر من 5 آلاف من موظفي السلطة ب[[غزة]]، يعملون في القطاعين المدني والعسكري، بحجة انتماءاتهم السياسية. ووفق احصائيات حصلت عليها المؤسسة، فإن 1719 من المقطوعة رواتبهم من الموظفين المدنيين، و1624 من الموظفين العسكريين، و1700 من الأسرى والجرحى‎.

وسبق وأن خصمت الحكومة ما نسبته 30-50% من رواتب موظفيها ب[[غزة]] في [[أبريل]] [[2017]]، لتتراجع عن ذلك الشهر الماضي وتخفّض نسبة التقليص إلى 25%. وطالب القيادة الفلسطينية بضرورة "إيجاد حلول سريعة لإنقاذ الوضع الاقتصادي، وإبعاد القطاع الخاص والجانب الاقتصادي عن الخلافات والمشاكل السياسية".

==المصدر==

*'''تقرير:''' [https://rassd.com/448976.htm غزة منطقة منكوبة.. 2018 هو «الأسوأ» و 2019 كوارث اقتصادية وإنسانية] '''شبكة رصد'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:رصد تقارير]]

غزة منطقة منكوبة.. 2018 هو «الأسوأ» و 2019 كوارث اقتصادية وإنسانية

2019-12-17T00:51:33Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>غزة منطقة منكوبة.. 2018 هو "الأسوأ" و 2019 كوارث اقتصادية وإنسانية</fo...'

ملف:غزة منطقة منكوبة.. 2018 هو «الأسوأ».jpg

2019-12-17T00:46:57Z

Keto70:

فضائح جنسية وكرة وإرهاب .. 3 قضايا تخطف الأضواء من التعديلات الدستورية

2019-12-17T00:46:26Z

Keto70: حمى "فضائح جنسية وكرة وإرهاب .. 3 قضايا تخطف الأضواء من التعديلات الدستورية" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريي...

'''<center>فضائح جنسية وكرة وإرهاب .. 3 قضايا تخطف الأضواء من التعديلات الدستورية</center>'''

[[ملف:3 قضايا تخطف الأضواء من التعديلات الدستورية.jpg|250بك|يسار]]
'''(الخميس 28 [[فبراير]] [[2019]])'''

== مقدمة ==

شغلت ثلاث قضايا الرأي العام في [[مصر]]، واختطفت الأضواء من نقاشات تعديل الدستور، التي طرحها البرلمان قبل أيام، وتتضمن مد فترة الرئاسة من أربع إلى ست سنوات، ورفع الحظر عن الترشح مجددا لعبد الفتاح السيسي، الذي يُنهي ثاني وأخر فترة رئاسية له عام 2022، بحسب الدستور الراهن.

هذه القضايا، مرتبطة بملاسنات رياضية وسياسية، وتسريبات جنسية، وموجة من التفجيرات الإرهابية. وتستحوذ هذه القضايا على مناقشات مواقع التواصل الاجتماعي والشارع المصري، لاسيما لدى المعارضين، الذين ربطوا بين تصعيد الحديث عن تلك القضايا وما قالوا إنها محاولة لإبعادهم عن مناقشة التعديلات المقترحة التي يرفضونها.

ولم يتسن الحصول على تعليق فوري من السلطات المصرية بشأن ذلك الاتهام المنتشر، غير أن البرلمان قال مؤخرا إنه سيفتح باب لمناقشات علنية في اللجنة التشريعية بشأن التعديلات المقترحة للدستور. ولم تعلق الرئاسة المصرية على التعديلات المقترحة، إلاّ أن السيسي تحدث في مقابلة متلفزة مع شبكة "CNBC" الأميركية، في نوفمبر [[2017]]، عن عدم نيته تعديل الدستور، وأنه سيرفض مدة رئاسية ثالثة.

ويأتي التعديل المقترح في آخر عام للبرلمان، قبل الدعوة إلى انتخابات نيابية، وهو الأول منذ تفعيل دستور [[2014]]، والخامس في تاريخ [[مصر]]، حيث سبق وأن أُجريت تعديلات في أعوام [[1980]]، [[2005]]، [[2007]] و[[2014]]، شملت ولاية الرئيس، وجعل انتخابه بالاقتراع السري المباشر، واستحداث مواد متعلقة بصلاحياته.

'''وبحسب ما تم رصده فإن القضايا الثلاث التي تشغل حاليا الرأي العام المصري هي:'''

==ملاسنات رياضية وسياسية==

على منصات التواصل الاجتماعي تتصاعد مشاحنات بين أنصار قطبي كرة القدم المصرية، الأهلي والزمالك. تلك المشاحنات دفعت الدولي المصري، لاعب ليفربول الإنجليزي، محمد صلاح، إلى التعليق عليها، بدعوة أنصار الناديين إلى نبذ التعصب.

وعادة، يدخل على خط الأزمة رئيس هيئة الترفيه [[السعودية]]، تركي آل الشيخ، الذي بدأ استثمارا رياضيا في [[مصر]]، عبر شراء نادي "الأسيوطي"، وتغيير اسمه إلى "بيراميدز"، في [[يونيو]] [[2018]]. وبات آل الشيخ من أكثر المغردين عبر "تويتر" و"فيسبوك" في قضايا يحمل أغلبها انتقادات لأطراف وأندية في [[مصر]]، وهو ما يثير الكثير من المشاحنات والردود السلبية.

وسط زحام تلك المشاحنات، برزت ملاسنة بين الإعلامي المصري البارز، عمرو أديب، وعلاء نجل الرئيس الأسبق، [[حسني مبارك]] '''([[1981]] : [[2011]])'''، على مواقع التواصل الاجتماعي، حول تغيير أديب آرائه بشأن نظام [[مبارك]]، الذي أطاحت به ثورة شعبية عام [[2011]].

انتشرت تغريدة لنجل [[مبارك]]، أرفق معها فيديو بشأن هذا التغيير، على وسائل التواصل الاجتماعي، مع آلاف التعليقات تظهر تناقض تصريحات أديب وتحوله من مؤيد إلى معارض، عقب تنحي [[مبارك]]. ردّ أديب، عبر برنامجه "الحكاية" على فضائية MBC [[مصر]]، بالقول إنه "قليلا جدا" ما يعمل على شأن شخصي، لكن "من يهاجمني سوف أهاجمه".

'''وزاد أديب بقوله لعلاء:'''

:"مش '''(ليس)''' على آخر الزمن واحد رد سجون هيعلمنا الأدب"، في إشارة إلى حبس علاء وشقيقه، عقب تنحي والدهما، بتهم فساد.

'''ومعلقا على تغريدة أحد المتابعين عن هجوم أديب، قال علاء:'''

: "هو الأستاذ عمرو مش '''(ليس)''' فاهم حضرتك أنا لا أقصد أعلمه الأدب لا سمح الله، بحاول أعلمه وأفهمه معني الرجولة".

وحاز مقطع الفيديو، الذي نشره نجل [[مبارك]]، نحو 900 ألف مشاهدة خلال 24 ساعة، فضلا عن آلاف التعليقات والإعجابات. وحاز ذلك السجال على مساحات اهتمام واسعة على منصات التواصل، واعتبر مغردون أن تلك الملاسنة أخذت اهتماما أكبر من مناقشة مقترحات تعديل الدستور.

==تسريبات فاضحة==

عبر منصات التواصل الاجتماعي، انتشرت في الآونة الأخيرة فيديوهات مخلة بالآداب، تم القبض على من ظهر فيها وعددهن أربع سيدات، بينهن مشهورات، مع اتهام البرلماني والمخرج السينمائي الشهير، خالد يوسف، في القضية نفسها، وهو معروف برفضه لتعديل الدستور.

بدأت التسريبات بنشر صور ليوسف مع إعلامية شهيرة قالت وسائل إعلام محلية إنها زوجته عرفيا، قبل أن يصف يوسف الأمر بأنه "مؤامرة" بحقه دون نفي ولا تأكيد. لم ينته الأمر عند هذا الحد، بل انتشرت مقاطع جنسية مصورة لمشاهير تناولها الإعلام ومنصات التواصل الاجتماعي بشكل مكثف.

وألقت السلطات القبض على ممثلتين قالت وسائل إعلام محلية إنهما ظهرا برفقة "مخرج مشهور" '''(لم تُسمّه)''' في فيديوهات إباحية، قبل أن يتم حبسهما احتياطيا على ذمة التحقيقات، ثم تنضم إليهما سيدة أعمال وراقصة في الاتهامات نفسها.

وفي أول رد له بشأن ما تردد عن كونه الشخص الذي ظهر مع الممثلتين في الفيديو المتداول، قال يوسف إن هذه المادة المصورة تم تداولها عام [[2015]]، وعلى إثرها قدم بلاغا إلى النيابة ضد من يتداولونها وينسبونها إليه، ولم تتحرك النيابة حتى الآن.

وأضاف يوسف، خلال تصريحات لهيئة الإذاعة البريطانية '''(بي بي سي)''' قبل أيام، أنه يواجه محاولة لـ"تصفيته معنويا"؛ بسبب معارضته للتعديلات الدستورية المقترحة. وشدد يوسف على أن تواجده حاليا في العاصمة الفرنسية باريس ليس هروبا كما يتردّد، من دون أن يحدد موعدا لعودته إلى [[مصر]].

ويوسف هو أحد أبرز المؤيدين لاحتجاجات قادت، عام [[2013]]، إلى الإطاحة ب[[محمد مرسي]]، أول رئيس مدني مصري منتخبا ديمقراطيا، وذلك حين كان السيسي وزيرا للدفاع. كما جرى تسريب مكالمة هاتفية منسوبة للنائب البرلماني، هيثم الحريري، المعروف بآرائه المعارضة لسياسات السيسي وحكومته.

ويتضمن المقطع الصوتي المتداول على مواقع التواصل الاجتماعي حديث للنائب مع سيدة متزوجة به إيحاءات جنسية، بحسب تقارير إعلامية محلية لم يتسن التأكد من صحتها. وأعلن تكتل '''(25-30)''' البرلماني، الذي يعد الحريري أحد رموزه، رفضه القاطع لإجراء أي تعديلات على الدستور، سواء من حيث الشكل أو المضمون، والهادفة إلى استمرار السيسي في الحكم حتى عام 2034.

واعتبر التكتل أن أي تعديل على مادة الرئاسة يصطدم مباشرة بنص المادة 226 من الدستور، التي أقرت بعدم جواز تعديل النصوص المتعلقة بإعادة انتخاب الرئيس. وأخذت التسريبات أيضا مساحات انتشار واسعة تصدرت مناقشات التواصل الاجتماعي، قبل أن يصدر حظرا من النيابة المصرية على تداول تلك المواد أو الحديث عن تفاصيل القضية.

==عودة العمليات الإرهابية==

استحوذت مشاهد التفجيرات والعمليات الإرهابية على اهتمام الرأي العام المصري في الأيام الماضية، مع عدد كبير من الضحايا في صفوف الجيش والشرطة، في مقابل رد قوى من المؤسسات الأمنية. وقع تفجير محدود في [[الجيزة]] ، يوم 15 [[فبراير]] الجاري، تلاه هجوم على "إرهابي" على حاجز أمني في [[سيناء]] ؛ أسفر عن مقتل وإصابة 15 عسكريا.

وأعلنت الداخلية المصرية، مساء 18 من الشهر الجاري، مقتل شرطيين اثنين وإصابة ثلاثة ضباط، إثر تفجير عبوة ناسفة كانت بحوزة مطلوب أمني؛ ما أدى إلى مقتله على الفور، قرب جامع [[الأزهر]] وسط [[القاهرة]]. وفي اليوم التالي، أعلنت الداخلية، في بيان، مقتل 16 مسلحا في العريش، قبل أن يعلن الجيش مقتل ثمانية عناصر مسلحة أخرى.

==المصدر==

*'''تقرير:''' [https://rassd.com/448972.htm فضائح جنسية وكرة وإرهاب .. 3 قضايا تخطف الأضواء من التعديلات الدستورية] '''شبكة رصد'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:رصد تقارير]]

فضائح جنسية وكرة وإرهاب .. 3 قضايا تخطف الأضواء من التعديلات الدستورية

2019-12-17T00:46:12Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>فضائح جنسية وكرة وإرهاب .. 3 قضايا تخطف الأضواء من التعديلات الدستورية...'

ملف:3 قضايا تخطف الأضواء من التعديلات الدستورية.jpg

2019-12-17T00:38:10Z

Keto70:

«الإعدام» حول العالم.. بين التطبيق والإلغاء واستخدام حياة الإنسان كـ«ورقة سياسية»

2019-12-17T00:37:02Z

Keto70: حمى "«الإعدام» حول العالم.. بين التطبيق والإلغاء واستخدام حياة الإنسان كـ«ورقة سياسية»" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=ال...

'''<center>"الإعدام" حول العالم.. بين التطبيق والإلغاء واستخدام حياة الإنسان كـ"ورقة سياسية"</center>'''

[[ملف:«الإعدام» حول العالم.. بين التطبيق والإلغاء واستخدام حياة الإنسان.jpg|250بك|يسار]]
'''(الأربعاء 6 [[مارس]] [[2019]])'''

== مقدمة ==

ما تزال عقوبة الإعدام قضية جدلية في العديد من البلدان وعلى الساحة الدولية، بين مؤيد يرى فيها قصاصًا رادعًا، وآخر معارض يعتبر أنها تسلب الناس الحق في الحياة.

وبين هذا وذاك، يذهب العديد من الأشخاص سنويًا ضحية ما يراه مراقبون "إسرافًا" في تطبيق العقوبة، من قبل أنظمة لا تعير تحقيق معايير العدالة اهتمامًا كبيرًا، وأخرى تتغاضى عن تلك الممارسات رغم "تبنيها" نشر الديمقراطية ومبادئ حقوق الإنسان.

ورغم أن أكثر الدول، لاسيما في أوروبا، ألغت العقوبة أو أوقفت العمل بها، فإن نحو 60% من سكان العالم، حسب منظمة العفو الدولية، يعيشون في دول تطبقها.

ويعود ذلك، بحسب المنظمة، إلى تطبيقها في أكثر دول العالم سكانًا؛ الصين والهند والولايات المتحدة، رغم أن الأخيرتين يُنظر إليهما على الساحة الدولية كأكبر ديمقراطيتين في العالم. ويعد توثيق حالات الإعدام أمرًا شديد التعقيد بالنسبة للناشطين الحقوقيين، سيما في ظل دول تحكمها تشدد على مبدأ "السرية".

==تراجع الإعدام==

اتخذ تطبيق العقوبة خلال السنوات الماضية اتجاهًا تنازليًا، إذ جرى تنفيذ 993 حكم إعدام خلال عام [[2017]]، بحسب "أمنستي"، بتراجع 4% عن [[2016]] '''(1032 حالة)'''، و39% عن عام [[2015]] '''(1634 حالة)'''. ولا تشمل تلك الأرقام الصين، التي تعتبر تلك البيانات "أسرار دولة"، وتقول منظمات إنسانية إنها تطبيق العقوبة بحق الآلاف سنويًا.

وتقول أمنستي إن التراجع المُشار إليه يعود إلى أن 142 دولة بشكل إجمالي توقفت عن تطبيق عقوبة الإعدام في العقود والسنوات الأخيرة، استجابة لتوجهات داخلية أو خارجية. إلا أن 4 دول، هي [[السعودية]] و[[العراق]] و[[باكستان]] و[[إيران]]، نفذت نحو 84% من الإعدامات التي شهدها العالم عام [[2017]]، باستثناء الصين كما سبقت الإشارة.

ويطالب حقوقيون بأن يمارس الغرب والمجتمع الدولي ضغوطًا جادة على تلك الدول لتقييد الإعدامات، وبالكف عن استخدام حقوق الإنسان "ورقة سياسية".

==التطبيق في أهم الدول==

===الولايات المتحدة===

عقوبة الإعدام معمول بها في أكثر الولايات الأميركية، وهو ما يعتبره ناشطون في البلاد "عارًا" على دولة تزعم الدفاع عن مبادئ حقوق الإنسان على الساحة الدولية. وبشكل إجمالي، تطبق العقوبة 30 ولاية '''(من أصل 50)''' إلى جانب الحكومة الفدرالية ومؤسسة الجيش.

ونُفّذ في البلاد 20 حكم إعدام عام [[2016]]، و23 حكمًا عام [[2017]]، وحتى [[أبريل]] [[2018]]، ما يزال ألفان و743 شخصًا مدرجين على قوائم الإعدام. والجرائم التي تستوجب الإعدام في الولايات المتحدة هي: قتل رئيس أميركي، والخيانة العظمى والتجسس ومحاولة قتل المحلّفين أو أحد الشهود في المحكمة، ويتم الإعدام غالبا باستخدام أسلوب الحقن القاتل.

وكانت عقوبة الإعدام شائعة الاستخدام في الولايات المتحدة قبل منتصف القرن العشرين، وتفيد مجلة "تايم" الأميركية أن أكثر من 15 ألفا و700 شخص تم إعدامهم في البلاد منذ عام 1700.

===الهند===

في الآونة الأخيرة، وسّعت الهند، التي تعد على نطاق واسع أكبر دولة ديمقراطية من حيث عدد السكان؛ نطاق تطبيق عقوبة الإعدام

وأظهرت بحوث أجراها "مركز معلومات عقوبة الإعدام" '''(مستقل)''' أن محاكم الهند أصدرت 109 أحكام جديدة بالإعدام، 51 منها على خلفية جرائم قتل، و43 حكمًا على خلفية جرائم قتل مقرونة بجرائم جنسية.

===الصين===

تعد الصين الدولة الأولى في العالم من حيث عدد أحكام الإعدام التي يتم تنفيذها، إلا أن العدد المحدد لحالات الإعدام يظل غير غير معلن وبالتالي مؤكد.

ويعتقد حقوقيون رغم ذلك أن السلطات الصينية أعدمت آلاف الأشخاص في السنوات الأخيرة. وتطبق البلاد العقوبة في الغالب على المُدانين في جرائم القتل والمخدرات، وتنفذها عن طريق الحقن القاتل أو بإطلاق الرصاص.

===إيران===

نفذت [[إيران]] 977 حكم إعدام على الأقل عام [[2015]]، و567 حكمًا عام [[2016]] و507 عام [[2017]].

وتنفذ طهران أحكام الإعدام بحق من تعتبر أنهم يخططون لقلب نظام الحكم، إلى جانب مرتكبي جرائم القتل وتهريب المخدرات والعلاقات الجنسية غير الشرعية. وغالبًا ما يتم الإعدام شنقًا.

===السعودية===

نفذت [[السعودية]] 158 حكم إعدام عام [[2015]]، و154 حكمًا عام [[2016]]، و146 عام [[2017]].

وتطبق المملكة أحكم الإعدام في الإدانات المتعلقة بـ "الرِدّة" والخيانة والإرهاب والعلاقات الجنسية غير الشرعية والتجسس والقتل والاغتصاب وتهريب المخدرات والسطو المسلح.

وغالبًا ما يتم تنفيذ الأحكام بالسيف علنًا.

===[[العراق]]==

سجلت حالات الإعدام في [[العراق]] زيادة بواقع 42% بين عامي [[2016]] و[[2017]]، وذلك من 88 حالة إعدام إلى 125. ويربط مراقبون ازدياد إصدار وتنفيذ أحكام الإعدام بالحرب التي دارت في السنوات الأخيرة مع تنظيم الدولة.

ورغم ذلك، فإن حقوقيين يطالبون بتكثيف الرقابة على الأوضاع الحقوقية في البلاد، سيما بشأن حالات الإعدام خارج نطاق القضاء.

===[[باكستان]]===

نفذ القضاء الباكستاني 60 حكمًا بالإعدام على الأقل خلال عام [[2017]]، مقارنة بـ326 عام [[2015]]، و87 عام [[2016]].

وتشير الأرقام الواردة من "هيئة حقوق الإنسان"، وهي منظمة محلية غير حكومية، إلى وجود أكثر من 200 محكوم بالإعدام في [[2017]].

===[[مصر]]===

تشير منظمة العفو الدولية أن أكثر من 619 حكمًا بالإعدام صدر في منطقة الشرق الأوسط وشمال إفريقيا خلال عام [[2017]]، صدر 402 منها في [[مصر]] وحدها. ونفذ النظام المصري 35 حكماً بالإعدام خلال ذلك العام.

ومُؤخرًا، أصدرت "المبادرة المصرية للحقوق الشخصية" '''(منظمة مجتمع مدني)''' حصْرًا بحصاد أحكام الإعدام التي صدرت وتم تنفيذها منذ شهر [[يناير]] وحتى [[نوفمبر]] [[2018]]. وأكدت المبادرة في تقريرها الشهري، الصادر مؤخرا، أن 581 متهمًا على الأقل صدرت ضدهم أحكام بالإعدام منذ شهر [[يناير]] الماضي، وذلك في 174 قضية مدنية و9 قضايا عسكرية.

وأشارت إلى أن الأرقام الواردة في الحصر تمثل الحد الأدنى الذي استطاع الباحثون الوصول إليه من خلال الأهالي وما تم تداوله في وسائل الإعلام. ويخشى حقوقيون أن تتصاعد وتيرة تنفيذ الإعدام في البلاد، مطالبين بحزم أكبر من قبل الدول الغربية التي تجمعها علاقات اقتصادية وعسكرية ب[[القاهرة]].

==موقف الأمم المتحدة==

في 14 [[أكتوبر]] [[2018]]، الذي يصادف أيضاً اليوم العالمي لإلغاء عقوبة الإعدام، أشاد الأمين العام للأمم المتحدة أنطونيو غوتيريش بجهود الدول التي تسعى لإنهاء هذه الممارسة.

'''وقال غوتيريش، في تقرير له، إن'''

:"نحو 170 دولة أبطلت عقوبة الإعدام، أو أوقفت تنفيذها سواء بالقانون أو الممارسة"، بحسب هيئة الإذاعة البريطانية "بي بي سي".

وكشف التقرير، الذي قدم إلى مجلس حقوق الإنسان التابع للمنظمة الدولية في [[سبتمبر]] الماضي، إن نحو 170 دولة أبطلت عقوبة الإعدام أو أوقفت تنفيذها سواء بالقانون أو الممارسة أو علقت تطبيقها لمدة 10 سنوات.

==مسار إبطال العقوبة على الساحة الدولية==

منذ انتهاء [[الحرب العالمية الثانية]] عام [[1945]]، ظهر على الساحة الدولية اتجاه متصاعد نحو إبطال عقوبة الإعدام. وفي عام [[1977]]، أيدت 16 دولة مبدأ الإلغاء، وبداية من 1 [[مايو]] [[2009]]، ألغتها بالفعل 93 دولة، 10 منها استثنت "ظروفًا معينة".

كما علقت 36 دولة العمل بالعقوبة في السنوات الـ10 الأخيرة على الأقل، بينما أبقت 58 دولة العمل بالعقوبة بشكل مكثف. وبشكل عام، تواصل أربعة من الدول الصناعية تطبيق الإعدام، وهي: الولايات المتحدة الأميركية، اليابان، سنغافورة، وكوريا الجنوبية.

أما الاتحاد الأوروبي، فهو يحتفظ بموقف قوي ضد عقوبة الإعدام؛ ويعتبر إلغاءه شرطًا مسبقًا للانضمام إليه.

'''وإجمالي الدول التي ما تزال تطبق عقوبة الإعدام هي كالتالي:'''

* '''آسيا'''

[[أفغانستان]] والصين وكوريا الشمالية والهند وإندونيسيا و[[إيران]] واليابان وبنغلاديش و[[باكستان]] و[[ماليزيا]] وسنغافورة وتايوان وتايلاند وفيتنام و[[السعودية]] و[[البحرين]] و[[لبنان]] و[[اليمن]] وعُمان و[[الكويت]] و[[قطر]] و[[العراق]] والسلطة الفلسطينية و[[سوريا]] و[[الأردن]] و[[الإمارات]].

* '''أفريقيا'''

إثيوبيا وبوتسوانا وأوغندا وغينيا وغينيا الإستوائية ونيجيريا وجمهورية الكونغو الديمقراطية وغامبيا وجزر القُمر وليسوتو و[[مصر]] و[[ليبيا]] وزيمبابوي وتشاد و[[الصومال]] و[[السودان]] و[[جنوب السودان]].

* '''الأميركيتان وأوروبا'''

أنتيغوا وبربودا وجزر البهاما وبربادوس وبليز وكوبا والدومينيكان والولايات المتحدة الأميركية وغواتيمالا وغيانا وجامايكا وسانت لوسيا وسانت كيتس ونيفس وسانت فنسنت وجزر غرينادين وترينيداد وتوباغو، بيلاروسيا '''(أوروبا)'''.

==المصدر==

*'''تقرير:''' [https://rassd.com/449399.htm «الإعدام» حول العالم.. بين التطبيق والإلغاء واستخدام حياة الإنسان كـ«ورقة سياسية»] '''شبكة رصد'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:رصد تقارير]]

«الإعدام» حول العالم.. بين التطبيق والإلغاء واستخدام حياة الإنسان كـ«ورقة سياسية»

2019-12-17T00:36:48Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>"الإعدام" حول العالم.. بين التطبيق والإلغاء واستخدام حياة الإنسان كـ"و...'

ملف:«الإعدام» حول العالم.. بين التطبيق والإلغاء واستخدام حياة الإنسان.jpg

2019-12-17T00:29:27Z

Keto70:

خبراء: إدارة السيسي لملف التعديلات الدستورية بشكل أمني دليل على عدم ثقته في دعم الشعب لمواقفه

2019-12-17T00:29:09Z

Keto70: حمى "خبراء: إدارة السيسي لملف التعديلات الدستورية بشكل أمني دليل على عدم ثقته في دعم الشعب لمواقفه" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محد...

'''<center>خبراء: إدارة السيسي لملف التعديلات الدستورية بشكل أمني دليل على عدم ثقته في دعم الشعب لمواقفه</center>'''

[[ملف:إدارة السيسي لملف التعديلات الدستورية بشكل أمني.jpg|250بك|يسار]]
'''(الخميس 7 [[مارس]] [[2019]])'''

كشف إعلاميون وسياسيون مصريون عن صدور تعليمات لوسائل الإعلام بتقليل الحديث عن التعديلات الدستورية، المزمع الاستفتاء عليها قبل [[مايو]] المقبل، رغم أن الفترة الراهنة مخصصة لإجراء النقاشات حول التعديلات، سواء بالبرلمان أو بوسائل الإعلام.

ورصد المختصون الذين تحدثوا لـ"عربي21" عدة ملفات اهتم بها الإعلام، على حساب التعديلات الدستورية، مثل تصريحات شيخ [[الأزهر]] أحمد الطيب عن تعدد الزوجات، ثم أزمات الدوري المصري، وأخيرا حوادث الطرق التي شهدتها [[مصر]] خلال الأيام الماضية.

ووفقا للجدول الزمني الذي أعلنه رئيس مجلس النواب علي عبد العال، في 18 [[فبراير]] الماضي، فإن الفترة من 20 [[فبراير]] الماضي، وحتى 20 [[مارس]] الجاري، مخصصة لتلقي الاقتراحات والملاحظات من الجهات والمؤسسات المختلفة، والمواطنين، على التعديلات المطروحة.

وحسب الجدول ذاته، فإن اللجنة التشريعية سوف تعقد بعد تلقيها الملاحظات جلسات استماع لمدة أسبوعين، وبحد أدنى ست جلسات، لرجال السياسة، والقانون، والقضاء، والمؤسسات الإعلامية، والجامعات، والمجالس القومية، والنقابات، لاستطلاع آرائهم في التعديلات المطروحة.

ومنح عبد العال اللجنة التشريعية فرصة أسبوعين بعد انتهاء جلسات الاستماع، الأول للتداول في صياغة المواد، والثاني لكتابة التقرير النهائي لعرضه على البرلمان، للموافقة عليها وإرسالها لرئيس الجمهورية، لتحديد موعد الاستفتاء، على ألا تزيد الفترة من يوم وصول طلب تعديل الدستور وحتى وصوله لرئيس الجمهورية على 120 يوما، بالإضافة لشهر آخر منحه الدستور لرئيس الجمهورية، كحد أقصى لطرح التعديلات للاستفتاء الشعبي.

من جانبه، أكد الخبير الإعلامي يحيي عبد الهادي، أن الفترة الراهنة من المفترض أن تكون مخصصة لمناقشة التعديلات الدستورية، بمختلف وسائل الإعلام، خاصة الحكومية الممثلة في الإذاعة والتلفزيون، أو الصحف القومية، وباقي المؤسسات التابعة للمجلس الوطني للإعلام.

'''ويضيف عبد الهادي أن'''

:"الهدف من هذا النقاش هو منح الفرصة للمواطنين والمختصين؛ لمعرفة التعديلات وتكوين آرائهم، وتقديم ملاحظاتهم للجنة التشريعية قبل عقد جلسات الاستماع، خاصة أن المهلة المخصصة لهذا النقاش لا تزيد على شهر، كما أن مدة التعديلات كلها ربما لن تتجاوز الشهرين، لأن الدستور تحدث عن الحد الأقصى وليس الأدنى".

ويوضح عبد الهادي أن ما يحدث يؤكد أن التعديلات تتم في سرية تامة، خاصة أن التعديلات مر على تقديمها للبرلمان قرابة الشهر، ما يجعل المدة المتبقية للنقاش أقل من شهر، أما باقي المدة فهي متعلقة بالإجراءات الإدارية والصياغات.

وكشف الخبير الإعلامي أن وسائل الإعلام المصرية، سواء كانت المملوكة للدولة أو الخاصة، توافقت على سياسة واحدة، وهي عدم الحديث عن التعديلات، ووضعها في ترتيب متوسط بجدول برامجها، والتركيز على قضايا أخرى، في إطار خطة لتقليل التركيز الجماهيري على التعديلات.

ولا يستبعد عبد الهادي أن يكون التوافق الإعلامي على سرية المناقشات الخاصة بالتعديلات الدستورية نتيجة أوامر رئاسية أو أمنية، موضحا: "وسائل الإعلام اعتادت على مثل هذه التدخلات في المواضيع التي يشعر النظام بوجود مشاكل حولها مثل التعديلات الدستورية التي تتحدث عن مدة الرئاسة ووضعية الجيش".

في إطار متصل، يؤكد الباحث في الشؤون السياسية أحمد الشافعي، أن ملف التعديلات يتم إدارته بطريقة أمنية وليست سياسية، بينما كان يمكن للنظام السياسي أن يجعل من القضية محل نقاش مفتوح، في ظل أن القاعدة الشعبية لن تصوت في النهاية ضد التعديلات أيا كانت، وفق تاريخ الاستفتاءات المصرية.

ويضيف الشافعي أن حرص نظام الانقلاب العسكري برئاسة السيسي على إدارة الملف بشكل أمني يبرهن على عدم ثقته في دعم الشعب لمواقفه، أو قناعته بما يطرحونه من أفكار، ورغم أن طريقهم نحو إقرار التعديلات محدد سلفا، والنتيجة شبه محسومة، إلا أنهم لا يريدون الدخول في مطبات سياسية وجماهيرية، رغم استبعاد تحقيق ذلك.

ويلفت الشافعي النظر إلى أن نظام السيسي لا يريد أن يمنح القوى والأحزاب السياسية المناوئة له أي فرصة للتواجد السياسي والجماهيري، وهو بذلك لا يريد تكرار تجربة التعديلات الدستورية في [[2007]] / [[2008]]، حيث استغلتها المعارضة وقتها، وخاصة [[الإخوان المسلمين]]، بشكل مميز في توحيد جبهة كل القوى المعارضة ل[[مبارك]]، وكان من نتائجها تشكيل الجمعية الوطنية للتغيير برئاسة محمد البرادعي، ثم [[ثورة 25 يناير]] [[2011]] بعد ذلك.

وينتقد الباحث السياسي موقف القوى المدنية الضعيف والهزيل في معركة التعديلات، مشيرا إلى أنها رفعت "الراية البيضاء" مبكرا، عندما تعرض بعض أعضائها للاعتقال والتهديد، ما جعل الأغلبية يفضلون الصمت التام، والاكتفاء بتعليقات لبعض القيادات بوسائل التواصل الاجتماعي، بما لا يعرضهم للمساءلة القانونية، أو الملاحقات الأمنية.

'''ويضيف الشافعي قائلا:'''

:"في الوقت الذي يجهز النظام للحشد الجماهيري الموجه، من خلال الجمعيات الأهلية والأحزاب الموجودة بالبرلمان، والمحليات، ودواوين المحافظات، والوزارات، والمصانع التابعة للإنتاج الحربي، وكل التجمعات الخاضعة لسيطرة الدولة، فإن الأحزاب اليسارية والمدنية تكتفي بالفرجة، والبكاء على الدستور المستباح".

==المصدر==

*'''تقرير:''' [https://rassd.com/449463.htm خبراء: إدارة السيسي لملف التعديلات الدستورية بشكل أمني دليل على عدم ثقته في دعم الشعب لمواقفه] '''شبكة رصد'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:رصد تقارير]]

خبراء: إدارة السيسي لملف التعديلات الدستورية بشكل أمني دليل على عدم ثقته في دعم الشعب لمواقفه

2019-12-17T00:28:57Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>خبراء: إدارة السيسي لملف التعديلات الدستورية بشكل أمني دليل على عدم ث...'

ملف:إدارة السيسي لملف التعديلات الدستورية بشكل أمني.jpg

2019-12-17T00:26:14Z

Keto70:

مئوية «ثورة 19» تعيد الجدل حول مساعي تعديل الدستور

2019-12-17T00:25:57Z

Keto70: حمى "مئوية «ثورة 19» تعيد الجدل حول مساعي تعديل الدستور" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد))

'''<center>مئوية "ثورة 19" تعيد الجدل حول مساعي تعديل الدستور</center>'''

[[ملف:مئوية «ثورة 19» تعيد الجدل حول مساعي تعديل الدستور.jpg|250بك|يسار]]
'''(السبت 9 [[مارس]] [[2019]])'''

تباين خيم على موقفي الحكومة المصرية والمعارضة في الاحتفاء بمرور 100 عام على "ثورة [[1919]]"، التي خرجت ضد الاحتلال البريطاني للبلاد آنذاك، وانتهت بإعادة إعلان دستور للبلاد في عام [[1923]]. فبينما تذكرت الحكومة ومؤيدوها، الثورة بالصور واللقطات التلفزيونية، طالب معارضون بإحياء "ثورة 19" في نفوس المصريين، والاستفادة منها في رفض أية تعديلات على الدستور الحالي.

ومنتصف [[فراير]] - شباط الماضي، وافق مجلس النواب المصري '''(البرلمان)''' مبدئيا بأغلبية أعضائه على طلب تعديل بعض مواد الدستور، بينها مد فترة الرئاسة إلى 6 سنوات بدلا من 4، ورفع الحظر عن ترشح الرئيس الحالي عبد الفتاح السيسي، لولايات رئاسية جديدة.

ونشر مركز معلومات مجلس الوزراء التابع للحكومة إنفوغرافًا، السبت، حول ذكرى مرور 100 عام على ثورة 19، قائلا إنها "أول ثورة شعبية في إفريقيا والشرق الأوسط استلهمت وقودها من شعار الهلال مع الصليب '''(المسلمين والمسيحيين)''' كرمز للوحدة بين أبناء الأمة".

وفي 9 [[مارس]] [[1919]] اندلعت في جميع ربوع [[مصر]]، احتجاجات حاشدة ضد سياسة الاحتلال البريطاني وإلغائه دستور البلاد الصادر عام [[1982]]، اتحد فيها كافة أبناء الشعب، في مظهر كان حديثا على البلاد حينها.

من جانبها، أصدرت مكتبة [[الإسكندرية]] '''(أكبر المكاتب الحكومية بالبلاد)''' عددا تذكاريا من مجلة "ذاكرة [[مصر]]" التى تصدر ربع سنوية عنها، احتفاء بمئوية ثورة 19، متضمنا كثير من الصور والوثائق والقراءات الخاصة لكبار الكتاب عن مئويتها.

بينما أقام [[حزب الوفد]] الليبرالي '''(أسسه سعد زغلول - الرمز الأبرز لتلك الثورة)'''، السبت، معرض صور تذكارية بالمقر الرئيسى للحزب غربي العاصمة، عرض خلاله أعمالا عن الشخصيات العامة والنخبة السياسية والجمهور إبان الثورة. كما احتفت عدة قنوات تلفزيونية ومواقع إخبارية محلية بالذكرى المئوية للثورة، عبر سرد أبرز وقائعها، وتفاصيل الانتفاضة الشعبية التي وحدت المصريين.

أمّا قوى المعارضة فربطت بين أهداف ثورة 19، والمطالب الحالية برفض تعديل الدستور. وقال المعارض المصري محمد محسوب عبر حسابه بـ"تويتر" السبت: "بعد 100 سنة على ثورة [[1919]] '''(..)''' لازالت معركة الشعب المصري هي فرض دستور يخضع له الحاكم ولا يتبدل وفق أهواء كل حاكم".

وعبر توتير أيضا، غرد المعارض المصري أيمن نور، تحت هاشتاغ #١٠٠_سنة_ثورة، "أدعوكم لموجة ثورية جديدة ودستور عادل"، معلنا رفضه تعديل الدستور. ودعا في كلمة متلفزة بمناسبة المئوية المصريين بكافة أطيافهم إلى التوحد، قائلا: "منذ 100 سنة، خرج هذا الشعب بثورة كان شعارها: الاستقلال والدستور".

وأضاف: "الاستقلال الثانى لمصر، هو أن تتحرر من مظاهر جمهورية الخوف والذل والفقر والفساد بكافة صوره وأشكاله"، داعيا لرفض "التعديلات الكارثية التى سيجريها '''(الرئيس المصري عبد الفتاح)''' السيسى على دستور نرفضه".

وبدأت أحداث ثورة 19 بقيام الطلبة بمظاهرات واحتجاجات في أرجاء البلاد، وتصدت القوات البريطانية للمتظاهرين بإطلاق الرصاص عليهم، ما أدى إلى سقوط قتلى وجرحى. وتواصلت أحداث الثورة وآثارها السياسية لاحقا، وبدأت نتائجها الحقيقية تتبلور عام [[1923]] بإعادة إعلان دستور للبلاد وتشكيل البرلمان.

==المصدر==

*'''تقرير:''' [https://rassd.com/449623.htm مئوية «ثورة 19» تعيد الجدل حول مساعي تعديل الدستور] '''شبكة رصد'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:رصد تقارير]]

مئوية «ثورة 19» تعيد الجدل حول مساعي تعديل الدستور

2019-12-17T00:25:46Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>مئوية "ثورة 19" تعيد الجدل حول مساعي تعديل الدستور</center>''' ملف:...'

ملف:مئوية «ثورة 19» تعيد الجدل حول مساعي تعديل الدستور.jpg

2019-12-17T00:22:08Z

Keto70:

هل يعيد البرادعي سيناريو 2010 أو 2013 في مصر أم ضجيج بلا طحين؟

2019-12-17T00:21:50Z

Keto70: حمى "هل يعيد البرادعي سيناريو 2010 أو 2013 في مصر أم ضجيج بلا طحين؟" ([تعديل=السماح للإداريين فقط] (غير محدد) [النقل=السماح للإداريين فقط] (غير م...

'''<center>هل يعيد البرادعي سيناريو [[2010]] أو [[2013]] في [[مصر]] أم ضجيج بلا طحين؟</center>'''

[[ملف:هل يعيد البرادعي سيناريو 2010 أو 2013 في مصر أم ضجيج بلا طحين.jpg|250بك|يسار]]
'''(الخميس 14 [[مارس]] [[2019]])'''

== مقدمة ==

شهدت منابر إعلامية وسياسية إعادة طرح اسم محمد البرادعي، نائب الرئيس المصري السابق، لإقامة تحالف جديد يمكنه مجددا من قيادة المشهد المصري على غرار ما حدث في [[2011]]، و[[2013]]، وسط مخاوف من إعلامي مقرب من النظام ب[[مصر]]، أن يسعى لإتمام ذلك بالتحالف مع جماعة [[الإخوان المسلمين]].

هذا التحالف المعارض يعززه إشادات من قيادي بارز بجماعة [[الإخوان]] بالبرادعي، ومطالبات بتجاوز الماضي، ورغبات نشطاء بأن يصير الأخير محركا للتغيير وتمتد الأماني لأن يكون رئيسا ل[[مصر]]. بينما يرى محللان بارزان، أنه من الصعب تكرار مشهد العودة، في ظل دعم إقليمي للنظام بمصر وضعف المعارضة وعدم توحدها وعدم وجود رغبة شعبية للاحتجاج.

==تغريد مكثف==

في [[2010]]، عاد البرادعي الذي كان مترأسا قبل بفترة قصيرة رئاسة الوكالة الدولية للطاقة الذرية، متحدثا عن الديمقراطية والحريات، قبل أن تندلع ثورة [[2011]]، التي كان أحد رموزها، وتطيح بنظام الرئيس المخلوع، [[حسني مبارك]] '''([[1981]] : [[2011]])'''.

وشارك البرادعي، الفائز بجائزة نوبل للسلام عام [[2005]]، في سيناريو ثانٍ له أيد فيه الإطاحة، في 3 [[يوليو]] [[2013]]، ب[[محمد مرسي]]، أول رئيس مدني منتخب ديمقراطيا في [[مصر]]، ثم توليه منصب نائب الرئيس المؤقت، عدلي منصور '''([[2013]] : [[2014]])'''.

في تغريدات نادرة من نوعها، تحدث البرادعي عن [[مرسي]] و[[الإخوان]]، الذين ساهم في الإطاحة بهم، عام [[2013]] بعد أن كانوا شركاء رئيسين له في [[2010]]، مدافعا عن حقهم في الرعاية الصحية بمحبسهم، بعد خمس سنوات من الصمت عما يحدث لهم.

البرادعي، الذي يشتهر بالتغريد أكثر من ظهوره على أرض الواقع السياسي بقوة، وضع ملامح لسيناريو عودة [[مصر]] كما يرى إلى جميع المصريين دون استثناء، عبر قضايا، بينها الاصطفاف، تطبيق العدالة الانتقالية، وإحياء روح [[ثورة يناير]] [[2011]]. في 10 [[مارس]] الجاري، حدد الاصطفاف الذي يريده: "اصطفاف كل المصريين حول المبادئ والقيم الأساسية التي تمكننا من العيش معا".

'''‏وانتقد الأوضاع الراهنة بقوله، في 3 [[مارس]]:'''

:"أرى جهودا مستميتة لترسيخ الانقسام(..) لكن يعلمنا التاريخ أن إرادة الشعوب دائما تنتصر مهما طال الزمن".

'''وفي اليوم ذاته، تحدث بشكل نادر عن [[مرسي]]:'''

:"إذا كان صحيحا إن [[مرسي]] ونجله و(محمد) [[البلتاجي]] وكثيرين غيرهم قد مُنعت عنهم الزيارة '''(في السجون)''' فإننا نكون أمام وضع بشع أخلاقيا وقانونيا لا يمكن فهمه ولا يمكن أن يستمر".

وعلق على حشود متبرعين بالدم، إثر حادث قطار أودى، الشهر الماضي، بحياة 22 شخصا في [[القاهرة]]، بقوله: "في وقت الجد نبين أجمل ما فينا، فاكرين '''(هل تتذكرون)''' أيام [[يناير]]؟ ارفع رأسك فوق أنت مصري".

'''وفي 22 [[فبراير]] الماضي، أعلن البرادعي مطالب واضحة له:'''

:"أطالب بكرامة إنسانية عيش، حرية، عدالة اجتماعية؛ بعدالة انتقالية لنطوي صفحة الماضي ونستشرف المستقبل؛ بتوافق على مبادئ وقيم للعيش المشترك؛ بحكم رشيد '''(يتمثل في)''' تداول سلطة، سيادة قانون، محاسبة، شفافية".

وقبلها بيوم، غرد رافضا عقوبة الإعدام، عقب ساعات من تنفيذ حكم الإعدام بحق تسعة شباب منتمين للإخوان؛ إثر إدانتهم باغتيال النائب العام السابق، هشام بركات، وغداة مناشدات دولية بوقف إعدامهم.

وأكثر من مرة، الشهر الماضي، غرد البرادعي، رافضا تعديل الدستور، بما يسمح بشكل أولي بمد فترة الرئاسة من 4 إلى 6 سنوات، مخاطبا، السيسي التي تنتهي ولايته الثانية والأخيرة في 2022، برفض تلك الخطوة، ومطالبا قوى المعارضة ببحث المشاركة أو مقاطعة الاستفتاء. وحذر البرادعي، في 5 [[فبراير]] الماضي، من أن "دستورا غير توافقي عادة ما يعجل برحيل صاحبه".

واسترجع البرادعي، في 31 [[يناير]] الماضي، خارطة طريق الإطاحة ب[[مرسي]] '''(بعد عام واحد في الرئاسة)'''، مؤكدا أنه "تم الانحراف عنها".

==دعوة للقيادة وتوحيد الصفوف==

تتصاعد هذه الأيام، عبر منصات التواصل، دعوات تنادي بالبرادعي رئيسا، وتشيد بمواقفه الأخيرة، وتطالب بالبناء عليها لتغيير المشهد في [[مصر]]. وصف أحد المغردين عبر تويتر، ‏البرادعي بأنه "ضمير الأمة". وعدّه مغرد آخر، أنه "الأب الروحي ل[[ثورة يناير]]".

وتوقع أحد المغردين، أن يلعب البرادعي دورا محوري في توحيد الصفوف وقيادة هذه المرحلة الانتقالية. بينما حذرت حسابات أخرى من بدء "تمليع للبرادعي عبر توتير"، وتقديمه على أنه طوق النجاة ل[[مصر]] .

==إشادة وتحذير==

'''قطب العربي، القيادي البارز في [[الإخوان]]، قال عبر تويتر إن'''

:"المواقف الإيجابية الجديدة للبرادعي تستحق التحية والتشجيع، وليس الصد والتخوين، الكل أخطأ، والكل مطالب بتجاوز خلافات الماضي من أجل المستقبل الذي لن يستطيع فريق واحد بناءه منفردا"، مطالبا بعدم عرقلة خطوات البرادعي والسعي لتوحيد صفوف المعارضة.

مع تغريدات البرادعي المكثفة، تتصاعد تحذيرات من مقربين من النظام المصري من احتمال تحالف [[الإخوان]] والبرادعي. وفي 3 [[مارس]] الجاري، قال الإعلامي المقرب من النظام، أحمد موسى، عبر البرنامج التلفزيوني "على مسؤوليتي"، إن البرادعي يتحالف مع [[الإخوان]] في حملة ممنهجة من الخارج، رغم رأيه السابق فيهم.

وأضاف موسى أن لديه معلومات، لم يحدد مصدرها، تفيد بأن لقاءً سيجمع بين البرادعي و[[الإخوان]]، خلال الفترة المقبلة.

==المعارضة والنظام الدولي==

'''المحلل السياسي المصري، مختار غباشي، رأى أنه'''

:"من الصعب تكرار قيادة البرادعي لمشهد [[2010]]، أو المشاركة في مشهد مماثل لـ[[2013]]، في ظل اختلافهما بالأساس".

'''وأضاف غباشي،'''

:"البرادعي ضمن كتلة سياسية ظهرت قبل [[ثورة يناير]] [[2011]]، وقبل 30 [[يونيو]] [[2013]] '''(احتجاجات انتهت بالإطاحة ب[[مرسي]])'''، وكلاهما انتهوا سياسيا بحكم أشياء كثيرة متعلقة بالظرف السياسي والاجتماعي الحالي".

'''واعتبر أنه'''

:"لن يولد تأثير حاليا، إلا من خلال نزول الساحة السياسية، والاشتباك مع قضايا الجماهير".

وتوقع غباشي، وهو نائب رئيس المركز العربي للدراسات السياسية والاستراتيجية '''(غير حكومي مقره [[القاهرة]])'''، أن "يبقى البرادعي ظاهرة صوتية بلا رصيد شعبي".

مع الطرح السابق اتفق الأكاديمي المصري، سعيد صادق، بقوله إن "البرادعي ذاته يعترف بأنه محرك، ولا يبحث عن منصب كرئيس أو غيره، خاصة أنه لا يريد أن يبذل جهدا كبيرا لمعرفة المصريين وطريقة حل المشاكل".

'''وتابع أن'''

:"النظام الدولي مؤيد للسيسي حاليا، والمعارضة منقسمة وضعيفة، ولن تعطي قوة للبرادعي كي يعود لتنفيذ أي سيناريو، فضلا عن أن المصريين يقبلون بالاستقرار أكثر من الخروج في احتجاجات".

ورغم ارتفاع الأسعار بصورة كبيرة؛ جراء تحرير سعر صرف الجنيه، في نوفمبر [[2016]]، لم يخرج المصريون في احتجاجات لافتة، وشكرهم السيسي أكثر من مرة على تحملهم، بينما تضج منصات التواصل بانتقادات للحكومة.

==المصدر==

*'''تقرير:''' [https://rassd.com/449927.htm هل يعيد البرادعي سيناريو 2010 أو 2013 في مصر أم ضجيج بلا طحين؟] '''شبكة رصد'''

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:رصد تقارير]]

هل يعيد البرادعي سيناريو 2010 أو 2013 في مصر أم ضجيج بلا طحين؟

2019-12-17T00:21:30Z

Keto70: أنشأ الصفحة ب''''<center>هل يعيد البرادعي سيناريو 2010 أو 2013 في مصر أم ضجيج بلا طحين؟</f...'

ملف:هل يعيد البرادعي سيناريو 2010 أو 2013 في مصر أم ضجيج بلا طحين.jpg

2019-12-17T00:06:39Z

Keto70: