https://www.ikhwan.wiki/api.php?action=feedcontributions&feedformat=atom&user=Sasky 2026-09-21T05:57:54Z مساهمات المستخدم MediaWiki 1.39.6 https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D8%B9%D8%AF%D8%AF_%D9%85%D8%B1%D8%B4%D8%AD%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A5%D9%84%D9%89_79_%D9%81%D9%89_17_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9&diff=96107 2011-01-25T20:38:46Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; ارتفاع عدد مرشحي [[الإخوان المسلمين]] إلى 79 فى 17 محافظة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> ارتفع عدد مرشحي [[الإخوان المسلمين]] الذين تقدموا بأوراقهم، اليوم الأربعاء، إلى 79 مرشحًا فى 17 محافظة، وذلك حتى إغلاق باب تلقي الطلبات مساء اليوم.<br /> <br /> وقد تقدم 10 مرشحين بأوراقهم في محافظة [[القاهرة]]، و3 مرشحين في [[الإسكندرية]]، و10 في [[المنوفية]]، ومرشحان في [[بورسعيد]]، و4 في [[البحيرة]]، ومرشحان في [[6 أكتوبر]]، ومرشحان في [[المنيا]]، و6 مرشحين في [[أسيوط]]، و3 في [[أسوان]]، ومرشح في [[القليوبية]]، و4 في دمياط، و6 في كفر الشيخ، و8 في [[الغربية]]، ومرشحان في حلوان، و9 في [[الشرقية]]، و5 في [[بني سويف]]، ومرشحان في [[قنا]].<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=327512&amp;terms=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 ارتفاع عدد مرشحي الإخوان المسلمين إلى 79 فى 17 محافظة]'''،جريدة الشروق'''<br /> <br /> <br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان نوفمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان 3 نوفمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان الشروق المصرية 3 نوفمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%B6_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AC_%D8%B9%D9%86_%D8%A2%D8%AE%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7_%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9&diff=96106 2011-01-25T20:36:06Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; القبض على [[إخوان]]ي والإفراج عن آخر استخدما شعارات دينية في [[البحيرة]]&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> ألقت مباحث أبو حمص ب[[البحيرة]] القبض على الدكتور عماد الجبيلي، أحد الكوادر [[الإخوان]]ية بقرية الزيني التابعة لقسم شرطة أبو حمص، ونسب له محضر الضبط تهمة الترويج لمرشح [[جماعة الإخوان المسلمين]] بأبو حمص [[محمد عوض الزيات]]، أثناء توديعه له قبيل ساعات من سفره لأداء فريضة الحج، وقامت القوة الأمنية بالقبض على كل من في المنزل واقتيادهم إلى مقر قسم شرطة أبو حمص.<br /> <br /> وأفادت المعلومات الواردة من أبو حمص أن المباحث حررت محاضر ضد عماد الجبيلي، وخاله، و5 آخرين، حيث نسبت إليهم التحريات مخالفة اللوائح الخاصة بالدعاية الانتخابية واتخاذ الشعارات الدينية وسيلة للدعاية، مشيرة إلى أنه سيتم عرض [[عماد الجبيلي]] على النيابة العامة.<br /> <br /> وفي السياق ذاته قرر المحامي العام لنيابات جنوب [[البحيرة]] إخلاء سبيل [[عماد الصاوي عسل]]، المحاسب ببريد [[البحيرة]]، وشقيق [[محمد الصاوي عسل]]، مرشح [[الإخوان المسلمين]] في انتخابات [[مجلس الشعب]] عن دائرة الدلنجات مقعد العمال والفلاحين.<br /> <br /> كانت تحريات [[ياسر أبو العز]]، رئيس مباحث الدلنجات، قد وجهت له تهمة الترويج لفكر جماعه محظورة، وتوزيع دعاية انتخابيه لمرشح الجماعة، وبعرض الأوراق على المحامي العام لنيابات جنوب البحيرة أمر بإخلاء سبيله.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=327366&amp;terms=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 القبض على إخواني والإفراج عن آخر استخدما شعارات دينية في البحيرة]'''،جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان نوفمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان 3 نوفمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان الشروق المصرية 3 نوفمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A7%D8%A6%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%8A_%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86&diff=96105 2011-01-25T20:32:28Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; ائتلاف مراقبة الانتخابات يدين القبض العشوائي لأنصار [[الإخوان]] واليساريين&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> أصدر الائتلاف المستقل لمراقبة الانتخابات، والذي يضم الجمعية ال[[مصر]]ية للنهوض بالمشاركة المجتمعية، ومركز [[القاهرة]] لدراسات حقوق الإنسان، وجمعية نظرة للدراسات النسوية، تقريره الثالث عن أعمال المراقبة الميدانية للانتخابات التشريعية 2010، والذي أدان فيه حالات القبض العشوائي من قبل الأجهزة الأمنية على 361 من أنصار المرشحين [[الإخوان]] واليساريين والقرارات التي أصدرها كل من وزيري الإعلام والداخلية بخصوص الانتخابات المقبلة في [[نوفمبر]] الحالي.<br /> <br /> كما أدان التقرير قرار وزير الداخلية بتعديل بعض أحكام القرار الخاص بإجراءات ترشيح وانتخابات أعضاء [[مجلس الشعب]]، حيث إنه يعظم من سلطته وسلطة مدراء الأمن بالمحافظات المختلفة في إدارة عملية فتح باب الترشيح، وقد انتقد التقرير تلك السلطات الواسعة للأجهزة الإدارية والأمنية التابعة للسلطة التنفيذية في إدارة العملية الانتخابية، والذي عرف عنها انحيازها للحزب الحاكم.<br /> <br /> وانتقد التقرير إعلان وزير الداخلية فتح باب الترشيح لمجلس الشعب من دون إصدار قرار رسمي يحدد فيه المستندات اللازمة للتقدم للترشيح، مما عرض بعض المرشحين المستقليين ومرشحى أحزاب المعارضة و[[جماعة الإخوان المسلمين]] الراغبين فى الترشيح إلى التعنت من قبل الأجهزة الإدارية والأمنية في استخراج مستندات، مثل شهادة الجنسية وشهادة القيد في الجداول الانتخابية والفيش الجنائي، وبدون أن يعلم هؤلاء المرشحين المستندات المطلوبة.<br /> <br /> واعتبر التقرير إصدار وزير الإعلام قرارًا بتشكيل لجنة لمتابعة ورصد وتصحيح الدعاية الإعلامية في وسائل الإعلام المسموعة والمرئية لانتخابات مجلس الشعب تجاوزًا واضحًا لاختصاصات اللجنة العليا المشرفة على الانتخابات، كما جاء تشكيل اللجنة من موظفين مسؤولين بأجهزة الاعلام الحكومية، بل إن البعض منهم عرف عنه عضويته فى الحزب الحاكم.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=327292&amp;terms=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86 ائتلاف مراقبة الانتخابات يدين القبض العشوائي لأنصار الإخوان واليساريين]'''،جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان نوفمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان 3 نوفمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار الإخوان الشروق المصرية 3 نوفمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%B6_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D9%81%D8%B1%D8%A7%D8%AC_%D8%B9%D9%86_%D8%A2%D8%AE%D8%B1_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D9%85%D8%A7_%D8%B4%D8%B9%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D8%AF%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A8%D8%AD%D9%8A%D8%B1%D8%A9&diff=96104 2011-01-25T20:26:01Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; القبض على إخواني والإفراج عن آخر استخدما شعارات دينية في البحيرة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt; ألقت م...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; القبض على إخواني والإفراج عن آخر استخدما شعارات دينية في البحيرة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> ألقت مباحث أبو حمص بالبحيرة القبض على الدكتور عماد الجبيلي، أحد الكوادر الإخوانية بقرية الزيني التابعة لقسم شرطة أبو حمص، ونسب له محضر الضبط تهمة الترويج لمرشح جماعة الإخوان المسلمين بأبو حمص محمد عوض الزيات، أثناء توديعه له قبيل ساعات من سفره لأداء فريضة الحج، وقامت القوة الأمنية بالقبض على كل من في المنزل واقتيادهم إلى مقر قسم شرطة أبو حمص.<br /> <br /> <br /> وأفادت المعلومات الواردة من أبو حمص أن المباحث حررت محاضر ضد عماد الجبيلي، وخاله، و5 آخرين، حيث نسبت إليهم التحريات مخالفة اللوائح الخاصة بالدعاية الانتخابية واتخاذ الشعارات الدينية وسيلة للدعاية، مشيرة إلى أنه سيتم عرض عماد الجبيلي على النيابة العامة.<br /> <br /> <br /> وفي السياق ذاته قرر المحامي العام لنيابات جنوب البحيرة إخلاء سبيل عماد الصاوي عسل، المحاسب ببريد البحيرة، وشقيق محمد الصاوي عسل، مرشح الإخوان المسلمين في انتخابات مجلس الشعب عن دائرة الدلنجات مقعد العمال والفلاحين.<br /> <br /> كانت تحريات ياسر أبو العز، رئيس مباحث الدلنجات، قد وجهت له تهمة الترويج لفكر جماعه محظورة، وتوزيع دعاية انتخابيه لمرشح الجماعة، وبعرض الأوراق على المحامي العام لنيابات جنوب البحيرة أمر بإخلاء سبيله.<br /> <br /> http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=327366&amp;terms=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A7%D8%B1%D8%AA%D9%81%D8%A7%D8%B9_%D8%B9%D8%AF%D8%AF_%D9%85%D8%B1%D8%B4%D8%AD%D9%8A_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86_%D8%A5%D9%84%D9%89_79_%D9%81%D9%89_17_%D9%85%D8%AD%D8%A7%D9%81%D8%B8%D8%A9&diff=96101 2011-01-25T20:25:34Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; ارتفاع عدد مرشحي الإخوان المسلمين إلى 79 فى 17 محافظة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt; ارتفع عدد مرشحي الإ...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; ارتفاع عدد مرشحي الإخوان المسلمين إلى 79 فى 17 محافظة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> ارتفع عدد مرشحي الإخوان المسلمين الذين تقدموا بأوراقهم، اليوم الأربعاء، إلى 79 مرشحًا فى 17 محافظة، وذلك حتى إغلاق باب تلقي الطلبات مساء اليوم.<br /> <br /> وقد تقدم 10 مرشحين بأوراقهم في محافظة القاهرة، و3 مرشحين في الإسكندرية، و10 في المنوفية، ومرشحان في بورسعيد، و4 في البحيرة، ومرشحان في 6 أكتوبر، ومرشحان في المنيا، و6 مرشحين في أسيوط، و3 في أسوان، ومرشح في القليوبية، و4 في دمياط، و6 في كفر الشيخ، و8 في الغربية، ومرشحان في حلوان، و9 في الشرقية، و5 في بني سويف، ومرشحان في قنا.<br /> <br /> http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=327512&amp;terms=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B4%D9%88%D9%81_%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&diff=96100 2011-01-25T20:01:35Z

<p>Sasky: /* السبت22-1 */</p> <hr /> <div>== كتب الأسبوع القادم ==<br /> *[[الأيام الحاسمة وحصادها]]<br /> == الخمسين مقالة ==<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (3)]]<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (5)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (6)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا دخل التاريخ من أوسع أبوابه (7)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجلٌ دخل التاريخ من أوسع أبوابه (8)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (9)]]<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه]]<br /> *[[دعوة الإخوان المسلمين النموذج الكامل لكل الدعوات الصادقة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه]]<br /> *[[ما هو حكم الشرع في اللجوء إلى الذين يزعمون أنهم يصاحبون الجن؟!]]<br /> *[[ذكريات في يوم الأضحى وتوجيهات]]<br /> *[[الإمام البنا رحمه الله دخل التاريخ من أوسع أبوابه (4)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام البنا الداعية والمربي دخل التاريخ من أوسع أبوابه (2)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مع أفراح الروح والبسمة في يوم العيد]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مع استعلاء الإيمان والفتح الأعظم]]<br /> *[[أيها الأحباب.. حول جوائز رمضان فاحرصوا عليها]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الصيام تدريب على الصلابة في مقاومة الباطل]]<br /> *[[أيها الأحباب.. كيف نستقبل شهر رمضان؟!]]<br /> *[[أيها الأحباب.. لا تنسوا الطاعات في شهر شعبان والحدث العظيم &quot;تحويل القبلة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. استعدوا لمواسم الخير والنصر]]<br /> *[[أيها الأحباب.. يقول نبيكم وحبيبكم صلى الله عليه وسلم: &quot;لن يعمر في الأقصى ظالم]]<br /> *[[أيها الأحباب.. هذا بناء الإسلام الخالد وهذه أصوله]]<br /> *[[إلى الأحباب.. لماذا كان الشوق إلى الإسلام؟]]<br /> *[[نعم.. الإسلام هو الحل]]<br /> *[[أيها الأحباب.. هذه واجبات علينا قبل غيرنا]]<br /> *[[أيها الأحباب: لا.. بل إيمان وعمل وثقة في وعد الله وأمل]]<br /> *[[إلى الأحباب.. مع الإنسان وجهًا لوجه]]<br /> *[[النجدة النجدة.. ديار الإسراء والمعراج تباد]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مفاهيم يجب أن تُصحَّح]]<br /> *[[مع الأحباب.. القدوة القدوة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. أمام الأزهر قضية عالمية]]<br /> *[[مع الأحباب في أغلى بقعة على ظهر الأرض.. فلسطين]]<br /> *[[الرسالة الثانية عشرة إلى الأحباب.. الحياة في ظلال السيرة]]<br /> *[[الرسالة الحادية عشرة إلى جميع الأحباب.. مع قدوتهم صلى الله عليه وسلم]]<br /> *[[الرسالة التاسعة إلى جميع الأحباب]]<br /> *[[الرسالة السابعة إلى جميع الأحباب]]<br /> *[[الرسالة الرابعة إلى الأحباب]]<br /> *[[الرسالة الخامسة للأحباب]]<br /> *[[الرسالة الثالثة للأحباب]]<br /> *[[رسالتي إلى جميع الأحباب (2)]]<br /> *[[رسالتي إلى جميع الأحباب (1)]]<br /> *[[وقفة تأمل في يوم العيد]]<br /> *[[خاطرة.. في ليلة القدر]]<br /> *[[كارثة فلسطين.. الوحدة والجهاد.. من ركائز التحرير]]<br /> *[[من داخل النفس يعمل الإسلام.. حقيقة الإيمان وزاد الرحلة]]<br /> *[[أمراض يجب أن يعالجها المربِّي]]<br /> *[[الشيخ الخطيب يكتب عن: منزلة الصحابة (رضي الله عنهم)]]<br /> *[[إنفلونزا الخنازير]]<br /> *[[الحج معسكر رباني]]<br /> *[[الرسالة الثامنة إلى جميع الأحباب]]<br /> <br /> == كتب جديدة ==<br /> <br /> *[[مذكرات داعية]]<br /> <br /> == تدشين جديد ==<br /> <br /> *[[الشهيد محمد عواد]]<br /> *[[حقيقة ثورة يوليو]]<br /> *[[لعبة الأمم]]<br /> <br /> == السبت 15-1 ==<br /> <br /> *[[سيدي القرضاوي: من شهدت له الأمة فهي حسبه]]<br /> <br /> == الاربعاء19-1 ==<br /> <br /> *[[مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس]]<br /> *[[صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة]]<br /> *[[مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة]]<br /> *[[حماس تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية]]<br /> *[[ليبرمان: السلطة الفلسطينية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت إسرائيل الانسحاب لحدود 48]]<br /> <br /> == الجمعة21-1 ==<br /> <br /> *[[عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك]]<br /> *[[بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة]]<br /> *[[حماس: المجتمع الدولي يساومنا على إعادة إعمار قطاع غزة]]<br /> *[[إسرائيل تقول إن تركيا تشبه إيران قبل الثورة الإسلامية]]<br /> *[[السلطة الفلسطينية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة حماس بالخليل]]<br /> <br /> == السبت22-1 ==<br /> <br /> *[[ارتفاع عدد مرشحي الإخوان المسلمين إلى 79 فى 17 محافظة]]<br /> *[[القبض على إخواني والإفراج عن آخر استخدما شعارات دينية في البحيرة]]<br /> *[[ائتلاف مراقبة الانتخابات يدين القبض العشوائي لأنصار الإخوان واليساريين]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A7%D8%A6%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%81_%D9%85%D8%B1%D8%A7%D9%82%D8%A8%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%AA%D8%AE%D8%A7%D8%A8%D8%A7%D8%AA_%D9%8A%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D8%A7%D9%84%D9%82%D8%A8%D8%B6_%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B4%D9%88%D8%A7%D8%A6%D9%8A_%D9%84%D8%A3%D9%86%D8%B5%D8%A7%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86_%D9%88%D8%A7%D9%84%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D9%8A%D9%86&diff=95811 2011-01-22T15:51:36Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; ائتلاف مراقبة الانتخابات يدين القبض العشوائي لأنصار الإخوان واليساريين&lt;/font&gt;&lt;/center...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; ائتلاف مراقبة الانتخابات يدين القبض العشوائي لأنصار الإخوان واليساريين&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> أصدر الائتلاف المستقل لمراقبة الانتخابات، والذي يضم الجمعية المصرية للنهوض بالمشاركة المجتمعية، ومركز القاهرة لدراسات حقوق الإنسان، وجمعية نظرة للدراسات النسوية، تقريره الثالث عن أعمال المراقبة الميدانية للانتخابات التشريعية 2010، والذي أدان فيه حالات القبض العشوائي من قبل الأجهزة الأمنية على 361 من أنصار المرشحين الإخوان واليساريين والقرارات التي أصدرها كل من وزيري الإعلام والداخلية بخصوص الانتخابات المقبلة في نوفمبر الحالي.<br /> <br /> كما أدان التقرير قرار وزير الداخلية بتعديل بعض أحكام القرار الخاص بإجراءات ترشيح وانتخابات أعضاء مجلس الشعب، حيث إنه يعظم من سلطته وسلطة مدراء الأمن بالمحافظات المختلفة في إدارة عملية فتح باب الترشيح، وقد انتقد التقرير تلك السلطات الواسعة للأجهزة الإدارية والأمنية التابعة للسلطة التنفيذية في إدارة العملية الانتخابية، والذي عرف عنها انحيازها للحزب الحاكم.<br /> <br /> وانتقد التقرير إعلان وزير الداخلية فتح باب الترشيح لمجلس الشعب من دون إصدار قرار رسمي يحدد فيه المستندات اللازمة للتقدم للترشيح، مما عرض بعض المرشحين المستقليين ومرشحى أحزاب المعارضة وجماعة الإخوان المسلمين الراغبين فى الترشيح إلى التعنت من قبل الأجهزة الإدارية والأمنية في استخراج مستندات، مثل شهادة الجنسية وشهادة القيد في الجداول الانتخابية والفيش الجنائي، وبدون أن يعلم هؤلاء المرشحين المستندات المطلوبة.<br /> <br /> واعتبر التقرير إصدار وزير الإعلام قرارًا بتشكيل لجنة لمتابعة ورصد وتصحيح الدعاية الإعلامية في وسائل الإعلام المسموعة والمرئية لانتخابات مجلس الشعب تجاوزًا واضحًا لاختصاصات اللجنة العليا المشرفة على الانتخابات، كما جاء تشكيل اللجنة من موظفين مسؤولين بأجهزة الاعلام الحكومية، بل إن البعض منهم عرف عنه عضويته فى الحزب الحاكم.<br /> <br /> http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=327292&amp;terms=%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D9%8A%D9%86</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B4%D9%88%D9%81_%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&diff=95804 2011-01-22T14:39:37Z

<p>Sasky: /* الجمعة21-1 */</p> <hr /> <div>== كتب الأسبوع القادم ==<br /> *[[الأيام الحاسمة وحصادها]]<br /> == الخمسين مقالة ==<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (3)]]<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (5)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (6)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا دخل التاريخ من أوسع أبوابه (7)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجلٌ دخل التاريخ من أوسع أبوابه (8)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (9)]]<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه]]<br /> *[[دعوة الإخوان المسلمين النموذج الكامل لكل الدعوات الصادقة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه]]<br /> *[[ما هو حكم الشرع في اللجوء إلى الذين يزعمون أنهم يصاحبون الجن؟!]]<br /> *[[ذكريات في يوم الأضحى وتوجيهات]]<br /> *[[الإمام البنا رحمه الله دخل التاريخ من أوسع أبوابه (4)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام البنا الداعية والمربي دخل التاريخ من أوسع أبوابه (2)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مع أفراح الروح والبسمة في يوم العيد]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مع استعلاء الإيمان والفتح الأعظم]]<br /> *[[أيها الأحباب.. حول جوائز رمضان فاحرصوا عليها]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الصيام تدريب على الصلابة في مقاومة الباطل]]<br /> *[[أيها الأحباب.. كيف نستقبل شهر رمضان؟!]]<br /> *[[أيها الأحباب.. لا تنسوا الطاعات في شهر شعبان والحدث العظيم &quot;تحويل القبلة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. استعدوا لمواسم الخير والنصر]]<br /> *[[أيها الأحباب.. يقول نبيكم وحبيبكم صلى الله عليه وسلم: &quot;لن يعمر في الأقصى ظالم]]<br /> *[[أيها الأحباب.. هذا بناء الإسلام الخالد وهذه أصوله]]<br /> *[[إلى الأحباب.. لماذا كان الشوق إلى الإسلام؟]]<br /> *[[نعم.. الإسلام هو الحل]]<br /> *[[أيها الأحباب.. هذه واجبات علينا قبل غيرنا]]<br /> *[[أيها الأحباب: لا.. بل إيمان وعمل وثقة في وعد الله وأمل]]<br /> *[[إلى الأحباب.. مع الإنسان وجهًا لوجه]]<br /> *[[النجدة النجدة.. ديار الإسراء والمعراج تباد]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مفاهيم يجب أن تُصحَّح]]<br /> *[[مع الأحباب.. القدوة القدوة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. أمام الأزهر قضية عالمية]]<br /> *[[مع الأحباب في أغلى بقعة على ظهر الأرض.. فلسطين]]<br /> *[[الرسالة الثانية عشرة إلى الأحباب.. الحياة في ظلال السيرة]]<br /> *[[الرسالة الحادية عشرة إلى جميع الأحباب.. مع قدوتهم صلى الله عليه وسلم]]<br /> *[[الرسالة التاسعة إلى جميع الأحباب]]<br /> *[[الرسالة السابعة إلى جميع الأحباب]]<br /> *[[الرسالة الرابعة إلى الأحباب]]<br /> *[[الرسالة الخامسة للأحباب]]<br /> *[[الرسالة الثالثة للأحباب]]<br /> *[[رسالتي إلى جميع الأحباب (2)]]<br /> *[[رسالتي إلى جميع الأحباب (1)]]<br /> *[[وقفة تأمل في يوم العيد]]<br /> *[[خاطرة.. في ليلة القدر]]<br /> *[[كارثة فلسطين.. الوحدة والجهاد.. من ركائز التحرير]]<br /> *[[من داخل النفس يعمل الإسلام.. حقيقة الإيمان وزاد الرحلة]]<br /> *[[أمراض يجب أن يعالجها المربِّي]]<br /> *[[الشيخ الخطيب يكتب عن: منزلة الصحابة (رضي الله عنهم)]]<br /> *[[إنفلونزا الخنازير]]<br /> *[[الحج معسكر رباني]]<br /> *[[الرسالة الثامنة إلى جميع الأحباب]]<br /> <br /> == كتب جديدة ==<br /> <br /> *[[مذكرات داعية]]<br /> <br /> == تدشين جديد ==<br /> <br /> *[[الشهيد محمد عواد]]<br /> *[[حقيقة ثورة يوليو]]<br /> *[[لعبة الأمم]]<br /> <br /> == السبت 15-1 ==<br /> <br /> *[[سيدي القرضاوي: من شهدت له الأمة فهي حسبه]]<br /> <br /> == الاربعاء19-1 ==<br /> <br /> *[[مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس]]<br /> *[[صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة]]<br /> *[[مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة]]<br /> *[[حماس تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية]]<br /> *[[ليبرمان: السلطة الفلسطينية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت إسرائيل الانسحاب لحدود 48]]<br /> <br /> == الجمعة21-1 ==<br /> <br /> *[[عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك]]<br /> *[[بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة]]<br /> *[[حماس: المجتمع الدولي يساومنا على إعادة إعمار قطاع غزة]]<br /> *[[إسرائيل تقول إن تركيا تشبه إيران قبل الثورة الإسلامية]]<br /> *[[السلطة الفلسطينية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة حماس بالخليل]]<br /> <br /> == السبت22-1 ==<br /> <br /> *[[رتفاع عدد مرشحي الإخوان المسلمين إلى 79 فى 17 محافظة]]<br /> *[[لقبض على إخواني والإفراج عن آخر استخدما شعارات دينية في البحيرة]]<br /> *[[ائتلاف مراقبة الانتخابات يدين القبض العشوائي لأنصار الإخوان واليساريين]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D9%81%D8%B1%D8%AC_%D8%B9%D9%86_6_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%86_%D9%85%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84&diff=95766 2011-01-22T00:43:45Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; السلطة ال[[فلسطين]]ية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة [[حماس]] بالخليل&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> أعلن [[كامل حميد]]، محافظ الخليل، أن الأجهزة الأمنية ال[[فلسطين]]ية أفرجت، اليوم الخميس، عن 6 من معتقلي حركة [[حماس]]، المضربين عن الطعام في سجون السلطة، بناء على قرار صادر عن الرئيس [[محمود عباس]].<br /> <br /> وقال حميد، في مؤتمر صحفي بمحافظة الخليل، إن &quot;قرار الإفراج جاء بتعليمات مباشرة من الرئيس [[محمود عباس]]، حرصا منه على الوحدة الوطنية، وعلى إغلاق ملف المعتقلين، ولتهيئة الأجواء لمصالحة وطنية حقيقية، وبناء على جهود [[فلسطين]]ية وعربية في هذا الشأن&quot;.<br /> <br /> والمعتقلون الستة هم، [[وائل البيطار]]، و[[مجدي عبيد]]، و[[أحمد عويوي]]، و[[مهند نيروخ]]، و[[وسام القواسمي]]، و[[محمد سوقية]].<br /> <br /> وأضاف حميد، أن &quot;هذا العام هو عام الوحدة الوطنية، وإنهاء ملف الانقسام الداخلي، ورص الصفوف لنيل الحرية والاستقلال&quot;، مؤكدا أن &quot;مبادرة الرئيس عباس، بالإفراج عن معتقلي [[حماس]] المضربين عن الطعام، تدلل وتؤكد حرص السلطة الوطنية ورئيسها على إغلاق ملف الاعتقال، وإنهاء حالة التشرذم والانقسام، التي تضرب شقي الوطن&quot;.<br /> <br /> وأكد حميد أن &quot;الوحدة الوطنية اليوم هي الهم الأكبر والحاجة الملحة لدى الرئيس ولدى السلطة، وأن الرئيس على استعداد لتقديم كل التسهيلات، لإعادة الوحدة الوطنية، وأن هذه المبادرة فاتحة خير في إنهاء هذه القضية، التي تحتاج إلى ردود إيجابية من قبل حركة [[حماس]] في هذا السياق&quot;، مطالبا قادة [[حماس]] بالسير على خطى الرئيس بمبادرات إيجابية، من شأنها أن تنهي ملف الانقسام وإلى الأبد.<br /> <br /> <br /> ودعا حميد [[حماس]] إلى الإفراج الفوري عن معتقلي [[حركة فتح]] المضربين عن الطعام في سجون الحكومة المقالة ب[[غزة]]، ووقف كل أشكال التحريض، ضد السلطة و[[حركة فتح]]، وممارسات التضييق ضد قادة الحركة عبر إعاقة تحركاتهم ودخولهم وخروجهم من وإلى قطاع [[غزة]]، مشيرا إلى أن إغلاق ملف الاعتقال يتوقف بالدرجة الأولى على ممارسات وردود فعل حركة [[حماس]]، بعد هذه المبادرة الإيجابية من قبل الرئيس [[محمود عباس]].<br /> <br /> وعلقت حركة [[حماس]] قبل 3 أسابيع لقاءات بحث المصالحة مع [[حركة فتح]]، احتجاجا على استمرار المعتقلين الخمسة، الذي أضربوا عن الطعام، منذ شهر، بعد صدور قرار من محكمة العدل العليا بالإفراج عنهم.<br /> <br /> وتتبادل حركتا [[فتح]] و[[حماس]] اتهامات شبه يومية باعتقال عناصر كل فصيل في كل من الضفة الغربية وقطاع [[غزة]]، منذ سيطرة الثانية بالقوة على الأوضاع في القطاع، في [[يونيو]] [[2007]].<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=369614&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 السلطة الفلسطينية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة حماس بالخليل]'''،جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 6 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 6 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3:_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%85%D9%86%D8%A7_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A5%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%BA%D8%B2%D8%A9&diff=95745 2011-01-21T20:46:31Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; [[حماس]]: [[المجتمع الدولي]] يساومنا على إعادة إعمار قطاع [[غزة]]&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> قال مسؤول في حركة [[حماس]]، اليوم الخميس، إن [[المجتمع الدولي]] &quot;يساومنا&quot; على ملف إعادة إعمار قطاع [[غزة]].<br /> <br /> وقال [[أحمد بحر]]، النائب الأول لرئيس [[المجلس التشريعي الفلسطيني]]، خلال لقائه مع وزير العدل الأمريكي الأسبق، رمزي كلارك، في [[غزة]]، إن غزة لم تشهد إعادة الإعمار حتى الآن، &quot;حيث يوجد 5 آلاف بيت مدمر كليا، و10 آلاف تم تدميرهم بشكل جزئي خلال الحرب&quot;.<br /> <br /> وأضاف بحر، في بيان صحفي صادر عن مكتبه الإعلامي، أن &quot;العالم يريد أن يساومنا في ملف الإعمار، ويربطون ذلك بالتنازل عن حقوقنا&quot;.<br /> <br /> ودعا بحر الوزير الأمريكي الأسبق إلى &quot;بذل مزيد من الجهد في سبيل فك الحصار السياسي المفروض على [[غزة]]&quot;، معتبرا أن الحصار &quot;مفروض بسبب أن [[حماس]] تحمل مشروع إقامة الدولة ال[[فلسطين]]ية، واستعادة الحقوق المسلوبة&quot;.<br /> <br /> وتفرض [[إسرائيل]] حصارا مشددا على قطاع [[غزة]]، منذ [[يونيو]] [[2007]]، إثر سيطرة حركة [[حماس]] على مؤسسات السلطة ال[[فلسطين]]ية المدنية والعسكرية فيه بالقوة، بعد جولات من القتال مع عناصر [[حركة فتح]]، التي يتزعمها الرئيس ال[[فلسطين]]ي [[محمود عباس]].<br /> <br /> وقررت [[إسرائيل]] إدخال تسهيلات على حصارها للقطاع، مطلع [[يوليو]] الماضي، استجابة لضغوط دولية، إثر هجوم قواتها البحرية في 31 [[مايو]] الماضي على سفن (أسطول الحرية)، التي كانت في طريقها إلى [[غزة]]، لنقل مساعدات إنسانية.<br /> <br /> وتناول بحر استمرار اعتقال [[إسرائيل]] نوابا في المجلس التشريعي، وتهديدها بإبعاد آخرين عن مدينة القدس، داعيا إلى ضرورة أن يقف العالم ضد قرار &quot;الإبعاد العنصري&quot;.<br /> <br /> وأكد على وقوف جميع شعوب العالم إلى جانب الشعب ال[[فلسطين]]ي، ومساندة حقوقه الثابتة، مشيرا إلى الاستمرار في قوافل المساعدة، وفك الحصار عن شعب غزة حتى ينتهي الحصار عنها.<br /> <br /> ونقل البيان عن كلارك قوله، إن &quot;[[إسرائيل]] ما زالت مستمرة في المد الاستيطاني في مدن الضفة الغربية، وتواصل إغلاق [[القدس]] بالتعاون مع سلطة رام الله&quot;.<br /> <br /> وشدد كلارك على ضرورة أن يكون لل[[فلسطين]]يين دولة وعضوية في هيئة الأمم المتحدة، لافتا إلى أن شعوب العالم جميعا &quot;متعاطفة مع الشعب ال[[فلسطين]]ي، وتقف إلى جانب حقوقه&quot;.<br /> <br /> ووصل كلارك قطاع [[غزة]] في زيارة تفقدية بالتنسيق مع الحكومة المقالة، التي تديرها حركة [[حماس]].<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=369388&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 حماس: المجتمع الدولي يساومنا على إعادة إعمار قطاع غزة]] ،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 6 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 6 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84_%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%84_%D8%A5%D9%86_%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7_%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=95744 2011-01-21T20:46:23Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; [[إسرائيل]] تقول إن [[تركيا]] تشبه [[إيران]] قبل الثورة [[الإسلام]]ية&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> شبه وزير الخارجية ال[[إسرائيل]]ي، [[أفيجدور ليبرمان]]، [[تركيا]] ب[[إيران]] عشية [[الثورة]] [[الإسلام]]ية، التي اندلعت عام [[1979]]، قائلا إن سياسات [[تركيا]] هي السبب في تدهور العلاقات مع [[إسرائيل]].<br /> <br /> وعرض ليبرمان في مقال بصحيفة جيروزالم بوست تحت عنوان &quot;لن نكون كيس ملاكمة ل[[تركيا]]&quot;، اللقاء بنظيره التركي في إطار &quot;حوار صريح وصادق&quot;، بشأن سبل استعادة تحالفهما.<br /> <br /> لكن ليبرمان، وهو يميني متشدد، حمل الحكومة ال[[تركية]] ذات الجذور [[الإسلام]]ية مسؤولية تدهور العلاقات في أحدث نوبات الخطاب الحاد الدائر بين البلدين، منذ الهجمة ال[[إسرائيل]]ية على سفينة مساعدات [[تركية]]، حاولت خرق الحظر الذي تفرضه [[إسرائيل]] على قطاع [[غزة]]، في [[مايو]]، والذي تسبب في سقوط قتلى.<br /> <br /> وقال &quot;التغير من جانب واحد تماما في العلاقات ليس نتيجة تصرفاتنا، لكنه نتيجة للسياسات الداخلية في [[تركيا]].<br /> <br /> &quot;للأسف، فأن الأحداث الأخيرة في [[تركيا]] تذكر ب[[إيران]] قبل [[الثورة]] [[الإسلام]]ية، التي قادها آية الله روح الله الخميني، ومثلها مثل [[تركيا]] كانت [[إيران]] واحدة من أقرب حلفاء [[إسرائيل]]، وكانت بين الدولتين علاقات جيدة بين الحكومتين والشعبين.&quot;<br /> <br /> وأثارت حفيظة [[إسرائيل]] دعوة رئيس الوزراء التركي، رجب طيب أردوغان، للتواصل مع [[إيران]]، وانتقد أردوغان عقوبات دولية قادتها الولايات المتحدة على طهران، وخطة لحلف شمال الأطلسي الذي تنتمي إليه [[تركيا]] لبناء درع صاروخية إقليمية، من شأنها أن تدعم قدرات [[إسرائيل]].<br /> <br /> وشجب ليبرمان ما وصفه بفشل حكومة أردوغان في اقتلاع &quot; الكراهية والتحريض&quot; في تركيا ضد [[إسرائيل]]، وهي مشاعر ازدادت بعد إن قتلت قوات [[إسرائيل]]ية 9 ناشطين أتراك، في مواجهة على متن سفينة مساعدات، حاولت الوصول إلى قطاع [[غزة]]، الذي تسيطر عليه حركة المقاومة [[الإسلام]]ية ([[حماس]]) في 31 [[مايو]].<br /> <br /> وتعتبر [[تركيا]] نفسها وسيطا غير منحاز في منطقة الشرق الأوسط، واتهمت [[إسرائيل]] بأنها تشعل الاضطراب في المنطقة بسياساتها تجاه ال[[فلسطين]]يين، وبقدراتها النووية غير المعلنة.<br /> <br /> وأجرت [[إسرائيل]] و[[تركيا]] اللتان كانتا حليفتين في الماضي محادثات، للتقريب بينهما الشهر الماضي.<br /> <br /> وتطالب [[تركيا]] [[إسرائيل]] بالاعتذار ودفع تعويضات عن الخسائر التي سببتها الغارة ال[[إسرائيل]]ية على قافلة سفن المساعدات، وهو مطلب وصفه ليبرمان علنا بأنه &quot;وقح.&quot;<br /> <br /> ويتخذ رئيس الوزراء ال[[إسرائيل]]ي، بنيامين نيتانياهو، الذي يرأس ائتلافا صعبا مع حزب ليبرمان الأكثر تشددا موقفا أكثر اعتدالا، تجاه الاقتراحات ال[[تركية]] لحل الأزمة.<br /> <br /> وتقول [[تركيا]]، إن هذه الانقسامات داخل الحكومة ال[[إسرائيل]]ية هي سبب آخر للأزمة الدبلوماسية بين البلدين.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=369418&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 إسرائيل تقول إن تركيا تشبه إيران قبل الثورة الإسلامية] '''،جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 6 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 6 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D9%81%D8%B1%D8%AC_%D8%B9%D9%86_6_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%86_%D9%85%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84&diff=95742 2011-01-21T20:36:48Z

<p>Sasky: حمى &quot;السلطة الفلسطينية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة حماس بالخليل&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; السلطة الفلسطينية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة حماس بالخليل&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> أعلن كامل حميد، محافظ الخليل، أن الأجهزة الأمنية الفلسطينية أفرجت، اليوم الخميس، عن 6 من معتقلي حركة حماس، المضربين عن الطعام في سجون السلطة، بناء على قرار صادر عن الرئيس محمود عباس.<br /> <br /> وقال حميد، في مؤتمر صحفي بمحافظة الخليل، إن &quot;قرار الإفراج جاء بتعليمات مباشرة من الرئيس محمود عباس، حرصا منه على الوحدة الوطنية، وعلى إغلاق ملف المعتقلين، ولتهيئة الأجواء لمصالحة وطنية حقيقية، وبناء على جهود فلسطينية وعربية في هذا الشأن&quot;.<br /> <br /> والمعتقلون الستة هم، وائل البيطار، ومجدي عبيد، وأحمد عويوي، ومهند نيروخ، ووسام القواسمي، ومحمد سوقية.<br /> <br /> وأضاف حميد، أن &quot;هذا العام هو عام الوحدة الوطنية، وإنهاء ملف الانقسام الداخلي، ورص الصفوف لنيل الحرية والاستقلال&quot;، مؤكدا أن &quot;مبادرة الرئيس عباس، بالإفراج عن معتقلي حماس المضربين عن الطعام، تدلل وتؤكد حرص السلطة الوطنية ورئيسها على إغلاق ملف الاعتقال، وإنهاء حالة التشرذم والانقسام، التي تضرب شقي الوطن&quot;.<br /> <br /> وأكد حميد أن &quot;الوحدة الوطنية اليوم هي الهم الأكبر والحاجة الملحة لدى الرئيس ولدى السلطة، وأن الرئيس على استعداد لتقديم كل التسهيلات، لإعادة الوحدة الوطنية، وأن هذه المبادرة فاتحة خير في إنهاء هذه القضية، التي تحتاج إلى ردود إيجابية من قبل حركة حماس في هذا السياق&quot;، مطالبا قادة حماس بالسير على خطى الرئيس بمبادرات إيجابية، من شأنها أن تنهي ملف الانقسام وإلى الأبد.<br /> <br /> <br /> ودعا حميد حماس إلى الإفراج الفوري عن معتقلي حركة فتح المضربين عن الطعام في سجون الحكومة المقالة بغزة، ووقف كل أشكال التحريض، ضد السلطة وحركة فتح، وممارسات التضييق ضد قادة الحركة عبر إعاقة تحركاتهم ودخولهم وخروجهم من وإلى قطاع غزة، مشيرا إلى أن إغلاق ملف الاعتقال يتوقف بالدرجة الأولى على ممارسات وردود فعل حركة حماس، بعد هذه المبادرة الإيجابية من قبل الرئيس محمود عباس.<br /> <br /> وعلقت حركة حماس قبل 3 أسابيع لقاءات بحث المصالحة مع حركة فتح، احتجاجا على استمرار المعتقلين الخمسة، الذي أضربوا عن الطعام، منذ شهر، بعد صدور قرار من محكمة العدل العليا بالإفراج عنهم.<br /> <br /> وتتبادل حركتا فتح وحماس اتهامات شبه يومية باعتقال عناصر كل فصيل في كل من الضفة الغربية وقطاع غزة، منذ سيطرة الثانية بالقوة على الأوضاع في القطاع، في يونيو 2007.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=369614&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 السلطة الفلسطينية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة حماس بالخليل]'''،جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 6 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 6 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84_%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%84_%D8%A5%D9%86_%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7_%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=95741 2011-01-21T20:36:21Z

<p>Sasky: حمى &quot;إسرائيل تقول إن تركيا تشبه إيران قبل الثورة الإسلامية&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; إسرائيل تقول إن تركيا تشبه إيران قبل الثورة الإسلامية&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> شبه وزير الخارجية الإسرائيلي، أفيجدور ليبرمان، تركيا بإيران عشية الثورة الإسلامية، التي اندلعت عام 1979، قائلا إن سياسات تركيا هي السبب في تدهور العلاقات مع إسرائيل.<br /> <br /> وعرض ليبرمان في مقال بصحيفة جيروزالم بوست تحت عنوان &quot;لن نكون كيس ملاكمة لتركيا&quot;، اللقاء بنظيره التركي في إطار &quot;حوار صريح وصادق&quot;، بشأن سبل استعادة تحالفهما.<br /> <br /> لكن ليبرمان، وهو يميني متشدد، حمل الحكومة التركية ذات الجذور الإسلامية مسؤولية تدهور العلاقات في أحدث نوبات الخطاب الحاد الدائر بين البلدين، منذ الهجمة الإسرائيلية على سفينة مساعدات تركية، حاولت خرق الحظر الذي تفرضه إسرائيل على قطاع غزة، في مايو، والذي تسبب في سقوط قتلى.<br /> <br /> وقال &quot;التغير من جانب واحد تماما في العلاقات ليس نتيجة تصرفاتنا، لكنه نتيجة للسياسات الداخلية في تركيا.<br /> <br /> &quot;للأسف، فأن الأحداث الأخيرة في تركيا تذكر بإيران قبل الثورة الإسلامية، التي قادها آية الله روح الله الخميني، ومثلها مثل تركيا كانت إيران واحدة من أقرب حلفاء إسرائيل، وكانت بين الدولتين علاقات جيدة بين الحكومتين والشعبين.&quot;<br /> <br /> وأثارت حفيظة إسرائيل دعوة رئيس الوزراء التركي، رجب طيب أردوغان، للتواصل مع إيران، وانتقد أردوغان عقوبات دولية قادتها الولايات المتحدة على طهران، وخطة لحلف شمال الأطلسي الذي تنتمي إليه تركيا لبناء درع صاروخية إقليمية، من شأنها أن تدعم قدرات إسرائيل.<br /> <br /> وشجب ليبرمان ما وصفه بفشل حكومة أردوغان في اقتلاع &quot; الكراهية والتحريض&quot; في تركيا ضد إسرائيل، وهي مشاعر ازدادت بعد إن قتلت قوات إسرائيلية 9 ناشطين أتراك، في مواجهة على متن سفينة مساعدات، حاولت الوصول إلى قطاع غزة، الذي تسيطر عليه حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في 31 مايو.<br /> <br /> وتعتبر تركيا نفسها وسيطا غير منحاز في منطقة الشرق الأوسط، واتهمت إسرائيل بأنها تشعل الاضطراب في المنطقة بسياساتها تجاه الفلسطينيين، وبقدراتها النووية غير المعلنة.<br /> <br /> وأجرت إسرائيل وتركيا اللتان كانتا حليفتين في الماضي محادثات، للتقريب بينهما الشهر الماضي.<br /> <br /> وتطالب تركيا إسرائيل بالاعتذار ودفع تعويضات عن الخسائر التي سببتها الغارة الإسرائيلية على قافلة سفن المساعدات، وهو مطلب وصفه ليبرمان علنا بأنه &quot;وقح.&quot;<br /> <br /> ويتخذ رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نيتانياهو، الذي يرأس ائتلافا صعبا مع حزب ليبرمان الأكثر تشددا موقفا أكثر اعتدالا، تجاه الاقتراحات التركية لحل الأزمة.<br /> <br /> وتقول تركيا، إن هذه الانقسامات داخل الحكومة الإسرائيلية هي سبب آخر للأزمة الدبلوماسية بين البلدين.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=369418&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 إسرائيل تقول إن تركيا تشبه إيران قبل الثورة الإسلامية] '''،جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 6 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 6 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3:_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%85%D9%86%D8%A7_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A5%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%BA%D8%B2%D8%A9&diff=95740 2011-01-21T20:36:18Z

<p>Sasky: حمى &quot;حماس: المجتمع الدولي يساومنا على إعادة إعمار قطاع غزة&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; حماس: المجتمع الدولي يساومنا على إعادة إعمار قطاع غزة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> قال مسؤول في حركة حماس، اليوم الخميس، إن المجتمع الدولي &quot;يساومنا&quot; على ملف إعادة إعمار قطاع غزة.<br /> <br /> وقال أحمد بحر، النائب الأول لرئيس المجلس التشريعي الفلسطيني، خلال لقائه مع وزير العدل الأمريكي الأسبق، رمزي كلارك، في غزة، إن غزة لم تشهد إعادة الإعمار حتى الآن، &quot;حيث يوجد 5 آلاف بيت مدمر كليا، و10 آلاف تم تدميرهم بشكل جزئي خلال الحرب&quot;.<br /> <br /> وأضاف بحر، في بيان صحفي صادر عن مكتبه الإعلامي، أن &quot;العالم يريد أن يساومنا في ملف الإعمار، ويربطون ذلك بالتنازل عن حقوقنا&quot;.<br /> <br /> ودعا بحر الوزير الأمريكي الأسبق إلى &quot;بذل مزيد من الجهد في سبيل فك الحصار السياسي المفروض على غزة&quot;، معتبرا أن الحصار &quot;مفروض بسبب أن حماس تحمل مشروع إقامة الدولة الفلسطينية، واستعادة الحقوق المسلوبة&quot;.<br /> <br /> وتفرض إسرائيل حصارا مشددا على قطاع غزة، منذ يونيو 2007، إثر سيطرة حركة حماس على مؤسسات السلطة الفلسطينية المدنية والعسكرية فيه بالقوة، بعد جولات من القتال مع عناصر حركة فتح، التي يتزعمها الرئيس الفلسطيني محمود عباس.<br /> <br /> وقررت إسرائيل إدخال تسهيلات على حصارها للقطاع، مطلع يوليو الماضي، استجابة لضغوط دولية، إثر هجوم قواتها البحرية في 31 مايو الماضي على سفن (أسطول الحرية)، التي كانت في طريقها إلى غزة، لنقل مساعدات إنسانية.<br /> <br /> وتناول بحر استمرار اعتقال إسرائيل نوابا في المجلس التشريعي، وتهديدها بإبعاد آخرين عن مدينة القدس، داعيا إلى ضرورة أن يقف العالم ضد قرار &quot;الإبعاد العنصري&quot;.<br /> <br /> وأكد على وقوف جميع شعوب العالم إلى جانب الشعب الفلسطيني، ومساندة حقوقه الثابتة، مشيرا إلى الاستمرار في قوافل المساعدة، وفك الحصار عن شعب غزة حتى ينتهي الحصار عنها.<br /> <br /> ونقل البيان عن كلارك قوله، إن &quot;إسرائيل ما زالت مستمرة في المد الاستيطاني في مدن الضفة الغربية، وتواصل إغلاق القدس بالتعاون مع سلطة رام الله&quot;.<br /> <br /> وشدد كلارك على ضرورة أن يكون للفلسطينيين دولة وعضوية في هيئة الأمم المتحدة، لافتا إلى أن شعوب العالم جميعا &quot;متعاطفة مع الشعب الفلسطيني، وتقف إلى جانب حقوقه&quot;.<br /> <br /> ووصل كلارك قطاع غزة في زيارة تفقدية بالتنسيق مع الحكومة المقالة، التي تديرها حركة حماس.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=369388&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 حماس: المجتمع الدولي يساومنا على إعادة إعمار قطاع غزة]] ،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 6 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 6 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%AA%D9%81%D8%B1%D8%AC_%D8%B9%D9%86_6_%D9%85%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84%D9%8A%D9%86_%D9%85%D8%B6%D8%B1%D8%A8%D9%8A%D9%86_%D9%85%D9%86_%D8%AD%D8%B1%D9%83%D8%A9_%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AE%D9%84%D9%8A%D9%84&diff=95739 2011-01-21T20:36:01Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; السلطة الفلسطينية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة حماس بالخليل&lt;/font&gt;&lt;/center&gt; أعلن كا...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; السلطة الفلسطينية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة حماس بالخليل&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> أعلن كامل حميد، محافظ الخليل، أن الأجهزة الأمنية الفلسطينية أفرجت، اليوم الخميس، عن 6 من معتقلي حركة حماس، المضربين عن الطعام في سجون السلطة، بناء على قرار صادر عن الرئيس محمود عباس.<br /> <br /> وقال حميد، في مؤتمر صحفي بمحافظة الخليل، إن &quot;قرار الإفراج جاء بتعليمات مباشرة من الرئيس محمود عباس، حرصا منه على الوحدة الوطنية، وعلى إغلاق ملف المعتقلين، ولتهيئة الأجواء لمصالحة وطنية حقيقية، وبناء على جهود فلسطينية وعربية في هذا الشأن&quot;.<br /> <br /> والمعتقلون الستة هم، وائل البيطار، ومجدي عبيد، وأحمد عويوي، ومهند نيروخ، ووسام القواسمي، ومحمد سوقية.<br /> <br /> وأضاف حميد، أن &quot;هذا العام هو عام الوحدة الوطنية، وإنهاء ملف الانقسام الداخلي، ورص الصفوف لنيل الحرية والاستقلال&quot;، مؤكدا أن &quot;مبادرة الرئيس عباس، بالإفراج عن معتقلي حماس المضربين عن الطعام، تدلل وتؤكد حرص السلطة الوطنية ورئيسها على إغلاق ملف الاعتقال، وإنهاء حالة التشرذم والانقسام، التي تضرب شقي الوطن&quot;.<br /> <br /> وأكد حميد أن &quot;الوحدة الوطنية اليوم هي الهم الأكبر والحاجة الملحة لدى الرئيس ولدى السلطة، وأن الرئيس على استعداد لتقديم كل التسهيلات، لإعادة الوحدة الوطنية، وأن هذه المبادرة فاتحة خير في إنهاء هذه القضية، التي تحتاج إلى ردود إيجابية من قبل حركة حماس في هذا السياق&quot;، مطالبا قادة حماس بالسير على خطى الرئيس بمبادرات إيجابية، من شأنها أن تنهي ملف الانقسام وإلى الأبد.<br /> <br /> <br /> ودعا حميد حماس إلى الإفراج الفوري عن معتقلي حركة فتح المضربين عن الطعام في سجون الحكومة المقالة بغزة، ووقف كل أشكال التحريض، ضد السلطة وحركة فتح، وممارسات التضييق ضد قادة الحركة عبر إعاقة تحركاتهم ودخولهم وخروجهم من وإلى قطاع غزة، مشيرا إلى أن إغلاق ملف الاعتقال يتوقف بالدرجة الأولى على ممارسات وردود فعل حركة حماس، بعد هذه المبادرة الإيجابية من قبل الرئيس محمود عباس.<br /> <br /> وعلقت حركة حماس قبل 3 أسابيع لقاءات بحث المصالحة مع حركة فتح، احتجاجا على استمرار المعتقلين الخمسة، الذي أضربوا عن الطعام، منذ شهر، بعد صدور قرار من محكمة العدل العليا بالإفراج عنهم.<br /> <br /> وتتبادل حركتا فتح وحماس اتهامات شبه يومية باعتقال عناصر كل فصيل في كل من الضفة الغربية وقطاع غزة، منذ سيطرة الثانية بالقوة على الأوضاع في القطاع، في يونيو 2007.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=369614&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 السلطة الفلسطينية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة حماس بالخليل]'''،جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 6 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 6 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84_%D8%AA%D9%82%D9%88%D9%84_%D8%A5%D9%86_%D8%AA%D8%B1%D9%83%D9%8A%D8%A7_%D8%AA%D8%B4%D8%A8%D9%87_%D8%A5%D9%8A%D8%B1%D8%A7%D9%86_%D9%82%D8%A8%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85%D9%8A%D8%A9&diff=95738 2011-01-21T20:35:17Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; إسرائيل تقول إن تركيا تشبه إيران قبل الثورة الإسلامية&lt;/font&gt;&lt;/center&gt; شبه وزير الخارجي...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; إسرائيل تقول إن تركيا تشبه إيران قبل الثورة الإسلامية&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> شبه وزير الخارجية الإسرائيلي، أفيجدور ليبرمان، تركيا بإيران عشية الثورة الإسلامية، التي اندلعت عام 1979، قائلا إن سياسات تركيا هي السبب في تدهور العلاقات مع إسرائيل.<br /> <br /> وعرض ليبرمان في مقال بصحيفة جيروزالم بوست تحت عنوان &quot;لن نكون كيس ملاكمة لتركيا&quot;، اللقاء بنظيره التركي في إطار &quot;حوار صريح وصادق&quot;، بشأن سبل استعادة تحالفهما.<br /> <br /> لكن ليبرمان، وهو يميني متشدد، حمل الحكومة التركية ذات الجذور الإسلامية مسؤولية تدهور العلاقات في أحدث نوبات الخطاب الحاد الدائر بين البلدين، منذ الهجمة الإسرائيلية على سفينة مساعدات تركية، حاولت خرق الحظر الذي تفرضه إسرائيل على قطاع غزة، في مايو، والذي تسبب في سقوط قتلى.<br /> <br /> وقال &quot;التغير من جانب واحد تماما في العلاقات ليس نتيجة تصرفاتنا، لكنه نتيجة للسياسات الداخلية في تركيا.<br /> <br /> &quot;للأسف، فأن الأحداث الأخيرة في تركيا تذكر بإيران قبل الثورة الإسلامية، التي قادها آية الله روح الله الخميني، ومثلها مثل تركيا كانت إيران واحدة من أقرب حلفاء إسرائيل، وكانت بين الدولتين علاقات جيدة بين الحكومتين والشعبين.&quot;<br /> <br /> وأثارت حفيظة إسرائيل دعوة رئيس الوزراء التركي، رجب طيب أردوغان، للتواصل مع إيران، وانتقد أردوغان عقوبات دولية قادتها الولايات المتحدة على طهران، وخطة لحلف شمال الأطلسي الذي تنتمي إليه تركيا لبناء درع صاروخية إقليمية، من شأنها أن تدعم قدرات إسرائيل.<br /> <br /> وشجب ليبرمان ما وصفه بفشل حكومة أردوغان في اقتلاع &quot; الكراهية والتحريض&quot; في تركيا ضد إسرائيل، وهي مشاعر ازدادت بعد إن قتلت قوات إسرائيلية 9 ناشطين أتراك، في مواجهة على متن سفينة مساعدات، حاولت الوصول إلى قطاع غزة، الذي تسيطر عليه حركة المقاومة الإسلامية (حماس) في 31 مايو.<br /> <br /> وتعتبر تركيا نفسها وسيطا غير منحاز في منطقة الشرق الأوسط، واتهمت إسرائيل بأنها تشعل الاضطراب في المنطقة بسياساتها تجاه الفلسطينيين، وبقدراتها النووية غير المعلنة.<br /> <br /> وأجرت إسرائيل وتركيا اللتان كانتا حليفتين في الماضي محادثات، للتقريب بينهما الشهر الماضي.<br /> <br /> وتطالب تركيا إسرائيل بالاعتذار ودفع تعويضات عن الخسائر التي سببتها الغارة الإسرائيلية على قافلة سفن المساعدات، وهو مطلب وصفه ليبرمان علنا بأنه &quot;وقح.&quot;<br /> <br /> ويتخذ رئيس الوزراء الإسرائيلي، بنيامين نيتانياهو، الذي يرأس ائتلافا صعبا مع حزب ليبرمان الأكثر تشددا موقفا أكثر اعتدالا، تجاه الاقتراحات التركية لحل الأزمة.<br /> <br /> وتقول تركيا، إن هذه الانقسامات داخل الحكومة الإسرائيلية هي سبب آخر للأزمة الدبلوماسية بين البلدين.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=369418&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 إسرائيل تقول إن تركيا تشبه إيران قبل الثورة الإسلامية] '''،جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 6 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 6 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3:_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%AC%D8%AA%D9%85%D8%B9_%D8%A7%D9%84%D8%AF%D9%88%D9%84%D9%8A_%D9%8A%D8%B3%D8%A7%D9%88%D9%85%D9%86%D8%A7_%D8%B9%D9%84%D9%89_%D8%A5%D8%B9%D8%A7%D8%AF%D8%A9_%D8%A5%D8%B9%D9%85%D8%A7%D8%B1_%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%BA%D8%B2%D8%A9&diff=95737 2011-01-21T20:34:22Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; حماس: المجتمع الدولي يساومنا على إعادة إعمار قطاع غزة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt; قال مسؤول في حركة ...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; حماس: المجتمع الدولي يساومنا على إعادة إعمار قطاع غزة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> قال مسؤول في حركة حماس، اليوم الخميس، إن المجتمع الدولي &quot;يساومنا&quot; على ملف إعادة إعمار قطاع غزة.<br /> <br /> وقال أحمد بحر، النائب الأول لرئيس المجلس التشريعي الفلسطيني، خلال لقائه مع وزير العدل الأمريكي الأسبق، رمزي كلارك، في غزة، إن غزة لم تشهد إعادة الإعمار حتى الآن، &quot;حيث يوجد 5 آلاف بيت مدمر كليا، و10 آلاف تم تدميرهم بشكل جزئي خلال الحرب&quot;.<br /> <br /> وأضاف بحر، في بيان صحفي صادر عن مكتبه الإعلامي، أن &quot;العالم يريد أن يساومنا في ملف الإعمار، ويربطون ذلك بالتنازل عن حقوقنا&quot;.<br /> <br /> ودعا بحر الوزير الأمريكي الأسبق إلى &quot;بذل مزيد من الجهد في سبيل فك الحصار السياسي المفروض على غزة&quot;، معتبرا أن الحصار &quot;مفروض بسبب أن حماس تحمل مشروع إقامة الدولة الفلسطينية، واستعادة الحقوق المسلوبة&quot;.<br /> <br /> وتفرض إسرائيل حصارا مشددا على قطاع غزة، منذ يونيو 2007، إثر سيطرة حركة حماس على مؤسسات السلطة الفلسطينية المدنية والعسكرية فيه بالقوة، بعد جولات من القتال مع عناصر حركة فتح، التي يتزعمها الرئيس الفلسطيني محمود عباس.<br /> <br /> وقررت إسرائيل إدخال تسهيلات على حصارها للقطاع، مطلع يوليو الماضي، استجابة لضغوط دولية، إثر هجوم قواتها البحرية في 31 مايو الماضي على سفن (أسطول الحرية)، التي كانت في طريقها إلى غزة، لنقل مساعدات إنسانية.<br /> <br /> وتناول بحر استمرار اعتقال إسرائيل نوابا في المجلس التشريعي، وتهديدها بإبعاد آخرين عن مدينة القدس، داعيا إلى ضرورة أن يقف العالم ضد قرار &quot;الإبعاد العنصري&quot;.<br /> <br /> وأكد على وقوف جميع شعوب العالم إلى جانب الشعب الفلسطيني، ومساندة حقوقه الثابتة، مشيرا إلى الاستمرار في قوافل المساعدة، وفك الحصار عن شعب غزة حتى ينتهي الحصار عنها.<br /> <br /> ونقل البيان عن كلارك قوله، إن &quot;إسرائيل ما زالت مستمرة في المد الاستيطاني في مدن الضفة الغربية، وتواصل إغلاق القدس بالتعاون مع سلطة رام الله&quot;.<br /> <br /> وشدد كلارك على ضرورة أن يكون للفلسطينيين دولة وعضوية في هيئة الأمم المتحدة، لافتا إلى أن شعوب العالم جميعا &quot;متعاطفة مع الشعب الفلسطيني، وتقف إلى جانب حقوقه&quot;.<br /> <br /> ووصل كلارك قطاع غزة في زيارة تفقدية بالتنسيق مع الحكومة المقالة، التي تديرها حركة حماس.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=369388&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 حماس: المجتمع الدولي يساومنا على إعادة إعمار قطاع غزة]] ،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 6 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 6 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B4%D9%88%D9%81_%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&diff=95735 2011-01-21T20:27:10Z

<p>Sasky: /* الجمعة21-1 */</p> <hr /> <div>== كتب الأسبوع القادم ==<br /> *[[الأيام الحاسمة وحصادها]]<br /> == الخمسين مقالة ==<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (3)]]<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (5)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (6)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا دخل التاريخ من أوسع أبوابه (7)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجلٌ دخل التاريخ من أوسع أبوابه (8)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (9)]]<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه]]<br /> *[[دعوة الإخوان المسلمين النموذج الكامل لكل الدعوات الصادقة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه]]<br /> *[[ما هو حكم الشرع في اللجوء إلى الذين يزعمون أنهم يصاحبون الجن؟!]]<br /> *[[ذكريات في يوم الأضحى وتوجيهات]]<br /> *[[الإمام البنا رحمه الله دخل التاريخ من أوسع أبوابه (4)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام البنا الداعية والمربي دخل التاريخ من أوسع أبوابه (2)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مع أفراح الروح والبسمة في يوم العيد]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مع استعلاء الإيمان والفتح الأعظم]]<br /> *[[أيها الأحباب.. حول جوائز رمضان فاحرصوا عليها]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الصيام تدريب على الصلابة في مقاومة الباطل]]<br /> *[[أيها الأحباب.. كيف نستقبل شهر رمضان؟!]]<br /> *[[أيها الأحباب.. لا تنسوا الطاعات في شهر شعبان والحدث العظيم &quot;تحويل القبلة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. استعدوا لمواسم الخير والنصر]]<br /> *[[أيها الأحباب.. يقول نبيكم وحبيبكم صلى الله عليه وسلم: &quot;لن يعمر في الأقصى ظالم]]<br /> *[[أيها الأحباب.. هذا بناء الإسلام الخالد وهذه أصوله]]<br /> *[[إلى الأحباب.. لماذا كان الشوق إلى الإسلام؟]]<br /> *[[نعم.. الإسلام هو الحل]]<br /> *[[أيها الأحباب.. هذه واجبات علينا قبل غيرنا]]<br /> *[[أيها الأحباب: لا.. بل إيمان وعمل وثقة في وعد الله وأمل]]<br /> *[[إلى الأحباب.. مع الإنسان وجهًا لوجه]]<br /> *[[النجدة النجدة.. ديار الإسراء والمعراج تباد]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مفاهيم يجب أن تُصحَّح]]<br /> *[[مع الأحباب.. القدوة القدوة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. أمام الأزهر قضية عالمية]]<br /> *[[مع الأحباب في أغلى بقعة على ظهر الأرض.. فلسطين]]<br /> *[[الرسالة الثانية عشرة إلى الأحباب.. الحياة في ظلال السيرة]]<br /> *[[الرسالة الحادية عشرة إلى جميع الأحباب.. مع قدوتهم صلى الله عليه وسلم]]<br /> *[[الرسالة التاسعة إلى جميع الأحباب]]<br /> *[[الرسالة السابعة إلى جميع الأحباب]]<br /> *[[الرسالة الرابعة إلى الأحباب]]<br /> *[[الرسالة الخامسة للأحباب]]<br /> *[[الرسالة الثالثة للأحباب]]<br /> *[[رسالتي إلى جميع الأحباب (2)]]<br /> *[[رسالتي إلى جميع الأحباب (1)]]<br /> *[[وقفة تأمل في يوم العيد]]<br /> *[[خاطرة.. في ليلة القدر]]<br /> *[[كارثة فلسطين.. الوحدة والجهاد.. من ركائز التحرير]]<br /> *[[من داخل النفس يعمل الإسلام.. حقيقة الإيمان وزاد الرحلة]]<br /> *[[أمراض يجب أن يعالجها المربِّي]]<br /> *[[الشيخ الخطيب يكتب عن: منزلة الصحابة (رضي الله عنهم)]]<br /> *[[إنفلونزا الخنازير]]<br /> *[[الحج معسكر رباني]]<br /> *[[الرسالة الثامنة إلى جميع الأحباب]]<br /> <br /> == كتب جديدة ==<br /> <br /> *[[مذكرات داعية]]<br /> <br /> == تدشين جديد ==<br /> <br /> *[[الشهيد محمد عواد]]<br /> *[[حقيقة ثورة يوليو]]<br /> *[[لعبة الأمم]]<br /> <br /> == السبت 15-1 ==<br /> <br /> *[[سيدي القرضاوي: من شهدت له الأمة فهي حسبه]]<br /> <br /> == الاربعاء19-1 ==<br /> <br /> *[[مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس]]<br /> *[[صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة]]<br /> *[[مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة]]<br /> *[[حماس تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية]]<br /> *[[ليبرمان: السلطة الفلسطينية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت إسرائيل الانسحاب لحدود 48]]<br /> <br /> == الجمعة21-1 ==<br /> <br /> *[[عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك]]<br /> *[[بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة]]<br /> *[[حماس: المجتمع الدولي يساومنا على إعادة إعمار قطاع غزة]]<br /> *[[إسرائيل تقول إن تركيا تشبه إيران قبل الثورة الإسلامية]]<br /> *[[السلطة الفلسطينية تفرج عن 6 معتقلين مضربين من حركة حماس بالخليل]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84_%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%BA%D8%B2%D8%A9&diff=95723 2011-01-21T15:57:03Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div> &lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; بحرية الاحتلال تعتقل صيادين [[فلسطين]]يين في بحر [[غزة]]&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> اعتقلت القوات البحرية ال[[إسرائيل]]ية، اليوم الثلاثاء، عددا من الصيادين ال[[فلسطين]]يين في بحر مدينة [[غزة]].<br /> <br /> وذكرت وزارة الزراعة بحكومة [[حماس]] المقالة، في بيان صحفي، أن البحرية ال[[إسرائيل]]ية هاجمت صيادين كانوا على متن مركب صغير أثناء ممارستهم مهنتهم ومصدر رزقهم الوحيد في بحر [[غزة]] مقابل ميناء [[غزة]]، وأشارت إلى أنه تم نقلهم من مركبهم الذي تركوه يغرق واقتادوهم إلى جهة مجهولة.<br /> <br /> وحملت الوزارة سلطات الاحتلال المسؤولية الكاملة عن حياة الصيادين.. داعية مؤسسات حقوق الإنسان، وفي مقدمتها اللجنة الدولية للصليب الأحمر، إلى التدخل العاجل للإفراج عنهم.<br /> <br /> ويبلغ عدد الصيادين في قطاع [[غزة]] قرابة 3500 صياد يملكون قرابة 700 مركب، ويقتات من هذه المهنة قرابة 70 ألف مواطن [[فلسطين]]ي.<br /> <br /> ومن جهة أخرى، يعتزم سلاح البحرية ال[[إسرائيل]]ي اعتماد منظومة (يرى - يطلق النار) التي تطلق النار على كل جسم متحرك على طول الحدود الساحلية مع قطاع [[غزة]]. وذكر الموقع الإلكتروني للجيش ال[[إسرائيل]]ي، اليوم الثلاثاء، أن المنظومة التي تعمل على الحدود البرية مع قطاع [[غزة]] أثبتت فعاليتها في اصطياد جميع التحركات على الحدود.<br /> <br /> وكان جيش الاحتلال قد نصب في [[نوفمبر]] الماضي المنظومة التي تعمل بإرشاد غرفة تحكم خاصة عن بعد، حيث يرى الجنود على شاشاتهم جميع التحركات على حدود قطاع [[غزة]]، ويطلقون النار تجاه التحركات المشبوهة عن بعد، بواسطة المنظومة التي تشبه القبة بشكلها.<br /> <br /> وأوضح الموقع أن المنظومة المرتبطة بغرفة مراقبة ستكفل تأمين الحدود البحرية ضد أي قوارب [[فلسطين]]ية أو سفن إغاثية يمكن أن تقترب من نطاق مجسات المنظومة الهجومية، بحيث تطلق النار فورا تجاه تلك التحركات (السفن والقوارب).<br /> <br /> وأكدت قيادة المنطقة الجنوبية في الجيش ال[[إسرائيل]]ي أنه سيتم تركيب المنظومة قرب الحدود الشمالية لساحل غزة مبدئيا، على أن يتم تثبيتها على طول الحدود البحرية، حال توفر الميزانية والمصادقة عليها.<br /> <br /> وأشارت القيادة ال[[إسرائيل]]ية إلى أن تلك المنظومة التي ستثبت شمال قطاع [[غزة]] ستكون قادرة على توفير الحماية للمستوطنات ال[[إسرائيل]]ية القريبة من شمال القطاع مثل زيكيم وإيريز ونتيف نتيف.<br /> <br /> وأضافت أن القوات البحرية تلقت تهديدات بهجوم من البحر، الأمر الذي دفع ضباط البحرية ال[[إسرائيل]]ية إلى تطبيق تلك المنظومة على البحر بعد نجاحها في تأمين الحدود البرية مع قطاع [[غزة]].<br /> <br /> وفي السياق ذاته، قال موقع الجيش إنه سيطبق منظومة دفاعية أخرى متطورة على طول الحدود البرية مع [[غزة]] لمزيد من تأمين الحدود، وأضاف أن تلك المنظومة البرية تمكنت في الأسابيع الماضية من إحباط تسلل من قبل مقاومين من حركة [[الجهاد]] [[الإسلام]]ي.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=367894&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 4 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 4 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84_%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%BA%D8%B2%D8%A9&diff=95705 2011-01-21T15:44:59Z

<p>Sasky: حمى &quot;بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <hr /> <div> &lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> اعتقلت القوات البحرية الإسرائيلية، اليوم الثلاثاء، عددا من الصيادين الفلسطينيين في بحر مدينة غزة.<br /> <br /> وذكرت وزارة الزراعة بحكومة حماس المقالة، في بيان صحفي، أن البحرية الإسرائيلية هاجمت صيادين كانوا على متن مركب صغير أثناء ممارستهم مهنتهم ومصدر رزقهم الوحيد في بحر غزة مقابل ميناء غزة، وأشارت إلى أنه تم نقلهم من مركبهم الذي تركوه يغرق واقتادوهم إلى جهة مجهولة.<br /> <br /> وحملت الوزارة سلطات الاحتلال المسؤولية الكاملة عن حياة الصيادين.. داعية مؤسسات حقوق الإنسان، وفي مقدمتها اللجنة الدولية للصليب الأحمر، إلى التدخل العاجل للإفراج عنهم.<br /> <br /> ويبلغ عدد الصيادين في قطاع غزة قرابة 3500 صياد يملكون قرابة 700 مركب، ويقتات من هذه المهنة قرابة 70 ألف مواطن فلسطيني.<br /> <br /> ومن جهة أخرى، يعتزم سلاح البحرية الإسرائيلي اعتماد منظومة (يرى - يطلق النار) التي تطلق النار على كل جسم متحرك على طول الحدود الساحلية مع قطاع غزة. وذكر الموقع الإلكتروني للجيش الإسرائيلي، اليوم الثلاثاء، أن المنظومة التي تعمل على الحدود البرية مع قطاع غزة أثبتت فعاليتها في اصطياد جميع التحركات على الحدود.<br /> <br /> وكان جيش الاحتلال قد نصب في نوفمبر الماضي المنظومة التي تعمل بإرشاد غرفة تحكم خاصة عن بعد، حيث يرى الجنود على شاشاتهم جميع التحركات على حدود قطاع غزة، ويطلقون النار تجاه التحركات المشبوهة عن بعد، بواسطة المنظومة التي تشبه القبة بشكلها.<br /> <br /> وأوضح الموقع أن المنظومة المرتبطة بغرفة مراقبة ستكفل تأمين الحدود البحرية ضد أي قوارب فلسطينية أو سفن إغاثية يمكن أن تقترب من نطاق مجسات المنظومة الهجومية، بحيث تطلق النار فورا تجاه تلك التحركات (السفن والقوارب).<br /> <br /> وأكدت قيادة المنطقة الجنوبية في الجيش الإسرائيلي أنه سيتم تركيب المنظومة قرب الحدود الشمالية لساحل غزة مبدئيا، على أن يتم تثبيتها على طول الحدود البحرية، حال توفر الميزانية والمصادقة عليها.<br /> <br /> وأشارت القيادة الإسرائيلية إلى أن تلك المنظومة التي ستثبت شمال قطاع غزة ستكون قادرة على توفير الحماية للمستوطنات الإسرائيلية القريبة من شمال القطاع مثل زيكيم وإيريز ونتيف نتيف.<br /> <br /> وأضافت أن القوات البحرية تلقت تهديدات بهجوم من البحر، الأمر الذي دفع ضباط البحرية الإسرائيلية إلى تطبيق تلك المنظومة على البحر بعد نجاحها في تأمين الحدود البرية مع قطاع غزة.<br /> <br /> وفي السياق ذاته، قال موقع الجيش إنه سيطبق منظومة دفاعية أخرى متطورة على طول الحدود البرية مع غزة لمزيد من تأمين الحدود، وأضاف أن تلك المنظومة البرية تمكنت في الأسابيع الماضية من إحباط تسلل من قبل مقاومين من حركة الجهاد الإسلامي.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=367894&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 4 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 4 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3:_%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83_%D8%B9%D9%84%D9%89_4_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%84%D8%A7_%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%AF_%D8%A3%D9%8A_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%83&diff=95700 2011-01-21T15:35:38Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div> &lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> أكد [[محمود عباس]]، رئيس السلطة ال[[فلسطين]]ية، أن القيادة ال[[فلسطين]]ية تتحرك على 4 مسارات حاليا، أبرزها حث دول العالم على الاعتراف بالدولة ال[[فلسطين]]ية على حدود عام [[1967]].<br /> <br /> وقال عباس، في تصريحات لصحيفة &quot;الأيام&quot; ال[[فلسطين]]ية نشرتها في عددها الصادر، اليوم الثلاثاء، إن العمل ال[[فلسطين]]ي يقوم على 4 مسارات، &quot;أول مسار، بناء مؤسسات الدولة لكي تكون جاهزة في [[سبتمبر]] المقبل، والثاني، حث الدول على الاعتراف بالدولة ال[[فلسطين]]ية&quot;.<br /> <br /> أما المسار الثالث، فهو محاولة إعادة إحياء عملية السلام، فيما يتمثل المسار الرابع في تحقيق المصالحة ال[[فلسطين]]ية، وإنهاء الانقسام الداخلي.<br /> <br /> وقال الرئيس ال[[فلسطين]]ي، &quot;فيما يتعلق بالمصالحة، نحن نتمنى أن يهدي الله سبحانه وتعالى حركة [[حماس]]، وأن توقع الوثيقة ال[[مصر]]ية، وفيما يخص الاعتراف فإننا نحث الدول على الاعتراف بالدولة، أما فيما يخص عملية السلام، فنحن جاهزون لها&quot;.<br /> <br /> واعتبر عباس أن &quot;[[حماس]]&quot; غير جاهزة للمصالحة، وقال &quot;حماس غير جاهزة بدليل أنهم اخترعوا سببا يتعلق بالمعتقلين، من أجل تبرير عدم الذهاب إلى الحوار، ويدعون أنهم مساجين سياسيون، علما بأننا نؤكد أنه لا يوجد أي سجين سياسي&quot;.<br /> <br /> وحذر الرئيس الفلسطيني من استمرار الجمود في عملية السلام، وقال &quot;استمرار الجمود ليس جيدا، لأننا في النهاية لا نريد للناس أن تصل إلى مرحلة الإحباط&quot;.<br /> <br /> وأضاف، أن &quot;الشعبين ال[[فلسطين]]ي وال[[إسرائيل]]ي مستعدان للسلام، والمنطقة تنتظر السلام، وإذا لم يحدث تقدم فلا أحد يعرف ماذا يمكن أن يحدث&quot;.<br /> <br /> وأكد الرئيس ال[[فلسطين]]ي أنه ليس هناك حاليا أي حراك في عملية السلام، وقال &quot;في الوقت الحاضر لا يوجد شيء، أمريكا فشلت في إقناع [[إسرائيل]] بوقف الاستيطان لفترة معينة، رغم أنها قدمت لهم عرضا مغريا يشمل إمدادات عسكرية وأمنية، في الوقت الحاضر، لم يقدموا مقترحات، ونحن على استعداد للاستماع إلى أية مقترحات&quot;.<br /> <br /> وأكد عباس الاستعداد للحديث مع ال[[إسرائيل]]يين بعد وقف الاستيطان، مشيرا إلى أن العرض ال[[إسرائيل]]ي بالحديث في غرف مغلقة ليس بجديد.<br /> <br /> وقال &quot;هم دائما يقولون هذا الكلام ونحن نقول إننا على استعداد للحديث معهم بعد وقف الاستيطان، وبالتالي فان العقبة ليست عندنا&quot;.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=367858&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 4 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 4 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A8%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D9%84%D8%A7%D9%84_%D8%AA%D8%B9%D8%AA%D9%82%D9%84_%D8%B5%D9%8A%D8%A7%D8%AF%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D9%8A%D9%86_%D9%81%D9%8A_%D8%A8%D8%AD%D8%B1_%D8%BA%D8%B2%D8%A9&diff=95697 2011-01-21T15:33:04Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039; &lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt; اعتقلت القوات البحري...&#039;</p> <hr /> <div> &lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> اعتقلت القوات البحرية الإسرائيلية، اليوم الثلاثاء، عددا من الصيادين الفلسطينيين في بحر مدينة غزة.<br /> <br /> وذكرت وزارة الزراعة بحكومة حماس المقالة، في بيان صحفي، أن البحرية الإسرائيلية هاجمت صيادين كانوا على متن مركب صغير أثناء ممارستهم مهنتهم ومصدر رزقهم الوحيد في بحر غزة مقابل ميناء غزة، وأشارت إلى أنه تم نقلهم من مركبهم الذي تركوه يغرق واقتادوهم إلى جهة مجهولة.<br /> <br /> وحملت الوزارة سلطات الاحتلال المسؤولية الكاملة عن حياة الصيادين.. داعية مؤسسات حقوق الإنسان، وفي مقدمتها اللجنة الدولية للصليب الأحمر، إلى التدخل العاجل للإفراج عنهم.<br /> <br /> ويبلغ عدد الصيادين في قطاع غزة قرابة 3500 صياد يملكون قرابة 700 مركب، ويقتات من هذه المهنة قرابة 70 ألف مواطن فلسطيني.<br /> <br /> ومن جهة أخرى، يعتزم سلاح البحرية الإسرائيلي اعتماد منظومة (يرى - يطلق النار) التي تطلق النار على كل جسم متحرك على طول الحدود الساحلية مع قطاع غزة. وذكر الموقع الإلكتروني للجيش الإسرائيلي، اليوم الثلاثاء، أن المنظومة التي تعمل على الحدود البرية مع قطاع غزة أثبتت فعاليتها في اصطياد جميع التحركات على الحدود.<br /> <br /> وكان جيش الاحتلال قد نصب في نوفمبر الماضي المنظومة التي تعمل بإرشاد غرفة تحكم خاصة عن بعد، حيث يرى الجنود على شاشاتهم جميع التحركات على حدود قطاع غزة، ويطلقون النار تجاه التحركات المشبوهة عن بعد، بواسطة المنظومة التي تشبه القبة بشكلها.<br /> <br /> وأوضح الموقع أن المنظومة المرتبطة بغرفة مراقبة ستكفل تأمين الحدود البحرية ضد أي قوارب فلسطينية أو سفن إغاثية يمكن أن تقترب من نطاق مجسات المنظومة الهجومية، بحيث تطلق النار فورا تجاه تلك التحركات (السفن والقوارب).<br /> <br /> وأكدت قيادة المنطقة الجنوبية في الجيش الإسرائيلي أنه سيتم تركيب المنظومة قرب الحدود الشمالية لساحل غزة مبدئيا، على أن يتم تثبيتها على طول الحدود البحرية، حال توفر الميزانية والمصادقة عليها.<br /> <br /> وأشارت القيادة الإسرائيلية إلى أن تلك المنظومة التي ستثبت شمال قطاع غزة ستكون قادرة على توفير الحماية للمستوطنات الإسرائيلية القريبة من شمال القطاع مثل زيكيم وإيريز ونتيف نتيف.<br /> <br /> وأضافت أن القوات البحرية تلقت تهديدات بهجوم من البحر، الأمر الذي دفع ضباط البحرية الإسرائيلية إلى تطبيق تلك المنظومة على البحر بعد نجاحها في تأمين الحدود البرية مع قطاع غزة.<br /> <br /> وفي السياق ذاته، قال موقع الجيش إنه سيطبق منظومة دفاعية أخرى متطورة على طول الحدود البرية مع غزة لمزيد من تأمين الحدود، وأضاف أن تلك المنظومة البرية تمكنت في الأسابيع الماضية من إحباط تسلل من قبل مقاومين من حركة الجهاد الإسلامي.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=367894&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 4 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 4 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3:_%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83_%D8%B9%D9%84%D9%89_4_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%84%D8%A7_%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%AF_%D8%A3%D9%8A_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%83&diff=95690 2011-01-21T15:27:10Z

<p>Sasky: حمى &quot;عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5 عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> كد محمود عباس، رئيس السلطة الفلسطينية، أن القيادة الفلسطينية تتحرك على 4 مسارات حاليا، أبرزها حث دول العالم على الاعتراف بالدولة الفلسطينية على حدود عام 1967.<br /> <br /> وقال عباس، في تصريحات لصحيفة &quot;الأيام&quot; الفلسطينية نشرتها في عددها الصادر، اليوم الثلاثاء، إن العمل الفلسطيني يقوم على 4 مسارات، &quot;أول مسار، بناء مؤسسات الدولة لكي تكون جاهزة في سبتمبر المقبل، والثاني، حث الدول على الاعتراف بالدولة الفلسطينية&quot;.<br /> <br /> أما المسار الثالث، فهو محاولة إعادة إحياء عملية السلام، فيما يتمثل المسار الرابع في تحقيق المصالحة الفلسطينية، وإنهاء الانقسام الداخلي.<br /> <br /> وقال الرئيس الفلسطيني، &quot;فيما يتعلق بالمصالحة، نحن نتمنى أن يهدي الله سبحانه وتعالى حركة حماس، وأن توقع الوثيقة المصرية، وفيما يخص الاعتراف فإننا نحث الدول على الاعتراف بالدولة، أما فيما يخص عملية السلام، فنحن جاهزون لها&quot;.<br /> <br /> واعتبر عباس أن &quot;حماس&quot; غير جاهزة للمصالحة، وقال &quot;حماس غير جاهزة بدليل أنهم اخترعوا سببا يتعلق بالمعتقلين، من أجل تبرير عدم الذهاب إلى الحوار، ويدعون أنهم مساجين سياسيون، علما بأننا نؤكد أنه لا يوجد أي سجين سياسي&quot;.<br /> <br /> وحذر الرئيس الفلسطيني من استمرار الجمود في عملية السلام، وقال &quot;استمرار الجمود ليس جيدا، لأننا في النهاية لا نريد للناس أن تصل إلى مرحلة الإحباط&quot;.<br /> <br /> وأضاف، أن &quot;الشعبين الفلسطيني والإسرائيلي مستعدان للسلام، والمنطقة تنتظر السلام، وإذا لم يحدث تقدم فلا أحد يعرف ماذا يمكن أن يحدث&quot;.<br /> <br /> وأكد الرئيس الفلسطيني أنه ليس هناك حاليا أي حراك في عملية السلام، وقال &quot;في الوقت الحاضر لا يوجد شيء، أمريكا فشلت في إقناع إسرائيل بوقف الاستيطان لفترة معينة، رغم أنها قدمت لهم عرضا مغريا يشمل إمدادات عسكرية وأمنية، في الوقت الحاضر، لم يقدموا مقترحات، ونحن على استعداد للاستماع إلى أية مقترحات&quot;.<br /> <br /> وأكد عباس الاستعداد للحديث مع الإسرائيليين بعد وقف الاستيطان، مشيرا إلى أن العرض الإسرائيلي بالحديث في غرف مغلقة ليس بجديد.<br /> <br /> وقال &quot;هم دائما يقولون هذا الكلام ونحن نقول إننا على استعداد للحديث معهم بعد وقف الاستيطان، وبالتالي فان العقبة ليست عندنا&quot;.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=367858&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 4 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 4 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B9%D8%A8%D8%A7%D8%B3:_%D9%86%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%83_%D8%B9%D9%84%D9%89_4_%D9%85%D8%B3%D8%A7%D8%B1%D8%A7%D8%AA_%D9%88%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85_%D9%84%D8%A7_%D8%AA%D8%B4%D9%87%D8%AF_%D8%A3%D9%8A_%D8%AD%D8%B1%D8%A7%D9%83&diff=95688 2011-01-21T15:26:13Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5 عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك&lt;/font&gt;&lt;/center&gt; كد محمود عباس، رئيس...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5 عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> كد محمود عباس، رئيس السلطة الفلسطينية، أن القيادة الفلسطينية تتحرك على 4 مسارات حاليا، أبرزها حث دول العالم على الاعتراف بالدولة الفلسطينية على حدود عام 1967.<br /> <br /> وقال عباس، في تصريحات لصحيفة &quot;الأيام&quot; الفلسطينية نشرتها في عددها الصادر، اليوم الثلاثاء، إن العمل الفلسطيني يقوم على 4 مسارات، &quot;أول مسار، بناء مؤسسات الدولة لكي تكون جاهزة في سبتمبر المقبل، والثاني، حث الدول على الاعتراف بالدولة الفلسطينية&quot;.<br /> <br /> أما المسار الثالث، فهو محاولة إعادة إحياء عملية السلام، فيما يتمثل المسار الرابع في تحقيق المصالحة الفلسطينية، وإنهاء الانقسام الداخلي.<br /> <br /> وقال الرئيس الفلسطيني، &quot;فيما يتعلق بالمصالحة، نحن نتمنى أن يهدي الله سبحانه وتعالى حركة حماس، وأن توقع الوثيقة المصرية، وفيما يخص الاعتراف فإننا نحث الدول على الاعتراف بالدولة، أما فيما يخص عملية السلام، فنحن جاهزون لها&quot;.<br /> <br /> واعتبر عباس أن &quot;حماس&quot; غير جاهزة للمصالحة، وقال &quot;حماس غير جاهزة بدليل أنهم اخترعوا سببا يتعلق بالمعتقلين، من أجل تبرير عدم الذهاب إلى الحوار، ويدعون أنهم مساجين سياسيون، علما بأننا نؤكد أنه لا يوجد أي سجين سياسي&quot;.<br /> <br /> وحذر الرئيس الفلسطيني من استمرار الجمود في عملية السلام، وقال &quot;استمرار الجمود ليس جيدا، لأننا في النهاية لا نريد للناس أن تصل إلى مرحلة الإحباط&quot;.<br /> <br /> وأضاف، أن &quot;الشعبين الفلسطيني والإسرائيلي مستعدان للسلام، والمنطقة تنتظر السلام، وإذا لم يحدث تقدم فلا أحد يعرف ماذا يمكن أن يحدث&quot;.<br /> <br /> وأكد الرئيس الفلسطيني أنه ليس هناك حاليا أي حراك في عملية السلام، وقال &quot;في الوقت الحاضر لا يوجد شيء، أمريكا فشلت في إقناع إسرائيل بوقف الاستيطان لفترة معينة، رغم أنها قدمت لهم عرضا مغريا يشمل إمدادات عسكرية وأمنية، في الوقت الحاضر، لم يقدموا مقترحات، ونحن على استعداد للاستماع إلى أية مقترحات&quot;.<br /> <br /> وأكد عباس الاستعداد للحديث مع الإسرائيليين بعد وقف الاستيطان، مشيرا إلى أن العرض الإسرائيلي بالحديث في غرف مغلقة ليس بجديد.<br /> <br /> وقال &quot;هم دائما يقولون هذا الكلام ونحن نقول إننا على استعداد للحديث معهم بعد وقف الاستيطان، وبالتالي فان العقبة ليست عندنا&quot;.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=367858&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 4 يناير 2011]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 4 يناير 2011]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B4%D9%88%D9%81_%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&diff=95606 2011-01-21T12:55:00Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>== كتب الأسبوع القادم ==<br /> *[[الأيام الحاسمة وحصادها]]<br /> == الخمسين مقالة ==<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (3)]]<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (5)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (6)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا دخل التاريخ من أوسع أبوابه (7)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجلٌ دخل التاريخ من أوسع أبوابه (8)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (9)]]<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه]]<br /> *[[دعوة الإخوان المسلمين النموذج الكامل لكل الدعوات الصادقة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه]]<br /> *[[ما هو حكم الشرع في اللجوء إلى الذين يزعمون أنهم يصاحبون الجن؟!]]<br /> *[[ذكريات في يوم الأضحى وتوجيهات]]<br /> *[[الإمام البنا رحمه الله دخل التاريخ من أوسع أبوابه (4)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام البنا الداعية والمربي دخل التاريخ من أوسع أبوابه (2)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مع أفراح الروح والبسمة في يوم العيد]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مع استعلاء الإيمان والفتح الأعظم]]<br /> *[[أيها الأحباب.. حول جوائز رمضان فاحرصوا عليها]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الصيام تدريب على الصلابة في مقاومة الباطل]]<br /> *[[أيها الأحباب.. كيف نستقبل شهر رمضان؟!]]<br /> *[[أيها الأحباب.. لا تنسوا الطاعات في شهر شعبان والحدث العظيم &quot;تحويل القبلة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. استعدوا لمواسم الخير والنصر]]<br /> *[[أيها الأحباب.. يقول نبيكم وحبيبكم صلى الله عليه وسلم: &quot;لن يعمر في الأقصى ظالم]]<br /> *[[أيها الأحباب.. هذا بناء الإسلام الخالد وهذه أصوله]]<br /> *[[إلى الأحباب.. لماذا كان الشوق إلى الإسلام؟]]<br /> *[[نعم.. الإسلام هو الحل]]<br /> *[[أيها الأحباب.. هذه واجبات علينا قبل غيرنا]]<br /> *[[أيها الأحباب: لا.. بل إيمان وعمل وثقة في وعد الله وأمل]]<br /> *[[إلى الأحباب.. مع الإنسان وجهًا لوجه]]<br /> *[[النجدة النجدة.. ديار الإسراء والمعراج تباد]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مفاهيم يجب أن تُصحَّح]]<br /> *[[مع الأحباب.. القدوة القدوة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. أمام الأزهر قضية عالمية]]<br /> *[[مع الأحباب في أغلى بقعة على ظهر الأرض.. فلسطين]]<br /> *[[الرسالة الثانية عشرة إلى الأحباب.. الحياة في ظلال السيرة]]<br /> *[[الرسالة الحادية عشرة إلى جميع الأحباب.. مع قدوتهم صلى الله عليه وسلم]]<br /> *[[الرسالة التاسعة إلى جميع الأحباب]]<br /> *[[الرسالة السابعة إلى جميع الأحباب]]<br /> *[[الرسالة الرابعة إلى الأحباب]]<br /> *[[الرسالة الخامسة للأحباب]]<br /> *[[الرسالة الثالثة للأحباب]]<br /> *[[رسالتي إلى جميع الأحباب (2)]]<br /> *[[رسالتي إلى جميع الأحباب (1)]]<br /> *[[وقفة تأمل في يوم العيد]]<br /> *[[خاطرة.. في ليلة القدر]]<br /> *[[كارثة فلسطين.. الوحدة والجهاد.. من ركائز التحرير]]<br /> *[[من داخل النفس يعمل الإسلام.. حقيقة الإيمان وزاد الرحلة]]<br /> *[[أمراض يجب أن يعالجها المربِّي]]<br /> *[[الشيخ الخطيب يكتب عن: منزلة الصحابة (رضي الله عنهم)]]<br /> *[[إنفلونزا الخنازير]]<br /> *[[الحج معسكر رباني]]<br /> *[[الرسالة الثامنة إلى جميع الأحباب]]<br /> <br /> == كتب جديدة ==<br /> <br /> *[[مذكرات داعية]]<br /> <br /> == تدشين جديد ==<br /> <br /> *[[الشهيد محمد عواد]]<br /> *[[حقيقة ثورة يوليو]]<br /> *[[لعبة الأمم]]<br /> <br /> == السبت 15-1 ==<br /> <br /> *[[سيدي القرضاوي: من شهدت له الأمة فهي حسبه]]<br /> <br /> == الاربعاء19-1 ==<br /> <br /> *[[مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس]]<br /> *[[صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة]]<br /> *[[مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة]]<br /> *[[حماس تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية]]<br /> *[[ليبرمان: السلطة الفلسطينية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت إسرائيل الانسحاب لحدود 48]]<br /> <br /> == الجمعة21-1 ==<br /> <br /> *[[عباس: نتحرك على 4 مسارات وعملية السلام لا تشهد أي حراك]]<br /> *[[بحرية الاحتلال تعتقل صيادين فلسطينيين في بحر غزة]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86:_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%B6_%D8%AD%D8%AA%D9%89_%D9%84%D9%88_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%AD%D8%AA_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF_48&diff=95264 2011-01-19T19:55:49Z

<p>Sasky: حمى &quot;ليبرمان: السلطة الفلسطينية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت إسرائيل الانسحاب لحدود 48&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;ليبرمان: السلطة ال[[فلسطين]]ية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت [[إسرائيل]] الانسحاب لحدود 48&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> زعم وزير الخارجية ال[[إسرائيل]]ي، إفيجدور ليبرمان، أن السلطة ال[[فلسطين]]ية غير معنية بالتفاوض مع [[إسرائيل]].. مضيفا: &quot;حتى لو اقترحت [[إسرائيل]] الانسحاب إلى حدود عام 48 فإن ال[[فلسطين]]يين سيجدون تبريرا لعدم التوقيع على اتفاق سلام معها&quot;، على حد قوله.<br /> <br /> وأكد ليبرمان -حسبما أفادت الإذاعة ال[[إسرائيل]]ية، اليوم الأحد- موقفه الداعي إلى التوصل إلى اتفاق مرحلي بعيد المدى مع ال[[فلسطين]]يين، يرتكز على موضوعي الأمن والاقتصاد، ويترك القضايا الجوهرية إلى مرحلة لاحقة، على حد زعمه.<br /> <br /> وشدد ليبرمان على أن ال[[فلسطين]]يين يوهمون أنفسهم بأنهم سيحققون مكاسب سياسية أكبر بعيدا عن طاولة التفاوض، واصفا السلطة ال[[فلسطين]]ية بأنها كيان غير شرعي، خسر الانتخابات، ويرفض إجراء انتخابات جديدة خشية من فوز [[حماس]].<br /> <br /> وحول العلاقات مع أنقرة، أكد ليبرمان رفض [[إسرائيل]] تقديم الاعتذار إلى [[تركيا]] على أحداث قافلة أسطول سفن الحرية الدولية، واصفا مزاعم وزير الخارجية التركي، [[أحمد داود]] أوغلو، بأن [[إسرائيل]] لم تكن لتقدم مساعدات إلى [[تركيا]] لو أن حريقا هائلا اندلع في [[تركيا]] بأنها أكاذيب.<br /> <br /> جاءت تصريحات ليبرمان، خلال المؤتمر السنوي لسفراء [[إسرائيل]] المعتمدين، الذي افتتح بعد ظهر اليوم الأحد في مقر [[وزارة الخارجية]] بمدينة [[القدس]] المحتلة، لمناقشة آخر التطورات السياسية.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=362030&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 ليبرمان: السلطة الفلسطينية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت إسرائيل الانسحاب لحدود 48]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%84%D9%8A%D8%A8%D8%B1%D9%85%D8%A7%D9%86:_%D8%A7%D9%84%D8%B3%D9%84%D8%B7%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D8%B3%D8%B7%D9%8A%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%BA%D9%8A%D8%B1_%D9%85%D8%B9%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D8%A8%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%81%D8%A7%D9%88%D8%B6_%D8%AD%D8%AA%D9%89_%D9%84%D9%88_%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%B1%D8%AD%D8%AA_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84_%D8%A7%D9%84%D8%A7%D9%86%D8%B3%D8%AD%D8%A7%D8%A8_%D9%84%D8%AD%D8%AF%D9%88%D8%AF_48&diff=95263 2011-01-19T19:55:29Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;ليبرمان: السلطة الفلسطينية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت إسرائيل الانسحا...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;ليبرمان: السلطة ال[[فلسطين]]ية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت [[إسرائيل]] الانسحاب لحدود 48&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> زعم وزير الخارجية ال[[إسرائيل]]ي، إفيجدور ليبرمان، أن السلطة ال[[فلسطين]]ية غير معنية بالتفاوض مع [[إسرائيل]].. مضيفا: &quot;حتى لو اقترحت [[إسرائيل]] الانسحاب إلى حدود عام 48 فإن ال[[فلسطين]]يين سيجدون تبريرا لعدم التوقيع على اتفاق سلام معها&quot;، على حد قوله.<br /> <br /> وأكد ليبرمان -حسبما أفادت الإذاعة ال[[إسرائيل]]ية، اليوم الأحد- موقفه الداعي إلى التوصل إلى اتفاق مرحلي بعيد المدى مع ال[[فلسطين]]يين، يرتكز على موضوعي الأمن والاقتصاد، ويترك القضايا الجوهرية إلى مرحلة لاحقة، على حد زعمه.<br /> <br /> وشدد ليبرمان على أن ال[[فلسطين]]يين يوهمون أنفسهم بأنهم سيحققون مكاسب سياسية أكبر بعيدا عن طاولة التفاوض، واصفا السلطة ال[[فلسطين]]ية بأنها كيان غير شرعي، خسر الانتخابات، ويرفض إجراء انتخابات جديدة خشية من فوز [[حماس]].<br /> <br /> وحول العلاقات مع أنقرة، أكد ليبرمان رفض [[إسرائيل]] تقديم الاعتذار إلى [[تركيا]] على أحداث قافلة أسطول سفن الحرية الدولية، واصفا مزاعم وزير الخارجية التركي، [[أحمد داود]] أوغلو، بأن [[إسرائيل]] لم تكن لتقدم مساعدات إلى [[تركيا]] لو أن حريقا هائلا اندلع في [[تركيا]] بأنها أكاذيب.<br /> <br /> جاءت تصريحات ليبرمان، خلال المؤتمر السنوي لسفراء [[إسرائيل]] المعتمدين، الذي افتتح بعد ظهر اليوم الأحد في مقر [[وزارة الخارجية]] بمدينة [[القدس]] المحتلة، لمناقشة آخر التطورات السياسية.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=362030&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 ليبرمان: السلطة الفلسطينية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت إسرائيل الانسحاب لحدود 48]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3_%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%AC%D9%86_%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%A7_%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A7_%D8%A8%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A7_%D9%83%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9&diff=95262 2011-01-19T19:50:31Z

<p>Sasky: حمى &quot;حماس تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;[[حماس]] تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> أعربت كتلة [[حماس]] البرلمانية اليوم الأحد، عن استهجانها لقرار كندا بإدراجها كـ&quot;منظمة إرهابية&quot;، معتبرة أنه انحياز ل[[إسرائيل]] وتنكر للخيار الديمقراطي.<br /> <br /> وقالت الكتلة، في بيان صحفي، إنها تفاجأت بقرار كندا بوضع حركة [[حماس]] على قائمة الإرهاب &quot;ما يشكل وقوفا بجانب الجلاد ضد الضحية، وانحيازا للمحتل الغاصب بل وشرعنة لجرائمه المرفوضة دوليا&quot;.<br /> <br /> واعتبرت الكتلة أن &quot;هذا القرار المؤسف يأتي متسقا مع قرار الإدارة الأمريكية المعروفة بانحيازها الكامل للعدو الصهيوني ضد أصحاب الأرض الشرعيين وأصحاب الحق التاريخي في [[فلسطين]]&quot;.<br /> <br /> وأكدت في المقابل أن مثل هذا القرار &quot;لن يفرض على شعبنا وحركة [[حماس]] أي تراجع عن التمسك بالحقوق والثوابت، بل سيزيدها صلابة في وجه الاحتلال الصهيوني وإصرارا على المضي بخيارات الشعب نحو الحرية من الاحتلال&quot;.<br /> <br /> ودعت كتلة [[حماس]] كندا إلى التراجع عن هذا القرار، و&quot;الانحياز إلى الحق وعدم تكرار الخطأ التاريخي الأمريكي&quot;.<br /> <br /> وكانت كندا قد أدرجت أخيرا 42 جماعة ضمن لائحة &quot;الكيانات الإرهابية&quot;، من بينها حركة [[حماس]].<br /> <br /> ويجرم إعلان أي تنظيم في كندا &quot;جماعة إرهابية&quot; العمل معه أو التبرع بأموال له، كما يمنح السلطات المختصة صلاحية لمصادرة أصول مالية قد تمتلكها الجماعة في كندا.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361822&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 حماس تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3_%D8%AA%D8%B3%D8%AA%D9%87%D8%AC%D9%86_%D9%82%D8%B1%D8%A7%D8%B1%D8%A7_%D9%83%D9%86%D8%AF%D9%8A%D8%A7_%D8%A8%D8%A5%D8%AF%D8%B1%D8%A7%D8%AC%D9%87%D8%A7_%D9%83%D9%85%D9%86%D8%B8%D9%85%D8%A9_%D8%A5%D8%B1%D9%87%D8%A7%D8%A8%D9%8A%D8%A9&diff=95260 2011-01-19T19:48:57Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;حماس تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية&lt;/font&gt;&lt;/center&gt; أعربت كتلة حماس ال...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;[[حماس]] تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> أعربت كتلة [[حماس]] البرلمانية اليوم الأحد، عن استهجانها لقرار كندا بإدراجها كـ&quot;منظمة إرهابية&quot;، معتبرة أنه انحياز ل[[إسرائيل]] وتنكر للخيار الديمقراطي.<br /> <br /> وقالت الكتلة، في بيان صحفي، إنها تفاجأت بقرار كندا بوضع حركة [[حماس]] على قائمة الإرهاب &quot;ما يشكل وقوفا بجانب الجلاد ضد الضحية، وانحيازا للمحتل الغاصب بل وشرعنة لجرائمه المرفوضة دوليا&quot;.<br /> <br /> واعتبرت الكتلة أن &quot;هذا القرار المؤسف يأتي متسقا مع قرار الإدارة الأمريكية المعروفة بانحيازها الكامل للعدو الصهيوني ضد أصحاب الأرض الشرعيين وأصحاب الحق التاريخي في [[فلسطين]]&quot;.<br /> <br /> وأكدت في المقابل أن مثل هذا القرار &quot;لن يفرض على شعبنا وحركة [[حماس]] أي تراجع عن التمسك بالحقوق والثوابت، بل سيزيدها صلابة في وجه الاحتلال الصهيوني وإصرارا على المضي بخيارات الشعب نحو الحرية من الاحتلال&quot;.<br /> <br /> ودعت كتلة [[حماس]] كندا إلى التراجع عن هذا القرار، و&quot;الانحياز إلى الحق وعدم تكرار الخطأ التاريخي الأمريكي&quot;.<br /> <br /> وكانت كندا قد أدرجت أخيرا 42 جماعة ضمن لائحة &quot;الكيانات الإرهابية&quot;، من بينها حركة [[حماس]].<br /> <br /> ويجرم إعلان أي تنظيم في كندا &quot;جماعة إرهابية&quot; العمل معه أو التبرع بأموال له، كما يمنح السلطات المختصة صلاحية لمصادرة أصول مالية قد تمتلكها الجماعة في كندا.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361822&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 حماس تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%A7_%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%B4%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%BA%D8%B2%D8%A9&diff=95256 2011-01-19T19:44:23Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> كشف [[سيلفان شالوم]]، نائب رئيس الوزراء الإسرائيلي، أنه لا يستبعد أن &quot;تضطر [[إسرائيل]] إلى تنفيذ عملية عسكرية أخرى في قطاع [[غزة]]&quot;.<br /> <br /> و نقل راديو [[إسرائيل]]، اليوم الأحد، عن شالوم قوله، إن الوضع في محيط القطاع لا يمكن أن يستمر على ما هو عليه الآن.<br /> <br /> وفي السياق ذاته، قال [[يوفال شتاينتس]]، وزير المالية الإسرائيلي، إن [[إسرائيل]] ستضطر عاجلا أم آجلا إلى البت في مسألة إسقاط [[حماس]] في قطاع [[غزة]].<br /> <br /> وكان [[أدهم أبو سلمية]]، الناطق باسم لجنة الإسعاف والطوارئ بقطاع [[غزة]]، قد أكد في وقت سابق استشهاد [[فلسطين]]يين اثنين، خلال الاشتباكات المسلحة، التي اندلعت بين مقاومين [[فلسطين]]يين وقوة عسكرية [[إسرائيل]]ية، توغلت فجر اليوم في المنطقة الشرقية بقرية خزاعة، شرق مدينة خانيونس جنوب شرق قطاع [[غزة]].<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361798&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%A7_%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%B4%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%BA%D8%B2%D8%A9&diff=95253 2011-01-19T19:43:11Z

<p>Sasky: حمى &quot;مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> كشف [[سيلفان شالوم]]، نائب رئيس الوزراء الإسرائيلي، أنه لا يستبعد أن &quot;تضطر [[إسرائيل]] إلى تنفيذ عملية عسكرية أخرى في قطاع [[غزة]]&quot;.<br /> <br /> و نقل راديو [[إسرائيل]]، اليوم الأحد، عن شالوم قوله، إن الوضع في محيط القطاع لا يمكن أن يستمر على ما هو عليه الآن.<br /> <br /> وفي السياق ذاته، قال [[يوفال شتاينتس]]، وزير المالية الإسرائيلي، إن [[إسرائيل]] ستضطر عاجلا أم آجلا إلى البت في مسألة إسقاط [[حماس]] في قطاع [[غزة]].<br /> <br /> وكان [[أدهم أبو سلمية]]، الناطق باسم لجنة الإسعاف والطوارئ بقطاع [[غزة]]، قد أكد في وقت سابق استشهاد [[فلسطين]]يين اثنين، خلال الاشتباكات المسلحة، التي اندلعت بين مقاومين [[فلسطين]]يين وقوة عسكرية [[إسرائيل]]ية، توغلت فجر اليوم في المنطقة الشرقية بقرية خزاعة، شرق مدينة خانيونس جنوب شرق قطاع [[غزة]].<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361798&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة]،جريدة الشروق<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%B3%D8%A4%D9%88%D9%84_%D8%A5%D8%B3%D8%B1%D8%A7%D8%A6%D9%8A%D9%84%D9%8A_%D9%84%D8%A7_%D9%8A%D8%B3%D8%AA%D8%A8%D8%B9%D8%AF_%D8%B4%D9%86_%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A%D8%A9_%D8%B9%D8%B3%D9%83%D8%B1%D9%8A%D8%A9_%D8%AC%D8%AF%D9%8A%D8%AF%D8%A9_%D9%81%D9%8A_%D9%82%D8%B7%D8%A7%D8%B9_%D8%BA%D8%B2%D8%A9&diff=95251 2011-01-19T19:42:50Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt; كشف [[سيلفان ش...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> كشف [[سيلفان شالوم]]، نائب رئيس الوزراء الإسرائيلي، أنه لا يستبعد أن &quot;تضطر [[إسرائيل]] إلى تنفيذ عملية عسكرية أخرى في قطاع [[غزة]]&quot;.<br /> <br /> و نقل راديو [[إسرائيل]]، اليوم الأحد، عن شالوم قوله، إن الوضع في محيط القطاع لا يمكن أن يستمر على ما هو عليه الآن.<br /> <br /> وفي السياق ذاته، قال [[يوفال شتاينتس]]، وزير المالية الإسرائيلي، إن [[إسرائيل]] ستضطر عاجلا أم آجلا إلى البت في مسألة إسقاط [[حماس]] في قطاع [[غزة]].<br /> <br /> وكان [[أدهم أبو سلمية]]، الناطق باسم لجنة الإسعاف والطوارئ بقطاع [[غزة]]، قد أكد في وقت سابق استشهاد [[فلسطين]]يين اثنين، خلال الاشتباكات المسلحة، التي اندلعت بين مقاومين [[فلسطين]]يين وقوة عسكرية [[إسرائيل]]ية، توغلت فجر اليوم في المنطقة الشرقية بقرية خزاعة، شرق مدينة خانيونس جنوب شرق قطاع [[غزة]].<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361798&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة]،جريدة الشروق<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9:_%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%AF_%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D8%B0%D8%B1_%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%B2%D9%88%D8%B1%D8%A9&diff=95247 2011-01-19T19:39:26Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> ذكرت صحيفة ([[ديلي تليجراف]]) البريطانية، اليوم الأحد، أن تامير باردو، رئيس الموساد الجديد، ينوي الاعتذار لبريطانيا عن استخدام وكالة المخابرات الإسرائيلية جوازات سفر بريطانية مزورة، خلال حادثة اغتيال قيادي حركة [[حماس]]، [[محمود المبحوح]]، في [[يناير]] الماضي.<br /> <br /> وذكرت الصحيفة -في تقرير أوردته على موقعها على [[شبكة الإنترنت]]- أنه على أمل إصلاح العلاقات مع الحكومة البريطانية، يعتزم باردو الاعتذار لمسئولين بريطانيين، بأن عملاء [[إسرائيل]] لن يسمح لهم بعد باستخدام جوازات سفر بريطانية أخرى مزورة، في عمليات أخرى في الخارج.<br /> <br /> ونقلت ([[ديلى تليجراف]]) عن ديفيد ميلباند، وكيل [[وزارة الخارجية]]، حينذاك قوله لنواب البرلمان البريطاني، إن [[إسرائيل]] أبدت &quot;تجاهلا عميقا للسيادة البريطانية&quot;، مضيفا &quot;أن حقيقة أن ذلك يتم عن طريق بلد صديق مع وجود علاقات دبلوماسية وتجارية وثقافية مع بريطانيا، فهذا يضيف إهانة إلى جرح&quot;.<br /> <br /> وقالت الصحيفة، إن اعتذار وتعهد باردو خلال زيارة من المتوقع أن يقوم بها إلى لندن، في مطلع [[يناير]] القادم، سيكون أول اعتراف رسمي من جانب [[إسرائيل]]، بأنها وراء اغتيال المبحوح في دبي.<br /> <br /> ومن المتوقع، أن يطلع باردو المسئولين على خطط الموساد لدعم بريطانيا وحلف شمال الأطلنطي (ناتو)، لزيادة المعلومات المخابراتية، حول برنامج [[إيران]] للأسلحة النووية، حيث لدى الموساد شبكة من العملاء السريين في ذلك البلد.<br /> <br /> وأوضحت الصحيفة، أن باردو يريد أن يقنع رئيسي المخابرات في بريطانيا، [[جون سورز]] و[[جوناثان إيفانز]]، بأنه من الضروري الآن إعادة بناء العلاقات مع الموساد.<br /> <br /> يشار إلى أن [[إسرائيل]] لم تعترف رسميا بأنها كانت وراء اغتيال المبحوح، حتى بعد طرد رئيس مكتب الموساد في لندن، في شهر [[مارس]] الماضي، بعد ورود أنباء بأن التحقيقات كشفت أن عملاء [[إسرائيل]]يين استخدموا جوازات سفر بريطانية في عملية الاغتيال.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361708&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة]،'''جريدة الشروق'''<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9:_%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%AF_%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D8%B0%D8%B1_%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%B2%D9%88%D8%B1%D8%A9&diff=95227 2011-01-19T18:42:26Z

<p>Sasky: حمى &quot;صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> ذكرت صحيفة ([[ديلي تليجراف]]) البريطانية، اليوم الأحد، أن تامير باردو، رئيس الموساد الجديد، ينوي الاعتذار لبريطانيا عن استخدام وكالة المخابرات الإسرائيلية جوازات سفر بريطانية مزورة، خلال حادثة اغتيال قيادي حركة [[حماس]]، [[محمود المبحوح]]، في [[يناير]] الماضي.<br /> <br /> وذكرت الصحيفة -في تقرير أوردته على موقعها على [[شبكة الإنترنت]]- أنه على أمل إصلاح العلاقات مع الحكومة البريطانية، يعتزم باردو الاعتذار لمسئولين بريطانيين، بأن عملاء [[إسرائيل]] لن يسمح لهم بعد باستخدام جوازات سفر بريطانية أخرى مزورة، في عمليات أخرى في الخارج.<br /> <br /> ونقلت ([[ديلى تليجراف]]) عن ديفيد ميلباند، وكيل [[وزارة الخارجية]]، حينذاك قوله لنواب البرلمان البريطاني، إن [[إسرائيل]] أبدت &quot;تجاهلا عميقا للسيادة البريطانية&quot;، مضيفا &quot;أن حقيقة أن ذلك يتم عن طريق بلد صديق مع وجود علاقات دبلوماسية وتجارية وثقافية مع بريطانيا، فهذا يضيف إهانة إلى جرح&quot;.<br /> <br /> وقالت الصحيفة، إن اعتذار وتعهد باردو خلال زيارة من المتوقع أن يقوم بها إلى لندن، في مطلع [[يناير]] القادم، سيكون أول اعتراف رسمي من جانب [[إسرائيل]]، بأنها وراء اغتيال المبحوح في دبي.<br /> <br /> ومن المتوقع، أن يطلع باردو المسئولين على خطط الموساد لدعم بريطانيا وحلف شمال الأطلنطي (ناتو)، لزيادة المعلومات المخابراتية، حول برنامج [[إيران]] للأسلحة النووية، حيث لدى الموساد شبكة من العملاء السريين في ذلك البلد.<br /> <br /> وأوضحت الصحيفة، أن باردو يريد أن يقنع رئيسي المخابرات في بريطانيا، [[جون سورز]] و[[جوناثان إيفانز]]، بأنه من الضروري الآن إعادة بناء العلاقات مع الموساد.<br /> <br /> يشار إلى أن [[إسرائيل]] لم تعترف رسميا بأنها كانت وراء اغتيال المبحوح، حتى بعد طرد رئيس مكتب الموساد في لندن، في شهر [[مارس]] الماضي، بعد ورود أنباء بأن التحقيقات كشفت أن عملاء [[إسرائيل]]يين استخدموا جوازات سفر بريطانية في عملية الاغتيال.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361708&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة]،جريدة الشروق<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B5%D8%AD%D9%8A%D9%81%D8%A9:_%D8%B1%D8%A6%D9%8A%D8%B3_%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%88%D8%B3%D8%A7%D8%AF_%D9%8A%D8%B9%D8%AA%D8%B0%D8%B1_%D9%84%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A7_%D8%B9%D9%86_%D8%A7%D8%B3%D8%AA%D8%AE%D8%AF%D8%A7%D9%85_%D8%AC%D9%88%D8%A7%D8%B2%D8%A7%D8%AA_%D8%B3%D9%81%D8%B1_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%B7%D8%A7%D9%86%D9%8A%D8%A9_%D9%85%D8%B2%D9%88%D8%B1%D8%A9&diff=95226 2011-01-19T18:41:36Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة&lt;/font&gt;&lt;/center...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> ذكرت صحيفة ([[ديلي تليجراف]]) البريطانية، اليوم الأحد، أن تامير باردو، رئيس الموساد الجديد، ينوي الاعتذار لبريطانيا عن استخدام وكالة المخابرات الإسرائيلية جوازات سفر بريطانية مزورة، خلال حادثة اغتيال قيادي حركة [[حماس]]، [[محمود المبحوح]]، في [[يناير]] الماضي.<br /> <br /> وذكرت الصحيفة -في تقرير أوردته على موقعها على [[شبكة الإنترنت]]- أنه على أمل إصلاح العلاقات مع الحكومة البريطانية، يعتزم باردو الاعتذار لمسئولين بريطانيين، بأن عملاء [[إسرائيل]] لن يسمح لهم بعد باستخدام جوازات سفر بريطانية أخرى مزورة، في عمليات أخرى في الخارج.<br /> <br /> ونقلت ([[ديلى تليجراف]]) عن ديفيد ميلباند، وكيل [[وزارة الخارجية]]، حينذاك قوله لنواب البرلمان البريطاني، إن [[إسرائيل]] أبدت &quot;تجاهلا عميقا للسيادة البريطانية&quot;، مضيفا &quot;أن حقيقة أن ذلك يتم عن طريق بلد صديق مع وجود علاقات دبلوماسية وتجارية وثقافية مع بريطانيا، فهذا يضيف إهانة إلى جرح&quot;.<br /> <br /> وقالت الصحيفة، إن اعتذار وتعهد باردو خلال زيارة من المتوقع أن يقوم بها إلى لندن، في مطلع [[يناير]] القادم، سيكون أول اعتراف رسمي من جانب [[إسرائيل]]، بأنها وراء اغتيال المبحوح في دبي.<br /> <br /> ومن المتوقع، أن يطلع باردو المسئولين على خطط الموساد لدعم بريطانيا وحلف شمال الأطلنطي (ناتو)، لزيادة المعلومات المخابراتية، حول برنامج [[إيران]] للأسلحة النووية، حيث لدى الموساد شبكة من العملاء السريين في ذلك البلد.<br /> <br /> وأوضحت الصحيفة، أن باردو يريد أن يقنع رئيسي المخابرات في بريطانيا، [[جون سورز]] و[[جوناثان إيفانز]]، بأنه من الضروري الآن إعادة بناء العلاقات مع الموساد.<br /> <br /> يشار إلى أن [[إسرائيل]] لم تعترف رسميا بأنها كانت وراء اغتيال المبحوح، حتى بعد طرد رئيس مكتب الموساد في لندن، في شهر [[مارس]] الماضي، بعد ورود أنباء بأن التحقيقات كشفت أن عملاء [[إسرائيل]]يين استخدموا جوازات سفر بريطانية في عملية الاغتيال.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> <br /> *[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361708&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة]،جريدة الشروق<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B1_%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A_%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC_%D9%88%D8%AA%D8%AE%D8%B2%D9%8A%D9%86_%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3&diff=95220 2011-01-19T18:35:20Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;[[مصر]] تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ [[حماس]]&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> نفى مصدر أمني [[مصر]]ي بشمال سيناء مزاعم [[إسرائيل]]ية، بشأن تحول سيناء إلى ساحة نشطة لإنتاج وتخزين صواريخ حركة [[حماس]].<br /> <br /> وقال المصدر لصحيفة &quot;[[الشرق الأوسط]]&quot; اللندنية، في عددها الصادر، اليوم الأحد، إن &quot;الإجراءات الأمنية المشددة على الحدود بين [[مصر]] وقطاع [[غزة]] تمنع أن تكون سيناء مخزنا للوسائل القتالية الخاصة ب[[حماس]]&quot;.<br /> <br /> وأضاف المصدر، أن [[مصر]] لديها كل مائة متر برفح ال[[مصر]]ية حاجزا أمنيا، إضافة إلى المئات من رجال حرس الحدود، المنتشرين على طول خط الحدود، وعشرات من رجال الأمن المركزي عند الخطوط الخلفية، لمنع أي عمليات تهريب.<br /> <br /> وأكد المصدر أن الادعاء بأن حماس نقلت مخارط الصواريخ ومصانع إنتاج الوسائل القتالية إلى سيناء يصلح أن يكون عملا تليفزيونيا، وليس واقعا ملموسا، لافتا إلى أن الحدود بين [[مصر]] و[[غزة]] محدودة للغاية، ولا تسمح بوجود مثل هذه الأنشطة، التي تتحدث عنها [[إسرائيل]].<br /> <br /> وكانت [[إسرائيل]] جددت، أمس السبت، حديثها بشأن تحول سيناء إلى ساحة نشطة لإنتاج وتخزين صواريخ حركة [[حماس]]، ونقلت صحيفة &quot;معاريف&quot; الإسرائيلية عن مصادر أمنية [[إسرائيل]]ية قولها، إن سيناء أصبحت &quot;بمثابة جبهة داخلية لوجيستية ل[[حماس]]&quot;.<br /> <br /> <br /> وقال المصدر الأمني ال[[مصر]]ي، إن &quot;[[مصر]] لا يمكن أن تسمح بأن تستخدم أراضيها كموقع لإطلاق صواريخ نحو [[إسرائيل]]، وإن [[حماس]] نفسها تدرك خطورة مثل هذه الأفعال، ولا تغامر بالقيام بها&quot;.<br /> <br /> وأضاف، أن أجهزة الأمن ال[[مصر]]ية تقوم بحملات مداهمات وتفتيش مستمرة، بحثا عن مخابئ للأسلحة والمتفجرات، التي يحتمل أن تكون بسيناء، وتابع بقوله، إنه لم يتم خلال هذه الحملات ضبط أي أسلحة كاملة الأجزاء أو حديثة يمكن استخدامها، وإن ما يتم ضبطه هو بعض الدانات والقذائف من مخلفات الحروب، التي يتم استخلاص المادة المتفجرة منها.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361670&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس]،جريدة الشروق<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B1_%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A_%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC_%D9%88%D8%AA%D8%AE%D8%B2%D9%8A%D9%86_%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3&diff=95213 2011-01-19T13:20:01Z

<p>Sasky: حمى &quot;مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> نفى مصدر أمني مصري بشمال سيناء مزاعم إسرائيلية، بشأن تحول سيناء إلى ساحة نشطة لإنتاج وتخزين صواريخ حركة حماس.<br /> <br /> وقال المصدر لصحيفة &quot;الشرق الأوسط&quot; اللندنية، في عددها الصادر، اليوم الأحد، إن &quot;الإجراءات الأمنية المشددة على الحدود بين مصر وقطاع غزة تمنع أن تكون سيناء مخزنا للوسائل القتالية الخاصة بحماس&quot;.<br /> <br /> وأضاف المصدر، أن مصر لديها كل مائة متر برفح المصرية حاجزا أمنيا، إضافة إلى المئات من رجال حرس الحدود، المنتشرين على طول خط الحدود، وعشرات من رجال الأمن المركزي عند الخطوط الخلفية، لمنع أي عمليات تهريب.<br /> <br /> وأكد المصدر أن الادعاء بأن حماس نقلت مخارط الصواريخ ومصانع إنتاج الوسائل القتالية إلى سيناء يصلح أن يكون عملا تليفزيونيا، وليس واقعا ملموسا، لافتا إلى أن الحدود بين مصر وغزة محدودة للغاية، ولا تسمح بوجود مثل هذه الأنشطة، التي تتحدث عنها إسرائيل.<br /> <br /> وكانت إسرائيل جددت، أمس السبت، حديثها بشأن تحول سيناء إلى ساحة نشطة لإنتاج وتخزين صواريخ حركة حماس، ونقلت صحيفة &quot;معاريف&quot; الإسرائيلية عن مصادر أمنية إسرائيلية قولها، إن سيناء أصبحت &quot;بمثابة جبهة داخلية لوجيستية لحماس&quot;.<br /> <br /> <br /> وقال المصدر الأمني المصري، إن &quot;مصر لا يمكن أن تسمح بأن تستخدم أراضيها كموقع لإطلاق صواريخ نحو إسرائيل، وإن حماس نفسها تدرك خطورة مثل هذه الأفعال، ولا تغامر بالقيام بها&quot;.<br /> <br /> وأضاف، أن أجهزة الأمن المصرية تقوم بحملات مداهمات وتفتيش مستمرة، بحثا عن مخابئ للأسلحة والمتفجرات، التي يحتمل أن تكون بسيناء، وتابع بقوله، إنه لم يتم خلال هذه الحملات ضبط أي أسلحة كاملة الأجزاء أو حديثة يمكن استخدامها، وإن ما يتم ضبطه هو بعض الدانات والقذائف من مخلفات الحروب، التي يتم استخلاص المادة المتفجرة منها.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361670&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس]،جريدة الشروق<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%B5%D8%B1_%D8%AA%D9%86%D9%81%D9%8A_%D8%AA%D8%AD%D9%88%D9%84_%D8%B3%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%A1_%D8%A5%D9%84%D9%89_%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D9%84%D8%A5%D9%86%D8%AA%D8%A7%D8%AC_%D9%88%D8%AA%D8%AE%D8%B2%D9%8A%D9%86_%D8%B5%D9%88%D8%A7%D8%B1%D9%8A%D8%AE_%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3&diff=95212 2011-01-19T13:19:33Z

<p>Sasky: أنشأ الصفحة ب&#039;&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس&lt;/font&gt;&lt;/center&gt; نفى مصدر أمني مص...&#039;</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt;مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> نفى مصدر أمني مصري بشمال سيناء مزاعم إسرائيلية، بشأن تحول سيناء إلى ساحة نشطة لإنتاج وتخزين صواريخ حركة حماس.<br /> <br /> وقال المصدر لصحيفة &quot;الشرق الأوسط&quot; اللندنية، في عددها الصادر، اليوم الأحد، إن &quot;الإجراءات الأمنية المشددة على الحدود بين مصر وقطاع غزة تمنع أن تكون سيناء مخزنا للوسائل القتالية الخاصة بحماس&quot;.<br /> <br /> وأضاف المصدر، أن مصر لديها كل مائة متر برفح المصرية حاجزا أمنيا، إضافة إلى المئات من رجال حرس الحدود، المنتشرين على طول خط الحدود، وعشرات من رجال الأمن المركزي عند الخطوط الخلفية، لمنع أي عمليات تهريب.<br /> <br /> وأكد المصدر أن الادعاء بأن حماس نقلت مخارط الصواريخ ومصانع إنتاج الوسائل القتالية إلى سيناء يصلح أن يكون عملا تليفزيونيا، وليس واقعا ملموسا، لافتا إلى أن الحدود بين مصر وغزة محدودة للغاية، ولا تسمح بوجود مثل هذه الأنشطة، التي تتحدث عنها إسرائيل.<br /> <br /> وكانت إسرائيل جددت، أمس السبت، حديثها بشأن تحول سيناء إلى ساحة نشطة لإنتاج وتخزين صواريخ حركة حماس، ونقلت صحيفة &quot;معاريف&quot; الإسرائيلية عن مصادر أمنية إسرائيلية قولها، إن سيناء أصبحت &quot;بمثابة جبهة داخلية لوجيستية لحماس&quot;.<br /> <br /> <br /> وقال المصدر الأمني المصري، إن &quot;مصر لا يمكن أن تسمح بأن تستخدم أراضيها كموقع لإطلاق صواريخ نحو إسرائيل، وإن حماس نفسها تدرك خطورة مثل هذه الأفعال، ولا تغامر بالقيام بها&quot;.<br /> <br /> وأضاف، أن أجهزة الأمن المصرية تقوم بحملات مداهمات وتفتيش مستمرة، بحثا عن مخابئ للأسلحة والمتفجرات، التي يحتمل أن تكون بسيناء، وتابع بقوله، إنه لم يتم خلال هذه الحملات ضبط أي أسلحة كاملة الأجزاء أو حديثة يمكن استخدامها، وإن ما يتم ضبطه هو بعض الدانات والقذائف من مخلفات الحروب، التي يتم استخلاص المادة المتفجرة منها.<br /> <br /> == المصدر ==<br /> *'''أخبار:'''[http://www.shorouknews.com/ContentData.aspx?id=361670&amp;terms=%D8%AD%D9%85%D8%A7%D8%B3 مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس]،جريدة الشروق<br /> <br /> [[تصنيف:فلسطين ويكي]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين 26 ديسمبر 2010]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية]]<br /> [[تصنيف:أخبار فلسطين الشروق المصرية 26 ديسمبر 2010]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B4%D9%88%D9%81_%D8%B9%D9%85%D9%84%D9%8A&diff=95211 2011-01-19T13:12:57Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>== كتب الأسبوع القادم ==<br /> *[[الأيام الحاسمة وحصادها]]<br /> == الخمسين مقالة ==<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (3)]]<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (5)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (6)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا دخل التاريخ من أوسع أبوابه (7)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجلٌ دخل التاريخ من أوسع أبوابه (8)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه (9)]]<br /> *[[الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه]]<br /> *[[دعوة الإخوان المسلمين النموذج الكامل لكل الدعوات الصادقة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام الشهيد حسن البنا رجل دخل التاريخ من أوسع أبوابه]]<br /> *[[ما هو حكم الشرع في اللجوء إلى الذين يزعمون أنهم يصاحبون الجن؟!]]<br /> *[[ذكريات في يوم الأضحى وتوجيهات]]<br /> *[[الإمام البنا رحمه الله دخل التاريخ من أوسع أبوابه (4)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الإمام البنا الداعية والمربي دخل التاريخ من أوسع أبوابه (2)]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مع أفراح الروح والبسمة في يوم العيد]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مع استعلاء الإيمان والفتح الأعظم]]<br /> *[[أيها الأحباب.. حول جوائز رمضان فاحرصوا عليها]]<br /> *[[أيها الأحباب.. الصيام تدريب على الصلابة في مقاومة الباطل]]<br /> *[[أيها الأحباب.. كيف نستقبل شهر رمضان؟!]]<br /> *[[أيها الأحباب.. لا تنسوا الطاعات في شهر شعبان والحدث العظيم &quot;تحويل القبلة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. استعدوا لمواسم الخير والنصر]]<br /> *[[أيها الأحباب.. يقول نبيكم وحبيبكم صلى الله عليه وسلم: &quot;لن يعمر في الأقصى ظالم]]<br /> *[[أيها الأحباب.. هذا بناء الإسلام الخالد وهذه أصوله]]<br /> *[[إلى الأحباب.. لماذا كان الشوق إلى الإسلام؟]]<br /> *[[نعم.. الإسلام هو الحل]]<br /> *[[أيها الأحباب.. هذه واجبات علينا قبل غيرنا]]<br /> *[[أيها الأحباب: لا.. بل إيمان وعمل وثقة في وعد الله وأمل]]<br /> *[[إلى الأحباب.. مع الإنسان وجهًا لوجه]]<br /> *[[النجدة النجدة.. ديار الإسراء والمعراج تباد]]<br /> *[[أيها الأحباب.. مفاهيم يجب أن تُصحَّح]]<br /> *[[مع الأحباب.. القدوة القدوة]]<br /> *[[أيها الأحباب.. أمام الأزهر قضية عالمية]]<br /> *[[مع الأحباب في أغلى بقعة على ظهر الأرض.. فلسطين]]<br /> *[[الرسالة الثانية عشرة إلى الأحباب.. الحياة في ظلال السيرة]]<br /> *[[الرسالة الحادية عشرة إلى جميع الأحباب.. مع قدوتهم صلى الله عليه وسلم]]<br /> *[[الرسالة التاسعة إلى جميع الأحباب]]<br /> *[[الرسالة السابعة إلى جميع الأحباب]]<br /> *[[الرسالة الرابعة إلى الأحباب]]<br /> *[[الرسالة الخامسة للأحباب]]<br /> *[[الرسالة الثالثة للأحباب]]<br /> *[[رسالتي إلى جميع الأحباب (2)]]<br /> *[[رسالتي إلى جميع الأحباب (1)]]<br /> *[[وقفة تأمل في يوم العيد]]<br /> *[[خاطرة.. في ليلة القدر]]<br /> *[[كارثة فلسطين.. الوحدة والجهاد.. من ركائز التحرير]]<br /> *[[من داخل النفس يعمل الإسلام.. حقيقة الإيمان وزاد الرحلة]]<br /> *[[أمراض يجب أن يعالجها المربِّي]]<br /> *[[الشيخ الخطيب يكتب عن: منزلة الصحابة (رضي الله عنهم)]]<br /> *[[إنفلونزا الخنازير]]<br /> *[[الحج معسكر رباني]]<br /> *[[الرسالة الثامنة إلى جميع الأحباب]]<br /> <br /> == كتب جديدة ==<br /> <br /> *[[مذكرات داعية]]<br /> <br /> == تدشين جديد ==<br /> <br /> *[[الشهيد محمد عواد]]<br /> *[[حقيقة ثورة يوليو]]<br /> *[[لعبة الأمم]]<br /> <br /> == السبت 15-1 ==<br /> <br /> *[[سيدي القرضاوي: من شهدت له الأمة فهي حسبه]]<br /> <br /> == الاربعاء19-1 ==<br /> <br /> *[[مصر تنفي تحول سيناء إلى ساحة لإنتاج وتخزين صواريخ حماس]]<br /> *[[صحيفة: رئيس الموساد يعتذر لبريطانيا عن استخدام جوازات سفر بريطانية مزورة]]<br /> *[[مسؤول إسرائيلي لا يستبعد شن عملية عسكرية جديدة في قطاع غزة]]<br /> *[[حماس تستهجن قرارا كنديا بإدراجها كمنظمة إرهابية]]<br /> *[[ليبرمان: السلطة الفلسطينية غير معنية بالتفاوض حتى لو اقترحت إسرائيل الانسحاب لحدود 48]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%82%D8%A7%D9%84%D8%A8:%D8%A7%D9%84%D8%AC%D8%B2%D8%A1_%D8%A7%D9%84%D8%AB%D8%A7%D9%86%D9%8A_%D9%85%D9%86_%D9%83%D8%AA%D8%A7%D8%A8_%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5&diff=95206 2011-01-19T12:36:00Z

<p>Sasky: /* المراجع */</p> <hr /> <div>== الفصل السادس : دور النظام الخاص في فلسطين..الإخوان يتسابقون إلى الجنة ويدفعون باليهود إلى النار==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> <br /> === مقدمة ===<br /> <br /> سبق أن جرتنا أحداث قضية السيارة الجيب وشهادات الشهود بها إلى وفاء الإخوان بمبادئ دعوتهم، وإسهامهم الجدي في قضية فلسطين، باذلين في هذا السبيل أموالهم وأنفسهم في سبيل الله آملين أن يحق فيهم قول الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: 111].<br /> <br /> ولقد خصصنا هذا الفصل لبيان دور النظام الخاص في فلسطين بتفصيل أوسع من اللمحات التي ظهرت على ألسنة الشهود في قضية السيارة الجيب وما صاحبها من وقفات.<br /> <br /> <br /> ===نزول سماحة مفتي فلسطين وأعوانه لاجئين سياسيين في القاهرة===<br /> <br /> كان أول تحريك عملي نحو الجهاد في فلسطين، بعد أن وضعت الحرب العالمية الثانية أوزارها، هو وصول سماحة الحاج أمين الحسيني مفتي فلسطين إلى القاهرة في عام 1946م فارًا من محاكمة الحلفاء لمجرمي الحرب العالمية الثانية، وقد كان منهم الحاج أمين الحسيني متهمًا بتهمة التعاون مع هتلر، والعمل على مناصرة قواته لدخول مصر، والتخابر مع المسئولين المصريين في هذا الشأن.<br /> وقد سكن سماحته قصرًا بحلمية الزيتون، وسكن ابن أخيه الشهيد عبد القادر الحسيني فيلا بهذا الحي الهادئ، واشتغلا مع باقي المجاهدين الفلسطينيين من هذا الموقع لإعداد الشعب الفلسطيني، لاستخلاص وطنه من الخطة الإنجليزية المرسومة لتوطن اليهود في هذا الجزء من الوطن العربي المسلم تنفيذًا لوعد حكومتهم الصادر في سنة 1917م والمشهور بوعد بلفور.<br /> <br /> وكان طبيعيًا أن تتجاوب جماعة الإخوان المسلمين مع سماحة مفتي فلسطين ورجاله، فإن مبادئهم كحملة لدعوة الإسلام السلفية إلى الناس، تفرض عليهم الجهاد في سبيل الله، وهو مبدأ معلن من مبادئهم يقول: «الموت في سبيل الله أسمى أمانينا»، خاصة وأن هذه الجماعة التزمت بعهدها للناس فكونت منذ سنة 1939 جيشها المسلم المشهور باسم «النظام الخاص» والذي اشترك حتى هذا الوقت في عمليات فدائية ضد قوات الاحتلال الإنجليزي في مصر.<br /> <br /> كما كان طبيعيًا أن تتجاوب حكومة مصر مع سماحة مفتي فلسطين ورجاله، إذ كان بين سماحته وبين ملك مصر السابق فاروق الأول تعاون وثقة في العمل السياسي ضد الإنجليز خاصة بعد حادث 4 فبراير سنة 1942 الذي أساء فيه الإنجليز إلى الملك وهددوه بخلعه عن العرش إذا لم يقبل تعيين النحاس باشا رئيسًا لوزراء مصر، ومن ثم كان ترحيب الملك فاروق بسماحته ومنحه هو ورجاله حق اللجوء السياسي، وحق حرية العمل لتجهيز الفلسطينيين في معركتهم القادمة، لحكم وطنهم فور خروج الإنجليز منه في 15 مايو سنة 1948م وهو تاريخ انتهاء الانتداب الإنجليزي على فلسطين، أمرًا ملزمًا للحكومة تيسيرًا لتبعات هذه الرسالة الهامة.<br /> <br /> وكان معروفًا أن الإنجليز مهدوا خلال مدة انتدابهم على فلسطين والتي بلغت ثلاثين سنة متصلة لتحقيق وعدهم لليهود بإنشاء وطن قومي لهم في فلسطين، فيسروا لهم بناء المستعمرات المسلحة على مواقع إستراتيجية فوق أرض فلسطين، وتوسعوا في السماح بالهجرة اليهودية إلى فلسطين، وبحماية القرى والمستعمرات اليهودية من أي عدوان، بينما تشددوا في الضغط على القوى العربية الفلسطينية وحرمانها من المعاملة بالمثل إلى حد أن الحكام الإنجليز كانوا يحكمون بالإعدام على العربي الذي تضبط لديه رصاصة فارغة.<br /> <br /> وقد تركز فكر سماحة الحاج أمين الحسيني في طلب تسليح الفلسطيني ووضعه في وضع مماثل لليهودي المستوطن لمستعمرات وقرى متفرقة فوق أرض فلسطين، فبدأ جديًا في شراء الأسلحة اللازمة لهذا الغرض والاستعانة بجماعة الإخوان المسلمين في تحقيق هدفه لما لها من سبق في هذا المجال.<br /> <br /> '''كما تأكدت وجهة نظر الحاج أمين الحسيني في تحرير فلسطين بقرار اللجنة العسكرية العليا التي اجتمعت في عالية سنة 1947م، وقد اشتملت خطتها المثلى لتحرير فلسطين على ما يأتي:'''<br /> <br /> 1- الاعتماد على الفلسطينيين في الدفاع عن بلدهم أولاً، ثم ما يحتاج إليه الأمر من متطوعين.<br /> <br /> 2- تحصين الفلسطينيين في قراهم وتسليحهم ليكونوا في مستوى اليهود.<br /> <br /> 3- وقوف الجيوش العربية على الحدود وعدم دخولها أرض فلسطين.<br /> <br /> ولهذا كان تركيز دور الجماعة في خدمة قضية فلسطين مبنيًا على إسهامها في تسليح الفلسطينيين خاصة أن تقرير الصاغ محمود بك لبيب عضو الهيئة التأسيسية للجماعة ورئيس منظمة شباب فلسطين كان يقطع بأن تحرير فلسطين لا يحتاج إلى رجال من الخارج وإنما يحتاج إلى تسليح الفلسطينيين أنفسهم.<br /> <br /> وكان على النظام الخاص أن يقوم بهذا الدور الهام في خدمة القضية الفلسطينية، فركزنا على الاستفادة بالكميات الهائلة من الأسلحة والمتفجرات المتخلفة عن الحرب العالمية الثانية في الصحراء الغربية، حيث كانت القوى المتحاربة قد نقلت إلى أرض المعركة حول العلمين كل إمكانياتها من هذه الأسلحة والمتفجرات، ثم انتهت الرحب بانتصار الحلفاء في هذه المعركة وهزيمة الألمان، وبكسب الحرب أصبحت كل هذه الكميات عديمة الفائدة بالنسبة إلى الدول المتحاربة ولا تستحق تكاليف نقلها إلى مخازنها، حيث أصبحت الأولوية الأولى لنقل المواد التموينية اللازمة للسلام بعد حرب عالمية استمرت خمس سنوات متصلة، وكانت هذه الكميات من الضخامة بحيث تكفي الجيوش العربية مجتمعة للتدريب والقتال عشر سنوات.<br /> <br /> وإلى جانب هذا المصدر الرئيسي لتسليح الفلسطينيين، كان بالإمكان تكليف رؤساء المناطق في جميع أنحاء القطر بجمع الأسلحة المعروضة للبيع في الأقاليم من تجار الأسلحة المحترفين خاصة أن أعدادًا كبيرة من الفلسطينيين كانت تحضر إلى مصر لشراء سلاحها على حسابها ولا تدري إلى أين تذهب، فكانت الهيئة العربية العليا تحيلهم إلى جماعة الإخوان المسلمين لتيسير تسليحهم عن هذا الطريق.<br /> <br /> وقد كلفتني قيادة النظام بتأمين تسليح الفلسطينيين من المصدر الأول وكلفت الأخ أحمد حسنين باعتباره مسئول الأقاليم بتسليح الفلسطينيين من المصدر الثاني.<br /> <br /> وقد عاونني في مهمتي الأخ: أحمد شرف الدين من إخوان الإسكندرية الذي اكتسب خبرة كبيرة في التوغل في الصحراء الغربية، ونقل ما فيها من أسلحة ومفرقعات وتوصيلها إلينا في القاهرة.<br /> <br /> وقد بدأ هذا العمل في سنة 1946م سرًا، حيث كانت حكومة صدقي باشا تحكم البلاد وتحاول فرض اتفاقية تحقق للإنجليز ضمان استمرار مصالحهم في مصر، ولكنها قوبلت بثورة عارمة من الشعب بكافة طوائفه، حتى أن سبعة من أعضاء لجنة المفاوضات المصرية استقالوا من اللجنة احتجاجًا على أن مشروع المفاوضة لا يحقق الأماني المصرية، وكان الإخوان المسلمون من عمد المقاومة الشعبية لهذه المفاوضة، حتى سقط صدقي باشا في ديسمبر سنة 1946م، وحل محله محمود فهمي النقراشي باشا في وزارته الثانية.<br /> <br /> <br /> ===تعاون الإخوان المسلمون مع حكومة محمود فهمي النقراشي باشا الثانية===<br /> <br /> رأت جماعة الإخوان المسلمين أن تأييد النقراشي باشا، إذا ما سلك أسلوبًا جديدًا في مواجهة الإنجليز أجدى وأنفع من دخول البلاد في اضطرابات داخلية جديدة، وإسقاط النقراشي باشا استنادًا إلى ماضيه الشائن أثناء توليه وزراته الأولى من مارس 1945 إلى فبراير 1946، فقد تقدم إلى الحكومة البريطانية حينئذ بمذكرة هزيلة، مما أطمع الإنجليز وجعلهم لا يردون عليه ولو بالرفض، فثارت الطوائف الشعبية يتقدمها الإخوان المسلمون، ووقعت مصادمات عنيفة بين الشعب والبوليس في القاهرة والإسكندرية، وقتل البوليس فيها الكثير من شباب الجامعة المصرية، كما حدث فوق كوبري عباس في 9 فبراير سنة 1946، بتعليمات من عبد الرحمن عمار بك نفذها اللواء سليم زكي باشا، وقد أصيب فيها 160 طالبًا إصابات شديدة، وفقد 28 طالبا حيث كانوا يلقون بأنفسهم من فوق الكوبري في النيل من شدة الضرب بالرصاص وبالهراوات والكرابيج، واستمرت مقاومة الشعب له حينئذ حتى اضطر إلى تقديم استقالته يوم 14 فبراير سنة 1946، وعلى الرغم من ذلك كله فقد رأى الإخوان تأييد النقراشي باشا في حكومته الثانية عندما أعلن على الشعب أنه قرر قطع المفاوضات مع الإنجليز وعرض القضية على مجلس الأمن أملا أن يبدأ صفحة جديدة من العمل الوطني.<br /> <br /> وكان من مظاهر تأييد الإخوان المسلمين للنقراشي باشا في هذه الوزارة أنه فيما كان يلقي خطابا في مجلس الأمن دفاعًا عن قضية مصر الوطنية إذا برفعة النحاس باشا زعيم حزب الوفد يبعث ببرقية ضد موقف النقراشي باشا يندد فيها بأن حكومة النقراشي حكومة غير ديمقراطية ويتهمها أنها حكومة ديكتاتورية. <br /> <br /> '''مما حدا بالإمام الشهيد إلى إرسال برقية باسم الإخوان المسلمين هذا نصها:'''<br /> <br /> '''إلى جناب رئيس مجلس الأمن وسكرتير هيئة الأمم المتحدة''' <br /> <br /> يستنكر شعب وادي النيل البرقية التي بعث بها إلى المجلس وإلى هيئة الأمم المتحدة رئيس حزب الوفد المصري ويراها مناورة حزبية لا أثر للحرص على الاعتبارات القومية فيها، وسواء كانت حكومة مصر ديمقراطية أو ديكتاتورية، فإن الشعب المصري يعلن على الملأ أمام هيئة الأمم المتحدة أن ذلك أمر يعنيه وحده، وأنه لا يسمح لأي دولة أجنبية بالتدخل فيه، فله وحده الحق في أن يختار نوع الحكم الذي يريده، طبقا لميثاق الأطلنطي ومبادئ هيئة الأمم، وله وحده الحق في أن يعرض على حكومته ما يريد وأن يؤاخذها على كل تقصير يراه.<br /> <br /> كما يعلن كذلك أن حقوقه الثابتة في الجلاء التام عن مصره وسودانه، والحرص الكامل على استقلاله أمر لا يقبل جدالا أو مساومة، وأن الوحدة بين شماله وجنوبه حقيقة واقعة وضرورة لا مخيص عنها ولا يحول بينها وبين الظهور على حقيقتها وروعتها إلا هذه الإدارة الثنائية التي فرضتها بريطانيا عليه بالإكراه والتي طلبت الحكومة المصرية في عريضة دعواها إلغاءها وأشارت إلى بطلان المعاهدة التي سجلتها بريطانيا، والتي لم يرض عنها الشعب المصري ولم يسلم بها يومًا من الأيام.<br /> <br /> وأنتهز هذه الفرصة فأؤكد لأعضاء المجلس والهيئة أن شعب وادي النيل عظيم الأمل في لجوء الأمم والشعوب إليها، وتضاعف ثقتهم بمبادئ العدالة العالمية ويقظة الضمير العالمي، وأنه لن يستقر سلام في الشرق ولن تهدأ ثائرة شعوب العروبة وأمم الإسلام حتى ينال وادي النيل حقه كاملا، وليس إرضاء مجموعة من البشر قوامها أربعمائة مليون بالشيء الذي يستهين به الحريصون على الأمن والسلام».<br /> وقد قامت الإذاعة المصرية بإذاعة برقية الإمام الشهيد في كل نشراتها الإخبارية يومين كاملين، كما سافر الأخ مصطفى مؤمن إلى أمريكا موفدًا من جبهة الدعاية لوادي النيل ليسمع صرخة وادي النيل في المجالات الدولية، وخطب من شرفة مجلس الأمن منددًا بتواجد القوات البريطانية في مصر، وقاد مظاهرات من الشباب المصري في قلب المدينة يحملون لافتات ضد الاستعمار البريطاني، ونجح في لفت نظر العالم لقضية وادي النيل. <br /> <br /> بالإضافة إلى هذا المظهر العملي من مظاهر التعاون بين الإخوان المسلمين والنقراشي باشا في وزارته الثانية خدمة للقضية الوطنية، فرضت الأقدار على العالم العربي قضية فلسطين في هذا الوقت حين قررت لجنة التحقيق التي أوفدتها الأمم المتحدة بتقسيم فلسطين إلى دولتين أحدهما عربية والأخرى يهودية، واعتمدت هيئة الأمم المتحدة هذا القرار بأغلبية 15 صوتًا ضد 13 صوتا مع امتناع 17 عضوًا عن الاقتراع وذلك في 29/ 11/ 1947، وتوجهت الجهود كلها نحو قضية فلسطين، وأصبحت هل الشغل الشاغل لجميع الحكومات العربية الأمر الذي توقفت بسببه كل الجهود التي كانت مبذولة لحل القضية المصرية.<br /> ولقد أخذ على الحكومات العربية أنها رضخت للاحتجاج البريطاني على قرارات اللجنة العسكرية المنعقدة بعالية سنة 1947، والتي تعتمد ضرورة تسليح الفلسطينيين وتدريبهم داخل فلسطين، حتى يصبحوا في نفس المستوى الذي وصل إليه اليهود، فأوقفت كل الجهود التي كانت مبذولة في هذا السبيل من جانب جامعة الدول العربية، ولم يبق إلا تسليح الفلسطينيين من الخارج على النحو الذي بدأه الإخوان المسلمون سرًا من سنة 1946.<br /> <br /> '''تصريح الحكومة للإخوان المسلمين بجمع السلاح والمفرقعات وتسليح الهيئة العربية العليا بها، وكذلك تدريب وتسليح وسفر المتطوعين المصريين عامة والإخوان المسلمين خاصة إلى فلسطين:'''<br /> <br /> كان من نتائج سياسية تعاون الإخوان المسلمين مع حكومة النقراشي باشا الثانية فور إعلانها أنها عزمت على قطع المفاوضات ومنابذة الإنجليز في هيئة الأمم المتحدة، أن سهلت للإخوان المسلمين رسالتها في تسليح الفلسطينيين.<br /> <br /> فبالنسبة للأسلحة التي كانت تجمع بين الصحراء الغربية، بلغ تعاون الحكومة أن الإخوان كانوا يسلمون الأسلحة والذخائر إلى مأمور الحمامات الذي يحملها إلى محافظة القاهرة في سيارات البوليس، ثم يتسلمها الإخوان من المحافظة لضبطها وتجهيزها، ثم تسليمها إلى الهيئة العربية العليا أو تدريب متطوعيهم عليها.<br /> <br /> ومن أدلة تعاون الحكومة الصارخة في هذا المجال، أنه حدث انفجار ذات مرة في أرض تابعة للإخوان المسلمين من شحنة مفرقعات كانت مخزنة به مؤقتًا لحين نقلها إلى المخازن الخاصة بها، ثم حفظت القضية لعلم الحكومة بهذا التخزين.<br /> <br /> كما تكرر ضبط أسلحة مجموعة من المناطق بمعرفة رؤساء مناطق الإخوان المسلمين لتسليح الفلسطينيين، ثم أفرج عنها وسلمت للإخوان ثانية بعد إبلاغ رؤساء النيابة المختصين بأن هذه الأسلحة مصرح بجمعها لخدمة القضية الفلسطينية، وذلك على النحو الثابت من شهادة الأخ محمد حامد أبو النصر في قضية السيارة الجيب.<br /> <br /> وقد ضبط الأخ سيد فايز يدرب مجموعة من متطوعي الإخوان المسلمين بجبل المقطم على استخدام الأسلحة والمتفجرات، ثم أفرج عنهم جميعا لنفس السبب، وقد سجلت المحكمة ذلك في حيثيات حكمها في قضية السيارة الجيب على لسان الأخ عبد المجيد أحمد حسن قاتل النقراشي باشا.<br /> <br /> ومن ثم يكون كل ما يقال بعد ذلك عن إدانة الإخوان المسلمين في حيازة أسلحة ومفرقعات لأعمال التخريب هو من باب الهراء الذي قصد به تشويه سمعة هذه الجماعة تغطية لفشل الحكومة الظاهر في إنقاذ فلسطين.<br /> <br /> <br /> ===الشهيد البطل عبد القادر الحسيني===<br /> <br /> كان البطل الشهيد عبد القادر الحسيني هو القائد العام للقوات الفلسطينية المحاربة سنة 1948، وقد بدأ واجبه منذ عام 1946 مشغولاً بشراء الأسلحة اللازمة لهذه المعركة يعاونه خلاصة الرجال الفلسطينيين ومنهم الحاج عبد الفتاح التميمي المسئول عن تمويل شراء الأسلحة.<br /> <br /> وقد سبق لي أن ذكرت أن قيادة النظام الخاص عينتني ضابط اتصال بين هيئة الإخوان المسلمين والهيئة العربية العليا في شئون التسليح، وكان القيام بهذا الواجب يتم استنادًا إلى الصلة الوثيقة التي قامت بيني وبين الشهيد عبد القادر الحسيني في هذا المجال.<br /> <br /> لقد كانت ثقافتنا متقاربة، فكلانا من خريجي كلية العلوم، إلا أنه تخرج من هذه الكلية في الجامعة الأمريكية وتخرجت منها في جامعة فؤاد الأول، وكان سكننا متجاورًا في حلمية الزيتون، مما هيأ لنا فرصة العمل الميسر ليلا ونهارًا.<br /> <br /> وقد بلغ من قوة الصلة بيننا وشدة التآلف الأخوي والعائلي أنه ما إن علم بعقد قراني حتى أهداني راديو ماركة «إيركنج» لا أزال احتفظ بذكراه إلى اليوم، وقد تصادف ليلة زفافي أن جاءني ليلا دون أن يعلم أن هذه ليلة زفافي، يحمل كميات كبيرة من البنادق والأسلحة لتخزينها عندي في المنزل، وقد تركت العروسة في حجرة نومها ودخلت المطبخ، حيث أدخلنا الأسلحة فوق الصندرة، ثم انصرف وترك لي مهمة ترتيبها، وكنت أظن أنني أنجزت هذا العمل دون أن تشعل العروسة ليلة زفافها بشيء.<br /> <br /> ولكن الذي حدث هو أنني علمت منها بعد أن تم حبسي في قضية السيارة الجيب أنها قامت تتسلل إلى المطبخ، ورأتني فوق الصندرة وأنا أرتب السلاح، وعادت لتنام، وكأن شيئا لم يحدث، ولكنها لم تجرؤ أن تسألني عن هذه الواقعة، أو تحدث بها أحد إلا بعد أن اتهمت في قضية السيارة الجيب، وأصبح دوري فيها معروفًا للجميع.<br /> <br /> ولقد كان البطل الشهيد يكشف لي عن خفايا قلبه، لما صار بيننا من حب ومودة، فقد انطوى هذا القلب الكبير على عزم أكيد على تحرير وطنه فلسطين، ثم الانتقال منه إلى وطن عربي آخر محتل للاشتراك في تحريره، وهكذا حتى يتم تحرير الوطن العربي بأجمعه، وقد نقلت إلى فضيلة الإمام الشهيد الأستاذ حسن البنا هذه الحقيقة فور إعلان استشهاد الأخ المسلم البطل في معركة القسطل، فأذاعها فضيلته على الناس ليعلموا كيف يخلق الإسلام من جنوده أبطالاً على مستوى الأمة الإسلامية، لا تنحصر مسئوليتهم بحدود وطنهم السياسي الذي حدد حدوده الكفار رغبة منهم في تقسيم الوطن الإسلامي إلى دويلات يسهل ابتلاعها دويلة دويلة.<br /> <br /> كما سلمت الأخ الكريم الأستاذ محمود عساف الصورة التي أهداني إياها البطل الشهيد لنفسه وهو يتمنطق بحزام الذخيرة من كتفه إلى وسطه، وكان ذلك بصفته مديرًا لشركة الإعلانات العربية وصاحب ورئيس مجلة الكشكول الجديد، فتولى نشر هذه الصورة التاريخية على العالم وأصبحت رمزًا للبطل الشهيد، يتذكر به أبناء الأمة الإسلامية نموذجًا من نماذج أبطالهم الشجعان.<br /> <br /> يرحمك الله أيها الأخ البطل ويحقق أملك في تحرير الشعوب الإسلامية كافة ووحدتها حتى يكون المسلمون أمة واحدة، ويكون الدين كله لله. إن ربي سميع مجيب.<br /> <br /> <br /> ===دخول الإخوان المسلمين فلسطين===<br /> <br /> لقد قام الإخوان المسلمون بواجبهم في تحقيق رغبة الفلسطينيين في التسليح، وقد سلمت بنفسي إلى الشهيد عبد القادر الحسيني ورجاله كل حاجاتهم من السلاح والمتفجرات على النحو الذي شهد به سماحة مفتي فلسطين في قضية السيارة الجيب، الأمر الذي سمح للشهيد عبد القادر الحسيني أن يدخل إلى أرض فلسطين ليقود جنوده، في الدفاع عن وطنهم العزيز، بعد أن شعر أن لديه من السلاح ما يكفي لخوض معاركه، وكان ذلك في أواخر سنة 1947م.<br /> <br /> وفي يناير سنة 1948م كانت مصر الفتاة قد أرسلت متطوعًا واحدًا إلى فلسطين، وقد كثر ضجيج الأستاذ أحمد حسين رئيس هذا الحزب عن هذا المتطوع الذي سافر للجهاد في فلسطين، بينما تقاعست جماعة الإخوان المسلمين صاحبة مبدأ الموت في سبيل الله أسمى أمانينا عن دخول ساحة الشرف والنضال، حتى خشى المرشد العام رحمه الله على شباب الإخوان أن يتأثروا بهذا الهراء، فقرر أن يدخل الإخوان المسلمون حرب فلسطين، حتى يحقق لهم الله النصر أو الشهادة.<br /> <br /> ولهذا الغرض دعانا فضيلته إلى اجتماع في منزل الأخ عبد الرحمن السندي بحلوان وذلك في فبراير 1948م، وقد شملت الدعوة جميع قادة النظام الخاص في القاهرة والأقاليم، وقال لنا فضيلته في هذا الاجتماع إنه يشعر أنه أدى واجبه في تبليغ رسالة الدعوة إلى الناس كافة، فأصبح الإخوان المسلمون في مصر وفي جميع أنحاء العالم على وعي كامل بالدعوة الإسلامية في صورتها السلفية الصحيحة، بحيث أنه لم يعد يجد لديه زيادة يمكن أن تضاف في هذا المجال، وأنه أصبح مطمئنًا إلى أن الإخوان في جميع أنحاء العالم أصبحوا قادرين على التقدم بدعوتهم قدما حتى النصر إن شاء الله.<br /> <br /> ولقد بقى عليه أن يقاتل في فلسطين حتى النصر أو الشهادة، فالقتال فرض علين، والإخوان أحق الناس بالقيام به، وإن تأخرهم عن الاشتراك فيه قد يحقق مقالة أحمد حسين الباطلة في أعين من لا يعرفون ما قام به الإخوان في هذا المجال.<br /> <br /> ولهذا فإنه عزم على دخول فلسطين مقاتلا مع كل من يتطوع معه من الإخوان المسلمين حتى النصر أو الشهادة. <br /> <br /> وقد كان ردنا على فضيلته: أن النظام الخاص باعتباره الجهاز المسئول عن الجهاد في الدعوة لم يكلف حتى هذه اللحظة بالاستعداد لدخول فلسطين، ومن ثم فقد كان تركيز كل جهده على تنفيذ الخطة الموضوعة بتسليح الفلسطينيين، مع تدريب أعداد قليلة من الإخوان لا يتناسب مع قلتها دخولها إلى فلسطين اليوم تحت قيادة المرشد العام، فذلك أمر لا يتناسب مع مركز الدعوة في نظر العالم الإسلامي.<br /> <br /> واقترحنا على فضيلته أن يدخل الإخوان فلسطين بقيادة أحد الإخوان، في أعداد تتفق مع إمكانيات الإخوان الحالية، ثم يتوسع الإخوان تدريجيا في الدخول إلى فلسطين وفق ما تفرضه الظروف والإمكانيات.<br /> <br /> وقد وافق فضيلته على هذا الاقتراح وطلب تسمية من يتقدم لقيادة المجموعة الأولى فتقدمت متطوعا واعتمد تطوعي في هذه الجلسة، وتقرر سفري على رأس مجموعة من المتطوعين ناهز عددها المائة متطوع، وكان قوامها من متطوعي منطقة الدقهلية، وانضم إلي مع المتطوعين من القاهرة فضيلة الشيخ سيد سابق، والأخ علي الخولي، والأخ عبد الرحمن عبد الخالق من إخوان منطقة العباسية.<br /> <br /> ولقد تحركت الدفعة الأولى من المتطوعين من دار المركز العام، في أتوبيسين كبيرين محملين بالمتطوعين وأسلحتهم ومفرقعاتهم، أما خيامهم فقد أمكن تحميلها على بعض سيارات نقل ضمن قافلة من قوافل الجيش المصري المسافرة من القاهرة إلى العريش.<br /> <br /> وفي القنطرة تعرضت قافلتنا للتفتيش النظامي، خاصة أننا نحمل أسلحة ومفرقعات، وقد أصدر النقراشي باشا تعليماته التليفونية للضابط المسئول بالسماح لنا بالعبور ومعنا ما نحمله من أسلحة وذخائر.<br /> وقد حدث أن تعطلت نسبة كبيرة من سيارات الجيش المسافرة إلى العريش وكان من بين السيارات التي تعطلت السيارات التي تحمل خيامنا معها، فوصلنا العريش، ولم تصل الخيام وكان ذلك ليلاً.<br /> <br /> حاول إخوان العريش أن يدعوننا للمبيت فيها حتى وصول خيامنا، ولكني رفضت ذلك رفضصا باتًا، حيث لا ينبغي للمجاهدين أن يخلدوا إلى حياة مدنية بعد أن خرجوا منها مجاهدين في سبيل الله، وصممت على أن نواصل سيرنا إلى خارج العريش، حيث نعسكر في العراء حتى تصلنا خيامنا أو نتدبر أمرنا هناك.<br /> <br /> ولم يكن أمام أهالي العريش إلا الرضا بهذا العزم الذي قصد به وجه الله فعسكرنا أول ليلة في العراء بمنطقة الريسة على الرغم من شدة برودة الجو مع هطول المطر، فالأصل أن المجاهدين قد أعدوا أنفسهم لمواجهة ما هو أشد وأصعب من مثل هذه الظروف.<br /> <br /> وفي صباح اليوم الثاني قدمت لنا القوات المسلحة خيامًا بديلة لخيامنا التي تأخرت في الطريق، فأقمناها في منطقة الريسة، حتى زارنا القائمقام محمد نجيب قائد ثاني القوات المسلحة في منطقة سيناء في هذه الأيام، وأهدانا قفة من البرتقال اليفاوي، وكان المتطوعون يقدمون على أكلها بإعجاب لقرب حجم الواحدة منها من حجم رأس اليهودي، أو كذلك كان يحلو لهم أن يتندروا.<br /> <br /> وقد اتخذنا من معسكر الريسة نقطة تجمع، ننتظر فيها أفواج المتطوعين وتدريبهم فيها استعدادًا لدخول المعركة، مع إجراء ما يمكن إجراؤه من دراسات لأرض العمليات المنتظرة.<br /> <br /> وقد كانت خطة فضيلة المرشد العام أن يدعو الإخوان للجهاد فور تحرك الدفعة الأولى من المتطوعين، وأن يدعو الأمة للإسهام في تكاليف الجهاد دفاعًا عن قضيتها المقدسة في فلسطين متخذًا من تحرك الدفعة الأولى من المجاهدين سندًا ماديًا لما يدعو إليه الناس.<br /> <br /> وقد زارنا في معسكر الريسة من القوات المسلحة اللواء أحمد زكي الأرناؤطي قائد القوات المسلحة في سيناء، وذلك بعد أن وصلت خيامنا، ورددنا للقوات المسلحة خيامهم وأخذ معسكرنا الشكل المنتظم اللائق بأخوة خرجوا وقد باعوا أنفسهم في سبيل الله.<br /> <br /> ولقد هز مشاعرنا جميعًا تعليق اللواء أحمد زكي الأرناؤطي عندما شاهد معسكرنا وعرضنا عليه ما معنا من أسلحة وذخائر، حيث أدمعت عينا الرجل المخلص وهو يحدثنا، حزنا أن يحرم هو وجنوده من هذا الواجب الوطني الذي يقع على كاهلهم بحكم عملهم الرسمي، ويتقدم إليه متطوعون مدنيون فيسبقوهم إلى ساحة الشرف والنضال.<br /> <br /> ولقد أكبرناه أيما إكبار وهو يبث إلينا حقيقة مشاعره في هذا الموقف المهيب، ولا يستطيع أن يخفيها تحت مظاهر العسكرية المترفعة، بل زاد على ذلك أنه عندما ركب سيارته الجيب راجعًا إلى مقر قيادته ووقفنا لتحيته، وجاء السائق يحاول قفل باب السيارة بعد أن ركب منعه، وصمم أن لا يقفل بيننا وبينه باب السيارة حتى يخرج من المعسكر، مشاركة منه لنا في هذا الغرض النبيل الذي خرجنا له، وتعبيرًا عما يكنه لمظهرنا من وشائج المحبة والاحترام.<br /> <br /> كما زارنا أيضًا في هذا المعسكر الأخ كامل الشريف صاحب كتاب «الإخوان المسلمون في حرب فلسطين» ووزير الأوقاف في المملكة الأردنية الهاشمية فيما بعد، وقد كان شابًا يافعًا جلس معي على إحدى التباب المطلة على المعسكر نتحدث عن القضية الفلسطينية، وعرفني أنه هو المتطوع الوحيد من منطقة العريش الذي سبق جماعة الإخوان المسلمين في مصر للتطوع جهادًا مع قوات القائد فوزي القاوقجي في شمال فلسطين، وأبلغني أنه عازم على السفر إلى هناك للانضمام إلى هذه القوات.<br /> <br /> وزارنا أيضا في هذا المعسكر الشهيد عبد القادر الحسيني عليه رحمة الله ورضوانه، في إحدى جولاته بين القاهرة وبين قواته في الميدان، وأبدى سروره وإعجابه بقدون المتطوعين من الإخوان للاشتراك في المعركة.<br /> <br /> '''الأستاذ أحمد حسين ينجو من موت محقق في معسكر الإخوان:'''<br /> <br /> وزارنا الأستاذ أحمد حسين رئيس حزب مصر الفتاة، وجلس معنا في خيمة القيادة وكان معنا فضيلة الأخ السيد سابق.<br /> <br /> ومن لطف الله بنا جميعًا أثناء هذه الزيارة أن كان فضيلة الشيخ السيد سابق ممسكًا «مسدس طاحونة» يشرح للأستاذ أحمد حسين رئيس حزب مصر الفتاة، وكانت الماسورة موجهة إلى رأسه يقينًا من خلو المسدس من الطلقات، وإذا بنا نحس عندما ضغط الشيخ على الزناد ليدير طاحونة المسدس أن بها رصاصة كادت تنطلق إلى رأس الأستاذ أحمد حسين فتقضي عليه وهو بيننا في خيمة القيادة، وحينئذ لم يكن في الإمكان لأي بيان أو منطق أن يبرئنا من قتله عمدًا في خيمة القيادة، خاصة وأن هجومه العلني على الإخوان قبل ذلك يمكن أن يفسر دافعًا لمثل هذه الجريمة.<br /> <br /> ولكن لطف الله الكبير أبى إلا أن تكذب هذه الرصاصة فلا تنطلق فنجا الأستاذ أحمد حسين من موت محقق، ونجونا جميعا من تهمة لو وجهت إلينا لحملتنا أوزارًا لا قبل لأحد منا بتحملها، ولا أمل في النجاة منها بحال من الأحوال، رغم براءتنا التامة من مثل هذا الحدث العفوي.<br /> <br /> <br /> ===حركة التدريب والاستطلاع في المعسكر===<br /> <br /> انتظمت حركة التدريب في المعسكر، وكان الإخوان يتحملون مسئولية تموين أنفسهم بالطعام والمياه رغم عدم توفر سيارات معهم، بل كانوا يقومون بذلك حملا على الأعناق دون أدنى تضرر أو تذمر.<br /> ولقد حاولت أن أخفف عن الإخوان عبء تموين الماء فطلبت من القائمقام محمد نجيب أن يأذن للفنطاس الذي يوزع المياه على معسكرات الجيش المصري كل صباح أن يمر علينا فيموننا بالماء تخفيفًا عن الإخوان في هذه المرحلة من مراحل التجمع، ولكنه اعتذر لي بأن معسكرنا يقع خارج البوابة التي يمنع عبور سيارات الجيش لها خشية من اشتغال الجنود بتهريب الحشيش داخل سيارات الجيش، وكان الحشيش آنذاك متوافرًا بكميات كبيرة في رفح ويتم تبادله تجاريًا بأسلوب أقرب إلى العلن منه إلى السر.<br /> <br /> فشكرته وإن كنت لم أقتنع بجدية الاعتذار، حيث كان من أيسر اليسر التغلب على هذا الاحتمال.<br /> <br /> كما لاحظت بعد أن رددنا الخيام إلى أركان حرب القائمقام محمد نجيب أنه أرسل إلينا يطالبنا بعدد من الأوتاد الناقصة، فتعجبت من هذا الطلب لأننا سلمنا جميع الأوتاد ولا حاجة لنا بأي منها من ناحية، ولأن تدبير أوتاد بديلة أمر من السهولة بمكان.<br /> <br /> فكلفت بعض المتطوعين بجمع قطع من الخشب المنثورة فوق رمال الصحراء وعملناها أوتادًا بالعدد الذي طلبه القائمقام محمد نجيب وسلمناه إلى أركان حربه شاكرين ومقدرين، وقد عادت إلى ذاكرتي هاتان الملاحظتان عندما أعلن قيامة ثورة 23 يوليو سنة 1952 وعلى رأسها اللواء محمد نجيب وقد رقى من رتبة القائمقام إلى رتبة لواء خلال هذه المدة، واستبعدت أن يكون اللواء محمد نجيب الذي لمست منه هذين التصرفين الضعيفين قائدًا لثورة 1952، وقد تأكد هذا الظن فثبت أن القائد الفعلي لهذه الثورة كان الضابط جمال عبد الناصر؟<br /> <br /> ثم بدأت استطلاع أرض المعركة بزيارة النقيب عبد المنعم النجار قائد المخابرات العسكرية لمنطقة سيناء في ذلك الوقت، والذي أصبح سفيرًا لمصر في باريس فيما بعد، وطلبت منه معونته باعتباره مسئولا عن المخابرات العسكرية في المنطقة، بتقديم أحدث المعلومات عن المستعمرات اليهودية في أرض فلسطين.<br /> <br /> ولكنني دهشت عندما سلمني سعادته الخرائط الصادرة عن الجيش الإنجليزي لإقليم فلسطين والتي كان لدينا نسخًا منها، وقد أكد لي سعادته أنه لم يرسل أحدًا من رجاله بعد ليجوب المنطقة وينقل إليه من على الطبيعة المتغيرات التي حدثت عليها بعد احتلال الإنجليز لفلسطين ثلاثين سنة متصلة، غيروا فيها كل الأوضاع تمهيدًا لقيام وطن قومي لليهود في فلسطين، وتلقيت من هذه الحقائق درسًا هامًا، هو أن واجبنا هو القيام بهذه الدوريات الاستطلاعية بأنفسنا، دون اعتماد على معونة أحد، خاصة أن المعلومات التي نحتاجها غير موجودة أصلا لدى الجهات المختصة في القوات المسلحة المصرية.<br /> <br /> ومن طريق ما يذكر في هذه المناسبة أنني جعلت سفري إلى فلسطين سرًا على زوجتي فقد كنت عريسًا، ولم تكن هي قد تهيأت نفسيًا لقبول مبادئ التضحية والفداء التي يفرضها الإسلام ويجهلها الكثير من المسلمين وهي واحدة منهم، وقد كانت زوجتي حاملاً في ولدنا الأول محمد وكان طبيعيًا أن تطلب زوجتي بين الحين والحين زيارة أمها المقيمة مع أبيها وأشقائها في شارع عبد العزيز بالقاهرة، بينما كنت أنا وزوجتي نقيم في حلمية الزيتون مجاورين للشهيد عبد القادر الحسيني، ولما تقرر سفري إلى فلسطين، أخفيت ذلك عن زوجتي إلى يوم السفر، وكانت تطالبني كالعادة بزيارة أمها، وفي يوم السفر دعوتها لزيارة أمها، وتركتها في منزل والديها مستأذنا في قضاء بعض المصالح بالخارج، ثم سافرت دون إخطارهم مع الفوج الأول لمتطوعي الإخوان إلى فلسطين، تفاديًا لما يمكن أن يقع من اعتراضات لن تجدي في تغيير عزيمتي فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.<br /> <br /> أما عن عملي فقد حاولت أن أحصل على تصريح بأجازة لهذا السبب ولكن المسئولين في مصلحة الأرصاد الجوية التابعة لوزارة الحربية، وكان مقرها في ذلك الوقت في مبنى الوزارة رفضوا التصريح لي بحجة أن حاجة العمل لا تسمح إطلاقًا بذلك لقلة عدد المتنبئين الجويين وضرورة انتظامهم جميعًا لخدمة حركة الطيران المدني البالغة الأهمية كالتزام دولي تلتزم به مصر أمام دول العالم التي تسير خطوطها الجوية عبر القاهرة، فاضطررت إلى السفر مع الفوج الأول دون تصريح أيضًا من جهة عملي.<br /> وقد استصدرت مصلحة الأرصاد الجوية أمرًا من وزير الحربية إلى محافظة سيناء بالقبض علي وإعادتي إلى عملي في القاهرة، ولكني الرجل عندما استقبل الأمر في برقية واردة له من القاهرة وعلم بتصميمي على الاستمرار مع المجاهدين سخر من هذا الأمر واعتبره كأن لم يكن، حيث لا سبيل للمقارنة في الأولوية بين واجب خدمات الطيران المدني وواجب الدفاع عن فلسطين المقدسة.<br /> <br /> <br /> ===استدعائي للعودة إلى القاهرة===<br /> <br /> بعد أن انتظم العمل والتدريب في معسكرنا بالريسة زارني الأخ الصاغ محمود لبيب في المعسكر ونقل إلي تعليمات الإمام الشهيد بالسفر إلى القاهرة لأمر هام.<br /> <br /> وعند وصولنا إلى القاهرة توجهت رأسًا معه لمقابلة الإمام الشهيد، فأخبرني فضيلته بأنه قرر بقائي في القاهرة للمساهمة في تسليح المجاهدين من جهة، وإرضاء لرغبة والدي الذي حضر إليه مع حماي فضيلة الشيخ عبد الصادق الغنيمي يشكون له من مخالفة الإخوان لقاعدتهم في الاقتصار على من لا يتحملون مسئوليات عائلية عند اختيار المتطوعين للسفر إلى فلسطين، وأنني متزوج وزوجتي حامل وأن القاعدة تحتم عودتي لرعاية زوجتي وجنينها.<br /> <br /> وقد استقبل الإمام الشهيد والدي وصهري استقبالا كريمًا أزال عنهما كل ما عندهما من غضب وأكد لهما أنه لم يكن يعرف أنني أتحمل مسئولية زوجة وطفل حين أذن لي بالسفر، وأنه سيستدعيني فورًا، خاصة أنه يعتبرني يده اليمنى في تسليح المجاهدين من مصر.<br /> <br /> وقد بالغ في كرمه للوالد أنه عندما هم بالانصراف شاكرًا للمرشد حسن لقائه، معلنا أنه بعد هذا اللقاء لم يعد يهمه أيعود محمود من فلسطين أم لا وأنه أصبح مستعدًا شخصيًا أن يذهب إلى فلسطين بعد لقائه هذا للمرشد، فابتسم المرشد وودعه، ولما لاحظ أنه يبحث عن حذائه سارع فأحضره له بنفسه، مما أثر في عواطف أبي أبلغ الأثر وتحول بكل عواطفه نحو هذا الداعية الكبير، الذي أخلص في تبليغ الرسالة إخلاصًا حرره من كل عوامل الضعف والنقص المعروفة في البشر، فأصبح من وفائه لدعوته وكأنه ملاك منزل من رب العالمين.<br /> <br /> ولكن المرشد كان قد أرسل برقية فعلا باستدعائي، دون إبلاغي السبب، فحضرت مطيعًا للأمر، ولما عرفت السبب صممت على العودة إلى معسكري، وعدت فعلا، بعد أن دارت مناقشة دينية في منزلي مع حماي الحاصل على العالمية الأزهرية في شرعية سفري وأنه فرض عين، ولكن حنان الرجل على ابنته جعله يصمم على الاعتراض على سفري، ولكنني عزمت على السفر ونفذته، حيث لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.<br /> <br /> <br /> ===العودة إلى المعسكر===<br /> <br /> عدت إلى المعسكر ولم يمض على سفري منه أكثر من ثلاثة أيام، كنت قد أطلعت خلالها فضيلة المرشد على حقيقة الموقف وبينت له أنني أرى أن لا ندخل في عمليات واسعة، بل نقتصر على عمليات فدائية موجعة لليهود، فذلك ما تسمح به إمكانياتنا المادية في مثل هذه الحرب، ولكنني شعرت أن فضيلة المرشد كان يطمح إلى تضاعف إمكانياتنا المادية والبشرية في فلسطين وظهورنا في حشود كبيرة تحرر الأرض وتعيد الحق.<br /> ومن هذا المنطلق وجدت ضرورة مادية لعودتي للعمل في مضاعفة السلاح اللازم للمجاهدين وقد تولى قيادة المتطوعين بدلا مني فضيلة الشيخ محمد فرغلي رئيس الإخوان المسلمين في الإسماعيلية.<br /> <br /> <br /> === سفر الفوج الثاني من متطوعي الإخوان إلى فلسطين ونزولهم في معسكر البريج===<br /> <br /> سافر الفوج الثاني من متطوعي الإخوان إلى فلسطين بقيادة فضيلة الشيخ محمد فرغلي ووصل إلى معسكر الريسة، وكان قوام هذا الفوج من إخوان منطقة الإسماعيلية والقنال وكان من بين أفراده الأخ الشهيد يوسف طلعت عليه رحمة الله ورضوانه، وانضموا جميعا إلى إخوانهم الذين سبقوهم من منطقة الدقهلية في معسكر الريسة.<br /> <br /> وقد كان المعسكر جاهزًا للدخول إلى فلسطين فدخلت القوة مكتملة إلى فلسطين بقيادة الشيخ فرغلي وعسكرت في معسكر البريج بجنوب فلسطين، وكان معظمها من إخوان النظام الخاص، وقد انضم إليهم فيما بعد الأخ كامل الشريف من إخوان العريش قادمًا من الجبهة الشمالية، كما كان من بين جنود هذا المعسكر الأخوة حسن عبد الغني، وحسن دوح، ونجيب جويفل، ومحمد سليم، ضمن كتيبة جديدة من كتائب الإخوان المسلمين.<br /> <br /> وقد ساعد الإخوان على التوسع في إرسال دفعات أخرى من المتطوعين إلى هذا المعسكر سماح الحكومة للضباط الوطنيين الراغبين في المساهمة في القتال مع أشقائهم الفلسطينيين بطلب الإحالة إلى الاستيداع، وكان من بينهم الضابط الشهيد أحمد عبد العزيز، والضباط كمال الدين حسين، وحسن فهمي عبد المجيد، وعبد المنعم عبد الرؤوف وغيرهم كثير، كما صرحت الحكومة لهؤلا الضباط بأخذ ما يشاءون من أسلحة ومدافع وذخيرة من مخازن الجيش المصري فانحلت بذلك أزمة الإمكانيات المادية التي يتطلبها قتال المتطوعين في فلسطين.<br /> <br /> <br /> ===المعركة الأولى من معارك الإخوان===<br /> <br /> وقعت هذه المعركة في 14 أبريل سنة 1948 قبل أن ينضم متطوعي الجيش من ضباط إلى المقاتلين، فكانت المعركة مواجهة بين الإخوان المسلمين الخلص وبين اليهود في أول دراسة ميدانية لمستوى تحصينهم لمستعمراتهم.<br /> <br /> ووقع الخيار على مهاجمة مستعمرة دير البلح «كفار ديروم» لأهمية موقعها بوقوعها على الطريق الرئيسي الذي يربط مصر بفلسطين ولقربها من الحدود المصرية ولم يمنع الإخوان قلة عددهم وعدتهم من الهجوم مغامرين على هذه المستعمرة في وقت مبكر من صباح ذلك اليوم، فاجتازوا حقول الألغام وعوائق الأسلاك الشائكة دون أن ينتبه إليهم حراس المستعمرة، ثم بدأت المعركة على صوت انفجار هائل أطاح بأحد مراكز الحراسة.<br /> <br /> ولقد أبدى الإخوان في هذه المعركة من صنوف البطولة والفداء ما شهدت به الأعداء، ولكن قلة عددهم وعدتهم لم تمكنهم من احتلال المستعمرة فانسحبوا بعد أن استشهد منهم اثنا عشر شهيدًا، لم يصب واحد منهم من ظهره، بل كانت إصابتهم جميعًا من الأمام.<br /> <br /> أذكر منهم الأخوة الشهداء محمد سلطان، وعبد الرحمن عبد الخالق، وحلمي السيد جبريل، وعبد الرحيم عبد الحي، وعمر عبد الرءوف، ومحمد عبد الخالق يوسف، وعثمان بلال، وعلي صبري، ومحمود مجاهد، كما جرح في هذه المعركة خمسة من الإخوان منهم الأخ لطفي ميره، والأخ محمد الفلاحجي.<br /> <br /> وإني أترك وصف هذه المعركة لمراسل جريدة أخبار اليوم في غزة، كما نشرته جريدة الإخوان المسلمين اليومية في عددها رقم 604 الصادرة في 9 جمادى الآخرة سنة 1367هـ الموافق 18 أبريل سنة 1948م.<br /> <br /> «أكتب إليكم من ميدان القتال- نحن الآن في منتصف الطريق بين (غزة وخان يونس) انتهت المعركة الأولى بين المصريين واليهود، إنها أول معركة حربية تخوضها مصر ضد اليهود- اثنا عشر شهيدًا وخمسة من الجرحى- إنهم يحملونهم الآن ليدفنوا في دير البلح، إنني أتأمل القتلى واحدًا واحدًا، ليس بينهم واحد مصاب من ظهره، إن بعضهم أصيب مرة أو مرتين ومع ذلك بقى يحمل بندقيته ويضرب بها- إنهم يحملونهم الآن ليدفنوا كما هم بغير غسيل أو كفن، فإن تقاليد الإسلام أن يدفن الشهيد بملابس المعركة- كان منظرًا رائعًا هذا الدم المصري يغطي أرض الصحراء المنبسطة- هذه الأرض التي سارت فيها جيوش المارشال اللنبي وانتصرت انتصاراتها الأخيرة- أصبحت نقطة البداية، التي تطلق منها مصر رصاصاتها على مستعمرات اليهود، وتصاعدت الأصوات، تبحث عن الحاج عبد الخالق الذي كان يحارب في المعركة، ومعه ابن محمد عبد الخالق- وسقط ابنه قتيلا إلى جانبه، فلم يبك عليه، بل حمل بندقيته وراح يقتل بها الذين قتلوا ولده!! ثم انتهت المعركة ولم ينتظر الحاج عبد الخالق ليشيع جنازة ولده مع المشيعين، بل ذهب مع ابن أخيه الجريح أحمد يوسف إلى مستشفى غزة، وقال له إخوانه إننا نعزيك!! قال كلا، بل هنئوني، إنني سأبقى هنا لأنال بعض الشرف الذي ناله ابني- قلت فمن عبد الخالق..؟! فإذا به عبد الخالق يوسف حسن يوسف من بلدة قويسنا منوفية.. وهو مزارع يبلغ الخامسة والأربعين طويل القامة فارع العود.,. حاد النظر، تبدو عليه الثقة والاطمئنان، وقف يتقبل تهاني المجاهدين وكأنه يزف ولده إلى عروس، وقد كان ولده يبلغ العشرين من العمر.<br /> <br /> ومن العجيب أن أغلب القتلى المصريين لم يتجاوز الخامسة والعشرين وجميعهم من الإخوان المسلمين.. وقد وقف القائد محمود لبيب يروي لنا أن أحد الشباب انتدب لخفارة المعسكر، ولكنه أصر على أن يكون في مقدمة المقاتلين، وقال له القائد أنت صغير السن، فليتقدم أولاً من يكبرك سنًا، وبكى الشاب المصري، ولكن القائد أصر على بقائه، ولما علم أن الذي حل مكانه قد قتل في بداية المعركة وأخبره زملاءه بذلك ازداد بكاء وحزنًا.<br /> <br /> وبدأت هذه المعركة في الساعة الثانية من صباح السبت 30 جمادى الأولى سنة 1367هـ الموافق 10 أبريل سنة 1948- كان الجو أشبه بالنسيم العليل، وقد أصر الجنود على أن يستحموا قبل المعركة استعدادًا للموت، وصلوا على أنفسهم صلاة الجنازة، وتلوا جميعًا آيات من كتاب الله، وذهب كل منهم إلى الموقع الذي اختير له، كان الظلام دامسًا فقد كنا في آخر يوم للشهر العربي، سواد في كل مكان، نرى أشباحًا تتحرك وقد ارتدت أحذية من الكاوتشوك تحمل في أيديها المدافع والنبادق، كلام كالهمس وبدأوا يقصون الأسلاك الشائكة التي تحيط بالمستعمرة اليهودية حتى إذا انتهوا من خطها الأول، أخذوا ينسفون الخط الثاني، وإذا بالمدافع الهاون وقنابل الدخان تطلق من الجهة الشرقية لتغطية الهجوم واستيقظ اليهود وراحوا يضربون أوكار مدافع الهاون وهم يظنون أن الهجوم العربي قد بدأ من تلك الناحية، وهنا تسلل الفدائيون واقتحموا الأماكن الملغومة ووضعوا الألغام والمتفجرات في الحصون، فنسفوا جزءًا من البرج دمروا كل الحصون، وأخذ المصريون واليهود يتقاذفون القنابل اليدوية ويتراشقون بمدافع التومي جن والبنادق البرن، وظن اليهود في أول الأمر أن المعركة بسيطة ولكنهم بعد ساعتين تنبهوا إلى خطورة الهجوم فاستغاثوا بالجيش البريطاني فحضرت الدبابات، ولما وجدت أن المصريين قد لغموا الأرض راحت ترفع الألغام وكانت الدبابات البريطانية ترفع الأعلام البيضاء، ووقفت بين المصريين واليهود وصدرت الأوامر بعدم إطلاق النار.<br /> <br /> ورأى القائد البريطاني الشهداء، وأطلعه قائد الإخوان على تفاصيل المعركة وكيف أن العرب لم يخسروا من أسلحتهم شيئا، بل أنهم استعادوا أسلحة الشهداء والجرحى فدهش، وذهب إلى حيث يرقد الشهداء وأحنى رأسه قائلاً: «إنني في دهشة كيف استطعتم أن تفعلوا كل هذا، لقد كنت في فرقة الكوماندوس البريطانية ولم أشهد جرأة كالتي رأيتها الآن.. ولو كان معي ثلاثة آلاف من هؤلاء لفتحت بهم فلسطين، ثم تقدم القائد البريطاني إلى الجرحى المصريين وقبل كل منهم في جنبيه، وقال من أي بلد هؤلاء الأبطال؟ فقالوا من مصر».<br /> <br /> '''وقفة تأمل من وحي المعركة:'''<br /> <br /> 1- يلاحظ القارئ الكريم أنه اجتمع في هذه المعركة أب وابنه، وابن أخيه وثلاثتهم متطوعون للقتال تحملوا نفقات سلاحهم من مالهم الخاص.<br /> <br /> ومن ينظر في هذه الحقيقة يتبين مدى الخسارة التي تقع على عاتق الأمة الإسلامية بتخليها عن تطبيق الشريعة الإسلامية.<br /> <br /> إننا في ظل القوانين الوضعية نرى الناس يتهربون من الجندية، وليس بعيدًا ذلك العهد الذي كان يتعمد فيه الفلاحون المصريون إحداث عاهات مستديمة في أجسامهم لكي يشركوا في الكشف الطبي، فيتم إعفاؤهم من التجنيد العسكري لعدم اللياقة البدنية.<br /> <br /> كما أنا لا نزال نجد أن القوانين الوضعية تعفي الابن الأكبر من التجنيد في حالة شيخوخة والده أو وفاته، وذلك كله على الرغم من إنفاق المبالغ الباهظة على المجندين لتدريبهم وإعاشتهم وتسليحهم.<br /> ولكن في ظل العقيدة الإسلامية، يتقدم الرجال والنساء والأطفال للقتال ودفاعًا عن دينهم يهبون وطنهم ما يملكون من مال، ويبذلون أرواحهم رخيصة في سبيل الله بأن لهم الجنة.<br /> <br /> وإنني لأذكر أخي الشهيد محمد سلطان ونحن في معسكر الريسة، وقد كان يقف حراسة ليلية حين خرجت أتفقد المعسكر في الثانية صباحًا وأمر على جنود الحراسة، فإذا بي أحده يقف في موقعه يقظًا منتبهًا، ولكن دموعه تسيل على خديه في صمت فظننت لأول وهلة أنه تعرض للدغ حشرة من حشرات الأرض، وأنه يتجلد حتى تنتهي نوبة حراسته، فلا يحرم أجر العين التي تبيت في حراسة في سبيل الله، ولكنني فوجئت عندما سألته عما يبكيه، فكان رده عليَّ أسمى وأبعد من هذا الخاطر بكثير، قال: «ما بي من بأس والحمد لله، ولكني سمعت أنك سترسل سرية غدًا إلى المستعمرة اليهودية وأن اسمي ليس من بين أفرادها، فوقفت حزينًا تسيل دموعي كما ترى».<br /> <br /> لا إله إلا الله، إننا في عهد صحابة رسول الله (ص) الذين وصفوا بأن الموت في سبيل الله كان أحب عندهم من الحياة.<br /> <br /> إن وجود مثل هؤلاء الرجال لا يرتبط بزمان ولا بمكان، إنه وقف على من نشأ نفسه على شريعة الإسلام، فكان خلقه القرآن، وها نحن نرى هذه الآية ماثلة بين أيدينا للعيان.<br /> <br /> إن المعارك القادمة جميعًا لم تشهد فارًا واحدًا ولا متخاذلاً واحدً من رجال الإخوان المسلمين، ولكن التدافع للتطوع بالقيام بأشد الأعمال خطورة وفداء، كان في كل الأوقات مشكلة القيادة، التي لم تكن تجد مخرجًا إلا الاقتراع على من يصدر إليه الأمر من الفدائيين بالتقدم للعمل الخطير، فكلهم أشد رغبة من أخيه في الإقدام على الموت لتوهب له الحياة، واقع متكرر لا أثر للخيال ولا للدعاية ولا للخيلاء فيه، شهد به كل من رآه.<br /> <br /> 2- إن هذه المعركة كانت أول معركة حربية تخوضها مصر ضد اليهود، فمن كان رجالها؟<br /> <br /> «الإخوان المسلمون» سبقوا متطوعي القوات المسلحة وسبقوا الجيش النظامي لمصر وبدأوا المعارك وهم وحدهم في الميدان وفاء لعقيدتهم وتحقيقًا للهدف الذي حدده إنشاء جيشهم الإسلامي المسمى «النظام الخاص» دفاعًا عن الوطن الإسلامي في كل مكان، مع الالتزام بأحكام الدين الحنيف شريعة الرحمن، ومن أحسن من الله قيلا؟<br /> <br /> 3- إن هذه المعركة على ما ظهر فيها من بطولات، تعتبر معركة استطلاع ناجحة كشفت لكل الجيوش العربية حقيقة الاستعدادات والتحصينات اليهودية التي تستتر داخل مستعمرات تبدو صغيرة للعيان، ولكنها معدة إعدادًا عسكريًا يفوق كل خيالٍ.<br /> <br /> 4- إن هذا الواقع الذي يؤيد نظرتي التي أبديتها للإمام الشهيد، في أن تقتصر مهمتنا في فلسطين على إنزال ضربات موجعة لليهود، دون التفكير في الحرب الشاملة لأنها فوق طاقتنا وفوق استعداداتنا، لم تغير من نظرة الإمام الشهيد في توجيه جهاد الإخوان إلى الحرب الشاملة فذلك هو حكم الله، الذي حكم بفرضية الجهاد على كل مسلم ومسلمة في هذا الوقت الذي آل إليه الوطن الإسلامي، ومن ثم فقد ضاعف الإمام الشهيد جهوده لدفع أعداد أكبر من المتطوعين بلغ عشرة آلاف متطوع في الجبهة الجنوبية وحدها، باذلا آخر الاستطاعة مع تفويض الأمر كله لله.<br /> <br /> وذلك لعمري هو واجب المسلمين في كل زمان ومكان، فإن قاموا به عزوا وإن تخاذلوا عنه ذلوا.<br /> <br /> ولكن دخول الجيوش العربية، وتحملها مسئولية الاحتلال الشامل لفلسطين في حرب شاملة، ثم فشلها في ذلك، هو الذي عطل الاستمرار في تنفيذ ما اعتزمه الإمام الشهيد من مواصلة إمداد المعركة بالمجاهدين حتى النصر، ولم يقتصر دور هذه الجيوش على إعلان الهزيمة وقبول الهدنة الدائمة في فلسطين الأمر الذي جعل إسرائيل حقيقة واقعة، بل إن الجيش المصري كلف باعتقال جميع المجاهدين المصريين من الإخوان المسلمين في فلسطين، كما قررت حكومة مصر في هذا الظرف الرهيب حل الإخوان المسلمين في مصر واعتقالهم، لعرقلة استمرار السيل المتدفق من المجاهدين، بل زاد من إجرام حكومة النقراشي أن مهدت لقتل الإمام الشهيد جهارًا نهارًا كما يفعل قطاع الطرق والأشرار دون أدنى خجل أو حياء، وقد نفذ خطتها خليفة النقراشي إبراهيم عبد الهادي، بعد أن نفذ بعض شباب الإخوان قتل النقراشي باشا جزاء له على خيانته للأمة الإسلامية وانضمامه لقتالها في صفوف الكفار.<br /> <br /> <br /> ===سفر الفوج الثالث من متطوعي الإخوان إلى فلسطين عن طريق سوريا===<br /> <br /> في مارس سنة 1948 سافر الفوج الثالث من متطوعي الإخوان إلى فلسطين، بعد أن تم تجهيزه بالسلاح والعتاد وكان يتكون من ثلاثة فصائل، وزعها الإمام الشهيد بنفسه وعين على كل منها قائدًا يتولى قيادتها، وقد كان الأخ علي صديق قائدًا للفصيلة الأولى والأخ مالك نار قائدًا للفصيلة الثانية، والأخ يحيى عبد الحليم قائدًا للفصيلة الثالثة، وتولى قيادة الكتيبة الأخ محمود عبده.<br /> <br /> تحركت الكتيبة في استعراض عسكري من المركز العام مارة بميدان الأوبرا ثم إلى شارع إبراهيم حتى وصلت ميدان محطة مصر، وقد اصطفت الجموع تهتف وتكبر معلنة صحوة جديدة لشعب مصر في إيمان متدفق، وبعث جديد في توثبت متحفز، ثم استقلت الكتيبة القطار إلى بورسعيد، حيث ودعها فضيلة الإمام الشهيد وداعًا حارًا، حين نزلت المجموعة على ظهر الباخرة اليونانية «سيرينا» في وسط جموع المسافرين على ظهر الباخرة والذين احتشدوا لتحيتهم، وما أن تحركت السفينة حتى لاحقها فضيلة الإمام الشهيد مع حشود الإخوان المودعين في زوارق للتحية، يلوحون بأيديهم مودعين حتى غابت عن الأنظار.<br /> <br /> وقد وصلت الكتيبة معسكر قطنا بسورية بعد أن مرت ببيروت حيث استقبلها الأخوة مصطفى السباعي وعمر بهاء الأميري من إخوان سوريا، وكان في صحبتهم الأخ سعيد رمضان سكرتير المؤتمر الإسلامي بكراتشي، وكان في مقدمة المستقبلين اللبنانيين الأستاذ مجيد أرسلان وزير الدفاع اللبناني وعدد كبير من فرق النجادة والفتوة على رأسهم قائدهم ببيروت.<br /> <br /> وعلى مشارف دمشق استقبل الكتيبة جوالة الإخوان بالموتوسيكلات وصحبتها إلى معسكر قطنا.<br /> <br /> وكان معسكر قطنا قد أعد لاستقبال المتطوعين من جميع أنحاء العالم العربي والإسلامي، وقد أعد لاستقبال آلاف المجاهدين، وكان يشرف عليه من القادة العسكريين ضابطًا بالجيش السوري ومن الإخوان المسلمين الأخ مصطفى السباعي رئيس الإخوان بسوريا، ووكيل القائد العسكري والمسئول الروحي للمعسكر.<br /> <br /> وكان التدريب في هذا المعسكر يبدأ من الساعة السادسة صباحًا حتى موعد الغذاء، ثم من بعد صلاة العصر حتى غروب الشمس، حيث قسمت الكتيبة إلى عدة فرق مشاة ومدفعية ومغاوير ونسف وتدمير، ويقوم بالتدريب ضباط سوريون كما كان منهم ضباط يوغسلان اشتركوا في الحرب العالمية الثانية.<br /> <br /> وقد تدرب الإخوان على هذه الأعمال بنجاح تام وعملوا كمائن لنسف بعض القوافل، كما أتقنوا استعمال الأسلحة الصغيرة (البنادق- التومي- جن- البرنات) والأسلحة السريعة كالفيكارز بالإضافة إلى مدافع الهاون والبويز المضادة للمصفحات والدبابات، وقد استغرقت مدة التدريب شهرًا تحركت الكتيبة بعدها لتنضم إلى باقي المجاهدين من الإخوان في جنوب فلسطين في رحلة طويلة وشاقة بالسيارات بدأت من دمشق إلى عمان، ثم حزاء البحر الميت في طريق وادي عربة إلى العقبة، ثم اجتازت حدود الأردن متجهة شمالا إلى الكونتلا داخل الأراضي المصرية بصحراء سيناء، ثم إلى العوجة ومنها إلى رفح فخان يونس فدير البلح فغزة.<br /> <br /> <br /> ===سفر الفوج الرابع وتتابع سفر الأفواج الأخرى بعده من معسكر هايكستب===<br /> <br /> بناء على توصية اللجنة العليا لإنقاذ فلسطين افتتحت جامعة الدول العربية معسكرًا لتدريب المتطويعن في هايكستب على غرار قطنا بسوريا، وقد عج هذا المعسكر بآلاف المتطوعين من الإخوان المسلمين، الذين سافروا في أفواج متتالية إلى أرض المعركة.<br /> <br /> وكانت قيادة المعسكر للبكباشي حسين أحمد مصطفى من خيرة ضباط الجيش المصري يعاونه عدد من صفوة الضباط والمعلمين، وكانت الكتيبة الأولى لهذا المعسكر مكونة من متطوعي الإخوان الذين اجتازوا الكشف الطبي الدقيق، وقد قسمت إلى أربع سرايا تتكون كل سرية من فصيلتين، وكل فصيلة من 24 متطوعًا، وكانت كل كتيبة يتم تدريبها ترحل إلى الميدان لتلحق بإخوانها في ساحة الشرف والنضال.<br /> <br /> <br /> ===معركة الطيران بغزة===<br /> <br /> ما إن وصل الفوج الثالث من متطوعي الإخوان إلى غزة، حتى نزلوا بمعسكر الطيران بغزة فأعلنهم قائدهم في ليلتهم الأولى بهذا المعسكر أنها ليلة طوارئ، فقام الأفراد بتنظيف سلاحهم وقادم قادة الفصائل بتوزيع الذخيرة عليهم، ثم تحركت الفصائل لتباغت العدو قبل أن يبغتها في ليلتها الأولى، فكانت فصيلة الأخ علي صديق في مواجهة المستعمرة من الناحية الشرقية ووزع باقي قواد الفصائل رجالهم على الجهات الأخرى حتى انتصف الليل وأظلم الكون وعم الهدوء، وبدأت قوات العدو تتحرك في 18 سيارة مصفحة نحو معسكر الطيران للإجهاز على هذه الكتيبة المجهدة، ليلة وصولها وهي تظن أنها ستحظى بها نائمة من فرط الإجهاد.<br /> <br /> ولكنها فوجئت فور وصلها إلى قرب أسلاك المعسكر بنيران المجاهدين تحصدهم من جميع الجهات، وما أن انقشع الظلام وبدأت خيوط الفجر تسطع حتى شوهد العدو وقد انسحب إلى مستعمرته تاركًا خلفه بعض الآليات غنيمة للمسلمين، فانتشر الخبر في جميع أنحاء غزة فجاءوا مهنئين بهذا النصر المظفر، حيث بلغ عدد القتلى اثنى عشر قتيلا مقابل جريح واحد من الإخوان، فكانت وكأنها ضربة بضربة دير البلح الأولى.<br /> <br /> وقد وصف أحد قادة الفصائل ما كان حوله فقال: «كانت دانات المدافع تسقط أمامنا وخلفنا وكانت طلقات الرصاص تأتينا عن اليمين وعن الشمال، ولكن الحق تبارك وتعالى أذن أن يسلم جميع الإخوان من هذه النيران الكثيفة، وكأن الملائكة عليهم السلام قد حملت مهمة الدفاع عن الإخوان وتثبيت قلوبهم، فقد تقد متطوعو الإخوان حتى لم يبق بينهم وبين اليهود إلا خمسة أمتار، وقد أطلق البطل رفعت وحده 150 طلقة وكان يحب أن يخرج إليهم، أما إبراهيم ربيع فقد جرح في قدمه، ولكنه يقول لأخيه عبد الهادي ونحن في حومة الوغي، والمعركة حامية، ووطيس الحرب مشتعل، يقول: وكأنه ليس في حرب «أخي» إن رصاص العدو يتساقط علينا ورجلي تؤلمني ولكن لا تعوقني عن الضرب» واستمر هو وإخوانه يضربون من فوهات خمس وعشرين بندقية ليس من بينها مدفع سريع ولا مضاد للدبابات والمصفحات، ومع ذلك كان نصر الله للمؤمنين عظيما.<br /> <br /> <br /> ===معركة دير البلح الثانية ===<br /> <br /> عندما سمحت الحكومة لبعض ضباط الجيش المصري الراغبين في التطوع للقتال في فلسطين بتحقيق رغبتهم بأن قبلت طلبات إحالتهم للاستيداع وفتحت لهم مخازن الجيش المصري يتسلحون بما يشاءون من أسلحته، وانضم هؤلاء الضباط بقيادة البكباشي أحمد عبد العزيز إلى المتطوعين من الإخوان، وتم تنظيم قيادة المجموعة على النحو التالي، وقد حضر هذا الاجتماع الشهيد الشيخ محمد فراغلي، والأخوة محمود عبده، والصاغ محمود لبيب:<br /> <br /> 1- البكباشي أحمد عبد العزيز .. قائدًا للقوات.<br /> <br /> 2- اليوزباشي عبد المنعم عبد الرءوف .. أركان حرب.<br /> <br /> 3- الملازم أول معروف الحضري .. مساعد أركان حرب العمليات.<br /> <br /> 4- بكباشي زكريا الورداني .. أركان حرب إمداد وتموين.<br /> <br /> 5- ملازم أول حمدي ناصف .. مساعد أركان حرب إمداد وتموين.<br /> <br /> 6- يوزباشي كمال الدين حسين .. قائد لمدفعية الهاوزر 3.7 بوصة.<br /> <br /> 7- ملازم ثاني خالد فوزي .. مساعد لقائد مدفعية الهاوز.<br /> <br /> 8- يوزباشي حسن فهمي عبد المجيد .. قائد للمدفعية المضادة للمصفحات 2 رطل.<br /> <br /> 9- ملازم ثاني أنور نصحي .. مساعد لقائد المدفعية المضادة للمصفحات.<br /> <br /> وكان معظم هؤلاء الضباط من الإخوان المسلمين أو محبيهم، كما كان جميع المقاتلين معهم من متطوعي الإخوان المسلمين.<br /> <br /> مهدت المجموعة لدخول معركة دير البلح الثانية بمسح شامل لهذه المستعمرة قام به الأخ عبد المنعم عبد الروءف، وعملية استكشاف قام بها الأخ لبيب الترجمان، والأخ معروف الحضري، يساعدهم متطوعون آخرون مثل الأخ عبد المنعم أبو النصر، والأخ حسين حجازي، والأخ محمد عبد الغفار، وتم وضع خطة المعركة على أساس هذه المعلومات، واختيار الجنود الذين تقرر أن يشتركوا فيها.<br /> <br /> وكانت مهمة اختيار الجنود مهمة عسيرة حيث يتسابق الإخوان للتطوع بالجهاد في المعركة حرصًا على نيل الشهادة في سبيل الله مما اضطر القيادة إلى الاقتراع بينهم مع تقديم البشرى للباقين في قول رسول الله : «عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله وعين باتت تحرس في سبيل الله».<br /> <br /> أعدت مجموعة النسف والتدمير بقيادة الأخ إسماعيل الفرماوي طوربيدات البنجالور لاستعمالها في فتح الثغرات لدخول المقتحمين، وهذا الطوربيد عبارة عن ماسورة من الحديد قطرها خمسة سنتمترات وطولها 130 سم معبأة بمادة الجنجلايت الشديدة الانفجار.<br /> <br /> '''ثم تقرر تنفيذ خطة الهجوم على المستعمرة على النحو التالي:'''<br /> <br /> يتم الهجوم على المستعمرة من شرقها وجنوبها في وقت واحد مع استعمال الوادي الواقع في الجنوب كساتر إلى المستعمرة، واستبعدت جهة الغرب لعاملين أساسيين:<br /> <br /> 1- إن أفكار اليهود مركزة دائمًا على الجهة الغربية المطلة على الطريق الرئيسي، بدليل أن حراس المستعمرة لم يشعروا بحركة الاستكشاف التي تمت من الجنوب.<br /> <br /> 2- إن الجهة الغربية أرض مكشوفة مزروعة شعيرًا لا يزيد طوله على ثلاثين سنتمترًا وليس بها أي سواتر يمكن أن يستتر بها المهاجمون.<br /> <br /> على أن يأخذ رماة مدافع الهاون كميات كبيرة من قنابل الدخان والقنابل الشديدة الانفجار (ميلز) لستر الهجوم عند اللزوم بقنابل الدخان وإلحاق الخسائر المدمرة بقنابل الميلز، وكان المسئول عن هذا العمل هو الأخ حسن الجمل.<br /> <br /> تحركت السيارات من خان يونس إلى نقطة تجمع منخفضة قرب المستعمرة أثناء الليل وهي مطفئة أنوارها حتى لا يشعر بها العدو بعد أن شرحت للجميع الصورة الكاملة عن شكل المستعمرة ومبانيها ومرافقها، وخزان مياهها ونقط حراستها والأسلاك والدشم المتقدمة منها ومداخلها، والقوة الدفاعية بها وأنواع الأسلحة المدافعة بالتفصيل، وبين الشكل رقم (1) رسمًا تخطيطًا للمستعمرة وما حولها.<br /> <br /> ثم أخذ الجنود مواقعهم المتفق عليها حتى حان وقت ضرب المدفعية للمستعمرة، فأمر الأخ عبد المنعم عبد الرءوف كل القوات بالانبطاح أرضًا حتى لا تصيبهم شظايا قنابل المدفعية واستمر الضرب لمدة عشرة دقائق.<br /> <br /> ثم صدرت الأوامر لقاذفي الهاون دخان، فأطلق ثم أمر الأفراد بالتقدم السريع والاقتحام، فهجموا وكأنهم على أجنحة طير، حتى اقتربوا من الأسلاك الشائكة بسرعة أكبر من المتوقعة، ولكن قنابل الدخان قد نفذت بسبب عدم تقدير المسئول عن أهميتها، فلم يحمل معه منها إلا صندوقًا واحدًا بدلاً من ثالثة صناديق، مستكثرًا من القنابل الشديدة الانفجار لضمان إلحاق خسائر أكبر بالعدو، ولهذا السبب لم تجد تعليمات اليوزباشي عبد المنعم عبد الرءوف بإطلاق مزيد من قنابل الدخان، وانكشف المهاجمون للعدو، والذي زاد في انتباهه وتحفزه ضرب المدفعية المستمر لمدة عشر دقائق، ففتح نيرانه على المهاجمين متبادلا معهم الضرب بالرشاشات ولكن من وراء جدر متحصنة ومسيطرة، مما عرقل الهجوم.<br /> <br /> وقد زاد في الارتباك أن عادت مدفعيتنا للضرب دون أوامر، بينما كان المهاجمون يتقدمون عليهم دانات خاطئة ضاعفت في عرقلة الهجوم مما حدا بالأخ عبد المنعم عبد الرءوف أن يأمر القوات المهاجمة بالانسحاب إنقاذًا للموقف، وقد أصيب الأخ كمال عزمي بدانة أثناء الانسحاب، ثم بدفعة يرن أصابته في أصبعه وهو يخرج المنديل ويربط جرحه، ولكنه ظل مبتسمًا صامتًا حتى أخذ الأخ حسين حجازي قايشه وربطه جيدًا بقايش الأخ عبد المنعم أبو النصر، وربط يد الأخ كمال عزمي السليمة بالقايش جيدًا، وتم سحبه من أرض المعركة حتى الوادي حيث نقل على نقالة إلى مكان أمين.<br /> <br /> '''ولقد تسبب الأخطاء الآتية في زيادة عدد الجرحى والشهداء من متطوعي الإخوان في هذه المعركة:'''<br /> <br /> 1- تأخر ضرب المدفعية إلى الفجر وكان المقرر أن يتم القذف قبل ذلك بكثير لاتخاذ الليل ساتر طبيعًا للمهاجمين.<br /> <br /> 2- كانت قنابل 2 رطل لا تؤثر في دشم العدو، حتى إذا أصابتها، وذلك من متانة الدشم فلا تترك إلا أثرًا أسودًا على جدرانها مكان الطلقة.<br /> <br /> 3- لم يحمل الأخ حسن الجمل ما يكفي من قنابل الدخان مما كشف المهاجمين في مواقعهم الحساسة على مشارف المستعمرة، وقد ظهر الصباح وانعدم الساتر الطبيعي لهم وهو ظلمة الليل، مما عرضهم لرشاشات العدو المباشرة.<br /> <br /> 4- عاودت المدفعية ضربها دون أن يصدر لها الأخ عبد المنعم عبد الرءوف الإشارة الحمراء المتفق عليها، مما عرض المهاجمين إلى دانات المدفعية المصرية لأنهم كانوا مشتبكين مع العدو في أرض واحدة.<br /> <br /> 5- لم يتمكن الأخ محمد حسن العناني المكلف بوضع طوربيد البنجالور تحت الأسلاك الشائكة لنسفها وفتح ثغرة فيها بسب إصابته في فخذه وهو يتقدم نحو الأسلاك بعد زوال الدخان الساتر، وقد نزف نزيفًا شديدًا من هذه الإصابة تلطخ بسببه سرواله الكاكي فأصبح جميعه بلون الدم، فاستغاث بشقيقه عبد الوكيل بصوت منخفض وكان من رمان البرن، فبدأ يتحرك نحوه رغم ما في ذلك من مخالفة عسكرية حيث لا يصح الاقتراب من المصاب أثناء المعركة، لأن موقع المصاب أصبح مكشوفًا للعدو وجاهزًا لضرب كل من يتقدم إليه دون اتخاذ إجراء لحمايته أثناء التقدم كسواتر الدخان أو النيران الكثيفة تجاه العدو، لتشغل أو تمنع من أصاب الأول أن يصيب الثاني.<br /> <br /> وقد بدأ عبد الوكيل بالزحف للخلف بعض الشيء، وسحب بندقية شقيقه وسلمها لقائد الفصيلة الذي لم يكن مسلحًا ببندقية، بل كان يحمل مسدسًا، وحاول محمد التحرك ولكنه لم يستطع حيث ازداد نزيف الجرح وآلامه، فلم يتحمل شقيقه وزحف نحوه مغلبًا العاطفة على القاعدة، فأصابته دفعات طلقات مباشرة فور اقترابه منه استشهد على أثرها على الفور، وكان استشهاد الشقيقين تحقيقًا لرؤية صالحة رآها أبوهما الصالح، فتحققت كفلق الصبح، حيث رآهما مجتمعين في رحاب الجنة.<br /> <br /> ولما ذهب الإمام الشهيد ليواسي الأب الصالح رد عليه قائلا لو أردت ولدي الثالث لأرسلته فورًا إلى ميدان الشرف والكرامة.<br /> <br /> وقد استشهد في هذه المعركة الأخ أحمد السيد، وجرح الأخ معروف الحضري وهو على أسلاك المستعمرة، وإذا كان عدد الشهداء والجرحى في هذه المعركة كبيرًا، إلا أن أحدًا منهم لم تكن إصابته من الخلف.<br /> وقد استمرت المعركة مع الخيط الأول للفجر واستمرت حتى الظهر حين تم الانسحاب إلى الوادي، ومن هناك نقل الجرحى والشهداء إلى المستشفى، وكانت قائمة الجرحى كالآتي:<br /> <br /> 1- بكباشي معروف الخضري <br /> <br /> 2- كمال عزمي.<br /> <br /> 3- سالم حسن سالم <br /> <br /> 4- محمد فؤاد إبراهيم.<br /> <br /> 5- عبد الحميد غالي <br /> <br /> 6- ملازم مصطفى ميره.<br /> <br /> '''وكانت قائمة الشهداء كالآتي:'''<br /> <br /> 1- نور الدين الغزالي <br /> <br /> 2- محمد أنور عبد الرحمن الفرسيسي.<br /> <br /> 3- محمد محمد كرم حسين <br /> <br /> 4- رشاد محمد مرسي.<br /> <br /> 5- محمود عبد الجواد أحمد <br /> <br /> 6- محمد حسن العناني.<br /> <br /> 7- عبد الوكيل حسن العناني <br /> <br /> 8- حسن مصطفى العزازي.<br /> <br /> 9- جميل أنور الأعسر <br /> <br /> 10- محمد عثمان بدر.<br /> <br /> 11- محمد عثمان عبد الله <br /> <br /> 12- هرون عبد العزيز حسان.<br /> <br /> 13- محمود إبراهيم السيد <br /> <br /> 14- محمد كامل بيومي.<br /> <br /> 15- السيد فرج السيد <br /> <br /> 16- علي متولي خليل<br /> <br /> 17- عبد العزيز إسماعيل <br /> <br /> 18- محمد حسن علي.<br /> <br /> 19- فتحي محمود مراد <br /> <br /> 20- حسن صالح أبو عيسى الكواكبي.<br /> <br /> 21- عبد الوكيل حسن علي <br /> <br /> 22- محمد عبد الجليل عبد الله.<br /> <br /> 23- عبد الحميد حسنين <br /> <br /> 24- عبد الظاهر سليمان.<br /> <br /> 25- سيد محمد منصور <br /> <br /> 26- مصطفى حسن المزين.<br /> <br /> 27- مصطفى عبد المطلب عبد الحميد <br /> <br /> 28- مكاوي محمد مصطفى.<br /> <br /> 29- محمود شعبان <br /> <br /> 30- عدلي محمود شيش. <br /> <br /> 31- زين العابد عوض الله محمد <br /> <br /> 32- جابر عبد الجواد.<br /> <br /> 33- أمين محمود سليمان <br /> <br /> 34- جماد الدين أحمد إدريس.<br /> <br /> 35- علي حسن بركات <br /> <br /> 36- مصطفى شديد.<br /> <br /> 37- محمد مختار حمزة <br /> <br /> 38- رفعت محمد عثمان.<br /> <br /> 39- عبد الرازق أبو السعود <br /> <br /> 40- محمد إبراهيم رضيه.<br /> <br /> 41- عبد السميع قنديل <br /> <br /> 42- أحم محمد السيد.<br /> <br /> 43- الحاج عيسى إسماعيل عيسى.<br /> <br /> الإخوان في معسكر النصيرات:<br /> <br /> <br /> ===معركة بين علي صديق ومدرعات العدو واستشهاد الأخ رفعت عثمان بيد بدوي خائن===<br /> <br /> بعد انتهاء معركة الطيران بغزة انتقلت فصيلتين من الكتيبة إلى معسكر النصيرات وبقيت فصيلة يحيى عبد الحليم بمعسكر الطيران.<br /> <br /> وصل إلى علم الإخوان بمعسكر النصيرات أن قافلة من المصفحات والعربات المدرعة للعدو تتحرك لتموين مستعمرة كفار ديروم، فانطلق إليها علي صديق بفصيلته، ودارت بينه وبينهم معركة خلف المستعمرة استعمل فيها طلقات مضادة للدبابات من مدافع البويز، فكانت ذخيرتها تخترق جدار المصفحات وتقضي على الجنود المخبئين بداخلها.<br /> <br /> وأسفرت النتيجة عن انسحاب هذه المصفحات رغم أن القوة التي واجهتها لم تزد على فصيلة مشاة - وقد تغيب عن العودة مع إخوانه بعد نهاية المعركة الأخ رفعت عثمان.<br /> <br /> وقد تبين لنا أنه كان قد توجه إلى المعسكر أثناء المعركة لإحضار ذخيرة بعد أن نفذت ذخيرته، وطلب من أحد الأعراب مصاحبته كدليل فاختار له طريقًا خلفيًا يمر ببيارة غير مأهولة، ثم ضربه برصاصة في ظهره أردته قتيلاً طمعًا في الحصول على بندقيته وقد دفن الأخ الشهيد بدير البلح.<br /> <br /> '''خدعة صهيونية وخيانة بدوي آخر:'''<br /> <br /> استمر الشهيد أحمد عبد العزيز محاصرًا لمستعمرة دير البلح لفترة طويلة بعد معركة دير البلح الثانية، حتى رفع اليهود العلم الأبيض فوقها دليلا على التسليم، فأرسل الشهيد أحمد عبد العزيز إلى الأخ محمود عبده قائد كتيبة الإخوان بمعسكر النصيرات يطلب فصيلة مشاه للاستيلاء على مستعمرة «كفار ديروم».<br /> <br /> وقد كلف الأخ محمود عبده فصيلة بقيادة الأخ علي صديق مجهزة بأسلحة سريعة الطلقات تساعدها فرقة ألغام لنسف ما قد يكون بداخل المستعمرة من ألغام.<br /> <br /> وما إن مالت الشمس للمغيب حتى كانت الفصيلة قد سلمت نفسها للقائد أحمد عبد العزيز وتقدم قائدها لتحيته، فأصدر إليه تعليمات باحتلال المستعمرة التي أعلنت التسليم برفع العلم الأبيض، وقدم إليه أحد البدو دليلا إلى طريق اقتحام المستعمرة.<br /> <br /> وما إن قربت الفصيلة من المستعمرة عبر حقول الشعير حتى اختفى البدوي عن الأنظار واستلم مدفعًا من وراء دشمة كان قد أعدها ثم أخذ يطلق سيلا من الرصاص على أفراد الفصيلة، فانبطحوا مسرعين متخذين من أعواد الشعير سواتر، ثم فوجئوا بالمستعمرة تفتح عليهم أتونا من النيران غطت بها جميع الجهات.<br /> <br /> وقد صدرت التعليمات بسرعة إلى الجميع بالسكون التام حتى لا تهتز أعواد الشعير فتدل عليهم، وقد استشهد عدد من الإخوان في هذه المعركة وجرح عدد آخر نتيجة لغدر هذا البدوي الخائن، الذي أمكن القبض عليه عند الانسحاب وأخذه إلى المعسكر، وعندما ضيق عليه الخناق اعترف بأنه يعتبر أحد أفراد هذه المستعمرة وأنه تزوج فيها من صهيونية وله فيها أولا وكان يجمع الأخبار عن العسكريين عددًا وعتادًا، مع تحديد أماكن تجمعهم ويعود بها مساء كل يوم إلى المستعمرة.<br /> <br /> '''توبة البدوي الخائن والاستيلاء على قافلة مصفحات:'''<br /> <br /> وفي لحظة من لحظات الندم صحا ضمير البدوي الخائن وأخذ يجهش بالبكاء عما اقترفه من جرم في حق عروبته ودينه، وعرض أن يحرك قولاً من المؤن والذخائر من المستعمرة الأم، ليصطادها الإخوان تكفيرًا عن جريمته.<br /> <br /> وبالفعل اتصل بالمستعمرة لاسلكيًا وكان يتكلم العبرية كأحد أبنائها وأبلغهم أن الإخوان يحاصرون المستعمرة وهي في حاجة ماسة إلى نجدة سريعة.<br /> <br /> وقد استجابت المستعمرة وحددت للبدوي خط سير القافلة المكونة من 15 مصفحة ولوري وعليها التموين والذخيرة والسلاح يتبعها ونش كبير لإنقاذ ما قد يتعطل منها أثناء السير.<br /> <br /> وفي المكان والزمان المحددين وقف علي صديق وفصيلته مستترين بالخنادق، وبالقرب منه وقف اليوزباشي عبد المنعم عبد الرءوف يقود سيارة تجر مدفعًا مضادًا للدبابات، حتى إذا ظهرت القافلة فاجأتها نيران الفصيلة بنيرانها ونيران المدفعية المضادة بقذائفها فاختل سير القافلة، وانفرط عقدها، وترك اليهود سياراتهم ومصفحاتهم وارتدوا هاربين إلى مستعمرتهم خشية الوقوع أسرى في أيدي المجاهدين من الإخوان، وقد جرح منهم أثناء الفرار من جرح وقتل من قتل، وكان نصرًا مظفرًا غنمت الفصيلة فيه هذا الرتل من السيارات والمصفحات بما عليه من مؤن وذخائر، حيث استدعى قائدها عدد من السائقين في المعسكر لسحبها جميعًا غنيمة للمسلمين.<br /> <br /> <br /> ===ضرب مستعمرة بير إسحاق===<br /> <br /> تأهب الأخ يحيى عبد الحليم الذي استمر بفصيلته في معسكر الطيران بغزة إلى عملية ليلية، فانتقى عشرة أفراد للقيام بدورية قتال وخرج ومعه ثالثة من الضباط الألمان.<br /> <br /> تحركت السرية في الساعة الثامنة مساءً وواصلت يسرها مدة ساعتين وعملت كمينًا بين مستعمرتي بير إسحاق وكفار ديروم، ولكن شيئا من سيارات العدو أو صفحاته لم يظهر حتى انتصف الليل.<br /> <br /> فقررت السرية السير جنوبًا إلى مستعمرة بير إسحاق التي تبعد عن موقعها بأربعة كيلو مترات، وفي الواحدة صباحًا كانت السرية داخلت بيارة وأفرادها منبطحين جميعًا في حذر وكل ممسك ببندقيته في وضع استعداد، حيث شعروا بشبه حركة التفاف حولهم، فلما اطمأنوا تقدم ثلاثة منهم إلى المستعمرة بعد قطع السلك وقذفوها بقنابل متفجرة قتلت واحدًا من الأعداء، ثم انسحبت بعد ذلك عائدة إلى معسكرها فوصلت سالمة مع تباشير الفجر.<br /> <br /> '''ضرب مصفحات يهودية:'''<br /> <br /> في يوم الجمعة 6 مايو علم الإخوان بمعسكر الطيران بغزة بوجود مصفحات يهودية غارزة في الرمل فسيروا سرية داخل مصفحة وذهبت لمقاتلتها بقيادة الأخ يحيى عبد الحليم، وعلى بعد 1500 متر من المصفحات اليهودية أحد جنود السرية مواقعهم للضرب واستمرت المعركة ساعة، جرح فيها الأخ محمد فؤاد، والأخ محمد الشاذلي، واستشهد فيها الأخ فتحي الخولي، وقتل وجرح من اليهود من قتل وجرح، وعادت السرية إلى مواقعها بمعسكر الطيران.<br /> <br /> <br /> === تحرك الكتيبة إلى الشمال بعد دخول الجيش المصري واحتلالها للعوجة وعسلوج وبئر سبع ===<br /> <br /> بعد دخول الجيش المصري في 15 مايو سنة 1948م أرض فلسطين تقدم في اتجاهين الأول يوازي الساحل الفلسطيني شمالاً، والثاني إلى الجنوب حيث أقام اتصالا مع الجيش الأردني الذي اندفع إلى القدس واشتبك مع اليهود هناك.<br /> <br /> وقد قرر القائد أحمد عبد العزيز أن تتحرك كتيبة الإخوان مع القوات الخفيفة داخل النقب لما يعلمه عن هذه الكتيبة من مقدرة فائقة على التحرك والعمل والفدائي.<br /> <br /> فتحركت الكتيبة في قول يتكون من مائة عربة ناقلة جنود وعربات مدرعة ومدفعة مضادة وعربات تموين وأسلحة وذخيرة وسيارات نقل مياه وعربات إسعاف، وتوغلت في صحراء النقب مارة بالكثير من المستعمرات اليهودية.<br /> <br /> وكانت الكتيبة تطلق قنابل الدخان في اتجاه كل مستعمرة تمر بها، حتى استطاعت اجتياز هذه المناطق ووصلت مدينة العوجة، حيث تركت كتيبة من القوات الخفيفة بقيادة اليوزباشي محمد سالم، ثم واصلت السير نحو بلدة عسلوج، حيث تركت بها كتيبة أخرى بقيادة الأخ عبد المنعم عبد الرءوف لحماية خط العوجة- عسلوج، ثم واصلت السير في اتجاه بئر سبع عاصمة النقب، وهي محاطة بعدد من المستعمرات، وقد استقرت كتيبة الإخوان ببئر السبع بقيادة الأخ محمود عبده، وواصل القول سيره نحو الشمال، وفي الطريق فتحت القوات الخفيفة مدفعيتها الثقيلة على المستعمرة الغربية من بئر سبع لتحطيم روح اليهود المعنوية فلا يفكروا في الهجوم عليها، ثم واصلت سيرها في اتجاه الظاهرية حتى وصلت مدينة القدس فعسكرت هناك قرب المسجد الأقصى.<br /> <br /> '''كتيبة الإخوان في بئر سبع:'''<br /> <br /> عسكرت كتيبة الإخوان في المدرسة الثانوية ببئر سبع وكانت الدراسة معطلة وأمر قائد الكتيبة الأخ محمود عبده سرعة تحصين المدرسة لأهميتها، وكلف أفراد الكتيبة بحفر الخنادق وإعداد الدشم من جميع الجهات، وتطوع كثير من أهالي البلدة وشبابها مساهمين في هذا العمل العسكري دفاعًا عن مدينتهم كما تطوع الكثيرون منهم لحمل السلاح وكانوا شجعانا أوفياء.<br /> <br /> '''هجوم العدو على المدينة وإلحاق خسائر ضخمة به في كل مرة:'''<br /> <br /> حاول العدو مرات ومرات مهاجمة المدينة بمصفحاته ومدفعياته ولكنه كان يرد في كل مرة تاركا خلفه الكثير من الجرحى والقتلى، حتى يئس وتقوقع داخل مستعمراته وبدأ دور الإخوان في الهجوم.<br /> <br /> '''علي صديق يقتنص دبابة ضخمة في بئر سبع:'''<br /> <br /> لما شاهد الأهالي تتابع هجمات كتيبة الإخوان على مستعمرات العدو في هذه المنطقة تحمسوا وقرروا التعاون مع أفرادها، فأسر الشيخ سلامة بن سعيد من أثرياء المدينة إلى قائد الكتيبة بأخبار عن تحرك العدو في طريق مجهولة، ويمكن لقناصة الإخوان اقتناصه، وعلى الفور أمر الأخ محمود عبده قائد الكتيبة تجهيز سرية من سبعة أشخاص بقيادة الأخ علي صديق، يكونون جميعًا من أمهر الكفاءات القتالية مع تجهيز الألغام الكهربائية اللازمة لنسف الجسر الذي تمر فوقه مصفحات العدو.<br /> <br /> وفي المساء تحرك علي صديق ومعه أفراد الكمين في سيارة وحملوا كل لوازمهم من ذخيرة وألغام مضادة للمصفحات وجهاز لاسلكي ومواد تموينية جافة تكفي لمدة ثلاثة أيام، ولبس أفراد السرية ملابس بدوية حتى وصلوا إلى الطريق الإسفلتي، ثم وضعوا أمتعتهم فوق ظهر الجمال حتى يظنهم الرائي من البدو الرُّحَّل، وقادهم دليل من اختيار الحاج سلامة وهم في طريقهم إلى المستعمرة يسترهم ظلام الليل البهيم.<br /> <br /> ثم حطت السرية رحالها وسط واد عميق بالقرب من الطريق المسفلت الذي يربط المستعمرات بعضها ببعض، والذي سيكون أرضًا للمعركة، وتسلل بعض أفرادها إلى الكوبري الذي تعبر فوقه المصفحات، فوضعوا الألغام فوق قواعده الرئيسية، ثم حفروا الخنادق بسرعة لبقية أفراد المجموعة في المواجهة الكبرى، مع العمل على توفير الحماية لظهور المهاجمين وقد تم توزيع الذخيرة والتموين والزمزمية مملوءة بالماء بما يكفي كل خندق ثلاثة أيام، وجلس قائد السرية الأخ علي صديق ومعه بطارية التفجير يومين على هذا الحال وقد أمر جنوده أن لا يظهروا إطلاقًا وأن يصلوا متيممين داخل الخنادق حتى يظهر العدو وتبدأ المعركة.<br /> <br /> وقبل ظهر اليوم الثالث وكان يوم جمعة ظهرت القافلة في الطريق فأصدر الأخ علي صديق أمره بعدم إطلاق النار إلا بعد أن يتم نسف الكوبري محافظة على الذخيرة، حيث إن المعركة في أرض العدو وسوف تتوالى نجداته من المستعمرات المجاورة.<br /> <br /> وما إن وصلت المصفحة التي تتسع لأكثر من سبعين من العساكر اليهود إلى الهدف حتى أدار على المفجر الكهربائي، فارتفع صوت انفجار هائل زلزل المنطقة وتصاعدت منه الأتربة وكأنها تصعد من بركان، وما إن انقشع التراب حتى ظهرت المصفحة وقد هوت وسط هذا الوادي السحيق، وفي الحال ألقى الإخوان المكلفون بضب الناقبل، قنابل شديدة الانفجار على المصفحة حتى لا ينجو من ركابها أحد، ثم تلى ذلك نيران مدافع سريعة الطلقات من الشهيد علي صبري.<br /> <br /> وقد سر قائد الكتيبة فور إبلاغه لاسلكيا يبدأ المعركة وأرسل فرقة لضربه إحدى المستعمرات لتعطيل خروج أي نجدات منها، أما المستعمرة الثانية فقد أخرجت نجدة إلى أرض المعركة وبدأت في نقل القتلى والجرحى في عربات نقل تحت وابل من نيران الإخوان وهم في خنادقهم لا يراهم أحد، وقد وقع في هذه النجدة العديد من الإصابات.<br /> <br /> ثم انسحب الإخوان عندما رأوا عربة جنود تحاول تطويقهم، وشاءت إرادة الله أن تصل فرقة من إخوان بئر سبع بمجرد رؤيتهم لهذه السيارة حاملة الجنود أسرعوا في إطلاق النار عليها فولت هاربة إلى داخل المستعمرة ولم يجرؤ أحد من اليهود على الخروج.<br /> <br /> ثم قام الإخوان بجمع السلاح المتخلف عن الأعداء، وقضوا ليلة في حراسة المصفحة التي لم تصب من الضربة لمتانتها حتى حضر الأخ محمود عبده في الصباح ومعه جرار كبير استطاع أن يرفعها لتقف على عجلاتها، ثم تمت قيادتها إلى بئر سبع وسط فرح الأهالي وتكبيرهم.<br /> <br /> وقد أذاع راديو الهاجاناه نعيا لهذه المصفحة وجنودها فقد كانت أكبر وأقوى مصفحاتهم على الإطلاق.<br /> ولم يخسر الإخوان إلا شهيدًا واحدًا في المعركة هو الأخ علي صبري الذي دفن في بئر سبع في مشهد رهيب جمع العسكريين والمدنيين.<br /> <br /> '''تحرك الكتيبة من بئر سبع إلى بيت لحم:'''<br /> <br /> في اليوم التالي تحركت الكتيبة من بئر سبع مارة بالخليل حيث كان يعسكر عدد كبير من إخوان الإسكندرية منهم الشهيد يوسف عفيفي الذي استشهد فيما بعد في بئر سبع، ثم واصلت الكتيبة سيرها إلى بيت لحم، حيث عسكرت بجوار مقر قيادة الشهيد أحمد عبد العزيز، وهناك ضربت المدفعية القدس الجديدة ضربًا متواصلا بينما الأخ المجاهد يرتل آيات من كتاب الله في صوت رخيم ويردد معها الله أكبر الله أكبر، ضربت خيبر.<br /> <br /> تحرك الكتيبة إلى صور باهر: <br /> <br /> في 26 يونيو سنة 1948م تحركت كتيبة الإخوان إلى صور باهر، حيث قرر القائد تحصين المدينة فأعد مشروع دفاع عنها وأسهم الإخوان مع الأهالي في تنفيذه، وكان من بينهم الأخ مالك نار، فأنجزوا حفر الخنادق وإتمام التحصينات في سرعة ملحوظة وبنجاح كبير، ثم عسكر الإخوان في مدرسة صور باهر في انتظار عمل كبير.<br /> <br /> <br /> ===احتلال العسلوج===<br /> <br /> '''سبق أن جاء على لسان اللواء أحمد علي المواو بك في شهادته أمام المحكمة في قضية السيارة الجيب عن احتلال الإخوان لبلدة العسلوج النص الآتي:''' <br /> <br /> «العسلوج هذه بلد تقع على الطريق الشرقي، استولى عليها اليهود أول يوم في الهدنة، ولهذه البلدة أهمية كبيرة جدًا بالنسبة لخطوط المواصلات، وكانت رئاسة الجيش تهتم كل الاهتمام باسترجاع هذا البلد حتى أن رئيس هيئة أركان الحرب أرسل لي إشارة هامة يقول فيها: لا بد من استرجاع هذه البلدة بالهجوم عليها من كلا الطرفين من الجانبين، فكلفت المرحوم أحمد عبد العزيز بك بإرسال قوة من الشرق من المتطوعين وكانت صغيرة بقيادة ملازم، وأرسلت قوة كبيرة من الغرب تعاونها جميع الأسلحة، ولكن القوة الصغيرة هي التي تمكنت من دخول القرية والاستيلاء عليها».<br /> <br /> ويفصل لنا الأخ يحيى عبد الحليم قائد السرية التي احتلت العسلوج وقائع هذه المعركة في سلسلة الله أكبر الصادرة عن دار الأنصار بالقاهرة تحت عنوان «بطولات إسلامية معاصرة» - من الانتصارات الباهرة لكتائب الإخوان المسلمين في فلسطين سنة 1948 فيقول: «كانت قوات قائد القوات الخفيفة البكباشي أحمد عبد العزيز كلها من متطوعي الإخوان المسلمين، وقد كلفت هذه القوة باحتلال الخط -عسلوج- بئر سبع الخليل لحماية ميمنة الجيش المصري المتمركز على المنطقة الساحلية على الخط -رفح- غزة- أسدود غرب فلسطين ولحماية النقب ومحاصرة اليهود وطردهم من جنوب فلسطين- ولما كانت القوة قليلة العد لا تستطيع حماية هذا الخط الطويل، اضطر القائد أن يترك فصائل صغيرة لحماية القرى المتحكمة في هذا الطريق.. ومن أهمها قرية (عسلوج) التي كانت تشرف على الطريق الرئيسي المرصوف وكان يقوم على قيادة الخط العوجة -عسلوج- الأخ اليوزباشي عبد المنعم عبد الرءوف.<br /> <br /> وقد ترك الأخ عبد المنعم عبد الرءوف معظم قواته بالعوجة لأنها كانت مركز تموين القوات الخفيفة، وترك قوة صغيرة بقرية العسلوج بقيادة الأخ الشهيد عبد الوهاب البتانوني ومعه جنديان هما الشهيد رشاد محمد زكي، والشهيد محمد حامد ماهر.<br /> <br /> وفي أول أيام الهدنة انتهز اليهود فرصة اطمئنان المقاتلين بإعلان الهدنة من ناحية، وقلة عدد جماعة العصلوج من ناحية أخرى، فقرروا الغدر بهم واحتلال العسلوج، وكان الأخوة الثلاثة في مخزن الذخيرة حين دخل اليهود القرية دون مقاومة لاحتلالها، ولما انتبهت حماية القرية وكان ثلاثتهم داخل مخزن الذخيرة إلى دخول اليهود، قرروا أن لا يمكنوهم من اغتنام أسلحتهم وذخائرهم الموجودة بالمخزن، ولو كان ذلك على حساب تقديم أنفسهم شهداء، فاختبئوا خلف كومة من صناديق الذخيرة حتى امتلأ المخزن بجنود العدو المزهو بالنصر، وأشعل الشهداء الثلاثة النار في صناديق المفرقعات في لحظة واحدة فانفجرت انفجارًا هائلاً أحال المخزن إلى كومة من الأنقاض قتل تحتها أغلبية القوة المهاجمة من اليهود، واستشهد الأبطال الثلاثة ﴿فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [آل عمران: 170].<br /> <br /> وقد حاول اليهود التمركز في القرية بعد هذه الكارثة المدمرة التي لحقتهم، فانشأوا مواقع دفاعية فوق المرتفعات المواجهة للقرية وأحاطوها بأسلاك شائكة وبنوا بها عددًا من الدشم حتى صارت موقعًا حصينا لهم فأصبحوا متحكمين مسيطرين على الطريق الرئيسي العوجة- بئر سبع.<br /> <br /> ولأهمية موقع القرية وتحكمها في الطريق وقربها من الحدود المصرية -طلب رئيس هيئة أركان حرب الجيش المصري من القائد العام ضرورة استردادها من اليهود بأي ثمن، وأرسل مساعد مدير العمليات الحربية إلى فلسطين لهذه المهمة، فصدرت الأوامر إلى كتيبة من الجيش المصري بأسلحتها المساعدة مع سرب من سلاح الطيران المصري في 17/ 7/ 1948 لتتحرك لمهاجمة عسلوج والاستيلاء عليها، وأخذ سلاح الطيران في ضرب موقع العدو ثم تلاه سلاح المدفعية، ولما جاء دور المشاة تعذر عليها دخولها.<br /> استنجدت القيادة العامة بقوات المتطوعين، واتصلت بالمرحوم أحمد عبد العزيز لإرسال قوة تقتحم القرية، وتمهد لقوات الجيش احتلالها، واتصل هو بدوره بقائد الإخوان المسلمين الأخ اليوزباشي محمود عبده بموقع «صور باهر» على مشارف القدس.<br /> <br /> وقد كلف الأخ اليوزباشي محمود عبده الأخ يحيى عبد الحليم باختيار فصيلة للقيام بهذه المهمة فاختار عشرين أخًا.<br /> <br /> وكانت مهمة الاختيار عسيرة وصعبة فالكل والحمد لله على روح متساوية في الإيمان والجميع يبغي الشهادة والجميع يتمثل بقول القائل: <br /> <br /> ركضًا إلى الله بغير زاد<br /> :::إلا التقى وعمل الميعاد<br /> <br /> والصبر على الله في الجهاد<br /> :::وكل زاد عرضة للنفاد<br /> <br /> غير التقى والبر والإرشاد<br /> <br /> وهكذا وبمجرد أن شعر الإخوان أن هناك مهمة فدائية حتى تسابق وتدافع الجميع واقتحموا مكتب قائد القوة وكل منهم يريد أن ينال شرف الشهادة ويحصل على إحدى الحسنيين، وكان على رأس هؤلاء المطالبين بإلحاح في الاشتراك في هذه العملية الأخ شرف الدين قاسم من إخوان بورسعيد، فدخل مكتب القائد وصرخ بأعلى صوته أنت تحابي وتختار للشهادة غيري!!!.<br /> <br /> وما كان القائد ليحكم العاطفة في هذا الموقف وأمره بالعودة إلى مكانه وذكره بحديث رسول الله (ص): «عينان لا تمسهما النار، عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله» فعاد الأخ شرف ليكون عينًا ساهرة في سبيل الله حقًا، ولكن بدموع باكية.<br /> <br /> قدمت الفصيلة المجاهدة نفسها يوم 17/7/ 1948 إلى الصاغ حسن فهمي عبد المجيد والملازم خالد فوزي من ضباط الجيش المصري، وقد تطوع الضابطان معها للقيام بهذه المهمة.<br /> <br /> ولكن ما إن وصل إلى علم قيادة مدفعية بيت لحم أن قوات الجيش التي كلفت بالاستيلاء على عسلوج قد أحرزت بعض التقدم حتى أصدرت لها الأمر بالعودة إلى مواقعها في «صور باهر» وما كادت تصل إلى الموقع حتى جاءت إشارة عاجلة من القائد أحمد عبد العزيز يستدعيها للقائه، ذلك لأن قوات الجيش تعذر عليها اقتحام القرية.<br /> <br /> وعندما التقى الأخ يحيى عبد الحليم بالقائد أحمد عبد العزيز حدثه باهتمام شديد وجاد وشرح له دقائق العملية بالتفصيل، وكان اللقاء مملوءًا بالحماسة والإيمان وكان توجيه القائد أحمد عبد العزيز مملوءًا بالصدق والإخلاص والنصائح القيمة المفيدة والتشجيع بالكلام الطيب مع التوصية بالثبات عند اللقاء وأن النصر مع الصبر.<br /> <br /> ركبت الفصيلة السيارات وكلمات القائد تملأ السمع والفؤاد، وانضم إليها الدكتور محمد غراب طبيبب القوة المخلص التقي الطاهر «أحسبه كذلك ولا أزكي على الله أحد».<br /> <br /> ولقد تفاءل قائد الفصيلة بوجوده، وبدأ تحركها ليلا، حتى وصلت أرض العسلوج وكانت أرضًا مسطحة مكشوفة ليس بها سواتر، بينما كان العدو مستترًا في دشمة المحصنة، وكان يغطي أرض المعركة التي بينه وبين الأخوة المهاجمين بالنيران المكثفة، وكان على هذه القوة أن تضع خطة سريعة خاطفة لتخطي هذه العقبات دون خسائر.<br /> <br /> فقررت التقدم السريع في قفزات سريعة متعرجة، وانبطاح حتى نقترب من الدشم.<br /> <br /> اجتمع الأخ يحيى عبد الحليم بأفراد الفصيلة ووزع على كل منهم دوره بدقة، وأفهمه البدائل حين تكون مفاجآت غير منتظرة، والحيز الذي يجب أن يتصرف الأخ فيه حين ينقطع الاتصال بينه وبين قائده القريب.<br /> <br /> وظهر بوضوح في هذه الجلسة القصيرة مدى الترابط المتين بين أفراد هذه القوة ودرجة الحب العالية التي تربط بين الأخوة، وحرص الجميع على السمع والطاعة المبصرة، فجاءت الثواني الأولى من المعركة والكل بحمد الله على درجة عالية من الثقة بالله والاتصال به والتوكل عليه. <br /> <br /> تكونت المجموعة المتقدمة من يحيى عبد الحليم، وعبد الكريم السيد، وإسماعيل عبد النبي وهذه مجموعة القلب.<br /> <br /> كما كانت هناك مجموعة في الميمنة ومجموعة في الميسرة ومجموعة تعزيز من الخلف تتابع التقدم وتراقب بدقة المجموعات الأمامية.<br /> <br /> وبعد دقائق بدأت مدفعية الفصيلة تدك مواقع العدو ودشمه، وواصلت الضرب، وتوالى نزول الدانات على الموقع وسكتت المدافع فكان سكوتها هو كلمة السر لبدء الهجوم.<br /> <br /> تقدمت مجموعة القلب في سرعة مذهلة وكأنها تتقدم على أجنحة الملائكة، ولسان حالها يقول: ﴿وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى﴾ [اطه: 84].<br /> <br /> وكان الشعور مرهفًا والحواس يقظة حذرة، فرصاص العدو يتساقط على المهاجمين كالمطر وهم يوجهون قلوبهم إلى الله القائل: ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴾ [آل عمران: 126]. ويجدون في التقدم السريع حتى تسللوا إلى القرية زحفًا لمقابلة الذين كفروا تحت وابل من النيران ودانات مدافع الهاون التي تتساقط بجوارهم.<br /> <br /> وما إن اقتربت مجموعة القلب من العدو بحيث لا تؤثر نيرانه عليها إذا بالأخ محمد إسماعيل عبد النبي يهاجم على الموقع، بينما يقف الأخ يحيى عبد الحليم والأخ عبد الكريم السيد يراقبان الموقف حتى أنهى الأخ عبد النبي تطهير الموقع ودخل الجميع الدشمة فوجدوا فيها ثلاث جثث لليهود.<br /> <br /> ومن هذه الدشمة التي اعتبرت نقطة تقدم تقدمت باقي المجموعات وتم بحمد الله استرداد قرية العسلوج في سرعة خاطفة حيث فر اليهود منها تاركين وراءهم سيارات ومعدات وأسلحة كثيرة وعددًا كبيرًا من صناديق الذخيرة، واحتموا وتحصنوا بالتبة المشرفة على الطريق الرئيسي في انتظار وصول قوة كبيرة يبدأون بها استعادة القرية وإجلاء المتطوعين.<br /> <br /> أما المتطوعون فقد كان تفكيرهم منصب على القضاء على الدشمة التي لا تزال تواصل ضرب النار، فقررت مجموعة القلب الهجوم عليها مجتازة مساحة تزيد على خمسمائة مترًا من أرض مكشوفة مغمورة بالنيران المكثفة، ويكون وراءها طقم مدفع 6 رطل يضرب بصفة مستمرة أثناء تقدم المجموعات.<br /> <br /> وقد أحدث نزول الدانات على الموقع ارتباكًا وذعرًا في نفوس العدو وخصوصًا وهم يشعرون أنه لم يبق غير هذه الدشمة من دشمهم، التي أسكتت جميعًا، بينما ازدادت القوة المهاجمة جراءة وجسارة وعزمًا ثابتًا على بلوغ الهدف.<br /> <br /> واصلت مجموعات الهجوم التقدم تتقدمهم مجموعة القلب وقطعوا نصف المسافة أو يزيد في قفزات سريعة وزحف مستمر، برغم وابل الرصاص المنطلق من الرشاشات السريعة الطلقات حتى إذا كان بين مجموعة القلب وبين العدو حوالي سبعين مترًا وتوقفت نيران مدفعية الهجوم وسكنت أيضا نيران العدو وتقدم الأخ إسماعيل عبد النبي، ولكن ما إن تحرك حتى انطلقت في اتجاهه دفعة هائلة من الطلقات المتتابعة فأشار إليه يحيى أن يتوقف تمامًا كما أشار أيضًا إلى عبد الكريم بالسكون التام وعدم الحركة، وبعد هنيهة تقدم يحيى إلى الأمام في سرعة فائقة وصمت تام، وإذا بالنيران تفتح بغزارة وبسرعة نحوه فيصيب إحداها ساقه اليسرى مخترقة عظمة الركبة من الأمام، نافذة من عظمه الساق وعظمة الفخذ، أعجزته عن مواصلة التقدم فأشار إلى إسماعيل عبد النبي بأن ذخيرة اليهود قد نفذت وآخرها هو ما أصابه، ولابد من الهجوم والاقتحام في حذر شديد وجراءة فائقة وجسارة لا تعرف التردد، فتقدم الأخ إسماعيل ومعه الأخ عبد الكريم ومن وراءهم مجموعة الميمنة وظلت مجموعة الميسرى تترقب، حتى إذا أصبح إسماعيل أمام الدشمة قفز عليها وانتظره عبد الكريم بالخارج، حتى ناداه إسماعيل فقاما بتطهير الدشمة والقضاء على المقاومة الأخيرة، وقتل جميع من بقى فيها، ثم تابعوا الفارين بالطلقات النارية وتم تأمين الاستيلاء على القرية.<br /> <br /> وعندما حمل المجاهدون قائدهم المصاب في ساقه على نقاله تحققت آية مذهلة من آيات رعاية الله للصادقين، فقد هاجمتهم طائرات إسرائيلية انخفضت إلى ارتفاع قريب وكانت ثلاث طائرات، توالى إطلاق النار من مدفعيتها السريعة الطلقات تجاه النقالة، فأسرع حملة النقالة بالاختباء في مخبأ قريب ولم يصب أحد منهم بسوء، أما النقالة فقد اخترق الرصاص المنصب عليها وكأنه منصب من أفواه القرب معظم قماشها، ولكن المصاب الراقد فوقها لم يصبه سوء، وكأن أيدي الملائكة كانت تدفع الرصاص المتساقط ليتحول بعيدًا عن الجسد الجريح إلى الحواف في إعجاز مذهل.<br /> <br /> وقد تمكن الأخوة المسيطرون على باقي الدشم المحتلة من إطلاق مدافعهم الرشاشة في اتجاه الطائرات الثلاث ووالوا الضرب حتى فرت جميعًا واكتمل النصر ودوى في الفضاء آذان المؤذن الأخ مصطفى المبلط الذي اعتلى المأذنه وأشرقت القلوب بسماع صوته يجلجل الله أكبر الله أكبر، وكان هذا الأذان إيذانًا لقوات الجيش المصري بالاندفاع إلى القرية مهللين ومكبرين وهتفت الجموع كلها في بشر وسرور الله أكبر سقطت عسلوج.<br /> وقام قواد الفصائل من الجيش بتنظيم حراسة شديدة خشية المفاجأة فوضعوا في كل دشمة وكل موقع قوة كبيرة، وأحاطوا القرية بعيون حارسة وبقلوب مؤمنة، وفي الجانب الآخر كان هم جنود العدو الهرب حفاظًا على الحياة وطلبًا للنجاة حيث أصيبوا بحالة ذعر فكانوا ﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُّسْتَنفِرَةٌ * فَرَّتْ مِن قَسْوَرَةٍ﴾ [المدثر: 50، 51].<br /> <br /> '''وقفة لازمة عقب هذا الوصف الواقعي للمعركة:'''<br /> <br /> 1- لقد شاهدنا ثلاثة رجال من المسلمين تفاجئهم قوة الأعداء داخل مخزن ذخيرتهم الأمر الذي يجعل المقاومة مستحيلة، ومع ذلك لا يرتضون الاستسلام للعدو ويصممون على أن يضحوا بأنفسهم في سبيل إلحاق خسارة فادحة بالعدو، فينسفون المعسكر بما فيه، ليقضوا على كل قوة العدو دفعة واحدة، ولا يسمحوا له بغنيمة جزء من مال المسلمين وحسبهم أنهم في الجنة وعدوهم في النار.<br /> <br /> إن التفكير في هذه الحقيقة التاريخية لجدير أن يجسد مدى التغيير الذي تضفيه العقيدة الإسلامية على المسلم عملا لا قولا. إننا عندما كنا نقرأ عن الفرق الانتحارية اليابانية ونحن صغار، كنا نعجب أشد العجب من هذا الجندي الياباني الذي يتطوع لقيادة طوربيد متفجر في عرض البحر ليصطدم بسفينة من السفن الأمريكية فيغرقها بمن فيها ويغرق معها، وكنا نعتبر مثل هذه الروح الفدائية خرافة لا يقدر عليها إلا اليابانيون، لاعتقادهم أن أرواحهم تنسخ في أجساد أخرى، وتترقى إلى درجات أعلى بعد أن تعود إلى الحياة في الأجساد الجديدة.<br /> <br /> وها نحن نعيش حتى نرى المسلمين الذي تمكنت العقيدة في نفوسهم، وتأكدوا من صدق ربهم الذي وعد الشهداء بالجنة، فصار الموت أحب لهم من الحياة، وقد يكون انتصار فرد واحد على دواعي الضعف البشري، فيقدم على تفجير نفسه مع أعدائه راكضًا إلى الجنة وهم إلى النار، أمرًا مشهودًا، أما أن يتفق ثلاثة في وقت واحد ولا يختلفون، ويشعلون المتفجرات بأيديهم في لحظة واحدة لينفجروا ويفجروا أعداءهم، فذلك لا يمكن أن يتأتى إلا لمن يرى الجنة رأى العين فيعبر الدنيا سعيدًا بدخول الجنة دون تردد أو وجل.<br /> 2- إن عشرين رجلا من المؤمنين قد أنجزوا عملا عجزت كتيبة بأسرها ومعها مساعد مدير العمليات بالجيش المصري أن تعمله، على الرغم من مساعدة أسلحة الطيران والمدفعية.<br /> <br /> وإن المتفكر في هذه الظاهرة ليدرك أن التمسك بالعقيدة الإسلامية علمًا وعملا، وتنشئة الأمة على مبادئها، هو الضمان الأكيد للبقاء على كيان الأمة وعزها ومجدها، وأن كل ما عدا ذلك هزل لا خير فيه.<br /> <br /> وأن ما قرأنا عن الفتوحات الإسلامية التي قام بها جند من وسط الصحراء ضعاف البنية، قليلو العدة، أمام أباطرة الفرس والرومان، ليست قاصرة على ذلك العهد الذي اقتصرت فيه الحروب على الفرس بالسيف، ولكنها سنة ماضية في كل زمان ومكان، فنحن نرى أثنى عشر رجلا يتقدمون في أرض منبسطة وسط سيل النيران المنهمر ليحتلوا موقعًا محصنًا بالدشم ومزودا بأفتك الأسلحة وأمضاها، ويحققون في هذا الزمان المعجزة التي حققها آباؤهم، بل أكبر وما من جديد إلا أنهم شربوا كأس الإيمان صافيًا راقراقًا، كما شربه أجدادهم، فصاروا فرسانًا بالليل ورهبانًا بالنهار، وجرت الحكمة على أفواههم، فصاروا عباقرة الفلسفة في الحكم والعدل والسياسة والسلم والحرب، تتلمذ عليهم الأجيال إلى اليوم.<br /> <br /> 3- إن الجريح المسلم وقد اخترق الرصاص ساقه وفخذه مارًا بالركبة لم يتخلف، بل استمر يقود المعركة حتى انتصر، رغم إصابته، ولا غرو، فقد جعل قدوته خالد بن الوليد، وأبي عبيدة بن الجراح، والمثنى بن حارثة، وسعد ابن أبي وقاص، وغيرهم من قادة المسلمين وجنودهم البواسل. <br /> <br /> وما عبور الفرات بالخيل لمواجهة العدو ثم مهاجمة الفيل بالسيف إلا نوع من أنواع الفداء الذي يقترب مما نراه اليوم من هجوم على النيران المشتعلة والدشم الحصينة دون تردد أو خوف، بل باندفاع وإصرار.<br /> <br /> 4- إن النصر بيد الله ومن الله، وإن المسلمين لا يكلفون إلا بإعداد ما يستطيعون من عدة ثم عليهم أن يواجهوا بها أعداءهم مهما أوتوا من قوة وما داموا يتسلحون بالإيمان العميق واثقين بأنهم لن ينالوا إلا إحدى الحسنيين النصر أو الجنة فسوف ينصرهم الله أو يدخلهم الجنة.<br /> <br /> وها قد رأينا جريحًا على نقالة مستهدفًا من ثلاث طائرات برشاشاتها ليس معه إلا الله، فقد اختفى إخوانه في جحور للحماية من وابل الرشاشات السريعة الطلقات المنهالة على موقع الجريح كالمطر، ولكن جند الله الذين لا نراهم بالأعين أبعدوا كل هذا الرصاص عن جثمان الجريح، فلم يصب بأذى بينما تهتك قماش النقالة من حوله في كل أجزائه، فلم يبق فيه مكان لثقب جديد.<br /> <br /> درس عملي لرجال الأمة الإسلامية وقادتها ليعلموا كم هي الخسارة التي تفقدها الأمة بالبعد عن اتخاذ الإسلام الحنيف شرعة ومنهاجًا، إنهم لا يخسرون الدنيا فقط، بل يخسرون أيضًا يد الله الحانية على عباده المخلصين.<br /> <br /> <br /> === احتلال التبة 86 ===<br /> <br /> لقد جاء ذكر احتلال التبة 86 في شهادة اللواء أحمد فؤاد صادق باشا الذي خلف اللواء أحمد علي المواوي في قيادة حملة فلسطين، أمام المحكمة في قضية السيارة الجيب حيث قال سعادته بالنص واصفًا الأعمال البطولية للإخوان المسلمين أمام المحكمة:<br /> <br /> «نعم سمعت بعد وصولي لرئاسة القوات من قلم المخابرات العسكرية أن اليهود يبحثون دائما عن مواقع الإخوان لتجنبوها في هجومهم، فجثت عن حالتهم الفنية، وأمرت بتمرينهم أسوة بالجنود ودخلوا مدارس التدريب، وأصبح يمكن الاعتماد عليهم في كثير من الأحوال التي تستدعي بطولة خاصة، مثلا أرسلتهم من دير البلح إلى ما يقرب من 100 كيلو إلى الجنوب لملاقاة الهجوم الإسرائيلي على العريش فاستبسلوا وأدوا واجبهم تمامًا- واشتركوا أيضا في الدفاع عن الموقع 86 في دير البلح وأعطيتهم واجبًا من الواجبات الخطيرة، فكانوا في كل مرة يقومون بأعمالهم ببطولة استحقوا من أجلها أن أكتب لرياسة مصر أطلب لهم مكافأة بنياشين».<br /> <br /> لا تدهش أيها القارئ العزيز وأنت تسمع القائد العام لحملة فلسطين بعد أن أقسم اليمين وهو يشهد في المحكمة التي تحاكم الإخوان المسلمين باسم الدولة التي نصبته قائدًا عامًا للجيش وهو يقول في ثلاثة أسطر إن:<br /> <br /> 1- الإخوان كلفوا من قبله لملاقاة الهجوم الإسرائيلي على العريش، فتحركوا إلى أرض المعركة التي تبعد عنهم مائة كيلو واستبسلوا وأدوا واجبهم تماما.<br /> <br /> 2- إنهم اشتركوا في الدفاع عن الموقع 86 في دير البلح.<br /> <br /> 3- إنهم كانوا في كل مرة يعطيهم واجبًا من الواجبات الخطيرة يقومون بأعمالهم ببطولة استحقوا من أجلها أن يكتب لرياسة مصر يطلب لهم مكافأة بنياشين، وإني أدعوك لتسمع رواية القائد التفصيلية لاشتراك الإخوان في احتلال الموقع 86 في منطقة دير البلح، كما جاءت على لسانه متحدثًا إلى سماحة مفتي فلسطين الذي كلف الكاتب الفلسطيني محمد علي قطب تنشرها ضمن سلسلة الله أكبر «بطولات معاصرة» التي تنشرها دار الأنصار تحت عنوان «التبة 86- الصاغ محمود عبده وإخوانه- قمة في الفدائية- قمة في التجرد والعطاء» قال اللواء فؤاد صادق باشا: تسلمت قيادة الجبهة والجيش المصري في أسوأ حالاته الدفاعية، من حيث خطوط المواجهة الممزقة، ومن حيث إمكانيات السلاح الضعيفة والذخيرة الفاسدة، ومن حيث حصار بعض شراذمة في «الفالوجة» وغيرها.<br /> <br /> ولقد حملت عبئا ووزرًا، عبئا ثقيلا تنوء به الجبال الرواسي، ووزرًا شائنا يصبح وصمة في تاريخ حياتي العسكرية.<br /> <br /> وكان عليَّ أن أحلل مع أركان حربي كل الموقف وأدرس كل الاحتمالات، فأغير من الخطة وفق ما يتناسب مع قدراتي العددية، ووفق ما تتطلبه المفاجآت التي تحدث بين ساعة وساعة، ولقد قضيت ليلتين متواصلتين مع أعواني وإخواني من الضباط ندرس الموقف بدقة متناهية فلا نغادر جزئية ولو بسيطة حتى نشبعها بحثًا وتمحيصًا، وبناء على ما حصلنا عليه من نتائج وضعنا الخطة الجديدة ووسائل العمل والتنفيذ، وحددنا تواريخ البدء.<br /> <br /> '''هجوم يهودي مفاجئ واحتلالهم للتبة 86:'''<br /> <br /> وعند الساعة الثانية ليلا من فجر أحد الأيام دوى انفجار شديد، تبعثه أصوات القذائف والرشاشات، وكنت لا أزال مستيقظًا في خيتمي، مستلقيًا على سريري لا يعرف النوم سبيله إلى جفني، فقمت من فراشي مسرعًا، وما إن بلغت وسط الخيمة حتى دخل أحد الضباط يخبرني بأن هجوما تشنه العصابات الصهيونية على أحد مواقعنا.<br /> <br /> فخرجت مهرولا وأعطيت أوامري بالتأهب والمواجهة، وحاولنا الاتصال بالموقع فلم نفلح، كما حاولنا إرسال مدد فارتد على أعقابه لشدة المقاومة وكثافة النيران.<br /> <br /> ثم أعطيت أوامر جديدة بتعزيز دفاعاتنا خشية أن نكون هدفا ثانيا، كما درست مع أركان حربي وضع خطة هجوم معاكس.<br /> <br /> ولبثنا ننتظر ما تسفر عنه الساعات القادمة من أحداث.<br /> <br /> وبعد أربع ساعات من دوي المدافع وانفجار القذائف وأزيز الرصاص، خفت الأصوات تدريجيًا وبدأت طلائع الجرحى القادمين من القادرين على الهرب رغم جروحهم تصل إلينا، فبادرناها بالإسعافات الممكنة، نقلنا أصحاب الإصابات الشديدة إلى مستشفى الميدان وتلقينا نبأ سقوط الموقع بألم ومرارة وخيبة أمل.<br /> <br /> '''ولم يكن بد من استرجاع الموقع.. مهما كان الثمن ومهما كانت التضحيات لأسباب أهمها:'''<br /> <br /> (1) القيمة الإستراتيجية لذلك الموقع إذ يقع على مرتفع عال يعرف بالتبة 86، ويتوسط خطوط مواصلاتنا التي نعتمد عليها في تحركاتنا وإمدادتنا.<br /> <br /> (2) ولأنني لن أسمح شخصيًا -للمتآمرين هناك في القاهرة- أن يجعلوا من شباب مصر البررة ثمنًا بخسًا لخياناتهم، أو أن يتاجروا بأرواحهم على مذبح شهواتهم ومطامعهم، أو أن أكون مع إخواني ضباط الجيش، صاحب المجد التاريخي، أضحوكة أو ألعوبة أو ملهاة.<br /> <br /> '''أول ومحاولة لاسترداد التبة بقوات الجيش المصري وفشلها بسبب الأسلحة الفاسدة:'''<br /> <br /> اجتمعت بأركان حربي، ودرست معهم طبيعة الموقع، التبة (86)، ومنافذها الضعيفة، وعدد الجنود اللازم، والآليات، وكل ما يمكن أن يحقق الهدف، وأزمعت أمري أن يكون التنفيذ أي ساعة الصفر، منتصف الليلة التالية، حيث يفاجأ العدو ولا يزال في نشوة النصر، منصرفا لأخذ قسط من الراحة، وحيث لا يزال ضعيف التحصينات لم يتمركز بعد، وعهدت إلى أكفأ ضباطي بتنفيذ العملية.<br /> <br /> ومع انطباق عقربي الساعة على الثانية عشر ليلا كانت فوهات المدافع تنطلق قريبًا أو تنفجر في الهواء، أو تفجر المدفع وطاقمه، وتتبعثر الأشلاء من حوله، وتصعد الأرواح الطاهرة إلى باريها شاكية غدر الغادرين، وعبث اللاهين، وتفاهة الخائنين.<br /> <br /> وردت العصابات الصهيونية بنيران غزيرة محكمة التصويب، فأوقعت في صفوف جنودي إصابات متعددة وبالغة، وامتلأ الميدان بالجثث، ولولا أن الله سبحانه وتعالى ألهم قائد العملية بالانسحاب لأبيدت الفرقة المهاجمة عن بكرة أبيها دون أن تحقق ولو جزءًا يسيرًا من مهمتها.<br /> <br /> عادت الفرقة محطمة مهشمة، فروى لي الضابط الجريح ما لقيه مع إخوانه الجنود من عنت ومشقة، وحكى لي التفاصيل، فتألمت وأسقط في يدي، ورحت أدور في الخيمة الكبيرة بين أسرة الجرحى مواسيًا ومخففًا عنهم ما أصابهم، مشددًا من عزائمهم.<br /> <br /> '''ثم خلوت إلى نفسي في خيمة القيادة أ'''<br /> <br /> زرع أرضها بخطوات متثاقلة تارة، أو أجلس متهالكا على كرسي المكتب ذو الإضاءة الخفيفة، سارحا بفكري وخيالي نحو أرض الوطن، متصورًا مفاسد الفاسدين، وعبث العابثين، وسخرية الساخرين، واستهتار المسئولين، أتصورهم في لهوهم وفجورهم، وصفقات خياناتهم، وأقارن بين هذا الفساد وبين ما نحن فيه من مكابدة للشدائد ومقارعة للموت، ثم أهب واقفًا مذعورًا كمن لدغته عقرب.<br /> <br /> ومع الهزيع الأخير من الليل الطويل، ليل الألم والمرارة واليأس، انتفضت في كياني عزيمة الجندي المصري الأبي، فقررت أن أنتصر مهما كان الثمن، انتصر على الخيانة، وأنتصر على اليأس وانتصر على العدو.<br /> <br /> وطلبت إلى الجندي الحارس على باب الخيمة أن يأتيني فورا بالضابط «أحمد» وعلى جناح السرعة.<br /> <br /> كان هذا الضابط يتمتع بكفاءات عالية وميزات خاصة، فيه الإقدام والشجاعة والخبرة القتالية الواسعة، مغامرًا ذكيًا حذرًا.<br /> <br /> وما هي إلا لحظات حتى كان الضابط أمامي يقرع الأرض بقدميه ويؤدي التحية العسكرية، قامة مديدة.. وعينان حادتان كعيني الصقر، تشعان بالعزيمة والسحر النفاذ.<br /> <br /> وضعت يدي على كتفه، ثم تأبطت ذراعه، ورحنا نمشي في أرض الخيمة، وحدثته حديث القلب المفتوح، وبحت له بكل ما يخالج نفسي عن الوطن.. وعن القيادة السياسية الفاسدة، وعن الجيش، كنت أتكلم وهو صامت لا يحير جوابًا غير الجواب المألوف (تمام يا فندم)، يقولها وصرير أسنانه يسبق ألفاظه، وأخيرًا، وبعد أن شحنت نفسه وقلبه بما أفرغته من ذاتي وكياني ولم يكن بحاجة إلى ذلك، طلبت إليه أن يقوم بإعادة الهجوم على التبة (86) لاستعادة الموقع. مبينًا له الأهمية القصوى والحاجة الماسة.<br /> وقلت ذراعه من ذراعي، والتفت إلي وهو في مقابلتي مؤديا التحية، ثم قال -حاضر يا فندم.. ولكن لي رجاء.. فقلت وما هو؟<br /> <br /> أن تمهلني اليوم لأجري اختبارا على ما بين يدي من عتاد وسلاح وذخيرة ومدى صلاحيتها كي لا ترتد على جنودي بالقتل والدمار، ثم انصرف إلى إعداد الخطة اللازمة، ثم أعرضها على سيادتكم.<br /> <br /> قلت: لقد سبقتني يا «أحمد» إلى ما كان يجول في صدري.<br /> <br /> إنني أريد للعملية أن تنجح ولابد للنجاح من إعداد أسبابه، وتوفر عناصره، وأن نقطة دم واحدة من جندي أغلى من كل ما على الأرض. هيا توكل على الله وإنني بانتظارك.<br /> <br /> كان ذلك اليوم طويلا مملا، شعرت بساعاته، متباطئة متماهلة، كنت أستحث عقارب ساعتي فلا تستجيب لي، وهي الصَّمَّاءُ الجامدة، ومع الأصيل دخل علي «أحمد» فخفق قلبي لرؤية ابتسامته المشرقة، وأشرق الأمل في نفسي بعد طول ظلام، كان يعلو ثغره طيف ابتسامة، ويظهر في محياه بريق العزم، فجلسنا حول المنضدة التي بسط فوقها لفافة كانت في يده، إنها خريطة متصلة لكل أبعاد العمل وجزئياته، إنها المهمة الأمل.. وبعد المناقشة وقفت ووقف، ثم شددت على يده مصافحًا، فأحسست بحرارة دمه الذي يفور من جسمه إلى درجة الغليان، وجرت من عيني دمعة لم أستطع مغالبتها وقلت بصوت متهدج على بركة الله.<br /> كانت عصابات اليهود قد أقامت تحصيناتها في (التبة 86)، وتشكيلات دفاعها مستفيدة من عامل الزمن، بين احتلال الموقع والهجوم الفاشل الذي قمنا به لاستعادته.<br /> <br /> '''المحاولة الثانية لاسترداد التبة بقوات الجيش المصري وفشلها لوقوع المهاجمين في كمين:'''<br /> <br /> وانطلقت فرقة القائد «أحمد» الضابط المغامر المقدام لتؤدي مهمتها فودعته بيد حانية وعين رانية ونفس آملة مؤملة..<br /> <br /> وعدت إلى خيمة العمليات، وحاولت الجلوس قريبًا من ضابط اللاسلكي، ولكني وقفت فجأة، وبدأت أزرع المكان جيئة وذهابًا، كان شعوري يتأرجح بين الثقة والقلق، ويهتز كرقاص الساعة يمنة ويسرة، أرجو النصر وأطلبه، وأخشى الفشل.<br /> <br /> إنني أعرف «أحمد» تمام المعرفة، وأثق به كل الثقة، لكن التجربة الهجومية السابقة لا تزال ماثلة في ذهني بكل أبعادها المأساوية، وأيضا فإن الموقف مرهبون بالمفاجآت، والعدو الصهيوني غدار لئيم ماكر.. كل هذا كان يبعث القلق في نفسي.<br /> <br /> استمر الاتصال اللاسلكي بيننا واضحا دون تشويش، حتى كان بدء الهجوم وانفجار الموقف، فغطى دوي المدافع وصوت القذائف على الوضوح، ولكنه لم ينقطع، وبعد مضي زمن يسير بدأت أنباء التقدم ونجاح الهجوم تعيد الثقة الكاملة إلى قلبي والطمأنينة إلى نفسي ويزول من خاطري شبح القلق الرهيب.<br /> فجلست وأخذت أتابع تطورات العملية.. وفجأة تغير كل شيء.<br /> <br /> انقطع الاتصال.. وطغى عليه صوت المعركة، وتطايرت القذائف تلهب السماء والأرض بنيرانها، سيارات الإسعاف تنقل الجرحى والقتلى.. يا للفشل الرهيب ولفظ الضابط «أحمد» أنفاسه الأخيرة بين يدي.. على سرير المستشفى الميداني، وقد تشوه وجهه،وانفصلت ذراعه اليمنى عن جسده.<br /> <br /> '''لماذا فشلنا؟؟'''<br /> <br /> كان هذا هو السؤال الذي ركزت عليه..فأجابني الناجون: لقد استدرجنا فوقعنا في كمين وضاع الأمل!!.<br /> <br /> الإيمان العميق بالله يقود القائد العام إلى طريق النصر -الاعتماد على الإخوان المسلمين لأنهم على عقيدة الحق:<br /> <br /> ولكن الأمل مع الإيمان الصادق والعزم الثابت لا يضيع: ﴿إِن تَنصُرُوا اللَّهَ يَنصُرْكُمْ وَيثَبِّتْ أَقْدَامَكُمْ﴾ [محمد: 7].<br /> <br /> تذكرت الآية الكريمة بعد ساعات من الحزن الشديد، تذكرتها قبل صلاة الفجر مع الليلة التالية، ففي تلك الليلة لم أعرف النوم، قضيت ساعاتها الطوال في وصل النفس بالله عز وجل، وشعرت بالهدوء ينساب إلى قلبي بارقة أمل ونسمة إيمان واطمئنان.<br /> <br /> وساقتني قدماي إلى باب الخيمة، كان الظلام دامسًا، والليل حالكًا ونظرت إلى السماء وقد غطت وجهها سحب داكنة كثيفة، وصدقني فيما أرويه لك لقد رأيت انفراجًا في الأفق وأحرنا نورانية تسطر ﴿وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّهِ﴾.<br /> <br /> ومضيت خارجا من الخيمة أجوب أنحاء المعسكر، وحديثي مع نفسي هو الحديث الطاغي قالت لي: لقد أخطأتم السبيل فلم تبلغوا الهدف.<br /> <br /> قلت: وكيف؟ قالت: إن الغاية الحقة هي النصر أو الشهادة والسبيل هو الجهاد، أو لستم مسلمين؟<br /> <br /> قلت: بلى ولكن!!!<br /> <br /> فقالت مقاطعة: لا تجادلني على غير طائل.. فالمسلم الحق عبر التاريخ لم ينهزم أبدًا، كلما كان في ساحة الشرف أو ميدان الحروب والمعارك موصولا بالله تعالى، فهو يستمد منه القوى والنصر، ولن يخذله ربه أبدا.<br /> <br /> المسلم الحق كان يردد شعاره العظيم «الله أكبر» فيدوي كالرعد القاصف، فيخلع معه قلوب الأعداء هلعا ورعبًا، ألم تقرأوا تاريخكم؟؟ أم أنكم ترونه للتسلية والتغني بالأمجاد.<br /> <br /> إن هذا التاريخ حقيقة ماثلة وليس أسطورة أو خرافة، لقد اختلطت عليكم أساطير الأولين من غير طينتكم مع ما سطره أبطالكم من أمجاد، فضعتم، ولم تعودوا تميزون بين الحقائق والأوهام، لقد أصبتم بعمى البصر والبصيرة.<br /> <br /> لقد تنكرتم لوجودكم ومكانتكم بين الأمم، تنكرتم لإسلامكم، وأعرضتم عن ذكر ربكم وذكرتم أربابكم من دون الله.. والله تعالى يقول: ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى * قَالَ رَبِّ لِمَ حَشَرْتَنِي أَعْمَى وَقَدْ كُنتُ بَصِيرًا * قَالَ كَذَلِكَ أَتَتْكَ آيَاتُنَا فَنَسِيتَهَا وَكَذَلِكَ الْيَوْمَ تُنسَى﴾ [طه: 124- 126].<br /> <br /> ثم قالت: اسمع يا فؤاد، واعلم أنك في امتحان عسير مع الله فإن أتيته ماشيًا بالرجاء هرول إليك بالنصر، ولا تبتغ غير ذلك سبيلا.<br /> <br /> فقلت: حقا ما تقولين، ولكني لا أملك إلا نفسي.<br /> <br /> فأجابت ساخرة: بل تملك نفسك وإخوانا لك ما جاءوا إلى فلسطين إلا رغبة في الله، لا طمعا بأرض أو مال أو جاه، أعرضوا عن الدنيا ابتغاء الآخرة، فماذا كان جزاؤهم؟ غدر بهم وعطلوا عن الجهاد بأمر من الاستعمار وأعوانه وزجوا في غياهب السجون والمعتقلات، هؤلاء سيشد الله بهم عضدك.<br /> <br /> واستيقظت من حديث نفسي على طلب منها خطير.<br /> <br /> أأفرج عن أناس مسجونين جاء الأمر بحبسهم من القاهرة؟<br /> <br /> أأخالف أوامر السلطة؟ وأعرض نفسي للعقوبة؟ وما أدراك ما تكون؟<br /> <br /> وماذا لو فر هؤلاء؟ وماذا لو وجهوا سلاحهم نحو صدور إخوانهم الجنود؟ أية فتنة تكون؟ وأيضا هل سيقبلون بتنفيذ المهمة؟ كلا كلا لن يكون هذا.<br /> <br /> كنت قد بلغت أقصى طرف المعسكر حيث يوجد المعتقل الذي يضم خيرة من شباب مصر، ولا أدري حتى الساعة تفسيرًا لما كنت فيه، كيف ساقني القدر إلى ذلك المكان؟ لا أدري.<br /> <br /> ثم قلت لنفسي وقد استبدت بي نزعة الإيمان.<br /> <br /> - نعم أيتها النفس الكبيرة سوف أفرج عنهم ولو كان أمر اعتقالهم قد جاء من القاهرة، فهو ظلم وزور وبهتان.. نعم سأخالف أوامر السلطة فلا سلطان إلا للحق، ولن أخشى العقوبة، فعقوبة العبيد أيسر بكثير من عقاب رب العبيد، وإني لعلى ثقة كبيرة بأنهم لن يوجهوا سلاحهم نحو إخوانهم لأنهم «مسلمون» والمسلم أخو المسلم، ولن يفروا في طلب الحياة لأنهم جاءوا من أجل الموت.. ولن تكون فتنة بل سيكون النصر المؤزر بإذن الله.<br /> <br /> وأما قبولهم بالتنفيذ فهو امتحان لشعارهم القائل: الموت في سبيل الله أسمى أمانينا.<br /> <br /> وكنت أعرف من بين المعتقلين اليوزباشي «محمود عبده» ذلك الشاب الذي استقال من الجيش والتحق بكتائب الشباب المؤمن، وانضم إلى صفوف المتطوعين مدربًا ومجاهدًا ولقد قام على رأس مجموعته الفدائية بأعمال باهرة مجيدة، لا تزال ذرات تراب الأرض المقدسة تحتضن فصولها بحنان وشوق.<br /> <br /> لقد كان هذا الشاب من خيرة الكفاءات التي يزخر بها جيشنا ويفخر، جيشنا الذي لم تعط له الفرصة الصادقة، أو تهيأ له أسباب الغلبة والانتصار، وإبراز الكفاءات، اللهم إلا أن يكون حارسًا للملك وأعوانه والطاغية وزبانيته، يتحكم في إدارته الكبرى والعليا «السير والبريجادير» «والميجر» وغيرهم.<br /> <br /> ولقد عانى الضباط الوطنيون المؤمنون بربهم وبلدهم كثيرًا من جراء الفساد والتسلط والتخلص، التي كانت هي العناوين البارزة لجيشنا المسكين، فانتفضوا انتفاضات مختلفة متباينة، بعضها فردي وبعضها جماعي، لكنها جميعها في منطلقها وأغراضها كانت تعبر عن روح وطنية صادقة، لم تؤد حتى اليوم غرضها المنشود وغايتها السامية.<br /> <br /> (محمود عبده) كان واحدًا من هؤلاء، ولكنه كان مع روحه الربانية الوثابة كفاءة قتالية قليلة النظير، وخصوصًا في حرب العصابات، فجمع المجد العسكري من طرفيه.<br /> <br /> وكنت قد توصلت إلى قناعة تامة بأن النجاح في استعادة الموقع الاستراتيجي الهام (التبة 86) لا بد وأن يعتمد تكتيكيا على حرب العصابات، فهي التي تجدي وحدها وتنتج خصوصا بعد التجربتين الفاشلتين اللتين قمنا بهما من قبل.<br /> <br /> ورافقني الضابط المسئول عن المعتقل إلى غرفة اليوزباشي محمود عبده، فدخلتها وطلبت من الضابط أن ينصرف ويتركني، فإن لي حديثًا خاصا مع السجين.<br /> <br /> كانت الغرفة أشبه بالتخشيبة ضوءها خافت، رطبة باردة ضيقة، وفوجئ اليوزباشي محمود عبده بدخولي عليه، فهب واقفا يؤدي التحية العسكرية، فقد كان بيني وبينه رفقة وصحبة.<br /> <br /> جلست على المقعد الخشبي وجلس هو إلى جانبي، ودار بيننا حديث مرير، وحوار أشد مرارة، أحداث وذكريات وشؤون وشجون.<br /> <br /> وكنت خلال ذلك أركز عن قصد على فدائية الشباب المسلم المؤمن الذي لا يبتغي أجر الحياة الدنيا بل يقصد بعمله وجه الله وحده، صور من فصول التاريخ القريب والبعيد، تلهب حماس الإنسان تزيده طلبًا لما عند الله واستمساكًا بالشهادة في سبيل الله.<br /> <br /> بعد هذا التمهيد طلبت إلى (محمود عبده) أن يحمل هو وإخوانه عن الجيش المصري مسئولية استعادة الموقع (التبة 86)، فقد وقع اختياري عليهم ثقة مني بهم وبمقدرتهم.<br /> <br /> إنه طلب في غير محله، يجافي المنطق والحق، بكل أبعاده ومنطلقاته بمعانيه وأغراضه، كيف أطلب إلى سجين معتقل ظلما وعدوانا أن يقوم عني بمهمة هي صميم مسئوليتي؟ ماذا تكون نفسيته؟ وأي صدى سوف يجاوب في أعماقها؟ قطعًا هو مفاجأة غير معقولة أو مقبولة.<br /> <br /> ولقد كان غريبًا حقا أن لا يفاجأ جليسي بما طلبت وقلت، وفوجئت أنا.. فوجئت بالموافقة السريعة غير المشروطة.<br /> <br /> فانتصبت واقفا مادًا يدي إلى يد اليوزباشي (محمود عبده) مصافحًا وعيناي تغشاهما الدموع.. وقبلت الرجل بين جبينه ثم قلت إلى اللقاء غدا لكي تعد للأمر عدته، فأجاب إلى اللقاء.<br /> <br /> وعدت إلى خيمتي، فاستلقيت على سريري ونمت نوما عميقًا.<br /> <br /> كانت الشمس بنورها الساطع قد بددت الغيوم وأشرق علينا يوم جديد غيره بالأمس فقد كان يوم البارحة ممطرًا كثيف السحب ليس من فرق بعيد بينه وبين الليل.<br /> <br /> ثم استيقظت على صوت الضابط المرافق ينبهني إلى حلول وقت الظهر فقمت مرتاحًا نشطًا، متحفزًا للعمل.<br /> سويت من هندامي سريعًا وغدوت إلى غايتي.<br /> <br /> '''الإخوان يخططون لاستعادة التبة ويحققون النصر بعون الله تعالى:'''<br /> <br /> كان اليوزباشي (محمود عبده) بانتظاري مع أربعة من إخوانه في غرفة حراسة المعتقل وحين دخلت خرج الضابط الحارس، وخلونا إلى بعض.<br /> <br /> عرفني اليوزباشي محمود عبده بالأخوة (م. س، ا، اء. ن. ع، ع. ف) على أنهم قادة فصائل الفرقة التي ستقوم بالمهمة، كانت عيونهم تشع بنور الأمل، وكلماتهم تنبئ العزم الصادق وتوحي بالنصر المؤكد، ومحورهم في ذلك كله إيمان راسخ لو وزن بالجبال الرواسي لرجح عليها.<br /> <br /> بسطت أمامهم خريطة الموقع بتفاصيلها الدقيقة وعرضت معهم خطتي الهجوم السابقتين، وتناقشنا في أسباب فشلهما، ودرسنا كل ما يتعلق بالأمر بالتفصيل.<br /> ولم أحاول أن أتدخل في رسم الخطة الجديدة، بل تركت الأمر لأصحاب الشأن، ولكنني سألت عن عدد أفراد الفرقة التي ستؤدي المهمة وما هي أسماؤهم كي أعطي الأوامر اللازمة لإطلاق سراحهم وتحديد أماكن تواجدهم.<br /> <br /> فقال محمود عبده 150 وهذه هي الأسماء.<br /> <br /> '''وأخرج قصاصة عليها الأسماء مدونة وقدمها لي فتناولتها، ناديت على الضابط الحارس وبلغته أوامري، ثم قلت لليوزباشي محمود عبده:'''<br /> <br /> - كم تريدون من أنواع السلاح وكمية الذخيرة ووسائل النقل؟ فنظر إلي نظرة ما عرفتها وما تعودتها من قبل في عينيه، امتزج فيها الألم المرير بالسخرية الحادة، ثم قال:<br /> <br /> لا نريد من السلاح يا سعادة الباشا سوى ما صودر منا، نريد فقط سلاحنا وذخيرتنا التي دفعنا ثمنها من أموالنا الخاصة، من دمنا وعرقنا ودموعنا، استعدادًا لمثل هذا اليوم.<br /> <br /> هذا هو السلاح الذي نريد.<br /> <br /> ازداد إعجابي باليوزباشي (محمود عبده) وإكباري لأمثاله من الأحرار الأبرار، ذوي البطولة، واستصغاري واحتقاري للذين يخشونهم ويرهبونهم.<br /> <br /> وخرجت مع اليوزباشي محمود عبده وإخوانه الأربعة، إلى حيث مخازن السلاح والذخيرة ليختاروا بأيديهم وحسب متطلباتهم ما يريدون.<br /> <br /> وكنت في تصرفي هذا كتومًا، أخفي الأمر إلا عن فئة قليلة من الضباط الذين أثق فيهم كي لا تتسرب الأنباء، وتشيع الأخبار، وقد يحدث ما يعكس المراد، فتضيع الفرصة.<br /> <br /> ومع منتصف الليلة التالية كانت تدرج خمس سيارات نقل كبيرة من طرف المعسكر باتجاه الشمال الشقي، تتقدمها سيارة جيب تحمل اليوزباشي محمود عبده وإخوانه وتتبعها سيارة جيب كنت أستقلها وأقودها بنفسي -رغبة مني في متابعة العملية، ولقد أصررت على ذلك رغم ممانعة محمود عبده واعتراضه حرصًا منه عليَّ ومحبة منه ليَّ.<br /> <br /> كان الليل صامتًا موحشًا لا يشق سكونه سوى هدير محركات السيارات الضخمة والتي تتبين طريقها بصعوبة بسبب الضوء الخافت المخنوق الذي ينبعث من مصابيحها.<br /> <br /> وحين بلغنا آخر منعطف يقودنا إلى الموقع توقفت السيارات وقفز منها بخفة ورشاقة رهبان الليل وفرسان النهار، الذين يحتضنون إيمانهم في صدورهم، وأرواحهم في أيديهم، يبذلونها بسخاء حين يستحق البذل.<br /> <br /> '''وأذن مؤذن الجهاد:'''<br /> <br /> واصطف الجميع خلف إمامهم (محمود عبده)، وأدينا ركعتي سنة، تتيمنًا، ولما انتهينا ابتهل (محمود عبده) بدعاء مأثور فأمنا جميعًا.<br /> <br /> وأعطى (محمود عبده) أوامره همسًا، وزع قواته، وكان كل يعرف مهمته وعمله، وقبل بدء التحرك تقدم مني مصافحًا مودعًا قائلاً:<br /> <br /> - إلى هنا انتهت مهمتك يا سعادة الباشا، فأرجوك أن لا تتقدم خطوة بعد هذا، وادع لنا الله تعالى أن يوفقنا.. وعد إلى المعسكر فهناك أخوة لنا أحوج منا إليك.<br /> <br /> فشددت على يده، وتركته يمضي وعدت.. لا إلى المعسكر كما أراد، بل إلى مرتفع قريب تسلقته مشيًا حتى بلغت ذروته كي أستطيع مراقبة سير المعركة ما أمكنني النظر في هذا الليل الرهيب.<br /> <br /> توزعت الفصائل إلى خمس مجموعات زحفت هونًا باتجاهين معاكسين، تتسلل بصمت كالقطا، تارة قفزًا وهرولة، وأخرى زحفًا على البطون، حتى انفتحت فوهات البنادق باتجاهها من تحصينات العدو ومواقعه تحصد الأرض ومن عليها حصدًا.<br /> ورد المهاجمون بنيران ضعيفة لاهثة توحي بالوهن، وهم مستمرون في الزحف لا يتراجعون، نفوسهم أقوى من سلاحهم، بالجلال الإيمان وروعة الإسلام!!<br /> <br /> وبعد أقل من ساعة خلتها دهرًا طويلاً كان الليل قد تحول إلى نهار بسبب النيران الغزيرة من القذائف على أنواعها، خفت الحدة، وسكنت الأصوات وهدأ الرصاص.<br /> <br /> وسمعت النداء العظيم يتجاوب في سماء الكون من أعلى التبة «الله أكبر الله أكبر» مجلجلا كدوي الرعد.<br /> <br /> فأسرعت إلى سيارتي وأدرت محركها ولحقت بالأبطال الذين بلغوا قمة الموقع وقمة المجد.<br /> <br /> وحضنت بشوق ولهفة وإعزاز اليوزباشي (محمود عبده) وإخوانه الأشاوش وهنأتهم بحرارة دموعي المنسابة على وجهي، واصطحبني القائد في جولة سريعة على أرجاء المواقع كي أعاين معه على الطبيعة ظروف المعركة.<br /> <br /> وحاولت استنطاقه كيف أتعرف على كيفية سير الوقائع التي مروا بها، والمخاطر التي تعرضوا لها، والصعوبات التي واجهوها، ولكنه ظل صامتًا لا يجيب على أي سؤال، وقد يصرفني عن غرضي بكلمة عارضة عابرة، أو بإيماءة من رأسه لا توحي بأي جواب شاف.<br /> <br /> ثم اغتنمت فرصة انفرادي بأحد الأخوة الذين شاركوا في قيادة المجموعات فحدثني بما أثلج صدري، وروح عن نفسي.<br /> <br /> '''واحد من قادة الفصائل يصف المعركة:'''<br /> <br /> '''اسمي عبد الهادي ناصف وكنت قائدًا للمجموعة الثالثة، وكانت خطتنا التي اتفقنا عليها تعتمد على الخطوات الآتية:'''<br /> <br /> أولا: التسلل الصامت: دون إحداث أي حركة تكشف عن مواقعنا أو عددنا أو جهات هجومنا.<br /> <br /> ثانيًا: المفاجأة: بحيث نواجه العدو من أماكن قريبة يصعب معها استعمال الأسلحة النارية.<br /> <br /> ثالثًا: الاشتراك بالسلاح الأبيض: لأننا نعرف تمام المعرفة، نفسية العدو الصهيوني التي جبلت على الغدر والجبن.<br /> <br /> ولقد راعينا كل المراعاة حدوث أي مفاجأة، ووضعنا للاحتمالات حلولا فورية نعتمدها عند الحاجة والضرورة، منها على سبيل المثال: تغيير خط التسلل إذا ما واجهتنا نيران العدو أو اكتشف وجودنا، وقد حذرنا من الرد بالمثل مهما كانت الظروف.. ومهما كانت التضحيات.<br /> <br /> وبعد أن ودعناك يا سعادة الباشا، أخذ كل قائد مجموعته إلى نقطة سيره وانطلاقه وبدأنا التحرك.<br /> وكانت الجهة التي أسندت إليَّ مهمة الهجوم منها، صخرية كثيرة النتوء والتعرجات تنصب فيها الأشواك والنباتات الطفيلية والحشائش بين الصخور كأشباح ليل مخيفة.<br /> <br /> ولقد ساعدتنا هذه الصخور على أن تكون بالنسبة لنا حصونا ستظهر فائدتها فيما بعد، وجعلت ما معي من الإخوة ثلاث فرق، بين الواحدة والثانية مسافة تسمح بسماع الهمس فلا نفترق أو نضل- على أن يكون ملتقانا على هدف واحد ونقطة واحدة قبل بلوغ ذروة التبة.<br /> <br /> ومضيت في الطريق الشائك المخيف على رأس الفصيلة الوسطى بحيث أتمكن من مشاهدة الجناحين.<br /> <br /> كان البرد شديدًا، والليل داكنًا معتمًا، والصعود مشيًا أو زحفًا مرهقًا، ولكنني نسين كل ما أن فيه، وتذكرت الغاية الكبرى والهدف الأسمى، تذكرت كرامتنا الممرغة في أوحال الخيانة والفساد والانحراف، وتذكرت جيشنا المسكين الذي فقد كل حول وطول، وأصبح دمية خرساء بكماء، تذكرت أمتنا المهيضة الجناح تتقاذفها تيارات العمالة الفكرية والسياسية.<br /> <br /> ونسيت كل همومي البدنية.. وركبت موجة ضعفي وأسري وقيودي زدت من تقدمي وإصراري، بعد حين من السعي الدءوب، فوجئنا بمنبسط من الأرض لا يظله شيء، خال من الحجر والشجر، فأعطيت إشارة للفصائل بالتلبث في أماكنها ريثما أطمئن برهة إلى سلامة الموقف، ثم أشرت بمتابعة السير زحفًا على الأرض حتى نبلغ آخر هذا المنبسط.<br /> <br /> وبعد قليل كانت المفاجأة الرهيبة، سطعت أنوار الكشافات فوق رءوسنا فجمدنا في أماكننا وكأننا التماثيل.. ولو أننا مكثنا على ما نحن عليه لسارت الخطة إلى غايتها المنشودة، غير أن الأخ علي شيحة من جناح اليمين صوب بندقيته نحو الكشاف المواجه لنا فأصابه، وهنا انهمرت في كل اتجاه نيران العدو العزيرة.<br /> <br /> وسريعًا نظرت إلى الوراء وإلى الأمام فإذا التقدم أفضل وأقرب فطلبت من الجناحين الجري بسرعة كي نتخذ من الصخور أسوارًا طبيعية نحتمي بها.<br /> <br /> وكان لا بد من المناوشة كغطاء لتقدمنا حتى إذا ما حمتنا الصخور ثانية توقفنا عن إطلاق النار، وسقط منا بعض الجرحى فاتخذنا من مناديلنا ضمادات مؤقتة لجراحهم، وتحاملوا على أنفسهم، فلم يرضوا أن يتخلفوا عن القافلة الزاحفة إلى الذروة، رغم كل الأوامر.<br /> <br /> وكانت ذراع أحدهم تنزف بغزارة، تقدمت منه وحاولت أن أثنيه عن عزمه بجذبه أو هزه لعله في غيبوبة فيفيق منها، فنظر إلي بعينين براقتين وقال: ليتها كانت القاضية يا أخي.. إنني أشم رائحة الجنة فكيف تحرمني هذا النعيم؟؟ دعني أمضي في سبيلي، فلم أر مناصًا من موافقته على ما أراد، وأذعن لمشيئته.<br /> <br /> ومضينا صعودًا والنيران تنهمر كأفواه القرب غزارة، ثم طيشا إلى غير هدف، وكأن أيد خفية تصدها عنا وتحمينا من لظاها، وكنا كلما اقتربنا من خط دفاع العدو انفرجت أساريرنا وزاد حماسنا.<br /> وفجأة ظهرنا بمجموعتنا كاملة وفي أيدينا خناجرنا تلمع وتضيء، فتمزق أستار الليل وتمزق ظهور جنود العدو الهارب.<br /> <br /> ورحنا نتنادى ونتعارف: الله أكبر ولله الحمد، والمواقع تنهار وكأنها الهشيم، وسكت الكون إلا عن صدق النداء المعظم «الله أكبر».<br /> <br /> بحثت عن الأخ الجريح، فوجدت مشهدًا مؤثرًا بالغ الروعة، وجدته مرتميًا فوق جثة أحد الصهاينة ويداه مطبقتان على عنقه، والصهيوني جاحظة عيناه، قد فارق الحياة، جذبت الأخ برفق فإذا خنجر في صدره، لقد صمم على الشهادة فنالها، وأراد سبيل الله فمضى فيها.<br /> <br /> وبصعوبة بالغة استطعت أن أنزع يديه عن عنق الصهيوني وكأنهما قد أصبحتا قطعة واحدة. <br /> <br /> يقول اللواء فؤاد صادق: «كنت أصغي للأخ عبد الهادي ناصف باهتمام شديد بدون مقاطعة، ثم بحثت عن اليوزباشي (محمود عبده) لأتمم جولتي معه وسرنا بين المواقع والتحصينات، وأحسست بأنني أنا الضابط الصغير وهو القائد الكبير، أنا التابع وهو المتبوع.<br /> <br /> ويشهد الله أنني ما عثرت بجثة عدو صهيوني إلا وهي ممزقة بالخناجر لم أجد واحد قد صرعته رصاصة، كانت المعركة فعلاً بالسلاح الأبيض وهي الخطة المعتمدة.. ومررت بالتحصينات والاستحكامات فوجدت الأخوة قد احتلوها جميعًا وأقاموا من خلفها يتربصون، وأجرينا فورًا اتصالاً لاسلكيًا بالمعسكر، نخبره بالنصر ونطلب تحرك الآليات اللازمة وسيارات الإسعاف لنقل الجرحى والشهداء الخمسة.<br /> <br /> '''معسكر الإخوان بالبريج يشترك مع الجيش المصري في هجمته الأولى على الموقع:'''<br /> <br /> يقول الأخ كامل الشريف في كتابه الإخوان المسلمون في المعركة، وهو من قادة الإخوان المسلمين في معسكر البريج على الجانب الآخر من هذه المعركة الذي لم يشاهده اللواء صادق عندما أعطى الأوامر لضباطه مرتين باحتلال الموقع، وقبل أن يلجأ إلى الأخ محمود عبده لوجوده على جانب واحد مع مركز القيادة، كتب الأخ كامل الشريف يقول:<br /> <br /> تحدث إلي الأميرالاي «محمود رأفت» قائد قطاع «دير البلح» بالتليفون في ساعة متأخرة من ليلة 23 ديسمبر، وأخبرني أن العدو قد نجح في اختراق خطوطنا الأمامية في دير البلح، وانتزع المرتفع من أيدي جنودنا، وقواته تتجمع الآن وتحاول الوصول إلى طريق المواصلات الرئيسي، ولكن قوات الجيش تحاول حصره فوق المرتفع حتى الصباح، حيث يمكننا أن نقوم بهجمات مضادة لاسترداده، وتطهيره، وطلب أن يستعد الإخوان ليكونوا «آخر ورقة» نقذف بها في وجه العدو بعد أن يقوم الجيش بهجماته المضادة، وأن هذه المعركة سوف يكون لها أثر بالغ في النتيجة العامة للحرب.<br /> <br /> ولعل القارئ الكريم يلاحظ أن عبارات الأميرالاي «محمود رأفت» إنما تصف الهجمة الأولى التي أمر اللواء صادق بها لاسترداده الموقع بعد أن احتلته قوات العدو، يقول الأخ كامل الشريف: «ولم تكد الشمس ترسل أول أشعتها، حتى صدرت الأوامر لجنود الجيش بالتقدم فانسابوا في أفواج متلاحقة، تريد أن تصل إلى القمة، وتطرد العدو الرابض فيها، ولكن ارتفاع الموقع وسيطرة أسلحة اليهود على الأرض المحيطة به، كانا يمنعان الجنود من الاقتراب، وظلت الحالة هكذا، موجات إثر موجات وجرحى كثيرون، وشهداء يسقطون دون الهدف، وكيف يمكن للحوم آدمية أن تقاوم القنابل والرصاص؟ والعدو الماكر يربض خلف الخنادق التي أعدها بعناية ويصوب نيرانه منها على لحوم بشرية متراصة وبدأ جليًا للعيان أنه لا أمل مطلقًا في كسب المعركة إلا في حضور عدد من الدبابات».<br /> <br /> وهنا يختفي من حديث الأخ كامل الشريف الجزء الذي لم يشعر به، والذي دار في غرفة القيادة بين اللواء صادق والضابط «أحمد» الذي كلف بالهجمة الثانية والذي ترتب عليه حضور الدبابات للبدأ في هذه الهجمة، ثم يستطرد الأخ كامل الشريف فيقول:<br /> <br /> «وجاءت الدبابات، ودفعت إلى المعركة واحدة تلو الأخرى، فتعطلت منها اثنتان على سفح التل، ولم يستطع أحد الاقتراب من مواقع العدو، ووقف الضباط يلتمسون العون من الله العلي الكبير بعد أن جربت كل الأسلحة، ووضح جليًا أن هذه المعركة قد (ماعت) وضعف الأمل في جسمها.<br /> <br /> وكان لا بد من إلقاء الورقة الأخيرة، فطلب الأميرالاي» محمود رأفت إحضار الإخوان على عجل، وما إن سمع الجنود والضباط اسم الإخوان حتى سرت في نفوسهم روح جديدة من الأمل والثقة، وطلبت من القائمقام «علي مقلد» قائد الفرسان أن يوفر دباباته ليدفع بها أمام جنود الإخوان، وبعد لحظات وصل جنود الإخوان إلى ميدان المعركة، وترجلوا عند مكان أمين لتنظيمهم وإعدادهم، وكانت الخطة تقضي بتقسيم الإخوان إلى ثلاث مجموعات تهاجم اثنتان منها الموقع من الأمام ومن جهة الشمال، بينما تدور القوة الثالثة حول المرتفع وتهاجم مؤخرته وتمنع تدافع الإمدادات عليه، وتجذب اهتمام المدافعين إليها وتشغلهم عن القوتين الأخريين.<br /> <br /> تقدمت الدبابات متجمعة أمام قوة الإخوان تحت ستار من نيران المدفعية والأسلحة الرشاشة، وتحت غلالة من قنابل الدخان التي كانت تطلقها مدافع الهاون التابعة للإخوان المسلمين، وأنطلق الإخوان إلى أهدافهم وقد علت وجوههم إشراقة الإيمان القوي وكانوا ينشدون في حماسة نشيدهم المعروف:<br /> <br /> هو الحق يحشد أجناده<br /> :::ويعتد للموقف الفاصل<br /> <br /> فصفوا الكتائب آساده<br /> :::ودكوا به دولة الباطل<br /> <br /> وظلت مدافع الإخوان تقذف الموقع بقنابل الدخان فترة طويلة حتى أحالت القمة إلى سحابة قاتمة، لا ترى خلالها إلا ألسنة اللهب الناتج عن انفجارات القنابل.<br /> <br /> وسكتت المدافع وانساب المجاهدون إلى أهدافهم، وبدأت معركة الخنادق وروع اليهود حين رأوا الإخوان يلقون بأنفسهم فوق الخنادق والدشم ويعاركونهم بالقنابل والحراب والأيدي، ورغم كثرة الضحايا من الإخوان فإن القوة تمكنت من احتلال خنادق العدو، وأخذت تطهرها جزءًا جزءًا.<br /> <br /> ولا شك أن قوات الإخوان بقيادة الأخ «محمود عبده» قد التقت بقوات الإخوان القادمة من معسكر البريج في القمة، وتضافرت على تطهير كل المواقع واحتلالها على النحو الذي رواه لنا اللواء صادق وهو يتجول في الموقع مع الأخ محمود عبده، كما كانت أصوات الإخوان مجتمعين تجلجل في سماء القمة «الله أكبر».<br /> <br /> ولما وصلت جنود الجيش لتحصين الموقع بعد أن تم تطهيره من اليهود انسحب الإخوان من معسكر البريج كما يقول الأخ كامل الشريف في سكون وهدوء إلى معسكرهم بعد أن أخذوا كميات وفيرة من الأسلحة الألمانية والروسية، وأكداسًا من القنابل والذخائر وكان الضباط يعانقونهم عند خروجهم، ويهنئونهم بهذا النصر الحاسم ويشيدون بجهودهم وفضلهم.<br /> <br /> '''ثم يواصل اللواء فؤاد صادق قوله بعد هذا النصر المؤزر:'''<br /> <br /> لقد كانت فرحتي وغبطتي بهذا اليوم لا توصف ولا تقدر، ولا أكون مبالغًا إذا ما قلت إنه كان أسعد وأغلى أيامي العسكرية، إذ تحققت فيه أمنية عزيزة غالية، شاركت فيها متواضعًا باتخاذ القرار الجريء الشجاع، والفضل كل الفضل فيها لله وحده ولطليعة شباب مصر المؤمن.<br /> <br /> وقد آليت على نفسي أن أشهد لهؤلاء الأبرار الأطهار أمام الله، وأمام التاريخ وأمام الناس أنهم بالفعل الصورة الحية لأبناء المدرسة المحمدية في القرن العشرين، وأنهم سلالة النماذج الرائعة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم، يبذلون أغلى ما عند الإنسان دون منة أو رياء، فيجودون بالأرواح طلبًا لرضوان الله -عز وجل-.<br /> <br /> كما آليت على نفسي أن أقول كلمة الحق في حقهم دون رهبة من سلطان أو خشية من طغيان، إذا ما آن الأوان.<br /> <br /> ولقد صدق اللواء صادق باشا وعده فشهد شهادة الحق أمام محكمة الجنايات في قضية السيارة الجيب، كما شهد بنفس المعنى سلفه اللواء أحمد علي المواوي لما رواه من روعة أعمال الفداء التي قام بها الإخوان وخص بالذكر منها احتلال عسلوج على النحو الذي فصلناه سابقًا، كما حرص اللواء فؤاد صادق باشا أن ينقل التفاصيل كاملة إلى الحاج أمين الحسيني، لتصل إلى الناس على النحو الذي نشرته به دار الأنصار، فأخذنا عنها هذا الوصف الرائع، الذي صمم اللواء فؤاد صادق باشا أن يستوفيه وفاء بعهده أن يشهد لهؤلاء الإخوان إمام الناس بعد أن شهد لهم أمام السلطان، ونحن لا نشك أنه سيشهد أمام الله وهو جل وعلا خير الشاهدين.<br /> <br /> جزاك الله خيرًا أيها القائد المصري الجريء الشجاع فقد كنت صادقًا مع نفسك وأهلك ووطنك، فنصرك الله بجند من أوليائه وهو خير الناصرين.<br /> <br /> '''يقول اللواء فؤاد صادق باشا:'''<br /> <br /> ثم عدت إلى مقر قيادتي، فاستقبلتني مظاهرة من الجنود مهللة، مكبرة، وعمت الفرحة كل الناس، ووصلت الأنباء إلى القاهرة، فجاءتني التهنئة والترقية، وصدرت الإدارة الملكية بمنحي وسامًا عسكريًا رفيعًا تقديرًا لما قمت به، ولو أنصف المسئولون يومها لأدركوا الحقيقة وعلموا أن الذي يستحق التهنئة هم صناع مجد ذلك اليوم العظيم، ومنحوا أهله وسام البراءة والحرية بدلا من الافتراء والقهر، بدلا من الكيد والدس والسجن.<br /> <br /> وطلبت إلى الجنود والضباط أن يتصرف كل إلى واجبه وعمله، ثم توجهت إلى حيث تقف السيارات التي نقل اليوزباشي (محمود عبده) وفرقته.<br /> <br /> '''الأبطال يستجيبون لطلب القائد العام ويدخلون طوعًا السجن العسكري بعد تحقيق النصر:'''<br /> <br /> يواصل اللواء فؤاد صادق كلامه فيقول: وهنا لا بد أن أتوقف قليلا لقد واجهت من قبل موقفًا عسكريًا صعبًا، شديد الصعوبة، معقدًا بالغ التعقيد، سيئا غاية السوء، عانيت فيه من الحرج والهزيمة، ولكنني الآن في موقف أصعب وأقسى، تتنازعني فيه العوامل النفسية القاسية، تنتابني فيه ألوان من القهر والألم، وتفتت الجماد، وتذيب الصخر، فكيف بقلبي الإنسان الرقيق؟<br /> <br /> لقد كان عليَّ أن طلب من اليوزباشي (محمود عبده) ورفاقه العودة إلى السجن!! إلى المعتقل!! إلى الأسر والعذاب!! فكيف أواجه الموقف؟! وبأي لسان أطلب ذلك؟ وممن؟ من الذين حموا شرفنا، ودافعوا عن كرامتنا، وصانوا رايتنا، وأنقذوا جيشنا؟<br /> <br /> كنت أتقدم بخطوات بطيئة متثاقلة مترددة.. وحين أصبحت على قيد خطوات من السيارات التي لا تزال واقفة في مكانها، غلبتني عاطفتي الجياشة وتوقفت وقد أزمعت أن أصبح أذني لنداء قلبي، وأوامر حسي، غير عابئ بالنتائج، لكن الخوف كان أقوى من العاطفة، ولبئس جبن الإنسان في لحظات من الزمان.<br /> <br /> وطلبت متلعثمًا، ترتجف الكلمات وكأنها تحت تأثير زمهرير بارد، أن ينزل الأحرار الأخيار من جديد ضيوفًا في فواقع الظلم والظلام، طلبت ذلك من القائد الظافر صانع البطولة اليوزباشي (محمود عبده)، وأنا في حالة غيبوبة العقل والحس، لم أستفق منها، فتعاودني حالة من الوعي العابر على فرقعة حذاء البطل وتحيته العسكرية وصوته الصارخ- حاضر يا أفندم أمرك يا سعادة الباشا.<br /> <br /> وما أن أسبل ذراعه إلى جانبه حتى لفتني غيبوبة من الإعجاب والدهشة إذ كنت قبل غير واثق كل الثقة من تنفيذه، والرضوخ إليه، لأن الإنسان عندما يملك نسمة الحرية المدعومة بقوة السلاح يفتديها بحياته، فما بال هؤلاء الملائكة لا يعصون؟!!.<br /> <br /> إنهم ليسوا خونة قطعًا، ولا متمردين حتمًا ولا عصاة، ولا مذنبين، إنهم يؤمنون بما قاله أحد أئمة السلف: (إن قتلي شهادة في سبيل الله، وتشريدي سياحة في أرض الله، وأسري خلوة مع الله).<br /> <br /> لقد تعلمت من هؤلاء الأماثيل دروسًا كثيرة، ووعيت من مواقفهم عبرًا بالغة، فليت الناس يتعلمون ويعتبرون، وليت قومي يعلمون ويسمعون.<br /> <br /> '''يقول الأخ محمد علي قطب بعد أن انتهى سماعه لهذه الشهادة التي جاءت وفاء من اللواء فؤاد صادق باشا بعهده الذي قال فيه:'''<br /> <br /> «لقد سبق أن أقسمت أن شهد لهم أمام الله والتاريخ والناس بأحقيتهم وفضلهم، لقد بررت بقسمي حيث شهدت لهم في المحكمة شهادة التاريخ، وشهدت لهم بالحديث عن كريم خصالهم وجميل فعالهم أمام الناس، ولسوف ألقى الله تعالى شاهدًا أمامه سبحانه لعباده الطائعين المكرمين بصدق العزم واليقين».<br /> يقول الأخ محمد علي قطب بعد أن سمع هذا كله:<br /> <br /> عدت إلى «صيداء» وفي جنبي قلب لا يرهب ولا يرغب، وروح لا ترى في الكون كبيرًا إلا الله وحده ولسان يردد:<br /> <br /> لا أرى أكبر منه<br /> :::ولا أرى مني أصغر<br /> <br /> إن أحد أكبر مني<br /> :::واحدًا فالله أكبر<br /> <br /> '''أيها الأخ القارئ العزيز:'''<br /> <br /> كنت أقف عقب كل واقعة حقيقية وقفة، أما عقب هذه الواقعة التاريخية، فقف أنت وعاود قراءتها، فالعبرة منها واضحة لا تحتاج مني إلى توجيه أو تعليق.<br /> <br /> فقط أريد أن أقول للحكام المسلمين: إنكم تحكمون أمة مريضة، ودواؤها بين أيديكم ولا يليق بكم وأنتم في عصر النور أن تكرهوا الدواء. إن الرفاهية التي تعيشون فيها حاليًا من دماء شعوبكم المكسورة، سيتزيد رونقًا وبهاء إذا جاءت من تحت ظلال السيوف المؤمنة.<br /> <br /> <br /> ===نماذج من الأعمال الخطرة التي قام بها متطوعوا الإخوان في الحرب في منطقة بيت لحم وصور باهر===<br /> <br /> '''1- احتلال مستعمرة رامات راحيل:'''<br /> <br /> تعتبر هذه المستعمرة من المستعمرات الحصينة التي تقع على ربوة عالية، وتتحكم في الطريق الرئيسي الذي يصل بيت لحم، ويمكن لليهود منها إحصاء القوات الموجودة في بيت لحم من المجاهدين، وكذلك إحصاء حركاتها وسكناتها، لذلك كله رأى أحمد عبد العزيز أن يقتحمها.<br /> <br /> ولقد بدأ في 24 مايو سنة 1948م فأرسل قوة من جنود الإخوان بقيادة (لبيب الترجمان) لتقوم باستكشاف المستعمرة وكتابة تقرير واف عن تحصيناتها، وقد تمكنت القوة من وضع تقرير مفصل عن المستعمرة ونقاط القوة والضعف في الدفاع عنها بعد أن استمرت يومًا كاملاً في مهمتها تتسلل إلى أقرب مكان ممكن وتراقب التحصينات ومواقع الدفاع، لتسليم التقرير وقد وضع هذا التقرير أساسًا للخطة.<br /> <br /> وفي 26 مايو سنة 1948م بدأت مدفعية الإخوان بقصف الحصون والأبراج، ثم زحفت مشاتهم تحت غلالة من نيران مدفعية الهاون وقنابلها الدخانية، ثم تقدمت مجموعات الفدائيين من حملة الألغام (البنجالور) لنسف العوائق السلكية وحقول الألغام.<br /> <br /> وقد بدأت الهجوم بعد منتصف الليل بعد أن نامت قوات الهاجاناه داخل مستعمراتهم، وفي الساعة الثانية صباحًا قصفت المدفعية المستعمرة بشدة فاشتعلت الحرائق في أكشاكها الخشبية، وتفجرت حقول الألغام التي لف بها العدو مستعمراته، ثم سكتت المدافع وأصدر الأخ (لبيب الترجمان) أوامره لقواته فبدأت تزحف تحت غلالة كثيفة من قنابل الهاون المتفجرة، وقنابل الدخان، وفي لمح البصر اندفع الفدائيون يفجرون ألغامهم تحت الأسلاك الشائكة، ومن ورائهم فصائل الاقتحام تعبر مسرعة لتحتل الأغراض التي خصصت لها.<br /> <br /> ثم بدأ الاشتباك الرهيب عند الخنادق والدشم، وتسلل نفر من الإخوان إلى الأبراج العالية يفجرون تحتها الألغام ويحيلونها أنقاضًا ورمادًا، فاضطرب العدو وأخذ الأحياء من أفراده ينسحبون إلى مستعمرة «تل بيوت» عبر ممراتهم السرية.<br /> <br /> وعكف المجاهدون على الخنادق يتمون تطهيرها، وارتفع صوت المؤذن على أعلى قمة فوق أعلى برج يييؤذن الله أكبر الله أكبر.<br /> <br /> وقد عثر الإخوان على مائتي جثة من جثث اليهود تحت الأنقاض وبلغ جرحى الإخوان وشهداؤهم عشرة منهم شهيد واحد من إخوان شرق الأردن.<br /> <br /> وقد غنم الإخوان الكثير من الخيرات والمؤن المكدسة في هذه المستعمرة، إذ كانت مركز التموين الذي يشرف على إمداد المستعمرات الواقعة في جنوبي القدس، ثم أجلوا عنها بعد يومين إلى معسكرهم بصور باهر بعد أن دمروها تدميرًا كاملاً ولم يتركوا فيها بقعة واحدة صالحة للإيواء، واكتفوا بحصار موقعها الخطير حتى لا يتسرب إليه الأعداء».<br /> <br /> '''2- احتلال معسكر «ديرمار إلياس»:'''<br /> <br /> حاول اليهود الانتقام لخسارتهم في رامات راحيل فهاجموا مقر قيادة الجيش الأردني في ديرمار إلياس وأجلوهم عن مواقعهم، فأصبح مقر قيادة الجيش الأردني محتلا باليهود، وكان هذا المقر خطرًا على معسكر الإخوان في صور باهر لقربه منه، فقرروا إجلاء اليهود واحتلاله.<br /> <br /> تقدمت قوة منهم بقيادة الأخ حسين حجازي وهاجمت اليهود على غزة واضطرتهم للانسحاب بعد أن أوقعت بهم خسائر كبيرة، وقد ضم حسين حجازي إلى مجموعته مجموعة من جيش الجهاد المقدس الفلسطيني لمعاونته في هذه المعركة.<br /> <br /> '''3- تدمير مستعمرة (تل بيروت):'''<br /> <br /> كانت مستعمرة تل بيوت التي انسحب إليها اليهود الفارين من معركة رامات راحيل، دائبة التحرش بالإخوان فقرروا تدميرها.<br /> <br /> وفي ليلة 4 يونيو 1948م انطلقت مجموعة من الإخوان الفدائيين بقيادة الأخ حسين حجازي من بيت لحم بتكتم شديد، حتى أن زملاءه في القوة لم يعلموا حقيقة المهمة التي سيقومون بها، واتجه بهم متسللين إلى مستعمرة تل بيوت فلغموا برجها الكبير، وعادوا سالمين.<br /> <br /> وقد وصفت جريدة أخبار اليوم في عددها الصادرة في (5 يونيو سنة 1948م) هذا الهجوم الجريء فقالت: «وفي الليل تسلل (حسين) ومعه أربعة جنود.. وزحفوا على الأشواك في صور باهر أربعة كيلو مترات تحت تهديد الرصاص الطائر في الهواء والحيات الزاحفة بين الأحجار.<br /> <br /> «وقرب الفجر سمعت بيت لحم انفجارًا مدويًا، وتهدمت ثلاثة حصون من (تل بيوت) وفي الصباح عاد (حسين حجازي) ليتلقى تهنئة قائده ومعها لقب بطل (تل بيوت)».<br /> ولقد شاهد الناس أحجار البرج الضخم تتناثر في الهواء ثم تتهاوى لتصنع من تراكمها قبر كبيرًا يضم نخبة كبيرة من رجال الهاجاناه.<br /> <br /> '''4- دحر اليهود فوق جبل المكبر واحتلال رأس الأحرش:'''<br /> <br /> كان جبل المكبر. واحدًا من المرتفعات التي يتولى الإخوان الدفاع عنها تحت إشراف الأخ محمود عبده قائد معسكر الإخوان في صور باهر.<br /> <br /> وفي مساء 18 أغسطس سنة 1948م فكر اليهود أن يهاجموه على غرة من الإخوان، فبدأت جموعهم تتحرك في الساعة الثامنة من مساء هذا اليوم من أحياء القدس اليهودية ومن المستعمرات الواقعة في جنوبها، ثم بدئوا يزحفون في سكون وهدوء.<br /> <br /> ولكن نقط المراقبة الأمامية للإخوان فطنت لهذه الحركة وأرسلت تخبر قائد صور باهر بهذا النبأ وتطلب توجيهاته السريعة.<br /> <br /> بدأ محمود عبده يفكر في الموقع ويضع خطته على أساس الأنباء التي تصل إليه تباعًا، ولم يكن يعنيه وقف الزحف اليهودي والاحتفاظ بالموقع، ولكنه كان يريد إبادة هذه القوات وتلقين اليهود درسًا قاسيًا يحفظونه عن الإخوان وشدتهم في القتال.<br /> <br /> كانت أول خطوات محمود عبده أن أمر فصيلة من جنوده، فدارت إلى اليمين واقتربت من الطريق الذي يستخدمه العدو في تحركاته، وأخذت تطلق النار على القوافل التي تتحرك جنوب المعركة، وفي نفس اللحظة كان يصدر أمره للمدافعين عن الجبل بالانسحاب إلى الوراء، حتى ظن العدو أن مقاومتهم انتهت، فتقدم ليحتل المواقع التي أخلاها المجاهدون، وفي هذه اللحظة أمر محمود عبده مدفعيته لتقذف الموقع من كل صوب، ولم يكن لليهود ما يحتمون فيه، فقتل منهم عددًا كبيرًا وبدأوا يتراجعون في ذعر وارتباك، ولكن القوة الخلفية فاجأتهم بنيران حامية أسقطت منهم عددًا كبيرًا.<br /> <br /> وقد أصيب (محمود عبده) في هذه المعركة فحمله مرافقوه للخلف دون أن يفطن لذلك أحد، واستدعوا الأخ المجاهد (لبيب الترجمان) ليتولى قيادة المعركة في مرحلتها الختامية، حتى أخذ اليهود يتسللون فرادى إلى المنطقة الحرام وإلى دار الحكومة حيث يوجد بعض مراقبي الهدنة، فاتبعهم الإخوان وضربوا حصارًا محكمًا حول دار الحكومة وهددوا بتدميرها، مما اضطر رجال هيئة الأمم إلى الاستعانة بالبكباشي أحمد عبد العزيز الذي حضر ووافق على وقف إطلاق النار بشرط أن يحتل جنود الإخوان مرتفع (رأس الأحرش)، وبذلك أصبح الإخوان خطرًا شديدًا يهدد القدس الجديدة، من موقع يتيسر لهم فيه مراقبة حركات اليهود وسكناتهم.<br /> <br /> وقد تكرر ذخر اليهود في اليوم التالي حيث حاولوا استرداد هذين الموقعين، بقوات كبيرة، ولكن يقظة الإخوان واستماتتهم في الدفاع وقفت سدًا منيعًا دون وصولهم لهذه الغاية.<br /> <br /> '''مفاوضات تحديد حدود المنطقة الحرام واستشهاد البطل أحمد عبد العزيز:'''<br /> <br /> بدأت بعد المعارك السابقة مفاوضات طويلة لتحديد حدود المنطقة الحرام، انتهت يوم 22 أغسطس سنة 1948م، وقرر أحمد عبد العزيز حمل نتائج المفاوضات بنفسه إلى القيادة المصرية العامة «بالمجدل» وصحبه في سيارة الجيب اليوزباشي «الورداني» واليوزباشي» صلاح سالم»() من ضباط رئاسة المواوي بالإضافة إلى سائق سيارته.<br /> <br /> وعند عراق المنشية حيث ترابط قوة من الجيش المصري، وتمنع السير على هذا الطريق أثناء الليل، صاح الحارس يأمر السيارة القادمة بالوقوف، ولكن يبدو أن الراكبين لم يسمعوا صوت الحارس، فأطلق عليهم النار وأصيب أحمد عبد العزيز في جنبه إصابة فاضت بها روحه الطاهرة وهو في الطريق إلى عيادة طبيب بمدينة (الفالوجة) يصاحبه الضابطان «الورداني وصلاح سالم».<br /> <br /> '''5- تدمير مركز قيادة صهيوني:'''<br /> <br /> وقد حل محل القائد الشهيد في قيادة متطوعي الإخوان البكباشي «عبد الجواد طبالة» قائد كتيبة متطوعي الإخوان الثانية من هايكستب وكانت هذه الكتيبة تعمل في منطقة غزة- رفح، وكان الأخ «صلاح البنا» يرأسها وقد أصدر البكباشي «عبد الجواد طبالة» أمره بضم هذه الكتيبة التي كانت تحاصر بعض المستعمرات الواقعة في منطقة غزة -رفح إلى كتيبة الإخوان في صور باهر.<br /> <br /> وبعد وصول الكتيبة نقض اليهود الهدنة واحتلوا منزلا في الشقة الحرام قرب مواقع الإخوان، واتخذوا منه وكرًا خطيرًا للقناصة يستعيضون به عن البرج الذي نسفه الإخوان في (تل بيوت)، وأخذوا يطلقون النار على مواقع الإخوان، وحاولوا اقتناص قائد المنطقة نفسه، حين كان يحاول الوصول إلى دار الحكومة للاجتماع بمراقبي الهدنة، فقرر الإخوان تدمير هذا البناء خاصة أن الأنباء كانت تشير إلى أن كبار ضباط الجيش الإسرائيلي قد نزلوا في هذا البناء واتخذوه مقرًا تشرف منه قيادتهم على جبهات المتطوعين وتضع خطة لمعارك شاملة وتكتسح فيها هذه القوات.<br /> <br /> تسللت جماعة من الإخوان تحمل ألغامها وأسلحتها نحو هذا المنزل الواقع بين ثلاث مستعمرات من أخطر المستعمرات اليهودية، وأخذوا يزحفون حتى اقتربوا من الباب، وبينما كانوا يعالجون فتح الباب الخارجي انتبه اليهود، فأخذوا يطلقون عليهم النار من أعلى المنزل ومن الدشم المسلحة المقامة حوله، وبدلهم الإخوان الضرب، بعد أن ألقوا بألغامهم بعيدًا عن البناء، ثم فجروها وانسحبوا عائدين ومعهم جريح واحد هو الأخ (عثمان عبد المجيد).<br /> <br /> وفي اليوم التالي. تحركت قوة كبيرة من متطوعي الإخوان وكان من بين أفرادها بعض الإخوان السوريين، وبعض الإخوان الأردنيين للهجوم على هذا البناء، ونجحت القوة التي تسللت تحمل المتفجرات في الوصول إلى المنزل وتدميره على جميع من فيه من الضباط والجنود، وقد وصف البكباشي عبد الجواد طبالة هذا الهجوم في إحدى المجلات العسكرية فقال:<br /> <br /> «عالج قائد الدورية الباب معتمدًا على أن صوت الرصاص يعلو صوت معالجة الباب، ولكن الباب لم يفتح وهو موصد من الداخل، وإذا بالقائد يضغط بسبابة يمناه على تتك سلاحه فيطير قفل الباب ويفتح على مصراعيه، وفي لحظات أشعل الآخرون العبوات، وألقوا بها داخل الدار، وارتد الجميع للخلف قليلا ورقدوا إلى أن صم آذانهم صوت انفجار هائل تطاير على أثره الغبار في كل مكان.<br /> <br /> ثم انسحبوا إلى رئاسة القطاع ومعهم جريح واحد هو المجاهد (ضيف الله) من الإخوان السوريين، وفي المساء كانت إسرائيل تذيع نبأ المعركة وتنعي إلى اليهود مقتل ضابط كبير من ضباطهم، ومعه عدد آخر من الضباط والجنود ماتوا تحت الردم، على مقربة من مواقع الإخوان المسلمين في صور باهر».<br /> <br /> '''6- احتلال تبة «اليمن» وإطلاق اسم تبة الإخوان المسلمين عليها:'''<br /> <br /> حاول اليهود الهجوم على (صور باهر) غير أن هجماتهم المتكررة تكسرت تحت تحصينات الإخوان القوية، فقرروا الاستيلاء على المرتفعات المجاورة، للانقضاض منها على (صور باهر)، وعلى قيادة القوات الخفيفة في بيت لحم، وحشدوا حشودهم لهذا الغرض.<br /> <br /> فأرسل الأخ محمود عبده قوة كبيرة لتقوم بهجوم مضاد، تستعيد به تبة «اليمن» التي كانت أولى المرتفعات التي احتلها اليهود، وعين لقيادة هذه القوة الملازم أول خالد فوزي.<br /> <br /> وقد نجح الإخوان في الهجوم الذي شنوه على اليهود الذين تراجعون بعد مقاومة شديدة وخسائر من الطرفين، وقد وصفت قيادة بيت لحم هذا الهجوم في إشارتها إلى قيادة الجيش بتاريخ 20 أكتوبر سنة 1948 تقول:<br /> <br /> قام العدو بهجوم عنيف على جميع مواقعنا الدفاعية تحت ستار غلالة شديدة من نيران الأسلحة الأتوماتيكية والهاونات وقاذفات الألغام والمدفعية الثقيلة، صدت قواتنا الهجوم وتمكن العدو من الاستيلاء على مواقعنا بجبل «اليمن»، قامت قوة من الإخوان المسلمين بقيادة الملازم أول خالد فوزي بهجوم مضاد فطردت العدو بعد أن كبدته خسائر فادحة.<br /> <br /> وقد علقت جريدة (الناس) العراقية في عددها الصادر 7/11/ 1948 على هذه المعركة بمقال تحت عنوان (بسالة متطوعي الإخوان المسلمين) جاء فيه: «وأن اليومين الماضيين امتازا ببسالة منقطعة النظير من متطوعي الإخوان المسلمين، فقد استولى اليهود شمال غربي بيت لحم بعد محاولات عديدة على جبل مرتفع يسمى «تبة اليمن» ويشرف على قرى «الولجة» و «عين كام» و «المالحة»، وما جاورها وأصبحوا يهددون كل المناطق المحيطة بها.<br /> <br /> ورأت قيادة الجيش المصري ضرورة تطهيرها فندبت لذلك عددًا من متطوعي الإخوان المسلمين في «صور باهر» فتقدمت سرية منهم، ولم تمر ساعة حتى كانت هذه الفرقة قد أجهزت على القوة اليهودية وغنمت ذخيرتها ومتاعها وحررت قرية «الولجة» وأصبحت تسيطر على منطقة واسعة.<br /> <br /> وقد أصدرت قيادة الجيش أمرًا بتسمية الجبل «تبة الإخوان المسلمين» وقد استشهد من الإخوان كل من مكاوي سليم علي من الزقازيق، والسيد محمد قارون من المنصورة، وإبراهيم عبد الجواد من الفيوم، رحمهم الله رحمة واسعة.<br /> <br /> '''تموين قوات الجيش المصري المحاصرة في «الفالوجا»:'''<br /> <br /> يئس العدو من اقتحام بيت لحم والخليل لوجود هذه القوات المؤمنة فيها فركز هجومه على قوات الجيش المصري في «أسدود» و «المجدل» واستطاع أن يجلي القوات عن هاتين المنطقتين، وأن يحاصر قوة كبيرة منها في «الفالوجا» يرأسها الأميرالاي سيد طه، فاهتم الإخوان بتموين هذه القوة المحاصرة حتى تستطيع الصمود على الرغم من أنه لم يعد لقوات الإخوان طريق يصلها بالقاهرة إلا طريق الخط الجوي عمان- القاهرة.<br /> <br /> أخذت قوافل المعونة تتسلل عبر الصحاري الواسعة التي يسيطر عليها العدو، وهي تحمل المؤن للقوات المحصورة في الفالوجة، وتتعرض في طريقها لكثير من الاشتباكات مع دوريات العدو، وكان يقود الإخوان في تسللهم هذا لنجدة الجيش المصري في الفالوجا الأخ الكريم «اليوزباشي معروف الحضري».<br /> وقد تعقبه اليهود حتى استطاعوا الظفر به في إحدى العمليات ونقلوه إلى خطوطهم الخلفية أسيرًا حتى نهاية الحرب وتبادل الأسرى. يرحمك الله أيها الأخ الكريم رحمة واسعة ويرزقك الفردوس الأعلى من الصديقين والأنبياء والشهداء وحسن أولئك رفيقًا.<br /> <br /> وبينما كان الإخوان يعملون بهمة وإخلاص في تموين القوة المحاصرة في الفالوجا أصد النقراشي باشا قرار بحل هيئة الإخوان المسلمين في مصر ومصادرة أموالها، ولكن الإخوان قدروا حجم الكارثة لو أنهم قاموا بعمل مضاد، فهم وحدهم الذين يحمون مناطق بيت لحم والخليل وكانوا في هذا الالتزام ملتزمين بأوامر وصلتهم من المرشد العام، تلزمهم بالهدوء والسكينة منعًا من وقوع الكارثة وضياع هذه المنطقة الكبيرة التي تقع تحت حمايتهم وحدهم.<br /> <br /> <br /> === نماذج من عمليات الحصار ونسف الطرق التي قام بها الإخوان في الحرب والدفاع عن العريش ===<br /> <br /> 1- قامت قوة من الإخوان بقيادة المجاهد (حسن عبد الغني) بتدمير شبكات المياه بين مستعمرتي «بيرى» و «أتوكوما» وأباحت أنابيب المياه لأعراب المنطقة ينتزعونها من الأرض تحت حراستهم، حتى نزعت من الأنابيت مساحة شاسعة، ثم رابطت في المنطقة، لتمنع العدو من إصلاحها، وصبر اليهود يومين عسى أن تنصرف قوة الإخوان لشأنها، ولكن القوة العنيدة ظلت تواصل تدمير الأنابيب ونزعها والتعرض للمصفحات والقوافل التي تحاول إصلاحها، فلم تجد القيادة الإسرائيلية بدا من الدخول في معركة مباشرة خارج تحصينات المستعمرات وكان هذا هو المطلوب.<br /> <br /> جمعت القيادة الإسرائيلية عددًا كبيرًا من المصفحات من جميع المستعمرات، وأحاطت بالقوة الإخوانية من جميع الجهات، وأخذت تقترب منها على أمل أن تظفر بها، وثبت الإخوان ثباتًا عجيبًا، وأوقعوا في اليهود عددًا من القتلى قبل أن يبعثوا في طلب النجدات من معسكراتهم.<br /> <br /> وجاءت مصفحات الإخوان وأقامت حول مصفحات العدو، الذي أسقط في يده حين رأى نفسه محصورا بين نارين، فاضطر إلى طلب نجدات أخرى من المستعمرات القريبة، وامتلأ ميدان المعركة بقوات كبيرة من الجانبين، واشتد القتال بين الفريقين على نحو لم يسبق له مثيل، حتى يئس العدو من زحزحة الإخوان من موقفهم، فأخذ يطلق سحبًا من الدخان ليستر انسحابه، وما كادت أطباق الدخان تنجاب عن ميدان المعركة حتى سارع الإخوان يجمعون غنائمهم من السلاح، ويعودون لتدمير الأنابيب من جديد.<br /> <br /> '''2- محاولة من اليهود لتسميم الآبار في خزاعة وحرق جثث الذين أقدموا على ذلك:'''<br /> <br /> حاول اليهود تسميم آبار يستعملها الإخوان في منطقة «خزاعة» انتقامًا لتدمير أنابيب مياههم، وذلك بأن أرسلوا رجلين يرتديان الملابس العربية ويتظاهران باستجلاء الماء، وكان منظرهما يدعو إلى الريبة، فاقترب منهما الجندي الإخواني الحارس وأمرهما بالوقوف، فلاذا بالفرار، فتعقبهما الجندي الإخواني الحارس وعدد من إخوان سريته المرابطة في هذه المنطقة بقيادة المجاهد (نجيب جويفل) حتى أدركوهما وأمروهما بالتسليم أو إطلاق النار، فرفعا أيديهما بالتسليم، وحين اقترب الإخوان منهما، انبطحا على الأرض في سرعة وقذفا على المهاجمين عددًا من القنابل اليدوية وأسرع الإخوان بملاصقة الأرض ثم أطلقوا عليهما النار فأردوهما قتيلين.<br /> <br /> وهنا على مقربة من مستعمرة «تيريم» حمل الإخوان الجثتين، ونضخوهما بالبترول وأشعلوا فيهما النيران على مرأى جيد من المستعمرات انتقامًا من هذا الغدر.<br /> <br /> وجن جنون اليهود واخذوا يلوحون بأيديهم في غضب وانفعال، وحين جن الليل هاجموا مواقع الإخوان في «خزاعة»، ولكنهم لم يتمكنوا من زحزحتهم، وقد استشهد في هذه المعركة شهيد واحد هو الأخ «عيسى إسماعيل» من إخوان الشرقية.<br /> <br /> '''3- معركة أبو معليق وتدريب مجموعة من شباب البدو على القتال:'''<br /> <br /> استفاد الإخوان من غدر اليهود في منطقة أبو معليق، حيث كانت إحدى القوافل اليهودية تمر قريبًا من مضارب البدو، وكان الإخوان قد لغموا هذا الطريق، فانفجرت الألغام في هذه القافلة، وظن اليهود السوء بالبدو، فغدروا بهم وأخذوا يطلقون عليهم النار، ولكن قوة من الإخوان كانت مستعدة عن قرب، فهاجمت مؤخرة اليهود حتى أرغمتهم على الهرب إلى مستعمراتهم.<br /> <br /> والتحم البدو المجني عليهم بالإخوان لما رأوا جسارتهم، فقام الإخوان على تدريبهم على القتال، وكان الأخوة «علي صديق» و «نجيب جويفل» و «حسن عبد الغني» وغيرهم يتناوبون على تدريبهم، ثم قام الإخوان بتشكيل مجموعة منهم للتطوع في القتال، وفتحوا باب التطوع للآخرين، فانهال عدد كبير من الشباب البدو، وكون الإخوان منهم عددًا من السرايا المقاتلة أشرف على تدريبها الأخ نصر الدين جاد.<br /> <br /> وحينئذ أقام الإخوان في المنطقة موقعًا حصينًا فوق تل مرتفع يشرف على مساحات واسعة من الأرض، وأحاطوه بالأسلاك والألغام، وزودوه بالأسلحة والعتاد، وأشرف قادة المعسكر على تنظيم دوريات مسلحة تخرج بمعونة البدو، وتتعرض لقوافل التموين اليهودية فتدمرها وتقتل الكثيرين ممن فيها، مما اضطر اليهود إلى مهاجمة الموقع أكثر من مرة بمصفحاتهم غير أنهم لم يفلحوا في اقتحامه.<br /> <br /> وفي صبيحة يوم 19/7/ 1948م حشدوا قوات كبيرة من جميع المستعمرات القريبة ومهدوا لهجومهم بضرب شديد من مدفعيتهم ثم تقدموا تحت حماية المصفحات.<br /> <br /> وقد تصدى لهم إخوان المعسكر بقيادة الأخ «محمد الفلاحجي» من إخوان الدقهلية وأحاطوا بهم وسط التلال المتناثرة على مقربة من قرية «أبو معليق» وأوقعوا بهم خسائر فادحة وأرغموهم على التقهقر بعد تدمير عدد من المصفحات.<br /> <br /> وقد استشهد في هذه المعركة الشهيد «سيد حجازي» وجرح فيها قائد المعسكر الأخ «محمد الفلاحجي».<br /> <br /> '''4- علي صديق يحصد اليهود على مشارف كفار ديروم:'''<br /> <br /> بعد معركة الإخوان الثانية لاحتلال كفار ديروم بقيادة أحمد عبد العزيز واستشهاد عدد كبير في هذه المعركة التي لم يتتحقق أهدافها، قرر ضرب حصار على المستعمرة، وأحكموا الحصار، وفي اليوم التالي للمعركة حاول العدو تحطيم هذا الحصار وإدخال قافلة كبيرة محملة بالجنود والعتاد، وكانت هي الفرصة التي ينتظرها الإخوان، يسيل لها لعابهم، فنظموا كمينًا محكمًا، وحشدت مدفعية الإخوان مدافعها على سفوح التلال المشرفة على الطريق وحين دخلت القافلة في الدائرة المرسومة أمر اليوزباشي «حسن فهمي» قائد المدفعية بالضرب، فانطلقت المدافع من أبعاد قريبة، وحاول اليهود الدفاع عن أنفسهم بادئ الأمر، ولكنهم وجدوا أنفسهم محصورين داخل حلقة فولاذية، فاختاروا أهون الضررين وقذفوا بأنفسهم من المصفحات وحاولوا النجاة بأرواحهم فرارًا إلى مستعمرة «كفار ديروم».<br /> <br /> وكان الأخ «علي صديق» مختبئًا بعناية وراء التلال القريبة، ينتظر هذه الخطوة، فلم يكد اليهود ينزلون من المصفحات ويتحركون تجاه المستعمرة، حتى انطلقت الرشاشات من كل صوب فحصدتهم حصدًا.<br /> <br /> ولما حاول حماة المستعمرة تجدتهم، تركهم الإخوان يغادرون الأسلاك الشائكة ويبتعدون عن المستعمرة، ثم بدئوا يطلقون عليهم النار من «أوكار» معدة بعناية حتى سقط منهم عدد كبير، وتراجع الباقون إلى المستعمرة.<br /> <br /> وقد غنم المجاهدون خمس عشرة مصفحة مشحونة بأحدث طراز من الأسلحة والذخائر ومواد التموين، وعمهم البشر لهذا الانتصار الرائع الذي عوض خسارتهم بالأمس، حيث وجدوا إحدى المصفحات مملوءة بالدجاج والطيور من مختلف الأنواع والأحجام.<br /> <br /> وقد استمر الإخوان يحاصرون هذه المستعمرة حتى جلاء عنها اليهود، واحتلها الإخوان دون قتال في منتصف يوليو، بعد أن أفلحوا في إنهاك وحدة الهاجاناه، التي كات تحميها إلى درجة لم تعد تتحمل بعدها مزيدًا من البقاء.<br /> <br /> '''5- علي صديق يحرق سيارة يهودية تتحرك من مستعمرة رامات راحيل في اتجاه مستعمرة الدجاج:'''<br /> <br /> في ليلة من الليالي أثناء الهدنة الثانية كان الأخ «علي صديق» في حراسة لموقع (مجاهد) بدلا من الأخ «محمود حسن» الذي كان متعبًا فنصحه علي صديق بالراحة هذه الليلة.<br /> <br /> وبينما كان علي يرقب ما حول المستعمرة إذا به يشاهد سيارة يهودية محملة بمجموعة من الضباط تتحرك ليلا من مستعمرة رامات راحيل في اتجاه مستعمرة الدجاج، فراوده خاطر سريع، أن يتقرب إلى الله بدماء هؤلاء المغتصبين الذين قال الله فيهم إنهم أشد عداوة للذين آمنوا ولم يكن يمنعه إلا قرار الهدنة.<br /> <br /> ولكنه وقد كانت يده على الزناد، وجد نفسه يضغط موجهًا مدفعه الفيكرز تجاه سيارة العدو فاشتعلت النيران بمن فيها، وما إن سمعت مواقع الإخوان بهذه الطلقات، حتى صبت أتونا من نيرانها على جميع مواقع العدو.<br /> <br /> وما إن سمع القائد بهذه النيران، حتى حضر إلى الموقع الذي انطلقت منه قذائف الموت وعندما أراد أن يستطلع الخبر، اكتفى الأخ علي صديق بأن أشار له بيده نحو السيارة المحترقة التي كانت في طريقها لاختراق خط الهدنة، وقد حقق مراقبو الهدنة في هذا الحادث.<br /> <br /> '''6- قطع الطرق المؤدية إلى مستعمرة «بيرون إسحق» أثناء هجوم الجيش المصري عليها:'''<br /> <br /> كانت مهمة الإخوان في ذلك الوقت تتلخص في إرباك مستعمرات النقب، وإشعالها في الدفاع عن نفسها، حتى لا تفكر في الانقضاض على مؤخرة الجيش المصري وهو مشغول بعاركه الأمامية في مناطق أسدود والمجدل والفالوجا.<br /> <br /> فمرت بالإخوان في ذلك الوقت فترة من أنشط الفترات، وبلغت المعارك بينهم وبين اليهود إلى عنفوان شدتها، ولم يكن يمر يوم واحد حتى تنشب الاشتباكات الدامية في مناطق مختلفة من الصحراء، والإخوان في ذلك غير مقيدين مطلقًا بما جد من أساليب الخداع والتثبيط كقرارات الهدنة ووقف القتال.<br /> <br /> بل لا يعتبر من المبالغة إذا قلنا أن الإخوان كانوا يعملون في فترات الهدنة أكثر مما يعملون في أوقات القتال، وقد قدموا في معاركهم هذه الكثير من الجرحى والشهداء.<br /> <br /> وعندما فكر الجيش المصري في الهجوم على مستعمرة «بيرون إسحق» طلب البكباشي «عبد الجواد طبالة» من معسكر الإخوان أن يقوموا بقطع الطرق التي تصل إلى المستعمرة فعهدت بهذا العمل إلى الأخوين «نجيب جويفل» و «محمد علي سليم».<br /> <br /> رابط «نجيب جويفل» و «محمد علي سليم» بفصائلهما على نقاط متقاربة على الطريق، فلما بدأت القوات المصرية الهجوم على المستعمرة واشتد الضغط على حاميتها بعثت تطلب المزيد من القوات، واستجابت لها القيادة اليهودية، وما هي إلا برهة يسيرة حتى امتلأ الطريق بالمصفحات القادمة من مستعمرات النقب الجنوبية ونشبت معركة شديدة بين فصائل الأخوين «نجيب جويفل» و «محمد علي سليم» وبين هذا العدد الهائل من المصفحات.<br /> <br /> ولكن قوة النيران الموجهة إلى اليهود من الأسلحة الأوتوماتيكية ومدافع الهاون، وحقول الألغام التي زرعت في طريقهم اضطرتهم إلى العودة من حيث أتوا تاركين مستعمرة بيرون إسحق تعاني وحدها شدة المعركة أمام الجيش المصري وتستغيث ولا مغيث.<br /> <br /> '''7- انتقام الإخوان من اليهود لهجومهم على أحد مضارب البدو وإشعال النيران به بعد أن قتلوا كثيرًا من رجاله وجاء الأحياء منهم يشكون من هذه المذبحة:''' <br /> <br /> ظن العدو سوءًا بأحد مضارب البدو، واعتقد أن رجاله يتعاونون مع الإخوان فهجموا عليه وقتلوا العديد من رجاله وأضرموا فيه النار وجاء الأحياء منهم يستنجدون بمعسكر الإخوان من هذا الشر المستطير، فقرر الإخوان الانتقام لهم من اليهود.<br /> <br /> تسللت قوة من الإخوان في جوف الليل إلى إحدى المناطق الداخلية متوغلة في أرض اليهود، حرمهم الخاص، وهناك على طريق السيارات بثوا حقلاً كبيرًا من الألغام، وانفلتوا في أحد الوديان المجاورة ينتظرون مقدم «الصيد» وجاءت قافلة كبيرة عند الفجر، فلم تكد تمس الألغام حتى انفجرت وتطايرت أجزاء السيارات في الفضاء، وظل الإخوان في مكمنهم حتى انجلى الدخان، وقام من نجا من اليهود، فأخذوا يطلقون عليهم النار، حتى مات من مات وفر من استطاع الفرار، ثم جمعوا القتلى وكدسوهم كومة واحدة، بعد ما أخذوا ما وجدوه من سلاح وعتاد، وتركوا أمام كوم الجثث منشورا ينبئ اليهود بأن هذا الحادث جاء ردًا على ما ارتكبوه ضد العرب الآمنين.<br /> <br /> وقد سمع القائد العام بهذه العملية الجريئة فأبدى رغبته في رؤية بعض الأسلحة التي غنمها الإخوان، وأعجب كثيرًا بما شاهده منا خاصة أحد مدافع «المورتر» المصنوعة حديثًا في بلجيكا.<br /> <br /> '''8- اشتراك الإخوان في الهجوم على مستعمرة دير سنيد بعد إحكام محاصرتهم لها:'''<br /> <br /> كانت مستعمرة دير سنيد تحتل نقطة حاكمة بالنسبة للمناطق العربية المجاورة لها، وكانت هذه المستعمرة تقوم على الطريق الساحلي الرئيسي للجيش في قطاع غزة المجدل، ولم يكن بالإمكان تجاهلها أو الاكتفاء بحصارها، كما حدث بالنسبة إلى مستعمرة «كفار ديروم» أو «يتروم» وغيرها من مستعمرات النقب.<br /> <br /> وفي 16 مايو سنة 1948م طلبت قيادة الجيش من الإخوان قطع خطوط مواصلات المستعمرات لتمنع وصول النجدات إليها من المستعمرات المجاورة عندما يوجه إليها الجيش المصري ثقله مهاجمًا.<br /> <br /> وفي يوم 19 مايو سنة 1948 تحركت مدافع الميدان لتحتل مواقع قريبة من المستعمرة غير أن الهجوم الفعلي لم يبدأ إلا عصر يوم 19 حين أخذت المدفعية تركز نيرانها على موقع المراقبة الأمامي القائم جنوب المستعمرة، حتى دمرت أجزاءه البارزة على سطح الأرض تدميرًا، ثم حاولت المشاة اقتحامه، ولكنهم فوجئوا بنيران شديدة من الرشاشات مما اضطرهم إلى تأجيل الهجوم الحاسم.<br /> <br /> كانت قوة الإخوان تقوم بحصار طرق المواصلات خلال الأربعة أيام السابقة للهجوم، وقد صد الإخوان خلال هذه المدة عدة محاولات جريئة من جانب العدو لتعزيز وحدة الهاجاناه في المستعمرة وإمدادها بالمؤن والذخائر، ولم تستطع مصفحات العدو من الوصول إلى المستعمرة مخترقة حصار الإخوان لها، إلا جزًا يسيرًا من طابرو يتكون من عشرين مصفحة، هاجم الإخوان من جهة مستعمرة «كفار ديروم» فاشتبكوا مع الطابور في معركة ضاربة بالرشاشات ومدافع البازوكا، مما اضطر هذا الطابور إلى الارتداد من حيث أتى بعد أن نجح عدد يسير منه في الوصول إلى المستعمرة وكان ذلك في لية 24 مايو سنة 1948.<br /> <br /> وبينما كانت معارك الطرق تدور بين اليهود والإخوان كرر الجيش هجومه على المستعمرة المعزولة عن كل عون من الخارج، وحين اشتدت المعركة طلبت قيادة الجيش فصيلة من الإخوان للاشتراك فيها، وبالفعل اشترك الإخوان في الهجوم على هذه المستعمرة بفصيلة وثلاث مصفحات، كان الإخوان قد غنموها من اليهود في معارك النقب، وحتى سقطت «دير سنيد» المسماة «ياد مردخاي» في أيدي الجيش المصري وكان لسقوطها دوي عظيم، كما كان له أسوأ الأثر في نفوس الإسرائيليين.<br /> <br /> ولا شك أن أهم دور في هذه المعركة كان نجاح الإخوان في منع وصول النجدات اليهودية للمستعمرة حيث لو أمكن لليهود إقامة جسر بين المستعمرة المهاجمة، ومجموعة المستعمرات التي حولها لتغيرت حتمًا نتيجة المعركة.<br /> <br /> ===خاتمة لازمة لهذا الفصل===<br /> <br /> إن هذه الروح العالية في قتال الأعداء، هي أعز ما يتمنى أن يصل إليه الحكام الصالحون بين أفراد قواتهم المسلحة، ليضمنوا لأوطانهم النصر العزيز، ولقد رأينا الدول الحرة تتسابق في بذل كل مرتخص وغال لتصل بهؤلاء الأفراد إلى مثل هذا المستوى الرفيع من التضحية والفداء.<br /> <br /> فإذا ما ظهر من بين أبناء وطننا العزيز من الأفراد المدنيين من ارتفعت روحهم المعنوية فاستبسلوا في القتال والتدريب على هذا النحو الفريد الذي رأيناه في الفصلين السابقين دون أن يكلفوا الدولة درهمًا ولا دينارًا، لوجب على حكامها المخلصين أن يدرسوا هذه الظاهرة الفريدة، ويتعرفوا على أسرارها لاستخدامها في بناء قواتهم المسلحة خاصة، وتعميمها بين جميع أبناء الوطن عامة، ليضمنوا لوطنهم عزًا تليدًا، ومجدًا أكيدًا، وليس هناك سر في ذلك كله إلا التربية الإسلامية والأخذ بمبادئها الغراء، التي أوصانا بها العزيز الحكيم.<br /> <br /> ولقد ثبت لنا بيقين أن ما ظهر على أيدي صحابة رسول الله من بسالة فذة، ورغبة حقة في الاستشهاد في سبيل الله أدت إلى نصر المسلمين على دولتي الكفر: الفرس والروم مجتمعتين في فترة قصيرة من عمر الزمان، رغم قلة العدد والعتاد، لم يكن هذا الذي ظهر قاصرًا على ذلك الجيل وحده، بل هو نتيجة حتمية لكل من يطبق شريعة الإسلام ويربي أبناءه على مبادئها السمحة، وقد رأى حكام العرب والمسلمين كل هذا الذي قصصناه من بطولات أفراد الإخوان المسلمين في جبهتي القتال سواء في فلسطين أو في القتال، وكان جدير بهم جميعًا أن ينتفعوا بهذا السر الذي غاب عنهم عدة قرون، فيكرموا هؤلاء الأبطال ويأخذوا عنهم أسلوبهم في التربية والتدريب والوفاء، فيتحقق بذلك لدولهم الأمن والأمان ولأشخاصهم المجد الخالد والعز التالد، ولكننا رأينا العجب العجاب.<br /> <br /> رأينا حكام مصر يقلبون لأبنائهم الذين استبسلوا في القتال باعتراف كبار قادة جيوشهم استبسالا أذهل كل من رأى ومن سمع، ظهر المجن، فيناصبونهم العداء ويبذلون كل مرتخص وغال لتحطيم هذه الروح العالية الفذة الفريدة، وتلك لعمري هي الخيانة العظمى التي نفرد لبيانها الفصل القادم إن شاء الله.. <br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/include&gt;<br /> <br /> <br /> ==الفصل السابع : الخيانة العظمى في مصر وانتصار الإخوان على مرتكبيها مع بيان حكم الشريعة الإسلامية بإغتيال المحاربين للإسلام==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> <br /> كانت الخطة المشتركة بين الاستعمار الأب الحقيقي للصهيونية، وبين أعوانه من الخونة من حكام الدول العربية، في ذلك الوقت لتسليم فلسطين لليهود، هي أن تتقدم الجيوش العربية بقيادة قائد إنجليزي هو جلوب باشا رئيس هيئة أركان القوات الأردنية الهاشمية إلى داخل فلسطين، لتنهزم هذه الجيوش السبعة، ويكون ذلك إعلانًا واقعيًا على قيام دولة إسرائيلية على أرض فلسطين تعادل في قوتها قوة الدول العربية السبعة مجتمعة، ولتأمين هذه النتيجة كان قد تم تسليح الجيش المصري بأسلحة فاسدة تقتل صاحبها عند الإطلاق، كما تم تلقين جلوب باشا الأوامر المناسبة لإجلاء المواقع الهامة من القوات العربية المحاربة ليستولي عليها اليهود دون قتال، ثم يأخذون قتلاً وتشريدًا لأبنائها من الرجال والنساء والأطفال، كما حدث في دير ياسين.<br /> <br /> ولقد نفذت الخطة بالفعل، فتقدم الجيش المصري إلى بينا على مسيرة عشرين ميلا من تل أبيب. حسب الخطة العربية العامة، ولم تحاول المستعمرات اليهودية أن تعترض طريق الجيش المصري حسب الخطة اليهودية العامة، بل أظهرت كل معاني الضعف والاستسلام، وكان بعضها يرفع الأعلام البيضاء على قمم الأبراج الشاهقة، حتى يمضي الجيش في تنفيذ خطته.<br /> <br /> ولا يغير من ذلك وقوع بعض التحرشات التي قام بها الجيش المصري أثناء تقدمه، استجابة للروح المعنوية التي كانت تعتمل في صدور أفراد هذا الجيش ضباطًا وأفرادًا.<br /> <br /> وكانت أول محاولة للتحرش هي مهاجمة مستعمرة «تيريم الدنجور» على الحدود المصرية في 16مايو سنة 1948م، حيث أطلق عليها الجيش نيران مدفعيته ثم حاول المشاة اقتحامها، ولكنهم صرفوا النظر لما وجدوا منها مقاومة عنيفة، واستمروا في التقدم مكتفين بحصار هذه المستعمرة.<br /> <br /> ثم واصل الجيش تقدمه شمالاً وأخذ يهاجم (كفار ديروم) و (بيرون إسحق) و (كوكبة) و (نحبيا) وغيرها دون أن يحتل أي منها.<br /> <br /> وقد نجح في احتلال «بتسانيم» بعد معركة دامية أظهر فيها الجنود المصريون ضروبًا من البسالة، كما نجح في احتلال «دير سنيد» على النحو الذي سبق لنا تفصيله وأظهرنا دور متطوعي الإخوان المسلمين فيه.<br /> <br /> ولكن الروح المعنوية للضباط والجنود ضعفت بعد تدخل السياسة وفرض الهدنة الأولى والثانية، وما كادت طلائع الجيش تصل إلى «أسدود» حتى تجمعت القوات اليهودية من منطقة «رحبوت» وهاجمته هجومًا عنيفًا، أفلح الجيش المصري في صده وتكبيده العدو خسائر فادحة، ولكنه توقف عند أسدود، ولم يتمكن من التقدم بعد ذلك متخذًا موقف الدفاع عن نفسه وعن الأرض التي احتلها.<br /> <br /> ثم زحفت القوات المصرية شرقًا واتصلت بقوات المتطوعين المصريين المرابطة في جبال الخليل بقصد عزل مستعمرات النقب عن بقية أجزاء فلسطين.<br /> <br /> ولكن هذه القوات لم تعمل شيئا ضد عشرات المستعمرات وعشرات الآلاف من جنود العدو المتناثرة داخل هذا الإطار الذي رسمته القوات المصرية لقواتها.<br /> <br /> ثم فرضت الهدنة الأولى لتمكين العدو من جلب أنواع جديدة من الأسلحة الثقيلة والطائرات الضخمة، وحين آنس اليهود في أنفسهم القوة والإعداد ضربوا بالهدنة عرض الحائط وأخذوا يهاجمون تقاطع الطرق ويحتلونها، وانتفضت المستعمرات الهادئة الوادعة لتؤدي دورها المرسوم، فقطعت طرق المواصلات حين كان الضغط يشتد على خطوط الجيش الأمامية، مما اضطر قيادته إلى تقصير خطوطه والتخلي عن مناطق المجدل وأسدود والتجمع في منطقة رفح- غزة، تاركا خلفه قوة قوامها خمسة آلاف جندي محاصرة في الفالوجا لم تستطع الإفلات واللحاق بالجيش المنسحب إلى غزة دون سبب ظاهر.<br /> <br /> والغريب أن تصدر الأوامر بالانسحاب من هذه المناطق الشاسعة دون أن يبذل الجيش أي مجهود في ضرب فصائل العدو التي أخذت تقطع الطرق على إمداداته، ودون أن يتعرض الجيش لهجوم جدي يضطر بسببه إلى الانسحاب، فقد كانت ضغوط العدو من جهة الشمال مما يمكن صده بسهولة كما سبق أن فعل الجيش عند أسدود.<br /> وليس هناك أدنى سبب لبقاء قوات الفالوجا محصورة بعد انسحاب الجيش المصري إلى قطاع رفح- غزة، بينما كانت منطقة بئر سبع في أشد الحاجة إليها لحمايتها.<br /> <br /> ولم يعد هناك من أمل في إنقاذ فلسطين، بعد أن أصبحت قوة الجيش كلها متجمعة في منطقة رفح- غزة، بأوامر عليا، ولواء الفالوجا الذي كان مقررًا أن يحتل بئر سبع محاصر في الفالوجا لا يستطيع حراكًا، ولم يعد في الإمكان حمايته إلا بمحاصرة المستعمرات الكبيرة وعدم إعطائها فرصة للتكتل، حتى يفرغ الجيش من إعادة تنظيم خطوطه الدفاعية ويستطيع أن يصمد للهجمات التي تكررت عليه من قبل القوات اليهودية، وهو ينسحب إلى منطقة رفح- غزة، والتي استمرت تتوالى عليه في مواقعه الجديدة قبل أن يتحصن ويستعد للدفاع عن نفسه.<br /> <br /> '''القيادة العليا للجيش تطلب كتيبة من متطوعي الإخوان لإنقاذ الموقف والنقراشي يمنع الكتيبة من التحرك:'''<br /> <br /> وتركز الأمل في أن يقوم متطوعو الإخوان بهذا الواجب الكبير، وقد تقدموا فعلا إلى قيادة الجيش بهذا الرأي الذي وافق عليه اللواء المواوي، وكتب إلى كل من الأمانة العامة للجامعة العربية وإلى رئاسة أركان الحرب يطلب تجنيد كتيبة من الإخوان عن طريق المركز العام وإرسالهم فورًا إلى الميدان ليتمكن من السيطرة على الموقف.<br /> <br /> وسافر فعلا فضيلة الشيخ محمد فرغلي قائد المتطوعين الإخوان في منطقة رفح ليعمل على تجهيز هذا العدد الكبير وترحيله فورًا إلى الميدان.<br /> <br /> وفي نفس الوقت نشطت قوات الإخوان الموجودة بالفعل في الميدان، في عمليات قطع الطرق وإنزال الخسائر بالعدو على النحو الذي فصلناه في الفصل السابق، مما كان له أكبر الأثر في تمكين الجيش من الاستمرار في المواقع الجديدة التي اختارها لنفسه.<br /> <br /> وما إن طلب المرحوم عبد الرحمن عزام باشا أمين الجامعة العربية من الإخوان تجهيز الكتيبة المطلوبة لإنقاذ الموقف وشل حركة اليهود والتحول إلى الهجوم بدلا من الدفاع، حتى بادر الصاغ محمود لبيب بطلب متطوع واحد من كل شعبة من شعب الإخوان على النحو المفصل في شهادة سيادته في قضية السيارة الجيب، واستعد الإخوان للتحرك.<br /> <br /> ولكن ما إن وصل النبأ إلى مسامع النقراشي باشا حتى هاج وماج ورفض قبول الفكرة من أساسها على الرغم من أنها مطلب رئيسي لقيادة الحملة في فلسطين، ولم يكن هناك أدنى تفسير لذلك غير ما ظهر على الفور من تجنيد النقراشي باشا لقوى الأمن في مصر للقضاء على الإخوان المسلمين، مصدر القوة الرئيسي لإمداد القوات المسلحة بحاجتها من الفدائيين لإكمال النصر، كما أمر قيادات الجيش باعتقال المقاتلين من الإخوان في الميدان، حتى لا يسهموا في إنقاذ الجيش المصري، الذي كان مقررًا له أن يعلن الهزيمة ويستسلم للصهاينة إسهامًا من حكومة مصر الخائنة في قيام إسرائيل على أرض فلسطين، هذه هي الخيانة العظمى، الماثلة للعيان بحقائقها المادية دون ما حاجة إلى استقراء الوثائق البريطانية والأمريكية التي تدمغ قوى الاستعمار بدفع الحكومة المصرية إلى القضاء على الإخوان المسلمين، ومع ذلك فلابد لنا من أن نعرض لهذه الوثائق التي نشرت بالفعل، بعد مضي المدة القانونية لحظر الإطلاع عليها، والتي تطوع بنشرها في جريدة «المسلمون» الأستاذ محسن محمد رئيس تحرير الجمهورية في سلسلة من المقالات تحت عنوان من قتل الإمام الشهيد الأستاذ حسن البنا.<br /> <br /> وقبل أن نعرض إلى هذه الوثائق يجمل بنا أن نركز على الصورة الواقعية في الميدان والتي فرضت على الخونة التعجيل بضرب الإخوان انتصارًا لأعداء هذا الوطن وتمكينًا لهم من احتلال فلسطين.<br /> <br /> 1- كانت قوات الإخوان المسلمين في مناطق رفح- غزة حيث تمركز فضيلة الشيخ فرغلي بقواته في معسكر البريج وتمركزت فصائل من الإخوان في معسكر غزة ومعسكر النصيرات بقيادة الأخ محمود عبده، ثم تحركت هذه الفصائل إلى مناطق بيت لحم- الخليل، حيث تمركزت في «صور باهر» بقيادة الأخ محمود عبده، وأنزلت بالعدو خسائر بعد أن مرت وهي في طريقها إلى بيت لحم بمناطق العوجة- عصلوج- بئر سبع- حيث تمركز الأخ عبد المنعم عبد الرءوف بقواته وهو ينزل بالعدو كل يوم خسائر فادحة ويحمي ظهر الجيش المصري من الجنوب، وهذا الأمر لا يغيظ إلا الأعداء، لكنه يدخل السرور والانشراح في قلوب الأصدقاء.<br /> <br /> فإذا اغتاظ النقراشي باشا وأصدر قراره في هذا الموقف بحل الإخوان في مصر واعتقالهم وحبس المجاهدين في فلسطين، فمن أي الفريقين يكون؟ ومع أي الجانبي يعمل مصر أو إسرائيل؟<br /> <br /> 2- كانت قوات الجيش المصري تنسحب من مواقعها التي احتلتها وتنكمش في منطقة رفح- غزة وطلبت نجدة من متطوعي الإخوان لمضاعفة الضربات للعدو، حتى تأخذ فرصة لتعزيز دفاعاتها استعدادًا للهجوم واسترداد الأرض التي انسحب منها الجيش، فإذا أعلن الإخوان استعدادهم وبدأوا فعلا في تجهيز الكتيبة المطلوبة، ثم هاج النقراشي باشا وثار، وأمر بمنع سفر الكتيبة، واتخذ على الفور إجراءات القضاء على هذا العنصر الذي يعزز الجيش المصري ويدعمه فمن أي الفريقين يكون النقراشي باشا؟ ومع أي الجانبي يعمل، مصر أو إسرائيل؟.<br /> <br /> إنه يعمل مع إسرائيل دون نزاع ودون حاجة إلى استطلاع الوثائق البريطانية أو غيرها ما دامت حالة التلبس ظاهرة للعيان، وتلك هي الخيانة العظمى بأدلتها الدامغة.<br /> <br /> 3- كانت قيادة هذا الجيش الإخواني المسلم في السجون، وكانت كل أوراق هذا الجيش وتنظيماته وغاياته وأهدافه مضبوطة في السيارة الجيب تحت تصرف النقراشي باشا، وكانت كل هذه الأوراق تتضح بشرف الغاية ونبل المقصد، فالغاية هي تحرير مصر من الإنجليز ومحاربة الصهاينة والوسيلة أعمال جدية في التسليح والتدريب، واضحة في الأوراق لكل ذي عين تقرأ، ومعلومة لدى النقراشي باشا بحكم تصريحه للإخوان بتسليح أنفسهم وتسليح جنود الهيئة العربية العليا، وقد قرأت المحكمة هذه الأوراق وأعلنت حقيقتها هذه على شعب مصر والشعوب العربية جمعاء.<br /> <br /> فإذا كان النقراشي قد أخفى على شعب مصر والشعوب العربية هذه الأغراض الشريفة والمقاصد النبيلة، المؤيدة عمليًا بما يعلم من مجهود غير عادي في تسليح جنود الهيئة العربية العليا وجنود الإخوان وتدريبهم للقتال في فلسطين، كما أخفى على شعب مصر والشعوب العربية كل ما جاء في هذه الأوراق وقد وضع فعلا موضع التنفيذ، فكان جنود هذا الجيش المسلم يقاتلون فعلا بعلمه وتحت إمرة ضباطه في الميدان مقدمين الشهداء والجرحى فداء للإسلام، دون دعاية أو منٍّ أو تأخير، وكانت قيادة الجيش المصري تلح كل يوم في طلب هذا العنصر من الرجال الذي يحمي مؤخرة الجيش ويشترك في أخطر العمليات العسكرية، ويزعج العدو ويقطع طرق مواصلاته ومحاصرة مستعمراته.<br /> <br /> إذا كان النقراشي قد أخفى على شعب مصر والشعوب الإسلامية كل هذه الحقائق التي تحت يده، ونسب إلى هؤلاء الأبطال الجريمة والإجرام، والتخريب والتآمر على الحكم. فماذا يكون النقراشي باشا؟ هل يكون أمينًا على العروبة والإسلام؟ هل يكون أمينًا على مصر والمصريين؟ أم يكون غادرًا خائنًا، يقاتل المؤمنين ويقف إلى صفوف الكفار، متلبسًا بالغدر والخيانة والتضليل، وإخفاء الحق وإعلاء الباطل، بكل ما يستطيع من وسائل الإعلام والسلطان، إلى حد أن يستصدر الفتاوى الشرعية المضللة لتقول للناس: إن جنود الإسلام الشرفاء الأطهار ليسوا إلا ممن ينطبق عليهم قول الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [المائدة: 33].<br /> <br /> أي والله ضلل النقراشي باشا علماء الأزهر الشريف، كما ضللهم خلفه إبراهيم عبد الهادي ليصدروا هذه الفتوى في حق جنود الإسلام الذين يقدمون في كل يوم من الشهداء والجرحى ما سبق أن أوضحنا عند وصف المعارك في فلسطين، مستعملا سلطان المادة، فهو الذي يرقيهم ويصرف لهم المرتبات، ويختار لهم المناصب، وقد كذب وتحمل وزرهم هو وكل من عاونه أو خلفه متبعًا نفس السبيل، أي شيء هو هذا الوزر؟ إنه النفاق الذي اكتملت صفاته، وتمت عناصره في بناء هؤلاء الرجال الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا، وهم يدعون أنهم يحسنون صنعًا، ولا أقول مقولة القرآن الكريم: ﴿وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ [الكهف: 104]، ذلك لأنهم أدنى بكثير من هذه الدرجة إ شتان بين من يحسب أنه يحسن صنعا، وبين من يدعي أنه يحسن صنعا وهو يعلم علم اليقين أنه كاذب مضل، مضلل مبين، تجتمع فيه الصفات التي حددها رسول الله للمنافقين:<br /> <br /> «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان» كأظهر ما يكون عليه الاجتماع وأوضح.<br /> <br /> وقد كذب هو وأعوانه وخلفاؤه أن نسبوا الجريمة إلى المجاهدين في سبيل الله وهم يعلمون إخلاصهم وترد لهم التقارير اليومية عن بطولاتهم وشجاعتهم.<br /> <br /> وقد أخلفوا والله إذا وعدوا الأمة بتطهير فلسطين، وهم ضاربين في أعماق التضليل حيث قدموا جيشًا يثيرون به الغبار زاعمين أنهم يحاولون تحقيق الوعد، ويصدرون له من التعليمات ما يضمن لهم خلف هذا الوعد وتحقيق النصر للأعداء وتثبيت أقدامهم، على النحو الذي فصلناه في إصدار الأوامر إليه بالانسحاب والانكماش في منطقة رفح- غزة، دون أدنى مبرر تفرضه ظروف القتال، ثم قطع التموين عنه لتكون هزيمته مؤكدة، على عكس ما أعلنوا ووعدوا.<br /> <br /> وقد خانوا والله إذ اؤتمنوا على أمانة الدفاع عن الوطن، فما رعوا الأمانة حق رعايتها بل إنهم:<br /> أولا: أسلموا القيادة العامة للجيوش العربية المسلحة إلى إنجليزي صهيوني هو جلوب باشا وتلك هي ذروة الخيانة.<br /> <br /> ثانيًا: سمحوا بتوغل الجيش المصري في فلسطين دون أن يضع خطة عملية لفض «الجيوب» اليهودية الخطيرة، التي توزعت في الصحراء «النقب» حتى يحاصر هذا الجيش من الجنوب بقوات مستعمرات النقب، ومن الشمال بالقوات اليهودية، في المستعمرات الصهيونية، فتتحقق بذلك هزيمته، وإعلان إسرائيل.<br /> ثالثًا: قبلوا الهدنة الأولى والثانية لإعطاء اليهود فرصة نادرة لاستجلاب أحدث أنواع الطائرات والدبابات وغيرها، وحبسوا واعتقلوا أبناء مصر البررة، المتطوعين في سبيل الله؛ فمنعوهم من مواصلة العمل، لما رأوا أن في مصر جال هم أهل فعلا لإنزال الهزيمة بالأعداء، وتخييب آمال حكام مصر في الولاء والفناء ذلا وانكسارًا لهؤلاء الأعداء.<br /> <br /> رابعًا: غيروا دون سبب معقول هدف الجيش المصري في احتلال تل أبيب وهو يتقدم إلى الشمال دون مقاومة مخافة أن ينهار العدو باحتلال عاصمته، وقبل تل أبيب بعشرين ميلا عددوا له الأهداف ليضطرب صفه وينكمش جمعه، ويقترب من الهزيمة، وييأس من المقاومة والاستبسال.<br /> <br /> خامسًا: سلحوا الجيش بأسلحة ترتد إلى جنوده لتقتلهم، ولا تندفع إلى الأمام لتنصرهم، اللهم إلا القليل من الأسلحة الخفيفة، التي لم يستطيعوا سحبها، وإحلالها بما فسد، لثقتهم أنها لن تحسم المعركة، وأن خدمة العدو في تقديم شعب مصر ممثلاً في جيشها فداء للأعداء هي خدمة أكيدة ومحققة.<br /> فما يكون جزء مثل هؤلاء الخونة الغدارين في الإسلام؟<br /> <br /> <br /> ===حكم الشريعة الإسلامية باغتيال المحاربين من الأعداء===<br /> <br /> إن هؤلاء الجنود الأبرار قدموا دمهم ثمنًا للجنة، لم يقدموه عن إثارة عاطفية حمقاء، بل عن علم ويقين بحكم دينهم الحنيف، فكلهم قبل أن يستعذب الموت في سبيل الله ويعلن أنه أسمى أمانيه، قد تعلم كل ما شرعته عقيدته الإسلامية من قواعد القتال والشهادة في سبيل الله، ولا حاجة لأحد منهم لعالم يفتي له، هل يعمل أو لا يعمل، ولا قائد يقول له هل يتطوع أو لا يتطوع. ولكن كتاب الله الذي بيني يديه، وسنة رسول الله التي تعلمها هي التي تقوده إلى التطوع، والتدافع ليكون في مقدمة المقاتلين المتنافسين على المراكز الأولى بين الفدائيين، ليحظى بريح الجنة، وينزل في الفردوس الأعلى. منازل الأنبياء والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقًا.<br /> <br /> ووكلهم قارئ لسنة رسول الله في إباحة اغتيال أعداء الله، لا يحتاجون إلى بيانات تصدر من الإمام الشهيد تحت ضغط التهديد بنسف الدعوة التي بناها من جذورها، وضياع الجهد والعرق الذي بذله في تربية رجالها، لكي يكفوا عن طاعة الله ورسوله.<br /> <br /> إن الإمام الشهيد حرصًا على أن يثني الخونة عن خيانتهم، ولعله لم تكن قد اكتملت لديه الصورة اليقينية بهذه الخيانة، فهو لم يشهد ما وقع لجنوده في السجون والمعتقلات، حيث أبقوه بعيدًا عنهم، ولم يشهد ما وقع لجنوده في المعركة، حيث بالغوا في إصدار البيانات الكاذبة، ظن أنه بإصدار بيان للإخوان يوافق أهواء هؤلاء الحكام، سوف يثنيهم عن جريمتهم ويردهم إلى طريق الصواب، ولكن هيهات، فقد اتخذ هؤلاء الحكام من بيان الإمام الشهيد وسيلة للضغط على الإخوان في السجون للتخلي عن عقائدهم ومبادئهم، فلما وجدوا أن ضغطهم ضاع هباء ظنوا أنهم إن قتلوا الإمام الشهيد، وقتلوا هؤلاء الرجال الذين تعلموا عنه الإسلام ومبادئه أمنوا أن تزلزل دولتهم ويضيع سلطانهم، ولكنهم كانوا واهمين، فالحكم لله هو يقضي بالخير والحق، وهو وحتى تقوم الساعة أحكم الحاكمين.<br /> <br /> واسمح لي أيها القارئ العزيز أن أقدم لك في هذا السياق ثلاثة نماذج من الأمثلة التي حض رسول الله (ص) فيها جنده لاغتيال المحاربين من أعداء الدين، لتعلم أن مصادر التشريع الموجودة بين أيدي المسلمين هي التي تقودهم، وأنه ما دام الكتاب والسنة في حفظ من الله، فلن يذوق الكفار طعمًا للراحة، حتى ينتصر الحق، ويكون الدين كله لله ولو كره المشركون.<br /> <br /> '''1- سرية محمد بن مسلمة لقتل كعب بن الأشرف :'''<br /> <br /> قال ابن إسحق: إن كعب بن الأشرف كان مع اليهود بالحلف، وكان أبوه عربيا من بني نبهان، أصاب دمًا في الجاهلية، فأتى المدينة فحالف بني النضير، فشرف فيهم وتزوج عقيلة بنت أبي الحقيق فولدت له كعبًا، وكان طويلاً جسيمًا، ذا بطن وهامة، شاعرًا مجيدًا، ساد يهود الحجاز بكثرة ماله، فكان يعطي أحبار يهود الحجاز ويصلهم، فلما قدم النبي (ص) المدينة، جاء أحبار اليهود من بني قينقاع وبني قريظة إلى كعب بن الأشرف ليأخذوا صلتهم على عادتهم، فقال لهم ما عندكم من أمر هذا الرجل، فقالوا هو الذي كنا ننتظره، ما أنكرنا من نعوته شيئًا، فقال لهم قد حرمتم كثيرًا من الخير، ارجعوا إلى أهليكم فإن الحقوق في مالي كثيرة، فرجعوا عنه خاسئين. <br /> <br /> ثم رجعوا إليه وقالوا: إنا عجلنا فيما أخبرناك به أولاً ولما استنبأنا علماءنا غلطنا، وليس هو المنتظر، فرضى عنهم، ووصلهم، وجعل لكل من تابعهم من الأحبار شيئا من ماله وكان يهجو رسول الله (ص) في أشعاره، ويحرض كفار قريش على قتاله، وكان (ص) حين قدم إلى المدينة مأمورًا بتأليف الناس وبالصبر على الأذى كما قال تعالى ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ [آل عمران: 186]، لأنه (ص) ورد المدينة وأهلها أخلاط مجتمعون من قبائل شتى، مختلفة أحوالهم وعقائدهم، فأراد استصلاحهم على كلمة الإسلام، وكان المشركون اليهود يؤذون المسلمين أشد الأذى فصبروا على ذلك، وكان كعب بن الأشرف من أشد الناس أذى للنبي (ص) وللمسلمين، وكان قد عاهد النبي (ص) ألا يعين عليه أحدًا، فنقض العهد وسبه وسب أصحابه، وكان من عداواته أنه لما قدم البشيران بقتل من قتل ببدر، وأسر من أسر، قال كعب: أحق هذا؟ ترون أن محمدًا قتل هؤلاء الذين يسمى هذان الرجلان؟ فهؤلاء أشرف العرب، وملوك الناس، والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء القوم، لبطن الأرض خير من ظهرها، فلما استيقن من الخبر ورأى الأسرى مقرنين، كبت وذل، وخرج إلى قريش يبكي على قتلاهم ويحرضهم على قتال النبي (ص)، فنزل بمكة على المطلب بن أبي وداعة السهمي، وعند زوجته عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص، فأنزلته وأكرمته، فجعل يحرض على النبي (ص)وينشد الأشعار، فبلغ النبي (ص) ذلك فدعا حسانًا فهجا المطلب وزوجته فأسلما بعد ذلك (رضي الله عنهما) فلما بلغ ذلك عاتكة، ألقت رحله، وقالت مالنا ولهذا اليهودي؟<br /> <br /> فخرج من عندها وصار يتجول من قوم إلى قوم فيفعل مثل ما فعل عند عاتكة ويبلغ خبره النبي (ص)، فيهجوهم حسان، فيفعلون معه مثل ما فعلت عاتكة، ثم رجع إلى المدينة، فتغزل في نساء المسلمين، وذكرهن بسوء، فلما أبى أن ينزع عن أذاه قال رسول الله (ص): «من لنا بابن الأشرف؟» وفي رواية: «من بكعب بن الأشرف» أي من ينتدب لقتله؟ فقد استعلن لعداوتنا وهجائنا وقد خرج إلى المشركين بمكة فجمعهم على قتالنا، وجاء في رواية أنه حالف قريشًا عند أستار الكعبة على قتال المسلمين، فأخبر النبي (ص) أصحابه بخبره، وكعب بمكة وقال لهم إن الله أخبرني بذلك، ثم قرأ على المسلمين ما أنزل الله عليه فيه: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا﴾ [النساء: 51، 52]. <br /> <br /> ولما قال رسول الله (ص) من ينتدب لقتل كعب؟ قال محمد بن مسلمة الأوسي : أنا الكفيل به لك يا رسول الله، وفي رواية قال أنا أقتله قال فافعل إن قدرت وفي رواية قال: أنت له ثم قال: إن كنت فاعلا فلا تعجل حتى تشاور سعد بن معاذ .<br /> <br /> فشاوره فقال توجه إليه واشك إليه الحاجة، وسله أن يسلفك طعامًا، فمكث محمد بن مسلمة ثلاثة أيام لا يأكل ولا يشرب إلا ما تعلق به نفسه، فذكرت ذلك لرسول الله (صض) فدعاه فقال: لم تركت الطعام والشراب؟ قال يا رسول الله قلت لك قولا لا أدري هل أوفي لك به أم لا. قال: «إنما عليك الجهد» ثم أتى أبا نائلة، وعباد بن بشر، والحرث بن أوس وأبا عيسى بن جبر فأخبرهم بما وعد به رسول الله (ص) من قتله، فأجابوه، قالوا كلنا نقتله ثم أتوا رسول الله (ص)، وقالوا يا رسول الله لا بد لنا أن نقول قولاً غير مطابق للواقع، يسر كعبا، لنتوصل به إلى التمكن من قتله، قال قولوا ما بدا لكم،ـ فأنتم في حل من ذلك، فأباح لهم القول لأنه من خدع الحرب، وكأنهم استأذنوه في أن يشكوا منه (ص)، ويعيبوا دينه، لأن كعبا كان يحرض على قتل المسلمين، وكان في قتله خلاصهم فكأنه أكره الناس على النطق بهذا الكلام بتعريضه إياهم للقتل، فدفعوا عن أنفسهم بألسنتهم مع أن قلوبهم مطمئنة بالإيمان.<br /> <br /> ولولا هذا العذر لكان التعرض لمثل ذلك كفرًا لكنه يباح بالإكراه، وهذا بمنزلته.<br /> <br /> فجاء محمد بن مسلمة كعب بن الأشرف، فقال إن هذا الرجل يعني النبي (ص) قد سألنا صدقة، ونحن ما نجد ما نأكله وفي رواية أن نبينا أراد منا الصدقة وليس لنا مال نصدقه، وأنه قد عنانا، وإني قد أتيتك أستسلفك، قال كعب وأيضا والله لتملنه، قال إنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه، وأحب أن تسلفنا طعامًا، قال وأين طعامكم، فقال أنفقناه على هذا الرجل، وعلى أصحابه: قال ألم يأن لكم أن تعرفوا ما أنتم عليه من الباطل؟ ثم أجابه بأنه يسلفهم وقال: «أرهنوني»، قال: «أي شيء تريد؟» قال: «أرهنوني نساءكم»، قال: «كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب، ولا نأمنك، وأي امرأة تمنع منك لجمالك؟ قال: «فأرهنوني أبناءكم» قال: «كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال، رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا، ولكن نرهنك اللامة»، يعني السلاح مع علمك بحاجتنا، قال: «نعم» وإنما قال ذلك لئلا ينكر عليه مجيئه إليه بالسلاح، فواعده أن يأتيه وجاءه أيضا أبو نائلة وقال له: «ويحك يا ابن الأشرف إني قد جئتك لحاجة أريد أن أذكرها لك فاكتم عني»، قال: «أفعل» قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء. عادتنا العرب، ورمتنا عن قوس واحدة، وقطعت عنا السبل حتى جاع العيال وجهدت الأنفس، فقال كعب: «أنا ابن الأشرف، وأنا والله لقد كنت أخبرك يا ابن سلامة أن الأمر سيصير إلى ما أقول؟» فقال: «إني أردت أن تبيعنا طعامًا ونرهنك ونوثق لك، وتحسن في ذلك، وإن معي أصحابًا على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك، وإن معي أصحابًا على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم وتحسن إليهم ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء، فقال: «إن في الحلقة لوفاء».<br /> <br /> وكان أبو نائلة أخا لكعب من الرضاع، ومحمد بن مسلمة ابن أخيه من الرضاع، فجاءه محمد بن مسلمة وأبو نائلة ومعهما عباس بن بشر والحرث بن أوس بن معاذ، وأبو عيسى بن جبر، وكلهم من الرءوس، ولما فارقوا النبي (ص) مشى معهم إلى بقيع الغرقد، ثم وجههم وقال: «انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم، ثم رجع (ص) إلى بيته، وكان ذلك بالليل، وكانت الليلة مقمرة، فأقبلوا حتى انتهوا إلى حصنه، وكان حديث عهد بعرس، فناداه أبو نائلة، ثم بقية أصحابه، فعرفهم فوثب في ملحفته، فأخذته امرأته بناحيتها وقالت: وقالت: «إنك امرؤ تحارب، وإن أصحاب الحروب لا ينزلون في مثل هذه الساعة، قال لها: «إنما هو ابن أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعى إلى طعنة بليل لأجاب»، فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قالوا له: «هل لك يا ابن الأشرف أن نمشي إلى شعب العجوز، نتحدث به بقية ليلتنا، فقال إن شئتم، فخرجوا يتماشون، فمشوا ساعة، ثم إن ابن نائلة أدخل يده في باطن رأسه، ثم شم يده، فقال: ما رأيت كالليلة طيبًا أعطر، ثم مشى ساعة، ثم عاد لمثلها، ثم اطمأن، ثم مشى ساعة، ثم عاد لمثلها، وأمسكه من شعره وقال اضربوا عدو الله، وفي البخاري أن ابن مسلمة قال لأصحابه: «إذا ما جاء كعب، فإني قاتل بشعره، أي آخذ بشعره، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فاضربوه»، فنزل إليهم متوشحا وهو ينفخ منه ريح الطيب فقال ابن مسلمة: «ما رأيت كاليوم طيبًا، فقال عندي أعطر نساء العرب وأجملهن»، فقال: «أتأذن لي أن أشم رأسك»، قال: «نعم» ثم شمه، ثم أشم أصحابه، وكان كعب يدهن بالمسك المفتت والعنبر حتى يتلبد في صدغيه، فلما تمكن أبو نائلة أو محمد بن مسلمة من إمساكه ضربوه بأسيافهم، وقد صاح عدو الله صيحة منكرة وصاحت امرأته: «يا آل قريظة والنضير» مرتين، فلم يبق حصن إلا أوقدت عليه نار قال محمد بن مسلمة فوضعت سيفي في ثنيه، ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته، فوقع عدو الله، فجزوا رأسه، واحتملوه في مخلاة كانت معهم، واجتمعت اليهود من كل ناحية فأخذوا على غير الطريق، ففاتوهم، فلما بلغوا بقيع الغرقد، كبروا وقد قام النبي (ص) يصلي، فلما سمع تكبيرهم، كبر، وعرف أنهم قد قتلوه، ثم انتهوا إليه فأخبروه بمقتل عدو الله، فقال أفلحت الوجوه قالوا ووجهك يا رسول الله، ورموا برأسه بين يديه فحمد الله على قتله.<br /> <br /> اقرأ يا أخي هذه الواقعة التي وقعت على أيدي رسول الله وأصحابه، لتعلم أن قتل أعداء الله، غيلة من شرائع الإسلام، وأنه من خدع الحرب فيها أن يسب المجاهد المسلمين وأن يضلل عدو الله بالكلام حتى يتمكن منه ويقتله، وقد قتل المسلمون كعبًا يوم الرابع عشر من ربيع الأولى على رأس خمسة وعشرين شهرًا من الهجرة. <br /> <br /> <br /> '''2- سرية عبد الله بن أنيس الجهني السلمي الأنصاري لقتل سفيان ابن خالد بن نبيح الهذلي:'''<br /> <br /> بلغ رسول الله (ص) أن سفيان بن خالد بن نبيح الذهلي جمع الجموع لحربه، فقال لعبد الله: ائته فاقتله، فقال: صفه لي يا رسول الله حتى أعرفه قال: إذا رأيته هبته وفرقت منه ووجدت له قشعريرة وذكرت الشيطان.<br /> <br /> قال عبد الله وكنت لا أهاب الرجال، فقلت يا رسول الله ما فرقت من شيء قط. فقال آية ما بينك وبينه ذلك واستأذنته أن أقول، فقال: قل ما بدا لك وقال: انتسب لخزاعة.<br /> <br /> فأخذت سيفي وخرجت اعتزي لخزاعة فلما وصلت إليه لقيته يمشي ووراءه الأحابيش فهبته وعرفته بنعت النبي (ص) فقلت: صدق الله وصدق رسوله. وقد دخل وقت العصر حين رأيته، فصليت وأنا ماشي وأومئ برأسي إيماء، ثم دنوت منه فقال: ممن الرجل؟ قلت: من بني خزاعة سمعت بجمعك لمحمد فجئت لأكون معك. قال: أجل. إني لفي الجمع له، فمشيت معه وهو يتوكأ على عصا يهد الأرض حتى انتهى إلى خبائة، وتفرق عنه أصحابه إلى منازل قريبة وهم يطيفون به فقال: هلم يا أخا خزاعة فدنوت منه قال: أجلس. قال: فجلست معه حتى إذا نام الناس اغتررته وقتلته وأخذت رأسه، ثم أقبلت فصعدت جبلا، ودخلت غارًا وأقبل الطلب وأنا كامن في الغار، وضربت العنكبوت على الغار.<br /> <br /> ثم جاء رجل معه إداوة ضخمة ونعلاه في يده وكنت حافيًا، فوضع إداوته ونعله وجلس يبول قريبا من فم الغار، ثم قال لأصحابه ليس أحد في الغار، فانصرفوا راجعين. فخرجت فشربت ما في الأدواة، ولبست النعلين ولم يرني أحد، فطلبهما صاحبهما بعد ذلك فلم يجدهما، فرجع إلى قومه، وكنت أسير الليل وأتوارى النهار خوفًا من الطلب أن يدركني حتى قدمت المدينة، فوجدته (ص) بالمسجد، فقال (ص) أفلح الوجه؟ قلت أفلح وجهك يا رسول الله، ووضعت الرأس بين يديه، وأخبرته خبري، فدفع إلى عصا وقال:تخصر بها في الجنة، فإن المتخصرين في الجنة قليل، فكانت العصا عنده حتى إذا حضرته الوفاة أوصى أن يدرجوها في أكفانه.<br /> <br /> وقد وقعت هذه الواقعة يوم الاثنين لخمس خلون من المحرم على رأس خمسة وثلاثين شهرًا من الهجرة حين بعثه رسول الله (ص) لقتل سفيان بن خالد في عرنه وهو موقع قريب من عرفة، وقد كانت غيبته ثماني عشرة ليلة وقدم المدينة يوم السبت لسبع من المحرم.<br /> <br /> والتخصر بالعصا هو الاتكاء عليها.<br /> <br /> '''3- سرية عبد الله بن عتيك لقتل أبي رافع عبد الله أو سلام بن أبي الحقيق اليهودي:'''<br /> <br /> كان سلام بن أبي الحقيق اليهودي من الذين حزبوا الأحزاب يوم الخندق، وأعان المشركين بالمال الكثير، بعث إليه (ص) عبد الله بن عتيك الخزرجي الأنصاري (ص) بعد وقعة الأحزاب، لما قتلت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته للنبي (ص) بعد إذنه وتحريضه عليه.<br /> <br /> قال ابن إسحق حدثني محمد بن مسلم بن شهاب عن عبد الله بن كعب ابن مالك قال: كان مما صنع الله لرسوله (ص) أن الأوس والخزرج كانا يتصاولان مع رسول الله (ص) تصاول الفحلين، أي يحمل كل منهما على الآخر، والمراد أن كل من الأوس والخزرج يدفع عن النبي (ص) ويتفاخر بذلك ولا يصنع الأوس شيئا فيه عنه (ص) غناء إلا قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله (ص) في الإسلام، وإذا فعلت الخزرج شيئا قالت الأوس مثل ذلك.<br /> <br /> ولما أصابت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته لرسول الله (ص) قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذا فضلا علينا أبدًا فتذاكروا من رجل لرسول الله (ص) في العداوة كابن الأشرف فذكورا سلام بن أبي الحقيق فاستأذنوه (ص) في قتله، فأذن لهم، فخرج إليه من الخزرج خمسة عبد الله بن عتيك وعبد الله بن أنيس وأبو قتادة واسمه الحرث بن ربعى، والأسود بن خزاعى ومسعود بن سنان الأسلمي حليف بني سلمة، فأمرهم (ص) بقتله ونهاهم أن يقتلوا وليدًا أو امرأة.<br /> <br /> فذهبوا إلى خيبر، فكمنوا، فلما هدأت الحركة جاءوا إلى منزله، وكان في حصن مرتفع، فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم، قال عبد الله بن عتيك لأصحابه اجلسوا مكانكم فإني منطلق ومتلطف للبواب، لعلي أدخل الحصن، فأقبل حتى دنا من الباب ثم تقنع بثوبه ليخفي شخصه، كي لا يعرف، كأنه يقضي حاجته، وقد دخل الناس، وكانوا قد فقدوا حمارًا لهم فخرجوا بقبس يطلبونه، فكان ذلك سبب تقنع عبد الله بن عتيك بثوبه.<br /> <br /> فناداه البواب يا هذا إن كنت تريد أن تدخل فأدخل فإني أريد أن أغلق الباب لأنه ظن أنه من أهل الحصن الذين خرجوا لطلب الحمار، قال ابن عتيك فدخلت ثم اختبأت في مربط حمار عند باب الحصن، فلما دخل الناس أغلق الباب ثم علق الأقاليد أي المفاتيح على وتد في كوة، فقمت إلى الأقاليد فأخذتها ففتحت الباب، وكان أبو رافع يسمر الناس عنده، وكان في غرفة عالية له إليها عجلة من خشب، فلما ذهب عنه أهل سمره، صعدت إليه، فجعلت كلما فتحت بابًا أغلق علي من داخله، وقلت إن القوم إن نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله، فانتهيت إليه، فإذا هو وسط عياله في بيت مظلم، قد أطفئ سراجه لا أدري أين هو، وكان عبد الله بن عتيك يتكلم باليهودية، فقدمه أصحابه ليتكلم كلام أبي رافع فيظنه أنه من قومه فلا يفزع منه.<br /> <br /> فاستفتح باب غرفته فرأته امرأته فقالت من أنت؟ قال جئت أبا رافع بهدية، ففتحت له وقالت: «ذاك صاحبك»، فلما رأت السلاح أرادت أن تصيح، فأشار إليها بالسيف فسكتت، قال: فقلت «أبا رافع»؟ لا أعرف موضعه، فقال: «من هذا؟» فأهويت نحو الصوت، فضربته ضربة، وأنا دهش فما أغنت شيئا، ولم أقتله وصاح أبو رافع فخرجت من البيت وكنت غير بعيد، فقالت امرأته: «يا أبا رافع هذا صوت عبد الله بن عتيك»، قال ثثكلتك أمك وأين عبد الله بن عتيك؟ قال: «ثم دخلت عليه كأني أغيثه وغيرت صوتي وقلت ما هذا الصوت يا أبا رافع؟ قال: «لأمك الويل إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف، فضربته ضربة أثخنته، فلم أقتله، فصاح وقام أهله وصاحت امرأته ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتى دخل في ظهره وسمعت صوت العظم فعرفت أني قد قتلته، فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا حتى انتهيت إلى درجة فوضعت رجلي وأنا رأى أني قد انتهيت إلى الأرض فوقعت في لية مقمرة، فانكسرت ساقي فصبتها بعمامة، ثم خرجت وكنت في موضع، وأوقدت اليهود النيران وذهبوا في كل وجه يطلبون، حتى إذا أيسوا رجعوا إليه، وجلست كامنًا، وقلت لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته؟ فلما صاح الديك صعد الناعي على السور، فقال أنعي أبا رافع تاجر الحجاز، فانطلقت إلى أصحابي فقلت النجاة، فقد قتل أبا رافع ثم انتهيت إلى النبي (ص) فحدثته فقال: أبسط رجلك فبسطها، فمسها بيده المباركة (ص) فكأني لم أشتكها قط.<br /> <br /> '''ومن هذه الوقائع يتضح أنه:'''<br /> <br /> 1- يجوز اغتيال المشرك الذي بلغته الدعوة وأصر على العداء والتحريض على حرب المسلمين.<br /> <br /> 2- يجوز اغتيال من أعان على قتال المسلمين سواء بيده أو بماله أو بلسانه.<br /> <br /> 3- يجوز التجسس على أهل الحرب.<br /> <br /> 4- يجوز إيهام القول للمصلحة.<br /> <br /> 5- يجوز أن يتعرض القليل من المسلمين للكثير من المشركين.<br /> <br /> 6- يجوز الحكم بالدليل والعلامة للاستدلال، كما استدل ابن عتيك على أبى رافع بصوته، واعتماده على صوت الناعي بموته.<br /> <br /> <br /> '''وفي قتل أبي رافع وكعب بن الأشرف يقول حسان بن ثابت:'''<br /> <br /> لله در عصابة لاقيتهم<br /> ::::يا ابن الحقيق وأنت يا ابن الأشرف<br /> <br /> يسرون بالبيض الخفاف إليكم<br /> ::::مرحًا كأسد في عرين معرف<br /> <br /> حتى أتوكم من محل بلادكم<br /> ::::فسقوكم حتفًا ببيض ذفف<br /> <br /> مستنصرين لنصر دين نبيهم<br /> ::::مستصغرين لكل أمر مجحف<br /> <br /> <br /> ===ماذا فعل الإخوان المسلمون بعد صدور قرار الحل؟===<br /> <br /> بعد صدور قرار الحل، كان الإخوان المسلمون إما مجاهدين في فلسطين أو معتقلين في معتقلات مصر، أو مسجونين داخل سجونها، أو طلقاء لم يهتد إليهم البوليس السياسي ليعتقلهم. <br /> <br /> '''المجاهدون في أرض فلسطين بعد حل جماعة الإخوان:'''<br /> <br /> أما المجاهدون، فقد استمروا في الدفاع عن الجيش المصري المتمركز في قطاع غزة- رفح بتعليمات من المرشد العام، أمكنه إرسالها لهم عن طريق الجامعة العربية، حيث كان يسعى لإلغاء قرار الحل والإفراج عن المعتقلين بالاتصالات التي كان يجريها في جمعية الشبان المسلمين، ومن بين من كان يستطيع أن يتصل بهم أعضاء هيئة وادي النيل الذين تكفلوا بتبليغ الرسالة، فعسكر الإخوان المجاهدون على طول الجبهة بين غزة ودير البلح وخان يونس، وتحركت مجموعة منهم مع قوات الجيش واشتركت في تحصين مدينة العريش.<br /> <br /> وقد هاجمت قوة من اليهود خط الدفاع المصري عن العريش قبل غروب شمس أحد الأيام، وكان يصحبها عدد من السيارات الخفيفة ودبابة واحدة من طراز شيرمان.<br /> <br /> وكان الإخوان يحتلون الأجزاء الأمامية من خط الدفاع فاشتبكوا بشدة مع قواته، ورغم سيول النيران التي هطلت على مواقعهم إلا أنهم ثبتوا فيها، ولم يفكروا في التراجع للوراء، واستمروا في القتال بقيادة الأخ «حسن دوح» حتى أصابوا الدبابة اليهودية بطلقة من المدافع المضادة للدبابات عطلتها عن التقدم، وعجز اليهود عن إصلاحها فاضطروا إلى التراجع من حيث أتوا.<br /> <br /> وقد ورد ذكر هذه الواقعة التي دافع فيها الإخوان عن العريش في شهادة اللواء أحمد فؤاد صادق أمام محكمة الجنايات في قضية السيارة الجيب.<br /> <br /> واستمرت قوة الإخوان مرابطة مع الجيش بقيادة الأخ «حسن دوح» في منطقة العريش، وكان القائمقام «سيف الدين بنك» قائد المنطقة في ذلك الحين يعهد إليهم بأعمال الدوريات في جميع أرجاء شبه جزيرة سيناء، وقاموا بتطهير حقول الألغام التي بثها اليهود في كثير من المناطق، وعلى الطريق الذي يصل العريش بأبو عجيلة، كما قاموا بدوريات قتال تجوب المنطقة من جديد، فقاموا بهذا العمل الخطير ووصلت دورياتهم إلى «القصيمة» و «الحسنة» وحدود فلسطين من جهة النقب الجنوبي.<br /> <br /> وقد أصيب في هذه الدوريات كثير من الإخوان واستشهد الأخ «مكاوي محمد مصطفى» من إخوان العريش في 7 يناير 1949م.<br /> <br /> أما قوات العدو فقد شنت هجومًا شديدًا على مدينة رفح، بعد أن اطمأنت إلى أن حامية العريش لن تهب لنجدتها بعد هجومها عليها، وقد احتل العدو في هذا الهجوم «تبة الأسرى» واخترق الأسلاك المحيطة بمعسكر «رفح» ولكن القوات المصرية استطاعت أن تحصره في بعض المواقع، وأن تنزل به هزيمة منكرة، اضطرته إلى الانسحاب تاركًا خلفه مئات من القتلى وأكداسًا من الأسلحة.<br /> <br /> وقد اشتركت قوة الإخوان المرابطة في رفح في هذه المعركة بقيادة الأخ «محمد علي سليم»، أما في غزة فقد احتلت قوة كبيرة من الإخوان بقيادة الأخوين «عباس فرج»، و «السيد الشراقي» جزءًا هامًا من خط الدفاع عن المدينة وضواحيها، وكان اللواء «محمود فهمي نعمة الله» قائد المنطقة يعتمد عليهم اعتمادًا خاصًا في الدفاع عن أخطر المناطق والقيام بالدوريات المقاتلة على طول القطاع.<br /> وقد كان الإخوان يقومون بواجبهم رغم الأنباء المثيرة التي كانت تتسلل إلى الميدان عن الجرائم الوحشية التي يرتكبها الرئيس السعدي الجديد «إبراهيم عبد الهادي» ضد إخوانهم وأهليهم في أرض الوطن.<br /> <br /> '''المسجونون في سجون مصر بعد حل جماعة الإخوان:'''<br /> <br /> '''مر المسجونون في سجون مصر بعد حل جماعة الإخوان بثلاث مراحل: '''<br /> <br /> '''المرحلة الأولى:''' قبل مقتل النقراشي باشا، حيث لم يكن في السجون إلا المتهمين في قضية السيارة الجيب، وكان حبسهم في سجن الأجانب، حبسًا انفراديًا، وكان نصيب كاتب هذا الكتاب الزنزانة رقم (4)، ومقتضى الحبس الانفرادي أن لا يخرج السجين من زنزانته إلا مرة واحدة في اليوم لقضاء حاجته، بشرط أن تكون الدورات وحوش السجن خالية من أي سجين آخر، فلا يرى السجناء بعضهم بعضًا على الإطلاق، ولا يستحقون فسحة خارج زنازينهم، بينما كان بالسجن عدد كبير من السجينات الشيوعيات ينعمن بالرياضة في حوش السجن، والاختلاط والغناء الجماعي، بأصوات رخيمة قصد بها التأثير على أعصاب السجناء من الإخوان، ولم يقع على المسجونين في هذه المرحلة أي نوع من التعذيب.<br /> <br /> '''المرحلة الثانية:''' بعد مقتل النقراشي باشا، حيث نقل جميع المسجونين في قضية السيارة الجيب إلى سجن مصر العمومي (قره ميدان)، وكان حبسهم انفراديًا أيضًا، غير أنه يسمح لهم بالذهاب إلى دورات المياه جماعات، كما يسمح لهم بالفسح في حوش السجن جماعات، حيث كان التحقيق في قضيتهم قد مر بطور لم تر النيابة بعده ضرورة للاستمرار في عزل السجناء بعضهم عن بعض.<br /> <br /> '''أما سجن الأجانب فقد خصص للمسجونين على ذمة التحقيق في قضية مقتل النقراشي باشا، ولقد وقع لي في سجن مصر حادثان هامان:'''<br /> <br /> (أ) فوجئت بالسجان «غريب» وكان واحدًا من السجانين الذين اتفقت معهما على عمل مفتاح للزنازين ضمن خطة الإعداد لتهريب الأخوين حسن عبد الحافظ، ومحمود زينهم من السجن، وكان تعرفي به في هذا العمل باسم مستعار، فخشيت أن يتطوع بالإدلاء بشهادة للبوليس بما اشترك معي فيه، متأثرًا بما أثارته الحكومة ضدنا من اتهامات مثيرة، ملأت صفحات الجرائد ونشرات الإذاعة، وفي هذه الحالة يقدم للحكومة مادة جديدة للتشهير بالإخوان وهو واثق أنه سيعتبر شاهد ملك خاصة أن محاولة تهريب الأخوين لم تتم.<br /> <br /> فتعمدت أن أدبر مشاجرة بيني وبينه، متناسيًا تمامًا سابق معرفتنا حتى إذا سلوت له نفسه الإدلاء بهذه الشهادة، يكون دفاعي جاهزًا بالخصومة المعلنة بيننا في السجن.<br /> <br /> (ب) تم تطعيمنا جميعًا ضد الكوليرا، وكنت آخر من دعى للتطعيم، وكان معروفًا أن هذا التطعيم يؤدي إلى ارتفاع درجة الحرارة يومين تقريبًا، ارتفعت درجة حرارتي كالمعتاد، ولكنها لم تنخفض، بينما صار إخواني من المسجونين في درجة حرارة طبيعية.<br /> <br /> ثم اشتدت بي الحمى، وكان طبيب السجن يمر علينا يوميًا، فكتب لي برشامًا، يصرفه لي تومارجي السجن، وقد لاحظت أن حرارتي تزيد رغم استعمال للبرشام، وينتابني مغص شديد لا يهدأ إلا باستعمال أسفلت الزنزانة ككمادة باردة، فكنت أستلقي على بطني وهو عار مباشرة على الأسفلت في ليالي الشتاء القارس البرودة، حتى إذا ما بدأت أشعر بالقشعريرة من البرد عدت لتدفئة نفسي ببطانية السجن لكي لا أصاب بالأنفلونزا، ولما استمر تأثير البرشام على هذا الحال شكوت إلى التمورجي دون جدوى، ففكرت في تسليم البرشام الذي يصرفه لي التمورجي إلى الطبيب، لفحصه والتأكد من أنه هو البرشام المقرر لعلاجي، وقد أبلغت التمورجي، وعندما سلمني البرشام في اليوم التالي أنني سأحتفظ به لتسليمه للطبيب لفحصه، ولكنه طلب مني إعادة البرشام، وما إن سلمته إليه حتى شد قبضته عليه ليحطمه، ثم قذف به من شباك زنزانة السجن ورفض إعطائي علاجًا بديلاً.<br /> <br /> وفي أثناء الليل اشتد ارتفاع درجة حرارتي، وعجزت عن القيام من مضجعي، وأنا نائم على البرش، فاستعملت كوز المياه الزنك لاستدعاء السجان، بأن أقذفه بشدة وأنا نائم نحو الباب، فيحدث صوتًا لدعوة السجان، ثم يرتد ثانيًا من شدة الاصطدام لي فأقذفه ثانيًا وهكذا حتى حضر السجان، فأبلغته أن حالتي الصحية خطيرة وأن حرراتي مرتفعة للغاية ولابد من أن أعرض على طبيب حالا، وبعد قليل وصل قائد السجن القائمقام محمود الجوهري، ولما وصل إلى زنزانتي وعرف أنني أنا المستغيث، رفض أن يفتح الزنزانة، وأن يطلب لي الطبيب وقال مادام ده هو الصباغ اتركوه وعاد أدراجه.<br /> <br /> ولم يكن أمامي إلا الاستمرار في استعمال الأسفلت ككمادات باردة لخفض درجة حرارتي، حتى إذا كان الصباح تحاملت على نفسي، ووقفت متكئًا على الحائط لأنظر على قاعدة شباك الزنزانة وكانت سميكة وأتبين هل أمكن للتمورجي حين ألقى بالبرشام من الشباك أن يقذفه للخارج أم أنه سقط على قاعدة الشباك، فتحققت من أنه سقط على قاعدة الشباك ولم يقذف إلى الخارج، وعدت مجهدًا مستلقيًا على البرش في حالة شديدة من الحمى والمغص، وبينما أنا كذلك سمعت نداء على اسمي للذهاب إلى النيابة، فلم أستطع القيام، ولكنني قررت أن أعرض البرشام الذي سبب لي كل هذه الآلام على النيابة بعد أن استحال على عرضه على الطبيب، وعزمت على حيلة تحقق لي هذا الهدف بحيث لا يتمكن أحد من إبطال خطتي.<br /> <br /> ولما تكرر نداء اسمي تحاملت على نفسي مستندًا إلى الحائط، وطلبت أن يحملني العسكري إلى النيابة بناء على طلبها.<br /> <br /> وعندما وصلنا إلى دار النيابة وكان المحقق هو الأستاذ محمد عبد السلام الذي صار نائبا عاما بعد ذلك، أوقفوني في طابور عرض ليتعرف على أحد المتهمين في قضية إلقاء حامض على وجوه الفتيات المتبرجات في الشوارع لتشويه أجسامهن حتى تكف الفتيات عن التبرج، ولم يكن هذا التفكير من عمل الإخوان المسلمين، فلم يتعرف هذا المتهم عليَّ، وفور انتهاء العرض تقدمت إلى وكيل النيابة مهنئًا له بحسن حظه، فسألني دهشًا، فقلت له إنني سأساعده في القبض على كل الإرهابيين.<br /> <br /> فأخذني على الفور إلى المكتب سعيدًا مستفسرًا عن المعلومات التي لدي فقلت له: «لا أقول لك أي معلومات حتى تتحرك معي لأدلك على مقارهم»، ولما ألح قلت له: «لا تلح فإن تحركت معي دللتك على مقارهم، ويسرت لك القبض عليهم وإلا فلا قول لك عندي، ودعني أعود إلى سجني»، فأسقط في يده واضطر إلى إبلاغ اللواء أحمد طلعت حكمدار القاهرة، فتحدث معي اللواء أحمد طلعت متلطفًا ووعدني إن أنا أسهمت مع البوليس هذا الإسهام بخير كثير، فوعدته خيرًا وطلبت منه أن نتحرك سويًا إلى حيث أدله على الإرهابيين، فقال لي: «يا محمود أنت تعرف خطورة هؤلاء الإرهابيين، ولابد لي من أن أعرف الجهات التي سنذهب إليها حتى أؤمن المنطقة بعساكر البوليس، للقبض عليهم دون خسائر، فهم يستطيعون إذا لم نفاجئهم الضرب في البوليس وإلحاق خسائر كبيرة في قوته.<br /> <br /> فصممت وقلت: «إذا لم تكن موافقًا على الذهاب معي، فلا داع إذن ودعني أعود ثانية إلى السجن، ولكنني أؤكد لك أنني لن أقودك إلى أي خطر على قوات البوليس، وأنك لن تتحرك معي إلا على أرض صلبة، فأسقط في يده وقرر أن يستأذن إبراهيم عبد الهادي باشا في التحرك معي إلى جهة لا يعلمها للقبض على الإرهابيين، فأذن له.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس أعد اللواء أحمد طلعت سيارتين نقل محملتين بالجنود المسلحين، سيارة تتحرك أمام موكبنا وسيارة تتحرك خلف موكبنا، أما أنا فقد فك سعادته الحديد من يدي، وأركبني في سيارته الفارهة إلى جواره وقد جلس معنا على نفس المقعد الخلفي للسيارة القائمقام مراد عبد الحي، وركب سعادة وكيل النائب العام الأستاذ محمد عبد السلام تاكسي.<br /> <br /> وتحرك الركب بهذه السيارات الأربعة من ميدان باب الخلق، ثم بادرني اللواء أحمد طلعت بسؤال قل لنا كيف نتجه؟ قلت له: «تدخل أولا في شارع محمد علي».<br /> <br /> فلما دخلنا في شارع محمد علي وقربنا من مسجد الرفاعي، سألني ثم إلى أين نتجه؟ قلت له: «نذهب أولا إلى سجن مصر لأثبت لك أنني أخطر الإرهابيين على الإطلاق»، فقال لي: «وكيف؟» قلت: «سأجعلك تضبط في زنزانتي محطة إرسال لاسلكي. فاستبشر خيرًا بعد أن أعلمته أنها تعمل بالبطارية إجابة على سؤال منه، هل تعمل بالكهرباء أو البطارية؟<br /> <br /> ولكن القائمقام مراد عبد الحي كان أكثر ذكاء، فقال لي كيف يا محمود تحفظ في زنزانتك محطة إرسال لاسلكي تعمل بالبطارية مع أن مثل هذه المحطة يحتاج إلى حجم كبير من البطاريات؟<br /> <br /> فقلت له إننا في عهد الذرة وكل شيء قد تقدم، فاستبشر خيرًا لأنه يعلم أنني من خريجي كلية العلوم وكل شيء ممكن.<br /> وما إن وصل الركب إلى سجن مصر، وعلم القائمقام محمود الجوهري مدير السجن بالغرض جن جنونه، إذ كيف يمكنه أن يواجه اللواء حيدر باشا إذا ضبطت محطة لاسلكي عند أحد المتهمين في السجن الذي يديره؟ فمنع الركب من الدخول إلا أن يأمر حيدر باشا بذلك، فقد كانت مصلحة السجون في هذه الأيام تلحق بأي جهة يعمل فيها حيدر باشا، باعتباره أحد مديري هذه المصلحة سابقًا، وكان يعشق الإشراف عليها حتى بعد ترقيته إلى وزير الحربية وقائد عام القوات المسلحة المصرية، فقد أمر بأن تتبع هذه المصلحة وزارة الحربية ما دام هو وزيرًا لها.<br /> <br /> ولكن اللواء أحمد طلعت اتصل بحيدر باشا، وأعلمه أنه مصرح له من إبراهيم عبد الهادي باشا بمرافقتي لضبط الإرهابيين وأن معه قوة كافية من الجند المسلحين، وأن أول العمليات هي ضبط محطة اللاسلكي التي أخبأتها في زنزانتي، ولم يكن أمام حيدر باشا إلا إصدار أمره للقائمقام محمود الجوهري بأن ندخل السجن لضبط المحطة.<br /> <br /> فدخلنا جميعا ووقف الحرس المسلح خارج السجن، وفوجئ إخواني السجناء في قضية السيارة الجيب بدخولي إلى العنبر رقم 6، حيث كانت تقع زنازيننا جميعًا، ومعي اللواء أحمد طلعت القائمقام مراد عبد الحي وخلفي مأمور السجن ورئيس النيابة، وما إن وصلنا إلى باب زنزانتي حتى فتح الأستاذ محمد عبد السلام رئيس النيابة محضره، ليسجل أنه استفسر مني قبل فتح الباب، هل هذه زنزانتك يا محمود؟ ثم يسجل إجابتي على ذلك بالإيجاب، ثم أمر بفتح الزنزانة.<br /> <br /> فلما دخلنا جميعًا، قلت لمحمد عبد السلام بك، إنني أطلب منك أن تضبط هذا البرشام الموجود على جدار السجن في قاعدة الشباك، فهو يستخدم لتعذيبي، ولم يكن في استطاعتي أن أطلبك بالطريقة العادية خشية أن يرفع السجانون جسد الجريمة، ويعتبر بلاغي لك إزعاجًا للسلطة، وأنني وقد وفقني الله لأمكنك من ضبط جسد الجريمة، أجعل حياتي أمانة في عنقك باعتبارك ممثل العدالة.<br /> <br /> فتأثر الأستاذ محمد عبد السلام كثيرًا، وأسقط في يد اللواء أحمد طلعت باشا، وكان وكأنك ألقيت عليه جردلاً من الماء البارد، حيث ظهر أمام إبراهيم عبد الهادي باشا أنني ضحكت عليه بإيهامه أنني سأضع يده على الإرهابيين، بينما الحقيقة هي أنني كنت أسعى لإدانته بتهمة الشروع في قتلي أو على الأقل تعذيبي بإعطائي عقارًا يرفع من درجة حرارتي إلى حد الاستصراخ.<br /> <br /> أمر محمد عبد السلام بك بتشميع البرشام، ثم عدنا إلى دار النيابة وفتح محضرًا أثبت فيه كل الوقائع، وأمر بتحليل البرشام، ثم أمر بأن أودع في مستشفى السجن للعلاج تحت إشراف السلطة الطبية للسجن.<br /> <br /> وما إن وصلنا إلى السجن حتى وجدت زنزانتي قد حولت إلى غرفة لحجز المجانين أو المحكوم عليهم بالإعدام، حيث سحب منها البرش الذي كنت أنام عليه وحل محله بطانيتين خشية أن أفتل من حبال البرش حبلاً انتحر به، كما سحبت الجرادل الصاج، واستبدلت بجرادل من الكاوتش، فعلمت أن أحمد طلعت قرر أن يداري خجله بأن ينسبني إلى الجنون، كما قرر أن يكذب النيابة في تقريرها، وأن يضرب بتعليماتها بإيداعي مستشفى السجن عرض الحائط. فقررت المقاومة.<br /> <br /> أضربت عن الطعام والشراب حتى ينفذ قرار النيابة بإيداعي مستشفى السجن، وكان إصراري على الإضراب ظاهرًا لكل الضباط الذين حاولوا إقناعي بالعدول، أما القائمقام محمود الجوهري فلم أكن أسمح له بأن يحدثني، فإذا دخل الزنزانة زجرته بشدة وطردته منها، لأنه كان أحد الأطراف، الذين صمموا على استمراري حبيسًا دون عرض طبي، لما علم أن الشكوى مقدمة مني، فقد كان يحسب أن المريض سجين غيري، ولولا ذلك لما انتقل إلى زنزانتي إطلاقًا، حيث كانت لديه تعليمات بعدم نجدتي إذا استغثت، واستمر إضرابي جادًا لا طعام ولا شراب إحدى عشر يومًا متصلة هزلت خلالها، فنقص وزني ستة كيلو جرامات دفعة واحدة، فقررت في اليوم الثاني عشر الإضراب عن الكلام أيضًا.<br /> <br /> ولما وجدت إدارة السجن أنها أمام سجين مضرب عن الطعام حتى أوشك على الهلاك، ثم أضاف الإضراب عن الكلام فأصبح غير قابل للتفاهم، استطلعت رأي أحمد طلعت فقرر إرسالي إلى مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية، إمعانًا منه في التشبث بنسبتي إلى الجنون.<br /> <br /> وكنت خلال الإحدى عشر يومًا التي أضربت فيها عن الطعام، استشعر بوضوح ظلم هذه الطغمة التي تحكم مصر، دون إحساس أو ضمير، فزاد هذا الشعور من صلتي بالله، وكانت لي صيحة قوية أقول فيها: «يا قوي أنت القوي على كل متقوي جبار» وكان الإخوان يتأثرون بهذه الصيحة لأنها كانت تنبع من أعماق قلبي خالصة في توجيهها إلى ربي الخالق العظيم.<br /> <br /> وقد نفذ أحمد طلعت قراره فحضرت سيارة من مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية، حيث نقلتني إلى هناك، فحاول طبيب الاستقبال استجوابي، ولكنني أشرت له أطلب ورقة وقلمًا، فأحضرهما، فكتبت له إني نذرت للرحمن أن أصوم عن الكلام حتى أنقل إلى المستشفى، وحيث قد حقق الله طلبي بالنقل إلى المستشفى فسوف أفطر مع أذان المغرب إن شاء الله وأتحدث إليك كما تشاء، ولم أتزحزح عن هذا الموقف.<br /> <br /> ولقد أوحى الطبيب إلى أحد الممرضين أن يؤذن ليقنعني أن المغرب قد وجب، فضحكت مبتسمًا بما يشعر أنني فاهم الفولة، فاضطر إلى تركي حتى أذان المغرب وبت ليلة في المستشفى تحت حراسة مشددة نمت فيه ملء جفوني بعد أن أكلت سلطانيتين كبيرتين من العدس الدافئ، واستيقظت في الصباح في أحسن صحة وعافية.<br /> <br /> جهز المستشفى بوحي من إدارة الأمن العام عنبرًا كاملاً احتجز فيه، تحت حراسة 24 ساعة تتكون كل دورية فيها من ضابط برتبة صاغ ووكيل له برتبة نقيب ورئيس برتبة ملازم واثنين من العساكر واثنين من المخبرين المدنيين، وكنت سعيدًا جدًا بالحياة في هذا الجناح الفاخر ومعي هذه الصحبة المباركة من رجال الأمن نتحدث ونتسامر، وقد ألحق لمرافقتي طبيا مع هذه الهيئة أربعًا من أكفأ الممرضين في المستشفى، وأشرف على تشخيص حالتي مدير المستشفى شخصيًا وكان يدعى الخولي بك.<br /> <br /> وقد بقيت في المستشفى حوالي خمسة وأربعين يوما كنت طوالها تحت الملاحظة المستمرة والسؤال اليومي من مدير المستشفى عن ظروف حبسي، وما شعرت به من آلام، وأسبابها، وقد شرحتها على حقيقتها، كما أسردها اليوم في هذا الكتاب.<br /> <br /> ولما قلت للخولي بك إن البرتقال أيضا كان به نفس الطعم الذي كنت أجده في الطعام والشراب الأمر الذي جعلني أقرر الإضراب عن الطعام والشراب فورًا، سألني قائلاً طيب إذا آمنا بإمكان وضع عقار لك في الطعام والشراب، فكيف نتخيل إمكان أن يوضع عقار لك داخل البرتقاله، وهي مقفلة لا يقشرها إلا أنت بيديك؟<br /> <br /> فقلت له: إن هذا الأمر سهل وبسيط إذ يمكن حقن البرتقال بالمادة الضارة دون أن يظهر في قشرها أي أثر، لأن طبيعة البرتقال أنه مثقبة قشرته، كما لو كانت منخوسة بإبرة في كل أجزائها، وإن إضافة ثقب إلى هذه الثقوب العديدة لا يغير شيئًا في شكل البرتقال، ومن ثم يمكن لمن يحقن البرتقالة أن يطمئن إلى أن عمله لم يظهر للعيان.<br /> <br /> وشعرت أن الرجل أكبر هذا الرد، وكتب تقريرًا يشيد فيه بذكائي ويقرر فيه أن الظروف التي أحاطت بي في السجن تبرر كل ما ذهبت إليه من شوكوك، وما أقدمت عليه من أفعال.<br /> <br /> ثم عدت إلى السجن بهذا التقرير لأجد نفسي مودعًا بنفس الزنزانة المفروشة للمحكوم عليهم بالإعدام حتى لا ينتحرون، فصبرت حتى استدعتني النيابة، وبدأ محمد عبد السلام بك يسألني هل أنت مستريح في المستشفى يا محمود؟.<br /> <br /> فقلت له: وهل تظن أنك فعلاً رئيسًا للنيابة، وأن قراراتك موضع التنفيذ؟<br /> <br /> قال: كيف؟ قلت: إنني لا أزال في زنزانتي بالسجن حتى بعد عودتي من مستشفى الأمراض العقلية.<br /> <br /> فاستشاط غيظًا لما علم أن أوامره لم تنفذ، وطلب على الفور محمود الجوهري بالسجن وأصدر إليه تعليماته قوية بضرورة إيداعي مستشفى السجن وأنذر بسوء العاقبة، والحق أن محمد عبد السلام بك كان من رؤساء النيابة الذين تستريح لهم النفس، والذين لا يقبلون الإساءة إلى السلطة النيابية بحال من الأحوال.<br /> فلما عدت إلى السجن وجدت زنزانتي قد فرشت بسرير سفري ومنضدة وطبق كبير على حامل لاستعماله مغسلة، وهذا الجهاز هو ما يخصص لتحويل الزنزانة إلى ملحق بالمستشفى إذا ضاقت مستشفى السجن بالنزلاء، كما أنه يؤجر للقادرين من نزلاء السجن تحت التحقيق بثلاثة جنيهات شهريًا.<br /> <br /> وقد سررت كثيرًا بهذا الجهاز، وأخذت أضاحك الإخوان بأنه جهاز عروس، واستمر تمتعي به حتى صدور الحكم في قضية السيارة الجيب على نفقة الدولة دون أي مصاريف من قبلي.<br /> <br /> '''المرحلة الثالثة:'''<br /> سجناء ما بعد مقتل النقراشي باشا وهم المتهمون في قضايا الأوكار وقضايا إخفاء محمد مالك، وهؤلاء جميعا كانوا لا يصلون إلى عنبر 6 بسجن قره ميدان، قبل أن تشرح أجسادهم بالكرابيج في أقسام البوليس أو سجن الاستئناف أو سجن القلعة، وتمزق أقدامهم وسيقانهم من الضرب عليها مع استعمال الفلقة، ويتعرضون إلى كل الصور التي يمكن أن يتعرض لها من يقع تحت طائلة خصم قوي فاجر متمكن مملوء بالغيظ مجرد عن الدين، حتى بلغ من ابتكارات هذا الخصم، التعذيب النفسي للإخوان بضرب آبائهم وأمهاتهم وأخواتهم وحلق شعورهن أمامهم، وتهديدهم بهتك أعراضهن، بالإضافة إلى تهديد المتهمين أنفسهم بهتك أعراضهم.<br /> <br /> فكان إبراهيم عبد الهادي هو أول من أدخل التعذيب الوحشي في سجون مصر فعليه وزره ووزر من عمل به إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا.<br /> <br /> ولقد ضرب محمد مالك عندما قبض عليه، ونقل من الإسكندرية إلى قسم الخليفة، وتركت جروحه دون علاج، حتى امتلأت بالدود يسعى فيها بأطوال تزيد على الخمسة سنتيمترات للدودة الواحدة، وبعد أن ينتهي التحقيق، ويأخذ المحقق الذي فقد ضميره ما شاء من أقوال من المتهم، يأمر به فتضمد جراحه، ثم يرسل إلى عنبر (6) حيث نستقبله مهللين ومكبرين، وكان شيخ هؤلاء المحققين الذين فقدوا ضمائرهم المحامي العام الأستاذ إسماعيل عوض.<br /> <br /> والعجيب أن الأخ الذي يمر بكل هذه المراحل من التعذيب، يصل إلى السجن سعيدًا بما أصاب من أذى في سبيل الله مستبشرة نفسه بحسن ثواب الله، راسخ الإيمان بأن كل ما كان منه من مقاومة لهؤلاء الحكام هو الحق وفي سبيل الحق، فقد رأى بعينه إجرامهم الذي يعجز عن الوصف والبيان، واطمأن إلى أن صورهم اللامعة أمام الناس، لا تخفى وراءها إلا قلوبًا متحجرة، كفرت بربها، وآمنت بالطاغوت، وجندت نفسها له في ذل ووضحوا على حقيقتهم، لا يزيد من وزن أحدهم في نظر أصغر الإخوان عن هباءة في مهب الريح مهما تظاهر وادعى لنفسه من مظاهر القوة والجبروت.<br /> <br /> هذا هو الانعكاس الحقيقي في قلوب المؤمنين، لصورة هذه الطغمة الباغية التي ترسمها أعمالهم الإجرامية، أسجلها ليعلمها كل من يقعد مقعدهم، ويخيل له شيطانه أن يتبع هذه الوسائل مع المؤمنين، ليعلم سلفًا أنه سيكون خاسرًا على الدوام، أما المؤمنون فسيزدادون إيمانًا ويزيدهم ربهم من فضله. تلك سنة الله ولن تجد لسنة الله تحويلا.<br /> <br /> ولقد تحول الأخ محمد مالك بعد كل هذا التعذيب الذي شرحته، وصورته دون أدنى مبالغة إلى بدر من البدور في خلال أسبوعين اثنين قضاهما معنا في عنبر (6) بعيدًا عن التعذيب، ثم استمر كذلك حتى تزوج وأنجب وأصبح الآن شيخًا وقورًا.<br /> <br /> التأمت الجروح واحمر الوجه من العافية، وانشرح الصدر من السعادة، فكيف لا وهو القائل في فترات الاستراحة، بين جولات التعذيب في سجن الاستئناف:<br /> <br /> يا عم طلعت <br /> :::داحنا رجاله نار<br /> <br /> من الإخوان الجدعان<br /> :::لا يهمنا السجون<br /> <br /> ولا نبات في جوعان<br /> <br /> ذلك لأن التجويع كان أيضًا من وسائل تعذيب محمد مالك.<br /> <br /> ولا يمكن أن يصدر هذا القول من أخ تحت كرابيج الجلادين، إلا إذا انضم صدره على قلب من فولاذ، وإيمان بالله يزن أثقال الجبال، والحمد لله رب العالمين.<br /> <br /> '''المرحلة الرابعة:'''<br /> مرحلة الاعتقال وإني أعتذر للقارئ الكريم عن عجزي عن وصفها لأنني لم أعتقل طوال حياتي، كنت فقط أسجن أو أخرج من السجن، ولكن الاعتقال لا يختلف كثيرًا عن المرحلة الثالثة التي يسبقها تعذيب، ثم تنتهي بحياة مدنية داخل المعتقل لا يشوبها شائبة تصفو فيها روح الأخ، ويزيد اتصاله بالله، لما يتاح له من فرصة التفرغ للعبادة وكأنه معتكف في مسجد، لا يشغله شيء عن عبادة الله، إلا ما يلزمه من فترات الطعام أو اللباس، أو الراحة.<br /> <br /> ويقع العبء كله في هذه الفترة على أهل المعتقل الذين يفقدون عائلهم طوال مدة اعتقاله دون تعويض مادي ييسر عليهم سبل العيش ظلمًا وعدوانًا.<br /> <br /> <br /> ===الطلقاء الذين لا يعرفهم البوليس من إخوان النظام الخاص===<br /> <br /> كان هؤلاء الطلقاء الذين لا يعرفهم البوليس من إخوان النظام الخاص الذين اقتضت مصلحة المعركة في فلسطين أن يبقوا في مصر لخدمة المعركة، والذين أقعدهم أن لا يجدوا سبيلا للخروج إلى المعركة، إلا أن يأذن لهم ربهم فييسر لهم هذا السبيل، قد وجدوا أنفسهم في وسط المعركة دون جهد أو عناء.<br /> <br /> فقد انكشف أمام ناظرهم القناع الذي لبسه النقراشي باشا، قناع الوطنية، وقناع القتال في سبيل تحرير فلسطين، وظهر لهم وجهه الحقيقي، عميلا للمستعمر، ضالعًا في الخيانة العظمى ضد فلسطين، فانبروا لقتاله مقدمين أنفسهم فداء للوطن والإسلام وفي سيبل الله واقتداء بسنة رسول الله في السرايا الثلاث السابق تقديمها وهي سرية محمد بن مسلمة، وسرية عبد الله بن عتيك وسرية عبد الله بن أنيس.<br /> <br /> '''سرية الشهيد الضابط أحمد فؤاد لقتل النقراشي باشا:'''<br /> <br /> كان الشهيد السيد فايز هو مسئول النظام الخاص عن مدينة القاهرة بعد اعتقال كل من يعلوه في القيادة سواء من رجال الدعوة العامة أو من رجال النظام الخاص، فقد اعتقل جميع أعضاء الهيئة التأسيسية وحيل بين المرشد العام وبين جميع الإخوان، فأصبح سيد فايز هو المسئول الأول عن حماية الدعوة في هذه الظروف الشاذة وله حق الاجتهاد.<br /> <br /> وقد نظر السيد فايز في قرار حل الإخوان المسلمين وفي الظروف التي تحيط بهذا القرار سواء في الميدان أو داخل مصر، فشعر أنه محكوم بحكومة محاربة للإسلام والمسلمين وقرر الدخول معها في حرب عصابات فوق أرض مصر.<br /> <br /> ولم يكن للسيد فايز من بد في أن يتحمل هذه المسئولية، فكل إخوان الدعوة العامة معتقلون والمرشد العام محجوب عن اللقاء بالإخوان بوضعه تحت العدسة المكبرة لرجال الأمن طوال ساعات النهار والليل، فليس هناك مجال للاتصال به أو أخذ التعليمات منه، وبدأ السيد فايز معاركه برأس الخيانة -محمود فهمي النقراشي.<br /> <br /> كون سرية من محمد مالك، وشفيق أنس، وعاطف عطية حلمي، والضابط أحمد فؤاد، وعبد المجيد أحمد حسن، ومحمود كامل، لقتل النقراشي باشا غيلة، ولتتحطم رأس الاستبداد، وقد أسند قيادة هذه السرية إلى الشهيد الضابط أحمد فؤاد.<br /> <br /> وقد رسموا الخطة على النحو الذي ظهر في تحقيقات هذه القضية، ونجح عبد المجيد أحمد حسن في قتل النقراشي باشا، في مركز سلطانه، وسط ضباطه وجنوده وهو يدخل مصعد وزارة الداخلية.<br /> <br /> وصمد عبد المجيد أحمد حسن في التحقيقات، فلم يعترف على أحد من زملائه، حتى حين.<br /> <br /> <br /> '''سرية شفيق أنس لحرق أوراق السيارة الجيب:'''<br /> <br /> وبعد نجاح السرية في هذا العمل الفدائي، نظر السيد فايز في كل ما تنسبه الحكومة إلى الإخوان من جرائم باطلة، مدعية أنها تستند في كل ما تدعيه إلى حقائق صارخة في المستندات والوثائق المضبوطة في السيارة الجيب.<br /> <br /> وكان يعلم يقينًا بكذب هذه الافتراءات، ودليل ذلك ما ذكره عبد المجيد أحمد حسن بعد أن قرر الاعتراف على زملائه، واستندت إليه المحكمة في براءة النظام الخاص مما وجه إليه من اتهامات- ولم يساوره شك في أن الحكومة قد زورت وثائق وقدمتها للنيابة لتدين الإخوان بما ليس فيهم من جرائم واتهامات باطلة، فقرر حرق هذه الأوراق وكون سرية لهذا الغرض بقيادة الأخ شفيق أنس، وقد رسمت الخطة على النحو الذي ظهر في تحقيقات القضية المسماة زورًا وبهتانا قضية محاولة نسف المحكمة، وحقيقتها أنها كانت محاولة حرق أوراق قضية السيارة الجيب.<br /> <br /> وتمكن شفيق أنس من أن يضع حقيبة مملوءة بالمواد الحارقة معدة للانفجار الزمني بجوار دولاب حفظ أوراق قضية السيارة الجيب، إلا أن قدر الله قد مكن أحد المخبرين من ملاحظة شفيق، وهو يترك الحقيبة ثم ينصرف نازلا على درج المحكمة، فجرى مسرعًأ وحمل الحقيبة وجرى بها خلف شفيق، الذي أسرع في الجري حتى لا تنفجر الحقيبة على سلم المحكمة أو وسط حشود الداخلين في بهوها، ولما خرج إلى الميدان حذر المخبر من الحقيبة، فتركها فانفجرت في ساحة الميدان دون إحداث خسائر تذكر، وقبض على شفيق.<br /> <br /> وقد هللت أجهزة الحكومة مدعية أن الغرض كان نسف المحكمة، وبالغت أبواق الاتهام تهيئ الجو للقضاء التام على الإخوان المسلمين، مما اضطر المرشد العام إلى إصدار بيانه ليسوا إخوانًا وليسوا مسلمين ليساعد على تخفيف حدة الضغط على الإخوان وهو أمر جائز شرعًا في الحرب ويعد من خدعه، كما أوضحنا عند ذكر سرايا رسول الله لاغتيال أعداء المسلمين، ولكن الأخ عبد المجيد أحمد حسن لم ينتبه إلى ذلك وتأثر بالبيان تأثرًا قاده إلى الاعتراف على إخوانه.<br /> <br /> ولكن باقي الرجال كانوا يعلمون أنهم إخوان وأنهم مسلمون، وأن الضلال والخيانة في غيرهم، وقد قام عندهم الدليل الأكيد على صحة ما اعتقدوا عندما استعمل هذا البيان للضغط على عبد المجيد أحمد حسن للاعتراف على شركائه في قتل النقراشي، ثم ارتكاب الحكومة لجريمة قتل الإمام الشهيد، فزاد ذلك من إيمان المناضلين، بأن أرض المعركة في مصر أحق بالقتال فيها من أرض المعركة في فلسطين، فقد كان عهد الحكومة للإمام الشهيد هو الإفراج عن المعتقلين وعودة الإخوان، إذا ما أصدر هذا البيان لاستخدامه في استتباب الأمن، ولكنهم كانوا يخادعون الله وهو خادعهم، فاستخدموا البيان في المزيد من التنكيل بالإخوان وقتل مرشدهم حتى أخذهم الله أخذ عزيز مقتدر، فأزال دولتهم من الوجود، فضلا من الله ونعمة.<br /> <br /> '''قضايا الأوكار:'''<br /> <br /> '''اعتمد الإخوان في محاربتهم للحكومة على الاختفاء في شقق مستأجرة وموزعة في جميع أنحاء القاهرة ومجهزة بالسلاح، وعلى سبيل المثال:'''<br /> <br /> فقد نزل البطل علي صديق إثر عودته من فلسطين في شقة بالدقي، كما نزل نجيب جويفل في شقة في جنينة السادات، ونزل حسن عبد الغني في منزل بشبرا وثلاثتهم من قادة الفصائل الذين أبلوا بلاء حسنا في فلسطين، وعادوا بعد أن انتهت مهمتهم هناك إلى أرض الوطن ليدافعوا عن دعوتهم المستهدفة بالفناء، جنبًا إلى جنب مع إخوانهم الذين لم يقدر لهم الاشتراك في معركة فلسطين.<br /> <br /> وقد دخلت قضايا الأوكار في طور جديد، بعد أن نجحت وسائل البوليس في الاستناد على بيان الإمام الشهيد «ليسوا إخوانا، وليس مسلمين» واستدراج عبد المجيد أحمد حسن للاعتراف على زملائه، الذين لم يستسلموا للبوليس في سهولة، واستخدموا هذه الأوكار في الاختفاء عن أعين البوليس، والاشتراك مع الإخوان في محاربة الحكومة الخائنة.<br /> <br /> فقد نزل الأخ محمد مالك مع الأخ علي صديق في شقة الدقي، وكانت حكومة إبراهيم عبد الهادي قد أعلنت مكافأة سخية (عشرة آلاف جنيه) لمن يقبض على محمد مالك حيًا أو ميتًا، إذ يبدو أن كل ما كان يهم إبراهيم عبد الهادي هو أن يأمن نفسه من خطر محمد مالك، لا أن يخدم التحقيق.<br /> <br /> وقد اشترك معهما الأخ فتحي علام على أنه طباع، ينزل لشراء ما يحتاجه المنزل، وبيده سلة، ليبدو كل شيء في الشقة طبيعيًا، رغم أن علي صديق كان قد استأجر الشقة باسم مستعار على أنه مدرس بمدارس النيل بشبرا، وقد حرص على أن يغادر الشقة في مواعيد العمل صباحًا ويعود في مواعيده ظهرًا، وأن تبقى الشقة مفتحة النوافذ.<br /> <br /> وقد كان محمد مالك يقوم بتجهيز الطعام بينما يتردد علي صديق على القيادات العاملة لتجهيز ضربة ترد للجماعة اعتبارها وكرامتها، وتبطش بأيدي العابثين بالقانون وبحرية المواطنين من الحكام الخونة.<br /> <br /> وتصادف أن خرج محمد مالك ذات ليلة متنكرًا، وعلى ما يبدو فقد شك فيه أحد الناس وأبلغ البوليس بأن محمد مالك يقطن بمنطقة الدقي فجد البوليس في التحري في هذه المنطقة يدقون أبواب الشقق ويسألون عن القاطنين فيها، حتى دق أحد المخبرين باب شقة «عليِّ» التي يقطن فيها محمد مالك وسأل عن سكان الشقة ومستأجريها، فأملى «عليِّ» اسماءهم المستعارة ومكان عمله الذي لا يتفق مع الحقيقة، حتى اطمأن المخبر أن الحياة في هذه الشقة عادية وليس هناك ما يدعو إلى الشك، بينما كان كل من علي صديق وفتحي علام يتسلحون بالمدافع والقنابل اليدوية والمسدسات لحراسة محمد مالك، وكان قرار محمد مالك أن لا يسلم نفسه إلى البوليس إلا جثة هامدة.<br /> <br /> وما إن غادر المخبر المنزل حتى أبلغ «عليِّ» المجموعات العاملة بالمعركة، فحضر الدكتور السيد الجيار وأخذ محمد مالك في سيارته الخاصة إلى الإسكندرية، ويبدو أن سيارة الدكتور الجيار كانت مراقبة، حيث قبض على جميع الإخوان الذين مر بهم محمد مالك في الطريق، كما قبض على محمد مالك في الشقة التي استقر فيها في الإسكندرية، بعد معركة نارية بينه وبين البوليس، لم يتوقف فيها إطلاق النار حتى نفذ كل ما مع محمد مالك من ذخيرة وقنابل، واضطر إلى التسليم.<br /> <br /> أما علي صديق فقد نظف شقته تمامًا من كل ما يربطه بها واستأجر شقة أخرى بمصر القديمة بالقرب من مستشفى هرمل وأقام معه فيها الأخوة نجيب جويفل وفتحي علام ومصطفى كمال عبد المجيد، الذي كان يقود السيارة الجيب، ولم يستطع أحد أن يلاحقه، فلم يقبض عليه، ولم يقدم للاتهام في قضيتها.<br /> <br /> <br /> '''سرية مصطفى كمال عبد المجيد لقتل إبراهيم عبد الهادي قاتل الإمام الشهيد:'''<br /> <br /> اعتقل الأخ السيد فايز في حادث النقراشي باشا، وأصبح الدكتور أحمد الملط هو المسئول الأول عن حماية الدعوة في هذه الظروف الشاذة باعتقال كل من يعلوه في قيادة الجماعة سواء في الدعوة العامة أو في النظام الخاص، وقد قتل الأعداء الخونة الإمام الشهيد على قارعة الطريق في أبشع حادث يمكن أن يقع من حكومة ضد أحد رعاياها، ومن ثم فقد كان له حق الاجتهاد.<br /> <br /> وقد درس الإخوان المجاهدين خطة محاولة قتل إبراهيم عبد الهادي باشا لأنه كان قائدًا لحكومة تحارب الإسلام وقد خلف محمود فهمي النقراشي باشا، وتعهد بتنفيذ كل مخططاته الإجرامية للقضاء على الدعوة الإسلامية نهائيًا في مصر، وقد اتخذ الدكتور أحمد الملط الشقة التي استأجرها الأخ علي صديق بمصر القديمة مقرًا للتخطيط لهذه العملية، وعين مصطفى كمال عبد المجيد قائدًا للسرية التي تقوم بها.<br /> <br /> وكانت هذه الشقة تشرف تمامًا على طريق موكب إبراهيم عبد الهادي في ذهابه وعودته من المعادي إلى القاهرة كل يوم، ولم يكن إبراهيم عبد الهادي إلا امتدادًا أثيمًا لمحمود فهمي النقراشي، فقررت السرية المرابطة في هذه الشقة قتله غدرًا، وتخليص الإسلام من شروره، بعد اعتماد الخطة من المسئول في ذلك الوقت وهو الدكتور أحمد الملط.<br /> <br /> وكان التفكير المبدئي أن يصدم مصطفى كمال عبد المجيد سيارة إبراهيم عبد الهادي بسيارة مجهزة بعبوات ناسفة تندفع من الطريق الجانبي، لتصطدم فجأة بسيارة إبراهيم عبد الهادي وتنفجر السيارتان بمن فيهما.<br /> <br /> ولكن الأخ مصطفى عبد المجيد خشي أن يعد منتحرًا بهذه الطريقة، فيدخل النار، وفضل أن يشترك في معركة مسلحة تهاجم الموكب وتقضي على من فيه، وقد راجع الأخ علي صديق الدكتور أحمد الملط في هذه الخطة واشترك معه كل من علي رياض والدكتور عز الدين إبراهيم في معارضتها لمنا ينشأ عنها من خسائر أكبر في الأرواح، فالمنطقة آهلة بالسكان، ويمر بالشارع ترام، مما يعرض الكثير من الأرواح للهلاك، ويمكن التفكير في طريقة لا يقتل فيها إلا إبراهيم عبد الهادي وحده كما قتل النقراشي وحده.<br /> <br /> ولكن يبدو أن الدكتور أحمد الملط كان قد أصدر أوامره بتنفيذ خطة الهجوم، حيث وقع الحادث وتم ضرب الموكب أثناء المناقشة، وقد استعمل المهاجمون الأسلحة السريعة والقنابل، ورد عليهم حرس الموكب بالمثل، وتبين أن إبراهيم عبد الهادي لم يكن من ضمن الراكبين، بل حل محله حامد جودة رئيس مجلس النواب الأسبق.<br /> <br /> وتمخض الهجوم عن جرح بعض المارة وموت سائق عربة كارو، أما حامد جودة فقد ارتمى من الرعب في دواسة السيارة، ولم يصب بسوء، وتمكن جميع من اشتركوا في الحادث من الفرار إلا مصطفى كمال عبد المجيد الذي ظل يدافع عن نفسه بإطلاق عيارات نارية على متعقبيه حتى انتهت ذخيرته وقبض عليه ومعه مدفعه، وعن طريق تعذيب مصطفى كمال عبد المجيد أمكن الاستدلال على عدد كبير من الإخوان المجاهدين داخل الأوكار.<br /> <br /> ولقد أدانت محكمة السيارة الجيب في حكمها إبراهيم عبد الهادي باشتراكه في تعذيب مصطفى كمال شخصيًا كما سبق أن أوضحنا.<br /> <br /> <br /> '''إقالة إبراهيم عبد الهادي هدية الملك للشعب في العيد:'''<br /> <br /> توالى اعتقال الإخوان في قضايا الأوكار، بالاستدلال على الشقق المتخذة مخابئ للإخوان المجاهدين، من كل من تقع يد البوليس عليه من هؤلاء الإخوان، واستباحت الحكومة لنفسها أقسى صور التعذيب، ولكنها ما كانت تقبض على وكر من الأوكار وتظن أنها انتهت من القبض على جميع المجاهدين، حتى يظهر لها وكر جديد لم تكن تعلم عنه شيئًا مزودًا أعضاؤه بالسلاح السريع الطلقات والقنابل.<br /> <br /> فاهتزت أعصاب إبراهيم عبد الهادي اهتزازًا عنيفًا، حتى أشيع أنه كان يدخل دورة المياه بمنزله بيد مرتعشة تحمل مسدسًا، خشية أن يخرج له فدائي في الحمام.<br /> <br /> وشعر الملك بفشل الحكومة الذريع في القضاء على مقاومة الإخوان المسلمين، وشعر بغضب الشعب المصري من الإجراءات الشاذة التي تستخدمها هذه الحكومة معهم، خاصة بعد أن رأى الشعب بطولاتهم في فلسطين، وفشل الحكومة في تحقيق وعدها بطرد اليهود منها، بل وبخسارتها للمعركة خسارة مذلة مهينة، كما شعر بالاستياء الشديد داخل صفوف الجيش مما ظهر أثناء حملة فلسطين من خيانات وفساد، ففكر أن ينجو بنفسه ويتخذ من حكومته كبش فداء، فقرر إقالة إبراهيم عبد الهادي يوم عيد الفطر وأعلن أن قراره هذا هدية الملك للشعب، فعم الفرح والسرور جميع جنبات الشعب المصري، واستبشر الإخوان خيرًا بهذا النصر الجديد، الذي ساقه الله إليهم، وفاء إخلاصهم واستبسالهم في الدفاع عن قضية الإسلام سواء في مصر أو في فلسطين، وبدأت على أرض مصر صفحة جديدة، لغسل الماضي والنظر بالأمل إلى المستقبل.<br /> <br /> '''التذمر في صفوف الجيش:'''<br /> <br /> في الوقت الذي ظهرت فيه بشائر انفراج الأزمة بطرد حكومة إبراهيم عبد الهادي، وتشكيل حكومة جديدة مستقلة برياسة حسين سري باشا، كانت مهمتها لحكومة شعبية تقوم على أساس استطلاع رأي الشعب في انتخابات حرة، كان ضباط الجيش يعاونون من أزمة ثقة في قادتهم وفي رؤساء حكوماتهم، فقد فقدوا ثقتهم في قادتهم لما رأوا أنهم رسموا لهم سياسة خاطئة عند دخول فلسطين، انتهت بهم إلى هزيمة لا ذنب لهم فيها، بعد أن ساقوهم إلى مجازر نتيجة خططهم المرتجلة التي عرضت الكثير من قواتهم إلى الحصار أو القتل، فقد شهدوا أكثر من مرة وصول الأوامر المتناقضة والتعليمات التي يهدم بعضها بعضًا، كما تذكروا حيرتهم، أي الأوامر ينفذون وأيها يتركون، ويظلون في حيرتهم حتى يلاقوا حتفهم، من فرط ما في تشكيلاتهم من ثغرات، وخططهم من نقص وقصور.<br /> <br /> فامتلأت قلوبهم حقدًا على قادتهم، وانتزعت من قلوبهم الصفة الأساسية للجنود، وهي التزام الطاعة للقيادة، عن حب وثقة، وأخذت بذور القيام بثورة، يتخلصون بها من هذه القيادات الفاسدة تنمو في صدورهم.<br /> <br /> كما فقد الجنود الثقة بقيادتهم العليا لما سمعوه عن الأسلحة الفاسدة، التي كانت تقتلهم قبل أن تقتل عدوهم وعن الدور السيئ الذي لعبته هذه القيادة العليا في توريد هذه الأسلحة للجيش.<br /> <br /> وفقدوا ثقتهم في رؤساء حكوماتهم، لما رأوا أنهم أسلموا أعنتهم للمستعمر الغاصب يحركهم كيف يشاء، وينفذ بأيديهم وعقولهم خططه المرسومة، فكانوا يحرزون نصرًا عسكريًا، تضيعه هذه الحكومات بتصرفاتها مثل قبول الهدنة، أو سحب القوات المحاربة، مما أوقع في الجيش خسائر فادحة ليس لها ما يبررها.<br /> <br /> كل ذلك جعل قلوب الكثيرين من ضباط الجيش وجنوده مهيأ للثورة، وتكونت شلل كثيرة من الضباط تتناجى فيما يمكن أن تفعله لتخليص البلاد من هذا البلاء الشديد.<br /> <br /> '''إعلان الحكم في قضية السيارة الجيب وخروج المتهمين فيها:'''<br /> <br /> كان إعلام الحكم في قضية السيارة الجيب في أواخر مارس 1951 بمثابة ناقوس كبير أشعر كل أفراد شعب مصر أنهم وقعوا ولمدة ثلاث سنوات تحت تأثير معلومات مضللة عن جماعة الإخوان المسلمين، وكانت شهادات الشخصيات الكبيرة مثل سماحة مفتي فلسطين واللواء أحمد المواوي، واللواء فؤادي صادق عن دور الإخوان المسلمين المشرف في القتال دفاعًا عن فلسطين، وعن دور الحكومة التي اتهمتهم بالباطل، وما ارتكبته من خيانات انتهت بضياع فلسطين، ووقع خسائر كبيرة في الأرواح والأموال في قوات الجيش المصري ومعداته، قد زادت من يقين شعب مصر بما صدر ضده من خيانة زعزعت ثقته، بالسلطات العليا التي لعبت دورًا كبيرًا في هذه الجريمة الشنعاء، فلم تجد الحكومة الجديدة بدًا من الإفراج عن المتعقلين السياسيين، كما أنها لم تستطع أن تقف ضد التفاف الشعب حو الإخوان المسلمين، الذين انتظمت صفوفهم بقيادة الأخ صالح عشماوي وكيل الجماعة التي فقدت مرشدها العام في جريمة شنعاء، ارتكبها الحكام السابقون، بغيًا وفسادًا، فعادت لجماعة الإخوان قوتها وأثرها في مجريات الأحداث، وبدأوا بمطالبة الحكومة بإصدار عفو عن المسجونين السياسيين في مظاهرات شعبية كانت تجد من أبناء الشعب كل مناصرة وتأييد.<br /> <br /> وقد ظهر أثر ذلك كله في الانتخابات التي أجرتها حكومة سري باشا فتمخضت عن أغلبية وفدية، اضطرت الملك لتشكيل وزارة وفدية برئاسة النحاس باشا، فالتزمت بمسايرة الشعور الوطني العارم، الذي أشعلته في النفوس نتائج حرب فلسطين، فأعلنت إلغاء معاهدة 1936 وسمحت بإنشاء المعسكرات التدريبية لمواجهة الإنجليز في القتال مواجهة شعبية، وبذلك استنجد أمام الإخوان المسلمين الخارجين لتوهم من السجون والمعتقلات فرضًا لازمًا، تفرضه عليهم عقيدتهم الإسلامية، وهو قتال الإنجليز على أرض مصر حتى الجلاء.<br /> <br /> وقد قام الإخوان بواجبهم على النحو الذي فصلناه في الفصل الخامس من هذا الكتاب واستمر الإخوان يقومون بواجبهم في هذا المجال إلى قيام ثورة 23 يوليو، واشترك معهم بعض الضباط الذين لمسوا رجولتهم في معارك فلسطين، كما استمر قتال الإخوان للإنجليز بعد قيام الثورة، مما دعا الإنجليز إلى التسليم لحكومة الثورة في مفاوضات الجلاء، بقبول الجلاء عن مصر وإن كانوا قد احتفظوا لأنفسهم بالحق في العودة في حالة خطر الحرب، ولكن هيهات أن يسمح شعب مصر لمحتل أن يعود لاحتلال أرضه بعد أن غادرها، مضطرًا تحت قوة ضربات أبناء هذا الشعب الصابر المناضل.<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/include&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> ==الفصل الثامن : الوثائق البريطانية التي تدين الحكومات المصرية العميلة في حربها للإخوان==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> ===مقدمة===<br /> تحرص الحكومات التي تحكم في ظل الاستعمار البريطاني أن تتظاهر للأمة بأنها تتخذ قراراتها في شئون البلاد الداخلية بوحي من إرادتها الوطنية، دون تدخل للمستعمر في هذه الشئون، وأن كل الحكمة من وجود قوى الاحتلال في هذه البلاد هي الدفاع عن البلاد في حالة تعرضها لهجوم غادر من دولة أجنبية أخرى.<br /> <br /> ويتفنن الاستعمار الإنجليزي في إبرام معاهدات الصداقة بين حكومة إنجلترا وبين مثل هذه الحكومات، تحشوها بعبارات السيادة والاستقلال الزائفة، وذلك للاستهلاك المحلي حتى تقبل الشعوب نصوص هذه المعاهدات وهي تستشعر بعض العزة والكرامة ولكنها تضمن للمحتل استمرار قواته جاثمة على صدر الدولة المحتلة، ومن هذا المنطلق يوحي السفير البريطاني لرئيس الدولة باتخاذ القرارات التي تتفق مع مصالح الاستعمار العالمية، وأن يمهد لهذه القرارات بسيل من الشعارات الوطنية الرنانة، حتى تتهيأ الأذان لقبولها وكأنها ذروة الأماني الوطنية، فيهتفون لهؤلاء الحكام مشيدين بانتصاراتهم، حتى في الحروب التي انهزموا فيها، ولقد صور المرحوم أحمد شوقي بك أمير الشعراء هذه الحقيقة في مسرحيته الشعرية مصرع كليوباترا، فقال رحمه الله على لسان حابي أحد المصريين مخاطبًا من يدعي «ديون»:<br /> <br /> اسمع الشعب ديون<br /> :::كيف يوحون إليه<br /> <br /> ملأ الجو هتافا<br /> :::بحياتي قاتليه<br /> <br /> أثر البهتان فيه<br /> :::وانطلى الزور عليه<br /> <br /> يا له من ببغاء<br /> :::عقله في أذنيه<br /> <br /> والذي يعنينا في هذا الفصل هو أن نسرد نصوص الوثائق البريطانية والأمريكية التي كشف عنها المؤرخ محسن محمد بعد أن مضت المدة القانونية لسريتها، ورفعت كل من الحكومتين البريطانية والأمريكية الحظر على نشرها، وتقتصر على موضوع الكتاب، فهي تؤيد بالدليل المادي ما ذهبنا إليه في الفصل السابق من خيانات حومتي محمود فهمي النقراشي، وإبراهيم عبدا لهادي، كما تضمنت أن هذه الخيانات لم تكن صادرة عن عقائد خاطئة لهذين الفحلين، الذين مارسا أعمال الوطنية والفداء في شبابهما، ولكنها كانت خيانات عميلة للمستعمر ينفذها الخائن بأسلوب يستحي المستعمر أن يسلكه لشدة انحرافه وبعده عن كل قيمة إنسانية.<br /> <br /> ولابد لي أن أسجل قبل أن أحاول عرض هذه الوثائق، أنها لا تعطي كل الحقيقة ولكنها تكشف الجزء الذي يسمح المستعمرون بكشفه في الزمن الحالي اعتقادًا منهم أنه لا يضر بمصالحهم، أما الوثائق التي لا تزال نصوصها تمثل خطورة على مصالح الاستعمار في حالة نشرها، فإنها تظل محظورة رغم مرور المدة القانونية التي تكفي لرفع الحظر.<br /> <br /> إن العدو يقظ وهو حريص دائما أن يلبس مسوح الود والإخلاص ليتسرب إلى أعماق الإدارات المحلية فيقودها لتحقيق مآربه في سهولة ويسر، وإن الوثائق الآتية هي خير دليل على ذلك كله بشهادة العدو نفسه، كما أنني أحذر القارئ من العبارات المغرضة التي دست في هذه الوثائق للإساءة إلى الإخوان المسلمين ويمكن للقارئ أن يلمحها فور قراءتها، إلا أنني حرصت لأمانة النقل أن أنقلها كما جاءت في جريدة «المسلمون» دون أدنى تغيير.<br /> <br /> <br /> ===الوثائق ===<br /> <br /> '''أولا: رصد الأعداء لفكرة الإخوان المسلمين وأهدافهم تمهيدًا للتعامل معهم على أساس من الدراسة العلمية: (العدد 44 من مجلة المسلمون):''' <br /> <br /> (أ) قال هيوات دان- رجل المخابرات البريطانية في مصر الذي يجيد اللغة العربية وتزوج مصرية مسلمة- في بحث قدمه سرًا للإنجليز ثم نشره بعد ذلك كتابًا ولكن بأسلوب مختلف عن جماعة الإخوان المسلمين قال:<br /> <br /> «تتمتع الجماعة بشعبية تفوق ما كان يتمتع به الوفد عند نشأته، وفي عصره الذهبي ويرجع ذلك إلى حسن البنا فهو رجل تنظيم على درجة عالية من الكفاءة، يصوغ تعاليمه الدينية بطريقة بارعة تمكنه من جذب خيرة شباب البلد إليه، ومجموعة أخرى من أصحاب المناصب والمكانة الطيبة.<br /> <br /> وهو يتوجه إلى المشاعر الدينية، ويستخدم التنويم المغناطيسي العميق خلال خطبه وأحاديثه».<br /> <br /> (ب) قالت المفوضية الأمريكية: «خطورة الإخوان تكمن في المبادئ المتعصبة التي تعتنقها، وطبقًا لما يقول الإخوان، مادامت مصر دولة إسلامية فيجب أن تحكم بقانون القرآن».<br /> <br /> (ج) قالت السفارة البريطانية: «الهدف المعلن للجماعة إقامة حكومة ومؤسسات مصرية على أساس المبادئ القرآنية الأصيلة، ونبذ الثقافة الغربية التي تعتبرها الجماعة مسئولة عما أصاب المجتمع المصري من انهيار الأخلاق، وانحلال السلوك، وفساد القيم، فقد جلبت على الشعب ما يعانيه من تعاسة وفقر، ومهمة الجماعة إقامة تنظيم قوي لديه مشاعر العداء للأجانب» انتهى وواضح أن المقصود من كلمة الأجانب هو الاستعمار ولكن بصيغة مهذبة.<br /> <br /> <br /> '''ثانيًا: رصد لنشاط الإخوان المسلمين تمهيدًا لضربه ضربة قاضية: (العدد 45 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> كتبت المخابرات البريطانية تقريرًا تقول فيه: «قبل الحرب العالمية الثانية بلغ عدد فروع الإخوان في مصر نحو 500 فرع ويرجع انتشارها السريع إلى أسباب منها فشل السياسيين الفاسدين في مصر في كبح جماح القلاقل الاجتماعية، فمكن ذلك من يدعو لاتخاذ الإسلام منهجًا من جذب أتباع من البيئة المضطهدة، وأصبح الإخوان بعد رعاية علي ماهر لهم، يتمتعون بدرجة ما من الاكتفاء الذاتي».<br /> <br /> '''ويفسر الأستاذ محسن محمد التقارب بين علي ماهر وبين الإخوان بالحقائق الآتية:'''<br /> <br /> كان علي ماهر خصمًا للوفد، ولم يكن عضوًا في الحزب السعدي، أو حزب الأحرار الدستوريين أصحاب الأغلبية في مجلس النواب.<br /> <br /> ومن هنا سعى علي ماهر إلى الحصول على تأييد الإخوان المسلمين، وأيده في ذلك صالح حرب، وعبد الرحمن عزام، وعزيز المصري، وقابئل هؤلاء جميعًا الملك فاروق الذي كان يميل للألمان ويعادي الوفد والإنجليز، ويرى أن تجمعات الإخوان يمكن استغلالها في معارضة الوفد.<br /> <br /> '''ويؤيد الأستاذ محسن محمد وجهة نظره هذه بالبرقية التالية الصادرة من السفير البريطاني اللورد كيلرن إلى لندن:'''<br /> <br /> «عمل علي ماهر باشا بنشاط من وراء الكواليس لتأكيد سياسته الخاصة بالحركات المعادية للأجانب من خلال التنظيمات الإسلامية مثل جمعية الشبان المسلمين، وحركة مصر الفتاة، وجماعة الإخوان المسلمين وعدد آخر من الجمعيات الإسلامية أقل شهرة والتي تمارس نشاطها في الخفاء. <br /> <br /> وأخذ علي ماهر باشا يشجع نوادي وجمعيات الشباب، وكان الهدف انتظام الأجيال القادمة تحت راية الملكية الوطنية المتطرفة، وكراهية الأجانب والمفهوم التقليدي للإسلام في مواجهة التيار الأكثر ليبرالية كحزب الوفد- وللأقباط نفوذ فيه- فإن مكرم عبيد باشا كان سكرتيرًا عامًا للوفد.. وكذلك في مواجهة الاحتلال الأجنبي».<br /> <br /> والكلمة الأخيرة من هذه البرقية هي بيت القصيد، فكل ما ذكره اللورد كيلرن عن كراهية الأجانب إنما هو تعبير فيه تورية، والمقصود الحقيقي منه هو كراهية الاحتلال.<br /> <br /> أما علي ماهر باشا نفسه فلم يكن له من هذا كله إلا سياسته الثابتة بتجنيب مصر ويلات الحرب وهي السياسة التي نالت تأييد جميع الهيئات الشعبية في مصر ومنها الإخوان المسلمون فالتفوا حوله وأيدوه.<br /> <br /> <br /> '''ثالثًا: الأعداء يبدءون أول مناوشة مع الإخوان المسلمين: (العدد 45 من جريدة المسلمون:'''<br /> <br /> استقال علي ماهر باشا وتولى الحكم بعده حسن صبري باشا الذي توفى وهو يلقي خطاب العرش داخل البرلمان فخلفه حسين سري باشا صديق الإنجليز، فبدأ الإنجليز في توجيه أول مناوشة مع الإخوان المسلمين مستعينين بصديقهم حسين سري باشا، وقد بلغت السلطات البريطانية حسين سري باشا أن حسن البنا يعمل في أوساط الإخوان لحساب إيطاليا وطلبت هذه السلطات إلى رئيس الوزراء العمل على الحد من نشاطه، وقد ورد هذا النص في مذكرات الدكتور محمد حسين هيكل باشا وزير المعارف في وزارة حسين سري.<br /> <br /> رأى حسين سري باشا نقل البنا إلى بلد ناء في الصعيد وكلف محمد حسين هيكل باشا بتنفيذ القرار بصفته وزيرًا للمعارف، تحقيقًات لهدف الإنجليز في الحد من نشاطه.<br /> <br /> وقد سجل السير مايلز لاميسون (اللورد كليرن) في البرقية 338 هذه الواقعة على استحياء، فهو يحاوب أن ينسب القرار إلى حسين سري باشا شخصيًا ثم يتهم تصرف حسين سري باشا بالشكل الفج الذي اتخذ به القرار بأن صرح أن القرار قد صدر بناء على اقتراح السفير البريطاني، ولتدرك هذه المعاني أيها الأخ العزيز اقرأ نص البرقية -338 الصادرة من السفير البريطاني السير مايلز لاميسون:<br /> <br /> «كانت الملامح الرئيسية التي تميزت بها التطورات السياسية في مصر ازدياد حدة الصراع بين رئيس الوزراء وعلي ماهر باشا.<br /> <br /> هاجم رئيس الوزراء علي ماهر باشا في معاقله الإدارية وشتت صنائع خصمه بالتنقلات.<br /> <br /> وهاجم سري باشا علي ماهر باشا في التنظيمات الإسلامية التابعة لماهر باشا بنفيه حسن البنا رئيس جماعة الإخوان المسلمين إلى قنا.<br /> <br /> ويبدو أن رئيس الوزراء تصرف في هذه المسألة بشكل فج، فقد صرح بأنه اتخذ هذا الإجراء بناء على اقتراح السفير البريطاني، ولم يتعامل في هذه المسألة بمقتضى السلطات المخولة له بوصفه حاكمًا عسكريًا».<br /> <br /> والفقرة الأخيرة من هذه البرقية توضح بجلاء السياسة البريطانية التي تعتمد في تنفيذ مآربها على الأيدي المحلية، وتطلب منهم أن لا يعلنوا أنهم يتخذون قراراتهم تلبية لرغبة الإنجليز، بل عليهم أن يلبسوا القرارات الثوب الوطني الصادر من السلطات المخولة لهم بقوة القانون، وما ما نفذه النقراشي باشا بكل إخلاص عندما قرر حل الإخوان وادعى أن ذلك تم استنادًا إلى سلطاته المخولة له بقوة القانون، ولم يذكر أبدًا حتى في مجالسه الخاصة أنها رغبة بريطانية، حتى لا يشد أحد أذنه كما شد السير مايلز لاميسون أذن حسين سري عندما صرح بأن الإنجليز هم الذين طلبوا نقل حسن البنا، فوصف هذا التصريح بأنه اتخذ القرار بطريقة فجة، أي خالية من نضوج أساتذة العمل في خدمة بريطانيا الذين يخفون تمامًا دور بريطانيا الكائن وراء قراراتهم.<br /> <br /> <br /> '''رابعًا: الإنجليز يخسرون الجولة في هذه المناوشة: (العدد 45 من مجلة المسلمون):'''<br /> <br /> (أ) قال هيكل باشا في مذكراته: «أدى نقل البنا إلى ما لم يؤد إليه نقل مدرس غيره، جاءني غير واحد من النواب الدستوريين يخاطبني في إعادته إلى القاهرة ويرجوني في ذلك بإلحاح، ولما لم أقبل هذا الرجاء ذهب هؤلاء إلى رئيس الحزب عبد العزيز فهمي باشا وطلبوا إليه أن يخاطبني في الأمر، وخاطبني الرجل فذكرت له أن حسين سري باشا هو الذي طلب نقل الشيخ بحجة أن له نشاطًا سياسيًا، وأن النشاط السياسي محرم على رجال التعليم، كما أنه محرم على غيرهم من الموظفين، وأنه لا مانع عندي من إعادة الرجل إلى مدرسة المحمدية بالقاهرة.<br /> <br /> وخاطب عبد العزيز باشا رئيس الوزراء في الأمر وذلك له إلحاح طائفة من النواب الدستوريين ذوي المكانة، وأبدى لي سرى باشا أنه لا يرى مانعًا من إعادة الرجل إلى القاهرة فأعدته» -انتهى كلام محمد حسين هيكل باشا.<br /> <br /> وهكذا عاد الإمام الشهيد إلى القاهرة في يونيو من نفس العام وكان نصر الله للمؤمنين عظيمًا.<br /> <br /> ويسجل السفير البريطاني خسارته لهذه الجولة في برقية بالنص الآتي: «إن القصر الملكي بدأ يجد في الإخوان أداة مفيدة، وأن الملك أصدر بنفسه أوامر لمديري الأقاليم المحافظين بعدم التدخل في أنشطة الإخوان الذين يعملون بلا أطماع شخصية لرفاهية البلاد».<br /> <br /> وقال السفير: «لا شك أن الجماعة استفادت كثيرًا من محاباة القصر لها كما نالت التأييد المادي والمعنوي من العصبة المعادية لبريطانيا التي يرأسها علي ماهر.<br /> <br /> وعلى أية حال فإن نتيجة قرار النقل والعدول عنه أفادت البنا فإن تراجع رئيس الوزراء الأسبق أشعر الشيخ حسن بأنه له من القوة ما يسمح بمضاعفة نشاطه من غير أن يخشى مغبة ذلك النشاط وأن هذا الشعور كان له أثره في تطوير الإخوان المسلمين».<br /> <br /> وهذه الفقرة الأخيرة هي بيت القصيد ففيها اعترف الإنجليز بأنهم خسروا الجولة الأولى من المناوشات بسب محافظة حسين سري باشا على كرامته وإجابته للمطلب الشعبي بعودة الأستاذ البنا إلى القاهرة رغم إرادة الإنجليز، ولكن السفير البريطاني لا بد أن يستعمل الواقعة ليدق إسفينًا أكبر ضد الإخوان المسلمين.<br /> <br /> (ب) طلبت السلطات البريطانية من سري باشا اعتقال حسن البنا وأحمد السكري وكيل الجماعة وكان السبب في ذلك تقارير المخابرات البريطانية التي أجمعت على أن الإخوان يقومون بدعايات مضادة للإنجليز ويخطبون ضد المخابرات في اجتماعات شعبية، ويجمعون معلومات عن تحركات القوات البريطانية ويجرون اتصالا مع موظفي السكك الحديدية ومع العاملين في المستودعات والمعسكرات البريطانية.<br /> <br /> وقد سببت تقارير المخابرات التي تقول: إن هناك شكوك في أن الإخوان يخططون للقيام بعملية تخريبية شاملة ضد المنشآت الحيوية وشبكة الاتصالات البريطانية، سببت هذه التقارير قلقًا كبيرًا للسفارة رغم أنها غير مما دعاها إلى أن تطلب من حسين سري باشا اعتقال البنا وأحمد السكري وعبد الحكيم عابدين فاعتقلتهم الحكومة في 16 أكتوبر سنة 1941 في معتقل الزيتون بالقاهرة، بناء على طلب الإنجليز.<br /> <br /> وأوقف سري باشا صحف الإخوان «التعارف» و «الشعاع» الأسبوعيتين و «المنار» الشهرية وأغلق مطبعتهم وحظر اجتماعاتهم ومنع الصحف من نشر أبناء عن الإخوان المسلمين واجتماعاتهم.<br /> <br /> ومرة أخرى تحرك الكثيرون للدفاع عن الإمام الشهيد وبينهم توفيق دوس باشا نائب منفلوط الذي قدم استجوابًا في مجلس النواب بشأن اعتقال حسن البنا بناء على طلب من الأخ محمد حامد أبو النصر (المرشد العام الرابع للإخوان المسلمين) وهو من أبناء منفلوط.<br /> <br /> وانهالت العرائض والالتماسات على الملك ورئيس الوزراء تطلب الإفراج عن الشيخ، واعتصم الطلاب في مسجد السلطان حسين بالقاهرة، وفي 12 نوفمبر ألقت الشرطة القبض على 16 طالبًا يحاولون تنظيم اجتماع للاحتجاج على اعتقال زعيم الجماعة.<br /> <br /> فقرر سري باشا إطلاق سراح زعماء الإخوان المسلمين في اليوم التالي وكان نصر الله للمؤمنين عظيما.<br /> ولم يعجب هذا القرار السفير البريطاني بالطبع، فسأل سري باشا عن سبب الإفراج عن حسن البنا رغم أن السفير نفسه هو الذي أصر على الاعتقال.<br /> <br /> أجاب رئيس الوزراء: «أن افتتاح البرلمان سيجري بعد يومين، ولا استطيع ضمان النظام والأمن في ذلك اليوم إذا استمر اعتقال البنا وزميليه».<br /> <br /> ولم يعجب هذا الكلام السفير البريطاني بالطبع، فحسين سري صديق للإنجليز ولكنه يحتفظ بماء وجهه عند اللزوم، ويحافظ على كرامته أحيانًا، ومن ثم فلا يمكن أن تعتمد على أمثاله المصالح البريطانية.<br /> <br /> ولهذا السبب قرر الإنجليز استبدال حسين سري باشا بمصطفى النحاس باشا في 4 فبراير سنة 1942 دون مواربة أو استحياء، بل بأن حاصرت الدبابات البريطانية قصر عابدين وفرضت قرارها على الملك بالقوة المسلحة -فالإنجليز رجال عمليون لا تهمهم الصداقة كثيرا، بل تهمهم المصلحة.<br /> <br /> وعلى العموم فقد خرج الإخوان من هذه المناوشة وقد ظهرت قوتهم واضحة بعد أن أفرج عن الإمام الشهيد وصحبه في خلال أقل من شهر واحد على الرغم من أن الاعتقال كان في ظروف الحرب التي يسيطر فيها الإنجليز بيد من حديد على الشئون الداخلية لمصر وكان يمكن أن يمتد الاعتقال إلى سنوات عديدة، وكان ذلك دليل تسليم الإنجليز بشعبية الإخوان المسلمين التي لا يمكن تحديها في ظروف الحرب.<br /> <br /> <br /> <br /> '''خامسًا: الإنجليز يتخوفون من الهدنة القائمة بين حزب الوفد وبين الإخوان المسلمين باعتبارهما أكبر هيئتين شعبيتين في مصر: (العدد 47 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> كتب السفير البريطاني يقول: «تتخذ العلاقات بين الإخوان والوفد شكل الهدنة من الناحية الفعلية ومن المفيد بالنسبة للإخوان أن يحتفظوا بعلاقات طيبة مع الوفد طالما أن المعارضة من شأنها أن تؤدي إلى إغلاق مقارهم واعتقال قادتهم وإلحاق أضرار جسيمة بمستقبل الجماعة، وقد التزم حسن البنا بنصيبه من الاتفاق بالامتناع عن توجيه النقد الاستفزازي للحكومة رغم أن موقعه الفكري من مبادئ الوفد لم يتغير.<br /> <br /> أما الوفد فظل ينظر إلى أنشطة هذه الجماعة بعين الشك ويحرص على القيام بالمراقبة الدقيقة لهذه الأنشطة، وتبقى العلاقات بين الطرفين متقلبة لا تستقر، والهدنة لا تدوم».<br /> <br /> والعبارة الأخيرة هي أهم العبارات لأنها تعبر عن أمل السفير في أن يقع صدام بين الوفد والإخوان يؤدي إلى القضاء على الإخوان وعزمه على تحقيق هذا الأمل.<br /> <br /> <br /> '''سادسًا: الأمريكان يتخوفون أيضًا من استمرار حسن العلاقة بين الإخوان والوفد: (العدد 47 من جريدة المسلمون):''' <br /> <br /> تلقت المفوضية الأمريكية 320 رسالة في يوم واحد وردت لها من 70 مركزًا للإخوان في القاهرة و 143 مركزًا في الأقاليم، وكتبت كل رسالة بأسلوب مختلف وكلها تحتج على الموقف الأمريكي فيما يتعلق بفلسطين، التي هي عربية تماما، وهم يتوقعون إعلانًا صريحًا يهدئ المشاعر ويضمن للعرب وطنهم.<br /> <br /> وقد كان انعكاس هذه الرسائل عند القائم بالأعمال الأمريكية هو برقيته إلى واشنطن في 29 أبريل سنة 1944م قائلاً:<br /> <br /> «ينظر النحاس إلى البنا باعتباره قوة يحسب لها حساب، فقد حضر أعضاء من وزارته اجتماعات أقامها البنا وقيل إنه منح الجماعة إعانة مالية كبيرة.<br /> <br /> ومن الواضح أن الإخوان مستعدون للتعاون مع الحكومة الحالية الموجودة في السلطة ومن المشكوك فيه أن يتبع الإخوان هذه الحكومة إلى المعارضة في حالة سقوط الوزارة.<br /> <br /> ونشاط الجماعة المقبل غير واضح ويمكن أن تصبح مثارًا للإزعاج أو حتى للخطر من زاوية طابعها الديني المتعصب».<br /> <br /> والفقرة الأخيرة هي أيضًا أهم العبارات لأنها تثير الحكومة الأمريكية ضد الإخوان وتزرع لديها اتجاه العمل على القضاء عليهم ولو عن طريق إيقاع فتنة بينها وبين حزب الوفد.<br /> <br /> <br /> '''سابعًا: الإنجليز يتدخلون صراحة في منع الإخوان من دخول البرلمان: (العدد 48 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> عندما انتهت مهمة مصطفى النحاس في حكم البلاد أثناء الحرب لضمان الاستقرار فيها حتى ينتصر الخلفاء أقيل مصطفى النحاس في 8 أكتوبر سنة 1944م، وكلف أحمد ماهر برئاسة الوزراء، وقد حل مجلس النواب يوم 15 نوفمبر وحدد يوم 8 يناير سنة 1945م موعدًا لإجراء الانتخابات وقد رشح الإمام الشهيد نفسه في دائرة الإسماعيلية، كما رشح خمسة من الإخوان أنفسهم في دوائر أخرى.<br /> <br /> وقد أعيدت الانتخابات بين الإمام الشهيد والدكتور سليمان عيد متعهد توريد الأغذية لقوات الجيش البريطاني في منطقة القناة، لأن أيا منهما لم يحصل على عدد الأصوات اللازمة للفوز في الجولة الأولى.<br /> <br /> '''وفي الإعادة تدخل الإنجليز والحكومة بصورة أكثر سفورًا حيث:'''<br /> <br /> 1- طرد الحاكم العسكري البريطاني مندوب فضيلة الأستاذ حسن البنا من اللجان الانتخابية في سيناء وقام مندوبو الحزب السعدي بملء الصناديق بالأصوات المؤيدة على هواهم.<br /> <br /> 2- تولت سيارات الجيش البريطاني نقل العمال من المعسكرات البريطانية إلى صناديق الانتخابات للتصويت لصالح الدكتور عيد ببطاقات مزورة، فجميعهم مقيدون في دوائر انتخابية خارج منطقة القنال.<br /> <br /> 3- حشدت الحكومة وأنصارها وقامت بتزوير الانتخابات ضد فضيلة الأستاذ حسنا البنا وزملائه الخمسة الذين رشحوا أنفسهم في دوائر أخرى كمستقلين.<br /> <br /> '''وكانت نتيجة التزوير والتدخل البريطاني هي سقوط جميع مرشحي الإخوان، وعندما أعلن فوز مرشح الحكومة في الإسماعيلية كادت تحدث فتنة لولا تدخل الإمام الشهيد حيث خطب في الجموع قائلا:'''<br /> <br /> «هذه الحشود الهائلة بهذه الصورة الرائعة تصم الحكومة بالتزوير والتضليل، إن مراجلكم تغلي بالثورة، وعلى شفا الانفجار ولكن اكظموا غيظكم وانصرفوا إلى منازلكم وبلادكم مشكورين مأجورين لتفوتوا على أعدائكم فرصة الاصطدام بكم.<br /> <br /> إن عجز أمة أن تدفع بأحد أبنائها إلى البرلمان ليقول كلمة الحق والسلام لدليل على أن الحرية رياء وهباء، وأن الاستعمار سر البلاء».<br /> <br /> <br /> '''ثامنًا: الإنجليز يشيدون بنجاح حكومة النقراشي في الوقيعة بين الإخوان والوفد ويضاعفون التحذير من قوة الإخوان بعد محاولتهم الوقيعة بين النقراشي والإخوان: (العدد 49 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> تمادى أحمد ماهر باشا في تحدي رغبات الشعب المصري إلى حد اتجاهه لإعلان الحرب على ألمانيا رغم تذكر كل طبقات الشعب من استمرار الاحتلال الإنجليزي لمصر بعد كسب الحرب بفضل جهودها، فقتله أحد الشبان الوطنيين من الحزب الوطني وهو المحامي محمود العيسوي، وخلفه في الوزارة محمود فهمي النقراشي باشا.<br /> <br /> اتهم جميس بوكر شخصيات عليا بأنها مولت بعض صحف المعارضة واتهم الوفد بأنه موال بالمال حزب مصر الفتاة وجمعية الشبان المسلمين، وقال إن فؤاد سراج الدين عرض أموالاً على جماعة الإخوان المسلمين ولكنهم رفضوا طبقًا لسياستهم في عدم التعاون مع الوفد، وذلك في برقية أرسلها إلى لندن على أثر الحملة العنيفة التي شنتها الصحف ضد بريطانيا والصهيونية بمناسبة قرب ذكرى وعد بلفور.<br /> <br /> وقد حاولت السير والترسمارت المستشار الشرقي للسفارة البريطانية أن يوقع بين حكومة النقراشي والإخوان، فذهب إلى حسن رفعت باشا وكيل وزارة الداخلية وقال له: «يتحرق حسن البنا شوقًا ليحل محل النحاس باشا والوفد».<br /> <br /> رد حسن رفعت قائلاً: «لا يمكن أن نعارض أمرءًا يمثل التطور الطبيعي» وأضاف: «يتعاون الإخوان المسلمون معي للتقليل في حجم المظاهرات التي ستجري غدًا بشأن قضية فلسطين في ذكرى وعد بلفور.<br /> لقد صاروا الآن أقوياء للغاية كما أن البنا قائد ملتزم تماما، وهو خطيب مفوه، ولديه قدرة عالية على التنظيم».<br /> <br /> قال والتر سمارت: «من الخطر مساندة الإخوان واستخدامهم كسلاح حتى لا يأتي اليوم تجد فيه هذه الحكومة، وكل الحكومات، أن التعامل معهم صار أمرًا عسيرًا، فهم جماعة تعمل في الظلام ومعادية للأجانب. واستخدامهم كسلاح يؤدي بالتأكيد إلى نمو قوتهم، وبالتالي تصبح السيطرة عليهم مستحيلا، وإني أدرك بالطبع زيادة قوتهم، ولكني متمسك برأيي في أن أنشطتهم يمكن أن تؤدي إلى قيام حركة معادية للأقباط».<br /> <br /> رد حسن رفعت قائلا: «لا اعتقد بوجود خطر من وراء ذلك فحسن البنا حريص للغاية على عدم السماح بمثل هذه الأعمال».<br /> <br /> أصر سمارت على موقفه وقال: «لازلت متمسكًا تماما برأيي في أن أي تشجيع للإخوان المسلمين يعد من الأمور الخطيرة».<br /> <br /> وقد اشترك الإخوان فعلا في تنظيم المظاهرات المعادية للصهيونية والاستعمار في ذكرى وعد بلفور، ولكنهم تمكنوا من تقليل أعمال التخريب التي حثت عليها الأحزاب المعارضة مثل الوفد ومصر الفتاة، كما استطاع الإمام الشهيد بعد ساعة أن ينصح المتظاهرين بالتفرق فأطاعوا وانصرفوا بنظام وقد شعر الوفد بالسخط على الإخوان الذين أسهموا في تهدئة أعمال الشغب الأمر الذي استبشر به السير والتر سمارات في برقية إلى لندن يقول:<br /> <br /> «يشعر الوفد بالسخط تجاه موقف الإخوان الذين قاموا بتهدئة أعمال الشغب التي وقعت أخيرًا بين صفوف الطلاب وقد اعتبر الوفد موقف الإخوان نوعًا من الخيانة.<br /> <br /> وقد تلاعب فؤاد سراج الدين بالإخوان المسلمين لبعض الوقت ولا شك أنه قدم إليهم بعض المال.,<br /> وعلى أية حال فإن حكومة النقراشي تبدو كما لو أنها نجحت في الوقيعة بين الوفد والإخوان.<br /> <br /> لقد أصبحت الجماعة تضم حوالي نصف مليون عضو في مصر وافتتحت فروعًا لها في فلسطين وسوريا، ودفع الاستياء الذي يشعر به المصريون تجاه قادة الأحزاب السياسية الحالية إلى أن ينضم عدد منهم إلى الجماعة التي وجدت أعضاء لها بين الطبقات الراقية في المجتمع بعد أن كانت لا تضم إلا أبناء الطبقات الدنيا.<br /> <br /> ومن الواضح أن الإخوان المسلمين سلاح ذو حدين، فيمكن أن يكونوا اليوم أصحاب دور فعال في وقف أعمال الإثارة ثم يقوموا غدًا بدور خطير في التحريض على مثل هذه الأعمال وخاصة في القضايا الدينية مثل قضية فلسطين، ولا أظن أن بمقدورنا القيام بأكثر من تحذير حسن رفعت».<br /> <br /> وتشير هذه البرقية إلى اضطراب السياسة البريطانية من تزايد قوة الإخوان المسلمين وترحيبها بالوقيعة التي تصوروا أن حكومة النقراشي نجحت في إحداثها بين الوفد والإخوان عندما نسقت حكومة النقراشي تعاونا بينها وبين الإخوان للتخفيف من حوادث الشغب التي كان الوفد يخطط لمضاعفتها، لأن مثل هذه الوقيعة تخلق خصما قويًا للإخوان بمنع تزايد قوتهم، وذلك على الرغم من أن السير والترسمارت كان يحرض حسن رفعت ضد الإخوان رغم علمه أن الإخوان يساعدون الحكومة في التقليل من حوادث الشغب، فكأن الإنجليز قد وجدوا أنفسهم من فرط ارتباكهم يؤيدون الأمر ونقيضه في وقت واحد، بينما كان تخطيط رفعت أحكم منهم فهو يستفيد من روح الإصلاح عند الإخوان ليحقق وقيعة بينهم وبين الوفد دون أن يشعروا، وقد شعر الإنجليز بحكمة حسن رفعت وأشاروا إليها في البرقية.<br /> <br /> <br /> '''تاسعًا: الإنجليز يرحبون باشتدادت الخصومة بين الوفد والإخوان: (الأعداد 50، 51 من جريدة المسلمون): ''' <br /> <br /> استمرت سياسة الإنجليز في تشجيع الحكومات المتعاقبة للوقيعة بين الوفد والإخوان، وقد اتهم أحد رجال الوفد إسماعيل صدقي صراحة أنه يستخدم الإخوان في محاربة الوفد، حيث قال إبراهيم فرج: إن صدقي ظن بدهائه أنه يستطيع بالإخوان محاربة الوفد، وكان من نتيجة هذا التصريح أن قامت اشتباكات في أنحاء كثيرة بين الوفد وبين الإخوان.<br /> <br /> وقد اجتمع المرشد العام مع مصطفى النحاس باشا لبحث إمكانية التقارب بين الهيئتين ولكن السفير البريطاني السير رونالد كامبل كان وراء فشل هذه المحاولة وأعلن: «أن الرجلين بحثا إمكانية التقارب في اجتماع عاصف ولكنهما لم ينتهيا إلى اتفاق حاسم».<br /> <br /> '''كما بعث السفير البريطاني إلى لندن برقية رقمها 1233 قال فيها:'''<br /> <br /> «هناك صراع خطير بين الوفد والإخوان في بورسعيد.<br /> <br /> قتل اثنان وأصيب كثيرون، وانتهز الوفد الفرصة فطالبت صحفه بحل الإخوان لأنها منظمة شبه عسكرية.<br /> وقتل الإخوان أحد الوفديين ولكن الوفد استعاد قوته.. والإخوان أضعف من الوفد».<br /> <br /> '''ويكرر الإمام الشهيد محاولته لإفساد الخطة الإنجليزية فيعلن ما نصه:'''<br /> <br /> «لا زلنا نجهل الدافع إلى خصومة الوفد والإخوان، ويقرر أنه ليس من داع لهذه الخصومة إلا التنافس الحزبي، ويزيدنا أسفًا وألما أن نحارب بأسلحة عجيبة: سلاح الكذب والافتراء بالإشاعة الكاذبة وسلاح التشويه بارتكاب الجرائم واستعداء الحكومة على حريات الإخوان والتحريش والشغب»، وتنجح محاولة الإمام الشهيد في تخفيف حدة الخلاف بين الوفد والإخوان فيجتمع بالإسكندرية الأستاذ أحمد السكري وكيل الإخوان بفؤاد سراج الدين سكرتير عام الوفد، وتنشر صحيفة الإخوان أن الحديث تناول وجوب أن تزول الخصومة بين الجماعة والوفد، وأن يحل محلها تفاهم وتعاون في هذا الظرف الدقيق أو أن تكون هدنة تحول اشتغال كل منهما بالآخر.<br /> <br /> وترصد كل من السفارة الأمريكية والسفارة الإنجليزية هذا التقارب، مع تشويهه أو تمنى الفشل له بنسبته إلى الأغراض الشخصية.<br /> <br /> فترى السفارة الأمريكية أن الجماعة هادنت الوفد لتحصل على معونته المالية، فتعوضها عن المساعدات التي توقف صدقي عن تقديمها، وتقول السفارة أن السكري له طموح سياسي وكذلك فؤاد سراج الدين، وكل منهما أراد التحالف لحسابه، ولكن العداء بين الوفد والجماعة لم ينته، فالوفد لا يريد أن ينافسه أحد في النفوذ بين الجماهير، وقد تأثر هذا النفوذ نتيجة قوة الإخوان، ولذلك يريد فرصة لإعادة تنظيم صفوفه حتى يتخذ موقفًا استراتيجيا ليهدم الإخوان ويدمرهم.<br /> <br /> ويريد الوفد أيضا أن يفسد دعاية الإخوان ضده، فقد أعلن المرشد العام من قبل أنه يعارض الوفد والشيوعية مما يعني تحالف الوفد والشيوعية ولذلك يسعى الوفد بتحالفه الجديد من الإخوان إلى هدم فكرة ارتباطه بالشيوعيين.<br /> <br /> وقالت السفارة الأمريكية: «إن اتفاق الوفد والجماعة سيفشل بعد تحقيق هدفهما المشترك وعندما يجد كل منهما الوقت المناسب لذلك».<br /> <br /> وقالت السفارة البريطانية: «علاقات الإخوان بالوفد طيبة إلى حد كبير، ولكن كل منهما يعمل مستقلا ولا يتفقان إلا على ضرورة أن يمتنع كل طرف عن التدخل في أنشطة الطرف الآخر».<br /> <br /> وكان القائم بالأعمال البريطاني قد كشف اللعبة التي يلعبها إسماعيل صدقي للوقيعة بين الإخوان والوفد في خطابه إلى لندن حين سمح صدقي بالمظاهرات التي اشترك فيها الوفد والإخوان والحزب الوطني ومصر الفتاة والشيوعيون فقال القائم بالأعمال.<br /> <br /> «هذا جزء من اللعبة الديماجوجية، لقد ألغى تدابير الحكومة السابقة بمنع اجتماعات الإخوان المسلمين، وكلف حسن رفعت باشا وكيل وزارة الداخلية من جانب صدقي باشا بتنفيذ هذه السياسة».<br /> <br /> '''أما المفوضية الأمريكية فقد كتبت إلى واشنطن تقول:'''<br /> <br /> «يتزايد تنظيم الإخوان كل يوم كقوة سياسية، وبالذات منذ تولي صدقي باشا السلطة وقد رفع رئيس الوزراء الحظر الذي فرضه النقراشي باشا على اجتماعات الإخوان وهو يجامل الإخوان، ربما بدعم مالي بأمل فصم ارتباطهم بالوفد».<br /> <br /> <br /> '''عاشرًا: السبب الرئيسي في حرص الإنجليز على الوقيعة بين الوفد والإخوان:'''<br /> <br /> لقد أوضح اللورد كيلرن في تقاريره إلى لندن السبب الرئيسي في حرص الإنجليز على الوقيعة بين الوفد والإخوان، وهو تخوف الإنجليز من أن تقوم ثورة في مصر عقب الحرب العالمية الثانية تطالب بالجلاء والاستقلال على غرار ثورة 1919 التي قامت عقب الحرب العالمية الأولى بقيادة حزب الوفد.<br /> وإذا ما تحقق هذا الحدس فإن تعاون الإخوان مع الوفد يجعل مثل هذه الثورة خطيرة للغاية، فقد دوخ المصريون الإنجليز في ثورة 1919 وهم عزل من السلاح، فماذا يكون الموقف لو قامت ثورة مشابهة وتعاون فيها الوفد مع الإخوان الذين يتسلحون بأسلحة متطورة.<br /> <br /> '''ويذكر اللورد كيلرن ذلك صراحة في تقاريره إلى لندن كما جاءت في العدد 49 من مجلة المسلمون حيث يقول:'''<br /> <br /> «استمر تهريب الأسلحة على نطاق واسع والتي كان شراء معظمها من مخلفات الجيوش التي شاركت في معارك الصحراء الغربية خلال الحرب العالمية الثانية وبدت سلطات الأمن عاجزة عن القيام بأي شيء حيال هذا الأمر.<br /> <br /> ولم يتوقف الأمر عند وجود تفتيش غير دقيق على شراء الأسلحة خلال هذه الحروب غير النظامية، بل كان في وسع سكان الأقاليم تحدي جهود السلطات لتنظيم حيازة الأسلحة النارية والإفلات من العقاب.<br /> <br /> وزاد من صعوبة مهمة الحكومة في التعامل مع هذه المشكلة أن الأسلحة المحظورة كانت من أنواع متطورة للغاية بينما كانت قوات الأمن المصرية المسلحة في الغالب بأسلحة قديمة لا تصلح إطلاقًا لاستخدامها لغرض فرض احترام القانون على القرويين المسلحين تسليحًا جيدًا.<br /> <br /> إن انتشار حيازة الأسلحة صار عاملاً جديدًا وخطيرًا على التأثير في العلاقات المصرية البريطانية، وفي حالة نشوب أية أعمال عنف معادية لبريطانيا على نطاق واسع سيصبح التعامل مع عناصر الشعب أكثر صعوبة عما كان عليه في عام 1919 منذ كانت معظم هذه العناصر غير مسلحة عام 1919م.<br /> <br /> وتحت ظل هذا الرعب كان الإنجليز يقبلون من حكومات الأقلية تخفيف الضغط أحيانًا عن الإخوان المسلمين بقصد اجتذابهم وعرقلة تعاونهم مع الوفد، ولكنها لم تكن تسمح لهذه الحكومات بالتمادي في هذه السياسة إلا بالقدر الضئيل الذي يحقق غاية الفرقة بين الإخوان والوفد، فإذا ما تحقق هذا الغرض كلفوهم بالضغط على الإخوان، وفي هذه المعاني يكتب الوزير المفوض البريطاني جيمس بوكر ما يأتي:<br /> <br /> «يجب أن نذكر أن الوفد لم يستطع عند افتتاح الجامعة في أكتوبر الماضي جذب الطلاق للتظاهر خارج الجامعة بسبب عدم تعاون الإخوان معه، فإنهم كانوا حينذاك يناصرون الحكومة.<br /> <br /> ويبدو أن خروج الإخوان إلى الشارع جنبًا إلى جنب مع الوفد، إنما يشير إلى اعتقاد الإخوان بأن حكومة النقراشي تقضي أيامها الأخيرة.<br /> <br /> ويشير ذلك أيضا إلى ضيق الجماعة بالحكومة التي بدأت أخيرًا في التضييق على أنشطة الإخوان.<br /> وبعد ذلك إشارة إلى التأثير المتزايد للجماعة، فعندما قررت أن تلقي بثقلها إلى جانب أعمال الشغب والاضطرابات كان لذلك أثره الفعال» والواضح أن تقرير اللورد كيلرن عن انتشار تسليح الإخوان المسلمين يفيد أن الحكومة أخفت عن الإنجليز تصريحها للإخوان بشراء السلاح، ولكن الأمر الواقع كان ظاهرًا لأجهزة المخابرات البريطانية الدقيقة، فظهر ذلك في تقاريرها، كما سيتضح فيما بعد.<br /> <br /> <br /> '''حادي عشر: الأمريكان يرصدون خطورة الإخوان على الصهيونية: (العدد 54 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> كتبت السفارة الأمريكية إلى واشنطن تقول: «سيكون دور الإخوان المسلمين مهمًا في إثارة المسلمين في كل مكان ضد اليهود ومن يؤيدونهم إذا أصبح النضال لإنقاذ فلسطين دينيًا بجانب كونه سياسيًا».<br /> <br /> <br /> '''ثاني عشر: الإنجليز يحرضون المسئولين في مصر ضد الإخوان المسلمين صراحة: (العدد 57 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> أبرق الوزير البريطاني تشايمان أندروز إلى لندن بنص ما قاله لحسن يوسف في تحذيراته من الإخوان وذلك في برقيته رقم 1679 عند وقوع حوادث انفجارات في القاهرة.<br /> <br /> «هذه الحوادث هي النتيجة الطبيعية للسماح لمنظمات مثل الإخوان المسلمين بالخروج عن نطاق السيطرة، وعدم اتخاذ عمل سريع جاد يسمح به القانون ضد أولئك المدنيين في مؤامرات الاغتيال وقتل أناس مثل أمين عثمان باشا والقاضي أحمد الخازندار بك.<br /> <br /> ومن المعروف للجميع أن الإخوان المسلمين والحاج أمين الحسيني مفتي القدس السابق يملكون مخازن كبيرة من المتفجرات والأسلحة لاستخدامها في فلسطين ظاهريًا، وسماح أية حكومة بمثل هذا الوضع يعتبر بمثابة دعوة لحدوث متاعب من هذا النوع.<br /> <br /> وتستطيع الحكومة بالتأكيد أن تقوم بعمل فعال حتى الآن لتحطيم هذه المنظمات»، والمستفادة من هذه البرقية هو علم الإنجليز بتصريح الحكومة للإخوان والهيئة العربية بحيازة السلاح واعتبارها الخازندار بك واحدًا من رجالها مثل أمين عثمان تمامًا.<br /> <br /> رد حسن يوسف بأنه يخشى أن يكون الإخوان المسلمون قد صاروا أقوى من أن يتم تحطيمهم بهذا الشكل، فسأله الوزير البريطاني عما يقترح عمله، ولكن حسن يوسف هز كتفيه يائسًا.<br /> <br /> وهنا يعد القسم الشرقي في وزارة الخارجية البريطانية مذكرة تاريخها 7 ديسمبر سنة 1948 أي قبل صدور حل الإخوان المسلمين بيوم واحد تستحث فيه على الاستهانة بقيادة الشعب الذي يجري في مصر وتحض على القضاء عليهم بدعوى أنهم يشجعون غيرهم ممن يهددون السلام ويفتحون الطريق أمام التغلغل الشيوعي مستقبلا، حيث تقول المذكرة المؤرخة 7 ديسمبر سنة 1948:<br /> <br /> «لا شك أن الشعب في مصر يقوده طلبة الجامعة عمومًا، وصبيان المدارس والسوقة مستعدون للانضمام للشغب من أجل النهب.<br /> <br /> ولا يجب أن ينظر إليهم بجدية كتعبير عن الرأي العام، ولكنهم يكشفون عن عجز الحكومة على الحفاظ على الأمن، فيشجعون غيرهم ممن يهددون السلاح ويفتحون الطريق أمام التغلغل الشيوعي مستقبلاً» ويلاحظ على هذه المذكرة التورية مبالغة في الحذر حيث وضعت عبارة قيادة الشعب الذي يجري في مصر، بدلا من قيادة الإخوان المسلمين المعنية تمامًا بهذه العبارة.<br /> <br /> وفي يوم 8 ديسمبر سنة 1948 وهو تاريخ صدور قرار حل الإخوان المسلمين أعدت وزارة الخارجية البريطانية مذكرة عن الموقف في مصر بصفة عامة قالت:<br /> <br /> «كان واضحًا منذ وقت طويل مضى، أنه ما لم يتلق الزعماء المصريون والرعب الآخرون وخاصة الجامعة العربية صدمة بالغة الشدة، من نوع ما تخرجهم من إطارهم الفكري، المتبجح والمدعي فسوف تستمر الأمور في الشرق الأوسط في تدهور»، ويلاحظ أيضًا على هذه التورية إمعانًا في إخفاء اسم الإخوان المسلمين صراحة، وقد استبدلها بعبارة: «الزعماء المصريون» كما استبدلت الهيئة العربية العليا بعبارة: «الزعماء العرب الآخرون».<br /> <br /> ومن ثم يكون المقصود بالصدمة بالغة الشدة هم الإخوان المسلمون والهيئة العربية العليا بقيادة الحاج أمين الحسيني، مفتي فلسطين وجامعة الدول العربية المشرفة على تنظيم التطوع الشعبي للقتال في فلسطين. ذلك لأن دور المقاومة الشعبية في فلسطين، وضد اليهود في مصر، كان قد بلغ ذروته بإشراف من الجامعة العربية كما سبق أن أوضحنا في هذا الكتاب.<br /> <br /> وفي نفس التاريخ يصدر قرار حل هيئة الإخوان المسلمين بتوقيع محمود فهمي النقراشي باشا، فمن إذن الذي حرض على قرار الحل؟ الإنجليز أم أي شيء آخر؟<br /> <br /> <br /> '''ثالث عشر: الإنجليز يتنصلون من تحريضهم الحكومة ضد الإخوان بعد أن نفذه النقراشي خضوعًا لإرادتهم: (العدد 58 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> أعلن الإخوان المسلمون أن قرار حل جمعيتهم إنما صدر بتحريض سافر من الإنجليز وقدموا على ذلك دليلين:<br /> <br /> 1- طلبت السفارة البريطانية من النحاس باشا عام 1942 والحرب العالمية على أشدها والألمان على الأبواب حل الإخوان المسلمين وتعطيل نشاطهم فأبى أن يجيبها إلى ذلك واكتفى بإغلاق الشعب كلها مع بقاء المركز العام إلى حين (وهذا هو الفرق بين حكومات الأغلبية الحريصة على شعبها وبين حكومات الأقلية العميلة للمحتل).<br /> <br /> 2- أن سفراء بريطانيا والولايات المتحدة وفرنسا اجتمعوا يوم 20/ 11/ 1948 في معسكرات القوات البريطانية في فايد قرب الإسماعيلية وقرورا أن يتقدم السفير البريطاني باسمهم إلى السلطات المصرية بحل جماعة الإخوان المسلمين في أقرب وقت مستطاع.<br /> <br /> وقد ضاق الإنجليز ذرعًا بنشر نصوص الرسائل المتبادلة في هذا الشأن في مجلة الدعوة الصادرة في 31 يناير سنة 1951، فزار تشايمان اندروز الوزير البريطاني المفوض إبراهيم عبد الهادي باشا في منزله وقال له: هذه الوثائق مزورة، وإني أطلب منك أن تعلن ذلك باعتبارك رئيس الوزارة التي قبض في عهدها على المتهمين في سيارة الجيب وغيرها.<br /> <br /> وأضاف أندروز إذا وجدت حرجًا في النشر بالصحف أو الاتصال بالقضاء فإن السفارة البريطانية على استعداد لإعلان ذلك رسميًا، ولكن إبراهيم عبد الهادي اعتذر، فكلف الوزير المفوض المستشار القانوني للسفارة البريطانية المستر مورى جراهام بإرسال رسالة إلى وحيد رأفت مستشار الرأي لوزارة الخارجية المصرية يقول فيها:<br /> <br /> «إن أمر حل الإخوان المسلمين لم يكن محل حديث بين السفارة والحكومة المصرية».<br /> <br /> '''ويعلق الأستاذ محسن محمد على هذه الرسالة قائلاً:'''<br /> <br /> وكان موري يكذب فإن مقابلات السفير البريطاني السير رونالد كامبل للوزراء يقطع بأن السفير ألح على ضرورة الحل».<br /> <br /> وأقول إن اعتذار إبراهيم عبد الهادي لم يكن تحديا للإرادة البريطانية ولكنه كان تحرجًا من أن يبلغ خضوع إبراهيم عبد الهادي للإنجليز حد الدفاع عنهم صراحة بنفسه، كما توقع تشامبان أندروز بالضبط.<br /> <br /> <br /> '''رابع عشر: الإنجليز يتابعون التحريض على تحطيم الإخوان بعد قرار الحل: (العدد 59 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> حاول الإنجليز العمل على أن يسهم الوفد في الوزارة مع إبراهيم عبد الهادي الذي خلف النقراشي باشا لتقويته على تحطيم الإخوان فقابل أندروز كريم ثابت باشا المستشار في محاولة جديدة حتى يساهم الوفد مع إبراهيم عبد الهادي في تحطيم الإخوان قال كريم ثابت: «عبد الهادي باشا أفضل رجل لوزارة الداخلية وقد ينجح في تحطيم الإخوان».<br /> <br /> قال أندروز وهو يتمنى للباشا حظًا سعيدًا لست متأكدًا تمامًا من أنه سينجح وإذا فشل سيقع جانب كبير من اللوم على كاهل الحكم لأنه ترك عبد الهادي يواجه الإخوان دون أن يكون الوفد معه، ولو كان قد اشترك الوفد لوفر فرصة أفضل كثيرًا للنجاح.<br /> <br /> وأضاف أندروز: «المهمة الرئيسية للحكومة هي تحطيم الإخوان» وهكذا يرسم الإنجليز للحكومات العميلة واجبها بكل صراحة وهي تطيع بكل خسة.<br /> <br /> <br /> '''خامس عشر: الإنجليز والأمريكان وراء فشل محاولات المرشد لتخفيف الحملة ضد الإخوان بعد قرار الحل: (العدد 61 من جريدة المسلمون):''' <br /> <br /> طلب مصطفى مرعي من الإمام الشهيد إصدار بيان يتهم الإخوان الذين قاوموا حكومة النقراشي وإبراهيم عبد الهادي بالإجرام ويتبرأ منهم، ويثبت أنهم يعملون على غير إرادته فأعد الإمام الشهيد البيان رغبة منه في تخفيف حدة الهجوم على الإخوان بينما رغبت الحكومة في استخدام البيان للتأثير على الإخوان في السجود للإدلاء باعترافات تدل على إخوانهم خارج السجون، ليتمكنوا من القضاء نهائيًا على الإخوان.<br /> <br /> ولم يكن هناك مانع شرعي يمنع الإمام الشهيد من إصدار مثل هذا البيان ليبطل مفعول سلاح كافر موجه ضد الإخوان المسلمين، فالحرب خدعة كما قال رسول الله (ص).<br /> <br /> وإذا كانت الحكومة سيئة القصد في طلب البيان فإن حسبه الله، فإصدار البيان إن لم يخفف الضغط على الإخوان فلن يزده، لأن الضغط واقع فعلا في حالته القصوى التي لا تقبل الزيادة، وقد جاء البيان بالنص الآتي:<br /> <br /> «وقعت أحداث نسبت إلى بعض من دخلوا هذه الجماعة دون أن يتشربوا روحها وتلا هذا الحادث المروع اغتيال رئيس الحكومة محمود فهمي النقراشي باشا الذي أسفت البلاد لوفاته، وخسرت بفقده علمًا من أعلام نهضتها، وقائدًا من قادة حركتها، ومثلا طيبًا للنزاهة والوطنية والعفة من أفضل أبنائها، ولسنا أقل من غيرنا آسفًا من أجله وتقديرًا لجهاده وخلقه.<br /> <br /> ولما كانت طبيعة دعوة الإسلام تتنافى مع العنف، بل تنكره، وتمقت الجريمة مهما يكن نوعها، وتسخط على مرتكبيها، فنحن نبرأ إلى الله من الجرائم ومرتكبيها.<br /> <br /> ولما كانت بلادنا تجتاز الآن مرحلة من أدق مراحل حياتها، مما يوجب أن يتوفر لها كامل الهدوء والطمأنينة والاستقرار، وكان الحاكم قد وجه الحكومة القائمة، وفيها هذه الخلاصة من رجالات مصر هذه الوجهة الصالحة، وجهة العمل على جمع كلمة الأمة وضم صفوفها، وتوجيه جهودها وكفاياتها مجتمعة لا موزعة إلى ما فيه خيرها وإصلاح أمرها في الداخل والخارج.<br /> <br /> وقد أخذت الحكومة من أول لحظة على تحقيق هذا التوجيه في إخلاص ودأب وصدق، وكل ذلك يفرض علينا أن نبذل كل جهد ونستنفد كل وسع في أن نعين الحكومة في مهمتها، ونوفر لها كل وقت ومجهود للقيام بواجبها، والنهوض بعبئها الثقيل، ولا يتسنى لها ذلك بحق، إلا إذا وثقت تمامًا من استتباب الأمن واستقرار النظام، وهو واجب كل مواطن في الظروف العادية فكيف بهذه الظروف الدقيقة الحاسمة التي لا يستفيد فيها من بلبة الخواطر وتصادم القوى، وتشعب الجهود إلا خصوم الوطن وأعداء نهضته.<br /> <br /> لهذا أناشد أخواني، لله وللمصلحة العامة أن يكون كل منهم عونا على تحقيق هذا المعنى وأن ينصرفوا إلى أعمالهم، ويبتعدوا عن كل عمل يتعارض مع استقرار الأمن وشمول الطمأنينة، حتى يؤدوا بذلك حق الله وحق الوطن عليهم» انتهى.<br /> <br /> ويحرك الإنجليز استمرار الوقيعة فور إصدار هذا البيان بالتشكيك في نوايا المرشد العام والحض على القضاء على الإخوان.<br /> <br /> '''فيبرق تشايمان أندروز الوزير البريطاني المفوض إلى لندن قائلا:'''<br /> <br /> تبدو لهجة التصالح للبيان الذي نشر على نطاق واسع في الصحافة المحلية واضحة في كل من الإشارة إلى النقراشي باشا الراحل، وفي البحث على القيام بكل ما هو ممكن لمساعدة الحكومة بالمحافظة على النظام والأمن.<br /> <br /> وحسن البنا انتهازي وربما يكون غرضه تخدير السلطات بشعور من الأمن المزيف، على أمل أن تتراخى تدريجيًا جهودها للقضاء على الإخوان»، وهذه هي أول مرة يفقد اللسان الإنجليزي قدرته على ضبط النفس فيصف الإمام الشهيد أنه انتهازي مبالغة منه في نسف شبهة التصالح التي ظهرت له من البيان.<br /> كما يحرض القائم بالأعمال الأمريكي الحكومة بعدم تحقيق رغبة الإمام الشهيد فيقول جيفرسون باترسون القائم بالأعمال الأمريكي ما نصه:<br /> <br /> «حظى البيان باهتمام قليل على المستوى المحلي.. وقد نشأ عن رغبة حسن البنا لاسترداد موقعه الذي اهتز أمام الرأي العام ورغبته الواضحة في إعادة الجماعة، ولكن نظرًا لتوتر الأمن فليس العلاج أن تحقق الحكومة رغبته».<br /> <br /> ويرد إبراهيم عبد الهادي قائلاً لتشامبنان أندروز: «الانطباع الذي أخذته من بيان حسن البنا أنه بدأ يتراجع أما تصرف الحكومة، ثم يطمئن اندروز قائلا له: إني واثق من الحصول على أفضل ما لدى الإخوان، ولكني مستعد للقضاء عليهم» هذا هو بيت القصيد الذي يهدف إليه كل من الإنجليز والأمريكان.<br /> <br /> <br /> '''سادس عشر: الأمريكان يرحبون بمقتل الإمام الشهيد والأوفياء يتحسرون على شعب مصر: (العدد الرابع والستون من جريدة المسلمون):''' <br /> <br /> كتب جيفرسون باترسون الوزير الأمريكي المفوض في القاهرة يقول: «يوجد ترحيب في أوساط الرأي العام بزوال الشيخ البنا من المسرح وإن كانت هناك خشية من أن يؤدي مقتله إلى عودة الأنشطة الإرهابية من جديد لأن اختفاء حسن البنا بكل ما كان يتمتع به من سلطة مطلقة على الإخوان المسلمين ومن طموح غير محدود يعني زوال شخصية اختلف الناس عليها حيث يسهم ذلك في استتباب الأمن من جديد بعد أن تتبدد آثار صدمة اغتيال البنا من نفوس أتباعه».<br /> <br /> أما الضابط الكندي هاردي فقد قال: «إن وفاة البنا كان أكبر ضربة للحركة، بل هي ضربة صاعقة للإخوان بالمعنى الحرفي للكلمة، ولم يكن هناك شخص يملأ -في الحال- مكان البنا وكان هذا هو هدف الجريمة».<br /> <br /> <br /> '''الأوفياء يتحسرون على شعب مصر: (العدد الثاني والستون من جريدة المسلمون)'''<br /> <br /> '''أما الأمير المغربي عبد الكريم الخطابي عندما سمع نبأ الجريمة قال:'''<br /> <br /> «ويح مصر وإخواني أهل مصر- سفكوا دم ولي من أولياء الله».<br /> <br /> وأقول هذا هو الفرق بين قلوب الأعداء وقلوب الأحباب وحسبنا الله ونعم الوكيل.<br /> <br /> <br /> '''سابع عشر: الأمريكان مستعدون لاحتضان انقلاب في مصر ليوجهوه وفقًا لمصالحهم بعد أن تخلصوا من الإخوان المسلمين أو توجيهه ليخلصهم من الإخوان المسلمين إذا عادوا للنشاط: (العدد الخامس والستون من جريدة المسلمون):''' <br /> <br /> '''بعث وزير الخارجية الأمريكي إلى جيفرسون باترسون الوزير المفوض في القاهرة يقول:'''<br /> <br /> «اطلعت على تحذير وارد من مصدر موثوق فيه بأن انقلاب مشابهًا لذلك الذي وقع في سوريا يجري الإعداد له في مصر -تابع الموقف عن قرب ووافنا بتقرير عنه».<br /> <br /> <br /> '''ثامن عشر: الإنجليز يرصدون عودة الإخوان من جديد بعد إلغاء حكومة الوفد لمعاهدة عام 1936 تمهيدًا لتكرار الوقيعة بينهم: (العدد 67 من جريدة المسلمون).'''<br /> <br /> توجه السفير البريطاني الجديد السير رالف ستيفنسون إلى فؤاد سراج الدين وزير الداخلية يسأله عن الجماعة، ثم بعث السفير إلى لندن في 23 أبريل سنة 1951 يقول: «في حديث مع وزير الداخلية أمس أثرت مسألة الإخوان المسلمين، قال سراج الدين أنه لا يشعر بالقلق على الإطلاق إزاء مستقبل نشاط هذه الجماعة، ولم ينكر أنها كانت خطرة في الماضي ولكنه يرى أن ذلك يرجع إلى تشجيع القصر لها كسلاح ضد الوفد، وإلى شخصية الشيخ البنا، ولا يوجد الآن زعماء يتمتعون بسمات القيادة والمبادرة».<br /> <br /> لكن عودة الإخوان لم تتحقق رغم صدور حكم قضائي بتأييد الجماعة وبطلان أمر بيع المركز العام وبإعادة ممتلكات الجماعة وأرصدتها المالية بعد إلغاء حكومة الوفد لمعاهدة عام 1936 مع بريطانيا وضياع كل نفوذ للسفارة البريطانية على قرارات الحكومة، فصدر القرار بالإفراج عن ممتلكات الإخوان المصادرة بما في ذلك الصحف والمنشآت جميعها في 17 ديسمبر سنة 1951، وتسلم قيادتها فضيلة الأستاذ حسن الهضيبي مكتملة القوة والقدرة والنشاط، وكان نصر الله للمؤمنين عظيمًا. <br /> <br /> <br /> ===خاتمة لازمة لهذا الفصل===<br /> <br /> لا بد لي قبل أن أنتقل إلى خاتمة هذا الجزء من الكتاب أن أكرر تحذيري للقارئ من كثير من النصوص التي وردت في هذه الوثائق بأقلام محرريها، والتي قصد منها إلقاء الظلال والشبهات على طهارة جماعة الإخوان المسلمين وبراءتها من كل غرض أو هوى وهي تسير حثيثًا لتحقيق رسالتها الخالدة التي تتلخص في تطبيق رسالة الله إلى البشرية جمعاء لتسعد وتهنأ ويعيش الناس إخوانًا تظلهم الآية الكريمة: ﴿وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا﴾ [الجن: 16] وقوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ﴾ [المائدة: 66].<br /> <br /> وإما قصدت من نقل هذه الوثائق بنصها ودون التعليق عليها إلا بالقدر الضروري، أن أبين للقارئ مدى حرص الأعداء على مراقبة كل نشاط خير لصالح البلد الذي يطعمون في خيراته منذ ولادته حتى يقضوا عليه قبل أن يشتد عوده فيحول بينهم وبين تحقيق ما يطمعون.<br /> <br /> ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 21].<br /> <br /> تم بحمد الله في يوم الخميس 24/ 3/ 1409هـ<br /> <br /> الموافق: 3/11/ 1988م<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> <br /> == المراجع ==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 300px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> 1- رسالة الجهاد للإمام الشهيد الأستاذ [[حسن البنا]].<br /> <br /> 2- رسالة المأثورات للإمام الشهيد الأستاذ [[حسن البنا]].<br /> <br /> 3- حيثيات الحكم في [[قضية السيارة الجيب]] (قضية النيابة العمومية رقم 3394 الوايلي سنة [[1950]] ورقم 227 سنة [[1950]] كلي سيارة الجيب المتهم فيها [[عبد الرحمن السندي]] وآخرين).<br /> <br /> 4- الصامتون يتكلمون [[سامي جوهر]].<br /> <br /> 5- أعداد مجلة المسلمون المحددة داخل الموضوع.<br /> <br /> 6- قضايا [[الإخوان]]- قضية [[السيارة الجيب]]- أقوال كبار الشهود وحوادث التعذيب (مطبوع دار الفكر [[الإسلام]]ي مطبعا [[أحمد مخيمر]] بشارع فاروق).<br /> <br /> 7- [[مصر]] وقضايا الاغتيالات السياسية د. [[محمود متولي]].<br /> <br /> 8- صفحات من التاريخ (حصاد العمر) [[صلاح شادي]].<br /> <br /> 9- [[الإخوان المسلمون]] بين إرهاب فاروق و[[عبد الناصر]]- [[علي صديق]].<br /> <br /> 10- المقاومة السرية في قناة [[السويس]]- [[كامل الشريف]].<br /> <br /> 11- في قافلة [[الإخوان المسلمين]]- [[عباس السيسي]].<br /> <br /> 12- [[حسن البنا]] (مواقف في الدعوة والتربية)- [[عباس السيسي]].<br /> <br /> 13- يوميات [[يحيى عبد الحليم]] (تحت الطبع).<br /> <br /> 14- عسلوج- [[يحيى عبد الحليم]] (من مطبوعات دار الأنصار- سلسلة الله أكبر- بطولات إسلامية معاصرة).<br /> <br /> 15- التبة 86 [[محمد علي قطب]] (من مطبوعات دار الأنصار - سلسلة الله أكبر- بطولات إسلامية معاصرة).<br /> <br /> 16- [[الإخوان المسلمون]] في حرب [[فلسطين]] - [[كامل الشريف]].<br /> <br /> 17- القتال في [[الإسلام]]- [[أحمد نار]].<br /> <br /> 18- [[الإخوان المسلمون]] أحداث صنعت التاريخ (رؤية من الداخل) [[محمود عبد الحليم]] (ثلاثة أجزاء).<br /> <br /> 19- النقط فوق الحروف- [[الإخوان المسلمون]] والنظام الخاص- [[أحمد عادل كمال]].<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%A7%D9%84%D8%AA%D9%86%D8%B8%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AE%D8%A7%D8%B5&diff=95000 2011-01-18T22:18:27Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>[[ملف:حقيقة التنظيم الخاص.jpg|center|250px]]<br /> <br /> [[ملف:الإهداء.jpg|center|250px]]<br /> <br /> '''&lt;center&gt;حقيقة التنظيم الخاص ودوره في دعوة [[الإخوان المسلمين]] &lt;/center&gt;'''<br /> <br /> <br /> '''بقلم / الأستاذ [[محمود الصباغ]]'''<br /> <br /> <br /> ==الإهـداء==<br /> <br /> إلى كل من يهمه أمر تاريخ [[الإخوان المسلمين]] أهدي هذه الحقيقة التي حجبتها طبيعة الموضوع السرية، ففتحت الباب أمام كثير من الأقلام إلى الخيال والافتراء من غير دليل أو بينة أو برهان حتى صار التصحيح فرضا يستوجبه صالح العمل للإسلام والله هو الهادي إلى الحق بإذنه وإلى صراط مستقيم.<br /> <br /> &lt;center&gt;'''[[محمود الصباغ]]'''<br /> <br /> 10/1/ 1407هـ &lt;/center&gt;<br /> <br /> <br /> ==مقدمة الأستاذ [[مصطفي مشهور]]==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> <br /> أحمد الله تبارك وتعالى، وأصلي وأسلم على سيدنا محمد سيد المرسلين، وإمام المجاهدين، وعلى آله وأصحابه والتابعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.<br /> <br /> أحمده سبحانه أن أنعم عليَّ بنعمة [[الإسلام]] .. وهي أفضل النعم، ثم تفضل وأنعم عليَّ بنعمة الانتماء إلى «[[جماعة الإخوان المسلمين]]» التي أنشأها الإمام الشهيد «[[حسن البنا]] » رضي الله تعالى عنه وأرضاه.. وكان ذلك منذ أكثر من خمسين عامًا، سعدت خلالها بالعمل في حقل الدعوة [[الإسلام]] ية.. بما في ذلك المحن التي هي سنة الله في الدعوات... وقد زادتني الأيام والأحداث اعتزازًا بهذا الانتماء، وثقة بالجماعة ورسالتها، وتأثيرها الفعال على الساحة [[الإسلام]] ية.. بل على الساحة العالمية.. خاصة في إبراز الفهم الصحيح الشامل للإسلام كمنهاج كامل للحياة، وفي ضرورة تطبيق شريعة الله، وفي مجال التربية وتخريج نماذج رائعة للفرد المسلم، وللأسرة المسلمة القدوة.. وكذلك دورها في بعث روح الجهاد في سبيل الله، وحب الاستشهاد لإعلاء كلمة الله، وإقامة دولة [[الإسلام]] وخلافته.<br /> <br /> وفي مجالات عملي بالجماعة شاركت في «النظام الخاص» وفي قيادته فترة من الزمان.. وقد أدى هذا الجهاز الدور الذي أنشئ من أجله ضد المحتل البريطاني، وضد العدو [[الصهيوني]].. وقد عرض الأخ الأستاذ [[محمود الصباغ]] في هذا الكتاب الكثير من هذه الصفحات المشرقة.. فجزاه الله خيرًا، ونفعه ونفع به.<br /> <br /> وقد تعرفت على الأخ [[محمود الصباغ]] في مراحل الدراسة الثانوية والجامعية.. وقد تشرف هو أيضا بالانتماء إلى «[[جماعة الإخوان المسلمين]] » وساهم بالعمل في مجالات الدعوة، وبالعمل في «النظام الخاص» وشارك في قيادته كذلك.<br /> <br /> ولعله من توفيق الله عز وجل أن يعدون هذا الكتاب بعنوان «حقيقة النظام الخاص» فقد تميز بأن مؤلفه اجتهد في تحري الحقيقة من واقع الممارسة العملية.. لا النقل والسماع، وأنه أيد معظم ما جاء به بأحكام قضائية، وشهادات كبار الشهود..<br /> <br /> هذا وقد درج غيره من [[الإخوان]] على كتابة كتب ومذكرات حول الجماعة عمومًا، وحول جهادها في [[فلسطين]] وفي القتال، وحول موقفها من رجال انقلاب [[يوليو]] 52.. إلى غير ذلك من مجالات عمل أو مواقف، وتعرض بعضهم في كتاباته إلى النظام الخاص من قريب أو بعيد.. والحقيقة أن معظم الذين كتبوا لم يكن لهم سابق ارتباط بالنظام، وما كتبوه عنه طريق السماع.<br /> <br /> وبسبب ظروف المحن الشديدة التي مرت بالجماعة وبأفرادها، كتب معظم هؤلاء مذكراتهم بعد مرور عشرات السنين على الأحداث التي ذكروها.. ومن ثم تعرضت هذه الكتابات إلى شيء من عدم الدقة لتعرض الذاكرة إلى النسيان بسبب طول المدة.. وقد تختلف الروايات، وكذا وجهات النظر حول بعض القضايا عند أصحاب هذه المذكرات.<br /> <br /> لذلك أحب في هذه المناسبة أن أنبه السادة القراء إلى أنه ليس من الإنصاف أخذ كل ما ذكر في هذه الكتب والمذكرات عن الجماعة أو عن النظام الخاص كقضايا مسلمة للأسباب التي ذكرتها سابقًا.. فالأمر يحتاج إلى قدرة من التوفيق والتبين.. وربما تعذر ذلك على القارئ لوفاة الكثرة ممن ساهموا في صنع هذا التاريخ رحمهم الله جميعًا.<br /> <br /> ونحن مطالبون بحسن الظن بإخواننا الذين كتبوا المذكرات.. فمن اجتهد وأخطأ فله أجر.. ومن اجتهد وأصاب فله أجران.. وهذا الشعور يدفعني إلى أن أختم تقديمي لهذا الكتاب بقول الله تعالى '''﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا * لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ﴾'''.<br /> <br /> أسأل الله تعالى أن يختم لنا جميعًا بالخير، وأن يجمعنا بمن سبقونا مع النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقًا.. اللهم آمين.<br /> <br /> &lt;center&gt;'''[[مصطفي مشهور]]'''&lt;/center&gt;<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> ==بين يدي الكتاب==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> '''الإرهابيون نوعان:''' إرهابيون لأعداء الله وهؤلاء هم أرق الناس قلوبا وأرهفهم حسا، وإرهابيون لأحباب الله وهؤلاء هم أغلط الناس قلوبا وأكثرهم قسوة ووحشية.<br /> <br /> '''ولكي ندرك هذه الحقيقة فإننا نستطيع أن نقسم الناس كافة من حيث إحساسهم بالمجتمع الذي يعيشون فيه وإسهامهم في العمل على رفعة شأنه والنهوض بأمره إلى خمسة أنواع:'''<br /> <br /> 1- رجل لا يهتم إلا بشون نفسه، يسعى جاهدًا في طلب الخير لها، لا يهمه ممن حوله، إلا بقدر ما يسلب منهم سواء بالنصب والاحتيال، أو بالغدر والاعتداء، والعدوان، أو بالقهر والغلبة والسلطان.. وهذا النوع من الناس يحرص دائمًا على أن يلبس مسوح الملائكة الأطهار، وهو يخفي قلب الشيطان الماكر الغدار.. وهؤلاء هم أكثر الناس غلظة وقسوة ووحشية، ينخدع بمظهرهم من حولهم، ولا يشعرون بخطرهم إلا بعد أن يقعوا فريسة غدرهم وقسوتهم ووحشيتهم، فيعلمون أنهم كانوا بأبواق الدعاية مخدوعين، وبمعسول الكلام منومين، كما عبر عن ذلك مرة في كتابه «عودة الوعي» الأستاذ [[توفيق الحكيم]]!!<br /> <br /> 2- رجل لا يهتم إلا بشئون نفسه، يسعى جاهدًا في طلب الخير لها، ولكنه يلتزم في سعيه بأن لا يتجاوز حقه، لا يهمه إن ضل من حوله أوجاع، يقول مالي والناس، حسبي نفسي، ولو عمل كل لنفسه كما أعمل لارتفع شأن الأمة وعلا قدرها، وهؤلاء هم أغلظ الناس قلوبًا، وإن خلوا من الوحشية إلا أنهم يفتقرون إلى الرحمة التي دعا إليها رسول الله (ص) في قوله «ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء» وينطبق عليهم الإحساس النابض لقلب ابن [[مصر]] وزعيمها [[مصطفى كامل]] «ما استحق أن يولد من عاش لنفسه فقط».<br /> <br /> 3- رجل لا يهتم إلا بشئون نفسه وأهله، يسعى جاهدًا في طلب الخير لها ولهم، ويلتزم في سعيه بأن لا يتجاوز حقه، لا يهمه إلا نفسه وأهله، وإن جاع الوطن وضاع، وهؤلاء هم أقل الناس غلظة للقلوب، فهم لا يتحركون إلا إلى ذي رحم، يبذلون لهم من أموالهم وأنفسهم ما يستطيعون، ولكنهم إلى أبعد عن هذا الحد لا يتحركون، فهم لهذا السبب من غلاظ القلوب، التي لا تلين إلا لعلة نسب أو قرابة دم.<br /> <br /> 4- رجل يهتم بشئون نفسه وأهله ووطنه والناس جميعا، يبذل في سبيل إسعادهم جميعا في الدنيا كل ما يستطيع من جهد ومال وعلم وقول، يرحم ضعيفهم، ويطيب مريضهم ويعين محتاجهم بكل ما يملك من جهد ومال وهؤلاء هم الراحمون الذين يرحمهم من في السماء جزاء رحمتهم لمن في الأرض كما وعد بذلك حديث رسول الله (ص) في قوله: «ارحموا من في الأرض يرحمكم من في السماء».<br /> <br /> 5- رجل يهتم بشئون نفسه وأهله ووطنه والناس جميعا، يريد لهم سعادة الدارين الدنيا والآخرة، يمنحهم من قلبه وفكره وماله كل ما يستطيع، ثم يحميهم من عدوهم بدمه ونفسه وروحه لا يبتغي من أحدهم أجرًا إلا وجه الله، وهؤلاء هم الذين استجابوا لدعوة الرحمن، فأرهبوا جند الشيطان وحملوا السلاح في وجوههم مقاتلين، لا يهمهم إن دخلوا السجون أو كانوا من المقتولين، يسميهم الطغاة الإرهابيين ويسميهم الرحمن المجاهدين، هم أرق الناس قلوبا، لأنهم يبذلون لأوطانهم ولدينهم الأرواح رخيصة والمهج الغالية دون من أو إيذاء، يتحملون صنوف التعذيب، وفاحش القول والفعل من الأفاكين الغادرين، بإيمان ثابت، وقلب مطمئن بنصر الله، أولئك الذين استجابوا لدعوة الحق جل وعلا.<br /> <br /> ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 60].<br /> وهم الذين أبرموا مع الله العقد والميثاق فباعوا نفوسهم لله، إعمالا لقوله تعالى ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: 111].<br /> <br /> وهم الأحياء الخالدون الذين تفنى الدنيا ولا يفنون مصداقا لقوله تعالى ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [آل عمران: 169- 170].<br /> <br /> وهم الذين عن عزمهم لا يثنون، يعملون للدنيا والآخرة لا يفترون.<br /> <br /> اللهم احشرنا معهم، وأدخلنا في زمرتهم، واكتبنا بفضلك ورحمتك من المجاهدين الذين قلت فيهم وقولك الحق: ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا * لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [الأحزاب: 23، 24].<br /> <br /> هم أصحاب القلوب الرقيقة والحس المرهف، يقدمون دماءهم ليحموا دينهم وأوطانهم مستبشرين ببيعهم الذي بايعوا وذلك هو الفوز العظيم، لا يهمهم أن يقول عليهم الجهال إرهابيون أو غير إرهابيين، فهم وعلى كل الأحوال قد سمت نفوسهم وعلت همتهم، تسبح أرواحهم على الدوام في رحاب الله الواسعة، وإن تمكن بعض الفجار أن يجعلوا أبدانهم من المسجونين.<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;'''[[محمود الصباغ]]'''&lt;/center&gt;<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> ==المقدمة==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> الحمد لله والصلاة والسلام على سيدنا محمد رسول الله الذي بلغ الأمانة وأدى الرسالة ونصح الأمة وجاهد في سبيل الله حق جهاده حتى ارتفعت راية [[الإسلام]] خفاقة فملأت الأرض علما ونورًا وعدلا، بأيدي صحابة رسول الله وتابعيهم الذين تتلمذوا على مائدة القرآن الكريم، وعلى أقوال سيد البشر وأفعاله فأجادوا الدرس، وأخضعوا أفكارهم وحواسهم إلى أحكامه وشرائعه، فصاروا وكأنهم قرآنا يمشي أو شريعة سمحة تضيء أو هديا مباركا يهدي إلى الحق وإلى طريق مستقيم، رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين، وألحقنا بهم مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا.<br /> <br /> '''أما بعد:'''<br /> <br /> فقد زالت دواعي السرية عن حقبة من تاريخ هذه الدعوة المباركة «دعوة [[الإخوان المسلمين]] » وقد كانت ضرورة من ضرورات عملها العسكري في سبيل الله، حيث يفرض ديننا الحنيف أن نستعين بالسرية والكتمان على قضاء حوائجنا، وبخاصة على أعداء الله الذين ينصر الله عليهم أحبابه وأنصاره بالرعب، فالسرية عنصر هام من عناصر الرعب والرهبة في القتال، وبها يضمن المقاتلون عنصر المفاجأة ومن ثم النصر.<br /> <br /> وعلى الرغم مما تحقق على أيدي أبطال هذه الدعوة من إنجازات زلزلت الخصوم والأعداء في [[مصر]] و[[فلسطين]] وأسهمت في طرد المستعمر من [[مصر]] والتخلص من أعوانه حقبة.. من الزمن، فإن قوى الضلال تمكنت وما زالت متمكنة من عرقلة سير الدعوة حتى يقضوا على [[الإخوان المسلمين]] ووحدتهم الفكرية، ورابطتهم الروحية، التي تجعلهم كالبنيان المرصوص يشد بعضه بعضا، ولكن كل العراقيل التي يضعها جند إبليس في طريق الدعوة قد انهارت، ما دام هناك الالتزام بأمر الله وسنة نبينا المصطفى عليه أفضل الصلاة وأزكى السلام ﴿هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ * وَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبهِمْ لَوْ أَنفَقْتَ مَا فِي الْأَرْضِ جَمِيعًا مَّا أَلَّفْتَ بَيْنَ قُلُوبهِمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ أَلَّفَ بَيْنَهُمْ إِنَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 62، 62].<br /> <br /> ولابد لهؤلاء الإخوة وهم سيبذلون جهدهم في سبيل الله من أن يعرفوا الحقيقة عن ماضيهم، فيستزيدوا من الخير ويتجنبوا الشر، حتى تحفهم الملائكة ويتغمدهم الله برحمته ويكتب على أيديهم النصر بإذن الله، ويظلون كما تركهم الإمام الشهيد إخوانا متحابين، كأنهم البنيان المرصوص يشد بعضه بعضا.<br /> <br /> وإني لأرجو من هذه الرسالة أن تسهم في تحقيق هذا الهدف المبارك الجليل راجيا الله تبارك وتعالى أن يكتبها لي في الصالحات، وأن يغفر لي ذنبي، ويقبل لي عثرتي ويصلح لي سري وعلانيتي وأن يكتبني عنده مع الصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقا..<br /> <br /> &lt;center&gt;'''والحمد لله رب العالمين'''<br /> <br /> '''10/1/ 1407هـ'''<br /> <br /> '''[[محمود الصباغ]]'''&lt;/center&gt;<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> <br /> ==تمهيد : نصر من الله في أربع معارك قاصمة على مدى جيل واحد==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> <br /> ظل الناس يسمعون عن النظام الخاص في دعوة [[الإخوان المسلمين]] وعن وسائله وعن أهدافه، من وسائل الإعلام الحكومية المختلفة، تستوي في ذلك الجرائد اليومية والمجلات الأسبوعية والشهرية، وبرامج الإذاعة والتلفزيون. ولم يتح لهم حتى اليوم الاستماع عن هذا الموضوع الهام من أي من أعضاء هذا النظام المؤسسين والمنفذين طوال فترة هذا النظام من مبدئة وحتى نهاية علم المؤلف عن مسيرته..<br /> ولا شك أن طبيعة السرية التي يتصف بها مثل هذا النظام تجعل كل ما يقال عنه من غير أعضائه المؤسسين والمنفذين، موضع نظر حتى إذا كانوا من الأعضاء البارزين ل[[جماعة الإخوان المسلمين]] الذين لم يلتحقوا بعضوية هذا النظام.<br /> <br /> فما بالنا بوسائل الإعلام الحكومية المختلفة، التي تستخدم على أوسع نطاق في تأييد وجهة النظر الحكومية، إذا ما أعلنت الحكومة الحرب ضد [[الإخوان المسلمين]] ، بقصد إبادتهم والقضاء ع لى دعوتهم؟ إنها حينئذ تستبيح لنفسها أن تكيل التهم جزافا إلى [[الإخوان المسلمين]] ، ظنا منها أنها بتدعيم الحكومة في حربها الشرسة ضدهم، إنما تخدم الوطن وترعاه، وهي تستخدم في هذا الصدد جميع صيغ المبالغة والتضليل والتشهير دون تحفظ أو حياء، فهدفها هو أن يستقر في قلوب الناس أن الحكومة في حربها هذه، إنما تؤدي رسالة هامة بل حيوية لحماية أمن الوطن والمواطنين، ضد وحشية جماعة ضالة مضلة تستحل الدماء، وتنشد الخراب لا البناء!!! وهي تعلم يقينا أنها تدعم الباطل الأثيم ضد الحق المبين.<br /> <br /> فأنت تسمع من كل وسائل الإعلام في هذه الحالة أن الجهاد في سبيل الله يسمى إرهابا، وأن المجاهدين في سبيل الله هم الإرهابيون، وأن هدف هؤلاء المجاهدين قد تبدل في طرفة عين من إرهاب الأعداء المعتدين إلى إرهاب المواطنين الصالحين!!!<br /> <br /> والشعب يقرأ ويسمع ولكنه لا يصدق فهو يعرف هؤلاء [[الإخوان]] فردا فردا لأنهم جميعا من أعماق هذا الشعب الحر الأبي المكافح الصابر، الذكي الصامت يعرفون أخلاقهم وسلوكهم وإيجابياتهم في كل حركة وسكنة، لأنهم فتية آمنوا بربهم وأعلنوا الالتزام بمبادئ دعوتهم التي تقوم على مبادئ الشريعة [[الإسلام]] ية أسلوبًا ومنهاجًا، سواء في حياتهم الشخصية أو في حياتهم العامة بقصد الإسهام في حماية الوطن وأمنه، والمشاركة في صلاحه وعزه، تحقيقا لقول الحق تبارك وتعالى: ﴿وَلِلَّهِ الْعِزَّةُ وَلِرَسُولِهِ وَلِلْمُؤْمِنِينَ وَلَكِنَّ الْمُنَافِقِينَ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [المنافقون: 8].<br /> <br /> '''وتنفيذ لشريعته التي فرضها جل وعلا على المؤمنين فقال عز من قائل: '''<br /> <br /> ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 60].<br /> <br /> ولقد شهد الحق تبارك وتعالى بصدق [[الإخوان المسلمين]] فيما أسروا وأعلنوا فنصرهم على مدى جيل واحد في أربع معارك قاصمة، شنها عليهم [[إخوان]] في الوطن، أوهمهم الشيطان أنهم يجمعون أنفسهم كحكام، آمنين من مخالفيهم في الرأي والفقه والأسلوب، من [[الإخوان المسلمين]] ، وهم لا يدرون أنهم يحفرون قبورهم بأيديهم، ويرجعون بأوطانهم مئات السنين إلى الوراء، ظانين أنهم يحسنون صنعا!!! إذ مهما شدد الحاكم القيد، فلابد له أن ينكسر ومهما ضيق الحاكم على الشعب الخناق، فلابد للشعب في النهاية أن ينتصر، ولكن بعد الكثير من التضحيات، وأجلها ضياع الزمان والأوقات:<br /> <br /> لقد شهد الكثيرون من قراء هذه الرسالة بأنفسهم المعركة الأولى التي أعلنها [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا رئيس وزراء [[مصر]] في [[نوفمبر]] [[1984]] م، ولعل التاريخ لم يشهد منذ أبينا آدم إلى اليوم ضلالا أجل وأخطر من ضلال [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا في هذه المعركة، فقد أعلن هذه الحرب على [[الإخوان المسلمين]] وهم أصدقاؤه الوحيدون على أرض [[مصر]] في ذلك الزمان حيث صدقوه، حين لبس مسوح الوطنية، وأخذ ينادي بجلاء الإنجليز عن [[مصر]] في هيئة الأمم المتحدة، يستصرخ العالم لنصرته في قضيته العادلة، بل وتحدى [[الإخوان المسلمين]] الزعيم ال[[مصر]]ي [[مصطفى النحاس]] باشا، الذي كان يعلم من وراء الكواليس من هو [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا، فأبرق إلى هيئة الأمم المتحدة يعلن أن هذا الرجل لا يمثل [[مصر]] ولكن [[الإخوان المسلمين]] ممثلين في مرشدهم الإمام الشهيد الأستاذ [[حسن البنا]] أبرقوا إلى هيئة الأمم المتحدة بأن ما يقوله [[النقراشي]] باشا هو رأي [[مصر]] وقول [[مصر]] متبعين في ذلك أمر دينهم الحنيف ﴿وَمَا شَهِدْنَا إِلَّا بِمَا عَلِمْنَا وَمَا كُنَّا لِلْغَيْبِ حَافِظِينَ﴾ [يوسف: 81].<br /> <br /> كما صدقه [[الإخوان المسلمون]] حين أعلن أنه يحمي المجاهدين ال[[فلسطين]] يين ممثلين في قائدهم سماحة الحاج [[أمين الحسيني]] رحمه الله، الذي نزل إلى أرض [[مصر]] هو وابن أخيه المرحوم الشهيد [[عبد القادر الحسيني]] في عام [[1946]] م يجهزون لمعركتهم الفاصلة لاستنقاذ وطنهم السليب [[فلسطين]] عندما يجلو عنه الإنجليز في 15 [[مايو]] [[1945]] م، وكيف لا يصدقه [[الإخوان المسلمون]] وقد أيد قوله بعمله فصرح لهم بجميع الأسلحة والمفرقعات اللازمة لهذه المعركة الفاصلة وتزويد الهيئة العربية العليا بها، وقد كان كاتب هذه السطور هو ضابط الاتصال بين [[الإخوان المسلمين]] والهيئة العربية العليا في أداء هذا الواجب المحتوم؟ وقد أداه [[الإخوان المسلمون]] على أحسن ما يكون الأداء وأفضل.<br /> <br /> وكيف لا يصدقه [[الإخوان المسلمون]] ، وقد صرح لهم بالتدريب على استعمال الأسلحة والمفرقعات، على أرض [[مصر]] دون حظر أو قيد حتى يمكنهم من المساهمة إيجابيًا في تحرير [[فلسطين]] ، مع إخوانهم من رجال الهيئة العربية العليا؟<br /> <br /> وكيف لا يصدقه [[الإخوان المسلمون]] ، وقد أعلن بكل شجاعة أنه سيقود المعركة بجيش [[مصر]] في 15[[مايو]] [[1948]] م جنبا إلى جنب مع إخوانه من العرب ومن المسلمين؟ وقد تحدى [[النقراشي]] باشا السياسي ال[[مصر]]ي الداهية [[إسماعيل صدقي]] باشا وهو يستصدر قرار دخول[[مصر]] الحرب من البرلمان ال[[مصر]]ي، قائلا له إن جيشنا الظافر ذاهب لتأديب بعض العصابات اليهودية وأن النصر مضمون بإذن الله وكان ذلك حين سأله [[إسماعيل صدقي]] باشا عن الحل البديل إذا ما قدر لجيش [[مصر]] الهزيمة لا قدر الله؟<br /> <br /> كل هذه الشواهد والأعمال جعلت [[الإخوان المسلمين]] يطمئنون تماما إلى صدق [[النقراشي]] باشا في كل ما يفعل أو يقول، فوفقوا بمتطوعيهم جنبا إلى جنب مع قوات جيشنا الباسل مضحين بكل مرتخص وغال، وهم لا يدرون أن في الأمر خدعة يعلمها [[النقراشي]] باشا أولا يعلمها، فإن كان لا يدري فتلك مصيبة وإن كان يدري فالمصيبة أعظم!!<br /> <br /> انهزم جيش [[مصر]] وضاعت [[فلسطين]] تحت سمع [[النقراشي]] باشا وبصره، ولكنه بدلا من أن يعد إلى جولة ثانية وأن يتخذ من الجولة الأولى عبرا ودروسا فيقوم الخطأ، ويقوي الصواب، انقلب على أخلص من استبسلوا مع جنوده في الجولة الأولى حبسًا، واعتقالا معلنا حل جماعتهم، وتحريم قيام جماعة في [[مصر]] تدعو إلى ما تدعو إليه جماعتهم، وكأنه يثأر لمن قتل على أيديهم من أعداء [[مصر]] والعروبة و[[الإسلام]] من الصهيونيين، ثم استسلم إلى هدنة دائمة مع الأعداء استمرت من سنة [[1948]] م حتى نقضها الأعداء في هجومهم على [[مصر]] سنة [[1956]] م.<br /> <br /> وإذا كان [[النقراشي]] باشا قد نجح في الانتصار إلى الصهاينة، بحبس واعتقال [[الإخوان المسلمين]] ، وعرقلة الحركة [[الإسلام]]ية فترة من الزمن مثيرا بذلك فتنة عارمة في [[مصر]] كان هو أول ضحاياها، فقد انتصر الله لدعوته وعادت [[الإخوان المسلمون]] قوية أبية، وأذاق الله حزب [[النقراشي]] من نفس الكأس الذي سقاها ل[[لإخوان المسلمين]] فسلط عليه حليفه وسيده الملك فاروق الذي قرر إقالة [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا خليفته في الحكم هدية الملك للشعب يوم العيد، بعد أن زلزل ثوار الشعب أركان حكم [[إبراهيم عبد الهادي]] ، وبعد أن سطر الإمام الشهيد الأستاذ: [[حسن البنا]] بدمه على أرض شارع الملكة نازلي (رمسيس حاليا)، أن [[مصر]] العزيزة لا يحكمها إلا عصابة مجرمة تستبيح قتل الصالحين والأئمة من المسلمين جهارًا نهارا، دون خشية أو حياء وقد اتخذوا الإجرام مفخرة وعزا، فما كان أيسر على هذه الحكومة المجرمة، أن تقبض على [[حسن البنا]] ضمن من قبضت عليهم من آلاف [[الإخوان]] ، أو تقتله ضمن من قتلتهم من [[الإخوان]] باسم القانون، والله بريء ممن قتلوا الأبرار الأطهار سواء كان ذلك باسم القانون أو خروجها عليه.<br /> وكان نصر الله للمؤمنين في المعركة الأولى نصرا عزيزا.<br /> <br /> أما المعركة القاصمة الثانية فقد شهدها معظم قراء هذه الرسالة وهي حرب الإبادة المعلنة من [[جمال عبد الناصر]] ضد [[الإخوان المسلمين]] سنة [[1954]] م، وما أشبه الليلة بالبارحة فقد كان [[عبد الناصر]] عضوا في [[الإخوان المسلمين]] ، ثم صديقا لهم بصفته قائدًا لتنظيم وطني صديق هو تنظيم [[الضباط الأحرار]]، وقد صدقه [[الإخوان المسلمون]] ، وكيف لا يصدقونه وقد كان عضوًا من أعضائهم؟<br /> <br /> وكيف لا يصدقونه وقد تقلد قيادة تنظيم [[الضباط الأحرار]] بعد مشورتهم والحصول على موافقتهم، والاطمئنان إلى مناصرتهم؟<br /> <br /> وكيف لا يصدقونه وقد بدأت حركته بإعلان مبادئها الستة، في تحالف مع [[الإخوان المسلمين]] جعل الناس يثقون بأن حركة [[الضباط الأحرار]] ودعوة [[الإخوان المسلمين]] هما صورتان لحركة واحدة أساسها حماية الوطن ورعاية الدين؟<br /> <br /> ولكنه نسى كل ذلك، عندما استقر في الحكم استقرارًا ظن أنه لن يزول!! واتخذ من بعض الخلافات في الرأي والأسلوب مبررًا لقرار الحرب المهلكة ضد [[الإخوان المسلمين]] الذين يجرءون على إعلان مخالفته وهو الزعيم الأوحد؟<br /> <br /> ولم يستح أن يفسر حربه ضدهم فيقول عنهم وهم أساتذته «إنهم عصاة».<br /> <br /> وقد كان الأجدر به أن يرد على الحجة بالحجة، وأن يرعى أخوة قديمة، وصداقة حديثة كان لها أبلغ الأثر في نجاح حركته، ولكنه لم يفعل، ولم يقف عند حد الاستبداد بالرأي وتنفيذ ما ظن أنه الصواب في ديكتاتورية محتملة، بل لجأ إلى الإبادة الآثمة بكل صور الفجور والطغيان فاعتقل وسجن وعذب وقتل وشرد ما شاء الله له أن يفعل دون رقيب أو حسيب إلا رب الأرباب، الذي سلط عليه ولم يمض سنتان على فعلته الشنعاء حلفاءه الذين عاهدهم بمعاهدة الجلاء فهجموا عليه سنة [[1956]] م مع أنصارهم من الصهاينة والفرنسيين، وهزم الصهاينة جيشه على الحدود الشرقية، وهزيمة منكرة، ضاعت فيها كرامة الجندي ال[[مصر]]ي وسمعته، أيما ضياع، حيث لهث الجنود وهم يجرون منهزمين عبر رمال سيناء إلى قناة [[السويس]] ممزقة ثيابهم، متورمة أقدامهم، تلهب ظهورهم بنادق العدو ورشاشاته وطائراته دون حماية أو عون من الزعيم الأوحد أو أحد من رجاله المغاوير!! الذين حققوا قول الشاعر:-<br /> <br /> أسد علي وفي الحروب نعامة <br /> ::::كأعظم ما يكون التحقيق والأنجاز!!<br /> <br /> ولولا أن [[جمال عبد الناصر]] لم يكن قد بعد تماما عن الله، فتوجه إلى [[الأزهر]] الشريف، واستصرخ ربه هناك أن ينصره وهو السميع البصير، لكانت نهايته ونهاية [[مصر]] سنة [[1956]] م، ولكن الله العليم المحيط أمهله هذه المرة، وسلط على أعدائه حلفائهم من الأمريكان وأعدائهم من الروس فأنذروهم بالجلاء، فأجلوا عن [[مصر]] العزيزة، وخفف [[عبد الناصر]] قبضته على [[الإخوان المسلمين]] وأخرجهم من المعتقلات وأعادهم إلى أعمالهم، بعد أن صححت المحنة نفسه وأصلحت سريرته، ولكن إلى حين!!<br /> <br /> وكان نصر الله للمؤمنين في المعركة الثانية نصرًا عزيزًا.<br /> <br /> وما أن استتب الأمر ل[[عبد الناصر]] حتى نسى أن الله هو الذي نصره، وادعى أنها مهارته السياسية والعسكرية، فأخذ يتغنى بهزيمته لثلاث دول استعمارية مجتمعة في [[1956]] ، بينما ظلت [[مصر]] تئن تحت استعمار دولة واحدة من الدول الثلاث بضعًا وسبعين عاما رغم ما قدم زعماؤها من جهاد وتضحيات، ولم يكف عن أن يردد أنه هزم الاستعمار مرتين في عام واحد حيث أخرج الإنجليز بمعاهدة الجلاء في[[مايو]] [[1956]] م، وأخرجهم هم والفرنسيين واليهود في [[نوفمبر]] من نفس العام بقوة السلاح والنضال الذي أتقن حرفته وأجاد لعبته!!!، وانتهى الأمر بأن صدق نفسه، فقرر هجمته على [[الإخوان المسلمين]] في عام [[1965]] م وصمم على أن تكون هجمته هذه المرة مبيدة مهلكة، يرى فيها [[الإخوان]] من العذاب والتنكيل والتقتيل والتشريد، ما ضجت به الكتب التسجيلية بعد ذلك، والتي لم تصل ببلاغتها إلى وصف الحقيقة وقسوتها، لأن الحقيقة كانت ولا تزال أبعد من أن يصل إلى وصفها قلم كاتب أو خيال شاعر، وكانت الحقيقة فوق الوصف، حيث تحول الآدميون المتفردون بالسلطة إلى وحوش ضارية، بالغة الخسة في ضراوتها ووحشيتها إلى حد لا يصدقه عقل بشر.<br /> <br /> ولقد صدق في [[جمال عبد الناصر]] في هذه الهجمة الهمجية الثالثة على [[الإخوان المسلمين]] الحديث القدسي (إن الله ليملي للظالم حتى إذا أخذه لم يفلته) فكان انتقامه من [[جمال عبد الناصر]] في هذه المرة آية من الآيات الدالة على عظمة الخالق ولطيف عنايته، إذ ألقمه الضربة القاضية في عام [[1967]] م، حين خيلت له نفسه المريضة، الممتلئة قيحا ودما من دماء [[الإخوان المسلمين]] ، أنه مادام قد انتصر على اليهود والفرنسيين والإنجليز مجتمعين في سنة [[1956]] م، فلا أيسر من أن ينتصر على اليهود منفردين في سنة [[1967]] م وقد زوده حلفاؤه الروس بما لم يكن يخطر له على بال من أسلحة وعتاد، وأنتجت مصانعه من الصواريخ ما أسماه بالظافر وما أسماه بالقاهر فدق طبول الحرب معلنًا على العالم أجمع أنه اليوم في سنة [[1967]] م غيره في سنة [[1956]] م وأنه ليس (خرعا) مثل إيدن وزير خارجية بريطانيا الذي انهارات أعصابه عقب هزيمته في [[1956]] م، بل هو قادر حتى في حالة الهزيمة أن يصمد ويعيد الكرة بشبابه الغض، وبنيانه القوي المتين!!!<br /> <br /> وهيأ له حلفاؤه الروس التمادي في استعراض العضلات، حتى إذا جد الجد وقربت ساعة الصفر تخلوا عنه في لحظة، فتحول الأسد إلى فأر واستجاب لتعليمات السفير الروسي بأن يقيد جنوده، كأوثق ما يكون القيد، ليتلقوا من عدوهم الضربة الأولى دون أدنى مقاومة أو دفاع!!!<br /> <br /> أمر عدو نفسه قادة أسلحته الأربعة بالطيران إلى الجبهة ليشدوا وثاق القوات ال[[مصر]]ية فلا تتحرك وهي تتلقى الضربة الأولى من العدو، انتظارًا لوعد آلهته من الروس بالانتصار له في هذه الحالة، فطاروا قبيل وقت الصفر، ليسهلوا لعدوهم أن يبيد جميع طائرات سلاح الطيران ال[[مصر]]ي المنتشرة على مطاراته الثمانية استعدادًا للهجوم وهي محملة بقنابلها في لحظة من الزمان، حيث توجهت ثمان طائرات صهيونية واحدة لكل من مطارات [[مصر]] العسكرية ترش الطائرات الجاثمة على الأرض برشاشاتها فتهلكها دون مقاومة، والقيادة في الهواء تطير حثيثا لتشد وثاق جيش [[مصر]] في الجبهة، حتى يصبح عريض القفا، فيتلقى على قفاه صفعة الذل والهوان التي لم يشهد مثلها جيشا من جيوش العالم، منذ أبينا آدم إلى اليوم!!!<br /> <br /> ولقد علم [[جمال عبد الناصر]] في هذه المرة أنه لا حول ولا قوة إلا بالله ولكن بعد فوات الأوان، إذ حل عليه غضب الحق تبارك وتعالى فأصابه المرض العضال الذي أودى بحياته دون أن يرى للنصر ظلا، بل وهو يرتعد من احتمال هجمة الأعداء، فكانت قولته على إيدن حسرة وندامة عليه، ولم يسعفه شبابه المزعوم بصحوة يسترد فيها شرفه، ويعيد لهذا الشعب الحر الأبي المناضل الذي يحسن الصبر، ويجيد المغفرة لمن أذاقوه الويل والحرمان شيئا من الكرامة، وخلفه زميله في السلاح [[أنور السادات]]، ولم يكن أمامه إلا أن يحرك الأمور في عكس الاتجاه الذي كان يحركها فيه [[جمال عبد الناصر]]، حتى أطلق شعب [[مصر]] على سياسة [[أنور السادات]] فكاهته المشهورة، التي يسأل فيها سائق سيارته عند مفترق الطرق، كيف كان يتجه [[عبد الناصر]] في هذا المفترق؟<br /> <br /> فيقول له السائق لقد كان يتجه يسارا، فيرد [[أنور السادات]] قائلا أعط الإشارة نحو اليسار واتجه أنت نحو اليمين!!! <br /> <br /> كان[[أنور السادات]] مضطرًا أن يشيد بسلفه [[عبد الناصر]] لأنه امتداد له ولكنه كان مضطرا أيضا أن يعمل في عكس الاتجاه الذي عمل فيه [[عبد الناصر]]، لأنه رأى بعيني رأسه أن هذا الاتجاه أودى ب[[عبد الناصر]]، وب[[مصر]] العزيزة معه إلى قاع الهوة السحيقة، وأنه لا يمكن أن تتجه حركتها إلا على عكس اتجاه النزول.<br /> <br /> فخفف الوطأة على شعب [[مصر]] ، وأعلن قفل المعتقلات إلى الأبد، وأخرج [[الإخوان]] من السجون والمعتقلات، وأعادهم إلى أعمالهم، وصدقه هذا الشعب الطيب الكريم، وكيف لا يصدقه، وقد أباح حرية الكلمة، وتعدد [[الأحزاب]] وأخرج فعلا كل المسجونين السياسيين من سجونهم، وقفل باب الاعتقال فأحكم إقفاله، حتى أحبه الناس وساندوه وخاضوا معه معركة [[1973]] م الشهيرة بحرب العاشر من رمضان، حيث حطموا خط بارليف بقوة الله أكبر؟<br /> <br /> ولم تتعد خسائر القوات ال[[مصر]]ية في هذه المعركة التي أعادت ل[[مصر]] مجدها، وللأمة العربية عزها، خسائر حادث سيارة أوتوبيس واحدة وفقا لما نشر من أقوال المعجبين بنصر الله وقتئذ وصدق الله العظيم القائل:<br /> <br /> ﴿وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ [الحج: 40، 41].<br /> <br /> وكان نصر الله للمؤمنين في المعركة الثالثة نصرا عزيزا.<br /> <br /> وما أن استقر الأمر لل[[سادات]] واعتقد أن قواعد حكمه قد تمركزت على الأرض فلا يمكن أن ينزعها نازع، أخذت العزة بالإثم، فنفي نصر ربه، وظن أنه رب العائلة ال[[مصر]]ية وحاميها، فلا رأي غير رأيه، ولا فعل غير فعله، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم.<br /> <br /> تحولت الكلمات الحرة التي ينشرها مخالفوه في الرأي في جرائده الرسمية إلى وقر يصم آذانه ويعمي بصيرته، فأعتبرها هدما وتخريبا، بعد أن كانت له نورا وضياء، أضاءت له الطريق إلى نصر العاشر من رمضان، ثم سمح لنفسه أن يدين بهذه الكلمة الحرة جميع الاتجاهات الفكرية في [[مصر]] دون استثناء بدلا من أن يجلها ويحترمها وينتفع بها، لقد أدان السادات جميع النصارى وأدان المسلمين، أدان الوفديين، وأدان الشيوعيين، أدان الوطنيين وزج بهم جميعا في السجون والمعتقلات دون ذنب أو جريرة إلا كلمات الحق التي نشروها تصديقا منهم بأنه معيد الحريات وقافل المعتقلات ومحرر المسجونين، وكأنه يسخر من هؤلاء الأحرار كيف يصدقونه وهو أكذب الكاذبين؟!! فقد كان كاذبا كأجلى ما يكون الكذب وأوضح، أعماه كذبه فأنساه موثقه الذي عاهد عليه الله أن يقفل السجون والمعتقلات إلى الأبد، وأعلنه على رؤوس الأشهاد في كل وسائل الإعلام المحلية والعالمية عدة مرات، بل إنه أعاد فتح السجون والمعتقلات لكل ال[[مصر]]يين لا ل[[لإخوان المسلمين]] وحدهم، ومن غير أدنى سبب ظاهري يداري به فعلته الشنعاء فلم ينسب إلى أحد منهم جريمة إلا كلمة الحق يقذف بها الباطل في الجريدة الرسمية المصرح له بها. فبلغ قمة الاستبداد والتأله على شعب منحه حبه، وضحى معه بدمه عزيزا مهراقا على أرض المعركة، وهو ظلم لا يرضي عنه خالق السموات والأرض، الذي أبدع كل شيء صنعا فسلط عليه شبابا من شباب [[مصر]] ، وأظلهم بظله فباغتوه في وضح النهار وهو في أوج زينته، وعزه، يستعرض قواته المسلحة ولا يرى فيهم إلا عبيدًا، له ينحنون، وبقوته وعظمته يشهدون، وإذا بهم سادة يقذفونه بالنار، ويدفعون عن أنفسهم وصمة الذل والعار والشنار.<br /> <br /> وعادت ل[[مصر]] عزتها وانتصر الله للمؤمنين في المعركة الرابعة نصرًا عزيزًا.<br /> <br /> إنهم يبنون الآن مع البانين، ويبذلون العرق والجهد لإصلاح ما فات مع المصلحين، لا يكررون دراسة التاريخ الأليم، للتشفي ولا للكيد، وإنما يستعرضونه للاستفادة من حكمه البالغة، حتى يحمي الله [[مصر]] ، من أن ينقلب عليها بعض أبنائها كما فعل السابقون، وقد صار دعاؤهم ليل نهار اللهم ارحمنا من أصدقائنا وإخواننا أما أعداؤنا فنحن كفيلون بهم، بعونك يا أرحم الراحمين.<br /> <br /> وإنني إذ أمهد لكتابي بهذا السرد الموجز لحقائق المرحلة التي لعب فيها النظام الخاص دورا بارزًا في تاريخ [[مصر]] إنما أرجو أن تكون الكلمة الحرة القوية أداة تنبيه وإيقاظ لا أداة تشف واغتياظ، أقولها حبا في الخصوم في الرأي لا كرها فيهم، متبعا قول ربي الكريم في قرآنه العظيم ﴿وَلَا تَسْتَوِي الْحَسَنَةُ ولَا السَّيِّئَةُ ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ * وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الَّذِينَ صَبَرُوا وَمَا يُلَقَّاهَا إِلَّا ذُو حَظٍّ عَظِيمٍ﴾ صدق الله العظيم [فصلت: 34، 35].<br /> <br /> <br /> &lt;center&gt;'''[[محمود الصباغ]] '''&lt;/center&gt;<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> ==الفصل الأول : [[الجهاد]] فطرة وشرعًا==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> <br /> ===الفطرة السليمة===<br /> <br /> نشأت في الريف ال[[مصر]]ي في قرية تدعى «هرية رزنة» هي الآن ضاحية من ضواحي بندر الزقازيق عاصمة محافظة [[الشرقية]] بجمهورية [[مصر]] العربية، وكان منزلنا بهرية رزنه مشتركا في جدار واحد مع منزل بطل [[الثورة]] العرابية المرحوم [[أحمد عرابي]] باشا.<br /> <br /> ترعرعت محبًا للعزلة، إلا مع أقراني في الدراسة، أو أصدقائي في المسجد، أو رفاقي في النادي الرياضي الذي أسسته وأنا طالب بالثانوية في قرتي هرية رزنه، وأطلقت عليه اسم نادي [[أحمد عرابي]] تيمنا باسم هذا البطل ال[[مصر]]ي العظيم، وكان نشاط هذا النادي في ذلك الوقت محصورا في لعبة كرة القدم، وفيها أشتهر بفوز فريقه دائما على فرق القرى المجاورة مثل بني عامر وبنايوس وكفر الحمام، وكان أهالي هرية رزنة يسعدون كل السعادة وهم يقرأون انتصار فريق [[أحمد عرابي]] بهزية رزنة على كل من هذه الفرق ب[[جريدة الاهرام]] فيهشون لنا ويفرحون بنا، أيما فرح، ويبدون وكأنهم حققوا بنا أعز الأماني والأمجاد..<br /> <br /> لقد كانت [[جريدة الاهرام]] مع شهرتها في هذه الأيام، أكبر الجرائد اليومية وأوسعها انتشارًا في [[مصر]] والبلاد العربية جمعاء، ومع ذلك كان يكفيها أن يصلها في خطاب مرسل بالبريد العادي رسمه خمسة مليمات [[مصر]]ية، أخبار انتصار فريقنا على فرق القرى المجاورة فتنشرها، كرما منها وتشجيعا لروح الرياضة الجديدة في ريف [[مصر]] العزيزة، وما كان أيسر علينا أن نرسل لها مثل هذا الخطاب.<br /> <br /> لم أفكر إطلاقا حتى نهاية دراستي الثانوية، في الاشتغال ب[[السياسة]] أو الخدمة العامة فقد كانت [[مصر]] محتلة بالقوات الإنجليزية، بينما تنادي كل الأحزاب ال[[مصر]] ية المصرح لها بالعمل علنا في الحقل السياسي، بأن الجلاء بالدماء وبأنها أنشئت بهدف واحد هو تحرير[[مصر]] من المحتل الغاصب الغاشم، ولم يكن ينطلي على عقلي الفطري شيء من هذه الأقوال ولا هذه الشعارات، إذ كيف يمكن أن يصرح الإنجليز وهم يحكمون [[مصر]] بالحديد والنار لحزب من هذه الأحزاب أن يحكم [[مصر]] وهو ينادي بهذه الشعارات الوطنية المعادية للإنجليز في فصاحة نادرة وقوة بيان!! إلا أن يكون في الأمر خدعة؟<br /> <br /> كان الأمر عندي لا يعدو أن يكون اتفاقا بين كل هذه [[الأحزاب]] وبين الإنجليز الذي يمنحون كل حزب منهم الفرصة ليعتلي حكم [[مصر]] فترة من الزمان بتناوب رتيب لا خلل فيه ولا عدوان فشعاراتهم هذه لم تكن في نظري إلا سياسة متفق عليها للاستهلاك المحلي بينهم وبين الإنجليز ليست للتنفيذ أو التطبيق، ومن ثم فكان من البديهي أن لا يجذبني شيء من هذه الشعارات، وما كان أيسر علي من الاعتذار لمن يعرض على العمل في حزبه أو جماعته لخدمة [[مصر]] ، فالأمر الواقع في جانبي حيث أنهم جميعا أعلا الناس أبواقا وهم خارج الحكم، وأكثرهم التزاما وخضوعا لحكم الإنجليز وهم داخل الحكم، والأمر بينهم جميعا في تناوب رتيب، وكأنها تركة موروثة يأخذ كل منهم حظه فيها بقدر نصيبه من الميراث، وما أيسر أن يحصل أي حزب من هذه الأحزاب جاء دوره في حكم [[مصر]] على الأغلبية في مقاعد مجلس النواب والشيوخ، حتى حزب الشعب الذي أسسه [[إسماعيل صدقي]] باشا سنة [[1930]] ولم يتجاوز عدد أعضائه العشرات من النفعيين فقد حصل هذا الحزب على أغلبية ساحقة في انتخابات حرة تماما لم يتدخل فيها رجل من رجال البوليس حيث اكتفى صدقي باشا بإلقاء جميع صناديق الانتخابات الحرة بعيدًا عن مراكز الفرز وإحلال صناديق أخرى مملوءة ببطاقات الانتخابات المزورة محلها لتفرز وتظهر النتائج متعارضة مع كل الحقائق الصارخة على أرض [[مصر]] فيسقط زعيم [[مصر]] [[مصطفى النحاس]] باشا في هذه الانتخابات ويسقط [[مكرم عبيد]] باشا وهو علم من أعلام [[حزب الوفد]] حينئذ كما سقط زعيمه دون خجل أو حياء ويعتلي [[إسماعيل صدقي]] باشا حكم [[مصر]] في ديمقراطية ظاهرة لا يمكن أن يؤاخذه عليها إلا علام الغيوب تحت حماية صريحة واضحة هي حماية المحتل الغاصب.<br /> <br /> ولو كان أحد من هؤلاء الزعماء صادقًا فيما يدعيه من الحرص على الجلاء لاشتبك مع القوات الإنجليزية في جهاد مسلح حتى أدماها، وأجلاها عن أرض الوطن، دون تردد، فلا يفل الحديد إلا الحديد. هذه هي الفطرة السليمة التي فطر الله الناس عليها، لا يختلف فيها اثنان يسلمان من الهوى والرياء، ولكنهم أبوا إلا الدجل على رجال [[مصر]] وشبابها واقتصروا على قيادة المظاهرات الصاخبة، التي تنادي بالجلاء والدماء، فلا يهدر فيها إلا دماء شباب [[مصر]] الأحرار أمثال [[عبد الحكيم الجراحي]] وغيره برصاص حكام [[مصر]] الخونة الفجار.<br /> <br /> <br /> ===[[الجهاد]] في تاريخ الشعوب سنة ربانية===<br /> <br /> ليست [[مصر]] هي البلد الوحيد في بلاد العالم الذي احتلته قوات أجنبية، ولكن الصراع المسلح بين البشر سنة ربانية منذ خلق الله الأرض ومن عليها، شرعه الله للإصلاح رغم ما فيه من سفك للأرواح، الأرواح الخيرة والأرواح الشريرة على السواء. قال تعالى في وصف إحدى معارك المسلمين مع الكفار: ﴿فَهَزَمُوهُم بِإِذْنِ اللَّهِ وَقَتَلَ دَاوُدُ جَالُوتَ وَآتَاهُ اللَّهُ الْمُلْكَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَهُ مِمَّا يَشَاءُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم بِبَعْضٍ لَّفَسَدَتِ الْأَرْضُ وَلَكِنَّ اللَّهَ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْعَالَمِينَ﴾ [البقرة: 251].<br /> <br /> وقال تعالى: ﴿الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم ببَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ﴾ [الحج: 49].<br /> <br /> إذن فالقتال بين البشر من أجل الإصلاح هو أمر يدفعه الله دفعًا ليحمي به أرضه من أن تفسد، وصوامعه وبيعه وصلواته ومساجده، من أن تهدم، ولتبقى هذه الصوامع والبيع والمساجد ذاخرة بالمصلين، الذين يذكرون اسم الله ويسبحونه بالغدو والآصال، ولا يحل لإنسان كائنا من كان أن ينظر إلى هذا الصراع على أنه شر كله، بل هو دائما خير يريده الله، لحكم يعلمها.<br /> <br /> فالنفس البشرية الواقعة تحت تأثير وسوسة الشيطان الدائمة، كثيرًا ما يستبد بها الغرور والرغبة في العدوان على الخير والحق تعاليًا على غيرها من البشر واستعلاء في الأرض يستوي في ذلك الأفراد والحكام والدول، لا يردها إلا [[الجهاد]] في سبيل الله سواء بالكلمة أو بالحسام، ولقد رأينا في عصرنا الحديث الأمة الألمانية تحت تأثير زعيمها الدكتاتور « [[أودلف هتلر]] » تنادي بأنها فوق الجميع، وتستعد لحكم العالم وقهره بقوة السلاح، ولولا دفع الله دول الحلفاء، ليقفوا في وجهه ويتحملوا ما يوقعه بهم من خسائر فادحة في الأموال والأرواح، حتى ينتصروا عليه، ويوقفوا هذا التسيد الذي يهدد البشرية جمعاء، عند حد الاعتدال، لتمكن هتلر من حكم العالم، ولكان له ما أراد، حتى يقول للناس: أنا ربكم الأعلى، كما سبق أن قالها فرعون [[مصر]] في القديم، ويقولها غيره في القديم والحديث وفي كل مكان، هذا مثل واحد من أمثلة جهاد الشعوب يغنينا عن مئات الأمثلة التي يذخر بها تاريخ البشرية على مر العصور.<br /> <br /> ولكن ماذا تفعل الشعوب إذا انهزمت قواتها المسلحة أمام أسلحة المعتدين الغاصبين؟ هل يحق لها أن تستسلم وتتعاون مع العدو، وتقدم له خدماتها مخلصة باسم القانون المسطور خصيصًا لخدمة هذا المحتل الغاصب؟<br /> <br /> إنها إن فعلت كانت شعوبًا مهزومة لا تستحق أن تقوم لها قائمة، وهو ما لا يقبله شعب من شعوب العالم مهما كانت درجته من العلم والمعرفة، ولنضرب المثل في هذه الحالة أيضًا من واقع صراع العالم ضد تسيد مستبد كهتلر..<br /> <br /> لقد رأينا الجنرال ديجول في فرنسا ينظم المقاومة الشعبية ضد الغزاة الألمان في تنظيمات سرية وأخرى، علنية، ويلاحقهم بضرباته الموجعة في كل مكان حتى تحقق له النصر، فتنصبه فرنسا عليها زعيمًا وقائدًا، ولم يجرؤ أحد أن ينسب إليه، ولا إلى أحد من رجاله صفة الإجرام حين كانت أعمالهم كلها جرائم في نظر القانون النازي، الذي يحكم به الانهزاميون الفرنسيون شعبهم، بل إن الأقلام كلها لتشيد الآن ببطولة ديجول ورجاله على ما بذلوا من أرواح وأموال في مقاومة العدو الغاصب، ضاربين عرض الحائط بقانون الأعداء. <br /> <br /> تلك هي الأقلام الشريفة التي تبنى النفوس البشرية بما تسطره من عبارات الحق والحكمة، على حب الوطن والتضحية من أجله والفداء، وتحميها من شر الأنانية والنكوص، والاستسلام لحكم القهر والطغيان.<br /> <br /> ===[[الجهاد]] فريضة على كل مسلم=== <br /> <br /> فرض الله [[الجهاد]] على كل مسلم فريضة لازمة جازمة لا مناص منها ولا مفر، ورغب فيها أعظم الترغيب، وأجزل ثواب المجاهدين والشهداء، فلم يلحقهم في مثوبتهم إلا من عمل بمثل عملهم، ومن اقتدى بهم في جهادهم، ومنحهم من الامتيازات الروحية والعلمية في الدنيا والآخرة ما لم يمنحها سواهم، وجعل دمائهم الطاهرة الزكية عربون النصر في الدنيا، وعنوان الفوز والفلاح في العقبى، وتوعد المخلفين القاعدين بأفظع العقوبات، ورماهم بأبشع النعوت والصفات ووبخهم على الجبن والقعود، ونعى عليهم الضعف والتخلف، وأعد لهم في الدنيا خزيا لا يرفع إلا أن جاهدوا، وفي الآخرة عذابا لا يفلتون منه ولو كان لهم مثل أحد ذهبا، واعتبر القعود والفرار كبيرة من أعظم الكبائر، وأحدى السبع الموبقات المهلكات. <br /> <br /> ولست تجد نظاما قديما أو حديثا دينيا أو مدنيا عنى بشأن [[الجهاد]] والجندية واستنفار الأمة وحشدها كلها صفا واحدا للدفاع بكل قواها عن الحق، كما تجد ذلك في دين [[الإسلام]] وتعاليمه، وآيات القرآن الكريم وأحاديث الرسول العظيم (ص) فياضة بكل هذه المعاني السامية، داعية بأفصح عبارة، وأوضح أسلوب إلى [[الجهاد]] والقتال والجندية وتقوية وسائل الدفاع والكفاح بكل أنواعها من برية بحرية وغيرها على كل الأحوال والملابسات. <br /> <br /> '''فمن القرآن الكريم قوله تعالى: '''<br /> <br /> 1- ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة: 216].<br /> <br /> ومعنى كتب: فرض كما قال تعالى: ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ﴾ في نفس السورة. <br /> <br /> 2- ﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّهُ ذَلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ * وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ * وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّهِ تُحْشَرُونَ﴾ [آل عمران: 156 - 158]. <br /> <br /> ومعنى ضربوا في الأرض: خرجوا فيها مجاهدين، وغزا: غزاة محاربين. <br /> <br /> 3- ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ﴾ [آل عمران: 169 - 170]. <br /> <br /> 4- ﴿فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَن يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا﴾ [النساء: 74]<br /> <br /> 5- ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 60]<br /> <br /> 6- ﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ﴾ [الأنفال: 65]<br /> <br /> وليرجع القارئ إلى سورة الأنفال فكلها حث على القتال وحض على الثبات فيه، وبيان لكثير من أحكامه، ولهذا اتخذها المسلمون الأولون رضوان الله عليهم نشيدا حربيا، يتلونه إذا اشتد الكرب وحمى الوطيس، وحسبنا في هذا المجال ما قدمنا من هذه السورة المباركة. <br /> <br /> 7- ﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيخْزِهِمْ وَينصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ * وَيذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبهِمْ وَيتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [الأنفال: 14- 15]<br /> <br /> 8- ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ [التوبة: 29]. <br /> <br /> 9- ﴿انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ذَلِكُمْ خَيْرٌ لَّكُمْ إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ﴾ [التوبة: 29]<br /> <br /> 10- ﴿فَرِحَ الْمُخَلَّفُونَ بِمَقْعَدِهِمْ خِلَافَ رَسُولِ اللَّهِ وَكَرِهُوا أَن يُجَاهِدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَالُوا لَا تَنفِرُوا فِي الْحَرِّ قُلْ نَارُ جَهَنَّمَ أَشَدُّ حَرًّا لَّوْ كَانُوا يَفْقَهُونَ * فَلْيَضْحَكُوا قَلِيلًا وَلْيَبْكُوا كَثِيرًا جَزَاءً بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ * فَإِن رَّجَعَكَ اللَّهُ إِلَى طَائِفَةٍ مِّنْهُمْ فَاسْتَأْذَنُوكَ لِلْخُرُوجِ فَقُل لَّن تَخْرُجُوا مَعِيَ أَبَدًا وَلَن تُقَاتِلُوا مَعِيَ عَدُوًّا إِنَّكُمْ رَضِيتُم بالْقُعُودِ أَوَّلَ مَرَّةٍ فَاقْعُدُوا مَعَ الْخَالِفِينَ﴾ [التوبة: 81 - 83]<br /> <br /> 11- ﴿لَكِنِ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ جَاهَدُوا بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ وَأُولَئِكَ لَهُمُ الْخَيْرَاتُ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ * أَعَدَّ اللَّهُ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: 88- 89]<br /> <br /> 12- ﴿إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُم بأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيَقْتُلُونَ وَيقْتَلُونَ وَعْدًا عَلَيْهِ حَقًّا فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنجِيلِ وَالْقُرْآنِ وَمَنْ أَوْفَى بِعَهْدِهِ مِنَ اللَّهِ فَاسْتَبْشِرُوا بِبَيْعِكُمُ الَّذِي بَايَعْتُم بهِ وَذَلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾ [التوبة: 111]<br /> <br /> وسورة التوبة كلها حث على القتال وبيان لأحكامه، وفيها حث على قتال المشركين وقتال غير المؤمنين من أهل الكتاب، والدعوة إلى النفير العام والتنديد الصارخ بموقف القاعدين الجبناء الأنذال، وحرمانهم من شرف [[الجهاد]] أبد الآبدين، والإشادة بموقف المجاهدين وعلى رأسهم سيدهم الكريم محمد  وبيان أن هذه سنته المطهرة وسنة أصحابه الغر الميامين، ثم البيعة الجامعة المانعة التي لا تدع عذرا لمعتذر، فليرجع إلى هذه السورة الكريمة من أراد أن يقف على كل هذه الأحكام، وحسبنا ما قدمنا منها في هذا المجال من آيات بينات. <br /> <br /> 13- ﴿وَيقُولُ الَّذِينَ آمَنُوا لَوْلَا نُزِّلَتْ سُورَةٌ فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ فَأَوْلَى لَهُمْ * طَاعَةٌ وَقَوْلٌ مَّعْرُوفٌ فَإِذَا عَزَمَ الْأَمْرُ فَلَوْ صَدَقُوا اللَّهَ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُمْ﴾ [محمد: 20 - 21]. <br /> <br /> وسورة محمد تسمى أحيانا سورة القتال: إشارة إلى أن القتال في سبيل الله هو أمر استحق من التكريم أن تنزل سورة كاملة باسمه. <br /> <br /> 14- ﴿إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ صَفًّا كَأَنَّهُمْ بُنْيَانٌ مَّرْصُوصٌ﴾ [الصف: 4]<br /> <br /> 15- ﴿لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحًا قَرِيبًا * وَمَغَانِمَ كَثِيرَةً يَأْخُذُونَهَا وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾ [الفتح: 18- 19]. <br /> <br /> تصور يا أخي أن سورة محمد كما ذكرنا من قبل تسمى أيضا سورة القتال، وكأن اسم محمد عليه الصلاة السلام واسم القتال علمان على سورة واحدة تبين أحكام قتال الكفار والمشركين ولترجع إليها وإلى غيرها من السور الكثيرة في كتاب الله الكريم التي ورد فيها ذكر [[الجهاد]] من هذا الباب لترى العجب العجيب وتده لغفلة المسلمين عن اغتنام هذا الباب. <br /> <br /> '''ومن أحاديث رسول الله (ص) في [[الجهاد]]:''' <br /> <br /> 1- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: «والذي نفسي بيده لولا أن رجالا من المؤمنين لا تطيب أنفسهم أن يتخلفوا عني ولا أجد ما أحملهم عليه، ما تخلفت عن سرية تغزو في سبيل الله، والذي نفسي بيده لوددت أن أقتل في سبيل الله ثم أحيا ثم أقتل ثم أحيا ثم أقتل» (رواه البخاري) السرية: القطعة من الجيش لا يكون فيها القائد العام. <br /> <br /> 2- عن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله (ص) قال: «والذي نفسي بيده لا يكلم أحد في سبيل الله والله أعلم بمن يكلم في سبيله إلا جاء يوم القيامة اللون لون الدم والريح ريح المسك».<br /> <br /> (الكلم: الجراح. ويكلم: يجرح). <br /> <br /> 3- وعن أنس رضي الله عنه قال: غاب عمي أنس بن النضير عن قتال بدر فقال يا رسول الله: غبت عن أول قتال قاتلت المشركين لئن الله أشهدني قتال المشركين ليرين الله ما أصنع، فلما كان يوم أحد وانكشف المسلمون قال: اللهم إني أعتذر إليك مما صنع هؤلاء (يعني أصحابه) وأبرأ إليك مما صنع هؤلاء (يعني المشركين) ثم تقدم فاستقبله سعد بن معاذ فقال: يا سعد ابن معاذ الجنة ورب النصر، إني أجد ريحها من دون أحد قال سعد: فما استطعت يا رسول الله ما صنع. قال أنس فوجدنا به بضعًا وثمانين ضربة بالسيف أو طعنة بالرمح أو رمية بسهم، ووجدناه قد قتل وقد مثل به المشركون، فما عرفه أحد غير أخته ببنانة، قال أنس كنا نرى أو نظن أن هذه الآية نزلت فيه وفي أشباهه:<br /> <br /> ﴿مِنَ الْمُؤْمِنِينَ رِجَالٌ صَدَقُوا مَا عَاهَدُوا اللَّهَ عَلَيْهِ فَمِنْهُم مَّن قَضَى نَحْبَهُ وَمِنْهُم مَّن يَنتَظِرُ وَمَا بَدَّلُوا تَبْدِيلًا * لِيَجْزِيَ اللَّهُ الصَّادِقِينَ بِصِدْقِهِمْ وَيعَذِّبَ الْمُنَافِقِينَ إِن شَاءَ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَّحِيمًا﴾ [الأحزاب: 23، 24]. (رواه البخاري).<br /> <br /> من دون أحد: أي من جهة أحد.<br /> <br /> 4- وعن أم حارثة بنت سراقة أنها أتت النبي -صلى الله عليه وسلم- فقال: يا نبي الله ألا تحدثني عن حارثة- وكان قبل يوم بدر أصابه سهم غرب -فإن كان في الجنة صبرت وإن كان في غير ذلك اجتهدت عليه في البكاء. قال يا أم حارثة «إنها جنان في الجنة وإن ابنك أصاب الفردوس الأعلى» (أخرجه البخاري).<br /> السهم الغرب: الذي لا يعرف راميه.<br /> <br /> 5- وعن عبد الله بن أبي أوفى رضي الله عنه أن رسول الله (ص) قال: «اعلموا أن الجنة تحت ظلال السيوف» (أخرجه الشيخان وأبو داود).<br /> <br /> 6- وعن زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه أن رسول الله (ص) قال: «من جهز غازيًا في سبيل الله تعالى فقد غزا ومن خلف غازيًا في سبيل الله بخير فقد غزا» (رواه البخاري ومسلم وأبو داود والترمذي). <br /> فقد غزا: أي له أجره.<br /> <br /> 7- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص): «من احتبس فرسًا في سبيل الله إيمانًا بالله وتصديقًا بوعده، فإن شبعه وربه وروثه في ميزانه يوم القيامة» (رواه البخاري).<br /> <br /> 8- وعن أبي هريرة قيل يا رسول الله ما يعدل [[الجهاد]] في سبيل الله؟ قال لا تستطيعونه، فأعادوا عليه مرتين أو ثلاثًا كل ذلك يقول: لا تستطيعونه، ثم قال «مثل المجاهد في سبيل الله كمثل الصائم القائم القانت بآيات الله لا يفتر من صيام ولا صلاة حتى يرجع المجاهد» (رواه الستة إلا أبا داود).<br /> <br /> 9- وعن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله (ص): «ألا أخبركم بخير الناس وشر الناس، إن من خير الناس رجلا عمل في سبيل الله على ظهر فرسه أو ظهر بعيره، أو على قدمه حتى يأتيه الموت، وإن شر الناس رجلا يقرأ كتاب الله لا يرعوي بشيء منه» (رواه النسائي).<br /> <br /> لا يرعوي: أي لا يتعظ ولا ينزجر وهو حال أغلب المسلمين اليوم ولا حول ولا قوة إلا بالله.<br /> <br /> 10- وعن ابن عباس رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله (ص) يقوله: «عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله تعالى». (رواه الترمذي)<br /> <br /> 11- وعن أبي عميرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ص): «لأن أقتل في سبيل الله أحب إلي من أن يكون لي أهل المدر والوبر» (أخرجه النسائي)<br /> <br /> أهل المدر والوبر: أي أهل الحواضر والبوادي. <br /> <br /> 12- وعن راشد بن سعد رضي الله عنه عن رجل من الصحابة أن رجلا قال: يا رسول الله ما بال المؤمنين يفتنون في قبورهم إلا الشهيد؟ فقال: «كفاه ببارقة السيوف على رأسه فتنة» (أخرجه النسائي)<br /> 13- وعن أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله (ص) قال: «ما يجد الشهيد من مس القتل إلا كما يجد أحدكم من مس القرصة» (رواه الترمذي والنسائي والدارمي وقال الترمذي حسن غريب)<br /> <br /> 14- وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ص) قال: «عجب ربنا تبارك وتعالى من رجل غزا في سبيل الله فانهزم أصحابه فعمل ما عليه فرجع حتى أريق دمه، فيقول الله للملائكة انظروا إلى عبدي رغبة فيما عندي وشفقا مما عندي حتى أريق دمه أشدكم أني قد غفرت له». <br /> <br /> شفقا: خوفا. <br /> <br /> وأريق دمه: سال دمه. <br /> <br /> 15- وعن عبد الخير بن ثابت بن قبس بن شماس عن أبيه عن جده قال: جاءت امرأة إلى رسول الله (ص) يقال لها أم خلاد وهي متنقبة تسال عن ابن لها قتل في سبيل الله فقال لها بعض أصحابه: جئت تسألين عن ابنك وأنت متنقبة، فقالت إن أرزأ ابني فلن أرزأ حياتي. فقال لها النبي (ص): «إن ابنك له أجر شهيدين» قالت ولم؟ قال: «لأنه قتله أهل الكتاب» (أخرجه أبو داود) <br /> <br /> أرزأ ابني: أي افقده وأصابه فيه وفي هذا الحديث إشارة إلى وجوب قتال أهل الكتاب الذين يقاتلون المسلمين وأن الله يضاعف أجر من قاتلهم، وليس [[الجهاد]] للمشركين فقط، ولكن لكل من لم يسلم من الأعداء. <br /> <br /> 16- وعن سهل بن حنيف (ص) أن رسول الله (ص) قال: «من سال الله تعالى الشهادة بصدق بلغه الله منازل الشهداء وإن مات على فراشه» (أخرجه الخمسة( ) إلا البخاري). <br /> <br /> 17- وعن خريم بن فاتك قال: قال رسول الله (ص): «من أتفق نفقة في سبيل الله تعالى كتبت له بسبعمائة ضعف» (رواه الترمذي وحسنه الألباني)<br /> <br /> 18- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: مر رجل من أصحاب رسول الله (ص) بشعب فيه عيينة من ماء عذبة فأعجبته فقال لو اعتزلت الناس فأقمت في هذا الشعب، فذكر ذلك لرسول الله (ص) فقال: «لا تفعل فإن مقام أحدكم في سبيل الله أفضل من صلاته سبعين عاما، لا تحبون أن يغفر الله لكم ويدخلكم جنته، اغزوا في سبيل الله، من قاتل في سبيل الله فواق ناقة وجبت له الجنة» (رواه الترمذي)<br /> عيينة: عين صغيرة تفيض بالماء. <br /> 19- وعن المقدام بن معديكرب قال: قال رسول الله (ص): «للشهيد عند الله ستة خصال: يغفر له من الفزع الأكبر، ويوضع على رأسه تاج الوقار، والياقوتة منه خير من الدنيا وما فيها ويزوج اثنين وسبعين من الحور العين، ويشفع في سبعين من أقربائه» (رواه الترمذي وابن ماجه). <br /> <br /> 20- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله (ص): «من لقي الله بغير أثر من جهاد، لقي الله وفيه ثلمة» (رواه الترمذي وابن ماجة)<br /> <br /> 21- وعن أنس رضي الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: «من طلب الشهادة صادقا أعطيها ولو لم تصبه» (رواه مسلم)<br /> <br /> 22- وعن عثمان بن عفان (ص) عن النبي (ص) قال: «من رابط ليلة في سبيل الله سببحانه وتعالى كانت كألف ليلة صيامها وقيامها» (رواه ابن ماجة).<br /> <br /> 23- وعن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله (ص) قال: «غزوة في البحر مثل غزوات في البر، والذي يسدر في البحر كالمتشحط في دمه في سبيل الله» (رواه ابن ماجة).<br /> <br /> يسدر: يميل ويهتز وترتج به السفينة. وفيه إشارة بغزوة البحر، ولفظ نظر الأمة إلى وجوب العناية بحفظ سواحلها وتقوية أسطولها ويقاس عليه الجو، فيضاعف الله للغزاة في الجو في سبيله أضعافا مضاعفة.<br /> <br /> 24- وعن جابر بن عبد الله يقول: لما قتل عبد الله بن عمرو بن حزام يوم أحد قال رسول الله (ص) : «يا جابر ألا أخبرك ما قال الله -عز وجل- لأبيك؟» قلت بلى. قال: «ما كلم الله أحدًا إلا من وراء حجاب، وكلم أباك كفاحًا فقال يا عبدي فمن عليَّ أعطيك. قال يا رب تحييني لأقتل فيك ثانية. قال إنه سبق مني أنهم إليها لا يرجعون. قال يا رب فأبلغ من ورائي. فأنزل الله -عز وجل- هذه الآية: ﴿وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ * فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ * يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [آل عمران: 169- 171] (رواه ابن ماجة).<br /> <br /> 25- وعن أنس عن أبيه رضي الله عنهما عن النبي (ص) قال: «لأن أشيع مجاهدًا في سبيل الله فأكففه على رحله غدوة أو روحه أحب إلي من الدنيا وما فيها» (رواه ابن ماجة).<br /> <br /> فأكففه على رحله: فأسعده عليه <br /> <br /> غدوة: بالغدو وهو الصباح.<br /> <br /> روحة: في الرواح وهو المساء.<br /> <br /> 26- وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص): «وفد الله ثلاثة: الغازي والحاج والمعتمر» (رواه مسلم).<br /> <br /> 27- وعن أبي الدرداء قال: قال رسول الله (ص) : «يشفع الشهيد في سبعين من أهل بيته» (رواه أبو الدرداء).<br /> <br /> 28- عن عبد الله بن عمر قال: قال رسول الله (ص): «إذا تبايعتم بالنسيئة وأخذتم أذناب البقر ورضيتم بالزرع وتركتم [[الجهاد]]، سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه عنكم حتى ترجعوا إلى دينكم» (رواه أحمد وأبو داود وصححه الحاكم).<br /> <br /> 29- وعن أبي هريرة قال: انطلق رسول الله (ص) وأصحابه حتى سبقوا المشركين إلى بدر، وجاء المشركون، فقال رسول الله (ص): «قوموا إلى جنة عرضها السموات والأرض» قال عمير بن الحمام: بخ بخ، فقال رسول الله (ص) : «ما يحملك على قولك بخ بخ» قال لا والله يا رسول الله إلا رجاء أن أكون من أهلها. قال: «فإنك من أهلها» قال: فأخرج ثمرات من قرنه فجعل يأكل منهن ثم قال: لئن حييت حتى آكل ثمراتي إنها لحياة طويلة فرمى ما كان معه من التمر ثم قاتلهم حتى قتل» (رواه مسلم).<br /> <br /> 39- عن أبي عمران قال: كنا بمدينة الروم فأخرجوا إلينا صفًا عظيمًا من الروم فخرج إليهم من المسلمين مثلهم وأكثر وعلى أهل [[مصر]] عقبة بن عامر وعلى الجماعة فضالة بن عبيد فحمل رجل من المسلمين على صف الروم حتى دخل بينهم فصاح الناس وقالوا سبحان الله يلقى بيده إلى التهلكة، فقام أبو أيوب الأنصاري فقال: أيها الناس أنتم تتأولون هذه الآية هذا التأويل، وإنما نزلت فينا معشر الأنصار لما أعز الله [[الإسلام]] وكثر ناصروه قال بعضنا لبعض سرًا دون رسول الله (ص) أن أموالنا قد ضاعت وأن الله تعالى أعز [[الإسلام]] وكثر ناصروه فلو أقمنا في أموالنا وأصلحنا ما ضاع منها، فأنزل الله تعالى على نبيه ما يرد علينا ما قلناه: ﴿وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ﴾ [البقرة: 195] وكانت التهلكة الإقامة في الأموال وإصلاحها وتركنا الغزو، فما زال أبو أيوب شاخصًا في سبيل الله حتى دفن بأرض الروم» (رواه الترمذي).<br /> <br /> ولاحظ يا أخي أن أبا أيوب حين يقول هذا كان في سن كبيرة قد جاوز الشباب والكهولة ومع هذا فقلبه وروحه وإيمانه مثال للفتوة القوية بتأييد الله وعزة [[الإسلام]] .<br /> <br /> 31- وعن أبي هريرة عن رسول الله (ص) أنه قال: «من مات ولم يغز ولم يحدث به نفسه مات على شعبة من النفاق» (رواه مسلم وأبو داود ونظائره كثيرة).<br /> <br /> والأحاديث الكريمة والآيات القرآنية في تفصيل أحكام القتال أكثر من أن يحيط بها مجلد كبير وندلك على كتاب «[[العبرة فيما ورد عن رسول الله في الغزو والجهاد والهجرة]]» للسيد [[حسن صديق خان]]، وكتاب: «[[مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق]]» «[[ومثير الغرام إلى دار السلام]]» وما جاء في كتب الحديث كلها في باب [[الجهاد]] ففيها الكثير الطيب من هذا الباب، وما جاء في فقه السنة لل[[سيد سابق]] في باب [[الجهاد]].<br /> <br /> ===حكم [[الجهاد]] عند فقهاء الأمة===<br /> <br /> 1- قال صاحب مجمع الأنهر في شرح ملتقى الأبحر مقررًا أحكام [[الجهاد]] في مذهب الأحناف: «[[الجهاد]] في اللغة بذل ما في الوسع من القول والفعل، وفي الشريعة قتل الكفار ونحوه من ضربهم ونهب أموالهم وهدم معابدهم وكسر أصنامهم، والمراد الاجتهاد في تقوية الدين بنحو قتال الحربيين والذميين (إذا نقضوا) والمرتدين الذين هم أخبث الكفار للنقض بعد الإقرار، والباغين- بدأ منا- فرض كفاية، يعني يفرض علينا أن نبدأهم بالقتال بعد بلوغ الدعوة وإن لم يقاتلونا، فيجب على الإمام أن يبعث سرية إلى دار الحرب كل سنة مرة، أو مرتين، وعلى الرعية إعانته وإذا قام به بعض سقط عن الباقين، فإذا لم تقع الكفاية بذلك البعض وجب على الأقرب فالأقرب فإن لم تقع الكفاية إلا بجميع الناس فحينئذ صار فرض عين كالصلاة، أما الفريضة فلقوله تعالى: ﴿فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ﴾ [التوبة: 5] ولقوله عليه الصلاة والسلام: «[[الجهاد]] ماض إلى يوم القيامة» وإن تركه الكل أثموا، إلى أن قال: فإن غلب العدو على بلد من بلاد [[الإسلام]] أو ناحية من نواحيها ففرض عين، فتخرج المرأة والعبد بلا إذن الزوج والمولى، وكذا يخرج الولد من غير إذن والديه والغريم بغير إذن دائنه.<br /> <br /> وفي كتاب البحر: «امرأة مسلمة سُبِيَتْ بالمشرق وجب على أهل المغرب تخليصها ما لم تدخل حصونهم وحرزهم».<br /> <br /> 2- وقال صاحب: «بلغة السالك لأقرب المسالك في مذهب الإمام مالك» [[الجهاد]] في سبيل الله لإعلاء كلمة الله تعالى كل سنة فرض كفاية إذا قام به البعض سقط عن الباقين، ويتعين (أي يصير فرض عين كالصلاة والصوم) بتعيين الإمام وبهجوم العدو على محلة قوم، فيتعين عليهم وعلى من يقربهم إن عجزوا، ويتعين على المرأة والرقيق مع هذه الحالة، ولو منعهم الولي والزوج والسيد ورب الدين إن كان مدينا، ويتعين أيضا بالنذر، وللوالدين المنع فيه في فرض الكفاية فقط، وفك الأسير من الحربيين إن لم يكن له مال يفك منه، فرض كفاية، وإن أتى على جميع أموال المسلمين».<br /> <br /> 3- وفي متن المنهاج للإمام النووي -الشافعي- كان [[الجهاد]] في عهد رسول الله (ص) فرض كفاية وقيل عين، وأما بعده فللكفار حالان:<br /> <br /> أحدهما: يكونون ببلادهم فرض كفاية إذا فعله من فيهم الكفاية من المسلمين سقط الحرج عن الباقين.<br /> والثاني: يدخلون بلدة لنا فيلزم أهلها الدفع بالممكن، وإن أمكن تأهب لقتال وجب الممكن حتى على الفقير وولد ومدين وعبد بلا إذن.<br /> <br /> 4- وفي المعنى لابن قدامة الحنبلي قال: مسألة [[الجهاد]] فرض على الكفاية إذا قام به قوم سقط عن الباقين ويتعين في ثلاثة مواضع:<br /> <br /> (أ) إذا التقى الزحفان وتقابل الصفان حرم على من حضر الانصراف ويتعين عليه المقام.<br /> <br /> (ب) إذا نزل الكفار ببلدة تعين على أهله قتالهم ودفعهم.<br /> <br /> (ج) إذا استنفر الإمام قومًا لزمهم النفير معه.<br /> <br /> قال أبو عبد الله: (يعني الإمام أحمد بن حنبل) لا أعلم شيئًا من العمل بعد الفرائض أفضل من [[الجهاد]]، وغزوة البحر أفضل من غزوة البر. قال أنس بن مالك : نام رسول الله (ص) ثم استيقظ وهو يضحك قالت أم حرام فقلت ما يضحكك يا رسول الله؟ قال: «ناس من أمتي عرضوا على غزاة في سبيل الله يركبون ثيج هذا البحر ملوكا على الأسرة أو مثل الملوك على الأسرة» متفق عليه، ومن تمام الحديث أن أم حرام سألت النبي (ص) أن يدعو الله لها لتكون من هؤلاء فدعى لها فعمرت حتى ركبت البحر في أسطول المسلمين الذي فتح جزيرة قبرص، وماتت بها ودفنت فيها، وهناك مسجد ومشهد ينسب إليها رحمها الله ورضي عنها.<br /> <br /> 5- وقال في المحلى لابن حزم الظاهري -مسألة- و[[الجهاد]] فرض على المسلمين فإذا قام به من يدفع العدو ويغزوهم في عقر دارهم ويحمي ثغور المسلمين سقط فرضه عن الباقين، وإلا فلا. قال الله تعالى: ﴿انفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا وَجَاهِدُوا بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ﴾ [التوبة: 41] ولا يجوز إلا بإذن الأبوين إلا أن ينزل العدو بقوم من المسلمين، ففرض على كل من يمكنه إعانتهم أن يقصدهم معينًا لهم أذن الأبوان أم لم يأذنا إلا أن يضيعا أو أحدهما بعده فلا يحل له ترك من يضيع منهما.<br /> <br /> 6- وقال الشوكاني في السيل الجرار: «الأدلة الواردة في فرضية [[الجهاد]] كتابًا وسنة أكثر من أن تكتب ها هنا، ولكن لا يجب ذلك إلا على الكفاية، فإذا قام به البعض سقط عن الباقين، وقبل أن يقوم به البعض هو فرض عين على كل مكلف، وهكذا يجب على من استنفره الإمام أن ينفر ويتعين ذلك عليه.<br /> <br /> '''الخلاصة:'''<br /> <br /> هاأنت ذا ترى من ذلك كله كيف أجمع أهل العلم مجتهدين ومقلدين، سلفيين وخلفيين على أن [[الجهاد]] فرض كفاية على الأمة [[الإسلام]]ية لنشر الدعوة، وفرض عين لدفع هجوم الكفار عليها.<br /> <br /> والمسلمون الآن كما تعلم مستذلون لغيرهم، محكومون بالكفار، قد ديست أرضهم وانتهكت حرماتهم، وتحكم في شئونهم خصامهم، وتعطلت شعائر دينهم في ديارهم، فضلا عن عجزهم عن نشر دعوتهم. فوجب وجبوًا عينيًا لا مناص أن يتجهز كل مسلم وأن ينطوي على نية [[الجهاد]] وإعداد العدة له حتى تحين الفرصة ويقضي الله أمرًا كان مفعولا.<br /> <br /> ولعل من تمام هذا البحث أن أذكر لك أن المسلمين في أي عصر من عصورهم قبل هذا العصر المظلم الذي ماتت فيه نخوتهم، لم يتركوا [[الجهاد]]، ولم يفرطوا فيه، حتى علماؤهم والمتصوفة منهم والمحترفون وغيرهم، فكان جميعًا على أهبة الاستعداد، كان عبد الله بن المبارك الفقيه الزاهد متطوعا في أكثر أوقاته ب[[الجهاد]]، وكان الواحد بن زيد الصوفي الزاهد كذلك، وكان شقيق البلخي شيخ الصوفية في وقته يحمل نفسه وتلامذته على [[الجهاد]]، وكان البدر العيني شارح البخاري الفقيه المحدث يغزو سنة ويدرس العلم سنة ويحج سنة، وكان القاضي أسد بن الفرات المالكي أميرًا للبحر في وقته، وكان الإمام الشافعي يرمي عشرة ولا يخطئ.<br /> <br /> كذلك كان السلف رضوان الله عليهم، فأين نحن من هذا التاريخ؟ آن لي أن أقول كان فضيلة الشيخ [[سيد سابق]] غازيًا مع أول مجموعة من متطوعي النظام الخاص في حرب [[فلسطين]] سنة [[1948]] من [[الإخوان المسلمين]] ، محييًا بذلك سيرة السلف من العلماء والعارفين.<br /> <br /> ===لماذا يقاتل المسلم ؟===<br /> <br /> فرض الله [[الجهاد]] على المسلمين لا أداة للعدوان، ولا وسيلة للمطامع الشخصية، ولكن حماية للدعوة وضمانًا للسلم وأداء للرسالة الكبرى التي حمل عبئها المسلمون، رسالة هداية الناس إلى الحق والعدل، وأن [[الإسلام]] كما فرض القتال أشاد بالسلام فقال الحق تبارك وتعالى: ﴿وَإِن جَنَحُوا لِلسَّلْمِ فَاجْنَحْ لَهَا وَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ * وَإِن يُرِيدُوا أَن يَخْدَعُوكَ فَإِنَّ حَسْبَكَ اللَّهُ هُوَ الَّذِي أَيَّدَكَ بِنَصْرِهِ وَبِالْمُؤْمِنِينَ﴾ [الأنفال: 61، 61].<br /> <br /> كان المسلم يخرج للقتال وفي نفسه أمر واحد أن يجاهد لتكون كلمة الله هي العليا، وقد فرض دينه عليه أن لا يخلط بهذا المقصد غاية أخرى، فحب الجاه عليه حرام، وحب الظهور عليه حرام، وحب المال عليه حرام، والغلول من الغنيمة عليه حرام، وقصد الغلب بغير الحق عليه حرام، والحلال أمر واحد أن يقد دمه وروحه فداء لعقيدته وهداية للناس.<br /> <br /> عن الحارث بن مسلم بن الحارث عن أبيه قال: بعثنا رسول الله (ص) في سرية، فلما بلغنا المغار استحثت فرسي، فسبقت أصحابي، فتلقاني أهل الحي بالرنين، فقلت لهم قولوا لا إله إلا الله تحرزوا، فقالوها، فلامني أصحابي وقالوا حرمتنا الغنيمة، فلما قدمنا على رسول الله (ص)أخبروه بالذي صنعت، فدعاني فحسن لي ما صنعت ثم قال لي: ألا إن الله تعالى قد كتب لكل إنسان كذا وكذا من الأجر، وقال: أما إني سأكتب لك بالوصاية بعدي ففعل وختم عليه ودفعه إلي» (أخرجه أبو داود).<br /> <br /> وعن شداد بن الهادي : أن رجلا من الأعراب جاء فآمن بالنبي (ص) ثم قال أهاجر معك، فأوصى به النبي (ص) بعض أصحابه، فكانت غزاة غنم فيها النبي (ص) شيئا فقسم وقسم له، فقال: ما هذا؟ فقال قسمته لك. فقال: ما على هذا اتبعتك، ولكني اتبعتك على أن أرمي إلى ههنا -وأشار بيده إلى حلقة- بسهم فأموت فأدخل الجنة. قال: إن تصدق الله يصدقك، فلبثوا قليلا ثم نهضوا في قتال العدو فأتى به النبي محمولا وقد أصابه سهم حيث أشار، فقال النبي (ص) أهو هو؟ ثم قدمه فصلى عليه فكان مما ظهر من صلاته: «اللهم هذا عبدك خرج مهاجرا في سبيلك فقتل شهيدًا وأنا شهيد على ذلك» (أخرجه النسائي).<br /> <br /> وعن أبي هريرة (ص) أن رجلا قال: يا رسول الله رجل يريد [[الجهاد]] في سبيل الله وهو يبتغي عرضًا من الدنيا، فقال: لا أجر له. فأعادها عليه ثلاثا كل ذلك يقول: «لا أجر له» (أخرجه أبو داود).<br /> <br /> وعن أبي موسى (ص) قال: سئل رسول الله (ص)عن الرجل يقاتل شجاعة ويقاتل حمية ويقاتل رياء أي ذلك في سيبل الله؟<br /> <br /> قال (ص) : «من قاتل لتكون كلمة الله هي العليا فهو في سبيل الله» (أخرجه الخمسة).<br /> <br /> وأنت إذا قرأت وقائع الصحابة رضوان الله عليهم ومسالكهم في البلاد التي فتحوها رأيت مبلغ عزوفهم عن المطامع والأهواء، وانصرافهم لغايتهم الأساسية الأصيلة وهي إرشاد الخلق إلى الحق حتى تكون كلمة الله هي العليا، ورأيت مبلغ الخطأ في اتهامهم رضوان الله عليهم بأنهم إنما كانوا يريدون الغلب على الشعوب والاستبداد بالأمم والحصول على الأرزاق.<br /> <br /> <br /> ===الرحمة في [[الجهاد]] [[الإسلام]]ي===<br /> <br /> لما كانت الغاية في [[الجهاد]] [[الإسلام]]ي أنبل الغايات، كانت وسيلته كذلك أفضل الوسائل، فقد حرم الله العدوان، فقال تعالى: ﴿وَلَا تَعْتَدُوا إِنَّ اللَّهَ لَا يُحِبُّ الْمُعْتَدِينَ﴾ [البقرة: 190].<br /> <br /> وأمر بالعدل حتى مع الأعداء والخصوم فقال تعالى: ﴿وَلَا يَجْرِمَنَّكُمْ شَنَآنُ قَوْمٍ عَلَى أَلَّا تَعْدِلُوا اعْدِلُوا هُوَ أَقْرَبُ لِلتَّقْوَى﴾ [المائدة: 8].<br /> <br /> وأرشد المسلمين إلى منتهى الرحمة، فهم حينما يقاتلون لا يعتدون ولا يفجرون ولا يمثلون ولا يسرقون، ولا ينتهبون الأموال، ولا ينتهكون الحرمات، ولا يتقدمون بالأذى، فهم في حربهم خير المحاربين، كما أنهم في سلمهم أفضل مسالمين.<br /> <br /> عن بريدة قال: كان رسول الله (ص)إذا أمر الأمير على جيش أو سرية أوصاه في خاصته بتقوى الله تعالى ومن معه من المسلمين خيرًا، ثم قال: اغزوا باسم الله في سبيله، قاتلوا من كفر بالله، ولا تغلو ولا تغدروا ولا تمثلوا ولا تقتلوا وليدًا» (رواه مسلم).<br /> <br /> وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص): «إذا قاتل أحدكم فليتجنب الوجه» (أخرجه الشيخان).<br /> <br /> وعن ابن مسعود قال: قال رسول الله (ص): «أعف الناس قتلة أهل الإيمان» (أخرجه أبو داود).<br /> <br /> وعن عبد الله بن يزيد الأنصاري قال: «نهى رسول الله (ص) عن النهب والمثلة» (أخرجه البخاري).<br /> <br /> كما ورد النهي عن قتل النساء والصبيان والشيوخ والإجهاز على الجرحى وإهاجة الرهبان والمنعزلين ومن لا يقاتل من المؤمنين، فأين هذه الرحمة من غارات المتمدينين المدمرة المهلكة للحرث والنسل؟ وأين قانونهم الدولي من هذا العدل الرباني الشامل؟ وأقول وما قنابل هيروشيما وناجازاكي عنا ببعيد!!!<br /> <br /> اللهم فقه المسلمين في دينهم وأنقذ العالم من هذه الظلمات بأنوار [[الإسلام]] .<br /> <br /> <br /> ===[[الجهاد]] الأصغر و[[الجهاد]] الأكبر===<br /> <br /> شاع بين كثير من المسلمين أن قتال العدو هو [[الجهاد]] الأصغر وأن هناك جهادًا أكبر هو جهاد النفس، وكثير منهم يستدل لذلك بما يروي في الأثر: «رجعنا من [[الجهاد]] الأصغر إلى [[الجهاد]] الأكبر قالوا وما [[الجهاد]] الأكبر؟ قال: جهاد القلب أو جهاد النفس».<br /> <br /> وبعضهم يحاول بهذا أن يصرف الناس عن أهمية القتال والاستعداد له ونية [[الجهاد]] والأخذ في سبيله، فأما هذا الأثر فليس بحديث على الصحيح، قال الحافظ بن حجر في تسديد القوس: (هو مشهور على الألسنة وهو من كلام إبراهيم بن عبله).<br /> <br /> وقال العراقي في تخريج أحاديث الإحياء: رواه البيهقي بسند ضعيف عن جابر ورواه الخطيب في تاريخه عن جابر، على أنه لو صح فليس يعطي أبدًا الانصراف عن [[الجهاد]] والاستعداد لإنقاذ بلاد المسلمين، ورد عادية أهل الكفر عنها، وإنما يكون معناه وجوب مجاهدة النفس حتى تخلص لله في كل عملها ومنه [[الجهاد]] فليعلم.<br /> <br /> '''ما يلحق ب[[الجهاد]]:'''<br /> <br /> '''هناك أمور تلحق ب[[الجهاد]] منها:''' الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، فقد جاء في الحديث: «إن من أعظم [[الجهاد]] كلمة حق عند سلطان جائر».<br /> <br /> ولكن شيئا لا يوجب لصاحبه الشهادة الكبرى وثواب المجاهدين إلا أن يقتل أو يقتل في سبيل الله.<br /> <br /> ===خاتمة : رسالة[[الجهاد]] للإمام الشهيد الأستاذ [[حسن البنا]]===<br /> <br /> لعل أبلغ ما نقدم به موضوع [[الجهاد]] في شريعة [[الإسلام]] هو رسالة [[الجهاد]]، كما كتبها الإمام الشهيد الأستاذ: [[حسن البنا]] مع تصرف بسيط في حدود المسموح به، لأنها تلقي الضوء على فكر [[الإخوان المسلمين]] ، ومصادر هذا الفكر من الشريعة [[الإسلام]]ية، خاصة وأن رسالة [[الجهاد]] هي نفسها رسالة النظام الخاص في دعوة [[الإخوان المسلمين]] كما رآها قائد هذه الدعوة وفقهها، وفقه فيها إخوانه المسلمين، وهي رسالة منشورة وموفورة لمن أراد الرجوع إلى أصلها في معظم المكتبات. <br /> <br /> '''يقول فيها :'''<br /> <br /> '''أيها [[الإخوان]] :''' إن الأمة التي تحسن صناعة الموت وتعرف كيف تموت الموتة الشريفة يهب لها الله الحياة العزيزة في الدنيا والنعيم الخالد في الآخرة، وما الوهم الذي أذلنا إلا حب الدنيا وكراهية الموت، فأعدوا أنفسكم لعمل عظيم واحرصوا على الموت توهب لكم الحياة، واعلموا أن الموت لا بد منه وأنه لا يكون إلا مرة واحدة، فإن جعلتموها في سبيل الله كان ذلك ربح الدنيا وثواب الآخرة، وما يصيبكم إلا ما كتب الله لكم، وتدبروا جيدا قول الله تبارك وتعالى ﴿ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَائِفَةً مِّنكُمْ وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللَّهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَا هُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴾ [آل عمران: 154].<br /> <br /> فاعملوا للموتة الكريمة تظفروا بالسعادة الكاملة. رزقنا الله وإياكم كرامة الاستشهاد في سبيله.<br /> <br /> <br /> '''رثاء المؤلف للإمام الشهيد:'''<br /> <br /> لا بد لي يا أخي في الله، الإمام الشهيد وأنا أسطر آخر سطر في رسالتك الفياضة عن [[الجهاد]] أن أرثيك بما شهدته منك من حق وصدق.<br /> <br /> فقد علمتنا يرحمك الله أصول ديننا التي غيبتها عنا البرامج الدراسية منذ الصغر حتى صرنا رجالا بالغين، ولولا وجودك بيننا لبقينا كما بقي غيرنا ممن لم يتصلوا بدعوتك، واقتصروا على علوم الدنيا، حتى بلغوا أرقى الدرجات العلمية، جهلة بأمر هذا الدين الحنيف وأوامره الحقة ونواهيه، ولكنا مثل الكثير منهم، حربًا على دعاة [[الإسلام]] من فرط جهلنا بما هو [[الإسلام]] ونحن نحسب أننا من المحسنين!!<br /> <br /> لقد أخذنا عنك أن [[الجهاد]] فرض عين في هذا الزمان المظلم من حياة المسلمين وعلمنا أنك قد صدقتنا، فعاهدنا الله على [[الجهاد]] في سيله حتى نلقاه أو نلهك دون دعوته.<br /> <br /> لقد رأينا فيك الداعية الصادق المجاهد الذي صدق الله وهو يدعو لنفسه ولنا أن يرزقنا الشهادة، وكان تصميمك في [[فبراير]] [[1948]] على الخروج إلى [[فلسطين]] مجاهدًا ومن معك من [[الإخوان المسلمين]] ، لا تعود حتى تنال الشهادة أو تتحرر [[فلسطين]] دليل صدقك لله في دعوتك ولولا أن كفيناك ذلك في هذه الأيام لكنت أول الخارجين إلى [[الجهاد]] في سبيل الله.<br /> <br /> لقد صدقك الله حين صدقته فرزقك أجمل الشهادات وأبهاها في سبيله، شهادة أهرق فيه دمك الزكي الطاهر على أرض شارع الملكة نازلي (رمسيس حاليًا) ليسجل للناس كافة أن حكام هذا الزمان ليسوا إلا عصابة من المجرمين السفاكين القتلة، الخائنين للعهد والأمانة، وقد أتقنوا تضليل الناس عن حقيقتهم، حتى كشفتها شهادتك واضحة راسخة، مؤكدة لا يختلف فيها اثنان، وبقي على الناس أن يسيروا على دربك حتى ينتصر [[الإسلام]] ويعود له عزه.<br /> <br /> يرحمك الله يا أخي الإمام الشهيد رحمة واسعة ويفسح لك في جناته، ويلحقنا بك في الصالحين آمين.<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> ==الفصل الثاني==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> * التعرف على الزميل [[مصطفى مشهور]]..<br /> <br /> * البيعة.<br /> <br /> * تكوين جيش مسلم..<br /> <br /> * [[قضية السيارة الجيب]]..<br /> <br /> * المحكمة تبرئ [[جماعة الإخوان المسلمين]]..<br /> <br /> * من قتل [[النقراشي |محمود النقراشي]] باشا.<br /> <br /> * المحكمة تعلن أن تهمة تدخل الجماعة الدينية في [[السياسة]] لا تتفق مع الحقيقة المعلومة أن [[الإسلام]] دين ودولة..<br /> <br /> * براءة النظام الخاص..<br /> <br /> * المحكمة تواجه النيابة بأنها تحمل الألفاظ أمورًا لا تحتملها بغير أساس على الإطلاق..<br /> <br /> * المحكمة تقرر أن التهم المسندة إلى المتهمين لا أساس لها على الإطلاق..<br /> <br /> * المحكمة تبرئ جميع المتهمين من تهمة إحراز أجهزة لاسلكية..<br /> <br /> * فشل محاولة حرق أوراق [[السيارة الجيب]]..<br /> <br /> * ضبط [[السيارة الجيب]] كان تدبيرًا سماويًا لحماية الدعوة.<br /> <br /> <br /> ===مقدمة===<br /> <br /> لقد علمنا [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] ضمن ما علمنا من الأذكار والأوراد، ورد المحاسبة وهو استعراض أعمال اليوم ساعة النوم، فإن وجد الأخ خيرًا فليحمد الله، وإن وجد غير ذلك فليستغفر وليسأل ربه، ثم يجدد التوبة وينام على أفضل العزائم .<br /> <br /> وعلى هذا الدرب أجد نفسي مضطرًا لأن أحاسبها وأنا في خريف العمر أقرب ما أكون إلى ساعة الرقدة الأخيرة، من هذه الدنيا، حسابا علنيًا، لا أبتغي منه إلا تصحيح الحقائق عن النظام الخاص ل[[لإخوان المسلمين]]، التي تكلم عنها رجال من صفوة [[الإخوان المسلمين]] ، فغيبوها، لا لشيء إلا لأنهم باعترافهم لم يكونوا من أعضاء هذا النظام، وإن كانوا من قادة [[الإخوان المسلمين]] ، بل ومنهم مرشدهم الثالث فضيلة الأخ الكريم الأستاذ [[عمر التلمساني]] يرحمه الله.<br /> <br /> ولقد قضيت ثلاثة وثلاثين عامًا متصلة أقتصر على تصحيح هذه الحقائق شفاهة لمن تحدث معي فيها من [[الإخوان المسلمين]] ، وكتابة لجميع أعضاء الهيئة التأسيسية و [[مكتب الإرشاد]] ل[[جماعة الإخوان المسلمين]] عام [[1953]]، من قبل أن تصيبهم هجمة [[عبد الناصر]] الشرسة عليهم عام [[1954]] وكان ذلك يكفيني رضى عن قيامي بواجبي، لولا أن تعرض عدد من قادة [[الإخوان المسلمين]] حاليًا للكتابة عن هذا النظام في الجرائد السيارة والمجلات الأسبوعية، بل وفي كتبهم المؤلفة بما لم يحيطوا بعلمه، إلا أنهم باعترافهم وكما قلت من قبل لم يكونوا في يوم من الأيام أعضاء في هذا النظام، فأني لهم بالحقيقة وطبيعة هذا النظام السرية التامة إلا على أعضائه المؤسسين والمنفذين؟<br /> <br /> ولقد كنت أتمنى أن يعفيني الله من هذا الحساب العلني الشاق، لو مد الله في عمر فقيدنا الكريم المرحوم الأستاذ [[عمر التلمساني]]، فتلقى خطابي المفتوح الذي أرسلته إليه عن طريق جريدة الشرق الأوسط، باعتبارها أولى الجرائد الكبرى التي نشرت مذكرات فضيلته ومست هذا الموضوع إذن لكان رده على خطابي يكفيني مئونة هذا العناء، ولكن إرادة الله غالبة وقضاؤه حتمي لا راد له إلا هو، والخير فيما اختاره رب العالمين.<br /> <br /> <br /> ===التعرف على الزميل [[مصطفى مشهور |مصطفى مشهور مشهور]]===<br /> <br /> شاء قدري الطيب أن أكون جارا في الفصل الدراسي بمدرسة الزقازيق الثانوية لتلميذ من سن ي هو التلميذ [[مصطفى مشهور |مصطفى مشهور مشهور]]، وكنا حينئذ لم نتجاوز الثانية عشرة من أعمارنا بالسنة الأولى الثانوية، ولكن صحبتي ل مصطفى في هذا العام لم تدم إلا شهرًا واحدًا أو أكثر قليلا حيث حول قيده من الزقازيق الثانوية إلى العباسية الثانوية منتقلاً بذلك من الحياة في مديرية [[الشرقية]] إلى الحياة في مدينة [[القاهرة]]، ولم يجمعني بهذا التلميذ الزميل إلا براءة الطفولة، فكنا أحبابًا نستمع إلى دروسنا، ونلعب سويًا في أوقات الفسحة، بقطعة من الطوب، نتمثلها كرة قدم، يلاعب كل منا صاحبه ليظفر منه بالكرة كلما استطاع حتى نهاية الفسحة.<br /> <br /> وانتهت دراستي الثانوية سنة [[1938]] منطويًا عن أي مجال في الخدمة العامة للأسباب التي أوضحتها في الفصل الأول من هذا الكتاب. اللهم إلا العلاقات الشخصية مع زملائي وأقراني في المدرسة أو المسجد أو القرية حيث أسسنا فريقًا لكرة القدم أطلقنا عليه اسم فريق [[أحمد عرابي]] باشا مثلما سبقت الإشارة إليه.<br /> <br /> والتحقت بكلية العلوم شعبة الرياضة والفيزياء في هذا العام بقدر رباني هو أقرب ما يكون إلى الأحداث العجيبة، التي يحمل ذكرها لما تحمله من عرض لبعض ظروف الوطن السياسية والاقتصادية وأثر ذلك على الحياة العامة في ذلك الزمان.<br /> <br /> فقد كان والدي من تجار القطن المصدرين الذين تأثروا بانخفاض أسعار القطن تأثرًا كبيرًا، ولكنه استمر يعمل في هذا المجال قدر جهده محتفظًا بعلاقات الصداقة القديمة مع كبا التجار الذين نالوا حظا أوفر من هذه التجارة، وكان من أبرز أصدقائه منهم [[عبد العزيز رضوان]] باشا.<br /> <br /> وحدث ذات يوم أن صحبني والدي في إحدى زياراته لعبد العزيز باشا، فلما تعرف علي تعجب أكبر العجب من هذا التلميذ الذي يراه صغيرًا جدًا، ولكنه طالب بشهادة البكالوريا، وصمم على أن يأخذني معه إلى صديقه المرحوم [[بهي الدين بركات]] باشا وزير المعارف حينئذ ليطلعه على هذه الظاهرة العجيبة -من وجهة نظره طبعًا- ولم يكن أمامي أنا وأبي أمام مظاهر ابتهاج عبد العزيز باشا بمقابلتي وتصميمه على عرضي على وزير المعارف إلا أن نقبل عرضه كمتفرجين.<br /> <br /> وفوجئت بعد العرض بقرار من وزير المعارف بمنحي مجانية كاملة دائمة بمدرسة الزقازيق الثانوية، رغم أنني كنت أوشكت على اتمام الدراسة بها، ودفعت فعلا القسط الأول والقسط الثاني ورسوم الامتحان للسنة النهائية بها، ولكن أبي فكر أن يستفيد بهذا القرار أكبر فائدة ممكنة، فقال لي اسمع يامحمود: أنت الآن لا تزال صغير السن، وليس لنا أقارب في [[القاهرة]] يمكن أن اعتمد عليهم في رعايتك إذا أنت نجحت هذا العام والتحقت بالجامعة، وما دامت مجانيتك كاملة دائمة، فأرى أن تعيد السنة النهائية مرة ثانية بالزقازيق الثانوية، لتدخل الجامعة في سن أكبر يمكنك معها تحمل مسئولية حياتك وحيدًا في الغربة، وسوف لا نتكلف شيئا بسبب هذه الإعادة لأن مصاريف هذه السنة ستكون على نفقة الحكومة بقرار الوزير الأخير.<br /> <br /> ورحبت باقتراح أبي وأخذت حظي من الراحة واللعب حتى قرب الامتحان، ولم يبق عليه إلا أسبوع، فعمدت إلى مراجعة سريعة للمواد حتى لا أضطر أن اترك ورق الإجابة فارغًا عند الامتحان حفاظًا لماء وجهي أمام المراقبين، ودخلت الامتحان ولم انتظر النتيجة حتى مضى على ظهورها أكثر من أسبوعين دون أن أعلم، وفي غروب اليوم السادس عشر لظهور النتيجة فوجئت عند دخولي القرية بعد يوم من المرح والرياضة على شاطئ الترعة الكبيرة، ببدال من القرية هو صاحب أول دكان عند دخولها يقول لي مبروك يا أستاذ محمود لقد نجحت، الفراش ينتظرك بالمنزل ليأخذ بشرى النجاح.<br /> <br /> ذهلت من هذا الخبر غير المتوقع، ولما لاحظ الفراش ذهولي اعتقد أنني أتظاهر بذلك لأهرب من بشرى النجاح، فنفيت له اعتقاده وأكدت له ما لا يعقله بشر في ذلك الوقت وهو أنني فعلا لم أطلع على النتيجة إلى اليوم، وأنني أشك كثيرًا في معلوماته خاصة وأنه ذكر لي أنباء عجيبة أولها أن كلا من الزملاء الزميل [[محمد عبد المعبود الجبيلي]]- وزير الطاقة الذرية فيما بعد – والزميل [[ ميشيل صليب]] قد فاز بترتيب الثاني مكرر على المملكة في شعبة العلوم، ولم يكن لأي منهما اسم بارز بين المتفوقين في المدرسة في حدود علمي، وثانيها أن الزميل [[محمد إبراهيم ناصر]] وكان دائما الأول على مديرية [[الشرقية]]، وأبرز طلبة المدرسة تفوقًا واقتدارًا جاء ترتيبه الثامن على المملكة في شعبة الرياضة، وأنه غاضب أشد الغضب من هذه النتيجة وقد قرر أن يدخل امتحان شعبة العلوم في الدور الثاني ليحصل على الترتيب الأول وعلى المملكة، فتفوقه على كل من الثاني مكرر في شعبة العلوم أمر معلوم وظاهر لكل طلبة المدرسة لأن ترتيبه كان الأول دائما على جميع طلبة المدرسة طوال السنوات الدراسية بها، كما كان ترتيبه الأول على مديرية [[الشرقية]] في شهادة إتمام الدراسة الابتدائية أو ثالث هذه الأنباء العجيبة فإن الزميل [[إبراهيم حسن عوض]] وكان ترتيبه الأول على فصلي الدراسي في السنة النهائية في الامتحانات الشهرية قدر سب، فهل يمكن بعد كل هذا التناقض في النتائج التي يقول بها فراش المدرسة أن أصدق أني نجحت؟<br /> <br /> انتظر المسكين في منزلنا حتى عثرت على جريدة نشرت النتيجة في منزل سماحة الشيخ ال[[سيد أحمد أمين المصيلحي]] شيخ الطريقة الصوفية بهرية رزنه وتحققت من صدق الرجل فأعطيته البشرى بعد أن عطلته ساعة أو أكثر وقف راجعًا إلى الزقازيق في رضى ظاهر والحمد لله، ولما حان موعد القبول في الجامعة ظهر أن مجموعي وكان بطبيعة الحال أقرب ما يكون إلى الحد الأدنى (1.5%)، لا يؤهلني لدخول كلية من الكليات العلمية.<br /> <br /> فعميد كلية العلوم المرحوم [[علي مصطفى مشرفه]] باشا لم يقبل إلا ثمانية طلبة في شعبة الرياضة من عدد الطلبة الناجحين في هذه الشعبة في هذا العام، والذين يربو عددهم على ألفين من الطلاب، وقد شاهد أبي هؤلاء الثمانية واقفين كالزهرة داخل حرم كلية العلوم يتحدثون في شأن قرار الكلية بقبولهم دون سواهم من الناجحين، وقد كان المتحدث منهم هو الزميل [[محي الدين السنباطي]] الفائز بالترتيب الثاني على المملكة في هذه الشعبة لهذا العام، وكان يقول مؤيدًا لقرار العميد: إن كلية العلوم مختصة بتخريج العلماء، وتأهيلهم يكلف الدولة أموالا طائلة ومن حق العميد أن يقتصر على قبول هذا العدد، ليضمن تأهيلهم كعلماء، أما المستويات الأدنى فأمامهم كلية التربية، يؤدون منها رسالة التعليم للأجيال القادمة.<br /> <br /> وكان تقدير والدي لهذا المنطق القوي الذي يسمعه من زميل في نفس المرحلة التي أمر بها تقديرًا عظيمًا إلى حد أن قرصني إعجابا به وهو يقول شايف الأولاد العباقرة، وكأنه نسى أنه هو الذي أمرني بالرسوب هذا العام، وأنني نجحت مع الأسف رغم إرادتي.<br /> <br /> ولكن العجيب أنني قبلت في كلية العلوم شبعة الرياضة والفيزياء في نفس العام ولم أقبل وحدي، بل قبل معي كل الطلبة الراغبين في الالتحاق بكلية العلوم، واضطروا إلى الالتحاق بكليات أخرى لعدم حصولهم على التقدير المعتمد من عميد الكلية، إلى أن حولوا جميعًا إلى كلية العلوم وقبلوا بها بقرار من الأستاذ [[أحمد نجيب الهلالي]] باشا وزير المعارف حينئذ والرئيس الأعلى للجامعات رغم أنف عميد الكلية!!<br /> <br /> وكان القدر العجيب الذي أدى إلى هذا القرار هو مصادفة أن يكون هذا العام هو عام الخلاف بين [[مكرم عبيد]] باشا و [[مصطفى النحاس]] باشا وانشقاق الأول من [[حزب الوفد]] وتشكيله حزبًا جديدًا أطلق عليه اسم الكتلة [[الوفد]]ية.<br /> <br /> وقد علم أولياء أمور الطلبة [[الوفد]]يين الراغبين في الالتحاق بكلية العلوم ولكنهم لم ينالوه، بأن هناك صداقة فنية بين كل من [[على مصطفى مشرفة]] باشا و[[مكرم عبيد]] باشا، فقد كان [[على مصطفى مشرفة]] باشا من أمهر لاعبي البيانو لعلاقة هذه اللعبة بتخصصه العلمي العالي في الرياضة البحتة والرياضة التطبيقية، أما [[مكرم عبيد]] باشا فقد كان رخيم الصوت محبًا للغناء، ولم يكن في الإمكان أن يمارس هذان العملاقان هوايتهما إلا على المستوى الفردي داخل مساكنهما، مما جعل الارتباط الشخصي وثيقًا بينهما في هذا المجال.<br /> <br /> استغل أولياء أمور الطلبة [[الوفد]]يين هذه العلاقة وتوجهوا إلى وزير المعارف [[أحمد نجيب الهلالي]] باشا وكانت حكومته هي حكومة [[الوفد]]، وقالوا له تصور يا باشا أن [[على مصطفى مشرفة]] باشا -فيما بعد- يعمل على كراهية الشعب[[ للوفد]] بكل جهده وبسبب صداقته الحميمة ل[[مكرم عبيد]] باشا، فلم يقبل في كليته من جميع أنحاء القطر في شعبة الرياضة إلا ثمانية طلاب فقط ليثير الناس ضد الحزب، وما هذا الافتراء؟ فتحمس الهلالي باشا دفاعًا عن حزبه واتخذ قراره بقبول كل من نجح في هذا العام في شعبة الرياضة طالبًا بكلية العلوم، وتنفذ القرار، وكان ذلك بعد شهرين من بدء الدراسة فتحول إلى الكلية ثمانون طالبًا بشعبة الرياضة، وقبلت معهم حيث لم أكن قدمت أوراقي لكلية أخرى غير كلية العلوم.<br /> وكأن القدر الرباني قد رتب ذلك الأمر لحكمة لا يعلمها إلا الله، أن ألتقي في هذه الكلية بزميل صباي في مدرسة الزقازيق الثانوية [[مصطفى مشهور |مصطفى مشهور مشهور]] الذي كان سببًا في التغيير الشامل لمجري حياتي.<br /> <br /> <br /> ===اللقاء الثاني ب[[مصطفى مشهور]] والبيعة===<br /> <br /> كان [[مصطفى مشهور]] قد تخلف عني سنة كاملة في دراسته لظروف لا أعلمها، ولكني لاحظت ذلك عند تخلفي في السنة الأولى لكلية العلوم، ومشاهدتي ل[[مصطفى مشهور]] طالبًا مستجدًا معي في نفس الشعبة في السنة المعادة، وقد قبل في الكلية لتفوقه ونال منها عند القبول مكافأة دراسية قدرها عشرون جنيهًا لحصوله على التقدير اللازم لنيل هذه المكافأة في امتحان تجريه الكلية للمستجدين في اللغة الإنجليزية.<br /> <br /> أما أنا فقد كان رسوبي في أول عام بالكلية سببًا مباشرًا للقائي بأخي مصطفى، ولو نجحت لكنت في السنة الثانية وكان هو في السنة الأولى وقد لا نلتقي، كما أن رسوبي هذا كان سببًا في تفوقي في السنة المعادة وحصولي على تقدير يؤهلني إلى مجانية كاملة بكلية العلوم حافظت عليها بحمد الله حتى التخرج، يرحم الله عالم [[مصر]] العالمي الدكتور [[علي مصطفى مشرفة]] باشا، فقد كان عالمًا عادلاً صادقًا يضع القواعد الصحيحة وينفذها دون استثناء، إلا أن يجبر على غير ذلك إجبارًا يرفع عنه المسئولية والحرج، كما حدث له مع قرار الهلالي باشا الأخير.<br /> <br /> وكانت من القواعد التي وضعها هي استحقاق الطالب الذي يحصل على أكثر من 75% في الامتحان النهائي لأي سنة دراسية بالكلية على مجانية كاملة للعام التالي، وذلك بدون أن يتقدم بطلب رسمي لينال هذه المجانية، وتستمر معه هذه المجانية إذا حافظ على هذا المستوى في السنوات التالية، وترفع نهائيًا أو تخفض نسبتها إذا حصل على معدلات أقل في أي سنة من السنين وفقًا لقواعد حددها وأعلنها بالكلية، وكان أن تمتعت بإتمام دراستي بالكلية مجانا رحمة من الله بوالدي الذي كان حريصًا على إتمام تعليمي وكانت هذه المجانية عاملا مخففًا لأداء هذا الغرض المنشود، والحمد لله رب العالمين.<br /> <br /> عرفت مصطفى فور وقوع نظري عليه، ولكنه لم يذكرني، فقد كانت صحبتنا السابقة لفترة وجيزة ونحن في مقتبل العمر، افترقنا بعدها ست سنوات كاملة، ولكن عندما ذكرته بزمالتنا في الزقازيق الثانوية تذكرها وصرنا أصدقاء.<br /> <br /> لاحظ مصطفى انطوائي بالكلية إلا مع القلة التي ألفتها وألفتني كما لاحظ انصرافي من الدراسة إلى المنزل في انتظام رتيب لا يتخلله وقت ضائع أو لهو فارغ، فتخيل أنه يستطيع أن يضمني إلى [[الإخوان المسلمين]] التي سبقت عضويته فيها دون أن أعلم عندما انتقل من الزقازيق إلى [[القاهرة]]، ولما اطمأن إلى سلامة ما رأى فاتحني في الموضوع فواجهته برأي السابق في كل الأحزاب والجماعات العاملة في الحقل السياسي العام ب[[مصر]] ، ومن أنها جميعًا لا تعدو أن تكون واجهات مختلفة الأسلوب للحكم الاستعماري من وراء ستار، الذي ابتدعه الإنجليز، وأتقنوا احترافه، ولكنه رد علي قائلاً إن [[الإخوان]] لم يستهدفوا أن يصلوا إلى الحكم في ظل الاستعمار في يوم من الأيام، وأنهم جادون في محاربة الإنجليز، ومقاومتهم بقوة السلاح حتى يجلوا عن أرض [[مصر]] تطبيقًا للشريعة [[الإسلام]]ية التي جعلت [[الجهاد]] فرض عين على كل مسلم ومسلمة، من ال[[مصر]]يين في هذه الظروف التي يحتل فيها العدو الكافر أرضهم المسلمة، فقلت له إن المستحيل نفسه هو أن يسمح الإنجليز بأن يستمر نشاط مثل هذه الجماعة، وهم يعلمون عزمها على إجلائهم، وما دامت هذه الجماعة تحيا وتنشط على أرض [[مصر]] تحت سمع الإنجليز وبصرهم، فلابد أن يكون هناك في الأمر سرًا بين قادتها وبين الإنجليز، ولكنه بادرني بآيات القرآن الكريم كنت أسمعها لأول مرة في حياتي مثل: بسم الله الرحمن الرحيم: ﴿وَأَعِدُّوا لَهُم مَّا اسْتَطَعْتُم مِّن قُوَّةٍ وَمِن رِّبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِن دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنتُمْ لَا تُظْلَمُونَ﴾ [الأنفال: 60].<br /> <br /> وغيرها من الآيات الكثيرة التي علمها [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] [[للإخوان المسلمين]] في رسالته عن [[الجهاد]] والتي ذكرناها في الفصل الأول من هذا الكتاب، وكنت أستمع لهذه الآيات وأحس بمعانيها لأول مرة في حياتي، حتى أني تعجبت أن يكون في القرآن مثل هذه الآيات، وأن يغفلها المسلمون كل هذا الإغفال، حتى صاروا مستسلمين للكفار يأتمرون بأمرهم ويسعون لودهم، ما وسعهم السعي، في تسابق ملحوظ بين القادة والمفكرين وأولى الرأي منهم، تجنبًا لغضبهم، وطمعًا في دنياهم، ولم أخف هذا العجب العجاب عن أخي مصطفى، فقد عشت حتى بلغت سن الرشد في قرية مسلمة كأحسن ما يكون المسلمون، وتعلمت في مدارس مسلمة كأحسن ما يكون [[الإسلام]] ، نتلقى حصص الدين، وندعى إلى الصلاة في مسجد المدرسة، ولم أسمع، ولم أحس طوال هذه المدة من حياتي أن في [[الإسلام]] جهاد.<br /> <br /> كان انطباعي عن [[الإسلام]] الذي نقلته عن كل ما قرأت وسمعت منذ نعومة أظفاري، وحتى دخولي الجامعة، أنه الإيمان بالله ربا وبمحمد (ص) رسولاً، وإقامة الصلاة، وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع إليه سبيلا، وكانت كل الآيات القرآنية التي أسمعها من خطباء المسجد وفي صلواتهم، وأحفظها من المقررات الدينية في المدارس الابتدائية والثانوية، لا تخرج عن تثبيت هذه المعاني التي بنى عليها [[الإسلام]] ، مع الدعوة إلى تزكية النفس وتطهيرها وحسن التعامل والأدب مع الله ومع الناس، وكنت بهذا كله فخورًا بديني سعيدًا به، وأتمسك به عن اقتناع صادق، لا عن إرث منقول، وأطبقه كما علمت ما وفقني الله فيه من التطبيق على نفسي.<br /> <br /> فلما فاجأني مصطفى بهذا العنصر الهام من عناصر الشريعة [[الإسلام]]ية بنصوص القرآن الكريم، صدقت بقول الله جل وعلا، واستبعدت أن يكون على أرض [[مصر]] من يعمل على تطبيق هذه النصوص، ودعاني مصطفى لزيارة المركز العام [[للإخوان المسلمين]] مرة واحدة لأستمع إلى [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] ثم أحكم بما أرى وأسمع بعد ذلك، وما على من تثريب، فقبلت الدعوة مؤكدًا له أنني سأكشف له عن جوانب تؤيد وجهة نظري عندما أرى وأسمع ما شاء لي أن أراه وأن أسمعه.<br /> <br /> والتقينا في المركز العام وكان ذلك عام [[1939]]، وكان هذا المركز لا يزال محدودًا في الدار القديمة بالحلمية الجديدة، ورأيت [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] لأول مرة في حياتي يشرح [[الإسلام]] ودعوته لعدد لا يزيد على العشرة من طلبة الجامعة يجلسون على مقاعد خشبية قديمة، بينما يجلس الأستاذ على كرسي خيرزان عادي وأمامه منضدة خشبية قديمة، ولكن ما كان يسوقه من آيات بينات رسمها الله للمسلمين شرعة ومنهاجًا في هذه الحياة، تعالج ما نحن فيه في زماننا الحالي رغم نزولها منذ أكثر من ثلاثة عشر قرنًا، وكأنها مفصلة تفصيلا لعلاج أمورنا وتغيير أحوالنا في العصر الحديث على أحسن ما يكون العلاج، وإلى أرقى ما يمكن أن ترتفع إليه الأحوال، في صدق ظاهر وإيمان عميق، وعزم أكيد كان وكأنه نور ساطع يشع بأن الرجل لا يتكلم عن هوى، فهو لم ينسب لنفسه في دعوته رأيًا أو فكرة، وإنما كان يسوق إلينا أوامر الله وشريعته منسوبة إلى منزل الكتاب في آيات ثابتة من القرآن الكريم وأحاديث صحيحة عن نبيه الكريم لم تدع مجالاً لمجتهد، بل جاءت كاملة مفصلة لا ينقصها إلا العزم الأكيد على الأتباع والتنفيذ -خرجت وأنا أقول ولماذا التباطؤ في التنفيذ؟ وهو عبادة يفرضها علينا رب العالمين- خرجت مسلمًا صحيح [[الإسلام]] - عضوًا في [[جماعة الإخوان المسلمين]] دون أن أكتب استمارة عضوية أو أدفع اشتركًا شهريًا أو سنويًا، أبحث مع مصطفى وسيلة التنفيذ.<br /> <br /> <br /> ===تكوين جيش مسلم===<br /> <br /> كانت وسيلة التنفيذ بأتباع ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله واضحة ظاهرة، حيث لا بد لمقاتلة العدو، من جيش مسلم معد بسلاح يتناسب مع أسلحة العدو، ولكن قدر الاستطاعة، فلم يكلفنا ربنا غير حدود الاستطاعة، وكان النصر مؤكدًا لو أننا صدقنا الله، فذلك وعده المحتوم لمن ينصره من الصادقين، وهو الله الذي هو على كل شيء قدير، وقد أكدت ذلك لمصطفى.<br /> <br /> فعرفني على أخي في الله المرحوم الأستاذ [[عبد الرحمن السندي]] بصفته المسئول عن إعداد هذا الجيش المسلم في تنظيم [[الإخوان المسلمين]] ، وقد كان يرحمه الله فتى صادق الوعد، قوي العزم، رقيق الحس، ملتزمًا بدينه كأحسن ما يكون الالتزام وأوفى، ولا أزكي على الله أحدًا، وسريعًا ما استقر عزمنا على ضرورة وضع القواعد التنظيمية لهذا الجيش المسلم إعمالا لقول نبينا الكريم: «إن الله يحب إذا عمل أحدكم عملا أن يتقنه» خاصة وأن الأمر جد لا هزل فيه، وأن القوانين التي تحكم [[مصر]] قد صيغت كلها لتجريم أي عمل يستهدف المقاومة المسلحة للعدو، حتى ولو كان كلام لم يصحبه عمل أو تنفيذ.<br /> <br /> ولعل من عظيم تدبير الله وحكمته أن يكتمل بناء هذا الجيش، وأن يوفقنا الله إلى القيام بكثير من الأعمال الفدائية التي ألهبت ظهر العدو، وأجبرته على الجلاء عن أرض [[مصر]] وأوقعت الخسائر بالصهاينة قدر ما سمحت به ظروف العمل الوطني في [[مصر]] ، التي حكمتها المكائد الدولية بجبروتها، والانحرافات المحلية بمخازيها، فاستطاع الصهاينة الاستمرار حتى اليوم جاثمين فوق أرض الوطن العزيز، يدعمهم ويثبت قواعدهم ما يقع فيه أبناء هذا الوطن من أخطاء جسام، متباعدين عن شريعتهم السمحة، بل ومعادين لها أشد العداء وكأن الأبصار قد عميت، والقلوب قد أغلقت، فاتفق المرضى على ترك الدواء، وقتل الأطباء، مستعذبين حلاوة الأحلام وإحلال المودة للعدو محل الخصام، ظانين أنهم قادرون على الاحتفاظ بالسلام على الدوام، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم، ولقد حق فيهم قول الشاعر: <br /> <br /> يا طالب النصر من أعداك مت كمدا <br /> ::::كطالب السمن من أنياب ثعبان<br /> <br /> كما أنه من فضل الله ورحمته أن يحاكم هذا الجيش وتحاكم أعماله وأفكاره بقضاة يمثلون حكومة أعدائه، تشكلت محكمتهم، لتدين هذا الجيش وتصمه بالخيانة والإجرام، متسلحة بالقوانين الاستثنائية التي تضمن لها الإدانة بالإعدام على أدنى المخالفات وأقل الهفوات وقد وضعها حكام ثبت إجرامهم بقتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] على قارعة الطريق دون تهمة توجه إليه أو محكمة تحاكمه، ولكن قتلهم له كان خروجًا فاجرًا ودون أي ضرورة، على كل القواعد التي استقر عليها أحكام الظلمة الفجار ممن سبقت لهم سيادة على دولة من الدول على مدى الزمان، فما كان أيسر عليهم أن يفعلوا كما يفعل كل الحكام الفجار فيقبضون عليه ويودعونه السجن ويقتلونه علنًا بقوة السلطان، ولكن الله أراد أن يعميهم فيفضحوا أنفسهم ويعلنوا عن حقيقتهم بأنهم عصابة إجرامية لا دولة مستبدة، فهل من مدكر؟<br /> <br /> ولقد عزمت على أن لا أقد للقراء عن هذا [[الجيش]] وأهدافه ووسائله إلا ما أعلنه هؤلاء القضاة، ليطمئنوا جميعا أن ما يقرأون في هذا الصدد إنما هو الحقيقة الخالية من كل زيف، المبرأة من كل غرض، فالفضل ما شهدت به الأعداء.<br /> <br /> <br /> ===[[قضية السيارة الجيب]]===<br /> <br /> بعد استسلام [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] باشا للعدو [[الصهيوني]]، معلنًا عجزه عن الاستمرار في القتال الذي لم يزد مداه عن عدة أيام، مستصرخًا هيئة الأمم المتحدة أن تقرر هدنة دائمة مع العدو، فأقرتها والعدو متهلل مستبشر بأكاليل النصر الخرافي التي قلدها له [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] باشا طائعًا مختارًا، ولم يغير من هذه السعادة والاستبشار أني ضع [[النقراشي]] باشا والقادة العرب رءوسهم في الرمال، فينكرون قيام دولة [[إسرائيل]] فوق أكتافهم العريضة، ويمسكون بقبضة من حديد على الهواء مدعين أنها [[إسرائيل]] المزعومة!! وهم يتعامون عن أن كل دول العالم العظمى من شرقه إلى غربه قد اعترفت بها، وأيدتها ودعمتها بكل ما تملك من قوة!! فهذه الدول تختلف فيما بينها ما شاء الله لها أن تختلف ولكنها تتفق وعلى الفور، على كل ما يؤدي إلى القضاء على دولة [[الإسلام]] ، التي حكمت العالم من قبل خمسة قرون متصلة، من أجل هذا لم يكن من الممكن ل [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] باشا، أن يحقق ما زعمه للناس تحت قبة [[البرلمان]] أن قواته الظافرة لا تدخل [[فلسطين]] لمواجهة عدو يمكن أن يحسب له حساب، وإنما تدخلها لتؤدب عصابات صهيونية خائرة لا وزن لها ولا اعتبار، ولم يكن من الممكن لدولته أن يظهر للناس وجهه بعد ظهور الحقيقة دون تعليل لهذه النتيجة المؤسفة لكل من كان عنده إحساس أو حياء.<br /> <br /> ويا لهول ما تفتقت عنه قريحته الفذة من عذر هو أشد قبحًا من ذنب!! قالت أبواقه الإعلامية من صحافة وإذاعة في ذلك الوقت إن عدوًا بالداخل أشد شراسة وأشد خطرًا على [[مصر]] من الصهاينة في [[فلسطين]] قد ظهر فجأة، وأنه لا بد ل[[مصر]] أن تتلخص من هذا العدو بالداخل بأن تجهز عليه قبل أن تفكر في مواجهة العدو الخارجي، وأن هذا العدو هو[[الإخوان المسلمون]]، الذين ظهر تآمرهم على قلب نظام الحكم وتخريب كل مرافق [[مصر]] تخريبًا تامًا، وادعت أن أجهزة الأمن قد ضبطت من الوثائق والأوراق والأسلحة والذخائر ما يؤكد هذا الاتهام، داخل سيارة جيب في منطقة العباسية ب[[القاهرة]]، وأنه لهذا السبب اضطر دولة [[النقراشي]] باشا لإصدار أمر عسكري بحل هذه الجماعة التي ثبت أن خطرها على [[مصر]] هو أشد وأكبر من خطر عصابات الهاجاناه وشترن، وأنه لو دخلت هذه العصابات[[الصهيونية]] إلى [[مصر]] فإنها لا تستطيع أن تفعل عشر معشار ما عزم [[الإخوان المسلمون]] على عمله في [[مصر]] من التخريب والتقتيل والإرهاب!!<br /> <br /> تسلطت أبواق وسائل الإعلام على آذان شعب [[مصر]] الذي يسمع ولا يصدق بهذا الهراء الواهم، لأنه يجيء في وقت كانت جنود [[الإخوان المسلمين]] فيه لا تزال تشترك مع القوات ال[[مصر]]ية الرابضة على أرضنا الطاهرة «[[فلسطين]]» في عمليات فدائية خارقة، أشاد بها قادة هذه القوات، وكرروا مطالبة دولته بإرسال المزيد من جنود [[الإخوان المسلمين]] للوقوف معهم جنبًا إلى جنب إلى [[فلسطين]] ، وهل يعقل بشر أن أسلحة وأوراق تضبط في سيارة جيب صغيرة تكفي لهزيمة أجهزة الأمن في [[مصر]] وقلب نظام الحكم بها مهما كانت كمية هذه الأسلحة والأوراق وخطرها؟<br /> <br /> اسمع يا سيدي قرار الاتهام في هذه القضية الشهيرة باسم [[قضية السيارة الجيب]] والتي فجر بها [[النقراشي]] باشا الفتنة في [[مصر]] ليستر خيانته العظمة في [[فلسطين]] ، دون أن ينتظر حكم القضاء فيها، هذا الحكم الفاصل في شأن النظام الخاص ووسائله وأهدافه وأعماله منذ نشأته حتى نهاية حكم الملك السابق فاروق وبداية ثورة 23[[يوليو]]، لأنه صادر من محكمة تمثل حكومة [[النقراشي]] باشا المدعية على [[الإخوان المسلمين]] ، ومن ثم فإنه يلزمها الحجة دون جدال أو نقاش خاصة أن النيابة العامة لم تجد فيه ثغرة واحدة تسمح لها بنقضه، بل أقرت بكل ما جاء فيه اعترافًا منها أنها كانت على خطأ كبير، فقد اشتملت الأوراق المضبوطة في [[السيارة الجيب]] على كل أسرار هذا النظام ووسائله وأهدافه، ولم تكن إلا أشرف الوسائل وأنبل الغايات، ولكن النيابة العامة خضوعًا منها لرئيس الدولة وأغراضه وأهدافه قد قرأتها على ما يبدو بالمقلوب حتى صحح لها القضاء القراءة فوقعت الطامة على رأس هذا العهد البائد ثم أزاله الله من الوجود في [[يوليو]] [[1952]] مكللاً بكل صفات الفساد والانحلال التي يمكن أن يتصف بها بشر.<br /> <br /> <br /> '''الحكم في [[قضية السيارة الجيب]] ويشتمل أيضًا على قرار اتهام [[الإخوان المسلمين]] :'''<br /> <br /> محكمة جنايات [[القاهرة]]<br /> <br /> الحكم الصادر في قضية النيابة العمومية رقم 3394 الوايلي [[1950]] ورقم 227 سنة [[1950]] كلي سيارة الجيب المتهم فيها [[عبد الرحمن السندي]] وآخرين.<br /> <br /> محكمة جنايات [[القاهرة]] المشكلة علنًا برياسة حضرة صاحب العزة [[أحمد كامل]] بك وكيل محكمة استئناف [[القاهرة]]، وحضور حضرتي صاحب العزة [[محمود عبد اللطيف]] بك و [[محمد زكي شرف]] بك المستشارين بمحكمة استئناف [[القاهرة]] وحضرة الأستاذ [[محمد عبد السلام]] رئيس نيابة استئناف [[القاهرة]] و [[محمد علي عبده]] أفندي سكرتير المحكمة أصدرت الحكم الآتي في قضية النيابة العمومية رقم 3394 الوايلي [[1950]] ورقم 227 سنة [[1950]] كلي: <br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot; border=&quot;1&quot;<br /> !الإسم <br /> ! السن<br /> ! العمل<br /> |-<br /> | [[عبد الرحمن علي فراج السندي]]<br /> | 32<br /> | موظف بوزارة الزراعة<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | [[مصطفى مشهور |مصطفى مشهور مشهور]]<br /> | 29<br /> | موظف بمصلحة الأرصاد الجوية<br /> |-<br /> | [[محمود السيد خليل الصباغ]]<br /> | 30<br /> | موظف بمصلحة الأرصاد الجوية<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | [[أحمد زكي حسن]]<br /> | 26 <br /> | مدرس ب[[الجيزة]] الابتدائية [[مصر]] القديمة<br /> |-<br /> | [[أحمد محمد حسنين]] <br /> | 30 <br /> | مراقب حسابات بشركة المعادن بالسيدة عائشة<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |[[محمد فرغلي النخيلي]]<br /> | 30 <br /> | تاجر معادن بشارع غيط النوبي<br /> |-<br /> | [[أحمد قدري الحارثي]] <br /> | 24 <br /> | مهندس بمصلحة الطيران المدني<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | [[محمد حسني أحمد عبد الباقي]]<br /> | 35 <br /> | عضو مجلس مديرية [[الجيزة]]<br /> |-<br /> | [[أحمد متولي حجازي]] <br /> | 30 <br /> | مهندس<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | [[السيد فايز عبد المطلب]]<br /> | 30 <br /> | مهندس<br /> |-<br /> |[[أحمد عادل كمال]] <br /> | 24 <br /> | موظف بالبنك الأهلي ال[[مصر]]ي<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |[[طاهرعماد الدين]] <br /> | 25<br /> | مهندس معماري<br /> |-<br /> | [[إبراهيم محمود علي]] <br /> | 27 <br /> | ترزي<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | دكتور [[أحمد الملط]] <br /> | 34 <br /> | طبيب<br /> |-<br /> | [[جمال الدين إبراهيم فوزي]] <br /> | 34 <br /> | موظف بمصلحة البريد<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | [[محمود حلمي فرغي]]<br /> | 26 <br /> | موظف بالداخلية<br /> |-<br /> |[[محمد أحمد علي]] <br /> | 26 <br /> | موظف بمصلحة المجاري<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |[[عبد الرحمن عثمان]] <br /> | 24 <br /> | طالب حقوق<br /> |-<br /> | [[السيد إسماعيل شلبي]] <br /> | 44 <br /> | تاجر<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | [[أسعد السيد أحمد]]<br /> | 28 <br /> | موظف بسلاح الصيانة<br /> |-<br /> | [[محمد بكر سليمان]] <br /> | 24 <br /> | نساخ بشركة النيل<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | [[صلاح الدين محمد عبد العال]]<br /> | 20 <br /> | طالب توجيهي<br /> |-<br /> | [[جماد الدين طه محمود الشافعي]] <br /> | 24 <br /> | مدرس<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | [[جلال الدين يس]]<br /> | 20 <br /> | طالب وموظف بوزارة التجارة<br /> |-<br /> | [[محمد الطاهر حجازي]] <br /> | 24 <br /> | مدرس بالمعارف<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |[[عبد العزيز أحمد البقلي]]<br /> | 26 <br /> | ترزي<br /> |-<br /> |[[كمال السيد القزاز]] <br /> | 27 <br /> | نجار<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | [[محمد سعد الدين السنانيري]]<br /> | 31 <br /> | تاجر ومقاول نقل<br /> |-<br /> | [[علي محمد حسنين الحريري]] <br /> | 29 <br /> | تاجر وقمسيونجي<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |[[محمد محمد فرغلي]]<br /> | 44 <br /> | واعظ منطقة الإسماعيلية<br /> |-<br /> | [[محمد إبراهيم سويلم]] <br /> | 35 <br /> | فلاح<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | [[سليمان مصطفى عيسى]]<br /> | 24 <br /> | مدرس<br /> |}<br /> <br /> <br /> '''من حيث أن النيابة العامة اتهمت المتهمين المذكورين بأنهم في خلال سنة [[1946]] - [[1947]]- [[1948]] ميلادية والموافقة 1365- 1366- 1367- 1368 هجرية بدائرة مدينتي [[القاهرة]] و[[الإسماعيلية]] وغيرها من بلاد المملكة:'''<br /> <br /> '''أولاً: '''اشتركوا فيما بينهم ومع آخرين لم يعلموا في اتفاق جنائي الغرض منه ارتكاب الجنايات والجنح المذكورة بعد، واتخاذها وسيلة للوصول إلى الاستيلاء على الحكم بالقوة، واتحدت إرادتهم على الأعمال المسهلة والمجهزة لارتكابها، كما تداخل المتهمون العشرة الأول والرابع عشر والخامس عشر والثلاثون في إدارة حركة هذا الاتفاق وكان لهم شأن فيها، وذلك بأن كون المتهمون من أنفسهم ومن غيرهم جماعة إرهابية ذات قيادة وأركان وجنود وخلايا، واختاروا أفرادها طبقا لنظام موضوع مفصل، وبعد فحصهم طبيًا لمعرفة مدى لياقتهم للعمل جسمانيا وعصبيًا، ولقنوهم دروسًا روحية ورياضية وفي تبرير القتل وفي حرب العصابات واستعمال الأسلحة والمفجرات وفي تعقب الأشخاص واغتيالهم سياسيين كانوا أو عسكريين أو مدنيين، وقاموا بمراقبة الأماكن التي عقدوا النية على ارتكاب جرائمهم فيها، وإعداد التقارير والرسوم الدقيقة عنها واختيار مواضع التنفيذ وزمانه ومكانه وأعدوا برامج شاملة لمختلف الهيئات الإرهابية التي أنشأوها، ولمصادر الأموال اللازمة لها من إعانات وترهيب وسطو على البنوك والمتاجر والإذاعة والدعاية الداخلية والخارجية والمخابرات والتجسس على الأحزاب والهيئات المختلفة وإشاعة الفوضى والذعر والإخلال بالأمن في البلاد تحقيقًا للغرض المتقدم ذكره وهذه الجرائم هي:<br /> <br /> 1- قلب وتغيير دستور الدولة وشكل الحكومة بالقوة بواسطة عصابات مسلحة وباستعمال قنابل وآلات مفرقعة بنية ارتكاب هذه الجريمة وبغرض ارتكاب قتل سياسي الأمر المنطبق على المادتين 87، 88 فقرة أولى من قانون العقوبات.<br /> <br /> 2- إتلاف سيارات وأسلحة الجيش ال[[مصر]]ي المعدة للدفاع عن البلاد الأمر المنطبق على المادة 81 من قانون العقوبات.<br /> <br /> 3- تخريب المنشآت الحكومية وأقسام ومراكز البوليس ومحطات الإضاءة والمياه وغيرها، الأمر المنطبق على المادة 90 من قانون العقوبات.<br /> <br /> 4- قتل عدد كبير من ال[[مصر]]يين والأجانب مبينين بالمحضر، وذلك عمدًا مع سبق الإصرار والترصد، الأمر المنطبق على المواد 230، 231، 232 من قانون العقوبات.<br /> <br /> 5- تعريض حياة الناس وأموالهم عمدًا للخطر باستعمال القنابل والمفرقعات في عدد من السفارات والقنصليات الأجنبية وغيرها من الأماكن العامة والخاصة المأهولة بالسكان والمبينة بالمحضر، الأمر المنطبق على المادة 358 فقرة ثانية وثالثة من قانون العقوبات.<br /> <br /> 6- تعطيل وسائل النقل العامة بنسف قطارات السكك الحديدية وجسورها وخطوطها، ونسف الطرق والكباري العامة وسيارات الأوتوبيس وتعطيل القوى الكهربائية المولدة لحركة خطوط ترام [[القاهرة]]، الأمر المنطبق على المادة 167 من قانون العقوبات.<br /> <br /> 7- إتلاف الخطوط التغلرافية والتليفونية الحكومية عمدًا في زمن الفتنة التي اعتزموا نشرها بقطع أسلاكها وقوائمها ونسف أدواتها أو إتلافها بوسائل أخرى مما يترتب عليه انقطاع المخابرات بين ذوي السلطة العمومية ومنع توصيل المخابرات بين الناس، الأمر المنطبق على المادتين 165، 166 من قانون العقوبات.<br /> <br /> 8- سرقة البنك الأهلي وبعض المحال التجارية بطريق الإكراه، وذلك باقتحامها بواسطة أشخاص مسلحين بالمدافع والقنابل وقتل من يعترض سبيلهم من الحراس أو غيرهم والاستيلاء بذلك على ما فيها من أموال وبضائع الأمر المنطبق على المادة 314 من قانون العقوبات.<br /> <br /> 9- إتلاف مباني شركة قنال [[السويس]] وترام [[القاهرة]]، وذلك عمدًا بقصد الإساءة، مما ينشأ عنه تعطيل وتوقيف أعمالها ذات المنفعة العامة، ويترتب عليه جعل حياة الناس وأمنهم في خطر، الأمر المنطبق على المادة 361 فقرة أولى وثانية من قانون العقوبات.<br /> <br /> 10- قتل خيول البوليس عمدا بدون مقتضى بطريق التسمم، الأمر المنطبق على المادة 355 (أولا وثانيًا) من قانون العقوبات.<br /> <br /> 11- إقامة واستعمال محطات سرية للإذاعة اللاسلكية بدون إخطار إدارة تلغرافات وتليفونات الحكومة ال[[مصر]]ية، وبغير ترخيص منها، الأمر المنطبق على المواد 1، 2، 5 من الأمر العسكري رقم 8.<br /> <br /> '''ثانيًا:''' أحرزوا وحازوا مقادير كبيرة من القنابل اليدوية والفوسفورية والجيلجانيت والديناميت والمادة الناسفة المعروفة باسم. P. T. N والألغام وساعات التفجير الزمنية والمفجرات الكهربائية والطرقية وغيرها من المفرقعات والآلات المفرقعة، وذلك بدون ترخيص وبغرض ارتكاب قتل سياسي وبنية قلب وتغيير دستور الدولة وشكل الحكومة بالقوة.<br /> <br /> '''ثالثًا:''' أحرزوا وحازوا أسلحة نارية -مدافع سريعة الطلقات ومسدسات وذخائر مخصصة لها وكذا أسلحة بيضاء، وذلك بدون ترخيص.<br /> <br /> '''رابعًا:''' حازوا أجهزة وأدوات خاصة بمحطة إذاعة لاسلكية بدون إخطار إدارة تلغرافات وتليفونات الحكومة ال[[مصر]]ية وبغير ترخيص وأقاموها في منزل بإحدى الضواحي أعدوه لهذا الغرض.<br /> <br /> <br /> '''تعليق المؤلف على هذا القرار:'''<br /> <br /> إن التهم الإحدى عشر الأولى التي وجهتها النيابة العامة [[الإخوان المسلمين]] كلها وبنص القرار هي تهم على اتفاق جنائي لم يصل إلى حد التنفيذ شيء منها، ومع ذلك فإن مواد قانون العقوبات المذكورة فيها، موضوعة في القانون الوضعي بمعرفة المستعمر الإنجليزي بعد قتل [[بطرس غالي]] باشا، بقصد تمكين السلطة من إخماد أي صوت أو فكر أو حركة ضده فور الإحساس بها وبدون حاجة إلى دليل على التنفيذ وتقضي معظم موادها على من يقع تحت طائلتها بالإعدام.<br /> <br /> أما الشريعة [[الإسلام]]ية فلا تعترف بأي من هذه المواد، فالأصل أن من نوى معصية ولم ينفذها كتبت له حسنة، ومن نوى حسنة ونفذها ضاعف الله له الحسنات ما شاء له أن يضاعفها، ولو أننا نحتكم إلى الشريعة [[الإسلام]]ية لاستراحت النيابة من كل هذا العناء، و[[الجهاد]] الضائع، حيث لم يقع خطأ أصلا على فرض صحة كلام النيابة فما بالنا وكلام النيابة خطأ جملة وتفصيلا على النحو الذي سجلته المحكمة في مناقشتها لتهمة الاتفاق الجنائي على قلب نظام الحكم والذي انتهت بعدها إلى الحكم بالبراءة من هذه التهمة لكل المتهمين ولجميع أفراد [[جماعة الإخوان المسلمين]] عامة، ذلك بالنص الآتي المنقول عن الصفحات من 93 إلى 103 من حكم المحكمة بعد أن استعرضت كافة الأوراق والوثائق المضبوطة في القضية:<br /> <br /> '''مناقشة تهمة الاتفاق الجنائي على قلب نظام الحكم كما جاءت في نص حكم المحكمة:'''<br /> <br /> وحيث أنه عندما وجهت هذه التهمة كانت فكرة الاتهام أن تكون شاملة عددًا كبيرًا لا يقف عند حد المتهمين المعدودين محل هذه المحاكمة، بل إن النيابة العامة قصدت في أقوالها إلى تصوير أن الجماعة بأسرها رمت إلى قلب نظام الحكم وأن أقوال مرشدها العام كانت تحمل معاني التحريض السافر على القيام بهذه الجريمة، وأن المتهمين وزملائهم فهموا من كلام المرشد أنه يرمي إلى ذلك، فالاتهام بهذا التصوير أراد أن يحمل الجماعة مسئولية هذه الجريمة بدليل أنه خلص إلى القول بأن الغرض النهائي هو إقامة جمهورية على رأسها المرشد العام.<br /> <br /> فكان طبيعيًا والتهمة موجهة إلى[[جماعة الإخوان]] والمرشد أن تعرض المحكمة لنشأتها وأغراضها ووسائلها وتطورها وما يستنتج من أقوال مؤسسها.<br /> <br /> <br /> '''حكم المحكمة بشأن [[الإخوان المسلمين]] : '''<br /> <br /> وحيث إنه تبين للمحكمة من الأوراق المقدمة من الدفاع وما ضبط في دار المركز العام أنه في عام [[1928]] أنشأ الشيخ [[حسن البنا]] [[جماعة الإخوان المسلمين]] ووضع لها مع آخرين قانونا جاء فيه: أن الغرض منها تكوين جيل جديد يفهم [[الإسلام]] فهمًا صحيحًا ويعمل بتعاليمه وأن رسائلها لتحقيق هذا الغرض هي تغذية الفضائل الخلقية وإحياء الشعور بكرامة الأمة وتحرير النفوس من الضعف والتحذير من الاندفاع في حياة المتعة والترف ونشر الثقافة والمحافظة على القرآن ومحاربة الأمية وتأسيس المنشآت النافعة للأمة كالمستوصفات الطبية ومحاربة الآفات الاجتماعية كالمخدرات والمسكرات والمقامرة والبغاء، وتشجيع أعمال الخير وتقوية روابط التعارف بين الشعوب [[الإسلام]]ية، مع تنمية روح التعاون والاقتصاد والدفاع عن [[الإسلام]] ومقاومة كل عدوان يراد به، وتقوية الروح الرياضية في نفوس الشباب.<br /> <br /> وبتاريخ 8 [[سبتمبر]] [[1945]] أدخلت الجمعية العمومية لهيئة [[الإخوان المسلمين]] تعديلات على قانونها النظامي، ثم أدخلت تعديلات أخرى في 30 [[ يناير]] سنة [[1948]] وهذه التعديلات لم تمس الجوهر لكنها تناولت التفاصيل، فجاء فيما يتصل بأغراض [[الجماعة]] أنها ترمي إلى شرح دعوة القرآن الكريم وعرضها عرضًا يوافق روح العصر وتنمية الثروة العمومية وتحقيق العدالة الاجتماعية والتأمين الاجتماعي لأفراد الأمة، ومكافحة الفقر والجهل والمرض والسعي إلى تحرير وادي النيل والبلاد العربية جميعًا والوطن [[الإسلام]] ي بكل أجزائه من أي سلطان أجنبي، وتأييد الوحدة العربية والسير إلى الجامعة [[الإسلام]]ية، وقيام الدولة الصالحة التي تنفذ أحكام [[الإسلام]] ، ومناصرة التعاون العالمي في ظل المثل العليا الفاضلة.<br /> <br /> ثم تحدث القانون عن الوسائل التي تتبعتها الجماعة لتحقيق الأغراض سابقة الذكر، فقال إنها الدعوة بطريق النشر والتربية الدينية والروحية والمدنية الصالحة، مع تثبيت معنى الإخوة الصادقة والتعاون ليتكون رأي عام موحد، مع وضع المناهج الصالحة في كل شئون المجتمع من تربية وتعليم وتشريع وغيرها، والتقدم بهذه المناهج إلى الجهات المختصة والوصول بها إلى الهيئات النيابية والتشريعية والتنفيذية في الدولة، لتخرج من دور التفكير النظري إلى دور التطبيق العملي، ومن بين الوسائل أيضا العمل على إنشاء مؤسسات اقتصادية واجتماعية وعلمية ودينية وتأليف لجان لتنظيم الزكاة وأعمال البر، ومقاومة الآفات الاجتماعية وإرشاد الشباب إلى طريق الاستقامة وشغل وقت الفراغ بما ينفع، وتنشأ لذلك أقسام مستقلة طبقا للوائح وخاصة القانون 49 سنة [[1945]] الخاص بتنظيم الجمعيات الخيرية، وأعمال البر وتسجيلها بوزارة الشئون الاجتماعية، وجاء في القانون أيضًا أن الأعضاء يستعينون بكل وسيلة مشروعة أخرى.<br /> <br /> فيبين مما تقدم أن الجماعة كانت حريصة على أن تسجل في قانونها التزام الأوضاع الدستورية لتحقيق أغراضها.<br /> <br /> وقد عملت الجماعة على تنفيذ الأغراض التي وضحت في قانونها وطبقًا للوسائل المشار إليها، فأنشأوا صحيفة يومية لنشر دعوتهم، وأقاموا مؤسسات اقتصادية ومستوصفات، كما كونوا فرقًا للجوالة، وكان رئيسهم يتابع نشر الدعوة وتفهيم الناس بحقيقتها وذلك بإلقاء أحاديث دورية أسبوعية ومحاضرات وخطب في المناسبات.<br /> <br /> وكان من بين ما ألقاه المرشد العام ونشر في رسائل، كتيب عنوانه: «بين الأمس واليوم» ضبط في دار المركز العام، تناول فيه رسالة النبي الأمين ومنهاج القرآن الكريم، ثم القواعد الأساسية في الإصلاح الاجتماعي الكامل كما جاءت في القرآن الكريم ونظام الدولة [[الإسلام]]ية الأعلى، مع شرح عوامل التحليل التي طرأت على كيانها وبيان الصراع السياسي والاجتماعي بين المسلمين وطغيان المادة على بلادهم وأشار أيضًا إلى أن دعوة [[الإخوان]] هي دعوة البعث والإنقاذ، ثم تساءل عن أهداف الجماعة العامة، ونفى أن أغراضها جمع المال وهو عرض زائل، والجبروت في الأرض: ﴿الْأَرْضَ لِلَّهِ يُورِثُهَا مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ﴾ [الأعراف: 128].<br /> <br /> وانتقل بعد ذلك إلى القول بأن للجماعة هدفين أساسيين هما: تحرير الوطن [[الإسلام]] ي من كل سلطان أجنبي، وأن تقوم فيه دولة إسلامية حرة تعمل بأحكام [[الإسلام]] وتبلغ دعوته للناس.<br /> <br /> ثم تحدث عن الأهداف الخاصة فقال: إنها إصلاح التعليم ومحاربة الفقر والجهل والمرض والجريمة مشيرًا إلى أن أكثر من 60% من ال[[مصر]]يين يعيشون أقل من معيشة الحيوان، وأن [[مصر]] مهددة بمجاعة قاتلة وهي أكثر بلاد العالم المتمدين أمراضًا وأوبئة وعاهات، وأن أكثر من 90% من الشعب مهدد بضعف البنية ومختلف العلل، وأن[[مصر]] لم تستطع إلى الآن «[[1946]]» أن تجهز فرقة واحدة كاملة المعدات.<br /> <br /> ثم انتقل المرشد بعد ذلك إلى تحديد الوسائل، فقال: إن الخطب والأقوال لا تجدي ولا تحقق غاية، ولكن الوسائل التي لا تتغير ولا تتبدل هي الإيمان العميق والتكوين الدقيق والعمل المتواصل.<br /> <br /> ثم قال بعد ذلك تحت عنوان (العقبات في طريقنا): أحب أن أصارحكم أن دعوتكم لازالت مجهولة عند كثير من الناس ويوم يعرفونها ويدركون مراميها وأهدافها ستلقى منهم خصومة شديدة، ونبه أعضاء الجماعة إلى ما عساه أن يلقوه من مشقات في سبيل الوصول إلى أهدافهم شأنهم في ذلك شأن أصحاب الدعوات مشيرًا في تفصيل العقبات إلى أن الحكومة ستقف في وجوههم محاولة الحد من نشاطهم، كما أن الغاصبين سيتذرعون بكل طريق لمناهضة الجماعة وإطفاء نور دعوتهم، ويستعينون في ذلك بالحكومات الضعيفة والأخلاق الضعيفة.<br /> <br /> ثم خاطب [[الإخوان]] بعد ذلك بقوله: إنهم ليسوا جمعية خيرية ولا حزبًا سياسيًا إلى غير ذلك من الأقوال التي سبق إثباتها عند الكلام على الأدلة التي ساقها الاتهام.<br /> <br /> وانتهى كتاب المرشد العام بتنبيه [[الإخوان]] إلى الإيمان بالله ولا يخافون غيره ولا يرهبون سواه وأن يؤدوا فرائضه ويتجنبوا نواهيه ويتخلقوا بالفضائل، ويتمسكوا بالكمالات ويتدارسوا القرآن والسيرة النبوية وأن يكونوا عمليين لا جدليين.<br /> <br /> وإلى هنا ينبغي لنا أن نقف وقفة للتعليق على ما أثبتته المحكمة في حكمهاعن [[جماعة الإخوان المسلمين]]، ونشأتها وأغراضها ووسائلها وتطورها، حتى نتبين من هذه النصوص من هو القائل الحقيقي ل[[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] باشا:<br /> <br /> 1'''- يتضح مما سجلته المحكمة أعلاه أن المحكمة قد حكمت:'''<br /> <br /> أولاً: بأن الجماعة كانت حريصة على أن تسجل في قانونها التزام الأوضاع الدستورية بتحقيق أغراضها.<br /> ثانيًا: أن الجماعة عملت فعلا على تنفيذ الأغراض التي وضحت في قانونها وطبقا للوسائل المشار إليها، فأنشأوا صحيفة يومية لنشر دعوتهم وأقاموا مؤسسات اقتصادية ومستوصفات، كما كونوا فرقًا للجوالة، وكان رئيسهم يتابع نشر الدعوة وتفهيم الناس بحقيقتها وذلك بإلقاء أحاديث دورية أسبوعية ومحاضرات وخطب في المناسبات، فلم يعد بعد ذلك هذا الحكم النهائي الصادر من محكمة مشكلة بقرار صادر من حكومة هي أعدى أعداء [[الإخوان المسلمين]] ، وقد وافق عليه ممثل الاتهام في هذه الحكومة بدليل أنه لم يتقدم إلى محكمة النقض لنقضه اعترافًا منه بعدالة هذا الحكم ومطابقته للأمر الواقع.<br /> <br /> ولم يعد بعد ذلك لمؤرخ أو كاتب أن يتهجم على دعوة [[الإخوان المسلمين]] وأغراضها ووسائلها، لأنه إن فعل شيئا من ذلك كان كاذبًا على التاريخ إن كان مؤرخًا وكاذبًا على الأمة إن كان كاتبًا دون جدال.<br /> <br /> 2- يتضح مما سجلته المحكمة في حكمها نقلاً عن رسالة بين الأمس واليوم للإمام الشهيد أن [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] وهو يكتب هذه الرسالة في سنة [[1946]] كان يرى بنور الله ما لا يراه عامة الناس، حيث سجل صراحة أن الحكومة ستقف في وجوههم محاولة الحد من نشاطهم، كما أن الغاصبين سيتذرعون بكل طريق لمناهضة الجماعة وإطفاء نور دعوتهم، ويستعينون في ذلك بالحكومات الضعيفة والأخلاق الضعيفة.<br /> <br /> وقد تحقق ذلك كله كفلق الصبح في سنة [[1948]] وما بعدها، حيث تصدت حكومة[[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا إلى هذه الجماعة بالحل والاعتقال ومصادرة الأموال، وهي صديقة له تقف معه في حربه [[للصهاينة]]، وتختلط دماء شهدائها بدماء جنوده، ويدفع رجالها من مالهم الخاص تكاليف اشتراكهم في المعركة من سلاح ومعدات حربية، ونقل ومعيشة، دون أي تفسير من جانب حكومة [[النقراشي]] باشا لهذا الفعل الغادر، إلا قول [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] في رؤيته النورانية لما يمكن أن يقع من أحداث قبل وقوعها بسنتين كاملتين أن الحكومة ستقف في وجوههم محاولة الحد من نشاطهم، كما أن الغاصبين سيتذرعون بكل طريق لمناهضة الجماعة وإطفاء نور دعوتهم ويستعينون في ذلك بالحكومات الضعيفة والأخلاق الضعيفة.<br /> <br /> وهل يمكن أن تكون هناك حكومة أضعف من حكومة تخضع للعدو الغاصب، فتدخل بتوجيه منه حربًا لم تحسن الإعداد لها بدليل أنها لم تصمد أمام عصابات يهودية لا دولة يهودية أسبوعًا واحدًا، وهو ما كان يهدف إليه العدو لإثبات أن ما تسميه [[مصر]] عصابات هو في الحقيقة دولة أقوى من دولتها، ثم لا تغضب هذه الحكومة لكرامتها وقد انكشفت لها خطة العدو الغاصب، بل تخضع لتعليماته فتضرب أعز أبنائها، لمجرد أنهم أثبتوا بسالة نادرة، وجدية حقيقية في ميدان القتال، بوهم أنهم ما داموا بهذه الجدية والبسالة، فقد أصبحوا خطرًا عليها، لا درعًا لها وكأنها كانت تريد من شعب [[مصر]] أن يتخلف عنها وعن نظامها في الإعداد والتكوين لتطمئن إلى أن هذا الشعب أسير يدها حبيس إرادتها، فإن ظهر لها غير ذلك كان هذا الشعب الذي فرض الله عليها أن تحميه وأن ترعاه، هو أعدى أعدائها، وكان أخطر عليها من عصابات الهاجناه وشترن [[الصهيونية]] !! هل يمكن أن تكون هناك حكومة أشد ضعفًا وأسد خبلا من ذلك؟<br /> <br /> بل إن هذه الحكومة المتخاذلة المجنونة لم تقتصر على ضرب الأفراد في حرياتهم وأبدانهم وأموالهم، بل بلغ من جنونها أن تنحرف إلى ضرب مبادئ [[الإسلام]] ذاتها التي أحيت في هؤلاء الأفراد أسباب العزة والكرامة والفداء وجعلتهم على النقيض منها ومن نظامها رهبانًا بالليل وفرسانًا بالنهار.<br /> <br /> '''حيث جاء نص المادة الثانية من الأمر العسكري رقم 63 لسنة [[1948]] الصادر في يوم الأربعاء 7 صفر 1368هـ الموافق 8 [[ديسمبر]] [[1948]] م بحل [[الإخوان المسلمين]] على النحو التالي:'''<br /> <br /> '''مادة (2):''' يحظر إنشاء جمعية أو هيئة من أي نوع كانت أو تحويل طبيعة جمعية أو هيئة قائمة إذا كان الغرض من الإنشاء أو التحويل بطريق مباشر أو غير مباشر بالنشاط الذي كانت تتولاه الجمعية المنحلة أو إحياء هذه الجمعية على أي صورة من الصور كما يحظر الاشتراك في كل ذلك أو الشروع فيه.<br /> <br /> إن المطلع على هذه المادة من قرار حل [[جماعة الإخوان المسلمين]] يدرك ومن أول وهلة أن المقصود هو أن يحظر على ال[[مصر]]يين قيام أي جمعية أو هيئة من أي نوع كانت تدعو إلى ما كانت تدعو إليه [[جماعة الإخوان المسلمين]] من مبادئ أو تتولى أوجه النشاط الذي كانت تتولاه [[جماعة الإخوان المسلمين]] في جسد الدولة سواء بطريق مباشر أو غير مباشر، بل ويحظر القرار على ال[[مصر]]يين مجرد التفكير في ذلك أو الشروع فيه.<br /> <br /> '''وقد سبق أن سجلت المحكمة أغراض هذه الجماعة وأوجه نشاطها من واقع المضبوطات التي قدمتها النيابة إليها كدليل إدانة فقالت:'''<br /> <br /> إن الغرض من [[جماعة الإخوان المسلمين]] هو تكوين جيل جديد يفهم [[الإسلام]] فهمًا صحيحًا ويعمل بتعاليمه، وأن وسائلها لتحقيق هذا الغرض هو تغذية الفضائل الخلقية وإحياء الشعور بكرامة الأمة وتحرير النفوس من الضعف والتحذير من الاندفاع في حياة المتعة والترف ونشر الثقافة والمحافظة على القرآن ومحاربة الأمية وتأسيس المنشآت النافعة للأمة كالمستوصفات الطبية ومحاربة الآفات الاجتماعية كالمخدرات والمسكرات والمقامرة والبغاء، وتشجيع أعمال الخير وتقوية روابط التعارف بين الشعوب [[الإسلام]]ية مع تنمية روح التعاون والاقتصاد والدفاع عن [[الإسلام]] ، ومقاومة كل عدوان يراد به، وتقوية الروح الرياضية في نفوس الشباب.<br /> <br /> فهل يكن لعاقل أن يتصور صدور حظر شامل على كل ال[[مصر]]يين لا على [[الإخوان المسلمين]] وحدهم أن يفكر أحد منهم أو يشرع أو يعمل على إحياء هذه المبادئ والقيم السامية في جسد الأمة إلا أن يكون هذا الأمر صادرًا من أعدى أعداء [[مصر]] والعروبة و[[الإسلام]] ؟ إذا أغفلت الجمعيات والهيئات العمل على إحياء هذه المبادئ والقيم السامية في جسد الأمة، فلا يكون أمامها إلا أن تنشر بين أعضائها المفاسد والرذائل والانحلال وسوء الأخلاق فهل يرضى عاقل أن يكون ذلك هو حال الجمعيات والهيئات العامة في[[مصر]] الواجب الالتزام به تنفيذًا للأمر العسكري من الحاكم العسكري [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] باشا؟<br /> <br /> <br /> ===من قتل [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا؟===<br /> <br /> إن الدماء لتغلي في عروق أي إنسان عنده ذرة من إحساس يحب هذا الوطن وهو يرى حاكم [[مصر]] العسكري يصدر مثل هذا الأمر، فكيف لا تغلي في دماء شباب باعوا أنفسهم لله واستهدفوا أن يقدموا أرواحهم رخيصة من أجل انتصار [[الإسلام]] وقيمه السامية في ربوع الوطن [[الإسلام]] ي؟<br /> <br /> وإذا غلت الدماء في عروق من يقرأ هذا الأمر، فمن يكون المسئول عن هذا الغليان مصدر الأمر، أم من صدر عليه الأمر لقهره واستدلاله؟<br /> <br /> وهل تحتاج الدماء في هذه الحالة إلى أوامر من أحد لتغلي في العروق؟ أما إنها ستغلي لا إراديًا من فرط ما ترى من إفساد عمد بقوة السلاح، ولا يفل السلاح إلا السلاح..<br /> <br /> وهل يمكن أن يلوم أحد شابًا مسلمًا أو عدة شباب مسلمين إذا ما اتحدت إرادتهم في هذا الظرف المثير على قتل صاحب هذا القرار الداعي إلى الكفر بالله وهو يدعي أنه مسلم؟<br /> <br /> إن اللوم كل اللوم إنما يقع على صاحب القرار، وقد حفر قبره بيده، وهو يعلم ذلك يقينًا من قبل أن يوقع القرار، وقد قالها علنًا حيث قال وهو يضحك: إنه يعلم أنه سيدفع ثمنًا لهذا القرار رصاصة أو رصاصتين في صدره !! إنه يعلم أن هذه هي النتيجة الحتمية للمقدمة الشرسة التي فرضها على الأمة، علم اليقين، وقد كان شابا من نفس هذا النوع من الشباب الذي يغلي الدم في عروقه لا إراديًا، ثورة من أجل [[مصر]] ، وتلك مصيبة المسكين العظمى أنه يدري!! وقد كان، فقتله الشاب المسلم [[عبد المجيد أحمد حسن]] الطالب بكلية الطب البيطري وعضو النظام الخاص ل[[جماعة الإخوان المسلمين]] ، وهو في وسط جنده وعساكره وفي قلب مركز قيادته ومقر سلطانه يعاونه باقي أفراد مجموعته في النظام الخاص ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 21].<br /> <br /> لقد كان [[عبد المجيد أحمد حسن]] ومعاونيه متأكدين وهم يقومون بهذا العمل، أنهم يقدمون دماءهم شهداء من أجل[[مصر]] ، فلم يكن أمامهم وقد اختاروا هذا الموقع لتنفيذ ما استقر عليهم رأيهم، إلا أن يقبض [[على عبد المجيد]] متلبسًا فيدل عليهم، ولكنهم كانوا رجالا قد تعلموا أن قتل المحاربين للإسلام فرض عين على كل مسلم ومسلمة، وقد تحقق لهم بعد إطلاعهم على هذا الأمر العسكري أن من وقعه محارب غادر للإسلام والمسلمين دون نزاع، فأقدموا على هذه العبادة المفروضة عليهم من لدن الحكيم الخبير دون حاجة إلى توجيه من جماعة أو هيئة ولا شك أنه لو تأخر [[عبد المجيد أحمد حسن]] وإخوانه عن أداء هذه العبادة لأداها غيرهم من ملايين شباب [[مصر]] الذين غلت دماؤهم كما غلت دماء [[عبد المجيد أحمد حسن]] وإخوانه فذلك قدر محتوم لكل من يتحدى إرادة الشعوب وعقائد المخلصين.<br /> <br /> إذن فمن قتل [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] ؟ إنه [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] باشا نفسه.<br /> <br /> ولقد قالها الأستاذ [[أحمد حسين]] رئيس [[حزب مصر الفتاة]] في مرافعته أمام المحكمة العسكرية العليا في قضية اغتيال [[النقراشي]] باشا في 20/9/ [[1949]] حيث قال: «نشرت [[جريدة أخبار اليوم]] أن [[مصطفى أمين]] قابل [[النقراشي]] باشا وحذره من الإقدام على حل [[الإخوان]] ، لأنه سيقتل، فلما أصر خرج باكيًا عليه، فلما قتل بعد ذلك بأسبوع لم يبك عليه، فقد بكاه من قبل، وكل من كان حول [[النقراشي]] باشا كانوا يشعرون هذا الشعور، وإذن هناك شبه إجماع وصل إلى حد النشر على صفحات الجرائد أن حل [[الإخوان]] كان معناه قتل [[النقراشي]] ، فما معنى هذا التلازم ومن أين جاء هذا الشعور؟<br /> <br /> هل جاء فقط من ناحية خطورة [[الإخوان المسلمين]] ؟ ولكن مهما بلغ خطر [[الإخوان]] فهل يمكن أن يقاس بقوة الدولة؟ لقد كان [[النقراشي]] باشا حاكمًا عسكريًا ولديه من السلطات ما لا حد له، ففيم كانت هذه العقيدة التي تكونت بأن القتل سيكون مصيره؟<br /> <br /> إن الأمر الواضح الجلي هو أن هذا الإجماع ليس إلا مظهرًا للشعور بالإقدام على أمر غير طبيعي، وأمر شاذ، وأمر منتاه في الغفلة والعجلة، فضلا عن أنه ضد القانون وضد الدستور وضد سلامة الشعب ( ).<br /> هذا ما قاله الأستاذ [[أحمد حسين]] المحامي ورئيس [[حزب [[مصر الفتاة]] ، وهو يترافع في قضية قتل [[النقراشي]] في عهد خلفه الذي فاقه صلفًا وغدرًا [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا، وهي كلمة حق عند إمام جائر لعل الله أن يدخل بها [[أحمد حسين]] تحت ظله يوم لا ظل إلا ظله. <br /> <br /> <br /> ===الدين و[[السياسة]]===<br /> <br /> إن هذه القضية، قضية الدين و[[السياسة]]، لا تثور إلا في أذهان من خضعوا للفكر الغربي، ونقلوا عنه مبادئه ونظمه، وتخلوا تمامًا عن الشريعة [[الإسلام]]ية الغراء، واعتبروها رجعية لا عودة لها أبدًا.<br /> وقد تخبط في فهم هذه القضية الكثير من كتاب [[مصر]] ومفكريها المحدثين، كما استعمل مفهومها الخاطئ رئيسها الراحل [[أنور السادات]].<br /> <br /> ولاشك عندي أن كل هؤلاء الكتاب والرؤساء يدركون تمامًا أن الشريعة [[الإسلام]]ية الغراء قد جعلت من الاهتمام ب[[السياسة]] شريعة ومنهاجا، فمن لم يهتم بأمر المسلمين فليس منهم، كما أنها نظمت أسلوب الحكم في الدولة [[الإسلام]]ية مع ما فيه من قواعد للسلم والحرب والاقتصاد والمعاهدات مع الدول الأجنبية، فلم يفرط ربنا في كتابه المحكم من شيء مما يهم الفرد ويهم الدولة إلا شرعه بتنزيل مبين، ولكنهم ينكرون كل ذلك توددًا وتقربًا لسادتهم من المستعمرين ليحظوا بتأييدهم ضد شعوبهم وإنزالهم منازل العزة والكرامة بين أقرانهم.<br /> <br /> فالأمر واضح كل الوضوح لكل من له عين تقرأ وأذن تسمع وهذا نص ما قالته المحكمة تحت هذا العنوان «الدين و[[السياسة]]».<br /> <br /> '''حكم المحكمة في قضية الدين و[[السياسة]]:'''<br /> <br /> وحيث أن الاتهام أخذ على [[جماعة الإخوان]] تدخلهم في المسائل السياسية مع أن دعوتهم بدأت دينية، وهذا لا يتفق مع الحقيقة المعلومة أن [[الإسلام]] دين ودولة، وقد سبق للمرشد العام أن تحدث في هذا الصدد فقال: في كتيب نشر في سنة ([[1948]] م) عنوانه «مشكلتنا الاقتصادية والدستورية» قال فيه: إن [[الإسلام]] يتخذ من «الحكومة» قاعدة من قواعد النظام الاجتماعي الذي جاء به للناس، فمن ظن أن [[الإسلام]] لا يعرض للسياسة وأن [[السياسة]] ليست من مباحه، فقد ظلم نفسه وظلم علمه بهذا [[الإسلام]] .<br /> وأشار بعد ذلك إلى الخطأ في فصل الدين عن [[السياسة]] عمليًا مع النص في [[الدستور]] على أن دين الدولة هو [[الإسلام]] ، وقال إن الحكومة في [[الإسلام]] تقوم على قواعد معروفة هي مسئولية الحاكم ووحدة الأمة واحترام إرادتها، وهذه القواعد هي التي قام عليها الدستور ال[[مصر]]ي لأن [[الإسلام]] يجيز أن يفوض رئيس الدولة غيره في مباشرة السلطة وتحمل المسئولية، فيصبح المسئول، هي الوزارة لا رئيس الدولة.<br /> وحيث أنه يظهر جليًا من أقوال المرشد العام أن الجماعة لا تناهض نظام الحكم القائم في [[مصر]] ، بل تراه متفقًا مع النظم [[الإسلام]]ية، وأنها كانت تهدف إلى تحقيق نظام شامل للنهضة والإصلاح طبقًا لأحكام الدين [[الإسلام]] ي وبالطرق [[الدستورية]] المعروفة طبقًا لما جاء في قانونها الأساسي السابق تفصيله.<br /> وبهذه النصوص الواضحة تكون المحكمة قد سجلت خطأ الاتهام الذي يأخذ به البعض على [[الإخوان المسلمين]] بأنهم بدئوا جماعة دينية، ثم انحرفوا إلى [[السياسة]] والذي انساقت النيابة العامة وراءه، فذكرته من بين تهمها إلى [[الإخوان]] ، فنحن نجد المحكمة تقول بصراحة أن هذا الاتهام لا يتفق مع الحقيقة المعلومة أن [[الإسلام]] دين ودولة، ثم استدلت المحكمة على صحة هذه الحقيقة من نصوص ما كتبه [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] معلنة في النهاية حكمها بأن [[الإخوان المسلمين]] لا يناهضون نظام الحكم القائم في [[مصر]] ، بل يرونه متفقًا مع النظم [[الإسلام]]ية.<br /> <br /> <br /> ===مناقضة أدلة الاتهام وبراءة النظام الخاص===<br /> <br /> '''قالت المحكمة:'''<br /> <br /> حيث أن الاتهام وقد عزا إلى [[جماعة الإخوان المسلمين]] السعي إلى قلب نظام الحكم بالقوة وقال إن الإدارة التي أعدوها لتحقيق هذه الغاية هي جماعة إرهابية دربت وأعدت وسميت بالنظام الخاص. <br /> <br /> وهذا الذي صوره الاتهام فيه خلط بين أمرين: الأمر الأول: التدريب على استعمال الأسلحة وحرب العصابات. والأمر الثاني: ذلك الاتجاه الإرهابي الذي انزلق إليه بعض المتطرفين من أفراد تلك الجماعة، وكان من أثر هذا النظر أن انتهى الاتهام إلى القول بأن النظام الخاص بجملته نظام إرهابي.<br /> <br /> وحيث أن المحكمة ترى التفرقة بين الأمرين، فالنظام الخاص يرمي إلى إعداد فريق كبير من الشباب إعدادًا عسكريا تطبيقًا لما دعى إليه مؤسس هذه الجماعة في رسائله المتعددة من أن الأمر أصبح جدًا لا هزلاً، وأن الخطب والأقوال ما عادت تجدي، وأنه لا بد من الجمع بين الإيمان العميق والتكوين الدقيق والعمل المتواصل وأن حركة [[الإخوان]] تمر بثلاثة مراحل: الأولى مرحلة التعريف بنشر الفكرة، والثانية مرحلة التكوين لاستخلاص العناصر الصالحة لأعباء [[الجهاد]]، ونظام الدعوة في هذا الطور مدني من الناحية الروحية وعسكري من الناحية العملية، وشعار هاتين الناحيتين دائمًا أمر وطاعة من غير بحث ولا مراجعة، والمرحلة الثالثة مرحلة التنفيذ وهذا الإعداد دائما قصد به تحقيق ما ورد صريحًا في قانون [[ الجماعة]] من أن من بين أهدافها تحرير وادي النيل والبلاد [[الإسلام]]ية، وهذا النظام الخاص بحكم هذا التكوين لا يدعو إلى الجريمة ولا يعيبه أن فريقًا من أفارده كونوا من أنفسهم جماعة اتفقوا على أعمال القتل والتدمير.<br /> <br /> '''المحكمة تبرئ النظام الخاص من كل اتهام:'''<br /> <br /> '''وقالت المحكمة:'''<br /> <br /> وحيث أن هذا النظر تأيد من وجود كتب عسكرية مما يدرس للجيش تشمل فضلا عن شرح أنواع الأسلحة والتدريب على استعمالها واقتناص الدبابات وتدميرها ووضع الألغام ونزعها وكل هذه الأمور لا تتطلبها أعمال فئة إرهابية إنما يستلزمها مقاومة من يستعمل تلك الأسلحة.<br /> <br /> وحيث إنه مما يدل على أن النية لدى أفراد هذا النظام الخاص كانت متجهة إلى مقاومة جيش الاحتلال، أن بعض ما ضبط في السيارة من أوراق ومنها أوراق تحض على أعمال الفدائيين أشير فيها إلى أن الصداقة البريطانية ال[[مصر]]ية مهزلة وأن الإنجليز يظنون شعوب الشرق مسالمة ساذجة، حيث تحدث كاتب هذه الأوراق عن التدريب على زجاجة مولوتوف، وعرقلة المواصلات وتعطيل وسائل النقل الميكانيكية والقوات المدرعة، وانتهى إلى القول في صراحة أنهم إنما يقاومون العدو الغاصب، كما جاء في أوراق أخرى ما يدل على هذا الاتجاه طبقًا لما سبق أن أثبتته المحكمة مفصلا عند استعراض الأوراق المضبوطة.<br /> وحيث أن الثابت من أقوال [[عبد المجيد أحمد حسن]] السابق تفصيلها أنه فهم أن النظام الخاص يعمل لنصرة أغراض [[الإخوان المسلمين]] ولا يعرف إنه يهدف إلى الاستيلاء على الحكم بالقوة وأن المقصود بحرب العصابات هو جيش الاحتلال.<br /> <br /> وحيث أن أثر هذا التدريب الروحي والعسكري قد ظهر عندما قامت مشكلة [[فلسطين]] وأرسلت الجماعة الكثير من متطوعيها للقتال إذ شهد أمام المحكمة كل من اللواء [[أحمد المواوي]] بك القائد الأول لحملة [[فلسطين]] واللواء [[أحمد صادق]] باشا الذي خلفه بما قام به هؤلاء المتطوعين من أعمال دلت على بسالتهم وحسن مرانهم وسمو روحهم المعنوية وإلمامهم بفنون حرب العصابات<br /> <br /> وحيث أن الاتهام في صدد التدليل على قيام الاتفاق الجنائي على قلب نظام الحكم بالقوة استند إلى الورقة المضبوطة بمحافظة «مشهور» وعنوانها قيام الحركة كما استند إلى ورقة في كراسة [[الإسماعيلية]] مما سبق تفصيله عند إثبات مضمون الأوراق، وهذا التدليل لا ترى المحكمة له أساسًا لأن هذه الأوراق لم يعرف كاتبها، ولم يقم أي دليل على حصول اتفاق جنائي بشأن ما دون فيها.<br /> <br /> على أن بعض عبارات الكراسة تكاد تكون قاطعة في الدلالة على أن الأمر لا يتعدى حد الوصف وإبداء الرأي من جانب الكاتب، فقد ورد فيها ما نصه: «نذكرها اقتراحًا يطلبه الواقع الذي نشاهد وأنه من الحكمة تقدير النجاح لظرفه، كما نطلب إذا لزم عمل أو القيام بأمر أن تشيروا إليه بمقتضى ما لديكم من خرائط، ونحن نقدر الأهداف وظرفها المناسب، ولكم شكرنا الجزيل والطاعة والتنفيذ» «فكأنه لم يتم اتفاق نهائي جدي بشأن ما ورد في هذه الكراسة».<br /> <br /> وحيث أنه يخلص مما تقدم أنه لا التنظيم العسكري ولا ما ورد في الأوراق المجهول كاتبها ما يدل على قيام اتفاق جنائي على قلب نظام الحكم، فلم يبق بعد ذلك سوى ما استخلصه الاتهام من مقال حرره المتهم الأخير [[سليمان مصطفى عيسى]] وضبط بالمركز العام [[للإخوان المسلمين]] عقب صدور أمر الحل.<br /> المحكمة تواجه النيابة بأنها تحمل الألفاظ أمورًا لا تتحملها وتستنتج بغير أساس على الإطلاق:<br /> <br /> '''قالت المحكمة:'''<br /> <br /> وحيث أنه بالرجوع إلى هذا المقال يتبين أن عنوانه «النظام [[الإسلام]]ي في العصر الحاضر»، ويلي هذا العنوان عنون آخر «[[الإسلام]] والعدالة الاجتماعية» وقد جاء في صدر المقال أن مصادر التشريع في النظام [[الإسلام]]ي القرآن والسنة والاجتهاد وأورد الكاتب تحت عنوان: «الحكومة في [[الإسلام]] » تسع مواد ذكر في المادة الأولى منها أن الحكومة [[الإسلام]]ية ديمقراطية نيابية فينتخب فيها رئيس الجمهورية لمدى الحياة، ويعزل إذا أهمل في شأن من شئون الرعية وأن السلطة القضائية مستقلة عن السلطة التنفيذية وأن الحكومة مسئولة عن حماية أفراد الدولة حماية عامة تشمل حمايتهم من الفقر والجهل والمرض، وأن السبيل للوصول إلى العدالة الاجتماعية هو التضامن الاجتماعي وتحصيل الإيرادات لمصلحة الفقراء لسد النفقات العامة، ثم أشار إلى مصادر الإيراد ومصارفه، وقال بعد ذلك: إن جميع الأفراد لهم الحق في الملك العام وأنهم متساوون في الحقوق والواجبات، وأنه ليس هناك رق أو استعباد في [[الإسلام]] .<br /> <br /> وجاء في ثنايا هذا المقال بيان موجز عن حالة الفلاح وإصلاح الطرق الصحراوية ونسبة الوفيات في [[مصر]] .<br /> وحيث إنه بمجرد إلقاء نظرة عابرة على هذا المقال تبين للمحكمة أنه ضعيف البناء غير متصل الحلقات شأن المواضيع الإنشائية التي يكتبها الطلبة الناشئون، الذين لم تصقل عباراتهم أو يتسع أفقهم في التفكير.<br /> <br /> وحيث إن الاتهام ذهب في تفسير هذا المقال إلى أن كاتبه قصد إلى إنشاء نظام ديكتاتوري اشتراكي ينصب فيه المرشد العام ديكتاتورًا على البلاد، وأن هذا المقال لم يكتب إلا ليقين محرره بأن الجمعية قد تآمرت على قلب نظام الحكم عند تحقيق الانقلاب ودلل على هذا النظر بأن أوراق المقال وجدت في المركز العام وأن اسم المتهم ورد في جدول خلايا السيد [[فايزعبد المطلب]].<br /> <br /> وحيث إن المتهم أقر بأنه كاتب هذه الأوراق وأنه إنما حررها اشتركًا في مسابقة أعلنت عنها مجلة الطالب العربي في عددها المؤرخ 15 [[مارس]] [[1947]] م، وأنه أرسل المقال إلى[[فريد عبد الخالق]] رئيس قسم الطلبة بالمركز العام [[للإخوان]] باعتباره عضوًا في لجنة فحص ردود المتسابقين، وأنه لم يقصد نظم الحكم في [[مصر]] وإنما أراد أن يضع أنموذجًا للحكم في أي بلد إسلامي بصفة عامة.<br /> <br /> وحيث إن المحكمة أطلعت على مجلة الطالب العربي المشار إليها كما سمعت أقوال [[فريد عبد الخالق]] الذي أرسل إليه المقال وقد تبين من الاطلاع ومن شهادة فريد المذكورة أن دفاع المتهم في هذه الناحية صحيح وأنه عندما كتب المقال موضوع المسابقة كان لا يزال طالبًا في إحدى الكليات<br /> وحيث إن عبارات المقال قاطعة في أن كاتبه لم يقصد نظام الحكم في [[مصر]] وإنما كان كلامه عامًا تغلب عليه الناحية النظرية، ولم يرد ذكر ل[[مصر]] إلا فيما يتصل بالفلاح وإصلاح الأراضي الصحراوية ونسبة الوفيات وهي أمور لا علاقة لها بنظام الحكم كما أنه لم يرد بالمقال المذكور أية إشارة إلى المرشد العام أو تنصيب أي شخص حاكم بأمره.<br /> <br /> وحيث أنه مما تقدم يتبين أن ما ذهب إليه الاتهام من أن المقال هو مشروع لنظام الحكم في [[مصر]] بعد حدوث الانقلاب -هذا الذي ذهب الاتهام فيه تحميل لألفاظ المقال أمورًا لا تحتملها وفيه استنتاج لا أساس له على الإطلاق.<br /> <br /> وحيث إنه بانتفاء هذا الدليل تصبح تهمة الاتفاق الجنائي على قلب نظام الحكم لا سند لها من واقع التحقيق أو الأوراق.<br /> <br /> '''المحكمة تقرر أن إسناد الاتفاق الجنائي عن التهم المبينة في البنود 2، 3، 6، 7، 10، 11 من التهمة الأولى والتهمة الرابعة لا أساس له على الإطلاق:'''<br /> <br /> وحيث أن التهمة الأولى الموجهة إلى المتهمين هي أنهم اشتركوا فيما بينهم ومع آخرين لم يعلموا في اتفاق جنائي الغرض منه ارتكاب جرائم قلب وتغيير دستور الدولة وشكل الحكومة بالقوة وإتلاف سيارات وأسلحة الجيش ال[[مصر]]ي المعد للدفاع عن البلاد وتخريب المنشآت الحكومية وأقسام ومراكز البوليس ومحطات الإضاءة والمياه وغيرها، وتعطيل وسائل النقل العامة بنسف قطارات السكك الحديدية وجسورها وخطوطها ونسف الطرق والكباري العامة وسيارات الأتوبيس، وتعطيل القوى الكهربائية المولدة لحركة خطوط ترام [[القاهرة]] وإتلاف الخطوط التلغرافية والتليفونية الحكومية عمدًا في زمن الفتنة وقتل خيول البوليس عمدًا بدون مقتض بطريق التسمم وجرائم أخرى بقصد الاستيلاء على الحكم بالقوة.<br /> وحيث إنه سبق للمحكمة أن عرضت لجريمة قلب وتغيير دستور الدولة وشكل الحكومة بالقوة وانتهت إلى القول بأنها لا أساس لها.<br /> <br /> وحيث إنه عن الاتفاق الجنائي على ارتكاب بقية الجرائم المشار إليها فإن الاتهام اتخذ من «كراسة [[الإسماعيلية]]» المضبوطة في [[السيارة الجيب]] السابق تلخيص ما كتب فيها.. اتخذ منها عمادًا للقول بأن الاتفاق الجنائي قام بين المتهمين وآخرين على ارتكاب تلك الجرائم.<br /> <br /> وحيث أن هذه الكراسة لم يعرف كاتبها ولم يقدم دليل على أن ما دون فيها كان محل اتفاق بين المتهمين، ومن العسير القول بأنها ما دامت الكراسة قد ضبطت بين أوراق الفئة الإرهابية فإن إرادة أعضائها تكون قد أتحدت على تنفيذ الجرائم التي سطرها كاتبها المجهول.<br /> <br /> وحيث إن هذا النظر تأيد بما جاء في اعترافات [[عبد المجيد أحمد حسن]] قاتل [[النقراشي]] باشا، عندما تحدث عن محتويات منزل المحمدي الذي قيل بأنها نقلت إلى سيارة الجيب.<br /> <br /> فقال: إن من بين الأوراق التي كانت بمنزل المذكور كراسة آتية من [[الإسماعيلية]] فيها كلام عن[[الجيش المصري]]، و[[الجيش الإنجليزي]] والمنشآت العامة، وعلم من [[أحمد عادل كمال]] أن أحد أفراد[[ الجماعة]] ب[[الإسماعيلية]] هو الذي كتبها.<br /> <br /> وهذه الأقوال تدل على أن ما ورد بالكراسة كان من قبيل الاقتراحات التي لم يقم الدليل على أنها صادفت قبولاً شخص أو من أشخاص معينين، على أن بعض عبارات الكراسة قاطعة الدلالة أن الأمر لم يتعد حد الوصف وإبداء الرأي كما سبق البيان، فكأنه لم يتم اتفاق نهائي جدي بشأنها.<br /> <br /> وحيث إنه من الأدلة التي استند إليها الاتهام في قيام جريمة الاتفاق الجنائي على ارتكاب الجرائم السالفة الذكر أن هناك أوراقًا أخرى ضبطت بالحافظة والسيارة تؤيد اتجاه المتهمين إلى ارتكابها، إلا أن الأوراق التي تتصل بهذا الاتفاق كلها لم تسند إلى شخص معين، وليس هناك من دليل على أنها كانت محل اتفاق بين كاتبيها المجهولين، وبين أشخاص معينين من المتهمين.<br /> <br /> وحيث إنه متى تقرر هذا كان إسناد الاتفاق الجنائي على ارتكاب تلك الجرائم إلى المتهمين على غير أساس، وترى المحكمة أن ما تم من اتفاقات جنائية على القتل والنسف والتدمير والسرقة إنما كان من متهمين معينين طبقًا لما يرد بيانه.<br /> <br /> وحيث إنه مما تقدم جميعه يبين أنه لم يكن من قصد المتهمين الاستيلاء على الحكم بالقوة، وإنما الثابت في حق بعضهم هو اتفاقات جنائية على القتل والنسف والتدمير والسرقة طبقًا لما ستورده المحكمة من الكلام عن كل متهم على حدة.<br /> <br /> <br /> ===المحكمة تبرئ المتهمين من تهمة إحراز أجهزة لاسلكية===<br /> <br /> وحيث عن الاتفاق الجنائي على إقامة واستعمال محطات سرية للإذاعة واللاسلكي بدون إخطار وبغير ترخيص -فإن هذه الجريمة محل الاتفاق- بعد إلغاء الأمر العسكري رقم (8) الخاص بها قد أصبحت مخالفة تطبيقًا لأحكام المرسوم الصادر في 8 [[مايو]] سنة [[1926]] م، ويكون الاتفاق الجنائي هو على ارتكاب مخالفة وهو الأمر الذي لا يشمله نص المادة 48 عقوبات.<br /> <br /> <br /> وحيث إن التهمة الرابعة التي أسندت إلى المتهمين وقد أصبحت مخالفة كما سبق البيان، فإنه يتعين على المحكمة أن تقضي ببرائتهم منها طبقا لنص المادة 206 من قانون الجنايات. <br /> <br /> '''وقفة لازمة للنظر في حكم المحكمة السابق تسجيله بنصه:'''<br /> <br /> يتضح من حكم المحكمة السابق تسجيله بنصه أن المحكمة قررت في نص حكمها الحقائق الآتية:<br /> 1- إن [[جماعة الإخوان المسلمين]] كانت حريصة على أن تسجل في قانونها التزام الأوضاع الدستورية لتحقيق أغراضها.<br /> <br /> 2- إن [[جماعة الإخوان المسلمين]] عملت على تنفيذ الأغراض التي وضحت في قانونها وطبقا للوسائل المشار إليها، فأنشأوا صحيفة يومية لنشر دعوتهم وأقاموا مؤسسات اقتصادية ومستوصفات، كما كونوا فرقا للجوالة، وكان رئيسهم يتابع نشر الدعوة وتفهيم الناس بحقيقتها وذلك بإلقاء أحاديث دورية أسبوعية ومحاضرات وخطب في المناسبات.<br /> <br /> 3- إن ما ادعاه الاتهام من تدخل [[جماعة الإخوان المسلمين]] في [[السياسة]] مع أن دعوتهم بدأت دينية، لا يتفق مع الحقيقة المعلومة أن [[الإسلام]] دين ودولة.<br /> <br /> 4- إن [[جماعة الإخوان]] لا تناهض نظام الحكم القائم في [[مصر]] ، بل تراه متفقًا مع النظم [[الإسلام]]ية، وأنها كانت تهدف إلى تحقيق نظام شامل للنهضة والإصلاح طبقا لأحكام الدين [[الإسلام]]ي وبالطرق الدستورية طبقًا لما جاء في قانونها الأساسي.<br /> <br /> 5- إن المحكمة ترى أن النظام الخاص يرمي إلى إعداد فريق كبير من الشباب إعدادًا عسكريًا تطبيقًا لما دعا إليه مؤسس هذه الجماعة في رسائله المتعددة من أن الأمر أصبح جدًا لا هزًلا، وأن الخطب والأقوال ما عادت تجدي وأنه لا بد من الجمع بين الإيمان العميق والتكوين الدقيق والعمل المتواصل، وأن حركة [[الإخوان]] تمر بثلاثة مراحل. الأولى: مرحلة التعريف بنشر الفكرة. والثانية: مرحلة التكوين لاستخلاص العناصر الصالحة لأعباء [[الجهاد]]، ونظام الدعوة في هذا الطور مدني من الناحية الروحية وعسكري من الناحية العملية، وشعار هاتين الناحيتين دائما أمر وطاعة من غير بحث ولا مراجعة، والمرحلة الثالثة: مرحلة التنفيذ.<br /> <br /> وهذا الإعداد قصد به دائما تحقيق ما ورد صريحًا في قانون الجماعة من أن من بين أهدافها تحرير وادي النيل والبلاد [[الإسلام]]ية، وهذا النظام الخاص بحكم هذا التكوين لا يدعو إلى جريمة ولا يعيبه أن فريقًا من أفراده كونوا من أنفسهم جماعة اتفقوا على أعمال القتل والتدمير.<br /> <br /> 6- إن التدريب الروحي والعسكري قد ظهر عندما قامت مشكلة [[فلسطين]] وأرسلت الجماعة الكثيرمن متطوعيها للقتال، إذ شهد أمام المحكمة كل من اللواء[[أحمد المواوي]] بك القائد الأول لحملة [[فلسطين]] ، واللواء [[أحمد صادق]] باشا الذي خلفه، بما قام به هؤلاء المتطوعين من أعمال دلت على بسالتهم وحسن مرانهم وسمو روحهم المعنوية وإلمامهم بفنون حرب العصابات.<br /> <br /> 7- إن المحكمة لا ترى لما ذهب إليه الاتهام للتدليل على قيام الاتفاق الجنائي على قلب نظام الحكم أساسًا.<br /> <br /> 8- إن المحكمة خلصت من مناقشتها لتناقض أدلة الاتهام أنه لا التنظيم العسكري ولا ما ورد في الأوراق المجهول كاتبها ما يدل على قيام اتفاق جنائي على قلب نظام الحكم.<br /> <br /> 9- إن ما ذهب إليه الاتهام من أن المقال المحرر بخط المتهم [[سليمان مصطفى عيسى]] هو مشروع لنظام الحكم في [[مصر]] بعد حدوث الانقلاب، وفيه تحميل لألفاظ المقال أمورًا لا تحتملها وفيه استنتاج لا أساس له على الإطلاق.<br /> <br /> 10- إن إسناد الاتفاق الجنائي على ارتكاب بقية الجرائم الواردة في قرار الاتهام إلى المتهمين على غير أساس.<br /> <br /> 11- إنه لم يكن قصد المتهمين الاستيلاء على الحكم بالقوة.<br /> <br /> 12- براءة المتهمين جميعا من تهمة الاتفاق الجنائي على محطات سرية للإذاعة واللاسلكي بدون إخطار وبغير ترخيص لنص المادة 206 من قانون الجنايات.<br /> <br /> <br /> ===محاولة حرق أوراق [[قضية السيارة الجيب]]===<br /> <br /> لاشك أن الحملة الإعلامية المكثفة التي تعمدتها وسائل الإعلام في عهد [[النقراشي]] باشا بهدف قلب مفاهيم الجماهيرال[[مصر]]ية من مفاهيم حقيقية، وهي أن الصهاينة هم أعداء الأمة العربية رقم واحد، وأن الجيوش العربية مجتمعة قد دخلت أرض [[فلسطين]] لتطهيرها من رجسهم، وأن الأمة العربية عامة تقف وراء جيوشها، و [[الإخوان المسلمون]] خاصة يقدمون أموالهم وأرواحهم جنبًا إلى جنب مع جيش [[مصر]] لأداء هذا الواجب المقدس، إلى مفاهيم خاطئة تقلب الحقيقة رأسًا على عقب لتقول إن [[الإخوان المسلمين]] هم الخطر الداهم الذي يهدد شعب [[مصر]] بالقتل والتدمير والتخريب، وأنهم أشد خطرًاعلى [[مصر]] من عصابات الهاجانا وشترن، مثل هذه الحملة لا بد وأن تكون بالغة القسوة في عباراتها شديدة الغلظة في تجنيها على الحقائق واختلاقها للتهم، قوية المنطق في استنادها على الوثائق التي تدعي توفرها ووجودها، حتى يمكن للناس أن يتزحزحوا ولو قيد أنملة عن مفاهيم الحقيقة الراسخة إلى هذه المفاهيم الغريبة الشاذة.<br /> <br /> ومن البديهي أن تتأثر جماهير [[الإخوان المسلمين]] الذين لم يعرفوا شيئا عن الوثائق المضبوطة في [[السيارة الجيب]] والتي وصفتها وسائل الإعلام أنها حقائق داحضة تدين [[الإخوان المسلمين]] بالاتفاق الجنائي على قلب نظام الحكم والقيام بأعمال تخريب وتدمير في [[مصر]] لا يعلم مداها إلا علام الغيوب، فيشفقون على دعوتهم التي وهبوها المهج والأرواح، ليقينهم أنها فضلا عن احتوائها على الإخلاص للوطن كأقوى ما يكون الإخلاص وأعظم؛ فإنها من واقع الشريعة [[الإسلام]]ية تقوم بعبادة هي فرض عين على كل مسلم ومسلمة، تلك هي عبادة [[الجهاد]] في سبيل الله، ولابد لهم أن يعتقدوا أن هناك مؤامرة استعمارية محققة، استعملت [[النقراشي]] باشا كمخلب قط للقضاء على دعوة [[الإخوان المسلمين]] عندما ظهرت بسالتهم وشدة مراسهم في القتال في [[فلسطين]] ، وأن مثل هذه المؤامرة قد زودت الحكومة بوثائق مزورة، محكمة التزوير لدعم هجمتها الشرسة الضالة على [[الإخوان]] بقصد إبادتهم.<br /> <br /> ولا يكون إمام شباب [[الإخوان]] الذين يرون مثل هذه النظرة المنطقية لمجريات الأمور في [[مصر]] إلا أن يفكروا في استنقاذ دعوتهم من أقصر طريق ممكن، حيث غيبت السجون والمعتقلات قادتهم دفعة واحدة، ومنعت الاتصال بين أي منهم وبين المرشد العام الذي ظل خارج المعتقل تحت حراسة مشددة من الحكومة لأغراض أدناها أن يفقد [[الإخوان]] في المعتقلات مصدر الطاقة الروحية التي تدعم صمودهم وأقصاها أن يفقد العالم [[الإسلام]]ي إمامه الجليل، الذي يقوده إلى طريق العزة والكرامة المستمدة من الشريعة [[الإسلام]]ية الغراء وذلك بقصد تيسير قتله جهارًا نهارًا على قارعة الطريق.<br /> <br /> في ظل هذا الجو المشحون بالتوتر المصطنع من جانب الحكومة، يكون من البديهي أن يفكر بعض شباب [[الإخوان المسلمين]] في حرق أوراق هذه القضية التي اتخذت محورًا لكل هذه الدعاية المسمومة، حتى تفقد الحكومة حجتها فيما تنسبه بإصرار ضد [[جماعة الإخوان المسلمين]]، ولا تثريب في هذه الحالة على مثل هذا الشباب الذي يريد أن يطفئ نار الفتنة بنزع الأساس الذي اتخذته الحكومة وسيلة لاشتعال أوارها، خاصة إذا كان الأسلوب الذي ينهجه هو أقل الأساليب إضرارًا بالأرواح والأموال.<br /> <br /> من أجل ذلك وضع الأخ الكريم الأستاذ [[شفيق أنس]]، وكان حينئذ لا يزال في ريعان شبابه قنبلة زمنية حارقة داخل حقيبة صغيرة شبيهة بحقائب المحامين بجوار الخزانة التي تحتوي على جميع أوراق قضية سيارة الجيب، بنية إحراقها وسلب الحكومة سندها لدى النيابة العامة في كل ما تفتريه على [[الإخوان المسلمين]] ظلمًا وعدوانًا، لأنه يعلم علم اليقين كجندي من جنود النظام الخاص، أن [[الإخوان المسلمين]] أبرياء من كل اتهام يوجه إليهم ضد [[مصر]] خاصة وضد أي بلد عربي أو إسلامي عامة، وقد أصدر إليه أمر التنفيذ قائد النظام الخاص المسئول في هذا الوقت وهو الشهيد السيد [[فايز عبد المطلب]].<br /> <br /> ولو أن الحكومة التزمت الصدق وهي تعرض الوثائق التي لديها والمضبوطة في هذه السيارة أسوة بما التزمت به محكمة استئناف [[القاهرة]] وهي تكتب حكمها في هذه القضية لما حدث صدام بين أفراد الحكومة وأفراد [[الإخوان المسلمين]] ولاستمر التعاون وثيقا كما بدأ في خدمة قضية [[فلسطين]] ، ولكن أني للحكومة أن تصدق مع شعبها وهي مسلطة عليه من جانب الاستعمار لسلبه مصدر قوته الحقيقية وهي العقيدة [[الإسلام]]ية الغراء التي ظهرت آثارها واضحة جلية في أعمال الشباب في [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ولكن رحمة الله واسعة، الذي سبق في علمه أن كل الوثائق المضبوطة في [[السيارة الجيب]] ليست إلا أدلة صارخة على صحوة [[الإخوان المسلمين]] ، لحماية [[مصر]] خاصة والعالم [[الإسلام]]ي عامة من كل معتد غادر، أبت إلا أن يلاحظ أحد المخبرين حقيبة شفيق بعد أن تركها بجوار الخزانة الحاوية لهذه الوثائق، ونزل فعلا على سلم المحكمة، فلحقه بها، وأدركه في ميدان باب الخلق حيث حل موعد انفجارها، فانفجرت، ولم تدمر شيئًا، لأنها قنبلة حارقة وليست مدمرة.<br /> <br /> وقبض على [[شفيق أنس]]، وارتفعت أبواق الحملة الإعلامية ضد [[الإخوان المسلمين]] بأنهم حاولوا نسف المحكمة كلها، وصدق المرشد العام هذا الاتهام لشباب [[الإخوان]]، وكيف لا يصدقه، والحكومة تعلنه بكل ثقلها، وكيف لا يصدقه وهو خالي الذهن تمامًا عن مثل هذا التفكير أو التدبير لانقطاع الصلة بينه وبين جنود الدعوة من شباب [[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> ولو أن الحكومة لم تقطع بين [[الإخوان]] وبين مرشدهم ما وقعت مثل هذه الواقعة ولأرشدهم فضيلته إلى أن كل الوثائق المضبوطة في [[السيارة الجيب]] هي لصالحهم وليست حجة عليهم، على النحو الذي سجله القضاء في حكمه، ولكن بعد فوات الأوان، ولمرت الأزمة بسلام.<br /> <br /> إن المطلع المنصف الذي يقرأ حكم المحكمة في [[قضية السيارة الجيب]] لا بد له أن يقطع بأن حادث محاولة حرق أوراق [[السيارة الجيب]] ولا أقول محاولة نسف المحكمة كما ادعت أجهزة الإعلام الحكومية، إنما يرجع أول ما يرجع إلى تضليل الحكومة للشعب، وكتمانها هذه الحقيقة وأن شفيق أنس وقد برأت المحكمة كل الوثائق المضبوطة في [[السيارة الجيب]] أصبح بريئًا كل البراءة فيما أقدم عليه من محاولة إحراق هذه الوثائق، فالحكومة هي التي حرضته على هذه المحاولة بما نشرته عن هذه الوثائق من أهوال دمغتها المحكمة في حكمها العادل بأنها جميعًا لا تستند إلى أي أساس من الصحة.<br /> <br /> ولنا أن نقول إذا كان [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] هو القاتل الحقيقي ل [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] فإن وسائل الإعلام الحكومية في [[مصر]] هي المحرض الحقيقي لكل من السيد[[ فايز عبد المطلب]] و [[شفيق أنس على]] محاولة نسف أوراق [[قضية السيارة الجيب]] لا محكمة استئناف[[القاهرة]]. <br /> <br /> وأن رحمة الله الواسعة ب[[الإخوان المسلمين]] هي التي أبطلت محاولة حرق الأوراق لتكون حجة دامغة على الحكومة بالكذب والتضليل على الشعب، سترًا لخيانتها في قضية [[فلسطين]] .<br /> <br /> <br /> '''ضبط [[السيارة الجيب]] كان تدبيرًا سماويًا لحماية الدعوة، وليس للبوليس أدنى فضل فيه:'''<br /> <br /> إن استقراء الوقائع التي وقعت قدريًا في [[نوفمبر]] سنة [[1948]] من ضبط مخزن الأسلحة ب[[الإسماعيلية]] وما فيه من أوراق وضبط [[السيارة الجيب]] وما فيها من وثاثق، ليوضح بأجلى صورة أنه لما سبق في علم الله أن الحكومة تعتزم الغدر ب[[الإخوان المسلمين]] ، مؤتمرة في ذلك بأمر قادة الحركة [[الصهيونية]] العالمية التي تستخدم الاستعمار وسيلة لتحقيق مآربها، وأن غدرها ب[[الإخوان]] سوف يكون محاولة وحشية لإبادتهم والقضاء على دعوتهم، أراد الحق تبارك وتعالى أن يدفع عن [[الإخوان]] شرور هذه الهجمة الشرسة، فقيض أسبابًا عفوية لتقع هذه الوثائق في أيدي رجال البوليس ولتنكشف بها نوايا الحكومة على الغدر حيث أعمى الله بصيرتها عن حقائق هذه الوثائق فاتخذتها دليلها على إدانة [[الإخوان]] بينما هي في الواقع أدلة الحق والصدق الذي تحلت بها هذه[[ الجماعة]] المباركة الصادقة في كل ما قدمت من أعمال.<br /> <br /> فنحن نلاحظ أن الحكومة بدأت بإصدار أمر عسكري بحل [[جماعة الإخوان المسلمين]] في منطقة القتال في وقت كان فيه [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] يؤدي فريضة الحج مع مجموعة من [[الإخوان]] في [[السعودية]]، وكان متطوعو [[الإخوان]] في الميدان يعملون جنبًا إلى جنب في فدائية فذة مع جيش [[مصر]] على أرض [[فلسطين]] ، مما يقطع بالتعاون الوثيق بين الحكومة و [[الإخوان]] في هذه الفترة من الزمان، وأنه لم يكن لديها أي مبرر لهذا القرار إلا على أساس تشويه الحقائق الواردة في بعض الأوراق المضبوطة في مخزن للسلاح بمنطقة [[الإسماعيلية]]، حيث كان ضبط السلاح وحده غير كاف لتعليل مثل هذا القرار، فالسلاح في يد [[الإخوان]] بتصريح من الحكومة، وهم يقاتلون به في [[فلسطين]] تحت قيادة رئيس [[الإخوان]] ب[[الإسماعيلية]] الشهيد [[محمد فرغلي]] ولابد أن يكون لهم رصيدًا احتياطيًا يصلهم منه المدد على طول أيام المعركة، فهو إذن دليل شرف لا دليل إدانة في وقت المعركة، ومن ثم لم يكن أمام الحكومة إلا تشويه المعاني الواردة في الأوراق المضبوطة مع هذا السلاح وإعمال أبواق دعايتها ضد [[الإخوان المسلمين]] على أساس هذه المعاني المشوهة حتى يتقبل الجمهور مثل هذا القرار الخائن الغادر وهي لا تدري أن الحق تبارك وتعالى قد قدر في سابق علمه أن قضاء [[مصر]] سيكشف هذه الخيانة الدنيئة ويظهر الحق جليًا واضحًا للناس كافة.<br /> <br /> ولم يلبث القدر أن ألقم الحكومة طعمًا آخر بضبط [[السيارة الجيب]] وما فيها من أوراق لتكشف عن نواياها كاملة قبل أن تتخذ لها ستارًا مانعًا من الفضيحة فاتخذت قرارها العسكري بحل [[الإخوان]] في جميع أنحاء القطر ولم يكن قد مضى على قرارها السابق بحل[[ جماعة الإخوان]] في منطقة القنال إلا عدة أيام، واعتمدت على مزيد من التشويه لحقائق الأوراق المضبوطة في [[السيارة الجيب]]، لتلفت الأنظار بعيدًا عن خيانتها في [[فلسطين]] وتوجهها إلى دعاوي باطلة تنسبها إلى أخلص أبناء هذا الوطن وهم يجودون بدمائهم في سبيله في ساحة القتال، وهي لا تدري أن هذه الأوراق هي التي ستثبت براءة [[الإخوان]] من كل ما نسب إليهم، وتؤكد بطولاتهم الفذة على أرض المعركة، وتدمغ رجال هذا العهد البائد جميعًا بالخيانة والعار، وقد تأكدت هذه الحقائق للمحكمة بشهادة كبار الشهود في القضية من أمثال سماحة مفتي [[فلسطين]] واللواء [[فؤاد صادق]] باشا واللواء[[أحمد علي المواوي]] بك على النحو الذي سيجيء تفصيلاً فيما بعد في هذا الكتاب.<br /> <br /> وقد شاء القدر أن يقدم للناس الوثائق الإنجليزية والأمريكية التي تسجل دور الاستعمار في دفع الحكومة ال[[مصر]]ية للقضاء على [[الإخوان المسلمين]] ، فنشرتها [[جريدة المسلمون]] «ضمن سلسلة مقالات الأستاذ [[محسن محمد]] بعنوان: من قتل [[حسن البنا]]» وسوف تخصص بابًا مستقلا من هذا الكتاب لسرد ما نشر من هذه الوثائق بعد أن انتهت مدة سريتها واطلع عليها المؤرخون في جميع أنحاء العالم ومنهم الأستاذ [[محسن محمد]].<br /> <br /> لقد كان المقصود من إصدار قرار حل [[الإخوان المسلمين]] على دفعتين، أن يفقد [[الإخوان]] توازنهم فور صدور قرار الحل بمنطقة القنال في غياب مرشدهم بالحجاز، فيأتون من الأفعال الثورية على هذا القرار ما يبرر للحكومة الإجهاز عليهم في جميع أنحاء القطر.<br /> <br /> ولكن [[الإخوان]] كانوا كعادتهم أبناء لله والوطن، فلم يقع منهم أي رد فعل لهذا القرار الجائر، لأنه لم يكن يستند إلى أي سبب حقيقي، حيث كان معلومًا لدى [[الإخوان]] جميعًا أن حيازة السلاح في أيدي الفئات المجاهدة في [[فلسطين]] إنما يقع بتصريح من حكومة [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] باشا صاحب قرار دخول [[الجيش المصري]] [[فلسطين]] لتحريرها.<br /> <br /> ولقد كان من الممكن أن يقع [[الإخوان]] في خطأ نتيجة لهذا القرار الاستفزازي وأن تستند عليه الحكومة في إعلان حربها الشاملة ضد [[الإخوان]] ، ولكن الفرصة ضاعت على الحكومة بسبب التزام [[الإخوان]] جانب الهدوء، فأراد الله أن يكشف النية الغادرة للحكومة، حيث يسر لها ضبط [[السيارة الجيب]]، التي يظن الجاهلون لأول وهلة عند الاطلاع على محتوياتها أنها وسيلة إدانة كافية لإعلان الحرب الشاملة على [[الإخوان المسلمين]] ، ثم ينطق حكم القضاء ببراءتهم، وتعود دعوتهم كما كانت بل أكثر قوة. هذا هو تدبير العزيز الحكيم لحماية دعوته، كما حمى نبيه يوسف -عليه السلام- بتآمر إخوته عليه ليقتلوه وصدق الله العظيم القائل: ﴿إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا * وَأَكِيدُ كَيْدًا * فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيدًا﴾ [الطارق: 15- 17]. <br /> <br /> فقد أعمى الله بصيرة الدولة من أن تصبر حتى يتبين القضاء فحوى محتويات [[السيارة الجيب]]، بل أسكرها الهوى عند ضبط السيارة، فضربت ضربتها التي ظنت أنها قاتلة، ولكن هيهات فإن في [[مصر]] رجال وقضاء، حيث وقف رجال النظام الخاص للحكومة بالمرصاد عندما ثبت لهم بما لا يدع مجالا للشك أن الحكومة أصبحت بفعلها هذا من المحاربين للإسلام، وأنه حق على كل مسلم مقاومتها بقوة السلاح كفرض عين، فرضه الله على المسلمين كافة تجاه المحاربين من الكفار وأعوانهم، لا يحتاج أداؤه إلى أمر من قيادة، لأنه صادر من لدن حكيم خبير. بسم الله الرحمن الرحيم ﴿أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقَاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَإِنَّ اللَّهَ عَلَى نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ * الَّذِينَ أُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِم بغَيْرِ حَقٍّ إِلَّا أَن يَقُولُوا رَبُّنَا اللَّهُ وَلَوْلَا دَفْعُ اللَّهِ النَّاسَ بَعْضَهُم ببَعْضٍ لَّهُدِّمَتْ صَوَامِعُ وَبِيَعٌ وَصَلَوَاتٌ وَمَسَاجِدُ يُذْكَرُ فِيهَا اسْمُ اللَّهِ كَثِيرًا وَلَيَنصُرَنَّ اللَّهُ مَن يَنصُرُهُ إِنَّ اللَّهَ لَقَوِيٌّ عَزِيزٌ * الَّذِينَ إِن مَّكَّنَّاهُمْ فِي الْأَرْضِ أَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ وَأَمَرُوا بِالْمَعْرُوفِ وَنهَوْا عَنِ الْمُنكَرِ وَلِلَّهِ عَاقِبَةُ الْأُمُورِ﴾ [الحج: 39- 41].<br /> <br /> لم يغن الحكومة شيئا أن تعتقل قادة [[الإخوان]] أو تحبسهم في السجون والمعتقلات ولم يغنها شيئًا أن تعزل بينها وبين مرشدهم، الذي دبرت له أمرًا بليل، بل إنها واجهت هي ونظامها أجمع، جهاد [[الإخوان المسلمين]] فرادى لا جماعات بما اشتملت عليه صدورهم من عقيدة ربانية عادلة، وكلل الله جهاد هؤلاء الأفراد الشبان بالنجاح، فخر [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] صريعًا في عقر داره، وبين جنده وفي سلطانه، ودون أن يكون لقيادة [[الإخوان المسلمين]] في هذا رأي أو توجيه، وتزلزل حكم خلفه [[عبد الهادي]] زلزالا شديدًا ولم ينفعه قتله للإمام على قارعة الطريق في شيء، فقد كان [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] في حياته بعيدًا كل البعد عن توجيه [[الإخوان]] في نضالهم ضد عدوهم الغادر، لأنه كان أسيرًا تحت نظر سلطات الدولة، التي تباهت خيلاء، بحيازتها له، دون أن تحبسه أو تعتقله، بل أبقته لتلهو به، وكأنه عصفور في قفص، أبقته في داره، ولكنها قطعت خط التليفون الذي يمكن أن يوصله بأي من إخوانه، وسحبت مسدسه المرخص حتى يعجز أن يدافع عن نفسه عندما تنقض عليه كلابها ليقتلوه، واعتقلت شقيقه الضابط [[عبد الباسط البنا]] الذي كان يلازمه، ليحميه من العسكر والمخبرين والملازمين لباب داره ليل نهار والمتحركين خلفه بسيارتهم إذا ما تحرك يمينًا أو يسارًا يسعى لإقناع الحكومة بخطئها فيما تتخذه من إجراءات شاذة، ولكن هيهات للحكومة أن تقتنع، فهي لا تتصرف عن عقل أو وعي، ولكنها أسيرة لهوى سادتها من الصهاينة والمستعمرين، وليكن بعد ذلك ما يكون.<br /> <br /> إن ملايين الشبان الذين إلى الدم في عروقهم بانكشاف موقف الحكومة، فقتلوا [[النقراشي]]، وحاولوا حرق أوراق [[قضية السيارة الجيب]] لتبرئة دعوتهم مما تدعيه الحكومة من أن بها أدلة ظالمة لها، ثم حاولوا قتل خلفه عبد الهادي وزلزلة نظام حكمه، حتى ارتعدت فرائص الملك من كثرة ما رفعت إليه التقارير الكاذبة بأنه تم القضاء الفعلي على [[الإخوان المسلمين]] فيتبين استمرار المقاومة، ويضبط في كل يوم وكر من أوكار المقاومة يزلزل قواعد حكم [[إبراهيم عبد الهادي]]، حتى أقاله الملك هديته للشعب يوم العيد ظانًا أنه ينجو بذلك نفسه، ويضحي بعبد من عبيده، ولكن هيهات فقد ذهب هو أيضًا كما يذهب عبيده، فإن الله يمهل ولا يهمل وهو على كل شيء قدير.<br /> <br /> '''عود لبيان ملابسات ضبط [[السيارة الجيب]] والقبض على قادة النظام الخاص بترتيب سماوي لا يد فيه للبشر:'''<br /> <br /> أوقع الله في نفس الأخ [[عادل كمال]] بعد أن رأى حل [[الإخوان]] ب[[الإسماعيلية]] وانتشار إرهاصات كثيرة عن عزم الحكومة على حل [[جماعة الإخوان المسلمين]] عامة أن ينقل بعض الأوراق والمعدات المتعلقة بالجاهدمن إحدى الشقق بحي المحمدي إلى شقة أحد [[الإخوان]] بالعباسية وهو عمل تنظيمي صغير لا يستحق أمرًا به من القيادة العليا، ولا تدبيرًا خاصًا لتأمينه، فاصطحب معه الأخ: [[طاهر عماد الدين]] في إحدى السيارات المخصصة لأعمال [[الجهاد]] وهي سيارة جيب يقودها الأخ:[[ مصطفى كمال عبد المجيد]].<br /> <br /> ولقد تم نقل كل موجودات شقة المحمدي إلى السيارة واتجهت حتى وصلت منزل الأخ: [[إبراهيم محمود علي]] بالعباسية لتودع هذه الموجودات أمانة هناك وكان ذلك حوالي الساعة الثالثة من بعد ظهر 15/11/ [[1948]] م في شارع جنينة القوادر بحي الوايلي أمام المنزل رقم 38 ولم يكن [[عادل]] يدري بأن من سكان هذا المنزل مخبرًا في حالة خصام مع جاره [[إبراهيم محمود علي]]، هو البوليس الملكي [[صبحي علي سالم]]، ذلك ليقع أمر الله حيث لو علم عادل بذلك لاختار منزلا آخر لحفظ هذه الموجودات، وهناك لاحظ المخبر دون أي تدبير من قيادته في البوليس، أن السيارة لا تحمل أرقامًا وأنها تخص خصمه [[إبراهيم محمود علي]]، فزين له عداؤه ل[[إبراهيم]] أن يضبط السيارة كيدًا في إبراهيم، وقد اشتد سروره عندما تبين أن الأمر أكبر من مجرد استعمال سيارة بدون ترخيص ففي السيارة بعض المحظورات من الأسلحة والمفجرات.<br /> <br /> جرى ركاب السيارة ولكنه لاحقهم واستعان بالناس صارخًا أنهم صهيونيون فتم ضبط كلا من [[أحمد عادل كمال]] و[[طاهر عماد الدين]]، أما [[مصطفى كمال عبد المجيد]] فلم يرد الله أن يضبط ليتم بذلك التدبير السماوي الحكيم.<br /> <br /> أبلغ [[مصطفى كمال عبد المجيد]] الأخ [[سعد كمال]] صاحب ورشة سيارات في شارع [[أحمد سعيد]] قرب تقاطعه بشارع الملكة نازلي (رمسيس حاليًا) بواقعة ضبط السيارة وأعطاه فكرة عن محتوياتها.<br /> <br /> ولقد شاءت القدرة الإلهية أن يكون في نفس اليوم الذي وقعت فيه هذه الواقعة اجتماع لقيادة النظام بمنزل الأخ [[مصطفى مشهور]] الذي يقع منزله قريبًا من ورشة الأخ [[سعد كمال]]، فتوجه الأخ [[سعد كمال]] إلى منزل الأخ [[مصطفى مشهور]] دون أن يعلم شيئا عن الاجتماع المنتظر بمنزله، ليبلغه بواقعة ضبط السيارة، كما توجه [[مصطفى كمال عبد المجيد]] إلى منزلي دون أن يعلم هو أيضا شيئا عن هذا الاجتماع، ليبلغني واقعة ضبط السيارة وكان هذان البلاغان قبل موعد اجتماع قيادة النظام بما يقرب من ساعتين.<br /> <br /> فكرت في خطة الدفاع عن هذه الموجودات أمام النيابة عندما أسأل عن السيارة وما فيها، لأنني كنت المشتري لها من الحاج علي الطنبولي صاحب ورشة سيارات بشارع توفيق ب[[مصر]] الجديدة، وكان يصحبني عند شراء هذه السيارة وسيارة أخرى من نفس النوع الأخ الحاج [[عبد الفتاح التميمي]] ممثل الهيئة العربية العليا في عملية تسليح المجاهدين ال[[فلسطين]] يين بالاستعانة ب[[الإخوان المسلمين]] .<br /> <br /> وقد كنت كما سبق لي أن ذكرت في مقدمة هذا الكتاب ضابط الاتصال بين [[جماعة الإخوان المسلمين]] وبين الهيئة العربية العليا لتسليح المجاهدين ال[[فلسطين]] يين، وكان في تقديري أن الحاج [[عبد الفتاح التميمي]] سيسأل قطعًا عن هذه السيارة وموجوداتها لأنه اشترك معي في شرائها من الحاج [[على الطنبولي]]، ولم يكن لدى أدنى شك من أن الحاج [[علي الطنبولي]] سيرشد المحققين إلى وإلى الحاج [[عبد الفتاح التميمي]]، فلن يكن هناك أي سبب يدعو الحاج[[علي الطنبولي]] إلى غير ذلك، لأنه اشترى السيارات ضمن لط سيارات مباعة من [[الجيش الإنجليزي]] بشكل قانوني لا غبار عليه، وباعها لرجال معلومين له بيعًا علينًا لا شائبة فيه ولغرض مشروع لا غبار عليه.<br /> <br /> وقد كان أول انطباع لي أن أرتب مع الحاج [[عبد الفتاح التميمي]] إنكار أي علاقة لنا بهذه السيارة، منعًا من أن يتسع التحقيق ليشمل كلا من الهيئة العربية العليا وهيئة [[الإخوان المسلمين]] ، وأملا في أن تحفظ القضية سياسيًا، لتجهيل مالك السيارة، كما حفظت قضايا سياسية كثيرة لوقائع أشد خطورة من ضبط سيارة جيب مثل انفجار متفجرات بالمركز العام ونسف محل شيكوريل ونسف شركة الإعلانات [[الشرقية]] ونسف متكرر في حارة اليهود.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس اتجهت وفي رأسي هذا الأسلوب من الدفاع للإنفاق مع الحاج [[عبد الفتاح التميمي]] عليه حتى لا تتضارب أقوالنا أمام المحقق، ولكن الله المطلع على الخفايا والنوايا والمدبر لكل أمر صغير أو كبير أراد أن يكون الحاج[[عبد الفتاح التميمي]] خارج منزله في هذا الوقت، وقد كنت مضطرًا أن لا أنتظره طويلاً لارتباطي بموعد اجتماع قيادة النظام في منزل الأخ [[مصطفى مشهور]] في تمام الساعة الخامسة من مساء نفس هذا اليوم.<br /> <br /> أما أخي مصطفى فلأنه أخ معروف في الدعوة العامة، اتجه تفكيره لإخلاء منزله من أي أوراق لها علاقة بأعمال [[الجهاد]] تحسبًا أن يفتش كغيره من [[إخوان]] الدعوة العامة، فجعلها جميعًا في حقيبة، وذهب ليودعها عند قريب لا علاقة له ب[[الإخوان]] ، وهو لا يدري أنه سيسير في نفس الشارع الذي ضبطت فيه [[السيارة الجيب]]، وترك لنا رسالة في منزله أنه سيعود حالا لحضور الاجتماع.<br /> <br /> كنت أول من حضر لمنزل مصطفى من قيادة النظام، فأخبرني أهله برسالته ولكني لم أطلب الدخول وحدي على الرغم من أن باب حجرة الاستقبال كان مفتوحًا على السلم الخارجي، ولا يحتاج من يدخل إلى المرور بأي جزء من أجزاء الشقة، فقفلت راجعًا، ولكنني قابلت كلا من الأخوين [[أحمد زكي حسن]]، و[[أحمد حسنين]] من قيادة النظام قادمين لحضور الاجتماع، فابلغتهما خبر وجود مصطفى خارج المنزل وتوقع حضوره بعد دقائق ورجعت معهما إلى منزلمصطفى لننتظره في حجرة الصالون، ونحن لا ندري أن مصطفى كان قد قبض عليه وهو يسير إلى منزل أحد أقاربه لإيداع الحقيبة التي احتوت على الأوراق المتعلقة ب[[الجهاد]] والموجودة لديه هناك.<br /> <br /> دخل ممثلو النيابة والبوليس إلى شقة [[مصطفى مشهور]] لتفتيشها ونحن جلوس في حجرة الصالون حيث ظنوا أننا من أقاربه، أما [[عبد الرحمن السندي]] فقد لاحظ وهو في الطريق إلى الاجتماع معنا في منزل [[مصطفى مشهور]] الحركة الغير عادية خارج منزله فاستمر في سيره إلى منزله ولم يقبض عليه في هذا اليوم، وإن كان قد قبض عليه بعد ذلك عندما ورد اسمه في التحقيقات.<br /> <br /> ولعل هذا القدر هو الذي شجع الحكومة بعد إيداعها لجميع القيادات في الدعوة العامة السجون والمعتقلات، وبعد عزل المرشد عنها ببقائه تحت الرقابة المشددة في منزله وبعد اطمئنانها للقبض على قيادات النظام، بضربة قدرية ليس لها فيه فضل، ولا لرجال أمنها فيه أدنى جهد، لتضرب ضربتها بحل [[الإخوان المسلمين]] في جميع أنحاء القطر قبل مضي ثلاثة أسابيع على هذه الواقعة.<br /> <br /> ولعل هذا الوهم الذي سيطر علي [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] باشا بأن رجاله لديهم القدرة المعجزة على ضبط قيادات النظام، لما ذكروه في التحقيقات من أن ذلك جاء بسبب يقظتهم الفائقة وقدراتهم الخارقة، هو الذي جعل [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] لا يستمع إلى نصح وزير الداخلية مرتضى المراغي عندما حذره من حل الجماعة، فقال له وهو يضحك: أعرف ديتها. رصاصة أو رصاصتان في صدري ، ولو كان [[النقراشي]] باشا جادًا لا هازلاً ما أقدم أبدًا على حل [[جماعة الإخوان المسلمين]] وهو يتوقع هذه النتيجة، وأغلب الظن أنه كان يتوقع أن تمر خيانته بسلام اطمئنانا إلى كفاءة رجاله وقدرات حلفائه من الصهاينة والمستعمرين. <br /> <br /> ولكن تدبير الله كان خيرًا من تدبيره فكان وثائق [[السيارة الجيب]] دليل براءة [[الإخوان]] وإدانة حكومته، ولو لم يرد الله ضبط هذه الوثائق وحفظها من الحريق لانعدمت عند [[الإخوان]] وسائل الدفاع لإظهار حقهم وإبطال باطل الحكومة.<br /> <br /> لم يدرك المحققون الذين يبحثون عن صاحب [[السيارة الجيب]] أنه مقبوض عليه لديهم، فبدئوا الخيط من أوله بتحديد مشتري اللوط المشتمل على هذه السيارة من [[الجيش الإنجليزي]]، فكان[[علي الطنبولي]]، الذي أرشدهم إليَّ فحاصروا بيتي وفتشوه وانتظروا قدومي وهم لا يعلمون أنني مقبوض عليَّ بالفعل في قسم الوايلي، واستمر هذا الجهل عدة أيام حتى تحققوا من صدق أهلي في أنني خرجت من المنزل قبيل الخامسة من مساء 15/11/[[1948]] ولم أعد وذلك بوجود اسمي لديهم ضمن المحتجزين في قسم الوايلي، فاستدعوني للنيابة للتحقيق في ملكية [[السيارة الجيب]] تمهيدًا لإثبات الحيازة قبلي.<br /> <br /> ذهبت إلى التحقيق وأنا عازم على خطة الإنكار رغم عدم تدعيمها بالتنسيق مع الحاج [[عبد الفتاح التميمي]] لأسباب خارجة عن إرادتي ولكنها كانت من تدبير العزيز الحكيم.<br /> <br /> ولكن شاء التدبير الإلهي أن يكون [[علي الطنبولي]] في لحظة دخولي دار المحكمة واقفًا في حالة شديدة من الذل، حيث مزق البوليس ملابسه وأوسعوه ضربًا وأحاطوا به كما يحيطون بأعتى المجرمين، وهو من هو من وجهاء [[مصر]] الجديدة وأغنيائها، فرق له قلبي وقد رأيته ولم يرني وقررت أن أغير خطتي في الدفاع فأبين الغرض الحقيقي من جمع الأسلحة وشراء السيارات، فإذا ظلمتنا الحكومة فإن ما عند الله خير لنا وأبقى، كما وقع في خاطري أنه ليس من الحق ولا العدل أن نتسبب في ما يقع على الحاج [[علي الطنبولي]] من ظلم بشع لمجرد أنه لم يستكتبنا ورقة مبايعة لهذه السيارات، ومما يلقي عليه الشبهة أنه مشترك معنا في هذه الحيازة وهو منها بريء.<br /> <br /> وما إن مثلت أمام المحقق الأستاذ [[أسعد محمود]] وكيل النيابة في ذلك الوقت حتى وجدت الحاج [[عبد الفتاح التميمي]] جالسًا معززًا مكرمًا أمام المحقق، فقد دل عليه الحاج [[علي الطنبولي]] كما توقعت، ولكنه لم يعتقل ولم يهن لأنه أنكر كل علاقة بينه وبين السيارة وقرر أنه لا يعرفني ولا يعرف [[علي الطنبولي]] فضلا عنه أنه أجنبي [[فلسطين]]ي الجنسية من أعوان الحاج [[أمين الحسيني]] اللاجئ السياسي في [[مصر]] بحماية مليكها الملك فاروق.<br /> <br /> ولما واجهني المحقق بإنكار الحاج [[عبد الفتاح التميمي]]، هذا الإنكار الذي كنت أسعى لتحقيقه قبل القبض علي بتدبيري وعقلي، ألزمت الحاج [[عبد الفتاح التميمي]] بالاعتراف بالحقيقة أمام المحقق، بعد أن أوضحت له أن مصلحة الحركة [[الإسلام]]ية ومصلحة القضية ال[[فلسطين]]ية هي في أن نعترف سويًا بالحقيقة، وأن نبرئ الحاج [[علي الطنبولي]] من الظلم الذي وقع عليه دون ذنب أو جريرة.<br /> <br /> ولقد تأثر الحاج [[عبد الفتاح التميمي]] بما قلته له فشرح الله صدره للاعتراف على الرغم من أن التعليمات التي لديهم، والتي كنت أجهلها كانت تقضي بالإنكار، فاعتدل في جلسته وأثنى على الملك فاروق وحكومته وأشاد بجهودها للدفاع عن القضية ال[[فلسطين]]ية وقبول الحاج [[أمين الحسيني]] ورجاله ضيوفًا عليها، حيث تتم قيادة المجاهدين ال[[فلسطين]]يين من قصره بحلمية الزيتون، كما أشاد برجال[[الإخوان المسلمين]] ممثلين في شخصي الضعيف وما قدموه [[للهيئة العربية]] من سلاح لنصرة قضيتهم واعترف بمصاحبتي في شراء السيارتين وبجهودي في تسليمه الأسلحة الكثيرة المشتراة بمعرفة [[الإخوان المسلمين]] خصيصًا لتحرير[[فلسطين]] ، فقررت النيابة على الفور الإفراج عن [[علي الطنبولي]]، ولكن بوليس [[مصر]] أبى إلا أن يستصدر أمرًا باعتقاله فاعتقله زهاء ثلاث سنوات عاشر فيها [[الإخوان المسلمين]] في معتقلهم، فتلقن دعوتهم وأحبهم وأحبوه وقد سجل ذلك في شهادته أمام محكمة الجنايات حينما استدعى للشهادة في [[قضية السيارة الجيب]]، فأجاب عن سؤال للمحكمة إذا كان من [[الإخوان المسلمين]] ؟ فقال إنه لم يكن من [[الإخوان المسلمين]] قبل اعتقاله، ولكنه أصبح من [[الإخوان المسلمين]] بعد اعتقاله، لما شهد فيهم من صدق [[الإسلام]] ، وعظيم الإخلاص، وكريم الأخلاق مما لا يستطيع أن يحسن وصفه للمحكمة.<br /> <br /> <br /> ===المحكمة لا تكتفي ببراءة [[الإخوان المسلمين]] بل يعلن أعضاؤها الانضمام إليهم===<br /> <br /> إن الإنسان ليسجد شكرًا لله الكريم أن خلقه واحدًا من شعب [[مصر]] عندما يشهد الأصالة في دماء أبنائه وهم يجهرون بالحق في وجه الطغاة والمستبدين من الحكام، فور أن يظهر نوره المبين، دون أن يخشوا في ذلك جبروتهم ووحشيتهم.<br /> <br /> فقديمًا خر السحرة الذين استدعاهم فرعون من أعماق [[مصر]] ساجدين لله معلنين إيمانهم بموسى وربه بعد أن استيقنوا من صدقه، وكفرهم بفرعون وجنده، وقد ثبتت لهم حقيقة ضلالهم وكفرهم، لم يمنعهم من ذلك ما وعدهم به فرعون من أموال وسلطان إن كانوا هم الغالبين، ولم يرهبهم أن يقول لهم فرعون: ﴿آمَنتُمْ لَهُ قَبْلَ أَنْ آذَنَ لَكُمْ إِنَّهُ لَكَبِيرُكُمُ الَّذِي عَلَّمَكُمُ السِّحْرَ فَلَسَوْفَ تَعْلَمُونَ لَأُقَطِّعَنَّ أَيْدِيَكُمْ وَأَرْجُلَكُم مِّنْ خِلَافٍ وَلَأُصَلِّبَنَّكُمْ أَجْمَعِينَ * قَالُوا لَا ضَيْرَ إِنَّا إِلَى رَبِّنَا مُنقَلِبُونَ * إِنَّا نَطْمَعُ أَن يَغْفِرَ لَنَا رَبُّنَا خَطَايَانَا أَن كُنَّا أَوَّلَ الْمُؤْمِنِينَ﴾ [الشعراء: 49- 51].<br /> <br /> وحديثا أعلن قضاة [[مصر]] بعد أن استعرضوا الأوراق السرية ل[[قضية السيارة الجيب]] وثبت لهم بيقين من أعمال الرجال الذين قاموا على تنفيذ ما احتوته عليه هذه الأوراق من أفكار ومبادئ وخطط، أنهم على الحق المبين، هرعوا إلى الانضمام لصفوفهم وقد كانت قوى البطش تستنجد بهم ليخفوا حقيقة ظلمهم وطغيانهم، ويستروا خيانتهم وفجورهم.<br /> <br /> وقد علم القاضي والداني بتصريح المستشار [[محمود عبد اللطيف]] بك عضو اليمين في هذه المحكمة فور الانتهاء من نظر [[قضية السيارة الجيب]] حيث قال: «كنت أحاكمهم فأصبحت واحدًا منهم» كما علم القاصي والداني بتصريح المستشار [[أحمد كامل]] بك رئيس هذه المحكمة بطلب التقاعد من خدمة هذه الحكومة الطاغية والانضمام إلى [[الإخوان المسلمين]] ، وقد نفذ هذا الأخ الكريم ما صرح به فتقاعد فعلا فور الانتهاء من نظر القضية وانضم إلى [[الإخوان المسلمين]] واشتغل بالمحاماة في مدينة [[الأسكندرية]]، وترافع ضد الحكومة في قضية مقتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]].<br /> <br /> ولقد عمني البشر ذات يوم، وأنا اشتغل بالتجارة في الشركة التي أسستها مع إخواني [[مصطفى مشهور]] و [[أحمد قدري الحارثي]] فور خروجنا من السجن وهي الشركة [[الشرقية]] للتجارة والهندسة «ايتكو» وكان مقرها شارع شريف باشا في [[القاهرة]] في العمارة المشهورة باسم عمارة شوشة المقابلة لوزارة الأوقاف، حين رأيت المستشار [[أحمد كامل]] بل يهل علينا زائرًا بالمعرض، ولم يكن له من غرض إلا التعرف علينا عن قرب، مظهرًا إعجابه بما قرأ وعرف من حقائق عن جهود النظام الخاص ورجاله في الدفاع عن [[مصر]] خاصة وعن الأمة [[الإسلام]]ية عامة أثناء دراسته ل[[قضية السيارة الجيب]]، ومناقشته للمتهمين والشهود، وتعرفه على الحقائق التي عملت الدولة على إخفائها لتستر خيانتها وتخفي استبدادها.<br /> <br /> فحمدت الله وأثنيت عليه وقلت إن كان علي الطنبولي التاجر الذي باع [[السيارة الجيب]] قد انضم إلى [[الإخوان]] رغم ما عاناه من البلاء بالاعتقال معهم ثلاث سنوات، حولتها حلاوة العقيدة وصدق الطوية إلى سنوات هناء، فقد انضم قضاة [[مصر]] إلى [[الإخوان]] رغم ما عانوه وهم يدرسون قضيتهم من قراءة الصفحات الطوال والاستماع إلى المرافعات والمناقشات المضنية، التي تحولت بفضل الله إلى منعة حقيقية لا يشعرها إلا المؤمنون، والذين يستعذبون الجهد والعناء ما دموا مخلصين في سبيل نصرة الحق والوطن والدين، فنحن نجدهم يشيدون بعد أن أضناهم البحث عن دليل إدانة فلم يجدوا إلا افتراءات لا أساس لها إطلاقًا، يشيدون بشرف الغاية ونبل القصد، وصدق الوعد، وبذل النفيس والغالي في حب الوطن و [[الإسلام]] ، فأعلنوا ذلك كله على الملأ في حكمهم التاريخي ثم أصبحوا بعد ذلك من [[الإخوان المسلمين]] .<br /> وكان نصر الله للمؤمنين عظيمًا.<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> ==الفصل الثالث==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> * '''كيف تم تشكيل النظام الخاص..'''<br /> <br /> * '''حقيقة دوره في دعوة [[الإخوان المسلمين]] ومبررات وجوده..'''<br /> <br /> * '''المحكمة تعلن أن من أينوا في [[قضية السيارة الجيب]] هم من أصحاب الغايات الشريفة النبيلة..'''<br /> <br /> * '''أحد المدانين يطلب نقض هذه الإدانة رغم ما أحيط بها من هالات الفخار لأنها لم توجه إلى تهمة محددة، ولم تبن على دليل أكيد.'''<br /> <br /> <br /> ===مقدمة===<br /> <br /> '''جاء في الفصل الأول من هذا الكتاب بعد تقديم خمسة عشر آية قرآنية تحث على القتال في سبيل الله ضمن ما قدمه إمامنا الشهيد الأستاذ [[حسن البنا]] في رسالته [[الجهاد]]، النص الآتي:'''<br /> <br /> «تصور يا أخي أن سورة محمد كما ذكرنا من قبل تسمى أيضًا سورة القتال، وكان محمد -عليه الصلاة والسلام- واسم القتال علمان على سورة واحد تبين أحكام قتال الكفار والمشركين ولترجع إليها وإلى غيرها من السور الكثيرة في كتاب الله الكريم التي ورد فيها ذكر [[الجهاد]] وبيان فضله وحث المؤمنين عليه، وتبشير أهله بالثواب الجزيل والجزاء الجميل، وتدبر ما جاء فيه من هذا الباب ترى العجب العجيب، وتدهش لغفلة المسلمين عن اغتنام هذا الثواب.<br /> <br /> ولقد ذكرت في الفصل الثاني من هذا الكتاب أنني فور أن سمعت من أخي في الله الأستاذ [[مصطفى مشهور]] بعض آيات [[الجهاد]] في [[الإسلام]] ، تعجبت أن يكون في القرآن مثل هذه الآيات، وأن يغفلها المسلمون كل هذا الإغفال.<br /> <br /> فإذا جمعت بين الرؤية النورانية للإمام الشهيد وهو يقول أن من تدبر ما جاء في [[الجهاد]] من هذا الباب لرأي العجب العجيب، ولدهش لغفلة المسلمين عن اغتنام هذا الثواب، وبين الانفعال الفعلي لشاب مسلم بالفطرة مثلي وأنا استمع لأول مرة إلى بعض ما جاء في هذا الباب من الأخ [[مصطفى مشهور]] لتحققت من أن [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] كان رجلا قد صفت نفسه، وسمت روحه، وهو يجاهد لنشر الدعوة [[الإسلام]]ية، وأنه قد خبر النفوس، وأحسن الإحاطة بأسرارها فلم يعد يتكلم إلا عن علم وصفاء، لم يصل إليهما أحد غيره من هذا الجيل، لذا تميز بالقدرة الفائقة على جمع النفوس المؤمنة في صف واحد وكأنه بنيان مرصوص يشد بعضه بعضا.<br /> <br /> وقد ذكرت في الفصل الثاني أيضا أنني خرجت بعد لقائي الأول مع [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] أخًا مسلما دون أن أقدم استمارة عضوية أو أدفع اشتراكًا شهريًا أو سنويًا، أبحث مع أخي [[مصطفى مشهور]] وسيلة التنفيذ، بأتباع ما جاء في كتاب الله وسنة رسوله وهي واضحة ظاهرة، حيث لا بد من مقاتلة العدو، من جيش مسلم معد بسلاح يتناسب مع أسلحة العدو، ولكن قدر الاستطاعة، فلم يكلفنا ربنا غير حدود الاستطاعة، وأن النصر مؤكد بإذن الله لو أننا صدقنا الله، وذلك وعده المحتوم لمن ينصره من الصادقين، وهو الله الذي لا إله إلا هو وهو على كل شيء قدير.<br /> <br /> ===بداية التكوين===<br /> <br /> عرفني الأخ [[مصطفى مشهور]] على أخي في الله الأستاذ: [[عبد الرحمن السندي]] يرحمه الله بصفته المسئول عن إعداد هذا الجيش المسلم في تنظيم [[الإخوان المسلمين]] وقد كان ذلك عام [[1939]] م، وكان الأسلوب في ذلك الوقت هو أن يربط بالأخ [[عبد الرحمن السندي]] كل من يرى نفس الرأي ويشعر نفس الشعور ويجب الارتباط بالجيش المسلم الذي يجري إعداده لأداء فريضة [[الجهاد]].<br /> <br /> وكان أول ما يتعاهد عليه من يكتشف الأخ الصالح للارتباط بهذا الجيش، مع العضو الجديد هو تميز هذاالجيش عن الدعوة العامة بالسرية في كل أقواله وأفعاله، فلا يصح الحديث في شأنه إلا مع زميل من أعضائه الذين يتعرف عليهم بواسطة قيادة النظام.<br /> <br /> وكان أول ما يختبر به جدية العضو الجديد فيما أعلنه من رغبة صادقة في [[الجهاد]] في سبيل الله أن يكلف بشراء مسدس على نفقته الخاصة، ولم يكن ثمن المسدس يتعد ثلاثة جنيهات، يكلف العضو الجديد بادخارها من مصروفه إذا كان طالبًا أو دفعها من كسب يده إذا كان مكتسبًا، لا يستثني أحد من هذه القاعدة لأي عذر من الأعذار، وقد ادخرت فعلا الجنيهات الثلاثة، واشتريت بها مسدسًا افتتحت به باكورة عملي في سبيل الله.<br /> <br /> واسمح لي أيها القارئ العزيز أن أنقل إليك خطوات التكوين من واقع حيثيات الحكم في [[قضية السيارة الجيب]]، فقد لخصتها المحكمة من واقع المستندات التي ضبطت في القضية وانتهت ببراءة [[الإخوان]] وبراءة النظام الخاص من كل ما ادعته النيابة العامة قبلهما، فذلك أدنى لتستيقن أن ما تقرأ هو الحقيقة التي شهد بها القضاء، لا القول الذي يحرره رجل من [[الإخوان]] يستبيح لنفسه التعبير بما يراه في نصرة الجماعة التي انتمى إليها ردحًا طويلا من الزمان.<br /> <br /> '''جاء في الصفحة (11) من حكم المحكمة في [[قضية السيارة الجيب]] وذلك تحت عنوان بيان الأوراق التي ضبطت بالسيارة:'''<br /> <br /> 1- أوراق تبلغ العشرين مطبوعة على الجيستتنر وعنوان كل منها «التكوين» جاء فيها أنه يقوم بذلك جماعة يسمون بالمكونين ويتخصصون في هذا العمل، ويقابل المكون الشخص (المرشح للانضمام إلى النظام) على انفراد في مكان محدد كمنزل ويكون الضوء مناسبًا، بحيث يكون للمقابلة الأثر المطلوب في نفس الشخص، ويتم التكوين في عدة جلسات:<br /> <br /> '''الجلسة الأولى:'''<br /> التعارف: وفيها يكون السؤال عن نواحي [[الجهاد]] والأنشطة التي يشترك فيها الفرد والأعمال التي ساهم فيها، مع النصح بالعدول عن المكيفات إذا كان الشخص من المتعودين عليها، والاستعلام عن خصائص صحته مع إيضائه بكتمان ما دار وما قد يدور في الجلسات الأولى.<br /> <br /> '''الجلسة الثانية:'''<br /> (تكون هذه الجلسة) روحية، تشمل تلاوة القرآن والمأثورات والصلاة، مع (تأكيد) الثقة التامة بالقيادة وسؤال شخصي عن عمل ما، لاستيضاح مدى اقتناعه بمشروعية العمل، وتوجيهات خاصة بالكتمان والصمت والطاعة وحسن تكييف الأمور، وتغطية المواقف والهرب من التورط.<br /> <br /> '''الجلسة الثالثة:'''<br /> تتم فيها التوجيهات اللازمة عند تأدية العمل بأن يكون الشخص طبيعيًا، ولا يتكلف عندما يحمل شيء أو يقوم بعمل، وأن يفكر سلفًا في كل حركة يقوم بها مع ضرب الأمثلة لكل حالة بقصة، ثم تكليف الشخص بكتابة وصيته ويسلمها للقائم بالتكوين. قبل الجلسة الرابعة.<br /> <br /> '''الجلسة الرابعة:'''<br /> في هذه الجلسة يتم الاختبار بتكليف صامت وفي مكان ناء مع تكليف شخص آخر بمراقبته.<br /> <br /> '''الجلسة الخامسة:'''<br /> يكلف الشخص بعمل له أهمية وترسم الخطة «سريًا» ويعطي الشيء لاستعماله وذلك بعد دراسة تفصيلية.<br /> <br /> '''الجلسة السادسة:'''<br /> تقيم العبرة من التكليف ونتائج والعلاج على ضوء الجلسات السابقة ووجوب تفسير مقبول لكل شيء قبل أن يحدث، وإعداد إجابات لكل الأسئلة المنتظرة.<br /> <br /> '''الجلسة السابعة:'''<br /> مراقبته أثناء التنفيذ ويفهم الشخص في آخر لحظة بالعدول عن الفكرة مع توضيح الأسباب بشكل معقول.<br /> <br /> '''وقفة لازمة:'''<br /> <br /> لا بد لنا أن نقف لحظة عند الجلسة السابعة ليحكم القارئ شخصيًا على أهمية كل الأوراق التي ضبطت في [[السيارة الجيب]] أو في حافظة [[مصطفى مشهور]] والتي تشمل على دراسات لعمليات هدم وتخريب وتدمير كأدلة اتهام. إن القارئ لهذه الجلسة يدرك تمامًا أن كل هذه الأوراق لا تعبر عن نية في تنفيذ شيء مما سطر فيها، إنما الغرض منها هو تدريب المقاتل على مثل هذه الأعمال واختبار روحه المعنوية، قبل أن يواجهه العدو الغاصب وينفذها فعلا. بالضبط كما تفعل القوات المسلحة في مناوراتها التدريبية، فإنها تفترض وقوع عمليات عسكرية بين فرقة من قواتها وفرقة من قوات العدو، وتمثل العدو فرقة من جنود [[مصر]] ، ثم تتم المناورة بين الفرقتين ليعتاد الجند على عمليات القتال، وهم في أرض الوطن، حتى يتقنوه على أرض الأعداء.<br /> <br /> وقد أعمى الله عيون سلطة [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا عن هذه الحقيقة الصارخة الثابتة في الأوراق فظنوا أن كل هذه الدراسات إنما تعبر عن دراسات لخطط حقيقية للتنفيذ الفعلي، وأعملوا وسائل الإعلام عندهم لتشويه سمعة الجماعة الطاهرة، ونسبتها إلى القتل وسفك الدماء وأعمال التدمير والتخريب لكل المرافق العسكرية والمدينة في [[مصر]] ، وهي من كل ذلك بريئة كل البراءة، بل على العكس فإن القائمين بهذه الدراسات لم يكلفوا بالقيام بها إلا بعد الاستيثاق من عزمهم الأكيد على تقديم أرواحهم فداء ل[[مصر]] وللإسلام، ثم كانت هذه الدراسات لتأكيد هذا الاستيثاق، إن أثبت فيها العضو المرشح صلاحيته للعمل داخل النظام، وكبداية لتدريبه على الأعمال العسكرية.<br /> <br /> ولكن الله تبارك وتعالى قد فتح عيون المحكمة على هذه الحقيقة، التي تأكدت لها من تكرار الدراسات. للهدف الواحد بأعداد كبيرة فاتضح أن كل دراسة إنما قام بها أحد المرشحين لعضوية النظام لنفس الغرض الذي أوضحناه، وبهذا سقطت كل أدلة الاتهام على الاتفاق الجنائي وبرأت المحكمة [[جماعة الإخوان المسلمين]] والنظام الخاص التابع لها براءة تامة وكادت تطالب لهم بأوسمة ونياشين، حيث أشارت بشرف غايتهم ونبل مقصدهم في حيثيات الحكم.<br /> <br /> '''متابعة نص ما جاء في الأوراق على لسان المحكمة:'''<br /> <br /> '''الجلسة الثامنة والأخيرة:'''<br /> إنه في حالة النجاح في الاختبار السابق يقدم الشخص للبيعة في [[القاهرة]] بصحبة باقي أفراد جماعته ويكون ارتباط أفراد الجماعة لأول مرة وقت البيعة يقوم رقم (1) بتوصية الأفراد بحق الطاعة لأميرهم بعد البيعة مباشرة وفي حالة الرسوب في إحدى الاختبارات السابقة يلحق الشخص بأسرة أو ما أشبه ذلك من الأعمال العامة، وفي حالة النجاح يفهم أن ما فات إنما كان اختبارًا، وقد اجتازه بنجاح، وأنه الآن في انتظار أوامر حقيقية. <br /> <br /> '''وقفة لازمة:'''<br /> <br /> يجمل بنا أن نقف عند هذه المرحلة لنصف للقارئ شكل البيعة لأنها لم ترد في الأوراق التي سردت المحكمة مضمونها.<br /> <br /> كانت البيعة تتم في منزل بحي الصليبة، حيث يدعي العضو المرشح للبيعة ومعه المسئول عن تكوينه، والأخ [[عبد الرحمن السندي]] المسئول عن تكوين الجيش [[الإسلام]]ي داخل الجماعة، وبعد استراحة في حجرة الاستقبال يدخل ثلاثتهم إلى حجرة البيعة، فيجدونها مطفأة الأنوار، ويجلسون على بساط في مواجهة أخ في [[الإسلام]] مغطى جسده تمامًا من قمة رأسه إلى أخمص قدمه برداء أبيض يخرج من جانبيه يداه ممتدتان على منضدة منخفضة «طبلية» عليها مصحف شريف، ولا يمكن للقادم الجديد مهما أمعن النظر في من يجلس في مواجهته أن يخمن بأي صورة من صور التخمين من عسى أن يكون هذا الأخ.<br /> <br /> وتبدأ البيعة بأن يقوم الأخ الجالس في المواجهة ليتلقاها نيابة عن المرشد العام بتذكير القادم للبيعة بآيات الله التي تحض على القتال في سبيله وتجعله فرض عين على كل مسلم ومسلمة، وتبين له الظروف التي تضطرنا إلى أن نجعل تكويننا سريًا في هذا المرحلة، مع بيان شرعية هذه الظروف: «استعينوا على قضاء حوائجكم بالكتمان»، ثم يذكره بأنه ما دام قد قدم مؤمنًا بفرضية [[الجهاد]] في سبيل الله عازمًا على العمل في صفوف المجاهدين، فإننا نأخذ البيعة على [[الجهاد]] في سبيل الله حتى ينتصر [[الإسلام]] أو نهلك دونه مع الالتزام بالكتمان والطاعة، ثم يخرج من جانبه مسدسًا، ويطلب للمبايع أن يتحسسه وأن يتحسس المصحف الشريف الذي يبايع عليه، ثم يقول له فإن خنت العهد أو أفشيت السر فسوف يؤدي ذلك إلى إخلاء سبيل الجماعة منك، ويكون مأواك جهنم وبئس المصير، فإذا قبل العضو بذلك كلف بأداء القسم على الانضمام عضوًا في الجيش [[الإسلام]]ي والتعهد بالسمع والطاعة.<br /> <br /> وأشهد أن السعادة التي غمرتني بعد أن أتممت البيعة على هذه الصورة الرائعة كانت أعظم سعادة شعرت بها أو تخيلتها في حياتي، فقد أقنعتني أن هناك رجال صدقوا ما عهدوا الله عليه، وأنهم جادون لا هازلون، يبتغون للوطن عزا وللدين نصرا، وأنني أصبحت بعد البيعة واحدًا من هؤلاء الرجال.<br /> <br /> ولقد أصبح من المعلوم لدي بعد أن تدرجت في عضوية النظام إلى مرتبة القيادة أن المكلف بأخذ هذه البيعة كان أخي وحبيبي الأستاذ [[صالح عشماوي]] وكيل [[جماعة الإخوان المسلمين]] يرحمه الله رحمة واسعة على ما قدم للإسلام من تضحيات، وما بذل من جهد وبلاء، لم يتوان أو يقصر منذ انضمامه إلى [[جماعة الإخوان المسلمين]] ، وهو أول دفعته في كلية التجارة، حتى اشتركت في تشييع جنازته في [[القاهرة]] هذا العام في أداء واجب تفرضه عليه مسئولياته في الدعوة.<br /> <br /> وقد يكون من الملائم في هذه الوقفة أن أنقل عن الأخ [[كمال الدين حسين]] عضو مجلس قيادة [[الثورة]] في [[مصر]] فقرة جاءت في خطابه إلى المشير [[عبد الحكيم عامر]] القائد العام للقوات المسلحة في [[مصر]] المنشور في كتاب الصامتون يتكلمون عن هذه البيعة، فقال سيادته ضمن فقرات هذا الخطاب بخصوص البيعة صفحة 97، 98 ما نصه: «وأنت لا يمكنك ولا [[جمال عبد الناصر]] يمكنه أن ينكر اتجاهنا الديني [[الإسلام]]ي والوطني منذ تعارفنا على بعضنا.. وأنت تعلم الظروف التي جمعتنا ب[[جمال عبد الناصر]] ، وتعلم أننا حلفنا على المصحف والمسدس في حجرة مظلمة في حي الصليبة مع المرحوم السندي وأنت تعلم كيف أننا أقنعنا الضباط سنة [[1954]] حين قام [[الإخوان]] بحركتهم بأننا نسير في طريق [[الإسلام]] ، ولكن ليس بالتعصب والشعارات، وأننا سنعمل على تطبيق [[الإسلام]] ، وأنا لا أعلم أننا اتفقنا على غير ذلك، وأنت تعلم أننا كثيرًا ما تحدثنا ومعك بالذات عن [[الاشتراكية]] [[الإسلام]]ية وقد قلت أنكم فكرتم مرة في عمل حزب آخر يحمل شعار [[الاشتراكية]] [[الإسلام]]ية وأنه حين وجدت أن الانحراف سيجرف تيار [[الثورة]]، قلت إنه لا عاصم لنا إلا [[الإسلام]] وهذا كلام الله الذي قال: ﴿وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾» انتهى.<br /> <br /> كما أنني أشهد أنني شعرت بسعادة كل من بايع من [[الإخوان المسلمين]] بهذه الطريقة على [[الجهاد]] في سبيل الله حتى الموت أو الاستشهاد، عندما صارحت أحد أعضاء النظام ب[[بورسعيد]] وهو الأخ [[حامد المصري]] باسم ممثل المرشد العام الذي أخذ عليه البيعة في هذا المشهد المهيب، فتأثر حامد تأثرًا شديدًا وقال لي: يا أخي لم تضيع مني جانبًا من جوانب سعادتي-؟ فقد كان من جوانب سعادتي بالبيعة أنني لم أعرف اسم من أخذتها عليه، حيث استمر في مخيلتي وكأنه ملاك رحمة، يأخذ بأيدينا إلى طريق العز والخلود.<br /> <br /> '''متابعة نص ما جاء في الأوراق على لسان المحكمة:'''<br /> <br /> '''جاء في صفحة (12) من حكم المحكمة بخصوص تكوين العضو بعد البيعة، أن هذا التكوين يتم في عدة مراحل وذلك بالنص الآتي:'''<br /> <br /> '''المرحلة الأولى:'''<br /> <br /> مدتها خمسة عشر أسبوعًا تعطي فيها خمس عشرة حصة على الأقل، وموضوع الدراسة تعارف تام، أي معرفة تامة بظروف الأفراد وأوقات فراغهم وكيفية الاتصال بهم في الأحوال العادية وفي الحالات الفجائية، وتذكير بحق البيعة وتدارس التكاليف الثابتة بجدول المحاسبة وإعطاء بعض الدروس في السويدي ومعرفة كيفية تقديم تقرير، ودراسة قطعة من المحفوظات (اسم حركي للسلاح) دراسة تفصيلية، ومعرفة التوجيهات الخاصة بجميع الأخبار وتلخيصها وتقديم التقارير عنها ودراسة رسالتين من المأثورات وجزءين من المصحف الشريف والقيام برحلة رياضية ثم دراسة باقي قطع المحفوظات (اسم حركي للسلاح) والقيام برحلة تدريب، مع تكليف بدراسة كتابين لكل فرد من المنهج الثقافي الخاص بهذه المرحلة، وذلك لتقديم تقرير كتابي عنهما ودروس في القانون ثم تدارس للتقارير التي قدمت عن الكتب والقيام برحلة رياضية ودروس في الإسعاف، ومجموع هذه الدروس خمسة عشر درسًا.<br /> <br /> ثم أشير في بند الملاحظات الخاص بهذه المرحلة إلى المرحلة إلى مراعاة التكاليف الروحية والرياضية في كل حصة، مع مراقبة تنفيذ جدول المحاسبة، وأنه في حالة وجود أفراد غير متعلمين بالجماعة يكلف المتعلمون بتعليمهم بقدر المستطاع، وتدريس الكتب الثقافية لهم، كما أشير إلى وجوب إجادة ركوب الدراجة والتجديف والسباحة وأنواع الرياضة الأخرى بحسب الحالة (صيفًا أو شتاء)، وممارسة السويدي والملاكمة والمصارعة وغيرها أثناء الرحلات الرياضية.<br /> <br /> كما أضاف محرر هذه المرحلة أنه بعد الانتهاء من دراستها، تعقد القيادة امتحانًا فيما ورد فيها لأفراد الجماعات بعد دفع تأمين قدره جنيه [[مصر]]ي من كل فرد، يرد للناجحين دون الراسبين، مع منح جوائز قيمة للممتازين.<br /> <br /> '''المرحلة الثانية:'''<br /> <br /> وجاء في أوراق المرحلة الثانية أن مدة الدراسة خمسة عشر أسبوعًا يعطي في خلالها خمسة عشر درسًا على الأقل موضوعها تحليل البرنامج لهذه المرحلة ودراسة قانونية ودراسة نظرية في تقدير المسافات ورحلة خلوية لتقدير المسافات عمليًا ودراسة جغرافية في رسم الخرائط وقراءتها ودراسة البوصلة دراسة تفصيلية نظرية، ورحلة تطبيقية لرسم خريطة مع تقدير المسافات واستعمال البوصلة، وتكليف الأفراد بتقديم تقارير عن هذه الرحلة الأخيرة قبل بدء الجلسة التالية، ثم مناقشة التقارير في جلسة أخرى والقيام برحلة سفن شراعية ورحلة تدريب ودروس في الإسعاف.<br /> <br /> وجاء في الملاحظات الخاصة بهذه المرحلة أنه يلزم إجادة السفن الشراعية إذا كان الوقت صيفًا، والملاكمة إذا كان الوقت شتاء، وأن تكون التكاليف الروحية موضع رقابة من أمير الجماعة في جميع الجلسات، وأنه عند بدء تنفيذ هذه المرحلة يجب أن يتطوع أحد أفراد هذه الجماعة في جمعية الإسعاف العمومية، مع المواظبة على أعمال الجمعية ثم يجري في آخر المرحلة امتحان بنفس شروط المرحلة الأولى.<br /> <br /> ومن بين الملاحظات ملاحظة رقم (12) جاء فيها أن ليس لأحد مهما كانت منزلته بين الجماعة الحق في رفع الأمر إلى القيادة إلا عن طريق رقم (1)، ومخالفة ذلك ينظر فيها مجلس للتحقيق.<br /> <br /> كما توجد ملاحظة أخرى تحت رقم (13) موضوعها أن أية خيانة أو إفشاء سر بحسن قصد أو بسوء قصد يعرض صاحبه للإعدام وإخلاء سبيل الجماعة منه، مهما كانت منزلته ومهما تحصن بالوسائل واعتصم بالأسباب التي يراها كفيلة له بالحياة.<br /> <br /> '''المرحلة الثالثة:'''<br /> <br /> وجاء في ورقة المرحلة الثالثة أن مدتها خمسة عشر أسبوعًا ودروسها خمسة عشر درسًا، وتشمل تحليل برنامج المرحلة الثالثة وقيادة الموتوسيكل وسيارة ورحلة رياضية أخرى للتدريب ودروس في القانون، ودراسة منطقة معينة في [[القاهرة]] والأقاليم مع رسم خريطة جغرافية لها وبيان الأبنية الهامة تفصيليًا، ودروس في الإسعاف.<br /> <br /> وأشير في الملاحظات الخاصة بهذه المرحلة أنه يجب قيادة الموتوسيكل مع ملاحظة التكاليف الروحية لجميع الجلسات وأشير إلى أنه سيعقد امتحان بنفس شروط الامتحانات السابقة.<br /> <br /> '''المرحلة الرابعة:'''<br /> <br /> وجاء في الورقة الخاصة بالمرحلة الرابعة أن مدتها خمسة عشر أسبوعًا ودروسها خمسة عشر درسًا، وتشمل تحليل برنامجها، وأن يقوم كل فرد من أفرادها بحصر قوات بوليس قسم معين وقيادة سيارة إن أمكن أو رحلة رياضية كركوب الخيل والجمال وحصر قوات المرور وأماكنهم في منطقة معينة ودراسة عملية شاملة لمدينة [[القاهرة]] وذلك ببيان أحيائها وعلاقتها ببعض ومسالكها ومواصلاتها وكيفية مهاجمة مكان ما، ورحلة تدريب ودروس في القانون وإقامة معسكر للمبيت تمارس فيه أنواع الرياضة المختلفة ودراسة حربية، ثم دراسة في التعقب يقوم بها كل فرد ودروس في الإسعاف.<br /> <br /> وجاء في الملاحظات الخاصة بهذه المرحلة أنه من الضروري مراقبة التكاليف الروحية في كل حصة وإجادة قيادة ركوب السيارة أو ركوب الخيل والجمال وإجادة السفن الشراعية إن كان الوقت صيفًا أو الملاكمة والتحطيب إن كان الوقت شتاء، ثم أشير في نهاية الملاحظات إلى عقد امتحان في آخر المرحلة بنفس الشروط السابقة.<br /> <br /> '''وقفة لازمة:'''<br /> <br /> قد يكون من المناسب أن يقف القارئ الكريم في هذا الموضع الذي تنتهي فيه المحكمة من سرد البند (1) من بيان الأوراق التي ضبطت بالسيارة ليفكر في هذا الجهد الذاتي الذي يقدمه [[الإخوان المسلمون]] في تربية الفرد المسلم ليكون درعًا للوطن و[[الإسلام]] ، ثم ليسأل القارئ الكريم نفسه؟<br /> <br /> هل يمكن لحكومة مخلصة أن يضيق ذرعها بهذا النشاط الوطني الذي يسهم إسهامًا إيجابيًا في تربية المواطنين على أحسن أسس التربية الروحية والرياضية والعسكرية وأنفع؟<br /> <br /> هل يمكن أن تضيق حكومة مخلصة بمثل هذا الإسهام الإيجابي الذي يوفر لها الملايين التي تنفقها في تربية أبنائها، ثم لا تجد مثل هذه النتائج التي ظهرت من هؤلاء الذين تلقوا هذه الدروس في حرب [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> هل يمكن لحكومة مخلصة أن تقتل هذه الروح الجادة الفتية في أبنائها لتحولهم إلى أذلة خانعين إلا أن تكون عميلة للكفر والإلحاد وأداة للبغي والاستعمار والاستبداد؟<br /> <br /> اللهم إن هذا لا يكون، ولابد أن ينصر الله عباده المؤمنين بما صبروا وعملوا وأخلصوا في الصبر والعمل.<br /> <br /> '''متابعة نص ما جاء في الأوراق على لسان المحكمة:'''<br /> <br /> '''جاء في الصفحة (14) من حيثيات حكم المحكمة في [[قضية السيارة الجيب]] عن الأوراق المضبوطة بالسيارة ما يلي:'''<br /> <br /> 6- بضعة أوراق كل منها معنون (اللائحة العامة) وأشير فيها إلى أن رابطتنا أقوى الروابط لأنها في سبيل أنبل غاية وأسمى فكرة وهي تتطلب اليقظة التامة والعمل المتواصل على أساس من التعاون والحب والأخوة في هدوء لا تشويه استكانة، وفي قوة لا اندفاع معها، مع تقدير المسئولية على أساس من يقظة الضمير ومحاسبة النفس.<br /> <br /> وجاء في اللائحة المذكورة بعض القواعد ملخصها أن لأمير الجماعة حق الطاعة التامة على جميع أفراد جماعته وأن للجماعات جلسات ورحلات دورية وأن الأمير يستشير أفراد جماعته وأن للجماعات جلسات ورحلات دورية وأن الأمير يستشير أفراد جماعته دون أن يكون عليه إلزام، إذ له أن يستمسك برأيه متى اعتقد أن الصواب في جانبه وله أن ينزل على رأي الفرد إن رأى الخير فيه وأن للفرد حق نقد أمير الجماعة ورفع الأمر إلى من يليه في التسلسل بعد أن يستأذنه في ذلك، وليس للأمير أن يحول دون هذا، بل عليه أن يسهل مهمة المقابلة وأن على الأمير الإبلاغ أولاً بأول عن الطوارئ الاجتماعية التي تمر بأفراد جماعته كمرض أو وفاة، وأن يعمل اللازم لسرعة العلاج وعلى الفرد أن لا يقدم على عمل يؤثر في مجرى حياته كالزواج والطلاق قبل أن يحصل على تصريح به من القيادة عن طريق أمير الجماعة، وأن عقوبة التأخير عن تأدية الواجب والتقصير في التكاليف يوقعها أمير الجماعة، سواء أكانت عقوبات مادية أو أدبية، وله أن يضيف تكاليف أخرى مجهدة كالصيام والسير على الأقدام لمسافات طويلة.<br /> <br /> ومن بين القواعد المشار إليها أن الأمير والأفراد متضامنون في المسئولية في كل تصرف يحدث في محيطهم الخاص والعام سواء أساء إلى المجموعة وحدها أو إلى العمل والنظام كله، وأنه إن كانت الإساءة ذات بال يشكل مجل للتحقيق من مدير [[القاهرة]] وأمير الجماعة والفرد إذا كان المخطئ فردًا، ومن مندوب الإقليم ومبعوث [[القاهرة]] في الأقاليم وأمير الجماعة إذا كان المخطئ أمير الجماعة، ومن مدير الإقليم ومبعوث [[القاهرة]] في الأقاليم ومندوب الإقليم إذا كان المخطئ مندوب الإقليم.<br /> <br /> ويشكل المجلس من رقم (1) ومدير الأقاليم ومبعوث [[القاهرة]] إذا كان المخطئ هو هذا الأخير.<br /> <br /> وللمجلس حق تقدير الجزاء والعقوبة مادية أو أدبية، وفي حالة عدم تنفيذها يضاعف الجزاء وينذر المخطئ لرفع أمره إلى القيادة، فإذا كان الأمر له خطره تخطر به القيادة للتصرف عن طريق رقم (1) وليس لأحد مهما كانت منزلته من الجماعة الحق في رفع الأمر إلى القيادة إلا عن طريق رقم (1).<br /> <br /> '''وجاء في صفحة (15) من حكم المحكمة وهي تستعرض الأوراق المضبوطة ما يلي:'''<br /> <br /> '''تكاليف البيعة:'''<br /> <br /> ثلاث ورقات خاصة بتكاليف البيعة جاء في كل منها أن هذه التكاليف هي تقوى الله في السر والعلن والصلاة والخشوع والجماعة في المسجد والتهجد والدعاء والاستغفار للفرد وللجماعة، وللقيادة وللفكرة وتلاوة ورد الاستغفار والقرآن الكريم والكتمان والصمت والجزاء والطاعة للقيادة ولأمراء الجماعات والتذكير بالموثق على مواصلة [[الجهاد]] لينتصر [[الإسلام]] ويسود القرآن أو الاستشهاد.<br /> <br /> '''وقفة لازمة:'''<br /> <br /> وهنا يلزم القارئ وقفة يتدبر فيها اللائحة العامة كما جاءت في نص الأوراق المضبوطة على لسان المحكمة ليدرك أن النظام [[الإسلام]]ي لا يترك حبل الأفراد على الغارب إنما فيه تكاليف بالعلم واعلم ولوائح للعقاب والجزاء مع حرية النقد وضمان العدل المستمد من الشريعة [[الإسلام]]ية الغراء، وأن اهتمامه البالغ بأن يوثق الأفراد صلتهم بالله كما جاءت في تكاليف البيعة هي الضمان الأكيد لتحقيق النصر بإذن الله.<br /> <br /> ===من الذي كتب قانون التكوين؟===<br /> <br /> ذكرت المحكمة في الصفحة السادسة من حيثيات حكمها في [[قضية السيارة الجيب]] أن النيابة العامة تبين لها أن المتهم الثالث [[محمود الصباغ]] (مؤلف هذا الكتاب) هو صاحب [[السيارة الجيب]] المضبوطة وأنه حرر بخطه القانون الأساسي للجمعية السرية المضبوطة بالسيارة والذي أطلق عليه قانون التكوين، ويلزمني هنا أن أضيف أنه وإن كان قانون التكوين قد كتب بخطي فعلا، إلا أنني لم انفرد بتخطيط كل ما جاء فيه، فقد كنا لجنة مكونة مني ومن [[الإخوة]] [[عبد الرحمن السندي]] و[[حسين كمال الدين]] والمرحوم[[ علام محمد علام]] مدرس الكيمياء بالكلية الحربية، وهذه اللجنة مجتمعة، هي التي وضعت الخطوط الرئيسية والتفصيلية لهذا القانون، الذي سجلته بخط يدي آنذاك.<br /> <br /> '''كما جاء في نص الحكم في صفحة (21) استكمالا لما سبق النص الآتي:'''<br /> <br /> وأشار الكاتب إلى أنه يجب مراعاة الانسجام في السن والثقافة والمادة في تكوين كل مجموعة ويتبع النظام التالي في وقت السلم.<br /> <br /> '''قانون التكوين:'''<br /> <br /> استطردت المحكمة في استعراض الأوراق المضبوطة في [[السيارة الجيب]] فقالت في صفحة (20) من حيثيات حكمها في قضية هذه السيارة:<br /> <br /> 23- سبع ورقات الثلاث الأولى منها مكتوبة بالقلم الكوبيا مع عبارات بالقلم الرصاص والأربعة الأخرى مكتوبة بالمداد الأسود وعنوان هذه الأوراق: قانون التكوين، وبدأ الكاتب بالقول تحت عبارة «المادة أ»:<br /> <br /> إن للجيش هيئات ثلاث -القيادة- والأركان- والجنود، وتتكون القيادة من مجلس مكون من عشرة أشخاص مهمتها دراسة طرق التنفيذ لما يصل من خطط صادرة من الأركان- وتنفيذ كل ما هو ممكن عمله- وإصدار بيانات يشترك فيها جميع الأعضاء، وبيان الصعوبات القائمة في طريق تنفيذ ما يراه المجلس غير قابل للتنفيذ، كما أن من وظيفة هذا المجلس الإشراف التام على أحوال الجند والاطمئنان على دوام قوتهم المعنوية وذلك بدارسة التقارير التي تصل عن كل فرد أو كل مجموعة، والمطالبة بإيضاحات إذا كان في التقارير إهمال بعض النواحي، كما أن مهمة المجلس دراسة برنامج روحي قوي يشمل قصص الأبطال وطريقة المغامرات على أن تصل هذه القصص والروحانيات إلى الجنود شفويًا، ويقوم المجلس بالاتصال بالقيادة العليا وتبليغ الأركان بكل ما يحتاج إليه من إرشاداتها، ويجب أن يكون كل فرد من الأفراد العشرة المكونين لمجلس القيادة على استعداد لتولي القيادة في أي لحظة.<br /> <br /> وجاءت لفظة الأركان «مشطوبا» عليها ومكتوبا فوقها: «اللجنة الفنية» وهي مجلس مكون من خمسة أشخاص ويمكن أن يزيد عدده كلما احتاج الأمر ومهماته وضع خطط لتنظيم القوات في كل من أوقات السلم والحرب، ودراسة المعدات عمليا وتحديد ما يصلح منها لاستعمال الجيش وإصدار بيانات بمميزات كل، وطرق استعمالها وحفظها مع تحديد الأهداف ورسم خطة تنفيذها من زمان ومكان وقوات، ودراسة كل ما يصل إليها (إلى الأركان) عن طريق مجلس القيادة من صعوبات ومشاكل عملية، ومطالب مستجدة وإصدار بيانات بنتيجة الدراسة ترسل إلى مجلس القيادة، أما الجنود فمهمتهم الاستعداد الروحي والعقلي والطاعة والتنفيذ.<br /> <br /> وأشار الكاتب إلى أن هذه المادة الأولى محتمة التنفيذ إلا أنها قابلة للتعديل كلما بدت الضرورة لذلك.<br /> <br /> '''وجاء تحت عنوان : تنظيم الجنود في أوقات السلم:'''<br /> <br /> إن الجنود ثلاثة أنواع: النوع الأول يمكن أن يكون بعيدًا عن النشاط الظاهري وهذا النوع يجب أن ينقطع انقطاعًا تامًا ويمكن تكليفه بدراسات أكثر اتساعًا وأعمال أكثر خطورة.<br /> <br /> والنوع الثاني لا يبتعد عن النشاط الظاهري ويكون معدًا ولا يستخدم أبدًا إلا وقت الحرب العلنية، ويلاحظ أن يجري تدريبه في حرص تام.<br /> <br /> النوع الثالث: يمكن أن يمون الناحية العامة من الناحية الخاصة، ولكن بعد تمام التكوين حتى يتيسر الانقطاع التام عن الناحية الخاصة.<br /> <br /> وأضاف الكاتب إلى أنه روعي ي هذا النظام إمكان زيادة النوع الأول بقدر المستطاع وذلك بتقليل الاجتماعات السرية إلى أقل عدد ممكن ليساعد ذلك على إثبات انقطاعه عن أي نشاط عام أو خاص لدى جميع أصدقائه وأقاربه.<br /> <br /> وتلا ذلك يرسم يبدأ بمستطيل بداخله عشر دوائر صغيرة، ويتفرع منه خمس مجموعات كل منها يحوي خمس دوائر أخرى، ثم يتفرع من المجموعة الوسطى مجموعة خماسية أخرى وهكذا.<br /> <br /> ونحن هنا نوضع بالرسم شكل الاتصالات بين أفراد النظام كما لخصتها المحكمة وهي تسرد بيان الأوراق المضبوطة في السيارة.<br /> <br /> ويتضح من هذا الشكل أن قيادة النظام تتشكل من خمسة أفراد يمثلون الصف الأول في قيادة النظام ويرأس كل منهم مجموعة تتكون من خمسة أشخاص فيكون مجموع الأفراد الجدد عشرون فردًا يمثلون الصف الثاني في قوة النظام، ثم يرأس كل فرد من هؤلاء الخمسة مجموعة أخرى تتكون من خمسة أشخاص فيكون مجموع الأفراد الجدد ثمانون فردًا يمثلون الصف الثالث في قوة النظام وهكذا إلى ما لا نهاية.<br /> <br /> وبهذا التسلسل يكون الأفراد الذي يمكن أن يتصل بهم أي عضو من أعضاء النظام فيما يتصل بأعمال الجيش [[الإسلام]]ي لا يزيد على ثمانية أفراد، في وقت السلم، وفي هذا ضمان لسرية أعمال هذا الجيش في حالة وقوع أي فرد من أفراده في قبضة الأعداء وتعرضه للتعذيب للإدلاء بأسماء من يعرفهم من الأعضاء.<br /> <br /> أما الخمسة الآخرون المرموز إليهم بخمس دوائر صغيرة داخل المستطيل، ولا يتصل أحد منهم اتصالاً مباشرًا بأي من أعضاء النظام، فهم من رجال الدعوة العامة المؤتمنين على سر وجود تنظيم للجماعة، وهؤلاء الخمسة لا يتحملون مسئولية أي أعمال تنفيذية في النظام لانشغالهم التام في أعمال الدعوة العامة، ولكن يمكنهم أن يشتركوا في اجتماعات قيادة النظام كلما وجهت إليهم الدعوة حين اقتضاء الضرورة، مثل دراسة تعديل قواعد العمل في النظام الخاص، أو دراسة مشكلة من المشكلات الطارئة في سير أعمال النظام ويتطلب الأمر مناقشتها على نطاق أوسع من نطاق الخمسة المسئولين.<br /> <br /> ولقد صدقت حسن الفراسة مع النيابة العامة وهي ترتب المتهمين في [[قضية السيارة الجيب]] في قرار الاتهام فوضعت الخمسة المسئولين عن النظام في الصف الأول وبنفس ترتيبهم في قرار الاتهام حيث تلاحظ أن هؤلاء الخمسة هم:<br /> <br /> [[عبد الرحمن السندي]] - [[مصطفى مشهور]] - [[محمود الصباغ]] - [[أحمد زكي حسن]] -[[أحمد محمد حسنين]]، وهم على هذا الترتيب في قرار الاتهام وبنفس الترتيب في قيادة النظام.<br /> <br /> ولم يكن ذلك إلا لأن الأوراق المضبوطة في [[السيارة الجيب]] قد حددت كل معالم التكوين والتنفيذ، فصار مثل هذا الاستنتاج سهلا وممكنًا ولكنه لا يخلو من فراسة.<br /> <br /> أما الخمسة الآخرون فقد كانوا [[الإخوة]]: [[صالح عشماوي]] - [[محمد خميس حميدة]]- فضيلة الشيخ[[ محمد فرغلي]]- الدكتور[[ عبد العزيز كامل]] -الدكتور [[محمود عساف]] وهو ما لم تعرفه النيابة.<br /> <br /> وجدير بالذكر أنه في عام [[1944]] كان مقر عملي أنا والأخ [[مصطفى مشهور]] قد تغير فعملت رئيسًا لمحطة أرصاد مطار الجميل ب[[بور سعيد]] وعمل الأخ مصطفى رئيسًا لمحطة أرصاد مطار النزهة ب[[الأسكندرية]]، وكان الأخ [[أحمد زكي حسن]] لم يدخل قيادة النظام بعد، بل كان الأخ[[ أحمد حجازي]] هو العضو الأصلي في قيادة النظام بدلا من [[أحمد زكي حسن]]، فحل [[الإخوان]] [[أحمد زكي حسن]] والدكتور[[ محمود عساف]] محلنا خلال هذا العام، وتخصص الدكتور [[محمود عساف]] في شئون المعلومات الخاصة بالنظام، وكان من معاونيه [[الأخوين]] [[صلاح عبد المعطي]] و[[أسعد السيد أحمد]]، فلما عدنا أنا والأخ [[مصطفى مشهور]] إلى [[القاهرة]] بعد انتهاء عملنا خارجها طلب [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] أن يتفرغ الدكتور محمود عساف لشئون المعلومات الخاصة بالمرشد العام، وطلب الأخ [[أحمد حجازي]] أن يحل محله الأخ [[أحمد زكي حسن]] كعضو دائم في قيادة النظام لكي يتفرغ لأعماله في شركة راديو الشرق الأوسط ومن ثم استقرت القيادة التنفيذية للنظام الخاص على ما أوضحنا طوال حياة [[حسن البنا|الإمام الشهيد]]، ولم يستمر التعديل الذي حدث فيها لأكثر من عام واحد وهو مدة عملي أنا والأخ[[مصطفى مشهور]] خارج [[القاهرة]].<br /> <br /> وقد أسندت إلى الأخ [[محمود عساف]] أعمال هامة فتولى إدارة شركة الإعلانات العربية إحدى مؤسسات [[جماعة الإخوان المسلمين]] ، وكان النظام الخاص يزوده بكل المعلومات التي تهم المرشد العام عن طريق الأخ [[صلاح عبد المعطي]] الذي تولى مسئولية جهاز المعلومات في النظام الخاص، ثم حل محله بعد ذلك الأخ [[أسعد السيد]] وقد كانت هذه المعلومات تصل إلى [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] بواسطة الدكتور [[محمود عساف]]، كما كان الدكتور [[محمود عساف]] يرتب لقاءات [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] مع بعض الشخصيات العامة التي كان يرى من الأفضل ألا يقابلها بالمركز العام.<br /> <br /> ===عمليات التكوين===<br /> <br /> '''وقد جاء في صفحة (21) من حيثيات حكم المحكمة استكمالاً لما سبق تحت عنوان عملية التكوين ما يلي:'''<br /> <br /> أحد أفراد الجيش يرشح شخصًا يرى من روحه ما يناسب التجنيد، ثم يرسل الترشيح إلى القيادة العليا مرفقًا به بيان الأسباب التي دعت الفرد إلى هذا الترشيح، مع تقرير شامل عن حالة المرشح صحية واجتماعية وطباعه البارزة وميوله الحزبية وثقافته، ويذكر أمام كل حالة التفصيلات الخاصة به.<br /> وأشير إلى أنه لا يقبل الترشيح إلا عن طريق دراسة كل المراحل أو معظمها، حتى يمكن الثقة بحسن التقدير، وأنه يكفي الميل لأي حزب آخر لكي يرفض الترشيح رفضًا باتًا إذ يجب أن يكون المرشح مؤمنًا تمامًا بصلاحية الدعوة كمبدأ وأنه متى توفر هذا الإيمان التام فإنه يمكن ضم أي شخص ولو كان ذو عاهة إذ أن لكل عمل يناسبه ومجلس القيادة هو الذي يقبل الترشيح أو يرفضه.<br /> <br /> '''ترقية الفرد أميرًا للجماعة وواجباته:'''<br /> <br /> بعد أن استطردت المحكمة في بيان ما جاء تحت عنوان التكوين، وقد سبق لنا ذكره، قالت:<br /> <br /> جاء تحت عنوان اللائحة الداخلية لرؤساء الجماعات أن ترقية الفرد إلى أميرجماعة لا تعفيه من واجباته السابقة كعضو وتزيد مسئولياته كأمير، وأن عليه أن يشعر جماعته بأنه رئيس أعلى منهم، وأنه يقوم بتدريب جماعته وتوجيهها طبقا للنظام العام المكلف به، ويقدم تقريرًا شهريًا عن ذلك، وأن عليه أن يستشير في الاقتراحات المقدمة من أفراد جماعته والتي تستحق البحث، كما أن من واجباته إبلاغ المختص عن كل ما يطرأ أولاً بأول لأي فرد من أفراد جماعته كمرض أو زواج أو إعسار إلى غير ذلك، وأن من واجباته تقديم أوراق التحقيق في العقوبات التي يشكل لها هيئة محكمة من جماعته إلى المختصين، ويتفق الأمير مع المختصين لتدبير قيمة الاشتراكات المطلوبة من أفراد جماعته.<br /> <br /> '''التدريب على السلاح وصناعته:'''<br /> <br /> لا بد لنا استكمالا لعرض مراحل تكوين عضو النظام الخاص من أن نسرد الحقيقة عن تدريب إخوان النظام على استعمال السلاح، بل وصناعته حيث لم يرد في الأوراق المضبوطة بحثًا عن هذا الموضوع.<br /> <br /> لم يكن الأمر يقتصر على الدراسة النظرية من فك وتركيب وتنظيف لقطع الأسلحة المختلفة وأنواع القنابل المختلفة في الاجتماعات، ولكن كان لا بد من التدريب على ضرب النار واستعمال القنابل.<br /> وقد اتخذ النظام من الجبال والصحاري المحيطة ب[[القاهرة]] ونظائرها في الأقاليم ميادين للتدريب.<br /> فكنا نختار مخبأ أمينًا في أعماق الجبال يكون قريبًا منه واد مناسب للتدريب، ثم تحدد مواعدي وبرامج لكل مجموعة بقيادة أميرها، للذهاب إلى الوادي المختار، حيث يترك الأمير المجموعة ويحضر الأسلحة والذخائر اللازمة للتدريب من مخبئها، ويبدأ التدريب بالذخيرة الحية، ثم يعيد أمير المجموعة الأسلحة وما بقى من ذخائر إلى مخبئها ويقود المجموعة إلى [[القاهرة]] في أمان تام ولم يختلف نظام التدريب في [[القاهرة]] عنه في الأقاليم، إلا بوفرة التسهيلات في الأقاليم حيث تتوفر الأسلحة والذخائر والأماكن الأمينة التي يتم فيها التدريب دون جهد كبير. <br /> <br /> ولم يقتصر تفكير النظام الخاص على التدريب على الأسلحة والقنابل التقليدية، بل فكر في صناعة ما يستطيع تصنيعه محليًا من المتفجرات التي لا تتوفر في الأسواق مثل قطنه البارود، فقد تم إنتاجه بنجاح، وكذلك ساعات التوقيت التي تحدد وقت انفجار العبوة الزمنية، فقد تم تطوير الساعات العادية إلى ساعات زمنية لتفجير العبوات، وقد كان لهاتين الصناعتين أثر كبير في نجاح العمليات ضد الصهاينة والإنجليز، لأن معظم عمليات النسف لا بد وأن تكون زمنية بحيث يمكن أن يجد الفدائي وقتًا كافيًا للبعد عن موقع الانفجار قبل وقوعه، ولقد قمنا بتزويد الشهيد [[عبد القادر الحسيني]] بأعداد كبيرة من الساعات الزمنية من تصنيع ورشة النظام لاستخدامها في معاركة ضد اليهود، وذلك لعدم توفر هذا الصنف في الأسواق.<br /> <br /> '''مصنع قطن البارود:'''<br /> <br /> بدأت صناعة النظام لقطن البارود على أساس تجريبي أولاً بإشراف الأستاذ [[علام محمد علام]] أستاذ الكيمياء بالكلية الحربية يرحمه الله، وذلك بإذابة القطن المنتوف في حامض الكبريتيك ثم كبس العجينة بمكبس يدوي، بحيث يمكن أن يوضع بداخلها مفجرًا يتصل بأسلاك ثم ببطارية، ويتم تفجير المفجر بتوصيل التيار الكهربائي في دائرته الكهربائية، فإذا ما انفجر المفجر، فجر بدوره قالب قطن البارود ذو القوة الهائلة في التدمير.<br /> <br /> وقد تمت تجربة هذه الصناعة اليدوية في الجبل بإلصاق القالب الذي أنتجناه في قطعة من قضيب سكك حديدية، ثم تفجيره من بعد، بحيث لا يصاب أحد من آثار الانفجار، وتحقق لنا نسف القضيب بانفجار هذا القالب الصغير، ومن ثم اتجه تفكيرنا إلى تصنيع قطن البارود على نطاق واسع، وكان لا بد لذلك من مكبس هيدروليكي كبير من نفس الحجم المستخدم في صناعة البلاط، ومن ثم اتجه تفكيرنا إلى إنشاء مصنع بلاط لا يعمل فيه إلا عمالا من أعضاء التنظيم الخاص، بحيث ينتج البلاد على أساس تجاري يضمن له صفة الاستمرار، وفي نفس الوقت يستخدم مكبسه في إنتاج قوالب قطن البارود بالكميات التي تحتاج إليها العمليات.<br /> <br /> وقد قمت شخصيًا بشراء المكبس الهيدروليكي من السوق ولم يكن سني قد بلغ الثالثة والعشرين وكان إعجاب التجار بشاب في هذا السن يقدم على إنشاء مصنع بلاط بالغًا، فلمست منهم كل تشجيع حتى فيما يختص بالسعر، وتم إنشاء المصنع في ميدان السكاكيني ب[[القاهرة]] بصفته أحد مصانع شركة المعاملات [[الإسلام]]ية، وتعين كل عماله وموظفيه من أعضاء النظام الخاص وأخذ فعلا في إنتاج أجود أنواع البلاط، وأقوى أنواع قوالب قطن البارود، وقد استمر المصنع في إنتاج البلاد بعد أن استنفذ أغراضه من إنتاج قطن البارود، ولعله لا يزال باقيًا إلى اليوم في موقعه بميدان السكاكيني ولكن ملكيته قد انتقلت إلى آخرين لا يعلمون شيئا عن سابق استخدام المصنع في إنتاج قطن البارود<br /> <br /> ===حقيقة دور النظام الخاص في دعوة [[الإخوان المسلمين]] ومبررات وجوده===<br /> <br /> '''سجلت المحكمة أهداف النظام الخاص ومبررات وجوده في صفحة (17) من حيثيات حكمها في [[قضية السيارة الجيب]]، وهي تستعرض الأوراق المضبوطة فقالت:'''<br /> <br /> 10- خمس ورقات من الحجم الكبير تتضمن الحض على أعمال الفدائيين، ومصدرة بمقدمة ملخصها أن الشعوب العربية ترى نفسها في موجة من الدسائس والمطامع بين بريطانية و[[صهيونية]] وروسية وأن البريطانيين تعمدوا التحرش بالمصريين مما يدل على خبث نواياهم وأن الصداقة المصرية البريطانية مهزلة، وأن بريطانيا تظن شعوب الشرق ساذجة، ولكنها ستعرف في الوقت المناسب أن هذه الشعوب وإن أظهرت المسالمة فإنها ستعرف كيف تعامل الإنجليز، وأن التظاهر وتعريض صدور العزل للبنادق والمدافع الرشاشة، وإن عد بطولة فإنها غير محسوبة، لأن دماء الضحايا تذهب دون فائدة عملية، وأن مجاهدًا حيًا أجدى على وطنه من عشرة شهداء.<br /> <br /> وانتهت هذه المقدمة بالتساؤل عن العمل، وأجاب المتسائل بعبارات (كن فدائيا) (ورب نفسك وصحبك على أعمال الفدائيين التي ثبتت فائدتها أثناء الاحتلال الألماني لأوروبا، وكان أثرها أن اختل نظام القيادة العسكرية الألمانية، وحدثت خسائر جسيمة في قوت الاحتلال).<br /> <br /> ونصح الكاتب بالتدريب على تمرينات بسيطة في ظاهرها ولكنها كبيرة الأثر، حتى يكون الفرد مستعدًا، ولا يدع الحوادث تسبقه، ولا يترك نفسه وعائلته تحت رحمة الحرب البريطانية والاسترالية كما حدث في سنة [[1919]] بل يكون على استعداد لأن يرد الاعتداء حتى إذا ما اضطر إلى الاستشهاد كلف العدو ثمن حياته غاليًا.<br /> <br /> '''وجاء في صفحة (18) من حيثيات الحكم بعد أن سردت المحكمة الأوراق المضبوطة ما نصه:'''<br /> <br /> ليكن شعارك دائما الإيمان والكتمان وكثرة المران، ولتذكر دائما أن الله لن يخذلك لأنك تدافع عن قضية عادلة مقدسة، وأن عدوك يخافك أكثر مما تخافه لأنه يدافع عن قضية يعلم أنها ظالمة خاسرة ضد شعب يعرف جيدا أنه مصمم على القضاء عليه قضاء مبرمًا. <br /> <br /> إن الفقرة السابقة تبين لكل ذي قلب سليم حقيقة دور النظام الخاص في دعوة [[الإخوان المسلمين]] ومبررات وجوده، كما قدمتها المحكمة في حيثيات حكمها من الأوراق المضبوطة في [[السيارة الجيب]]، والتي اتخذتها حكومة [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] باشا أساسًا لارتفاع أبواق دعايتها المسمومة ضد [[الإخوان المسلمين]] ووصفهم بكل ما هو إجرامي ومخرب ومدمر دون وجه حق.<br /> <br /> هل يمكن لمن يقرأ هذه الأهداف ثم يطلع على الناس بمثل ما طلع به [[النقراشي|محمود فهمي النقراشي]] باشا إلا أن يكون كاذبا على الشعب، ومضللا له، ومحاربًا في صفوف أعدائه بالخيانة والغدر العمديين؟ وإذا كانت هذه الأهداف قد اقتصرت على مقاومة المحتل الغاصب ل[[مصر]] والمدنس لأرضها نيفا وسبعين عاما متصلة، فإنها تمتد بواقع مبادئ [[الإخوان المسلمين]] المعلنة على الناس كافة، إلى جميع أنحاء الوطن [[الإسلام]]ي ويرجع السر في اقتصارها على ذكر مقاومة الإنجليز أنها حررت عام [[1939]] قبل أن تنشأ قضية[[فلسطين]] بتسع سنين كاملة، فلما ظهرت قضية[[فلسطين]] ووجوب الإعداد لتحريرها وكان ذلك في عام [[1946]] ، ضمت هذه القضية كهدف من أهداف النظام الخاص في دعوة [[الإخوان المسلمين]] ، وظهر ذلك عمليا على أرض [[مصر]] و[[فلسطين]] في العمليات المتعددة التي قام بها جنود [[الإسلام]] ضد المستعمرين وأذنابهم من الخونة ال[[مصر]]يين وضد الصهاينة وأنصارهم من قوى الاستعمار.<br /> <br /> '''إدانة المحكمة لثمانية عشر رجلاً من المتهمين بتهمة الاتفاق الجنائي على القيام بأعمال قتل ونسف وغيرها مما قد لا يضر المحتلين بقدر ما يؤذي مواطنيهم، وبراءة أربعة عشر متهمًا مع الإشادة بحسن نوايا المدانين:'''<br /> <br /> لا بد لنا وقد انتهينا من تقديم الوثائق الدامغة بصدق[[الإخوان]] في دعوتهم، وصدق رجال النظام الخاص ما عاهدوا الله عليه أن نوضح للقارئ رؤية المحكمة بشأن بعض الأفراد الذين أدينوا في هذه القضية ونظرة المحكمة إلى هؤلاء الأفراد ومفاهيمهم وهي تصدر مضطرة حكمها بالإدانة، ثم مدلولات هذا الحكم.<br /> <br /> '''فقد جاء في صفحة (222) من حيثيات الحكم في [[قضية السيارة الجيب]] النص الآتي:'''<br /> <br /> '''خاتمة عن ظروف الرأفة عن من أدينوا باتفاق جنائي:'''<br /> <br /> وحيث إنه سبق للمحكمة أن استظهرت كيفية نشأة [[جماعة الإخوان المسلمين]] ومسارعة فريق كبير من الشباب إلى الالتحاق بها والسير على المبادئ التي رسمها منشئوها والتي ترمي إلى تطهير النفوس مما علق أو عساه أن يعلق بها من شوائب، وإنشاء جيل جديد من أفراد مثقفين ثقافة رياضية عالية مشربة قلوبهم بحب وطنهم والتضحية في سبيله بالنفس والمال، وقد كان لا بد لمؤسسي هذه الجماعة، لكي يصلوا إلى أغراضهم أن يعرضوا أمام الشباب مثلا أعلا يحتذونه، وقد وجدوا هذا المثل في الدين [[الإسلام]]ي وقواعده التي رسمها القرآن الكريم والتي تصلح لكل زمان ومكان فأثاروا بهذا المثل العواطف التي كانت قد خبت في النفوس وقضوا على الضعف والاستكانة والتردد وهي الأمور التي تلازم عادة أفراد شعب محتل مغلوب على أمره.<br /> <br /> وقام هذا النفر من الشباب يدعو إلى التمسك بقواعد الدين والسير على تعاليمه وإحياء أصوله سواء أكان ذلك متصلا بالعبادة والروحانيات أو بأحكام الدنيا، ولما أن وجدوا أن العقبة الوحيدة في سبيل إحياء الوعي القومي في هذه الأمة هو جيش الاحتلال الذي ظل في هذا البلد قرابة سبعين عاما تخللتها طائفة من الوعود بالجلاء- كما كان بين المحتل وبين فريق من الوطنيين الذين تولوا أمر تنته المفاوضات والمجالات الكلامية إلى نتيجة طيبة، ثم جاءت مشكلة [[فلسطين]] وما صاحبها من ظروف وملابسات.<br /> <br /> لما كان هذا اختل ميزان بعض أفراد شباب [[جماعة الإخوان المسلمين]] -فبدلا من أن يسروا على القواعد التي رسمها زعماؤهم عند إنشاء الجماعة والتي كانت تؤدي إلى تربية فريق كبير من أفراد الشعب وتثقيفهم وإعلاء روحهم المعنوية بدلا من السير على هدى هذه المبادئ، أرادوا أن يختصروا الطريق ظنًا منهم أن أعمال النسف تبلغ بهم أهدافهم عن سبيل قصير، فاتحدت إرادتهم على القيام بأعمال قتل ونسف وغيرها مما قد لا يضر المحتلين بقدر ما يؤذي مواطنيهم، وذهبوا في سبيل هذا مذهبًا شائكا منحرفين عن الطريق السوي الذي رسمه له رؤساؤهم والذي كان أساسًا قويًا لبلوغهم أهدافهم بالطرق المشروعة.<br /> <br /> وحيث إنه من هذا يبين للمحكمة أن أفراد هذه الفئة الإرهابية لم يحترفوا الجريمة وإنما انحرفوا عن الطريق السوي، فحق على هذه المحكمة أن تلقنهم درسًا، حتى تستقيم أمورهم ويعتدل ميزانهم على أن المحكمة تراعي في هذا الدرس جانب الرفق فتأخذهم بالرأفة تطبيقًا للمادة 17 عقوبات نظرًا لأنهم كانوا من ذوي الأغراض السامية التي ترمي أول ما ترمي إلى تحقيق الأهداف الوطنية لهذا الشعب المغلوب على أمره.<br /> <br /> وحيث إنه فيما يتصل ب[[عبد الرحمن السندي]] المتهم الأول، فإن ما دلت عليه التقارير الطبية الشرعية المرافقة للأوراق من أنه مصاب بمرض القلب، فإن المحكمة تفرق بينه وبين زملائه من مدبري الاتفاق والمتداخلين في حركته وذلك مراعاة لحالته الصحية السيئة، مكتفيًا بالقضاء بحبسه مع الشغل لمدة سنتين.<br /> <br /> '''من أجل هذا وبعد الاطلاع على المواد المشار إليها في هذا الحكم، حكمت المحكمة حضوريًا:'''<br /> <br /> '''أولاً:''' بمعاقبة كل من [[مصطفى مشهور]] و[[محمود السيد خليل الصباغ]] (مؤلف هذا الكتاب) و [[أحمد محمد حسنين]]، و [[أحمد قدري البهي الحارثي]]، و [[السيد فايز عبد المطلب]] بالسجن لمدة ثلاث سنين.<br /> <br /> '''ثانيًا:''' بمعاقبة كل من [[عبد الرحمن علي فراج السندي]] و [[أحمد زكي حسن]] و [[أحمد عادل كمال]] و [[طاهر عماد الدين]]، و [[محمود حلمي فرغلي]] و [[محمد أحمد علي]]، و [[عبد الرحمن عثمان عبد الرحمن]]، و [[جلال الدين ياسين]]، و [[محمد سعد الدين السنانيري]]، و [[علي محمد حسنين الحريري]] بالسجن مع الشغل سنتين.<br /> <br /> '''ثالثًا:''' بمعاقبة [[محمد إبراهيم سويلم]] بالحبس مع الشغل لمدة سنة واحدة.<br /> <br /> '''رابعًا:''' مصادرة السيارة المضبوطة وجميع الأسلحة والذخائر والمفرقعات والآلات المفرقعة المضبوطة.<br /> <br /> '''خامسًا:''' براءة المتهمين جميعا من التهمة الرابعة والخامسة بحيازة أجهزة وأدوات لمحطة إذاعة لاسلكية بدون إخطار.<br /> <br /> '''سادسًا:''' براءة كل من [[محمد فرغلي النخيلي]]، و[[محمد حسني أحمد عبد الباقي]]، و [[أحمد متولي حجازي]]، و [[إبراهيم محمود علي]]، والدكتور [[أحمد الملط]]، و [[جمال الدين فوزي]]، و [[السيد إسماعيل شلبي]]، و[[أسعد السيد أحمد]]، و[[محمد بكر سليمان]]، و [[محمد الطاهري حجازي]]، و [[عبد العزيز محمد البقلي]]، و[[كمال سيد القزاز]]، و[[محمد محمد فرغلي]]، و[[سليمان مصطفى عيسى]] مما أسند إليهم.<br /> <br /> وصدر هذا الحكم وتلى علنا بجلسة يوم السبت 17 [[مارس]] [[1951]] الموافق 9 جمادى ثاني 1370هـ.<br /> <br /> سكرتير الجلسة <br /> <br /> إمضاء <br /> <br /> رئيس الجلسة<br /> <br /> إمضاء <br /> <br /> '''وقبل أن ننتقل إلى الحقائق المستفادة من حكم الإدانة قد يكون من إكمال الموضوع أن نذكر للقارئ التكييف القانوني الذي استندت إليه المحكمة في حكمها بالإدانة، وقد جاء في صفحة (221) من حيثيا الحكم النص الآتي:'''<br /> <br /> وحيث إنه مما تقدم يكون قد ثبت لدى المحكمة أنه في الزمان والمكان المعينين بتقرير الاتهام، ارتكب المتهمون الأول والثاني والثالث والخامس والسابع والعاشر الجرائم المنصوص عليها في المواد 48 فقرة أولى وثانية وثالثة، 230، 231، 258 فقرة ثانية وثالثة قديمة، 314 عقوبات والمادة الأولى من القانون رقم 8 لسنة 1917م الخاص بإحراز وحمل السلاح والمادتين الأولى والثانية من الأمر العسكري رقم 44 بشأن المفرقعات والآلات المفرقعة.<br /> <br /> كما ارتكب المتهمون الرابع والحادي عشر والثاني عشر والسادس عشر والثامن عشر والثاني والعشرون والثالث والعشرون والرابع والعشرون والثامن والعشرون والتاسع والعشرون الجرائم المنصوص عنها في المادة 48 فقرة أولى وثانية عقوبات وبقية المواد السالفة الذكر.<br /> <br /> وارتكب المتهم الحادي والثلاثون الجريمة المنصوص عنها في المواد 5، 10، 12، من القانون رقم 58 لسنة [[1949]]م الخاص بالأسلحة والذخائر.<br /> <br /> وحيث إنه يتعين القضاء بمصادرة الأسلحة والمتفجرات والآلات المفرقعة والسيارة تطبيقًا لنص المادة 30 عقوبات.<br /> <br /> وحيث إن جميع الجرائم مرتبطة ببعضها وقد ارتكبت لغرض جنائي واحد يقتضي تطبيق المادة 32 عقوبات في حق ما ارتكب أكثر من جريمة، ثم استطردت المحكمة في ذكر ظروف الرأفة ثم سجلت نصوص الحكم السابق ذكرها.<br /> <br /> '''الحقائق المستفادة من حكم الإدانة:'''<br /> <br /> قررت المحكمة في نص حكمها وهي تدين ثمانية عشر رجلا من المتهمين، عددًا من القواعد التي تصلح أن تكون نورًا تهتد به المحاكم الوطنية وهي تحاكم الوطنيين المجاهدين ضد الغاصب المحتل، في ظل قوانينه اللا إسلامية والتي تضطر إلى الحكم بمقتضاها وفاء للقسم الذي أقسمته على نفسها عند مزاولة المهنة، كما أنها قررت عددًا من الحقائق بالنسبة للمتهمين تصلح أن تكون نورًا يهتدي به الحكام الوطنيون إذا ما اضطروا إلى الحكم تحت ظلال سيوف الاستعمار فقالت في نص حكمها:<br /> <br /> 1- أن المدانين كانوا من ذوي الأغراض السامية التي ترمي أول ما ترمي إلى تحقيق الأهداف الوطنية لهذا الشعب المغلوب على أمره.<br /> <br /> 2- إن المتهمين ظنًا منهم أن أعمال النسف تبلغ بهم أهدافهم عن سبيل قصير فاتحدت إرادتهم على القيام بأعمال قتل ونسف مما قد لا يضر المحتلين بقدر ما يؤذي مواطنيهم.<br /> http://www.ikhwanwiki.com/skins/common/images/ar/button_link.png<br /> وهذا البند يعني أنه لو تحقق للمحكمة أن أعمال القتل والنسف والتدمير التي اتحدت إرادة المتهمين على القيام بها سيقتصر ضررها على المحتلين لحق على المحكمة أن تبرئهم جميعا.<br /> <br /> وجدير بحكام البلاد المحتلة إذا كانوا من الوطنيين أن ينظروا إلى مواطنيهم [[المجاهدين]] ضد الاحتلال هذه النظرة الحكيمة من جانب المحكمة لا أن يسخروا أبواقهم في التشهير بالمجاهدين ويلبسوهم من الاتهامات ما لا يصدر إلا عن مجرمين احترفوا الجريمة بالزور والبهتان.<br /> <br /> 3- إن المحكمة وهي تدين المدانيين لم تدنهم بارتكاب حالة قتل أو نسف محددة ليؤخذ حكمها على أنه عقاب، كما أنها لم تدنهم بالاتفاق الجنائي على القيام بحالة قتل أو نسف محددة، ولكنها اتخذت من حيازة بعضهم لأدوات القتل والنسف والتدمير، ومن ثبوت سحب بعضهم مسحوبات مالية من مبلغ في حدود الألفين جنيه كان مودعًا عند أحد التجار، دليلا على اتحاد نيتهم على استعمال هذه الأموال والمعدات في عمليات قتل ونسف وتخريب مجهولة تمامًا لدى المحكمة، ولكن قانون الاتفاق الجنائي الذي وضعه الإنجليز عقب مقتلباشا لاستخدامه في كتم أنفاس الشعب المصري يسمح بالإدانة في مثل هذه الحالة التي لا يقر الإدانة فيها عقل ولا دين، ولكن المحكمة مضطرة للإدانة بمقتضاه وفاء لقسمها كما سبق أن بينت، ولهذا السبب ميزت المحكمة بين أعضاء النظام الخاص وبين المدانين بتسمية جديدة من عندها هي أن المدانين كونوا فيما بينهم جمعية إرهابية.<br /> <br /> 4- إن المحكمة شعورًا منها بأن أحد المتهمين لم يرتكب أي جريمة لو حوكموا بما أنزل الله وأن براءتهم في هذه الحالة مؤكدة لا شك فيها، استعملت وهي تطبق القانون الجائر الذي يقضي بالإدانة أقصى سلطاتها في الرحمة، فلم تسمي الحكم عقوبة ولكنها أسمتها درسًا للمتهمين تراعي فيه جانب الرفق، فتأخذهم بالرأفة تطبيقًا للمادة 17 عقوبات حتى تستقيم أمورهم ويعتدل ميزانهم.<br /> <br /> 5- إنها في تقدير العقوبة التي أبت إلا أن تسميها درسًا، قدرتها بحيث يفرج عن جميع المتهمين في لحظة النطق بالحكم، فلم تتجاوز في أي حكم من أحكامها ثلاث سنوات، وقد قضى جميع المتهمين ثلاثة أرباع هذه المدة بالفعل في الحبس الاحتياطي، وبذلك وضعت المحكمة الدولة أمام فرض يلزمها بالإفراد عن المتهمين جميعًا فور النطق بالحكم.<br /> <br /> 6- إن المحكمة برأت كل أعضاء النظام الخاص في القضية رغم إقامتها الدليل على أنهم من أعضاء النظام الخاص تمشيًا مع حكمها ببراءة الدعوة وبراءة النظام الخاص من أدنى خروج على القانون، وسوف نضرب أمثلة على ما قالته المحكمة في شأن بعض أعضاء النظام الخاص الذين قضت ببراءتهم ليتحقق للقارئ أن المحكمة ترى وتشيد أن هذا المتهم من أعضاء النظام السري الخاص، وأن انتماءه هذا لا يدينه قانونًا، حتى في ظل القانون الوضعي الجائر الذي تحكم به.<br /> <br /> <br /> '''أمثلة من حيثيات الحكم ببراءة بعض أعضاء النظام الخاص قاطعة الدلالة على أن المحكمة لا تدين العمل السري المسلح ضد الاستعمار وأعوانه:'''<br /> <br /> '''أولاً: عن [[إبراهيم محمود علي]] وهو المتهم الذي نقلت إلى داره الأسلحة والمفرقعات بالسيارة جاء في صفحة 162 من الحيثيات ما يلي:'''<br /> <br /> وحيث إنه لم يثبت بعد ذلك إلا ثلاث وقائع أولها وقوف [[السيارة الجيب]] أمام منزله مع كونه من [[جماعة الإخوان المسلمين]]، والثانية ضبط فتيل في صندوق بغرفة نومه من الفتيل الخاص بتوصيل الشعلة للمفجر ومن مثيل ما ضبط ب[[السيارة الجيب]] والثالثة ضبط نموذج مطبوع عن رسم خيمة لستة أشخاص من نوع ضبط مثيل له في [[السيارة الجيب]]، وتبين أن الرسمين متطابقين من حيث نوع الورق وطريقة الطباعة والخط والرسم وكان هذا الضبط بتاريخ 7 [[فبراير]] سنة [[1947]]م.<br /> <br /> وحيث إن كلا من هذه الوقائع لا يعتبر دليلا على عضوية المتهم في الجمعية الإرهابية وبالتالي على قيام اتفاق جنائي فيما بينه وبينهم على ارتكاب جرائم وذلك لأن وقوف السيارة أمام منزله ليس من فعله ولا يؤدي ذلك إلى ثبوت التهمة، وأن الفتيل الذي ضبط في صندوق من الورق في منزله إنما هو فتيل طوله بوصة ونصف ولم تضبط أية مادة ناسفة معه، ولم يكن من العسير أن يدس له بهذه القطعة بأية صورة من الصور خاصة بعد ما ثبت من وجود نزاع سابق بينه وبين [[صبحي علي سالم]] البوليس الملكي الذي يسكن المتهم في منزل معه، على أن هذه الواقعة مع افتراض صحتها لا تؤدي في ذاتها إلى إثبات أي تهمة.<br /> <br /> أما ضبط نموذج الخيمة إنما كان في محله الذي يشترك معه فيه آخر اسمه [[محمد مهدي شرف الدين]]، ومن جهة أخرى فإنه في ذاته ليس دليلا على قيام أي اتفاق جنائي بين المتهم وبين آخر أو آخرين، ومن ثم فإن التهمة المنسوبة إليه تصبح عارية من الدليل ويتعين الحكم ببراءته طبقًا للمادة 50/2 منت قانون تشكيل محاكم الجنايات.<br /> <br /> '''ثانيًا: عن الحاج [[حسني عبد الباقي]] الذي أودع تمويلاً لدى[[ محمد فرغلي النخيلي]]، أضيف إلى المال الذي اعتبرته المحكمة أنه موضوع لأغراض الإرهاب جاء في صفحة 125 من حيثيات الحكم:'''<br /> <br /> وحيث إن دور هذا المتهم في الحركة المالية هو أنه ثبت من أقوال [[محمد فرغلي النخيلي]] أن المتهم ورد 300 جنيه على دفعتين 240، 60 جنيه، وقد أثبت هذا المبلغ في دفتر الصندوق باسم [[حسني عبد العزيز]] وهو الاسم المستعار للمتهم، إلا أنه عند مواجهة[[ محمد فرغلي]] بالمتهم قرر أنه ليس الشخص المقصود بالحاج حسين والذي دون اسمه في جدول الأسماء المستعارة، وبالتالي ليس هو ال مودع للمبلغ السالف الذكر، وقد أنكر المتهم إيداعه للمبلغ وذلك مع إقراره بمعرفته السابقة ب[[عبد الرحمن السندي]] و[[مصطفى مشهور]] و[[محمد فرغلي]] وآخرين ممن وجه إليهم الاتهام في هذه الدعوى، ومع إقراره بأنه عضو في [[مكتب الإرشاد]] وفي مجلس إدارة شركة المناجم التابعة [[للإخوان]].<br /> <br /> وحيث إنه على فرض صحة ما ذهب إليه الاتهام من أن المتهم أودع مبلغ الجنيهات الثلاثمائة لدى [[محمد فرغلي]] فإنه لم يقدم دليلا واحدًا على أن المتهم كان عالمًا بالأغراض التي أودع من أجلها المال، كما لم يقم دليل على أنه يعلم بمصارفه، وقد يكون الإبداع على فرض صحته قد تم على سبيل التبرع بناء على رجاء من[[عبد الرحمن السندي]] أو آخرين دون أن يعلم المتهم الغرض الذي من أجله جمع هذا المال إذ من المحتمل أن يكون أفهم أنه غرض نبيل ترمي إليه [[جماعة الإخوان المسلمين]] التي يشغل المتهم مركزًا كبيرًا كعضو في [[مكتب الإرشاد]] وعضو في مجلس إدارة شركة المناجم وهي إحدى شركات الجماعة.<br /> <br /> وحيث إن متى تقرر هذا كان القول بقيام اتفاق جنائي على أي صورة من الصور بين المتهم وبين آخرين قول يفتقر إلى الدليل ومن ثم يتعين القضاء ببراءته تطبيقًا لنص المادة 50/2 من قانون تشكيل محاكم الجنايات.<br /> <br /> '''ثالثًا: عن الأستاذ [[أحمد حجازي]] الذي نسب إليه قاتل [[النقراشي]] باشا وآخرين أنه من زعماء الجمعية السرية جاء في حيثيات الحكم صفحة 147 ما يلي:'''<br /> <br /> إن أدلة الاتهام ضد [[أحمد حجازي]] هي في أقوال قاتل [[النقراشي]] باشا [[عبد المجيد أحمد حسن]] وأقوال المتهم الثامن عشر [[عبد الرحمن عثمان]] ومؤداها أنه من زعماء الجمعية السرية، وأنه كان يجتمع بكل منهما في غضون سنة [[1946]] م ويلقنهما وسائل استعمال الأسلحة والمفرقعات والطوبوغرافيا والإسعاف والقانون وغير ذلك من المواد التي أفهمها.<br /> <br /> وأنه صحب كل منهما إلى عين غصين حيث دربا في الصحراء المجاورة لها على استعمال الأسلحة والمفرقعات.<br /> <br /> وحيث إن أقوال [[عبد المجيد أحمد حسن]] على فرض صحتها لا تدل في ذاتها أنه قد ساهم في أي عمل من أعمال الجمعية الإرهابية أو أن إرادة قد اتحدت مع واحد منهم أو مع غيرهم على ارتكاب ثمة جناية أو جنحة فقد قرر [[عبد الحميد أحمد حسن]] أن صلته بالمتهم المذكور قد انقطعت من نهاية [[1946]] م، وحتى ذلك التاريخ لم تكن الجريمة من وسائل الجمعية السرية، بل كان هدفها على حد تعبير عبد المجيد[[أحمد حسن]] إعزاز الوطن ورفع راية [[الإسلام]] بالطرق المشروعة، وأنه لم يعلم أن الجريمة من وسائلها إلا في أواخر سنة [[1948]] ، وكان ما نسب إلى المتهم حتى نهاية [[1946]] م أنه كان يدعو ويعمل لإعداد الشباب وتكوينه [[للجهاد]] إذا جد الجد، أما عن أقوال [[عبد الرحمن عثمان]] ففضلا على أنها لا تؤدي إلى إسناد أمور معينة للمتهم فإن المحكمة لا تأخذ بها للأسباب التي سيرد بيانها عند الكلام عما أسند إلى [[عبد الرحمن عثمان المذكور]].<br /> <br /> '''وقالت المحكمة في صفحة 148:'''<br /> <br /> وقد ثبت للمحكمة بما هو مدون بمذكرة [[محمد فرغلي النخيلي]] أن المتهم اقترض مبلغ مائة جنيه ودل الإطلاع على دفاتر المتهم أنه أثبت هذا المبلغ فيها مما يقطع أن المبلغ كان قرضًا، وأن المتهم لم تكن له أية علاقة بالحركة المالية الخاصة بالجماعة الإرهابية، ولو أن لهذا المتهم نية إجرامية أو أن هذا المبلغ أخذ من أموال الفئة الإرهابية لتنفيذ غرض من أغراضها لما عمد المتهم إلى إثبات هذه الواقعة بالدفتر الخاص بمحل تجارته.<br /> <br /> وحيث إنه مما تقدم يتبين أن ما أسند إلى هذا المتهم لا دليل عليه ويتعين الحكم ببراءته منها عملاً بالمادة 50/2 من قانون تشكيل محاكم الجنايات.<br /> <br /> '''رابعًا: عن[[جمال الدين إبراهيم فوزي]] الذي قرر قاتل [[النقراشي]] باشا أنه قابله مع آخرين في قتل [[النقراشي]] باشا، جاء في حيثيات الحكم صفحة 165 ما يلي:'''<br /> <br /> نسب الاتهام إلى المتهم الخامس عشر [[جمال الدين إبراهيم فوزي]] أنه عضو في الجمعية السرية الإرهابية عالمًا بأغراضها ووسائلها واستند في إثبات ذلك إلى أقوال [[عبد المجيد أحمد حسن]] قاتل [[النقراشي]] باشا الذي أدلى بها في يوم 15 [[مايو]] سنة [[1949]]م وما تلاه على أثر ضبط [[محمد مالك يوسف]] المحكوم عليه في جريمة الاشتراك في قتل دولة [[النقراشي]] باشا إذ قرر [[عبد المجيد]] بأنه على إثر تعرفه بالمتهم السيد [[فايز عبد المطلب]] في منزله بناء على طلب المتهم الحادي عشر [[أحمد عادل كمال]]، قابل في هذا المنزل كلا من [[جمال الدين إبراهيم فوزي]]، و[[محمود حلمي فرغلي]]، و[[محمد أحمد علي،]] و[[محمود كامل]] المحكوم عليه بالاشتراك في قتل [[النقراشي]] باشا، وأن السيد[[ فايز عبد المطلب]] قد أفهمه أنه سيكون في خلية سرية مع هؤلاء الأربعة برئاس، وأنه اجتمع بهم في منزل هذا الأخير مرتين أو ثلاثة وحضر إحدى الاجتماعات[[محمد مالك يوسف]] الذي قة[[ جمال فوزي]] رر جمال فوزي بشأنه أنه سيقوم بتدريبهم على قيادة السيارات والموتوسيكلات، وأن جمال فوزي بدوره قد تلى عليهم في إحدى هذه الاجتماعات قصصًا وروايات حدثت في صدر [[الإسلام]] خاصة باغتيال من تثبت خيانته ويقوم الدليل في حقه على أنه عاون العدو وشد أزره وأنهم جميعًا بما فيهم جمال فوزي سافروا إلى عزبة بالقرب من مدينة [[الإسماعيلية]] تعرف بعزبة [[الإخوان]] في اليوم الثالث من أيام عيد الأضحى السابق الموافق 15 [[أكتوبر]] سنة [[1948]] م وأمضوا ليلتهم في العزبة وتوغلوا في الصباح في الصحراء المجاورة وتدربوا في فضائها على استعمال الأسلحة والمفرقعات ثم انقطعت علاقة المتهم المذكور بهم بسبب ندبه للعمل بمكتب بريد [[فلسطين]] وسفره إليها من 16 [[نوفمبر]] سنة [[1948]] ، وتعرف عبد المجيد على المتهم بمكتب بريد [[فلسطين]] بعد عرضه مع آخرين ووصف منزله وأرشد عن موقعه.<br /> <br /> وحيث إن أقوال [[عبد المجيد أحمد حسن]] بالنسبة إلى المتهم المذكور قد خلت من أي دليل آخر يؤكد صحتها، إذ أن مجرد تعرفه على المتهم ووصف منزله وإرشاده عنه وعلمه بأمر نقله إلى [[فلسطين]] في 16 [[نوفمبر]] سنة [[1948]] ، قد يكون مرجعه إلى صلة التعارف والتآخي البرئ التي جمعتهم باعتباره من [[الإخوان المسلمين]] خصوصا وأن [[جمال الدين إبراهيم فوزي]] على ما يبدو من التحقيقات كان من أعضاء الجماعة البارزين، كما أن وصف [[عبد المجيد]] للعزبة والصحراء المجاورة لها وإرشاده عنها لا يدل في ذاته على أن المتهم كان فيها، وعلى أنه مع افتراض صحة أقوال [[عبد المجيد]] بالنسبة لهذا المتهم بالذات وهوي قرر في وضوح وجلاء أن أعضاء خليته حينما تحدثوا معه في شأن ارتكب أمرًا، ردًا على قرار حل [[جماعة الإخوان المسلمين]] كان المتهم [[جمال فوزي]] غير موجود بسبب سفره إلى [[فلسطين]] .<br /> <br /> هذه الأقوال مع ما سبقها حتى بفرض صحتها لا تدل في ذاتها على أن جمال الدين إبراهيم فوزي قد اتفقت نيته مع عبد المجيد ولا مع غيره على أي غرض إجرامي، ومن ثم تكون التهمة المسندة إليه لا تقوم على دليل مقنع ويتعين الحكم ببراءته منها عملاً بالمادة 50/2 من قانون تشكيل محاكم الجنايات.<br /> <br /> '''خامسًا: عن [[أسعد السيد أحمد]] الذي ضبطت تقارير بخطه في حافظة [[مصطفي مشهور]] ، قالت المحكمة في ص184 من حيثيات الحكم:'''<br /> <br /> وحيث إن الأدلة التي ساقها الاتهام قبل المتهم العشرون [[أسعد السيد أحمد]] تتحصل في وجود تقرير بخطه في حافظة [[مصطفى مشهور |مصطفى مشهور مشهور]] يدل على أن كاتبه يتجسس على [[حزب مصر الفتاة]] ووجود تقرير آخر بالحافظة خاص بمراقبة منزل حسن رفعت باشا تبين أنه بخط نفس المتهم الذي رمز له في التقريرين برقم 22، وأضافت النيابة إلى ما تقدم أن المتهم عضو في جوالة [[الإخوان المسلمين]] وأنه هو الذي كلف السيد [[إسماعيل شلبي]] المتهم التاسع عشر بمراقبة أحد منازل اليهود.<br /> <br /> وبسؤال المتهم أنكر ما أسند إليه كتابة التقريرين المشار إليهما، وحيث إنه بالرجوع إلى التقرير الخاص بحزب[[مصر الفتاة]] تبين للمحكمة أن محرره يقول إنه ذهب في يوم 29[[ سبتمبر]] سنة [[1948]] إلى الأستاذ[[ عبد الرحمن]] الذي حدثه عن مواد مفجرة أحضرها آخر من أعضاء[[الإخوان المسلمين]] على سبيل الهدية، وقد قسم الكاتب تقريره إلى أربعة عشر بندًا ضمنها بعض أعماله ومقابلاته التي قام بها، وضمن التقرير معلومات عن [[حزب مصر الفتاة]] وعن [[جماعة الإخوان المسلمين]] أيضًا، وجاء في البند الثاني عشر من التقرير ما يفيد أن مقدمه ذهب في يوم أول [[أكتوبر]] سنة [[1948]] إلى منزل محمد أبو النجا بعزبة ليأخذ منه لغمًا مؤقتًا ولكنه لم يجده.<br /> <br /> وقد اتجهت أنظار المحققين إلى ما ذكره الكاتب أيضا خاصا ب[[محمد أبو النجا]] ففتش منزله وعثر فيه على كميات كبيرة من المواد الناسفة وفتيل الاشتعال واعترف المذكور بإحرازه المفرقعات وقرر أن ميكانيكيا يدعى أسعد سبق أن أخذ منه لغما مؤقتًا وأرشد عنه فتبين أنه [[أسعد السيد أحمد]] المتهم العشرين، فضبط واستجوب فأنكر الواقعة، كما أنكر كتابة للتقريرين الذين ضبطا بالحافظة.<br /> <br /> وحيث http://www.ikhwanwiki.com/skins/common/images/ar/button_link.pngإنه مما تقد يتبين أن هناك علاقة وثيقة بين المتهم وبين [[محمد أبو النجا]] وأنهhttp://www.ikhwanwiki.com/skins/common/images/ar/button_link.png من المحتمل أن يكون المتهم قد ذهب حقيقة كما دون في تقريره إلى منزل[[ أبو النجا]] ليأخذ لغما فلم يجده في منزله، ولكن الدليل الوحيد القائم على أنه أخذ اللغم مستفاد من مجرد قول [[أبو النجا]] وحده، وقد كان في موقف اتهام عسير بعد ضبط المفرقعات لديه، فقوله هذا لا تعده المحكمة دليلا مقنعًا على صحة هذه الواقعة، على أن اللغم المقول بحيازة المتهم له لم يضبط، وعلى فرض صحة هذه الواقعة جملة وتفصيلاً فليس هناك ما يقطع بأن لغمًا صالحا للاستعمال سلم للمتهم وأنه أحرزه زمنًا معينًا.<br /> <br /> وحيث إن ما ورد في التقرير عدا واقعة اللغم المؤقت إنما هي عبارات مضطربة متفرقة عن مقابلات تمت بين مقدم التقرير وآخرين وبين رئيس [[حزب مصر الفتاة]] أو المرشد العام [[للإخوان]] وبين آخرين، ولا تستطيع المحكمة أن تقطع من عبارات التقرير بأن محرره كان عضوًا في جماعة إرهابية اتفق أفرادها على ارتكاب الجرائم كوسيلة للوصول إلى أغراضها، أو كهدف من أهدافها.<br /> <br /> وحيث إن التقرير الخاص بمراقبة منزل باشا وصف فيه الكاتب المنزل وبعض الأشخاص المترددين عليه والأمكنة التي يتردد عليها صاحب المنزل، وليس في التقرير ما ينم على أن محرره قصد ارتكاب جريمة معينة أو أنه كان مشتركا في اتفاق جنائي خاص بارتكاب جناية هدفها الاعتداء على المنزل المراقب أو بعض ساكنيه، وحيث إنه يبقى بعد هذا ما أقر به [[السيد إسماعيل شلبي]] من أن المتهم هو الذي كلفه بمراقبة منزل يقطنه اليهود، وقد سبق البيان عند الكلام عنأن النص الذي حرره ليس فيه ما يدل على الإجرام أو على أن محرره قصد ارتكاب جريمة بعينها- ومتى تقرر هذا كان التحريض على كتابة ذلك التقرير لا جريمة فيها.<br /> <br /> وحيث إنه مما تقدم يتبين أن ما أسند للمتهم [[أسعد السيد أحمد]] على غير أساس ويتعين القضاء ببراءته تطبيقا للمادة 50 فقرة 2 من قانون تشكيل محاكم الجنايات.<br /> <br /> <br /> '''الدليل على أن الحكومة صرحت للوطنيين بحمل السلاح من واقع الحيثيات ببراءة المتهم [[أسعد السيد أحمد]] وأقوال [[عبد المجيد أحمد حسن]] قاتل [[النقراشي]] باشا:'''<br /> <br /> سوف نخصص في هذا الكتاب جزءًا لتقديم الأدلة على أن الحكومة وهي تلبس لباس الوطنية وتزعم دخول [[فلسطين]] لتحريرها بجيشها الباسل قد صرحت للمدنيين من الوطنيين بإحراز السلاح لاستخدامه في هذا الغرض دون إذن كتابي، مما يبرئ جميع من قضت المحكمة بإدانتهم في [[قضية السيارة الجيب]].<br /> <br /> ولكن ما ورد في حيثيات براءة الأخ [[أسعد السيد أحمد]] من أن النيابة ضبطت بمنزل الأخ [[محمد أبو النجا]] كميات كبيرة من المواد الناسفة وفتيل الاشتعال واعتراف المذكور بإحرازه المفرقعات، وأن هذه الضبطية وضعت الأخ [[محمد أبو النجا]] في موقف اتهام عسير بعد ضبط المفرقعات لديه.<br /> <br /> ثم ما تم تنفيذه فعلا بعد أن ثبت للنيابة أن[[ محمد أبو النجا]] من أعضاء حزب [[مصرالفتاة]] ولا علاقة له ب[[الإخوان المسلمين]] فأفرجت عنه دون تقديمه للمحاكمة، لدليل من مجريات الأمور في هذا الوقت على أن الحكومة عزمت على عدم تطبيق عقوبة الحيازة على المواطنين الذين يعملون على مقاومة الاستعمار واليهود ومنهم [[الإخوان المسلمين]] ثم غدرت ب[[الإخوان المسلمين]] وحدهم دون أدنى تفسير إلا الاستجابة للأوامر المشددة إليها من الاستعمار والصهاينة.<br /> <br /> '''ومما يدل على أن الحكومة نقضت عهدها مع [[الإخوان المسلمين]] في هذا الصدد من واقع حيثيات الحكم في [[قضية السيارة الجيب]] ما جاء في صفحة (29) من هذه الحيثيات عن اعترافات [[عبد المجيد أحمد حسن]] قاتل [[النقراشي]] باشا بالنص الآتي:'''<br /> <br /> وبعد بعضة أيام (من [[يناير]] سنة [[1948]] ) علم بأمر القبض على [[السيد فايز]] ومعه أفراد يتدربون بالجبل على استعمال السلاح، ثم أفرج عنهم بعد يومين وعلم أن هذا التدريب كان تحت سمع الحكومة وبصرها، فأدرك أن هذا النظام الخاص ليس فيه ما يخالف القانون، وبعد ذلك بدأت مشكلة [[فلسطين]] تأخذ دورًا جديًا فاعتقد كما اعتقد جميع أفراد النظام الخاص الذين يعرفهم ويتصل بهم أن وقت [[الجهاد]] الذي من أجله يتدربون قد جاء، وأنهم سيرسلون جميعًا إلى [[فلسطين]] للقتال لأنهم قد تعلموا إلى جانب استعمال البندقية والمسدس كيفية اقتناص الدبابات وحرب العصابات وحقول الألغام، مما أثبت له أن النظام الخاص لم ينشأ بقصد الاعتداء على ال[[مصر]]يين ولكن لمحاربة الصهيونيين في [[فلسطين]] ، وكانت القيادة الخاصة بالنظام الخاص تدعوهم إلى التريث حتى فكروا في الانشقاق والهروب إلى [[فلسطين]] للقتال هناك، وإزاء هذا الإلحاح ذكرتهم القيادة بأن الصهيونيين ليسوا في [[فلسطين]] فقط، بل هم موجودين داخل البلاد ال[[مصر]]ية وأن على النظام الخاص أن يوجه إليهم النشاط.<br /> <br /> يرحمك الله أيها الأخ المسلم الصادق [[عبد المجيد أحمد حسن]] ويسكنك فسيح جناته مع الشهداء والصديقين وحسن أولئك رفيقًا، فقد صدقت الله وعدك وقدمت دمك لتخلص [[الإسلام]] من أعدى أعدائه الذي هادن الصهاينة ليقضي على [[الإخوان المسلمين]] ويمنع إلى الأبد قيام دعوة على أرض [[مصر]] تنادي بمبادئهم المنزلة من لدن الرحمن الرحيم.<br /> <br /> ولقد صدقك إخوانك، وها هي المحكمة تستعرض كل نواياهم وأفكارهم وخططهم في وثائق مكتوبة ومقدمة إليها بيد رجال الأمن في [[مصر]] ، بقصد إدانة النظام فإذا بالمحكمة تقضي بما اقتنعت به أنت، وبما قيل لك من إخوانك ببراءة النظام الخاص من كل شائبة، حتى إذا تآمر أفراده على عمليات تخالف قانون [[مصر]] المسطر بإملاء المستعمرين، فإن ذلك لا يعيب النظام الخاص ولا رجاله ولا أهدافهم، وكفاهم شرف غايتهم ونبل مقصدهم الذي ظهر إلى المحكمة في جلاء واضح أجبرها على أن يعلن أعضاؤها أنهم جاءوا ليحاكموا [[الإخوان المسلمين]] فأصبحوا منهم والحمد لله رب العالمين.<br /> <br /> ===نقض حكم [[قضية السيارة الجيب]]=== <br /> <br /> من المعلوم أن حق النقض مكفول للطرفين المتنازعين أمام محاكم النقض والإبرام في [[مصر]] لكل طرف يرى أن في حكم محكمة الاستئناف ضده عوجًا أو أمتًا.<br /> <br /> ولكن النيابة العامة في [[مصر]] استقبلت الحكم بالرضا والارتياح، ولم تتقدم لنقضه اقتناعًا منها أنها كانت على خطأ عظيم في دعواها، ذلك لأنها نسبت [[الإخوان المسلمين]] إلى أحط الجرائم وأشنعها وأبشعها على الإطلاق، وسمحت لوسائل الإعلام أن تنقل عنها هذه الصفات المرذولة وتنسبها إلى [[الإخوان المسلمين]] بكل صيغ المبالغة والتشهير والافتراء، وإذا بالحكم لا يقتصر على براءة [[الإخوان]] ليحس الناس أن النيابة العامة كانت مخطئة، لكنه أشاد بشرف غايتهم ونبل مقصدهم، من واقع الأدلة التي قدمتها النيابة العامة كأدلة اتهام، وهذا يعني أن النيابة العامة لم تكن حرة وهي تقدم هذه القضية إلى المحاكمة، ولكن قوة ما قد لوت ذراعها لتسجيل الغايات الشريفة والمقاصد النبيلة الموثقة بين يديها كأقوى ما يكون التوثيق وأصدق، على أنها جرائم شنعاء لا يرضى عنها عبد ولا رب.<br /> <br /> لو لمن تكن النيابة تعلم علم اليقين أن كل المصريين يعلمون أنها كانت مرغمة على قلب الحقائق البيضاء ودمغها بالسواد، لثارت كرامتها وهي تقرأ هذا الحكم الذي يدمغها بهذه الصفة المرذولة، ولكنها سلمت بالحكم اعترافًا بما يعرفه كل المصريين وأعضاء النيابة واستراحت لهذه الحقيقة التي تبرئها، وهي أنها لم تكن حرة في كل ما قالت أو أذاعت من تهم قبل [[الإخوان المسلمين]] .<br /> <br /> ولم يقتصر أمر السلطة الفاجرة على ليِّ ذراع النيابة العامة في هذه القضية، ولكنها تيسيرًا منها للدفاع عن النيابة العامة وهي في مأزقها هذا الذي لا تحسد عليه، لجأت إلى إيقاع أبشع صور التعذيب على المتهمين لتنتزع منهم اعترافات باطلة تبرر للنيابة العامة ما اضطرت إليه من بهتان على عباد الله، وهو ما سوف نثبته للقارئ الكريم من شهادة كبار الشخصيات في هذه القضية التاريخية. <br /> ولقد شاء قدري أن أقابل الأستاذ [[محمد عبد السلام]] رئيس النيابة وممثل الاتهام في هذه القضية بعد خروجي من السجن، وذلك في مكتبة بدار القضاء العالي لأستأذنه في استلام ما يخصني من المضبوطات المحرزة تحت ذمة التحقيق في هذه القضية.<br /> <br /> ويشاء القدر أن نسمع سويًا أصوات الشعب المصري تهتف عالية في شارع فؤاد الأول (26 [[يوليو]])، تطالب الحكومة بالسلاح وذلك بالهتاف المشهور أين السلاح يا صلاح؟ وصلاح هذا هو الأستاذ [[محمد صلاح الدين]] عضو [[هيئة الوفد]] المصري ووزير خارجية [[مصر]] في هذا الوقت، فإذا بالأستاذ[[ محمد عبد السلام]] يبادرني بقوله تعليقًا على هذا الهتاف، وهو يرى بعينه أن الشعب المصري بأجمعه يجهز بالنداء بحمل السلاح، لتحرير وطنه، لينال هذا الشرف الذي عده الأستاذ[[ محمد عبد السلام]] في تقرير الاتهام جريمة بشعة لا يدانيها جريمة، فيقول لي اسمح لي يا محمود أن اعترف لك أنني كنت مخطئا فيما ذهبت إليه قبلكم من اتهام.<br /> وهذا يدل على ما في أعماق رجال النيابة في [[مصر]] ، فهم جزء من رجال القضاء، لهم من الضمائر الحية، والوطنية الصادقة، ما يسمح لهم بالدفاع عن الحق والتسليم به كلما ظهر لهم ذلك جليًا، ما لم تجبرهم السلطات على غير ذلك فينفذون لها إرادتها كارهين.<br /> <br /> أما من جانبنا نحن الذين أدينوا برفق، وسجلت المحكمة لهم كل ما تستطيع تسجيله وهي تصف أغراضهم من معاني الوطنية والفداء، فتقول عنهم إنهم من ذوي الأغراض السامية التي ترمي أول ما ترمي إلى تحقيق الأهداف الوطنية لهذا الشعب المغلوب على أمره، وفي هذا ما يشير إلى أن المحكمة كانت تتمنى لو برأتهم، بل لو طلبت لهم أوسمة ونياشين لولا أنها تحاكمهم بهذا القانون الجائر الذي يدين على الحيازة الثابتة في القضية بأشد العقوبات وأقساها.<br /> <br /> ولقد صح عزمي وقد رأيت حنين المحكمة أن تبرئنا جميعًا، بما أسندتنا إليه من جميل الصفات، أن أحقق لها طلبها، فأتقدم إلى محكمة النقض لانقض هذه الإدانة التي ليس لها ما يبررها من الوقائع والأوراق المثبتة في القضية إلا رغبة المحكمة أن تحفظ للحكومة بعض ماء وجهها بعد أن لقنتها درسًا لا يغيب إلا على الأغرار.<br /> <br /> ولقد عرضت هذا العزم على المرحوم الأستاذ [[حسن الهضيبي]] المرشد العام [[للإخوان المسلمين]] مستأذنًا أياه في التقدم لمحكمة النقض لنقض الحكم ولكنه قال لي أن عرف القضاء جرى على عدم قبول النقض في مثل هذه القضايا العملاقة Giant or manstre التي تكلف الدولة لو أعديت المحاكمة فيها الكثير من الوقت والجهد، ولكنه لم ينهني عن أن أسجل اعتراضي على هذه الإدانة على الرغم من أنها أشبه شيء بالوسام، فتقدمت إلى محكمة النقض لأسجل أن الحق الصريح هو أن جميع المتهمين في هذه القضية أبرياء لأن أسباب إدانة من أدينوا لا يختلف كثيرًا عن أسباب براءة من برئوا إلا بخيط رفيع لا يدل على اتفاق جنائي على أية جريمة من الجرائم، وأن دل على عمل مؤكد لصالح [[مصر]] والعروبة.<br /> <br /> فحركة تبادل المسحوبات النقدية من المبلغ النقدي المودع عند [[فرغلي النخيلي]] والذي اتخذته المحكمة دليلا وحيدًا على اتفاق عضو النظام الذي كانت له مسحوبات من هذا المبلغ على القيام بعمل إجرامي أمر يستوجب الكثير من النظر، لأن سحب المبلغ لا يقضي بالضرورة إنفاقه لعمل جريمة حيث يمكن أن يكون إنفاقه لشراء سلاح أو لخدمات اجتماعية.<br /> <br /> ولهذا السبب وحده وتسجيلا للحقيقة تقدمت لنقض الحكم، لأنني أعلم يقينًا أن الثلاثين جنيهًا التي سحبتها من هذا المبلغ إنما سحبتها سلفة لدفعها مقدم إيجار في شقة بالعباسية اضطررت للانتقال إليها بسبب سرقة شقتي في حلمية الزيتون، والحق أحق أن يسجل، على الرغم من الثقة بأن هذا التسجيل لن يغير من الأمر الواقع شيئًا، فقد رفضت المحكمة النقض خضوعًا لعرف القضاء في مثل هذه القضايا الكبيرة والذي أوضحه لي الأستاذ [[حسن الهضيبي]] من قبل تقديم النقض إلى المحكمة، إذ يكفي الإنسان رضًا على نفسه أنه استطاع أن يجهر بالحق وينبذ الباطل.<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> ==الفصل الرابع : أقوال كبار الشهود وحوادث التعذيب في [[قضية السيارة الجيب]]==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> * '''أقوال كبار الشهود في [[قضية السيارة الجيب]] تشيد ببطولات [[الإخوان]] في حرب [[فلسطين]] .'''<br /> <br /> * '''حوادث التعذيب في [[قضية السيارة الجيب]] تشير إلى إجرام الدولة من رأسها إلى ذنبها.'''<br /> <br /> <br /> == مقدمة ==<br /> <br /> نشرت دار الفكر [[الإسلام]]ي تحت هذا العنوان شهادة سماحة مفتي [[فلسطين]] ، واللواء [[فؤاد صادق]] باشا، واللواء [[أحمد المواوي]] بك، و[[محمود]] بك لبيب بشأن[[ جهاد]] [[الإخوان]] في [[فلسطين]] ، كما نشرت شهادة [[الإخوان]] [[عبد الفتاح ثروت]] و[[سعد جبر]]، و[[مصطفى كمال عبد المجيد]] على ما وقع عليهم من تعذيب، ونحن إذ ننقل عن هذا المطبوع نصوص هذه الشهادات المنقولة من ملف القضية دون تغيير أو تبديل، إنما نقصد أن نقدم للقارئ الكريم الحقيقة التي سجلها كبار رجال الشعب العربي وأنكرتها الحكومة ال[[مصر]]ية ونياباتها العامة فترة من الزمن، ثم ما لبثت السلطة العليا في [[مصر]] ممثلة في ملكها [[فاروق بن فؤاد]] الذي تراجع عن الاستمرار في مساعدة حكومته في عملها المخجل ضد أخلص فئات شعب [[مصر]] ، ل[[مصر]] خاصة وللوطن العربي و[[الإسلام]]ي عامة، فأقالها من قبل أن تنطق المحكمة بحكمها التاريخي، وكانت إقالته لها وبنص تعبيره هدية مقدمة منه إلى شعب [[مصر]] ، والحمد لله رب العالمين.<br /> <br /> <br /> ===شهادة سماحة الحاج [[أمين الحسيني]] مفتي [[فلسطين]] ===<br /> <br /> س: هل كان ل[[جماعة الإخوان المسلمين]] حركة مشاركة في حرب [[فلسطين]] ؟ <br /> <br /> ج: نعم كان [[للإخوان المسلمين]] حركة مشاركة في حرب [[فلسطين]] منذ البدء، وقاموا بدعاية لها، ثم شاركوا بأنفسهم في سنة 1936 أثناء [[الجهاد]] هناك، وجمعوا أسلحة وذخيرة وذهب فريق منهم إلى [[الجهاد]] هناك واستمروا على ذلك يعنون بهذه القضية ويخدمونها بأنفسهم وبجهودهم وبكل ما يستطيعون حتى النهاية.<br /> <br /> س: هل كان بعض رجال الهيئة العربية كالمرحوم [[عبد القادر الحسيني]] أو غيره يستعينون ببعض [[الإخوان]] في جمع الأسلحة وشرائها؟<br /> <br /> ج: نعم كان [[عبد القادر الحسيني]] بك وغيره يستعينون ب[[الإخوان المسلمين]] في شراء الأسلحة والذخيرة ويدفعون ثمن هذه الأسلحة.<br /> <br /> س: هل تعرف أن من بينهم [[محمود الصباغ]] ؟ (مؤلف هذا الكتاب).<br /> <br /> ج: نعم قد كان أحد الذين كلفوا من قبل عبد القادر بك الحسيني وغيره لشراء الأسلحة وأعرف أنه اشترى صفقات بلغت نحو ثلاثة آلاف جنيه وأنه اشترى بها فعلا أسلحة وسلمها إلى المنوط بهم استلامها من الهيئة.<br /> <br /> س: هل كان [[الإخوان المسلمون]] في أول جهادهم على صلة ب[[عبد القادر الحسيني]] بك قبل دخول الجيوش النظامية؟<br /> <br /> ج: نعم كان لهم صلة وحارب فريق منهم معه، وبعضهم استشهد في معركة القسطل.<br /> <br /> س: وهل استمروا يجاهدون بعد دخول الجيوش العربية؟<br /> <br /> ج: نعم.<br /> <br /> س: هل ظلت الهيئة العربية تجمع أسلحة بعد دخول الجيوش العربية؟<br /> <br /> ج: نعم ظلت تجمع أسلحة بعد دخول الجيوش، وكذلك [[الإخوان]] وأذكر حادثة قد يكون لها أهمية في هذا الموضوع وهي أن المرحوم الشيخ [[حسن البنا]] زارني بعد الهدنة الأولى وقال لي ما يدل على قلقه مما ظهر في بعض الجيوش العربية من التخاذل ومما لمسه من الدسائس التي ترمي إلى هدم قضية [[فلسطين]] ، وتسليم [[فلسطين]] إلى اليهود وبدون حرب، وقال لي: إنه يشعر بقلق شديد مما لمسه من هذا التخاذل والدسائس، ولذلك فقد فكر في أنه سيرسل نحو عشرة آلاف من [[الإخوان المسلمين]] ليشتركوا مع المجاهدين في [[فلسطين]] وقال أنه سيعرض الأمر على المختصين في الحكومة ال[[مصر]]ية لتمونهم وتسلحهم، وإذا تعذر تسليحهم بسبب قلة السلاح فإنه سيطلب إلى جميع الشعب لتجهز كل شعبة متطوعيها بسلاح تشتريه، بحيث يتسلح عشرة آلاف، وكان مصممًا على هذه الفكرة واعتقد أنه طلب إلى هذه الشعب أن تجمع الأسلحة، وأخذ في تنفيذ هذه الخطة، ولكن لا أدري كم استطاع أن يرسل منهم في ذلك الحين، وهذا يدل على أنهم كانوا يشترون الأسلحة حتى بعد دخول الجيوش النظامية وذلك بسبب خيبة الآمال في بعض الجيوش العربية.<br /> <br /> س: متى حصل هذا الحديث؟<br /> <br /> ج: بعد الهدنة الأولى بأيام قليلة وبعد أن ظهر ذلك التخاذل وهذه المؤامرات.<br /> <br /> س: ومتى كانت الهدنة الأولى؟<br /> <br /> ج: الهدنة الأولى كانت في يونيو والجيوش العربية دخلت [[فلسطين]] في 15 [[مايو]] أي بعد 21 يومًا من دخولها.<br /> <br /> س: إلى أي تاريخ ظلت الهيئة العربية ترسل أسلحة إلى [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج: استمرت حسب ما أذكر ترسل الأسلحة إلى آخر سنة [[1948]] وأظن أن آخر دفعة أرسلتها كانت في اليوم العاشر أو الحادي عشر من شهر [[ديسمبر]] سنة [[1948]] .<br /> <br /> س: هل استولت الحكومة ال[[مصر]]ية على أسلحة من مخازن الهيئة العربية؟<br /> <br /> ج: نعم حول 4 [[أغسطس]] استولت الحكومة على أسلحة وذخائر من مخازن الهيئة العربية في حلمية الزيتون وفي المرج، ولها مصانع، وكذلك استولت الحكومة على بعض مخازن بمرسى مطروح.<br /> <br /> س: ولماذا استولت الحكومة على هذه الأسلحة؟<br /> <br /> ج: لا أدري تمامًا ما هي الأسباب، وإنما المرحوم [[النقراشي]] باشا عندما كلمته في هذا الشأن قال لي إن هذا أمر بسيط ونحن سننقل لكم الأسلحة إلى الحدود وأمر بنقلها إلى العريش وإلى الحدود، ولكنها لم تسلم إلينا ولا أعلم إلى الآن مصيرها.<br /> <br /> س: وكيف جمعتم أسلحة بعد ذلك؟<br /> <br /> ج: بعد ذلك بأسبوعين أو ثلاثة سمح لنا بجمع الأسلحة مرة أخرى.<br /> <br /> س: وهل كانت مقابلتك للنقراشي باشا قبل التصريح أو بعده؟<br /> <br /> ج: أنا قابلته في أواخر شهر [[أغسطس]] على ما أذكر أنا وعزام باشا، وقال سنرسل لكم الأسلحة، وبعد هذه المقابلة بنحو أسبوعين سمحت الحكومة بالجمع، وعندما صادرت الأسلحة واستولت عليها، لم تبلغنا أن جمع الأسلحة ممنوع، ولم نمنع من جمع الأسلحة بعد المصادرة.<br /> <br /> س: ومعنى هذا أن هذه المصادرة لم تكن تفيد المنع؟<br /> <br /> ج: لا.<br /> <br /> س: هل استولت الحكومة من مخازن الهيئة العربية على أشياء أخرى خلاف الأسلحة مثل خوذ وأحذية وأسلاك ومهمات؟<br /> <br /> ج: كان للهيئة العربية في العريش ورفح بعض ملابس وخيم ومهمات وأحذية وخلافه أيضا أخذته برسم أمانة، ولم ترد هذه الأمانة.<br /> <br /> س: هل كان بعض أهل القرى من [[فلسطين]] يفدون إلى [[مصر]] لجمع الأسلحة؟<br /> <br /> ج: نعم كانوا يحضرون ويراجعون الهيئة من أجل أخذ رخصة فكنا نأتي لهم بالرخص من هيئة وادي النيل التي كان منوطًا بها أن تعطي رخصًا، وكانوا يلجأون إلى الهيئة العربية لجمع أسلحة أو يلجأون [[للإخوان المسلمين]] أو يشترون مباشرة.<br /> <br /> س: هل تذكر تاريخ آخر تصريح للهيئة العربية بجمع سلاح؟<br /> <br /> ج: أظن حوالي 10 [[ديسمبر]] سنة [[1948]] ، وهي آخر دفعة تسلمها الدكتور داود الحسيني.<br /> <br /> س: هل كان ضمن الأسلحة أشياء أخرى ترسلونها إلى [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج: كل شيء من أسلحة وذخيرة ولاسلكي وقنابل وسيارات وخلافه.<br /> <br /> س: باعتباركم كنتم على صلة ب[[الإخوان]] فهل تستطيعون أن تذكروا شيئا عن أهداف الجماعة ووسائلها وهل من بين هذه الوسائل اتخاذ العنف والإرهاب؟<br /> <br /> ج: أعتقد أن [[الإخوان المسلمين]] هيئة إسلامية تعتنق المبادئ وتحمل دعوتها وتعمل لخير المسلمين ونفعهم، وتعمل على إنشاء جيل مصلح يعمل بمبادئ [[الإسلام]] وأخلاقه، هذا ما أعرفه عن [[الإخوان المسلمين]] ، وأعرف أن أهداف المرحوم [[حسن البنا]] و [[الإخوان]] كانت لمصلحة المسلمين خاصة ولخيرهم ولإنقاذهم مما هم فيه من ذل وبلاء ولا اعتقد أنها تعمل أي شيء يخالف الشرع من العنف والقتل والإرهاب.<br /> <br /> س: هل تعتقد أن الاعتماد على الحكومات وحده كاف لإنقاذ [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج: الخطة التي كنت اعتقدها ولا زلت، وهي الخطة التي قررتها اللجنة العسكرية المختصة في [[أكتوبر]] سنة [[1947]]م عند اجتماع اللجنة العربية في عالية بلبنان، كانت التعويل على أهل [[فلسطين]] في الدفاع عن بلادهم، على أن تجهزهم البلاد العربية أو الدول العربية وتدربهم وتحصن قراهم أي أن تضعهم في نفس الوضع الذي فيه الصهيونيون من حيث التحصن، ثم المتطوعون، ثم تقف الجيوش على الحدود دون أن تدخل وكانت هذه هي الخطة المثلى، ولكن حدث بعد ذلك وبعد أن شرع في تسليح أهل [[فلسطين]] تنفيذًا لهذه الخطة، أن قدمت إحدى الدول الأجنبية مذكرة تحتج فيها على هذه الخطة وبذلك وقف التسليح والتدريب، وبذلك عدل عن هذه الخطة المثلى، لأن غرض أعداء قضية [[فلسطين]] كان إبعاد العناصر المؤمنة والمستميتة في القتال، ولأن العقيدة اليهودية والعقيدة العربية عقيدتان متعارضتان فكان الإيمان بالعقيدة أول سلاح في هذه المعركة، ولهذا كان جهاد الأعداء إبعاد العناصر المقتدرة والمؤمنة والمستميتة عن ميدان القتال، وأهل [[فلسطين]] كانوا أكثر إيمانًا واستماتة في الدفاع عن بلادهم، وكذلك العناصر المؤمنة بقضية [[فلسطين]] ، مثل [[الإخوان]] وغيرهم من المتطوعين وهؤلاء قصد إبعادهم عن الميدان ولا يبقى في البلاد إلى اليهود، وبدأت [[السياسة]] تلعب دورها والمجال لا يتسع كثيرًا لشرح أساليب [[السياسة]] التي اتبعت في [[فلسطين]] .<br /> <br /> س: هل كنتم أفضيتم للشيخ [[حسن البنا]] بهذه الخطة المثلى التي كنتم اتفقتم عليها لإنقاذ [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج: لا أذكر إذا كنت قد قلت له هذا أو لم أقله، ولكنني كلمت كل مسئول وقدمت مذكرات.<br /> <br /> س: لما استولت الحكومة على أسلحة الهيئة العربية وقابلت [[النقراشي]] باشا بشأنها هل فهمت منه الأسباب التي دعت إلى الاستيلاء عليها؟<br /> <br /> ج: لم أفهم منه حقيقة الأسباب وإنما أذكر أنه قال لي: إن هذه التدابير اتخذت هنا ولم تتخذ ضدكم وسنسلم لكم كل الأسلحة عند الحدود.<br /> <br /> س: ألم تفهموا من حديث [[النقراشي]] باشا أن الأسباب هي الخوف من تسرب السلاح واستعماله في حوادث داخلية ب[[مصر]] ؟<br /> <br /> ج:لا لم يذكر لي شيئًا من هذا.<br /> <br /> س: هل تذكرون أن أسلحة صدرت من ميناء آخر خلاف مرسى مطروح؟<br /> <br /> ج: من [[بورسعيد]].<br /> <br /> ===شهادة سعادة اللواء [[أحمد فؤاد صادق]] باشا قائد عام حملة [[فلسطين]] ===<br /> <br /> س: نريد أن نعرف رأي سعادتكم بصفتكم قائدًا عامًا لحملة [[فلسطين]] عن موقف [[الإخوان]] المتطوعين في هذه الحرب وفي ميدانها؟<br /> <br /> ج: كانوا جنودًا أبطالاً أدوا واجبهم على أحسن ما يكون.<br /> <br /> س: هل يسمح الباشا أن يذكر لنا وقائع معينة تدل على البطولة؟<br /> <br /> ج: نعم سمعت بعد وصولي لرئاسة القوات في قلم المخابرات العسكرية أن اليهود يبحثون دائما عن موقع [[الإخوان]] ليتجنبوها في هجومهم، فبحثت عن حالتهم من الناحية الفنية، وأمرت بتمرينهم أسوة بالجنود ودخلوا مدارس التدريب، وأصبح يمكن الاعتماد عليهم في كثير من الأحوال التي تستدعي بطولة خاصة، مثلا: أرسلتهم من دير البلح إلى ما يقرب من 100كيلو إلى الجنوب لملاقاة الهجوم ال[[إسرائيل]]ي على العريش فاستبسلوا وأدوا واجبهم تمامًا، واشتركوا أيضًا في حملة للدفاع عن موقع 86 في دير البلح وأعطيتهم واجبًا من الواجبات الخطيرة فكانوا في كل مرة يقومون بأعمالهم ببطولة استحقوا من أجلها أن أكتب لرياسة [[مصر]] أطلب لهم مكافأة بنياشين، وذكرت بعضهم للشجاعة في الميدان، وبعضهم ذكر اسمه في الأوامر العسكرية، واتصلت بالحكومة في ذلك الوقت وطلبت مها مساعدة هؤلاء بأن يعطوهم أعمالا عندما يعودون ويعاونون أسرهم والحكومة ردت ووافقت وأرسلت تأخذ معلومات عنهم وكان ده تكريم الحكومة لهم.<br /> <br /> س: هل نفذت الحكومة هذا الوعد؟<br /> <br /> ج: ما أعرفش ولكن عندما طلبت مني اعتقالهم رفضت ووضعتهم تحت حراستي الخاصة.<br /> <br /> س: في أي تاريخ أرسل الباشا [[الإخوان]] ليحموا العريش؟<br /> <br /> ج: في المدة من 26 [[ديسمبر]] إلى 30 [[ديسمبر]] [[1948]] .<br /> <br /> س: أمر حل [[الإخوان]]، صدر في 8 [[ديسمبر]] وتقرر سعادتكم أنكم أرسلتم هؤلاء المتطوعين في 26 [[ديسمبر]] إلى 30 [[ديسمبر]] سنة [[1948]] ، فماذا كانت الروح المعنوية بعد أمر الحل؟<br /> <br /> ج: أنا جاوبت على كده وقلت إنهم قاتلوا ببسالة ولم يؤثر قرار الحل على روحهم المعنوية.<br /> <br /> س: ما هو الدور الخطير الذي قام به المتطوعون في دير البلح؟<br /> <br /> ج: قلت إنهم قاتلوا قتلاً مجيدًا وعندما رأيت الخطر في المعركة فاعتمادي عليهم جعلني أقدم المتطوعين من [[الإخوان]] لأنهم أحسن ما لدي من الجنود.<br /> <br /> س: حين صدر أمر الحل للجماعة هل أخطرت به من [[القاهرة]]؟<br /> <br /> ج: كل الناس عرفت ولم يكن هناك سبب لإخطار خاص، وأنا عرفت من الرئاسة بالتليفون ومن الجرائد.<br /> س: ما هي الشروط الواجبة في رجل العصابات؟<br /> <br /> ج: يكون فدائيا وعلى بطولة كاملة وإلمام ببعض العمليات العسكرية كنسف الطرق ووضع ألغام في طرق العربات -مهاجمة- كمين... الخ.<br /> <br /> س: هل زرتم معسكر [[الإخوان المسلمين]] ب[[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج: أنا أعطيتهم أسلحة لمقابلة العدو وذلك تكملة لسلاحهم.<br /> <br /> س: وكيف وقع اعتقالهم؟<br /> <br /> ج: لسبب من عملهم أنفسهم، وحتى لا يساء فهم ذلك، أقول إنهم طلبوا مني بعد أن بلغتهم حادث المرشد إقامة حفلة تأبين للأستاذ [[البنا]] ، فأنا قلت إنني لم أعمل حفلة تأبين للنقراشي وأنا هنا جندي ولا أسمح لأحد أن يشتغل ب[[السياسة]] فثاروا لهذا فأنا وضعتهم في شبه معتقل، وعوملوا معاملة كريمة لأنني أعتبرهم زملاء ميدان.<br /> <br /> <br /> ===شهادة سعادة اللواء [[أحمد علي المواوي]] بك قائد عام حملة [[فلسطين]] ===<br /> <br /> س: عند دخول الجيوش النظامية أرض [[فلسطين]] بقيادتكم: هل كان يقاتل فيها متطوعون من [[الإخوان المسلمين]] ؟<br /> <br /> ج: نعم لأنهم سبقوا بدخولهم القوات النظامية.<br /> <br /> س: من كان من المتطوعين في معسكر البريج؟<br /> <br /> ج: كان فيه المتطوعون من [[الإخوان المسلمين]] .<br /> <br /> س: هل استعان الجيش النظامي ب[[الإخوان المسلمين]] ببعض العمليات الحربية أثناء الحرب كطلائع ودوريات وما إلى ذلك؟<br /> <br /> ج: نعم استعنا ب[[الإخوان المسلمين]] واستخدمناهم كقوة حقيقية تعمل على جانبنا الأيمن في الناحية [[الشرقية]]، وقد اشترك هؤلاء المتطوعون من [[الإخوان]] في كثير من المواقع أثناء الحرب في [[فلسطين]] وبالطبع أننا ننتفع بمثل هؤلاء في مثل هذه الظروف.<br /> <br /> س: ما مدى الروح المعنوية بين [[الإخوان المسلمين]] ؟<br /> <br /> ج: الواقع أن كل المتطوعين من [[الإخوان]] وغيرهم كانت روحهم المعنوية قوية جدًا وقوية للغاية.<br /> س: هل قام المتطوعون بعمليات نسف في صحراء النقب لطرق المواصلات وأنابيب المياه لفصل المستعمرات [[الصهيونية]]؟<br /> <br /> ج: نعم وأذكر بالنسبة لروحهم المعنوية أنهم كانوا يطلبون دائما ألغامًا للنسف يقومون بدوريات ليلية يصلون فيها إلى النطاق الخارجي للمستعمرات اليهودية، وينزعون من تحت الأسلاك الشائكة الألغام التي يبثها اليهود وسط الأسلاك ويستعملونها في تلغيم الطرق الموصلة إلى المستعمرات اليهودية وقد نتج من جراء هذه الأعمال خسائر لليهود، وتقدم لي من جرائها مراقبو الهدنة يشتكون من هذه الأعمال التي كانت تعمل في وقت الهدنة.<br /> <br /> س: وهل لم يكن عندكم ألغام؟<br /> <br /> ج: معروف أن الجيش لم يكن عنده معدات كافية.<br /> <br /> س: هل كلفتم المتطوعين بعمل عسكري خاص عند مهاجمتكم العسلوج؟<br /> <br /> ج: نعم والعسلوج هذه بلد تقع على الطريق الشرقي واستولى عليها اليهود أول يوم هدنة، ولهذا البلد أهمية كبيرة جدًا بالنسبة لخطوط المواصلات، وكانت رئاسة الجيش تهتم كل الاهتمام باسترجاع هذا البلد، حتى أن رئيس هيئة أركان الحرب أرسل لي إشارة هامة يقول فيها: لا بد من استرجاع هذا البلد بالهجوم عليها من كلا الطرفين من الجانبين، فكلفت المرحوم أحمد عبد العزيز بك بإرسال قوة من الشرق من المتطوعين وكانت صغيرة بقيادة ملازم وأرسلت قوة كبيرة من الغرب تعاونها جميع الأسلحة ولكن القوة الصغيرة هي التي تمكنت من دخول القرية والاستيلاء عليها.<br /> <br /> س: وكيف تغلبت القوة الصغيرة؟<br /> <br /> ح: القوة العربية كانت من الرديف وضعفت روحهم المعنوية، وبالرغم من وجود مدير العمليات الحربية فيها، إلا أن المسألة ليست مسألة ضباط، المسألة مسألة روح، إذا كانت الروح طيبة يمكن للضابط أن يعمل شيئا لا بد من وجود روح معنوية.<br /> <br /> س: ما هي الشروط الواجب توافرها في رجل حرب العصابات؟<br /> <br /> ج: الواقع أن حرب العصابات والتدريب عليها يعتبر من أنواع التدريب الراقي والعالي الذي يجب أن يدرب عليه كل جندي، والذين يقومون بهذه الأعمال يجب أن يكونوا أذكياء جدًا ويشترط فيهم الجرأة وسرعة الاعتماد على أي قائد صغير أو كبير، والعلميات التي يقوم بها الكوماندوز لا تعمل في وضح النهار وفي حالة تساوي الطرفين لا توجد وسيلة إلا الاشتغال بالليل وبطريق التسلل وعلى كل فرد أن يعتمد على نفسه والكوماندوز فكرة حديثة استخدمت في الحرب.<br /> <br /> س: ما هي الخواص الفنية في الدراسات الواجبة لرجل حرب العصابات؟<br /> <br /> ج: غير الشروط التي ذكرتها يجب أن يكون الشخص ماهرًا جدًا في استخدام السلاح، ويجب أن يكون ماهرًا في استخدام الأرض ودراسة طبيعة الأرض، ويجب أن يشتغل مثل الحيوان المفترس، وهي المهارة في الميدان، ويجب أن يلم بقراءة الخرائط ويتعود على أعمال الكشافة، إلى جانب هذا لازم يعرف السباحة وتسلق الأشجار.<br /> <br /> س: هل وجد في الجيش كوماندوز؟<br /> <br /> ج: نعم يوجد والفكرة موجودة، وقبل خروجي كنت جمعت النواة لهذه العملية والجيش فيه حاجة قريبة من كده وهي الدوريات التي تعمل للاستكشاف.<br /> <br /> س: هل تعرف عدد المتطوعين من [[الإخوان]]؟<br /> <br /> ج: بلغ عدد المتطوعين من [[الإخوان]] وغيرهم عشرة آلاف.<br /> <br /> س: هل تعلم أن متطوعي [[مصر]] معظمهم من [[الإخوان]]؟<br /> <br /> ج: أنا أعرف أن [[الإخوان]] كانوا أكثر من الفئات الأخرى.<br /> <br /> س: وإلى أي تاريخ استمر دخول المتطوعين إلى [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج: أنا لم أظل في الجيش لغاية آخر الحرب وإنما رجعت في [[نوفمبر]] سنة [[1948]] وأنا أرجعت الليبيين لأنهم لم يكن لهم فائدة بالمرة.<br /> <br /> س: هل كان للمتطوعين أسلحة خاصة أم كانوا يستوردون أسلحة من الجيش؟<br /> <br /> ج:كان يحضرونها بمعرفتهم وأثناء الحرب كنت أعطيهم بعض الأسلحة والذخيرة كانت تنتهي فكنت أمولهم بالذخيرة وأذكر أنه طلب مني قائد غزة أن أعطيهم مدفع هاون فأمرت بإعطائهم.<br /> <br /> س: بعد 15 [[مايو]] إلى [[نوفمبر]] ألم يدخل متطوعون جدد؟<br /> <br /> ج: أذكر لما ابتدأت أتقدم للشمال كان فيه الكتيبة السابعة وأنا سحبت هذه الكتيبة وحل محلها متطوعون في العريش وكان ذلك بعد 15 [[مايو]] .<br /> <br /> س: هل كان من الجائز أن ترد أسلحة إلى المتطوعين عن غير طريق سلاح الحدود أو العريش؟<br /> ج: لا غير ممكن.<br /> <br /> س: ألا يذكر حضرة الشاهد أنواع الأسلحة التي يستعملها الفدائيون المتطوعون؟<br /> <br /> ج: البندقية والرشاشات الخفيفة تومي أو الهاونات والمورتر.<br /> <br /> س: هل كان بين هذه الأنواع القنابل اليدوية؟<br /> <br /> ج:أيوه.<br /> <br /> <br /> '''وقفة لازمة:'''<br /> <br /> الاستدلال على أن قرار حل [[الإخوان المسلمين]] والعمل على إبادتهم كان قرارًا صهيونيًا مائة في المائة من واقع أقوال الشهود العظام سماحة مفتي [[فلسطين]] ، وسعادة [[أحمد فؤاد صادق]] باشا، وسعادة [[أحمد علي المواوي]] بك.<br /> <br /> لا بد للقارئ وهو يقرأ هذه الشهادات الثلاث الصادرة أولها من شخصية سياسية عالمية لها في بلدها [[فلسطين]] مركز القيادة العليا، ولها في العالم أرفع الأدوار وأكثرها حساسية، فالكل يعرف أن سماحة مفتي [[فلسطين]] بعد أن قاتل الإنجليز قتالا مريرًا ليمنعهم من تنفيذ ما عزموا عليه لإنشاء وطني قومي لليهود في [[فلسطين]] بالقوة المسلحة، انضم إلى عدوهم الأول هتلر يستعين به عليهم، لأن عدو عدوي صديقي كما يقولون، وهذا السلوك لا يكون إلا من رجل على درجة عالية من الفقه والمكانة في [[السياسة]] الدولية، ملم بالكثير من أسرارها، أما الثانية والثالثة فهي شهادات أعلى رؤوس عسكرية في الحملة ال[[مصر]]ية على [[فلسطين]] منذ بدأت الحرب وحتى نهايتها.<br /> <br /> '''أقول لا بد للقارئ أن يقف طويلا ويتأمل هذه الشهادات الصادرة من علية المسئولين سياسيًا وعسكريًا عن قضية [[فلسطين]] ليدرك'''<br /> <br /> 1- إن [[جماعة الإخوان المسلمين]] قدموا آلافًا من المتطوعين الذين أعدهم النظام الخاص إلى المعركة على أرض [[فلسطين]] بكامل أسلحتهم، بشهادة سعادة اللواء [[أحمد علي المواوي]] بك إذ قال: إنهم كانوا يمثلون أكثرية المتطوعين [[الإخوان]] في الجبهة الجنوبية وحدها زاد على خمسة آلاف يقينًا لا ظنا، أما الصاغ محمود لبيب بك فقد قال في شهادته التي سنورد نصها فيما بعد: إن متطوعي [[الإخوان المسلمين]] كانوا يمثلون 90% من مجموع المتطوعين أي أنه بلغ في الجبهة الجنوبية وحدها 9000 متطوع، وأن مجموع المتطوعين من باقي الهيئات كان ألف متطوع.<br /> <br /> 2- إن [[الإخوان المسلمين]] تحملوا تكاليف تدريب هؤلاء المتطوعين حتى وصلوا إلى أعلى مراتب التفوق في الجندية بشهادة كل من سعادة اللواء [[أحمد فؤاد صادق]] باشا، واللواء [[أحمد علي المواوي]] بك.<br /> <br /> 3- إن [[الإخوان المسلمين]] بأعداد قليلة منهم احتلوا موقع العسلوج البالغ الأهمية لخطوط المواصلات تنفيذًا لتعليمات رئاسة الجيش، بينما القوات النظامية بقيادة مدير العمليات لم تستطع احتلال هذا الموقع وذلك بشهادة اللواء [[أحمد علي المواوي]] بك.<br /> <br /> 4- إن متطوعي [[الإخوان المسلمين]] كانوا يغيرون على المستعمرات اليهودية ليلاً وينزعون من حولها الألغام ليستعملوها ضدهم مما كلف الصهاينة كثيرًا وذلك بشهادة اللواء [[أحمد علي المواوي]] بك.<br /> <br /> 5- إن [[الإخوان المسلمين]] سبقوا القوات النظامية في دخول أرض [[فلسطين]] واستمروا في القتال حتى بعد قرار حل جماعتهم، وأنهم لم يردوا على عداء [[النقراشي]] باشا لهم بعداء ل[[مصر]] ولا لقواتها المسلحة، بل استمروا يقاتلون بأعلى روحي معنوية رغم صدور قرار الحل وذلك بشهادة اللواء [[أحمد فؤاد صادق]] باشا.<br /> <br /> 6- إن عملية جمع السلاح والتدريب على استخدامه في [[مصر]] كان [[مصر]] حًا به من الحكومة وبكميات كبيرة لكل من الهيئة العربية العليا و[[الإخوان المسلمين]] وذلك بشهادة سماحة مفتي [[فلسطين]] .<br /> <br /> 7- إن [[الإخوان المسلمين]] قد أسهموا في تسليح الهيئة العربية العليا وذلك بالتعاون مع ممثلها الشهيد [[عبد القادر الحسيني]] بك، كما أنهم سلحوا كل من تقدم إليهم بتزكية من الهيئة العربية العليا من المتطوعين ال[[فلسطين]]يين، وكان إسهامهم كبيرًا ومؤثرًا وذلك بشهادة سماحة الحاج [[أمين الحسيني]] مفتي [[فلسطين]] .<br /> <br /> 8- إن كل الحكومات العربية قد أخذت علمًا بالخطة التي قررتها اللجنة العسكرية المختصة في [[أكتوبر]] سنة [[1947]] في اجتماع اللجنة العربية في عالية بلبنان، والتي تهدف إلى الاعتماد على أهل [[فلسطين]] في الدفاع عن بلادهم على أن تجهزهم البلاد العربية أو الدول العربية وتدربهم وتحصن قراهم أي تضعهم في نفس الوضع الذي فيه [[الصهيونية]] من حيث التحصين، ثم المتطوعون، ثم تقف الجيوش العربية على الحدود دون أن تدخل، وأن هذه هي الخطة المثلى لإنقاذ [[فلسطين]] .<br /> <br /> ولكن هذه الحكومات رضخت إلى إحدى الدول الأجنبية التي تقدمت بمذكرة تحتج فيها على هذه الخطة لأن غرض أعداء قضية [[فلسطين]] كان إبعاد العناصر المؤمنة والمستميتة في القتال، وذلك بشهادة الحاج [[أمين الحسيني]] مفتي [[فلسطين]] .<br /> <br /> 9- إن الواقع الذي رأيناه بعد عدول الحكومات العربية عن تنفيذ هذه الخطة هو دخولها بقوات متخاذلة لتعلن هزيمة الدول العربية السبع أمام العصابات اليهودية وتؤيد إعلان [[إسرائيل]] على أرض الواقع بفضل الخطط التي وضعها قائدها العام الإنجليزي الأصل جلوب باشا، وهي خيانة لا يستطيع عاقل أن ينكرها.<br /> <br /> 10- إنه رغم هزيمة الجيوش العربية السبعة، استمر المتطوعون من [[الإخوان المسلمين]] وغيرهم في المقاومة، الأمر الذي جعل أمنية العدو الأولى هي القضاء على [[الإخوان المسلمين]] بصفتها تمثل أغلبية المتطوعين وبشرط أن يكون القضاء عليها من جذورها قضاء مبرمًا ليهدأ العدو الصهيوني وينعم ويستقر لبناء الأرض الجديدة التي احتلها دون منغصات.<br /> <br /> وإذا كانت مقاومة [[الإخوان]] واستمرارها ببسالة حتى بعد الهدنة قد بلغ الحد الذي أزعج مراقبو الهدنة فتقدموا إلى اللواء [[أحمد علي المواوي]] يشتكون من هذه الأعمال التي كانت تعمل في وقت الهدنة وغير الهدنة، وأن هذه الأعمال ثابتة وذلك بنص شهادة اللواء أحمد على المواوي، ومعلومة للحكومة ال[[مصر]]ية بشهادة اللواء فؤاد صادق باشا.<br /> <br /> وإذا كانت اليد التي تقدمت لتحقيق أمنية العدو الصهيوني الأولى بالقضاء على [[الإخوان المسلمين]] من جذورهم ليطمئن ويسعد ويستقر معلومة لنا جميعًا وهي يد المرحوم [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا رئيس الوزراء المسئول عن هزيمة جيش [[مصر]] في المعركة، فبأي وصف يمكننا أن نصف دولته، خاصة إذا علمنا أن قراره بالقضاء على [[الإخوان]] جذريا لم يقتصر على الوقت الحاضر، ولكنه نص على أن لا تقوم على أرض [[مصر]] هيئة أو جماعة تدعو إلى هذه المبادئ مدى الدهر!!<br /> <br /> <br /> ===نص الأمر العسكري رقم 63 لسنة [[1948]] بحل [[الإخوان المسلمين]] ===<br /> <br /> '''الأربعاء 7 صفر 1368هـ- 8 [[ديسمبر]] [[1948]] '''<br /> <br /> '''أمر عسكري بحل جمعية [[الإخوان المسلمين]] وجميع شعبها'''<br /> <br /> بعد الاطلاع على المرسوم الصادر في 31 [[مايو]] سنة [[1948]] بإعلان الأحكام العرفية وعلى المادة الثالثة بند (8) من القانون رقم (15) لسنة [[1923]] الخاص بنظام الأحكام العرفية والقوانين المعدلة له.<br /> <br /> '''وبمقتضى السلطات المخولة بناء على المرسوم المتقدم ذكره تقرر ما هو آت:'''<br /> <br /> مادة (1): تحل فورًا الجمعية المعروفة باسم [[جماعة الإخوان المسلمين]] بشعبها في جميع أنحاء المملكة ال[[مصر]]ية وتغلق الأمكنة المخصصة لنشاطها، وتضبط الأوراق والوثائق والسجلات والمطبوعات والمبالغ والأموال، وعلى العموم كافة الأشياء المملوكة للجمعية.<br /> <br /> ويحظر على أعضاء مجلس إدارة الجمعية المذكورة وشعبها ومديرها وأعضائها والمنتمين إليها بأية صفة كانت مواصلة نشاط الجمعية، وبوجه خاص عقد اجتماعات لها أو لإحدى شعبها أو تنظيم مثل هذه الاجتماعات أو الدعوة إليها أو جمع الإعانات أو الاشتراكات أو الشروع في شيء من ذلك، ويعد من الاجتماعات المحظورة في تطبيق هذا الحكم اجتماع خمسة فأكثر من الأشخاص الذين كانوا أعضاء بالجمعية المذكورة!!!.<br /> <br /> كما يحظر على كل شخص طبيعي أو معنوي السماح بأي مكان تابع له لعقد مثل هذه الاجتماعات أو تقديم أية مساعدة مادية أو أدبية أخرى!!!.<br /> <br /> مادة (2): يحظر إنشاء جمعية أو هيئة من أي نوع كانت أو تحويل طبيعة جمعية أو هيئة قائمة إذا كان الغرض من الإنشاء أو التحويل القيام بطريق مباشر أو غير مباشر بالنشاط الذي كانت تتولاه الجمعية المنحلة، أو إحياء هذه الجمعية على أية صورة من الصور، كما يحظر الاشتراك في كل ذلك أو الشروع فيه!!.<br /> <br /> مادة (3): على كل شخص كان عضوًا في الجمعية المنحلة أو منتميًا إليها وكان مؤتمنًا على أوراق أو مستندات أو دفاتر أو سجلات أو أدوات أو أشياء من أي نوع كانت متعلقة بالجمعية أو بإحدى شعبها أن يقدم تلك الأوراق والأشياء إلى مركز البوليس المقيم في دائرته في خلال خمسة أيام من تاريخ نشر هذا الأمر!!!.<br /> <br /> مادة (4): يعين بقرار من وزير الداخلية مندوب خاص تكون مهمته استلام جميع أموال الجمعية المنحلة وتصفية ما يرى تصفيته منها، ويخصص الناتج من التصفية للأعمال الخيرية أو الاجتماعية التي يحددها وزير الشئون الاجتماعية بقرار منه.<br /> <br /> مادة (5): على كل شخص كان عضوًا في الجمعية المنحلة أو منتميًا إليها وكان مؤتمنًا على أموال -أيا كان نوعها- تخص الجمعية أو إحدى شعبها أن يقدم عنها إقرارًا للمندوب الخاص المشار إليه في المادة السابقة في خلال أسبوع من تاريخ نشر هذا الأمر، وعليه أن يسلمها إلى ذلك المندوب في الميعاد الذي يحدده لهذا الغرض أو في تاريخ استحقاقها على حسب الأحوال!!!.<br /> <br /> مادة (6): يجب على كل شخص طبيعي أو معنوي كانت له معاملات مالية من أي نوع كانت أن يقدم عنها إقرارًا مبينًا به طبيعة هذه المعاملات والمستندات المؤيدة لها، وما إذا كان مدينًا أو دائنًا بأي مبلغ وموعد الاستحقاق إلى غير ذلك من البيانات التي تسمح بالتصرف مع الجمعية أو إحدى تلك المعاملات، ويقدم هذا الإقرار إلى المندوب الخاص المعين طبقًا للمادة الرابعة بكتاب موصي عليه في خلال أسبوع من تاريخ نشر هذا الأمر.<br /> <br /> ويجوز دائمًا للمندوب الخاص إلغاء جميع العقود التي كانت الجمعية المنحلة أو إحدى شعبها مرتبطة بها ولم يبدأ أو لم يتم تنفيذها دون أن يترتب على هذا الإلغاء أي حق في التعويض للمتعاقدين معها!!.<br /> <br /> مادة (7): كل مخالفة لأحكام المواد 1، 2، 3 يعاقب مرتكبها بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر ولا تزيد عن سنتين وبغرامة لا تقل عن مائتي جنيه ولا تجاوز ألف جنيه أو بإحدى هاتين العقوبتين، وذلك مع عدم الإخلال بتطبيق أي عقوبة أشد، ينص عليها قانون العقوبات أو أي قانون أو أمر آخر، فضلاً عن مصادرة الأموال موضوع الجريمة، ويجوز لرجال البوليس أن يغلقوا بالطريق الإداري الأمكنة التي وقعت فيها الجريمة!!.<br /> <br /> مادة (8): كل مخالفة لأحكام المادة الخامسة يعاقب مرتكبها بالحبس وبغرامة قدرها خمسون جنيهًا، فإذا كانت قيمة المبلغ الذي لم يقدم عنه الإقرار المشار إليه في المادة الخامسة تزيد على خمسين جنيهًا كانت العقوبة الحبس وغرامة تعادل قيمة المبلغ المذكور، بحيث لا تزيد على 4000 (أربعة آلاف) جنيه.<br /> <br /> مادة (9): إذا كان الشخص المحكوم عليه في إحدى الجرائم السابقة موظفًا أو مستخدمًا عموميًا أو بمجالس المديريات أو المجالس البلدية أو القروية أو هيئة عامة أخرى أو كان عمدة أو شيخًا تحكم المحكمة أيضًا بفصله من وظيفته!!.<br /> <br /> وإذا كان طالبًا في إحدى معاهد التعليم الحكومية أو الواقعة تحت إشراف الحكومة تحكم أيضًا بفصله!! وحرمانه من الالتحاق بها لمدة لا تقل عن سنة.<br /> <br /> مادة (10): يكون للمندوب الخاص المعين طبقًا للمادة الرابعة صفة رجال الضبطية القضائية في تنفيذ أحكام المادتين 3، 5 وله في هذا السبيل حق دخول المنازل وتفتيشها!! كما أن له أن يفوض من يندبه لهذا الغرض في إجراء عمل معين من تلك الأعمال!!.<br /> <br /> ويعفي المندوب المذكور والمفوضون عنه وكذلك رجال الضبطية القضائية في مباشرة تلك الإجراءات من التقيد بالأحكام لهذا الغرض في قانون تحقيق الجنايات!!!.<br /> <br /> انتهى الأمر الذي يمثل أحلى أحلام بني صهيون لأنه يحقق لهم الثأر من كل من كان عضوًا أو صديقًا أو متعاملاً مع [[الإخوان المسلمين]] في الماضي، كما يحقق لهم الأمل في أن أحدًا لن ينادي بهذه المبادئ الله غايتنا الرسول زعيمنا.. القرآن <br /> <br /> دستورنا.. الموت في سبيل الله أسمى أمانينا، على أرض [[مصر]] إلى أبد الآبدين، ولكني أرد عليهم بقول الحق تبارك وتعالى: ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 21].<br /> <br /> <br /> ===شهادة الصاغ محمود بك لبيب ===<br /> <br /> '''عضو الهيئة التأسيسية ل[[جماعة الإخوان المسلمين]] وقائد منظمة شباب [[فلسطين]] :'''<br /> <br /> س: كيف بدأت حركة التطوع ومتى؟<br /> <br /> ج: مسألة التطوع ترجع إلى سنة [[1947]] عندما عينتني الهيئة العربية العليا قائدًا لمنظمة شباب [[فلسطين]] فسافرت إلى هناك وأمكنني بمساعدة الهيئة العربية العليا أن أكون جيشًا ضخمًا من أهالي [[فلسطين]] ومهمته الدفاع عن أراضي [[فلسطين]] ، ولما أحس الإنجليز بذلك ورأوا أن هذه الحركة ضد اليهود الذين يتبنونهم أمروني بالخروج، فأبيت وامتنعت عن الخروج، وأخرجوني بالقوة وقد تحدثت الجرائد عن ذلك، ولما رجعت اتصلت بسماحة مفتي [[فلسطين]] ورجال الهيئة العربية العليا وأفهمتهم أن [[فلسطين]] لا ينقصها الرجال، بل ينقصها السلاح، ووجدت عندهم هذه الفكرة كذلك، فسعوا عند الحكومة كي تسمح بجمع السلام من أجل [[فلسطين]] وفي هذا الوقت صدر قرار هيئة الأمم بتقسيم [[فلسطين]] ، وثار شعور العرب وصمموا على أن تكون [[فلسطين]] عربية، فتطوع في هذه الأثناء كثيرون من رجال [[الإخوان المسلمين]] ، واتصلوا بالحكومة والحكومة أعطتهم تصاريح بجمع السلاح، وابتدأ التطوع واشترينا السلاح وأخذناه إلى العريش وهناك نصبنا معسكرًا وقد بدأ التطوع في [[ديسمبر]] سنة [[1947]].<br /> <br /> س: وكيف كان يسلح هؤلاء المتطوعون وكيف كانوا يمرنون؟<br /> <br /> ج: لما تجمعنا بالعريش حضر إلينا أحد ضباط الجيش العظام بالمعسكر وإذا به يسأل نفس هذا السؤال، فاستدعيت أحد المتطوعين وقدمته له فسأله السؤال فكان الرد كالآتي: «تسلحنا بفلوسنا»، فسأله وما صنعتك؟ فأجابه: «أنا مزارع»، فسأله وهل المزارع يستطيع أن يحضر سلاح ومؤن؟فأجابه: «إنه كان لي جاموسة بعتها وحصلت على مبلغ 52 جنيه أرسلتهم للدكتور خميس رئيس [[الإخوان]] في [[الدقهلية]]، وهو الذي اشتري لي السلاح.<br /> <br /> س: وحين دخل المتطوعون أرض [[فلسطين]] كم كان عددهم؟<br /> <br /> ج: في بادئ الأمر كان عددهم 300 ثم تضاعف.<br /> <br /> س: ما هي الأعمال التي قام بها المتطوعون قبل دخول الجيوش النظامية؟<br /> <br /> ج: كانوا يحاصرون المستعمرات اليهودية، ثم يبحثون عن مواسير المياه لقطعها ويمنعون الماء عن المستعمرات ويهاجمون القوافل اليهودية، وإنهم كانوا على الدوام يهاجمون القوافل، وأرادوا معرفة قوة المستعمرات وعملوا رسمًا كروكيًا لمستعمرة دير البلح المعروفة بالعبرية كفار ديروم، وكانت على مسافة 800 متر من جهة النصيرات وأرادوا أن يهاجموا هذه المستعمرة، وفعلا هاجموها وقد نجحوا في دخولها واستشهد بعضهم، وقد كان هذا الهجوم من نوع الاستكشاف وهذا يحصل دائما في حروب العصابات، وقد استشهد في هذه المعركة 12 مجاهدًا وجرح كثيرون وبعد هذه المعركة اتصلت ب[[صالح حرب]] باشا والمرحوم المرشد العام بصفتهم عضوين في هيئة وادي النيل، ورئيسها علوبة باشا كي يتصلوا بالحكومة ووزير الحربية ليعطوا المتطوعين قشلاق للتدريب، كما فعلت سوريا في شمال أطنة وتكلموا مع علوبة باشا في الموضوع، علوبة باشا اتصل بحيدر باشا فوعده أنه سيوجد معسكر للتدريب وتوجهت أنا والمسيري بك إلى الهايكستب، وهناك أخذنا المعسكر الذي سيجري فيه التدريب وابتدأ بعد ذلك التطوع بأوسع مدى، والحكومة عينت في المعسكر مدربين من الجيش ونادت هيئة وادي النيل بالتطوع، وكان أكثر المتطوعين من [[الإخوان]] إذ بلغوا 90% من المتطوعين جميعًا وفعلاً توجهوا إلى المعسكر وتدربوا تدريبًا عمليًا كاملاً وانضموا لإخوانهم في [[فلسطين]] .<br /> <br /> س: علام كان يتدرب المتطوعون في هايسكتب في المكان الرسمي الذي أعدته الحكومة فعلا؟<br /> <br /> ج: كان يتدرب المتطوعون على حرب العصابات وحرب العصابات ترجع إلى زمن بعيد إذ يرجع أمرها إلى قدماء ال[[مصر]]يين، ثم الفرس، ثم العرب، وإنما لم تكن بنظام وفن، ولما تقدمت العلوم والفنون أصبحت حرب العصابات فنًا وكلما تقدم العلم وتقدم الفن تقدم معه كذلك فن حرب العصابات نضرب مثلاً -لما اخترع نوبل الرجل السويدي الديناميت- تقدم فن حرب العصابات لوجود المتفجرات- وثانيًا لما تقدم فن الطيران سمعنا أن النازيين أنزلوا رجالاً فنيين ومعهم خرائط وبسكلتات- ولما تقدم فن البحرية سمعنا أن في اليابان الطوربيد الحي، والفدائي لا بد له من معلومات وتدريس ناحية روحية وناحية عملية، فنحن نجد النازية والفاشية تربي ناحية الفدائية، وكذلك في [[الإسلام]] تربى هذه الناحية عن طريق الدين، ولابد للفدائي أن يتربى على الألعاب الرياضية من مصارعة وملاكمة وألعاب أكروباتية، ولابد له من ثقافة فيتعلم فن الطوبوغرافيا، وفن الاستراتيجيات وفن الهندسة وطبيعة الأرض، وكذلك يتعلم شيئا من الهندسة الميكانيكية لكي يمكنه أن يتسلل إلى مبنى الكهرباء الخاص بالإضاءة، فيعطل ماكينتها أو إلى مبنى شركة المياه فيفك عدادها، فلابد للفدائي من تعلم هذه الأشياء، والفدائي إما فدائي لنفسه أو فدائي لأمته، والأولى هي لإشباع هوايته ورغبته، والثانية هي الفدائية المثالية الكاملة الفاضلة، و[[الإخوان المسلمون]] كانوا من الطراز الثاني أي من الفدائية الكاملة الفاضلة، لأنهم عندما سمعوا عن [[فلسطين]] وعما يحدث فيها تقدموا متطوعين، ثم أخذوا قسطهم من التدريب والتعليم في الهايكستب.<br /> <br /> وفي الهايكستب تلقوا في المعسكر كيف ينسف المنزل، وكيف يتسلل إلى عمارة، وكيف يحارب حرب شوارع، وكيف يصنع الديناميت والألغام، كل هذا مما يتمرن عليه الفدائي أو ما يسمونه الكوماندوز.<br /> <br /> س: وهل كانوا يتدربون على المخابرات أيضًا؟<br /> <br /> ج: نعم على كل شيء يفيد الجيش المهاجم، فمثلاً لازم يعرف ما هو عدد رجال العدو ومن يناصرونه في داخل البلاد.<br /> <br /> س: وهل حضرت أنت الدراسات أو كنت تسمع بها؟<br /> <br /> ج: أنا رحت الهايكستب وعملوا أمامي تجارب وكنت كل وقت أكون معهم.<br /> <br /> س: وكم مرة ترددت على الهايكستب مدة التطوع؟<br /> <br /> ج: ترددت 6 مرات في مدة التطوع.<br /> <br /> س: وأين كان مركزكم أنتم في ذلك الوقت؟<br /> <br /> ج: نحن زرعنا قواتنا لمحاصرة المستعمرات اليهودية التي يمر عليها الجيش على أبعاد متفاوتة، وعملنا على وضع الألغام في الطرق المجاورة للطريق الرئيسي الذي يمر منه الجيش.<br /> <br /> وفعلاً مر الجيش ولم تطلق أي رصاصة واحدة من المستعمرات عليه، ولما دخل الجيش غزة كان معهم متطوعون وتسلم القيادة المرحوم أحمد بك عبد العزيز واحتلوا العوجة والعسلوج وبير سبع والفالوجة وعراق المنشية وبيت جبريل والخليل وبيت لحم، ودخلوا في حدود القدس الجديد 3 كيلو وحصل هذا كله في مدى 12 يوما وأصبح جميع النقب تحت إشراف [[الإخوان المسلمين]] .<br /> <br /> وقبل دخول الجيش بثلاثة أيام أو أربعة عملنا معركة وذلك في يوم 11 [[مايو]] ، هذه المعركة تدل على مدى قوة ومتانة المتطوعين الروحية والمادية، فقد علمنا بوجود المصفحات اليهودية في مستعمرة اسمها «المشبه» تبعد عن غزة بحوالي 20 كيلو للجنوب الشرقي فراقب [[الإخوان]] هذه الحركة طوال الليل، وفي الصباح بدأت قافلة المصفحات تتحرك، فخرج المتطوعون «بالبويز» وهي عبارة عن مدافع ضد المصفحات، وما أن تقدمت المصفحات حتى فتحت عليها النيران من كل الجهات، وفي خلال فترة وجيزة كان الفدائيون مسيطرين على الصهيونيين وأخذ الصهيونيون في التسلل فمنهم من قتل ومنهم من نجا، وحضر سواقو [[الإخوان]] وقادوا المصفحات ومعي الآن صور لهذه المصفحات، وأخرج الشاهد من جيبه خمس صور واطلعت عليها المحكمة وأعيدت إليه ثانيًا.<br /> <br /> س: وماذا كان عملك أنت بعد حضور أحمد عبد العزيز وتسلمه القيادة بالذات؟<br /> <br /> ج: كنت قائدًا معه.<br /> <br /> س: ومن كلفك بقيادة [[الإخوان]]؟<br /> <br /> ج: أنا تطوعت بنفسي والهيئة العربية كلفتني بقيادة [[الإخوان]] وغيرهم.<br /> <br /> س: وهل كنت تأخذ أجرًا على ذلك؟<br /> <br /> ج: لا.<br /> <br /> س: هل كنت من [[الإخوان]]؟<br /> <br /> ج: نعم والحمد لله.<br /> <br /> ولما دخل الجيش ووصل [[الإخوان]] بيت لحم ودخلوا ثلاثة كيلو داخل حدود القدس الجديدة كانت هناك مستعمرة يهودية كان لا بد من أخذها اسمها مستعمرة «رامات راحيل» فأمر أحمد بك عبد العزيز أن يستولي عليها [[الإخوان]]، وهذه المستعمرة كبيرة وكانت تمون القدس باللبن والدواجن، وقد تسلق [[الإخوان]] المستعمرة لأنها كانت في مستوى عال واحتلوها وإذا بهم يفاجئون ببعض جنود شرق [[الأردن]] وقد أخذوا في السلب والنهب، ولذلك فكر [[الإخوان]] في أن الصهيونيين لا بد لهم من العودة، فتركوا المستعمرة لجيش الملك عبد الله، وارتد الصهيونيون واستولوا عليها، وصمم أحمد عبد العزيز على أخذها مرة أخرى، وفعلا استولى عليها [[الإخوان]].<br /> <br /> س: بعد ما دخلت الجيوش العربية النظامية [[فلسطين]] ، وأصبح القتال لهذه الجيوش، ثم حدث في [[نوفمبر]] سنة [[1948]] أن حوصرت الفالوجا الحصار المعروف، هل طلب إليك باعتبارك قائدًا للمتوطعين من [[الإخوان]] أن تجمع فرقتين من [[الإخوان]] وذلك في [[نوفمبر]] سنة [[1948]] ، وكان القصد من جمع الفرقتين هو فك حصار الفالوجا، وأن هذا كان بناء على خطة حربية مرسومة رؤى فيها أن [[الإخوان المسلمين]] خير من يعهد إليهم في فك هذا الحصار؟<br /> <br /> ج: نعم حصل ذلك في أوائل [[نوفمبر]] سنة [[1948]] ، أرسل لي عزام باشا أن أحضر للجامعة العربية فتوجهت إلى هناك وقابلني الأميرالاي أحمد بك منصور ضابط الاتصال، وسألته عن سبب دعوتي؛ فأخبرني برغبتهم في جمع المتطوعين وأن الأومباشي [[حسن مصطفى]] مندوب الهايكستب حاضر لهذا السبب، وحضر الأوبماشي [[حسن مصطفى]] وطلب كتيبتين من 1600 من المتطوعين، وسألته هل يريدهم من كل صنف؟ فقال لي: إنه يريدهم من صنف واحد فقط هم [[الإخوان المسلمين]] بالذات. قلت له: ممكن، فأفهمني أن المسألة مستعجلة لأننا سندربهم في حوال 15 إلى 20 يومًا على الأسلحة لفك الحصار عن الفالوجا، فقلت له: «ممكن وميسور» وأخذني معه لوزارة الحربية وهناك قابلني البمباشي [[صلاح صبري]] وعرفني أنه مدير مكتب الوزير، وقد عرفه بي وسألني هل أخبروك عن المأمورية، قلت له: «مستعدين» وأخذوا بعضهم وقاموا غابوا مدة عشرة دقائق، ثم عادوا إلي وسألوني عن موعد حضور المتطوعين، وكان ذلك في يوم أحد. قلت لهم: «يوم الخميس يكونون في الهايكستب»، وقصدت مركز [[الإخوان]] وطلبت واحدًا من كل شعبة بشرط أن يكون غير متزوج وغير مرتبط بأي مسئولية أو تبعة، وفي مساء الأربعاء اتصلت بي جميع المناطق تليفونيًا وسألوني عن مكان التدريب وفي صباح الخميس علمت أن دولة [[النقراشي]] باشا رفض هذا الطلب!!!<br /> <br /> س: وهل أعطى [[الإخوان]] المتطوعون بعض المتفجرات إلى الجيش ال[[مصر]]ي عند دخوله [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج:نعم أذكر أن الجيش طلب منا بعض المتفجرات، وأخذوا المتفجرات وقنابل يدوية وإنما لا أذكر التاريخ بالضبط.<br /> <br /> س: وهل كان [[الإخوان]] يرسلون منشورات ومطبوعات إلى قواتهم المتطوعة في ميدان القتال؟<br /> ج: نعم.<br /> <br /> س: ما هو مضمون هذه المنشورات؟<br /> <br /> ج: كلها تحث على [[الجهاد]] والقتال.<br /> <br /> س: ظهرت فكرة عند [[الإخوان]] في سنة [[1948]] لجمع ملابس ومؤن وغير ذلك من طبقات الشعب المختلفة لإغاثة اللاجئين. فهل تعرف شيئا عن كيف نشأت هذه الفكرة وعن مصيرها؟<br /> <br /> ج: لما كنا في المعسكرات وكنا نرى اللاجئين في حالة بؤس لا يمكن تصورها، وكان المتطوعون يقسمون طعامهم بينه وبين اللاجئين، حتى أن بعض رجال الجيش انتقدوا هذا التصرف وقالوا إنهم مجاهدون فلا يجوز لهم أن يضعفوا أنفسهم بهذه الطريقة، ولذلك نبتت فكرة قطار اللاجئين وذلك بأن يقوم قطار من [[أسوان]] لغاية مصب النيل ليجمع من أهل المروءة والشهامة ما يزيد على حاجتهم من أي شيء، واتصل [[الإخوان]] برجال الحكومة وأخذوا تصريحًا من دسوقي أباظة باشا وزير المواصلات بذلك، وأما في [[القاهرة]] فقد أطلق [[الإخوان]] عدة عربات تجوب [[القاهرة]] وإذا بهم يفاجئون بأن وزير الداخلية أمر بالامتناع عن هذا العمل المزدوج!!! وكان لهذا الأمر أسوأ تأثير في النفوس لأن الأمر كان مقصودًا به [[الإخوان]].<br /> <br /> س: حضرتك ذكرت أن المتطوعين كانوا يمنحون تصاريح بجمع أسلحة ومؤن ل[[فلسطين]] . فهل كان الأمر كذلك بعد 15 [[مايو]] أي بعد دخول الجيوش النظامية [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج: نعم- كان [[الإخوان]] يتسلحون بوسائلهم الخاصة.<br /> <br /> س: ومن أي طريق كانت الذخيرة ترد للمتطوعين؟<br /> <br /> ج: كانت الذخائر ترد لهم بوسائلهم الخاصة ومن مالهم الخاص.<br /> <br /> س: بأي وسيلة كانت تنقل الذخائر إلى [[فلسطين]] بعد دخول الجيوش النظامية؟<br /> <br /> ج: كان [[مصر]] حًا لهم بذلك وكان معهم تصاريح وكانت الأسلحة ترد من الصحراء على [[مصر]] ومنها على القنطرة مباشرة.<br /> <br /> س: ومن الذي يوصل هذه الأسلحة؟<br /> <br /> ج: يحضر متطوعون جدد ومعهم الأسلحة.<br /> <br /> س: هل سافر أحد من متطوعي [[الإخوان]] إلى [[فلسطين]] بعد 15 [[نوفمبر]] سنة [[1948]] بعد ضبط السيارة؟<br /> <br /> ج: نعم سافر [[الإخوان]] من [[القاهرة]] بالطيارة بناء على طلب مستعجل ولا أعرف عددهم.<br /> <br /> س: كم طيارة سافرت؟<br /> <br /> ج: راحوا على دفعتين ولا أعلم عدد الطيارات، في الأولى سافروا على عمان ومن هناك نزلوا بيت لحم، وفي ثاني دفعة سافروا بالطيارة أيضًا فمنعتهم حكومة شرق [[الأردن]] من النزول فعادوا ثانية إلى [[مصر]] !!!<br /> س: من الذي استدعاهم؟<br /> <br /> ج: قيادة بيت لحم.<br /> <br /> س: لأي غرض استدعوا؟<br /> <br /> ج: كانوا في شدة الحاجة إليهم والحالة كانت متحرجة.<br /> <br /> <br /> '''وقفة لازمة:'''<br /> <br /> '''يجمل بنا لكي لا ننسى أن نضع تحت أنظار القارئ الكريم، الحقائق التي اتضحت إلى الآن من واقع شهادة الشهود الأربعة الكبار، والتي تدمغ [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا بالوقوف إلى جانب العدو صراحة في حرب [[فلسطين]] رغم أدعائه بإعلان الحرب عليه:'''<br /> <br /> 1- إن دولة [[النقراشي]] باشا رضخ مع غيره من الحكام العرب إلى المذكرة التي قدمتها إحدى الدول الأجنبية تحتج فيها على خطة اللجنة العسكرية المختصة في [[أكتوبر]] سنة [[1947]]، والتي كانت تقضي بوجوب التعويل على أهل [[فلسطين]] في الدفاع عن بلادهم، على أن تجهزهم البلاد العربية أو الدول العربية وتدربهم وتحصن قراهم، أي تضعهم في نفس الوضع الذي فيه الصهيونيون من حيث التحصين، ثم المتطوعون، ثم تقف الجيوش على الحدود دون أن تدخل، وذلك بقصد إبعاد العناصر المؤمنة والمستميتة في القتال، ولأن العقيدة اليهودية والعقيدة العربية متعارضتان، والسلاح الأول في الحرب بينهما هو الإيمان والعقيدة، وذلك بشهادة الحاج [[أمين الحسيني]] مفتي [[فلسطين]] ، وقد أضاف الصاغ [[محمود لبيب]] أن الدولة الأجنبية صاحبة المذكرة هي إنجلترا.<br /> <br /> 2- إنه بدلا من تنفيذ هذه الخطة دخل [[النقراشي]] باشا الحرب بجنود تنقصهم العقيدة والسلاح مجتمعين، وذلك لتأكيد الاستسلام للعدو فور دخول الحرب، فقد قال اللواء أحمد على المواوي بك قائد عام حملة [[فلسطين]] في إجابته على سؤال المحكمة: وكيف تغلبت القوة الصغيرة من المتطوعين على اليهود؟ بالنص التالي:<br /> <br /> القوة الغربية «يقصد القوة المشكلة من الجيش ال[[مصر]]ي لأنها كانت تتقدم على المحور الغربي» كانت من الرديف، وضعفت روحهم المعنوية، وبالرغم من وجود مدير العمليات الحربية فيها، إلا أن المسألة ليست مسألة ضباط، المسألة مسألة روح، إذا كانت الروح طيبة يمكن للضابط أن يعمل شيئًا، لا بد من وجود روح معنوية».<br /> <br /> هذا عن فقدان الروح المعنوية لدى القوات التي اختارها [[النقراشي]] باشا لدخول الحرب رضوخًا لاحتجاج الدولة الأجنبية، أما عن قلة العتاد، فقد أقر به سعادة اللواء أحمد بك المواوي على أنه حقيقة معلومة للجميع، وذلك عند سؤاله. وهل لم يكن عندكم ألغام؟ أجاب معلوم أن الجيش لم يكن عنده معدات كافية وأضاف الصاغ [[محمود لبيب]] أن الجيش طلب من [[الإخوان]] متفجرات وقنابل يدوية (راجع شهادة الصاغ محمود بك لبيب).<br /> <br /> يا للهول!! قائد دولة عربية كبرى يشترك في منع تنفيذ الخطة المثلى لتحرير [[فلسطين]] ، ويدفع بدلا منها بقوات انعدمت عندهم الروح المعنوية والسلاح، فماذا يمكن أن تكون النتيجة؟.<br /> <br /> 3- عندما أغارت القوات الفدائية الصغيرة التي دخلت أرض [[فلسطين]] دون أن يكون للنقراشي باشا حيلة في ذلك، فلم يكن في وسعه منعها وهو يدعي أن سيدخل الحرب بجيش [[مصر]] ، ثقة منه أن مثل هؤلاء المتطوعين لن يستطيعوا تغيير النتيجة، التي حرصت عليها الدولة الأجنبية وهي تسلم [[فلسطين]] للعدو دون قتال، ماذا عمل [[النقراشي]] باشا، وماذا عمل غيره؟<br /> <br /> (أ) استولت الحكومة ال[[مصر]]ية على أسلحة وذخائر من مخازن الهيئة العربية العليا في حلمية الزيتون وفي المرج، وكان للهيئة العربية العليا مخازن متعددة في الزيتون والمرج، ولها مصانع، وكذلك استولت الحكومة على بعض مخازن مرسى مطروح، ولم تسلم إليها على الرغم من وعد [[النقراشي]] باشا لمفتي [[فلسطين]] بذلك، وذلك بنص شهادة مفتي [[فلسطين]] .<br /> <br /> أليست هذه مساعدة للعدو لينتصر؟وقد أجاب سماحة مفتي [[فلسطين]] على سؤال آخر بقوله كان للهيئة العربية العليا في العريش ورفح بعض ملابس وخيم ومهمات وأحذية وخلافه أيضا أخذتها الحكومة ال[[مصر]]ية برسم أمانة ولم ترد الأمانة.<br /> <br /> يا للهول!! قائد دولة عربية كبرى يجرد المتطوعين ال[[فلسطين]]يين من سلاحهم وملابسهم وخيامهم وأحذيتهم خدمة للعدو الصهيوني، برغم إعلانه الحرب عليه،هذا بالإضافة إلى قضائه المبرم على متطوعي [[الإخوان المسلمين]] .<br /> <br /> (ب) عندما استصرخت القوات المسلحة في [[فلسطين]] تتطلب متطوعين من [[الإخوان]] استجاب [[الإخوان]] وتم إرسال المتطوعين بالطائرات إلى الجبهة.<br /> <br /> '''ماذا كان موقف كل من [[النقراشي]] باشا وموقف حكومة شرق [[الأردن]]؟'''<br /> <br /> رفض [[النقراشي]] باشا طلب القوات المسلحة إرسال كتيبتين من [[الإخوان المسلمين]] بعدد 1600 متطوع بعد أن أعدهما [[الإخوان]] بناء على طلب عزام باشا الذي أكده البمباشي [[صلاح صبري]] مدير مكتب وزير الحربية في [[مصر]] واشترط أن يكونوا جميعا من [[الإخوان المسلمين]] ، وأن المسألة مستعجلة جدًا لفك الحصار عن الفالوجا.<br /> <br /> أما حكومة شرق [[الأردن]] فقد منعت المتطوعين الذين وصلوا بالطائرة إلى عمان بناء على طلب قيادة بيت لحم وعادوا ثانية إلى [[مصر]] .<br /> <br /> يا للهول!! تصرخ القوات المسلحة بطلب نجدات من المتطوعين المسلحين بالعقيدة، ويستجيب الشعب، ولكن يرفض رئيس حكومة [[مصر]] سفرهم، وترد حكومة شرق [[الأردن]] إلى [[مصر]] من وصل منهم فعلا إلى [[الأردن]] بالطائرة، وذلك بنص شهادة الصاغ محمود بك لبيب.<br /> <br /> '''أليس هذا تنفيذ عملي لاحتجاج الدولة الأجنبية على خطة اللجنة العسكرية المختصة وهي تقضي بإبعاد العناصر المؤمنة عن المعركة؟'''<br /> <br /> إن الخيانة في هذه الإجراءات مادية لا سبيل إلى إنكارها هذا فضلا عن الخيانة المستترة بقبول جلوب باشا قائدًا للقوات العربية ممثلة في دولها السبعة ليحقق بها الهزيمة الشنعاء للأمة العربية، وتسليم [[فلسطين]] للأعداء دون قتال، اللهم إلا بعض العمليات البطولية التي قام بها المتطوعون، وبخاصة [[الإخوان المسلمين]] ، واعترفت بها قيادات الجيش في شهادة اللواء [[أحمد فؤاد صادق]]، واللواء [[أحمد علي المواوي]] بك وهي غنية عن أي تعليق.<br /> <br /> <br /> ===شهادة الأستاذ [[محمد حامد أبو النصر]] المرشد الرابع [[للإخوان المسلمين]]===<br /> <br /> '''الأستاذ [[محمد حامد أبو النصر]] عضو مجلس بلدي منفلوط وعضو الهيئة التأسيسية [[للإخوان المسلمين]]، ثم عضو [[مكتب الإرشاد]] [[للإخوان]] ثم المرشد العام الرابع [[للإخوان المسلمين]]:'''<br /> <br /> س: هل ساهمت في جمع الأسلحة لحرب [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج: نعم في أواخر [[1947]] وجهت إلي الدعوة من حضرة صاحب الفضيلة المرشد العام [[للإخوان المسلمين]] واجتمعنا في المركز العام ل[[جماعة الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]]، وتقدم لنا الشيخ [[صبري عابدين]] عضو الهيئة العربية العليا وممثل سماحة مفتي [[فلسطين]] الخاص، وذكر لنا الحوادث التي تقع في [[فلسطين]] ، وأبان لنا الفظائع، التي ترتكب فيها وطلب منا أن نعاون المجاهدين، وذلك بشراء الأسلحة، والتبرع بها كل على قدر استطاعته، وطبعًا أثار فينا الحمية وأبكانا مما يقع في [[فلسطين]] ، وانصرفنا كل إلى بلده وأخذت اتصل بالناس الذين أعرفهم من العرب بالصحراء الغربية، واتصلت بواحد منهم اسمه الشيخ محمد حمد رمضان شيخ عرب بني شعران، بمركز منفلوط ليجمع لنا أسلحة، وبالفعل أحضر كمية من الأسلحة، وقد علم بوليس منفلوط بهذا ووضع يده على الأسلحة، وقبض على الشيخ [[محمد حمد رمضان]] وقدمه للنيابة، فتقدمت أنا لحضرة وكيل النيابة وقلت له: «إن هذا السلاح نجمعه من أجل [[فلسطين]] ».<br /> <br /> فسألني عن دليل، قلت له: «لا بأس اتصل بأعضاء الهيئة العربية وسماحة المفتي، وأجل النظر في القضية، فأعطانا فرصة، وسافرت إلى [[القاهرة]] حيث قابلت فضيلة المرشد العام [[للإخوان]] وقصصت عليه المسألة فاتصل بسماحة المفتي وأبلغه بالأمر، فاتصل سماحته بسعادة عبد الرحمن عزام باشا، وأظنه اتصل بالمرحوم دولة [[النقراشي]] باشا، وأظنه اتصل بسعادة النائب العام، فأفرج عن الشيخ [[محمد حمد رمضان]]، وقد كان يحضر التحقيق معنا حضرة الأستاذ طاهر الخشاب بك المحامي، وحفظت القضية وسلم السلاح للهيئة العربية.<br /> <br /> س: وما مقدار هذه الصفقة من الأسلحة وما هو ثمنها؟<br /> <br /> ج: علمت أن هذا السلاح حوالي 40 من البنادق ومسدسات لا أعلم عددها ونظارة للجيوش ومدفع.<br /> <br /> س: في أي تاريخ حصلت هذه الواقعة التي ذكرتها؟<br /> <br /> ج: حصلت على ما أتذكر في شهر يناير سنة [[1948]] .<br /> <br /> س: وما مقدار ثمن هذا السلاح.<br /> <br /> ج: أنا دفعت للشيخ [[محمد حمد رمضان]] حوالي مبلغ 300 جنيه.<br /> <br /> س: هل تعرف قيمة الثمن المتفق عليه؟<br /> <br /> ج: كان مقدرًا في ذلك الوقت بمبلغ ثلاثة أو أربعة آلاف جنيه، إنما أنا دفعت مبلغ 300 جنيه ولا أعرف كيف دفع الباقي.<br /> <br /> س: وفي أي وقت وجهت إليك الدعوة للاجتماع ب[[الإخوان]]؟<br /> <br /> ج: على ما أذكر سنة [[1947]] ولا أتذكر الشهر.<br /> <br /> س: ومن أتم جمع الأسلحة؟<br /> <br /> ج: أحضرت السلاح قافلة وصلت قبيل وصول الضابط بحوالي أربعة أيام تقريبًا.<br /> <br /> س: وفي أي وقت حصل اتصالك بالمرشد العام؟<br /> <br /> ج: في أوائل [[يناير]].<br /> <br /> س: وهل أنت من [[جماعة الإخوان المسلمين]] ؟<br /> <br /> ج: نعم ولا أزال.<br /> <br /> س: وهل هناك حوادث أخرى خاصة بجمع الأسلحة؟<br /> <br /> ج: لما أفرجت عن الأسلحة بالطبع هذا شجعني وقصدت بني مزار وتجولت في بعض القرى المجاورة، واتصلت بجماعة من الأعراب وجمعت سلاحًا بالثمن، وأثناء الجمع حضر الأستاذ فوزي عبد اللطيف وكان معاون بوليس بني مزار، وسألني ماذا تصنع؟ قلت له: أجمع سلاحًا ل[[فلسطين]] ، فأخذني ومعي الأسلحة في لوري وذهبنا إلى المركز وشرحت المسألة لحضرة المأمور، وهذه الحادثة حدثت حوالي شهر [[مارس]] سنة [[1948]] أو شهر أبريل سنة [[1948]] ، وقلت له إن السلاح ل[[فلسطين]] .<br /> <br /> وقال هو: «أنا سأصادره» فاتصلت بالشيخ [[حسن البنا]] وأبلغته بالواقعة، وقال لي سأرسل [[أحمد حسنين]] أفندي (المتهم الخامس في هذه القضية وعضو المجموعة القيادية للنظام الخاص) لاستلام الأسلحة ودفع النقود، وفي الوقت نفسه كنت أنا كلفت بعض العرب من بني مزار، بجمع أسلحة، وفي هذه الأثناء حضر لي الذي كنت قد كلفته وقال لي إن الأسلحة ضبطت في نقطة الحدود عند «صندفا الفار» فذهبت لمقابلة ضابط النقطة، فلم أجده وأخيرًا حضر في اليوم التالي [[أحمد حسنين]] وهو الشخص الذي وعد المرشد العام بإرساله وقابل حضرة المأمور وأخذ كشفًا بالمضبوطات، وقال للمأمور: «صدرها لنا إلى [[القاهرة]] ونحن نستلمها من هناك» وفعلا صدرت واستلمها في [[القاهرة]] وأعطى ثمن هذه الأسلحة إلى الأعراب الذين أحضروها، وهذه الحوادث هي التي ضبط فيها السلاح فقط، أما أنا فقد واصلت جمع الأسلحة ولم تضبط معي بعد، لأن شخصيتي أصبحت معروفة.<br /> <br /> س: ما هو تاريخ آخر أسلحة ضبطت؟<br /> <br /> ج: في شهر [[أبريل]] سنة [[1948]] م.<br /> <br /> س: ومن كان يدفع ثمن هذه الأسلحة؟<br /> <br /> ج: الهيئة العربية لأن الأسلحة كانت تجمع لحسابها.<br /> <br /> س: هل هناك سلاح جمع بعد دخول الجيش النظامية أرض [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج:أذكر حادثة- لما حوصرت القدس، دخلت مرة لأقابل فضيلة المرشد العام في مركز [[الإخوان]]، فقال لي: «إن القد قد حوصرت، وسيضع الصهيونيون أيديهم عليها، فالموقف يحتم علينا جمع أكبر مقدار من الأسلحة والرجال حتى لا تسقط، وأنا سأصدر التعليمات [[للإخوان]] أن يجمعوا ما يمكنهم جمعه من الأسلحة وسأتولى أنا قيادة كتيبة المتطوعين للقدس»، وأخذنا نجمع الأسلحة.<br /> <br /> س: هل هذا حصل بعد دخول الجيوش النظامية [[فلسطين]] أم قبله؟<br /> <br /> ج: بعد تاريخ دخولها أي في شهر يونيو أو [[يوليو]] وهذا مؤكد.<br /> <br /> س: متى انتهى نشاط جمع الأسلحة؟<br /> <br /> ج: تقريبًا في شهر [[يوليو]] سنة [[1948]] ، ولم تجمع الأسلحة بعد ذلك.<br /> <br /> س: والأسلحة التي ضبطها المأمور صدرت لمن في [[القاهرة]]؟<br /> <br /> ج: المأمور الذي صدرها لأن [[أحمد حسنين]] أفندي هو الذي قال له صدرها لنا ل[[مصر]] ولكن لا أعرف باسم من صدرت.<br /> <br /> <br /> ===شهادة الحاج [[حسن حسني المنياوي]]===<br /> <br /> س: أذكر لنا كيف بدأ نشاطك من أجل التطوع ل[[فلسطين]] ؟ <br /> <br /> ج: تطوعت في [[ديسمبر]] سنة [[1947]] في حرب [[فلسطين]] لغاية [[أبريل]] سنة [[1948]] .<br /> <br /> س: وهل كانت طول هذه المدة في [[فلسطين]] ؟<br /> <br /> ج: نعم وإنما حضرت مرة واحدة ل[[مصر]] في شهر [[فبراير]] سنة [[1948]] ومكثت بها ستة أيام فقط، ثم عدت ل[[فلسطين]] وكان سبب حضوري لبعض طلبات الأسلحة والذخائر وأخذت في جمعها في تلك الأيام من الأرياف، وجمعتها ثم سلمتها للهيئة العربية العليا وسافرت ل[[فلسطين]] ، ثم تسلمتها هناك.<br /> <br /> س: وهل استأذنت المسئولين في الحكومة ال[[مصر]]ية في جمع هذه الأسلحة؟<br /> <br /> ج: نعم استأذنتها: لما صدر قرار التقسيم في شهر [[ديسمبر]] سنة [[1947]] انتظرت حتى يفتح باب التطوع فلم أجد أحدًا تطوع من الهيئات إلا [[جماعة الإخوان]] فقصدت فضيلة المرشد العام وكاشفته بغرضي، فقال لي: ينقصنا الأسلحة. قلت له: ممكن جمعها من الأرياف. فقال لي: «تعالى هنا باكر» وفي اليوم التالي قابلته فسلمني خطابًا من عزام باشا إلى الأميرالاي محمد يوسف بك الخاص بالشئون العربية ومضمون هذا الخطاب: حامل هذا موضوع محادثتنا التليفونية، فذهبت لمحمد يوسف فسألني: «حاتجمع السلاح منين؟»، فقلت له: من الأرياف، فقال لي: «أجمع الأسلحة وإذا حصل أي شيء فأنا موجود، والذي تجمع سلمه للهيئة العربية العليا».<br /> <br /> س: متى كان الحديث الذي دار بينك وبين الشيخ [[حسن البنا]] ؟<br /> <br /> ج: في أواخر [[ديسمبر]] سنة [[1947]] بعد قرار التقسيم.<br /> <br /> س: متى نفذت جمع الأسلحة بعد هذا الحديث؟<br /> <br /> ج: ما بين 25 [[ديسمبر]] سنة [[1947]]، وبقيت أجمع من كل البلاد بأي ثمن.<br /> <br /> س: ومتى انتهى نشاطك؟<br /> <br /> ج: في شهر [[أبريل]] سنة [[1948]] لأني أصبت.<br /> <br /> س: ولما توجهت لمحمد يوسف بك هل كنت بمفردك؟<br /> <br /> ج: كان معي شخص آخر وأظنه من [[الإخوان]].<br /> <br /> س: ومن كان يدفع الثمن؟<br /> <br /> ج: كنت أدفع من مالي الخاص وقد دفعت 1500 جنيه شخصيًا، وكنت أترقب هذه الحالة للاستشهاد واستعديت لهذه العملية من سنة [[1936]].<br /> <br /> (هنا استأذن [[أحمد محمد حسنين]] أفندي المتهم الخامس في سؤال الشاهد فأذنت له المحكمة).<br /> <br /> س: هل تسلمت خطاب عزام باشا من فضيلة المرشد العام أم من عزام باشا؟<br /> <br /> ج: إن الذي سلمني الخطاب هو المرشد، والخطاب من عزام باشا إلى محمد بك يوسف.<br /> <br /> س: ومبلغ ال1500 جنيه ثمن الأسلحة التي اشتريتها وتبرعت بها دفع دفعة واحدة أم على مرات؟<br /> ج: لا على دفع.<br /> <br /> س: ولمن تبرعت بهذا التبرع؟<br /> <br /> ج: أنا اشتريت أسلحة وتبرعت بها للهيئة العربية.<br /> <br /> <br /> '''وقفة لازمة: '''<br /> <br /> يتضح من شهادة كل من الأستاذ [[محمد حامد أبو النصر]] والحاج [[حسن حسني المنياوي]] والصاغ [[محمود لبيب]] بك، أن هيئة وادي النيل التي كان يرأسها حينئذ علوبة باشا، وكان [[صالح حرب]] باشا والمرحوم الأستاذ [[حسن البنا]] المرشد العام عضوان بها، كانت مختصة بالاتصال بالحكومة ووزير الحربية في تسهيل أعمال تسليح وتدريب المتطوعين، كما أن الجامعة العربية وأمينها العام عزام باشا كانت تؤمن للمتطوعين التصريح بجمع الأسلحة، وبناء على ذلك كان البوليس إذا ضبطت أي دفعة من الأسلحة المشتراة يتم الاتصال بهاتين الجهتين للإفراج عن الدفعة المضبوطة وتسليمها فورًا للمتطوعين.<br /> <br /> كما شهد سماحة مفتي [[فلسطين]] بأن الهيئة العربية كانت تأخذ الرخص بجمع السلاح من هيئة وادي النيل التي كان منوطًا بها أن تعطي رخصًا وشهد سماحته أن معظم الأسلحة كانت تأتي من الصحراء الغربية وأن [[محمود الصباغ]] (مؤلف هذا الكتاب) كان من بين من استعان بهم [[عبد القادر الحسيني]] بك في جمع الأسلحة وأنه اشترى صفقات بلغت نحو ثلاثة آلاف جنيه.<br /> <br /> وتبين هذه الشهادات الثلاث أن كميات الأسلحة التي جمعها [[الإخوان]] لصالح حرب [[فلسطين]] كانت ضخمة وأنها كانت تخصص لكل المتطوعين، سواء من الهيئة العربية أو من [[الإخوان المسلمين]] ، حيث إنه إذا كان [[الإخوان المسلمون]] قد أسهموا بدفع ثمن أسلحة وإهدائها للهيئة العربية العليا، فمن باب أولى أنهم دفعوا ثمن كل الأسلحة التي جمعوها لاستخدام متطوعيهم البالغ عددهم في الجبهة الجنوبية وحدها 9000 مقاتل من مالهم الخاص.<br /> <br /> فهل يبقى هناك أي وجه للاتهام إذا ضبطت السلطات بعض الأسلحة والذخائر في عزبة [[الإخوان]] ب[[الإسماعيلية]] أو في سيارة [[الإخوان]] الجيب بالعباسية؟ أو أن الأمر في هذه الحالة لا يكون إلا افتراء على الحق وإمعانًا في الضلال للتمهيد بتقديم الخدمة الكبرى للأعداء وهي حل [[الإخوان المسلمين]] والقضاء عليهم قضاء مبرمًا؟<br /> <br /> إنني أشعر إن إجابة هذا السؤال واضحة للعيان ولا تحتاج مني إلى تسجيل وبقى أن أسجل في هذا الموقع دوري في جمع الأسلحة سواء لمتطوعي الهيئة العربية العليا أو لمتطوعي [[الإخوان المسلمين]] ، حيث قد ورد اسمي مشيرًا أنني اشتريت صفقات كبيرة من السلاح للهيئة العربية العليا بشهادة سماحة مفتي [[فلسطين]] ، فالحقيقة أنني لم أكن أمثل نفسي في هذا العمل، بل كنت أمثل النظام الخاص في [[الإخوان المسلمين]] ، وذلك على النحو الآتي:<br /> <br /> '''دور النظام الخاص في جمع الأسلحة والمفرقعات لحرب [[فلسطين]] ودور الحكومة في تيسير هذا العمل الهام:'''<br /> <br /> اهتم النظام الخاص بالتوصية التي صدرت من الصاغ [[محمود لبيب]] بك بصفته قائدًا لمنظمة شباب [[فلسطين]] سنة [[1947]]، والتي تأيدت من سماحة مفتي [[فلسطين]] ورجال الهيئة العربية العليا وفحواها، إن [[فلسطين]] لا ينقصها الرجال، بل ينقصها السلاح، كما هو ثابت في أول فقرة من فقرات شهادة الصاغ محمود بك لبيب في القضية، حيث صدرت إليه تعليمات فضيلة المرشد العام ببذل قصارى الجهد لتحقيق طلب الهيئة العربية العليا في تسليح متطوعيها، وهم قادرون بإذن الله في حالة تسليح كل منهم ببندقية على تحرير بلادهم، وتم تعيين ضابط اتصال بين [[جماعة الإخوان المسلمين]] وبين الهيئة العربية العليا في شئون التسليح لصداقتي وزمالتي بالشهيد [[عبد القادر الحسيني]] بك.<br /> <br /> وكان ممثل الهيئة العربية العليا في جمع السلاح وهو الشهيد [[عبد القادر الحسيني]] بك يساعده أحد التجار ال[[فلسطين]]يين ويدعى الحاج [[عبد الفتاح التميمي]] الذي كان يمثل المسئول المالي للهيئة العربية في شئون التسليح.<br /> <br /> وقد اختار النظام من بين رجاله الأخ أحمد شرف الدين من إخوان [[الأسكندرية]] ليكون مسئولا عن جمع الأسلحة والمفرقعات من الصحراء الغربية، فقد كانت الصحراء مسرحًا لجيوش الحلفاء وأعدائهم في معركة العلمين الفاصلة في [[الحرب العالمية الثانية]]، وبانتهاء الحرب ترك الطرفان الكميات الهائلة من الأسلحة والمفرقعات المتخلفة من هذه الحرب العالمية في أماكنها في الصحراء، حيث أصبح نقلها عديم الجدوى، وأصبحت الأولوية لشحن التموين اللازم للدول المتحاربة، والتي أضنى شعوبها استنزاف كل التموين الخاص بهم لتموين القوات المسلحة، وكانت هذه الكميات الهائلة من الأخ [[أحمد شرف الدين]] من إخوان [[الأسكندرية]] الذي تخصص في جمع الأسلحة والمفرقعات لصالح المجاهدين من الصحراء الغربية وقد قتلته حكومة [[إبراهيم عبد الهادي]] برصاص البوليس في أحد الأوكار بشبرا.<br /> <br /> الأسلحة تكفي الجيوش العربية مجتمعة تدريبًا وقتالاً لعشرين سنة متصلة لو أنها اهتمت بجمعها وحفظها، ولكنها لم تفعل في هذا الصدد شيئًا.<br /> <br /> أدرك [[الإخوان]] أهمية هذا الرصيد الذي لا ينفذ، وبدأوا في جمع كل ما يناسب معركة [[فلسطين]] من أسلحة ومفرقات بإشراف الأخ شرف الدين من إخوان [[الأسكندرية]]، ورتبوا عن طريق هيئة وادي النيل التصريح اللازم لتسليم هذه الأسلحة إلى مأمور الحمامات بالصحراء الغربية الذي يتولى بعربات البوليس نقلها إلى محافظة [[القاهرة]]، ومن محافظة [[القاهرة]] يستلمها [[الإخوان]] للتخزين بمخازنهم. وقد زاد من فضل الأخ [[أحمد شرف الدين]]، أنه نال الشهادة وهو يقاوم حكومة [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا في أحد الأوكار المسلحة بشبرا [[مصر]] .<br /> <br /> ولقد أخرت ذكر هذه الحقيقة إلى هذا الموقع من الكتاب، حيث ثبت للقارئ بشهادة الشهود في القضية أن الأسلحة التي ضبطت في مركز بني مزار، قد دفع ثمنها الأخ [[أحمد حسنين]] أمام مأمور بني مزار، ثم قال له صدرها لنا إلى [[القاهرة]] ونحن نستلمها من هناك، وفعلا صدرت واستلمها في [[القاهرة]] (راجع شهادة الأستاذ [[محمد حامد أبو النصر]]) فهذه الواقعة الثابتة من شهادة الشهود هي الدليل على الأسلوب الذي اتبع في تسهيل جمع الأسلحة والمفرقعات في جميع أنحاء القطر لصالح قضية [[فلسطين]] ، ليطمئن القارئ أن ما يقرأه هو الحقيقة التي اتخذناها عنوانًا لهذا الكتاب.<br /> <br /> وقد كان يعيب هذه الأسلحة المجموعة من الصحراء تعرضها للرمال مما يفقدها الصلاحية للاستخدام الفوري، فأنشأ النظام الخاص عددًا من الورش داخل فيلات استؤجرت في حلمية الزيتون وهي التي أشار إليها سماحة مفتي [[فلسطين]] في شهادته، حيث قال: «وكان للهيئة مخازن متعددة في الزيتون وفي المرج ولها مصانع» لإصلاح وضبط هذه الأسلحة قبل استخدامها في الميدان.<br /> <br /> دور النظام الخاص في إنشاء مصانع الهيئة العربية وتشغيلها بإشراف البطل الشهيد [[علي الخولي]]:<br /> أنشأ النظام الخاص هذه المصانع على شكل ورش في فيلات مستأجرة في حلمية الزيتون والمرج تتولى تنظيف الأسلحة المجموعة من الصحراء الغربية من الرمال وتزييتها وضبطها قبل أن ترسل للاستخدام في المعركة، وكان يشرف على هذه الورش الأخ الشهيد «[[علي الخولي]]» الذي قتله [[جمال عبد الناصر]] في السجن الحربي سنة [[1954]] ، وسجل في سجلات السجن أنه هرب من السجن، وللشهيد [[علي الخولي]] ذكريات مع الأستاذ [[مصطفى أمين]] صاحب ورئيس تحرير جريدتي أخبار اليوم والأخبار، سجلها على صفحات الجرائد عندما جاءته زوجة الشهيد تطلب منه العون في تعليم ولدها في الجامعة بعد استشهاد أبيه بسنوات، فلم يملك غلا أن يذكر كيف أن كفاءة [[علي الخولي]] أغنته عن الخبراء الأجانب الذين استقدمهم لتركيب أحدث الماكينات في أخبار اليوم ونشر ذلك على صفحات أخبار اليوم اعترافًا منه بفضل هذا الشهيد البطل، وهو لا يدري عن بطولته شيئًا، وقد تطوعت فكتبت له عندما قرأت هذه الذكرى الطيبة أكشف له عن جانب البطولة في الأخ «[[علي الخولي]]» الذي كان مثار الإعجاب في عمله، ثم يأتي إلا أن يتم باقي ال24 ساعة وهو مثار الإعجاب في تنظيف وضبط الأسلحة المسافرة إلى [[فلسطين]] ، فلما جاء وقت الفداء أبى إلا أن يكون متطوعًا للقتال في [[فلسطين]] فتطوع معي ضمن أول دفعة لمتطوعي [[الإخوان]] في [[فلسطين]] في [[فبراير]] سنة [[1948]] ، وسافر فعلاً إلى الجبهة.<br /> <br /> '''فشل الحكومة عند محاولتها الاستفادة بالأسلحة المتراكمة بالصحراء الغربية:'''<br /> <br /> ومما يذكر أن الحكومة ال[[مصر]]ية فكرت في جمع كميات من المفرقعات من الصحراء الغربية وخزنتها في مخازنها بالقلعة، ولكنها انفجرت جميعها في المخازن دفعة واحدة وأحدثت أصوات انفجارها ولهيب نيرانها إزعاجًا لجميع سكان مدينة [[القاهرة]] في هذه الليلة، فتوقفت الحكومة عن الاستمرار لقلة الخبراء لديها في تخزين المفرقعات، وقد عاش هذه الحقيقة الكثيرون ممن يقرءون هذا الكتاب هذه الأيام، وقد وقع حادث متشابه في دار المركز العام [[للإخوان المسلمين]] وهو يعتبر من الأدلة المادية على تصريح الحكومة لمأمور الحمامات باستلام الأسلحة والمفرقعات التي يجمعها مندوبنا في الصحراء الغربية، وينقلها بعربات البوليس إلى محافظة [[القاهرة]]، حيث يستلمها [[الإخوان]] ثم ترسل إلى مخازنهم وورشهم للضبط قبل إرسالها إلى الميدان، فقد حدث مرة أن انفجرت كمية من المتفجرات في المركز العام [[للإخوان المسلمين]] بالحلمية الجديدة، قبل إرسالها إلى المخازن، وقد حفظت الحكومة أوراق هذه الواقعة اعترافًا منها بدور [[الإخوان]] في جمع الأسلحة والمفرقعات من أجل [[فلسطين]] .<br /> <br /> ومن هذا المورد جمعت الأغلبية العظمى للأسلحة والمتفجرات التي استعملها متطوعو الهيئة العربية العليا ومتطوعو [[الإخوان المسلمين]] في حرب [[فلسطين]] ، وأمدوا قواتنا المسلحة ببعض منها، ولم تكن [[جماعة الإخوان المسلمين]] تحصل شيئًا من أثمان هذه الأسلحة والمفرقعات بكمياتها الضخمة من الهيئة العربية العليا، لأنها جميعًا كانت تجمع من الصحراء ولا تتكلف إلا مصاريف نقلها إلى مركز الحمام وتنظيفها وصيانتها بالورش، وهذه التكاليف يتحملها [[الإخوان المسلمون]] تطوعًا.<br /> <br /> أما الكميات التي كانت تجمع من الأقاليم على النحو الذي ورد في شهادة كل من الأستاذ [[محمد حامد أبو النصر]] والحاج [[حسن حسني المنياوي]]، فقد كان ضابط الاتصال المختص بها هو الأخ [[أحمد محمد حسنين]] المتهم الخامس في هذه القضية وعضو المجموعة القيادية للنظام، وذلك بصفته مدير الأقاليم.<br /> <br /> وجدير بالذكر أن ما شهد به الأستاذ [[محمد حامد أبو النصر]] عن جمع الأسلحة في إقليمه كان متكررًا في جميع الأقاليم، غير أنه تم الاكتفاء بشهادة الأستاذ [[محمد حامد أبو النصر]] كنموذج فقط للتدليل على تصريح الحكومة [[للإخوان]] بجمع الأسلحة.<br /> <br /> وهذا الجانب من الأسلحة هو وحده الذي كان يشتري بالثمن، فتدفع الهيئة العربية العليا ثمن ما تسلمته، ويدفع [[الإخوان المسلمون]] ثمن ما استلموه لمتطوعيهم وثمن ما تبرعوا به للهيئة العربية العليا.<br /> <br /> فهل يصح بعد ذلك كله أن يكون ضبط بعض الأسلحة في إحدى قرى [[الإخوان المسلمين]] أو في سيارة جيب صغيرة ملك [[للإخوان المسلمين]] سببًا لحل الجماعة والقضاء عليها إلا أن يكون ذلك هو الخيانة بعينها؟<br /> ولا يفوتني أن أذكر القارئ الكريم بما جاء في شهادة الصاغ محمود بك لبيب بقرار وزير الداخلية [[النقراشي]] باشا بوقف القرار الذي وافق عليه وزير المواصلات دسوقي أباظة باشا لفكرة قطار اللاجئين، الذي يقوم من [[أسوان]] لغاية مصب النيل ليجمع من أهل المروءة والشهامة ما يزيد عن حاجتهم من أي شيء لإغاثة اللاجئين ال[[فلسطين]]يين ليعلم من هو [[النقراشي]] باشا؟<br /> <br /> إنه لم يرحم اللاجئين بالدفاع عنهم، ولم يدع رحمه الله تنزل عليهم من فاعلي الخير من المسلمين، وأترك للقارئ الكريم وضع الوصف المناسب لدولته على هذا الإجراء.<br /> <br /> '''ثالثا الأثافي (التعذيب):'''<br /> <br /> لم تقتصر خدمات [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا في خيانته التاريخية للأمة العربية على منع السلاح والعتاد والرجال المؤمنين، وإغاثة اللاجئين وحل [[الإخوان المسلمين]] واعتقالهم للقضاء على مبادئهم التي تقلق مضاجع الأعداء إلى أبد الآبدين بل أبقى مرشدهم طليقًا تمهيدًا لقتله جهارًا نهارًا على قارعة الطريق، إمعانًا في الإجرام دون وجل أو حياء، فحق فيه المثل: إذا لم تستح فاصنع ما شئت، ولم يكتف خلفه [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا بتنفيذ جريمة قتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] والاستمرار في تصفية [[الإخوان المسلمين]] ، حتى غلبوه على أمره وأقاله سيده ملك البلاد في ذلك الوقت، بل أضاف ثالثة الأثافي وهي التعذيب، هذه الجريمة التي ابتدعها [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا وزبانيته ضد المسجونين السياسيين، ولم تكن معروفة في [[مصر]] من قبل، وليس لها من غرض إلا أن يقدم المسجونون المعذبون إلى النيابة الأدلة المؤيدة للاتهامات الباطلة التي اضطرت الدولة نائبها العام إلى توجيهها [[للإخوان المسلمين]] عكسًا لكل الحقائق الصارخة التي اطلع عليها القارئ الكريم إلى هذه المرحلة من الكتاب والتي تشيد بإخلاصهم حسن بلائهم وعظيم تضحياتهم، وتكشف خيانة هذا الحاكم الظالم ل[[مصر]] وللأمة العربية جمعاء.<br /> <br /> فكان التعذيب ضرورة لإثبات التهم الملفقة المزورة، وإلا لما استطاعت النيابة تقديم أحد إلى المحاكمة، واضطرت إلى طلب نياشين لكل منهم، لما اطلعت على وثائق تصرخ باستحقاقهم للإعزاز والتكريم، أما عن ابتداع هذه الجريمة ضد السياسيين في سجون [[مصر]] فلا أملك إلا أن أذكر وأنا أؤرخ لها قول سيدنا رسول الله (ص): «من سن سنة حسنة فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أجورهم شيئًا، ومن سن سنة سيئة فعليه وزرها ووزر من عمل بها إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا» صدق رسول الله (ص).<br /> <br /> وقد عمل بها [[جمال عبد الناصر]] مبتدئا باستخدام زبانية [[إبراهيم عبد الهادي محمد الجزار]]، و[[توفيق السعيد الحمار]] ضابطي المباحث في عهده، ومنتهيًا بخبراء عالميين في التعذيب سواء من النازيين السابقين أو من الروس أو الشيوعيين، وقد أفرخت خبرات هؤلاء الخبراء عن متخصصين مبدعين في التعذيب والإجرام من بطانة هذا المدعي بأنه رائد العروبة [[جمال عبد الناصر]] .<br /> <br /> ونحن هنا نسجل إدانة المحكمة ل[[إبراهيم عبد الهادي]] في جريمة التعذيب، مبتدئين بذكر شهادة [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا في القضية التي تضج باعترافاته بالتدخل في مجريات التحقيق وتنتهي باعترافه بالتعذيب.<br /> <br /> <br /> ===شهادة [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا===<br /> <br /> س: قيل إن المتهم [[عبد الرحمن عثمان]] خرج من سجن الأجانب يوم 14 [[يوليو]] سنة [[1949]]، قابل دولتكم بالقطار الذاهب إلى [[الأسكندرية]] في اليوم المذكور، فما هو قولك.<br /> <br /> ج: أذكر أنه قبل سفري إلى [[الأسكندرية]] بيوم، وكان هذا في شهر [[يوليو]] [[1949]]، وأنا كنت أستفهم دائما عن مجريات التحقيق في القضية، وفهمت أن واحدًا من المتهمين له اعتراف جديد فطلبني الحكمدار طلعت بك وقال لي: إن هذا المتهم يشهد ضمن شهادته على واحد يبقى ابن خالة المتهم نفسه، وابن خالة المتهم ده يبقى ابن محمود باشا يوسف وكيل الخاصة الملكية، وأذكر أنه في هذا الوقت كان طالبًا في المدرسة الحربية أو البوليس، فأنا قلت له: أنا أحب أن يجيبني في اليوم التالي أي الشخص المعترف لكي أسمع منه أقواله بنفسي، فوعد بإحضاره ثاني يوم، وفي اليوم التالي جد ما استوجب سفري إلى [[الأسكندرية]] في الظهر، ولا أتذكر اليوم بالضبط، فنزلت من الديوان وذهبت إلى المحطة وجاءني الحكمدار وقال لي: أنت طلبت المتهم المعترف وأنا أحضرته وهو معي في المحطة تحب تشوفه، قلت: مافيش مانع هاته معي في القطار، ويرجع من هنا، وأحضره طلعت بك وسمعت منه الاعترافات، وعاد في اليوم نفسه ولا أعرف إن كان استمر في القطار ونزل في [[الأسكندرية]] أو نزل في محطة أخرى قبل ذلك، لأن كل ما استغرقته معه من الزمن لا يزيد على ربع ساعة.<br /> <br /> س: وهل تذكر اسم هذا المتهم؟<br /> <br /> ج: لا.<br /> <br /> س: وما كان الغرض من سماعك لأقواله؟ <br /> <br /> ج: الغرض هو أن أسمع بنفسي لأتأكد بنفسي فقد يكون لي رأي في توجيه البحث، وذلك لأنه كان يشهد على واحد قريبه، وكان في أقواله ما يستدعي سماعها- وأذكر أن مما قاله هذا المتهم ضد قريبه، أن قريبه كان يمول الجماعة بالمال وأنه باع شيئًا من الأرض في هذا السبيل أو شيء من هذا القبيل.<br /> <br /> س: وهل ترتب على سماعك لأقواله أي توجيه؟<br /> <br /> ج: كل ما حصل أنه كان مطلوب القبض على الشخص الذي اعترف عليه المتهم، فأنا وافقت على ذلك بعد سماعي أقواله بصفتي الحاكم العسكري العام.<br /> <br /> س: ومن كان يتولى عرض نتائج التحقيق؟<br /> <br /> ج: ما فيش حد كان يتولى العرض إلا إذا كنت أسأل أنا فكنت أطلب الحكمدار وأسأله والبوليس دائما يتتبع المسائل الخاصة بهذه القضية كشأنه في كل قضية أخرى، وبوصفي حاكم عسكري يا إما هو يخبرني يا إما أنا أطلبه.<br /> <br /> س: أفهم من هذا أن طلعت بك هو الذي كان يتولى عرض التحقيق؟<br /> <br /> ج: ما يتولى عرضه هو مرحلة من مراحل تحقيق البوليس.<br /> <br /> س: وهل اختلى دولة الباشا بالمتهم [[عبد الرحمن عثمان]] في صالونه الخاص؟<br /> <br /> ج: لأ وكان اللواء طلعت بك حاضرًا كلام المتهم.<br /> <br /> س: هل ذكر اللواء [[أحمد طلعت]] بك لدولة الباشا أن للمتهم [[عبد الرحمن عثمان]] طلبًا خاصًا بدخوله كلية الحقوق؟<br /> <br /> ج: لا أذكر.<br /> <br /> س: هل سأل الباشا المتهم [[عبد الرحمن عثمان]] أثناء الطريق عن معلوماته عن الأستاذ منير دلة؟<br /> <br /> ج: مطلقا ولم أذكر اسمه ولا مر على خاطري.<br /> <br /> س: وهل سأل الباشا المتهم عبد الرحمن أثناء الطريق عن الأستاذ عبد الحكيم عابدين؟<br /> <br /> س: لا وكل ما قام في ذهني هو أن أتحقق من أنه يقرر أقواله عن ابن خاله ابن محمود باشا يوسف، وكنت أريد أن أتأكد من ذلك بنفسي.<br /> <br /> س: هل سألت المتهم عما إذا كان هناك مصادر لتمويل المتهمين في هذه القضية؟<br /> <br /> ج: لا أذكر، كل هذا يحتمل أن يكون قاله المتهم في أقواله.<br /> <br /> س: هل أشرت أثناء الحديث مع المتهم إلى [[جماعة الإخوان المسلمين]] وطلبت من المتهم أن يدلي بما عنده بخلاف ما سبق أن أدلى به إذا كان لديه ما يمكن الإفضاء به؟<br /> <br /> ج: مطلقًا.<br /> <br /> س: هل لم تسأل المتهم عن شعوره نحو قرار حل [[الإخوان]]؟<br /> <br /> ج: لا، وما كان هناك ما يستدعي ذلك.<br /> <br /> س: هل عرضت على المتهم شيئًا من المرطبات؟<br /> <br /> ج: لا. وأنا أقول إنه حدث في مرة غير هذه المرة أن أحضر لي أحد الضباط متهمًا في حادثة إخفاء مالك وابتدأ باعترافاته حتى بلغت الساعة الثالثة صباحًا والإنسان منا بشر يجوع، فأحضرت طعامًا وأعطيت منه شيئًا للمتهم.<br /> <br /> س: هل اتصل بعلمك أثناء توليك الحكم أن تعذيبًا وقع على أحد المتهمين في قضايا [[الإخوان]]؟<br /> <br /> ج: إشاعات والنيابة تتولى التحقيق.<br /> <br /> س: وهل وصلك بعد خروجك من الوزارة أن تعذيبًا وقع على بعض المتهمين؟<br /> <br /> ج: لم أسمع إلا إشاعات كما جرت في كل القضايا.<br /> <br /> س: يقرر [[عبد الرحمن عثمان]] أنه في يوم 10 [[يوليو]] سنة [[1949]] أثناء رياستكم للوزارة استحضر إلى محافظة [[مصر]] وعذبه الضابطان [[محمود طلعت]]، و[[محمد الجزار]] بوضع ساقيه في فلكة وبضربه بالسوط، وقد أثبت تقرير الطبيب الشرعي أن الإصابات الثابتة يمكن أن تنتج من مثل هذا التعذيب فما قولك؟<br /> <br /> ج: لم أسمع بهذا.<br /> <br /> س: يقرر [[عبد الرحمن عثمان]] أنه في يوم 11 [[يوليو]] سنة [[1949]] أثناء توليك رياسة الوزارة ومنصب الحاكم العسكري العام استدعى إلى محافظة [[مصر]] وقام اللواء [[أحمد طلعت]] بتعذيبه مع الضابط [[فاروق كامل]]، فهل وصل ذلك إلى علمكم؟<br /> <br /> ج: لا.<br /> <br /> س: هل كان الباشا يعلم أن النيابة أذنت بخروج [[عبد الرحمن عثمان]] لمصاحبته بالقطار وهذا المتهم تحت التحقيق والنيابة هي الأمينة عليه؟<br /> <br /> ج: كل الذي أعرفه أني قلت لطلعت بك ممكن أشوف المتهم، أما إذا كان هو قد أستأذن النيابة فهذا ما لا أعرفه وليس لي به علم.<br /> <br /> س: هل كان الباشا يحضر إلى محافظة [[مصر]] أثناء تحقيق هذه القضية وإن كان لا يحضر التحقيق؟<br /> <br /> ج: هذه القضية لم أدخل المحافظة بشأنها أصلا.<br /> <br /> س: وفي أثناء تحقيق الاعتداء على الأستاذ [[حامد جوده]]. هل كنت تحضر للمحافظة؟<br /> <br /> ج: أنا أجاوب في هذه القضية فقط، وأما في القضايا الأخرى فأنا مستعد للإجابة في وقته.<br /> <br /> س: هل كان دولة الباشا يحضر إلى المحافظة عند التحقيق في قضايا أخرى، وأن كان لا يحضر التحقيق؟<br /> <br /> ج: أنا حاضر في هذه القضية لأجاوب عنها.<br /> <br /> فقال الأستاذ طاهر الخشاب هناك شاهد أعلناه لجلسة اليوم وهو متهم في قضية الأوكار واسمه [[مصطفى كمال عبد المجيد]]، قرر أن تعذيبًا وقع عليه في المحافظة بحضور دولة الباشا والنيابة لم تقدم هذا الشخص متهمًا في هذه القضية.<br /> <br /> ج: أنا لم أر [[مصطفى كمال عبد المجيد]] في المحافظة، وإنما في حادثة الاعتداء في [[مصر]] القديمة وكنت وصلت إلى بيتي وإذا بالتليفون يخبرني بأن اعتداء وقع على الأستاذ [[حامد جودة]] وهو في الطريق، وأن المتهم قبض عليه في قسم [[مصر]] القديمة، وأن الاعتداء كان بقنابل ومسدسات، فرجعت من بيتي على قسم [[مصر]] القديمة فوجدت الشاب مصطفى عبد المجيد مقبوضا عليه- <br /> <br /> وبمجرد أن رآني استغاث بي وقال: أنا في عرضك وسألته أنت حضرت المسألة دي، فقال: «نعم» وأنتم تعذروني وسأقرر الحقيقة، وطلبت له ماء فأحضر وشرب ومكثنا هناك لغاية ما حضرت النيابة، فقد حضر إسماعيل بك عوض وجاء النائب العام- وهل [[مصطفى كمال]] يقول إنه عذب بحضوري؟ أنا أقسم بشرفي أن هذا لم يحصل مطلقًا.<br /> <br /> س: هل حضر دولة الباشا للمحافظة أثناء تحقيق الاعتداء على الأستاذ [[حامد جودة]]؟<br /> <br /> ج: والله أنا كنت أروح المحافظة من وقت لآخر.<br /> <br /> س: هل لم تمض الوقت في المحافظة لغاية نصف الليل؟<br /> <br /> ج: أنا مضيت الوقت في المحافظة للساعة الخامسة صباحًا للقبض على مالك، وهذه هي الليلة الوحيدة فقط التي مضيت هذا الوقت الطويل.<br /> <br /> س: (من المتهم [[عبد الرحمن عثمان]]): ألم أشك إلى دولتكم أنهم ضربوني وأن أحمد بك طلعت عذبني؟<br /> ج: لم يحصل.<br /> <br /> س: ألم تقل إن [[حسن البنا]] «يرحمه الله» قد استرحنا منه وكبار [[الإخوان]] في المعتقلات وأنت طالب تدرس في الحقوق ومن مصلحتك أن تنجو بنفسك وهذه القضية أي قضية الجيب هي قضية عسكرية لي الأمر الأول والأخير فيها؟ ألم يحدث هذا؟<br /> <br /> ج: لا ولم يحدث وماكنتش في حاجة إلى هذا ولا موجب له.<br /> <br /> س: وقت التحقيق في هذه القضية هل كان التحقيق في عنق النيابة؟<br /> <br /> ج: إن تحقيق هذه القضية بدأ قبل أن أتولى الوزارة.<br /> <br /> س: ووقت ما توليت الوزارة أكانت النيابة قوامة على التحقيق؟<br /> <br /> ج: طبيعي.<br /> <br /> س: أيمكن أن تؤكد لنا دولتكم أن النيابة في تحقيقها لم تكن تتلقى وحيًا من الحكومة؟<br /> ج: أنا أؤكد لك أني لم أشغل نفسي بشيء من هذا، والقضية كانت تسير في طريقها الطبيعي ولم تكن بحاجة مني إلى توجيه النيابة.<br /> <br /> س: فهمنا مما سمعنا من دولتكم أنه إنما أتى لكم بالمتهم [[عبد الرحمن عثمان]] المعترف لأن التحقيق اعترض طريقه في هذا الاعتراف إدلاء بأقوال ضد ابن محمود باشا يوسف، فهل هذا الذي فهمته وفهمه معي من سمع هو الصحيح؟<br /> <br /> ج: على كل حال يسأل عنه من الشخص الذي قام في ذهنه الاهتمام بهذا الأمر- وعرضه علي وفيما يتعلق بي فإنه عندما قام أمامي من الدليل ما يريحني أمرت بالقبض على ابن محمود باشا يوسف.<br /> <br /> س: أما كان هذا التصرف من النيابة غير طبيعي؟<br /> <br /> ج: أنا حاكم عسكري والبوليس يعطي حالات اشتباه لأشخاص معينين، وأنا أقول أقبض أو لا تقبض والنيابة تتصرف.<br /> <br /> س: معنى هذا وأنت تذكر سلطانك كحاكم عسكري أنك توجه النيابة؟.<br /> <br /> ج: أنا لم أكن أوجه النيابة.<br /> <br /> س: ألم يكن لدولتك توجيه إذن؟<br /> <br /> ج: أرجو أن توضح المسائل على حقيقتها، وأنا أقصد توجيهي للبوليس فقط، فإذا أريد القبض على شخص معين، فلابد لي من أن أعرف ظروف ذلك، والمسألة مسألة حفظ أمن وأنا تكلمت فيما اعتقده، وأنا رجل مسئول عن الأمن في البلد، والبوليس يعرض على أسماء أشخاص وأنا لا بد لي من التثبت، وأما اتصالي بالنيابة فلا شأن لي به.<br /> <br /> س: وأنا ما وجهت السؤال إلى الباشا هذا إلا لعلمي بأنه سيجيب عنه في ضوء العقل القضائي.<br /> <br /> ج: وأنا أدلي بكلامي بالعقل القضائي وبالذمة القضائية.<br /> <br /> س: دولتكم ذكرت أنك لما ذهبت إلى قسم [[مصر]] القديمة، وقابلت [[مصطفى كمال عبد المجيد]] بادرك بالاستغاثة فمن كانت الاستغاثة؟<br /> <br /> ج: أظن التحقيق تناول هذا- وقد كان يقول أنا عطشان، أنا حيموتوني، والمحقق سأله لأنه وجد فيه جراحًا، فقال إن الناس الذين تتبعوه هم الذين آذوه.<br /> <br /> س: ألا تذكر أنك قابلت متهمين آخرين في هذه القضية بالذات أثناء تحقيقها؟<br /> <br /> ج: مثل من؟ أذكره.<br /> <br /> س: [[جمال الدين فوزي]].<br /> <br /> ج: لأ لا أعرفه.<br /> <br /> س: ألم يكن فضيلة المرشد العام يتصل بك وأنت رئيسًا للديوان الملكي؟<br /> <br /> ج: شأنه شأن كل واحد يحب يقابل رئيس الديوان.<br /> <br /> س: ألم يتناول في أحاديثه معك مسألة [[فلسطين]] والتطوع؟<br /> <br /> ج: لا، وإنما جالي الشيخ [[حسن البنا]] وطلبه أن يسافر إلى اليمن في أيام ثورتها فنصحته أن لا يسافر، وإنما [[فلسطين]] فلم يسأل في شأنها.<br /> <br /> <br /> '''وقفة لازمة بعد شهادة [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا:'''<br /> <br /> إن القارئ لإجابة [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا على سؤال الأستاذ مختار عبد العليم المحامي له «مما كان يستغيث بك [[مصطفى كمال عبد المجيد]] في قسم [[مصر]] القديمة» يتأكد أن الباشا يكذب في أقواله، فهو يعترف أن [[مصطفى كمال عبد المجيد]] قال له: أنا في عرضك يا باشا حيموتوني، وأنه كان به جراح، ثم يدعي أنه قال إن الناس تتبعوه هم الذين آذوه!!! فهل يمكن أن يقبل هذا القول أحد؟<br /> <br /> هل يقبل عقل أن يستغيث [[مصطفى كمال عبد المجيد]] وهو في قسم [[مصر]] القديمة منذ فترة زمنية طويلة أدناها عودة الباشا من منزله إلى القسم، من الناس الذين تبعوه في الطريق؟ أم من الناس الذين معه في القسم، وهم البوليس والنيابة؟ لقد ظن الباشا أن كلامه هذا يمكن أن يصدقه عقل، ولكنه كان واهمًا فقد أدانته المحكمة بهذه الشهادة الكاذبة في اشتراكه في تعذيب المتهمين، فقالت في حيثياتها ما نصه:<br /> <br /> «إن عبارات الاستغاثة التي أسندها دولة [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا إلى المتهم إن دلت على شيء فإنما تدل على أن المتهم كان محل اعتداء، بعد القبض عليه، وبعد أن أصبحت تحت سلطان رجال البوليس وحدهم، وفي دار القسم وبعيدًا عن متناول الأفراد.<br /> <br /> ولو أن هذا المتهم كان بعد القبض عليه ف مأمن من أي اعتداء لكانت استغاثته بدولة عبد الهادي باشا غير مستساغة ولا معنى لها.<br /> <br /> وحيث إنه من هذا ترى المحكمة أن هذا المتهم كان محلا للاعتداء في دار قسم [[مصر]] القديمة بعد القبض عليه، وأن العبارات التي قال رئيس مجلس الوزراء الأسبق أنه فاه بها إنما تدل على أن الاعتداء كان شديدًا.<br /> <br /> إن المحكمة تستطيع أن تقرر وهي مطمئنة أن الآثار التي شوهدت بجسم [[مصطفى كمال عبد المجيد]] بعد ما يزيد على خمسة أشهر من وقت ضبطه، يمكن إرجاعها كلها أو بعضها على الأقل إلى ما كان يقارفه من تولوا ضبطه والمحافظة عليه من رجال البوليس » انتهى.<br /> <br /> <br /> ===شهادات المتهمين الذين عذبوا===<br /> <br /> ولإيضاح صور التعذيب التي تعرض لها المتهمون في هذه القضية نقتصر في الجزء القادم من شهادات المتهمين الذين عذبوا على الأسئلة الخاصة بالتعذيب لنبين للقارئ المستوى المنحط الذي وصل إليه حكم الباشا [[إبراهيم عبد الهادي]] .<br /> <br /> <br /> '''شهادة المتهم سعد أفندي جبر التميمي:'''<br /> <br /> س: بعد ما قبض عليك عندما كنت تخرج من السجن. هل كان يذهب بك إلى النيابة أو إلى مكان آخر؟<br /> <br /> ج: مرة رحت المحافظة وضربوني وطلعت الساعة 11 ورجعت الساعة 1.30 صباحًا وده ثاني يوم قبض علي حوالي 7 أو 9 أو 10 [[مايو]] سنة [[1949]].<br /> <br /> س: هل تستطيع أن تذكر لنا من اشتركوا في تعذيبك؟<br /> <br /> ج: نعم اشترك [[توفيق السعيد]] و[[عبد المجيد العشري]] وواحد جاويش اسمه [[مصطفى التركي]]، وعملت بذلك محضر رسمي في سجن [[مصر]] أول ما رجعت والنيابة لم تسأل عني والطبيب بعد 21 يوم وصف الإصابات جميعها.<br /> س: وما الغرض من ذلك؟<br /> <br /> ج: كانوا طالبين بعض البيانات بالذات تتلخص في أني أقول أعرف فلان أو فلان وأشخاص معينين، وأول يوم رحت لطلعت بك عزم علي بسجاير وجاب لي فطار، ولم أقبل السجائر ولا الفطار، وبعدين ضربوني واللي ضربوني سبعة، و[[توفيق السعيد]] قعَّدْني على كرسي مخروق وكان على جنبي الشمال، والعشري على جنبي اليمين، والتركي يضربني بالجزمة في وشي، ولم أقل الكلام اللي هم عاوزينه وأصريت على الحقيقة التي أعرفها والضرب لم يزعزعني. <br /> <br /> '''وجاء في أقوال مصطفى أفندي كمال عبد المجيد في شهادته أمام المحكمة عن التعذيب ما يلي:'''<br /> <br /> س: ذكرت في تحقيق النيابة أنك تعرف الثلاثة وأنك كنت تقود [[السيارة الجيب]].<br /> <br /> ج: الكلام ده أحمد بك طلعت كتب به ورقة وبعد ضربي وتعذيبي وأخذني قسم [[مصر]] القديمة وربطني بقيد شديد في يداي وربط حبل في القيدين من الخلف وعلقوني في شباك القسم وجابوا نيران السجاير وحرقوني، وواحد ضابط طويل كان ماشي مع دولة [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا، وكان يحرقني بالسجاير وبعد كده جاب ورقة وقال لي: امض عليها، وكتب هو فيها كل حاجة، وفي نفس الليلة دي لا أذكر الساعة كام وبعد ساعتين ثلاثة جه حضرة المحقق (وأشار على محمد بك عبد السلام) وحكيت له القصة الخاصة بالتعذيب، فأعرض عني ونزل ولم يقبل أن يكتب ولا كلمة وتركني البوليس السياسي ومنعوني من النوم 48 ساعة، وقعدوا لي واحد ضابط كده وواحد ضابط كده، وكانوا يغيروا عليه وآجي أنام يضربوني، وأضربت عن الطعام احتجاجا وهددوني بالاعتداء على عرضي ومضوني على أوراق لا أعرف عنها حاجة، وقعدت عشرة أيام مضربًا عن الأكل إضرابًا تامًا، وقالوا إن لم تأكل سنعتدي على شرفك، وفتحت هذا التهديد بقيت آكل خوفًا من هذا وأنا وقعت على أوراق لا أعرف ماذا فيها، ووقعت عليها تحت إرهاقي، ومرة اثنين ضباط حضروا لي وقالوا أحنا وكلاء نيابة مستعدين ندون لك بس كل، فقلت لهم أنا عارفكم وليس عندي شيء.<br /> <br /> س: متى حصل هذا التعذيب؟<br /> <br /> ج: جزء منه في [[مصر]] القديمة.<br /> <br /> س: متى؟<br /> <br /> ج: في 5 [[مايو]] سنة [[1949]].<br /> <br /> س: وكيف أحضروك؟<br /> <br /> ج: البوليس حاصر الحي وأخذوني وقالوا فيه ناس ضربوا قنابل وقبض على مع ناس كثيرين جدًا وحطونا في حوش كبير وأنا ساكن في العباسية، وكنت مطارد من البوليس، وكان عاوز يقبض عليَّ، وكنت أزور واحد في [[مصر]] القديمة، وبعدين البوليس لما سألني قلت على اسمي بالضبط فقالوا مفيش غيرك فضلوا يضربوني وقالوا لي أنت اللي ألقيت قنابل على رئيس الوزراء.<br /> <br /> س: في هذه الجهة هل حضر أحد من النيابة؟<br /> <br /> ج: جه منصور باشا العام و[[إبراهيم عبد الهادي]] باشا وضباط كثيرين وأنا قلت لإبراهيم باشا أنا في عرضك يا سعادة الباشا الحقني، فقال لي: «أنت ضربت قنابل عليَّ» فقلت له: «لا» فقال: «أنتم عاوزين تقتلوني ليه أنا مش ألغيت البغاء؟ مش علمت الدين في المدارس؟ فقلت له ما أعرفش حاجة وسابني ومشي وقال إن ما كنش يتكلم شرحوه، وبعدين جم الضباط بتوع القلم السياسي في [[مصر]] القديمة، مضوني على ورق وأنا كنت ميت معلق في الهواء وكل ده بالليل، وجه [[محمد عبد السلام]] بك وعمل محضر وقال لي: «تعرف إيه عن الجيب» فقلت له: «ما أعرفش» وقال لي: «أنت كنت راكب ومعك فلان ده ولم يكتب حاجة» وبعدين قعدت في المحافظة يومين ورحت له في [[مصر]] القديمة فقعدوني في الزنزانة وملوها ميه لم أنم ليلتها.<br /> <br /> س: هل عرض عليك حضرة المحقق [[محمد عبد السلام]] بك المتهمين الثلاثة [[أحمد عادل كمال]] و[[طاهر عماد الدين]] و[[إبراهيم محمود علي]]؟<br /> <br /> ج: بعد يومين ثلاثة ضربوني وشالوني وأرسلوني ل[[محمد عبد السلام]] بك في النيابة وقعدوني على كرسي ودخل على شوية أفندية وقعدوا زعقوا مع بعض وبعدين مشيوا، وأنا كنت تعبان جدًا وكانوا يتناقشوا مع المحقق وأنا عبارة عن جثة.<br /> <br /> س: لما دخل الناس زعقوا هل كنت واقفًا أم جالسًا؟<br /> <br /> ج: كنت قاعد على الكرسي؟<br /> <br /> س: عند وجودك بقسم [[مصر]] القديمة هل استمر تعذيبك بعد وصول سعادة النائب العام؟<br /> <br /> ج: نعم واشتد.<br /> <br /> س: هل كان [[أحمد طلعت]] بك موجود يوم الزعيق ده؟<br /> <br /> ج: لا.<br /> <br /> <br /> '''شهادة عبد الفتاح أفندي ثروت أمام المحكمة:'''<br /> <br /> س: ذكرت في التحقيق أنك أقسمت اليمين على طاعة قيادة هيئة سرية في منزل بشارع فؤاد الأول؟<br /> ج: ما أعرفش حاجة عن الموضوع ده واللحظة اللي حصل فيها تحقيق معي كنت تعبان ولم أشعر بحاجة حولي لأني بقالي شهرين مانمتش وماكلتش ومعذب باستمرار.<br /> <br /> س: من كان يعذبك ولماذا التعذيب؟<br /> <br /> ج: أول ما قبض علي في ميدان الملكة فريدة الساعة 9 يوم 9 [[مايو]] سنة [[1949]] واللي قبض علي واحد اسمه العشري ومعه النكلاوي وهو ساكن جنبي، ووجدت الضرب فوق دماغي بالطبنجات ولم أدر إلا وأنا في المحافظة، ودخل [[أحمد طلعت]] بك وقال: «حتقول أو مش حتقول» فقلت له: «حاقول أيه؟» فقال: «باين عليك مقاوح وأنا عاوز أشرحك» فقلت: «لا مفيش ما يدعو» فقال: «خذه يا عشري» وأخذوني عند [[محمود طلعت]] أفندي وهو ضابط فقال لي: «اقعد» وقال لي: «شوف يا ابني هنا أحكام عسكرية» وقال لي: «أتقول اللي حاقول عليه وإلا حتتعب قوي» فقلت له: «اللي أعرفه أقوله» فقال لي: «أنت من [[الإخوان المسلمين]] » قلت: «أنا أتشرف» وقال لي: «إنت من [[الإخوان]]» قلت: «أيوه» فقال لي: «بتعمل إيه» فقلت له: «فيه إخواني اعتقلوا واحنا بنلم لهم فلوس» فقال لي: «احنا حنخليهم يتشرمطوا» وأخذوني ودخل العشري وواحد اسمه فاروق ومصطفى، ومصطفى قال لي أقلع وبعدين فضلوا يضربوني من الساعة 9 إلى الساعة 4 صباحا، وكانوا مقسمين نفسهم كل مجموعة 12 عسكري وضابط، وكانوا يحطوا في رجلي فلقة، وكانت الفلقة تنكسر، فجابوا عصا من بتوع المظاهرات، وبعدين جابوا كرابيج هجانة، وكتفوني من الخلف وفضلوا يضربوا في، وأثناء الضرب أغمى عليَّ، وفوقوني بالنشادر ولقيت [[أحمد طلعت]]، وقال دي أول جولة والجولات آتية، وبعدين أخذوني قسم [[مصر]] الجديدة، وبعدين رئاسة الوزراء، وكان فيه واحد ضابط هناك عرفت أنه أخ إبراهيم باشا، وإبراهيم باشا قال: حتقول أو مش حتقول؟<br /> <br /> فقلت له: «أنا بانضرب كل ليلة ولم أنم وكل جسمي بيوجعني» وبعدين قال: «أنا عندي أمر أموتك» وقال لي: «أنا حاخليهم يشرحوك» وكان الضباط يتباهون أنهم يقسمون التعذيب، وبعدين جه واحد اسمه [[محمد علي صالح]] وقال: «إنت شميت ريحة الجلد لما يحترق؟» وبعدين قال نجرب كل واحد من الضباط يجيب السيجارة ويحرقني، وبعدين جاب سيخ حديد وحطوه على النار، وبعدين دخل [[محمود طلعت]] وقال سيبوه ده معايا، وقال أنت عمك زميلي ورئيسي وأعمامك اعتقلوا وأخوالك وأختك اعتقلت، وبعدين حطوني في سجن الأجانب على الأسفلت، وحطولي لمبة كبيرة جدًا وساعة ما آجي أنام يخبطوا على الباب، وبعدين لقيت بتجيني نوبات شديدة، وبعدين جابو لي واحد عسكري أسود لا يمكن أنساه، وقالو لي إذا لم تتكلم حيرتكب معك الفحشاء، وأنا قلت له إذا عملت هذه العملية أنا مش حاقدر أقاومك لأني متكتف، وبعدين قلت له: فيه رب وبعدين في هذه الأثناء أخذوني التحقيق وكان إسماعيل بك عوض يسألني وأنا أقول مش عارف، وييجي [[أحمد طلعت]] ويقول له أنا عوز الولد ده ولا أدري إلا وأربعة رامييني في سجن الأجانب، وييجي [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا يقول أخوالك معتقلين وأعمامك معتقلين وأختك وأنا الحاكم العسكري، وفي أثناء التحقيق جه محمود باشا منصور وقلت له: «أنا عذبت» فقال: «الحكومة عارفه وأحنا عارفين وإن لم تتكلم حتعذب» وفي هذه الأثناء كانوا يأخذوني في التحقيق ويكتبوا اللي يكتبوه والنهارده وأنا جي لقيت الضباط بتوع القلم السياسي اللي هم من إجرامهم يجيبوا أخويا ويضروبه أمامي وأنا لا أعرف حاجة عن هذا الكلام.<br /> <br /> س: قبل أن يضربوك طلبوا منك أن تقول أقولاً معينة؟<br /> <br /> ج: أيوه طلبوا مني أن أقول إني أعرف مالك وعاطف، وطلبوا مني أن أقول إني مشترك في عملية [[حامد جودة]] وأعرف المتهمين، وكانوا يجيبوا منهم ولا يعرفوني فيقولوا لهم مش ده [[عبد الفتاح ثروت]].<br /> <br /> وبعد ذلك أغمى على الشاهد المذكور وتشنج وتقلصت أعصابه وأخذ يصدر صوتًا منقطعًا عاليًا، واستمرت هذه الحالة مدة طويلة، ثم نقل بمعرفة ضباط الحرس إلى غرفة إسعاف المحكمة لإسعافه، وقد لاحظت المحكمة في أول الأمر أن الشاهد كان في حالة عصبية أثناء إدلائه بشهادته.<br /> <br /> '''وقفة لازمة:'''<br /> <br /> تبين شهادة الأخ [[عبد الفتاح ثروت]] إلى أي حد من الخسة وصل هؤلاء الخونة الذين باعوا [[فلسطين]] لليهود دون مقابل، إلا إرضاء سادتهم من المستعمرين، ولم يمنعهم الخجل أن يتجبروا على المجاهدين الذين أسهموا في مقاومة أعداء هذا الوطن وهم أولهم، فقد ثبتت خيانتهم جهارًا نهارًا، فأصبحوا محاربين تحل محاربتهم أسوة باليهود والصهاينة والإنجليز، ولكنهم انحطوا في معاملة مقاتليهم إلى أدنى من درجات اليهود والصهاينة والمستعمرين، فاستحقوا أن يزيل الله سلطانهم، وقد ظهر للقاصي والداني إدانة الضابطين [[محمد الجزار]]، و [[توفيق السعيد الحمار]] فيمن أدينوا بقتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] علنًا على قارعة الطريق، ودخلوا السجن، حتى نجحت العمالة للمستعمر في إخراجهم للاستفادة بخبراتهم في تعذيب [[الإخوان]] في عهد [[عبد الناصر]]، أكبر طاغوت وصل إلى عرش [[مصر]] من أبينا آدم -عليه السلام- إلى اليوم وذلك قبل أن يستدعي خبراء التعذيب العالميين من النازيين السابقين والروس الشيوعيين لتتلمذ عليهم هذه الطغمة الفاجرة من ضباطه الذين تطوعوا بتنفيذ هذه الأساليب الوحشية التي ملأت صفحات الكثير من الكتب الحديثة في هذه الأيام وكنت جميعها موجهة ضد [[الإخوان المسلمين]] ، وقبل أن نعرج إلى دور النظام الخاص في عهد [[عبد الناصر]] يلزمنا أن نتحدث عن النظام الخاص بين الأعمال الفدائية والاغتيالات السياسية قبل عهد [[عبد الناصر]] وقد خصصنا لذلك الفصل القادم من هذا الكتاب إن شاء الله.<br /> <br /> الفرحة بنصر الله على وجوه بعض المتهمين في [[قضية السيارة الجيب]] بعد الإفراج عنهم يتوسطهم الدكتور أحمد الملط وعلى يمينه الإخوة [[صالح عشماوي]] و[[عبد الحكيم عابدين]] «يرحمهما الله» وأمامه الأخ عبد قاسم «يرحمه الله» وعن يساره الأخ [[محمد فرغلي النخيلي]] ومن خلفه الإخوة [[أحمد حسنين]] و[[مصطفى مشهور]] و[[أحمد زكي حسن]] و[[أحمد عادل كمال]] والسيد فايز و[[طاهر عماد الدين]] ومن أمامه الأخ [[سعيد شلبي]].<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> ==الفصل الخامس : النظام الخاص بين الأعمال الفدائية والاغتيالات السياسية==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> ===مقدمة===<br /> <br /> النظام الخاص ل[[جماعة الإخوان المسلمين]] وهو الاسم الحركي لجيش مسلم يلتزم بأحكام الله في كل ما يصدر عنه من أعمال.<br /> <br /> وإذا كان الله جل وعلا قد حرم قتل النفس، فإنه اشترط لتحريم ذلك ألا تكون النفس المقتولة قد قتلت نفسًا، أو أفسدت في الأرض لقوله تعالى ﴿مِنْ أَجْلِ ذَلِكَ كَتَبْنَا عَلَى بَنِي [[إسرائيل]] أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ [المائدة: 32].<br /> <br /> '''وقد كلفت الشريعة [[الإسلام]]ية الحاكم بالقصاص في ظروف السلم دون غيره من الناس، ومن ناحية أخرى فقد شرع [[الإسلام]] القتال للمسلمين دفاعًا عن عقيدتهم فقال جل وعلا:'''<br /> <br /> 1- ﴿كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِتَالُ وَهُوَ كُرْهٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تَكْرَهُوا شَيْئًا وَهُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ وَعَسَى أَن تُحِبُّوا شَيْئًا وَهُوَ شَرٌّ لَّكُمْ وَاللَّهُ يَعْلَمُ وَأَنتُمْ لَا تَعْلَمُونَ﴾ [البقرة:216].<br /> <br /> 2- ﴿قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَن يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ﴾ [التوبة: 29].<br /> <br /> 3- ﴿قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيخْزِهِمْ وَينصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُّؤْمِنِينَ * وَيذْهِبْ غَيْظَ قُلُوبهِمْ وَيتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَن يَشَاءُ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾ [التوبة: 14، 15].<br /> <br /> ومن هذه الآيات البينات نعلم أن الله أجل للمؤمنين قتال المشركين والذين أوتوا الكتاب من كان منهم لا يؤمن بالله ولا باليوم الآخر ولا يحرم ما حرم الله ورسوله، ولا يدين دين الحق، وجعل ذلك فريضة على كل مسلم، فيتعين عليه أن يجيب دعوة الحاكم له للجهاد، فإن هزمت جيوش الدولتة أصبح قتالهم فرض عين على كل مسلم ومسلمة.<br /> <br /> ولقد سبق لنا في الفصل الأول من هذا الكتاب أو ضعنا بين يدي القارئ الكريم رسالة [[الجهاد]] كما كتبها فضيلة [[حسن البنا|الإمام الشهيد]]، فأفصح وأبان عن النصوص الكثيرة من القرآن الكريم والسنة المطهرة وأقوال الفقهاء في فرضية القتال في سبيل الله على المسلمين كافة إذا ما عجز جيش الدولة عن الصمود أمام الأعداء.<br /> <br /> ويلزمنا أن نوضح أن [[الإسلام]] قد استثنى من هذه الأحكام من كان بينهم وبين المسلمين عهد أو ميثاق إلى أجله، كما استثنى أهل الكتاب المواطنين في الدولة [[الإسلام]]ية فهؤلاء لهم من رعاية الدولة ما لغيرهم من المسلمين سواء بسواء ولا يشترط أن يكون قتال الكفار والخارجين على الدين من الذين أوتوا الكتاب قاصرًا على جبهة القتال، بل يجوز قتلهم فرادى في منازلهم بإذن ولي الأمر ماداموا من المحاربين للإسلام والمسلمين، وقد أمر رسول الله أصحابه بالإجهاز على أكثر من واحد من هؤلاء الأعداء، غيلة، لما قام الدليل على أنه محارب لله ولرسوله وللمؤمنين دون أن يكون ذلك في ميدان القتال (انظر الفصل السابع من هذا الكتاب).<br /> <br /> ويكون القاتل في هذه الحالة مجاهدًا في سبيل الله، تميزه عبارات الجندية الحديثة فتسميه فدائيًا لأنه يقوم بعمله وحده بعيدًا عن مناصرة جيش المسلمين، أما الاسم العسكري الغربي لمثل هذا الجندي فهو كوماندوز.<br /> <br /> '''ومن ثم فإنه يمنكننا تقسيم أعمال المجاهدين في سبيل الله من جنود النظام الخاص و[[الإخوان المسلمين]] إلى قسمين رئيسين:'''<br /> <br /> 1- أعمال القتال في سبيل الله وهي المعارك التي قام بها جنود الجيش [[الإسلام]]ي ضد الصهاينة في ميدان القتال ب[[فلسطين]] ، وهو ما سنخصص له الفصل السادس من هذا الكتاب بإذن الله.<br /> <br /> 2- أعمال الفداء وهي الأعمال التي يقوم بها فرد أو عدد قليل من الأفراد ضد أعداء الله مباغتين لهم دون إعلان أو إنذار، ومتعرضين في ذلك للفداء بأنفسهم لقلة عددهم وسط جنود العدو في سبيل عقيدتهم ودينهم، وهو ما نخصص له هذا الفصل إن شاء الله.<br /> <br /> وجدير بالذكر أن التعبير القانوني لمثل هذه الأعمال الفدائية هو الاغتيالات السياسية حيث إن القوانين الوضعية لا تستمد نصوصها من شريعة [[الإسلام]] ، ومن ثم كان عنوان الفصل «النظام الخاص بين الأعمال الفدائية والاغتيالات السياسية».<br /> <br /> ولا تحل شريعة [[الإسلام]] إباحة العمل الفدائي، بالوصف الذي ذكرناه إلا لتبيح القضاء على أعداء الله من أقصر طريق، ولكن الناس بعد أن بعدوا عن شريعة [[الإسلام]] واحتكموا إلى القوانين والنظم الوضعية، درجوا على الاغتيالات السياسية لدوافع وطنية صرفة قد لا يكون من بينها عداوة المقاتلين للدين، بل أسباب أخرى مثل الخلاف في الرأي السياسي، أو رغبة التخلص من الحكم الديكتاتوري، أو قتل أعداء الوطن بغض النظر عن دينهم، أو تحقيق أغراض سياسية.<br /> <br /> ولم تقتصر عملية تنفيذ الاغتيالات في العصر الحديث على المواطنين المغلوبين على أمرهم في بلادهم، بل امتدت إلى الحكام للتخلص من خصومهم السياسيين رغم تمكنهم من الحكم والسلطان، ولقد عرفت [[مصر]] الحديثة كل هذه الأشكال من الاغتيالات السياسية بدءًا بأيام الحملة الفرنسية على [[مصر]] ، فكانت أول حادثة اغتيال سياسي في العصر الحديث هي مقتل كليبر الجنرال الفرنسي الذي خلف [[نابليون بونابرت]] في قيادة الحملة الفرنسية، وإن كنا بحكم [[الإسلام]] نعد قتل كليبر من أعمال [[الجهاد]] الفدائية لأنه محارب للمسلمين في عقر دارهم، ونعد قاتله [[سليمان الحلبي]] من المجاهدين الفدائيين في سبيل الله الذين افتدوا دينهم بأرواحهم فهو من الشهداء إن شاء الله.<br /> <br /> وفي عصر [[محمد علي]] ظهرت أكبر حادثة اغتيال سياسي من السلطان، وذلك بتدبير [[محمد علي]] لمذبحة المماليك سنة 1811 بخديعتهم جميعًا لحضور حفل زفاف مزعوم بالقلعة، ثم القضاء عليهم بضربة واحدة غيرت مجرى التاريخ، ولا يقع هذا الحادث ضمن أعمال الفداء بحال من الأحوال.<br /> <br /> كما نسب المؤرخون إلى [[محمد علي]] قتل «ابن الجبرتي» المؤرخ ال[[مصر]]ي الذي لم يستطيع [[محمد علي]] الانتقام منه في شخصه فانتقم بتدبير اغتيال ابنه، وفي عصر إسماعيل حدث اغتيال إسماعيل المفتش وزير مالية الخديوي إسماعيل.<br /> <br /> كما نسبت الأساطير إلى الإنجليز قتل [[مصطفى كامل]] باشا بالسم وهو في الرابعة والثلاثين من العمر، ولم يأخذ بذلك المؤرخون.<br /> <br /> أما في سنة [[1910]]م فقد حدثت أول جريمة سياسية في [[مصر]] بالمعنى الحقيقي المفهوم وهي قتل بطرس غالي باشا رئيس مجلس النظار على يد إبراهيم الورداني، ثم تبعه قتل «السر دار لي ستاك» ثم قتل «[[أحمد ماهر]] باشا» ثم «[[أمين عثمان]] باشا»، ولم لكن [[للإخوان المسلمين]] ولا لنظامهم الخاص علاقة بإحدى هذه الحوادث، فقد قام بها أصحابها جميعًا لأسباب وطنية بحتة ليس من بينها وازع الدفاع عن الوطن [[الإسلام]]ي، وعلى العكس فقد قتل [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا رئيس وزراء [[مصر]] المرشد العام [[للإخوان المسلمين]] خضوعًا لأوامر سادته من المستعمرين والصهاينة وهو في عز سلطانه مما يدمغه بصفة المحارب للمسلمين.<br /> <br /> ولكي ندلل للقارئ الكريم على أن فكرة الاغتيالات السياسية لا تحتاج إلى تنظيم جيش كامل، كما فعل [[الإخوان المسلمون]] للدفاع عن [[الإسلام]] ، بل إنها فكرة فردية يقوم بها فرد واحد أو عدد قليل من الأفراد لظروف مؤقتة تزول بزوال أسبابها سنسرد حصرًا لما وقع على أرض [[مصر]] من اغتيالات ما بين عامي [[1910]] وحتى نهاية [[1945]] ، ولم يكن [[للإخوان المسلمين]] ذكر في أي منها رغم وجود نظامهم الخاص في ست السنوات الأخيرة من هذه الفترة، ورغم وجود [[الإخوان المسلمين]] كجمعية إسلامية طوال الست عشرة سنة الأخيرة من هذه الفترة.<br /> <br /> ===حصر لما وقع على أرض [[مصر]] من اغتيالات من سنة [[1910]] إلى سنة [[1945]] ===<br /> <br /> <br /> '''حصر لما وقع على أرض [[مصر]] من اغتيالات من سنة [[1910]] إلى سنة [[1945]] '''<br /> <br /> '''منها 66 قضية اغتيالات سياسية والباقي قضايا اتفاق جنائي على قلب نظام الحكم أو قضايا تخريب بعض الممتلكات الحكومية'''<br /> <br /> <br /> {| class=&quot;wikitable&quot; border=&quot;1&quot;<br /> ! رقم الحادثة <br /> ! تاريخ وقوعها<br /> ! موضوعها<br /> ! اسم الجاني وسبب الحادثة والحكم<br /> |-<br /> | 1 <br /> | 20/2/[[1910]] <br /> | اغتيال [[بطرس غالي]] باشا رئيس النظار ووزير الخارجية <br /> | أتهم فيها [[إبراهيم ناصف الورداني]] بسب دفاع [[بطرس غالي]] باشا عن الشروط المفتوحة لمد امتياز شركة قناة [[السويس]]<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 2 <br /> | [[مايو]] [[1912]]م <br /> | تآمر على قتل سعيد باشا واللور كتشنر <br /> | اتهم فيهما إمام واكد و[[محمد طاهر العربي]] و[[محمد عبد السلام]] وحكم على الأول بالسجن مع الأشغال الشاقة 15 عاما، وعلى الثاني والثالث 15 عامًا، والسبب إعلان معادة الإنجليز وأعوانهم<br /> |-<br /> | 3 <br /> | [[أغسطس]] [[1912]]<br /> | أعمال عدائية ضد الإنجليز منها توزيع منشورات ضد الإنجليز والتحريض على قتلهم والقيام باشعال النار في كل مكان والعمل على قتل الخديوي واللورد كتشنر:وقد أطلق على هذه القضية اسم قضية المؤامرة<br /> | اتهم فيها [[أحمد مختار]] ودلت التحقيقات على اتصال الشيخ [[عبد العزيز جاويش]] ومحمد بك فريد وغيرهما بالمتهم [[أحمد مختار]]، وحكم عليه بالسجن 10 سنوات<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 4<br /> | 8/4/[[1915]]م<br /> | محاولة اغتيال السلطان حسين كامل الأولى<br /> | أتهم فيها [[محمد خليل]] وحكم عليه بالإعدام وأعدم في 24/4/ [[1915]]<br /> |-<br /> | 5 <br /> | 9/7/[[1915]]م <br /> | محاولة اغتيال السلطان [[حسين كامل]] الثانية <br /> | اتهم فيها [[محمد مجيب الهلباوي]] و[[محمد شمس الدين]] وحكم عليهما بالإعدام وعدل في 2/6/ [[1916]] إلى الأشغال الشاقة المؤبدة<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |6 <br /> | 4/9/[[1915]]م<br /> | محاولة اغتيال إبراهيم باشا فتحي وزير الأوقاف<br /> | أتهم فيها [[صالح عبد اللطيف]] وحكم عليه بالإعدام ونفذ فيه الحكم<br /> |-<br /> | 7 <br /> | 10/6/[[1919]]م<br /> | محاولة اغتيال [[محمد سعيد]] باشا رئيس مجلس الوزراء <br /> | أطلق مجهولون أعيرة نارية حول منزل دولته ولم يضبط أحد<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |8 <br /> |2/9/ [[1919]]م <br /> | محاولة اغتيال [[محمد سعيد]] باشا<br /> | '''أتهم فيها :'''<br /> <br /> 1- [[سيد علي محمد]] وحكم عليه بعشر سنوات<br /> <br /> 2- [[محمد شكري الكرداني]] وحكم عليه بخمسة عشرة سنة<br /> <br /> 3- [[محمد محمد خليفة]] وبرئ.<br /> |-<br /> |9 <br /> | 22/11/ [[1919]]م <br /> | قتل الكابتن [[صموئيل كوهين]] <br /> | أطلق عليه أعيرة نارية من مجهولين فتوفى على الأثر.<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |10<br /> | 23/11/[[1919]]م<br /> | محاولة اغتيال الجاويش ولكوكس والجاويش فورستر وعسكريان من الجيش البريطاني<br /> | أطلق عليه مجهولون أربعة أعيرة نارية وأصيب الجاويش فورستر في ساقه الأيسر<br /> |-<br /> | 11 <br /> | 23/11/[[1919]]م <br /> | محاولة الاعتداء على الكابتن مارسون واللفتتانت «لاجرس» وضابطين من الجيش البريطاني <br /> | أطلق عليهم مجهولون عياراً ناريًا<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |12 <br /> |25/ 11/ [[1919]]م <br /> | محاولة الاعتداء على سائق سيارة بالجيش البريطاني<br /> | أطلق عليه ثلاثة أعيرة نارية من مجهولين وكان يقود السيارة<br /> |-<br /> |13 <br /> | 26/11/ [[1919]]م <br /> | محاولة الاعتداء على بارتس وايرث<br /> | أطلق مجهول عليهما ست طلقات نارية فأصيبا ولم يضبط أحد <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |14<br /> | 28/ 11/ [[1919]]م<br /> | محاولة الاعتداء على درنكر أنر وايجين<br /> | أطلق مجهول ستة أعيرة نارية عليهما <br /> |-<br /> |15 <br /> | 4/ 12/ [[1919]]م <br /> | التآمر على قتل العساكر الإنجليز<br /> | أتهم فيها [[عبد الرحمن البيلي]] بك المحامي و[[صلاح الدين ناصف]] و[[جلال الدين ناصف]] و[[عصام الدين ناصف]] و[[أمين عز العرب]] في 12/12/ [[1919]] وأبعد إلى بلدته تحت حراسة البوليس واتخذت نفس الإجراءات مع [[عبد الرحمن البيلي]] بك في [[فبراير]] سنة [[1920]] بعد شفائه من مرضه، أما جلال وصلاح ناصف فظلا محبوسين حتى [[سبتمبر]] [[1920]] حيث أفرج عنهما<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> |16<br /> | 15/ 12/ [[1919]]م<br /> | محاولة اغتيال دولة يوسف وهبة باشا<br /> | أتهم فيها الطالب [[عريان يوسف سعد]] من طلبة كلية الطب، ألقى على دولته قنبلتين وحكم عليه بالأشغال الشاقة لمدة عشر سنوات<br /> |-<br /> | 17 <br /> | من [[ديسمبر]] [[1919]] إلى [[يونيو]] [[1920]] <br /> | التآمر على قلب نظام الحكم والتحريض على قتل عظمة السلطان والوزراء <br /> | '''أتهم فيها :'''<br /> <br /> 1- [[عبد الرحمن فهمي]] بك <br /> <br /> 2- [[على هنداوي]] <br /> <br /> 3- [[محمد لطفي المسلمي]] <br /> <br /> 4- [[حسني عبده الشناوي]] <br /> <br /> 5- [[توفيق صليب]] <br /> <br /> 6- [[محمد حلمي الجبار]]<br /> <br /> 7- [[منير جرجس عبد الشهيد]]<br /> <br /> 8- [[حامد محمد المليجي]]<br /> <br /> 9 [[إبراهيم عبد الهادي المليجي]] <br /> <br /> 10- [[أنيس سليمان]]<br /> <br /> 11- [[محمود عبد السلام]] <br /> <br /> 12- [[محمد عبد الرحمن]]<br /> <br /> 13- [[محمد سامي]] <br /> <br /> 14- [[ياقوت عبد النبي]]<br /> <br /> 15- [[عبد العزيز حسن هندي]]<br /> <br /> 16- [[محمد يوسف]]<br /> <br /> 17- [[قرياقص ميخائيل]] <br /> <br /> 18- [[صالح حسن شلبي]]<br /> <br /> 19- [[محمد الميرغني]]<br /> <br /> 20- [[عبد المعطي الحجاجي]]<br /> <br /> 21- [[حافظ محمود عوض]]<br /> <br /> 22- [[محمد حسن البشبيشي]]<br /> <br /> 23- [[عازر غبريال]]<br /> <br /> 24- [[الشيخ محمد المصيلحي]]<br /> <br /> 25- [[ناشد غبريال]]<br /> <br /> وحكم عليهم أمام المحكمة العسكرية بعقوبات متفاوتة <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 18 <br /> | 2/ 5/ [[1919]]م<br /> | محاولة اغتيال العسكريين سافيل وفلتون من الجيش البريطاني<br /> | أطلق مجهولون عليهم أعيرة نارية <br /> |-<br /> |19 <br /> | 6/ 5/ [[1920]]م<br /> | اغتيال هيدن ومحاولة اغتيال منيت<br /> | أطلق مجهول عليهما أعيرة نارية فقتل هيدن وجرت مينت<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 20 <br /> | 6/ 5/ [[1920]]م<br /> | محاولة اغتيال [[حسين درويش]] باشا<br /> | ألقى مجهول قنبلة على معاليه فأصيب السائق وكسر الزجاج<br /> |-<br /> | 21 <br /> | 9/5/ [[1920]]م <br /> | محاولة اغتيال اللفتانت فرلست<br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 22<br /> | 3/6/ [[1920]]م<br /> | محاولة الاعتداء على المستر مفاكدس المترجم البحري بالجيش البريطاني <br /> | أطلق عليه أعيرة نارية <br /> |-<br /> | 23 <br /> | 12/ 5/ [[1920]]م <br /> | محاولة اغتيال [[محمد توفيق نسيم]] باشا<br /> | ألقى إبراهيم مسعود قنبلة على رفعته وهو راكب سيارته وحكم عليه بالإعدام ونفذ فيه الحكم في 8/ 7/ [[1920]]<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 24 <br /> | [[ديسمبر]] [[1920]]م<br /> | إحراز قنابل ومفرقعات بمنزل [[عبد العزيز راشد]] سنة [[1920]]- 1921<br /> | '''أتهم فيها :'''<br /> <br /> 1- [[عبد العزيز راشد]] وحكم عليه بالسجن مع الأشغال ثلاث سنوات والجلد<br /> <br /> 2- [[كامل محمد عبد الخالق]] وحكم عليه بغرامة عشرة جنيهات أو الحبس شهر فدفع الغرامة<br /> |-<br /> |25 <br /> | 1/ 1/ [[1921]]م<br /> | محاولة قتل [[محمد بدر الدين]] بك <br /> | أطلق عليه مجهول النار<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 26 <br /> | 20/ 2/ [[1921]]<br /> | قتل العسكري البريطاني يردكول وزميله سورتي<br /> | أطلق مجهول عليهما النار فقتل العسكري الأول <br /> |-<br /> | 27 <br /> | 30/ 12/ [[1921]]<br /> | قتل المستر هاني الموظف بمصلحة السكة الحديد<br /> | أطلق مجهول عليه النار<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 28 <br /> | 5/ 1/ 1922م<br /> | قتل [[محمد بدر الدين]] بك<br /> | أطلق مجهول عليه النار فتوفى<br /> |-<br /> | 29 <br /> | 22/ 1/ [[1922]]م<br /> | قتل المستر فاندرهتش<br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 30 <br /> | 23/ 1/ [[1922]]م<br /> | محاولة قتل [[عبد الخالق ثروت محمد]] باشا والينوباشي [[سليم زكي]] أفندي<br /> | '''أتهم فيها:''' [[محمد الحسن سعد]] و[[علي رحمي]] و[[محمود حنفي]] و[[عبد الحكيم محمود]] وحكم عليهم بأحكام متفاوتة<br /> |-<br /> |31 <br /> | 25/ 1/ [[1922]]م <br /> | قتل الصف ضابط «استيل» بالجيش البريطاني<br /> | أطلق مجهول أعيرة نارية عليه فأرداه قتيلا <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 32 <br /> | 13/ 2/[[1922]]م<br /> | قتل العسكري البريطاني كارشو<br /> | أطلق أعيرة نارية عليه<br /> |-<br /> |33 <br /> | 15/ 2/ [[1922]]م <br /> | قتل المستر هويكس<br /> | أطلق مجهول أعيرة نارية عليه <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 34<br /> |17/ 2/ [[1922]]م <br /> | قتل الكابتن جوردن <br /> | أطلق مجهول أعيرة نارية عليه<br /> |-<br /> | 35 <br /> | 18/ 2/ [[1922]]<br /> | محاولة قتل المستر الفريد براون<br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية أصابته هو وساعيه عبد الكريم إبراهيم<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 36 <br /> | 18/2/ [[1922]]م<br /> | قتل المستر ادمونديش الموظف بعنابر السكة الحديد<br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية<br /> |-<br /> | 37 <br /> | 11/ 3/ [[1922]]م <br /> | قتل المستر ماكنتوش الموظف بمصلحة السكة الحديد<br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 38 <br /> | 1/ 4/ [[1922]]م<br /> | محاولة قتل الميجور اندرسون وخادمه عبد الواحد الجبلي<br /> | اعترف [[زكي حنفي المغربي]] و[[محمد دسوقي مصطفى]]، و[[علي فهمي]]، و[[إبراهيم خليل]] نظير بالتآمر على قتل الميجوار ندرسون يوم 1/4/ سنة [[1922]] ولما لم يخرج قتلوا خادمه ودفنوه بالجبل<br /> |-<br /> | 39 <br /> | 16/ 4/ [[1922]]م<br /> | محاولة قتل العسكريان البريطانيان بيكر وتونسد <br /> | أطلق مجهول عليهما أعيرة نارية <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 40 <br /> | 23/ 4/ [[1922]]م<br /> | قتل [[حسين مصطفى فرغلي]]<br /> | تآمر كل من [[حافظ حسن علي]] و[[توفيق أحمد العزب]]، و[[أحمد رشدي]]، و[[على يوسف]]، على قتله لاعتباره شاهد ملك في قضية التآمر على قتل [[عبد الخالق ثروت]] باشا، واليوزباشي [[سليم زكي]] أفندي، وحكم عليهما بأحكام متفاوتة<br /> |-<br /> |41 <br /> | 14/ 5/ [[1922]] <br /> | قتل البكباشي كيف<br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 42 <br /> | 15/ 7/ [[1922]]م<br /> | قتل الكولونيل ميجوت<br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية<br /> |-<br /> | 43 <br /> | 12/ 8/ [[1922]]م <br /> | قتل المستر يردن<br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 44 <br /> | 16/ 11/ [[1922]]م<br /> | قتل حسن باشا عبد الرزاق وإسماعيل زهدي بك<br /> | أطلق مجهولون عليهما أعيرة نارية فقتلا<br /> |-<br /> | 45 <br /> | 27/12/ [[1922]]م <br /> | محاولة قتل المستر روبين<br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 46 <br /> | 7/ 2/ [[1923]]م<br /> | قتل المستر ايبلر الموظف بمصلحة السكة الحديد <br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية فأرداه قتيلاً<br /> |-<br /> | 47 <br /> | 12/ 2/ [[1923]]م <br /> | إلقاء قنبلة على معسكر الجيش البريطاني <br /> | تسبب عنها قتل شخص وجرح عسكريان وقيدت ضد مجهول<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 48 <br /> | 17/ 2/ [[1923]]م<br /> | إلقاء قنبلة على عساكر إنجليز<br /> | تسبب عنها جرح خمسة عساكر إنجليز وثلاثة [[مصر]]يين وقيدت ضد مجهول<br /> |-<br /> | 49 <br /> | 24/ 3/ [[1923]]م<br /> | ألقاء قنبلة على رئاسة الجيش البريطاني أيدن بالاس هوتيل<br /> | ألقاها مجهولون<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 50 <br /> |24/ 3/ [[1923]]م <br /> | ألقاء قنبلة على محل سمك<br /> | ألقاها مجهولون وتسبب عنها قتل شخص [[مصر]]ي وجرح آخرين [[مصر]]يين وثلاثة عساكر<br /> |-<br /> | 51<br /> | من سنة [[1920]] إلى سنة [[1922]] <br /> | قضية المؤامرة الكبرى الثانية وقد نسب إلى المتهمين جميع القضايا التي قيدت ضد مجهول وكان ضحاياها من العساكر الإنجليز ومقرها [[القاهرة]] و[[أسيوط]] ومنفلوط وبعض بلاد القطر خلال الفترة من [[1920]] إلى [[1922]] وكذلك محاولة قتل جميع الأشخاص الذين أدلوا بشهادتهم أمام المحاكم العسكرية العليا كشهود إثبات <br /> | '''المتهمون:'''<br /> <br /> 1- [[إبراهيم نظير خليل]] إعدام ونفذ<br /> <br /> 2- [[محمود دسوقي مصطفى البنا]] إعدام ونفذ الحكم<br /> <br /> 3- [[محمد الشافعي البنا]] . إعدام وعدل للأشغال الشاقة المؤبدة<br /> <br /> 4- [[علي فهمي]] إعدام ونفذ الحكم <br /> <br /> 5- [[السيد محمد]] سجن 5 سنوات مع الشغل<br /> <br /> 6- [[حسن العرب]] سجن 5 سنوات مع الشغل<br /> <br /> 7- [[محمد معوض]] سجن 3 سنوات مع الشغل <br /> <br /> 8- [[صبحي إبراهيم]] اثنتي عشرة جلدة ونفذ<br /> <br /> 9- [[سليم باسيلي]]- عشر سنوات مع الشغل<br /> <br /> 10- [[حسن السعيد]]- عشر سنوات مع الشغل<br /> <br /> 11- [[حسن توفيق]] 15 سنة مع الشغل<br /> <br /> 12- [[حسين محمد أمين]] 3 سنوات مع الشغل<br /> <br /> 13- [[محمد عبد الخالق]] إعدام وعدل إلى الأشغال الشاقة المؤبدة <br /> <br /> 14- [[عبد السلام صالح]] -براءة <br /> <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 52 <br /> | 29/ 2/ [[1923]]م <br /> | طبع ونشر منشورات تحض على [[الثورة]] ضد الحكومة<br /> | أتهم فيها : [[حمدي الباسل]] باشا- إعدام ويصا واصف- إعدام جورج خياط بك- إعدام علوي الجزار بك- إعدام مراد الشريف بك- إعدام مرتضى حنا- إعدام واصف [[بطرس غالي]]- إعدام ثم عدل الحكم إلى أشغال شاقة 7 سنوات وغرامة 5000 جنيه لكل منهم وجميعهم أعضاء [[الوفد]] ال[[مصر]]ي<br /> |-<br /> | 53 <br /> | 5/ 5/ [[1923]]م <br /> | إلقاء قنبلة على العساكر الإنجليز <br /> | مجهول<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 54 <br /> | 5/ 5/ [[1923]]م<br /> | إلقاء قنبلة على قطار الترام بالظاهر<br /> | مجهول<br /> |-<br /> | 55 <br /> | 16/ 5/ [[1923]]م<br /> | إلقاء قنبلة على قطار الترام ببولاق<br /> | مجهول<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 56 <br /> | 2/ 12/ [[1923]]م<br /> | قتل اللفتانت جاكسون <br /> | أطلق مجهول عليه أعيرة نارية<br /> |-<br /> | 57 <br /> | 12/ 7/ [[1924]]م <br /> | محاولة قتل سعد باشا زغلول<br /> | حاول مجنون اغتياله واحيل إلى مستشفى المجاذيب<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 58 <br /> | 16/ 11/[[1924]]م<br /> | قتل السيرلي ستاك سردار الجيش ال[[مصر]]ي وحاكم [[السودان]]<br /> | '''المتهمون:'''<br /> <br /> 1- [[عبد الحميد عنايت]] إعدام ونفذ<br /> <br /> 2- [[عبد الفتاح عنايت]] - أشغال شاقة مؤبدة<br /> <br /> 3- [[إبراهيم موسى]] - إعدام ونفذ <br /> <br /> 4- [[محمد راشد]] -إعدام ونفذ <br /> <br /> 5- [[علي إبراهيم محمد]] - إعدام ونفذ<br /> <br /> 6- [[راغب حسن]] - إعدام ونفذ<br /> <br /> 7- [[شفيق منصور]] -إعدام ونفذ<br /> <br /> 8- [[محمود إسماعيل]] - إعدام ونفذ<br /> <br /> 9- [[محمود صالح]] 3 سنوات أشغال شاقة<br /> |-<br /> | 59 <br /> | سنة [[1925]] <br /> | قضية الاغتيالات السياسية من سنة [[1919]] إلى سنة [[1923]] عدد 25 حادثة ضد الإنجليز من القضايا التي قيدت ضد مجهول<br /> |'''المتهمون:'''<br /> <br /> 1- [[محمد فهمي علي]] ..إعدام ونفذ<br /> <br /> 2- [[محمود عثمان لطفي]] .. براءة<br /> <br /> 3- [[أحمد جاد الله]] .. براءة<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 60 <br /> | 25/ 8/ 1931<br /> | محاولة قتل دولة [[إسماعيل صدقي]] باشا<br /> | النائب [[السودان]]ي [[حسين محمد طه]] عن إقليم الدر، وقد مات بالسجن مضربًا عن الطعام<br /> |-<br /> | 61 <br /> | 22/ 9/ [[1931]]م<br /> | قضية القنابل اتفاق جنائي على أعمال قتل وتخريب سياسي وكان الغرض من هذه الجرائم لفت نظر الحكومة إلى العمال بعد أن قلق ورثتهم بسبب حوادث اضطرابات [[مايو]] سنة [[1931]] وإعادة من طرد منه<br /> | '''المتهمون:'''<br /> <br /> 1- [[إبراهيم محمد عبده الفلاح]] - أشغال شاقة 15 سنة ثم عفو لاعتباره شاهد ملك<br /> <br /> 2- [[عبده عبد الرسول]] - 12 سنة أشغال شاقة<br /> <br /> 3- [[أحمد محمد عزب]] - 10 سنوات أشغال شاقة<br /> <br /> 4- [[محمد علي محمد]]- 12 سنة أشغال شاقة<br /> <br /> 5- [[توفيق أحمد عزب]]- 12 سنة أشغال شاقة<br /> <br /> 6- [[محمد محمد قاسم]] - 6 سنوات سجن<br /> <br /> 7- [[حامد نصر]]- 4 سنوات أشغال شاقة<br /> <br /> 8- [[محمد علي]] بدر - 6 سنوات أشغال شاقة<br /> <br /> 9- [[توفيق حسن]] - 6 سنوات أشغال شاقة<br /> <br /> 10- [[صبحي شنودة]] - 5 سنين سجن <br /> <br /> 11- [[أحمد إسماعيل فرحات]] - 3 سنين سجن<br /> <br /> 12- [[شعبان أحمد شعبان]] - 3 سنين سجن<br /> <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 62 <br /> | 10/ 10/ [[1931]]م<br /> | شيخ [[الأزهر]] والقائمقام [[سليم زكي]] بك اتفاق جنائي لارتكاب جرائم سياسية<br /> | '''المتهمون:'''<br /> <br /> 1- [[حافظ على حسن]]<br /> <br /> 2- [[سلامة سيد أحمد سليم]]<br /> <br /> 3- [[سيد عبد الخالق]]<br /> <br /> 4- [[محمود محمد إبراهيم]]<br /> <br /> 5- [[عبد القادر مختار]]<br /> <br /> 6- [[حداد شاذلي]]<br /> <br /> 7- [[محرم راشد]] وقبض على الأربعة الأول متلبسين وقدموا للمحاكمة<br /> |-<br /> | 63 <br /> | 6 [[مايو]] سنة [[1932]]م <br /> | محاولة قتل دولة [[إسماعيل صدقي]] باشا ومعه أصحاب المعالي الوزراء والنواب والشيوخ (قضية قنبلة طما)<br /> | '''المتهمون:'''<br /> <br /> 1- [[محمد طه أبو غريب]]- أشغال شقة مؤبدة<br /> <br /> 2- [[السيد محمد عيسى]]- أشغال شاقة<br /> <br /> 3- [[علي أحمد هيكل]] براءة <br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 64 <br /> | 28/ 11/ [[1937]] <br /> | الاعتداء على رفعة النحاس باشا<br /> | أطلق [[عز الدين عبد القادر توفيق]] أربعة أعيرة نارية، ولم يصب رفعته وحكم عليه بالحبس عشر سنوات مع الشغل<br /> |-<br /> | 65 <br /> | 31/ 12/ [[1941]]م<br /> | محاولة قتل أربعة صف ضباط بالأسطول البريطاني<br /> | أطلق مجهولون عليهم أعيرة نارية وأصيب اثنان منهم<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 66 <br /> | 10/ 4/ [[1941]]م<br /> | قتل ملازم من فرق الإسعاف الأمريكية<br /> | أطلق عليه مجهولون عدة طلقات نارية<br /> |-<br /> | 67 <br /> | 15/ 11/ [[1941]]م <br /> | محاولة قتل اثنين من العساكر البريطانيين <br /> | أطلق مجهولون عدة طلقات نارية أصابت أحدهما برصاصة من عيار 32 استخرجت من يده<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 68 <br /> | 7/ 11/ [[1944]]م<br /> | قتل اللورد موين وزير الدولة الريطاني بالشرق الأوسط وسائقه<br /> | ال[[إسرائيل]]يان الياهو حكيم، والياهو باتسوى وقد قتل اللورد وأصيب سائق السيارة وحكم عليهما بالإعدام ونفذ<br /> |-<br /> | 69 <br /> | 10/ 11/ [[1944]]م <br /> | محاولة قتل جاويش وعسكري نيوزيلاندي<br /> | أطلق عليهما مجهولون أعيرة نتارية وقد قتل أحدهما<br /> |- bgcolor=&quot;#EFEFEF&quot;<br /> | 70 <br /> | 8/ 12/ [[1944]]م <br /> | قتل ملازم بالجيش البريطاني<br /> | أطلق عليه الرصاص وأصيب في أسفل صدره<br /> |}<br /> <br /> <br /> ومن الواضح عند استقراء هذا الجدول أن كل الحوادث التي وقعت فيه هي من حوادث الاغتيالات السياسية التي ليس لها علاقة بالدفاع عن [[الإسلام]] أو نشر الدعوة [[الإسلام]]ية، وأن الدكتور محمد متولى قد التزم وهو يحصر هذه الحوادث بتعريفه للاغتيالات السياسية حيث إنه مع الرأي القائل أن الحادث يكون سياسيًا إذا كان الباعث سياسيًا بغض النظر عن شخص المجني عليه.<br /> <br /> كما يلاحظ أن الإدانة في جرائم الاتفاق الجنائي بدأت بعد حادث اغتيال [[بطرس غالي]] باشا سنة [[1910]]، فقد أدين كل من إمام واكد و[[محمد طاهر العربي]]، و[[محمد عبد السلام]] في قضية التآمر على قتل سعيد باشا واللورد كتشنر في [[مايو]] سنة [[1912]] وحكم على الأول: بالسجن مع الأشغال الشاقة 15 عامًا وعلى الثاني والثالث بالسجن 15 عامًا، وكان سبب التآمر هو الرغبة في إعلان معاداة الإنجليز وأعوانهم، وكان أكثر أحكام الإدانة في جرائم الاتفاق الجنائي ظلمًا هو الحكم الصادر في قضية اغتيال السيرلي ستاك سردار الجيش ال[[مصر]]ي وحاكم [[السودان]] في 16/11/ [[1924]]م، حيث حكم فيها بإعدام سبعة رجال ونفذ ذلك الحكم الظالم بالإضافة إلى سجن رجلين آخرين.<br /> <br /> '''ويمكننا تلخيص هذا الجدول من حيث أسباب الاغتيالات السياسية فيه إلى البيان التالي:'''<br /> <br /> *عدد 43 قضية اعتداء على أفراد من قوات الاحتلال وأعوانه وهو حق مشروع في العرف الدولي للمواطنين في كل بلد محتل، ويعتبر عملاً فدائيًا.<br /> <br /> *22 قضية اعتداء على الحكام الوطنيين.<br /> <br /> ويتوقف الحكم على الجناة في هذه القضايا على دور الحكام الوطنيين في حكم بلدهم، فإن كان في هذا الدور خضوع أو معاونة للمحتل أو قهر واستبداد بالشعب، أجاز العرف الدولي للمواطنين ذلك في كل بلد يتعرض شعبه لمثل هذه الظروف ويعتبر عملاً فدائيًا.<br /> <br /> أما إذا كان الباعث على الاعتداء خلاف في الرأي السياسي، أو الاقتصادي أو كان رغبة في الوصول إلى الحكم لأي سبب من الأسباب غير ما ذكر كانت عمليات الجناة اغتيالات سياسية. <br /> <br /> *1 قضية اغتيال [[إسرائيل]]ية ضد الإنجليز والجناة يعتبرون من وجهة النظر ال[[إسرائيل]]ية فدائيين.<br /> <br /> '''كما يمكننا تلخيص نفس الجدول من حيث البواعث على الاغتيالات السياسية فيه إلى البيان التالي:'''<br /> عدد 50 قضية وقعت في الفترة من سنة [[1919]] إلى سنة [[1923]] وهي فترة قيام ثورة [[1919]] وما يتبعها من زيادة الشعور الوطني ضد الإنجليز وأعوانهم.<br /> <br /> *4 في عهد الحكم الدكتاتوري ل[[إسماعيل صدقي]] باشا سنوات 30، 31، 32.<br /> <br /> *5 أيام الحرب العالمية ضد قوات الاحتلال الإنجليزي.<br /> <br /> *6 ضد الحكام ال[[مصر]]يين الموالين للغاصب.<br /> <br /> *1 قضية الاغتيالات السياسية ال[[إسرائيل]]ية ضد الإنجليز.<br /> <br /> *المجموع 66<br /> <br /> '''ومن الملاحظات الهامة في هذا الجدول:'''<br /> <br /> 1- إن الشعب ال[[مصر]]ي حاول اغتيال [[سليم زكي]] ثلاث مرات الأولى 23/1/ [[1922]]، والثانية في 23/ 4/ [[1922]] وهو برتبة يوزباشي، والثالثة في 10/10/ [[1931]] وهو برتبة قائمقام وأنه قتل أخيرًا في إحدى المظاهرات سنة [[1948]] ، ولم تكن [[جماعة الإخوان المسلمين]] قد ظهرت إلى الوجود عند المحاولتين الأولتين، وكانت هذه الجماعة لا تزال وليدة وكان عمرها ثالث سنوات بالنسبة للحالة الثالثة، ولا علاقة بها، مما يقطع أن قتل [[سليم زكي]] سنة [[1948]] كان هدفًا وطنيًا وليس خاصًا ب[[الإخوان المسلمين]] بأي حال من الأحوال.<br /> <br /> 2- إن [[حزب الوفد]] ال[[مصر]]ي باعتباره حزبًا وطنيًا علمانيًا قد جمع في قيادته بين المسلمين والمسيحيين كما اشترك شبابه المسلم والمسيحي جنبًا إلى جنب في قضايا الاغتيالات السياسية على نطاق واسع باعتبارها ضرورة لازمة لمناهضة المحتل الإنجليزي وأعوانه، مما يقطع أن القتال المسلح ضد من يغتصب [[مصر]] يقوي الوحدة الوطنية ولا يمزقها إذا قادة [[الإخوان المسلمون]] ضد المحتل وأعوانه من الخونة.<br /> إن [[الإخوان المسلمين]] لم يشتركوا طوال هذه الفترة في أي من هذه القضايا لاختلاف الباعث لديهم على القتال، وهو الباعث الديني الذي تفرضه الشريعة [[الإسلام]]ية، لا مجرد الدافع الوطني لتحرير [[مصر]] فحسب، ولم يكن أحد من الحكام ال[[مصر]]يين حتى نهاية فترة هذا الجدول قد وضع نفسه في موضع المحارب للإسلام والمسلمين بعد، بل كانوا جميعًا يعلنون أنهم يعملون على تحرير [[مصر]] من الاحتلال ولم يكن أمام [[الإخوان المسلمين]] إلا منحهم الفرصة لقيادة هذا النوع من النضال.<br /> <br /> 4- إن هناك قضايا اغتيالات سياسية قام بها أفراد دون توجيه من أي حزب من الأحزاب لمجرد شعورهم الوطني بضرورة الاشتراك في قتال المستعمرين وأعوانهم، لدرجة أن هناك مجنون قام بإحدى محاولات الاغتيال السياسي، وذلك يعني أن القضاء على [[الإخوان المسلمين]] لا يمكن أن يكون وسيلة للقضاء على الاغتيالات السياسية، بل إن العكس هو الصحيح، فإن تقوية [[الإخوان المسلمين]] تؤمن النضال الوطني ضد التهور والتطرف في العمل الوطني، بتطبيق الضوابط الدينية.<br /> <br /> ===الاغتيالات السياسية والأعمال الفدائية خلال الفترة من [[1945]] إلى [[1952]]===<br /> <br /> لا يوجد مرجع حتى اليوم يجمع الاغتيالات السياسية والأعمال الفدائية في [[مصر]] في هذه الفترة رغم كثرة هذه الأعمال وتعدد الأحزاب والجماعات والأفراد الذين اشتركوا فيها.<br /> <br /> ويمكننا تشبيه هذه الفترة من عمر [[مصر]] بفترة 19+19- [[1923]] فكلا الفترتين مشتركتان في كونهما بعد حرب عالمية أسهمت فيها [[مصر]] في انتصار الدولة المحتلة لأراضيها وهي بريطانيا، مما جعل من حق شعب [[مصر]] أن يطالب بالجلاء ثمنًا للجهد الذي بذله والدم الذي أهدره من رجاله وشبابه ونسائه وأطفاله في سبيل نصرة هذه الدولة المحتلة لأراضيه، وما كان في الإمكان أن تنتصر هذه الدولة لولا ما قدمه شعب [[مصر]] لها من معونات.<br /> <br /> ففي الحرب العالمية الأولى اشتركت [[مصر]] بقواتها فعلاً في الحرب مع الإنجليز على وعد منهم بمنح الشعوب العربية الثائرة على الحكم التركي استقلالها في نهاية الحرب، وقد ضحت [[مصر]] بالدفاع عن الوطن [[الإسلام]]ي المتمثل في الحكم التركي، في سبيل الدفاع عن الوطن العربي الذي ضج من خروج الحكم التركي على قواعد [[الإسلام]] العادلة.<br /> <br /> وبعد انتهاء الحرب سحبت إنجلتر وعدها للعرب عامة ول[[مصر]] خاصة في الوقت الذي كافأت فيه اليهود بوعد مثير هو العمل على تحقيق وطن قومي لهم في [[فلسطين]] بمقتضى وعد «بلفور» الصادر سنة [[1917]]، فكان ل[[مصر]] وللعرب من هذه الحرب جزاء سنمار.<br /> <br /> ومن هذا المنطلق قامت ثورة [[1919]] ثورة وطنية علمانية قادها [[سعد زغلول]] باشا ضد الإنجليز وأعوانهم، لم ينطفئ أوراها إلا بإعلان استقلال[[مصر]] ودستور [[1923]].<br /> <br /> وفي [[الحرب العالمية الثانية]] قبلت [[مصر]] على مضض الإهانة التي وجهها الإنجليز إلى قيادتها العليا بفرض النحاس باشا رئيسًا للوزراء أو خلع الملك، وذلك لثقتها أن الشعبية التي يتمتع بها النحاس باشا هي الضمان الوحيد لكسب هدوء الشعب ال[[مصر]]ي أثناء تعرضه لويلات هذه الحرب، وبغير هذا الهدوء لا يمكن للحلفاء كسبها.<br /> <br /> وقد استجاب شعب [[مصر]] فاشترك على نطاق واسع في خدمة قوات الحلفاء على أرضه في معسكرات [[الجيش الإنجليزي]]، حيث التحق الآلاف من العمال إن لم أقل الملايين للخدمة في هذه المعسكرات الشاسعة، ولولا جهودهم لعانت قوات الحلفاء الكثير من العرق والجهد والمال لسد هذه الاحتياجات كما تعرض شعب [[مصر]] إلى الغارات الجوية المدمرة، وراح منه الضحايا والشهداء بسبب وجود قوات الحلفاء على أرضه، وثبت هذا الشعب الصابر انتظارًا لنهاية الحرب، وكان من حسن طالعه أن حقق الله النصر للحلفاء على أرضه فانهزمت القوات النازية والإيطالية على أرضه في العلمين، بضربة قاضية لم تقم لها بعد ذلك قائمة حتى نهاية الحرب.<br /> <br /> وبانتهاء هذه الحرب يصبح من حق [[مصر]] أن تطالب بجلاء القوات المحتلة عن أرضها، ولكن مراوغة الإنجليز في مفاوضاتها مع مختلف الأحزاب ال[[مصر]]ية للجلاء أثارت الشعب ضدها، فاشترك بكل فئاته في مقاومة مسلحة للإنجليز ليجبرهم على الجلاء، تقوية للمفاوض ال[[مصر]]ي.<br /> <br /> وقد اشترك [[الإخوان المسلمون]] في هذه المقاومة بدافع ديني واشتركت كل الأحزاب ال[[مصر]]ية فيها بدافع وطني، ومن ثم جاز لنا أن نفرق في التعريف بين العمليات الفدائية التي قام بها جنود [[الإخوان المسلمين]] على أرض [[مصر]] وبين الاغتيالات السياسية التي قام بها جنود الأحزاب الأخرى ضد الإنجليز، فأعمال [[الإخوان المسلمين]] قتال في سبيل الله، وأعمال باقي الأحزاب قتال في سبيل الوطن. وإن كان القانون ال[[مصر]]ي لا يفرق بين هذين الهدفين، فينظر إلى القائمين بهذه الأعمال جميعًا نظرة التجريم، مادام الحكم مواليًا للاستعمار. ولكن الحق الذي لا مراء فيه هو أن الفدائيين بوازع من العقيدة الدينية هم فدائيون مجاهدون في سبيل الله والفدائيين بوازع وطني فدائيون مجاهدون في سبيل الوطن وكلاهما ينبغي أن يجد من مواطنيه التقدير والثناء.<br /> <br /> ولقد جد عامل جديد خلال هذه الفترة أضيف إلى أسباب [[الثورة]] في [[مصر]] على الإنجليز، هو حلول موعد انتهاء الانتداب الإنجليزي على [[فلسطين]] المقرر في 15 [[مايو]] سنة [[1948]] وتوقيع إعلان دولة [[إسرائيل]]، تنفيذًا لوعد بلفور الصادر في سنة [[1917]]، وهذا العامل يجعل القتال في سبيل تحرير [[فلسطين]] ومنع اليهود من إقامة وطن قومي على أرضه فرض عين على كل مسلم ومسلمة في الشريعة [[الإسلام]]ية، ومن هذا المنطلق تميز نضال [[الإخوان المسلمين]] بعبء جديد لم يشترك في حمله أي من الأحزاب الأخرى بجهد يذكر وهو القتال من أجل [[فلسطين]] لانفراد مبادئها عن مبادئ سائر الأحزاب ال[[مصر]]ية في تعريف الوطن، فهو من وجهة نظر جميع الأحزاب ال[[مصر]]ية حدود [[مصر]] الدولية، ومن وجهة نظر [[الإخوان المسلمين]] حدود الوطن [[الإسلام]]ي أجمع من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهادي.<br /> <br /> ونظرًا إلى أن هذا الوطن جميعه كان تحت ظلال احتلال كافر، فضلا عن أن [[مصر]] كانت تحت ظلال الاحتلال الإنجليزي، فإن القتال ضد العدو المحتل فيه يلزم أن يكون سريًا في طابعه، سواء قام بهذا القتال [[الإخوان المسلمون]] أو غيرهم من الأحزاب، ذلك لأن الحاكم الإنجليزي أو الحاكم العربي أو الحاكم المسلم الذي يحكم باسم المحتل لن يسمح لأحد من أفراد شعبه بأن يحمل السلاح علنًا ضد الاحتلال، لأن القوانين الموضوعة بإشراف المحتل تجرم مثل هذا النشاط، بل وتعتبره من أخطر الجرائم وأبشعها، ومن ثم كان الجيش المسلم الذي كونه [[الإخوان المسلمون]] جيشًا سريًّا، وكانت الأعمال الفدائية التي نظمها بعض شباب الأحزاب الأخرى ضد الإنجليز وأعوانهم سرية في طابعها سواء بسواء.<br /> <br /> وعلى الرغم من التزام [[الإخوان المسلمين]] بعدم القيام بأي عمل فدائي ضد إنسان مسلم مهما كان لونه السياسي إلا أولئك الذين أعلنوا الحرب على [[الإسلام]] والمسلمين، فأصبحوا من المحاربين الذين يحل [[للإخوان المسلمين]] قتلهم، فقد أبت وسائل الإعلام العربية الموجهة من القوى الاستعمارية الغاشمة على أرض العرب إلا أن تفرض على الشعوب العربية اتهام [[الإخوان المسلمين]] وحدهم بعمليات القتل والتدمير ضد المواطنين في أرضهم، وهم من ذلك كله أبرياء، كما تصرح بذلك الدراسة التالية من واقع الأعمال الفدائية والاغتيالات السياسية على أرض [[مصر]] خلال هذه الفترة.<br /> <br /> <br /> '''وسوف أقسم دراستي إلى ثلاثة أقسام متميزة:'''<br /> <br /> أولاً: حوادث الاغتيالات السياسية التي لا يد [[للإخوان المسلمين]] ولا لتنظيمهم الخاص فيها.<br /> <br /> ثانيًا: أعمال فدائية قام بها [[الإخوان المسلمون]] وتنظيمهم الخاص ولم يعرف فاعلها وقيدت ضد مجهول.<br /> <br /> ثالثًا: أعمال فدائية قام بها [[الإخوان المسلمون]] ضد أعوان الاستعمار والفاعل معروف.<br /> <br /> وسوف أبدأ وأنا أقدم هذه الأعمال بأشد الأعمال إساءة [[للإخوان المسلمين]] على الرغم من أنه ليس من أعمالهم وهو حادث قتل الخازندار بك رئيس محكمة الاستئناف، الذي اتخذته وسائل الإعلام أداة تشهير ضخمة ضد [[الإخوان المسلمين]] ، بل واتخذه بعض [[الإخوان المسلمين]] أداة إدانة للنظام الخاص عامة ولرئيسه المرحوم [[عبد الرحمن السندي]] خاصة، وسوف ألتزم وأنا أسرد ظروف هذا الحادث الاسم الذي أخذته لهذا الكتاب «الحقيقة» دون أدنى تعديل أو تحوير، داعيًا الله أن يحقق للقراء خاصة وللمسلمين عامة النفع والانتفاع بالتزام الحق والذود عنه، والبعد عن الباطل ومناهضته في كل الظروف والأحوال.<br /> <br /> ===الاغتيالات السياسية والأعمال الفدائية خلال الفترة من [[1945]] إلى [[1952]]===<br /> <br /> لا يوجد مرجع حتى اليوم يجمع الاغتيالات السياسية والأعمال الفدائية في [[مصر]] في هذه الفترة رغم كثرة هذه الأعمال وتعدد الأحزاب والجماعات والأفراد الذين اشتركوا فيها.<br /> <br /> ويمكننا تشبيه هذه الفترة من عمر [[مصر]] بفترة 19+19- [[1923]] فكلا الفترتين مشتركتان في كونهما بعد حرب عالمية أسهمت فيها [[مصر]] في انتصار الدولة المحتلة لأراضيها وهي بريطانيا، مما جعل من حق شعب [[مصر]] أن يطالب بالجلاء ثمنًا للجهد الذي بذله والدم الذي أهدره من رجاله وشبابه ونسائه وأطفاله في سبيل نصرة هذه الدولة المحتلة لأراضيه، وما كان في الإمكان أن تنتصر هذه الدولة لولا ما قدمه شعب [[مصر]] لها من معونات.<br /> <br /> ففي [[الحرب العالمية الأولى]] اشتركت [[مصر]] بقواتها فعلاً في الحرب مع الإنجليز على وعد منهم بمنح الشعوب العربية الثائرة على الحكم التركي استقلالها في نهاية الحرب، وقد ضحت [[مصر]] بالدفاع عن الوطن [[الإسلام]]ي المتمثل في الحكم التركي، في سبيل الدفاع عن الوطن العربي الذي ضج من خروج الحكم التركي على قواعد [[الإسلام]] العادلة.<br /> <br /> وبعد انتهاء الحرب سحبت إنجلتر وعدها للعرب عامة ول[[مصر]] خاصة في الوقت الذي كافأت فيه اليهود بوعد مثير هو العمل على تحقيق وطن قومي لهم في [[فلسطين]] بمقتضى وعد «بلفور» الصادر سنة [[1917]]، فكان ل[[مصر]] وللعرب من هذه الحرب جزاء سنمار.<br /> <br /> ومن هذا المنطلق قامت ثورة [[1919]] ثورة وطنية علمانية قادها [[سعد زغلول]] باشا ضد الإنجليز وأعوانهم، لم ينطفئ أوراها إلا بإعلان استقلال[[مصر]] ودستور [[1923]].<br /> <br /> وفي [[الحرب العالمية الثانية]] قبلت [[مصر]] على مضض الإهانة التي وجهها الإنجليز إلى قيادتها العليا بفرض النحاس باشا رئيسًا للوزراء أو خلع الملك، وذلك لثقتها أن الشعبية التي يتمتع بها النحاس باشا هي الضمان الوحيد لكسب هدوء الشعب ال[[مصر]]ي أثناء تعرضه لويلات هذه الحرب، وبغير هذا الهدوء لا يمكن للحلفاء كسبها.<br /> <br /> وقد استجاب شعب [[مصر]] فاشترك على نطاق واسع في خدمة قوات الحلفاء على أرضه في معسكرات [[الجيش الإنجليزي]]، حيث التحق الآلاف من العمال إن لم أقل الملايين للخدمة في هذه المعسكرات الشاسعة، ولولا جهودهم لعانت قوات الحلفاء الكثير من العرق والجهد والمال لسد هذه الاحتياجات كما تعرض شعب [[مصر]] إلى الغارات الجوية المدمرة، وراح منه الضحايا والشهداء بسبب وجود قوات الحلفاء على أرضه، وثبت هذا الشعب الصابر انتظارًا لنهاية الحرب، وكان من حسن طالعه أن حقق الله النصر للحلفاء على أرضه فانهزمت القوات النازية والإيطالية على أرضه في العلمين، بضربة قاضية لم تقم لها بعد ذلك قائمة حتى نهاية الحرب.<br /> <br /> وبانتهاء هذه الحرب يصبح من حق [[مصر]] أن تطالب بجلاء القوات المحتلة عن أرضها، ولكن مراوغة الإنجليز في مفاوضاتها مع مختلف الأحزاب ال[[مصر]]ية للجلاء أثارت الشعب ضدها، فاشترك بكل فئاته في مقاومة مسلحة للإنجليز ليجبرهم على الجلاء، تقوية للمفاوض ال[[مصر]]ي.<br /> <br /> وقد اشترك [[الإخوان المسلمون]] في هذه المقاومة بدافع ديني واشتركت كل الأحزاب ال[[مصر]]ية فيها بدافع وطني، ومن ثم جاز لنا أن نفرق في التعريف بين العمليات الفدائية التي قام بها جنود [[الإخوان المسلمين]] على أرض [[مصر]] وبين الاغتيالات السياسية التي قام بها جنود الأحزاب الأخرى ضد الإنجليز، فأعمال [[الإخوان المسلمين]] قتال في سبيل الله، وأعمال باقي الأحزاب قتال في سبيل الوطن. وإن كان القانون ال[[مصر]]ي لا يفرق بين هذين الهدفين، فينظر إلى القائمين بهذه الأعمال جميعًا نظرة التجريم، مادام الحكم مواليًا للاستعمار. ولكن الحق الذي لا مراء فيه هو أن الفدائيين بوازع من العقيدة الدينية هم فدائيون مجاهدون في سبيل الله والفدائيين بوازع وطني فدائيون مجاهدون في سبيل الوطن وكلاهما ينبغي أن يجد من مواطنيه التقدير والثناء.<br /> <br /> ولقد جد عامل جديد خلال هذه الفترة أضيف إلى أسباب [[الثورة]] في [[مصر]] على الإنجليز، هو حلول موعد انتهاء الانتداب الإنجليزي على [[فلسطين]] المقرر في 15 [[مايو]] سنة [[1948]] وتوقيع إعلان دولة [[إسرائيل]]، تنفيذًا لوعد بلفور الصادر في سنة [[1917]]، وهذا العامل يجعل القتال في سبيل تحرير [[فلسطين]] ومنع اليهود من إقامة وطن قومي على أرضه فرض عين على كل مسلم ومسلمة في الشريعة [[الإسلام]]ية، ومن هذا المنطلق تميز نضال [[الإخوان المسلمين]] بعبء جديد لم يشترك في حمله أي من الأحزاب الأخرى بجهد يذكر وهو القتال من أجل [[فلسطين]] لانفراد مبادئها عن مبادئ سائر الأحزاب ال[[مصر]]ية في تعريف الوطن، فهو من وجهة نظر جميع الأحزاب ال[[مصر]]ية حدود [[مصر]] الدولية، ومن وجهة نظر [[الإخوان المسلمين]] حدود الوطن [[الإسلام]]ي أجمع من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهادي.<br /> <br /> ونظرًا إلى أن هذا الوطن جميعه كان تحت ظلال احتلال كافر، فضلا عن أن [[مصر]] كانت تحت ظلال الاحتلال الإنجليزي، فإن القتال ضد العدو المحتل فيه يلزم أن يكون سريًا في طابعه، سواء قام بهذا القتال [[الإخوان المسلمون]] أو غيرهم من الأحزاب، ذلك لأن الحاكم الإنجليزي أو الحاكم العربي أو الحاكم المسلم الذي يحكم باسم المحتل لن يسمح لأحد من أفراد شعبه بأن يحمل السلاح علنًا ضد الاحتلال، لأن القوانين الموضوعة بإشراف المحتل تجرم مثل هذا النشاط، بل وتعتبره من أخطر الجرائم وأبشعها، ومن ثم كان الجيش المسلم الذي كونه [[الإخوان المسلمون]] جيشًا سريًّا، وكانت الأعمال الفدائية التي نظمها بعض شباب الأحزاب الأخرى ضد الإنجليز وأعوانهم سرية في طابعها سواء بسواء.<br /> <br /> وعلى الرغم من التزام [[الإخوان المسلمين]] بعدم القيام بأي عمل فدائي ضد إنسان مسلم مهما كان لونه السياسي إلا أولئك الذين أعلنوا الحرب على [[الإسلام]] والمسلمين، فأصبحوا من المحاربين الذين يحل [[للإخوان المسلمين]] قتلهم، فقد أبت وسائل الإعلام العربية الموجهة من القوى الاستعمارية الغاشمة على أرض العرب إلا أن تفرض على الشعوب العربية اتهام [[الإخوان المسلمين]] وحدهم بعمليات القتل والتدمير ضد المواطنين في أرضهم، وهم من ذلك كله أبرياء، كما تصرح بذلك الدراسة التالية من واقع الأعمال الفدائية والاغتيالات السياسية على أرض [[مصر]] خلال هذه الفترة.<br /> <br /> <br /> '''وسوف أقسم دراستي إلى ثلاثة أقسام متميزة:'''<br /> <br /> أولاً: حوادث الاغتيالات السياسية التي لا يد [[للإخوان المسلمين]] ولا لتنظيمهم الخاص فيها.<br /> <br /> ثانيًا: أعمال فدائية قام بها [[الإخوان المسلمون]] وتنظيمهم الخاص ولم يعرف فاعلها وقيدت ضد مجهول.<br /> <br /> ثالثًا: أعمال فدائية قام بها [[الإخوان المسلمون]] ضد أعوان الاستعمار والفاعل معروف.<br /> <br /> وسوف أبدأ وأنا أقدم هذه الأعمال بأشد الأعمال إساءة [[للإخوان المسلمين]] على الرغم من أنه ليس من أعمالهم وهو حادث قتل الخازندار بك رئيس محكمة الاستئناف، الذي اتخذته وسائل الإعلام أداة تشهير ضخمة ضد [[الإخوان المسلمين]] ، بل واتخذه بعض [[الإخوان المسلمين]] أداة إدانة للنظام الخاص عامة ولرئيسه المرحوم [[عبد الرحمن السندي]] خاصة، وسوف ألتزم وأنا أسرد ظروف هذا الحادث الاسم الذي أخذته لهذا الكتاب «الحقيقة» دون أدنى تعديل أو تحوير، داعيًا الله أن يحقق للقراء خاصة وللمسلمين عامة النفع والانتفاع بالتزام الحق والذود عنه، والبعد عن الباطل ومناهضته في كل الظروف والأحوال.<br /> <br /> ===الاغتيالات السياسية والأعمال الفدائية خلال الفترة من [[1945]] إلى [[1952]]===<br /> <br /> لا يوجد مرجع حتى اليوم يجمع الاغتيالات السياسية والأعمال الفدائية في [[مصر]] في هذه الفترة رغم كثرة هذه الأعمال وتعدد الأحزاب والجماعات والأفراد الذين اشتركوا فيها.<br /> <br /> ويمكننا تشبيه هذه الفترة من عمر [[مصر]] بفترة 19+19- [[1923]] فكلا الفترتين مشتركتان في كونهما بعد حرب عالمية أسهمت فيها [[مصر]] في انتصار الدولة المحتلة لأراضيها وهي بريطانيا، مما جعل من حق شعب [[مصر]] أن يطالب بالجلاء ثمنًا للجهد الذي بذله والدم الذي أهدره من رجاله وشبابه ونسائه وأطفاله في سبيل نصرة هذه الدولة المحتلة لأراضيه، وما كان في الإمكان أن تنتصر هذه الدولة لولا ما قدمه شعب [[مصر]] لها من معونات.<br /> <br /> ففي [[الحرب العالمية الأولى]] اشتركت [[مصر]] بقواتها فعلاً في الحرب مع الإنجليز على وعد منهم بمنح الشعوب العربية الثائرة على الحكم التركي استقلالها في نهاية الحرب، وقد ضحت [[مصر]] بالدفاع عن الوطن [[الإسلام]]ي المتمثل في الحكم التركي، في سبيل الدفاع عن الوطن العربي الذي ضج من خروج الحكم التركي على قواعد [[الإسلام]] العادلة.<br /> <br /> وبعد انتهاء الحرب سحبت إنجلتر وعدها للعرب عامة ول[[مصر]] خاصة في الوقت الذي كافأت فيه اليهود بوعد مثير هو العمل على تحقيق وطن قومي لهم في [[فلسطين]] بمقتضى وعد «بلفور» الصادر سنة [[1917]]، فكان ل[[مصر]] وللعرب من هذه الحرب جزاء سنمار.<br /> <br /> ومن هذا المنطلق قامت ثورة [[1919]] ثورة وطنية علمانية قادها [[سعد زغلول]] باشا ضد الإنجليز وأعوانهم، لم ينطفئ أوراها إلا بإعلان استقلال[[مصر]] ودستور [[1923]].<br /> <br /> وفي [[الحرب العالمية الثانية]] قبلت [[مصر]] على مضض الإهانة التي وجهها الإنجليز إلى قيادتها العليا بفرض النحاس باشا رئيسًا للوزراء أو خلع الملك، وذلك لثقتها أن الشعبية التي يتمتع بها النحاس باشا هي الضمان الوحيد لكسب هدوء الشعب ال[[مصر]]ي أثناء تعرضه لويلات هذه الحرب، وبغير هذا الهدوء لا يمكن للحلفاء كسبها.<br /> <br /> وقد استجاب شعب [[مصر]] فاشترك على نطاق واسع في خدمة قوات الحلفاء على أرضه في معسكرات [[الجيش الإنجليزي]]، حيث التحق الآلاف من العمال إن لم أقل الملايين للخدمة في هذه المعسكرات الشاسعة، ولولا جهودهم لعانت قوات الحلفاء الكثير من العرق والجهد والمال لسد هذه الاحتياجات كما تعرض شعب [[مصر]] إلى الغارات الجوية المدمرة، وراح منه الضحايا والشهداء بسبب وجود قوات الحلفاء على أرضه، وثبت هذا الشعب الصابر انتظارًا لنهاية الحرب، وكان من حسن طالعه أن حقق الله النصر للحلفاء على أرضه فانهزمت القوات النازية والإيطالية على أرضه في العلمين، بضربة قاضية لم تقم لها بعد ذلك قائمة حتى نهاية الحرب.<br /> <br /> وبانتهاء هذه الحرب يصبح من حق [[مصر]] أن تطالب بجلاء القوات المحتلة عن أرضها، ولكن مراوغة الإنجليز في مفاوضاتها مع مختلف الأحزاب ال[[مصر]]ية للجلاء أثارت الشعب ضدها، فاشترك بكل فئاته في مقاومة مسلحة للإنجليز ليجبرهم على الجلاء، تقوية للمفاوض ال[[مصر]]ي.<br /> <br /> وقد اشترك [[الإخوان المسلمون]] في هذه المقاومة بدافع ديني واشتركت كل الأحزاب ال[[مصر]]ية فيها بدافع وطني، ومن ثم جاز لنا أن نفرق في التعريف بين العمليات الفدائية التي قام بها جنود [[الإخوان المسلمين]] على أرض [[مصر]] وبين الاغتيالات السياسية التي قام بها جنود الأحزاب الأخرى ضد الإنجليز، فأعمال [[الإخوان المسلمين]] قتال في سبيل الله، وأعمال باقي الأحزاب قتال في سبيل الوطن. وإن كان القانون ال[[مصر]]ي لا يفرق بين هذين الهدفين، فينظر إلى القائمين بهذه الأعمال جميعًا نظرة التجريم، مادام الحكم مواليًا للاستعمار. ولكن الحق الذي لا مراء فيه هو أن الفدائيين بوازع من العقيدة الدينية هم فدائيون مجاهدون في سبيل الله والفدائيين بوازع وطني فدائيون مجاهدون في سبيل الوطن وكلاهما ينبغي أن يجد من مواطنيه التقدير والثناء.<br /> <br /> ولقد جد عامل جديد خلال هذه الفترة أضيف إلى أسباب [[الثورة]] في [[مصر]] على الإنجليز، هو حلول موعد انتهاء الانتداب الإنجليزي على [[فلسطين]] المقرر في 15 [[مايو]] سنة [[1948]] وتوقيع إعلان دولة [[إسرائيل]]، تنفيذًا لوعد بلفور الصادر في سنة [[1917]]، وهذا العامل يجعل القتال في سبيل تحرير [[فلسطين]] ومنع اليهود من إقامة وطن قومي على أرضه فرض عين على كل مسلم ومسلمة في الشريعة [[الإسلام]]ية، ومن هذا المنطلق تميز نضال [[الإخوان المسلمين]] بعبء جديد لم يشترك في حمله أي من الأحزاب الأخرى بجهد يذكر وهو القتال من أجل [[فلسطين]] لانفراد مبادئها عن مبادئ سائر الأحزاب ال[[مصر]]ية في تعريف الوطن، فهو من وجهة نظر جميع الأحزاب ال[[مصر]]ية حدود [[مصر]] الدولية، ومن وجهة نظر [[الإخوان المسلمين]] حدود الوطن [[الإسلام]]ي أجمع من المحيط الأطلسي إلى المحيط الهادي.<br /> <br /> ونظرًا إلى أن هذا الوطن جميعه كان تحت ظلال احتلال كافر، فضلا عن أن [[مصر]] كانت تحت ظلال الاحتلال الإنجليزي، فإن القتال ضد العدو المحتل فيه يلزم أن يكون سريًا في طابعه، سواء قام بهذا القتال [[الإخوان المسلمون]] أو غيرهم من الأحزاب، ذلك لأن الحاكم الإنجليزي أو الحاكم العربي أو الحاكم المسلم الذي يحكم باسم المحتل لن يسمح لأحد من أفراد شعبه بأن يحمل السلاح علنًا ضد الاحتلال، لأن القوانين الموضوعة بإشراف المحتل تجرم مثل هذا النشاط، بل وتعتبره من أخطر الجرائم وأبشعها، ومن ثم كان الجيش المسلم الذي كونه [[الإخوان المسلمون]] جيشًا سريًّا، وكانت الأعمال الفدائية التي نظمها بعض شباب الأحزاب الأخرى ضد الإنجليز وأعوانهم سرية في طابعها سواء بسواء.<br /> <br /> وعلى الرغم من التزام [[الإخوان المسلمين]] بعدم القيام بأي عمل فدائي ضد إنسان مسلم مهما كان لونه السياسي إلا أولئك الذين أعلنوا الحرب على [[الإسلام]] والمسلمين، فأصبحوا من المحاربين الذين يحل [[للإخوان المسلمين]] قتلهم، فقد أبت وسائل الإعلام العربية الموجهة من القوى الاستعمارية الغاشمة على أرض العرب إلا أن تفرض على الشعوب العربية اتهام [[الإخوان المسلمين]] وحدهم بعمليات القتل والتدمير ضد المواطنين في أرضهم، وهم من ذلك كله أبرياء، كما تصرح بذلك الدراسة التالية من واقع الأعمال الفدائية والاغتيالات السياسية على أرض [[مصر]] خلال هذه الفترة.<br /> <br /> <br /> '''وسوف أقسم دراستي إلى ثلاثة أقسام متميزة:'''<br /> <br /> أولاً: حوادث الاغتيالات السياسية التي لا يد [[للإخوان المسلمين]] ولا لتنظيمهم الخاص فيها.<br /> <br /> ثانيًا: أعمال فدائية قام بها [[الإخوان المسلمون]] وتنظيمهم الخاص ولم يعرف فاعلها وقيدت ضد مجهول.<br /> <br /> ثالثًا: أعمال فدائية قام بها [[الإخوان المسلمون]] ضد أعوان الاستعمار والفاعل معروف.<br /> <br /> وسوف أبدأ وأنا أقدم هذه الأعمال بأشد الأعمال إساءة [[للإخوان المسلمين]] على الرغم من أنه ليس من أعمالهم وهو حادث قتل الخازندار بك رئيس محكمة الاستئناف، الذي اتخذته وسائل الإعلام أداة تشهير ضخمة ضد [[الإخوان المسلمين]] ، بل واتخذه بعض [[الإخوان المسلمين]] أداة إدانة للنظام الخاص عامة ولرئيسه المرحوم [[عبد الرحمن السندي]] خاصة، وسوف ألتزم وأنا أسرد ظروف هذا الحادث الاسم الذي أخذته لهذا الكتاب «الحقيقة» دون أدنى تعديل أو تحوير، داعيًا الله أن يحقق للقراء خاصة وللمسلمين عامة النفع والانتفاع بالتزام الحق والذود عنه، والبعد عن الباطل ومناهضته في كل الظروف والأحوال.<br /> <br /> === أولا: حوادث الاغتيال السياسي التي لا بد [[للإخوان المسلمين]] ولا لتنظيمهم الخاص فيها ===<br /> <br /> '''1- حادث مقتل الخازندار بك:'''<br /> <br /> أقرر بكل الصدق أن كلا من [[الإخوان المسلمين]] كجماعة إسلامية يرأسها المرشد العام [[للإخوان المسلمين]] والتنظيم الخاص [[للإخوان المسلمين]] كتنظيم عسكري سري، خصص لأعمال [[الجهاد]] في سبيل [[الإسلام]] برئ كل البراءة من هذا الحادث الذي يمكن أن يقع بدوافع وطنية، ولكنه مخالف ومستنكر من الشريعة [[الإسلام]]ية التي اتخذها كل من [[الإخوان المسلمين]] وتنظيمهم السري أساسًا لكل عمل يقومون به، ومن ثم يكون استنكار [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] له علنًا أمام إخوانه جميعهم، وإحساسهم جميعًا بآلام التي سببها له هذا الحادث، استنكارًا مصدره العقيدة [[الإسلام]]ية التي يعتنقها [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] ويدعو لها بكل جهده وطاقاته، كما يكون استنكار النظام الخاص لهذا الحادث مستمد من نفس الأسباب التي استنكر [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] بها قتل الخازندار بك، على الرغم من أن مرتكبي هذا الحادث هم ثلاثة أفراد من [[الإخوان المسلمين]] بصفتهم الشخصية، هم [[عبد الرحمن السندي]]، ومحمود سعيد زينهم، وحسن عبد الحافظ.<br /> <br /> ولقد استحل هؤلاء [[الإخوان]] الثلاثة لأنفسهم القيام بهذا العمل لدوافع وطنية اقتضتها ظروف هذا الحادث واستشعرها جميع شعب [[مصر]] في حينها، دون أن يكون لأحد من [[الإخوان المسلمين]] أو من قيادة النظام الخاص أمر أو إذن به.<br /> <br /> ولا يغير من هذه الحقيقة كون [[عبد الرحمن السندي]] رئيسًا للنظام الخاص ولا كون الأخوين محمود سعيد زينهم وحسن عبد الحافظ أعضاء في النظام الخاص، لأن النظام الخاص لا يمكن أن يتحمل إلا الأعمال التي تقرها قيادته مجتمعة، بأمر صريح من المرشد العام، وما لم يتحقق هذين الشرطين لأي عمل من أعمال النظام الخاص؛ فإن هذا العمل يكون عملاً فرديًا تقع مسئوليته كاملة على من قام به.<br /> <br /> إن من المسلم به شرعًا وقانونًا في تحديد المسئولية أن تنحصر على من قام بالعمل أو أسهم فيه بالتوجيه لقوله تعالى: ﴿وَلَا تَزِرُ وَازِرَةٌ وِزْرَ أُخْرَى﴾ [الأنعام: 164]. هذا من ناحية الشريعة [[الإسلام]]ية، أما من الناحية القانونية فإني أذكر القارئ الكريم بالمبدأ الذي نصت عليه حيثيات الحكم في قضية «[[السيارة الجيب]]» فيما بين الصفحات 193 إلى 103 من حيثيات المحكمة ما نصه:<br /> <br /> «وحيث إن المحكمة ترى التفرقة بين الأمرين، فالنظام الخاص يرمي إلى إعداد فريق كبير من الشباب إعدادًا عسكريًا تطبيقيًا لما دعا إليه مؤسس هذه الجماعة في رسائله المتعددة من أن الأمر أصبح جدًا لا هزلاً، وأن الخطب والأقوال ما عادت تجدي، وأنه لا بد من الجمع بين الإيمان العميق والتكوين الدقيق والعمل المتواصل، وأن حركة [[الإخوان]] تمر بثلاث مراحل: الأولى مرحلة التعريف بنشر الفكرة، والثانية مرحلة التكوين، لاستخلاص العناصر الصالحة لأعباء [[الجهاد]]، ونظام الدعوة في هذا الطور مدني من الناحية الروحية وعسكري من الناحية العملية، وشعار هاتين الناحيتين دائما أمر وطاعة من غير بحث ولا مراجعة، والمرحلة الثالثة مرحلة التنفيذ، وهذا الإعداد دائما قصد به تحقيق ما ورد صريحًا في قانون الجماعة من أن من بين أهدافها تحرير وادي النيل والبلاد [[الإسلام]]ية، وهذا النظام الخاص بحكم هذا التكوين لا يدعو إلى الجريمة ولا يعيبه أن فريقًا من أفراده كونوا من أنفسهم جماعة اتفقوا على أعمال القتل والتدمير.<br /> <br /> إن هذه العبارات الشديدة الوضوح من حيثيات حكم المحكمة تبرئ النظام الخاص، ودعوة [[الإخوان المسلمين]] وفضيلة المرشد العام من أي عمل يقوم به فرد أو جماعة من هذا التنظيم يكون مناقضًا لأهدافه وغير معتمد من مرشده، وهذا ما ينطبق على حادث مقتل الخازندار بك.<br /> <br /> '''كيف واجه النظام الخاص و[[جماعة الإخوان المسلمين]] وقوع هذا الحادث على يد بعض رجاله:'''<br /> <br /> لقد وقع هذا الحادث في وقت كنت قد تركت فيه مسئوليتي في النظام الخاص مؤقتًا متفرغًا للجهاد في [[فلسطين]] ، ولم يرد على خواطرنا قبل هذا التفرغ قتل هذا القاضي على الإطلاق، حيث لم يطرحه علينا الأخ [[عبد الرحمن السندي]] للدراسة كتعليمات المرشد العام من ناحية، ولم يقم في ذهن أحد منا أن هناك واجب على النظام الخاص قبل هذا القاضي يستحق أن يستأذن المرشد العام في القيام به.<br /> <br /> إلا أن الظروف الملابسة لهذا الحادث كانت تثير الشعور الوطني ضد هذا القاضي من ال[[مصر]]يين كافة، وهو ما يبرر أن يفكر بعض المتطرفين منهم في اغتياله إرضاءً لهذا الشعور، حيث تزامن في هذا الوقت ثلاث قضايا نظرت أمام القاضي الخازندار، واحدة منها قضية وطنية هي إلقاء قنابل على الإنجليز في مدينة [[الأسكندرية]]، بأيدي مجموعة من شباب [[حزب مصر الفتاة]]، فالأمر كما قلت كان هديرًا وطنيًا ضد الإنجليز في هذه الظروف من كافة أحزاب [[مصر]] وهيئاتها، ومن بينهم [[الإخوان المسلمون]]، وقد أدانت الدائرة التي يرأسها الخازندار بك هؤلاء الشباب بالسجن عشر سنوات في نفس الوقت الذي قضت فيه دائرة يرأسها الخازندار بك على سفاح [[الأسكندرية]] المدعو [[حسن قناوي]] الذي راح ضحيته سبعة قتلى، بدوافع جنسية قذرة، نقلتها جميع الصحف إلى الشعب ال[[مصر]]ي بصورتها الواقعية التي تثير الذعر والاشمئزاز في نفس كل[[مصر]]ي و[[مصر]]ية، حتى أن جميع أفراد شعب [[مصر]] وبدون أي مبالغة تمنوا أن يخلص القضاء ال[[مصر]]ي سمعة [[مصر]] وشرفها وحياءها من هذا الوحش الكاسر الدنيء، وقد عبر الاتهام ممثلا في الأستاذ أنور حبيب وكيل النيابة عن هذه الرغبة الشعبية العارمة بطلب الإعدام، ولكن حكم هذه الدائرة الذي نطق به المستشار الخازندار بك كان مخيبًا لكل الآمال، إذ قضى بالسجن سبع سنوات مع الأشغال الشاقة، الأمر الذي أسعد المتهم أيما سعادة، وهو يسمع هذا الحكم مبتسمًا على النحو الذي نقلته الصحف لجميع أفراد الشعب في هذه الأيام، وقد أجرى جميع أفراد الشعب مقارنة بين حكم الخازندار بك على الشباب الوطني الذي يلقي قنابل على الإنجليز بالسجن عشر سنوات، وبين حكمه على هذا الوحش الدنيء بالسجن سبع سنوات، وخرج باستبعاد أن يكون هذا القاضي وطنيًا على أي صورة من الصور، وبل باتهامه بممالأة الإنجليز والقسوة على أعدائهم والرحمة بأعداء الشعب.في كل ما يصدر عنه من أحكام.<br /> <br /> إن هذا الحكم القاسي على الخازندار بك لم يخرج عليه أي مواطن، بل كان شبه حكم إجماعي من ال[[مصر]]يين عامهم وخاصهم، خاصة أن هذه المقارنة لم تقتصر على قضية [[حسن قناوي]]، بل أشيع أن دائرة برئاسة الخازندار بك أيضا حكمت وفي نفس الظروف على سيدة اتهمت بتعذيب خادمتها تعذيبًا وحشياء إلى حد إحماء عود من حديد وإدخاله في موضع العفة منها، حتى أودي بحياتها، بالسجن عام واحد مع إيقاف التنفيذ، فكان التعليق على حكم الخازندار بك بسجن شباب [[مصر الفتاة]] بالغ القسوة لا من رجال[[مصر الفتاة]] وحدهم، بل من رجال [[السياسة]] في [[مصر]] ومنهم [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] [[حسن البنا]] .<br /> <br /> الظروف الشخصية ل[[عبد الرحمن السندي]] وإخوانه الذين قاموا بهذه الجريمة:<br /> <br /> لكي ندرك الدوافع الحقيقية لهؤلاء الأخوة الثلاثة، لارتكاب هذه الجريمة على الرغم من أنهم أعضاء في التنظيم السري [[للإخوان المسلمين]]، بل وأولهم هو رئيس هذا التنظيم، دون أن يكون لديهم أمر من القيادة بذلك، يجب أن نلقي بعض الضوء على ظروف كل منهم الشخصية:<br /> <br /> الأخ [[عبد الرحمن السندي]]: وهو من إخوان مديرية [[أسيوط]] (صعيدي)، الذي تمكنت منهم الرغبة في التفرغ لأعمال [[الجهاد]] في سبيل الدعوة [[الإسلام]]ية، فبلغت مبلغًا جعله يضحى بتعليمه العالي، ويكتفي بوظيفة بشهادة البكالوريا في وزارة الزراعة على الرغم من تيسر حالته المادية، لكي لا يشغله تحصيل العلم عن إشباع هذه الرغبة المتمكنة منه، ولم يثن من عزيمته أو حتى يخفف من حدتها إصابته بمرض القلب منذ ريعان شبابه، وهو مرض يسلب العزيمة من كل مريض يشعر به، لأنه اشتهر بأنه أقرب الأمراض إلى الموت، ورغم ذلك فقد اتخذ [[عبد الرحمن السندي]] مرضه هذا حجة تقوي حجته أمام [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] ليتفرغ لأعمال [[الجهاد]]، قائلا: إن إخواني الأصحاء أجدر أن يخدموا الدعوة لصحتهم أكثر مني، وإن في موت أحدهم في إحدى العمليات خسارة، بينما لو كتب لي الله الاستشهاد في أي عملية من العمليات، فلست إلا رجلاً مريضًا بالقلب كان يمكن أن يوفيه الأجل في أي لحظة.<br /> <br /> ولقد لمسنا من عبد الرحمن طوال فترة العمل معنا الصدق في اللقاء والصبر على العناء، والبذل بالمال والوقت دون حدود، مع صفاء في النفس، ورقة في الشعور، والتزام بأحكام الدين حتى أحببناه حبًا صادقًا من كل قلوبنا، لما جمع الله فيه كل هذه الصفات، ولعل هذا الإحساس المرهف، مع الطبيعة الصعيدية، هما القوة الدافعة لعبد الرحمن التي حولت مظاهر السخط البادية من كل الناس وهو واحد منهم، وبخاصة من [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] على هذا الجور الذي ظهر من دائرة الخازندار بك ضد الشباب والوطنيين، مقارنا باللين المخل في أحكامها ضد المجرمين الحقيقيين، مثل وحش [[الأسكندرية]] والمرأة التي عذبت خادمتها إلى حد القتل، كما أشيع حينئذ، فغلت الدماء في عروقه ظانًا أن عمله هذا سوف يلقى استحسان الجميع.<br /> <br /> الأخ [[محمود زينهم]]: لم أكن أعرف الأخ [[محمود زينهم]]، ولم أعرفه إلا عندما التقينا في سجن [[مصر]] وكان محكومًا عليه في قضية الخازندار وكنت تحت التحقيق في قضية «[[السيارة الجيب]]». <br /> ولقد شعرت منه أخًا صادق الإيمان رقيق الحس، رغم ما وهبه الله من قوة عضلية أكسبته بطولة [[مصر]] في المصارعة الحرة لسنوات، فلم تزده هذه الموهبة إلا تواضعًا، بفضل ما ربى عليه من تعاليم [[الإسلام]] السمحة الغراء.<br /> <br /> وإمنا يقع وزر اشتراكه مع عبد الرحمن في هذه الجريمة على عبد الرحمن شخصيًا، فقد كلفه بالاشتراك فيها، وهو يعلم أن موقعه من النظام لا يسمح له بإصدار أمر إلا إذا كان صادرًا من المرشد، فسمع وأطاع دون أي نقاش، ظانًا أن أمر عبد الرحمن معتمد من المرشد العام في هذا القرار.<br /> <br /> طرفة متعلقة بحياتنا في سجن [[مصر]] مع محمود سعيد زينهم:<br /> <br /> ومن طريف ما يذكر أنه بعد أن طال بنا الأمد في سجن [[مصر]] ، أصبح لنا نشاط ثقافي وروحي في السجن، استفاد منه الكثيرون من ضباط السجن ونزلائه.<br /> <br /> فقد كانت الصلاة يؤذن لها في مواعيدها بصوت رخيم، وكان من بين النزلاء ست مسجونين إيطاليين كما كانت صلاة الجماعة تقام في دور 6 في أوقات الظهر والعصر بانتظام بعد أن انتهت سرية التحقيقات، وانتهت بذلك الحكمة من الحبس الإنفرادي، وفتحت أبواب الزنازين للمسجونين معظم ساعات النهار.<br /> ومن آثار هذا النشاط على المسجونين أن اعتنق الدين [[الإسلام]]ي هؤلاء الطليان الستة، وقد ناقشناهم عن الدافع لهم على اعتناق هذا الدين، فقالوا انتظام الآذان وصلاة الجماعة، فقد بلغ من شغفنا بالاستماع إلى الآذان وبخاصة وقت الفجر أننا كنا نصيخ السمع عند شراعة باب الزنزانة من قبل بدء الآذان حتى لا يفوتنا سماع كلمة أو نبرة من كلماته أو نبراته، كما كان لا يفوتنا النظر بإعجاب إلى نظام صلاة الجماعة الدقيق، فقررنا دراسة هذا الدين وساعدنا بعض [[الإخوان]] على فهم مبادئه وشرائعه، وصرنا مسلمين والحمد لله رب العالمين.<br /> <br /> كما حدث أن نظمنا مناظرة ثقافية موضوعها: «أيهما أكثر فائدة <br /> <br /> للدعوة المال أو الرجال» يتبعها حفلة ترفيهية خطط لفقراتها الأخ المهندس أحمد قدري الحارثي.<br /> <br /> وكنت ضمن المتحدثين عن الرأي القائل بأن الرجال أكثر فائدة من المال، وكان أساس حجتي أن الرجال تستطيع جلب المال، ولكن المال لا يستطيع أن يجلب الرجال، ثم فوجئت بعد نهاية المناظرة وبدء الحفلة الترفيهية أن قدم الأخ [[أحمد قدري الحارثي]] فقرة فكاهية بعنوان مصارعة حرة بين [[محمود الصباغ]] و[[محمود سعيد زينهم]]، وكان [[أحمد قدري الحارثي]] يعلم بضعف صحتي في السجن، لكثرة التهاب اللوزتين بمعدل مرة شهريًا تقريبًا كانت حرارتي ترتفع فيها إلى الأربعين، ولم ينقذني من ذلك إلا عمل عملية جراحية بإزالتها وأنا سجين، ولهذا السب كان يتوقع من [[محمود سعيد زينهم]] بطل[[مصر]] في المصارعة الحرة أن يقدم معي استعراضات قاتلة من الضحك لحضرات النزلاء الأعزاء.<br /> <br /> ولم أحاول التردد أو الاعتذار فور إعلان الفقرة، حيث لا يصح لي أن أتخلف عن المساهمة في نجاح الحفلة، ولكنني فكرت سريعًا في أن أجعل المصارحة هزلية ضاحكة لا جدية عنيفة، فتقدمت من محمود فور توسطه للحفلة ساعة النداء، ووضعت كفاي على الأرض عند قدميه وضربت (بلنص) أرسي ساقاي من قرب القدم عند كتفيه، فأصبح المتصارعان أحدهما في وضع معتدل والثاني في وضع مقلوب، وبدأ البطل المعتدل بأن احتضن الزميل المقلوب من وسطه بقصد رفعه والدوران به، ثم زرعه على الأرض، وما أن رفعني محمود حتى أثنيت جزعي إلى أعلى فاستويت جالسًا على كتفيه ورأسه مزنوقة بين رجلي المدللتين على ظهره وبضغطه على الرأس اختل توازن البطل ووقع على ظهره وأنا فوق عنقه وكتفاه منطبقتان على الأرض، واضطر منظم الحفلة أن يعلن فوزي في المصارعة الضاحكة، بينما أخذت أساعد الأخ [[محمود زينهم]] في تدليل آثار ارتطام ظهره وكتفيه بالأرض، وكان فوزًا لم يحسب له حساب، بل جاء قدريًا وخرافيًا، بحيث يستحيل عليَّ تكراره مع محمود أو مع غيره بأي حال من الأحوال.<br /> <br /> 3- الأخ [[حسن عبد الحافظ]]: وكان شابًا من أولاد الذوات، الذين نشأوا على ممارسة الرياضة الراقية كتربية الخيول وركوبها، ودرجوا على حب الوجاهة قولاً وعملاً. <br /> <br /> فهو يحب أن يكون مرموقًا في عمله على نحو يتضاءل معه أثر نظرة الناس إليه إذ رسب في امتحان الثانوية العامة أكثر من مرة، فاتجه إلى الأعمال الحرة بدلا من التعليم لكسب رزقه خاصة وأن ثراءه كمزارع يمتلك من الأراضي والمواشي ما يجعله في بحبوحة من العيش يساعده على مثل هذا النشاط.<br /> <br /> وفي مجال الخدمة العامة كان يعشق أن يؤدب حكام [[مصر]] المنحرفين، وكان يتمنى أن ينال شرف قتل رأسهم، فاروق الأول ملك [[مصر]] في هذه الأيام، ولكن انضمامه [[للإخوان]] ولنظامهم الخاص نظم له التعبير عن أحاسيسه وانفعالاته، وربطها بخدمة [[الإسلام]] والدفاع عن الدعوة، وكان من مظاهر إرضاء رغبته في أن يكون مرموقًا في عمله أن قربه المرشد العام إليه في مجال الخدمة العامة وأسند إليه من الأعمال ما يمكن أن يوصف بأنها سكرتيرية خاصة للمرشد العام خاصة وأنه كان شقيق الأستاذ صلاح حافظ عضو الهيئة التأسيسية [[للإخوان المسلمين]] والمحامي المرموق بمكتب كبير المحامين ال[[مصر]]يين في ذلك الوقت الأستاذ علي بدوي بك.<br /> <br /> وقد كان [[حسن عبد الحافظ]]، و[[محمد مالك]] أعضاء في مجموعتي قبل أن أتفرغ للسفر إلى [[فلسطين]] مسئولا عن أول فوج من متطوعي [[الإخوان]] للقتال في [[فلسطين]] .<br /> <br /> ولقد حدث أن رجعت إلى [[القاهرة]] في زيارة خاطفة لإعداد بعض المعدات اللازمة، للمجاهدين، فأصبت بالأنفلونزا خلال هذه الزيارة ولازمت الفراش، فزارني الأخ [[حسن عبد الحافظ]] بمنزلي قبيل وقوع مقتل الخازندار بك، وصارحني بأن الأخ [[عبد الرحمن السندي]] اختاره مع أخ آخر لقتل الخازندار بك لما ظهر من جحوده للشعور الوطني وتعاطفه مع القتلة والسفاكين في أحكامه.<br /> <br /> وقد ذهلت لهذا الخبر، وأصدرت أمرًا صريحًا إلى الأخ [[حسن عبد الحافظ]] باعتباري أمير مجموعته إلى ما قبل سفري إلى [[فلسطين]] أن لا ينفذ تعليمات عبد الرحمن في هذا الشأن؛ لأننا باعتبارنا [[جماعة الإخوان المسلمين]] ليس بيننا وبين المستشار الخازندار بك أي عداء، فقد كان حكمه على الأخوين [[حسين عبد السميع]]، و[[عبد المنعم إبراهيم]]، المتهمين بإلقاء قنابل على الجنود الإنجليز ب[[القاهرة]] في ليلة عيد الميلاد سنة [[1946]] بالسجن ثلاث سنوات هو حكم معقول لا تثريب عليه، فالفعل وإن كان وطنيًا خالصًا يتفق مع كل من الشرائع السماوية، والدوافع الوطنية النبيلة، إلا أنه مخالف للقانون الوضعي الذي يحكم به القضاء ال[[مصر]]ي في ذلك الوقت، الأمر الذي يجعل في هذا الحكم مراعاة للدوافع النبيلة التي دفعت هذين الأخوين لهذا العمل الفدائي المرغوب من كل وطني مخلص، وكل مسلم صادق.<br /> <br /> ولكن يبدو أن حسن لم يستطع أن يقاوم رغبته الشخصية في الإتيان بعمل مرموق، فلم يمتثل لأمري واستجاب لعبد الرحمن.<br /> <br /> ولقد شاء القدر أن يزروني في اليوم التالي لزيارة الأخ [[حسن عبد الحافظ]] لي الأخ [[مصطفى مشهور]]، فأبلغته بما دار بيني وبين حسن، وقلت له لولا مرضي وعدم قدرتي مغادرة الفراش حيث كانت حرارتي 40 ْم لذهبت إلى عبد الرحمن لأمنعه عن هذا العمل، ورجوته أن ينوب عني في ذلك، ولكن إرادة الله الغالبة حالت بين لقاء مصطفى وعبد الرحمن في الوقت المناسب فوقع قضاء الله لحكمة لا يعلمها إلا الله.<br /> <br /> المطالبة بدم الضحايا الثلاث لهذا الحادث المؤسف:<br /> <br /> كانت غضبة قيادة النظام على تصرف عبد الرحمن عارمة، فليس من حقه على الإطلاق أن يأمر بمثل هذا العمل الذي لا تحله شريعة [[الإسلام]] وإن سمحت به المشاعر الوطنية، دون عرضه على قيادة النظام، والتحقق من صدور أمر من المرشد العام بتنفيذه.<br /> <br /> ولماه كان من الممكن أن يحكم القضاء في هذه القضية بإعدام هذين الأخوين نتيجة لهذا التصرف الذي لم يراع فيه عبد الرحمن موقعه من النظام كمسئول، فيعتبر [[الإخوان]] أوامره أوامر شرعية صادرة من المرشد العام دون نقاش، فلابد وأن يتحمل عبد الرحمن دم الثلاثة وحده.<br /> <br /> وعقدت قيادة النظام الخاص محاكمة لعبد الرحمن على هذا الجرم المستنكر، وحضر المحاكمة كل من فضيلة المرشد العام الشهيد [[حسن البنا]] وباقي أفراد قيادة النظام بما في ذلك الأخوة [[صالح عشماوي]]، والشيخ محمد فرغلي، والدكتور [[خميس حميدة]]، والدكتور [[عبد العزيز كامل]]، و[[محمود الصباغ]] ، و[[مصطفى مشهور]]، و[[أحمد زكي حسن]]، و[[أحمد حسنين]]، والدكتور [[محمود عساف]]، وقد أكد عبد الرحمن في المحاكمة أنه فهم من العبارات الساخطة التي سمعها من المرشد العام ضد أحكام المستشار الخازندار المستهجنة، أنه سيرضى عن قتله لو أنه نفذ القتل فعلاً، وقد تأثر المرشد العام تأثرًا بالغًا لكلام عبد الرحمن لأنه يعلم صدقه في كل كلمة يقولها تعبيرًا عما يعتقد، وبلغ من تأثر فضيلة المرشد العام أنه أجهش بالبكاء ألمًا لهذا الحادث الأليم الذي يستوجب غضب الله، لأنه قتل لنفوس بريئة من غير نفس، كما يعتبر مادة واسعة للتشهير بالدعوة ورسالتها في [[الجهاد]] من أجل إقامة شرع الله، وقد تحقق [[الإخوان]] الحاضرون لهذه المحاكمة من أن عبد الرحمن قد وقع في فهم خاطئ في ممارسة غير مسبوقة من أعمال [[الإخوان المسلمين]] ، فرأوا أن يعتبر الحادث قتل خطأ، حيث لم يقصد عبد الرحمن ولا أحد من إخوانه، سفك نفس بغير نفس، وإنما قصدوا قتل روح التبلد الوطني في بعض أفراد الطبقة المثقفة من شعب [[مصر]] أمثال الخازندار بك.<br /> <br /> ولما كان هؤلاء [[الإخوان]] قد ارتكبوا هذا الخطأ في ظل انتمائهم إلى [[الإخوان المسلمين]] وبسببه، إذ لولا هذا الانتماء لما اجتمعوا على الإطلاق في حياتهم ليفكروا في مثل هذا العمل أو غيره، فقد حق على الجماعة دفع الدية التي شرعها [[الإسلام]] كعقوبة على القتل الخطأ من ناحية، وأن تعمل الهيئة كجماعة على إنقاذ حياة المتهمين، البريئين من حبل المشنقة بكل ما أوتيت من قوة، فدماء [[الإخوان]] ليست هدرًا يمكن أن يفرط فيه [[الإخوان]] في غير أداء فريضة واجبة يفرضها [[الإسلام]] ، حيث تكون الشهادة أبى وأعظم من كل حياة.<br /> <br /> ولما كانت [[جماعة الإخوان المسلمين]] جزءًا من الشعب، وكانت الحكومة قد دفعت بالفعل ما يعادل الدية إلى ورثة المرحوم الخازندار بك، حيث دفعت لهم من مال الشعب عشرة آلاف جنيه، فإن من الحق أن نقرر أن الدية قد دفعتها الدولة عن الجماعة وبقى على [[الإخوان]] إنقاذ حياة الضحيتين الأخرتين [[محمود زينهم]]، و[[حسن عبد الحافظ]].<br /> <br /> واستراح الجميع لهذا الحكم دون استثناء، بل إنه لقي موافقة إجماعية من كل الحضور بما في ذلك فضيلة [[حسن البنا|الإمام الشهيد]]، واعتبر هذا الخطأ الذي يقع لأول مرة في تاريخ الجماعة درسًا للأخ [[عبد الرحمن السندي]]، أن لا ينقل إلى التنفيذ إلا الأمر الصريح من [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] وأنه ليس للاجتهاد ولا للمفاهيم الضمنية في هذه الأمور الخطيرة مجال أو سبيل بأي شكل من الأشكال.<br /> <br /> ولقد كانت براءة عبد الرحمن من القتل العمد إجماعية، ولا تحتمل أي شك أو تشكيك، فالجميع يثق في صدق عبد الرحمن ورجولته، ويقدر أن التجربة الأولى عرضة للخطأ، وأن ظروف هذا الحادث النفسية كان تبرر مثل هذا الخطأ، فلم تتزعزع ثقة أحد بعبد الرحمن عقب هذا الحكم واستمر في موقعه مرضيًا عنه من [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] ومن جميع باقي أعضاء قيادة النظام الخاص كأحسن ما يكون الرضا وأتمه، حيث شرع الله ذلك للمؤمنين في قوله جل وعلا: <br /> <br /> ﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ أَن يَقْتُلَ مُؤْمِنًا إِلَّا خَطَأً وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَى أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ تَوْبَةً مِّنَ اللَّهِ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَكِيمًا﴾ [النساء: 92].<br /> <br /> ولم يكن من المصلحة في شيء أن يعلن على الناس شيء عن هذا الموقف الذي واجه به النظام الخاص هذا الحادث الأليم، ولم يكن هذا القرار لينفي استمرار حزن فضيلة [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] لما أصاب الدعوة من آثاره وإعلان ذلك على كل [[الإخوان]] وعلى كل الناس بكل الوسائل والأسباب، فذلك هو الحق الذي لا مراء فيه.<br /> أثر هذا الحادث على الدعوة:<br /> ولكن أعداء [[الإسلام]] استمروا في التشكيك فيما أعلنه فضيلة المرشد العام من براءة الدعوة من هذا الحادث، ولم يكن لهجومهم أثر يذكر، فالشعب يعرف [[الإخوان]] وجهادهم ويستريح لبراءتهم من كل شائبة تشوب هذا [[الجهاد]].<br /> <br /> كما أن بعض كبار [[الإخوان]] الذين يعلمون بوجود النظام الخاص في الجماعة، ولكن عدم انتمائهم إليه لم يسمح لهم بمعرفة شيء عن ظروف هذا الحادث، ولا عن الموقف الشرعي الذي وقفته قيادة النظام منه، اتخذوا منه غضبة المرشد العام على هذا الحادث غضبة على النظام الخاص ككل، وعلى رئيسه [[عبد الرحمن السندي]] على وجه الخصوص، وأخذوا يروجون أن المرشد العام عزم على حل النظام الخاص أو على إقصاء [[عبد الرحمن السندي]] من رئاسته، ولكن الحقيقة أن شيئا من هذا لم يحدث، وأن فضيلة المرشد العام استمر على ثقته واعتماده على النظام الخاص وقيادته حتى لقي ربه راضيًا مرضيًا.<br /> <br /> محاولات إنقاذ الأخوين [[محمود زينهم]]، و[[حسن عبد الحافظ]] من الإعدام:<br /> <br /> لقد صدق إخوان النظام في الدفاع عنهم، والعمل على نجاتهم مما وقعوا فيه نتيجة لخطأ غير متعمد من رئيس النظام، فذلك هو أبسط واجبات أفراد العمل العسكري إذا ما وقع فرد أو أكثر من أعضائه في يد الأعداء بطريق الخطأ.<br /> <br /> فتحملوا أولاً مصاريف الدفاع عن المتهمين بأساتذة القانون من المحامين ال[[مصر]]يين، وقد سلمت بنفسي الأخ [[صلاح عبد الحافظ]] شقيق الأخ [[حسن عبد الحافظ]] مصاريف الدفاع عن شقيقه بأكبر المحامين، فقد كانت الظروف المحيطة بحادث قتل الخازندار بك تبرر تخفيف الحكم عن الجناة، فينجون من حبل المشنقة.<br /> <br /> كما تحملت بنفسي وضع خطة لخطف الأخوين عبد الحافظ و[[محمود زينهم]] من سجن [[مصر]] تحسبًا لما يمكن أن يقع في نفس القضاة من غضب لزميلهم، فيحكموا عليهما بالإعدام، وحرصت على أن لا تكون في هذه الخطة فرصة لإراقة دماء.<br /> <br /> وقد اشترك معي الأخ [[صلاح عبد الحافظ]] في متابعة تنفيذ الخطة، فقد كان ولعه بنجاة شقيقه حسن ولعًا كبيرًا.<br /> <br /> وقد أنبتت الخطة على الاستعانة باثنين من السجانين في نقل صور المفتاح الماستر الذي يفتح جميع الزنازين، على قطعة من الصابون بحيث يمكن صنع مفتاح مطابق له بيد البراد الماهر [[علي الخولي]]، ومن الطبيعي أنني دفعت لهذين السجانين أتعابهما عن هذا العمل، وقد كان اختيارهما دقيقًا، فلم يفصحوا لأحد عن عمليتهم الخطرة.<br /> <br /> كما كان من الخطة الاستغاثة باثنين من المسجونين العاديين، الذين تعودوا الخروج لعيادة طبية في المستشفيات، وكانت علاقاتهما بالسجانين المرافقين لهما تسمح بأن يتركوا لهما حرية التنقل وزيارة أهلهما، ثم العودة إلى السجن دون إضرار بالسجانين.<br /> <br /> وقد تم فعلاً الاتفاق مع هذين المسجونين على فتح باب زنازين كل من الأخوين [[حسن عبد الحافظ]] و[[محمود زينهم]] بالمفتاح المصنوع بمعرفتنا ومساعدتهما في القفز من سور السجن في الوقت الذي نتفق عليه، ومن الموضع الذي نتفق عليه، ولقد دفعت بنفسي لهذين المسجونين أتعابهما سخيًا عن هذه العملية.<br /> ولكن إرادة الله شاءت أن يلقى القبض علينا في قضية «[[السيارة الجيب]]» قبل تنفيذ هذه الخطة على الرغم من أن تجربة المفتاح قد نجحت في فتح الزنازين، كما أن القبض علينا لم يسمح لنا بتنفيذ خطة بديلة كانت تقضي بخطف الأخوين من سيارة السجن عند دخولها بين مسجدي الرفاعي والسلطان حسن بتهويش حراستهما بقنابل صوت، ثم الفرار بهما بعيدًا عن الموقع المختار. <br /> <br /> وكان كل ذلك من فضل الله الذي قدر لهذين الأخوين أن يرخجا من سجنهما سالمين معافين، ولم يقضيا فيه أكثر من ثلاث سنين، وذلك بأن شملهما العفو الشامل الذي صدر عن كل المسجونين السياسيين في أوائل أيام ثورة [[يوليو]] سنة [[1952]] وكان من بين الذين خرجوا الأخوين [[حسن عبد الحافظ]]، و[[محمود زينهم]] وجميع المتهمين في قضايا الأوكار، بينما تم القبض على [[إبراهيم عبد الهادي]] قاتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] وحوكم أمام محكمة [[الثورة]] وحكم عليه بالإعدام الذي خفف إلى السجن المؤبد، وكان نصر الله للمسلمين عظيمًا.<br /> <br /> <br /> '''2- حادث مقتل [[أحمد ماهر]] باشا:'''<br /> <br /> لقد ثنيت بهذا الحادث لوجود شبه كبير بينه وبين حادث مقتل المرحوم الخازندار بك من الناحية النفسية للشعب وإن كان يسبقه في الزمن.<br /> <br /> فبينما كان الشعب يثور غضبًا على الإنجليز الذين راوغوا المفاوضين ال[[مصر]]يين طويلاً في الجلاء عن [[مصر]] بعد كسبهم الحرب على أرض [[مصر]] بفضل ما بذله شعبها من تضحيات، حيث كانت مظاهرة واحدة في [[مصر]] كافية ليخسر الحلفاء الحرب، إذا ما عرقل المتظاهرون خطوط تموين قوات الحلفاء المتجهة في سبيل جرار إلى العلمين عبر الدلتا النيل، ولكن التزام ال[[مصر]]يين الهدوء خلال الفترة الحرجة كان عاملاً حاسمًا في كسب الحلفاء [[الحرب العالمية الثانية]] دون جدال.<br /> <br /> ولقد فاجأ [[أحمد ماهر]] باشا شعب [[مصر]] ، بأنه عزم على إعلان [[مصر]] الحرب على ألمانيا استجابة في ذلك لطلب الإنجليز، فكانت غضبة جميع طبقات الشعب على [[أحمد ماهر]] باشا على هذه المفاجأة المؤسفة غضبة عارمة لم يختلف فيها اثنان، فإن الشعب لم ينس للإنجليز نكوصهم عن تحقيق وعدهم بمنح الاستقلال للعرب عقب [[الحرب العالمية الأولى]] على الرغم من اشتراك العرب الفعلي في قتال الأتراك معهم رغم ما بينهم وبين الأتراك من وحدة الدين، بل إن الشعب كان يعيش في مأساة جديدة هي مأساة تصميم الإنجليز على إنشاء وطن قومي لليهود في [[فلسطين]] ، وإعلانهم قرب جلائهم عن [[فلسطين]] بعد أن مكنوا لليهود كل الأسباب التي تحقق لهم هذا الوطن القومي.<br /> <br /> ولم يختلف اثنان في اعتبار [[أحمد ماهر]] باشا خائنًا، إذا حقق ما أعلنه على الناس من اعتزام الحرب على ألمانيا إرضاء لبريطانيا.<br /> <br /> ألمانيا التي لم تحتل أرض [[مصر]] ساعة من نهار، وبريطانيا التي احتلت أرض [[مصر]] سبعين سنة متصلة أذاقت فيها هذا الشعب من الذل والهوان والاستعمار ما يعجز عنه الوصف.<br /> <br /> وكان طبيعيًا أن تفكر الحركات الوطنية بأحزابها المختلفة في اغتيال [[أحمد ماهر]] باشا لهذه الفعلة الخرقاء.<br /> أما [[الإخوان المسلمون]] بصفتهم ملتزمون بتطبيق شريعة [[الإسلام]] ، فإنهم لم يجيزوا اغتيال [[أحمد ماهر]] باشا، إلا إذا أمر فعلاً القوات ال[[مصر]]ية، بالاشتراك في الحرب مع أعداء [[الإسلام]] المحتلين لأرضه والمعاونين على اغتصاب بقعة من أطهر بقعه، أرض [[فلسطين]] التي تضم المسجد الأقصى ثاني القبلتين، وحينئذ فقط يكون [[أحمد ماهر]] باشا محاربًا للمسلمين منضمًا لأعدائهم، ويحل طبقًا للشريعة [[الإسلام]]ية قتله، أما إذا كان ما يعزم عليه مجرد مناورة سياسية لا تمنعه من وقد كان [[للإخوان]] رأي آخر لا يبيح قتله إلا إذا دخل في حرب فعلية بجانب الإنجليز بدلاً من أن يحاربهم.<br /> <br /> استمرار المطالبة بجلاء الإنجليز عن [[مصر]] ، فإن الأمر يختلف، ليصبح موضوعًا سياسيًا لا يبرر قتل صاحب مثل هذا الرأي من الوجهة الشرعية.<br /> <br /> ولم يمنع هذا الرأي [[الإخوان المسلمين]] أن يدرسوا خطة قتل [[أحمد ماهر]] باشا لو أنه انضم عمليا إلى أعداء [[الإسلام]] وأمر المسلمين بالقتال في صفوف أعدائهم بدلا من أن يؤدوا فريضة [[الإسلام]] بقتال أعدائهم، وكنت أنا شخصيًا القائم بهذه الدراسة.<br /> <br /> ولقد لاحظ عسكري الحراسة على باب منزل [[أحمد ماهر]] باشا بشارع الملك، جلوسي في ود ظاهر مع بواب العمارة المقابلة لهذا المنزل على دكة البواب، بحيث أرى كيف يخرج الباشا من منزله بكل وضوح، وتعجب من هذا المشهد الذي يراه صباح كل يوم، حيث يرى واحد أفندي شاب يصاحب هذا البواب ويلاطفه ويجاذبه أطراف الحديث على هذه الصورة، فتقدم مني وعبر الشارع ليسألني عن سبب جلوسي مع البواب، فقلت له إنني أريد أن أرجو الباشا في نقل شقيقي أحمد الموظف بالبريد إلى [[الشرقية]]، لأنه أكبر مني وتحتاج الأسرة إلى قربه منها لرعايتها، فقال لي أذهب وقابل الباشا في المكتب ولا تحضر ثانية لمحاولة مقابلته أمام منزله فهذا ممنوع.<br /> <br /> وكان فضل الله عظيمًا، فقد انصرفت إلى منزلي الذي كان مليئًا بالأسلحة المعدة للتسليم إلى المرحوم الشهيد [[عبد القادر الحسيني]] ، وأنا لا أعلم أن القدر قد ساق أحد شباب الحزب الوطني ويدعى [[محمود العيسوي]]، ليدخل البرلمان في ذلك اليوم حيث يقتل [[أحمد ماهر]] باشا جزءًا له على تحديه للشعور الوطني وإعلان الحرب على الألمان في صف المستعمرين الإنجليز.<br /> <br /> ولو شاء القدر أن يأخذني هذا العسكري تحري في صباح هذا اليوم، ثم فتش البوليس منزلي ووجد ما فيه من أسلحة، لكانت إدانتي في هذا الحادث أو تعليقي في حبل المشنقة كشريك للجاني محققة لا يختلف فيها اثنان، ولو كان أبي شخصيًا هو القاضي، رغم براءتي التامة مما وقع للباشا في مجلس النواب.<br /> ولكن الله الذي علم إخلاص قلوبنا وصدق نوايانا والتزامنا بتطبيق شريعته الغراء أبى إلا أن يصرف هذا العسكري عن مثل هذا الإجراء العادي في مثل هذه الأحوال، فكان أن ظهر الحق واضحًا دون لبس وأدين [[محمود العيسوي]] بعمليته الوطنية، ونفذ فيه وحده حكم الإعدام.<br /> <br /> وإنني أؤكد وأنا هنا في مجال بيان الحقيقة على الرغم مما نشره بعض كبار [[الإخوان]] من غير إخوان النظام بالصحف انتفاء كل صلة بين [[محمود العيسوي]] وعمله هذا، وبين [[جماعة الإخوان المسلمين]] أو نظامهم، وأن [[محمود العيسوي]] قد احل له المفهوم الوطني اغتيال [[أحمد ماهر]] باشا سياسيًا، لأنه يصادق أعداء الوطن، أما [[الإخوان المسلمون]] فإن شريعتهم لم تحل لهم ذلك، إلا أن يقدم [[أحمد ماهر]] باشا فعلا على محاربة [[الإسلام]] والمسلمين، بالوقوف مقاتلا في صف أعدائهم وهو فرق كبير بين المفهوم العقائدي الوطني والديني.<br /> <br /> <br /> '''3- حادث قتل [[أمين عثمان]] باشا:'''<br /> <br /> ارتكب هذا الحادث شباب من شباب [[مصر الفتاة]]، وكان من بينهم [[أنور السادات]] رئيس جمهورية [[مصر]] في عهد [[الثورة]]، وهو سابق في سلسلة الزمن لحوادث قتل الخازندار، و[[أحمد ماهر]] باشا، وهو من حوادث الاغتيالات السياسية التي أقدم عليها [[حسين توفيق]] وأصحابه بدافع سياسي هو الغضب لما أعلنه [[أمين عثمان]] باشا من أن زواج [[مصر]] وبريطانيا كان زواجًا كاثوليكيا، رغم أنه وزير [[مصر]]ي لا يستقيم من منصبه أن يعلن الرضا عن استمرار احتلال الإنجليز ل[[مصر]] إلى الأبد، وهو أمر وإن كان لا يقبله [[الإخوان المسلمون]] من وزير [[مصر]]ي إلا أن شريعتهم [[الإسلام]]ية لا تحل لهم أن يرتكبوا مثل هذا الحادث، لسبب إعلان هذا الرأي ما لم ينضم عمليًا إلى صفوف الكفار لمحاربة المسلمين.<br /> <br /> <br /> '''4- حوادث قنابل سينما مترو:'''<br /> <br /> ارتكب هذه الحوادث شباب من أصحاب الاتجاه اليساري وأدانهم فيها القضاء ومنهم المتهم [[سعد زغلول]] المحرر بجريدة الجمهورية.<br /> <br /> وهي من حوادث الاغتيالات السياسية لأن الوازع عليها سياسي من ناحية هؤلاء الأفراد الذين قصدوا إرباك الأمن بهذه الحوادث، ولم يفكروا في الضحايا الأبرياء من أبناء الشعب الذين جاءوا إلى السينما لقضاء بعض الوقت للترفيه، ولكنها في الحقيقة ليست من الأعمال الوطنية ولا [[الإسلام]]ية، حيث لا يقبل أي حزب من الأحزاب الوطنية أن يقوم بمثل هذه الحوادث، كما أن الشريعة [[الإسلام]]ية تمنع [[الإخوان المسلمين]] من مجرد التفكير فيها.<br /> <br /> <br /> '''5- حوادث إلقاء قنابل على [[الجيش الإنجليزي]] من شباب [[مصر الفتاة]]:'''<br /> <br /> ارتكب هذه الحوادث فدائيون من رجال[[مصر الفتاة]] ب[[الأسكندرية]]، وقبض عليهم وأدانهم الخازندار بك بالسجن عشر سنوات.<br /> <br /> <br /> '''6- حادث قتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] الأستاذ [[حسن البنا]] :'''<br /> <br /> وهو من حوادث الاغتيالات السياسية التي يقوم بها أصحاب السلطان، ظنًا منهم أن ذلك يدعم سلطانهم، ويثبت أركان حكمهم مثل ما سبق الإشارة إليه من حادث مذبحة المماليك الذي قام به [[محمد علي]] باشا وقتل فيه كل قادة المماليك بالقلعة دفعة واحدة، وهو حادث إجرامي موجه ضد الدين [[الإسلام]]ي وضد المسلمين كافة، فالقتيل إمام من أئمة المسلمين، له النصيب الأوفر في نشر الوعي [[الإسلام]]ي، وتربية جيل مسلم صادق الإيمان، صادق العمل ب[[الإسلام]] وهو قائد جهاد هذا الجيل ضد أعداء [[الإسلام]] والمسلمين على أصدق ما تكون صورة [[الجهاد]] وأعظم.<br /> <br /> <br /> '''7- قتل الضابط [[أحمد فؤاد]]:'''<br /> <br /> قتله ضباط السلطة قبل التحقيق معه في معه في حادث مقتل [[النقراشي]] باشا، ومن ثم فهو من حوادث الاغتيال السياسي التي يقوم بها أصحاب السلطان للقضاء على أحد خصومهم.<br /> <br /> <br /> '''8- حادث قتل [[عبد القادر طه]]:'''<br /> <br /> وهو أيضًا من حوادث الاغتيالات السياسية التي قام بها أصحاب السلطان، للقضاء على أحد خصومهم من [[الضباط الأحرار]]، لا تقره عقيدة [[الإخوان المسلمين]] ولا يقبلون العمل بمثله.<br /> <br /> <br /> '''9- حادث محاولة اغتيال اللواء [[حسين سري عامر]] قائد سلاح الحدود:'''<br /> <br /> وقد قام بهذا الحادث [[الضباط الأحرار]] واعترف به الرئيس [[جمال عبد الناصر]] في كتابه فلسفة [[الثورة]]. <br /> ومثل هذا الحادث لا تقره عقيدة [[الإخوان المسلمين]] ولا تقبل العمل بمثله، وقد أدرك [[جمال عبد الناصر]] أن هذا الاتجاه لا يحقق هدفه فلجأ إلى القيام بثورة 23 [[يوليو]] [[1952]]م.<br /> <br /> <br /> '''10- حادث حريق [[القاهرة]]:'''<br /> <br /> وهو من أخطر حوادث الاغتيالات السياسية التي وقعت في [[مصر]] لأنها دمرت الكثير من المباني وأحرقت الكثير من الأموال وقتلت الكثير من الأفراد على طول [[القاهرة]] وعرضها.<br /> <br /> وهو حادث مستنكر من [[الإخوان المسلمين]] لا تسمح به عقيدتهم، وإن كان التاريخ لم يكشف حتى اليوم كشفًا يقينيًا عن مرتكبيه، وإن كان منسوبًا إلى أصحاب السلطان حتى اليوم.<br /> <br /> <br /> '''11- حادث اغتيال ال[[إسرائيل]]ي «أبرت انراكش» الملحق الإداري بالسفارة ال[[إسرائيل]]ية:'''<br /> <br /> وهو حادث سياسي لم يكشف الستار عن فاعله إلى اليوم، وإن كان القيام به مقبولاً من وجهة النظر الشرعية، فالقتيل محارب للمسلمين، لأنه يمثل عدوًا مغتصبًا لأرض المسلمين حتى اليوم، ومقاتل لهم بكل ما يملك من سلاح. وقد أعلن النائب العام أخيرًا اتهام تنظيم «ثورة [[مصر]] » بقيادة أبناء [[جمال عبد الناصر]] ، بارتكاب هذا الحادث ولم تظهر نتيجة المحاكمة بعد.<br /> <br /> <br /> '''12- حادث مقتل [[سليم زكي]] باشا حكمدار العاصمة:'''<br /> <br /> وهو حادث قتل في مظاهرة، وقعت للقتيل أثناء تأدية واجبات وظيفته لقمع المتظاهرين ولم يعرف لهذا الحادث قاتل معين، وإن كان شعب [[مصر]] قد حاول اغتيال [[سليم زكي]] مرتين وهو يوزباشي سنة [[1922]]م والمرة الثالثة وهو قائمقام سنة [[1931]]م وليس [[للإخوان المسلمين]] أي علاقة بهذه الحوادث جميعا، فالمحاولتين الأوليين تمتا، الأولى والثانية قبل إنشاء جمعية [[الإخوان المسلمين]] بسبع سنوات، والثالثة بعد إنشائها بسنتين، وكانت لا تزال محصورة في مدينة [[الإسماعيلية]]، أما الرابعة فكانت في مظاهرة قام بها طلبة الجامعة بعد هزيمة [[مصر]] في حرب [[فلسطين]] ، ولم ينسب إلقاء القنبلة التي قتلت [[سليم زكي]] باشا إلى فرد معين من المتظاهرين لتعرف هويته، ولكن المعرف عن [[سليم زكي]] باشا أنه قائد البوليس الذي نفذ تعليمات [[عبد الرحمن عمار]] بك بفتح كوبري عباس على المتظاهرين من طلبة الجامعة في حكومة [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا الأولى يوم 9 [[نوفمبر]] [[1946]] م، وأمر بضربهم بالرصاص، فأصيب 160 طالبًا وفقد 28 طالبًا كانوا يلقون بأنفسهم من فوق الكوبري في النيل الأمر الذي جعل العداء مستحكمًا بينه وبين طلبة الجامعة، ويفسر قيام أحدهم بإلقاء قنبلة عليه لقتله بقصد أو غير قصد، حيث يمكن أن يكون إلقاء الطلبة القنابل على البوليس مجرد مقاومة لعدوان البوليس عليهم لا يقصد منها قتل أحد بعينه، وقد كان إلقاء القنابل في المظاهرات من جانب المتظاهرين في هذه الأيام أمرًا عاديًا، كما حدث في مظاهرة طلبة المدرسة الخديوية، حيث ألقى [[الإخوان]] [[سيد بدر]] و[[لطفي فتح الله]] قنابل، لم يكونا يقصدان أحدًا من البوليس بعينه، ولكنهما كانا يقصدان تخفيف حملة البوليس على المتظاهرين، وقد حوكم هذين الأخوين على عملهما وأدينا بعقوبة الحبس عشر سنوات، ثم صدر عفو شامل عنهما في أول أيام [[الثورة]]، حيث اعتبرت [[الثورة]] عملهما جهادًا وطنيًا شريفًا لاستنقاذ حرية المواطن ال[[مصر]]ي من حكامه الظلمة المعتدين.<br /> <br /> <br /> '''13- محاولة نسف منزل النحاس باشا:'''<br /> <br /> وقد وقعت هذه المحاولة في 25/4/ [[1948]] وقيدت ضد مجهول، وهي من الحوادث التي لا تتفق مع مبادئ [[الإخوان المسلمين]] ، وقد أرسل المرشد العام [[للإخوان المسلمين]] يومها برقية إلى النحاس باشا يستنكر فيها هذا الاعتداء.<br /> <br /> <br /> ===ثانيًا: أعمال فدائية قام بها [[الإخوان المسلمون]] وتنظيمهم الخاص، ولكنها قيدت ضد مجهول لعجز البوليس عن الاهتداء إلى الفاعل===<br /> <br /> ==== أعمال ذات أهداف مختلفة====<br /> <br /> '''1- يوم الحريق ودور [[الإخوان المسلمين]] في هذا اليوم:''' <br /> <br /> لما ظهر لشعب [[مصر]] ومنهم [[الإخوان المسلمون]] تقاعس حكومة صدقي في مفاوضتها مع الإنجليز وعجزها عن تحقيق طلب الأمة الثابت وهو الجلاء التام، ووحدة وادي النيل، وكانت هذه الحكومة تقوم على أساس أغلبية برلمانية من السعديين والأحرار الدستوريين، وكانت هذه الأغلبية قد أعلنت تأييدها لصدقي باشا في مشروعه الذي لا يزيد على أن يكون تنظيميًا مهذبًا لاستمرار الحماية والاحتلال، بينما عارض المشروع سبعة من أعضاء هيئة المفاوضات وأصدروا بيانًا للشعب بأن المشروع لا يحقق أهداف [[مصر]] في الجلاء ووحدة وادي النيل، كما أن خمسة وخمسين عضوًا من أعضاء البرلمان يمثلون الحزب الوطني وحزب الكتلة والمستقلين انسحبوا من مناقشة هذا المشروع في مجلس النواب، ولكن صدقي باشا أبى رغم كل ذلك إلا أن يستمر في مناقشة المشروع في جلسة سرية وحصل على الثقة بأغلبية 159 صوتًا من النواب السعديين والدستوريين وامتناع ثلاثة نواب عن التصويت هم الدكتور الرجال، و[[شوكت التوني]]، و[[محمد بربري]]، وكان ذلك في 27/11/ [[1946]] م.<br /> <br /> ثارت [[مصر]] على هذا المشروع وقام الأهالي بالتجمهر في ميدان سليمان باشا، وميدان الملكة فريدة وفي شبرا، وقامت مظاهرات أشعل فيها المتظاهرون النيران في كومة من الكتب الإنجليزية وفي بعض عربات الترام، كما حطموا واجهات بعض المحلات في شارع فؤاد وشارع القصر العيني، وقلبوا بعض عربات الترام، وفي باب الشعرية هاجم الأهالي مكتبة تبيع الكتب الإنجليزية واستولوا عليها وحرقوها، وسمى اليوم بيوم الحريق، وقد اشترك [[الإخوان المسلمون]] في هذا اليوم على نطاق واسع، ولكنه محدود بالالتزام بفكرتهم بحرق الكتب الإنجليزية في الشوارع إشعارًا لكره الشعب لاستمرار الاحتلال الإنجليزي ل[[مصر]] وتصميمه على الجلاء ووحدة وادي النيل.<br /> <br /> وعلى الرغم من ذلك كله صمم صدقي باشا على عدم الاكتراث بموجة الغضب العارمة ضد مشروعه، بل إنه أصر على إيفاد وزير خارجيته [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا إلى لندن لتوقيع المعاهدة استنادًا على حصوله على موافقة أغلبية برلمانية لتزييف إرادة الشعب.<br /> <br /> <br /> '''2- دور النظام الخاص في مقاومة مشروع صدقي بيفن:'''<br /> <br /> '''كان لا بد للنظام الخاص وقد تطورت الأمور إلى هذا الحد أن يرى كلا من الحكومة والإنجليز أن محاولتهما لتقنين احتلال الإنجليز ل[[مصر]] لن تمر دون قتال مسلح فعمد إلى:'''<br /> <br /> أ- تفجير قنابل في جميع أقسام البوليس في [[القاهرة]] يوم 3/12/ [[1946]] م بعد العاشرة مساء، وقد روعي أن تكون هذه القنابل الصوتية، بقصد التظاهر المسلح فقط دون أن يترتب على انفجارها خسائر في الأرواح، وقد بلغت دقة العملية أنها تمت بعد العاشرة مساء في جميع أقسام البوليس ومنها أقسام بوليس الموسكي والجمالية والأزبكية و[[مصر]] القديمة ونقطة بوليس السلخانة، ولم يضبط الفاعل في أي من هذه الحوادث، فاشتد رعب الحكومة من غضبة الشعب وفكرت كثيرًا قبل إبرام ما عزمت عليه، ثم توالى إلقاء القنابل على أقسام بوليس عابدين والخليفة ومركز إمبابة وعلى المعسكرات البريطانية.<br /> ب- عمد النظام الخاص إلى إرهاب الحزبين الذين منحا صدقي باشا الأغلبية البرلمانية للسير قدمًا في تضييع حقوق [[مصر]] دون أن تقع خسائر في الأرواح، وذلك بإلقاء قنابل حارقة على سيارات كل من هيكل باشا رئيس [[حزب الأحرار الدستوريين]] و[[النقراشي]] باشا رئيس [[حزب السعديين]] في وقت واحد.<br /> <br /> وقد نفذ عملية هيكل باشا [[الإخوان]] أحمد البساطي، و[[محمد مالك]]، أما عملية قنبلة [[النقراشي]] باشا فلم تنفذ لعدم العثور على سيارته في ذلك اليوم، ولقد زادت هذه العملية من رعب الحكومة وأعوانها خاصة أن كل فئات الشعب كانت ثائرة ضد ما اعتزمت الحكومة أن تقدم عليه، فأضرب المحامون واشتدت المظاهرات، حتى اضطر صدقي باشا إلى النزول على إرادة الأمة، وتقديم استقالته في 9 [[ديسمبر]] سنة [[1946]] م، ولم يكن أمام القصر بد من قبولها، وتحقق في شعب قول الشاعر:<br /> <br /> إذا الشعب يومًا أراد الحياة<br /> ::::فلابد أن يستجيب القدر<br /> <br /> ولابد لليل أن ينجلي <br /> ::::ولابد للقيد أن ينكسر<br /> <br /> وتحقيقًا لما عاهدت عليه القارئ الكريم أن تكون الحقيقة ولا شيء غير الحقيقة هي واقع هذا الكتاب، أقرر أن التخطيط لعملية قنابل السيارات الخاصة برئيسي هذين الحزبين قد تمت بمعرفتي أنا والأخ [[عبد المنعم عبد الرءوف]] قائد الفرقة التي حاصرت قصر المنتزه، وأجبرت الملك فاروق على التنازل عن العرش في أوائل أيام [[الثورة]]، وقد عرضت [[الثورة]] على الأخ [[عبد المنعم عبد الرءوف]] أن يكون عضوًا بمجلس قيادتها، فاشترط لقبول عضوية المجلس أن يعلن أن هدفه هو الحكم ب[[الإسلام]] من أول يوم، فلما يجب إلى طلبه رفض عضوية هذا المجلس الذي ضاع وضيع [[مصر]] معه.<br /> <br /> وقد قمت شخصيًا بمراقبة خط سير سيارة [[النقراشي]] باشا، لوضع القنبلة عليها وأنا جالس على موتوسكل خلف قائده الأخ علي عمران من إخوان السيدة عائشة، وقد أجهدتنا المراقبة دون أن نعثر لهذه السيارة على أثر، بينما قام الأخ أحمد البساطي من ناحية أخرى بإلقاء القنبلة على سيارة هيكل باشا من مسافة بعيدة، عندما شاهد السيارة تقف عند باب منزل هيكل باشا، ويخرج منها ركابها، وكانت القنبلة حارقة، صوتية لا يؤذي انفجارها أحدًا ممن حولها، ولكنها لم تنفجر فاضطر الأخ [[محمد مالك]] أن يلقي القنبلة الشديدة الانفجار، التي كان يحملها لتغطية الانسحاب إذا لزم الأمر، جهة السيارة، بعد أن اطمأن إلى ابتعاد الركاب عنها، وكان توقيته دقيقًا، فأحدثت القنبلة انفجارها الشديد وخسائرها الكبيرة للسيارة دون أن يصاب أحد من الركاب الذين كانوا قد وصلوا إلى المنزل آمنين.<br /> <br /> ولقد تعمدنا إذاعة سر هذه العملية وبيان أن المقصود منها كان رئيسي الحزبين لإرهابهما بسبب موقفهما المتخاذل في المطالبة بحقوق [[مصر]] ، دون أن نوضح أي إشارة تشير إلى الجهة التي نفذت العملية، ليعلم [[النقراشي]] باشا أنه كان مقصودًا أيضًا، وأنه لم يحل دون إلقاء قنبلة على سيارته إلا عدم ظهورها في تلك الليلة، وقد تحقق الغرض المنشود والحمد لله دون أي خسائر فاستقال صدقي باشا، ولم تبرم معاهدته مع بيقين.<br /> <br /> <br /> '''3- تعطيل سفينة يهودية في ميناء [[بورسعيد]]:'''<br /> <br /> في يوم من أيام [[1947]]م حضر الشيخ الجعبري من كبار التجار ال[[فلسطين]]يين إلى دار المركز العام [[للإخوان المسلمين]] وأبلغ فضيلة المرشد العام أن سفينة شحن يهودية محملة بالأسلحة وقادمة من عدن قد عبرت قناة [[السويس]] في طريقها إلى [[فلسطين]] وأنها حاليًا موجودة بميناء [[بورسعيد]]، وأنها مميزة بالنجمة السداسية شعار اليهود، فدعاني فضيلة المرشد العام بواسطة الأخ [[عبد الرحمن السندي]] وكلفني بترتيب ضرب هذه السفينة في الميناء، قبل أن تغادر إلى [[فلسطين]] لتوصيل شحنتها لليهود، فأخذت الأخوين [[محمد مالك]] و[[حسن عبد الحافظ]] وقد كانا من أفراد مجموعتي في هذا الوقت، وأخذت لوازم تفجير هذه السفينة بقنبلة زمنية وركبنا أول قطار إلى [[بورسعيد]].<br /> <br /> ولقد لاحظت على الأخ [[حسن عبد الحافظ]] بعض التردد لهذه العملية العجيبة التي وجد نفسه عضوًا في المجموعة المكلفة بتنفيذها، أما الأخ [[محمد مالك]] فقد كان راسخًا كالطود وهو مقدم على هذا العمل الفدائي الكبير، فقررت إعفاء الأخ [[حسن عبد الحافظ]] من المأمورية وعودته فورًا من [[بورسعيد]] إلى [[القاهرة]].<br /> <br /> ولم تكن مدينة [[بورسعيد]] غريبة عليَّ، فقد عملت بها رئيسًا لمحطة أرصاد [[بورسعيد]] طوال سنة [[1944]]م، وأسست فيها مجموعات النظام الخاص في [[بورسعيد]] بتكليف من فضيلة المرشد العام، حيث سلمني فضيلته خطابا بهذا التكليف إلى الأخ [[أحمد المصري]] رئيس إخوان [[بورسعيد]]، لييسر لي عملي، ثم أمره بتمزيق الخطاب بعد قراءته، وفي هذا العام تشكلت بقيادتي مجموعات النظام الخاص في [[بورسعيد]].<br /> <br /> وعلى الرغم من أن خطتي كانت تعتمد على أخ واحد من إخوان [[بورسعيد]]، يملك لنش صيد في البحر، إلا أنني من حبي لإخوان النظام في [[بورسعيد]] ورغبتي في أن أرفع روحهم المعنوية، آثرت أن أعلن خطتي على رؤساء مجموعات [[بورسعيد]]، فإذا ما شهدوا تنفيذ الخطة في اليوم التالي ونجاحها زادت ثقتهم أنهم أعضاء في تنظيم جاد لا هزل فيه، يعمل لنصرة [[الإسلام]] ، بكل ثبات وتضحية وفداء.<br /> <br /> ولابد لي أن اعترف أن ما أقدمت عليه كان خطأ من وجهة نظر أمن العملية، ولكنني كما قلت تجاوزت عن هذا الخطأ لمعرفتي الشخصية بإخوان النظام ب[[بورسعيد]] وثقتي التامة أن كلا منهم قد وهب إيمانًا راسخًا ويقينًا صادقًا وثباتًا كثبات الجبال، فتوكلت على الله وجمعتهم وجمعت معهم الأخ [[محمد مالك]] والأخ صاحب اللنش، وقد غاب اسمه عن ذهني الآن وشرحت لهم الخطة التي سبق لي رسمها مع الأخ [[محمد مالك]] والأخ صاحب اللنش بعد المعاينة على الطبيعة.<br /> <br /> لقد شاهدنا السفينة الوحيدة التي تحمل هذه النجمة فاستيقنا من أنها هي هدفنا دون أدنى شك.<br /> ثم حددنا موقعًا معينًا من الميناء ينتظر فيه الأخ صاحب اللنش الأخ [[محمد مالك]] في وقت محدد من ساعات الظهر ليأخذه في جولة بالميناء يلف أثناءها حول السفينة ليتخير الأخ [[محمد مالك]] المكان المناسب لوضع قنبلة زمنية على السفينة، ثم ينصرف بلنشه إلى خارج الميناء من نقطة محددة ألاقيه فيها للاطمئنان على تمام العملية، وقد كانت عبوة القنبلة الزمنية كافية لإحداث عطب بالسفينة يمنعها عن مواصلة السفر إلى [[فلسطين]] ، ويكشف حقيقة حمولتها للمسئولين عند سحبها للحوض الجاف لإصلاحها.<br /> <br /> وبعد أن انتهى الاجتماع بالليل وعلم كل رؤساء المجموعات بالخطة المقرر تنفيذها لأعطاب السفينة، تمت العملية بنجاح دون أدنى خسائر، وقابلت [[محمد مالك]] في الموقع المحدد من خارج الميناء وتوجهنا سويًا، قبل انفجار القنبلة، إلى محطة القطار ليركب [[محمد مالك]] أول قطار إلى [[القاهرة]] على أن أركب معه نفس القطار، ولكن من [[الإسماعيلية]]، فقد قررت أن نفترق في الجزء [[بورسعيد]] [[الإسماعيلية]] من الطريق تأمينًا لسلامة وصولنا دون أن يثار حولنا أي شك.<br /> <br /> وفي طريقنا سمعنا دوي الانفجار وهنأت [[محمد مالك]] وتوجهت إلى محطة الأتوبيس للسفر إلى [[الإسماعيلية]] وتوجه هو إلى محطة القطار للسفر إلى [[القاهرة]]، وانتظرته على رصيف القطار في [[الإسماعيلية]]، وهناك أتممت معه الرحلة إلى [[القاهرة]] وسمعت معه تعليقات الناس على حادث انفجار المركب بميناء [[بورسعيد]]، ثم توجه كل منا إلى منزله ليبيت هانئًا حتى الصباح.<br /> <br /> وقد نشرت الجرائد خبر انفجار المركب وزعمت أن أحد العمال أصابه جرح من أثر الانفجار مما أزعج [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] ظنًا أن يكون المصاب واحدًا منا.<br /> <br /> فلما لقيته بالمركز العام في اليوم التالي وأبلغته بنجاح العملية دون أدنى خسائر تهلل وجهه الكريم فرحًا وقبلني في شفتاي قبلة لا أزال أحس طيب ذكراها حتى اليوم.<br /> <br /> <br /> '''4- شحن الأسلحة والذخائر إلى المجاهدين ال[[فلسطين]]يين من سواحل [[بورسعيد]]:'''<br /> <br /> في يوم من أيام عام [[1947]] قابل أحد ممثلي الهيئة العربية العليا فضيلة المرشد العام [[للإخوان المسلمين]]، وطلب منه مساعدة [[الإخوان]] في شحن سفينة عربية بالأسلحة والذخائر الموجودة بالفعل لدى إحدى بطاريات المدفعية ال[[مصر]]ية على ساحل مدينة [[بورسعيد]]، وأن ضباط هذه البطارية جاهزون للمساهمة في هذه العملية بأشخاصهم فضلا عن تخزين هذه الأسلحة والذخائر لديهم.<br /> <br /> فدعاني [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] بواسطة الأخ [[عبد الرحمن السندي]] وكلفني بالمهمة وعرفني بصاحب السفينة العربية المتطوعة بحمل الأسلحة والذخائر، الذي سيتولى تعريفي بالضباط المتطوعين للمساهمة في هذا العمل، وقد عرفت نفسي لصاحب السفينة باسم مستعار وحددت معه زمان ومكان اللقاء في اليوم التالي بمدينة [[بورسعيد]] على أن يدعو لي أحد الضباط المتطوعين لمقابلتي في نفس الزمان والمكان.<br /> <br /> وفي اليوم التالي التقينا في المقهى الذي حددته لصاحب السفينة، حيث كان قد دعا النقيب حسن فهمي عبد المجيد الذي ظهر فيما بعد أنه من خيار [[الضباط الأحرار]] الذين أسهموا بنصيب وافر في حرب [[فلسطين]] ، ثم كان في عهد [[الثورة]] أو قائد للمظلات في [[مصر]] ، ثم رقى بعد ذلك لوظيفة سفير [[مصر]] ب[[الجزائر]].<br /> <br /> وبعد التعارف بالنقيب [[حسن فهمي عبد المجيد]] الذي رحب بي أجمل ترحيب، وأكد أن لديه الشحنة المطلوب توصيلها إلى السفينة العربية بعد خروجها من الميناء ووقوفها في عرض البحر، ودعاني لتناول طعام الغذاء في البطارية الساحلية التي سيتم منها الشحن، وقد استيقنت من صدق اليوزباشي [[حسن فهمي عبد المجيد]] ورجولته، ورتبت مع الأخ صاحب اللنش أن يكون بلنشه أمام البطارية في اليوم التالي، وقد كان إعجابي شديدًا بضباط البطارية وأولهم اليوزباشي [[حسن فهمي عبد المجيد]]، حيث أنهم منحوا جميع عساكر البطارية أجازة في هذا اليوم فور انتهائهم من تجهيز طعام الغذاء، فخرجوا جميعًا من البطارية ولم يبق إلا الضباط، الذين حملوا على أكتافهم صناديق الأسلحة والذخيرة وخاضوا بها في البحر حتى يصلوا إلى اللنش، ولما تم شحن اللنش واصل سيره إلى السفينة الواقعة في عرض البحر ونقلت إليها الحمولة كاملة، وأقلعت بسلام إلى [[فلسطين]] .<br /> <br /> ولقد رجعت من [[بورسعيد]] إلى [[الإسماعيلية]] مع اليوزباشي [[حسن فهمي عبد المجيد]] في سيارته، وهو يمثل الضابط ال[[مصر]]ي الرياضي الشجاع، وقد كان حب الوطن وحب مقاتلة الإنجليز واليهود هو الغالب عليه بغض النظر عن الدين، وقد كانت نظرته [[للإخوان المسلمين]] كهيئة أكبر بكثير مما أعرفه أنا عن إمكانيات [[الإخوان المسلمين]] العملية، وكان يعلق عليها آمالاً كبارًا في [[الجهاد]] في [[فلسطين]] وفي القضية ال[[مصر]]ية، وإن كان هذا المظهر الرائع والروح المتوقدة لم يتعارضا عنده مع التدخين واحتساء البيرة، فهو ينظر إلى هاتين العادتين على أنهما من مستلزمات الرجولة ولا عيب فيهما على الإطلاق.<br /> <br /> ثم افترقنا في [[الإسماعيلية]] ولم نلتق ثانية، ولم يعرف اسمي الحقيقي إلي اليوم.<br /> <br /> <br /> '''5- حوادث محلات شيكوريل والشركة [[الشرقية]] للإعلانات وشركة أراضي الدلتا بالمعادي:'''<br /> <br /> قد يظن الدارس لهذه الحوادث أن ارتكابها بأيدي رجال النظام الخاص كان عملاً غير مفهوم لأن هذه المحلات والشركات تقع في الأراضي ال[[مصر]]ية، ولا يوجد معنى لأن ترتكب ضدها حوادث نسف أو تدمير، وذلك على النحو الذي ذهبت إليه المحكمة في حيثيات حكمها عن مثل هذه الحوادث التي قد تضر المواطنين، بأكثر ما تضر الأعداء، وقد تكون هذه النظرة الخاطئة لهذه الحوادث هي التي وقفت وراء إدانة المتهمين في [[قضية السيارة الجيب]] على الرغم من عدم وجود أي إشارة في الأوراق أو الأعمال تدعو إلى الإدانة على اتفاق جنائي على أي من هذه الحوادث، فقد قصد القضاء بالإدانة على اتفاق جنائي عام لم يوجه نحو حادث معين إعطاء الشباب الشريف الغاية النبيل المقصد درسًا لكي يتوخى في عملياته ما يغيظ العدو ولا يضر المواطنين في المستقبل، خاصة أن هذا الدرس لن يكلفهم شيئًا فمدة العقوبة ستكون قد انقضت لحظة النطق بالحكم.<br /> <br /> والحقيقة أن هذه الحوادث إنما خطط لها، تنفيذًا لقرار سري من اللجنة العليا لإنقاذ [[فلسطين]] برئاسة علوبة باشا، وكان هذا القرار لا يحدد أي موقع من هذه المواقع بالتفصيل، ولكنه كان توجيهًا عامًا، لإشعار يهود العالم أن تصميمهم على إنشاء [[إسرائيل]] سيترتب عليه حتمًا خسارتهم الكبيرة، لما كسبوه من توغل اقتصادي واسع في جميع الدول العربية، ولم يكن للعرب من وسيلة ليشعر الأعداء بهذا الخطر الذي يهدد مصالحهم في جميع البلاد العربية إلا بضرب نماذج من شركاتهم ومؤسساتهم في هذه البلاد، لا لتدميرها نهائيًا، ولكن للفت الأنظار بشدة إلى ضخامة حجم الخسائر التي يمكن أن تعود على اليهود في العالم إذا استمروا في عنادهم لاتخاذ وطن قومي في [[فلسطين]] .<br /> <br /> ولمثل هذا الهدف يمكن أن تقبل قواعد الحرب بعض الخسائر في المواطنين، فقواعد الحرب تقدم خلاصة الرجال في الحروب، ليقتلون ويقتلون، ولا يمكن تجنب الخسائر في العمليات العسكرية إذا كان هدفها لصالح الأمة بدعوى أن القيام بها يعرض أمن بعض المواطنين للخطر، ولكن كل الذي يمكن أن يقال هو وجوب بذل قصارى الجهد لكي تكون هذه الخسارة في المواطنين في حدها الأدنى.<br /> وقد تركت اللجنة العليا العربية [[للإخوان المسلمين]] بصفتها عضوًا فيها أداء هذه الرسالة في خدمة القضية ال[[فلسطين]]ية.<br /> <br /> وقد رتب النظام القيام بعمليات كانت أكبرها نسف شركة الإعلانات [[الشرقية]] بسيارة ملغومة قادها إلىا لموقع المختار الأخ الشهيد [[علي الخولي]]، وكان هذا الحادث أكبر حوادث النسف التي شهدتها [[القاهرة]]، وكانت الخسارة البشرية فيه بالنسبة لضخامته في حدها الأدنى، حيث اختير وقت الانفجار قبل حضور الموظفين، ولم يمكن معرفة أحد من الفاعلين، ولم يقبض على الأخ [[علي الخولي]] الذي ترك السيارة وغادر الموقع في أمان تام، وحدث الانفجار بعد أن ابتعد تمامًا عن آثاره.<br /> <br /> وبالمثل فقد وقع انفجار في محلات شيكوريل، وقد أغمضت الحكومة عينها عن نسبته إلى أحد من المواطنين، بل أصدرت بيانًا تنسب هذا الحادث إلى لغم من طائرة صهيونية تعاونا منها على ستر أعمال الفدائيين.<br /> <br /> وكذلك وقع حادث شركة أراضي الدلتا وقيدت جميعها ضد مجهول وكان الفرق بين هاتين الحادثتين وحادث شركة الإعلانات [[الشرقية]] هي استخدام ترسيكل بدلا من سيارة في كلا الحادثتين.<br /> <br /> <br /> '''6- نسف بعض المساكن في حارة اليهود ب[[القاهرة]]:'''<br /> <br /> قام بهذا الحادث إخوان قسم الوحدات () وقد خطط لتنفيذه الأخ صلاح شادي رئيس هذا القسم كجزء من المساهمة في لفت أنظار اليهود إلى الخسائر التي يمكن أن تقع عليهم في جميع أنحاء العالم العربي، وقد كلف الأخ بعض [[الإخوان]] الذين أعدهم لهذا الغرض بهذا العمل الذي ينطوي على الرحمة باليهود، رغم ما في ظاهره من شدة، ولكنهم لم يتعظوا من هذه المحاولات التي قصد منها تنبيههم، واستمروا في غيهم يسعون إلى بسط سيادتهم على جميع أنحاء الوطن العربي آملين في قيام [[إسرائيل]] الكبرى من النيل إلى الفرات وقد تكرر نسف بعض المنازل في حارة اليهود مرتين وتعاونت الحكومة أيضًا في قيدها ضد مجهول، بل وفسرت النسف الأول على أن سببه خلاف بين اليهود القرائيين واليهود الربانيين، فبدأت الأولى بنسف دور الثانية، ثم ردت الثانية بنسف دور الأولى، ولم يكن في الإمكان أن يتوسع [[الإخوان]] في عمليات ضد اليهود في [[مصر]] لأكثر من هذا حفاظًا على أرواح المواطنين على أساس أن مثل هذه الحوادث كافية للتنبيه إذا كان لدى اليهود عقول تفهم.<br /> <br /> <br /> '''7- حوادث قنابل عيد الميلاد:'''<br /> <br /> اعتاد جنود [[الجيش الإنجليزي]] بكافة أجناسه أن يحتفلوا بعيد الميلاد بارتياد دور اللهو والمجون والسكر والعربدة في الحانات والكباريهات، وقد خصصت كثير من هذه الدور للجنود الإنجليز، وكانوا يخرجون وهم سكارى في صخب شديد ينهبون المحلات ويخطفون النساء ويعتدون على كل ما يقابلهم من متاع أو غيره.<br /> <br /> وكان لا بد للنظام الخاص أن يتخذ موقفًا ضد هؤلاء الجنود حتى تضطر قيادتهم إلى إحكام الرقابة عليهم مؤقتًا إلى أن يتمكن النظام من توسيع عملياته لطرد المحتل.<br /> <br /> وقد اشترك في هذه العمليات الأخوة [[حسين عبد السميع]] و[[عبد المنعم إبراهيم]] حيث ضبط كل منهما متلبسًا بحمل المتفجرات واستعمالها، وكأن الأخ [[عبد المنعم إبراهيم]] لم يكفه ما فعل تلك الليلة فخرج بعد منتصف الليل لتوصيل ابن خاله كمال القزاز بعد سهرة في عرس شقيقته، ولكنه لم يخرج فارغًا بل حمل معه قنبلة شديدة الانفجار، وقد قذف بها أحد لوريات [[الجيش الإنجليزي]] في شارع الملكة نازلي (رمسيس حاليًا) وهو محمل بالجنود العائدين إلى ثكناتهم فأحدثت دويًا هائلا في سكون الليل صرع فيه من صرع من جنود الإنجليز وجرح من جرح، ولكن حرس الليل من البوليس ال[[مصر]]ي استطاعوا محاصرته والقبض عليه.<br /> وقد أدين الأخوة [[حسين عبد السميع]] و[[عبد المنعم إبراهيم]] في هذه الحوادث، بينما لم يمكن الاهتداء إلى غيرهم ممن قاموا بحوادث أخرى ضد الإنجليز في أعياد الميلاد.<br /> <br /> <br /> '''8- حادث النادي ال[[مصر]]ي الإنجليزي:'''<br /> <br /> لم يكن في الإمكان أن يغفل النظام الخاص عن وجود ناد يحمل هذا الاسم والإنجليز يحتلون [[مصر]] فهو رمز للاستكانة والذلة ومصادقة العدو، حيث يجب على كل وطني مخلص أن يعاديه.<br /> <br /> ومن ثم صدرت الأوامر للأخوين [[حسن عبد الحافظ]]، و[[محمد مالك]] بضرب هذا النادي، وتم تنفيذ ذلك بكل دقة، وقيدت ضد مجهولين.<br /> <br /> ومن طريف ما يذكر أن الأخوين عندما حاولا ركوب الترام بعد حدوث الانفجار اشتبه فيهما بعض عساكر البوليس ال[[مصر]]ي وقبضوا عليهما، وبينما يناقش [[الإخوان]] هؤلاء العساكر عن السبب في القبض عليهما وهما لم يفعلا شيئا إلا محاولة ركوب الترام مر أحد الكونستبلات ال[[مصر]]يين واشترك في المناقشة وأمر العساكر بإخلاء سبيلهما بدافع وطني نبيل.<br /> <br /> <br /> ==== أعمال ضد جنود الاحتلال====<br /> <br /> '''9- حادث القطار الإنجليزي :''' <br /> <br /> قام بهذا الحادث أيضا إخوان من النظام الخاص وقسم الوحدات يرأسه الأخ [[صلاح شادي]]، وقد نفذه الأخوة [[علي بدران]]، و[[حسن عبيد]] من الطيران، والأخ [[إبراهيم بركات]] من الصيانة بأن حملوا سلال السميط والبيض والجبن شأن الباعة الجائلين الذين يشاهدون في القطارات، وذلك لتغطية ما بداخلها من قنابل، وترصدوا موعد وصول قطار القوات الإنجليزية الذي يمر عبر [[القاهرة]] في منطقة الشرابية، حيث كان القطار الذي يحمل هذه القوات يضطر للتهدئة في مسيرته في هذا المكان بسبب أعمال الحفر التي كانت قائمة.<br /> <br /> ثم بدءوا يقذفون القنابل داخل القطار من شباكه في أثناء سيره المتمهل في هذا المكان، وكانت المسافة التي يسيرها القطار بعد قذف القنابل تكفي للتباعد بين [[الإخوان]] وبين الانفجارات التي تحدثها القنابل بعد ثوان من إلقائها، وقد أشرف على هذه العملية كل من الأخوين [[صلاح شادي]] و[[عبد الرحمن السندي]]، دون أن يشعر أي منهما بدور الآخر، بسبب كون [[الإخوان]] المنفذين أعضاء في كل من النظام الخاص وقسم الوحدات في وقت واحد.<br /> <br /> <br /> '''10- حادث فندق الملك جورج:'''<br /> <br /> قام بهذا الحادث إخوان الوحدات بإشراف الأخ: [[صلاح شادي]] وقبض على الأخ رفعت النجار جريحًا بسب عدم استطاعته الابتعاد عن موقع الانفجار في الوقت المناسب.<br /> <br /> <br /> '''11- مهاجمة دورية مصفحة جنوبي القنطرة:''' <br /> <br /> هاجم الأخوة فتحي البوز وعصام الشربيني بتعليمات من الأخ فوزي فارس الدورية بأن اختبئوا بين أغصان مجموعة من الأشجار العالية المطلة على خط السير المتكرر لهذه الدورية، واستمروا في مقامهم أربع ساعات حتى تقدمت نحوهما هذه الدورية المكونة من سيارتين مصفحتين فأطلقا عليها القنابل والرشاشات وأصيب جميعه من فيها ثم قفزوا من فوق الأشجار وعادوا إلى قواعدهم سالمين.<br /> <br /> <br /> '''12- قذف مئات من السيارات الإنجليزية ناقلات الجنود بالقنابل والزجاجات الحارقة في شوارع مدينة [[الإسماعيلية]]:'''<br /> <br /> خصص الأخ [[يوسف طلعت]] مجموعة من رجاله برعت في إلقاء القنابل من وراء النوافذ أو زوايا الشوارع أو البساتين على ناقلات الجنود من السيارات البريطانية أثناء اختراقها شوارع مدينة [[الإسماعيلية]] في تحركها بين المعسكر الكبير، والمعسكرات الأخرى، ولم تغضب أهالي المدينة من كثرة قيام قوات العدو بتفتيش منازلهم أو عزل أحيائهم، أملا في وقف هذه القنابل ولكنها استمرت حتى اضطر العدو إلى حظر مدينة [[الإسماعيلية]] على جنوده، وابتكار طرق أخرى يسير فيها بعيدًا عن شوارعها.<br /> <br /> <br /> '''13- نسف مخازن الذخيرة بأبي سلطان :'''<br /> <br /> قام بهذه العملية سبعة من إخوان النظام الخاص بتعليمات من الأخ [[يوسف طلعت]] وقد لبسوا ملابس كاكي وتسلح كل منهم في وسطه بخنجر مرهف وحمل على كتفه مدفعًا رشاشًا، كما حمل أربعة منهم لفافات المتفجرات.<br /> <br /> وقد اختار قائد هذه المجموعة ليلة مظلمة لهذه العملية بعد دراسة دقيقة لمواعيد مرور دوريات الحراسة المشددة التي أقامها الإنجليز لهذه المخازن، وكذلك مواعيد تغيير الدوريات بحيث يمكن أن تصل المجموعة إلى حفرة يستعملها الإنجليز لإلقاء القمامة، ولا يفصلها عن الأسلاك المحيطة بالمخازن إلا أمتار قليلة، ليتخذوا من هذه الحفرة ساترًا عن مرور دورية الحراسة.<br /> <br /> فما إن مرت الدورية بسلام وتأكد الأخ «خطاب» قائد المجموعة أنها لن تعود قبل نصف ساعة أخرى، أمر اثنين من زملائه بالتقدم لفتح ثغرة في الأسلاك الشائكة بمقص كان معهما، ثم أخذوا مكانهما من جديد في الحفرة، وبعد عشرة دقائق مرت الدورية مرة ثانية فأوضحت للمنبطحين في الحفرة<br /> <br /> موقع الثغرة التي عملها إخوانهم في الأسلاك، وقبل أن تتوارى أضواء الدورية تمامًا وهي تتحرك بعيدًا عنهم تحرك الأخ خطاب وزملاؤه يحملون ألغامهم ويسرعون في التسلل عبر الأسلاك، وحين اقتربوا من المخازن جلسوا مرة أخرى ينصتون بانتباه شديد إلى وقع أقدام الجندي الإنجليزي المكلف بالحراسة وهو يغد ويروح حول أكوام من الصناديق المغطاة بالمشمع، وعندما تجاوزهم الحارس قاموا من أماكنهم ووضعوا ألغامهم بين الصناديق وأشعلوها ثم انسحبوا مسرعين تلاحقهم نيران جنود العدو الذين شعروا بهم، وتغطيهم نيران مدافعهم الرشاشة يطلقونها تجاه خيام العدو أثناء الانسحاب حتى وصلوا الثغرة وخرجوا خارج المعسكر، ولفهم الظلام بستاره السميك بعيدًا عن المعسكر، لا يظهر فيه إلا خيوط متشابكة من اللهب تنبعث من رشاشات الجنود الذين مضوا يطلقون النار عفوًا وبجنون، وبعد لحظات انفجرت المخازن محدثة دويًا هائلاً من سلسلة من الانفجارات التي أضاءت ألسنة اللهب الصادرة عنها صفحة الليل، وكان الرجال قد وصلوا إلى قاعدتهم ثم عادوا إلى [[الإسماعيلية]] سالمين، وقد أعلن الإنجليز عن نسف مخازن أبي سلطان وقتل خمسة من الجنود، بينما أكد العمال ال[[مصر]]يون داخل المعسكر أن عدد القتلى تجاوز العشرين جنديًا.<br /> <br /> <br /> '''14- تدمير أنابيب المياه وقطع أسلاك التليفون واصطياد الأطقم الإنجليزية التي تصل لإصلاح الأعطال:'''<br /> <br /> خرج أربعة من [[الإخوان]] في منطقة القنطرة الغربية ليلاً، وقام اثنان منهم بقطع أنابيب المياه التي تغذي المعسكر الإنجليزي بالفؤوس إلى مسافة طويلة، ثم قذفوا بها في الترعة لتنساب مياهها هناك، وتوجه اثنان آخران إلى أسلاك التليفونات الأرضية (الكابلات)، وحفروا عميقًا حتى وصلوا إليها وقطعوها بالفؤوس ثم عادوا إلى مواقعهم.<br /> <br /> وقد رتب [[الإخوان]] في اليوم التالي ثالثة من القناصة يرتدون ذي الفلاحين في المنطقة، بينما تنتظرهم سيارة جيب مختبئة غير بعيد وراء الأشجار، وعندما وصل ثلاثة من الجنود الإنجليز عند مكان القطع لإصلاحه اصطادهم رجالنا فقتلوا واحدًا وجرحوا الثاني واستمر الثالث يقاوم بإطلاق النار، ولكن رجال [[الإخوان]] وصلوا إلى سيارتهم بعد أن أصيب أحدهم (الأخ [[حسن الجمل]]) في فخذه برصاصة من رصاصات العدو.<br /> وقد تكررت هذه العمليات في [[السويس]]، مرات باستعمال الفؤوس ومرات باستعمال المفجرات في قطع أنابيب المياه وأسلاك التليفونات.<br /> <br /> <br /> '''15- نسف قطار بريطاني في منطقة القنطرة:'''<br /> <br /> علم [[الإخوان]] من مندوبهم ب[[بورسعيد]] أن قطارًا بريطانيًا سيتحرك غدًا في اتجاه [[الإسماعيلية]] وعليه حمولة من الدبابات والبترول وستلحق به عربتان للركاب لنقل سرية من الجنود وعربة أخرى تحمل عشرة جنود مسلحين لحراسة القطار في مؤخرته، فقرروا نسف هذا القطار، وتطوع للعملية الأخ [[عبد الرحمن البنا]] ن، وكان من بين [[الإخوان]] في هذه المنطقة [[عصام الشربيني]]، و[[فتحي البوز]]، و[[إسماعيل محمد إسماعيل]]، و[[يحيى عبد الحليم]]، و[[عبد المحسن الهواري]]، و[[فوزي فارس]]، و[[علي نعمان]]، و[[سيد سلامة]]، و[[عميرة محسن]]، و[[محمود جاويش]]، وأغلبهم ممن اشتركوا في حرب [[فلسطين]] .<br /> <br /> انطلقت مجموعة من [[الإخوان]] إلى الموقع المحدد لنسف القطار فدفنت الألغام تحت القضبان ومدت الأسلاك الكهربائية من السكة الحديد إلى حفرة أرضية على بعد مائتي متر تكفي لستر جسم عبد الرحمن وتحميه من شظايا الانفجار.<br /> <br /> ولكن عبد الرحمن أصر على أن يختار لنفسه موقعًا آخر على بعد 50 مترًا زيادة في ضمان نجاحه في العلمية التي تطوع لأجلها بائعًا نفسه في سبيل الله.<br /> <br /> وفي اليوم التالي لبس عبد الرحمن ملابس عمال السكك الحديدية وأخذ يتسكع في المنطقة حتى ظهر القطار، فانطلق إلى مكانه وربط الأسلاك بجهاز التفجير، وضغط الجهاز بعد أن مرت القاطرة فوق الألغام، فانفجرت الألغام الثلاثة وخرجت القاطرة وسبع عربات عن الخط وانقلبت الدبابات على الأرض، وسقط الجنود الذين كانوا في العربات المكشوفة وتناثرت جنود الحراسة الذين تعرضت عرباتهم للضربة المباشرة من الألغام المتفجرة تحتها، وعاد عبد الرحمن سالمًا إلى موقعه بين دهشة إخوانه وفرحهم في اليوم التالي، حيث كان قد خرج من الحفرة مسرعًا في اتجاه الحقول ولم يره الجنود الذين أصابهم الذهول فور الانفجار، حتى وصل إلى أرض يغطيها نبات الفول فرقد في حفرة فيها خمس ساعات، آمنًا من طلقات الجنود التي غطت المنطقة بعد أن أفاقوا من الصدمة، وقد ستره الله عن أعين دوريات التفتيش التي جاءت لتمشيط المنطقة، فسمع أصواتهم وهو راقد في حفرته لا يفصلهم عن مخبئه إلا أمتارًا قليلة، فلم يروه، وحين دخل الليل خرج وسار في اتجاه مضارب البدو واستبدل ثيابه عندهم وقضى ليلته ضيفًا عليهم وعاد إلى قاعدته في الصباح آمنا معافى والحمد لله رب العالمين.<br /> <br /> وقد تعطل هذا الخط خمسة عشر يومًا، واستمرت سيارات الإسعاف خلالها في نقل جثث الجنود الإنجليز من تحت حطام العربات.<br /> <br /> ولقد تكررت عمليات نسف السكك الحديدية على هذا النحو في [[السويس]] خاصة بين [[السويس]] وميناء الأدبية، كما أعادت مجموعة بقيادة الأخ يوسف علي يوسف نسف خط [[الإسماعيلية]] [[بورسعيد]] مرة أخرى من موقع يبعد عشرة كيلو مترات عن الموقع الذي اختاره عبد الرحمن [[لبنان]]، كما قامت مجموعة أخرى بنسف قطار السكك الحديدية عند التل الكبير وكانت هذه المجموعة بقيادة الأخ علي صديق من كتيبة الجامعة.<br /> <br /> '''معارك كتيبة إخوان الجامعة بمنطقة القرين:'''<br /> <br /> بدأت كتيبة إخوان الجامعة وكان من بينها [[الإخوان]] [[حسن دوح]]، و[[على صديق]]، و[[حسن عبد الغني]]، و[[أحمد المنيسي]]، و[[عمر شاهين]]، و[[سعد فريد]]، و[[علي إبراهيم]]، والضابط [[مصطفى أبو دومة]]، و[[إسماعيل عبد الله]]، و[[محمد عبد الوهاب]]، و[[سمير الشيخ]]، و[[حسن شافعي]].<br /> <br /> وقد بدأت الكتيبة أعمالها بمراقبة تجمعات العدو وتحركاته حول المستعمرات صباحًا أثناء تغيير النوباتجيات في سيارة مصفحة وقرروا ضربها.<br /> <br /> <br /> '''16- ضرب السيارة المصفحة أثناء تغيير نوبات الحراسة بمعسكر القرين:'''<br /> <br /> ركز أفراد كتيبة إخوان الجامعة النيران على هذه المصفحة عند اقترابها من كمين أعدوه لهذا الغرض، وذلك بمدافع البرن وغيرها الأمر الذي أدى إلى حرق المصفحة بمن فيها، وأصاب كل الجنود الإنجليز الذعر فأعلنوا حالة الطوارئ بهذا المعسكر.<br /> <br /> <br /> '''17- نسف خط السكة الحديد أمام قرية الحماد وقتل المهندسين الذين جاءوا لإصلاحه:'''<br /> <br /> خرج [[علي صديق]] ومعه [[عمر شاهين]] في 11 [[يناير]] سنة [[1952]] في دورية استكشافية لتحديد موقع مناسب لكمين يقع فيه جنود الاحتلال.<br /> <br /> وقد لاحظوا وجود شريط للسكة الحديد أمام قرية الحماد يصل إلى داخل المعسكر كان قد نسف من قبل، وحضرت ثلة من سلاح المهندسين من الإنجليز لإصلاح الخط الحديدي تحت حراسة مشددة، ومن هذه النقطة فكر [[علي صديق]] في إعادة نسف الخط الحديدي بعد إصلاحه، ثم عمل كمين لاصطياد أفراد سلاح المهندسين وحراسهم من جنود الاحتلال.<br /> <br /> وفي المساء تسللوا ومعهم الألغام المضادة للأشخاص وقطن البارود لكسر الخط الحديدي الداخل لمعسكر الإنجليز، ثم وضع الألغام وتوصيلها بتوصيلة كهربائية إلى كمين يمكن منه تفجيرها عند قدوم أفراد سلاح المهندسين.<br /> <br /> وقد اشترك في هذه العملية عشرة أشخاص انقسموا إلى ثلاث مجموعات، واحدة لوضع الألغام المضادة للأفراد التي تستعمل بالكهرباء، والثانية لوضع الألغام الناسفة للخط الحديدي، والثالثة للحراسة أثناء هذه العمليات، وفتح الكوبري الذي يوصل بالبلدة بعد نجاح العملية لمنع محاولة الإنجليز اللحاق بالمجموعة أثناء انسحابها.<br /> <br /> وقد تم نسف الشريط وضرب الإنجليز نطاقًا حول المنطقة بأنوارهم الكاشفة ولكن [[الإخوان]] سعد فريد، وعلي إبراهيم، حفرا خندقًا لهما ومعهما بطارية التفجير وبقيا في انتظار الصيد الثمين الذي سيأتي لإصلاح الخط الحديدي حسب الخطط الموضوعة.<br /> <br /> ولكن الإنجليز لم يحضروا في اليوم التالي للإصلاح فاضطر الأخ [[علي صديق]] إلى استفزازهم بنسف الشريط من نقطة أخرى بعيدة عن منطقة الألغام الكهربائية تحت الحراسة، ثم قام باستبدال الأخوين [[سعد فريد]]، و[[علي إبراهيم]]، بآخرين قاما بتفجير الألغام في أفراد سلاح المهندسين عند خروجهم للإصلاح، وتمت العملية بنجاح، حيث قتل جميع أفراد سلاح المهندسين وانسحب [[الإخوان]] اللذان قاما بالتفجير عن طريق الكوبري، ثم تم فتح الكوبري لعرقلة تسلل الإنجليز لملاحقتهم، وفقًا للخطة الموضوعة.<br /> <br /> <br /> '''18- معركة التل الكبير واستشهاد [[عمر شاهين]] و[[أحمد المنيسي]]:'''<br /> <br /> في اليوم التالي لنسف هذا الشريط اختبأ ثلاثة من [[الإخوان]] في الحقول المجاورة لموقع النسف مخالفين التعليمات الصادرة لهم بالانسحاب، وكان معهم الأخ [[حسن عبد الغني]] الذي طلب منهم الانسحاب، ولكن شهوة النصر حببتهم في الاستمرار حتى وصلت عربة أخرى تحمل بعض الجنود البريطانيين لإصلاح الخط، وفور نزولهم وانشغالهم بنزع القضبان الملتوية فاجأهم رصاص [[الإخوان]] فقتل منهم ثلاثة واختبأ الباقون وراء حافة القضبان وأخذوا يطلقون الرصاص، واستمر تبادل إطلاق النار ولم ينسحب [[الإخوان]] حتى جاءت مجموعة أخرى لنجدتهم وانتشروا على خط محاذ لمجرى الترعة واستمروا في إطلاق النار، وتصادف مرور سيارة عسكرية بريطانية تحمل بعض جنود البوليس الحربي، فتدخل جنودها وأخذوا يطلقون النار، فهب شباب القرى المجاورة المسلحين وبعض الخفراء وفجروا خزان السيارة من كثرة ما أصابوها بالنيران، ولكن الإنجليز عمدوا إلى إخراج دفعات منهم من المعسكرات القريبة لمحاصرة الموقع وتطويقه، وقد تطلب إحكام التطويق ضد المتطوعين عبور الإنجليز لجسر مقام على الترعة يحرسه البوليس ال[[مصر]]ي الذي منعهم من العبور، وتبادل معهم إطلاق النار، ولكنهم استطاعوا بكثاة عددهم من العبور على الكوبري، وأصبحت قوتهم كتيبة كاملة تؤازرها خمس دبابات وعدد من السيارات المصفحة، حتى ضاق الحصار على المتطوعين [[الإخوان]] ومن عاونهم من الفلاحين والخفراء ولكنهم استمروا في المقاومة حتى نفذت ذخيرتهم فحاولوا الانسحاب من خلال الطوق المضروب حولهم، تحت وابل النيران، حتى استشهد من استشهد منهم، وكان بين الشهداء [[الإخوان]] [[أحمد المنيسي]]، و[[عمر شاهين]]، ووقع الباقون في الأسر بعد أن أنزلوا بقوات العدو خسائر جسيمة. <br /> <br /> وقد أجمعت الصحف البريطانية والصحف ال[[مصر]]ية على الإشادة ببطولة رجالنا حتى قالت الديلي ميرور: «إننا لا نستطيع بعد الآن أن نقول عن قوات التحرير ال[[مصر]]ية أنها إحدى الدعايات المضحكة، لقد وصلت المعركة إلى طور جديد واستمر القتال يوم السبت الماضي يومًا بأكمله، وظل ال[[مصر]]يون يحاربون لواء (الكاميرون) ولواء (الهايلاندز) باستماتة عجيبة».<br /> <br /> ووصفت جريدة (نيوز كرونيكل): «أن المعركة هي إحدى المعارك الكبرى التي ثبت فيها ال[[مصر]]يون ولم يركنوا إلى الفرار» وقد علق عليها أحد ضباطنا بقوله: إنها كانت أعنف من أي معركة خاضتها قواتنا أمام الصهيونيين في [[فلسطين]] .<br /> <br /> وظهر بلاغ بريطاني في اليوم التالي يقول: «إن هذه المعركة دلت على أن الإرهابيين بدئوا يظهرون أمامنا في معارك مكشوفة الأمر الذي يضاعف في إبادتهم بسرعة».<br /> <br /> <br /> '''19- إحراق مخازن البترول في سفح جبل عتاقة ب[[السويس]]:'''<br /> <br /> قام بهذه العملية الضخمة فرد واحد من إخوان النظام كان يعمل في هذه المخازن بتكليف من إخوان [[السويس]]. <br /> <br /> وفي اليوم المقرر للتنفيذ استأذن هذا العامل رئيسه الإنجليزي في ترك العمل قبل الموعد المحدد بساعتين لأنه يشعر بألم حاد في معدته، فأذن له، ولكنه بدلا من أن يخرج من الباب تسلل إلى كومة من الصناديق والفارغة واختبأ في داخلها حتى انتهى وقت العمل وخرج جميع العمال عائدين إلى بيوتهم، ثم خرج الإنجليز بعدهم، ولم يبق إلا حراس المخازن الذين أخذوا يطوفون حول الأسلاك الشائكة من الخارج، وعندما انتصف الليل بدأ الحراس يغالبهم النعاس، فانسل الأخ من مكانه بخفة ومضى إلى مكان قريب، حيث أخذ لوحين كبيرين من الخشب ونقلهما إلى نقطة بجانب الأسلاك الشائكة، ثم تركهما وعاد إلى المخازن، وأخذ يجمع بعض قطع الخيش ويصنع منها حبلا طويلا، ثم يبلله بالبترول والزيت ويلقي بطرفه بجانب الصفائح التي تكدست في صفوف طويلة، كما نقل بعض هذه الصفائح، واحدث بها ثقوبا وترك محتوياتها تتدفق بجانب الخزانات الضخمة، ثم أشعل أعوادًا من الثقاب وألقاها على الحبل، ثم مضى مسرعًا وألقى بلوحي الخشب على الأسلاك وعبر عليهما إلى خارج المعسكر بعيدًا عن الأسلاك الشائكة، وأخذ يعدو حتى ابتعد مسافة كافية، ولكن الحرس كان قد شعر به وسلط عليه ضوء الكشاف، فأراد الله نجاته، فإذا النيران تندلع من مكان بالمخازن جعل الحراس يسلطون ضوء الكشاف عليها، ثم أخذت الانفجارات تدوي خافتة متقطعة فعرف أن صفائح البترول بدأت تتفجر وكان اللهب يتضاعف بعد كل انفجار، فقام من مكانه وواصل سيره، بينما تتوالى الانفجارات وتشتد، فبدت له صفحة الأفق في اتجاه المخازن مشتعلة وكتل اللهب تتصاعد من كل انفجار جديد، ولقد استمرت الانفجارات يومين كاملين وعبثًا حاول الإنجليز السيطرة على النيران حتى أكلت المخازن جمعيها، وأتلفت مخازن البضائع.<br /> <br /> <br /> '''20- مهاجمة مطار الديفراسوار:'''<br /> <br /> هاجم بعض إخوان [[الإسماعيلية]] هذا المطار ليلا بالمدافع الرشاشة والقنابل اليدوية وعبروا الأسلاك وقذفوا غرفة اللاسلكي بالقنابل، وتمكنوا من الاتجاه نحو حظائر الطائرات وإلقاء بعض القنابل عليها، ولكنهم اضطروا للانسحاب عندما سلطت عليهم أضواء الكشافات فأطلق أحدهم طلقة هشمت زجاج الكشاف وساد الظلام وتمكنوا من الخروج من الثغرة التي دخلوا منها.<br /> <br /> ولم يمكن حصر حجم خسائر الإنجليز إلا أن البلاغ البريطاني اعترف أن محطة اللاسلكي أصيبت بأضرار.<br /> <br /> <br /> '''21- مهاجمة مطار كسفريت:'''<br /> <br /> وضع الصاغ محمود عبده قائد المتطوعين [[الإخوان]] في منطقة القنال خطة نسف هذا المطار وتطوعت لهذه العملية من إخوان النظام بقيادة الأخ لبيب الترجمان، وقامت المجموعة محملة بأسلحتها وذخائرها بعبور الصحراء القاحلة المحيطة بالمطار سيرًا على الأقدام من طرق جبلية لا تسير عليها إلا جمال البدو في رحلات متباعدة، وقد كمنوا بين الحفر عندما أصبح المطار مكشوفًا أمامهم استعدادًا للهجوم عليه بالليل، ولكن الصدفة وحدها أنقذت هذا المطار، حيث تصادف ظهور دورية سيارة وراءهم، فتقدمت نحوهم واضطروا إلى تبادل إطلاق النار معهم حتى أمكنهم الانسحاب والعودة إلى قواعدهم بسلام.<br /> <br /> <br /> '''22- محاولة اغتيال البريجادير اكسهام من كبار القادة الإنجليز في [[الإسماعيلية]]:'''<br /> <br /> حرص المجاهدون على الترصد للقادة الإنجليز ومحاولة قتلهم، وقد نجحوا في قتل بعض صغار الضباط، ولكنهم كانوا حريصين على اغتيال أكبرهم، وكان البريجادير اكسهام من أنشط القواد الإنجليز، وقد تعود أن يخرج في أحيان كثيرة بلا حراس إلا سائقه الخاص للتفتيش على قواته المنتشرة على الخطوط بين حين وآخر، وقد كان المجهدون يراقبونه حتى ظفروا بسيارته في أواخر [[ديسمبر]] [[1951]] تسير على طريق [[الإسماعيلية]] بالقرب من «نفيشة» فألقوا جزئها الخلفي قنبلة يدوية انفجرت في الداخل وهشمت السيارة وأصابت سائقها إصابات بالغة، ولكن لسوء الحظ لم يكن البريجادير بداخلها فاقتصرت نتائج الحادث على إصابات في السائق الإنجليزي «ألن».<br /> <br /> <br /> '''23- نسف جسر جديد على ترعة [[الإسماعيلية]]:'''<br /> <br /> فكر الإنجليز في إنشاء جسر جديد على ترعة [[الإسماعيلية]] لاستخدامه في العبور إلى صحراء الصالحية بدلا من الجسر الكبير الواقع في وسط قرية «الرياح» لكي يستروا عبور قواتهم إلى صحراء الصالحية عن أعين الناس.<br /> <br /> وكان المجاهدون يحرصون على مراقبة عبور هذه القوات لأخذ حذرهم من المباغتة التي يمكن أن تقع على قواتهم في صحراء الصالحية المستخدمة في نقل الرجال والإمدادات من [[الشرقية]] إلى [[الإسماعيلية]] والقنطرة، فحرصوا على تدمير الجسر الجديد فور إنشائه وقبل تنظيم حراسة دائمة عليه.<br /> <br /> قام بهذه العملية مجموعة من إخوان النظام بقيادة [[محمد علي]] سليم، الذي انتقل بمجموعته في سيارة جيب يقودها «[[محمود جاويش]]» إلى «عرب المعازة» وراء دليل ماهر من عرب «المعازة» حتى وصلوا إلى نقطة قريبة من الجسر.<br /> <br /> خرج [[محمد علي سليم]] وسيد الريس للاستكشاف خشية وجود كمين للعدو، بينما رقدت باقي المجموعة على الأرض انتظارًا لعودتهم، وكان من بينهم الأخ [[عصام الشربيني]]، فلما عاد سليم وزميله بخير وانعدم أثر العدو في المنطقة فيما عدا تجول سيارات عسكرية فوق الجسر على فترات متباعدة. انتظرت المجموعة نصف ساعة حتى ظهرت سيارتان عسكريتان فوق الجسر، وترجل منها جنود الإنجليز ثم أخذوا يشعلون لفائفهم ويتحدثون قبل أن يركبوا سياراتهم وينطلقوا عائدين من حيث أتوا.<br /> <br /> وحين عادوا أصدر [[محمد علي سليم]] أوامره بالعمل فانقسمت المجموعة إلى ثلاث مجموعات إحداها مجموعة التدمير التي توجهت نحو الجسر والثانية والثالثة للحراسة من الناحيتين، وكانت الخطة تقضي أن تعبر مجموعة الحراسة إلى الصحراء بعد أن تتلقى الإشارة بانتهاء عملية تثبيت الألغام، وعندما أنهت مجموعة التدمير عملها اجتمعت مرة أخرى عند طرف الجسر وأشعلت النيران في الفتيل، بينما هرول الجميع مبتعدين في اتجاه الصحراء.<br /> <br /> ولما دوى الانفجار الهائل وتطايرت أجزاء الجسر في الهواء وصلت بعض الشظايا إلى أفراد المجموعة رغم بعدها عن الجسر، وتساقطت كتل كبيرة من الجسر وسط مجرى الترعة، حيث اختفت تحت سطح الماء.<br /> وبعد مرور ربع ساعة تقريبًا ظهرت السيارات البريطانية من جديد بالقرب من مكان الجسر حيث وقفت في ذهول من المفاجأة، بينما ضربت الجماعة سيرًا في الصحراء عائدة إلى قواعدها.<br /> ولقد كرر المجاهدون حوادث نسف الجسور، كما كرروا نسف هذا الجسر كلما أعاد الإنجليز بناءه من جديد.<br /> 24- كمين لإحدى الدوريات البريطانية:<br /> تعود الإنجليز تسيير دوريات على طريق المواصلات الرئيسي بمنطقة القنطرة ولكن «[[فوزي فارس]]» قائد المتطوعين في هذه المنطقة لم يكن ليدع هذه الدوريات تمر دون اصطيادها.<br /> <br /> وقد قسم في أحد هذه المرات رجاله إلى ثلاث مجموعات صغيرة إحداها بقيادة «[[يحيى عبد الحليم]]» والثانية بقيادة «[[أبو الفتوح عفيفي]] » والثالثة بقيادة «[[عصام الشربيني]]» بعد أن زودهم بالمدافع الرشاشة والبنادق والذخائر اللازمة، كما وضع الألغام الكهربائية في ناحيتين من الطريق بقصد نسف إحدى هذه الدوريات التي تتحرك لنجدة الطوابير العسكرية الطويلة إذا ما تعرضت للخطر.<br /> <br /> وقد رأى الأخ [[إسماعيل عبد الله]] أن إطلاق النار على الدبابة التي تكون غالبًا في مقدمة الدورية سوف لا تكون مؤثرة مما يعرض موقع المجاهدين أن ينكشف وتأخذ الدبابة فرصتها للقضاء عليهم، واقتراح أن يتقدم وحده إلى الدبابة وأن يقذف بداخلها قنبلة يدوية مستفيدًا من المفاجأة وقد قبل [[الإخوان]] هذا الاقتراح.<br /> <br /> وبعد ساعات من الانتظار سطع ضوء قوي في اتجاه [[بورسعيد]]، وبدأ صوت هدير المحركات يمزق سكون الليل، ثم ظهر طابور طويل من السيارات العسكرية يتقدم في اتجاه المجموعة، فأخفى الجميع رؤوسهم وراء السواتر المرتفعة خشية أن تكشفهم الكشافات حتى مرت هذه القافلة الطويلة بسلام، فهي لم تكن هدف الليلة، وبعد فترة طويلة خيم فيها الظلام وقلق [[أبو الفتوح عفيفي]] لتأخر الدورية المقصودة، إذا بصوت فرقعة مبهمة على طريق السيارات تبين بعد عشر دقائق أنها أصوات جنازير الدبابات، ثم صمتت أصوات الجنازير وبدأتا نستمع همس الجنود الذين ارتجلوا وأخذوا يتلصصون ويتحدثون، وكدنا ننكشف لولا ستر الله، فعادوا جميعًا إلى مصفحاتهم، وعادت أصوات المحركات تسمع من جديد متجهة نحو المجموعة، وإذا بها دورية تتكون من دبابة مصفحة ضخمة من ذوي نصف الجنزير تتقدمان ببطء وبدون أي ضوء، وكان واضحًا أن الدبابة في المقدمة وكان برجها مفتوحًا وقد أطل من فوهته رأس جندي إنجليزي يتطلع ويتفحص الظلام.<br /> <br /> وفجأة ألقى [[إسماعيل عبد الله]] قنبلته حسب الخطة الموضوعة فانفجرت في وسط الدبابة محدثة دوي انفجار مكتوم ثم صعد على سطح الدبابة ووجه مدفعه الرشاش طراز «ستن» وأخذ يطلق النيران على من بداخلها، واستمرت الدبابة في سيرها ولكنها لم تلبث أن انحرفت ودارت حول نفسها دورتين ثم سقطت في ال[[مصر]] ف القريب. <br /> <br /> أما السيارة المصفحة فما لبث رجالها أن استردوا شجاعتهم بعد المفاجأة وفتحوا نيرانهم يغطون الأرض بها من فوق المجاهدين، وأخذ جندي اللاسلكي ينادي ألو.. ألو.. ولكنه لم يترك ليتم حديثه فألقى أحد المجاهدين على السيارة قنبلة يدوية أخرى أسكنت الجهاز، ثم فتح المجاهدون نيرانهم على باقي جنود العدو حتى أسكتوهم، ثم قذفوا قنبلة أخرى أنهوا بها مقاومتهم، واستولوا بعد ذلك على الأسلحة ثم أضرموا النيران في السيارة، وانسحب الجميع، وأخذ [[يحيى عبد الحليم]] ينادي أسماء رجاله واحدًا واحدًا، ويا للروعة فقد رجع الجميع سالمين، ولم يحدث بأي منهم أي إصابة والحمد لله رب العالمين.<br /> <br /> وقد صدر بلاغ من قيادة العدو نشر في الصفحة الأولى في الجريدة البريطانية التي كانت تصدر في قاعدة القتال، يقول إن نجاح هذه العملية يؤكد الأخبار التي سبق أن ذكرناها عن وجود عناصر أجنبية الألمان واليوغوسلاف بين صفوف الإرهابيين!!!.<br /> <br /> وضحك المجاهدون سعداء بما يقرأون.<br /> <br /> '''تغيير قيادة الفدائيين:'''<br /> <br /> بعد هذه المعارك أسندت [[جماعة الإخوان]] قيادة جميع الفدائيين من رجالها إلى الأخ: محمود عبده فجمعهم الأخ محمود عبده جميعًا في معسكر للتدريب في الزقازيق وكان يشرف على التدريب الشهيد السيد شراقي من إخوان بلدة كفور نجم مركز ههيا شرقية، وقد استشهد أثناء قيامه بتدريب الفدائيين بالمعسكر.<br /> <br /> <br /> '''25-نسف قافلة تحمل جنود الاحتلال بالقرب من كوبري الرسوة:'''<br /> <br /> كلف الأخ [[محمود عبده]] مجموعة بقيادة الأخ [[علي صديق]] للعمل بقطاع [[بورسعيد]] لأهميته وكان معه الأخوة [[يوسف علي يوسف]] ، وفتحي العجمي، وإسماعيل عارف، والمرحوم أحمد نصر، وفؤاد هريدي وغيرهم.<br /> <br /> وأخذت المجموعة طريقها إلى [[بورسعيد]] عبر مدينة المنصورة حيث التقت بالدكتور [[خميس حميده]] رئيس [[الإخوان]] بها، فقدم لهم التسهيلات الممكنة، ثم أخذت طريقها إلى المنزلة ومن هناك اتخذوا طريقا خلفيًا بتوجيه من إخوان المنزلة يوصلهم إلى [[بورسعيد]]، وهو طريق بحري استخدم فيه [[الإخوان]] مركبًا شراعيًا ومعهم سلاحهم وذخيرتهم ونزلوا بها سرًا في جنح الظلام فوصولا إلى [[بورسعيد]] مع أذان فجر اليوم التالي وكان في استقبالهم إخوان [[بورسعيد]] الذين حملوا السلاح والذخيرة إلى منزل كانوا قد استأجروه لهم، وفي اليوم التالي قابلهم الأخ [[أحمد المصري]] رئيس [[الإخوان]] ب[[بورسعيد]] والأخوة فتحي عبد الله، وأحمد خضر، و[[حامد المصري]]، من أمراء مجموعات النظام الخاص ب[[بورسعيد]].<br /> <br /> وقد قسمت المجموعة نفسها إلى ثلاث مجموعات قامت بدوريات استكشافية حول مناطق تجمع الإنجليز ومعسكراتهم وطرق مواصلاتهم.<br /> <br /> وقد لاحظت إحدى المجموعات أن هناك دورية إنجليزية تقوم صباحًا من كوبري الرسوة إلى المعسكر الإنجليزي لتغيير الحراسة على الكوبري، فقررت نسف هذا التجمع الإنجليزي أثناء تحركهم.<br /> <br /> استأجرت المجموعة قاربًا صغيرًا حملت فيه الألغام ومتطلبات العملية، وعبرت بهذه المعدات القنال الداخل في اتجاه بلدة الأبوطي، وما إن وصلت الطريق الإسفلتي الذي يسير فوقه الإنجليز حتى قامت بحفر سريع تحت الحراسة ووضع الألغام لتفجيرها عند مرور الدورية فوقها، وقد تم ذلك تحت حراسة مشددة، وكان الفدائيون يضعرن أياديهم في يقظة دائمة على الزناد لوجود الموقع داخل خطوط الإنجليز، وذلك حتى تم الحفر ووضعت الألغام ومدت الأسلاك عبر القنال إلى جهة الانسحاب بالبر الثاني استعدادًا للتفجير في الصباح.<br /> <br /> ولكن الأستاذ [[أحمد المصري]] رئيس [[الإخوان]] عندما علم بالعملية طلب من الأخ [[علي صديق]] عدم إتمامها لأن ذلك سيعرض البلدة بأسرها للضرب من العدو وكما حدث قبل ذلك في التل الكبير، فامتثل الأخ [[علي صديق]] لطلبه ورفع الأسلاك وأبطل مفعول الألغام على أن تقتصر العمليات على خارج حدود المدينة.<br /> <br /> <br /> '''26- نسف القطار الحربي الإنجليزي بمنطقة الكاب:'''<br /> <br /> كانت مفاوضات الجلاء تسير بين الإنجليز وبين حكومة علي ماهر، والبلاد تريد التخلص من هذا الكابوس الجاسم على صدرها، فقرر الأخ [[محمود عبده]] ضرب الإنجليز بعملية مذهلة حتى يستطيع تقوية ظهر المفاوض، وكلف الأخ [[علي صديق]] بتنفيذ القرار.<br /> <br /> قام الأخ [[علي صديق]] برصد موعد تحرك القطار الحربي الذي يغادر [[بورسعيد]] إلى [[الإسماعيلية]] ثم رسم الخطة مع مجموعة فدائية من خمسة أفراد هم يوسف علي، وإ[[سماعيل عارف]]، و[[فتحي العجمي]]، وسليمان، وارتدوا جميعًا ملابس خاصة بعمال السكة الحديد وبمساعدة أحد [[الإخوان]] العاملين بها، ثم ركبوا قطار بضاعة [[مصر]]ي من [[بورسعيد]] ومعهم سلال من الخوص ووضعوا فيها جميع أدوات النسف والمتفجرات والأسلاك الكهربائية اللازمة، وما استطاعوا حمله من سلاح، ثم غطوا ذلك كله بالخبز والبرتقال، كما يفعل عمال السكة الحديد في أسفارهم، ونزلوا في الكاب عندما توقف القطار وكان في انتظارهم رئيس [[الإخوان]] بالكاب ويدعى الحاج حسين وهو إمام المسجد، فأخذهم إلى داره واستضافهم دون أن يلفت الأنظار إليهم.<br /> <br /> وبعد أداء صلاة الشكر لوصولهم سالمين إلى الكاب بدأوا فورًا في تعبئة الألغام وتجهيزها واختبار الأسلاك الكهربائية والمتفجرات، وقد استمر هذا العمل حتى منتصف الليل.<br /> <br /> وقام الحاج حسين بتجميع رجال حرس الحدود بعيدًا عن مكان العملية بحجة السمر معهم والتحدث إليهم لما له من محبة في قلوبهم.<br /> <br /> '''وبمجرد مغادرة رجال حرس الحدود لمواقعهم أسرع [[الإخوان]] بوضع العبوات تحت فلنكات السكة الحديد ومدوا الأسلاك مستغلين الظلام كساتر طبيعي لتحريكهم، ووضعت خطوات التنفيذ على النحو التالي:'''<br /> <br /> 1- حفر حُفْرَ عميقة تحت الفلنكات بين الحفرة والتي تليها حوالي ثلاثة أمتار طولاً.<br /> <br /> 2- بعد وضع المتفجرات داخل الألغام وتثبيتها بإحكام ثم، توضع العبوات داخل الحفر وتطمس بالرمال.<br /> <br /> 3- توصل أسلاك المتفجرات مع بعضها بتوصيلات كهربائية على التوالي حتى تشمل التوصيلة جميع البعوات.<br /> <br /> 4- يوصل طرف السلك بأسلاك تنتهي بالموجب والسالب.<br /> <br /> 5- تردم الأسلاك وتمد من جانب السكة الحديد حتى تجتاز منطقة الأحراش.<br /> <br /> 6- يقطع الطريق الإسفلتي بمهارة ليأخذ السلك طريقه باتجاه بحيرة المنزلة.<br /> <br /> 7- يجهز قارب يوضع فيه المفجر الذي يقوم على تفجير الألغام وذلك على مسافة 330 مترًا داخل البحيرة من مكان العملية.<br /> <br /> وبعد الانتهاء من هذه العمليات بنجاح تحت الظروف القاسية المتمثلة في تحركات العدو وقسوة البرد، وجلس الأخ يوسف ومعه الأخ سليمان في القارب في انتظار وصول القطار الذي سيقوم من [[بورسعيد]].<br /> وعندما وصل القطار الحربي وكان محملا بصناديق الذخيرة والسلاح تحت حراسة فصيلة من عساكر الإنجليز المدججين بالسلاح، ضغط [[الإخوان]] على المفجر، فانفجرت الألغام وتطايرت عربات القطار جميعها على الأرض، وقتل جميع الحراس.<br /> <br /> وانسحب [[الإخوان]] الذين قاموا بالتفجير عبر بحيرة المنزلة بسلام، أما الحاج حسين فقد قبض عليه للتحقيق فترة وجيزة ثم أفرج عنه لإنكاره معرفته عن أي شيء عن المجاهدين.<br /> <br /> '''خاتمة هذه الفقرة:'''<br /> <br /> إن هذه الصفحة الناصعة من جهاد [[الإخوان المسلمين]] في القتال، والعمليات المروعة التي قام بها أبطالهم وكان معظم قواتهم وقادتهم من قوات النظام، هي السر الحقيقي في قبول الإنجليز بمبدأ الجلاء عن [[مصر]] وتنفيذهم له دون إبطاء، وليس كفاءة المفاوض ال[[مصر]]ي، فالإنجليز قوم عمليون لا يحركهم إلى الأمر الواقعي بمقتضى مصلحتهم الفعلية.<br /> <br /> وإني لأذكر في أواخر [[1951]]م تقرير الأخ [[أحمد زكي حسن]] عضو مجلس قيادة النظام الذي أوفدناه في جولة في منطقة القنال لدراسة الموقف، حيث كان التقرير صارخًا بأن من يرى الإنجليز في القناة، وما ينشئونه من تحصينات وتوسيعات يجزم أن هؤلاء الناس يخططون للبقاء في [[مصر]] إلى الأبد، ولكن صدق توكل المجاهدين على الله على الرغم من أن معظمهم كانوا ممن اشتركوا في معارك حرب [[فلسطين]] ، وشاهدوا مآسي [[السياسة]] العربية فيها، فلم يزدهم ذلك إلا استبسالاً في المعارك على النحو الذي سنشاهده تفصيلا في الباب القادم بعد أن أوجزناه في الأبواب السابقة، كما أنهم ما إن خرجوا من معركة [[فلسطين]] حتى دخلوا سجون [[إبراهيم عبد الهادي]] لترسم كرابيج زبانيته على أجسامهم نياشين الصبر والثبات على العقيدة، فخرجوا من سجونهم في أواخر [[1951]]م ليلهبوا ظهور المستعمرين بهذا السيل الذي رأيناه من علميات الفداء، حتى آمنوا أن لا بقاء لهم بين شعب أخرج أمثال هؤلاء الرجال، فاستسلموا للمفاوضين، وقبلوا الجلاء إلى أن يدبروا جولة أخرى للقضاء على الروح [[الإسلام]]ية في [[مصر]] بعد أن خسروا جولتهم للقضاء عليها على أيدي فاروق و[[النقراشي]] وعبد الهادي وأعوانهم من الخونة الاندال.<br /> <br /> <br /> ===ثالثًا: أعمال فدائية قام بها رجال من [[الإخوان المسلمين]] ضد أعوان الاستعمار والفاعل فيها معروف===<br /> <br /> '''1- قتل [[النقراشي]] باشا:'''<br /> <br /> لا يمكن أن يعتبر أن قتل [[النقراشي]] باشا من حوادث الاغتيالات السياسية فهو عمل فدائي صرف قام به أبطال [[الإخوان المسلمين]] ، لما ظهرت خيانة [[النقراشي]] باشا صارخة في [[فلسطين]] ، بأن أسهم في تسليمها لليهود، ثم أعلن الحرب على الطائفة المسلمة الوحيدة التي تنزل ضربات موجعة لليهود، كما شهد بذلك ضباط القوات المسلحة ال[[مصر]]ية سابقًا، وكما سنرويه تفصيليا في الفصل القادم إن شاء الله، فحل جماعتهم واعتقل قادتهم وصادر ممتلكاتهم وحرم أن تقوم دعوة في [[مصر]] تدعو إلى هذه المبادئ الفاضلة إلى الأبد، فكانت خيانة صارخة لا تستتر وراء أي عذر أو مبرر، مما يوجب قتل هذا الخائن شرعًا، ويكون قتله فرض عين على كل مسلم ومسلمة، وهذا ما حدث له من بعض شباب النظام الخاص [[للإخوان المسلمين]] دون أي توجيه من قيادتهم العليا، فقد كان المجرم الأثيم قد أودعهم جميعًا السجون والمعتقلات وحال بين [[الإخوان]] وبين مرشدهم، حيث وضعت كل تحركاته تحت رقابة بوليسية علنية من تاريخ إصدار قرار الحل حتى اغتياله بأيدي جنود [[إبراهيم عبد الهادي]] .<br /> <br /> '''2- محاولة قتل [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا:'''<br /> <br /> وهو الحادث المعروف باسم حادث [[حامد جودة]]، حيث كان [[حامد جودة]] هو صاحب الركب الذي تعرض للهجوم ظنًا من [[الإخوان]] الفدائيين بأنه [[إبراهيم عبد الهادي]] ، ولا يمكن بكل المقاييس أن يطلق على هذا الحادث إلا أنه عمل فدائي ضد أعوان الاستعمار الخونة، فقد كان عمل [[إبراهيم عبد الهادي]] امتدادًا لعمل [[النقراشي]] ، حيث نفذ ما اعتزمه [[النقراشي]] ، فقتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] على قارعة الطريق، كما قتل الضابط [[أحمد فؤاد]] خيانة منه لواجبه الذي يفرضه عليه عمله الرسمي وهو الحفاظ على أمن المواطنين، فكانت مقاتلة مثل هذا الجل فريضة دينية تفرضها الشريعة [[الإسلام]]ية على كل مسلم ومسلمة، فتكاثرت أوكار [[الإخوان المسلمين]] المسلحة عليه حتى أسقطوه من الحكم، وقد تنفذ ذلك بفض الله، وشاء كرم الله أن لا يحاكم أحد من الذين اشتركوا في مقاومة [[إبراهيم عبد الهادي]] أو محاولة قتله، فقد قامت [[الثورة]] واعتبر المتهمون في هذه القضايا جميعًا من أبطال التحرير وصدر عنهم جميعًا عفو شامل من قبل محاكمتهم، وكان نصر الله للمؤمنين عظيما.<br /> <br /> <br /> ===خاتمة هذا الفصل===<br /> <br /> '''يتضح جليًا من الحقائق الواردة في هذا الفصل أن [[الإخوان المسلمين]] كتنظيم مسئول:'''<br /> <br /> 1- لم يشتركوا في أي حادث اغتيال سياسي في [[مصر]] منذ إنشاء دعوتهم عام [[1929]] م، وحتى قيام ثورة سنة [[1952]]م.<br /> <br /> إنهم قاموا بأعمال فدائية رائعة ضد الإنجليز وأعوانهم، وكانت هي السبب الأساسي الذي اضطر الإنجليز إلى تغيير سياستهم من عزم على الإقامة الدائمة في [[مصر]] وإلى الأبد إلى القبول بالجلاء عن [[مصر]] ، وما كانت المفاوضات دون هذه الأعمال لتجدي فتيلا، فقد سبق أن جربها المفاوضون ال[[مصر]]يون، وكانت النتائج على النحو الذي اتضح في معاهدة [[1936]]م التي ألغاها موقعها مع الإنجليز النحاس باشا، لأنها لا تحقق أمل[[مصر]] ، وعلى النحو الذي اتضح من مشروع اتفاقية صدقي -بيفن الذي استقال سبعة من المفاوضين ال[[مصر]]يين احتجاجًا عليه، فلما أصر صدقي على السير في إبرامه رغم معارضة ال[[مصر]]يين له قام الفدائيون من [[الإخوان المسلمين]] بإرهابه وحكومته حتى اضطر الملك إلى إقالته وإنقاذ [[مصر]] من هذا المشروع المضيع لحقوقها على أيدي الخونة ال[[مصر]]يين.<br /> <br /> هذا ولا جدال في أن قتال الخونة عملاء الاستعمار إذا ما اتخذوا موقف المحاربين للوطن [[الإسلام]]ي يصبح فرضًا لازمًا على المسلمين لا فكاك منه، حتى ينجو الوطن من شرورهم، وتصبح كل العمليات القتالية ضدهم من أعمال البطولة والفداء لا من أعمال الجرائم والاغتيالات، وينطبق هذا الحكم على حادثتي قتل [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا ومحاولة قتل [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا.<br /> <br /> '''(راجع الفصل السابع من هذا الكتاب).'''<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> <br /> {{الجزء الثاني من كتاب حقيقة التنظيم الخاص}}<br /> <br /> ==الفصل السابع : الخيانة العظمى في [[مصر]] وانتصار [[الإخوان]] على مرتكبيها مع بيان حكم الشريعة [[الإسلام]]ية بإغتيال المحاربين للإسلام==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> <br /> كانت الخطة المشتركة بين الاستعمار الأب الحقيقي للصهيونية، وبين أعوانه من الخونة من حكام الدول العربية، في ذلك الوقت لتسليم [[فلسطين]] لليهود، هي أن تتقدم الجيوش العربية بقيادة قائد إنجليزي هو جلوب باشا رئيس هيئة أركان القوات [[الأردن]]ية الهاشمية إلى داخل [[فلسطين]] ، لتنهزم هذه الجيوش السبعة، ويكون ذلك إعلانًا واقعيًا على قيام دولة [[إسرائيل]]ية على أرض [[فلسطين]] تعادل في قوتها قوة الدول العربية السبعة مجتمعة، ولتأمين هذه النتيجة كان قد تم تسليح الجيش ال[[مصر]]ي بأسلحة فاسدة تقتل صاحبها عند الإطلاق، كما تم تلقين جلوب باشا الأوامر المناسبة لإجلاء المواقع الهامة من القوات العربية المحاربة ليستولي عليها اليهود دون قتال، ثم يأخذون قتلاً وتشريدًا لأبنائها من الرجال والنساء والأطفال، كما حدث في دير ياسين.<br /> <br /> ولقد نفذت الخطة بالفعل، فتقدم الجيش ال[[مصر]]ي إلى بينا على مسيرة عشرين ميلا من تل أبيب. حسب الخطة العربية العامة، ولم تحاول المستعمرات اليهودية أن تعترض طريق الجيش ال[[مصر]]ي حسب الخطة اليهودية العامة، بل أظهرت كل معاني الضعف والاستسلام، وكان بعضها يرفع الأعلام البيضاء على قمم الأبراج الشاهقة، حتى يمضي الجيش في تنفيذ خطته.<br /> <br /> ولا يغير من ذلك وقوع بعض التحرشات التي قام بها الجيش ال[[مصر]]ي أثناء تقدمه، استجابة للروح المعنوية التي كانت تعتمل في صدور أفراد هذا الجيش ضباطًا وأفرادًا.<br /> <br /> وكانت أول محاولة للتحرش هي مهاجمة مستعمرة «تيريم الدنجور» على الحدود ال[[مصر]]ية في 16[[مايو]] سنة [[1948]] م، حيث أطلق عليها الجيش نيران مدفعيته ثم حاول المشاة اقتحامها، ولكنهم صرفوا النظر لما وجدوا منها مقاومة عنيفة، واستمروا في التقدم مكتفين بحصار هذه المستعمرة.<br /> <br /> ثم واصل الجيش تقدمه شمالاً وأخذ يهاجم (كفار ديروم) و (بيرون إسحق) و (كوكبة) و (نحبيا) وغيرها دون أن يحتل أي منها.<br /> <br /> وقد نجح في احتلال «بتسانيم» بعد معركة دامية أظهر فيها الجنود ال[[مصر]]يون ضروبًا من البسالة، كما نجح في احتلال «دير سنيد» على النحو الذي سبق لنا تفصيله وأظهرنا دور متطوعي [[الإخوان المسلمين]] فيه.<br /> <br /> ولكن الروح المعنوية للضباط والجنود ضعفت بعد تدخل [[السياسة]] وفرض الهدنة الأولى والثانية، وما كادت طلائع الجيش تصل إلى «أسدود» حتى تجمعت القوات اليهودية من منطقة «رحبوت» وهاجمته هجومًا عنيفًا، أفلح الجيش ال[[مصر]]ي في صده وتكبيده العدو خسائر فادحة، ولكنه توقف عند أسدود، ولم يتمكن من التقدم بعد ذلك متخذًا موقف الدفاع عن نفسه وعن الأرض التي احتلها.<br /> <br /> ثم زحفت القوات ال[[مصر]]ية شرقًا واتصلت بقوات المتطوعين ال[[مصر]]يين المرابطة في جبال الخليل بقصد عزل مستعمرات النقب عن بقية أجزاء [[فلسطين]] .<br /> <br /> ولكن هذه القوات لم تعمل شيئا ضد عشرات المستعمرات وعشرات الآلاف من جنود العدو المتناثرة داخل هذا الإطار الذي رسمته القوات ال[[مصر]]ية لقواتها.<br /> <br /> ثم فرضت الهدنة الأولى لتمكين العدو من جلب أنواع جديدة من الأسلحة الثقيلة والطائرات الضخمة، وحين آنس اليهود في أنفسهم القوة والإعداد ضربوا بالهدنة عرض الحائط وأخذوا يهاجمون تقاطع الطرق ويحتلونها، وانتفضت المستعمرات الهادئة الوادعة لتؤدي دورها المرسوم، فقطعت طرق المواصلات حين كان الضغط يشتد على خطوط الجيش الأمامية، مما اضطر قيادته إلى تقصير خطوطه والتخلي عن مناطق المجدل وأسدود والتجمع في منطقة رفح- غزة، تاركا خلفه قوة قوامها خمسة آلاف جندي محاصرة في الفالوجا لم تستطع الإفلات واللحاق بالجيش المنسحب إلى غزة دون سبب ظاهر.<br /> <br /> والغريب أن تصدر الأوامر بالانسحاب من هذه المناطق الشاسعة دون أن يبذل الجيش أي مجهود في ضرب فصائل العدو التي أخذت تقطع الطرق على إمداداته، ودون أن يتعرض الجيش لهجوم جدي يضطر بسببه إلى الانسحاب، فقد كانت ضغوط العدو من جهة الشمال مما يمكن صده بسهولة كما سبق أن فعل الجيش عند أسدود.<br /> وليس هناك أدنى سبب لبقاء قوات الفالوجا محصورة بعد انسحاب الجيش ال[[مصر]]ي إلى قطاع رفح- غزة، بينما كانت منطقة بئر سبع في أشد الحاجة إليها لحمايتها.<br /> <br /> ولم يعد هناك من أمل في إنقاذ [[فلسطين]] ، بعد أن أصبحت قوة الجيش كلها متجمعة في منطقة رفح- غزة، بأوامر عليا، ولواء الفالوجا الذي كان مقررًا أن يحتل بئر سبع محاصر في الفالوجا لا يستطيع حراكًا، ولم يعد في الإمكان حمايته إلا بمحاصرة المستعمرات الكبيرة وعدم إعطائها فرصة للتكتل، حتى يفرغ الجيش من إعادة تنظيم خطوطه الدفاعية ويستطيع أن يصمد للهجمات التي تكررت عليه من قبل القوات اليهودية، وهو ينسحب إلى منطقة رفح- غزة، والتي استمرت تتوالى عليه في مواقعه الجديدة قبل أن يتحصن ويستعد للدفاع عن نفسه.<br /> <br /> '''القيادة العليا للجيش تطلب كتيبة من متطوعي [[الإخوان]] لإنقاذ الموقف و[[النقراشي]] يمنع الكتيبة من التحرك:'''<br /> <br /> وتركز الأمل في أن يقوم متطوعو [[الإخوان]] بهذا الواجب الكبير، وقد تقدموا فعلا إلى قيادة الجيش بهذا الرأي الذي وافق عليه اللواء المواوي، وكتب إلى كل من الأمانة العامة للجامعة العربية وإلى رئاسة أركان الحرب يطلب تجنيد كتيبة من [[الإخوان]] عن طريق المركز العام وإرسالهم فورًا إلى الميدان ليتمكن من السيطرة على الموقف.<br /> <br /> وسافر فعلا فضيلة الشيخ [[محمد فرغلي]] قائد المتطوعين [[الإخوان]] في منطقة رفح ليعمل على تجهيز هذا العدد الكبير وترحيله فورًا إلى الميدان.<br /> <br /> وفي نفس الوقت نشطت قوات [[الإخوان]] الموجودة بالفعل في الميدان، في عمليات قطع الطرق وإنزال الخسائر بالعدو على النحو الذي فصلناه في الفصل السابق، مما كان له أكبر الأثر في تمكين الجيش من الاستمرار في المواقع الجديدة التي اختارها لنفسه.<br /> <br /> وما إن طلب المرحوم [[عبد الرحمن عزام]] باشا أمين الجامعة العربية من [[الإخوان]] تجهيز الكتيبة المطلوبة لإنقاذ الموقف وشل حركة اليهود والتحول إلى الهجوم بدلا من الدفاع، حتى بادر الصاغ [[محمود لبيب]] بطلب متطوع واحد من كل شعبة من شعب [[الإخوان]] على النحو المفصل في شهادة سيادته في [[قضية السيارة الجيب]]، واستعد [[الإخوان]] للتحرك.<br /> <br /> ولكن ما إن وصل النبأ إلى مسامع [[النقراشي]] باشا حتى هاج وماج ورفض قبول الفكرة من أساسها على الرغم من أنها مطلب رئيسي لقيادة الحملة في [[فلسطين]] ، ولم يكن هناك أدنى تفسير لذلك غير ما ظهر على الفور من تجنيد [[النقراشي]] باشا لقوى الأمن في [[مصر]] للقضاء على [[الإخوان المسلمين]] ، مصدر القوة الرئيسي لإمداد القوات المسلحة بحاجتها من الفدائيين لإكمال النصر، كما أمر قيادات الجيش باعتقال المقاتلين من [[الإخوان]] في الميدان، حتى لا يسهموا في إنقاذ الجيش ال[[مصر]]ي، الذي كان مقررًا له أن يعلن الهزيمة ويستسلم للصهاينة إسهامًا من حكومة [[مصر]] الخائنة في قيام [[إسرائيل]] على أرض [[فلسطين]] ، هذه هي الخيانة العظمى، الماثلة للعيان بحقائقها المادية دون ما حاجة إلى استقراء الوثائق البريطانية والأمريكية التي تدمغ قوى الاستعمار بدفع الحكومة ال[[مصر]]ية إلى القضاء على [[الإخوان المسلمين]] ، ومع ذلك فلابد لنا من أن نعرض لهذه الوثائق التي نشرت بالفعل، بعد مضي المدة القانونية لحظر الإطلاع عليها، والتي تطوع بنشرها في جريدة «المسلمون» الأستاذ [[محسن محمد]] رئيس تحرير الجمهورية في سلسلة من المقالات تحت عنوان من قتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] الأستاذ [[حسن البنا]] .<br /> <br /> وقبل أن نعرض إلى هذه الوثائق يجمل بنا أن نركز على الصورة الواقعية في الميدان والتي فرضت على الخونة التعجيل بضرب [[الإخوان]] انتصارًا لأعداء هذا الوطن وتمكينًا لهم من احتلال [[فلسطين]] .<br /> <br /> 1- كانت قوات [[الإخوان المسلمين]] في مناطق رفح- غزة حيث تمركز فضيلة الشيخ فرغلي بقواته في معسكر البريج وتمركزت فصائل من [[الإخوان]] في معسكر غزة ومعسكر النصيرات بقيادة الأخ [[محمود عبده]] ، ثم تحركت هذه الفصائل إلى مناطق بيت لحم- الخليل، حيث تمركزت في «صور باهر» بقيادة الأخ [[محمود عبده]] ، وأنزلت بالعدو خسائر بعد أن مرت وهي في طريقها إلى بيت لحم بمناطق العوجة- عصلوج- بئر سبع- حيث تمركز الأخ [[عبد المنعم عبد الرءوف]] بقواته وهو ينزل بالعدو كل يوم خسائر فادحة ويحمي ظهر الجيش ال[[مصر]]ي من الجنوب، وهذا الأمر لا يغيظ إلا الأعداء، لكنه يدخل السرور والانشراح في قلوب الأصدقاء.<br /> <br /> فإذا اغتاظ [[النقراشي]] باشا وأصدر قراره في هذا الموقف بحل [[الإخوان]] في [[مصر]] واعتقالهم وحبس المجاهدين في [[فلسطين]] ، فمن أي الفريقين يكون؟ ومع أي الجانبي يعمل[[مصر]] أو [[إسرائيل]]؟<br /> <br /> 2- كانت قوات الجيش ال[[مصر]]ي تنسحب من مواقعها التي احتلتها وتنكمش في منطقة رفح- غزة وطلبت نجدة من متطوعي [[الإخوان]] لمضاعفة الضربات للعدو، حتى تأخذ فرصة لتعزيز دفاعاتها استعدادًا للهجوم واسترداد الأرض التي انسحب منها الجيش، فإذا أعلن [[الإخوان]] استعدادهم وبدأوا فعلا في تجهيز الكتيبة المطلوبة، ثم هاج [[النقراشي]] باشا وثار، وأمر بمنع سفر الكتيبة، واتخذ على الفور إجراءات القضاء على هذا العنصر الذي يعزز الجيش ال[[مصر]]ي ويدعمه فمن أي الفريقين يكون [[النقراشي]] باشا؟ ومع أي الجانبي يعمل، [[مصر]] أو [[إسرائيل]]؟.<br /> <br /> إنه يعمل مع [[إسرائيل]] دون نزاع ودون حاجة إلى استطلاع الوثائق البريطانية أو غيرها ما دامت حالة التلبس ظاهرة للعيان، وتلك هي الخيانة العظمى بأدلتها الدامغة.<br /> <br /> 3- كانت قيادة هذا الجيش [[الإخوان]]ي المسلم في السجون، وكانت كل أوراق هذا الجيش وتنظيماته وغاياته وأهدافه مضبوطة في [[السيارة الجيب]] تحت تصرف [[النقراشي]] باشا، وكانت كل هذه الأوراق تتضح بشرف الغاية ونبل المقصد، فالغاية هي تحرير [[مصر]] من الإنجليز ومحاربة الصهاينة والوسيلة أعمال جدية في التسليح والتدريب، واضحة في الأوراق لكل ذي عين تقرأ، ومعلومة لدى [[النقراشي]] باشا بحكم تصريحه [[للإخوان]] بتسليح أنفسهم وتسليح جنود الهيئة العربية العليا، وقد قرأت المحكمة هذه الأوراق وأعلنت حقيقتها هذه على شعب [[مصر]] والشعوب العربية جمعاء.<br /> <br /> فإذا كان [[النقراشي]] قد أخفى على شعب [[مصر]] والشعوب العربية هذه الأغراض الشريفة والمقاصد النبيلة، المؤيدة عمليًا بما يعلم من مجهود غير عادي في تسليح جنود الهيئة العربية العليا وجنود [[الإخوان]] وتدريبهم للقتال في [[فلسطين]] ، كما أخفى على شعب [[مصر]] والشعوب العربية كل ما جاء في هذه الأوراق وقد وضع فعلا موضع التنفيذ، فكان جنود هذا الجيش المسلم يقاتلون فعلا بعلمه وتحت إمرة ضباطه في الميدان مقدمين الشهداء والجرحى فداء للإسلام، دون دعاية أو منٍّ أو تأخير، وكانت قيادة الجيش ال[[مصر]]ي تلح كل يوم في طلب هذا العنصر من الرجال الذي يحمي مؤخرة الجيش ويشترك في أخطر العمليات العسكرية، ويزعج العدو ويقطع طرق مواصلاته ومحاصرة مستعمراته.<br /> <br /> إذا كان [[النقراشي]] قد أخفى على شعب [[مصر]] والشعوب [[الإسلام]]ية كل هذه الحقائق التي تحت يده، ونسب إلى هؤلاء الأبطال الجريمة والإجرام، والتخريب والتآمر على الحكم. فماذا يكون [[النقراشي]] باشا؟ هل يكون أمينًا على العروبة و[[الإسلام]] ؟ هل يكون أمينًا على [[مصر]] وال[[مصر]]يين؟ أم يكون غادرًا خائنًا، يقاتل المؤمنين ويقف إلى صفوف الكفار، متلبسًا بالغدر والخيانة والتضليل، وإخفاء الحق وإعلاء الباطل، بكل ما يستطيع من وسائل الإعلام والسلطان، إلى حد أن يستصدر الفتاوى الشرعية المضللة لتقول للناس: إن جنود [[الإسلام]] الشرفاء الأطهار ليسوا إلا ممن ينطبق عليهم قول الله تبارك وتعالى: ﴿إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَن يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم مِّنْ خِلَافٍ أَوْ يُنفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ﴾ [المائدة: 33].<br /> <br /> أي والله ضلل [[النقراشي]] باشا علماء [[الأزهر]] الشريف، كما ضللهم خلفه [[إبراهيم عبد الهادي]] ليصدروا هذه الفتوى في حق جنود [[الإسلام]] الذين يقدمون في كل يوم من الشهداء والجرحى ما سبق أن أوضحنا عند وصف المعارك في [[فلسطين]] ، مستعملا سلطان المادة، فهو الذي يرقيهم ويصرف لهم المرتبات، ويختار لهم المناصب، وقد كذب وتحمل وزرهم هو وكل من عاونه أو خلفه متبعًا نفس السبيل، أي شيء هو هذا الوزر؟ إنه النفاق الذي اكتملت صفاته، وتمت عناصره في بناء هؤلاء الرجال الذين ضل سعيهم في الحياة الدنيا، وهم يدعون أنهم يحسنون صنعًا، ولا أقول مقولة القرآن الكريم: ﴿وَهُمْ يَحْسَبُونَ أَنَّهُمْ يُحْسِنُونَ صُنْعًا﴾ [الكهف: 104]، ذلك لأنهم أدنى بكثير من هذه الدرجة إ شتان بين من يحسب أنه يحسن صنعا، وبين من يدعي أنه يحسن صنعا وهو يعلم علم اليقين أنه كاذب مضل، مضلل مبين، تجتمع فيه الصفات التي حددها رسول الله للمنافقين:<br /> <br /> «آية المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا أؤتمن خان» كأظهر ما يكون عليه الاجتماع وأوضح.<br /> <br /> وقد كذب هو وأعوانه وخلفاؤه أن نسبوا الجريمة إلى المجاهدين في سبيل الله وهم يعلمون إخلاصهم وترد لهم التقارير اليومية عن بطولاتهم وشجاعتهم.<br /> <br /> وقد أخلفوا والله إذا وعدوا الأمة بتطهير [[فلسطين]] ، وهم ضاربين في أعماق التضليل حيث قدموا جيشًا يثيرون به الغبار زاعمين أنهم يحاولون تحقيق الوعد، ويصدرون له من التعليمات ما يضمن لهم خلف هذا الوعد وتحقيق النصر للأعداء وتثبيت أقدامهم، على النحو الذي فصلناه في إصدار الأوامر إليه بالانسحاب والانكماش في منطقة رفح- غزة، دون أدنى مبرر تفرضه ظروف القتال، ثم قطع التموين عنه لتكون هزيمته مؤكدة، على عكس ما أعلنوا ووعدوا.<br /> <br /> وقد خانوا والله إذ اؤتمنوا على أمانة الدفاع عن الوطن، فما رعوا الأمانة حق رعايتها بل إنهم:<br /> أولا: أسلموا القيادة العامة للجيوش العربية المسلحة إلى إنجليزي صهيوني هو جلوب باشا وتلك هي ذروة الخيانة.<br /> <br /> ثانيًا: سمحوا بتوغل الجيش ال[[مصر]]ي في [[فلسطين]] دون أن يضع خطة عملية لفض «الجيوب» اليهودية الخطيرة، التي توزعت في الصحراء «النقب» حتى يحاصر هذا الجيش من الجنوب بقوات مستعمرات النقب، ومن الشمال بالقوات اليهودية، في المستعمرات [[الصهيونية]]، فتتحقق بذلك هزيمته، وإعلان [[إسرائيل]].<br /> ثالثًا: قبلوا الهدنة الأولى والثانية لإعطاء اليهود فرصة نادرة لاستجلاب أحدث أنواع الطائرات والدبابات وغيرها، وحبسوا واعتقلوا أبناء [[مصر]] البررة، المتطوعين في سبيل الله؛ فمنعوهم من مواصلة العمل، لما رأوا أن في [[مصر]] رجال هم أهل فعلا لإنزال الهزيمة بالأعداء، وتخييب آمال حكام [[مصر]] في الولاء والفناء ذلا وانكسارًا لهؤلاء الأعداء.<br /> <br /> رابعًا: غيروا دون سبب معقول هدف [[الجيش المصري]] في احتلال تل أبيب وهو يتقدم إلى الشمال دون مقاومة مخافة أن ينهار العدو باحتلال عاصمته، وقبل تل أبيب بعشرين ميلا عددوا له الأهداف ليضطرب صفه وينكمش جمعه، ويقترب من الهزيمة، وييأس من المقاومة والاستبسال.<br /> <br /> خامسًا: سلحوا الجيش بأسلحة ترتد إلى جنوده لتقتلهم، ولا تندفع إلى الأمام لتنصرهم، اللهم إلا القليل من الأسلحة الخفيفة، التي لم يستطيعوا سحبها، وإحلالها بما فسد، لثقتهم أنها لن تحسم المعركة، وأن خدمة العدو في تقديم شعب [[مصر]] ممثلاً في جيشها فداء للأعداء هي خدمة أكيدة ومحققة.<br /> فما يكون جزء مثل هؤلاء الخونة الغدارين في [[الإسلام]] ؟<br /> <br /> <br /> ===حكم الشريعة [[الإسلام]]ية باغتيال المحاربين من الأعداء===<br /> <br /> إن هؤلاء الجنود الأبرار قدموا دمهم ثمنًا للجنة، لم يقدموه عن إثارة عاطفية حمقاء، بل عن علم ويقين بحكم دينهم الحنيف، فكلهم قبل أن يستعذب الموت في سبيل الله ويعلن أنه أسمى أمانيه، قد تعلم كل ما شرعته عقيدته [[الإسلام]]ية من قواعد القتال والشهادة في سبيل الله، ولا حاجة لأحد منهم لعالم يفتي له، هل يعمل أو لا يعمل، ولا قائد يقول له هل يتطوع أو لا يتطوع. ولكن كتاب الله الذي بيني يديه، وسنة رسول الله التي تعلمها هي التي تقوده إلى التطوع، والتدافع ليكون في مقدمة المقاتلين المتنافسين على المراكز الأولى بين الفدائيين، ليحظى بريح الجنة، وينزل في الفردوس الأعلى. منازل الأنبياء والصديقين والشهداء وحسن أولئك رفيقًا.<br /> <br /> ووكلهم قارئ لسنة رسول الله في إباحة اغتيال أعداء الله، لا يحتاجون إلى بيانات تصدر من [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] تحت ضغط التهديد بنسف الدعوة التي بناها من جذورها، وضياع الجهد والعرق الذي بذله في تربية رجالها، لكي يكفوا عن طاعة الله ورسوله.<br /> <br /> إن [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] حرصًا على أن يثني الخونة عن خيانتهم، ولعله لم تكن قد اكتملت لديه الصورة اليقينية بهذه الخيانة، فهو لم يشهد ما وقع لجنوده في السجون والمعتقلات، حيث أبقوه بعيدًا عنهم، ولم يشهد ما وقع لجنوده في المعركة، حيث بالغوا في إصدار البيانات الكاذبة، ظن أنه بإصدار بيان [[للإخوان]] يوافق أهواء هؤلاء الحكام، سوف يثنيهم عن جريمتهم ويردهم إلى طريق الصواب، ولكن هيهات، فقد اتخذ هؤلاء الحكام من بيان [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] وسيلة للضغط على [[الإخوان]] في السجون للتخلي عن عقائدهم ومبادئهم، فلما وجدوا أن ضغطهم ضاع هباء ظنوا أنهم إن قتلوا [[حسن البنا|الإمام الشهيد]]، وقتلوا هؤلاء الرجال الذين تعلموا عنه [[الإسلام]] ومبادئه أمنوا أن تزلزل دولتهم ويضيع سلطانهم، ولكنهم كانوا واهمين، فالحكم لله هو يقضي بالخير والحق، وهو وحتى تقوم الساعة أحكم الحاكمين.<br /> <br /> واسمح لي أيها القارئ العزيز أن أقدم لك في هذا السياق ثلاثة نماذج من الأمثلة التي حض رسول الله (ص) فيها جنده لاغتيال المحاربين من أعداء الدين، لتعلم أن مصادر التشريع الموجودة بين أيدي المسلمين هي التي تقودهم، وأنه ما دام الكتاب والسنة في حفظ من الله، فلن يذوق الكفار طعمًا للراحة، حتى ينتصر الحق، ويكون الدين كله لله ولو كره المشركون.<br /> <br /> '''1- سرية محمد بن مسلمة لقتل كعب بن الأشرف :'''<br /> <br /> قال ابن إسحق: إن كعب بن الأشرف كان مع اليهود بالحلف، وكان أبوه عربيا من بني نبهان، أصاب دمًا في الجاهلية، فأتى المدينة فحالف بني النضير، فشرف فيهم وتزوج عقيلة بنت أبي الحقيق فولدت له كعبًا، وكان طويلاً جسيمًا، ذا بطن وهامة، شاعرًا مجيدًا، ساد يهود الحجاز بكثرة ماله، فكان يعطي أحبار يهود الحجاز ويصلهم، فلما قدم النبي (ص) المدينة، جاء أحبار اليهود من بني قينقاع وبني قريظة إلى كعب بن الأشرف ليأخذوا صلتهم على عادتهم، فقال لهم ما عندكم من أمر هذا الرجل، فقالوا هو الذي كنا ننتظره، ما أنكرنا من نعوته شيئًا، فقال لهم قد حرمتم كثيرًا من الخير، ارجعوا إلى أهليكم فإن الحقوق في مالي كثيرة، فرجعوا عنه خاسئين. <br /> <br /> ثم رجعوا إليه وقالوا: إنا عجلنا فيما أخبرناك به أولاً ولما استنبأنا علماءنا غلطنا، وليس هو المنتظر، فرضى عنهم، ووصلهم، وجعل لكل من تابعهم من الأحبار شيئا من ماله وكان يهجو رسول الله (ص) في أشعاره، ويحرض كفار قريش على قتاله، وكان (ص) حين قدم إلى المدينة مأمورًا بتأليف الناس وبالصبر على الأذى كما قال تعالى ﴿وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ﴾ [آل عمران: 186]، لأنه (ص) ورد المدينة وأهلها أخلاط مجتمعون من قبائل شتى، مختلفة أحوالهم وعقائدهم، فأراد استصلاحهم على كلمة [[الإسلام]] ، وكان المشركون اليهود يؤذون المسلمين أشد الأذى فصبروا على ذلك، وكان كعب بن الأشرف من أشد الناس أذى للنبي (ص) وللمسلمين، وكان قد عاهد النبي (ص) ألا يعين عليه أحدًا، فنقض العهد وسبه وسب أصحابه، وكان من عداواته أنه لما قدم البشيران بقتل من قتل ببدر، وأسر من أسر، قال كعب: أحق هذا؟ ترون أن محمدًا قتل هؤلاء الذين يسمى هذان الرجلان؟ فهؤلاء أشرف العرب، وملوك الناس، والله لئن كان محمد أصاب هؤلاء القوم، لبطن الأرض خير من ظهرها، فلما استيقن من الخبر ورأى الأسرى مقرنين، كبت وذل، وخرج إلى قريش يبكي على قتلاهم ويحرضهم على قتال النبي (ص)، فنزل بمكة على المطلب بن أبي وداعة السهمي، وعند زوجته عاتكة بنت أسيد بن أبي العيص، فأنزلته وأكرمته، فجعل يحرض على النبي (ص)وينشد الأشعار، فبلغ النبي (ص) ذلك فدعا حسانًا فهجا المطلب وزوجته فأسلما بعد ذلك (رضي الله عنهما) فلما بلغ ذلك عاتكة، ألقت رحله، وقالت مالنا ولهذا اليهودي؟<br /> <br /> فخرج من عندها وصار يتجول من قوم إلى قوم فيفعل مثل ما فعل عند عاتكة ويبلغ خبره النبي (ص)، فيهجوهم حسان، فيفعلون معه مثل ما فعلت عاتكة، ثم رجع إلى المدينة، فتغزل في نساء المسلمين، وذكرهن بسوء، فلما أبى أن ينزع عن أذاه قال رسول الله (ص): «من لنا بابن الأشرف؟» وفي رواية: «من بكعب بن الأشرف» أي من ينتدب لقتله؟ فقد استعلن لعداوتنا وهجائنا وقد خرج إلى المشركين بمكة فجمعهم على قتالنا، وجاء في رواية أنه حالف قريشًا عند أستار الكعبة على قتال المسلمين، فأخبر النبي (ص) أصحابه بخبره، وكعب بمكة وقال لهم إن الله أخبرني بذلك، ثم قرأ على المسلمين ما أنزل الله عليه فيه: ﴿أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ أُوتُوا نَصِيبًا مِّنَ الْكِتَابِ يُؤْمِنُونَ بِالْجِبْتِ وَالطَّاغُوتِ وَيَقُولُونَ لِلَّذِينَ كَفَرُوا هَؤُلَاءِ أَهْدَى مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا سَبِيلًا * أُولَئِكَ الَّذِينَ لَعَنَهُمُ اللَّهُ وَمَن يَلْعَنِ اللَّهُ فَلَن تَجِدَ لَهُ نَصِيرًا﴾ [النساء: 51، 52]. <br /> <br /> ولما قال رسول الله (ص) من ينتدب لقتل كعب؟ قال محمد بن مسلمة الأوسي : أنا الكفيل به لك يا رسول الله، وفي رواية قال أنا أقتله قال فافعل إن قدرت وفي رواية قال: أنت له ثم قال: إن كنت فاعلا فلا تعجل حتى تشاور سعد بن معاذ .<br /> <br /> فشاوره فقال توجه إليه واشك إليه الحاجة، وسله أن يسلفك طعامًا، فمكث محمد بن مسلمة ثلاثة أيام لا يأكل ولا يشرب إلا ما تعلق به نفسه، فذكرت ذلك لرسول الله (صض) فدعاه فقال: لم تركت الطعام والشراب؟ قال يا رسول الله قلت لك قولا لا أدري هل أوفي لك به أم لا. قال: «إنما عليك الجهد» ثم أتى أبا نائلة، وعباد بن بشر، والحرث بن أوس وأبا عيسى بن جبر فأخبرهم بما وعد به رسول الله (ص) من قتله، فأجابوه، قالوا كلنا نقتله ثم أتوا رسول الله (ص)، وقالوا يا رسول الله لا بد لنا أن نقول قولاً غير مطابق للواقع، يسر كعبا، لنتوصل به إلى التمكن من قتله، قال قولوا ما بدا لكم،ـ فأنتم في حل من ذلك، فأباح لهم القول لأنه من خدع الحرب، وكأنهم استأذنوه في أن يشكوا منه (ص)، ويعيبوا دينه، لأن كعبا كان يحرض على قتل المسلمين، وكان في قتله خلاصهم فكأنه أكره الناس على النطق بهذا الكلام بتعريضه إياهم للقتل، فدفعوا عن أنفسهم بألسنتهم مع أن قلوبهم مطمئنة بالإيمان.<br /> <br /> ولولا هذا العذر لكان التعرض لمثل ذلك كفرًا لكنه يباح بالإكراه، وهذا بمنزلته.<br /> <br /> فجاء محمد بن مسلمة كعب بن الأشرف، فقال إن هذا الرجل يعني النبي (ص) قد سألنا صدقة، ونحن ما نجد ما نأكله وفي رواية أن نبينا أراد منا الصدقة وليس لنا مال نصدقه، وأنه قد عنانا، وإني قد أتيتك أستسلفك، قال كعب وأيضا والله لتملنه، قال إنا قد اتبعناه فلا نحب أن ندعه حتى ننظر إلى أي شيء يصير شأنه، وأحب أن تسلفنا طعامًا، قال وأين طعامكم، فقال أنفقناه على هذا الرجل، وعلى أصحابه: قال ألم يأن لكم أن تعرفوا ما أنتم عليه من الباطل؟ ثم أجابه بأنه يسلفهم وقال: «أرهنوني»، قال: «أي شيء تريد؟» قال: «أرهنوني نساءكم»، قال: «كيف نرهنك نساءنا وأنت أجمل العرب، ولا نأمنك، وأي امرأة تمنع منك لجمالك؟ قال: «فأرهنوني أبناءكم» قال: «كيف نرهنك أبناءنا فيسب أحدهم فيقال، رهن بوسق أو وسقين هذا عار علينا، ولكن نرهنك اللامة»، يعني السلاح مع علمك بحاجتنا، قال: «نعم» وإنما قال ذلك لئلا ينكر عليه مجيئه إليه بالسلاح، فواعده أن يأتيه وجاءه أيضا أبو نائلة وقال له: «ويحك يا ابن الأشرف إني قد جئتك لحاجة أريد أن أذكرها لك فاكتم عني»، قال: «أفعل» قال كان قدوم هذا الرجل علينا بلاء من البلاء. عادتنا العرب، ورمتنا عن قوس واحدة، وقطعت عنا السبل حتى جاع العيال وجهدت الأنفس، فقال كعب: «أنا ابن الأشرف، وأنا والله لقد كنت أخبرك يا ابن سلامة أن الأمر سيصير إلى ما أقول؟» فقال: «إني أردت أن تبيعنا طعامًا ونرهنك ونوثق لك، وتحسن في ذلك، وإن معي أصحابًا على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم وتحسن في ذلك، وإن معي أصحابًا على مثل رأيي، وقد أردت أن آتيك بهم فتبيعهم وتحسن إليهم ونرهنك من الحلقة ما فيه وفاء، فقال: «إن في الحلقة لوفاء».<br /> <br /> وكان أبو نائلة أخا لكعب من الرضاع، ومحمد بن مسلمة ابن أخيه من الرضاع، فجاءه محمد بن مسلمة وأبو نائلة ومعهما عباس بن بشر والحرث بن أوس بن معاذ، وأبو عيسى بن جبر، وكلهم من الرءوس، ولما فارقوا النبي (ص) مشى معهم إلى بقيع الغرقد، ثم وجههم وقال: «انطلقوا على اسم الله، اللهم أعنهم، ثم رجع (ص) إلى بيته، وكان ذلك بالليل، وكانت الليلة مقمرة، فأقبلوا حتى انتهوا إلى حصنه، وكان حديث عهد بعرس، فناداه أبو نائلة، ثم بقية أصحابه، فعرفهم فوثب في ملحفته، فأخذته امرأته بناحيتها وقالت: وقالت: «إنك امرؤ تحارب، وإن أصحاب الحروب لا ينزلون في مثل هذه الساعة، قال لها: «إنما هو ابن أخي محمد بن مسلمة ورضيعي أبو نائلة، إن الكريم لو دعى إلى طعنة بليل لأجاب»، فنزل فتحدث معهم ساعة وتحدثوا معه ثم قالوا له: «هل لك يا ابن الأشرف أن نمشي إلى شعب العجوز، نتحدث به بقية ليلتنا، فقال إن شئتم، فخرجوا يتماشون، فمشوا ساعة، ثم إن ابن نائلة أدخل يده في باطن رأسه، ثم شم يده، فقال: ما رأيت كالليلة طيبًا أعطر، ثم مشى ساعة، ثم عاد لمثلها، ثم اطمأن، ثم مشى ساعة، ثم عاد لمثلها، وأمسكه من شعره وقال اضربوا عدو الله، وفي البخاري أن ابن مسلمة قال لأصحابه: «إذا ما جاء كعب، فإني قاتل بشعره، أي آخذ بشعره، فإذا رأيتموني استمكنت من رأسه فاضربوه»، فنزل إليهم متوشحا وهو ينفخ منه ريح الطيب فقال ابن مسلمة: «ما رأيت كاليوم طيبًا، فقال عندي أعطر نساء العرب وأجملهن»، فقال: «أتأذن لي أن أشم رأسك»، قال: «نعم» ثم شمه، ثم أشم أصحابه، وكان كعب يدهن بالمسك المفتت والعنبر حتى يتلبد في صدغيه، فلما تمكن أبو نائلة أو محمد بن مسلمة من إمساكه ضربوه بأسيافهم، وقد صاح عدو الله صيحة منكرة وصاحت امرأته: «يا آل قريظة والنضير» مرتين، فلم يبق حصن إلا أوقدت عليه نار قال محمد بن مسلمة فوضعت سيفي في ثنيه، ثم تحاملت عليه حتى بلغت عانته، فوقع عدو الله، فجزوا رأسه، واحتملوه في مخلاة كانت معهم، واجتمعت اليهود من كل ناحية فأخذوا على غير الطريق، ففاتوهم، فلما بلغوا بقيع الغرقد، كبروا وقد قام النبي (ص) يصلي، فلما سمع تكبيرهم، كبر، وعرف أنهم قد قتلوه، ثم انتهوا إليه فأخبروه بمقتل عدو الله، فقال أفلحت الوجوه قالوا ووجهك يا رسول الله، ورموا برأسه بين يديه فحمد الله على قتله.<br /> <br /> اقرأ يا أخي هذه الواقعة التي وقعت على أيدي رسول الله وأصحابه، لتعلم أن قتل أعداء الله، غيلة من شرائع [[الإسلام]] ، وأنه من خدع الحرب فيها أن يسب المجاهد المسلمين وأن يضلل عدو الله بالكلام حتى يتمكن منه ويقتله، وقد قتل المسلمون كعبًا يوم الرابع عشر من ربيع الأولى على رأس خمسة وعشرين شهرًا من الهجرة. <br /> <br /> <br /> '''2- سرية عبد الله بن أنيس الجهني السلمي الأنصاري لقتل سفيان ابن خالد بن نبيح الهذلي:'''<br /> <br /> بلغ رسول الله (ص) أن سفيان بن خالد بن نبيح الذهلي جمع الجموع لحربه، فقال لعبد الله: ائته فاقتله، فقال: صفه لي يا رسول الله حتى أعرفه قال: إذا رأيته هبته وفرقت منه ووجدت له قشعريرة وذكرت الشيطان.<br /> <br /> قال عبد الله وكنت لا أهاب الرجال، فقلت يا رسول الله ما فرقت من شيء قط. فقال آية ما بينك وبينه ذلك واستأذنته أن أقول، فقال: قل ما بدا لك وقال: انتسب لخزاعة.<br /> <br /> فأخذت سيفي وخرجت اعتزي لخزاعة فلما وصلت إليه لقيته يمشي ووراءه الأحابيش فهبته وعرفته بنعت النبي (ص) فقلت: صدق الله وصدق رسوله. وقد دخل وقت العصر حين رأيته، فصليت وأنا ماشي وأومئ برأسي إيماء، ثم دنوت منه فقال: ممن الرجل؟ قلت: من بني خزاعة سمعت بجمعك لمحمد فجئت لأكون معك. قال: أجل. إني لفي الجمع له، فمشيت معه وهو يتوكأ على عصا يهد الأرض حتى انتهى إلى خبائة، وتفرق عنه أصحابه إلى منازل قريبة وهم يطيفون به فقال: هلم يا أخا خزاعة فدنوت منه قال: أجلس. قال: فجلست معه حتى إذا نام الناس اغتررته وقتلته وأخذت رأسه، ثم أقبلت فصعدت جبلا، ودخلت غارًا وأقبل الطلب وأنا كامن في الغار، وضربت العنكبوت على الغار.<br /> <br /> ثم جاء رجل معه إداوة ضخمة ونعلاه في يده وكنت حافيًا، فوضع إداوته ونعله وجلس يبول قريبا من فم الغار، ثم قال لأصحابه ليس أحد في الغار، فانصرفوا راجعين. فخرجت فشربت ما في الأدواة، ولبست النعلين ولم يرني أحد، فطلبهما صاحبهما بعد ذلك فلم يجدهما، فرجع إلى قومه، وكنت أسير الليل وأتوارى النهار خوفًا من الطلب أن يدركني حتى قدمت المدينة، فوجدته (ص) بالمسجد، فقال (ص) أفلح الوجه؟ قلت أفلح وجهك يا رسول الله، ووضعت الرأس بين يديه، وأخبرته خبري، فدفع إلى عصا وقال:تخصر بها في الجنة، فإن المتخصرين في الجنة قليل، فكانت العصا عنده حتى إذا حضرته الوفاة أوصى أن يدرجوها في أكفانه.<br /> <br /> وقد وقعت هذه الواقعة يوم الاثنين لخمس خلون من المحرم على رأس خمسة وثلاثين شهرًا من الهجرة حين بعثه رسول الله (ص) لقتل سفيان بن خالد في عرنه وهو موقع قريب من عرفة، وقد كانت غيبته ثماني عشرة ليلة وقدم المدينة يوم السبت لسبع من المحرم.<br /> <br /> والتخصر بالعصا هو الاتكاء عليها.<br /> <br /> '''3- سرية عبد الله بن عتيك لقتل أبي رافع عبد الله أو سلام بن أبي الحقيق اليهودي:'''<br /> <br /> كان سلام بن أبي الحقيق اليهودي من الذين حزبوا الأحزاب يوم الخندق، وأعان المشركين بالمال الكثير، بعث إليه (ص) عبد الله بن عتيك الخزرجي الأنصاري (ص) بعد وقعة الأحزاب، لما قتلت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته للنبي (ص) بعد إذنه وتحريضه عليه.<br /> <br /> قال ابن إسحق حدثني محمد بن مسلم بن شهاب عن عبد الله بن كعب ابن مالك قال: كان مما صنع الله لرسوله (ص) أن الأوس والخزرج كانا يتصاولان مع رسول الله (ص) تصاول الفحلين، أي يحمل كل منهما على الآخر، والمراد أن كل من الأوس والخزرج يدفع عن النبي (ص) ويتفاخر بذلك ولا يصنع الأوس شيئا فيه عنه (ص) غناء إلا قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذه فضلا علينا عند رسول الله (ص) في [[الإسلام]] ، وإذا فعلت الخزرج شيئا قالت الأوس مثل ذلك.<br /> <br /> ولما أصابت الأوس كعب بن الأشرف في عداوته لرسول الله (ص) قالت الخزرج والله لا يذهبون بهذا فضلا علينا أبدًا فتذاكروا من رجل لرسول الله (ص) في العداوة كابن الأشرف فذكورا سلام بن أبي الحقيق فاستأذنوه (ص) في قتله، فأذن لهم، فخرج إليه من الخزرج خمسة عبد الله بن عتيك وعبد الله بن أنيس وأبو قتادة واسمه الحرث بن ربعى، والأسود بن خزاعى ومسعود بن سنان الأسلمي حليف بني سلمة، فأمرهم (ص) بقتله ونهاهم أن يقتلوا وليدًا أو امرأة.<br /> <br /> فذهبوا إلى خيبر، فكمنوا، فلما هدأت الحركة جاءوا إلى منزله، وكان في حصن مرتفع، فلما دنوا منه وقد غربت الشمس وراح الناس بسرحهم، قال عبد الله بن عتيك لأصحابه اجلسوا مكانكم فإني منطلق ومتلطف للبواب، لعلي أدخل الحصن، فأقبل حتى دنا من الباب ثم تقنع بثوبه ليخفي شخصه، كي لا يعرف، كأنه يقضي حاجته، وقد دخل الناس، وكانوا قد فقدوا حمارًا لهم فخرجوا بقبس يطلبونه، فكان ذلك سبب تقنع عبد الله بن عتيك بثوبه.<br /> <br /> فناداه البواب يا هذا إن كنت تريد أن تدخل فأدخل فإني أريد أن أغلق الباب لأنه ظن أنه من أهل الحصن الذين خرجوا لطلب الحمار، قال ابن عتيك فدخلت ثم اختبأت في مربط حمار عند باب الحصن، فلما دخل الناس أغلق الباب ثم علق الأقاليد أي المفاتيح على وتد في كوة، فقمت إلى الأقاليد فأخذتها ففتحت الباب، وكان أبو رافع يسمر الناس عنده، وكان في غرفة عالية له إليها عجلة من خشب، فلما ذهب عنه أهل سمره، صعدت إليه، فجعلت كلما فتحت بابًا أغلق علي من داخله، وقلت إن القوم إن نذروا بي لم يخلصوا إلي حتى أقتله، فانتهيت إليه، فإذا هو وسط عياله في بيت مظلم، قد أطفئ سراجه لا أدري أين هو، وكان عبد الله بن عتيك يتكلم باليهودية، فقدمه أصحابه ليتكلم كلام أبي رافع فيظنه أنه من قومه فلا يفزع منه.<br /> <br /> فاستفتح باب غرفته فرأته امرأته فقالت من أنت؟ قال جئت أبا رافع بهدية، ففتحت له وقالت: «ذاك صاحبك»، فلما رأت السلاح أرادت أن تصيح، فأشار إليها بالسيف فسكتت، قال: فقلت «أبا رافع»؟ لا أعرف موضعه، فقال: «من هذا؟» فأهويت نحو الصوت، فضربته ضربة، وأنا دهش فما أغنت شيئا، ولم أقتله وصاح أبو رافع فخرجت من البيت وكنت غير بعيد، فقالت امرأته: «يا أبا رافع هذا صوت عبد الله بن عتيك»، قال ثثكلتك أمك وأين عبد الله بن عتيك؟ قال: «ثم دخلت عليه كأني أغيثه وغيرت صوتي وقلت ما هذا الصوت يا أبا رافع؟ قال: «لأمك الويل إن رجلا في البيت ضربني قبل بالسيف، فضربته ضربة أثخنته، فلم أقتله، فصاح وقام أهله وصاحت امرأته ثم وضعت ظبة السيف في بطنه حتى دخل في ظهره وسمعت صوت العظم فعرفت أني قد قتلته، فجعلت أفتح الأبواب بابا بابا حتى انتهيت إلى درجة فوضعت رجلي وأنا رأى أني قد انتهيت إلى الأرض فوقعت في لية مقمرة، فانكسرت ساقي فصبتها بعمامة، ثم خرجت وكنت في موضع، وأوقدت اليهود النيران وذهبوا في كل وجه يطلبون، حتى إذا أيسوا رجعوا إليه، وجلست كامنًا، وقلت لا أخرج الليلة حتى أعلم أقتلته؟ فلما صاح الديك صعد الناعي على السور، فقال أنعي أبا رافع تاجر الحجاز، فانطلقت إلى أصحابي فقلت النجاة، فقد قتل أبا رافع ثم انتهيت إلى النبي (ص) فحدثته فقال: أبسط رجلك فبسطها، فمسها بيده المباركة (ص) فكأني لم أشتكها قط.<br /> <br /> '''ومن هذه الوقائع يتضح أنه:'''<br /> <br /> 1- يجوز اغتيال المشرك الذي بلغته الدعوة وأصر على العداء والتحريض على حرب المسلمين.<br /> <br /> 2- يجوز اغتيال من أعان على قتال المسلمين سواء بيده أو بماله أو بلسانه.<br /> <br /> 3- يجوز التجسس على أهل الحرب.<br /> <br /> 4- يجوز إيهام القول للمصلحة.<br /> <br /> 5- يجوز أن يتعرض القليل من المسلمين للكثير من المشركين.<br /> <br /> 6- يجوز الحكم بالدليل والعلامة للاستدلال، كما استدل ابن عتيك على أبى رافع بصوته، واعتماده على صوت الناعي بموته.<br /> <br /> <br /> '''وفي قتل أبي رافع وكعب بن الأشرف يقول حسان بن ثابت:'''<br /> <br /> لله در عصابة لاقيتهم<br /> ::::يا ابن الحقيق وأنت يا ابن الأشرف<br /> <br /> يسرون بالبيض الخفاف إليكم<br /> ::::مرحًا كأسد في عرين معرف<br /> <br /> حتى أتوكم من محل بلادكم<br /> ::::فسقوكم حتفًا ببيض ذفف<br /> <br /> مستنصرين لنصر دين نبيهم<br /> ::::مستصغرين لكل أمر مجحف<br /> <br /> <br /> ===ماذا فعل [[الإخوان المسلمون]] بعد صدور قرار الحل؟===<br /> <br /> بعد صدور قرار الحل، كان [[الإخوان المسلمون]] إما مجاهدين في [[فلسطين]] أو معتقلين في معتقلات [[مصر]] ، أو مسجونين داخل سجونها، أو طلقاء لم يهتد إليهم البوليس السياسي ليعتقلهم. <br /> <br /> '''المجاهدون في أرض [[فلسطين]] بعد حل [[جماعة الإخوان]]:'''<br /> <br /> أما المجاهدون، فقد استمروا في الدفاع عن [[الجيش المصري]] المتمركز في قطاع غزة- رفح بتعليمات من المرشد العام، أمكنه إرسالها لهم عن طريق [[الجامعة العربية]] ، حيث كان يسعى لإلغاء قرار الحل والإفراج عن المعتقلين بالاتصالات التي كان يجريها في جمعية الشبان المسلمين، ومن بين من كان يستطيع أن يتصل بهم أعضاء هيئة وادي النيل الذين تكفلوا بتبليغ الرسالة، فعسكر [[الإخوان]] المجاهدون على طول الجبهة بين غزة ودير البلح وخان يونس، وتحركت مجموعة منهم مع قوات الجيش واشتركت في تحصين مدينة العريش.<br /> <br /> وقد هاجمت قوة من اليهود خط الدفاع ال[[مصر]]ي عن العريش قبل غروب شمس أحد الأيام، وكان يصحبها عدد من السيارات الخفيفة ودبابة واحدة من طراز شيرمان.<br /> <br /> وكان [[الإخوان]] يحتلون الأجزاء الأمامية من خط الدفاع فاشتبكوا بشدة مع قواته، ورغم سيول النيران التي هطلت على مواقعهم إلا أنهم ثبتوا فيها، ولم يفكروا في التراجع للوراء، واستمروا في القتال بقيادة الأخ «[[حسن دوح]] » حتى أصابوا الدبابة اليهودية بطلقة من المدافع المضادة للدبابات عطلتها عن التقدم، وعجز اليهود عن إصلاحها فاضطروا إلى التراجع من حيث أتوا.<br /> <br /> وقد ورد ذكر هذه الواقعة التي دافع فيها [[الإخوان]] عن العريش في شهادة اللواء [[أحمد فؤاد صادق]] أمام محكمة الجنايات في [[قضية السيارة الجيب]].<br /> <br /> واستمرت قوة [[الإخوان]] مرابطة مع الجيش بقيادة الأخ «[[حسن دوح]] » في منطقة العريش، وكان القائمقام «سيف الدين بنك» قائد المنطقة في ذلك الحين يعهد إليهم بأعمال الدوريات في جميع أرجاء شبه جزيرة سيناء، وقاموا بتطهير حقول الألغام التي بثها اليهود في كثير من المناطق، وعلى الطريق الذي يصل العريش بأبو عجيلة، كما قاموا بدوريات قتال تجوب المنطقة من جديد، فقاموا بهذا العمل الخطير ووصلت دورياتهم إلى «القصيمة» و «الحسنة» وحدود [[فلسطين]] من جهة النقب الجنوبي.<br /> <br /> وقد أصيب في هذه الدوريات كثير من [[الإخوان]] واستشهد الأخ «[[مكاوي محمد مصطفى]] » من إخوان العريش في 7 [[يناير]] [[1949]]م.<br /> <br /> أما قوات العدو فقد شنت هجومًا شديدًا على مدينة رفح، بعد أن اطمأنت إلى أن حامية العريش لن تهب لنجدتها بعد هجومها عليها، وقد احتل العدو في هذا الهجوم «تبة الأسرى» واخترق الأسلاك المحيطة بمعسكر «رفح» ولكن القوات ال[[مصر]]ية استطاعت أن تحصره في بعض المواقع، وأن تنزل به هزيمة منكرة، اضطرته إلى الانسحاب تاركًا خلفه مئات من القتلى وأكداسًا من الأسلحة.<br /> <br /> وقد اشتركت قوة [[الإخوان]] المرابطة في رفح في هذه المعركة بقيادة الأخ «[[محمد علي سليم]] »، أما في غزة فقد احتلت قوة كبيرة من [[الإخوان]] بقيادة الأخوين «[[عباس فرج]] »، و «[[السيد الشراقي]] » جزءًا هامًا من خط الدفاع عن المدينة وضواحيها، وكان اللواء «[[محمود فهمي نعمة الله]] » قائد المنطقة يعتمد عليهم اعتمادًا خاصًا في الدفاع عن أخطر المناطق والقيام بالدوريات المقاتلة على طول القطاع.<br /> وقد كان [[الإخوان]] يقومون بواجبهم رغم الأنباء المثيرة التي كانت تتسلل إلى الميدان عن الجرائم الوحشية التي يرتكبها الرئيس السعدي الجديد «[[إبراهيم عبد الهادي]] » ضد إخوانهم وأهليهم في أرض الوطن.<br /> <br /> '''المسجونون في سجون [[مصر]] بعد حل [[جماعة الإخوان]]:'''<br /> <br /> '''مر المسجونون في سجون [[مصر]] بعد حل [[جماعة الإخوان]] بثلاث مراحل: '''<br /> <br /> '''المرحلة الأولى:''' قبل مقتل [[النقراشي]] باشا، حيث لم يكن في السجون إلا المتهمين في [[قضية السيارة الجيب]]، وكان حبسهم في سجن الأجانب، حبسًا انفراديًا، وكان نصيب كاتب هذا الكتاب الزنزانة رقم (4)، ومقتضى الحبس الانفرادي أن لا يخرج السجين من زنزانته إلا مرة واحدة في اليوم لقضاء حاجته، بشرط أن تكون الدورات وحوش السجن خالية من أي سجين آخر، فلا يرى السجناء بعضهم بعضًا على الإطلاق، ولا يستحقون فسحة خارج زنازينهم، بينما كان بالسجن عدد كبير من السجينات الشيوعيات ينعمن بالرياضة في حوش السجن، والاختلاط والغناء الجماعي، بأصوات رخيمة قصد بها التأثير على أعصاب السجناء من [[الإخوان]]، ولم يقع على المسجونين في هذه المرحلة أي نوع من التعذيب.<br /> <br /> '''المرحلة الثانية:''' بعد مقتل [[النقراشي]] باشا، حيث نقل جميع المسجونين في [[قضية السيارة الجيب]] إلى سجن [[مصر]] العمومي (قره ميدان)، وكان حبسهم انفراديًا أيضًا، غير أنه يسمح لهم بالذهاب إلى دورات المياه جماعات، كما يسمح لهم بالفسح في حوش السجن جماعات، حيث كان التحقيق في قضيتهم قد مر بطور لم تر النيابة بعده ضرورة للاستمرار في عزل السجناء بعضهم عن بعض.<br /> <br /> '''أما سجن الأجانب فقد خصص للمسجونين على ذمة التحقيق في قضية مقتل [[النقراشي]] باشا، ولقد وقع لي في سجن [[مصر]] حادثان هامان:'''<br /> <br /> (أ) فوجئت بالسجان «غريب» وكان واحدًا من السجانين الذين اتفقت معهما على عمل مفتاح للزنازين ضمن خطة الإعداد لتهريب الأخوين [[حسن عبد الحافظ]]، و[[محمود زينهم]] من السجن، وكان تعرفي به في هذا العمل باسم مستعار، فخشيت أن يتطوع بالإدلاء بشهادة للبوليس بما اشترك معي فيه، متأثرًا بما أثارته الحكومة ضدنا من اتهامات مثيرة، ملأت صفحات الجرائد ونشرات الإذاعة، وفي هذه الحالة يقدم للحكومة مادة جديدة للتشهير ب[[الإخوان]] وهو واثق أنه سيعتبر شاهد ملك خاصة أن محاولة تهريب الأخوين لم تتم.<br /> <br /> فتعمدت أن أدبر مشاجرة بيني وبينه، متناسيًا تمامًا سابق معرفتنا حتى إذا سلوت له نفسه الإدلاء بهذه الشهادة، يكون دفاعي جاهزًا بالخصومة المعلنة بيننا في السجن.<br /> <br /> (ب) تم تطعيمنا جميعًا ضد الكوليرا، وكنت آخر من دعى للتطعيم، وكان معروفًا أن هذا التطعيم يؤدي إلى ارتفاع درجة الحرارة يومين تقريبًا، ارتفعت درجة حرارتي كالمعتاد، ولكنها لم تنخفض، بينما صار إخواني من المسجونين في درجة حرارة طبيعية.<br /> <br /> ثم اشتدت بي الحمى، وكان طبيب السجن يمر علينا يوميًا، فكتب لي برشامًا، يصرفه لي تومارجي السجن، وقد لاحظت أن حرارتي تزيد رغم استعمال للبرشام، وينتابني مغص شديد لا يهدأ إلا باستعمال أسفلت الزنزانة ككمادة باردة، فكنت أستلقي على بطني وهو عار مباشرة على الأسفلت في ليالي الشتاء القارس البرودة، حتى إذا ما بدأت أشعر بالقشعريرة من البرد عدت لتدفئة نفسي ببطانية السجن لكي لا أصاب بالأنفلونزا، ولما استمر تأثير البرشام على هذا الحال شكوت إلى التمورجي دون جدوى، ففكرت في تسليم البرشام الذي يصرفه لي التمورجي إلى الطبيب، لفحصه والتأكد من أنه هو البرشام المقرر لعلاجي، وقد أبلغت التمورجي، وعندما سلمني البرشام في اليوم التالي أنني سأحتفظ به لتسليمه للطبيب لفحصه، ولكنه طلب مني إعادة البرشام، وما إن سلمته إليه حتى شد قبضته عليه ليحطمه، ثم قذف به من شباك زنزانة السجن ورفض إعطائي علاجًا بديلاً.<br /> <br /> وفي أثناء الليل اشتد ارتفاع درجة حرارتي، وعجزت عن القيام من مضجعي، وأنا نائم على البرش، فاستعملت كوز المياه الزنك لاستدعاء السجان، بأن أقذفه بشدة وأنا نائم نحو الباب، فيحدث صوتًا لدعوة السجان، ثم يرتد ثانيًا من شدة الاصطدام لي فأقذفه ثانيًا وهكذا حتى حضر السجان، فأبلغته أن حالتي الصحية خطيرة وأن حرراتي مرتفعة للغاية ولابد من أن أعرض على طبيب حالا، وبعد قليل وصل قائد السجن القائمقام [[محمود الجوهري]] ، ولما وصل إلى زنزانتي وعرف أنني أنا المستغيث، رفض أن يفتح الزنزانة، وأن يطلب لي الطبيب وقال مادام ده هو الصباغ اتركوه وعاد أدراجه.<br /> <br /> ولم يكن أمامي إلا الاستمرار في استعمال الأسفلت ككمادات باردة لخفض درجة حرارتي، حتى إذا كان الصباح تحاملت على نفسي، ووقفت متكئًا على الحائط لأنظر على قاعدة شباك الزنزانة وكانت سميكة وأتبين هل أمكن للتمورجي حين ألقى بالبرشام من الشباك أن يقذفه للخارج أم أنه سقط على قاعدة الشباك، فتحققت من أنه سقط على قاعدة الشباك ولم يقذف إلى الخارج، وعدت مجهدًا مستلقيًا على البرش في حالة شديدة من الحمى والمغص، وبينما أنا كذلك سمعت نداء على اسمي للذهاب إلى النيابة، فلم أستطع القيام، ولكنني قررت أن أعرض البرشام الذي سبب لي كل هذه الآلام على النيابة بعد أن استحال على عرضه على الطبيب، وعزمت على حيلة تحقق لي هذا الهدف بحيث لا يتمكن أحد من إبطال خطتي.<br /> <br /> ولما تكرر نداء اسمي تحاملت على نفسي مستندًا إلى الحائط، وطلبت أن يحملني العسكري إلى النيابة بناء على طلبها.<br /> <br /> وعندما وصلنا إلى دار النيابة وكان المحقق هو الأستاذ [[محمد عبد السلام]] الذي صار نائبا عاما بعد ذلك، أوقفوني في طابور عرض ليتعرف على أحد المتهمين في قضية إلقاء حامض على وجوه الفتيات المتبرجات في الشوارع لتشويه أجسامهن حتى تكف الفتيات عن التبرج، ولم يكن هذا التفكير من عمل [[الإخوان المسلمين]] ، فلم يتعرف هذا المتهم عليَّ، وفور انتهاء العرض تقدمت إلى وكيل النيابة مهنئًا له بحسن حظه، فسألني دهشًا، فقلت له إنني سأساعده في القبض على كل الإرهابيين.<br /> <br /> فأخذني على الفور إلى المكتب سعيدًا مستفسرًا عن المعلومات التي لدي فقلت له: «لا أقول لك أي معلومات حتى تتحرك معي لأدلك على مقارهم»، ولما ألح قلت له: «لا تلح فإن تحركت معي دللتك على مقارهم، ويسرت لك القبض عليهم وإلا فلا قول لك عندي، ودعني أعود إلى سجني»، فأسقط في يده واضطر إلى إبلاغ اللواء [[أحمد طلعت]] حكمدار [[القاهرة]]، فتحدث معي اللواء [[أحمد طلعت]] متلطفًا ووعدني إن أنا أسهمت مع البوليس هذا الإسهام بخير كثير، فوعدته خيرًا وطلبت منه أن نتحرك سويًا إلى حيث أدله على الإرهابيين، فقال لي: «يا محمود أنت تعرف خطورة هؤلاء الإرهابيين، ولابد لي من أن أعرف الجهات التي سنذهب إليها حتى أؤمن المنطقة بعساكر البوليس، للقبض عليهم دون خسائر، فهم يستطيعون إذا لم نفاجئهم الضرب في البوليس وإلحاق خسائر كبيرة في قوته.<br /> <br /> فصممت وقلت: «إذا لم تكن موافقًا على الذهاب معي، فلا داع إذن ودعني أعود ثانية إلى السجن، ولكنني أؤكد لك أنني لن أقودك إلى أي خطر على قوات البوليس، وأنك لن تتحرك معي إلا على أرض صلبة، فأسقط في يده وقرر أن يستأذن [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا في التحرك معي إلى جهة لا يعلمها للقبض على الإرهابيين، فأذن له.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس أعد اللواء [[أحمد طلعت]] سيارتين نقل محملتين بالجنود المسلحين، سيارة تتحرك أمام موكبنا وسيارة تتحرك خلف موكبنا، أما أنا فقد فك سعادته الحديد من يدي، وأركبني في سيارته الفارهة إلى جواره وقد جلس معنا على نفس المقعد الخلفي للسيارة القائمقام [[مراد عبد الحي]] ، وركب سعادة وكيل النائب العام الأستاذ [[محمد عبد السلام]] تاكسي.<br /> <br /> وتحرك الركب بهذه السيارات الأربعة من ميدان باب الخلق، ثم بادرني اللواء [[أحمد طلعت]] بسؤال قل لنا كيف نتجه؟ قلت له: «تدخل أولا في شارع [[محمد علي]]».<br /> <br /> فلما دخلنا في شارع [[محمد علي]] وقربنا من مسجد الرفاعي، سألني ثم إلى أين نتجه؟ قلت له: «نذهب أولا إلى سجن [[مصر]] لأثبت لك أنني أخطر الإرهابيين على الإطلاق»، فقال لي: «وكيف؟» قلت: «سأجعلك تضبط في زنزانتي محطة إرسال لاسلكي. فاستبشر خيرًا بعد أن أعلمته أنها تعمل بالبطارية إجابة على سؤال منه، هل تعمل بالكهرباء أو البطارية؟<br /> <br /> ولكن القائمقام [[مراد عبد الحي]] كان أكثر ذكاء، فقال لي كيف يا محمود تحفظ في زنزانتك محطة إرسال لاسلكي تعمل بالبطارية مع أن مثل هذه المحطة يحتاج إلى حجم كبير من البطاريات؟<br /> <br /> فقلت له إننا في عهد الذرة وكل شيء قد تقدم، فاستبشر خيرًا لأنه يعلم أنني من خريجي كلية العلوم وكل شيء ممكن.<br /> وما إن وصل الركب إلى سجن [[مصر]] ، وعلم القائمقام [[محمود الجوهري]] مدير السجن بالغرض جن جنونه، إذ كيف يمكنه أن يواجه اللواء حيدر باشا إذا ضبطت محطة لاسلكي عند أحد المتهمين في السجن الذي يديره؟ فمنع الركب من الدخول إلا أن يأمر حيدر باشا بذلك، فقد كانت مصلحة السجون في هذه الأيام تلحق بأي جهة يعمل فيها حيدر باشا، باعتباره أحد مديري هذه المصلحة سابقًا، وكان يعشق الإشراف عليها حتى بعد ترقيته إلى وزير الحربية وقائد عام القوات المسلحة ال[[مصر]]ية، فقد أمر بأن تتبع هذه المصلحة وزارة الحربية ما دام هو وزيرًا لها.<br /> <br /> ولكن اللواء [[أحمد طلعت]] اتصل بحيدر باشا، وأعلمه أنه [[مصر]] ح له من [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا بمرافقتي لضبط الإرهابيين وأن معه قوة كافية من الجند المسلحين، وأن أول العمليات هي ضبط محطة اللاسلكي التي أخبأتها في زنزانتي، ولم يكن أمام حيدر باشا إلا إصدار أمره للقائمقام [[محمود الجوهري]] بأن ندخل السجن لضبط المحطة.<br /> <br /> فدخلنا جميعا ووقف الحرس المسلح خارج السجن، وفوجئ إخواني السجناء في [[قضية السيارة الجيب]] بدخولي إلى العنبر رقم 6، حيث كانت تقع زنازيننا جميعًا، ومعي اللواء [[أحمد طلعت]] القائمقام [[مراد عبد الحي]] وخلفي مأمور السجن ورئيس النيابة، وما إن وصلنا إلى باب زنزانتي حتى فتح الأستاذ [[محمد عبد السلام]] رئيس النيابة محضره، ليسجل أنه استفسر مني قبل فتح الباب، هل هذه زنزانتك يا محمود؟ ثم يسجل إجابتي على ذلك بالإيجاب، ثم أمر بفتح الزنزانة.<br /> <br /> فلما دخلنا جميعًا، قلت ل[[محمد عبد السلام]] بك، إنني أطلب منك أن تضبط هذا البرشام الموجود على جدار السجن في قاعدة الشباك، فهو يستخدم لتعذيبي، ولم يكن في استطاعتي أن أطلبك بالطريقة العادية خشية أن يرفع السجانون جسد الجريمة، ويعتبر بلاغي لك إزعاجًا للسلطة، وأنني وقد وفقني الله لأمكنك من ضبط جسد الجريمة، أجعل حياتي أمانة في عنقك باعتبارك ممثل العدالة.<br /> <br /> فتأثر الأستاذ [[محمد عبد السلام]] كثيرًا، وأسقط في يد اللواء [[أحمد طلعت]] باشا، وكان وكأنك ألقيت عليه جردلاً من الماء البارد، حيث ظهر أمام [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا أنني ضحكت عليه بإيهامه أنني سأضع يده على الإرهابيين، بينما الحقيقة هي أنني كنت أسعى لإدانته بتهمة الشروع في قتلي أو على الأقل تعذيبي بإعطائي عقارًا يرفع من درجة حرارتي إلى حد الاستصراخ.<br /> <br /> أمر [[محمد عبد السلام]] بك بتشميع البرشام، ثم عدنا إلى دار النيابة وفتح محضرًا أثبت فيه كل الوقائع، وأمر بتحليل البرشام، ثم أمر بأن أودع في مستشفى السجن للعلاج تحت إشراف السلطة الطبية للسجن.<br /> <br /> وما إن وصلنا إلى السجن حتى وجدت زنزانتي قد حولت إلى غرفة لحجز المجانين أو المحكوم عليهم بالإعدام، حيث سحب منها البرش الذي كنت أنام عليه وحل محله بطانيتين خشية أن أفتل من حبال البرش حبلاً انتحر به، كما سحبت الجرادل الصاج، واستبدلت بجرادل من الكاوتش، فعلمت أن [[أحمد طلعت]] قرر أن يداري خجله بأن ينسبني إلى الجنون، كما قرر أن يكذب النيابة في تقريرها، وأن يضرب بتعليماتها بإيداعي مستشفى السجن عرض الحائط. فقررت المقاومة.<br /> <br /> أضربت عن الطعام والشراب حتى ينفذ قرار النيابة بإيداعي مستشفى السجن، وكان إصراري على الإضراب ظاهرًا لكل الضباط الذين حاولوا إقناعي بالعدول، أما القائمقام [[محمود الجوهري]] فلم أكن أسمح له بأن يحدثني، فإذا دخل الزنزانة زجرته بشدة وطردته منها، لأنه كان أحد الأطراف، الذين صمموا على استمراري حبيسًا دون عرض طبي، لما علم أن الشكوى مقدمة مني، فقد كان يحسب أن المريض سجين غيري، ولولا ذلك لما انتقل إلى زنزانتي إطلاقًا، حيث كانت لديه تعليمات بعدم نجدتي إذا استغثت، واستمر إضرابي جادًا لا طعام ولا شراب إحدى عشر يومًا متصلة هزلت خلالها، فنقص وزني ستة كيلو جرامات دفعة واحدة، فقررت في اليوم الثاني عشر الإضراب عن الكلام أيضًا.<br /> <br /> ولما وجدت إدارة السجن أنها أمام سجين مضرب عن الطعام حتى أوشك على الهلاك، ثم أضاف الإضراب عن الكلام فأصبح غير قابل للتفاهم، استطلعت رأي [[أحمد طلعت]] فقرر إرسالي إلى مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية، إمعانًا منه في التشبث بنسبتي إلى الجنون.<br /> <br /> وكنت خلال الإحدى عشر يومًا التي أضربت فيها عن الطعام، استشعر بوضوح ظلم هذه الطغمة التي تحكم [[مصر]] ، دون إحساس أو ضمير، فزاد هذا الشعور من صلتي بالله، وكانت لي صيحة قوية أقول فيها: «يا قوي أنت القوي على كل متقوي جبار» وكان [[الإخوان]] يتأثرون بهذه الصيحة لأنها كانت تنبع من أعماق قلبي خالصة في توجيهها إلى ربي الخالق العظيم.<br /> <br /> وقد نفذ [[أحمد طلعت]] قراره فحضرت سيارة من مستشفى الأمراض العقلية بالعباسية، حيث نقلتني إلى هناك، فحاول طبيب الاستقبال استجوابي، ولكنني أشرت له أطلب ورقة وقلمًا، فأحضرهما، فكتبت له إني نذرت للرحمن أن أصوم عن الكلام حتى أنقل إلى المستشفى، وحيث قد حقق الله طلبي بالنقل إلى المستشفى فسوف أفطر مع أذان المغرب إن شاء الله وأتحدث إليك كما تشاء، ولم أتزحزح عن هذا الموقف.<br /> <br /> ولقد أوحى الطبيب إلى أحد الممرضين أن يؤذن ليقنعني أن المغرب قد وجب، فضحكت مبتسمًا بما يشعر أنني فاهم الفولة، فاضطر إلى تركي حتى أذان المغرب وبت ليلة في المستشفى تحت حراسة مشددة نمت فيه ملء جفوني بعد أن أكلت سلطانيتين كبيرتين من العدس الدافئ، واستيقظت في الصباح في أحسن صحة وعافية.<br /> <br /> جهز المستشفى بوحي من إدارة الأمن العام عنبرًا كاملاً احتجز فيه، تحت حراسة 24 ساعة تتكون كل دورية فيها من ضابط برتبة صاغ ووكيل له برتبة نقيب ورئيس برتبة ملازم واثنين من العساكر واثنين من المخبرين المدنيين، وكنت سعيدًا جدًا بالحياة في هذا الجناح الفاخر ومعي هذه الصحبة المباركة من رجال الأمن نتحدث ونتسامر، وقد ألحق لمرافقتي طبيا مع هذه الهيئة أربعًا من أكفأ الممرضين في المستشفى، وأشرف على تشخيص حالتي مدير المستشفى شخصيًا وكان يدعى الخولي بك.<br /> <br /> وقد بقيت في المستشفى حوالي خمسة وأربعين يوما كنت طوالها تحت الملاحظة المستمرة والسؤال اليومي من مدير المستشفى عن ظروف حبسي، وما شعرت به من آلام، وأسبابها، وقد شرحتها على حقيقتها، كما أسردها اليوم في هذا الكتاب.<br /> <br /> ولما قلت للخولي بك إن البرتقال أيضا كان به نفس الطعم الذي كنت أجده في الطعام والشراب الأمر الذي جعلني أقرر الإضراب عن الطعام والشراب فورًا، سألني قائلاً طيب إذا آمنا بإمكان وضع عقار لك في الطعام والشراب، فكيف نتخيل إمكان أن يوضع عقار لك داخل البرتقاله، وهي مقفلة لا يقشرها إلا أنت بيديك؟<br /> <br /> فقلت له: إن هذا الأمر سهل وبسيط إذ يمكن حقن البرتقال بالمادة الضارة دون أن يظهر في قشرها أي أثر، لأن طبيعة البرتقال أنه مثقبة قشرته، كما لو كانت منخوسة بإبرة في كل أجزائها، وإن إضافة ثقب إلى هذه الثقوب العديدة لا يغير شيئًا في شكل البرتقال، ومن ثم يمكن لمن يحقن البرتقالة أن يطمئن إلى أن عمله لم يظهر للعيان.<br /> <br /> وشعرت أن الرجل أكبر هذا الرد، وكتب تقريرًا يشيد فيه بذكائي ويقرر فيه أن الظروف التي أحاطت بي في السجن تبرر كل ما ذهبت إليه من شوكوك، وما أقدمت عليه من أفعال.<br /> <br /> ثم عدت إلى السجن بهذا التقرير لأجد نفسي مودعًا بنفس الزنزانة المفروشة للمحكوم عليهم بالإعدام حتى لا ينتحرون، فصبرت حتى استدعتني النيابة، وبدأ [[محمد عبد السلام]] بك يسألني هل أنت مستريح في المستشفى يا محمود؟.<br /> <br /> فقلت له: وهل تظن أنك فعلاً رئيسًا للنيابة، وأن قراراتك موضع التنفيذ؟<br /> <br /> قال: كيف؟ قلت: إنني لا أزال في زنزانتي بالسجن حتى بعد عودتي من مستشفى الأمراض العقلية.<br /> <br /> فاستشاط غيظًا لما علم أن أوامره لم تنفذ، وطلب على الفور [[محمود الجوهري]] بالسجن وأصدر إليه تعليماته قوية بضرورة إيداعي مستشفى السجن وأنذر بسوء العاقبة، والحق أن [[محمد عبد السلام]] بك كان من رؤساء النيابة الذين تستريح لهم النفس، والذين لا يقبلون الإساءة إلى السلطة النيابية بحال من الأحوال.<br /> فلما عدت إلى السجن وجدت زنزانتي قد فرشت بسرير سفري ومنضدة وطبق كبير على حامل لاستعماله مغسلة، وهذا الجهاز هو ما يخصص لتحويل الزنزانة إلى ملحق بالمستشفى إذا ضاقت مستشفى السجن بالنزلاء، كما أنه يؤجر للقادرين من نزلاء السجن تحت التحقيق بثلاثة جنيهات شهريًا.<br /> <br /> وقد سررت كثيرًا بهذا الجهاز، وأخذت أضاحك [[الإخوان]] بأنه جهاز عروس، واستمر تمتعي به حتى صدور الحكم في [[قضية السيارة الجيب]] على نفقة الدولة دون أي مصاريف من قبلي.<br /> <br /> '''المرحلة الثالثة:'''<br /> سجناء ما بعد مقتل [[النقراشي]] باشا وهم المتهمون في قضايا الأوكار وقضايا إخفاء [[محمد مالك]]، وهؤلاء جميعا كانوا لا يصلون إلى عنبر 6 بسجن قره ميدان، قبل أن تشرح أجسادهم بالكرابيج في أقسام البوليس أو سجن الاستئناف أو سجن القلعة، وتمزق أقدامهم وسيقانهم من الضرب عليها مع استعمال الفلقة، ويتعرضون إلى كل الصور التي يمكن أن يتعرض لها من يقع تحت طائلة خصم قوي فاجر متمكن مملوء بالغيظ مجرد عن الدين، حتى بلغ من ابتكارات هذا الخصم، التعذيب النفسي [[للإخوان]] بضرب آبائهم وأمهاتهم وأخواتهم وحلق شعورهن أمامهم، وتهديدهم بهتك أعراضهن، بالإضافة إلى تهديد المتهمين أنفسهم بهتك أعراضهم.<br /> <br /> فكان [[إبراهيم عبد الهادي]] هو أول من أدخل التعذيب الوحشي في سجون [[مصر]] فعليه وزره ووزر من عمل به إلى يوم القيامة لا ينقص ذلك من أوزارهم شيئا.<br /> <br /> ولقد ضرب [[محمد مالك]] عندما قبض عليه، ونقل من [[الأسكندرية]] إلى قسم الخليفة، وتركت جروحه دون علاج، حتى امتلأت بالدود يسعى فيها بأطوال تزيد على الخمسة سنتيمترات للدودة الواحدة، وبعد أن ينتهي التحقيق، ويأخذ المحقق الذي فقد ضميره ما شاء من أقوال من المتهم، يأمر به فتضمد جراحه، ثم يرسل إلى عنبر (6) حيث نستقبله مهللين ومكبرين، وكان شيخ هؤلاء المحققين الذين فقدوا ضمائرهم المحامي العام الأستاذ [[إسماعيل عوض]] .<br /> <br /> والعجيب أن الأخ الذي يمر بكل هذه المراحل من التعذيب، يصل إلى السجن سعيدًا بما أصاب من أذى في سبيل الله مستبشرة نفسه بحسن ثواب الله، راسخ الإيمان بأن كل ما كان منه من مقاومة لهؤلاء الحكام هو الحق وفي سبيل الحق، فقد رأى بعينه إجرامهم الذي يعجز عن الوصف والبيان، واطمأن إلى أن صورهم اللامعة أمام الناس، لا تخفى وراءها إلا قلوبًا متحجرة، كفرت بربها، وآمنت بالطاغوت، وجندت نفسها له في ذل ووضحوا على حقيقتهم، لا يزيد من وزن أحدهم في نظر أصغر [[الإخوان]] عن هباءة في مهب الريح مهما تظاهر وادعى لنفسه من مظاهر القوة والجبروت.<br /> <br /> هذا هو الانعكاس الحقيقي في قلوب المؤمنين، لصورة هذه الطغمة الباغية التي ترسمها أعمالهم الإجرامية، أسجلها ليعلمها كل من يقعد مقعدهم، ويخيل له شيطانه أن يتبع هذه الوسائل مع المؤمنين، ليعلم سلفًا أنه سيكون خاسرًا على الدوام، أما المؤمنون فسيزدادون إيمانًا ويزيدهم ربهم من فضله. تلك سنة الله ولن تجد لسنة الله تحويلا.<br /> <br /> ولقد تحول الأخ [[محمد مالك]] بعد كل هذا التعذيب الذي شرحته، وصورته دون أدنى مبالغة إلى بدر من البدور في خلال أسبوعين اثنين قضاهما معنا في عنبر (6) بعيدًا عن التعذيب، ثم استمر كذلك حتى تزوج وأنجب وأصبح الآن شيخًا وقورًا.<br /> <br /> التأمت الجروح واحمر الوجه من العافية، وانشرح الصدر من السعادة، فكيف لا وهو القائل في فترات الاستراحة، بين جولات التعذيب في سجن الاستئناف:<br /> <br /> يا عم طلعت <br /> :::داحنا رجاله نار<br /> <br /> من [[الإخوان]] الجدعان<br /> :::لا يهمنا السجون<br /> <br /> ولا نبات في جوعان<br /> <br /> ذلك لأن التجويع كان أيضًا من وسائل تعذيب [[محمد مالك]].<br /> <br /> ولا يمكن أن يصدر هذا القول من أخ تحت كرابيج الجلادين، إلا إذا انضم صدره على قلب من فولاذ، وإيمان بالله يزن أثقال الجبال، والحمد لله رب العالمين.<br /> <br /> '''المرحلة الرابعة:'''<br /> مرحلة الاعتقال وإني أعتذر للقارئ الكريم عن عجزي عن وصفها لأنني لم أعتقل طوال حياتي، كنت فقط أسجن أو أخرج من السجن، ولكن الاعتقال لا يختلف كثيرًا عن المرحلة الثالثة التي يسبقها تعذيب، ثم تنتهي بحياة مدنية داخل المعتقل لا يشوبها شائبة تصفو فيها روح الأخ، ويزيد اتصاله بالله، لما يتاح له من فرصة التفرغ للعبادة وكأنه معتكف في مسجد، لا يشغله شيء عن عبادة الله، إلا ما يلزمه من فترات الطعام أو اللباس، أو الراحة.<br /> <br /> ويقع العبء كله في هذه الفترة على أهل المعتقل الذين يفقدون عائلهم طوال مدة اعتقاله دون تعويض مادي ييسر عليهم سبل العيش ظلمًا وعدوانًا.<br /> <br /> <br /> ===الطلقاء الذين لا يعرفهم البوليس من إخوان النظام الخاص===<br /> <br /> كان هؤلاء الطلقاء الذين لا يعرفهم البوليس من إخوان النظام الخاص الذين اقتضت مصلحة المعركة في [[فلسطين]] أن يبقوا في [[مصر]] لخدمة المعركة، والذين أقعدهم أن لا يجدوا سبيلا للخروج إلى المعركة، إلا أن يأذن لهم ربهم فييسر لهم هذا السبيل، قد وجدوا أنفسهم في وسط المعركة دون جهد أو عناء.<br /> <br /> فقد انكشف أمام ناظرهم القناع الذي لبسه [[النقراشي]] باشا، قناع الوطنية، وقناع القتال في سبيل تحرير [[فلسطين]] ، وظهر لهم وجهه الحقيقي، عميلا للمستعمر، ضالعًا في الخيانة العظمى ضد [[فلسطين]] ، فانبروا لقتاله مقدمين أنفسهم فداء للوطن و[[الإسلام]] وفي سيبل الله واقتداء بسنة رسول الله في السرايا الثلاث السابق تقديمها وهي سرية محمد بن مسلمة، وسرية عبد الله بن عتيك وسرية عبد الله بن أنيس.<br /> <br /> '''سرية الشهيد الضابط [[أحمد فؤاد]] لقتل [[النقراشي]] باشا:'''<br /> <br /> كان الشهيد [[السيد فايز]] هو مسئول النظام الخاص عن مدينة [[القاهرة]] بعد اعتقال كل من يعلوه في القيادة سواء من رجال الدعوة العامة أو من رجال النظام الخاص، فقد اعتقل جميع أعضاء الهيئة التأسيسية وحيل بين المرشد العام وبين جميع [[الإخوان]]، فأصبح سيد فايز هو المسئول الأول عن حماية الدعوة في هذه الظروف الشاذة وله حق الاجتهاد.<br /> <br /> وقد نظر [[السيد فايز]] في قرار حل [[الإخوان المسلمين]] وفي الظروف التي تحيط بهذا القرار سواء في الميدان أو داخل[[مصر]] ، فشعر أنه محكوم بحكومة محاربة للإسلام والمسلمين وقرر الدخول معها في حرب عصابات فوق أرض [[مصر]] .<br /> <br /> ولم يكن للسيد فايز من بد في أن يتحمل هذه المسئولية، فكل إخوان الدعوة العامة معتقلون والمرشد العام محجوب عن اللقاء ب[[الإخوان]] بوضعه تحت العدسة المكبرة لرجال الأمن طوال ساعات النهار والليل، فليس هناك مجال للاتصال به أو أخذ التعليمات منه، وبدأ [[السيد فايز]] معاركه برأس الخيانة -[[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] .<br /> <br /> كون سرية من [[محمد مالك]]، و[[شفيق أنس]] ، و[[عاطف عطية حلمي]] ، والضابط [[أحمد فؤاد]]، و[[عبد المجيد أحمد حسن]]، ومحمود كامل، لقتل [[النقراشي]] باشا غيلة، ولتتحطم رأس الاستبداد، وقد أسند قيادة هذه السرية إلى الشهيد الضابط [[أحمد فؤاد]].<br /> <br /> وقد رسموا الخطة على النحو الذي ظهر في تحقيقات هذه القضية، ونجح [[عبد المجيد أحمد حسن]] في قتل [[النقراشي]] باشا، في مركز سلطانه، وسط ضباطه وجنوده وهو يدخل مصعد وزارة الداخلية.<br /> <br /> وصمد [[عبد المجيد أحمد حسن]] في التحقيقات، فلم يعترف على أحد من زملائه، حتى حين.<br /> <br /> <br /> '''سرية [[شفيق أنس]] لحرق أوراق [[السيارة الجيب]]:'''<br /> <br /> وبعد نجاح السرية في هذا العمل الفدائي، نظر [[السيد فايز]] في كل ما تنسبه الحكومة إلى [[الإخوان]] من جرائم باطلة، مدعية أنها تستند في كل ما تدعيه إلى حقائق صارخة في المستندات والوثائق المضبوطة في [[السيارة الجيب]].<br /> <br /> وكان يعلم يقينًا بكذب هذه الافتراءات، ودليل ذلك ما ذكره [[عبد المجيد أحمد حسن]] بعد أن قرر الاعتراف على زملائه، واستندت إليه المحكمة في براءة النظام الخاص مما وجه إليه من اتهامات- ولم يساوره شك في أن الحكومة قد زورت وثائق وقدمتها للنيابة لتدين [[الإخوان]] بما ليس فيهم من جرائم واتهامات باطلة، فقرر حرق هذه الأوراق وكون سرية لهذا الغرض بقيادة الأخ [[شفيق أنس]] ، وقد رسمت الخطة على النحو الذي ظهر في تحقيقات القضية المسماة زورًا وبهتانا قضية محاولة نسف المحكمة، وحقيقتها أنها كانت محاولة حرق أوراق [[قضية السيارة الجيب]].<br /> <br /> وتمكن [[شفيق أنس]] من أن يضع حقيبة مملوءة بالمواد الحارقة معدة للانفجار الزمني بجوار دولاب حفظ أوراق [[قضية السيارة الجيب]]، إلا أن قدر الله قد مكن أحد المخبرين من ملاحظة شفيق، وهو يترك الحقيبة ثم ينصرف نازلا على درج المحكمة، فجرى مسرعًأ وحمل الحقيبة وجرى بها خلف شفيق، الذي أسرع في الجري حتى لا تنفجر الحقيبة على سلم المحكمة أو وسط حشود الداخلين في بهوها، ولما خرج إلى الميدان حذر المخبر من الحقيبة، فتركها فانفجرت في ساحة الميدان دون إحداث خسائر تذكر، وقبض على شفيق.<br /> <br /> وقد هللت أجهزة الحكومة مدعية أن الغرض كان نسف المحكمة، وبالغت أبواق الاتهام تهيئ الجو للقضاء التام على [[الإخوان المسلمين]] ، مما اضطر المرشد العام إلى إصدار بيانه ليسوا إخوانًا وليسوا مسلمين ليساعد على تخفيف حدة الضغط على [[الإخوان]] وهو أمر جائز شرعًا في الحرب ويعد من خدعه، كما أوضحنا عند ذكر سرايا رسول الله لاغتيال أعداء المسلمين، ولكن الأخ [[عبد المجيد أحمد حسن]] لم ينتبه إلى ذلك وتأثر بالبيان تأثرًا قاده إلى الاعتراف على إخوانه.<br /> <br /> ولكن باقي الرجال كانوا يعلمون أنهم إخوان وأنهم مسلمون، وأن الضلال والخيانة في غيرهم، وقد قام عندهم الدليل الأكيد على صحة ما اعتقدوا عندما استعمل هذا البيان للضغط على [[عبد المجيد أحمد حسن]] للاعتراف على شركائه في قتل [[النقراشي]] ، ثم ارتكاب الحكومة لجريمة قتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]]، فزاد ذلك من إيمان المناضلين، بأن أرض المعركة في [[مصر]] أحق بالقتال فيها من أرض المعركة في [[فلسطين]] ، فقد كان عهد الحكومة للإمام الشهيد هو الإفراج عن المعتقلين وعودة [[الإخوان]]، إذا ما أصدر هذا البيان لاستخدامه في استتباب الأمن، ولكنهم كانوا يخادعون الله وهو خادعهم، فاستخدموا البيان في المزيد من التنكيل ب[[الإخوان]] وقتل مرشدهم حتى أخذهم الله أخذ عزيز مقتدر، فأزال دولتهم من الوجود، فضلا من الله ونعمة.<br /> <br /> '''قضايا الأوكار:'''<br /> <br /> '''اعتمد [[الإخوان]] في محاربتهم للحكومة على الاختفاء في شقق مستأجرة وموزعة في جميع أنحاء [[القاهرة]] ومجهزة بالسلاح، وعلى سبيل المثال:'''<br /> <br /> فقد نزل البطل [[علي صديق]] إثر عودته من [[فلسطين]] في شقة بالدقي، كما نزل نجيب جويفل في شقة في جنينة السادات، ونزل [[حسن عبد الغني]] في منزل بشبرا وثلاثتهم من قادة الفصائل الذين أبلوا بلاء حسنا في [[فلسطين]] ، وعادوا بعد أن انتهت مهمتهم هناك إلى أرض الوطن ليدافعوا عن دعوتهم المستهدفة بالفناء، جنبًا إلى جنب مع إخوانهم الذين لم يقدر لهم الاشتراك في معركة [[فلسطين]] .<br /> <br /> وقد دخلت قضايا الأوكار في طور جديد، بعد أن نجحت وسائل البوليس في الاستناد على بيان [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] «ليسوا إخوانا، وليس مسلمين» واستدراج [[عبد المجيد أحمد حسن]] للاعتراف على زملائه، الذين لم يستسلموا للبوليس في سهولة، واستخدموا هذه الأوكار في الاختفاء عن أعين البوليس، والاشتراك مع [[الإخوان]] في محاربة الحكومة الخائنة.<br /> <br /> فقد نزل الأخ [[محمد مالك]] مع الأخ [[علي صديق]] في شقة الدقي، وكانت حكومة [[إبراهيم عبد الهادي]] قد أعلنت مكافأة سخية (عشرة آلاف جنيه) لمن يقبض على [[محمد مالك]] حيًا أو ميتًا، إذ يبدو أن كل ما كان يهم [[إبراهيم عبد الهادي]] هو أن يأمن نفسه من خطر [[محمد مالك]]، لا أن يخدم التحقيق.<br /> <br /> وقد اشترك معهما الأخ [[فتحي علام]] على أنه طباع، ينزل لشراء ما يحتاجه المنزل، وبيده سلة، ليبدو كل شيء في الشقة طبيعيًا، رغم أن [[علي صديق]] كان قد استأجر الشقة باسم مستعار على أنه مدرس بمدارس النيل بشبرا، وقد حرص على أن يغادر الشقة في مواعيد العمل صباحًا ويعود في مواعيده ظهرًا، وأن تبقى الشقة مفتحة النوافذ.<br /> <br /> وقد كان [[محمد مالك]] يقوم بتجهيز الطعام بينما يتردد [[علي صديق]] على القيادات العاملة لتجهيز ضربة ترد للجماعة اعتبارها وكرامتها، وتبطش بأيدي العابثين بالقانون وبحرية المواطنين من الحكام الخونة.<br /> <br /> وتصادف أن خرج [[محمد مالك]] ذات ليلة متنكرًا، وعلى ما يبدو فقد شك فيه أحد الناس وأبلغ البوليس بأن [[محمد مالك]] يقطن بمنطقة الدقي فجد البوليس في التحري في هذه المنطقة يدقون أبواب الشقق ويسألون عن القاطنين فيها، حتى دق أحد المخبرين باب شقة «عليِّ» التي يقطن فيها [[محمد مالك]] وسأل عن سكان الشقة ومستأجريها، فأملى «عليِّ» اسماءهم المستعارة ومكان عمله الذي لا يتفق مع الحقيقة، حتى اطمأن المخبر أن الحياة في هذه الشقة عادية وليس هناك ما يدعو إلى الشك، بينما كان كل من [[علي صديق]] و[[فتحي علام]] يتسلحون بالمدافع والقنابل اليدوية والمسدسات لحراسة [[محمد مالك]]، وكان قرار [[محمد مالك]] أن لا يسلم نفسه إلى البوليس إلا جثة هامدة.<br /> <br /> وما إن غادر المخبر المنزل حتى أبلغ «عليِّ» المجموعات العاملة بالمعركة، فحضر الدكتور [[السيد الجيار]] وأخذ [[محمد مالك]] في سيارته الخاصة إلى [[الأسكندرية]]، ويبدو أن سيارة الدكتور الجيار كانت مراقبة، حيث قبض على جميع [[الإخوان]] الذين مر بهم [[محمد مالك]] في الطريق، كما قبض على [[محمد مالك]] في الشقة التي استقر فيها في [[الأسكندرية]]، بعد معركة نارية بينه وبين البوليس، لم يتوقف فيها إطلاق النار حتى نفذ كل ما مع [[محمد مالك]] من ذخيرة وقنابل، واضطر إلى التسليم.<br /> <br /> أما [[علي صديق]] فقد نظف شقته تمامًا من كل ما يربطه بها واستأجر شقة أخرى ب[[مصر]] القديمة بالقرب من مستشفى هرمل وأقام معه فيها الأخوة [[نجيب جويفل]] و[[فتحي علام]] و[[مصطفى كمال عبد المجيد]]، الذي كان يقود [[السيارة الجيب]]، ولم يستطع أحد أن يلاحقه، فلم يقبض عليه، ولم يقدم للاتهام في قضيتها.<br /> <br /> <br /> '''سرية [[مصطفى كمال عبد المجيد]] لقتل [[إبراهيم عبد الهادي]] قاتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]]:'''<br /> <br /> اعتقل الأخ [[السيد فايز]] في حادث [[النقراشي]] باشا، وأصبح الدكتور [[أحمد الملط]] هو المسئول الأول عن حماية الدعوة في هذه الظروف الشاذة باعتقال كل من يعلوه في قيادة الجماعة سواء في الدعوة العامة أو في النظام الخاص، وقد قتل الأعداء الخونة [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] على قارعة الطريق في أبشع حادث يمكن أن يقع من حكومة ضد أحد رعاياها، ومن ثم فقد كان له حق الاجتهاد.<br /> <br /> وقد درس [[الإخوان]] المجاهدين خطة محاولة قتل [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا لأنه كان قائدًا لحكومة تحارب [[الإسلام]] وقد خلف [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا، وتعهد بتنفيذ كل مخططاته الإجرامية للقضاء على الدعوة [[الإسلام]]ية نهائيًا في [[مصر]] ، وقد اتخذ الدكتور [[أحمد الملط]] الشقة التي استأجرها الأخ [[علي صديق]] ب[[مصر]] القديمة مقرًا للتخطيط لهذه العملية، وعين [[مصطفى كمال عبد المجيد]] قائدًا للسرية التي تقوم بها.<br /> <br /> وكانت هذه الشقة تشرف تمامًا على طريق موكب [[إبراهيم عبد الهادي]] في ذهابه وعودته من المعادي إلى [[القاهرة]] كل يوم، ولم يكن [[إبراهيم عبد الهادي]] إلا امتدادًا أثيمًا ل[[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] ، فقررت السرية المرابطة في هذه الشقة قتله غدرًا، وتخليص [[الإسلام]] من شروره، بعد اعتماد الخطة من المسئول في ذلك الوقت وهو الدكتور [[أحمد الملط]] .<br /> <br /> وكان التفكير المبدئي أن يصدم [[مصطفى كمال عبد المجيد]] سيارة [[إبراهيم عبد الهادي]] بسيارة مجهزة بعبوات ناسفة تندفع من الطريق الجانبي، لتصطدم فجأة بسيارة [[إبراهيم عبد الهادي]] وتنفجر السيارتان بمن فيهما.<br /> <br /> ولكن الأخ [[مصطفى عبد المجيد]] خشي أن يعد منتحرًا بهذه الطريقة، فيدخل النار، وفضل أن يشترك في معركة مسلحة تهاجم الموكب وتقضي على من فيه، وقد راجع الأخ [[علي صديق]] الدكتور [[أحمد الملط]] في هذه الخطة واشترك معه كل من علي رياض والدكتور عز الدين إبراهيم في معارضتها لمنا ينشأ عنها من خسائر أكبر في الأرواح، فالمنطقة آهلة بالسكان، ويمر بالشارع ترام، مما يعرض الكثير من الأرواح للهلاك، ويمكن التفكير في طريقة لا يقتل فيها إلا [[إبراهيم عبد الهادي]] وحده كما قتل [[النقراشي]] وحده.<br /> <br /> ولكن يبدو أن الدكتور [[أحمد الملط]] كان قد أصدر أوامره بتنفيذ خطة الهجوم، حيث وقع الحادث وتم ضرب الموكب أثناء المناقشة، وقد استعمل المهاجمون الأسلحة السريعة والقنابل، ورد عليهم حرس الموكب بالمثل، وتبين أن [[إبراهيم عبد الهادي]] لم يكن من ضمن الراكبين، بل حل محله [[حامد جودة]] رئيس مجلس النواب الأسبق.<br /> <br /> وتمخض الهجوم عن جرح بعض المارة وموت سائق عربة كارو، أما [[حامد جودة]] فقد ارتمى من الرعب في دواسة السيارة، ولم يصب بسوء، وتمكن جميع من اشتركوا في الحادث من الفرار إلا [[مصطفى كمال عبد المجيد]] الذي ظل يدافع عن نفسه بإطلاق عيارات نارية على متعقبيه حتى انتهت ذخيرته وقبض عليه ومعه مدفعه، وعن طريق تعذيب [[مصطفى كمال عبد المجيد]] أمكن الاستدلال على عدد كبير من [[الإخوان]] المجاهدين داخل الأوكار.<br /> <br /> ولقد أدانت محكمة [[السيارة الجيب]] في حكمها [[إبراهيم عبد الهادي]] باشتراكه في تعذيب [[مصطفى كمال]] شخصيًا كما سبق أن أوضحنا.<br /> <br /> <br /> '''إقالة [[إبراهيم عبد الهادي]] هدية الملك للشعب في العيد:'''<br /> <br /> توالى اعتقال [[الإخوان]] في قضايا الأوكار، بالاستدلال على الشقق المتخذة مخابئ [[للإخوان]] المجاهدين، من كل من تقع يد البوليس عليه من هؤلاء [[الإخوان]]، واستباحت الحكومة لنفسها أقسى صور التعذيب، ولكنها ما كانت تقبض على وكر من الأوكار وتظن أنها انتهت من القبض على جميع المجاهدين، حتى يظهر لها وكر جديد لم تكن تعلم عنه شيئًا مزودًا أعضاؤه بالسلاح السريع الطلقات والقنابل.<br /> <br /> فاهتزت أعصاب [[إبراهيم عبد الهادي]] اهتزازًا عنيفًا، حتى أشيع أنه كان يدخل دورة المياه بمنزله بيد مرتعشة تحمل مسدسًا، خشية أن يخرج له فدائي في الحمام.<br /> <br /> وشعر الملك بفشل الحكومة الذريع في القضاء على مقاومة [[الإخوان المسلمين]] ، وشعر بغضب الشعب ال[[مصر]]ي من الإجراءات الشاذة التي تستخدمها هذه الحكومة معهم، خاصة بعد أن رأى الشعب بطولاتهم في [[فلسطين]] ، وفشل الحكومة في تحقيق وعدها بطرد اليهود منها، بل وبخسارتها للمعركة خسارة مذلة مهينة، كما شعر بالاستياء الشديد داخل صفوف الجيش مما ظهر أثناء حملة [[فلسطين]] من خيانات وفساد، ففكر أن ينجو بنفسه ويتخذ من حكومته كبش فداء، فقرر إقالة [[إبراهيم عبد الهادي]] يوم عيد الفطر وأعلن أن قراره هذا هدية الملك للشعب، فعم الفرح والسرور جميع جنبات الشعب ال[[مصر]]ي، واستبشر [[الإخوان]] خيرًا بهذا النصر الجديد، الذي ساقه الله إليهم، وفاء إخلاصهم واستبسالهم في الدفاع عن قضية [[الإسلام]] سواء في [[مصر]] أو في [[فلسطين]] ، وبدأت على أرض [[مصر]] صفحة جديدة، لغسل الماضي والنظر بالأمل إلى المستقبل.<br /> <br /> '''التذمر في صفوف الجيش:'''<br /> <br /> في الوقت الذي ظهرت فيه بشائر انفراج الأزمة بطرد حكومة [[إبراهيم عبد الهادي]] ، وتشكيل حكومة جديدة مستقلة برياسة [[حسين سري]] باشا، كانت مهمتها لحكومة شعبية تقوم على أساس استطلاع رأي الشعب في انتخابات حرة، كان ضباط الجيش يعاونون من أزمة ثقة في قادتهم وفي رؤساء حكوماتهم، فقد فقدوا ثقتهم في قادتهم لما رأوا أنهم رسموا لهم سياسة خاطئة عند دخول [[فلسطين]] ، انتهت بهم إلى هزيمة لا ذنب لهم فيها، بعد أن ساقوهم إلى مجازر نتيجة خططهم المرتجلة التي عرضت الكثير من قواتهم إلى الحصار أو القتل، فقد شهدوا أكثر من مرة وصول الأوامر المتناقضة والتعليمات التي يهدم بعضها بعضًا، كما تذكروا حيرتهم، أي الأوامر ينفذون وأيها يتركون، ويظلون في حيرتهم حتى يلاقوا حتفهم، من فرط ما في تشكيلاتهم من ثغرات، وخططهم من نقص وقصور.<br /> <br /> فامتلأت قلوبهم حقدًا على قادتهم، وانتزعت من قلوبهم الصفة الأساسية للجنود، وهي التزام الطاعة للقيادة، عن حب وثقة، وأخذت بذور القيام بثورة، يتخلصون بها من هذه القيادات الفاسدة تنمو في صدورهم.<br /> <br /> كما فقد الجنود الثقة بقيادتهم العليا لما سمعوه عن الأسلحة الفاسدة، التي كانت تقتلهم قبل أن تقتل عدوهم وعن الدور السيئ الذي لعبته هذه القيادة العليا في توريد هذه الأسلحة للجيش.<br /> <br /> وفقدوا ثقتهم في رؤساء حكوماتهم، لما رأوا أنهم أسلموا أعنتهم للمستعمر الغاصب يحركهم كيف يشاء، وينفذ بأيديهم وعقولهم خططه المرسومة، فكانوا يحرزون نصرًا عسكريًا، تضيعه هذه الحكومات بتصرفاتها مثل قبول الهدنة، أو سحب القوات المحاربة، مما أوقع في الجيش خسائر فادحة ليس لها ما يبررها.<br /> <br /> كل ذلك جعل قلوب الكثيرين من ضباط الجيش وجنوده مهيأ للثورة، وتكونت شلل كثيرة من الضباط تتناجى فيما يمكن أن تفعله لتخليص البلاد من هذا البلاء الشديد.<br /> <br /> '''إعلان الحكم في [[قضية السيارة الجيب]] وخروج المتهمين فيها:'''<br /> <br /> كان إعلام الحكم في [[قضية السيارة الجيب]] في أواخر [[مارس]] [[1951]] بمثابة ناقوس كبير أشعر كل أفراد شعب [[مصر]] أنهم وقعوا ولمدة ثلاث سنوات تحت تأثير معلومات مضللة عن [[جماعة الإخوان المسلمين]] ، وكانت شهادات الشخصيات الكبيرة مثل سماحة مفتي [[فلسطين]] واللواء [[أحمد المواوي]] ، واللواء [[فؤادي صادق]] عن دور [[الإخوان المسلمين]] المشرف في القتال دفاعًا عن [[فلسطين]] ، وعن دور الحكومة التي اتهمتهم بالباطل، وما ارتكبته من خيانات انتهت بضياع [[فلسطين]] ، ووقع خسائر كبيرة في الأرواح والأموال في قوات [[الجيش المصري]] ومعداته، قد زادت من يقين شعب [[مصر]] بما صدر ضده من خيانة زعزعت ثقته، بالسلطات العليا التي لعبت دورًا كبيرًا في هذه الجريمة الشنعاء، فلم تجد الحكومة الجديدة بدًا من الإفراج عن المتعقلين السياسيين، كما أنها لم تستطع أن تقف ضد التفاف الشعب حو [[الإخوان المسلمين]] ، الذين انتظمت صفوفهم بقيادة الأخ [[صالح عشماوي]] وكيل الجماعة التي فقدت مرشدها العام في جريمة شنعاء، ارتكبها الحكام السابقون، بغيًا وفسادًا، فعادت ل[[جماعة الإخوان]] قوتها وأثرها في مجريات الأحداث، وبدأوا بمطالبة الحكومة بإصدار عفو عن المسجونين السياسيين في مظاهرات شعبية كانت تجد من أبناء الشعب كل مناصرة وتأييد.<br /> <br /> وقد ظهر أثر ذلك كله في الانتخابات التي أجرتها حكومة سري باشا فتمخضت عن أغلبية وفدية، اضطرت الملك لتشكيل وزارة وفدية برئاسة النحاس باشا، فالتزمت بمسايرة الشعور الوطني العارم، الذي أشعلته في النفوس نتائج حرب [[فلسطين]] ، فأعلنت إلغاء معاهدة [[1936]] وسمحت بإنشاء المعسكرات التدريبية لمواجهة الإنجليز في القتال مواجهة شعبية، وبذلك استنجد أمام [[الإخوان المسلمين]] الخارجين لتوهم من السجون والمعتقلات فرضًا لازمًا، تفرضه عليهم عقيدتهم [[الإسلام]]ية، وهو قتال الإنجليز على أرض [[مصر]] حتى الجلاء.<br /> <br /> وقد قام [[الإخوان]] بواجبهم على النحو الذي فصلناه في الفصل الخامس من هذا الكتاب واستمر [[الإخوان]] يقومون بواجبهم في هذا المجال إلى قيام ثورة 23 [[يوليو]]، واشترك معهم بعض الضباط الذين لمسوا رجولتهم في معارك [[فلسطين]] ، كما استمر قتال [[الإخوان]] للإنجليز بعد قيام [[الثورة]]، مما دعا الإنجليز إلى التسليم لحكومة [[الثورة]] في مفاوضات الجلاء، بقبول الجلاء عن [[مصر]] وإن كانوا قد احتفظوا لأنفسهم بالحق في العودة في حالة خطر الحرب، ولكن هيهات أن يسمح شعب [[مصر]] لمحتل أن يعود لاحتلال أرضه بعد أن غادرها، مضطرًا تحت قوة ضربات أبناء هذا الشعب الصابر المناضل.<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/include&gt;<br /> <br /> <br /> <br /> ==الفصل الثامن : الوثائق البريطانية التي تدين الحكومات ال[[مصر]]ية العميلة في حربها [[للإخوان]]==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 500px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> ===مقدمة===<br /> تحرص الحكومات التي تحكم في ظل الاستعمار البريطاني أن تتظاهر للأمة بأنها تتخذ قراراتها في شئون البلاد الداخلية بوحي من إرادتها الوطنية، دون تدخل للمستعمر في هذه الشئون، وأن كل الحكمة من وجود قوى الاحتلال في هذه البلاد هي الدفاع عن البلاد في حالة تعرضها لهجوم غادر من دولة أجنبية أخرى.<br /> <br /> ويتفنن الاستعمار الإنجليزي في إبرام معاهدات الصداقة بين حكومة إنجلترا وبين مثل هذه الحكومات، تحشوها بعبارات السيادة والاستقلال الزائفة، وذلك للاستهلاك المحلي حتى تقبل الشعوب نصوص هذه المعاهدات وهي تستشعر بعض العزة والكرامة ولكنها تضمن للمحتل استمرار قواته جاثمة على صدر الدولة المحتلة، ومن هذا المنطلق يوحي السفير البريطاني لرئيس الدولة باتخاذ القرارات التي تتفق مع مصالح الاستعمار العالمية، وأن يمهد لهذه القرارات بسيل من الشعارات الوطنية الرنانة، حتى تتهيأ الأذان لقبولها وكأنها ذروة الأماني الوطنية، فيهتفون لهؤلاء الحكام مشيدين بانتصاراتهم، حتى في الحروب التي انهزموا فيها، ولقد صور المرحوم [[أحمد شوقي]] بك أمير الشعراء هذه الحقيقة في مسرحيته الشعرية [[مصر]] ع كليوباترا، فقال رحمه الله على لسان حابي أحد ال[[مصر]]يين مخاطبًا من يدعي «ديون»:<br /> <br /> اسمع الشعب ديون<br /> :::كيف يوحون إليه<br /> <br /> ملأ الجو هتافا<br /> :::بحياتي قاتليه<br /> <br /> أثر البهتان فيه<br /> :::وانطلى الزور عليه<br /> <br /> يا له من ببغاء<br /> :::عقله في أذنيه<br /> <br /> والذي يعنينا في هذا الفصل هو أن نسرد نصوص الوثائق البريطانية والأمريكية التي كشف عنها المؤرخ [[محسن محمد]] بعد أن مضت المدة القانونية لسريتها، ورفعت كل من الحكومتين البريطانية والأمريكية الحظر على نشرها، وتقتصر على موضوع الكتاب، فهي تؤيد بالدليل المادي ما ذهبنا إليه في الفصل السابق من خيانات حومتي [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] ، وإبراهيم عبدا لهادي، كما تضمنت أن هذه الخيانات لم تكن صادرة عن عقائد خاطئة لهذين الفحلين، الذين مارسا أعمال الوطنية والفداء في شبابهما، ولكنها كانت خيانات عميلة للمستعمر ينفذها الخائن بأسلوب يستحي المستعمر أن يسلكه لشدة انحرافه وبعده عن كل قيمة إنسانية.<br /> <br /> ولابد لي أن أسجل قبل أن أحاول عرض هذه الوثائق، أنها لا تعطي كل الحقيقة ولكنها تكشف الجزء الذي يسمح المستعمرون بكشفه في الزمن الحالي اعتقادًا منهم أنه لا يضر بمصالحهم، أما الوثائق التي لا تزال نصوصها تمثل خطورة على مصالح الاستعمار في حالة نشرها، فإنها تظل محظورة رغم مرور المدة القانونية التي تكفي لرفع الحظر.<br /> <br /> إن العدو يقظ وهو حريص دائما أن يلبس مسوح الود والإخلاص ليتسرب إلى أعماق الإدارات المحلية فيقودها لتحقيق مآربه في سهولة ويسر، وإن الوثائق الآتية هي خير دليل على ذلك كله بشهادة العدو نفسه، كما أنني أحذر القارئ من العبارات المغرضة التي دست في هذه الوثائق للإساءة إلى [[الإخوان المسلمين]] ويمكن للقارئ أن يلمحها فور قراءتها، إلا أنني حرصت لأمانة النقل أن أنقلها كما جاءت في جريدة «المسلمون» دون أدنى تغيير.<br /> <br /> <br /> ===الوثائق ===<br /> <br /> '''أولا: رصد الأعداء لفكرة [[الإخوان المسلمين]] وأهدافهم تمهيدًا للتعامل معهم على أساس من الدراسة العلمية: (العدد 44 من مجلة المسلمون):''' <br /> <br /> (أ) قال هيوات دان- رجل المخابرات البريطانية في [[مصر]] الذي يجيد اللغة العربية وتزوج [[مصر]]ية مسلمة- في بحث قدمه سرًا للإنجليز ثم نشره بعد ذلك كتابًا ولكن بأسلوب مختلف عن [[جماعة الإخوان المسلمين]] قال:<br /> <br /> «تتمتع الجماعة بشعبية تفوق ما كان يتمتع به [[الوفد]] عند نشأته، وفي عصره الذهبي ويرجع ذلك إلى [[حسن البنا]] فهو رجل تنظيم على درجة عالية من الكفاءة، يصوغ تعاليمه الدينية بطريقة بارعة تمكنه من جذب خيرة شباب البلد إليه، ومجموعة أخرى من أصحاب المناصب والمكانة الطيبة.<br /> <br /> وهو يتوجه إلى المشاعر الدينية، ويستخدم التنويم المغناطيسي العميق خلال خطبه وأحاديثه».<br /> <br /> (ب) قالت المفوضية الأمريكية: «خطورة [[الإخوان]] تكمن في المبادئ المتعصبة التي تعتنقها، وطبقًا لما يقول [[الإخوان]]، مادامت [[مصر]] دولة إسلامية فيجب أن تحكم بقانون القرآن».<br /> <br /> (ج) قالت السفارة البريطانية: «الهدف المعلن للجماعة إقامة حكومة ومؤسسات [[مصر]]ية على أساس المبادئ القرآنية الأصيلة، ونبذ الثقافة الغربية التي تعتبرها الجماعة مسئولة عما أصاب المجتمع ال[[مصر]]ي من انهيار الأخلاق، وانحلال السلوك، وفساد القيم، فقد جلبت على الشعب ما يعانيه من تعاسة وفقر، ومهمة الجماعة إقامة تنظيم قوي لديه مشاعر العداء للأجانب» انتهى وواضح أن المقصود من كلمة الأجانب هو الاستعمار ولكن بصيغة مهذبة.<br /> <br /> <br /> '''ثانيًا: رصد لنشاط [[الإخوان المسلمين]] تمهيدًا لضربه ضربة قاضية: (العدد 45 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> كتبت المخابرات البريطانية تقريرًا تقول فيه: «قبل [[الحرب العالمية الثانية]] بلغ عدد فروع [[الإخوان]] في [[مصر]] نحو 500 فرع ويرجع انتشارها السريع إلى أسباب منها فشل السياسيين الفاسدين في [[مصر]] في كبح جماح القلاقل الاجتماعية، فمكن ذلك من يدعو لاتخاذ [[الإسلام]] منهجًا من جذب أتباع من البيئة المضطهدة، وأصبح [[الإخوان]] بعد رعاية [[علي ماهر]] لهم، يتمتعون بدرجة ما من الاكتفاء الذاتي».<br /> <br /> '''ويفسر الأستاذ [[محسن محمد]] التقارب بين [[علي ماهر]] وبين [[الإخوان]] بالحقائق الآتية:'''<br /> <br /> كان [[علي ماهر]] خصمًا للوفد، ولم يكن عضوًا في الحزب السعدي، أو [[حزب الأحرار الدستوريين]] أصحاب الأغلبية في مجلس النواب.<br /> <br /> ومن هنا سعى [[علي ماهر]] إلى الحصول على تأييد [[الإخوان المسلمين]] ، وأيده في ذلك [[صالح حرب]]، و[[عبد الرحمن عزام]] ، وعزيز ال[[مصر]]ي، وقابئل هؤلاء جميعًا الملك فاروق الذي كان يميل للألمان ويعادي [[الوفد]] والإنجليز، ويرى أن تجمعات [[الإخوان]] يمكن استغلالها في معارضة [[الوفد]].<br /> <br /> '''ويؤيد الأستاذ [[محسن محمد]] وجهة نظره هذه بالبرقية التالية الصادرة من السفير البريطاني اللورد كيلرن إلى لندن:'''<br /> <br /> «عمل [[علي ماهر]] باشا بنشاط من وراء الكواليس لتأكيد سياسته الخاصة بالحركات المعادية للأجانب من خلال التنظيمات [[الإسلام]]ية مثل جمعية الشبان المسلمين، وحركة [[مصر الفتاة]]، و[[جماعة الإخوان المسلمين]] وعدد آخر من الجمعيات [[الإسلام]]ية أقل شهرة والتي تمارس نشاطها في الخفاء. <br /> <br /> وأخذ [[علي ماهر]] باشا يشجع نوادي وجمعيات الشباب، وكان الهدف انتظام الأجيال القادمة تحت راية الملكية الوطنية المتطرفة، وكراهية الأجانب والمفهوم التقليدي للإسلام في مواجهة التيار الأكثر ليبرالية ك[[حزب الوفد]]- وللأقباط نفوذ فيه- فإن [[مكرم عبيد]] باشا كان سكرتيرًا عامًا للوفد.. وكذلك في مواجهة الاحتلال الأجنبي».<br /> <br /> والكلمة الأخيرة من هذه البرقية هي بيت القصيد، فكل ما ذكره اللورد كيلرن عن كراهية الأجانب إنما هو تعبير فيه تورية، والمقصود الحقيقي منه هو كراهية الاحتلال.<br /> <br /> أما [[علي ماهر]] باشا نفسه فلم يكن له من هذا كله إلا سياسته الثابتة بتجنيب [[مصر]] ويلات الحرب وهي [[السياسة]] التي نالت تأييد جميع الهيئات الشعبية في [[مصر]] ومنها [[الإخوان المسلمون]] فالتفوا حوله وأيدوه.<br /> <br /> <br /> '''ثالثًا: الأعداء يبدءون أول مناوشة مع [[الإخوان المسلمين]] : (العدد 45 من جريدة المسلمون:'''<br /> <br /> استقال [[علي ماهر]] باشا وتولى الحكم بعده حسن صبري باشا الذي توفى وهو يلقي خطاب العرش داخل البرلمان فخلفه [[حسين سري]] باشا صديق الإنجليز، فبدأ الإنجليز في توجيه أول مناوشة مع [[الإخوان المسلمين]] مستعينين بصديقهم [[حسين سري]] باشا، وقد بلغت السلطات البريطانية [[حسين سري]] باشا أن [[حسن البنا]] يعمل في أوساط [[الإخوان]] لحساب إيطاليا وطلبت هذه السلطات إلى رئيس الوزراء العمل على الحد من نشاطه، وقد ورد هذا النص في مذكرات الدكتور [[محمد حسين هيكل]] باشا وزير المعارف في وزارة [[حسين سري]] .<br /> <br /> رأى [[حسين سري]] باشا نقل [[البنا]] إلى بلد ناء في الصعيد وكلف [[محمد حسين هيكل]] باشا بتنفيذ القرار بصفته وزيرًا للمعارف، تحقيقًات لهدف الإنجليز في الحد من نشاطه.<br /> <br /> وقد سجل السير مايلز لاميسون (اللورد كليرن) في البرقية 338 هذه الواقعة على استحياء، فهو يحاوب أن ينسب القرار إلى [[حسين سري]] باشا شخصيًا ثم يتهم تصرف [[حسين سري]] باشا بالشكل الفج الذي اتخذ به القرار بأن صرح أن القرار قد صدر بناء على اقتراح السفير البريطاني، ولتدرك هذه المعاني أيها الأخ العزيز اقرأ نص البرقية -338 الصادرة من السفير البريطاني السير مايلز لاميسون:<br /> <br /> «كانت الملامح الرئيسية التي تميزت بها التطورات السياسية في [[مصر]] ازدياد حدة الصراع بين رئيس الوزراء و[[علي ماهر]] باشا.<br /> <br /> هاجم رئيس الوزراء [[علي ماهر]] باشا في معاقله الإدارية وشتت صنائع خصمه بالتنقلات.<br /> <br /> وهاجم سري باشا [[علي ماهر]] باشا في التنظيمات [[الإسلام]]ية التابعة لماهر باشا بنفيه [[حسن البنا]] رئيس [[جماعة الإخوان المسلمين]] إلى [[قنا]] .<br /> <br /> ويبدو أن رئيس الوزراء تصرف في هذه المسألة بشكل فج، فقد صرح بأنه اتخذ هذا الإجراء بناء على اقتراح السفير البريطاني، ولم يتعامل في هذه المسألة بمقتضى السلطات المخولة له بوصفه حاكمًا عسكريًا».<br /> <br /> والفقرة الأخيرة من هذه البرقية توضح بجلاء [[السياسة]] البريطانية التي تعتمد في تنفيذ مآربها على الأيدي المحلية، وتطلب منهم أن لا يعلنوا أنهم يتخذون قراراتهم تلبية لرغبة الإنجليز، بل عليهم أن يلبسوا القرارات الثوب الوطني الصادر من السلطات المخولة لهم بقوة القانون، وما ما نفذه [[النقراشي]] باشا بكل إخلاص عندما قرر حل [[الإخوان]] وادعى أن ذلك تم استنادًا إلى سلطاته المخولة له بقوة القانون، ولم يذكر أبدًا حتى في مجالسه الخاصة أنها رغبة بريطانية، حتى لا يشد أحد أذنه كما شد السير مايلز لاميسون أذن [[حسين سري]] عندما صرح بأن الإنجليز هم الذين طلبوا نقل [[حسن البنا]] ، فوصف هذا التصريح بأنه اتخذ القرار بطريقة فجة، أي خالية من نضوج أساتذة العمل في خدمة بريطانيا الذين يخفون تمامًا دور بريطانيا الكائن وراء قراراتهم.<br /> <br /> <br /> '''رابعًا: الإنجليز يخسرون الجولة في هذه المناوشة: (العدد 45 من مجلة المسلمون):'''<br /> <br /> (أ) قال هيكل باشا في مذكراته: «أدى نقل [[البنا]] إلى ما لم يؤد إليه نقل مدرس غيره، جاءني غير واحد من النواب الدستوريين يخاطبني في إعادته إلى [[القاهرة]] ويرجوني في ذلك بإلحاح، ولما لم أقبل هذا الرجاء ذهب هؤلاء إلى رئيس الحزب عبد العزيز فهمي باشا وطلبوا إليه أن يخاطبني في الأمر، وخاطبني الرجل فذكرت له أن [[حسين سري]] باشا هو الذي طلب نقل الشيخ بحجة أن له نشاطًا سياسيًا، وأن النشاط السياسي محرم على رجال التعليم، كما أنه محرم على غيرهم من الموظفين، وأنه لا مانع عندي من إعادة الرجل إلى مدرسة المحمدية ب[[القاهرة]].<br /> <br /> وخاطب عبد العزيز باشا رئيس الوزراء في الأمر وذلك له إلحاح طائفة من النواب الدستوريين ذوي المكانة، وأبدى لي سرى باشا أنه لا يرى مانعًا من إعادة الرجل إلى [[القاهرة]] فأعدته» -انتهى كلام [[محمد حسين هيكل]] باشا.<br /> <br /> وهكذا عاد [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] إلى [[القاهرة]] في [[يونيو]] من نفس العام وكان نصر الله للمؤمنين عظيمًا.<br /> <br /> ويسجل السفير البريطاني خسارته لهذه الجولة في برقية بالنص الآتي: «إن القصر الملكي بدأ يجد في [[الإخوان]] أداة مفيدة، وأن الملك أصدر بنفسه أوامر لمديري الأقاليم المحافظين بعدم التدخل في أنشطة [[الإخوان]] الذين يعملون بلا أطماع شخصية لرفاهية البلاد».<br /> <br /> وقال السفير: «لا شك أن الجماعة استفادت كثيرًا من محاباة القصر لها كما نالت التأييد المادي والمعنوي من العصبة المعادية لبريطانيا التي يرأسها [[علي ماهر]] .<br /> <br /> وعلى أية حال فإن نتيجة قرار النقل والعدول عنه أفادت [[البنا]] فإن تراجع رئيس الوزراء الأسبق أشعر الشيخ حسن بأنه له من القوة ما يسمح بمضاعفة نشاطه من غير أن يخشى مغبة ذلك النشاط وأن هذا الشعور كان له أثره في تطوير [[الإخوان المسلمين]] ».<br /> <br /> وهذه الفقرة الأخيرة هي بيت القصيد ففيها اعترف الإنجليز بأنهم خسروا الجولة الأولى من المناوشات بسب محافظة [[حسين سري]] باشا على كرامته وإجابته للمطلب الشعبي بعودة الأستاذ [[البنا]] إلى [[القاهرة]] رغم إرادة الإنجليز، ولكن السفير البريطاني لا بد أن يستعمل الواقعة ليدق إسفينًا أكبر ضد [[الإخوان المسلمين]] .<br /> <br /> (ب) طلبت السلطات البريطانية من سري باشا اعتقال [[حسن البنا]] و[[أحمد السكري]] وكيل الجماعة وكان السبب في ذلك تقارير المخابرات البريطانية التي أجمعت على أن [[الإخوان]] يقومون بدعايات مضادة للإنجليز ويخطبون ضد المخابرات في اجتماعات شعبية، ويجمعون معلومات عن تحركات القوات البريطانية ويجرون اتصالا مع موظفي السكك الحديدية ومع العاملين في المستودعات والمعسكرات البريطانية.<br /> <br /> وقد سببت تقارير المخابرات التي تقول: إن هناك شكوك في أن [[الإخوان]] يخططون للقيام بعملية تخريبية شاملة ضد المنشآت الحيوية وشبكة الاتصالات البريطانية، سببت هذه التقارير قلقًا كبيرًا للسفارة رغم أنها غير مما دعاها إلى أن تطلب من [[حسين سري]] باشا اعتقال [[البنا]] و[[أحمد السكري]] و[[عبد الحكيم عابدين]] فاعتقلتهم الحكومة في 16 [[أكتوبر]] سنة [[1941]] في معتقل الزيتون ب[[القاهرة]]، بناء على طلب الإنجليز.<br /> <br /> وأوقف سري باشا صحف [[الإخوان]] «التعارف» و «الشعاع» الأسبوعيتين و «المنار» الشهرية وأغلق مطبعتهم وحظر اجتماعاتهم ومنع الصحف من نشر أبناء عن [[الإخوان المسلمين]] واجتماعاتهم.<br /> <br /> ومرة أخرى تحرك الكثيرون للدفاع عن [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] وبينهم توفيق دوس باشا نائب منفلوط الذي قدم استجوابًا في مجلس النواب بشأن اعتقال [[حسن البنا]] بناء على طلب من الأخ [[محمد حامد أبو النصر]] (المرشد العام الرابع [[للإخوان المسلمين]]) وهو من أبناء منفلوط.<br /> <br /> وانهالت العرائض والالتماسات على الملك ورئيس الوزراء تطلب الإفراج عن الشيخ، واعتصم الطلاب في مسجد السلطان حسين ب[[القاهرة]]، وفي 12 [[نوفمبر]] ألقت الشرطة القبض على 16 طالبًا يحاولون تنظيم اجتماع للاحتجاج على اعتقال زعيم الجماعة.<br /> <br /> فقرر سري باشا إطلاق سراح زعماء [[الإخوان المسلمين]] في اليوم التالي وكان نصر الله للمؤمنين عظيما.<br /> ولم يعجب هذا القرار السفير البريطاني بالطبع، فسأل سري باشا عن سبب الإفراج عن [[حسن البنا]] رغم أن السفير نفسه هو الذي أصر على الاعتقال.<br /> <br /> أجاب رئيس الوزراء: «أن افتتاح البرلمان سيجري بعد يومين، ولا استطيع ضمان النظام والأمن في ذلك اليوم إذا استمر اعتقال [[البنا]] وزميليه».<br /> <br /> ولم يعجب هذا الكلام السفير البريطاني بالطبع، ف[[حسين سري]] صديق للإنجليز ولكنه يحتفظ بماء وجهه عند اللزوم، ويحافظ على كرامته أحيانًا، ومن ثم فلا يمكن أن تعتمد على أمثاله المصالح البريطانية.<br /> <br /> ولهذا السبب قرر الإنجليز استبدال [[حسين سري]] باشا ب[[مصطفى النحاس]] باشا في 4 [[فبراير]] سنة [[1942]] دون مواربة أو استحياء، بل بأن حاصرت الدبابات البريطانية قصر عابدين وفرضت قرارها على الملك بالقوة المسلحة -فالإنجليز رجال عمليون لا تهمهم الصداقة كثيرا، بل تهمهم المصلحة.<br /> <br /> وعلى العموم فقد خرج [[الإخوان]] من هذه المناوشة وقد ظهرت قوتهم واضحة بعد أن أفرج عن [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] وصحبه في خلال أقل من شهر واحد على الرغم من أن الاعتقال كان في ظروف الحرب التي يسيطر فيها الإنجليز بيد من حديد على الشئون الداخلية ل[[مصر]] وكان يمكن أن يمتد الاعتقال إلى سنوات عديدة، وكان ذلك دليل تسليم الإنجليز بشعبية [[الإخوان المسلمين]] التي لا يمكن تحديها في ظروف الحرب.<br /> <br /> <br /> <br /> '''خامسًا: الإنجليز يتخوفون من الهدنة القائمة بين [[حزب الوفد]] وبين [[الإخوان المسلمين]] باعتبارهما أكبر هيئتين شعبيتين في [[مصر]] : (العدد 47 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> كتب السفير البريطاني يقول: «تتخذ العلاقات بين [[الإخوان]] و[[الوفد]] شكل الهدنة من الناحية الفعلية ومن المفيد بالنسبة [[للإخوان]] أن يحتفظوا بعلاقات طيبة مع [[الوفد]] طالما أن المعارضة من شأنها أن تؤدي إلى إغلاق مقارهم واعتقال قادتهم وإلحاق أضرار جسيمة بمستقبل الجماعة، وقد التزم [[حسن البنا]] بنصيبه من الاتفاق بالامتناع عن توجيه النقد الاستفزازي للحكومة رغم أن موقعه الفكري من مبادئ [[الوفد]] لم يتغير.<br /> <br /> أما [[الوفد]] فظل ينظر إلى أنشطة هذه الجماعة بعين الشك ويحرص على القيام بالمراقبة الدقيقة لهذه الأنشطة، وتبقى العلاقات بين الطرفين متقلبة لا تستقر، والهدنة لا تدوم».<br /> <br /> والعبارة الأخيرة هي أهم العبارات لأنها تعبر عن أمل السفير في أن يقع صدام بين [[الوفد]] و[[الإخوان]] يؤدي إلى القضاء على [[الإخوان]] وعزمه على تحقيق هذا الأمل.<br /> <br /> <br /> '''سادسًا: الأمريكان يتخوفون أيضًا من استمرار حسن العلاقة بين [[الإخوان]] و[[الوفد]]: (العدد 47 من جريدة المسلمون):''' <br /> <br /> تلقت المفوضية الأمريكية 320 رسالة في يوم واحد وردت لها من 70 مركزًا [[للإخوان]] في [[القاهرة]] و 143 مركزًا في الأقاليم، وكتبت كل رسالة بأسلوب مختلف وكلها تحتج على الموقف الأمريكي فيما يتعلق ب[[فلسطين]] ، التي هي عربية تماما، وهم يتوقعون إعلانًا صريحًا يهدئ المشاعر ويضمن للعرب وطنهم.<br /> <br /> وقد كان انعكاس هذه الرسائل عند القائم بالأعمال الأمريكية هو برقيته إلى واشنطن في 29 [[أبريل]] سنة [[1944]]م قائلاً:<br /> <br /> «ينظر النحاس إلى [[البنا]] باعتباره قوة يحسب لها حساب، فقد حضر أعضاء من وزارته اجتماعات أقامها [[البنا]] وقيل إنه منح الجماعة إعانة مالية كبيرة.<br /> <br /> ومن الواضح أن [[الإخوان]] مستعدون للتعاون مع الحكومة الحالية الموجودة في السلطة ومن المشكوك فيه أن يتبع [[الإخوان]] هذه الحكومة إلى المعارضة في حالة سقوط الوزارة.<br /> <br /> ونشاط الجماعة المقبل غير واضح ويمكن أن تصبح مثارًا للإزعاج أو حتى للخطر من زاوية طابعها الديني المتعصب».<br /> <br /> والفقرة الأخيرة هي أيضًا أهم العبارات لأنها تثير الحكومة الأمريكية ضد [[الإخوان]] وتزرع لديها اتجاه العمل على القضاء عليهم ولو عن طريق إيقاع فتنة بينها وبين [[حزب الوفد]].<br /> <br /> <br /> '''سابعًا: الإنجليز يتدخلون صراحة في منع [[الإخوان]] من دخول البرلمان: (العدد 48 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> عندما انتهت مهمة [[مصطفى النحاس]] في حكم البلاد أثناء الحرب لضمان الاستقرار فيها حتى ينتصر الخلفاء أقيل [[مصطفى النحاس]] في 8 [[أكتوبر]] سنة [[1944]]م، وكلف [[أحمد ماهر]] برئاسة الوزراء، وقد حل مجلس النواب يوم 15 [[نوفمبر]] وحدد يوم 8 [[يناير]] سنة [[1945]] م موعدًا لإجراء الانتخابات وقد رشح [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] نفسه في دائرة [[الإسماعيلية]]، كما رشح خمسة من [[الإخوان]] أنفسهم في دوائر أخرى.<br /> <br /> وقد أعيدت الانتخابات بين [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] والدكتور [[سليمان عيد]] متعهد توريد الأغذية لقوات الجيش البريطاني في منطقة ال[[قنا]] ة، لأن أيا منهما لم يحصل على عدد الأصوات اللازمة للفوز في الجولة الأولى.<br /> <br /> '''وفي الإعادة تدخل الإنجليز والحكومة بصورة أكثر سفورًا حيث:'''<br /> <br /> 1- طرد الحاكم العسكري البريطاني مندوب فضيلة الأستاذ [[حسن البنا]] من اللجان الانتخابية في سيناء وقام مندوبو الحزب السعدي بملء الصناديق بالأصوات المؤيدة على هواهم.<br /> <br /> 2- تولت سيارات الجيش البريطاني نقل العمال من المعسكرات البريطانية إلى صناديق الانتخابات للتصويت لصالح الدكتور عيد ببطاقات مزورة، فجميعهم مقيدون في دوائر انتخابية خارج منطقة [[القنال]].<br /> <br /> 3- حشدت الحكومة وأنصارها وقامت بتزوير الانتخابات ضد فضيلة الأستاذ حسنا [[البنا]] وزملائه الخمسة الذين رشحوا أنفسهم في دوائر أخرى كمستقلين.<br /> <br /> '''وكانت نتيجة التزوير والتدخل البريطاني هي سقوط جميع مرشحي [[الإخوان]]، وعندما أعلن فوز مرشح الحكومة في [[الإسماعيلية]] كادت تحدث فتنة لولا تدخل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] حيث خطب في الجموع قائلا:'''<br /> <br /> «هذه الحشود الهائلة بهذه الصورة الرائعة تصم الحكومة بالتزوير والتضليل، إن مراجلكم تغلي ب[[الثورة]]، وعلى شفا الانفجار ولكن اكظموا غيظكم وانصرفوا إلى منازلكم وبلادكم مشكورين مأجورين لتفوتوا على أعدائكم فرصة الاصطدام بكم.<br /> <br /> إن عجز أمة أن تدفع بأحد أبنائها إلى البرلمان ليقول كلمة الحق والسلام لدليل على أن الحرية رياء وهباء، وأن الاستعمار سر البلاء».<br /> <br /> <br /> '''ثامنًا: الإنجليز يشيدون بنجاح حكومة [[النقراشي]] في الوقيعة بين [[الإخوان]] و[[الوفد]] ويضاعفون التحذير من قوة [[الإخوان]] بعد محاولتهم الوقيعة بين [[النقراشي]] و[[الإخوان]]: (العدد 49 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> تمادى [[أحمد ماهر]] باشا في تحدي رغبات الشعب ال[[مصر]]ي إلى حد اتجاهه لإعلان الحرب على ألمانيا رغم تذكر كل طبقات الشعب من استمرار الاحتلال الإنجليزي ل[[مصر]] بعد كسب الحرب بفضل جهودها، فقتله أحد الشبان الوطنيين من [[الحزب الوطني]] وهو المحامي [[محمود العيسوي]]، وخلفه في الوزارة [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا.<br /> <br /> اتهم جميس بوكر شخصيات عليا بأنها مولت بعض صحف المعارضة واتهم [[الوفد]] بأنه موال بالمال [[حزب مصر الفتاة]] وجمعية الشبان المسلمين، وقال إن فؤاد سراج الدين عرض أموالاً على [[جماعة الإخوان المسلمين]] ولكنهم رفضوا طبقًا لسياستهم في عدم التعاون مع [[الوفد]]، وذلك في برقية أرسلها إلى لندن على أثر الحملة العنيفة التي شنتها الصحف ضد بريطانيا و[[الصهيونية]] بمناسبة قرب ذكرى وعد بلفور.<br /> <br /> وقد حاولت السير والترسمارت المستشار الشرقي للسفارة البريطانية أن يوقع بين حكومة [[النقراشي]] و[[الإخوان]]، فذهب إلى حسن رفعت باشا وكيل وزارة الداخلية وقال له: «يتحرق [[حسن البنا]] شوقًا ليحل محل النحاس باشا و[[الوفد]]».<br /> <br /> رد حسن رفعت قائلاً: «لا يمكن أن نعارض أمرءًا يمثل التطور الطبيعي» وأضاف: «يتعاون [[الإخوان المسلمون]] معي للتقليل في حجم المظاهرات التي ستجري غدًا بشأن قضية [[فلسطين]] في ذكرى وعد بلفور.<br /> لقد صاروا الآن أقوياء للغاية كما أن [[البنا]] قائد ملتزم تماما، وهو خطيب مفوه، ولديه قدرة عالية على التنظيم».<br /> <br /> قال والتر سمارت: «من الخطر مساندة [[الإخوان]] واستخدامهم كسلاح حتى لا يأتي اليوم تجد فيه هذه الحكومة، وكل الحكومات، أن التعامل معهم صار أمرًا عسيرًا، فهم جماعة تعمل في الظلام ومعادية للأجانب. واستخدامهم كسلاح يؤدي بالتأكيد إلى نمو قوتهم، وبالتالي تصبح السيطرة عليهم مستحيلا، وإني أدرك بالطبع زيادة قوتهم، ولكني متمسك برأيي في أن أنشطتهم يمكن أن تؤدي إلى قيام حركة معادية للأقباط».<br /> <br /> رد [[حسن رفعت]] قائلا: «لا اعتقد بوجود خطر من وراء ذلك ف[[حسن البنا]] حريص للغاية على عدم السماح بمثل هذه الأعمال».<br /> <br /> أصر سمارت على موقفه وقال: «لازلت متمسكًا تماما برأيي في أن أي تشجيع [[للإخوان المسلمين]] يعد من الأمور الخطيرة».<br /> <br /> وقد اشترك [[الإخوان]] فعلا في تنظيم المظاهرات المعادية للصهيونية والاستعمار في ذكرى وعد بلفور، ولكنهم تمكنوا من تقليل أعمال التخريب التي حثت عليها الأحزاب المعارضة مثل [[الوفد]] و[[مصر الفتاة]]، كما استطاع [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] بعد ساعة أن ينصح المتظاهرين بالتفرق فأطاعوا وانصرفوا بنظام وقد شعر [[الوفد]] بالسخط على [[الإخوان]] الذين أسهموا في تهدئة أعمال الشغب الأمر الذي استبشر به السير والتر سمارات في برقية إلى لندن يقول:<br /> <br /> «يشعر [[الوفد]] بالسخط تجاه موقف [[الإخوان]] الذين قاموا بتهدئة أعمال الشغب التي وقعت أخيرًا بين صفوف الطلاب وقد اعتبر [[الوفد]] موقف [[الإخوان]] نوعًا من الخيانة.<br /> <br /> وقد تلاعب فؤاد سراج الدين ب[[الإخوان المسلمين]] لبعض الوقت ولا شك أنه قدم إليهم بعض المال.,<br /> وعلى أية حال فإن حكومة [[النقراشي]] تبدو كما لو أنها نجحت في الوقيعة بين [[الوفد]] و[[الإخوان]].<br /> <br /> لقد أصبحت الجماعة تضم حوالي نصف مليون عضو في [[مصر]] وافتتحت فروعًا لها في [[فلسطين]] وسوريا، ودفع الاستياء الذي يشعر به ال[[مصر]]يون تجاه قادة الأحزاب السياسية الحالية إلى أن ينضم عدد منهم إلى الجماعة التي وجدت أعضاء لها بين الطبقات الراقية في المجتمع بعد أن كانت لا تضم إلا أبناء الطبقات الدنيا.<br /> <br /> ومن الواضح أن [[الإخوان المسلمين]] سلاح ذو حدين، فيمكن أن يكونوا اليوم أصحاب دور فعال في وقف أعمال الإثارة ثم يقوموا غدًا بدور خطير في التحريض على مثل هذه الأعمال وخاصة في القضايا الدينية مثل قضية [[فلسطين]] ، ولا أظن أن بمقدورنا القيام بأكثر من تحذير [[حسن رفعت]] ».<br /> <br /> وتشير هذه البرقية إلى اضطراب [[السياسة]] البريطانية من تزايد قوة [[الإخوان المسلمين]] وترحيبها بالوقيعة التي تصوروا أن حكومة [[النقراشي]] نجحت في إحداثها بين [[الوفد]] و[[الإخوان]] عندما نسقت حكومة [[النقراشي]] تعاونا بينها وبين [[الإخوان]] للتخفيف من حوادث الشغب التي كان [[الوفد]] يخطط لمضاعفتها، لأن مثل هذه الوقيعة تخلق خصما قويًا [[للإخوان]] بمنع تزايد قوتهم، وذلك على الرغم من أن السير والترسمارت كان يحرض [[حسن رفعت]] ضد [[الإخوان]] رغم علمه أن [[الإخوان]] يساعدون الحكومة في التقليل من حوادث الشغب، فكأن الإنجليز قد وجدوا أنفسهم من فرط ارتباكهم يؤيدون الأمر ونقيضه في وقت واحد، بينما كان تخطيط رفعت أحكم منهم فهو يستفيد من روح الإصلاح عند [[الإخوان]] ليحقق وقيعة بينهم وبين [[الوفد]] دون أن يشعروا، وقد شعر الإنجليز بحكمة [[حسن رفعت]] وأشاروا إليها في البرقية.<br /> <br /> <br /> '''تاسعًا: الإنجليز يرحبون باشتدادت الخصومة بين [[الوفد]] و[[الإخوان]]: (الأعداد 50، 51 من جريدة المسلمون): ''' <br /> <br /> استمرت سياسة الإنجليز في تشجيع الحكومات المتعاقبة للوقيعة بين [[الوفد]] و[[الإخوان]]، وقد اتهم أحد رجال [[الوفد]] [[إسماعيل صدقي]] صراحة أنه يستخدم [[الإخوان]] في محاربة [[الوفد]]، حيث قال إبراهيم فرج: إن صدقي ظن بدهائه أنه يستطيع ب[[الإخوان]] محاربة [[الوفد]]، وكان من نتيجة هذا التصريح أن قامت اشتباكات في أنحاء كثيرة بين [[الوفد]] وبين [[الإخوان]].<br /> <br /> وقد اجتمع المرشد العام مع [[مصطفى النحاس]] باشا لبحث إمكانية التقارب بين الهيئتين ولكن السفير البريطاني السير رونالد كامبل كان وراء فشل هذه المحاولة وأعلن: «أن الرجلين بحثا إمكانية التقارب في اجتماع عاصف ولكنهما لم ينتهيا إلى اتفاق حاسم».<br /> <br /> '''كما بعث السفير البريطاني إلى لندن برقية رقمها 1233 قال فيها:'''<br /> <br /> «هناك صراع خطير بين [[الوفد]] و[[الإخوان]] في [[بورسعيد]].<br /> <br /> قتل اثنان وأصيب كثيرون، وانتهز [[الوفد]] الفرصة فطالبت صحفه بحل [[الإخوان]] لأنها منظمة شبه عسكرية.<br /> وقتل [[الإخوان]] أحد [[الوفد]]يين ولكن [[الوفد]] استعاد قوته.. و[[الإخوان]] أضعف من [[الوفد]]».<br /> <br /> '''ويكرر [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] محاولته لإفساد الخطة الإنجليزية فيعلن ما نصه:'''<br /> <br /> «لا زلنا نجهل الدافع إلى خصومة [[الوفد]] و[[الإخوان]]، ويقرر أنه ليس من داع لهذه الخصومة إلا التنافس الحزبي، ويزيدنا أسفًا وألما أن نحارب بأسلحة عجيبة: سلاح الكذب والافتراء بالإشاعة الكاذبة وسلاح التشويه بارتكاب الجرائم واستعداء الحكومة على حريات [[الإخوان]] والتحريش والشغب»، وتنجح محاولة [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] في تخفيف حدة الخلاف بين [[الوفد]] و[[الإخوان]] فيجتمع ب[[الأسكندرية]] الأستاذ [[أحمد السكري]] وكيل [[الإخوان]] ب[[فؤاد سراج الدين]] سكرتير عام [[الوفد]]، وتنشر صحيفة [[الإخوان]] أن الحديث تناول وجوب أن تزول الخصومة بين الجماعة و[[الوفد]]، وأن يحل محلها تفاهم وتعاون في هذا الظرف الدقيق أو أن تكون هدنة تحول اشتغال كل منهما بالآخر.<br /> <br /> وترصد كل من السفارة الأمريكية والسفارة الإنجليزية هذا التقارب، مع تشويهه أو تمنى الفشل له بنسبته إلى الأغراض الشخصية.<br /> <br /> فترى السفارة الأمريكية أن الجماعة هادنت [[الوفد]] لتحصل على معونته المالية، فتعوضها عن المساعدات التي توقف صدقي عن تقديمها، وتقول السفارة أن السكري له طموح سياسي وكذلك [[فؤاد سراج الدين]] ، وكل منهما أراد التحالف لحسابه، ولكن العداء بين [[الوفد]] والجماعة لم ينته، ف[[الوفد]] لا يريد أن ينافسه أحد في النفوذ بين الجماهير، وقد تأثر هذا النفوذ نتيجة قوة [[الإخوان]]، ولذلك يريد فرصة لإعادة تنظيم صفوفه حتى يتخذ موقفًا استراتيجيا ليهدم [[الإخوان]] ويدمرهم.<br /> <br /> ويريد [[الوفد]] أيضا أن يفسد دعاية [[الإخوان]] ضده، فقد أعلن المرشد العام من قبل أنه يعارض [[الوفد]] والشيوعية مما يعني تحالف [[الوفد]] والشيوعية ولذلك يسعى [[الوفد]] بتحالفه الجديد من [[الإخوان]] إلى هدم فكرة ارتباطه بالشيوعيين.<br /> <br /> وقالت السفارة الأمريكية: «إن اتفاق [[الوفد]] والجماعة سيفشل بعد تحقيق هدفهما المشترك وعندما يجد كل منهما الوقت المناسب لذلك».<br /> <br /> وقالت السفارة البريطانية: «علاقات [[الإخوان]] ب[[الوفد]] طيبة إلى حد كبير، ولكن كل منهما يعمل مستقلا ولا يتفقان إلا على ضرورة أن يمتنع كل طرف عن التدخل في أنشطة الطرف الآخر».<br /> <br /> وكان القائم بالأعمال البريطاني قد كشف اللعبة التي يلعبها [[إسماعيل صدقي]] للوقيعة بين [[الإخوان]] و[[الوفد]] في خطابه إلى لندن حين سمح صدقي بالمظاهرات التي اشترك فيها [[الوفد]] و[[الإخوان]] و[[الحزب الوطني]] و[[مصر الفتاة]] والشيوعيون فقال القائم بالأعمال.<br /> <br /> «هذا جزء من اللعبة الديماجوجية، لقد ألغى تدابير الحكومة السابقة بمنع اجتماعات [[الإخوان المسلمين]] ، وكلف [[حسن رفعت]] باشا وكيل وزارة الداخلية من جانب صدقي باشا بتنفيذ هذه [[السياسة]]».<br /> <br /> '''أما المفوضية الأمريكية فقد كتبت إلى واشنطن تقول:'''<br /> <br /> «يتزايد تنظيم [[الإخوان]] كل يوم كقوة سياسية، وبالذات منذ تولي صدقي باشا السلطة وقد رفع رئيس الوزراء الحظر الذي فرضه [[النقراشي]] باشا على اجتماعات [[الإخوان]] وهو يجامل [[الإخوان]]، ربما بدعم مالي بأمل فصم ارتباطهم ب[[الوفد]]».<br /> <br /> <br /> '''عاشرًا: السبب الرئيسي في حرص الإنجليز على الوقيعة بين [[الوفد]] و[[الإخوان]]:'''<br /> <br /> لقد أوضح اللورد كيلرن في تقاريره إلى لندن السبب الرئيسي في حرص الإنجليز على الوقيعة بين [[الوفد]] و[[الإخوان]]، وهو تخوف الإنجليز من أن تقوم ثورة في [[مصر]] عقب [[الحرب العالمية الثانية]] تطالب بالجلاء والاستقلال على غرار ثورة [[1919]] التي قامت عقب [[الحرب العالمية الأولى]] بقيادة [[حزب الوفد]].<br /> وإذا ما تحقق هذا الحدس فإن تعاون [[الإخوان]] مع [[الوفد]] يجعل مثل هذه [[الثورة]] خطيرة للغاية، فقد دوخ ال[[مصر]]يون الإنجليز في ثورة [[1919]] وهم عزل من السلاح، فماذا يكون الموقف لو قامت ثورة مشابهة وتعاون فيها [[الوفد]] مع [[الإخوان]] الذين يتسلحون بأسلحة متطورة.<br /> <br /> '''ويذكر اللورد كيلرن ذلك صراحة في تقاريره إلى لندن كما جاءت في العدد 49 من مجلة المسلمون حيث يقول:'''<br /> <br /> «استمر تهريب الأسلحة على نطاق واسع والتي كان شراء معظمها من مخلفات الجيوش التي شاركت في معارك الصحراء الغربية خلال [[الحرب العالمية الثانية]] وبدت سلطات الأمن عاجزة عن القيام بأي شيء حيال هذا الأمر.<br /> <br /> ولم يتوقف الأمر عند وجود تفتيش غير دقيق على شراء الأسلحة خلال هذه الحروب غير النظامية، بل كان في وسع سكان الأقاليم تحدي جهود السلطات لتنظيم حيازة الأسلحة النارية والإفلات من العقاب.<br /> <br /> وزاد من صعوبة مهمة الحكومة في التعامل مع هذه المشكلة أن الأسلحة المحظورة كانت من أنواع متطورة للغاية بينما كانت قوات الأمن ال[[مصر]]ية المسلحة في الغالب بأسلحة قديمة لا تصلح إطلاقًا لاستخدامها لغرض فرض احترام القانون على القرويين المسلحين تسليحًا جيدًا.<br /> <br /> إن انتشار حيازة الأسلحة صار عاملاً جديدًا وخطيرًا على التأثير في العلاقات ال[[مصر]]ية البريطانية، وفي حالة نشوب أية أعمال عنف معادية لبريطانيا على نطاق واسع سيصبح التعامل مع عناصر الشعب أكثر صعوبة عما كان عليه في عام [[1919]] منذ كانت معظم هذه العناصر غير مسلحة عام [[1919]]م.<br /> <br /> وتحت ظل هذا الرعب كان الإنجليز يقبلون من حكومات الأقلية تخفيف الضغط أحيانًا عن [[الإخوان المسلمين]] بقصد اجتذابهم وعرقلة تعاونهم مع [[الوفد]]، ولكنها لم تكن تسمح لهذه الحكومات بالتمادي في هذه [[السياسة]] إلا بالقدر الضئيل الذي يحقق غاية الفرقة بين [[الإخوان]] و[[الوفد]]، فإذا ما تحقق هذا الغرض كلفوهم بالضغط على [[الإخوان]]، وفي هذه المعاني يكتب الوزير المفوض البريطاني جيمس بوكر ما يأتي:<br /> <br /> «يجب أن نذكر أن [[الوفد]] لم يستطع عند افتتاح الجامعة في [[أكتوبر]] الماضي جذب الطلاق للتظاهر خارج الجامعة بسبب عدم تعاون [[الإخوان]] معه، فإنهم كانوا حينذاك يناصرون الحكومة.<br /> <br /> ويبدو أن خروج [[الإخوان]] إلى الشارع جنبًا إلى جنب مع [[الوفد]]، إنما يشير إلى اعتقاد [[الإخوان]] بأن حكومة [[النقراشي]] تقضي أيامها الأخيرة.<br /> <br /> ويشير ذلك أيضا إلى ضيق الجماعة بالحكومة التي بدأت أخيرًا في التضييق على أنشطة [[الإخوان]].<br /> وبعد ذلك إشارة إلى التأثير المتزايد للجماعة، فعندما قررت أن تلقي بثقلها إلى جانب أعمال الشغب والاضطرابات كان لذلك أثره الفعال» والواضح أن تقرير اللورد كيلرن عن انتشار تسليح [[الإخوان المسلمين]] يفيد أن الحكومة أخفت عن الإنجليز تصريحها [[للإخوان]] بشراء السلاح، ولكن الأمر الواقع كان ظاهرًا لأجهزة المخابرات البريطانية الدقيقة، فظهر ذلك في تقاريرها، كما سيتضح فيما بعد.<br /> <br /> <br /> '''حادي عشر: الأمريكان يرصدون خطورة [[الإخوان]] على [[الصهيونية]]: (العدد 54 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> كتبت السفارة الأمريكية إلى واشنطن تقول: «سيكون دور [[الإخوان المسلمين]] مهمًا في إثارة المسلمين في كل مكان ضد اليهود ومن يؤيدونهم إذا أصبح النضال لإنقاذ [[فلسطين]] دينيًا بجانب كونه سياسيًا».<br /> <br /> <br /> '''ثاني عشر: الإنجليز يحرضون المسئولين في [[مصر]] ضد [[الإخوان المسلمين]] صراحة: (العدد 57 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> أبرق الوزير البريطاني [[تشايمان أندروز]] إلى لندن بنص ما قاله ل[[حسن يوسف]] في تحذيراته من [[الإخوان]] وذلك في برقيته رقم 1679 عند وقوع حوادث انفجارات في [[القاهرة]].<br /> <br /> «هذه الحوادث هي النتيجة الطبيعية للسماح لمنظمات مثل [[الإخوان المسلمين]] بالخروج عن نطاق السيطرة، وعدم اتخاذ عمل سريع جاد يسمح به القانون ضد أولئك المدنيين في مؤامرات الاغتيال وقتل أناس مثل [[أمين عثمان]] باشا والقاضي [[أحمد الخازندار]] بك.<br /> <br /> ومن المعروف للجميع أن [[الإخوان المسلمين]] والحاج [[أمين الحسيني]] مفتي القدس السابق يملكون مخازن كبيرة من المتفجرات والأسلحة لاستخدامها في [[فلسطين]] ظاهريًا، وسماح أية حكومة بمثل هذا الوضع يعتبر بمثابة دعوة لحدوث متاعب من هذا النوع.<br /> <br /> وتستطيع الحكومة بالتأكيد أن تقوم بعمل فعال حتى الآن لتحطيم هذه المنظمات»، والمستفادة من هذه البرقية هو علم الإنجليز بتصريح الحكومة [[للإخوان]] والهيئة العربية بحيازة السلاح واعتبارها الخازندار بك واحدًا من رجالها مثل [[أمين عثمان]] تمامًا.<br /> <br /> رد [[حسن يوسف]] بأنه يخشى أن يكون [[الإخوان المسلمون]] قد صاروا أقوى من أن يتم تحطيمهم بهذا الشكل، فسأله الوزير البريطاني عما يقترح عمله، ولكن [[حسن يوسف]] هز كتفيه يائسًا.<br /> <br /> وهنا يعد القسم الشرقي في وزارة الخارجية البريطانية مذكرة تاريخها 7 [[ديسمبر]] سنة [[1948]] أي قبل صدور حل [[الإخوان المسلمين]] بيوم واحد تستحث فيه على الاستهانة بقيادة الشعب الذي يجري في [[مصر]] وتحض على القضاء عليهم بدعوى أنهم يشجعون غيرهم ممن يهددون السلام ويفتحون الطريق أمام التغلغل الشيوعي مستقبلا، حيث تقول المذكرة المؤرخة 7 [[ديسمبر]] سنة [[1948]] :<br /> <br /> «لا شك أن الشعب في [[مصر]] يقوده طلبة الجامعة عمومًا، وصبيان المدارس والسوقة مستعدون للانضمام للشغب من أجل النهب.<br /> <br /> ولا يجب أن ينظر إليهم بجدية كتعبير عن الرأي العام، ولكنهم يكشفون عن عجز الحكومة على الحفاظ على الأمن، فيشجعون غيرهم ممن يهددون السلاح ويفتحون الطريق أمام التغلغل الشيوعي مستقبلاً» ويلاحظ على هذه المذكرة التورية مبالغة في الحذر حيث وضعت عبارة قيادة الشعب الذي يجري في [[مصر]] ، بدلا من قيادة [[الإخوان المسلمين]] المعنية تمامًا بهذه العبارة.<br /> <br /> وفي يوم 8 [[ديسمبر]] سنة [[1948]] وهو تاريخ صدور قرار حل [[الإخوان المسلمين]] أعدت وزارة الخارجية البريطانية مذكرة عن الموقف في [[مصر]] بصفة عامة قالت:<br /> <br /> «كان واضحًا منذ وقت طويل مضى، أنه ما لم يتلق الزعماء ال[[مصر]]يون والرعب الآخرون وخاصة [[الجامعة العربية]] صدمة بالغة الشدة، من نوع ما تخرجهم من إطارهم الفكري، المتبجح والمدعي فسوف تستمر الأمور في الشرق الأوسط في تدهور»، ويلاحظ أيضًا على هذه التورية إمعانًا في إخفاء اسم [[الإخوان المسلمين]] صراحة، وقد استبدلها بعبارة: «الزعماء ال[[مصر]]يون» كما استبدلت الهيئة العربية العليا بعبارة: «الزعماء العرب الآخرون».<br /> <br /> ومن ثم يكون المقصود بالصدمة بالغة الشدة هم [[الإخوان المسلمون]] والهيئة العربية العليا بقيادة الحاج [[أمين الحسيني]]، مفتي [[فلسطين]] و[[جامعة الدول العربية]] المشرفة على تنظيم التطوع الشعبي للقتال في [[فلسطين]] . ذلك لأن دور المقاومة الشعبية في [[فلسطين]] ، وضد اليهود في [[مصر]] ، كان قد بلغ ذروته بإشراف من [[الجامعة العربية]] كما سبق أن أوضحنا في هذا الكتاب.<br /> <br /> وفي نفس التاريخ يصدر قرار حل هيئة [[الإخوان المسلمين]] بتوقيع [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا، فمن إذن الذي حرض على قرار الحل؟ الإنجليز أم أي شيء آخر؟<br /> <br /> <br /> '''ثالث عشر: الإنجليز يتنصلون من تحريضهم الحكومة ضد [[الإخوان]] بعد أن نفذه [[النقراشي]] خضوعًا لإرادتهم: (العدد 58 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> أعلن [[الإخوان المسلمون]] أن قرار حل جمعيتهم إنما صدر بتحريض سافر من الإنجليز وقدموا على ذلك دليلين:<br /> <br /> 1- طلبت السفارة البريطانية من النحاس باشا عام [[1942]] والحرب العالمية على أشدها والألمان على الأبواب حل [[الإخوان المسلمين]] وتعطيل نشاطهم فأبى أن يجيبها إلى ذلك واكتفى بإغلاق الشعب كلها مع بقاء المركز العام إلى حين (وهذا هو الفرق بين حكومات الأغلبية الحريصة على شعبها وبين حكومات الأقلية العميلة للمحتل).<br /> <br /> 2- أن سفراء بريطانيا والولايات المتحدة وفرنسا اجتمعوا يوم 20/ 11/ [[1948]] في معسكرات القوات البريطانية في فايد قرب [[الإسماعيلية]] وقرورا أن يتقدم السفير البريطاني باسمهم إلى السلطات ال[[مصر]]ية بحل [[جماعة الإخوان المسلمين]] في أقرب وقت مستطاع.<br /> <br /> وقد ضاق الإنجليز ذرعًا بنشر نصوص الرسائل المتبادلة في هذا الشأن في مجلة الدعوة الصادرة في 31 [[يناير]] سنة [[1951]]، فزار [[تشايمان أندروز]] الوزير البريطاني المفوض [[إبراهيم عبد الهادي]] باشا في منزله وقال له: هذه الوثائق مزورة، وإني أطلب منك أن تعلن ذلك باعتبارك رئيس الوزارة التي قبض في عهدها على المتهمين في سيارة الجيب وغيرها.<br /> <br /> وأضاف أندروز إذا وجدت حرجًا في النشر بالصحف أو الاتصال بالقضاء فإن السفارة البريطانية على استعداد لإعلان ذلك رسميًا، ولكن [[إبراهيم عبد الهادي]] اعتذر، فكلف الوزير المفوض المستشار القانوني للسفارة البريطانية المستر مورى جراهام بإرسال رسالة إلى وحيد رأفت مستشار الرأي لوزارة الخارجية ال[[مصر]]ية يقول فيها:<br /> <br /> «إن أمر حل [[الإخوان المسلمين]] لم يكن محل حديث بين السفارة والحكومة ال[[مصر]]ية».<br /> <br /> '''ويعلق الأستاذ [[محسن محمد]] على هذه الرسالة قائلاً:'''<br /> <br /> وكان موري يكذب فإن مقابلات السفير البريطاني السير رونالد كامبل للوزراء يقطع بأن السفير ألح على ضرورة الحل».<br /> <br /> وأقول إن اعتذار [[إبراهيم عبد الهادي]] لم يكن تحديا للإرادة البريطانية ولكنه كان تحرجًا من أن يبلغ خضوع [[إبراهيم عبد الهادي]] للإنجليز حد الدفاع عنهم صراحة بنفسه، كما توقع تشامبان أندروز بالضبط.<br /> <br /> <br /> '''رابع عشر: الإنجليز يتابعون التحريض على تحطيم [[الإخوان]] بعد قرار الحل: (العدد 59 من جريدة المسلمون):'''<br /> <br /> حاول الإنجليز العمل على أن يسهم [[الوفد]] في الوزارة مع [[إبراهيم عبد الهادي]] الذي خلف [[النقراشي]] باشا لتقويته على تحطيم [[الإخوان]] فقابل أندروز كريم ثابت باشا المستشار في محاولة جديدة حتى يساهم [[الوفد]] مع [[إبراهيم عبد الهادي]] في تحطيم [[الإخوان]] قال كريم ثابت: «عبد الهادي باشا أفضل رجل لوزارة الداخلية وقد ينجح في تحطيم [[الإخوان]]».<br /> <br /> قال أندروز وهو يتمنى للباشا حظًا سعيدًا لست متأكدًا تمامًا من أنه سينجح وإذا فشل سيقع جانب كبير من اللوم على كاهل الحكم لأنه ترك عبد الهادي يواجه [[الإخوان]] دون أن يكون [[الوفد]] معه، ولو كان قد اشترك [[الوفد]] لوفر فرصة أفضل كثيرًا للنجاح.<br /> <br /> وأضاف أندروز: «المهمة الرئيسية للحكومة هي تحطيم [[الإخوان]]» وهكذا يرسم الإنجليز للحكومات العميلة واجبها بكل صراحة وهي تطيع بكل خسة.<br /> <br /> <br /> '''خامس عشر: الإنجليز والأمريكان وراء فشل محاولات المرشد لتخفيف الحملة ضد [[الإخوان]] بعد قرار الحل: (العدد 61 من جريدة المسلمون):''' <br /> <br /> طلب مصطفى مرعي من [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] إصدار بيان يتهم [[الإخوان]] الذين قاوموا حكومة [[النقراشي]] و[[إبراهيم عبد الهادي]] بالإجرام ويتبرأ منهم، ويثبت أنهم يعملون على غير إرادته فأعد [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] البيان رغبة منه في تخفيف حدة الهجوم على [[الإخوان]] بينما رغبت الحكومة في استخدام البيان للتأثير على [[الإخوان]] في السجود للإدلاء باعترافات تدل على إخوانهم خارج السجون، ليتمكنوا من القضاء نهائيًا على [[الإخوان]].<br /> <br /> ولم يكن هناك مانع شرعي يمنع [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] من إصدار مثل هذا البيان ليبطل مفعول سلاح كافر موجه ضد [[الإخوان المسلمين]] ، فالحرب خدعة كما قال رسول الله (ص).<br /> <br /> وإذا كانت الحكومة سيئة القصد في طلب البيان فإن حسبه الله، فإصدار البيان إن لم يخفف الضغط على [[الإخوان]] فلن يزده، لأن الضغط واقع فعلا في حالته القصوى التي لا تقبل الزيادة، وقد جاء البيان بالنص الآتي:<br /> <br /> «وقعت أحداث نسبت إلى بعض من دخلوا هذه الجماعة دون أن يتشربوا روحها وتلا هذا الحادث المروع اغتيال رئيس الحكومة [[النقراشي |محمود فهمي النقراشي]] باشا الذي أسفت البلاد لوفاته، وخسرت بفقده علمًا من أعلام نهضتها، وقائدًا من قادة حركتها، ومثلا طيبًا للنزاهة والوطنية والعفة من أفضل أبنائها، ولسنا أقل من غيرنا آسفًا من أجله وتقديرًا لجهاده وخلقه.<br /> <br /> ولما كانت طبيعة دعوة [[الإسلام]] تتنافى مع العنف، بل تنكره، وتمقت الجريمة مهما يكن نوعها، وتسخط على مرتكبيها، فنحن نبرأ إلى الله من الجرائم ومرتكبيها.<br /> <br /> ولما كانت بلادنا تجتاز الآن مرحلة من أدق مراحل حياتها، مما يوجب أن يتوفر لها كامل الهدوء والطمأنينة والاستقرار، وكان الحاكم قد وجه الحكومة القائمة، وفيها هذه الخلاصة من رجالات [[مصر]] هذه الوجهة الصالحة، وجهة العمل على جمع كلمة الأمة وضم صفوفها، وتوجيه جهودها وكفاياتها مجتمعة لا موزعة إلى ما فيه خيرها وإصلاح أمرها في الداخل والخارج.<br /> <br /> وقد أخذت الحكومة من أول لحظة على تحقيق هذا التوجيه في إخلاص ودأب وصدق، وكل ذلك يفرض علينا أن نبذل كل جهد ونستنفد كل وسع في أن نعين الحكومة في مهمتها، ونوفر لها كل وقت ومجهود للقيام بواجبها، والنهوض بعبئها الثقيل، ولا يتسنى لها ذلك بحق، إلا إذا وثقت تمامًا من استتباب الأمن واستقرار النظام، وهو واجب كل مواطن في الظروف العادية فكيف بهذه الظروف الدقيقة الحاسمة التي لا يستفيد فيها من بلبة الخواطر وتصادم القوى، وتشعب الجهود إلا خصوم الوطن وأعداء نهضته.<br /> <br /> لهذا أناشد أخواني، لله وللمصلحة العامة أن يكون كل منهم عونا على تحقيق هذا المعنى وأن ينصرفوا إلى أعمالهم، ويبتعدوا عن كل عمل يتعارض مع استقرار الأمن وشمول الطمأنينة، حتى يؤدوا بذلك حق الله وحق الوطن عليهم» انتهى.<br /> <br /> ويحرك الإنجليز استمرار الوقيعة فور إصدار هذا البيان بالتشكيك في نوايا المرشد العام والحض على القضاء على [[الإخوان]].<br /> <br /> '''فيبرق [[تشايمان أندروز]] الوزير البريطاني المفوض إلى لندن قائلا:'''<br /> <br /> تبدو لهجة التصالح للبيان الذي نشر على نطاق واسع في الصحافة المحلية واضحة في كل من الإشارة إلى [[النقراشي]] باشا الراحل، وفي البحث على القيام بكل ما هو ممكن لمساعدة الحكومة بالمحافظة على النظام والأمن.<br /> <br /> و[[حسن البنا]] انتهازي وربما يكون غرضه تخدير السلطات بشعور من الأمن المزيف، على أمل أن تتراخى تدريجيًا جهودها للقضاء على [[الإخوان]]»، وهذه هي أول مرة يفقد اللسان الإنجليزي قدرته على ضبط النفس فيصف [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] أنه انتهازي مبالغة منه في نسف شبهة التصالح التي ظهرت له من البيان.<br /> كما يحرض القائم بالأعمال الأمريكي الحكومة بعدم تحقيق رغبة [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] فيقول [[جيفرسون باترسون]] القائم بالأعمال الأمريكي ما نصه:<br /> <br /> «حظى البيان باهتمام قليل على المستوى المحلي.. وقد نشأ عن رغبة [[حسن البنا]] لاسترداد موقعه الذي اهتز أمام الرأي العام ورغبته الواضحة في إعادة الجماعة، ولكن نظرًا لتوتر الأمن فليس العلاج أن تحقق الحكومة رغبته».<br /> <br /> ويرد [[إبراهيم عبد الهادي]] قائلاً لتشامبنان أندروز: «الانطباع الذي أخذته من بيان [[حسن البنا]] أنه بدأ يتراجع أما تصرف الحكومة، ثم يطمئن اندروز قائلا له: إني واثق من الحصول على أفضل ما لدى [[الإخوان]]، ولكني مستعد للقضاء عليهم» هذا هو بيت القصيد الذي يهدف إليه كل من الإنجليز والأمريكان.<br /> <br /> <br /> '''سادس عشر: الأمريكان يرحبون بمقتل [[حسن البنا|الإمام الشهيد]] والأوفياء يتحسرون على شعب [[مصر]] : (العدد الرابع والستون من جريدة المسلمون):''' <br /> <br /> كتب [[جيفرسون باترسون]] الوزير الأمريكي المفوض في [[القاهرة]] يقول: «يوجد ترحيب في أوساط الرأي العام بزوال الشيخ [[البنا]] من المسرح وإن كانت هناك خشية من أن يؤدي مقتله إلى عودة الأنشطة الإرهابية من جديد لأن اختفاء [[حسن البنا]] بكل ما كان يتمتع به من سلطة مطلقة على [[الإخوان المسلمين]] ومن طموح غير محدود يعني زوال شخصية اختلف الناس عليها حيث يسهم ذلك في استتباب الأمن من جديد بعد أن تتبدد آثار صدمة اغتيال [[البنا]] من نفوس أتباعه».<br /> <br /> أما الضابط الكندي هاردي فقد قال: «إن وفاة [[البنا]] كان أكبر ضربة للحركة، بل هي ضربة صاعقة [[للإخوان]] بالمعنى الحرفي للكلمة، ولم يكن هناك شخص يملأ -في الحال- مكان [[البنا]] وكان هذا هو هدف الجريمة».<br /> <br /> <br /> '''الأوفياء يتحسرون على شعب [[مصر]] : (العدد الثاني والستون من جريدة المسلمون)'''<br /> <br /> '''أما الأمير المغربي عبد الكريم الخطابي عندما سمع نبأ الجريمة قال:'''<br /> <br /> «ويح [[مصر]] وإخواني أهل[[مصر]] - سفكوا دم ولي من أولياء الله».<br /> <br /> وأقول هذا هو الفرق بين قلوب الأعداء وقلوب الأحباب وحسبنا الله ونعم الوكيل.<br /> <br /> <br /> '''سابع عشر: الأمريكان مستعدون لاحتضان انقلاب في [[مصر]] ليوجهوه وفقًا لمصالحهم بعد أن تخلصوا من [[الإخوان المسلمين]] أو توجيهه ليخلصهم من [[الإخوان المسلمين]] إذا عادوا للنشاط: (العدد الخامس والستون من جريدة المسلمون):''' <br /> <br /> '''بعث وزير الخارجية الأمريكي إلى [[جيفرسون باترسون]] الوزير المفوض في [[القاهرة]] يقول:'''<br /> <br /> «اطلعت على تحذير وارد من مصدر موثوق فيه بأن انقلاب مشابهًا لذلك الذي وقع في [[سوريا]] يجري الإعداد له في [[مصر]] -تابع الموقف عن قرب ووافنا بتقرير عنه».<br /> <br /> <br /> '''ثامن عشر: الإنجليز يرصدون عودة [[الإخوان]] من جديد بعد إلغاء حكومة [[الوفد]] لمعاهدة عام [[1936]] تمهيدًا لتكرار الوقيعة بينهم: (العدد 67 من جريدة المسلمون).'''<br /> <br /> توجه السفير البريطاني الجديد السير رالف ستيفنسون إلى [[فؤاد سراج الدين]] وزير الداخلية يسأله عن الجماعة، ثم بعث السفير إلى لندن في 23 [[أبريل]] سنة [[1951]] يقول: «في حديث مع وزير الداخلية أمس أثرت مسألة [[الإخوان المسلمين]] ، قال [[سراج الدين]] أنه لا يشعر بالقلق على الإطلاق إزاء مستقبل نشاط هذه الجماعة، ولم ينكر أنها كانت خطرة في الماضي ولكنه يرى أن ذلك يرجع إلى تشجيع القصر لها كسلاح ضد [[الوفد]]، وإلى شخصية الشيخ [[البنا]] ، ولا يوجد الآن زعماء يتمتعون بسمات القيادة والمبادرة».<br /> <br /> لكن عودة [[الإخوان]] لم تتحقق رغم صدور حكم قضائي بتأييد الجماعة وبطلان أمر بيع المركز العام وبإعادة ممتلكات الجماعة وأرصدتها المالية بعد إلغاء حكومة [[الوفد]] لمعاهدة عام [[1936]] مع بريطانيا وضياع كل نفوذ للسفارة البريطانية على قرارات الحكومة، فصدر القرار بالإفراج عن ممتلكات [[الإخوان]] المصادرة بما في ذلك الصحف والمنشآت جميعها في 17 [[ديسمبر]] سنة [[1951]]، وتسلم قيادتها فضيلة الأستاذ [[حسن الهضيبي]] مكتملة القوة والقدرة والنشاط، وكان نصر الله للمؤمنين عظيمًا. <br /> <br /> <br /> ===خاتمة لازمة لهذا الفصل===<br /> <br /> لا بد لي قبل أن أنتقل إلى خاتمة هذا الجزء من الكتاب أن أكرر تحذيري للقارئ من كثير من النصوص التي وردت في هذه الوثائق بأقلام محرريها، والتي قصد منها إلقاء الظلال والشبهات على طهارة [[جماعة الإخوان المسلمين]] وبراءتها من كل غرض أو هوى وهي تسير حثيثًا لتحقيق رسالتها الخالدة التي تتلخص في تطبيق رسالة الله إلى البشرية جمعاء لتسعد وتهنأ ويعيش الناس إخوانًا تظلهم الآية الكريمة: ﴿وَأَن لَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ لَأَسْقَيْنَاهُم مَّاءً غَدَقًا﴾ [الجن: 16] وقوله تعالى: ﴿وَلَوْ أَنَّهُمْ أَقَامُوا التَّوْرَاةَ وَالْإِنجِيلَ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِم مِّن رَّبِّهِمْ لَأَكَلُوا مِن فَوْقِهِمْ وَمِن تَحْتِ أَرْجُلِهِم مِّنْهُمْ أُمَّةٌ مُّقْتَصِدَةٌ وَكَثِيرٌ مِّنْهُمْ سَاءَ مَا يَعْمَلُونَ﴾ [المائدة: 66].<br /> <br /> وإما قصدت من نقل هذه الوثائق بنصها ودون التعليق عليها إلا بالقدر الضروري، أن أبين للقارئ مدى حرص الأعداء على مراقبة كل نشاط خير لصالح البلد الذي يطعمون في خيراته منذ ولادته حتى يقضوا عليه قبل أن يشتد عوده فيحول بينهم وبين تحقيق ما يطمعون.<br /> <br /> ﴿وَاللَّهُ غَالِبٌ عَلَى أَمْرِهِ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ﴾ [يوسف: 21].<br /> <br /> تم بحمد الله في يوم الخميس 24/ 3/ 1409هـ<br /> <br /> الموافق: 3/11/ [[1988]] م<br /> <br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> <br /> == المراجع ==<br /> <br /> &lt;div class=&quot;reflist4&quot; style=&quot;height: 300px; overflow: auto; padding: 3px&quot; &gt;<br /> <br /> 1- رسالة [[الجهاد]] للإمام الشهيد الأستاذ [[حسن البنا]] .<br /> <br /> 2- رسالة المأثورات للإمام الشهيد الأستاذ [[حسن البنا]] .<br /> <br /> 3- حيثيات الحكم في [[قضية السيارة الجيب]] (قضية النيابة العمومية رقم 3394 الوايلي سنة [[1950]] ورقم 227 سنة [[1950]] كلي سيارة الجيب المتهم فيها [[عبد الرحمن السندي]] وآخرين).<br /> <br /> 4- الصامتون يتكلمون سامي جوهر.<br /> <br /> 5- أعداد مجلة المسلمون المحددة داخل الموضوع.<br /> <br /> 6- قضايا [[الإخوان]]- [[قضية السيارة الجيب]]- أقوال كبار الشهود وحوادث التعذيب (مطبوع دار الفكر [[الإسلام]]ي مطبعا أحمد مخيمر بشارع فاروق).<br /> <br /> 7- [[مصر]] وقضايا الاغتيالات السياسية د. [[محمود متولي]] .<br /> <br /> 8- صفحات من التاريخ (حصاد العمر) [[صلاح شادي]].<br /> <br /> 9- [[الإخوان المسلمون]] بين إرهاب فاروق و[[عبد الناصر]]- [[علي صديق]].<br /> <br /> 10- المقاومة السرية في قناة [[السويس]]- [[كامل الشريف]] .<br /> <br /> 11- في قافلة [[الإخوان المسلمين]] - [[عباس السيسي]] .<br /> <br /> 12- [[حسن البنا]] (مواقف في الدعوة والتربية)- [[عباس السيسي]] .<br /> <br /> 13- يوميات [[يحيى عبد الحليم]] (تحت الطبع).<br /> <br /> 14- عسلوج- [[يحيى عبد الحليم]] (من مطبوعات دار الأنصار- سلسلة الله أكبر- بطولات إسلامية معاصرة).<br /> <br /> 15- التبة 86 [[محمد علي قطب]] (من مطبوعات دار الأنصار - سلسلة الله أكبر- بطولات إسلامية معاصرة).<br /> <br /> 16- [[الإخوان المسلمون]] في حرب [[فلسطين]] - [[كامل الشريف]] .<br /> <br /> 17- القتال في [[الإسلام]] - [[أحمد نار]] .<br /> <br /> 18- [[الإخوان المسلمون]] أحداث صنعت التاريخ (رؤية من الداخل) [[محمود عبد الحليم]] (ثلاثة أجزاء).<br /> <br /> 19- النقط فوق الحروف- [[الإخوان المسلمون]] والنظام الخاص- [[أحمد عادل كمال]].<br /> <br /> &lt;/div&gt;&lt;noinclude&gt; &lt;/noinclude&gt;<br /> <br /> <br /> [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]<br /> [[تصنيف:حصريات]]<br /> [[تصنيف:مكتبة الدعوة]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88&diff=94859 2011-01-17T22:02:19Z

<p>Sasky: /* الفصل السادس */</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; حقيقة ثورة [[يوليو]] &lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> تأليف: [[جول جوردون]]<br /> <br /> ترجمة [[عادل عبد الصبور]]<br /> <br /> <br /> • حقيقة ثورة [[يوليو]].<br /> <br /> • تأليف: [[جول جوردون]].<br /> <br /> • ترجمة: [[عادل عبد الصبور]].<br /> <br /> • الطبعة الأولى ([[2000]]).<br /> <br /> • جميع الحقوق محفوظة.<br /> <br /> • الناشر: الدار العالمية للكتب والنشر.<br /> <br /> • رقم الإيداع: 4315/[[2000]].<br /> <br /> ==مقدمة== <br /> <br /> إعادة كتابة [[الثورة]]<br /> <br /> في شهر [[ديسمبر]] [[1953]]، وتحديدا بعد ستة عشر شهرًا من استيلائهم على السلطة، وبصفة أكثر تحديدًا بعد قرابة عام من حظر الأحزاب السياسية كان أعضاء الانقلاب الحاكم يمشون في جنازة [[حفني محمود]] الباشا سابقا، وأحد أفراد النخبة المالكية لمساحات شاسعة من الأراضي والموالية للنظام القديم ذلك النظام الذي كان من العسير على الضباط أن يفخروا به.<br /> <br /> ويذكر أن [[حفني محمود]] كانت لدية مسحة من حرية التفكير، إلا أنه كان يمثل إحباطًا للمثقفين اليساريين خاصة – من خلال أطروحاته في الاجتماعات الليلية التي كان إحباطا للمثقفين- اليساريين خاصة- من خلال أطروحته في الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها بمكتب رئيس تحرير [[جريدة المصري]] اليومية واسعة الانتشار، تلك الاجتماعات التي كان يحضرها [[ناصر]] وآخرون من رفاقه العسكريين، والتي كانوا يرون خلالها أطروحات [[حفني محمود]] بمثابة نكات لاذعة لفيلسوف ساخر.<br /> <br /> وقد عكست صورة الموكب الجنائزي والني نشرت ب[[جريدة المصري]] مجموعة فريدة من التناقضات فمن ناحية ظهر بالصورة [[أحمد عبد الغفار]] (زعيم ليبرالي آخر) متكئا على عصاه وعلى رأسه طربوش، مجسدًا بذلك نظام الباشوية القديم بينما كان يمشى بجانبه أربعة ضباط من حكام [[مصر]] الجدد والمؤسسين للعهد الجديد اثنان منهم كانا يريتديان زيا عسكريا ([[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيا عسكريا [[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيان تقليديا ([[عبد اللطيف البغدادي]] و[[صلاح سالم]])... ومن ناحية أخرى أبرزت الصورة نقطة التحول في دولة خلعت نظامها السياسي وأخذت طريقا مغايرا تحت اسم [[الثورة]]، كذلك كان حضور عبد الغفار جنبا إلى جنب مع الضباط يمثل تذكارا على أن محاولات الغدر والخيانة من قبل سياسي النظام القديم لا تزال مستمرة إذ منذ شهر مضي كان عبد الغفار يواجه محاكمة نجا منها بأعجوبة، بينما هو في اليوم –يوم الجنازة- كان يمشي جنبا إلى جنب مع متهميه بما فيهم قاضي المحاكمة الرئيسي (البغدادي).<br /> ورغم أن معايشة هؤلاء السياسيين القدامى قد جعلت آمال العودة البرلمانية <br /> <br /> - أي العودة إلى النسق البرلماني الذي كان قائما قبل 23[[يوليو]] [[1952]]- حية إلا أن الغطاء الشرعي لأعضاء الانقلاب الثوري قد أشار إلى مستقبل بعيد مختلف حيث قام الضباط في السنة التالية لاستيلائهم على السلطة بإزاحة كل العوائق التي كانت تعترض طريقهم لحكم [[مصر]] فقمعوا خصومهم السياسيين بقسوة وثبتوا سلطتهم في الدولة بقوة السلاح ثم قاموا بتشكيل مجلس قيادة عسكري من الضباط للعقد القادم دن وضع أهداف محددة.<br /> <br /> ويذكر أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد تولوا شئون البلاد بالتعاون مع حكومة مدنية واستمر ذلك حتى أوائل شهر [[سبتمبر]] [[1952]] حينما شرعوا في وضع برنامج الإصلاح الزراعي وأمروا كل الأحزاب السياسية بالتقدم لإعادة استخراج الترخيص بمزاولة نشاطها، ثم كان إلغاء الدستور في [[ديسمبر]] [[1952]].<br /> <br /> وقد شهدت الأعوام من [[1953]]إلى [[1955]] العديد من التغييرات الدراماتيكية التي أثرت على مجرى الحياة السياسية في [[مصر]] بصورة كبيرة، ففي عام [[1953]] تمت تسمية النخبة العسكرية الحاكمة بمجلس قيادة [[الثورة]] وتم إعلان [[مصر]] جمهورية وعين [[محمد نجيب]] أول رئيس لها، كما تم حظر الأحزاب السياسية في أوائل نفس العام.<br /> <br /> وفي [[يناير]] [[1954]] حظرت الحكومة حركة [[الإخوان المسلمين]] وفي 28 [[فبراير]] من نفس العام وصف مجلس قيادة [[الثورة]] [[محمد نجيب]] بأنه طاغية وقام بتنحيته.<br /> <br /> وتصاعدت الأمور حدة في الشعر التالي من خلال ما عرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بأزمة [[مارس]] [[1954]] وهي الأزمة التي على أثرها عقد الضباط العزم على الإمساك بالسلطة بصورة مطلقة، كما حطموا كل الحصون المعارضة لحكمهم (الجيش- الصحافة- النقابات المهنية- أساتذة الجامعات...إلخ).<br /> <br /> وفي 26 [[أكتوبر]] وتحديدًا بعد يومين من توقيع [[مصر]] وبريطانيا على اتفاقية لإجلاء القوات البريطانية عن الأراضي ال[[مصر]]ية، حاول [[الإخوان المسلمون]] اغتيال [[ناصر]] وسط الحشود بمدينة [[الإسكندرية]]، وهي المحاولة التي على أثرها تحرك النظام بسرعة لتدمير حركتهم وفي 9[[ديسمبر]] سيق الرجل المسلح وخمسة من زعماء [[الإخوان]] إلى المشنقة.<br /> <br /> وفي عام [[1955]] ومع الاستمرار في قمع المعارضة الداخلية، بدأت الشئون الخارجية تسيطر على اهتمامات النظام، وتمثل ذلك في إعلاء أفكار من قبيل العروبة وعدم الانحياز ..و.. و.. إلخ.<br /> <br /> ولكون الناصرية مثلت نموذجا للتحرر السياسي والتنمية الوطنية في الدول حديثة الاستقلال وبسبب الدور الذي لعبته [[مصر]] في الشئون الدولية، فقد كتبت العديد من الدراسات عن [[مصر]] الناصرية، وكل هذه الدراسات ركزت بوجه عام على بناء الدولة الذي قام به [[ناصر]] <br /> في إحداث ثورة اجتماعية.<br /> <br /> وفي هذا السياق أثيرت العديد من الأسئلة من قبيل: ما الأفكار التي تبناها الزعماء السياسيون ال[[مصر]]يون الجدد عقب تداعي النظام القديم؟ وهل كان لدى [[الضباط الأحرار]] خطة عمل مسبقة؟ وعندما تم الاستيلاء على السلطة وما العراقيل التي واجهها الضباط في مختلف النواحي؟ وإلى حد قاموا بترتيب الأحداث؟ ثم ما القوى التي ساندتهم والقوى التي نافستهم للتأثير على مسار التنمية السياسية؟ وإلى أي مدى وجهت الأيديولوجية –إذا كانت موجودة- والاعتبارات السياسية والسلطة هذه القوى؟<br /> <br /> بالإضافة إلى ذلك تلح بعض الاستفسارات من قبيل: ما الدور الذي لعبه الضباط في الفترة ما بين عامي [[1952]]و [[1955]] تلك الفترة التي كان ال[[مصر]]يون فيها ينظرون للوراء لتحديد قضايا النظام القديم؟ وما الأدوار الخفية المؤثرة التي لعبتها القوى الأجنبية؟ وما أهداف واستراتيجيات هذه القوى؟ وأخيرا لماذا فاز الضباط في النهاية؟<br /> <br /> والآن، وبعد مضي ما يزيد عن أربعة عقود على ثورة [[يوليو]]، وعقدين على وفاة [[ناصر]]، لا تزال العديد من هذه الأسئلة والاستفسارات وغيرها دون إجابة شافية. <br /> <br /> وها هي القوى السياسية التي سجن أنصارها ونفوا وعزلوا عن الحياة السياسية خلال الحقبة الناصرية تؤكد الآن أنها عانت الاضطهاد على مدار ثلاثة عقود من حكما لدولة الناصرية ذلك الحكم السياسي الذي يزعمون أنه الميراث الحقيقي للصراع في [[مصر]] الحديثة.<br /> <br /> كذلك يمثل البناء السياسي للدولة الناصرية نقطة محورية في الجدل الدائم بشأن تلك الحقبة إذ بعد أن ثبت الضباط سلطتهم ركزوا على ستة أهداف كانوا قد تبنوها عبر تنظيمهم السري في الجيش من قبل، وهي: <br /> <br /> محاربة [[الإمبريالية]] وطابورها الخامس من ال[[مصر]]يين والقضاء على الإقطاع وأعوانه وتحطيم الاحتكارات وسيطرة رأس المال الأجنبي وتحقيق العدالة الاجتماعية وإقامة جيش وطني قوي، وإقامة نظام ديمقراطي سليم.<br /> <br /> وعلى أية حال يعتبر الهدف الأخير من الأهداف الستة –وهو أهمها جميعا- مألوفا من قبل أن حزب أو جماعة سياسية، إلا أنه يظل- بالنسبة ل[[مصر]] الناصرية- غير واقعي إذ رغم المحاولات الجادة لتأسيس حزب جماهيري فقد ظلت [[مصر]] خلال الفترة الناصرية تحت حكم نخبة ذات طبيعة عسكرية سيطرت على الحزب وبيروقراطية الدولة دون إبداء أية رغبة في تنمية التجربة السياسية.<br /> <br /> وبعد فترة وجيزة من تولي [[السادات]] السلطة في عام [[1970]] قام بعملية تطهير للرموز الناصرية من الحكومة والجيش والحزب، ثم قام بحل الحزب (الاتحاد الاشتراكي) وأسس حزبه الخاص، وخطأ خطوات بطيئة نحو نظام التعددية عازلا نفسه عن التحالفات الناصرية، وباحثا عن بناء قاعدة لسلطته هو. <br /> <br /> كما انقلب على الخصوم السابقين [[النظام الناصري]]، والذي أطلق هو بنفسه صراح العديد منهم لدرجة جعلت الكثيرين يركزون على اهتمام النظام بالسلطة أكثر من الاهتمام بالقضايا الأساسية للشرعية السياسية.<br /> <br /> أما إذا عاودنا الحديث عن [[ناصر]]، فنجد أنه لم سلم من الانتقادات والشائعات التي وصمته بالفساد الشخصي، وإن شعر العديدون بأن اللوم يجب أن يلقى على القوى التي كانت تخيط ب[[ناصر]]، والمعروفة باسم مراكز القوى.<br /> <br /> أيضا فقد ظهر نوع من المذكرات ربما بعد أكثر خطورة من الانتقادات التي وجهها إليه خصومه وسرعان ما بدأ يعاد إنتاج مضامينها ويعود ذلك بالأساس إلى أن معظم أصحاب هذه المذكرات إما سياسيون سابقون وأكاديميون وإما ضباط سابقون عايشوا دولة [[ناصر]] والسنوات المبكرة لحكمه العسكري.<br /> <br /> وقد ملأت شروحات هؤلاء صفحات الدوريات ال[[مصر]]ية، معيدين بذلك فتح الجروح القديمة ومشجعين على إثارة الجدل، الذي تغير بصورة دراماتيكية في [[1977]] حينما منح [[السادات]] [[الوفد]] (حزب الأغلبية في الفترة من [[1919]]-[[1952]]) تصريحا بإعادة نشاطه السياسي، مما حدا ب[[الوفد]] إلى تغيير محطات الجدل عبرا الهجوم المباشر على شرعية ثورة [[يوليو]] والتركيز على أن الناصرية كانت على خطأ وتجلي ذلك بوضوح حينما أعلن [[فؤاد سراج الدين]] أن انقلاب [[الضباط الأحرار]] مثل إهانة لثورة [[مصر]] الحقيقية التي ظهرت مع نشوب ثورة [[1919]].<br /> <br /> وبعد موت [[السادات]] ونتاجا لجو الحرية السياسية الذي شهدته [[مصر]] بتولي الرئيس [[مبارك]]، عاد الجدل حول الميراث السياسي الناصري بصورة قوية، وتركزت المناقشات حول مستقبل [[مصر]] السياسي وعلى ذات الموضوعات التي طرحت في أوائل عام [[1950]].<br /> <br /> وفي ضوء ما سبق يمكن إيجاد تفسيرات للأحداث التاريخية عن الحقبة الناصرية فيما تبلور من اتجاهين سياسيين متناقضين هما: أنصار الاتجاه البرلماني [[الليبرالي]] و[[الناصريون]]، أو بصورة أخرى حزب [[الوفد]] الذي سيطر على الحقبة البرلمانية قبل [[يوليو]] [[1952]] والذي استند مفردا إلى دعوى التقليد البرلماني، متزعما بذلك العديد من السياسيين المستقلين من التكنوقراط من ناحية، ومن ناحية أخرى أحزاب الأقلية والذي بحكم عداوتهم الطويلة للوفد ساندوا النظام العسكري.<br /> <br /> وبين هذين الاتجاهين السياسيين وقف القوى التي شكلت حركات شعبية وفي مقدمتها [[الإخوان المسلمون]] تعارض الإرث الناصري كلية. <br /> <br /> أما اليسار ال[[مصر]]ي الذي تأسس قبل ثورة [[الضباط الأحرار]] والذي أيد الضباط في البداية ثم انقلب عليهم في أواخر [[1950]] فإنه إيثارا للسلامة قام بمساندة النظام في اتجاهه صوب [[الاشتراكية]] ومن ثم بقي متصلا بالقاعدة الاجتماعية والتوجهات الاقتصادية للناصرية.<br /> <br /> وأينما كان الأمر، فإن فهم التوجهات السياسية خلال الحقبة الناصرية بمقتضى تأصيل ومزج التفسيرات المختلفة لأحداث تلك التفسيرات التي تنعكس مدلولاتها في [[مصر]] اليوم أكثر من العقود الأربعة الماضية وذلك بعيدا عن الروايات الرسمية للأحداث والتي سيطرت على التاريخ ال[[مصر]]ي لمدة عقدين والتي كان الضباط قد شرعوا ف بناءها منذ اللحظة التي استولوا فيها على السلطة من خلال احتكارهم الصحافة على وجه السرعة، حتى تتاح لهم إمكانية نشر تفسيرات رسمية لجذور حركتهم وتوليهم المسئولية والقيام باختلاق دور لخصومهم من مثيري المشاكل والاعتماد على مشاركة المدنيين في كتابة التحليل السياسي الاجتماعي لحركتهم أضف إلى ذلك البيان الناصري الذي جسد فلسفة [[الثورة]] في أواخر [[1954]]، ثم سلسلة المقالات التي كتبها [[السادات]] بالجمهورية في أوائل [[1955]] والتي تم نشرها في كتب وتضمينها في العديد من الكتابات.<br /> <br /> وبناء على ذلك تعد التفسيرات غير الرسمية للأحداث هي الأساس الذي ينطلق منه هذا الكتاب، والذي يهدف من بين ما يهدف إلى تسليط الضوء الكاشف على أسباب فشل [[الليبرالية]] في [[مصر]]، وإيضاح الجذور الحقيقية للناصرية وكيف سقط نام قديم وصعد نظام جديد؟ ثم كيف أثر ذلك بصورة مباشرة مستقبل [[مصر]] في مرحلة ما بعد الناصرية، أو بالأحرى ما بعد الثورية؟ <br /> <br /> المؤلف[[جول جوردون]] <br /> <br /> ==الفصل الأول==<br /> <br /> ===دولة الفشل===<br /> <br /> استيقظت [[مصر]] في 23 [[يولية]] [[1952]] مهللة لسماع أخبار الانقلاب العسكري بعد حقبة انتظارا عصيبة بينما قام السياسيون ورفاقهم بالاتصال ببعضهم البعض لتبادل الأخبار والشائعات، وكان العديدون قد تجمعوا بفندق سان ستيفانو ب[[الإسكندرية]] بوصفه المنزل الصيفي للمؤسسة السياسية ولأنه أصبح من الواضح خلال الأسبوع التالي أن تكلفة الجيش ستكون قليلة وأن القليل من الدماء سوف يسفك (قتل جنديان فقط نتيجة لإطلاق النار خارج قصر راس التين في 26 [[يوليو]]) فقد تنفس ال[[مصر]]يون الصعداء وإن كان القليلون قد تحسروا على سلوك الجيش كما أصيب النظام البرلماني بما أكتنفه من عدم استقرار- بما يشبه الصدمة الكهربية، ومن ثم تمت مباركة خلع الملك الفاسد.<br /> <br /> وكانت الاستجابة الأولى الحذرة ولكن تحدوها الآمال لصعود [[الضباط الأحرار]] قد غرست على مدار ثمانية وعشرين سنة غير مريحة من الحكم البرلماني وهي الفترة التي هدمت فيها لثقة في [[الليبرالية]] وتركت علامات بارزة فيما يتعلق بإذعان المثقفين ال[[مصر]]يين لخيار تدخل العسكريين في العملية السياسية ومن جانبهم قدم الذين عايشوا النظام ال[[مصر]]ي القديم تفسيرات لانحطاط الملك وحاشيته من الباشوات والسياسيين وما كان منهم من ممارسات مفضوحة.<br /> <br /> وتجد الإشارة إلى أنه في منتصف سنة [[1930]] أصبحت الحياة الحزبية مرادفا للفساد الشخصي ..وفي أواخر سنة [[1940]] تحدث ال[[مصر]]يون بصورة أكثر إلحاحا عن [[الثورة]] البعض منهم كان يتحدث بصورة مازحة والعديد منهم بوعي وفهم وبحلول [[يوليو]] [[1952]] كان النظام البرلماني قد توقف بالفعل عن أداء وظيفته.<br /> <br /> وتعبر السهولة التي سيطر بها الجيش على السلطة انعكاسًا لفساد الملك وسفاهة النخبة السياسية... أما النظام البرلماني فقد أنهار لعدم مقدرته على التعامل مع الاختلالات الهيكلية السياسية وما تلود عنها من نتائج مدمرة.<br /> <br /> وبإحساس حقيقي جدا فإن التجربة [[الليبرالية]] قد فشلت منذ البداية ولم يشف النظام البرلماني على الإطلاق من الإزاحة تحت تهديد الأسلحة البريطانية في [[نوفمبر]] [[1924]] حين تم تشكيل أول حكومة منتخبة ورغم ذلك عانى النظام طيلة 30 سنة من سيطرة نفس الممثلين ومع بعض الاختلافات القليلة ورغم ما كان يعانيه النظام من مرض مزمن بوجه عام فقد ظل العديدون معتقدين في قابليته للشفاء حتى بعد انقلاب [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ولفهم أسباب انقلاب [[الضباط الأحرار]] وما تلي ذلك من نزاع سياسي – بوضوح فمن الضروري الوقوف على طبيعة النظام البرلماني في السنوات الأخيرة، وتحديدا في الفترة ما بين [[يناير]] [[1950]] و23 [[يوليو]] [[1952]] إذ خلال هذه الفترة تصارع أصحاب الأفكار الإصلاحية للمؤسسة السياسية مع أولئك الذين تجاهلوا المزايا الشخصية المكتسبة أو أحيطوا بالفساد عبر الاستمرار في اللعبة السياسية كالمعتاد. <br /> <br /> عندما ألقى [[الضباط الأحرار]] بأنفسهم إلى بؤرة الحياة السياسية في [[يوليو]] [[1952]] فشل العديد من النخب السياسية في ملاحظة التهديد الواقع وإلى حد ما فقد أربكوا الضباط حيث كان البعض أكثر أمانة من الآخرين.<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن جذور النظام البرلماني ال[[مصر]]ي تعود إلى ثورة [[1919]] وما آلت إليه من الفشل في تحرير [[مصر]] من الاحتلال البريطاني وما تلي ذلك من إعلان بريطانيا في [[1922]] عن أن [[مصر]] دولة مستقلة ولكنها احتفظت بحق التدخل في شئونها الداخلية من خلال أربعة تحفظات هي: المحافظة على المصالح الأجنبية ومصالح الأقليات والدفاع عن [[مصر]] ضد أي عدوان خارجي أو أي تدخل أجنبي في شئونها وقنا ة [[السويس]] و[[السودان]] وألحق بهذه التحفظات الأربعة بقاء السيطرة البريطانية على الجيش ال[[مصر]]ي كما ظلت القوات البريطانية مرابطة في الدولة.<br /> <br /> واستكمالا لذلك أصبحت [[مصر]] ملكية دستورية وأصبح السلطان فؤاد الأول ملكا لها ووضع دستور [[1923]] وأجريت انتخابات في [[يناير]] [[1924]] وشكل [[سعد زغلول]] [[حزب الوفد]] الذي أصبح في حينه حزبا رسميا وأول حكومة برلمانية في الحقبة [[الليبرالية]].<br /> <br /> إلا أن أول حكومة [[مصر]]ية منتخبة انفضت بعد أقل من أحد عشر شهرا إذ على الفور شرع [[سعد زغلول]] في اختبار قوة وزارته بالنسبة للقصر والوجود البريطاني ..ففي [[نوفمبر]] [[1924]] هدد [[سعد زغلول]] مدفوعا بتدخل القصر في الشئون الحكومية بالاستقالة وفوجئ الملك فؤاد بصياح الجماهير «سعد أو [[الثورة]]».<br /> <br /> الأمر الذي جعل الملك يخضع لرغبة الجماهير.<br /> وعندما قررت بريطانيا أن تطيح ب[[سعد زغلول]] رفعت قائمة مهينة من المطالب أجبرت [[سعد زغلول]] على الاستقالة.<br /> وعلى أثر ذلك قام الملك بتعين رئيس جديد للوزراء قام بحل البرلمان مرسيا بذلك سابقة لم يشف منها النظام البرلماني ال[[مصر]]ي على الإطلاق.<br /> <br /> إن صراع المصالح الأجنبية والوطنية أحاط بالنظام البرلماني منذ البداية وانقسمت السلطة بميزان دقيق بين البريطانيين والقصر و[[الوفد]] وأحزاب الأقلية وهذه القوى وضعت كل منها الأخر تحت المجهر، وحينما تتحرك إحداها لتدعيم مركزها تتصدى لها القوى الأخرى- سواء منفردة أو مؤتلفة- بالضغوط دفاعا عم مصالحها بينما ظلت السلطة البرلمانية بأيدي الملك حيث كان باستطاعته حل البرلمان متى شاء كما أدرك الملك أن عرشه ومصيره مرتبط بالبريطانيين وأنهم الذين يمنحونه عصا السلطة ومن ثم اتخذ فؤاد الإنجليز مرجعا للاسترشاد في الأمور التي تتعلق بالحركة الوطنية وأساء استعمال سلطاته الدستورية الواسعة والوقوف حجر عثرة أمام تطلعات المثقفين [[الليبرالي]]ين الجدد، ولم يجد البريطانيون الذين حازوا مصادر القوة في الدولة حرجا إسقاط أية حكومة [[مصر]]ية يمكن أن تهدد وجودهم. <br /> <br /> ونتيجة لعد الاستقرار الدائم قام البريطانيون بإجبار الملك على إجراء انتخابات جديدة، والتي كانت ستقود حتما إلى انتصار آخر للوفد إذا كانت حرة وسوف يترتب على ذلك عادة إبداء شروط تفاوضية عقيمة بشأن الاحتلال البريطاني وسوف يدفع العناد [[الوفد]] البريطانيين إما على الأمر مباشرة بتغيير الحكومة وإما إلى إدارة ظهورهم والسماح للملك بعزل حزب الأغلبية وإملاء خياره هو وبنفس الدرجة من الاستخفاف سوف يكرر السيناريو نفسه بلا نهاية .. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه طوال الفترة ما بين [[1924]]و [[1952]] أمسك [[الوفد]] بزمام السلطة قرابة سبعة سنوات فقط.<br /> <br /> وبصورة مستمرة حارب [[الوفد]] –سواء تحت زعامة [[سعد زغلول]] أو خليفته [[مصطفى النحاس]]- التطلعات الأوتوقراطية للملك والقصر وذلك بغض النظر عن الاختلافات الموجودة داخل صفوفه والتي قادت إلى تشكيل أحزاب أقلية ([[الحزب الدستوري]] [[1922]]- [[حزب السعديين]] [[1938]]- الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة [[1942]]) فشلت في تحقيق أين نجاح انتخابيا، ومن ثم دفع الاستياء من حيازة [[الوفد]] للسيطرة الانتخابية إلى أن لاذت أحزاب الأقلية بالقصر كوسيلة منفردة لكسب السلطة الأمر الذي سمم المناخ السياسي بين [[الوفد]] ومنافسيه، في حين سخرت الحياة السياسية لخدمة المصالح البريطانية ومصالح القصر كما غذت [[السياسة]] البرلمانية المتبعة اتجاها ضارا بين أولئك الذين ينافسوا من أجل السلطة وأولئك الذين كانوا يسعون لكسب ثقة القصر.<br /> وهكذا اصطبغت الحياة ال[[مصر]]ية بالفساد السياسي والشخصي والترميمات المتعاقبة للبيروقراطية أو الإدارة الإقليمية والمحلية طبقا لتعاقب وتغيير الحكومة.<br /> <br /> وقد شهد عام [[1936]] تغييرين مهمين تمثلا في مراجعة المعاهدات مع بريطانيا وظهر ملك جديد، إذ في [[أغسطس]] من ذلك العام أقام البريطانيون علاقات دبلوماسية طبيعية مع [[مصر]] وتعهدوا بإلغاء الامتيازات التي يحصل عليها الأجانب أو ال[[مصر]]يون الذين يحملون جوازات سفر أجنبية والموافقة على سحب القوات البريطانية من منقطة قناة [[السويس]] .. صحيح أن الامتيازات ألغيت بعد عام لكن المعاهدة التي وصفها البعض بأنها (جهزت من قبل طرف واحد ليقبلها الطرف الآخر) كانت غير ذات تأثير فعال على العلاقات ال[[مصر]]ية البريطانية في ظل اندلاع [[الحرب العالمية الأولى]].<br /> أما فاروق ([[1936]]- [[1952]]) الذي امتطى العرش عن عمر يبلغ ستة عشر عاما فلم يكن شأن والده الذي تخيل نفسه وطنيا وكيف لنفسه موقفا ضد البريطانيين، وإنما حكم فاروق [[مصر]] بأيدي غير ماهرة، وانعكست شخصيته المقهورة في أفعاله الفاضحة الشائنة. .وقد وصف السفير البريطاني ب[[مصر]] خلال الفترة ([[1950]]- [[1955]]) ([[رالف ستيفنسون]]) الصراع الداخلي بين إحساس الملك بواجبه تجاه شعبيه وشخصيته النهمية ذلك الصراع الذي عكسته مجموعة مستشاريه حتى أنه يعمل دروسا في المكر السياسي من بعض العقول السياسية اللامعة في الدولة مثل [[إسماعيل صدقي]] و[[على ماهر]] و[[أحمد حسين]] و[[حافظ عفيفي]].. إلخ.<br /> <br /> وللتعرف على ملابسات ما سبق بصورة أكثر وضوحا وتفصيلا يجب الرجوع إلى عام [[1930]] حينما تعالت صيحة الجماهير منادية بالاستقلال التام والسيادة غير المنقوصة وإلغاء التحفظات الأربعة التي حددتها بريطانيا.<br /> <br /> وخلال عام [[1930]] بدأ سوء الأحوال السياسية يتسع وهو الأمر الذي تبدت أهم ملامحه في غلبة الطابع ألا مؤسسي رغم طرح أفكار سياسية واجتماعية بديلة، وتنظيم العارضة في الشوارع المظاهرات للإعلان عن ضرورة قيام بنية مؤسسة سياسية [[مصر]]ية ويذكر أنه في منتصف عام [[1930]] كانت حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي تأسست بمدينة [[الإسماعيلية]] عام [[1928]] على أيدي [[حسن البنا]] قد انتشرت في [[مصر]] واختلطت بدعوة [[حسن البنا]] بضرورة قيام النظام السياسي على المبادئ والأحكام [[الإسلام]]ية بالمناداة بالقومية ال[[مصر]]ية ولقي ذلك استجابة من قبل أفراد الطبقة الوسطى ومن ذوي النشأة الريفية وحوالي عام [[1940]] أقام [[الإخوان]] عيادات ومدارس وبدأوا في تنظيم عمال المصانع وتجنيد أفراد من البوليس والجيش.<br /> <br /> أما حركة [[مصر الفتاة]] تأسست في عام [[1933]] على أيدي أثنين من خريجي الحقوق هما [[أحمد حسين]] و[[فتحي رضوان]] محتذين في ذلك بالحركات الشبابية الفاشستية في أوروبا وقد جذبت حركة [[مصر الفتاة]] طلاب الجامعة والمدارس العليا وألبستهم ملابس خضراء وأرسلتهم إلى الشوارع للتظاهر ضد البريطانيين و[[الوفد]] والقصر ولكن بالتمثيل البرلماني للحركات الشبابية عبر حركة [[مصر الفتاة]] قام [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمون]] بقلب الحركة الوطنية مستغلين الاستياء والاحتقار العام الذي كاد يتفجر في أواخر [[1940]].<br /> <br /> ثم زادت تجربة [[مصر]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] من حدة التوترات بين [[مصر]] وبريطانيا وكذلك حدة التوترات بين أنصار وخصوم المؤسسة السياسية إذ كان اندلاع الحرب وخاصة فيما يتعلق بتهديد القوات الإيطالية واتصالات فاروق مع المستشارين الإيطاليين ذريعة لأن تعيد بريطانيا فرض الأحكام العسكرية وإعادة احتلال الدول في [[يونيه]] [[1940]] وحينما عارض [[علي ماهر]] رئيس الوزراء إعلان الحرب على المحور قامت بريطانيا بعزله في 4[[فبراير]] [[1942]] في حادث محزن لأي ذاكرة وطنية [[مصر]]ية إذ قامت السلطات البريطانية بالزحف على قصر عابدين وحاصرته بالدبابات وهددت بخلع الملك إذا رفض تعيين حكومة وفدية.<br /> <br /> وبسبب موقفه السيئ ترك فاروق بذكاء [[الوفد]] يتحمل عبء تشكيل الحكومة وبعد مرور عامين انقضى تهديد الحرب وأدار البريطانيون ظهورهم من ثانية للوفد عندما قام فاروق بإزاحة حزب الأغلبية أيضا احتكر القصر صراعات السلطة الداخلية من خلال [[الوفد]] لخلق المنازعات وقد فصل [[مكرم عبيد]] الرجل رقم اثنين في [[الوفد]] في كتابة المسمى «[[الكتاب الأسود]]» الفساد الذي حدث من خلال [[الوفد]] وعندما أقاله [[الوفد]] قام بتشكيل حزبه الخاص المعرفو باسم الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة إلا أن رغبته في الانضمام لأحزاب الأقلية قد شوه صورته ودمر آمال أجندة الإصلاح التي ظهرت عبر المؤسسة البرلمانية.<br /> <br /> وفي الفترة التالية على الحرب غيرت حركات المعارضة طبيعة المعركة السياسية في الدولة حيث عكست معارك الشوارع في [[1930]] عدم القدرة على تحقيق الانسحاب البريطاني.<br /> إذ بعد نهاية [[الحرب العالمية الثانية]] حاولت الحكومات المتعاقبة إقناع بريطانيا بالتفاهم بشأن منطقة قناة [[السويس]] على أساس معاهدة [[1936]] ثم إعادة التفاوض بشأن نصوص المعاهدة ذاتها وفي نفس الوقت كان ارتفاع الأسعار والنمو السكاني والتدني الاقتصادي العام عوامل مؤثرة في اشتعال المطالبة بالإصلاح الاجتماعي وكان أرباب الصناعات قد نادوا في الفترة من ([[1920]]- [[1930]]) بفرض الحماية الجمركية وتشجيع الاستثمار في القطاع الصناعي كواجب وطني.<br /> <br /> وبحلول عام [[1940]] أحيط الإصلاح الاقتصادي بخطط تنشد الخلاص من الأمراض الاجتماعية التي تعانيها طبقتا العمال والفلاحين.. وحينذاك عرف المصلحون خططا للتعليم الإلزامي والمساكن العامة ومشروعات الصحة والتأمين الاجتماعي والتعويضات العمالية.. كما سيطر الإصلاح الزراعي على أجندة الإصلاح.<br /> <br /> وتجدر الإشارة إلى أنه في عام [[1940]] كان الملاك الكبار للأراضي (الذين يمتلكون 50 فدانا فأكثر) يمثلون 5٪ فقط من الملاك في حين يمتلكون حوالي 37٪ من أراض [[مصر]] الصالحة للزراعة.<br /> ومن ناحية أخرى الـ75٪ من الفلاحين الذين كانوا يمارسون حرفة الزراعة كان كل منهم يمتلك أقل من فدان أو لا يملك شيئا على الإطلاق.<br /> <br /> وفي هذا السباق اقترحت حلول متنوعة حيث اقترح البعض فرض ضرائب كبيرة على ملاك الأراضي بما يدفعهم على الاستثمار في الصناعة بينما اقترح البعض الآخر تحديد الملكية التي يحوزها الفرد أو الأسرة.. هذا وقد ترتب على الحديث عن الإصلاح الزراعي إثارة العواطف بصورة كبيرة لدرجة أنه في عام [[1945]] اقترح نائب سعدي تحديد حجم الحيازات مستقبلا مستثنيا من ذلك الحيازات الموروثة الأمر الذي لم يكن رفاقه السعديون يريدونه مما جعله يترك الحزب في النهاية.<br /> <br /> وقد واكب الحديث عن الإصلاح الزراعي حديث آخر عن العدالة الاجتماعية ذلك الحديث الذي عكس ميلا إلى اليسار وترتب عليه تفجر النشاط الشيوعي رغم أن [[الشيوعية]] لم تكن لها قوة التأثير في الشارع التي تضارع [[الإخوان المسلمون]] أو [[مصر الفتاة]] بل وفوق ذلك ظلت الحركات [[الشيوعية]] منقسمة نتيجة للمعارك الأيديولوجية واختراق البوليس وقمع الدولة حيث نجحت حكومات صدقي ([[فبراير]]- [[ديسمبر]] [[1946]]) و[[النقراشي]] ([[ديسمبر]] [[1946]]-[[ديسمبر]] [[1948]]) وعبد الهادي([[ديسمبر]][[1948]]- [[يوليو]] [[1949]]) في عرقلة نشاط أكبر التنظيمات وتدمير العديد من الجماعات الصغيرة وبحلول عام [[1950]] كان العديد منها قد انفض أو شرع في تشكيل تنظيمات جديدة.. ورغم هذه الإجهاضات فإن الانتقادات [[الماركسية]] للمجتمع ال[[مصر]]ي التي أعلنت عنها في الصحف وخلافه قد لعبت دورا كبيرا في تشكيل الأجندة الإصلاحية في مرحة ما بعد الحرب.<br /> <br /> ومن الأمور التي ظهرت ماثلة بوضوح في فترة ما بعد الحرب تفشي ظاهرة العنف وعدما استتباب الأمن في الدول وخلال هذه الفترة سقط رئيسان للوزراء ضحايا لرصاصات الاغتيال هما [[أحمد ماهر]] و[[النقراشي|مصطفى النقراشي]] وكلاهما كان سعديا.. ووقف [[الإخوان المسلمون]] في قلب المعركة وكان [[حسن البنا]] قد أجاز في أوائل [[1940]] تشكيل التنظيم العسكري السري ويجادل أنصار [[حسن البنا]] بأنه إنما شكل هذا الجناح الخاص للقيام بالكفاح المسلح ضد البريطانيين وهي حجة واهية لأن الغالبية العظمى من أعماله وجهت ضد الخصوم ال[[مصر]]يين بل والأكثر من ذلك أعترف أنصار [[حسن البنا]] بأنه فقد السيطرة على التنظيم السري الذي يتصرف على غير رضاه وضد رغباته.<br /> <br /> وقد وصلت دائرة العنف إلى الذروة في [[ديسمبر]] [[1948]] حينما حظر [[النقراشي]] حركة [[الإخوان المسلمون]] ووجد مذبوحا وفي المقابل قتل [[حسن البنا]] في [[فبراير]] [[1949]] وفي الشهور التالية قام [[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السعدي الجديد بالحكم من خلال القانون العسكري والقبض على محركي [[الإخوان]] والشيوعيين كما ساق بقايا المعارضة اللابرلمانية إلى غياهب السجون.<br /> <br /> ثم توالت الأحداث إلى أن التحق [[الوفد]] بحكومة وحدة وطنية تحت قيادة [[حسن سري]] رجل القصر المخلص في عام [[1949]] وفي [[يناير]] [[1950]] ذهب ال[[مصر]]يون للانتخاب للمرة الأخيرة في ظل الحقبة البرلمانية وانتخبوا حكومة وفدية ورغم محاولة الملك عرقلة المساندة الانتخابية للوفد إلا أنه استطاع الحصول على 228 مقعدا من أصل 319 مقعدا محققا بذلك الأغلبية المطلقة.<br /> <br /> ومن جهته أدرك النحاس ورفاقه جسامة الخطر الذي يواجهونه ومن ثم وعد النحاس في خطابه في افتتاح البرلمان بألا يدخر جهدا في تحقيق الانسحاب البريطاني ووحدة [[مصر]] و[[السودان]] وفي معرض حديثه عن القضايا الداخلية وعد النحاس باتخاذ خطوات سريعة لإنهاء العمل بالأحكام العسكرية وخفض تكلفة المعيشة ومجانية التعليم الابتدائي والثانوي والحفاظ على الأمن الاجتماعي.<br /> <br /> وقد عكست حكومة النحاس الجديدة التوفيق بين المصالح التقليدية للحزب والحاجة للوجوه والدماء الجديدة إلا أن شهر العسل لم يدم طويلا وواجه [[الوفد]] مشاكل لا قبل له بها عندما بدأ في إنجاز ما وعد بتحقيقه من أهداف كما أظهرت سياسة [[الوفد]] تناقضات بالنسبة للتنازلات التي قدمها للقصر. <br /> <br /> وفي [[يونيو]] قاومت الحكومة المطالبة بإجراء تحقيق برلماني عن تدني الأداء الحكومي خلال العامين السابقين بما في ذلك قضية مخصصات حرب [[فلسطين]] كما خلق دفاع [[الوفد]] الضمني عن مصالح القصر ضجيجا في أوساط المعارضة البرلمانية.<br /> <br /> وبنا على ما تقدم وبعد الاضطرار إلى إجراء تحقيق برلماني شاملا فضائح تمس القصر ألغت الحكومة كل تعيينات مجلس الشيوخ التي تمت أثناء تواجدهم بالسلة وهكذا فقد 29 من أعضاء مجلس الشيوخ مقاعدهم التي شغل معظمها [[الوفد]]يون المخلصون بوصف [[الوفد]] هو صاحب الأغلبية.<br /> <br /> ونظرا لهذا الوضعية تحول فاروق على الفور إلى استعطاف [[الوفد]] طبقا لما تمليه مصلحته ولذا أغدق الهدايا على النحاس وسمح الملك للنحاس رئيس الوزراء بالإشراف على البروتوكول وإذا كان كل رجل قد اعتقد أنه يستخدم الآخر فإن فاروق كان غالبا هو المنتصر ومع ذلك حينما تعاظمت المشاكل استسلم الملك للرجل.<br /> <br /> وفي صيف [[1951]] ورغم الضغوط الحادة لإلغاء معاهدة [[1936]] الإنجليزية ال[[مصر]]ية أبحر فاروق إلى أوروبا ثم رجع متأخرا للغاية في [[أكتوبر]] ليوقف الإلغاء ثم قرر أن يغرق [[الوفد]] في أول مناسبة لكنه تردد مخالفة مهاجمة الحكومة أثناء أزمته.<br /> <br /> ونتيجة لطبيعة تشكيل [[حزب الوفد]] ذاته والاختلافات الشخصية والجلية والأيدلوجية التي اتسم بها ونفاقه للقصر فشل في كسب التأييد العام في مقدرته على قيادة الأمة ومن ثم فشل النظام [[الليبرالي]] برمته.<br /> <br /> وكان لابد أن يقود ذلك إلى قيام الحركات المعارضة باتخاذ موقف عدائي ضد الحكومة ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك أنه حينما عقدت الحكومة العزم على عرقلة [[الإخوان المسلمين]] عن الظهور في السطح كقوة سياسية أعلنت الحركة ذاتها عن ظهروها وبقي الشيوعيون تحت الأرض لكنهم سرعان ما عودوا الظهور واستعادوا تنظيمهم.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية لم يتم إنجاز شيء إذا طلب [[الوفد]] اعتراف البريطانيين بالحقوق السيادية ل[[مصر]] على [[السودان]] لكي تتم مناقشة مستقبل قاعدة قناة [[السويس]] وهو الاقتراح الذي رفضه البريطانيون حتى انتهى الأمر بقيام النحاس بإلغاء معاهدة [[1936]] في [[أكتوبر]] [[1951]] وفي الوقت ذاته انفجر العنف في منطقة قناة [[السويس]] وإذا كانت السلطات العسكرية ال[[مصر]]ية والبريطانية قد سعت إلى تجنب الصدام الشامل فإن وزارة الحربية البريطانية قد اقترحت إعداد قانون عسكري وأعد خططا لاحتلال [[القاهرة]].<br /> <br /> واستجابة للضجة العامة في [[ديسمبر]] [[1951]] قامت الحكومة باستدعاء السفير من لندن وطردت موظفي الدولة البريطانية كما منعت التعاون مع البريطانيين في منطقة القناة وخففت القيود المفروضة على المدنيين لحمل الأسلحة وبلغ الأمر غايته في 25[[يناير]] [[1952]] حينما نشبت معركة بين الطرفين قتل على أثرها 50 من رجال البوليس ال[[مصر]]ي وجرح قرابة مائة بينما قتل ثلاثة بريطانيين وجرح ثلاثة عشر.<br /> وفي اليوم التالي تجمعت الجماهير الغاضبة في وسط [[القاهرة]] وتحولت الأصوات العالية إلى شغب وصبت الجماهير جام غضبها على المشروعات الأجنبية ومكاتب الخطوط الجوية ودور السينما والفنادق والملاهي والنوادي وكان من ناج ذلك أن قتل حوالي 26 من ال[[مصر]]يين والأجانب كما ترتب على ذلك أيضا أن قام الملك بعد الضغط على النحاس لإعلان القانون العسكري بعزل الحكومة.<br /> <br /> وهكذا تأكد الكثيرون من أن شغب 26 [[يناير]] [[1952]] جعل [[مصر]] تقف على شفا حفرة من النار بل وحتى [[الثورة]] وكان سفير الولايات المتحدة قد خمن بأن عوامل عدم الاستقرار في [[مصر]] تتغلب على عوامل الاستقرار كم طغى الحديث عن [[الثورة]] في المقاهي والنوادي حيث كانت تجتمع الصفوة وعلى صفحات مجلات وجرائد المعارضة وتعالت الأصوات التي تحض ال[[مصر]]يين على رفع الصوت و[[الثورة]] الحقيقة والتخلص من الخونة واللصوص الذين يسرقون الأموال التي جمعت بالدم والدموع.<br /> <br /> ويذهب منتقدو الناصرية إلى أن [[الثورة]] ال[[مصر]]ية الحقيقية وجدت جذورها في الواقع الاجتماعي وأن انقلاب [[الضباط الأحرار]] هو الذي منع قيام هذه [[الثورة]].<br /> ولكن هذه النظرة تنطوي على قدر كبير من المبالغة يمكن إدراكها بسهولة حال التعرف على سلوكيات التجمعات والتنظيمات السياسية التي كانت قائمة في تلك الفترة وما كان يدور بداخلها من صراعات وشقاقات تلك الصراعات والشقاقات التي كانت تعرقل تماسكها ذاتيا أو تلاحمها مع بعضها البعض للقيام ب[[الثورة]] التي يذهب إليها منتقدو الناصرية.<br /> <br /> فها هي حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي استعدت للعودة إلى الظهور عام [[1950]] تفتقر إلى روح التماسك التي كان مؤسسها [[حسن البنا]] يعلن عنها إذ بعد موت [[حسن البنا]] دب الصراع على قيادتها بين أربعة أشخاصهم: [[عبد الرحمن البنا]] (شقيق [[حسن البنا]]) و[[عبد الحكيم عبدين]](صهر [[حسن البنا]]) و[[صالح عشماوي]] (نائب [[حسن البنا]] منذ [[1947]]والمحرر ب[[مجلة الدعوة]] ) والشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] (الزعيم السابق لحركة طلاب [[الإخوان]] والذي أعتقد العديدون أن [[البنا]] اختاره خليفة له) وفي النهاية وافقه الأربعة على اختيار شخص خارج مجلس الإرشاد هو [[حسن الهضيبي]] إلا أن [[الهضيبي]] وجد نفسه محاطا بسياج من الحقد حتى من قبل أولئك الذين قبلوا تعينه بل وتحدى البعض شرعيته كخليفة للبنا ومن ثم رأى [[الهضيبي]] أن قبوله مرهونا بمجيء رجاله إلى مجلس الإدارة الأمر الذي جعل أولئك الذين كانوا مقربين من [[حسن البنا]] يجدون أنفسهم بعيدا عن الدائرة من أولئك الذين قربهم. <br /> <br /> كذلك قوبلت مجهودات [[الهضيبي]] الشخصية لاستعادة الصورة السياسية [[للإخوان]] بمعارضة قاسية كما لم يسامحه خصومه على الإطلاق على الزيارة التي قام بها لفاروق في [[نوفمبر]] [[1951]] ولا على اتصالاته ب[[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السابق والذي اعتبره [[الإخوان]] مسئولا عن موت [[البنا]].<br /> <br /> وإذا كان السفير البريطاني قد تنبأ بإمكانية أن يلجأ الملك يوما ما إلى تكليف [[الهضيبي]] بتشكيل الحكومة فإن [[الهضيبي]] لم يكن ذلك الشخص الذي يرغبه البريطانيون كما أنه كان يتحدث عن النظام بصورة أكثر بساطة من سلفه بالإضافة إلى ذلك فإنه تبنى موقف عدم المشاركة الانتخابية بدعوى أنها لا تتواءم ومستويات [[الإخوان]] ولا مع طبيعة دعوتهم.<br /> <br /> أما [[مصر الفتاة]]، فمنذ أن أعلنت تحولها من حركة شبابية إلى حزب سياسي في عام [[1936]] فقد دأبت على نهج تنوع الهوية حيث أظهرت الحركة ميولا إسلامية وحينما عاودت الظهور في عام[[1949]] أبقت الحركة على شخصيتها [[الإسلام]]ية ولكنها عزفت على وتيرة الاشتراكيين الإصلاحية وفي عام [[1950]] أرسل الاشتراكيون أول ممثل لهم إلى البرلمان وهو [[إبراهيم شكري]].<br /> <br /> ومع ذلك فشل الاشتراكيون في تحويل أنفسهم من حركة شعبية غير منظمة إلى حزب سياسي ذي برنامج إصلاحي دقيق وحينما قبض على زعيمهم [[أحمد حسين]] بعد شغب السبت الأسود لم يحرك قادة الحزب ساكنا.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فرغم أن السجناء الشيوعيين استردوا حريتهم في بداية [[1950]] وعقدوا العزم على ممارسة أنشطة أكثر انفتاحا فإن الاختلافات المذهبية والاستراتيجية منعت وحدة اليسار.<br /> <br /> وفي هذه الصدد برزت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني مدافعة عن توحيد كل الحركات [[الشيوعية]] وشارك أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلام وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلم وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة من 500 عضو عام [[1950]] إلى 5000 عضو عام [[1952]]<br /> <br /> ونتيجة للمرونة الأيديولوجية كان الحركة تعاني شقاقات متكررة كما أصبحت هدفا سهلا للبوليس السياسي وحسبما علق [[رفعت السعيد]] على نمو الحركة المفاجئ فإنها ربما نسيت أنها كانت تنظيما سريا.<br /> <br /> أما ثاني أكبر الحركات [[الشيوعية]] فقد كان [[الحزب الشيوعي المصري]] والذي تأسسي بواسطة مجموعة صغيرة من الماركسيين الاقتصاديين الذين درسوا بفرنسا واحتفظوا بعلاقات حميمة مع الحزب الشيوعي الفرنسي وعلى خلاف الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد انتهج الحزب خطأ جامدا ومغلقا رافضا الاتصال بأيه قوى أخرى ويذكر أن عدد أعضاء الحزب بلغ حوالي 1500 عام [[1952]]. <br /> <br /> أما بالنسبة للحركات الأصغر حجما فقد تمثلت في طليعة العمال تلك الحركة التي بلغ عدد أعضائها حوالي مائة عام [[1949]] كما كانت منغلقة تنظيميا وأيديولوجيا وبعد عام [[1950]] تخلى معظم مؤسسي الحركة عن جذورهم السياسية وهكذا وفي ضوء الاختلافات الهيكلية والأيديولوجية والتنظيمية التي اتسمت بها التجمعات والتنظيمات السياسية في هذه الفترة يصعب القول بأنه كانت هناك إمكانية لانبعاث ثورة من بين جنبات الواقع الاجتماعي.<br /> <br /> ولكن الذي لا شك فيه أن الاستقرار السياسي تزلزل بصورة ملحوظة بعد شغب السبت الأسود الذي كان النظام قد حاول جاهدا استعادة الاستقرار عبر حكومات [[علي ماهر]] (27[[يناير]]- 1[[مارس]] [[1952]]) و[[أحمد نجيب الهلالي]] (2[[مارس]] – 29[[يونيو]] [[1952]]) و[[حسين سري]] (2[[يوليو]] – 20[[يوليو]] [[1952]]) ثم [[أحمد نجيب الهلالي]] للمرة الثانية (22، 23 [[يوليو]]) فإنه لم يفلح في ذلك مما مهد الطريق لحركة [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ==الفصل الثاني==<br /> <br /> ===جيش الشعب===<br /> <br /> إن ضباط الجيش الصغار الذين استولوا على السلطة في 23[[يوليو]] [[1952]] كانوا على قناعة بأن الجيش لدية القدرة على القضاء على فساد النظام السياسي وإنقاذ الأمة حيث أساء الباشوات حكم [[مصر]]، إذ أنهم لم ينموا ثرواتهم ومكاسبهم الشخصية الخيالية فحسب وإنما أيضا تجاهلوا الويلات التي يعانيها الرجل العادي وفشلوا في وضع نهاية للاحتلال.<br /> <br /> كذلك بدلا من أن يبني الساسة جيشا وطنيا قويا ويعملون على إزاحة الاحتلال قاموا بإرسال جيش يفتقر إلى المعدات والقيادة ليهزم في [[فلسطين]].. ومن ثم فإن [[الضباط الأحرار]] هبوا لطرد الخونة ال[[مصر]]يين الذين تحالفوا مع الإمبرياليين سعيا وراء مصالحهم الشخصية. <br /> <br /> وتعتبر حركة [[الضباط الأحرار]] بمثابة بلوغ الذروة في دراماتيكية إعادة التوجه السياسي الذي حدث بالنسبة للمؤسسة العسكرية بين عامي [[1936]] و [[1952]]. ففي عام [[1936]] أصبح الجيش ملكا للحكومة ال[[مصر]]ية واتسعت فئة الضباط التي كانت حكرا على العائلات ذات التقاليد العسكرية لتشمل آخرين من خارج هذه العائلات كذلك تبنى الشباب الذين دخلوا الأكاديمية العسكرية بعد عام [[1936]] وتصدوا في الشوارع للحكم البريطاني سياسة وطنية (قومية) للجيش.<br /> <br /> وقد مثل [[الضباط الأحرار]] ذلك الجيل الذي ترعرع بعيدا عن المؤسسة السياسية ورفض قيادة عواجيزها كما شاركوا معاصريهم من المدنيين نفس الإحباطات.<br /> بعد [[الحرب العالمية الثانية]] التحق الضباط ال[[مصر]]يون بخلايا سرية.. وبوصفهم جنودا فقد طوروا شبكة من الروابط والصداقات وارتكزت اهتماماتهم بوجه خاص على علاقة الجندي بوطنه وشعبه وقادته من الضباط.<br /> <br /> ولعل ما ميز حركة [[الضباط الأحرار]] عن الحركات الأخرى في الجيش هو أن [[الضباط الأحرار]] ظلوا مستقلين عن أية أيديولوجية أو حزب أو زعيم، رغم أن بعض مؤسسي الحركة كانوا في وقت ما أعضاء أو ينضمون تحت لواء [[الإخوان المسلمين]]، بينما كان البعض الأخر شيوعيين وكان من الطبيعي أن تثير هذه الروابط أسئلة من قبيل: ما التأثير الأيديولوجي لهذه الحركات على [[الضباط الأحرار]]، وما مدى تجاوبهم السياسي وتعاونهم مع هذه الحركات؟ وأخيرا ما مدى خيانتهم لها؟<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن معاهدة [[1936]] منحت [[مصر]] السيادة على جيشها ولكنها أتاحت لبريطانيا الاحتفاظ بقوة قوامها 10.000 رجل من منطقة قناة [[السويس]] كما منحتها الحق في إعادة احتلال الدول عند حدوث أزمة دولية كذلك ظل [[الجيش المصري]] يعمد في تدريبه وإمداداته على البريطانيين.<br /> وفي [[يناير]] عام [[1937]] أرسلت بريطانيا إلى [[مصر]] بعثة عسكرية قوامها 32 ضابطا وبحلول عام [[1939]] بلغ هذا العدد 51 ضابطا.<br /> <br /> أما [[مصر]] فقد أرسلت الضباط ال[[مصر]]يين للدراسة في الأكاديميات العسكرية البريطانية وفي عام [[1937]] أقام الجيش بمساعدة البريطانيين مدارس تدريبيه للضباط في مجالات المدفعية والمدرعات والأسلحة الخفيفة والمهندسين العسكريين كما أسس كلية الأركان التي دخلتها الدفعة الأولى في [[أكتوبر]] عام [[1938]] وتخرج في [[يناير]] [[1939]] وبحلول عام [[1944]] تخرج منها سبع دفعات يبلغ عدد أفراد الدفعة الواحدة منها حوالي 20 طالبا حتى وصل عدد ضباط الأركان بحلول عام [[1947]] إلى 188 ضابطا.<br /> <br /> ويذكر أن القوات المسلحة في عام [[1936]] كانت تتكون من 398 ضابطا 991 من ضباط الصف وازداد هذا العدد بصورة سريعة ليبلغ 982 ضابطا و783 من ضباط الصف.<br /> <br /> ولتدعيم عدد الضباط ضاعفت القيادة العليا عدد الضباط المتقدمين للأكاديمية العسكرية من 150 إلى 300 طالب واختصرت فترة الدراسة من حوالي سنتين إلى إثنى عشر شهرا.<br /> <br /> ومع اندلاع [[الحرب العالمية الثانية]] أصبح الجيش مصدرا للكفاح الدبلوماسي بين [[مصر]] وبريطانيا كما ضغط البريطانيون على فاروق لعزل اللواء الوطني المشهور [[عزيز المصري]] وأمروا القوات ال[[مصر]]ية بالانسحاب من المواقع الحدودية بين [[لبينا]] وعلى ساحل البحر المتوسط غرب [[الإسكندرية]] وأن يقوموا بتسليم أسلحتهم ومعداتهم إلى الجيش البريطاني.<br /> <br /> وبعد انتهاء [[الحرب العالمية الثانية]] انسحبت القوات البريطانية إلى منطقة [[القناة]]، بينما سعت الحكومات المتعاقبة لزيادة وتحديث الجيش.. وفي عام [[1947]] ألغت حكومة [[النقراشي]] قانون «البدل» والذي كان يساعد العديدين في التملص من أداء الخدمة العسكرية نظير مبلغ مالي معين كما تحرك [[النقراشي]] لوضع حد للبعثة البريطانية وكذلك أرسل وفدا للولايات المتحدة لمعرفة أمكانية شراء أسلحة والترتيب لبعثة الولايات المتحدة العسكرية وفي عام [[1951]] أرسلت حكومة [[الوفد]] ودن علم بريطانيا بعثة أخرى إلى أوروبا للبحث عن الأسلحة.<br /> <br /> وكان أولئك المؤسسون للضباط الأحرار وأولئك الذين شكلوا دائرتها الداخلية قد التحقوا بالأكاديمية العسكرية بين عامي [[1937]] و [[1939]]. ولحق بهم الصف الثاني في عام [[1940]] وكان هؤلاء الضباط بمثابة الثمار الأولى للتوسع في الأكاديمية العسكرية.<br /> ولترسيخ قاعدتهم الشعبية صور [[الضباط الأحرار]] أنفسهم كممثلين للطبقة الوسطى الدنيا مؤكدين ارتباطهم بالريف وأشهرهم تأكيدا على هذا الجانب كان [[أنور السادات]] ولكن هذا التأكيد كان يكتنفه الكثير من المبالغة إذ كان [[ناصر]] نفسه الابن الأكبر لأحد الموظفين في البريد بمدينة [[أسيوط]].<br /> <br /> ويذكر أن [[السادات]] وآخرين ينتمون للمستويات الدنيا من الطبقة الوسطى بينما آخرون كانوا ذوي طبقات اجتماعية أعنى، في حين كان البعض من الطبقة العليا [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] كانا من أبناء أعيان الريف وكان والد [[حسين الشافعي]] مهندسا أما صهره فكان عمدة مدينة طنطا أما والد [[ثروت عكاشة]] فكان ضابطا أما [[خالد محيي الدين]] و[[زكريا محيي الدين]] فقد كانا من أنباء عائلة مالكة لمساحات معتبرة من الأراضي في الدلتا.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس مثل [[الضباط الأحرار]] الطبقة الوسطى فقط من حيث الإحساس الواسع.<br /> وبسبب نشأة الضباط واتجاهاتهم وأنشتطتهم السياسية أطلق عليهم «مثقفون يرتدون الكاكي» ولأنهم ولدوا في غضون ثورة [[1919]] فقد ترعرعوا في ظل قصص [[سعد زغلول]] و[[الوفد]] كما كانوا في مرحلة الدراسة الثانوية في منتصف عام [[1930]] عندما ردت الجبهة الوطنية العمل بدستور [[1923]] وتعاركت قمصان [[مصر الفتاة]] الخضراء مع قمصان [[الوفد]] الزرقاء في الشوارع وانتشر [[الإخوان المسلمون]] بسرعة في الدولة.<br /> وجدير بالذكر أن الخبراء العسكريين البريطانيين لاحظوا في عام [[1945]] نقص الروح المعنوية لدى الضباط الصغار وقلة الحزم بين الضباط والجنود والبطء العام في تحرك الضباط وبحلول عام [[1950]] تغيرت هذه الحالة قليلا وتوصل المحلون البريطانيون إلى أن، [[الجيش المصري]] بإمكانه اتخاذ موقف دفاعي ولكن ليس لديه القدرة على شن غارة هجومية.<br /> <br /> ومع أخذ محدودية التدريب في الاعتبار فإن الضباط الصغار كانوا كمجموعة أكثر مهارة من رؤسائهم إذ كان خمسة من [[الضباط الأحرار]] ([[ناصر]]_ [[صلاح سالم]] – [[زكريا محيي الدين]]- [[عبد الحكيم عامر]]- [[ثروت عكاشة]]) على رأس دفاعتهم بل إن بعض [[الضباط الأحرار]] أصبحوا مدرسين بالأكاديمية العسكرية.<br /> <br /> ومع سيادة الاعتقاد بأهمية وضرورة الدور الذي يجب أن يلعبه الجيش كان لابد أن يتحرك [[الضباط الأحرار]] لتوسيع دائرة نشاطهم.<br /> <br /> إن تجربة [[الجيش المصري]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] غذت النشاط السياسي في الصفوف إذ عندما أمر البريطانيون القوات ال[[مصر]]ية في الصحراء الغربية بنقل الأسلحة والمعدات رفض بعض الضباط حيث أشاع تقدم روميل إلى ضواحي مدينة [[الإسكندرية]] الأمل في انتصار ألمانيا ومن ثم إضعاف بريطانيا وإتاحة إمكانية التخلص من احتلالها ل[[مصر]] وبعد الحرب تورط بعض الضباط في محاولات للقيام ببعض الاغتيالات السياسية كما شرع الضباط في تفعيل أنشطتهم السياسية تلك الأنشطة التي وجهت ليس إلا الضباط الكبار غير المحبوبين فسحب إنما أيضا وجهت إلى البعثة العسكرية البريطانية على أساس أنها تمد [[مصر]] بأسلحة رديئة الجودة وتمنح جيشها قدرا متدنيا من التدريب وذلك في محاولة مقصودة للسيطرة على القوات المسلحة ال[[مصر]]ية الأمر الذي دفع السلطات العسكرية إلى القبض على مدبري تلك الأنشطة وإيداع العديد منهم السجن وكان [[السادات]] من بينهم.<br /> <br /> وبسبب تكرار نفس أسماء البعض مدبري هذه الأنشطة قامت السلطات برصدهم وقد قررت هذه السلطات أن مجرد حفنة من الضباط لا يزيدون على 25 هم الذين شاركوا في مثل هذه الأنشطة وأنهم لا يشكلون أي تجمع سري ذي معنى، وأنهم جاءوا من أسلحة مختلفة كما أنهم لا يعكسون أي توجه أيديولوجي معين.<br /> وبنقلنا هذا إلى إثارة التساؤل عن سر العلاقة بين [[الضباط الأحرار]] و[[الإخوان المسلمين]]؟<br /> يمكن القول بوجه عام أن [[الإخوان المسلمين]] بدأوا في تجنيد الضباط الصغار في تنظيمهم السري في مطلع [[1941]] وقد عكس نجاح [[الإخوان]] في اختراق صفوف الضباط سيطرتهم على المعارضة الشعبية في الدولة على نطاق واسع، خاصة بعد [[فبراير]] [[1954]] وظهر هذا ماثلا بوضوح في سلسلة الكتيبات التي ظهرت في [[1941]] ومطلع [[1942]] تحت اسم «جنود الجيش الأحرار» والتي كانت تحوي مرجعيات دينية واضحة ولكنها تؤكد على مسائل وطنية كما كانت تدعو الأمة إلى تسليح جنودها للمعركة ضد الاحتلال. <br /> <br /> ويذكر أن [[ناصر]] وعامر و[[خالد محيي الدين]] و[[حسن إبراهيم]] وآخرين انضموا إلى التنظيم السري في [[1943]]- [[1944]] وفي عام [[1944]] سعي مجلس الإرشاد إلى إنشاء خلايا في الجيش والبوليس وقام [[حسن البنا]] بتكليف [[صلاح شادي]] ضابط بوليس صغير بالإشراف على خلايا البوليس بينما عهد بخلايا الجيش إلى الرائد المتقاعد [[محمد لبيب]].<br /> <br /> وتحت قيادة لبيب انتشر [[الإخوان]] بصورة واسعة بين الضباط وباستحسان المرشد العام [[للإخوان]] ولم يشترط لبيب العضوية ب[[الإخوان]] كسابقة ضرورية للانضمام إلى تنظيمه كما ارتأى الشيء الأكثر أهمية هو جذب الضباط ذوي النشاط السياسي آملا أنه مع الوقت سوف يضمن قائمة الحركة.<br /> وفي أحد هذه الخلايا التقى [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]] وضباط آخرون عديدون في منازلهم بعضهم البعض فيما يسمى بالجلسة الأسبوعية في الفترة من [[1945]] إلى [[1948]] وفي هذه الجلسات ناقشوا دورهم في معركة التحرير الوطني بصورة أكثر من مناقشتهم للأمور الدينية كما قاموا بتوزيع المنشورات التي كان بعضها يحمل اسم [[الضباط الأحرار]] والتي أكدو فيها على وقوف الجيش مع القوى الوطنية الأخرى.<br /> <br /> ومع اجتياح [[فلسطين]] وتضييق الحكومة الخناق على [[الإخوان]] طرحت خلاياهم السرية بالجيش جانبا في حين ظل بعض الضباط على اتصال بهم بل وانضم العديدون إلى الوحدات غير المنظمة التي شكلها [[الإخوان]] للحرب على الجبهتين ال[[سورية]] و[[الأردن]]ية من أمثال [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[حسن إبراهيم]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]].<br /> وقد خاض [[الجيش المصري]] أول معركة له في حرب [[1948]] تلك المعركة التي ذهب إليها باستعداد ضعيف الأمر الذي سرب شعورا متناميا لدى المستويات الوسطية من القيادة بأنهم كانوا ضحية للانحراف وأنهم أرسلوا إلى المعركة نتيجة للصراع الداخلي وتركوا ليهزموا بالأسلحة الفاسدة، في حين ربح أولئك الذين يحتلون المناصب الرفيعة أرباحا خيالية من صفقة الأسلحة.<br /> <br /> أيضا أثرت التجربة بصورة عميقة على أولئك الذين قادوا الوحدات في حرب [[فلسطين]] وجعلت الإحساس بالخيانة يطارد الضباط وعاد الكثيرون منهم إلى الوطن وهم على قناعة بضرورة إحداث تغييرات جذرية في الجيش.<br /> <br /> وبسبب غير الملتزمين أيديولوجيا ببرنامج [[الإخوان المسلمين]] فقدت حركتهم الكثير من جاذبيتها بعد معركة [[فلسطين]] وقد زاد من ذلك الصراعات على السلطة داخل الحركة ذاتها والمغامرات الطائشة للتنظيم السري ودائرة العنف السابق واللاحقة على تحجيم الحركة في [[ديسمبر]] [[1948]] وفراغ القيادة بعد موت [[حسن البنا]] بالإضافة إلى الاختراقات الأمنية .. ومن ثم انقلب البعض مثل [[خالد محيي الدين]] إلى [[الماركسية]] كما أن [[محمد لبيب]] سقط مريضا وعلى أثر غيبا شخصيته القيادية القوية انحرف العديد من الضباط عن الحركة وهكذا كان لابد من انهيار تنظيم [[الإخوان المسلمين]] في الجيش.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالتواجد الشيوعي في الجيش في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] فتجدر الإشارة إلى أن [[الشيوعية]] انتشرت بصورة بطيئة في الجيش في عام [[1940]] وبدأت تنمو بإطراد بعد [[الحرب العالمية الثانية]].<br /> <br /> و[[الشيوعية]] لم تنتشر في البداية بين الضباط وإنما بين ضباط الصف والفنيين حين ارتبطت مجموعة مكونة من حوالي 40 من الفنيين العاملين بالقوت الجوية بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وشكلت هذه الطليعة الأيديولوجية أول خيط في التنظيم وبعد تشكيلها في عام [[1947]] شكلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أنشطة أكثر انتشارا في الجيش. <br /> <br /> وفي عام [[1950]] بعد أن خرجت قيادة الحركة المدنية من السجن قامت بتنسيق أنشطتها مع الجناح الذي ينتمي إليها في الجيش حتى بلغ عدد الأفراد المنتمين إليها في الجيش ما بن 60و70 فردا في تلك الفترة.<br /> <br /> وبصفة عامة فقد نظرت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إلى الجيش باعتباره قوة إيجابية محتملة في الصراع الوطني ولذا فقد قام قادتها بتشجيع التعاون بين جناحها العسكري و[[الضباط الأحرار]].....<br /> وإذا عاودنا الحديث عن حركة [[الضباط الأحرار]] نجد أن [[الضباط الأحرار]] قد عزموا بعد الملابسات السابقة على أن يبقوا مستقلين عن كل القوى الأخرى في الدولة مركزين على الاختلاف بين تنظيمهم والتنظيمات الأخرى في الجيش كما شكلوا رؤية خاصة للدور السياسي للجيش.<br /> <br /> لقد ترسخ لديهم الاعتقاد بأنهم التحقوا بالجيش للدفاع عن دولتهم ولكن لا يتأتى لهم فعل ذلك وكانت تجربتهم المأساوية في [[فلسطين]] بمثابة دافع جوهري للتركيز على الجيش وواجبهم كجنود ومجهوداتهم الفريدة للتحرك.<br /> <br /> ويعتبر قرار [[الضباط الأحرار]] بالبقاء مستقلين عن القوى السياسية الأخرى بمثابة اتفاق ضمني لتقليل حجم الانشقاقات المحتملة بسبب تنازع الولاءات السياسية ومن ثم فإن التركيز على الاختلافات الشخصية لتقسيم قادة الحركة إلى فئات سياسية ينطوي على سوء فهم لديناميكية الجماعة والروح الحقيقية للحركة، والصداقة التي ربطت بين الضباط وبعضهم البعض من ناحية وبينهم وبين زعيمهم [[جمال عبد الناصر]] من ناحية أخرى.<br /> <br /> إن نواة حركة الضباط تبلورت في أواخر عام [[1949]] ووثق المؤسسون للحركة في قدرة [[ناصر]] على تجميعهم وتحريضهم على تشكيل حركة جديدة.<br /> ويلاحظ أن «[[ناصر]]» اعتمد في البداية على أربعة من أصدقائه في خلية [[الإخوان المسلمين]] هم [[عبد المنعم عبد الرؤوف]] و[[حسن إبراهيم]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] واتسع قلب المجموعة سريعا ليشمل [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] و[[صلاح سالم]].<br /> <br /> وبحلول [[أكتوبر]] [[1949]] أنشئ هؤلاء الثمانية لجنة تنفيذية وتعهدوا بأن كل قرارتها سوف تخضع للتصويت وانتخبوا [[ناصر]] رئيسا لها، كما قرروا شن حملة دعائية وناقشوا سرا القيام بانقلاب وهي الخطوة التي أجلوا اتخاذها لمدة 5 أو 6 سنوات على الأقل.د<br /> أما بخصوص البنية التنظيمية للحركة فقد عكس تنظيم الحركة توجهها العسكري الخاص إذا على خلاف [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني التي تقاطعت خلاياهم عبر فروع الجيش ونهضت حركة [[الضباط الأحرار]] واستمدت قوتها من الإحساس والشعور بالصداقة بين أعضائها رغم أنهم كانوا ينتمون لأسلحة مختلفة.<br /> <br /> ولأن الحركة كانت نمو مطرد فقد حاولت اللجنة التنفيذية أن تحافظ على المساواة بين الأعضاء من مختلف الأسلحة.<br /> <br /> وبإضافة كل من [[أنور السادات]] و[[جمال سالم]] في النصف الثاني من عام [[1951]] زاد عدد أعضاء اللجنة التنفيذية إلى عشرة أعضاء [[ناصر]] وعامر وعبد الرءوف (مشاة) [[حسن إبراهيم]] وبغدادي و[[جمال سالم]] (قوات جوية) [[كمال الدين حسين]] و[[صلاح سالم]] (مدفعية) [[خالد محيي الدين]] (مدرعات)... [[السادات]] (إشارة) وكلف كل عضو في اللجنة التنفيذية بتشكيل خلايا فرعية في السلاح الذي ينتمي إليه وهكذا وبشكل هرمي تغلغلت الحركة في الجيش.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن عددا قليلا من لضباط في التنظيم هم الذين كانوا يعرفون من الذي يقف على قمة الهرم التنظيمي ويدير أنشطة الحركة حيث يقرر [[ثروت عكاشة]] أنه كان يعرف أن ([[ناصر]]) هو قائد الحركة ولكنه لم يكن يعرف شيئا عن تنظيمها أما [[حسين الشافعي]] فلم يدرك أن ([[ناصر]]) على رأس التنظيم سوى في [[سبتمبر]] [[1951]] في حين أعلن [[زكريا محيي الدين]] مهندس خطة الاستيلاء على السلطة أنه لم يكن يعرف شيئا عن وجود لجنة تنفيذية منفصلة عن القيادة العملياتية حتى بعد تولي السلطة.<br /> <br /> وحتى حدوث الانقلاب بلغ عدد أعضاء الحركة من 90 إلى 100 عضو في كل فرع من أفرع القوات المسلحة باستثناء البحرية وبوضوح استطاعت الحركة أن تتجنب اختراقات البوليس السري وبتحليل البيانات الواردة بكتيبات وأوراق [[الضباط الأحرار]] وإلقاء الضوء على خريطة أنشطتهم السياسية والعسكرية من عام [[1950]] وحتى [[يوليو]] [[1952]] يستطيع المرء أن يرصد مدى التطور الأيديولجي في اللجنة التنفيذية إذ تظهر ف الصورة مجموعة مخططة بدرجة عالية ذات تصورات مبهمة عن القيادة بانقلاب في وقت ما في المستقبل لكنها تركز اهتمامها العاجل على السياسية في الجيش.<br /> <br /> والذي لا شك فيه أن الحركات السياسية الأخرى التي كان [[الضباط الأحرار]] ينتمون إلهيا أو يشاركون فيها في مرحلة ما قد أثرت بصورة أو بأخرى على تطورهم الأيديولوجي وحازت قدرا من ولائهم فالبعض منهم جاء من عائلات وفدية والبعض الآخر كان منخرطا في [[الإخوان المسلمين]] والبعض الثالث التف حول [[مصر الفتاة]].<br /> <br /> ويمكن القول بوجه عام أنه خلال عامي [[1950]] و [[1915]] اتخذ [[الضباط الأحرار]] موقفا أكثر فاعلية تجاه المؤسسة السياسية ففي الكتيب الذي طبع في منتصف [[1950]] أعلن [[الضباط الأحرار]] «أن الجيش هو جيش الشعب وليس جيش أي شخص معين» كما حذروا القيادة العليا من أنه سيأتي اليوم الذي يكف فيه الذين يطيعون أوامرهم الآن عن ذلك.<br /> وفي أواخر عام [[1950]] اصطبغ بيانهم بالمشاعر الناجمة عن حرب [[فلسطين]] مؤكدا «أ، الجيش لن يكون قادرا على الاضطلاع بواجبه الوطني في الصراع ضد [[الإمبريالية]] إلا إذا طهر صفوفه من الخونة أعداء الأمة».<br /> <br /> ورغم عدائهم للقيادة [[الوفد]]ية فقد أيدوا الحكومة ضد الأعداء المعروفين وأبرز الأمثلة على ذلك أنه في أوائل [[ديسمبر]] [[1951]] أرسل مبعوثون من اللجنة التنفيذية إلى [[فؤاد سراج الدين]] الذي تهرب من اقتراحات الضباط وإن كان الاتصال بين الضابط و[[الوفد]] قد استمر على المستوى العملياتي.<br /> <br /> وفي غضون ذات الشهر قرر [[الضباط الأحرار]] بالتعاون مع بعض الضباط الوطنيين أن يوجهوا دفة الانتخابات السنوية لمجلس إدارة نادي الضباط والذي كان يتم السيطرة عليه تقليديا بواسطة بعض الضباط الكبار من ذوي الولاء للقصر وعلى هذا الأساس قاموا بترشيح اللواء [[محمد نجيب]] الذي جرح في حرب [[فلسطين]] والذي كان أيضا بمثابة البطل المخلص الوحيد من بين القادة الكبار ف تلك الحرب.<br /> <br /> ومن ناحيتهم أعلن مرشحوا المعارضة عن أنفسهم في اجتماع صاخب يهدف ظاهريا إلى كسر لوائح النادي ودخل الضباط الصالة هاتفين للبديل الذي اختاروه، وعلى أثر ذلك تحول الاجتماع إلى حالة من الفوضى وعدم النظام فقام رشاد مهنا مرشح معارض وليس من [[الضباط الأحرار]] بالإمساك بالميكرفون ليعيد النظام.<br /> <br /> وفي الانتخابات التي أجريت في 3[[يناير]] حصل نجيب على 75٪ من الأصوات كما حصل 5ضباط أحرار على مقاعد ([[زكريا محيي الدين]]- [[حسن إبراهيم]] – [[جمال حماد]]- [[أمين شاكر]]- [[حمدي عبيد]]).<br /> <br /> وبعد يومين اجتمعت اللجنة التنفيذية لتقرير خطواتها القادمة وفي الاجتماع أعلن [[ناصر]] عن محاولة الاغتيال الفاشلة للواء [[سري عامر]]، وحينا لامه زملاؤه على ذلك عرض أن يستقيل وانتهى الأمر عند هذا الحد.<br /> <br /> وبعد السبت الأسود بدأ الجنة لتنفيذية بجدية في تقرير أهدافها السياسية بصورة أوضح والتقت اللجنة ليلة الاضطرابات وأعلنت الحركة في منشور لها وزع بعد عدة أيام..«أن تواجد الجيش في شوارع [[القاهرة]] الغرض منه إحباط مؤامرات الخونة الذين يسعون للتخريب والتدمير ونحن لن نقبل القهر ضد الشعب، ولن نطلق رصاصة واحد ضد الشعب ا, نقبض على الوطنيين الأوفياء إن كل شخص يجب أن يفهم أننا من الشعب الآن وإلى الأبد، وسوف نلبي فقط نداء الأمة... <br /> إن الأمة الآن في خطر راقب المؤامرات التي تحاك لها.. التف حول [[الضباط الأحرار]] وسيأتيك النصر .. أنت والشعب الذي أنت جزء لا يتجزأ منه».<br /> <br /> يبد أن [[عبد اللطيف البغدادي]] الذي أصر وجادل بأن الفرصة سانحة للقيام بثورة على وجه السرعة ويجب ألا تضيع، قام بالانسحاب من اللجنة التنفيذية حينما رفض الآخرون دعوته وظل غائبا حتى 16 [[يوليو]] عندما استدعاه رفاقه للعودة لوم تتوقع الغالبية اتخاذ إجراء على الأقل لمدة سنة وفي شهور الشغب التالية حينما بدت العملية السياسية تميل للضجيج اختزل الضباط نشاطهم وعندما قام رئيس الوزراء (آنذاك نجيب الهلالي) بحل البرلمان قرر الضباط أنه إذا لم يقم بإجراء انتخابات بحلول الأسبوع الثاني من [[نوفمبر]] وهو التاريخ الذي يحدده الدستور للبرلمان الجديد فإنهم سوف ينظمون استعراض للقوة...<br /> وحتى مع ترويهم في اتخاذ إجراء سياسي فإن تركيز [[الضباط الأحرار]] انصب على الكفاح من أجل التحرير ودور الجيش في هذا الخصوص ففي منشور انتقد تطهيرات الهلالي تحت عنوان (انقلاب جديد للدولة) أتهم الضباط رئيس الوزراء بأنه يتعاون مع البريطانيين كما أعلنوا أن اضطربات السبت الأسود هي انقلاب إمبريالي وامتدحوا مجهودات [[علي ماهر]] الفاشلة للسعي لتسوية تفاوضية ومقاومته لضغوط الإمبرياليين والخونة ال[[مصر]]يين وبالإضافة إلى ذلك اتهموا الهلالي بأنه يشن انقلاب جديدا ضد الشعب وأنه نسي أن المصدر الأساسي للفساد هو [[الإمبريالية]] وأن مقاومة الفساد الداخلي مستحيلة دون اقتلاع جذوره.<br /> <br /> وبحلول ربيع [[1952]] بدأ [[الضباط الأحرار]] يتخذون خطوات جادة نحو [[الثورة]]، وقد شكلت اللجنة التنفيذية قيادة عملياته منفصلة تتولى مسئولية الأمور التكتيكية المتعلقة ب[[الثورة]]، وقاموا بتقسيمها إلى قطاعين: [[القاهرة]] تحت إشراف [[ناصر]] و [[زكريا محيي الدين]] (مشاة) و[[خالد محيي الدين]] والشافعي (مدرعات) و[[مجدي حسانين]] (إمداد) و[[أمين شاكر]] (إشارة) والعريش تحت إشراف [[صلاح سالم]] (مدفعية) و[[جمال سالم]] (قوات جوية) وعامر و[[يوسف صديق]] (مشاة).<br /> وهكذا ظل [[الضباط الأحرار]] يبنون استراتيجية طويلة الأجل للتحرك حينما تجبرهم الأحداث على ذلك.<br /> <br /> وفي 16 [[يوليو]] أمر فاروق بحل مجلس إدارة نادي الضباط واستبدل اللواء [[محمد نجيب]] بشقيقه اللواء على نجيب وعين مجلسا جديدا لمساعدته.<br /> ومخافة أن يتم القبض عليهم تحرك زعماء [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من الضباط الكبار الخونة قرر الضباط القيام ب[[الثورة]]، وحددوا 5[[أغسطس]] موعدا لاندلاعها باعتبار ذلك وقتا كافيا لتنظيم أنفسهم والسماح لوحدات العرش بالوصول.<br /> <br /> ويذكر أنه [[يوليو]] أرسل [[حسين سري]] رسولا إلى [[محمد نجيب]] يعرض عليه وزارة الحربية في 19 [[يوليو]] أخبر [[محمد نجيب]] الضباط أن القيادة العليا لديها قائمة بأسمائهم وفي 20 [[يوليو]] أخبر [[أحمد أبو الفتح]] صهره [[ثروت عكاشة]] أن الملك خطط لتعيين اللواء [[سري عامر]] وزيرا للحربية مع انتدابه لاقتلاع الغرماء من الرتب في كافة الصفوف <br /> وتقديرا لخطورة الموقف قدم الضباط تاريخ الانقلاب إلى مساء 21- 22 [[يوليو]] ثم أجلوا العملية لمدة 24 ساعة لإخبار زملائهم في قطاع العريش.<br /> <br /> وقد رسم كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] خطة الهجوم بأن تقوم المشاة ميكانيكا تحت قيادة [[يوسف صديق]] والعميد [[أحمد شوقي]] بالاستيلاء على مراكز القيادة العامة وأن تؤمن وحدات المدفعية والمدرعات مراكز قيادتها على أن تنشر الفصائل في الطريق المؤدية إلى خارج مدينة [[القاهرة]] لمنع أية محاولات محتملة للتدخل من قبل البريطانيين وكان مقررا أن تبدأ العملية في منتصف الليل لكن صديق تحرك بوحداته ساعة مبكرا وربما كان هذا التحرك الخاطئ هو الذي أنقذ العملية ومنع ضرورة التراشق بالنيران لأنه حينما استولت وحدات صديق على مركز القيادة العامة أمسكوا بأفراد القيادة العليا الذين كانوا قد تجمعوا لإرسال تقارير عن الأزمة.<br /> <br /> إن قصة [[الثورة]] تشير إلى أن حسن الحظ لا يقل أهمية عن التحرك الذكي فقد ظل [[ناصر]] وعامر حتى هذه اللحظة الحرجة بالخارج محجوزين بواسطة رجال صديق حتى وصل قائدهم (صديق) وأخبرهم أنه والرجلين اللذين يحتجزونهما في الحقيقة أصدقاء أما [[السادات]] فقد أفقدته زيارة قام بها إلى السينما ساعة الصفر. <br /> <br /> وعلى صعيد آخر رد [[محمد أبو الفداء الجيزاوي]] بعد القبض على قائده علي عدة مكالمات من رئيس أركان الجيش مؤكدا عدم وجود تحركات غير عادية لقوات معينة وذبلك على خلاف الحقيقة.<br /> <br /> أما [[محمد نجيب]] فقد جلس في البيت أثناء العملية لا يعرف سوى القليل من التفاصيل وعندما تلقى عدة مكالمات تليفونية من وزير الداخلية (المراغي) يستفسر فيها عما إذا كانت هناك أية مشكلة أو اضطراب أجابه نجيب بأن كل شيء هادئ.<br /> وفي الساعة الثالثة صباحا كان الضباط قد أمنوا [[القاهرة]] واستدعوا [[محمد نجيب]] إلى مركز القيادة واتصلوا بالقوات الموالية ب[[الإسكندرية]] والعريش ولم يكن زملاء العريش قد أحيطوا علما بالعملية أما بالنسبة للإسكندرية حيث كان فاروق وحاشيته يصيفون فقد آثر قادة [[الضباط الأحرار]] هناك عدم التحرك حتى يتأكدوا من النجاح في [[القاهرة]].<br /> <br /> وفي الساعة السابعة صباحا أذاع [[أنور السادات]] أول رسالة للضباط الأحرار إلى الأمة.<br /> وواقع الأمر، أنه رغم الاستقلال التنظيمي للضباط الأحرار، فإنهم لم يكن بوسعهم القيام ب[[الثورة]] دون مساعدة ونظرا لأنهم كانوا على علاقة ببعض الحركات مثل [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن الجدل يثور بشأن أدوار هذه الحركات في تشكيل حركة [[الضباط الأحرار]] وأيديولوجيتها.<br /> <br /> إن علاقة [[الضباط الأحرار]] بهذه الحركات تختلف في مناحي رئيسية ومع ذلك فإن كلتا الحركتين تعاونتا مع [[الضباط الأحرار]]، وأقامت معهم اتصالات على أعلى المستويات كما أمدت الحركتان [[الضباط الأحرار]] بخطط عن استيلاء الجيش على السلطة كذلك وافقت كلتاهما على الاشتراك بأدوار فرعية وبوصفهم مشاركين فإنه لا يمكن عزل دعواهم بالقيام بدور ما بعد [[الثورة]] في تحديد مصير [[مصر]] لأن هذه الدعاوي كانت حقيقة دون خلق إحساس بالخيانة أو معارضة مفتوحة.<br /> <br /> فهاهم زعماء [[الإخوان المسلمين]] استمروا في النظر إلى زعماء [[الضباط الأحرار]] على أنهم حزب عنيد انبثق عن حركتهم وطبقا ل[[صلاح شادي]] أقام [[ناصر]] اتصالات بزعماء [[الإخوان المسلمين]] في بداية [[1950]] مؤكدا أنه أعاد بناء تنظيم [[محمد لبيب]] المنفك وأكد بوضوح على ولائه [[للإخوان المسلمين]] ولكن خوفا من اختراق البوليس السري أكد [[ناصر]] ضرورة الحفاظ على استقلالية التنظيم <br /> ويضيف شادي أن «[[ناصر]]» اغتصب التنظيم من الرجل الذي كان يمثل ذراع لبيب اليمني وخليفته الحقيقي ([[عبد المنعم عبد الرؤوف]]) وأنه أدار ولاء [[الضباط الأحرار]] لنفسه.<br /> <br /> وأكد ضباط إخواني آخر [[حسين حمودة]] أنه أثناء زيارة للبيب المريض أقنعه بأن يعطيه الخير قائمة بأسماء الضباط المجندين في خلايا [[الإخوان المسلمين]].<br /> ولا شك أن استبعاد [[عبد المنعم عبد الرءوف]] من اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار في مطلع [[1952]] ينبغي أن يشجع بكل تأكيد على إعادة تقييم العلاقة حيث أثار إصرار [[عبد المنعم عبد الرءوف]] على أن الحركة تتبع توجيهات من مجلس إرشاد [[الإخوان المسلمين]] استفزاز مستبعديه بل إن [[كمال الدين حسين]] عضو اللجنة التنفيذية والذي كان يتمتع بعلاقات قوية مع [[الإخوان]] الملمين قرر أن البعض عرض على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] خيار العودة إلى اللجنة، إذ اختار ذلك.<br /> <br /> ورغم الأجواء المرضية الناجمة عن طرد أحد الزملاء المقربين استمرت العلاقة بين الحركتين ففي السبت الأسود سمح نفر يشغلون مناصب قيادية في [[الإخوان]] للضباط الأحرار بتخزين أسلحة في عزبة تابعة لأسرة [[حسن العشماوي]] وبعد سقوط [[الوفد]] وانقطاع الاعتداءات في قناة [[السويس]] احتفظ [[الضباط الأحرار]] بالاتصال بمجلس الإرشاد من خلا [[حسن العشماوي]] وآخرين وقبل [[الثورة]] بعدة ليالي أخبر [[ناصر]] [[الإخوان المسلمين]] بخطط [[الضباط الأحرار]] وطلب التأكد على وجه السرعة من التحركات المحتملة للقوات البريطانية عن طريق [[السويس]] وتأمين السفارات الأجنبية ب[[القاهرة]] ووافقا [[الهضيبي]] على ذلك.<br /> <br /> <br /> أما عن احتفاظ [[الضباط الأحرار]] بعلاقتهم بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ثمة عوامل مختلفة حكمت هذه العلاقة ففي أواخر [[1949]] أو أوئل [[1950]] قدم [[خالد محيي الدين]] الذي أصبح عضوا في الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني - «[[ناصر]]» إلى [[أحمد فؤاد]] همزة الوصل المدنية بين اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والجناح العسكري وكان [[أحمد فؤاد]] صديق دراسة ل[[خالد محيي الدين]] وقد باركت اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تلك العلاقة القائمة بين فؤاد و[[الضباط الأحرار]] وظل [[ناصر]] وفؤاد يتصلان سويا بصورة مباشرة بل وكان [[الضباط الأحرار]] يطبعون منشوراتهم بمطبعة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعد [[يناير]] عام [[1952]] وافقت الحركة الوطنية للتحرير الوطني على أن تقوم بالدعاية للضباط الأحرار عبر قنواتها الخاصة.<br /> <br /> ولا شك أن ثمة توافق أيديولوجي بين الحركتين جعل هذا التعاون طبيعيا حيث وافق بيان الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إن لم يكن نظريتها الاجتماعية العديد من الأفكار التي كان يعتنقها غالبية زعماء [[الضباط الأحرار]] وإن كان [[ناصر]] ورفاقه باستثناء [[خالد محيي الدين]] لم يقبلوا التحليل الماركسي للمجتمع إذ بوجه عام كان لديهم قدر ضئيل من المعرفة ب[[الماركسية]] ولكنهم مع ذلك قبلوا الكثير م الانتقادات الاجتماعية التي ساقها اليسار.<br /> <br /> هذه الألفة في وجهات النظر حول الموقف السياسي في [[مصر]] ودور الجيش على خلاف الحركات [[الشيوعية]] الأخرى أدركت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إمكانية أن يتحرك الجيش كقوة وطنية شعبية جعلت زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني يأملون في إيقاع [[الضباط الأحرار]] تحت سيطرتهم.<br /> <br /> ورغم ذلك فإن توترا ما أصحاب العلاقة فيما يتعلق بالجانب الأيديولوجي من ناحية ومن ناحية أخرى وجود التنافس التنظيمي.<br /> كذلك فإن اللغة المضادة للولايات المتحدة التي تبنتها الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أعجت [[ناصر]] وزملائه الذين ارتأوا في الولايات المتحدة صديقا محتملا وأنها يمكنها التصدي للبريطانيين.<br /> <br /> أما عن التنافس بين الحركتين من أجل التجنيدات فيهما فقد كان ذلك مستبعدا حيث كان [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] صديقين حميمين وكان [[ناصر]] على ثقة بأن ولاء [[خالد محيي الدين]] للضباط الأحرار يزيد على ولائه للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني .. وقد حافظ [[خالد محيي الدين]] على هذه الثقة حتى 23[[يوليو]] وإن كان اتخذ منحى مغايرا فيما بعد في حين امتنع أحمد حمروش زعيم الجناح العسكري للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن الانضمام للضباط الأحرار لتجنب صراع المصالح ومع ذلك حاول هو وآخرون اختراق [[الضباط الأحرار]] عبر أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ولعب [[ناصر]] نفس اللعبة.<br /> <br /> ويذكر أن زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كانوا خائفين من فشل الانقلاب وما سيترتب على ذلك ولكنهم أعلنوا تأييدهم له بعد نجاحه.<br /> وأيما كان الأمر فإن أية مناقشة لتنظيم [[الضباط الأحرار]] وتحالفاتهم وتطروها الأيديولوجي يجب أن يضع في الاعتبار التاثير الشخصي ل[[جمال عبد الناصر]] حيث كان [[ناصر]] بمثابة القوة القائدة والزعيم الذي لا يقاوم للحركة وهو الذي حشد زملاءه المقربين في أواخر عام [[1949]] وشكل نواة التنظيم وهو الذي وضع الحركة على أعتاب طريقها المستقل كما أنه هو الذي اضطلع بمسئولية معظم الاتصالات الخارجية المهمة. .وشأنه شأن زملائه لم يكن [[ناصر]] أيديولوجيا ولكنه كان مؤمنا بأنه يجب أن يضع [[الضباط الأحرار]] أجندة سياسية خاصة بهم.<br /> <br /> ومع ذلك لا ينبغي اعتبار الحركة آلة [[ناصر]] الشخصية فلا هو أملى عليها سياساته ولا هو أحاط نفسه بالمنافقين حيث كان زملاؤه المقربون رجالا ملهمين ويمتلكون ملكة الإقناع كما كانوا رجالا كرسوا ملكاتهم للانضمام إلى [[الضباط الأحرار]] كما كانت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار جسما ديمقراطيا تخضع فيه أغلب القرارات للتصويت ويقف فيه [[ناصر]] على قدم المساواة مع زملائه تلك المسألة التي أدركها [[ناصر]] وأساء استعمالها في بعض الأحيان. فقد كان يعلم أن الانشقاق عن التصويت بدوره سوف يقود حتما إلى إعادة التقدير في أي مسألة مطروحة وأن التهديد بالاستقالة سوفي يسهل دائما التوصل إلى اتفاق.<br /> <br /> ولقد عكس أسلوبه إحساسا عميقا بالزعامة وبالقدرة على القيادة بإخلاص وفي نفس الوقت شارك [[ناصر]] زملاءه مشاعر الانتماء والولاء للمجموعة ولكن نظرا لعدم تبلور الأهداف التي كان يأمل إنجازها مع حركته فقد كان دائما ما يسعى لاستشارتهم والحصول على تأييدهم<br /> ورغم كل ما سبق فقد كانت ل[[ناصر]] تصرفاته المنفردة، ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك تعاونه مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في محاولة اغتيال اللواء [[سري عامر]] الأمر الذي لم يرض زملاءه.<br /> <br /> وأخيرا يجبي أن يتحمل القصر والمؤسسة السياسية المسئولية عن السهولة التي أقحم بها الجيش نفسه في الحلبة السياسية وذلك بإهماله التعامل مع الغضب الكامن داخل صفوف الجيش من ناحية والتعيير المتسارع وغير المناسب على مستوى قادته من ناحية ثانية واقتياده إلى حرب [[فلسطين]] غير المتكافئة على الإطلاق من ناحية ثالثة وفوق ذلك كله التخبط الذي ساد الحياة السياسية والذي كان يزيد من غضب ضباط الجيش كل يوم عن سابقه وبعد حركتهم ارتأى [[الضباط الأحرار]] أن اصطدامهم بالسلطة يحتم عليهم تشكيل التوجيه الذي ستتبعه الحركة ففي الساعات المبكرة من صباح 23[[يوليو]] وقب أن تستيقظ [[مصر]] على أخبار [[الثورة]] ركز الضباط النظر في خطواتهم التالية لاسيما وإنهم كان لديهم القليل من الوقت للاعتبارات السياسية أو للتطلعات طويلة الأمد لحركتهم ومن ثم قرروا أن يعيدوا السلطة لرئيس وزراء مدني ولمن لم يكن هناك مرشح معين في تفكيرهم وهم في طريقهم إلى المركز العام للقيادة.<br /> وبفطنة وحر من عدم خبرتهم السياسية توجه [[الضباط الأحرار]] بشغف لاستشارة أولئك الذين شاركوهم نفس الإحساس بأن [[مصر]] يجب أن توضع على أعتاب الطريق الصحيح من بين نخبة (المثقفين) وأولئك الذين تملكتهم الرغبة في بناء قاعدة شعبية للزعامة والسير مع الضباط الصغار على نفس الدرب.<br /> <br /> لم ينظر الضباط إلى أنفسهم خلال الشهور الأولى لحكمهم على أنهم طليعة الصراع من اجل الاستقلال الوطني فحسب وإنما أيضا كحكام شرعيين لبلدهم.. <br /> وفي بادئ الأمر تخيروا لأنفسهم دورا غير مباشر قوامه بناء نظام سياسي واجتماعي جديد بعد استقرار الجبهة الداخلية على وجه السرعة وتظهير الصفوف السياسية وإرساء الإصلاح الدستوري وشأنهم شأن [[الليبرالي]]ين فقد دفعهم شبح الفراغ والفساد الذي حام حول النظام السياسي والاجتماعي إلى الاعتقاد بأن [[الثورة]] يمكن فرضها فقد بواسطة الإصلاح من أعلى في الوقت الذي حددوا فيه وضعا أكثر تقدما إزاء الصراعات السياسية.<br /> <br /> وفيما بعد ونظرا لأنهم كانوا محبطين من المؤسسة السياسية القديمة وعدم رغبة الحرس القديم في تسليم السلطة إلى جيل جديد من القادة فقد قاموا بإلغاء الأحزاب السياسية وتأكيد سلطتهم المباشرة على الدولة وهكذا أعلنوا ثورتهم.<br /> ومن خلال قراءة أحداث هذه الفترة توجد العديد من الدروس التي يجب أن يتعلمها المرء عن فشل المؤسسة السياسية القديمة في مواجهة التحدي الناجم عن تدخل الجيش في شئون الدولة . وعلى سبيل المثال يجادل [[الوفد]]يون بأنهم رحبوا ب[[الثورة]] وساندوا أهداف الإصلاح الاجتماعي المقترحة من قبل قادتها وفي ذلك الوقت يفخرون بأنهم كانوا المدافعين الوحيدين عن التقليدي البرلماني والمطالبين بإصلاح الحياة البرلمانية وحينما تهدد وجودهم كحزب أخذوا يتحدون الحكومة في المحاكم واتسم موقفهم بالصلابة.<br /> بيد أنه رغم صلابة موقف [[الوفد]]يين قد تعرض حزبهم شأنه في ذلك شان بقية الأحزاب السياسية للانشقاق الداخلي.<br /> <br /> كذلك فإن اشتغال العداوة ينهم وبين النظام الحاكم كان بمثابة نقطة محورية في تحطيم المؤسسات القانونية.<br /> وأيما كان الأمر فإن دوافع واستراتيجيات الزعماء المؤسسين والتي استندت غالبا إلى قواعد مبسطة للاتجاهات الديمقراطية يجب أن تفهم من خلال المحتوى الواسع لانعدام الثقة في [[الليبرالية]] والمؤسسات كما سيتبين فيما بعد.<br /> <br /> الحركة المباركة: <br /> لم يهدف [[الضباط الأحرار]] قبل 23[[يوليو]] [[1952]] إلى محو النظام [[الليبرالي]] وإزالة الملكية أو فرض ديكتاتورية عسكرية على [[مصر]] . <br /> <br /> وبعد الانقلاب عرفوا أنفسهم بصورة مبسطة باسم «حركة الجيش»أو بنوع من المبالغة «الحركة المباركة» كم أكدوا على أنهم سيحافظون على النظام في ظل الدستور وأنهم سيقيمون حياة ديمقراطية سليمة كما تحدثوا عن تطهير قيادة الجيش من الخونة كما عزموا على السماح لأنفسهم بالتقاط الأنفاس وتلطيف الجو العام.<br /> <br /> وواقع الأمر أن الضباط لم يعتبروا أنفسهم ساسة أو متمرسين ب[[السياسة]] وإنما تحركوا بمزيج من مشاعر عدم الثقة والإعجاب بالنفس وإن كانت رغبتهم القوية في عدم عزل أنفسهم عن الشئون اليومية لم تمنع من أن يكون لهم دور سياسي.<br /> ورغم تحديدهم الهزيل لبرنامج ما، فقد سيطر الضباط على السلطة انطلاقا من إحساسهم الخالص بالواجب وتنقية المؤسسات السياسية ولإفساح الطريق أمام جيل جديد من الزعماء واقتلاع جذور الفساد البيروقراطي وتضييق الفجوة بين الأغنياء والفقراء وتحطيم السلطة السياسية لطبقة البشوات وهكذا عقد الضباط العزم على قيادة القافلة ولكن دون أن يحكموا وخوفا من عدم خبرتهم لجأوا إلى رئيس وزراء مدني كلفوه بمهمة إعداد القرارات التي تم تداولها من أسفل إلى أعلى . وإذا كان الانقلاب الذي صنعه أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار قد أكد قيادتها المباشرة للقوات المسلحة فإن هؤلاء الأعضاء ظلوا في بادئ الأمر شريكا مهما في بنية الحكم السياسي.<br /> <br /> وقد أعادت اللجنة انتخاب [[ناصر]] رئيس لها ولكنها اتفقت على أن تعيين [[محمد نجيب]] رئيسا لأركان الجيش سوف يجعله ابنها والمتحدث الرسمي باسمها وقد أشار النخبة العسكرية الجديدة إلى نفسها بالقيادة العامة وأدلى أعضاؤها بتعليمات للصحافة بعدم ذكر أسمائهم أو نشر صورهم باستثناء [[محمد نجيب]] ويذكر أن [[محمد نجيب]] لم يكن له حضور في اللجنة التنفيذية حتى تمت دعوته من أربعة آخرين للحاق بصفوفها وبانضمام نجيب و[[زكريا محيي الدين]] وحسن الشافعي وعبد المنعم أمين بلغ أعضاء اللجنة 14عضوا واعتبروا كلهم متساوون كلما كانت غالبية قراراتها تخضع للتصويت... <br /> ونظرا لأن هذه القرارات كانت تتم صناعتها خلف الأبواب المغلقة فقد دفع ذلك البعض إلى القول بأن النخبة العسكرية مارست ضغوطا خفية صنع [[السياسة]] كما ارتأى الذين تعاملوا عن قرب مع الضباط أن هذه الضغوط الخفية مثلت إحكاما لقبضتهم في حين رآها الجمهور قبضة للحماية ونموذجية للجيش أما اختيارهم لرئيس وزراء مدني «[[على ماهر]]» ليرأس حكومة مدينة فق مثل دليلا على رؤيتهم الراديكالية للمستقبل المصفى من أخطاء الحرس القديم وكان [[على ماهر]] قد حقق شهرة في الصلابة والأمانة بعد السبت الأسود وتبدت جابيته في البداية والتي ثبت أنها غير حقيقية فيما بعد من شهرته المؤسسية وإشاعته حكم القانون والاستقرار في العملية السياسية.<br /> <br /> وعندما عرض عليه الضباط رئاسة الوزراء في 23 [[يوليو]] وافق على ذلك شريطة موافقة الملك على أداء اليمين القانونية أمامه. <br /> وقد اعترف ماهر بأنه لم يكن يعرف سوى القليل من نوايا الضباط عندما وافق على رئاسة الوزراء كما أخبر أحد المسئولين البريطانيين أنه كان متعاطفا كلية مع مظالم الضباط الشرعية ولكنه لم يكن متأكد من نواياهم في خلع الملك فاروق.<br /> <br /> والحادث أن الضباط لم يقروا مصير فاروق حتى ليلة 24 [[يوليو]]، واختلفت الرؤى بشأن هذا المصير بين أولئك الذين طلبوا رأسه وأولئك الذين طلبوا التخلص منه بحكمة وفي 25[[يوليو]] أمرت النخبة العسكرية بإزاحة حاشية فاروق دون استثناء من القصر.. وفي 26 [[يوليو]] أخبر [[علي ماهر]] المصدوم فاروق بأنه يجب أن يتنحى عن العرش ويغادر البلاد وقد حرص الضباط على أن يتم العزل بالصورة القانونية قدر الإمكان حيث وقع فاروق بعد ظهر ذلك اليوم وثيقة رسمية بتمرير السلطة إلى ابنه الأمير [[أحمد فؤاد]] (ستة أشهر) واستطاع فاروق الذي كان يساوم من خلال ماهر إقناع الضباط بأن يمنحوه مهلة يحزم فيها حقائبه وفي السادس والنصف مساء أبحر فاروق الأول ملك [[مصر]] السابق إلى نابولي بإيطاليا وفي اللحظة التي ترك فيها فاروق تراب [[مصر]] أجبر التساؤل عن الموقف الدستوري من اختيار خليفة للملك يبلغ من العمر ستة أشهر أجبر [[الضباط الأحرار]] على تقدير الدور السياسي الذي يجب أن تلعبه الحركة (كان الدستور يقر تعيين نائب للملك في حالة تقاعده أو موته).<br /> <br /> وحينذاك نشب خلاف حاد بين أولئك الذين قيموا الموقف بأنه يشابه حالة موت الملك أو تقاعده وبين أولئك الذين ارتأوا المسألة باعتبارها خارج وجهة النظر الدستورية المحضة.<br /> وبعيدا عن الخلاف الدستوري نشب صراع حاد بن [[الوفد]] والضباط بان عودة برلمان [[1950]] المنحل ذلك الصراع الذي بلغ غايته حينما شهدته ساحة أعلى سلطة قضائية في الدولة متمثلة في مجلس الدولة وخلال الأسابيع الستة الأولى من حكمهم اتخذ الضباط سلسلة من الإصلاحات بعضها كان رمزيا مثل الحد من خصصات مصيف الحكومة ب[[الإسكندرية]] وإلغاء دعم السيارات الخاصة بأعضاء مجلس الوزراء وإلغاء الألقاب الشرفية مثل (بيك وباشا) وإجراءات أخرى اتخذت بصدد عدم الإنصاف المالي حيث تم إصدار لائحة بالدخل والربح وأشكال ضرائب التركات وارتفاع رواتب الجيش وخفض الإيجارات بنسب تتراوح ما بين 10٪ و 3 ٪ وإعلان استقلالية القضاء وتشكيل لجان قضائية في كل وزارة للاضطلاع بشئونها الشخصية وواقع الحال فإن مفتاح الإصلاح الاجتماعي للضباط كان هو الإصلاح الزراعي إذ خلال أسبوعين من قيام [[الثورة]] بدأ الضباط في دراسة الموضوع ولمساعدتهم في إعداد صورة المشروع لجأ الضباط إلى أستاذ اقتصاد شاب بجامعة [[الإسكندرية]] هو [[راشد البراوي]] الذي كان معلما سابقا ل[[خالد محيي الدين]].<br /> <br /> وكان البراوي قد جذب انتباه الضباط إليه عبر مقالة له نشرت بجريدة «الزمان» أكد فيها أن فرض حد معين لملكية الأراضي سوف يؤدي حتما إلى تخفيض سعر الأرض وبالتالي تخفيض الإيجارات الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهيمة الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية الارستقراطية الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهمية الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية للارستقراطية الزراعية وذلك من خلال تحجيم قوتهم الاقتصادية وقامت [[جريدة المصري]] بنشر أول خبر عن نية النخبة العسكرية في الإصلاح الزراعي في 12[[أغسطس]] [[1952]] ولمدة شهر تال تابعت الصحافة التقدم في الخطة النهائية.<br /> <br /> وعلى وجه السرعة أتضح للضباط أن التوقعات الشعبية أصبحت أكثر واقعية بالنسبة لتقدير كمية الأراضي المتاحة للتوزيع وفي ذات الوقت مثلت التقارير المرفوعة عن رفض الفلاحين زراعة الأراضي التي يستأجرونها حتى تصبح ملكية خاصة بهم مصدرا للشعور بعدم الراحة والاهتمام الواسع لدى الضباط وقد جاءت اضطرابات منتصف [[أغسطس]] بمدينة كفر الدوار لتبرر هذا الاهتمام ففي التاسع من شهر [[أغسطس]] قام عمال النسيج بحرق واحد من أهم مصانع البلدة واشتعل العنف على أثر تظاهر نشب ليلة 12 [[أغسطس]] واستدعيت القوات إلى موقع الأحداث في ساعات مبكرة من ذلك اليوم وفي صدام عنيف قتل أربعة عمال وجنديان ورجل بوليس وقبضت السلطات على 545 عاملا وحاكمت 29 بتهمة إشعال الاضطرابات وفي 15 [[أغسطس]] أرسلت النخبة العسكرية واحدا من أعضائها هو [[عبد المنعم أمين]] لمراقبة المحاكمة عسكرية وبعد يوم أدانت المحكمة عاملين وتم شنقهما في 7 [[سبتمبر]].<br /> <br /> وهكذا فإن الإجراءات المتصاعدة تبدت ملامحها في إضراب عمال كفر الدوار وتوقف العمل ونشب صراع مرير مع الإدارة على حق التنظيم. <br /> وها هم العمال يطالبون النظام الجديد الآن بالعدالة، وتتعالى أصواتهم بمديح [[محمد نجيب]] وقد وصفت ملحقية العمل الأمريكية التي زارت المصنع الانفجار بأنه كان تحديا للنظام الصناعي والسلطة بل وأكثر من ذلك اعترف الضابط المكلف بقيادة القوات التي أسرعت للحفاظ على النظام بأنه بسبب التقارير المبالغ فيها من موقع الأحداث تحركت قوات أكثر من اللازم فعليا.<br /> <br /> وفي إيماءة سياسية إلى حد كبير التقى [[محمد نجيب]] بأحد الرجال المدانين ويدعى [[مصطفى خميس]] ورغم قناعتهم بأن العاملين مذنبين كما أدانتهما المحكمة فقد ترددت النخبة العسكرية في تنفيذ حكم الإعدام مخافة أن تتحرك الأحزاب السياسية لاستغلال عدم النظام.<br /> <br /> ورغم الروابط الحركية بين خميس والحركات [[الشيوعية]] فقد أكد ضباط عديدون لمسئولي الولايات المتحدة وبريطانيا شكوكهم إزاء وجود أيد وفدية الأمر الذي قاد النخبة العسكرية إلى تنفيذ الحكم على وجه السرعة.<br /> وفي نفس السياق كانت استجابة النخبة العسكرية لتقرير معيب التوقيت عن حالات الطرد المتوقع في الجهاز البيروقراطي عاملا مؤديا للتوتر في مركز الإدارة العامة بكفر الدوار وبعد الاضطرابات تناولت [[جريدة المصري]] الصادرة كل صباح القضية على مدار يومين.<br /> <br /> والأمر المثير للدهشة أنه بدلا من أن مجرد مكالمة تليفونية ل[[أحمد أبو الفتوح]] كنت ستجعله يتوقف عن سرد القصة ويتراجع بدلا من ذلك اختارت النخبة العسكرية الاستعراض العام للقوة وحاصرت العربات المدرعة مكاتب الجريدة واتهم النظام الجريدة بنشر الشائعات وهدد بإغلاقها. <br /> <br /> وباستثناء هذه الحالة السابقة –والتي تعتبر نادرة- اختارت النخبة العسكرية الاعتماد على التغذية الاسترجاعية على الحكومة في إدارة الدولة وتشكيل إصلاحاتها.<br /> <br /> وفي سعيهم نحو صنع سياسة متوازنة اعتمد الضباط على تجميع الآراء من مصادر عديدة متنوعة جاء في مقدمتها لفيف من المستشارين المدنيين والذين شكلوا بدورهم ضغوطا متزايدة عملت في ظلها النخبة العسكرية اتخذت قراراتها.<br /> <br /> الخوف من التفاصيل والساسة:<br /> يعتبر فشل النظام البرلماني خاصة في العامين السابقين على انقلاب [[الضباط الأحرار]] أحد العوامل الأساسية التي قادت المثقفين [[الليبرالي]]ين للتعاون مع الانقلاب العسكري بعد 23 [[يوليو]] [[1952]] انطلاقا من أن الجيش ربما أنقذ الأمة بإنعاش الحياة السياسية وخلع فاروق وأن الجيش كسلطة مؤقتة سيقوم بتطهير النظام القديم وإشاعة الاستقرار في النظام السياسي.<br /> <br /> وقد انقسم غالبية المثقفين في القبول بوكالة الجيش وتمثيله لهم إلى فريقين اختلفا في تقديرات كل منهما لقدرة ورغبة المؤسسة السياسية في القيام بإصلاح ذات مغزى تحت الضغط من قبل الجيش.<br /> <br /> الفريق الأول وافق على فترة قصيرة من وكالة العسكريين على اعتقاد أن تلك الفترة سوف تسهل نقل السلطة إلى المؤسسة السياسية ومن ثم ساند هذا الفريق مطلب [[الضباط الأحرار]] بأن تقوم الأحزاب بتطهير نفسها من الزعماء الفاسدين كما طالب بضرورة إعلان عن جدول زمني لإجراء انتخابات برلمانية جديدة ودعا هذا الفريق [[الضباط الأحرار]] إلى تحديد دورهم السياسي ومدى سلطتهم بوضوح باعتبار أن ذلك مطلب سابق على الاستقرار الحقيقي.<br /> <br /> وقد اقترن ذلك بأحاديث في ال[[مصر]]ي وروز اليوسف وفي الوقت الذي رأى فيه بعض أنصار هذا الفريق أن الضباط وسيلة يمكن من خلالها تدعيم مراكزهم في أحزابهم مثل [[أحمد أبو الفتح]] وأعوانه في اليسار [[الوفد]]ي ارتأي آخرون أن روابطهم السابقة على الانقلاب ب[[الضباط الأحرار]] سوف تجعل الآخرين يشاركونها في نفس الأهداف وتمثل هؤلاء في الطليعة [[الوفد]]ية والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> <br /> أما الفريق الثاني فقد ضغط على الجيش للعب دور أكثر فعالية ليس فقط فيما يتعلق بعملية التطهير وإنما أيضا في تعزيز الإصلاحات المرجوة.<br /> <br /> وتميز هؤلاء بعداوتهم للوفد وتزعمهم اثنان من الفقهاء هما [[عبد الرازق السنهوري]] و[[سليمان حافظ]] علاوة على [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] صاحبي مطابع الأخبار واللذين شكلا ثقلا إعلاميا مضادا لأبو الفتح و[[إحسان عبد القدوس]] من الفريق الأول.<br /> <br /> ولأن هذا الفريق الثاني قد شارك مباشرة في معركة الحكم العسكري فقد اتهم موقفهم من قبل [[الوفد]]يين والشيوعيين بدفع [[مصر]] نحو الديكتاتورية وبأنهم نافقوا الضباط لترسيخ ولعب دور مباشر أكثر من الشئون الحكومية وإيجاد التبريرات والتسويغات القانونية لتقويض المؤسسات البرلمانية وإيما كان الأمر فإن كلا الفريقين قد شعرا بالدور العسكري كفترة مؤقتة وباعتبارها شرا لابد منه ومن ثم افترشا الأرضية لتعهد الضباط بإجراء بعض الإصلاحات للمؤسسة السياسية. <br /> <br /> وفي البداية اصطدم الضباط بمباراتين الأولى مبارات عنيفة مع [[علي ماهر]] من أجل إرساء سلطة حقيقية والثانية مع الأحزاب السياسية حول مسألة التطهيرات اللازمة.<br /> <br /> ونظرا لعدم سهولة المباراة مع [[علي ماهر]] العنيد وذو الخط المستقل عزله الضباط مبكرا في [[سبتمبر]] وعينوا [[محمد نجيب]] ليحل محله ونظرا أيضا لليأس من قيام الأحزاب السياسية بتظهير نفسها اعتمدت النخبة العسكرية سياسة عدائية هدفت إبعاد زعماء الحرس القديم وكان وقوف [[الوفد]] في مركز هذه العداوة أمرا متوقعا.<br /> <br /> ونتيجة لسياسية النخبة العسكرية ابتعد [[الوفد]]يون من الفريق الأول عن النظام كما رأى الضباط انهيار التحالفات القديمة التي عقدوها ومن ثم حاولوا التقرب من الفريق الثاني.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمباراة مع [[علي ماهر]] فإن الأمر يستلزم بعض الاستطراد وبادئ ذي بدء أكد [[علي ماهر]] من جانبه توسيع برنامجه للإصلاح الاجتماعي والبيروقراطي وقد أشتمل برنامجه الإصلاحي على الكثير من الترميمات البيروقراطية الحكومية إذ عقد [[علي ماهر]] العزم على تدمير النظام الصوري بانتزاع سلطة تعيين الخدمة المدنية من أيدي الوزراء (الأشخاص) وتشديد تشريع المكاسب غير المشروعة، ومنح لجان التطهير سلطة الحجز والحصول على المعلومات المالية من البنوك.<br /> <br /> كذلك كان لإصلاح قانون الانتخابات أسبقية أخرى لدى [[علي ماهر]] وأشار ماهر أيضا إلى أن الدستور يحتاج إلى مراجعة ذات دلالة، إن لم تكن مراجعة كلية ونظرا للإحباط الذي تعرض له ماهر في جراء عدم القدرة على الوفاء بالتعهدات السابقة فقد أصبح أكثر تهيؤا للقيام بدور المستبد العادل.. وعلى هذا الأساس رفض المطالبة بعودة البرلمان والإعلان عن الانتخابات مبكرة، وكم فضل استبقاء الأحكام العسكرية وتأجيل الانتخابات لمدة ستة شهور على الأقل كذلك قرر ماهر أنه لو سبب [[الوفد]] مشاكل فإنه سيقوم بالقبض على زعمائه.<br /> <br /> ورغم أن ماهر شعر بأنه أبحر جيدا فقد عبر عن رغبته في الإبقاء على الاتصالات جيدة مع المسئولين البريطانيين أملا أن يحظى برضاهم كما عرض تأجيل كل المناقشات الخاصة بالعلاقات الإنجليزية ال[[مصر]]ية على الأقل لمدة شهرين.<br /> وقد قادت سلسلة من الصدمات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى ما يشبه الانشقاق بين الطرفين ففي 10 [[أغسطس]] وبدلا من الإعلان عن أن الانتخابات سيتم عقدها في [[فبراير]] طبقا لتعليمات النخبة العسكرية توجه ماهر إلى الأحزاب السياسي يوبخهم على فشلهم في محاولة التطهير وفي ذات الشهر عاني ماهر من ضغوط الضباط ورغبته في ظهور وجوه شابة في الحكومة وللمراوغة اشتكى ماهر في اتصالاته مع البريطانيين من أن الضباط أعطوه قائمة من المعنيين الذين يرفض العمل معهم وآل الأمر إلى أن يعزله الضباط في 6[[سبتمبر]] والنقطة الغاية في الأهمية والحيوية هي أن معارضة [[علي ماهر]] الواسعة للإصلاح الزراعي ولدت لدى الضباط قناعة بأن التعاون معه لم يعد ممكنا ولا سيما أنه كان ثريا ومالكا لمساحات واسعة من الأراضي وحيث تعلل ماهر بأن تقسيم العزب الكبيرة وتوزيع مساحات صغيرة على الفلاحين سوف يقلل الإنتاجية إلى حد كبير مدعيا أن ذلك سوف يترتب عليه فوضى اقتصادية وعرقلة للاستثمارات الأجنبية.<br /> <br /> وحينما أدرك [[علي ماهر]] أنه لن يستطيع الصمود أمام فرض حد أقصى للملكية اقترح تحديد هذا الحد ب500 فدان (لاحظ أن اقتراح النخبة العسكرية لهذا الحد كان يقتصر على 200 فدان).<br /> ثم رفض ماهر اقتراحات المصادر وإعادة توزيع الأفدنة الزائدة عن حد الملكية الجديد، واقترح بدلا من ذلك أن يتم فرض ضرائب عليها بنسبة 10 ٪ ويبدو أن ماهر تعهد بأن يجعل الإصلاح الزراعي القضية التي إما أن تتجمد وإما أن تنهى سلطته.<br /> <br /> وحينما أدرك ماهر أن النخبة العسكرية لن توافق على ما يصبو إليه قام بنقل هجومه مباشرة إلى هيئة (جهاز) الضباط وظهر هذا ماثلا بوضوح حينما كان يقضي رحلة برية في الصحراء الغربية وتقابل مع مجموعة من صغار الضباط وعبر لهم عن عدم ترحيبه بالتشريع المقترح.<br /> <br /> وفور عودته [[القاهرة|للقاهرة]] في 4[[سبتمبر]] رحب ماهر بتخفظ من كبار الملاك على الوثيق المقترحة للإصلاح الزراعي نظرا لعدم الارتياح إلى مماطلة ماهر قامت النخبة العسكرية بإبلاغ السفير الأمريكي في 5[[سبتمبر]] بأنه إذا لم يتخذ ماهر خطوات سريعة في تنفيذ خطتهم فإنه سوف يعزل وبدوره قام [[جيفري كيفرسون]] بإطلاع ماهر على الموقف بيد أنه لم يبدي تراجعا وبدلا من ذلك ضم اسمه لوثيقة كتبت بواسطة ملاك الأراضي الذين التقى بهم تحذ من أن الإصلاح الزراعي المتقرح سوف يؤدي إلى تدمير الاقتصاد القومي وأنه سوف يجعل كل فرد فقيرا ولن يربح غني ولا فقير وبدورهم اقترح هؤلاء الملاك 1000 فدان حدا أقصى للملكية بالإضافة إلى 100 للابن أو الزوجة و50 فدانا للابنة.<br /> <br /> وهكذا لم تؤد المشاكسات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى عزل ماهر فحسب وإنما أيضا إلى استعراض النخبة العسكرية للقوة بصورة دراماتيكية ففي 5 [[سبتمبر]] تم القبض على 64 من السياسيين البارزين ورجال القصر السابقين واشتملت القائمة على زعامات من كل الأحزاب السياسية تقريبا وفي اليوم التالي عزلت النخبة العسكرية [[علي ماهر]] وأدى [[محمد نجيب]] اليمين كرئيس للوزراء وشكل حكومة جديدة في [[سبتمبر]] وفي اليوم التالي أصدرت الحكومة أمرا عاليا بالإصلاح الزراعي ويذكر أن الخطة قد حددت 200 فدان كحد أقصى للملكية مع أمكانية استثناء 100 فدان زائدة لأفراد عائلات معينة.<br /> <br /> ومن خلال الاستعراض للقوة أعادت النخبة العسكرية التأكيد على سيطرتها على الساحة السياسية وفي نفس الوقت ساد الارتباك عملية تغيير الحكومة فبعض الذين استدعوا لشغل مناصب وزارية أكدوا أنهم تم القبض عليهم والعديد ممن تركوا حقائب وزارية منذ يوم واحد فقط اختاروا عدم البقاء في وزارتهم بينما رضخت النخبة العسكرية لضغط الولايات المتحدة بعدم وجود البعض في التشكيل الوزاري وتحديدا [[عبد الرزاق السنهوري]].<br /> <br /> وقد تكون المجلس الجديد من أشخاص لم يتولوا مناصب وزارية من قبل وعدد من التكنوقراط وبعض الشباب من الحزب القومي والتحق عضوان من [[الإخوان]] بالمجلس هما الشيخ [[أحمد حسين الباقوري]] الذي كان مرشحا في وقت ما لخلافة [[حسن البنا]] وقد تولى وزارة الأوقاف والضباط [[أحمد حسني صديق]] الذي تولى وزارة العدل.<br /> <br /> وعلى خلاف توجههم إزاء ماهر وأعضاء وزارته الذين ارتآهم الضباط عواجيز للغاية<br /> وثق الضباط بالوزراء الشباب كما ركز الضباط على أن هؤلاء الوزراء بوصفهم رجالا ينتمون إلى جيلهم فلن يشوبهم ما شاب الكبار من فساد وفي المقابل تعلم هؤلاء الوزراء احترام الضباط حينما أدركوا أن النخبة العسكرية لن تقوم بدور المراجعة لسياستهم بل وفوق ذلك شكل ثلاثة وزراء جددهم ([[فتحي رضوان]] و[[نور الدين شرف]] و[[أحمد حسين الباقوري]] ) دائرة مشورة اعتمد عليها الضباط إلى حد كبير ومن بين هؤلاء كان دور [[فتحي رضوان]] هو الأكثر فعالية ودلالة.<br /> <br /> وجدير بالذكر أن رضوان كان يجن في أعقاب السبت الأسود ثم أطلق صراحة عقب [[الثورة]] ورغم أنه لم يكن يعرف إلا القليل أو حتى لا يعرف شيئا عن [[الضباط الأحرار]] فقد لعب دورا متسلطا ارتضاه الضباط ولما لا وقد تحدث في اتهام [[علي ماهر]] وأصر على أن الوقت يتطلب رجالا شبابا يحتلون أماكن في السلطة.. وبلغ الأمر غايته حينما صور رضوان نفسه مستشارا رئيسيا للنخبة العسكرية كما لعب دورا واضحا في تشكيل مجلس وزراء نجيب الجديد وكذلك أسس وزارة جديدة أطلق عيها وزارة الإرشاد القومي تولاها بنفسه ثم تولى منصب وزير الدولة من خلال منصبه الأخير قام بابتكار أساليب دعائية للنظام على نطاق واسع.<br /> <br /> بقدوم الحكومة الجديدة اعتمد النظام سياسة جديدة صممت لتنحية زعماء الحرس القديم جانبا.. والمعروف أن كلمة التطهير أصبحت كلمة مألوفة في الحديث عن الإصلاح السياسي في [[مصر]] بنهاية [[1951]] وأسس [[نجيب الهلالي]] لجان التطهير في [[مارس]] [[1952]] لاقتلاع الفساد من البيروقراطية الحكومية وبعد أن تولى [[الضباط الأحرار]] السلطة اتخذت عملية التطهير مغزى ومنحى أوسع وفي اللقاءات التي أجريت مع زعماء الأحزاب تم توبيخهم حتى يقوموا بطرد الأفراد الفاسدين المتعفنين الذين ينتسبون للنظام القديم.<br /> <br /> وواقع الحال أن الجيش أعتمد في البداية سياسة معتدلة ولكنه سرعان ما وجه الدعوة للأحزاب لتطهير نفسها مع وعد بأنه إذا تعاونت الأحزاب فسوف تعقد انتخابات خلال ستة شهور إلا أنه طبقا لما قرره [[علي ماهر]] كان الضباط على استعداد لصب غضبهم ورغم حديثهم عن الإصلاح الدستوري فإنهم ناقشوا خيار سجن زعماء الأحزاب.. وقد اتخذ التصادم بين الحكومة والأحزاب السياسية منحنيات جديدة فبعد أن أصبح [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء دعمت النخبة العسكرية مركزها إلا أنهم حينما أظهروا رغبة في ممارسة القوة كما بدا واضحا في حالة العمل المضربين والشيوعيين ترددوا في الإطاحة ب[[الوفد]].<br /> <br /> أما الأحزاب التي انقسمت على نفسها فقد فشلت في أن تواجه الحكومة في جبهة موحدة وحتى لو كانوا قد فعلوا ذلك فإن الضباط كانوا يسيطرون على السلطة مباشرة بصورة أكثر تبكيرا عن [[يناير]] [[1953]].<br /> ولقد استجاب زعماء الأحزاب لدعوة التطهير بدرجات متنوعة من الحذر وبما يتماشى مع مصالحها فها هو [[محمد حسين هيكل]] زعيم [[الحزب الليبرالي]] الدستوري يعلن أنه إذا أرادت الحكومة تطهير الأحزاب فإن عليها أن تأخذ زمام المبادرة بوضع خطوط إرشادية لاتباعها بينما أنكر [[مكرم عبيد]] الحاجة للتطهير في حزبه الخاص معلنا أن هذا الحزب (الكتلة [[الوفد]]ية) هو خلاصة تطهير [[الوفد]] أما صحيفة السعديين (الأساسي) فقد ساندت تظهير الآخرين في حين وصفت دور السعديين بأنه مسئول وتقدمي واجتماعي ومع ذلك أصبح السعديون هم الأقرب للاضطلاع والقيام بالتطهير وفضل [[إبراهيم عبد الهادي]] زعيم الحزب اتباع سياسة التوفيق على اعتقاد منه بأن الضباط سيلجأون للتحالف مع حزب ما وأن هذا الحزب سيكون حزبه وقد بارك [[على ماهر]] و[[محمد نجيب]] النموذج التطهيري الذي اتبعه السعديون معولين على أن هذا النموذج يجب أن يحتذى به.<br /> <br /> وعلى خلاف نموذج التطهير الذي اتبعه السعديون لم يرض التطهير على طريق [[الوفد]] لا النخبة العسكرية ولا رئيس الوزراء ورغم بعض إعلانات التأييد للفكرة فإن زعماء [[الوفد]] خافوا من تطبيقات التطهير طويلة الأمد حيث أعلن [[فؤاد سراج الدين]] شأنه في ذلك شأن هيكل بالنسبة لليبراليين أن العبء يجب أن يلقى على الحكومة في تحديد أسماء بعينها أو تسليط الضوء على خبايا الانتقادات.<br /> <br /> وإذا كانت اللجنة التنفيذية في [[الوفد]] قد ارتأت الحفاظ على درجة من الخضوع لمطلب التطهير فإن شيوخ [[الوفد]] نظروا إلى الأمر على أنه فرصة للحفاظ على مكاسب قديمة في الحزب وعلى وجه السرعة تشكلت لجنة تطهير قامت في 4[[أغسطس]] بطرد 40 عضوا من الهيئة البرلمانية للحزب اتهموا بخيانة الحزب.. وعلق [[محمد نجيب]] على ذلك قائلا «أنا لست سعيدا ما زالت عناصر الفساد موجودة بالقيادات [[الوفد]]ية»... أيضا أثارت الاستبعادات تمردا مفتوحا داخل [[الوفد]] ذاته، كما عرض هؤلاء المطرودون قضيتهم أمام العامة مبينين أن جريمتهم الوحيدة هي التشجيع على إصلاح الحزب وفي 10 [[أغسطس]] طالب 70مندوبا عن الطلبة [[الوفد]]يين في بيان لهم [[محمد نجيب]] بطرد [[سراج الدين]] وآخرين والقيام بإجراء انتخابات جديدة لتحديد زعامة الحزب.<br /> <br /> وفي اليوم التالي ظهر [[عبد السلام جمعة]] سلف [[سراج الدين]] مطالبا اللجنة التنفيذية بعد التعامل مع لجنة التطهير كذلك كان التطهير المزمع إجراؤه سببا في إحداث شقاق بين الهيئة البرلمانية واللجنة التنفيذية وقد قرر الحرس [[الوفد]]ي القديم أن يقاوم مطلب النظام بالتطهير وأتهم عثمان محرم الزعيم [[الوفد]]ي السابق ووزير الأشغال في حكومة [[1950]] بقضايا فساد في حين رفض النحاس واللجنة التنفيذية بصلابة اتخاذ أي تصرف قبل أن تتحدد جريمة وقد خلق الصدام بين جيلي [[الوفد]] (الأول والثاني) تحالفا خاصة بين الطليعة الشبانية وأولئك الخلفاء في قيادة الحزب وإذا كان الجيل الثاني لم يؤمن بالضرورة بأفكار الضباط حول من يدير [[الوفد]] إلا أن هذا الجيل رحب بالعمل بعيدا عن [[سراج الدين]] ومحرم وآخرين ممن وقفوا في طريقهم ووجدت التحالفات [[الوفد]]ية نفسها في بؤرة توتر زائدة.<br /> <br /> وفي هذا السياق رفض [[أحمد أبو الفتح]] و[[إبراهيم تيلات]] اللذين بقيا مخلصين بثبات لحزبهما اقتراح [[الضباط الأحرار]] بتعيين اللجنة التنفيذية للوفد، وفي ذات الوقت لم يخونوا ثقة [[الضباط الأحرار]] ويكشفوا عمن يمسك بالسلطة الحقيقية من وراء الضباط.<br /> <br /> ويذكر أن أبو الفتح وتيلات قد حثا [[الضباط الأحرار]] على التقرب من زعماء [[الوفد]] للتناقش معهم بشأن قضية الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وبالفعل دعا الضباط [[سراج الدين]] في 4 [[أغسطس]] لمناقشة القضية ولكنه شأن [[علي ماهر]] عارض تحديد ملكية الأراضي وطالب بدلا من ذلك برفع العدل الضريبي على ذوي الملكيات الكبيرة إلا أنه تراجع وقرر قبول [[الوفد]] لتحديد الملكية مع إبداء بعض التحفظات التي لم ترض النخبة العسكرية.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس فإن الاعتقالات التي سبقت التغيير الحكومي في 8[[سبتمبر]] والتي كان منبعها إحباط الضباط من درجة الاستجابة لدعوة التطهير الطوعي ومقاومة الإصلاح الزراعي قد ارتكزت بصورة أساسية على [[الوفد]].<br /> <br /> وقد شرح [[محمد نجيب]] للسفير البريطاني ضرورة معاقبة [[الوفد]] لتشدده وإن كان قد أشار على أن عزل حزب الأغلبية يعد خطأ سياسيا وبمقارنة ذلك بما أعلن عنه رئيس الوزراء الجديد في أول يوم له في منصبه من أن الحكومة ليست لديها أية نية لحل الأحزاب السياسية توقع العديدون تغييرا شاملا في الاستراتيجية.<br /> <br /> وفي الحقيقة ومع الأخذ في الاعتبار الجدل الذي دار بشأن الإصلاح الزراعي كشف النظام القناع عن سياسة حزبية عدوانية جديدة إذ جدد قانون تنظيم الأحزاب خطوطا إرشادية للتطهير كما منح الحكومة سلطة قانونية للتدخل في هذه العملية وفي ظل القانون حلت كل الأحزاب السياسية وعلقت على إعادة الترخيص بواسطة وزير الداخلية وفي [[نوفمبر]] احتفظت الحكومة بالحق في رفض الترخيص لأي حزب.<br /> <br /> ونتيجة لهذه [[السياسة]] الجديدة أصبح المدنيون المقربون من [[الضباط الأحرار]] يروون الأحداث بصور أكثر انتقادا ففي الصفحة الأولى من [[جريدة المصري]] انتقد [[أحمد أبو الفتح]] [[الوفد]] على عدم استجابته لدعوة التطهير التي نادت بها النخبة العسكرية من ناحية ومن ناحية أخرى فقد ألقى بعض اللوم على [[الضباط الأحرار]] لعدم الإعلان عن رغباتهم الخاصة.<br /> <br /> إلا أن تأييده لزعماء الجيش ظل مستمرا مؤكدا عزنهم على الديمقراطية ورغم تحذيره لبقاء الجيش فوق السياسات فإنه ألقى باللوم على الأحزاب في عدم مساعدتهم للجيش في أن ينجز انتصاراته.<br /> <br /> استمر الصراع الداخلي ب[[الوفد]] ولعبت القيود المفروضة عاملا معرقلا لزعماء الحزب في موضوعات عديدة لكن النحاس دفع الخط الصعب بصلابة ورفض أن يلتقي برئيس الوزراء حينما كان [[سراج الدين]] وآخرون سجناء لكنه لميكن ليقوى على مواجهة ضغوط المعارضة الداخلية دون مساعدة.<br /> <br /> أما زعماء الحزب الصغار فقد اجبروا على قبول اللوائح الجديدة والتي تمنح الهيئة البرلمانية سلطة اختيار رئيس [[الوفد]] واللجنة التنفيذية وأخيرا وفي 16 [[سبتمبر]] قام [[سراج الدين]] بتقديم استقالته النهائية وغير المشروطة من اللجنة التنفيذية والهيئة البرلمانية.<br /> <br /> ومع كل ذلك لم تهدأ الحكومة وهاجمت النحاس شخصيا لأول مرة .. وفي 22 [[سبتمبر]] أبلغ [[سليمان حافظ]] [[الوفد]] من خلال رسالة أن الحكومة ترفض النحاس كرئيس للحزب وكعضو مؤسس ووصفت الرسالة النحاس بأنه ورم في الجسد السياسي.<br /> <br /> وفي واقع الأمر فإن النحاس كان بإمكانه فعل الكثير فلو منح موافقته على إصلاح الحزب لكان بإمكانه تجنب الصدام الدراماتيكي وكان سيمنع الضباط من مهاجمته بصورة مباشرة أو سجنه نطرا لما له من شعبية.<br /> <br /> وانطلاقا من بيان أعضاء [[الوفد]] الصغار وبناء البعض أملا على الفكاك من تبعية [[سراج الدين]] كان على النحاس أن يبذل تأثيرا إيجابيا ولكن وجهة نظر زعيم الحزب لم تكن مبنية على أمل من الماضي<br /> لقد قدم من أوربا إلى الوطن لإحياء وفده المحبوب والتأكيد على حجب الزعامة الوطنية وإن دلت تصرفاته على شيء فإنما تدل على أنه آثر الارتياح من تعب المعارك القديمة.<br /> <br /> ونظرا لأن [[مصطفى النحاس]] يعد هو من يمثلهم في عيون الضباط أسوأ ما في المؤسسة البرلمانية ونظرا لأن الضباط يريدون إفساح الطريق لأولئك الذين يبغون الإصلاح وأخيرا نظرا لأن هؤلاء الضباط أرادوا إظهار أنهم لا يؤخذون على غرة فقد أضافوا النحاس إلى القائمة السوداء <br /> <br /> ورغم التصريحات [[الوفد]]ية بعدم التقدم لإعادة الترخيص انطلاقا من رؤية زعماء [[الوفد]] بأنه لا وفد دون النحاس فقد تقدم [[عبد السلام جمعة]] في 6[[أكتوبر]] باستمارة إلى وزير الداخلية اعتبرت النحاس كرئيس شرفي للحزب.<br /> <br /> وفي نهاية [[سبتمبر]] ذهب [[محمد نجيب]] في جولة بالدلتا مركز أراضي [[الوفد]]يين وعلى مدار 3 أيام قامت الجماهير بتحية في كل خطة كان يخطها وفي أحاديثه الموجزة أكد نجيب على الدور السياسي للجيش حينما قال «إن الجيش هو الأمة وإن كل [[مصر]]ي جندي» كما كرر لجمهور مستمعيه «الصبر الصبر» مضيفا أن الله بني الكون في ستة أيام وأنه يطلب ستة شهور.<br /> <br /> وقد وصفت الصحافة الأمريكية هذه الجولة بأنها تمثل انتصارا للضباط على أساس أنها أظهرت مدى الشعبية التي يتمتعون بها.<br /> <br /> ونتيجة لقانون تنظيم الأحزاب، وجدت النخبة العسكرية نفسها محاطة (بعد 7 [[أكتوبر]]) بخمسة عشر طلبا للترخيص لأحزاب ولم تتم الموافقة إلا على سبعة أحزاب فقط منها وتجدر الإشارة إلى أن محاربة الحكومة للنحاس لم تثن [[الوفد]] عن رفع القضية أمام مجلس الدولة وتحديه لشرعية قانون الأحزاب وجرأته على الحديث إلى كل الأحزاب ويومها وقف محاميهم يؤكد أن القضية ليست قضية النحاس أو غيره ولكنها قضية الحياة البرلمانية في [[مصر]].<br /> <br /> الضرب بوحشية:<br /> لقد كان سقوط أجندة [[1952]] شيئا اضطراريا بالنسبة للنخبة العسكرية كما كانت سلسلة التغييرات الإجبارية عاملا أساسيا في إعادة تقدير الضباط لدورهم.<br /> <br /> فقد تحركوا بحرص كان منبعه خصومهم السياسيين صحيح أنهم كانوا على علم بأن التأييد الشعبي للوفد قد تضاءل لكنهم كانوا خائفين من غضبة الجماهير ونفاد صبرهم كما أن الجدل الزمني الذي وعدوا به وحددوه بستة أشهر ظل له صدى في التصريحات الرسمية في المناسبات فقط لكن الضباط بدأوا يتحدثون عن فترة انتقالية مدتها 3سنوات على الأقل قبل أن تعقد انتخابات برلمانية.<br /> <br /> وفي أواخر [[نوفمبر]] بدأ نجم النخبة العسكرية يأفل إذا لم يقم الضباط بخطوات إيجابية تجاه لمفاوضات مع البريطانيين كما أن سيطرتهم على أسعار بعض السلع الأساسية ترتب عليها انتقاضات خطيرة حيث رفض تجار التجزئة شراء سلع بأسعار ثابتة وتردد الفلاحون في زراعة الخضر والفاكهة على أساس أنها لا تحقق لهم أرباحا تذكر كذلك واجه الضباط سلسلة من التحديات في المحاكمة وفي الحرم الجامعي بالإضافة إلى قضية [[سراج الدين]] ومحرم وساسة آخرين من المحبوسين دون قضايا أو غطاء قانوني وانتشار الشائعات بأنهم يخططون سويا من داخل السجن.<br /> <br /> وقد تعاملت النخبة العسكرية مع هذه الأمور بصورة عدائية ففي جامعة [[القاهرة]] كانت انتخابات الطلبة تضم متنافسين من الشيوعيين وائتلاف [[الوفد]]يين و[[الإخوان]] ونظرا لأن النخبة العسكرية كانت تؤيد [[الإخوان]] فقد دفع فوز ائتلاف [[الوفد]]يين الحكومة إلى أن تقوم بالقبض على قرابة مائة طالب وحل اتحاد الطلبة وإغلاق الجامعة.<br /> <br /> وبين 24[[نوفمبر]] و 6[[ديسمبر]] أطلقت الحكومة صرا سجناء [[سبتمبر]] على أساس أن يوم 6 [[سبتمبر]] كان آخر يوم يمكن أن يظلوا به بالسجن دون اتهامات محددة ووصف العديدون هذا التصرف بأنه دلالة على الضعف.<br /> <br /> وفي اليوم الذي أطلق فيه سراح آخر المعتقلين قام النحاس بزيارة رئيس الوزراء ([[محمد نجيب]] ) كما وعد ورد [[محمد نجيب]] الزيارة في اليوم التالي ولذا انطلقت الشائعات عن حكومة وحدة وطنية تحت قيادة النحاس.<br /> <br /> وفي 9 [[ديسمبر]] غازلت النخبة العسكرية في محالة منها لاستعادة الثقة مجلس وزراء نجيب بتعيين عدة وزراء منهم لتولي الشئون الاقتصادية وأعلن وزير التموين خططا لتحرير الأسعار على وجه السرعة وفي 10 [[ديسمبر]] احتفلت الحكومة بالذكرى السنوية للدستور وأعلنت عن نيتها لتشكيل لجنة من 50 خبيرا لصياغة مشروع دستور جديد يطرح للاستفتاء الشعبي . ورحب الزعماء السياسيون من كل الاتجاهات بهذا التحرك وبالفعل تشكلت اللجنة المشار إليها في 13 [[يناير]] [[1953]] ممثلة لقطاع عريض من المثقفين بالإضافة إلى عظماء [[مصر]] من الفقهاء وممثلين لكل أحزاب الأغلبية شاملة [[الوفد]] (5ممثلين) و[[الإخوان]] (3ممثلين).<br /> <br /> والآن ..وبعد غربلة الدستور أزالت النخبة العسكرية كل العوائق القانونية التي كانت تحول دون محاكمة سياسيي النظام القديم.<br /> <br /> وفي 22 [[ديسمبر]] أعلنت الحكومة عن ابتداع محكمة خاصة محكمة الغدر أو الخيانة للتعامل مع قضايا الضباط والتعسف في استخدام السلطة من قبل سياسيي النظام القديم وفي 1[[يناير]] حوكم 6 وزراء سابقين و 7نواب سابقين كلهم وفديون وكان على رأس القائمة [[فؤاد سراج الدين]] وعثمان محرم.<br /> <br /> ونعود إلى إلقاء اللوم على [[الوفد]] مرة أخرى إذ رغم تعسف النظام فقد فشل زعماء [[الوفد]] في قراءة الخريطة السياسية حيث استمروا في رؤيتهم للنخبة العسكرية باعتبار أن بقاءهم في السلطة مؤقت ومن ثم لم يطالبوا بالعودة إلى السلطة.<br /> <br /> وأما [[مصطفى النحاس]] فقد بدا مخدوعا بالود الذي أظهره نجيب وتقديره الخاطئ بالنسبة لقوة [[الوفد]] في مواجهة النخبة العسكرية.<br /> <br /> أما [[سراج الدين]] فنظرا لأنه كان معروفا أنه لن يتعاون مع اللجنة الدستورية المعينة من قبل الحكومة فقد أدرك وآخرون بوضوح مدى التهديد الذي تمثله النخبة العسكرية لكنهم فشلوا في إدراك أن الصراع السياسي للحكام القدامى قد تغير.<br /> <br /> كذلك اتصلت بطانة [[الوفد]] في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] وأوائل [[يناير]] [[1953]] بالسفارة البريطانية لكسب تأييد البريطانيين إلا أن السفارة البريطانية بل والأمريكية أيضا كانتا على علم بأن وقت الخداع قد ولى وأن النخبة العسكرية ليست لديها نية في إعادة السلطة للوفد حيث أوضح الضباط وشركاؤهم المقربون لمسئولي السفارتين الأمريكية والبريطانية أن هناك 3سنوات على الأقل لترسيخ الإصلاح الدستوري.<br /> <br /> كما أكد [[محمد نجيب]] أنه لن تكون هناك انتخابات قبل نهاية [[1953]] مبررا ذلك بأنه «حتى يتم تسليم السلطة إلى ساسة يثق فيهم الضباط»... ثم جاء إعلان النخبة العسكرية حل كل الأحزاب السياسية وبدء حرب السنوات الثلاثة الانتقالية التي سوف يحكم نجيب خلالها.. ومن هنا بدأت الحركة المباركة تصف نفسها ب[[الثورة]] وبقي نجيب رئيسا للوزراء ولكن سلطته بقيت مرتبطة بمسئولياته كأحد زعماء [[الثورة]].<br /> <br /> <br /> ورغم أن النخبة العسكرية لم تعلن تغييرا رسميا في اللقب فإنها أصبحت تعرف بمجلس قيادة [[الثورة]] كذلك أكدت الحكومة على شرعية القرارات التي اتخذت ما بين 23 [[يوليو]] و10 [[يناير]] (تاريخ إلغاء الدستور).<br /> <br /> وبعدة عدة أيام رفضت محكمة إدارية دعوى أحد الملاك بحق قاضي الدولة في مصادرة أراضيه في ظل قانون الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وفي 10 [[فبراير]] كشفت الحكومة النقاب عن دستور مؤقت كان يحتوي على 81 مادة ويمنح سلطة سيادية لأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وفي وقت إعلان الضباط عن ثورتهم كان هناك القليل الذي يجب عليهم فعله مع المعارضة [[الوفد]]ية بالمقارنة مع المشاكل السياسية الداخلية التي يجب التعامل معها والغريب أنه بإلغاء النظام القديم ألقى الضباط باللوم على الأحزاب من خلال ما أبدته هذه الأحزاب من مقاومة للتطهير الطوعي وإعادة التنظيم الحزبي ومعارضة الإصلاح الزراعي. <br /> <br /> ومن خلال ذلك بدأ الضباط يعلنون عن رؤيتهم الخاصة لليبرالية ويضعون أرضية عمل لثورتهم مؤكدين «أن المصالح الشخصية والحزبية التي أفسدت أهداف ثورة [[1919]] تعيد طرح نفسها في هذه الأوقات العصيبة من تاريخ أمتنا» كما وصف الضباط الأحزاب بأنها «النظام الرجعي القديم» مؤكدين أنها أساس الشقاق وعدم الاتفاق في [[مصر]] معلنين «سنضرب بوحشية كل من يقف في طريق أهدافنا».<br /> <br /> السؤال الآن .. هل وضع الضباط نصب أعينهم بناء مؤسسة برلمانية لتغذية إصلاحاتهم؟ كلا في نفس الوقت كان لدى الضباط أمل في أن الأحزاب يمكن حثها على تنقية صفوفها وأن ملاك الأراضي يمكن أن يقبلوا بسقف معين لحيازاتهم ويبدو أن الضباط عزموا على كسر شوكة الساسة القدامى وإن كان عزمهم على المحافظة على السلطة قد أعماهم عن مراقبة شئون الحكومة.<br /> <br /> والأكثر أهمية هو أن الضباط وثقوا بالعديدة من شباب البرلمانيين من أمثال [[أحمد أبو الفتح]] وحينما ارتبط هؤلاء بالنحاس وجد الضباط ضرورة إعادة تقييم الدور الذي يجب أن يلعبه الأصدقاء في المستقبل.<br /> <br /> ==الفصل الرابع==<br /> <br /> ===ارفع رأسك===<br /> <br /> <br /> كافح الضباط خلال عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1953]] لتحديد الأجندة السياسية للثورة وخلق قاعدة للمساندة الشعبية ولقد كانت نيتهم متجهة لأن تكون [[الثورة]] موقوتة ومع ذلك كانوا يأملون في إفساد الطريق للتحول في قيادة المجموعة إلا أنهم بدلا من ذلك قلبوا النظام [[الليبرالي]] وفي أثناء ذلك أبعدوا العديدين ممن تمنوا أن يشغلوا أماكن في السلطة كما ظلوا يشاركون المثقفين [[الليبرالي]]ين أهدافهم التي تمثلت في: الحكم البرلماني السليم والإصلاح الدستوري، والعدالة الاجتماعية.<br /> <br /> وقد عكس تأكيد الضباط على السلطة المباشرة إدراكا واعيا بأن الإصلاح السياسي في [[مصر]] يتطلب استراتيجية شجاعة طويلة الأمد.<br /> <br /> إن الضباط غامروا بنجاح كبير من خلال حياة سياسية غير مألوفة ورغم أن بذور الشقاق قد ترعرعت داخل وبين الأحزاب السياسية فإن الضباط ظلوا واعين به ومتألمين من فشلهم في إنجاز غالبية أهدافهم ورغم أن الضباط قد شعروا أيضا بأنهم أمنوا سلطتهم فقد ظلوا في موقف دفاعي نظرا لما تعرضوا له من هجوم من قبل المؤسسة البرلمانية التي أزاحوها. <br /> ونظرا لأنهم لم يعتادوا على تقلب السياسية فقد ظل الضباط حساسين للغاية تجاه الانتقادات العامة، كما عذبتهم الشائعات عن وجود انشقاق داخلي، وإن كانوا قد اصطبروا على وجود علامات واضحة للشقاق.<br /> <br /> وعندما حدثت القلاقل في الحرم الجامعي في أوائل [[يناير]] [[1953]] شنت السلطات حملة اعتقالات واسعة ضد الطلبة وفي نفس الوقت سعت لتخفيف الملامح القمعية للنظام والظهور بمظهر عام إيجابي إذ بدلا من المعتقل تم سجن الطلبة بالأكاديمية العسكرية وعلق نجيب على ذلك قائلا «أنهم سيبقون ضيوفا حتى يتعلموا كيف يتصرفون».<br /> <br /> ولقد اعتبرت السنة الأولى للثورة (من [[يناير]] إلى [[ديسمبر]] [[1953]]) هي الفترة التي قام فيها مجلس قيادة [[الثورة]] بإحكام قبضته على السلطة سواء المدنية أو العسكرية إلا أن هذه الفترة بدأت بداية فاشلة وذلك لأن الضباط فشلوا في إضفاء الثقة على حكمهم أو حماسهم للأجندة السياسية التي ظلت غامضة فمن جراء المعرضة الواسعة من قبل الخصوم والفشل في التوصل إلى اتفاقية مع البريطانيين وجد مجلس قيادة [[الثورة]] نفسه يتحسس الطريق كما كانت ضغوط الحكم خلال فترة التحول اختبارا لمدى صبره وفي مناسبات عديدة كان ينوي الرجوع عن الحكم بصورة مباشرة ومنح سلطة أكثر للمدنيين ومع ذلك قادة الحماس للانغماس أكثر في الحكم.<br /> <br /> ورغم أن الضباط قد تجنبوا في السابق إصطلاح [[الثورة]] فقد أصبح هو الوصف الملحوظ لحركتهم إلا أن اصطلاح [[الثورة]] حتى ذلك الحين كان يعني به التخلص من ولاية الحكم الملكي الفاسد والأحزاب السياسية واعتدت رؤية الضباط للنظام السياسي المستقبلي على تصعيد وجوه جديدة تدين لهم بالولاء مع إجراء بعض التغييرات البنيوية الجديدة القليلة جدا وبينيهم اتجاها هجوميا ضد النظام القديم نجح الضباط في محاصرة قاعدة المؤسسة البرلمانية كما كانت المحاكمات التي شكلوها تمثل دلالة واضحة على التحسس غير المؤكد للثورة.<br /> <br /> جبهة وطنية موحدة: <br /> استجابة نفس طبقة المثقفين التي رحبت بحذر بانقلاب [[يوليو]] بمشاعر متضاربة لإلغاء الأحزاب السياسية والتأكيد على السلطة المباشرة لمجلس قيادة [[الثورة]] حيث دافع عدد قليل من الشخصيات السياسية والمثقفين عن هذه الخطوة العنيفة في حين رحب الإصلاحيون بالدعوة للتطهير الحزبي وقانون إعادة تنظيم الأحزاب كخطوة ضرورية بينما دافعت الأغلبية عن إعادة بناء النظام السياسي من خلال حزبين أو ثلاثة كما ضغط آخرون على الضباط لتشكيل حزبهم الخاص للعمل من خلال النظام السياسي القائم ومن جانبهم وفي أواخر [[ديسمبر]] [[1952]]وأوائل [[يناير]] [[1953]] أعاد زعماء الأحزاب التأكيد على نظام تعدد حزبي مفتوح وذلك حينما انتشرت الشائعات بأن النخبة العسكرية ستقوم بحل الأحزاب.<br /> <br /> والآن وللتكيف مع الأمر الواقع آثر العديد من [[الليبرالي]]ين أن يكونوا في صف النظام وليس معاداته ومن ثم راهن مجلس قيادة [[الثورة]] على أن يلعب على مثل هذه المشاعر ويحرك مساندته شعبيا عبر كيان سياسي جديد تمثل في هيئة التحري التي تشكلت في [[يناير]] [[1953]].. ويذكر أن الحكومة أعلنت عن ميثاقها في 16 [[يناير]] [[1953]]، أي في ذلك اليوم الذي قررت فيه حل الأحزاب السياسية وهو الميثاق الذي مثل امتدادا للأجندة السياسية للضباط، واشتمل على الجلاء البريطاني غير المشروط من وادي النيل وحق [[السودان]] في تقرير مصيره.<br /> <br /> وقد أعاد النظام التأكيد على التزام [[مصر]] تجاه التحالف العربي وتجاه الأمم المتحدة وفي ظل جبهة وطنية أعلن الضباط عن دستور جديد يقوم على الإيمان بالله والوطن والثقة بالنفس وأن تكون العدالة الاجتماعية هي الأساس الذي ينهض عليه الواقع الاجتماعي والاقتصادي بما ينطوي عليه ذلك من التوزيع العادل للثروة وأدوات الإنتاج والحقوق المدنية الأساسية من حرية الفكر والعقيدة الدينية والتأمين الوظيفي والصحي ضد الشيخوخة .. كذلك شجع بيان الجبهة الجديد على الوحدة الوطنية وتردد شعارها الرئيسي «أرفع رأسك يا أخي» بين الفلاحين والعمال.<br /> <br /> ويذكر أن النظام قد شكل هيئة التحرير في 23[[يناير]] [[1953]]وفي هذا الخصوص تم تقليد أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مناصب ر سمية حيث عين [[محمد نجيب]] رئيسا بينما عين [[ناصر]] سكرتيرا (أمينا) وقد أثبتت الهيئة فاعلية تامة في تنظيم الكتل الجماهيرية وتعبئتها في الأعياد الوطنية الجديدة.<br /> <br /> ورغم تشعب جذور هيئة التحرير كتنظيم سياسي إلا أنها لم تنجح على الإطلاق في تخطي منافسيها خاصة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] إذ لا شك أن العداوة [[الوفد]]ية للنظام وعدم راحة [[الإخوان]] من تشكيل جبهة سياسية منافسة قد عرقل المجهودات التي بذلها منظمو الهيئة لخلق قاعدة مدنية حاكمة لمجلس قيادة [[الثورة]] وساعد على ذلك استمرار سيطرة الجيش على الهيئة.<br /> <br /> وفي الواقع لم تحظ الهيئة بالقبول المعقول من قبل شباب المثقفين وإذا كان العض قد اعتبرها تحوز قدرا من الجاذبية مثلما قارنها [[علي أمين]] بروح ثورة [[1919]] وما تميزت به من تشكيل جبهة وطنية موحدة فإن البعض الأخر رأى ذلك إذ على سبيل المثال نظر [[إحسان عبد القدوس]] للهيئة على أنها ثمرة لنصيحته للضباط بضرورة تأسيسهم لحزب سياسي لتحدي [[الوفد]] ومع ذلك فإن هذه الإثارة تلاشت بحل الأحزاب السياسية إذ طبقا لرؤية عبد القدوس «لا نصر دون معركة وليس هناك معركة وليس هناك معركة إذا لم يكن هناك تعاركه» وأضاف عبد القدوس «إن هيئة التحرير لن تكسب شيئا إذا لم تنافس أحزابا أمينة» <br /> <br /> أما التوجيهات العامة خلال هذه الفترة فمن الصعب رصدها، خاصة أن النظام أحكم قبضته على وسائل الإعلام وإن كانت تقارير الدبلوماسيين الأجانب تنطوي على رؤية أشمل في هذا الصدد، حيث تذهب هذه التقارير إلى أن الشعور القومي خلال هذه الفترة يمكن وصفه بأي شيء ما عدا أنه كان قابلا للنظام الجديد وقد علق السفير البريطاني [[ستيفنسون]] في [[مايو]] [[1953]] قائلا: «لقد بات واضحا قطاعات عريضة من الشعب أرهقت من جراء ثورة الجيش» <br /> وفي الوقت الذي كانت فيه الصحافة ال[[مصر]]ية تمتدح الجولات الناجحة في الدول رصد مسئولو السفارة البريطانية نماذج لعمال يحيون الضباط دون اهتمام وأن الضباط حينما تجولوا في مصانع الدلتا وفي منطقة [[القناة]] تم إلغاء العديد من مظاهر الاحتفال والاقتصار على لافتات صغيرة، وحينما زاد [[ناصر]] جامعة [[الإسكندرية]] في أواخر [[مايو]] كان رد فعل الطلاب ساخرا.<br /> <br /> ومن المعروف أن ساحات الحرم الجامعي والمصانع ظلت مصادر للشقاق وقد توزعت ولاءات طلاب الجامعة السياسيين بين [[الإخوان المسلمين]] و[[الوفد]] والشيوعيين، وبدرجة أقل هيئة التحرير وبينما كان [[الإخوان المسلمون]] حلفاء للنظام من قبل فقد شكلوا مصدرا لقلقة منذ أواخر [[1953]]... <br /> <br /> أما فيما يتعلق بطبقة العمال فإن عدم رضاء هذه الطبقة جعلها أكثر قابلية للتحرك المضاد للنظام وخاصة الشيوعيين وكانت الحكومة قد أعدت بعض الأشياء لتحسين ظروف العمل مثل قانون التعاقدات الذي تقرر في [[ديسمبر]] [[1952]] والذي أتاح فوائد أعلى وتعويضات للعمال المطرودين وفي نفس الوقت تحرك النظام للسيطرة على الحركة العمالية من خلال تشكيل والسيطرة على اتحاد التجارة وتكبيل التنظيم العمالي.<br /> <br /> وفي [[يوليو]] [[1953]] فتحت وزارة الشئون الاجتماعية مكتبا للتوظيف ب[[القاهرة]] وآخر ب[[الإسكندرية]] ومع ذلك استقر معدل البطالة، ولكنه لم ينخفض . وفي إحدى الحوادث المثيرة ألقت القوات القبض على 500 عامل نظموا إضرابا في أحد مصانع النسيج ب[[الجيزة]] حينما هددهم شبح الطرد.<br /> والآن ماذا عن الطبقة الوسطى؟ وما الذي كانت تريده من النظام؟<br /> في منتصف [[يوليو]] عقد [[صلاح سالم]] (الذي كان بصحبة محرر ومصور من أخبار اليوم) مؤتمرا صحفيا بإحدى المقاهي في ضواحي [[القاهرة]] للتعرف على اهتمامات الطبقة الوسطى، ويومها استفسر المنتمون لهذه الطبقة عن الكفاح لإنهاء الاحتلال وعن دور الولايات المتحدة في العلاقات ال[[مصر]]ية الإنجليزية وعن البطالة بين المتعلمين والإفراط في احتفالات العامة.<br /> <br /> وعلي أية حال فقد ظل الاختبار الأصعب لمجلس قيادة [[الثورة]] في العقل العام متمثلا في قدرته على تخليص الدولة من البريطانيين وتحسين الظروف اليومية للشعب حيث ظل النقص في الأغذية الأساسية قائما وتسربت شائعات إلى مجلس قيادة [[الثورة]] عن توقع حدوث مجاعة داخلية. <br /> قضمة قضمة: <br /> قام مجلس قيادة [[الثورة]] مستترا وراء الفترة الانتقالية من الحكم العسكري بالإعداد لتغييرات هيكلية في النظام السياسي وتدريجيا ركز السلطة في قبضته ففي 21[[فبراير]] دعا [[محمد نجيب]] لأول جلسة للجنة الـ50 الدستورية تلك اللجنة التي انتخبت [[علي ماهر]] رئيسا لها، وبدوره قام ماهر بتشكيل 5 لجان فرعية وانتخاب لجنة الـ5 رجال التنفيذية وفي أواخر [[مارس]] استحسنت اللجنة التنفيذية قرارا بإقامة الجمهورية.<br /> <br /> وقد نظر الضباط إلى عمل اللجنة بنوع من الضدية إنهم شكلوا اللجنة لتمثيل اهتمامات سياسية ودينية واسعة، وبالتأكيد اتخذوا هذا الهدف بجيدة وأعطوا انتباها ملموسا للمناقشات الخاصة بالإصلاح الانتخابي وبصفة خاصة ما يتصل منها بنجاح النظم الجمهورية البرلمانية والرئاسية أضف إلى ذلك أن عمل اللجنة أصبح مسرحيا في عيونهم وبمثابة دواء لتسكين القلق العام من امتداد سلطتهم ولكن حينما اتفقت اللجنة على مبادئ أساسية للتنظيم السياسي بصورة أسرع مما تم تخيله أصبحت شيئا مقلقا وإن كان الضباط قد ظلوا غير متأكدين من أهدافها المحدودة ومن ثم ظلوا محجمين عن تسليم السلطة لمؤسسة برلمانية.<br /> <br /> وفي 18 [[يونيه]] قام مجلس قيادة [[الثورة]] متخطيا اللجنة الدستورية بإلغاء الملكية وإعلان [[مصر]] جمهورية وتعيين [[محمد نجيب]] رئيسًا وبتمكن مجلس قيادة [[الثورة]] من التخفيف من قوة الدفع التي بنتها لجنة الخمسين ارتد إلى المناسبة التي يمكن أن تمثل قوة دفع فعلية، فمع أول ذكرى للثورة شعر الضباط بأن حركتهم تحتم عليهم ألا ينتظروا .. وكان الضباط قد ترددوا في [[مايو]]، ولم يقرروا بعد ما إذا كان ينبغي تعيين نجيب رئيسًا.. إذ عرضوا الرئاسة على [[لطفي السيد]] وربما على [[علي ماهر]] وفي النهاية تطابق إعلانهم مع محاولة أخرى لمجلس الوزراء بعد الفشل في تنصيب وزير تموين بإمكانه اتخاذ إجراءات حازمة بإزاء المخزون الثابت من السلع الأساسية في السوق.<br /> <br /> ومع إعلان الجمهورية تقلد أعضاء قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية لأول مرة، حيث نصب [[محمد نجيب]] رئيسا ورئيسا للوزراء، وتولى [[ناصر]] نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية في حين أصبح [[صلاح سالم]] وزيرا للإرشاد القومي ووزير الدولة لشئون [[السودان]] بينما تولى بغدادي وزارة الحربية. وفي [[أكتوبر]] التحق [[زكريا محيي الدين]] و[[جمال سالم]] بمجلس الوزراء كوزراء للداخلية والاتصالات.<br /> <br /> وبهذه التعيينات سيطر مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة كاملة على جهاز الأمن الداخلي وبدأ يحتكر السيطرة على وسائل الإعلام.. وفي ظل [[ناصر]] ثم [[زكريا محيي الدين]] انضوت أجهزة المخابرات المدنية والحربية تحت قيادة واحدة.<br /> <br /> وفي [[سبتمبر]] حذر [[صلاح سالم]] الصحف من إفشاء الشائعات وهدد بسحب ترخيص أي صحيفة تحيد عن الخط المرسوم، وقد شهدت نهاية العالم سقوط جريدتين يوميتين لهما تقاليد عريقة فجريد الزمان التي كانت مرتبطة تقليديا بالقصر كانت منذ سنوات قليلة وسيلة لآراء المصلحين أمثال [[راشد البراوي]] والذي أثرت أعمدته الخاصة بالإصلاح الزراعي على [[الضباط الأحرار]]... وجريدة البلاغ التي كانت لسان حال [[الوفد]] في ظل النظام القديم رضخت كل مهما الآن لضغوط السوق.<br /> <br /> وفي نهاية المطاف بيعت جريدة الزمان للحكومة وقام مدير تحريرها [[حسين فهمي]] بتأسيس [[جريدة الجمهورية]] اليومية لتصبح أداة للنظام وضم لطاقمه لفيف من الكتاب التقدميين والمثقفين أمثال [[محمد مندور]] و[[لويس عوض]] و[[خالد محمد خالد]].<br /> <br /> وأيما كان الأمر، فإن إذا لم يكن العديدون يدركون بوضوح اتساع التعييرات التي حدثت ب[[مصر]] أو التطبيقات طويلة الأمد التي أتاحت لمجلس قيادة [[الثورة]] الاحتفاظ بسلطة مركزية فإن ذلك يعود بالأساس إلى خداع الضباط وعدم ورغبتهم في التأكيد على السلطة المطلقة في الشوارع والمصانع والجامعات والمساجد لقد تردد الضباط في تعرية سيوفهم وأرادوا أن يخطبوا ود ال[[مصر]]يين لا أن يقهروهم وفي الحال دارت الآلة الإعلامية بسرعة تامة مبتكرة أبطالا ومناسبات جديدة للطرب ورغم أن الرقابة على المطبوعات لم تكن دوما كافية أو فعالة فإنها ساهمت في إقامة نظام برلماني مطهر من الحرس القديم فإن ذلك مرده أن مجلس قيادة [[الثورة]] سواء في بيانه أو تصرفاته قد ترك هذا الباب مواربا حيث ظهر الأحزاب، ولكنه لم يحل محلها بالبديل السياسي المناسب.<br /> <br /> محاكمات النظام القديم<br /> وقف [[الوفد]] على الأطراف منتظرا العودة، كما شجعت خطوات الضباط غير الواثقة آماله في الانتعاش إلا أن الروح المعنوية التي اتسم بها [[الوفد]] خلال المعركة القانونية للدفاع عن النحاس سرعان ما انهارت حينما حظر النظام الأحزاب .. كذلك صودرت أرصدة [[الوفد]] وأغلقت مكاتبه، وتمت مراقبة زعماءه، وإحكام القبضة على جرائده التي لم تستطيع التعبير سوى عن القدر الأقل من النقد السياسي.<br /> <br /> ومن جراء الإحباطات الناجمة عن الاختلالات والاعتقادات، رأى زعماء [[الوفد]] الأحداث على أنها غير مساعدة أو مواتية، وواقعيا اختفى [[مصطفى النحاس]] عن الحياة العامة صحيح أن الحكومة أصرت على أنها لم تصدر أوامر بتحديد إقامته في منزله ولكن السلطات كانت دون شك –تراقب تحركاته- أما رجل [[الوفد]] الثاني - [[فؤاد سراج الدين]] - والذي تم اعتقاله في 19 [[يناير]] فقد تدخل البعض لإطلاق سراحه والسماح له بمغادرة البلاد إلا أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض وما من شك في أنه دون قيادته القوية لم يكن ليتأتى للوفد مواجهة النظام.<br /> <br /> وقد تمثل التكتيك [[الوفد]]ي الوحيد لمقاومة النظام في عدم الاعتراف بشرعية مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير، وباستثناء أشخاص قلائل أظهروا تأييدهم للهيئة وباركوا اللجنة الدستورية أهمهم [[محمد صلاح]] و[[عبد السلام جمعة]] فإن [[الوفد]]يين حقروا من مجهودات النظام لكسب التأييد وباقتراب صيف [[1953]] أردك [[الوفد]] أن النظام يفقد أرضيته.<br /> <br /> هذا الصدام قد اشتعل على أثر قرار الحكومة في أواخر [[مايو]] [[1953]] بمحاكمة أشخاص النظام القديم والتعسف في استخدام السلطة وقد جرت المحاكمات تحت رعاية محكمة الخيانة التي تأست في [[ديسمبر]] السابق وفي أوائل [[يناير]] [[1953]] اتهمت السلطات 13 وزيرا ونائبا وفديا سابقا ولكن بعد إلغاء الأحزاب ارتأى مجلس قيادة [[الثورة]] أن عرض القضايا للمحاكمة قد لا يترتب عليه مكسب يذكر.<br /> <br /> والآن غير الضباط آرائهم وتقديراتهم من جراء فشل هيئة التحرير المبكر في امتصاص الحماس العام.<br /> أما هذه المحاكمات فقد فشلت في إشعال الروح العامة ولم تؤد بصورة ملموسة إلى مساندة النظام ولم يكن لمحكمة الخيانة سلطة تقرير شروط السجن وكانت اتهاماتها وإداناتها مقيدة بتجريد المذنب نم الحقوق السياسية ومصادرة أملاكه، بالإضافة إلى أن تكوين المحكمة من أربعة قضاه عسكريين وثلاثة مدنيين وافتقارها إلى السوابق القضائية قد أثار الارتباك.<br /> <br /> ومع تشكيل محكمة [[الثورة]] في [[سبتمبر]] [[1953]] لمح الضباط لأول مرة عن رغبتهم المكشوفة للسيطرة على العملية السياسية وإذا كان قصدهم من تشكيل محكمة الخيانة ومعاقبة سياسي الحرس القديم قد ارتكز على كسب التأييد العام والالتفاف حول [[الثورة]] فإن المحكمة الجديدة كان غرضها محاكمة أولئك الذين تأمروا مع القوى الأجنبية لإشاعة الشقاق وهز استقرار النظام الثوري وعودة الحكم الملكي أو الحزبي الفاسد، وعلى خلاف محكمة الخيانة التي تشكلت من مزيج القضاة المدنيين والعسكريين فإن المحكمة الجديدة تشكلت من ثلاثة قضاة أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] هم [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[السادات]] و[[حسن إبراهيم]].<br /> <br /> وقد جاء خطاب [[صلاح سالم]] في 15 [[سبتمبر]] عن تشكيل المحكمة إعلاء لرؤية الضباط حيث أعلن الضباط كرسوا أنفسهم للكفاح ضد [[الإمبريالية]] والخونة ال[[مصر]]يين مؤكدا على أن [[الإمبريالية]] الأجنبية التي حكمت [[مصر]] مدعومة بالخونة ال[[مصر]]يين حتى 23[[يوليو]] لن تقوم بحكم [[مصر]] ولن تطأ أقدامها الجيش.<br /> <br /> وقد طعم سالم خطابه ببعض الفكاهات عن الكيفية التي انتهت بها الأحزاب السياسية إلا لا شيء في سعيها للكسب والحفاظ على السلطة كما سلط الضوء ساخرا على بعض مثالب الحكومة [[الوفد]]ية وسلوك النحاس –زعيم الحزب- والخاص بتقبيل أيدي الملك.<br /> وأضاف سالم لجمهور مستمعيه أن خداع الخونة لم يعد علنيا وإنما يظهر بوضوح في الشائعات التي ينشرونها في كل مكان بغرض زعزعة استقرار الاقتصاد وتشجيع النقد الأجنبي وإشاعة القلاقل في الدولة ودلل [[صلاح سالم]] على ذلك بما حدث في الجامعات من اضطرابات. <br /> <br /> وكانت الحكومة قد ألقت القبض على 11شخصا من زعامات النظام القديم وكما حددت إقامة النحاس وزوجته وتم استدعاء المحكمة ف 24 [[سبتمبر]] لنظر قضية رئيس الوزراء السابق [[إبراهيم عبد الهادي]] وقد وجهت المحكمة إليه اتهامات متعددة من الفساد إلى المسئولية الشخصية عن اغتيال [[حسن البنا]] واندهشت [[مصر]] كلها من تعسف الإجراء القضائي والذي اتبع بحكم الإعدام ذلك الحكم الذي تعدل بعد ثلاثة أيام إلى السجن مدى الحياة.<br /> <br /> <br /> وفي نفس الوقت شعر العديد من ال[[مصر]]يين بالقليل من التعاطف تجاه [[إبراهيم عبد الهادي]] وكان النظام قد هدف لأن يكون [[إبراهيم عبد الهادي]] أول ضحية لما لذل من دلالة باعتباره رجل النظام القديم، والذي معه شارك ال[[مصر]]يون لا سيما المتعاطفون مع [[الإخوان]] في العنف وإساءة استعمال الحريات المدنية في أواخر عام [[1940]] وقد رحب [[الإخوان]] باستثناء زعيمهم [[حسن الهضيبي]] بمحاكمته بحماس.<br /> <br /> وفي الأسابيع السبعة التالية نظرت المحكمة 14 قضية منها [[الوفد]]ي [[إبراهيم فراج]] و[[قضية كارم ثابت]] الملحق الصحفي لفاروق ولقي كلاهما حكما بالسجن مدى الحياة ثم خففته المحكمة إلى السجن 15 سنة كذلك حكم على كل من الأمير [[عباس حلمي]] و[[محمود غانم]] من رجال القصر – بالسجن 15 سنة. <br /> <br /> وبالإضافة إلى المحاكمات السابقة فقد كان لمحكمة [[الثورة]] وجه آخر، إذ تمت محاكمة 13مواطنا عاديا اتهموا بأنهم عملاء وشركاء البريطانيين في منطقة قناة [[السويس]] وقد كانت محاكمة هؤلاء بمثابة تحذيرا قاطعا لل[[مصر]]يين بالجزاء الذي سيلقاه كل من يتعاون مع العدو، وقد أدين من هؤلاء 11شخصا شنق منهم أربعة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن تراوحت ما بين 10و 15 سنة.<br /> <br /> وواقع الحال فإن المحكمة الثورية فشلت في تحقيق النجاح الدعائي الكبير الذي كان يأمله مجلس قيادة [[الثورة]]، وبدا واضحا لمجلس قيادة [[الثورة]] إنه أراد تحقيق نجاح محسوس فإن عليه الإطاحة بشخصيات أكبر وهو الأمر الذي تجسد بوضوح في محاكمة [[سراج الدين]] وما اكتنفها من كيل اتهامات وشهادات شهود ودفاعات طويلة والتي كانت نهايتها أن حكم بالسجن 15 سنة.<br /> <br /> ويتردد الضباط في استدعاء النحاس أمام محكمة [[الثورة]]، وإقرارهم أحكام خفيفة على [[سراج الدين]] وآخرين، اتضح أنهم كانت لديهم شكوكًا في شعبيتهم وفي توليهم السلطة في البلاد .. بيد أنهم وفي إثارة غريبة وجهوا اتهامات ضد [[زينب الوكيل]] (زوجة النحاس) ولكن شأنها أن [[سراج الدين]] قامت بتحدي سلطة المحكمة بشجاعة وانظرا لظروفها الصحية أو هي تعللت بذلك –رفضت المثول أمام المحكمة وفي 7[[مارس]] [[1954]] قامت المحكمة بمحاكمتها غيابيا حيث حكمت عليها بغرامة 10آلاف جنيه... وهكذا وفي وسط صراعات السلطة ([[فبراير]] – [[مارس]] [[1954]]) لم تتم ملاحظة القضية على نطاق واسع.<br /> <br /> والسؤال الذي يفرض نفسه في هذا السياق هو.. إلى أي مدى نجحت محكمة [[الثورة]] في إفساد الروح المعنوية للمعارضة؟<br /> <br /> وللإجابة عن هذا السؤال يمكن القول إن المحاكمات نجحت في كبح الحرس القديم وكسرت مقاومة رؤوس [[الوفد]]يين من أمثال [[سراج الدين]] والغنام وفراج.. بيد أنها لم تفلح في الهجوم على شباب [[الوفد]]يين المتحالفين مع الأجنحة [[الشيوعية]] المعارضة أولئك الشباب الذين لم يذرفون الدمع على [[سراج الدين]] ومن دار في فلكه.<br /> <br /> سؤال آخر غاية في الأهمية هو.. إلى أي مدى أشاعت المحاكمات عدم الثقة في النظام القديم وهي بصدد بناء الثقة والشرعية بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]]؟<br /> أنه من الصعوبة بمكان قياس رد الفعل بيد أنه يمكن القول إن الأسلوب الذي تمت به المحاكمات قد أبعد الطبقة المثقفة وإن استمر العديد من المثقفين في تأييد الإصلاحات التي شرع النظام في إرسائها والتحرك صوب إنهاء الفترة الانتقالية <br /> وفي التقييم العام فإن المحاكمات نجحت في كشف النظام القديم على ما كان عليه مركزة على الفترة السابقة على [[الثورة]]... وفي [[مارس]] [[1954]]، عندما واجه الضباط اختيارا كاملا من أجل البقاء تمثل في مواجهتهم للقوى المنافسة التي كانت حجز الزاوية في المؤسسة السياسية القديمة فإنهم سادوا بإحلال ثورتهم كبديل وحيد للفساد و[[السياسة]] الحزبية الانتهازية للنظام القديم.<br /> <br /> لكن الملاحظة الجديرة بالانتباه هي أن زعماء [[مصر]] الشباب عبر المحاكمات وغيرها قد نظروا للوراء أكثر من النظر للأمام وبدلا من الاعتزاز بالحقبة الجديدة فقد انصب تركيزهم على الخونة والشائعات المغرضة ..و..و.. إلخ.<br /> <br /> لكن .. بعد أن تمكن الضباط بنهاية العام في تقوية مركزهم في السلطة . هل لأن لهم الأمر ودان؟ هذا ما ستفسر عنه الفصول التالية.<br /> <br /> في البيان الذي ظهر خلال [[1953]] والذي بلغ الذروة في محاكمات الخريف عرف مجلس قيادة [[الثورة]] حركتهم بأنها مضادة للمؤسسة السياسية القديمة، للقيام بذلك واجه مجلس قيادة [[الثورة]] تساؤلات مزعجة عن دمور القوى التي لم تكن تنضوي تحت لواء هذه المؤسسة والتي شاركت أيضا في ازدراء سياسات هذه المؤسسة، ولكنها أصبت الآن تشكل تحديات أيديولوجية للأجندة التنموية الثورية وقواعد بديلة موعودة للسلطة في الدولة لا سيما وأن هذه القوى وتحديدا [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبصورة أقل الحركة [[الشيوعية]] قد تعاونت مع [[الضباط الأحرار]] ولعبت أدوارا محسوسة في انقلابهم ومن ثم واجه الضباط تساؤلين هما: ما هو الدين الذي يجب أن يردوه لحلفائهم؟ وما هو التأثير الأيديولوجي الذي سوف تبذله هذه الحركات في سبيل تحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي؟ <br /> <br /> وتضحي الإجابة عن هذه الأسئلة أمرا واضحا من خلال استعراض ما حدث خلال الستة شهور الأولى من حكم النخبة العسكرية إذ بعد أن سيطر [[الضباط الأحرار]] على السلطة تملصوا تدريجيا من [[الإخوان المسلمين]] وانقلبوا فجأة على الشيوعيين وفي نفس الوقت استمر الضباط في البحث عن المشورة من قبل الأصدقاء من كل المعسكرات وخاصة اليسار.<br /> <br /> وكانت النخبة العسكرية قد تقربت من [[الإخوان]] في أواخر [[1952]] بيد أن علاقة الصداقة بين الطرفين ظلت متصدعة وفي السنة التالية ([[1953]]) فسدت هذه العلاقة.<br /> <br /> وقد عمق الشرخ في العلاقات بين الضباط وحلفائهم جذوره في كل من التوجيهات الأيديولوجية للضباط وتأكيدهم على ضرورة الإمساك بالسلطة السياسية وفي الفترة السابقة على الانقلاب فشل حلفاء [[الضباط الأحرار]] في إدراك أن الضباط يريدون الاستقلال بحركتهم كما عكست ردود أفعال الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني و[[الإخوان المسلمين]] تجاه الانقلاب مشاعر مبهمة سواء بالنسبة للنظام البرلماني أو بالنسبة لفكرة التدخل العسكرية في [[السياسة]].<br /> <br /> وفي البداية نظر الجميع إلى [[الثورة]] بارتياح حيث كانت عداوة [[الإخوان]] للنظام الحزبي دافعا لان يحثوا الضباط على توسيع سلطتهم وعدم التهور والتسرع في إصلاح الحياة البرلمانية أما الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد شجعت على تفعيل سرعة وتيرة الإصلاح السياسي والاجتماعي وتمهيد الطريق للحكم المدني وكلتا الحركتين [[الإخوان]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني توقعت قدرا من التأثير في صنع [[السياسة]] في المستقبل.<br /> <br /> وانطلاقا من افتراض أن أي نظام سياسي يقوم على أيديولوجية معينة وأنه يمكن فصل السلطة عن الأيديولوجية، فإن رؤية الضباط في الفترة السابقة والتالية على [[يناير]] [[1953]] والتي تمثلت في نظام برلماني نظيف لم تكن مرضية سواء [[للإخوان]] أو لليسار حيث ارتأى [[الإخوان]] أنها رؤية علمانية أما اليسار فقد خشي من أن الضباط من خلال هذه الرؤية لن تبدوا تسامحا تجاه [[الماركسية]] وفي نفس الوقت كان الضباط خائفين مما سوف تمثله هذه القوى من قوة سياسية وطبقا لوجهة نظر الضباط فإن [[الإخوان]] من خلال تنظيمهم السري وخلاياهم في الجيش وجهاز البوليس يمكن أن يشكلوا دولة داخل دولة أما الحركات [[الشيوعية]] فرغم صغرها نسبيا وانشقاقها فإنها تحظى بتنظيم جيد في الجامعات والمصانع وإنها أيضا كانت متغلغلة داخل هيئة الضباط...<br /> <br /> ورغم التعاون بين [[الضباط الأحرار]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ورغم انجذاب أفراد معينين منهم نحو [[الماركسية]] فإن [[الضباط الأحرار]] كمجموعة لم يقرروا أن يشركوا الماركسيين في السلطة على الإطلاق بل لم يسمحوا بوجود حركة شيوعية نشطة أيضا رغم تأثر الضباط بالانتقادات الاجتماعية التي أرساها اليساريون ومشاركتهم في العديد من الأفكار والمثاليات والأهداف فإن معظم [[الضباط الأحرار]] رفضوا [[الماركسية]] كعقيدة مغلقة.<br /> <br /> إن السرعة التي تم بها انقلاب النخبة العسكرية على التحالفات [[الشيوعية]] أخفق أي تصور لتعاون محتمل وقد لام الشيوعيون من كل الحركات الولايات المتحدة وبريطانيا على سعيهما للضغط على النخبة العسكرية للانقلاب فجأة على اليسار ومع ذلك فإنه حينما ضغطت الحكومتان (البريطانية والأمريكية) على النظام لاتخاذ إجراءات قاسية ضد [[الشيوعية]] كانت النخبة العسكرية محتاجة فقط إلى بعض الاقتناع بينما هي كانت لديها الرغبة الواضحة في استئصال شأفة [[الشيوعية]] ومن ثم طلبت المساعدة من الولايات المتحدة وبريطانيا حيث كانت تهديد الطبقة العمالية وما نجم عن ذلك من اضطرابات في كفر الدوار دافعا لأن يلوذ الضباط بالسفارتين الأمريكية والبريطانية طلبا للمساعدة في المعركة ضد الخلايا [[الشيوعية]] ورغم أن الضباط أخبروا سفارة الولايات المتحدة بأنهم يشكون في تورط [[الوفد]] في إثارة الاضطرابات فإن المدانين والذي تقابل [[محمد نجيب]] معه كان شيوعيا.<br /> <br /> كذلك فإن استفحال العداوة المتبادلة بين الحركات [[الشيوعية]] المتباينة قد ألقى بآثاره في صورة انقسام استراتيجي وعقائدي والتنافس من أجل الكوادر كما حرم اليسار من أي فرص حقيقية لتحدي ترسخ الحكم العسكري.<br /> <br /> ومن المعروف أن المجموعات [[الشيوعية]] رحبت بالانقلاب بدرجات مختلفة وبحذر إلا أنه خلال أسابيع من الانقلاب قامت اثنتان منهم هما [[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية بوصف القائمين عليه بالرجعية.<br /> <br /> وكان الأمين العام للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي [[فؤاد مرسي]] قد وصم حركة الجيش بأنها خدعة كبرى.<br /> <br /> أما الطليعة العمالية والتي كانت مقربة من اليسار [[الوفد]]ي فقد نظرت في البداية إلى سياسة النخبة العسكرية تجاه [[الوفد]] والإصلاح البرلماني على أنها اختبار لأوراق تقديم الضباط وقد قرر [[حلمي ياسين]] أحد زعماء الطليعة أن السجناء الشيوعيين بسجن الهايكستب قد رحبوا بأخبار الانقلاب، ولكن من غير راحة.. وأن أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والذين استقبلوا التفاصيل من الخارج، قاموا بالتهليل وحينما أطلق سراح [[حلمي ياسين]] في 28 [[يوليو]] بموجب قرار العفو العام نصحه أصدقاءه بالاختفاء حتى تتضح معالم نية الجيش ثم كان قرار النخبة العسكرية بعدم عودة زعماء الطليعة المثيرين للمشاكل بالبرلمان.. ومن هنا وصف الحركة الانقلاب أو بالأحرى النخبة العسكرية بأنها فاشيستية و[[محمد نجيب]] بالديكتاتور.<br /> <br /> واعتقدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والتي كان لها عضوان في المجموعة الانقلابية هما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] أن التعاون مع [[الضباط الأحرار]] سوف يستمر.<br /> <br /> <br /> وعندما انقلب النظام على اليسار عامة وعلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني خاصة قامت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بترشيد نشاطاتها متذرعة بأمل أن الحريات المدنية سوف يتم إقرارها وأن القبض على الكوادر سوف يتوقف حينما تستقر الحالة في الدولة.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني قد عانت خلال السنة الأولى من حكم [[الضباط الأحرار]] من الهجوم المضاد الذي شنه النظام على الشيوعيين وتحسروا لأن الضباط فتحوا أبواب السجن السياسي.<br /> <br /> واستجابة لشكاوي البريطانيين والولايات المتحدة قام الضباط بالقبض على أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في مدينة المنصورة في أوائل [[أغسطس]]. <br /> <br /> وفي ذات الوقت استمر [[ناصر]] وأعضاء آخرون من النخبة العسكرية في الاتصال بقادة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كما دعوا [[أحمد فؤاد]] لحضور المناقشات الخاصة بالإصلاح الزراعي تلك المناقشات التي حضرها أيضا كل من [[أحمد أبو الفتح]] و[[راشد البراوي]] كما كلفوا [[أحمد حمروش]] بتأسيس جريدة شهريه هي (التحرير) والتي ارتكزت مقالاتها على المشاكل الاجتماعية والأرض والتكدس السكاني والاهتمامات العسكرية والرواتب والشكاوي.<br /> <br /> والغريب أن شنق عاملي كفر الدوار لم يتم الاعتراض عليه من قبل كل اليساريين، ولم يثر تغييرا يذكر في اعتقاد الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تجاه النخبة العسكرية بل أعلنت الحركة أن المضربين عملاء للإمبريالية وأنهم رجعيون ومن ثم وعد الضباط زعماء لحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بتخفيف الأحكام، بيد أن ذلك لم يحدث حيث أنه في أول اضطرابات قامت السلطات بالقبض على ما بين 30و 40 فردا من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> <br /> وتدريجيا وجدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني نفسها تندفع إلى المعارضة وفي [[أكتوبر]] نحى [[أحمد حمروش]] من رئاسة تحرير [[جريدة التحرير]] وحل محلة [[ثروت عكاشة]] الذي تلقى تعليمات بمراقبة النغمة الحمراء في الجريدة بينما شارك حمروش بأحد الأعمدة، كان يوقع عليها بالحروف الأولى من اسمه وأخيرا ارتطمت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بالنظام عقب حل الأحزاب السياسية وإلقاء القبض على حمروش وبعض الضباط الساخطين وفي 25 [[يناير]] أعلنت الحركة أن [[محمد نجيب]] هجر التزامه للشعب وخلع الحجاب ليعلن عن الوجه الفاشيستي عبر شنه سلسلة من الاعتقالات كما أنهم زعماء الحركة النخبة العسكرية بمحاولة تحويل [[مصر]] إلى سجن كبير.<br /> <br /> وقد استمرت الحرب ضد [[الشيوعية]] خلال [[1953]] وبقي النشاط الشيوعي السياسي محصورا داخل الجامعات ومنظمة اتحاد التجارة والمطبوعات الدعائية السرية وفي 18 [[يناير]] صدر مرسوم عسكري بعدم نشر الصحف والجرائد المخترقة بواسطة الشيوعيين وإن ظلت المنشورات وبعض الجرائد تجد طريقها إلى المصانع والشوارع وأحيانا إلى باعة الجرائد.<br /> <br /> وخلال هذه الفترة كان الأدب الشيوعي يستند على عدة ثوابت كان أبرزها أن مجلس قيادة [[الثورة]] يعتبر بمثابة (ديكتاتورية عسكرية فاشيستية) أو أنه (عصابة فاشيستية) أو (عملاء للإمبريالية).<br /> <br /> وقد كانت هناك مخاوف من أن حملات الاعتقالات ومصادر أدوات النشر قد تقابل بمظاهرات شيوعية بين العمال والطلاب وتجدر الإشارة إلى أن غالبية الاعتقالات قد جاءت على موجتين:<br /> <br /> ففي [[مارس]] و[[أبريل]] [[1953]] وقبل زيارة (دالاس) استهدفت السلطة الحزبية الشيوعي ال[[مصر]]ي وتعبر هذه هي المرة الأولى التي تورطت فيها الحركة بصورة خطيرة طبقا لما أعلنه أحد مسئولي السفارة الأمريكية .. فقد كانت انشط تحركا في عملها الدعائي.<br /> <br /> ووعد [[ناصر]] الأمريكيين بأن يكون الدور على الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وقد وفي بوعده في موجة الاعتقالات التي بدأت في [[أغسطس]] واستمرت خلال [[1953]] والتي ضمت حوالي مائة من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بما فيهم كل أعضاء أمانة الحركة.<br /> <br /> وفي الفترة ما بين [[يوليو]] [[1953]] و[[سبتمبر]] [[1954]] عرضت الحكومة معظم هؤلاء المعتقلين للمحاكمة ونظرا للسرية التي أحاطت بإجراءات المحاكمة فلم يكسب النظام سوى القليل من الناحية السياسية حيث نشرت الصحافة بدايات معظم القضايا فقد ولكنها لم تنشر سوى أخبار محدودة عن المتهمين وفي بعض الأحيان كان مراقب المطبوعات يسمح بنشر بعض الأسماء.<br /> <br /> وإذا كان الضباط قد قرروا صبغ المحاكمات بالصبغة الشكلية فقط فإن تكتيكات الدفاع الغاضب جعلتهم يعيدون النظر في ذلك وكانت المحاكمة الأولى التي تم الإعلان عنها والتي تتعلق بـ25 عضوا من أعضاء [[الحزب الشيوعي المصري]] قد بدأت في 27 [[يوليو]] [[1953]] وقد قام [[محمد غانم]] مستشار الدفاع الرئيسي ومساعد سكرتير [[الوفد]] بتحدي شرعية المحكمة حينما طلب استجواب [[محمد نجيب]] و[[ناصر]] وأعضاء آخرين من مجلس قيادة [[الثورة]] عن السبب في مثول هؤلاء أمام المحكمة بتهمة توزيع المنشورات وهو نفس ما قام به الضباط قبل الانقلاب...<br /> <br /> وطبقا لما أوردته الصحافة فقد قرر الضباط في البداية قبول التحدي إلا أنه بدلا من ذلك تم الاستماع إلى شهادة مفتي [[مصر]] الذي أعلن أن [[الشيوعية]] مدمرة للدين والدولة ومن جانبها عارضت هيئة الدفاع ذلك على أساس أن موكليهم شاركوا النظام قضايا الإصلاح الزراعي والديمقراطية والجماهيرية.<br /> <br /> وكرد فعل على تهديد الحكم العسكري طويل الأمد، سعت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني لخلق جبهة وطنية من الحركات المعارضة بما فيها [[الوفد]] ومع ذلك وبسبب عدم مقدرة اليسار على التغلب على الخلافات المذهبية فإن التوحد أضحى هدفا وهميا حتى في مواجهة خصم كبير كما ازداد الانشقاق في ظل القمع الحكومي...<br /> ومن جانبها رفضت الحركة [[الشيوعية]] المتنافسة دعوة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني للثقات إذ أن انتقاداتها للأرضيات الأيديولوجية لهذه الحركة سببت مخاوف لدى الأخيرة، هذه المخاوف كان لها ما يبررها في أواخر [[يونية]] إذ بعد رفض خيار الجبهة الشعبية دفع الأمين العام للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعض زملائه من ذوي النفوذ الحركة إلى تأسيس تنظيم منفصل أطلق عليه (التيار الثوري).<br /> <br /> ورغم أن التعاون بين [[الوفد]]يين والشيوعيين كان له جذوره على المستوى غير الرسمي فإن فكرة التحالف الرسمي بني الطرفين ظلت بعيدة وإن كانت حية. حيث كل حركة شيوعية كانت لها اتصالاتها وأوجه تعاونها مع [[الوفد]]يين اليساريين.<br /> <br /> أما التعاون بين [[الوفد]]يين والحركات [[الشيوعية]] على المستوى العالي فقد تأكد ويمكن الاستدلال عليه من خلال ما أدلى به البعض إذ أعلن [[ذكي مراد]] (أحد أعضا أمانة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني) قبل وفاته عن تشكيل لجنة مشتركة في [[أبريل]] [[1953]] للإشراف على النشاط المضاد للنظام.<br /> <br /> وإذا كان [[إبراهيم فرج]] قد أنكر إجراء أية اتصالات على مستوى عال من الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ذلك يتناقض وحقيقة أنه هو ومحمد الغنام قد دافعوا عن الشيوعيين أمام المحكمة العسكرية.<br /> <br /> وفيما تيعلق بالتعاون بين الطليعة [[الوفد]]ية والطلبة الشيوعيين فقد اقتصر نطاقه على مظاهرات الحرم الجامعي والبث الدعائي.. وفي نفس الوقت فقد دافع تحالف [[الوفد]] مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن رد دستور [[1923]] كذلك فإن منشورا قد ظهر إحياء لذكرى إلغاء المعاهدة ال[[مصر]]ية البريطانية (معاهدة [[1936]]) دعم موقف [[الوفد]] البطولي وامتدح زعيمه الذي انحنى لإرادة الشعب وأطلق نيرانه ضد [[الإمبريالية]] متجاهلا إدانة [[الوفد]] أمام المحكمة العسكرية بالخضوع للقصر وإشعال الحريق الذي دمر [[القاهرة]].<br /> <br /> على أية حال فإن التحالفات [[الوفد]]ية [[الشيوعية]] لم تمثل تهديدا للنظام إذا ما قورنت ب[[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> العلاقات بين الضباط و[[الإخوان المسلمين]] شقاق أم وفاق؟<br /> إن الصدام بين النظام و[[الإخوان المسلمين]] مر بعدة مراحل فارقة فخلال الستة شهور الأولى من حكم الضباط آمل الضباط في المحافظة على علاقات ودية مع [[الإخوان]] إلا أن ذلك الأمل اقترن بمزيج من الخوف والتفاؤل المشوب بالحذر حيث خافوا من قوة [[الإخوان]] في الشارع وأهليتهم للعنف، كما لم يثقوا بزعماء [[الإخوان]] الكبار لاسيما [[حسن الهضيبي]] ولأن صراعهم مع الأحزاب السياسية قد اشتد عقب ما حدث من سقوط [[1952]] فقد اتجه الضباط للتقرب من [[الإخوان]] على أمل التعاون مع الحركة وتكوين مجموعة من الأصدقاء من داخلها وقد ساعد الشاق داخل حركة [[الإخوان]] الضباط على اتباع استراتيجية (فرق- تسد) بصورة مؤثرة ومع ذلك حينما فشل التدخل في دفع تحالف الضباط مع [[الإخوان]] قدما أمر مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بعد حوالي سنة من حظر الأحزاب السياسية –بحل [[الإخوان]] وقبض على معظم زعمائهم.<br /> <br /> والحادث أنه بعد 23 [[يوليو]] عبر زعماء [[الإخوان]] عن تأييدهم العام للانقلاب لكنهم أنكروا صحة الشائعات المنتشرة ليست كلها بدون أساس عن روابط [[الإخوان]] بالضباط أما [[الهضيبي]] فشأنه شأن بقية زعماء الأحزاب وقف على الخط ليتقابل مع [[علي ماهر]] و[[محمد نجيب]] وبالنسبة لكل منها حث المرشد العام على إطلاق الحريات المدنية وإطلاق سراح السجناء السياسيين والإصلاح الدستوري بالاعتماد بصورة أكبر على الشريعة [[الإسلام]]ية.<br /> <br /> وليس هنا شك أن [[الإخوان]] نظروا إلى النظام بفضول وإدراك إذ بعد عدة أيام من رحيل فاروق التقي [[ناصر]] ب[[الهضيبي]] بمنزله ولاحقا أعطت هذه اللقاءات تفسيرات متباينة عكس كل منها إحباطات وشكوك جوهرية حيث قال [[الإخوان]] إن [[ناصر]] قال للهضيبي إن الضباط لا يعتبرون أنفسهم مدينين بالفضل [[للإخوان]] في حين قرر الضباط أن [[الإخوان]] اقترحوا تشكيل لجنة سرية لمباشرة صنع سياسة الحكومة الجديدة ذلك الاقتراح الذي رفضته النخبة العسكرية وبالنسبة للهضيبي المحتاط كان هذا الاقتراح بعيد الوقوع مثلما بدا مدلول رسالة [[ناصر]] بمثابة فصلا نهائيا للروابط.<br /> <br /> وفي الحقيقة أنه خلال الشهور الأولى بعد الانقلاب بذل الضباط جهودا ضعيفة لإخفاء روابطهم السابقة مع [[محمد لبيب]] و[[الإخوان]] ولاحقا لأن الحركات انفصلت فقد قلل الضباط اتصالهم وأخيرا تم طمس أي دور إيجابي [[للإخوان]] في التاريخ الرسمي للانقلاب ومع ذلك فإن [[الهضيبي]] ورفاقه القلقين من هذه العداوة قرروا العودة إلى الضباط ففي وثيقة عامة كتبت في 1[[أغسطس]] صرح مجلس الإرشاد بتأييده لحركة الجيش واقترح وضع أرضية سياسية للحكومة الجديدة كما حث [[الإخوان]] الضباط بالشروع في تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح في تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح الديمقراطي البرلماني ولكن رهنوا ذلك إلى أن يتم الإصلاح الدستوري معولين على أنه بدون ذلك سيكون الحديث عن أي حكومة تمثيلية (نيابية) لا معنى له.. <br /> <br /> كذلك حددوا ثلاث قواعد أساسية للتغيير السياسي هي إطلاق سراح المعتقلين السياسيين وإقصاء زعماء الأحزاب السياسية الفاسدين عن الحياة السياسية وتحسين الظروف التي أدت إلى القمع وفي مقدمتها الاحتلال البريطاني.<br /> <br /> بالإضافة إلى ذلك فقد قام [[الإخوان]] بتوصيف الإجراءات اللازمة طبقا لوجهة نظرهم لتحويل [[مصر]] إلى مجتمع إسلامي حقيقي والتي تراوحت ما بين إصلاحات دينية معينة مثل تأسيس المؤسسا ت الخيرية وتحريم الربا وجعل المسجد مركزا للمجتمع وتعليم الدين بالجيش وبين السياسات الاقتصادية لزيادة المرتبات، واستصلاح الأراضي الزراعية والتصنيع.<br /> <br /> وقد هلل [[الإخوان]] لدعوة الأحزاب للتطهير الطوعي كما أيدوا الإجراءات القاسية التي اتخذت حيال العمال ال[[مصر]]يين في كفر الدوار واصفين إياهم بأنهم (أعداء [[الثورة]]).<br /> <br /> <br /> ومع ذلك فإن تحفظات [[الإخوان]] على الإصلاح الزراعي وضعت [[الإخوان]] في خلاف مع الضباط ففي [[أغسطس]] استحسن مجلس الإرشاد فرض حد معين للملكية، وفجأة في أوائل [[سبتمبر]] وقبيل أن تصبح المسألة قانونا أبدى [[الهضيبي]] تحفظاته مقررا بأن [[الإخوان]] يقبلون من حيث المبدأ تحديد حقوق الملكية لكنه اقترح أن يرتفع الحد الأقصى للملكية من 200إى 500 فدان وباتباعه هذا السلوك أصبح [[الهضيبي]] في عيون الضباط لا يختلف عن [[علي ماهر]] وأصدقائه من ذوي الأملاك والذين يأسوا من الحيلولة دون الإعلان الوشيك عن الإصلاح الزراعي ومن ثم أرادوا أن يقللوا من خسائرهم برفع سقف الملكية.<br /> <br /> ورغم تزايد شكوك الضباط في خداع [[الهضيبي]] فإن [[الإخوان]] كحركة لم تكن مشكلة وقد شعر الضباط بالاقتراب كثيرا من شباب [[الإخوان]] المنتمين إلى نفس جيلهم مثل [[حسن العشماوي]] و[[صلاح شادي]] وقد تعقدت المسائل كثيرا من جراء حقيقة أن هؤلاء الشباب الذين احتفظ الضباط معهم باتصالات كانوا يعدون من المخلصين المقربين من [[الهضيبي]] ولهذا السبب لم يحاول الضباط أن ينقلبوا على خصوم وأعداء المرشد العام، وإنما كان لديهم أمل في تقويض سلطة [[الهضيبي]] بواسطة العمل من خلا تحالفاته.<br /> <br /> وإبداء للمشاعر الطيبة عرضت النخبة العسكرية ضم عدد من [[الإخوان]] في مجلس وزراء نجيب الأمر الذي وسع الشقاق داخل الحركة ذاتها وعمق من قلق الضباط وطبقا للتفسيرات الأساسية المتفاوتة ما زال من الصعب تجميع تفاصيل النزاع معا.<br /> <br /> بيد أنه من الواضح أن الضباط أخبروا [[الإخوان]] بخططهم لطرد [[علي ماهر]] قبل ذلك بعدة أيام ولم يعين [[الهضيبي]] ولا هو قبل تعيين الضباط لكل من [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا بالحكومة الجديدة ومن المعروف أن كليهما كان من رجال [[الهضيبي]] وفي نفس الوقت أصدقاء للنخبة العسكرية.<br /> <br /> وتحت ضغوط المساعدين المدنيين تحديدا [[سليمان حافظ]] و[[فتحي رضوان]] الذين أقنعا الضباط بأنه لا العشماوي ولا الديلا خبرات مطلوبة لم يسحب الضباط عرضهم ولم يرفضوا ترشيحات [[الهضيبي]].<br /> <br /> ومن ثم قام رضوان بترشيح [[أحمد حسين الباقوري]] بوصفه زميلا قديما في الممارسة السياسية في الحرم الجامعي في سنة [[1930]] وباعتباره الشخص الذي كان مرشحا لتولي وظيفة المرشد العام بعد اغتيال [[حسن البنا]] وقد استصوب الضباط تعيين الباقوري وزيرا للأوقاف وكما تم تعيين [[أحمد حسني]] الذي كان صديقا [[للإخوان]] ولكنه لم يكن عضوا إخوانيا وزيرا للعدل.<br /> <br /> وقد ترتب على التساؤل حول المشاكل في الحكومة الجديدة انقسام مجلس الإرشاد إذ تحت قيادة [[الهضيبي]] صوت المجلس ضد قبول تعيين الاثنين.<br /> <br /> ولم يغضب أحد كثيرا لتعيين حسنى لكن تعيين الباقوري المنافسة القوى في مجلس الإرشاد أغضب [[الهضيبي]] وتسبب في طرده من الحركة ومن جانبه قبل الباقوري الذي لم يحضر الاجتماع قرار الطرد وألقى بنفسه في حلبة النظام الجديد وبوصفه شخصية دينية كان مقربة من [[حسن البنا]] فإن وجوده في الحكومة منح النظام درجة كبيرة من الشرعة حينما شن النظام حربا على الهصيبي و[[الإخوان]] وسرعان ما التفت المعارضة الداخلية للمرشد العام حول جدلية وضع [[الإخوان]] السياسي وكان [[الهضيبي]] في [[مارس]] [[1915]] قد أحبط مجهودات أولئك الذين سعوا لعرقلة الانتخابات المخطط لها بواسطة رئيس الوزراء (آنذاك [[نجيب الهلالي]] ) والآن انتعش الجدل نتيجة لقانون إعادة تنظيم الأحزاب الذي أصدرته حكومة نجيب في 9 [[سبتمبر]] وأصر [[الهضيبي]] ثانية على أن [[الإخوان المسلمين]] لن يعلنوا عن أنفسهم كحزب سياسي متعللا بأن القيام بفعل ذلك سوف يجعل الحركة تحت الإشراف الحكومي أما خصومه فقد دعوا مؤيديهم إلى جلسة خاصة لمجلس الشورى الذي دعى للانعقاد في أواخر [[سبتمبر]] لمناقشة المسألة ثم انبثق تخالف أو تجمع أطلق على نفسه ([[الإخوان]] الأحرار) مناديا باستقالة [[الهضيبي]] وشركائه، كما اقترح لائحة جديدة مدة المرشد العام بـ3سنوات وفي 6 [[أكتوبر]] سلم [[الهضيبي]] استقالته وتقاعد ب[[الإسكندرية]] وبعد يومين وتحديدا قبل ملأ استمارة مع وزير الداخلية لتسجيل [[الإخوان]] كحزب سياسي تم الضغط على [[الهضيبي]] من قبل مؤيديه.. ومن ثم عاد في الأسبوع التالي ليسحب استقالته متجاوزا مجلس الشورى وخصومة ثم سلم وأتباعه استمارة جديدة للحكومة تعيد تعريف [[الإخوان]] كتجمع ديني.<br /> <br /> وفي البداية ونظرا لأنه صراع الضباط كان منصبا على الأحزاب فإنه لا طرد الباقوري ولا إعادة [[الهضيبي]] لسلطته قد أثر بجدية على الروابط بين النخبة العسكرية و[[الإخوان]] بل أنه منذ منتصف [[أكتوبر]] تحركت النخبة العسكرية للتقرب من [[الإخوان]] بصورة أكبر إلى حد المشاركة المطلقة.<br /> <br /> وفي 16 [[أكتوبر]] قامت الحكومة بالعفو عن كل السجناء السياسيين منذ 26 [[أغسطس]] [[1936]] وحتى 23 [[يوليو]] [[1952]] ولكن تصريح العفو لم يشمل أولئك المتهمين بقضايا كبيرة مثل الحريق الجنائي والاغتيال أو القتل ومع ذلك في بعض القضايا التي ارتكبت بواسطة [[الإخوان]] مثل اغتيال [[النقراشي]] و[[عثمان أمين]] أصدر النظام منها عفوا استئنائيا كذلك أعلنت الحكومة لاحقا إنها ستعيد فتح التحقيق في قضية مقتل [[حسن البنا]].. وفي منتصف [[نوفمبر]] قام النظام بمساندة المرشحين من [[الإخوان]] في انتخابات اتحاد الطلبة بجامعة [[القاهرة]] ووقف [[ناصر]] بوصفه مندوبا عن رئيس الوزراء في منصة الخطابة مع حسن دوح مرشح [[الإخوان]] لرئاسة الاتحاد.<br /> <br /> وفي [[ديسمبر]] رحب [[الهضيبي]] بإلغاء الدستور وفي [[يناير]] حدد النظام ثلاثة من [[الإخوان]] للتمثيل في لجنة الخمسين الدستورية اثنين منهم من أتباع [[الهضيبي]] هما [[حسن العشماوي]] و[[منير الديلا]]، وأما الثالث فهو أحد خصومه ويدعى [[صالح عشماوي]].<br /> <br /> وهكذا أصبح من الواضح أن الحركة حققت درجة غير مسبوقة من الشريعة السياسية وقد أيد النظام هذه الوضعية حينما استثنى [[الإخوان]] من الانضمام إلى حلبة الأحزاب السياسية، إذ من خلال الطلب الذي قدمه [[الهضيبي]] في [[أكتوبر]] السابق عرف مجلس قيادة [[الثورة]] [[الإخوان]] بأنهم تجمع ديني وقد ظهر رد فعل [[الإخوان]] السريع في التأييد غير المشروط لاستيلاء الضباط على السلطة مباشرة وعلى أية حال فإن تعاظم تحالف مجلس قيادة [[الثورة]] مع [[الإخوان]] لم يدوم طويلا حيث أرست قوانين (مراسم) [[يناير]] قاعدة جديدة تعرضت العلاقات على أثرها للسوء سريعا إن زعماء [[الإخوان]] عبر ما أتيح لحركتهم من وضع اجتماعي سعوا لصبغ علاقتهم بمجلس قيادة [[الثورة]] بالصبغة الرسمية ولكن بمجرد سماع أخبار إلغاء الأحزاب السياسية شرع العديد من خصوم [[الهضيبي]] في الحركة بالتقرب من الضباط وطبقا للتاريخ الرسمي للنظام فقد اقترح هؤلاء [[الإخوان]] مرة أخرى تشكيل لجنة استشارية سرية للإشراف على التشريع بيد أن الضباط رفضوا ذلك حفاظا على مصداقية ثورتهم.. أما مصادر [[الإخوان]] فتؤكد على أن قوانين (مراسيم) [[يناير]] أخذتهم على غرة وأنهم تقربوا من الضباط بنوايا طيبة لتذكيرهم بأن [[الإخوان]] هي القوة الأكثر شرعية وشعبية في [[مصر]] وتبصيرهم بمزايا التعاون المشترك حتى لو ظل محجوبا.<br /> <br /> وفي المقابل حينما حول مجلس قيادة [[الثورة]] إدراج زعماء [[الإخوان]] في هيئة التحرير انتقلت العلاقات إلى حالة من التنافس الصامت إذ اعتقد [[الهضيبي]] وخصومه على السواء أن الهيئة ما هي إلا تنظيم منافس الغرض منه إخضاع حركتهم لهيمنتها وقد انزعج [[الإخوان]] على وجه الخصوص من البيان القومي العلماني لهيئة التحرير.<br /> <br /> وقبيل وفاته فسر [[عمر التلمساني]] (المرشد العام بعد [[الهضيبي]]) الموقف على النحو التالي:«إن تأسيس هيئة التحرير لم يكن في حد ذاته سببا لبرودة العلاقات بين حكومة [[عبد الناصر]] وتجمع [[الإخوان المسلمين]] وإنما كان السبب مجهودات [[ناصر]] المتكررة والدائبة لصهر [[الإخوان المسلمين]] في هيئة التحرير وأن [[الإخوان]] نصحوه بأن تنظيما مصطنعا (هيئة التحرير) لن يحوز الشعبية التي تنشدها [[الثورة]].. وأنهم اقترحوا عليه أن يساعدوه في تشكيل الهيئة مفهومها وسلوك أعضائها وأن تقيم بنيتها التنظيمية دون عزل التجمع وانصهاره فيها».<br /> <br /> وفي [[أغسطس]] [[1953]] أوفد مجلس الإرشاد أحد الأعضاء (البهي الخولي) بوصفه مستشارا دينيا للهيئة، لكن جانبا آخر منهم أخذ تعيين الخولي على أنه أمر خطير.<br /> <br /> إن هيئة التحرير ظلت بالنسبة [[للإخوان]] رمزا ساطعا على استقلالية النظام وتفريغ الضباط لمحتوى التعاون بين [[الإخوان]] ومجلس قيادة [[الثورة]] أما الضباط فقد ألهبهم الاستقبال البارد للهيئة من قبل [[الإخوان]] ومع ذلك كافح [[الهضيبي]] ليحمي التحالف من الانكسار وأن يحتفظ للحركة بمكانتها المتميزة وأحد الأمثلة الدالة على ذلك هو استجابته للعروض البريطانية بمناقشة الشئون البريطانية ال[[مصر]]ية في [[فبراير]] [[1953]]، وعندما بدا التقارب بينه وبين (تريفور إيفانز) مستشار بريطانيا لشئون الشرق اتصل [[الهضيبي]] ب[[ناصر]] ومع قبول [[ناصر]] وإعطائه وعدا برفع الأمر إلى مجلس قيادة [[الثورة]] التقى [[الهضيبي]] و(إيفانز) في أواخر [[فبراير]].<br /> <br /> وقد استخدم الضباط هذه الاتصالات مع البريطانيين ضد [[الإخوان]] لاحقا حينما تحركوا لحظر حركتهم وتاليا حينما أرادوا تدميرها حيث أولوا الحادث بعيدا تماما عن محتواه كاتمين قبولهم للاتصال ولقاء [[الهضيبي]] لإيفانز، كما اتهموا [[الهضيبي]] بقبول تنازلات دبلوماسية لم يكونوا على استعداد لقبولها.<br /> <br /> وبعد [[يوليو]] [[1954]] وحينما واجه الضباط انتقادا عاما بأنهم هم أنفسهم قدموا تنازلات حاولوا أن يقلبوا المواد على المعارضة معلنين أن [[الإخوان]] مساومين ضعاف.<br /> <br /> وقد تجنب [[الهضيبي]] متحسبا أي ترويج عام يمكن تفسيره على أنه انتقاد للنظام وفي يوما حينما قادت الإحباطات الضباط من جراء عدم إحراز تقدم في المحادثات الإنجليزية ال[[مصر]]ية إلى رفع شعار (الرفاهية الكبيرة) من جديد، قام [[الهضيبي]] بإحباط مجهوداتهم لجمع خصومه في الحركة تحت قيادة موحدة، وحينما اشتعلت العداوات في أواخر نفس الشهر شن غارة دعائية وأرسل على وجه السرعة فرق التحرير إلى منطقة [[القناة]].<br /> <br /> وأثناء امتناع [[الهضيبي]] عن الانتقاد العام للنظام كان يحتقر بوجه خاص قيادة [[الثورة]]، وهيئة التحرير وتدخل الجيش في الشئون الحكومية ففي مذكرة داخلية وزعت في منتصف العام طالب [[الهضيبي]] بوضع نهاية للقانون العسكري والرقابة على الصحافة كما حث الحكومة للاعتماد على التأييد الشعبي وليس إلى قوة القانون وفي مجادلاته مع مسئولي سفارة الولايات المتحدة عبر [[الهضيبي]] عن شكوكه في معقولية إعادة تجديد الكفاح المسلح ضد البريطانيين ورغم ذلك فقد أكد على أن [[الإخوان المسلمين]] مضطرين للمشاركة كواجب وطني وقد اعتبر [[الهضيبي]] الضباط وطنيين حميمين وارتأي أن [[مصر]] أن [[مصر]] تحت حكمهم أفضل مما كانت عليه تحت حكم [[الوفد]] لكنه أيضا عبر عن [[الإخوان]] سوف يكونون سعداء حال استبعاد العديد منهم.<br /> <br /> ولم يقطع الضباط علاقاتهم مع المقربين لديهم من [[الإخوان]] والذين ظل العديدون منهم مخلصين للهضيبي ومع ذلك في أوائل [[1953]] بدأ الضباط يبنون علاقات مع خصومه مشجعين أياهم على استعادة الهجوم ضده وفي هذا الخصوص ظهر [[صالح العشماوي]] نائب [[حسن البنا]] والمرشح لخلافته كأقوى صوت معارضة في أصوات هؤلاء الخصوم وقد أتهم العشماوي [[الهضيبي]] وأنصاره بالفشل في الاحتفاظ بالسلام والتعامل مع روح حركة الجيش والإصلاح والتطهير الداخلي، وأكد العشماوي أن الحركة تحت حكم [[الهضيبي]] أصيب بالتدني والسكون إلى الأبد.. <br /> <br /> وكالمعتاد ذكر معارضو [[الهضيبي]] [[الإخوان]] بأن [[الهضيبي]] لم يكن ضمن دائرة [[البنا]] الداخلية على الإطلاق أو من خاصته كما طلب العشماوي و[[عبد الرحمن البنا]] أخو [[حسن البنا]] بمراجعة اللوائح للحد من سلطات المرشد العام وخلق الظروف الضرورية للحد من احتكار [[الهضيبي]] للسلطة في الحركة .. وفي اجتماع طارئ لمجلس الشورى في أوائل [[سبتمبر]] تساقطت الانتقادات على [[الهضيبي]] وقد ركز الاجتماع على علاقات [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] وعلو وجه الخصوص أزمة المشاركة في الحكومة وتقرير عدم المشاركة في الحكومة والمناقشات مع المستشار البريطاني لشئون الشرق.<br /> <br /> وقد أخبر [[صلاح سالم]] تريفور إيفانز أن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع [[الهضيبي]] في موقف دفاعي وتنبأ [[ناصر]] بأن أتباع مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يسيطرون على مجلس الإرشاد أما [[الهضيبي]] فقد قاموا اقتراح تحديد مدته بثلاث سنوات وأدى يمين الولاء لمدى الحياة.. ومن ثم أشار [[ناصر]] إلى أن نصر المرشد العام يعتبر عقيما معولا على أن مجلس الشورى منح مجلس الإرشاد سلطة نهائية.<br /> <br /> وخلال هذه الفترة قام [[ناصر]] الذي كان منوطا بتوجيه العلاقات بين مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بمفرده بعمل خطير مزدوج فمن ناحية شجع التنظيم السري على مناهضة [[الهضيبي]] من هلال [[عبد الرحمن السندي]] زعيم التنظيم السري ومن ناحية أخرى أوعز المستشار البريطاني لشئون الشرق بأن [[الهضيبي]] لا يعلم شيئا عن أعمال التنظيم السري وكان يهدف بذلك إلى إشعال الشقاق بين [[الإخوان]] بالطبع لصالح مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وكم كان دور [[ناصر]] شخصيا متعاظما في إشعال حدة النزاع بين [[الهضيبي]] والسندي ففي 19 [[نوفمبر]] قتل [[سيد فايز]] الرجل الثاني في التنظيم السري والمنقلب حديثا على معسكر [[الهضيبي]] من جراء قنبلة كانت موضوعة في علبة الحلوى سلمت إلى منزله وقد تركزت الشكوك في الموالين للسندي.<br /> <br /> وكرد فعل على ذلك قام [[الهضيبي]] بطرد السندي و3 آخرين من [[الإخوان]] بعد 5 أيام وخلال الأسابيع الثلاثة التالية واجه [[الهضيبي]] بداية [[الثورة]] في حركته وفي النهاية وبتأييد من مجلس الشورى قام [[الهضيبي]] بطرد ثمانية من [[الإخوان]] تضمنوا [[صالح العشماوي]].. <br /> <br /> كذلك ظل [[الهضيبي]] يكافح حتى يتجنب الشقاق وبعد مقاومة أصوات وأراء انعدام الثقة قدم المرشد العام عروضا إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بهدف تحسين العلاقات بين الطرفين وفي [[نوفمبر]] تحديدا في الليلة السابقة على طرد خصومه قام باستضافة [[ناصر]] وآخرين من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] على العشاء وفي الواقع لم يكن الضباط مهتمين بالتقرب من المرشد العام ولا هم كانوا عازمين على أن يروا خصومه يسودون، ويبدو لأول وهلة أنهم كانوا راضين على رؤية [[الإخوان]] متخاصمين. <br /> <br /> وقد بلغت الانتقادات ذروتها في 28 [[نوفمبر]] حينما طوقت القوى المناهضة للهضيبي منزلة مطالبين إياه بالاستقالة وإلى هذا الحد تدخل [[ناصر]] الذي استدعى العشماوي وحذره من أن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتساهل مع عدم النظام وخاصة من قبل التنظيم السري.<br /> <br /> ثم حاول [[ناصر]] التوسع في النزاع واقترح على [[الإخوان]] تشكيل لجنة من كل الفرق للبت في مظالم [[الإخوان]] المطرودين وقد دفع ذلك البعض للجدل بأن تدخل [[ناصر]] يهدف إلى تعضيد ومساندة العشماوي و[[الإخوان]]ي المطرودين.<br /> <br /> ولو كانت استقالة [[الهضيبي]] قد جاءت سريعا خلال الأزمة الناشبة فلربما رحب بها مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة ولكن لكون الأزمة تم احتواؤها سريعا وأضحت نتائجها غير مؤكدة فقد ظل الضباط بعيدا ولم يساندوا المنشقين حينما حسمت وبدلا من ذلك أمروهم بالانسحاب. إلا أن الأمر الجديد بإثارة الانتباه هو أنه بعد أن أدى [[الهضيبي]] يمين الولاء وظل بالسلطة ظلت علاقات [[ناصر]] بكل الفرق قائمة.<br /> <br /> وهكذا وفي منتصف [[ديسمبر]] ناقش مجلس قيادة [[الثورة]] لأول مرة خيار حظر [[الإخوان]] ولكونهم اعتبروا هذه الخطوة في غاية الخطورة فقد اعتمدوا على سياسة بث بذور الشقاق في الحركة.<br /> <br /> أما قرار حظر [[الإخوان]] فقد أشار إلى تغيير فجائي في سياسة مجلس قيادة [[الثورة]] ويمكن القول إن التغيير في استراتيجية مجلس قيادة [[الثورة]] كان نابعا من نجاح [[الهضيبي]] في تأمين مركزه في قيادة [[الإخوان]] ورغم أن [[صالح العشماوي]] استمر في التنديد بزعامة [[الهضيبي]] فإن آخرين ممن اعتبرهم الضباط مؤيدين للنظام بدور من الصفوف القريبة خلف المرشد العام.<br /> <br /> وعلى أية حال فإن إعادة تثبيت [[الهضيبي]] للسلطة حدث في توقيت غير مناسب حيث كان الضباط يخوضون مرحلة جديدة ومتشائمة من المفاوضات الإنجليزية ال[[مصر]]ية كما توقعوا عدم انفراج وانتقادات عدائية من خصومهم ومما زاد الطين بلة أن [[فؤاد سراج الدين]] كان يدافع عن حزبه كبطل للكفاح الوطني أمام محكمة [[الثورة]].<br /> <br /> ولا شك أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعرف بالمحادثات السرية التي جرت بين أتباع [[الهضيبي]] والكابتن محمد رياض نيابة عن [[محمد نجيب]] الأمر الذي أثار نفوز الضباط.<br /> <br /> وتتنوع التفسيرات عن أي الجانبين بدأ المناقشات.. حيث يزعم [[محمد رياض]] أن [[منير الديلا]] و[[حسن العشماوي]] اتصلا ب[[محمد نجيب]] الذي أوفده للقائهم أما أحد مسئولي [[الإخوان]] ويدعي [[حسين حمودة]] فقد شهد أمام محكمة الشعب في [[نوفمبر]] [[1954]] بأن رياض هو الذي نقل في البداية عروض [[محمد نجيب]] للهضيبي وعلى كل حال فإن [[الهضيبي]] ونجيب لم يتقابلا على الإطلاق وأن المحادثات الاستكشافية بين نوابهم لم تسفر عن أية اتفاق.<br /> <br /> ونظرا للتأزم الحادث بين [[الهضيبي]] ومجلس قيادة [[الثورة]] فقد قام [[الهضيبي]] باستبدال رئيس التنظيم السري (السندي) برجله يوسف تيلات، كما بدا واضحا أن [[الهضيبي]] لم يعد يرتأى حل النجاح الخاص، حيث دفعه ما تعرض له من ضغوط في إدراك قيمة وجود جبهة منظمة جيدا من الكوادر المخلصة وبالفعل قام صالح أبو ركيك و[[صلاح شادي]] بتوجيه الخلايا السرية في الجيش والبوليس كما عهد إلى تيلات بتطهير التنظيم السري من الموالين للسندي وتوجيهه بصورة مناسبة إلا أن الضباط لم يكونوا ليتساهلوا مع جناح مدني سري لا يعرف رئيسه الجديد نوعية اهتمامات الضباط.<br /> <br /> وكان الشغب الحادث بين الطلبة [[الإخوان]]ين وطلبة هيئة التحرير في جامعة [[القاهرة]] في [[يناير]] قد دفع مجلس قيادة [[الثورة]] لاتخاذ خطوات معتبرة.<br /> <br /> وتذهب كل التفسيرات إلى أن طلبة هيئة التحرير هم الذين حركوا الحادث حينما قاطعوا اجتماع نظمه طلاب [[الإخوان]] لتأبين شهداء الكفاح الوطني من الطلبة ثم هبت العاصفة وأحرقت بعض العربات بما فيها تلك العربات التي كان يستخدمها طلبة الهيئة في مقاطعة التجمع وأشهرت الأسلحة بواسطة الجانبين.<br /> <br /> وفي اليوم التالي ألقت السلطات القبض على زعماء [[الإخوان]] وقرابة 450 عضوا العديدون منهم كانوا ينتمون للجيش والبوليس وقد نسف [[السادات]] فيما كتبه في الجمهورية أولئك الذين يستترون برداء الدين، ومن غير المحتمل أن يكون مجلس قيادة [[الثورة]] قد خطط للإثارة إلا أن الضباط أصبحوا على قناعة بضرورة التحرك في اليوم التالي حظرت الحكومة [[الإخوان المسلمين]] تحت اللائحة التي حظرت على أساسها الأحزاب السياسية.<br /> <br /> وقد كان ما حدث بمثابة غارة دعائية ضد [[الهضيبي]] وتحالفاته بصورة أكبر من كونه مجهودا مدبرا لتحطيم [[الإخوان]].<br /> <br /> ولذا نجد أن الانتقادات الرسمية والشخصية التي وجهها الضباط قد ارتكز على [[الهضيبي]] وسلطته المنحرفة وليس على أهداف الحركة كما ارتسمها [[حسن البنا]] وقد زادت اتصالات [[الهضيبي]] مع البريطانيين من الاتهامات الموجهة إليه كم تم التأكد على (أن [[الثورة]] لن تسمح على الإطلاق للرجعية الفاسدة بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن يتلاعب بقدر الدولة من أجل الطموحات الشخصية ولا استغلال الدين لخدمة الأهداف الذاتية ولا تعتقد أن قرار حل هذا التجمع يهدف إلى حل فكرته.. إطلاقا) كذلك قال [[حسين الشافعي]] للعمال في المحلة الكبرى (إن فكرة الدعوة [[الإسلام]]ية لم تمت ولن تموت على الإطلاق).<br /> <br /> وواقع الأمر فإن النظام ترك أبواب التعاون المستقبلي مفتوحة إذ بحلول نهاية شهر [[يناير]] أطلق سراح ما يزيد على مائة من [[الإخوان]] المعتقلين حديثا .. بيد أن مجلس قيادة [[الثورة]] أمر بإلقاء القبض على أولئك الذين كانت لديهم اتصالات بالجيش بما فيهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] و[[صلاح شادي]] كذلك تم اعتقال أعضاء مجلس الإرشاد الذين كانوا مقربين من [[الهضيبي]] وهذه المجموعة الأخيرة اشتملت على العديدين ممن عدهم الضباط وكلاءهم.<br /> <br /> وفي 12[[فبراير]] الذكرى السنوية لقتل [[حسن البنا]] قام [[ناصر]] وأعضاء آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]] بزيارة قبر [[حسن البنا]] وهناك وقف معهم [[عبد الرحمن البنا]] و[[صالح العشماوي]] و[[عبد القادر عودة]]، وزعيم التنظيم السري المطرود (السندي)، وهناك أيضا نعي [[ناصر]] مؤسس [[الإخوان المسلمين]] الذي كرس حياته لتمجيد المبادئ وفائدة الجميع وليس لطموحات دنيوية أو شخصية. <br /> <br /> وقد حدد [[ناصر]] لزعماء [[الإخوان]] غير المسجونين ثلاث أسس لإصلاح الوضع القانوني للحركة هي: حل التنظيم السري والكف عن الدعوة داخل الجيش والبوليس والتطهير الداخلي من [[الهضيبي]] وتابعيه ولكن هؤلاء الزعماء لم يبتلعون طعم [[ناصر]] كما تجاهلوا عروض مجلس قيادة [[الثورة]]، وقاموا على الفور بإعادة بناء الحركة.<br /> <br /> ولم تغلق الحكومة مجلة (الدعوة) وفجأة بعد 15 [[يناير]] شن [[صالح العشماوي]] هجومه على المرشد العام بينما طالب [[عبد القادر عودة]] الذي كان طليقا بإصرار بإصلاح الوضع القانوني للحركة وإطلاق سراح [[الإخوان]] المعتقلين <br /> ورغم أن حل الحركة والاعتقالات الواسعة [[للإخوان]] قد أثرت على وضعيتهم الاقتصادية فإنهم طبقا للمراقبين الأمريكيين استطاعوا لم خسائرهم والعودة بفاعلية إلى مشروعاتهم في [[فبراير]] أما المخابرات البريطانية فقد سربت شائعات عن وجود صدامات بين [[الإخوان]] والبوليس في الدلتا وفي [[الإسماعيلية]] حيث كانوا يعقدن اجتماعاتهم السرية.<br /> <br /> في تقييم العلاقة بين مجلس قيادة [[الثورة]] و[[الإخوان المسلمين]] والشيوعيين انبنت سياسة السلطة على الأهمية أو الجدوى الكبيرة بصورة أكبر من القرابة الأيديولوجية، ولا يمكن الجزم بأن [[الضباط الأحرار]] شاركوا في هذه الحركات أهدافهم، حيث لم يوافق [[الضباط الأحرار]] على النهايات المحددة التي سعت إليها سواء حركة [[الإخوان]] أو الحركات [[الشيوعية]].<br /> <br /> وقد شعر أعضاء الانقلاب المنتمين لهذه الحركات بالروابط الحميمة في حركاتهم بصورة أكبر مما شعر به زملاؤهم ..إذ أن كمال حسين و[[حسين الشافعي]] شعرا بروابط قوية تجاه [[الإخوان]] وإن لم يمتد هذا الشعور إلى زعماء [[الإخوان]] أنفسهم أما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] فقد كانا ينتميان إلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في الانقلاب وانشرخ عن زملائه في [[يناير]] [[1953]] أما [[خالد محيي الدين]] فلا.<br /> <br /> ومن ناحية أخرى فإن غالبية أعضاء الانقلاب شعروا بقليل من الارتباط إن لم يكن قد شعروا بالعداوة تجاه إحدى أو كل هذه الحركات وذلك لكونهم نظروا إلى خيارات [[مصر]] السياسية من خلال إطار ضيق جدا وإذا كانت المؤسسة البرلمانية لم تتمكن من الحكم كما تقرر خلال الشهور الستة الأولى عبد 23 [[يوليو]] [[1952]] فإن الضباط شعروا بأن الجيش يجب أن يحكم الدولة.<br /> <br /> وقد شكل [[الإخوان]] الشيوعيون تحديات مشابهة فكلاهما انتقد النظام القديم والذي بمشابهته ب[[الضباط الأحرار]]- غلب خيار الحكم العسكري. أما الضباط فقد شعروا من جانبهم بأن دعوة [[الإخوان]] لنظام إسلامي وأخلاقي ودعوة الشيوعيون لتغيير [[البنا]]ء الاجتماعي سوف يؤدي إلى تذويب رسالة ثورتهم وقد مثل نقص تحمس [[الإخوان]] للثورة ومعارضة اليسار ضغطا على الضباط لكي يبرهنوا على أنهم حينما يمسكون بالسلطة سوف يستطيعون الإنقاذ في حيث لا يستطيع خصومهم وكان ذلك يعني فوق ذلك وضع نهاية تفاوضية للاحتلال البريطاني والانتقال إلى نظام برلماني نظيف ومستقر والتقدم بإزاء تقليل الفجوة بين الأغنياء والفقراء في الدولة.<br /> <br /> إن الضباط قرروا التعامل مع التحدي السياسي لكل من خصومهم بأساليب شديدة مختلفة وحينما فشل الضباط في طي [[الإخوان المسلمين]] تحت سلطتهم عقدوا العزم على أن يبذروا بذور الشقاق بين صفوفهم ذلك الشقاق الذي طغى على الحركة بالفعل وإذا كان الضباط قد نجحوا في ذلك إلا أن خصومهم [[الإخوان]] سرعان ما استردوا قوتهم وحينما قرر الضباط في النهاية حل [[الإخوان]] فإنهم لم يفشلوا في تحطيم روح الحركة فحسب وإنما أيضا أشعلوا عداوة [[الإخوان]] بصورة أكبر ضدهم.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فقد قام الضباط بشن هجوما سريعا حيث كانت [[الشيوعية]] في عيون الضباط تمثل قوة مدمرة حقيقية كذلك ارتأى الضباط أن ثمة أجندة خفية للشيوعية أيا غذت اضطرابات كفر الدوار شعورهم بالتخريب المحتمل من قبل اليسار وأخيرا فإن الضباط كانوا يعرفون أنهم سيكسبون التأييد الأمريكي إذا قاموا بكسر شوكة الشيوعيين ذلك العامل الذي ساهم في زيادة رغبتهم في هذا ولكنه لم يكن الأساس في توجههم المضاد للشيوعية.<br /> <br /> إن المعركة ضد [[الشيوعية]] عبرت عن المزيد من الإحباط بصورة أكبر مما توقع مجلس قيادة [[الثورة]] وكان لطبيعة الحركات –[[الشيوعية]]- من حيث صغرها وتشرزمها وكونها أقل تمركزا من [[الإخوان]] أثره في أن يكون من الصعب عليها الاصطدام بالنظام وكم كان مفجعا بالنسبة لها أن تم اعتقال العديد من كوادرها وتقويض صحافتها المطبوعة وإلى حد ما فقد نجح النظام في الكيد للعديد من الزعماء الشيوعيين تاركا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في شقاق بحلول أواخر [[1953]].<br /> <br /> وفي الحقيقة استطاع مجلس قيادة [[الثورة]] في مستهل [[1954]] تقييم تعامله مع خصومه الشيوعيين و[[الإخوان]] بدرجة من الرضا إذ بالإضافة إلى تكريسهم لوصف المؤسسة البرلمانية بالرجعية أضاف الضباط فجأة في [[يناير]] (تجار الدين)... وقد ظلت [[الشيوعية]] تهديدا صامتا إلى حد كبير ولأسباب مبالغ فيها ربما وجدت جذورها في تحريض العمال والفلاحين ولم يقدم النظام على شن هجوما عاما على [[الشيوعية]] فقد أشارت التقارير الصحفية إلى المحاكمات والإعلانات الطارئة مثل شهادة المفتي في [[أغسطس]] [[1953]]وإلى هجوم الضباط على هؤلاء الأصدقاء القدامى...<br /> وحتى قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتقويض الوجود للأحزاب السياسية كان على [[الإخوان]] أن يتصالحوا عامة وعلى الشيوعيين أن يتحطموا خاصة.<br /> <br /> ==الفصل السادس==<br /> <br /> ===سر التسعة===<br /> <br /> إن صدامات الضباط مع القوى المتباينة شددت من تصميمهم على قرار حكم [[مصر]] بأنفسهم حيث دفعت مقاومة الإصلاح الزراعي وإعادة التنظيم الحزبي، وتردد شباب [[الوفد]]يين في تأييد النظام في مسألة تطهير الحزب من الكبار سنا، والرسائل الصدامية [[للإخوان المسلمين]] المنشقين، والمجهودات التي بذلته الحركات [[الشيوعية]] في غير كلل في مواجهة القمع دفعت الضباط لإعادة تقييم وتوسيع طموحاتهم السياسية وقد اتخذ الضباط خطوات مبدئية في تحديد دورهم السياسي الجديد بتعيين [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء في [[سبتمبر]] [[1952]] وتعيين أعضاء النخبة العسكرية لتولى الوزارات الحكومية ثقة معينة تلك الثقة التي اقترنت بشكوكهم الزائدة في الساسة المدنيين والبيروقراط الأمر الذي جعلهم يقلعون عن الاعتماد على التغذية الاسترجاعية وتدريجيا أصبح الضباط يروون أنفسهم مؤهلين للشروع في إنجاز أجندتهم الإصلاحية.<br /> <br /> والسؤال الآن .. ما هو الدور الذي تصوروه للجيش بوصفه كان الأرضية الحقيقية لتسييسهم وبؤرة العديد من المظالم الخاصة تلك المظالم التي أثارتهم للتحرك؟ وما هو الدور الذي تصوروه لحركتهم؟ وإذا كانت اللجنة التنفيذية للضباط فكيف يمكن توقع عودة الضباط للثكنات؟<br /> ورغم شعور الضباط بالتوجيهات المضادة لحكمهم خاصة وأن زعماء حركة [[الضباط الأحرار]] قد تعهدوا مبكرا بأن الجيش كمؤسسة لن يشارك في [[السياسة]] فإن العديد من الأمور الملحة قد عضدت هذا القرار حيث كان الضباط على علم جيد بمدى انتشار وتنظيم حركة [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني داخل هيئة الضباط وربما اخترقوا حركتهم ذاتها كذلك كان الضباط على علم بصعوبة التسييس المفاجئ لحركتهم.<br /> <br /> وفي نفس السياق فإن الكثير من التفسيرات تعتبر غير كافية في تسليط الضوء على العملية التي من خلالها عزلت النخبة العسكرية نفسها عن جهاز الضباط إذ المعتاد في سرد هذه القصة هو سرد العلاقات المتصدعة بين [[محمد نجيب]] وزملائه الصغار في مجلس قيادة [[الثورة]] في ضوء أزمة [[فبراير]] –[[مارس]] [[1954]] حينما هددت الانشقاقات بوضع نهاية لحكم مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن تلك النقطة المحورية مفهومة بيد أنه ينبغي تحليل ديناميكية العلاقات بين النخبة العسكرية وجهاز (هيئة الضباط) بصورة أعمق وأشمل تلك العلاقات التي آلت بصورة مباشرة ليس إلا قرار الضباط بتسييس الجيش فحسب وإنما أيضا إلى السيطرة على السلطة بأنفسهم وهذا ما سوف نناقشة في الصفحات التالية.<br /> <br /> سر التسعة:<br /> في آخر أيام شهر [[يوليو]] [[1952]] أمر [[محمد نجيب]] القوات بالعودة إلى الثكنات، وعبر تعيين رئيس وزراء مدني والتقرير بعدم التواجد في الواجهة اختارت النخبة العسكرية في البداية دورا خلفيا للجيش في الحياة السياسية ال[[مصر]]ية كذلك ركزت النخبة العسكرية على المظالم التي كانت سائدة بالجيش فيما يتعلق بأمور مثل العلاوات والمعاشات واحتياجات الأكاديمية العسكرية..إلخ.<br /> <br /> وفي الشهور التالي ارتأت القيادة العليا الجديدة تقاعد 450 من جهاز الضباط (حينذاك 10٪ من جهاز الضباط) ولإخماد مشاعر الغضب التي سيطرت على هؤلاء المعزولين عين معظمهم في وظائف بيروقراطية في الدولة بينما ابتدعت وظائف للبعض الآخر برتب ورواتب مشابهة لما كانوا عليه الجيش.<br /> <br /> وفي منتصف [[أغسطس]] طلبت النخبة العسكرية من [[محمد نجيب]] وأربعة آخرين هم [[زكريا محيي الدين]] و[[حسين الشافعي]] و[[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] الانضمام إلى صفوفها وقد أيدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار القرار لتوسيع دائرة أصدقائها الموثوق بهم.<br /> <br /> والحادث أن النخبة العسكرية كانت تنظر منذ البداية بعين الحذر لمنافسيها في جهاز الضباط ففي الفترة ما بين [[أغسطس]] و[[ديسمبر]] [[1952]] كشفت المخابرات الحربية مجموعات عدة من الضباط الصغار والمتقاعدين المدفوعين بأوهام العظمة، وفي أواخر [[أغسطس]] تم القبض على حوالي 30 ضابطًا (منهم ضباط كبار متقاعدين) بتهمة تدبير انقلاب نيابة عن اللواء فؤاد صادق (قائد القوات في حرب [[فلسطين]]) ذلك الرجل الذي اعتبره الضباط زعيما صوريا ممكنا لحركتهم.<br /> <br /> بيد أن النظام لم يقبض على اللواء صادق، الذي اعتقد أنه لا يعرف شيئا عن المؤامرة وإذا كان قد تم اعتقال ثلاثة ضباط كبار اتهموا بإثارة العصيان كإجراء احتياطي.<br /> <br /> وفي نفس الشهر عزلت النخبة العسكرية العميد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية، والذي كان قد نظم العديد من الخلايا في أواخر عام [[1940]].<br /> <br /> وفي شهر [[ديسمبر]] تم القبض على حوالي 20 من ضباط القوات الجوية المتقاعدين.. وقد بنت النخبة العسكرية حجتها في القبض على هؤلاء الضباط في أنهم مغامرين طائشين تتدافعهم طموحات شخصية.<br /> <br /> وفي هذا السياق فقد تزايد الغموض حول علاقة زعماء [[الضباط الأحرار]] بحركتهم الخاصة حيث إن الحركة رغم التكهن بكونها تتخذ من الديمقراطية أسلوبا لإدارتها لم تدار بطريقة ديمقراطية على الإطلاق حيث كانت اللجنة التنفيذية تمرر الأوامر بصورة فوقية إلى كل فرع من فروع الجيش كما لم يتخلى زعماء الضباط كلية عن القواعد المعمول بها بين رتب الجيش إلا أن شبكة التفاعل التي تكونت بين الفروع غذت الروح المعنوية للفريق ..وقد زهر هذا ماثلا بوضوح خلال الاجتماعات الطارئة التي عقدها الضباط قبل [[الثورة]] بمدة وجيزة، والتي اشتملت على بعض الضباط الذين لا ينتمون سواء إلى اللجنة التنفيذية أو إلى القيادة العملياتية، وما بدا من تنسيق للأنشطة خلال هذه الاجتماعات....<br /> وبعد 26 [[يوليو]] أعادت اللجنة التنفيذية سيطرتها ووضعت نهاية مفاجئة لمثل هذا الجمع أما الاتصالات بين خلايا [[الضباط الأحرار]] فلم تتوقف رغم اعتقاد بعض أفراد النخبة العسكرية حدوث ذلك.<br /> <br /> ولأن معظم أعضاء [[الثورة]] كانوا ضباط أركان حرب أو معلمين فإن اتصالاتهم بالرتب كانت محدودة ونتيجة لذلك عقد زعماء [[الضباط الأحرار]] العزم على الاتفاق مع طلبتهم الذين يخدمون تحت أمرتهم في [[فلسطين]] والذين أصبحوا يقودون وحدات في إقامة حصن الحركة...هذا الصف الثاني من الضباط والذي يصغر في السن عن أعضاء [[الثورة]] 5سنوات لعب دورا خطيرا ليلة [[الثورة]] حيث قادوا وحداتهم للتحرك بعد يوم واحد فقط من علمهم بخطط [[الثورة]]...<br /> <br /> وبعد أن استقر الموقف ب[[الإسكندرية]] وأبحر فاروق إلى نابلي رجعوا بوحداتهم ثانية إلى الثكنات .. ثم دب الاستياء بينهم بعد دخول الضباط الساحة السياسية ذلك الاستياء الذي غذته الشائعات بأن أعضاء النخبة العسكرية يعيشون كالباشوات ويجعلون من أنفسهم مشرفين على الضباط التابعين بالإضافة إلى بعض الأفعال الشائنة التي أشيع أنهم يرتكبونها مثل قيام [[صلاح سالم]] بمساعدة أخت فاروق على تهريب مجوهراتها وخطب [[السادات]] لود ناهد رشاد زوجة الدكتور [[يوسف رشاد]] الطبيب الخاص للملك فاروق.<br /> <br /> وقد عبر ضباط الصف الثاني عن شكواهم بصراحة أمام [[عبد الناصر]] وآخرين من أعضاء النخبة العسكرية وعندما واجهت النخبة العسكرية هذه الانتقادات الحادة من الضباط التابعين توقفت النخبة عن كل الاتصالات المنتظمة مع خلايا [[الضباط الأحرار]] والتي أمرت بحلها.. إلا أن الاتصال بضباط الصف الثاني لم يتوقف كلية لأن قطع العلاقات معهم كان سيمثل أمرا غير حكيم بينما ظل الضباط الساخطون معترضون على سلوكيات أعضاء النخبة.<br /> <br /> كذلك كانت مشكلة منبعها مواجهة منافس معروف سمح الضباط بصورة خاطئة بظهوره بعد [[الثورة]] وهو العميد [[رشاد مهنا]]، والذي كان يتسم بكبر سنة عن زعماء [[الضباط الأحرار]] وشخصيته الساحرة الملهمة لرجاله، والذي ساعد [[الضباط الأحرار]] في محاولتهم السيطرة على نادي الضباط في [[يناير]] السابق. .وعندما عرضوا عليه أن يكون عضوا رسميا في حركتهم امتنع ولذا وصفه الضباط بانعدام الثقة ورهافة القلب ومع ذلك عندما لم يتمكنوا من الاتصال بزملائه في العريش في ليلة 22- 23 [[يوليو]] قاموا بإبلاغ رشاد مهننا بعمليتهم فقام بحشد قواته لكنه حينما وصل إلى [[القاهرة]] في 25[[يوليو]] ووجه باستقبال صاخب من قبل وحدات المدفعية دق أعضاء [[الثورة]] أجراس الإنذار وقد اعترف [[عبد المنعم أمين]] أحد قادة المدفعية بأن دعاء [[رشاد مهنا]] إلى [[القاهرة]] ظانا أن الأخير ضمن المخططين للثورة.. ومخافة من دوافعه قامت النخبة العسكرية بتعيينه في مجلس النواب على أمل منحه وظيفة عالية وعزله عن وحداته.<br /> <br /> وفي الواقع فإن [[رشاد مهنا]] لم يكن راضيا عن الدور الشرفي الذي تلقاه ولكنه اكتسب ميزة من مكانته العامة كما جذب اهتمام وسائل الإعلام، وأمر الذي أثار غيرة أعضاء النخبة العسكرية.<br /> <br /> ويذكر أيضا أنه ظل محتفظا باتصالاته السياسية القديمة مع [[الإخوان المسلمين]] والحزب الاشتراكي كما ارتآه زعماء أحزاب أخرى شخصية جديرة بأن يتم التعاون معها وأنه رجل عظيم التأثير.<br /> <br /> وكان النهج الذي اتبعه مهنا قد أثر على النخبة العسكرية في مسائل متعددة.. .حيث عارض الإصلاح الزراعي مبدئيا مؤيدا خيار ارتفاع المعدل الضريبي الذي اقترحه [[علي ماهر]] و[[فؤاد سراج الدين]] ورغم أنه أيد في النهاية خطة المائتي فدان فإن الضباط أخذوا موقفه الأصلي كحجة .. وفي منتصف [[أكتوبر]] [[1952]] وعقب الجولة الناجحة ل[[محمد نجيب]] في الدلتا اتهمت النخبة العسكرية مهنا بالتدخل في الشئون الحكومية وجزمت بأنه يتحدث عن الجيش ومن ثم قامت بخلعه.<br /> <br /> وبسلوكهم هذا ضد مهنا، كان على الضباط أن يستجيبوا للضغوط المتزايدة من الدوائر المدنية المتعاطفة بتنقيح طبيعة دورهم السياسي.<br /> <br /> ففي مقالة كتبها [[إحسان عبد القدوس]] ذات صلة بخلع مهنا أثار سؤالا أزعج حتى أولئك الذين كانوا يعرفون الإجابة.. هذا السؤال هو.. من المسئول عن حكم [[مصر]] اليوم؟ .. ولم يقطع عبد القدوس روابطه الودية بالنخبة العسكرية وإنما آمل بإثارته هذا السؤال بصراحة أن يحث أعضاء النخبة العسكرية أن يمضوا عموما وأضاف الكاتب.. إن قضية مهنا أثارت الارتباك داخل الدوائر الحكومية بخصوص دور النخبة العسكرية والسياسية التي يتبعها الجيش بصورة واسعة... وأن يدعي أنه عضو بالنخبة العسكرية ولو أن الجيش كان قد عاد إلى الثكنات فإنه سيكون شيئا واحدا ولكن لا شركاء [[محمد نجيب]] أصبحوا شخصيات سياسية فقد جادل عبد القدوس لأن من حق العوام معرفة هويتهم.<br /> <br /> واستجابة لهذه الدعوة وفي حدث أبعد من هز صورة مهنا العامة قام الضباط فجأة بنزع حجابهم وفي اليوم التالي على إعلان النظام عن خلع مهنا كتب [[مصطفى أمين]] مقالة نشرت بالأخبار تحت عنوان (سر الضباط التسعة) أعلن فيها عن أن مهنا لم يكن منتميا إلى المجموعة التي نظمت [[الثورة]]، ولا هو لعب أي دور في قرارات الضباط المصيرية.<br /> <br /> وقد قرر [[مصطفى أمين]] أن [[ناصر]] طلب المقالة مباشرة واستحسن نصها الأخير وعندما أثار الخبر عاصفة من المعارضة بين دائرة الضباط تراجع [[ناصر]] وأعطى [[مصطفى أمين]] تعليمات بسحب مقالته من المحررات الأخيرة.<br /> <br /> ويوجه عام فإن أسلوب التعامل في موضوع مهنا ونذر التهديد النابعة الجيش ذاته قد وسعت الهوة بين النخبة العسكرية والضباط الصغار وإرساء مرحلة من الصدام الدراماتيكي، وفي أوجه عديدة الصدام التراجيدي بين [[الضباط الأحرار]] وزعمائهم.<br /> <br /> وبالنسبة لمجموعة ضباط المدفعية الموالين لمهنا مثل طرد مهنا بواسطة النخبة العسكرية كل ما بقي في العلاقات بين القادة العليا وجهاز الضباط الخاص بها ولا شك حقيقة أن اثنين من أعضاء [[الثورة]] ([[صلاح سالم]] و[[عبد المنعم أمين]]) كانا ينتميان لسلاحهم...<br /> وقد وصف ضباط المدفعية المقربين من مهنا تبريرات طرد مهنا التي تعلل بها طاردوه بأنها جوفاء وعندما زار [[كمال الدين حسين]] المدفعية وتكلم عن مهنا قبل العديدون من الضباط كلمته ويزعم حمزة أدهم أحد المتآمرين قائلا ... «لأنني كنت أثق ب[[كمال الدين حسين]] بصورة مطلقة فقد صدقت كل كلمة قالها عن [[رشاد مهنا]]...» وبالقرب من منتصف [[أكتوبر]] بدأ اتجاهه يتغير ففي أواخر [[أكتوبر]] بعد طرد منها بدأ أدهم و[[محسن عبد الخالق]] و[[فتح الله رفعت]] في الاتصال بالزملاء الذين أعلنوا عدم راحتهم لمسار الأحداث وعلى صعيد آخر بدأت مجموعة صغيرة من ضباط المدفعية في الالتقاء أسبوعيا.<br /> <br /> وفي البداية لم يبذل هؤلاء الضباط أي مجهود لإخفاء أنشطتهم وتقربوا علانية من النخبة العسكرية سعيا للتوسيط بين مهنا وخصومه ولأن المجمعة اتسعت فقد بزغت أفكار عن تشكيل العلاقة بين النخبة العسكرية وحركة [[الضباط الأحرار]]، واقترحت المجموعة على النخبة العسكرية تشكيل قيادة عامة تتكون من عشرة رجال منهم خمسة دائمون ([[ناصر]]- عامر – بغداد – [[كمال حسين]]-[[صلاح سالم]]) وخمسة منتخبين يمثلون [[الضباط الأحرار]] ومن جانبها رفضت النخبة العسكرية الاقتراح لكن [[ناصر]] قاد مجموعة ضباط المدفعية إلى تصديق أنه سوف يقبل.<br /> <br /> ونظرا لإحباطهم من الوعود الكثيرة بدأت المجموعة في أواخر [[ديسمبر]] الحديث عن استخدام القوة وبالبحث عن تحالفات امتدت اتصالات المجموعة خارج سلاحهم وقد أشار عليهم زملاؤهم بسلاح المدرعات بالصبر.<br /> <br /> وفي السياق ذاته تقرب [[محسن عبد الخالق]] أحد الزعماء من اثنين من الوزراء [[الوفد]]يين هما: [[محمد صلاح الدين]] و[[عبد الفتاح حسن]] وعرض عليهما مناصب في مجلس الوزراء في الحكومة المقترحة إلا أنهما لم يكونا مقتنعين أما المناقشات مع [[الإخوان المسلمين]] والتي كان بعضها مع [[الهضيبي]] شخصيا بدت واعدة لكن مجلس الإرشاد رفض الوفاء بأي التزامات في هذا الصدد، واتهم عبد الخالق [[الهضيبي]] بأنه هز ثقتهم في [[ناصر]].<br /> <br /> وفي الواقع فقد ظل ضباط المدفعية غير متأكدين من أهدافهم العامة ومنقسمين حول تكتيكات مقبولة، كما أن حديثهم عن العنف اقتراحات إلقاء القبض على أعضاء [[الثورة]] وفرض قيادة جديدة تحت إمرة نجيب استبعد بعض أعضاء المجموعة وفي النهاية اتفق هؤلاء الضباط على إرجاء مثل هذه الخطط وبدلا من ذلك حاولوا المغامرة بخوض انتخابات نادي الضباط في [[يناير]] [[1953]] بعد عام من انتصار [[الضباط الأحرار]] والذي غلف برئاسة نجيب وعندما فاز مرشح المدفعية بمقعد في مجلس الإدارة قررت النخبة العسكرية أن تتحرك .. ففي 15 [[يناير]] تم الأمر بإلقاء القبض على 35 ضابطا اتهموا بالتآمر على قلب نظام الحكم ورغم أن [[رشاد مهنا]] لم تكن له اتصالات مباشرة مع الحركة فإن النخبة العسكرية حددت إقامته كنوع من الاحتراس.<br /> <br /> وقد قوي هذا المعترك النخبة العسكرية ودفعهم للتأكيد على تسييس الجيش وتشجيعهم على اتخاذ قرارهم بالإعلان عن [[الثورة]].<br /> <br /> وبعد يومين من التحرك ضد متآمري المدفعية أعلن النظام عن إلغاء الأحزاب السياسية كما شن غارة السنوات الثلاثة من الحكم العسكري.<br /> <br /> وحينما لم تؤد اللائحة الرسمية (القانون الرسمي) إلى إثارة مشاكل بالجيش بالقياس لما حدث من قبل الأحزاب فإن متحدثا باسم الحكومة ربط بين الاثنين.<br /> <br /> إن مشهد التمرد بالقوات المسلحة أدى إلى إطلاق شرارة التحرك وقد زج [[الوفد]] بالنخبة العسكرية للخلف حتى الحائط بمنازعة قانون إعادة تنظيم الأحزاب في المحكمة وكان على الضباط أن يرجئوا تحركهم المصيري حتى بيت مجلس الدولة في الموضوع (كان مقررا للمجلس القيام بذلك في [[فبراير]]) وذلك حتى يتم إتاحة الوقت الكافي لمبايعة هيئة التحرير وتبدأ اللجنة الدستورية عملها وإعطاء أنفسهم فسحة لالتقاط أنفاسهم بيد أنهم عبثا تحركوا بعد أن وصلت الأمور إلى نقطة الغليان.<br /> <br /> والآن هل كان هناك تمردا حقيقيا بالجيش؟... في الحقيقة كانت هناك مبالغة واضحة في الاتهامات التي وجهت إلى مجموعة المدفعية بأنها تآمرت للإطاحة بالحكومة لكن النخبة العسكرية كان لديها سبب مشروع في الخوف من المجموعة حيث قرر المستشار البريطاني لشئون الشرق (تريفور إيفانز)... (إن القيادة العسكرية العليا اعترفت بعدم وجود مؤامرة كاملة ومحبوكة، ومع ذلك ليس هناك شك في وجود مشكلة حقيقية تبدت مظاهرها في أن القيادة العسكرية العليا كانت في غاية القلق وأن المؤامرة لم تكن عذرا مناسبا لتذويب الأحزاب).<br /> <br /> وبعد 23 سنة قرر [[عبد المنعم أمين]] أن: (لم يكن هناك مؤامرة.. وإنما عبر بعض الضباط بصوت مرتفع عن رفضهم لما كان يحدث وأنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يعدو أن يكون من ضباط مثلهم تماما لكن المجلس كان حساسا للغاية وخشية إحراز تقدما قبض عليهم).<br /> <br /> <br /> وظل زعماء حركة ضباط المدفعية يجادلون بأنفسهم شكلوا لوبي (جماعة ضغط) معلن ولم يخفوا شيئا عن النخبة العسكرية لكن إحساسا متزايدا بأن أعضاء النخبة العسكرية بما فيهم [[ناصر]] شخصيا يلاطفوهم قاد بعض أعضاء المجموعة إلى مناقشة التحول إلى قوة.<br /> <br /> ويعترف [[أحمد حمروش]] الذي لم يكن غريبا عن المؤامرة وأنه نفسه ضحية لما حدث بأن: (عند تحرك الضباط لفرض رأيهم لم تكن الأمور لتبقى داخل حدود المناقشة الديمقراطية بل أنها قادت إلى استخدام القوة).<br /> <br /> أسرار اجتماع الست ساعات بين [[ناصر]] وسلاح المدفعية:<br /> وبعد عملية القبض على متآمري المدفعية واجهت النخبة العسكرية تحديات أكبر لسلطتهم إذ حينما ذاعت أخبار القبض هذه بين ضباط السلاح قام 400 ضباط من ضباط المدفعية بالجلوس في صالة الطعام، ورفضوا أن ينفضوا إلا بعد أن يتدخل [[ناصر]] شخصيا ويعدهم بالبحث والاستقصاء ذلك الوعد الذي لم يتم الوفاء به على الإطلاق وتلا ذلك تحديدا في 17 [[يناير]] قيام النظام بالأمر بالقبض على العقيد [[حسني الدمنهوري]] أحد [[الضباط الأحرار]] وقائد وحدات المدرعات في الصحراء الغريبة وقد اتهم الدمنهوري بتحريض سلاح المدرعات على التمرد ومن جانبه اعترف الدمنهوري بأنه خطط للقيام بمظاهرة وقد حكم عليه بالإعدام في جلسة خاصة أعدها أعضاء [[الثورة]].<br /> <br /> ومخافة أن يزداد اغتراب الجيش أجل [[ناصر]] وزملاؤه إعدام الدمنهوري ثم خفف الحكم إلى السجن مدى الحياة (ظل الدمنهوري بالسجن حتى عام [[1958]] ).<br /> <br /> كذلك فإن 14 ضابطا آخرون تلقوا أحكاما ما بين سنة و15 سنة في ربيع [[1953]].<br /> <br /> ويبدو أن اللين أصبح سمة مميزة لتعامل النظام مع انشقاقات الجيش، فالذين سببوا مشكلة سوف يقضون بعض الوقت بالسجن أو المنفى ثم بعد ذلك يطلق سراحهم ويتولون وظائف مدنية....وقد جاء الاختبار الأول لهذه الاستراتيجية والتي أثبتت نجاحا في شهر [[مارس]] [[1954]] حينما أطلق سراح ضباط المدفعية الذين اعتقلوا في [[يناير]] [[1953]] لكسب التأييد المعنوي في ظل إضراب سلاح المدرعات وفي ظل بداية التمرد في المدفعية وحاول النظام جاهدا البحث عن أي مصادر أخرى للانشقاق في الجيش ظهر هذا جليا في أن [[أحمد حمروش]] زعيم خلايا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني حبس لمدة سبعة أسابيع دون تهمة وقد ألغت عملية القبض عليه قرار الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بعدم الاصطدام مع النظام كذلك تم تجريد الجناح العسكري للحركة من السلاح بصورة مغالي فيها لدرجة أنه عندما حاول [[أحمد حمروش]] الاتصال بزملائه في الجيش فيما بعد وجد أن التنظيم قد انهار .. وبعد فترة وجيزة حلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني جناحها العسكرية بصورة كلية.<br /> <br /> كذلك كان للشرخ الذي أحدثته المدفعية أثره على النخبة العسكرية في إشعال الصراع ورحيل اثنين من الأعضاء هما [[يوسف صديق]] و[[عبد المنعم أمين]] حيث آل مصير الأول إلى التقاعد أولا ثم إلى مغادرة البلاد في [[مارس]] [[1953]] أما الثاني فقد عرض الاستقالة من مجموعة [[الثورة]] ولكنه قاوم مجهودات إرساله إلى الخارج، وأخيرا وفي شهر [[أكتوبر]] قبل منصبا دبلوماسيا في أوروبا.<br /> <br /> وفضلا عن إشرافهم على الإدارة الحكومية وقمع المعارضة فإن سلوك النخبة العسكرية بإزاء سلاح المدفعية قد رسخ الاعتقاد لدى مجلس قيادة [[الثورة]] بأن حكم [[مصر]] يتطلب صبغ القوات المسلحة بالصبغة البوليسية وأن احتكار المناصب القيادية على مستوى القمة سوف يؤدي إلى الحيلولة دون اتفاق الضباط صغار السن حول لواء مشهور، وهكذا يتم تجنب الاضطرابات في الجيش إن زعماء [[الضباط الأحرار]] عرفوا من خلال خبرتهم الذاتية الصعوبات التي تواجهها القيادة العليا المنعزلة في محاولة حفاظها على الولاء في ثكنات الجيش وبوصفهم ضباط أركان ومعلمين في كلية الأركان فقد كانت لديهم اتصالات شخصية طفيفة بأعضاء حركتهم في الفترة السابقة على [[الثورة]] والآن ظلت زعامتهم قائمة على الصف الثاني من الضباط، ولو أنهم فقدوا هذا الولاء كما حدث عما قريب في المدفعية فإنهم كانوا سيجبرون على السقوط إلى الخلف وغني عن البيان أن ممثلي مجلس قيادة [[الثورة]] في المدفعية ([[كمال حسين]]، و[[صلاح سالم]]، و[[عبد المنعم أمين]]) قد فقدوا المصداقية في الثكنات حيث طلب ضباط المدفعية الذين أضربوا في صالة الطعام بعد القبض على زملائهم الحديث فقط مع [[ناصر]]، ومن جانبه وعد [[ناصر]] بإعادة النظام لكن على خلاف قادتهم قبل عام كان يعلم هو وزملائه أنهم يجلسون في برميل بارود.<br /> <br /> ومن خلال إصرارهم على أن يبقى الجيش خارج دائرة [[السياسة]] أخبر [[ناصر]] وزملاؤه على تعرية حركة [[الضباط الأحرار]] من وسائل الدفاع وتزامن مع ذلك حاجتهم لمجموعة من الضباط يمثلون مصدرا للثقة لقيادة الوحدات وكان ذلك يعني في أهم محدداته التحول إلى الأصدقاء القدامى والذين كان العديدون منهم ينتمون إلى [[الضباط الأحرار]] كما كان يعني التحول إلى الأشخاص الأقل ملائمة للقيادة كما نجم عن ذلك أيضا سيادة الخصومات والغيرة بين أعضاء من النخبة العسكرية بعينهم.<br /> <br /> ففي شهر [[يونيو]] صدر أول مرسوم جمهوري بواسطة نجيب بتعيين [[عبد الحكيم عامر]] رئيس لأركان القوات المسلحة وهكذا رقى عامر إلى رتبة لواء بجرة قلم وهكذا أيضا ذاع القول بأن عامر تولى منصبه هذا لكونه كان مصدر ثقة ل[[ناصر]] وأن اختياره اختيار أي عضو من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] أحيط بقد من الحنق من قبل الآخرين ونظرا لإدراك أن عامر صديقا ومصدر ثقة ل[[ناصر]] فقد وافقوا على وقف الاتصال بوحداتهم وسلموا السلطة كاملة لرئيس الأركان الجديد.<br /> <br /> وقد سبب ترقية عامر تهيجا أكبر لدى الرتب الأعلى: إذ رغم أن القيادة العليا قد قامت بترقية 144 عما قريب (كانت المرة الأولى التي يتم فيه الترقية بعد [[الثورة]]) <br /> - رغم ذلك فإن الضباط المهنيين كانوا ساخطين من تولي وافد سياسي (عامر) لتولي الإشراف عليهم كما استقال قائد القوات الجوية.. ولتخفيفي وقع ترقية عامر سعى أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] إلى معاملة قادة الأسلحة الكبار باختلاف حيث منحوهم درجة من الاستقلال الإداري.<br /> <br /> وفوق ذلك فقد اعتمد مجلس قيادة [[الثورة]] على يقظة المخابرات الحربية تحت قيادة [[زكريا محيي الدين]] في درء الاضطرابات المستقبلية في الصفوف وبتولية وزارة الداخلية في [[أكتوبر]] [[1953]] استطاع [[زكريا محيي الدين]] التنسيق بفاعلية بين المخابرات الحربية والعمليات الأمنية الداخلية وقد تجلى نجاح محيي الدين في الديمقراطية للتحرير الوطني على إعادة تنظيم جناحها العسكري ولكن من مشهد هام آخر غفلت المخابرات الحربية ومجلس قيادة [[الثورة]] عن تنامي القلاقل داخل المجلس نفسه بين [[محمد نجيب]] والضباط وأثر ذلك على هيئة (جهاز) الضباط.. الأمر الذي جعل تركيز [[ناصر]] وزملائه ينصب على الموالين لنجيب عن قرب بينما تم تقليلهم من شأن التعاطف الذي تولد بإزاء نجيب بين الضباط الصغار.<br /> <br /> برلمان الإثنى عشر<br /> إن الصراع على السلطة بين [[محمد نجيب]] وزملائه اشتد في الوقت الذي واجه فيه مجلس قيادة [[الثورة]] نتائج قراره بالتأكيد على سلطته المطلقة على الدولة كما أن توسلات [[إحسان عبد القدوس]] وغيره بخروجهم من الظل بدت الآن نصيحة إجبارية ومن جانبهم شرع الضباط في خلق هوية سياسية لأنفسهم معولين على أنهم إذا كانوا قد خسروا شعبيتهم لدى جهاز الضباط فإنهم ربما لا زالوا يحظون بهذه الشعبية لدى القطاعات المدنية وأن بإمكانهم الحفاظ على مكانتهم بالجيش ما داموا يتواجدون في مراكز القيادة العامة بيد أن هذا الإيحاء قد تلاشى فيما بعد في ضوء الضغوط التي تعرضوا لها في [[1953]].<br /> <br /> ففي أواخر [[1952]] فطن ال[[مصر]]يون في بادئ الأمر لظهور العديد من أعضاء [[الثورة]] في دائرة الضوء العام فبالنسبة للطبقة الوسطى أضحى [[صلاح سالم]] بسبب دوره في إدارة شئون [[السودان]] براعته الجماهيرية شخصية محورية قبل [[ناصر]]... وفي بعثة دبلوماسية إلى جنوب [[السودان]] في بداية [[1953]] كان لظهور سالم بمظهر ابن البلد ومشاركته في احتفال عام أثره في كسبه سمعة سيئة بوصفه (ضابط راقص) وبوصفه متحدثا باسم النظام بعد تعيينه وزيرا للإرشاد القومي في [[يونية]] [[1953]] ظل سالم أكثر شهرة من زملائه.<br /> وعندما خصصت ال[[مصر]]ي صفحتها الأخيرة في نهاية العام لأكثر الشخصيات تأثيرا عفي عام [[1953]] ظهر كاريكاتيرات سالم و[[ناصر]] جنبا إلى جنب مع شخصيات مثل إيزنهاور ومولوتوف.<br /> <br /> وكان اسم [[جمال عبد الناصر]] قد ذاع في دائرة الصحافة منذ 5[[أكتوبر]] أي في اليوم التالي لطرد [[رشاد مهنا]] من خلال عمود [[مصطفى أمين]] عن الضباط التسعة وبحلول شهر [[نوفمبر]] بدأت صورة تظهر عادة بجانب صورة نجيب ويشار إلى اسمه في العناوين وتصدر اسمه العناوين الرئيسية لأول مرة في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] بمناسبة انتقاده الحاد للسياسة البريطانية وبحلول العام التالي استطاع [[ناصر]] أن يحل محل [[صلاح سالم]] بوصفه أبرز عضو في مجلس قيادة [[الثورة]] بعد نجيب حيث أصبح صوره تظهر بصورة منظمة كما ألحق بنجيب كرمز للثورة وفي [[فبراير]] أصبحت خطبه مناطا للتغطية الصحفية.<br /> <br /> وبحلول ربيع [[1953]] أصبح أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الآخرون معروفين كشخصيات عامة وفي منتصف [[مارس]] وعند التبشير بهيئة التحرير أوفد الضباط كمبعوثين شخصيين على أقاليم وطنهم وفي أوائل [[أبريل]] شرعوا في القيام بتظاهرات عامة منظمة والتحدث إلى الحشود وفي المساجد وفي بادئ الأمر كان ينتابهم التعلثم أمام التجمعات العامة حيث يقرر بغدادي أنه خلال أحد لقاءات [[ناصر]] بالدلتا بصحبته ..(بعد أن تحدث [[ناصر]] قال.. ماذا قلت؟ لا أعرف بالضبط ماذا قلت؟.... فقلت له رائع وبعد ثلاثة سنوات كان يستطيع التحدث لساعات لكن في البداية كان هكذا تحدث لمدة 5دقائق وقال كلمتين في جملتين وحينما توجه إلى قائلا إنني لا أعرف بالضبط ماذا قلت قلت له رائع).<br /> <br /> ولأن العداوة قد نجم عنها مجموعة من المشاكل فإن الشهرة كادت أن تبلغ مبلغها كما أن الصحافة التي بشرت بتحالفات مجلس قيادة [[الثورة]] كانتصارات ابتكرت كاريكاتيرات هجومية ودية عن الضباط ومع ذلك لم يتقبلها الجمهور بحرارة، كذلك تأرجحت الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتنافس على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتناسق على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات التي لم يستطع الضباط السيطرة عليها والتي كانت تنطوي على قدر كبير من المصداقية.<br /> <br /> وفي لقاء جرى في أواخر [[نوفمبر]] [[1953]] وصف [[ناصر]] مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه برلمان صغير يتكون من 12 عضوا يحملون ثورة الجيش على أكتافهم كما أكد على أن كل عضو في المجلس له صوت متساو بما فيهم رئيس الجمهورية.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن [[ناصر]] من خلال قوة شخصيته الصرفة وذكائه السياسي المطرد استطاع السيطرة على رفاقه وقادهم إلى اتجاهات اعتقد أنها الأحكم وكان من الطبيعي أن يؤدي ذلك إلى ظهور انقسامات في نخبة [[الثورة]] الحاكمة بما لذلك من دلالة على الفشل في احتفاظهم بتماسك الروح المعنوية وربما كان احتفاظهم بالتماسك ظاهريا مرده الخوف من أن يقوم أعداؤهم.<br /> <br /> قصة اعتقال اللواء [[محمد نجيب]]: <br /> بالنسبة للضباط فإن نجيب الشخص الذي منحوه قيادة حركتهم أصبح شغوفا بالشعبية وتغلبه الرغبة في حكم الفرد وقد أصر الضباط واستمروا [[مصر]]ون على أنهم هم الذين صنعوا نجيب وأنه انقلب عليهم في محاولة لاحتكار التأييد الشعبي.<br /> <br /> أما الإنكار العام فقد بدأ في 25[[فبراير]] [[1954]] حينما قال مجلس قيادة [[الثورة]] للأمة أن نجيب الذي لم يلعب دروا على الإطلاق في حركة [[يوليو]] سعى الآن لحيازة سلطات ديكتاتورية على المجلس الحاكم وبعد سقوط نجيب في [[نوفمبر]] التالي قلل التاريخ الرسمي من دوره إلى درجة انعدام القيمة.<br /> <br /> وفي السنوات القريبة أثير الكثير من الجدل حول صورة وشخصية نجيب ما بين فريق يرى أنه اللواء البطل الذي تصدى لميول [[ناصر]] الطغيانية وأنه ضحية للخداع والمحارب الوحيد من أجل الديمقراطية والحريات المدنية وفريق آخر يرى غير ذلك ولكن في التقييم العام لا هذا الفريق ولا ذاك يعكس بالضبط الموقف الحقيقي لنجيب في المجموعة ودوره في المسائل الحيوية المتنوعة التي واجهت مجلس قيادة [[الثورة]] والتي قادت إلى انعزاله وإقصائه.<br /> <br /> إن تقليل الضباط من دور نجيب في حركتهم عكس عدم إحساسهم بالطمأنينة بصورة أكبر من أي مجهود بذله نجيب لكسب ثقة لا يستحقها على تصرفاته وفي الحقيقة فإن الضباط تقربوا من نجيب وعرضوا عليه زعامة حركتهم ثم طعنوه لكن نجيب لم يلعب دروا سلبيا على الإطلاق أنه وافق على قيادة مرشحي المعارضة في انتخابات نادي الضباط في أواخر [[1952]] كما شارك على الأقل في إحدى الجلسات الاستراتيجية مع زعماء [[الضباط الأحرار]] في [[يناير]] [[1952]] وبعد السبت الأسود حينما ناقشوا خططا جادة من أجل القيام بثورة وبرغم من أنه أي نجيب لم يساهم في تنظيم [[الثورة]] فقد اتصل به الضباط مقدما لإخباره بخططهم وحينما استعادوا قواتهم ثم اختفاؤه بذكاء ب[[الإسكندرية]].<br /> <br /> وفي البداية لم تختلف رؤى نجيب السياسية عن تلك الرؤى التي كان يتبناها زملاؤه الصغار ولم يكن نجيب كما يزعم البعض الآن المدافع الثابت عن الديمقراطية إذ عبر مشاركته الضباط الصغار كراهية النظام السياسي لم يكن انعدام ثقته بزعماء المؤسسة بأقل منهم كذلك فإنه قبل دور الجيش الموقوت كأمين على السلطة حتى يعيد النظام السياسي تشكيل نفسه كما لم يمانع عملية إعادة تنظيم الأحزاب أيضا ساند الإصلاح الزراعي وبارك شنق عمال كفر الدوار كما رحب بإقصاء [[رشاد مهنا]] الذي لم يكن منافسا له وحده.. وفي [[يناير]] [[1953]] ب[[مبارك]]ة كل زملاءه أمر بالقبض على ضباط المدفعية وحل الأحزاب السياسية وقنن حكم إعدام الضباط المنشق (الدمنهوري).<br /> <br /> ولا شك أن الاختلاف الجيلي بين نجيب وأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] كان له أثره الفعال على تداعيات العلاقة بين نجيب وبنينهم إذ منذ البداية كان نجيب والذي كان يبلغ من العمر 53 سنة بمثابة الشخصية الأبوية للضباط الصغار مثلما كان بالنسبة للأمة كلها.<br /> <br /> إن سيرة نجيب وسلوكياته العامة تعكس صورة رجل مهذب ينفخ البايب، ويتسم بالحزم مزهوا بزيه كما أن حبه للبلد منحه صيتا وشهرة وكان يبدو بسيطا متواضعا أمام الجماهير كما كان لطيفا ومحنكا في تعامله مع أشخاص النظام القديم حتى أولئك الذين أمر باعتقالهم منحهم التوقير المناسب باعتبارهم ساسة وذلك على خلاف ما صوره البعض من فظاظة.<br /> <br /> وأيما كان الأمر فليس هناك خلاف على أن نجيب قبل الدور الذي خصص له في دعة وليس أدل على ذلك من أنه لم يبذل أدنى درجة من التملق السياسي للإمساك بمنصة العام كما أنه ارتضى حكم الأغلبية من خلال نخبة [[الثورة]] كذلك فإن أحدا لم يقل أنه قاوم ظهور الآخرين في دائرة الضوء العام أيضا بلغت ثقة الضباط به درجة لم يبلغها أي من زملائهم القدامى ومع ذلك تبدل الحال وأصبح انعدام ثقتهم في أكابرهم ساسة وضباط حتى قيل أنه زعيمهم الذي اختاروه وقد كان ل[[محمد نجيب]] نفسه دورا في ارتسام صورة معينة لنفسه سرعان ما استهجنها زملاؤه الصغار.<br /> إن الطموحات الظاهرة للضباط الصغار، وخاصة [[ناصر]] عظمت اختلافاتهم مع نجيب وتمثلت خطيئته الكبرى في عيونهم في مقدرته على تدعيم شعبيته بينما كان الوضع السياسي والاقتصادي في الدولة فاسدا صحيح أنه ساهم في التصدي للعمال والطلبة بيد أنه أعلى من صورته العامة إلى الدرجة التي رفعت هذه الصورة فوق الأحداث وجعلته يحاول قدر الإمكان أن يحافظ عليها من الشوائب وهذا وقد ظهر الصراع داخل مجلس قيادة [[الثورة]] في ذلك الوقت الذي فشل فيه الضباط الصغار في تحريك التأييد العام وبناء أيديولوجية لثورتهم وتقرير إجراءات أشد قسوة نحو المعارضة.<br /> <br /> ولم يلعب نجيب على الإطلاق دورا سلبيا في هذا الصراع وإنما استشعر المعركة مبكرا وبدأ يناور من أجل مكانته وقد أصبحت قضية الزعامة ملهبة بحلول ربيع [[1953]] حيث بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] تتبع ومراقبة تحركات وتصريحات نجيب العامة التي كانت تتعارض والمجلس ذاته كذلك فإن نجيب تسبب في إثارة زملائه حينما قال لمراسل أمريكا أنه رغم تصرف مجلس قيادة [[الثورة]] منفردا فيما يخص الوفاق الودي فإن القرار النهائي يظل في يده... <br /> ففي ضوء ذلك أعطى مجلس قيادة [[الثورة]] تعليمات للصحافة بمحو الإشارة إلى خطب نجيب لكونها طبقا لوجهة نظرهم –كانت مضادة للبريطانيين بصورة مبالغ فيها بيد أن نجب لم يقل شيئا لم يقولوه من قبل، ولكن مجلس قيادة [[الثورة]]- مع الأخذ في الاعتبار المفاوضات القادمة قد تعهد بالتخفيف من حدة بيانه. <br /> <br /> في حين أن نجيب الذي كان يلعب على وتيرة الجمهور لم يكن ليضع نصب عينيه ذلك.<br /> <br /> وثقة في شعبيته أضحى نجيب أشجع ما الضباط الذي كانوا قد ترددوا في تعيين نجيب رئيسا فقد أجلوا إعلان [[مصر]] كجمهورية في [[مايو]] وحينما عارض بارزون أمثال [[لطفي السيد]] كان لدي مجلس قيادة [[الثورة]] خيارات محدودة، وبالموافقة على تعيين نجيب حاول الضباط دون نجاح إقناع نجيب بالتنحي عن رئاسة الوزراء وفيما أصبح تكتيكا هزليا تملص نجيب من زملائه رافضا مغادرة مسكنه (مجلس الوزراء) حتى لأن الضباط أيضا عارض نجيب دخول أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مجلس الوزراء مثلما عارض مسألة ترقية عامر ولكنه رضخ لهذه الأمور.<br /> <br /> وفي شهر [[أغسطس]] قام نجيب بالحج إلى مكة.. وطبقا لرواية السفير البريطانية بالرياض قام الحجاج ال[[مصر]]يون بلصق صورة في شوارع مكة الأمر، الذي أسف له مضيفوه، وحال عودته وجد زملاؤه في مجلس قيادة [[الثورة]] أنه أقل ميلا للخضوع لرغباتهم حيث اعترض على تشكيل محكمة [[الثورة]] وحبس النحاس في منزله كما اعترض على حكم الإعدام الذي قنن ل[[إبراهيم عبد الهادي]] كذلك انتقض قرار محاكمة [[فؤاد سراج الدين]] وبعد أن نفذ حكم الإعدام المشار إليه غادر نجيب [[القاهرة]] محتجا وقد لحق به كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] إلى [[الإسكندرية]] وأقنعوه بالعودة وفي غيابة عين مجلس قيادة [[الثورة]] [[صلاح سالم]] و [[زكريا محيي الدين]] بالمجلس والذين لم يؤديا اليمين الرسمي أمام الرئيس. وكرد فعل على ما حققه نجيب من صدارة في مكة وسلوكه الاستقلالي الجديد تحرك أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] لعزله عن الضباط الموالين له، وكان العقيد [[أحمد شوقي]] أول الضباط الذين تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] ضدهم في الشهور التالية نظرا للصلة الوطيدة بينه وبين نجيب.<br /> <br /> ويذكر أن [[ناصر]] هو الذي تزعم حشد مجلس قيادة [[الثورة]] ضد نجيب وقد بدت كراهيته لنجيب طبقا لرؤية المراقبين في ربيع [[1953]] إذ خلال هذه الفترة تحرك [[ناصر]] لتأسيس سلطته على الحكومة ورفاقه في المجلس الحاكم وفي [[يونية]] أصبح نائب رئيس الوزراء ومن خلال عامر و[[زكريا محيي الدين]] [[مارس]] سيطرة شخصية على الجيش وجهاز المخابرات وبينما استمر مجلس قيادة [[الثورة]] في هيكلة برلمان صغير لعب [[ناصر]] دورا بارزا ف صنع [[السياسة]] بصورة أكبر مما كان عليه في اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار .. وكذلك فإن [[ناصر]] قام بإدارة علاقات مجلس قيادة [[الثورة]] ب[[الإخوان المسلمين]] وفي الستة شهور الأولى من الحكم عهد [[ناصر]] إلى أعضاء آخرين من نخبة [[الثورة]] بإجراء اتصالات شخصية مع والولايات المتحدة والبريطانيين وحينما اقترب موعد المفاوضات البريطانية ال[[مصر]]ية في [[مايو]] [[1953]] أضحى [[ناصر]] في عيون الأمريكيين المحرك الأول للنظام.<br /> <br /> وفي صراع الإرادات بين ناثر ونجيب كان من الطبيعي أن يكون تعاطف الضباط الآخرين مع أول خاصة وأنه أقنعهم أن غيرته وحماسه هي من أجلهم.<br /> <br /> وفي شهر [[ديسمبر]] شرع [[ناصر]] في تقرير أمرين هامين في مجلس قيادة [[الثورة]] تلا كل منهما الآخر هما تهيئة مركزه في المجلس وعزل نجيب وفي البداية اقترح إمكانية عقد اجتماعات المجلس دون تنسيق مسبق مع نجيب ومن ثم إمكانية مواجهته كجبهة واحدة ثم استطاع [[ناصر]] كسب قبول رفاقه على إنجازه قرارات خاصة بصنع [[السياسة]] دون استدعاء المجموعة حيث فهم الضباط أنه سوف يسترشد برأي كل فرد على حدة دون الحاجة إلى عقد جلسة رسمية.<br /> <br /> وعلى خلاف تعاملهم مع نجيب أعطى الضباط [[ناصر]] ثقة منحته مثل هذه السلطة حتى أن معظمهم لم يكن يدرك أن في ذلك تهديدا لمكانتهم وطبقا لرواية البغدادي لم يحتج أحد سواه و[[صلاح سالم]] دون تأييد لنجيب أما [[جمال سالم]] الذي كان أكثر ميلا لاستنكار احتكار [[ناصر]] للسلطة فلربما قبل هذه الخطوة كتكتيك لعزل نجيب الذي شكل تهديدا أكبر في عيونهم.<br /> <br /> وقد ظهرت رغباتهم في قبول زعامة [[ناصر]] بصورة واسعة من خلال الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها مجلس قيادة [[الثورة]] وبوصفهم مشرفون على الوزراء أو هم أنفسهم وزراء وقضاه ومحررون وموظفون فقد تكاثرت أعباءهم حتى [[ناصر]] بغض النظر عن امتداد بصره للرئاسة كان يشكو من عمل مجلس الوزراء ويفكر في تعيين رئيس مدنيا للحكومة.<br /> <br /> وبحلول عام [[1954]] فإن [[ناصر]] الذي كانت الكراهية محتدمة بينه وبين نجيب طبقا لرؤية المراقبين قرر أن يعزل منافسه عبر مجلس قيادة [[الثورة]] ويفصله عن المواطنين الموالين له، كما أصبحت العداوة بين نجيب والضباط أقل سترا حيث عارض نجيب الذي كان على اتصال ب[[الإخوان المسلمين]] بالفعل حل [[الإخوان المسلمين]] في [[يناير]] وفي [[فبراير]] حينما أبدى الضباط احتراماتهم عند قبر [[حسن البنا]] قال [[ناصر]] لنجيب بحز –ألا يحضر.. وفي هذه المناسبة رضخ نجيب لكنه عرف بأن السقوط وشيك...<br /> وفي أواخر [[فبراير]] ناقش الضباط بجدية عملية إقصاء نجيب عن الزعامة ففي 21[[فبراير]] اكتشف [[محمد نجيب]] أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان منعقدا بدونه، وبعد يومين سلم استقالته وعلى الأرجح فإن بوخز من المقربين منه خمن أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يعيده ثانية.. إن نجيب لم يلعب أوراقه دون تعقل إذ بعد النزال العاصف في 21[[فبراير]] قرر الضباط أن يجردوا نجيب من رئاسة الوزارة، بيد أن استقالة نجيب قبلت الموائد عليهم وبنوع من التقهقر اختار الضباط أن ينقلوا قضيتهم للشعب وفي 25 [[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس قضيتهم للشعب وفي 25[[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس طاغية جوعان للسلطة وقبل استقالته.<br /> <br /> لسنا ديكتاتوريين:<br /> تعتبر السنة الأولى للثورة هي ميقات البدايات الفاشلة والوهم والإحباط بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]] فهل تم التغلب على النظام القديم؟ يبدو أن الضباط ظلوا غير متأكدين مثل أي شخص .. إن [[فؤاد سراج الدين]] وقف أمام محكمة [[الثورة]] ولكن من الصعوبة بمكان تمييز المدعي عليه.. كذلك فإن مشهد التراشق الشديد بين سياسي الحرس القديم جعل هناك ضرورة ملحة للقيام بالإصلاح السياسي لكن لم يتم فعل شيء لغرس الثقة في النظام الجديد.<br /> <br /> وخلال عام [[1953]] استمر النظام في وعده بالعودة إلى الديمقراطية وقرر [[ناصر]] لل[[مصر]]ي في أواخر [[نوفمبر]] أن محكمة [[الثورة]] أتمت علمها وقضت على الشائعات بأن الحكومة سوف تخفض سقف الملكية إلى 50 فدان قائلا.. (نحن لسنا ديكتاتوريين)... وبعد حوالي شهر قال للعمال في شبرا الخيمة.. (نحن لم نقم ب[[الثورة]] من اجل أن نحكم ولكن البرلمانية وإعادة السلطة إلى رجال سوف يحكمون لفائدة [[مصر]]).<br /> <br /> ومع ذلك فإن أفعال النظام أشارت إلى العكس إذا خلال هذه السنة ركز أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] السلطة في أيديهم وبحلول نهاية هذه السنة أصبحوا بالفعل برلمانا صغيرا ولكنه ظل معزولا عن القوى المدنية والعسكرية على حد سواء.<br /> <br /> كذلك كانت الخصومة مع عامة الشعب دافعا لزيادة عداوة مجلس قيادة [[الثورة]] للتأثير الخارجي حتى مع كفاح أعضاؤه لخلق انطباع جيد مع العامة.<br /> أيضا كانت هناك مسرحية منح السلطة لنجيب في أواخر [[فبراير]] [[1954]]، والتي جعلتهم في مأمن حتى بعد أن خططوا لتنحيته جانبا وما تلي ذلك من اشتعال أزمة [[مارس]].<br /> <br /> إن الضباط اصطدموا بالمعارضة في وفاء النظام بتعهده بإصلاح الحكم البرلماني وعدم الثقة في أهداف وطموحات الضباط ولأن الصبر على مجلس قيادة [[الثورة]] قد نفذ ولأن الشائعات عن الشقاق في الصفوف قد تفشت فإن المعارضة التفت حول شخص نجيب.<br /> <br /> إن صورة نجيب كشخص أبوي وخير وقوي وأنه أول رئيس للجمهورية سيطرت على الوعي العام بينما وقف الضباط على الجانب يذكرون بأوقات الأمة العصيبة والحافة الصعبة للفترة الثورية.<br /> <br /> وأصبح المراقبون الأذكياء يدركون حقيقة السلطة في المجلس الحاكم.<br /> <br /> ومن جانبهم ارتأى [[الوفد]]يون واليساريون و[[الإخوان المسلمون]] والعديد من ضباط الجيش نجيب كشخص مفضل لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] وفكروا في العمل من خلاله لخلع [[ناصر]] وآخرين، وفي [[فبراير]] [[1954]] تهيئوا لتأييد نجيب في مواجهة تصريحات مجلس قيادة [[الثورة]] اللاذعة وفي الشوارع تمت الإشارة إلى أن [[ناصر]] ورفاقه فشلوا في حشد الجماهير واستطاعوا استبعاد التحالفات السابقة من المثقفين.<br /> <br /> والأكثر كارثة أن [[ناصر]] ورفاقه أصبحوا وجها لوجه مع حقيقة أنهم فقدوا الاتصال مع زملائهم في الأسلحة المختلفة بالجيش ووصلوا معهم إلى درجة مخيفة من انعدام الثقة كذلك فإن قطاعات عريضة من الجيش وخاصة من سلاح المدرعات وقفوا مع نجيب ورغم سابقة المتآمرين من رجال المدفعية فإن مجلس قيادة [[الثورة]] احتال على حراسته.<br /> <br /> أيضا وصم المسئولون عن مراقبة الجيش بأنهم صانعوا مشاكل محتملين بين شركاء نجيب المقربين وتم العمل على إقصائهم.<br /> <br /> أما الصف الثاني من الضباط فقد عرفوا أن نجيب مدين للحركة التي سيطرت على السلطة في 23[[يوليو]] وأن الحركة ال[[مبارك]]ة كانت حركتهم وليست حركته هو ولكن بالنسبة للعديد من الضباط الذين شعروا أن حركتهم اغتصبت بواسطة زعمائهم ظل نجيب إن لم يكن بديلا لمجلس قيادة [[الثورة]] <br /> مكونًا وعاملاً ضرويًا.<br /> <br /> ==الفصل السابع==<br /> <br /> ===ثوري وليس سياسي===<br /> <br /> في عام [[1954]] نجح مجلس قيادة [[الثورة]] في تثبيت سلطته على الدولة ومهد لأن يكون البديل الوحيد للنظام القديم... وفي هذا الخصوص تمثلت اللحظة الحاسمة في أزمة [[مارس]] حينما واجه مجلس قيادة [[الثورة]] المعارضة المشتركة للأحزاب السياسية القديمة، في القوات المسلحة تلك المعارضة التي عكست بصورة أو بأخرى فشل الضباط في كسب التأييد العام لثورتهم من ناحية ومن ناحية أخرى عدم فاعلية ما نادوا به من تطهيرات وإصلاحات.<br /> <br /> وقد كان خلع [[محمد نجيب]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل الأزمة وحينذاك تعالت الأصوات مطالبة بعودة السلطة إلى المدنيين وعودة الضباط إلى الثكنات بما كان يعني في أهم محدداته انتهاء [[الثورة]].<br /> ومن الواضح أن أزمة [[مارس]] مثلت اختبارا لإرادة الضباط السياسية ودلالة أكيدة على أن الشعارات والرقابة على المطبوعات واحتكار وسائل الإعلام وحتى الاعتقالات الانتقائية لن تنفذ حكمهم وأنه بعد عامين من التردد وقف الضباط الآن ساندين ظهورهم على الحائط... <br /> <br /> وهكذا تعتبر أزمة [[مارس]] النقطة المحورية في أي تفسير جوهري لتلك الفترة ويصف الذين عاصروا الأزمة بأنها كانت مواجهة بين التقدمية والرجعية ... <br /> ويقبل المؤرخون لسيرة [[ناصر]] وتلاميذ الناصرية الصغار بصورة كبيرة رواية النظام للأحداث فالبعض يصور الضباط على أنهم م[[مارس]]ون أذكياء للتأثير في الرأي العام بينما ذهب البعض الآخر إلى أن التشوش الحادث داخل مراكز وإدارات مجلس قيادة [[الثورة]] انعكس في الشوارع.<br /> <br /> <br /> وفي الحقيقة فإن غالبية هذه التفسيرات تضع المعارضة في دائرة الضوء الخافت كعائق لعملية والترشيد والصحوة السياسية.<br /> <br /> وفي منتصف عام [[1970]] التصحيحيون للأزمة من منظور توصيف ديكتاتورية [[ناصر]]، وقد أعاد هؤلاء فتح كل الجروح القديمة من خلال إجبار كل الشخصيات وإعطاء تفسيرات لتصرفاتهم .. كذلك أنعش هؤلاء الجدل الدائر بشأن الديمقراطية النيابية.<br /> <br /> هذا السجل العام للأحداث أكتمل من خلال المواثيق الأجنبية حديثا والتي ألقت ضوءا جديدا على أزمة [[مارس]] [[1954]] وتحديدا فيما يتعلق بدور مجلس قيادة [[الثورة]] وعلى هذا الأساس فإن المعضلات التي واجهها الضباط خلال المراحل المتباينة للأزمة، والاقتراحات التي تم تداولها والإجراءات التي تم اتخاذها يجب إعادة تقييمها الآن بإحساس أعمق لماهية الخيارات التي واجهها الضباط والدروس التي تعلموها وانعكاسات ذلك على تركيزهم للسلطة في أيديهم.<br /> <br /> إن الأزمة مرت بثلاثة مراحل هامة .. بدأت الأولى في 23 [[فبراير]] حينما استقال نجب وانتهت في 1[[مارس]] حينما فرح بانتصاره في العودة إلى منصبه أما في المرحلة الثانية والتي بدأت من 5[[مارس]] وانتهت في 25 [[مارس]] فقد حاول نجيب من خلال اللعب خلف الأبواب المغلقة حاول دون نجاح انتزاع سلطات أكبر من الضباط وتشكيل مكانة مسيطرة لنفسه في مجلس قيادة [[الثورة]] وخلال المرحلة الثالثة (من 25 [[مارس]] إلى 31[[مارس]]) حرك مجلس قيادة [[الثورة]] قوى الشارع المخلصة له الهزيمة مؤيدي نجيب.<br /> <br /> وقد أشارت مظاهرات الشارع في أواخر [[مارس]] والتي كانت نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] إلى نقطة فارقة في الأزمة وفي الحقيقة فإن أشد المراحل الثلاثة سالفة الذكر بالنسبة للضباط الأحرار خطر كانت هي المرحلة الأولى حينما هدد سلاح المدرعات أن يتمرد نيابة عن نجيب. <br /> أما المرحلة الثانية والتي استطاع الضباط خلالها التعامل سريعا مع بوادر التمرد وتأمين مجلس قيادة [[الثورة]] لتأييد الجيش فقد قوت من رغبة الضباط لترسيخ سلطتهم صحيح أنه لم يكن لديهم استراتيجية طويلة الأمد إلا أنهم أظهروا توقدا وهمة من أجل إعلاء رغبتهم في السيطرة على السلطة.<br /> <br /> أشعل إعلان أخبار خلع نجيب في 25 [[فبراير]] مظاهرات في الشوارع ورغم الشائعات المنتشرة عن وجود شقاقات في مجلس قيادة [[الثورة]] فإن الجمهور لم يكن مستعد لهذا الطرد أو الخلع المفاجئ أو لفتح باب لكراهية موجهة ضد نجيب كما استمرت المظاهرات لمدة ثلاثة أيام.<br /> <br /> وفي هذا السياق أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] في أول تصريح له: «إن هدف [[الثورة]] ليس إحلال محل أي فرد أو جماعة في السلطة وأن نجيب استقال بعد فشله في فرض شروطه الديكتاتورية على مجلس قيادة [[الثورة]]، وأن علاقته ب[[الضباط الأحرار]] أضحت هامشية إن الضباط جعلوه رئيسهم لكنه سعى لحيازة سلطة شخصية أكبر). <br /> <br /> والآن فإن [[ناصر]] المعروف بأنه الزعيم الأصلي للضباط الأحرار، أعلن أنه قائد [[الثورة]].<br /> <br /> ماذا حدث في لقاء الست ساعات الثاني:<br /> عندما أخذ مؤيدو نجيب طريقهم إلى [[القاهرة]] طلب الجيش انتباه مجلس قيادة [[الثورة]].. ففي 26 [[فبراير]] تجمع قرابة مائتي ضابط من سلاح المدرعات في ثكناتهم لمعارضة خلع نجيب وارتفعت شعارات الديمقراطية والحرية.. وحينذاك ذهب [[حسين الشافعي]] قائد السلاح لسماع مظالمهم فطالب الضباط بإلغاء القرار الذي اتخذه مجلس قيادة [[الثورة]] وإعادة نجيب إلى منصبه كما هدوا برفض أي أوامر يتلقونها عن أخذ وحداتهم للشوارع لإخماد المظاهرات العامة .. كذلك أضافت رسالة المعارضة المشابهة بين وحدات [[الإسكندرية]] زخما لأزمة وحينما فشل الشافعي في إقناعهم ذهب [[ناصر]] إلى الثكنات الأمر الذي أعاد إلى الأذهان المقابلة العاصفة في سلاح المدفعية منذ سنة مضت.. وطلبوا منه حل مجلس قيادة [[الثورة]]، وعودة أعضاءه إلى الثكنات وتعيين قائد عام بالأقدمية، لأن [[عبد الحكيم عامر]] كان برتبة صاغ ورقى إلى رتبة اللواء دفعة واحدة كما طلبوا عودة الحياة النيابية.<br /> <br /> وفشل لقاء [[ناصر]] والذي استمر حوالي ستة ساعات في 27 [[فبراير]] في تهدئتهم ومن ثم قبل [[ناصر]] مطلبهم بعودة [[محمد نجيب]] إلى منصبة كرئيس كذلك وعد بأن يتم تعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء وحل مجلس قيادة [[الثورة]] وقد وافق [[خالد محيي الدين]] وأقنع نجيب بسحب استقالته.<br /> <br /> وفي الوقت الذي وقف فيه قادة سلاح المدرعات خلف نجيب تحرك قادة بعض الوحدات للدفاع عن مجلس قيادة [[الثورة]] حيث تجمع زملاء الضباط المقربون [[كمال رفعت]] أوب الفدا الجيزاوي وجيه أباظة على صبري ومرؤسيهم في مركز القيادة العامة وحينما علموا بقرار استقالة مجلس قيادة [[الثورة]] حاولوا أن يتولوا إنقاذ الموقف بأيديهم حتى أن ضابطين قاما بخطف نجيب من منزله إلى أحد ضواحي [[القاهرة]].<br /> <br /> وبلغ الأمر غايته حينما وحد قادة وحدات المدفعية مدافعهم صوب ثكنات المدرعات في الوقت الذي كانت تحوم طائرات القوات الجوية عاليا.<br /> <br /> وتحت ظهور بوادر حرب أهلية بين صفوف الجيش لبى مجلس قيادة [[الثورة]] مطلب بقائه في السلطة وبعد تجديد الثقة استدعى [[ناصر]] قادة المدرعات لمقابلته في مركز القيادة بينما كان قد تم العزم على اعتقالهم ولم يتم إطلاق أية نيران.<br /> <br /> ونظرا لأن سلاح المدرعات كان يقف بمفرده فقد سمح ذلك ل[[ناصر]] ورفاقه بالتحرك سريعا لنزع سلاح المتمردين أما ولاء وحدات المشاة والقوات الجوية والمدفعية فربما كان منبعه قناعتهم بأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان حتما سيحكم وأن العمل مع [[محمد نجيب]] لن يكون مجديا بالقياس للعمل مع مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> أما الضباط الذين تحركوا ضد سلاح المدرعات نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] فقد شعروا بنوع من التبرير أنهم أنقذوا النظام في 26، 27 [[فبراير]]، وفي تفسيراتهم للقصة يصفون أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه ليس عليهم إلا الشعور بالانفعال والإنهاك وبعد 30 سنة شعر أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنهم أكثر حرية في الاعتراف بحقيقة ذلك.<br /> <br /> وبعد أسبوع من الحادث قال ناصر ل[[جيفرسون كيفري]] بهدوء بان وعده بتعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء كان حيلة لاستغلال الانقسامات في الصفوف (علمت أن الجيش لن يقبل هذا التعيين لكن منذ الوقت الذي تحدثت فيه مع فرقة الفرسان أعددت هذه الحيلة لتعرية خالد).. وأكد [[ناصر]] (لقد كنت مندهشا فقط للكيفية التي تم بها رد فعل الضباط).<br /> بيد أن نعمة [[ناصر]] التطمينية فشلت في إزالة الشعور السائد بالهزيمة والارتباك الذي أطبق على مجلس قيادة [[الثورة]] هذه الليلة.<br /> <br /> وبعد انقضاء ليلة 26 [[فبراير]] واجه مجلس قيادة [[الثورة]] قضية ماذا يفعل مع [[محمد نجيب]] و[[خالد محيي الدين]]؟ وفي مساء 27 [[فبراير]] قرر [[ناصر]] إعادة [[محمد نجيب]] كرئيس وقد فعل ذلك بدفع من [[صلاح سالم]]، وعرف الآخرون بالقرار عندما أعلنه سالم بالراديو أما فيما يتعلق ب[[خالد محيي الدين]] فقد انقسم الضباط على كيفية التعالم معه وقد قبل [[ناصر]] حجة [[زكريا محيي الدين]] وآخرين بأن خالد لم يسئ استغلال منصبة في قيادتهم وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] بحث زملاءه على التركيز على مشكلة التعايش مع نجيب بدلا من ذلك.<br /> <br /> ثم جاءت صورة نجيب و[[ناصر]] والابتسامة تعلو وجهيهما واقترن ذلك بالإعلان عن أن الضجيج كان زوبعة صيف وتكذيب ما يعرفه الجميع جيدا وحال سماع خبر عودة نجيب خرجت حشود المؤيدين إلى شوارع [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] ومراكز المديريات.<br /> <br /> وفي الصباح التالي الموافق 28 [[فبراير]] حينما وجد الطلاب أبواب الجامعة مغلقة توجهوا بإزاء قصر الرئاسة وقد حاول البوليس منع طلاب جامعة [[القاهرة]] من عبور كوبري قصر النيل بوسط [[القاهرة]] وأسفر ذلك عن إصابة البعض وجرح البعض الآخر<br /> <br /> وعند القصر طالبت الحشود برأس [[ناصر]] واستقالة مجلس قيادة [[الثورة]] كما نددت بإلغاء [[الإخوان المسلمين]] كذلك شجبت استخدام القوة ضدهم على الكوبري وفي خطاب راتجالي وعدهم نجيب بإجراء تغييرات كبيرة وإجراء تحقيق في وحشية البوليس ضد المتظاهرين ثم تبع ذلك حطاب ل[[عبد القادر عودة]] أحد زعماء [[الإخوان]] الذي عاتب مجلس قيادة [[الثورة]] على أن نجيب بعد كل ما حدث ما زال محجوبا.<br /> <br /> ومن جانبه عكف مجلس قيادة [[الثورة]] حينما بدأت المظاهرات على التفكير في احتمالية تعطيل النظام المدني بل وتناثر الحديث عن الاستقالة وكان لدى الجميع قناعة بأن نجيب المنتصر والمدعوم من الجمهور أصبح أمرا لا يطاق.<br /> <br /> وفي خضم هذا الارتباك خاص مجلس قادة [[الثورة]] جلسات ساخنة وخبرات لا نهاية لها واقترح أعضاء مختلفين من المجلس استقالة جماعية تمهيدا للحكم المدني بينما طالب آخرون بإجراء مباشر للحفاظ على سلطتهم في حين كان رأي فريق ثالث يتغير من يوم ليوم حتى أن [[ناصر]] نفسه تأرجح بين العلاج التكتيكي والجذري واتفق أعضاء المجلس على شيء واحد مؤداه أنهم إذا كان عليهم التعايش مع نجيب حتى لو لفترة وجيزة فإنه يجب أن يكون فقط الرئيس وأنه لم يعد رئيسا للوزراء أو رئيسا لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وفي سبيله للبحث عن أفضل الأساليب لاحتواء زخم المعارضة الجماهيرية كيف مجلس قيادة [[الثورة]] استراتيجيات متناقضة من الهجوم والمصالحة ففي 2[[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] إلقاء القبض على 118 من الرجعيين أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين تم اتهامهم بتهييج الحشود الجماهيرية في 27و28 [[فبراير]] وتصدر القائمة كل من [[عبد القادر عودة]] (الزعيم [[الإخوان]]ي) و[[أحمد حسين]] (رئيس الحزب الاشتراكي) الأول من جراء خطابه الذي ألقاه بعد أن خاطب نجيب الجماهير في القصر والثاني من جراء خطاب أرسله إلى [[ناصر]] يحثه فيه على إصلاح الحياة البرلمانية.<br /> <br /> وتاليا في 5[[مارس]] وسيرا على وتيرة الإصلاح الذي وعد به نجيب أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] استعداداته لإجراء انتخابات في [[يوليو]] ودفع الجمعية التأسيسية لإنهاء الدستور وتمهيد الطريق لإجراء الانتخابات الجديدة وتأكيدا على حدوث الانتخابات في مناخ من الحرية الكاملة أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع نهاية لكل القيود المفروضة على الصحافة والإلغاء الوشيك للقانون العسكري.<br /> <br /> وفي الفترة من 6 إلى 25 [[مارس]] أطلق النظام سراح ما بين 200و 300 سجين سياسي أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> وفي ضوء ما اعتبره نجيب انتصارا حول نجيب تأمين سلطة أوسع على مجلس قيادة [[الثورة]] ففي 7 [[مارس]] رفع رؤساء تحالفاته السياسية الثلاثة ([[سليمان حافظ]] – [[عبد الرزاق السنهوري]]- عبد الجليل الإمري) قائمة مطالبة التي دارت حول حقه في الاعتراض على كل قرارات مجلس قيادة [[الثورة]] ومجلس الوزراء وسلطته المنفردة في تعيين قادة الجيش حتى مستوى قادة الكتائب وإجراء انتخابات رئاسية عامة قبل التصديق على الدستور وعودة ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف .. وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وافق نجيب على أن يبحث مطالبه في حالة إعادة تنصيبه رئيسا للوزراء .. ورغبة منهم في الإحجام عن إعادة فتح باب العداوات قبل الضباط الاتفاق.<br /> <br /> وفي هذا السياق قالت مصادر غير مسماة للأمريكيين بتأكيد: إن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعد لمحاكمة نجيب أمام محكمة [[الثورة]] لولا وقفته الثابتة.<br /> <br /> وواقع الحال فإن نجيب ومسانديه ركزوا على المظاهرات في الشوارع متجاهلين الإيماءات السائدة في ثكنات الجيش والتي تنذر باعتلال طموحة المتنامي أنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يواجه بديلاً وإنما يواجه عزله.<br /> <br /> وفي أوائل [[مارس]] أطلق مجلس قيادة [[الثورة]] سراح المتآمرين من سلاح المدفعية في مقابل تلقي وعد بتأييده.. والملاحظ أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض العفو عن [[رشاد مهنا]] لكن الذين أطلق سراحهم كانت لديهم قناعة كافية بإمكانية قبول مجلس قيادة [[الثورة]] للأخذ والعطاء.<br /> <br /> وفي مساء 9[[مارس]] نظم مجلس قيادة [[الثورة]] لقاء جماهيريا بنادي الضباط لحشد التأييد، وأمام جمهور من المستمعين يتراوح ما بين 1500و [[2000]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] أعضاءه بالوقوف موحدين أمام أعدائه (الإمبرياليون والرجعيون) رافعين شعار أن القوات المسلحة فكر واحد، وممثل واحد، وذات هدف واحد يتمثل في العمل من أجل [[مصر]] و[[مصر]] وحدها.. ذلك الشعار الذي رفعه عامر.<br /> <br /> وبعد ذلك تحدث [[ناصر]]، الذي خلط الدعوة بالصمود بتعهد شخصي بالثبات كما ذكر بأنهم هم الذين صنعوا [[الثورة]] وأقسم على أنها سوف تستمر قائلا (أعدكم هنا، الآن بأنني لن أخونكم أو أخدعكم).<br /> <br /> أما نجيب الذي تحدث فيما بعد فقد فشل في تحريك جمهور مستمعيه إنه رسم صورة للضعف وطلب من الجيش أن يدع المشاجرات جانبا كما لم يتحدث عن [[الثورة]] وإنما عن حركة الجيش مبينا للجمهور وقع المناسبة ومضيفا أن الدموع تملأ عينيه اعترفا بالجميل.<br /> <br /> وبعد تصريحات نجيب طلب جمهور المستمعين أن يتحدث الآخرون والذين أدلى كل منهم بكلمات عشوائية وهكذا كان اللقاء الذي ترك انطباعًا لدى ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] بسيطرتهم على الجيش نقطة تحول في معركتهم مع نجيب.<br /> <br /> ورغم اطمئنان مجلس قيادة [[الثورة]] لولاء الجيش رغم فطنته أيضا من استغلال ضعف المعارضة فإنه ترنح من جراء الانتقادات العامة... وقد أزال الضباط القيود المفروضة على الصحافة في 5[[مارس]] من ناحية لقياس مدى التأييد الذي يحظى به النظام ومن ناحية أخرى لمعرفة الأصدقاء من الأعداء، إلا أن الضباط اندهشوا وأحبطوا من جراء الانتقادات التي وجهت إليهم بصورة سريعة ومن ثم استمروا في حرب القبضة الحديدية دون تقرير أي شيء.<br /> <br /> وفي منتصف [[مارس]] قرر الضباط تشكيل حزب سياسي لخوض الانتخابات وظلت الفكرة حبيسة بعض الوقت وعندما ظهر خبر هذه الخطة في الصحافة سئل [[ناصر]] عن طموحاته السياسية المستقبلية فأجاب (إنني ثوري ولست سياسي).<br /> <br /> ومصداقا لقوله قرر [[ناصر]] أن يسيطر على المبادرة وأن يمتلك زمام الأحداث وتعاون مع العديد من زملائه في مجلس قيادة [[الثورة]] وآخرين من خارج المجلس وقد وافق كل المجلس على كل الاستراتيجيات والقرارات ومن أجل استبقاء الأزمة، فإن عدد قليل من العقول الموثوق بها من قبل [[ناصر]] –مثل [[زكريا محيي الدين]]، [[صلاح سالم]] [[السادات]]- هم الذين عملوا على تغذية مناخ الأزمة لخلق حالة مشابهة لتلك الحالة التي سادت قبل [[يوليو]] [[1952]] والتي بدا فيها الجيش هو البديل الوحيد للفساد والفوضى.<br /> <br /> وفي هذا الخصوص قامت [[جريدة الجمهورية]] تحت إشراف [[السادات]] بالعمل على سيادة الارتباك من خلال سرد قصص عن أشخاص النظام القديم الذين عارضوا لاستبقاء الفساد وتحدوا الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وفي 20[[مارس]] انفجرت 6قنابل بأماكن متفرقة ب[[القاهرة]]... وقد دون البغدادي في مذكراته التصميم الكبير من [[ناصر]] على احتفاظ مجلس قيادة [[الثورة]] بالسلطة.. ويذكر أن الانفجارات لم تستفز البغدادي وضباط آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]]، فقط قام نجيب المطالبة بالاستعداد لإجراءات الطوارئ وبعد ثلاثة أيام أخبر [[ناصر]] (باركر هارت) بأن الدولة تحتاج إلى درس، ورغم أنه لم يقرر خطة معينة للتحرك فقد أوعز بأنه سوف يسمح بفساد الموقف لمدة شهر أو اثنين.<br /> <br /> وفي 25[[مارس]] أدهش مجلس قيادة [[الثورة]] الأمة حينما أعلن أنه سوف يرفع الحظر على الأحزاب السياسية ويعيد الحقوق السياسية لأولئك الذين حوكموا بواسطة محكمتي الخيانة و[[الثورة]] واقترن بذلك الدعوة لإجراء انتخابات عامة للجمعية التأسيسية كما وعد في 5[[مارس]] والتي سوف ت[[مارس]] الآن سلطات برلمانية كاملة وأخيرا أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عزوفه عن تشكيل حزب سياسي بل وأنه سوف يجل نفسه في 24 [[يوليو]] ويعلن انتهاء [[الثورة]].<br /> <br /> ولعد توقعهم بأن الأزمة سوف تطرح نفسها خلال الفترة الوجيزة التالية قام المتآمرون في مجلس قيادة [[الثورة]] بالتكاتف من أجل دوران المعركة من جديد بينما وافق كل مجلس قيادة [[الثورة]] على القرار ومن جانبه توقع [[ناصر]] ومسانديه في مجلس قيادة [[الثورة]] ضجة ضد قرارهم بالانسحاب من السياسية.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن ضباط الجيش والبوليس تم حفزهم بواسطة العديد من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الذين عارضوا استراتيجية 25 [[مارس]] وقدموا عرائض تطالب مجلس قيادة [[الثورة]] بحسب قراره.<br /> <br /> إن قرارا 25 [[مارس]] هز مص فالأحزاب السياسية القديمة سرعات ما شعرت في إعادة التنظيم واللعب بذكاء بين أيدي الضباط وسادت سياسية الأسلوب (النموذج) القديم وبعد سلسلة من اللقاءات المتصلة أنذر زعماء أحزاب الأقلية السابقة بتشكيل جبهة موحدة لنزال [[الوفد]] ونظرا لعرقلة [[الوفد]] من جراء عرقلة أهم زعيمين له حيث ظل النحاس حبيس المنزل رغم دعاوي النظام المغايرة بينما كان [[سراج الدين]] بالمستشفى فقد تحرك ببطء أكثر ومع ذلك ولكون [[الوفد]] كان مسيطرا عليه بواسطة أعضاء متمرسين فقد كانت هناك طرق أخرى للتفعيل السياسي.<br /> <br /> كذلك كان للغارة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] صدى بالنسبة للمثقفين حيث أعلن طلبة الجامعة عن تشكيل ائتلاف (اتحاد) وطني.<br /> <br /> وتعالت الأصوات من كل حدب وصوب منددة بأفعال مجلس قيادة [[الثورة]] ومطالبة بالقبض على أعضاءه بل وحتى إعدام الضباط وشاجية العمل بالأحكام العسكرية والارتكاسة التي أصابت كرامة الإنسان والحقوق المدنية واعتقالات وأوائل [[مارس]] خاصة فيما يتعلق بالتلمساني وعودة (من [[الإخوان]]) و[[أحمد حسين]] (زعيم الحزب الاشتراكي).<br /> <br /> بيد أن رائحة هذا النصر -بالنسبة للمعارضة- لم تكن سوى زوبعة في الهواء إذ بع د3 أيام أدار مجلس قيادة [[الثورة]] وعاود الظهور كسلطة مسلم بها الدولة حيث من خلال الاحتكار الناجح لوسائل الإعلام وتجريد [[الإخوان المسلمين]] من تأثيرهم القوي وإلقاء الرعب بين القوى المناوئة للنظام عبر العنف المنظم بالإضافة إلى زعامة [[محمد نجيب]] غير الفعالة استطاع الضباط ترسيخ انتصارهم.<br /> <br /> إن مجلس قيادة ارتسم لنفسه صورة معينة مؤداها إنه بدون مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتكون هناك تقدم أو إصلاح، وبدون ذلك ستعاد عقارب الساعة إلى الوراء حيث النظام القديم وقبل عدة أيام من 25[[مارس]] بدأت الجمهورية تنشر تقارير عن اتصالات بين الزعماء الحزبيين السابقين، وقد أعلنت الجريدة عن زيارة ل[[إبراهيم عبد الهادي]] قام بها مسئولون حكوميون وحلفاء لنجيب «الأميري و[[سليمان حافظ]]» وقد وصفت هذه الرسالة بالإرهاب لماذا.؟ ... ربما كان [[إبراهيم عبد الهادي]] يحلم بالعودة إلى الباشوية والزي المزركش والبوليس السياسي، وحتى حقبة الإرهاب أما جريدة [[مصطفى أمين]] فقد تبنت خطا معينًا بعد 25[[مارس]] لا يقل قوة عن الأداة الحكومية.<br /> <br /> ففي 27 [[مارس]] نشرت أخبار اليوم صورة طبق الأصل من محادثة تليفونية جرت بين نجيب والنحاس مررها مجلس قيادة [[الثورة]] إلى الجريدة وفي هذه المحادثة استفسر نجيب عن صحة زعيم [[الوفد]] ووعده برفع أمر تحديد إقامته في المنزل وقد وصف الصحفيون أصحاب التوجهات الحزبية المتباينة ذلك بأنه انقلاب في العلاقات العامة بواسطة النظام.<br /> <br /> وفيما يتعلق ب[[الإخوان المسلمين]] فإن ميثاقا عقد بين الطرفين (النظام و[[الإخوان]]) أراح النظام من خصم مثير للمشاكل وربما خطير وكانت هذه مقامرة جسورة جاءت في ضوء دور [[الإخوان]] في القوى التي حشدت للقاء نجيب منذ شهر.<br /> <br /> وكان [[عبد القادر عودة]] و44 من [[الإخوان]] قد تم إلحاقهم بزملائهم المسجونين منذ [[يناير]] ... وفي 16 [[مارس]] نشرت ال[[مصر]]ي خطابا مفتوحا أرسله [[الهضيبي]] من خلف القضبان إلى [[محمد نجيب]] يشجب فيه حل [[الإخوان المسلمين]]... وقد تبع ذلك أن أرسل [[ناصر]] مبعوثين للتفاوض مع [[الهضيبي]]... وفي 25 [[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بإطلاق سراح [[الهضيبي]] وكل أعضاء مجلس الإرشاد وحوالي 220 من [[الإخوان]]. <br /> وبعد أن تناول [[ناصر]] العشاء مع [[الهضيبي]] تلقى الأخير وعدا من [[ناصر]] بإصلاح الوضع القانوني للحركة وفي المقابل وقف [[الهضيبي]] موقفا مبهمًا تجاه شرعية الأحزاب السياسية.<br /> وعلى هذا الأساس تم إطلاق سراح 300 آخرين من [[الإخوان]] ولذا لوحظ بوضوح غياب [[الإخوان]] في معارك 26- 28 [[مارس]].<br /> <br /> وعلى هذا الأساس أيضا مثلت درجات التآلب التي استخدمها مجلس قيادة [[الثورة]] نقطة فارقة في سعيه لتثبيت نفسه والإمساك بالسلطة وقد أثبتت هيئة التحرير أخيرا أنها ذات قيمة حيث اقترح الضباط القائمون عليها دعوة قواتهم إلى الشوارع، وارتضى [[ناصر]] ذلك باعتبارها فرصة لتوظيف عدم النظام لمصلحته ولمدة يومين 26و 27 [[مارس]] حدثت المعمعة (الحشود المتزامنة) وفي 28 [[مارس]] اتسعت دائرة التآلب والعنف البوليسي ونجحت القوات الموالية للنظام في تخويف المعارضة وإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] في الاستجابة للصيحات المرتفعة المنادية ببقائه في قيادة الدولة.<br /> <br /> وقد شجع ممثلو مجلس قيادة [[الثورة]] الجماهير التي اجتمعت خارج مركز المجلس بالهتاف (لا أحزاب سياسية ولا ديمقراطية) (تحيا [[الثورة]]) (لا تتركنا يا جمال) (إلى الأمام يا جمال.. إلى القتال) وقد بارك البوليس رشق مبنى (ال[[مصر]]ي) بالحجارة والزجاجات.. كما أن تحركا نظمه البوليس الحربي هاجم مجلس الدولة ورئيسه السنهوري وربما مثل وصول [[صلاح سالم]] في الوقت المناسب حاملا طبنجة في يده إنقاذا لحياة السنهوري ذاتها.<br /> <br /> واصطحب ذلك إضراب عام أعلنه زعماء اتحاد التجارة في 27 [[مارس]] وقام [[الصاوي أحمد الصاوي]] زعيم عمال النقل بالتخطيط وتنظيم إضراب بالتعاون مع القائمين على اتحادات التبغ والبترول وبدأ واضحا اقتراب الصاوي من [[إبراهيم الطحاوي]] الذي نقل الفكرة إلى [[ناصر]] وبدوره وافق [[ناصر]] مع تحفظه بأن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يقوم رسميا بتنظيم الإضراب إ،هم رفعوا مطلب الإضراب العام لإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] على فض قراره بعودة الأحزاب السياسية والانسحاب من الحياة العامة.<br /> <br /> وفيما بعد تباهي [[ناصر]] بأنه اشترى الطبقة العاملة بـ 4000جنيه، وفي الحقيقة فإن ما اشتراه [[ناصر]] كان هو صمود العمال مع النظام كذلك فإن اتحادات عديدة لا سيما تلك الاتحادات الخاضعة لقيادات شيوعية وقفت ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وفي هذا السياق تميز المعارضة في [[الإسكندرية]] ومدن الدلتا، أما طليعة مجلس [[الثورة]] المؤيدة فقد جاءت من قبل الاتحادات التي أثارت بفاعلية معظم العمليات اليومية ب[[القاهرة]]، وفي مقدمتهم عمال النقل ثم عمال محطات الغاز وموظفي السينما والبنوك وإذا لم يتم تقرير الأمور بحلول 29 [[مارس]] لكان عمال الكهرباء والغاز والمياه والتروللي أضربوا عن العمل بما كان سيترتب على ذلك من شل حركة الدولة.. إلا أن [[ناصر]] لم يتولى الإشراف مباشرة على أنشطة المضربين ولكن راقب الموقف عن كسب.. وحينما التحق عمال الميناء بمنطقة [[القناة]] بالإضراب مهددين بذلك المرور الدولي أصدر أمرا سريعا بأنه سيتم إيقافهم عن العمل.<br /> <br /> ورغم ما اتسمت به القوى المعارضة من روح المقاومة فإن قوتها لم تكن لتضارع بالقوى القهرية للدولة، وخوفا من العنف فإن بعض الصحف النقابية لغت اجتماعات جمعياتها العمومية وفي التاسع والعشرين من شهر [[مارس]] أعلن الضباط عن نيتهم في تولي المسئولية كاملة من أجل استعادة النظام ووضع [[الثورة]] في مسارها ولأجل كل النوايا والأغراض انتهت الأزمة فقط ظل طلاب الجامعة يناضلون رغم تضاؤل عددهم بسبب عدم شمولهم طلاب [[الإخوان]] حتى طردهم البوليس خارج الحرم الجامعي في الأسبوع الأول من [[أبريل]].<br /> <br /> <br /> وفي الواقع فإن الثقة الزائدة، والنقص العام في الحنكة والتأييد السياسي هي أمور قادت إلى السقوط الشخصي ل[[محمد نجيب]] وجعله منبوذا بوصفه معاديا للثورة خاصة وأنه وقع في الفخ الذي نصبه له مجلس قيادة [[الثورة]] وقد نصحه الأصدقاء والمستشارين بمعارضة عودة الأحزاب السياسية وأن يتبنى بدلا من ذلك برنامجا يتيح إمكانية إصلاح النظام والتمهيد للحكم البرلماني دون اللجوء لقوى النظام القديم ولكنه أصر على أن الظروف غير ممهدة لانتعاش الأحزاب السياسية وكان أيضا غافلا عن تجريد مجلس قيادة [[الثورة]] [[للإخوان المسلمين]] من قوة تأثيرهم كما فشل في الاتصال بأي من زعمائهم حتى عد إطلاق سراحهم من السجن.. وبعد أن فات الأوان وفي الوقت الذي فتح فيه [[عبد الناصر]] أبواب سجنهم شعر نجيب بالتأزم وأسرع في الاتصال ب[[الهضيبي]] الذي فشل في تلبية مطلبه.<br /> <br /> وحينما بلغت الأزمة ذروتها فشل نجيب في اتخاذ قرار معين كذلك .. عارض اقتراحات الضباط الموالين له بالاندفاع بوحداتهم إلى الشوارع والقبض على مجلس قيادة [[الثورة]] بيد أنه احتج على ذلك مدافعا عن النظام وطلب أن يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بحل مشاكله.. وعندما اجتمع مجلس قيادة [[الثورة]] بمركز القيادة في 28 [[مارس]] دخل نجيب بصورة غير رسمية من الخلف في الوقت الذي كان فيه زملاؤه المنتصرون يعتلون أكتاف أولئك المجتمعون بالخارج احتفاء بالنصر ومن جراء الضغوط النفسية والذهنية والبدنية انهار نجيب في اليوم التالي، ومكث بعد ذلك بالمستشفى عدة أسابيع وقد كانت الصورة التي نشرتها الصحافة عن ظروفه العجزة أكبر تجسيد لفشله.<br /> <br /> الطريق إلى الاستقرار:<br /> لقد كان لأزمة [[مارس]] مذاقا مرا سواء بالنسبة للفائزين أو المهزومين وعلى خلفيتها تعلم الضباط دروسا عن طبيعة السلطة وكيفية الحفاظ عليها أما أولئك الذين قادوا المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] في [[مارس]] فسوف يدفعون ثمنا غاليا.<br /> <br /> ففي هجوم كاسح تحرك الضباط للسيطرة على كل مراكز المعارضة السياسية ومد سيطرتهم بصورة منظمة على الجيش والبيروقراطية الحكومية وتجميع السلطة في أيديهم.<br /> <br /> وفي خطبهم ومقابلاتهم وتصريحاتهم أكد الضباط على حاجة [[مصر]] لطرح الأزمة والنظر إلى الأمام وملأت المشروعات والخطط الصحافة كما فكر مجلس قيادة [[الثورة]] في إنشاء مجلس شورة وطني وتدارس إمداد القرى بمياه الشرب وكذلك تدارس بناء المستشفيات والمساكن لعمال الصناعة هذا من جانب إلا أنه من جانب آخر وفي وضوء أخذهم بالثأر في الشهور التالية على استيلائهم على السلطة تحدث الضباط عن إعادة التطهير بلهجة أشد قوة تحت أطر جديدة لم يكتم الضباط غضبهم من أولئك الذين أسرعوا في الإعلان عن أخطائهم وفي عمود تحت عنوان (أخطاء [[الثورة]]) كتب [[أنور السادات]] إن الخطأ الأول للنظام كان هو إبداء النوايا الطيبة تجاه الأحزاب السياسية والصحافة.<br /> <br /> أما [[محمد نجيب]] فقد مكث ولكن الآن دون حراك أو صيت.. ففي أواخر [[فبراير]] كانت صوره والابتسامة تعلو وجهه تملأ الجرائد ولكنها سرعان ما اختفت ولم تعد تظهر سوى في المجلات لا الجرائد اليومية، وإن ظهرت في الأخيرة كانت تظهر بصورة متقطعة لتذكر الشعب بأنه ما زال موجودا. <br /> <br /> وفي أواخر [[أبريل]] صور نجيب وهو يقف بجوار [[ناصر]] الذي كان يقوم الترام كرمز للثورة وبعد شهر صور [[ناصر]] كباني الهرم (كان الهرم يرمز للديمقراطية) وجلس [[صلاح سالم]] يدرس الخطط في الوقت الذي كان نجيب يمسك ميزان [[البنا]]ء.<br /> <br /> وفي أوائل [[يونية]] صور [[ناصر]] وهو يقود وابور زلط يمهد به الطريق للاستقرار أما الآخرون فكانوا يعملون بالكوريك والمعول في حين لم يظهر نجيب بينهم.<br /> <br /> ودفعه [[خالد محيي الدين]] ثمن دوره في الأزمة وكان خالد قد غاب عن الأنظار عدة أيام بعد احتجاج المدرعات في أواخر [[فبراير]] بناء على نصيحة زكريا ثم عاد إلى [[القاهرة]] سريعا بعد 5[[مارس]] دون أن يقوم بدور في قرار إعادة الحريات المدنية وفيما بعد عقد العزم على أن يساعد – بحذر- مجلس قيادة [[الثورة]] في إتمام وعوده.. وقد قرر خالد أن عدة ضباط مدفعية تقربوا منه وطلبوا منه أن يقود انقلاب الأمر الذي رفضه هو.<br /> <br /> وفي 27 مراس غادر القاهر للاختباء ب[[الإسكندرية]] وقبل مغادرته طبقا لما قرره نصح نجيب ضد الوحدات الموالية المحتشدة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وبعد محاولات فاشلة من [[ناصر]] وعامر للاتصال به عاد خالد إلى [[القاهرة]] في واحد [[أبريل]] ووافق على الذهاب للخارج ضمن وفد تجاري كان مرسلا لأوروبا وعلى أية حال فإن مشاركته مع [[ناصر]] كانت واعية ولكنها لم تكن خالية من الندم.<br /> <br /> وأملا في مجلس قيادة [[الثورة]] في نزع فتيل الأزمة بين صفوف الجيش، عامل مجلس قيادة [[الثورة]] الجيش [[الثورة]] الجيش بأيد أبوية.<br /> <br /> فبعد انتهاء الأزمة تم إطلاق سراح معظم المدرعات الذين تم القبض عليهم في 27 [[فبراير]] وفي الأسبوع الأول من [[أبريل]] تم استبدال [[حسين الشافعي]] بضابط أكبر منه إرضاء للضباط الكبار والصغار على حد سواء ولإقناع العامة برحيل خالد فقد عينه النظام رسميا مندوبا لمجلس قيادة [[الثورة]] بالخارج مزيلا بذلك الانطباع بأن غيابه سوف يكون موقوتا.<br /> <br /> ويعتبر البعض قد خدعوا أخمدوا ففي 28 [[أبريل]] ألقى مجلس قيادة [[الثورة]] القبض على 16 من ضباط المدرعات ووجهت إليهم اتهامات الإطاحة بالحكومة والإعداد لانقلاب في 1[[مايو]] والعديد منهم كانوا من [[الضباط الأحرار]] سابقا ويقال أن تسعة منهم كانوا من أولئك الذين تم القبض عليهم في [[فبراير]] ثم أطلق سراحهم.<br /> <br /> وبدوره قام بعرقلة الاتصالات بين هؤلاء الضباط والع[[ناصر]] المدنية.<br /> <br /> وواجه الضباط محاكمة عسكرية في [[يونية]]، وحيث تلقى منهم 9 أحكاما بالسجن لمدد تتراوح بين سنة واحدة و 15 سنة وفي الأسبوع التالي حكم على العقيدة [[أحمد شوقي]] المقرب من [[محمد نجيب]] بـ15 سنة.<br /> <br /> وتلال ذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة لتنصيب ضباط موالين لهم ففي شهر [[يولية]] أمر [[عبد الحكيم عامر]] بتغييرات وتنحيات واسعة في سلاح المدرعات طبقا لتقدير المخابرات الحربية البريطانية كانت كافية بهز مكانة السلاح كسلاح مقاتل.. وفي أوائل [[أكتوبر]] أمر عامر بترقية حوالي 200 ضابط من كل الأفرع بينما أحيل ضباط كبار إلى التقاعد المبكر.. وفي نظر المحللين البريطانيين أنجزت هذه الترقيات وتنصيب الضباط الموالين لمجلس قيادة [[الثورة]] مراكز قيادية أعلى أنجزت هدفا سياسيا وقوت من قبضة مجلس قيادة [[الثورة]] على الجيش لكنها بالطبع كانت على حساب الخبرة العسكرية.<br /> <br /> كذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] للسيطرة على الحكومة بصورة مباشرة وبلغ الأمر غايته حينما تم طرد أعضاء مجلس الوزراء المؤيدين لنجيب وكان كلا من [[سليمان حافظ]] المهندس القانوني للمعركة المبكرة ضد الأحزاب و[[عبد الجليل الإمري]] وزير المالية قد استقالا في أواخر [[مارس]] وفي منصف [[أبريل]] تولى [[ناصر]] رسميا وظيفتي رئيس مجلس الوزراء والحاكم العسكري ل[[مصر]]، وقام بتعيين أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] في مناصب وزارية باستثناء عامر و[[السادات]] وفي 31 [[أغسطس]] راوغ مجلس وزرائه محلقا الاثنين الأخيرين مشكلا لأول مرة حكومة يتقلد فيها كل أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية وهكذا أصبح المجلس يتكون من عشرة ضباط وعشرة مدنيين.<br /> <br /> وفي الفترة التالية على اضطرابات [[مارس]] قرر الضباط اتباع نهجا سياسيا مستقلا بإزاء وسائل الإعلام والتنظيمات المهنية والحرم الجامعي ففي 14 [[أبريل]] أصدرت الحكومة مرسوما بتجريد زعماء [[الوفد]]يين والأحرار الدستوريين و[[حزب السعديين]] من حقوقهم السياسية واحتوت القائمة التي كانت تضم 39 اسما [[مكرم عبيد]] و[[نجيب الهلالي]] و[[الوفد]]يين السابقين اللذين شهدا بحماس ضد [[فؤاد سراج الدين]] أمام محكمة [[الثورة]] كما فقد اثنان من الذين كانوا يحتفظون بعلاقات ودية مع مجلس قيادة [[الثورة]] حتى [[مارس]] حقوقهما وهما [[عبد السلام جمعة]] و[[محمد صلاح الدين]] أما [[عبد الرازق السنهوري]] فقد وجد اسمه ضمن الـ39 اسما ثم حكم عليه بعدم اللياقة في أن يخدم بمجلس الدولة وطرد من وظيفته.<br /> <br /> ورغم ذلك لم تتضمن القائمة أيا من المستقلين حيث [[على ماهر]] الذي هاجمه [[ناصر]] بالاسم ظل متمتعا بود النظام.<br /> <br /> وقد اتخذ النظام خطوات مشابهة ضد الصحافة معلنا أن وسائل الإعلام ما هي إلا سلاح لخداع الكتل الجماهيرية.<br /> <br /> أما الحرم الجامعية والتي أعيد الاستيلاء عليها بالقوة في [[أبريل]] فقد ظلت مراكز تكتيكية للشقاق فجامعة [[القاهرة]]، والتي فيها استمرت المعركة بين البوليس والطلبة حتى 2[[أبريل]] فقد أعيد افتتاحها في 10 [[أبريل]] لطلاب السنة الرابعة فقط أما جامعة [[الإسكندرية]] فقد نظفها البوليس أخيرا في 6 [[أبريل]] وبعد أسبوع أعلنت الحكومة التعطيل غير المحدد للفرق المتباينة في كليات الحقوق والهندسة والعلوم والصيدلة باستثناء طلاب السنة النهائية بكلية الطب.<br /> <br /> وفي هذا الخصوص قرر مجلس قيادة [[الثورة]] الحصار الكامل لأنشطة الطلاب والكليات لكنه [[مارس]] الرفق كما قبض البوليس على زعماء الطلبة وأمر بطرد ثمانية أساتذة وقد ظلت الجامعات هادئة نسبيا بسبب دخول الامتحانات والعطلة الصيفية وقبل بدارية امتحانات الدور الثاني اتخذت الحكومة عدة خطوات لمنع تكرار الاضطرابات.<br /> <br /> وكانت مظالم الطلبة قد ارتكزت بالإضافة إلى [[السياسة]] الوطنية على مسائل أكاديمية معينة وزيادة ال[[مصر]]وفات والامتحانات حيث طالب الطلبة بضرورة إعادة التقنين الإداري فيما يتعلق بامتحانات الربيع التي رسب فيها عدد غير عادي.<br /> ومن جانبها تحركت الحكومة لتهدئتهم مقررة تخفيض ال[[مصر]]وفات نسبة 30٪ كما قدمت منحا دراسية لأولئك الذين حصلوا على 60٪ من مجموع الدرجات على الأقل كذلك قامت الحكومة التي ظلت متوجسة في منتصف [[سبتمبر]] بتقرير تأجيل الدور الثاني.<br /> <br /> ومؤخرا في نفس الشهر أمرت وزارة التعليم بتأجيل مشابه في المدارس الثانوية وقد حاول وزير التعليم جاهدا تعديل هذه الخطوات حتى يتم السماح للطلاب بتكملة الامتحانات أما وزير الخارجية حينذاك محمود فوزي فقد أخبر البريطانيين بأن المدارس لن يتم إعادة افتتاحها حتى يتم توقيع اتفاق بريطاني [[مصر]] جديد.<br /> <br /> وقد باشرت وزارة التعليم تعديلات جوهرية في مجالس إدارات الثلاث جامعات الرئيسية ([[القاهرة]] –عين شمس – [[الإسكندرية]]) وأمرت بتنحية 14 أستاذا من الذين شاركوا في الأنشطة المضادة للنظام خلال شهر [[مارس]].<br /> <br /> كما سلبت الكليات العديد من اختصاصاتها الأساسية مثل تعيين العمداء ونوابهم بل وعينت مندوبا عن الدولة في مجلس كل جامعة وكان من الطبيعي أن تستثير هذه التجاوزات سواء الطلاب أو الكليات وحينما فتح الجامعات أبوابها في أوائل [[نوفمبر]] كانت إجراءات البوليس قد بلغت 3 أضعاف.<br /> <br /> وفيما يتعلق بطبقة العمل والتي ساندت مجلس قيادة [[الثورة]] في الأيام الأخيرة الحرجة من [[مارس]] فقد قدم النظام عروضا حذرة.. ففي ظل انتصارهم قدم الضباط مظاهرة النصر في صالات الاتحاد واستضاف عددا من الوفود العمالية في مركز قيادة [[الثورة]] وفي مثل هذه المناسبات أعلن الضباط عن رسوخ العلاقة فيما بينهم وبين الطبقة العاملة مؤكدين على دور العمال في حماية [[الثورة]].. وفي نفس الوقت سعى الضباط لكسر حدة حماس الاتحادات آملا إحباط أي أفكار خاصة بتحقيق هذه الاتحادات لمكاسب سياسية في الأجل الطويل.<br /> <br /> <br /> أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان على وعي بأن استطاع شرخ القوى التي كان من الصعوبة بمكان السيطرة عليها وبسبب الانشقاقات التي تعرضت لها الحركات [[الشيوعية]] زادت سطوة القائمين على هيئة التحرير تدريجيا على العديد من الاتحادات التي وقفت مع نجيب في [[مارس]] فقد دللت على المثابرة على المعارضة... وإذا كان قانون العمل الصادر [[1953]] قد كرس الأمن الوظيفي من ناحية فإنه من ناحية أخرى منح الإدارة سلطات واسعة وحتى الاتحادات التي أبدت الضباط في [[مارس]] استمرت في المطالبة بحق الإضراب وبدلا من تلبية ذلك المطلب تحدث النظام عن حاجة الحركة العمالية لتطهير نفسها من الع[[ناصر]] الرجعية وعبر عن وقوف النظام موقف القاضي العادل بين العمال والموظفين.<br /> <br /> والآن.. ماذا بخصوص دور الجماهير في أزمة [[مارس]]؟ .. في الحقيقة فإن الجماهير وقفت بعيدا للغاية فيما يتعلق بأزمة [[مارس]] فهي لم تلبي نداء زعماء النظام القديم كما لم يتدافعها الحماس لتأييد الحرس الجديد.. هذه السلبية سهلت لمجلس قيادة [[الثورة]] عملية سيطرته على الشوارع وإن كانت هناك ثمة شعور بالأسى على أقول نجم نجيب والذي منح النظام صورة أشعرت معظم ال[[مصر]]يين بالراحة.<br /> <br /> وفي ظل الخوف وزخم الحياة اليومية وضغوط العيش التي كان يكابدها المواطنون كان من الطبيعي أن تهتز ثقتهم بالوعود المستقبلية التي حدثتهم عنها [[الثورة]].<br /> <br /> وفي الواقع فإن النظام فشل في كسب التأييد العام ورغم المحاولات التي بذلها الضباط لإشعال الحماس تجاه حكمهم والتي منها على سبيل المثال لا الحصر تلك الزيارات التي قاموا بها للريف ووزعوا خلالها الأراضي على الفلاحين وكد أنطوى بيانهم على قدر كبير من السلبية إنهم تحدثوا عن موضوعات بالية وأكدوا على انتشار القوى الرجعية والحاجة إلى تطهير النظام السياسي كما ألقوا بعبء الفساد في الحياة السياسية على الأحزاب شأنهم في ذلك شأن الملك مشيرين إلى أنه حتى [[الوفد]] عارض الإصلاح الزراعي أيضا رسم النظام صورة للقوى المعارضة كما لو كانوا متآمرين من الخارج تهدوا بإشاعة الفوضى وتقويض البنية الاجتماعية وفي أواخر [[أبريل]] أنهم الشيوعيين بالتواطؤ مع الصهاينة وقرن ذلك بزعيم الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المنفى هنري كوريل وظل يكرر هذا الاتهام طيلة فصل الصيف وفي أواخر [[أغسطس]] أضاف [[الإخوان المسلمين]] إلى صفوف المتآمرين.<br /> وتوحي كل الدلائل بأن الضباط فشلوا في قمع الشائعات المدينة لهم وأن موقفهم تجاهها كان موقفا دفاعيا [[مصر]]فا وأن الاحتفالات التي تقام في الأعياد الوطنية طبقا للمراقبين الدبلوماسيين الأجانب كانت منظمة جيدا ومحاطة بإجراءات أمنية زائدة ولكنها كانت تفتقر إلى الحماس في فترة تولي [[محمد نجيب]].<br /> <br /> في حين أنه بعد عامين من المشاحنات مع البريطانيين وإنجاز مجلس قيادة [[الثورة]] لاتفاقية معهم آمل الضباط أن تقدم ل[[مصر]] كانتصار قومي علم الضباط أنه من الصعوبة بمكان بيع هذه الاتفاقية للجمهور ومن ثم نظمت التظاهرات إلا أن المراقبين البريطانيين وصفوها بأنها كانت تفتقر إلى كل من الحماس والاتساع معا.<br /> <br /> وبوجه عام، فإن الضباط بتمديدهم المطرد لسلطتهم عبر الجيش والحكومة واختراقهم لاتحادات العمال والتنظيمات المهنية وتكميمهم للصحافة قد تمكنوا من هجر موقفهم الدفاعي وتبنوا بدلا من ذلك هجوما مفتوحا ضد أعدائهم الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> ==الفصل الثامن==<br /> <br /> ===الجدل الدائر بشأن هيكلة النظام السياسي===<br /> <br /> وفي الخامس من شهر [[مارس]] [[1954]] وعلى أثر الهزة التي انتابت مجلس قيادة [[الثورة]] بسبب صدمة مظاهرات الشارع والتهديد والتمرد في سلاح المدرعات أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن اتخاذ خطوات لإنهاء فترة الحكم الانتقالي تسهيل عودة الحياة البرلمانية وقد تواكب مع ذلك أيضا إعلان مجلس قيادة [[الثورة]] إنها الرقابة فورا على المطبوعات الصحفية في اليوم التالي.<br /> <br /> وفي الفترة من 6 إلى 28 [[مارس]] حينما استعاد الضباط سلطتهم الكمالة على الدولة شهدت [[مصر]] فترة وجيزة من الانفتاح السياسي حيث خلال هذه الأسابيع الثلاث انتعش الجدل حول المستقبل السياسي للدولة في جو يسوده الأمل والتوقع ودون أدنى درجة من استعراض القوة، وتعتبر أزمة [[مارس]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل محطات المعركة الأيديولوجية، تلك المعركة التي استطاع القليلون مقاومتها.<br /> وبالنسبة للعديدين كان [[مارس]] لحظة مشرقة حينما ارتفعت الأصوات منادية بإرساء الحقوق المدنية والسياسية وعودة الديمقراطية النيابية.<br /> <br /> وقد شجع الشعور بضعف مجلس قيادة [[الثورة]] معارضة حماسية حاصرة العديدين من المؤيدين السابقين للنظام واستباق الفرصة لإنهاء الحكم العسكري الميئوس منه وبالنسبة لآخرين فإن بعث قوى النظام القديم والعودة إلى سياسات الحقبة [[الليبرالية]] دون إرساء الإصلاحات المطلوبة كان يعني في أهم محدداته العودة إلى فترة ما قبل 23 [[يوليو]] ورغم عدم التأكد من التوجه الذي يتبناه مجلس قيادة [[الثورة]] في اقتياد [[مصر]] فقد كان الأمل يحدوهم على الدوام بأن ثمة نظام برلماني سليم ومنقح سوف يظهر وعلى هذا الأساس فقد اختاروا الوقوف إلى جانب الضباط وتأييد النظام.<br /> <br /> إن استقراء [[مارس]] يسفر عن الكثير من التحول في العقل السياسي لل[[مصر]]يين الذين عاشوا قرابة عامين في ظل الحكم العسكرية واستعادوا ذكريات النظام القديم، وأدركوا مدى التحول إلى نظام سياسي جديد كما ساد الحديث في أوساط المثقفين عن الكيفية التي من خلالها يمكن لمجلس قيادة [[الثورة]] تنقيح وتنقية ثورته وبوجه عام فإن الجدل السياسي قد ارتكز على قضيتين أساسيتين أولهما: الهيكل المستقبلي للنظام السياسي والخطوات السابقة على تشكيله <br /> <br /> وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي المستقبلي لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> ورغم أن بعض المدنيين فضلوا البقاء الممتد للضباط في السلطة فإن البعض الآخر اعتقد جازما بأن الضباط سوف يطرحون (يرفضون) الفعالية السياسية أرضا وفي هذا السياق لا يمكن تجاهل قضية محولة تملق الضباط للعودة إلى الثكنات أو بصورة أكثر واقعية اقناعهم بالتنحي عن رتبهم والحكم كمدنيين.<br /> <br /> أما المثقفين الذي كانوا لا زالوا منقسمين على أنفسهم فقد تشابهوا في رغبتهم في إنهاء الحكم العسكري والإفراج على الأقل- عن بعض المعتقلين السياسيين وإقرار الحكم المدني وإن ظلت الهواجس تنتابهم فيما إذا كان الوقت مناسبا للعودة للحكم البرلماني.<br /> <br /> وواقع الحال فإن الجدل الذي ساد حينذاك قد غطى العديد من القضايا السياسية الملحة، كما ظلل مناورات مجلس قيادة [[الثورة]] للتشبت بالسلطة ومن خلال الرخصة التي حصل عليها المثقفون لمناقشة القضايا بحرية فقد عبروا عن المزايا المقارنة للجمعية التأسيسية المنتخبة أو المعنية والعدد المناسب للأحزاب السياسية في نظام برلماني صحيح والحقوق السياسية للمرأة كل ذلك ف الوقت الذي عمل فيه مجلس قيادة [[الثورة]] من وراء الستار لقبر القوى التي بدأت التحرك ولأن بجهة المعارضة كانت دون استراتيجية حقيقة فإنها سرعان ما انهارات أمام قوى القهر الكائنة في يد الدولة.<br /> <br /> إن وعد مجلس قيادة [[الثورة]] في 5[[مارس]] غذى الآمال بالتقدم إزاء دستور جديد وقانون انتخابي جديد، وخلال الشغب الذي ساد في أواخر [[1953]] وبدايات [[1954]] استمرت لجنة الخمسين المعينة بواسطة النظام في [[يناير]] [[1953]] في العمل في رسم مسودة الدستور .. وبعد نوع من الضجة والتغطية الصحفية اختفت لجنة الخمسين عن المشهد العام والتقت خمس لجان فرعية بصورة نصف منتظمة.<br /> <br /> وكان قرار اللجنة في ربيع [[1953]] بتفضيل لغاء الملكية وتأسيس الجمهورية نذيرا بتحرك النظام غير المدروس وإصدار الأمر العالي أخيرا في [[يونية]] ومن ثم فإن اللجنة التي دافعت عن الجمهورية البرلمانية ظلت بمثابة دليلا على إحراز بع التقدم بإزاء الفترة الانتقالية.<br /> <br /> وفي 5[[مارس]] أعلن [[على ماهر]] أنه تم إعداد المسودة الأولية، وأن النص المنقح سوف يكون جاهزا لتقديمه إلى الجمعية التأسيسية بحلول [[يوليو]] في حين ظلت النصوص الدستورية الخاصة بالقانون العسكرية نقطة ملبدة تحتاج إلى مداولة أكبر وأعلن ماهر أن اللجنة توقفت لحين البت في منح الرئيس سلطة اتخاذ إجراءات الطوارئ دون موافقة البرلمان.<br /> <br /> وبعد 5[[مارس]] انتقل التأكيد إلى مناقشة الوسائل المناسبة لكتابة والتصديق على الدستور الجديد وقد عارض البعض فكرة الجمعية التأسيسية في حين أن أولئك الذين جادلوا بأن الحكومة لم تذهب بعيدا فقد ضغطوا على الحكومة لمنح الجمعية التأسيسية سلطات برلمانية كاملة.<br /> <br /> وها هو [[إحسان عبد القدوس]] قد رفض فكرة أن الدولة تحتاج إلى دستور قبل إقرار البرلمان وقد أكد على «أنني أكتب بسرعة ليس كخبير قانوني ولكن بوصفي واحد من الأغلبية التي تريد أن تستقر الحالة على وجه السرعة).<br /> <br /> وفي هذا السياق جادل البعض من أعضاء لجنة الخمسين بأن لجنة الخمسين يجب أن تسلم مسوداتها مباشرة إلى برلمان منتخب للتصديق وبفعل ذلك يمكن ل[[مصر]] تجنب القيام بخوض انتخابات مرتين في عام واحد.. كذلك اقترح أحدج الوزراء [[الوفد]]ين السابقين (عبد المجيد عبد الحق) الإبقاء على ميثاق [[1923]] وانتخاب برلمان جديد لتعديله طبقا لنصوص الميثاق.<br /> <br /> <br /> والذي حدث أن اختيار الجمعية التأسيس وما إذا كان يجب تعينها أو انتخابها قد أثار بدوره جدلا واسعا أيضا إذا ارتأى فريق ضرورة انتخاب أعضائها، في حيث ارتأى فريق ثاني ضرورة تعيينهم من ذوي الخبرة ووقف فريق ثالث موقفا وسطا إذا ارتأى ضرورة انتخاب الأعضاء مع تعيين بعضهم كذلك كانت قضية كيفية بناء نظام تعددي وتجنب مصيدة التجربة البرلمانية ال[[مصر]]ية قضية أكثر جدلية حيث الأحزاب التي تقدمت باستمارات لاعتمادها في [[أكتوبر]] [[1952]]لا سيما التجمعات والأحزاب الصغيرة قد ضربت في الغالب على وطر ضعيف النظام.<br /> <br /> ومنذ [[يناير]] [[1953]] أعلن المتحدثون باسم النظام أن [[السياسة]] الحزبية قرينة الفساد بما تجسده من مصالح شخصية ومن ثم ساد الحديث عن أن الحزب الواحد هو الضمان الأساسي للاستقرار خلال الفترة الانتقالية كذلك قرر الشيخ الباقوري (لو أن نظام الحزب الواحد ليس هو النظام [[الإسلام]]ي فإن الأقرب إلى روح [[الإسلام]]).<br /> <br /> وباستثناء قلة فإن المدافعين عن الأحزاب السياسية تم إبعادهم عن وسائل الإعلام لكن أبطال الديمقراطية النيابية تصدوا للخط الحكومي بإثارة حيث رفضوا ديمومة دولة الحزب الواحد مدللين على ذلك بالفشل الذي تعرض له الحزب الشيوعي السوفيتي وحزب أتاتورك في تركيا والفاشيستي الإيطالي وكان الحل في تقديرهم يكمن في تأسيس الأحزاب على المبادئ لا على الشخصيات ولا شك أن هذا كان مجرد أقوال لم تخرج إلى حيز التنفيذ العملي...<br /> <br /> أيضا ارتأى البعض ضرورة وضع ضوابط قانونية في النصوص بإمكان قادة الأحزاب مراعتها... <br /> <br /> كما نظر العديدون إلى انجلترا والولايات المتحدة على أنهما نموذجان للديمقراطية والاستقرار حيث تنهض الأنظمة السياسية في هذه الدول على حزبين أو ثلاثة أحزاب تنافس في العملية الانتخابية.<br /> <br /> إن فكرة تحديد عدد الأحزاب في [[مصر]] أثارت الحفيظة بصورة معتبرة حيث اتهمها الخصوم بأنها اصطناعية وغير ديمقراطية وكان بعد [[الرزاق السنهوري]] قد قدم خطة في شهر [[ديسمبر]] [[1953]] كانت مثارا للجدل كما اتخذت زخما إضافيا أثناء أزمة [[مارس]].. هذه الخطة تقضي بأن ينهض النظام على ثلاثة أحزاب يعكس كل منها أحد الأيديولوجيات الغالبة لدى ال[[مصر]]يين حزب المحافظين، وسوف يدافع عن العودة إلى ميراث الأجداد .. حزب الأحرار، وسوف يدافع عن التقدم الهادئ والحريات الاقتصادية والفردية وأخيرا الحزب الجمهوري الاشتراكي ذلك الحزب الذي أيده السنهوري دون خجل وسوق يتولى السهر على الشريعة التي ورثتها الدولة من خلال [[الثورة]] هذه الشرعية اشتملت على سياسة اجتماعية نشطة كان أبرز أمثلتها طبقا لرؤية السنهوري الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وقد وصف البعض هذه الخطة بالسذاجة والسطحية والاستبدادية كما اشتكى [[عبد المنعم مراد]] بأنهم يعني حزب السنهوري أخذوا اللحم لأنفسهم وتركوا للآخرين العظام والأحشاء.<br /> <br /> وإذا كان لخطة السنهوري أخطاءها فإن مبدأ تشريع عدد محدد من الأحزاب قد لقي قبولا واسعا وجادل سيد صبري بأن الرأسمالية و[[الاشتراكية]] تمثلان الأيديولوجيتين الغالبتين على مستوى العالم كما اقترح خطته ذات الثلاثة أحزاب متمثلة في حزب المحافظين والحزب الاشتراكي وإشاعة التوازن بينهما من خلال حزب الأحرار المركزي فيما يشبه النظام القائم في بريطانيا...<br /> <br /> أما [[محمد صلاح الدين]] (من [[الوفد]]) فقد وافق على أن ثلاثة أو أربعة أحزاب تعتبر كافية .. بينما أبدى وحيد رأفت معارضته لحزب شيوعي في حين اعتقد [[صالح حرب]] الزعيم السابق لجمعية الشبان المسلمين أن حزبين يكفيان حزب للثورة وآخر للمعارضة وأثناء ما كان الجدل محتدما في صفوف المثقفين حول شكل النظام المستقبلي انبثقت قضية المشاركة الانتخابية للمرآة، تلك القضية التي شغلت الرأي العام وكانت لجنة الخمسين الدستورية قد رفضت حق النساء في التصويت في انتخابات الجمعية التأسيسية وبعد يومين قامت درية شفيق وسبعة أخريات من حركة بناء النيل بإضراب عن الطعام بمقر نقابة الصحفيين وهددت المضربات بعدم تناولا الطعام حتى يتم منح نساء [[مصر]] كامل حقوقهن الدستوري دون قيد أو شرط كما طالبن بتمثيل المرأى في الجمعية التأسيسية.<br /> <br /> إن حركة بنات النيل كانت تصب اهتمامها في البداية على قضايا تتعلق ب[[السياسة]] والاقتصاد والوضع الاجتماعي للمرأة كما أبدت تأييدها لثورة [[يوليو]]، على أمل أن وعود الضباط بالإصلاح السياسي سوف تشتمل على منح المرأة حقوقا أوسع كما منحت (حركة بنات النيل) ترخيصا في ظل قانون إعادة تنظيم الأحزاب... <br /> <br /> وقد طالبت درية شفيق التي رحبت بإلغاء دستور [[1923]] بوصف ذلك أنها للعهود المظلمة بالسماح للمرأة بالتمثيل في لجنة الخمسين ومن جانبه عبر [[علي ماهر]] وآخرون عن تأييدهم لطموحات المرأة ولكن لم يتم للسيدات ما أرادوا.<br /> <br /> والآن ومن جراء الإحباط الذي أصاب مجهوداتهن اختارت درية شفيق وزميلاتها الاستفادة من مناخ الأزمة بالدولة.<br /> <br /> وقد استمر الإضراب ثمانية أيام، وفي اليوم التالي أعلنت مجموعة من السيدات ب[[الإسكندرية]] إضرابا حادا، كما تلقت مضربات [[القاهرة]] سيلا من التعاطف وسعى [[علي ماهر]] و[[محمد صلاح الدين]] و[[سليمان حافظ]] وآخرون لإقناعهن لإنهاء احتجاجهن كذلك تلقين وفودا من طلبات الجامعة الأمريكية .. وكان اليوم الرابع للإضراب <br /> (15[[مارس]]) قد شهد التفاف 130 من طالبات الجامعة الأمريكية حول قصر الرئاسة وفي 17 [[مارس]] تم نقل اثنتين من المضربات إلى الهلال الأحمر، وفي اليوم التالي نشرت تقارير متواضعة عن أن أربعة منهن في حالة مرضية خطيرة ثم تم نقل الثمانية إلى المستشفى وفي 19 [[مارس]] أنهت النساء إضرابهن بعد أن تلقين رسالة من [[محمد نجيب]] يتعهد فيها برف مظالمهن إلى لجنة خاصة.<br /> <br /> وواقع الحال فإن الإضراب قد سبب إثارة معتبرة ونشرت الصحف يوميا صورا للمضربات كلهن كن من السيدات في منتصف العمر أو أكبر من ذلك ولكن نظراتهن كانت حادة هذه الصورة بالإضافة إلى صور تظاهرات طالبات الجامعة الأمريكية أشعلت العزة بين السيدات تلك العزة التي امتزجت بمشاعر العطف والرعب لدى الرجال وصفت الصحيفة الأسبوعية الجديدة الموسومة (الجيل الجديد) والتي كان على رأسها [[الإخوان]] [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] أن طالبات الجامعة الأمريكية اللاتي تظاهرن تضامنا مع المضربات بأنهن أسوأ فتيات الجيل الجديد وكذلك واجه المضربات العديد من الانتقادات من قبل بعض الرموز أمثال [[طه حسين]] وكان من الطبيعي أن تكون الكلمة الأخيرة لمجلس قيادة [[الثورة]] وفي أعقاب أزمة [[مارس]] قرر [[أنور السادات]] أن السيدات اللاتي أضربن أسأن استغلال حالة الأزمة ولم يفسحن المجال لأن تناقش القضية بصورة رشيدة...<br /> وأيما كان الأمر فإن المطالبة السيدات بالحقوق الانتخابية شأنها شأن كل القضايا الدستورية الأخرى ثم إهمالها إلى المستقبل المنظور.<br /> <br /> إعطاء السم لرجل مريض:<br /> بادئ ذي بدء فإن الحركات [[الشيوعية]] السابقة على [[مارس]] [[1954]] ظلت في إطراد ثابت حيث أنه بحلول أواخر [[1953]] قام النظام باختراق الهيكل الحاكم للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبدأ في فك النسيج السري المحيط ب[[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية .. كما استمرت الانشقاقات الداخلية وانعدم الثقة بين الحركات [[الشيوعية]] المختلفة في شل اليسار.<br /> <br /> ولأن [[الشيوعية]] ظلت جريمة سياسية فإن انتقادات اليساريين للنظام لم تظهر سوى في المنشورات السرية ومع ذلك فإن نشر الرسالة ظل قويا.<br /> <br /> وبعد أن فشلت مجهودا التعتيم الإعلام فيما يتعلق بمحاكمة الزعماء الشيوعيين في ربيع [[1953]] أضحت السوابق القضائية تحت الأضواء حيث نشرت الصحف المحاكمات وفي بعض الأحيان أسماء المدعي عليهم لكنها لم توالي نشر التفاصيل عن القضايا ولا عن تقارير الدفاع .<br /> <br /> ثم كانت غارة أزمة [[مارس]] التي لم تترك سوى تأثير محدود على المواقع السياسية التقليدية داخل الحركات [[الشيوعية]] . .وقد رأى [[الحزب الشيوعي المصري]] النزاع بين [[ناصر]] ونجيب على أنه صراع من أجل السلطة وتنافس لخدمة [[الليبرالية]] وسحق الشعب كذلك ظلت القوى اليسارية الأكبر والأكثر انغلاقا على العقيدة [[الشيوعية]] تقاوم بصلابة التعاون مع أي قطاع من القوى الأخرى.. ورغم ذلك حينما بلغت الأزمة ذروتها في أواخر [[مارس]] فإن الموالين للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي تظاهروا ضد مجلس قيادة [[الثورة]] أما الطليعة العمالية التي ظلت صغيرة ولكن منظمة داخل المصانع فقد حشدت تابعيها منذ البداية ضد النظام.<br /> <br /> وقد طرح منشورا بتاريخ 8[[مارس]] ينادي العمال إلى المعركة لهزيمة ما سمي بالعصابة العسكرية في انتخابات الجمعية التأسيسية والدفاع عن الاستقلال والسلام والديمقراطية وقد أكد زعماء [[الحزب الشيوعي المصري]] على أنه إذا وقف الشعب والطبقة العامة متوحدين فإن [[مصر]] أمامها فرصة عظيمة لطرح الديكتاتورية العسكرية .. كذلك طالبت الحركة مجلس قيادة [[الثورة]] بحل نفسه وحل هيئة التحرير كما دافعت عن تشكيل حكومة ائتلافية تحت زعامة وفدية لمباشرة انتخابات برلمانية حرة.<br /> <br /> ولكونها ابتليت أكثر من حركة أخرى بكم من الاعتقالات والردة والانشقاق فقد دخلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أزمة [[مارس]] مفتقرة إلى قيادة مركزية موحدة، إذ بعد اعتقالات [[نوفمبر]] [[1953]] والتي اشتملت على معظم أعضاء لجنتها المركزية الداخلية آلت زعامة الحركة إلى أيدي أعضائها من الشباب بينما ارتأى أولئك المعكوفين في السجن أو بالمنفى هؤلاء الزعماء الشباب على أنهم زعماء مؤقتون على أفضل تقدير ورغم ذلك فإنه بحلول منتصف [[يناير]] [[1954]] استعادت الحركة تجمعها كما أعادت بناء شبكتها الدعائية وعاودت هجومها ضد النظام وإذا كانت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد افتقرت إلى القيادة المركزية القوية والتوجه الأيديولوجي فإن أعضاءها ظلوا يلعبون دورا هاما للغاية في الجامعات والمصانع وقد ظهر هذا جليا في أحداث [[فبراير]] و[[مارس]] ورغم كل ذلك فإن الزعامة القديمة قد أذهلت الحركة من خلال تفضيلها للتعاون مع مجلس قيادة [[الثورة]] حيث أوضح خطاب وقعه حوالي 20 من أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المعتقلين إلى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا الانقلاب الدراماتيكي مادحين ما اعتبروه توجها جديدا من قبل مجلس قيادة [[الثورة]] في الصراع ضد [[الإمبريالية]] وطالب الموقعون على (بيان السجن العسكري) بإعادة تقييم العلاقات بين النظام والشيوعيين وقد أرست سلسلة من المقابلات أجريت بين الضباط والشيوعيين المعتقلين مرحلة جديدة من هذا التحول الدراماتيكي.<br /> <br /> طبقا للعديد من الموقعين فإن الضباط الذين تقربوا إليها حجبوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مذعنا لإعادة التقييم هذه وأن المبعوثين من قبل النظام أخبروهم بأن أعضاء الانقلاب العسكري حاربوا الشيوعيين من أجل الرغبة في كسب تأييد الولايات المتحدة ضد بريطانيا والآن رأى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا بمثابة أمل مفقود، بالإضافة إلى ذلك فإن مبعوثي [[ناصر]] أكدوا على الإجراءات التقدمية التي بدأ النظام في القيام بها، وفي مقدمتها الإصلاحي الزراعي وأهداف الضباط القومية والتي اقتضت ضرورة استبقاء إجراءات الطوارئ ومن جانبهم ناقش زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المسألة بين أنفسهم واتفقوا على أن تحول [[ناصر]] وديا وأنه رغم الطبيعة الديكتاتورية للنظام فإنه على وشك تبني سياسة خارجية تكفل التأييد الشيوعي.<br /> <br /> ومن الواضح أن سلوك [[ناصر]] بإزاء الشيوعيين كان مصطنعا وخادعا إذ أن [[ناصر]] كان يأمل في إحداث شقاق بينهم وترويض قوي الشراع المضادة للنظام وقد نجح في ذلك بالفعل في حالة [[الإخوان المسلمين]] رغم عدم تشكيل زعامتهم في إخلاصه وبفشله في مؤامراته أشعل زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الانقسامات في الصفوف العليا لحركتهم وفشلوا في حشد فرقهم، في حين سحق اللجنة المركزية النشطة (بيان السجن) وفي النهاية اختار [[ناصر]] ألا يطلق سراح الزعماء المعتقلين وعلى أفضل تقدير اكتسبوا تحسينا في ظروف السجن وواجه العديد منهم محاكمات وأدينوا في السنة التالية وتم الحكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح ما بين 5سنوات و10 سنوات.<br /> <br /> <br /> وإذا كان لدى الحركة الديمقراطية من بطل فهو [[يوسف صديق]] عضو نخبة [[الثورة]] سابقا إذ بعد استقالته في [[يناير]] [[1953]] أرسل صديق إلى أسوان وفي شهر [[مارس]] من نفس العام غادر صديق البلاد، ثم عاد سرا بعد عدة شهور، وظل مختفيا في قريته ومن هناك اتصل ب[[محمد نجيب]] (ربما ليعرض عليه التحالف).<br /> <br /> وفي أواخر عام [[1954]] دخل الدوامة السياسية وقام بكتابة خطاب مفتوح إلى نجيب نشرته ال[[مصر]]ي قبل يوم م قرار مجلس قيادة [[الثورة]] بالعزل ففي عبارة شجاعة كتب صديق يقول: <br /> (إن استمرار الحكومة الحالية في السلطة والتنظيم الذي أسسته بعد أن أصدر الناس حكمهم يعني الاستمرار ف ذات [[السياسة]] بما يترتب على ذلك من فشل وخطر وما دامت الحكومة قررت أن تترك الناس يقررون شئونهم الخاصة فليس لها الحق في فرض أو اقتراح أي شيء إننا تحركنا في 23 [[يوليو]] لسماح للناس بتقرير شئونهم الخاصة دون وصاية تفرض عليهم).<br /> <br /> وطبقا لرؤية صديق فقد كان لدى الحكومة خياران: إما أن تعيد البرلمان المنحل في [[يناير]] [[1952]] أو تشكل حكومة ائتلافية تضم كل الأحزاب والتجمعات السياسية المعروفة في الدولة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين والشيوعيين واقترح أن يتولى وحيد رأفت رئاسة الوزراء بصورة مؤقتة وأن أي حل آخر يشبه إعطاء السم لرجل مريض .. كذلك كان دفاع صديق المفتوح عن مشاركة الشيوعيين في الائتلاف الحكومي بمثابة هزة لقاعدة الحكم العسكري وبخصوص عدم اعتقال أو تكميم صديق على وجه السرعة فلربما كان ذلك يعكس قرارا ماكرا باستقصاء وبحث اقتراحه لاسيما فيما يتعلق بالنقطة الخاصة بمشاركة [[الإخوان]] والشيوعيين في الائتلاف الحكومي وحينما سئل [[خالد محيي الدين]] عن اقتراح صديق شعر [[خالد محيي الدين]] بأن مضطر لتوصيفه بأنه لا معنى له.<br /> <br /> والأكثر أهمية من الاقتراح أن دور صديق المعروف كعضو سابق في المجلس الثوري كان أمرا يهدد نزاهة النظام ففي البداية أحجم صديق عن مناقشة مشاركته سواء في [[الثورة]] أو في النخبة العسكرية التي قادت هذه [[الثورة]] وتاليا كتب صديق بطلاقة عن انشقاقه بعد أن أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن نيته للاستقالة ففي مقالاته التي نشرت بال[[مصر]]ي وروز اليوسف اتهم صديق النخبة العسكرية بأنها تخلت عن أهداف ثورتها كما أشار على وجه الخصوص إلى تأييده لضباط المدفعية الذين اعتقالهم في [[يناير]] [[1953]] وكذلك دفاعه عن الجبهة الوطنية إنه لم يتوقف عن النشاط السياسي حتى مع ظروف تحديد إقامته كما أنه قرر أنه سوف يستمر حتى يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بإعادة الحريات المدنية ويعود الجيش للثكنات ولذلك بعد فترة وجيزة أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بالقبض عليه.<br /> <br /> سوف تستمر [[الثورة]]: <br /> لقد كان قدر مجلس قيادة [[الثورة]] أن يقف في قلب الجدل الدائر حول كيفية استعادة الحكم المدني وقد شجع مرسوم 5[[مارس]] على المضاربة حول الدور المستقبلي للضباط.. وحتى حطم [[ناصر]] آمالهم ارتأى العديدون إمكانية قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتشكيل حزب سياسي جديد واقترح آخرون أن يستمر مجلس قيادة [[الثورة]] في لعب دور استشاري أما أولئك الذين اقتربوا من الموضوع بصورة رزينة فقد فشلوا في ملاحظة عدم حقيقة التوقعات القائلة بإمكانية عودة الضباط إلى الثكنات.<br /> <br /> ومن جانبه وقف [[إحسان عبد القدوس]] في منطقة وسط وتساءل في عموده المعنون (المجتمع السري الذي يحكم [[مصر]]) والذي نشر في 22 [[مارس]] عن هل يستطيع [[ناصر]] أن يقف ثانية أمام لواء ويعطيه التحية؟ كما تعرض عبد القدوس لمسألة فقدان الثقة من قبل الناس في زعامتهم وأصر على أنه قد حان الوقت لوصول [[مصر]] إلى نهاية كذلك دعا مجلس قيادة [[الثورة]] لأن يحل نفسه.<br /> <br /> وعكس بيان المعارضة في [[مارس]] قوة متهورة ونظرا لتناس القوى [[السياسة]] الكبيرة في اللعبة أعلن العديدون عن الانتصار قبل أن تتم الجولة النهائية كذلك فإن سير الأحداث في [[فبراير]] –تحديدا حينما أجبر الضغط الشعبي مجلس قيادة [[الثورة]] على عودة نجيب- قد غذى التوقعات غير الحقيقية للمعارضة بالعودة سريعا للسلطة أيضا فإن التحول بعيدا عن هيئة التحرير من جانب أولئك الذين تدافعتهم الرغبة في المشاركة قد أشار إلى درجة جديدة من التفاؤل بين أكثر سياسي الحرس القديم، في حين ذهبت ع[[ناصر]] وفدية –رغم كونها ليست زعامات تقليدية- أبعد حينما دعت أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] للانضمام للحزب وعرضت زعامة الحزب على [[ناصر]].<br /> <br /> وبعد حدث 25 [[مارس]] اتخذ المعارضون سلسلة من القرارات تدعو الضباط إلى التنحي عن السلطة في الحال والعودة إلى الثكنات ولأول وهلة بدا للعديدين أن مجلس قيادة [[الثورة]] قد انتهى وتوقع القليلون أن ينتحي الضباط دون تعارك بينما تنبأ البعض بإقدام الجيش على حرب أهلية طرفاها الموالين لنجيب والوحدات الموالية ل[[ناصر]].<br /> <br /> وواقع الأمر فإن الذين هاجموا مجلس قيادة [[الثورة]] مباشرة شان عبد القدوس أظهروا شجاعة وسذاجة في آن واحد إذ في الأيام الأخيرة من شهر [[مارس]] أدرك خصوم النظام أنهم أساءوا تقدير حساباتهم وأن الوقت قد أضحى متأخرا للغاية للوراء كما ألقت الجولة الأخيرة م الأزمة الرعب في صفوف المعارضة...<br /> <br /> إن العديدين رحبوا مهللين بإعلان مجلس قيادة [[الثورة]] في 26[[مارس]] بأن [[الثورة]] قد انتهت وفي هذا الخصوص كتب [[محمود عبد المنعم مراد]] (إن القرارات الهامة التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]] تركت أفضل انطباع لدى الناس).<br /> <br /> ولكن عبثا تغير هذا الانطباع بعد يوم وحذر مراد من تصاعد الموقف وبحلول 28 [[مارس]] شاع الرعب لدى المعارضة [[الليبرالية]] وكتب [[أحمد أبو الفتح]] صارخا (إن المؤتمرات تحاك للشعب من قبل السوقة المعضدين للنظام، وأن الشعب لا يمكن أن يقبل باستمرار القانون العسكري أو أن يظل ذويهم معتقلين دون وجه حق).<br /> <br /> وفي 3 نداءات للعمال فجر محررو ال[[مصر]]ي عدم مسئولية أولئك الذين فكروا فقد في المكسب الشخصي واعتقدوا خطأ أنهم تصرفوا باسم مجلس قيادة [[الثورة]] وفي ذلك اليوم بينما وقف البوليس يراقب هجوم الغوغاء على مكاتب الجريدة. وفي الوقت الذي قفز فيه خصوم النظام للهجوم تبنى آخرون موقفا توفيقيا.<br /> <br /> وبدلا من تبني نفس النغمة العدائية التي تبنتها المعارضة والتأكيد على أخطاء النظام قام هؤلاء بامتداح الضباط والاحتفال بإنجازاتهم حيث كتب [[مصطفى أمين]] في 6[[مارس]] اليوم (اليوم لأول لعودة حرية الصحافة) .. (اليوم نحن لا نهنئ الشعب وإنما نهنئ الزعماء الذين أعادوا السلطة للشعب) وبعد أسبوعين قرروا (لقد علمنا أن [[الثورة]] سوف تستمر وإن الذين يحدثون عن عودة النظام القديم إنما أساءوا فهم القرارات التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]]) وفي عمود له ترافق مع عمود عبد القدوس (المجمع السري) دعا [[مصطفى أمين]] الضباط لأن يخطوا إلى الأمام وأن يقوموا بالدور المناسب بوصفهم ساسة في قيادة [[مصر]] إلى الاستقلال والتقدم.<br /> <br /> إن الذين أيدوا النظام ارتأوا الأزمة على أنها صراع بين التقدم والرجعية ودافعوا عن الإصلاح الحريات المدنية وعودة الحياة الديمقراطية بصورة ليست أقل من خصوم مجلس قيادة [[الثورة]] كما أنهم لم يرضوا بالضرورة عن نغمة مجلس قيادة [[الثورة]] التي تكرس أن أنصار الملكية والإقطاعيين يتربصون بمنجزات [[الثورة]] إلا أنهم تخوفوا من أن يكون البديل الوحيد للوضع القائم هو عودة [[الليبرالية]] غير الأمينة التي كانت سمة النظام القديم.<br /> <br /> كذلك امتدح هؤلاء الإجراءات التي تم اتخاذها منذ 23 [[يوليو]] معولين على أنه إذا سقطت [[الثورة]] فإنها لن تسقط وحدها ولكنها ستأخذ معها كل ما حققه الشعب من مكاسب على أنهم حثوا الضباط على إنجاز خططهم المزمعة بإرساء الجمعية التأسيسية والسير قدما بإزاء فتح العملية السياسية.<br /> <br /> وفي نفس السياق شكك البعض في جدوى عودة الحياة البرلمانية في الأجل القصير على الأقل إذ تساؤل مصطفى الشوربجي وزير العدل السابق وعضو لجنة الخمسين الدستورية عن قيمة الحياة البرلمانية آنذاك إذا كانت ستتسبب في انقسام الأمة إلى تحزبات وتشجيع الغيرة وتمزيق [[الثورة]] وكسر صفوف الأمة إما حافظ رمضان رئيس الحزب (القومي) الوطني فقد عول على أن الأرض المحتملة يمكن أن تؤدي حزبا واحدا ورأيا واحدا كما أعتبر انتخاب الجمعية التأسيسية أمرا غير ضروري وأنه حينما يحين الوقت المناسب سوف يتم تشكيل الأحزاب وانتخاب البرلمان كما أنه فضل تأجيل مثل هذه الخطوات حتى يتم جلاء البريطانيين عن [[مصر]]. <br /> <br /> أيضا قرر فكري أباظة إن [[مصر]] تسعى إلى الاستقرار بغض الطرف عمن يسد طالما أن قاعد العدالة ملحوظة وطالما أن النظام عادل وصالح إلا أنه غير موقفه إلى حد ما فيما بعد.<br /> <br /> في حين أن [[أحمد بهاء الدين]] كان حينذاك محررا صغيرا بروز اليوسف –لم يكن أقل انتقادا لمجلس قيادة [[الثورة]] من [[إحسان عبد القدوس]] ولكنه نصح رئيس تحريره بعد نشر عمود (المجتمع السري) شاعرا بأن نغمته استفزازية للغاية وبدلا من ذلك تبنى بهاء الدين سياسة هادئة يحدوها الأمل بتشجيع الضباط على اتخاذ خطوات نحو الديمقراطية وآخرون راقبوا الأمر بانتباه ولكن بصمت من على الحدود بينما بدا الحرس السياسي القديم المستقل ([[علي ماهر]] – [[حافظ عفيفي]]، [[نجيب الهلالي]] ) غائبا ومحتاطا وإذا كان قد اعتقد أن ماهر كان وراء نجيب فإنه ظل حصيفا وكتوما بما فيه الكفاية إلا أنه تسبب في خطأ معروف في منتصف [[مارس]] حينما قررت الصحافة الأجنبية أنه فضل الارتباط بالغرب لكنه أنكر ذلك في بيان رسمي.<br /> <br /> وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فإنهم بسحبهم وقواهم من الشارع والترفع عن الجدل العام قد سمحوا للضباط بتجريدهم من قوة تأثيرهم إذ بعد إطلاق سراح [[حسن الهضيبي]] نحي جانبا الأسئلة الخاصة بتوجيه [[الإخوان]] بإزاء الأحزاب السياسية أو ميلهم للجدل بشأن الانتخابات.<br /> <br /> رجال الأعمال الكبار أيضا فرضوا سياجا وجلسوا يراقبون الأحداث من مسافة آمن على سبيل المثال عمل [[أحمد عبود]] في الحال على التقرب من النظام الجديد.<br /> <br /> وفي البداية حياة النظام كوطن قادم [[مصر]] إلى الحقبة الصناعية وكان عبود قد عرض على بعض الضباط وظائف ذات رواتب عالية في الإمبراطورية الاقتصادية بعد فترة وجيزة من الانقلاب وفي شهر [[مارس]] حينما بدا كما لو أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يحل نفسه قام عبود بمعاودة عروضه السابقة.<br /> <br /> أزمة المثقفين: <br /> بعد الأزمة بفترة وجيزة ذكر [[أحمد بهاء الدين]] قصة أبو هريرة (الصحابي وراوي عدد كبير من الأحاديث) وما كان يتسم به من روح مرحة وطبقا لرواية أحمد بها كان يأكل في معسكري معاوية لأن الطعام في معسكر معاوية أكثر وفرة واختفى في يوم المعركة لكون البعد عن المعركة أكثر أمنا... وتسائل بهاء الدين .. كم الدنيا من أبو هريرة في [[مصر]].؟<br /> <br /> وواقع الحال فإن الحكم على طرف بأنه أكثر شجاعة وطرف ما بأنه أكثر ذكاء أو الحكم على طرف بأنه أكثر حماسا وطرف ما بأنه أكثر انتهازا للفرص هو أمر يختلف بتوالي الأجيال في [[مصر]] وبسبب التقلبات السياسية التي شهدتها الحقبة الناصرية والتقديرات الماضية للمواقف السياسية للخصوم والأنصار والتي تميل إما إلى الغلظة أو التبرير فإن العديدين من أولئك الذين وقفوا مع مجلس قيادة [[الثورة]] في ظروف غير سهلة أعلنوا انشراخهم الأخير في [[مارس]] ودفعوا الثمن السجن أو النفي أو حتى فقدان حياتهم والبعض مثل [[إحسان عبد القدوس]] صنعوا سلاما لاحقا مع النظام في غير سهولة وآخرون مثل [[أحمد أبو الفتوح]] فضلوا المنفى حتى رحيل [[ناصر]]، أما العديدون مثل علي و[[مصطفى أمين]] والذين احتفظوا بثقة النظام إلى ما بعد [[مارس]] فقدوا هذه الثقة لاحقا وعانوا من نفس المصير الذي آل إليه منافسوهم في [[مارس]].<br /> <br /> وفي عام [[1961]] كتب محمد حسنين هيكل عن [[مارس]] [[1954]] بوصفها (أزمة المثقفين) والأزمة كما حددها هيكل تشير إلى فشل المثقفين الأحرار في تأييد [[الثورة]] ونتاجا لذلك أضحى المثقفون أكثر اغترابا عن الجماهير وقد كان لجدل هيكل هذا صداه بالنسبة للتاريخ الرسمي المعلن عنه بواسطة النظام والذي كان هيكل أكثر معضديه ويعد تحليل هيكل صحيحا إلى حد كبير، إذ أن أولئك المثقفين الذين تم تضمينهم في المناقشات الخاصة بالجمعية التأسيسية المنتخبة والعدد المناسب من الأحزاب تلك المناقشات التي ثبت أنها لم تكن في محلها في النهاية أولئك المثقفين فقدوا الاتصال حقيقة بالحقائق السياسية.<br /> <br /> كذلك فإن أولئك الذين مثلوا ما يمكن أن نطلق عليه معارض تقدمية فشلوا في غرس الانطباع لدى الجمهور بأن يدافعون ليس عن عودة النظام القديم وإنما عن نظام اليبيرالي جديد وكما كتب فكري أباظة في خضم معمعة [[مارس]] إن ال[[مصر]]يين أرادوا الاستقرار فوق أي شيء آخر، ففي [[فبراير]] فضلت الدولة زعامة(قيادة) نجيب على قيادة [[ناصر]] وبعد مضي شهر بدا الاختيار بين مجلس قيادة [[الثورة]] والأحزاب السياسية غير المأسوف علها ولقي الضباط تأييدا كافيا يسمح لهم بالتغرير بخصومهم.<br /> <br /> وإذا كنت أزمة [[مارس]] [[1954]] حقيقة تعكس (أزمة المثقفين) فإن هذه الأزمة يجب أن تطوق سواء أولئك الذين أيدوه، حيث كل التجمعات قد غذت طموحات الضباط بأ، يحكموا فالذين تحركوا في ركب المعارضة اتهموا بالمبالغة في تقدير قوتهم السياسية والفشل في إدراك آليات مجلس قيادة [[الثورة]]، وحتى في استقراء أن الضباط عقدوا العزم على أن يسودوا في الأجل الطويل.<br /> <br /> وفي الوقت الذي كان فيه مجلس قيادة [[الثورة]] يسند ظهره على الحائط قامت المعارضة بتشريع وتيرة الأحداث ليس إلى العودة إلى الحياة البرلمانية ولكن إلى تحذير اعتلاء الضباط للسلطة أما أولئك الذين وقفوا مع الضباط في [[مارس]]، فإنهم سرعان ما منيوا في الشهور التالية بتحرك النظام صوب الاستقلالية رؤيته، وأدركوا أ، تملق الضباط نحو الإصلاح أو ما أطلق عليه الحريات الطبيعية بدا أكثر تعتيما بعد انتصار الضباط.<br /> <br /> في خضم أزمة [[مارس]] تصدر التوصل إلى اتفاقية جلاء مع البريطانيين قائمة أولويات مجلس قيادة [[الثورة]] إذا آمل الضباط بتوقيع اتفاق أن يستمروا في الإصلاح السياسي بغية إنهاء الفترة الانتقالية وهكذا أمسى الاختيار النهائي لشرعية النظام السياسي الجديد يتجسد في القضية الوطنية بيد أنهم لم ينظروا إلى المفاوضات بتفاؤل وخلال العامين الأولين من حكم الضباط لم تسفر المناقشات مع البريطانيين عن شيء ذي مغزاه بسبب ظهور العديد من قضايا الخلاف سواء كانت أساسية أو رمزية. <br /> <br /> ورغم محاولة الولايات المتحدة للقيام بدور الوساطة ظل الطرفان ال[[مصر]]ي والبريطاني ساكنين حتى ربيع [[1954]] وأخيرا في [[يوليو]] [[1954]] وقعت كلا من [[مصر]] وبريطانيا على مسودة اتفاق وفي [[أكتوبر]] التالي وقع الطرفان بالأحرف الأولى.<br /> <br /> وتجدر الإشارة أن التقدم الثابت نحو اتفاق نجم عنه شعور قوي في واشنطن وإحساس متنام في لندن بأن الضباط يميلون ناشدين تحقيق أهداف عادية سواء كانت استراتيجية أو داخلية وتجدر الإشارة أيضا إلى أن زعماء [[مصر]] الجدد أعلنوا عن نيتهم الواضحة في دفع الإصلاح الاجتماعي وقمع [[الشيوعية]] في الداخل والأكثر أهمية أنهم أبدوا التزامهم بالمصالح الاستراتيجية الغريبة.. وكان دبلوماسيو الولايات المتحدة وبريطانيا قد أدركوا أن الضباط يعرضون وعودا عريضة للتوصل إلى حل عن أي شركاء وتفاوضيين سابقين أما من جانب الضباط فقد امتدت أبصارهم إلى الولايات المتحدة وبريطانيا نظرا لوعيهم بعدم خبرتهم السياسية والقيود التي كانوا يعملون في ظلها وإن كانت نظرتهم إلى بريطانيا فيما يتعلق بتأييدهم قد أحيطت دوما بدرجة كبيرة من الشك في تغذية إقرار الحكم العسكري ... وتتمحور التساؤلات في هذا الصدد في التساؤل عما إذا كان الأمريكيون على علم بحركة [[الضباط الأحرار]] وهل تم تشجيعها على تحقيق طموحاتها السياسية فيما قبل 23 [[يوليو]] [[1952]] إن اليساريين ال[[مصر]]يين خاصة يرون أن ثمة أيدي أمريكية وراء ثورة الضباط وإمساكهم بزمام السلطة في حين تشير التقارير و الرسائل الدبلوماسية الأمريكية والبريطانية إلى مسئول الخارجية في واشنطن ولندن و[[القاهرة]] لم يكونوا يعلمون سوء القليل أو حتى كانوا لا يعلمون شيئا عن خطط الضباط إلى ثمة شيء ذو أهمية برهن صحة هذه السجلات يتمثل في الروابط بين سفارة الولايات المتحدة ب[[القاهرة]] والنظام الجديد والإقرار البريطاني المبكر من قبل الدبلوماسيين البريطانيين ب[[مصر]] باتباع قيادة الولايات المتحدة.<br /> <br /> ومن خلال المصلحة الفنية والسياسية بالإضافة إلى النذر اليسير من التأييد المعنوي ساعد الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون ب[[القاهرة]] الضباط على كسب الثقة خلال الفترة الحرجة من حكمهم كما ارتضى الطرفان ضمنيا توسيع الضباط لسلطتهم وفي بعض الأحيان شجع الطرفان الضباط صراحة على القيام بفعل ذلك.<br /> <br /> كذلك تظهر هذه السجلات مدى التغيير الملحوظ الذي شهدته [[السياسة]] الأمريكية في الشرق الأوسط وانحسار الدور البريطاني في العالم العربي.<br /> <br /> وواقع الحال أنه لا يمكن للعلاقات ال[[مصر]]ية مع كل من الولايات المتحدة وبريطانيا أن تكون بمعزل عن محتوى سياسة التحالف الأنجلو أمريكي حيث الانتقال إلى السيطرة الأمريكية بناء على رغبة لندن أنتج تصدعات بين الحلفاء وكذلك فإن التردد الأمريكي المبدئي تولدت عنه إحباطات بريطانية وتاليا شعر البريطانيون بالحنق حينما أربكت الولايات المتحدة النظام العسكري الجديد وضغطت على بريطانيا للتنحي عن سلطتها في منطقة [[القناة]] وقد ارتأى صانعوا لسياسة البريطانيين أن الأمريكيين يتخذون من الضباط الصغار أداة للحصول على مكاسب إقليمية غريبة في حين ارتأى الأمريكيون أن البريطانيين المتشبثين بالإمبراطورية كانوا عددوا غريبا.<br /> <br /> والجدير بالذكر أن معاهدة سنة [[1936]] ال[[مصر]]ية البريطانية كانت قد سمحت بتواجد قوات قوامها عشرة آلاف شخص ولكن خلال [[الحرب العالمية الثانية]] اعتبرت [[مصر]] بمثابة أهم قاعدة بريطانية وبعد الحرب طلبت [[مصر]] رسميا بالتفاوض بشأن معاهدة [[1936]] ثم قامت بإلغائها فيما بعد.<br /> <br /> وواقع الأمر فإن ثمة حجرين عثرة تسببا في أن تؤول كل المحادثات إلى الفشل هما: مطالبة [[مصر]] بالسيادة على [[السودان]] حيث طالبت [[مصر]] أن يكون الاعتراف بذلك شرطا مسبقا على التناقش بشأن قاعدة [[القناة]].. ومطالبة [[مصر]] بانسحاب القوات البريطانية من [[مصر]].<br /> <br /> وحتى قرر صانعوا السياسية البريطانيون في وزارتي الخارجية والحرب والسفارة ب[[القاهرة]] أن التكاليف السياسية والعسكرية والإبقاء وعلى القاعدة لم تعهد لها ما يبررها) أيد البعض التوافق مع التطلعات الوطنية ال[[مصر]]ية وقد حاول البريطانيون ولكن دون نجاح الضغط على الحكومات ال[[مصر]]ية المتعاقبة وعلى إقناعها بأن الأمن القومي ال[[مصر]]ي يقوم على وجود قوات أجنبية بمنطقة [[القناة]] وبينما شعر العديدون ب[[القاهرة]] ولندن أن الوطنية ال[[مصر]]ية ليست سوى مؤامرة أو خدعة من قبل الباشوات لتحويل الانتباه عن فشلهم.<br /> <br /> وتحت إدارة ثلاث وزارات مختلفة للخارجية بين [[1950]]و [[1951]] افتقرت وزارة الخارجية البريطانية إلى [[السياسة]] المناسبة وبحلول أواخر عام [[1950]] استنتج أرنست بيفن أنه لا خيار أمام بريطانيا سوى الجلاء عن [[مصر]] آملا الاحتفاظ بعلاقات صداقة معها والحصول على فترة انتقالية معقولة (اعتمد بيفن أن هذه الفترة سنتين) وأن تحتفظ بريطانيا بالحق في إعادة احتلال منطقة [[القناة]] في حالة حدوث حرب كذلك اقترح بيفن أن تقوم بريطانيا بتدريب القوات ال[[مصر]]ية التي ستحل محل القوات البريطانية.<br /> <br /> أما [[هربرت مور ليسون]] الذي شغل مكان بيفن فقد تبنى موقفا أقرب إلى ذلك الذي تبناه أنصار الخط العسكري الساخن من جانبهم رفض ال[[مصر]]يون الاقتراحات التي ارتسمها مجلس الوزراء البريطاني في [[أبريل]] أما انتوني أيدن وزير الخارجية المحافظ بعد [[أكتوبر]] [[1951]] ترنح تحت ضغوط زعماء الحزب بين قبول الانسحاب البريطاني وقد أفزع نقص زعامته الواضح بعض رفاقه المقربين الذين نصحوه بتحدي زعماء الحزب.<br /> <br /> وفي نفس الوقت لم تخلو العلاقة بين السفارة والإدارة البريطانية من التوتر ثم بدأ سير رالف الذي كان قد أشرف على المحادثات الأنجلو [[مصر]]ية ب[[القاهرة]] خلال صيفي [[1951]] في حث صانعي [[السياسة]] البريطانية على قبول الجلاء عن [[مصر]] وهكذا بدأ التحول الذي سوف يتطور خلال عذابات الشهور الأولى من عام [[1952]].<br /> <br /> أما فيما يتعلق بضغوط الولايات المتحدة على بريطانيا وعلى وجه الخصوص مسألة منح فاروق السيادة على [[السودان]] فقد أثار حفيظة لندن وقد حذر البريطانيون الذين احتجوا على ذلك الولايات المتحدة ضد السماح لل[[مصر]]ين باستغلال الخلافات بين الأصدقاء وقد انعكس الإحباط فيما شهدته منطقة [[القناة]] من حدة الأخذ بالثأر في 25 [[يناير]] [[1952]] في اليوم التالي –السبت الأسود- لحرق المؤسسات الأجنبية.<br /> <br /> وفي ضوء السبت الأسود تميزت [[السياسة]] البريطانية بالتراجع حيث رحبت لندن بخلع النحاس وضغطت على حكومة ماهر الجديدة بإدانه حكومة [[الوفد]] على إهمالها في منع الشغب ومع بذلك فإن سياسات حكومة ماهر الجديدة من المحتمل تطويرها.<br /> <br /> حيث اتصل أنتوني بسفيره قائلا &quot;أنه لمكسب التخلص من [[الوفد]]&quot; أما ماهر الذي تولى رئيسا للوزراء حاول أن يصل إلى اتفاق انجلو [[مصر]]ي خلال 3شهور ولذلك فد سعى لترميم العلاقات مع لندن وفي نفس الوقت اقترح تشكيل جبهة وطنية تشمل [[الوفد]] (كان ذلك خطأ لا ينسى في عيون البريطانيين) وإلى هذا الحد قاوم ضغوط القصر والبريطانيين بإدانة حكومة النحاس على فشلها في 26 [[يناير]].<br /> <br /> وقد فضل البريطانيون سياسة الهلالي حينما علق المفاوضات أثناء ما كان يقود التطهيرات ضد [[الوفد]] كذلك هددت استقالته بما أطلق عليه البريطانيين كانوا يأملون الضغط على فاروق بالاشتراك مع بعض الثقاة الوطنيين في حثه على عدم قيام من يرشح لرئاسة الوزراء بتشكيل حكومة جديدة أيضا أطلعت وزارة الخارجية البريطانية واشنطن بأن تعطي تعليمات لسفيرها (كيفري) بالتحدث مع الملك عن الحالة في [[مصر]] وحثه على تطهير شلته.<br /> <br /> ورغم أن البريطانيين عرفوا بالتذمر داخل الضباط فإن ثورة [[الضباط الأحرار]] باغتتهم وكذلك رغم علم المخابرات البريطانية بأن الضباط الصغار تدربوا وحاربوا في غير كامل لياقتهم وتنظيمهم في [[فلسطين]] عام [[1948]] وفي منطقة [[القناة]] في عام [[1951]] إلا أنها أي المخابرات البريطانية فشلت بوضوح في إدراك سواء تغلغل الحركات المضادة في الجيش أو دلالة تحدي الضباط الموالين للملك من خلال توزيع المنشورات في الثكنات ويذكر أن تقرير وزارة الحرب في [[ديسمبر]] [[1951]] وصف الجيش بأنه سيس ولكنه مخلص وموال للملك وكما أبدى [[ستيفنسون]] اهتمامه بالروح المعنوية في [[الجيش المصري]] ولكنه شأنه شان العديدين لم يدرك التهديد السياسي المباشر للجيش.<br /> <br /> إن تقارير السفارة البريطانية المبدئية عن [[الثورة]] توضح حالة الفقر التي كانت تعاني منها المخابرات البريطانية وكان [[ميشل كريزويل]] المسئول عن الشئون البريطانية معتمدا في حصوله على المعلومات على مرتضى الموافق الذي عين وزيرا للداخلية في حكومة الهلالي الجديدة قد أبلغ أن الضباط المنشقين اقتيدوا بواسطة العقيد [[مصطفى كمال صدقي]] ذو الميول اليسارية المعروفة منذ عام [[1940]] كذلك تم التقرير بأيلولة الحركة إلى كل من الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> وفي نفس القوت تمت محاولة إقدام الضباط المتردين على برنامج شوري حث مريز ويل لندن على وضع القوات في منطقة [[القناة]] في حالة تأهب طيلة الـ24 ساعة وسرعة وصول أسطول البحر المتوسط للإسكندرية ووافق وزارة الخارجية على وضع وحدات [[القناة]] تحت المراقبة لكنها لم تتخذ أية خطوات لتأمين فاروق ورجع [[ستيفنسون]] ليلقي نجيب و[[السادات]] و[[جمال سالم]] وفي 29 [[يوليو]] أكد [[ستيفنسون]] للضباط أن حكومته ليست لديها أية نية للتدخل.<br /> <br /> وبناء على الفهم الواضح للكيفية التي أخطأت بها [[السياسة]] البريطانية حول صانعوا [[السياسة]] الأمريكية تطوير حقائق ما بعد الاستعمار بما يتواءم والمصالح الاستراتيجية الغربية.<br /> <br /> وفي الاتفاقية الثلاثية والتي عقدت في [[مايو]] [[1950]] تعهدت حكومات الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا بالحد من المساعدات العسكرية للدول العربية وإسرائيل واقتران ذلك بروية الولايات المتحدة واحتفاظ بريطانيا بنفوذها في مركز الأراضي العربية ومع ذلك فبحلول نهاية السنة بدأ هذا التقدير يتغير.<br /> <br /> وعندما تصاعد الوضع العسكري في منطقة [[القناة]] في [[أكتوبر]] [[1951]] سعت الولايات المتحدة للعب دور الوساطة بين الغرباء وأثناء ما كان الأمريكيون يشاركون البريطانيين كرههم للوفد ارتأى صانعوا [[السياسة]] الأمريكية عدم وجود بديل بل وترددوا في الإطاحة بالحكومة [[الوفد]]ية نظرا لعدم مقدرة الملك طبقا لرؤيتهم على إيجاد من يحل محلها.<br /> <br /> إن فاروق استحث الأمريكيين على التوسط ذلك الدور الذي رفضته واشنطن ورغم ذلك كانت الولايات المتحدة مع فكرة منح [[مصر]] السيادة على [[السودان]] وبوجه عام أدرك الأمريكيون التكتيكات الجزائية البريطانية في منطقة [[القناة]] بوصفها نتاجا مضادا وتدخل كيفري مرات عديد لكبح ما أطلق عليه الثأر البريطاني وفي النهاية فشلت الولايات المتحدة في هذا الخصوص.<br /> <br /> وهكذا فإن صانعي [[السياسة]] الأمريكية الذين ظلوا محجمين عن الضغط المباشر سواء مع ال[[مصر]]يين أو البريطانيين قد راقبوا الأزمات الأخيرة للنظام القديم بعد السبت الأسود بإحساس متزايد من الكآبة.<br /> <br /> وأيما كان الأمر فإن الأمريكيين استمروا في الضغط على لندن لاتخاذ الخطوة الأولى في كسر الجمود الدبوماسي فقط قبل حدوث انقلاب [[الضباط الأحرار]] بيوم قررت واشنطن الإقدام إلى مبادرة سياسية شاملة بيد أن الوقت كان قد ولى ويؤكد بعض الأمريكيين على أنه لو أن واشنطن حققت سيادة فاروق على [[السودان]] فلربما توافرت الرغبة لدى ال[[مصر]]يين بعدم الإصرار على الاعتراف البريطاني كشرط مسبق على المفاوضات.<br /> <br /> والسؤال الذي يفرض نفسه الآن هو هل علم الأمريكيون بأن [[الثورة]] كانت وشيكة في [[يوليو]] [[1951]] يشر اقتراح (باي رود) في اليوم السابق على [[الثورة]] بأنه لا هو ولا زملاؤه في الإدارة الأمريكية كانوا يعلمون.<br /> <br /> وكان هناك تساؤل عما إذا كان الجيش سوف ينجز فعلا [[الثورة]] ضد [[الوفد]] إذا أمر بذلك؟ وفيما دون ذلك فإن ثمة القليل من الدلائل التي تشير إلى أن السفارة الأمريكية أعارت الجيش انتباها حتى أواخر [[يوليو]] عندما ساد الارتباك انتخابات مجلس إدارة نادي الضباط وفي [[يناير]] أدرك كيفري تضاؤل قدرة القصر على حفظ النظام.<br /> <br /> كذلك قدم ميلز كوبلاند دليلا إلى أولئك الذين شجبوا المؤامرة الأمريكية إذ رغم أن كوبلاند لم ينكر التقاء كرميت روزفلت ب[[الضباط الأحرار]] ثلاث مرات في [[مارس]] [[1952]] إلا أنه يؤكد على أنه لم يلتقي ب[[ناصر]] نفسه وعلى الجانب ال[[مصر]]ي استنتج البعض مثل حمروش عدم قيام اتصالات شخصية بين [[ناصر]] وروزفلت في فترة ما قبل [[الثورة]] كما ينكر أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار أي اتصالات بين حركتهم والمسئولين الأمريكيين في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] وليس من المعقول أن يكون [[ناصر]] قد رد على عروض روزفلت دون معرفة الآخرين.<br /> <br /> المهم أنه بعد حركة [[يوليو]]، كان لابد أن يعلم الأمريكيون بها .. ففي صباح 23[[يوليو]] [[1952]] أوفدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار اثنين من ضباط القوات الجوية هما [[علي صبري]] و[[عبد المنعم النجار]] لإبلاغ السفارة الأمريكية بأن [[الضباط الأحرار]] استولوا على مركز القيادة العام وكان اتصالهما مع مساعد الملحق الجوي الكولونيل ديفيد إيفانز الذي عرفاه من خلا العمل الرسمي وهكذا كان الأجنبي الأول الذي أبلغ ب[[الثورة]] ومن ثم أصبح بمثابة الحامل الأساسي للمعلومات من نخبة [[الثورة]] إلى سفارة الولايات المتحدة في الأسابيع التالية على [[الثورة]].. ومن جانبهم كان دبلوماسيو الولايات المتحدة متباطئين في معرفة توجهات أولئك الذين سيطروا على السلطة وفي أواخر [[أغسطس]] عندما قررت السفارة لأول مرة أن تسعه ضباط يباشرون الأمور كان اسم [[السادات]] هو الوحيد الذي تم الاستشهاد به.<br /> <br /> ورغم أن مسئولي الولايات المتحدة قد قدروا أن نجيب هو واجهة للضباط الشباب فإن [[ناصر]] لم يظهر كزعيم منظم إلا في مرحلة تالية حين قرر أنه أقوى عضو في نخبة [[الثورة]] وأكثرهم اعتدالا في وجهات نظره.<br /> <br /> السقوط مع الباشوات:<br /> قبل أن يصبح أعضاء [[الثورة]] تنظيما بفترة طيويلة أدرك المسئولون الأمريكيون والبريطانيون سريعا أن الضباط يمثلون القوة السياسية الوحيدة التي يمكن أن يتفاوض معها البريطانيون بخصوص جلاءهم من خلاله يتم الحفاظ على المصالح الغربية في المنطقة وقد رجب البريطانيون بثورة الضباط مع التفاؤل الحذر أما الأمريكيون فقد أمدوا الضباط بالتأييد المعنوي الذي عضد النخبة العسكرية خلال الفترة الأولى من الحكم.<br /> <br /> <br /> ومنذ البداية لم تدع النخبة العسكرية سرا فيما يتعلق بتوجيهاتها السياسية حيث عندما التقى كيفري مع الضباط ف 25 [[يوليو]] أكدوا له أن ليس لديهم طموحات سياسية وأنهم سوف يتركون الحكم لرئيس الوزراء [[علي ماهر]] وأنهم سوف يقمعون الشيوعيين وسوف يرتقون ب[[مصر]] إلى دور قيادي في منطقة الشرق الأوسط.<br /> <br /> وخلال الأسابيع الستة الأولى ونظرا لانشغالهم بتشكيل سياسة معينة تجاه الأحزاب السياسية والإصلاح الزراعي وعدم إمكانية عملهم مع [[علي ماهر]] امتنع الضباط عن أية مبادرات دبلوماسية.<br /> <br /> وفي شهر [[سبتمبر]] وتحديدا بعد فترة وجيزة وتنصب نجيب زعيما للحكومة أخبرت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة بأنها جاهزة لمناقشة الشئون الخارجية وفي هذا الخصوص وصف الضباط أنهم كانوا أقل تعنتا من أنظمة [[مصر]] السابقة بيد أنهم أصروا على الجلاء البريطاني كشرط مسبق لأية مناقشات عن الترتيبات الدفاعية المستقبلية وأن تقوم بريطانيا بإظهار حسن النوايا بإبداء تنازلا مبدئية أما فيما يتعلق بالتأييد الإيجابي للضباط من قبل البريطانيين فقد نما ببطء ليس بسبب الطبيعة العدائية في العلاقات الأنجلو – [[مصر]]ية فحسب إنما أيضا بسبب الخلافات بين وزارة الخارجية وسفارة [[القاهرة]] وحينما وجد السفير البريطاني والأمريكي قد اكتسب ثقة الضباط على وجه السرعة قام هو بقصر اتصالاته على [[علي ماهر]] وسعيا ومنه لكسب أفضلية لدى البريطانيين اشتكى ماهر من أن الروابط الحميمة من الأمريكيين والضباط شجعت الآخرين على الاعتقاد بأنهم يجضون بالتأييد الأمريكي فيما يتعلق بكل أنشطتهم وأفكارهم.<br /> <br /> وفي ضورء ما سبق اقتراح السفيران الأمريكي والبريطاني مساعدات عسكرية موقوته لمساندة الضباط على الصمود وثم ضغط ستيفسون على لندن لتسريع وتنمية المساعدة العسكرية.<br /> <br /> وهكذا وأثناء ما كان صانعو السياسية البريطانية يتصرفون بحذر تحرك الأمريكيون لنباء علاقات مع نخبة [[الثورة]] وقد أثرت الأهداف السياسية للضباط على سفير الولايات المتحدة الذي وصف حكام [[مصر]] الجدد ومن عبارات متوهمة حينما أعلن «أن نخبة [[الثورة]] تهدف إلى ثورة اجتماعية سليمة للقضاء على التخبط واستئصال شأفة [[الشيوعية]] وإذا نجحت الحركة في تحقيق ذلك فإن الآمال المعقودة على الاستقرار العربي في [[مصر]] والشرق الأوسط سوف تضحي قابلة للتحقيق.<br /> <br /> إن الاستقرار بالنسبة لكفيري كان يعني الإصلاح وقمع الحركات المعادية وكما حدث فإن الحكومتين البريطانية والأمريكية علمتا بخطط الإصلاح الزراعي بما كان لذلك من دلالة على سقوط الباشوات ونهوض الفلاحين كما تم إرسال المستشارين على وجه السرعة للعمل مع ال[[مصر]]يين بيد أن كلا من كيفري و[[ستيفنسون]] حذرا الضباط بألا يتركوا توقعات الفلاحين تذهب بعيدا وكما عارض كلاهما إطلاق سراح المعتقلين السياسيين في أواخر [[يوليو]] وكذلك نصحوا نخبة [[الثورة]] بالتصدي للشيوعيين وهو ما يظهر جليا بوضوح في أنه حينما استثنى الضباط الشيوعيين من العضد العام قرر سفير الولايات المتحدة أن الضباط لم يطلقوا سراح 14من روؤس الشيوعيين لأنه طلب منهم القيام بفعل ذلك.<br /> <br /> وأخيرا فإن الحكم العسكري قد برر على أنه أفضل خيار ممكن ل[[مصر]]، حيث تحدثت رسائل كيفري في الفترة التالية على [[الثورة]] عن استمرار الوضع القائم من حيث تواجد الجيش كشريك في الحكم وكذلك يرى السفير الأمريكي صحة المشاركة بين [[علي ماهر]] ونخبة [[الثورة]] ومع ذلك بحلول منصف [[أغسطس]] وبناء على محادثة جرت بينه وبين الضباط تنبأ بأن الجيش ربما يجد أن تولي السلطة مباشرة أمرا لا مفر منه بحلول نهاية الشهر حينما دفعت معارضة [[علي ماهر]] للإصلاح الزراعي الضباط لأن يقروا خلعه.<br /> <br /> وحينما علم كيفري أن نخبة [[الثورة]] يخططون لتعيين رئيس مجلس الدولة [[عبد الرازق السنهوري]] رئيسا للوزراء أبدى اعتراضه الشخصي.<br /> <br /> كذلك أبدى كيفري اعتراضه على تعيين [[راشد البراوي]] مهندس الإصلاح الزراعي ووصفه بأن شيوعي وبناء على نصيحة كيفري رفضت نخبة الثور سواء تعيين رجل القضاء أو رجل الاقتصاد وعينت [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء وعندما علم الأمريكيون بتعيين رجل عسكري رئيسا للوزراء ارتأى كيفري أن هذا التعيين يدعم استقرار النظام مقررا «إن نموذج الإشراف العسكري يعد ملائما للوجود على الأقل حتى يتم إجراء انتخاب وربما أطول»<br /> وفي هذا السياق قرر كيفري بعد ثمانية أسابيع من [[الثورة]] أنه بات من الواضح أن النظام الجديد في [[مصر]] في طريقه للتبلور وأنه يواجه بمشكلات ماثلة وجماعات معارضة قوية لكنه صمم برنامجا وأسلحة وليس من السهل قلقلته أو إثنائه عن أهدافه وأصبح من الواضح أن ثمة مطلب وحيد موقوت يتمثل في ضرورة اختيار الغرب إما تأييد أو معارضة النظام».<br /> <br /> <br /> قرر كيفري «إن لديه مهمة أساسية في التعامل الدبلوماسي إذا كان لابد أن تفهم كل الاقتراحات التي تبديها الحكومة الغربية بكل جدية يتم تقيمها بصورة مناسبة من قبل هؤلاء الضباط فيجب التعامل معهم كساسة تحت التمرين ليس لديهم فكرة عن حل المشاكل التي يريدون حلها».<br /> <br /> وفي الشهور التالية بدت العلاقات الأمريكية ال[[مصر]]ية الخاصة ثابتة ففي خريف [[1952]] وصل كرميت روزفلت إلى [[مصر]]، وبعد فترة وجيزة أوفدت cia معلمين لتدريب ضباط المخابرات ال[[مصر]]ية.<br /> <br /> ولقد جعلت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة على علم بالتطورات أولا بأول حيث تم إبلاغ كيفري بإلغاء الدستور وخلع [[يوسف صديق]] وتشكيل هيئة التحرير وقد كتب جون فوستر دالاس في [[فبراير]] [[1953]] «من الضروري تماما بالنسبة لمصالحنا أن يبقى نجيب في السلطة أو يتم تشجيعه للتعاون مع الغرب»<br /> <br /> نقص تام في الثقة <br /> نظرا لانعدام الثقة في البريطانيين قاوم الضباط الضغط الأمريكي لإعادة الثقة في البريطانيين عند إعادة المفاوضات خلال [[1952]] وبدلا من لك استداروا إلى قضية سادة [[السودان]] وهي النقطة الثانية في النزاع ال[[مصر]]ي – البريطاني.<br /> <br /> وكانت الحكومة ال[[مصر]]ية قد وقعت اتفاقا مع [[السودان]] في [[أكتوبر]] يختار [[السودان]]يون بمقتضاه إما الاستقلال أو الاندماج مع [[مصر]].. وفي [[يناير]] [[1953]] أبدت كل الأحزاب [[السودان]]ية القيادية موافقتهم الضباط في اتجاه تقرير مصيرهم، وفي 12 [[فبراير]] عقدت [[مصر]] وبريطانيا اتفاقا مماثلا. <br /> <br /> وبتوقيع اتفاقية [[السودان]] بواسطة كل الأحزاب وافق مجلس قيادة [[الثورة]] على التحرك صوب قضية [[القناة]]، وفي أواخر [[مارس]] سحب الضباط مطلبهم الخاص بالجلاء كشرط مسبق للمحادثات وكما استطابوا اللهجة المضادة للبريطانيين في بيانهم وفي أواخر إ[ريل عرض مجلس قيادة [[الثورة]] معادلة بدت بالنسبة للأمريكيين أنها تقدم خلاصة ما تريده القوة الغربية الاحتفاظ بقاعدة [[القناة]] والبدء في وضع برنامج من أجل الدفاع عن الشرق الأوسط والذي سوف يتطور ليأخذا الصبغة الرسمية.<br /> <br /> من خلال المخططين الأمريكيين والبريطانيين قد وافق الضباط على الاحتفاظ ب[[القاهرة]] مثلما وافقوا على منح بريطانيا فترة معقولة للجلاء كذلك وافقوا على بقاء الفنيين لتدريب ال[[مصر]]يين الذين سيحلون محلهم أيضا أبدوا استعدادهم لمنح بريطانيا حق التدخل في حالة تعرض [[مصر]] أو أي دولة عربية حليفة للعدوان وفوق ذلك عبروا عن رغبتهم في مناقشة وسائل تنسيق الخطط العسكرية مع التلميح بالانضمام لمعاهدة أمنية إقليمية مشتركة.<br /> <br /> وهذا بدأت المفاوضات في 27 [[أبريل]] وتعطلت خلال عشرة أيام وقد أبدى الضباط تصلبا في نقطتين هما: رفض النظام تركيا بوصفها أمه سوف تشجع مصالحها الأمنية على إعادة الاحتلال البريطاني والإصرار على عدم ارتداء الفنيين البريطانيين زيا عسكريا أما الأمريكيون الذين حاولوا التوسط فقد منيوا بالإحباط حيث صرح جون فوستر دالاس الذي زار [[مصر]] بعد فترة وجيزة من تعثر المفاوضات بالافتقار إلى الثقة بين الأطراف بما يعرقل أي تقدم كما عبر لسفيره عن غيظه من البريطانيين وعلى أثر لك اشتعل الموقف في منطقة [[القناة]] وشن ال[[مصر]]يون غاراتهم على القواعد البريطانية ورد عليهم البريطانيون. <br /> <br /> وفي [[سبتمبر]] أقنع الأمريكيون مجلس قيادة [[الثورة]] بأن يحدد موقفه عبر ثلاث قضايا قواعد وشروط عبور قناة [[السويس]] ومدة الفترة الانتقالية للجلاء.. <br /> والشروط التي من أجلها يعيد البريطانيون احتلالها للقاعدة.<br /> <br /> ومن جانبهم شعر الضباط بأنهم أبدوا الكثير من التنازلات بالفعل وفي هذا السياق قال [[ناصر]] لكيفري «لو ظللنا نتنازل فإننا سوف نشنق في الشوارع يوما ما»<br /> <br /> ومع ذلك ورغم م[[مارس]]ة مجلس قيادة [[الثورة]] لخياره العسكري فإنه اعتنى ببقاء القنوات الدبلوماسية مفتوحة حتى منتصف [[نوفمبر]] فوصف المفاوض العسكرية الجنرال بريان روبتسون [[ناصر]] بأنه مفاوض صلب لكن له كل احترام وأن حوالي 85٪ من النقاط متفق عليها لكنه لاحظ أن هناك بعض المسائل البارزة من الصعب الوصل منها إلى نتيجة على أساس «أن بعض الناس في لندن فشلوا في إدراك أهمية التسوية لكل من البريطانيين وال[[مصر]]يين»<br /> وبعد مضي شهر وعد الضباط بتحجيم التوترات في منطقة قناة [[السويس]] ووفوا بوعدهم ورغم عدم انقطاع الحوادث العدائية حتى عودة المفاوضات الرسمية في الربيع التالي إلا أنها كانت أقل انتظاما كما لم يعد النزاع المسلح يعرقل التقدم بإزاء الاستقرار أو التسوية الفعلية.<br /> <br /> إلا أن العملية سرعان ما اكتنفها التعطيل إذ بعد ثلاثة أيام من عودة [[ستيفنسون]] إلى [[مصر]] في منتصف [[ديسمبر]] التقى [[ناصر]] و[[صلاح سالم]] بصورة غير رسمية وبعد لقائه الثاني ب[[ناصر]] في 28 [[ديسمبر]] وصف [[ستيفنسون]] مزاجه الشخصي بأنه أكثر كآبة عن زي قبل.. أما ناص فقد اقترب من الطور الجديد بهلع كما احتاج إلى إبلاغ الأمريكيون بأن المحادثات مع بريطانيا ستستمر فقط احتاج النظام إلى الوقت لمعرفة ما ستفسر عنه الأحداث الداخلية.<br /> <br /> وقد أضحى الوقت مناسبا للاتفاقية لاسيما أنه بعد انكسار [[الإخوان المسلمين]] بدأ النظام في غاية قوته وقادرا على التصدي لأي هجوم من قبل الجماعات والمعارضة يهدف إلى تقديم صورة سيئة عن الاتفاقية للشعب.<br /> <br /> أيضا قرر كيفري بعد أن انجلت أزمة [[مارس]]، أن [[ناصر]] يعد الرجل الوحيد في [[مصر]] الذي يتمتع بالقوة الكافية لعقد اتفاقية مع البريطانيين.<br /> <br /> وعلى نفس الوتيرة، قابل البريطانيون انتصار مجلس قيادة [[الثورة]] وإحلال [[ناصر]] محل نجيب بتفصيل ففي [[أبريل]] [[ستيفنسون]] لندن بفتح حلقة جديدة من المحادثات ورغبة في مساعدة مجلس قيادة [[الثورة]] لكسب الثقة العامة بدأت وزارة الخارجية تحوم حول ها الموضوع.<br /> <br /> وبحلول منصف [[مايو]] قرر سفير الولايات المتحدة في لندن أن نجاح [[ناصر]] الواضح في تثبت مكانته وحفظ النظام يمثل عطية لصانعي [[السياسة]] البريطانية وأضاف أن مقدرة [[ناصر]] على إشاعة الاستقرار الداخلي له أهمية سياسية عظيمة في إرساء اتفاقية نوظرا لتعبير كل الأطراف عن اهتماماها الجاد من ناحية وعدم وجود أي عوائق سياسية في الأفق من ناحية أخرى اكتسب التقدم بإزاء اتفاقية زخما إضافيا وفي أوائل [[يونية]] أخبر [[ناصر]] كرميت روزفلت أنه يريد اتفاقية بحلول 23 [[يولية]].. وخلال أسبوع تعشى [[ناصر]] وعامر و[[زكريا محيي الدين]] مع السفير البريطاني وعدد من مسئولي السفارة في بيت تريفود إيفانز وفي أواخر يوينو أبلغ كيفري واشنطن «لا زلت على اتصال بال[[مصر]]يين لعقد اتفاقية مع البريطانيين لكنهم أصبحوا أكثر جموحا. <br /> <br /> وفي 243[[يوليو]] طار وزير الدولة البريطانية للحرب إلى [[القاهرة]] بعد ثلاثة أيام توصل الممثلون والبريطانيون إلى رؤوس اتفاقية بجلاء البريطانيين خلال عشرين شهرا من التصديق على الاتفاقية ومنح البريطانيين الحق في إعادة التدخل حال تعرض تركيا أو أي دولة عربية حليفة للعدوان كذلك الحق في بقاء المستشارين الفنيين البريطانيين تحت قيادة [[مصر]]ية أيضا أعلنت [[مصر]] الدفع السريع لكل الضوابط المفروضة على تحرك القوات البريطانية في منطقة [[القناة]] وفي الشهور الثلاثة التالية توصلت الوفود ال[[مصر]]ية والبريطانية إلى المسودة النهائية...<br /> ووقع الاتفاق في 19 [[أكتوبر]] [[1954]].<br /> <br /> صفحة جديدة بيضاء<br /> بعد التوقيع على الاتفاقية الأنجلو- [[مصر]]ية لاحظ كيفري إمكانية قيام العلاقات بين الدولتين في أجواء مزدهرة مقررا «إن البريطانيين بإمكانهم فتح صفحة جديدة بيضاء لرسم سياسة المستقبلية تجاه [[مصر]] كما أن باستطاعتهم عمل الكثير في [[مصر]] من أجل المصالح الغربية &quot;وأضاف&quot; إن الخطأ العظيم الذي يمكن أن ترتكبه بريطانيا أو نحن يتمثل في إجبار ال[[مصر]]يين على المشاركة في ترتيبات أمنية بالمنطقة تشمل على قوى غربية إنني على قناعة بأن ذلك سيتم لكن ال[[مصر]]يين وال[[مصر]]يين وحدهم هم الذين بإمكانهم أن يقرروا ذلك حينما يكون الوقت مناسبا».<br /> <br /> حال استعداده للتقاعد ومغادرة [[مصر]] عبر كيفري عن أمله في أن يكون قد وضع الأساس للتقارب ال[[مصر]]ي الأمريكي.. بيد أن تداعيات الأحداث التالية لم تمكن لهذا الأمل أن يعانق الواقع خاصة فيما يتعلق بموضوع المساعدات العسكرية والاقتصادية التي أحجمت الولايات المتحدة عن إمداد [[مصر]] بما كانت تريده منها مما حدا بالأخيرة إلى اللجوء إلى الاتحاد السوفيتي...<br /> وهكذا لا يمكن القول إذن كما قال منتقدو النظام بأن [[الضباط الأحرار]] كانوا خاضعين للمصالح الأجنبية أو مسيرين بواسطة قوى خارجية وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة إذ ليس هناك دليل دامغ أو مقنع على ذلك وأن ما قرره البعض من أن الولايات المتحدة شكلت حركة [[الضباط الأحرار]] أو أنها عقدت أي اتفاق معهم بأن يستولوا على السلطة فهو أمر مشكوك في مصداقيته إن الولايات المتحدة في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] راقبت انهيار النظام ال[[مصر]]ي القديم عن بعد بيد أنها التي بدورها أظهرت أنها ستقدم أكثر من القصر والباشوات.<br /> <br /> فماذا كان عسى الولايات المتحدة أن تفعل بين البريطانيين وبين ال[[مصر]]يين وما صنعوه أنهم أعطوا الضباط الخبرة الفنية بصورة أكثر من التأييد المعنوي في الفترة التي كانوا يواجهون فيها المستقبل بأهداف مخلخلة وطموحات غير مؤكدة وقد دعم ذلك من عنثر الثقة لديهم وكما كان أثر ذلك ملموس على رغبتهم في السيطرة الواسعة على العملية السياسية وفي نفس القوت التحرك نحو أرضية ثابتة وسط في محادثات قاعدة [[السويس]].<br /> <br /> لقد ضغط الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون على الضباط لاتباع سياسات خارجية تتوائم والمصالح الغربية أو سياسات داخلية فيما يتعلق بتفعيل الإصلاح الاجتماعي «قمع الحركات [[الشيوعية]] والالتزام بمعاهدة دفاع إقليمي وبالقياس إلى الأهداف الأخرى بالنسبة للضباط الأحرار والولايات المتحدة والأصدقاء البريطانيين أضحى إرجاع المؤسسات الديمقراطية أمل أكثر إلحاحا وعائقا يجب تجنبه وإن كان الأمل قد ظل معقودا على تحقيق الديمقراطية.<br /> <br /> ==الفصل العاشر==<br /> <br /> ===كل منكم يجب أن يكون جمال===<br /> <br /> أخيرا وبعد ثلاث سنوات من حكم [[الضباط الأحرار]] بدأت ثورتهم تتشكل ففي الفترة السابقة على [[مارس]] [[1954]]عرف الضباط ثورتهم في ضوء الصراعات السياسية الداخلية وخارج هذه الصراعات تولدت الرغبة في حكم [[مصر]] .. ونظرا لجواز الاعتقاد بأن مجلس قيادة [[الثورة]] وحده هو الذي بإمكانه منع الدولة من الانزلاق إلى هوة السياسات الحزبية للنظام القديم بعد أزمة [[مارس]]، فقد ترك الضباط إصلاح الحياة الديمقراطية في الأجل القصير كذلك فإن المعارضة التي لا تهمل من قبل الشيوعيين و[[الإخوان]] قاد قاومت تركزهم للسلطة.<br /> <br /> ولم يتردد النظام في استخدام البوليس لحفظ النظام كما أثارت محاولة اغتيال [[ناصر]] بواسطة أحد أعضاء [[الإخوان]] مجلس قيادة [[الثورة]] لقمع الخصوم بحدة، ومع قمع [[الإخوان]] في [[1954]] نظف النظام الطريق من أجل حكم ديكتاتوري طويل الأمد.<br /> <br /> وتمثل محاولة اغتيال [[ناصر]] والتي تعرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بحادث المنشية بداية حكاية نصار مع شعبه وتقدمه الخاص كرجل قوي في مجلس قيادة [[الثورة]] إذ أن الفترة التالية على [[مارس]] أثناء ما كان مجلس قيادة [[الثورة]] يحكم قبضته على زملائه دون ملاحظة أو انتقاد بيد أن الصراعات المألوفة في المفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية بالإضافة إلى الدعاية المضادة جعل مجلس قيادة [[الثورة]] يحفظ تماسكه.<br /> <br /> المعارضة المدمرة:<br /> في حين أنهى [[الإخوان المسلمين]] هدنتهم مع النظام في [[يوليو]] شكل الشيوعيون معظم الصوت المعارض لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] إذ بعد [[مارس]] ركزت كل الحركات [[الشيوعية]] انتقاداتها على مجهودات النظام للحصول على المساعدات المالية والعسكرية من الغرب وهاجم الشيوعيون في منشوراتهم وصحفهم السرية رد الإخلاص للمعسكر الأمريكي والخضوع الجديد للإمبريالية الأمريكية كما صورت صحفهم [[جيفرسو كيفري]] والعم سام يحلون محل تشرشل وجون بول، والدولار كعلامة على السيطرة [[الإمبريالية]] كذلك أبان كتيب الحركة الديمقراطية للتحرير والوطني والذي نشر في [[أغسطس]] الخطوط العريضة للاتفاق كمعاهدة وللفضيحة والعار والغدر و[[الإمبريالية]] والحرب وحثت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الفلاحين والعمال على الإضراب والمظاهرات في الشوارع وكل المواطنين لحمل السلاح واللحاق بالصراع.<br /> <br /> ويمثل التغير الذي طرأ على موقف [[الحزب الشيوعي المصري]] في أن زعماءه أثناء الأيام الأخيرة من [[مارس]] قرروا دخول المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] نتيجة لذلك فقدت الحركة أفضل عناصرها بسبب الاختراقات البوليسية بينما عكف [[فؤاد مرسي]] سكرتير الحزب على تجنيد أنصار جدد من قاعدته من [[الإسكندرية]].<br /> <br /> وإيما كان الأمر فإن الحزب بعد [[مارس]] وتحديدا أوائل [[أبريل]] راجع تفكيره مشجعا على حكومة وحدة وطنية تتكون من [[الوفد]]يين والاشتراكين والشيوعيين و[[الإخوان]] ورغم محدودية التعاون بين [[الإخوان]] والشيوعيون وعدم إجازته من قبل زعماء [[الإخوان]] رسميا فإنه قاد إلى درجة من تغيير المشاعر في نهاية أزمة [[مارس]] وحتى بعد أن وافق زعماء [[الإخوان]] خوض المعركة ضد السلطة السياسية بدا واضحا أن درجة التعاون غير الرسمي بين [[الإخوان]] والطلبة اليساريين غير كافية لتغيير المخرجات وإن كانت كافية لإبداء قدر من التوحيد الفعال المضاد للنظام وجاء في بيان بتاريخ 8 [[يوليو]] بمناسبة احتفال تحالف [[مارس]] ما يلي: <br /> <br /> «في الحقيقة وقف [[الإخوان]] الوطنيون جنبا إلى جنب مع زملائهم الشيوعيين في خوض المعارك الوطنية التي حدثت في نهاية [[مارس]] إذ وقف [[الإخوان]] في ثلاث جامعات جنبا إلى جنب مع الشيوعيين ضد [[عبد الناصر]] وعصابته، حقيقة لقد خاضوا المعركة في جبهة موحدة».<br /> <br /> وهكذا فقد تعاون الشيوعيين و[[الإخوان]] في قيام كل منها بتوزيع منشورات الأخر والتخطيط والتنسيق للمظاهرات ونتاجا لذلك مثل العديد من [[الإخوان]] أمام المحكمة العسكرية لسماع دعوى قضايا الشيوعيين بتحدي النظام في أواخر [[مارس]] من خلال الاستعداد المشترك للمؤسسات [[الليبرالية]] القديمة وعد [[ناصر]] [[الإخوان]] بالإعلان عن شرعية حركتهم وقد ترتب على ذلك أن بنى [[الإخوان]] إخلاصا سلبيا تجاه النظام وبعد أن ظهر مجلس قيادة [[الثورة]] منتصرا أعاد [[حسن الهضيبي]] المرشد العام تأكيد رغبة [[الإخوان]] في تنقية النظام البرلماني وعدم عودة الأحزاب السياسية القديمة والدعوة إلى الصحافة الحرة ولكن المسئولة في حين أحبط [[الهضيبي]] وأنصاره مجهودات [[ناصر]] لتقييم أفراد النظام السابق من خلال الحركة.<br /> <br /> وفي [[أبريل]] ودون إعلان قدم النظام عددا من الضباط المنتمين [[للإخوان]] الذين كان قد وعد بإطلاق سراحهم للمحاكمة وجاء في مقدمتهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] أحد الضباط المؤسسين لحركة [[الضباط الأحرار]] ذاتها وكرد فعل على ذلك وجه [[الهضيبي]] خطابا مفتوحا ل[[ناصر]] يطالب فيه من مجلس قيادة [[الثورة]] الرجوع عن وعده بإعفاء [[الإخوان]] من القضايا الموجهة ضدهم كما جدد دعواه بإصلاح الحريات المدنية والحياة البرلمانية ونظرا لعدم نشره في الصحافة وجد الخطاب طريقة إلى الشارع كمنشور وقبل أن تحكم المحكمة على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] هرب من السجن ولقد كان [[الهضيبي]] يقامر بإعلان الاتفاق في محاولة لأن يجبر [[ناصر]] على الوفاء بكلمته حينما فشل قرر أن يذهب للخارج بدعوى زيارة المجتمعات [[الإسلام]]ية في الدولة العربية المجاورة وقبل رحيله في أواخر [[مايو]] رفض [[الهضيبي]] الالتقاء ب[[عبد الناصر]] لكنه أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] بأمله حال حضوره في أن تسنح الفرصة لتحسي علاقات النظام ب[[الإخوان]].<br /> <br /> ولقد أشارت المعارضة اللفظية من قبل [[الإخوان]] في نهاية الحركة مع الحكومة حيث أعلن [[الهضيبي]] عن الاتفاق في صحيفة لبنانية وقد ذكر [[الإخوان]] النظام أن معاهدة [[1936]] سوف تنقضي في غضون 20 شهر أخرى بمنح بريطانيا الحق لمدة سبع سنوات أن تعيد احتلال قاعدة قناة [[السويس]] في حالة حدوث عدوان على العالم العربي أو تركيا .. واتهم [[الإخوان]] الحكومة بأنها أمدت التزام [[مصر]] التعاهدي 5 سنوات أخرى.<br /> <br /> وفي أواخر شهر [[أغسطس]] شن مجلس قيادة [[الثورة]] هجوما مضادا ففي خطاب [[عبد الناصر]] في 21[[أغسطس]] وصف [[ناصر]] [[الإخوان]] والذين يتحدث عنهم لأول مرة مع الشيوعيين والصهاينة بالمعارضة المدمرة وفي 22 [[أغسطس]] بدأت الحكومة في شن هجوم إعلامي يومي استمر لمدة ستة أسابيع وكررت الصحافة موضوعات تنادي بحظر [[الإخوان]] واتهامهم بالمتاجرة بالدين من أجل السلطة كما ركزت على أن [[الهضيبي]] هو الجاني رقم واحد.<br /> <br /> وسرعان ما ساد التوتر مخلفا من جديد أزمة حيث حاصر البوليس في 27 [[أغسطس]] مسجدا بالروضة (مركز نشاط [[الإخوان]] ب[[القاهرة]]) أثناء صلاة الجمعة وبعد الخطبة تحركوا لإلقاء القبض على الخطيب ويدعى حسن دوح بما ترتب على ذلك من تهور وشغب .. وقررت الحكومة أن الحادث إثارة متعمدة من قبل [[الإخوان]] بينما أعلن حسن دوح أن خطبته رغم كونها تنتقد الحكومة إلا أنها لم تكن مثيرة للاشتعال وثمة حادث مشابه في طنطا في 8[[سبتمبر]] بعد أن أعلنت الحكومة أنها ستتولى الإشراف على محتوى كل الخطب وفي حادث أكثر إثارة للاشتعال في 23 [[سبتمبر]] جردت الحكومة 5 من [[الإخوان]] كانوا مبعوثين إلى [[سوريا]] من مواطنتهم.<br /> <br /> ولأن التاريخ توقيع اتفاقية الجلاء كان قد اقترب فقد طوق الطرفان المشكلة وفي الفترة الفاصلة ما بين حادثتي الروضة وطنطا رجع [[الهضيبي]] من رحلاته واختبأ ب[[الإسكندرية]] وأعلن مجلس الإرشاد أنه في أجازة لمدة غير معروفة [[ناصر]] أيضا توقف عن الظهور حتى طمأنه المرشد العام في خطاب آخر «يمكن أن تمشي بدون حارس نهارا أو ليلا دون خوف من أن ترتفع أيد أحد [[الإخوان المسلمين]] ضدك» <br /> وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] غير المتجاهل للتحدي العام باستعادة جدوله المعتاد، لكن السلطات وضعت حراسة إضافية حول المباني العامة والمساجد.<br /> <br /> وفي [[أكتوبر]] بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] يعيد تنظيم الوظائف الإدارية العليا ووظائف البوليس وأصدر قانونا جديدا يمنح سلطات مباشرة أكثر للحاكم العسكري ل[[مصر]] تلك الوظيفة التي كان يشغلها [[ناصر]] حينذاك وكان النظام قد اقترب من نهاية اتفاقية الجلاء دون أدنى درجة من درجات الهلع وقد وصفت المصادر البريطانية رد الفعل العم بأن متبلد بينما وصفته المصادر الأمريكية على أنه ارتياح وبينما احتشدت الجماهير في مساء 26 [[أكتوبر]] بالمنشية ب[[الإسكندرية]] لمشاهدة ومتابعة خطب الاحتفالات تدافعت مجموعات هائجة مرددة أغاني مضادة لمجلس قيادة [[الثورة]] فأزاحها البوليس مفسحا الطريق أمام العربات التي كانت تقل العمال المرددين لهتاف التأييد فاخترق رجل يدعى [[محمود عبد اللطيف]] من [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] الحشود حتى وصل إلى مقدمتها وما كاد [[ناصر]] يبدأ خطابه حتى أطلق عليه ثمانية رصاصات.<br /> <br /> بيد ن [[ناصر]] استمر في خطابه قائلا: «رجل وطني.. ومن فداء لكم وفداء ل[[مصر]] أنني أعيش من أجلكم وأموت من أجل حريتكم وشرفكم ودعوهم يقتلوني فإن ذلك لن يهمني طالما أن ذلك يخلق منكم عزة وشرف وحرية وإذا مات [[جمال عبد الناصر]] فإن كلل منكم يجب أن يكون [[جمال عبد الناصر]]» وفي اليوم التالي قامت الحشود بتحية [[ناصر]] وإسداء أطيب التمنيات إليه بمجرد وصوله إلى محطة القطار ب[[القاهرة]]. <br /> <br /> وعبر المدينة نظمت حشود الجنود لإطلاق النيران على مواقع [[الإخوان]] ثم شكل النظام محكمة الشعب لمحاكمة الجاني وزعماء [[الإخوان]] كشركاء في الجريمة.<br /> <br /> إن المسئولية عن محاولة اغتيال [[ناصر]] أثارت جدلا واسعا إذ قال [[الإخوان المسلمين]] وأصروا على أن مجلس قيادة [[الثورة]] رتبها كذريعة لشرخ حركتهم بيد أن حججهم تبقى بدون دليل ومكرسة للسرعة التي اكتنفت رد فعل النظام.<br /> <br /> وفي عام [[1978]] ألقى [[حسن التهامي]] المقرب من [[ناصر]] و[[السادات]] من بعده بالوقود على النار حينما أعلن أن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية) أمدت [[ناصر]] بصديري واقي من الرصاص على خلاف ما قيل من أن الجني تلقى تعليمات بعد إصابة الهدف أو أن مسدسه كان لا يحتوي على رصاصات تبقي الحقيقة الأساسية بأن الجاني كان ينتمي إلى [[الإخوان]] وأن [[ناصر]] اتخذ احتياطات وأن مجلس قيادة [[الثورة]] وقف جاهزا للضرب وأن ليس هنالك وسيلة للتثبت من أن النظام احتاج لصباغة الحادث بالصبغة المسرحية.<br /> <br /> والتساؤل الحقيقي هو من في [[الإخوان]] أمر عبد اللطيف بقتل [[ناصر]]؟ ولماذا يثير هذا التساؤل بدوره العديد من الأسئلة الحيوية حول ليس فقط علاقة [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت [[الإخوان]] منذ صغود [[الهضيبي]] ليشغل وظيفة المرشد العام في [[1951]] وبمعنى أكثر تحديدا منذ تجميعه للسلطان في يده في[[1953]]<br /> وللإجابة عن هذه الأسئلة يجب تمحيص الديناميكيات الداخلية للحركة على مستويين الجهاز الحاكم [[للإخوان]] متمثلا في مجلس الإرشاد والذي ثارت من خلاله المعارك المستمرة للإشراف على الحركة والتنظيم السري الذي أعيد تشكيله بواسطة بعض الموالين للهضيي في [[يناير]] [[1954]] بعد طرد [[عبد الرحمن السندي]].<br /> <br /> وفي نهاية السنة استمعت محكمتان فرعيتان لقضايا كوادر التنظيم السري لأقل مستوى وبالاعتماد على سجل المحاكمة ورغم شكلياته، نجد أن محكمة الشعب تعاملت مع قضيتها دون تردد أو توخي للعدالة مقررة حقوق قانونية للحكومة الثورية لم يشهدها التاريخ ال[[مصر]]ي وبقدر ما ابتعته المحكمة من وحشية حصلت بسهولة على اعترفات واستملت أولئك الذين وقفوا أمامها لخيانة زملائهم ويظهر سجل أن الصراعات الداخلية التي انتبات حركة [[الإخوان]] بعد مقتل [[حسن البنا]] كانت لصالح مجلس قيادة الثروة وحال عودة [[الهضيبي]] من الخارج واجه تحديا حادا من الخصوص في مجلس الإرشاد والذين طالبوه بالإجابة على القضايا التي تمت تسويتها بواسطة النظام.<br /> <br /> وأثناء سقوط [[1954]] استهجنت [[مجلة الدعوة]] اللسان التقليدي للتكتل المضاد للهضيبي والتي ظلت صامته وعند وجوده بالسجن استهجنت هجوم النظام على المرشد العام وتعتبر رحلة [[الهضيبي]] إلى [[الإسكندرية]] في جزء أساسي منها استجابة لمعركته الداخلية وهي التي أنتجت فراع الزعامة وذلك الفراغ الذي شجع المنافسون للسيطرة على مجلس الشورى ففي الاجتماع السنوي للمجلس في بداية [[سبتمبر]] حاول خصوم [[الهضيبي]] أن يحدوا من اختصاصات المرشد العام وكان لغياب [[الهضيبي]] أن ساعد على التأجيل ثلاثة أسابيع بما سمح للمخلصين له أن يشنوا هجوما مضادا وفي الجلسة السرية التي كانوا يمثلون فيها أغلبية أقسموا له وأكدوا على مكانته مدى الحياة.<br /> <br /> وتلى ذلك فترة أشبه بالفوضوية . .فالقوى المضادة للهضيبي أصدرت وثيقة تأييد لمجلس قيادة [[الثورة]] وأرسلت على وجه السرعة سلسلة من الوفود إلى الضباط وفي المقابل توقف مجلس قيادة [[الثورة]] عن الغارة الإعلامية ورغم أنه بدا واضحا أن [[الهضيبي]] استعاد سيطرته على مجلس الإرشاد فإن [[خميس حميدة]] الذي سعى للتوقف بين [[الهضيبي]] ومنافسيه مال إلى المعسكر الأخير إذ في 20 [[أكتوبر]] قام حميدة بالاشتراك مع عبد الرحمن النبا بتحريك تمرد داخل مجلس الإرشاد وشكل الاثنان هيئة جديدة سرعان ما حلت محل [[الهضيبي]] ما أثار ضجيجا من قبل الأعضاء الذين تم طردهم في أواخر [[1953]] وتدافع الأمل خصوم [[الهضيبي]] أن يكونوا صانعي سلاما بين [[الإخوان]] والنظام ولكن سرعان ما ضاعت مجهوداتهم على أرضية محاولة اغتيال [[ناصر]].<br /> <br /> وأثناء المحاكمات التالية سعت المحكمة إلى تورط [[الهضيبي]] وإلقاء المسئولية النهائية عليه فيما يتعلق بالتنظيم السري ومن جانبهم أنكر أعضاء مجلس الإرشاد أي معرفة بوجود التنظيم واسم زعيمه باستثناء عضو واحد هو [[محمد فرغلي]] ويبدو ذلك حقيقة إن الغالبية أشارت إلى أن [[الهضيبي]] هو المسئول النهائي بينما اعترف [[الهضيبي]] بهذه المسئولية فيما يتعلق بالجناح الخاص ولكنه أنكر أنه له علم بتنظيمه أو عمله وأصر على أنه أمر بتطهير صفوفه من أعلى إلى أسفل كما اعترف بأن القوى بقيت مسلمة لمحاربة البريطانيين ويبدوا أن كل ذلك حقيقة ومع ذلك قرر [[الهضيبي]] أنه عين زعيما جديدا للجناح هو [[يوسف تيلات]] بناء على توصية الآخرون وأصر على أنه لم يكن يعرفه من قبل وهو أمر واضح كذبه وإن أمسك [[الهضيبي]] لسانه أمام المحكمة عن اعترافه بالدور المسيطر الذي لعبه التنظيم السري في [[الإخوان]] وحينما طرد السندي في أواخر [[1953]] أعاد [[الهضيبي]] تشكيل الجهاز السري م خلال رجال التزموا بزعامته.<br /> <br /> وقد عمل قادة الأجنحة الثلاثة.. تيلات (المدني) و[[صلاح شادي]] (البوليس) وأبو المكار (الجيش) بصورة مستقلة ذاتيا عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وقد قبض على الثلاثة في [[يناير]] ودفعهم السجن إلى تقرير المعركة مع النظام.<br /> <br /> وبعد فترة وجيزة من إطلاق سراحهم شكلوا لجنة عليا غير رسمية للتنسيق بين أنشطة الأجنحة الثلاثة قامت بطبع ونشر المنشورات التي هيبت مجلس قيادة [[الثورة]] وأرعبت أعضاء مجلس الإرشاد الذين تم تصالحهم وبحلول منتصف الصيف بدأ الأعضاء الأكثر حماسا في التنظيم السري تحويل أبصارهم عن الدعاية السرية والتوجه بصورة أكر نحو التكتيكات المتعصبة وترنحت المناقشات بين المظاهرات السلمية وزيادة التسلح واغتيال أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] ومن أبرز المظاهر الدالة على ذلك اقتراح [[عبد المنعم عبد الرءوف]] اجتياح مجلس الوزراء بواسطة مجموعة كوماندوز وأثناء محاكمة [[الهضيبي]] اعترف [[يوسف تيلات]] بأنه أعطى عبوة المتفجرات إلى إبراهيم الطيب رئي جناح [[القاهرة]] قبل 26 [[أكتوبر]] ببضع أيام وأخبر تيلات المحكمة أنه تآمر على [[ناصر]] فعليا شارحا أنه لم يعط أمرا نهائيا للقيام بمثل هذا الفعل وألقى العبء على عبد الرءوف والطيب وبينما شهد الأخير بأنه تلقى الأوامر من تيلات أما هنداوي دوير قائد منطقة إمبابة والذي أعطى المسدس للجاني فقد قرر أن الطبيب أخبره بأن [[الهضيبي]] هو المتسلطة على عملية القتل.<br /> <br /> ومن جانبها أكدت الحكومة أن المرشد العام شخصيا أمر بالاغتيال الأمر الذي أنكره هو، في حين عكف آخرون على أن محاولة الاغتيال تؤول بالأساس إلى زعماء التنظيم السري المستقلين عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وإن كانوا قد ألقوا بمسئولية انتهاج نهج العنف على [[الهضيبي]].<br /> <br /> وأثناء ما سعى خصوم [[الهضيبي]] لكسب السيطرة على مجلس الإرشاد تقهقر إلى التسلح بالموالين من الذين يديرون التنظيم السري وحينما ذهب [[الهضيبي]] إلى الاختباء في [[سبتمبر]] [[1954]] أحاط نفسه بأناس ذوو ملامح مدافعة عنه وأيما كان الأمر فإن موقف [[الهضيبي]] من العنف يكتنفه الغموض ويثير الكثير من علامات الاستفهام خاصة وأنه لم يستطيع أ، يحجم أنصاره المتحمسين عن استخدام العنف كما ربط نفسه بأولئك الذين<br /> شنوا حربا على مجلس قيادة [[الثورة]] ضد أولئك الذين سعوا للسلام في يأس.<br /> <br /> بعد حادث المنشية تحرك النظام على وجه السرعة لتدمير [[الإخوان المسلمين]] ففي اليوم التالي على المحاولة تحركت المحافل المنظمة بواسطة هيئة التحرير للاعتداء على مقر قيادة [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] وفي الأيام التالية تعرضت المحلات والمكاتب المملوكة للمتعاطفين مع [[الإخوان المسلمين]] في مدن [[القناة]] للهجوم وفي 29 [[أكتوبر]] تحدث إلى الآلاف في ميدان الجمهورية بأن لا يشعر بحقد أو ضغينة تجاه من أراد اغتياله معتبرا إياه ضحية ومعلنا أن [[الهضيبي]] – [[الإخوان المسلمين]]- يقسم في لهجة عدائية بأنه سوف يقدم على ثورة دموية قبل أن يرض بالهزيمة.<br /> <br /> كذلك أطلق النظام أداته الدعائية ضد [[الإخوان المسلمين]] والتي لم تركز على [[الهضيبي]] بالعدد الذي ركزت به على قوة التنظيم السري، والإعلان عن خطط [[الإخوان]] للإطاحة بالحكومة وفرض نظام إسلامي جامد على [[مصر]] أيضا صورت الحكومة [[الإخوان]] على أنهم متعصبون يكرسون على العنف والإرهاب معيدة بذلك إلى أذهان الأمة ما حدث خلال عامي [[1947]]و [[1948]] وفي 4[[ديسمبر]] أصدرت محكمة الشعب أحكاما بالإعدام على كل من [[الهضيبي]] وعبد اللطيف وعودة وتيلات وإبراهيم الطيب وهنداوي دويار و[[محمد فرغلي]] كما تلقى اثنان أحكاما بالسجن لمدة 15 سنة بنما تلقى [[عبد الرحمن النبا]] واثنان آخرون من أصدقاء النظام أحكاما بالبراءة إلا أن المحكمة سرعان ما خففت الحكم على [[الهضيبي]] بالسجن مدى الحياة على أنه كان واقع تحت تأثير مستشاريه بينما أعترف [[صلاح سالم]] للمسئول بالسفارة الأمريكية بأن مجلس قيادة [[الثورة]] أنقذ حياة [[الهضيبي]] حتى لا يمكن اعتباره شهيدا وأن الضباط ناقشوا الحكم الذي وقع على الجانب وإن ظل هذا الحكم قائما وكانت للنهاية في 9[[ديسمبر]] حينما تم تطبيق أحكام الإعدام الستة.<br /> <br /> وهكذا وبفاعلية نجح النظام في تدمير القوة المسلحة [[للإخوان]] وقد قرر [[زكريا محيي الدين]] «أنها المرة الأولى التي نكون فيها قساة معهم» وجدير بالذكر أنه خلال ثلاثة أسابيع من محاولة الاغتيال طوق قرابة ألف من [[الإخوان]] فيما لا يشبه [[يناير]] السابق امتدت غارات النظام إلى ما وراء [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] حيث مراكز الأقاليم بيد أن [[ناصر]] ومجلس قيادة [[الثورة]] وقف تدفق الدم انطلاقا من أن تعدد أحكام الإعدام أكثر خطرا في الأجل الطويل من استعمال الرأفة.<br /> <br /> وفي 13 [[ديسمبر]] أسقط النظام أحكام بالإعدام على 5 من زعماء التنظيم السري كانوا قد أدينوا وحكم عليهم في اليوم السابق.<br /> <br /> وأثناء ما كان النظام يقوم بتجريد [[الإخوان]] من تهديدهم المسلح تحرك أيضا الاستئصال جذور تأييدهم ففي 10 [[ديسمبر]] –اليوم التالي على أحكام الإعدام الستة- فرض وزير الشئون الاجتماعية رقابة إدارية على مراكز الترفيه [[الإخوان]]ية بحجة أنها واجهة للأنشطة الإرهابية الخفية وقد أشرا سفير الولايات المتحدة إلى الواقع الحقيقي متمثلا في قطع منابع تأييدهم ومصادر قوتهم في المناطق الريفية وتحجيم شعبيتهم في هذه المناطق.<br /> <br /> إن محاولة الاغتيال كانت بمثابة فرصة للقيادة الثورية لتضيق الخناق على [[محمد نجيب]] لأنه كان لا يزال رئيسا لكن بعد [[مارس]] [[1954]] اهتزت مكانته رغم ترددهم في خلعه وفي بداية [[مايو]] قرر أحد مسئولي السفارة البريطانية أن «كل المظاهر تشير إلى أن اللواء ارتضى لنفسه دور الرئيس الشكلي».. بيد أن صبر نجيب كان لابد وأن ينفذ ... ففي 11[[يونية]] [[1954]] الذكرى الأولى لإعلان الجمهورية سمح له الضباط بعقد مؤتمر صحفي شريطة عدم اتخاذ صور وحينما حاول نجيب أن يسلخ نفسه عن موضوع الجمعية التأسيسية أعاد [[صلاح سالم]] التأكيد على سلطة الرئيس النهائية في صنع القرار إلا أن الحادث لم يتم تغطيته بأي حال في الصحافة ال[[مصر]]ية. <br /> <br /> وفي 15 [[نوفمبر]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] إعفاء [[محمد نجيب]] من كل مهام منصبه وانطلق هذا الإعلان من شهادة أدلى بها أمام محكمة الشعب قررت أن نجيب على علاقة ب[[الإخوان]] وفوق ذلك اعترف أفراد قياديون في التنظيم السري بأنهم كانوا سيسلمون السلطة إلى [[محمد نجيب]] بعد تنحية مجلس قيادة الثروة بيد أنه بعد أسبوع من خلعه أعلن النظام أنه لن تتم محاكمة نجيب.<br /> <br /> وأيا كان الأمر فأن الانكسار الأخير في [[مصر]] قد سبب رد فعل قليل الوضوح حيث ذهب نجيب إلى فيلا صحراوية بضواحي [[القاهرة]] كانت مملوكة لزوجة النحاس وظل هناك جليسا قرابة 20 عاما ونظرا لأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مازال قلقا من رد الفعل العام فقد عرض الرئاسة على [[لطفي السيد]] بيد أن الفيلسوف والمعمر والمثقف وأبو القومية ال[[مصر]]ية تمايل في ضوء ظروفه الصحية تاركا المنصب شاغرا على هذا الأساس منح مجلس قيادة [[الثورة]] السلطات التنفيذية ل[[ناصر]].<br /> <br /> وفي منتصف [[1954]] بدأ النظام يدين العدو الصهيوني بصورة متزايدة بغيه تعبئة الجماهير غير الراضية عن اتفاقية الجلاء المقترحة وأن أنشطة عملاء إسرائيل الهادفة إلى قلقلة استقرار الحرب الكلامية بين [[القاهرة]] و[[القدس]] .<br /> <br /> وفي [[يوليو]] أدت ثلاث حوادث متفرقة إلى القبض على ثلاثة من اليهود وال[[مصر]]يين اتهموا بأنهم عملاء لإسرائيل ففي 2[[يوليو]] انفجر طردان بريديان بمكتب بريد [[الإسكندرية]] وفي 14 [[يوليو]] وجدت عدة قنابل في عبوات كتب تم اكتشافها في سفارة الولايات المتحدة والقنصلية ب[[الإسكندرية]] ثم في 23[[يوليو]] ألقى البوليس القبض على رجل يجري خارج م سينما [[الإسكندرية]] كان يحمل بجيبه جهاز تفجير وتين أنه كان شريكان وهذا وفي [[أكتوبر]] اتهم 30 يهوديا في قضايا تجس وخيانة عظمى وقد استغلت الحكومة الإسرائيلية القضية لتصوير [[ناصر]] بوصفه تهديدا خطيرا لليهود ال[[مصر]]يين والأمن الإسرائيلي ومن جانبهم اتأى مراقبو السفارتين البريطانية والأمريكية أن المحاكمة كانت عادلة حيث أولى اثنان من المتهمين باعترافات تافهة بينما انتحر الثالث في السجن وخلال المحاكمة التقى بأعضاء يهوديين من مجلس العموم البريطاني الذين أشادوا بتعاطف الزعيم ال[[مصر]]ي مع الاهتمامات الدولية.<br /> <br /> وفي 27 [[يناير]] [[1955]] حكم على اثنين من المتهمين بالإعدام وتلقى اثنان أحكاما بالبراءة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن لمدة تتراوح ما بين 7، 15 سنة لقد كان اكتشاف شبكة تجسس إسرائيلية نذير أمد النظام بالعذر المناسب لتعبئة المعارضة ضد تهديد دائم وفي الوقت الذي تزداد فيه حساسية الانتقاد لاتفاقية الجلاء وهكذا كان لابد من نفاذ القرار الخاص بأحكام الإعدام في 31 [[مايو]] وربما كان ذلك راجعا في أهم محدداته إلى إخماد مؤيدي [[الإخوان]] والذي خشي النظام إدانتهم.<br /> <br /> <br /> أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الانتخابات البرلمانية ستجري في [[يناير]] [[1954]] وفي نفس الوقت أعلنوا أنه من الصعوبة بمكان أن يعودوا للتكتيكات وفي منتصف [[أكتوبر]] أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] السفارة الأمريكية أنهم سيقيمون هذه الانتخابات تحت لواء حزب جمهورية ويسمحون للأحزاب الأخرى بالتواجد أيضا في [[ديسمبر]] [[1954]] وعد [[ناصر]] بالدستور بحلول [[يناير]] [[1956]] لكنه لم يقل شيئا عن الانتخابات وتعتبر محاولة اغتيال [[ناصر]] نقطة فارقة في حياته حيث انطلاقا من الثقة في مقدراته وإحباط التزايد من عبء عملة صنع القرار بصورة جماعية بدأ [[ناصر]] يعزل نفسه عن رفاقه في مجلس قيادة [[الثورة]] خلال الأيام الشاقة من [[مارس]].<br /> <br /> ولأول وهلة فإن هيمنة [[ناصر]] الشخصية على السلطة سبب قيودا خطيرة على أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] فها هو بغدادي يعلن أنه أنجز العديد من المشروعات التي منحت [[القاهرة]] وجها حديثا سواء فيما يتعلق بكرنيش النيل وميدان التحرير وكذلك فإنه اكتسب شهرة كإداري متمكن ومع ذلك عوقب بإقصائه عن مركز عملية صنع القرار.<br /> <br /> أما [[صلاح سالم]] فقد نشبت مشاكل حادة بينه وبين [[ناصر]] على خلفية أنه في شهر [[أغسطس]] [[1954]] عارض تدخل [[ناصر]] في وزارته وزارة الإرشاد القومي وهدد سالم بالاستقالة وأثناء محادثات أجرها مع الزعماء العراقيين ف بغداد في أوائل [[سبتمبر]] بالغ سالم ي معاهدة عربية أمنية وحال عودته كان مزمعا إقصائه ولكن بعد مؤتمر استمر 4ساعات مع [[ناصر]] استعاد سالم مهام منصبه.<br /> <br /> ثم أواخر [[ديسمبر]] وفي تصريحات للصحفيين السوريين أخذ سالم على أن [[مصر]] لن تقيم سلاما مع إسرائيل إلا أن وزير الخارجية سرعان ما أنكر التصريح.<br /> <br /> وبوجه عام وخاص فإن [[ناصر]] قد زرع صورة أنه على خلاف زملائه ففي [[سبتمبر]] نشر فلسفة [[الثورة]] وفيه أظهر رؤيته ل[[مصر]] كدولة كانت تبحث عن بطل ذلك الدور ارتأى نفسه يشغله الآن ورغم الانتقادات التي وجهت لفلسفة [[ناصر]] الثورية لا سيما من قبل أناس مثل [[رالف ستيفنسون]] (السفير البريطاني ) فإن العديدين لا ينكرون الرؤية الواسعة والإنسانية والمثالية التي استكملت بها هذه الفلسفة وفي سلسلة العمدة التي نشرتها الجهورية في [[يناير]] [[1955]] أشار [[السادات]] إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة روتينية على أنه «[[عبد الناصر]] ورفاقه» وقد عكس هذا الوصف نفسه على علاقات [[ناصر]] الشخصية مع أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حيث استنكر [[صلاح سالم]] الذي كان يصحبه [[ناصر]] إلى مؤتمر دول عدم الانحياز في باندونج في [[أبريل]] [[1955]] اعتماد [[ناصر]] على [[علي صبري]] ووزير الخارجية محمود فوزي كذلك فإن [[جمال سالم]] الذي عينه [[ناصر]] للقيام بأعمال رئيس الوزراء أثناء غيابه تلقى هجوما حينما فشل في تلقي محورية إذ بعد عودته لم يعد جمال حتى بالنسبة لشركائه المقربين فإنهم أصبحوا ينادونه أن (ياريس) ثم أصبح يشار إليه بـ (سيدي الرئيس) وهكذا فإن الصدف التافهة قد صنعت فجوة بين [[ناصر]] ورفاقه وأثناء ما كانت الفرقة الموسيقية تعزف السلام الوطني وهو يعلو منصة الخطابة أثناء الاحتفالات بالعيد الثالث للثورة أقلع [[ناصر]] على أن يطلب من رفاقه التصدي للقبول الجماهيري ومنذ ذلك الحين أصبح [[ناصر]] يسعى ليس فقط إلى تثبيت مكانه زعيم منفرد للدولة وإنما أيضا على إعادة صياغة المجلس الثوري... إذ بعد فترة وجيزة<br /> من مؤتمر باندونج بدأ [[ناصر]] مناقشاته مع مجلس قيادة [[الثورة]] حول مستقبل المجلس ومن المعروف أن ناص قد حدد [[يونيو]] [[1956]] تاريخا لإنهاء الفترة الانتقالية وعلى هذا الأساس نمى النزاع بين أولئك الذين سعوا للحفاظ على استمرارية المجلس وبين أولئك الذين ساروا في فلك دعوة [[ناصر]] إلى إلغاء ومن جانبه فإن [[ناصر]] الذي ظل يعتبر قيمة مجلس رفاقه القدامى فقد أبدى رغبته في أنهم سوف يبقون كمستشارين ووزراء وفي خريف [[1955]] أبدى الاهتمام بالشئون الخارجية إلى تنحية المناقشات عن مجلس قيادة [[الثورة]] جانبا وفي [[يناير]] من نفس العام اختراع [[ناصر]] لجنة دستورية وألغت المسودة التي رؤى طرحها للاقتراح العام مجلس قيادة [[الثورة]] وفي نفس اليوم لقيت مذكرة إعلان [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه جدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حلمة دعائية [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه مجدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حملة دعائية ضد رفاقه الذين علموا أنهم يمكن تصويرهم للجمهور على أنهم أنصار لاستمرار الديكاتورية وباستثناء [[صلاح سالم]] الذي ترك الحكومة في [[أغسطس]] السابق قبل الآخرون دعوة [[ناصر]] للانضمان إلى حكومته وطبقا لما يقضي القانون استقالوا من الجيش.<br /> <br /> وبوجه عام فإن [[ناصر]] حكم [[مصر]] كما كان يحكم اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار م خلال قوة شخصيته والذين عرفوا [[ناصر]] في شبابه يصفونه بأنه شخص لم تكن يتكلم كثيرا وإنما كان مستمعا جيدا يستدرج من يتحدث معه حتى يخرج كل ما عنده ونادرا ما كان [[ناصر]] يسوق رفاقه من خلال تنحية وجهات نظرهم وإنما كان يشعرهم بأنتهم شاركوا في عملية صنع القرار وفي أواخر [[1953]] كانوا يسعون لصنع قرارات تنفيذية ف[[ناصر]] دوما كان يقدر مشورة الآخرين كانت لديه رغبة ضئيلة في عرض المسائل للتصويت العام.<br /> <br /> ونظرا لبراجماتية [[ناصر]] بعد [[الثورة]] فقد تحرك الذين كانت تتدافعهم الكاريزما والعاطفة ومال بصورة متزايدة صوب أصحاب الأعصاب الحادة وغير المتشبثين بالأحلام وأخبر إلى أولئك الذين ارتضوا السلطة دون جدال ثم كان حدث تأميم قناة [[السويس]] في 26 [[يوليو]] [[1956]] الذي أصبح [[ناصر]] على أثره سياسيا تاما ولكن عضوا في طريقة للديماجوجية.<br /> <br /> ==خاتمة الناصرية==<br /> <br /> ===الماضي- الحاضر – المستقبل===<br /> <br /> وفي أواخر شهر [[أكتوبر]] [[1954]] علق [[جيفرسون كيفري]] بأن ثورة [[الضباط الأحرار]] لم يعد بالإمكان وصفها بأنها مرحلة انتقالية حيث تطلع الضباط للمستقبل بتفاؤل وجدية في التحرك وارتأى سفير الولايات المتحدة أنه لم يكن متوقعا على الإطلاق وأقدار [[الثورة]] التي قطعت شوطا طويلا في تنمية [[مصر]] وبعد بضع شهور من قمع [[الإخوان المسلمين]] ابتهج الضباط بنصرهم كذلك صور غلاف روز اليوسف شنق زعماء [[الإخوان]] في الأسبوع التالي على عملية الشنق بأنه موت للإرهاب مجسدا ذلك في جثة [[حسن البنا]] وطربوشه ولحيته من ناحية ومن ناحية أخرى وقف ال[[مصر]]ي أفندي بوصفه رمزا للأمة خلال الحقبة البرلمانية ولكنه الآن يرتدي زيا عسكريا.<br /> <br /> كما رأينا في متن الكتاب فإن الجماهير الغاضبة صرخت معترضة في [[نوفمبر]] [[1924]] على تدخل القصر في الشئون البرلمانية مرددة (سعد أو [[الثورة]]) وقد غرس هذا الإحساس والذي تزايد أواخر عام [[1940]] بأن [[الثورة]] شبحا لعدم الاستقرار وزيادة حدة السخط الاجتماعي والميل إلى [[الشيوعية]] وهو الإحساس الذي غرس لدى التقدميين أو المحافظين ولعل هذا هو السبب الأساسي الذي جعل [[الضباط الأحرار]] يتجنبون استخدام مصطلح [[الثورة]] قبل وبعد 23[[يوليو]] [[1952]] إذ لمدة ستة شهور قضوها في السلطة أطلق على الضباط «القيادة العامة»ووصفوا حركتهم بأنها حركة الجيش أو «الحركة ال[[مبارك]]ة» وكذلك ركز الضباط في بيانهم على «التطهير – الإصلاح – التنظيم» دون التركيز على مفهوم [[الثورة]].<br /> <br /> <br /> وكان من الطبيعي أن يثير ذلك جدلا واسعا بين أولئك الذين يرون أن حركة [[الضباط الأحرار]] تمثل ثورة وأولئك الذين يرونها لا تعدو كونها انقلابا عسكريا. <br /> <br /> وحتى حينما أعلن الضباط عن حركتهم كثورة في أوائل [[1953]] فإن المفهوم لقي تطبيقا أقل بكثير من ترسيخ قاعدة الحكم العسكري وإلغاء الأحزاب السياسية وذلك رغم تأكيد مجلس قيادة [[الثورة]] على الحرية والتقدم صوب إصلاح الحكم الدستوري.<br /> <br /> بيد أنه في [[مارس]] [[1954]] وحينما أشار مجلس قيادة [[الثورة]] إلى أن [[الثورة]] تمثل بديلا للنظام الرجعي السابق ثار الصياح بخصوص البرلمان والديمقراطية وفي خضم هذه الأزمة سعى الضباط هذه المرة للتحريك فيما وراء البيان الدفاعي الذي سيطر على دعواهم طيلة الفترة السابقة والمرتكز بالأساس على جرائم النظام القديم ومهاجمة القوى الرجعية مركزين الآن على الحديث بتأكيد أكبر من المشروعات الكبيرة مثل السد العالي في أسوان واستصلاح مديرية التحرير والبنية الأساسية الحديثة في [[القاهرة]] والدستور الجديد ومع كل ذلك ظل حكام [[مصر]] ينظرون بعصبية فوق أكتافهم مضطرين للإجابة بثورة بطيئة على القضايا التي أثارها المثقفون والخصوم.<br /> <br /> <br /> لقد تحدث الضباط عن الأمن و[[الثورة]] البيضاء في حين حذروا خصومهم من الدموية و[[الثورة]] الحمراء كذلك اعترف [[ناصر]] في فلسفة [[الثورة]] الذي نشر في خريف [[1954]] بأنه لم يقدم فلسفة معين ولا برنامجية محددة وإنما تحدث عن الثورات ال[[مصر]]ية الجارية [[الثورة]] السياسية التي ساعدتهم على حكم أنفسهم والتخلص من الطاغية الذي فرض نفسه عليهم و[[الثورة]] الاجتماعية والصراع الطبقي الذي انتهى بالعدالة الاجتماعي لكل السكان في الدولة كذلك ارتسم [[ناصر]] دورا ل[[مصر]] في دوائر التأثير الثلاث الإفريقية و[[الإسلام]]ية دون تقديم تفاصيل أو برنامج محدد في هذا الخصوص أيضا وصف [[ناصر]] [[مصر]] بأنها تبحث عن بطل ومع ذلك اعتقد هو وزملاؤه أنهم أبطال يبحثون بوضوح عن ثورة محددة.<br /> <br /> وفي سلسلة المقالات التي كتبتها [[أنور السادات]] في الجمهورية في أوائل [[1955]] سلط الضوء على أن [[الثورة]] كانت بلا دماء وكما أكد على أنها لم تنهض بالأساس على أيديولوجية معينة ووصف [[السادات]] [[الثورة]] ووصف [[السادات]] على أنها كانت خطوة نحو الديمقراطية تلك الديمقراطية التي سوف تستقر طبقا لرؤية [[السادات]] حينما حكم الناس أنفسهم وليس بواسطة [[الهضيبي]] أو البدراوي أو النحاس أو [[سراج الدين]] أو أي شخص آخر أو مجموعة من الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] وفي البيان الناصري مثلت الخلفيات السابقة أساسا للتاريخ الرسمي للنظام عبر التحكم في وسائل الإعلام وقمع خصوم [[السياسة]] بما فيهم الجماعات المخربة في الجيش بدعوى الاستقرار والتأكيد على أنه في [[مصر]] على الأقل لا يجب أن تنتشر المعارضة بصورة واسعة بالإضافة إلى ذلك فقد سيطرت على الخبرة الناصرية عدة قضايا حيوية تتمثل في التوجه بإزاء الوحدة العربية والوحدة الأفريقية وسياسة عدم الانحياز و[[الاشتراكية]] العربية وذلك بغرض كسر عزلة الماضي السياسية.<br /> <br /> نتيجة هام أخرى تم التوصل إليها تتمثل في أن السيطرة على النظام السياسي بواسطة الجيش بالتعاون مع مدنيين غبر مسيسين لم يكن أمرا حتميا أو إلزاميا حيث بالمقارنة امتلك الجيش زمام المبادرة السياسية في الدول العربية المجاورة (العراق في منتصف [[1930]] و[[سوريا]] في أواخر [[1940]]) وعندما تعاون مع أحد فلم يتعاون مع مدنيين غير منتمين سياسيا وإنما تعاون مع الأحزاب السياسية القائمة أو القوى الجديدة الأكثر راديكالية مثل البعث.<br /> <br /> كما اقترح الكتاب أيضا أسبابا مختلفة للكيفية التي يمكن من خلالها قلبهم للنظام البرلماني وجعلهم من أنفسهم نواة النظام السياسي الجديد وأن انهيار [[الليبرالية]] في [[مصر]] خلق حالة من الاضطراب في الدولة وصراخا من أجل الإصلاح السياسي والاجتماعي وأن الاقتصار على المعارضة القوية جعل من الجيش القوة الوحيدة المؤهلة للاستيلاء على السلطة حينما وجد نفسه مضطرا بأخذ وحداته للشوارع.<br /> <br /> أما العامة وعلى نطاق واسع فمن جراء استشراء الفساد والعنف السياسي في أواخر [[1940]] وأوائل [[1950]] ألقوا بتأييدهم الإيجابي وراء [[الضباط الأحرار]] مقتنعين بمصداقيتهم كمصلحين كما أن التأييد النشط من قبل الشباب الصغير شجع الضباط على تأمين إمساكهم بالحكومة والدولة.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالأدوار الخارجية فيمكن القول بوجه عام إن القوتين الأجنبيتين المسيطرتين في [[مصر]] حينذاك (بريطانيا والولايات المتحدة) قد ساعدتا [[الضباط الأحرار]] على أنه من العسير على ال[[مصر]]يين أو الدارسين في [[مصر]] أن يعلموا أن الولايات المتحدة ساندت مساعي [[الضباط الأحرار]] وسوف يجدون صعوبة في البرهنة على أن [[الضباط الأحرار]] كانوا مرتبطين CIA (وكالة المخابرات الأمريكية) في الفترة السابقة على [[الثورة]] ولكن ما يظهر بوضوح من خلال السجلات بالإضافة إلى عنصر المصلحة ويعتبر دليلا على مدى ما قامت به السفارة الأمريكية من مساندة للضباط الأحرار وتدعيم لحكمهم وتأييد لنفسيتهم مع بريطانيا والمثير للدهشة بالنسبة للعديدين سوف يكون مدى انصياع البريطانيين وقبولهم لضغوط واشنطن ودبلوماسيها ب[[القاهرة]] حتى تم التوصل إلى اتفاقية جلاء تلك الاتفاقية التي اعتبرها الضباط هدفهم الأول حين اعتبرها العديدون تنازلاً.<br /> <br /> إن الضباط إذا كانوا قد استولوا على السلطة دون أجندة محددة فإنما فعلوا ذلك لإحساسهم بالعبث وقد قوت مواجهتهم للقوى السياسية المناوئة قناعتهم بأن النظام السياسي يحتاج إلى تطهير وأن ستة شهور من الحكم العسكري ليست كافية.<br /> <br /> وأنهم أحسنوا التحول إلى الديمقراطية كذلك فإن رفضهم لأية أيديولوجية قد سمح لتوجههم السياسي الخاص بأنه ينمو إلا أنه لكون هذا التوجه قد نما بإزاء السيطرة العسكرية على الدولة منذ كانت النتيجة هي العرض السريع والانفكاك عن حركة [[الضباط الأحرار]] بل والاستياء الشعبي كما حدث في [[مارس]] [[1954]] أطمئنت السلطة بصورة متزايدة إلى القائمين على الأمن الداخلي والجدير بالإشارة أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد أحجموا عن تحويل ثورتهم إلى ثورة حمراء رغم ذلك أعدم النظام 14 مواطنا بين 23 [[يوليو]] [[1952]] و31 [[يناير]] [[1955]] ( عاملان من كفر الدوار و4 لمساعدتهم البريطانيين في قناة [[السويس]] و6 من [[الإخوان المسلمين]] و 2من الجواسيس الصهاينة) وقد ترصد مجلس قيادة [[الثورة]] الرأسماليين المتعاملين مع النظام القديم بالمحاكمة الثورية و[[الإخوان المسلمين]] بالمحاكمة الشعبية وعبثا بقيت السجون ال[[مصر]]ية مليئة بخصوم النظام ففي الشهور الأولى من سنة [[1955]] ظهر حوالي 867 من [[الإخوان المسلمين]] أمام ثلاثة أفرع لمحكمة الشعب وقدم 254 للمحاكمة أمام المحاكم العسكرية وأول [[أكتوبر]] [[1955]] وطبقا لمصدر مقرب من النظام كانت المعتقلات ال[[مصر]]ية تضم حوالي 2.943 سجينا سياسيا وواقع الحال، فإنه إذا كان الجيش قد أصبح أرضية تدريبية للنخبة الجديدة فإن جسده بقي معزولا عن السياسية.<br /> <br /> وأثناء أزمة [[السويس]] ولد نظام سياسي جديد وعلق مراقبون أمثال [[إحسان عبد القدوس]] بأن [[الثورة]] دخلت مرحلة جديدة سيطرت فيها الشئون الخارجية وفي [[1956]] صدق ال[[مصر]]يون على دستور جديد واحتفظ [[ناصر]] بالرئاسة بعد أن حقق شهرة شعبية كاسحة وكان على أعداء النظام أن يضعوا سلاما مع [[الثورة]] بل الأصدقاء والزملاء القدامى مثل [[إحسان عبد القدوس]] و[[خالد محيي الدين]] و[[ثروت عكاشة]] و[[أحمد حمروش]] أصبحوا مرة أخرى أشخاصا بارزين في النظام بينما تقاعد اثنان من الزملاء المثيرين للمشاكل عن الحياة هما [[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] ومن جانبهم أعاد الشيوعيين في السجن تقييم موقفهم وألقوا بتأييدهم للنظام بعد [[السويس]] وكان من نتاج ذلك أن أطلق سراح العديدين منهم.<br /> <br /> خلال العقد التالي أختار اليساريون التعاون على أمل التأثير على عملية التحول الاجتماعي في [[مصر]] وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فقد أيد العديدون من مؤسسي الحركة النظام بل إن الشيخ الباقوري كانت له باع طويلة في تحويل [[الأزهر]] إلى جامعة مدنية في حين بقي [[الإخوان]] الذين تعرضوا للمحاكمة بالسجن حتى بعد وفاة [[عبد الناصر]] بفترة وجيزة.<br /> <br /> أما معظم سياسي الحرس القديم والذين قبض عليهم في أواخر [[1953]] فقد ظلوا في السجن حتى أواخر [[1955]] وإن كان مجلس قيادة [[الثورة]] قد أفرج عن ذوي المشاكل الصحية مثل [[إبراهيم فرج]] و[[حافظ عفيفي]] و[[فؤاد سراج الدين]] .<br /> <br /> وأثناء أزمة [[السويس]] وما تلاها من الانفصال السوري عن الجمهورية العربية المتحدة حاصر النظام العديد من الحرس القديم كبعد احتياطي ثم أطلق سراحهم بعد فترة في حين بقي النحاس متحفظ عليه حتى وافته المنية [[1965]] .<br /> <br /> وفي السياق ذاته بقي صديقان سابقان استثناء لقاعدة التعاون أو رد الاعتبار هما [[رشاد مهنا]] و[[محمد نجيب]] حيث أطلق النظام سراح [[رشاد مهنا]] قبل حرب [[السويس]] ثم أصب بالضعف والهزال وظل حبيس منزله حتى أوائل [[1970]] أما نجيب فقد شكل مصدر للخجل أكثر من كونه كان مصدر تهديد لأولئك الذين حكموا [[مصر]] اليوم يدور الجدل بين ال[[مصر]]يين بشأن طبيعة حكم [[ناصر]] وما إذا كان يتسم بالديكتاتورية أم لا. وأيا ما كان فإن الناصرية أشارات الحكم من خلال حزب مركزي واحد ونظريا تحرير الطليعة الثورية من القيود التي تفرضها تعددية النظام.<br /> <br /> ولقد خلق [[ناصر]] أحزاب جماهيرية متتالية تمثلت في جبهة التحرير ([[1953]]) والاتحاد القومي ([[1957]] ) والاتحاد الاشتراكي ([[1962]] ) ومع كل منها قام بتصفية النظام والحفاظ على قبضته القوية على الدولة.<br /> <br /> <br /> لكن في نفس الوقت يحاول البعض القول إن الناصرية كان لها أكبر الأثر في تغيير وجه المجتمع ال[[مصر]]ي عبر اقتلاع الطبقة القديمة المالكة لمساحات شاسعة من الأراضي وإعادة توزيع [[الثورة]] وزحزحة النفوذ الأجنبي وتوفير فرص تعليم لكل ال[[مصر]]يين والتعجيل بالتحول إلى الصناعة ومنح [[مصر]] السيادة على مواردها.<br /> <br /> كذلك فإن قمع الخصوم السياسيين ك[[الإخوان]] وتحويل [[الأزهر]] إلى جامعة مدنية إنما كان الغرض منه عدم الربط بين الأنشطة السياسية والدين وضرورة فصل الجامع عن الدولة.<br /> <br /> وبخصوص الوحدة العربية وعدم الانحياز واستعداء [[الإمبريالية]] فمنها أمور ساعدت إلى حد كبير في تغيير الطريقة التي كان ال[[مصر]]يون ينظرون بها لأنفسهم ولجيرانهم إذ أصبحت [[مصر]] تحت حم [[ناصر]] زعيمة العالم العربي وحاملة لواء التحرير بين الاستعمار والحكم الملكي والصه[[يونية]] وهكذا ما زال الجدل بشأن الفترة الناصرية مستمرا حتى الفترة الراهنة وهو الجدل الذي يلقى بآثاره دون شك على [[مصر]] الماضي والحاضر والمستقبل.<br /> <br /> <br /> <br /> ملحق الوثائق<br /> <br /> فهرس الموضوعات <br /> <br /> مقدمة: إعادة كتابة [[الثورة]]...................<br /> <br /> الفصل الأول: دولة الفشل.......................<br /> <br /> الفصل الثاني: جيش الشعب.....................<br /> <br /> الفصل الثالث: الفقه الثوري...................<br /> <br /> الفصل الرابع: ارفع رأسك........................<br /> <br /> الفصل الخامس: الخدع الكبرى.........................<br /> <br /> الفصل السادس: سر التسعة...........................<br /> <br /> الفصل السابع: ثوري وليس سياسي:.....................<br /> <br /> الفصل الثامن: الجدل الدائر بشأن هيكلية النظام السياسي.................<br /> <br /> الفصل التاسع: هل كان للولايات المتحدة الأمريكية <br /> وبريطانيا دور في حركة [[يوليو]]؟.....................................<br /> <br /> الفصل العاشر: كل منكم يجب أن يكون جمال................<br /> <br /> خاتمة: الناصرية (الماضي – الحاضر- المستقبل)....................<br /> <br /> ملحق الوثائق................<br /> <br /> <br /> <br /> [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]<br /> [[تصنيف:مكتبة الدعوة]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88&diff=94851 2011-01-17T21:43:17Z

<p>Sasky: /* ثوري وليس سياسي */</p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; حقيقة ثورة [[يوليو]] &lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> تأليف: [[جول جوردون]]<br /> <br /> ترجمة [[عادل عبد الصبور]]<br /> <br /> <br /> • حقيقة ثورة [[يوليو]].<br /> <br /> • تأليف: [[جول جوردون]].<br /> <br /> • ترجمة: [[عادل عبد الصبور]].<br /> <br /> • الطبعة الأولى ([[2000]]).<br /> <br /> • جميع الحقوق محفوظة.<br /> <br /> • الناشر: الدار العالمية للكتب والنشر.<br /> <br /> • رقم الإيداع: 4315/[[2000]].<br /> <br /> ==مقدمة== <br /> <br /> إعادة كتابة [[الثورة]]<br /> <br /> في شهر [[ديسمبر]] [[1953]]، وتحديدا بعد ستة عشر شهرًا من استيلائهم على السلطة، وبصفة أكثر تحديدًا بعد قرابة عام من حظر الأحزاب السياسية كان أعضاء الانقلاب الحاكم يمشون في جنازة [[حفني محمود]] الباشا سابقا، وأحد أفراد النخبة المالكية لمساحات شاسعة من الأراضي والموالية للنظام القديم ذلك النظام الذي كان من العسير على الضباط أن يفخروا به.<br /> <br /> ويذكر أن [[حفني محمود]] كانت لدية مسحة من حرية التفكير، إلا أنه كان يمثل إحباطًا للمثقفين اليساريين خاصة – من خلال أطروحاته في الاجتماعات الليلية التي كان إحباطا للمثقفين- اليساريين خاصة- من خلال أطروحته في الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها بمكتب رئيس تحرير [[جريدة المصري]] اليومية واسعة الانتشار، تلك الاجتماعات التي كان يحضرها [[ناصر]] وآخرون من رفاقه العسكريين، والتي كانوا يرون خلالها أطروحات [[حفني محمود]] بمثابة نكات لاذعة لفيلسوف ساخر.<br /> <br /> وقد عكست صورة الموكب الجنائزي والني نشرت ب[[جريدة المصري]] مجموعة فريدة من التناقضات فمن ناحية ظهر بالصورة [[أحمد عبد الغفار]] (زعيم ليبرالي آخر) متكئا على عصاه وعلى رأسه طربوش، مجسدًا بذلك نظام الباشوية القديم بينما كان يمشى بجانبه أربعة ضباط من حكام [[مصر]] الجدد والمؤسسين للعهد الجديد اثنان منهم كانا يريتديان زيا عسكريا ([[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيا عسكريا [[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيان تقليديا ([[عبد اللطيف البغدادي]] و[[صلاح سالم]])... ومن ناحية أخرى أبرزت الصورة نقطة التحول في دولة خلعت نظامها السياسي وأخذت طريقا مغايرا تحت اسم [[الثورة]]، كذلك كان حضور عبد الغفار جنبا إلى جنب مع الضباط يمثل تذكارا على أن محاولات الغدر والخيانة من قبل سياسي النظام القديم لا تزال مستمرة إذ منذ شهر مضي كان عبد الغفار يواجه محاكمة نجا منها بأعجوبة، بينما هو في اليوم –يوم الجنازة- كان يمشي جنبا إلى جنب مع متهميه بما فيهم قاضي المحاكمة الرئيسي (البغدادي).<br /> ورغم أن معايشة هؤلاء السياسيين القدامى قد جعلت آمال العودة البرلمانية <br /> <br /> - أي العودة إلى النسق البرلماني الذي كان قائما قبل 23[[يوليو]] [[1952]]- حية إلا أن الغطاء الشرعي لأعضاء الانقلاب الثوري قد أشار إلى مستقبل بعيد مختلف حيث قام الضباط في السنة التالية لاستيلائهم على السلطة بإزاحة كل العوائق التي كانت تعترض طريقهم لحكم [[مصر]] فقمعوا خصومهم السياسيين بقسوة وثبتوا سلطتهم في الدولة بقوة السلاح ثم قاموا بتشكيل مجلس قيادة عسكري من الضباط للعقد القادم دن وضع أهداف محددة.<br /> <br /> ويذكر أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد تولوا شئون البلاد بالتعاون مع حكومة مدنية واستمر ذلك حتى أوائل شهر [[سبتمبر]] [[1952]] حينما شرعوا في وضع برنامج الإصلاح الزراعي وأمروا كل الأحزاب السياسية بالتقدم لإعادة استخراج الترخيص بمزاولة نشاطها، ثم كان إلغاء الدستور في [[ديسمبر]] [[1952]].<br /> <br /> وقد شهدت الأعوام من [[1953]]إلى [[1955]] العديد من التغييرات الدراماتيكية التي أثرت على مجرى الحياة السياسية في [[مصر]] بصورة كبيرة، ففي عام [[1953]] تمت تسمية النخبة العسكرية الحاكمة بمجلس قيادة [[الثورة]] وتم إعلان [[مصر]] جمهورية وعين [[محمد نجيب]] أول رئيس لها، كما تم حظر الأحزاب السياسية في أوائل نفس العام.<br /> <br /> وفي [[يناير]] [[1954]] حظرت الحكومة حركة [[الإخوان المسلمين]] وفي 28 [[فبراير]] من نفس العام وصف مجلس قيادة [[الثورة]] [[محمد نجيب]] بأنه طاغية وقام بتنحيته.<br /> <br /> وتصاعدت الأمور حدة في الشعر التالي من خلال ما عرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بأزمة [[مارس]] [[1954]] وهي الأزمة التي على أثرها عقد الضباط العزم على الإمساك بالسلطة بصورة مطلقة، كما حطموا كل الحصون المعارضة لحكمهم (الجيش- الصحافة- النقابات المهنية- أساتذة الجامعات...إلخ).<br /> <br /> وفي 26 [[أكتوبر]] وتحديدًا بعد يومين من توقيع [[مصر]] وبريطانيا على اتفاقية لإجلاء القوات البريطانية عن الأراضي ال[[مصر]]ية، حاول [[الإخوان المسلمون]] اغتيال [[ناصر]] وسط الحشود بمدينة [[الإسكندرية]]، وهي المحاولة التي على أثرها تحرك النظام بسرعة لتدمير حركتهم وفي 9[[ديسمبر]] سيق الرجل المسلح وخمسة من زعماء [[الإخوان]] إلى المشنقة.<br /> <br /> وفي عام [[1955]] ومع الاستمرار في قمع المعارضة الداخلية، بدأت الشئون الخارجية تسيطر على اهتمامات النظام، وتمثل ذلك في إعلاء أفكار من قبيل العروبة وعدم الانحياز ..و.. و.. إلخ.<br /> <br /> ولكون الناصرية مثلت نموذجا للتحرر السياسي والتنمية الوطنية في الدول حديثة الاستقلال وبسبب الدور الذي لعبته [[مصر]] في الشئون الدولية، فقد كتبت العديد من الدراسات عن [[مصر]] الناصرية، وكل هذه الدراسات ركزت بوجه عام على بناء الدولة الذي قام به [[ناصر]] <br /> في إحداث ثورة اجتماعية.<br /> <br /> وفي هذا السياق أثيرت العديد من الأسئلة من قبيل: ما الأفكار التي تبناها الزعماء السياسيون ال[[مصر]]يون الجدد عقب تداعي النظام القديم؟ وهل كان لدى [[الضباط الأحرار]] خطة عمل مسبقة؟ وعندما تم الاستيلاء على السلطة وما العراقيل التي واجهها الضباط في مختلف النواحي؟ وإلى حد قاموا بترتيب الأحداث؟ ثم ما القوى التي ساندتهم والقوى التي نافستهم للتأثير على مسار التنمية السياسية؟ وإلى أي مدى وجهت الأيديولوجية –إذا كانت موجودة- والاعتبارات السياسية والسلطة هذه القوى؟<br /> <br /> بالإضافة إلى ذلك تلح بعض الاستفسارات من قبيل: ما الدور الذي لعبه الضباط في الفترة ما بين عامي [[1952]]و [[1955]] تلك الفترة التي كان ال[[مصر]]يون فيها ينظرون للوراء لتحديد قضايا النظام القديم؟ وما الأدوار الخفية المؤثرة التي لعبتها القوى الأجنبية؟ وما أهداف واستراتيجيات هذه القوى؟ وأخيرا لماذا فاز الضباط في النهاية؟<br /> <br /> والآن، وبعد مضي ما يزيد عن أربعة عقود على ثورة [[يوليو]]، وعقدين على وفاة [[ناصر]]، لا تزال العديد من هذه الأسئلة والاستفسارات وغيرها دون إجابة شافية. <br /> <br /> وها هي القوى السياسية التي سجن أنصارها ونفوا وعزلوا عن الحياة السياسية خلال الحقبة الناصرية تؤكد الآن أنها عانت الاضطهاد على مدار ثلاثة عقود من حكما لدولة الناصرية ذلك الحكم السياسي الذي يزعمون أنه الميراث الحقيقي للصراع في [[مصر]] الحديثة.<br /> <br /> كذلك يمثل البناء السياسي للدولة الناصرية نقطة محورية في الجدل الدائم بشأن تلك الحقبة إذ بعد أن ثبت الضباط سلطتهم ركزوا على ستة أهداف كانوا قد تبنوها عبر تنظيمهم السري في الجيش من قبل، وهي: <br /> <br /> محاربة [[الإمبريالية]] وطابورها الخامس من ال[[مصر]]يين والقضاء على الإقطاع وأعوانه وتحطيم الاحتكارات وسيطرة رأس المال الأجنبي وتحقيق العدالة الاجتماعية وإقامة جيش وطني قوي، وإقامة نظام ديمقراطي سليم.<br /> <br /> وعلى أية حال يعتبر الهدف الأخير من الأهداف الستة –وهو أهمها جميعا- مألوفا من قبل أن حزب أو جماعة سياسية، إلا أنه يظل- بالنسبة ل[[مصر]] الناصرية- غير واقعي إذ رغم المحاولات الجادة لتأسيس حزب جماهيري فقد ظلت [[مصر]] خلال الفترة الناصرية تحت حكم نخبة ذات طبيعة عسكرية سيطرت على الحزب وبيروقراطية الدولة دون إبداء أية رغبة في تنمية التجربة السياسية.<br /> <br /> وبعد فترة وجيزة من تولي [[السادات]] السلطة في عام [[1970]] قام بعملية تطهير للرموز الناصرية من الحكومة والجيش والحزب، ثم قام بحل الحزب (الاتحاد الاشتراكي) وأسس حزبه الخاص، وخطأ خطوات بطيئة نحو نظام التعددية عازلا نفسه عن التحالفات الناصرية، وباحثا عن بناء قاعدة لسلطته هو. <br /> <br /> كما انقلب على الخصوم السابقين [[النظام الناصري]]، والذي أطلق هو بنفسه صراح العديد منهم لدرجة جعلت الكثيرين يركزون على اهتمام النظام بالسلطة أكثر من الاهتمام بالقضايا الأساسية للشرعية السياسية.<br /> <br /> أما إذا عاودنا الحديث عن [[ناصر]]، فنجد أنه لم سلم من الانتقادات والشائعات التي وصمته بالفساد الشخصي، وإن شعر العديدون بأن اللوم يجب أن يلقى على القوى التي كانت تخيط ب[[ناصر]]، والمعروفة باسم مراكز القوى.<br /> <br /> أيضا فقد ظهر نوع من المذكرات ربما بعد أكثر خطورة من الانتقادات التي وجهها إليه خصومه وسرعان ما بدأ يعاد إنتاج مضامينها ويعود ذلك بالأساس إلى أن معظم أصحاب هذه المذكرات إما سياسيون سابقون وأكاديميون وإما ضباط سابقون عايشوا دولة [[ناصر]] والسنوات المبكرة لحكمه العسكري.<br /> <br /> وقد ملأت شروحات هؤلاء صفحات الدوريات ال[[مصر]]ية، معيدين بذلك فتح الجروح القديمة ومشجعين على إثارة الجدل، الذي تغير بصورة دراماتيكية في [[1977]] حينما منح [[السادات]] [[الوفد]] (حزب الأغلبية في الفترة من [[1919]]-[[1952]]) تصريحا بإعادة نشاطه السياسي، مما حدا ب[[الوفد]] إلى تغيير محطات الجدل عبرا الهجوم المباشر على شرعية ثورة [[يوليو]] والتركيز على أن الناصرية كانت على خطأ وتجلي ذلك بوضوح حينما أعلن [[فؤاد سراج الدين]] أن انقلاب [[الضباط الأحرار]] مثل إهانة لثورة [[مصر]] الحقيقية التي ظهرت مع نشوب ثورة [[1919]].<br /> <br /> وبعد موت [[السادات]] ونتاجا لجو الحرية السياسية الذي شهدته [[مصر]] بتولي الرئيس [[مبارك]]، عاد الجدل حول الميراث السياسي الناصري بصورة قوية، وتركزت المناقشات حول مستقبل [[مصر]] السياسي وعلى ذات الموضوعات التي طرحت في أوائل عام [[1950]].<br /> <br /> وفي ضوء ما سبق يمكن إيجاد تفسيرات للأحداث التاريخية عن الحقبة الناصرية فيما تبلور من اتجاهين سياسيين متناقضين هما: أنصار الاتجاه البرلماني [[الليبرالي]] و[[الناصريون]]، أو بصورة أخرى حزب [[الوفد]] الذي سيطر على الحقبة البرلمانية قبل [[يوليو]] [[1952]] والذي استند مفردا إلى دعوى التقليد البرلماني، متزعما بذلك العديد من السياسيين المستقلين من التكنوقراط من ناحية، ومن ناحية أخرى أحزاب الأقلية والذي بحكم عداوتهم الطويلة للوفد ساندوا النظام العسكري.<br /> <br /> وبين هذين الاتجاهين السياسيين وقف القوى التي شكلت حركات شعبية وفي مقدمتها [[الإخوان المسلمون]] تعارض الإرث الناصري كلية. <br /> <br /> أما اليسار ال[[مصر]]ي الذي تأسس قبل ثورة [[الضباط الأحرار]] والذي أيد الضباط في البداية ثم انقلب عليهم في أواخر [[1950]] فإنه إيثارا للسلامة قام بمساندة النظام في اتجاهه صوب [[الاشتراكية]] ومن ثم بقي متصلا بالقاعدة الاجتماعية والتوجهات الاقتصادية للناصرية.<br /> <br /> وأينما كان الأمر، فإن فهم التوجهات السياسية خلال الحقبة الناصرية بمقتضى تأصيل ومزج التفسيرات المختلفة لأحداث تلك التفسيرات التي تنعكس مدلولاتها في [[مصر]] اليوم أكثر من العقود الأربعة الماضية وذلك بعيدا عن الروايات الرسمية للأحداث والتي سيطرت على التاريخ ال[[مصر]]ي لمدة عقدين والتي كان الضباط قد شرعوا ف بناءها منذ اللحظة التي استولوا فيها على السلطة من خلال احتكارهم الصحافة على وجه السرعة، حتى تتاح لهم إمكانية نشر تفسيرات رسمية لجذور حركتهم وتوليهم المسئولية والقيام باختلاق دور لخصومهم من مثيري المشاكل والاعتماد على مشاركة المدنيين في كتابة التحليل السياسي الاجتماعي لحركتهم أضف إلى ذلك البيان الناصري الذي جسد فلسفة [[الثورة]] في أواخر [[1954]]، ثم سلسلة المقالات التي كتبها [[السادات]] بالجمهورية في أوائل [[1955]] والتي تم نشرها في كتب وتضمينها في العديد من الكتابات.<br /> <br /> وبناء على ذلك تعد التفسيرات غير الرسمية للأحداث هي الأساس الذي ينطلق منه هذا الكتاب، والذي يهدف من بين ما يهدف إلى تسليط الضوء الكاشف على أسباب فشل [[الليبرالية]] في [[مصر]]، وإيضاح الجذور الحقيقية للناصرية وكيف سقط نام قديم وصعد نظام جديد؟ ثم كيف أثر ذلك بصورة مباشرة مستقبل [[مصر]] في مرحلة ما بعد الناصرية، أو بالأحرى ما بعد الثورية؟ <br /> <br /> المؤلف[[جول جوردون]] <br /> <br /> ==الفصل الأول==<br /> <br /> ===دولة الفشل===<br /> <br /> استيقظت [[مصر]] في 23 [[يولية]] [[1952]] مهللة لسماع أخبار الانقلاب العسكري بعد حقبة انتظارا عصيبة بينما قام السياسيون ورفاقهم بالاتصال ببعضهم البعض لتبادل الأخبار والشائعات، وكان العديدون قد تجمعوا بفندق سان ستيفانو ب[[الإسكندرية]] بوصفه المنزل الصيفي للمؤسسة السياسية ولأنه أصبح من الواضح خلال الأسبوع التالي أن تكلفة الجيش ستكون قليلة وأن القليل من الدماء سوف يسفك (قتل جنديان فقط نتيجة لإطلاق النار خارج قصر راس التين في 26 [[يوليو]]) فقد تنفس ال[[مصر]]يون الصعداء وإن كان القليلون قد تحسروا على سلوك الجيش كما أصيب النظام البرلماني بما أكتنفه من عدم استقرار- بما يشبه الصدمة الكهربية، ومن ثم تمت مباركة خلع الملك الفاسد.<br /> <br /> وكانت الاستجابة الأولى الحذرة ولكن تحدوها الآمال لصعود [[الضباط الأحرار]] قد غرست على مدار ثمانية وعشرين سنة غير مريحة من الحكم البرلماني وهي الفترة التي هدمت فيها لثقة في [[الليبرالية]] وتركت علامات بارزة فيما يتعلق بإذعان المثقفين ال[[مصر]]يين لخيار تدخل العسكريين في العملية السياسية ومن جانبهم قدم الذين عايشوا النظام ال[[مصر]]ي القديم تفسيرات لانحطاط الملك وحاشيته من الباشوات والسياسيين وما كان منهم من ممارسات مفضوحة.<br /> <br /> وتجد الإشارة إلى أنه في منتصف سنة [[1930]] أصبحت الحياة الحزبية مرادفا للفساد الشخصي ..وفي أواخر سنة [[1940]] تحدث ال[[مصر]]يون بصورة أكثر إلحاحا عن [[الثورة]] البعض منهم كان يتحدث بصورة مازحة والعديد منهم بوعي وفهم وبحلول [[يوليو]] [[1952]] كان النظام البرلماني قد توقف بالفعل عن أداء وظيفته.<br /> <br /> وتعبر السهولة التي سيطر بها الجيش على السلطة انعكاسًا لفساد الملك وسفاهة النخبة السياسية... أما النظام البرلماني فقد أنهار لعدم مقدرته على التعامل مع الاختلالات الهيكلية السياسية وما تلود عنها من نتائج مدمرة.<br /> <br /> وبإحساس حقيقي جدا فإن التجربة [[الليبرالية]] قد فشلت منذ البداية ولم يشف النظام البرلماني على الإطلاق من الإزاحة تحت تهديد الأسلحة البريطانية في [[نوفمبر]] [[1924]] حين تم تشكيل أول حكومة منتخبة ورغم ذلك عانى النظام طيلة 30 سنة من سيطرة نفس الممثلين ومع بعض الاختلافات القليلة ورغم ما كان يعانيه النظام من مرض مزمن بوجه عام فقد ظل العديدون معتقدين في قابليته للشفاء حتى بعد انقلاب [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ولفهم أسباب انقلاب [[الضباط الأحرار]] وما تلي ذلك من نزاع سياسي – بوضوح فمن الضروري الوقوف على طبيعة النظام البرلماني في السنوات الأخيرة، وتحديدا في الفترة ما بين [[يناير]] [[1950]] و23 [[يوليو]] [[1952]] إذ خلال هذه الفترة تصارع أصحاب الأفكار الإصلاحية للمؤسسة السياسية مع أولئك الذين تجاهلوا المزايا الشخصية المكتسبة أو أحيطوا بالفساد عبر الاستمرار في اللعبة السياسية كالمعتاد. <br /> <br /> عندما ألقى [[الضباط الأحرار]] بأنفسهم إلى بؤرة الحياة السياسية في [[يوليو]] [[1952]] فشل العديد من النخب السياسية في ملاحظة التهديد الواقع وإلى حد ما فقد أربكوا الضباط حيث كان البعض أكثر أمانة من الآخرين.<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن جذور النظام البرلماني ال[[مصر]]ي تعود إلى ثورة [[1919]] وما آلت إليه من الفشل في تحرير [[مصر]] من الاحتلال البريطاني وما تلي ذلك من إعلان بريطانيا في [[1922]] عن أن [[مصر]] دولة مستقلة ولكنها احتفظت بحق التدخل في شئونها الداخلية من خلال أربعة تحفظات هي: المحافظة على المصالح الأجنبية ومصالح الأقليات والدفاع عن [[مصر]] ضد أي عدوان خارجي أو أي تدخل أجنبي في شئونها وقنا ة [[السويس]] و[[السودان]] وألحق بهذه التحفظات الأربعة بقاء السيطرة البريطانية على الجيش ال[[مصر]]ي كما ظلت القوات البريطانية مرابطة في الدولة.<br /> <br /> واستكمالا لذلك أصبحت [[مصر]] ملكية دستورية وأصبح السلطان فؤاد الأول ملكا لها ووضع دستور [[1923]] وأجريت انتخابات في [[يناير]] [[1924]] وشكل [[سعد زغلول]] [[حزب الوفد]] الذي أصبح في حينه حزبا رسميا وأول حكومة برلمانية في الحقبة [[الليبرالية]].<br /> <br /> إلا أن أول حكومة [[مصر]]ية منتخبة انفضت بعد أقل من أحد عشر شهرا إذ على الفور شرع [[سعد زغلول]] في اختبار قوة وزارته بالنسبة للقصر والوجود البريطاني ..ففي [[نوفمبر]] [[1924]] هدد [[سعد زغلول]] مدفوعا بتدخل القصر في الشئون الحكومية بالاستقالة وفوجئ الملك فؤاد بصياح الجماهير «سعد أو [[الثورة]]».<br /> <br /> الأمر الذي جعل الملك يخضع لرغبة الجماهير.<br /> وعندما قررت بريطانيا أن تطيح ب[[سعد زغلول]] رفعت قائمة مهينة من المطالب أجبرت [[سعد زغلول]] على الاستقالة.<br /> وعلى أثر ذلك قام الملك بتعين رئيس جديد للوزراء قام بحل البرلمان مرسيا بذلك سابقة لم يشف منها النظام البرلماني ال[[مصر]]ي على الإطلاق.<br /> <br /> إن صراع المصالح الأجنبية والوطنية أحاط بالنظام البرلماني منذ البداية وانقسمت السلطة بميزان دقيق بين البريطانيين والقصر و[[الوفد]] وأحزاب الأقلية وهذه القوى وضعت كل منها الأخر تحت المجهر، وحينما تتحرك إحداها لتدعيم مركزها تتصدى لها القوى الأخرى- سواء منفردة أو مؤتلفة- بالضغوط دفاعا عم مصالحها بينما ظلت السلطة البرلمانية بأيدي الملك حيث كان باستطاعته حل البرلمان متى شاء كما أدرك الملك أن عرشه ومصيره مرتبط بالبريطانيين وأنهم الذين يمنحونه عصا السلطة ومن ثم اتخذ فؤاد الإنجليز مرجعا للاسترشاد في الأمور التي تتعلق بالحركة الوطنية وأساء استعمال سلطاته الدستورية الواسعة والوقوف حجر عثرة أمام تطلعات المثقفين [[الليبرالي]]ين الجدد، ولم يجد البريطانيون الذين حازوا مصادر القوة في الدولة حرجا إسقاط أية حكومة [[مصر]]ية يمكن أن تهدد وجودهم. <br /> <br /> ونتيجة لعد الاستقرار الدائم قام البريطانيون بإجبار الملك على إجراء انتخابات جديدة، والتي كانت ستقود حتما إلى انتصار آخر للوفد إذا كانت حرة وسوف يترتب على ذلك عادة إبداء شروط تفاوضية عقيمة بشأن الاحتلال البريطاني وسوف يدفع العناد [[الوفد]] البريطانيين إما على الأمر مباشرة بتغيير الحكومة وإما إلى إدارة ظهورهم والسماح للملك بعزل حزب الأغلبية وإملاء خياره هو وبنفس الدرجة من الاستخفاف سوف يكرر السيناريو نفسه بلا نهاية .. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه طوال الفترة ما بين [[1924]]و [[1952]] أمسك [[الوفد]] بزمام السلطة قرابة سبعة سنوات فقط.<br /> <br /> وبصورة مستمرة حارب [[الوفد]] –سواء تحت زعامة [[سعد زغلول]] أو خليفته [[مصطفى النحاس]]- التطلعات الأوتوقراطية للملك والقصر وذلك بغض النظر عن الاختلافات الموجودة داخل صفوفه والتي قادت إلى تشكيل أحزاب أقلية ([[الحزب الدستوري]] [[1922]]- [[حزب السعديين]] [[1938]]- الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة [[1942]]) فشلت في تحقيق أين نجاح انتخابيا، ومن ثم دفع الاستياء من حيازة [[الوفد]] للسيطرة الانتخابية إلى أن لاذت أحزاب الأقلية بالقصر كوسيلة منفردة لكسب السلطة الأمر الذي سمم المناخ السياسي بين [[الوفد]] ومنافسيه، في حين سخرت الحياة السياسية لخدمة المصالح البريطانية ومصالح القصر كما غذت [[السياسة]] البرلمانية المتبعة اتجاها ضارا بين أولئك الذين ينافسوا من أجل السلطة وأولئك الذين كانوا يسعون لكسب ثقة القصر.<br /> وهكذا اصطبغت الحياة ال[[مصر]]ية بالفساد السياسي والشخصي والترميمات المتعاقبة للبيروقراطية أو الإدارة الإقليمية والمحلية طبقا لتعاقب وتغيير الحكومة.<br /> <br /> وقد شهد عام [[1936]] تغييرين مهمين تمثلا في مراجعة المعاهدات مع بريطانيا وظهر ملك جديد، إذ في [[أغسطس]] من ذلك العام أقام البريطانيون علاقات دبلوماسية طبيعية مع [[مصر]] وتعهدوا بإلغاء الامتيازات التي يحصل عليها الأجانب أو ال[[مصر]]يون الذين يحملون جوازات سفر أجنبية والموافقة على سحب القوات البريطانية من منقطة قناة [[السويس]] .. صحيح أن الامتيازات ألغيت بعد عام لكن المعاهدة التي وصفها البعض بأنها (جهزت من قبل طرف واحد ليقبلها الطرف الآخر) كانت غير ذات تأثير فعال على العلاقات ال[[مصر]]ية البريطانية في ظل اندلاع [[الحرب العالمية الأولى]].<br /> أما فاروق ([[1936]]- [[1952]]) الذي امتطى العرش عن عمر يبلغ ستة عشر عاما فلم يكن شأن والده الذي تخيل نفسه وطنيا وكيف لنفسه موقفا ضد البريطانيين، وإنما حكم فاروق [[مصر]] بأيدي غير ماهرة، وانعكست شخصيته المقهورة في أفعاله الفاضحة الشائنة. .وقد وصف السفير البريطاني ب[[مصر]] خلال الفترة ([[1950]]- [[1955]]) ([[رالف ستيفنسون]]) الصراع الداخلي بين إحساس الملك بواجبه تجاه شعبيه وشخصيته النهمية ذلك الصراع الذي عكسته مجموعة مستشاريه حتى أنه يعمل دروسا في المكر السياسي من بعض العقول السياسية اللامعة في الدولة مثل [[إسماعيل صدقي]] و[[على ماهر]] و[[أحمد حسين]] و[[حافظ عفيفي]].. إلخ.<br /> <br /> وللتعرف على ملابسات ما سبق بصورة أكثر وضوحا وتفصيلا يجب الرجوع إلى عام [[1930]] حينما تعالت صيحة الجماهير منادية بالاستقلال التام والسيادة غير المنقوصة وإلغاء التحفظات الأربعة التي حددتها بريطانيا.<br /> <br /> وخلال عام [[1930]] بدأ سوء الأحوال السياسية يتسع وهو الأمر الذي تبدت أهم ملامحه في غلبة الطابع ألا مؤسسي رغم طرح أفكار سياسية واجتماعية بديلة، وتنظيم العارضة في الشوارع المظاهرات للإعلان عن ضرورة قيام بنية مؤسسة سياسية [[مصر]]ية ويذكر أنه في منتصف عام [[1930]] كانت حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي تأسست بمدينة [[الإسماعيلية]] عام [[1928]] على أيدي [[حسن البنا]] قد انتشرت في [[مصر]] واختلطت بدعوة [[حسن البنا]] بضرورة قيام النظام السياسي على المبادئ والأحكام [[الإسلام]]ية بالمناداة بالقومية ال[[مصر]]ية ولقي ذلك استجابة من قبل أفراد الطبقة الوسطى ومن ذوي النشأة الريفية وحوالي عام [[1940]] أقام [[الإخوان]] عيادات ومدارس وبدأوا في تنظيم عمال المصانع وتجنيد أفراد من البوليس والجيش.<br /> <br /> أما حركة [[مصر الفتاة]] تأسست في عام [[1933]] على أيدي أثنين من خريجي الحقوق هما [[أحمد حسين]] و[[فتحي رضوان]] محتذين في ذلك بالحركات الشبابية الفاشستية في أوروبا وقد جذبت حركة [[مصر الفتاة]] طلاب الجامعة والمدارس العليا وألبستهم ملابس خضراء وأرسلتهم إلى الشوارع للتظاهر ضد البريطانيين و[[الوفد]] والقصر ولكن بالتمثيل البرلماني للحركات الشبابية عبر حركة [[مصر الفتاة]] قام [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمون]] بقلب الحركة الوطنية مستغلين الاستياء والاحتقار العام الذي كاد يتفجر في أواخر [[1940]].<br /> <br /> ثم زادت تجربة [[مصر]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] من حدة التوترات بين [[مصر]] وبريطانيا وكذلك حدة التوترات بين أنصار وخصوم المؤسسة السياسية إذ كان اندلاع الحرب وخاصة فيما يتعلق بتهديد القوات الإيطالية واتصالات فاروق مع المستشارين الإيطاليين ذريعة لأن تعيد بريطانيا فرض الأحكام العسكرية وإعادة احتلال الدول في [[يونيه]] [[1940]] وحينما عارض [[علي ماهر]] رئيس الوزراء إعلان الحرب على المحور قامت بريطانيا بعزله في 4[[فبراير]] [[1942]] في حادث محزن لأي ذاكرة وطنية [[مصر]]ية إذ قامت السلطات البريطانية بالزحف على قصر عابدين وحاصرته بالدبابات وهددت بخلع الملك إذا رفض تعيين حكومة وفدية.<br /> <br /> وبسبب موقفه السيئ ترك فاروق بذكاء [[الوفد]] يتحمل عبء تشكيل الحكومة وبعد مرور عامين انقضى تهديد الحرب وأدار البريطانيون ظهورهم من ثانية للوفد عندما قام فاروق بإزاحة حزب الأغلبية أيضا احتكر القصر صراعات السلطة الداخلية من خلال [[الوفد]] لخلق المنازعات وقد فصل [[مكرم عبيد]] الرجل رقم اثنين في [[الوفد]] في كتابة المسمى «[[الكتاب الأسود]]» الفساد الذي حدث من خلال [[الوفد]] وعندما أقاله [[الوفد]] قام بتشكيل حزبه الخاص المعرفو باسم الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة إلا أن رغبته في الانضمام لأحزاب الأقلية قد شوه صورته ودمر آمال أجندة الإصلاح التي ظهرت عبر المؤسسة البرلمانية.<br /> <br /> وفي الفترة التالية على الحرب غيرت حركات المعارضة طبيعة المعركة السياسية في الدولة حيث عكست معارك الشوارع في [[1930]] عدم القدرة على تحقيق الانسحاب البريطاني.<br /> إذ بعد نهاية [[الحرب العالمية الثانية]] حاولت الحكومات المتعاقبة إقناع بريطانيا بالتفاهم بشأن منطقة قناة [[السويس]] على أساس معاهدة [[1936]] ثم إعادة التفاوض بشأن نصوص المعاهدة ذاتها وفي نفس الوقت كان ارتفاع الأسعار والنمو السكاني والتدني الاقتصادي العام عوامل مؤثرة في اشتعال المطالبة بالإصلاح الاجتماعي وكان أرباب الصناعات قد نادوا في الفترة من ([[1920]]- [[1930]]) بفرض الحماية الجمركية وتشجيع الاستثمار في القطاع الصناعي كواجب وطني.<br /> <br /> وبحلول عام [[1940]] أحيط الإصلاح الاقتصادي بخطط تنشد الخلاص من الأمراض الاجتماعية التي تعانيها طبقتا العمال والفلاحين.. وحينذاك عرف المصلحون خططا للتعليم الإلزامي والمساكن العامة ومشروعات الصحة والتأمين الاجتماعي والتعويضات العمالية.. كما سيطر الإصلاح الزراعي على أجندة الإصلاح.<br /> <br /> وتجدر الإشارة إلى أنه في عام [[1940]] كان الملاك الكبار للأراضي (الذين يمتلكون 50 فدانا فأكثر) يمثلون 5٪ فقط من الملاك في حين يمتلكون حوالي 37٪ من أراض [[مصر]] الصالحة للزراعة.<br /> ومن ناحية أخرى الـ75٪ من الفلاحين الذين كانوا يمارسون حرفة الزراعة كان كل منهم يمتلك أقل من فدان أو لا يملك شيئا على الإطلاق.<br /> <br /> وفي هذا السباق اقترحت حلول متنوعة حيث اقترح البعض فرض ضرائب كبيرة على ملاك الأراضي بما يدفعهم على الاستثمار في الصناعة بينما اقترح البعض الآخر تحديد الملكية التي يحوزها الفرد أو الأسرة.. هذا وقد ترتب على الحديث عن الإصلاح الزراعي إثارة العواطف بصورة كبيرة لدرجة أنه في عام [[1945]] اقترح نائب سعدي تحديد حجم الحيازات مستقبلا مستثنيا من ذلك الحيازات الموروثة الأمر الذي لم يكن رفاقه السعديون يريدونه مما جعله يترك الحزب في النهاية.<br /> <br /> وقد واكب الحديث عن الإصلاح الزراعي حديث آخر عن العدالة الاجتماعية ذلك الحديث الذي عكس ميلا إلى اليسار وترتب عليه تفجر النشاط الشيوعي رغم أن [[الشيوعية]] لم تكن لها قوة التأثير في الشارع التي تضارع [[الإخوان المسلمون]] أو [[مصر الفتاة]] بل وفوق ذلك ظلت الحركات [[الشيوعية]] منقسمة نتيجة للمعارك الأيديولوجية واختراق البوليس وقمع الدولة حيث نجحت حكومات صدقي ([[فبراير]]- [[ديسمبر]] [[1946]]) و[[النقراشي]] ([[ديسمبر]] [[1946]]-[[ديسمبر]] [[1948]]) وعبد الهادي([[ديسمبر]][[1948]]- [[يوليو]] [[1949]]) في عرقلة نشاط أكبر التنظيمات وتدمير العديد من الجماعات الصغيرة وبحلول عام [[1950]] كان العديد منها قد انفض أو شرع في تشكيل تنظيمات جديدة.. ورغم هذه الإجهاضات فإن الانتقادات [[الماركسية]] للمجتمع ال[[مصر]]ي التي أعلنت عنها في الصحف وخلافه قد لعبت دورا كبيرا في تشكيل الأجندة الإصلاحية في مرحة ما بعد الحرب.<br /> <br /> ومن الأمور التي ظهرت ماثلة بوضوح في فترة ما بعد الحرب تفشي ظاهرة العنف وعدما استتباب الأمن في الدول وخلال هذه الفترة سقط رئيسان للوزراء ضحايا لرصاصات الاغتيال هما [[أحمد ماهر]] و[[النقراشي|مصطفى النقراشي]] وكلاهما كان سعديا.. ووقف [[الإخوان المسلمون]] في قلب المعركة وكان [[حسن البنا]] قد أجاز في أوائل [[1940]] تشكيل التنظيم العسكري السري ويجادل أنصار [[حسن البنا]] بأنه إنما شكل هذا الجناح الخاص للقيام بالكفاح المسلح ضد البريطانيين وهي حجة واهية لأن الغالبية العظمى من أعماله وجهت ضد الخصوم ال[[مصر]]يين بل والأكثر من ذلك أعترف أنصار [[حسن البنا]] بأنه فقد السيطرة على التنظيم السري الذي يتصرف على غير رضاه وضد رغباته.<br /> <br /> وقد وصلت دائرة العنف إلى الذروة في [[ديسمبر]] [[1948]] حينما حظر [[النقراشي]] حركة [[الإخوان المسلمون]] ووجد مذبوحا وفي المقابل قتل [[حسن البنا]] في [[فبراير]] [[1949]] وفي الشهور التالية قام [[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السعدي الجديد بالحكم من خلال القانون العسكري والقبض على محركي [[الإخوان]] والشيوعيين كما ساق بقايا المعارضة اللابرلمانية إلى غياهب السجون.<br /> <br /> ثم توالت الأحداث إلى أن التحق [[الوفد]] بحكومة وحدة وطنية تحت قيادة [[حسن سري]] رجل القصر المخلص في عام [[1949]] وفي [[يناير]] [[1950]] ذهب ال[[مصر]]يون للانتخاب للمرة الأخيرة في ظل الحقبة البرلمانية وانتخبوا حكومة وفدية ورغم محاولة الملك عرقلة المساندة الانتخابية للوفد إلا أنه استطاع الحصول على 228 مقعدا من أصل 319 مقعدا محققا بذلك الأغلبية المطلقة.<br /> <br /> ومن جهته أدرك النحاس ورفاقه جسامة الخطر الذي يواجهونه ومن ثم وعد النحاس في خطابه في افتتاح البرلمان بألا يدخر جهدا في تحقيق الانسحاب البريطاني ووحدة [[مصر]] و[[السودان]] وفي معرض حديثه عن القضايا الداخلية وعد النحاس باتخاذ خطوات سريعة لإنهاء العمل بالأحكام العسكرية وخفض تكلفة المعيشة ومجانية التعليم الابتدائي والثانوي والحفاظ على الأمن الاجتماعي.<br /> <br /> وقد عكست حكومة النحاس الجديدة التوفيق بين المصالح التقليدية للحزب والحاجة للوجوه والدماء الجديدة إلا أن شهر العسل لم يدم طويلا وواجه [[الوفد]] مشاكل لا قبل له بها عندما بدأ في إنجاز ما وعد بتحقيقه من أهداف كما أظهرت سياسة [[الوفد]] تناقضات بالنسبة للتنازلات التي قدمها للقصر. <br /> <br /> وفي [[يونيو]] قاومت الحكومة المطالبة بإجراء تحقيق برلماني عن تدني الأداء الحكومي خلال العامين السابقين بما في ذلك قضية مخصصات حرب [[فلسطين]] كما خلق دفاع [[الوفد]] الضمني عن مصالح القصر ضجيجا في أوساط المعارضة البرلمانية.<br /> <br /> وبنا على ما تقدم وبعد الاضطرار إلى إجراء تحقيق برلماني شاملا فضائح تمس القصر ألغت الحكومة كل تعيينات مجلس الشيوخ التي تمت أثناء تواجدهم بالسلة وهكذا فقد 29 من أعضاء مجلس الشيوخ مقاعدهم التي شغل معظمها [[الوفد]]يون المخلصون بوصف [[الوفد]] هو صاحب الأغلبية.<br /> <br /> ونظرا لهذا الوضعية تحول فاروق على الفور إلى استعطاف [[الوفد]] طبقا لما تمليه مصلحته ولذا أغدق الهدايا على النحاس وسمح الملك للنحاس رئيس الوزراء بالإشراف على البروتوكول وإذا كان كل رجل قد اعتقد أنه يستخدم الآخر فإن فاروق كان غالبا هو المنتصر ومع ذلك حينما تعاظمت المشاكل استسلم الملك للرجل.<br /> <br /> وفي صيف [[1951]] ورغم الضغوط الحادة لإلغاء معاهدة [[1936]] الإنجليزية ال[[مصر]]ية أبحر فاروق إلى أوروبا ثم رجع متأخرا للغاية في [[أكتوبر]] ليوقف الإلغاء ثم قرر أن يغرق [[الوفد]] في أول مناسبة لكنه تردد مخالفة مهاجمة الحكومة أثناء أزمته.<br /> <br /> ونتيجة لطبيعة تشكيل [[حزب الوفد]] ذاته والاختلافات الشخصية والجلية والأيدلوجية التي اتسم بها ونفاقه للقصر فشل في كسب التأييد العام في مقدرته على قيادة الأمة ومن ثم فشل النظام [[الليبرالي]] برمته.<br /> <br /> وكان لابد أن يقود ذلك إلى قيام الحركات المعارضة باتخاذ موقف عدائي ضد الحكومة ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك أنه حينما عقدت الحكومة العزم على عرقلة [[الإخوان المسلمين]] عن الظهور في السطح كقوة سياسية أعلنت الحركة ذاتها عن ظهروها وبقي الشيوعيون تحت الأرض لكنهم سرعان ما عودوا الظهور واستعادوا تنظيمهم.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية لم يتم إنجاز شيء إذا طلب [[الوفد]] اعتراف البريطانيين بالحقوق السيادية ل[[مصر]] على [[السودان]] لكي تتم مناقشة مستقبل قاعدة قناة [[السويس]] وهو الاقتراح الذي رفضه البريطانيون حتى انتهى الأمر بقيام النحاس بإلغاء معاهدة [[1936]] في [[أكتوبر]] [[1951]] وفي الوقت ذاته انفجر العنف في منطقة قناة [[السويس]] وإذا كانت السلطات العسكرية ال[[مصر]]ية والبريطانية قد سعت إلى تجنب الصدام الشامل فإن وزارة الحربية البريطانية قد اقترحت إعداد قانون عسكري وأعد خططا لاحتلال [[القاهرة]].<br /> <br /> واستجابة للضجة العامة في [[ديسمبر]] [[1951]] قامت الحكومة باستدعاء السفير من لندن وطردت موظفي الدولة البريطانية كما منعت التعاون مع البريطانيين في منطقة القناة وخففت القيود المفروضة على المدنيين لحمل الأسلحة وبلغ الأمر غايته في 25[[يناير]] [[1952]] حينما نشبت معركة بين الطرفين قتل على أثرها 50 من رجال البوليس ال[[مصر]]ي وجرح قرابة مائة بينما قتل ثلاثة بريطانيين وجرح ثلاثة عشر.<br /> وفي اليوم التالي تجمعت الجماهير الغاضبة في وسط [[القاهرة]] وتحولت الأصوات العالية إلى شغب وصبت الجماهير جام غضبها على المشروعات الأجنبية ومكاتب الخطوط الجوية ودور السينما والفنادق والملاهي والنوادي وكان من ناج ذلك أن قتل حوالي 26 من ال[[مصر]]يين والأجانب كما ترتب على ذلك أيضا أن قام الملك بعد الضغط على النحاس لإعلان القانون العسكري بعزل الحكومة.<br /> <br /> وهكذا تأكد الكثيرون من أن شغب 26 [[يناير]] [[1952]] جعل [[مصر]] تقف على شفا حفرة من النار بل وحتى [[الثورة]] وكان سفير الولايات المتحدة قد خمن بأن عوامل عدم الاستقرار في [[مصر]] تتغلب على عوامل الاستقرار كم طغى الحديث عن [[الثورة]] في المقاهي والنوادي حيث كانت تجتمع الصفوة وعلى صفحات مجلات وجرائد المعارضة وتعالت الأصوات التي تحض ال[[مصر]]يين على رفع الصوت و[[الثورة]] الحقيقة والتخلص من الخونة واللصوص الذين يسرقون الأموال التي جمعت بالدم والدموع.<br /> <br /> ويذهب منتقدو الناصرية إلى أن [[الثورة]] ال[[مصر]]ية الحقيقية وجدت جذورها في الواقع الاجتماعي وأن انقلاب [[الضباط الأحرار]] هو الذي منع قيام هذه [[الثورة]].<br /> ولكن هذه النظرة تنطوي على قدر كبير من المبالغة يمكن إدراكها بسهولة حال التعرف على سلوكيات التجمعات والتنظيمات السياسية التي كانت قائمة في تلك الفترة وما كان يدور بداخلها من صراعات وشقاقات تلك الصراعات والشقاقات التي كانت تعرقل تماسكها ذاتيا أو تلاحمها مع بعضها البعض للقيام ب[[الثورة]] التي يذهب إليها منتقدو الناصرية.<br /> <br /> فها هي حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي استعدت للعودة إلى الظهور عام [[1950]] تفتقر إلى روح التماسك التي كان مؤسسها [[حسن البنا]] يعلن عنها إذ بعد موت [[حسن البنا]] دب الصراع على قيادتها بين أربعة أشخاصهم: [[عبد الرحمن البنا]] (شقيق [[حسن البنا]]) و[[عبد الحكيم عبدين]](صهر [[حسن البنا]]) و[[صالح عشماوي]] (نائب [[حسن البنا]] منذ [[1947]]والمحرر ب[[مجلة الدعوة]] ) والشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] (الزعيم السابق لحركة طلاب [[الإخوان]] والذي أعتقد العديدون أن [[البنا]] اختاره خليفة له) وفي النهاية وافقه الأربعة على اختيار شخص خارج مجلس الإرشاد هو [[حسن الهضيبي]] إلا أن [[الهضيبي]] وجد نفسه محاطا بسياج من الحقد حتى من قبل أولئك الذين قبلوا تعينه بل وتحدى البعض شرعيته كخليفة للبنا ومن ثم رأى [[الهضيبي]] أن قبوله مرهونا بمجيء رجاله إلى مجلس الإدارة الأمر الذي جعل أولئك الذين كانوا مقربين من [[حسن البنا]] يجدون أنفسهم بعيدا عن الدائرة من أولئك الذين قربهم. <br /> <br /> كذلك قوبلت مجهودات [[الهضيبي]] الشخصية لاستعادة الصورة السياسية [[للإخوان]] بمعارضة قاسية كما لم يسامحه خصومه على الإطلاق على الزيارة التي قام بها لفاروق في [[نوفمبر]] [[1951]] ولا على اتصالاته ب[[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السابق والذي اعتبره [[الإخوان]] مسئولا عن موت [[البنا]].<br /> <br /> وإذا كان السفير البريطاني قد تنبأ بإمكانية أن يلجأ الملك يوما ما إلى تكليف [[الهضيبي]] بتشكيل الحكومة فإن [[الهضيبي]] لم يكن ذلك الشخص الذي يرغبه البريطانيون كما أنه كان يتحدث عن النظام بصورة أكثر بساطة من سلفه بالإضافة إلى ذلك فإنه تبنى موقف عدم المشاركة الانتخابية بدعوى أنها لا تتواءم ومستويات [[الإخوان]] ولا مع طبيعة دعوتهم.<br /> <br /> أما [[مصر الفتاة]]، فمنذ أن أعلنت تحولها من حركة شبابية إلى حزب سياسي في عام [[1936]] فقد دأبت على نهج تنوع الهوية حيث أظهرت الحركة ميولا إسلامية وحينما عاودت الظهور في عام[[1949]] أبقت الحركة على شخصيتها [[الإسلام]]ية ولكنها عزفت على وتيرة الاشتراكيين الإصلاحية وفي عام [[1950]] أرسل الاشتراكيون أول ممثل لهم إلى البرلمان وهو [[إبراهيم شكري]].<br /> <br /> ومع ذلك فشل الاشتراكيون في تحويل أنفسهم من حركة شعبية غير منظمة إلى حزب سياسي ذي برنامج إصلاحي دقيق وحينما قبض على زعيمهم [[أحمد حسين]] بعد شغب السبت الأسود لم يحرك قادة الحزب ساكنا.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فرغم أن السجناء الشيوعيين استردوا حريتهم في بداية [[1950]] وعقدوا العزم على ممارسة أنشطة أكثر انفتاحا فإن الاختلافات المذهبية والاستراتيجية منعت وحدة اليسار.<br /> <br /> وفي هذه الصدد برزت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني مدافعة عن توحيد كل الحركات [[الشيوعية]] وشارك أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلام وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلم وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة من 500 عضو عام [[1950]] إلى 5000 عضو عام [[1952]]<br /> <br /> ونتيجة للمرونة الأيديولوجية كان الحركة تعاني شقاقات متكررة كما أصبحت هدفا سهلا للبوليس السياسي وحسبما علق [[رفعت السعيد]] على نمو الحركة المفاجئ فإنها ربما نسيت أنها كانت تنظيما سريا.<br /> <br /> أما ثاني أكبر الحركات [[الشيوعية]] فقد كان [[الحزب الشيوعي المصري]] والذي تأسسي بواسطة مجموعة صغيرة من الماركسيين الاقتصاديين الذين درسوا بفرنسا واحتفظوا بعلاقات حميمة مع الحزب الشيوعي الفرنسي وعلى خلاف الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد انتهج الحزب خطأ جامدا ومغلقا رافضا الاتصال بأيه قوى أخرى ويذكر أن عدد أعضاء الحزب بلغ حوالي 1500 عام [[1952]]. <br /> <br /> أما بالنسبة للحركات الأصغر حجما فقد تمثلت في طليعة العمال تلك الحركة التي بلغ عدد أعضائها حوالي مائة عام [[1949]] كما كانت منغلقة تنظيميا وأيديولوجيا وبعد عام [[1950]] تخلى معظم مؤسسي الحركة عن جذورهم السياسية وهكذا وفي ضوء الاختلافات الهيكلية والأيديولوجية والتنظيمية التي اتسمت بها التجمعات والتنظيمات السياسية في هذه الفترة يصعب القول بأنه كانت هناك إمكانية لانبعاث ثورة من بين جنبات الواقع الاجتماعي.<br /> <br /> ولكن الذي لا شك فيه أن الاستقرار السياسي تزلزل بصورة ملحوظة بعد شغب السبت الأسود الذي كان النظام قد حاول جاهدا استعادة الاستقرار عبر حكومات [[علي ماهر]] (27[[يناير]]- 1[[مارس]] [[1952]]) و[[أحمد نجيب الهلالي]] (2[[مارس]] – 29[[يونيو]] [[1952]]) و[[حسين سري]] (2[[يوليو]] – 20[[يوليو]] [[1952]]) ثم [[أحمد نجيب الهلالي]] للمرة الثانية (22، 23 [[يوليو]]) فإنه لم يفلح في ذلك مما مهد الطريق لحركة [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ==الفصل الثاني==<br /> <br /> ===جيش الشعب===<br /> <br /> إن ضباط الجيش الصغار الذين استولوا على السلطة في 23[[يوليو]] [[1952]] كانوا على قناعة بأن الجيش لدية القدرة على القضاء على فساد النظام السياسي وإنقاذ الأمة حيث أساء الباشوات حكم [[مصر]]، إذ أنهم لم ينموا ثرواتهم ومكاسبهم الشخصية الخيالية فحسب وإنما أيضا تجاهلوا الويلات التي يعانيها الرجل العادي وفشلوا في وضع نهاية للاحتلال.<br /> <br /> كذلك بدلا من أن يبني الساسة جيشا وطنيا قويا ويعملون على إزاحة الاحتلال قاموا بإرسال جيش يفتقر إلى المعدات والقيادة ليهزم في [[فلسطين]].. ومن ثم فإن [[الضباط الأحرار]] هبوا لطرد الخونة ال[[مصر]]يين الذين تحالفوا مع الإمبرياليين سعيا وراء مصالحهم الشخصية. <br /> <br /> وتعتبر حركة [[الضباط الأحرار]] بمثابة بلوغ الذروة في دراماتيكية إعادة التوجه السياسي الذي حدث بالنسبة للمؤسسة العسكرية بين عامي [[1936]] و [[1952]]. ففي عام [[1936]] أصبح الجيش ملكا للحكومة ال[[مصر]]ية واتسعت فئة الضباط التي كانت حكرا على العائلات ذات التقاليد العسكرية لتشمل آخرين من خارج هذه العائلات كذلك تبنى الشباب الذين دخلوا الأكاديمية العسكرية بعد عام [[1936]] وتصدوا في الشوارع للحكم البريطاني سياسة وطنية (قومية) للجيش.<br /> <br /> وقد مثل [[الضباط الأحرار]] ذلك الجيل الذي ترعرع بعيدا عن المؤسسة السياسية ورفض قيادة عواجيزها كما شاركوا معاصريهم من المدنيين نفس الإحباطات.<br /> بعد [[الحرب العالمية الثانية]] التحق الضباط ال[[مصر]]يون بخلايا سرية.. وبوصفهم جنودا فقد طوروا شبكة من الروابط والصداقات وارتكزت اهتماماتهم بوجه خاص على علاقة الجندي بوطنه وشعبه وقادته من الضباط.<br /> <br /> ولعل ما ميز حركة [[الضباط الأحرار]] عن الحركات الأخرى في الجيش هو أن [[الضباط الأحرار]] ظلوا مستقلين عن أية أيديولوجية أو حزب أو زعيم، رغم أن بعض مؤسسي الحركة كانوا في وقت ما أعضاء أو ينضمون تحت لواء [[الإخوان المسلمين]]، بينما كان البعض الأخر شيوعيين وكان من الطبيعي أن تثير هذه الروابط أسئلة من قبيل: ما التأثير الأيديولوجي لهذه الحركات على [[الضباط الأحرار]]، وما مدى تجاوبهم السياسي وتعاونهم مع هذه الحركات؟ وأخيرا ما مدى خيانتهم لها؟<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن معاهدة [[1936]] منحت [[مصر]] السيادة على جيشها ولكنها أتاحت لبريطانيا الاحتفاظ بقوة قوامها 10.000 رجل من منطقة قناة [[السويس]] كما منحتها الحق في إعادة احتلال الدول عند حدوث أزمة دولية كذلك ظل [[الجيش المصري]] يعمد في تدريبه وإمداداته على البريطانيين.<br /> وفي [[يناير]] عام [[1937]] أرسلت بريطانيا إلى [[مصر]] بعثة عسكرية قوامها 32 ضابطا وبحلول عام [[1939]] بلغ هذا العدد 51 ضابطا.<br /> <br /> أما [[مصر]] فقد أرسلت الضباط ال[[مصر]]يين للدراسة في الأكاديميات العسكرية البريطانية وفي عام [[1937]] أقام الجيش بمساعدة البريطانيين مدارس تدريبيه للضباط في مجالات المدفعية والمدرعات والأسلحة الخفيفة والمهندسين العسكريين كما أسس كلية الأركان التي دخلتها الدفعة الأولى في [[أكتوبر]] عام [[1938]] وتخرج في [[يناير]] [[1939]] وبحلول عام [[1944]] تخرج منها سبع دفعات يبلغ عدد أفراد الدفعة الواحدة منها حوالي 20 طالبا حتى وصل عدد ضباط الأركان بحلول عام [[1947]] إلى 188 ضابطا.<br /> <br /> ويذكر أن القوات المسلحة في عام [[1936]] كانت تتكون من 398 ضابطا 991 من ضباط الصف وازداد هذا العدد بصورة سريعة ليبلغ 982 ضابطا و783 من ضباط الصف.<br /> <br /> ولتدعيم عدد الضباط ضاعفت القيادة العليا عدد الضباط المتقدمين للأكاديمية العسكرية من 150 إلى 300 طالب واختصرت فترة الدراسة من حوالي سنتين إلى إثنى عشر شهرا.<br /> <br /> ومع اندلاع [[الحرب العالمية الثانية]] أصبح الجيش مصدرا للكفاح الدبلوماسي بين [[مصر]] وبريطانيا كما ضغط البريطانيون على فاروق لعزل اللواء الوطني المشهور [[عزيز المصري]] وأمروا القوات ال[[مصر]]ية بالانسحاب من المواقع الحدودية بين [[لبينا]] وعلى ساحل البحر المتوسط غرب [[الإسكندرية]] وأن يقوموا بتسليم أسلحتهم ومعداتهم إلى الجيش البريطاني.<br /> <br /> وبعد انتهاء [[الحرب العالمية الثانية]] انسحبت القوات البريطانية إلى منطقة [[القناة]]، بينما سعت الحكومات المتعاقبة لزيادة وتحديث الجيش.. وفي عام [[1947]] ألغت حكومة [[النقراشي]] قانون «البدل» والذي كان يساعد العديدين في التملص من أداء الخدمة العسكرية نظير مبلغ مالي معين كما تحرك [[النقراشي]] لوضع حد للبعثة البريطانية وكذلك أرسل وفدا للولايات المتحدة لمعرفة أمكانية شراء أسلحة والترتيب لبعثة الولايات المتحدة العسكرية وفي عام [[1951]] أرسلت حكومة [[الوفد]] ودن علم بريطانيا بعثة أخرى إلى أوروبا للبحث عن الأسلحة.<br /> <br /> وكان أولئك المؤسسون للضباط الأحرار وأولئك الذين شكلوا دائرتها الداخلية قد التحقوا بالأكاديمية العسكرية بين عامي [[1937]] و [[1939]]. ولحق بهم الصف الثاني في عام [[1940]] وكان هؤلاء الضباط بمثابة الثمار الأولى للتوسع في الأكاديمية العسكرية.<br /> ولترسيخ قاعدتهم الشعبية صور [[الضباط الأحرار]] أنفسهم كممثلين للطبقة الوسطى الدنيا مؤكدين ارتباطهم بالريف وأشهرهم تأكيدا على هذا الجانب كان [[أنور السادات]] ولكن هذا التأكيد كان يكتنفه الكثير من المبالغة إذ كان [[ناصر]] نفسه الابن الأكبر لأحد الموظفين في البريد بمدينة [[أسيوط]].<br /> <br /> ويذكر أن [[السادات]] وآخرين ينتمون للمستويات الدنيا من الطبقة الوسطى بينما آخرون كانوا ذوي طبقات اجتماعية أعنى، في حين كان البعض من الطبقة العليا [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] كانا من أبناء أعيان الريف وكان والد [[حسين الشافعي]] مهندسا أما صهره فكان عمدة مدينة طنطا أما والد [[ثروت عكاشة]] فكان ضابطا أما [[خالد محيي الدين]] و[[زكريا محيي الدين]] فقد كانا من أنباء عائلة مالكة لمساحات معتبرة من الأراضي في الدلتا.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس مثل [[الضباط الأحرار]] الطبقة الوسطى فقط من حيث الإحساس الواسع.<br /> وبسبب نشأة الضباط واتجاهاتهم وأنشتطتهم السياسية أطلق عليهم «مثقفون يرتدون الكاكي» ولأنهم ولدوا في غضون ثورة [[1919]] فقد ترعرعوا في ظل قصص [[سعد زغلول]] و[[الوفد]] كما كانوا في مرحلة الدراسة الثانوية في منتصف عام [[1930]] عندما ردت الجبهة الوطنية العمل بدستور [[1923]] وتعاركت قمصان [[مصر الفتاة]] الخضراء مع قمصان [[الوفد]] الزرقاء في الشوارع وانتشر [[الإخوان المسلمون]] بسرعة في الدولة.<br /> وجدير بالذكر أن الخبراء العسكريين البريطانيين لاحظوا في عام [[1945]] نقص الروح المعنوية لدى الضباط الصغار وقلة الحزم بين الضباط والجنود والبطء العام في تحرك الضباط وبحلول عام [[1950]] تغيرت هذه الحالة قليلا وتوصل المحلون البريطانيون إلى أن، [[الجيش المصري]] بإمكانه اتخاذ موقف دفاعي ولكن ليس لديه القدرة على شن غارة هجومية.<br /> <br /> ومع أخذ محدودية التدريب في الاعتبار فإن الضباط الصغار كانوا كمجموعة أكثر مهارة من رؤسائهم إذ كان خمسة من [[الضباط الأحرار]] ([[ناصر]]_ [[صلاح سالم]] – [[زكريا محيي الدين]]- [[عبد الحكيم عامر]]- [[ثروت عكاشة]]) على رأس دفاعتهم بل إن بعض [[الضباط الأحرار]] أصبحوا مدرسين بالأكاديمية العسكرية.<br /> <br /> ومع سيادة الاعتقاد بأهمية وضرورة الدور الذي يجب أن يلعبه الجيش كان لابد أن يتحرك [[الضباط الأحرار]] لتوسيع دائرة نشاطهم.<br /> <br /> إن تجربة [[الجيش المصري]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] غذت النشاط السياسي في الصفوف إذ عندما أمر البريطانيون القوات ال[[مصر]]ية في الصحراء الغربية بنقل الأسلحة والمعدات رفض بعض الضباط حيث أشاع تقدم روميل إلى ضواحي مدينة [[الإسكندرية]] الأمل في انتصار ألمانيا ومن ثم إضعاف بريطانيا وإتاحة إمكانية التخلص من احتلالها ل[[مصر]] وبعد الحرب تورط بعض الضباط في محاولات للقيام ببعض الاغتيالات السياسية كما شرع الضباط في تفعيل أنشطتهم السياسية تلك الأنشطة التي وجهت ليس إلا الضباط الكبار غير المحبوبين فسحب إنما أيضا وجهت إلى البعثة العسكرية البريطانية على أساس أنها تمد [[مصر]] بأسلحة رديئة الجودة وتمنح جيشها قدرا متدنيا من التدريب وذلك في محاولة مقصودة للسيطرة على القوات المسلحة ال[[مصر]]ية الأمر الذي دفع السلطات العسكرية إلى القبض على مدبري تلك الأنشطة وإيداع العديد منهم السجن وكان [[السادات]] من بينهم.<br /> <br /> وبسبب تكرار نفس أسماء البعض مدبري هذه الأنشطة قامت السلطات برصدهم وقد قررت هذه السلطات أن مجرد حفنة من الضباط لا يزيدون على 25 هم الذين شاركوا في مثل هذه الأنشطة وأنهم لا يشكلون أي تجمع سري ذي معنى، وأنهم جاءوا من أسلحة مختلفة كما أنهم لا يعكسون أي توجه أيديولوجي معين.<br /> وبنقلنا هذا إلى إثارة التساؤل عن سر العلاقة بين [[الضباط الأحرار]] و[[الإخوان المسلمين]]؟<br /> يمكن القول بوجه عام أن [[الإخوان المسلمين]] بدأوا في تجنيد الضباط الصغار في تنظيمهم السري في مطلع [[1941]] وقد عكس نجاح [[الإخوان]] في اختراق صفوف الضباط سيطرتهم على المعارضة الشعبية في الدولة على نطاق واسع، خاصة بعد [[فبراير]] [[1954]] وظهر هذا ماثلا بوضوح في سلسلة الكتيبات التي ظهرت في [[1941]] ومطلع [[1942]] تحت اسم «جنود الجيش الأحرار» والتي كانت تحوي مرجعيات دينية واضحة ولكنها تؤكد على مسائل وطنية كما كانت تدعو الأمة إلى تسليح جنودها للمعركة ضد الاحتلال. <br /> <br /> ويذكر أن [[ناصر]] وعامر و[[خالد محيي الدين]] و[[حسن إبراهيم]] وآخرين انضموا إلى التنظيم السري في [[1943]]- [[1944]] وفي عام [[1944]] سعي مجلس الإرشاد إلى إنشاء خلايا في الجيش والبوليس وقام [[حسن البنا]] بتكليف [[صلاح شادي]] ضابط بوليس صغير بالإشراف على خلايا البوليس بينما عهد بخلايا الجيش إلى الرائد المتقاعد [[محمد لبيب]].<br /> <br /> وتحت قيادة لبيب انتشر [[الإخوان]] بصورة واسعة بين الضباط وباستحسان المرشد العام [[للإخوان]] ولم يشترط لبيب العضوية ب[[الإخوان]] كسابقة ضرورية للانضمام إلى تنظيمه كما ارتأى الشيء الأكثر أهمية هو جذب الضباط ذوي النشاط السياسي آملا أنه مع الوقت سوف يضمن قائمة الحركة.<br /> وفي أحد هذه الخلايا التقى [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]] وضباط آخرون عديدون في منازلهم بعضهم البعض فيما يسمى بالجلسة الأسبوعية في الفترة من [[1945]] إلى [[1948]] وفي هذه الجلسات ناقشوا دورهم في معركة التحرير الوطني بصورة أكثر من مناقشتهم للأمور الدينية كما قاموا بتوزيع المنشورات التي كان بعضها يحمل اسم [[الضباط الأحرار]] والتي أكدو فيها على وقوف الجيش مع القوى الوطنية الأخرى.<br /> <br /> ومع اجتياح [[فلسطين]] وتضييق الحكومة الخناق على [[الإخوان]] طرحت خلاياهم السرية بالجيش جانبا في حين ظل بعض الضباط على اتصال بهم بل وانضم العديدون إلى الوحدات غير المنظمة التي شكلها [[الإخوان]] للحرب على الجبهتين ال[[سورية]] و[[الأردن]]ية من أمثال [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[حسن إبراهيم]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]].<br /> وقد خاض [[الجيش المصري]] أول معركة له في حرب [[1948]] تلك المعركة التي ذهب إليها باستعداد ضعيف الأمر الذي سرب شعورا متناميا لدى المستويات الوسطية من القيادة بأنهم كانوا ضحية للانحراف وأنهم أرسلوا إلى المعركة نتيجة للصراع الداخلي وتركوا ليهزموا بالأسلحة الفاسدة، في حين ربح أولئك الذين يحتلون المناصب الرفيعة أرباحا خيالية من صفقة الأسلحة.<br /> <br /> أيضا أثرت التجربة بصورة عميقة على أولئك الذين قادوا الوحدات في حرب [[فلسطين]] وجعلت الإحساس بالخيانة يطارد الضباط وعاد الكثيرون منهم إلى الوطن وهم على قناعة بضرورة إحداث تغييرات جذرية في الجيش.<br /> <br /> وبسبب غير الملتزمين أيديولوجيا ببرنامج [[الإخوان المسلمين]] فقدت حركتهم الكثير من جاذبيتها بعد معركة [[فلسطين]] وقد زاد من ذلك الصراعات على السلطة داخل الحركة ذاتها والمغامرات الطائشة للتنظيم السري ودائرة العنف السابق واللاحقة على تحجيم الحركة في [[ديسمبر]] [[1948]] وفراغ القيادة بعد موت [[حسن البنا]] بالإضافة إلى الاختراقات الأمنية .. ومن ثم انقلب البعض مثل [[خالد محيي الدين]] إلى [[الماركسية]] كما أن [[محمد لبيب]] سقط مريضا وعلى أثر غيبا شخصيته القيادية القوية انحرف العديد من الضباط عن الحركة وهكذا كان لابد من انهيار تنظيم [[الإخوان المسلمين]] في الجيش.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالتواجد الشيوعي في الجيش في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] فتجدر الإشارة إلى أن [[الشيوعية]] انتشرت بصورة بطيئة في الجيش في عام [[1940]] وبدأت تنمو بإطراد بعد [[الحرب العالمية الثانية]].<br /> <br /> و[[الشيوعية]] لم تنتشر في البداية بين الضباط وإنما بين ضباط الصف والفنيين حين ارتبطت مجموعة مكونة من حوالي 40 من الفنيين العاملين بالقوت الجوية بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وشكلت هذه الطليعة الأيديولوجية أول خيط في التنظيم وبعد تشكيلها في عام [[1947]] شكلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أنشطة أكثر انتشارا في الجيش. <br /> <br /> وفي عام [[1950]] بعد أن خرجت قيادة الحركة المدنية من السجن قامت بتنسيق أنشطتها مع الجناح الذي ينتمي إليها في الجيش حتى بلغ عدد الأفراد المنتمين إليها في الجيش ما بن 60و70 فردا في تلك الفترة.<br /> <br /> وبصفة عامة فقد نظرت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إلى الجيش باعتباره قوة إيجابية محتملة في الصراع الوطني ولذا فقد قام قادتها بتشجيع التعاون بين جناحها العسكري و[[الضباط الأحرار]].....<br /> وإذا عاودنا الحديث عن حركة [[الضباط الأحرار]] نجد أن [[الضباط الأحرار]] قد عزموا بعد الملابسات السابقة على أن يبقوا مستقلين عن كل القوى الأخرى في الدولة مركزين على الاختلاف بين تنظيمهم والتنظيمات الأخرى في الجيش كما شكلوا رؤية خاصة للدور السياسي للجيش.<br /> <br /> لقد ترسخ لديهم الاعتقاد بأنهم التحقوا بالجيش للدفاع عن دولتهم ولكن لا يتأتى لهم فعل ذلك وكانت تجربتهم المأساوية في [[فلسطين]] بمثابة دافع جوهري للتركيز على الجيش وواجبهم كجنود ومجهوداتهم الفريدة للتحرك.<br /> <br /> ويعتبر قرار [[الضباط الأحرار]] بالبقاء مستقلين عن القوى السياسية الأخرى بمثابة اتفاق ضمني لتقليل حجم الانشقاقات المحتملة بسبب تنازع الولاءات السياسية ومن ثم فإن التركيز على الاختلافات الشخصية لتقسيم قادة الحركة إلى فئات سياسية ينطوي على سوء فهم لديناميكية الجماعة والروح الحقيقية للحركة، والصداقة التي ربطت بين الضباط وبعضهم البعض من ناحية وبينهم وبين زعيمهم [[جمال عبد الناصر]] من ناحية أخرى.<br /> <br /> إن نواة حركة الضباط تبلورت في أواخر عام [[1949]] ووثق المؤسسون للحركة في قدرة [[ناصر]] على تجميعهم وتحريضهم على تشكيل حركة جديدة.<br /> ويلاحظ أن «[[ناصر]]» اعتمد في البداية على أربعة من أصدقائه في خلية [[الإخوان المسلمين]] هم [[عبد المنعم عبد الرؤوف]] و[[حسن إبراهيم]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] واتسع قلب المجموعة سريعا ليشمل [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] و[[صلاح سالم]].<br /> <br /> وبحلول [[أكتوبر]] [[1949]] أنشئ هؤلاء الثمانية لجنة تنفيذية وتعهدوا بأن كل قرارتها سوف تخضع للتصويت وانتخبوا [[ناصر]] رئيسا لها، كما قرروا شن حملة دعائية وناقشوا سرا القيام بانقلاب وهي الخطوة التي أجلوا اتخاذها لمدة 5 أو 6 سنوات على الأقل.د<br /> أما بخصوص البنية التنظيمية للحركة فقد عكس تنظيم الحركة توجهها العسكري الخاص إذا على خلاف [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني التي تقاطعت خلاياهم عبر فروع الجيش ونهضت حركة [[الضباط الأحرار]] واستمدت قوتها من الإحساس والشعور بالصداقة بين أعضائها رغم أنهم كانوا ينتمون لأسلحة مختلفة.<br /> <br /> ولأن الحركة كانت نمو مطرد فقد حاولت اللجنة التنفيذية أن تحافظ على المساواة بين الأعضاء من مختلف الأسلحة.<br /> <br /> وبإضافة كل من [[أنور السادات]] و[[جمال سالم]] في النصف الثاني من عام [[1951]] زاد عدد أعضاء اللجنة التنفيذية إلى عشرة أعضاء [[ناصر]] وعامر وعبد الرءوف (مشاة) [[حسن إبراهيم]] وبغدادي و[[جمال سالم]] (قوات جوية) [[كمال الدين حسين]] و[[صلاح سالم]] (مدفعية) [[خالد محيي الدين]] (مدرعات)... [[السادات]] (إشارة) وكلف كل عضو في اللجنة التنفيذية بتشكيل خلايا فرعية في السلاح الذي ينتمي إليه وهكذا وبشكل هرمي تغلغلت الحركة في الجيش.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن عددا قليلا من لضباط في التنظيم هم الذين كانوا يعرفون من الذي يقف على قمة الهرم التنظيمي ويدير أنشطة الحركة حيث يقرر [[ثروت عكاشة]] أنه كان يعرف أن ([[ناصر]]) هو قائد الحركة ولكنه لم يكن يعرف شيئا عن تنظيمها أما [[حسين الشافعي]] فلم يدرك أن ([[ناصر]]) على رأس التنظيم سوى في [[سبتمبر]] [[1951]] في حين أعلن [[زكريا محيي الدين]] مهندس خطة الاستيلاء على السلطة أنه لم يكن يعرف شيئا عن وجود لجنة تنفيذية منفصلة عن القيادة العملياتية حتى بعد تولي السلطة.<br /> <br /> وحتى حدوث الانقلاب بلغ عدد أعضاء الحركة من 90 إلى 100 عضو في كل فرع من أفرع القوات المسلحة باستثناء البحرية وبوضوح استطاعت الحركة أن تتجنب اختراقات البوليس السري وبتحليل البيانات الواردة بكتيبات وأوراق [[الضباط الأحرار]] وإلقاء الضوء على خريطة أنشطتهم السياسية والعسكرية من عام [[1950]] وحتى [[يوليو]] [[1952]] يستطيع المرء أن يرصد مدى التطور الأيديولجي في اللجنة التنفيذية إذ تظهر ف الصورة مجموعة مخططة بدرجة عالية ذات تصورات مبهمة عن القيادة بانقلاب في وقت ما في المستقبل لكنها تركز اهتمامها العاجل على السياسية في الجيش.<br /> <br /> والذي لا شك فيه أن الحركات السياسية الأخرى التي كان [[الضباط الأحرار]] ينتمون إلهيا أو يشاركون فيها في مرحلة ما قد أثرت بصورة أو بأخرى على تطورهم الأيديولوجي وحازت قدرا من ولائهم فالبعض منهم جاء من عائلات وفدية والبعض الآخر كان منخرطا في [[الإخوان المسلمين]] والبعض الثالث التف حول [[مصر الفتاة]].<br /> <br /> ويمكن القول بوجه عام أنه خلال عامي [[1950]] و [[1915]] اتخذ [[الضباط الأحرار]] موقفا أكثر فاعلية تجاه المؤسسة السياسية ففي الكتيب الذي طبع في منتصف [[1950]] أعلن [[الضباط الأحرار]] «أن الجيش هو جيش الشعب وليس جيش أي شخص معين» كما حذروا القيادة العليا من أنه سيأتي اليوم الذي يكف فيه الذين يطيعون أوامرهم الآن عن ذلك.<br /> وفي أواخر عام [[1950]] اصطبغ بيانهم بالمشاعر الناجمة عن حرب [[فلسطين]] مؤكدا «أ، الجيش لن يكون قادرا على الاضطلاع بواجبه الوطني في الصراع ضد [[الإمبريالية]] إلا إذا طهر صفوفه من الخونة أعداء الأمة».<br /> <br /> ورغم عدائهم للقيادة [[الوفد]]ية فقد أيدوا الحكومة ضد الأعداء المعروفين وأبرز الأمثلة على ذلك أنه في أوائل [[ديسمبر]] [[1951]] أرسل مبعوثون من اللجنة التنفيذية إلى [[فؤاد سراج الدين]] الذي تهرب من اقتراحات الضباط وإن كان الاتصال بين الضابط و[[الوفد]] قد استمر على المستوى العملياتي.<br /> <br /> وفي غضون ذات الشهر قرر [[الضباط الأحرار]] بالتعاون مع بعض الضباط الوطنيين أن يوجهوا دفة الانتخابات السنوية لمجلس إدارة نادي الضباط والذي كان يتم السيطرة عليه تقليديا بواسطة بعض الضباط الكبار من ذوي الولاء للقصر وعلى هذا الأساس قاموا بترشيح اللواء [[محمد نجيب]] الذي جرح في حرب [[فلسطين]] والذي كان أيضا بمثابة البطل المخلص الوحيد من بين القادة الكبار ف تلك الحرب.<br /> <br /> ومن ناحيتهم أعلن مرشحوا المعارضة عن أنفسهم في اجتماع صاخب يهدف ظاهريا إلى كسر لوائح النادي ودخل الضباط الصالة هاتفين للبديل الذي اختاروه، وعلى أثر ذلك تحول الاجتماع إلى حالة من الفوضى وعدم النظام فقام رشاد مهنا مرشح معارض وليس من [[الضباط الأحرار]] بالإمساك بالميكرفون ليعيد النظام.<br /> <br /> وفي الانتخابات التي أجريت في 3[[يناير]] حصل نجيب على 75٪ من الأصوات كما حصل 5ضباط أحرار على مقاعد ([[زكريا محيي الدين]]- [[حسن إبراهيم]] – [[جمال حماد]]- [[أمين شاكر]]- [[حمدي عبيد]]).<br /> <br /> وبعد يومين اجتمعت اللجنة التنفيذية لتقرير خطواتها القادمة وفي الاجتماع أعلن [[ناصر]] عن محاولة الاغتيال الفاشلة للواء [[سري عامر]]، وحينا لامه زملاؤه على ذلك عرض أن يستقيل وانتهى الأمر عند هذا الحد.<br /> <br /> وبعد السبت الأسود بدأ الجنة لتنفيذية بجدية في تقرير أهدافها السياسية بصورة أوضح والتقت اللجنة ليلة الاضطرابات وأعلنت الحركة في منشور لها وزع بعد عدة أيام..«أن تواجد الجيش في شوارع [[القاهرة]] الغرض منه إحباط مؤامرات الخونة الذين يسعون للتخريب والتدمير ونحن لن نقبل القهر ضد الشعب، ولن نطلق رصاصة واحد ضد الشعب ا, نقبض على الوطنيين الأوفياء إن كل شخص يجب أن يفهم أننا من الشعب الآن وإلى الأبد، وسوف نلبي فقط نداء الأمة... <br /> إن الأمة الآن في خطر راقب المؤامرات التي تحاك لها.. التف حول [[الضباط الأحرار]] وسيأتيك النصر .. أنت والشعب الذي أنت جزء لا يتجزأ منه».<br /> <br /> يبد أن [[عبد اللطيف البغدادي]] الذي أصر وجادل بأن الفرصة سانحة للقيام بثورة على وجه السرعة ويجب ألا تضيع، قام بالانسحاب من اللجنة التنفيذية حينما رفض الآخرون دعوته وظل غائبا حتى 16 [[يوليو]] عندما استدعاه رفاقه للعودة لوم تتوقع الغالبية اتخاذ إجراء على الأقل لمدة سنة وفي شهور الشغب التالية حينما بدت العملية السياسية تميل للضجيج اختزل الضباط نشاطهم وعندما قام رئيس الوزراء (آنذاك نجيب الهلالي) بحل البرلمان قرر الضباط أنه إذا لم يقم بإجراء انتخابات بحلول الأسبوع الثاني من [[نوفمبر]] وهو التاريخ الذي يحدده الدستور للبرلمان الجديد فإنهم سوف ينظمون استعراض للقوة...<br /> وحتى مع ترويهم في اتخاذ إجراء سياسي فإن تركيز [[الضباط الأحرار]] انصب على الكفاح من أجل التحرير ودور الجيش في هذا الخصوص ففي منشور انتقد تطهيرات الهلالي تحت عنوان (انقلاب جديد للدولة) أتهم الضباط رئيس الوزراء بأنه يتعاون مع البريطانيين كما أعلنوا أن اضطربات السبت الأسود هي انقلاب إمبريالي وامتدحوا مجهودات [[علي ماهر]] الفاشلة للسعي لتسوية تفاوضية ومقاومته لضغوط الإمبرياليين والخونة ال[[مصر]]يين وبالإضافة إلى ذلك اتهموا الهلالي بأنه يشن انقلاب جديدا ضد الشعب وأنه نسي أن المصدر الأساسي للفساد هو [[الإمبريالية]] وأن مقاومة الفساد الداخلي مستحيلة دون اقتلاع جذوره.<br /> <br /> وبحلول ربيع [[1952]] بدأ [[الضباط الأحرار]] يتخذون خطوات جادة نحو [[الثورة]]، وقد شكلت اللجنة التنفيذية قيادة عملياته منفصلة تتولى مسئولية الأمور التكتيكية المتعلقة ب[[الثورة]]، وقاموا بتقسيمها إلى قطاعين: [[القاهرة]] تحت إشراف [[ناصر]] و [[زكريا محيي الدين]] (مشاة) و[[خالد محيي الدين]] والشافعي (مدرعات) و[[مجدي حسانين]] (إمداد) و[[أمين شاكر]] (إشارة) والعريش تحت إشراف [[صلاح سالم]] (مدفعية) و[[جمال سالم]] (قوات جوية) وعامر و[[يوسف صديق]] (مشاة).<br /> وهكذا ظل [[الضباط الأحرار]] يبنون استراتيجية طويلة الأجل للتحرك حينما تجبرهم الأحداث على ذلك.<br /> <br /> وفي 16 [[يوليو]] أمر فاروق بحل مجلس إدارة نادي الضباط واستبدل اللواء [[محمد نجيب]] بشقيقه اللواء على نجيب وعين مجلسا جديدا لمساعدته.<br /> ومخافة أن يتم القبض عليهم تحرك زعماء [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من الضباط الكبار الخونة قرر الضباط القيام ب[[الثورة]]، وحددوا 5[[أغسطس]] موعدا لاندلاعها باعتبار ذلك وقتا كافيا لتنظيم أنفسهم والسماح لوحدات العرش بالوصول.<br /> <br /> ويذكر أنه [[يوليو]] أرسل [[حسين سري]] رسولا إلى [[محمد نجيب]] يعرض عليه وزارة الحربية في 19 [[يوليو]] أخبر [[محمد نجيب]] الضباط أن القيادة العليا لديها قائمة بأسمائهم وفي 20 [[يوليو]] أخبر [[أحمد أبو الفتح]] صهره [[ثروت عكاشة]] أن الملك خطط لتعيين اللواء [[سري عامر]] وزيرا للحربية مع انتدابه لاقتلاع الغرماء من الرتب في كافة الصفوف <br /> وتقديرا لخطورة الموقف قدم الضباط تاريخ الانقلاب إلى مساء 21- 22 [[يوليو]] ثم أجلوا العملية لمدة 24 ساعة لإخبار زملائهم في قطاع العريش.<br /> <br /> وقد رسم كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] خطة الهجوم بأن تقوم المشاة ميكانيكا تحت قيادة [[يوسف صديق]] والعميد [[أحمد شوقي]] بالاستيلاء على مراكز القيادة العامة وأن تؤمن وحدات المدفعية والمدرعات مراكز قيادتها على أن تنشر الفصائل في الطريق المؤدية إلى خارج مدينة [[القاهرة]] لمنع أية محاولات محتملة للتدخل من قبل البريطانيين وكان مقررا أن تبدأ العملية في منتصف الليل لكن صديق تحرك بوحداته ساعة مبكرا وربما كان هذا التحرك الخاطئ هو الذي أنقذ العملية ومنع ضرورة التراشق بالنيران لأنه حينما استولت وحدات صديق على مركز القيادة العامة أمسكوا بأفراد القيادة العليا الذين كانوا قد تجمعوا لإرسال تقارير عن الأزمة.<br /> <br /> إن قصة [[الثورة]] تشير إلى أن حسن الحظ لا يقل أهمية عن التحرك الذكي فقد ظل [[ناصر]] وعامر حتى هذه اللحظة الحرجة بالخارج محجوزين بواسطة رجال صديق حتى وصل قائدهم (صديق) وأخبرهم أنه والرجلين اللذين يحتجزونهما في الحقيقة أصدقاء أما [[السادات]] فقد أفقدته زيارة قام بها إلى السينما ساعة الصفر. <br /> <br /> وعلى صعيد آخر رد [[محمد أبو الفداء الجيزاوي]] بعد القبض على قائده علي عدة مكالمات من رئيس أركان الجيش مؤكدا عدم وجود تحركات غير عادية لقوات معينة وذبلك على خلاف الحقيقة.<br /> <br /> أما [[محمد نجيب]] فقد جلس في البيت أثناء العملية لا يعرف سوى القليل من التفاصيل وعندما تلقى عدة مكالمات تليفونية من وزير الداخلية (المراغي) يستفسر فيها عما إذا كانت هناك أية مشكلة أو اضطراب أجابه نجيب بأن كل شيء هادئ.<br /> وفي الساعة الثالثة صباحا كان الضباط قد أمنوا [[القاهرة]] واستدعوا [[محمد نجيب]] إلى مركز القيادة واتصلوا بالقوات الموالية ب[[الإسكندرية]] والعريش ولم يكن زملاء العريش قد أحيطوا علما بالعملية أما بالنسبة للإسكندرية حيث كان فاروق وحاشيته يصيفون فقد آثر قادة [[الضباط الأحرار]] هناك عدم التحرك حتى يتأكدوا من النجاح في [[القاهرة]].<br /> <br /> وفي الساعة السابعة صباحا أذاع [[أنور السادات]] أول رسالة للضباط الأحرار إلى الأمة.<br /> وواقع الأمر، أنه رغم الاستقلال التنظيمي للضباط الأحرار، فإنهم لم يكن بوسعهم القيام ب[[الثورة]] دون مساعدة ونظرا لأنهم كانوا على علاقة ببعض الحركات مثل [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن الجدل يثور بشأن أدوار هذه الحركات في تشكيل حركة [[الضباط الأحرار]] وأيديولوجيتها.<br /> <br /> إن علاقة [[الضباط الأحرار]] بهذه الحركات تختلف في مناحي رئيسية ومع ذلك فإن كلتا الحركتين تعاونتا مع [[الضباط الأحرار]]، وأقامت معهم اتصالات على أعلى المستويات كما أمدت الحركتان [[الضباط الأحرار]] بخطط عن استيلاء الجيش على السلطة كذلك وافقت كلتاهما على الاشتراك بأدوار فرعية وبوصفهم مشاركين فإنه لا يمكن عزل دعواهم بالقيام بدور ما بعد [[الثورة]] في تحديد مصير [[مصر]] لأن هذه الدعاوي كانت حقيقة دون خلق إحساس بالخيانة أو معارضة مفتوحة.<br /> <br /> فهاهم زعماء [[الإخوان المسلمين]] استمروا في النظر إلى زعماء [[الضباط الأحرار]] على أنهم حزب عنيد انبثق عن حركتهم وطبقا ل[[صلاح شادي]] أقام [[ناصر]] اتصالات بزعماء [[الإخوان المسلمين]] في بداية [[1950]] مؤكدا أنه أعاد بناء تنظيم [[محمد لبيب]] المنفك وأكد بوضوح على ولائه [[للإخوان المسلمين]] ولكن خوفا من اختراق البوليس السري أكد [[ناصر]] ضرورة الحفاظ على استقلالية التنظيم <br /> ويضيف شادي أن «[[ناصر]]» اغتصب التنظيم من الرجل الذي كان يمثل ذراع لبيب اليمني وخليفته الحقيقي ([[عبد المنعم عبد الرؤوف]]) وأنه أدار ولاء [[الضباط الأحرار]] لنفسه.<br /> <br /> وأكد ضباط إخواني آخر [[حسين حمودة]] أنه أثناء زيارة للبيب المريض أقنعه بأن يعطيه الخير قائمة بأسماء الضباط المجندين في خلايا [[الإخوان المسلمين]].<br /> ولا شك أن استبعاد [[عبد المنعم عبد الرءوف]] من اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار في مطلع [[1952]] ينبغي أن يشجع بكل تأكيد على إعادة تقييم العلاقة حيث أثار إصرار [[عبد المنعم عبد الرءوف]] على أن الحركة تتبع توجيهات من مجلس إرشاد [[الإخوان المسلمين]] استفزاز مستبعديه بل إن [[كمال الدين حسين]] عضو اللجنة التنفيذية والذي كان يتمتع بعلاقات قوية مع [[الإخوان]] الملمين قرر أن البعض عرض على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] خيار العودة إلى اللجنة، إذ اختار ذلك.<br /> <br /> ورغم الأجواء المرضية الناجمة عن طرد أحد الزملاء المقربين استمرت العلاقة بين الحركتين ففي السبت الأسود سمح نفر يشغلون مناصب قيادية في [[الإخوان]] للضباط الأحرار بتخزين أسلحة في عزبة تابعة لأسرة [[حسن العشماوي]] وبعد سقوط [[الوفد]] وانقطاع الاعتداءات في قناة [[السويس]] احتفظ [[الضباط الأحرار]] بالاتصال بمجلس الإرشاد من خلا [[حسن العشماوي]] وآخرين وقبل [[الثورة]] بعدة ليالي أخبر [[ناصر]] [[الإخوان المسلمين]] بخطط [[الضباط الأحرار]] وطلب التأكد على وجه السرعة من التحركات المحتملة للقوات البريطانية عن طريق [[السويس]] وتأمين السفارات الأجنبية ب[[القاهرة]] ووافقا [[الهضيبي]] على ذلك.<br /> <br /> <br /> أما عن احتفاظ [[الضباط الأحرار]] بعلاقتهم بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ثمة عوامل مختلفة حكمت هذه العلاقة ففي أواخر [[1949]] أو أوئل [[1950]] قدم [[خالد محيي الدين]] الذي أصبح عضوا في الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني - «[[ناصر]]» إلى [[أحمد فؤاد]] همزة الوصل المدنية بين اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والجناح العسكري وكان [[أحمد فؤاد]] صديق دراسة ل[[خالد محيي الدين]] وقد باركت اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تلك العلاقة القائمة بين فؤاد و[[الضباط الأحرار]] وظل [[ناصر]] وفؤاد يتصلان سويا بصورة مباشرة بل وكان [[الضباط الأحرار]] يطبعون منشوراتهم بمطبعة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعد [[يناير]] عام [[1952]] وافقت الحركة الوطنية للتحرير الوطني على أن تقوم بالدعاية للضباط الأحرار عبر قنواتها الخاصة.<br /> <br /> ولا شك أن ثمة توافق أيديولوجي بين الحركتين جعل هذا التعاون طبيعيا حيث وافق بيان الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إن لم يكن نظريتها الاجتماعية العديد من الأفكار التي كان يعتنقها غالبية زعماء [[الضباط الأحرار]] وإن كان [[ناصر]] ورفاقه باستثناء [[خالد محيي الدين]] لم يقبلوا التحليل الماركسي للمجتمع إذ بوجه عام كان لديهم قدر ضئيل من المعرفة ب[[الماركسية]] ولكنهم مع ذلك قبلوا الكثير م الانتقادات الاجتماعية التي ساقها اليسار.<br /> <br /> هذه الألفة في وجهات النظر حول الموقف السياسي في [[مصر]] ودور الجيش على خلاف الحركات [[الشيوعية]] الأخرى أدركت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إمكانية أن يتحرك الجيش كقوة وطنية شعبية جعلت زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني يأملون في إيقاع [[الضباط الأحرار]] تحت سيطرتهم.<br /> <br /> ورغم ذلك فإن توترا ما أصحاب العلاقة فيما يتعلق بالجانب الأيديولوجي من ناحية ومن ناحية أخرى وجود التنافس التنظيمي.<br /> كذلك فإن اللغة المضادة للولايات المتحدة التي تبنتها الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أعجت [[ناصر]] وزملائه الذين ارتأوا في الولايات المتحدة صديقا محتملا وأنها يمكنها التصدي للبريطانيين.<br /> <br /> أما عن التنافس بين الحركتين من أجل التجنيدات فيهما فقد كان ذلك مستبعدا حيث كان [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] صديقين حميمين وكان [[ناصر]] على ثقة بأن ولاء [[خالد محيي الدين]] للضباط الأحرار يزيد على ولائه للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني .. وقد حافظ [[خالد محيي الدين]] على هذه الثقة حتى 23[[يوليو]] وإن كان اتخذ منحى مغايرا فيما بعد في حين امتنع أحمد حمروش زعيم الجناح العسكري للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن الانضمام للضباط الأحرار لتجنب صراع المصالح ومع ذلك حاول هو وآخرون اختراق [[الضباط الأحرار]] عبر أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ولعب [[ناصر]] نفس اللعبة.<br /> <br /> ويذكر أن زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كانوا خائفين من فشل الانقلاب وما سيترتب على ذلك ولكنهم أعلنوا تأييدهم له بعد نجاحه.<br /> وأيما كان الأمر فإن أية مناقشة لتنظيم [[الضباط الأحرار]] وتحالفاتهم وتطروها الأيديولوجي يجب أن يضع في الاعتبار التاثير الشخصي ل[[جمال عبد الناصر]] حيث كان [[ناصر]] بمثابة القوة القائدة والزعيم الذي لا يقاوم للحركة وهو الذي حشد زملاءه المقربين في أواخر عام [[1949]] وشكل نواة التنظيم وهو الذي وضع الحركة على أعتاب طريقها المستقل كما أنه هو الذي اضطلع بمسئولية معظم الاتصالات الخارجية المهمة. .وشأنه شأن زملائه لم يكن [[ناصر]] أيديولوجيا ولكنه كان مؤمنا بأنه يجب أن يضع [[الضباط الأحرار]] أجندة سياسية خاصة بهم.<br /> <br /> ومع ذلك لا ينبغي اعتبار الحركة آلة [[ناصر]] الشخصية فلا هو أملى عليها سياساته ولا هو أحاط نفسه بالمنافقين حيث كان زملاؤه المقربون رجالا ملهمين ويمتلكون ملكة الإقناع كما كانوا رجالا كرسوا ملكاتهم للانضمام إلى [[الضباط الأحرار]] كما كانت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار جسما ديمقراطيا تخضع فيه أغلب القرارات للتصويت ويقف فيه [[ناصر]] على قدم المساواة مع زملائه تلك المسألة التي أدركها [[ناصر]] وأساء استعمالها في بعض الأحيان. فقد كان يعلم أن الانشقاق عن التصويت بدوره سوف يقود حتما إلى إعادة التقدير في أي مسألة مطروحة وأن التهديد بالاستقالة سوفي يسهل دائما التوصل إلى اتفاق.<br /> <br /> ولقد عكس أسلوبه إحساسا عميقا بالزعامة وبالقدرة على القيادة بإخلاص وفي نفس الوقت شارك [[ناصر]] زملاءه مشاعر الانتماء والولاء للمجموعة ولكن نظرا لعدم تبلور الأهداف التي كان يأمل إنجازها مع حركته فقد كان دائما ما يسعى لاستشارتهم والحصول على تأييدهم<br /> ورغم كل ما سبق فقد كانت ل[[ناصر]] تصرفاته المنفردة، ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك تعاونه مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في محاولة اغتيال اللواء [[سري عامر]] الأمر الذي لم يرض زملاءه.<br /> <br /> وأخيرا يجبي أن يتحمل القصر والمؤسسة السياسية المسئولية عن السهولة التي أقحم بها الجيش نفسه في الحلبة السياسية وذلك بإهماله التعامل مع الغضب الكامن داخل صفوف الجيش من ناحية والتعيير المتسارع وغير المناسب على مستوى قادته من ناحية ثانية واقتياده إلى حرب [[فلسطين]] غير المتكافئة على الإطلاق من ناحية ثالثة وفوق ذلك كله التخبط الذي ساد الحياة السياسية والذي كان يزيد من غضب ضباط الجيش كل يوم عن سابقه وبعد حركتهم ارتأى [[الضباط الأحرار]] أن اصطدامهم بالسلطة يحتم عليهم تشكيل التوجيه الذي ستتبعه الحركة ففي الساعات المبكرة من صباح 23[[يوليو]] وقب أن تستيقظ [[مصر]] على أخبار [[الثورة]] ركز الضباط النظر في خطواتهم التالية لاسيما وإنهم كان لديهم القليل من الوقت للاعتبارات السياسية أو للتطلعات طويلة الأمد لحركتهم ومن ثم قرروا أن يعيدوا السلطة لرئيس وزراء مدني ولمن لم يكن هناك مرشح معين في تفكيرهم وهم في طريقهم إلى المركز العام للقيادة.<br /> وبفطنة وحر من عدم خبرتهم السياسية توجه [[الضباط الأحرار]] بشغف لاستشارة أولئك الذين شاركوهم نفس الإحساس بأن [[مصر]] يجب أن توضع على أعتاب الطريق الصحيح من بين نخبة (المثقفين) وأولئك الذين تملكتهم الرغبة في بناء قاعدة شعبية للزعامة والسير مع الضباط الصغار على نفس الدرب.<br /> <br /> لم ينظر الضباط إلى أنفسهم خلال الشهور الأولى لحكمهم على أنهم طليعة الصراع من اجل الاستقلال الوطني فحسب وإنما أيضا كحكام شرعيين لبلدهم.. <br /> وفي بادئ الأمر تخيروا لأنفسهم دورا غير مباشر قوامه بناء نظام سياسي واجتماعي جديد بعد استقرار الجبهة الداخلية على وجه السرعة وتظهير الصفوف السياسية وإرساء الإصلاح الدستوري وشأنهم شأن [[الليبرالي]]ين فقد دفعهم شبح الفراغ والفساد الذي حام حول النظام السياسي والاجتماعي إلى الاعتقاد بأن [[الثورة]] يمكن فرضها فقد بواسطة الإصلاح من أعلى في الوقت الذي حددوا فيه وضعا أكثر تقدما إزاء الصراعات السياسية.<br /> <br /> وفيما بعد ونظرا لأنهم كانوا محبطين من المؤسسة السياسية القديمة وعدم رغبة الحرس القديم في تسليم السلطة إلى جيل جديد من القادة فقد قاموا بإلغاء الأحزاب السياسية وتأكيد سلطتهم المباشرة على الدولة وهكذا أعلنوا ثورتهم.<br /> ومن خلال قراءة أحداث هذه الفترة توجد العديد من الدروس التي يجب أن يتعلمها المرء عن فشل المؤسسة السياسية القديمة في مواجهة التحدي الناجم عن تدخل الجيش في شئون الدولة . وعلى سبيل المثال يجادل [[الوفد]]يون بأنهم رحبوا ب[[الثورة]] وساندوا أهداف الإصلاح الاجتماعي المقترحة من قبل قادتها وفي ذلك الوقت يفخرون بأنهم كانوا المدافعين الوحيدين عن التقليدي البرلماني والمطالبين بإصلاح الحياة البرلمانية وحينما تهدد وجودهم كحزب أخذوا يتحدون الحكومة في المحاكم واتسم موقفهم بالصلابة.<br /> بيد أنه رغم صلابة موقف [[الوفد]]يين قد تعرض حزبهم شأنه في ذلك شان بقية الأحزاب السياسية للانشقاق الداخلي.<br /> <br /> كذلك فإن اشتغال العداوة ينهم وبين النظام الحاكم كان بمثابة نقطة محورية في تحطيم المؤسسات القانونية.<br /> وأيما كان الأمر فإن دوافع واستراتيجيات الزعماء المؤسسين والتي استندت غالبا إلى قواعد مبسطة للاتجاهات الديمقراطية يجب أن تفهم من خلال المحتوى الواسع لانعدام الثقة في [[الليبرالية]] والمؤسسات كما سيتبين فيما بعد.<br /> <br /> الحركة المباركة: <br /> لم يهدف [[الضباط الأحرار]] قبل 23[[يوليو]] [[1952]] إلى محو النظام [[الليبرالي]] وإزالة الملكية أو فرض ديكتاتورية عسكرية على [[مصر]] . <br /> <br /> وبعد الانقلاب عرفوا أنفسهم بصورة مبسطة باسم «حركة الجيش»أو بنوع من المبالغة «الحركة المباركة» كم أكدوا على أنهم سيحافظون على النظام في ظل الدستور وأنهم سيقيمون حياة ديمقراطية سليمة كما تحدثوا عن تطهير قيادة الجيش من الخونة كما عزموا على السماح لأنفسهم بالتقاط الأنفاس وتلطيف الجو العام.<br /> <br /> وواقع الأمر أن الضباط لم يعتبروا أنفسهم ساسة أو متمرسين ب[[السياسة]] وإنما تحركوا بمزيج من مشاعر عدم الثقة والإعجاب بالنفس وإن كانت رغبتهم القوية في عدم عزل أنفسهم عن الشئون اليومية لم تمنع من أن يكون لهم دور سياسي.<br /> ورغم تحديدهم الهزيل لبرنامج ما، فقد سيطر الضباط على السلطة انطلاقا من إحساسهم الخالص بالواجب وتنقية المؤسسات السياسية ولإفساح الطريق أمام جيل جديد من الزعماء واقتلاع جذور الفساد البيروقراطي وتضييق الفجوة بين الأغنياء والفقراء وتحطيم السلطة السياسية لطبقة البشوات وهكذا عقد الضباط العزم على قيادة القافلة ولكن دون أن يحكموا وخوفا من عدم خبرتهم لجأوا إلى رئيس وزراء مدني كلفوه بمهمة إعداد القرارات التي تم تداولها من أسفل إلى أعلى . وإذا كان الانقلاب الذي صنعه أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار قد أكد قيادتها المباشرة للقوات المسلحة فإن هؤلاء الأعضاء ظلوا في بادئ الأمر شريكا مهما في بنية الحكم السياسي.<br /> <br /> وقد أعادت اللجنة انتخاب [[ناصر]] رئيس لها ولكنها اتفقت على أن تعيين [[محمد نجيب]] رئيسا لأركان الجيش سوف يجعله ابنها والمتحدث الرسمي باسمها وقد أشار النخبة العسكرية الجديدة إلى نفسها بالقيادة العامة وأدلى أعضاؤها بتعليمات للصحافة بعدم ذكر أسمائهم أو نشر صورهم باستثناء [[محمد نجيب]] ويذكر أن [[محمد نجيب]] لم يكن له حضور في اللجنة التنفيذية حتى تمت دعوته من أربعة آخرين للحاق بصفوفها وبانضمام نجيب و[[زكريا محيي الدين]] وحسن الشافعي وعبد المنعم أمين بلغ أعضاء اللجنة 14عضوا واعتبروا كلهم متساوون كلما كانت غالبية قراراتها تخضع للتصويت... <br /> ونظرا لأن هذه القرارات كانت تتم صناعتها خلف الأبواب المغلقة فقد دفع ذلك البعض إلى القول بأن النخبة العسكرية مارست ضغوطا خفية صنع [[السياسة]] كما ارتأى الذين تعاملوا عن قرب مع الضباط أن هذه الضغوط الخفية مثلت إحكاما لقبضتهم في حين رآها الجمهور قبضة للحماية ونموذجية للجيش أما اختيارهم لرئيس وزراء مدني «[[على ماهر]]» ليرأس حكومة مدينة فق مثل دليلا على رؤيتهم الراديكالية للمستقبل المصفى من أخطاء الحرس القديم وكان [[على ماهر]] قد حقق شهرة في الصلابة والأمانة بعد السبت الأسود وتبدت جابيته في البداية والتي ثبت أنها غير حقيقية فيما بعد من شهرته المؤسسية وإشاعته حكم القانون والاستقرار في العملية السياسية.<br /> <br /> وعندما عرض عليه الضباط رئاسة الوزراء في 23 [[يوليو]] وافق على ذلك شريطة موافقة الملك على أداء اليمين القانونية أمامه. <br /> وقد اعترف ماهر بأنه لم يكن يعرف سوى القليل من نوايا الضباط عندما وافق على رئاسة الوزراء كما أخبر أحد المسئولين البريطانيين أنه كان متعاطفا كلية مع مظالم الضباط الشرعية ولكنه لم يكن متأكد من نواياهم في خلع الملك فاروق.<br /> <br /> والحادث أن الضباط لم يقروا مصير فاروق حتى ليلة 24 [[يوليو]]، واختلفت الرؤى بشأن هذا المصير بين أولئك الذين طلبوا رأسه وأولئك الذين طلبوا التخلص منه بحكمة وفي 25[[يوليو]] أمرت النخبة العسكرية بإزاحة حاشية فاروق دون استثناء من القصر.. وفي 26 [[يوليو]] أخبر [[علي ماهر]] المصدوم فاروق بأنه يجب أن يتنحى عن العرش ويغادر البلاد وقد حرص الضباط على أن يتم العزل بالصورة القانونية قدر الإمكان حيث وقع فاروق بعد ظهر ذلك اليوم وثيقة رسمية بتمرير السلطة إلى ابنه الأمير [[أحمد فؤاد]] (ستة أشهر) واستطاع فاروق الذي كان يساوم من خلال ماهر إقناع الضباط بأن يمنحوه مهلة يحزم فيها حقائبه وفي السادس والنصف مساء أبحر فاروق الأول ملك [[مصر]] السابق إلى نابولي بإيطاليا وفي اللحظة التي ترك فيها فاروق تراب [[مصر]] أجبر التساؤل عن الموقف الدستوري من اختيار خليفة للملك يبلغ من العمر ستة أشهر أجبر [[الضباط الأحرار]] على تقدير الدور السياسي الذي يجب أن تلعبه الحركة (كان الدستور يقر تعيين نائب للملك في حالة تقاعده أو موته).<br /> <br /> وحينذاك نشب خلاف حاد بين أولئك الذين قيموا الموقف بأنه يشابه حالة موت الملك أو تقاعده وبين أولئك الذين ارتأوا المسألة باعتبارها خارج وجهة النظر الدستورية المحضة.<br /> وبعيدا عن الخلاف الدستوري نشب صراع حاد بن [[الوفد]] والضباط بان عودة برلمان [[1950]] المنحل ذلك الصراع الذي بلغ غايته حينما شهدته ساحة أعلى سلطة قضائية في الدولة متمثلة في مجلس الدولة وخلال الأسابيع الستة الأولى من حكمهم اتخذ الضباط سلسلة من الإصلاحات بعضها كان رمزيا مثل الحد من خصصات مصيف الحكومة ب[[الإسكندرية]] وإلغاء دعم السيارات الخاصة بأعضاء مجلس الوزراء وإلغاء الألقاب الشرفية مثل (بيك وباشا) وإجراءات أخرى اتخذت بصدد عدم الإنصاف المالي حيث تم إصدار لائحة بالدخل والربح وأشكال ضرائب التركات وارتفاع رواتب الجيش وخفض الإيجارات بنسب تتراوح ما بين 10٪ و 3 ٪ وإعلان استقلالية القضاء وتشكيل لجان قضائية في كل وزارة للاضطلاع بشئونها الشخصية وواقع الحال فإن مفتاح الإصلاح الاجتماعي للضباط كان هو الإصلاح الزراعي إذ خلال أسبوعين من قيام [[الثورة]] بدأ الضباط في دراسة الموضوع ولمساعدتهم في إعداد صورة المشروع لجأ الضباط إلى أستاذ اقتصاد شاب بجامعة [[الإسكندرية]] هو [[راشد البراوي]] الذي كان معلما سابقا ل[[خالد محيي الدين]].<br /> <br /> وكان البراوي قد جذب انتباه الضباط إليه عبر مقالة له نشرت بجريدة «الزمان» أكد فيها أن فرض حد معين لملكية الأراضي سوف يؤدي حتما إلى تخفيض سعر الأرض وبالتالي تخفيض الإيجارات الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهيمة الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية الارستقراطية الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهمية الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية للارستقراطية الزراعية وذلك من خلال تحجيم قوتهم الاقتصادية وقامت [[جريدة المصري]] بنشر أول خبر عن نية النخبة العسكرية في الإصلاح الزراعي في 12[[أغسطس]] [[1952]] ولمدة شهر تال تابعت الصحافة التقدم في الخطة النهائية.<br /> <br /> وعلى وجه السرعة أتضح للضباط أن التوقعات الشعبية أصبحت أكثر واقعية بالنسبة لتقدير كمية الأراضي المتاحة للتوزيع وفي ذات الوقت مثلت التقارير المرفوعة عن رفض الفلاحين زراعة الأراضي التي يستأجرونها حتى تصبح ملكية خاصة بهم مصدرا للشعور بعدم الراحة والاهتمام الواسع لدى الضباط وقد جاءت اضطرابات منتصف [[أغسطس]] بمدينة كفر الدوار لتبرر هذا الاهتمام ففي التاسع من شهر [[أغسطس]] قام عمال النسيج بحرق واحد من أهم مصانع البلدة واشتعل العنف على أثر تظاهر نشب ليلة 12 [[أغسطس]] واستدعيت القوات إلى موقع الأحداث في ساعات مبكرة من ذلك اليوم وفي صدام عنيف قتل أربعة عمال وجنديان ورجل بوليس وقبضت السلطات على 545 عاملا وحاكمت 29 بتهمة إشعال الاضطرابات وفي 15 [[أغسطس]] أرسلت النخبة العسكرية واحدا من أعضائها هو [[عبد المنعم أمين]] لمراقبة المحاكمة عسكرية وبعد يوم أدانت المحكمة عاملين وتم شنقهما في 7 [[سبتمبر]].<br /> <br /> وهكذا فإن الإجراءات المتصاعدة تبدت ملامحها في إضراب عمال كفر الدوار وتوقف العمل ونشب صراع مرير مع الإدارة على حق التنظيم. <br /> وها هم العمال يطالبون النظام الجديد الآن بالعدالة، وتتعالى أصواتهم بمديح [[محمد نجيب]] وقد وصفت ملحقية العمل الأمريكية التي زارت المصنع الانفجار بأنه كان تحديا للنظام الصناعي والسلطة بل وأكثر من ذلك اعترف الضابط المكلف بقيادة القوات التي أسرعت للحفاظ على النظام بأنه بسبب التقارير المبالغ فيها من موقع الأحداث تحركت قوات أكثر من اللازم فعليا.<br /> <br /> وفي إيماءة سياسية إلى حد كبير التقى [[محمد نجيب]] بأحد الرجال المدانين ويدعى [[مصطفى خميس]] ورغم قناعتهم بأن العاملين مذنبين كما أدانتهما المحكمة فقد ترددت النخبة العسكرية في تنفيذ حكم الإعدام مخافة أن تتحرك الأحزاب السياسية لاستغلال عدم النظام.<br /> <br /> ورغم الروابط الحركية بين خميس والحركات [[الشيوعية]] فقد أكد ضباط عديدون لمسئولي الولايات المتحدة وبريطانيا شكوكهم إزاء وجود أيد وفدية الأمر الذي قاد النخبة العسكرية إلى تنفيذ الحكم على وجه السرعة.<br /> وفي نفس السياق كانت استجابة النخبة العسكرية لتقرير معيب التوقيت عن حالات الطرد المتوقع في الجهاز البيروقراطي عاملا مؤديا للتوتر في مركز الإدارة العامة بكفر الدوار وبعد الاضطرابات تناولت [[جريدة المصري]] الصادرة كل صباح القضية على مدار يومين.<br /> <br /> والأمر المثير للدهشة أنه بدلا من أن مجرد مكالمة تليفونية ل[[أحمد أبو الفتوح]] كنت ستجعله يتوقف عن سرد القصة ويتراجع بدلا من ذلك اختارت النخبة العسكرية الاستعراض العام للقوة وحاصرت العربات المدرعة مكاتب الجريدة واتهم النظام الجريدة بنشر الشائعات وهدد بإغلاقها. <br /> <br /> وباستثناء هذه الحالة السابقة –والتي تعتبر نادرة- اختارت النخبة العسكرية الاعتماد على التغذية الاسترجاعية على الحكومة في إدارة الدولة وتشكيل إصلاحاتها.<br /> <br /> وفي سعيهم نحو صنع سياسة متوازنة اعتمد الضباط على تجميع الآراء من مصادر عديدة متنوعة جاء في مقدمتها لفيف من المستشارين المدنيين والذين شكلوا بدورهم ضغوطا متزايدة عملت في ظلها النخبة العسكرية اتخذت قراراتها.<br /> <br /> الخوف من التفاصيل والساسة:<br /> يعتبر فشل النظام البرلماني خاصة في العامين السابقين على انقلاب [[الضباط الأحرار]] أحد العوامل الأساسية التي قادت المثقفين [[الليبرالي]]ين للتعاون مع الانقلاب العسكري بعد 23 [[يوليو]] [[1952]] انطلاقا من أن الجيش ربما أنقذ الأمة بإنعاش الحياة السياسية وخلع فاروق وأن الجيش كسلطة مؤقتة سيقوم بتطهير النظام القديم وإشاعة الاستقرار في النظام السياسي.<br /> <br /> وقد انقسم غالبية المثقفين في القبول بوكالة الجيش وتمثيله لهم إلى فريقين اختلفا في تقديرات كل منهما لقدرة ورغبة المؤسسة السياسية في القيام بإصلاح ذات مغزى تحت الضغط من قبل الجيش.<br /> <br /> الفريق الأول وافق على فترة قصيرة من وكالة العسكريين على اعتقاد أن تلك الفترة سوف تسهل نقل السلطة إلى المؤسسة السياسية ومن ثم ساند هذا الفريق مطلب [[الضباط الأحرار]] بأن تقوم الأحزاب بتطهير نفسها من الزعماء الفاسدين كما طالب بضرورة إعلان عن جدول زمني لإجراء انتخابات برلمانية جديدة ودعا هذا الفريق [[الضباط الأحرار]] إلى تحديد دورهم السياسي ومدى سلطتهم بوضوح باعتبار أن ذلك مطلب سابق على الاستقرار الحقيقي.<br /> <br /> وقد اقترن ذلك بأحاديث في ال[[مصر]]ي وروز اليوسف وفي الوقت الذي رأى فيه بعض أنصار هذا الفريق أن الضباط وسيلة يمكن من خلالها تدعيم مراكزهم في أحزابهم مثل [[أحمد أبو الفتح]] وأعوانه في اليسار [[الوفد]]ي ارتأي آخرون أن روابطهم السابقة على الانقلاب ب[[الضباط الأحرار]] سوف تجعل الآخرين يشاركونها في نفس الأهداف وتمثل هؤلاء في الطليعة [[الوفد]]ية والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> <br /> أما الفريق الثاني فقد ضغط على الجيش للعب دور أكثر فعالية ليس فقط فيما يتعلق بعملية التطهير وإنما أيضا في تعزيز الإصلاحات المرجوة.<br /> <br /> وتميز هؤلاء بعداوتهم للوفد وتزعمهم اثنان من الفقهاء هما [[عبد الرازق السنهوري]] و[[سليمان حافظ]] علاوة على [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] صاحبي مطابع الأخبار واللذين شكلا ثقلا إعلاميا مضادا لأبو الفتح و[[إحسان عبد القدوس]] من الفريق الأول.<br /> <br /> ولأن هذا الفريق الثاني قد شارك مباشرة في معركة الحكم العسكري فقد اتهم موقفهم من قبل [[الوفد]]يين والشيوعيين بدفع [[مصر]] نحو الديكتاتورية وبأنهم نافقوا الضباط لترسيخ ولعب دور مباشر أكثر من الشئون الحكومية وإيجاد التبريرات والتسويغات القانونية لتقويض المؤسسات البرلمانية وإيما كان الأمر فإن كلا الفريقين قد شعرا بالدور العسكري كفترة مؤقتة وباعتبارها شرا لابد منه ومن ثم افترشا الأرضية لتعهد الضباط بإجراء بعض الإصلاحات للمؤسسة السياسية. <br /> <br /> وفي البداية اصطدم الضباط بمباراتين الأولى مبارات عنيفة مع [[علي ماهر]] من أجل إرساء سلطة حقيقية والثانية مع الأحزاب السياسية حول مسألة التطهيرات اللازمة.<br /> <br /> ونظرا لعدم سهولة المباراة مع [[علي ماهر]] العنيد وذو الخط المستقل عزله الضباط مبكرا في [[سبتمبر]] وعينوا [[محمد نجيب]] ليحل محله ونظرا أيضا لليأس من قيام الأحزاب السياسية بتظهير نفسها اعتمدت النخبة العسكرية سياسة عدائية هدفت إبعاد زعماء الحرس القديم وكان وقوف [[الوفد]] في مركز هذه العداوة أمرا متوقعا.<br /> <br /> ونتيجة لسياسية النخبة العسكرية ابتعد [[الوفد]]يون من الفريق الأول عن النظام كما رأى الضباط انهيار التحالفات القديمة التي عقدوها ومن ثم حاولوا التقرب من الفريق الثاني.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمباراة مع [[علي ماهر]] فإن الأمر يستلزم بعض الاستطراد وبادئ ذي بدء أكد [[علي ماهر]] من جانبه توسيع برنامجه للإصلاح الاجتماعي والبيروقراطي وقد أشتمل برنامجه الإصلاحي على الكثير من الترميمات البيروقراطية الحكومية إذ عقد [[علي ماهر]] العزم على تدمير النظام الصوري بانتزاع سلطة تعيين الخدمة المدنية من أيدي الوزراء (الأشخاص) وتشديد تشريع المكاسب غير المشروعة، ومنح لجان التطهير سلطة الحجز والحصول على المعلومات المالية من البنوك.<br /> <br /> كذلك كان لإصلاح قانون الانتخابات أسبقية أخرى لدى [[علي ماهر]] وأشار ماهر أيضا إلى أن الدستور يحتاج إلى مراجعة ذات دلالة، إن لم تكن مراجعة كلية ونظرا للإحباط الذي تعرض له ماهر في جراء عدم القدرة على الوفاء بالتعهدات السابقة فقد أصبح أكثر تهيؤا للقيام بدور المستبد العادل.. وعلى هذا الأساس رفض المطالبة بعودة البرلمان والإعلان عن الانتخابات مبكرة، وكم فضل استبقاء الأحكام العسكرية وتأجيل الانتخابات لمدة ستة شهور على الأقل كذلك قرر ماهر أنه لو سبب [[الوفد]] مشاكل فإنه سيقوم بالقبض على زعمائه.<br /> <br /> ورغم أن ماهر شعر بأنه أبحر جيدا فقد عبر عن رغبته في الإبقاء على الاتصالات جيدة مع المسئولين البريطانيين أملا أن يحظى برضاهم كما عرض تأجيل كل المناقشات الخاصة بالعلاقات الإنجليزية ال[[مصر]]ية على الأقل لمدة شهرين.<br /> وقد قادت سلسلة من الصدمات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى ما يشبه الانشقاق بين الطرفين ففي 10 [[أغسطس]] وبدلا من الإعلان عن أن الانتخابات سيتم عقدها في [[فبراير]] طبقا لتعليمات النخبة العسكرية توجه ماهر إلى الأحزاب السياسي يوبخهم على فشلهم في محاولة التطهير وفي ذات الشهر عاني ماهر من ضغوط الضباط ورغبته في ظهور وجوه شابة في الحكومة وللمراوغة اشتكى ماهر في اتصالاته مع البريطانيين من أن الضباط أعطوه قائمة من المعنيين الذين يرفض العمل معهم وآل الأمر إلى أن يعزله الضباط في 6[[سبتمبر]] والنقطة الغاية في الأهمية والحيوية هي أن معارضة [[علي ماهر]] الواسعة للإصلاح الزراعي ولدت لدى الضباط قناعة بأن التعاون معه لم يعد ممكنا ولا سيما أنه كان ثريا ومالكا لمساحات واسعة من الأراضي وحيث تعلل ماهر بأن تقسيم العزب الكبيرة وتوزيع مساحات صغيرة على الفلاحين سوف يقلل الإنتاجية إلى حد كبير مدعيا أن ذلك سوف يترتب عليه فوضى اقتصادية وعرقلة للاستثمارات الأجنبية.<br /> <br /> وحينما أدرك [[علي ماهر]] أنه لن يستطيع الصمود أمام فرض حد أقصى للملكية اقترح تحديد هذا الحد ب500 فدان (لاحظ أن اقتراح النخبة العسكرية لهذا الحد كان يقتصر على 200 فدان).<br /> ثم رفض ماهر اقتراحات المصادر وإعادة توزيع الأفدنة الزائدة عن حد الملكية الجديد، واقترح بدلا من ذلك أن يتم فرض ضرائب عليها بنسبة 10 ٪ ويبدو أن ماهر تعهد بأن يجعل الإصلاح الزراعي القضية التي إما أن تتجمد وإما أن تنهى سلطته.<br /> <br /> وحينما أدرك ماهر أن النخبة العسكرية لن توافق على ما يصبو إليه قام بنقل هجومه مباشرة إلى هيئة (جهاز) الضباط وظهر هذا ماثلا بوضوح حينما كان يقضي رحلة برية في الصحراء الغربية وتقابل مع مجموعة من صغار الضباط وعبر لهم عن عدم ترحيبه بالتشريع المقترح.<br /> <br /> وفور عودته [[القاهرة|للقاهرة]] في 4[[سبتمبر]] رحب ماهر بتخفظ من كبار الملاك على الوثيق المقترحة للإصلاح الزراعي نظرا لعدم الارتياح إلى مماطلة ماهر قامت النخبة العسكرية بإبلاغ السفير الأمريكي في 5[[سبتمبر]] بأنه إذا لم يتخذ ماهر خطوات سريعة في تنفيذ خطتهم فإنه سوف يعزل وبدوره قام [[جيفري كيفرسون]] بإطلاع ماهر على الموقف بيد أنه لم يبدي تراجعا وبدلا من ذلك ضم اسمه لوثيقة كتبت بواسطة ملاك الأراضي الذين التقى بهم تحذ من أن الإصلاح الزراعي المتقرح سوف يؤدي إلى تدمير الاقتصاد القومي وأنه سوف يجعل كل فرد فقيرا ولن يربح غني ولا فقير وبدورهم اقترح هؤلاء الملاك 1000 فدان حدا أقصى للملكية بالإضافة إلى 100 للابن أو الزوجة و50 فدانا للابنة.<br /> <br /> وهكذا لم تؤد المشاكسات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى عزل ماهر فحسب وإنما أيضا إلى استعراض النخبة العسكرية للقوة بصورة دراماتيكية ففي 5 [[سبتمبر]] تم القبض على 64 من السياسيين البارزين ورجال القصر السابقين واشتملت القائمة على زعامات من كل الأحزاب السياسية تقريبا وفي اليوم التالي عزلت النخبة العسكرية [[علي ماهر]] وأدى [[محمد نجيب]] اليمين كرئيس للوزراء وشكل حكومة جديدة في [[سبتمبر]] وفي اليوم التالي أصدرت الحكومة أمرا عاليا بالإصلاح الزراعي ويذكر أن الخطة قد حددت 200 فدان كحد أقصى للملكية مع أمكانية استثناء 100 فدان زائدة لأفراد عائلات معينة.<br /> <br /> ومن خلال الاستعراض للقوة أعادت النخبة العسكرية التأكيد على سيطرتها على الساحة السياسية وفي نفس الوقت ساد الارتباك عملية تغيير الحكومة فبعض الذين استدعوا لشغل مناصب وزارية أكدوا أنهم تم القبض عليهم والعديد ممن تركوا حقائب وزارية منذ يوم واحد فقط اختاروا عدم البقاء في وزارتهم بينما رضخت النخبة العسكرية لضغط الولايات المتحدة بعدم وجود البعض في التشكيل الوزاري وتحديدا [[عبد الرزاق السنهوري]].<br /> <br /> وقد تكون المجلس الجديد من أشخاص لم يتولوا مناصب وزارية من قبل وعدد من التكنوقراط وبعض الشباب من الحزب القومي والتحق عضوان من [[الإخوان]] بالمجلس هما الشيخ [[أحمد حسين الباقوري]] الذي كان مرشحا في وقت ما لخلافة [[حسن البنا]] وقد تولى وزارة الأوقاف والضباط [[أحمد حسني صديق]] الذي تولى وزارة العدل.<br /> <br /> وعلى خلاف توجههم إزاء ماهر وأعضاء وزارته الذين ارتآهم الضباط عواجيز للغاية<br /> وثق الضباط بالوزراء الشباب كما ركز الضباط على أن هؤلاء الوزراء بوصفهم رجالا ينتمون إلى جيلهم فلن يشوبهم ما شاب الكبار من فساد وفي المقابل تعلم هؤلاء الوزراء احترام الضباط حينما أدركوا أن النخبة العسكرية لن تقوم بدور المراجعة لسياستهم بل وفوق ذلك شكل ثلاثة وزراء جددهم ([[فتحي رضوان]] و[[نور الدين شرف]] و[[أحمد حسين الباقوري]] ) دائرة مشورة اعتمد عليها الضباط إلى حد كبير ومن بين هؤلاء كان دور [[فتحي رضوان]] هو الأكثر فعالية ودلالة.<br /> <br /> وجدير بالذكر أن رضوان كان يجن في أعقاب السبت الأسود ثم أطلق صراحة عقب [[الثورة]] ورغم أنه لم يكن يعرف إلا القليل أو حتى لا يعرف شيئا عن [[الضباط الأحرار]] فقد لعب دورا متسلطا ارتضاه الضباط ولما لا وقد تحدث في اتهام [[علي ماهر]] وأصر على أن الوقت يتطلب رجالا شبابا يحتلون أماكن في السلطة.. وبلغ الأمر غايته حينما صور رضوان نفسه مستشارا رئيسيا للنخبة العسكرية كما لعب دورا واضحا في تشكيل مجلس وزراء نجيب الجديد وكذلك أسس وزارة جديدة أطلق عيها وزارة الإرشاد القومي تولاها بنفسه ثم تولى منصب وزير الدولة من خلال منصبه الأخير قام بابتكار أساليب دعائية للنظام على نطاق واسع.<br /> <br /> بقدوم الحكومة الجديدة اعتمد النظام سياسة جديدة صممت لتنحية زعماء الحرس القديم جانبا.. والمعروف أن كلمة التطهير أصبحت كلمة مألوفة في الحديث عن الإصلاح السياسي في [[مصر]] بنهاية [[1951]] وأسس [[نجيب الهلالي]] لجان التطهير في [[مارس]] [[1952]] لاقتلاع الفساد من البيروقراطية الحكومية وبعد أن تولى [[الضباط الأحرار]] السلطة اتخذت عملية التطهير مغزى ومنحى أوسع وفي اللقاءات التي أجريت مع زعماء الأحزاب تم توبيخهم حتى يقوموا بطرد الأفراد الفاسدين المتعفنين الذين ينتسبون للنظام القديم.<br /> <br /> وواقع الحال أن الجيش أعتمد في البداية سياسة معتدلة ولكنه سرعان ما وجه الدعوة للأحزاب لتطهير نفسها مع وعد بأنه إذا تعاونت الأحزاب فسوف تعقد انتخابات خلال ستة شهور إلا أنه طبقا لما قرره [[علي ماهر]] كان الضباط على استعداد لصب غضبهم ورغم حديثهم عن الإصلاح الدستوري فإنهم ناقشوا خيار سجن زعماء الأحزاب.. وقد اتخذ التصادم بين الحكومة والأحزاب السياسية منحنيات جديدة فبعد أن أصبح [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء دعمت النخبة العسكرية مركزها إلا أنهم حينما أظهروا رغبة في ممارسة القوة كما بدا واضحا في حالة العمل المضربين والشيوعيين ترددوا في الإطاحة ب[[الوفد]].<br /> <br /> أما الأحزاب التي انقسمت على نفسها فقد فشلت في أن تواجه الحكومة في جبهة موحدة وحتى لو كانوا قد فعلوا ذلك فإن الضباط كانوا يسيطرون على السلطة مباشرة بصورة أكثر تبكيرا عن [[يناير]] [[1953]].<br /> ولقد استجاب زعماء الأحزاب لدعوة التطهير بدرجات متنوعة من الحذر وبما يتماشى مع مصالحها فها هو [[محمد حسين هيكل]] زعيم [[الحزب الليبرالي]] الدستوري يعلن أنه إذا أرادت الحكومة تطهير الأحزاب فإن عليها أن تأخذ زمام المبادرة بوضع خطوط إرشادية لاتباعها بينما أنكر [[مكرم عبيد]] الحاجة للتطهير في حزبه الخاص معلنا أن هذا الحزب (الكتلة [[الوفد]]ية) هو خلاصة تطهير [[الوفد]] أما صحيفة السعديين (الأساسي) فقد ساندت تظهير الآخرين في حين وصفت دور السعديين بأنه مسئول وتقدمي واجتماعي ومع ذلك أصبح السعديون هم الأقرب للاضطلاع والقيام بالتطهير وفضل [[إبراهيم عبد الهادي]] زعيم الحزب اتباع سياسة التوفيق على اعتقاد منه بأن الضباط سيلجأون للتحالف مع حزب ما وأن هذا الحزب سيكون حزبه وقد بارك [[على ماهر]] و[[محمد نجيب]] النموذج التطهيري الذي اتبعه السعديون معولين على أن هذا النموذج يجب أن يحتذى به.<br /> <br /> وعلى خلاف نموذج التطهير الذي اتبعه السعديون لم يرض التطهير على طريق [[الوفد]] لا النخبة العسكرية ولا رئيس الوزراء ورغم بعض إعلانات التأييد للفكرة فإن زعماء [[الوفد]] خافوا من تطبيقات التطهير طويلة الأمد حيث أعلن [[فؤاد سراج الدين]] شأنه في ذلك شأن هيكل بالنسبة لليبراليين أن العبء يجب أن يلقى على الحكومة في تحديد أسماء بعينها أو تسليط الضوء على خبايا الانتقادات.<br /> <br /> وإذا كانت اللجنة التنفيذية في [[الوفد]] قد ارتأت الحفاظ على درجة من الخضوع لمطلب التطهير فإن شيوخ [[الوفد]] نظروا إلى الأمر على أنه فرصة للحفاظ على مكاسب قديمة في الحزب وعلى وجه السرعة تشكلت لجنة تطهير قامت في 4[[أغسطس]] بطرد 40 عضوا من الهيئة البرلمانية للحزب اتهموا بخيانة الحزب.. وعلق [[محمد نجيب]] على ذلك قائلا «أنا لست سعيدا ما زالت عناصر الفساد موجودة بالقيادات [[الوفد]]ية»... أيضا أثارت الاستبعادات تمردا مفتوحا داخل [[الوفد]] ذاته، كما عرض هؤلاء المطرودون قضيتهم أمام العامة مبينين أن جريمتهم الوحيدة هي التشجيع على إصلاح الحزب وفي 10 [[أغسطس]] طالب 70مندوبا عن الطلبة [[الوفد]]يين في بيان لهم [[محمد نجيب]] بطرد [[سراج الدين]] وآخرين والقيام بإجراء انتخابات جديدة لتحديد زعامة الحزب.<br /> <br /> وفي اليوم التالي ظهر [[عبد السلام جمعة]] سلف [[سراج الدين]] مطالبا اللجنة التنفيذية بعد التعامل مع لجنة التطهير كذلك كان التطهير المزمع إجراؤه سببا في إحداث شقاق بين الهيئة البرلمانية واللجنة التنفيذية وقد قرر الحرس [[الوفد]]ي القديم أن يقاوم مطلب النظام بالتطهير وأتهم عثمان محرم الزعيم [[الوفد]]ي السابق ووزير الأشغال في حكومة [[1950]] بقضايا فساد في حين رفض النحاس واللجنة التنفيذية بصلابة اتخاذ أي تصرف قبل أن تتحدد جريمة وقد خلق الصدام بين جيلي [[الوفد]] (الأول والثاني) تحالفا خاصة بين الطليعة الشبانية وأولئك الخلفاء في قيادة الحزب وإذا كان الجيل الثاني لم يؤمن بالضرورة بأفكار الضباط حول من يدير [[الوفد]] إلا أن هذا الجيل رحب بالعمل بعيدا عن [[سراج الدين]] ومحرم وآخرين ممن وقفوا في طريقهم ووجدت التحالفات [[الوفد]]ية نفسها في بؤرة توتر زائدة.<br /> <br /> وفي هذا السياق رفض [[أحمد أبو الفتح]] و[[إبراهيم تيلات]] اللذين بقيا مخلصين بثبات لحزبهما اقتراح [[الضباط الأحرار]] بتعيين اللجنة التنفيذية للوفد، وفي ذات الوقت لم يخونوا ثقة [[الضباط الأحرار]] ويكشفوا عمن يمسك بالسلطة الحقيقية من وراء الضباط.<br /> <br /> ويذكر أن أبو الفتح وتيلات قد حثا [[الضباط الأحرار]] على التقرب من زعماء [[الوفد]] للتناقش معهم بشأن قضية الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وبالفعل دعا الضباط [[سراج الدين]] في 4 [[أغسطس]] لمناقشة القضية ولكنه شأن [[علي ماهر]] عارض تحديد ملكية الأراضي وطالب بدلا من ذلك برفع العدل الضريبي على ذوي الملكيات الكبيرة إلا أنه تراجع وقرر قبول [[الوفد]] لتحديد الملكية مع إبداء بعض التحفظات التي لم ترض النخبة العسكرية.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس فإن الاعتقالات التي سبقت التغيير الحكومي في 8[[سبتمبر]] والتي كان منبعها إحباط الضباط من درجة الاستجابة لدعوة التطهير الطوعي ومقاومة الإصلاح الزراعي قد ارتكزت بصورة أساسية على [[الوفد]].<br /> <br /> وقد شرح [[محمد نجيب]] للسفير البريطاني ضرورة معاقبة [[الوفد]] لتشدده وإن كان قد أشار على أن عزل حزب الأغلبية يعد خطأ سياسيا وبمقارنة ذلك بما أعلن عنه رئيس الوزراء الجديد في أول يوم له في منصبه من أن الحكومة ليست لديها أية نية لحل الأحزاب السياسية توقع العديدون تغييرا شاملا في الاستراتيجية.<br /> <br /> وفي الحقيقة ومع الأخذ في الاعتبار الجدل الذي دار بشأن الإصلاح الزراعي كشف النظام القناع عن سياسة حزبية عدوانية جديدة إذ جدد قانون تنظيم الأحزاب خطوطا إرشادية للتطهير كما منح الحكومة سلطة قانونية للتدخل في هذه العملية وفي ظل القانون حلت كل الأحزاب السياسية وعلقت على إعادة الترخيص بواسطة وزير الداخلية وفي [[نوفمبر]] احتفظت الحكومة بالحق في رفض الترخيص لأي حزب.<br /> <br /> ونتيجة لهذه [[السياسة]] الجديدة أصبح المدنيون المقربون من [[الضباط الأحرار]] يروون الأحداث بصور أكثر انتقادا ففي الصفحة الأولى من [[جريدة المصري]] انتقد [[أحمد أبو الفتح]] [[الوفد]] على عدم استجابته لدعوة التطهير التي نادت بها النخبة العسكرية من ناحية ومن ناحية أخرى فقد ألقى بعض اللوم على [[الضباط الأحرار]] لعدم الإعلان عن رغباتهم الخاصة.<br /> <br /> إلا أن تأييده لزعماء الجيش ظل مستمرا مؤكدا عزنهم على الديمقراطية ورغم تحذيره لبقاء الجيش فوق السياسات فإنه ألقى باللوم على الأحزاب في عدم مساعدتهم للجيش في أن ينجز انتصاراته.<br /> <br /> استمر الصراع الداخلي ب[[الوفد]] ولعبت القيود المفروضة عاملا معرقلا لزعماء الحزب في موضوعات عديدة لكن النحاس دفع الخط الصعب بصلابة ورفض أن يلتقي برئيس الوزراء حينما كان [[سراج الدين]] وآخرون سجناء لكنه لميكن ليقوى على مواجهة ضغوط المعارضة الداخلية دون مساعدة.<br /> <br /> أما زعماء الحزب الصغار فقد اجبروا على قبول اللوائح الجديدة والتي تمنح الهيئة البرلمانية سلطة اختيار رئيس [[الوفد]] واللجنة التنفيذية وأخيرا وفي 16 [[سبتمبر]] قام [[سراج الدين]] بتقديم استقالته النهائية وغير المشروطة من اللجنة التنفيذية والهيئة البرلمانية.<br /> <br /> ومع كل ذلك لم تهدأ الحكومة وهاجمت النحاس شخصيا لأول مرة .. وفي 22 [[سبتمبر]] أبلغ [[سليمان حافظ]] [[الوفد]] من خلال رسالة أن الحكومة ترفض النحاس كرئيس للحزب وكعضو مؤسس ووصفت الرسالة النحاس بأنه ورم في الجسد السياسي.<br /> <br /> وفي واقع الأمر فإن النحاس كان بإمكانه فعل الكثير فلو منح موافقته على إصلاح الحزب لكان بإمكانه تجنب الصدام الدراماتيكي وكان سيمنع الضباط من مهاجمته بصورة مباشرة أو سجنه نطرا لما له من شعبية.<br /> <br /> وانطلاقا من بيان أعضاء [[الوفد]] الصغار وبناء البعض أملا على الفكاك من تبعية [[سراج الدين]] كان على النحاس أن يبذل تأثيرا إيجابيا ولكن وجهة نظر زعيم الحزب لم تكن مبنية على أمل من الماضي<br /> لقد قدم من أوربا إلى الوطن لإحياء وفده المحبوب والتأكيد على حجب الزعامة الوطنية وإن دلت تصرفاته على شيء فإنما تدل على أنه آثر الارتياح من تعب المعارك القديمة.<br /> <br /> ونظرا لأن [[مصطفى النحاس]] يعد هو من يمثلهم في عيون الضباط أسوأ ما في المؤسسة البرلمانية ونظرا لأن الضباط يريدون إفساح الطريق لأولئك الذين يبغون الإصلاح وأخيرا نظرا لأن هؤلاء الضباط أرادوا إظهار أنهم لا يؤخذون على غرة فقد أضافوا النحاس إلى القائمة السوداء <br /> <br /> ورغم التصريحات [[الوفد]]ية بعدم التقدم لإعادة الترخيص انطلاقا من رؤية زعماء [[الوفد]] بأنه لا وفد دون النحاس فقد تقدم [[عبد السلام جمعة]] في 6[[أكتوبر]] باستمارة إلى وزير الداخلية اعتبرت النحاس كرئيس شرفي للحزب.<br /> <br /> وفي نهاية [[سبتمبر]] ذهب [[محمد نجيب]] في جولة بالدلتا مركز أراضي [[الوفد]]يين وعلى مدار 3 أيام قامت الجماهير بتحية في كل خطة كان يخطها وفي أحاديثه الموجزة أكد نجيب على الدور السياسي للجيش حينما قال «إن الجيش هو الأمة وإن كل [[مصر]]ي جندي» كما كرر لجمهور مستمعيه «الصبر الصبر» مضيفا أن الله بني الكون في ستة أيام وأنه يطلب ستة شهور.<br /> <br /> وقد وصفت الصحافة الأمريكية هذه الجولة بأنها تمثل انتصارا للضباط على أساس أنها أظهرت مدى الشعبية التي يتمتعون بها.<br /> <br /> ونتيجة لقانون تنظيم الأحزاب، وجدت النخبة العسكرية نفسها محاطة (بعد 7 [[أكتوبر]]) بخمسة عشر طلبا للترخيص لأحزاب ولم تتم الموافقة إلا على سبعة أحزاب فقط منها وتجدر الإشارة إلى أن محاربة الحكومة للنحاس لم تثن [[الوفد]] عن رفع القضية أمام مجلس الدولة وتحديه لشرعية قانون الأحزاب وجرأته على الحديث إلى كل الأحزاب ويومها وقف محاميهم يؤكد أن القضية ليست قضية النحاس أو غيره ولكنها قضية الحياة البرلمانية في [[مصر]].<br /> <br /> الضرب بوحشية:<br /> لقد كان سقوط أجندة [[1952]] شيئا اضطراريا بالنسبة للنخبة العسكرية كما كانت سلسلة التغييرات الإجبارية عاملا أساسيا في إعادة تقدير الضباط لدورهم.<br /> <br /> فقد تحركوا بحرص كان منبعه خصومهم السياسيين صحيح أنهم كانوا على علم بأن التأييد الشعبي للوفد قد تضاءل لكنهم كانوا خائفين من غضبة الجماهير ونفاد صبرهم كما أن الجدل الزمني الذي وعدوا به وحددوه بستة أشهر ظل له صدى في التصريحات الرسمية في المناسبات فقط لكن الضباط بدأوا يتحدثون عن فترة انتقالية مدتها 3سنوات على الأقل قبل أن تعقد انتخابات برلمانية.<br /> <br /> وفي أواخر [[نوفمبر]] بدأ نجم النخبة العسكرية يأفل إذا لم يقم الضباط بخطوات إيجابية تجاه لمفاوضات مع البريطانيين كما أن سيطرتهم على أسعار بعض السلع الأساسية ترتب عليها انتقاضات خطيرة حيث رفض تجار التجزئة شراء سلع بأسعار ثابتة وتردد الفلاحون في زراعة الخضر والفاكهة على أساس أنها لا تحقق لهم أرباحا تذكر كذلك واجه الضباط سلسلة من التحديات في المحاكمة وفي الحرم الجامعي بالإضافة إلى قضية [[سراج الدين]] ومحرم وساسة آخرين من المحبوسين دون قضايا أو غطاء قانوني وانتشار الشائعات بأنهم يخططون سويا من داخل السجن.<br /> <br /> وقد تعاملت النخبة العسكرية مع هذه الأمور بصورة عدائية ففي جامعة [[القاهرة]] كانت انتخابات الطلبة تضم متنافسين من الشيوعيين وائتلاف [[الوفد]]يين و[[الإخوان]] ونظرا لأن النخبة العسكرية كانت تؤيد [[الإخوان]] فقد دفع فوز ائتلاف [[الوفد]]يين الحكومة إلى أن تقوم بالقبض على قرابة مائة طالب وحل اتحاد الطلبة وإغلاق الجامعة.<br /> <br /> وبين 24[[نوفمبر]] و 6[[ديسمبر]] أطلقت الحكومة صرا سجناء [[سبتمبر]] على أساس أن يوم 6 [[سبتمبر]] كان آخر يوم يمكن أن يظلوا به بالسجن دون اتهامات محددة ووصف العديدون هذا التصرف بأنه دلالة على الضعف.<br /> <br /> وفي اليوم الذي أطلق فيه سراح آخر المعتقلين قام النحاس بزيارة رئيس الوزراء ([[محمد نجيب]] ) كما وعد ورد [[محمد نجيب]] الزيارة في اليوم التالي ولذا انطلقت الشائعات عن حكومة وحدة وطنية تحت قيادة النحاس.<br /> <br /> وفي 9 [[ديسمبر]] غازلت النخبة العسكرية في محالة منها لاستعادة الثقة مجلس وزراء نجيب بتعيين عدة وزراء منهم لتولي الشئون الاقتصادية وأعلن وزير التموين خططا لتحرير الأسعار على وجه السرعة وفي 10 [[ديسمبر]] احتفلت الحكومة بالذكرى السنوية للدستور وأعلنت عن نيتها لتشكيل لجنة من 50 خبيرا لصياغة مشروع دستور جديد يطرح للاستفتاء الشعبي . ورحب الزعماء السياسيون من كل الاتجاهات بهذا التحرك وبالفعل تشكلت اللجنة المشار إليها في 13 [[يناير]] [[1953]] ممثلة لقطاع عريض من المثقفين بالإضافة إلى عظماء [[مصر]] من الفقهاء وممثلين لكل أحزاب الأغلبية شاملة [[الوفد]] (5ممثلين) و[[الإخوان]] (3ممثلين).<br /> <br /> والآن ..وبعد غربلة الدستور أزالت النخبة العسكرية كل العوائق القانونية التي كانت تحول دون محاكمة سياسيي النظام القديم.<br /> <br /> وفي 22 [[ديسمبر]] أعلنت الحكومة عن ابتداع محكمة خاصة محكمة الغدر أو الخيانة للتعامل مع قضايا الضباط والتعسف في استخدام السلطة من قبل سياسيي النظام القديم وفي 1[[يناير]] حوكم 6 وزراء سابقين و 7نواب سابقين كلهم وفديون وكان على رأس القائمة [[فؤاد سراج الدين]] وعثمان محرم.<br /> <br /> ونعود إلى إلقاء اللوم على [[الوفد]] مرة أخرى إذ رغم تعسف النظام فقد فشل زعماء [[الوفد]] في قراءة الخريطة السياسية حيث استمروا في رؤيتهم للنخبة العسكرية باعتبار أن بقاءهم في السلطة مؤقت ومن ثم لم يطالبوا بالعودة إلى السلطة.<br /> <br /> وأما [[مصطفى النحاس]] فقد بدا مخدوعا بالود الذي أظهره نجيب وتقديره الخاطئ بالنسبة لقوة [[الوفد]] في مواجهة النخبة العسكرية.<br /> <br /> أما [[سراج الدين]] فنظرا لأنه كان معروفا أنه لن يتعاون مع اللجنة الدستورية المعينة من قبل الحكومة فقد أدرك وآخرون بوضوح مدى التهديد الذي تمثله النخبة العسكرية لكنهم فشلوا في إدراك أن الصراع السياسي للحكام القدامى قد تغير.<br /> <br /> كذلك اتصلت بطانة [[الوفد]] في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] وأوائل [[يناير]] [[1953]] بالسفارة البريطانية لكسب تأييد البريطانيين إلا أن السفارة البريطانية بل والأمريكية أيضا كانتا على علم بأن وقت الخداع قد ولى وأن النخبة العسكرية ليست لديها نية في إعادة السلطة للوفد حيث أوضح الضباط وشركاؤهم المقربون لمسئولي السفارتين الأمريكية والبريطانية أن هناك 3سنوات على الأقل لترسيخ الإصلاح الدستوري.<br /> <br /> كما أكد [[محمد نجيب]] أنه لن تكون هناك انتخابات قبل نهاية [[1953]] مبررا ذلك بأنه «حتى يتم تسليم السلطة إلى ساسة يثق فيهم الضباط»... ثم جاء إعلان النخبة العسكرية حل كل الأحزاب السياسية وبدء حرب السنوات الثلاثة الانتقالية التي سوف يحكم نجيب خلالها.. ومن هنا بدأت الحركة المباركة تصف نفسها ب[[الثورة]] وبقي نجيب رئيسا للوزراء ولكن سلطته بقيت مرتبطة بمسئولياته كأحد زعماء [[الثورة]].<br /> <br /> <br /> ورغم أن النخبة العسكرية لم تعلن تغييرا رسميا في اللقب فإنها أصبحت تعرف بمجلس قيادة [[الثورة]] كذلك أكدت الحكومة على شرعية القرارات التي اتخذت ما بين 23 [[يوليو]] و10 [[يناير]] (تاريخ إلغاء الدستور).<br /> <br /> وبعدة عدة أيام رفضت محكمة إدارية دعوى أحد الملاك بحق قاضي الدولة في مصادرة أراضيه في ظل قانون الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وفي 10 [[فبراير]] كشفت الحكومة النقاب عن دستور مؤقت كان يحتوي على 81 مادة ويمنح سلطة سيادية لأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وفي وقت إعلان الضباط عن ثورتهم كان هناك القليل الذي يجب عليهم فعله مع المعارضة [[الوفد]]ية بالمقارنة مع المشاكل السياسية الداخلية التي يجب التعامل معها والغريب أنه بإلغاء النظام القديم ألقى الضباط باللوم على الأحزاب من خلال ما أبدته هذه الأحزاب من مقاومة للتطهير الطوعي وإعادة التنظيم الحزبي ومعارضة الإصلاح الزراعي. <br /> <br /> ومن خلال ذلك بدأ الضباط يعلنون عن رؤيتهم الخاصة لليبرالية ويضعون أرضية عمل لثورتهم مؤكدين «أن المصالح الشخصية والحزبية التي أفسدت أهداف ثورة [[1919]] تعيد طرح نفسها في هذه الأوقات العصيبة من تاريخ أمتنا» كما وصف الضباط الأحزاب بأنها «النظام الرجعي القديم» مؤكدين أنها أساس الشقاق وعدم الاتفاق في [[مصر]] معلنين «سنضرب بوحشية كل من يقف في طريق أهدافنا».<br /> <br /> السؤال الآن .. هل وضع الضباط نصب أعينهم بناء مؤسسة برلمانية لتغذية إصلاحاتهم؟ كلا في نفس الوقت كان لدى الضباط أمل في أن الأحزاب يمكن حثها على تنقية صفوفها وأن ملاك الأراضي يمكن أن يقبلوا بسقف معين لحيازاتهم ويبدو أن الضباط عزموا على كسر شوكة الساسة القدامى وإن كان عزمهم على المحافظة على السلطة قد أعماهم عن مراقبة شئون الحكومة.<br /> <br /> والأكثر أهمية هو أن الضباط وثقوا بالعديدة من شباب البرلمانيين من أمثال [[أحمد أبو الفتح]] وحينما ارتبط هؤلاء بالنحاس وجد الضباط ضرورة إعادة تقييم الدور الذي يجب أن يلعبه الأصدقاء في المستقبل.<br /> <br /> ==الفصل الرابع==<br /> <br /> ===ارفع رأسك===<br /> <br /> <br /> كافح الضباط خلال عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1953]] لتحديد الأجندة السياسية للثورة وخلق قاعدة للمساندة الشعبية ولقد كانت نيتهم متجهة لأن تكون [[الثورة]] موقوتة ومع ذلك كانوا يأملون في إفساد الطريق للتحول في قيادة المجموعة إلا أنهم بدلا من ذلك قلبوا النظام [[الليبرالي]] وفي أثناء ذلك أبعدوا العديدين ممن تمنوا أن يشغلوا أماكن في السلطة كما ظلوا يشاركون المثقفين [[الليبرالي]]ين أهدافهم التي تمثلت في: الحكم البرلماني السليم والإصلاح الدستوري، والعدالة الاجتماعية.<br /> <br /> وقد عكس تأكيد الضباط على السلطة المباشرة إدراكا واعيا بأن الإصلاح السياسي في [[مصر]] يتطلب استراتيجية شجاعة طويلة الأمد.<br /> <br /> إن الضباط غامروا بنجاح كبير من خلال حياة سياسية غير مألوفة ورغم أن بذور الشقاق قد ترعرعت داخل وبين الأحزاب السياسية فإن الضباط ظلوا واعين به ومتألمين من فشلهم في إنجاز غالبية أهدافهم ورغم أن الضباط قد شعروا أيضا بأنهم أمنوا سلطتهم فقد ظلوا في موقف دفاعي نظرا لما تعرضوا له من هجوم من قبل المؤسسة البرلمانية التي أزاحوها. <br /> ونظرا لأنهم لم يعتادوا على تقلب السياسية فقد ظل الضباط حساسين للغاية تجاه الانتقادات العامة، كما عذبتهم الشائعات عن وجود انشقاق داخلي، وإن كانوا قد اصطبروا على وجود علامات واضحة للشقاق.<br /> <br /> وعندما حدثت القلاقل في الحرم الجامعي في أوائل [[يناير]] [[1953]] شنت السلطات حملة اعتقالات واسعة ضد الطلبة وفي نفس الوقت سعت لتخفيف الملامح القمعية للنظام والظهور بمظهر عام إيجابي إذ بدلا من المعتقل تم سجن الطلبة بالأكاديمية العسكرية وعلق نجيب على ذلك قائلا «أنهم سيبقون ضيوفا حتى يتعلموا كيف يتصرفون».<br /> <br /> ولقد اعتبرت السنة الأولى للثورة (من [[يناير]] إلى [[ديسمبر]] [[1953]]) هي الفترة التي قام فيها مجلس قيادة [[الثورة]] بإحكام قبضته على السلطة سواء المدنية أو العسكرية إلا أن هذه الفترة بدأت بداية فاشلة وذلك لأن الضباط فشلوا في إضفاء الثقة على حكمهم أو حماسهم للأجندة السياسية التي ظلت غامضة فمن جراء المعرضة الواسعة من قبل الخصوم والفشل في التوصل إلى اتفاقية مع البريطانيين وجد مجلس قيادة [[الثورة]] نفسه يتحسس الطريق كما كانت ضغوط الحكم خلال فترة التحول اختبارا لمدى صبره وفي مناسبات عديدة كان ينوي الرجوع عن الحكم بصورة مباشرة ومنح سلطة أكثر للمدنيين ومع ذلك قادة الحماس للانغماس أكثر في الحكم.<br /> <br /> ورغم أن الضباط قد تجنبوا في السابق إصطلاح [[الثورة]] فقد أصبح هو الوصف الملحوظ لحركتهم إلا أن اصطلاح [[الثورة]] حتى ذلك الحين كان يعني به التخلص من ولاية الحكم الملكي الفاسد والأحزاب السياسية واعتدت رؤية الضباط للنظام السياسي المستقبلي على تصعيد وجوه جديدة تدين لهم بالولاء مع إجراء بعض التغييرات البنيوية الجديدة القليلة جدا وبينيهم اتجاها هجوميا ضد النظام القديم نجح الضباط في محاصرة قاعدة المؤسسة البرلمانية كما كانت المحاكمات التي شكلوها تمثل دلالة واضحة على التحسس غير المؤكد للثورة.<br /> <br /> جبهة وطنية موحدة: <br /> استجابة نفس طبقة المثقفين التي رحبت بحذر بانقلاب [[يوليو]] بمشاعر متضاربة لإلغاء الأحزاب السياسية والتأكيد على السلطة المباشرة لمجلس قيادة [[الثورة]] حيث دافع عدد قليل من الشخصيات السياسية والمثقفين عن هذه الخطوة العنيفة في حين رحب الإصلاحيون بالدعوة للتطهير الحزبي وقانون إعادة تنظيم الأحزاب كخطوة ضرورية بينما دافعت الأغلبية عن إعادة بناء النظام السياسي من خلال حزبين أو ثلاثة كما ضغط آخرون على الضباط لتشكيل حزبهم الخاص للعمل من خلال النظام السياسي القائم ومن جانبهم وفي أواخر [[ديسمبر]] [[1952]]وأوائل [[يناير]] [[1953]] أعاد زعماء الأحزاب التأكيد على نظام تعدد حزبي مفتوح وذلك حينما انتشرت الشائعات بأن النخبة العسكرية ستقوم بحل الأحزاب.<br /> <br /> والآن وللتكيف مع الأمر الواقع آثر العديد من [[الليبرالي]]ين أن يكونوا في صف النظام وليس معاداته ومن ثم راهن مجلس قيادة [[الثورة]] على أن يلعب على مثل هذه المشاعر ويحرك مساندته شعبيا عبر كيان سياسي جديد تمثل في هيئة التحري التي تشكلت في [[يناير]] [[1953]].. ويذكر أن الحكومة أعلنت عن ميثاقها في 16 [[يناير]] [[1953]]، أي في ذلك اليوم الذي قررت فيه حل الأحزاب السياسية وهو الميثاق الذي مثل امتدادا للأجندة السياسية للضباط، واشتمل على الجلاء البريطاني غير المشروط من وادي النيل وحق [[السودان]] في تقرير مصيره.<br /> <br /> وقد أعاد النظام التأكيد على التزام [[مصر]] تجاه التحالف العربي وتجاه الأمم المتحدة وفي ظل جبهة وطنية أعلن الضباط عن دستور جديد يقوم على الإيمان بالله والوطن والثقة بالنفس وأن تكون العدالة الاجتماعية هي الأساس الذي ينهض عليه الواقع الاجتماعي والاقتصادي بما ينطوي عليه ذلك من التوزيع العادل للثروة وأدوات الإنتاج والحقوق المدنية الأساسية من حرية الفكر والعقيدة الدينية والتأمين الوظيفي والصحي ضد الشيخوخة .. كذلك شجع بيان الجبهة الجديد على الوحدة الوطنية وتردد شعارها الرئيسي «أرفع رأسك يا أخي» بين الفلاحين والعمال.<br /> <br /> ويذكر أن النظام قد شكل هيئة التحرير في 23[[يناير]] [[1953]]وفي هذا الخصوص تم تقليد أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مناصب ر سمية حيث عين [[محمد نجيب]] رئيسا بينما عين [[ناصر]] سكرتيرا (أمينا) وقد أثبتت الهيئة فاعلية تامة في تنظيم الكتل الجماهيرية وتعبئتها في الأعياد الوطنية الجديدة.<br /> <br /> ورغم تشعب جذور هيئة التحرير كتنظيم سياسي إلا أنها لم تنجح على الإطلاق في تخطي منافسيها خاصة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] إذ لا شك أن العداوة [[الوفد]]ية للنظام وعدم راحة [[الإخوان]] من تشكيل جبهة سياسية منافسة قد عرقل المجهودات التي بذلها منظمو الهيئة لخلق قاعدة مدنية حاكمة لمجلس قيادة [[الثورة]] وساعد على ذلك استمرار سيطرة الجيش على الهيئة.<br /> <br /> وفي الواقع لم تحظ الهيئة بالقبول المعقول من قبل شباب المثقفين وإذا كان العض قد اعتبرها تحوز قدرا من الجاذبية مثلما قارنها [[علي أمين]] بروح ثورة [[1919]] وما تميزت به من تشكيل جبهة وطنية موحدة فإن البعض الأخر رأى ذلك إذ على سبيل المثال نظر [[إحسان عبد القدوس]] للهيئة على أنها ثمرة لنصيحته للضباط بضرورة تأسيسهم لحزب سياسي لتحدي [[الوفد]] ومع ذلك فإن هذه الإثارة تلاشت بحل الأحزاب السياسية إذ طبقا لرؤية عبد القدوس «لا نصر دون معركة وليس هناك معركة وليس هناك معركة إذا لم يكن هناك تعاركه» وأضاف عبد القدوس «إن هيئة التحرير لن تكسب شيئا إذا لم تنافس أحزابا أمينة» <br /> <br /> أما التوجيهات العامة خلال هذه الفترة فمن الصعب رصدها، خاصة أن النظام أحكم قبضته على وسائل الإعلام وإن كانت تقارير الدبلوماسيين الأجانب تنطوي على رؤية أشمل في هذا الصدد، حيث تذهب هذه التقارير إلى أن الشعور القومي خلال هذه الفترة يمكن وصفه بأي شيء ما عدا أنه كان قابلا للنظام الجديد وقد علق السفير البريطاني [[ستيفنسون]] في [[مايو]] [[1953]] قائلا: «لقد بات واضحا قطاعات عريضة من الشعب أرهقت من جراء ثورة الجيش» <br /> وفي الوقت الذي كانت فيه الصحافة ال[[مصر]]ية تمتدح الجولات الناجحة في الدول رصد مسئولو السفارة البريطانية نماذج لعمال يحيون الضباط دون اهتمام وأن الضباط حينما تجولوا في مصانع الدلتا وفي منطقة [[القناة]] تم إلغاء العديد من مظاهر الاحتفال والاقتصار على لافتات صغيرة، وحينما زاد [[ناصر]] جامعة [[الإسكندرية]] في أواخر [[مايو]] كان رد فعل الطلاب ساخرا.<br /> <br /> ومن المعروف أن ساحات الحرم الجامعي والمصانع ظلت مصادر للشقاق وقد توزعت ولاءات طلاب الجامعة السياسيين بين [[الإخوان المسلمين]] و[[الوفد]] والشيوعيين، وبدرجة أقل هيئة التحرير وبينما كان [[الإخوان المسلمون]] حلفاء للنظام من قبل فقد شكلوا مصدرا لقلقة منذ أواخر [[1953]]... <br /> <br /> أما فيما يتعلق بطبقة العمال فإن عدم رضاء هذه الطبقة جعلها أكثر قابلية للتحرك المضاد للنظام وخاصة الشيوعيين وكانت الحكومة قد أعدت بعض الأشياء لتحسين ظروف العمل مثل قانون التعاقدات الذي تقرر في [[ديسمبر]] [[1952]] والذي أتاح فوائد أعلى وتعويضات للعمال المطرودين وفي نفس الوقت تحرك النظام للسيطرة على الحركة العمالية من خلال تشكيل والسيطرة على اتحاد التجارة وتكبيل التنظيم العمالي.<br /> <br /> وفي [[يوليو]] [[1953]] فتحت وزارة الشئون الاجتماعية مكتبا للتوظيف ب[[القاهرة]] وآخر ب[[الإسكندرية]] ومع ذلك استقر معدل البطالة، ولكنه لم ينخفض . وفي إحدى الحوادث المثيرة ألقت القوات القبض على 500 عامل نظموا إضرابا في أحد مصانع النسيج ب[[الجيزة]] حينما هددهم شبح الطرد.<br /> والآن ماذا عن الطبقة الوسطى؟ وما الذي كانت تريده من النظام؟<br /> في منتصف [[يوليو]] عقد [[صلاح سالم]] (الذي كان بصحبة محرر ومصور من أخبار اليوم) مؤتمرا صحفيا بإحدى المقاهي في ضواحي [[القاهرة]] للتعرف على اهتمامات الطبقة الوسطى، ويومها استفسر المنتمون لهذه الطبقة عن الكفاح لإنهاء الاحتلال وعن دور الولايات المتحدة في العلاقات ال[[مصر]]ية الإنجليزية وعن البطالة بين المتعلمين والإفراط في احتفالات العامة.<br /> <br /> وعلي أية حال فقد ظل الاختبار الأصعب لمجلس قيادة [[الثورة]] في العقل العام متمثلا في قدرته على تخليص الدولة من البريطانيين وتحسين الظروف اليومية للشعب حيث ظل النقص في الأغذية الأساسية قائما وتسربت شائعات إلى مجلس قيادة [[الثورة]] عن توقع حدوث مجاعة داخلية. <br /> قضمة قضمة: <br /> قام مجلس قيادة [[الثورة]] مستترا وراء الفترة الانتقالية من الحكم العسكري بالإعداد لتغييرات هيكلية في النظام السياسي وتدريجيا ركز السلطة في قبضته ففي 21[[فبراير]] دعا [[محمد نجيب]] لأول جلسة للجنة الـ50 الدستورية تلك اللجنة التي انتخبت [[علي ماهر]] رئيسا لها، وبدوره قام ماهر بتشكيل 5 لجان فرعية وانتخاب لجنة الـ5 رجال التنفيذية وفي أواخر [[مارس]] استحسنت اللجنة التنفيذية قرارا بإقامة الجمهورية.<br /> <br /> وقد نظر الضباط إلى عمل اللجنة بنوع من الضدية إنهم شكلوا اللجنة لتمثيل اهتمامات سياسية ودينية واسعة، وبالتأكيد اتخذوا هذا الهدف بجيدة وأعطوا انتباها ملموسا للمناقشات الخاصة بالإصلاح الانتخابي وبصفة خاصة ما يتصل منها بنجاح النظم الجمهورية البرلمانية والرئاسية أضف إلى ذلك أن عمل اللجنة أصبح مسرحيا في عيونهم وبمثابة دواء لتسكين القلق العام من امتداد سلطتهم ولكن حينما اتفقت اللجنة على مبادئ أساسية للتنظيم السياسي بصورة أسرع مما تم تخيله أصبحت شيئا مقلقا وإن كان الضباط قد ظلوا غير متأكدين من أهدافها المحدودة ومن ثم ظلوا محجمين عن تسليم السلطة لمؤسسة برلمانية.<br /> <br /> وفي 18 [[يونيه]] قام مجلس قيادة [[الثورة]] متخطيا اللجنة الدستورية بإلغاء الملكية وإعلان [[مصر]] جمهورية وتعيين [[محمد نجيب]] رئيسًا وبتمكن مجلس قيادة [[الثورة]] من التخفيف من قوة الدفع التي بنتها لجنة الخمسين ارتد إلى المناسبة التي يمكن أن تمثل قوة دفع فعلية، فمع أول ذكرى للثورة شعر الضباط بأن حركتهم تحتم عليهم ألا ينتظروا .. وكان الضباط قد ترددوا في [[مايو]]، ولم يقرروا بعد ما إذا كان ينبغي تعيين نجيب رئيسًا.. إذ عرضوا الرئاسة على [[لطفي السيد]] وربما على [[علي ماهر]] وفي النهاية تطابق إعلانهم مع محاولة أخرى لمجلس الوزراء بعد الفشل في تنصيب وزير تموين بإمكانه اتخاذ إجراءات حازمة بإزاء المخزون الثابت من السلع الأساسية في السوق.<br /> <br /> ومع إعلان الجمهورية تقلد أعضاء قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية لأول مرة، حيث نصب [[محمد نجيب]] رئيسا ورئيسا للوزراء، وتولى [[ناصر]] نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية في حين أصبح [[صلاح سالم]] وزيرا للإرشاد القومي ووزير الدولة لشئون [[السودان]] بينما تولى بغدادي وزارة الحربية. وفي [[أكتوبر]] التحق [[زكريا محيي الدين]] و[[جمال سالم]] بمجلس الوزراء كوزراء للداخلية والاتصالات.<br /> <br /> وبهذه التعيينات سيطر مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة كاملة على جهاز الأمن الداخلي وبدأ يحتكر السيطرة على وسائل الإعلام.. وفي ظل [[ناصر]] ثم [[زكريا محيي الدين]] انضوت أجهزة المخابرات المدنية والحربية تحت قيادة واحدة.<br /> <br /> وفي [[سبتمبر]] حذر [[صلاح سالم]] الصحف من إفشاء الشائعات وهدد بسحب ترخيص أي صحيفة تحيد عن الخط المرسوم، وقد شهدت نهاية العالم سقوط جريدتين يوميتين لهما تقاليد عريقة فجريد الزمان التي كانت مرتبطة تقليديا بالقصر كانت منذ سنوات قليلة وسيلة لآراء المصلحين أمثال [[راشد البراوي]] والذي أثرت أعمدته الخاصة بالإصلاح الزراعي على [[الضباط الأحرار]]... وجريدة البلاغ التي كانت لسان حال [[الوفد]] في ظل النظام القديم رضخت كل مهما الآن لضغوط السوق.<br /> <br /> وفي نهاية المطاف بيعت جريدة الزمان للحكومة وقام مدير تحريرها [[حسين فهمي]] بتأسيس [[جريدة الجمهورية]] اليومية لتصبح أداة للنظام وضم لطاقمه لفيف من الكتاب التقدميين والمثقفين أمثال [[محمد مندور]] و[[لويس عوض]] و[[خالد محمد خالد]].<br /> <br /> وأيما كان الأمر، فإن إذا لم يكن العديدون يدركون بوضوح اتساع التعييرات التي حدثت ب[[مصر]] أو التطبيقات طويلة الأمد التي أتاحت لمجلس قيادة [[الثورة]] الاحتفاظ بسلطة مركزية فإن ذلك يعود بالأساس إلى خداع الضباط وعدم ورغبتهم في التأكيد على السلطة المطلقة في الشوارع والمصانع والجامعات والمساجد لقد تردد الضباط في تعرية سيوفهم وأرادوا أن يخطبوا ود ال[[مصر]]يين لا أن يقهروهم وفي الحال دارت الآلة الإعلامية بسرعة تامة مبتكرة أبطالا ومناسبات جديدة للطرب ورغم أن الرقابة على المطبوعات لم تكن دوما كافية أو فعالة فإنها ساهمت في إقامة نظام برلماني مطهر من الحرس القديم فإن ذلك مرده أن مجلس قيادة [[الثورة]] سواء في بيانه أو تصرفاته قد ترك هذا الباب مواربا حيث ظهر الأحزاب، ولكنه لم يحل محلها بالبديل السياسي المناسب.<br /> <br /> محاكمات النظام القديم<br /> وقف [[الوفد]] على الأطراف منتظرا العودة، كما شجعت خطوات الضباط غير الواثقة آماله في الانتعاش إلا أن الروح المعنوية التي اتسم بها [[الوفد]] خلال المعركة القانونية للدفاع عن النحاس سرعان ما انهارت حينما حظر النظام الأحزاب .. كذلك صودرت أرصدة [[الوفد]] وأغلقت مكاتبه، وتمت مراقبة زعماءه، وإحكام القبضة على جرائده التي لم تستطيع التعبير سوى عن القدر الأقل من النقد السياسي.<br /> <br /> ومن جراء الإحباطات الناجمة عن الاختلالات والاعتقادات، رأى زعماء [[الوفد]] الأحداث على أنها غير مساعدة أو مواتية، وواقعيا اختفى [[مصطفى النحاس]] عن الحياة العامة صحيح أن الحكومة أصرت على أنها لم تصدر أوامر بتحديد إقامته في منزله ولكن السلطات كانت دون شك –تراقب تحركاته- أما رجل [[الوفد]] الثاني - [[فؤاد سراج الدين]] - والذي تم اعتقاله في 19 [[يناير]] فقد تدخل البعض لإطلاق سراحه والسماح له بمغادرة البلاد إلا أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض وما من شك في أنه دون قيادته القوية لم يكن ليتأتى للوفد مواجهة النظام.<br /> <br /> وقد تمثل التكتيك [[الوفد]]ي الوحيد لمقاومة النظام في عدم الاعتراف بشرعية مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير، وباستثناء أشخاص قلائل أظهروا تأييدهم للهيئة وباركوا اللجنة الدستورية أهمهم [[محمد صلاح]] و[[عبد السلام جمعة]] فإن [[الوفد]]يين حقروا من مجهودات النظام لكسب التأييد وباقتراب صيف [[1953]] أردك [[الوفد]] أن النظام يفقد أرضيته.<br /> <br /> هذا الصدام قد اشتعل على أثر قرار الحكومة في أواخر [[مايو]] [[1953]] بمحاكمة أشخاص النظام القديم والتعسف في استخدام السلطة وقد جرت المحاكمات تحت رعاية محكمة الخيانة التي تأست في [[ديسمبر]] السابق وفي أوائل [[يناير]] [[1953]] اتهمت السلطات 13 وزيرا ونائبا وفديا سابقا ولكن بعد إلغاء الأحزاب ارتأى مجلس قيادة [[الثورة]] أن عرض القضايا للمحاكمة قد لا يترتب عليه مكسب يذكر.<br /> <br /> والآن غير الضباط آرائهم وتقديراتهم من جراء فشل هيئة التحرير المبكر في امتصاص الحماس العام.<br /> أما هذه المحاكمات فقد فشلت في إشعال الروح العامة ولم تؤد بصورة ملموسة إلى مساندة النظام ولم يكن لمحكمة الخيانة سلطة تقرير شروط السجن وكانت اتهاماتها وإداناتها مقيدة بتجريد المذنب نم الحقوق السياسية ومصادرة أملاكه، بالإضافة إلى أن تكوين المحكمة من أربعة قضاه عسكريين وثلاثة مدنيين وافتقارها إلى السوابق القضائية قد أثار الارتباك.<br /> <br /> ومع تشكيل محكمة [[الثورة]] في [[سبتمبر]] [[1953]] لمح الضباط لأول مرة عن رغبتهم المكشوفة للسيطرة على العملية السياسية وإذا كان قصدهم من تشكيل محكمة الخيانة ومعاقبة سياسي الحرس القديم قد ارتكز على كسب التأييد العام والالتفاف حول [[الثورة]] فإن المحكمة الجديدة كان غرضها محاكمة أولئك الذين تأمروا مع القوى الأجنبية لإشاعة الشقاق وهز استقرار النظام الثوري وعودة الحكم الملكي أو الحزبي الفاسد، وعلى خلاف محكمة الخيانة التي تشكلت من مزيج القضاة المدنيين والعسكريين فإن المحكمة الجديدة تشكلت من ثلاثة قضاة أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] هم [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[السادات]] و[[حسن إبراهيم]].<br /> <br /> وقد جاء خطاب [[صلاح سالم]] في 15 [[سبتمبر]] عن تشكيل المحكمة إعلاء لرؤية الضباط حيث أعلن الضباط كرسوا أنفسهم للكفاح ضد [[الإمبريالية]] والخونة ال[[مصر]]يين مؤكدا على أن [[الإمبريالية]] الأجنبية التي حكمت [[مصر]] مدعومة بالخونة ال[[مصر]]يين حتى 23[[يوليو]] لن تقوم بحكم [[مصر]] ولن تطأ أقدامها الجيش.<br /> <br /> وقد طعم سالم خطابه ببعض الفكاهات عن الكيفية التي انتهت بها الأحزاب السياسية إلا لا شيء في سعيها للكسب والحفاظ على السلطة كما سلط الضوء ساخرا على بعض مثالب الحكومة [[الوفد]]ية وسلوك النحاس –زعيم الحزب- والخاص بتقبيل أيدي الملك.<br /> وأضاف سالم لجمهور مستمعيه أن خداع الخونة لم يعد علنيا وإنما يظهر بوضوح في الشائعات التي ينشرونها في كل مكان بغرض زعزعة استقرار الاقتصاد وتشجيع النقد الأجنبي وإشاعة القلاقل في الدولة ودلل [[صلاح سالم]] على ذلك بما حدث في الجامعات من اضطرابات. <br /> <br /> وكانت الحكومة قد ألقت القبض على 11شخصا من زعامات النظام القديم وكما حددت إقامة النحاس وزوجته وتم استدعاء المحكمة ف 24 [[سبتمبر]] لنظر قضية رئيس الوزراء السابق [[إبراهيم عبد الهادي]] وقد وجهت المحكمة إليه اتهامات متعددة من الفساد إلى المسئولية الشخصية عن اغتيال [[حسن البنا]] واندهشت [[مصر]] كلها من تعسف الإجراء القضائي والذي اتبع بحكم الإعدام ذلك الحكم الذي تعدل بعد ثلاثة أيام إلى السجن مدى الحياة.<br /> <br /> <br /> وفي نفس الوقت شعر العديد من ال[[مصر]]يين بالقليل من التعاطف تجاه [[إبراهيم عبد الهادي]] وكان النظام قد هدف لأن يكون [[إبراهيم عبد الهادي]] أول ضحية لما لذل من دلالة باعتباره رجل النظام القديم، والذي معه شارك ال[[مصر]]يون لا سيما المتعاطفون مع [[الإخوان]] في العنف وإساءة استعمال الحريات المدنية في أواخر عام [[1940]] وقد رحب [[الإخوان]] باستثناء زعيمهم [[حسن الهضيبي]] بمحاكمته بحماس.<br /> <br /> وفي الأسابيع السبعة التالية نظرت المحكمة 14 قضية منها [[الوفد]]ي [[إبراهيم فراج]] و[[قضية كارم ثابت]] الملحق الصحفي لفاروق ولقي كلاهما حكما بالسجن مدى الحياة ثم خففته المحكمة إلى السجن 15 سنة كذلك حكم على كل من الأمير [[عباس حلمي]] و[[محمود غانم]] من رجال القصر – بالسجن 15 سنة. <br /> <br /> وبالإضافة إلى المحاكمات السابقة فقد كان لمحكمة [[الثورة]] وجه آخر، إذ تمت محاكمة 13مواطنا عاديا اتهموا بأنهم عملاء وشركاء البريطانيين في منطقة قناة [[السويس]] وقد كانت محاكمة هؤلاء بمثابة تحذيرا قاطعا لل[[مصر]]يين بالجزاء الذي سيلقاه كل من يتعاون مع العدو، وقد أدين من هؤلاء 11شخصا شنق منهم أربعة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن تراوحت ما بين 10و 15 سنة.<br /> <br /> وواقع الحال فإن المحكمة الثورية فشلت في تحقيق النجاح الدعائي الكبير الذي كان يأمله مجلس قيادة [[الثورة]]، وبدا واضحا لمجلس قيادة [[الثورة]] إنه أراد تحقيق نجاح محسوس فإن عليه الإطاحة بشخصيات أكبر وهو الأمر الذي تجسد بوضوح في محاكمة [[سراج الدين]] وما اكتنفها من كيل اتهامات وشهادات شهود ودفاعات طويلة والتي كانت نهايتها أن حكم بالسجن 15 سنة.<br /> <br /> ويتردد الضباط في استدعاء النحاس أمام محكمة [[الثورة]]، وإقرارهم أحكام خفيفة على [[سراج الدين]] وآخرين، اتضح أنهم كانت لديهم شكوكًا في شعبيتهم وفي توليهم السلطة في البلاد .. بيد أنهم وفي إثارة غريبة وجهوا اتهامات ضد [[زينب الوكيل]] (زوجة النحاس) ولكن شأنها أن [[سراج الدين]] قامت بتحدي سلطة المحكمة بشجاعة وانظرا لظروفها الصحية أو هي تعللت بذلك –رفضت المثول أمام المحكمة وفي 7[[مارس]] [[1954]] قامت المحكمة بمحاكمتها غيابيا حيث حكمت عليها بغرامة 10آلاف جنيه... وهكذا وفي وسط صراعات السلطة ([[فبراير]] – [[مارس]] [[1954]]) لم تتم ملاحظة القضية على نطاق واسع.<br /> <br /> والسؤال الذي يفرض نفسه في هذا السياق هو.. إلى أي مدى نجحت محكمة [[الثورة]] في إفساد الروح المعنوية للمعارضة؟<br /> <br /> وللإجابة عن هذا السؤال يمكن القول إن المحاكمات نجحت في كبح الحرس القديم وكسرت مقاومة رؤوس [[الوفد]]يين من أمثال [[سراج الدين]] والغنام وفراج.. بيد أنها لم تفلح في الهجوم على شباب [[الوفد]]يين المتحالفين مع الأجنحة [[الشيوعية]] المعارضة أولئك الشباب الذين لم يذرفون الدمع على [[سراج الدين]] ومن دار في فلكه.<br /> <br /> سؤال آخر غاية في الأهمية هو.. إلى أي مدى أشاعت المحاكمات عدم الثقة في النظام القديم وهي بصدد بناء الثقة والشرعية بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]]؟<br /> أنه من الصعوبة بمكان قياس رد الفعل بيد أنه يمكن القول إن الأسلوب الذي تمت به المحاكمات قد أبعد الطبقة المثقفة وإن استمر العديد من المثقفين في تأييد الإصلاحات التي شرع النظام في إرسائها والتحرك صوب إنهاء الفترة الانتقالية <br /> وفي التقييم العام فإن المحاكمات نجحت في كشف النظام القديم على ما كان عليه مركزة على الفترة السابقة على [[الثورة]]... وفي [[مارس]] [[1954]]، عندما واجه الضباط اختيارا كاملا من أجل البقاء تمثل في مواجهتهم للقوى المنافسة التي كانت حجز الزاوية في المؤسسة السياسية القديمة فإنهم سادوا بإحلال ثورتهم كبديل وحيد للفساد و[[السياسة]] الحزبية الانتهازية للنظام القديم.<br /> <br /> لكن الملاحظة الجديرة بالانتباه هي أن زعماء [[مصر]] الشباب عبر المحاكمات وغيرها قد نظروا للوراء أكثر من النظر للأمام وبدلا من الاعتزاز بالحقبة الجديدة فقد انصب تركيزهم على الخونة والشائعات المغرضة ..و..و.. إلخ.<br /> <br /> لكن .. بعد أن تمكن الضباط بنهاية العام في تقوية مركزهم في السلطة . هل لأن لهم الأمر ودان؟ هذا ما ستفسر عنه الفصول التالية.<br /> <br /> في البيان الذي ظهر خلال [[1953]] والذي بلغ الذروة في محاكمات الخريف عرف مجلس قيادة [[الثورة]] حركتهم بأنها مضادة للمؤسسة السياسية القديمة، للقيام بذلك واجه مجلس قيادة [[الثورة]] تساؤلات مزعجة عن دمور القوى التي لم تكن تنضوي تحت لواء هذه المؤسسة والتي شاركت أيضا في ازدراء سياسات هذه المؤسسة، ولكنها أصبت الآن تشكل تحديات أيديولوجية للأجندة التنموية الثورية وقواعد بديلة موعودة للسلطة في الدولة لا سيما وأن هذه القوى وتحديدا [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبصورة أقل الحركة [[الشيوعية]] قد تعاونت مع [[الضباط الأحرار]] ولعبت أدوارا محسوسة في انقلابهم ومن ثم واجه الضباط تساؤلين هما: ما هو الدين الذي يجب أن يردوه لحلفائهم؟ وما هو التأثير الأيديولوجي الذي سوف تبذله هذه الحركات في سبيل تحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي؟ <br /> <br /> وتضحي الإجابة عن هذه الأسئلة أمرا واضحا من خلال استعراض ما حدث خلال الستة شهور الأولى من حكم النخبة العسكرية إذ بعد أن سيطر [[الضباط الأحرار]] على السلطة تملصوا تدريجيا من [[الإخوان المسلمين]] وانقلبوا فجأة على الشيوعيين وفي نفس الوقت استمر الضباط في البحث عن المشورة من قبل الأصدقاء من كل المعسكرات وخاصة اليسار.<br /> <br /> وكانت النخبة العسكرية قد تقربت من [[الإخوان]] في أواخر [[1952]] بيد أن علاقة الصداقة بين الطرفين ظلت متصدعة وفي السنة التالية ([[1953]]) فسدت هذه العلاقة.<br /> <br /> وقد عمق الشرخ في العلاقات بين الضباط وحلفائهم جذوره في كل من التوجيهات الأيديولوجية للضباط وتأكيدهم على ضرورة الإمساك بالسلطة السياسية وفي الفترة السابقة على الانقلاب فشل حلفاء [[الضباط الأحرار]] في إدراك أن الضباط يريدون الاستقلال بحركتهم كما عكست ردود أفعال الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني و[[الإخوان المسلمين]] تجاه الانقلاب مشاعر مبهمة سواء بالنسبة للنظام البرلماني أو بالنسبة لفكرة التدخل العسكرية في [[السياسة]].<br /> <br /> وفي البداية نظر الجميع إلى [[الثورة]] بارتياح حيث كانت عداوة [[الإخوان]] للنظام الحزبي دافعا لان يحثوا الضباط على توسيع سلطتهم وعدم التهور والتسرع في إصلاح الحياة البرلمانية أما الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد شجعت على تفعيل سرعة وتيرة الإصلاح السياسي والاجتماعي وتمهيد الطريق للحكم المدني وكلتا الحركتين [[الإخوان]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني توقعت قدرا من التأثير في صنع [[السياسة]] في المستقبل.<br /> <br /> وانطلاقا من افتراض أن أي نظام سياسي يقوم على أيديولوجية معينة وأنه يمكن فصل السلطة عن الأيديولوجية، فإن رؤية الضباط في الفترة السابقة والتالية على [[يناير]] [[1953]] والتي تمثلت في نظام برلماني نظيف لم تكن مرضية سواء [[للإخوان]] أو لليسار حيث ارتأى [[الإخوان]] أنها رؤية علمانية أما اليسار فقد خشي من أن الضباط من خلال هذه الرؤية لن تبدوا تسامحا تجاه [[الماركسية]] وفي نفس الوقت كان الضباط خائفين مما سوف تمثله هذه القوى من قوة سياسية وطبقا لوجهة نظر الضباط فإن [[الإخوان]] من خلال تنظيمهم السري وخلاياهم في الجيش وجهاز البوليس يمكن أن يشكلوا دولة داخل دولة أما الحركات [[الشيوعية]] فرغم صغرها نسبيا وانشقاقها فإنها تحظى بتنظيم جيد في الجامعات والمصانع وإنها أيضا كانت متغلغلة داخل هيئة الضباط...<br /> <br /> ورغم التعاون بين [[الضباط الأحرار]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ورغم انجذاب أفراد معينين منهم نحو [[الماركسية]] فإن [[الضباط الأحرار]] كمجموعة لم يقرروا أن يشركوا الماركسيين في السلطة على الإطلاق بل لم يسمحوا بوجود حركة شيوعية نشطة أيضا رغم تأثر الضباط بالانتقادات الاجتماعية التي أرساها اليساريون ومشاركتهم في العديد من الأفكار والمثاليات والأهداف فإن معظم [[الضباط الأحرار]] رفضوا [[الماركسية]] كعقيدة مغلقة.<br /> <br /> إن السرعة التي تم بها انقلاب النخبة العسكرية على التحالفات [[الشيوعية]] أخفق أي تصور لتعاون محتمل وقد لام الشيوعيون من كل الحركات الولايات المتحدة وبريطانيا على سعيهما للضغط على النخبة العسكرية للانقلاب فجأة على اليسار ومع ذلك فإنه حينما ضغطت الحكومتان (البريطانية والأمريكية) على النظام لاتخاذ إجراءات قاسية ضد [[الشيوعية]] كانت النخبة العسكرية محتاجة فقط إلى بعض الاقتناع بينما هي كانت لديها الرغبة الواضحة في استئصال شأفة [[الشيوعية]] ومن ثم طلبت المساعدة من الولايات المتحدة وبريطانيا حيث كانت تهديد الطبقة العمالية وما نجم عن ذلك من اضطرابات في كفر الدوار دافعا لأن يلوذ الضباط بالسفارتين الأمريكية والبريطانية طلبا للمساعدة في المعركة ضد الخلايا [[الشيوعية]] ورغم أن الضباط أخبروا سفارة الولايات المتحدة بأنهم يشكون في تورط [[الوفد]] في إثارة الاضطرابات فإن المدانين والذي تقابل [[محمد نجيب]] معه كان شيوعيا.<br /> <br /> كذلك فإن استفحال العداوة المتبادلة بين الحركات [[الشيوعية]] المتباينة قد ألقى بآثاره في صورة انقسام استراتيجي وعقائدي والتنافس من أجل الكوادر كما حرم اليسار من أي فرص حقيقية لتحدي ترسخ الحكم العسكري.<br /> <br /> ومن المعروف أن المجموعات [[الشيوعية]] رحبت بالانقلاب بدرجات مختلفة وبحذر إلا أنه خلال أسابيع من الانقلاب قامت اثنتان منهم هما [[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية بوصف القائمين عليه بالرجعية.<br /> <br /> وكان الأمين العام للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي [[فؤاد مرسي]] قد وصم حركة الجيش بأنها خدعة كبرى.<br /> <br /> أما الطليعة العمالية والتي كانت مقربة من اليسار [[الوفد]]ي فقد نظرت في البداية إلى سياسة النخبة العسكرية تجاه [[الوفد]] والإصلاح البرلماني على أنها اختبار لأوراق تقديم الضباط وقد قرر [[حلمي ياسين]] أحد زعماء الطليعة أن السجناء الشيوعيين بسجن الهايكستب قد رحبوا بأخبار الانقلاب، ولكن من غير راحة.. وأن أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والذين استقبلوا التفاصيل من الخارج، قاموا بالتهليل وحينما أطلق سراح [[حلمي ياسين]] في 28 [[يوليو]] بموجب قرار العفو العام نصحه أصدقاءه بالاختفاء حتى تتضح معالم نية الجيش ثم كان قرار النخبة العسكرية بعدم عودة زعماء الطليعة المثيرين للمشاكل بالبرلمان.. ومن هنا وصف الحركة الانقلاب أو بالأحرى النخبة العسكرية بأنها فاشيستية و[[محمد نجيب]] بالديكتاتور.<br /> <br /> واعتقدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والتي كان لها عضوان في المجموعة الانقلابية هما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] أن التعاون مع [[الضباط الأحرار]] سوف يستمر.<br /> <br /> <br /> وعندما انقلب النظام على اليسار عامة وعلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني خاصة قامت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بترشيد نشاطاتها متذرعة بأمل أن الحريات المدنية سوف يتم إقرارها وأن القبض على الكوادر سوف يتوقف حينما تستقر الحالة في الدولة.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني قد عانت خلال السنة الأولى من حكم [[الضباط الأحرار]] من الهجوم المضاد الذي شنه النظام على الشيوعيين وتحسروا لأن الضباط فتحوا أبواب السجن السياسي.<br /> <br /> واستجابة لشكاوي البريطانيين والولايات المتحدة قام الضباط بالقبض على أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في مدينة المنصورة في أوائل [[أغسطس]]. <br /> <br /> وفي ذات الوقت استمر [[ناصر]] وأعضاء آخرون من النخبة العسكرية في الاتصال بقادة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كما دعوا [[أحمد فؤاد]] لحضور المناقشات الخاصة بالإصلاح الزراعي تلك المناقشات التي حضرها أيضا كل من [[أحمد أبو الفتح]] و[[راشد البراوي]] كما كلفوا [[أحمد حمروش]] بتأسيس جريدة شهريه هي (التحرير) والتي ارتكزت مقالاتها على المشاكل الاجتماعية والأرض والتكدس السكاني والاهتمامات العسكرية والرواتب والشكاوي.<br /> <br /> والغريب أن شنق عاملي كفر الدوار لم يتم الاعتراض عليه من قبل كل اليساريين، ولم يثر تغييرا يذكر في اعتقاد الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تجاه النخبة العسكرية بل أعلنت الحركة أن المضربين عملاء للإمبريالية وأنهم رجعيون ومن ثم وعد الضباط زعماء لحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بتخفيف الأحكام، بيد أن ذلك لم يحدث حيث أنه في أول اضطرابات قامت السلطات بالقبض على ما بين 30و 40 فردا من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> <br /> وتدريجيا وجدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني نفسها تندفع إلى المعارضة وفي [[أكتوبر]] نحى [[أحمد حمروش]] من رئاسة تحرير [[جريدة التحرير]] وحل محلة [[ثروت عكاشة]] الذي تلقى تعليمات بمراقبة النغمة الحمراء في الجريدة بينما شارك حمروش بأحد الأعمدة، كان يوقع عليها بالحروف الأولى من اسمه وأخيرا ارتطمت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بالنظام عقب حل الأحزاب السياسية وإلقاء القبض على حمروش وبعض الضباط الساخطين وفي 25 [[يناير]] أعلنت الحركة أن [[محمد نجيب]] هجر التزامه للشعب وخلع الحجاب ليعلن عن الوجه الفاشيستي عبر شنه سلسلة من الاعتقالات كما أنهم زعماء الحركة النخبة العسكرية بمحاولة تحويل [[مصر]] إلى سجن كبير.<br /> <br /> وقد استمرت الحرب ضد [[الشيوعية]] خلال [[1953]] وبقي النشاط الشيوعي السياسي محصورا داخل الجامعات ومنظمة اتحاد التجارة والمطبوعات الدعائية السرية وفي 18 [[يناير]] صدر مرسوم عسكري بعدم نشر الصحف والجرائد المخترقة بواسطة الشيوعيين وإن ظلت المنشورات وبعض الجرائد تجد طريقها إلى المصانع والشوارع وأحيانا إلى باعة الجرائد.<br /> <br /> وخلال هذه الفترة كان الأدب الشيوعي يستند على عدة ثوابت كان أبرزها أن مجلس قيادة [[الثورة]] يعتبر بمثابة (ديكتاتورية عسكرية فاشيستية) أو أنه (عصابة فاشيستية) أو (عملاء للإمبريالية).<br /> <br /> وقد كانت هناك مخاوف من أن حملات الاعتقالات ومصادر أدوات النشر قد تقابل بمظاهرات شيوعية بين العمال والطلاب وتجدر الإشارة إلى أن غالبية الاعتقالات قد جاءت على موجتين:<br /> <br /> ففي [[مارس]] و[[أبريل]] [[1953]] وقبل زيارة (دالاس) استهدفت السلطة الحزبية الشيوعي ال[[مصر]]ي وتعبر هذه هي المرة الأولى التي تورطت فيها الحركة بصورة خطيرة طبقا لما أعلنه أحد مسئولي السفارة الأمريكية .. فقد كانت انشط تحركا في عملها الدعائي.<br /> <br /> ووعد [[ناصر]] الأمريكيين بأن يكون الدور على الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وقد وفي بوعده في موجة الاعتقالات التي بدأت في [[أغسطس]] واستمرت خلال [[1953]] والتي ضمت حوالي مائة من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بما فيهم كل أعضاء أمانة الحركة.<br /> <br /> وفي الفترة ما بين [[يوليو]] [[1953]] و[[سبتمبر]] [[1954]] عرضت الحكومة معظم هؤلاء المعتقلين للمحاكمة ونظرا للسرية التي أحاطت بإجراءات المحاكمة فلم يكسب النظام سوى القليل من الناحية السياسية حيث نشرت الصحافة بدايات معظم القضايا فقد ولكنها لم تنشر سوى أخبار محدودة عن المتهمين وفي بعض الأحيان كان مراقب المطبوعات يسمح بنشر بعض الأسماء.<br /> <br /> وإذا كان الضباط قد قرروا صبغ المحاكمات بالصبغة الشكلية فقط فإن تكتيكات الدفاع الغاضب جعلتهم يعيدون النظر في ذلك وكانت المحاكمة الأولى التي تم الإعلان عنها والتي تتعلق بـ25 عضوا من أعضاء [[الحزب الشيوعي المصري]] قد بدأت في 27 [[يوليو]] [[1953]] وقد قام [[محمد غانم]] مستشار الدفاع الرئيسي ومساعد سكرتير [[الوفد]] بتحدي شرعية المحكمة حينما طلب استجواب [[محمد نجيب]] و[[ناصر]] وأعضاء آخرين من مجلس قيادة [[الثورة]] عن السبب في مثول هؤلاء أمام المحكمة بتهمة توزيع المنشورات وهو نفس ما قام به الضباط قبل الانقلاب...<br /> <br /> وطبقا لما أوردته الصحافة فقد قرر الضباط في البداية قبول التحدي إلا أنه بدلا من ذلك تم الاستماع إلى شهادة مفتي [[مصر]] الذي أعلن أن [[الشيوعية]] مدمرة للدين والدولة ومن جانبها عارضت هيئة الدفاع ذلك على أساس أن موكليهم شاركوا النظام قضايا الإصلاح الزراعي والديمقراطية والجماهيرية.<br /> <br /> وكرد فعل على تهديد الحكم العسكري طويل الأمد، سعت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني لخلق جبهة وطنية من الحركات المعارضة بما فيها [[الوفد]] ومع ذلك وبسبب عدم مقدرة اليسار على التغلب على الخلافات المذهبية فإن التوحد أضحى هدفا وهميا حتى في مواجهة خصم كبير كما ازداد الانشقاق في ظل القمع الحكومي...<br /> ومن جانبها رفضت الحركة [[الشيوعية]] المتنافسة دعوة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني للثقات إذ أن انتقاداتها للأرضيات الأيديولوجية لهذه الحركة سببت مخاوف لدى الأخيرة، هذه المخاوف كان لها ما يبررها في أواخر [[يونية]] إذ بعد رفض خيار الجبهة الشعبية دفع الأمين العام للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعض زملائه من ذوي النفوذ الحركة إلى تأسيس تنظيم منفصل أطلق عليه (التيار الثوري).<br /> <br /> ورغم أن التعاون بين [[الوفد]]يين والشيوعيين كان له جذوره على المستوى غير الرسمي فإن فكرة التحالف الرسمي بني الطرفين ظلت بعيدة وإن كانت حية. حيث كل حركة شيوعية كانت لها اتصالاتها وأوجه تعاونها مع [[الوفد]]يين اليساريين.<br /> <br /> أما التعاون بين [[الوفد]]يين والحركات [[الشيوعية]] على المستوى العالي فقد تأكد ويمكن الاستدلال عليه من خلال ما أدلى به البعض إذ أعلن [[ذكي مراد]] (أحد أعضا أمانة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني) قبل وفاته عن تشكيل لجنة مشتركة في [[أبريل]] [[1953]] للإشراف على النشاط المضاد للنظام.<br /> <br /> وإذا كان [[إبراهيم فرج]] قد أنكر إجراء أية اتصالات على مستوى عال من الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ذلك يتناقض وحقيقة أنه هو ومحمد الغنام قد دافعوا عن الشيوعيين أمام المحكمة العسكرية.<br /> <br /> وفيما تيعلق بالتعاون بين الطليعة [[الوفد]]ية والطلبة الشيوعيين فقد اقتصر نطاقه على مظاهرات الحرم الجامعي والبث الدعائي.. وفي نفس الوقت فقد دافع تحالف [[الوفد]] مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن رد دستور [[1923]] كذلك فإن منشورا قد ظهر إحياء لذكرى إلغاء المعاهدة ال[[مصر]]ية البريطانية (معاهدة [[1936]]) دعم موقف [[الوفد]] البطولي وامتدح زعيمه الذي انحنى لإرادة الشعب وأطلق نيرانه ضد [[الإمبريالية]] متجاهلا إدانة [[الوفد]] أمام المحكمة العسكرية بالخضوع للقصر وإشعال الحريق الذي دمر [[القاهرة]].<br /> <br /> على أية حال فإن التحالفات [[الوفد]]ية [[الشيوعية]] لم تمثل تهديدا للنظام إذا ما قورنت ب[[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> العلاقات بين الضباط و[[الإخوان المسلمين]] شقاق أم وفاق؟<br /> إن الصدام بين النظام و[[الإخوان المسلمين]] مر بعدة مراحل فارقة فخلال الستة شهور الأولى من حكم الضباط آمل الضباط في المحافظة على علاقات ودية مع [[الإخوان]] إلا أن ذلك الأمل اقترن بمزيج من الخوف والتفاؤل المشوب بالحذر حيث خافوا من قوة [[الإخوان]] في الشارع وأهليتهم للعنف، كما لم يثقوا بزعماء [[الإخوان]] الكبار لاسيما [[حسن الهضيبي]] ولأن صراعهم مع الأحزاب السياسية قد اشتد عقب ما حدث من سقوط [[1952]] فقد اتجه الضباط للتقرب من [[الإخوان]] على أمل التعاون مع الحركة وتكوين مجموعة من الأصدقاء من داخلها وقد ساعد الشاق داخل حركة [[الإخوان]] الضباط على اتباع استراتيجية (فرق- تسد) بصورة مؤثرة ومع ذلك حينما فشل التدخل في دفع تحالف الضباط مع [[الإخوان]] قدما أمر مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بعد حوالي سنة من حظر الأحزاب السياسية –بحل [[الإخوان]] وقبض على معظم زعمائهم.<br /> <br /> والحادث أنه بعد 23 [[يوليو]] عبر زعماء [[الإخوان]] عن تأييدهم العام للانقلاب لكنهم أنكروا صحة الشائعات المنتشرة ليست كلها بدون أساس عن روابط [[الإخوان]] بالضباط أما [[الهضيبي]] فشأنه شأن بقية زعماء الأحزاب وقف على الخط ليتقابل مع [[علي ماهر]] و[[محمد نجيب]] وبالنسبة لكل منها حث المرشد العام على إطلاق الحريات المدنية وإطلاق سراح السجناء السياسيين والإصلاح الدستوري بالاعتماد بصورة أكبر على الشريعة [[الإسلام]]ية.<br /> <br /> وليس هنا شك أن [[الإخوان]] نظروا إلى النظام بفضول وإدراك إذ بعد عدة أيام من رحيل فاروق التقي [[ناصر]] ب[[الهضيبي]] بمنزله ولاحقا أعطت هذه اللقاءات تفسيرات متباينة عكس كل منها إحباطات وشكوك جوهرية حيث قال [[الإخوان]] إن [[ناصر]] قال للهضيبي إن الضباط لا يعتبرون أنفسهم مدينين بالفضل [[للإخوان]] في حين قرر الضباط أن [[الإخوان]] اقترحوا تشكيل لجنة سرية لمباشرة صنع سياسة الحكومة الجديدة ذلك الاقتراح الذي رفضته النخبة العسكرية وبالنسبة للهضيبي المحتاط كان هذا الاقتراح بعيد الوقوع مثلما بدا مدلول رسالة [[ناصر]] بمثابة فصلا نهائيا للروابط.<br /> <br /> وفي الحقيقة أنه خلال الشهور الأولى بعد الانقلاب بذل الضباط جهودا ضعيفة لإخفاء روابطهم السابقة مع [[محمد لبيب]] و[[الإخوان]] ولاحقا لأن الحركات انفصلت فقد قلل الضباط اتصالهم وأخيرا تم طمس أي دور إيجابي [[للإخوان]] في التاريخ الرسمي للانقلاب ومع ذلك فإن [[الهضيبي]] ورفاقه القلقين من هذه العداوة قرروا العودة إلى الضباط ففي وثيقة عامة كتبت في 1[[أغسطس]] صرح مجلس الإرشاد بتأييده لحركة الجيش واقترح وضع أرضية سياسية للحكومة الجديدة كما حث [[الإخوان]] الضباط بالشروع في تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح في تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح الديمقراطي البرلماني ولكن رهنوا ذلك إلى أن يتم الإصلاح الدستوري معولين على أنه بدون ذلك سيكون الحديث عن أي حكومة تمثيلية (نيابية) لا معنى له.. <br /> <br /> كذلك حددوا ثلاث قواعد أساسية للتغيير السياسي هي إطلاق سراح المعتقلين السياسيين وإقصاء زعماء الأحزاب السياسية الفاسدين عن الحياة السياسية وتحسين الظروف التي أدت إلى القمع وفي مقدمتها الاحتلال البريطاني.<br /> <br /> بالإضافة إلى ذلك فقد قام [[الإخوان]] بتوصيف الإجراءات اللازمة طبقا لوجهة نظرهم لتحويل [[مصر]] إلى مجتمع إسلامي حقيقي والتي تراوحت ما بين إصلاحات دينية معينة مثل تأسيس المؤسسا ت الخيرية وتحريم الربا وجعل المسجد مركزا للمجتمع وتعليم الدين بالجيش وبين السياسات الاقتصادية لزيادة المرتبات، واستصلاح الأراضي الزراعية والتصنيع.<br /> <br /> وقد هلل [[الإخوان]] لدعوة الأحزاب للتطهير الطوعي كما أيدوا الإجراءات القاسية التي اتخذت حيال العمال ال[[مصر]]يين في كفر الدوار واصفين إياهم بأنهم (أعداء [[الثورة]]).<br /> <br /> <br /> ومع ذلك فإن تحفظات [[الإخوان]] على الإصلاح الزراعي وضعت [[الإخوان]] في خلاف مع الضباط ففي [[أغسطس]] استحسن مجلس الإرشاد فرض حد معين للملكية، وفجأة في أوائل [[سبتمبر]] وقبيل أن تصبح المسألة قانونا أبدى [[الهضيبي]] تحفظاته مقررا بأن [[الإخوان]] يقبلون من حيث المبدأ تحديد حقوق الملكية لكنه اقترح أن يرتفع الحد الأقصى للملكية من 200إى 500 فدان وباتباعه هذا السلوك أصبح [[الهضيبي]] في عيون الضباط لا يختلف عن [[علي ماهر]] وأصدقائه من ذوي الأملاك والذين يأسوا من الحيلولة دون الإعلان الوشيك عن الإصلاح الزراعي ومن ثم أرادوا أن يقللوا من خسائرهم برفع سقف الملكية.<br /> <br /> ورغم تزايد شكوك الضباط في خداع [[الهضيبي]] فإن [[الإخوان]] كحركة لم تكن مشكلة وقد شعر الضباط بالاقتراب كثيرا من شباب [[الإخوان]] المنتمين إلى نفس جيلهم مثل [[حسن العشماوي]] و[[صلاح شادي]] وقد تعقدت المسائل كثيرا من جراء حقيقة أن هؤلاء الشباب الذين احتفظ الضباط معهم باتصالات كانوا يعدون من المخلصين المقربين من [[الهضيبي]] ولهذا السبب لم يحاول الضباط أن ينقلبوا على خصوم وأعداء المرشد العام، وإنما كان لديهم أمل في تقويض سلطة [[الهضيبي]] بواسطة العمل من خلا تحالفاته.<br /> <br /> وإبداء للمشاعر الطيبة عرضت النخبة العسكرية ضم عدد من [[الإخوان]] في مجلس وزراء نجيب الأمر الذي وسع الشقاق داخل الحركة ذاتها وعمق من قلق الضباط وطبقا للتفسيرات الأساسية المتفاوتة ما زال من الصعب تجميع تفاصيل النزاع معا.<br /> <br /> بيد أنه من الواضح أن الضباط أخبروا [[الإخوان]] بخططهم لطرد [[علي ماهر]] قبل ذلك بعدة أيام ولم يعين [[الهضيبي]] ولا هو قبل تعيين الضباط لكل من [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا بالحكومة الجديدة ومن المعروف أن كليهما كان من رجال [[الهضيبي]] وفي نفس الوقت أصدقاء للنخبة العسكرية.<br /> <br /> وتحت ضغوط المساعدين المدنيين تحديدا [[سليمان حافظ]] و[[فتحي رضوان]] الذين أقنعا الضباط بأنه لا العشماوي ولا الديلا خبرات مطلوبة لم يسحب الضباط عرضهم ولم يرفضوا ترشيحات [[الهضيبي]].<br /> <br /> ومن ثم قام رضوان بترشيح [[أحمد حسين الباقوري]] بوصفه زميلا قديما في الممارسة السياسية في الحرم الجامعي في سنة [[1930]] وباعتباره الشخص الذي كان مرشحا لتولي وظيفة المرشد العام بعد اغتيال [[حسن البنا]] وقد استصوب الضباط تعيين الباقوري وزيرا للأوقاف وكما تم تعيين [[أحمد حسني]] الذي كان صديقا [[للإخوان]] ولكنه لم يكن عضوا إخوانيا وزيرا للعدل.<br /> <br /> وقد ترتب على التساؤل حول المشاكل في الحكومة الجديدة انقسام مجلس الإرشاد إذ تحت قيادة [[الهضيبي]] صوت المجلس ضد قبول تعيين الاثنين.<br /> <br /> ولم يغضب أحد كثيرا لتعيين حسنى لكن تعيين الباقوري المنافسة القوى في مجلس الإرشاد أغضب [[الهضيبي]] وتسبب في طرده من الحركة ومن جانبه قبل الباقوري الذي لم يحضر الاجتماع قرار الطرد وألقى بنفسه في حلبة النظام الجديد وبوصفه شخصية دينية كان مقربة من [[حسن البنا]] فإن وجوده في الحكومة منح النظام درجة كبيرة من الشرعة حينما شن النظام حربا على الهصيبي و[[الإخوان]] وسرعان ما التفت المعارضة الداخلية للمرشد العام حول جدلية وضع [[الإخوان]] السياسي وكان [[الهضيبي]] في [[مارس]] [[1915]] قد أحبط مجهودات أولئك الذين سعوا لعرقلة الانتخابات المخطط لها بواسطة رئيس الوزراء (آنذاك [[نجيب الهلالي]] ) والآن انتعش الجدل نتيجة لقانون إعادة تنظيم الأحزاب الذي أصدرته حكومة نجيب في 9 [[سبتمبر]] وأصر [[الهضيبي]] ثانية على أن [[الإخوان المسلمين]] لن يعلنوا عن أنفسهم كحزب سياسي متعللا بأن القيام بفعل ذلك سوف يجعل الحركة تحت الإشراف الحكومي أما خصومه فقد دعوا مؤيديهم إلى جلسة خاصة لمجلس الشورى الذي دعى للانعقاد في أواخر [[سبتمبر]] لمناقشة المسألة ثم انبثق تخالف أو تجمع أطلق على نفسه ([[الإخوان]] الأحرار) مناديا باستقالة [[الهضيبي]] وشركائه، كما اقترح لائحة جديدة مدة المرشد العام بـ3سنوات وفي 6 [[أكتوبر]] سلم [[الهضيبي]] استقالته وتقاعد ب[[الإسكندرية]] وبعد يومين وتحديدا قبل ملأ استمارة مع وزير الداخلية لتسجيل [[الإخوان]] كحزب سياسي تم الضغط على [[الهضيبي]] من قبل مؤيديه.. ومن ثم عاد في الأسبوع التالي ليسحب استقالته متجاوزا مجلس الشورى وخصومة ثم سلم وأتباعه استمارة جديدة للحكومة تعيد تعريف [[الإخوان]] كتجمع ديني.<br /> <br /> وفي البداية ونظرا لأنه صراع الضباط كان منصبا على الأحزاب فإنه لا طرد الباقوري ولا إعادة [[الهضيبي]] لسلطته قد أثر بجدية على الروابط بين النخبة العسكرية و[[الإخوان]] بل أنه منذ منتصف [[أكتوبر]] تحركت النخبة العسكرية للتقرب من [[الإخوان]] بصورة أكبر إلى حد المشاركة المطلقة.<br /> <br /> وفي 16 [[أكتوبر]] قامت الحكومة بالعفو عن كل السجناء السياسيين منذ 26 [[أغسطس]] [[1936]] وحتى 23 [[يوليو]] [[1952]] ولكن تصريح العفو لم يشمل أولئك المتهمين بقضايا كبيرة مثل الحريق الجنائي والاغتيال أو القتل ومع ذلك في بعض القضايا التي ارتكبت بواسطة [[الإخوان]] مثل اغتيال [[النقراشي]] و[[عثمان أمين]] أصدر النظام منها عفوا استئنائيا كذلك أعلنت الحكومة لاحقا إنها ستعيد فتح التحقيق في قضية مقتل [[حسن البنا]].. وفي منتصف [[نوفمبر]] قام النظام بمساندة المرشحين من [[الإخوان]] في انتخابات اتحاد الطلبة بجامعة [[القاهرة]] ووقف [[ناصر]] بوصفه مندوبا عن رئيس الوزراء في منصة الخطابة مع حسن دوح مرشح [[الإخوان]] لرئاسة الاتحاد.<br /> <br /> وفي [[ديسمبر]] رحب [[الهضيبي]] بإلغاء الدستور وفي [[يناير]] حدد النظام ثلاثة من [[الإخوان]] للتمثيل في لجنة الخمسين الدستورية اثنين منهم من أتباع [[الهضيبي]] هما [[حسن العشماوي]] و[[منير الديلا]]، وأما الثالث فهو أحد خصومه ويدعى [[صالح عشماوي]].<br /> <br /> وهكذا أصبح من الواضح أن الحركة حققت درجة غير مسبوقة من الشريعة السياسية وقد أيد النظام هذه الوضعية حينما استثنى [[الإخوان]] من الانضمام إلى حلبة الأحزاب السياسية، إذ من خلال الطلب الذي قدمه [[الهضيبي]] في [[أكتوبر]] السابق عرف مجلس قيادة [[الثورة]] [[الإخوان]] بأنهم تجمع ديني وقد ظهر رد فعل [[الإخوان]] السريع في التأييد غير المشروط لاستيلاء الضباط على السلطة مباشرة وعلى أية حال فإن تعاظم تحالف مجلس قيادة [[الثورة]] مع [[الإخوان]] لم يدوم طويلا حيث أرست قوانين (مراسم) [[يناير]] قاعدة جديدة تعرضت العلاقات على أثرها للسوء سريعا إن زعماء [[الإخوان]] عبر ما أتيح لحركتهم من وضع اجتماعي سعوا لصبغ علاقتهم بمجلس قيادة [[الثورة]] بالصبغة الرسمية ولكن بمجرد سماع أخبار إلغاء الأحزاب السياسية شرع العديد من خصوم [[الهضيبي]] في الحركة بالتقرب من الضباط وطبقا للتاريخ الرسمي للنظام فقد اقترح هؤلاء [[الإخوان]] مرة أخرى تشكيل لجنة استشارية سرية للإشراف على التشريع بيد أن الضباط رفضوا ذلك حفاظا على مصداقية ثورتهم.. أما مصادر [[الإخوان]] فتؤكد على أن قوانين (مراسيم) [[يناير]] أخذتهم على غرة وأنهم تقربوا من الضباط بنوايا طيبة لتذكيرهم بأن [[الإخوان]] هي القوة الأكثر شرعية وشعبية في [[مصر]] وتبصيرهم بمزايا التعاون المشترك حتى لو ظل محجوبا.<br /> <br /> وفي المقابل حينما حول مجلس قيادة [[الثورة]] إدراج زعماء [[الإخوان]] في هيئة التحرير انتقلت العلاقات إلى حالة من التنافس الصامت إذ اعتقد [[الهضيبي]] وخصومه على السواء أن الهيئة ما هي إلا تنظيم منافس الغرض منه إخضاع حركتهم لهيمنتها وقد انزعج [[الإخوان]] على وجه الخصوص من البيان القومي العلماني لهيئة التحرير.<br /> <br /> وقبيل وفاته فسر [[عمر التلمساني]] (المرشد العام بعد [[الهضيبي]]) الموقف على النحو التالي:«إن تأسيس هيئة التحرير لم يكن في حد ذاته سببا لبرودة العلاقات بين حكومة [[عبد الناصر]] وتجمع [[الإخوان المسلمين]] وإنما كان السبب مجهودات [[ناصر]] المتكررة والدائبة لصهر [[الإخوان المسلمين]] في هيئة التحرير وأن [[الإخوان]] نصحوه بأن تنظيما مصطنعا (هيئة التحرير) لن يحوز الشعبية التي تنشدها [[الثورة]].. وأنهم اقترحوا عليه أن يساعدوه في تشكيل الهيئة مفهومها وسلوك أعضائها وأن تقيم بنيتها التنظيمية دون عزل التجمع وانصهاره فيها».<br /> <br /> وفي [[أغسطس]] [[1953]] أوفد مجلس الإرشاد أحد الأعضاء (البهي الخولي) بوصفه مستشارا دينيا للهيئة، لكن جانبا آخر منهم أخذ تعيين الخولي على أنه أمر خطير.<br /> <br /> إن هيئة التحرير ظلت بالنسبة [[للإخوان]] رمزا ساطعا على استقلالية النظام وتفريغ الضباط لمحتوى التعاون بين [[الإخوان]] ومجلس قيادة [[الثورة]] أما الضباط فقد ألهبهم الاستقبال البارد للهيئة من قبل [[الإخوان]] ومع ذلك كافح [[الهضيبي]] ليحمي التحالف من الانكسار وأن يحتفظ للحركة بمكانتها المتميزة وأحد الأمثلة الدالة على ذلك هو استجابته للعروض البريطانية بمناقشة الشئون البريطانية ال[[مصر]]ية في [[فبراير]] [[1953]]، وعندما بدا التقارب بينه وبين (تريفور إيفانز) مستشار بريطانيا لشئون الشرق اتصل [[الهضيبي]] ب[[ناصر]] ومع قبول [[ناصر]] وإعطائه وعدا برفع الأمر إلى مجلس قيادة [[الثورة]] التقى [[الهضيبي]] و(إيفانز) في أواخر [[فبراير]].<br /> <br /> وقد استخدم الضباط هذه الاتصالات مع البريطانيين ضد [[الإخوان]] لاحقا حينما تحركوا لحظر حركتهم وتاليا حينما أرادوا تدميرها حيث أولوا الحادث بعيدا تماما عن محتواه كاتمين قبولهم للاتصال ولقاء [[الهضيبي]] لإيفانز، كما اتهموا [[الهضيبي]] بقبول تنازلات دبلوماسية لم يكونوا على استعداد لقبولها.<br /> <br /> وبعد [[يوليو]] [[1954]] وحينما واجه الضباط انتقادا عاما بأنهم هم أنفسهم قدموا تنازلات حاولوا أن يقلبوا المواد على المعارضة معلنين أن [[الإخوان]] مساومين ضعاف.<br /> <br /> وقد تجنب [[الهضيبي]] متحسبا أي ترويج عام يمكن تفسيره على أنه انتقاد للنظام وفي يوما حينما قادت الإحباطات الضباط من جراء عدم إحراز تقدم في المحادثات الإنجليزية ال[[مصر]]ية إلى رفع شعار (الرفاهية الكبيرة) من جديد، قام [[الهضيبي]] بإحباط مجهوداتهم لجمع خصومه في الحركة تحت قيادة موحدة، وحينما اشتعلت العداوات في أواخر نفس الشهر شن غارة دعائية وأرسل على وجه السرعة فرق التحرير إلى منطقة [[القناة]].<br /> <br /> وأثناء امتناع [[الهضيبي]] عن الانتقاد العام للنظام كان يحتقر بوجه خاص قيادة [[الثورة]]، وهيئة التحرير وتدخل الجيش في الشئون الحكومية ففي مذكرة داخلية وزعت في منتصف العام طالب [[الهضيبي]] بوضع نهاية للقانون العسكري والرقابة على الصحافة كما حث الحكومة للاعتماد على التأييد الشعبي وليس إلى قوة القانون وفي مجادلاته مع مسئولي سفارة الولايات المتحدة عبر [[الهضيبي]] عن شكوكه في معقولية إعادة تجديد الكفاح المسلح ضد البريطانيين ورغم ذلك فقد أكد على أن [[الإخوان المسلمين]] مضطرين للمشاركة كواجب وطني وقد اعتبر [[الهضيبي]] الضباط وطنيين حميمين وارتأي أن [[مصر]] أن [[مصر]] تحت حكمهم أفضل مما كانت عليه تحت حكم [[الوفد]] لكنه أيضا عبر عن [[الإخوان]] سوف يكونون سعداء حال استبعاد العديد منهم.<br /> <br /> ولم يقطع الضباط علاقاتهم مع المقربين لديهم من [[الإخوان]] والذين ظل العديدون منهم مخلصين للهضيبي ومع ذلك في أوائل [[1953]] بدأ الضباط يبنون علاقات مع خصومه مشجعين أياهم على استعادة الهجوم ضده وفي هذا الخصوص ظهر [[صالح العشماوي]] نائب [[حسن البنا]] والمرشح لخلافته كأقوى صوت معارضة في أصوات هؤلاء الخصوم وقد أتهم العشماوي [[الهضيبي]] وأنصاره بالفشل في الاحتفاظ بالسلام والتعامل مع روح حركة الجيش والإصلاح والتطهير الداخلي، وأكد العشماوي أن الحركة تحت حكم [[الهضيبي]] أصيب بالتدني والسكون إلى الأبد.. <br /> <br /> وكالمعتاد ذكر معارضو [[الهضيبي]] [[الإخوان]] بأن [[الهضيبي]] لم يكن ضمن دائرة [[البنا]] الداخلية على الإطلاق أو من خاصته كما طلب العشماوي و[[عبد الرحمن البنا]] أخو [[حسن البنا]] بمراجعة اللوائح للحد من سلطات المرشد العام وخلق الظروف الضرورية للحد من احتكار [[الهضيبي]] للسلطة في الحركة .. وفي اجتماع طارئ لمجلس الشورى في أوائل [[سبتمبر]] تساقطت الانتقادات على [[الهضيبي]] وقد ركز الاجتماع على علاقات [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] وعلو وجه الخصوص أزمة المشاركة في الحكومة وتقرير عدم المشاركة في الحكومة والمناقشات مع المستشار البريطاني لشئون الشرق.<br /> <br /> وقد أخبر [[صلاح سالم]] تريفور إيفانز أن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع [[الهضيبي]] في موقف دفاعي وتنبأ [[ناصر]] بأن أتباع مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يسيطرون على مجلس الإرشاد أما [[الهضيبي]] فقد قاموا اقتراح تحديد مدته بثلاث سنوات وأدى يمين الولاء لمدى الحياة.. ومن ثم أشار [[ناصر]] إلى أن نصر المرشد العام يعتبر عقيما معولا على أن مجلس الشورى منح مجلس الإرشاد سلطة نهائية.<br /> <br /> وخلال هذه الفترة قام [[ناصر]] الذي كان منوطا بتوجيه العلاقات بين مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بمفرده بعمل خطير مزدوج فمن ناحية شجع التنظيم السري على مناهضة [[الهضيبي]] من هلال [[عبد الرحمن السندي]] زعيم التنظيم السري ومن ناحية أخرى أوعز المستشار البريطاني لشئون الشرق بأن [[الهضيبي]] لا يعلم شيئا عن أعمال التنظيم السري وكان يهدف بذلك إلى إشعال الشقاق بين [[الإخوان]] بالطبع لصالح مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وكم كان دور [[ناصر]] شخصيا متعاظما في إشعال حدة النزاع بين [[الهضيبي]] والسندي ففي 19 [[نوفمبر]] قتل [[سيد فايز]] الرجل الثاني في التنظيم السري والمنقلب حديثا على معسكر [[الهضيبي]] من جراء قنبلة كانت موضوعة في علبة الحلوى سلمت إلى منزله وقد تركزت الشكوك في الموالين للسندي.<br /> <br /> وكرد فعل على ذلك قام [[الهضيبي]] بطرد السندي و3 آخرين من [[الإخوان]] بعد 5 أيام وخلال الأسابيع الثلاثة التالية واجه [[الهضيبي]] بداية [[الثورة]] في حركته وفي النهاية وبتأييد من مجلس الشورى قام [[الهضيبي]] بطرد ثمانية من [[الإخوان]] تضمنوا [[صالح العشماوي]].. <br /> <br /> كذلك ظل [[الهضيبي]] يكافح حتى يتجنب الشقاق وبعد مقاومة أصوات وأراء انعدام الثقة قدم المرشد العام عروضا إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بهدف تحسين العلاقات بين الطرفين وفي [[نوفمبر]] تحديدا في الليلة السابقة على طرد خصومه قام باستضافة [[ناصر]] وآخرين من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] على العشاء وفي الواقع لم يكن الضباط مهتمين بالتقرب من المرشد العام ولا هم كانوا عازمين على أن يروا خصومه يسودون، ويبدو لأول وهلة أنهم كانوا راضين على رؤية [[الإخوان]] متخاصمين. <br /> <br /> وقد بلغت الانتقادات ذروتها في 28 [[نوفمبر]] حينما طوقت القوى المناهضة للهضيبي منزلة مطالبين إياه بالاستقالة وإلى هذا الحد تدخل [[ناصر]] الذي استدعى العشماوي وحذره من أن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتساهل مع عدم النظام وخاصة من قبل التنظيم السري.<br /> <br /> ثم حاول [[ناصر]] التوسع في النزاع واقترح على [[الإخوان]] تشكيل لجنة من كل الفرق للبت في مظالم [[الإخوان]] المطرودين وقد دفع ذلك البعض للجدل بأن تدخل [[ناصر]] يهدف إلى تعضيد ومساندة العشماوي و[[الإخوان]]ي المطرودين.<br /> <br /> ولو كانت استقالة [[الهضيبي]] قد جاءت سريعا خلال الأزمة الناشبة فلربما رحب بها مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة ولكن لكون الأزمة تم احتواؤها سريعا وأضحت نتائجها غير مؤكدة فقد ظل الضباط بعيدا ولم يساندوا المنشقين حينما حسمت وبدلا من ذلك أمروهم بالانسحاب. إلا أن الأمر الجديد بإثارة الانتباه هو أنه بعد أن أدى [[الهضيبي]] يمين الولاء وظل بالسلطة ظلت علاقات [[ناصر]] بكل الفرق قائمة.<br /> <br /> وهكذا وفي منتصف [[ديسمبر]] ناقش مجلس قيادة [[الثورة]] لأول مرة خيار حظر [[الإخوان]] ولكونهم اعتبروا هذه الخطوة في غاية الخطورة فقد اعتمدوا على سياسة بث بذور الشقاق في الحركة.<br /> <br /> أما قرار حظر [[الإخوان]] فقد أشار إلى تغيير فجائي في سياسة مجلس قيادة [[الثورة]] ويمكن القول إن التغيير في استراتيجية مجلس قيادة [[الثورة]] كان نابعا من نجاح [[الهضيبي]] في تأمين مركزه في قيادة [[الإخوان]] ورغم أن [[صالح العشماوي]] استمر في التنديد بزعامة [[الهضيبي]] فإن آخرين ممن اعتبرهم الضباط مؤيدين للنظام بدور من الصفوف القريبة خلف المرشد العام.<br /> <br /> وعلى أية حال فإن إعادة تثبيت [[الهضيبي]] للسلطة حدث في توقيت غير مناسب حيث كان الضباط يخوضون مرحلة جديدة ومتشائمة من المفاوضات الإنجليزية ال[[مصر]]ية كما توقعوا عدم انفراج وانتقادات عدائية من خصومهم ومما زاد الطين بلة أن [[فؤاد سراج الدين]] كان يدافع عن حزبه كبطل للكفاح الوطني أمام محكمة [[الثورة]].<br /> <br /> ولا شك أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعرف بالمحادثات السرية التي جرت بين أتباع [[الهضيبي]] والكابتن محمد رياض نيابة عن [[محمد نجيب]] الأمر الذي أثار نفوز الضباط.<br /> <br /> وتتنوع التفسيرات عن أي الجانبين بدأ المناقشات.. حيث يزعم [[محمد رياض]] أن [[منير الديلا]] و[[حسن العشماوي]] اتصلا ب[[محمد نجيب]] الذي أوفده للقائهم أما أحد مسئولي [[الإخوان]] ويدعي [[حسين حمودة]] فقد شهد أمام محكمة الشعب في [[نوفمبر]] [[1954]] بأن رياض هو الذي نقل في البداية عروض [[محمد نجيب]] للهضيبي وعلى كل حال فإن [[الهضيبي]] ونجيب لم يتقابلا على الإطلاق وأن المحادثات الاستكشافية بين نوابهم لم تسفر عن أية اتفاق.<br /> <br /> ونظرا للتأزم الحادث بين [[الهضيبي]] ومجلس قيادة [[الثورة]] فقد قام [[الهضيبي]] باستبدال رئيس التنظيم السري (السندي) برجله يوسف تيلات، كما بدا واضحا أن [[الهضيبي]] لم يعد يرتأى حل النجاح الخاص، حيث دفعه ما تعرض له من ضغوط في إدراك قيمة وجود جبهة منظمة جيدا من الكوادر المخلصة وبالفعل قام صالح أبو ركيك و[[صلاح شادي]] بتوجيه الخلايا السرية في الجيش والبوليس كما عهد إلى تيلات بتطهير التنظيم السري من الموالين للسندي وتوجيهه بصورة مناسبة إلا أن الضباط لم يكونوا ليتساهلوا مع جناح مدني سري لا يعرف رئيسه الجديد نوعية اهتمامات الضباط.<br /> <br /> وكان الشغب الحادث بين الطلبة [[الإخوان]]ين وطلبة هيئة التحرير في جامعة [[القاهرة]] في [[يناير]] قد دفع مجلس قيادة [[الثورة]] لاتخاذ خطوات معتبرة.<br /> <br /> وتذهب كل التفسيرات إلى أن طلبة هيئة التحرير هم الذين حركوا الحادث حينما قاطعوا اجتماع نظمه طلاب [[الإخوان]] لتأبين شهداء الكفاح الوطني من الطلبة ثم هبت العاصفة وأحرقت بعض العربات بما فيها تلك العربات التي كان يستخدمها طلبة الهيئة في مقاطعة التجمع وأشهرت الأسلحة بواسطة الجانبين.<br /> <br /> وفي اليوم التالي ألقت السلطات القبض على زعماء [[الإخوان]] وقرابة 450 عضوا العديدون منهم كانوا ينتمون للجيش والبوليس وقد نسف [[السادات]] فيما كتبه في الجمهورية أولئك الذين يستترون برداء الدين، ومن غير المحتمل أن يكون مجلس قيادة [[الثورة]] قد خطط للإثارة إلا أن الضباط أصبحوا على قناعة بضرورة التحرك في اليوم التالي حظرت الحكومة [[الإخوان المسلمين]] تحت اللائحة التي حظرت على أساسها الأحزاب السياسية.<br /> <br /> وقد كان ما حدث بمثابة غارة دعائية ضد [[الهضيبي]] وتحالفاته بصورة أكبر من كونه مجهودا مدبرا لتحطيم [[الإخوان]].<br /> <br /> ولذا نجد أن الانتقادات الرسمية والشخصية التي وجهها الضباط قد ارتكز على [[الهضيبي]] وسلطته المنحرفة وليس على أهداف الحركة كما ارتسمها [[حسن البنا]] وقد زادت اتصالات [[الهضيبي]] مع البريطانيين من الاتهامات الموجهة إليه كم تم التأكد على (أن [[الثورة]] لن تسمح على الإطلاق للرجعية الفاسدة بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن يتلاعب بقدر الدولة من أجل الطموحات الشخصية ولا استغلال الدين لخدمة الأهداف الذاتية ولا تعتقد أن قرار حل هذا التجمع يهدف إلى حل فكرته.. إطلاقا) كذلك قال [[حسين الشافعي]] للعمال في المحلة الكبرى (إن فكرة الدعوة [[الإسلام]]ية لم تمت ولن تموت على الإطلاق).<br /> <br /> وواقع الأمر فإن النظام ترك أبواب التعاون المستقبلي مفتوحة إذ بحلول نهاية شهر [[يناير]] أطلق سراح ما يزيد على مائة من [[الإخوان]] المعتقلين حديثا .. بيد أن مجلس قيادة [[الثورة]] أمر بإلقاء القبض على أولئك الذين كانت لديهم اتصالات بالجيش بما فيهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] و[[صلاح شادي]] كذلك تم اعتقال أعضاء مجلس الإرشاد الذين كانوا مقربين من [[الهضيبي]] وهذه المجموعة الأخيرة اشتملت على العديدين ممن عدهم الضباط وكلاءهم.<br /> <br /> وفي 12[[فبراير]] الذكرى السنوية لقتل [[حسن البنا]] قام [[ناصر]] وأعضاء آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]] بزيارة قبر [[حسن البنا]] وهناك وقف معهم [[عبد الرحمن البنا]] و[[صالح العشماوي]] و[[عبد القادر عودة]]، وزعيم التنظيم السري المطرود (السندي)، وهناك أيضا نعي [[ناصر]] مؤسس [[الإخوان المسلمين]] الذي كرس حياته لتمجيد المبادئ وفائدة الجميع وليس لطموحات دنيوية أو شخصية. <br /> <br /> وقد حدد [[ناصر]] لزعماء [[الإخوان]] غير المسجونين ثلاث أسس لإصلاح الوضع القانوني للحركة هي: حل التنظيم السري والكف عن الدعوة داخل الجيش والبوليس والتطهير الداخلي من [[الهضيبي]] وتابعيه ولكن هؤلاء الزعماء لم يبتلعون طعم [[ناصر]] كما تجاهلوا عروض مجلس قيادة [[الثورة]]، وقاموا على الفور بإعادة بناء الحركة.<br /> <br /> ولم تغلق الحكومة مجلة (الدعوة) وفجأة بعد 15 [[يناير]] شن [[صالح العشماوي]] هجومه على المرشد العام بينما طالب [[عبد القادر عودة]] الذي كان طليقا بإصرار بإصلاح الوضع القانوني للحركة وإطلاق سراح [[الإخوان]] المعتقلين <br /> ورغم أن حل الحركة والاعتقالات الواسعة [[للإخوان]] قد أثرت على وضعيتهم الاقتصادية فإنهم طبقا للمراقبين الأمريكيين استطاعوا لم خسائرهم والعودة بفاعلية إلى مشروعاتهم في [[فبراير]] أما المخابرات البريطانية فقد سربت شائعات عن وجود صدامات بين [[الإخوان]] والبوليس في الدلتا وفي [[الإسماعيلية]] حيث كانوا يعقدن اجتماعاتهم السرية.<br /> <br /> في تقييم العلاقة بين مجلس قيادة [[الثورة]] و[[الإخوان المسلمين]] والشيوعيين انبنت سياسة السلطة على الأهمية أو الجدوى الكبيرة بصورة أكبر من القرابة الأيديولوجية، ولا يمكن الجزم بأن [[الضباط الأحرار]] شاركوا في هذه الحركات أهدافهم، حيث لم يوافق [[الضباط الأحرار]] على النهايات المحددة التي سعت إليها سواء حركة [[الإخوان]] أو الحركات [[الشيوعية]].<br /> <br /> وقد شعر أعضاء الانقلاب المنتمين لهذه الحركات بالروابط الحميمة في حركاتهم بصورة أكبر مما شعر به زملاؤهم ..إذ أن كمال حسين و[[حسين الشافعي]] شعرا بروابط قوية تجاه [[الإخوان]] وإن لم يمتد هذا الشعور إلى زعماء [[الإخوان]] أنفسهم أما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] فقد كانا ينتميان إلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في الانقلاب وانشرخ عن زملائه في [[يناير]] [[1953]] أما [[خالد محيي الدين]] فلا.<br /> <br /> ومن ناحية أخرى فإن غالبية أعضاء الانقلاب شعروا بقليل من الارتباط إن لم يكن قد شعروا بالعداوة تجاه إحدى أو كل هذه الحركات وذلك لكونهم نظروا إلى خيارات [[مصر]] السياسية من خلال إطار ضيق جدا وإذا كانت المؤسسة البرلمانية لم تتمكن من الحكم كما تقرر خلال الشهور الستة الأولى عبد 23 [[يوليو]] [[1952]] فإن الضباط شعروا بأن الجيش يجب أن يحكم الدولة.<br /> <br /> وقد شكل [[الإخوان]] الشيوعيون تحديات مشابهة فكلاهما انتقد النظام القديم والذي بمشابهته ب[[الضباط الأحرار]]- غلب خيار الحكم العسكري. أما الضباط فقد شعروا من جانبهم بأن دعوة [[الإخوان]] لنظام إسلامي وأخلاقي ودعوة الشيوعيون لتغيير [[البنا]]ء الاجتماعي سوف يؤدي إلى تذويب رسالة ثورتهم وقد مثل نقص تحمس [[الإخوان]] للثورة ومعارضة اليسار ضغطا على الضباط لكي يبرهنوا على أنهم حينما يمسكون بالسلطة سوف يستطيعون الإنقاذ في حيث لا يستطيع خصومهم وكان ذلك يعني فوق ذلك وضع نهاية تفاوضية للاحتلال البريطاني والانتقال إلى نظام برلماني نظيف ومستقر والتقدم بإزاء تقليل الفجوة بين الأغنياء والفقراء في الدولة.<br /> <br /> إن الضباط قرروا التعامل مع التحدي السياسي لكل من خصومهم بأساليب شديدة مختلفة وحينما فشل الضباط في طي [[الإخوان المسلمين]] تحت سلطتهم عقدوا العزم على أن يبذروا بذور الشقاق بين صفوفهم ذلك الشقاق الذي طغى على الحركة بالفعل وإذا كان الضباط قد نجحوا في ذلك إلا أن خصومهم [[الإخوان]] سرعان ما استردوا قوتهم وحينما قرر الضباط في النهاية حل [[الإخوان]] فإنهم لم يفشلوا في تحطيم روح الحركة فحسب وإنما أيضا أشعلوا عداوة [[الإخوان]] بصورة أكبر ضدهم.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فقد قام الضباط بشن هجوما سريعا حيث كانت [[الشيوعية]] في عيون الضباط تمثل قوة مدمرة حقيقية كذلك ارتأى الضباط أن ثمة أجندة خفية للشيوعية أيا غذت اضطرابات كفر الدوار شعورهم بالتخريب المحتمل من قبل اليسار وأخيرا فإن الضباط كانوا يعرفون أنهم سيكسبون التأييد الأمريكي إذا قاموا بكسر شوكة الشيوعيين ذلك العامل الذي ساهم في زيادة رغبتهم في هذا ولكنه لم يكن الأساس في توجههم المضاد للشيوعية.<br /> <br /> إن المعركة ضد [[الشيوعية]] عبرت عن المزيد من الإحباط بصورة أكبر مما توقع مجلس قيادة [[الثورة]] وكان لطبيعة الحركات –[[الشيوعية]]- من حيث صغرها وتشرزمها وكونها أقل تمركزا من [[الإخوان]] أثره في أن يكون من الصعب عليها الاصطدام بالنظام وكم كان مفجعا بالنسبة لها أن تم اعتقال العديد من كوادرها وتقويض صحافتها المطبوعة وإلى حد ما فقد نجح النظام في الكيد للعديد من الزعماء الشيوعيين تاركا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في شقاق بحلول أواخر [[1953]].<br /> <br /> وفي الحقيقة استطاع مجلس قيادة [[الثورة]] في مستهل [[1954]] تقييم تعامله مع خصومه الشيوعيين و[[الإخوان]] بدرجة من الرضا إذ بالإضافة إلى تكريسهم لوصف المؤسسة البرلمانية بالرجعية أضاف الضباط فجأة في [[يناير]] (تجار الدين)... وقد ظلت [[الشيوعية]] تهديدا صامتا إلى حد كبير ولأسباب مبالغ فيها ربما وجدت جذورها في تحريض العمال والفلاحين ولم يقدم النظام على شن هجوما عاما على [[الشيوعية]] فقد أشارت التقارير الصحفية إلى المحاكمات والإعلانات الطارئة مثل شهادة المفتي في [[أغسطس]] [[1953]]وإلى هجوم الضباط على هؤلاء الأصدقاء القدامى...<br /> وحتى قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتقويض الوجود للأحزاب السياسية كان على [[الإخوان]] أن يتصالحوا عامة وعلى الشيوعيين أن يتحطموا خاصة.<br /> <br /> ==الفصل السادس==<br /> <br /> ===سر التسعة===<br /> <br /> إن صدامات الضباط مع القوى المتباينة شددت من تصميمهم على قرار حكم [[مصر]] بأنفسهم حيث دفعت مقاومة الإصلاح الزراعي وإعادة التنظيم الحزبي، وتردد شباب [[الوفد]]يين في تأييد النظام في مسألة تطهير الحزب من الكبار سنا، والرسائل الصدامية [[للإخوان المسلمين]] المنشقين، والمجهودات التي بذلته الحركات [[الشيوعية]] في غير كلل في مواجهة القمع دفعت الضباط لإعادة تقييم وتوسيع طموحاتهم السياسية وقد اتخذ الضباط خطوات مبدئية في تحديد دورهم السياسي الجديد بتعيين [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء في [[سبتمبر]] [[1952]] وتعيين أعضاء النخبة العسكرية لتولى الوزارات الحكومية ثقة معينة تلك الثقة التي اقترنت بشكوكهم الزائدة في الساسة المدنيين والبيروقراط الأمر الذي جعلهم يقلعون عن الاعتماد على التغذية الاسترجاعية وتدريجيا أصبح الضباط يروون أنفسهم مؤهلين للشروع في إنجاز أجندتهم الإصلاحية.<br /> <br /> والسؤال الآن .. ما هو الدور الذي تصوروه للجيش بوصفه كان الأرضية الحقيقية لتسييسهم وبؤرة العديد من المظالم الخاصة تلك المظالم التي أثارتهم للتحرك؟ وما هو الدور الذي تصوروه لحركتهم؟ وإذا كانت اللجنة التنفيذية للضباط فكيف يمكن توقع عودة الضباط للثكنات؟<br /> ورغم شعور الضباط بالتوجيهات المضادة لحكمهم خاصة وأن زعماء حركة [[الضباط الأحرار]] قد تعهدوا مبكرا بأن الجيش كمؤسسة لن يشارك في [[السياسة]] فإن العديد من الأمور الملحة قد عضدت هذا القرار حيث كان الضباط على علم جيد بمدى انتشار وتنظيم حركة [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني داخل هيئة الضباط وربما اخترقوا حركتهم ذاتها كذلك كان الضباط على علم بصعوبة التسييس المفاجئ لحركتهم.<br /> <br /> وفي نفس السياق فإن الكثير من التفسيرات تعتبر غير كافية في تسليط الضوء على العملية التي من خلالها عزلت النخبة العسكرية نفسها عن جهاز الضباط إذ المعتاد في سرد هذه القصة هو سرد العلاقات المتصدعة بين [[محمد نجيب]] وزملائه الصغار في مجلس قيادة [[الثورة]] في ضوء أزمة [[فبراير]] –[[مارس]] [[1954]] حينما هددت الانشقاقات بوضع نهاية لحكم مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن تلك النقطة المحورية مفهومة بيد أنه ينبغي تحليل ديناميكية العلاقات بين النخبة العسكرية وجهاز (هيئة الضباط) بصورة أعمق وأشمل تلك العلاقات التي آلت بصورة مباشرة ليس إلا قرار الضباط بتسييس الجيش فحسب وإنما أيضا إلى السيطرة على السلطة بأنفسهم وهذا ما سوف نناقشة في الصفحات التالية.<br /> <br /> سر التسعة:<br /> في آخر أيام شهر [[يوليو]] [[1952]] أمر [[محمد نجيب]] القوات بالعودة إلى الثكنات، وعبر تعيين رئيس وزراء مدني والتقرير بعدم التواجد في الواجهة اختارت النخبة العسكرية في البداية دورا خلفيا للجيش في الحياة السياسية ال[[مصر]]ية كذلك ركزت النخبة العسكرية على المظالم التي كانت سائدة بالجيش فيما يتعلق بأمور مثل العلاوات والمعاشات واحتياجات الأكاديمية العسكرية..إلخ.<br /> <br /> وفي الشهور التالي ارتأت القيادة العليا الجديدة تقاعد 450 من جهاز الضباط (حينذاك 10٪ من جهاز الضباط) ولإخماد مشاعر الغضب التي سيطرت على هؤلاء المعزولين عين معظمهم في وظائف بيروقراطية في الدولة بينما ابتدعت وظائف للبعض الآخر برتب ورواتب مشابهة لما كانوا عليه الجيش.<br /> <br /> وفي منتصف [[أغسطس]] طلبت النخبة العسكرية من [[محمد نجيب]] وأربعة آخرين هم [[زكريا محيي الدين]] و[[حسين الشافعي]] و[[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] الانضمام إلى صفوفها وقد أيدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار القرار لتوسيع دائرة أصدقائها الموثوق بهم.<br /> <br /> والحادث أن النخبة العسكرية كانت تنظر منذ البداية بعين الحذر لمنافسيها في جهاز الضباط ففي الفترة ما بين [[أغسطس]] و[[ديسمبر]] [[1952]] كشفت المخابرات الحربية مجموعات عدة من الضباط الصغار والمتقاعدين المدفوعين بأوهام العظمة، وفي أواخر [[أغسطس]] تم القبض على حوالي 30 ضابطًا (منهم ضباط كبار متقاعدين) بتهمة تدبير انقلاب نيابة عن اللواء فؤاد صادق (قائد القوات في حرب [[فلسطين]]) ذلك الرجل الذي اعتبره الضباط زعيما صوريا ممكنا لحركتهم.<br /> <br /> بيد أن النظام لم يقبض على اللواء صادق، الذي اعتقد أنه لا يعرف شيئا عن المؤامرة وإذا كان قد تم اعتقال ثلاثة ضباط كبار اتهموا بإثارة العصيان كإجراء احتياطي.<br /> <br /> وفي نفس الشهر عزلت النخبة العسكرية العميد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية، والذي كان قد نظم العديد من الخلايا في أواخر عام [[1940]].<br /> <br /> وفي شهر [[ديسمبر]] تم القبض على حوالي 20 من ضباط القوات الجوية المتقاعدين.. وقد بنت النخبة العسكرية حجتها في القبض على هؤلاء الضباط في أنهم مغامرين طائشين تتدافعهم طموحات شخصية.<br /> <br /> وفي هذا السياق فقد تزايد الغموض حول علاقة زعماء [[الضباط الأحرار]] بحركتهم الخاصة حيث إن الحركة رغم التكهن بكونها تتخذ من الديمقراطية أسلوبا لإدارتها لم تدار بطريقة ديمقراطية على الإطلاق حيث كانت اللجنة التنفيذية تمرر الأوامر بصورة فوقية إلى كل فرع من فروع الجيش كما لم يتخلى زعماء الضباط كلية عن القواعد المعمول بها بين رتب الجيش إلا أن شبكة التفاعل التي تكونت بين الفروع غذت الروح المعنوية للفريق ..وقد زهر هذا ماثلا بوضوح خلال الاجتماعات الطارئة التي عقدها الضباط قبل [[الثورة]] بمدة وجيزة، والتي اشتملت على بعض الضباط الذين لا ينتمون سواء إلى اللجنة التنفيذية أو إلى القيادة العملياتية، وما بدا من تنسيق للأنشطة خلال هذه الاجتماعات....<br /> وبعد 26 [[يوليو]] أعادت اللجنة التنفيذية سيطرتها ووضعت نهاية مفاجئة لمثل هذا الجمع أما الاتصالات بين خلايا [[الضباط الأحرار]] فلم تتوقف رغم اعتقاد بعض أفراد النخبة العسكرية حدوث ذلك.<br /> <br /> ولأن معظم أعضاء [[الثورة]] كانوا ضباط أركان حرب أو معلمين فإن اتصالاتهم بالرتب كانت محدودة ونتيجة لذلك عقد زعماء [[الضباط الأحرار]] العزم على الاتفاق مع طلبتهم الذين يخدمون تحت أمرتهم في [[فلسطين]] والذين أصبحوا يقودون وحدات في إقامة حصن الحركة...هذا الصف الثاني من الضباط والذي يصغر في السن عن أعضاء [[الثورة]] 5سنوات لعب دورا خطيرا ليلة [[الثورة]] حيث قادوا وحداتهم للتحرك بعد يوم واحد فقط من علمهم بخطط [[الثورة]]...<br /> <br /> وبعد أن استقر الموقف ب[[الإسكندرية]] وأبحر فاروق إلى نابلي رجعوا بوحداتهم ثانية إلى الثكنات .. ثم دب الاستياء بينهم بعد دخول الضباط الساحة السياسية ذلك الاستياء الذي غذته الشائعات بأن أعضاء النخبة العسكرية يعيشون كالباشوات ويجعلون من أنفسهم مشرفين على الضباط التابعين بالإضافة إلى بعض الأفعال الشائنة التي أشيع أنهم يرتكبونها مثل قيام [[صلاح سالم]] بمساعدة أخت فاروق على تهريب مجوهراتها وخطب [[السادات]] لود ناهد رشاد زوجة الدكتور [[يوسف رشاد]] الطبيب الخاص للملك فاروق.<br /> <br /> وقد عبر ضباط الصف الثاني عن شكواهم بصراحة أمام [[عبد الناصر]] وآخرين من أعضاء النخبة العسكرية وعندما واجهت النخبة العسكرية هذه الانتقادات الحادة من الضباط التابعين توقفت النخبة عن كل الاتصالات المنتظمة مع خلايا [[الضباط الأحرار]] والتي أمرت بحلها.. إلا أن الاتصال بضباط الصف الثاني لم يتوقف كلية لأن قطع العلاقات معهم كان سيمثل أمرا غير حكيم بينما ظل الضباط الساخطون معترضون على سلوكيات أعضاء النخبة.<br /> <br /> كذلك كانت مشكلة منبعها مواجهة منافس معروف سمح الضباط بصورة خاطئة بظهوره بعد [[الثورة]] وهو العميد [[رشاد مهنا]]، والذي كان يتسم بكبر سنة عن زعماء [[الضباط الأحرار]] وشخصيته الساحرة الملهمة لرجاله، والذي ساعد [[الضباط الأحرار]] في محاولتهم السيطرة على نادي الضباط في [[يناير]] السابق. .وعندما عرضوا عليه أن يكون عضوا رسميا في حركتهم امتنع ولذا وصفه الضباط بانعدام الثقة ورهافة القلب ومع ذلك عندما لم يتمكنوا من الاتصال بزملائه في العريش في ليلة 22- 23 [[يوليو]] قاموا بإبلاغ رشاد مهننا بعمليتهم فقام بحشد قواته لكنه حينما وصل إلى [[القاهرة]] في 25[[يوليو]] ووجه باستقبال صاخب من قبل وحدات المدفعية دق أعضاء [[الثورة]] أجراس الإنذار وقد اعترف [[عبد المنعم أمين]] أحد قادة المدفعية بأن دعاء [[رشاد مهنا]] إلى [[القاهرة]] ظانا أن الأخير ضمن المخططين للثورة.. ومخافة من دوافعه قامت النخبة العسكرية بتعيينه في مجلس النواب على أمل منحه وظيفة عالية وعزله عن وحداته.<br /> <br /> وفي الواقع فإن [[رشاد مهنا]] لم يكن راضيا عن الدور الشرفي الذي تلقاه ولكنه اكتسب ميزة من مكانته العامة كما جذب اهتمام وسائل الإعلام، وأمر الذي أثار غيرة أعضاء النخبة العسكرية.<br /> <br /> ويذكر أيضا أنه ظل محتفظا باتصالاته السياسية القديمة مع [[الإخوان المسلمين]] والحزب الاشتراكي كما ارتآه زعماء أحزاب أخرى شخصية جديرة بأن يتم التعاون معها وأنه رجل عظيم التأثير.<br /> <br /> وكان النهج الذي اتبعه مهنا قد أثر على النخبة العسكرية في مسائل متعددة.. .حيث عارض الإصلاح الزراعي مبدئيا مؤيدا خيار ارتفاع المعدل الضريبي الذي اقترحه [[علي ماهر]] و[[فؤاد سراج الدين]] ورغم أنه أيد في النهاية خطة المائتي فدان فإن الضباط أخذوا موقفه الأصلي كحجة .. وفي منتصف [[أكتوبر]] [[1952]] وعقب الجولة الناجحة ل[[محمد نجيب]] في الدلتا اتهمت النخبة العسكرية مهنا بالتدخل في الشئون الحكومية وجزمت بأنه يتحدث عن الجيش ومن ثم قامت بخلعه.<br /> <br /> وبسلوكهم هذا ضد مهنا، كان على الضباط أن يستجيبوا للضغوط المتزايدة من الدوائر المدنية المتعاطفة بتنقيح طبيعة دورهم السياسي.<br /> <br /> ففي مقالة كتبها [[إحسان عبد القدوس]] ذات صلة بخلع مهنا أثار سؤالا أزعج حتى أولئك الذين كانوا يعرفون الإجابة.. هذا السؤال هو.. من المسئول عن حكم [[مصر]] اليوم؟ .. ولم يقطع عبد القدوس روابطه الودية بالنخبة العسكرية وإنما آمل بإثارته هذا السؤال بصراحة أن يحث أعضاء النخبة العسكرية أن يمضوا عموما وأضاف الكاتب.. إن قضية مهنا أثارت الارتباك داخل الدوائر الحكومية بخصوص دور النخبة العسكرية والسياسية التي يتبعها الجيش بصورة واسعة... وأن يدعي أنه عضو بالنخبة العسكرية ولو أن الجيش كان قد عاد إلى الثكنات فإنه سيكون شيئا واحدا ولكن لا شركاء [[محمد نجيب]] أصبحوا شخصيات سياسية فقد جادل عبد القدوس لأن من حق العوام معرفة هويتهم.<br /> <br /> واستجابة لهذه الدعوة وفي حدث أبعد من هز صورة مهنا العامة قام الضباط فجأة بنزع حجابهم وفي اليوم التالي على إعلان النظام عن خلع مهنا كتب [[مصطفى أمين]] مقالة نشرت بالأخبار تحت عنوان (سر الضباط التسعة) أعلن فيها عن أن مهنا لم يكن منتميا إلى المجموعة التي نظمت [[الثورة]]، ولا هو لعب أي دور في قرارات الضباط المصيرية.<br /> <br /> وقد قرر [[مصطفى أمين]] أن [[ناصر]] طلب المقالة مباشرة واستحسن نصها الأخير وعندما أثار الخبر عاصفة من المعارضة بين دائرة الضباط تراجع [[ناصر]] وأعطى [[مصطفى أمين]] تعليمات بسحب مقالته من المحررات الأخيرة.<br /> <br /> ويوجه عام فإن أسلوب التعامل في موضوع مهنا ونذر التهديد النابعة الجيش ذاته قد وسعت الهوة بين النخبة العسكرية والضباط الصغار وإرساء مرحلة من الصدام الدراماتيكي، وفي أوجه عديدة الصدام التراجيدي بين [[الضباط الأحرار]] وزعمائهم.<br /> <br /> وبالنسبة لمجموعة ضباط المدفعية الموالين لمهنا مثل طرد مهنا بواسطة النخبة العسكرية كل ما بقي في العلاقات بين القادة العليا وجهاز الضباط الخاص بها ولا شك حقيقة أن اثنين من أعضاء [[الثورة]] ([[صلاح سالم]] و[[عبد المنعم أمين]]) كانا ينتميان لسلاحهم...<br /> وقد وصف ضباط المدفعية المقربين من مهنا تبريرات طرد مهنا التي تعلل بها طاردوه بأنها جوفاء وعندما زار [[كمال الدين حسين]] المدفعية وتكلم عن مهنا قبل العديدون من الضباط كلمته ويزعم حمزة أدهم أحد المتآمرين قائلا ... «لأنني كنت أثق ب[[كمال الدين حسين]] بصورة مطلقة فقد صدقت كل كلمة قالها عن [[رشاد مهنا]]...» وبالقرب من منتصف [[أكتوبر]] بدأ اتجاهه يتغير ففي أواخر [[أكتوبر]] بعد طرد منها بدأ أدهم و[[محسن عبد الخالق]] و[[فتح الله رفعت]] في الاتصال بالزملاء الذين أعلنوا عدم راحتهم لمسار الأحداث وعلى صعيد آخر بدأت مجموعة صغيرة من ضباط المدفعية في الالتقاء أسبوعيا.<br /> <br /> وفي البداية لم يبذل هؤلاء الضباط أي مجهود لإخفاء أنشطتهم وتقربوا علانية من النخبة العسكرية سعيا للتوسيط بين مهنا وخصومه ولأن المجمعة اتسعت فقد بزغت أفكار عن تشكيل العلاقة بين النخبة العسكرية وحركة [[الضباط الأحرار]]، واقترحت المجموعة على النخبة العسكرية تشكيل قيادة عامة تتكون من عشرة رجال منهم خمسة دائمون ([[ناصر]]- عامر – بغداد – [[كمال حسين]]-[[صلاح سالم]]) وخمسة منتخبين يمثلون [[الضباط الأحرار]] ومن جانبها رفضت النخبة العسكرية الاقتراح لكن [[ناصر]] قاد مجموعة ضباط المدفعية إلى تصديق أنه سوف يقبل.<br /> <br /> ونظرا لإحباطهم من الوعود الكثيرة بدأت المجموعة في أواخر [[ديسمبر]] الحديث عن استخدام القوة وبالبحث عن تحالفات امتدت اتصالات المجموعة خارج سلاحهم وقد أشار عليهم زملاؤهم بسلاح المدرعات بالصبر.<br /> <br /> وفي السياق ذاته تقرب [[محسن عبد الخالق]] أحد الزعماء من اثنين من الوزراء [[الوفد]]يين هما: [[محمد صلاح الدين]] و[[عبد الفتاح حسن]] وعرض عليهما مناصب في مجلس الوزراء في الحكومة المقترحة إلا أنهما لم يكونا مقتنعين أما المناقشات مع [[الإخوان المسلمين]] والتي كان بعضها مع [[الهضيبي]] شخصيا بدت واعدة لكن مجلس الإرشاد رفض الوفاء بأي التزامات في هذا الصدد، واتهم عبد الخالق [[الهضيبي]] بأنه هز ثقتهم في [[ناصر]].<br /> <br /> وفي الواقع فقد ظل ضباط المدفعية غير متأكدين من أهدافهم العامة ومنقسمين حول تكتيكات مقبولة، كما أن حديثهم عن العنف اقتراحات إلقاء القبض على أعضاء [[الثورة]] وفرض قيادة جديدة تحت إمرة نجيب استبعد بعض أعضاء المجموعة وفي النهاية اتفق هؤلاء الضباط على إرجاء مثل هذه الخطط وبدلا من ذلك حاولوا المغامرة بخوض انتخابات نادي الضباط في [[يناير]] [[1953]] بعد عام من انتصار [[الضباط الأحرار]] والذي غلف برئاسة نجيب وعندما فاز مرشح المدفعية بمقعد في مجلس الإدارة قررت النخبة العسكرية أن تتحرك .. ففي 15 [[يناير]] تم الأمر بإلقاء القبض على 35 ضابطا اتهموا بالتآمر على قلب نظام الحكم ورغم أن [[رشاد مهنا]] لم تكن له اتصالات مباشرة مع الحركة فإن النخبة العسكرية حددت إقامته كنوع من الاحتراس.<br /> <br /> وقد قوي هذا المعترك النخبة العسكرية ودفعهم للتأكيد على تسييس الجيش وتشجيعهم على اتخاذ قرارهم بالإعلان عن [[الثورة]].<br /> <br /> وبعد يومين من التحرك ضد متآمري المدفعية أعلن النظام عن إلغاء الأحزاب السياسية كما شن غارة السنوات الثلاثة من الحكم العسكري.<br /> <br /> وحينما لم تؤد اللائحة الرسمية (القانون الرسمي) إلى إثارة مشاكل بالجيش بالقياس لما حدث من قبل الأحزاب فإن متحدثا باسم الحكومة ربط بين الاثنين.<br /> <br /> إن مشهد التمرد بالقوات المسلحة أدى إلى إطلاق شرارة التحرك وقد زج [[الوفد]] بالنخبة العسكرية للخلف حتى الحائط بمنازعة قانون إعادة تنظيم الأحزاب في المحكمة وكان على الضباط أن يرجئوا تحركهم المصيري حتى بيت مجلس الدولة في الموضوع (كان مقررا للمجلس القيام بذلك في [[فبراير]]) وذلك حتى يتم إتاحة الوقت الكافي لمبايعة هيئة التحرير وتبدأ اللجنة الدستورية عملها وإعطاء أنفسهم فسحة لالتقاط أنفاسهم بيد أنهم عبثا تحركوا بعد أن وصلت الأمور إلى نقطة الغليان.<br /> <br /> والآن هل كان هناك تمردا حقيقيا بالجيش؟... في الحقيقة كانت هناك مبالغة واضحة في الاتهامات التي وجهت إلى مجموعة المدفعية بأنها تآمرت للإطاحة بالحكومة لكن النخبة العسكرية كان لديها سبب مشروع في الخوف من المجموعة حيث قرر المستشار البريطاني لشئون الشرق (تريفور إيفانز)... (إن القيادة العسكرية العليا اعترفت بعدم وجود مؤامرة كاملة ومحبوكة، ومع ذلك ليس هناك شك في وجود مشكلة حقيقية تبدت مظاهرها في أن القيادة العسكرية العليا كانت في غاية القلق وأن المؤامرة لم تكن عذرا مناسبا لتذويب الأحزاب).<br /> <br /> وبعد 23 سنة قرر [[عبد المنعم أمين]] أن: (لم يكن هناك مؤامرة.. وإنما عبر بعض الضباط بصوت مرتفع عن رفضهم لما كان يحدث وأنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يعدو أن يكون من ضباط مثلهم تماما لكن المجلس كان حساسا للغاية وخشية إحراز تقدما قبض عليهم).<br /> <br /> <br /> وظل زعماء حركة ضباط المدفعية يجادلون بأنفسهم شكلوا لوبي (جماعة ضغط) معلن ولم يخفوا شيئا عن النخبة العسكرية لكن إحساسا متزايدا بأن أعضاء النخبة العسكرية بما فيهم [[ناصر]] شخصيا يلاطفوهم قاد بعض أعضاء المجموعة إلى مناقشة التحول إلى قوة.<br /> <br /> ويعترف [[أحمد حمروش]] الذي لم يكن غريبا عن المؤامرة وأنه نفسه ضحية لما حدث بأن: (عند تحرك الضباط لفرض رأيهم لم تكن الأمور لتبقى داخل حدود المناقشة الديمقراطية بل أنها قادت إلى استخدام القوة).<br /> <br /> أسرار اجتماع الست ساعات بين [[ناصر]] وسلاح المدفعية:<br /> وبعد عملية القبض على متآمري المدفعية واجهت النخبة العسكرية تحديات أكبر لسلطتهم إذ حينما ذاعت أخبار القبض هذه بين ضباط السلاح قام 400 ضباط من ضباط المدفعية بالجلوس في صالة الطعام، ورفضوا أن ينفضوا إلا بعد أن يتدخل [[ناصر]] شخصيا ويعدهم بالبحث والاستقصاء ذلك الوعد الذي لم يتم الوفاء به على الإطلاق وتلا ذلك تحديدا في 17 [[يناير]] قيام النظام بالأمر بالقبض على العقيد [[حسني الدمنهوري]] أحد [[الضباط الأحرار]] وقائد وحدات المدرعات في الصحراء الغريبة وقد اتهم الدمنهوري بتحريض سلاح المدرعات على التمرد ومن جانبه اعترف الدمنهوري بأنه خطط للقيام بمظاهرة وقد حكم عليه بالإعدام في جلسة خاصة أعدها أعضاء [[الثورة]].<br /> <br /> ومخافة أن يزداد اغتراب الجيش أجل [[ناصر]] وزملاؤه إعدام الدمنهوري ثم خفف الحكم إلى السجن مدى الحياة (ظل الدمنهوري بالسجن حتى عام [[1958]] ).<br /> <br /> كذلك فإن 14 ضابطا آخرون تلقوا أحكاما ما بين سنة و15 سنة في ربيع [[1953]].<br /> <br /> ويبدو أن اللين أصبح سمة مميزة لتعامل النظام مع انشقاقات الجيش، فالذين سببوا مشكلة سوف يقضون بعض الوقت بالسجن أو المنفى ثم بعد ذلك يطلق سراحهم ويتولون وظائف مدنية....وقد جاء الاختبار الأول لهذه الاستراتيجية والتي أثبتت نجاحا في شهر [[مارس]] [[1954]] حينما أطلق سراح ضباط المدفعية الذين اعتقلوا في [[يناير]] [[1953]] لكسب التأييد المعنوي في ظل إضراب سلاح المدرعات وفي ظل بداية التمرد في المدفعية وحاول النظام جاهدا البحث عن أي مصادر أخرى للانشقاق في الجيش ظهر هذا جليا في أن [[أحمد حمروش]] زعيم خلايا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني حبس لمدة سبعة أسابيع دون تهمة وقد ألغت عملية القبض عليه قرار الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بعدم الاصطدام مع النظام كذلك تم تجريد الجناح العسكري للحركة من السلاح بصورة مغالي فيها لدرجة أنه عندما حاول [[أحمد حمروش]] الاتصال بزملائه في الجيش فيما بعد وجد أن التنظيم قد انهار .. وبعد فترة وجيزة حلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني جناحها العسكرية بصورة كلية.<br /> <br /> كذلك كان للشرخ الذي أحدثته المدفعية أثره على النخبة العسكرية في إشعال الصراع ورحيل اثنين من الأعضاء هما [[يوسف صديق]] و[[عبد المنعم أمين]] حيث آل مصير الأول إلى التقاعد أولا ثم إلى مغادرة البلاد في [[مارس]] [[1953]] أما الثاني فقد عرض الاستقالة من مجموعة [[الثورة]] ولكنه قاوم مجهودات إرساله إلى الخارج، وأخيرا وفي شهر [[أكتوبر]] قبل منصبا دبلوماسيا في أوروبا.<br /> <br /> وفضلا عن إشرافهم على الإدارة الحكومية وقمع المعارضة فإن سلوك النخبة العسكرية بإزاء سلاح المدفعية قد رسخ الاعتقاد لدى مجلس قيادة [[الثورة]] بأن حكم [[مصر]] يتطلب صبغ القوات المسلحة بالصبغة البوليسية وأن احتكار المناصب القيادية على مستوى القمة سوف يؤدي إلى الحيلولة دون اتفاق الضباط صغار السن حول لواء مشهور، وهكذا يتم تجنب الاضطرابات في الجيش إن زعماء [[الضباط الأحرار]] عرفوا من خلال خبرتهم الذاتية الصعوبات التي تواجهها القيادة العليا المنعزلة في محاولة حفاظها على الولاء في ثكنات الجيش وبوصفهم ضباط أركان ومعلمين في كلية الأركان فقد كانت لديهم اتصالات شخصية طفيفة بأعضاء حركتهم في الفترة السابقة على [[الثورة]] والآن ظلت زعامتهم قائمة على الصف الثاني من الضباط، ولو أنهم فقدوا هذا الولاء كما حدث عما قريب في المدفعية فإنهم كانوا سيجبرون على السقوط إلى الخلف وغني عن البيان أن ممثلي مجلس قيادة [[الثورة]] في المدفعية ([[كمال حسين]]، و[[صلاح سالم]]، و[[عبد المنعم أمين]]) قد فقدوا المصداقية في الثكنات حيث طلب ضباط المدفعية الذين أضربوا في صالة الطعام بعد القبض على زملائهم الحديث فقط مع [[ناصر]]، ومن جانبه وعد [[ناصر]] بإعادة النظام لكن على خلاف قادتهم قبل عام كان يعلم هو وزملائه أنهم يجلسون في برميل بارود.<br /> <br /> ومن خلال إصرارهم على أن يبقى الجيش خارج دائرة [[السياسة]] أخبر [[ناصر]] وزملاؤه على تعرية حركة [[الضباط الأحرار]] من وسائل الدفاع وتزامن مع ذلك حاجتهم لمجموعة من الضباط يمثلون مصدرا للثقة لقيادة الوحدات وكان ذلك يعني في أهم محدداته التحول إلى الأصدقاء القدامى والذين كان العديدون منهم ينتمون إلى [[الضباط الأحرار]] كما كان يعني التحول إلى الأشخاص الأقل ملائمة للقيادة كما نجم عن ذلك أيضا سيادة الخصومات والغيرة بين أعضاء من النخبة العسكرية بعينهم.<br /> <br /> ففي شهر [[يونيو]] صدر أول مرسوم جمهوري بواسطة نجيب بتعيين [[عبد الحكيم عامر]] رئيس لأركان القوات المسلحة وهكذا رقى عامر إلى رتبة لواء بجرة قلم وهكذا أيضا ذاع القول بأن عامر تولى منصبه هذا لكونه كان مصدر ثقة ل[[ناصر]] وأن اختياره اختيار أي عضو من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] أحيط بقد من الحنق من قبل الآخرين ونظرا لإدراك أن عامر صديقا ومصدر ثقة ل[[ناصر]] فقد وافقوا على وقف الاتصال بوحداتهم وسلموا السلطة كاملة لرئيس الأركان الجديد.<br /> <br /> وقد سبب ترقية عامر تهيجا أكبر لدى الرتب الأعلى: إذ رغم أن القيادة العليا قد قامت بترقية 144 عما قريب (كانت المرة الأولى التي يتم فيه الترقية بعد [[الثورة]]) <br /> - رغم ذلك فإن الضباط المهنيين كانوا ساخطين من تولي وافد سياسي (عامر) لتولي الإشراف عليهم كما استقال قائد القوات الجوية.. ولتخفيفي وقع ترقية عامر سعى أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] إلى معاملة قادة الأسلحة الكبار باختلاف حيث منحوهم درجة من الاستقلال الإداري.<br /> <br /> وفوق ذلك فقد اعتمد مجلس قيادة [[الثورة]] على يقظة المخابرات الحربية تحت قيادة [[زكريا محيي الدين]] في درء الاضطرابات المستقبلية في الصفوف وبتولية وزارة الداخلية في [[أكتوبر]] [[1953]] استطاع [[زكريا محيي الدين]] التنسيق بفاعلية بين المخابرات الحربية والعمليات الأمنية الداخلية وقد تجلى نجاح محيي الدين في الديمقراطية للتحرير الوطني على إعادة تنظيم جناحها العسكري ولكن من مشهد هام آخر غفلت المخابرات الحربية ومجلس قيادة [[الثورة]] عن تنامي القلاقل داخل المجلس نفسه بين [[محمد نجيب]] والضباط وأثر ذلك على هيئة (جهاز) الضباط.. الأمر الذي جعل تركيز [[ناصر]] وزملائه ينصب على الموالين لنجيب عن قرب بينما تم تقليلهم من شأن التعاطف الذي تولد بإزاء نجيب بين الضباط الصغار.<br /> <br /> برلمان الإثنى عشر<br /> إن الصراع على السلطة بين [[محمد نجيب]] وزملائه اشتد في الوقت الذي واجه فيه مجلس قيادة [[الثورة]] نتائج قراره بالتأكيد على سلطته المطلقة على الدولة كما أن توسلات [[إحسان عبد القدوس]] وغيره بخروجهم من الظل بدت الآن نصيحة إجبارية ومن جانبهم شرع الضباط في خلق هوية سياسية لأنفسهم معولين على أنهم إذا كانوا قد خسروا شعبيتهم لدى جهاز الضباط فإنهم ربما لا زالوا يحظون بهذه الشعبية لدى القطاعات المدنية وأن بإمكانهم الحفاظ على مكانتهم بالجيش ما داموا يتواجدون في مراكز القيادة العامة بيد أن هذا الإيحاء قد تلاشى فيما بعد في ضوء الضغوط التي تعرضوا لها في [[1953]].<br /> <br /> ففي أواخر [[1952]] فطن ال[[مصر]]يون في بادئ الأمر لظهور العديد من أعضاء [[الثورة]] في دائرة الضوء العام فبالنسبة للطبقة الوسطى أضحى [[صلاح سالم]] بسبب دوره في إدارة شئون [[السودان]] براعته الجماهيرية شخصية محورية قبل [[ناصر]]... وفي بعثة دبلوماسية إلى جنوب [[السودان]] في بداية [[1953]] كان لظهور سالم بمظهر ابن البلد ومشاركته في احتفال عام أثره في كسبه سمعة سيئة بوصفه (ضابط راقص) وبوصفه متحدثا باسم النظام بعد تعيينه وزيرا للإرشاد القومي في [[يونية]] [[1953]] ظل سالم أكثر شهرة من زملائه.<br /> وعندما خصصت ال[[مصر]]ي صفحتها الأخيرة في نهاية العام لأكثر الشخصيات تأثيرا عفي عام [[1953]] ظهر كاريكاتيرات سالم و[[ناصر]] جنبا إلى جنب مع شخصيات مثل إيزنهاور ومولوتوف.<br /> <br /> وكان اسم [[جمال عبد الناصر]] قد ذاع في دائرة الصحافة منذ 5[[أكتوبر]] أي في اليوم التالي لطرد [[رشاد مهنا]] من خلال عمود [[مصطفى أمين]] عن الضباط التسعة وبحلول شهر [[نوفمبر]] بدأت صورة تظهر عادة بجانب صورة نجيب ويشار إلى اسمه في العناوين وتصدر اسمه العناوين الرئيسية لأول مرة في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] بمناسبة انتقاده الحاد للسياسة البريطانية وبحلول العام التالي استطاع [[ناصر]] أن يحل محل [[صلاح سالم]] بوصفه أبرز عضو في مجلس قيادة [[الثورة]] بعد نجيب حيث أصبح صوره تظهر بصورة منظمة كما ألحق بنجيب كرمز للثورة وفي [[فبراير]] أصبحت خطبه مناطا للتغطية الصحفية.<br /> <br /> وبحلول ربيع [[1953]] أصبح أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الآخرون معروفين كشخصيات عامة وفي منتصف [[مارس]] وعند التبشير بهيئة التحرير أوفد الضباط كمبعوثين شخصيين على أقاليم وطنهم وفي أوائل [[أبريل]] شرعوا في القيام بتظاهرات عامة منظمة والتحدث إلى الحشود وفي المساجد وفي بادئ الأمر كان ينتابهم التعلثم أمام التجمعات العامة حيث يقرر بغدادي أنه خلال أحد لقاءات [[ناصر]] بالدلتا بصحبته ..(بعد أن تحدث [[ناصر]] قال.. ماذا قلت؟ لا أعرف بالضبط ماذا قلت؟.... فقلت له رائع وبعد ثلاثة سنوات كان يستطيع التحدث لساعات لكن في البداية كان هكذا تحدث لمدة 5دقائق وقال كلمتين في جملتين وحينما توجه إلى قائلا إنني لا أعرف بالضبط ماذا قلت قلت له رائع).<br /> <br /> ولأن العداوة قد نجم عنها مجموعة من المشاكل فإن الشهرة كادت أن تبلغ مبلغها كما أن الصحافة التي بشرت بتحالفات مجلس قيادة [[الثورة]] كانتصارات ابتكرت كاريكاتيرات هجومية ودية عن الضباط ومع ذلك لم يتقبلها الجمهور بحرارة، كذلك تأرجحت الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتنافس على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتناسق على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات التي لم يستطع الضباط السيطرة عليها والتي كانت تنطوي على قدر كبير من المصداقية.<br /> <br /> وفي لقاء جرى في أواخر [[نوفمبر]] [[1953]] وصف [[ناصر]] مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه برلمان صغير يتكون من 12 عضوا يحملون ثورة الجيش على أكتافهم كما أكد على أن كل عضو في المجلس له صوت متساو بما فيهم رئيس الجمهورية.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن [[ناصر]] من خلال قوة شخصيته الصرفة وذكائه السياسي المطرد استطاع السيطرة على رفاقه وقادهم إلى اتجاهات اعتقد أنها الأحكم وكان من الطبيعي أن يؤدي ذلك إلى ظهور انقسامات في نخبة [[الثورة]] الحاكمة بما لذلك من دلالة على الفشل في احتفاظهم بتماسك الروح المعنوية وربما كان احتفاظهم بالتماسك ظاهريا مرده الخوف من أن يقوم أعداؤهم.<br /> <br /> قصة اعتقال اللواء [[محمد نجيب]]: <br /> بالنسبة للضباط فإن نجيب الشخص الذي منحوه قيادة حركتهم أصبح شغوفا بالشعبية وتغلبه الرغبة في حكم الفرد وقد أصر الضباط واستمروا [[مصر]]ون على أنهم هم الذين صنعوا نجيب وأنه انقلب عليهم في محاولة لاحتكار التأييد الشعبي.<br /> <br /> أما الإنكار العام فقد بدأ في 25[[فبراير]] [[1954]] حينما قال مجلس قيادة [[الثورة]] للأمة أن نجيب الذي لم يلعب دروا على الإطلاق في حركة [[يوليو]] سعى الآن لحيازة سلطات ديكتاتورية على المجلس الحاكم وبعد سقوط نجيب في [[نوفمبر]] التالي قلل التاريخ الرسمي من دوره إلى درجة انعدام القيمة.<br /> <br /> وفي السنوات القريبة أثير الكثير من الجدل حول صورة وشخصية نجيب ما بين فريق يرى أنه اللواء البطل الذي تصدى لميول [[ناصر]] الطغيانية وأنه ضحية للخداع والمحارب الوحيد من أجل الديمقراطية والحريات المدنية وفريق آخر يرى غير ذلك ولكن في التقييم العام لا هذا الفريق ولا ذاك يعكس بالضبط الموقف الحقيقي لنجيب في المجموعة ودوره في المسائل الحيوية المتنوعة التي واجهت مجلس قيادة [[الثورة]] والتي قادت إلى انعزاله وإقصائه.<br /> <br /> إن تقليل الضباط من دور نجيب في حركتهم عكس عدم إحساسهم بالطمأنينة بصورة أكبر من أي مجهود بذله نجيب لكسب ثقة لا يستحقها على تصرفاته وفي الحقيقة فإن الضباط تقربوا من نجيب وعرضوا عليه زعامة حركتهم ثم طعنوه لكن نجيب لم يلعب دروا سلبيا على الإطلاق أنه وافق على قيادة مرشحي المعارضة في انتخابات نادي الضباط في أواخر [[1952]] كما شارك على الأقل في إحدى الجلسات الاستراتيجية مع زعماء [[الضباط الأحرار]] في [[يناير]] [[1952]] وبعد السبت الأسود حينما ناقشوا خططا جادة من أجل القيام بثورة وبرغم من أنه أي نجيب لم يساهم في تنظيم [[الثورة]] فقد اتصل به الضباط مقدما لإخباره بخططهم وحينما استعادوا قواتهم ثم اختفاؤه بذكاء ب[[الإسكندرية]].<br /> <br /> وفي البداية لم تختلف رؤى نجيب السياسية عن تلك الرؤى التي كان يتبناها زملاؤه الصغار ولم يكن نجيب كما يزعم البعض الآن المدافع الثابت عن الديمقراطية إذ عبر مشاركته الضباط الصغار كراهية النظام السياسي لم يكن انعدام ثقته بزعماء المؤسسة بأقل منهم كذلك فإنه قبل دور الجيش الموقوت كأمين على السلطة حتى يعيد النظام السياسي تشكيل نفسه كما لم يمانع عملية إعادة تنظيم الأحزاب أيضا ساند الإصلاح الزراعي وبارك شنق عمال كفر الدوار كما رحب بإقصاء [[رشاد مهنا]] الذي لم يكن منافسا له وحده.. وفي [[يناير]] [[1953]] ب[[مبارك]]ة كل زملاءه أمر بالقبض على ضباط المدفعية وحل الأحزاب السياسية وقنن حكم إعدام الضباط المنشق (الدمنهوري).<br /> <br /> ولا شك أن الاختلاف الجيلي بين نجيب وأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] كان له أثره الفعال على تداعيات العلاقة بين نجيب وبنينهم إذ منذ البداية كان نجيب والذي كان يبلغ من العمر 53 سنة بمثابة الشخصية الأبوية للضباط الصغار مثلما كان بالنسبة للأمة كلها.<br /> <br /> إن سيرة نجيب وسلوكياته العامة تعكس صورة رجل مهذب ينفخ البايب، ويتسم بالحزم مزهوا بزيه كما أن حبه للبلد منحه صيتا وشهرة وكان يبدو بسيطا متواضعا أمام الجماهير كما كان لطيفا ومحنكا في تعامله مع أشخاص النظام القديم حتى أولئك الذين أمر باعتقالهم منحهم التوقير المناسب باعتبارهم ساسة وذلك على خلاف ما صوره البعض من فظاظة.<br /> <br /> وأيما كان الأمر فليس هناك خلاف على أن نجيب قبل الدور الذي خصص له في دعة وليس أدل على ذلك من أنه لم يبذل أدنى درجة من التملق السياسي للإمساك بمنصة العام كما أنه ارتضى حكم الأغلبية من خلال نخبة [[الثورة]] كذلك فإن أحدا لم يقل أنه قاوم ظهور الآخرين في دائرة الضوء العام أيضا بلغت ثقة الضباط به درجة لم يبلغها أي من زملائهم القدامى ومع ذلك تبدل الحال وأصبح انعدام ثقتهم في أكابرهم ساسة وضباط حتى قيل أنه زعيمهم الذي اختاروه وقد كان ل[[محمد نجيب]] نفسه دورا في ارتسام صورة معينة لنفسه سرعان ما استهجنها زملاؤه الصغار.<br /> إن الطموحات الظاهرة للضباط الصغار، وخاصة [[ناصر]] عظمت اختلافاتهم مع نجيب وتمثلت خطيئته الكبرى في عيونهم في مقدرته على تدعيم شعبيته بينما كان الوضع السياسي والاقتصادي في الدولة فاسدا صحيح أنه ساهم في التصدي للعمال والطلبة بيد أنه أعلى من صورته العامة إلى الدرجة التي رفعت هذه الصورة فوق الأحداث وجعلته يحاول قدر الإمكان أن يحافظ عليها من الشوائب وهذا وقد ظهر الصراع داخل مجلس قيادة [[الثورة]] في ذلك الوقت الذي فشل فيه الضباط الصغار في تحريك التأييد العام وبناء أيديولوجية لثورتهم وتقرير إجراءات أشد قسوة نحو المعارضة.<br /> <br /> ولم يلعب نجيب على الإطلاق دورا سلبيا في هذا الصراع وإنما استشعر المعركة مبكرا وبدأ يناور من أجل مكانته وقد أصبحت قضية الزعامة ملهبة بحلول ربيع [[1953]] حيث بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] تتبع ومراقبة تحركات وتصريحات نجيب العامة التي كانت تتعارض والمجلس ذاته كذلك فإن نجيب تسبب في إثارة زملائه حينما قال لمراسل أمريكا أنه رغم تصرف مجلس قيادة [[الثورة]] منفردا فيما يخص الوفاق الودي فإن القرار النهائي يظل في يده... <br /> ففي ضوء ذلك أعطى مجلس قيادة [[الثورة]] تعليمات للصحافة بمحو الإشارة إلى خطب نجيب لكونها طبقا لوجهة نظرهم –كانت مضادة للبريطانيين بصورة مبالغ فيها بيد أن نجب لم يقل شيئا لم يقولوه من قبل، ولكن مجلس قيادة [[الثورة]]- مع الأخذ في الاعتبار المفاوضات القادمة قد تعهد بالتخفيف من حدة بيانه. <br /> <br /> في حين أن نجيب الذي كان يلعب على وتيرة الجمهور لم يكن ليضع نصب عينيه ذلك.<br /> <br /> وثقة في شعبيته أضحى نجيب أشجع ما الضباط الذي كانوا قد ترددوا في تعيين نجيب رئيسا فقد أجلوا إعلان [[مصر]] كجمهورية في [[مايو]] وحينما عارض بارزون أمثال [[لطفي السيد]] كان لدي مجلس قيادة [[الثورة]] خيارات محدودة، وبالموافقة على تعيين نجيب حاول الضباط دون نجاح إقناع نجيب بالتنحي عن رئاسة الوزراء وفيما أصبح تكتيكا هزليا تملص نجيب من زملائه رافضا مغادرة مسكنه (مجلس الوزراء) حتى لأن الضباط أيضا عارض نجيب دخول أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مجلس الوزراء مثلما عارض مسألة ترقية عامر ولكنه رضخ لهذه الأمور.<br /> <br /> وفي شهر [[أغسطس]] قام نجيب بالحج إلى مكة.. وطبقا لرواية السفير البريطانية بالرياض قام الحجاج ال[[مصر]]يون بلصق صورة في شوارع مكة الأمر، الذي أسف له مضيفوه، وحال عودته وجد زملاؤه في مجلس قيادة [[الثورة]] أنه أقل ميلا للخضوع لرغباتهم حيث اعترض على تشكيل محكمة [[الثورة]] وحبس النحاس في منزله كما اعترض على حكم الإعدام الذي قنن ل[[إبراهيم عبد الهادي]] كذلك انتقض قرار محاكمة [[فؤاد سراج الدين]] وبعد أن نفذ حكم الإعدام المشار إليه غادر نجيب [[القاهرة]] محتجا وقد لحق به كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] إلى [[الإسكندرية]] وأقنعوه بالعودة وفي غيابة عين مجلس قيادة [[الثورة]] [[صلاح سالم]] و [[زكريا محيي الدين]] بالمجلس والذين لم يؤديا اليمين الرسمي أمام الرئيس. وكرد فعل على ما حققه نجيب من صدارة في مكة وسلوكه الاستقلالي الجديد تحرك أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] لعزله عن الضباط الموالين له، وكان العقيد [[أحمد شوقي]] أول الضباط الذين تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] ضدهم في الشهور التالية نظرا للصلة الوطيدة بينه وبين نجيب.<br /> <br /> ويذكر أن [[ناصر]] هو الذي تزعم حشد مجلس قيادة [[الثورة]] ضد نجيب وقد بدت كراهيته لنجيب طبقا لرؤية المراقبين في ربيع [[1953]] إذ خلال هذه الفترة تحرك [[ناصر]] لتأسيس سلطته على الحكومة ورفاقه في المجلس الحاكم وفي [[يونية]] أصبح نائب رئيس الوزراء ومن خلال عامر و[[زكريا محيي الدين]] [[مارس]] سيطرة شخصية على الجيش وجهاز المخابرات وبينما استمر مجلس قيادة [[الثورة]] في هيكلة برلمان صغير لعب [[ناصر]] دورا بارزا ف صنع [[السياسة]] بصورة أكبر مما كان عليه في اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار .. وكذلك فإن [[ناصر]] قام بإدارة علاقات مجلس قيادة [[الثورة]] ب[[الإخوان المسلمين]] وفي الستة شهور الأولى من الحكم عهد [[ناصر]] إلى أعضاء آخرين من نخبة [[الثورة]] بإجراء اتصالات شخصية مع والولايات المتحدة والبريطانيين وحينما اقترب موعد المفاوضات البريطانية ال[[مصر]]ية في [[مايو]] [[1953]] أضحى [[ناصر]] في عيون الأمريكيين المحرك الأول للنظام.<br /> <br /> وفي صراع الإرادات بين ناثر ونجيب كان من الطبيعي أن يكون تعاطف الضباط الآخرين مع أول خاصة وأنه أقنعهم أن غيرته وحماسه هي من أجلهم.<br /> <br /> وفي شهر [[ديسمبر]] شرع [[ناصر]] في تقرير أمرين هامين في مجلس قيادة [[الثورة]] تلا كل منهما الآخر هما تهيئة مركزه في المجلس وعزل نجيب وفي البداية اقترح إمكانية عقد اجتماعات المجلس دون تنسيق مسبق مع نجيب ومن ثم إمكانية مواجهته كجبهة واحدة ثم استطاع [[ناصر]] كسب قبول رفاقه على إنجازه قرارات خاصة بصنع [[السياسة]] دون استدعاء المجموعة حيث فهم الضباط أنه سوف يسترشد برأي كل فرد على حدة دون الحاجة إلى عقد جلسة رسمية.<br /> <br /> وعلى خلاف تعاملهم مع نجيب أعطى الضباط [[ناصر]] ثقة منحته مثل هذه السلطة حتى أن معظمهم لم يكن يدرك أن في ذلك تهديدا لمكانتهم وطبقا لرواية البغدادي لم يحتج أحد سواه و[[صلاح سالم]] دون تأييد لنجيب أما [[جمال سالم]] الذي كان أكثر ميلا لاستنكار احتكار [[ناصر]] للسلطة فلربما قبل هذه الخطوة كتكتيك لعزل نجيب الذي شكل تهديدا أكبر في عيونهم.<br /> <br /> وقد ظهرت رغباتهم في قبول زعامة [[ناصر]] بصورة واسعة من خلال الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها مجلس قيادة [[الثورة]] وبوصفهم مشرفون على الوزراء أو هم أنفسهم وزراء وقضاه ومحررون وموظفون فقد تكاثرت أعباءهم حتى [[ناصر]] بغض النظر عن امتداد بصره للرئاسة كان يشكو من عمل مجلس الوزراء ويفكر في تعيين رئيس مدنيا للحكومة.<br /> <br /> وبحلول عام [[1954]] فإن [[ناصر]] الذي كانت الكراهية محتدمة بينه وبين نجيب طبقا لرؤية المراقبين قرر أن يعزل منافسه عبر مجلس قيادة [[الثورة]] ويفصله عن المواطنين الموالين له، كما أصبحت العداوة بين نجيب والضباط أقل سترا حيث عارض نجيب الذي كان على اتصال ب[[الإخوان المسلمين]] بالفعل حل [[الإخوان المسلمين]] في [[يناير]] وفي [[فبراير]] حينما أبدى الضباط احتراماتهم عند قبر [[حسن البنا]] قال [[ناصر]] لنجيب بحز –ألا يحضر.. وفي هذه المناسبة رضخ نجيب لكنه عرف بأن السقوط وشيك...<br /> وفي أواخر [[فبراير]] ناقش الضباط بجدية عملية إقصاء نجيب عن الزعامة ففي 21[[فبراير]] اكتشف [[محمد نجيب]] أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان منعقدا بدونه، وبعد يومين سلم استقالته وعلى الأرجح فإن بوخز من المقربين منه خمن أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يعيده ثانية.. إن نجيب لم يلعب أوراقه دون تعقل إذ بعد النزال العاصف في 21[[فبراير]] قرر الضباط أن يجردوا نجيب من رئاسة الوزارة، بيد أن استقالة نجيب قبلت الموائد عليهم وبنوع من التقهقر اختار الضباط أن ينقلوا قضيتهم للشعب وفي 25 [[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس قضيتهم للشعب وفي 25[[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس طاغية جوعان للسلطة وقبل استقالته.<br /> <br /> لسنا ديكتاتوريين:<br /> تعتبر السنة الأولى للثورة هي ميقات البدايات الفاشلة والوهم والإحباط بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]] فهل تم التغلب على النظام القديم؟ يبدو أن الضباط ظلوا غير متأكدين مثل أي شخص .. إن [[فؤاد سراج الدين]] وقف أمام محكمة [[الثورة]] ولكن من الصعوبة بمكان تمييز المدعي عليه.. كذلك فإن مشهد التراشق الشديد بين سياسي الحرس القديم جعل هناك ضرورة ملحة للقيام بالإصلاح السياسي لكن لم يتم فعل شيء لغرس الثقة في النظام الجديد.<br /> <br /> وخلال عام [[1953]] استمر النظام في وعده بالعودة إلى الديمقراطية وقرر [[ناصر]] لل[[مصر]]ي في أواخر [[نوفمبر]] أن محكمة [[الثورة]] أتمت علمها وقضت على الشائعات بأن الحكومة سوف تخفض سقف الملكية إلى 50 فدان قائلا.. (نحن لسنا ديكتاتوريين)... وبعد حوالي شهر قال للعمال في شبرا الخيمة.. (نحن لم نقم ب[[الثورة]] من اجل أن نحكم ولكن البرلمانية وإعادة السلطة إلى رجال سوف يحكمون لفائدة [[مصر]]).<br /> <br /> ومع ذلك فإن أفعال النظام أشارت إلى العكس إذا خلال هذه السنة ركز أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] السلطة في أيديهم وبحلول نهاية هذه السنة أصبحوا بالفعل برلمانا صغيرا ولكنه ظل معزولا عن القوى المدنية والعسكرية على حد سواء.<br /> <br /> كذلك كانت الخصومة مع عامة الشعب دافعا لزيادة عداوة مجلس قيادة [[الثورة]] للتأثير الخارجي حتى مع كفاح أعضاؤه لخلق انطباع جيد مع العامة.<br /> أيضا كانت هناك مسرحية منح السلطة لنجيب في أواخر [[فبراير]] [[1954]]، والتي جعلتهم في مأمن حتى بعد أن خططوا لتنحيته جانبا وما تلي ذلك من اشتعال أزمة [[مارس]].<br /> <br /> إن الضباط اصطدموا بالمعارضة في وفاء النظام بتعهده بإصلاح الحكم البرلماني وعدم الثقة في أهداف وطموحات الضباط ولأن الصبر على مجلس قيادة [[الثورة]] قد نفذ ولأن الشائعات عن الشقاق في الصفوف قد تفشت فإن المعارضة التفت حول شخص نجيب.<br /> <br /> إن صورة نجيب كشخص أبوي وخير وقوي وأنه أول رئيس للجمهورية سيطرت على الوعي العام بينما وقف الضباط على الجانب يذكرون بأوقات الأمة العصيبة والحافة الصعبة للفترة الثورية.<br /> <br /> وأصبح المراقبون الأذكياء يدركون حقيقة السلطة في المجلس الحاكم.<br /> <br /> ومن جانبهم ارتأى [[الوفد]]يون واليساريون و[[الإخوان المسلمون]] والعديد من ضباط الجيش نجيب كشخص مفضل لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] وفكروا في العمل من خلاله لخلع [[ناصر]] وآخرين، وفي [[فبراير]] [[1954]] تهيئوا لتأييد نجيب في مواجهة تصريحات مجلس قيادة [[الثورة]] اللاذعة وفي الشوارع تمت الإشارة إلى أن [[ناصر]] ورفاقه فشلوا في حشد الجماهير واستطاعوا استبعاد التحالفات السابقة من المثقفين.<br /> <br /> والأكثر كارثة أن [[ناصر]] ورفاقه أصبحوا وجها لوجه مع حقيقة أنهم فقدوا الاتصال مع زملائهم في الأسلحة المختلفة بالجيش ووصلوا معهم إلى درجة مخيفة من انعدام الثقة كذلك فإن قطاعات عريضة من الجيش وخاصة من سلاح المدرعات وقفوا مع نجيب ورغم سابقة المتآمرين من رجال المدفعية فإن مجلس قيادة [[الثورة]] احتال على حراسته.<br /> <br /> أيضا وصم المسئولون عن مراقبة الجيش بأنهم صانعوا مشاكل محتملين بين شركاء نجيب المقربين وتم العمل على إقصائهم.<br /> <br /> أما الصف الثاني من الضباط فقد عرفوا أن نجيب مدين للحركة التي سيطرت على السلطة في 23[[يوليو]] وأن الحركة ال[[مبارك]]ة كانت حركتهم وليست حركته هو ولكن بالنسبة للعديد من الضباط الذين شعروا أن حركتهم اغتصبت بواسطة زعمائهم ظل نجيب إن لم يكن بديلا لمجلس قيادة [[الثورة]] <br /> مكونًا وعاملاً ضرويًا.<br /> <br /> ==الفصل السابع==<br /> <br /> ===ثوري وليس سياسي===<br /> <br /> في عام [[1954]] نجح مجلس قيادة [[الثورة]] في تثبيت سلطته على الدولة ومهد لأن يكون البديل الوحيد للنظام القديم... وفي هذا الخصوص تمثلت اللحظة الحاسمة في أزمة [[مارس]] حينما واجه مجلس قيادة [[الثورة]] المعارضة المشتركة للأحزاب السياسية القديمة، في القوات المسلحة تلك المعارضة التي عكست بصورة أو بأخرى فشل الضباط في كسب التأييد العام لثورتهم من ناحية ومن ناحية أخرى عدم فاعلية ما نادوا به من تطهيرات وإصلاحات.<br /> <br /> وقد كان خلع [[محمد نجيب]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل الأزمة وحينذاك تعالت الأصوات مطالبة بعودة السلطة إلى المدنيين وعودة الضباط إلى الثكنات بما كان يعني في أهم محدداته انتهاء [[الثورة]].<br /> ومن الواضح أن أزمة [[مارس]] مثلت اختبارا لإرادة الضباط السياسية ودلالة أكيدة على أن الشعارات والرقابة على المطبوعات واحتكار وسائل الإعلام وحتى الاعتقالات الانتقائية لن تنفذ حكمهم وأنه بعد عامين من التردد وقف الضباط الآن ساندين ظهورهم على الحائط... <br /> <br /> وهكذا تعتبر أزمة [[مارس]] النقطة المحورية في أي تفسير جوهري لتلك الفترة ويصف الذين عاصروا الأزمة بأنها كانت مواجهة بين التقدمية والرجعية ... <br /> ويقبل المؤرخون لسيرة [[ناصر]] وتلاميذ الناصرية الصغار بصورة كبيرة رواية النظام للأحداث فالبعض يصور الضباط على أنهم م[[مارس]]ون أذكياء للتأثير في الرأي العام بينما ذهب البعض الآخر إلى أن التشوش الحادث داخل مراكز وإدارات مجلس قيادة [[الثورة]] انعكس في الشوارع.<br /> <br /> <br /> وفي الحقيقة فإن غالبية هذه التفسيرات تضع المعارضة في دائرة الضوء الخافت كعائق لعملية والترشيد والصحوة السياسية.<br /> <br /> وفي منتصف عام [[1970]] التصحيحيون للأزمة من منظور توصيف ديكتاتورية [[ناصر]]، وقد أعاد هؤلاء فتح كل الجروح القديمة من خلال إجبار كل الشخصيات وإعطاء تفسيرات لتصرفاتهم .. كذلك أنعش هؤلاء الجدل الدائر بشأن الديمقراطية النيابية.<br /> <br /> هذا السجل العام للأحداث أكتمل من خلال المواثيق الأجنبية حديثا والتي ألقت ضوءا جديدا على أزمة [[مارس]] [[1954]] وتحديدا فيما يتعلق بدور مجلس قيادة [[الثورة]] وعلى هذا الأساس فإن المعضلات التي واجهها الضباط خلال المراحل المتباينة للأزمة، والاقتراحات التي تم تداولها والإجراءات التي تم اتخاذها يجب إعادة تقييمها الآن بإحساس أعمق لماهية الخيارات التي واجهها الضباط والدروس التي تعلموها وانعكاسات ذلك على تركيزهم للسلطة في أيديهم.<br /> <br /> إن الأزمة مرت بثلاثة مراحل هامة .. بدأت الأولى في 23 [[فبراير]] حينما استقال نجب وانتهت في 1[[مارس]] حينما فرح بانتصاره في العودة إلى منصبه أما في المرحلة الثانية والتي بدأت من 5[[مارس]] وانتهت في 25 [[مارس]] فقد حاول نجيب من خلال اللعب خلف الأبواب المغلقة حاول دون نجاح انتزاع سلطات أكبر من الضباط وتشكيل مكانة مسيطرة لنفسه في مجلس قيادة [[الثورة]] وخلال المرحلة الثالثة (من 25 [[مارس]] إلى 31[[مارس]]) حرك مجلس قيادة [[الثورة]] قوى الشارع المخلصة له الهزيمة مؤيدي نجيب.<br /> <br /> وقد أشارت مظاهرات الشارع في أواخر [[مارس]] والتي كانت نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] إلى نقطة فارقة في الأزمة وفي الحقيقة فإن أشد المراحل الثلاثة سالفة الذكر بالنسبة للضباط الأحرار خطر كانت هي المرحلة الأولى حينما هدد سلاح المدرعات أن يتمرد نيابة عن نجيب. <br /> أما المرحلة الثانية والتي استطاع الضباط خلالها التعامل سريعا مع بوادر التمرد وتأمين مجلس قيادة [[الثورة]] لتأييد الجيش فقد قوت من رغبة الضباط لترسيخ سلطتهم صحيح أنه لم يكن لديهم استراتيجية طويلة الأمد إلا أنهم أظهروا توقدا وهمة من أجل إعلاء رغبتهم في السيطرة على السلطة.<br /> <br /> أشعل إعلان أخبار خلع نجيب في 25 [[فبراير]] مظاهرات في الشوارع ورغم الشائعات المنتشرة عن وجود شقاقات في مجلس قيادة [[الثورة]] فإن الجمهور لم يكن مستعد لهذا الطرد أو الخلع المفاجئ أو لفتح باب لكراهية موجهة ضد نجيب كما استمرت المظاهرات لمدة ثلاثة أيام.<br /> <br /> وفي هذا السياق أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] في أول تصريح له: «إن هدف [[الثورة]] ليس إحلال محل أي فرد أو جماعة في السلطة وأن نجيب استقال بعد فشله في فرض شروطه الديكتاتورية على مجلس قيادة [[الثورة]]، وأن علاقته ب[[الضباط الأحرار]] أضحت هامشية إن الضباط جعلوه رئيسهم لكنه سعى لحيازة سلطة شخصية أكبر). <br /> <br /> والآن فإن [[ناصر]] المعروف بأنه الزعيم الأصلي للضباط الأحرار، أعلن أنه قائد [[الثورة]].<br /> <br /> ماذا حدث في لقاء الست ساعات الثاني:<br /> عندما أخذ مؤيدو نجيب طريقهم إلى [[القاهرة]] طلب الجيش انتباه مجلس قيادة [[الثورة]].. ففي 26 [[فبراير]] تجمع قرابة مائتي ضابط من سلاح المدرعات في ثكناتهم لمعارضة خلع نجيب وارتفعت شعارات الديمقراطية والحرية.. وحينذاك ذهب [[حسين الشافعي]] قائد السلاح لسماع مظالمهم فطالب الضباط بإلغاء القرار الذي اتخذه مجلس قيادة [[الثورة]] وإعادة نجيب إلى منصبه كما هدوا برفض أي أوامر يتلقونها عن أخذ وحداتهم للشوارع لإخماد المظاهرات العامة .. كذلك أضافت رسالة المعارضة المشابهة بين وحدات [[الإسكندرية]] زخما لأزمة وحينما فشل الشافعي في إقناعهم ذهب [[ناصر]] إلى الثكنات الأمر الذي أعاد إلى الأذهان المقابلة العاصفة في سلاح المدفعية منذ سنة مضت.. وطلبوا منه حل مجلس قيادة [[الثورة]]، وعودة أعضاءه إلى الثكنات وتعيين قائد عام بالأقدمية، لأن [[عبد الحكيم عامر]] كان برتبة صاغ ورقى إلى رتبة اللواء دفعة واحدة كما طلبوا عودة الحياة النيابية.<br /> <br /> وفشل لقاء [[ناصر]] والذي استمر حوالي ستة ساعات في 27 [[فبراير]] في تهدئتهم ومن ثم قبل [[ناصر]] مطلبهم بعودة [[محمد نجيب]] إلى منصبة كرئيس كذلك وعد بأن يتم تعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء وحل مجلس قيادة [[الثورة]] وقد وافق [[خالد محيي الدين]] وأقنع نجيب بسحب استقالته.<br /> <br /> وفي الوقت الذي وقف فيه قادة سلاح المدرعات خلف نجيب تحرك قادة بعض الوحدات للدفاع عن مجلس قيادة [[الثورة]] حيث تجمع زملاء الضباط المقربون [[كمال رفعت]] أوب الفدا الجيزاوي وجيه أباظة على صبري ومرؤسيهم في مركز القيادة العامة وحينما علموا بقرار استقالة مجلس قيادة [[الثورة]] حاولوا أن يتولوا إنقاذ الموقف بأيديهم حتى أن ضابطين قاما بخطف نجيب من منزله إلى أحد ضواحي [[القاهرة]].<br /> <br /> وبلغ الأمر غايته حينما وحد قادة وحدات المدفعية مدافعهم صوب ثكنات المدرعات في الوقت الذي كانت تحوم طائرات القوات الجوية عاليا.<br /> <br /> وتحت ظهور بوادر حرب أهلية بين صفوف الجيش لبى مجلس قيادة [[الثورة]] مطلب بقائه في السلطة وبعد تجديد الثقة استدعى [[ناصر]] قادة المدرعات لمقابلته في مركز القيادة بينما كان قد تم العزم على اعتقالهم ولم يتم إطلاق أية نيران.<br /> <br /> ونظرا لأن سلاح المدرعات كان يقف بمفرده فقد سمح ذلك ل[[ناصر]] ورفاقه بالتحرك سريعا لنزع سلاح المتمردين أما ولاء وحدات المشاة والقوات الجوية والمدفعية فربما كان منبعه قناعتهم بأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان حتما سيحكم وأن العمل مع [[محمد نجيب]] لن يكون مجديا بالقياس للعمل مع مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> أما الضباط الذين تحركوا ضد سلاح المدرعات نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] فقد شعروا بنوع من التبرير أنهم أنقذوا النظام في 26، 27 [[فبراير]]، وفي تفسيراتهم للقصة يصفون أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه ليس عليهم إلا الشعور بالانفعال والإنهاك وبعد 30 سنة شعر أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنهم أكثر حرية في الاعتراف بحقيقة ذلك.<br /> <br /> وبعد أسبوع من الحادث قال ناصر ل[[جيفرسون كيفري]] بهدوء بان وعده بتعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء كان حيلة لاستغلال الانقسامات في الصفوف (علمت أن الجيش لن يقبل هذا التعيين لكن منذ الوقت الذي تحدثت فيه مع فرقة الفرسان أعددت هذه الحيلة لتعرية خالد).. وأكد [[ناصر]] (لقد كنت مندهشا فقط للكيفية التي تم بها رد فعل الضباط).<br /> بيد أن نعمة [[ناصر]] التطمينية فشلت في إزالة الشعور السائد بالهزيمة والارتباك الذي أطبق على مجلس قيادة [[الثورة]] هذه الليلة.<br /> <br /> وبعد انقضاء ليلة 26 [[فبراير]] واجه مجلس قيادة [[الثورة]] قضية ماذا يفعل مع [[محمد نجيب]] و[[خالد محيي الدين]]؟ وفي مساء 27 [[فبراير]] قرر [[ناصر]] إعادة [[محمد نجيب]] كرئيس وقد فعل ذلك بدفع من [[صلاح سالم]]، وعرف الآخرون بالقرار عندما أعلنه سالم بالراديو أما فيما يتعلق ب[[خالد محيي الدين]] فقد انقسم الضباط على كيفية التعالم معه وقد قبل [[ناصر]] حجة [[زكريا محيي الدين]] وآخرين بأن خالد لم يسئ استغلال منصبة في قيادتهم وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] بحث زملاءه على التركيز على مشكلة التعايش مع نجيب بدلا من ذلك.<br /> <br /> ثم جاءت صورة نجيب و[[ناصر]] والابتسامة تعلو وجهيهما واقترن ذلك بالإعلان عن أن الضجيج كان زوبعة صيف وتكذيب ما يعرفه الجميع جيدا وحال سماع خبر عودة نجيب خرجت حشود المؤيدين إلى شوارع [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] ومراكز المديريات.<br /> <br /> وفي الصباح التالي الموافق 28 [[فبراير]] حينما وجد الطلاب أبواب الجامعة مغلقة توجهوا بإزاء قصر الرئاسة وقد حاول البوليس منع طلاب جامعة [[القاهرة]] من عبور كوبري قصر النيل بوسط [[القاهرة]] وأسفر ذلك عن إصابة البعض وجرح البعض الآخر<br /> <br /> وعند القصر طالبت الحشود برأس [[ناصر]] واستقالة مجلس قيادة [[الثورة]] كما نددت بإلغاء [[الإخوان المسلمين]] كذلك شجبت استخدام القوة ضدهم على الكوبري وفي خطاب راتجالي وعدهم نجيب بإجراء تغييرات كبيرة وإجراء تحقيق في وحشية البوليس ضد المتظاهرين ثم تبع ذلك حطاب ل[[عبد القادر عودة]] أحد زعماء [[الإخوان]] الذي عاتب مجلس قيادة [[الثورة]] على أن نجيب بعد كل ما حدث ما زال محجوبا.<br /> <br /> ومن جانبه عكف مجلس قيادة [[الثورة]] حينما بدأت المظاهرات على التفكير في احتمالية تعطيل النظام المدني بل وتناثر الحديث عن الاستقالة وكان لدى الجميع قناعة بأن نجيب المنتصر والمدعوم من الجمهور أصبح أمرا لا يطاق.<br /> <br /> وفي خضم هذا الارتباك خاص مجلس قادة [[الثورة]] جلسات ساخنة وخبرات لا نهاية لها واقترح أعضاء مختلفين من المجلس استقالة جماعية تمهيدا للحكم المدني بينما طالب آخرون بإجراء مباشر للحفاظ على سلطتهم في حين كان رأي فريق ثالث يتغير من يوم ليوم حتى أن [[ناصر]] نفسه تأرجح بين العلاج التكتيكي والجذري واتفق أعضاء المجلس على شيء واحد مؤداه أنهم إذا كان عليهم التعايش مع نجيب حتى لو لفترة وجيزة فإنه يجب أن يكون فقط الرئيس وأنه لم يعد رئيسا للوزراء أو رئيسا لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وفي سبيله للبحث عن أفضل الأساليب لاحتواء زخم المعارضة الجماهيرية كيف مجلس قيادة [[الثورة]] استراتيجيات متناقضة من الهجوم والمصالحة ففي 2[[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] إلقاء القبض على 118 من الرجعيين أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين تم اتهامهم بتهييج الحشود الجماهيرية في 27و28 [[فبراير]] وتصدر القائمة كل من [[عبد القادر عودة]] (الزعيم [[الإخوان]]ي) و[[أحمد حسين]] (رئيس الحزب الاشتراكي) الأول من جراء خطابه الذي ألقاه بعد أن خاطب نجيب الجماهير في القصر والثاني من جراء خطاب أرسله إلى [[ناصر]] يحثه فيه على إصلاح الحياة البرلمانية.<br /> <br /> وتاليا في 5[[مارس]] وسيرا على وتيرة الإصلاح الذي وعد به نجيب أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] استعداداته لإجراء انتخابات في [[يوليو]] ودفع الجمعية التأسيسية لإنهاء الدستور وتمهيد الطريق لإجراء الانتخابات الجديدة وتأكيدا على حدوث الانتخابات في مناخ من الحرية الكاملة أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع نهاية لكل القيود المفروضة على الصحافة والإلغاء الوشيك للقانون العسكري.<br /> <br /> وفي الفترة من 6 إلى 25 [[مارس]] أطلق النظام سراح ما بين 200و 300 سجين سياسي أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> وفي ضوء ما اعتبره نجيب انتصارا حول نجيب تأمين سلطة أوسع على مجلس قيادة [[الثورة]] ففي 7 [[مارس]] رفع رؤساء تحالفاته السياسية الثلاثة ([[سليمان حافظ]] – [[عبد الرزاق السنهوري]]- عبد الجليل الإمري) قائمة مطالبة التي دارت حول حقه في الاعتراض على كل قرارات مجلس قيادة [[الثورة]] ومجلس الوزراء وسلطته المنفردة في تعيين قادة الجيش حتى مستوى قادة الكتائب وإجراء انتخابات رئاسية عامة قبل التصديق على الدستور وعودة ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف .. وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وافق نجيب على أن يبحث مطالبه في حالة إعادة تنصيبه رئيسا للوزراء .. ورغبة منهم في الإحجام عن إعادة فتح باب العداوات قبل الضباط الاتفاق.<br /> <br /> وفي هذا السياق قالت مصادر غير مسماة للأمريكيين بتأكيد: إن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعد لمحاكمة نجيب أمام محكمة [[الثورة]] لولا وقفته الثابتة.<br /> <br /> وواقع الحال فإن نجيب ومسانديه ركزوا على المظاهرات في الشوارع متجاهلين الإيماءات السائدة في ثكنات الجيش والتي تنذر باعتلال طموحة المتنامي أنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يواجه بديلاً وإنما يواجه عزله.<br /> <br /> وفي أوائل [[مارس]] أطلق مجلس قيادة [[الثورة]] سراح المتآمرين من سلاح المدفعية في مقابل تلقي وعد بتأييده.. والملاحظ أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض العفو عن [[رشاد مهنا]] لكن الذين أطلق سراحهم كانت لديهم قناعة كافية بإمكانية قبول مجلس قيادة [[الثورة]] للأخذ والعطاء.<br /> <br /> وفي مساء 9[[مارس]] نظم مجلس قيادة [[الثورة]] لقاء جماهيريا بنادي الضباط لحشد التأييد، وأمام جمهور من المستمعين يتراوح ما بين 1500و [[2000]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] أعضاءه بالوقوف موحدين أمام أعدائه (الإمبرياليون والرجعيون) رافعين شعار أن القوات المسلحة فكر واحد، وممثل واحد، وذات هدف واحد يتمثل في العمل من أجل [[مصر]] و[[مصر]] وحدها.. ذلك الشعار الذي رفعه عامر.<br /> <br /> وبعد ذلك تحدث [[ناصر]]، الذي خلط الدعوة بالصمود بتعهد شخصي بالثبات كما ذكر بأنهم هم الذين صنعوا [[الثورة]] وأقسم على أنها سوف تستمر قائلا (أعدكم هنا، الآن بأنني لن أخونكم أو أخدعكم).<br /> <br /> أما نجيب الذي تحدث فيما بعد فقد فشل في تحريك جمهور مستمعيه إنه رسم صورة للضعف وطلب من الجيش أن يدع المشاجرات جانبا كما لم يتحدث عن [[الثورة]] وإنما عن حركة الجيش مبينا للجمهور وقع المناسبة ومضيفا أن الدموع تملأ عينيه اعترفا بالجميل.<br /> <br /> وبعد تصريحات نجيب طلب جمهور المستمعين أن يتحدث الآخرون والذين أدلى كل منهم بكلمات عشوائية وهكذا كان اللقاء الذي ترك انطباعًا لدى ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] بسيطرتهم على الجيش نقطة تحول في معركتهم مع نجيب.<br /> <br /> ورغم اطمئنان مجلس قيادة [[الثورة]] لولاء الجيش رغم فطنته أيضا من استغلال ضعف المعارضة فإنه ترنح من جراء الانتقادات العامة... وقد أزال الضباط القيود المفروضة على الصحافة في 5[[مارس]] من ناحية لقياس مدى التأييد الذي يحظى به النظام ومن ناحية أخرى لمعرفة الأصدقاء من الأعداء، إلا أن الضباط اندهشوا وأحبطوا من جراء الانتقادات التي وجهت إليهم بصورة سريعة ومن ثم استمروا في حرب القبضة الحديدية دون تقرير أي شيء.<br /> <br /> وفي منتصف [[مارس]] قرر الضباط تشكيل حزب سياسي لخوض الانتخابات وظلت الفكرة حبيسة بعض الوقت وعندما ظهر خبر هذه الخطة في الصحافة سئل [[ناصر]] عن طموحاته السياسية المستقبلية فأجاب (إنني ثوري ولست سياسي).<br /> <br /> ومصداقا لقوله قرر [[ناصر]] أن يسيطر على المبادرة وأن يمتلك زمام الأحداث وتعاون مع العديد من زملائه في مجلس قيادة [[الثورة]] وآخرين من خارج المجلس وقد وافق كل المجلس على كل الاستراتيجيات والقرارات ومن أجل استبقاء الأزمة، فإن عدد قليل من العقول الموثوق بها من قبل [[ناصر]] –مثل [[زكريا محيي الدين]]، [[صلاح سالم]] [[السادات]]- هم الذين عملوا على تغذية مناخ الأزمة لخلق حالة مشابهة لتلك الحالة التي سادت قبل [[يوليو]] [[1952]] والتي بدا فيها الجيش هو البديل الوحيد للفساد والفوضى.<br /> <br /> وفي هذا الخصوص قامت [[جريدة الجمهورية]] تحت إشراف [[السادات]] بالعمل على سيادة الارتباك من خلال سرد قصص عن أشخاص النظام القديم الذين عارضوا لاستبقاء الفساد وتحدوا الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وفي 20[[مارس]] انفجرت 6قنابل بأماكن متفرقة ب[[القاهرة]]... وقد دون البغدادي في مذكراته التصميم الكبير من [[ناصر]] على احتفاظ مجلس قيادة [[الثورة]] بالسلطة.. ويذكر أن الانفجارات لم تستفز البغدادي وضباط آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]]، فقط قام نجيب المطالبة بالاستعداد لإجراءات الطوارئ وبعد ثلاثة أيام أخبر [[ناصر]] (باركر هارت) بأن الدولة تحتاج إلى درس، ورغم أنه لم يقرر خطة معينة للتحرك فقد أوعز بأنه سوف يسمح بفساد الموقف لمدة شهر أو اثنين.<br /> <br /> وفي 25[[مارس]] أدهش مجلس قيادة [[الثورة]] الأمة حينما أعلن أنه سوف يرفع الحظر على الأحزاب السياسية ويعيد الحقوق السياسية لأولئك الذين حوكموا بواسطة محكمتي الخيانة و[[الثورة]] واقترن بذلك الدعوة لإجراء انتخابات عامة للجمعية التأسيسية كما وعد في 5[[مارس]] والتي سوف ت[[مارس]] الآن سلطات برلمانية كاملة وأخيرا أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عزوفه عن تشكيل حزب سياسي بل وأنه سوف يجل نفسه في 24 [[يوليو]] ويعلن انتهاء [[الثورة]].<br /> <br /> ولعد توقعهم بأن الأزمة سوف تطرح نفسها خلال الفترة الوجيزة التالية قام المتآمرون في مجلس قيادة [[الثورة]] بالتكاتف من أجل دوران المعركة من جديد بينما وافق كل مجلس قيادة [[الثورة]] على القرار ومن جانبه توقع [[ناصر]] ومسانديه في مجلس قيادة [[الثورة]] ضجة ضد قرارهم بالانسحاب من السياسية.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن ضباط الجيش والبوليس تم حفزهم بواسطة العديد من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الذين عارضوا استراتيجية 25 [[مارس]] وقدموا عرائض تطالب مجلس قيادة [[الثورة]] بحسب قراره.<br /> <br /> إن قرارا 25 [[مارس]] هز مص فالأحزاب السياسية القديمة سرعات ما شعرت في إعادة التنظيم واللعب بذكاء بين أيدي الضباط وسادت سياسية الأسلوب (النموذج) القديم وبعد سلسلة من اللقاءات المتصلة أنذر زعماء أحزاب الأقلية السابقة بتشكيل جبهة موحدة لنزال [[الوفد]] ونظرا لعرقلة [[الوفد]] من جراء عرقلة أهم زعيمين له حيث ظل النحاس حبيس المنزل رغم دعاوي النظام المغايرة بينما كان [[سراج الدين]] بالمستشفى فقد تحرك ببطء أكثر ومع ذلك ولكون [[الوفد]] كان مسيطرا عليه بواسطة أعضاء متمرسين فقد كانت هناك طرق أخرى للتفعيل السياسي.<br /> <br /> كذلك كان للغارة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] صدى بالنسبة للمثقفين حيث أعلن طلبة الجامعة عن تشكيل ائتلاف (اتحاد) وطني.<br /> <br /> وتعالت الأصوات من كل حدب وصوب منددة بأفعال مجلس قيادة [[الثورة]] ومطالبة بالقبض على أعضاءه بل وحتى إعدام الضباط وشاجية العمل بالأحكام العسكرية والارتكاسة التي أصابت كرامة الإنسان والحقوق المدنية واعتقالات وأوائل [[مارس]] خاصة فيما يتعلق بالتلمساني وعودة (من [[الإخوان]]) و[[أحمد حسين]] (زعيم الحزب الاشتراكي).<br /> <br /> بيد أن رائحة هذا النصر -بالنسبة للمعارضة- لم تكن سوى زوبعة في الهواء إذ بع د3 أيام أدار مجلس قيادة [[الثورة]] وعاود الظهور كسلطة مسلم بها الدولة حيث من خلال الاحتكار الناجح لوسائل الإعلام وتجريد [[الإخوان المسلمين]] من تأثيرهم القوي وإلقاء الرعب بين القوى المناوئة للنظام عبر العنف المنظم بالإضافة إلى زعامة [[محمد نجيب]] غير الفعالة استطاع الضباط ترسيخ انتصارهم.<br /> <br /> إن مجلس قيادة ارتسم لنفسه صورة معينة مؤداها إنه بدون مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتكون هناك تقدم أو إصلاح، وبدون ذلك ستعاد عقارب الساعة إلى الوراء حيث النظام القديم وقبل عدة أيام من 25[[مارس]] بدأت الجمهورية تنشر تقارير عن اتصالات بين الزعماء الحزبيين السابقين، وقد أعلنت الجريدة عن زيارة ل[[إبراهيم عبد الهادي]] قام بها مسئولون حكوميون وحلفاء لنجيب «الأميري و[[سليمان حافظ]]» وقد وصفت هذه الرسالة بالإرهاب لماذا.؟ ... ربما كان [[إبراهيم عبد الهادي]] يحلم بالعودة إلى الباشوية والزي المزركش والبوليس السياسي، وحتى حقبة الإرهاب أما جريدة [[مصطفى أمين]] فقد تبنت خطا معينًا بعد 25[[مارس]] لا يقل قوة عن الأداة الحكومية.<br /> <br /> ففي 27 [[مارس]] نشرت أخبار اليوم صورة طبق الأصل من محادثة تليفونية جرت بين نجيب والنحاس مررها مجلس قيادة [[الثورة]] إلى الجريدة وفي هذه المحادثة استفسر نجيب عن صحة زعيم [[الوفد]] ووعده برفع أمر تحديد إقامته في المنزل وقد وصف الصحفيون أصحاب التوجهات الحزبية المتباينة ذلك بأنه انقلاب في العلاقات العامة بواسطة النظام.<br /> <br /> وفيما يتعلق ب[[الإخوان المسلمين]] فإن ميثاقا عقد بين الطرفين (النظام و[[الإخوان]]) أراح النظام من خصم مثير للمشاكل وربما خطير وكانت هذه مقامرة جسورة جاءت في ضوء دور [[الإخوان]] في القوى التي حشدت للقاء نجيب منذ شهر.<br /> <br /> وكان [[عبد القادر عودة]] و44 من [[الإخوان]] قد تم إلحاقهم بزملائهم المسجونين منذ [[يناير]] ... وفي 16 [[مارس]] نشرت ال[[مصر]]ي خطابا مفتوحا أرسله [[الهضيبي]] من خلف القضبان إلى [[محمد نجيب]] يشجب فيه حل [[الإخوان المسلمين]]... وقد تبع ذلك أن أرسل [[ناصر]] مبعوثين للتفاوض مع [[الهضيبي]]... وفي 25 [[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بإطلاق سراح [[الهضيبي]] وكل أعضاء مجلس الإرشاد وحوالي 220 من [[الإخوان]]. <br /> وبعد أن تناول [[ناصر]] العشاء مع [[الهضيبي]] تلقى الأخير وعدا من [[ناصر]] بإصلاح الوضع القانوني للحركة وفي المقابل وقف [[الهضيبي]] موقفا مبهمًا تجاه شرعية الأحزاب السياسية.<br /> وعلى هذا الأساس تم إطلاق سراح 300 آخرين من [[الإخوان]] ولذا لوحظ بوضوح غياب [[الإخوان]] في معارك 26- 28 [[مارس]].<br /> <br /> وعلى هذا الأساس أيضا مثلت درجات التآلب التي استخدمها مجلس قيادة [[الثورة]] نقطة فارقة في سعيه لتثبيت نفسه والإمساك بالسلطة وقد أثبتت هيئة التحرير أخيرا أنها ذات قيمة حيث اقترح الضباط القائمون عليها دعوة قواتهم إلى الشوارع، وارتضى [[ناصر]] ذلك باعتبارها فرصة لتوظيف عدم النظام لمصلحته ولمدة يومين 26و 27 [[مارس]] حدثت المعمعة (الحشود المتزامنة) وفي 28 [[مارس]] اتسعت دائرة التآلب والعنف البوليسي ونجحت القوات الموالية للنظام في تخويف المعارضة وإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] في الاستجابة للصيحات المرتفعة المنادية ببقائه في قيادة الدولة.<br /> <br /> وقد شجع ممثلو مجلس قيادة [[الثورة]] الجماهير التي اجتمعت خارج مركز المجلس بالهتاف (لا أحزاب سياسية ولا ديمقراطية) (تحيا [[الثورة]]) (لا تتركنا يا جمال) (إلى الأمام يا جمال.. إلى القتال) وقد بارك البوليس رشق مبنى (ال[[مصر]]ي) بالحجارة والزجاجات.. كما أن تحركا نظمه البوليس الحربي هاجم مجلس الدولة ورئيسه السنهوري وربما مثل وصول [[صلاح سالم]] في الوقت المناسب حاملا طبنجة في يده إنقاذا لحياة السنهوري ذاتها.<br /> <br /> واصطحب ذلك إضراب عام أعلنه زعماء اتحاد التجارة في 27 [[مارس]] وقام [[الصاوي أحمد الصاوي]] زعيم عمال النقل بالتخطيط وتنظيم إضراب بالتعاون مع القائمين على اتحادات التبغ والبترول وبدأ واضحا اقتراب الصاوي من [[إبراهيم الطحاوي]] الذي نقل الفكرة إلى [[ناصر]] وبدوره وافق [[ناصر]] مع تحفظه بأن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يقوم رسميا بتنظيم الإضراب إ،هم رفعوا مطلب الإضراب العام لإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] على فض قراره بعودة الأحزاب السياسية والانسحاب من الحياة العامة.<br /> <br /> وفيما بعد تباهي [[ناصر]] بأنه اشترى الطبقة العاملة بـ 4000جنيه، وفي الحقيقة فإن ما اشتراه [[ناصر]] كان هو صمود العمال مع النظام كذلك فإن اتحادات عديدة لا سيما تلك الاتحادات الخاضعة لقيادات شيوعية وقفت ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وفي هذا السياق تميز المعارضة في [[الإسكندرية]] ومدن الدلتا، أما طليعة مجلس [[الثورة]] المؤيدة فقد جاءت من قبل الاتحادات التي أثارت بفاعلية معظم العمليات اليومية ب[[القاهرة]]، وفي مقدمتهم عمال النقل ثم عمال محطات الغاز وموظفي السينما والبنوك وإذا لم يتم تقرير الأمور بحلول 29 [[مارس]] لكان عمال الكهرباء والغاز والمياه والتروللي أضربوا عن العمل بما كان سيترتب على ذلك من شل حركة الدولة.. إلا أن [[ناصر]] لم يتولى الإشراف مباشرة على أنشطة المضربين ولكن راقب الموقف عن كسب.. وحينما التحق عمال الميناء بمنطقة [[القناة]] بالإضراب مهددين بذلك المرور الدولي أصدر أمرا سريعا بأنه سيتم إيقافهم عن العمل.<br /> <br /> ورغم ما اتسمت به القوى المعارضة من روح المقاومة فإن قوتها لم تكن لتضارع بالقوى القهرية للدولة، وخوفا من العنف فإن بعض الصحف النقابية لغت اجتماعات جمعياتها العمومية وفي التاسع والعشرين من شهر [[مارس]] أعلن الضباط عن نيتهم في تولي المسئولية كاملة من أجل استعادة النظام ووضع [[الثورة]] في مسارها ولأجل كل النوايا والأغراض انتهت الأزمة فقط ظل طلاب الجامعة يناضلون رغم تضاؤل عددهم بسبب عدم شمولهم طلاب [[الإخوان]] حتى طردهم البوليس خارج الحرم الجامعي في الأسبوع الأول من [[أبريل]].<br /> <br /> <br /> وفي الواقع فإن الثقة الزائدة، والنقص العام في الحنكة والتأييد السياسي هي أمور قادت إلى السقوط الشخصي ل[[محمد نجيب]] وجعله منبوذا بوصفه معاديا للثورة خاصة وأنه وقع في الفخ الذي نصبه له مجلس قيادة [[الثورة]] وقد نصحه الأصدقاء والمستشارين بمعارضة عودة الأحزاب السياسية وأن يتبنى بدلا من ذلك برنامجا يتيح إمكانية إصلاح النظام والتمهيد للحكم البرلماني دون اللجوء لقوى النظام القديم ولكنه أصر على أن الظروف غير ممهدة لانتعاش الأحزاب السياسية وكان أيضا غافلا عن تجريد مجلس قيادة [[الثورة]] [[للإخوان المسلمين]] من قوة تأثيرهم كما فشل في الاتصال بأي من زعمائهم حتى عد إطلاق سراحهم من السجن.. وبعد أن فات الأوان وفي الوقت الذي فتح فيه [[عبد الناصر]] أبواب سجنهم شعر نجيب بالتأزم وأسرع في الاتصال ب[[الهضيبي]] الذي فشل في تلبية مطلبه.<br /> <br /> وحينما بلغت الأزمة ذروتها فشل نجيب في اتخاذ قرار معين كذلك .. عارض اقتراحات الضباط الموالين له بالاندفاع بوحداتهم إلى الشوارع والقبض على مجلس قيادة [[الثورة]] بيد أنه احتج على ذلك مدافعا عن النظام وطلب أن يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بحل مشاكله.. وعندما اجتمع مجلس قيادة [[الثورة]] بمركز القيادة في 28 [[مارس]] دخل نجيب بصورة غير رسمية من الخلف في الوقت الذي كان فيه زملاؤه المنتصرون يعتلون أكتاف أولئك المجتمعون بالخارج احتفاء بالنصر ومن جراء الضغوط النفسية والذهنية والبدنية انهار نجيب في اليوم التالي، ومكث بعد ذلك بالمستشفى عدة أسابيع وقد كانت الصورة التي نشرتها الصحافة عن ظروفه العجزة أكبر تجسيد لفشله.<br /> <br /> الطريق إلى الاستقرار:<br /> لقد كان لأزمة [[مارس]] مذاقا مرا سواء بالنسبة للفائزين أو المهزومين وعلى خلفيتها تعلم الضباط دروسا عن طبيعة السلطة وكيفية الحفاظ عليها أما أولئك الذين قادوا المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] في [[مارس]] فسوف يدفعون ثمنا غاليا.<br /> <br /> ففي هجوم كاسح تحرك الضباط للسيطرة على كل مراكز المعارضة السياسية ومد سيطرتهم بصورة منظمة على الجيش والبيروقراطية الحكومية وتجميع السلطة في أيديهم.<br /> <br /> وفي خطبهم ومقابلاتهم وتصريحاتهم أكد الضباط على حاجة [[مصر]] لطرح الأزمة والنظر إلى الأمام وملأت المشروعات والخطط الصحافة كما فكر مجلس قيادة [[الثورة]] في إنشاء مجلس شورة وطني وتدارس إمداد القرى بمياه الشرب وكذلك تدارس بناء المستشفيات والمساكن لعمال الصناعة هذا من جانب إلا أنه من جانب آخر وفي وضوء أخذهم بالثأر في الشهور التالية على استيلائهم على السلطة تحدث الضباط عن إعادة التطهير بلهجة أشد قوة تحت أطر جديدة لم يكتم الضباط غضبهم من أولئك الذين أسرعوا في الإعلان عن أخطائهم وفي عمود تحت عنوان (أخطاء [[الثورة]]) كتب [[أنور السادات]] إن الخطأ الأول للنظام كان هو إبداء النوايا الطيبة تجاه الأحزاب السياسية والصحافة.<br /> <br /> أما [[محمد نجيب]] فقد مكث ولكن الآن دون حراك أو صيت.. ففي أواخر [[فبراير]] كانت صوره والابتسامة تعلو وجهه تملأ الجرائد ولكنها سرعان ما اختفت ولم تعد تظهر سوى في المجلات لا الجرائد اليومية، وإن ظهرت في الأخيرة كانت تظهر بصورة متقطعة لتذكر الشعب بأنه ما زال موجودا. <br /> <br /> وفي أواخر [[أبريل]] صور نجيب وهو يقف بجوار [[ناصر]] الذي كان يقوم الترام كرمز للثورة وبعد شهر صور [[ناصر]] كباني الهرم (كان الهرم يرمز للديمقراطية) وجلس [[صلاح سالم]] يدرس الخطط في الوقت الذي كان نجيب يمسك ميزان [[البنا]]ء.<br /> <br /> وفي أوائل [[يونية]] صور [[ناصر]] وهو يقود وابور زلط يمهد به الطريق للاستقرار أما الآخرون فكانوا يعملون بالكوريك والمعول في حين لم يظهر نجيب بينهم.<br /> <br /> ودفعه [[خالد محيي الدين]] ثمن دوره في الأزمة وكان خالد قد غاب عن الأنظار عدة أيام بعد احتجاج المدرعات في أواخر [[فبراير]] بناء على نصيحة زكريا ثم عاد إلى [[القاهرة]] سريعا بعد 5[[مارس]] دون أن يقوم بدور في قرار إعادة الحريات المدنية وفيما بعد عقد العزم على أن يساعد – بحذر- مجلس قيادة [[الثورة]] في إتمام وعوده.. وقد قرر خالد أن عدة ضباط مدفعية تقربوا منه وطلبوا منه أن يقود انقلاب الأمر الذي رفضه هو.<br /> <br /> وفي 27 مراس غادر القاهر للاختباء ب[[الإسكندرية]] وقبل مغادرته طبقا لما قرره نصح نجيب ضد الوحدات الموالية المحتشدة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وبعد محاولات فاشلة من [[ناصر]] وعامر للاتصال به عاد خالد إلى [[القاهرة]] في واحد [[أبريل]] ووافق على الذهاب للخارج ضمن وفد تجاري كان مرسلا لأوروبا وعلى أية حال فإن مشاركته مع [[ناصر]] كانت واعية ولكنها لم تكن خالية من الندم.<br /> <br /> وأملا في مجلس قيادة [[الثورة]] في نزع فتيل الأزمة بين صفوف الجيش، عامل مجلس قيادة [[الثورة]] الجيش [[الثورة]] الجيش بأيد أبوية.<br /> <br /> فبعد انتهاء الأزمة تم إطلاق سراح معظم المدرعات الذين تم القبض عليهم في 27 [[فبراير]] وفي الأسبوع الأول من [[أبريل]] تم استبدال [[حسين الشافعي]] بضابط أكبر منه إرضاء للضباط الكبار والصغار على حد سواء ولإقناع العامة برحيل خالد فقد عينه النظام رسميا مندوبا لمجلس قيادة [[الثورة]] بالخارج مزيلا بذلك الانطباع بأن غيابه سوف يكون موقوتا.<br /> <br /> ويعتبر البعض قد خدعوا أخمدوا ففي 28 [[أبريل]] ألقى مجلس قيادة [[الثورة]] القبض على 16 من ضباط المدرعات ووجهت إليهم اتهامات الإطاحة بالحكومة والإعداد لانقلاب في 1[[مايو]] والعديد منهم كانوا من [[الضباط الأحرار]] سابقا ويقال أن تسعة منهم كانوا من أولئك الذين تم القبض عليهم في [[فبراير]] ثم أطلق سراحهم.<br /> <br /> وبدوره قام بعرقلة الاتصالات بين هؤلاء الضباط والع[[ناصر]] المدنية.<br /> <br /> وواجه الضباط محاكمة عسكرية في [[يونية]]، وحيث تلقى منهم 9 أحكاما بالسجن لمدد تتراوح بين سنة واحدة و 15 سنة وفي الأسبوع التالي حكم على العقيدة [[أحمد شوقي]] المقرب من [[محمد نجيب]] بـ15 سنة.<br /> <br /> وتلال ذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة لتنصيب ضباط موالين لهم ففي شهر [[يولية]] أمر [[عبد الحكيم عامر]] بتغييرات وتنحيات واسعة في سلاح المدرعات طبقا لتقدير المخابرات الحربية البريطانية كانت كافية بهز مكانة السلاح كسلاح مقاتل.. وفي أوائل [[أكتوبر]] أمر عامر بترقية حوالي 200 ضابط من كل الأفرع بينما أحيل ضباط كبار إلى التقاعد المبكر.. وفي نظر المحللين البريطانيين أنجزت هذه الترقيات وتنصيب الضباط الموالين لمجلس قيادة [[الثورة]] مراكز قيادية أعلى أنجزت هدفا سياسيا وقوت من قبضة مجلس قيادة [[الثورة]] على الجيش لكنها بالطبع كانت على حساب الخبرة العسكرية.<br /> <br /> كذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] للسيطرة على الحكومة بصورة مباشرة وبلغ الأمر غايته حينما تم طرد أعضاء مجلس الوزراء المؤيدين لنجيب وكان كلا من [[سليمان حافظ]] المهندس القانوني للمعركة المبكرة ضد الأحزاب و[[عبد الجليل الإمري]] وزير المالية قد استقالا في أواخر [[مارس]] وفي منصف [[أبريل]] تولى [[ناصر]] رسميا وظيفتي رئيس مجلس الوزراء والحاكم العسكري ل[[مصر]]، وقام بتعيين أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] في مناصب وزارية باستثناء عامر و[[السادات]] وفي 31 [[أغسطس]] راوغ مجلس وزرائه محلقا الاثنين الأخيرين مشكلا لأول مرة حكومة يتقلد فيها كل أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية وهكذا أصبح المجلس يتكون من عشرة ضباط وعشرة مدنيين.<br /> <br /> وفي الفترة التالية على اضطرابات [[مارس]] قرر الضباط اتباع نهجا سياسيا مستقلا بإزاء وسائل الإعلام والتنظيمات المهنية والحرم الجامعي ففي 14 [[أبريل]] أصدرت الحكومة مرسوما بتجريد زعماء [[الوفد]]يين والأحرار الدستوريين و[[حزب السعديين]] من حقوقهم السياسية واحتوت القائمة التي كانت تضم 39 اسما [[مكرم عبيد]] و[[نجيب الهلالي]] و[[الوفد]]يين السابقين اللذين شهدا بحماس ضد [[فؤاد سراج الدين]] أمام محكمة [[الثورة]] كما فقد اثنان من الذين كانوا يحتفظون بعلاقات ودية مع مجلس قيادة [[الثورة]] حتى [[مارس]] حقوقهما وهما [[عبد السلام جمعة]] و[[محمد صلاح الدين]] أما [[عبد الرازق السنهوري]] فقد وجد اسمه ضمن الـ39 اسما ثم حكم عليه بعدم اللياقة في أن يخدم بمجلس الدولة وطرد من وظيفته.<br /> <br /> ورغم ذلك لم تتضمن القائمة أيا من المستقلين حيث [[على ماهر]] الذي هاجمه [[ناصر]] بالاسم ظل متمتعا بود النظام.<br /> <br /> وقد اتخذ النظام خطوات مشابهة ضد الصحافة معلنا أن وسائل الإعلام ما هي إلا سلاح لخداع الكتل الجماهيرية.<br /> <br /> أما الحرم الجامعية والتي أعيد الاستيلاء عليها بالقوة في [[أبريل]] فقد ظلت مراكز تكتيكية للشقاق فجامعة [[القاهرة]]، والتي فيها استمرت المعركة بين البوليس والطلبة حتى 2[[أبريل]] فقد أعيد افتتاحها في 10 [[أبريل]] لطلاب السنة الرابعة فقط أما جامعة [[الإسكندرية]] فقد نظفها البوليس أخيرا في 6 [[أبريل]] وبعد أسبوع أعلنت الحكومة التعطيل غير المحدد للفرق المتباينة في كليات الحقوق والهندسة والعلوم والصيدلة باستثناء طلاب السنة النهائية بكلية الطب.<br /> <br /> وفي هذا الخصوص قرر مجلس قيادة [[الثورة]] الحصار الكامل لأنشطة الطلاب والكليات لكنه [[مارس]] الرفق كما قبض البوليس على زعماء الطلبة وأمر بطرد ثمانية أساتذة وقد ظلت الجامعات هادئة نسبيا بسبب دخول الامتحانات والعطلة الصيفية وقبل بدارية امتحانات الدور الثاني اتخذت الحكومة عدة خطوات لمنع تكرار الاضطرابات.<br /> <br /> وكانت مظالم الطلبة قد ارتكزت بالإضافة إلى [[السياسة]] الوطنية على مسائل أكاديمية معينة وزيادة ال[[مصر]]وفات والامتحانات حيث طالب الطلبة بضرورة إعادة التقنين الإداري فيما يتعلق بامتحانات الربيع التي رسب فيها عدد غير عادي.<br /> ومن جانبها تحركت الحكومة لتهدئتهم مقررة تخفيض ال[[مصر]]وفات نسبة 30٪ كما قدمت منحا دراسية لأولئك الذين حصلوا على 60٪ من مجموع الدرجات على الأقل كذلك قامت الحكومة التي ظلت متوجسة في منتصف [[سبتمبر]] بتقرير تأجيل الدور الثاني.<br /> <br /> ومؤخرا في نفس الشهر أمرت وزارة التعليم بتأجيل مشابه في المدارس الثانوية وقد حاول وزير التعليم جاهدا تعديل هذه الخطوات حتى يتم السماح للطلاب بتكملة الامتحانات أما وزير الخارجية حينذاك محمود فوزي فقد أخبر البريطانيين بأن المدارس لن يتم إعادة افتتاحها حتى يتم توقيع اتفاق بريطاني [[مصر]] جديد.<br /> <br /> وقد باشرت وزارة التعليم تعديلات جوهرية في مجالس إدارات الثلاث جامعات الرئيسية ([[القاهرة]] –عين شمس – [[الإسكندرية]]) وأمرت بتنحية 14 أستاذا من الذين شاركوا في الأنشطة المضادة للنظام خلال شهر [[مارس]].<br /> <br /> كما سلبت الكليات العديد من اختصاصاتها الأساسية مثل تعيين العمداء ونوابهم بل وعينت مندوبا عن الدولة في مجلس كل جامعة وكان من الطبيعي أن تستثير هذه التجاوزات سواء الطلاب أو الكليات وحينما فتح الجامعات أبوابها في أوائل [[نوفمبر]] كانت إجراءات البوليس قد بلغت 3 أضعاف.<br /> <br /> وفيما يتعلق بطبقة العمل والتي ساندت مجلس قيادة [[الثورة]] في الأيام الأخيرة الحرجة من [[مارس]] فقد قدم النظام عروضا حذرة.. ففي ظل انتصارهم قدم الضباط مظاهرة النصر في صالات الاتحاد واستضاف عددا من الوفود العمالية في مركز قيادة [[الثورة]] وفي مثل هذه المناسبات أعلن الضباط عن رسوخ العلاقة فيما بينهم وبين الطبقة العاملة مؤكدين على دور العمال في حماية [[الثورة]].. وفي نفس الوقت سعى الضباط لكسر حدة حماس الاتحادات آملا إحباط أي أفكار خاصة بتحقيق هذه الاتحادات لمكاسب سياسية في الأجل الطويل.<br /> <br /> <br /> أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان على وعي بأن استطاع شرخ القوى التي كان من الصعوبة بمكان السيطرة عليها وبسبب الانشقاقات التي تعرضت لها الحركات [[الشيوعية]] زادت سطوة القائمين على هيئة التحرير تدريجيا على العديد من الاتحادات التي وقفت مع نجيب في [[مارس]] فقد دللت على المثابرة على المعارضة... وإذا كان قانون العمل الصادر [[1953]] قد كرس الأمن الوظيفي من ناحية فإنه من ناحية أخرى منح الإدارة سلطات واسعة وحتى الاتحادات التي أبدت الضباط في [[مارس]] استمرت في المطالبة بحق الإضراب وبدلا من تلبية ذلك المطلب تحدث النظام عن حاجة الحركة العمالية لتطهير نفسها من الع[[ناصر]] الرجعية وعبر عن وقوف النظام موقف القاضي العادل بين العمال والموظفين.<br /> <br /> والآن.. ماذا بخصوص دور الجماهير في أزمة [[مارس]]؟ .. في الحقيقة فإن الجماهير وقفت بعيدا للغاية فيما يتعلق بأزمة [[مارس]] فهي لم تلبي نداء زعماء النظام القديم كما لم يتدافعها الحماس لتأييد الحرس الجديد.. هذه السلبية سهلت لمجلس قيادة [[الثورة]] عملية سيطرته على الشوارع وإن كانت هناك ثمة شعور بالأسى على أقول نجم نجيب والذي منح النظام صورة أشعرت معظم ال[[مصر]]يين بالراحة.<br /> <br /> وفي ظل الخوف وزخم الحياة اليومية وضغوط العيش التي كان يكابدها المواطنون كان من الطبيعي أن تهتز ثقتهم بالوعود المستقبلية التي حدثتهم عنها [[الثورة]].<br /> <br /> وفي الواقع فإن النظام فشل في كسب التأييد العام ورغم المحاولات التي بذلها الضباط لإشعال الحماس تجاه حكمهم والتي منها على سبيل المثال لا الحصر تلك الزيارات التي قاموا بها للريف ووزعوا خلالها الأراضي على الفلاحين وكد أنطوى بيانهم على قدر كبير من السلبية إنهم تحدثوا عن موضوعات بالية وأكدوا على انتشار القوى الرجعية والحاجة إلى تطهير النظام السياسي كما ألقوا بعبء الفساد في الحياة السياسية على الأحزاب شأنهم في ذلك شأن الملك مشيرين إلى أنه حتى [[الوفد]] عارض الإصلاح الزراعي أيضا رسم النظام صورة للقوى المعارضة كما لو كانوا متآمرين من الخارج تهدوا بإشاعة الفوضى وتقويض البنية الاجتماعية وفي أواخر [[أبريل]] أنهم الشيوعيين بالتواطؤ مع الصهاينة وقرن ذلك بزعيم الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المنفى هنري كوريل وظل يكرر هذا الاتهام طيلة فصل الصيف وفي أواخر [[أغسطس]] أضاف [[الإخوان المسلمين]] إلى صفوف المتآمرين.<br /> وتوحي كل الدلائل بأن الضباط فشلوا في قمع الشائعات المدينة لهم وأن موقفهم تجاهها كان موقفا دفاعيا [[مصر]]فا وأن الاحتفالات التي تقام في الأعياد الوطنية طبقا للمراقبين الدبلوماسيين الأجانب كانت منظمة جيدا ومحاطة بإجراءات أمنية زائدة ولكنها كانت تفتقر إلى الحماس في فترة تولي [[محمد نجيب]].<br /> <br /> في حين أنه بعد عامين من المشاحنات مع البريطانيين وإنجاز مجلس قيادة [[الثورة]] لاتفاقية معهم آمل الضباط أن تقدم ل[[مصر]] كانتصار قومي علم الضباط أنه من الصعوبة بمكان بيع هذه الاتفاقية للجمهور ومن ثم نظمت التظاهرات إلا أن المراقبين البريطانيين وصفوها بأنها كانت تفتقر إلى كل من الحماس والاتساع معا.<br /> <br /> وبوجه عام، فإن الضباط بتمديدهم المطرد لسلطتهم عبر الجيش والحكومة واختراقهم لاتحادات العمال والتنظيمات المهنية وتكميمهم للصحافة قد تمكنوا من هجر موقفهم الدفاعي وتبنوا بدلا من ذلك هجوما مفتوحا ضد أعدائهم الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> ==الفصل الثامن==<br /> <br /> ===الجدل الدائر بشأن هيكلة النظام السياسي===<br /> <br /> وفي الخامس من شهر [[مارس]] [[1954]] وعلى أثر الهزة التي انتابت مجلس قيادة [[الثورة]] بسبب صدمة مظاهرات الشارع والتهديد والتمرد في سلاح المدرعات أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن اتخاذ خطوات لإنهاء فترة الحكم الانتقالي تسهيل عودة الحياة البرلمانية وقد تواكب مع ذلك أيضا إعلان مجلس قيادة [[الثورة]] إنها الرقابة فورا على المطبوعات الصحفية في اليوم التالي.<br /> <br /> وفي الفترة من 6 إلى 28 [[مارس]] حينما استعاد الضباط سلطتهم الكمالة على الدولة شهدت [[مصر]] فترة وجيزة من الانفتاح السياسي حيث خلال هذه الأسابيع الثلاث انتعش الجدل حول المستقبل السياسي للدولة في جو يسوده الأمل والتوقع ودون أدنى درجة من استعراض القوة، وتعتبر أزمة [[مارس]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل محطات المعركة الأيديولوجية، تلك المعركة التي استطاع القليلون مقاومتها.<br /> وبالنسبة للعديدين كان [[مارس]] لحظة مشرقة حينما ارتفعت الأصوات منادية بإرساء الحقوق المدنية والسياسية وعودة الديمقراطية النيابية.<br /> <br /> وقد شجع الشعور بضعف مجلس قيادة [[الثورة]] معارضة حماسية حاصرة العديدين من المؤيدين السابقين للنظام واستباق الفرصة لإنهاء الحكم العسكري الميئوس منه وبالنسبة لآخرين فإن بعث قوى النظام القديم والعودة إلى سياسات الحقبة [[الليبرالية]] دون إرساء الإصلاحات المطلوبة كان يعني في أهم محدداته العودة إلى فترة ما قبل 23 [[يوليو]] ورغم عدم التأكد من التوجه الذي يتبناه مجلس قيادة [[الثورة]] في اقتياد [[مصر]] فقد كان الأمل يحدوهم على الدوام بأن ثمة نظام برلماني سليم ومنقح سوف يظهر وعلى هذا الأساس فقد اختاروا الوقوف إلى جانب الضباط وتأييد النظام.<br /> <br /> إن استقراء [[مارس]] يسفر عن الكثير من التحول في العقل السياسي لل[[مصر]]يين الذين عاشوا قرابة عامين في ظل الحكم العسكرية واستعادوا ذكريات النظام القديم، وأدركوا مدى التحول إلى نظام سياسي جديد كما ساد الحديث في أوساط المثقفين عن الكيفية التي من خلالها يمكن لمجلس قيادة [[الثورة]] تنقيح وتنقية ثورته وبوجه عام فإن الجدل السياسي قد ارتكز على قضيتين أساسيتين أولهما: الهيكل المستقبلي للنظام السياسي والخطوات السابقة على تشكيله <br /> <br /> وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي المستقبلي لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> ورغم أن بعض المدنيين فضلوا البقاء الممتد للضباط في السلطة فإن البعض الآخر اعتقد جازما بأن الضباط سوف يطرحون (يرفضون) الفعالية السياسية أرضا وفي هذا السياق لا يمكن تجاهل قضية محولة تملق الضباط للعودة إلى الثكنات أو بصورة أكثر واقعية اقناعهم بالتنحي عن رتبهم والحكم كمدنيين.<br /> <br /> أما المثقفين الذي كانوا لا زالوا منقسمين على أنفسهم فقد تشابهوا في رغبتهم في إنهاء الحكم العسكري والإفراج على الأقل- عن بعض المعتقلين السياسيين وإقرار الحكم المدني وإن ظلت الهواجس تنتابهم فيما إذا كان الوقت مناسبا للعودة للحكم البرلماني.<br /> <br /> وواقع الحال فإن الجدل الذي ساد حينذاك قد غطى العديد من القضايا السياسية الملحة، كما ظلل مناورات مجلس قيادة [[الثورة]] للتشبت بالسلطة ومن خلال الرخصة التي حصل عليها المثقفون لمناقشة القضايا بحرية فقد عبروا عن المزايا المقارنة للجمعية التأسيسية المنتخبة أو المعنية والعدد المناسب للأحزاب السياسية في نظام برلماني صحيح والحقوق السياسية للمرأة كل ذلك ف الوقت الذي عمل فيه مجلس قيادة [[الثورة]] من وراء الستار لقبر القوى التي بدأت التحرك ولأن بجهة المعارضة كانت دون استراتيجية حقيقة فإنها سرعان ما انهارات أمام قوى القهر الكائنة في يد الدولة.<br /> <br /> إن وعد مجلس قيادة [[الثورة]] في 5[[مارس]] غذى الآمال بالتقدم إزاء دستور جديد وقانون انتخابي جديد، وخلال الشغب الذي ساد في أواخر [[1953]] وبدايات [[1954]] استمرت لجنة الخمسين المعينة بواسطة النظام في [[يناير]] [[1953]] في العمل في رسم مسودة الدستور .. وبعد نوع من الضجة والتغطية الصحفية اختفت لجنة الخمسين عن المشهد العام والتقت خمس لجان فرعية بصورة نصف منتظمة.<br /> <br /> وكان قرار اللجنة في ربيع [[1953]] بتفضيل لغاء الملكية وتأسيس الجمهورية نذيرا بتحرك النظام غير المدروس وإصدار الأمر العالي أخيرا في [[يونية]] ومن ثم فإن اللجنة التي دافعت عن الجمهورية البرلمانية ظلت بمثابة دليلا على إحراز بع التقدم بإزاء الفترة الانتقالية.<br /> <br /> وفي 5[[مارس]] أعلن [[على ماهر]] أنه تم إعداد المسودة الأولية، وأن النص المنقح سوف يكون جاهزا لتقديمه إلى الجمعية التأسيسية بحلول [[يوليو]] في حين ظلت النصوص الدستورية الخاصة بالقانون العسكرية نقطة ملبدة تحتاج إلى مداولة أكبر وأعلن ماهر أن اللجنة توقفت لحين البت في منح الرئيس سلطة اتخاذ إجراءات الطوارئ دون موافقة البرلمان.<br /> <br /> وبعد 5[[مارس]] انتقل التأكيد إلى مناقشة الوسائل المناسبة لكتابة والتصديق على الدستور الجديد وقد عارض البعض فكرة الجمعية التأسيسية في حين أن أولئك الذين جادلوا بأن الحكومة لم تذهب بعيدا فقد ضغطوا على الحكومة لمنح الجمعية التأسيسية سلطات برلمانية كاملة.<br /> <br /> وها هو [[إحسان عبد القدوس]] قد رفض فكرة أن الدولة تحتاج إلى دستور قبل إقرار البرلمان وقد أكد على «أنني أكتب بسرعة ليس كخبير قانوني ولكن بوصفي واحد من الأغلبية التي تريد أن تستقر الحالة على وجه السرعة).<br /> <br /> وفي هذا السياق جادل البعض من أعضاء لجنة الخمسين بأن لجنة الخمسين يجب أن تسلم مسوداتها مباشرة إلى برلمان منتخب للتصديق وبفعل ذلك يمكن ل[[مصر]] تجنب القيام بخوض انتخابات مرتين في عام واحد.. كذلك اقترح أحدج الوزراء [[الوفد]]ين السابقين (عبد المجيد عبد الحق) الإبقاء على ميثاق [[1923]] وانتخاب برلمان جديد لتعديله طبقا لنصوص الميثاق.<br /> <br /> <br /> والذي حدث أن اختيار الجمعية التأسيس وما إذا كان يجب تعينها أو انتخابها قد أثار بدوره جدلا واسعا أيضا إذا ارتأى فريق ضرورة انتخاب أعضائها، في حيث ارتأى فريق ثاني ضرورة تعيينهم من ذوي الخبرة ووقف فريق ثالث موقفا وسطا إذا ارتأى ضرورة انتخاب الأعضاء مع تعيين بعضهم كذلك كانت قضية كيفية بناء نظام تعددي وتجنب مصيدة التجربة البرلمانية ال[[مصر]]ية قضية أكثر جدلية حيث الأحزاب التي تقدمت باستمارات لاعتمادها في [[أكتوبر]] [[1952]]لا سيما التجمعات والأحزاب الصغيرة قد ضربت في الغالب على وطر ضعيف النظام.<br /> <br /> ومنذ [[يناير]] [[1953]] أعلن المتحدثون باسم النظام أن [[السياسة]] الحزبية قرينة الفساد بما تجسده من مصالح شخصية ومن ثم ساد الحديث عن أن الحزب الواحد هو الضمان الأساسي للاستقرار خلال الفترة الانتقالية كذلك قرر الشيخ الباقوري (لو أن نظام الحزب الواحد ليس هو النظام [[الإسلام]]ي فإن الأقرب إلى روح [[الإسلام]]).<br /> <br /> وباستثناء قلة فإن المدافعين عن الأحزاب السياسية تم إبعادهم عن وسائل الإعلام لكن أبطال الديمقراطية النيابية تصدوا للخط الحكومي بإثارة حيث رفضوا ديمومة دولة الحزب الواحد مدللين على ذلك بالفشل الذي تعرض له الحزب الشيوعي السوفيتي وحزب أتاتورك في تركيا والفاشيستي الإيطالي وكان الحل في تقديرهم يكمن في تأسيس الأحزاب على المبادئ لا على الشخصيات ولا شك أن هذا كان مجرد أقوال لم تخرج إلى حيز التنفيذ العملي...<br /> <br /> أيضا ارتأى البعض ضرورة وضع ضوابط قانونية في النصوص بإمكان قادة الأحزاب مراعتها... <br /> <br /> كما نظر العديدون إلى انجلترا والولايات المتحدة على أنهما نموذجان للديمقراطية والاستقرار حيث تنهض الأنظمة السياسية في هذه الدول على حزبين أو ثلاثة أحزاب تنافس في العملية الانتخابية.<br /> <br /> إن فكرة تحديد عدد الأحزاب في [[مصر]] أثارت الحفيظة بصورة معتبرة حيث اتهمها الخصوم بأنها اصطناعية وغير ديمقراطية وكان بعد [[الرزاق السنهوري]] قد قدم خطة في شهر [[ديسمبر]] [[1953]] كانت مثارا للجدل كما اتخذت زخما إضافيا أثناء أزمة [[مارس]].. هذه الخطة تقضي بأن ينهض النظام على ثلاثة أحزاب يعكس كل منها أحد الأيديولوجيات الغالبة لدى ال[[مصر]]يين حزب المحافظين، وسوف يدافع عن العودة إلى ميراث الأجداد .. حزب الأحرار، وسوف يدافع عن التقدم الهادئ والحريات الاقتصادية والفردية وأخيرا الحزب الجمهوري الاشتراكي ذلك الحزب الذي أيده السنهوري دون خجل وسوق يتولى السهر على الشريعة التي ورثتها الدولة من خلال [[الثورة]] هذه الشرعية اشتملت على سياسة اجتماعية نشطة كان أبرز أمثلتها طبقا لرؤية السنهوري الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وقد وصف البعض هذه الخطة بالسذاجة والسطحية والاستبدادية كما اشتكى [[عبد المنعم مراد]] بأنهم يعني حزب السنهوري أخذوا اللحم لأنفسهم وتركوا للآخرين العظام والأحشاء.<br /> <br /> وإذا كان لخطة السنهوري أخطاءها فإن مبدأ تشريع عدد محدد من الأحزاب قد لقي قبولا واسعا وجادل سيد صبري بأن الرأسمالية و[[الاشتراكية]] تمثلان الأيديولوجيتين الغالبتين على مستوى العالم كما اقترح خطته ذات الثلاثة أحزاب متمثلة في حزب المحافظين والحزب الاشتراكي وإشاعة التوازن بينهما من خلال حزب الأحرار المركزي فيما يشبه النظام القائم في بريطانيا...<br /> <br /> أما [[محمد صلاح الدين]] (من [[الوفد]]) فقد وافق على أن ثلاثة أو أربعة أحزاب تعتبر كافية .. بينما أبدى وحيد رأفت معارضته لحزب شيوعي في حين اعتقد [[صالح حرب]] الزعيم السابق لجمعية الشبان المسلمين أن حزبين يكفيان حزب للثورة وآخر للمعارضة وأثناء ما كان الجدل محتدما في صفوف المثقفين حول شكل النظام المستقبلي انبثقت قضية المشاركة الانتخابية للمرآة، تلك القضية التي شغلت الرأي العام وكانت لجنة الخمسين الدستورية قد رفضت حق النساء في التصويت في انتخابات الجمعية التأسيسية وبعد يومين قامت درية شفيق وسبعة أخريات من حركة بناء النيل بإضراب عن الطعام بمقر نقابة الصحفيين وهددت المضربات بعدم تناولا الطعام حتى يتم منح نساء [[مصر]] كامل حقوقهن الدستوري دون قيد أو شرط كما طالبن بتمثيل المرأى في الجمعية التأسيسية.<br /> <br /> إن حركة بنات النيل كانت تصب اهتمامها في البداية على قضايا تتعلق ب[[السياسة]] والاقتصاد والوضع الاجتماعي للمرأة كما أبدت تأييدها لثورة [[يوليو]]، على أمل أن وعود الضباط بالإصلاح السياسي سوف تشتمل على منح المرأة حقوقا أوسع كما منحت (حركة بنات النيل) ترخيصا في ظل قانون إعادة تنظيم الأحزاب... <br /> <br /> وقد طالبت درية شفيق التي رحبت بإلغاء دستور [[1923]] بوصف ذلك أنها للعهود المظلمة بالسماح للمرأة بالتمثيل في لجنة الخمسين ومن جانبه عبر [[علي ماهر]] وآخرون عن تأييدهم لطموحات المرأة ولكن لم يتم للسيدات ما أرادوا.<br /> <br /> والآن ومن جراء الإحباط الذي أصاب مجهوداتهن اختارت درية شفيق وزميلاتها الاستفادة من مناخ الأزمة بالدولة.<br /> <br /> وقد استمر الإضراب ثمانية أيام، وفي اليوم التالي أعلنت مجموعة من السيدات ب[[الإسكندرية]] إضرابا حادا، كما تلقت مضربات [[القاهرة]] سيلا من التعاطف وسعى [[علي ماهر]] و[[محمد صلاح الدين]] و[[سليمان حافظ]] وآخرون لإقناعهن لإنهاء احتجاجهن كذلك تلقين وفودا من طلبات الجامعة الأمريكية .. وكان اليوم الرابع للإضراب <br /> (15[[مارس]]) قد شهد التفاف 130 من طالبات الجامعة الأمريكية حول قصر الرئاسة وفي 17 [[مارس]] تم نقل اثنتين من المضربات إلى الهلال الأحمر، وفي اليوم التالي نشرت تقارير متواضعة عن أن أربعة منهن في حالة مرضية خطيرة ثم تم نقل الثمانية إلى المستشفى وفي 19 [[مارس]] أنهت النساء إضرابهن بعد أن تلقين رسالة من [[محمد نجيب]] يتعهد فيها برف مظالمهن إلى لجنة خاصة.<br /> <br /> وواقع الحال فإن الإضراب قد سبب إثارة معتبرة ونشرت الصحف يوميا صورا للمضربات كلهن كن من السيدات في منتصف العمر أو أكبر من ذلك ولكن نظراتهن كانت حادة هذه الصورة بالإضافة إلى صور تظاهرات طالبات الجامعة الأمريكية أشعلت العزة بين السيدات تلك العزة التي امتزجت بمشاعر العطف والرعب لدى الرجال وصفت الصحيفة الأسبوعية الجديدة الموسومة (الجيل الجديد) والتي كان على رأسها [[الإخوان]] [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] أن طالبات الجامعة الأمريكية اللاتي تظاهرن تضامنا مع المضربات بأنهن أسوأ فتيات الجيل الجديد وكذلك واجه المضربات العديد من الانتقادات من قبل بعض الرموز أمثال [[طه حسين]] وكان من الطبيعي أن تكون الكلمة الأخيرة لمجلس قيادة [[الثورة]] وفي أعقاب أزمة [[مارس]] قرر [[أنور السادات]] أن السيدات اللاتي أضربن أسأن استغلال حالة الأزمة ولم يفسحن المجال لأن تناقش القضية بصورة رشيدة...<br /> وأيما كان الأمر فإن المطالبة السيدات بالحقوق الانتخابية شأنها شأن كل القضايا الدستورية الأخرى ثم إهمالها إلى المستقبل المنظور.<br /> <br /> إعطاء السم لرجل مريض:<br /> بادئ ذي بدء فإن الحركات [[الشيوعية]] السابقة على [[مارس]] [[1954]] ظلت في إطراد ثابت حيث أنه بحلول أواخر [[1953]] قام النظام باختراق الهيكل الحاكم للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبدأ في فك النسيج السري المحيط ب[[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية .. كما استمرت الانشقاقات الداخلية وانعدم الثقة بين الحركات [[الشيوعية]] المختلفة في شل اليسار.<br /> <br /> ولأن [[الشيوعية]] ظلت جريمة سياسية فإن انتقادات اليساريين للنظام لم تظهر سوى في المنشورات السرية ومع ذلك فإن نشر الرسالة ظل قويا.<br /> <br /> وبعد أن فشلت مجهودا التعتيم الإعلام فيما يتعلق بمحاكمة الزعماء الشيوعيين في ربيع [[1953]] أضحت السوابق القضائية تحت الأضواء حيث نشرت الصحف المحاكمات وفي بعض الأحيان أسماء المدعي عليهم لكنها لم توالي نشر التفاصيل عن القضايا ولا عن تقارير الدفاع .<br /> <br /> ثم كانت غارة أزمة [[مارس]] التي لم تترك سوى تأثير محدود على المواقع السياسية التقليدية داخل الحركات [[الشيوعية]] . .وقد رأى [[الحزب الشيوعي المصري]] النزاع بين [[ناصر]] ونجيب على أنه صراع من أجل السلطة وتنافس لخدمة [[الليبرالية]] وسحق الشعب كذلك ظلت القوى اليسارية الأكبر والأكثر انغلاقا على العقيدة [[الشيوعية]] تقاوم بصلابة التعاون مع أي قطاع من القوى الأخرى.. ورغم ذلك حينما بلغت الأزمة ذروتها في أواخر [[مارس]] فإن الموالين للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي تظاهروا ضد مجلس قيادة [[الثورة]] أما الطليعة العمالية التي ظلت صغيرة ولكن منظمة داخل المصانع فقد حشدت تابعيها منذ البداية ضد النظام.<br /> <br /> وقد طرح منشورا بتاريخ 8[[مارس]] ينادي العمال إلى المعركة لهزيمة ما سمي بالعصابة العسكرية في انتخابات الجمعية التأسيسية والدفاع عن الاستقلال والسلام والديمقراطية وقد أكد زعماء [[الحزب الشيوعي المصري]] على أنه إذا وقف الشعب والطبقة العامة متوحدين فإن [[مصر]] أمامها فرصة عظيمة لطرح الديكتاتورية العسكرية .. كذلك طالبت الحركة مجلس قيادة [[الثورة]] بحل نفسه وحل هيئة التحرير كما دافعت عن تشكيل حكومة ائتلافية تحت زعامة وفدية لمباشرة انتخابات برلمانية حرة.<br /> <br /> ولكونها ابتليت أكثر من حركة أخرى بكم من الاعتقالات والردة والانشقاق فقد دخلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أزمة [[مارس]] مفتقرة إلى قيادة مركزية موحدة، إذ بعد اعتقالات [[نوفمبر]] [[1953]] والتي اشتملت على معظم أعضاء لجنتها المركزية الداخلية آلت زعامة الحركة إلى أيدي أعضائها من الشباب بينما ارتأى أولئك المعكوفين في السجن أو بالمنفى هؤلاء الزعماء الشباب على أنهم زعماء مؤقتون على أفضل تقدير ورغم ذلك فإنه بحلول منتصف [[يناير]] [[1954]] استعادت الحركة تجمعها كما أعادت بناء شبكتها الدعائية وعاودت هجومها ضد النظام وإذا كانت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد افتقرت إلى القيادة المركزية القوية والتوجه الأيديولوجي فإن أعضاءها ظلوا يلعبون دورا هاما للغاية في الجامعات والمصانع وقد ظهر هذا جليا في أحداث [[فبراير]] و[[مارس]] ورغم كل ذلك فإن الزعامة القديمة قد أذهلت الحركة من خلال تفضيلها للتعاون مع مجلس قيادة [[الثورة]] حيث أوضح خطاب وقعه حوالي 20 من أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المعتقلين إلى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا الانقلاب الدراماتيكي مادحين ما اعتبروه توجها جديدا من قبل مجلس قيادة [[الثورة]] في الصراع ضد [[الإمبريالية]] وطالب الموقعون على (بيان السجن العسكري) بإعادة تقييم العلاقات بين النظام والشيوعيين وقد أرست سلسلة من المقابلات أجريت بين الضباط والشيوعيين المعتقلين مرحلة جديدة من هذا التحول الدراماتيكي.<br /> <br /> طبقا للعديد من الموقعين فإن الضباط الذين تقربوا إليها حجبوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مذعنا لإعادة التقييم هذه وأن المبعوثين من قبل النظام أخبروهم بأن أعضاء الانقلاب العسكري حاربوا الشيوعيين من أجل الرغبة في كسب تأييد الولايات المتحدة ضد بريطانيا والآن رأى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا بمثابة أمل مفقود، بالإضافة إلى ذلك فإن مبعوثي [[ناصر]] أكدوا على الإجراءات التقدمية التي بدأ النظام في القيام بها، وفي مقدمتها الإصلاحي الزراعي وأهداف الضباط القومية والتي اقتضت ضرورة استبقاء إجراءات الطوارئ ومن جانبهم ناقش زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المسألة بين أنفسهم واتفقوا على أن تحول [[ناصر]] وديا وأنه رغم الطبيعة الديكتاتورية للنظام فإنه على وشك تبني سياسة خارجية تكفل التأييد الشيوعي.<br /> <br /> ومن الواضح أن سلوك [[ناصر]] بإزاء الشيوعيين كان مصطنعا وخادعا إذ أن [[ناصر]] كان يأمل في إحداث شقاق بينهم وترويض قوي الشراع المضادة للنظام وقد نجح في ذلك بالفعل في حالة [[الإخوان المسلمين]] رغم عدم تشكيل زعامتهم في إخلاصه وبفشله في مؤامراته أشعل زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الانقسامات في الصفوف العليا لحركتهم وفشلوا في حشد فرقهم، في حين سحق اللجنة المركزية النشطة (بيان السجن) وفي النهاية اختار [[ناصر]] ألا يطلق سراح الزعماء المعتقلين وعلى أفضل تقدير اكتسبوا تحسينا في ظروف السجن وواجه العديد منهم محاكمات وأدينوا في السنة التالية وتم الحكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح ما بين 5سنوات و10 سنوات.<br /> <br /> <br /> وإذا كان لدى الحركة الديمقراطية من بطل فهو [[يوسف صديق]] عضو نخبة [[الثورة]] سابقا إذ بعد استقالته في [[يناير]] [[1953]] أرسل صديق إلى أسوان وفي شهر [[مارس]] من نفس العام غادر صديق البلاد، ثم عاد سرا بعد عدة شهور، وظل مختفيا في قريته ومن هناك اتصل ب[[محمد نجيب]] (ربما ليعرض عليه التحالف).<br /> <br /> وفي أواخر عام [[1954]] دخل الدوامة السياسية وقام بكتابة خطاب مفتوح إلى نجيب نشرته ال[[مصر]]ي قبل يوم م قرار مجلس قيادة [[الثورة]] بالعزل ففي عبارة شجاعة كتب صديق يقول: <br /> (إن استمرار الحكومة الحالية في السلطة والتنظيم الذي أسسته بعد أن أصدر الناس حكمهم يعني الاستمرار ف ذات [[السياسة]] بما يترتب على ذلك من فشل وخطر وما دامت الحكومة قررت أن تترك الناس يقررون شئونهم الخاصة فليس لها الحق في فرض أو اقتراح أي شيء إننا تحركنا في 23 [[يوليو]] لسماح للناس بتقرير شئونهم الخاصة دون وصاية تفرض عليهم).<br /> <br /> وطبقا لرؤية صديق فقد كان لدى الحكومة خياران: إما أن تعيد البرلمان المنحل في [[يناير]] [[1952]] أو تشكل حكومة ائتلافية تضم كل الأحزاب والتجمعات السياسية المعروفة في الدولة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين والشيوعيين واقترح أن يتولى وحيد رأفت رئاسة الوزراء بصورة مؤقتة وأن أي حل آخر يشبه إعطاء السم لرجل مريض .. كذلك كان دفاع صديق المفتوح عن مشاركة الشيوعيين في الائتلاف الحكومي بمثابة هزة لقاعدة الحكم العسكري وبخصوص عدم اعتقال أو تكميم صديق على وجه السرعة فلربما كان ذلك يعكس قرارا ماكرا باستقصاء وبحث اقتراحه لاسيما فيما يتعلق بالنقطة الخاصة بمشاركة [[الإخوان]] والشيوعيين في الائتلاف الحكومي وحينما سئل [[خالد محيي الدين]] عن اقتراح صديق شعر [[خالد محيي الدين]] بأن مضطر لتوصيفه بأنه لا معنى له.<br /> <br /> والأكثر أهمية من الاقتراح أن دور صديق المعروف كعضو سابق في المجلس الثوري كان أمرا يهدد نزاهة النظام ففي البداية أحجم صديق عن مناقشة مشاركته سواء في [[الثورة]] أو في النخبة العسكرية التي قادت هذه [[الثورة]] وتاليا كتب صديق بطلاقة عن انشقاقه بعد أن أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن نيته للاستقالة ففي مقالاته التي نشرت بال[[مصر]]ي وروز اليوسف اتهم صديق النخبة العسكرية بأنها تخلت عن أهداف ثورتها كما أشار على وجه الخصوص إلى تأييده لضباط المدفعية الذين اعتقالهم في [[يناير]] [[1953]] وكذلك دفاعه عن الجبهة الوطنية إنه لم يتوقف عن النشاط السياسي حتى مع ظروف تحديد إقامته كما أنه قرر أنه سوف يستمر حتى يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بإعادة الحريات المدنية ويعود الجيش للثكنات ولذلك بعد فترة وجيزة أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بالقبض عليه.<br /> <br /> سوف تستمر [[الثورة]]: <br /> لقد كان قدر مجلس قيادة [[الثورة]] أن يقف في قلب الجدل الدائر حول كيفية استعادة الحكم المدني وقد شجع مرسوم 5[[مارس]] على المضاربة حول الدور المستقبلي للضباط.. وحتى حطم [[ناصر]] آمالهم ارتأى العديدون إمكانية قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتشكيل حزب سياسي جديد واقترح آخرون أن يستمر مجلس قيادة [[الثورة]] في لعب دور استشاري أما أولئك الذين اقتربوا من الموضوع بصورة رزينة فقد فشلوا في ملاحظة عدم حقيقة التوقعات القائلة بإمكانية عودة الضباط إلى الثكنات.<br /> <br /> ومن جانبه وقف [[إحسان عبد القدوس]] في منطقة وسط وتساءل في عموده المعنون (المجتمع السري الذي يحكم [[مصر]]) والذي نشر في 22 [[مارس]] عن هل يستطيع [[ناصر]] أن يقف ثانية أمام لواء ويعطيه التحية؟ كما تعرض عبد القدوس لمسألة فقدان الثقة من قبل الناس في زعامتهم وأصر على أنه قد حان الوقت لوصول [[مصر]] إلى نهاية كذلك دعا مجلس قيادة [[الثورة]] لأن يحل نفسه.<br /> <br /> وعكس بيان المعارضة في [[مارس]] قوة متهورة ونظرا لتناس القوى [[السياسة]] الكبيرة في اللعبة أعلن العديدون عن الانتصار قبل أن تتم الجولة النهائية كذلك فإن سير الأحداث في [[فبراير]] –تحديدا حينما أجبر الضغط الشعبي مجلس قيادة [[الثورة]] على عودة نجيب- قد غذى التوقعات غير الحقيقية للمعارضة بالعودة سريعا للسلطة أيضا فإن التحول بعيدا عن هيئة التحرير من جانب أولئك الذين تدافعتهم الرغبة في المشاركة قد أشار إلى درجة جديدة من التفاؤل بين أكثر سياسي الحرس القديم، في حين ذهبت ع[[ناصر]] وفدية –رغم كونها ليست زعامات تقليدية- أبعد حينما دعت أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] للانضمام للحزب وعرضت زعامة الحزب على [[ناصر]].<br /> <br /> وبعد حدث 25 [[مارس]] اتخذ المعارضون سلسلة من القرارات تدعو الضباط إلى التنحي عن السلطة في الحال والعودة إلى الثكنات ولأول وهلة بدا للعديدين أن مجلس قيادة [[الثورة]] قد انتهى وتوقع القليلون أن ينتحي الضباط دون تعارك بينما تنبأ البعض بإقدام الجيش على حرب أهلية طرفاها الموالين لنجيب والوحدات الموالية ل[[ناصر]].<br /> <br /> وواقع الأمر فإن الذين هاجموا مجلس قيادة [[الثورة]] مباشرة شان عبد القدوس أظهروا شجاعة وسذاجة في آن واحد إذ في الأيام الأخيرة من شهر [[مارس]] أدرك خصوم النظام أنهم أساءوا تقدير حساباتهم وأن الوقت قد أضحى متأخرا للغاية للوراء كما ألقت الجولة الأخيرة م الأزمة الرعب في صفوف المعارضة...<br /> <br /> إن العديدين رحبوا مهللين بإعلان مجلس قيادة [[الثورة]] في 26[[مارس]] بأن [[الثورة]] قد انتهت وفي هذا الخصوص كتب [[محمود عبد المنعم مراد]] (إن القرارات الهامة التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]] تركت أفضل انطباع لدى الناس).<br /> <br /> ولكن عبثا تغير هذا الانطباع بعد يوم وحذر مراد من تصاعد الموقف وبحلول 28 [[مارس]] شاع الرعب لدى المعارضة [[الليبرالية]] وكتب [[أحمد أبو الفتح]] صارخا (إن المؤتمرات تحاك للشعب من قبل السوقة المعضدين للنظام، وأن الشعب لا يمكن أن يقبل باستمرار القانون العسكري أو أن يظل ذويهم معتقلين دون وجه حق).<br /> <br /> وفي 3 نداءات للعمال فجر محررو ال[[مصر]]ي عدم مسئولية أولئك الذين فكروا فقد في المكسب الشخصي واعتقدوا خطأ أنهم تصرفوا باسم مجلس قيادة [[الثورة]] وفي ذلك اليوم بينما وقف البوليس يراقب هجوم الغوغاء على مكاتب الجريدة. وفي الوقت الذي قفز فيه خصوم النظام للهجوم تبنى آخرون موقفا توفيقيا.<br /> <br /> وبدلا من تبني نفس النغمة العدائية التي تبنتها المعارضة والتأكيد على أخطاء النظام قام هؤلاء بامتداح الضباط والاحتفال بإنجازاتهم حيث كتب [[مصطفى أمين]] في 6[[مارس]] اليوم (اليوم لأول لعودة حرية الصحافة) .. (اليوم نحن لا نهنئ الشعب وإنما نهنئ الزعماء الذين أعادوا السلطة للشعب) وبعد أسبوعين قرروا (لقد علمنا أن [[الثورة]] سوف تستمر وإن الذين يحدثون عن عودة النظام القديم إنما أساءوا فهم القرارات التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]]) وفي عمود له ترافق مع عمود عبد القدوس (المجمع السري) دعا [[مصطفى أمين]] الضباط لأن يخطوا إلى الأمام وأن يقوموا بالدور المناسب بوصفهم ساسة في قيادة [[مصر]] إلى الاستقلال والتقدم.<br /> <br /> إن الذين أيدوا النظام ارتأوا الأزمة على أنها صراع بين التقدم والرجعية ودافعوا عن الإصلاح الحريات المدنية وعودة الحياة الديمقراطية بصورة ليست أقل من خصوم مجلس قيادة [[الثورة]] كما أنهم لم يرضوا بالضرورة عن نغمة مجلس قيادة [[الثورة]] التي تكرس أن أنصار الملكية والإقطاعيين يتربصون بمنجزات [[الثورة]] إلا أنهم تخوفوا من أن يكون البديل الوحيد للوضع القائم هو عودة [[الليبرالية]] غير الأمينة التي كانت سمة النظام القديم.<br /> <br /> كذلك امتدح هؤلاء الإجراءات التي تم اتخاذها منذ 23 [[يوليو]] معولين على أنه إذا سقطت [[الثورة]] فإنها لن تسقط وحدها ولكنها ستأخذ معها كل ما حققه الشعب من مكاسب على أنهم حثوا الضباط على إنجاز خططهم المزمعة بإرساء الجمعية التأسيسية والسير قدما بإزاء فتح العملية السياسية.<br /> <br /> وفي نفس السياق شكك البعض في جدوى عودة الحياة البرلمانية في الأجل القصير على الأقل إذ تساؤل مصطفى الشوربجي وزير العدل السابق وعضو لجنة الخمسين الدستورية عن قيمة الحياة البرلمانية آنذاك إذا كانت ستتسبب في انقسام الأمة إلى تحزبات وتشجيع الغيرة وتمزيق [[الثورة]] وكسر صفوف الأمة إما حافظ رمضان رئيس الحزب (القومي) الوطني فقد عول على أن الأرض المحتملة يمكن أن تؤدي حزبا واحدا ورأيا واحدا كما أعتبر انتخاب الجمعية التأسيسية أمرا غير ضروري وأنه حينما يحين الوقت المناسب سوف يتم تشكيل الأحزاب وانتخاب البرلمان كما أنه فضل تأجيل مثل هذه الخطوات حتى يتم جلاء البريطانيين عن [[مصر]]. <br /> <br /> أيضا قرر فكري أباظة إن [[مصر]] تسعى إلى الاستقرار بغض الطرف عمن يسد طالما أن قاعد العدالة ملحوظة وطالما أن النظام عادل وصالح إلا أنه غير موقفه إلى حد ما فيما بعد.<br /> <br /> في حين أن [[أحمد بهاء الدين]] كان حينذاك محررا صغيرا بروز اليوسف –لم يكن أقل انتقادا لمجلس قيادة [[الثورة]] من [[إحسان عبد القدوس]] ولكنه نصح رئيس تحريره بعد نشر عمود (المجتمع السري) شاعرا بأن نغمته استفزازية للغاية وبدلا من ذلك تبنى بهاء الدين سياسة هادئة يحدوها الأمل بتشجيع الضباط على اتخاذ خطوات نحو الديمقراطية وآخرون راقبوا الأمر بانتباه ولكن بصمت من على الحدود بينما بدا الحرس السياسي القديم المستقل ([[علي ماهر]] – [[حافظ عفيفي]]، [[نجيب الهلالي]] ) غائبا ومحتاطا وإذا كان قد اعتقد أن ماهر كان وراء نجيب فإنه ظل حصيفا وكتوما بما فيه الكفاية إلا أنه تسبب في خطأ معروف في منتصف [[مارس]] حينما قررت الصحافة الأجنبية أنه فضل الارتباط بالغرب لكنه أنكر ذلك في بيان رسمي.<br /> <br /> وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فإنهم بسحبهم وقواهم من الشارع والترفع عن الجدل العام قد سمحوا للضباط بتجريدهم من قوة تأثيرهم إذ بعد إطلاق سراح [[حسن الهضيبي]] نحي جانبا الأسئلة الخاصة بتوجيه [[الإخوان]] بإزاء الأحزاب السياسية أو ميلهم للجدل بشأن الانتخابات.<br /> <br /> رجال الأعمال الكبار أيضا فرضوا سياجا وجلسوا يراقبون الأحداث من مسافة آمن على سبيل المثال عمل [[أحمد عبود]] في الحال على التقرب من النظام الجديد.<br /> <br /> وفي البداية حياة النظام كوطن قادم [[مصر]] إلى الحقبة الصناعية وكان عبود قد عرض على بعض الضباط وظائف ذات رواتب عالية في الإمبراطورية الاقتصادية بعد فترة وجيزة من الانقلاب وفي شهر [[مارس]] حينما بدا كما لو أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يحل نفسه قام عبود بمعاودة عروضه السابقة.<br /> <br /> أزمة المثقفين: <br /> بعد الأزمة بفترة وجيزة ذكر [[أحمد بهاء الدين]] قصة أبو هريرة (الصحابي وراوي عدد كبير من الأحاديث) وما كان يتسم به من روح مرحة وطبقا لرواية أحمد بها كان يأكل في معسكري معاوية لأن الطعام في معسكر معاوية أكثر وفرة واختفى في يوم المعركة لكون البعد عن المعركة أكثر أمنا... وتسائل بهاء الدين .. كم الدنيا من أبو هريرة في [[مصر]].؟<br /> <br /> وواقع الحال فإن الحكم على طرف بأنه أكثر شجاعة وطرف ما بأنه أكثر ذكاء أو الحكم على طرف بأنه أكثر حماسا وطرف ما بأنه أكثر انتهازا للفرص هو أمر يختلف بتوالي الأجيال في [[مصر]] وبسبب التقلبات السياسية التي شهدتها الحقبة الناصرية والتقديرات الماضية للمواقف السياسية للخصوم والأنصار والتي تميل إما إلى الغلظة أو التبرير فإن العديدين من أولئك الذين وقفوا مع مجلس قيادة [[الثورة]] في ظروف غير سهلة أعلنوا انشراخهم الأخير في [[مارس]] ودفعوا الثمن السجن أو النفي أو حتى فقدان حياتهم والبعض مثل [[إحسان عبد القدوس]] صنعوا سلاما لاحقا مع النظام في غير سهولة وآخرون مثل [[أحمد أبو الفتوح]] فضلوا المنفى حتى رحيل [[ناصر]]، أما العديدون مثل علي و[[مصطفى أمين]] والذين احتفظوا بثقة النظام إلى ما بعد [[مارس]] فقدوا هذه الثقة لاحقا وعانوا من نفس المصير الذي آل إليه منافسوهم في [[مارس]].<br /> <br /> وفي عام [[1961]] كتب محمد حسنين هيكل عن [[مارس]] [[1954]] بوصفها (أزمة المثقفين) والأزمة كما حددها هيكل تشير إلى فشل المثقفين الأحرار في تأييد [[الثورة]] ونتاجا لذلك أضحى المثقفون أكثر اغترابا عن الجماهير وقد كان لجدل هيكل هذا صداه بالنسبة للتاريخ الرسمي المعلن عنه بواسطة النظام والذي كان هيكل أكثر معضديه ويعد تحليل هيكل صحيحا إلى حد كبير، إذ أن أولئك المثقفين الذين تم تضمينهم في المناقشات الخاصة بالجمعية التأسيسية المنتخبة والعدد المناسب من الأحزاب تلك المناقشات التي ثبت أنها لم تكن في محلها في النهاية أولئك المثقفين فقدوا الاتصال حقيقة بالحقائق السياسية.<br /> <br /> كذلك فإن أولئك الذين مثلوا ما يمكن أن نطلق عليه معارض تقدمية فشلوا في غرس الانطباع لدى الجمهور بأن يدافعون ليس عن عودة النظام القديم وإنما عن نظام اليبيرالي جديد وكما كتب فكري أباظة في خضم معمعة [[مارس]] إن ال[[مصر]]يين أرادوا الاستقرار فوق أي شيء آخر، ففي [[فبراير]] فضلت الدولة زعامة(قيادة) نجيب على قيادة [[ناصر]] وبعد مضي شهر بدا الاختيار بين مجلس قيادة [[الثورة]] والأحزاب السياسية غير المأسوف علها ولقي الضباط تأييدا كافيا يسمح لهم بالتغرير بخصومهم.<br /> <br /> وإذا كنت أزمة [[مارس]] [[1954]] حقيقة تعكس (أزمة المثقفين) فإن هذه الأزمة يجب أن تطوق سواء أولئك الذين أيدوه، حيث كل التجمعات قد غذت طموحات الضباط بأ، يحكموا فالذين تحركوا في ركب المعارضة اتهموا بالمبالغة في تقدير قوتهم السياسية والفشل في إدراك آليات مجلس قيادة [[الثورة]]، وحتى في استقراء أن الضباط عقدوا العزم على أن يسودوا في الأجل الطويل.<br /> <br /> وفي الوقت الذي كان فيه مجلس قيادة [[الثورة]] يسند ظهره على الحائط قامت المعارضة بتشريع وتيرة الأحداث ليس إلى العودة إلى الحياة البرلمانية ولكن إلى تحذير اعتلاء الضباط للسلطة أما أولئك الذين وقفوا مع الضباط في [[مارس]]، فإنهم سرعان ما منيوا في الشهور التالية بتحرك النظام صوب الاستقلالية رؤيته، وأدركوا أ، تملق الضباط نحو الإصلاح أو ما أطلق عليه الحريات الطبيعية بدا أكثر تعتيما بعد انتصار الضباط.<br /> <br /> في خضم أزمة [[مارس]] تصدر التوصل إلى اتفاقية جلاء مع البريطانيين قائمة أولويات مجلس قيادة [[الثورة]] إذا آمل الضباط بتوقيع اتفاق أن يستمروا في الإصلاح السياسي بغية إنهاء الفترة الانتقالية وهكذا أمسى الاختيار النهائي لشرعية النظام السياسي الجديد يتجسد في القضية الوطنية بيد أنهم لم ينظروا إلى المفاوضات بتفاؤل وخلال العامين الأولين من حكم الضباط لم تسفر المناقشات مع البريطانيين عن شيء ذي مغزاه بسبب ظهور العديد من قضايا الخلاف سواء كانت أساسية أو رمزية. <br /> <br /> ورغم محاولة الولايات المتحدة للقيام بدور الوساطة ظل الطرفان ال[[مصر]]ي والبريطاني ساكنين حتى ربيع [[1954]] وأخيرا في [[يوليو]] [[1954]] وقعت كلا من [[مصر]] وبريطانيا على مسودة اتفاق وفي [[أكتوبر]] التالي وقع الطرفان بالأحرف الأولى.<br /> <br /> وتجدر الإشارة أن التقدم الثابت نحو اتفاق نجم عنه شعور قوي في واشنطن وإحساس متنام في لندن بأن الضباط يميلون ناشدين تحقيق أهداف عادية سواء كانت استراتيجية أو داخلية وتجدر الإشارة أيضا إلى أن زعماء [[مصر]] الجدد أعلنوا عن نيتهم الواضحة في دفع الإصلاح الاجتماعي وقمع [[الشيوعية]] في الداخل والأكثر أهمية أنهم أبدوا التزامهم بالمصالح الاستراتيجية الغريبة.. وكان دبلوماسيو الولايات المتحدة وبريطانيا قد أدركوا أن الضباط يعرضون وعودا عريضة للتوصل إلى حل عن أي شركاء وتفاوضيين سابقين أما من جانب الضباط فقد امتدت أبصارهم إلى الولايات المتحدة وبريطانيا نظرا لوعيهم بعدم خبرتهم السياسية والقيود التي كانوا يعملون في ظلها وإن كانت نظرتهم إلى بريطانيا فيما يتعلق بتأييدهم قد أحيطت دوما بدرجة كبيرة من الشك في تغذية إقرار الحكم العسكري ... وتتمحور التساؤلات في هذا الصدد في التساؤل عما إذا كان الأمريكيون على علم بحركة [[الضباط الأحرار]] وهل تم تشجيعها على تحقيق طموحاتها السياسية فيما قبل 23 [[يوليو]] [[1952]] إن اليساريين ال[[مصر]]يين خاصة يرون أن ثمة أيدي أمريكية وراء ثورة الضباط وإمساكهم بزمام السلطة في حين تشير التقارير و الرسائل الدبلوماسية الأمريكية والبريطانية إلى مسئول الخارجية في واشنطن ولندن و[[القاهرة]] لم يكونوا يعلمون سوء القليل أو حتى كانوا لا يعلمون شيئا عن خطط الضباط إلى ثمة شيء ذو أهمية برهن صحة هذه السجلات يتمثل في الروابط بين سفارة الولايات المتحدة ب[[القاهرة]] والنظام الجديد والإقرار البريطاني المبكر من قبل الدبلوماسيين البريطانيين ب[[مصر]] باتباع قيادة الولايات المتحدة.<br /> <br /> ومن خلال المصلحة الفنية والسياسية بالإضافة إلى النذر اليسير من التأييد المعنوي ساعد الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون ب[[القاهرة]] الضباط على كسب الثقة خلال الفترة الحرجة من حكمهم كما ارتضى الطرفان ضمنيا توسيع الضباط لسلطتهم وفي بعض الأحيان شجع الطرفان الضباط صراحة على القيام بفعل ذلك.<br /> <br /> كذلك تظهر هذه السجلات مدى التغيير الملحوظ الذي شهدته [[السياسة]] الأمريكية في الشرق الأوسط وانحسار الدور البريطاني في العالم العربي.<br /> <br /> وواقع الحال أنه لا يمكن للعلاقات ال[[مصر]]ية مع كل من الولايات المتحدة وبريطانيا أن تكون بمعزل عن محتوى سياسة التحالف الأنجلو أمريكي حيث الانتقال إلى السيطرة الأمريكية بناء على رغبة لندن أنتج تصدعات بين الحلفاء وكذلك فإن التردد الأمريكي المبدئي تولدت عنه إحباطات بريطانية وتاليا شعر البريطانيون بالحنق حينما أربكت الولايات المتحدة النظام العسكري الجديد وضغطت على بريطانيا للتنحي عن سلطتها في منطقة [[القناة]] وقد ارتأى صانعوا لسياسة البريطانيين أن الأمريكيين يتخذون من الضباط الصغار أداة للحصول على مكاسب إقليمية غريبة في حين ارتأى الأمريكيون أن البريطانيين المتشبثين بالإمبراطورية كانوا عددوا غريبا.<br /> <br /> والجدير بالذكر أن معاهدة سنة [[1936]] ال[[مصر]]ية البريطانية كانت قد سمحت بتواجد قوات قوامها عشرة آلاف شخص ولكن خلال [[الحرب العالمية الثانية]] اعتبرت [[مصر]] بمثابة أهم قاعدة بريطانية وبعد الحرب طلبت [[مصر]] رسميا بالتفاوض بشأن معاهدة [[1936]] ثم قامت بإلغائها فيما بعد.<br /> <br /> وواقع الأمر فإن ثمة حجرين عثرة تسببا في أن تؤول كل المحادثات إلى الفشل هما: مطالبة [[مصر]] بالسيادة على [[السودان]] حيث طالبت [[مصر]] أن يكون الاعتراف بذلك شرطا مسبقا على التناقش بشأن قاعدة [[القناة]].. ومطالبة [[مصر]] بانسحاب القوات البريطانية من [[مصر]].<br /> <br /> وحتى قرر صانعوا السياسية البريطانيون في وزارتي الخارجية والحرب والسفارة ب[[القاهرة]] أن التكاليف السياسية والعسكرية والإبقاء وعلى القاعدة لم تعهد لها ما يبررها) أيد البعض التوافق مع التطلعات الوطنية ال[[مصر]]ية وقد حاول البريطانيون ولكن دون نجاح الضغط على الحكومات ال[[مصر]]ية المتعاقبة وعلى إقناعها بأن الأمن القومي ال[[مصر]]ي يقوم على وجود قوات أجنبية بمنطقة [[القناة]] وبينما شعر العديدون ب[[القاهرة]] ولندن أن الوطنية ال[[مصر]]ية ليست سوى مؤامرة أو خدعة من قبل الباشوات لتحويل الانتباه عن فشلهم.<br /> <br /> وتحت إدارة ثلاث وزارات مختلفة للخارجية بين [[1950]]و [[1951]] افتقرت وزارة الخارجية البريطانية إلى [[السياسة]] المناسبة وبحلول أواخر عام [[1950]] استنتج أرنست بيفن أنه لا خيار أمام بريطانيا سوى الجلاء عن [[مصر]] آملا الاحتفاظ بعلاقات صداقة معها والحصول على فترة انتقالية معقولة (اعتمد بيفن أن هذه الفترة سنتين) وأن تحتفظ بريطانيا بالحق في إعادة احتلال منطقة [[القناة]] في حالة حدوث حرب كذلك اقترح بيفن أن تقوم بريطانيا بتدريب القوات ال[[مصر]]ية التي ستحل محل القوات البريطانية.<br /> <br /> أما [[هربرت مور ليسون]] الذي شغل مكان بيفن فقد تبنى موقفا أقرب إلى ذلك الذي تبناه أنصار الخط العسكري الساخن من جانبهم رفض ال[[مصر]]يون الاقتراحات التي ارتسمها مجلس الوزراء البريطاني في [[أبريل]] أما انتوني أيدن وزير الخارجية المحافظ بعد [[أكتوبر]] [[1951]] ترنح تحت ضغوط زعماء الحزب بين قبول الانسحاب البريطاني وقد أفزع نقص زعامته الواضح بعض رفاقه المقربين الذين نصحوه بتحدي زعماء الحزب.<br /> <br /> وفي نفس الوقت لم تخلو العلاقة بين السفارة والإدارة البريطانية من التوتر ثم بدأ سير رالف الذي كان قد أشرف على المحادثات الأنجلو [[مصر]]ية ب[[القاهرة]] خلال صيفي [[1951]] في حث صانعي [[السياسة]] البريطانية على قبول الجلاء عن [[مصر]] وهكذا بدأ التحول الذي سوف يتطور خلال عذابات الشهور الأولى من عام [[1952]].<br /> <br /> أما فيما يتعلق بضغوط الولايات المتحدة على بريطانيا وعلى وجه الخصوص مسألة منح فاروق السيادة على [[السودان]] فقد أثار حفيظة لندن وقد حذر البريطانيون الذين احتجوا على ذلك الولايات المتحدة ضد السماح لل[[مصر]]ين باستغلال الخلافات بين الأصدقاء وقد انعكس الإحباط فيما شهدته منطقة [[القناة]] من حدة الأخذ بالثأر في 25 [[يناير]] [[1952]] في اليوم التالي –السبت الأسود- لحرق المؤسسات الأجنبية.<br /> <br /> وفي ضوء السبت الأسود تميزت [[السياسة]] البريطانية بالتراجع حيث رحبت لندن بخلع النحاس وضغطت على حكومة ماهر الجديدة بإدانه حكومة [[الوفد]] على إهمالها في منع الشغب ومع بذلك فإن سياسات حكومة ماهر الجديدة من المحتمل تطويرها.<br /> <br /> حيث اتصل أنتوني بسفيره قائلا &quot;أنه لمكسب التخلص من [[الوفد]]&quot; أما ماهر الذي تولى رئيسا للوزراء حاول أن يصل إلى اتفاق انجلو [[مصر]]ي خلال 3شهور ولذلك فد سعى لترميم العلاقات مع لندن وفي نفس الوقت اقترح تشكيل جبهة وطنية تشمل [[الوفد]] (كان ذلك خطأ لا ينسى في عيون البريطانيين) وإلى هذا الحد قاوم ضغوط القصر والبريطانيين بإدانة حكومة النحاس على فشلها في 26 [[يناير]].<br /> <br /> وقد فضل البريطانيون سياسة الهلالي حينما علق المفاوضات أثناء ما كان يقود التطهيرات ضد [[الوفد]] كذلك هددت استقالته بما أطلق عليه البريطانيين كانوا يأملون الضغط على فاروق بالاشتراك مع بعض الثقاة الوطنيين في حثه على عدم قيام من يرشح لرئاسة الوزراء بتشكيل حكومة جديدة أيضا أطلعت وزارة الخارجية البريطانية واشنطن بأن تعطي تعليمات لسفيرها (كيفري) بالتحدث مع الملك عن الحالة في [[مصر]] وحثه على تطهير شلته.<br /> <br /> ورغم أن البريطانيين عرفوا بالتذمر داخل الضباط فإن ثورة [[الضباط الأحرار]] باغتتهم وكذلك رغم علم المخابرات البريطانية بأن الضباط الصغار تدربوا وحاربوا في غير كامل لياقتهم وتنظيمهم في [[فلسطين]] عام [[1948]] وفي منطقة [[القناة]] في عام [[1951]] إلا أنها أي المخابرات البريطانية فشلت بوضوح في إدراك سواء تغلغل الحركات المضادة في الجيش أو دلالة تحدي الضباط الموالين للملك من خلال توزيع المنشورات في الثكنات ويذكر أن تقرير وزارة الحرب في [[ديسمبر]] [[1951]] وصف الجيش بأنه سيس ولكنه مخلص وموال للملك وكما أبدى [[ستيفنسون]] اهتمامه بالروح المعنوية في [[الجيش المصري]] ولكنه شأنه شان العديدين لم يدرك التهديد السياسي المباشر للجيش.<br /> <br /> إن تقارير السفارة البريطانية المبدئية عن [[الثورة]] توضح حالة الفقر التي كانت تعاني منها المخابرات البريطانية وكان [[ميشل كريزويل]] المسئول عن الشئون البريطانية معتمدا في حصوله على المعلومات على مرتضى الموافق الذي عين وزيرا للداخلية في حكومة الهلالي الجديدة قد أبلغ أن الضباط المنشقين اقتيدوا بواسطة العقيد [[مصطفى كمال صدقي]] ذو الميول اليسارية المعروفة منذ عام [[1940]] كذلك تم التقرير بأيلولة الحركة إلى كل من الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> وفي نفس القوت تمت محاولة إقدام الضباط المتردين على برنامج شوري حث مريز ويل لندن على وضع القوات في منطقة [[القناة]] في حالة تأهب طيلة الـ24 ساعة وسرعة وصول أسطول البحر المتوسط للإسكندرية ووافق وزارة الخارجية على وضع وحدات [[القناة]] تحت المراقبة لكنها لم تتخذ أية خطوات لتأمين فاروق ورجع [[ستيفنسون]] ليلقي نجيب و[[السادات]] و[[جمال سالم]] وفي 29 [[يوليو]] أكد [[ستيفنسون]] للضباط أن حكومته ليست لديها أية نية للتدخل.<br /> <br /> وبناء على الفهم الواضح للكيفية التي أخطأت بها [[السياسة]] البريطانية حول صانعوا [[السياسة]] الأمريكية تطوير حقائق ما بعد الاستعمار بما يتواءم والمصالح الاستراتيجية الغربية.<br /> <br /> وفي الاتفاقية الثلاثية والتي عقدت في [[مايو]] [[1950]] تعهدت حكومات الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا بالحد من المساعدات العسكرية للدول العربية وإسرائيل واقتران ذلك بروية الولايات المتحدة واحتفاظ بريطانيا بنفوذها في مركز الأراضي العربية ومع ذلك فبحلول نهاية السنة بدأ هذا التقدير يتغير.<br /> <br /> وعندما تصاعد الوضع العسكري في منطقة [[القناة]] في [[أكتوبر]] [[1951]] سعت الولايات المتحدة للعب دور الوساطة بين الغرباء وأثناء ما كان الأمريكيون يشاركون البريطانيين كرههم للوفد ارتأى صانعوا [[السياسة]] الأمريكية عدم وجود بديل بل وترددوا في الإطاحة بالحكومة [[الوفد]]ية نظرا لعدم مقدرة الملك طبقا لرؤيتهم على إيجاد من يحل محلها.<br /> <br /> إن فاروق استحث الأمريكيين على التوسط ذلك الدور الذي رفضته واشنطن ورغم ذلك كانت الولايات المتحدة مع فكرة منح [[مصر]] السيادة على [[السودان]] وبوجه عام أدرك الأمريكيون التكتيكات الجزائية البريطانية في منطقة [[القناة]] بوصفها نتاجا مضادا وتدخل كيفري مرات عديد لكبح ما أطلق عليه الثأر البريطاني وفي النهاية فشلت الولايات المتحدة في هذا الخصوص.<br /> <br /> وهكذا فإن صانعي [[السياسة]] الأمريكية الذين ظلوا محجمين عن الضغط المباشر سواء مع ال[[مصر]]يين أو البريطانيين قد راقبوا الأزمات الأخيرة للنظام القديم بعد السبت الأسود بإحساس متزايد من الكآبة.<br /> <br /> وأيما كان الأمر فإن الأمريكيين استمروا في الضغط على لندن لاتخاذ الخطوة الأولى في كسر الجمود الدبوماسي فقط قبل حدوث انقلاب [[الضباط الأحرار]] بيوم قررت واشنطن الإقدام إلى مبادرة سياسية شاملة بيد أن الوقت كان قد ولى ويؤكد بعض الأمريكيين على أنه لو أن واشنطن حققت سيادة فاروق على [[السودان]] فلربما توافرت الرغبة لدى ال[[مصر]]يين بعدم الإصرار على الاعتراف البريطاني كشرط مسبق على المفاوضات.<br /> <br /> والسؤال الذي يفرض نفسه الآن هو هل علم الأمريكيون بأن [[الثورة]] كانت وشيكة في [[يوليو]] [[1951]] يشر اقتراح (باي رود) في اليوم السابق على [[الثورة]] بأنه لا هو ولا زملاؤه في الإدارة الأمريكية كانوا يعلمون.<br /> <br /> وكان هناك تساؤل عما إذا كان الجيش سوف ينجز فعلا [[الثورة]] ضد [[الوفد]] إذا أمر بذلك؟ وفيما دون ذلك فإن ثمة القليل من الدلائل التي تشير إلى أن السفارة الأمريكية أعارت الجيش انتباها حتى أواخر [[يوليو]] عندما ساد الارتباك انتخابات مجلس إدارة نادي الضباط وفي [[يناير]] أدرك كيفري تضاؤل قدرة القصر على حفظ النظام.<br /> <br /> كذلك قدم ميلز كوبلاند دليلا إلى أولئك الذين شجبوا المؤامرة الأمريكية إذ رغم أن كوبلاند لم ينكر التقاء كرميت روزفلت ب[[الضباط الأحرار]] ثلاث مرات في [[مارس]] [[1952]] إلا أنه يؤكد على أنه لم يلتقي ب[[ناصر]] نفسه وعلى الجانب ال[[مصر]]ي استنتج البعض مثل حمروش عدم قيام اتصالات شخصية بين [[ناصر]] وروزفلت في فترة ما قبل [[الثورة]] كما ينكر أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار أي اتصالات بين حركتهم والمسئولين الأمريكيين في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] وليس من المعقول أن يكون [[ناصر]] قد رد على عروض روزفلت دون معرفة الآخرين.<br /> <br /> المهم أنه بعد حركة [[يوليو]]، كان لابد أن يعلم الأمريكيون بها .. ففي صباح 23[[يوليو]] [[1952]] أوفدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار اثنين من ضباط القوات الجوية هما [[علي صبري]] و[[عبد المنعم النجار]] لإبلاغ السفارة الأمريكية بأن [[الضباط الأحرار]] استولوا على مركز القيادة العام وكان اتصالهما مع مساعد الملحق الجوي الكولونيل ديفيد إيفانز الذي عرفاه من خلا العمل الرسمي وهكذا كان الأجنبي الأول الذي أبلغ ب[[الثورة]] ومن ثم أصبح بمثابة الحامل الأساسي للمعلومات من نخبة [[الثورة]] إلى سفارة الولايات المتحدة في الأسابيع التالية على [[الثورة]].. ومن جانبهم كان دبلوماسيو الولايات المتحدة متباطئين في معرفة توجهات أولئك الذين سيطروا على السلطة وفي أواخر [[أغسطس]] عندما قررت السفارة لأول مرة أن تسعه ضباط يباشرون الأمور كان اسم [[السادات]] هو الوحيد الذي تم الاستشهاد به.<br /> <br /> ورغم أن مسئولي الولايات المتحدة قد قدروا أن نجيب هو واجهة للضباط الشباب فإن [[ناصر]] لم يظهر كزعيم منظم إلا في مرحلة تالية حين قرر أنه أقوى عضو في نخبة [[الثورة]] وأكثرهم اعتدالا في وجهات نظره.<br /> <br /> السقوط مع الباشوات:<br /> قبل أن يصبح أعضاء [[الثورة]] تنظيما بفترة طيويلة أدرك المسئولون الأمريكيون والبريطانيون سريعا أن الضباط يمثلون القوة السياسية الوحيدة التي يمكن أن يتفاوض معها البريطانيون بخصوص جلاءهم من خلاله يتم الحفاظ على المصالح الغربية في المنطقة وقد رجب البريطانيون بثورة الضباط مع التفاؤل الحذر أما الأمريكيون فقد أمدوا الضباط بالتأييد المعنوي الذي عضد النخبة العسكرية خلال الفترة الأولى من الحكم.<br /> <br /> <br /> ومنذ البداية لم تدع النخبة العسكرية سرا فيما يتعلق بتوجيهاتها السياسية حيث عندما التقى كيفري مع الضباط ف 25 [[يوليو]] أكدوا له أن ليس لديهم طموحات سياسية وأنهم سوف يتركون الحكم لرئيس الوزراء [[علي ماهر]] وأنهم سوف يقمعون الشيوعيين وسوف يرتقون ب[[مصر]] إلى دور قيادي في منطقة الشرق الأوسط.<br /> <br /> وخلال الأسابيع الستة الأولى ونظرا لانشغالهم بتشكيل سياسة معينة تجاه الأحزاب السياسية والإصلاح الزراعي وعدم إمكانية عملهم مع [[علي ماهر]] امتنع الضباط عن أية مبادرات دبلوماسية.<br /> <br /> وفي شهر [[سبتمبر]] وتحديدا بعد فترة وجيزة وتنصب نجيب زعيما للحكومة أخبرت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة بأنها جاهزة لمناقشة الشئون الخارجية وفي هذا الخصوص وصف الضباط أنهم كانوا أقل تعنتا من أنظمة [[مصر]] السابقة بيد أنهم أصروا على الجلاء البريطاني كشرط مسبق لأية مناقشات عن الترتيبات الدفاعية المستقبلية وأن تقوم بريطانيا بإظهار حسن النوايا بإبداء تنازلا مبدئية أما فيما يتعلق بالتأييد الإيجابي للضباط من قبل البريطانيين فقد نما ببطء ليس بسبب الطبيعة العدائية في العلاقات الأنجلو – [[مصر]]ية فحسب إنما أيضا بسبب الخلافات بين وزارة الخارجية وسفارة [[القاهرة]] وحينما وجد السفير البريطاني والأمريكي قد اكتسب ثقة الضباط على وجه السرعة قام هو بقصر اتصالاته على [[علي ماهر]] وسعيا ومنه لكسب أفضلية لدى البريطانيين اشتكى ماهر من أن الروابط الحميمة من الأمريكيين والضباط شجعت الآخرين على الاعتقاد بأنهم يجضون بالتأييد الأمريكي فيما يتعلق بكل أنشطتهم وأفكارهم.<br /> <br /> وفي ضورء ما سبق اقتراح السفيران الأمريكي والبريطاني مساعدات عسكرية موقوته لمساندة الضباط على الصمود وثم ضغط ستيفسون على لندن لتسريع وتنمية المساعدة العسكرية.<br /> <br /> وهكذا وأثناء ما كان صانعو السياسية البريطانية يتصرفون بحذر تحرك الأمريكيون لنباء علاقات مع نخبة [[الثورة]] وقد أثرت الأهداف السياسية للضباط على سفير الولايات المتحدة الذي وصف حكام [[مصر]] الجدد ومن عبارات متوهمة حينما أعلن «أن نخبة [[الثورة]] تهدف إلى ثورة اجتماعية سليمة للقضاء على التخبط واستئصال شأفة [[الشيوعية]] وإذا نجحت الحركة في تحقيق ذلك فإن الآمال المعقودة على الاستقرار العربي في [[مصر]] والشرق الأوسط سوف تضحي قابلة للتحقيق.<br /> <br /> إن الاستقرار بالنسبة لكفيري كان يعني الإصلاح وقمع الحركات المعادية وكما حدث فإن الحكومتين البريطانية والأمريكية علمتا بخطط الإصلاح الزراعي بما كان لذلك من دلالة على سقوط الباشوات ونهوض الفلاحين كما تم إرسال المستشارين على وجه السرعة للعمل مع ال[[مصر]]يين بيد أن كلا من كيفري و[[ستيفنسون]] حذرا الضباط بألا يتركوا توقعات الفلاحين تذهب بعيدا وكما عارض كلاهما إطلاق سراح المعتقلين السياسيين في أواخر [[يوليو]] وكذلك نصحوا نخبة [[الثورة]] بالتصدي للشيوعيين وهو ما يظهر جليا بوضوح في أنه حينما استثنى الضباط الشيوعيين من العضد العام قرر سفير الولايات المتحدة أن الضباط لم يطلقوا سراح 14من روؤس الشيوعيين لأنه طلب منهم القيام بفعل ذلك.<br /> <br /> وأخيرا فإن الحكم العسكري قد برر على أنه أفضل خيار ممكن ل[[مصر]]، حيث تحدثت رسائل كيفري في الفترة التالية على [[الثورة]] عن استمرار الوضع القائم من حيث تواجد الجيش كشريك في الحكم وكذلك يرى السفير الأمريكي صحة المشاركة بين [[علي ماهر]] ونخبة [[الثورة]] ومع ذلك بحلول منصف [[أغسطس]] وبناء على محادثة جرت بينه وبين الضباط تنبأ بأن الجيش ربما يجد أن تولي السلطة مباشرة أمرا لا مفر منه بحلول نهاية الشهر حينما دفعت معارضة [[علي ماهر]] للإصلاح الزراعي الضباط لأن يقروا خلعه.<br /> <br /> وحينما علم كيفري أن نخبة [[الثورة]] يخططون لتعيين رئيس مجلس الدولة [[عبد الرازق السنهوري]] رئيسا للوزراء أبدى اعتراضه الشخصي.<br /> <br /> كذلك أبدى كيفري اعتراضه على تعيين [[راشد البراوي]] مهندس الإصلاح الزراعي ووصفه بأن شيوعي وبناء على نصيحة كيفري رفضت نخبة الثور سواء تعيين رجل القضاء أو رجل الاقتصاد وعينت [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء وعندما علم الأمريكيون بتعيين رجل عسكري رئيسا للوزراء ارتأى كيفري أن هذا التعيين يدعم استقرار النظام مقررا «إن نموذج الإشراف العسكري يعد ملائما للوجود على الأقل حتى يتم إجراء انتخاب وربما أطول»<br /> وفي هذا السياق قرر كيفري بعد ثمانية أسابيع من [[الثورة]] أنه بات من الواضح أن النظام الجديد في [[مصر]] في طريقه للتبلور وأنه يواجه بمشكلات ماثلة وجماعات معارضة قوية لكنه صمم برنامجا وأسلحة وليس من السهل قلقلته أو إثنائه عن أهدافه وأصبح من الواضح أن ثمة مطلب وحيد موقوت يتمثل في ضرورة اختيار الغرب إما تأييد أو معارضة النظام».<br /> <br /> <br /> قرر كيفري «إن لديه مهمة أساسية في التعامل الدبلوماسي إذا كان لابد أن تفهم كل الاقتراحات التي تبديها الحكومة الغربية بكل جدية يتم تقيمها بصورة مناسبة من قبل هؤلاء الضباط فيجب التعامل معهم كساسة تحت التمرين ليس لديهم فكرة عن حل المشاكل التي يريدون حلها».<br /> <br /> وفي الشهور التالية بدت العلاقات الأمريكية ال[[مصر]]ية الخاصة ثابتة ففي خريف [[1952]] وصل كرميت روزفلت إلى [[مصر]]، وبعد فترة وجيزة أوفدت cia معلمين لتدريب ضباط المخابرات ال[[مصر]]ية.<br /> <br /> ولقد جعلت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة على علم بالتطورات أولا بأول حيث تم إبلاغ كيفري بإلغاء الدستور وخلع [[يوسف صديق]] وتشكيل هيئة التحرير وقد كتب جون فوستر دالاس في [[فبراير]] [[1953]] «من الضروري تماما بالنسبة لمصالحنا أن يبقى نجيب في السلطة أو يتم تشجيعه للتعاون مع الغرب»<br /> <br /> نقص تام في الثقة <br /> نظرا لانعدام الثقة في البريطانيين قاوم الضباط الضغط الأمريكي لإعادة الثقة في البريطانيين عند إعادة المفاوضات خلال [[1952]] وبدلا من لك استداروا إلى قضية سادة [[السودان]] وهي النقطة الثانية في النزاع ال[[مصر]]ي – البريطاني.<br /> <br /> وكانت الحكومة ال[[مصر]]ية قد وقعت اتفاقا مع [[السودان]] في [[أكتوبر]] يختار [[السودان]]يون بمقتضاه إما الاستقلال أو الاندماج مع [[مصر]].. وفي [[يناير]] [[1953]] أبدت كل الأحزاب [[السودان]]ية القيادية موافقتهم الضباط في اتجاه تقرير مصيرهم، وفي 12 [[فبراير]] عقدت [[مصر]] وبريطانيا اتفاقا مماثلا. <br /> <br /> وبتوقيع اتفاقية [[السودان]] بواسطة كل الأحزاب وافق مجلس قيادة [[الثورة]] على التحرك صوب قضية [[القناة]]، وفي أواخر [[مارس]] سحب الضباط مطلبهم الخاص بالجلاء كشرط مسبق للمحادثات وكما استطابوا اللهجة المضادة للبريطانيين في بيانهم وفي أواخر إ[ريل عرض مجلس قيادة [[الثورة]] معادلة بدت بالنسبة للأمريكيين أنها تقدم خلاصة ما تريده القوة الغربية الاحتفاظ بقاعدة [[القناة]] والبدء في وضع برنامج من أجل الدفاع عن الشرق الأوسط والذي سوف يتطور ليأخذا الصبغة الرسمية.<br /> <br /> من خلال المخططين الأمريكيين والبريطانيين قد وافق الضباط على الاحتفاظ ب[[القاهرة]] مثلما وافقوا على منح بريطانيا فترة معقولة للجلاء كذلك وافقوا على بقاء الفنيين لتدريب ال[[مصر]]يين الذين سيحلون محلهم أيضا أبدوا استعدادهم لمنح بريطانيا حق التدخل في حالة تعرض [[مصر]] أو أي دولة عربية حليفة للعدوان وفوق ذلك عبروا عن رغبتهم في مناقشة وسائل تنسيق الخطط العسكرية مع التلميح بالانضمام لمعاهدة أمنية إقليمية مشتركة.<br /> <br /> وهذا بدأت المفاوضات في 27 [[أبريل]] وتعطلت خلال عشرة أيام وقد أبدى الضباط تصلبا في نقطتين هما: رفض النظام تركيا بوصفها أمه سوف تشجع مصالحها الأمنية على إعادة الاحتلال البريطاني والإصرار على عدم ارتداء الفنيين البريطانيين زيا عسكريا أما الأمريكيون الذين حاولوا التوسط فقد منيوا بالإحباط حيث صرح جون فوستر دالاس الذي زار [[مصر]] بعد فترة وجيزة من تعثر المفاوضات بالافتقار إلى الثقة بين الأطراف بما يعرقل أي تقدم كما عبر لسفيره عن غيظه من البريطانيين وعلى أثر لك اشتعل الموقف في منطقة [[القناة]] وشن ال[[مصر]]يون غاراتهم على القواعد البريطانية ورد عليهم البريطانيون. <br /> <br /> وفي [[سبتمبر]] أقنع الأمريكيون مجلس قيادة [[الثورة]] بأن يحدد موقفه عبر ثلاث قضايا قواعد وشروط عبور قناة [[السويس]] ومدة الفترة الانتقالية للجلاء.. <br /> والشروط التي من أجلها يعيد البريطانيون احتلالها للقاعدة.<br /> <br /> ومن جانبهم شعر الضباط بأنهم أبدوا الكثير من التنازلات بالفعل وفي هذا السياق قال [[ناصر]] لكيفري «لو ظللنا نتنازل فإننا سوف نشنق في الشوارع يوما ما»<br /> <br /> ومع ذلك ورغم م[[مارس]]ة مجلس قيادة [[الثورة]] لخياره العسكري فإنه اعتنى ببقاء القنوات الدبلوماسية مفتوحة حتى منتصف [[نوفمبر]] فوصف المفاوض العسكرية الجنرال بريان روبتسون [[ناصر]] بأنه مفاوض صلب لكن له كل احترام وأن حوالي 85٪ من النقاط متفق عليها لكنه لاحظ أن هناك بعض المسائل البارزة من الصعب الوصل منها إلى نتيجة على أساس «أن بعض الناس في لندن فشلوا في إدراك أهمية التسوية لكل من البريطانيين وال[[مصر]]يين»<br /> وبعد مضي شهر وعد الضباط بتحجيم التوترات في منطقة قناة [[السويس]] ووفوا بوعدهم ورغم عدم انقطاع الحوادث العدائية حتى عودة المفاوضات الرسمية في الربيع التالي إلا أنها كانت أقل انتظاما كما لم يعد النزاع المسلح يعرقل التقدم بإزاء الاستقرار أو التسوية الفعلية.<br /> <br /> إلا أن العملية سرعان ما اكتنفها التعطيل إذ بعد ثلاثة أيام من عودة [[ستيفنسون]] إلى [[مصر]] في منتصف [[ديسمبر]] التقى [[ناصر]] و[[صلاح سالم]] بصورة غير رسمية وبعد لقائه الثاني ب[[ناصر]] في 28 [[ديسمبر]] وصف [[ستيفنسون]] مزاجه الشخصي بأنه أكثر كآبة عن زي قبل.. أما ناص فقد اقترب من الطور الجديد بهلع كما احتاج إلى إبلاغ الأمريكيون بأن المحادثات مع بريطانيا ستستمر فقط احتاج النظام إلى الوقت لمعرفة ما ستفسر عنه الأحداث الداخلية.<br /> <br /> وقد أضحى الوقت مناسبا للاتفاقية لاسيما أنه بعد انكسار [[الإخوان المسلمين]] بدأ النظام في غاية قوته وقادرا على التصدي لأي هجوم من قبل الجماعات والمعارضة يهدف إلى تقديم صورة سيئة عن الاتفاقية للشعب.<br /> <br /> أيضا قرر كيفري بعد أن انجلت أزمة [[مارس]]، أن [[ناصر]] يعد الرجل الوحيد في [[مصر]] الذي يتمتع بالقوة الكافية لعقد اتفاقية مع البريطانيين.<br /> <br /> وعلى نفس الوتيرة، قابل البريطانيون انتصار مجلس قيادة [[الثورة]] وإحلال [[ناصر]] محل نجيب بتفصيل ففي [[أبريل]] [[ستيفنسون]] لندن بفتح حلقة جديدة من المحادثات ورغبة في مساعدة مجلس قيادة [[الثورة]] لكسب الثقة العامة بدأت وزارة الخارجية تحوم حول ها الموضوع.<br /> <br /> وبحلول منصف [[مايو]] قرر سفير الولايات المتحدة في لندن أن نجاح [[ناصر]] الواضح في تثبت مكانته وحفظ النظام يمثل عطية لصانعي [[السياسة]] البريطانية وأضاف أن مقدرة [[ناصر]] على إشاعة الاستقرار الداخلي له أهمية سياسية عظيمة في إرساء اتفاقية نوظرا لتعبير كل الأطراف عن اهتماماها الجاد من ناحية وعدم وجود أي عوائق سياسية في الأفق من ناحية أخرى اكتسب التقدم بإزاء اتفاقية زخما إضافيا وفي أوائل [[يونية]] أخبر [[ناصر]] كرميت روزفلت أنه يريد اتفاقية بحلول 23 [[يولية]].. وخلال أسبوع تعشى [[ناصر]] وعامر و[[زكريا محيي الدين]] مع السفير البريطاني وعدد من مسئولي السفارة في بيت تريفود إيفانز وفي أواخر يوينو أبلغ كيفري واشنطن «لا زلت على اتصال بال[[مصر]]يين لعقد اتفاقية مع البريطانيين لكنهم أصبحوا أكثر جموحا. <br /> <br /> وفي 243[[يوليو]] طار وزير الدولة البريطانية للحرب إلى [[القاهرة]] بعد ثلاثة أيام توصل الممثلون والبريطانيون إلى رؤوس اتفاقية بجلاء البريطانيين خلال عشرين شهرا من التصديق على الاتفاقية ومنح البريطانيين الحق في إعادة التدخل حال تعرض تركيا أو أي دولة عربية حليفة للعدوان كذلك الحق في بقاء المستشارين الفنيين البريطانيين تحت قيادة [[مصر]]ية أيضا أعلنت [[مصر]] الدفع السريع لكل الضوابط المفروضة على تحرك القوات البريطانية في منطقة [[القناة]] وفي الشهور الثلاثة التالية توصلت الوفود ال[[مصر]]ية والبريطانية إلى المسودة النهائية...<br /> ووقع الاتفاق في 19 [[أكتوبر]] [[1954]].<br /> <br /> صفحة جديدة بيضاء<br /> بعد التوقيع على الاتفاقية الأنجلو- [[مصر]]ية لاحظ كيفري إمكانية قيام العلاقات بين الدولتين في أجواء مزدهرة مقررا «إن البريطانيين بإمكانهم فتح صفحة جديدة بيضاء لرسم سياسة المستقبلية تجاه [[مصر]] كما أن باستطاعتهم عمل الكثير في [[مصر]] من أجل المصالح الغربية &quot;وأضاف&quot; إن الخطأ العظيم الذي يمكن أن ترتكبه بريطانيا أو نحن يتمثل في إجبار ال[[مصر]]يين على المشاركة في ترتيبات أمنية بالمنطقة تشمل على قوى غربية إنني على قناعة بأن ذلك سيتم لكن ال[[مصر]]يين وال[[مصر]]يين وحدهم هم الذين بإمكانهم أن يقرروا ذلك حينما يكون الوقت مناسبا».<br /> <br /> حال استعداده للتقاعد ومغادرة [[مصر]] عبر كيفري عن أمله في أن يكون قد وضع الأساس للتقارب ال[[مصر]]ي الأمريكي.. بيد أن تداعيات الأحداث التالية لم تمكن لهذا الأمل أن يعانق الواقع خاصة فيما يتعلق بموضوع المساعدات العسكرية والاقتصادية التي أحجمت الولايات المتحدة عن إمداد [[مصر]] بما كانت تريده منها مما حدا بالأخيرة إلى اللجوء إلى الاتحاد السوفيتي...<br /> وهكذا لا يمكن القول إذن كما قال منتقدو النظام بأن [[الضباط الأحرار]] كانوا خاضعين للمصالح الأجنبية أو مسيرين بواسطة قوى خارجية وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة إذ ليس هناك دليل دامغ أو مقنع على ذلك وأن ما قرره البعض من أن الولايات المتحدة شكلت حركة [[الضباط الأحرار]] أو أنها عقدت أي اتفاق معهم بأن يستولوا على السلطة فهو أمر مشكوك في مصداقيته إن الولايات المتحدة في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] راقبت انهيار النظام ال[[مصر]]ي القديم عن بعد بيد أنها التي بدورها أظهرت أنها ستقدم أكثر من القصر والباشوات.<br /> <br /> فماذا كان عسى الولايات المتحدة أن تفعل بين البريطانيين وبين ال[[مصر]]يين وما صنعوه أنهم أعطوا الضباط الخبرة الفنية بصورة أكثر من التأييد المعنوي في الفترة التي كانوا يواجهون فيها المستقبل بأهداف مخلخلة وطموحات غير مؤكدة وقد دعم ذلك من عنثر الثقة لديهم وكما كان أثر ذلك ملموس على رغبتهم في السيطرة الواسعة على العملية السياسية وفي نفس القوت التحرك نحو أرضية ثابتة وسط في محادثات قاعدة [[السويس]].<br /> <br /> لقد ضغط الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون على الضباط لاتباع سياسات خارجية تتوائم والمصالح الغربية أو سياسات داخلية فيما يتعلق بتفعيل الإصلاح الاجتماعي «قمع الحركات [[الشيوعية]] والالتزام بمعاهدة دفاع إقليمي وبالقياس إلى الأهداف الأخرى بالنسبة للضباط الأحرار والولايات المتحدة والأصدقاء البريطانيين أضحى إرجاع المؤسسات الديمقراطية أمل أكثر إلحاحا وعائقا يجب تجنبه وإن كان الأمل قد ظل معقودا على تحقيق الديمقراطية.<br /> <br /> ==الفصل العاشر==<br /> <br /> ===كل منكم يجب أن يكون جمال===<br /> <br /> أخيرا وبعد ثلاث سنوات من حكم [[الضباط الأحرار]] بدأت ثورتهم تتشكل ففي الفترة السابقة على [[مارس]] [[1954]]عرف الضباط ثورتهم في ضوء الصراعات السياسية الداخلية وخارج هذه الصراعات تولدت الرغبة في حكم [[مصر]] .. ونظرا لجواز الاعتقاد بأن مجلس قيادة [[الثورة]] وحده هو الذي بإمكانه منع الدولة من الانزلاق إلى هوة السياسات الحزبية للنظام القديم بعد أزمة [[مارس]]، فقد ترك الضباط إصلاح الحياة الديمقراطية في الأجل القصير كذلك فإن المعارضة التي لا تهمل من قبل الشيوعيين و[[الإخوان]] قاد قاومت تركزهم للسلطة.<br /> <br /> ولم يتردد النظام في استخدام البوليس لحفظ النظام كما أثارت محاولة اغتيال [[ناصر]] بواسطة أحد أعضاء [[الإخوان]] مجلس قيادة [[الثورة]] لقمع الخصوم بحدة، ومع قمع [[الإخوان]] في [[1954]] نظف النظام الطريق من أجل حكم ديكتاتوري طويل الأمد.<br /> <br /> وتمثل محاولة اغتيال [[ناصر]] والتي تعرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بحادث المنشية بداية حكاية نصار مع شعبه وتقدمه الخاص كرجل قوي في مجلس قيادة [[الثورة]] إذ أن الفترة التالية على [[مارس]] أثناء ما كان مجلس قيادة [[الثورة]] يحكم قبضته على زملائه دون ملاحظة أو انتقاد بيد أن الصراعات المألوفة في المفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية بالإضافة إلى الدعاية المضادة جعل مجلس قيادة [[الثورة]] يحفظ تماسكه.<br /> <br /> المعارضة المدمرة:<br /> في حين أنهى [[الإخوان المسلمين]] هدنتهم مع النظام في [[يوليو]] شكل الشيوعيون معظم الصوت المعارض لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] إذ بعد [[مارس]] ركزت كل الحركات [[الشيوعية]] انتقاداتها على مجهودات النظام للحصول على المساعدات المالية والعسكرية من الغرب وهاجم الشيوعيون في منشوراتهم وصحفهم السرية رد الإخلاص للمعسكر الأمريكي والخضوع الجديد للإمبريالية الأمريكية كما صورت صحفهم [[جيفرسو كيفري]] والعم سام يحلون محل تشرشل وجون بول، والدولار كعلامة على السيطرة [[الإمبريالية]] كذلك أبان كتيب الحركة الديمقراطية للتحرير والوطني والذي نشر في [[أغسطس]] الخطوط العريضة للاتفاق كمعاهدة وللفضيحة والعار والغدر و[[الإمبريالية]] والحرب وحثت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الفلاحين والعمال على الإضراب والمظاهرات في الشوارع وكل المواطنين لحمل السلاح واللحاق بالصراع.<br /> <br /> ويمثل التغير الذي طرأ على موقف [[الحزب الشيوعي المصري]] في أن زعماءه أثناء الأيام الأخيرة من [[مارس]] قرروا دخول المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] نتيجة لذلك فقدت الحركة أفضل عناصرها بسبب الاختراقات البوليسية بينما عكف [[فؤاد مرسي]] سكرتير الحزب على تجنيد أنصار جدد من قاعدته من [[الإسكندرية]].<br /> <br /> وإيما كان الأمر فإن الحزب بعد [[مارس]] وتحديدا أوائل [[أبريل]] راجع تفكيره مشجعا على حكومة وحدة وطنية تتكون من [[الوفد]]يين والاشتراكين والشيوعيين و[[الإخوان]] ورغم محدودية التعاون بين [[الإخوان]] والشيوعيون وعدم إجازته من قبل زعماء [[الإخوان]] رسميا فإنه قاد إلى درجة من تغيير المشاعر في نهاية أزمة [[مارس]] وحتى بعد أن وافق زعماء [[الإخوان]] خوض المعركة ضد السلطة السياسية بدا واضحا أن درجة التعاون غير الرسمي بين [[الإخوان]] والطلبة اليساريين غير كافية لتغيير المخرجات وإن كانت كافية لإبداء قدر من التوحيد الفعال المضاد للنظام وجاء في بيان بتاريخ 8 [[يوليو]] بمناسبة احتفال تحالف [[مارس]] ما يلي: <br /> <br /> «في الحقيقة وقف [[الإخوان]] الوطنيون جنبا إلى جنب مع زملائهم الشيوعيين في خوض المعارك الوطنية التي حدثت في نهاية [[مارس]] إذ وقف [[الإخوان]] في ثلاث جامعات جنبا إلى جنب مع الشيوعيين ضد [[عبد الناصر]] وعصابته، حقيقة لقد خاضوا المعركة في جبهة موحدة».<br /> <br /> وهكذا فقد تعاون الشيوعيين و[[الإخوان]] في قيام كل منها بتوزيع منشورات الأخر والتخطيط والتنسيق للمظاهرات ونتاجا لذلك مثل العديد من [[الإخوان]] أمام المحكمة العسكرية لسماع دعوى قضايا الشيوعيين بتحدي النظام في أواخر [[مارس]] من خلال الاستعداد المشترك للمؤسسات [[الليبرالية]] القديمة وعد [[ناصر]] [[الإخوان]] بالإعلان عن شرعية حركتهم وقد ترتب على ذلك أن بنى [[الإخوان]] إخلاصا سلبيا تجاه النظام وبعد أن ظهر مجلس قيادة [[الثورة]] منتصرا أعاد [[حسن الهضيبي]] المرشد العام تأكيد رغبة [[الإخوان]] في تنقية النظام البرلماني وعدم عودة الأحزاب السياسية القديمة والدعوة إلى الصحافة الحرة ولكن المسئولة في حين أحبط [[الهضيبي]] وأنصاره مجهودات [[ناصر]] لتقييم أفراد النظام السابق من خلال الحركة.<br /> <br /> وفي [[أبريل]] ودون إعلان قدم النظام عددا من الضباط المنتمين [[للإخوان]] الذين كان قد وعد بإطلاق سراحهم للمحاكمة وجاء في مقدمتهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] أحد الضباط المؤسسين لحركة [[الضباط الأحرار]] ذاتها وكرد فعل على ذلك وجه [[الهضيبي]] خطابا مفتوحا ل[[ناصر]] يطالب فيه من مجلس قيادة [[الثورة]] الرجوع عن وعده بإعفاء [[الإخوان]] من القضايا الموجهة ضدهم كما جدد دعواه بإصلاح الحريات المدنية والحياة البرلمانية ونظرا لعدم نشره في الصحافة وجد الخطاب طريقة إلى الشارع كمنشور وقبل أن تحكم المحكمة على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] هرب من السجن ولقد كان [[الهضيبي]] يقامر بإعلان الاتفاق في محاولة لأن يجبر [[ناصر]] على الوفاء بكلمته حينما فشل قرر أن يذهب للخارج بدعوى زيارة المجتمعات [[الإسلام]]ية في الدولة العربية المجاورة وقبل رحيله في أواخر [[مايو]] رفض [[الهضيبي]] الالتقاء ب[[عبد الناصر]] لكنه أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] بأمله حال حضوره في أن تسنح الفرصة لتحسي علاقات النظام ب[[الإخوان]].<br /> <br /> ولقد أشارت المعارضة اللفظية من قبل [[الإخوان]] في نهاية الحركة مع الحكومة حيث أعلن [[الهضيبي]] عن الاتفاق في صحيفة لبنانية وقد ذكر [[الإخوان]] النظام أن معاهدة [[1936]] سوف تنقضي في غضون 20 شهر أخرى بمنح بريطانيا الحق لمدة سبع سنوات أن تعيد احتلال قاعدة قناة [[السويس]] في حالة حدوث عدوان على العالم العربي أو تركيا .. واتهم [[الإخوان]] الحكومة بأنها أمدت التزام [[مصر]] التعاهدي 5 سنوات أخرى.<br /> <br /> وفي أواخر شهر [[أغسطس]] شن مجلس قيادة [[الثورة]] هجوما مضادا ففي خطاب [[عبد الناصر]] في 21[[أغسطس]] وصف [[ناصر]] [[الإخوان]] والذين يتحدث عنهم لأول مرة مع الشيوعيين والصهاينة بالمعارضة المدمرة وفي 22 [[أغسطس]] بدأت الحكومة في شن هجوم إعلامي يومي استمر لمدة ستة أسابيع وكررت الصحافة موضوعات تنادي بحظر [[الإخوان]] واتهامهم بالمتاجرة بالدين من أجل السلطة كما ركزت على أن [[الهضيبي]] هو الجاني رقم واحد.<br /> <br /> وسرعان ما ساد التوتر مخلفا من جديد أزمة حيث حاصر البوليس في 27 [[أغسطس]] مسجدا بالروضة (مركز نشاط [[الإخوان]] ب[[القاهرة]]) أثناء صلاة الجمعة وبعد الخطبة تحركوا لإلقاء القبض على الخطيب ويدعى حسن دوح بما ترتب على ذلك من تهور وشغب .. وقررت الحكومة أن الحادث إثارة متعمدة من قبل [[الإخوان]] بينما أعلن حسن دوح أن خطبته رغم كونها تنتقد الحكومة إلا أنها لم تكن مثيرة للاشتعال وثمة حادث مشابه في طنطا في 8[[سبتمبر]] بعد أن أعلنت الحكومة أنها ستتولى الإشراف على محتوى كل الخطب وفي حادث أكثر إثارة للاشتعال في 23 [[سبتمبر]] جردت الحكومة 5 من [[الإخوان]] كانوا مبعوثين إلى [[سوريا]] من مواطنتهم.<br /> <br /> ولأن التاريخ توقيع اتفاقية الجلاء كان قد اقترب فقد طوق الطرفان المشكلة وفي الفترة الفاصلة ما بين حادثتي الروضة وطنطا رجع [[الهضيبي]] من رحلاته واختبأ ب[[الإسكندرية]] وأعلن مجلس الإرشاد أنه في أجازة لمدة غير معروفة [[ناصر]] أيضا توقف عن الظهور حتى طمأنه المرشد العام في خطاب آخر «يمكن أن تمشي بدون حارس نهارا أو ليلا دون خوف من أن ترتفع أيد أحد [[الإخوان المسلمين]] ضدك» <br /> وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] غير المتجاهل للتحدي العام باستعادة جدوله المعتاد، لكن السلطات وضعت حراسة إضافية حول المباني العامة والمساجد.<br /> <br /> وفي [[أكتوبر]] بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] يعيد تنظيم الوظائف الإدارية العليا ووظائف البوليس وأصدر قانونا جديدا يمنح سلطات مباشرة أكثر للحاكم العسكري ل[[مصر]] تلك الوظيفة التي كان يشغلها [[ناصر]] حينذاك وكان النظام قد اقترب من نهاية اتفاقية الجلاء دون أدنى درجة من درجات الهلع وقد وصفت المصادر البريطانية رد الفعل العم بأن متبلد بينما وصفته المصادر الأمريكية على أنه ارتياح وبينما احتشدت الجماهير في مساء 26 [[أكتوبر]] بالمنشية ب[[الإسكندرية]] لمشاهدة ومتابعة خطب الاحتفالات تدافعت مجموعات هائجة مرددة أغاني مضادة لمجلس قيادة [[الثورة]] فأزاحها البوليس مفسحا الطريق أمام العربات التي كانت تقل العمال المرددين لهتاف التأييد فاخترق رجل يدعى [[محمود عبد اللطيف]] من [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] الحشود حتى وصل إلى مقدمتها وما كاد [[ناصر]] يبدأ خطابه حتى أطلق عليه ثمانية رصاصات.<br /> <br /> بيد ن [[ناصر]] استمر في خطابه قائلا: «رجل وطني.. ومن فداء لكم وفداء ل[[مصر]] أنني أعيش من أجلكم وأموت من أجل حريتكم وشرفكم ودعوهم يقتلوني فإن ذلك لن يهمني طالما أن ذلك يخلق منكم عزة وشرف وحرية وإذا مات [[جمال عبد الناصر]] فإن كلل منكم يجب أن يكون [[جمال عبد الناصر]]» وفي اليوم التالي قامت الحشود بتحية [[ناصر]] وإسداء أطيب التمنيات إليه بمجرد وصوله إلى محطة القطار ب[[القاهرة]]. <br /> <br /> وعبر المدينة نظمت حشود الجنود لإطلاق النيران على مواقع [[الإخوان]] ثم شكل النظام محكمة الشعب لمحاكمة الجاني وزعماء [[الإخوان]] كشركاء في الجريمة.<br /> <br /> إن المسئولية عن محاولة اغتيال [[ناصر]] أثارت جدلا واسعا إذ قال [[الإخوان المسلمين]] وأصروا على أن مجلس قيادة [[الثورة]] رتبها كذريعة لشرخ حركتهم بيد أن حججهم تبقى بدون دليل ومكرسة للسرعة التي اكتنفت رد فعل النظام.<br /> <br /> وفي عام [[1978]] ألقى [[حسن التهامي]] المقرب من [[ناصر]] و[[السادات]] من بعده بالوقود على النار حينما أعلن أن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية) أمدت [[ناصر]] بصديري واقي من الرصاص على خلاف ما قيل من أن الجني تلقى تعليمات بعد إصابة الهدف أو أن مسدسه كان لا يحتوي على رصاصات تبقي الحقيقة الأساسية بأن الجاني كان ينتمي إلى [[الإخوان]] وأن [[ناصر]] اتخذ احتياطات وأن مجلس قيادة [[الثورة]] وقف جاهزا للضرب وأن ليس هنالك وسيلة للتثبت من أن النظام احتاج لصباغة الحادث بالصبغة المسرحية.<br /> <br /> والتساؤل الحقيقي هو من في [[الإخوان]] أمر عبد اللطيف بقتل [[ناصر]]؟ ولماذا يثير هذا التساؤل بدوره العديد من الأسئلة الحيوية حول ليس فقط علاقة [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت [[الإخوان]] منذ صغود [[الهضيبي]] ليشغل وظيفة المرشد العام في [[1951]] وبمعنى أكثر تحديدا منذ تجميعه للسلطان في يده في[[1953]]<br /> وللإجابة عن هذه الأسئلة يجب تمحيص الديناميكيات الداخلية للحركة على مستويين الجهاز الحاكم [[للإخوان]] متمثلا في مجلس الإرشاد والذي ثارت من خلاله المعارك المستمرة للإشراف على الحركة والتنظيم السري الذي أعيد تشكيله بواسطة بعض الموالين للهضيي في [[يناير]] [[1954]] بعد طرد [[عبد الرحمن السندي]].<br /> <br /> وفي نهاية السنة استمعت محكمتان فرعيتان لقضايا كوادر التنظيم السري لأقل مستوى وبالاعتماد على سجل المحاكمة ورغم شكلياته، نجد أن محكمة الشعب تعاملت مع قضيتها دون تردد أو توخي للعدالة مقررة حقوق قانونية للحكومة الثورية لم يشهدها التاريخ ال[[مصر]]ي وبقدر ما ابتعته المحكمة من وحشية حصلت بسهولة على اعترفات واستملت أولئك الذين وقفوا أمامها لخيانة زملائهم ويظهر سجل أن الصراعات الداخلية التي انتبات حركة [[الإخوان]] بعد مقتل [[حسن البنا]] كانت لصالح مجلس قيادة الثروة وحال عودة [[الهضيبي]] من الخارج واجه تحديا حادا من الخصوص في مجلس الإرشاد والذين طالبوه بالإجابة على القضايا التي تمت تسويتها بواسطة النظام.<br /> <br /> وأثناء سقوط [[1954]] استهجنت [[مجلة الدعوة]] اللسان التقليدي للتكتل المضاد للهضيبي والتي ظلت صامته وعند وجوده بالسجن استهجنت هجوم النظام على المرشد العام وتعتبر رحلة [[الهضيبي]] إلى [[الإسكندرية]] في جزء أساسي منها استجابة لمعركته الداخلية وهي التي أنتجت فراع الزعامة وذلك الفراغ الذي شجع المنافسون للسيطرة على مجلس الشورى ففي الاجتماع السنوي للمجلس في بداية [[سبتمبر]] حاول خصوم [[الهضيبي]] أن يحدوا من اختصاصات المرشد العام وكان لغياب [[الهضيبي]] أن ساعد على التأجيل ثلاثة أسابيع بما سمح للمخلصين له أن يشنوا هجوما مضادا وفي الجلسة السرية التي كانوا يمثلون فيها أغلبية أقسموا له وأكدوا على مكانته مدى الحياة.<br /> <br /> وتلى ذلك فترة أشبه بالفوضوية . .فالقوى المضادة للهضيبي أصدرت وثيقة تأييد لمجلس قيادة [[الثورة]] وأرسلت على وجه السرعة سلسلة من الوفود إلى الضباط وفي المقابل توقف مجلس قيادة [[الثورة]] عن الغارة الإعلامية ورغم أنه بدا واضحا أن [[الهضيبي]] استعاد سيطرته على مجلس الإرشاد فإن [[خميس حميدة]] الذي سعى للتوقف بين [[الهضيبي]] ومنافسيه مال إلى المعسكر الأخير إذ في 20 [[أكتوبر]] قام حميدة بالاشتراك مع عبد الرحمن النبا بتحريك تمرد داخل مجلس الإرشاد وشكل الاثنان هيئة جديدة سرعان ما حلت محل [[الهضيبي]] ما أثار ضجيجا من قبل الأعضاء الذين تم طردهم في أواخر [[1953]] وتدافع الأمل خصوم [[الهضيبي]] أن يكونوا صانعي سلاما بين [[الإخوان]] والنظام ولكن سرعان ما ضاعت مجهوداتهم على أرضية محاولة اغتيال [[ناصر]].<br /> <br /> وأثناء المحاكمات التالية سعت المحكمة إلى تورط [[الهضيبي]] وإلقاء المسئولية النهائية عليه فيما يتعلق بالتنظيم السري ومن جانبهم أنكر أعضاء مجلس الإرشاد أي معرفة بوجود التنظيم واسم زعيمه باستثناء عضو واحد هو [[محمد فرغلي]] ويبدو ذلك حقيقة إن الغالبية أشارت إلى أن [[الهضيبي]] هو المسئول النهائي بينما اعترف [[الهضيبي]] بهذه المسئولية فيما يتعلق بالجناح الخاص ولكنه أنكر أنه له علم بتنظيمه أو عمله وأصر على أنه أمر بتطهير صفوفه من أعلى إلى أسفل كما اعترف بأن القوى بقيت مسلمة لمحاربة البريطانيين ويبدوا أن كل ذلك حقيقة ومع ذلك قرر [[الهضيبي]] أنه عين زعيما جديدا للجناح هو [[يوسف تيلات]] بناء على توصية الآخرون وأصر على أنه لم يكن يعرفه من قبل وهو أمر واضح كذبه وإن أمسك [[الهضيبي]] لسانه أمام المحكمة عن اعترافه بالدور المسيطر الذي لعبه التنظيم السري في [[الإخوان]] وحينما طرد السندي في أواخر [[1953]] أعاد [[الهضيبي]] تشكيل الجهاز السري م خلال رجال التزموا بزعامته.<br /> <br /> وقد عمل قادة الأجنحة الثلاثة.. تيلات (المدني) و[[صلاح شادي]] (البوليس) وأبو المكار (الجيش) بصورة مستقلة ذاتيا عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وقد قبض على الثلاثة في [[يناير]] ودفعهم السجن إلى تقرير المعركة مع النظام.<br /> <br /> وبعد فترة وجيزة من إطلاق سراحهم شكلوا لجنة عليا غير رسمية للتنسيق بين أنشطة الأجنحة الثلاثة قامت بطبع ونشر المنشورات التي هيبت مجلس قيادة [[الثورة]] وأرعبت أعضاء مجلس الإرشاد الذين تم تصالحهم وبحلول منتصف الصيف بدأ الأعضاء الأكثر حماسا في التنظيم السري تحويل أبصارهم عن الدعاية السرية والتوجه بصورة أكر نحو التكتيكات المتعصبة وترنحت المناقشات بين المظاهرات السلمية وزيادة التسلح واغتيال أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] ومن أبرز المظاهر الدالة على ذلك اقتراح [[عبد المنعم عبد الرءوف]] اجتياح مجلس الوزراء بواسطة مجموعة كوماندوز وأثناء محاكمة [[الهضيبي]] اعترف [[يوسف تيلات]] بأنه أعطى عبوة المتفجرات إلى إبراهيم الطيب رئي جناح [[القاهرة]] قبل 26 [[أكتوبر]] ببضع أيام وأخبر تيلات المحكمة أنه تآمر على [[ناصر]] فعليا شارحا أنه لم يعط أمرا نهائيا للقيام بمثل هذا الفعل وألقى العبء على عبد الرءوف والطيب وبينما شهد الأخير بأنه تلقى الأوامر من تيلات أما هنداوي دوير قائد منطقة إمبابة والذي أعطى المسدس للجاني فقد قرر أن الطبيب أخبره بأن [[الهضيبي]] هو المتسلطة على عملية القتل.<br /> <br /> ومن جانبها أكدت الحكومة أن المرشد العام شخصيا أمر بالاغتيال الأمر الذي أنكره هو، في حين عكف آخرون على أن محاولة الاغتيال تؤول بالأساس إلى زعماء التنظيم السري المستقلين عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وإن كانوا قد ألقوا بمسئولية انتهاج نهج العنف على [[الهضيبي]].<br /> <br /> وأثناء ما سعى خصوم [[الهضيبي]] لكسب السيطرة على مجلس الإرشاد تقهقر إلى التسلح بالموالين من الذين يديرون التنظيم السري وحينما ذهب [[الهضيبي]] إلى الاختباء في [[سبتمبر]] [[1954]] أحاط نفسه بأناس ذوو ملامح مدافعة عنه وأيما كان الأمر فإن موقف [[الهضيبي]] من العنف يكتنفه الغموض ويثير الكثير من علامات الاستفهام خاصة وأنه لم يستطيع أ، يحجم أنصاره المتحمسين عن استخدام العنف كما ربط نفسه بأولئك الذين<br /> شنوا حربا على مجلس قيادة [[الثورة]] ضد أولئك الذين سعوا للسلام في يأس.<br /> <br /> بعد حادث المنشية تحرك النظام على وجه السرعة لتدمير [[الإخوان المسلمين]] ففي اليوم التالي على المحاولة تحركت المحافل المنظمة بواسطة هيئة التحرير للاعتداء على مقر قيادة [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] وفي الأيام التالية تعرضت المحلات والمكاتب المملوكة للمتعاطفين مع [[الإخوان المسلمين]] في مدن [[القناة]] للهجوم وفي 29 [[أكتوبر]] تحدث إلى الآلاف في ميدان الجمهورية بأن لا يشعر بحقد أو ضغينة تجاه من أراد اغتياله معتبرا إياه ضحية ومعلنا أن [[الهضيبي]] – [[الإخوان المسلمين]]- يقسم في لهجة عدائية بأنه سوف يقدم على ثورة دموية قبل أن يرض بالهزيمة.<br /> <br /> كذلك أطلق النظام أداته الدعائية ضد [[الإخوان المسلمين]] والتي لم تركز على [[الهضيبي]] بالعدد الذي ركزت به على قوة التنظيم السري، والإعلان عن خطط [[الإخوان]] للإطاحة بالحكومة وفرض نظام إسلامي جامد على [[مصر]] أيضا صورت الحكومة [[الإخوان]] على أنهم متعصبون يكرسون على العنف والإرهاب معيدة بذلك إلى أذهان الأمة ما حدث خلال عامي [[1947]]و [[1948]] وفي 4[[ديسمبر]] أصدرت محكمة الشعب أحكاما بالإعدام على كل من [[الهضيبي]] وعبد اللطيف وعودة وتيلات وإبراهيم الطيب وهنداوي دويار و[[محمد فرغلي]] كما تلقى اثنان أحكاما بالسجن لمدة 15 سنة بنما تلقى [[عبد الرحمن النبا]] واثنان آخرون من أصدقاء النظام أحكاما بالبراءة إلا أن المحكمة سرعان ما خففت الحكم على [[الهضيبي]] بالسجن مدى الحياة على أنه كان واقع تحت تأثير مستشاريه بينما أعترف [[صلاح سالم]] للمسئول بالسفارة الأمريكية بأن مجلس قيادة [[الثورة]] أنقذ حياة [[الهضيبي]] حتى لا يمكن اعتباره شهيدا وأن الضباط ناقشوا الحكم الذي وقع على الجانب وإن ظل هذا الحكم قائما وكانت للنهاية في 9[[ديسمبر]] حينما تم تطبيق أحكام الإعدام الستة.<br /> <br /> وهكذا وبفاعلية نجح النظام في تدمير القوة المسلحة [[للإخوان]] وقد قرر [[زكريا محيي الدين]] «أنها المرة الأولى التي نكون فيها قساة معهم» وجدير بالذكر أنه خلال ثلاثة أسابيع من محاولة الاغتيال طوق قرابة ألف من [[الإخوان]] فيما لا يشبه [[يناير]] السابق امتدت غارات النظام إلى ما وراء [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] حيث مراكز الأقاليم بيد أن [[ناصر]] ومجلس قيادة [[الثورة]] وقف تدفق الدم انطلاقا من أن تعدد أحكام الإعدام أكثر خطرا في الأجل الطويل من استعمال الرأفة.<br /> <br /> وفي 13 [[ديسمبر]] أسقط النظام أحكام بالإعدام على 5 من زعماء التنظيم السري كانوا قد أدينوا وحكم عليهم في اليوم السابق.<br /> <br /> وأثناء ما كان النظام يقوم بتجريد [[الإخوان]] من تهديدهم المسلح تحرك أيضا الاستئصال جذور تأييدهم ففي 10 [[ديسمبر]] –اليوم التالي على أحكام الإعدام الستة- فرض وزير الشئون الاجتماعية رقابة إدارية على مراكز الترفيه [[الإخوان]]ية بحجة أنها واجهة للأنشطة الإرهابية الخفية وقد أشرا سفير الولايات المتحدة إلى الواقع الحقيقي متمثلا في قطع منابع تأييدهم ومصادر قوتهم في المناطق الريفية وتحجيم شعبيتهم في هذه المناطق.<br /> <br /> إن محاولة الاغتيال كانت بمثابة فرصة للقيادة الثورية لتضيق الخناق على [[محمد نجيب]] لأنه كان لا يزال رئيسا لكن بعد [[مارس]] [[1954]] اهتزت مكانته رغم ترددهم في خلعه وفي بداية [[مايو]] قرر أحد مسئولي السفارة البريطانية أن «كل المظاهر تشير إلى أن اللواء ارتضى لنفسه دور الرئيس الشكلي».. بيد أن صبر نجيب كان لابد وأن ينفذ ... ففي 11[[يونية]] [[1954]] الذكرى الأولى لإعلان الجمهورية سمح له الضباط بعقد مؤتمر صحفي شريطة عدم اتخاذ صور وحينما حاول نجيب أن يسلخ نفسه عن موضوع الجمعية التأسيسية أعاد [[صلاح سالم]] التأكيد على سلطة الرئيس النهائية في صنع القرار إلا أن الحادث لم يتم تغطيته بأي حال في الصحافة ال[[مصر]]ية. <br /> <br /> وفي 15 [[نوفمبر]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] إعفاء [[محمد نجيب]] من كل مهام منصبه وانطلق هذا الإعلان من شهادة أدلى بها أمام محكمة الشعب قررت أن نجيب على علاقة ب[[الإخوان]] وفوق ذلك اعترف أفراد قياديون في التنظيم السري بأنهم كانوا سيسلمون السلطة إلى [[محمد نجيب]] بعد تنحية مجلس قيادة الثروة بيد أنه بعد أسبوع من خلعه أعلن النظام أنه لن تتم محاكمة نجيب.<br /> <br /> وأيا كان الأمر فأن الانكسار الأخير في [[مصر]] قد سبب رد فعل قليل الوضوح حيث ذهب نجيب إلى فيلا صحراوية بضواحي [[القاهرة]] كانت مملوكة لزوجة النحاس وظل هناك جليسا قرابة 20 عاما ونظرا لأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مازال قلقا من رد الفعل العام فقد عرض الرئاسة على [[لطفي السيد]] بيد أن الفيلسوف والمعمر والمثقف وأبو القومية ال[[مصر]]ية تمايل في ضوء ظروفه الصحية تاركا المنصب شاغرا على هذا الأساس منح مجلس قيادة [[الثورة]] السلطات التنفيذية ل[[ناصر]].<br /> <br /> وفي منتصف [[1954]] بدأ النظام يدين العدو الصهيوني بصورة متزايدة بغيه تعبئة الجماهير غير الراضية عن اتفاقية الجلاء المقترحة وأن أنشطة عملاء إسرائيل الهادفة إلى قلقلة استقرار الحرب الكلامية بين [[القاهرة]] و[[القدس]] .<br /> <br /> وفي [[يوليو]] أدت ثلاث حوادث متفرقة إلى القبض على ثلاثة من اليهود وال[[مصر]]يين اتهموا بأنهم عملاء لإسرائيل ففي 2[[يوليو]] انفجر طردان بريديان بمكتب بريد [[الإسكندرية]] وفي 14 [[يوليو]] وجدت عدة قنابل في عبوات كتب تم اكتشافها في سفارة الولايات المتحدة والقنصلية ب[[الإسكندرية]] ثم في 23[[يوليو]] ألقى البوليس القبض على رجل يجري خارج م سينما [[الإسكندرية]] كان يحمل بجيبه جهاز تفجير وتين أنه كان شريكان وهذا وفي [[أكتوبر]] اتهم 30 يهوديا في قضايا تجس وخيانة عظمى وقد استغلت الحكومة الإسرائيلية القضية لتصوير [[ناصر]] بوصفه تهديدا خطيرا لليهود ال[[مصر]]يين والأمن الإسرائيلي ومن جانبهم اتأى مراقبو السفارتين البريطانية والأمريكية أن المحاكمة كانت عادلة حيث أولى اثنان من المتهمين باعترافات تافهة بينما انتحر الثالث في السجن وخلال المحاكمة التقى بأعضاء يهوديين من مجلس العموم البريطاني الذين أشادوا بتعاطف الزعيم ال[[مصر]]ي مع الاهتمامات الدولية.<br /> <br /> وفي 27 [[يناير]] [[1955]] حكم على اثنين من المتهمين بالإعدام وتلقى اثنان أحكاما بالبراءة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن لمدة تتراوح ما بين 7، 15 سنة لقد كان اكتشاف شبكة تجسس إسرائيلية نذير أمد النظام بالعذر المناسب لتعبئة المعارضة ضد تهديد دائم وفي الوقت الذي تزداد فيه حساسية الانتقاد لاتفاقية الجلاء وهكذا كان لابد من نفاذ القرار الخاص بأحكام الإعدام في 31 [[مايو]] وربما كان ذلك راجعا في أهم محدداته إلى إخماد مؤيدي [[الإخوان]] والذي خشي النظام إدانتهم.<br /> <br /> <br /> أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الانتخابات البرلمانية ستجري في [[يناير]] [[1954]] وفي نفس الوقت أعلنوا أنه من الصعوبة بمكان أن يعودوا للتكتيكات وفي منتصف [[أكتوبر]] أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] السفارة الأمريكية أنهم سيقيمون هذه الانتخابات تحت لواء حزب جمهورية ويسمحون للأحزاب الأخرى بالتواجد أيضا في [[ديسمبر]] [[1954]] وعد [[ناصر]] بالدستور بحلول [[يناير]] [[1956]] لكنه لم يقل شيئا عن الانتخابات وتعتبر محاولة اغتيال [[ناصر]] نقطة فارقة في حياته حيث انطلاقا من الثقة في مقدراته وإحباط التزايد من عبء عملة صنع القرار بصورة جماعية بدأ [[ناصر]] يعزل نفسه عن رفاقه في مجلس قيادة [[الثورة]] خلال الأيام الشاقة من [[مارس]].<br /> <br /> ولأول وهلة فإن هيمنة [[ناصر]] الشخصية على السلطة سبب قيودا خطيرة على أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] فها هو بغدادي يعلن أنه أنجز العديد من المشروعات التي منحت [[القاهرة]] وجها حديثا سواء فيما يتعلق بكرنيش النيل وميدان التحرير وكذلك فإنه اكتسب شهرة كإداري متمكن ومع ذلك عوقب بإقصائه عن مركز عملية صنع القرار.<br /> <br /> أما [[صلاح سالم]] فقد نشبت مشاكل حادة بينه وبين [[ناصر]] على خلفية أنه في شهر [[أغسطس]] [[1954]] عارض تدخل [[ناصر]] في وزارته وزارة الإرشاد القومي وهدد سالم بالاستقالة وأثناء محادثات أجرها مع الزعماء العراقيين ف بغداد في أوائل [[سبتمبر]] بالغ سالم ي معاهدة عربية أمنية وحال عودته كان مزمعا إقصائه ولكن بعد مؤتمر استمر 4ساعات مع [[ناصر]] استعاد سالم مهام منصبه.<br /> <br /> ثم أواخر [[ديسمبر]] وفي تصريحات للصحفيين السوريين أخذ سالم على أن [[مصر]] لن تقيم سلاما مع إسرائيل إلا أن وزير الخارجية سرعان ما أنكر التصريح.<br /> <br /> وبوجه عام وخاص فإن [[ناصر]] قد زرع صورة أنه على خلاف زملائه ففي [[سبتمبر]] نشر فلسفة [[الثورة]] وفيه أظهر رؤيته ل[[مصر]] كدولة كانت تبحث عن بطل ذلك الدور ارتأى نفسه يشغله الآن ورغم الانتقادات التي وجهت لفلسفة [[ناصر]] الثورية لا سيما من قبل أناس مثل [[رالف ستيفنسون]] (السفير البريطاني ) فإن العديدين لا ينكرون الرؤية الواسعة والإنسانية والمثالية التي استكملت بها هذه الفلسفة وفي سلسلة العمدة التي نشرتها الجهورية في [[يناير]] [[1955]] أشار [[السادات]] إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة روتينية على أنه «[[عبد الناصر]] ورفاقه» وقد عكس هذا الوصف نفسه على علاقات [[ناصر]] الشخصية مع أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حيث استنكر [[صلاح سالم]] الذي كان يصحبه [[ناصر]] إلى مؤتمر دول عدم الانحياز في باندونج في [[أبريل]] [[1955]] اعتماد [[ناصر]] على [[علي صبري]] ووزير الخارجية محمود فوزي كذلك فإن [[جمال سالم]] الذي عينه [[ناصر]] للقيام بأعمال رئيس الوزراء أثناء غيابه تلقى هجوما حينما فشل في تلقي محورية إذ بعد عودته لم يعد جمال حتى بالنسبة لشركائه المقربين فإنهم أصبحوا ينادونه أن (ياريس) ثم أصبح يشار إليه بـ (سيدي الرئيس) وهكذا فإن الصدف التافهة قد صنعت فجوة بين [[ناصر]] ورفاقه وأثناء ما كانت الفرقة الموسيقية تعزف السلام الوطني وهو يعلو منصة الخطابة أثناء الاحتفالات بالعيد الثالث للثورة أقلع [[ناصر]] على أن يطلب من رفاقه التصدي للقبول الجماهيري ومنذ ذلك الحين أصبح [[ناصر]] يسعى ليس فقط إلى تثبيت مكانه زعيم منفرد للدولة وإنما أيضا على إعادة صياغة المجلس الثوري... إذ بعد فترة وجيزة<br /> من مؤتمر باندونج بدأ [[ناصر]] مناقشاته مع مجلس قيادة [[الثورة]] حول مستقبل المجلس ومن المعروف أن ناص قد حدد [[يونيو]] [[1956]] تاريخا لإنهاء الفترة الانتقالية وعلى هذا الأساس نمى النزاع بين أولئك الذين سعوا للحفاظ على استمرارية المجلس وبين أولئك الذين ساروا في فلك دعوة [[ناصر]] إلى إلغاء ومن جانبه فإن [[ناصر]] الذي ظل يعتبر قيمة مجلس رفاقه القدامى فقد أبدى رغبته في أنهم سوف يبقون كمستشارين ووزراء وفي خريف [[1955]] أبدى الاهتمام بالشئون الخارجية إلى تنحية المناقشات عن مجلس قيادة [[الثورة]] جانبا وفي [[يناير]] من نفس العام اختراع [[ناصر]] لجنة دستورية وألغت المسودة التي رؤى طرحها للاقتراح العام مجلس قيادة [[الثورة]] وفي نفس اليوم لقيت مذكرة إعلان [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه جدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حلمة دعائية [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه مجدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حملة دعائية ضد رفاقه الذين علموا أنهم يمكن تصويرهم للجمهور على أنهم أنصار لاستمرار الديكاتورية وباستثناء [[صلاح سالم]] الذي ترك الحكومة في [[أغسطس]] السابق قبل الآخرون دعوة [[ناصر]] للانضمان إلى حكومته وطبقا لما يقضي القانون استقالوا من الجيش.<br /> <br /> وبوجه عام فإن [[ناصر]] حكم [[مصر]] كما كان يحكم اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار م خلال قوة شخصيته والذين عرفوا [[ناصر]] في شبابه يصفونه بأنه شخص لم تكن يتكلم كثيرا وإنما كان مستمعا جيدا يستدرج من يتحدث معه حتى يخرج كل ما عنده ونادرا ما كان [[ناصر]] يسوق رفاقه من خلال تنحية وجهات نظرهم وإنما كان يشعرهم بأنتهم شاركوا في عملية صنع القرار وفي أواخر [[1953]] كانوا يسعون لصنع قرارات تنفيذية ف[[ناصر]] دوما كان يقدر مشورة الآخرين كانت لديه رغبة ضئيلة في عرض المسائل للتصويت العام.<br /> <br /> ونظرا لبراجماتية [[ناصر]] بعد [[الثورة]] فقد تحرك الذين كانت تتدافعهم الكاريزما والعاطفة ومال بصورة متزايدة صوب أصحاب الأعصاب الحادة وغير المتشبثين بالأحلام وأخبر إلى أولئك الذين ارتضوا السلطة دون جدال ثم كان حدث تأميم قناة [[السويس]] في 26 [[يوليو]] [[1956]] الذي أصبح [[ناصر]] على أثره سياسيا تاما ولكن عضوا في طريقة للديماجوجية.<br /> <br /> ==خاتمة الناصرية==<br /> <br /> ===الماضي- الحاضر – المستقبل===<br /> <br /> وفي أواخر شهر [[أكتوبر]] [[1954]] علق [[جيفرسون كيفري]] بأن ثورة [[الضباط الأحرار]] لم يعد بالإمكان وصفها بأنها مرحلة انتقالية حيث تطلع الضباط للمستقبل بتفاؤل وجدية في التحرك وارتأى سفير الولايات المتحدة أنه لم يكن متوقعا على الإطلاق وأقدار [[الثورة]] التي قطعت شوطا طويلا في تنمية [[مصر]] وبعد بضع شهور من قمع [[الإخوان المسلمين]] ابتهج الضباط بنصرهم كذلك صور غلاف روز اليوسف شنق زعماء [[الإخوان]] في الأسبوع التالي على عملية الشنق بأنه موت للإرهاب مجسدا ذلك في جثة [[حسن البنا]] وطربوشه ولحيته من ناحية ومن ناحية أخرى وقف ال[[مصر]]ي أفندي بوصفه رمزا للأمة خلال الحقبة البرلمانية ولكنه الآن يرتدي زيا عسكريا.<br /> <br /> كما رأينا في متن الكتاب فإن الجماهير الغاضبة صرخت معترضة في [[نوفمبر]] [[1924]] على تدخل القصر في الشئون البرلمانية مرددة (سعد أو [[الثورة]]) وقد غرس هذا الإحساس والذي تزايد أواخر عام [[1940]] بأن [[الثورة]] شبحا لعدم الاستقرار وزيادة حدة السخط الاجتماعي والميل إلى [[الشيوعية]] وهو الإحساس الذي غرس لدى التقدميين أو المحافظين ولعل هذا هو السبب الأساسي الذي جعل [[الضباط الأحرار]] يتجنبون استخدام مصطلح [[الثورة]] قبل وبعد 23[[يوليو]] [[1952]] إذ لمدة ستة شهور قضوها في السلطة أطلق على الضباط «القيادة العامة»ووصفوا حركتهم بأنها حركة الجيش أو «الحركة ال[[مبارك]]ة» وكذلك ركز الضباط في بيانهم على «التطهير – الإصلاح – التنظيم» دون التركيز على مفهوم [[الثورة]].<br /> <br /> <br /> وكان من الطبيعي أن يثير ذلك جدلا واسعا بين أولئك الذين يرون أن حركة [[الضباط الأحرار]] تمثل ثورة وأولئك الذين يرونها لا تعدو كونها انقلابا عسكريا. <br /> <br /> وحتى حينما أعلن الضباط عن حركتهم كثورة في أوائل [[1953]] فإن المفهوم لقي تطبيقا أقل بكثير من ترسيخ قاعدة الحكم العسكري وإلغاء الأحزاب السياسية وذلك رغم تأكيد مجلس قيادة [[الثورة]] على الحرية والتقدم صوب إصلاح الحكم الدستوري.<br /> <br /> بيد أنه في [[مارس]] [[1954]] وحينما أشار مجلس قيادة [[الثورة]] إلى أن [[الثورة]] تمثل بديلا للنظام الرجعي السابق ثار الصياح بخصوص البرلمان والديمقراطية وفي خضم هذه الأزمة سعى الضباط هذه المرة للتحريك فيما وراء البيان الدفاعي الذي سيطر على دعواهم طيلة الفترة السابقة والمرتكز بالأساس على جرائم النظام القديم ومهاجمة القوى الرجعية مركزين الآن على الحديث بتأكيد أكبر من المشروعات الكبيرة مثل السد العالي في أسوان واستصلاح مديرية التحرير والبنية الأساسية الحديثة في [[القاهرة]] والدستور الجديد ومع كل ذلك ظل حكام [[مصر]] ينظرون بعصبية فوق أكتافهم مضطرين للإجابة بثورة بطيئة على القضايا التي أثارها المثقفون والخصوم.<br /> <br /> <br /> لقد تحدث الضباط عن الأمن و[[الثورة]] البيضاء في حين حذروا خصومهم من الدموية و[[الثورة]] الحمراء كذلك اعترف [[ناصر]] في فلسفة [[الثورة]] الذي نشر في خريف [[1954]] بأنه لم يقدم فلسفة معين ولا برنامجية محددة وإنما تحدث عن الثورات ال[[مصر]]ية الجارية [[الثورة]] السياسية التي ساعدتهم على حكم أنفسهم والتخلص من الطاغية الذي فرض نفسه عليهم و[[الثورة]] الاجتماعية والصراع الطبقي الذي انتهى بالعدالة الاجتماعي لكل السكان في الدولة كذلك ارتسم [[ناصر]] دورا ل[[مصر]] في دوائر التأثير الثلاث الإفريقية و[[الإسلام]]ية دون تقديم تفاصيل أو برنامج محدد في هذا الخصوص أيضا وصف [[ناصر]] [[مصر]] بأنها تبحث عن بطل ومع ذلك اعتقد هو وزملاؤه أنهم أبطال يبحثون بوضوح عن ثورة محددة.<br /> <br /> وفي سلسلة المقالات التي كتبتها [[أنور السادات]] في الجمهورية في أوائل [[1955]] سلط الضوء على أن [[الثورة]] كانت بلا دماء وكما أكد على أنها لم تنهض بالأساس على أيديولوجية معينة ووصف [[السادات]] [[الثورة]] ووصف [[السادات]] على أنها كانت خطوة نحو الديمقراطية تلك الديمقراطية التي سوف تستقر طبقا لرؤية [[السادات]] حينما حكم الناس أنفسهم وليس بواسطة [[الهضيبي]] أو البدراوي أو النحاس أو [[سراج الدين]] أو أي شخص آخر أو مجموعة من الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] وفي البيان الناصري مثلت الخلفيات السابقة أساسا للتاريخ الرسمي للنظام عبر التحكم في وسائل الإعلام وقمع خصوم [[السياسة]] بما فيهم الجماعات المخربة في الجيش بدعوى الاستقرار والتأكيد على أنه في [[مصر]] على الأقل لا يجب أن تنتشر المعارضة بصورة واسعة بالإضافة إلى ذلك فقد سيطرت على الخبرة الناصرية عدة قضايا حيوية تتمثل في التوجه بإزاء الوحدة العربية والوحدة الأفريقية وسياسة عدم الانحياز و[[الاشتراكية]] العربية وذلك بغرض كسر عزلة الماضي السياسية.<br /> <br /> نتيجة هام أخرى تم التوصل إليها تتمثل في أن السيطرة على النظام السياسي بواسطة الجيش بالتعاون مع مدنيين غبر مسيسين لم يكن أمرا حتميا أو إلزاميا حيث بالمقارنة امتلك الجيش زمام المبادرة السياسية في الدول العربية المجاورة (العراق في منتصف [[1930]] و[[سوريا]] في أواخر [[1940]]) وعندما تعاون مع أحد فلم يتعاون مع مدنيين غير منتمين سياسيا وإنما تعاون مع الأحزاب السياسية القائمة أو القوى الجديدة الأكثر راديكالية مثل البعث.<br /> <br /> كما اقترح الكتاب أيضا أسبابا مختلفة للكيفية التي يمكن من خلالها قلبهم للنظام البرلماني وجعلهم من أنفسهم نواة النظام السياسي الجديد وأن انهيار [[الليبرالية]] في [[مصر]] خلق حالة من الاضطراب في الدولة وصراخا من أجل الإصلاح السياسي والاجتماعي وأن الاقتصار على المعارضة القوية جعل من الجيش القوة الوحيدة المؤهلة للاستيلاء على السلطة حينما وجد نفسه مضطرا بأخذ وحداته للشوارع.<br /> <br /> أما العامة وعلى نطاق واسع فمن جراء استشراء الفساد والعنف السياسي في أواخر [[1940]] وأوائل [[1950]] ألقوا بتأييدهم الإيجابي وراء [[الضباط الأحرار]] مقتنعين بمصداقيتهم كمصلحين كما أن التأييد النشط من قبل الشباب الصغير شجع الضباط على تأمين إمساكهم بالحكومة والدولة.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالأدوار الخارجية فيمكن القول بوجه عام إن القوتين الأجنبيتين المسيطرتين في [[مصر]] حينذاك (بريطانيا والولايات المتحدة) قد ساعدتا [[الضباط الأحرار]] على أنه من العسير على ال[[مصر]]يين أو الدارسين في [[مصر]] أن يعلموا أن الولايات المتحدة ساندت مساعي [[الضباط الأحرار]] وسوف يجدون صعوبة في البرهنة على أن [[الضباط الأحرار]] كانوا مرتبطين CIA (وكالة المخابرات الأمريكية) في الفترة السابقة على [[الثورة]] ولكن ما يظهر بوضوح من خلال السجلات بالإضافة إلى عنصر المصلحة ويعتبر دليلا على مدى ما قامت به السفارة الأمريكية من مساندة للضباط الأحرار وتدعيم لحكمهم وتأييد لنفسيتهم مع بريطانيا والمثير للدهشة بالنسبة للعديدين سوف يكون مدى انصياع البريطانيين وقبولهم لضغوط واشنطن ودبلوماسيها ب[[القاهرة]] حتى تم التوصل إلى اتفاقية جلاء تلك الاتفاقية التي اعتبرها الضباط هدفهم الأول حين اعتبرها العديدون تنازلاً.<br /> <br /> إن الضباط إذا كانوا قد استولوا على السلطة دون أجندة محددة فإنما فعلوا ذلك لإحساسهم بالعبث وقد قوت مواجهتهم للقوى السياسية المناوئة قناعتهم بأن النظام السياسي يحتاج إلى تطهير وأن ستة شهور من الحكم العسكري ليست كافية.<br /> <br /> وأنهم أحسنوا التحول إلى الديمقراطية كذلك فإن رفضهم لأية أيديولوجية قد سمح لتوجههم السياسي الخاص بأنه ينمو إلا أنه لكون هذا التوجه قد نما بإزاء السيطرة العسكرية على الدولة منذ كانت النتيجة هي العرض السريع والانفكاك عن حركة [[الضباط الأحرار]] بل والاستياء الشعبي كما حدث في [[مارس]] [[1954]] أطمئنت السلطة بصورة متزايدة إلى القائمين على الأمن الداخلي والجدير بالإشارة أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد أحجموا عن تحويل ثورتهم إلى ثورة حمراء رغم ذلك أعدم النظام 14 مواطنا بين 23 [[يوليو]] [[1952]] و31 [[يناير]] [[1955]] ( عاملان من كفر الدوار و4 لمساعدتهم البريطانيين في قناة [[السويس]] و6 من [[الإخوان المسلمين]] و 2من الجواسيس الصهاينة) وقد ترصد مجلس قيادة [[الثورة]] الرأسماليين المتعاملين مع النظام القديم بالمحاكمة الثورية و[[الإخوان المسلمين]] بالمحاكمة الشعبية وعبثا بقيت السجون ال[[مصر]]ية مليئة بخصوم النظام ففي الشهور الأولى من سنة [[1955]] ظهر حوالي 867 من [[الإخوان المسلمين]] أمام ثلاثة أفرع لمحكمة الشعب وقدم 254 للمحاكمة أمام المحاكم العسكرية وأول [[أكتوبر]] [[1955]] وطبقا لمصدر مقرب من النظام كانت المعتقلات ال[[مصر]]ية تضم حوالي 2.943 سجينا سياسيا وواقع الحال، فإنه إذا كان الجيش قد أصبح أرضية تدريبية للنخبة الجديدة فإن جسده بقي معزولا عن السياسية.<br /> <br /> وأثناء أزمة [[السويس]] ولد نظام سياسي جديد وعلق مراقبون أمثال [[إحسان عبد القدوس]] بأن [[الثورة]] دخلت مرحلة جديدة سيطرت فيها الشئون الخارجية وفي [[1956]] صدق ال[[مصر]]يون على دستور جديد واحتفظ [[ناصر]] بالرئاسة بعد أن حقق شهرة شعبية كاسحة وكان على أعداء النظام أن يضعوا سلاما مع [[الثورة]] بل الأصدقاء والزملاء القدامى مثل [[إحسان عبد القدوس]] و[[خالد محيي الدين]] و[[ثروت عكاشة]] و[[أحمد حمروش]] أصبحوا مرة أخرى أشخاصا بارزين في النظام بينما تقاعد اثنان من الزملاء المثيرين للمشاكل عن الحياة هما [[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] ومن جانبهم أعاد الشيوعيين في السجن تقييم موقفهم وألقوا بتأييدهم للنظام بعد [[السويس]] وكان من نتاج ذلك أن أطلق سراح العديدين منهم.<br /> <br /> خلال العقد التالي أختار اليساريون التعاون على أمل التأثير على عملية التحول الاجتماعي في [[مصر]] وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فقد أيد العديدون من مؤسسي الحركة النظام بل إن الشيخ الباقوري كانت له باع طويلة في تحويل [[الأزهر]] إلى جامعة مدنية في حين بقي [[الإخوان]] الذين تعرضوا للمحاكمة بالسجن حتى بعد وفاة [[عبد الناصر]] بفترة وجيزة.<br /> <br /> أما معظم سياسي الحرس القديم والذين قبض عليهم في أواخر [[1953]] فقد ظلوا في السجن حتى أواخر [[1955]] وإن كان مجلس قيادة [[الثورة]] قد أفرج عن ذوي المشاكل الصحية مثل [[إبراهيم فرج]] و[[حافظ عفيفي]] و[[فؤاد سراج الدين]] .<br /> <br /> وأثناء أزمة [[السويس]] وما تلاها من الانفصال السوري عن الجمهورية العربية المتحدة حاصر النظام العديد من الحرس القديم كبعد احتياطي ثم أطلق سراحهم بعد فترة في حين بقي النحاس متحفظ عليه حتى وافته المنية [[1965]] .<br /> <br /> وفي السياق ذاته بقي صديقان سابقان استثناء لقاعدة التعاون أو رد الاعتبار هما [[رشاد مهنا]] و[[محمد نجيب]] حيث أطلق النظام سراح [[رشاد مهنا]] قبل حرب [[السويس]] ثم أصب بالضعف والهزال وظل حبيس منزله حتى أوائل [[1970]] أما نجيب فقد شكل مصدر للخجل أكثر من كونه كان مصدر تهديد لأولئك الذين حكموا [[مصر]] اليوم يدور الجدل بين ال[[مصر]]يين بشأن طبيعة حكم [[ناصر]] وما إذا كان يتسم بالديكتاتورية أم لا. وأيا ما كان فإن الناصرية أشارات الحكم من خلال حزب مركزي واحد ونظريا تحرير الطليعة الثورية من القيود التي تفرضها تعددية النظام.<br /> <br /> ولقد خلق [[ناصر]] أحزاب جماهيرية متتالية تمثلت في جبهة التحرير ([[1953]]) والاتحاد القومي ([[1957]] ) والاتحاد الاشتراكي ([[1962]] ) ومع كل منها قام بتصفية النظام والحفاظ على قبضته القوية على الدولة.<br /> <br /> <br /> لكن في نفس الوقت يحاول البعض القول إن الناصرية كان لها أكبر الأثر في تغيير وجه المجتمع ال[[مصر]]ي عبر اقتلاع الطبقة القديمة المالكة لمساحات شاسعة من الأراضي وإعادة توزيع [[الثورة]] وزحزحة النفوذ الأجنبي وتوفير فرص تعليم لكل ال[[مصر]]يين والتعجيل بالتحول إلى الصناعة ومنح [[مصر]] السيادة على مواردها.<br /> <br /> كذلك فإن قمع الخصوم السياسيين ك[[الإخوان]] وتحويل [[الأزهر]] إلى جامعة مدنية إنما كان الغرض منه عدم الربط بين الأنشطة السياسية والدين وضرورة فصل الجامع عن الدولة.<br /> <br /> وبخصوص الوحدة العربية وعدم الانحياز واستعداء [[الإمبريالية]] فمنها أمور ساعدت إلى حد كبير في تغيير الطريقة التي كان ال[[مصر]]يون ينظرون بها لأنفسهم ولجيرانهم إذ أصبحت [[مصر]] تحت حم [[ناصر]] زعيمة العالم العربي وحاملة لواء التحرير بين الاستعمار والحكم الملكي والصه[[يونية]] وهكذا ما زال الجدل بشأن الفترة الناصرية مستمرا حتى الفترة الراهنة وهو الجدل الذي يلقى بآثاره دون شك على [[مصر]] الماضي والحاضر والمستقبل.<br /> <br /> <br /> <br /> ملحق الوثائق<br /> <br /> فهرس الموضوعات <br /> <br /> مقدمة: إعادة كتابة [[الثورة]]...................<br /> <br /> الفصل الأول: دولة الفشل.......................<br /> <br /> الفصل الثاني: جيش الشعب.....................<br /> <br /> الفصل الثالث: الفقه الثوري...................<br /> <br /> الفصل الرابع: ارفع رأسك........................<br /> <br /> الفصل الخامس: الخدع الكبرى.........................<br /> <br /> الفصل السادس: سر التسعة...........................<br /> <br /> الفصل السابع: ثوري وليس سياسي:.....................<br /> <br /> الفصل الثامن: الجدل الدائر بشأن هيكلية النظام السياسي.................<br /> <br /> الفصل التاسع: هل كان للولايات المتحدة الأمريكية <br /> وبريطانيا دور في حركة [[يوليو]]؟.....................................<br /> <br /> الفصل العاشر: كل منكم يجب أن يكون جمال................<br /> <br /> خاتمة: الناصرية (الماضي – الحاضر- المستقبل)....................<br /> <br /> ملحق الوثائق................<br /> <br /> <br /> <br /> [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]<br /> [[تصنيف:مكتبة الدعوة]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88&diff=94846 2011-01-17T21:34:32Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; حقيقة ثورة [[يوليو]] &lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> تأليف: [[جول جوردون]]<br /> <br /> ترجمة [[عادل عبد الصبور]]<br /> <br /> <br /> • حقيقة ثورة [[يوليو]].<br /> <br /> • تأليف: [[جول جوردون]].<br /> <br /> • ترجمة: [[عادل عبد الصبور]].<br /> <br /> • الطبعة الأولى ([[2000]]).<br /> <br /> • جميع الحقوق محفوظة.<br /> <br /> • الناشر: الدار العالمية للكتب والنشر.<br /> <br /> • رقم الإيداع: 4315/[[2000]].<br /> <br /> ==مقدمة== <br /> <br /> إعادة كتابة [[الثورة]]<br /> <br /> في شهر [[ديسمبر]] [[1953]]، وتحديدا بعد ستة عشر شهرًا من استيلائهم على السلطة، وبصفة أكثر تحديدًا بعد قرابة عام من حظر الأحزاب السياسية كان أعضاء الانقلاب الحاكم يمشون في جنازة [[حفني محمود]] الباشا سابقا، وأحد أفراد النخبة المالكية لمساحات شاسعة من الأراضي والموالية للنظام القديم ذلك النظام الذي كان من العسير على الضباط أن يفخروا به.<br /> <br /> ويذكر أن [[حفني محمود]] كانت لدية مسحة من حرية التفكير، إلا أنه كان يمثل إحباطًا للمثقفين اليساريين خاصة – من خلال أطروحاته في الاجتماعات الليلية التي كان إحباطا للمثقفين- اليساريين خاصة- من خلال أطروحته في الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها بمكتب رئيس تحرير [[جريدة المصري]] اليومية واسعة الانتشار، تلك الاجتماعات التي كان يحضرها [[ناصر]] وآخرون من رفاقه العسكريين، والتي كانوا يرون خلالها أطروحات [[حفني محمود]] بمثابة نكات لاذعة لفيلسوف ساخر.<br /> <br /> وقد عكست صورة الموكب الجنائزي والني نشرت ب[[جريدة المصري]] مجموعة فريدة من التناقضات فمن ناحية ظهر بالصورة [[أحمد عبد الغفار]] (زعيم ليبرالي آخر) متكئا على عصاه وعلى رأسه طربوش، مجسدًا بذلك نظام الباشوية القديم بينما كان يمشى بجانبه أربعة ضباط من حكام [[مصر]] الجدد والمؤسسين للعهد الجديد اثنان منهم كانا يريتديان زيا عسكريا ([[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيا عسكريا [[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيان تقليديا ([[عبد اللطيف البغدادي]] و[[صلاح سالم]])... ومن ناحية أخرى أبرزت الصورة نقطة التحول في دولة خلعت نظامها السياسي وأخذت طريقا مغايرا تحت اسم [[الثورة]]، كذلك كان حضور عبد الغفار جنبا إلى جنب مع الضباط يمثل تذكارا على أن محاولات الغدر والخيانة من قبل سياسي النظام القديم لا تزال مستمرة إذ منذ شهر مضي كان عبد الغفار يواجه محاكمة نجا منها بأعجوبة، بينما هو في اليوم –يوم الجنازة- كان يمشي جنبا إلى جنب مع متهميه بما فيهم قاضي المحاكمة الرئيسي (البغدادي).<br /> ورغم أن معايشة هؤلاء السياسيين القدامى قد جعلت آمال العودة البرلمانية <br /> <br /> - أي العودة إلى النسق البرلماني الذي كان قائما قبل 23[[يوليو]] [[1952]]- حية إلا أن الغطاء الشرعي لأعضاء الانقلاب الثوري قد أشار إلى مستقبل بعيد مختلف حيث قام الضباط في السنة التالية لاستيلائهم على السلطة بإزاحة كل العوائق التي كانت تعترض طريقهم لحكم [[مصر]] فقمعوا خصومهم السياسيين بقسوة وثبتوا سلطتهم في الدولة بقوة السلاح ثم قاموا بتشكيل مجلس قيادة عسكري من الضباط للعقد القادم دن وضع أهداف محددة.<br /> <br /> ويذكر أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد تولوا شئون البلاد بالتعاون مع حكومة مدنية واستمر ذلك حتى أوائل شهر [[سبتمبر]] [[1952]] حينما شرعوا في وضع برنامج الإصلاح الزراعي وأمروا كل الأحزاب السياسية بالتقدم لإعادة استخراج الترخيص بمزاولة نشاطها، ثم كان إلغاء الدستور في [[ديسمبر]] [[1952]].<br /> <br /> وقد شهدت الأعوام من [[1953]]إلى [[1955]] العديد من التغييرات الدراماتيكية التي أثرت على مجرى الحياة السياسية في [[مصر]] بصورة كبيرة، ففي عام [[1953]] تمت تسمية النخبة العسكرية الحاكمة بمجلس قيادة [[الثورة]] وتم إعلان [[مصر]] جمهورية وعين [[محمد نجيب]] أول رئيس لها، كما تم حظر الأحزاب السياسية في أوائل نفس العام.<br /> <br /> وفي [[يناير]] [[1954]] حظرت الحكومة حركة [[الإخوان المسلمين]] وفي 28 [[فبراير]] من نفس العام وصف مجلس قيادة [[الثورة]] [[محمد نجيب]] بأنه طاغية وقام بتنحيته.<br /> <br /> وتصاعدت الأمور حدة في الشعر التالي من خلال ما عرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بأزمة [[مارس]] [[1954]] وهي الأزمة التي على أثرها عقد الضباط العزم على الإمساك بالسلطة بصورة مطلقة، كما حطموا كل الحصون المعارضة لحكمهم (الجيش- الصحافة- النقابات المهنية- أساتذة الجامعات...إلخ).<br /> <br /> وفي 26 [[أكتوبر]] وتحديدًا بعد يومين من توقيع [[مصر]] وبريطانيا على اتفاقية لإجلاء القوات البريطانية عن الأراضي ال[[مصر]]ية، حاول [[الإخوان المسلمون]] اغتيال [[ناصر]] وسط الحشود بمدينة [[الإسكندرية]]، وهي المحاولة التي على أثرها تحرك النظام بسرعة لتدمير حركتهم وفي 9[[ديسمبر]] سيق الرجل المسلح وخمسة من زعماء [[الإخوان]] إلى المشنقة.<br /> <br /> وفي عام [[1955]] ومع الاستمرار في قمع المعارضة الداخلية، بدأت الشئون الخارجية تسيطر على اهتمامات النظام، وتمثل ذلك في إعلاء أفكار من قبيل العروبة وعدم الانحياز ..و.. و.. إلخ.<br /> <br /> ولكون الناصرية مثلت نموذجا للتحرر السياسي والتنمية الوطنية في الدول حديثة الاستقلال وبسبب الدور الذي لعبته [[مصر]] في الشئون الدولية، فقد كتبت العديد من الدراسات عن [[مصر]] الناصرية، وكل هذه الدراسات ركزت بوجه عام على بناء الدولة الذي قام به [[ناصر]] <br /> في إحداث ثورة اجتماعية.<br /> <br /> وفي هذا السياق أثيرت العديد من الأسئلة من قبيل: ما الأفكار التي تبناها الزعماء السياسيون ال[[مصر]]يون الجدد عقب تداعي النظام القديم؟ وهل كان لدى [[الضباط الأحرار]] خطة عمل مسبقة؟ وعندما تم الاستيلاء على السلطة وما العراقيل التي واجهها الضباط في مختلف النواحي؟ وإلى حد قاموا بترتيب الأحداث؟ ثم ما القوى التي ساندتهم والقوى التي نافستهم للتأثير على مسار التنمية السياسية؟ وإلى أي مدى وجهت الأيديولوجية –إذا كانت موجودة- والاعتبارات السياسية والسلطة هذه القوى؟<br /> <br /> بالإضافة إلى ذلك تلح بعض الاستفسارات من قبيل: ما الدور الذي لعبه الضباط في الفترة ما بين عامي [[1952]]و [[1955]] تلك الفترة التي كان ال[[مصر]]يون فيها ينظرون للوراء لتحديد قضايا النظام القديم؟ وما الأدوار الخفية المؤثرة التي لعبتها القوى الأجنبية؟ وما أهداف واستراتيجيات هذه القوى؟ وأخيرا لماذا فاز الضباط في النهاية؟<br /> <br /> والآن، وبعد مضي ما يزيد عن أربعة عقود على ثورة [[يوليو]]، وعقدين على وفاة [[ناصر]]، لا تزال العديد من هذه الأسئلة والاستفسارات وغيرها دون إجابة شافية. <br /> <br /> وها هي القوى السياسية التي سجن أنصارها ونفوا وعزلوا عن الحياة السياسية خلال الحقبة الناصرية تؤكد الآن أنها عانت الاضطهاد على مدار ثلاثة عقود من حكما لدولة الناصرية ذلك الحكم السياسي الذي يزعمون أنه الميراث الحقيقي للصراع في [[مصر]] الحديثة.<br /> <br /> كذلك يمثل البناء السياسي للدولة الناصرية نقطة محورية في الجدل الدائم بشأن تلك الحقبة إذ بعد أن ثبت الضباط سلطتهم ركزوا على ستة أهداف كانوا قد تبنوها عبر تنظيمهم السري في الجيش من قبل، وهي: <br /> <br /> محاربة [[الإمبريالية]] وطابورها الخامس من ال[[مصر]]يين والقضاء على الإقطاع وأعوانه وتحطيم الاحتكارات وسيطرة رأس المال الأجنبي وتحقيق العدالة الاجتماعية وإقامة جيش وطني قوي، وإقامة نظام ديمقراطي سليم.<br /> <br /> وعلى أية حال يعتبر الهدف الأخير من الأهداف الستة –وهو أهمها جميعا- مألوفا من قبل أن حزب أو جماعة سياسية، إلا أنه يظل- بالنسبة ل[[مصر]] الناصرية- غير واقعي إذ رغم المحاولات الجادة لتأسيس حزب جماهيري فقد ظلت [[مصر]] خلال الفترة الناصرية تحت حكم نخبة ذات طبيعة عسكرية سيطرت على الحزب وبيروقراطية الدولة دون إبداء أية رغبة في تنمية التجربة السياسية.<br /> <br /> وبعد فترة وجيزة من تولي [[السادات]] السلطة في عام [[1970]] قام بعملية تطهير للرموز الناصرية من الحكومة والجيش والحزب، ثم قام بحل الحزب (الاتحاد الاشتراكي) وأسس حزبه الخاص، وخطأ خطوات بطيئة نحو نظام التعددية عازلا نفسه عن التحالفات الناصرية، وباحثا عن بناء قاعدة لسلطته هو. <br /> <br /> كما انقلب على الخصوم السابقين [[النظام الناصري]]، والذي أطلق هو بنفسه صراح العديد منهم لدرجة جعلت الكثيرين يركزون على اهتمام النظام بالسلطة أكثر من الاهتمام بالقضايا الأساسية للشرعية السياسية.<br /> <br /> أما إذا عاودنا الحديث عن [[ناصر]]، فنجد أنه لم سلم من الانتقادات والشائعات التي وصمته بالفساد الشخصي، وإن شعر العديدون بأن اللوم يجب أن يلقى على القوى التي كانت تخيط ب[[ناصر]]، والمعروفة باسم مراكز القوى.<br /> <br /> أيضا فقد ظهر نوع من المذكرات ربما بعد أكثر خطورة من الانتقادات التي وجهها إليه خصومه وسرعان ما بدأ يعاد إنتاج مضامينها ويعود ذلك بالأساس إلى أن معظم أصحاب هذه المذكرات إما سياسيون سابقون وأكاديميون وإما ضباط سابقون عايشوا دولة [[ناصر]] والسنوات المبكرة لحكمه العسكري.<br /> <br /> وقد ملأت شروحات هؤلاء صفحات الدوريات ال[[مصر]]ية، معيدين بذلك فتح الجروح القديمة ومشجعين على إثارة الجدل، الذي تغير بصورة دراماتيكية في [[1977]] حينما منح [[السادات]] [[الوفد]] (حزب الأغلبية في الفترة من [[1919]]-[[1952]]) تصريحا بإعادة نشاطه السياسي، مما حدا ب[[الوفد]] إلى تغيير محطات الجدل عبرا الهجوم المباشر على شرعية ثورة [[يوليو]] والتركيز على أن الناصرية كانت على خطأ وتجلي ذلك بوضوح حينما أعلن [[فؤاد سراج الدين]] أن انقلاب [[الضباط الأحرار]] مثل إهانة لثورة [[مصر]] الحقيقية التي ظهرت مع نشوب ثورة [[1919]].<br /> <br /> وبعد موت [[السادات]] ونتاجا لجو الحرية السياسية الذي شهدته [[مصر]] بتولي الرئيس [[مبارك]]، عاد الجدل حول الميراث السياسي الناصري بصورة قوية، وتركزت المناقشات حول مستقبل [[مصر]] السياسي وعلى ذات الموضوعات التي طرحت في أوائل عام [[1950]].<br /> <br /> وفي ضوء ما سبق يمكن إيجاد تفسيرات للأحداث التاريخية عن الحقبة الناصرية فيما تبلور من اتجاهين سياسيين متناقضين هما: أنصار الاتجاه البرلماني [[الليبرالي]] و[[الناصريون]]، أو بصورة أخرى حزب [[الوفد]] الذي سيطر على الحقبة البرلمانية قبل [[يوليو]] [[1952]] والذي استند مفردا إلى دعوى التقليد البرلماني، متزعما بذلك العديد من السياسيين المستقلين من التكنوقراط من ناحية، ومن ناحية أخرى أحزاب الأقلية والذي بحكم عداوتهم الطويلة للوفد ساندوا النظام العسكري.<br /> <br /> وبين هذين الاتجاهين السياسيين وقف القوى التي شكلت حركات شعبية وفي مقدمتها [[الإخوان المسلمون]] تعارض الإرث الناصري كلية. <br /> <br /> أما اليسار ال[[مصر]]ي الذي تأسس قبل ثورة [[الضباط الأحرار]] والذي أيد الضباط في البداية ثم انقلب عليهم في أواخر [[1950]] فإنه إيثارا للسلامة قام بمساندة النظام في اتجاهه صوب [[الاشتراكية]] ومن ثم بقي متصلا بالقاعدة الاجتماعية والتوجهات الاقتصادية للناصرية.<br /> <br /> وأينما كان الأمر، فإن فهم التوجهات السياسية خلال الحقبة الناصرية بمقتضى تأصيل ومزج التفسيرات المختلفة لأحداث تلك التفسيرات التي تنعكس مدلولاتها في [[مصر]] اليوم أكثر من العقود الأربعة الماضية وذلك بعيدا عن الروايات الرسمية للأحداث والتي سيطرت على التاريخ ال[[مصر]]ي لمدة عقدين والتي كان الضباط قد شرعوا ف بناءها منذ اللحظة التي استولوا فيها على السلطة من خلال احتكارهم الصحافة على وجه السرعة، حتى تتاح لهم إمكانية نشر تفسيرات رسمية لجذور حركتهم وتوليهم المسئولية والقيام باختلاق دور لخصومهم من مثيري المشاكل والاعتماد على مشاركة المدنيين في كتابة التحليل السياسي الاجتماعي لحركتهم أضف إلى ذلك البيان الناصري الذي جسد فلسفة [[الثورة]] في أواخر [[1954]]، ثم سلسلة المقالات التي كتبها [[السادات]] بالجمهورية في أوائل [[1955]] والتي تم نشرها في كتب وتضمينها في العديد من الكتابات.<br /> <br /> وبناء على ذلك تعد التفسيرات غير الرسمية للأحداث هي الأساس الذي ينطلق منه هذا الكتاب، والذي يهدف من بين ما يهدف إلى تسليط الضوء الكاشف على أسباب فشل [[الليبرالية]] في [[مصر]]، وإيضاح الجذور الحقيقية للناصرية وكيف سقط نام قديم وصعد نظام جديد؟ ثم كيف أثر ذلك بصورة مباشرة مستقبل [[مصر]] في مرحلة ما بعد الناصرية، أو بالأحرى ما بعد الثورية؟ <br /> <br /> المؤلف[[جول جوردون]] <br /> <br /> ==الفصل الأول==<br /> <br /> ===دولة الفشل===<br /> <br /> استيقظت [[مصر]] في 23 [[يولية]] [[1952]] مهللة لسماع أخبار الانقلاب العسكري بعد حقبة انتظارا عصيبة بينما قام السياسيون ورفاقهم بالاتصال ببعضهم البعض لتبادل الأخبار والشائعات، وكان العديدون قد تجمعوا بفندق سان ستيفانو ب[[الإسكندرية]] بوصفه المنزل الصيفي للمؤسسة السياسية ولأنه أصبح من الواضح خلال الأسبوع التالي أن تكلفة الجيش ستكون قليلة وأن القليل من الدماء سوف يسفك (قتل جنديان فقط نتيجة لإطلاق النار خارج قصر راس التين في 26 [[يوليو]]) فقد تنفس ال[[مصر]]يون الصعداء وإن كان القليلون قد تحسروا على سلوك الجيش كما أصيب النظام البرلماني بما أكتنفه من عدم استقرار- بما يشبه الصدمة الكهربية، ومن ثم تمت مباركة خلع الملك الفاسد.<br /> <br /> وكانت الاستجابة الأولى الحذرة ولكن تحدوها الآمال لصعود [[الضباط الأحرار]] قد غرست على مدار ثمانية وعشرين سنة غير مريحة من الحكم البرلماني وهي الفترة التي هدمت فيها لثقة في [[الليبرالية]] وتركت علامات بارزة فيما يتعلق بإذعان المثقفين ال[[مصر]]يين لخيار تدخل العسكريين في العملية السياسية ومن جانبهم قدم الذين عايشوا النظام ال[[مصر]]ي القديم تفسيرات لانحطاط الملك وحاشيته من الباشوات والسياسيين وما كان منهم من ممارسات مفضوحة.<br /> <br /> وتجد الإشارة إلى أنه في منتصف سنة [[1930]] أصبحت الحياة الحزبية مرادفا للفساد الشخصي ..وفي أواخر سنة [[1940]] تحدث ال[[مصر]]يون بصورة أكثر إلحاحا عن [[الثورة]] البعض منهم كان يتحدث بصورة مازحة والعديد منهم بوعي وفهم وبحلول [[يوليو]] [[1952]] كان النظام البرلماني قد توقف بالفعل عن أداء وظيفته.<br /> <br /> وتعبر السهولة التي سيطر بها الجيش على السلطة انعكاسًا لفساد الملك وسفاهة النخبة السياسية... أما النظام البرلماني فقد أنهار لعدم مقدرته على التعامل مع الاختلالات الهيكلية السياسية وما تلود عنها من نتائج مدمرة.<br /> <br /> وبإحساس حقيقي جدا فإن التجربة [[الليبرالية]] قد فشلت منذ البداية ولم يشف النظام البرلماني على الإطلاق من الإزاحة تحت تهديد الأسلحة البريطانية في [[نوفمبر]] [[1924]] حين تم تشكيل أول حكومة منتخبة ورغم ذلك عانى النظام طيلة 30 سنة من سيطرة نفس الممثلين ومع بعض الاختلافات القليلة ورغم ما كان يعانيه النظام من مرض مزمن بوجه عام فقد ظل العديدون معتقدين في قابليته للشفاء حتى بعد انقلاب [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ولفهم أسباب انقلاب [[الضباط الأحرار]] وما تلي ذلك من نزاع سياسي – بوضوح فمن الضروري الوقوف على طبيعة النظام البرلماني في السنوات الأخيرة، وتحديدا في الفترة ما بين [[يناير]] [[1950]] و23 [[يوليو]] [[1952]] إذ خلال هذه الفترة تصارع أصحاب الأفكار الإصلاحية للمؤسسة السياسية مع أولئك الذين تجاهلوا المزايا الشخصية المكتسبة أو أحيطوا بالفساد عبر الاستمرار في اللعبة السياسية كالمعتاد. <br /> <br /> عندما ألقى [[الضباط الأحرار]] بأنفسهم إلى بؤرة الحياة السياسية في [[يوليو]] [[1952]] فشل العديد من النخب السياسية في ملاحظة التهديد الواقع وإلى حد ما فقد أربكوا الضباط حيث كان البعض أكثر أمانة من الآخرين.<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن جذور النظام البرلماني ال[[مصر]]ي تعود إلى ثورة [[1919]] وما آلت إليه من الفشل في تحرير [[مصر]] من الاحتلال البريطاني وما تلي ذلك من إعلان بريطانيا في [[1922]] عن أن [[مصر]] دولة مستقلة ولكنها احتفظت بحق التدخل في شئونها الداخلية من خلال أربعة تحفظات هي: المحافظة على المصالح الأجنبية ومصالح الأقليات والدفاع عن [[مصر]] ضد أي عدوان خارجي أو أي تدخل أجنبي في شئونها وقنا ة [[السويس]] و[[السودان]] وألحق بهذه التحفظات الأربعة بقاء السيطرة البريطانية على الجيش ال[[مصر]]ي كما ظلت القوات البريطانية مرابطة في الدولة.<br /> <br /> واستكمالا لذلك أصبحت [[مصر]] ملكية دستورية وأصبح السلطان فؤاد الأول ملكا لها ووضع دستور [[1923]] وأجريت انتخابات في [[يناير]] [[1924]] وشكل [[سعد زغلول]] [[حزب الوفد]] الذي أصبح في حينه حزبا رسميا وأول حكومة برلمانية في الحقبة [[الليبرالية]].<br /> <br /> إلا أن أول حكومة [[مصر]]ية منتخبة انفضت بعد أقل من أحد عشر شهرا إذ على الفور شرع [[سعد زغلول]] في اختبار قوة وزارته بالنسبة للقصر والوجود البريطاني ..ففي [[نوفمبر]] [[1924]] هدد [[سعد زغلول]] مدفوعا بتدخل القصر في الشئون الحكومية بالاستقالة وفوجئ الملك فؤاد بصياح الجماهير «سعد أو [[الثورة]]».<br /> <br /> الأمر الذي جعل الملك يخضع لرغبة الجماهير.<br /> وعندما قررت بريطانيا أن تطيح ب[[سعد زغلول]] رفعت قائمة مهينة من المطالب أجبرت [[سعد زغلول]] على الاستقالة.<br /> وعلى أثر ذلك قام الملك بتعين رئيس جديد للوزراء قام بحل البرلمان مرسيا بذلك سابقة لم يشف منها النظام البرلماني ال[[مصر]]ي على الإطلاق.<br /> <br /> إن صراع المصالح الأجنبية والوطنية أحاط بالنظام البرلماني منذ البداية وانقسمت السلطة بميزان دقيق بين البريطانيين والقصر و[[الوفد]] وأحزاب الأقلية وهذه القوى وضعت كل منها الأخر تحت المجهر، وحينما تتحرك إحداها لتدعيم مركزها تتصدى لها القوى الأخرى- سواء منفردة أو مؤتلفة- بالضغوط دفاعا عم مصالحها بينما ظلت السلطة البرلمانية بأيدي الملك حيث كان باستطاعته حل البرلمان متى شاء كما أدرك الملك أن عرشه ومصيره مرتبط بالبريطانيين وأنهم الذين يمنحونه عصا السلطة ومن ثم اتخذ فؤاد الإنجليز مرجعا للاسترشاد في الأمور التي تتعلق بالحركة الوطنية وأساء استعمال سلطاته الدستورية الواسعة والوقوف حجر عثرة أمام تطلعات المثقفين [[الليبرالي]]ين الجدد، ولم يجد البريطانيون الذين حازوا مصادر القوة في الدولة حرجا إسقاط أية حكومة [[مصر]]ية يمكن أن تهدد وجودهم. <br /> <br /> ونتيجة لعد الاستقرار الدائم قام البريطانيون بإجبار الملك على إجراء انتخابات جديدة، والتي كانت ستقود حتما إلى انتصار آخر للوفد إذا كانت حرة وسوف يترتب على ذلك عادة إبداء شروط تفاوضية عقيمة بشأن الاحتلال البريطاني وسوف يدفع العناد [[الوفد]] البريطانيين إما على الأمر مباشرة بتغيير الحكومة وإما إلى إدارة ظهورهم والسماح للملك بعزل حزب الأغلبية وإملاء خياره هو وبنفس الدرجة من الاستخفاف سوف يكرر السيناريو نفسه بلا نهاية .. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه طوال الفترة ما بين [[1924]]و [[1952]] أمسك [[الوفد]] بزمام السلطة قرابة سبعة سنوات فقط.<br /> <br /> وبصورة مستمرة حارب [[الوفد]] –سواء تحت زعامة [[سعد زغلول]] أو خليفته [[مصطفى النحاس]]- التطلعات الأوتوقراطية للملك والقصر وذلك بغض النظر عن الاختلافات الموجودة داخل صفوفه والتي قادت إلى تشكيل أحزاب أقلية ([[الحزب الدستوري]] [[1922]]- [[حزب السعديين]] [[1938]]- الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة [[1942]]) فشلت في تحقيق أين نجاح انتخابيا، ومن ثم دفع الاستياء من حيازة [[الوفد]] للسيطرة الانتخابية إلى أن لاذت أحزاب الأقلية بالقصر كوسيلة منفردة لكسب السلطة الأمر الذي سمم المناخ السياسي بين [[الوفد]] ومنافسيه، في حين سخرت الحياة السياسية لخدمة المصالح البريطانية ومصالح القصر كما غذت [[السياسة]] البرلمانية المتبعة اتجاها ضارا بين أولئك الذين ينافسوا من أجل السلطة وأولئك الذين كانوا يسعون لكسب ثقة القصر.<br /> وهكذا اصطبغت الحياة ال[[مصر]]ية بالفساد السياسي والشخصي والترميمات المتعاقبة للبيروقراطية أو الإدارة الإقليمية والمحلية طبقا لتعاقب وتغيير الحكومة.<br /> <br /> وقد شهد عام [[1936]] تغييرين مهمين تمثلا في مراجعة المعاهدات مع بريطانيا وظهر ملك جديد، إذ في [[أغسطس]] من ذلك العام أقام البريطانيون علاقات دبلوماسية طبيعية مع [[مصر]] وتعهدوا بإلغاء الامتيازات التي يحصل عليها الأجانب أو ال[[مصر]]يون الذين يحملون جوازات سفر أجنبية والموافقة على سحب القوات البريطانية من منقطة قناة [[السويس]] .. صحيح أن الامتيازات ألغيت بعد عام لكن المعاهدة التي وصفها البعض بأنها (جهزت من قبل طرف واحد ليقبلها الطرف الآخر) كانت غير ذات تأثير فعال على العلاقات ال[[مصر]]ية البريطانية في ظل اندلاع [[الحرب العالمية الأولى]].<br /> أما فاروق ([[1936]]- [[1952]]) الذي امتطى العرش عن عمر يبلغ ستة عشر عاما فلم يكن شأن والده الذي تخيل نفسه وطنيا وكيف لنفسه موقفا ضد البريطانيين، وإنما حكم فاروق [[مصر]] بأيدي غير ماهرة، وانعكست شخصيته المقهورة في أفعاله الفاضحة الشائنة. .وقد وصف السفير البريطاني ب[[مصر]] خلال الفترة ([[1950]]- [[1955]]) ([[رالف ستيفنسون]]) الصراع الداخلي بين إحساس الملك بواجبه تجاه شعبيه وشخصيته النهمية ذلك الصراع الذي عكسته مجموعة مستشاريه حتى أنه يعمل دروسا في المكر السياسي من بعض العقول السياسية اللامعة في الدولة مثل [[إسماعيل صدقي]] و[[على ماهر]] و[[أحمد حسين]] و[[حافظ عفيفي]].. إلخ.<br /> <br /> وللتعرف على ملابسات ما سبق بصورة أكثر وضوحا وتفصيلا يجب الرجوع إلى عام [[1930]] حينما تعالت صيحة الجماهير منادية بالاستقلال التام والسيادة غير المنقوصة وإلغاء التحفظات الأربعة التي حددتها بريطانيا.<br /> <br /> وخلال عام [[1930]] بدأ سوء الأحوال السياسية يتسع وهو الأمر الذي تبدت أهم ملامحه في غلبة الطابع ألا مؤسسي رغم طرح أفكار سياسية واجتماعية بديلة، وتنظيم العارضة في الشوارع المظاهرات للإعلان عن ضرورة قيام بنية مؤسسة سياسية [[مصر]]ية ويذكر أنه في منتصف عام [[1930]] كانت حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي تأسست بمدينة [[الإسماعيلية]] عام [[1928]] على أيدي [[حسن البنا]] قد انتشرت في [[مصر]] واختلطت بدعوة [[حسن البنا]] بضرورة قيام النظام السياسي على المبادئ والأحكام [[الإسلام]]ية بالمناداة بالقومية ال[[مصر]]ية ولقي ذلك استجابة من قبل أفراد الطبقة الوسطى ومن ذوي النشأة الريفية وحوالي عام [[1940]] أقام [[الإخوان]] عيادات ومدارس وبدأوا في تنظيم عمال المصانع وتجنيد أفراد من البوليس والجيش.<br /> <br /> أما حركة [[مصر الفتاة]] تأسست في عام [[1933]] على أيدي أثنين من خريجي الحقوق هما [[أحمد حسين]] و[[فتحي رضوان]] محتذين في ذلك بالحركات الشبابية الفاشستية في أوروبا وقد جذبت حركة [[مصر الفتاة]] طلاب الجامعة والمدارس العليا وألبستهم ملابس خضراء وأرسلتهم إلى الشوارع للتظاهر ضد البريطانيين و[[الوفد]] والقصر ولكن بالتمثيل البرلماني للحركات الشبابية عبر حركة [[مصر الفتاة]] قام [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمون]] بقلب الحركة الوطنية مستغلين الاستياء والاحتقار العام الذي كاد يتفجر في أواخر [[1940]].<br /> <br /> ثم زادت تجربة [[مصر]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] من حدة التوترات بين [[مصر]] وبريطانيا وكذلك حدة التوترات بين أنصار وخصوم المؤسسة السياسية إذ كان اندلاع الحرب وخاصة فيما يتعلق بتهديد القوات الإيطالية واتصالات فاروق مع المستشارين الإيطاليين ذريعة لأن تعيد بريطانيا فرض الأحكام العسكرية وإعادة احتلال الدول في [[يونيه]] [[1940]] وحينما عارض [[علي ماهر]] رئيس الوزراء إعلان الحرب على المحور قامت بريطانيا بعزله في 4[[فبراير]] [[1942]] في حادث محزن لأي ذاكرة وطنية [[مصر]]ية إذ قامت السلطات البريطانية بالزحف على قصر عابدين وحاصرته بالدبابات وهددت بخلع الملك إذا رفض تعيين حكومة وفدية.<br /> <br /> وبسبب موقفه السيئ ترك فاروق بذكاء [[الوفد]] يتحمل عبء تشكيل الحكومة وبعد مرور عامين انقضى تهديد الحرب وأدار البريطانيون ظهورهم من ثانية للوفد عندما قام فاروق بإزاحة حزب الأغلبية أيضا احتكر القصر صراعات السلطة الداخلية من خلال [[الوفد]] لخلق المنازعات وقد فصل [[مكرم عبيد]] الرجل رقم اثنين في [[الوفد]] في كتابة المسمى «[[الكتاب الأسود]]» الفساد الذي حدث من خلال [[الوفد]] وعندما أقاله [[الوفد]] قام بتشكيل حزبه الخاص المعرفو باسم الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة إلا أن رغبته في الانضمام لأحزاب الأقلية قد شوه صورته ودمر آمال أجندة الإصلاح التي ظهرت عبر المؤسسة البرلمانية.<br /> <br /> وفي الفترة التالية على الحرب غيرت حركات المعارضة طبيعة المعركة السياسية في الدولة حيث عكست معارك الشوارع في [[1930]] عدم القدرة على تحقيق الانسحاب البريطاني.<br /> إذ بعد نهاية [[الحرب العالمية الثانية]] حاولت الحكومات المتعاقبة إقناع بريطانيا بالتفاهم بشأن منطقة قناة [[السويس]] على أساس معاهدة [[1936]] ثم إعادة التفاوض بشأن نصوص المعاهدة ذاتها وفي نفس الوقت كان ارتفاع الأسعار والنمو السكاني والتدني الاقتصادي العام عوامل مؤثرة في اشتعال المطالبة بالإصلاح الاجتماعي وكان أرباب الصناعات قد نادوا في الفترة من ([[1920]]- [[1930]]) بفرض الحماية الجمركية وتشجيع الاستثمار في القطاع الصناعي كواجب وطني.<br /> <br /> وبحلول عام [[1940]] أحيط الإصلاح الاقتصادي بخطط تنشد الخلاص من الأمراض الاجتماعية التي تعانيها طبقتا العمال والفلاحين.. وحينذاك عرف المصلحون خططا للتعليم الإلزامي والمساكن العامة ومشروعات الصحة والتأمين الاجتماعي والتعويضات العمالية.. كما سيطر الإصلاح الزراعي على أجندة الإصلاح.<br /> <br /> وتجدر الإشارة إلى أنه في عام [[1940]] كان الملاك الكبار للأراضي (الذين يمتلكون 50 فدانا فأكثر) يمثلون 5٪ فقط من الملاك في حين يمتلكون حوالي 37٪ من أراض [[مصر]] الصالحة للزراعة.<br /> ومن ناحية أخرى الـ75٪ من الفلاحين الذين كانوا يمارسون حرفة الزراعة كان كل منهم يمتلك أقل من فدان أو لا يملك شيئا على الإطلاق.<br /> <br /> وفي هذا السباق اقترحت حلول متنوعة حيث اقترح البعض فرض ضرائب كبيرة على ملاك الأراضي بما يدفعهم على الاستثمار في الصناعة بينما اقترح البعض الآخر تحديد الملكية التي يحوزها الفرد أو الأسرة.. هذا وقد ترتب على الحديث عن الإصلاح الزراعي إثارة العواطف بصورة كبيرة لدرجة أنه في عام [[1945]] اقترح نائب سعدي تحديد حجم الحيازات مستقبلا مستثنيا من ذلك الحيازات الموروثة الأمر الذي لم يكن رفاقه السعديون يريدونه مما جعله يترك الحزب في النهاية.<br /> <br /> وقد واكب الحديث عن الإصلاح الزراعي حديث آخر عن العدالة الاجتماعية ذلك الحديث الذي عكس ميلا إلى اليسار وترتب عليه تفجر النشاط الشيوعي رغم أن [[الشيوعية]] لم تكن لها قوة التأثير في الشارع التي تضارع [[الإخوان المسلمون]] أو [[مصر الفتاة]] بل وفوق ذلك ظلت الحركات [[الشيوعية]] منقسمة نتيجة للمعارك الأيديولوجية واختراق البوليس وقمع الدولة حيث نجحت حكومات صدقي ([[فبراير]]- [[ديسمبر]] [[1946]]) و[[النقراشي]] ([[ديسمبر]] [[1946]]-[[ديسمبر]] [[1948]]) وعبد الهادي([[ديسمبر]][[1948]]- [[يوليو]] [[1949]]) في عرقلة نشاط أكبر التنظيمات وتدمير العديد من الجماعات الصغيرة وبحلول عام [[1950]] كان العديد منها قد انفض أو شرع في تشكيل تنظيمات جديدة.. ورغم هذه الإجهاضات فإن الانتقادات [[الماركسية]] للمجتمع ال[[مصر]]ي التي أعلنت عنها في الصحف وخلافه قد لعبت دورا كبيرا في تشكيل الأجندة الإصلاحية في مرحة ما بعد الحرب.<br /> <br /> ومن الأمور التي ظهرت ماثلة بوضوح في فترة ما بعد الحرب تفشي ظاهرة العنف وعدما استتباب الأمن في الدول وخلال هذه الفترة سقط رئيسان للوزراء ضحايا لرصاصات الاغتيال هما [[أحمد ماهر]] و[[النقراشي|مصطفى النقراشي]] وكلاهما كان سعديا.. ووقف [[الإخوان المسلمون]] في قلب المعركة وكان [[حسن البنا]] قد أجاز في أوائل [[1940]] تشكيل التنظيم العسكري السري ويجادل أنصار [[حسن البنا]] بأنه إنما شكل هذا الجناح الخاص للقيام بالكفاح المسلح ضد البريطانيين وهي حجة واهية لأن الغالبية العظمى من أعماله وجهت ضد الخصوم ال[[مصر]]يين بل والأكثر من ذلك أعترف أنصار [[حسن البنا]] بأنه فقد السيطرة على التنظيم السري الذي يتصرف على غير رضاه وضد رغباته.<br /> <br /> وقد وصلت دائرة العنف إلى الذروة في [[ديسمبر]] [[1948]] حينما حظر [[النقراشي]] حركة [[الإخوان المسلمون]] ووجد مذبوحا وفي المقابل قتل [[حسن البنا]] في [[فبراير]] [[1949]] وفي الشهور التالية قام [[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السعدي الجديد بالحكم من خلال القانون العسكري والقبض على محركي [[الإخوان]] والشيوعيين كما ساق بقايا المعارضة اللابرلمانية إلى غياهب السجون.<br /> <br /> ثم توالت الأحداث إلى أن التحق [[الوفد]] بحكومة وحدة وطنية تحت قيادة [[حسن سري]] رجل القصر المخلص في عام [[1949]] وفي [[يناير]] [[1950]] ذهب ال[[مصر]]يون للانتخاب للمرة الأخيرة في ظل الحقبة البرلمانية وانتخبوا حكومة وفدية ورغم محاولة الملك عرقلة المساندة الانتخابية للوفد إلا أنه استطاع الحصول على 228 مقعدا من أصل 319 مقعدا محققا بذلك الأغلبية المطلقة.<br /> <br /> ومن جهته أدرك النحاس ورفاقه جسامة الخطر الذي يواجهونه ومن ثم وعد النحاس في خطابه في افتتاح البرلمان بألا يدخر جهدا في تحقيق الانسحاب البريطاني ووحدة [[مصر]] و[[السودان]] وفي معرض حديثه عن القضايا الداخلية وعد النحاس باتخاذ خطوات سريعة لإنهاء العمل بالأحكام العسكرية وخفض تكلفة المعيشة ومجانية التعليم الابتدائي والثانوي والحفاظ على الأمن الاجتماعي.<br /> <br /> وقد عكست حكومة النحاس الجديدة التوفيق بين المصالح التقليدية للحزب والحاجة للوجوه والدماء الجديدة إلا أن شهر العسل لم يدم طويلا وواجه [[الوفد]] مشاكل لا قبل له بها عندما بدأ في إنجاز ما وعد بتحقيقه من أهداف كما أظهرت سياسة [[الوفد]] تناقضات بالنسبة للتنازلات التي قدمها للقصر. <br /> <br /> وفي [[يونيو]] قاومت الحكومة المطالبة بإجراء تحقيق برلماني عن تدني الأداء الحكومي خلال العامين السابقين بما في ذلك قضية مخصصات حرب [[فلسطين]] كما خلق دفاع [[الوفد]] الضمني عن مصالح القصر ضجيجا في أوساط المعارضة البرلمانية.<br /> <br /> وبنا على ما تقدم وبعد الاضطرار إلى إجراء تحقيق برلماني شاملا فضائح تمس القصر ألغت الحكومة كل تعيينات مجلس الشيوخ التي تمت أثناء تواجدهم بالسلة وهكذا فقد 29 من أعضاء مجلس الشيوخ مقاعدهم التي شغل معظمها [[الوفد]]يون المخلصون بوصف [[الوفد]] هو صاحب الأغلبية.<br /> <br /> ونظرا لهذا الوضعية تحول فاروق على الفور إلى استعطاف [[الوفد]] طبقا لما تمليه مصلحته ولذا أغدق الهدايا على النحاس وسمح الملك للنحاس رئيس الوزراء بالإشراف على البروتوكول وإذا كان كل رجل قد اعتقد أنه يستخدم الآخر فإن فاروق كان غالبا هو المنتصر ومع ذلك حينما تعاظمت المشاكل استسلم الملك للرجل.<br /> <br /> وفي صيف [[1951]] ورغم الضغوط الحادة لإلغاء معاهدة [[1936]] الإنجليزية ال[[مصر]]ية أبحر فاروق إلى أوروبا ثم رجع متأخرا للغاية في [[أكتوبر]] ليوقف الإلغاء ثم قرر أن يغرق [[الوفد]] في أول مناسبة لكنه تردد مخالفة مهاجمة الحكومة أثناء أزمته.<br /> <br /> ونتيجة لطبيعة تشكيل [[حزب الوفد]] ذاته والاختلافات الشخصية والجلية والأيدلوجية التي اتسم بها ونفاقه للقصر فشل في كسب التأييد العام في مقدرته على قيادة الأمة ومن ثم فشل النظام [[الليبرالي]] برمته.<br /> <br /> وكان لابد أن يقود ذلك إلى قيام الحركات المعارضة باتخاذ موقف عدائي ضد الحكومة ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك أنه حينما عقدت الحكومة العزم على عرقلة [[الإخوان المسلمين]] عن الظهور في السطح كقوة سياسية أعلنت الحركة ذاتها عن ظهروها وبقي الشيوعيون تحت الأرض لكنهم سرعان ما عودوا الظهور واستعادوا تنظيمهم.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية لم يتم إنجاز شيء إذا طلب [[الوفد]] اعتراف البريطانيين بالحقوق السيادية ل[[مصر]] على [[السودان]] لكي تتم مناقشة مستقبل قاعدة قناة [[السويس]] وهو الاقتراح الذي رفضه البريطانيون حتى انتهى الأمر بقيام النحاس بإلغاء معاهدة [[1936]] في [[أكتوبر]] [[1951]] وفي الوقت ذاته انفجر العنف في منطقة قناة [[السويس]] وإذا كانت السلطات العسكرية ال[[مصر]]ية والبريطانية قد سعت إلى تجنب الصدام الشامل فإن وزارة الحربية البريطانية قد اقترحت إعداد قانون عسكري وأعد خططا لاحتلال [[القاهرة]].<br /> <br /> واستجابة للضجة العامة في [[ديسمبر]] [[1951]] قامت الحكومة باستدعاء السفير من لندن وطردت موظفي الدولة البريطانية كما منعت التعاون مع البريطانيين في منطقة القناة وخففت القيود المفروضة على المدنيين لحمل الأسلحة وبلغ الأمر غايته في 25[[يناير]] [[1952]] حينما نشبت معركة بين الطرفين قتل على أثرها 50 من رجال البوليس ال[[مصر]]ي وجرح قرابة مائة بينما قتل ثلاثة بريطانيين وجرح ثلاثة عشر.<br /> وفي اليوم التالي تجمعت الجماهير الغاضبة في وسط [[القاهرة]] وتحولت الأصوات العالية إلى شغب وصبت الجماهير جام غضبها على المشروعات الأجنبية ومكاتب الخطوط الجوية ودور السينما والفنادق والملاهي والنوادي وكان من ناج ذلك أن قتل حوالي 26 من ال[[مصر]]يين والأجانب كما ترتب على ذلك أيضا أن قام الملك بعد الضغط على النحاس لإعلان القانون العسكري بعزل الحكومة.<br /> <br /> وهكذا تأكد الكثيرون من أن شغب 26 [[يناير]] [[1952]] جعل [[مصر]] تقف على شفا حفرة من النار بل وحتى [[الثورة]] وكان سفير الولايات المتحدة قد خمن بأن عوامل عدم الاستقرار في [[مصر]] تتغلب على عوامل الاستقرار كم طغى الحديث عن [[الثورة]] في المقاهي والنوادي حيث كانت تجتمع الصفوة وعلى صفحات مجلات وجرائد المعارضة وتعالت الأصوات التي تحض ال[[مصر]]يين على رفع الصوت و[[الثورة]] الحقيقة والتخلص من الخونة واللصوص الذين يسرقون الأموال التي جمعت بالدم والدموع.<br /> <br /> ويذهب منتقدو الناصرية إلى أن [[الثورة]] ال[[مصر]]ية الحقيقية وجدت جذورها في الواقع الاجتماعي وأن انقلاب [[الضباط الأحرار]] هو الذي منع قيام هذه [[الثورة]].<br /> ولكن هذه النظرة تنطوي على قدر كبير من المبالغة يمكن إدراكها بسهولة حال التعرف على سلوكيات التجمعات والتنظيمات السياسية التي كانت قائمة في تلك الفترة وما كان يدور بداخلها من صراعات وشقاقات تلك الصراعات والشقاقات التي كانت تعرقل تماسكها ذاتيا أو تلاحمها مع بعضها البعض للقيام ب[[الثورة]] التي يذهب إليها منتقدو الناصرية.<br /> <br /> فها هي حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي استعدت للعودة إلى الظهور عام [[1950]] تفتقر إلى روح التماسك التي كان مؤسسها [[حسن البنا]] يعلن عنها إذ بعد موت [[حسن البنا]] دب الصراع على قيادتها بين أربعة أشخاصهم: [[عبد الرحمن البنا]] (شقيق [[حسن البنا]]) و[[عبد الحكيم عبدين]](صهر [[حسن البنا]]) و[[صالح عشماوي]] (نائب [[حسن البنا]] منذ [[1947]]والمحرر ب[[مجلة الدعوة]] ) والشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] (الزعيم السابق لحركة طلاب [[الإخوان]] والذي أعتقد العديدون أن [[البنا]] اختاره خليفة له) وفي النهاية وافقه الأربعة على اختيار شخص خارج مجلس الإرشاد هو [[حسن الهضيبي]] إلا أن [[الهضيبي]] وجد نفسه محاطا بسياج من الحقد حتى من قبل أولئك الذين قبلوا تعينه بل وتحدى البعض شرعيته كخليفة للبنا ومن ثم رأى [[الهضيبي]] أن قبوله مرهونا بمجيء رجاله إلى مجلس الإدارة الأمر الذي جعل أولئك الذين كانوا مقربين من [[حسن البنا]] يجدون أنفسهم بعيدا عن الدائرة من أولئك الذين قربهم. <br /> <br /> كذلك قوبلت مجهودات [[الهضيبي]] الشخصية لاستعادة الصورة السياسية [[للإخوان]] بمعارضة قاسية كما لم يسامحه خصومه على الإطلاق على الزيارة التي قام بها لفاروق في [[نوفمبر]] [[1951]] ولا على اتصالاته ب[[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السابق والذي اعتبره [[الإخوان]] مسئولا عن موت [[البنا]].<br /> <br /> وإذا كان السفير البريطاني قد تنبأ بإمكانية أن يلجأ الملك يوما ما إلى تكليف [[الهضيبي]] بتشكيل الحكومة فإن [[الهضيبي]] لم يكن ذلك الشخص الذي يرغبه البريطانيون كما أنه كان يتحدث عن النظام بصورة أكثر بساطة من سلفه بالإضافة إلى ذلك فإنه تبنى موقف عدم المشاركة الانتخابية بدعوى أنها لا تتواءم ومستويات [[الإخوان]] ولا مع طبيعة دعوتهم.<br /> <br /> أما [[مصر الفتاة]]، فمنذ أن أعلنت تحولها من حركة شبابية إلى حزب سياسي في عام [[1936]] فقد دأبت على نهج تنوع الهوية حيث أظهرت الحركة ميولا إسلامية وحينما عاودت الظهور في عام[[1949]] أبقت الحركة على شخصيتها [[الإسلام]]ية ولكنها عزفت على وتيرة الاشتراكيين الإصلاحية وفي عام [[1950]] أرسل الاشتراكيون أول ممثل لهم إلى البرلمان وهو [[إبراهيم شكري]].<br /> <br /> ومع ذلك فشل الاشتراكيون في تحويل أنفسهم من حركة شعبية غير منظمة إلى حزب سياسي ذي برنامج إصلاحي دقيق وحينما قبض على زعيمهم [[أحمد حسين]] بعد شغب السبت الأسود لم يحرك قادة الحزب ساكنا.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فرغم أن السجناء الشيوعيين استردوا حريتهم في بداية [[1950]] وعقدوا العزم على ممارسة أنشطة أكثر انفتاحا فإن الاختلافات المذهبية والاستراتيجية منعت وحدة اليسار.<br /> <br /> وفي هذه الصدد برزت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني مدافعة عن توحيد كل الحركات [[الشيوعية]] وشارك أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلام وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلم وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة من 500 عضو عام [[1950]] إلى 5000 عضو عام [[1952]]<br /> <br /> ونتيجة للمرونة الأيديولوجية كان الحركة تعاني شقاقات متكررة كما أصبحت هدفا سهلا للبوليس السياسي وحسبما علق [[رفعت السعيد]] على نمو الحركة المفاجئ فإنها ربما نسيت أنها كانت تنظيما سريا.<br /> <br /> أما ثاني أكبر الحركات [[الشيوعية]] فقد كان [[الحزب الشيوعي المصري]] والذي تأسسي بواسطة مجموعة صغيرة من الماركسيين الاقتصاديين الذين درسوا بفرنسا واحتفظوا بعلاقات حميمة مع الحزب الشيوعي الفرنسي وعلى خلاف الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد انتهج الحزب خطأ جامدا ومغلقا رافضا الاتصال بأيه قوى أخرى ويذكر أن عدد أعضاء الحزب بلغ حوالي 1500 عام [[1952]]. <br /> <br /> أما بالنسبة للحركات الأصغر حجما فقد تمثلت في طليعة العمال تلك الحركة التي بلغ عدد أعضائها حوالي مائة عام [[1949]] كما كانت منغلقة تنظيميا وأيديولوجيا وبعد عام [[1950]] تخلى معظم مؤسسي الحركة عن جذورهم السياسية وهكذا وفي ضوء الاختلافات الهيكلية والأيديولوجية والتنظيمية التي اتسمت بها التجمعات والتنظيمات السياسية في هذه الفترة يصعب القول بأنه كانت هناك إمكانية لانبعاث ثورة من بين جنبات الواقع الاجتماعي.<br /> <br /> ولكن الذي لا شك فيه أن الاستقرار السياسي تزلزل بصورة ملحوظة بعد شغب السبت الأسود الذي كان النظام قد حاول جاهدا استعادة الاستقرار عبر حكومات [[علي ماهر]] (27[[يناير]]- 1[[مارس]] [[1952]]) و[[أحمد نجيب الهلالي]] (2[[مارس]] – 29[[يونيو]] [[1952]]) و[[حسين سري]] (2[[يوليو]] – 20[[يوليو]] [[1952]]) ثم [[أحمد نجيب الهلالي]] للمرة الثانية (22، 23 [[يوليو]]) فإنه لم يفلح في ذلك مما مهد الطريق لحركة [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ==الفصل الثاني==<br /> <br /> ===جيش الشعب===<br /> <br /> إن ضباط الجيش الصغار الذين استولوا على السلطة في 23[[يوليو]] [[1952]] كانوا على قناعة بأن الجيش لدية القدرة على القضاء على فساد النظام السياسي وإنقاذ الأمة حيث أساء الباشوات حكم [[مصر]]، إذ أنهم لم ينموا ثرواتهم ومكاسبهم الشخصية الخيالية فحسب وإنما أيضا تجاهلوا الويلات التي يعانيها الرجل العادي وفشلوا في وضع نهاية للاحتلال.<br /> <br /> كذلك بدلا من أن يبني الساسة جيشا وطنيا قويا ويعملون على إزاحة الاحتلال قاموا بإرسال جيش يفتقر إلى المعدات والقيادة ليهزم في [[فلسطين]].. ومن ثم فإن [[الضباط الأحرار]] هبوا لطرد الخونة ال[[مصر]]يين الذين تحالفوا مع الإمبرياليين سعيا وراء مصالحهم الشخصية. <br /> <br /> وتعتبر حركة [[الضباط الأحرار]] بمثابة بلوغ الذروة في دراماتيكية إعادة التوجه السياسي الذي حدث بالنسبة للمؤسسة العسكرية بين عامي [[1936]] و [[1952]]. ففي عام [[1936]] أصبح الجيش ملكا للحكومة ال[[مصر]]ية واتسعت فئة الضباط التي كانت حكرا على العائلات ذات التقاليد العسكرية لتشمل آخرين من خارج هذه العائلات كذلك تبنى الشباب الذين دخلوا الأكاديمية العسكرية بعد عام [[1936]] وتصدوا في الشوارع للحكم البريطاني سياسة وطنية (قومية) للجيش.<br /> <br /> وقد مثل [[الضباط الأحرار]] ذلك الجيل الذي ترعرع بعيدا عن المؤسسة السياسية ورفض قيادة عواجيزها كما شاركوا معاصريهم من المدنيين نفس الإحباطات.<br /> بعد [[الحرب العالمية الثانية]] التحق الضباط ال[[مصر]]يون بخلايا سرية.. وبوصفهم جنودا فقد طوروا شبكة من الروابط والصداقات وارتكزت اهتماماتهم بوجه خاص على علاقة الجندي بوطنه وشعبه وقادته من الضباط.<br /> <br /> ولعل ما ميز حركة [[الضباط الأحرار]] عن الحركات الأخرى في الجيش هو أن [[الضباط الأحرار]] ظلوا مستقلين عن أية أيديولوجية أو حزب أو زعيم، رغم أن بعض مؤسسي الحركة كانوا في وقت ما أعضاء أو ينضمون تحت لواء [[الإخوان المسلمين]]، بينما كان البعض الأخر شيوعيين وكان من الطبيعي أن تثير هذه الروابط أسئلة من قبيل: ما التأثير الأيديولوجي لهذه الحركات على [[الضباط الأحرار]]، وما مدى تجاوبهم السياسي وتعاونهم مع هذه الحركات؟ وأخيرا ما مدى خيانتهم لها؟<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن معاهدة [[1936]] منحت [[مصر]] السيادة على جيشها ولكنها أتاحت لبريطانيا الاحتفاظ بقوة قوامها 10.000 رجل من منطقة قناة [[السويس]] كما منحتها الحق في إعادة احتلال الدول عند حدوث أزمة دولية كذلك ظل [[الجيش المصري]] يعمد في تدريبه وإمداداته على البريطانيين.<br /> وفي [[يناير]] عام [[1937]] أرسلت بريطانيا إلى [[مصر]] بعثة عسكرية قوامها 32 ضابطا وبحلول عام [[1939]] بلغ هذا العدد 51 ضابطا.<br /> <br /> أما [[مصر]] فقد أرسلت الضباط ال[[مصر]]يين للدراسة في الأكاديميات العسكرية البريطانية وفي عام [[1937]] أقام الجيش بمساعدة البريطانيين مدارس تدريبيه للضباط في مجالات المدفعية والمدرعات والأسلحة الخفيفة والمهندسين العسكريين كما أسس كلية الأركان التي دخلتها الدفعة الأولى في [[أكتوبر]] عام [[1938]] وتخرج في [[يناير]] [[1939]] وبحلول عام [[1944]] تخرج منها سبع دفعات يبلغ عدد أفراد الدفعة الواحدة منها حوالي 20 طالبا حتى وصل عدد ضباط الأركان بحلول عام [[1947]] إلى 188 ضابطا.<br /> <br /> ويذكر أن القوات المسلحة في عام [[1936]] كانت تتكون من 398 ضابطا 991 من ضباط الصف وازداد هذا العدد بصورة سريعة ليبلغ 982 ضابطا و783 من ضباط الصف.<br /> <br /> ولتدعيم عدد الضباط ضاعفت القيادة العليا عدد الضباط المتقدمين للأكاديمية العسكرية من 150 إلى 300 طالب واختصرت فترة الدراسة من حوالي سنتين إلى إثنى عشر شهرا.<br /> <br /> ومع اندلاع [[الحرب العالمية الثانية]] أصبح الجيش مصدرا للكفاح الدبلوماسي بين [[مصر]] وبريطانيا كما ضغط البريطانيون على فاروق لعزل اللواء الوطني المشهور [[عزيز المصري]] وأمروا القوات ال[[مصر]]ية بالانسحاب من المواقع الحدودية بين [[لبينا]] وعلى ساحل البحر المتوسط غرب [[الإسكندرية]] وأن يقوموا بتسليم أسلحتهم ومعداتهم إلى الجيش البريطاني.<br /> <br /> وبعد انتهاء [[الحرب العالمية الثانية]] انسحبت القوات البريطانية إلى منطقة [[القناة]]، بينما سعت الحكومات المتعاقبة لزيادة وتحديث الجيش.. وفي عام [[1947]] ألغت حكومة [[النقراشي]] قانون «البدل» والذي كان يساعد العديدين في التملص من أداء الخدمة العسكرية نظير مبلغ مالي معين كما تحرك [[النقراشي]] لوضع حد للبعثة البريطانية وكذلك أرسل وفدا للولايات المتحدة لمعرفة أمكانية شراء أسلحة والترتيب لبعثة الولايات المتحدة العسكرية وفي عام [[1951]] أرسلت حكومة [[الوفد]] ودن علم بريطانيا بعثة أخرى إلى أوروبا للبحث عن الأسلحة.<br /> <br /> وكان أولئك المؤسسون للضباط الأحرار وأولئك الذين شكلوا دائرتها الداخلية قد التحقوا بالأكاديمية العسكرية بين عامي [[1937]] و [[1939]]. ولحق بهم الصف الثاني في عام [[1940]] وكان هؤلاء الضباط بمثابة الثمار الأولى للتوسع في الأكاديمية العسكرية.<br /> ولترسيخ قاعدتهم الشعبية صور [[الضباط الأحرار]] أنفسهم كممثلين للطبقة الوسطى الدنيا مؤكدين ارتباطهم بالريف وأشهرهم تأكيدا على هذا الجانب كان [[أنور السادات]] ولكن هذا التأكيد كان يكتنفه الكثير من المبالغة إذ كان [[ناصر]] نفسه الابن الأكبر لأحد الموظفين في البريد بمدينة [[أسيوط]].<br /> <br /> ويذكر أن [[السادات]] وآخرين ينتمون للمستويات الدنيا من الطبقة الوسطى بينما آخرون كانوا ذوي طبقات اجتماعية أعنى، في حين كان البعض من الطبقة العليا [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] كانا من أبناء أعيان الريف وكان والد [[حسين الشافعي]] مهندسا أما صهره فكان عمدة مدينة طنطا أما والد [[ثروت عكاشة]] فكان ضابطا أما [[خالد محيي الدين]] و[[زكريا محيي الدين]] فقد كانا من أنباء عائلة مالكة لمساحات معتبرة من الأراضي في الدلتا.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس مثل [[الضباط الأحرار]] الطبقة الوسطى فقط من حيث الإحساس الواسع.<br /> وبسبب نشأة الضباط واتجاهاتهم وأنشتطتهم السياسية أطلق عليهم «مثقفون يرتدون الكاكي» ولأنهم ولدوا في غضون ثورة [[1919]] فقد ترعرعوا في ظل قصص [[سعد زغلول]] و[[الوفد]] كما كانوا في مرحلة الدراسة الثانوية في منتصف عام [[1930]] عندما ردت الجبهة الوطنية العمل بدستور [[1923]] وتعاركت قمصان [[مصر الفتاة]] الخضراء مع قمصان [[الوفد]] الزرقاء في الشوارع وانتشر [[الإخوان المسلمون]] بسرعة في الدولة.<br /> وجدير بالذكر أن الخبراء العسكريين البريطانيين لاحظوا في عام [[1945]] نقص الروح المعنوية لدى الضباط الصغار وقلة الحزم بين الضباط والجنود والبطء العام في تحرك الضباط وبحلول عام [[1950]] تغيرت هذه الحالة قليلا وتوصل المحلون البريطانيون إلى أن، [[الجيش المصري]] بإمكانه اتخاذ موقف دفاعي ولكن ليس لديه القدرة على شن غارة هجومية.<br /> <br /> ومع أخذ محدودية التدريب في الاعتبار فإن الضباط الصغار كانوا كمجموعة أكثر مهارة من رؤسائهم إذ كان خمسة من [[الضباط الأحرار]] ([[ناصر]]_ [[صلاح سالم]] – [[زكريا محيي الدين]]- [[عبد الحكيم عامر]]- [[ثروت عكاشة]]) على رأس دفاعتهم بل إن بعض [[الضباط الأحرار]] أصبحوا مدرسين بالأكاديمية العسكرية.<br /> <br /> ومع سيادة الاعتقاد بأهمية وضرورة الدور الذي يجب أن يلعبه الجيش كان لابد أن يتحرك [[الضباط الأحرار]] لتوسيع دائرة نشاطهم.<br /> <br /> إن تجربة [[الجيش المصري]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] غذت النشاط السياسي في الصفوف إذ عندما أمر البريطانيون القوات ال[[مصر]]ية في الصحراء الغربية بنقل الأسلحة والمعدات رفض بعض الضباط حيث أشاع تقدم روميل إلى ضواحي مدينة [[الإسكندرية]] الأمل في انتصار ألمانيا ومن ثم إضعاف بريطانيا وإتاحة إمكانية التخلص من احتلالها ل[[مصر]] وبعد الحرب تورط بعض الضباط في محاولات للقيام ببعض الاغتيالات السياسية كما شرع الضباط في تفعيل أنشطتهم السياسية تلك الأنشطة التي وجهت ليس إلا الضباط الكبار غير المحبوبين فسحب إنما أيضا وجهت إلى البعثة العسكرية البريطانية على أساس أنها تمد [[مصر]] بأسلحة رديئة الجودة وتمنح جيشها قدرا متدنيا من التدريب وذلك في محاولة مقصودة للسيطرة على القوات المسلحة ال[[مصر]]ية الأمر الذي دفع السلطات العسكرية إلى القبض على مدبري تلك الأنشطة وإيداع العديد منهم السجن وكان [[السادات]] من بينهم.<br /> <br /> وبسبب تكرار نفس أسماء البعض مدبري هذه الأنشطة قامت السلطات برصدهم وقد قررت هذه السلطات أن مجرد حفنة من الضباط لا يزيدون على 25 هم الذين شاركوا في مثل هذه الأنشطة وأنهم لا يشكلون أي تجمع سري ذي معنى، وأنهم جاءوا من أسلحة مختلفة كما أنهم لا يعكسون أي توجه أيديولوجي معين.<br /> وبنقلنا هذا إلى إثارة التساؤل عن سر العلاقة بين [[الضباط الأحرار]] و[[الإخوان المسلمين]]؟<br /> يمكن القول بوجه عام أن [[الإخوان المسلمين]] بدأوا في تجنيد الضباط الصغار في تنظيمهم السري في مطلع [[1941]] وقد عكس نجاح [[الإخوان]] في اختراق صفوف الضباط سيطرتهم على المعارضة الشعبية في الدولة على نطاق واسع، خاصة بعد [[فبراير]] [[1954]] وظهر هذا ماثلا بوضوح في سلسلة الكتيبات التي ظهرت في [[1941]] ومطلع [[1942]] تحت اسم «جنود الجيش الأحرار» والتي كانت تحوي مرجعيات دينية واضحة ولكنها تؤكد على مسائل وطنية كما كانت تدعو الأمة إلى تسليح جنودها للمعركة ضد الاحتلال. <br /> <br /> ويذكر أن [[ناصر]] وعامر و[[خالد محيي الدين]] و[[حسن إبراهيم]] وآخرين انضموا إلى التنظيم السري في [[1943]]- [[1944]] وفي عام [[1944]] سعي مجلس الإرشاد إلى إنشاء خلايا في الجيش والبوليس وقام [[حسن البنا]] بتكليف [[صلاح شادي]] ضابط بوليس صغير بالإشراف على خلايا البوليس بينما عهد بخلايا الجيش إلى الرائد المتقاعد [[محمد لبيب]].<br /> <br /> وتحت قيادة لبيب انتشر [[الإخوان]] بصورة واسعة بين الضباط وباستحسان المرشد العام [[للإخوان]] ولم يشترط لبيب العضوية ب[[الإخوان]] كسابقة ضرورية للانضمام إلى تنظيمه كما ارتأى الشيء الأكثر أهمية هو جذب الضباط ذوي النشاط السياسي آملا أنه مع الوقت سوف يضمن قائمة الحركة.<br /> وفي أحد هذه الخلايا التقى [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]] وضباط آخرون عديدون في منازلهم بعضهم البعض فيما يسمى بالجلسة الأسبوعية في الفترة من [[1945]] إلى [[1948]] وفي هذه الجلسات ناقشوا دورهم في معركة التحرير الوطني بصورة أكثر من مناقشتهم للأمور الدينية كما قاموا بتوزيع المنشورات التي كان بعضها يحمل اسم [[الضباط الأحرار]] والتي أكدو فيها على وقوف الجيش مع القوى الوطنية الأخرى.<br /> <br /> ومع اجتياح [[فلسطين]] وتضييق الحكومة الخناق على [[الإخوان]] طرحت خلاياهم السرية بالجيش جانبا في حين ظل بعض الضباط على اتصال بهم بل وانضم العديدون إلى الوحدات غير المنظمة التي شكلها [[الإخوان]] للحرب على الجبهتين ال[[سورية]] و[[الأردن]]ية من أمثال [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[حسن إبراهيم]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]].<br /> وقد خاض [[الجيش المصري]] أول معركة له في حرب [[1948]] تلك المعركة التي ذهب إليها باستعداد ضعيف الأمر الذي سرب شعورا متناميا لدى المستويات الوسطية من القيادة بأنهم كانوا ضحية للانحراف وأنهم أرسلوا إلى المعركة نتيجة للصراع الداخلي وتركوا ليهزموا بالأسلحة الفاسدة، في حين ربح أولئك الذين يحتلون المناصب الرفيعة أرباحا خيالية من صفقة الأسلحة.<br /> <br /> أيضا أثرت التجربة بصورة عميقة على أولئك الذين قادوا الوحدات في حرب [[فلسطين]] وجعلت الإحساس بالخيانة يطارد الضباط وعاد الكثيرون منهم إلى الوطن وهم على قناعة بضرورة إحداث تغييرات جذرية في الجيش.<br /> <br /> وبسبب غير الملتزمين أيديولوجيا ببرنامج [[الإخوان المسلمين]] فقدت حركتهم الكثير من جاذبيتها بعد معركة [[فلسطين]] وقد زاد من ذلك الصراعات على السلطة داخل الحركة ذاتها والمغامرات الطائشة للتنظيم السري ودائرة العنف السابق واللاحقة على تحجيم الحركة في [[ديسمبر]] [[1948]] وفراغ القيادة بعد موت [[حسن البنا]] بالإضافة إلى الاختراقات الأمنية .. ومن ثم انقلب البعض مثل [[خالد محيي الدين]] إلى [[الماركسية]] كما أن [[محمد لبيب]] سقط مريضا وعلى أثر غيبا شخصيته القيادية القوية انحرف العديد من الضباط عن الحركة وهكذا كان لابد من انهيار تنظيم [[الإخوان المسلمين]] في الجيش.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالتواجد الشيوعي في الجيش في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] فتجدر الإشارة إلى أن [[الشيوعية]] انتشرت بصورة بطيئة في الجيش في عام [[1940]] وبدأت تنمو بإطراد بعد [[الحرب العالمية الثانية]].<br /> <br /> و[[الشيوعية]] لم تنتشر في البداية بين الضباط وإنما بين ضباط الصف والفنيين حين ارتبطت مجموعة مكونة من حوالي 40 من الفنيين العاملين بالقوت الجوية بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وشكلت هذه الطليعة الأيديولوجية أول خيط في التنظيم وبعد تشكيلها في عام [[1947]] شكلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أنشطة أكثر انتشارا في الجيش. <br /> <br /> وفي عام [[1950]] بعد أن خرجت قيادة الحركة المدنية من السجن قامت بتنسيق أنشطتها مع الجناح الذي ينتمي إليها في الجيش حتى بلغ عدد الأفراد المنتمين إليها في الجيش ما بن 60و70 فردا في تلك الفترة.<br /> <br /> وبصفة عامة فقد نظرت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إلى الجيش باعتباره قوة إيجابية محتملة في الصراع الوطني ولذا فقد قام قادتها بتشجيع التعاون بين جناحها العسكري و[[الضباط الأحرار]].....<br /> وإذا عاودنا الحديث عن حركة [[الضباط الأحرار]] نجد أن [[الضباط الأحرار]] قد عزموا بعد الملابسات السابقة على أن يبقوا مستقلين عن كل القوى الأخرى في الدولة مركزين على الاختلاف بين تنظيمهم والتنظيمات الأخرى في الجيش كما شكلوا رؤية خاصة للدور السياسي للجيش.<br /> <br /> لقد ترسخ لديهم الاعتقاد بأنهم التحقوا بالجيش للدفاع عن دولتهم ولكن لا يتأتى لهم فعل ذلك وكانت تجربتهم المأساوية في [[فلسطين]] بمثابة دافع جوهري للتركيز على الجيش وواجبهم كجنود ومجهوداتهم الفريدة للتحرك.<br /> <br /> ويعتبر قرار [[الضباط الأحرار]] بالبقاء مستقلين عن القوى السياسية الأخرى بمثابة اتفاق ضمني لتقليل حجم الانشقاقات المحتملة بسبب تنازع الولاءات السياسية ومن ثم فإن التركيز على الاختلافات الشخصية لتقسيم قادة الحركة إلى فئات سياسية ينطوي على سوء فهم لديناميكية الجماعة والروح الحقيقية للحركة، والصداقة التي ربطت بين الضباط وبعضهم البعض من ناحية وبينهم وبين زعيمهم [[جمال عبد الناصر]] من ناحية أخرى.<br /> <br /> إن نواة حركة الضباط تبلورت في أواخر عام [[1949]] ووثق المؤسسون للحركة في قدرة [[ناصر]] على تجميعهم وتحريضهم على تشكيل حركة جديدة.<br /> ويلاحظ أن «[[ناصر]]» اعتمد في البداية على أربعة من أصدقائه في خلية [[الإخوان المسلمين]] هم [[عبد المنعم عبد الرؤوف]] و[[حسن إبراهيم]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] واتسع قلب المجموعة سريعا ليشمل [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] و[[صلاح سالم]].<br /> <br /> وبحلول [[أكتوبر]] [[1949]] أنشئ هؤلاء الثمانية لجنة تنفيذية وتعهدوا بأن كل قرارتها سوف تخضع للتصويت وانتخبوا [[ناصر]] رئيسا لها، كما قرروا شن حملة دعائية وناقشوا سرا القيام بانقلاب وهي الخطوة التي أجلوا اتخاذها لمدة 5 أو 6 سنوات على الأقل.د<br /> أما بخصوص البنية التنظيمية للحركة فقد عكس تنظيم الحركة توجهها العسكري الخاص إذا على خلاف [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني التي تقاطعت خلاياهم عبر فروع الجيش ونهضت حركة [[الضباط الأحرار]] واستمدت قوتها من الإحساس والشعور بالصداقة بين أعضائها رغم أنهم كانوا ينتمون لأسلحة مختلفة.<br /> <br /> ولأن الحركة كانت نمو مطرد فقد حاولت اللجنة التنفيذية أن تحافظ على المساواة بين الأعضاء من مختلف الأسلحة.<br /> <br /> وبإضافة كل من [[أنور السادات]] و[[جمال سالم]] في النصف الثاني من عام [[1951]] زاد عدد أعضاء اللجنة التنفيذية إلى عشرة أعضاء [[ناصر]] وعامر وعبد الرءوف (مشاة) [[حسن إبراهيم]] وبغدادي و[[جمال سالم]] (قوات جوية) [[كمال الدين حسين]] و[[صلاح سالم]] (مدفعية) [[خالد محيي الدين]] (مدرعات)... [[السادات]] (إشارة) وكلف كل عضو في اللجنة التنفيذية بتشكيل خلايا فرعية في السلاح الذي ينتمي إليه وهكذا وبشكل هرمي تغلغلت الحركة في الجيش.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن عددا قليلا من لضباط في التنظيم هم الذين كانوا يعرفون من الذي يقف على قمة الهرم التنظيمي ويدير أنشطة الحركة حيث يقرر [[ثروت عكاشة]] أنه كان يعرف أن ([[ناصر]]) هو قائد الحركة ولكنه لم يكن يعرف شيئا عن تنظيمها أما [[حسين الشافعي]] فلم يدرك أن ([[ناصر]]) على رأس التنظيم سوى في [[سبتمبر]] [[1951]] في حين أعلن [[زكريا محيي الدين]] مهندس خطة الاستيلاء على السلطة أنه لم يكن يعرف شيئا عن وجود لجنة تنفيذية منفصلة عن القيادة العملياتية حتى بعد تولي السلطة.<br /> <br /> وحتى حدوث الانقلاب بلغ عدد أعضاء الحركة من 90 إلى 100 عضو في كل فرع من أفرع القوات المسلحة باستثناء البحرية وبوضوح استطاعت الحركة أن تتجنب اختراقات البوليس السري وبتحليل البيانات الواردة بكتيبات وأوراق [[الضباط الأحرار]] وإلقاء الضوء على خريطة أنشطتهم السياسية والعسكرية من عام [[1950]] وحتى [[يوليو]] [[1952]] يستطيع المرء أن يرصد مدى التطور الأيديولجي في اللجنة التنفيذية إذ تظهر ف الصورة مجموعة مخططة بدرجة عالية ذات تصورات مبهمة عن القيادة بانقلاب في وقت ما في المستقبل لكنها تركز اهتمامها العاجل على السياسية في الجيش.<br /> <br /> والذي لا شك فيه أن الحركات السياسية الأخرى التي كان [[الضباط الأحرار]] ينتمون إلهيا أو يشاركون فيها في مرحلة ما قد أثرت بصورة أو بأخرى على تطورهم الأيديولوجي وحازت قدرا من ولائهم فالبعض منهم جاء من عائلات وفدية والبعض الآخر كان منخرطا في [[الإخوان المسلمين]] والبعض الثالث التف حول [[مصر الفتاة]].<br /> <br /> ويمكن القول بوجه عام أنه خلال عامي [[1950]] و [[1915]] اتخذ [[الضباط الأحرار]] موقفا أكثر فاعلية تجاه المؤسسة السياسية ففي الكتيب الذي طبع في منتصف [[1950]] أعلن [[الضباط الأحرار]] «أن الجيش هو جيش الشعب وليس جيش أي شخص معين» كما حذروا القيادة العليا من أنه سيأتي اليوم الذي يكف فيه الذين يطيعون أوامرهم الآن عن ذلك.<br /> وفي أواخر عام [[1950]] اصطبغ بيانهم بالمشاعر الناجمة عن حرب [[فلسطين]] مؤكدا «أ، الجيش لن يكون قادرا على الاضطلاع بواجبه الوطني في الصراع ضد [[الإمبريالية]] إلا إذا طهر صفوفه من الخونة أعداء الأمة».<br /> <br /> ورغم عدائهم للقيادة [[الوفد]]ية فقد أيدوا الحكومة ضد الأعداء المعروفين وأبرز الأمثلة على ذلك أنه في أوائل [[ديسمبر]] [[1951]] أرسل مبعوثون من اللجنة التنفيذية إلى [[فؤاد سراج الدين]] الذي تهرب من اقتراحات الضباط وإن كان الاتصال بين الضابط و[[الوفد]] قد استمر على المستوى العملياتي.<br /> <br /> وفي غضون ذات الشهر قرر [[الضباط الأحرار]] بالتعاون مع بعض الضباط الوطنيين أن يوجهوا دفة الانتخابات السنوية لمجلس إدارة نادي الضباط والذي كان يتم السيطرة عليه تقليديا بواسطة بعض الضباط الكبار من ذوي الولاء للقصر وعلى هذا الأساس قاموا بترشيح اللواء [[محمد نجيب]] الذي جرح في حرب [[فلسطين]] والذي كان أيضا بمثابة البطل المخلص الوحيد من بين القادة الكبار ف تلك الحرب.<br /> <br /> ومن ناحيتهم أعلن مرشحوا المعارضة عن أنفسهم في اجتماع صاخب يهدف ظاهريا إلى كسر لوائح النادي ودخل الضباط الصالة هاتفين للبديل الذي اختاروه، وعلى أثر ذلك تحول الاجتماع إلى حالة من الفوضى وعدم النظام فقام رشاد مهنا مرشح معارض وليس من [[الضباط الأحرار]] بالإمساك بالميكرفون ليعيد النظام.<br /> <br /> وفي الانتخابات التي أجريت في 3[[يناير]] حصل نجيب على 75٪ من الأصوات كما حصل 5ضباط أحرار على مقاعد ([[زكريا محيي الدين]]- [[حسن إبراهيم]] – [[جمال حماد]]- [[أمين شاكر]]- [[حمدي عبيد]]).<br /> <br /> وبعد يومين اجتمعت اللجنة التنفيذية لتقرير خطواتها القادمة وفي الاجتماع أعلن [[ناصر]] عن محاولة الاغتيال الفاشلة للواء [[سري عامر]]، وحينا لامه زملاؤه على ذلك عرض أن يستقيل وانتهى الأمر عند هذا الحد.<br /> <br /> وبعد السبت الأسود بدأ الجنة لتنفيذية بجدية في تقرير أهدافها السياسية بصورة أوضح والتقت اللجنة ليلة الاضطرابات وأعلنت الحركة في منشور لها وزع بعد عدة أيام..«أن تواجد الجيش في شوارع [[القاهرة]] الغرض منه إحباط مؤامرات الخونة الذين يسعون للتخريب والتدمير ونحن لن نقبل القهر ضد الشعب، ولن نطلق رصاصة واحد ضد الشعب ا, نقبض على الوطنيين الأوفياء إن كل شخص يجب أن يفهم أننا من الشعب الآن وإلى الأبد، وسوف نلبي فقط نداء الأمة... <br /> إن الأمة الآن في خطر راقب المؤامرات التي تحاك لها.. التف حول [[الضباط الأحرار]] وسيأتيك النصر .. أنت والشعب الذي أنت جزء لا يتجزأ منه».<br /> <br /> يبد أن [[عبد اللطيف البغدادي]] الذي أصر وجادل بأن الفرصة سانحة للقيام بثورة على وجه السرعة ويجب ألا تضيع، قام بالانسحاب من اللجنة التنفيذية حينما رفض الآخرون دعوته وظل غائبا حتى 16 [[يوليو]] عندما استدعاه رفاقه للعودة لوم تتوقع الغالبية اتخاذ إجراء على الأقل لمدة سنة وفي شهور الشغب التالية حينما بدت العملية السياسية تميل للضجيج اختزل الضباط نشاطهم وعندما قام رئيس الوزراء (آنذاك نجيب الهلالي) بحل البرلمان قرر الضباط أنه إذا لم يقم بإجراء انتخابات بحلول الأسبوع الثاني من [[نوفمبر]] وهو التاريخ الذي يحدده الدستور للبرلمان الجديد فإنهم سوف ينظمون استعراض للقوة...<br /> وحتى مع ترويهم في اتخاذ إجراء سياسي فإن تركيز [[الضباط الأحرار]] انصب على الكفاح من أجل التحرير ودور الجيش في هذا الخصوص ففي منشور انتقد تطهيرات الهلالي تحت عنوان (انقلاب جديد للدولة) أتهم الضباط رئيس الوزراء بأنه يتعاون مع البريطانيين كما أعلنوا أن اضطربات السبت الأسود هي انقلاب إمبريالي وامتدحوا مجهودات [[علي ماهر]] الفاشلة للسعي لتسوية تفاوضية ومقاومته لضغوط الإمبرياليين والخونة ال[[مصر]]يين وبالإضافة إلى ذلك اتهموا الهلالي بأنه يشن انقلاب جديدا ضد الشعب وأنه نسي أن المصدر الأساسي للفساد هو [[الإمبريالية]] وأن مقاومة الفساد الداخلي مستحيلة دون اقتلاع جذوره.<br /> <br /> وبحلول ربيع [[1952]] بدأ [[الضباط الأحرار]] يتخذون خطوات جادة نحو [[الثورة]]، وقد شكلت اللجنة التنفيذية قيادة عملياته منفصلة تتولى مسئولية الأمور التكتيكية المتعلقة ب[[الثورة]]، وقاموا بتقسيمها إلى قطاعين: [[القاهرة]] تحت إشراف [[ناصر]] و [[زكريا محيي الدين]] (مشاة) و[[خالد محيي الدين]] والشافعي (مدرعات) و[[مجدي حسانين]] (إمداد) و[[أمين شاكر]] (إشارة) والعريش تحت إشراف [[صلاح سالم]] (مدفعية) و[[جمال سالم]] (قوات جوية) وعامر و[[يوسف صديق]] (مشاة).<br /> وهكذا ظل [[الضباط الأحرار]] يبنون استراتيجية طويلة الأجل للتحرك حينما تجبرهم الأحداث على ذلك.<br /> <br /> وفي 16 [[يوليو]] أمر فاروق بحل مجلس إدارة نادي الضباط واستبدل اللواء [[محمد نجيب]] بشقيقه اللواء على نجيب وعين مجلسا جديدا لمساعدته.<br /> ومخافة أن يتم القبض عليهم تحرك زعماء [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من الضباط الكبار الخونة قرر الضباط القيام ب[[الثورة]]، وحددوا 5[[أغسطس]] موعدا لاندلاعها باعتبار ذلك وقتا كافيا لتنظيم أنفسهم والسماح لوحدات العرش بالوصول.<br /> <br /> ويذكر أنه [[يوليو]] أرسل [[حسين سري]] رسولا إلى [[محمد نجيب]] يعرض عليه وزارة الحربية في 19 [[يوليو]] أخبر [[محمد نجيب]] الضباط أن القيادة العليا لديها قائمة بأسمائهم وفي 20 [[يوليو]] أخبر [[أحمد أبو الفتح]] صهره [[ثروت عكاشة]] أن الملك خطط لتعيين اللواء [[سري عامر]] وزيرا للحربية مع انتدابه لاقتلاع الغرماء من الرتب في كافة الصفوف <br /> وتقديرا لخطورة الموقف قدم الضباط تاريخ الانقلاب إلى مساء 21- 22 [[يوليو]] ثم أجلوا العملية لمدة 24 ساعة لإخبار زملائهم في قطاع العريش.<br /> <br /> وقد رسم كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] خطة الهجوم بأن تقوم المشاة ميكانيكا تحت قيادة [[يوسف صديق]] والعميد [[أحمد شوقي]] بالاستيلاء على مراكز القيادة العامة وأن تؤمن وحدات المدفعية والمدرعات مراكز قيادتها على أن تنشر الفصائل في الطريق المؤدية إلى خارج مدينة [[القاهرة]] لمنع أية محاولات محتملة للتدخل من قبل البريطانيين وكان مقررا أن تبدأ العملية في منتصف الليل لكن صديق تحرك بوحداته ساعة مبكرا وربما كان هذا التحرك الخاطئ هو الذي أنقذ العملية ومنع ضرورة التراشق بالنيران لأنه حينما استولت وحدات صديق على مركز القيادة العامة أمسكوا بأفراد القيادة العليا الذين كانوا قد تجمعوا لإرسال تقارير عن الأزمة.<br /> <br /> إن قصة [[الثورة]] تشير إلى أن حسن الحظ لا يقل أهمية عن التحرك الذكي فقد ظل [[ناصر]] وعامر حتى هذه اللحظة الحرجة بالخارج محجوزين بواسطة رجال صديق حتى وصل قائدهم (صديق) وأخبرهم أنه والرجلين اللذين يحتجزونهما في الحقيقة أصدقاء أما [[السادات]] فقد أفقدته زيارة قام بها إلى السينما ساعة الصفر. <br /> <br /> وعلى صعيد آخر رد [[محمد أبو الفداء الجيزاوي]] بعد القبض على قائده علي عدة مكالمات من رئيس أركان الجيش مؤكدا عدم وجود تحركات غير عادية لقوات معينة وذبلك على خلاف الحقيقة.<br /> <br /> أما [[محمد نجيب]] فقد جلس في البيت أثناء العملية لا يعرف سوى القليل من التفاصيل وعندما تلقى عدة مكالمات تليفونية من وزير الداخلية (المراغي) يستفسر فيها عما إذا كانت هناك أية مشكلة أو اضطراب أجابه نجيب بأن كل شيء هادئ.<br /> وفي الساعة الثالثة صباحا كان الضباط قد أمنوا [[القاهرة]] واستدعوا [[محمد نجيب]] إلى مركز القيادة واتصلوا بالقوات الموالية ب[[الإسكندرية]] والعريش ولم يكن زملاء العريش قد أحيطوا علما بالعملية أما بالنسبة للإسكندرية حيث كان فاروق وحاشيته يصيفون فقد آثر قادة [[الضباط الأحرار]] هناك عدم التحرك حتى يتأكدوا من النجاح في [[القاهرة]].<br /> <br /> وفي الساعة السابعة صباحا أذاع [[أنور السادات]] أول رسالة للضباط الأحرار إلى الأمة.<br /> وواقع الأمر، أنه رغم الاستقلال التنظيمي للضباط الأحرار، فإنهم لم يكن بوسعهم القيام ب[[الثورة]] دون مساعدة ونظرا لأنهم كانوا على علاقة ببعض الحركات مثل [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن الجدل يثور بشأن أدوار هذه الحركات في تشكيل حركة [[الضباط الأحرار]] وأيديولوجيتها.<br /> <br /> إن علاقة [[الضباط الأحرار]] بهذه الحركات تختلف في مناحي رئيسية ومع ذلك فإن كلتا الحركتين تعاونتا مع [[الضباط الأحرار]]، وأقامت معهم اتصالات على أعلى المستويات كما أمدت الحركتان [[الضباط الأحرار]] بخطط عن استيلاء الجيش على السلطة كذلك وافقت كلتاهما على الاشتراك بأدوار فرعية وبوصفهم مشاركين فإنه لا يمكن عزل دعواهم بالقيام بدور ما بعد [[الثورة]] في تحديد مصير [[مصر]] لأن هذه الدعاوي كانت حقيقة دون خلق إحساس بالخيانة أو معارضة مفتوحة.<br /> <br /> فهاهم زعماء [[الإخوان المسلمين]] استمروا في النظر إلى زعماء [[الضباط الأحرار]] على أنهم حزب عنيد انبثق عن حركتهم وطبقا ل[[صلاح شادي]] أقام [[ناصر]] اتصالات بزعماء [[الإخوان المسلمين]] في بداية [[1950]] مؤكدا أنه أعاد بناء تنظيم [[محمد لبيب]] المنفك وأكد بوضوح على ولائه [[للإخوان المسلمين]] ولكن خوفا من اختراق البوليس السري أكد [[ناصر]] ضرورة الحفاظ على استقلالية التنظيم <br /> ويضيف شادي أن «[[ناصر]]» اغتصب التنظيم من الرجل الذي كان يمثل ذراع لبيب اليمني وخليفته الحقيقي ([[عبد المنعم عبد الرؤوف]]) وأنه أدار ولاء [[الضباط الأحرار]] لنفسه.<br /> <br /> وأكد ضباط إخواني آخر [[حسين حمودة]] أنه أثناء زيارة للبيب المريض أقنعه بأن يعطيه الخير قائمة بأسماء الضباط المجندين في خلايا [[الإخوان المسلمين]].<br /> ولا شك أن استبعاد [[عبد المنعم عبد الرءوف]] من اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار في مطلع [[1952]] ينبغي أن يشجع بكل تأكيد على إعادة تقييم العلاقة حيث أثار إصرار [[عبد المنعم عبد الرءوف]] على أن الحركة تتبع توجيهات من مجلس إرشاد [[الإخوان المسلمين]] استفزاز مستبعديه بل إن [[كمال الدين حسين]] عضو اللجنة التنفيذية والذي كان يتمتع بعلاقات قوية مع [[الإخوان]] الملمين قرر أن البعض عرض على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] خيار العودة إلى اللجنة، إذ اختار ذلك.<br /> <br /> ورغم الأجواء المرضية الناجمة عن طرد أحد الزملاء المقربين استمرت العلاقة بين الحركتين ففي السبت الأسود سمح نفر يشغلون مناصب قيادية في [[الإخوان]] للضباط الأحرار بتخزين أسلحة في عزبة تابعة لأسرة [[حسن العشماوي]] وبعد سقوط [[الوفد]] وانقطاع الاعتداءات في قناة [[السويس]] احتفظ [[الضباط الأحرار]] بالاتصال بمجلس الإرشاد من خلا [[حسن العشماوي]] وآخرين وقبل [[الثورة]] بعدة ليالي أخبر [[ناصر]] [[الإخوان المسلمين]] بخطط [[الضباط الأحرار]] وطلب التأكد على وجه السرعة من التحركات المحتملة للقوات البريطانية عن طريق [[السويس]] وتأمين السفارات الأجنبية ب[[القاهرة]] ووافقا [[الهضيبي]] على ذلك.<br /> <br /> <br /> أما عن احتفاظ [[الضباط الأحرار]] بعلاقتهم بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ثمة عوامل مختلفة حكمت هذه العلاقة ففي أواخر [[1949]] أو أوئل [[1950]] قدم [[خالد محيي الدين]] الذي أصبح عضوا في الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني - «[[ناصر]]» إلى [[أحمد فؤاد]] همزة الوصل المدنية بين اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والجناح العسكري وكان [[أحمد فؤاد]] صديق دراسة ل[[خالد محيي الدين]] وقد باركت اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تلك العلاقة القائمة بين فؤاد و[[الضباط الأحرار]] وظل [[ناصر]] وفؤاد يتصلان سويا بصورة مباشرة بل وكان [[الضباط الأحرار]] يطبعون منشوراتهم بمطبعة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعد [[يناير]] عام [[1952]] وافقت الحركة الوطنية للتحرير الوطني على أن تقوم بالدعاية للضباط الأحرار عبر قنواتها الخاصة.<br /> <br /> ولا شك أن ثمة توافق أيديولوجي بين الحركتين جعل هذا التعاون طبيعيا حيث وافق بيان الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إن لم يكن نظريتها الاجتماعية العديد من الأفكار التي كان يعتنقها غالبية زعماء [[الضباط الأحرار]] وإن كان [[ناصر]] ورفاقه باستثناء [[خالد محيي الدين]] لم يقبلوا التحليل الماركسي للمجتمع إذ بوجه عام كان لديهم قدر ضئيل من المعرفة ب[[الماركسية]] ولكنهم مع ذلك قبلوا الكثير م الانتقادات الاجتماعية التي ساقها اليسار.<br /> <br /> هذه الألفة في وجهات النظر حول الموقف السياسي في [[مصر]] ودور الجيش على خلاف الحركات [[الشيوعية]] الأخرى أدركت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إمكانية أن يتحرك الجيش كقوة وطنية شعبية جعلت زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني يأملون في إيقاع [[الضباط الأحرار]] تحت سيطرتهم.<br /> <br /> ورغم ذلك فإن توترا ما أصحاب العلاقة فيما يتعلق بالجانب الأيديولوجي من ناحية ومن ناحية أخرى وجود التنافس التنظيمي.<br /> كذلك فإن اللغة المضادة للولايات المتحدة التي تبنتها الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أعجت [[ناصر]] وزملائه الذين ارتأوا في الولايات المتحدة صديقا محتملا وأنها يمكنها التصدي للبريطانيين.<br /> <br /> أما عن التنافس بين الحركتين من أجل التجنيدات فيهما فقد كان ذلك مستبعدا حيث كان [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] صديقين حميمين وكان [[ناصر]] على ثقة بأن ولاء [[خالد محيي الدين]] للضباط الأحرار يزيد على ولائه للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني .. وقد حافظ [[خالد محيي الدين]] على هذه الثقة حتى 23[[يوليو]] وإن كان اتخذ منحى مغايرا فيما بعد في حين امتنع أحمد حمروش زعيم الجناح العسكري للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن الانضمام للضباط الأحرار لتجنب صراع المصالح ومع ذلك حاول هو وآخرون اختراق [[الضباط الأحرار]] عبر أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ولعب [[ناصر]] نفس اللعبة.<br /> <br /> ويذكر أن زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كانوا خائفين من فشل الانقلاب وما سيترتب على ذلك ولكنهم أعلنوا تأييدهم له بعد نجاحه.<br /> وأيما كان الأمر فإن أية مناقشة لتنظيم [[الضباط الأحرار]] وتحالفاتهم وتطروها الأيديولوجي يجب أن يضع في الاعتبار التاثير الشخصي ل[[جمال عبد الناصر]] حيث كان [[ناصر]] بمثابة القوة القائدة والزعيم الذي لا يقاوم للحركة وهو الذي حشد زملاءه المقربين في أواخر عام [[1949]] وشكل نواة التنظيم وهو الذي وضع الحركة على أعتاب طريقها المستقل كما أنه هو الذي اضطلع بمسئولية معظم الاتصالات الخارجية المهمة. .وشأنه شأن زملائه لم يكن [[ناصر]] أيديولوجيا ولكنه كان مؤمنا بأنه يجب أن يضع [[الضباط الأحرار]] أجندة سياسية خاصة بهم.<br /> <br /> ومع ذلك لا ينبغي اعتبار الحركة آلة [[ناصر]] الشخصية فلا هو أملى عليها سياساته ولا هو أحاط نفسه بالمنافقين حيث كان زملاؤه المقربون رجالا ملهمين ويمتلكون ملكة الإقناع كما كانوا رجالا كرسوا ملكاتهم للانضمام إلى [[الضباط الأحرار]] كما كانت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار جسما ديمقراطيا تخضع فيه أغلب القرارات للتصويت ويقف فيه [[ناصر]] على قدم المساواة مع زملائه تلك المسألة التي أدركها [[ناصر]] وأساء استعمالها في بعض الأحيان. فقد كان يعلم أن الانشقاق عن التصويت بدوره سوف يقود حتما إلى إعادة التقدير في أي مسألة مطروحة وأن التهديد بالاستقالة سوفي يسهل دائما التوصل إلى اتفاق.<br /> <br /> ولقد عكس أسلوبه إحساسا عميقا بالزعامة وبالقدرة على القيادة بإخلاص وفي نفس الوقت شارك [[ناصر]] زملاءه مشاعر الانتماء والولاء للمجموعة ولكن نظرا لعدم تبلور الأهداف التي كان يأمل إنجازها مع حركته فقد كان دائما ما يسعى لاستشارتهم والحصول على تأييدهم<br /> ورغم كل ما سبق فقد كانت ل[[ناصر]] تصرفاته المنفردة، ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك تعاونه مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في محاولة اغتيال اللواء [[سري عامر]] الأمر الذي لم يرض زملاءه.<br /> <br /> وأخيرا يجبي أن يتحمل القصر والمؤسسة السياسية المسئولية عن السهولة التي أقحم بها الجيش نفسه في الحلبة السياسية وذلك بإهماله التعامل مع الغضب الكامن داخل صفوف الجيش من ناحية والتعيير المتسارع وغير المناسب على مستوى قادته من ناحية ثانية واقتياده إلى حرب [[فلسطين]] غير المتكافئة على الإطلاق من ناحية ثالثة وفوق ذلك كله التخبط الذي ساد الحياة السياسية والذي كان يزيد من غضب ضباط الجيش كل يوم عن سابقه وبعد حركتهم ارتأى [[الضباط الأحرار]] أن اصطدامهم بالسلطة يحتم عليهم تشكيل التوجيه الذي ستتبعه الحركة ففي الساعات المبكرة من صباح 23[[يوليو]] وقب أن تستيقظ [[مصر]] على أخبار [[الثورة]] ركز الضباط النظر في خطواتهم التالية لاسيما وإنهم كان لديهم القليل من الوقت للاعتبارات السياسية أو للتطلعات طويلة الأمد لحركتهم ومن ثم قرروا أن يعيدوا السلطة لرئيس وزراء مدني ولمن لم يكن هناك مرشح معين في تفكيرهم وهم في طريقهم إلى المركز العام للقيادة.<br /> وبفطنة وحر من عدم خبرتهم السياسية توجه [[الضباط الأحرار]] بشغف لاستشارة أولئك الذين شاركوهم نفس الإحساس بأن [[مصر]] يجب أن توضع على أعتاب الطريق الصحيح من بين نخبة (المثقفين) وأولئك الذين تملكتهم الرغبة في بناء قاعدة شعبية للزعامة والسير مع الضباط الصغار على نفس الدرب.<br /> <br /> لم ينظر الضباط إلى أنفسهم خلال الشهور الأولى لحكمهم على أنهم طليعة الصراع من اجل الاستقلال الوطني فحسب وإنما أيضا كحكام شرعيين لبلدهم.. <br /> وفي بادئ الأمر تخيروا لأنفسهم دورا غير مباشر قوامه بناء نظام سياسي واجتماعي جديد بعد استقرار الجبهة الداخلية على وجه السرعة وتظهير الصفوف السياسية وإرساء الإصلاح الدستوري وشأنهم شأن [[الليبرالي]]ين فقد دفعهم شبح الفراغ والفساد الذي حام حول النظام السياسي والاجتماعي إلى الاعتقاد بأن [[الثورة]] يمكن فرضها فقد بواسطة الإصلاح من أعلى في الوقت الذي حددوا فيه وضعا أكثر تقدما إزاء الصراعات السياسية.<br /> <br /> وفيما بعد ونظرا لأنهم كانوا محبطين من المؤسسة السياسية القديمة وعدم رغبة الحرس القديم في تسليم السلطة إلى جيل جديد من القادة فقد قاموا بإلغاء الأحزاب السياسية وتأكيد سلطتهم المباشرة على الدولة وهكذا أعلنوا ثورتهم.<br /> ومن خلال قراءة أحداث هذه الفترة توجد العديد من الدروس التي يجب أن يتعلمها المرء عن فشل المؤسسة السياسية القديمة في مواجهة التحدي الناجم عن تدخل الجيش في شئون الدولة . وعلى سبيل المثال يجادل [[الوفد]]يون بأنهم رحبوا ب[[الثورة]] وساندوا أهداف الإصلاح الاجتماعي المقترحة من قبل قادتها وفي ذلك الوقت يفخرون بأنهم كانوا المدافعين الوحيدين عن التقليدي البرلماني والمطالبين بإصلاح الحياة البرلمانية وحينما تهدد وجودهم كحزب أخذوا يتحدون الحكومة في المحاكم واتسم موقفهم بالصلابة.<br /> بيد أنه رغم صلابة موقف [[الوفد]]يين قد تعرض حزبهم شأنه في ذلك شان بقية الأحزاب السياسية للانشقاق الداخلي.<br /> <br /> كذلك فإن اشتغال العداوة ينهم وبين النظام الحاكم كان بمثابة نقطة محورية في تحطيم المؤسسات القانونية.<br /> وأيما كان الأمر فإن دوافع واستراتيجيات الزعماء المؤسسين والتي استندت غالبا إلى قواعد مبسطة للاتجاهات الديمقراطية يجب أن تفهم من خلال المحتوى الواسع لانعدام الثقة في [[الليبرالية]] والمؤسسات كما سيتبين فيما بعد.<br /> <br /> الحركة المباركة: <br /> لم يهدف [[الضباط الأحرار]] قبل 23[[يوليو]] [[1952]] إلى محو النظام [[الليبرالي]] وإزالة الملكية أو فرض ديكتاتورية عسكرية على [[مصر]] . <br /> <br /> وبعد الانقلاب عرفوا أنفسهم بصورة مبسطة باسم «حركة الجيش»أو بنوع من المبالغة «الحركة المباركة» كم أكدوا على أنهم سيحافظون على النظام في ظل الدستور وأنهم سيقيمون حياة ديمقراطية سليمة كما تحدثوا عن تطهير قيادة الجيش من الخونة كما عزموا على السماح لأنفسهم بالتقاط الأنفاس وتلطيف الجو العام.<br /> <br /> وواقع الأمر أن الضباط لم يعتبروا أنفسهم ساسة أو متمرسين ب[[السياسة]] وإنما تحركوا بمزيج من مشاعر عدم الثقة والإعجاب بالنفس وإن كانت رغبتهم القوية في عدم عزل أنفسهم عن الشئون اليومية لم تمنع من أن يكون لهم دور سياسي.<br /> ورغم تحديدهم الهزيل لبرنامج ما، فقد سيطر الضباط على السلطة انطلاقا من إحساسهم الخالص بالواجب وتنقية المؤسسات السياسية ولإفساح الطريق أمام جيل جديد من الزعماء واقتلاع جذور الفساد البيروقراطي وتضييق الفجوة بين الأغنياء والفقراء وتحطيم السلطة السياسية لطبقة البشوات وهكذا عقد الضباط العزم على قيادة القافلة ولكن دون أن يحكموا وخوفا من عدم خبرتهم لجأوا إلى رئيس وزراء مدني كلفوه بمهمة إعداد القرارات التي تم تداولها من أسفل إلى أعلى . وإذا كان الانقلاب الذي صنعه أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار قد أكد قيادتها المباشرة للقوات المسلحة فإن هؤلاء الأعضاء ظلوا في بادئ الأمر شريكا مهما في بنية الحكم السياسي.<br /> <br /> وقد أعادت اللجنة انتخاب [[ناصر]] رئيس لها ولكنها اتفقت على أن تعيين [[محمد نجيب]] رئيسا لأركان الجيش سوف يجعله ابنها والمتحدث الرسمي باسمها وقد أشار النخبة العسكرية الجديدة إلى نفسها بالقيادة العامة وأدلى أعضاؤها بتعليمات للصحافة بعدم ذكر أسمائهم أو نشر صورهم باستثناء [[محمد نجيب]] ويذكر أن [[محمد نجيب]] لم يكن له حضور في اللجنة التنفيذية حتى تمت دعوته من أربعة آخرين للحاق بصفوفها وبانضمام نجيب و[[زكريا محيي الدين]] وحسن الشافعي وعبد المنعم أمين بلغ أعضاء اللجنة 14عضوا واعتبروا كلهم متساوون كلما كانت غالبية قراراتها تخضع للتصويت... <br /> ونظرا لأن هذه القرارات كانت تتم صناعتها خلف الأبواب المغلقة فقد دفع ذلك البعض إلى القول بأن النخبة العسكرية مارست ضغوطا خفية صنع [[السياسة]] كما ارتأى الذين تعاملوا عن قرب مع الضباط أن هذه الضغوط الخفية مثلت إحكاما لقبضتهم في حين رآها الجمهور قبضة للحماية ونموذجية للجيش أما اختيارهم لرئيس وزراء مدني «[[على ماهر]]» ليرأس حكومة مدينة فق مثل دليلا على رؤيتهم الراديكالية للمستقبل المصفى من أخطاء الحرس القديم وكان [[على ماهر]] قد حقق شهرة في الصلابة والأمانة بعد السبت الأسود وتبدت جابيته في البداية والتي ثبت أنها غير حقيقية فيما بعد من شهرته المؤسسية وإشاعته حكم القانون والاستقرار في العملية السياسية.<br /> <br /> وعندما عرض عليه الضباط رئاسة الوزراء في 23 [[يوليو]] وافق على ذلك شريطة موافقة الملك على أداء اليمين القانونية أمامه. <br /> وقد اعترف ماهر بأنه لم يكن يعرف سوى القليل من نوايا الضباط عندما وافق على رئاسة الوزراء كما أخبر أحد المسئولين البريطانيين أنه كان متعاطفا كلية مع مظالم الضباط الشرعية ولكنه لم يكن متأكد من نواياهم في خلع الملك فاروق.<br /> <br /> والحادث أن الضباط لم يقروا مصير فاروق حتى ليلة 24 [[يوليو]]، واختلفت الرؤى بشأن هذا المصير بين أولئك الذين طلبوا رأسه وأولئك الذين طلبوا التخلص منه بحكمة وفي 25[[يوليو]] أمرت النخبة العسكرية بإزاحة حاشية فاروق دون استثناء من القصر.. وفي 26 [[يوليو]] أخبر [[علي ماهر]] المصدوم فاروق بأنه يجب أن يتنحى عن العرش ويغادر البلاد وقد حرص الضباط على أن يتم العزل بالصورة القانونية قدر الإمكان حيث وقع فاروق بعد ظهر ذلك اليوم وثيقة رسمية بتمرير السلطة إلى ابنه الأمير [[أحمد فؤاد]] (ستة أشهر) واستطاع فاروق الذي كان يساوم من خلال ماهر إقناع الضباط بأن يمنحوه مهلة يحزم فيها حقائبه وفي السادس والنصف مساء أبحر فاروق الأول ملك [[مصر]] السابق إلى نابولي بإيطاليا وفي اللحظة التي ترك فيها فاروق تراب [[مصر]] أجبر التساؤل عن الموقف الدستوري من اختيار خليفة للملك يبلغ من العمر ستة أشهر أجبر [[الضباط الأحرار]] على تقدير الدور السياسي الذي يجب أن تلعبه الحركة (كان الدستور يقر تعيين نائب للملك في حالة تقاعده أو موته).<br /> <br /> وحينذاك نشب خلاف حاد بين أولئك الذين قيموا الموقف بأنه يشابه حالة موت الملك أو تقاعده وبين أولئك الذين ارتأوا المسألة باعتبارها خارج وجهة النظر الدستورية المحضة.<br /> وبعيدا عن الخلاف الدستوري نشب صراع حاد بن [[الوفد]] والضباط بان عودة برلمان [[1950]] المنحل ذلك الصراع الذي بلغ غايته حينما شهدته ساحة أعلى سلطة قضائية في الدولة متمثلة في مجلس الدولة وخلال الأسابيع الستة الأولى من حكمهم اتخذ الضباط سلسلة من الإصلاحات بعضها كان رمزيا مثل الحد من خصصات مصيف الحكومة ب[[الإسكندرية]] وإلغاء دعم السيارات الخاصة بأعضاء مجلس الوزراء وإلغاء الألقاب الشرفية مثل (بيك وباشا) وإجراءات أخرى اتخذت بصدد عدم الإنصاف المالي حيث تم إصدار لائحة بالدخل والربح وأشكال ضرائب التركات وارتفاع رواتب الجيش وخفض الإيجارات بنسب تتراوح ما بين 10٪ و 3 ٪ وإعلان استقلالية القضاء وتشكيل لجان قضائية في كل وزارة للاضطلاع بشئونها الشخصية وواقع الحال فإن مفتاح الإصلاح الاجتماعي للضباط كان هو الإصلاح الزراعي إذ خلال أسبوعين من قيام [[الثورة]] بدأ الضباط في دراسة الموضوع ولمساعدتهم في إعداد صورة المشروع لجأ الضباط إلى أستاذ اقتصاد شاب بجامعة [[الإسكندرية]] هو [[راشد البراوي]] الذي كان معلما سابقا ل[[خالد محيي الدين]].<br /> <br /> وكان البراوي قد جذب انتباه الضباط إليه عبر مقالة له نشرت بجريدة «الزمان» أكد فيها أن فرض حد معين لملكية الأراضي سوف يؤدي حتما إلى تخفيض سعر الأرض وبالتالي تخفيض الإيجارات الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهيمة الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية الارستقراطية الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهمية الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية للارستقراطية الزراعية وذلك من خلال تحجيم قوتهم الاقتصادية وقامت [[جريدة المصري]] بنشر أول خبر عن نية النخبة العسكرية في الإصلاح الزراعي في 12[[أغسطس]] [[1952]] ولمدة شهر تال تابعت الصحافة التقدم في الخطة النهائية.<br /> <br /> وعلى وجه السرعة أتضح للضباط أن التوقعات الشعبية أصبحت أكثر واقعية بالنسبة لتقدير كمية الأراضي المتاحة للتوزيع وفي ذات الوقت مثلت التقارير المرفوعة عن رفض الفلاحين زراعة الأراضي التي يستأجرونها حتى تصبح ملكية خاصة بهم مصدرا للشعور بعدم الراحة والاهتمام الواسع لدى الضباط وقد جاءت اضطرابات منتصف [[أغسطس]] بمدينة كفر الدوار لتبرر هذا الاهتمام ففي التاسع من شهر [[أغسطس]] قام عمال النسيج بحرق واحد من أهم مصانع البلدة واشتعل العنف على أثر تظاهر نشب ليلة 12 [[أغسطس]] واستدعيت القوات إلى موقع الأحداث في ساعات مبكرة من ذلك اليوم وفي صدام عنيف قتل أربعة عمال وجنديان ورجل بوليس وقبضت السلطات على 545 عاملا وحاكمت 29 بتهمة إشعال الاضطرابات وفي 15 [[أغسطس]] أرسلت النخبة العسكرية واحدا من أعضائها هو [[عبد المنعم أمين]] لمراقبة المحاكمة عسكرية وبعد يوم أدانت المحكمة عاملين وتم شنقهما في 7 [[سبتمبر]].<br /> <br /> وهكذا فإن الإجراءات المتصاعدة تبدت ملامحها في إضراب عمال كفر الدوار وتوقف العمل ونشب صراع مرير مع الإدارة على حق التنظيم. <br /> وها هم العمال يطالبون النظام الجديد الآن بالعدالة، وتتعالى أصواتهم بمديح [[محمد نجيب]] وقد وصفت ملحقية العمل الأمريكية التي زارت المصنع الانفجار بأنه كان تحديا للنظام الصناعي والسلطة بل وأكثر من ذلك اعترف الضابط المكلف بقيادة القوات التي أسرعت للحفاظ على النظام بأنه بسبب التقارير المبالغ فيها من موقع الأحداث تحركت قوات أكثر من اللازم فعليا.<br /> <br /> وفي إيماءة سياسية إلى حد كبير التقى [[محمد نجيب]] بأحد الرجال المدانين ويدعى [[مصطفى خميس]] ورغم قناعتهم بأن العاملين مذنبين كما أدانتهما المحكمة فقد ترددت النخبة العسكرية في تنفيذ حكم الإعدام مخافة أن تتحرك الأحزاب السياسية لاستغلال عدم النظام.<br /> <br /> ورغم الروابط الحركية بين خميس والحركات [[الشيوعية]] فقد أكد ضباط عديدون لمسئولي الولايات المتحدة وبريطانيا شكوكهم إزاء وجود أيد وفدية الأمر الذي قاد النخبة العسكرية إلى تنفيذ الحكم على وجه السرعة.<br /> وفي نفس السياق كانت استجابة النخبة العسكرية لتقرير معيب التوقيت عن حالات الطرد المتوقع في الجهاز البيروقراطي عاملا مؤديا للتوتر في مركز الإدارة العامة بكفر الدوار وبعد الاضطرابات تناولت [[جريدة المصري]] الصادرة كل صباح القضية على مدار يومين.<br /> <br /> والأمر المثير للدهشة أنه بدلا من أن مجرد مكالمة تليفونية ل[[أحمد أبو الفتوح]] كنت ستجعله يتوقف عن سرد القصة ويتراجع بدلا من ذلك اختارت النخبة العسكرية الاستعراض العام للقوة وحاصرت العربات المدرعة مكاتب الجريدة واتهم النظام الجريدة بنشر الشائعات وهدد بإغلاقها. <br /> <br /> وباستثناء هذه الحالة السابقة –والتي تعتبر نادرة- اختارت النخبة العسكرية الاعتماد على التغذية الاسترجاعية على الحكومة في إدارة الدولة وتشكيل إصلاحاتها.<br /> <br /> وفي سعيهم نحو صنع سياسة متوازنة اعتمد الضباط على تجميع الآراء من مصادر عديدة متنوعة جاء في مقدمتها لفيف من المستشارين المدنيين والذين شكلوا بدورهم ضغوطا متزايدة عملت في ظلها النخبة العسكرية اتخذت قراراتها.<br /> <br /> الخوف من التفاصيل والساسة:<br /> يعتبر فشل النظام البرلماني خاصة في العامين السابقين على انقلاب [[الضباط الأحرار]] أحد العوامل الأساسية التي قادت المثقفين [[الليبرالي]]ين للتعاون مع الانقلاب العسكري بعد 23 [[يوليو]] [[1952]] انطلاقا من أن الجيش ربما أنقذ الأمة بإنعاش الحياة السياسية وخلع فاروق وأن الجيش كسلطة مؤقتة سيقوم بتطهير النظام القديم وإشاعة الاستقرار في النظام السياسي.<br /> <br /> وقد انقسم غالبية المثقفين في القبول بوكالة الجيش وتمثيله لهم إلى فريقين اختلفا في تقديرات كل منهما لقدرة ورغبة المؤسسة السياسية في القيام بإصلاح ذات مغزى تحت الضغط من قبل الجيش.<br /> <br /> الفريق الأول وافق على فترة قصيرة من وكالة العسكريين على اعتقاد أن تلك الفترة سوف تسهل نقل السلطة إلى المؤسسة السياسية ومن ثم ساند هذا الفريق مطلب [[الضباط الأحرار]] بأن تقوم الأحزاب بتطهير نفسها من الزعماء الفاسدين كما طالب بضرورة إعلان عن جدول زمني لإجراء انتخابات برلمانية جديدة ودعا هذا الفريق [[الضباط الأحرار]] إلى تحديد دورهم السياسي ومدى سلطتهم بوضوح باعتبار أن ذلك مطلب سابق على الاستقرار الحقيقي.<br /> <br /> وقد اقترن ذلك بأحاديث في ال[[مصر]]ي وروز اليوسف وفي الوقت الذي رأى فيه بعض أنصار هذا الفريق أن الضباط وسيلة يمكن من خلالها تدعيم مراكزهم في أحزابهم مثل [[أحمد أبو الفتح]] وأعوانه في اليسار [[الوفد]]ي ارتأي آخرون أن روابطهم السابقة على الانقلاب ب[[الضباط الأحرار]] سوف تجعل الآخرين يشاركونها في نفس الأهداف وتمثل هؤلاء في الطليعة [[الوفد]]ية والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> <br /> أما الفريق الثاني فقد ضغط على الجيش للعب دور أكثر فعالية ليس فقط فيما يتعلق بعملية التطهير وإنما أيضا في تعزيز الإصلاحات المرجوة.<br /> <br /> وتميز هؤلاء بعداوتهم للوفد وتزعمهم اثنان من الفقهاء هما [[عبد الرازق السنهوري]] و[[سليمان حافظ]] علاوة على [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] صاحبي مطابع الأخبار واللذين شكلا ثقلا إعلاميا مضادا لأبو الفتح و[[إحسان عبد القدوس]] من الفريق الأول.<br /> <br /> ولأن هذا الفريق الثاني قد شارك مباشرة في معركة الحكم العسكري فقد اتهم موقفهم من قبل [[الوفد]]يين والشيوعيين بدفع [[مصر]] نحو الديكتاتورية وبأنهم نافقوا الضباط لترسيخ ولعب دور مباشر أكثر من الشئون الحكومية وإيجاد التبريرات والتسويغات القانونية لتقويض المؤسسات البرلمانية وإيما كان الأمر فإن كلا الفريقين قد شعرا بالدور العسكري كفترة مؤقتة وباعتبارها شرا لابد منه ومن ثم افترشا الأرضية لتعهد الضباط بإجراء بعض الإصلاحات للمؤسسة السياسية. <br /> <br /> وفي البداية اصطدم الضباط بمباراتين الأولى مبارات عنيفة مع [[علي ماهر]] من أجل إرساء سلطة حقيقية والثانية مع الأحزاب السياسية حول مسألة التطهيرات اللازمة.<br /> <br /> ونظرا لعدم سهولة المباراة مع [[علي ماهر]] العنيد وذو الخط المستقل عزله الضباط مبكرا في [[سبتمبر]] وعينوا [[محمد نجيب]] ليحل محله ونظرا أيضا لليأس من قيام الأحزاب السياسية بتظهير نفسها اعتمدت النخبة العسكرية سياسة عدائية هدفت إبعاد زعماء الحرس القديم وكان وقوف [[الوفد]] في مركز هذه العداوة أمرا متوقعا.<br /> <br /> ونتيجة لسياسية النخبة العسكرية ابتعد [[الوفد]]يون من الفريق الأول عن النظام كما رأى الضباط انهيار التحالفات القديمة التي عقدوها ومن ثم حاولوا التقرب من الفريق الثاني.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمباراة مع [[علي ماهر]] فإن الأمر يستلزم بعض الاستطراد وبادئ ذي بدء أكد [[علي ماهر]] من جانبه توسيع برنامجه للإصلاح الاجتماعي والبيروقراطي وقد أشتمل برنامجه الإصلاحي على الكثير من الترميمات البيروقراطية الحكومية إذ عقد [[علي ماهر]] العزم على تدمير النظام الصوري بانتزاع سلطة تعيين الخدمة المدنية من أيدي الوزراء (الأشخاص) وتشديد تشريع المكاسب غير المشروعة، ومنح لجان التطهير سلطة الحجز والحصول على المعلومات المالية من البنوك.<br /> <br /> كذلك كان لإصلاح قانون الانتخابات أسبقية أخرى لدى [[علي ماهر]] وأشار ماهر أيضا إلى أن الدستور يحتاج إلى مراجعة ذات دلالة، إن لم تكن مراجعة كلية ونظرا للإحباط الذي تعرض له ماهر في جراء عدم القدرة على الوفاء بالتعهدات السابقة فقد أصبح أكثر تهيؤا للقيام بدور المستبد العادل.. وعلى هذا الأساس رفض المطالبة بعودة البرلمان والإعلان عن الانتخابات مبكرة، وكم فضل استبقاء الأحكام العسكرية وتأجيل الانتخابات لمدة ستة شهور على الأقل كذلك قرر ماهر أنه لو سبب [[الوفد]] مشاكل فإنه سيقوم بالقبض على زعمائه.<br /> <br /> ورغم أن ماهر شعر بأنه أبحر جيدا فقد عبر عن رغبته في الإبقاء على الاتصالات جيدة مع المسئولين البريطانيين أملا أن يحظى برضاهم كما عرض تأجيل كل المناقشات الخاصة بالعلاقات الإنجليزية ال[[مصر]]ية على الأقل لمدة شهرين.<br /> وقد قادت سلسلة من الصدمات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى ما يشبه الانشقاق بين الطرفين ففي 10 [[أغسطس]] وبدلا من الإعلان عن أن الانتخابات سيتم عقدها في [[فبراير]] طبقا لتعليمات النخبة العسكرية توجه ماهر إلى الأحزاب السياسي يوبخهم على فشلهم في محاولة التطهير وفي ذات الشهر عاني ماهر من ضغوط الضباط ورغبته في ظهور وجوه شابة في الحكومة وللمراوغة اشتكى ماهر في اتصالاته مع البريطانيين من أن الضباط أعطوه قائمة من المعنيين الذين يرفض العمل معهم وآل الأمر إلى أن يعزله الضباط في 6[[سبتمبر]] والنقطة الغاية في الأهمية والحيوية هي أن معارضة [[علي ماهر]] الواسعة للإصلاح الزراعي ولدت لدى الضباط قناعة بأن التعاون معه لم يعد ممكنا ولا سيما أنه كان ثريا ومالكا لمساحات واسعة من الأراضي وحيث تعلل ماهر بأن تقسيم العزب الكبيرة وتوزيع مساحات صغيرة على الفلاحين سوف يقلل الإنتاجية إلى حد كبير مدعيا أن ذلك سوف يترتب عليه فوضى اقتصادية وعرقلة للاستثمارات الأجنبية.<br /> <br /> وحينما أدرك [[علي ماهر]] أنه لن يستطيع الصمود أمام فرض حد أقصى للملكية اقترح تحديد هذا الحد ب500 فدان (لاحظ أن اقتراح النخبة العسكرية لهذا الحد كان يقتصر على 200 فدان).<br /> ثم رفض ماهر اقتراحات المصادر وإعادة توزيع الأفدنة الزائدة عن حد الملكية الجديد، واقترح بدلا من ذلك أن يتم فرض ضرائب عليها بنسبة 10 ٪ ويبدو أن ماهر تعهد بأن يجعل الإصلاح الزراعي القضية التي إما أن تتجمد وإما أن تنهى سلطته.<br /> <br /> وحينما أدرك ماهر أن النخبة العسكرية لن توافق على ما يصبو إليه قام بنقل هجومه مباشرة إلى هيئة (جهاز) الضباط وظهر هذا ماثلا بوضوح حينما كان يقضي رحلة برية في الصحراء الغربية وتقابل مع مجموعة من صغار الضباط وعبر لهم عن عدم ترحيبه بالتشريع المقترح.<br /> <br /> وفور عودته [[القاهرة|للقاهرة]] في 4[[سبتمبر]] رحب ماهر بتخفظ من كبار الملاك على الوثيق المقترحة للإصلاح الزراعي نظرا لعدم الارتياح إلى مماطلة ماهر قامت النخبة العسكرية بإبلاغ السفير الأمريكي في 5[[سبتمبر]] بأنه إذا لم يتخذ ماهر خطوات سريعة في تنفيذ خطتهم فإنه سوف يعزل وبدوره قام [[جيفري كيفرسون]] بإطلاع ماهر على الموقف بيد أنه لم يبدي تراجعا وبدلا من ذلك ضم اسمه لوثيقة كتبت بواسطة ملاك الأراضي الذين التقى بهم تحذ من أن الإصلاح الزراعي المتقرح سوف يؤدي إلى تدمير الاقتصاد القومي وأنه سوف يجعل كل فرد فقيرا ولن يربح غني ولا فقير وبدورهم اقترح هؤلاء الملاك 1000 فدان حدا أقصى للملكية بالإضافة إلى 100 للابن أو الزوجة و50 فدانا للابنة.<br /> <br /> وهكذا لم تؤد المشاكسات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى عزل ماهر فحسب وإنما أيضا إلى استعراض النخبة العسكرية للقوة بصورة دراماتيكية ففي 5 [[سبتمبر]] تم القبض على 64 من السياسيين البارزين ورجال القصر السابقين واشتملت القائمة على زعامات من كل الأحزاب السياسية تقريبا وفي اليوم التالي عزلت النخبة العسكرية [[علي ماهر]] وأدى [[محمد نجيب]] اليمين كرئيس للوزراء وشكل حكومة جديدة في [[سبتمبر]] وفي اليوم التالي أصدرت الحكومة أمرا عاليا بالإصلاح الزراعي ويذكر أن الخطة قد حددت 200 فدان كحد أقصى للملكية مع أمكانية استثناء 100 فدان زائدة لأفراد عائلات معينة.<br /> <br /> ومن خلال الاستعراض للقوة أعادت النخبة العسكرية التأكيد على سيطرتها على الساحة السياسية وفي نفس الوقت ساد الارتباك عملية تغيير الحكومة فبعض الذين استدعوا لشغل مناصب وزارية أكدوا أنهم تم القبض عليهم والعديد ممن تركوا حقائب وزارية منذ يوم واحد فقط اختاروا عدم البقاء في وزارتهم بينما رضخت النخبة العسكرية لضغط الولايات المتحدة بعدم وجود البعض في التشكيل الوزاري وتحديدا [[عبد الرزاق السنهوري]].<br /> <br /> وقد تكون المجلس الجديد من أشخاص لم يتولوا مناصب وزارية من قبل وعدد من التكنوقراط وبعض الشباب من الحزب القومي والتحق عضوان من [[الإخوان]] بالمجلس هما الشيخ [[أحمد حسين الباقوري]] الذي كان مرشحا في وقت ما لخلافة [[حسن البنا]] وقد تولى وزارة الأوقاف والضباط [[أحمد حسني صديق]] الذي تولى وزارة العدل.<br /> <br /> وعلى خلاف توجههم إزاء ماهر وأعضاء وزارته الذين ارتآهم الضباط عواجيز للغاية<br /> وثق الضباط بالوزراء الشباب كما ركز الضباط على أن هؤلاء الوزراء بوصفهم رجالا ينتمون إلى جيلهم فلن يشوبهم ما شاب الكبار من فساد وفي المقابل تعلم هؤلاء الوزراء احترام الضباط حينما أدركوا أن النخبة العسكرية لن تقوم بدور المراجعة لسياستهم بل وفوق ذلك شكل ثلاثة وزراء جددهم ([[فتحي رضوان]] و[[نور الدين شرف]] و[[أحمد حسين الباقوري]] ) دائرة مشورة اعتمد عليها الضباط إلى حد كبير ومن بين هؤلاء كان دور [[فتحي رضوان]] هو الأكثر فعالية ودلالة.<br /> <br /> وجدير بالذكر أن رضوان كان يجن في أعقاب السبت الأسود ثم أطلق صراحة عقب [[الثورة]] ورغم أنه لم يكن يعرف إلا القليل أو حتى لا يعرف شيئا عن [[الضباط الأحرار]] فقد لعب دورا متسلطا ارتضاه الضباط ولما لا وقد تحدث في اتهام [[علي ماهر]] وأصر على أن الوقت يتطلب رجالا شبابا يحتلون أماكن في السلطة.. وبلغ الأمر غايته حينما صور رضوان نفسه مستشارا رئيسيا للنخبة العسكرية كما لعب دورا واضحا في تشكيل مجلس وزراء نجيب الجديد وكذلك أسس وزارة جديدة أطلق عيها وزارة الإرشاد القومي تولاها بنفسه ثم تولى منصب وزير الدولة من خلال منصبه الأخير قام بابتكار أساليب دعائية للنظام على نطاق واسع.<br /> <br /> بقدوم الحكومة الجديدة اعتمد النظام سياسة جديدة صممت لتنحية زعماء الحرس القديم جانبا.. والمعروف أن كلمة التطهير أصبحت كلمة مألوفة في الحديث عن الإصلاح السياسي في [[مصر]] بنهاية [[1951]] وأسس [[نجيب الهلالي]] لجان التطهير في [[مارس]] [[1952]] لاقتلاع الفساد من البيروقراطية الحكومية وبعد أن تولى [[الضباط الأحرار]] السلطة اتخذت عملية التطهير مغزى ومنحى أوسع وفي اللقاءات التي أجريت مع زعماء الأحزاب تم توبيخهم حتى يقوموا بطرد الأفراد الفاسدين المتعفنين الذين ينتسبون للنظام القديم.<br /> <br /> وواقع الحال أن الجيش أعتمد في البداية سياسة معتدلة ولكنه سرعان ما وجه الدعوة للأحزاب لتطهير نفسها مع وعد بأنه إذا تعاونت الأحزاب فسوف تعقد انتخابات خلال ستة شهور إلا أنه طبقا لما قرره [[علي ماهر]] كان الضباط على استعداد لصب غضبهم ورغم حديثهم عن الإصلاح الدستوري فإنهم ناقشوا خيار سجن زعماء الأحزاب.. وقد اتخذ التصادم بين الحكومة والأحزاب السياسية منحنيات جديدة فبعد أن أصبح [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء دعمت النخبة العسكرية مركزها إلا أنهم حينما أظهروا رغبة في ممارسة القوة كما بدا واضحا في حالة العمل المضربين والشيوعيين ترددوا في الإطاحة ب[[الوفد]].<br /> <br /> أما الأحزاب التي انقسمت على نفسها فقد فشلت في أن تواجه الحكومة في جبهة موحدة وحتى لو كانوا قد فعلوا ذلك فإن الضباط كانوا يسيطرون على السلطة مباشرة بصورة أكثر تبكيرا عن [[يناير]] [[1953]].<br /> ولقد استجاب زعماء الأحزاب لدعوة التطهير بدرجات متنوعة من الحذر وبما يتماشى مع مصالحها فها هو [[محمد حسين هيكل]] زعيم [[الحزب الليبرالي]] الدستوري يعلن أنه إذا أرادت الحكومة تطهير الأحزاب فإن عليها أن تأخذ زمام المبادرة بوضع خطوط إرشادية لاتباعها بينما أنكر [[مكرم عبيد]] الحاجة للتطهير في حزبه الخاص معلنا أن هذا الحزب (الكتلة [[الوفد]]ية) هو خلاصة تطهير [[الوفد]] أما صحيفة السعديين (الأساسي) فقد ساندت تظهير الآخرين في حين وصفت دور السعديين بأنه مسئول وتقدمي واجتماعي ومع ذلك أصبح السعديون هم الأقرب للاضطلاع والقيام بالتطهير وفضل [[إبراهيم عبد الهادي]] زعيم الحزب اتباع سياسة التوفيق على اعتقاد منه بأن الضباط سيلجأون للتحالف مع حزب ما وأن هذا الحزب سيكون حزبه وقد بارك [[على ماهر]] و[[محمد نجيب]] النموذج التطهيري الذي اتبعه السعديون معولين على أن هذا النموذج يجب أن يحتذى به.<br /> <br /> وعلى خلاف نموذج التطهير الذي اتبعه السعديون لم يرض التطهير على طريق [[الوفد]] لا النخبة العسكرية ولا رئيس الوزراء ورغم بعض إعلانات التأييد للفكرة فإن زعماء [[الوفد]] خافوا من تطبيقات التطهير طويلة الأمد حيث أعلن [[فؤاد سراج الدين]] شأنه في ذلك شأن هيكل بالنسبة لليبراليين أن العبء يجب أن يلقى على الحكومة في تحديد أسماء بعينها أو تسليط الضوء على خبايا الانتقادات.<br /> <br /> وإذا كانت اللجنة التنفيذية في [[الوفد]] قد ارتأت الحفاظ على درجة من الخضوع لمطلب التطهير فإن شيوخ [[الوفد]] نظروا إلى الأمر على أنه فرصة للحفاظ على مكاسب قديمة في الحزب وعلى وجه السرعة تشكلت لجنة تطهير قامت في 4[[أغسطس]] بطرد 40 عضوا من الهيئة البرلمانية للحزب اتهموا بخيانة الحزب.. وعلق [[محمد نجيب]] على ذلك قائلا «أنا لست سعيدا ما زالت عناصر الفساد موجودة بالقيادات [[الوفد]]ية»... أيضا أثارت الاستبعادات تمردا مفتوحا داخل [[الوفد]] ذاته، كما عرض هؤلاء المطرودون قضيتهم أمام العامة مبينين أن جريمتهم الوحيدة هي التشجيع على إصلاح الحزب وفي 10 [[أغسطس]] طالب 70مندوبا عن الطلبة [[الوفد]]يين في بيان لهم [[محمد نجيب]] بطرد [[سراج الدين]] وآخرين والقيام بإجراء انتخابات جديدة لتحديد زعامة الحزب.<br /> <br /> وفي اليوم التالي ظهر [[عبد السلام جمعة]] سلف [[سراج الدين]] مطالبا اللجنة التنفيذية بعد التعامل مع لجنة التطهير كذلك كان التطهير المزمع إجراؤه سببا في إحداث شقاق بين الهيئة البرلمانية واللجنة التنفيذية وقد قرر الحرس [[الوفد]]ي القديم أن يقاوم مطلب النظام بالتطهير وأتهم عثمان محرم الزعيم [[الوفد]]ي السابق ووزير الأشغال في حكومة [[1950]] بقضايا فساد في حين رفض النحاس واللجنة التنفيذية بصلابة اتخاذ أي تصرف قبل أن تتحدد جريمة وقد خلق الصدام بين جيلي [[الوفد]] (الأول والثاني) تحالفا خاصة بين الطليعة الشبانية وأولئك الخلفاء في قيادة الحزب وإذا كان الجيل الثاني لم يؤمن بالضرورة بأفكار الضباط حول من يدير [[الوفد]] إلا أن هذا الجيل رحب بالعمل بعيدا عن [[سراج الدين]] ومحرم وآخرين ممن وقفوا في طريقهم ووجدت التحالفات [[الوفد]]ية نفسها في بؤرة توتر زائدة.<br /> <br /> وفي هذا السياق رفض [[أحمد أبو الفتح]] و[[إبراهيم تيلات]] اللذين بقيا مخلصين بثبات لحزبهما اقتراح [[الضباط الأحرار]] بتعيين اللجنة التنفيذية للوفد، وفي ذات الوقت لم يخونوا ثقة [[الضباط الأحرار]] ويكشفوا عمن يمسك بالسلطة الحقيقية من وراء الضباط.<br /> <br /> ويذكر أن أبو الفتح وتيلات قد حثا [[الضباط الأحرار]] على التقرب من زعماء [[الوفد]] للتناقش معهم بشأن قضية الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وبالفعل دعا الضباط [[سراج الدين]] في 4 [[أغسطس]] لمناقشة القضية ولكنه شأن [[علي ماهر]] عارض تحديد ملكية الأراضي وطالب بدلا من ذلك برفع العدل الضريبي على ذوي الملكيات الكبيرة إلا أنه تراجع وقرر قبول [[الوفد]] لتحديد الملكية مع إبداء بعض التحفظات التي لم ترض النخبة العسكرية.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس فإن الاعتقالات التي سبقت التغيير الحكومي في 8[[سبتمبر]] والتي كان منبعها إحباط الضباط من درجة الاستجابة لدعوة التطهير الطوعي ومقاومة الإصلاح الزراعي قد ارتكزت بصورة أساسية على [[الوفد]].<br /> <br /> وقد شرح [[محمد نجيب]] للسفير البريطاني ضرورة معاقبة [[الوفد]] لتشدده وإن كان قد أشار على أن عزل حزب الأغلبية يعد خطأ سياسيا وبمقارنة ذلك بما أعلن عنه رئيس الوزراء الجديد في أول يوم له في منصبه من أن الحكومة ليست لديها أية نية لحل الأحزاب السياسية توقع العديدون تغييرا شاملا في الاستراتيجية.<br /> <br /> وفي الحقيقة ومع الأخذ في الاعتبار الجدل الذي دار بشأن الإصلاح الزراعي كشف النظام القناع عن سياسة حزبية عدوانية جديدة إذ جدد قانون تنظيم الأحزاب خطوطا إرشادية للتطهير كما منح الحكومة سلطة قانونية للتدخل في هذه العملية وفي ظل القانون حلت كل الأحزاب السياسية وعلقت على إعادة الترخيص بواسطة وزير الداخلية وفي [[نوفمبر]] احتفظت الحكومة بالحق في رفض الترخيص لأي حزب.<br /> <br /> ونتيجة لهذه [[السياسة]] الجديدة أصبح المدنيون المقربون من [[الضباط الأحرار]] يروون الأحداث بصور أكثر انتقادا ففي الصفحة الأولى من [[جريدة المصري]] انتقد [[أحمد أبو الفتح]] [[الوفد]] على عدم استجابته لدعوة التطهير التي نادت بها النخبة العسكرية من ناحية ومن ناحية أخرى فقد ألقى بعض اللوم على [[الضباط الأحرار]] لعدم الإعلان عن رغباتهم الخاصة.<br /> <br /> إلا أن تأييده لزعماء الجيش ظل مستمرا مؤكدا عزنهم على الديمقراطية ورغم تحذيره لبقاء الجيش فوق السياسات فإنه ألقى باللوم على الأحزاب في عدم مساعدتهم للجيش في أن ينجز انتصاراته.<br /> <br /> استمر الصراع الداخلي ب[[الوفد]] ولعبت القيود المفروضة عاملا معرقلا لزعماء الحزب في موضوعات عديدة لكن النحاس دفع الخط الصعب بصلابة ورفض أن يلتقي برئيس الوزراء حينما كان [[سراج الدين]] وآخرون سجناء لكنه لميكن ليقوى على مواجهة ضغوط المعارضة الداخلية دون مساعدة.<br /> <br /> أما زعماء الحزب الصغار فقد اجبروا على قبول اللوائح الجديدة والتي تمنح الهيئة البرلمانية سلطة اختيار رئيس [[الوفد]] واللجنة التنفيذية وأخيرا وفي 16 [[سبتمبر]] قام [[سراج الدين]] بتقديم استقالته النهائية وغير المشروطة من اللجنة التنفيذية والهيئة البرلمانية.<br /> <br /> ومع كل ذلك لم تهدأ الحكومة وهاجمت النحاس شخصيا لأول مرة .. وفي 22 [[سبتمبر]] أبلغ [[سليمان حافظ]] [[الوفد]] من خلال رسالة أن الحكومة ترفض النحاس كرئيس للحزب وكعضو مؤسس ووصفت الرسالة النحاس بأنه ورم في الجسد السياسي.<br /> <br /> وفي واقع الأمر فإن النحاس كان بإمكانه فعل الكثير فلو منح موافقته على إصلاح الحزب لكان بإمكانه تجنب الصدام الدراماتيكي وكان سيمنع الضباط من مهاجمته بصورة مباشرة أو سجنه نطرا لما له من شعبية.<br /> <br /> وانطلاقا من بيان أعضاء [[الوفد]] الصغار وبناء البعض أملا على الفكاك من تبعية [[سراج الدين]] كان على النحاس أن يبذل تأثيرا إيجابيا ولكن وجهة نظر زعيم الحزب لم تكن مبنية على أمل من الماضي<br /> لقد قدم من أوربا إلى الوطن لإحياء وفده المحبوب والتأكيد على حجب الزعامة الوطنية وإن دلت تصرفاته على شيء فإنما تدل على أنه آثر الارتياح من تعب المعارك القديمة.<br /> <br /> ونظرا لأن [[مصطفى النحاس]] يعد هو من يمثلهم في عيون الضباط أسوأ ما في المؤسسة البرلمانية ونظرا لأن الضباط يريدون إفساح الطريق لأولئك الذين يبغون الإصلاح وأخيرا نظرا لأن هؤلاء الضباط أرادوا إظهار أنهم لا يؤخذون على غرة فقد أضافوا النحاس إلى القائمة السوداء <br /> <br /> ورغم التصريحات [[الوفد]]ية بعدم التقدم لإعادة الترخيص انطلاقا من رؤية زعماء [[الوفد]] بأنه لا وفد دون النحاس فقد تقدم [[عبد السلام جمعة]] في 6[[أكتوبر]] باستمارة إلى وزير الداخلية اعتبرت النحاس كرئيس شرفي للحزب.<br /> <br /> وفي نهاية [[سبتمبر]] ذهب [[محمد نجيب]] في جولة بالدلتا مركز أراضي [[الوفد]]يين وعلى مدار 3 أيام قامت الجماهير بتحية في كل خطة كان يخطها وفي أحاديثه الموجزة أكد نجيب على الدور السياسي للجيش حينما قال «إن الجيش هو الأمة وإن كل [[مصر]]ي جندي» كما كرر لجمهور مستمعيه «الصبر الصبر» مضيفا أن الله بني الكون في ستة أيام وأنه يطلب ستة شهور.<br /> <br /> وقد وصفت الصحافة الأمريكية هذه الجولة بأنها تمثل انتصارا للضباط على أساس أنها أظهرت مدى الشعبية التي يتمتعون بها.<br /> <br /> ونتيجة لقانون تنظيم الأحزاب، وجدت النخبة العسكرية نفسها محاطة (بعد 7 [[أكتوبر]]) بخمسة عشر طلبا للترخيص لأحزاب ولم تتم الموافقة إلا على سبعة أحزاب فقط منها وتجدر الإشارة إلى أن محاربة الحكومة للنحاس لم تثن [[الوفد]] عن رفع القضية أمام مجلس الدولة وتحديه لشرعية قانون الأحزاب وجرأته على الحديث إلى كل الأحزاب ويومها وقف محاميهم يؤكد أن القضية ليست قضية النحاس أو غيره ولكنها قضية الحياة البرلمانية في [[مصر]].<br /> <br /> الضرب بوحشية:<br /> لقد كان سقوط أجندة [[1952]] شيئا اضطراريا بالنسبة للنخبة العسكرية كما كانت سلسلة التغييرات الإجبارية عاملا أساسيا في إعادة تقدير الضباط لدورهم.<br /> <br /> فقد تحركوا بحرص كان منبعه خصومهم السياسيين صحيح أنهم كانوا على علم بأن التأييد الشعبي للوفد قد تضاءل لكنهم كانوا خائفين من غضبة الجماهير ونفاد صبرهم كما أن الجدل الزمني الذي وعدوا به وحددوه بستة أشهر ظل له صدى في التصريحات الرسمية في المناسبات فقط لكن الضباط بدأوا يتحدثون عن فترة انتقالية مدتها 3سنوات على الأقل قبل أن تعقد انتخابات برلمانية.<br /> <br /> وفي أواخر [[نوفمبر]] بدأ نجم النخبة العسكرية يأفل إذا لم يقم الضباط بخطوات إيجابية تجاه لمفاوضات مع البريطانيين كما أن سيطرتهم على أسعار بعض السلع الأساسية ترتب عليها انتقاضات خطيرة حيث رفض تجار التجزئة شراء سلع بأسعار ثابتة وتردد الفلاحون في زراعة الخضر والفاكهة على أساس أنها لا تحقق لهم أرباحا تذكر كذلك واجه الضباط سلسلة من التحديات في المحاكمة وفي الحرم الجامعي بالإضافة إلى قضية [[سراج الدين]] ومحرم وساسة آخرين من المحبوسين دون قضايا أو غطاء قانوني وانتشار الشائعات بأنهم يخططون سويا من داخل السجن.<br /> <br /> وقد تعاملت النخبة العسكرية مع هذه الأمور بصورة عدائية ففي جامعة [[القاهرة]] كانت انتخابات الطلبة تضم متنافسين من الشيوعيين وائتلاف [[الوفد]]يين و[[الإخوان]] ونظرا لأن النخبة العسكرية كانت تؤيد [[الإخوان]] فقد دفع فوز ائتلاف [[الوفد]]يين الحكومة إلى أن تقوم بالقبض على قرابة مائة طالب وحل اتحاد الطلبة وإغلاق الجامعة.<br /> <br /> وبين 24[[نوفمبر]] و 6[[ديسمبر]] أطلقت الحكومة صرا سجناء [[سبتمبر]] على أساس أن يوم 6 [[سبتمبر]] كان آخر يوم يمكن أن يظلوا به بالسجن دون اتهامات محددة ووصف العديدون هذا التصرف بأنه دلالة على الضعف.<br /> <br /> وفي اليوم الذي أطلق فيه سراح آخر المعتقلين قام النحاس بزيارة رئيس الوزراء ([[محمد نجيب]] ) كما وعد ورد [[محمد نجيب]] الزيارة في اليوم التالي ولذا انطلقت الشائعات عن حكومة وحدة وطنية تحت قيادة النحاس.<br /> <br /> وفي 9 [[ديسمبر]] غازلت النخبة العسكرية في محالة منها لاستعادة الثقة مجلس وزراء نجيب بتعيين عدة وزراء منهم لتولي الشئون الاقتصادية وأعلن وزير التموين خططا لتحرير الأسعار على وجه السرعة وفي 10 [[ديسمبر]] احتفلت الحكومة بالذكرى السنوية للدستور وأعلنت عن نيتها لتشكيل لجنة من 50 خبيرا لصياغة مشروع دستور جديد يطرح للاستفتاء الشعبي . ورحب الزعماء السياسيون من كل الاتجاهات بهذا التحرك وبالفعل تشكلت اللجنة المشار إليها في 13 [[يناير]] [[1953]] ممثلة لقطاع عريض من المثقفين بالإضافة إلى عظماء [[مصر]] من الفقهاء وممثلين لكل أحزاب الأغلبية شاملة [[الوفد]] (5ممثلين) و[[الإخوان]] (3ممثلين).<br /> <br /> والآن ..وبعد غربلة الدستور أزالت النخبة العسكرية كل العوائق القانونية التي كانت تحول دون محاكمة سياسيي النظام القديم.<br /> <br /> وفي 22 [[ديسمبر]] أعلنت الحكومة عن ابتداع محكمة خاصة محكمة الغدر أو الخيانة للتعامل مع قضايا الضباط والتعسف في استخدام السلطة من قبل سياسيي النظام القديم وفي 1[[يناير]] حوكم 6 وزراء سابقين و 7نواب سابقين كلهم وفديون وكان على رأس القائمة [[فؤاد سراج الدين]] وعثمان محرم.<br /> <br /> ونعود إلى إلقاء اللوم على [[الوفد]] مرة أخرى إذ رغم تعسف النظام فقد فشل زعماء [[الوفد]] في قراءة الخريطة السياسية حيث استمروا في رؤيتهم للنخبة العسكرية باعتبار أن بقاءهم في السلطة مؤقت ومن ثم لم يطالبوا بالعودة إلى السلطة.<br /> <br /> وأما [[مصطفى النحاس]] فقد بدا مخدوعا بالود الذي أظهره نجيب وتقديره الخاطئ بالنسبة لقوة [[الوفد]] في مواجهة النخبة العسكرية.<br /> <br /> أما [[سراج الدين]] فنظرا لأنه كان معروفا أنه لن يتعاون مع اللجنة الدستورية المعينة من قبل الحكومة فقد أدرك وآخرون بوضوح مدى التهديد الذي تمثله النخبة العسكرية لكنهم فشلوا في إدراك أن الصراع السياسي للحكام القدامى قد تغير.<br /> <br /> كذلك اتصلت بطانة [[الوفد]] في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] وأوائل [[يناير]] [[1953]] بالسفارة البريطانية لكسب تأييد البريطانيين إلا أن السفارة البريطانية بل والأمريكية أيضا كانتا على علم بأن وقت الخداع قد ولى وأن النخبة العسكرية ليست لديها نية في إعادة السلطة للوفد حيث أوضح الضباط وشركاؤهم المقربون لمسئولي السفارتين الأمريكية والبريطانية أن هناك 3سنوات على الأقل لترسيخ الإصلاح الدستوري.<br /> <br /> كما أكد [[محمد نجيب]] أنه لن تكون هناك انتخابات قبل نهاية [[1953]] مبررا ذلك بأنه «حتى يتم تسليم السلطة إلى ساسة يثق فيهم الضباط»... ثم جاء إعلان النخبة العسكرية حل كل الأحزاب السياسية وبدء حرب السنوات الثلاثة الانتقالية التي سوف يحكم نجيب خلالها.. ومن هنا بدأت الحركة المباركة تصف نفسها ب[[الثورة]] وبقي نجيب رئيسا للوزراء ولكن سلطته بقيت مرتبطة بمسئولياته كأحد زعماء [[الثورة]].<br /> <br /> <br /> ورغم أن النخبة العسكرية لم تعلن تغييرا رسميا في اللقب فإنها أصبحت تعرف بمجلس قيادة [[الثورة]] كذلك أكدت الحكومة على شرعية القرارات التي اتخذت ما بين 23 [[يوليو]] و10 [[يناير]] (تاريخ إلغاء الدستور).<br /> <br /> وبعدة عدة أيام رفضت محكمة إدارية دعوى أحد الملاك بحق قاضي الدولة في مصادرة أراضيه في ظل قانون الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وفي 10 [[فبراير]] كشفت الحكومة النقاب عن دستور مؤقت كان يحتوي على 81 مادة ويمنح سلطة سيادية لأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وفي وقت إعلان الضباط عن ثورتهم كان هناك القليل الذي يجب عليهم فعله مع المعارضة [[الوفد]]ية بالمقارنة مع المشاكل السياسية الداخلية التي يجب التعامل معها والغريب أنه بإلغاء النظام القديم ألقى الضباط باللوم على الأحزاب من خلال ما أبدته هذه الأحزاب من مقاومة للتطهير الطوعي وإعادة التنظيم الحزبي ومعارضة الإصلاح الزراعي. <br /> <br /> ومن خلال ذلك بدأ الضباط يعلنون عن رؤيتهم الخاصة لليبرالية ويضعون أرضية عمل لثورتهم مؤكدين «أن المصالح الشخصية والحزبية التي أفسدت أهداف ثورة [[1919]] تعيد طرح نفسها في هذه الأوقات العصيبة من تاريخ أمتنا» كما وصف الضباط الأحزاب بأنها «النظام الرجعي القديم» مؤكدين أنها أساس الشقاق وعدم الاتفاق في [[مصر]] معلنين «سنضرب بوحشية كل من يقف في طريق أهدافنا».<br /> <br /> السؤال الآن .. هل وضع الضباط نصب أعينهم بناء مؤسسة برلمانية لتغذية إصلاحاتهم؟ كلا في نفس الوقت كان لدى الضباط أمل في أن الأحزاب يمكن حثها على تنقية صفوفها وأن ملاك الأراضي يمكن أن يقبلوا بسقف معين لحيازاتهم ويبدو أن الضباط عزموا على كسر شوكة الساسة القدامى وإن كان عزمهم على المحافظة على السلطة قد أعماهم عن مراقبة شئون الحكومة.<br /> <br /> والأكثر أهمية هو أن الضباط وثقوا بالعديدة من شباب البرلمانيين من أمثال [[أحمد أبو الفتح]] وحينما ارتبط هؤلاء بالنحاس وجد الضباط ضرورة إعادة تقييم الدور الذي يجب أن يلعبه الأصدقاء في المستقبل.<br /> <br /> ==الفصل الرابع==<br /> <br /> ===ارفع رأسك===<br /> <br /> <br /> كافح الضباط خلال عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1953]] لتحديد الأجندة السياسية للثورة وخلق قاعدة للمساندة الشعبية ولقد كانت نيتهم متجهة لأن تكون [[الثورة]] موقوتة ومع ذلك كانوا يأملون في إفساد الطريق للتحول في قيادة المجموعة إلا أنهم بدلا من ذلك قلبوا النظام [[الليبرالي]] وفي أثناء ذلك أبعدوا العديدين ممن تمنوا أن يشغلوا أماكن في السلطة كما ظلوا يشاركون المثقفين [[الليبرالي]]ين أهدافهم التي تمثلت في: الحكم البرلماني السليم والإصلاح الدستوري، والعدالة الاجتماعية.<br /> <br /> وقد عكس تأكيد الضباط على السلطة المباشرة إدراكا واعيا بأن الإصلاح السياسي في [[مصر]] يتطلب استراتيجية شجاعة طويلة الأمد.<br /> <br /> إن الضباط غامروا بنجاح كبير من خلال حياة سياسية غير مألوفة ورغم أن بذور الشقاق قد ترعرعت داخل وبين الأحزاب السياسية فإن الضباط ظلوا واعين به ومتألمين من فشلهم في إنجاز غالبية أهدافهم ورغم أن الضباط قد شعروا أيضا بأنهم أمنوا سلطتهم فقد ظلوا في موقف دفاعي نظرا لما تعرضوا له من هجوم من قبل المؤسسة البرلمانية التي أزاحوها. <br /> ونظرا لأنهم لم يعتادوا على تقلب السياسية فقد ظل الضباط حساسين للغاية تجاه الانتقادات العامة، كما عذبتهم الشائعات عن وجود انشقاق داخلي، وإن كانوا قد اصطبروا على وجود علامات واضحة للشقاق.<br /> <br /> وعندما حدثت القلاقل في الحرم الجامعي في أوائل [[يناير]] [[1953]] شنت السلطات حملة اعتقالات واسعة ضد الطلبة وفي نفس الوقت سعت لتخفيف الملامح القمعية للنظام والظهور بمظهر عام إيجابي إذ بدلا من المعتقل تم سجن الطلبة بالأكاديمية العسكرية وعلق نجيب على ذلك قائلا «أنهم سيبقون ضيوفا حتى يتعلموا كيف يتصرفون».<br /> <br /> ولقد اعتبرت السنة الأولى للثورة (من [[يناير]] إلى [[ديسمبر]] [[1953]]) هي الفترة التي قام فيها مجلس قيادة [[الثورة]] بإحكام قبضته على السلطة سواء المدنية أو العسكرية إلا أن هذه الفترة بدأت بداية فاشلة وذلك لأن الضباط فشلوا في إضفاء الثقة على حكمهم أو حماسهم للأجندة السياسية التي ظلت غامضة فمن جراء المعرضة الواسعة من قبل الخصوم والفشل في التوصل إلى اتفاقية مع البريطانيين وجد مجلس قيادة [[الثورة]] نفسه يتحسس الطريق كما كانت ضغوط الحكم خلال فترة التحول اختبارا لمدى صبره وفي مناسبات عديدة كان ينوي الرجوع عن الحكم بصورة مباشرة ومنح سلطة أكثر للمدنيين ومع ذلك قادة الحماس للانغماس أكثر في الحكم.<br /> <br /> ورغم أن الضباط قد تجنبوا في السابق إصطلاح [[الثورة]] فقد أصبح هو الوصف الملحوظ لحركتهم إلا أن اصطلاح [[الثورة]] حتى ذلك الحين كان يعني به التخلص من ولاية الحكم الملكي الفاسد والأحزاب السياسية واعتدت رؤية الضباط للنظام السياسي المستقبلي على تصعيد وجوه جديدة تدين لهم بالولاء مع إجراء بعض التغييرات البنيوية الجديدة القليلة جدا وبينيهم اتجاها هجوميا ضد النظام القديم نجح الضباط في محاصرة قاعدة المؤسسة البرلمانية كما كانت المحاكمات التي شكلوها تمثل دلالة واضحة على التحسس غير المؤكد للثورة.<br /> <br /> جبهة وطنية موحدة: <br /> استجابة نفس طبقة المثقفين التي رحبت بحذر بانقلاب [[يوليو]] بمشاعر متضاربة لإلغاء الأحزاب السياسية والتأكيد على السلطة المباشرة لمجلس قيادة [[الثورة]] حيث دافع عدد قليل من الشخصيات السياسية والمثقفين عن هذه الخطوة العنيفة في حين رحب الإصلاحيون بالدعوة للتطهير الحزبي وقانون إعادة تنظيم الأحزاب كخطوة ضرورية بينما دافعت الأغلبية عن إعادة بناء النظام السياسي من خلال حزبين أو ثلاثة كما ضغط آخرون على الضباط لتشكيل حزبهم الخاص للعمل من خلال النظام السياسي القائم ومن جانبهم وفي أواخر [[ديسمبر]] [[1952]]وأوائل [[يناير]] [[1953]] أعاد زعماء الأحزاب التأكيد على نظام تعدد حزبي مفتوح وذلك حينما انتشرت الشائعات بأن النخبة العسكرية ستقوم بحل الأحزاب.<br /> <br /> والآن وللتكيف مع الأمر الواقع آثر العديد من [[الليبرالي]]ين أن يكونوا في صف النظام وليس معاداته ومن ثم راهن مجلس قيادة [[الثورة]] على أن يلعب على مثل هذه المشاعر ويحرك مساندته شعبيا عبر كيان سياسي جديد تمثل في هيئة التحري التي تشكلت في [[يناير]] [[1953]].. ويذكر أن الحكومة أعلنت عن ميثاقها في 16 [[يناير]] [[1953]]، أي في ذلك اليوم الذي قررت فيه حل الأحزاب السياسية وهو الميثاق الذي مثل امتدادا للأجندة السياسية للضباط، واشتمل على الجلاء البريطاني غير المشروط من وادي النيل وحق [[السودان]] في تقرير مصيره.<br /> <br /> وقد أعاد النظام التأكيد على التزام [[مصر]] تجاه التحالف العربي وتجاه الأمم المتحدة وفي ظل جبهة وطنية أعلن الضباط عن دستور جديد يقوم على الإيمان بالله والوطن والثقة بالنفس وأن تكون العدالة الاجتماعية هي الأساس الذي ينهض عليه الواقع الاجتماعي والاقتصادي بما ينطوي عليه ذلك من التوزيع العادل للثروة وأدوات الإنتاج والحقوق المدنية الأساسية من حرية الفكر والعقيدة الدينية والتأمين الوظيفي والصحي ضد الشيخوخة .. كذلك شجع بيان الجبهة الجديد على الوحدة الوطنية وتردد شعارها الرئيسي «أرفع رأسك يا أخي» بين الفلاحين والعمال.<br /> <br /> ويذكر أن النظام قد شكل هيئة التحرير في 23[[يناير]] [[1953]]وفي هذا الخصوص تم تقليد أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مناصب ر سمية حيث عين [[محمد نجيب]] رئيسا بينما عين [[ناصر]] سكرتيرا (أمينا) وقد أثبتت الهيئة فاعلية تامة في تنظيم الكتل الجماهيرية وتعبئتها في الأعياد الوطنية الجديدة.<br /> <br /> ورغم تشعب جذور هيئة التحرير كتنظيم سياسي إلا أنها لم تنجح على الإطلاق في تخطي منافسيها خاصة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] إذ لا شك أن العداوة [[الوفد]]ية للنظام وعدم راحة [[الإخوان]] من تشكيل جبهة سياسية منافسة قد عرقل المجهودات التي بذلها منظمو الهيئة لخلق قاعدة مدنية حاكمة لمجلس قيادة [[الثورة]] وساعد على ذلك استمرار سيطرة الجيش على الهيئة.<br /> <br /> وفي الواقع لم تحظ الهيئة بالقبول المعقول من قبل شباب المثقفين وإذا كان العض قد اعتبرها تحوز قدرا من الجاذبية مثلما قارنها [[علي أمين]] بروح ثورة [[1919]] وما تميزت به من تشكيل جبهة وطنية موحدة فإن البعض الأخر رأى ذلك إذ على سبيل المثال نظر [[إحسان عبد القدوس]] للهيئة على أنها ثمرة لنصيحته للضباط بضرورة تأسيسهم لحزب سياسي لتحدي [[الوفد]] ومع ذلك فإن هذه الإثارة تلاشت بحل الأحزاب السياسية إذ طبقا لرؤية عبد القدوس «لا نصر دون معركة وليس هناك معركة وليس هناك معركة إذا لم يكن هناك تعاركه» وأضاف عبد القدوس «إن هيئة التحرير لن تكسب شيئا إذا لم تنافس أحزابا أمينة» <br /> <br /> أما التوجيهات العامة خلال هذه الفترة فمن الصعب رصدها، خاصة أن النظام أحكم قبضته على وسائل الإعلام وإن كانت تقارير الدبلوماسيين الأجانب تنطوي على رؤية أشمل في هذا الصدد، حيث تذهب هذه التقارير إلى أن الشعور القومي خلال هذه الفترة يمكن وصفه بأي شيء ما عدا أنه كان قابلا للنظام الجديد وقد علق السفير البريطاني [[ستيفنسون]] في [[مايو]] [[1953]] قائلا: «لقد بات واضحا قطاعات عريضة من الشعب أرهقت من جراء ثورة الجيش» <br /> وفي الوقت الذي كانت فيه الصحافة ال[[مصر]]ية تمتدح الجولات الناجحة في الدول رصد مسئولو السفارة البريطانية نماذج لعمال يحيون الضباط دون اهتمام وأن الضباط حينما تجولوا في مصانع الدلتا وفي منطقة [[القناة]] تم إلغاء العديد من مظاهر الاحتفال والاقتصار على لافتات صغيرة، وحينما زاد [[ناصر]] جامعة [[الإسكندرية]] في أواخر [[مايو]] كان رد فعل الطلاب ساخرا.<br /> <br /> ومن المعروف أن ساحات الحرم الجامعي والمصانع ظلت مصادر للشقاق وقد توزعت ولاءات طلاب الجامعة السياسيين بين [[الإخوان المسلمين]] و[[الوفد]] والشيوعيين، وبدرجة أقل هيئة التحرير وبينما كان [[الإخوان المسلمون]] حلفاء للنظام من قبل فقد شكلوا مصدرا لقلقة منذ أواخر [[1953]]... <br /> <br /> أما فيما يتعلق بطبقة العمال فإن عدم رضاء هذه الطبقة جعلها أكثر قابلية للتحرك المضاد للنظام وخاصة الشيوعيين وكانت الحكومة قد أعدت بعض الأشياء لتحسين ظروف العمل مثل قانون التعاقدات الذي تقرر في [[ديسمبر]] [[1952]] والذي أتاح فوائد أعلى وتعويضات للعمال المطرودين وفي نفس الوقت تحرك النظام للسيطرة على الحركة العمالية من خلال تشكيل والسيطرة على اتحاد التجارة وتكبيل التنظيم العمالي.<br /> <br /> وفي [[يوليو]] [[1953]] فتحت وزارة الشئون الاجتماعية مكتبا للتوظيف ب[[القاهرة]] وآخر ب[[الإسكندرية]] ومع ذلك استقر معدل البطالة، ولكنه لم ينخفض . وفي إحدى الحوادث المثيرة ألقت القوات القبض على 500 عامل نظموا إضرابا في أحد مصانع النسيج ب[[الجيزة]] حينما هددهم شبح الطرد.<br /> والآن ماذا عن الطبقة الوسطى؟ وما الذي كانت تريده من النظام؟<br /> في منتصف [[يوليو]] عقد [[صلاح سالم]] (الذي كان بصحبة محرر ومصور من أخبار اليوم) مؤتمرا صحفيا بإحدى المقاهي في ضواحي [[القاهرة]] للتعرف على اهتمامات الطبقة الوسطى، ويومها استفسر المنتمون لهذه الطبقة عن الكفاح لإنهاء الاحتلال وعن دور الولايات المتحدة في العلاقات ال[[مصر]]ية الإنجليزية وعن البطالة بين المتعلمين والإفراط في احتفالات العامة.<br /> <br /> وعلي أية حال فقد ظل الاختبار الأصعب لمجلس قيادة [[الثورة]] في العقل العام متمثلا في قدرته على تخليص الدولة من البريطانيين وتحسين الظروف اليومية للشعب حيث ظل النقص في الأغذية الأساسية قائما وتسربت شائعات إلى مجلس قيادة [[الثورة]] عن توقع حدوث مجاعة داخلية. <br /> قضمة قضمة: <br /> قام مجلس قيادة [[الثورة]] مستترا وراء الفترة الانتقالية من الحكم العسكري بالإعداد لتغييرات هيكلية في النظام السياسي وتدريجيا ركز السلطة في قبضته ففي 21[[فبراير]] دعا [[محمد نجيب]] لأول جلسة للجنة الـ50 الدستورية تلك اللجنة التي انتخبت [[علي ماهر]] رئيسا لها، وبدوره قام ماهر بتشكيل 5 لجان فرعية وانتخاب لجنة الـ5 رجال التنفيذية وفي أواخر [[مارس]] استحسنت اللجنة التنفيذية قرارا بإقامة الجمهورية.<br /> <br /> وقد نظر الضباط إلى عمل اللجنة بنوع من الضدية إنهم شكلوا اللجنة لتمثيل اهتمامات سياسية ودينية واسعة، وبالتأكيد اتخذوا هذا الهدف بجيدة وأعطوا انتباها ملموسا للمناقشات الخاصة بالإصلاح الانتخابي وبصفة خاصة ما يتصل منها بنجاح النظم الجمهورية البرلمانية والرئاسية أضف إلى ذلك أن عمل اللجنة أصبح مسرحيا في عيونهم وبمثابة دواء لتسكين القلق العام من امتداد سلطتهم ولكن حينما اتفقت اللجنة على مبادئ أساسية للتنظيم السياسي بصورة أسرع مما تم تخيله أصبحت شيئا مقلقا وإن كان الضباط قد ظلوا غير متأكدين من أهدافها المحدودة ومن ثم ظلوا محجمين عن تسليم السلطة لمؤسسة برلمانية.<br /> <br /> وفي 18 [[يونيه]] قام مجلس قيادة [[الثورة]] متخطيا اللجنة الدستورية بإلغاء الملكية وإعلان [[مصر]] جمهورية وتعيين [[محمد نجيب]] رئيسًا وبتمكن مجلس قيادة [[الثورة]] من التخفيف من قوة الدفع التي بنتها لجنة الخمسين ارتد إلى المناسبة التي يمكن أن تمثل قوة دفع فعلية، فمع أول ذكرى للثورة شعر الضباط بأن حركتهم تحتم عليهم ألا ينتظروا .. وكان الضباط قد ترددوا في [[مايو]]، ولم يقرروا بعد ما إذا كان ينبغي تعيين نجيب رئيسًا.. إذ عرضوا الرئاسة على [[لطفي السيد]] وربما على [[علي ماهر]] وفي النهاية تطابق إعلانهم مع محاولة أخرى لمجلس الوزراء بعد الفشل في تنصيب وزير تموين بإمكانه اتخاذ إجراءات حازمة بإزاء المخزون الثابت من السلع الأساسية في السوق.<br /> <br /> ومع إعلان الجمهورية تقلد أعضاء قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية لأول مرة، حيث نصب [[محمد نجيب]] رئيسا ورئيسا للوزراء، وتولى [[ناصر]] نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية في حين أصبح [[صلاح سالم]] وزيرا للإرشاد القومي ووزير الدولة لشئون [[السودان]] بينما تولى بغدادي وزارة الحربية. وفي [[أكتوبر]] التحق [[زكريا محيي الدين]] و[[جمال سالم]] بمجلس الوزراء كوزراء للداخلية والاتصالات.<br /> <br /> وبهذه التعيينات سيطر مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة كاملة على جهاز الأمن الداخلي وبدأ يحتكر السيطرة على وسائل الإعلام.. وفي ظل [[ناصر]] ثم [[زكريا محيي الدين]] انضوت أجهزة المخابرات المدنية والحربية تحت قيادة واحدة.<br /> <br /> وفي [[سبتمبر]] حذر [[صلاح سالم]] الصحف من إفشاء الشائعات وهدد بسحب ترخيص أي صحيفة تحيد عن الخط المرسوم، وقد شهدت نهاية العالم سقوط جريدتين يوميتين لهما تقاليد عريقة فجريد الزمان التي كانت مرتبطة تقليديا بالقصر كانت منذ سنوات قليلة وسيلة لآراء المصلحين أمثال [[راشد البراوي]] والذي أثرت أعمدته الخاصة بالإصلاح الزراعي على [[الضباط الأحرار]]... وجريدة البلاغ التي كانت لسان حال [[الوفد]] في ظل النظام القديم رضخت كل مهما الآن لضغوط السوق.<br /> <br /> وفي نهاية المطاف بيعت جريدة الزمان للحكومة وقام مدير تحريرها [[حسين فهمي]] بتأسيس [[جريدة الجمهورية]] اليومية لتصبح أداة للنظام وضم لطاقمه لفيف من الكتاب التقدميين والمثقفين أمثال [[محمد مندور]] و[[لويس عوض]] و[[خالد محمد خالد]].<br /> <br /> وأيما كان الأمر، فإن إذا لم يكن العديدون يدركون بوضوح اتساع التعييرات التي حدثت ب[[مصر]] أو التطبيقات طويلة الأمد التي أتاحت لمجلس قيادة [[الثورة]] الاحتفاظ بسلطة مركزية فإن ذلك يعود بالأساس إلى خداع الضباط وعدم ورغبتهم في التأكيد على السلطة المطلقة في الشوارع والمصانع والجامعات والمساجد لقد تردد الضباط في تعرية سيوفهم وأرادوا أن يخطبوا ود ال[[مصر]]يين لا أن يقهروهم وفي الحال دارت الآلة الإعلامية بسرعة تامة مبتكرة أبطالا ومناسبات جديدة للطرب ورغم أن الرقابة على المطبوعات لم تكن دوما كافية أو فعالة فإنها ساهمت في إقامة نظام برلماني مطهر من الحرس القديم فإن ذلك مرده أن مجلس قيادة [[الثورة]] سواء في بيانه أو تصرفاته قد ترك هذا الباب مواربا حيث ظهر الأحزاب، ولكنه لم يحل محلها بالبديل السياسي المناسب.<br /> <br /> محاكمات النظام القديم<br /> وقف [[الوفد]] على الأطراف منتظرا العودة، كما شجعت خطوات الضباط غير الواثقة آماله في الانتعاش إلا أن الروح المعنوية التي اتسم بها [[الوفد]] خلال المعركة القانونية للدفاع عن النحاس سرعان ما انهارت حينما حظر النظام الأحزاب .. كذلك صودرت أرصدة [[الوفد]] وأغلقت مكاتبه، وتمت مراقبة زعماءه، وإحكام القبضة على جرائده التي لم تستطيع التعبير سوى عن القدر الأقل من النقد السياسي.<br /> <br /> ومن جراء الإحباطات الناجمة عن الاختلالات والاعتقادات، رأى زعماء [[الوفد]] الأحداث على أنها غير مساعدة أو مواتية، وواقعيا اختفى [[مصطفى النحاس]] عن الحياة العامة صحيح أن الحكومة أصرت على أنها لم تصدر أوامر بتحديد إقامته في منزله ولكن السلطات كانت دون شك –تراقب تحركاته- أما رجل [[الوفد]] الثاني - [[فؤاد سراج الدين]] - والذي تم اعتقاله في 19 [[يناير]] فقد تدخل البعض لإطلاق سراحه والسماح له بمغادرة البلاد إلا أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض وما من شك في أنه دون قيادته القوية لم يكن ليتأتى للوفد مواجهة النظام.<br /> <br /> وقد تمثل التكتيك [[الوفد]]ي الوحيد لمقاومة النظام في عدم الاعتراف بشرعية مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير، وباستثناء أشخاص قلائل أظهروا تأييدهم للهيئة وباركوا اللجنة الدستورية أهمهم [[محمد صلاح]] و[[عبد السلام جمعة]] فإن [[الوفد]]يين حقروا من مجهودات النظام لكسب التأييد وباقتراب صيف [[1953]] أردك [[الوفد]] أن النظام يفقد أرضيته.<br /> <br /> هذا الصدام قد اشتعل على أثر قرار الحكومة في أواخر [[مايو]] [[1953]] بمحاكمة أشخاص النظام القديم والتعسف في استخدام السلطة وقد جرت المحاكمات تحت رعاية محكمة الخيانة التي تأست في [[ديسمبر]] السابق وفي أوائل [[يناير]] [[1953]] اتهمت السلطات 13 وزيرا ونائبا وفديا سابقا ولكن بعد إلغاء الأحزاب ارتأى مجلس قيادة [[الثورة]] أن عرض القضايا للمحاكمة قد لا يترتب عليه مكسب يذكر.<br /> <br /> والآن غير الضباط آرائهم وتقديراتهم من جراء فشل هيئة التحرير المبكر في امتصاص الحماس العام.<br /> أما هذه المحاكمات فقد فشلت في إشعال الروح العامة ولم تؤد بصورة ملموسة إلى مساندة النظام ولم يكن لمحكمة الخيانة سلطة تقرير شروط السجن وكانت اتهاماتها وإداناتها مقيدة بتجريد المذنب نم الحقوق السياسية ومصادرة أملاكه، بالإضافة إلى أن تكوين المحكمة من أربعة قضاه عسكريين وثلاثة مدنيين وافتقارها إلى السوابق القضائية قد أثار الارتباك.<br /> <br /> ومع تشكيل محكمة [[الثورة]] في [[سبتمبر]] [[1953]] لمح الضباط لأول مرة عن رغبتهم المكشوفة للسيطرة على العملية السياسية وإذا كان قصدهم من تشكيل محكمة الخيانة ومعاقبة سياسي الحرس القديم قد ارتكز على كسب التأييد العام والالتفاف حول [[الثورة]] فإن المحكمة الجديدة كان غرضها محاكمة أولئك الذين تأمروا مع القوى الأجنبية لإشاعة الشقاق وهز استقرار النظام الثوري وعودة الحكم الملكي أو الحزبي الفاسد، وعلى خلاف محكمة الخيانة التي تشكلت من مزيج القضاة المدنيين والعسكريين فإن المحكمة الجديدة تشكلت من ثلاثة قضاة أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] هم [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[السادات]] و[[حسن إبراهيم]].<br /> <br /> وقد جاء خطاب [[صلاح سالم]] في 15 [[سبتمبر]] عن تشكيل المحكمة إعلاء لرؤية الضباط حيث أعلن الضباط كرسوا أنفسهم للكفاح ضد [[الإمبريالية]] والخونة ال[[مصر]]يين مؤكدا على أن [[الإمبريالية]] الأجنبية التي حكمت [[مصر]] مدعومة بالخونة ال[[مصر]]يين حتى 23[[يوليو]] لن تقوم بحكم [[مصر]] ولن تطأ أقدامها الجيش.<br /> <br /> وقد طعم سالم خطابه ببعض الفكاهات عن الكيفية التي انتهت بها الأحزاب السياسية إلا لا شيء في سعيها للكسب والحفاظ على السلطة كما سلط الضوء ساخرا على بعض مثالب الحكومة [[الوفد]]ية وسلوك النحاس –زعيم الحزب- والخاص بتقبيل أيدي الملك.<br /> وأضاف سالم لجمهور مستمعيه أن خداع الخونة لم يعد علنيا وإنما يظهر بوضوح في الشائعات التي ينشرونها في كل مكان بغرض زعزعة استقرار الاقتصاد وتشجيع النقد الأجنبي وإشاعة القلاقل في الدولة ودلل [[صلاح سالم]] على ذلك بما حدث في الجامعات من اضطرابات. <br /> <br /> وكانت الحكومة قد ألقت القبض على 11شخصا من زعامات النظام القديم وكما حددت إقامة النحاس وزوجته وتم استدعاء المحكمة ف 24 [[سبتمبر]] لنظر قضية رئيس الوزراء السابق [[إبراهيم عبد الهادي]] وقد وجهت المحكمة إليه اتهامات متعددة من الفساد إلى المسئولية الشخصية عن اغتيال [[حسن البنا]] واندهشت [[مصر]] كلها من تعسف الإجراء القضائي والذي اتبع بحكم الإعدام ذلك الحكم الذي تعدل بعد ثلاثة أيام إلى السجن مدى الحياة.<br /> <br /> <br /> وفي نفس الوقت شعر العديد من ال[[مصر]]يين بالقليل من التعاطف تجاه [[إبراهيم عبد الهادي]] وكان النظام قد هدف لأن يكون [[إبراهيم عبد الهادي]] أول ضحية لما لذل من دلالة باعتباره رجل النظام القديم، والذي معه شارك ال[[مصر]]يون لا سيما المتعاطفون مع [[الإخوان]] في العنف وإساءة استعمال الحريات المدنية في أواخر عام [[1940]] وقد رحب [[الإخوان]] باستثناء زعيمهم [[حسن الهضيبي]] بمحاكمته بحماس.<br /> <br /> وفي الأسابيع السبعة التالية نظرت المحكمة 14 قضية منها [[الوفد]]ي [[إبراهيم فراج]] و[[قضية كارم ثابت]] الملحق الصحفي لفاروق ولقي كلاهما حكما بالسجن مدى الحياة ثم خففته المحكمة إلى السجن 15 سنة كذلك حكم على كل من الأمير [[عباس حلمي]] و[[محمود غانم]] من رجال القصر – بالسجن 15 سنة. <br /> <br /> وبالإضافة إلى المحاكمات السابقة فقد كان لمحكمة [[الثورة]] وجه آخر، إذ تمت محاكمة 13مواطنا عاديا اتهموا بأنهم عملاء وشركاء البريطانيين في منطقة قناة [[السويس]] وقد كانت محاكمة هؤلاء بمثابة تحذيرا قاطعا لل[[مصر]]يين بالجزاء الذي سيلقاه كل من يتعاون مع العدو، وقد أدين من هؤلاء 11شخصا شنق منهم أربعة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن تراوحت ما بين 10و 15 سنة.<br /> <br /> وواقع الحال فإن المحكمة الثورية فشلت في تحقيق النجاح الدعائي الكبير الذي كان يأمله مجلس قيادة [[الثورة]]، وبدا واضحا لمجلس قيادة [[الثورة]] إنه أراد تحقيق نجاح محسوس فإن عليه الإطاحة بشخصيات أكبر وهو الأمر الذي تجسد بوضوح في محاكمة [[سراج الدين]] وما اكتنفها من كيل اتهامات وشهادات شهود ودفاعات طويلة والتي كانت نهايتها أن حكم بالسجن 15 سنة.<br /> <br /> ويتردد الضباط في استدعاء النحاس أمام محكمة [[الثورة]]، وإقرارهم أحكام خفيفة على [[سراج الدين]] وآخرين، اتضح أنهم كانت لديهم شكوكًا في شعبيتهم وفي توليهم السلطة في البلاد .. بيد أنهم وفي إثارة غريبة وجهوا اتهامات ضد [[زينب الوكيل]] (زوجة النحاس) ولكن شأنها أن [[سراج الدين]] قامت بتحدي سلطة المحكمة بشجاعة وانظرا لظروفها الصحية أو هي تعللت بذلك –رفضت المثول أمام المحكمة وفي 7[[مارس]] [[1954]] قامت المحكمة بمحاكمتها غيابيا حيث حكمت عليها بغرامة 10آلاف جنيه... وهكذا وفي وسط صراعات السلطة ([[فبراير]] – [[مارس]] [[1954]]) لم تتم ملاحظة القضية على نطاق واسع.<br /> <br /> والسؤال الذي يفرض نفسه في هذا السياق هو.. إلى أي مدى نجحت محكمة [[الثورة]] في إفساد الروح المعنوية للمعارضة؟<br /> <br /> وللإجابة عن هذا السؤال يمكن القول إن المحاكمات نجحت في كبح الحرس القديم وكسرت مقاومة رؤوس [[الوفد]]يين من أمثال [[سراج الدين]] والغنام وفراج.. بيد أنها لم تفلح في الهجوم على شباب [[الوفد]]يين المتحالفين مع الأجنحة [[الشيوعية]] المعارضة أولئك الشباب الذين لم يذرفون الدمع على [[سراج الدين]] ومن دار في فلكه.<br /> <br /> سؤال آخر غاية في الأهمية هو.. إلى أي مدى أشاعت المحاكمات عدم الثقة في النظام القديم وهي بصدد بناء الثقة والشرعية بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]]؟<br /> أنه من الصعوبة بمكان قياس رد الفعل بيد أنه يمكن القول إن الأسلوب الذي تمت به المحاكمات قد أبعد الطبقة المثقفة وإن استمر العديد من المثقفين في تأييد الإصلاحات التي شرع النظام في إرسائها والتحرك صوب إنهاء الفترة الانتقالية <br /> وفي التقييم العام فإن المحاكمات نجحت في كشف النظام القديم على ما كان عليه مركزة على الفترة السابقة على [[الثورة]]... وفي [[مارس]] [[1954]]، عندما واجه الضباط اختيارا كاملا من أجل البقاء تمثل في مواجهتهم للقوى المنافسة التي كانت حجز الزاوية في المؤسسة السياسية القديمة فإنهم سادوا بإحلال ثورتهم كبديل وحيد للفساد و[[السياسة]] الحزبية الانتهازية للنظام القديم.<br /> <br /> لكن الملاحظة الجديرة بالانتباه هي أن زعماء [[مصر]] الشباب عبر المحاكمات وغيرها قد نظروا للوراء أكثر من النظر للأمام وبدلا من الاعتزاز بالحقبة الجديدة فقد انصب تركيزهم على الخونة والشائعات المغرضة ..و..و.. إلخ.<br /> <br /> لكن .. بعد أن تمكن الضباط بنهاية العام في تقوية مركزهم في السلطة . هل لأن لهم الأمر ودان؟ هذا ما ستفسر عنه الفصول التالية.<br /> <br /> في البيان الذي ظهر خلال [[1953]] والذي بلغ الذروة في محاكمات الخريف عرف مجلس قيادة [[الثورة]] حركتهم بأنها مضادة للمؤسسة السياسية القديمة، للقيام بذلك واجه مجلس قيادة [[الثورة]] تساؤلات مزعجة عن دمور القوى التي لم تكن تنضوي تحت لواء هذه المؤسسة والتي شاركت أيضا في ازدراء سياسات هذه المؤسسة، ولكنها أصبت الآن تشكل تحديات أيديولوجية للأجندة التنموية الثورية وقواعد بديلة موعودة للسلطة في الدولة لا سيما وأن هذه القوى وتحديدا [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبصورة أقل الحركة [[الشيوعية]] قد تعاونت مع [[الضباط الأحرار]] ولعبت أدوارا محسوسة في انقلابهم ومن ثم واجه الضباط تساؤلين هما: ما هو الدين الذي يجب أن يردوه لحلفائهم؟ وما هو التأثير الأيديولوجي الذي سوف تبذله هذه الحركات في سبيل تحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي؟ <br /> <br /> وتضحي الإجابة عن هذه الأسئلة أمرا واضحا من خلال استعراض ما حدث خلال الستة شهور الأولى من حكم النخبة العسكرية إذ بعد أن سيطر [[الضباط الأحرار]] على السلطة تملصوا تدريجيا من [[الإخوان المسلمين]] وانقلبوا فجأة على الشيوعيين وفي نفس الوقت استمر الضباط في البحث عن المشورة من قبل الأصدقاء من كل المعسكرات وخاصة اليسار.<br /> <br /> وكانت النخبة العسكرية قد تقربت من [[الإخوان]] في أواخر [[1952]] بيد أن علاقة الصداقة بين الطرفين ظلت متصدعة وفي السنة التالية ([[1953]]) فسدت هذه العلاقة.<br /> <br /> وقد عمق الشرخ في العلاقات بين الضباط وحلفائهم جذوره في كل من التوجيهات الأيديولوجية للضباط وتأكيدهم على ضرورة الإمساك بالسلطة السياسية وفي الفترة السابقة على الانقلاب فشل حلفاء [[الضباط الأحرار]] في إدراك أن الضباط يريدون الاستقلال بحركتهم كما عكست ردود أفعال الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني و[[الإخوان المسلمين]] تجاه الانقلاب مشاعر مبهمة سواء بالنسبة للنظام البرلماني أو بالنسبة لفكرة التدخل العسكرية في [[السياسة]].<br /> <br /> وفي البداية نظر الجميع إلى [[الثورة]] بارتياح حيث كانت عداوة [[الإخوان]] للنظام الحزبي دافعا لان يحثوا الضباط على توسيع سلطتهم وعدم التهور والتسرع في إصلاح الحياة البرلمانية أما الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد شجعت على تفعيل سرعة وتيرة الإصلاح السياسي والاجتماعي وتمهيد الطريق للحكم المدني وكلتا الحركتين [[الإخوان]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني توقعت قدرا من التأثير في صنع [[السياسة]] في المستقبل.<br /> <br /> وانطلاقا من افتراض أن أي نظام سياسي يقوم على أيديولوجية معينة وأنه يمكن فصل السلطة عن الأيديولوجية، فإن رؤية الضباط في الفترة السابقة والتالية على [[يناير]] [[1953]] والتي تمثلت في نظام برلماني نظيف لم تكن مرضية سواء [[للإخوان]] أو لليسار حيث ارتأى [[الإخوان]] أنها رؤية علمانية أما اليسار فقد خشي من أن الضباط من خلال هذه الرؤية لن تبدوا تسامحا تجاه [[الماركسية]] وفي نفس الوقت كان الضباط خائفين مما سوف تمثله هذه القوى من قوة سياسية وطبقا لوجهة نظر الضباط فإن [[الإخوان]] من خلال تنظيمهم السري وخلاياهم في الجيش وجهاز البوليس يمكن أن يشكلوا دولة داخل دولة أما الحركات [[الشيوعية]] فرغم صغرها نسبيا وانشقاقها فإنها تحظى بتنظيم جيد في الجامعات والمصانع وإنها أيضا كانت متغلغلة داخل هيئة الضباط...<br /> <br /> ورغم التعاون بين [[الضباط الأحرار]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ورغم انجذاب أفراد معينين منهم نحو [[الماركسية]] فإن [[الضباط الأحرار]] كمجموعة لم يقرروا أن يشركوا الماركسيين في السلطة على الإطلاق بل لم يسمحوا بوجود حركة شيوعية نشطة أيضا رغم تأثر الضباط بالانتقادات الاجتماعية التي أرساها اليساريون ومشاركتهم في العديد من الأفكار والمثاليات والأهداف فإن معظم [[الضباط الأحرار]] رفضوا [[الماركسية]] كعقيدة مغلقة.<br /> <br /> إن السرعة التي تم بها انقلاب النخبة العسكرية على التحالفات [[الشيوعية]] أخفق أي تصور لتعاون محتمل وقد لام الشيوعيون من كل الحركات الولايات المتحدة وبريطانيا على سعيهما للضغط على النخبة العسكرية للانقلاب فجأة على اليسار ومع ذلك فإنه حينما ضغطت الحكومتان (البريطانية والأمريكية) على النظام لاتخاذ إجراءات قاسية ضد [[الشيوعية]] كانت النخبة العسكرية محتاجة فقط إلى بعض الاقتناع بينما هي كانت لديها الرغبة الواضحة في استئصال شأفة [[الشيوعية]] ومن ثم طلبت المساعدة من الولايات المتحدة وبريطانيا حيث كانت تهديد الطبقة العمالية وما نجم عن ذلك من اضطرابات في كفر الدوار دافعا لأن يلوذ الضباط بالسفارتين الأمريكية والبريطانية طلبا للمساعدة في المعركة ضد الخلايا [[الشيوعية]] ورغم أن الضباط أخبروا سفارة الولايات المتحدة بأنهم يشكون في تورط [[الوفد]] في إثارة الاضطرابات فإن المدانين والذي تقابل [[محمد نجيب]] معه كان شيوعيا.<br /> <br /> كذلك فإن استفحال العداوة المتبادلة بين الحركات [[الشيوعية]] المتباينة قد ألقى بآثاره في صورة انقسام استراتيجي وعقائدي والتنافس من أجل الكوادر كما حرم اليسار من أي فرص حقيقية لتحدي ترسخ الحكم العسكري.<br /> <br /> ومن المعروف أن المجموعات [[الشيوعية]] رحبت بالانقلاب بدرجات مختلفة وبحذر إلا أنه خلال أسابيع من الانقلاب قامت اثنتان منهم هما [[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية بوصف القائمين عليه بالرجعية.<br /> <br /> وكان الأمين العام للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي [[فؤاد مرسي]] قد وصم حركة الجيش بأنها خدعة كبرى.<br /> <br /> أما الطليعة العمالية والتي كانت مقربة من اليسار [[الوفد]]ي فقد نظرت في البداية إلى سياسة النخبة العسكرية تجاه [[الوفد]] والإصلاح البرلماني على أنها اختبار لأوراق تقديم الضباط وقد قرر [[حلمي ياسين]] أحد زعماء الطليعة أن السجناء الشيوعيين بسجن الهايكستب قد رحبوا بأخبار الانقلاب، ولكن من غير راحة.. وأن أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والذين استقبلوا التفاصيل من الخارج، قاموا بالتهليل وحينما أطلق سراح [[حلمي ياسين]] في 28 [[يوليو]] بموجب قرار العفو العام نصحه أصدقاءه بالاختفاء حتى تتضح معالم نية الجيش ثم كان قرار النخبة العسكرية بعدم عودة زعماء الطليعة المثيرين للمشاكل بالبرلمان.. ومن هنا وصف الحركة الانقلاب أو بالأحرى النخبة العسكرية بأنها فاشيستية و[[محمد نجيب]] بالديكتاتور.<br /> <br /> واعتقدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والتي كان لها عضوان في المجموعة الانقلابية هما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] أن التعاون مع [[الضباط الأحرار]] سوف يستمر.<br /> <br /> <br /> وعندما انقلب النظام على اليسار عامة وعلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني خاصة قامت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بترشيد نشاطاتها متذرعة بأمل أن الحريات المدنية سوف يتم إقرارها وأن القبض على الكوادر سوف يتوقف حينما تستقر الحالة في الدولة.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني قد عانت خلال السنة الأولى من حكم [[الضباط الأحرار]] من الهجوم المضاد الذي شنه النظام على الشيوعيين وتحسروا لأن الضباط فتحوا أبواب السجن السياسي.<br /> <br /> واستجابة لشكاوي البريطانيين والولايات المتحدة قام الضباط بالقبض على أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في مدينة المنصورة في أوائل [[أغسطس]]. <br /> <br /> وفي ذات الوقت استمر [[ناصر]] وأعضاء آخرون من النخبة العسكرية في الاتصال بقادة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كما دعوا [[أحمد فؤاد]] لحضور المناقشات الخاصة بالإصلاح الزراعي تلك المناقشات التي حضرها أيضا كل من [[أحمد أبو الفتح]] و[[راشد البراوي]] كما كلفوا [[أحمد حمروش]] بتأسيس جريدة شهريه هي (التحرير) والتي ارتكزت مقالاتها على المشاكل الاجتماعية والأرض والتكدس السكاني والاهتمامات العسكرية والرواتب والشكاوي.<br /> <br /> والغريب أن شنق عاملي كفر الدوار لم يتم الاعتراض عليه من قبل كل اليساريين، ولم يثر تغييرا يذكر في اعتقاد الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تجاه النخبة العسكرية بل أعلنت الحركة أن المضربين عملاء للإمبريالية وأنهم رجعيون ومن ثم وعد الضباط زعماء لحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بتخفيف الأحكام، بيد أن ذلك لم يحدث حيث أنه في أول اضطرابات قامت السلطات بالقبض على ما بين 30و 40 فردا من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> <br /> وتدريجيا وجدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني نفسها تندفع إلى المعارضة وفي [[أكتوبر]] نحى [[أحمد حمروش]] من رئاسة تحرير [[جريدة التحرير]] وحل محلة [[ثروت عكاشة]] الذي تلقى تعليمات بمراقبة النغمة الحمراء في الجريدة بينما شارك حمروش بأحد الأعمدة، كان يوقع عليها بالحروف الأولى من اسمه وأخيرا ارتطمت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بالنظام عقب حل الأحزاب السياسية وإلقاء القبض على حمروش وبعض الضباط الساخطين وفي 25 [[يناير]] أعلنت الحركة أن [[محمد نجيب]] هجر التزامه للشعب وخلع الحجاب ليعلن عن الوجه الفاشيستي عبر شنه سلسلة من الاعتقالات كما أنهم زعماء الحركة النخبة العسكرية بمحاولة تحويل [[مصر]] إلى سجن كبير.<br /> <br /> وقد استمرت الحرب ضد [[الشيوعية]] خلال [[1953]] وبقي النشاط الشيوعي السياسي محصورا داخل الجامعات ومنظمة اتحاد التجارة والمطبوعات الدعائية السرية وفي 18 [[يناير]] صدر مرسوم عسكري بعدم نشر الصحف والجرائد المخترقة بواسطة الشيوعيين وإن ظلت المنشورات وبعض الجرائد تجد طريقها إلى المصانع والشوارع وأحيانا إلى باعة الجرائد.<br /> <br /> وخلال هذه الفترة كان الأدب الشيوعي يستند على عدة ثوابت كان أبرزها أن مجلس قيادة [[الثورة]] يعتبر بمثابة (ديكتاتورية عسكرية فاشيستية) أو أنه (عصابة فاشيستية) أو (عملاء للإمبريالية).<br /> <br /> وقد كانت هناك مخاوف من أن حملات الاعتقالات ومصادر أدوات النشر قد تقابل بمظاهرات شيوعية بين العمال والطلاب وتجدر الإشارة إلى أن غالبية الاعتقالات قد جاءت على موجتين:<br /> <br /> ففي [[مارس]] و[[أبريل]] [[1953]] وقبل زيارة (دالاس) استهدفت السلطة الحزبية الشيوعي ال[[مصر]]ي وتعبر هذه هي المرة الأولى التي تورطت فيها الحركة بصورة خطيرة طبقا لما أعلنه أحد مسئولي السفارة الأمريكية .. فقد كانت انشط تحركا في عملها الدعائي.<br /> <br /> ووعد [[ناصر]] الأمريكيين بأن يكون الدور على الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وقد وفي بوعده في موجة الاعتقالات التي بدأت في [[أغسطس]] واستمرت خلال [[1953]] والتي ضمت حوالي مائة من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بما فيهم كل أعضاء أمانة الحركة.<br /> <br /> وفي الفترة ما بين [[يوليو]] [[1953]] و[[سبتمبر]] [[1954]] عرضت الحكومة معظم هؤلاء المعتقلين للمحاكمة ونظرا للسرية التي أحاطت بإجراءات المحاكمة فلم يكسب النظام سوى القليل من الناحية السياسية حيث نشرت الصحافة بدايات معظم القضايا فقد ولكنها لم تنشر سوى أخبار محدودة عن المتهمين وفي بعض الأحيان كان مراقب المطبوعات يسمح بنشر بعض الأسماء.<br /> <br /> وإذا كان الضباط قد قرروا صبغ المحاكمات بالصبغة الشكلية فقط فإن تكتيكات الدفاع الغاضب جعلتهم يعيدون النظر في ذلك وكانت المحاكمة الأولى التي تم الإعلان عنها والتي تتعلق بـ25 عضوا من أعضاء [[الحزب الشيوعي المصري]] قد بدأت في 27 [[يوليو]] [[1953]] وقد قام [[محمد غانم]] مستشار الدفاع الرئيسي ومساعد سكرتير [[الوفد]] بتحدي شرعية المحكمة حينما طلب استجواب [[محمد نجيب]] و[[ناصر]] وأعضاء آخرين من مجلس قيادة [[الثورة]] عن السبب في مثول هؤلاء أمام المحكمة بتهمة توزيع المنشورات وهو نفس ما قام به الضباط قبل الانقلاب...<br /> <br /> وطبقا لما أوردته الصحافة فقد قرر الضباط في البداية قبول التحدي إلا أنه بدلا من ذلك تم الاستماع إلى شهادة مفتي [[مصر]] الذي أعلن أن [[الشيوعية]] مدمرة للدين والدولة ومن جانبها عارضت هيئة الدفاع ذلك على أساس أن موكليهم شاركوا النظام قضايا الإصلاح الزراعي والديمقراطية والجماهيرية.<br /> <br /> وكرد فعل على تهديد الحكم العسكري طويل الأمد، سعت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني لخلق جبهة وطنية من الحركات المعارضة بما فيها [[الوفد]] ومع ذلك وبسبب عدم مقدرة اليسار على التغلب على الخلافات المذهبية فإن التوحد أضحى هدفا وهميا حتى في مواجهة خصم كبير كما ازداد الانشقاق في ظل القمع الحكومي...<br /> ومن جانبها رفضت الحركة [[الشيوعية]] المتنافسة دعوة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني للثقات إذ أن انتقاداتها للأرضيات الأيديولوجية لهذه الحركة سببت مخاوف لدى الأخيرة، هذه المخاوف كان لها ما يبررها في أواخر [[يونية]] إذ بعد رفض خيار الجبهة الشعبية دفع الأمين العام للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعض زملائه من ذوي النفوذ الحركة إلى تأسيس تنظيم منفصل أطلق عليه (التيار الثوري).<br /> <br /> ورغم أن التعاون بين [[الوفد]]يين والشيوعيين كان له جذوره على المستوى غير الرسمي فإن فكرة التحالف الرسمي بني الطرفين ظلت بعيدة وإن كانت حية. حيث كل حركة شيوعية كانت لها اتصالاتها وأوجه تعاونها مع [[الوفد]]يين اليساريين.<br /> <br /> أما التعاون بين [[الوفد]]يين والحركات [[الشيوعية]] على المستوى العالي فقد تأكد ويمكن الاستدلال عليه من خلال ما أدلى به البعض إذ أعلن [[ذكي مراد]] (أحد أعضا أمانة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني) قبل وفاته عن تشكيل لجنة مشتركة في [[أبريل]] [[1953]] للإشراف على النشاط المضاد للنظام.<br /> <br /> وإذا كان [[إبراهيم فرج]] قد أنكر إجراء أية اتصالات على مستوى عال من الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ذلك يتناقض وحقيقة أنه هو ومحمد الغنام قد دافعوا عن الشيوعيين أمام المحكمة العسكرية.<br /> <br /> وفيما تيعلق بالتعاون بين الطليعة [[الوفد]]ية والطلبة الشيوعيين فقد اقتصر نطاقه على مظاهرات الحرم الجامعي والبث الدعائي.. وفي نفس الوقت فقد دافع تحالف [[الوفد]] مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن رد دستور [[1923]] كذلك فإن منشورا قد ظهر إحياء لذكرى إلغاء المعاهدة ال[[مصر]]ية البريطانية (معاهدة [[1936]]) دعم موقف [[الوفد]] البطولي وامتدح زعيمه الذي انحنى لإرادة الشعب وأطلق نيرانه ضد [[الإمبريالية]] متجاهلا إدانة [[الوفد]] أمام المحكمة العسكرية بالخضوع للقصر وإشعال الحريق الذي دمر [[القاهرة]].<br /> <br /> على أية حال فإن التحالفات [[الوفد]]ية [[الشيوعية]] لم تمثل تهديدا للنظام إذا ما قورنت ب[[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> العلاقات بين الضباط و[[الإخوان المسلمين]] شقاق أم وفاق؟<br /> إن الصدام بين النظام و[[الإخوان المسلمين]] مر بعدة مراحل فارقة فخلال الستة شهور الأولى من حكم الضباط آمل الضباط في المحافظة على علاقات ودية مع [[الإخوان]] إلا أن ذلك الأمل اقترن بمزيج من الخوف والتفاؤل المشوب بالحذر حيث خافوا من قوة [[الإخوان]] في الشارع وأهليتهم للعنف، كما لم يثقوا بزعماء [[الإخوان]] الكبار لاسيما [[حسن الهضيبي]] ولأن صراعهم مع الأحزاب السياسية قد اشتد عقب ما حدث من سقوط [[1952]] فقد اتجه الضباط للتقرب من [[الإخوان]] على أمل التعاون مع الحركة وتكوين مجموعة من الأصدقاء من داخلها وقد ساعد الشاق داخل حركة [[الإخوان]] الضباط على اتباع استراتيجية (فرق- تسد) بصورة مؤثرة ومع ذلك حينما فشل التدخل في دفع تحالف الضباط مع [[الإخوان]] قدما أمر مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بعد حوالي سنة من حظر الأحزاب السياسية –بحل [[الإخوان]] وقبض على معظم زعمائهم.<br /> <br /> والحادث أنه بعد 23 [[يوليو]] عبر زعماء [[الإخوان]] عن تأييدهم العام للانقلاب لكنهم أنكروا صحة الشائعات المنتشرة ليست كلها بدون أساس عن روابط [[الإخوان]] بالضباط أما [[الهضيبي]] فشأنه شأن بقية زعماء الأحزاب وقف على الخط ليتقابل مع [[علي ماهر]] و[[محمد نجيب]] وبالنسبة لكل منها حث المرشد العام على إطلاق الحريات المدنية وإطلاق سراح السجناء السياسيين والإصلاح الدستوري بالاعتماد بصورة أكبر على الشريعة [[الإسلام]]ية.<br /> <br /> وليس هنا شك أن [[الإخوان]] نظروا إلى النظام بفضول وإدراك إذ بعد عدة أيام من رحيل فاروق التقي [[ناصر]] ب[[الهضيبي]] بمنزله ولاحقا أعطت هذه اللقاءات تفسيرات متباينة عكس كل منها إحباطات وشكوك جوهرية حيث قال [[الإخوان]] إن [[ناصر]] قال للهضيبي إن الضباط لا يعتبرون أنفسهم مدينين بالفضل [[للإخوان]] في حين قرر الضباط أن [[الإخوان]] اقترحوا تشكيل لجنة سرية لمباشرة صنع سياسة الحكومة الجديدة ذلك الاقتراح الذي رفضته النخبة العسكرية وبالنسبة للهضيبي المحتاط كان هذا الاقتراح بعيد الوقوع مثلما بدا مدلول رسالة [[ناصر]] بمثابة فصلا نهائيا للروابط.<br /> <br /> وفي الحقيقة أنه خلال الشهور الأولى بعد الانقلاب بذل الضباط جهودا ضعيفة لإخفاء روابطهم السابقة مع [[محمد لبيب]] و[[الإخوان]] ولاحقا لأن الحركات انفصلت فقد قلل الضباط اتصالهم وأخيرا تم طمس أي دور إيجابي [[للإخوان]] في التاريخ الرسمي للانقلاب ومع ذلك فإن [[الهضيبي]] ورفاقه القلقين من هذه العداوة قرروا العودة إلى الضباط ففي وثيقة عامة كتبت في 1[[أغسطس]] صرح مجلس الإرشاد بتأييده لحركة الجيش واقترح وضع أرضية سياسية للحكومة الجديدة كما حث [[الإخوان]] الضباط بالشروع في تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح في تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح الديمقراطي البرلماني ولكن رهنوا ذلك إلى أن يتم الإصلاح الدستوري معولين على أنه بدون ذلك سيكون الحديث عن أي حكومة تمثيلية (نيابية) لا معنى له.. <br /> <br /> كذلك حددوا ثلاث قواعد أساسية للتغيير السياسي هي إطلاق سراح المعتقلين السياسيين وإقصاء زعماء الأحزاب السياسية الفاسدين عن الحياة السياسية وتحسين الظروف التي أدت إلى القمع وفي مقدمتها الاحتلال البريطاني.<br /> <br /> بالإضافة إلى ذلك فقد قام [[الإخوان]] بتوصيف الإجراءات اللازمة طبقا لوجهة نظرهم لتحويل [[مصر]] إلى مجتمع إسلامي حقيقي والتي تراوحت ما بين إصلاحات دينية معينة مثل تأسيس المؤسسا ت الخيرية وتحريم الربا وجعل المسجد مركزا للمجتمع وتعليم الدين بالجيش وبين السياسات الاقتصادية لزيادة المرتبات، واستصلاح الأراضي الزراعية والتصنيع.<br /> <br /> وقد هلل [[الإخوان]] لدعوة الأحزاب للتطهير الطوعي كما أيدوا الإجراءات القاسية التي اتخذت حيال العمال ال[[مصر]]يين في كفر الدوار واصفين إياهم بأنهم (أعداء [[الثورة]]).<br /> <br /> <br /> ومع ذلك فإن تحفظات [[الإخوان]] على الإصلاح الزراعي وضعت [[الإخوان]] في خلاف مع الضباط ففي [[أغسطس]] استحسن مجلس الإرشاد فرض حد معين للملكية، وفجأة في أوائل [[سبتمبر]] وقبيل أن تصبح المسألة قانونا أبدى [[الهضيبي]] تحفظاته مقررا بأن [[الإخوان]] يقبلون من حيث المبدأ تحديد حقوق الملكية لكنه اقترح أن يرتفع الحد الأقصى للملكية من 200إى 500 فدان وباتباعه هذا السلوك أصبح [[الهضيبي]] في عيون الضباط لا يختلف عن [[علي ماهر]] وأصدقائه من ذوي الأملاك والذين يأسوا من الحيلولة دون الإعلان الوشيك عن الإصلاح الزراعي ومن ثم أرادوا أن يقللوا من خسائرهم برفع سقف الملكية.<br /> <br /> ورغم تزايد شكوك الضباط في خداع [[الهضيبي]] فإن [[الإخوان]] كحركة لم تكن مشكلة وقد شعر الضباط بالاقتراب كثيرا من شباب [[الإخوان]] المنتمين إلى نفس جيلهم مثل [[حسن العشماوي]] و[[صلاح شادي]] وقد تعقدت المسائل كثيرا من جراء حقيقة أن هؤلاء الشباب الذين احتفظ الضباط معهم باتصالات كانوا يعدون من المخلصين المقربين من [[الهضيبي]] ولهذا السبب لم يحاول الضباط أن ينقلبوا على خصوم وأعداء المرشد العام، وإنما كان لديهم أمل في تقويض سلطة [[الهضيبي]] بواسطة العمل من خلا تحالفاته.<br /> <br /> وإبداء للمشاعر الطيبة عرضت النخبة العسكرية ضم عدد من [[الإخوان]] في مجلس وزراء نجيب الأمر الذي وسع الشقاق داخل الحركة ذاتها وعمق من قلق الضباط وطبقا للتفسيرات الأساسية المتفاوتة ما زال من الصعب تجميع تفاصيل النزاع معا.<br /> <br /> بيد أنه من الواضح أن الضباط أخبروا [[الإخوان]] بخططهم لطرد [[علي ماهر]] قبل ذلك بعدة أيام ولم يعين [[الهضيبي]] ولا هو قبل تعيين الضباط لكل من [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا بالحكومة الجديدة ومن المعروف أن كليهما كان من رجال [[الهضيبي]] وفي نفس الوقت أصدقاء للنخبة العسكرية.<br /> <br /> وتحت ضغوط المساعدين المدنيين تحديدا [[سليمان حافظ]] و[[فتحي رضوان]] الذين أقنعا الضباط بأنه لا العشماوي ولا الديلا خبرات مطلوبة لم يسحب الضباط عرضهم ولم يرفضوا ترشيحات [[الهضيبي]].<br /> <br /> ومن ثم قام رضوان بترشيح [[أحمد حسين الباقوري]] بوصفه زميلا قديما في الممارسة السياسية في الحرم الجامعي في سنة [[1930]] وباعتباره الشخص الذي كان مرشحا لتولي وظيفة المرشد العام بعد اغتيال [[حسن البنا]] وقد استصوب الضباط تعيين الباقوري وزيرا للأوقاف وكما تم تعيين [[أحمد حسني]] الذي كان صديقا [[للإخوان]] ولكنه لم يكن عضوا إخوانيا وزيرا للعدل.<br /> <br /> وقد ترتب على التساؤل حول المشاكل في الحكومة الجديدة انقسام مجلس الإرشاد إذ تحت قيادة [[الهضيبي]] صوت المجلس ضد قبول تعيين الاثنين.<br /> <br /> ولم يغضب أحد كثيرا لتعيين حسنى لكن تعيين الباقوري المنافسة القوى في مجلس الإرشاد أغضب [[الهضيبي]] وتسبب في طرده من الحركة ومن جانبه قبل الباقوري الذي لم يحضر الاجتماع قرار الطرد وألقى بنفسه في حلبة النظام الجديد وبوصفه شخصية دينية كان مقربة من [[حسن البنا]] فإن وجوده في الحكومة منح النظام درجة كبيرة من الشرعة حينما شن النظام حربا على الهصيبي و[[الإخوان]] وسرعان ما التفت المعارضة الداخلية للمرشد العام حول جدلية وضع [[الإخوان]] السياسي وكان [[الهضيبي]] في [[مارس]] [[1915]] قد أحبط مجهودات أولئك الذين سعوا لعرقلة الانتخابات المخطط لها بواسطة رئيس الوزراء (آنذاك [[نجيب الهلالي]] ) والآن انتعش الجدل نتيجة لقانون إعادة تنظيم الأحزاب الذي أصدرته حكومة نجيب في 9 [[سبتمبر]] وأصر [[الهضيبي]] ثانية على أن [[الإخوان المسلمين]] لن يعلنوا عن أنفسهم كحزب سياسي متعللا بأن القيام بفعل ذلك سوف يجعل الحركة تحت الإشراف الحكومي أما خصومه فقد دعوا مؤيديهم إلى جلسة خاصة لمجلس الشورى الذي دعى للانعقاد في أواخر [[سبتمبر]] لمناقشة المسألة ثم انبثق تخالف أو تجمع أطلق على نفسه ([[الإخوان]] الأحرار) مناديا باستقالة [[الهضيبي]] وشركائه، كما اقترح لائحة جديدة مدة المرشد العام بـ3سنوات وفي 6 [[أكتوبر]] سلم [[الهضيبي]] استقالته وتقاعد ب[[الإسكندرية]] وبعد يومين وتحديدا قبل ملأ استمارة مع وزير الداخلية لتسجيل [[الإخوان]] كحزب سياسي تم الضغط على [[الهضيبي]] من قبل مؤيديه.. ومن ثم عاد في الأسبوع التالي ليسحب استقالته متجاوزا مجلس الشورى وخصومة ثم سلم وأتباعه استمارة جديدة للحكومة تعيد تعريف [[الإخوان]] كتجمع ديني.<br /> <br /> وفي البداية ونظرا لأنه صراع الضباط كان منصبا على الأحزاب فإنه لا طرد الباقوري ولا إعادة [[الهضيبي]] لسلطته قد أثر بجدية على الروابط بين النخبة العسكرية و[[الإخوان]] بل أنه منذ منتصف [[أكتوبر]] تحركت النخبة العسكرية للتقرب من [[الإخوان]] بصورة أكبر إلى حد المشاركة المطلقة.<br /> <br /> وفي 16 [[أكتوبر]] قامت الحكومة بالعفو عن كل السجناء السياسيين منذ 26 [[أغسطس]] [[1936]] وحتى 23 [[يوليو]] [[1952]] ولكن تصريح العفو لم يشمل أولئك المتهمين بقضايا كبيرة مثل الحريق الجنائي والاغتيال أو القتل ومع ذلك في بعض القضايا التي ارتكبت بواسطة [[الإخوان]] مثل اغتيال [[النقراشي]] و[[عثمان أمين]] أصدر النظام منها عفوا استئنائيا كذلك أعلنت الحكومة لاحقا إنها ستعيد فتح التحقيق في قضية مقتل [[حسن البنا]].. وفي منتصف [[نوفمبر]] قام النظام بمساندة المرشحين من [[الإخوان]] في انتخابات اتحاد الطلبة بجامعة [[القاهرة]] ووقف [[ناصر]] بوصفه مندوبا عن رئيس الوزراء في منصة الخطابة مع حسن دوح مرشح [[الإخوان]] لرئاسة الاتحاد.<br /> <br /> وفي [[ديسمبر]] رحب [[الهضيبي]] بإلغاء الدستور وفي [[يناير]] حدد النظام ثلاثة من [[الإخوان]] للتمثيل في لجنة الخمسين الدستورية اثنين منهم من أتباع [[الهضيبي]] هما [[حسن العشماوي]] و[[منير الديلا]]، وأما الثالث فهو أحد خصومه ويدعى [[صالح عشماوي]].<br /> <br /> وهكذا أصبح من الواضح أن الحركة حققت درجة غير مسبوقة من الشريعة السياسية وقد أيد النظام هذه الوضعية حينما استثنى [[الإخوان]] من الانضمام إلى حلبة الأحزاب السياسية، إذ من خلال الطلب الذي قدمه [[الهضيبي]] في [[أكتوبر]] السابق عرف مجلس قيادة [[الثورة]] [[الإخوان]] بأنهم تجمع ديني وقد ظهر رد فعل [[الإخوان]] السريع في التأييد غير المشروط لاستيلاء الضباط على السلطة مباشرة وعلى أية حال فإن تعاظم تحالف مجلس قيادة [[الثورة]] مع [[الإخوان]] لم يدوم طويلا حيث أرست قوانين (مراسم) [[يناير]] قاعدة جديدة تعرضت العلاقات على أثرها للسوء سريعا إن زعماء [[الإخوان]] عبر ما أتيح لحركتهم من وضع اجتماعي سعوا لصبغ علاقتهم بمجلس قيادة [[الثورة]] بالصبغة الرسمية ولكن بمجرد سماع أخبار إلغاء الأحزاب السياسية شرع العديد من خصوم [[الهضيبي]] في الحركة بالتقرب من الضباط وطبقا للتاريخ الرسمي للنظام فقد اقترح هؤلاء [[الإخوان]] مرة أخرى تشكيل لجنة استشارية سرية للإشراف على التشريع بيد أن الضباط رفضوا ذلك حفاظا على مصداقية ثورتهم.. أما مصادر [[الإخوان]] فتؤكد على أن قوانين (مراسيم) [[يناير]] أخذتهم على غرة وأنهم تقربوا من الضباط بنوايا طيبة لتذكيرهم بأن [[الإخوان]] هي القوة الأكثر شرعية وشعبية في [[مصر]] وتبصيرهم بمزايا التعاون المشترك حتى لو ظل محجوبا.<br /> <br /> وفي المقابل حينما حول مجلس قيادة [[الثورة]] إدراج زعماء [[الإخوان]] في هيئة التحرير انتقلت العلاقات إلى حالة من التنافس الصامت إذ اعتقد [[الهضيبي]] وخصومه على السواء أن الهيئة ما هي إلا تنظيم منافس الغرض منه إخضاع حركتهم لهيمنتها وقد انزعج [[الإخوان]] على وجه الخصوص من البيان القومي العلماني لهيئة التحرير.<br /> <br /> وقبيل وفاته فسر [[عمر التلمساني]] (المرشد العام بعد [[الهضيبي]]) الموقف على النحو التالي:«إن تأسيس هيئة التحرير لم يكن في حد ذاته سببا لبرودة العلاقات بين حكومة [[عبد الناصر]] وتجمع [[الإخوان المسلمين]] وإنما كان السبب مجهودات [[ناصر]] المتكررة والدائبة لصهر [[الإخوان المسلمين]] في هيئة التحرير وأن [[الإخوان]] نصحوه بأن تنظيما مصطنعا (هيئة التحرير) لن يحوز الشعبية التي تنشدها [[الثورة]].. وأنهم اقترحوا عليه أن يساعدوه في تشكيل الهيئة مفهومها وسلوك أعضائها وأن تقيم بنيتها التنظيمية دون عزل التجمع وانصهاره فيها».<br /> <br /> وفي [[أغسطس]] [[1953]] أوفد مجلس الإرشاد أحد الأعضاء (البهي الخولي) بوصفه مستشارا دينيا للهيئة، لكن جانبا آخر منهم أخذ تعيين الخولي على أنه أمر خطير.<br /> <br /> إن هيئة التحرير ظلت بالنسبة [[للإخوان]] رمزا ساطعا على استقلالية النظام وتفريغ الضباط لمحتوى التعاون بين [[الإخوان]] ومجلس قيادة [[الثورة]] أما الضباط فقد ألهبهم الاستقبال البارد للهيئة من قبل [[الإخوان]] ومع ذلك كافح [[الهضيبي]] ليحمي التحالف من الانكسار وأن يحتفظ للحركة بمكانتها المتميزة وأحد الأمثلة الدالة على ذلك هو استجابته للعروض البريطانية بمناقشة الشئون البريطانية ال[[مصر]]ية في [[فبراير]] [[1953]]، وعندما بدا التقارب بينه وبين (تريفور إيفانز) مستشار بريطانيا لشئون الشرق اتصل [[الهضيبي]] ب[[ناصر]] ومع قبول [[ناصر]] وإعطائه وعدا برفع الأمر إلى مجلس قيادة [[الثورة]] التقى [[الهضيبي]] و(إيفانز) في أواخر [[فبراير]].<br /> <br /> وقد استخدم الضباط هذه الاتصالات مع البريطانيين ضد [[الإخوان]] لاحقا حينما تحركوا لحظر حركتهم وتاليا حينما أرادوا تدميرها حيث أولوا الحادث بعيدا تماما عن محتواه كاتمين قبولهم للاتصال ولقاء [[الهضيبي]] لإيفانز، كما اتهموا [[الهضيبي]] بقبول تنازلات دبلوماسية لم يكونوا على استعداد لقبولها.<br /> <br /> وبعد [[يوليو]] [[1954]] وحينما واجه الضباط انتقادا عاما بأنهم هم أنفسهم قدموا تنازلات حاولوا أن يقلبوا المواد على المعارضة معلنين أن [[الإخوان]] مساومين ضعاف.<br /> <br /> وقد تجنب [[الهضيبي]] متحسبا أي ترويج عام يمكن تفسيره على أنه انتقاد للنظام وفي يوما حينما قادت الإحباطات الضباط من جراء عدم إحراز تقدم في المحادثات الإنجليزية ال[[مصر]]ية إلى رفع شعار (الرفاهية الكبيرة) من جديد، قام [[الهضيبي]] بإحباط مجهوداتهم لجمع خصومه في الحركة تحت قيادة موحدة، وحينما اشتعلت العداوات في أواخر نفس الشهر شن غارة دعائية وأرسل على وجه السرعة فرق التحرير إلى منطقة [[القناة]].<br /> <br /> وأثناء امتناع [[الهضيبي]] عن الانتقاد العام للنظام كان يحتقر بوجه خاص قيادة [[الثورة]]، وهيئة التحرير وتدخل الجيش في الشئون الحكومية ففي مذكرة داخلية وزعت في منتصف العام طالب [[الهضيبي]] بوضع نهاية للقانون العسكري والرقابة على الصحافة كما حث الحكومة للاعتماد على التأييد الشعبي وليس إلى قوة القانون وفي مجادلاته مع مسئولي سفارة الولايات المتحدة عبر [[الهضيبي]] عن شكوكه في معقولية إعادة تجديد الكفاح المسلح ضد البريطانيين ورغم ذلك فقد أكد على أن [[الإخوان المسلمين]] مضطرين للمشاركة كواجب وطني وقد اعتبر [[الهضيبي]] الضباط وطنيين حميمين وارتأي أن [[مصر]] أن [[مصر]] تحت حكمهم أفضل مما كانت عليه تحت حكم [[الوفد]] لكنه أيضا عبر عن [[الإخوان]] سوف يكونون سعداء حال استبعاد العديد منهم.<br /> <br /> ولم يقطع الضباط علاقاتهم مع المقربين لديهم من [[الإخوان]] والذين ظل العديدون منهم مخلصين للهضيبي ومع ذلك في أوائل [[1953]] بدأ الضباط يبنون علاقات مع خصومه مشجعين أياهم على استعادة الهجوم ضده وفي هذا الخصوص ظهر [[صالح العشماوي]] نائب [[حسن البنا]] والمرشح لخلافته كأقوى صوت معارضة في أصوات هؤلاء الخصوم وقد أتهم العشماوي [[الهضيبي]] وأنصاره بالفشل في الاحتفاظ بالسلام والتعامل مع روح حركة الجيش والإصلاح والتطهير الداخلي، وأكد العشماوي أن الحركة تحت حكم [[الهضيبي]] أصيب بالتدني والسكون إلى الأبد.. <br /> <br /> وكالمعتاد ذكر معارضو [[الهضيبي]] [[الإخوان]] بأن [[الهضيبي]] لم يكن ضمن دائرة [[البنا]] الداخلية على الإطلاق أو من خاصته كما طلب العشماوي و[[عبد الرحمن البنا]] أخو [[حسن البنا]] بمراجعة اللوائح للحد من سلطات المرشد العام وخلق الظروف الضرورية للحد من احتكار [[الهضيبي]] للسلطة في الحركة .. وفي اجتماع طارئ لمجلس الشورى في أوائل [[سبتمبر]] تساقطت الانتقادات على [[الهضيبي]] وقد ركز الاجتماع على علاقات [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] وعلو وجه الخصوص أزمة المشاركة في الحكومة وتقرير عدم المشاركة في الحكومة والمناقشات مع المستشار البريطاني لشئون الشرق.<br /> <br /> وقد أخبر [[صلاح سالم]] تريفور إيفانز أن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع [[الهضيبي]] في موقف دفاعي وتنبأ [[ناصر]] بأن أتباع مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يسيطرون على مجلس الإرشاد أما [[الهضيبي]] فقد قاموا اقتراح تحديد مدته بثلاث سنوات وأدى يمين الولاء لمدى الحياة.. ومن ثم أشار [[ناصر]] إلى أن نصر المرشد العام يعتبر عقيما معولا على أن مجلس الشورى منح مجلس الإرشاد سلطة نهائية.<br /> <br /> وخلال هذه الفترة قام [[ناصر]] الذي كان منوطا بتوجيه العلاقات بين مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بمفرده بعمل خطير مزدوج فمن ناحية شجع التنظيم السري على مناهضة [[الهضيبي]] من هلال [[عبد الرحمن السندي]] زعيم التنظيم السري ومن ناحية أخرى أوعز المستشار البريطاني لشئون الشرق بأن [[الهضيبي]] لا يعلم شيئا عن أعمال التنظيم السري وكان يهدف بذلك إلى إشعال الشقاق بين [[الإخوان]] بالطبع لصالح مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وكم كان دور [[ناصر]] شخصيا متعاظما في إشعال حدة النزاع بين [[الهضيبي]] والسندي ففي 19 [[نوفمبر]] قتل [[سيد فايز]] الرجل الثاني في التنظيم السري والمنقلب حديثا على معسكر [[الهضيبي]] من جراء قنبلة كانت موضوعة في علبة الحلوى سلمت إلى منزله وقد تركزت الشكوك في الموالين للسندي.<br /> <br /> وكرد فعل على ذلك قام [[الهضيبي]] بطرد السندي و3 آخرين من [[الإخوان]] بعد 5 أيام وخلال الأسابيع الثلاثة التالية واجه [[الهضيبي]] بداية [[الثورة]] في حركته وفي النهاية وبتأييد من مجلس الشورى قام [[الهضيبي]] بطرد ثمانية من [[الإخوان]] تضمنوا [[صالح العشماوي]].. <br /> <br /> كذلك ظل [[الهضيبي]] يكافح حتى يتجنب الشقاق وبعد مقاومة أصوات وأراء انعدام الثقة قدم المرشد العام عروضا إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بهدف تحسين العلاقات بين الطرفين وفي [[نوفمبر]] تحديدا في الليلة السابقة على طرد خصومه قام باستضافة [[ناصر]] وآخرين من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] على العشاء وفي الواقع لم يكن الضباط مهتمين بالتقرب من المرشد العام ولا هم كانوا عازمين على أن يروا خصومه يسودون، ويبدو لأول وهلة أنهم كانوا راضين على رؤية [[الإخوان]] متخاصمين. <br /> <br /> وقد بلغت الانتقادات ذروتها في 28 [[نوفمبر]] حينما طوقت القوى المناهضة للهضيبي منزلة مطالبين إياه بالاستقالة وإلى هذا الحد تدخل [[ناصر]] الذي استدعى العشماوي وحذره من أن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتساهل مع عدم النظام وخاصة من قبل التنظيم السري.<br /> <br /> ثم حاول [[ناصر]] التوسع في النزاع واقترح على [[الإخوان]] تشكيل لجنة من كل الفرق للبت في مظالم [[الإخوان]] المطرودين وقد دفع ذلك البعض للجدل بأن تدخل [[ناصر]] يهدف إلى تعضيد ومساندة العشماوي و[[الإخوان]]ي المطرودين.<br /> <br /> ولو كانت استقالة [[الهضيبي]] قد جاءت سريعا خلال الأزمة الناشبة فلربما رحب بها مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة ولكن لكون الأزمة تم احتواؤها سريعا وأضحت نتائجها غير مؤكدة فقد ظل الضباط بعيدا ولم يساندوا المنشقين حينما حسمت وبدلا من ذلك أمروهم بالانسحاب. إلا أن الأمر الجديد بإثارة الانتباه هو أنه بعد أن أدى [[الهضيبي]] يمين الولاء وظل بالسلطة ظلت علاقات [[ناصر]] بكل الفرق قائمة.<br /> <br /> وهكذا وفي منتصف [[ديسمبر]] ناقش مجلس قيادة [[الثورة]] لأول مرة خيار حظر [[الإخوان]] ولكونهم اعتبروا هذه الخطوة في غاية الخطورة فقد اعتمدوا على سياسة بث بذور الشقاق في الحركة.<br /> <br /> أما قرار حظر [[الإخوان]] فقد أشار إلى تغيير فجائي في سياسة مجلس قيادة [[الثورة]] ويمكن القول إن التغيير في استراتيجية مجلس قيادة [[الثورة]] كان نابعا من نجاح [[الهضيبي]] في تأمين مركزه في قيادة [[الإخوان]] ورغم أن [[صالح العشماوي]] استمر في التنديد بزعامة [[الهضيبي]] فإن آخرين ممن اعتبرهم الضباط مؤيدين للنظام بدور من الصفوف القريبة خلف المرشد العام.<br /> <br /> وعلى أية حال فإن إعادة تثبيت [[الهضيبي]] للسلطة حدث في توقيت غير مناسب حيث كان الضباط يخوضون مرحلة جديدة ومتشائمة من المفاوضات الإنجليزية ال[[مصر]]ية كما توقعوا عدم انفراج وانتقادات عدائية من خصومهم ومما زاد الطين بلة أن [[فؤاد سراج الدين]] كان يدافع عن حزبه كبطل للكفاح الوطني أمام محكمة [[الثورة]].<br /> <br /> ولا شك أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعرف بالمحادثات السرية التي جرت بين أتباع [[الهضيبي]] والكابتن محمد رياض نيابة عن [[محمد نجيب]] الأمر الذي أثار نفوز الضباط.<br /> <br /> وتتنوع التفسيرات عن أي الجانبين بدأ المناقشات.. حيث يزعم [[محمد رياض]] أن [[منير الديلا]] و[[حسن العشماوي]] اتصلا ب[[محمد نجيب]] الذي أوفده للقائهم أما أحد مسئولي [[الإخوان]] ويدعي [[حسين حمودة]] فقد شهد أمام محكمة الشعب في [[نوفمبر]] [[1954]] بأن رياض هو الذي نقل في البداية عروض [[محمد نجيب]] للهضيبي وعلى كل حال فإن [[الهضيبي]] ونجيب لم يتقابلا على الإطلاق وأن المحادثات الاستكشافية بين نوابهم لم تسفر عن أية اتفاق.<br /> <br /> ونظرا للتأزم الحادث بين [[الهضيبي]] ومجلس قيادة [[الثورة]] فقد قام [[الهضيبي]] باستبدال رئيس التنظيم السري (السندي) برجله يوسف تيلات، كما بدا واضحا أن [[الهضيبي]] لم يعد يرتأى حل النجاح الخاص، حيث دفعه ما تعرض له من ضغوط في إدراك قيمة وجود جبهة منظمة جيدا من الكوادر المخلصة وبالفعل قام صالح أبو ركيك و[[صلاح شادي]] بتوجيه الخلايا السرية في الجيش والبوليس كما عهد إلى تيلات بتطهير التنظيم السري من الموالين للسندي وتوجيهه بصورة مناسبة إلا أن الضباط لم يكونوا ليتساهلوا مع جناح مدني سري لا يعرف رئيسه الجديد نوعية اهتمامات الضباط.<br /> <br /> وكان الشغب الحادث بين الطلبة [[الإخوان]]ين وطلبة هيئة التحرير في جامعة [[القاهرة]] في [[يناير]] قد دفع مجلس قيادة [[الثورة]] لاتخاذ خطوات معتبرة.<br /> <br /> وتذهب كل التفسيرات إلى أن طلبة هيئة التحرير هم الذين حركوا الحادث حينما قاطعوا اجتماع نظمه طلاب [[الإخوان]] لتأبين شهداء الكفاح الوطني من الطلبة ثم هبت العاصفة وأحرقت بعض العربات بما فيها تلك العربات التي كان يستخدمها طلبة الهيئة في مقاطعة التجمع وأشهرت الأسلحة بواسطة الجانبين.<br /> <br /> وفي اليوم التالي ألقت السلطات القبض على زعماء [[الإخوان]] وقرابة 450 عضوا العديدون منهم كانوا ينتمون للجيش والبوليس وقد نسف [[السادات]] فيما كتبه في الجمهورية أولئك الذين يستترون برداء الدين، ومن غير المحتمل أن يكون مجلس قيادة [[الثورة]] قد خطط للإثارة إلا أن الضباط أصبحوا على قناعة بضرورة التحرك في اليوم التالي حظرت الحكومة [[الإخوان المسلمين]] تحت اللائحة التي حظرت على أساسها الأحزاب السياسية.<br /> <br /> وقد كان ما حدث بمثابة غارة دعائية ضد [[الهضيبي]] وتحالفاته بصورة أكبر من كونه مجهودا مدبرا لتحطيم [[الإخوان]].<br /> <br /> ولذا نجد أن الانتقادات الرسمية والشخصية التي وجهها الضباط قد ارتكز على [[الهضيبي]] وسلطته المنحرفة وليس على أهداف الحركة كما ارتسمها [[حسن البنا]] وقد زادت اتصالات [[الهضيبي]] مع البريطانيين من الاتهامات الموجهة إليه كم تم التأكد على (أن [[الثورة]] لن تسمح على الإطلاق للرجعية الفاسدة بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن يتلاعب بقدر الدولة من أجل الطموحات الشخصية ولا استغلال الدين لخدمة الأهداف الذاتية ولا تعتقد أن قرار حل هذا التجمع يهدف إلى حل فكرته.. إطلاقا) كذلك قال [[حسين الشافعي]] للعمال في المحلة الكبرى (إن فكرة الدعوة [[الإسلام]]ية لم تمت ولن تموت على الإطلاق).<br /> <br /> وواقع الأمر فإن النظام ترك أبواب التعاون المستقبلي مفتوحة إذ بحلول نهاية شهر [[يناير]] أطلق سراح ما يزيد على مائة من [[الإخوان]] المعتقلين حديثا .. بيد أن مجلس قيادة [[الثورة]] أمر بإلقاء القبض على أولئك الذين كانت لديهم اتصالات بالجيش بما فيهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] و[[صلاح شادي]] كذلك تم اعتقال أعضاء مجلس الإرشاد الذين كانوا مقربين من [[الهضيبي]] وهذه المجموعة الأخيرة اشتملت على العديدين ممن عدهم الضباط وكلاءهم.<br /> <br /> وفي 12[[فبراير]] الذكرى السنوية لقتل [[حسن البنا]] قام [[ناصر]] وأعضاء آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]] بزيارة قبر [[حسن البنا]] وهناك وقف معهم [[عبد الرحمن البنا]] و[[صالح العشماوي]] و[[عبد القادر عودة]]، وزعيم التنظيم السري المطرود (السندي)، وهناك أيضا نعي [[ناصر]] مؤسس [[الإخوان المسلمين]] الذي كرس حياته لتمجيد المبادئ وفائدة الجميع وليس لطموحات دنيوية أو شخصية. <br /> <br /> وقد حدد [[ناصر]] لزعماء [[الإخوان]] غير المسجونين ثلاث أسس لإصلاح الوضع القانوني للحركة هي: حل التنظيم السري والكف عن الدعوة داخل الجيش والبوليس والتطهير الداخلي من [[الهضيبي]] وتابعيه ولكن هؤلاء الزعماء لم يبتلعون طعم [[ناصر]] كما تجاهلوا عروض مجلس قيادة [[الثورة]]، وقاموا على الفور بإعادة بناء الحركة.<br /> <br /> ولم تغلق الحكومة مجلة (الدعوة) وفجأة بعد 15 [[يناير]] شن [[صالح العشماوي]] هجومه على المرشد العام بينما طالب [[عبد القادر عودة]] الذي كان طليقا بإصرار بإصلاح الوضع القانوني للحركة وإطلاق سراح [[الإخوان]] المعتقلين <br /> ورغم أن حل الحركة والاعتقالات الواسعة [[للإخوان]] قد أثرت على وضعيتهم الاقتصادية فإنهم طبقا للمراقبين الأمريكيين استطاعوا لم خسائرهم والعودة بفاعلية إلى مشروعاتهم في [[فبراير]] أما المخابرات البريطانية فقد سربت شائعات عن وجود صدامات بين [[الإخوان]] والبوليس في الدلتا وفي [[الإسماعيلية]] حيث كانوا يعقدن اجتماعاتهم السرية.<br /> <br /> في تقييم العلاقة بين مجلس قيادة [[الثورة]] و[[الإخوان المسلمين]] والشيوعيين انبنت سياسة السلطة على الأهمية أو الجدوى الكبيرة بصورة أكبر من القرابة الأيديولوجية، ولا يمكن الجزم بأن [[الضباط الأحرار]] شاركوا في هذه الحركات أهدافهم، حيث لم يوافق [[الضباط الأحرار]] على النهايات المحددة التي سعت إليها سواء حركة [[الإخوان]] أو الحركات [[الشيوعية]].<br /> <br /> وقد شعر أعضاء الانقلاب المنتمين لهذه الحركات بالروابط الحميمة في حركاتهم بصورة أكبر مما شعر به زملاؤهم ..إذ أن كمال حسين و[[حسين الشافعي]] شعرا بروابط قوية تجاه [[الإخوان]] وإن لم يمتد هذا الشعور إلى زعماء [[الإخوان]] أنفسهم أما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] فقد كانا ينتميان إلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في الانقلاب وانشرخ عن زملائه في [[يناير]] [[1953]] أما [[خالد محيي الدين]] فلا.<br /> <br /> ومن ناحية أخرى فإن غالبية أعضاء الانقلاب شعروا بقليل من الارتباط إن لم يكن قد شعروا بالعداوة تجاه إحدى أو كل هذه الحركات وذلك لكونهم نظروا إلى خيارات [[مصر]] السياسية من خلال إطار ضيق جدا وإذا كانت المؤسسة البرلمانية لم تتمكن من الحكم كما تقرر خلال الشهور الستة الأولى عبد 23 [[يوليو]] [[1952]] فإن الضباط شعروا بأن الجيش يجب أن يحكم الدولة.<br /> <br /> وقد شكل [[الإخوان]] الشيوعيون تحديات مشابهة فكلاهما انتقد النظام القديم والذي بمشابهته ب[[الضباط الأحرار]]- غلب خيار الحكم العسكري. أما الضباط فقد شعروا من جانبهم بأن دعوة [[الإخوان]] لنظام إسلامي وأخلاقي ودعوة الشيوعيون لتغيير [[البنا]]ء الاجتماعي سوف يؤدي إلى تذويب رسالة ثورتهم وقد مثل نقص تحمس [[الإخوان]] للثورة ومعارضة اليسار ضغطا على الضباط لكي يبرهنوا على أنهم حينما يمسكون بالسلطة سوف يستطيعون الإنقاذ في حيث لا يستطيع خصومهم وكان ذلك يعني فوق ذلك وضع نهاية تفاوضية للاحتلال البريطاني والانتقال إلى نظام برلماني نظيف ومستقر والتقدم بإزاء تقليل الفجوة بين الأغنياء والفقراء في الدولة.<br /> <br /> إن الضباط قرروا التعامل مع التحدي السياسي لكل من خصومهم بأساليب شديدة مختلفة وحينما فشل الضباط في طي [[الإخوان المسلمين]] تحت سلطتهم عقدوا العزم على أن يبذروا بذور الشقاق بين صفوفهم ذلك الشقاق الذي طغى على الحركة بالفعل وإذا كان الضباط قد نجحوا في ذلك إلا أن خصومهم [[الإخوان]] سرعان ما استردوا قوتهم وحينما قرر الضباط في النهاية حل [[الإخوان]] فإنهم لم يفشلوا في تحطيم روح الحركة فحسب وإنما أيضا أشعلوا عداوة [[الإخوان]] بصورة أكبر ضدهم.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فقد قام الضباط بشن هجوما سريعا حيث كانت [[الشيوعية]] في عيون الضباط تمثل قوة مدمرة حقيقية كذلك ارتأى الضباط أن ثمة أجندة خفية للشيوعية أيا غذت اضطرابات كفر الدوار شعورهم بالتخريب المحتمل من قبل اليسار وأخيرا فإن الضباط كانوا يعرفون أنهم سيكسبون التأييد الأمريكي إذا قاموا بكسر شوكة الشيوعيين ذلك العامل الذي ساهم في زيادة رغبتهم في هذا ولكنه لم يكن الأساس في توجههم المضاد للشيوعية.<br /> <br /> إن المعركة ضد [[الشيوعية]] عبرت عن المزيد من الإحباط بصورة أكبر مما توقع مجلس قيادة [[الثورة]] وكان لطبيعة الحركات –[[الشيوعية]]- من حيث صغرها وتشرزمها وكونها أقل تمركزا من [[الإخوان]] أثره في أن يكون من الصعب عليها الاصطدام بالنظام وكم كان مفجعا بالنسبة لها أن تم اعتقال العديد من كوادرها وتقويض صحافتها المطبوعة وإلى حد ما فقد نجح النظام في الكيد للعديد من الزعماء الشيوعيين تاركا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في شقاق بحلول أواخر [[1953]].<br /> <br /> وفي الحقيقة استطاع مجلس قيادة [[الثورة]] في مستهل [[1954]] تقييم تعامله مع خصومه الشيوعيين و[[الإخوان]] بدرجة من الرضا إذ بالإضافة إلى تكريسهم لوصف المؤسسة البرلمانية بالرجعية أضاف الضباط فجأة في [[يناير]] (تجار الدين)... وقد ظلت [[الشيوعية]] تهديدا صامتا إلى حد كبير ولأسباب مبالغ فيها ربما وجدت جذورها في تحريض العمال والفلاحين ولم يقدم النظام على شن هجوما عاما على [[الشيوعية]] فقد أشارت التقارير الصحفية إلى المحاكمات والإعلانات الطارئة مثل شهادة المفتي في [[أغسطس]] [[1953]]وإلى هجوم الضباط على هؤلاء الأصدقاء القدامى...<br /> وحتى قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتقويض الوجود للأحزاب السياسية كان على [[الإخوان]] أن يتصالحوا عامة وعلى الشيوعيين أن يتحطموا خاصة.<br /> <br /> ==الفصل السادس==<br /> <br /> ===سر التسعة===<br /> <br /> إن صدامات الضباط مع القوى المتباينة شددت من تصميمهم على قرار حكم [[مصر]] بأنفسهم حيث دفعت مقاومة الإصلاح الزراعي وإعادة التنظيم الحزبي، وتردد شباب [[الوفد]]يين في تأييد النظام في مسألة تطهير الحزب من الكبار سنا، والرسائل الصدامية [[للإخوان المسلمين]] المنشقين، والمجهودات التي بذلته الحركات [[الشيوعية]] في غير كلل في مواجهة القمع دفعت الضباط لإعادة تقييم وتوسيع طموحاتهم السياسية وقد اتخذ الضباط خطوات مبدئية في تحديد دورهم السياسي الجديد بتعيين [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء في [[سبتمبر]] [[1952]] وتعيين أعضاء النخبة العسكرية لتولى الوزارات الحكومية ثقة معينة تلك الثقة التي اقترنت بشكوكهم الزائدة في الساسة المدنيين والبيروقراط الأمر الذي جعلهم يقلعون عن الاعتماد على التغذية الاسترجاعية وتدريجيا أصبح الضباط يروون أنفسهم مؤهلين للشروع في إنجاز أجندتهم الإصلاحية.<br /> <br /> والسؤال الآن .. ما هو الدور الذي تصوروه للجيش بوصفه كان الأرضية الحقيقية لتسييسهم وبؤرة العديد من المظالم الخاصة تلك المظالم التي أثارتهم للتحرك؟ وما هو الدور الذي تصوروه لحركتهم؟ وإذا كانت اللجنة التنفيذية للضباط فكيف يمكن توقع عودة الضباط للثكنات؟<br /> ورغم شعور الضباط بالتوجيهات المضادة لحكمهم خاصة وأن زعماء حركة [[الضباط الأحرار]] قد تعهدوا مبكرا بأن الجيش كمؤسسة لن يشارك في [[السياسة]] فإن العديد من الأمور الملحة قد عضدت هذا القرار حيث كان الضباط على علم جيد بمدى انتشار وتنظيم حركة [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني داخل هيئة الضباط وربما اخترقوا حركتهم ذاتها كذلك كان الضباط على علم بصعوبة التسييس المفاجئ لحركتهم.<br /> <br /> وفي نفس السياق فإن الكثير من التفسيرات تعتبر غير كافية في تسليط الضوء على العملية التي من خلالها عزلت النخبة العسكرية نفسها عن جهاز الضباط إذ المعتاد في سرد هذه القصة هو سرد العلاقات المتصدعة بين [[محمد نجيب]] وزملائه الصغار في مجلس قيادة [[الثورة]] في ضوء أزمة [[فبراير]] –[[مارس]] [[1954]] حينما هددت الانشقاقات بوضع نهاية لحكم مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن تلك النقطة المحورية مفهومة بيد أنه ينبغي تحليل ديناميكية العلاقات بين النخبة العسكرية وجهاز (هيئة الضباط) بصورة أعمق وأشمل تلك العلاقات التي آلت بصورة مباشرة ليس إلا قرار الضباط بتسييس الجيش فحسب وإنما أيضا إلى السيطرة على السلطة بأنفسهم وهذا ما سوف نناقشة في الصفحات التالية.<br /> <br /> سر التسعة:<br /> في آخر أيام شهر [[يوليو]] [[1952]] أمر [[محمد نجيب]] القوات بالعودة إلى الثكنات، وعبر تعيين رئيس وزراء مدني والتقرير بعدم التواجد في الواجهة اختارت النخبة العسكرية في البداية دورا خلفيا للجيش في الحياة السياسية ال[[مصر]]ية كذلك ركزت النخبة العسكرية على المظالم التي كانت سائدة بالجيش فيما يتعلق بأمور مثل العلاوات والمعاشات واحتياجات الأكاديمية العسكرية..إلخ.<br /> <br /> وفي الشهور التالي ارتأت القيادة العليا الجديدة تقاعد 450 من جهاز الضباط (حينذاك 10٪ من جهاز الضباط) ولإخماد مشاعر الغضب التي سيطرت على هؤلاء المعزولين عين معظمهم في وظائف بيروقراطية في الدولة بينما ابتدعت وظائف للبعض الآخر برتب ورواتب مشابهة لما كانوا عليه الجيش.<br /> <br /> وفي منتصف [[أغسطس]] طلبت النخبة العسكرية من [[محمد نجيب]] وأربعة آخرين هم [[زكريا محيي الدين]] و[[حسين الشافعي]] و[[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] الانضمام إلى صفوفها وقد أيدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار القرار لتوسيع دائرة أصدقائها الموثوق بهم.<br /> <br /> والحادث أن النخبة العسكرية كانت تنظر منذ البداية بعين الحذر لمنافسيها في جهاز الضباط ففي الفترة ما بين [[أغسطس]] و[[ديسمبر]] [[1952]] كشفت المخابرات الحربية مجموعات عدة من الضباط الصغار والمتقاعدين المدفوعين بأوهام العظمة، وفي أواخر [[أغسطس]] تم القبض على حوالي 30 ضابطًا (منهم ضباط كبار متقاعدين) بتهمة تدبير انقلاب نيابة عن اللواء فؤاد صادق (قائد القوات في حرب [[فلسطين]]) ذلك الرجل الذي اعتبره الضباط زعيما صوريا ممكنا لحركتهم.<br /> <br /> بيد أن النظام لم يقبض على اللواء صادق، الذي اعتقد أنه لا يعرف شيئا عن المؤامرة وإذا كان قد تم اعتقال ثلاثة ضباط كبار اتهموا بإثارة العصيان كإجراء احتياطي.<br /> <br /> وفي نفس الشهر عزلت النخبة العسكرية العميد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية، والذي كان قد نظم العديد من الخلايا في أواخر عام [[1940]].<br /> <br /> وفي شهر [[ديسمبر]] تم القبض على حوالي 20 من ضباط القوات الجوية المتقاعدين.. وقد بنت النخبة العسكرية حجتها في القبض على هؤلاء الضباط في أنهم مغامرين طائشين تتدافعهم طموحات شخصية.<br /> <br /> وفي هذا السياق فقد تزايد الغموض حول علاقة زعماء [[الضباط الأحرار]] بحركتهم الخاصة حيث إن الحركة رغم التكهن بكونها تتخذ من الديمقراطية أسلوبا لإدارتها لم تدار بطريقة ديمقراطية على الإطلاق حيث كانت اللجنة التنفيذية تمرر الأوامر بصورة فوقية إلى كل فرع من فروع الجيش كما لم يتخلى زعماء الضباط كلية عن القواعد المعمول بها بين رتب الجيش إلا أن شبكة التفاعل التي تكونت بين الفروع غذت الروح المعنوية للفريق ..وقد زهر هذا ماثلا بوضوح خلال الاجتماعات الطارئة التي عقدها الضباط قبل [[الثورة]] بمدة وجيزة، والتي اشتملت على بعض الضباط الذين لا ينتمون سواء إلى اللجنة التنفيذية أو إلى القيادة العملياتية، وما بدا من تنسيق للأنشطة خلال هذه الاجتماعات....<br /> وبعد 26 [[يوليو]] أعادت اللجنة التنفيذية سيطرتها ووضعت نهاية مفاجئة لمثل هذا الجمع أما الاتصالات بين خلايا [[الضباط الأحرار]] فلم تتوقف رغم اعتقاد بعض أفراد النخبة العسكرية حدوث ذلك.<br /> <br /> ولأن معظم أعضاء [[الثورة]] كانوا ضباط أركان حرب أو معلمين فإن اتصالاتهم بالرتب كانت محدودة ونتيجة لذلك عقد زعماء [[الضباط الأحرار]] العزم على الاتفاق مع طلبتهم الذين يخدمون تحت أمرتهم في [[فلسطين]] والذين أصبحوا يقودون وحدات في إقامة حصن الحركة...هذا الصف الثاني من الضباط والذي يصغر في السن عن أعضاء [[الثورة]] 5سنوات لعب دورا خطيرا ليلة [[الثورة]] حيث قادوا وحداتهم للتحرك بعد يوم واحد فقط من علمهم بخطط [[الثورة]]...<br /> <br /> وبعد أن استقر الموقف ب[[الإسكندرية]] وأبحر فاروق إلى نابلي رجعوا بوحداتهم ثانية إلى الثكنات .. ثم دب الاستياء بينهم بعد دخول الضباط الساحة السياسية ذلك الاستياء الذي غذته الشائعات بأن أعضاء النخبة العسكرية يعيشون كالباشوات ويجعلون من أنفسهم مشرفين على الضباط التابعين بالإضافة إلى بعض الأفعال الشائنة التي أشيع أنهم يرتكبونها مثل قيام [[صلاح سالم]] بمساعدة أخت فاروق على تهريب مجوهراتها وخطب [[السادات]] لود ناهد رشاد زوجة الدكتور [[يوسف رشاد]] الطبيب الخاص للملك فاروق.<br /> <br /> وقد عبر ضباط الصف الثاني عن شكواهم بصراحة أمام [[عبد الناصر]] وآخرين من أعضاء النخبة العسكرية وعندما واجهت النخبة العسكرية هذه الانتقادات الحادة من الضباط التابعين توقفت النخبة عن كل الاتصالات المنتظمة مع خلايا [[الضباط الأحرار]] والتي أمرت بحلها.. إلا أن الاتصال بضباط الصف الثاني لم يتوقف كلية لأن قطع العلاقات معهم كان سيمثل أمرا غير حكيم بينما ظل الضباط الساخطون معترضون على سلوكيات أعضاء النخبة.<br /> <br /> كذلك كانت مشكلة منبعها مواجهة منافس معروف سمح الضباط بصورة خاطئة بظهوره بعد [[الثورة]] وهو العميد [[رشاد مهنا]]، والذي كان يتسم بكبر سنة عن زعماء [[الضباط الأحرار]] وشخصيته الساحرة الملهمة لرجاله، والذي ساعد [[الضباط الأحرار]] في محاولتهم السيطرة على نادي الضباط في [[يناير]] السابق. .وعندما عرضوا عليه أن يكون عضوا رسميا في حركتهم امتنع ولذا وصفه الضباط بانعدام الثقة ورهافة القلب ومع ذلك عندما لم يتمكنوا من الاتصال بزملائه في العريش في ليلة 22- 23 [[يوليو]] قاموا بإبلاغ رشاد مهننا بعمليتهم فقام بحشد قواته لكنه حينما وصل إلى [[القاهرة]] في 25[[يوليو]] ووجه باستقبال صاخب من قبل وحدات المدفعية دق أعضاء [[الثورة]] أجراس الإنذار وقد اعترف [[عبد المنعم أمين]] أحد قادة المدفعية بأن دعاء [[رشاد مهنا]] إلى [[القاهرة]] ظانا أن الأخير ضمن المخططين للثورة.. ومخافة من دوافعه قامت النخبة العسكرية بتعيينه في مجلس النواب على أمل منحه وظيفة عالية وعزله عن وحداته.<br /> <br /> وفي الواقع فإن [[رشاد مهنا]] لم يكن راضيا عن الدور الشرفي الذي تلقاه ولكنه اكتسب ميزة من مكانته العامة كما جذب اهتمام وسائل الإعلام، وأمر الذي أثار غيرة أعضاء النخبة العسكرية.<br /> <br /> ويذكر أيضا أنه ظل محتفظا باتصالاته السياسية القديمة مع [[الإخوان المسلمين]] والحزب الاشتراكي كما ارتآه زعماء أحزاب أخرى شخصية جديرة بأن يتم التعاون معها وأنه رجل عظيم التأثير.<br /> <br /> وكان النهج الذي اتبعه مهنا قد أثر على النخبة العسكرية في مسائل متعددة.. .حيث عارض الإصلاح الزراعي مبدئيا مؤيدا خيار ارتفاع المعدل الضريبي الذي اقترحه [[علي ماهر]] و[[فؤاد سراج الدين]] ورغم أنه أيد في النهاية خطة المائتي فدان فإن الضباط أخذوا موقفه الأصلي كحجة .. وفي منتصف [[أكتوبر]] [[1952]] وعقب الجولة الناجحة ل[[محمد نجيب]] في الدلتا اتهمت النخبة العسكرية مهنا بالتدخل في الشئون الحكومية وجزمت بأنه يتحدث عن الجيش ومن ثم قامت بخلعه.<br /> <br /> وبسلوكهم هذا ضد مهنا، كان على الضباط أن يستجيبوا للضغوط المتزايدة من الدوائر المدنية المتعاطفة بتنقيح طبيعة دورهم السياسي.<br /> <br /> ففي مقالة كتبها [[إحسان عبد القدوس]] ذات صلة بخلع مهنا أثار سؤالا أزعج حتى أولئك الذين كانوا يعرفون الإجابة.. هذا السؤال هو.. من المسئول عن حكم [[مصر]] اليوم؟ .. ولم يقطع عبد القدوس روابطه الودية بالنخبة العسكرية وإنما آمل بإثارته هذا السؤال بصراحة أن يحث أعضاء النخبة العسكرية أن يمضوا عموما وأضاف الكاتب.. إن قضية مهنا أثارت الارتباك داخل الدوائر الحكومية بخصوص دور النخبة العسكرية والسياسية التي يتبعها الجيش بصورة واسعة... وأن يدعي أنه عضو بالنخبة العسكرية ولو أن الجيش كان قد عاد إلى الثكنات فإنه سيكون شيئا واحدا ولكن لا شركاء [[محمد نجيب]] أصبحوا شخصيات سياسية فقد جادل عبد القدوس لأن من حق العوام معرفة هويتهم.<br /> <br /> واستجابة لهذه الدعوة وفي حدث أبعد من هز صورة مهنا العامة قام الضباط فجأة بنزع حجابهم وفي اليوم التالي على إعلان النظام عن خلع مهنا كتب [[مصطفى أمين]] مقالة نشرت بالأخبار تحت عنوان (سر الضباط التسعة) أعلن فيها عن أن مهنا لم يكن منتميا إلى المجموعة التي نظمت [[الثورة]]، ولا هو لعب أي دور في قرارات الضباط المصيرية.<br /> <br /> وقد قرر [[مصطفى أمين]] أن [[ناصر]] طلب المقالة مباشرة واستحسن نصها الأخير وعندما أثار الخبر عاصفة من المعارضة بين دائرة الضباط تراجع [[ناصر]] وأعطى [[مصطفى أمين]] تعليمات بسحب مقالته من المحررات الأخيرة.<br /> <br /> ويوجه عام فإن أسلوب التعامل في موضوع مهنا ونذر التهديد النابعة الجيش ذاته قد وسعت الهوة بين النخبة العسكرية والضباط الصغار وإرساء مرحلة من الصدام الدراماتيكي، وفي أوجه عديدة الصدام التراجيدي بين [[الضباط الأحرار]] وزعمائهم.<br /> <br /> وبالنسبة لمجموعة ضباط المدفعية الموالين لمهنا مثل طرد مهنا بواسطة النخبة العسكرية كل ما بقي في العلاقات بين القادة العليا وجهاز الضباط الخاص بها ولا شك حقيقة أن اثنين من أعضاء [[الثورة]] ([[صلاح سالم]] و[[عبد المنعم أمين]]) كانا ينتميان لسلاحهم...<br /> وقد وصف ضباط المدفعية المقربين من مهنا تبريرات طرد مهنا التي تعلل بها طاردوه بأنها جوفاء وعندما زار [[كمال الدين حسين]] المدفعية وتكلم عن مهنا قبل العديدون من الضباط كلمته ويزعم حمزة أدهم أحد المتآمرين قائلا ... «لأنني كنت أثق ب[[كمال الدين حسين]] بصورة مطلقة فقد صدقت كل كلمة قالها عن [[رشاد مهنا]]...» وبالقرب من منتصف [[أكتوبر]] بدأ اتجاهه يتغير ففي أواخر [[أكتوبر]] بعد طرد منها بدأ أدهم و[[محسن عبد الخالق]] و[[فتح الله رفعت]] في الاتصال بالزملاء الذين أعلنوا عدم راحتهم لمسار الأحداث وعلى صعيد آخر بدأت مجموعة صغيرة من ضباط المدفعية في الالتقاء أسبوعيا.<br /> <br /> وفي البداية لم يبذل هؤلاء الضباط أي مجهود لإخفاء أنشطتهم وتقربوا علانية من النخبة العسكرية سعيا للتوسيط بين مهنا وخصومه ولأن المجمعة اتسعت فقد بزغت أفكار عن تشكيل العلاقة بين النخبة العسكرية وحركة [[الضباط الأحرار]]، واقترحت المجموعة على النخبة العسكرية تشكيل قيادة عامة تتكون من عشرة رجال منهم خمسة دائمون ([[ناصر]]- عامر – بغداد – [[كمال حسين]]-[[صلاح سالم]]) وخمسة منتخبين يمثلون [[الضباط الأحرار]] ومن جانبها رفضت النخبة العسكرية الاقتراح لكن [[ناصر]] قاد مجموعة ضباط المدفعية إلى تصديق أنه سوف يقبل.<br /> <br /> ونظرا لإحباطهم من الوعود الكثيرة بدأت المجموعة في أواخر [[ديسمبر]] الحديث عن استخدام القوة وبالبحث عن تحالفات امتدت اتصالات المجموعة خارج سلاحهم وقد أشار عليهم زملاؤهم بسلاح المدرعات بالصبر.<br /> <br /> وفي السياق ذاته تقرب [[محسن عبد الخالق]] أحد الزعماء من اثنين من الوزراء [[الوفد]]يين هما: [[محمد صلاح الدين]] و[[عبد الفتاح حسن]] وعرض عليهما مناصب في مجلس الوزراء في الحكومة المقترحة إلا أنهما لم يكونا مقتنعين أما المناقشات مع [[الإخوان المسلمين]] والتي كان بعضها مع [[الهضيبي]] شخصيا بدت واعدة لكن مجلس الإرشاد رفض الوفاء بأي التزامات في هذا الصدد، واتهم عبد الخالق [[الهضيبي]] بأنه هز ثقتهم في [[ناصر]].<br /> <br /> وفي الواقع فقد ظل ضباط المدفعية غير متأكدين من أهدافهم العامة ومنقسمين حول تكتيكات مقبولة، كما أن حديثهم عن العنف اقتراحات إلقاء القبض على أعضاء [[الثورة]] وفرض قيادة جديدة تحت إمرة نجيب استبعد بعض أعضاء المجموعة وفي النهاية اتفق هؤلاء الضباط على إرجاء مثل هذه الخطط وبدلا من ذلك حاولوا المغامرة بخوض انتخابات نادي الضباط في [[يناير]] [[1953]] بعد عام من انتصار [[الضباط الأحرار]] والذي غلف برئاسة نجيب وعندما فاز مرشح المدفعية بمقعد في مجلس الإدارة قررت النخبة العسكرية أن تتحرك .. ففي 15 [[يناير]] تم الأمر بإلقاء القبض على 35 ضابطا اتهموا بالتآمر على قلب نظام الحكم ورغم أن [[رشاد مهنا]] لم تكن له اتصالات مباشرة مع الحركة فإن النخبة العسكرية حددت إقامته كنوع من الاحتراس.<br /> <br /> وقد قوي هذا المعترك النخبة العسكرية ودفعهم للتأكيد على تسييس الجيش وتشجيعهم على اتخاذ قرارهم بالإعلان عن [[الثورة]].<br /> <br /> وبعد يومين من التحرك ضد متآمري المدفعية أعلن النظام عن إلغاء الأحزاب السياسية كما شن غارة السنوات الثلاثة من الحكم العسكري.<br /> <br /> وحينما لم تؤد اللائحة الرسمية (القانون الرسمي) إلى إثارة مشاكل بالجيش بالقياس لما حدث من قبل الأحزاب فإن متحدثا باسم الحكومة ربط بين الاثنين.<br /> <br /> إن مشهد التمرد بالقوات المسلحة أدى إلى إطلاق شرارة التحرك وقد زج [[الوفد]] بالنخبة العسكرية للخلف حتى الحائط بمنازعة قانون إعادة تنظيم الأحزاب في المحكمة وكان على الضباط أن يرجئوا تحركهم المصيري حتى بيت مجلس الدولة في الموضوع (كان مقررا للمجلس القيام بذلك في [[فبراير]]) وذلك حتى يتم إتاحة الوقت الكافي لمبايعة هيئة التحرير وتبدأ اللجنة الدستورية عملها وإعطاء أنفسهم فسحة لالتقاط أنفاسهم بيد أنهم عبثا تحركوا بعد أن وصلت الأمور إلى نقطة الغليان.<br /> <br /> والآن هل كان هناك تمردا حقيقيا بالجيش؟... في الحقيقة كانت هناك مبالغة واضحة في الاتهامات التي وجهت إلى مجموعة المدفعية بأنها تآمرت للإطاحة بالحكومة لكن النخبة العسكرية كان لديها سبب مشروع في الخوف من المجموعة حيث قرر المستشار البريطاني لشئون الشرق (تريفور إيفانز)... (إن القيادة العسكرية العليا اعترفت بعدم وجود مؤامرة كاملة ومحبوكة، ومع ذلك ليس هناك شك في وجود مشكلة حقيقية تبدت مظاهرها في أن القيادة العسكرية العليا كانت في غاية القلق وأن المؤامرة لم تكن عذرا مناسبا لتذويب الأحزاب).<br /> <br /> وبعد 23 سنة قرر [[عبد المنعم أمين]] أن: (لم يكن هناك مؤامرة.. وإنما عبر بعض الضباط بصوت مرتفع عن رفضهم لما كان يحدث وأنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يعدو أن يكون من ضباط مثلهم تماما لكن المجلس كان حساسا للغاية وخشية إحراز تقدما قبض عليهم).<br /> <br /> <br /> وظل زعماء حركة ضباط المدفعية يجادلون بأنفسهم شكلوا لوبي (جماعة ضغط) معلن ولم يخفوا شيئا عن النخبة العسكرية لكن إحساسا متزايدا بأن أعضاء النخبة العسكرية بما فيهم [[ناصر]] شخصيا يلاطفوهم قاد بعض أعضاء المجموعة إلى مناقشة التحول إلى قوة.<br /> <br /> ويعترف [[أحمد حمروش]] الذي لم يكن غريبا عن المؤامرة وأنه نفسه ضحية لما حدث بأن: (عند تحرك الضباط لفرض رأيهم لم تكن الأمور لتبقى داخل حدود المناقشة الديمقراطية بل أنها قادت إلى استخدام القوة).<br /> <br /> أسرار اجتماع الست ساعات بين [[ناصر]] وسلاح المدفعية:<br /> وبعد عملية القبض على متآمري المدفعية واجهت النخبة العسكرية تحديات أكبر لسلطتهم إذ حينما ذاعت أخبار القبض هذه بين ضباط السلاح قام 400 ضباط من ضباط المدفعية بالجلوس في صالة الطعام، ورفضوا أن ينفضوا إلا بعد أن يتدخل [[ناصر]] شخصيا ويعدهم بالبحث والاستقصاء ذلك الوعد الذي لم يتم الوفاء به على الإطلاق وتلا ذلك تحديدا في 17 [[يناير]] قيام النظام بالأمر بالقبض على العقيد [[حسني الدمنهوري]] أحد [[الضباط الأحرار]] وقائد وحدات المدرعات في الصحراء الغريبة وقد اتهم الدمنهوري بتحريض سلاح المدرعات على التمرد ومن جانبه اعترف الدمنهوري بأنه خطط للقيام بمظاهرة وقد حكم عليه بالإعدام في جلسة خاصة أعدها أعضاء [[الثورة]].<br /> <br /> ومخافة أن يزداد اغتراب الجيش أجل [[ناصر]] وزملاؤه إعدام الدمنهوري ثم خفف الحكم إلى السجن مدى الحياة (ظل الدمنهوري بالسجن حتى عام [[1958]] ).<br /> <br /> كذلك فإن 14 ضابطا آخرون تلقوا أحكاما ما بين سنة و15 سنة في ربيع [[1953]].<br /> <br /> ويبدو أن اللين أصبح سمة مميزة لتعامل النظام مع انشقاقات الجيش، فالذين سببوا مشكلة سوف يقضون بعض الوقت بالسجن أو المنفى ثم بعد ذلك يطلق سراحهم ويتولون وظائف مدنية....وقد جاء الاختبار الأول لهذه الاستراتيجية والتي أثبتت نجاحا في شهر [[مارس]] [[1954]] حينما أطلق سراح ضباط المدفعية الذين اعتقلوا في [[يناير]] [[1953]] لكسب التأييد المعنوي في ظل إضراب سلاح المدرعات وفي ظل بداية التمرد في المدفعية وحاول النظام جاهدا البحث عن أي مصادر أخرى للانشقاق في الجيش ظهر هذا جليا في أن [[أحمد حمروش]] زعيم خلايا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني حبس لمدة سبعة أسابيع دون تهمة وقد ألغت عملية القبض عليه قرار الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بعدم الاصطدام مع النظام كذلك تم تجريد الجناح العسكري للحركة من السلاح بصورة مغالي فيها لدرجة أنه عندما حاول [[أحمد حمروش]] الاتصال بزملائه في الجيش فيما بعد وجد أن التنظيم قد انهار .. وبعد فترة وجيزة حلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني جناحها العسكرية بصورة كلية.<br /> <br /> كذلك كان للشرخ الذي أحدثته المدفعية أثره على النخبة العسكرية في إشعال الصراع ورحيل اثنين من الأعضاء هما [[يوسف صديق]] و[[عبد المنعم أمين]] حيث آل مصير الأول إلى التقاعد أولا ثم إلى مغادرة البلاد في [[مارس]] [[1953]] أما الثاني فقد عرض الاستقالة من مجموعة [[الثورة]] ولكنه قاوم مجهودات إرساله إلى الخارج، وأخيرا وفي شهر [[أكتوبر]] قبل منصبا دبلوماسيا في أوروبا.<br /> <br /> وفضلا عن إشرافهم على الإدارة الحكومية وقمع المعارضة فإن سلوك النخبة العسكرية بإزاء سلاح المدفعية قد رسخ الاعتقاد لدى مجلس قيادة [[الثورة]] بأن حكم [[مصر]] يتطلب صبغ القوات المسلحة بالصبغة البوليسية وأن احتكار المناصب القيادية على مستوى القمة سوف يؤدي إلى الحيلولة دون اتفاق الضباط صغار السن حول لواء مشهور، وهكذا يتم تجنب الاضطرابات في الجيش إن زعماء [[الضباط الأحرار]] عرفوا من خلال خبرتهم الذاتية الصعوبات التي تواجهها القيادة العليا المنعزلة في محاولة حفاظها على الولاء في ثكنات الجيش وبوصفهم ضباط أركان ومعلمين في كلية الأركان فقد كانت لديهم اتصالات شخصية طفيفة بأعضاء حركتهم في الفترة السابقة على [[الثورة]] والآن ظلت زعامتهم قائمة على الصف الثاني من الضباط، ولو أنهم فقدوا هذا الولاء كما حدث عما قريب في المدفعية فإنهم كانوا سيجبرون على السقوط إلى الخلف وغني عن البيان أن ممثلي مجلس قيادة [[الثورة]] في المدفعية ([[كمال حسين]]، و[[صلاح سالم]]، و[[عبد المنعم أمين]]) قد فقدوا المصداقية في الثكنات حيث طلب ضباط المدفعية الذين أضربوا في صالة الطعام بعد القبض على زملائهم الحديث فقط مع [[ناصر]]، ومن جانبه وعد [[ناصر]] بإعادة النظام لكن على خلاف قادتهم قبل عام كان يعلم هو وزملائه أنهم يجلسون في برميل بارود.<br /> <br /> ومن خلال إصرارهم على أن يبقى الجيش خارج دائرة [[السياسة]] أخبر [[ناصر]] وزملاؤه على تعرية حركة [[الضباط الأحرار]] من وسائل الدفاع وتزامن مع ذلك حاجتهم لمجموعة من الضباط يمثلون مصدرا للثقة لقيادة الوحدات وكان ذلك يعني في أهم محدداته التحول إلى الأصدقاء القدامى والذين كان العديدون منهم ينتمون إلى [[الضباط الأحرار]] كما كان يعني التحول إلى الأشخاص الأقل ملائمة للقيادة كما نجم عن ذلك أيضا سيادة الخصومات والغيرة بين أعضاء من النخبة العسكرية بعينهم.<br /> <br /> ففي شهر [[يونيو]] صدر أول مرسوم جمهوري بواسطة نجيب بتعيين [[عبد الحكيم عامر]] رئيس لأركان القوات المسلحة وهكذا رقى عامر إلى رتبة لواء بجرة قلم وهكذا أيضا ذاع القول بأن عامر تولى منصبه هذا لكونه كان مصدر ثقة ل[[ناصر]] وأن اختياره اختيار أي عضو من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] أحيط بقد من الحنق من قبل الآخرين ونظرا لإدراك أن عامر صديقا ومصدر ثقة ل[[ناصر]] فقد وافقوا على وقف الاتصال بوحداتهم وسلموا السلطة كاملة لرئيس الأركان الجديد.<br /> <br /> وقد سبب ترقية عامر تهيجا أكبر لدى الرتب الأعلى: إذ رغم أن القيادة العليا قد قامت بترقية 144 عما قريب (كانت المرة الأولى التي يتم فيه الترقية بعد [[الثورة]]) <br /> - رغم ذلك فإن الضباط المهنيين كانوا ساخطين من تولي وافد سياسي (عامر) لتولي الإشراف عليهم كما استقال قائد القوات الجوية.. ولتخفيفي وقع ترقية عامر سعى أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] إلى معاملة قادة الأسلحة الكبار باختلاف حيث منحوهم درجة من الاستقلال الإداري.<br /> <br /> وفوق ذلك فقد اعتمد مجلس قيادة [[الثورة]] على يقظة المخابرات الحربية تحت قيادة [[زكريا محيي الدين]] في درء الاضطرابات المستقبلية في الصفوف وبتولية وزارة الداخلية في [[أكتوبر]] [[1953]] استطاع [[زكريا محيي الدين]] التنسيق بفاعلية بين المخابرات الحربية والعمليات الأمنية الداخلية وقد تجلى نجاح محيي الدين في الديمقراطية للتحرير الوطني على إعادة تنظيم جناحها العسكري ولكن من مشهد هام آخر غفلت المخابرات الحربية ومجلس قيادة [[الثورة]] عن تنامي القلاقل داخل المجلس نفسه بين [[محمد نجيب]] والضباط وأثر ذلك على هيئة (جهاز) الضباط.. الأمر الذي جعل تركيز [[ناصر]] وزملائه ينصب على الموالين لنجيب عن قرب بينما تم تقليلهم من شأن التعاطف الذي تولد بإزاء نجيب بين الضباط الصغار.<br /> <br /> برلمان الإثنى عشر<br /> إن الصراع على السلطة بين [[محمد نجيب]] وزملائه اشتد في الوقت الذي واجه فيه مجلس قيادة [[الثورة]] نتائج قراره بالتأكيد على سلطته المطلقة على الدولة كما أن توسلات [[إحسان عبد القدوس]] وغيره بخروجهم من الظل بدت الآن نصيحة إجبارية ومن جانبهم شرع الضباط في خلق هوية سياسية لأنفسهم معولين على أنهم إذا كانوا قد خسروا شعبيتهم لدى جهاز الضباط فإنهم ربما لا زالوا يحظون بهذه الشعبية لدى القطاعات المدنية وأن بإمكانهم الحفاظ على مكانتهم بالجيش ما داموا يتواجدون في مراكز القيادة العامة بيد أن هذا الإيحاء قد تلاشى فيما بعد في ضوء الضغوط التي تعرضوا لها في [[1953]].<br /> <br /> ففي أواخر [[1952]] فطن ال[[مصر]]يون في بادئ الأمر لظهور العديد من أعضاء [[الثورة]] في دائرة الضوء العام فبالنسبة للطبقة الوسطى أضحى [[صلاح سالم]] بسبب دوره في إدارة شئون [[السودان]] براعته الجماهيرية شخصية محورية قبل [[ناصر]]... وفي بعثة دبلوماسية إلى جنوب [[السودان]] في بداية [[1953]] كان لظهور سالم بمظهر ابن البلد ومشاركته في احتفال عام أثره في كسبه سمعة سيئة بوصفه (ضابط راقص) وبوصفه متحدثا باسم النظام بعد تعيينه وزيرا للإرشاد القومي في [[يونية]] [[1953]] ظل سالم أكثر شهرة من زملائه.<br /> وعندما خصصت ال[[مصر]]ي صفحتها الأخيرة في نهاية العام لأكثر الشخصيات تأثيرا عفي عام [[1953]] ظهر كاريكاتيرات سالم و[[ناصر]] جنبا إلى جنب مع شخصيات مثل إيزنهاور ومولوتوف.<br /> <br /> وكان اسم [[جمال عبد الناصر]] قد ذاع في دائرة الصحافة منذ 5[[أكتوبر]] أي في اليوم التالي لطرد [[رشاد مهنا]] من خلال عمود [[مصطفى أمين]] عن الضباط التسعة وبحلول شهر [[نوفمبر]] بدأت صورة تظهر عادة بجانب صورة نجيب ويشار إلى اسمه في العناوين وتصدر اسمه العناوين الرئيسية لأول مرة في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] بمناسبة انتقاده الحاد للسياسة البريطانية وبحلول العام التالي استطاع [[ناصر]] أن يحل محل [[صلاح سالم]] بوصفه أبرز عضو في مجلس قيادة [[الثورة]] بعد نجيب حيث أصبح صوره تظهر بصورة منظمة كما ألحق بنجيب كرمز للثورة وفي [[فبراير]] أصبحت خطبه مناطا للتغطية الصحفية.<br /> <br /> وبحلول ربيع [[1953]] أصبح أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الآخرون معروفين كشخصيات عامة وفي منتصف [[مارس]] وعند التبشير بهيئة التحرير أوفد الضباط كمبعوثين شخصيين على أقاليم وطنهم وفي أوائل [[أبريل]] شرعوا في القيام بتظاهرات عامة منظمة والتحدث إلى الحشود وفي المساجد وفي بادئ الأمر كان ينتابهم التعلثم أمام التجمعات العامة حيث يقرر بغدادي أنه خلال أحد لقاءات [[ناصر]] بالدلتا بصحبته ..(بعد أن تحدث [[ناصر]] قال.. ماذا قلت؟ لا أعرف بالضبط ماذا قلت؟.... فقلت له رائع وبعد ثلاثة سنوات كان يستطيع التحدث لساعات لكن في البداية كان هكذا تحدث لمدة 5دقائق وقال كلمتين في جملتين وحينما توجه إلى قائلا إنني لا أعرف بالضبط ماذا قلت قلت له رائع).<br /> <br /> ولأن العداوة قد نجم عنها مجموعة من المشاكل فإن الشهرة كادت أن تبلغ مبلغها كما أن الصحافة التي بشرت بتحالفات مجلس قيادة [[الثورة]] كانتصارات ابتكرت كاريكاتيرات هجومية ودية عن الضباط ومع ذلك لم يتقبلها الجمهور بحرارة، كذلك تأرجحت الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتنافس على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتناسق على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات التي لم يستطع الضباط السيطرة عليها والتي كانت تنطوي على قدر كبير من المصداقية.<br /> <br /> وفي لقاء جرى في أواخر [[نوفمبر]] [[1953]] وصف [[ناصر]] مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه برلمان صغير يتكون من 12 عضوا يحملون ثورة الجيش على أكتافهم كما أكد على أن كل عضو في المجلس له صوت متساو بما فيهم رئيس الجمهورية.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن [[ناصر]] من خلال قوة شخصيته الصرفة وذكائه السياسي المطرد استطاع السيطرة على رفاقه وقادهم إلى اتجاهات اعتقد أنها الأحكم وكان من الطبيعي أن يؤدي ذلك إلى ظهور انقسامات في نخبة [[الثورة]] الحاكمة بما لذلك من دلالة على الفشل في احتفاظهم بتماسك الروح المعنوية وربما كان احتفاظهم بالتماسك ظاهريا مرده الخوف من أن يقوم أعداؤهم.<br /> <br /> قصة اعتقال اللواء [[محمد نجيب]]: <br /> بالنسبة للضباط فإن نجيب الشخص الذي منحوه قيادة حركتهم أصبح شغوفا بالشعبية وتغلبه الرغبة في حكم الفرد وقد أصر الضباط واستمروا [[مصر]]ون على أنهم هم الذين صنعوا نجيب وأنه انقلب عليهم في محاولة لاحتكار التأييد الشعبي.<br /> <br /> أما الإنكار العام فقد بدأ في 25[[فبراير]] [[1954]] حينما قال مجلس قيادة [[الثورة]] للأمة أن نجيب الذي لم يلعب دروا على الإطلاق في حركة [[يوليو]] سعى الآن لحيازة سلطات ديكتاتورية على المجلس الحاكم وبعد سقوط نجيب في [[نوفمبر]] التالي قلل التاريخ الرسمي من دوره إلى درجة انعدام القيمة.<br /> <br /> وفي السنوات القريبة أثير الكثير من الجدل حول صورة وشخصية نجيب ما بين فريق يرى أنه اللواء البطل الذي تصدى لميول [[ناصر]] الطغيانية وأنه ضحية للخداع والمحارب الوحيد من أجل الديمقراطية والحريات المدنية وفريق آخر يرى غير ذلك ولكن في التقييم العام لا هذا الفريق ولا ذاك يعكس بالضبط الموقف الحقيقي لنجيب في المجموعة ودوره في المسائل الحيوية المتنوعة التي واجهت مجلس قيادة [[الثورة]] والتي قادت إلى انعزاله وإقصائه.<br /> <br /> إن تقليل الضباط من دور نجيب في حركتهم عكس عدم إحساسهم بالطمأنينة بصورة أكبر من أي مجهود بذله نجيب لكسب ثقة لا يستحقها على تصرفاته وفي الحقيقة فإن الضباط تقربوا من نجيب وعرضوا عليه زعامة حركتهم ثم طعنوه لكن نجيب لم يلعب دروا سلبيا على الإطلاق أنه وافق على قيادة مرشحي المعارضة في انتخابات نادي الضباط في أواخر [[1952]] كما شارك على الأقل في إحدى الجلسات الاستراتيجية مع زعماء [[الضباط الأحرار]] في [[يناير]] [[1952]] وبعد السبت الأسود حينما ناقشوا خططا جادة من أجل القيام بثورة وبرغم من أنه أي نجيب لم يساهم في تنظيم [[الثورة]] فقد اتصل به الضباط مقدما لإخباره بخططهم وحينما استعادوا قواتهم ثم اختفاؤه بذكاء ب[[الإسكندرية]].<br /> <br /> وفي البداية لم تختلف رؤى نجيب السياسية عن تلك الرؤى التي كان يتبناها زملاؤه الصغار ولم يكن نجيب كما يزعم البعض الآن المدافع الثابت عن الديمقراطية إذ عبر مشاركته الضباط الصغار كراهية النظام السياسي لم يكن انعدام ثقته بزعماء المؤسسة بأقل منهم كذلك فإنه قبل دور الجيش الموقوت كأمين على السلطة حتى يعيد النظام السياسي تشكيل نفسه كما لم يمانع عملية إعادة تنظيم الأحزاب أيضا ساند الإصلاح الزراعي وبارك شنق عمال كفر الدوار كما رحب بإقصاء [[رشاد مهنا]] الذي لم يكن منافسا له وحده.. وفي [[يناير]] [[1953]] ب[[مبارك]]ة كل زملاءه أمر بالقبض على ضباط المدفعية وحل الأحزاب السياسية وقنن حكم إعدام الضباط المنشق (الدمنهوري).<br /> <br /> ولا شك أن الاختلاف الجيلي بين نجيب وأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] كان له أثره الفعال على تداعيات العلاقة بين نجيب وبنينهم إذ منذ البداية كان نجيب والذي كان يبلغ من العمر 53 سنة بمثابة الشخصية الأبوية للضباط الصغار مثلما كان بالنسبة للأمة كلها.<br /> <br /> إن سيرة نجيب وسلوكياته العامة تعكس صورة رجل مهذب ينفخ البايب، ويتسم بالحزم مزهوا بزيه كما أن حبه للبلد منحه صيتا وشهرة وكان يبدو بسيطا متواضعا أمام الجماهير كما كان لطيفا ومحنكا في تعامله مع أشخاص النظام القديم حتى أولئك الذين أمر باعتقالهم منحهم التوقير المناسب باعتبارهم ساسة وذلك على خلاف ما صوره البعض من فظاظة.<br /> <br /> وأيما كان الأمر فليس هناك خلاف على أن نجيب قبل الدور الذي خصص له في دعة وليس أدل على ذلك من أنه لم يبذل أدنى درجة من التملق السياسي للإمساك بمنصة العام كما أنه ارتضى حكم الأغلبية من خلال نخبة [[الثورة]] كذلك فإن أحدا لم يقل أنه قاوم ظهور الآخرين في دائرة الضوء العام أيضا بلغت ثقة الضباط به درجة لم يبلغها أي من زملائهم القدامى ومع ذلك تبدل الحال وأصبح انعدام ثقتهم في أكابرهم ساسة وضباط حتى قيل أنه زعيمهم الذي اختاروه وقد كان ل[[محمد نجيب]] نفسه دورا في ارتسام صورة معينة لنفسه سرعان ما استهجنها زملاؤه الصغار.<br /> إن الطموحات الظاهرة للضباط الصغار، وخاصة [[ناصر]] عظمت اختلافاتهم مع نجيب وتمثلت خطيئته الكبرى في عيونهم في مقدرته على تدعيم شعبيته بينما كان الوضع السياسي والاقتصادي في الدولة فاسدا صحيح أنه ساهم في التصدي للعمال والطلبة بيد أنه أعلى من صورته العامة إلى الدرجة التي رفعت هذه الصورة فوق الأحداث وجعلته يحاول قدر الإمكان أن يحافظ عليها من الشوائب وهذا وقد ظهر الصراع داخل مجلس قيادة [[الثورة]] في ذلك الوقت الذي فشل فيه الضباط الصغار في تحريك التأييد العام وبناء أيديولوجية لثورتهم وتقرير إجراءات أشد قسوة نحو المعارضة.<br /> <br /> ولم يلعب نجيب على الإطلاق دورا سلبيا في هذا الصراع وإنما استشعر المعركة مبكرا وبدأ يناور من أجل مكانته وقد أصبحت قضية الزعامة ملهبة بحلول ربيع [[1953]] حيث بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] تتبع ومراقبة تحركات وتصريحات نجيب العامة التي كانت تتعارض والمجلس ذاته كذلك فإن نجيب تسبب في إثارة زملائه حينما قال لمراسل أمريكا أنه رغم تصرف مجلس قيادة [[الثورة]] منفردا فيما يخص الوفاق الودي فإن القرار النهائي يظل في يده... <br /> ففي ضوء ذلك أعطى مجلس قيادة [[الثورة]] تعليمات للصحافة بمحو الإشارة إلى خطب نجيب لكونها طبقا لوجهة نظرهم –كانت مضادة للبريطانيين بصورة مبالغ فيها بيد أن نجب لم يقل شيئا لم يقولوه من قبل، ولكن مجلس قيادة [[الثورة]]- مع الأخذ في الاعتبار المفاوضات القادمة قد تعهد بالتخفيف من حدة بيانه. <br /> <br /> في حين أن نجيب الذي كان يلعب على وتيرة الجمهور لم يكن ليضع نصب عينيه ذلك.<br /> <br /> وثقة في شعبيته أضحى نجيب أشجع ما الضباط الذي كانوا قد ترددوا في تعيين نجيب رئيسا فقد أجلوا إعلان [[مصر]] كجمهورية في [[مايو]] وحينما عارض بارزون أمثال [[لطفي السيد]] كان لدي مجلس قيادة [[الثورة]] خيارات محدودة، وبالموافقة على تعيين نجيب حاول الضباط دون نجاح إقناع نجيب بالتنحي عن رئاسة الوزراء وفيما أصبح تكتيكا هزليا تملص نجيب من زملائه رافضا مغادرة مسكنه (مجلس الوزراء) حتى لأن الضباط أيضا عارض نجيب دخول أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مجلس الوزراء مثلما عارض مسألة ترقية عامر ولكنه رضخ لهذه الأمور.<br /> <br /> وفي شهر [[أغسطس]] قام نجيب بالحج إلى مكة.. وطبقا لرواية السفير البريطانية بالرياض قام الحجاج ال[[مصر]]يون بلصق صورة في شوارع مكة الأمر، الذي أسف له مضيفوه، وحال عودته وجد زملاؤه في مجلس قيادة [[الثورة]] أنه أقل ميلا للخضوع لرغباتهم حيث اعترض على تشكيل محكمة [[الثورة]] وحبس النحاس في منزله كما اعترض على حكم الإعدام الذي قنن ل[[إبراهيم عبد الهادي]] كذلك انتقض قرار محاكمة [[فؤاد سراج الدين]] وبعد أن نفذ حكم الإعدام المشار إليه غادر نجيب [[القاهرة]] محتجا وقد لحق به كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] إلى [[الإسكندرية]] وأقنعوه بالعودة وفي غيابة عين مجلس قيادة [[الثورة]] [[صلاح سالم]] و [[زكريا محيي الدين]] بالمجلس والذين لم يؤديا اليمين الرسمي أمام الرئيس. وكرد فعل على ما حققه نجيب من صدارة في مكة وسلوكه الاستقلالي الجديد تحرك أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] لعزله عن الضباط الموالين له، وكان العقيد [[أحمد شوقي]] أول الضباط الذين تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] ضدهم في الشهور التالية نظرا للصلة الوطيدة بينه وبين نجيب.<br /> <br /> ويذكر أن [[ناصر]] هو الذي تزعم حشد مجلس قيادة [[الثورة]] ضد نجيب وقد بدت كراهيته لنجيب طبقا لرؤية المراقبين في ربيع [[1953]] إذ خلال هذه الفترة تحرك [[ناصر]] لتأسيس سلطته على الحكومة ورفاقه في المجلس الحاكم وفي [[يونية]] أصبح نائب رئيس الوزراء ومن خلال عامر و[[زكريا محيي الدين]] [[مارس]] سيطرة شخصية على الجيش وجهاز المخابرات وبينما استمر مجلس قيادة [[الثورة]] في هيكلة برلمان صغير لعب [[ناصر]] دورا بارزا ف صنع [[السياسة]] بصورة أكبر مما كان عليه في اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار .. وكذلك فإن [[ناصر]] قام بإدارة علاقات مجلس قيادة [[الثورة]] ب[[الإخوان المسلمين]] وفي الستة شهور الأولى من الحكم عهد [[ناصر]] إلى أعضاء آخرين من نخبة [[الثورة]] بإجراء اتصالات شخصية مع والولايات المتحدة والبريطانيين وحينما اقترب موعد المفاوضات البريطانية ال[[مصر]]ية في [[مايو]] [[1953]] أضحى [[ناصر]] في عيون الأمريكيين المحرك الأول للنظام.<br /> <br /> وفي صراع الإرادات بين ناثر ونجيب كان من الطبيعي أن يكون تعاطف الضباط الآخرين مع أول خاصة وأنه أقنعهم أن غيرته وحماسه هي من أجلهم.<br /> <br /> وفي شهر [[ديسمبر]] شرع [[ناصر]] في تقرير أمرين هامين في مجلس قيادة [[الثورة]] تلا كل منهما الآخر هما تهيئة مركزه في المجلس وعزل نجيب وفي البداية اقترح إمكانية عقد اجتماعات المجلس دون تنسيق مسبق مع نجيب ومن ثم إمكانية مواجهته كجبهة واحدة ثم استطاع [[ناصر]] كسب قبول رفاقه على إنجازه قرارات خاصة بصنع [[السياسة]] دون استدعاء المجموعة حيث فهم الضباط أنه سوف يسترشد برأي كل فرد على حدة دون الحاجة إلى عقد جلسة رسمية.<br /> <br /> وعلى خلاف تعاملهم مع نجيب أعطى الضباط [[ناصر]] ثقة منحته مثل هذه السلطة حتى أن معظمهم لم يكن يدرك أن في ذلك تهديدا لمكانتهم وطبقا لرواية البغدادي لم يحتج أحد سواه و[[صلاح سالم]] دون تأييد لنجيب أما [[جمال سالم]] الذي كان أكثر ميلا لاستنكار احتكار [[ناصر]] للسلطة فلربما قبل هذه الخطوة كتكتيك لعزل نجيب الذي شكل تهديدا أكبر في عيونهم.<br /> <br /> وقد ظهرت رغباتهم في قبول زعامة [[ناصر]] بصورة واسعة من خلال الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها مجلس قيادة [[الثورة]] وبوصفهم مشرفون على الوزراء أو هم أنفسهم وزراء وقضاه ومحررون وموظفون فقد تكاثرت أعباءهم حتى [[ناصر]] بغض النظر عن امتداد بصره للرئاسة كان يشكو من عمل مجلس الوزراء ويفكر في تعيين رئيس مدنيا للحكومة.<br /> <br /> وبحلول عام [[1954]] فإن [[ناصر]] الذي كانت الكراهية محتدمة بينه وبين نجيب طبقا لرؤية المراقبين قرر أن يعزل منافسه عبر مجلس قيادة [[الثورة]] ويفصله عن المواطنين الموالين له، كما أصبحت العداوة بين نجيب والضباط أقل سترا حيث عارض نجيب الذي كان على اتصال ب[[الإخوان المسلمين]] بالفعل حل [[الإخوان المسلمين]] في [[يناير]] وفي [[فبراير]] حينما أبدى الضباط احتراماتهم عند قبر [[حسن البنا]] قال [[ناصر]] لنجيب بحز –ألا يحضر.. وفي هذه المناسبة رضخ نجيب لكنه عرف بأن السقوط وشيك...<br /> وفي أواخر [[فبراير]] ناقش الضباط بجدية عملية إقصاء نجيب عن الزعامة ففي 21[[فبراير]] اكتشف [[محمد نجيب]] أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان منعقدا بدونه، وبعد يومين سلم استقالته وعلى الأرجح فإن بوخز من المقربين منه خمن أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يعيده ثانية.. إن نجيب لم يلعب أوراقه دون تعقل إذ بعد النزال العاصف في 21[[فبراير]] قرر الضباط أن يجردوا نجيب من رئاسة الوزارة، بيد أن استقالة نجيب قبلت الموائد عليهم وبنوع من التقهقر اختار الضباط أن ينقلوا قضيتهم للشعب وفي 25 [[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس قضيتهم للشعب وفي 25[[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس طاغية جوعان للسلطة وقبل استقالته.<br /> <br /> لسنا ديكتاتوريين:<br /> تعتبر السنة الأولى للثورة هي ميقات البدايات الفاشلة والوهم والإحباط بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]] فهل تم التغلب على النظام القديم؟ يبدو أن الضباط ظلوا غير متأكدين مثل أي شخص .. إن [[فؤاد سراج الدين]] وقف أمام محكمة [[الثورة]] ولكن من الصعوبة بمكان تمييز المدعي عليه.. كذلك فإن مشهد التراشق الشديد بين سياسي الحرس القديم جعل هناك ضرورة ملحة للقيام بالإصلاح السياسي لكن لم يتم فعل شيء لغرس الثقة في النظام الجديد.<br /> <br /> وخلال عام [[1953]] استمر النظام في وعده بالعودة إلى الديمقراطية وقرر [[ناصر]] لل[[مصر]]ي في أواخر [[نوفمبر]] أن محكمة [[الثورة]] أتمت علمها وقضت على الشائعات بأن الحكومة سوف تخفض سقف الملكية إلى 50 فدان قائلا.. (نحن لسنا ديكتاتوريين)... وبعد حوالي شهر قال للعمال في شبرا الخيمة.. (نحن لم نقم ب[[الثورة]] من اجل أن نحكم ولكن البرلمانية وإعادة السلطة إلى رجال سوف يحكمون لفائدة [[مصر]]).<br /> <br /> ومع ذلك فإن أفعال النظام أشارت إلى العكس إذا خلال هذه السنة ركز أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] السلطة في أيديهم وبحلول نهاية هذه السنة أصبحوا بالفعل برلمانا صغيرا ولكنه ظل معزولا عن القوى المدنية والعسكرية على حد سواء.<br /> <br /> كذلك كانت الخصومة مع عامة الشعب دافعا لزيادة عداوة مجلس قيادة [[الثورة]] للتأثير الخارجي حتى مع كفاح أعضاؤه لخلق انطباع جيد مع العامة.<br /> أيضا كانت هناك مسرحية منح السلطة لنجيب في أواخر [[فبراير]] [[1954]]، والتي جعلتهم في مأمن حتى بعد أن خططوا لتنحيته جانبا وما تلي ذلك من اشتعال أزمة [[مارس]].<br /> <br /> إن الضباط اصطدموا بالمعارضة في وفاء النظام بتعهده بإصلاح الحكم البرلماني وعدم الثقة في أهداف وطموحات الضباط ولأن الصبر على مجلس قيادة [[الثورة]] قد نفذ ولأن الشائعات عن الشقاق في الصفوف قد تفشت فإن المعارضة التفت حول شخص نجيب.<br /> <br /> إن صورة نجيب كشخص أبوي وخير وقوي وأنه أول رئيس للجمهورية سيطرت على الوعي العام بينما وقف الضباط على الجانب يذكرون بأوقات الأمة العصيبة والحافة الصعبة للفترة الثورية.<br /> <br /> وأصبح المراقبون الأذكياء يدركون حقيقة السلطة في المجلس الحاكم.<br /> <br /> ومن جانبهم ارتأى [[الوفد]]يون واليساريون و[[الإخوان المسلمون]] والعديد من ضباط الجيش نجيب كشخص مفضل لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] وفكروا في العمل من خلاله لخلع [[ناصر]] وآخرين، وفي [[فبراير]] [[1954]] تهيئوا لتأييد نجيب في مواجهة تصريحات مجلس قيادة [[الثورة]] اللاذعة وفي الشوارع تمت الإشارة إلى أن [[ناصر]] ورفاقه فشلوا في حشد الجماهير واستطاعوا استبعاد التحالفات السابقة من المثقفين.<br /> <br /> والأكثر كارثة أن [[ناصر]] ورفاقه أصبحوا وجها لوجه مع حقيقة أنهم فقدوا الاتصال مع زملائهم في الأسلحة المختلفة بالجيش ووصلوا معهم إلى درجة مخيفة من انعدام الثقة كذلك فإن قطاعات عريضة من الجيش وخاصة من سلاح المدرعات وقفوا مع نجيب ورغم سابقة المتآمرين من رجال المدفعية فإن مجلس قيادة [[الثورة]] احتال على حراسته.<br /> <br /> أيضا وصم المسئولون عن مراقبة الجيش بأنهم صانعوا مشاكل محتملين بين شركاء نجيب المقربين وتم العمل على إقصائهم.<br /> <br /> أما الصف الثاني من الضباط فقد عرفوا أن نجيب مدين للحركة التي سيطرت على السلطة في 23[[يوليو]] وأن الحركة ال[[مبارك]]ة كانت حركتهم وليست حركته هو ولكن بالنسبة للعديد من الضباط الذين شعروا أن حركتهم اغتصبت بواسطة زعمائهم ظل نجيب إن لم يكن بديلا لمجلس قيادة [[الثورة]] <br /> مكونًا وعاملاً ضرويًا.<br /> <br /> ==الفصل السابع==<br /> <br /> ===ثوري وليس سياسي===<br /> <br /> في عام [[1954]] نجح مجلس قيادة [[الثورة]] في تثبيت سلطته على الدولة ومهد لأن يكون البديل الوحيد للنظام القديم... وفي هذا الخصوص تمثلت اللحظة الحاسمة في أزمة [[مارس]] حينما واجه مجلس قيادة [[الثورة]] المعارضة المشتركة للأحزاب السياسية القديمة، في القوات المسلحة تلك المعارضة التي عكست بصورة أو بأخرى فشل الضباط في كسب التأييد العام لثورتهم من ناحية ومن ناحية أخرى عدم فاعلية ما نادوا به من تطهيرات وإصلاحات.<br /> <br /> وقد كان خلع [[محمد نجيب]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل الأزمة وحينذاك تعالت الأصوات مطالبة بعودة السلطة إلى المدنيين وعودة الضباط إلى الثكنات بما كان يعني في أهم محدداته انتهاء [[الثورة]].<br /> ومن الواضح أن أزمة [[مارس]] مثلت اختبارا لإرادة الضباط السياسية ودلالة أكيدة على أن الشعارات والرقابة على المطبوعات واحتكار وسائل الإعلام وحتى الاعتقالات الانتقائية لن تنفذ حكمهم وأنه بعد عامين من التردد وقف الضباط الآن ساندين ظهورهم على الحائط... <br /> <br /> وهكذا تعتبر أزمة [[مارس]] النقطة المحورية في أي تفسير جوهري لتلك الفترة ويصف الذين عاصروا الأزمة بأنها كانت مواجهة بين التقدمية والرجعية ... <br /> ويقبل المؤرخون لسيرة [[ناصر]] وتلاميذ الناصرية الصغار بصورة كبيرة رواية النظام للأحداث فالبعض يصور الضباط على أنهم م[[مارس]]ون أذكياء للتأثير في الرأي العام بينما ذهب البعض الآخر إلى أن التشوش الحادث داخل مراكز وإدارات مجلس قيادة [[الثورة]] انعكس في الشوارع.<br /> <br /> <br /> وفي الحقيقة فإن غالبية هذه التفسيرات تضع المعارضة في دائرة الضوء الخافت كعائق لعملية والترشيد والصحوة السياسية.<br /> <br /> وفي منتصف عام [[1970]] التصحيحيون للأزمة من منظور توصيف ديكتاتورية [[ناصر]]، وقد أعاد هؤلاء فتح كل الجروح القديمة من خلال إجبار كل الشخصيات وإعطاء تفسيرات لتصرفاتهم .. كذلك أنعش هؤلاء الجدل الدائر بشأن الديمقراطية النيابية.<br /> <br /> هذا السجل العام للأحداث أكتمل من خلال المواثيق الأجنبية حديثا والتي ألقت ضوءا جديدا على أزمة [[مارس]] [[1954]] وتحديدا فيما يتعلق بدور مجلس قيادة [[الثورة]] وعلى هذا الأساس فإن المعضلات التي واجهها الضباط خلال المراحل المتباينة للأزمة، والاقتراحات التي تم تداولها والإجراءات التي تم اتخاذها يجب إعادة تقييمها الآن بإحساس أعمق لماهية الخيارات التي واجهها الضباط والدروس التي تعلموها وانعكاسات ذلك على تركيزهم للسلطة في أيديهم.<br /> <br /> إن الأزمة مرت بثلاثة مراحل هامة .. بدأت الأولى في 23 [[فبراير]] حينما استقال نجب وانتهت في 1[[مارس]] حينما فرح بانتصاره في العودة إلى منصبه أما في المرحلة الثانية والتي بدأت من 5[[مارس]] وانتهت في 25 [[مارس]] فقد حاول نجيب من خلال اللعب خلف الأبواب المغلقة حاول دون نجاح انتزاع سلطات أكبر من الضباط وتشكيل مكانة مسيطرة لنفسه في مجلس قيادة [[الثورة]] وخلال المرحلة الثالثة (من 25 [[مارس]] إلى 31[[مارس]]) حرك مجلس قيادة [[الثورة]] قوى الشارع المخلصة له الهزيمة مؤيدي نجيب.<br /> <br /> وقد أشارت مظاهرات الشارع في أواخر [[مارس]] والتي كانت نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] إلى نقطة فارقة في الأزمة وفي الحقيقة فإن أشد المراحل الثلاثة سالفة الذكر بالنسبة للضباط الأحرار خطر كانت هي المرحلة الأولى حينما هدد سلاح المدرعات أن يتمرد نيابة عن نجيب. <br /> أما المرحلة الثانية والتي استطاع الضباط خلالها التعامل سريعا مع بوادر التمرد وتأمين مجلس قيادة [[الثورة]] لتأييد الجيش فقد قوت من رغبة الضباط لترسيخ سلطتهم صحيح أنه لم يكن لديهم استراتيجية طويلة الأمد إلا أنهم أظهروا توقدا وهمة من أجل إعلاء رغبتهم في السيطرة على السلطة.<br /> <br /> أشعل إعلان أخبار خلع نجيب في 25 [[فبراير]] مظاهرات في الشوارع ورغم الشائعات المنتشرة عن وجود شقاقات في مجلس قيادة [[الثورة]] فإن الجمهور لم يكن مستعد لهذا الطرد أو الخلع المفاجئ أو لفتح باب لكراهية موجهة ضد نجيب كما استمرت المظاهرات لمدة ثلاثة أيام.<br /> <br /> وفي هذا السياق أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] في أول تصريح له: «إن هدف [[الثورة]] ليس إحلال محل أي فرد أو جماعة في السلطة وأن نجيب استقال بعد فشله في فرض شروطه الديكتاتورية على مجلس قيادة [[الثورة]]، وأن علاقته ب[[الضباط الأحرار]] أضحت هامشية إن الضباط جعلوه رئيسهم لكنه سعى لحيازة سلطة شخصية أكبر). <br /> <br /> والآن فإن [[ناصر]] المعروف بأنه الزعيم الأصلي للضباط الأحرار، أعلن أنه قائد [[الثورة]].<br /> <br /> ماذا حدث في لقاء الست ساعات الثاني:<br /> عندما أخذ مؤيدو نجيب طريقهم إلى [[القاهرة]] طلب الجيش انتباه مجلس قيادة [[الثورة]].. ففي 26 [[فبراير]] تجمع قرابة مائتي ضابط من سلاح المدرعات في ثكناتهم لمعارضة خلع نجيب وارتفعت شعارات الديمقراطية والحرية.. وحينذاك ذهب [[حسين الشافعي]] قائد السلاح لسماع مظالمهم فطالب الضباط بإلغاء القرار الذي اتخذه مجلس قيادة [[الثورة]] وإعادة نجيب إلى منصبه كما هدوا برفض أي أوامر يتلقونها عن أخذ وحداتهم للشوارع لإخماد المظاهرات العامة .. كذلك أضافت رسالة المعارضة المشابهة بين وحدات [[الإسكندرية]] زخما لأزمة وحينما فشل الشافعي في إقناعهم ذهب [[ناصر]] إلى الثكنات الأمر الذي أعاد إلى الأذهان المقابلة العاصفة في سلاح المدفعية منذ سنة مضت.. وطلبوا منه حل مجلس قيادة [[الثورة]]، وعودة أعضاءه إلى الثكنات وتعيين قائد عام بالأقدمية، لأن [[عبد الحكيم عامر]] كان برتبة صاغ ورقى إلى رتبة اللواء دفعة واحدة كما طلبوا عودة الحياة النيابية.<br /> <br /> وفشل لقاء [[ناصر]] والذي استمر حوالي ستة ساعات في 27 [[فبراير]] في تهدئتهم ومن ثم قبل [[ناصر]] مطلبهم بعودة [[محمد نجيب]] إلى منصبة كرئيس كذلك وعد بأن يتم تعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء وحل مجلس قيادة [[الثورة]] وقد وافق [[خالد محيي الدين]] وأقنع نجيب بسحب استقالته.<br /> <br /> وفي الوقت الذي وقف فيه قادة سلاح المدرعات خلف نجيب تحرك قادة بعض الوحدات للدفاع عن مجلس قيادة [[الثورة]] حيث تجمع زملاء الضباط المقربون [[كمال رفعت]] أوب الفدا الجيزاوي وجيه أباظة على صبري ومرؤسيهم في مركز القيادة العامة وحينما علموا بقرار استقالة مجلس قيادة [[الثورة]] حاولوا أن يتولوا إنقاذ الموقف بأيديهم حتى أن ضابطين قاما بخطف نجيب من منزله إلى أحد ضواحي [[القاهرة]].<br /> <br /> وبلغ الأمر غايته حينما وحد قادة وحدات المدفعية مدافعهم صوب ثكنات المدرعات في الوقت الذي كانت تحوم طائرات القوات الجوية عاليا.<br /> <br /> وتحت ظهور بوادر حرب أهلية بين صفوف الجيش لبى مجلس قيادة [[الثورة]] مطلب بقائه في السلطة وبعد تجديد الثقة استدعى [[ناصر]] قادة المدرعات لمقابلته في مركز القيادة بينما كان قد تم العزم على اعتقالهم ولم يتم إطلاق أية نيران.<br /> <br /> ونظرا لأن سلاح المدرعات كان يقف بمفرده فقد سمح ذلك ل[[ناصر]] ورفاقه بالتحرك سريعا لنزع سلاح المتمردين أما ولاء وحدات المشاة والقوات الجوية والمدفعية فربما كان منبعه قناعتهم بأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان حتما سيحكم وأن العمل مع [[محمد نجيب]] لن يكون مجديا بالقياس للعمل مع مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> أما الضباط الذين تحركوا ضد سلاح المدرعات نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] فقد شعروا بنوع من التبرير أنهم أنقذوا النظام في 26، 27 [[فبراير]]، وفي تفسيراتهم للقصة يصفون أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه ليس عليهم إلا الشعور بالانفعال والإنهاك وبعد 30 سنة شعر أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنهم أكثر حرية في الاعتراف بحقيقة ذلك.<br /> <br /> وبعد أسبوع من الحادث قال ناصر ل[[جيفرسون كيفري]] بهدوء بان وعده بتعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء كان حيلة لاستغلال الانقسامات في الصفوف (علمت أن الجيش لن يقبل هذا التعيين لكن منذ الوقت الذي تحدثت فيه مع فرقة الفرسان أعددت هذه الحيلة لتعرية خالد).. وأكد [[ناصر]] (لقد كنت مندهشا فقط للكيفية التي تم بها رد فعل الضباط).<br /> بيد أن نعمة [[ناصر]] التطمينية فشلت في إزالة الشعور السائد بالهزيمة والارتباك الذي أطبق على مجلس قيادة [[الثورة]] هذه الليلة.<br /> <br /> وبعد انقضاء ليلة 26 [[فبراير]] واجه مجلس قيادة [[الثورة]] قضية ماذا يفعل مع [[محمد نجيب]] و[[خالد محيي الدين]]؟ وفي مساء 27 [[فبراير]] قرر [[ناصر]] إعادة [[محمد نجيب]] كرئيس وقد فعل ذلك بدفع من [[صلاح سالم]]، وعرف الآخرون بالقرار عندما أعلنه سالم بالراديو أما فيما يتعلق ب[[خالد محيي الدين]] فقد انقسم الضباط على كيفية التعالم معه وقد قبل [[ناصر]] حجة [[زكريا محيي الدين]] وآخرين بأن خالد لم يسئ استغلال منصبة في قيادتهم وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] بحث زملاءه على التركيز على مشكلة التعايش مع نجيب بدلا من ذلك.<br /> <br /> ثم جاءت صورة نجيب و[[ناصر]] والابتسامة تعلو وجهيهما واقترن ذلك بالإعلان عن أن الضجيج كان زوبعة صيف وتكذيب ما يعرفه الجميع جيدا وحال سماع خبر عودة نجيب خرجت حشود المؤيدين إلى شوارع [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] ومراكز المديريات.<br /> <br /> وفي الصباح التالي الموافق 28 [[فبراير]] حينما وجد الطلاب أبواب الجامعة مغلقة توجهوا بإزاء قصر الرئاسة وقد حاول البوليس منع طلاب جامعة [[القاهرة]] من عبور كوبري قصر النيل بوسط [[القاهرة]] وأسفر ذلك عن إصابة البعض وجرح البعض الآخر<br /> <br /> وعند القصر طالبت الحشود برأس [[ناصر]] واستقالة مجلس قيادة [[الثورة]] كما نددت بإلغاء [[الإخوان المسلمين]] كذلك شجبت استخدام القوة ضدهم على الكوبري وفي خطاب راتجالي وعدهم نجيب بإجراء تغييرات كبيرة وإجراء تحقيق في وحشية البوليس ضد المتظاهرين ثم تبع ذلك حطاب ل[[عبد القادر عودة]] أحد زعماء [[الإخوان]] الذي عاتب مجلس قيادة [[الثورة]] على أن نجيب بعد كل ما حدث ما زال محجوبا.<br /> <br /> ومن جانبه عكف مجلس قيادة [[الثورة]] حينما بدأت المظاهرات على التفكير في احتمالية تعطيل النظام المدني بل وتناثر الحديث عن الاستقالة وكان لدى الجميع قناعة بأن نجيب المنتصر والمدعوم من الجمهور أصبح أمرا لا يطاق.<br /> <br /> وفي خضم هذا الارتباك خاص مجلس قادة [[الثورة]] جلسات ساخنة وخبرات لا نهاية لها واقترح أعضاء مختلفين من المجلس استقالة جماعية تمهيدا للحكم المدني بينما طالب آخرون بإجراء مباشر للحفاظ على سلطتهم في حين كان رأي فريق ثالث يتغير من يوم ليوم حتى أن [[ناصر]] نفسه تأرجح بين العلاج التكتيكي والجذري واتفق أعضاء المجلس على شيء واحد مؤداه أنهم إذا كان عليهم التعايش مع نجيب حتى لو لفترة وجيزة فإنه يجب أن يكون فقط الرئيس وأنه لم يعد رئيسا للوزراء أو رئيسا لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وفي سبيله للبحث عن أفضل الأساليب لاحتواء زخم المعارضة الجماهيرية كيف مجلس قيادة [[الثورة]] استراتيجيات متناقضة من الهجوم والمصالحة ففي 2[[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] إلقاء القبض على 118 من الرجعيين أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين تم اتهامهم بتهييج الحشود الجماهيرية في 27و28 [[فبراير]] وتصدر القائمة كل من [[عبد القادر عودة]] (الزعيم [[الإخوان]]ي) و[[أحمد حسين]] (رئيس الحزب الاشتراكي) الأول من جراء خطابه الذي ألقاه بعد أن خاطب نجيب الجماهير في القصر والثاني من جراء خطاب أرسله إلى [[ناصر]] يحثه فيه على إصلاح الحياة البرلمانية.<br /> <br /> وتاليا في 5[[مارس]] وسيرا على وتيرة الإصلاح الذي وعد به نجيب أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] استعداداته لإجراء انتخابات في [[يوليو]] ودفع الجمعية التأسيسية لإنهاء الدستور وتمهيد الطريق لإجراء الانتخابات الجديدة وتأكيدا على حدوث الانتخابات في مناخ من الحرية الكاملة أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع نهاية لكل القيود المفروضة على الصحافة والإلغاء الوشيك للقانون العسكري.<br /> <br /> وفي الفترة من 6 إلى 25 [[مارس]] أطلق النظام سراح ما بين 200و 300 سجين سياسي أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> وفي ضوء ما اعتبره نجيب انتصارا حول نجيب تأمين سلطة أوسع على مجلس قيادة [[الثورة]] ففي 7 [[مارس]] رفع رؤساء تحالفاته السياسية الثلاثة ([[سليمان حافظ]] – [[عبد الرزاق السنهوري]]- عبد الجليل الإمري) قائمة مطالبة التي دارت حول حقه في الاعتراض على كل قرارات مجلس قيادة [[الثورة]] ومجلس الوزراء وسلطته المنفردة في تعيين قادة الجيش حتى مستوى قادة الكتائب وإجراء انتخابات رئاسية عامة قبل التصديق على الدستور وعودة ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف .. وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وافق نجيب على أن يبحث مطالبه في حالة إعادة تنصيبه رئيسا للوزراء .. ورغبة منهم في الإحجام عن إعادة فتح باب العداوات قبل الضباط الاتفاق.<br /> <br /> وفي هذا السياق قالت مصادر غير مسماة للأمريكيين بتأكيد: إن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعد لمحاكمة نجيب أمام محكمة [[الثورة]] لولا وقفته الثابتة.<br /> <br /> وواقع الحال فإن نجيب ومسانديه ركزوا على المظاهرات في الشوارع متجاهلين الإيماءات السائدة في ثكنات الجيش والتي تنذر باعتلال طموحة المتنامي أنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يواجه بديلاً وإنما يواجه عزله.<br /> <br /> وفي أوائل [[مارس]] أطلق مجلس قيادة [[الثورة]] سراح المتآمرين من سلاح المدفعية في مقابل تلقي وعد بتأييده.. والملاحظ أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض العفو عن [[رشاد مهنا]] لكن الذين أطلق سراحهم كانت لديهم قناعة كافية بإمكانية قبول مجلس قيادة [[الثورة]] للأخذ والعطاء.<br /> <br /> وفي مساء 9[[مارس]] نظم مجلس قيادة [[الثورة]] لقاء جماهيريا بنادي الضباط لحشد التأييد، وأمام جمهور من المستمعين يتراوح ما بين 1500و [[2000]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] أعضاءه بالوقوف موحدين أمام أعدائه (الإمبرياليون والرجعيون) رافعين شعار أن القوات المسلحة فكر واحد، وممثل واحد، وذات هدف واحد يتمثل في العمل من أجل [[مصر]] و[[مصر]] وحدها.. ذلك الشعار الذي رفعه عامر.<br /> <br /> وبعد ذلك تحدث [[ناصر]]، الذي خلط الدعوة بالصمود بتعهد شخصي بالثبات كما ذكر بأنهم هم الذين صنعوا [[الثورة]] وأقسم على أنها سوف تستمر قائلا (أعدكم هنا، الآن بأنني لن أخونكم أو أخدعكم).<br /> <br /> أما نجيب الذي تحدث فيما بعد فقد فشل في تحريك جمهور مستمعيه إنه رسم صورة للضعف وطلب من الجيش أن يدع المشاجرات جانبا كما لم يتحدث عن [[الثورة]] وإنما عن حركة الجيش مبينا للجمهور وقع المناسبة ومضيفا أن الدموع تملأ عينيه اعترفا بالجميل.<br /> <br /> وبعد تصريحات نجيب طلب جمهور المستمعين أن يتحدث الآخرون والذين أدلى كل منهم بكلمات عشوائية وهكذا كان اللقاء الذي ترك انطباعًا لدى ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] بسيطرتهم على الجيش نقطة تحول في معركتهم مع نجيب.<br /> <br /> ورغم اطمئنان مجلس قيادة [[الثورة]] لولاء الجيش رغم فطنته أيضا من استغلال ضعف المعارضة فإنه ترنح من جراء الانتقادات العامة... وقد أزال الضباط القيود المفروضة على الصحافة في 5[[مارس]] من ناحية لقياس مدى التأييد الذي يحظى به النظام ومن ناحية أخرى لمعرفة الأصدقاء من الأعداء، إلا أن الضباط اندهشوا وأحبطوا من جراء الانتقادات التي وجهت إليهم بصورة سريعة ومن ثم استمروا في حرب القبضة الحديدية دون تقرير أي شيء.<br /> <br /> وفي منتصف [[مارس]] قرر الضباط تشكيل حزب سياسي لخوض الانتخابات وظلت الفكرة حبيسة بعض الوقت وعندما ظهر خبر هذه الخطة في الصحافة سئل [[ناصر]] عن طموحاته السياسية المستقبلية فأجاب (إنني ثوري ولست سياسي).<br /> <br /> ومصداقا لقوله قرر [[ناصر]] أن يسيطر على المبادرة وأن يمتلك زمام الأحداث وتعاون مع العديد من زملائه في مجلس قيادة [[الثورة]] وآخرين من خارج المجلس وقد وافق كل المجلس على كل الاستراتيجيات والقرارات ومن أجل استبقاء الأزمة، فإن عدد قليل من العقول الموثوق بها من قبل [[ناصر]] –مثل [[زكريا محيي الدين]]، [[صلاح سالم]] [[السادات]]- هم الذين عملوا على تغذية مناخ الأزمة لخلق حالة مشابهة لتلك الحالة التي سادت قبل [[يوليو]] [[1952]] والتي بدا فيها الجيش هو البديل الوحيد للفساد والفوضى.<br /> <br /> وفي هذا الخصوص قامت [[جريدة الجمهورية]] تحت إشراف [[السادات]] بالعمل على سيادة الارتباك من خلال سرد قصص عن أشخاص النظام القديم الذين عارضوا لاستبقاء الفساد وتحدوا الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وفي 20[[مارس]] انفجرت 6قنابل بأماكن متفرقة ب[[القاهرة]]... وقد دون البغدادي في مذكراته التصميم الكبير من [[ناصر]] على احتفاظ مجلس قيادة [[الثورة]] بالسلطة.. ويذكر أن الانفجارات لم تستفز البغدادي وضباط آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]]، فقط قام نجيب المطالبة بالاستعداد لإجراءات الطوارئ وبعد ثلاثة أيام أخبر [[ناصر]] (باركر هارت) بأن الدولة تحتاج إلى درس، ورغم أنه لم يقرر خطة معينة للتحرك فقد أوعز بأنه سوف يسمح بفساد الموقف لمدة شهر أو اثنين.<br /> <br /> وفي 25[[مارس]] أدهش مجلس قيادة [[الثورة]] الأمة حينما أعلن أنه سوف يرفع الحظر على الأحزاب السياسية ويعيد الحقوق السياسية لأولئك الذين حوكموا بواسطة محكمتي الخيانة و[[الثورة]] واقترن بذلك الدعوة لإجراء انتخابات عامة للجمعية التأسيسية كما وعد في 5[[مارس]] والتي سوف ت[[مارس]] الآن سلطات برلمانية كاملة وأخيرا أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عزوفه عن تشكيل حزب سياسي بل وأنه سوف يجل نفسه في 24 [[يوليو]] ويعلن انتهاء [[الثورة]].<br /> <br /> ولعد توقعهم بأن الأزمة سوف تطرح نفسها خلال الفترة الوجيزة التالية قام المتآمرون في مجلس قيادة [[الثورة]] بالتكاتف من أجل دوران المعركة من جديد بينما وافق كل مجلس قيادة [[الثورة]] على القرار ومن جانبه توقع [[ناصر]] ومسانديه في مجلس قيادة [[الثورة]] ضجة ضد قرارهم بالانسحاب من السياسية.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن ضباط الجيش والبوليس تم حفزهم بواسطة العديد من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الذين عارضوا استراتيجية 25 [[مارس]] وقدموا عرائض تطالب مجلس قيادة [[الثورة]] بحسب قراره.<br /> <br /> إن قرارا 25 [[مارس]] هز مص فالأحزاب السياسية القديمة سرعات ما شعرت في إعادة التنظيم واللعب بذكاء بين أيدي الضباط وسادت سياسية الأسلوب (النموذج) القديم وبعد سلسلة من اللقاءات المتصلة أنذر زعماء أحزاب الأقلية السابقة بتشكيل جبهة موحدة لنزال [[الوفد]] ونظرا لعرقلة [[الوفد]] من جراء عرقلة أهم زعيمين له حيث ظل النحاس حبيس المنزل رغم دعاوي النظام المغايرة بينما كان [[سراج الدين]] بالمستشفى فقد تحرك ببطء أكثر ومع ذلك ولكون [[الوفد]] كان مسيطرا عليه بواسطة أعضاء متمرسين فقد كانت هناك طرق أخرى للتفعيل السياسي.<br /> <br /> كذلك كان للغارة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] صدى بالنسبة للمثقفين حيث أعلن طلبة الجامعة عن تشكيل ائتلاف (اتحاد) وطني.<br /> <br /> وتعالت الأصوات من كل حدب وصوب منددة بأفعال مجلس قيادة [[الثورة]] ومطالبة بالقبض على أعضاءه بل وحتى إعدام الضباط وشاجية العمل بالأحكام العسكرية والارتكاسة التي أصابت كرامة الإنسان والحقوق المدنية واعتقالات وأوائل [[مارس]] خاصة فيما يتعلق بالتلمساني وعودة (من [[الإخوان]]) و[[أحمد حسين]] (زعيم الحزب الاشتراكي).<br /> <br /> بيد أن رائحة هذا النصر -بالنسبة للمعارضة- لم تكن سوى زوبعة في الهواء إذ بع د3 أيام أدار مجلس قيادة [[الثورة]] وعاود الظهور كسلطة مسلم بها الدولة حيث من خلال الاحتكار الناجح لوسائل الإعلام وتجريد [[الإخوان المسلمين]] من تأثيرهم القوي وإلقاء الرعب بين القوى المناوئة للنظام عبر العنف المنظم بالإضافة إلى زعامة [[محمد نجيب]] غير الفعالة استطاع الضباط ترسيخ انتصارهم.<br /> <br /> إن مجلس قيادة ارتسم لنفسه صورة معينة مؤداها إنه بدون مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتكون هناك تقدم أو إصلاح، وبدون ذلك ستعاد عقارب الساعة إلى الوراء حيث النظام القديم وقبل عدة أيام من 25[[مارس]] بدأت الجمهورية تنشر تقارير عن اتصالات بين الزعماء الحزبيين السابقين، وقد أعلنت الجريدة عن زيارة ل[[إبراهيم عبد الهادي]] قام بها مسئولون حكوميون وحلفاء لنجيب «الأميري و[[سليمان حافظ]]» وقد وصفت هذه الرسالة بالإرهاب لماذا.؟ ... ربما كان [[إبراهيم عبد الهادي]] يحلم بالعودة إلى الباشوية والزي المزركش والبوليس السياسي، وحتى حقبة الإرهاب أما جريدة [[مصطفى أمين]] فقد تبنت خطا معينًا بعد 25[[مارس]] لا يقل قوة عن الأداة الحكومية.<br /> <br /> ففي 27 [[مارس]] نشرت أخبار اليوم صورة طبق الأصل من محادثة تليفونية جرت بين نجيب والنحاس مررها مجلس قيادة [[الثورة]] إلى الجريدة وفي هذه المحادثة استفسر نجيب عن صحة زعيم [[الوفد]] ووعده برفع أمر تحديد إقامته في المنزل وقد وصف الصحفيون أصحاب التوجهات الحزبية المتباينة ذلك بأنه انقلاب في العلاقات العامة بواسطة النظام.<br /> <br /> وفيما يتعلق ب[[الإخوان المسلمين]] فإن ميثاقا عقد بين الطرفين (النظام و[[الإخوان]]) أراح النظام من خصم مثير للمشاكل وربما خطير وكانت هذه مقامرة جسورة جاءت في ضوء دور [[الإخوان]] في القوى التي حشدت للقاء نجيب منذ شهر.<br /> <br /> وكان [[عبد القادر عودة]] و44 من [[الإخوان]] قد تم إلحاقهم بزملائهم المسجونين منذ [[يناير]] ... وفي 16 [[مارس]] نشرت ال[[مصر]]ي خطابا مفتوحا أرسله [[الهضيبي]] من خلف القضبان إلى [[محمد نجيب]] يشجب فيه حل [[الإخوان المسلمين]]... وقد تبع ذلك أن أرسل [[ناصر]] مبعوثين للتفاوض مع [[الهضيبي]]... وفي 25 [[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بإطلاق سراح [[الهضيبي]] وكل أعضاء مجلس الإرشاد وحوالي 220 من [[الإخوان]]. <br /> وبعد أن تناول [[ناصر]] العشاء مع [[الهضيبي]] تلقى الأخير وعدا من [[ناصر]] بإصلاح الوضع القانوني للحركة وفي المقابل وقف [[الهضيبي]] موقفا مبهمًا تجاه شرعية الأحزاب السياسية.<br /> وعلى هذا الأساس تم إطلاق سراح 300 آخرين من [[الإخوان]] ولذا لوحظ بوضوح غياب [[الإخوان]] في معارك 26- 28 [[مارس]].<br /> <br /> وعلى هذا الأساس أيضا مثلت درجات التآلب التي استخدمها مجلس قيادة [[الثورة]] نقطة فارقة في سعيه لتثبيت نفسه والإمساك بالسلطة وقد أثبتت هيئة التحرير أخيرا أنها ذات قيمة حيث اقترح الضباط القائمون عليها دعوة قواتهم إلى الشوارع، وارتضى [[ناصر]] ذلك باعتبارها فرصة لتوظيف عدم النظام لمصلحته ولمدة يومين 26و 27 [[مارس]] حدثت المعمعة (الحشود المتزامنة) وفي 28 [[مارس]] اتسعت دائرة التآلب والعنف البوليسي ونجحت القوات الموالية للنظام في تخويف المعارضة وإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] في الاستجابة للصيحات المرتفعة المنادية ببقائه في قيادة الدولة.<br /> <br /> وقد شجع ممثلو مجلس قيادة [[الثورة]] الجماهير التي اجتمعت خارج مركز المجلس بالهتاف (لا أحزاب سياسية ولا ديمقراطية) (تحيا [[الثورة]]) (لا تتركنا يا جمال) (إلى الأمام يا جمال.. إلى القتال) وقد بارك البوليس رشق مبنى (ال[[مصر]]ي) بالحجارة والزجاجات.. كما أن تحركا نظمه البوليس الحربي هاجم مجلس الدولة ورئيسه السنهوري وربما مثل وصول [[صلاح سالم]] في الوقت المناسب حاملا طبنجة في يده إنقاذا لحياة السنهوري ذاتها.<br /> <br /> واصطحب ذلك إضراب عام أعلنه زعماء اتحاد التجارة في 27 [[مارس]] وقام [[الصاوي أحمد الصاوي]] زعيم عمال النقل بالتخطيط وتنظيم إضراب بالتعاون مع القائمين على اتحادات التبغ والبترول وبدأ واضحا اقتراب الصاوي من [[إبراهيم الطحاوي]] الذي نقل الفكرة إلى [[ناصر]] وبدوره وافق [[ناصر]] مع تحفظه بأن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يقوم رسميا بتنظيم الإضراب إ،هم رفعوا مطلب الإضراب العام لإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] على فض قراره بعودة الأحزاب السياسية والانسحاب من الحياة العامة.<br /> <br /> وفيما بعد تباهي [[ناصر]] بأنه اشترى الطبقة العاملة بـ 4000جنيه، وفي الحقيقة فإن ما اشتراه [[ناصر]] كان هو صمود العمال مع النظام كذلك فإن اتحادات عديدة لا سيما تلك الاتحادات الخاضعة لقيادات شيوعية وقفت ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وفي هذا السياق تميز المعارضة في [[الإسكندرية]] ومدن الدلتا، أما طليعة مجلس [[الثورة]] المؤيدة فقد جاءت من قبل الاتحادات التي أثارت بفاعلية معظم العمليات اليومية ب[[القاهرة]]، وفي مقدمتهم عمال النقل ثم عمال محطات الغاز وموظفي السينما والبنوك وإذا لم يتم تقرير الأمور بحلول 29 [[مارس]] لكان عمال الكهرباء والغاز والمياه والتروللي أضربوا عن العمل بما كان سيترتب على ذلك من شل حركة الدولة.. إلا أن [[ناصر]] لم يتولى الإشراف مباشرة على أنشطة المضربين ولكن راقب الموقف عن كسب.. وحينما التحق عمال الميناء بمنطقة [[القناة]] بالإضراب مهددين بذلك المرور الدولي أصدر أمرا سريعا بأنه سيتم إيقافهم عن العمل.<br /> <br /> ورغم ما اتسمت به القوى المعارضة من روح المقاومة فإن قوتها لم تكن لتضارع بالقوى القهرية للدولة، وخوفا من العنف فإن بعض الصحف النقابية لغت اجتماعات جمعياتها العمومية وفي التاسع والعشرين من شهر [[مارس]] أعلن الضباط عن نيتهم في تولي المسئولية كاملة من أجل استعادة النظام ووضع [[الثورة]] في مسارها ولأجل كل النوايا والأغراض انتهت الأزمة فقط ظل طلاب الجامعة يناضلون رغم تضاؤل عددهم بسبب عدم شمولهم طلاب [[الإخوان]] حتى طردهم البوليس خارج الحرم الجامعي في الأسبوع الأول من [[أبريل]].<br /> <br /> <br /> وفي الواقع فإن الثقة الزائدة، والنقص العام في الحنكة والتأييد السياسي هي أمور قادت إلى السقوط الشخصي ل[[محمد نجيب]] وجعله منبوذا بوصفه معاديا للثورة خاصة وأنه وقع في الفخ الذي نصبه له مجلس قيادة [[الثورة]] وقد نصحه الأصدقاء والمستشارين بمعارضة عودة الأحزاب السياسية وأن يتبنى بدلا من ذلك برنامجا يتيح إمكانية إصلاح النظام والتمهيد للحكم البرلماني دون اللجوء لقوى النظام القديم ولكنه أصر على أن الظروف غير ممهدة لانتعاش الأحزاب السياسية وكان أيضا غافلا عن تجريد مجلس قيادة [[الثورة]] [[للإخوان المسلمين]] من قوة تأثيرهم كما فشل في الاتصال بأي من زعمائهم حتى عد إطلاق سراحهم من السجن.. وبعد أن فات الأوان وفي الوقت الذي فتح فيه [[عبد الناصر]] أبواب سجنهم شعر نجيب بالتأزم وأسرع في الاتصال ب[[الهضيبي]] الذي فشل في تلبية مطلبه.<br /> <br /> وحينما بلغت الأزمة ذروتها فشل نجيب في اتخاذ قرار معين كذلك .. عارض اقتراحات الضباط الموالين له بالاندفاع بوحداتهم إلى الشوارع والقبض على مجلس قيادة [[الثورة]] بيد أنه احتج على ذلك مدافعا عن النظام وطلب أن يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بحل مشاكله.. وعندما اجتمع مجلس قيادة [[الثورة]] بمركز القيادة في 28 [[مارس]] دخل نجيب بصورة غير رسمية من الخلف في الوقت الذي كان فيه زملاؤه المنتصرون يعتلون أكتاف أولئك المجتمعون بالخارج احتفاء بالنصر ومن جراء الضغوط النفسية والذهنية والبدنية انهار نجيب في اليوم التالي، ومكث بعد ذلك بالمستشفى عدة أسابيع وقد كانت الصورة التي نشرتها الصحافة عن ظروفه العجزة أكبر تجسيد لفشله.<br /> <br /> الطريق إلى الاستقرار:<br /> لقد كان لأزمة [[مارس]] مذاقا مرا سواء بالنسبة للفائزين أو المهزومين وعلى خلفيتها تعلم الضباط دروسا عن طبيعة السلطة وكيفية الحفاظ عليها أما أولئك الذين قادوا المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] في [[مارس]] فسوف يدفعون ثمنا غاليا.<br /> <br /> ففي هجوم كاسح تحرك الضباط للسيطرة على كل مراكز المعارضة السياسية ومد سيطرتهم بصورة منظمة على الجيش والبيروقراطية الحكومية وتجميع السلطة في أيديهم.<br /> <br /> وفي خطبهم ومقابلاتهم وتصريحاتهم أكد الضباط على حاجة [[مصر]] لطرح الأزمة والنظر إلى الأمام وملأت المشروعات والخطط الصحافة كما فكر مجلس قيادة [[الثورة]] في إنشاء مجلس شورة وطني وتدارس إمداد القرى بمياه الشرب وكذلك تدارس بناء المستشفيات والمساكن لعمال الصناعة هذا من جانب إلا أنه من جانب آخر وفي وضوء أخذهم بالثأر في الشهور التالية على استيلائهم على السلطة تحدث الضباط عن إعادة التطهير بلهجة أشد قوة تحت أطر جديدة لم يكتم الضباط غضبهم من أولئك الذين أسرعوا في الإعلان عن أخطائهم وفي عمود تحت عنوان (أخطاء [[الثورة]]) كتب [[أنور السادات]] إن الخطأ الأول للنظام كان هو إبداء النوايا الطيبة تجاه الأحزاب السياسية والصحافة.<br /> <br /> أما [[محمد نجيب]] فقد مكث ولكن الآن دون حراك أو صيت.. ففي أواخر [[فبراير]] كانت صوره والابتسامة تعلو وجهه تملأ الجرائد ولكنها سرعان ما اختفت ولم تعد تظهر سوى في المجلات لا الجرائد اليومية، وإن ظهرت في الأخيرة كانت تظهر بصورة متقطعة لتذكر الشعب بأنه ما زال موجودا. <br /> <br /> وفي أواخر [[أبريل]] صور نجيب وهو يقف بجوار [[ناصر]] الذي كان يقوم الترام كرمز للثورة وبعد شهر صور [[ناصر]] كباني الهرم (كان الهرم يرمز للديمقراطية) وجلس [[صلاح سالم]] يدرس الخطط في الوقت الذي كان نجيب يمسك ميزان [[البنا]]ء.<br /> <br /> وفي أوائل [[يونية]] صور [[ناصر]] وهو يقود وابور زلط يمهد به الطريق للاستقرار أما الآخرون فكانوا يعملون بالكوريك والمعول في حين لم يظهر نجيب بينهم.<br /> <br /> ودفعه [[خالد محيي الدين]] ثمن دوره في الأزمة وكان خالد قد غاب عن الأنظار عدة أيام بعد احتجاج المدرعات في أواخر [[فبراير]] بناء على نصيحة زكريا ثم عاد إلى [[القاهرة]] سريعا بعد 5[[مارس]] دون أن يقوم بدور في قرار إعادة الحريات المدنية وفيما بعد عقد العزم على أن يساعد – بحذر- مجلس قيادة [[الثورة]] في إتمام وعوده.. وقد قرر خالد أن عدة ضباط مدفعية تقربوا منه وطلبوا منه أن يقود انقلاب الأمر الذي رفضه هو.<br /> <br /> وفي 27 مراس غادر القاهر للاختباء ب[[الإسكندرية]] وقبل مغادرته طبقا لما قرره نصح نجيب ضد الوحدات الموالية المحتشدة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وبعد محاولات فاشلة من [[ناصر]] وعامر للاتصال به عاد خالد إلى [[القاهرة]] في واحد [[أبريل]] ووافق على الذهاب للخارج ضمن وفد تجاري كان مرسلا لأوروبا وعلى أية حال فإن مشاركته مع [[ناصر]] كانت واعية ولكنها لم تكن خالية من الندم.<br /> <br /> وأملا في مجلس قيادة [[الثورة]] في نزع فتيل الأزمة بين صفوف الجيش، عامل مجلس قيادة [[الثورة]] الجيش [[الثورة]] الجيش بأيد أبوية.<br /> <br /> فبعد انتهاء الأزمة تم إطلاق سراح معظم المدرعات الذين تم القبض عليهم في 27 [[فبراير]] وفي الأسبوع الأول من [[أبريل]] تم استبدال [[حسين الشافعي]] بضابط أكبر منه إرضاء للضباط الكبار والصغار على حد سواء ولإقناع العامة برحيل خالد فقد عينه النظام رسميا مندوبا لمجلس قيادة [[الثورة]] بالخارج مزيلا بذلك الانطباع بأن غيابه سوف يكون موقوتا.<br /> <br /> ويعتبر البعض قد خدعوا أخمدوا ففي 28 [[أبريل]] ألقى مجلس قيادة [[الثورة]] القبض على 16 من ضباط المدرعات ووجهت إليهم اتهامات الإطاحة بالحكومة والإعداد لانقلاب في 1[[مايو]] والعديد منهم كانوا من [[الضباط الأحرار]] سابقا ويقال أن تسعة منهم كانوا من أولئك الذين تم القبض عليهم في [[فبراير]] ثم أطلق سراحهم.<br /> <br /> وبدوره قام بعرقلة الاتصالات بين هؤلاء الضباط والع[[ناصر]] المدنية.<br /> <br /> وواجه الضباط محاكمة عسكرية في [[يونية]]، وحيث تلقى منهم 9 أحكاما بالسجن لمدد تتراوح بين سنة واحدة و 15 سنة وفي الأسبوع التالي حكم على العقيدة [[أحمد شوقي]] المقرب من [[محمد نجيب]] بـ15 سنة.<br /> <br /> وتلال ذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة لتنصيب ضباط موالين لهم ففي شهر [[يولية]] أمر [[عبد الحكيم عامر]] بتغييرات وتنحيات واسعة في سلاح المدرعات طبقا لتقدير المخابرات الحربية البريطانية كانت كافية بهز مكانة السلاح كسلاح مقاتل.. وفي أوائل [[أكتوبر]] أمر عامر بترقية حوالي 200 ضابط من كل الأفرع بينما أحيل ضباط كبار إلى التقاعد المبكر.. وفي نظر المحللين البريطانيين أنجزت هذه الترقيات وتنصيب الضباط الموالين لمجلس قيادة [[الثورة]] مراكز قيادية أعلى أنجزت هدفا سياسيا وقوت من قبضة مجلس قيادة [[الثورة]] على الجيش لكنها بالطبع كانت على حساب الخبرة العسكرية.<br /> <br /> كذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] للسيطرة على الحكومة بصورة مباشرة وبلغ الأمر غايته حينما تم طرد أعضاء مجلس الوزراء المؤيدين لنجيب وكان كلا من [[سليمان حافظ]] المهندس القانوني للمعركة المبكرة ضد الأحزاب و[[عبد الجليل الإمري]] وزير المالية قد استقالا في أواخر [[مارس]] وفي منصف [[أبريل]] تولى [[ناصر]] رسميا وظيفتي رئيس مجلس الوزراء والحاكم العسكري ل[[مصر]]، وقام بتعيين أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] في مناصب وزارية باستثناء عامر و[[السادات]] وفي 31 [[أغسطس]] راوغ مجلس وزرائه محلقا الاثنين الأخيرين مشكلا لأول مرة حكومة يتقلد فيها كل أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية وهكذا أصبح المجلس يتكون من عشرة ضباط وعشرة مدنيين.<br /> <br /> وفي الفترة التالية على اضطرابات [[مارس]] قرر الضباط اتباع نهجا سياسيا مستقلا بإزاء وسائل الإعلام والتنظيمات المهنية والحرم الجامعي ففي 14 [[أبريل]] أصدرت الحكومة مرسوما بتجريد زعماء [[الوفد]]يين والأحرار الدستوريين و[[حزب السعديين]] من حقوقهم السياسية واحتوت القائمة التي كانت تضم 39 اسما [[مكرم عبيد]] و[[نجيب الهلالي]] و[[الوفد]]يين السابقين اللذين شهدا بحماس ضد [[فؤاد سراج الدين]] أمام محكمة [[الثورة]] كما فقد اثنان من الذين كانوا يحتفظون بعلاقات ودية مع مجلس قيادة [[الثورة]] حتى [[مارس]] حقوقهما وهما [[عبد السلام جمعة]] و[[محمد صلاح الدين]] أما [[عبد الرازق السنهوري]] فقد وجد اسمه ضمن الـ39 اسما ثم حكم عليه بعدم اللياقة في أن يخدم بمجلس الدولة وطرد من وظيفته.<br /> <br /> ورغم ذلك لم تتضمن القائمة أيا من المستقلين حيث [[على ماهر]] الذي هاجمه [[ناصر]] بالاسم ظل متمتعا بود النظام.<br /> <br /> وقد اتخذ النظام خطوات مشابهة ضد الصحافة معلنا أن وسائل الإعلام ما هي إلا سلاح لخداع الكتل الجماهيرية.<br /> <br /> أما الحرم الجامعية والتي أعيد الاستيلاء عليها بالقوة في [[أبريل]] فقد ظلت مراكز تكتيكية للشقاق فجامعة [[القاهرة]]، والتي فيها استمرت المعركة بين البوليس والطلبة حتى 2[[أبريل]] فقد أعيد افتتاحها في 10 [[أبريل]] لطلاب السنة الرابعة فقط أما جامعة [[الإسكندرية]] فقد نظفها البوليس أخيرا في 6 [[أبريل]] وبعد أسبوع أعلنت الحكومة التعطيل غير المحدد للفرق المتباينة في كليات الحقوق والهندسة والعلوم والصيدلة باستثناء طلاب السنة النهائية بكلية الطب.<br /> <br /> وفي هذا الخصوص قرر مجلس قيادة [[الثورة]] الحصار الكامل لأنشطة الطلاب والكليات لكنه [[مارس]] الرفق كما قبض البوليس على زعماء الطلبة وأمر بطرد ثمانية أساتذة وقد ظلت الجامعات هادئة نسبيا بسبب دخول الامتحانات والعطلة الصيفية وقبل بدارية امتحانات الدور الثاني اتخذت الحكومة عدة خطوات لمنع تكرار الاضطرابات.<br /> <br /> وكانت مظالم الطلبة قد ارتكزت بالإضافة إلى [[السياسة]] الوطنية على مسائل أكاديمية معينة وزيادة ال[[مصر]]وفات والامتحانات حيث طالب الطلبة بضرورة إعادة التقنين الإداري فيما يتعلق بامتحانات الربيع التي رسب فيها عدد غير عادي.<br /> ومن جانبها تحركت الحكومة لتهدئتهم مقررة تخفيض ال[[مصر]]وفات نسبة 30٪ كما قدمت منحا دراسية لأولئك الذين حصلوا على 60٪ من مجموع الدرجات على الأقل كذلك قامت الحكومة التي ظلت متوجسة في منتصف [[سبتمبر]] بتقرير تأجيل الدور الثاني.<br /> <br /> ومؤخرا في نفس الشهر أمرت وزارة التعليم بتأجيل مشابه في المدارس الثانوية وقد حاول وزير التعليم جاهدا تعديل هذه الخطوات حتى يتم السماح للطلاب بتكملة الامتحانات أما وزير الخارجية حينذاك محمود فوزي فقد أخبر البريطانيين بأن المدارس لن يتم إعادة افتتاحها حتى يتم توقيع اتفاق بريطاني [[مصر]] جديد.<br /> <br /> وقد باشرت وزارة التعليم تعديلات جوهرية في مجالس إدارات الثلاث جامعات الرئيسية ([[القاهرة]] –عين شمس – [[الإسكندرية]]) وأمرت بتنحية 14 أستاذا من الذين شاركوا في الأنشطة المضادة للنظام خلال شهر [[مارس]].<br /> <br /> كما سلبت الكليات العديد من اختصاصاتها الأساسية مثل تعيين العمداء ونوابهم بل وعينت مندوبا عن الدولة في مجلس كل جامعة وكان من الطبيعي أن تستثير هذه التجاوزات سواء الطلاب أو الكليات وحينما فتح الجامعات أبوابها في أوائل [[نوفمبر]] كانت إجراءات البوليس قد بلغت 3 أضعاف.<br /> <br /> وفيما يتعلق بطبقة العمل والتي ساندت مجلس قيادة [[الثورة]] في الأيام الأخيرة الحرجة من [[مارس]] فقد قدم النظام عروضا حذرة.. ففي ظل انتصارهم قدم الضباط مظاهرة النصر في صالات الاتحاد واستضاف عددا من الوفود العمالية في مركز قيادة [[الثورة]] وفي مثل هذه المناسبات أعلن الضباط عن رسوخ العلاقة فيما بينهم وبين الطبقة العاملة مؤكدين على دور العمال في حماية [[الثورة]].. وفي نفس الوقت سعى الضباط لكسر حدة حماس الاتحادات آملا إحباط أي أفكار خاصة بتحقيق هذه الاتحادات لمكاسب سياسية في الأجل الطويل.<br /> <br /> <br /> أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان على وعي بأن استطاع شرخ القوى التي كان من الصعوبة بمكان السيطرة عليها وبسبب الانشقاقات التي تعرضت لها الحركات [[الشيوعية]] زادت سطوة القائمين على هيئة التحرير تدريجيا على العديد من الاتحادات التي وقفت مع نجيب في [[مارس]] فقد دللت على المثابرة على المعارضة... وإذا كان قانون العمل الصادر [[1953]] قد كرس الأمن الوظيفي من ناحية فإنه من ناحية أخرى منح الإدارة سلطات واسعة وحتى الاتحادات التي أبدت الضباط في [[مارس]] استمرت في المطالبة بحق الإضراب وبدلا من تلبية ذلك المطلب تحدث النظام عن حاجة الحركة العمالية لتطهير نفسها من الع[[ناصر]] الرجعية وعبر عن وقوف النظام موقف القاضي العادل بين العمال والموظفين.<br /> <br /> والآن.. ماذا بخصوص دور الجماهير في أزمة [[مارس]]؟ .. في الحقيقة فإن الجماهير وقفت بعيدا للغاية فيما يتعلق بأزمة [[مارس]] فهي لم تلبي نداء زعماء النظام القديم كما لم يتدافعها الحماس لتأييد الحرس الجديد.. هذه السلبية سهلت لمجلس قيادة [[الثورة]] عملية سيطرته على الشوارع وإن كانت هناك ثمة شعور بالأسى على أقول نجم نجيب والذي منح النظام صورة أشعرت معظم ال[[مصر]]يين بالراحة.<br /> <br /> وفي ظل الخوف وزخم الحياة اليومية وضغوط العيش التي كان يكابدها المواطنون كان من الطبيعي أن تهتز ثقتهم بالوعود المستقبلية التي حدثتهم عنها [[الثورة]].<br /> <br /> وفي الواقع فإن النظام فشل في كسب التأييد العام ورغم المحاولات التي بذلها الضباط لإشعال الحماس تجاه حكمهم والتي منها على سبيل المثال لا الحصر تلك الزيارات التي قاموا بها للريف ووزعوا خلالها الأراضي على الفلاحين وكد أنطوى بيانهم على قدر كبير من السلبية إنهم تحدثوا عن موضوعات بالية وأكدوا على انتشار القوى الرجعية والحاجة إلى تطهير النظام السياسي كما ألقوا بعبء الفساد في الحياة السياسية على الأحزاب شأنهم في ذلك شأن الملك مشيرين إلى أنه حتى [[الوفد]] عارض الإصلاح الزراعي أيضا رسم النظام صورة للقوى المعارضة كما لو كانوا متآمرين من الخارج تهدوا بإشاعة الفوضى وتقويض البنية الاجتماعية وفي أواخر [[أبريل]] أنهم الشيوعيين بالتواطؤ مع الصهاينة وقرن ذلك بزعيم الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المنفى هنري كوريل وظل يكرر هذا الاتهام طيلة فصل الصيف وفي أواخر [[أغسطس]] أضاف [[الإخوان المسلمين]] إلى صفوف المتآمرين.<br /> وتوحي كل الدلائل بأن الضباط فشلوا في قمع الشائعات المدينة لهم وأن موقفهم تجاهها كان موقفا دفاعيا [[مصر]]فا وأن الاحتفالات التي تقام في الأعياد الوطنية طبقا للمراقبين الدبلوماسيين الأجانب كانت منظمة جيدا ومحاطة بإجراءات أمنية زائدة ولكنها كانت تفتقر إلى الحماس في فترة تولي [[محمد نجيب]].<br /> <br /> في حين أنه بعد عامين من المشاحنات مع البريطانيين وإنجاز مجلس قيادة [[الثورة]] لاتفاقية معهم آمل الضباط أن تقدم ل[[مصر]] كانتصار قومي علم الضباط أنه من الصعوبة بمكان بيع هذه الاتفاقية للجمهور ومن ثم نظمت التظاهرات إلا أن المراقبين البريطانيين وصفوها بأنها كانت تفتقر إلى كل من الحماس والاتساع معا.<br /> <br /> وبوجه عام، فإن الضباط بتمديدهم المطرد لسلطتهم عبر الجيش والحكومة واختراقهم لاتحادات العمال والتنظيمات المهنية وتكميمهم للصحافة قد تمكنوا من هجر موقفهم الدفاعي وتبنوا بدلا من ذلك هجوما مفتوحا ضد أعدائهم الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> ==الفصل الثامن==<br /> <br /> ===الجدل الدائر بشأن هيكلة النظام السياسي===<br /> <br /> وفي الخامس من شهر [[مارس]] [[1954]] وعلى أثر الهزة التي انتابت مجلس قيادة [[الثورة]] بسبب صدمة مظاهرات الشارع والتهديد والتمرد في سلاح المدرعات أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن اتخاذ خطوات لإنهاء فترة الحكم الانتقالي تسهيل عودة الحياة البرلمانية وقد تواكب مع ذلك أيضا إعلان مجلس قيادة [[الثورة]] إنها الرقابة فورا على المطبوعات الصحفية في اليوم التالي.<br /> <br /> وفي الفترة من 6 إلى 28 [[مارس]] حينما استعاد الضباط سلطتهم الكمالة على الدولة شهدت [[مصر]] فترة وجيزة من الانفتاح السياسي حيث خلال هذه الأسابيع الثلاث انتعش الجدل حول المستقبل السياسي للدولة في جو يسوده الأمل والتوقع ودون أدنى درجة من استعراض القوة، وتعتبر أزمة [[مارس]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل محطات المعركة الأيديولوجية، تلك المعركة التي استطاع القليلون مقاومتها.<br /> وبالنسبة للعديدين كان [[مارس]] لحظة مشرقة حينما ارتفعت الأصوات منادية بإرساء الحقوق المدنية والسياسية وعودة الديمقراطية النيابية.<br /> <br /> وقد شجع الشعور بضعف مجلس قيادة [[الثورة]] معارضة حماسية حاصرة العديدين من المؤيدين السابقين للنظام واستباق الفرصة لإنهاء الحكم العسكري الميئوس منه وبالنسبة لآخرين فإن بعث قوى النظام القديم والعودة إلى سياسات الحقبة [[الليبرالية]] دون إرساء الإصلاحات المطلوبة كان يعني في أهم محدداته العودة إلى فترة ما قبل 23 [[يوليو]] ورغم عدم التأكد من التوجه الذي يتبناه مجلس قيادة [[الثورة]] في اقتياد [[مصر]] فقد كان الأمل يحدوهم على الدوام بأن ثمة نظام برلماني سليم ومنقح سوف يظهر وعلى هذا الأساس فقد اختاروا الوقوف إلى جانب الضباط وتأييد النظام.<br /> <br /> إن استقراء [[مارس]] يسفر عن الكثير من التحول في العقل السياسي لل[[مصر]]يين الذين عاشوا قرابة عامين في ظل الحكم العسكرية واستعادوا ذكريات النظام القديم، وأدركوا مدى التحول إلى نظام سياسي جديد كما ساد الحديث في أوساط المثقفين عن الكيفية التي من خلالها يمكن لمجلس قيادة [[الثورة]] تنقيح وتنقية ثورته وبوجه عام فإن الجدل السياسي قد ارتكز على قضيتين أساسيتين أولهما: الهيكل المستقبلي للنظام السياسي والخطوات السابقة على تشكيله <br /> <br /> وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي المستقبلي لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> ورغم أن بعض المدنيين فضلوا البقاء الممتد للضباط في السلطة فإن البعض الآخر اعتقد جازما بأن الضباط سوف يطرحون (يرفضون) الفعالية السياسية أرضا وفي هذا السياق لا يمكن تجاهل قضية محولة تملق الضباط للعودة إلى الثكنات أو بصورة أكثر واقعية اقناعهم بالتنحي عن رتبهم والحكم كمدنيين.<br /> <br /> أما المثقفين الذي كانوا لا زالوا منقسمين على أنفسهم فقد تشابهوا في رغبتهم في إنهاء الحكم العسكري والإفراج على الأقل- عن بعض المعتقلين السياسيين وإقرار الحكم المدني وإن ظلت الهواجس تنتابهم فيما إذا كان الوقت مناسبا للعودة للحكم البرلماني.<br /> <br /> وواقع الحال فإن الجدل الذي ساد حينذاك قد غطى العديد من القضايا السياسية الملحة، كما ظلل مناورات مجلس قيادة [[الثورة]] للتشبت بالسلطة ومن خلال الرخصة التي حصل عليها المثقفون لمناقشة القضايا بحرية فقد عبروا عن المزايا المقارنة للجمعية التأسيسية المنتخبة أو المعنية والعدد المناسب للأحزاب السياسية في نظام برلماني صحيح والحقوق السياسية للمرأة كل ذلك ف الوقت الذي عمل فيه مجلس قيادة [[الثورة]] من وراء الستار لقبر القوى التي بدأت التحرك ولأن بجهة المعارضة كانت دون استراتيجية حقيقة فإنها سرعان ما انهارات أمام قوى القهر الكائنة في يد الدولة.<br /> <br /> إن وعد مجلس قيادة [[الثورة]] في 5[[مارس]] غذى الآمال بالتقدم إزاء دستور جديد وقانون انتخابي جديد، وخلال الشغب الذي ساد في أواخر [[1953]] وبدايات [[1954]] استمرت لجنة الخمسين المعينة بواسطة النظام في [[يناير]] [[1953]] في العمل في رسم مسودة الدستور .. وبعد نوع من الضجة والتغطية الصحفية اختفت لجنة الخمسين عن المشهد العام والتقت خمس لجان فرعية بصورة نصف منتظمة.<br /> <br /> وكان قرار اللجنة في ربيع [[1953]] بتفضيل لغاء الملكية وتأسيس الجمهورية نذيرا بتحرك النظام غير المدروس وإصدار الأمر العالي أخيرا في [[يونية]] ومن ثم فإن اللجنة التي دافعت عن الجمهورية البرلمانية ظلت بمثابة دليلا على إحراز بع التقدم بإزاء الفترة الانتقالية.<br /> <br /> وفي 5[[مارس]] أعلن [[على ماهر]] أنه تم إعداد المسودة الأولية، وأن النص المنقح سوف يكون جاهزا لتقديمه إلى الجمعية التأسيسية بحلول [[يوليو]] في حين ظلت النصوص الدستورية الخاصة بالقانون العسكرية نقطة ملبدة تحتاج إلى مداولة أكبر وأعلن ماهر أن اللجنة توقفت لحين البت في منح الرئيس سلطة اتخاذ إجراءات الطوارئ دون موافقة البرلمان.<br /> <br /> وبعد 5[[مارس]] انتقل التأكيد إلى مناقشة الوسائل المناسبة لكتابة والتصديق على الدستور الجديد وقد عارض البعض فكرة الجمعية التأسيسية في حين أن أولئك الذين جادلوا بأن الحكومة لم تذهب بعيدا فقد ضغطوا على الحكومة لمنح الجمعية التأسيسية سلطات برلمانية كاملة.<br /> <br /> وها هو [[إحسان عبد القدوس]] قد رفض فكرة أن الدولة تحتاج إلى دستور قبل إقرار البرلمان وقد أكد على «أنني أكتب بسرعة ليس كخبير قانوني ولكن بوصفي واحد من الأغلبية التي تريد أن تستقر الحالة على وجه السرعة).<br /> <br /> وفي هذا السياق جادل البعض من أعضاء لجنة الخمسين بأن لجنة الخمسين يجب أن تسلم مسوداتها مباشرة إلى برلمان منتخب للتصديق وبفعل ذلك يمكن ل[[مصر]] تجنب القيام بخوض انتخابات مرتين في عام واحد.. كذلك اقترح أحدج الوزراء [[الوفد]]ين السابقين (عبد المجيد عبد الحق) الإبقاء على ميثاق [[1923]] وانتخاب برلمان جديد لتعديله طبقا لنصوص الميثاق.<br /> <br /> <br /> والذي حدث أن اختيار الجمعية التأسيس وما إذا كان يجب تعينها أو انتخابها قد أثار بدوره جدلا واسعا أيضا إذا ارتأى فريق ضرورة انتخاب أعضائها، في حيث ارتأى فريق ثاني ضرورة تعيينهم من ذوي الخبرة ووقف فريق ثالث موقفا وسطا إذا ارتأى ضرورة انتخاب الأعضاء مع تعيين بعضهم كذلك كانت قضية كيفية بناء نظام تعددي وتجنب مصيدة التجربة البرلمانية ال[[مصر]]ية قضية أكثر جدلية حيث الأحزاب التي تقدمت باستمارات لاعتمادها في [[أكتوبر]] [[1952]]لا سيما التجمعات والأحزاب الصغيرة قد ضربت في الغالب على وطر ضعيف النظام.<br /> <br /> ومنذ [[يناير]] [[1953]] أعلن المتحدثون باسم النظام أن [[السياسة]] الحزبية قرينة الفساد بما تجسده من مصالح شخصية ومن ثم ساد الحديث عن أن الحزب الواحد هو الضمان الأساسي للاستقرار خلال الفترة الانتقالية كذلك قرر الشيخ الباقوري (لو أن نظام الحزب الواحد ليس هو النظام [[الإسلام]]ي فإن الأقرب إلى روح [[الإسلام]]).<br /> <br /> وباستثناء قلة فإن المدافعين عن الأحزاب السياسية تم إبعادهم عن وسائل الإعلام لكن أبطال الديمقراطية النيابية تصدوا للخط الحكومي بإثارة حيث رفضوا ديمومة دولة الحزب الواحد مدللين على ذلك بالفشل الذي تعرض له الحزب الشيوعي السوفيتي وحزب أتاتورك في تركيا والفاشيستي الإيطالي وكان الحل في تقديرهم يكمن في تأسيس الأحزاب على المبادئ لا على الشخصيات ولا شك أن هذا كان مجرد أقوال لم تخرج إلى حيز التنفيذ العملي...<br /> <br /> أيضا ارتأى البعض ضرورة وضع ضوابط قانونية في النصوص بإمكان قادة الأحزاب مراعتها... <br /> <br /> كما نظر العديدون إلى انجلترا والولايات المتحدة على أنهما نموذجان للديمقراطية والاستقرار حيث تنهض الأنظمة السياسية في هذه الدول على حزبين أو ثلاثة أحزاب تنافس في العملية الانتخابية.<br /> <br /> إن فكرة تحديد عدد الأحزاب في [[مصر]] أثارت الحفيظة بصورة معتبرة حيث اتهمها الخصوم بأنها اصطناعية وغير ديمقراطية وكان بعد [[الرزاق السنهوري]] قد قدم خطة في شهر [[ديسمبر]] [[1953]] كانت مثارا للجدل كما اتخذت زخما إضافيا أثناء أزمة [[مارس]].. هذه الخطة تقضي بأن ينهض النظام على ثلاثة أحزاب يعكس كل منها أحد الأيديولوجيات الغالبة لدى ال[[مصر]]يين حزب المحافظين، وسوف يدافع عن العودة إلى ميراث الأجداد .. حزب الأحرار، وسوف يدافع عن التقدم الهادئ والحريات الاقتصادية والفردية وأخيرا الحزب الجمهوري الاشتراكي ذلك الحزب الذي أيده السنهوري دون خجل وسوق يتولى السهر على الشريعة التي ورثتها الدولة من خلال [[الثورة]] هذه الشرعية اشتملت على سياسة اجتماعية نشطة كان أبرز أمثلتها طبقا لرؤية السنهوري الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وقد وصف البعض هذه الخطة بالسذاجة والسطحية والاستبدادية كما اشتكى [[عبد المنعم مراد]] بأنهم يعني حزب السنهوري أخذوا اللحم لأنفسهم وتركوا للآخرين العظام والأحشاء.<br /> <br /> وإذا كان لخطة السنهوري أخطاءها فإن مبدأ تشريع عدد محدد من الأحزاب قد لقي قبولا واسعا وجادل سيد صبري بأن الرأسمالية و[[الاشتراكية]] تمثلان الأيديولوجيتين الغالبتين على مستوى العالم كما اقترح خطته ذات الثلاثة أحزاب متمثلة في حزب المحافظين والحزب الاشتراكي وإشاعة التوازن بينهما من خلال حزب الأحرار المركزي فيما يشبه النظام القائم في بريطانيا...<br /> <br /> أما [[محمد صلاح الدين]] (من [[الوفد]]) فقد وافق على أن ثلاثة أو أربعة أحزاب تعتبر كافية .. بينما أبدى وحيد رأفت معارضته لحزب شيوعي في حين اعتقد [[صالح حرب]] الزعيم السابق لجمعية الشبان المسلمين أن حزبين يكفيان حزب للثورة وآخر للمعارضة وأثناء ما كان الجدل محتدما في صفوف المثقفين حول شكل النظام المستقبلي انبثقت قضية المشاركة الانتخابية للمرآة، تلك القضية التي شغلت الرأي العام وكانت لجنة الخمسين الدستورية قد رفضت حق النساء في التصويت في انتخابات الجمعية التأسيسية وبعد يومين قامت درية شفيق وسبعة أخريات من حركة بناء النيل بإضراب عن الطعام بمقر نقابة الصحفيين وهددت المضربات بعدم تناولا الطعام حتى يتم منح نساء [[مصر]] كامل حقوقهن الدستوري دون قيد أو شرط كما طالبن بتمثيل المرأى في الجمعية التأسيسية.<br /> <br /> إن حركة بنات النيل كانت تصب اهتمامها في البداية على قضايا تتعلق ب[[السياسة]] والاقتصاد والوضع الاجتماعي للمرأة كما أبدت تأييدها لثورة [[يوليو]]، على أمل أن وعود الضباط بالإصلاح السياسي سوف تشتمل على منح المرأة حقوقا أوسع كما منحت (حركة بنات النيل) ترخيصا في ظل قانون إعادة تنظيم الأحزاب... <br /> <br /> وقد طالبت درية شفيق التي رحبت بإلغاء دستور [[1923]] بوصف ذلك أنها للعهود المظلمة بالسماح للمرأة بالتمثيل في لجنة الخمسين ومن جانبه عبر [[علي ماهر]] وآخرون عن تأييدهم لطموحات المرأة ولكن لم يتم للسيدات ما أرادوا.<br /> <br /> والآن ومن جراء الإحباط الذي أصاب مجهوداتهن اختارت درية شفيق وزميلاتها الاستفادة من مناخ الأزمة بالدولة.<br /> <br /> وقد استمر الإضراب ثمانية أيام، وفي اليوم التالي أعلنت مجموعة من السيدات ب[[الإسكندرية]] إضرابا حادا، كما تلقت مضربات [[القاهرة]] سيلا من التعاطف وسعى [[علي ماهر]] و[[محمد صلاح الدين]] و[[سليمان حافظ]] وآخرون لإقناعهن لإنهاء احتجاجهن كذلك تلقين وفودا من طلبات الجامعة الأمريكية .. وكان اليوم الرابع للإضراب <br /> (15[[مارس]]) قد شهد التفاف 130 من طالبات الجامعة الأمريكية حول قصر الرئاسة وفي 17 [[مارس]] تم نقل اثنتين من المضربات إلى الهلال الأحمر، وفي اليوم التالي نشرت تقارير متواضعة عن أن أربعة منهن في حالة مرضية خطيرة ثم تم نقل الثمانية إلى المستشفى وفي 19 [[مارس]] أنهت النساء إضرابهن بعد أن تلقين رسالة من [[محمد نجيب]] يتعهد فيها برف مظالمهن إلى لجنة خاصة.<br /> <br /> وواقع الحال فإن الإضراب قد سبب إثارة معتبرة ونشرت الصحف يوميا صورا للمضربات كلهن كن من السيدات في منتصف العمر أو أكبر من ذلك ولكن نظراتهن كانت حادة هذه الصورة بالإضافة إلى صور تظاهرات طالبات الجامعة الأمريكية أشعلت العزة بين السيدات تلك العزة التي امتزجت بمشاعر العطف والرعب لدى الرجال وصفت الصحيفة الأسبوعية الجديدة الموسومة (الجيل الجديد) والتي كان على رأسها [[الإخوان]] [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] أن طالبات الجامعة الأمريكية اللاتي تظاهرن تضامنا مع المضربات بأنهن أسوأ فتيات الجيل الجديد وكذلك واجه المضربات العديد من الانتقادات من قبل بعض الرموز أمثال [[طه حسين]] وكان من الطبيعي أن تكون الكلمة الأخيرة لمجلس قيادة [[الثورة]] وفي أعقاب أزمة [[مارس]] قرر [[أنور السادات]] أن السيدات اللاتي أضربن أسأن استغلال حالة الأزمة ولم يفسحن المجال لأن تناقش القضية بصورة رشيدة...<br /> وأيما كان الأمر فإن المطالبة السيدات بالحقوق الانتخابية شأنها شأن كل القضايا الدستورية الأخرى ثم إهمالها إلى المستقبل المنظور.<br /> <br /> إعطاء السم لرجل مريض:<br /> بادئ ذي بدء فإن الحركات [[الشيوعية]] السابقة على [[مارس]] [[1954]] ظلت في إطراد ثابت حيث أنه بحلول أواخر [[1953]] قام النظام باختراق الهيكل الحاكم للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبدأ في فك النسيج السري المحيط ب[[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية .. كما استمرت الانشقاقات الداخلية وانعدم الثقة بين الحركات [[الشيوعية]] المختلفة في شل اليسار.<br /> <br /> ولأن [[الشيوعية]] ظلت جريمة سياسية فإن انتقادات اليساريين للنظام لم تظهر سوى في المنشورات السرية ومع ذلك فإن نشر الرسالة ظل قويا.<br /> <br /> وبعد أن فشلت مجهودا التعتيم الإعلام فيما يتعلق بمحاكمة الزعماء الشيوعيين في ربيع [[1953]] أضحت السوابق القضائية تحت الأضواء حيث نشرت الصحف المحاكمات وفي بعض الأحيان أسماء المدعي عليهم لكنها لم توالي نشر التفاصيل عن القضايا ولا عن تقارير الدفاع .<br /> <br /> ثم كانت غارة أزمة [[مارس]] التي لم تترك سوى تأثير محدود على المواقع السياسية التقليدية داخل الحركات [[الشيوعية]] . .وقد رأى [[الحزب الشيوعي المصري]] النزاع بين [[ناصر]] ونجيب على أنه صراع من أجل السلطة وتنافس لخدمة [[الليبرالية]] وسحق الشعب كذلك ظلت القوى اليسارية الأكبر والأكثر انغلاقا على العقيدة [[الشيوعية]] تقاوم بصلابة التعاون مع أي قطاع من القوى الأخرى.. ورغم ذلك حينما بلغت الأزمة ذروتها في أواخر [[مارس]] فإن الموالين للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي تظاهروا ضد مجلس قيادة [[الثورة]] أما الطليعة العمالية التي ظلت صغيرة ولكن منظمة داخل المصانع فقد حشدت تابعيها منذ البداية ضد النظام.<br /> <br /> وقد طرح منشورا بتاريخ 8[[مارس]] ينادي العمال إلى المعركة لهزيمة ما سمي بالعصابة العسكرية في انتخابات الجمعية التأسيسية والدفاع عن الاستقلال والسلام والديمقراطية وقد أكد زعماء [[الحزب الشيوعي المصري]] على أنه إذا وقف الشعب والطبقة العامة متوحدين فإن [[مصر]] أمامها فرصة عظيمة لطرح الديكتاتورية العسكرية .. كذلك طالبت الحركة مجلس قيادة [[الثورة]] بحل نفسه وحل هيئة التحرير كما دافعت عن تشكيل حكومة ائتلافية تحت زعامة وفدية لمباشرة انتخابات برلمانية حرة.<br /> <br /> ولكونها ابتليت أكثر من حركة أخرى بكم من الاعتقالات والردة والانشقاق فقد دخلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أزمة [[مارس]] مفتقرة إلى قيادة مركزية موحدة، إذ بعد اعتقالات [[نوفمبر]] [[1953]] والتي اشتملت على معظم أعضاء لجنتها المركزية الداخلية آلت زعامة الحركة إلى أيدي أعضائها من الشباب بينما ارتأى أولئك المعكوفين في السجن أو بالمنفى هؤلاء الزعماء الشباب على أنهم زعماء مؤقتون على أفضل تقدير ورغم ذلك فإنه بحلول منتصف [[يناير]] [[1954]] استعادت الحركة تجمعها كما أعادت بناء شبكتها الدعائية وعاودت هجومها ضد النظام وإذا كانت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد افتقرت إلى القيادة المركزية القوية والتوجه الأيديولوجي فإن أعضاءها ظلوا يلعبون دورا هاما للغاية في الجامعات والمصانع وقد ظهر هذا جليا في أحداث [[فبراير]] و[[مارس]] ورغم كل ذلك فإن الزعامة القديمة قد أذهلت الحركة من خلال تفضيلها للتعاون مع مجلس قيادة [[الثورة]] حيث أوضح خطاب وقعه حوالي 20 من أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المعتقلين إلى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا الانقلاب الدراماتيكي مادحين ما اعتبروه توجها جديدا من قبل مجلس قيادة [[الثورة]] في الصراع ضد [[الإمبريالية]] وطالب الموقعون على (بيان السجن العسكري) بإعادة تقييم العلاقات بين النظام والشيوعيين وقد أرست سلسلة من المقابلات أجريت بين الضباط والشيوعيين المعتقلين مرحلة جديدة من هذا التحول الدراماتيكي.<br /> <br /> طبقا للعديد من الموقعين فإن الضباط الذين تقربوا إليها حجبوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مذعنا لإعادة التقييم هذه وأن المبعوثين من قبل النظام أخبروهم بأن أعضاء الانقلاب العسكري حاربوا الشيوعيين من أجل الرغبة في كسب تأييد الولايات المتحدة ضد بريطانيا والآن رأى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا بمثابة أمل مفقود، بالإضافة إلى ذلك فإن مبعوثي [[ناصر]] أكدوا على الإجراءات التقدمية التي بدأ النظام في القيام بها، وفي مقدمتها الإصلاحي الزراعي وأهداف الضباط القومية والتي اقتضت ضرورة استبقاء إجراءات الطوارئ ومن جانبهم ناقش زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المسألة بين أنفسهم واتفقوا على أن تحول [[ناصر]] وديا وأنه رغم الطبيعة الديكتاتورية للنظام فإنه على وشك تبني سياسة خارجية تكفل التأييد الشيوعي.<br /> <br /> ومن الواضح أن سلوك [[ناصر]] بإزاء الشيوعيين كان مصطنعا وخادعا إذ أن [[ناصر]] كان يأمل في إحداث شقاق بينهم وترويض قوي الشراع المضادة للنظام وقد نجح في ذلك بالفعل في حالة [[الإخوان المسلمين]] رغم عدم تشكيل زعامتهم في إخلاصه وبفشله في مؤامراته أشعل زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الانقسامات في الصفوف العليا لحركتهم وفشلوا في حشد فرقهم، في حين سحق اللجنة المركزية النشطة (بيان السجن) وفي النهاية اختار [[ناصر]] ألا يطلق سراح الزعماء المعتقلين وعلى أفضل تقدير اكتسبوا تحسينا في ظروف السجن وواجه العديد منهم محاكمات وأدينوا في السنة التالية وتم الحكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح ما بين 5سنوات و10 سنوات.<br /> <br /> <br /> وإذا كان لدى الحركة الديمقراطية من بطل فهو [[يوسف صديق]] عضو نخبة [[الثورة]] سابقا إذ بعد استقالته في [[يناير]] [[1953]] أرسل صديق إلى أسوان وفي شهر [[مارس]] من نفس العام غادر صديق البلاد، ثم عاد سرا بعد عدة شهور، وظل مختفيا في قريته ومن هناك اتصل ب[[محمد نجيب]] (ربما ليعرض عليه التحالف).<br /> <br /> وفي أواخر عام [[1954]] دخل الدوامة السياسية وقام بكتابة خطاب مفتوح إلى نجيب نشرته ال[[مصر]]ي قبل يوم م قرار مجلس قيادة [[الثورة]] بالعزل ففي عبارة شجاعة كتب صديق يقول: <br /> (إن استمرار الحكومة الحالية في السلطة والتنظيم الذي أسسته بعد أن أصدر الناس حكمهم يعني الاستمرار ف ذات [[السياسة]] بما يترتب على ذلك من فشل وخطر وما دامت الحكومة قررت أن تترك الناس يقررون شئونهم الخاصة فليس لها الحق في فرض أو اقتراح أي شيء إننا تحركنا في 23 [[يوليو]] لسماح للناس بتقرير شئونهم الخاصة دون وصاية تفرض عليهم).<br /> <br /> وطبقا لرؤية صديق فقد كان لدى الحكومة خياران: إما أن تعيد البرلمان المنحل في [[يناير]] [[1952]] أو تشكل حكومة ائتلافية تضم كل الأحزاب والتجمعات السياسية المعروفة في الدولة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين والشيوعيين واقترح أن يتولى وحيد رأفت رئاسة الوزراء بصورة مؤقتة وأن أي حل آخر يشبه إعطاء السم لرجل مريض .. كذلك كان دفاع صديق المفتوح عن مشاركة الشيوعيين في الائتلاف الحكومي بمثابة هزة لقاعدة الحكم العسكري وبخصوص عدم اعتقال أو تكميم صديق على وجه السرعة فلربما كان ذلك يعكس قرارا ماكرا باستقصاء وبحث اقتراحه لاسيما فيما يتعلق بالنقطة الخاصة بمشاركة [[الإخوان]] والشيوعيين في الائتلاف الحكومي وحينما سئل [[خالد محيي الدين]] عن اقتراح صديق شعر [[خالد محيي الدين]] بأن مضطر لتوصيفه بأنه لا معنى له.<br /> <br /> والأكثر أهمية من الاقتراح أن دور صديق المعروف كعضو سابق في المجلس الثوري كان أمرا يهدد نزاهة النظام ففي البداية أحجم صديق عن مناقشة مشاركته سواء في [[الثورة]] أو في النخبة العسكرية التي قادت هذه [[الثورة]] وتاليا كتب صديق بطلاقة عن انشقاقه بعد أن أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن نيته للاستقالة ففي مقالاته التي نشرت بال[[مصر]]ي وروز اليوسف اتهم صديق النخبة العسكرية بأنها تخلت عن أهداف ثورتها كما أشار على وجه الخصوص إلى تأييده لضباط المدفعية الذين اعتقالهم في [[يناير]] [[1953]] وكذلك دفاعه عن الجبهة الوطنية إنه لم يتوقف عن النشاط السياسي حتى مع ظروف تحديد إقامته كما أنه قرر أنه سوف يستمر حتى يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بإعادة الحريات المدنية ويعود الجيش للثكنات ولذلك بعد فترة وجيزة أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بالقبض عليه.<br /> <br /> سوف تستمر [[الثورة]]: <br /> لقد كان قدر مجلس قيادة [[الثورة]] أن يقف في قلب الجدل الدائر حول كيفية استعادة الحكم المدني وقد شجع مرسوم 5[[مارس]] على المضاربة حول الدور المستقبلي للضباط.. وحتى حطم [[ناصر]] آمالهم ارتأى العديدون إمكانية قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتشكيل حزب سياسي جديد واقترح آخرون أن يستمر مجلس قيادة [[الثورة]] في لعب دور استشاري أما أولئك الذين اقتربوا من الموضوع بصورة رزينة فقد فشلوا في ملاحظة عدم حقيقة التوقعات القائلة بإمكانية عودة الضباط إلى الثكنات.<br /> <br /> ومن جانبه وقف [[إحسان عبد القدوس]] في منطقة وسط وتساءل في عموده المعنون (المجتمع السري الذي يحكم [[مصر]]) والذي نشر في 22 [[مارس]] عن هل يستطيع [[ناصر]] أن يقف ثانية أمام لواء ويعطيه التحية؟ كما تعرض عبد القدوس لمسألة فقدان الثقة من قبل الناس في زعامتهم وأصر على أنه قد حان الوقت لوصول [[مصر]] إلى نهاية كذلك دعا مجلس قيادة [[الثورة]] لأن يحل نفسه.<br /> <br /> وعكس بيان المعارضة في [[مارس]] قوة متهورة ونظرا لتناس القوى [[السياسة]] الكبيرة في اللعبة أعلن العديدون عن الانتصار قبل أن تتم الجولة النهائية كذلك فإن سير الأحداث في [[فبراير]] –تحديدا حينما أجبر الضغط الشعبي مجلس قيادة [[الثورة]] على عودة نجيب- قد غذى التوقعات غير الحقيقية للمعارضة بالعودة سريعا للسلطة أيضا فإن التحول بعيدا عن هيئة التحرير من جانب أولئك الذين تدافعتهم الرغبة في المشاركة قد أشار إلى درجة جديدة من التفاؤل بين أكثر سياسي الحرس القديم، في حين ذهبت ع[[ناصر]] وفدية –رغم كونها ليست زعامات تقليدية- أبعد حينما دعت أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] للانضمام للحزب وعرضت زعامة الحزب على [[ناصر]].<br /> <br /> وبعد حدث 25 [[مارس]] اتخذ المعارضون سلسلة من القرارات تدعو الضباط إلى التنحي عن السلطة في الحال والعودة إلى الثكنات ولأول وهلة بدا للعديدين أن مجلس قيادة [[الثورة]] قد انتهى وتوقع القليلون أن ينتحي الضباط دون تعارك بينما تنبأ البعض بإقدام الجيش على حرب أهلية طرفاها الموالين لنجيب والوحدات الموالية ل[[ناصر]].<br /> <br /> وواقع الأمر فإن الذين هاجموا مجلس قيادة [[الثورة]] مباشرة شان عبد القدوس أظهروا شجاعة وسذاجة في آن واحد إذ في الأيام الأخيرة من شهر [[مارس]] أدرك خصوم النظام أنهم أساءوا تقدير حساباتهم وأن الوقت قد أضحى متأخرا للغاية للوراء كما ألقت الجولة الأخيرة م الأزمة الرعب في صفوف المعارضة...<br /> <br /> إن العديدين رحبوا مهللين بإعلان مجلس قيادة [[الثورة]] في 26[[مارس]] بأن [[الثورة]] قد انتهت وفي هذا الخصوص كتب [[محمود عبد المنعم مراد]] (إن القرارات الهامة التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]] تركت أفضل انطباع لدى الناس).<br /> <br /> ولكن عبثا تغير هذا الانطباع بعد يوم وحذر مراد من تصاعد الموقف وبحلول 28 [[مارس]] شاع الرعب لدى المعارضة [[الليبرالية]] وكتب [[أحمد أبو الفتح]] صارخا (إن المؤتمرات تحاك للشعب من قبل السوقة المعضدين للنظام، وأن الشعب لا يمكن أن يقبل باستمرار القانون العسكري أو أن يظل ذويهم معتقلين دون وجه حق).<br /> <br /> وفي 3 نداءات للعمال فجر محررو ال[[مصر]]ي عدم مسئولية أولئك الذين فكروا فقد في المكسب الشخصي واعتقدوا خطأ أنهم تصرفوا باسم مجلس قيادة [[الثورة]] وفي ذلك اليوم بينما وقف البوليس يراقب هجوم الغوغاء على مكاتب الجريدة. وفي الوقت الذي قفز فيه خصوم النظام للهجوم تبنى آخرون موقفا توفيقيا.<br /> <br /> وبدلا من تبني نفس النغمة العدائية التي تبنتها المعارضة والتأكيد على أخطاء النظام قام هؤلاء بامتداح الضباط والاحتفال بإنجازاتهم حيث كتب [[مصطفى أمين]] في 6[[مارس]] اليوم (اليوم لأول لعودة حرية الصحافة) .. (اليوم نحن لا نهنئ الشعب وإنما نهنئ الزعماء الذين أعادوا السلطة للشعب) وبعد أسبوعين قرروا (لقد علمنا أن [[الثورة]] سوف تستمر وإن الذين يحدثون عن عودة النظام القديم إنما أساءوا فهم القرارات التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]]) وفي عمود له ترافق مع عمود عبد القدوس (المجمع السري) دعا [[مصطفى أمين]] الضباط لأن يخطوا إلى الأمام وأن يقوموا بالدور المناسب بوصفهم ساسة في قيادة [[مصر]] إلى الاستقلال والتقدم.<br /> <br /> إن الذين أيدوا النظام ارتأوا الأزمة على أنها صراع بين التقدم والرجعية ودافعوا عن الإصلاح الحريات المدنية وعودة الحياة الديمقراطية بصورة ليست أقل من خصوم مجلس قيادة [[الثورة]] كما أنهم لم يرضوا بالضرورة عن نغمة مجلس قيادة [[الثورة]] التي تكرس أن أنصار الملكية والإقطاعيين يتربصون بمنجزات [[الثورة]] إلا أنهم تخوفوا من أن يكون البديل الوحيد للوضع القائم هو عودة [[الليبرالية]] غير الأمينة التي كانت سمة النظام القديم.<br /> <br /> كذلك امتدح هؤلاء الإجراءات التي تم اتخاذها منذ 23 [[يوليو]] معولين على أنه إذا سقطت [[الثورة]] فإنها لن تسقط وحدها ولكنها ستأخذ معها كل ما حققه الشعب من مكاسب على أنهم حثوا الضباط على إنجاز خططهم المزمعة بإرساء الجمعية التأسيسية والسير قدما بإزاء فتح العملية السياسية.<br /> <br /> وفي نفس السياق شكك البعض في جدوى عودة الحياة البرلمانية في الأجل القصير على الأقل إذ تساؤل مصطفى الشوربجي وزير العدل السابق وعضو لجنة الخمسين الدستورية عن قيمة الحياة البرلمانية آنذاك إذا كانت ستتسبب في انقسام الأمة إلى تحزبات وتشجيع الغيرة وتمزيق [[الثورة]] وكسر صفوف الأمة إما حافظ رمضان رئيس الحزب (القومي) الوطني فقد عول على أن الأرض المحتملة يمكن أن تؤدي حزبا واحدا ورأيا واحدا كما أعتبر انتخاب الجمعية التأسيسية أمرا غير ضروري وأنه حينما يحين الوقت المناسب سوف يتم تشكيل الأحزاب وانتخاب البرلمان كما أنه فضل تأجيل مثل هذه الخطوات حتى يتم جلاء البريطانيين عن [[مصر]]. <br /> <br /> أيضا قرر فكري أباظة إن [[مصر]] تسعى إلى الاستقرار بغض الطرف عمن يسد طالما أن قاعد العدالة ملحوظة وطالما أن النظام عادل وصالح إلا أنه غير موقفه إلى حد ما فيما بعد.<br /> <br /> في حين أن [[أحمد بهاء الدين]] كان حينذاك محررا صغيرا بروز اليوسف –لم يكن أقل انتقادا لمجلس قيادة [[الثورة]] من [[إحسان عبد القدوس]] ولكنه نصح رئيس تحريره بعد نشر عمود (المجتمع السري) شاعرا بأن نغمته استفزازية للغاية وبدلا من ذلك تبنى بهاء الدين سياسة هادئة يحدوها الأمل بتشجيع الضباط على اتخاذ خطوات نحو الديمقراطية وآخرون راقبوا الأمر بانتباه ولكن بصمت من على الحدود بينما بدا الحرس السياسي القديم المستقل ([[علي ماهر]] – [[حافظ عفيفي]]، [[نجيب الهلالي]] ) غائبا ومحتاطا وإذا كان قد اعتقد أن ماهر كان وراء نجيب فإنه ظل حصيفا وكتوما بما فيه الكفاية إلا أنه تسبب في خطأ معروف في منتصف [[مارس]] حينما قررت الصحافة الأجنبية أنه فضل الارتباط بالغرب لكنه أنكر ذلك في بيان رسمي.<br /> <br /> وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فإنهم بسحبهم وقواهم من الشارع والترفع عن الجدل العام قد سمحوا للضباط بتجريدهم من قوة تأثيرهم إذ بعد إطلاق سراح [[حسن الهضيبي]] نحي جانبا الأسئلة الخاصة بتوجيه [[الإخوان]] بإزاء الأحزاب السياسية أو ميلهم للجدل بشأن الانتخابات.<br /> <br /> رجال الأعمال الكبار أيضا فرضوا سياجا وجلسوا يراقبون الأحداث من مسافة آمن على سبيل المثال عمل [[أحمد عبود]] في الحال على التقرب من النظام الجديد.<br /> <br /> وفي البداية حياة النظام كوطن قادم [[مصر]] إلى الحقبة الصناعية وكان عبود قد عرض على بعض الضباط وظائف ذات رواتب عالية في الإمبراطورية الاقتصادية بعد فترة وجيزة من الانقلاب وفي شهر [[مارس]] حينما بدا كما لو أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يحل نفسه قام عبود بمعاودة عروضه السابقة.<br /> <br /> أزمة المثقفين: <br /> بعد الأزمة بفترة وجيزة ذكر [[أحمد بهاء الدين]] قصة أبو هريرة (الصحابي وراوي عدد كبير من الأحاديث) وما كان يتسم به من روح مرحة وطبقا لرواية أحمد بها كان يأكل في معسكري معاوية لأن الطعام في معسكر معاوية أكثر وفرة واختفى في يوم المعركة لكون البعد عن المعركة أكثر أمنا... وتسائل بهاء الدين .. كم الدنيا من أبو هريرة في [[مصر]].؟<br /> <br /> وواقع الحال فإن الحكم على طرف بأنه أكثر شجاعة وطرف ما بأنه أكثر ذكاء أو الحكم على طرف بأنه أكثر حماسا وطرف ما بأنه أكثر انتهازا للفرص هو أمر يختلف بتوالي الأجيال في [[مصر]] وبسبب التقلبات السياسية التي شهدتها الحقبة الناصرية والتقديرات الماضية للمواقف السياسية للخصوم والأنصار والتي تميل إما إلى الغلظة أو التبرير فإن العديدين من أولئك الذين وقفوا مع مجلس قيادة [[الثورة]] في ظروف غير سهلة أعلنوا انشراخهم الأخير في [[مارس]] ودفعوا الثمن السجن أو النفي أو حتى فقدان حياتهم والبعض مثل [[إحسان عبد القدوس]] صنعوا سلاما لاحقا مع النظام في غير سهولة وآخرون مثل [[أحمد أبو الفتوح]] فضلوا المنفى حتى رحيل [[ناصر]]، أما العديدون مثل علي و[[مصطفى أمين]] والذين احتفظوا بثقة النظام إلى ما بعد [[مارس]] فقدوا هذه الثقة لاحقا وعانوا من نفس المصير الذي آل إليه منافسوهم في [[مارس]].<br /> <br /> وفي عام [[1961]] كتب محمد حسنين هيكل عن [[مارس]] [[1954]] بوصفها (أزمة المثقفين) والأزمة كما حددها هيكل تشير إلى فشل المثقفين الأحرار في تأييد [[الثورة]] ونتاجا لذلك أضحى المثقفون أكثر اغترابا عن الجماهير وقد كان لجدل هيكل هذا صداه بالنسبة للتاريخ الرسمي المعلن عنه بواسطة النظام والذي كان هيكل أكثر معضديه ويعد تحليل هيكل صحيحا إلى حد كبير، إذ أن أولئك المثقفين الذين تم تضمينهم في المناقشات الخاصة بالجمعية التأسيسية المنتخبة والعدد المناسب من الأحزاب تلك المناقشات التي ثبت أنها لم تكن في محلها في النهاية أولئك المثقفين فقدوا الاتصال حقيقة بالحقائق السياسية.<br /> <br /> كذلك فإن أولئك الذين مثلوا ما يمكن أن نطلق عليه معارض تقدمية فشلوا في غرس الانطباع لدى الجمهور بأن يدافعون ليس عن عودة النظام القديم وإنما عن نظام اليبيرالي جديد وكما كتب فكري أباظة في خضم معمعة [[مارس]] إن ال[[مصر]]يين أرادوا الاستقرار فوق أي شيء آخر، ففي [[فبراير]] فضلت الدولة زعامة(قيادة) نجيب على قيادة [[ناصر]] وبعد مضي شهر بدا الاختيار بين مجلس قيادة [[الثورة]] والأحزاب السياسية غير المأسوف علها ولقي الضباط تأييدا كافيا يسمح لهم بالتغرير بخصومهم.<br /> <br /> وإذا كنت أزمة [[مارس]] [[1954]] حقيقة تعكس (أزمة المثقفين) فإن هذه الأزمة يجب أن تطوق سواء أولئك الذين أيدوه، حيث كل التجمعات قد غذت طموحات الضباط بأ، يحكموا فالذين تحركوا في ركب المعارضة اتهموا بالمبالغة في تقدير قوتهم السياسية والفشل في إدراك آليات مجلس قيادة [[الثورة]]، وحتى في استقراء أن الضباط عقدوا العزم على أن يسودوا في الأجل الطويل.<br /> <br /> وفي الوقت الذي كان فيه مجلس قيادة [[الثورة]] يسند ظهره على الحائط قامت المعارضة بتشريع وتيرة الأحداث ليس إلى العودة إلى الحياة البرلمانية ولكن إلى تحذير اعتلاء الضباط للسلطة أما أولئك الذين وقفوا مع الضباط في [[مارس]]، فإنهم سرعان ما منيوا في الشهور التالية بتحرك النظام صوب الاستقلالية رؤيته، وأدركوا أ، تملق الضباط نحو الإصلاح أو ما أطلق عليه الحريات الطبيعية بدا أكثر تعتيما بعد انتصار الضباط.<br /> <br /> في خضم أزمة [[مارس]] تصدر التوصل إلى اتفاقية جلاء مع البريطانيين قائمة أولويات مجلس قيادة [[الثورة]] إذا آمل الضباط بتوقيع اتفاق أن يستمروا في الإصلاح السياسي بغية إنهاء الفترة الانتقالية وهكذا أمسى الاختيار النهائي لشرعية النظام السياسي الجديد يتجسد في القضية الوطنية بيد أنهم لم ينظروا إلى المفاوضات بتفاؤل وخلال العامين الأولين من حكم الضباط لم تسفر المناقشات مع البريطانيين عن شيء ذي مغزاه بسبب ظهور العديد من قضايا الخلاف سواء كانت أساسية أو رمزية. <br /> <br /> ورغم محاولة الولايات المتحدة للقيام بدور الوساطة ظل الطرفان ال[[مصر]]ي والبريطاني ساكنين حتى ربيع [[1954]] وأخيرا في [[يوليو]] [[1954]] وقعت كلا من [[مصر]] وبريطانيا على مسودة اتفاق وفي [[أكتوبر]] التالي وقع الطرفان بالأحرف الأولى.<br /> <br /> وتجدر الإشارة أن التقدم الثابت نحو اتفاق نجم عنه شعور قوي في واشنطن وإحساس متنام في لندن بأن الضباط يميلون ناشدين تحقيق أهداف عادية سواء كانت استراتيجية أو داخلية وتجدر الإشارة أيضا إلى أن زعماء [[مصر]] الجدد أعلنوا عن نيتهم الواضحة في دفع الإصلاح الاجتماعي وقمع [[الشيوعية]] في الداخل والأكثر أهمية أنهم أبدوا التزامهم بالمصالح الاستراتيجية الغريبة.. وكان دبلوماسيو الولايات المتحدة وبريطانيا قد أدركوا أن الضباط يعرضون وعودا عريضة للتوصل إلى حل عن أي شركاء وتفاوضيين سابقين أما من جانب الضباط فقد امتدت أبصارهم إلى الولايات المتحدة وبريطانيا نظرا لوعيهم بعدم خبرتهم السياسية والقيود التي كانوا يعملون في ظلها وإن كانت نظرتهم إلى بريطانيا فيما يتعلق بتأييدهم قد أحيطت دوما بدرجة كبيرة من الشك في تغذية إقرار الحكم العسكري ... وتتمحور التساؤلات في هذا الصدد في التساؤل عما إذا كان الأمريكيون على علم بحركة [[الضباط الأحرار]] وهل تم تشجيعها على تحقيق طموحاتها السياسية فيما قبل 23 [[يوليو]] [[1952]] إن اليساريين ال[[مصر]]يين خاصة يرون أن ثمة أيدي أمريكية وراء ثورة الضباط وإمساكهم بزمام السلطة في حين تشير التقارير و الرسائل الدبلوماسية الأمريكية والبريطانية إلى مسئول الخارجية في واشنطن ولندن و[[القاهرة]] لم يكونوا يعلمون سوء القليل أو حتى كانوا لا يعلمون شيئا عن خطط الضباط إلى ثمة شيء ذو أهمية برهن صحة هذه السجلات يتمثل في الروابط بين سفارة الولايات المتحدة ب[[القاهرة]] والنظام الجديد والإقرار البريطاني المبكر من قبل الدبلوماسيين البريطانيين ب[[مصر]] باتباع قيادة الولايات المتحدة.<br /> <br /> ومن خلال المصلحة الفنية والسياسية بالإضافة إلى النذر اليسير من التأييد المعنوي ساعد الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون ب[[القاهرة]] الضباط على كسب الثقة خلال الفترة الحرجة من حكمهم كما ارتضى الطرفان ضمنيا توسيع الضباط لسلطتهم وفي بعض الأحيان شجع الطرفان الضباط صراحة على القيام بفعل ذلك.<br /> <br /> كذلك تظهر هذه السجلات مدى التغيير الملحوظ الذي شهدته [[السياسة]] الأمريكية في الشرق الأوسط وانحسار الدور البريطاني في العالم العربي.<br /> <br /> وواقع الحال أنه لا يمكن للعلاقات ال[[مصر]]ية مع كل من الولايات المتحدة وبريطانيا أن تكون بمعزل عن محتوى سياسة التحالف الأنجلو أمريكي حيث الانتقال إلى السيطرة الأمريكية بناء على رغبة لندن أنتج تصدعات بين الحلفاء وكذلك فإن التردد الأمريكي المبدئي تولدت عنه إحباطات بريطانية وتاليا شعر البريطانيون بالحنق حينما أربكت الولايات المتحدة النظام العسكري الجديد وضغطت على بريطانيا للتنحي عن سلطتها في منطقة [[القناة]] وقد ارتأى صانعوا لسياسة البريطانيين أن الأمريكيين يتخذون من الضباط الصغار أداة للحصول على مكاسب إقليمية غريبة في حين ارتأى الأمريكيون أن البريطانيين المتشبثين بالإمبراطورية كانوا عددوا غريبا.<br /> <br /> والجدير بالذكر أن معاهدة سنة [[1936]] ال[[مصر]]ية البريطانية كانت قد سمحت بتواجد قوات قوامها عشرة آلاف شخص ولكن خلال [[الحرب العالمية الثانية]] اعتبرت [[مصر]] بمثابة أهم قاعدة بريطانية وبعد الحرب طلبت [[مصر]] رسميا بالتفاوض بشأن معاهدة [[1936]] ثم قامت بإلغائها فيما بعد.<br /> <br /> وواقع الأمر فإن ثمة حجرين عثرة تسببا في أن تؤول كل المحادثات إلى الفشل هما: مطالبة [[مصر]] بالسيادة على [[السودان]] حيث طالبت [[مصر]] أن يكون الاعتراف بذلك شرطا مسبقا على التناقش بشأن قاعدة [[القناة]].. ومطالبة [[مصر]] بانسحاب القوات البريطانية من [[مصر]].<br /> <br /> وحتى قرر صانعوا السياسية البريطانيون في وزارتي الخارجية والحرب والسفارة ب[[القاهرة]] أن التكاليف السياسية والعسكرية والإبقاء وعلى القاعدة لم تعهد لها ما يبررها) أيد البعض التوافق مع التطلعات الوطنية ال[[مصر]]ية وقد حاول البريطانيون ولكن دون نجاح الضغط على الحكومات ال[[مصر]]ية المتعاقبة وعلى إقناعها بأن الأمن القومي ال[[مصر]]ي يقوم على وجود قوات أجنبية بمنطقة [[القناة]] وبينما شعر العديدون ب[[القاهرة]] ولندن أن الوطنية ال[[مصر]]ية ليست سوى مؤامرة أو خدعة من قبل الباشوات لتحويل الانتباه عن فشلهم.<br /> <br /> وتحت إدارة ثلاث وزارات مختلفة للخارجية بين [[1950]]و [[1951]] افتقرت وزارة الخارجية البريطانية إلى [[السياسة]] المناسبة وبحلول أواخر عام [[1950]] استنتج أرنست بيفن أنه لا خيار أمام بريطانيا سوى الجلاء عن [[مصر]] آملا الاحتفاظ بعلاقات صداقة معها والحصول على فترة انتقالية معقولة (اعتمد بيفن أن هذه الفترة سنتين) وأن تحتفظ بريطانيا بالحق في إعادة احتلال منطقة [[القناة]] في حالة حدوث حرب كذلك اقترح بيفن أن تقوم بريطانيا بتدريب القوات ال[[مصر]]ية التي ستحل محل القوات البريطانية.<br /> <br /> أما [[هربرت مور ليسون]] الذي شغل مكان بيفن فقد تبنى موقفا أقرب إلى ذلك الذي تبناه أنصار الخط العسكري الساخن من جانبهم رفض ال[[مصر]]يون الاقتراحات التي ارتسمها مجلس الوزراء البريطاني في [[أبريل]] أما انتوني أيدن وزير الخارجية المحافظ بعد [[أكتوبر]] [[1951]] ترنح تحت ضغوط زعماء الحزب بين قبول الانسحاب البريطاني وقد أفزع نقص زعامته الواضح بعض رفاقه المقربين الذين نصحوه بتحدي زعماء الحزب.<br /> <br /> وفي نفس الوقت لم تخلو العلاقة بين السفارة والإدارة البريطانية من التوتر ثم بدأ سير رالف الذي كان قد أشرف على المحادثات الأنجلو [[مصر]]ية ب[[القاهرة]] خلال صيفي [[1951]] في حث صانعي [[السياسة]] البريطانية على قبول الجلاء عن [[مصر]] وهكذا بدأ التحول الذي سوف يتطور خلال عذابات الشهور الأولى من عام [[1952]].<br /> <br /> أما فيما يتعلق بضغوط الولايات المتحدة على بريطانيا وعلى وجه الخصوص مسألة منح فاروق السيادة على [[السودان]] فقد أثار حفيظة لندن وقد حذر البريطانيون الذين احتجوا على ذلك الولايات المتحدة ضد السماح لل[[مصر]]ين باستغلال الخلافات بين الأصدقاء وقد انعكس الإحباط فيما شهدته منطقة [[القناة]] من حدة الأخذ بالثأر في 25 [[يناير]] [[1952]] في اليوم التالي –السبت الأسود- لحرق المؤسسات الأجنبية.<br /> <br /> وفي ضوء السبت الأسود تميزت [[السياسة]] البريطانية بالتراجع حيث رحبت لندن بخلع النحاس وضغطت على حكومة ماهر الجديدة بإدانه حكومة [[الوفد]] على إهمالها في منع الشغب ومع بذلك فإن سياسات حكومة ماهر الجديدة من المحتمل تطويرها.<br /> <br /> حيث اتصل أنتوني بسفيره قائلا &quot;أنه لمكسب التخلص من [[الوفد]]&quot; أما ماهر الذي تولى رئيسا للوزراء حاول أن يصل إلى اتفاق انجلو [[مصر]]ي خلال 3شهور ولذلك فد سعى لترميم العلاقات مع لندن وفي نفس الوقت اقترح تشكيل جبهة وطنية تشمل [[الوفد]] (كان ذلك خطأ لا ينسى في عيون البريطانيين) وإلى هذا الحد قاوم ضغوط القصر والبريطانيين بإدانة حكومة النحاس على فشلها في 26 [[يناير]].<br /> <br /> وقد فضل البريطانيون سياسة الهلالي حينما علق المفاوضات أثناء ما كان يقود التطهيرات ضد [[الوفد]] كذلك هددت استقالته بما أطلق عليه البريطانيين كانوا يأملون الضغط على فاروق بالاشتراك مع بعض الثقاة الوطنيين في حثه على عدم قيام من يرشح لرئاسة الوزراء بتشكيل حكومة جديدة أيضا أطلعت وزارة الخارجية البريطانية واشنطن بأن تعطي تعليمات لسفيرها (كيفري) بالتحدث مع الملك عن الحالة في [[مصر]] وحثه على تطهير شلته.<br /> <br /> ورغم أن البريطانيين عرفوا بالتذمر داخل الضباط فإن ثورة [[الضباط الأحرار]] باغتتهم وكذلك رغم علم المخابرات البريطانية بأن الضباط الصغار تدربوا وحاربوا في غير كامل لياقتهم وتنظيمهم في [[فلسطين]] عام [[1948]] وفي منطقة [[القناة]] في عام [[1951]] إلا أنها أي المخابرات البريطانية فشلت بوضوح في إدراك سواء تغلغل الحركات المضادة في الجيش أو دلالة تحدي الضباط الموالين للملك من خلال توزيع المنشورات في الثكنات ويذكر أن تقرير وزارة الحرب في [[ديسمبر]] [[1951]] وصف الجيش بأنه سيس ولكنه مخلص وموال للملك وكما أبدى [[ستيفنسون]] اهتمامه بالروح المعنوية في [[الجيش المصري]] ولكنه شأنه شان العديدين لم يدرك التهديد السياسي المباشر للجيش.<br /> <br /> إن تقارير السفارة البريطانية المبدئية عن [[الثورة]] توضح حالة الفقر التي كانت تعاني منها المخابرات البريطانية وكان [[ميشل كريزويل]] المسئول عن الشئون البريطانية معتمدا في حصوله على المعلومات على مرتضى الموافق الذي عين وزيرا للداخلية في حكومة الهلالي الجديدة قد أبلغ أن الضباط المنشقين اقتيدوا بواسطة العقيد [[مصطفى كمال صدقي]] ذو الميول اليسارية المعروفة منذ عام [[1940]] كذلك تم التقرير بأيلولة الحركة إلى كل من الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> <br /> وفي نفس القوت تمت محاولة إقدام الضباط المتردين على برنامج شوري حث مريز ويل لندن على وضع القوات في منطقة [[القناة]] في حالة تأهب طيلة الـ24 ساعة وسرعة وصول أسطول البحر المتوسط للإسكندرية ووافق وزارة الخارجية على وضع وحدات [[القناة]] تحت المراقبة لكنها لم تتخذ أية خطوات لتأمين فاروق ورجع [[ستيفنسون]] ليلقي نجيب و[[السادات]] و[[جمال سالم]] وفي 29 [[يوليو]] أكد [[ستيفنسون]] للضباط أن حكومته ليست لديها أية نية للتدخل.<br /> <br /> وبناء على الفهم الواضح للكيفية التي أخطأت بها [[السياسة]] البريطانية حول صانعوا [[السياسة]] الأمريكية تطوير حقائق ما بعد الاستعمار بما يتواءم والمصالح الاستراتيجية الغربية.<br /> <br /> وفي الاتفاقية الثلاثية والتي عقدت في [[مايو]] [[1950]] تعهدت حكومات الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا بالحد من المساعدات العسكرية للدول العربية وإسرائيل واقتران ذلك بروية الولايات المتحدة واحتفاظ بريطانيا بنفوذها في مركز الأراضي العربية ومع ذلك فبحلول نهاية السنة بدأ هذا التقدير يتغير.<br /> <br /> وعندما تصاعد الوضع العسكري في منطقة [[القناة]] في [[أكتوبر]] [[1951]] سعت الولايات المتحدة للعب دور الوساطة بين الغرباء وأثناء ما كان الأمريكيون يشاركون البريطانيين كرههم للوفد ارتأى صانعوا [[السياسة]] الأمريكية عدم وجود بديل بل وترددوا في الإطاحة بالحكومة [[الوفد]]ية نظرا لعدم مقدرة الملك طبقا لرؤيتهم على إيجاد من يحل محلها.<br /> <br /> إن فاروق استحث الأمريكيين على التوسط ذلك الدور الذي رفضته واشنطن ورغم ذلك كانت الولايات المتحدة مع فكرة منح [[مصر]] السيادة على [[السودان]] وبوجه عام أدرك الأمريكيون التكتيكات الجزائية البريطانية في منطقة [[القناة]] بوصفها نتاجا مضادا وتدخل كيفري مرات عديد لكبح ما أطلق عليه الثأر البريطاني وفي النهاية فشلت الولايات المتحدة في هذا الخصوص.<br /> <br /> وهكذا فإن صانعي [[السياسة]] الأمريكية الذين ظلوا محجمين عن الضغط المباشر سواء مع ال[[مصر]]يين أو البريطانيين قد راقبوا الأزمات الأخيرة للنظام القديم بعد السبت الأسود بإحساس متزايد من الكآبة.<br /> <br /> وأيما كان الأمر فإن الأمريكيين استمروا في الضغط على لندن لاتخاذ الخطوة الأولى في كسر الجمود الدبوماسي فقط قبل حدوث انقلاب [[الضباط الأحرار]] بيوم قررت واشنطن الإقدام إلى مبادرة سياسية شاملة بيد أن الوقت كان قد ولى ويؤكد بعض الأمريكيين على أنه لو أن واشنطن حققت سيادة فاروق على [[السودان]] فلربما توافرت الرغبة لدى ال[[مصر]]يين بعدم الإصرار على الاعتراف البريطاني كشرط مسبق على المفاوضات.<br /> <br /> والسؤال الذي يفرض نفسه الآن هو هل علم الأمريكيون بأن [[الثورة]] كانت وشيكة في [[يوليو]] [[1951]] يشر اقتراح (باي رود) في اليوم السابق على [[الثورة]] بأنه لا هو ولا زملاؤه في الإدارة الأمريكية كانوا يعلمون.<br /> <br /> وكان هناك تساؤل عما إذا كان الجيش سوف ينجز فعلا [[الثورة]] ضد [[الوفد]] إذا أمر بذلك؟ وفيما دون ذلك فإن ثمة القليل من الدلائل التي تشير إلى أن السفارة الأمريكية أعارت الجيش انتباها حتى أواخر [[يوليو]] عندما ساد الارتباك انتخابات مجلس إدارة نادي الضباط وفي [[يناير]] أدرك كيفري تضاؤل قدرة القصر على حفظ النظام.<br /> <br /> كذلك قدم ميلز كوبلاند دليلا إلى أولئك الذين شجبوا المؤامرة الأمريكية إذ رغم أن كوبلاند لم ينكر التقاء كرميت روزفلت ب[[الضباط الأحرار]] ثلاث مرات في [[مارس]] [[1952]] إلا أنه يؤكد على أنه لم يلتقي ب[[ناصر]] نفسه وعلى الجانب ال[[مصر]]ي استنتج البعض مثل حمروش عدم قيام اتصالات شخصية بين [[ناصر]] وروزفلت في فترة ما قبل [[الثورة]] كما ينكر أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار أي اتصالات بين حركتهم والمسئولين الأمريكيين في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] وليس من المعقول أن يكون [[ناصر]] قد رد على عروض روزفلت دون معرفة الآخرين.<br /> <br /> المهم أنه بعد حركة [[يوليو]]، كان لابد أن يعلم الأمريكيون بها .. ففي صباح 23[[يوليو]] [[1952]] أوفدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار اثنين من ضباط القوات الجوية هما [[علي صبري]] و[[عبد المنعم النجار]] لإبلاغ السفارة الأمريكية بأن [[الضباط الأحرار]] استولوا على مركز القيادة العام وكان اتصالهما مع مساعد الملحق الجوي الكولونيل ديفيد إيفانز الذي عرفاه من خلا العمل الرسمي وهكذا كان الأجنبي الأول الذي أبلغ ب[[الثورة]] ومن ثم أصبح بمثابة الحامل الأساسي للمعلومات من نخبة [[الثورة]] إلى سفارة الولايات المتحدة في الأسابيع التالية على [[الثورة]].. ومن جانبهم كان دبلوماسيو الولايات المتحدة متباطئين في معرفة توجهات أولئك الذين سيطروا على السلطة وفي أواخر [[أغسطس]] عندما قررت السفارة لأول مرة أن تسعه ضباط يباشرون الأمور كان اسم [[السادات]] هو الوحيد الذي تم الاستشهاد به.<br /> <br /> ورغم أن مسئولي الولايات المتحدة قد قدروا أن نجيب هو واجهة للضباط الشباب فإن [[ناصر]] لم يظهر كزعيم منظم إلا في مرحلة تالية حين قرر أنه أقوى عضو في نخبة [[الثورة]] وأكثرهم اعتدالا في وجهات نظره.<br /> <br /> السقوط مع الباشوات:<br /> قبل أن يصبح أعضاء [[الثورة]] تنظيما بفترة طيويلة أدرك المسئولون الأمريكيون والبريطانيون سريعا أن الضباط يمثلون القوة السياسية الوحيدة التي يمكن أن يتفاوض معها البريطانيون بخصوص جلاءهم من خلاله يتم الحفاظ على المصالح الغربية في المنطقة وقد رجب البريطانيون بثورة الضباط مع التفاؤل الحذر أما الأمريكيون فقد أمدوا الضباط بالتأييد المعنوي الذي عضد النخبة العسكرية خلال الفترة الأولى من الحكم.<br /> <br /> <br /> ومنذ البداية لم تدع النخبة العسكرية سرا فيما يتعلق بتوجيهاتها السياسية حيث عندما التقى كيفري مع الضباط ف 25 [[يوليو]] أكدوا له أن ليس لديهم طموحات سياسية وأنهم سوف يتركون الحكم لرئيس الوزراء [[علي ماهر]] وأنهم سوف يقمعون الشيوعيين وسوف يرتقون ب[[مصر]] إلى دور قيادي في منطقة الشرق الأوسط.<br /> <br /> وخلال الأسابيع الستة الأولى ونظرا لانشغالهم بتشكيل سياسة معينة تجاه الأحزاب السياسية والإصلاح الزراعي وعدم إمكانية عملهم مع [[علي ماهر]] امتنع الضباط عن أية مبادرات دبلوماسية.<br /> <br /> وفي شهر [[سبتمبر]] وتحديدا بعد فترة وجيزة وتنصب نجيب زعيما للحكومة أخبرت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة بأنها جاهزة لمناقشة الشئون الخارجية وفي هذا الخصوص وصف الضباط أنهم كانوا أقل تعنتا من أنظمة [[مصر]] السابقة بيد أنهم أصروا على الجلاء البريطاني كشرط مسبق لأية مناقشات عن الترتيبات الدفاعية المستقبلية وأن تقوم بريطانيا بإظهار حسن النوايا بإبداء تنازلا مبدئية أما فيما يتعلق بالتأييد الإيجابي للضباط من قبل البريطانيين فقد نما ببطء ليس بسبب الطبيعة العدائية في العلاقات الأنجلو – [[مصر]]ية فحسب إنما أيضا بسبب الخلافات بين وزارة الخارجية وسفارة [[القاهرة]] وحينما وجد السفير البريطاني والأمريكي قد اكتسب ثقة الضباط على وجه السرعة قام هو بقصر اتصالاته على [[علي ماهر]] وسعيا ومنه لكسب أفضلية لدى البريطانيين اشتكى ماهر من أن الروابط الحميمة من الأمريكيين والضباط شجعت الآخرين على الاعتقاد بأنهم يجضون بالتأييد الأمريكي فيما يتعلق بكل أنشطتهم وأفكارهم.<br /> <br /> وفي ضورء ما سبق اقتراح السفيران الأمريكي والبريطاني مساعدات عسكرية موقوته لمساندة الضباط على الصمود وثم ضغط ستيفسون على لندن لتسريع وتنمية المساعدة العسكرية.<br /> <br /> وهكذا وأثناء ما كان صانعو السياسية البريطانية يتصرفون بحذر تحرك الأمريكيون لنباء علاقات مع نخبة [[الثورة]] وقد أثرت الأهداف السياسية للضباط على سفير الولايات المتحدة الذي وصف حكام [[مصر]] الجدد ومن عبارات متوهمة حينما أعلن «أن نخبة [[الثورة]] تهدف إلى ثورة اجتماعية سليمة للقضاء على التخبط واستئصال شأفة [[الشيوعية]] وإذا نجحت الحركة في تحقيق ذلك فإن الآمال المعقودة على الاستقرار العربي في [[مصر]] والشرق الأوسط سوف تضحي قابلة للتحقيق.<br /> <br /> إن الاستقرار بالنسبة لكفيري كان يعني الإصلاح وقمع الحركات المعادية وكما حدث فإن الحكومتين البريطانية والأمريكية علمتا بخطط الإصلاح الزراعي بما كان لذلك من دلالة على سقوط الباشوات ونهوض الفلاحين كما تم إرسال المستشارين على وجه السرعة للعمل مع ال[[مصر]]يين بيد أن كلا من كيفري و[[ستيفنسون]] حذرا الضباط بألا يتركوا توقعات الفلاحين تذهب بعيدا وكما عارض كلاهما إطلاق سراح المعتقلين السياسيين في أواخر [[يوليو]] وكذلك نصحوا نخبة [[الثورة]] بالتصدي للشيوعيين وهو ما يظهر جليا بوضوح في أنه حينما استثنى الضباط الشيوعيين من العضد العام قرر سفير الولايات المتحدة أن الضباط لم يطلقوا سراح 14من روؤس الشيوعيين لأنه طلب منهم القيام بفعل ذلك.<br /> <br /> وأخيرا فإن الحكم العسكري قد برر على أنه أفضل خيار ممكن ل[[مصر]]، حيث تحدثت رسائل كيفري في الفترة التالية على [[الثورة]] عن استمرار الوضع القائم من حيث تواجد الجيش كشريك في الحكم وكذلك يرى السفير الأمريكي صحة المشاركة بين [[علي ماهر]] ونخبة [[الثورة]] ومع ذلك بحلول منصف [[أغسطس]] وبناء على محادثة جرت بينه وبين الضباط تنبأ بأن الجيش ربما يجد أن تولي السلطة مباشرة أمرا لا مفر منه بحلول نهاية الشهر حينما دفعت معارضة [[علي ماهر]] للإصلاح الزراعي الضباط لأن يقروا خلعه.<br /> <br /> وحينما علم كيفري أن نخبة [[الثورة]] يخططون لتعيين رئيس مجلس الدولة [[عبد الرازق السنهوري]] رئيسا للوزراء أبدى اعتراضه الشخصي.<br /> <br /> كذلك أبدى كيفري اعتراضه على تعيين [[راشد البراوي]] مهندس الإصلاح الزراعي ووصفه بأن شيوعي وبناء على نصيحة كيفري رفضت نخبة الثور سواء تعيين رجل القضاء أو رجل الاقتصاد وعينت [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء وعندما علم الأمريكيون بتعيين رجل عسكري رئيسا للوزراء ارتأى كيفري أن هذا التعيين يدعم استقرار النظام مقررا «إن نموذج الإشراف العسكري يعد ملائما للوجود على الأقل حتى يتم إجراء انتخاب وربما أطول»<br /> وفي هذا السياق قرر كيفري بعد ثمانية أسابيع من [[الثورة]] أنه بات من الواضح أن النظام الجديد في [[مصر]] في طريقه للتبلور وأنه يواجه بمشكلات ماثلة وجماعات معارضة قوية لكنه صمم برنامجا وأسلحة وليس من السهل قلقلته أو إثنائه عن أهدافه وأصبح من الواضح أن ثمة مطلب وحيد موقوت يتمثل في ضرورة اختيار الغرب إما تأييد أو معارضة النظام».<br /> <br /> <br /> قرر كيفري «إن لديه مهمة أساسية في التعامل الدبلوماسي إذا كان لابد أن تفهم كل الاقتراحات التي تبديها الحكومة الغربية بكل جدية يتم تقيمها بصورة مناسبة من قبل هؤلاء الضباط فيجب التعامل معهم كساسة تحت التمرين ليس لديهم فكرة عن حل المشاكل التي يريدون حلها».<br /> <br /> وفي الشهور التالية بدت العلاقات الأمريكية ال[[مصر]]ية الخاصة ثابتة ففي خريف [[1952]] وصل كرميت روزفلت إلى [[مصر]]، وبعد فترة وجيزة أوفدت cia معلمين لتدريب ضباط المخابرات ال[[مصر]]ية.<br /> <br /> ولقد جعلت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة على علم بالتطورات أولا بأول حيث تم إبلاغ كيفري بإلغاء الدستور وخلع [[يوسف صديق]] وتشكيل هيئة التحرير وقد كتب جون فوستر دالاس في [[فبراير]] [[1953]] «من الضروري تماما بالنسبة لمصالحنا أن يبقى نجيب في السلطة أو يتم تشجيعه للتعاون مع الغرب»<br /> <br /> نقص تام في الثقة <br /> نظرا لانعدام الثقة في البريطانيين قاوم الضباط الضغط الأمريكي لإعادة الثقة في البريطانيين عند إعادة المفاوضات خلال [[1952]] وبدلا من لك استداروا إلى قضية سادة [[السودان]] وهي النقطة الثانية في النزاع ال[[مصر]]ي – البريطاني.<br /> <br /> وكانت الحكومة ال[[مصر]]ية قد وقعت اتفاقا مع [[السودان]] في [[أكتوبر]] يختار [[السودان]]يون بمقتضاه إما الاستقلال أو الاندماج مع [[مصر]].. وفي [[يناير]] [[1953]] أبدت كل الأحزاب [[السودان]]ية القيادية موافقتهم الضباط في اتجاه تقرير مصيرهم، وفي 12 [[فبراير]] عقدت [[مصر]] وبريطانيا اتفاقا مماثلا. <br /> <br /> وبتوقيع اتفاقية [[السودان]] بواسطة كل الأحزاب وافق مجلس قيادة [[الثورة]] على التحرك صوب قضية [[القناة]]، وفي أواخر [[مارس]] سحب الضباط مطلبهم الخاص بالجلاء كشرط مسبق للمحادثات وكما استطابوا اللهجة المضادة للبريطانيين في بيانهم وفي أواخر إ[ريل عرض مجلس قيادة [[الثورة]] معادلة بدت بالنسبة للأمريكيين أنها تقدم خلاصة ما تريده القوة الغربية الاحتفاظ بقاعدة [[القناة]] والبدء في وضع برنامج من أجل الدفاع عن الشرق الأوسط والذي سوف يتطور ليأخذا الصبغة الرسمية.<br /> <br /> من خلال المخططين الأمريكيين والبريطانيين قد وافق الضباط على الاحتفاظ ب[[القاهرة]] مثلما وافقوا على منح بريطانيا فترة معقولة للجلاء كذلك وافقوا على بقاء الفنيين لتدريب ال[[مصر]]يين الذين سيحلون محلهم أيضا أبدوا استعدادهم لمنح بريطانيا حق التدخل في حالة تعرض [[مصر]] أو أي دولة عربية حليفة للعدوان وفوق ذلك عبروا عن رغبتهم في مناقشة وسائل تنسيق الخطط العسكرية مع التلميح بالانضمام لمعاهدة أمنية إقليمية مشتركة.<br /> <br /> وهذا بدأت المفاوضات في 27 [[أبريل]] وتعطلت خلال عشرة أيام وقد أبدى الضباط تصلبا في نقطتين هما: رفض النظام تركيا بوصفها أمه سوف تشجع مصالحها الأمنية على إعادة الاحتلال البريطاني والإصرار على عدم ارتداء الفنيين البريطانيين زيا عسكريا أما الأمريكيون الذين حاولوا التوسط فقد منيوا بالإحباط حيث صرح جون فوستر دالاس الذي زار [[مصر]] بعد فترة وجيزة من تعثر المفاوضات بالافتقار إلى الثقة بين الأطراف بما يعرقل أي تقدم كما عبر لسفيره عن غيظه من البريطانيين وعلى أثر لك اشتعل الموقف في منطقة [[القناة]] وشن ال[[مصر]]يون غاراتهم على القواعد البريطانية ورد عليهم البريطانيون. <br /> <br /> وفي [[سبتمبر]] أقنع الأمريكيون مجلس قيادة [[الثورة]] بأن يحدد موقفه عبر ثلاث قضايا قواعد وشروط عبور قناة [[السويس]] ومدة الفترة الانتقالية للجلاء.. <br /> والشروط التي من أجلها يعيد البريطانيون احتلالها للقاعدة.<br /> <br /> ومن جانبهم شعر الضباط بأنهم أبدوا الكثير من التنازلات بالفعل وفي هذا السياق قال [[ناصر]] لكيفري «لو ظللنا نتنازل فإننا سوف نشنق في الشوارع يوما ما»<br /> <br /> ومع ذلك ورغم م[[مارس]]ة مجلس قيادة [[الثورة]] لخياره العسكري فإنه اعتنى ببقاء القنوات الدبلوماسية مفتوحة حتى منتصف [[نوفمبر]] فوصف المفاوض العسكرية الجنرال بريان روبتسون [[ناصر]] بأنه مفاوض صلب لكن له كل احترام وأن حوالي 85٪ من النقاط متفق عليها لكنه لاحظ أن هناك بعض المسائل البارزة من الصعب الوصل منها إلى نتيجة على أساس «أن بعض الناس في لندن فشلوا في إدراك أهمية التسوية لكل من البريطانيين وال[[مصر]]يين»<br /> وبعد مضي شهر وعد الضباط بتحجيم التوترات في منطقة قناة [[السويس]] ووفوا بوعدهم ورغم عدم انقطاع الحوادث العدائية حتى عودة المفاوضات الرسمية في الربيع التالي إلا أنها كانت أقل انتظاما كما لم يعد النزاع المسلح يعرقل التقدم بإزاء الاستقرار أو التسوية الفعلية.<br /> <br /> إلا أن العملية سرعان ما اكتنفها التعطيل إذ بعد ثلاثة أيام من عودة [[ستيفنسون]] إلى [[مصر]] في منتصف [[ديسمبر]] التقى [[ناصر]] و[[صلاح سالم]] بصورة غير رسمية وبعد لقائه الثاني ب[[ناصر]] في 28 [[ديسمبر]] وصف [[ستيفنسون]] مزاجه الشخصي بأنه أكثر كآبة عن زي قبل.. أما ناص فقد اقترب من الطور الجديد بهلع كما احتاج إلى إبلاغ الأمريكيون بأن المحادثات مع بريطانيا ستستمر فقط احتاج النظام إلى الوقت لمعرفة ما ستفسر عنه الأحداث الداخلية.<br /> <br /> وقد أضحى الوقت مناسبا للاتفاقية لاسيما أنه بعد انكسار [[الإخوان المسلمين]] بدأ النظام في غاية قوته وقادرا على التصدي لأي هجوم من قبل الجماعات والمعارضة يهدف إلى تقديم صورة سيئة عن الاتفاقية للشعب.<br /> <br /> أيضا قرر كيفري بعد أن انجلت أزمة [[مارس]]، أن [[ناصر]] يعد الرجل الوحيد في [[مصر]] الذي يتمتع بالقوة الكافية لعقد اتفاقية مع البريطانيين.<br /> <br /> وعلى نفس الوتيرة، قابل البريطانيون انتصار مجلس قيادة [[الثورة]] وإحلال [[ناصر]] محل نجيب بتفصيل ففي [[أبريل]] [[ستيفنسون]] لندن بفتح حلقة جديدة من المحادثات ورغبة في مساعدة مجلس قيادة [[الثورة]] لكسب الثقة العامة بدأت وزارة الخارجية تحوم حول ها الموضوع.<br /> <br /> وبحلول منصف [[مايو]] قرر سفير الولايات المتحدة في لندن أن نجاح [[ناصر]] الواضح في تثبت مكانته وحفظ النظام يمثل عطية لصانعي [[السياسة]] البريطانية وأضاف أن مقدرة [[ناصر]] على إشاعة الاستقرار الداخلي له أهمية سياسية عظيمة في إرساء اتفاقية نوظرا لتعبير كل الأطراف عن اهتماماها الجاد من ناحية وعدم وجود أي عوائق سياسية في الأفق من ناحية أخرى اكتسب التقدم بإزاء اتفاقية زخما إضافيا وفي أوائل [[يونية]] أخبر [[ناصر]] كرميت روزفلت أنه يريد اتفاقية بحلول 23 [[يولية]].. وخلال أسبوع تعشى [[ناصر]] وعامر و[[زكريا محيي الدين]] مع السفير البريطاني وعدد من مسئولي السفارة في بيت تريفود إيفانز وفي أواخر يوينو أبلغ كيفري واشنطن «لا زلت على اتصال بال[[مصر]]يين لعقد اتفاقية مع البريطانيين لكنهم أصبحوا أكثر جموحا. <br /> <br /> وفي 243[[يوليو]] طار وزير الدولة البريطانية للحرب إلى [[القاهرة]] بعد ثلاثة أيام توصل الممثلون والبريطانيون إلى رؤوس اتفاقية بجلاء البريطانيين خلال عشرين شهرا من التصديق على الاتفاقية ومنح البريطانيين الحق في إعادة التدخل حال تعرض تركيا أو أي دولة عربية حليفة للعدوان كذلك الحق في بقاء المستشارين الفنيين البريطانيين تحت قيادة [[مصر]]ية أيضا أعلنت [[مصر]] الدفع السريع لكل الضوابط المفروضة على تحرك القوات البريطانية في منطقة [[القناة]] وفي الشهور الثلاثة التالية توصلت الوفود ال[[مصر]]ية والبريطانية إلى المسودة النهائية...<br /> ووقع الاتفاق في 19 [[أكتوبر]] [[1954]].<br /> <br /> صفحة جديدة بيضاء<br /> بعد التوقيع على الاتفاقية الأنجلو- [[مصر]]ية لاحظ كيفري إمكانية قيام العلاقات بين الدولتين في أجواء مزدهرة مقررا «إن البريطانيين بإمكانهم فتح صفحة جديدة بيضاء لرسم سياسة المستقبلية تجاه [[مصر]] كما أن باستطاعتهم عمل الكثير في [[مصر]] من أجل المصالح الغربية &quot;وأضاف&quot; إن الخطأ العظيم الذي يمكن أن ترتكبه بريطانيا أو نحن يتمثل في إجبار ال[[مصر]]يين على المشاركة في ترتيبات أمنية بالمنطقة تشمل على قوى غربية إنني على قناعة بأن ذلك سيتم لكن ال[[مصر]]يين وال[[مصر]]يين وحدهم هم الذين بإمكانهم أن يقرروا ذلك حينما يكون الوقت مناسبا».<br /> <br /> حال استعداده للتقاعد ومغادرة [[مصر]] عبر كيفري عن أمله في أن يكون قد وضع الأساس للتقارب ال[[مصر]]ي الأمريكي.. بيد أن تداعيات الأحداث التالية لم تمكن لهذا الأمل أن يعانق الواقع خاصة فيما يتعلق بموضوع المساعدات العسكرية والاقتصادية التي أحجمت الولايات المتحدة عن إمداد [[مصر]] بما كانت تريده منها مما حدا بالأخيرة إلى اللجوء إلى الاتحاد السوفيتي...<br /> وهكذا لا يمكن القول إذن كما قال منتقدو النظام بأن [[الضباط الأحرار]] كانوا خاضعين للمصالح الأجنبية أو مسيرين بواسطة قوى خارجية وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة إذ ليس هناك دليل دامغ أو مقنع على ذلك وأن ما قرره البعض من أن الولايات المتحدة شكلت حركة [[الضباط الأحرار]] أو أنها عقدت أي اتفاق معهم بأن يستولوا على السلطة فهو أمر مشكوك في مصداقيته إن الولايات المتحدة في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] راقبت انهيار النظام ال[[مصر]]ي القديم عن بعد بيد أنها التي بدورها أظهرت أنها ستقدم أكثر من القصر والباشوات.<br /> <br /> فماذا كان عسى الولايات المتحدة أن تفعل بين البريطانيين وبين ال[[مصر]]يين وما صنعوه أنهم أعطوا الضباط الخبرة الفنية بصورة أكثر من التأييد المعنوي في الفترة التي كانوا يواجهون فيها المستقبل بأهداف مخلخلة وطموحات غير مؤكدة وقد دعم ذلك من عنثر الثقة لديهم وكما كان أثر ذلك ملموس على رغبتهم في السيطرة الواسعة على العملية السياسية وفي نفس القوت التحرك نحو أرضية ثابتة وسط في محادثات قاعدة [[السويس]].<br /> <br /> لقد ضغط الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون على الضباط لاتباع سياسات خارجية تتوائم والمصالح الغربية أو سياسات داخلية فيما يتعلق بتفعيل الإصلاح الاجتماعي «قمع الحركات [[الشيوعية]] والالتزام بمعاهدة دفاع إقليمي وبالقياس إلى الأهداف الأخرى بالنسبة للضباط الأحرار والولايات المتحدة والأصدقاء البريطانيين أضحى إرجاع المؤسسات الديمقراطية أمل أكثر إلحاحا وعائقا يجب تجنبه وإن كان الأمل قد ظل معقودا على تحقيق الديمقراطية.<br /> <br /> ==الفصل العاشر==<br /> <br /> ===كل منكم يجب أن يكون جمال===<br /> <br /> أخيرا وبعد ثلاث سنوات من حكم [[الضباط الأحرار]] بدأت ثورتهم تتشكل ففي الفترة السابقة على [[مارس]] [[1954]]عرف الضباط ثورتهم في ضوء الصراعات السياسية الداخلية وخارج هذه الصراعات تولدت الرغبة في حكم [[مصر]] .. ونظرا لجواز الاعتقاد بأن مجلس قيادة [[الثورة]] وحده هو الذي بإمكانه منع الدولة من الانزلاق إلى هوة السياسات الحزبية للنظام القديم بعد أزمة [[مارس]]، فقد ترك الضباط إصلاح الحياة الديمقراطية في الأجل القصير كذلك فإن المعارضة التي لا تهمل من قبل الشيوعيين و[[الإخوان]] قاد قاومت تركزهم للسلطة.<br /> <br /> ولم يتردد النظام في استخدام البوليس لحفظ النظام كما أثارت محاولة اغتيال [[ناصر]] بواسطة أحد أعضاء [[الإخوان]] مجلس قيادة [[الثورة]] لقمع الخصوم بحدة، ومع قمع [[الإخوان]] في [[1954]] نظف النظام الطريق من أجل حكم ديكتاتوري طويل الأمد.<br /> <br /> وتمثل محاولة اغتيال [[ناصر]] والتي تعرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بحادث المنشية بداية حكاية نصار مع شعبه وتقدمه الخاص كرجل قوي في مجلس قيادة [[الثورة]] إذ أن الفترة التالية على [[مارس]] أثناء ما كان مجلس قيادة [[الثورة]] يحكم قبضته على زملائه دون ملاحظة أو انتقاد بيد أن الصراعات المألوفة في المفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية بالإضافة إلى الدعاية المضادة جعل مجلس قيادة [[الثورة]] يحفظ تماسكه.<br /> <br /> المعارضة المدمرة:<br /> في حين أنهى [[الإخوان المسلمين]] هدنتهم مع النظام في [[يوليو]] شكل الشيوعيون معظم الصوت المعارض لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] إذ بعد [[مارس]] ركزت كل الحركات [[الشيوعية]] انتقاداتها على مجهودات النظام للحصول على المساعدات المالية والعسكرية من الغرب وهاجم الشيوعيون في منشوراتهم وصحفهم السرية رد الإخلاص للمعسكر الأمريكي والخضوع الجديد للإمبريالية الأمريكية كما صورت صحفهم [[جيفرسو كيفري]] والعم سام يحلون محل تشرشل وجون بول، والدولار كعلامة على السيطرة [[الإمبريالية]] كذلك أبان كتيب الحركة الديمقراطية للتحرير والوطني والذي نشر في [[أغسطس]] الخطوط العريضة للاتفاق كمعاهدة وللفضيحة والعار والغدر و[[الإمبريالية]] والحرب وحثت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الفلاحين والعمال على الإضراب والمظاهرات في الشوارع وكل المواطنين لحمل السلاح واللحاق بالصراع.<br /> <br /> ويمثل التغير الذي طرأ على موقف [[الحزب الشيوعي المصري]] في أن زعماءه أثناء الأيام الأخيرة من [[مارس]] قرروا دخول المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] نتيجة لذلك فقدت الحركة أفضل عناصرها بسبب الاختراقات البوليسية بينما عكف [[فؤاد مرسي]] سكرتير الحزب على تجنيد أنصار جدد من قاعدته من [[الإسكندرية]].<br /> <br /> وإيما كان الأمر فإن الحزب بعد [[مارس]] وتحديدا أوائل [[أبريل]] راجع تفكيره مشجعا على حكومة وحدة وطنية تتكون من [[الوفد]]يين والاشتراكين والشيوعيين و[[الإخوان]] ورغم محدودية التعاون بين [[الإخوان]] والشيوعيون وعدم إجازته من قبل زعماء [[الإخوان]] رسميا فإنه قاد إلى درجة من تغيير المشاعر في نهاية أزمة [[مارس]] وحتى بعد أن وافق زعماء [[الإخوان]] خوض المعركة ضد السلطة السياسية بدا واضحا أن درجة التعاون غير الرسمي بين [[الإخوان]] والطلبة اليساريين غير كافية لتغيير المخرجات وإن كانت كافية لإبداء قدر من التوحيد الفعال المضاد للنظام وجاء في بيان بتاريخ 8 [[يوليو]] بمناسبة احتفال تحالف [[مارس]] ما يلي: <br /> <br /> «في الحقيقة وقف [[الإخوان]] الوطنيون جنبا إلى جنب مع زملائهم الشيوعيين في خوض المعارك الوطنية التي حدثت في نهاية [[مارس]] إذ وقف [[الإخوان]] في ثلاث جامعات جنبا إلى جنب مع الشيوعيين ضد [[عبد الناصر]] وعصابته، حقيقة لقد خاضوا المعركة في جبهة موحدة».<br /> <br /> وهكذا فقد تعاون الشيوعيين و[[الإخوان]] في قيام كل منها بتوزيع منشورات الأخر والتخطيط والتنسيق للمظاهرات ونتاجا لذلك مثل العديد من [[الإخوان]] أمام المحكمة العسكرية لسماع دعوى قضايا الشيوعيين بتحدي النظام في أواخر [[مارس]] من خلال الاستعداد المشترك للمؤسسات [[الليبرالية]] القديمة وعد [[ناصر]] [[الإخوان]] بالإعلان عن شرعية حركتهم وقد ترتب على ذلك أن بنى [[الإخوان]] إخلاصا سلبيا تجاه النظام وبعد أن ظهر مجلس قيادة [[الثورة]] منتصرا أعاد [[حسن الهضيبي]] المرشد العام تأكيد رغبة [[الإخوان]] في تنقية النظام البرلماني وعدم عودة الأحزاب السياسية القديمة والدعوة إلى الصحافة الحرة ولكن المسئولة في حين أحبط [[الهضيبي]] وأنصاره مجهودات [[ناصر]] لتقييم أفراد النظام السابق من خلال الحركة.<br /> <br /> وفي [[أبريل]] ودون إعلان قدم النظام عددا من الضباط المنتمين [[للإخوان]] الذين كان قد وعد بإطلاق سراحهم للمحاكمة وجاء في مقدمتهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] أحد الضباط المؤسسين لحركة [[الضباط الأحرار]] ذاتها وكرد فعل على ذلك وجه [[الهضيبي]] خطابا مفتوحا ل[[ناصر]] يطالب فيه من مجلس قيادة [[الثورة]] الرجوع عن وعده بإعفاء [[الإخوان]] من القضايا الموجهة ضدهم كما جدد دعواه بإصلاح الحريات المدنية والحياة البرلمانية ونظرا لعدم نشره في الصحافة وجد الخطاب طريقة إلى الشارع كمنشور وقبل أن تحكم المحكمة على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] هرب من السجن ولقد كان [[الهضيبي]] يقامر بإعلان الاتفاق في محاولة لأن يجبر [[ناصر]] على الوفاء بكلمته حينما فشل قرر أن يذهب للخارج بدعوى زيارة المجتمعات [[الإسلام]]ية في الدولة العربية المجاورة وقبل رحيله في أواخر [[مايو]] رفض [[الهضيبي]] الالتقاء ب[[عبد الناصر]] لكنه أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] بأمله حال حضوره في أن تسنح الفرصة لتحسي علاقات النظام ب[[الإخوان]].<br /> <br /> ولقد أشارت المعارضة اللفظية من قبل [[الإخوان]] في نهاية الحركة مع الحكومة حيث أعلن [[الهضيبي]] عن الاتفاق في صحيفة لبنانية وقد ذكر [[الإخوان]] النظام أن معاهدة [[1936]] سوف تنقضي في غضون 20 شهر أخرى بمنح بريطانيا الحق لمدة سبع سنوات أن تعيد احتلال قاعدة قناة [[السويس]] في حالة حدوث عدوان على العالم العربي أو تركيا .. واتهم [[الإخوان]] الحكومة بأنها أمدت التزام [[مصر]] التعاهدي 5 سنوات أخرى.<br /> <br /> وفي أواخر شهر [[أغسطس]] شن مجلس قيادة [[الثورة]] هجوما مضادا ففي خطاب [[عبد الناصر]] في 21[[أغسطس]] وصف [[ناصر]] [[الإخوان]] والذين يتحدث عنهم لأول مرة مع الشيوعيين والصهاينة بالمعارضة المدمرة وفي 22 [[أغسطس]] بدأت الحكومة في شن هجوم إعلامي يومي استمر لمدة ستة أسابيع وكررت الصحافة موضوعات تنادي بحظر [[الإخوان]] واتهامهم بالمتاجرة بالدين من أجل السلطة كما ركزت على أن [[الهضيبي]] هو الجاني رقم واحد.<br /> <br /> وسرعان ما ساد التوتر مخلفا من جديد أزمة حيث حاصر البوليس في 27 [[أغسطس]] مسجدا بالروضة (مركز نشاط [[الإخوان]] ب[[القاهرة]]) أثناء صلاة الجمعة وبعد الخطبة تحركوا لإلقاء القبض على الخطيب ويدعى حسن دوح بما ترتب على ذلك من تهور وشغب .. وقررت الحكومة أن الحادث إثارة متعمدة من قبل [[الإخوان]] بينما أعلن حسن دوح أن خطبته رغم كونها تنتقد الحكومة إلا أنها لم تكن مثيرة للاشتعال وثمة حادث مشابه في طنطا في 8[[سبتمبر]] بعد أن أعلنت الحكومة أنها ستتولى الإشراف على محتوى كل الخطب وفي حادث أكثر إثارة للاشتعال في 23 [[سبتمبر]] جردت الحكومة 5 من [[الإخوان]] كانوا مبعوثين إلى [[سوريا]] من مواطنتهم.<br /> <br /> ولأن التاريخ توقيع اتفاقية الجلاء كان قد اقترب فقد طوق الطرفان المشكلة وفي الفترة الفاصلة ما بين حادثتي الروضة وطنطا رجع [[الهضيبي]] من رحلاته واختبأ ب[[الإسكندرية]] وأعلن مجلس الإرشاد أنه في أجازة لمدة غير معروفة [[ناصر]] أيضا توقف عن الظهور حتى طمأنه المرشد العام في خطاب آخر «يمكن أن تمشي بدون حارس نهارا أو ليلا دون خوف من أن ترتفع أيد أحد [[الإخوان المسلمين]] ضدك» <br /> وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] غير المتجاهل للتحدي العام باستعادة جدوله المعتاد، لكن السلطات وضعت حراسة إضافية حول المباني العامة والمساجد.<br /> <br /> وفي [[أكتوبر]] بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] يعيد تنظيم الوظائف الإدارية العليا ووظائف البوليس وأصدر قانونا جديدا يمنح سلطات مباشرة أكثر للحاكم العسكري ل[[مصر]] تلك الوظيفة التي كان يشغلها [[ناصر]] حينذاك وكان النظام قد اقترب من نهاية اتفاقية الجلاء دون أدنى درجة من درجات الهلع وقد وصفت المصادر البريطانية رد الفعل العم بأن متبلد بينما وصفته المصادر الأمريكية على أنه ارتياح وبينما احتشدت الجماهير في مساء 26 [[أكتوبر]] بالمنشية ب[[الإسكندرية]] لمشاهدة ومتابعة خطب الاحتفالات تدافعت مجموعات هائجة مرددة أغاني مضادة لمجلس قيادة [[الثورة]] فأزاحها البوليس مفسحا الطريق أمام العربات التي كانت تقل العمال المرددين لهتاف التأييد فاخترق رجل يدعى [[محمود عبد اللطيف]] من [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] الحشود حتى وصل إلى مقدمتها وما كاد [[ناصر]] يبدأ خطابه حتى أطلق عليه ثمانية رصاصات.<br /> <br /> بيد ن [[ناصر]] استمر في خطابه قائلا: «رجل وطني.. ومن فداء لكم وفداء ل[[مصر]] أنني أعيش من أجلكم وأموت من أجل حريتكم وشرفكم ودعوهم يقتلوني فإن ذلك لن يهمني طالما أن ذلك يخلق منكم عزة وشرف وحرية وإذا مات [[جمال عبد الناصر]] فإن كلل منكم يجب أن يكون [[جمال عبد الناصر]]» وفي اليوم التالي قامت الحشود بتحية [[ناصر]] وإسداء أطيب التمنيات إليه بمجرد وصوله إلى محطة القطار ب[[القاهرة]]. <br /> <br /> وعبر المدينة نظمت حشود الجنود لإطلاق النيران على مواقع [[الإخوان]] ثم شكل النظام محكمة الشعب لمحاكمة الجاني وزعماء [[الإخوان]] كشركاء في الجريمة.<br /> <br /> إن المسئولية عن محاولة اغتيال [[ناصر]] أثارت جدلا واسعا إذ قال [[الإخوان المسلمين]] وأصروا على أن مجلس قيادة [[الثورة]] رتبها كذريعة لشرخ حركتهم بيد أن حججهم تبقى بدون دليل ومكرسة للسرعة التي اكتنفت رد فعل النظام.<br /> <br /> وفي عام [[1978]] ألقى [[حسن التهامي]] المقرب من [[ناصر]] و[[السادات]] من بعده بالوقود على النار حينما أعلن أن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية) أمدت [[ناصر]] بصديري واقي من الرصاص على خلاف ما قيل من أن الجني تلقى تعليمات بعد إصابة الهدف أو أن مسدسه كان لا يحتوي على رصاصات تبقي الحقيقة الأساسية بأن الجاني كان ينتمي إلى [[الإخوان]] وأن [[ناصر]] اتخذ احتياطات وأن مجلس قيادة [[الثورة]] وقف جاهزا للضرب وأن ليس هنالك وسيلة للتثبت من أن النظام احتاج لصباغة الحادث بالصبغة المسرحية.<br /> <br /> والتساؤل الحقيقي هو من في [[الإخوان]] أمر عبد اللطيف بقتل [[ناصر]]؟ ولماذا يثير هذا التساؤل بدوره العديد من الأسئلة الحيوية حول ليس فقط علاقة [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت [[الإخوان]] منذ صغود [[الهضيبي]] ليشغل وظيفة المرشد العام في [[1951]] وبمعنى أكثر تحديدا منذ تجميعه للسلطان في يده في[[1953]]<br /> وللإجابة عن هذه الأسئلة يجب تمحيص الديناميكيات الداخلية للحركة على مستويين الجهاز الحاكم [[للإخوان]] متمثلا في مجلس الإرشاد والذي ثارت من خلاله المعارك المستمرة للإشراف على الحركة والتنظيم السري الذي أعيد تشكيله بواسطة بعض الموالين للهضيي في [[يناير]] [[1954]] بعد طرد [[عبد الرحمن السندي]].<br /> <br /> وفي نهاية السنة استمعت محكمتان فرعيتان لقضايا كوادر التنظيم السري لأقل مستوى وبالاعتماد على سجل المحاكمة ورغم شكلياته، نجد أن محكمة الشعب تعاملت مع قضيتها دون تردد أو توخي للعدالة مقررة حقوق قانونية للحكومة الثورية لم يشهدها التاريخ ال[[مصر]]ي وبقدر ما ابتعته المحكمة من وحشية حصلت بسهولة على اعترفات واستملت أولئك الذين وقفوا أمامها لخيانة زملائهم ويظهر سجل أن الصراعات الداخلية التي انتبات حركة [[الإخوان]] بعد مقتل [[حسن البنا]] كانت لصالح مجلس قيادة الثروة وحال عودة [[الهضيبي]] من الخارج واجه تحديا حادا من الخصوص في مجلس الإرشاد والذين طالبوه بالإجابة على القضايا التي تمت تسويتها بواسطة النظام.<br /> <br /> وأثناء سقوط [[1954]] استهجنت [[مجلة الدعوة]] اللسان التقليدي للتكتل المضاد للهضيبي والتي ظلت صامته وعند وجوده بالسجن استهجنت هجوم النظام على المرشد العام وتعتبر رحلة [[الهضيبي]] إلى [[الإسكندرية]] في جزء أساسي منها استجابة لمعركته الداخلية وهي التي أنتجت فراع الزعامة وذلك الفراغ الذي شجع المنافسون للسيطرة على مجلس الشورى ففي الاجتماع السنوي للمجلس في بداية [[سبتمبر]] حاول خصوم [[الهضيبي]] أن يحدوا من اختصاصات المرشد العام وكان لغياب [[الهضيبي]] أن ساعد على التأجيل ثلاثة أسابيع بما سمح للمخلصين له أن يشنوا هجوما مضادا وفي الجلسة السرية التي كانوا يمثلون فيها أغلبية أقسموا له وأكدوا على مكانته مدى الحياة.<br /> <br /> وتلى ذلك فترة أشبه بالفوضوية . .فالقوى المضادة للهضيبي أصدرت وثيقة تأييد لمجلس قيادة [[الثورة]] وأرسلت على وجه السرعة سلسلة من الوفود إلى الضباط وفي المقابل توقف مجلس قيادة [[الثورة]] عن الغارة الإعلامية ورغم أنه بدا واضحا أن [[الهضيبي]] استعاد سيطرته على مجلس الإرشاد فإن [[خميس حميدة]] الذي سعى للتوقف بين [[الهضيبي]] ومنافسيه مال إلى المعسكر الأخير إذ في 20 [[أكتوبر]] قام حميدة بالاشتراك مع عبد الرحمن النبا بتحريك تمرد داخل مجلس الإرشاد وشكل الاثنان هيئة جديدة سرعان ما حلت محل [[الهضيبي]] ما أثار ضجيجا من قبل الأعضاء الذين تم طردهم في أواخر [[1953]] وتدافع الأمل خصوم [[الهضيبي]] أن يكونوا صانعي سلاما بين [[الإخوان]] والنظام ولكن سرعان ما ضاعت مجهوداتهم على أرضية محاولة اغتيال [[ناصر]].<br /> <br /> وأثناء المحاكمات التالية سعت المحكمة إلى تورط [[الهضيبي]] وإلقاء المسئولية النهائية عليه فيما يتعلق بالتنظيم السري ومن جانبهم أنكر أعضاء مجلس الإرشاد أي معرفة بوجود التنظيم واسم زعيمه باستثناء عضو واحد هو [[محمد فرغلي]] ويبدو ذلك حقيقة إن الغالبية أشارت إلى أن [[الهضيبي]] هو المسئول النهائي بينما اعترف [[الهضيبي]] بهذه المسئولية فيما يتعلق بالجناح الخاص ولكنه أنكر أنه له علم بتنظيمه أو عمله وأصر على أنه أمر بتطهير صفوفه من أعلى إلى أسفل كما اعترف بأن القوى بقيت مسلمة لمحاربة البريطانيين ويبدوا أن كل ذلك حقيقة ومع ذلك قرر [[الهضيبي]] أنه عين زعيما جديدا للجناح هو [[يوسف تيلات]] بناء على توصية الآخرون وأصر على أنه لم يكن يعرفه من قبل وهو أمر واضح كذبه وإن أمسك [[الهضيبي]] لسانه أمام المحكمة عن اعترافه بالدور المسيطر الذي لعبه التنظيم السري في [[الإخوان]] وحينما طرد السندي في أواخر [[1953]] أعاد [[الهضيبي]] تشكيل الجهاز السري م خلال رجال التزموا بزعامته.<br /> <br /> وقد عمل قادة الأجنحة الثلاثة.. تيلات (المدني) و[[صلاح شادي]] (البوليس) وأبو المكار (الجيش) بصورة مستقلة ذاتيا عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وقد قبض على الثلاثة في [[يناير]] ودفعهم السجن إلى تقرير المعركة مع النظام.<br /> <br /> وبعد فترة وجيزة من إطلاق سراحهم شكلوا لجنة عليا غير رسمية للتنسيق بين أنشطة الأجنحة الثلاثة قامت بطبع ونشر المنشورات التي هيبت مجلس قيادة [[الثورة]] وأرعبت أعضاء مجلس الإرشاد الذين تم تصالحهم وبحلول منتصف الصيف بدأ الأعضاء الأكثر حماسا في التنظيم السري تحويل أبصارهم عن الدعاية السرية والتوجه بصورة أكر نحو التكتيكات المتعصبة وترنحت المناقشات بين المظاهرات السلمية وزيادة التسلح واغتيال أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] ومن أبرز المظاهر الدالة على ذلك اقتراح [[عبد المنعم عبد الرءوف]] اجتياح مجلس الوزراء بواسطة مجموعة كوماندوز وأثناء محاكمة [[الهضيبي]] اعترف [[يوسف تيلات]] بأنه أعطى عبوة المتفجرات إلى إبراهيم الطيب رئي جناح [[القاهرة]] قبل 26 [[أكتوبر]] ببضع أيام وأخبر تيلات المحكمة أنه تآمر على [[ناصر]] فعليا شارحا أنه لم يعط أمرا نهائيا للقيام بمثل هذا الفعل وألقى العبء على عبد الرءوف والطيب وبينما شهد الأخير بأنه تلقى الأوامر من تيلات أما هنداوي دوير قائد منطقة إمبابة والذي أعطى المسدس للجاني فقد قرر أن الطبيب أخبره بأن [[الهضيبي]] هو المتسلطة على عملية القتل.<br /> <br /> ومن جانبها أكدت الحكومة أن المرشد العام شخصيا أمر بالاغتيال الأمر الذي أنكره هو، في حين عكف آخرون على أن محاولة الاغتيال تؤول بالأساس إلى زعماء التنظيم السري المستقلين عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وإن كانوا قد ألقوا بمسئولية انتهاج نهج العنف على [[الهضيبي]].<br /> <br /> وأثناء ما سعى خصوم [[الهضيبي]] لكسب السيطرة على مجلس الإرشاد تقهقر إلى التسلح بالموالين من الذين يديرون التنظيم السري وحينما ذهب [[الهضيبي]] إلى الاختباء في [[سبتمبر]] [[1954]] أحاط نفسه بأناس ذوو ملامح مدافعة عنه وأيما كان الأمر فإن موقف [[الهضيبي]] من العنف يكتنفه الغموض ويثير الكثير من علامات الاستفهام خاصة وأنه لم يستطيع أ، يحجم أنصاره المتحمسين عن استخدام العنف كما ربط نفسه بأولئك الذين<br /> شنوا حربا على مجلس قيادة [[الثورة]] ضد أولئك الذين سعوا للسلام في يأس.<br /> <br /> بعد حادث المنشية تحرك النظام على وجه السرعة لتدمير [[الإخوان المسلمين]] ففي اليوم التالي على المحاولة تحركت المحافل المنظمة بواسطة هيئة التحرير للاعتداء على مقر قيادة [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] وفي الأيام التالية تعرضت المحلات والمكاتب المملوكة للمتعاطفين مع [[الإخوان المسلمين]] في مدن [[القناة]] للهجوم وفي 29 [[أكتوبر]] تحدث إلى الآلاف في ميدان الجمهورية بأن لا يشعر بحقد أو ضغينة تجاه من أراد اغتياله معتبرا إياه ضحية ومعلنا أن [[الهضيبي]] – [[الإخوان المسلمين]]- يقسم في لهجة عدائية بأنه سوف يقدم على ثورة دموية قبل أن يرض بالهزيمة.<br /> <br /> كذلك أطلق النظام أداته الدعائية ضد [[الإخوان المسلمين]] والتي لم تركز على [[الهضيبي]] بالعدد الذي ركزت به على قوة التنظيم السري، والإعلان عن خطط [[الإخوان]] للإطاحة بالحكومة وفرض نظام إسلامي جامد على [[مصر]] أيضا صورت الحكومة [[الإخوان]] على أنهم متعصبون يكرسون على العنف والإرهاب معيدة بذلك إلى أذهان الأمة ما حدث خلال عامي [[1947]]و [[1948]] وفي 4[[ديسمبر]] أصدرت محكمة الشعب أحكاما بالإعدام على كل من [[الهضيبي]] وعبد اللطيف وعودة وتيلات وإبراهيم الطيب وهنداوي دويار و[[محمد فرغلي]] كما تلقى اثنان أحكاما بالسجن لمدة 15 سنة بنما تلقى [[عبد الرحمن النبا]] واثنان آخرون من أصدقاء النظام أحكاما بالبراءة إلا أن المحكمة سرعان ما خففت الحكم على [[الهضيبي]] بالسجن مدى الحياة على أنه كان واقع تحت تأثير مستشاريه بينما أعترف [[صلاح سالم]] للمسئول بالسفارة الأمريكية بأن مجلس قيادة [[الثورة]] أنقذ حياة [[الهضيبي]] حتى لا يمكن اعتباره شهيدا وأن الضباط ناقشوا الحكم الذي وقع على الجانب وإن ظل هذا الحكم قائما وكانت للنهاية في 9[[ديسمبر]] حينما تم تطبيق أحكام الإعدام الستة.<br /> <br /> وهكذا وبفاعلية نجح النظام في تدمير القوة المسلحة [[للإخوان]] وقد قرر [[زكريا محيي الدين]] «أنها المرة الأولى التي نكون فيها قساة معهم» وجدير بالذكر أنه خلال ثلاثة أسابيع من محاولة الاغتيال طوق قرابة ألف من [[الإخوان]] فيما لا يشبه [[يناير]] السابق امتدت غارات النظام إلى ما وراء [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] حيث مراكز الأقاليم بيد أن [[ناصر]] ومجلس قيادة [[الثورة]] وقف تدفق الدم انطلاقا من أن تعدد أحكام الإعدام أكثر خطرا في الأجل الطويل من استعمال الرأفة.<br /> <br /> وفي 13 [[ديسمبر]] أسقط النظام أحكام بالإعدام على 5 من زعماء التنظيم السري كانوا قد أدينوا وحكم عليهم في اليوم السابق.<br /> <br /> وأثناء ما كان النظام يقوم بتجريد [[الإخوان]] من تهديدهم المسلح تحرك أيضا الاستئصال جذور تأييدهم ففي 10 [[ديسمبر]] –اليوم التالي على أحكام الإعدام الستة- فرض وزير الشئون الاجتماعية رقابة إدارية على مراكز الترفيه [[الإخوان]]ية بحجة أنها واجهة للأنشطة الإرهابية الخفية وقد أشرا سفير الولايات المتحدة إلى الواقع الحقيقي متمثلا في قطع منابع تأييدهم ومصادر قوتهم في المناطق الريفية وتحجيم شعبيتهم في هذه المناطق.<br /> <br /> إن محاولة الاغتيال كانت بمثابة فرصة للقيادة الثورية لتضيق الخناق على [[محمد نجيب]] لأنه كان لا يزال رئيسا لكن بعد [[مارس]] [[1954]] اهتزت مكانته رغم ترددهم في خلعه وفي بداية [[مايو]] قرر أحد مسئولي السفارة البريطانية أن «كل المظاهر تشير إلى أن اللواء ارتضى لنفسه دور الرئيس الشكلي».. بيد أن صبر نجيب كان لابد وأن ينفذ ... ففي 11[[يونية]] [[1954]] الذكرى الأولى لإعلان الجمهورية سمح له الضباط بعقد مؤتمر صحفي شريطة عدم اتخاذ صور وحينما حاول نجيب أن يسلخ نفسه عن موضوع الجمعية التأسيسية أعاد [[صلاح سالم]] التأكيد على سلطة الرئيس النهائية في صنع القرار إلا أن الحادث لم يتم تغطيته بأي حال في الصحافة ال[[مصر]]ية. <br /> <br /> وفي 15 [[نوفمبر]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] إعفاء [[محمد نجيب]] من كل مهام منصبه وانطلق هذا الإعلان من شهادة أدلى بها أمام محكمة الشعب قررت أن نجيب على علاقة ب[[الإخوان]] وفوق ذلك اعترف أفراد قياديون في التنظيم السري بأنهم كانوا سيسلمون السلطة إلى [[محمد نجيب]] بعد تنحية مجلس قيادة الثروة بيد أنه بعد أسبوع من خلعه أعلن النظام أنه لن تتم محاكمة نجيب.<br /> <br /> وأيا كان الأمر فأن الانكسار الأخير في [[مصر]] قد سبب رد فعل قليل الوضوح حيث ذهب نجيب إلى فيلا صحراوية بضواحي [[القاهرة]] كانت مملوكة لزوجة النحاس وظل هناك جليسا قرابة 20 عاما ونظرا لأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مازال قلقا من رد الفعل العام فقد عرض الرئاسة على [[لطفي السيد]] بيد أن الفيلسوف والمعمر والمثقف وأبو القومية ال[[مصر]]ية تمايل في ضوء ظروفه الصحية تاركا المنصب شاغرا على هذا الأساس منح مجلس قيادة [[الثورة]] السلطات التنفيذية ل[[ناصر]].<br /> <br /> وفي منتصف [[1954]] بدأ النظام يدين العدو الصهيوني بصورة متزايدة بغيه تعبئة الجماهير غير الراضية عن اتفاقية الجلاء المقترحة وأن أنشطة عملاء إسرائيل الهادفة إلى قلقلة استقرار الحرب الكلامية بين [[القاهرة]] و[[القدس]] .<br /> <br /> وفي [[يوليو]] أدت ثلاث حوادث متفرقة إلى القبض على ثلاثة من اليهود وال[[مصر]]يين اتهموا بأنهم عملاء لإسرائيل ففي 2[[يوليو]] انفجر طردان بريديان بمكتب بريد [[الإسكندرية]] وفي 14 [[يوليو]] وجدت عدة قنابل في عبوات كتب تم اكتشافها في سفارة الولايات المتحدة والقنصلية ب[[الإسكندرية]] ثم في 23[[يوليو]] ألقى البوليس القبض على رجل يجري خارج م سينما [[الإسكندرية]] كان يحمل بجيبه جهاز تفجير وتين أنه كان شريكان وهذا وفي [[أكتوبر]] اتهم 30 يهوديا في قضايا تجس وخيانة عظمى وقد استغلت الحكومة الإسرائيلية القضية لتصوير [[ناصر]] بوصفه تهديدا خطيرا لليهود ال[[مصر]]يين والأمن الإسرائيلي ومن جانبهم اتأى مراقبو السفارتين البريطانية والأمريكية أن المحاكمة كانت عادلة حيث أولى اثنان من المتهمين باعترافات تافهة بينما انتحر الثالث في السجن وخلال المحاكمة التقى بأعضاء يهوديين من مجلس العموم البريطاني الذين أشادوا بتعاطف الزعيم ال[[مصر]]ي مع الاهتمامات الدولية.<br /> <br /> وفي 27 [[يناير]] [[1955]] حكم على اثنين من المتهمين بالإعدام وتلقى اثنان أحكاما بالبراءة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن لمدة تتراوح ما بين 7، 15 سنة لقد كان اكتشاف شبكة تجسس إسرائيلية نذير أمد النظام بالعذر المناسب لتعبئة المعارضة ضد تهديد دائم وفي الوقت الذي تزداد فيه حساسية الانتقاد لاتفاقية الجلاء وهكذا كان لابد من نفاذ القرار الخاص بأحكام الإعدام في 31 [[مايو]] وربما كان ذلك راجعا في أهم محدداته إلى إخماد مؤيدي [[الإخوان]] والذي خشي النظام إدانتهم.<br /> <br /> <br /> أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الانتخابات البرلمانية ستجري في [[يناير]] [[1954]] وفي نفس الوقت أعلنوا أنه من الصعوبة بمكان أن يعودوا للتكتيكات وفي منتصف [[أكتوبر]] أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] السفارة الأمريكية أنهم سيقيمون هذه الانتخابات تحت لواء حزب جمهورية ويسمحون للأحزاب الأخرى بالتواجد أيضا في [[ديسمبر]] [[1954]] وعد [[ناصر]] بالدستور بحلول [[يناير]] [[1956]] لكنه لم يقل شيئا عن الانتخابات وتعتبر محاولة اغتيال [[ناصر]] نقطة فارقة في حياته حيث انطلاقا من الثقة في مقدراته وإحباط التزايد من عبء عملة صنع القرار بصورة جماعية بدأ [[ناصر]] يعزل نفسه عن رفاقه في مجلس قيادة [[الثورة]] خلال الأيام الشاقة من [[مارس]].<br /> <br /> ولأول وهلة فإن هيمنة [[ناصر]] الشخصية على السلطة سبب قيودا خطيرة على أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] فها هو بغدادي يعلن أنه أنجز العديد من المشروعات التي منحت [[القاهرة]] وجها حديثا سواء فيما يتعلق بكرنيش النيل وميدان التحرير وكذلك فإنه اكتسب شهرة كإداري متمكن ومع ذلك عوقب بإقصائه عن مركز عملية صنع القرار.<br /> <br /> أما [[صلاح سالم]] فقد نشبت مشاكل حادة بينه وبين [[ناصر]] على خلفية أنه في شهر [[أغسطس]] [[1954]] عارض تدخل [[ناصر]] في وزارته وزارة الإرشاد القومي وهدد سالم بالاستقالة وأثناء محادثات أجرها مع الزعماء العراقيين ف بغداد في أوائل [[سبتمبر]] بالغ سالم ي معاهدة عربية أمنية وحال عودته كان مزمعا إقصائه ولكن بعد مؤتمر استمر 4ساعات مع [[ناصر]] استعاد سالم مهام منصبه.<br /> <br /> ثم أواخر [[ديسمبر]] وفي تصريحات للصحفيين السوريين أخذ سالم على أن [[مصر]] لن تقيم سلاما مع إسرائيل إلا أن وزير الخارجية سرعان ما أنكر التصريح.<br /> <br /> وبوجه عام وخاص فإن [[ناصر]] قد زرع صورة أنه على خلاف زملائه ففي [[سبتمبر]] نشر فلسفة [[الثورة]] وفيه أظهر رؤيته ل[[مصر]] كدولة كانت تبحث عن بطل ذلك الدور ارتأى نفسه يشغله الآن ورغم الانتقادات التي وجهت لفلسفة [[ناصر]] الثورية لا سيما من قبل أناس مثل [[رالف ستيفنسون]] (السفير البريطاني ) فإن العديدين لا ينكرون الرؤية الواسعة والإنسانية والمثالية التي استكملت بها هذه الفلسفة وفي سلسلة العمدة التي نشرتها الجهورية في [[يناير]] [[1955]] أشار [[السادات]] إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة روتينية على أنه «[[عبد الناصر]] ورفاقه» وقد عكس هذا الوصف نفسه على علاقات [[ناصر]] الشخصية مع أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حيث استنكر [[صلاح سالم]] الذي كان يصحبه [[ناصر]] إلى مؤتمر دول عدم الانحياز في باندونج في [[أبريل]] [[1955]] اعتماد [[ناصر]] على [[علي صبري]] ووزير الخارجية محمود فوزي كذلك فإن [[جمال سالم]] الذي عينه [[ناصر]] للقيام بأعمال رئيس الوزراء أثناء غيابه تلقى هجوما حينما فشل في تلقي محورية إذ بعد عودته لم يعد جمال حتى بالنسبة لشركائه المقربين فإنهم أصبحوا ينادونه أن (ياريس) ثم أصبح يشار إليه بـ (سيدي الرئيس) وهكذا فإن الصدف التافهة قد صنعت فجوة بين [[ناصر]] ورفاقه وأثناء ما كانت الفرقة الموسيقية تعزف السلام الوطني وهو يعلو منصة الخطابة أثناء الاحتفالات بالعيد الثالث للثورة أقلع [[ناصر]] على أن يطلب من رفاقه التصدي للقبول الجماهيري ومنذ ذلك الحين أصبح [[ناصر]] يسعى ليس فقط إلى تثبيت مكانه زعيم منفرد للدولة وإنما أيضا على إعادة صياغة المجلس الثوري... إذ بعد فترة وجيزة<br /> من مؤتمر باندونج بدأ [[ناصر]] مناقشاته مع مجلس قيادة [[الثورة]] حول مستقبل المجلس ومن المعروف أن ناص قد حدد [[يونيو]] [[1956]] تاريخا لإنهاء الفترة الانتقالية وعلى هذا الأساس نمى النزاع بين أولئك الذين سعوا للحفاظ على استمرارية المجلس وبين أولئك الذين ساروا في فلك دعوة [[ناصر]] إلى إلغاء ومن جانبه فإن [[ناصر]] الذي ظل يعتبر قيمة مجلس رفاقه القدامى فقد أبدى رغبته في أنهم سوف يبقون كمستشارين ووزراء وفي خريف [[1955]] أبدى الاهتمام بالشئون الخارجية إلى تنحية المناقشات عن مجلس قيادة [[الثورة]] جانبا وفي [[يناير]] من نفس العام اختراع [[ناصر]] لجنة دستورية وألغت المسودة التي رؤى طرحها للاقتراح العام مجلس قيادة [[الثورة]] وفي نفس اليوم لقيت مذكرة إعلان [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه جدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حلمة دعائية [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه مجدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حملة دعائية ضد رفاقه الذين علموا أنهم يمكن تصويرهم للجمهور على أنهم أنصار لاستمرار الديكاتورية وباستثناء [[صلاح سالم]] الذي ترك الحكومة في [[أغسطس]] السابق قبل الآخرون دعوة [[ناصر]] للانضمان إلى حكومته وطبقا لما يقضي القانون استقالوا من الجيش.<br /> <br /> وبوجه عام فإن [[ناصر]] حكم [[مصر]] كما كان يحكم اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار م خلال قوة شخصيته والذين عرفوا [[ناصر]] في شبابه يصفونه بأنه شخص لم تكن يتكلم كثيرا وإنما كان مستمعا جيدا يستدرج من يتحدث معه حتى يخرج كل ما عنده ونادرا ما كان [[ناصر]] يسوق رفاقه من خلال تنحية وجهات نظرهم وإنما كان يشعرهم بأنتهم شاركوا في عملية صنع القرار وفي أواخر [[1953]] كانوا يسعون لصنع قرارات تنفيذية ف[[ناصر]] دوما كان يقدر مشورة الآخرين كانت لديه رغبة ضئيلة في عرض المسائل للتصويت العام.<br /> <br /> ونظرا لبراجماتية [[ناصر]] بعد [[الثورة]] فقد تحرك الذين كانت تتدافعهم الكاريزما والعاطفة ومال بصورة متزايدة صوب أصحاب الأعصاب الحادة وغير المتشبثين بالأحلام وأخبر إلى أولئك الذين ارتضوا السلطة دون جدال ثم كان حدث تأميم قناة [[السويس]] في 26 [[يوليو]] [[1956]] الذي أصبح [[ناصر]] على أثره سياسيا تاما ولكن عضوا في طريقة للديماجوجية.<br /> <br /> ==خاتمة الناصرية==<br /> <br /> ===الماضي- الحاضر – المستقبل===<br /> <br /> وفي أواخر شهر [[أكتوبر]] [[1954]] علق [[جيفرسون كيفري]] بأن ثورة [[الضباط الأحرار]] لم يعد بالإمكان وصفها بأنها مرحلة انتقالية حيث تطلع الضباط للمستقبل بتفاؤل وجدية في التحرك وارتأى سفير الولايات المتحدة أنه لم يكن متوقعا على الإطلاق وأقدار [[الثورة]] التي قطعت شوطا طويلا في تنمية [[مصر]] وبعد بضع شهور من قمع [[الإخوان المسلمين]] ابتهج الضباط بنصرهم كذلك صور غلاف روز اليوسف شنق زعماء [[الإخوان]] في الأسبوع التالي على عملية الشنق بأنه موت للإرهاب مجسدا ذلك في جثة [[حسن البنا]] وطربوشه ولحيته من ناحية ومن ناحية أخرى وقف ال[[مصر]]ي أفندي بوصفه رمزا للأمة خلال الحقبة البرلمانية ولكنه الآن يرتدي زيا عسكريا.<br /> <br /> كما رأينا في متن الكتاب فإن الجماهير الغاضبة صرخت معترضة في [[نوفمبر]] [[1924]] على تدخل القصر في الشئون البرلمانية مرددة (سعد أو [[الثورة]]) وقد غرس هذا الإحساس والذي تزايد أواخر عام [[1940]] بأن [[الثورة]] شبحا لعدم الاستقرار وزيادة حدة السخط الاجتماعي والميل إلى [[الشيوعية]] وهو الإحساس الذي غرس لدى التقدميين أو المحافظين ولعل هذا هو السبب الأساسي الذي جعل [[الضباط الأحرار]] يتجنبون استخدام مصطلح [[الثورة]] قبل وبعد 23[[يوليو]] [[1952]] إذ لمدة ستة شهور قضوها في السلطة أطلق على الضباط «القيادة العامة»ووصفوا حركتهم بأنها حركة الجيش أو «الحركة ال[[مبارك]]ة» وكذلك ركز الضباط في بيانهم على «التطهير – الإصلاح – التنظيم» دون التركيز على مفهوم [[الثورة]].<br /> <br /> <br /> وكان من الطبيعي أن يثير ذلك جدلا واسعا بين أولئك الذين يرون أن حركة [[الضباط الأحرار]] تمثل ثورة وأولئك الذين يرونها لا تعدو كونها انقلابا عسكريا. <br /> <br /> وحتى حينما أعلن الضباط عن حركتهم كثورة في أوائل [[1953]] فإن المفهوم لقي تطبيقا أقل بكثير من ترسيخ قاعدة الحكم العسكري وإلغاء الأحزاب السياسية وذلك رغم تأكيد مجلس قيادة [[الثورة]] على الحرية والتقدم صوب إصلاح الحكم الدستوري.<br /> <br /> بيد أنه في [[مارس]] [[1954]] وحينما أشار مجلس قيادة [[الثورة]] إلى أن [[الثورة]] تمثل بديلا للنظام الرجعي السابق ثار الصياح بخصوص البرلمان والديمقراطية وفي خضم هذه الأزمة سعى الضباط هذه المرة للتحريك فيما وراء البيان الدفاعي الذي سيطر على دعواهم طيلة الفترة السابقة والمرتكز بالأساس على جرائم النظام القديم ومهاجمة القوى الرجعية مركزين الآن على الحديث بتأكيد أكبر من المشروعات الكبيرة مثل السد العالي في أسوان واستصلاح مديرية التحرير والبنية الأساسية الحديثة في [[القاهرة]] والدستور الجديد ومع كل ذلك ظل حكام [[مصر]] ينظرون بعصبية فوق أكتافهم مضطرين للإجابة بثورة بطيئة على القضايا التي أثارها المثقفون والخصوم.<br /> <br /> <br /> لقد تحدث الضباط عن الأمن و[[الثورة]] البيضاء في حين حذروا خصومهم من الدموية و[[الثورة]] الحمراء كذلك اعترف [[ناصر]] في فلسفة [[الثورة]] الذي نشر في خريف [[1954]] بأنه لم يقدم فلسفة معين ولا برنامجية محددة وإنما تحدث عن الثورات ال[[مصر]]ية الجارية [[الثورة]] السياسية التي ساعدتهم على حكم أنفسهم والتخلص من الطاغية الذي فرض نفسه عليهم و[[الثورة]] الاجتماعية والصراع الطبقي الذي انتهى بالعدالة الاجتماعي لكل السكان في الدولة كذلك ارتسم [[ناصر]] دورا ل[[مصر]] في دوائر التأثير الثلاث الإفريقية و[[الإسلام]]ية دون تقديم تفاصيل أو برنامج محدد في هذا الخصوص أيضا وصف [[ناصر]] [[مصر]] بأنها تبحث عن بطل ومع ذلك اعتقد هو وزملاؤه أنهم أبطال يبحثون بوضوح عن ثورة محددة.<br /> <br /> وفي سلسلة المقالات التي كتبتها [[أنور السادات]] في الجمهورية في أوائل [[1955]] سلط الضوء على أن [[الثورة]] كانت بلا دماء وكما أكد على أنها لم تنهض بالأساس على أيديولوجية معينة ووصف [[السادات]] [[الثورة]] ووصف [[السادات]] على أنها كانت خطوة نحو الديمقراطية تلك الديمقراطية التي سوف تستقر طبقا لرؤية [[السادات]] حينما حكم الناس أنفسهم وليس بواسطة [[الهضيبي]] أو البدراوي أو النحاس أو [[سراج الدين]] أو أي شخص آخر أو مجموعة من الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] وفي البيان الناصري مثلت الخلفيات السابقة أساسا للتاريخ الرسمي للنظام عبر التحكم في وسائل الإعلام وقمع خصوم [[السياسة]] بما فيهم الجماعات المخربة في الجيش بدعوى الاستقرار والتأكيد على أنه في [[مصر]] على الأقل لا يجب أن تنتشر المعارضة بصورة واسعة بالإضافة إلى ذلك فقد سيطرت على الخبرة الناصرية عدة قضايا حيوية تتمثل في التوجه بإزاء الوحدة العربية والوحدة الأفريقية وسياسة عدم الانحياز و[[الاشتراكية]] العربية وذلك بغرض كسر عزلة الماضي السياسية.<br /> <br /> نتيجة هام أخرى تم التوصل إليها تتمثل في أن السيطرة على النظام السياسي بواسطة الجيش بالتعاون مع مدنيين غبر مسيسين لم يكن أمرا حتميا أو إلزاميا حيث بالمقارنة امتلك الجيش زمام المبادرة السياسية في الدول العربية المجاورة (العراق في منتصف [[1930]] و[[سوريا]] في أواخر [[1940]]) وعندما تعاون مع أحد فلم يتعاون مع مدنيين غير منتمين سياسيا وإنما تعاون مع الأحزاب السياسية القائمة أو القوى الجديدة الأكثر راديكالية مثل البعث.<br /> <br /> كما اقترح الكتاب أيضا أسبابا مختلفة للكيفية التي يمكن من خلالها قلبهم للنظام البرلماني وجعلهم من أنفسهم نواة النظام السياسي الجديد وأن انهيار [[الليبرالية]] في [[مصر]] خلق حالة من الاضطراب في الدولة وصراخا من أجل الإصلاح السياسي والاجتماعي وأن الاقتصار على المعارضة القوية جعل من الجيش القوة الوحيدة المؤهلة للاستيلاء على السلطة حينما وجد نفسه مضطرا بأخذ وحداته للشوارع.<br /> <br /> أما العامة وعلى نطاق واسع فمن جراء استشراء الفساد والعنف السياسي في أواخر [[1940]] وأوائل [[1950]] ألقوا بتأييدهم الإيجابي وراء [[الضباط الأحرار]] مقتنعين بمصداقيتهم كمصلحين كما أن التأييد النشط من قبل الشباب الصغير شجع الضباط على تأمين إمساكهم بالحكومة والدولة.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالأدوار الخارجية فيمكن القول بوجه عام إن القوتين الأجنبيتين المسيطرتين في [[مصر]] حينذاك (بريطانيا والولايات المتحدة) قد ساعدتا [[الضباط الأحرار]] على أنه من العسير على ال[[مصر]]يين أو الدارسين في [[مصر]] أن يعلموا أن الولايات المتحدة ساندت مساعي [[الضباط الأحرار]] وسوف يجدون صعوبة في البرهنة على أن [[الضباط الأحرار]] كانوا مرتبطين CIA (وكالة المخابرات الأمريكية) في الفترة السابقة على [[الثورة]] ولكن ما يظهر بوضوح من خلال السجلات بالإضافة إلى عنصر المصلحة ويعتبر دليلا على مدى ما قامت به السفارة الأمريكية من مساندة للضباط الأحرار وتدعيم لحكمهم وتأييد لنفسيتهم مع بريطانيا والمثير للدهشة بالنسبة للعديدين سوف يكون مدى انصياع البريطانيين وقبولهم لضغوط واشنطن ودبلوماسيها ب[[القاهرة]] حتى تم التوصل إلى اتفاقية جلاء تلك الاتفاقية التي اعتبرها الضباط هدفهم الأول حين اعتبرها العديدون تنازلاً.<br /> <br /> إن الضباط إذا كانوا قد استولوا على السلطة دون أجندة محددة فإنما فعلوا ذلك لإحساسهم بالعبث وقد قوت مواجهتهم للقوى السياسية المناوئة قناعتهم بأن النظام السياسي يحتاج إلى تطهير وأن ستة شهور من الحكم العسكري ليست كافية.<br /> <br /> وأنهم أحسنوا التحول إلى الديمقراطية كذلك فإن رفضهم لأية أيديولوجية قد سمح لتوجههم السياسي الخاص بأنه ينمو إلا أنه لكون هذا التوجه قد نما بإزاء السيطرة العسكرية على الدولة منذ كانت النتيجة هي العرض السريع والانفكاك عن حركة [[الضباط الأحرار]] بل والاستياء الشعبي كما حدث في [[مارس]] [[1954]] أطمئنت السلطة بصورة متزايدة إلى القائمين على الأمن الداخلي والجدير بالإشارة أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد أحجموا عن تحويل ثورتهم إلى ثورة حمراء رغم ذلك أعدم النظام 14 مواطنا بين 23 [[يوليو]] [[1952]] و31 [[يناير]] [[1955]] ( عاملان من كفر الدوار و4 لمساعدتهم البريطانيين في قناة [[السويس]] و6 من [[الإخوان المسلمين]] و 2من الجواسيس الصهاينة) وقد ترصد مجلس قيادة [[الثورة]] الرأسماليين المتعاملين مع النظام القديم بالمحاكمة الثورية و[[الإخوان المسلمين]] بالمحاكمة الشعبية وعبثا بقيت السجون ال[[مصر]]ية مليئة بخصوم النظام ففي الشهور الأولى من سنة [[1955]] ظهر حوالي 867 من [[الإخوان المسلمين]] أمام ثلاثة أفرع لمحكمة الشعب وقدم 254 للمحاكمة أمام المحاكم العسكرية وأول [[أكتوبر]] [[1955]] وطبقا لمصدر مقرب من النظام كانت المعتقلات ال[[مصر]]ية تضم حوالي 2.943 سجينا سياسيا وواقع الحال، فإنه إذا كان الجيش قد أصبح أرضية تدريبية للنخبة الجديدة فإن جسده بقي معزولا عن السياسية.<br /> <br /> وأثناء أزمة [[السويس]] ولد نظام سياسي جديد وعلق مراقبون أمثال [[إحسان عبد القدوس]] بأن [[الثورة]] دخلت مرحلة جديدة سيطرت فيها الشئون الخارجية وفي [[1956]] صدق ال[[مصر]]يون على دستور جديد واحتفظ [[ناصر]] بالرئاسة بعد أن حقق شهرة شعبية كاسحة وكان على أعداء النظام أن يضعوا سلاما مع [[الثورة]] بل الأصدقاء والزملاء القدامى مثل [[إحسان عبد القدوس]] و[[خالد محيي الدين]] و[[ثروت عكاشة]] و[[أحمد حمروش]] أصبحوا مرة أخرى أشخاصا بارزين في النظام بينما تقاعد اثنان من الزملاء المثيرين للمشاكل عن الحياة هما [[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] ومن جانبهم أعاد الشيوعيين في السجن تقييم موقفهم وألقوا بتأييدهم للنظام بعد [[السويس]] وكان من نتاج ذلك أن أطلق سراح العديدين منهم.<br /> <br /> خلال العقد التالي أختار اليساريون التعاون على أمل التأثير على عملية التحول الاجتماعي في [[مصر]] وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فقد أيد العديدون من مؤسسي الحركة النظام بل إن الشيخ الباقوري كانت له باع طويلة في تحويل [[الأزهر]] إلى جامعة مدنية في حين بقي [[الإخوان]] الذين تعرضوا للمحاكمة بالسجن حتى بعد وفاة [[عبد الناصر]] بفترة وجيزة.<br /> <br /> أما معظم سياسي الحرس القديم والذين قبض عليهم في أواخر [[1953]] فقد ظلوا في السجن حتى أواخر [[1955]] وإن كان مجلس قيادة [[الثورة]] قد أفرج عن ذوي المشاكل الصحية مثل [[إبراهيم فرج]] و[[حافظ عفيفي]] و[[فؤاد سراج الدين]] .<br /> <br /> وأثناء أزمة [[السويس]] وما تلاها من الانفصال السوري عن الجمهورية العربية المتحدة حاصر النظام العديد من الحرس القديم كبعد احتياطي ثم أطلق سراحهم بعد فترة في حين بقي النحاس متحفظ عليه حتى وافته المنية [[1965]] .<br /> <br /> وفي السياق ذاته بقي صديقان سابقان استثناء لقاعدة التعاون أو رد الاعتبار هما [[رشاد مهنا]] و[[محمد نجيب]] حيث أطلق النظام سراح [[رشاد مهنا]] قبل حرب [[السويس]] ثم أصب بالضعف والهزال وظل حبيس منزله حتى أوائل [[1970]] أما نجيب فقد شكل مصدر للخجل أكثر من كونه كان مصدر تهديد لأولئك الذين حكموا [[مصر]] اليوم يدور الجدل بين ال[[مصر]]يين بشأن طبيعة حكم [[ناصر]] وما إذا كان يتسم بالديكتاتورية أم لا. وأيا ما كان فإن الناصرية أشارات الحكم من خلال حزب مركزي واحد ونظريا تحرير الطليعة الثورية من القيود التي تفرضها تعددية النظام.<br /> <br /> ولقد خلق [[ناصر]] أحزاب جماهيرية متتالية تمثلت في جبهة التحرير ([[1953]]) والاتحاد القومي ([[1957]] ) والاتحاد الاشتراكي ([[1962]] ) ومع كل منها قام بتصفية النظام والحفاظ على قبضته القوية على الدولة.<br /> <br /> <br /> لكن في نفس الوقت يحاول البعض القول إن الناصرية كان لها أكبر الأثر في تغيير وجه المجتمع ال[[مصر]]ي عبر اقتلاع الطبقة القديمة المالكة لمساحات شاسعة من الأراضي وإعادة توزيع [[الثورة]] وزحزحة النفوذ الأجنبي وتوفير فرص تعليم لكل ال[[مصر]]يين والتعجيل بالتحول إلى الصناعة ومنح [[مصر]] السيادة على مواردها.<br /> <br /> كذلك فإن قمع الخصوم السياسيين ك[[الإخوان]] وتحويل [[الأزهر]] إلى جامعة مدنية إنما كان الغرض منه عدم الربط بين الأنشطة السياسية والدين وضرورة فصل الجامع عن الدولة.<br /> <br /> وبخصوص الوحدة العربية وعدم الانحياز واستعداء [[الإمبريالية]] فمنها أمور ساعدت إلى حد كبير في تغيير الطريقة التي كان ال[[مصر]]يون ينظرون بها لأنفسهم ولجيرانهم إذ أصبحت [[مصر]] تحت حم [[ناصر]] زعيمة العالم العربي وحاملة لواء التحرير بين الاستعمار والحكم الملكي والصه[[يونية]] وهكذا ما زال الجدل بشأن الفترة الناصرية مستمرا حتى الفترة الراهنة وهو الجدل الذي يلقى بآثاره دون شك على [[مصر]] الماضي والحاضر والمستقبل.<br /> <br /> <br /> <br /> ملحق الوثائق<br /> <br /> فهرس الموضوعات <br /> <br /> مقدمة: إعادة كتابة [[الثورة]]...................<br /> <br /> الفصل الأول: دولة الفشل.......................<br /> <br /> الفصل الثاني: جيش الشعب.....................<br /> <br /> الفصل الثالث: الفقه الثوري...................<br /> <br /> الفصل الرابع: ارفع رأسك........................<br /> <br /> الفصل الخامس: الخدع الكبرى.........................<br /> <br /> الفصل السادس: سر التسعة...........................<br /> <br /> الفصل السابع: ثوري وليس سياسي:.....................<br /> <br /> الفصل الثامن: الجدل الدائر بشأن هيكلية النظام السياسي.................<br /> <br /> الفصل التاسع: هل كان للولايات المتحدة الأمريكية <br /> وبريطانيا دور في حركة [[يوليو]]؟.....................................<br /> <br /> الفصل العاشر: كل منكم يجب أن يكون جمال................<br /> <br /> خاتمة: الناصرية (الماضي – الحاضر- المستقبل)....................<br /> <br /> ملحق الوثائق................<br /> <br /> <br /> <br /> [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]<br /> [[تصنيف:مكتبة الدعوة]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88&diff=94623 2011-01-16T21:36:06Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; حقيقة ثورة [[يوليو]] &lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> تأليف: [[جول جوردون]]<br /> <br /> ترجمة [[عادل عبد الصبور]]<br /> <br /> <br /> • حقيقة ثورة [[يوليو]].<br /> <br /> • تأليف: [[جول جوردون]].<br /> <br /> • ترجمة: [[عادل عبد الصبور]].<br /> <br /> • الطبعة الأولى ([[2000]]).<br /> <br /> • جميع الحقوق محفوظة.<br /> <br /> • الناشر: الدار العالمية للكتب والنشر.<br /> <br /> • رقم الإيداع: 4315/[[2000]].<br /> <br /> ==مقدمة== <br /> <br /> إعادة كتابة [[الثورة]]<br /> <br /> في شهر [[ديسمبر]] [[1953]]، وتحديدا بعد ستة عشر شهرًا من استيلائهم على السلطة، وبصفة أكثر تحديدًا بعد قرابة عام من حظر الأحزاب السياسية كان أعضاء الانقلاب الحاكم يمشون في جنازة [[حفني محمود]] الباشا سابقا، وأحد أفراد النخبة المالكية لمساحات شاسعة من الأراضي والموالية للنظام القديم ذلك النظام الذي كان من العسير على الضباط أن يفخروا به.<br /> <br /> ويذكر أن [[حفني محمود]] كانت لدية مسحة من حرية التفكير، إلا أنه كان يمثل إحباطًا للمثقفين اليساريين خاصة – من خلال أطروحاته في الاجتماعات الليلية التي كان إحباطا للمثقفين- اليساريين خاصة- من خلال أطروحته في الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها بمكتب رئيس تحرير [[جريدة المصري]] اليومية واسعة الانتشار، تلك الاجتماعات التي كان يحضرها [[ناصر]] وآخرون من رفاقه العسكريين، والتي كانوا يرون خلالها أطروحات [[حفني محمود]] بمثابة نكات لاذعة لفيلسوف ساخر.<br /> <br /> وقد عكست صورة الموكب الجنائزي والني نشرت ب[[جريدة المصري]] مجموعة فريدة من التناقضات فمن ناحية ظهر بالصورة [[أحمد عبد الغفار]] (زعيم ليبرالي آخر) متكئا على عصاه وعلى رأسه طربوش، مجسدًا بذلك نظام الباشوية القديم بينما كان يمشى بجانبه أربعة ضباط من حكام [[مصر]] الجدد والمؤسسين للعهد الجديد اثنان منهم كانا يريتديان زيا عسكريا ([[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيا عسكريا [[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيان تقليديا ([[عبد اللطيف البغدادي]] و[[صلاح سالم]])... ومن ناحية أخرى أبرزت الصورة نقطة التحول في دولة خلعت نظامها السياسي وأخذت طريقا مغايرا تحت اسم [[الثورة]]، كذلك كان حضور عبد الغفار جنبا إلى جنب مع الضباط يمثل تذكارا على أن محاولات الغدر والخيانة من قبل سياسي النظام القديم لا تزال مستمرة إذ منذ شهر مضي كان عبد الغفار يواجه محاكمة نجا منها بأعجوبة، بينما هو في اليوم –يوم الجنازة- كان يمشي جنبا إلى جنب مع متهميه بما فيهم قاضي المحاكمة الرئيسي (البغدادي).<br /> ورغم أن معايشة هؤلاء السياسيين القدامى قد جعلت آمال العودة البرلمانية <br /> <br /> - أي العودة إلى النسق البرلماني الذي كان قائما قبل 23[[يوليو]] [[1952]]- حية إلا أن الغطاء الشرعي لأعضاء الانقلاب الثوري قد أشار إلى مستقبل بعيد مختلف حيث قام الضباط في السنة التالية لاستيلائهم على السلطة بإزاحة كل العوائق التي كانت تعترض طريقهم لحكم [[مصر]] فقمعوا خصومهم السياسيين بقسوة وثبتوا سلطتهم في الدولة بقوة السلاح ثم قاموا بتشكيل مجلس قيادة عسكري من الضباط للعقد القادم دن وضع أهداف محددة.<br /> <br /> ويذكر أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد تولوا شئون البلاد بالتعاون مع حكومة مدنية واستمر ذلك حتى أوائل شهر [[سبتمبر]] [[1952]] حينما شرعوا في وضع برنامج الإصلاح الزراعي وأمروا كل الأحزاب السياسية بالتقدم لإعادة استخراج الترخيص بمزاولة نشاطها، ثم كان إلغاء الدستور في [[ديسمبر]] [[1952]].<br /> <br /> وقد شهدت الأعوام من [[1953]]إلى [[1955]] العديد من التغييرات الدراماتيكية التي أثرت على مجرى الحياة السياسية في [[مصر]] بصورة كبيرة، ففي عام [[1953]] تمت تسمية النخبة العسكرية الحاكمة بمجلس قيادة [[الثورة]] وتم إعلان [[مصر]] جمهورية وعين [[محمد نجيب]] أول رئيس لها، كما تم حظر الأحزاب السياسية في أوائل نفس العام.<br /> <br /> وفي [[يناير]] [[1954]] حظرت الحكومة حركة [[الإخوان المسلمين]] وفي 28 [[فبراير]] من نفس العام وصف مجلس قيادة [[الثورة]] [[محمد نجيب]] بأنه طاغية وقام بتنحيته.<br /> <br /> وتصاعدت الأمور حدة في الشعر التالي من خلال ما عرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بأزمة [[مارس]] [[1954]] وهي الأزمة التي على أثرها عقد الضباط العزم على الإمساك بالسلطة بصورة مطلقة، كما حطموا كل الحصون المعارضة لحكمهم (الجيش- الصحافة- النقابات المهنية- أساتذة الجامعات...إلخ).<br /> <br /> وفي 26 [[أكتوبر]] وتحديدًا بعد يومين من توقيع [[مصر]] وبريطانيا على اتفاقية لإجلاء القوات البريطانية عن الأراضي ال[[مصر]]ية، حاول [[الإخوان المسلمون]] اغتيال [[ناصر]] وسط الحشود بمدينة [[الإسكندرية]]، وهي المحاولة التي على أثرها تحرك النظام بسرعة لتدمير حركتهم وفي 9[[ديسمبر]] سيق الرجل المسلح وخمسة من زعماء [[الإخوان]] إلى المشنقة.<br /> <br /> وفي عام [[1955]] ومع الاستمرار في قمع المعارضة الداخلية، بدأت الشئون الخارجية تسيطر على اهتمامات النظام، وتمثل ذلك في إعلاء أفكار من قبيل العروبة وعدم الانحياز ..و.. و.. إلخ.<br /> <br /> ولكون الناصرية مثلت نموذجا للتحرر السياسي والتنمية الوطنية في الدول حديثة الاستقلال وبسبب الدور الذي لعبته [[مصر]] في الشئون الدولية، فقد كتبت العديد من الدراسات عن [[مصر]] الناصرية، وكل هذه الدراسات ركزت بوجه عام على بناء الدولة الذي قام به [[ناصر]] <br /> في إحداث ثورة اجتماعية.<br /> <br /> وفي هذا السياق أثيرت العديد من الأسئلة من قبيل: ما الأفكار التي تبناها الزعماء السياسيون ال[[مصر]]يون الجدد عقب تداعي النظام القديم؟ وهل كان لدى [[الضباط الأحرار]] خطة عمل مسبقة؟ وعندما تم الاستيلاء على السلطة وما العراقيل التي واجهها الضباط في مختلف النواحي؟ وإلى حد قاموا بترتيب الأحداث؟ ثم ما القوى التي ساندتهم والقوى التي نافستهم للتأثير على مسار التنمية السياسية؟ وإلى أي مدى وجهت الأيديولوجية –إذا كانت موجودة- والاعتبارات السياسية والسلطة هذه القوى؟<br /> <br /> بالإضافة إلى ذلك تلح بعض الاستفسارات من قبيل: ما الدور الذي لعبه الضباط في الفترة ما بين عامي [[1952]]و [[1955]] تلك الفترة التي كان ال[[مصر]]يون فيها ينظرون للوراء لتحديد قضايا النظام القديم؟ وما الأدوار الخفية المؤثرة التي لعبتها القوى الأجنبية؟ وما أهداف واستراتيجيات هذه القوى؟ وأخيرا لماذا فاز الضباط في النهاية؟<br /> <br /> والآن، وبعد مضي ما يزيد عن أربعة عقود على ثورة [[يوليو]]، وعقدين على وفاة [[ناصر]]، لا تزال العديد من هذه الأسئلة والاستفسارات وغيرها دون إجابة شافية. <br /> <br /> وها هي القوى السياسية التي سجن أنصارها ونفوا وعزلوا عن الحياة السياسية خلال الحقبة الناصرية تؤكد الآن أنها عانت الاضطهاد على مدار ثلاثة عقود من حكما لدولة الناصرية ذلك الحكم السياسي الذي يزعمون أنه الميراث الحقيقي للصراع في [[مصر]] الحديثة.<br /> <br /> كذلك يمثل البناء السياسي للدولة الناصرية نقطة محورية في الجدل الدائم بشأن تلك الحقبة إذ بعد أن ثبت الضباط سلطتهم ركزوا على ستة أهداف كانوا قد تبنوها عبر تنظيمهم السري في الجيش من قبل، وهي: <br /> <br /> محاربة [[الإمبريالية]] وطابورها الخامس من ال[[مصر]]يين والقضاء على الإقطاع وأعوانه وتحطيم الاحتكارات وسيطرة رأس المال الأجنبي وتحقيق العدالة الاجتماعية وإقامة جيش وطني قوي، وإقامة نظام ديمقراطي سليم.<br /> <br /> وعلى أية حال يعتبر الهدف الأخير من الأهداف الستة –وهو أهمها جميعا- مألوفا من قبل أن حزب أو جماعة سياسية، إلا أنه يظل- بالنسبة ل[[مصر]] الناصرية- غير واقعي إذ رغم المحاولات الجادة لتأسيس حزب جماهيري فقد ظلت [[مصر]] خلال الفترة الناصرية تحت حكم نخبة ذات طبيعة عسكرية سيطرت على الحزب وبيروقراطية الدولة دون إبداء أية رغبة في تنمية التجربة السياسية.<br /> <br /> وبعد فترة وجيزة من تولي [[السادات]] السلطة في عام [[1970]] قام بعملية تطهير للرموز الناصرية من الحكومة والجيش والحزب، ثم قام بحل الحزب (الاتحاد الاشتراكي) وأسس حزبه الخاص، وخطأ خطوات بطيئة نحو نظام التعددية عازلا نفسه عن التحالفات الناصرية، وباحثا عن بناء قاعدة لسلطته هو. <br /> <br /> كما انقلب على الخصوم السابقين [[النظام الناصري]]، والذي أطلق هو بنفسه صراح العديد منهم لدرجة جعلت الكثيرين يركزون على اهتمام النظام بالسلطة أكثر من الاهتمام بالقضايا الأساسية للشرعية السياسية.<br /> <br /> أما إذا عاودنا الحديث عن [[ناصر]]، فنجد أنه لم سلم من الانتقادات والشائعات التي وصمته بالفساد الشخصي، وإن شعر العديدون بأن اللوم يجب أن يلقى على القوى التي كانت تخيط ب[[ناصر]]، والمعروفة باسم مراكز القوى.<br /> <br /> أيضا فقد ظهر نوع من المذكرات ربما بعد أكثر خطورة من الانتقادات التي وجهها إليه خصومه وسرعان ما بدأ يعاد إنتاج مضامينها ويعود ذلك بالأساس إلى أن معظم أصحاب هذه المذكرات إما سياسيون سابقون وأكاديميون وإما ضباط سابقون عايشوا دولة [[ناصر]] والسنوات المبكرة لحكمه العسكري.<br /> <br /> وقد ملأت شروحات هؤلاء صفحات الدوريات ال[[مصر]]ية، معيدين بذلك فتح الجروح القديمة ومشجعين على إثارة الجدل، الذي تغير بصورة دراماتيكية في [[1977]] حينما منح [[السادات]] [[الوفد]] (حزب الأغلبية في الفترة من [[1919]]-[[1952]]) تصريحا بإعادة نشاطه السياسي، مما حدا ب[[الوفد]] إلى تغيير محطات الجدل عبرا الهجوم المباشر على شرعية ثورة [[يوليو]] والتركيز على أن الناصرية كانت على خطأ وتجلي ذلك بوضوح حينما أعلن [[فؤاد سراج الدين]] أن انقلاب [[الضباط الأحرار]] مثل إهانة لثورة [[مصر]] الحقيقية التي ظهرت مع نشوب ثورة [[1919]].<br /> <br /> وبعد موت [[السادات]] ونتاجا لجو الحرية السياسية الذي شهدته [[مصر]] بتولي الرئيس [[مبارك]]، عاد الجدل حول الميراث السياسي الناصري بصورة قوية، وتركزت المناقشات حول مستقبل [[مصر]] السياسي وعلى ذات الموضوعات التي طرحت في أوائل عام [[1950]].<br /> <br /> وفي ضوء ما سبق يمكن إيجاد تفسيرات للأحداث التاريخية عن الحقبة الناصرية فيما تبلور من اتجاهين سياسيين متناقضين هما: أنصار الاتجاه البرلماني [[الليبرالي]] و[[الناصريون]]، أو بصورة أخرى حزب [[الوفد]] الذي سيطر على الحقبة البرلمانية قبل [[يوليو]] [[1952]] والذي استند مفردا إلى دعوى التقليد البرلماني، متزعما بذلك العديد من السياسيين المستقلين من التكنوقراط من ناحية، ومن ناحية أخرى أحزاب الأقلية والذي بحكم عداوتهم الطويلة للوفد ساندوا النظام العسكري.<br /> <br /> وبين هذين الاتجاهين السياسيين وقف القوى التي شكلت حركات شعبية وفي مقدمتها [[الإخوان المسلمون]] تعارض الإرث الناصري كلية. <br /> <br /> أما اليسار ال[[مصر]]ي الذي تأسس قبل ثورة [[الضباط الأحرار]] والذي أيد الضباط في البداية ثم انقلب عليهم في أواخر [[1950]] فإنه إيثارا للسلامة قام بمساندة النظام في اتجاهه صوب [[الاشتراكية]] ومن ثم بقي متصلا بالقاعدة الاجتماعية والتوجهات الاقتصادية للناصرية.<br /> <br /> وأينما كان الأمر، فإن فهم التوجهات السياسية خلال الحقبة الناصرية بمقتضى تأصيل ومزج التفسيرات المختلفة لأحداث تلك التفسيرات التي تنعكس مدلولاتها في [[مصر]] اليوم أكثر من العقود الأربعة الماضية وذلك بعيدا عن الروايات الرسمية للأحداث والتي سيطرت على التاريخ ال[[مصر]]ي لمدة عقدين والتي كان الضباط قد شرعوا ف بناءها منذ اللحظة التي استولوا فيها على السلطة من خلال احتكارهم الصحافة على وجه السرعة، حتى تتاح لهم إمكانية نشر تفسيرات رسمية لجذور حركتهم وتوليهم المسئولية والقيام باختلاق دور لخصومهم من مثيري المشاكل والاعتماد على مشاركة المدنيين في كتابة التحليل السياسي الاجتماعي لحركتهم أضف إلى ذلك البيان الناصري الذي جسد فلسفة [[الثورة]] في أواخر [[1954]]، ثم سلسلة المقالات التي كتبها [[السادات]] بالجمهورية في أوائل [[1955]] والتي تم نشرها في كتب وتضمينها في العديد من الكتابات.<br /> <br /> وبناء على ذلك تعد التفسيرات غير الرسمية للأحداث هي الأساس الذي ينطلق منه هذا الكتاب، والذي يهدف من بين ما يهدف إلى تسليط الضوء الكاشف على أسباب فشل [[الليبرالية]] في [[مصر]]، وإيضاح الجذور الحقيقية للناصرية وكيف سقط نام قديم وصعد نظام جديد؟ ثم كيف أثر ذلك بصورة مباشرة مستقبل [[مصر]] في مرحلة ما بعد الناصرية، أو بالأحرى ما بعد الثورية؟ <br /> <br /> المؤلف[[جول جوردون]] <br /> <br /> ==الفصل الأول==<br /> <br /> ===دولة الفشل===<br /> <br /> استيقظت [[مصر]] في 23 [[يولية]] [[1952]] مهللة لسماع أخبار الانقلاب العسكري بعد حقبة انتظارا عصيبة بينما قام السياسيون ورفاقهم بالاتصال ببعضهم البعض لتبادل الأخبار والشائعات، وكان العديدون قد تجمعوا بفندق سان ستيفانو ب[[الإسكندرية]] بوصفه المنزل الصيفي للمؤسسة السياسية ولأنه أصبح من الواضح خلال الأسبوع التالي أن تكلفة الجيش ستكون قليلة وأن القليل من الدماء سوف يسفك (قتل جنديان فقط نتيجة لإطلاق النار خارج قصر راس التين في 26 [[يوليو]]) فقد تنفس ال[[مصر]]يون الصعداء وإن كان القليلون قد تحسروا على سلوك الجيش كما أصيب النظام البرلماني بما أكتنفه من عدم استقرار- بما يشبه الصدمة الكهربية، ومن ثم تمت مباركة خلع الملك الفاسد.<br /> <br /> وكانت الاستجابة الأولى الحذرة ولكن تحدوها الآمال لصعود [[الضباط الأحرار]] قد غرست على مدار ثمانية وعشرين سنة غير مريحة من الحكم البرلماني وهي الفترة التي هدمت فيها لثقة في [[الليبرالية]] وتركت علامات بارزة فيما يتعلق بإذعان المثقفين ال[[مصر]]يين لخيار تدخل العسكريين في العملية السياسية ومن جانبهم قدم الذين عايشوا النظام ال[[مصر]]ي القديم تفسيرات لانحطاط الملك وحاشيته من الباشوات والسياسيين وما كان منهم من ممارسات مفضوحة.<br /> <br /> وتجد الإشارة إلى أنه في منتصف سنة [[1930]] أصبحت الحياة الحزبية مرادفا للفساد الشخصي ..وفي أواخر سنة [[1940]] تحدث ال[[مصر]]يون بصورة أكثر إلحاحا عن [[الثورة]] البعض منهم كان يتحدث بصورة مازحة والعديد منهم بوعي وفهم وبحلول [[يوليو]] [[1952]] كان النظام البرلماني قد توقف بالفعل عن أداء وظيفته.<br /> <br /> وتعبر السهولة التي سيطر بها الجيش على السلطة انعكاسًا لفساد الملك وسفاهة النخبة السياسية... أما النظام البرلماني فقد أنهار لعدم مقدرته على التعامل مع الاختلالات الهيكلية السياسية وما تلود عنها من نتائج مدمرة.<br /> <br /> وبإحساس حقيقي جدا فإن التجربة [[الليبرالية]] قد فشلت منذ البداية ولم يشف النظام البرلماني على الإطلاق من الإزاحة تحت تهديد الأسلحة البريطانية في [[نوفمبر]] [[1924]] حين تم تشكيل أول حكومة منتخبة ورغم ذلك عانى النظام طيلة 30 سنة من سيطرة نفس الممثلين ومع بعض الاختلافات القليلة ورغم ما كان يعانيه النظام من مرض مزمن بوجه عام فقد ظل العديدون معتقدين في قابليته للشفاء حتى بعد انقلاب [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ولفهم أسباب انقلاب [[الضباط الأحرار]] وما تلي ذلك من نزاع سياسي – بوضوح فمن الضروري الوقوف على طبيعة النظام البرلماني في السنوات الأخيرة، وتحديدا في الفترة ما بين [[يناير]] [[1950]] و23 [[يوليو]] [[1952]] إذ خلال هذه الفترة تصارع أصحاب الأفكار الإصلاحية للمؤسسة السياسية مع أولئك الذين تجاهلوا المزايا الشخصية المكتسبة أو أحيطوا بالفساد عبر الاستمرار في اللعبة السياسية كالمعتاد. <br /> <br /> عندما ألقى [[الضباط الأحرار]] بأنفسهم إلى بؤرة الحياة السياسية في [[يوليو]] [[1952]] فشل العديد من النخب السياسية في ملاحظة التهديد الواقع وإلى حد ما فقد أربكوا الضباط حيث كان البعض أكثر أمانة من الآخرين.<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن جذور النظام البرلماني ال[[مصر]]ي تعود إلى ثورة [[1919]] وما آلت إليه من الفشل في تحرير [[مصر]] من الاحتلال البريطاني وما تلي ذلك من إعلان بريطانيا في [[1922]] عن أن [[مصر]] دولة مستقلة ولكنها احتفظت بحق التدخل في شئونها الداخلية من خلال أربعة تحفظات هي: المحافظة على المصالح الأجنبية ومصالح الأقليات والدفاع عن [[مصر]] ضد أي عدوان خارجي أو أي تدخل أجنبي في شئونها وقنا ة [[السويس]] و[[السودان]] وألحق بهذه التحفظات الأربعة بقاء السيطرة البريطانية على الجيش ال[[مصر]]ي كما ظلت القوات البريطانية مرابطة في الدولة.<br /> <br /> واستكمالا لذلك أصبحت [[مصر]] ملكية دستورية وأصبح السلطان فؤاد الأول ملكا لها ووضع دستور [[1923]] وأجريت انتخابات في [[يناير]] [[1924]] وشكل [[سعد زغلول]] [[حزب الوفد]] الذي أصبح في حينه حزبا رسميا وأول حكومة برلمانية في الحقبة [[الليبرالية]].<br /> <br /> إلا أن أول حكومة [[مصر]]ية منتخبة انفضت بعد أقل من أحد عشر شهرا إذ على الفور شرع [[سعد زغلول]] في اختبار قوة وزارته بالنسبة للقصر والوجود البريطاني ..ففي [[نوفمبر]] [[1924]] هدد [[سعد زغلول]] مدفوعا بتدخل القصر في الشئون الحكومية بالاستقالة وفوجئ الملك فؤاد بصياح الجماهير «سعد أو [[الثورة]]».<br /> <br /> الأمر الذي جعل الملك يخضع لرغبة الجماهير.<br /> وعندما قررت بريطانيا أن تطيح ب[[سعد زغلول]] رفعت قائمة مهينة من المطالب أجبرت [[سعد زغلول]] على الاستقالة.<br /> وعلى أثر ذلك قام الملك بتعين رئيس جديد للوزراء قام بحل البرلمان مرسيا بذلك سابقة لم يشف منها النظام البرلماني ال[[مصر]]ي على الإطلاق.<br /> <br /> إن صراع المصالح الأجنبية والوطنية أحاط بالنظام البرلماني منذ البداية وانقسمت السلطة بميزان دقيق بين البريطانيين والقصر و[[الوفد]] وأحزاب الأقلية وهذه القوى وضعت كل منها الأخر تحت المجهر، وحينما تتحرك إحداها لتدعيم مركزها تتصدى لها القوى الأخرى- سواء منفردة أو مؤتلفة- بالضغوط دفاعا عم مصالحها بينما ظلت السلطة البرلمانية بأيدي الملك حيث كان باستطاعته حل البرلمان متى شاء كما أدرك الملك أن عرشه ومصيره مرتبط بالبريطانيين وأنهم الذين يمنحونه عصا السلطة ومن ثم اتخذ فؤاد الإنجليز مرجعا للاسترشاد في الأمور التي تتعلق بالحركة الوطنية وأساء استعمال سلطاته الدستورية الواسعة والوقوف حجر عثرة أمام تطلعات المثقفين [[الليبرالي]]ين الجدد، ولم يجد البريطانيون الذين حازوا مصادر القوة في الدولة حرجا إسقاط أية حكومة [[مصر]]ية يمكن أن تهدد وجودهم. <br /> <br /> ونتيجة لعد الاستقرار الدائم قام البريطانيون بإجبار الملك على إجراء انتخابات جديدة، والتي كانت ستقود حتما إلى انتصار آخر للوفد إذا كانت حرة وسوف يترتب على ذلك عادة إبداء شروط تفاوضية عقيمة بشأن الاحتلال البريطاني وسوف يدفع العناد [[الوفد]] البريطانيين إما على الأمر مباشرة بتغيير الحكومة وإما إلى إدارة ظهورهم والسماح للملك بعزل حزب الأغلبية وإملاء خياره هو وبنفس الدرجة من الاستخفاف سوف يكرر السيناريو نفسه بلا نهاية .. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه طوال الفترة ما بين [[1924]]و [[1952]] أمسك [[الوفد]] بزمام السلطة قرابة سبعة سنوات فقط.<br /> <br /> وبصورة مستمرة حارب [[الوفد]] –سواء تحت زعامة [[سعد زغلول]] أو خليفته [[مصطفى النحاس]]- التطلعات الأوتوقراطية للملك والقصر وذلك بغض النظر عن الاختلافات الموجودة داخل صفوفه والتي قادت إلى تشكيل أحزاب أقلية ([[الحزب الدستوري]] [[1922]]- [[حزب السعديين]] [[1938]]- الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة [[1942]]) فشلت في تحقيق أين نجاح انتخابيا، ومن ثم دفع الاستياء من حيازة [[الوفد]] للسيطرة الانتخابية إلى أن لاذت أحزاب الأقلية بالقصر كوسيلة منفردة لكسب السلطة الأمر الذي سمم المناخ السياسي بين [[الوفد]] ومنافسيه، في حين سخرت الحياة السياسية لخدمة المصالح البريطانية ومصالح القصر كما غذت [[السياسة]] البرلمانية المتبعة اتجاها ضارا بين أولئك الذين ينافسوا من أجل السلطة وأولئك الذين كانوا يسعون لكسب ثقة القصر.<br /> وهكذا اصطبغت الحياة ال[[مصر]]ية بالفساد السياسي والشخصي والترميمات المتعاقبة للبيروقراطية أو الإدارة الإقليمية والمحلية طبقا لتعاقب وتغيير الحكومة.<br /> <br /> وقد شهد عام [[1936]] تغييرين مهمين تمثلا في مراجعة المعاهدات مع بريطانيا وظهر ملك جديد، إذ في [[أغسطس]] من ذلك العام أقام البريطانيون علاقات دبلوماسية طبيعية مع [[مصر]] وتعهدوا بإلغاء الامتيازات التي يحصل عليها الأجانب أو ال[[مصر]]يون الذين يحملون جوازات سفر أجنبية والموافقة على سحب القوات البريطانية من منقطة قناة [[السويس]] .. صحيح أن الامتيازات ألغيت بعد عام لكن المعاهدة التي وصفها البعض بأنها (جهزت من قبل طرف واحد ليقبلها الطرف الآخر) كانت غير ذات تأثير فعال على العلاقات ال[[مصر]]ية البريطانية في ظل اندلاع [[الحرب العالمية الأولى]].<br /> أما فاروق ([[1936]]- [[1952]]) الذي امتطى العرش عن عمر يبلغ ستة عشر عاما فلم يكن شأن والده الذي تخيل نفسه وطنيا وكيف لنفسه موقفا ضد البريطانيين، وإنما حكم فاروق [[مصر]] بأيدي غير ماهرة، وانعكست شخصيته المقهورة في أفعاله الفاضحة الشائنة. .وقد وصف السفير البريطاني ب[[مصر]] خلال الفترة ([[1950]]- [[1955]]) ([[رالف ستيفنسون]]) الصراع الداخلي بين إحساس الملك بواجبه تجاه شعبيه وشخصيته النهمية ذلك الصراع الذي عكسته مجموعة مستشاريه حتى أنه يعمل دروسا في المكر السياسي من بعض العقول السياسية اللامعة في الدولة مثل [[إسماعيل صدقي]] و[[على ماهر]] و[[أحمد حسين]] و[[حافظ عفيفي]].. إلخ.<br /> <br /> وللتعرف على ملابسات ما سبق بصورة أكثر وضوحا وتفصيلا يجب الرجوع إلى عام [[1930]] حينما تعالت صيحة الجماهير منادية بالاستقلال التام والسيادة غير المنقوصة وإلغاء التحفظات الأربعة التي حددتها بريطانيا.<br /> <br /> وخلال عام [[1930]] بدأ سوء الأحوال السياسية يتسع وهو الأمر الذي تبدت أهم ملامحه في غلبة الطابع ألا مؤسسي رغم طرح أفكار سياسية واجتماعية بديلة، وتنظيم العارضة في الشوارع المظاهرات للإعلان عن ضرورة قيام بنية مؤسسة سياسية [[مصر]]ية ويذكر أنه في منتصف عام [[1930]] كانت حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي تأسست بمدينة [[الإسماعيلية]] عام [[1928]] على أيدي [[حسن البنا]] قد انتشرت في [[مصر]] واختلطت بدعوة [[حسن البنا]] بضرورة قيام النظام السياسي على المبادئ والأحكام [[الإسلام]]ية بالمناداة بالقومية ال[[مصر]]ية ولقي ذلك استجابة من قبل أفراد الطبقة الوسطى ومن ذوي النشأة الريفية وحوالي عام [[1940]] أقام [[الإخوان]] عيادات ومدارس وبدأوا في تنظيم عمال المصانع وتجنيد أفراد من البوليس والجيش.<br /> <br /> أما حركة [[مصر الفتاة]] تأسست في عام [[1933]] على أيدي أثنين من خريجي الحقوق هما [[أحمد حسين]] و[[فتحي رضوان]] محتذين في ذلك بالحركات الشبابية الفاشستية في أوروبا وقد جذبت حركة [[مصر الفتاة]] طلاب الجامعة والمدارس العليا وألبستهم ملابس خضراء وأرسلتهم إلى الشوارع للتظاهر ضد البريطانيين و[[الوفد]] والقصر ولكن بالتمثيل البرلماني للحركات الشبابية عبر حركة [[مصر الفتاة]] قام [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمون]] بقلب الحركة الوطنية مستغلين الاستياء والاحتقار العام الذي كاد يتفجر في أواخر [[1940]].<br /> <br /> ثم زادت تجربة [[مصر]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] من حدة التوترات بين [[مصر]] وبريطانيا وكذلك حدة التوترات بين أنصار وخصوم المؤسسة السياسية إذ كان اندلاع الحرب وخاصة فيما يتعلق بتهديد القوات الإيطالية واتصالات فاروق مع المستشارين الإيطاليين ذريعة لأن تعيد بريطانيا فرض الأحكام العسكرية وإعادة احتلال الدول في [[يونيه]] [[1940]] وحينما عارض [[علي ماهر]] رئيس الوزراء إعلان الحرب على المحور قامت بريطانيا بعزله في 4[[فبراير]] [[1942]] في حادث محزن لأي ذاكرة وطنية [[مصر]]ية إذ قامت السلطات البريطانية بالزحف على قصر عابدين وحاصرته بالدبابات وهددت بخلع الملك إذا رفض تعيين حكومة وفدية.<br /> <br /> وبسبب موقفه السيئ ترك فاروق بذكاء [[الوفد]] يتحمل عبء تشكيل الحكومة وبعد مرور عامين انقضى تهديد الحرب وأدار البريطانيون ظهورهم من ثانية للوفد عندما قام فاروق بإزاحة حزب الأغلبية أيضا احتكر القصر صراعات السلطة الداخلية من خلال [[الوفد]] لخلق المنازعات وقد فصل [[مكرم عبيد]] الرجل رقم اثنين في [[الوفد]] في كتابة المسمى «[[الكتاب الأسود]]» الفساد الذي حدث من خلال [[الوفد]] وعندما أقاله [[الوفد]] قام بتشكيل حزبه الخاص المعرفو باسم الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة إلا أن رغبته في الانضمام لأحزاب الأقلية قد شوه صورته ودمر آمال أجندة الإصلاح التي ظهرت عبر المؤسسة البرلمانية.<br /> <br /> وفي الفترة التالية على الحرب غيرت حركات المعارضة طبيعة المعركة السياسية في الدولة حيث عكست معارك الشوارع في [[1930]] عدم القدرة على تحقيق الانسحاب البريطاني.<br /> إذ بعد نهاية [[الحرب العالمية الثانية]] حاولت الحكومات المتعاقبة إقناع بريطانيا بالتفاهم بشأن منطقة قناة [[السويس]] على أساس معاهدة [[1936]] ثم إعادة التفاوض بشأن نصوص المعاهدة ذاتها وفي نفس الوقت كان ارتفاع الأسعار والنمو السكاني والتدني الاقتصادي العام عوامل مؤثرة في اشتعال المطالبة بالإصلاح الاجتماعي وكان أرباب الصناعات قد نادوا في الفترة من ([[1920]]- [[1930]]) بفرض الحماية الجمركية وتشجيع الاستثمار في القطاع الصناعي كواجب وطني.<br /> <br /> وبحلول عام [[1940]] أحيط الإصلاح الاقتصادي بخطط تنشد الخلاص من الأمراض الاجتماعية التي تعانيها طبقتا العمال والفلاحين.. وحينذاك عرف المصلحون خططا للتعليم الإلزامي والمساكن العامة ومشروعات الصحة والتأمين الاجتماعي والتعويضات العمالية.. كما سيطر الإصلاح الزراعي على أجندة الإصلاح.<br /> <br /> وتجدر الإشارة إلى أنه في عام [[1940]] كان الملاك الكبار للأراضي (الذين يمتلكون 50 فدانا فأكثر) يمثلون 5٪ فقط من الملاك في حين يمتلكون حوالي 37٪ من أراض [[مصر]] الصالحة للزراعة.<br /> ومن ناحية أخرى الـ75٪ من الفلاحين الذين كانوا يمارسون حرفة الزراعة كان كل منهم يمتلك أقل من فدان أو لا يملك شيئا على الإطلاق.<br /> <br /> وفي هذا السباق اقترحت حلول متنوعة حيث اقترح البعض فرض ضرائب كبيرة على ملاك الأراضي بما يدفعهم على الاستثمار في الصناعة بينما اقترح البعض الآخر تحديد الملكية التي يحوزها الفرد أو الأسرة.. هذا وقد ترتب على الحديث عن الإصلاح الزراعي إثارة العواطف بصورة كبيرة لدرجة أنه في عام [[1945]] اقترح نائب سعدي تحديد حجم الحيازات مستقبلا مستثنيا من ذلك الحيازات الموروثة الأمر الذي لم يكن رفاقه السعديون يريدونه مما جعله يترك الحزب في النهاية.<br /> <br /> وقد واكب الحديث عن الإصلاح الزراعي حديث آخر عن العدالة الاجتماعية ذلك الحديث الذي عكس ميلا إلى اليسار وترتب عليه تفجر النشاط الشيوعي رغم أن [[الشيوعية]] لم تكن لها قوة التأثير في الشارع التي تضارع [[الإخوان المسلمون]] أو [[مصر الفتاة]] بل وفوق ذلك ظلت الحركات [[الشيوعية]] منقسمة نتيجة للمعارك الأيديولوجية واختراق البوليس وقمع الدولة حيث نجحت حكومات صدقي ([[فبراير]]- [[ديسمبر]] [[1946]]) و[[النقراشي]] ([[ديسمبر]] [[1946]]-[[ديسمبر]] [[1948]]) وعبد الهادي([[ديسمبر]][[1948]]- [[يوليو]] [[1949]]) في عرقلة نشاط أكبر التنظيمات وتدمير العديد من الجماعات الصغيرة وبحلول عام [[1950]] كان العديد منها قد انفض أو شرع في تشكيل تنظيمات جديدة.. ورغم هذه الإجهاضات فإن الانتقادات [[الماركسية]] للمجتمع ال[[مصر]]ي التي أعلنت عنها في الصحف وخلافه قد لعبت دورا كبيرا في تشكيل الأجندة الإصلاحية في مرحة ما بعد الحرب.<br /> <br /> ومن الأمور التي ظهرت ماثلة بوضوح في فترة ما بعد الحرب تفشي ظاهرة العنف وعدما استتباب الأمن في الدول وخلال هذه الفترة سقط رئيسان للوزراء ضحايا لرصاصات الاغتيال هما [[أحمد ماهر]] و[[النقراشي|مصطفى النقراشي]] وكلاهما كان سعديا.. ووقف [[الإخوان المسلمون]] في قلب المعركة وكان [[حسن البنا]] قد أجاز في أوائل [[1940]] تشكيل التنظيم العسكري السري ويجادل أنصار [[حسن البنا]] بأنه إنما شكل هذا الجناح الخاص للقيام بالكفاح المسلح ضد البريطانيين وهي حجة واهية لأن الغالبية العظمى من أعماله وجهت ضد الخصوم ال[[مصر]]يين بل والأكثر من ذلك أعترف أنصار [[حسن البنا]] بأنه فقد السيطرة على التنظيم السري الذي يتصرف على غير رضاه وضد رغباته.<br /> <br /> وقد وصلت دائرة العنف إلى الذروة في [[ديسمبر]] [[1948]] حينما حظر [[النقراشي]] حركة [[الإخوان المسلمون]] ووجد مذبوحا وفي المقابل قتل [[حسن البنا]] في [[فبراير]] [[1949]] وفي الشهور التالية قام [[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السعدي الجديد بالحكم من خلال القانون العسكري والقبض على محركي [[الإخوان]] والشيوعيين كما ساق بقايا المعارضة اللابرلمانية إلى غياهب السجون.<br /> <br /> ثم توالت الأحداث إلى أن التحق [[الوفد]] بحكومة وحدة وطنية تحت قيادة [[حسن سري]] رجل القصر المخلص في عام [[1949]] وفي [[يناير]] [[1950]] ذهب ال[[مصر]]يون للانتخاب للمرة الأخيرة في ظل الحقبة البرلمانية وانتخبوا حكومة وفدية ورغم محاولة الملك عرقلة المساندة الانتخابية للوفد إلا أنه استطاع الحصول على 228 مقعدا من أصل 319 مقعدا محققا بذلك الأغلبية المطلقة.<br /> <br /> ومن جهته أدرك النحاس ورفاقه جسامة الخطر الذي يواجهونه ومن ثم وعد النحاس في خطابه في افتتاح البرلمان بألا يدخر جهدا في تحقيق الانسحاب البريطاني ووحدة [[مصر]] و[[السودان]] وفي معرض حديثه عن القضايا الداخلية وعد النحاس باتخاذ خطوات سريعة لإنهاء العمل بالأحكام العسكرية وخفض تكلفة المعيشة ومجانية التعليم الابتدائي والثانوي والحفاظ على الأمن الاجتماعي.<br /> <br /> وقد عكست حكومة النحاس الجديدة التوفيق بين المصالح التقليدية للحزب والحاجة للوجوه والدماء الجديدة إلا أن شهر العسل لم يدم طويلا وواجه [[الوفد]] مشاكل لا قبل له بها عندما بدأ في إنجاز ما وعد بتحقيقه من أهداف كما أظهرت سياسة [[الوفد]] تناقضات بالنسبة للتنازلات التي قدمها للقصر. <br /> <br /> وفي [[يونيو]] قاومت الحكومة المطالبة بإجراء تحقيق برلماني عن تدني الأداء الحكومي خلال العامين السابقين بما في ذلك قضية مخصصات حرب [[فلسطين]] كما خلق دفاع [[الوفد]] الضمني عن مصالح القصر ضجيجا في أوساط المعارضة البرلمانية.<br /> <br /> وبنا على ما تقدم وبعد الاضطرار إلى إجراء تحقيق برلماني شاملا فضائح تمس القصر ألغت الحكومة كل تعيينات مجلس الشيوخ التي تمت أثناء تواجدهم بالسلة وهكذا فقد 29 من أعضاء مجلس الشيوخ مقاعدهم التي شغل معظمها [[الوفد]]يون المخلصون بوصف [[الوفد]] هو صاحب الأغلبية.<br /> <br /> ونظرا لهذا الوضعية تحول فاروق على الفور إلى استعطاف [[الوفد]] طبقا لما تمليه مصلحته ولذا أغدق الهدايا على النحاس وسمح الملك للنحاس رئيس الوزراء بالإشراف على البروتوكول وإذا كان كل رجل قد اعتقد أنه يستخدم الآخر فإن فاروق كان غالبا هو المنتصر ومع ذلك حينما تعاظمت المشاكل استسلم الملك للرجل.<br /> <br /> وفي صيف [[1951]] ورغم الضغوط الحادة لإلغاء معاهدة [[1936]] الإنجليزية ال[[مصر]]ية أبحر فاروق إلى أوروبا ثم رجع متأخرا للغاية في [[أكتوبر]] ليوقف الإلغاء ثم قرر أن يغرق [[الوفد]] في أول مناسبة لكنه تردد مخالفة مهاجمة الحكومة أثناء أزمته.<br /> <br /> ونتيجة لطبيعة تشكيل [[حزب الوفد]] ذاته والاختلافات الشخصية والجلية والأيدلوجية التي اتسم بها ونفاقه للقصر فشل في كسب التأييد العام في مقدرته على قيادة الأمة ومن ثم فشل النظام [[الليبرالي]] برمته.<br /> <br /> وكان لابد أن يقود ذلك إلى قيام الحركات المعارضة باتخاذ موقف عدائي ضد الحكومة ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك أنه حينما عقدت الحكومة العزم على عرقلة [[الإخوان المسلمين]] عن الظهور في السطح كقوة سياسية أعلنت الحركة ذاتها عن ظهروها وبقي الشيوعيون تحت الأرض لكنهم سرعان ما عودوا الظهور واستعادوا تنظيمهم.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية لم يتم إنجاز شيء إذا طلب [[الوفد]] اعتراف البريطانيين بالحقوق السيادية ل[[مصر]] على [[السودان]] لكي تتم مناقشة مستقبل قاعدة قناة [[السويس]] وهو الاقتراح الذي رفضه البريطانيون حتى انتهى الأمر بقيام النحاس بإلغاء معاهدة [[1936]] في [[أكتوبر]] [[1951]] وفي الوقت ذاته انفجر العنف في منطقة قناة [[السويس]] وإذا كانت السلطات العسكرية ال[[مصر]]ية والبريطانية قد سعت إلى تجنب الصدام الشامل فإن وزارة الحربية البريطانية قد اقترحت إعداد قانون عسكري وأعد خططا لاحتلال [[القاهرة]].<br /> <br /> واستجابة للضجة العامة في [[ديسمبر]] [[1951]] قامت الحكومة باستدعاء السفير من لندن وطردت موظفي الدولة البريطانية كما منعت التعاون مع البريطانيين في منطقة القناة وخففت القيود المفروضة على المدنيين لحمل الأسلحة وبلغ الأمر غايته في 25[[يناير]] [[1952]] حينما نشبت معركة بين الطرفين قتل على أثرها 50 من رجال البوليس ال[[مصر]]ي وجرح قرابة مائة بينما قتل ثلاثة بريطانيين وجرح ثلاثة عشر.<br /> وفي اليوم التالي تجمعت الجماهير الغاضبة في وسط [[القاهرة]] وتحولت الأصوات العالية إلى شغب وصبت الجماهير جام غضبها على المشروعات الأجنبية ومكاتب الخطوط الجوية ودور السينما والفنادق والملاهي والنوادي وكان من ناج ذلك أن قتل حوالي 26 من ال[[مصر]]يين والأجانب كما ترتب على ذلك أيضا أن قام الملك بعد الضغط على النحاس لإعلان القانون العسكري بعزل الحكومة.<br /> <br /> وهكذا تأكد الكثيرون من أن شغب 26 [[يناير]] [[1952]] جعل [[مصر]] تقف على شفا حفرة من النار بل وحتى [[الثورة]] وكان سفير الولايات المتحدة قد خمن بأن عوامل عدم الاستقرار في [[مصر]] تتغلب على عوامل الاستقرار كم طغى الحديث عن [[الثورة]] في المقاهي والنوادي حيث كانت تجتمع الصفوة وعلى صفحات مجلات وجرائد المعارضة وتعالت الأصوات التي تحض ال[[مصر]]يين على رفع الصوت و[[الثورة]] الحقيقة والتخلص من الخونة واللصوص الذين يسرقون الأموال التي جمعت بالدم والدموع.<br /> <br /> ويذهب منتقدو الناصرية إلى أن [[الثورة]] ال[[مصر]]ية الحقيقية وجدت جذورها في الواقع الاجتماعي وأن انقلاب [[الضباط الأحرار]] هو الذي منع قيام هذه [[الثورة]].<br /> ولكن هذه النظرة تنطوي على قدر كبير من المبالغة يمكن إدراكها بسهولة حال التعرف على سلوكيات التجمعات والتنظيمات السياسية التي كانت قائمة في تلك الفترة وما كان يدور بداخلها من صراعات وشقاقات تلك الصراعات والشقاقات التي كانت تعرقل تماسكها ذاتيا أو تلاحمها مع بعضها البعض للقيام ب[[الثورة]] التي يذهب إليها منتقدو الناصرية.<br /> <br /> فها هي حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي استعدت للعودة إلى الظهور عام [[1950]] تفتقر إلى روح التماسك التي كان مؤسسها [[حسن البنا]] يعلن عنها إذ بعد موت [[حسن البنا]] دب الصراع على قيادتها بين أربعة أشخاصهم: [[عبد الرحمن البنا]] (شقيق [[حسن البنا]]) و[[عبد الحكيم عبدين]](صهر [[حسن البنا]]) و[[صالح عشماوي]] (نائب [[حسن البنا]] منذ [[1947]]والمحرر ب[[مجلة الدعوة]] ) والشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] (الزعيم السابق لحركة طلاب [[الإخوان]] والذي أعتقد العديدون أن [[البنا]] اختاره خليفة له) وفي النهاية وافقه الأربعة على اختيار شخص خارج مجلس الإرشاد هو [[حسن الهضيبي]] إلا أن [[الهضيبي]] وجد نفسه محاطا بسياج من الحقد حتى من قبل أولئك الذين قبلوا تعينه بل وتحدى البعض شرعيته كخليفة للبنا ومن ثم رأى [[الهضيبي]] أن قبوله مرهونا بمجيء رجاله إلى مجلس الإدارة الأمر الذي جعل أولئك الذين كانوا مقربين من [[حسن البنا]] يجدون أنفسهم بعيدا عن الدائرة من أولئك الذين قربهم. <br /> <br /> كذلك قوبلت مجهودات [[الهضيبي]] الشخصية لاستعادة الصورة السياسية [[للإخوان]] بمعارضة قاسية كما لم يسامحه خصومه على الإطلاق على الزيارة التي قام بها لفاروق في [[نوفمبر]] [[1951]] ولا على اتصالاته ب[[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السابق والذي اعتبره [[الإخوان]] مسئولا عن موت [[البنا]].<br /> <br /> وإذا كان السفير البريطاني قد تنبأ بإمكانية أن يلجأ الملك يوما ما إلى تكليف [[الهضيبي]] بتشكيل الحكومة فإن [[الهضيبي]] لم يكن ذلك الشخص الذي يرغبه البريطانيون كما أنه كان يتحدث عن النظام بصورة أكثر بساطة من سلفه بالإضافة إلى ذلك فإنه تبنى موقف عدم المشاركة الانتخابية بدعوى أنها لا تتواءم ومستويات [[الإخوان]] ولا مع طبيعة دعوتهم.<br /> <br /> أما [[مصر الفتاة]]، فمنذ أن أعلنت تحولها من حركة شبابية إلى حزب سياسي في عام [[1936]] فقد دأبت على نهج تنوع الهوية حيث أظهرت الحركة ميولا إسلامية وحينما عاودت الظهور في عام[[1949]] أبقت الحركة على شخصيتها [[الإسلام]]ية ولكنها عزفت على وتيرة الاشتراكيين الإصلاحية وفي عام [[1950]] أرسل الاشتراكيون أول ممثل لهم إلى البرلمان وهو [[إبراهيم شكري]].<br /> <br /> ومع ذلك فشل الاشتراكيون في تحويل أنفسهم من حركة شعبية غير منظمة إلى حزب سياسي ذي برنامج إصلاحي دقيق وحينما قبض على زعيمهم [[أحمد حسين]] بعد شغب السبت الأسود لم يحرك قادة الحزب ساكنا.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فرغم أن السجناء الشيوعيين استردوا حريتهم في بداية [[1950]] وعقدوا العزم على ممارسة أنشطة أكثر انفتاحا فإن الاختلافات المذهبية والاستراتيجية منعت وحدة اليسار.<br /> <br /> وفي هذه الصدد برزت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني مدافعة عن توحيد كل الحركات [[الشيوعية]] وشارك أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلام وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلم وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة من 500 عضو عام [[1950]] إلى 5000 عضو عام [[1952]]<br /> <br /> ونتيجة للمرونة الأيديولوجية كان الحركة تعاني شقاقات متكررة كما أصبحت هدفا سهلا للبوليس السياسي وحسبما علق [[رفعت السعيد]] على نمو الحركة المفاجئ فإنها ربما نسيت أنها كانت تنظيما سريا.<br /> <br /> أما ثاني أكبر الحركات [[الشيوعية]] فقد كان [[الحزب الشيوعي المصري]] والذي تأسسي بواسطة مجموعة صغيرة من الماركسيين الاقتصاديين الذين درسوا بفرنسا واحتفظوا بعلاقات حميمة مع الحزب الشيوعي الفرنسي وعلى خلاف الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد انتهج الحزب خطأ جامدا ومغلقا رافضا الاتصال بأيه قوى أخرى ويذكر أن عدد أعضاء الحزب بلغ حوالي 1500 عام [[1952]]. <br /> <br /> أما بالنسبة للحركات الأصغر حجما فقد تمثلت في طليعة العمال تلك الحركة التي بلغ عدد أعضائها حوالي مائة عام [[1949]] كما كانت منغلقة تنظيميا وأيديولوجيا وبعد عام [[1950]] تخلى معظم مؤسسي الحركة عن جذورهم السياسية وهكذا وفي ضوء الاختلافات الهيكلية والأيديولوجية والتنظيمية التي اتسمت بها التجمعات والتنظيمات السياسية في هذه الفترة يصعب القول بأنه كانت هناك إمكانية لانبعاث ثورة من بين جنبات الواقع الاجتماعي.<br /> <br /> ولكن الذي لا شك فيه أن الاستقرار السياسي تزلزل بصورة ملحوظة بعد شغب السبت الأسود الذي كان النظام قد حاول جاهدا استعادة الاستقرار عبر حكومات [[علي ماهر]] (27[[يناير]]- 1[[مارس]] [[1952]]) و[[أحمد نجيب الهلالي]] (2[[مارس]] – 29[[يونيو]] [[1952]]) و[[حسين سري]] (2[[يوليو]] – 20[[يوليو]] [[1952]]) ثم [[أحمد نجيب الهلالي]] للمرة الثانية (22، 23 [[يوليو]]) فإنه لم يفلح في ذلك مما مهد الطريق لحركة [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ==الفصل الثاني==<br /> <br /> ===جيش الشعب===<br /> <br /> إن ضباط الجيش الصغار الذين استولوا على السلطة في 23[[يوليو]] [[1952]] كانوا على قناعة بأن الجيش لدية القدرة على القضاء على فساد النظام السياسي وإنقاذ الأمة حيث أساء الباشوات حكم [[مصر]]، إذ أنهم لم ينموا ثرواتهم ومكاسبهم الشخصية الخيالية فحسب وإنما أيضا تجاهلوا الويلات التي يعانيها الرجل العادي وفشلوا في وضع نهاية للاحتلال.<br /> <br /> كذلك بدلا من أن يبني الساسة جيشا وطنيا قويا ويعملون على إزاحة الاحتلال قاموا بإرسال جيش يفتقر إلى المعدات والقيادة ليهزم في [[فلسطين]].. ومن ثم فإن [[الضباط الأحرار]] هبوا لطرد الخونة ال[[مصر]]يين الذين تحالفوا مع الإمبرياليين سعيا وراء مصالحهم الشخصية. <br /> <br /> وتعتبر حركة [[الضباط الأحرار]] بمثابة بلوغ الذروة في دراماتيكية إعادة التوجه السياسي الذي حدث بالنسبة للمؤسسة العسكرية بين عامي [[1936]] و [[1952]]. ففي عام [[1936]] أصبح الجيش ملكا للحكومة ال[[مصر]]ية واتسعت فئة الضباط التي كانت حكرا على العائلات ذات التقاليد العسكرية لتشمل آخرين من خارج هذه العائلات كذلك تبنى الشباب الذين دخلوا الأكاديمية العسكرية بعد عام [[1936]] وتصدوا في الشوارع للحكم البريطاني سياسة وطنية (قومية) للجيش.<br /> <br /> وقد مثل [[الضباط الأحرار]] ذلك الجيل الذي ترعرع بعيدا عن المؤسسة السياسية ورفض قيادة عواجيزها كما شاركوا معاصريهم من المدنيين نفس الإحباطات.<br /> بعد [[الحرب العالمية الثانية]] التحق الضباط ال[[مصر]]يون بخلايا سرية.. وبوصفهم جنودا فقد طوروا شبكة من الروابط والصداقات وارتكزت اهتماماتهم بوجه خاص على علاقة الجندي بوطنه وشعبه وقادته من الضباط.<br /> <br /> ولعل ما ميز حركة [[الضباط الأحرار]] عن الحركات الأخرى في الجيش هو أن [[الضباط الأحرار]] ظلوا مستقلين عن أية أيديولوجية أو حزب أو زعيم، رغم أن بعض مؤسسي الحركة كانوا في وقت ما أعضاء أو ينضمون تحت لواء [[الإخوان المسلمين]]، بينما كان البعض الأخر شيوعيين وكان من الطبيعي أن تثير هذه الروابط أسئلة من قبيل: ما التأثير الأيديولوجي لهذه الحركات على [[الضباط الأحرار]]، وما مدى تجاوبهم السياسي وتعاونهم مع هذه الحركات؟ وأخيرا ما مدى خيانتهم لها؟<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن معاهدة [[1936]] منحت [[مصر]] السيادة على جيشها ولكنها أتاحت لبريطانيا الاحتفاظ بقوة قوامها 10.000 رجل من منطقة قناة [[السويس]] كما منحتها الحق في إعادة احتلال الدول عند حدوث أزمة دولية كذلك ظل [[الجيش المصري]] يعمد في تدريبه وإمداداته على البريطانيين.<br /> وفي [[يناير]] عام [[1937]] أرسلت بريطانيا إلى [[مصر]] بعثة عسكرية قوامها 32 ضابطا وبحلول عام [[1939]] بلغ هذا العدد 51 ضابطا.<br /> <br /> أما [[مصر]] فقد أرسلت الضباط ال[[مصر]]يين للدراسة في الأكاديميات العسكرية البريطانية وفي عام [[1937]] أقام الجيش بمساعدة البريطانيين مدارس تدريبيه للضباط في مجالات المدفعية والمدرعات والأسلحة الخفيفة والمهندسين العسكريين كما أسس كلية الأركان التي دخلتها الدفعة الأولى في [[أكتوبر]] عام [[1938]] وتخرج في [[يناير]] [[1939]] وبحلول عام [[1944]] تخرج منها سبع دفعات يبلغ عدد أفراد الدفعة الواحدة منها حوالي 20 طالبا حتى وصل عدد ضباط الأركان بحلول عام [[1947]] إلى 188 ضابطا.<br /> <br /> ويذكر أن القوات المسلحة في عام [[1936]] كانت تتكون من 398 ضابطا 991 من ضباط الصف وازداد هذا العدد بصورة سريعة ليبلغ 982 ضابطا و783 من ضباط الصف.<br /> <br /> ولتدعيم عدد الضباط ضاعفت القيادة العليا عدد الضباط المتقدمين للأكاديمية العسكرية من 150 إلى 300 طالب واختصرت فترة الدراسة من حوالي سنتين إلى إثنى عشر شهرا.<br /> <br /> ومع اندلاع [[الحرب العالمية الثانية]] أصبح الجيش مصدرا للكفاح الدبلوماسي بين [[مصر]] وبريطانيا كما ضغط البريطانيون على فاروق لعزل اللواء الوطني المشهور [[عزيز المصري]] وأمروا القوات ال[[مصر]]ية بالانسحاب من المواقع الحدودية بين [[لبينا]] وعلى ساحل البحر المتوسط غرب [[الإسكندرية]] وأن يقوموا بتسليم أسلحتهم ومعداتهم إلى الجيش البريطاني.<br /> <br /> وبعد انتهاء [[الحرب العالمية الثانية]] انسحبت القوات البريطانية إلى منطقة [[القناة]]، بينما سعت الحكومات المتعاقبة لزيادة وتحديث الجيش.. وفي عام [[1947]] ألغت حكومة [[النقراشي]] قانون «البدل» والذي كان يساعد العديدين في التملص من أداء الخدمة العسكرية نظير مبلغ مالي معين كما تحرك [[النقراشي]] لوضع حد للبعثة البريطانية وكذلك أرسل وفدا للولايات المتحدة لمعرفة أمكانية شراء أسلحة والترتيب لبعثة الولايات المتحدة العسكرية وفي عام [[1951]] أرسلت حكومة [[الوفد]] ودن علم بريطانيا بعثة أخرى إلى أوروبا للبحث عن الأسلحة.<br /> <br /> وكان أولئك المؤسسون للضباط الأحرار وأولئك الذين شكلوا دائرتها الداخلية قد التحقوا بالأكاديمية العسكرية بين عامي [[1937]] و [[1939]]. ولحق بهم الصف الثاني في عام [[1940]] وكان هؤلاء الضباط بمثابة الثمار الأولى للتوسع في الأكاديمية العسكرية.<br /> ولترسيخ قاعدتهم الشعبية صور [[الضباط الأحرار]] أنفسهم كممثلين للطبقة الوسطى الدنيا مؤكدين ارتباطهم بالريف وأشهرهم تأكيدا على هذا الجانب كان [[أنور السادات]] ولكن هذا التأكيد كان يكتنفه الكثير من المبالغة إذ كان [[ناصر]] نفسه الابن الأكبر لأحد الموظفين في البريد بمدينة [[أسيوط]].<br /> <br /> ويذكر أن [[السادات]] وآخرين ينتمون للمستويات الدنيا من الطبقة الوسطى بينما آخرون كانوا ذوي طبقات اجتماعية أعنى، في حين كان البعض من الطبقة العليا [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] كانا من أبناء أعيان الريف وكان والد [[حسين الشافعي]] مهندسا أما صهره فكان عمدة مدينة طنطا أما والد [[ثروت عكاشة]] فكان ضابطا أما [[خالد محيي الدين]] و[[زكريا محيي الدين]] فقد كانا من أنباء عائلة مالكة لمساحات معتبرة من الأراضي في الدلتا.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس مثل [[الضباط الأحرار]] الطبقة الوسطى فقط من حيث الإحساس الواسع.<br /> وبسبب نشأة الضباط واتجاهاتهم وأنشتطتهم السياسية أطلق عليهم «مثقفون يرتدون الكاكي» ولأنهم ولدوا في غضون ثورة [[1919]] فقد ترعرعوا في ظل قصص [[سعد زغلول]] و[[الوفد]] كما كانوا في مرحلة الدراسة الثانوية في منتصف عام [[1930]] عندما ردت الجبهة الوطنية العمل بدستور [[1923]] وتعاركت قمصان [[مصر الفتاة]] الخضراء مع قمصان [[الوفد]] الزرقاء في الشوارع وانتشر [[الإخوان المسلمون]] بسرعة في الدولة.<br /> وجدير بالذكر أن الخبراء العسكريين البريطانيين لاحظوا في عام [[1945]] نقص الروح المعنوية لدى الضباط الصغار وقلة الحزم بين الضباط والجنود والبطء العام في تحرك الضباط وبحلول عام [[1950]] تغيرت هذه الحالة قليلا وتوصل المحلون البريطانيون إلى أن، [[الجيش المصري]] بإمكانه اتخاذ موقف دفاعي ولكن ليس لديه القدرة على شن غارة هجومية.<br /> <br /> ومع أخذ محدودية التدريب في الاعتبار فإن الضباط الصغار كانوا كمجموعة أكثر مهارة من رؤسائهم إذ كان خمسة من [[الضباط الأحرار]] ([[ناصر]]_ [[صلاح سالم]] – [[زكريا محيي الدين]]- [[عبد الحكيم عامر]]- [[ثروت عكاشة]]) على رأس دفاعتهم بل إن بعض [[الضباط الأحرار]] أصبحوا مدرسين بالأكاديمية العسكرية.<br /> <br /> ومع سيادة الاعتقاد بأهمية وضرورة الدور الذي يجب أن يلعبه الجيش كان لابد أن يتحرك [[الضباط الأحرار]] لتوسيع دائرة نشاطهم.<br /> <br /> إن تجربة [[الجيش المصري]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] غذت النشاط السياسي في الصفوف إذ عندما أمر البريطانيون القوات ال[[مصر]]ية في الصحراء الغربية بنقل الأسلحة والمعدات رفض بعض الضباط حيث أشاع تقدم روميل إلى ضواحي مدينة [[الإسكندرية]] الأمل في انتصار ألمانيا ومن ثم إضعاف بريطانيا وإتاحة إمكانية التخلص من احتلالها ل[[مصر]] وبعد الحرب تورط بعض الضباط في محاولات للقيام ببعض الاغتيالات السياسية كما شرع الضباط في تفعيل أنشطتهم السياسية تلك الأنشطة التي وجهت ليس إلا الضباط الكبار غير المحبوبين فسحب إنما أيضا وجهت إلى البعثة العسكرية البريطانية على أساس أنها تمد [[مصر]] بأسلحة رديئة الجودة وتمنح جيشها قدرا متدنيا من التدريب وذلك في محاولة مقصودة للسيطرة على القوات المسلحة ال[[مصر]]ية الأمر الذي دفع السلطات العسكرية إلى القبض على مدبري تلك الأنشطة وإيداع العديد منهم السجن وكان [[السادات]] من بينهم.<br /> <br /> وبسبب تكرار نفس أسماء البعض مدبري هذه الأنشطة قامت السلطات برصدهم وقد قررت هذه السلطات أن مجرد حفنة من الضباط لا يزيدون على 25 هم الذين شاركوا في مثل هذه الأنشطة وأنهم لا يشكلون أي تجمع سري ذي معنى، وأنهم جاءوا من أسلحة مختلفة كما أنهم لا يعكسون أي توجه أيديولوجي معين.<br /> وبنقلنا هذا إلى إثارة التساؤل عن سر العلاقة بين [[الضباط الأحرار]] و[[الإخوان المسلمين]]؟<br /> يمكن القول بوجه عام أن [[الإخوان المسلمين]] بدأوا في تجنيد الضباط الصغار في تنظيمهم السري في مطلع [[1941]] وقد عكس نجاح [[الإخوان]] في اختراق صفوف الضباط سيطرتهم على المعارضة الشعبية في الدولة على نطاق واسع، خاصة بعد [[فبراير]] [[1954]] وظهر هذا ماثلا بوضوح في سلسلة الكتيبات التي ظهرت في [[1941]] ومطلع [[1942]] تحت اسم «جنود الجيش الأحرار» والتي كانت تحوي مرجعيات دينية واضحة ولكنها تؤكد على مسائل وطنية كما كانت تدعو الأمة إلى تسليح جنودها للمعركة ضد الاحتلال. <br /> <br /> ويذكر أن [[ناصر]] وعامر و[[خالد محيي الدين]] و[[حسن إبراهيم]] وآخرين انضموا إلى التنظيم السري في [[1943]]- [[1944]] وفي عام [[1944]] سعي مجلس الإرشاد إلى إنشاء خلايا في الجيش والبوليس وقام [[حسن البنا]] بتكليف [[صلاح شادي]] ضابط بوليس صغير بالإشراف على خلايا البوليس بينما عهد بخلايا الجيش إلى الرائد المتقاعد [[محمد لبيب]].<br /> <br /> وتحت قيادة لبيب انتشر [[الإخوان]] بصورة واسعة بين الضباط وباستحسان المرشد العام [[للإخوان]] ولم يشترط لبيب العضوية ب[[الإخوان]] كسابقة ضرورية للانضمام إلى تنظيمه كما ارتأى الشيء الأكثر أهمية هو جذب الضباط ذوي النشاط السياسي آملا أنه مع الوقت سوف يضمن قائمة الحركة.<br /> وفي أحد هذه الخلايا التقى [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]] وضباط آخرون عديدون في منازلهم بعضهم البعض فيما يسمى بالجلسة الأسبوعية في الفترة من [[1945]] إلى [[1948]] وفي هذه الجلسات ناقشوا دورهم في معركة التحرير الوطني بصورة أكثر من مناقشتهم للأمور الدينية كما قاموا بتوزيع المنشورات التي كان بعضها يحمل اسم [[الضباط الأحرار]] والتي أكدو فيها على وقوف الجيش مع القوى الوطنية الأخرى.<br /> <br /> ومع اجتياح [[فلسطين]] وتضييق الحكومة الخناق على [[الإخوان]] طرحت خلاياهم السرية بالجيش جانبا في حين ظل بعض الضباط على اتصال بهم بل وانضم العديدون إلى الوحدات غير المنظمة التي شكلها [[الإخوان]] للحرب على الجبهتين ال[[سورية]] و[[الأردن]]ية من أمثال [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[حسن إبراهيم]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]].<br /> وقد خاض [[الجيش المصري]] أول معركة له في حرب [[1948]] تلك المعركة التي ذهب إليها باستعداد ضعيف الأمر الذي سرب شعورا متناميا لدى المستويات الوسطية من القيادة بأنهم كانوا ضحية للانحراف وأنهم أرسلوا إلى المعركة نتيجة للصراع الداخلي وتركوا ليهزموا بالأسلحة الفاسدة، في حين ربح أولئك الذين يحتلون المناصب الرفيعة أرباحا خيالية من صفقة الأسلحة.<br /> <br /> أيضا أثرت التجربة بصورة عميقة على أولئك الذين قادوا الوحدات في حرب [[فلسطين]] وجعلت الإحساس بالخيانة يطارد الضباط وعاد الكثيرون منهم إلى الوطن وهم على قناعة بضرورة إحداث تغييرات جذرية في الجيش.<br /> <br /> وبسبب غير الملتزمين أيديولوجيا ببرنامج [[الإخوان المسلمين]] فقدت حركتهم الكثير من جاذبيتها بعد معركة [[فلسطين]] وقد زاد من ذلك الصراعات على السلطة داخل الحركة ذاتها والمغامرات الطائشة للتنظيم السري ودائرة العنف السابق واللاحقة على تحجيم الحركة في [[ديسمبر]] [[1948]] وفراغ القيادة بعد موت [[حسن البنا]] بالإضافة إلى الاختراقات الأمنية .. ومن ثم انقلب البعض مثل [[خالد محيي الدين]] إلى [[الماركسية]] كما أن [[محمد لبيب]] سقط مريضا وعلى أثر غيبا شخصيته القيادية القوية انحرف العديد من الضباط عن الحركة وهكذا كان لابد من انهيار تنظيم [[الإخوان المسلمين]] في الجيش.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالتواجد الشيوعي في الجيش في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] فتجدر الإشارة إلى أن [[الشيوعية]] انتشرت بصورة بطيئة في الجيش في عام [[1940]] وبدأت تنمو بإطراد بعد [[الحرب العالمية الثانية]].<br /> <br /> و[[الشيوعية]] لم تنتشر في البداية بين الضباط وإنما بين ضباط الصف والفنيين حين ارتبطت مجموعة مكونة من حوالي 40 من الفنيين العاملين بالقوت الجوية بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وشكلت هذه الطليعة الأيديولوجية أول خيط في التنظيم وبعد تشكيلها في عام [[1947]] شكلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أنشطة أكثر انتشارا في الجيش. <br /> <br /> وفي عام [[1950]] بعد أن خرجت قيادة الحركة المدنية من السجن قامت بتنسيق أنشطتها مع الجناح الذي ينتمي إليها في الجيش حتى بلغ عدد الأفراد المنتمين إليها في الجيش ما بن 60و70 فردا في تلك الفترة.<br /> <br /> وبصفة عامة فقد نظرت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إلى الجيش باعتباره قوة إيجابية محتملة في الصراع الوطني ولذا فقد قام قادتها بتشجيع التعاون بين جناحها العسكري و[[الضباط الأحرار]].....<br /> وإذا عاودنا الحديث عن حركة [[الضباط الأحرار]] نجد أن [[الضباط الأحرار]] قد عزموا بعد الملابسات السابقة على أن يبقوا مستقلين عن كل القوى الأخرى في الدولة مركزين على الاختلاف بين تنظيمهم والتنظيمات الأخرى في الجيش كما شكلوا رؤية خاصة للدور السياسي للجيش.<br /> <br /> لقد ترسخ لديهم الاعتقاد بأنهم التحقوا بالجيش للدفاع عن دولتهم ولكن لا يتأتى لهم فعل ذلك وكانت تجربتهم المأساوية في [[فلسطين]] بمثابة دافع جوهري للتركيز على الجيش وواجبهم كجنود ومجهوداتهم الفريدة للتحرك.<br /> <br /> ويعتبر قرار [[الضباط الأحرار]] بالبقاء مستقلين عن القوى السياسية الأخرى بمثابة اتفاق ضمني لتقليل حجم الانشقاقات المحتملة بسبب تنازع الولاءات السياسية ومن ثم فإن التركيز على الاختلافات الشخصية لتقسيم قادة الحركة إلى فئات سياسية ينطوي على سوء فهم لديناميكية الجماعة والروح الحقيقية للحركة، والصداقة التي ربطت بين الضباط وبعضهم البعض من ناحية وبينهم وبين زعيمهم [[جمال عبد الناصر]] من ناحية أخرى.<br /> <br /> إن نواة حركة الضباط تبلورت في أواخر عام [[1949]] ووثق المؤسسون للحركة في قدرة [[ناصر]] على تجميعهم وتحريضهم على تشكيل حركة جديدة.<br /> ويلاحظ أن «[[ناصر]]» اعتمد في البداية على أربعة من أصدقائه في خلية [[الإخوان المسلمين]] هم [[عبد المنعم عبد الرؤوف]] و[[حسن إبراهيم]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] واتسع قلب المجموعة سريعا ليشمل [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] و[[صلاح سالم]].<br /> <br /> وبحلول [[أكتوبر]] [[1949]] أنشئ هؤلاء الثمانية لجنة تنفيذية وتعهدوا بأن كل قرارتها سوف تخضع للتصويت وانتخبوا [[ناصر]] رئيسا لها، كما قرروا شن حملة دعائية وناقشوا سرا القيام بانقلاب وهي الخطوة التي أجلوا اتخاذها لمدة 5 أو 6 سنوات على الأقل.د<br /> أما بخصوص البنية التنظيمية للحركة فقد عكس تنظيم الحركة توجهها العسكري الخاص إذا على خلاف [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني التي تقاطعت خلاياهم عبر فروع الجيش ونهضت حركة [[الضباط الأحرار]] واستمدت قوتها من الإحساس والشعور بالصداقة بين أعضائها رغم أنهم كانوا ينتمون لأسلحة مختلفة.<br /> <br /> ولأن الحركة كانت نمو مطرد فقد حاولت اللجنة التنفيذية أن تحافظ على المساواة بين الأعضاء من مختلف الأسلحة.<br /> <br /> وبإضافة كل من [[أنور السادات]] و[[جمال سالم]] في النصف الثاني من عام [[1951]] زاد عدد أعضاء اللجنة التنفيذية إلى عشرة أعضاء [[ناصر]] وعامر وعبد الرءوف (مشاة) [[حسن إبراهيم]] وبغدادي و[[جمال سالم]] (قوات جوية) [[كمال الدين حسين]] و[[صلاح سالم]] (مدفعية) [[خالد محيي الدين]] (مدرعات)... [[السادات]] (إشارة) وكلف كل عضو في اللجنة التنفيذية بتشكيل خلايا فرعية في السلاح الذي ينتمي إليه وهكذا وبشكل هرمي تغلغلت الحركة في الجيش.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن عددا قليلا من لضباط في التنظيم هم الذين كانوا يعرفون من الذي يقف على قمة الهرم التنظيمي ويدير أنشطة الحركة حيث يقرر [[ثروت عكاشة]] أنه كان يعرف أن ([[ناصر]]) هو قائد الحركة ولكنه لم يكن يعرف شيئا عن تنظيمها أما [[حسين الشافعي]] فلم يدرك أن ([[ناصر]]) على رأس التنظيم سوى في [[سبتمبر]] [[1951]] في حين أعلن [[زكريا محيي الدين]] مهندس خطة الاستيلاء على السلطة أنه لم يكن يعرف شيئا عن وجود لجنة تنفيذية منفصلة عن القيادة العملياتية حتى بعد تولي السلطة.<br /> <br /> وحتى حدوث الانقلاب بلغ عدد أعضاء الحركة من 90 إلى 100 عضو في كل فرع من أفرع القوات المسلحة باستثناء البحرية وبوضوح استطاعت الحركة أن تتجنب اختراقات البوليس السري وبتحليل البيانات الواردة بكتيبات وأوراق [[الضباط الأحرار]] وإلقاء الضوء على خريطة أنشطتهم السياسية والعسكرية من عام [[1950]] وحتى [[يوليو]] [[1952]] يستطيع المرء أن يرصد مدى التطور الأيديولجي في اللجنة التنفيذية إذ تظهر ف الصورة مجموعة مخططة بدرجة عالية ذات تصورات مبهمة عن القيادة بانقلاب في وقت ما في المستقبل لكنها تركز اهتمامها العاجل على السياسية في الجيش.<br /> <br /> والذي لا شك فيه أن الحركات السياسية الأخرى التي كان [[الضباط الأحرار]] ينتمون إلهيا أو يشاركون فيها في مرحلة ما قد أثرت بصورة أو بأخرى على تطورهم الأيديولوجي وحازت قدرا من ولائهم فالبعض منهم جاء من عائلات وفدية والبعض الآخر كان منخرطا في [[الإخوان المسلمين]] والبعض الثالث التف حول [[مصر الفتاة]].<br /> <br /> ويمكن القول بوجه عام أنه خلال عامي [[1950]] و [[1915]] اتخذ [[الضباط الأحرار]] موقفا أكثر فاعلية تجاه المؤسسة السياسية ففي الكتيب الذي طبع في منتصف [[1950]] أعلن [[الضباط الأحرار]] «أن الجيش هو جيش الشعب وليس جيش أي شخص معين» كما حذروا القيادة العليا من أنه سيأتي اليوم الذي يكف فيه الذين يطيعون أوامرهم الآن عن ذلك.<br /> وفي أواخر عام [[1950]] اصطبغ بيانهم بالمشاعر الناجمة عن حرب [[فلسطين]] مؤكدا «أ، الجيش لن يكون قادرا على الاضطلاع بواجبه الوطني في الصراع ضد [[الإمبريالية]] إلا إذا طهر صفوفه من الخونة أعداء الأمة».<br /> <br /> ورغم عدائهم للقيادة [[الوفد]]ية فقد أيدوا الحكومة ضد الأعداء المعروفين وأبرز الأمثلة على ذلك أنه في أوائل [[ديسمبر]] [[1951]] أرسل مبعوثون من اللجنة التنفيذية إلى [[فؤاد سراج الدين]] الذي تهرب من اقتراحات الضباط وإن كان الاتصال بين الضابط و[[الوفد]] قد استمر على المستوى العملياتي.<br /> <br /> وفي غضون ذات الشهر قرر [[الضباط الأحرار]] بالتعاون مع بعض الضباط الوطنيين أن يوجهوا دفة الانتخابات السنوية لمجلس إدارة نادي الضباط والذي كان يتم السيطرة عليه تقليديا بواسطة بعض الضباط الكبار من ذوي الولاء للقصر وعلى هذا الأساس قاموا بترشيح اللواء [[محمد نجيب]] الذي جرح في حرب [[فلسطين]] والذي كان أيضا بمثابة البطل المخلص الوحيد من بين القادة الكبار ف تلك الحرب.<br /> <br /> ومن ناحيتهم أعلن مرشحوا المعارضة عن أنفسهم في اجتماع صاخب يهدف ظاهريا إلى كسر لوائح النادي ودخل الضباط الصالة هاتفين للبديل الذي اختاروه، وعلى أثر ذلك تحول الاجتماع إلى حالة من الفوضى وعدم النظام فقام رشاد مهنا مرشح معارض وليس من [[الضباط الأحرار]] بالإمساك بالميكرفون ليعيد النظام.<br /> <br /> وفي الانتخابات التي أجريت في 3[[يناير]] حصل نجيب على 75٪ من الأصوات كما حصل 5ضباط أحرار على مقاعد ([[زكريا محيي الدين]]- [[حسن إبراهيم]] – [[جمال حماد]]- [[أمين شاكر]]- [[حمدي عبيد]]).<br /> <br /> وبعد يومين اجتمعت اللجنة التنفيذية لتقرير خطواتها القادمة وفي الاجتماع أعلن [[ناصر]] عن محاولة الاغتيال الفاشلة للواء [[سري عامر]]، وحينا لامه زملاؤه على ذلك عرض أن يستقيل وانتهى الأمر عند هذا الحد.<br /> <br /> وبعد السبت الأسود بدأ الجنة لتنفيذية بجدية في تقرير أهدافها السياسية بصورة أوضح والتقت اللجنة ليلة الاضطرابات وأعلنت الحركة في منشور لها وزع بعد عدة أيام..«أن تواجد الجيش في شوارع [[القاهرة]] الغرض منه إحباط مؤامرات الخونة الذين يسعون للتخريب والتدمير ونحن لن نقبل القهر ضد الشعب، ولن نطلق رصاصة واحد ضد الشعب ا, نقبض على الوطنيين الأوفياء إن كل شخص يجب أن يفهم أننا من الشعب الآن وإلى الأبد، وسوف نلبي فقط نداء الأمة... <br /> إن الأمة الآن في خطر راقب المؤامرات التي تحاك لها.. التف حول [[الضباط الأحرار]] وسيأتيك النصر .. أنت والشعب الذي أنت جزء لا يتجزأ منه».<br /> <br /> يبد أن [[عبد اللطيف البغدادي]] الذي أصر وجادل بأن الفرصة سانحة للقيام بثورة على وجه السرعة ويجب ألا تضيع، قام بالانسحاب من اللجنة التنفيذية حينما رفض الآخرون دعوته وظل غائبا حتى 16 [[يوليو]] عندما استدعاه رفاقه للعودة لوم تتوقع الغالبية اتخاذ إجراء على الأقل لمدة سنة وفي شهور الشغب التالية حينما بدت العملية السياسية تميل للضجيج اختزل الضباط نشاطهم وعندما قام رئيس الوزراء (آنذاك نجيب الهلالي) بحل البرلمان قرر الضباط أنه إذا لم يقم بإجراء انتخابات بحلول الأسبوع الثاني من [[نوفمبر]] وهو التاريخ الذي يحدده الدستور للبرلمان الجديد فإنهم سوف ينظمون استعراض للقوة...<br /> وحتى مع ترويهم في اتخاذ إجراء سياسي فإن تركيز [[الضباط الأحرار]] انصب على الكفاح من أجل التحرير ودور الجيش في هذا الخصوص ففي منشور انتقد تطهيرات الهلالي تحت عنوان (انقلاب جديد للدولة) أتهم الضباط رئيس الوزراء بأنه يتعاون مع البريطانيين كما أعلنوا أن اضطربات السبت الأسود هي انقلاب إمبريالي وامتدحوا مجهودات [[علي ماهر]] الفاشلة للسعي لتسوية تفاوضية ومقاومته لضغوط الإمبرياليين والخونة ال[[مصر]]يين وبالإضافة إلى ذلك اتهموا الهلالي بأنه يشن انقلاب جديدا ضد الشعب وأنه نسي أن المصدر الأساسي للفساد هو [[الإمبريالية]] وأن مقاومة الفساد الداخلي مستحيلة دون اقتلاع جذوره.<br /> <br /> وبحلول ربيع [[1952]] بدأ [[الضباط الأحرار]] يتخذون خطوات جادة نحو [[الثورة]]، وقد شكلت اللجنة التنفيذية قيادة عملياته منفصلة تتولى مسئولية الأمور التكتيكية المتعلقة ب[[الثورة]]، وقاموا بتقسيمها إلى قطاعين: [[القاهرة]] تحت إشراف [[ناصر]] و [[زكريا محيي الدين]] (مشاة) و[[خالد محيي الدين]] والشافعي (مدرعات) و[[مجدي حسانين]] (إمداد) و[[أمين شاكر]] (إشارة) والعريش تحت إشراف [[صلاح سالم]] (مدفعية) و[[جمال سالم]] (قوات جوية) وعامر و[[يوسف صديق]] (مشاة).<br /> وهكذا ظل [[الضباط الأحرار]] يبنون استراتيجية طويلة الأجل للتحرك حينما تجبرهم الأحداث على ذلك.<br /> <br /> وفي 16 [[يوليو]] أمر فاروق بحل مجلس إدارة نادي الضباط واستبدل اللواء [[محمد نجيب]] بشقيقه اللواء على نجيب وعين مجلسا جديدا لمساعدته.<br /> ومخافة أن يتم القبض عليهم تحرك زعماء [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من الضباط الكبار الخونة قرر الضباط القيام ب[[الثورة]]، وحددوا 5[[أغسطس]] موعدا لاندلاعها باعتبار ذلك وقتا كافيا لتنظيم أنفسهم والسماح لوحدات العرش بالوصول.<br /> <br /> ويذكر أنه [[يوليو]] أرسل [[حسين سري]] رسولا إلى [[محمد نجيب]] يعرض عليه وزارة الحربية في 19 [[يوليو]] أخبر [[محمد نجيب]] الضباط أن القيادة العليا لديها قائمة بأسمائهم وفي 20 [[يوليو]] أخبر [[أحمد أبو الفتح]] صهره [[ثروت عكاشة]] أن الملك خطط لتعيين اللواء [[سري عامر]] وزيرا للحربية مع انتدابه لاقتلاع الغرماء من الرتب في كافة الصفوف <br /> وتقديرا لخطورة الموقف قدم الضباط تاريخ الانقلاب إلى مساء 21- 22 [[يوليو]] ثم أجلوا العملية لمدة 24 ساعة لإخبار زملائهم في قطاع العريش.<br /> <br /> وقد رسم كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] خطة الهجوم بأن تقوم المشاة ميكانيكا تحت قيادة [[يوسف صديق]] والعميد [[أحمد شوقي]] بالاستيلاء على مراكز القيادة العامة وأن تؤمن وحدات المدفعية والمدرعات مراكز قيادتها على أن تنشر الفصائل في الطريق المؤدية إلى خارج مدينة [[القاهرة]] لمنع أية محاولات محتملة للتدخل من قبل البريطانيين وكان مقررا أن تبدأ العملية في منتصف الليل لكن صديق تحرك بوحداته ساعة مبكرا وربما كان هذا التحرك الخاطئ هو الذي أنقذ العملية ومنع ضرورة التراشق بالنيران لأنه حينما استولت وحدات صديق على مركز القيادة العامة أمسكوا بأفراد القيادة العليا الذين كانوا قد تجمعوا لإرسال تقارير عن الأزمة.<br /> <br /> إن قصة [[الثورة]] تشير إلى أن حسن الحظ لا يقل أهمية عن التحرك الذكي فقد ظل [[ناصر]] وعامر حتى هذه اللحظة الحرجة بالخارج محجوزين بواسطة رجال صديق حتى وصل قائدهم (صديق) وأخبرهم أنه والرجلين اللذين يحتجزونهما في الحقيقة أصدقاء أما [[السادات]] فقد أفقدته زيارة قام بها إلى السينما ساعة الصفر. <br /> <br /> وعلى صعيد آخر رد [[محمد أبو الفداء الجيزاوي]] بعد القبض على قائده علي عدة مكالمات من رئيس أركان الجيش مؤكدا عدم وجود تحركات غير عادية لقوات معينة وذبلك على خلاف الحقيقة.<br /> <br /> أما [[محمد نجيب]] فقد جلس في البيت أثناء العملية لا يعرف سوى القليل من التفاصيل وعندما تلقى عدة مكالمات تليفونية من وزير الداخلية (المراغي) يستفسر فيها عما إذا كانت هناك أية مشكلة أو اضطراب أجابه نجيب بأن كل شيء هادئ.<br /> وفي الساعة الثالثة صباحا كان الضباط قد أمنوا [[القاهرة]] واستدعوا [[محمد نجيب]] إلى مركز القيادة واتصلوا بالقوات الموالية ب[[الإسكندرية]] والعريش ولم يكن زملاء العريش قد أحيطوا علما بالعملية أما بالنسبة للإسكندرية حيث كان فاروق وحاشيته يصيفون فقد آثر قادة [[الضباط الأحرار]] هناك عدم التحرك حتى يتأكدوا من النجاح في [[القاهرة]].<br /> <br /> وفي الساعة السابعة صباحا أذاع [[أنور السادات]] أول رسالة للضباط الأحرار إلى الأمة.<br /> وواقع الأمر، أنه رغم الاستقلال التنظيمي للضباط الأحرار، فإنهم لم يكن بوسعهم القيام ب[[الثورة]] دون مساعدة ونظرا لأنهم كانوا على علاقة ببعض الحركات مثل [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن الجدل يثور بشأن أدوار هذه الحركات في تشكيل حركة [[الضباط الأحرار]] وأيديولوجيتها.<br /> <br /> إن علاقة [[الضباط الأحرار]] بهذه الحركات تختلف في مناحي رئيسية ومع ذلك فإن كلتا الحركتين تعاونتا مع [[الضباط الأحرار]]، وأقامت معهم اتصالات على أعلى المستويات كما أمدت الحركتان [[الضباط الأحرار]] بخطط عن استيلاء الجيش على السلطة كذلك وافقت كلتاهما على الاشتراك بأدوار فرعية وبوصفهم مشاركين فإنه لا يمكن عزل دعواهم بالقيام بدور ما بعد [[الثورة]] في تحديد مصير [[مصر]] لأن هذه الدعاوي كانت حقيقة دون خلق إحساس بالخيانة أو معارضة مفتوحة.<br /> <br /> فهاهم زعماء [[الإخوان المسلمين]] استمروا في النظر إلى زعماء [[الضباط الأحرار]] على أنهم حزب عنيد انبثق عن حركتهم وطبقا ل[[صلاح شادي]] أقام [[ناصر]] اتصالات بزعماء [[الإخوان المسلمين]] في بداية [[1950]] مؤكدا أنه أعاد بناء تنظيم [[محمد لبيب]] المنفك وأكد بوضوح على ولائه [[للإخوان المسلمين]] ولكن خوفا من اختراق البوليس السري أكد [[ناصر]] ضرورة الحفاظ على استقلالية التنظيم <br /> ويضيف شادي أن «[[ناصر]]» اغتصب التنظيم من الرجل الذي كان يمثل ذراع لبيب اليمني وخليفته الحقيقي ([[عبد المنعم عبد الرؤوف]]) وأنه أدار ولاء [[الضباط الأحرار]] لنفسه.<br /> <br /> وأكد ضباط إخواني آخر [[حسين حمودة]] أنه أثناء زيارة للبيب المريض أقنعه بأن يعطيه الخير قائمة بأسماء الضباط المجندين في خلايا [[الإخوان المسلمين]].<br /> ولا شك أن استبعاد [[عبد المنعم عبد الرءوف]] من اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار في مطلع [[1952]] ينبغي أن يشجع بكل تأكيد على إعادة تقييم العلاقة حيث أثار إصرار [[عبد المنعم عبد الرءوف]] على أن الحركة تتبع توجيهات من مجلس إرشاد [[الإخوان المسلمين]] استفزاز مستبعديه بل إن [[كمال الدين حسين]] عضو اللجنة التنفيذية والذي كان يتمتع بعلاقات قوية مع [[الإخوان]] الملمين قرر أن البعض عرض على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] خيار العودة إلى اللجنة، إذ اختار ذلك.<br /> <br /> ورغم الأجواء المرضية الناجمة عن طرد أحد الزملاء المقربين استمرت العلاقة بين الحركتين ففي السبت الأسود سمح نفر يشغلون مناصب قيادية في [[الإخوان]] للضباط الأحرار بتخزين أسلحة في عزبة تابعة لأسرة [[حسن العشماوي]] وبعد سقوط [[الوفد]] وانقطاع الاعتداءات في قناة [[السويس]] احتفظ [[الضباط الأحرار]] بالاتصال بمجلس الإرشاد من خلا [[حسن العشماوي]] وآخرين وقبل [[الثورة]] بعدة ليالي أخبر [[ناصر]] [[الإخوان المسلمين]] بخطط [[الضباط الأحرار]] وطلب التأكد على وجه السرعة من التحركات المحتملة للقوات البريطانية عن طريق [[السويس]] وتأمين السفارات الأجنبية ب[[القاهرة]] ووافقا [[الهضيبي]] على ذلك.<br /> <br /> <br /> أما عن احتفاظ [[الضباط الأحرار]] بعلاقتهم بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ثمة عوامل مختلفة حكمت هذه العلاقة ففي أواخر [[1949]] أو أوئل [[1950]] قدم [[خالد محيي الدين]] الذي أصبح عضوا في الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني - «[[ناصر]]» إلى [[أحمد فؤاد]] همزة الوصل المدنية بين اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والجناح العسكري وكان [[أحمد فؤاد]] صديق دراسة ل[[خالد محيي الدين]] وقد باركت اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تلك العلاقة القائمة بين فؤاد و[[الضباط الأحرار]] وظل [[ناصر]] وفؤاد يتصلان سويا بصورة مباشرة بل وكان [[الضباط الأحرار]] يطبعون منشوراتهم بمطبعة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعد [[يناير]] عام [[1952]] وافقت الحركة الوطنية للتحرير الوطني على أن تقوم بالدعاية للضباط الأحرار عبر قنواتها الخاصة.<br /> <br /> ولا شك أن ثمة توافق أيديولوجي بين الحركتين جعل هذا التعاون طبيعيا حيث وافق بيان الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إن لم يكن نظريتها الاجتماعية العديد من الأفكار التي كان يعتنقها غالبية زعماء [[الضباط الأحرار]] وإن كان [[ناصر]] ورفاقه باستثناء [[خالد محيي الدين]] لم يقبلوا التحليل الماركسي للمجتمع إذ بوجه عام كان لديهم قدر ضئيل من المعرفة ب[[الماركسية]] ولكنهم مع ذلك قبلوا الكثير م الانتقادات الاجتماعية التي ساقها اليسار.<br /> <br /> هذه الألفة في وجهات النظر حول الموقف السياسي في [[مصر]] ودور الجيش على خلاف الحركات [[الشيوعية]] الأخرى أدركت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إمكانية أن يتحرك الجيش كقوة وطنية شعبية جعلت زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني يأملون في إيقاع [[الضباط الأحرار]] تحت سيطرتهم.<br /> <br /> ورغم ذلك فإن توترا ما أصحاب العلاقة فيما يتعلق بالجانب الأيديولوجي من ناحية ومن ناحية أخرى وجود التنافس التنظيمي.<br /> كذلك فإن اللغة المضادة للولايات المتحدة التي تبنتها الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أعجت [[ناصر]] وزملائه الذين ارتأوا في الولايات المتحدة صديقا محتملا وأنها يمكنها التصدي للبريطانيين.<br /> <br /> أما عن التنافس بين الحركتين من أجل التجنيدات فيهما فقد كان ذلك مستبعدا حيث كان [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] صديقين حميمين وكان [[ناصر]] على ثقة بأن ولاء [[خالد محيي الدين]] للضباط الأحرار يزيد على ولائه للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني .. وقد حافظ [[خالد محيي الدين]] على هذه الثقة حتى 23[[يوليو]] وإن كان اتخذ منحى مغايرا فيما بعد في حين امتنع أحمد حمروش زعيم الجناح العسكري للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن الانضمام للضباط الأحرار لتجنب صراع المصالح ومع ذلك حاول هو وآخرون اختراق [[الضباط الأحرار]] عبر أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ولعب [[ناصر]] نفس اللعبة.<br /> <br /> ويذكر أن زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كانوا خائفين من فشل الانقلاب وما سيترتب على ذلك ولكنهم أعلنوا تأييدهم له بعد نجاحه.<br /> وأيما كان الأمر فإن أية مناقشة لتنظيم [[الضباط الأحرار]] وتحالفاتهم وتطروها الأيديولوجي يجب أن يضع في الاعتبار التاثير الشخصي ل[[جمال عبد الناصر]] حيث كان [[ناصر]] بمثابة القوة القائدة والزعيم الذي لا يقاوم للحركة وهو الذي حشد زملاءه المقربين في أواخر عام [[1949]] وشكل نواة التنظيم وهو الذي وضع الحركة على أعتاب طريقها المستقل كما أنه هو الذي اضطلع بمسئولية معظم الاتصالات الخارجية المهمة. .وشأنه شأن زملائه لم يكن [[ناصر]] أيديولوجيا ولكنه كان مؤمنا بأنه يجب أن يضع [[الضباط الأحرار]] أجندة سياسية خاصة بهم.<br /> <br /> ومع ذلك لا ينبغي اعتبار الحركة آلة [[ناصر]] الشخصية فلا هو أملى عليها سياساته ولا هو أحاط نفسه بالمنافقين حيث كان زملاؤه المقربون رجالا ملهمين ويمتلكون ملكة الإقناع كما كانوا رجالا كرسوا ملكاتهم للانضمام إلى [[الضباط الأحرار]] كما كانت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار جسما ديمقراطيا تخضع فيه أغلب القرارات للتصويت ويقف فيه [[ناصر]] على قدم المساواة مع زملائه تلك المسألة التي أدركها [[ناصر]] وأساء استعمالها في بعض الأحيان. فقد كان يعلم أن الانشقاق عن التصويت بدوره سوف يقود حتما إلى إعادة التقدير في أي مسألة مطروحة وأن التهديد بالاستقالة سوفي يسهل دائما التوصل إلى اتفاق.<br /> <br /> ولقد عكس أسلوبه إحساسا عميقا بالزعامة وبالقدرة على القيادة بإخلاص وفي نفس الوقت شارك [[ناصر]] زملاءه مشاعر الانتماء والولاء للمجموعة ولكن نظرا لعدم تبلور الأهداف التي كان يأمل إنجازها مع حركته فقد كان دائما ما يسعى لاستشارتهم والحصول على تأييدهم<br /> ورغم كل ما سبق فقد كانت ل[[ناصر]] تصرفاته المنفردة، ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك تعاونه مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في محاولة اغتيال اللواء [[سري عامر]] الأمر الذي لم يرض زملاءه.<br /> <br /> وأخيرا يجبي أن يتحمل القصر والمؤسسة السياسية المسئولية عن السهولة التي أقحم بها الجيش نفسه في الحلبة السياسية وذلك بإهماله التعامل مع الغضب الكامن داخل صفوف الجيش من ناحية والتعيير المتسارع وغير المناسب على مستوى قادته من ناحية ثانية واقتياده إلى حرب [[فلسطين]] غير المتكافئة على الإطلاق من ناحية ثالثة وفوق ذلك كله التخبط الذي ساد الحياة السياسية والذي كان يزيد من غضب ضباط الجيش كل يوم عن سابقه وبعد حركتهم ارتأى [[الضباط الأحرار]] أن اصطدامهم بالسلطة يحتم عليهم تشكيل التوجيه الذي ستتبعه الحركة ففي الساعات المبكرة من صباح 23[[يوليو]] وقب أن تستيقظ [[مصر]] على أخبار [[الثورة]] ركز الضباط النظر في خطواتهم التالية لاسيما وإنهم كان لديهم القليل من الوقت للاعتبارات السياسية أو للتطلعات طويلة الأمد لحركتهم ومن ثم قرروا أن يعيدوا السلطة لرئيس وزراء مدني ولمن لم يكن هناك مرشح معين في تفكيرهم وهم في طريقهم إلى المركز العام للقيادة.<br /> وبفطنة وحر من عدم خبرتهم السياسية توجه [[الضباط الأحرار]] بشغف لاستشارة أولئك الذين شاركوهم نفس الإحساس بأن [[مصر]] يجب أن توضع على أعتاب الطريق الصحيح من بين نخبة (المثقفين) وأولئك الذين تملكتهم الرغبة في بناء قاعدة شعبية للزعامة والسير مع الضباط الصغار على نفس الدرب.<br /> <br /> لم ينظر الضباط إلى أنفسهم خلال الشهور الأولى لحكمهم على أنهم طليعة الصراع من اجل الاستقلال الوطني فحسب وإنما أيضا كحكام شرعيين لبلدهم.. <br /> وفي بادئ الأمر تخيروا لأنفسهم دورا غير مباشر قوامه بناء نظام سياسي واجتماعي جديد بعد استقرار الجبهة الداخلية على وجه السرعة وتظهير الصفوف السياسية وإرساء الإصلاح الدستوري وشأنهم شأن [[الليبرالي]]ين فقد دفعهم شبح الفراغ والفساد الذي حام حول النظام السياسي والاجتماعي إلى الاعتقاد بأن [[الثورة]] يمكن فرضها فقد بواسطة الإصلاح من أعلى في الوقت الذي حددوا فيه وضعا أكثر تقدما إزاء الصراعات السياسية.<br /> <br /> وفيما بعد ونظرا لأنهم كانوا محبطين من المؤسسة السياسية القديمة وعدم رغبة الحرس القديم في تسليم السلطة إلى جيل جديد من القادة فقد قاموا بإلغاء الأحزاب السياسية وتأكيد سلطتهم المباشرة على الدولة وهكذا أعلنوا ثورتهم.<br /> ومن خلال قراءة أحداث هذه الفترة توجد العديد من الدروس التي يجب أن يتعلمها المرء عن فشل المؤسسة السياسية القديمة في مواجهة التحدي الناجم عن تدخل الجيش في شئون الدولة . وعلى سبيل المثال يجادل [[الوفد]]يون بأنهم رحبوا ب[[الثورة]] وساندوا أهداف الإصلاح الاجتماعي المقترحة من قبل قادتها وفي ذلك الوقت يفخرون بأنهم كانوا المدافعين الوحيدين عن التقليدي البرلماني والمطالبين بإصلاح الحياة البرلمانية وحينما تهدد وجودهم كحزب أخذوا يتحدون الحكومة في المحاكم واتسم موقفهم بالصلابة.<br /> بيد أنه رغم صلابة موقف [[الوفد]]يين قد تعرض حزبهم شأنه في ذلك شان بقية الأحزاب السياسية للانشقاق الداخلي.<br /> <br /> كذلك فإن اشتغال العداوة ينهم وبين النظام الحاكم كان بمثابة نقطة محورية في تحطيم المؤسسات القانونية.<br /> وأيما كان الأمر فإن دوافع واستراتيجيات الزعماء المؤسسين والتي استندت غالبا إلى قواعد مبسطة للاتجاهات الديمقراطية يجب أن تفهم من خلال المحتوى الواسع لانعدام الثقة في [[الليبرالية]] والمؤسسات كما سيتبين فيما بعد.<br /> <br /> الحركة المباركة: <br /> لم يهدف [[الضباط الأحرار]] قبل 23[[يوليو]] [[1952]] إلى محو النظام [[الليبرالي]] وإزالة الملكية أو فرض ديكتاتورية عسكرية على [[مصر]] . <br /> <br /> وبعد الانقلاب عرفوا أنفسهم بصورة مبسطة باسم «حركة الجيش»أو بنوع من المبالغة «الحركة المباركة» كم أكدوا على أنهم سيحافظون على النظام في ظل الدستور وأنهم سيقيمون حياة ديمقراطية سليمة كما تحدثوا عن تطهير قيادة الجيش من الخونة كما عزموا على السماح لأنفسهم بالتقاط الأنفاس وتلطيف الجو العام.<br /> <br /> وواقع الأمر أن الضباط لم يعتبروا أنفسهم ساسة أو متمرسين ب[[السياسة]] وإنما تحركوا بمزيج من مشاعر عدم الثقة والإعجاب بالنفس وإن كانت رغبتهم القوية في عدم عزل أنفسهم عن الشئون اليومية لم تمنع من أن يكون لهم دور سياسي.<br /> ورغم تحديدهم الهزيل لبرنامج ما، فقد سيطر الضباط على السلطة انطلاقا من إحساسهم الخالص بالواجب وتنقية المؤسسات السياسية ولإفساح الطريق أمام جيل جديد من الزعماء واقتلاع جذور الفساد البيروقراطي وتضييق الفجوة بين الأغنياء والفقراء وتحطيم السلطة السياسية لطبقة البشوات وهكذا عقد الضباط العزم على قيادة القافلة ولكن دون أن يحكموا وخوفا من عدم خبرتهم لجأوا إلى رئيس وزراء مدني كلفوه بمهمة إعداد القرارات التي تم تداولها من أسفل إلى أعلى . وإذا كان الانقلاب الذي صنعه أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار قد أكد قيادتها المباشرة للقوات المسلحة فإن هؤلاء الأعضاء ظلوا في بادئ الأمر شريكا مهما في بنية الحكم السياسي.<br /> <br /> وقد أعادت اللجنة انتخاب [[ناصر]] رئيس لها ولكنها اتفقت على أن تعيين [[محمد نجيب]] رئيسا لأركان الجيش سوف يجعله ابنها والمتحدث الرسمي باسمها وقد أشار النخبة العسكرية الجديدة إلى نفسها بالقيادة العامة وأدلى أعضاؤها بتعليمات للصحافة بعدم ذكر أسمائهم أو نشر صورهم باستثناء [[محمد نجيب]] ويذكر أن [[محمد نجيب]] لم يكن له حضور في اللجنة التنفيذية حتى تمت دعوته من أربعة آخرين للحاق بصفوفها وبانضمام نجيب و[[زكريا محيي الدين]] وحسن الشافعي وعبد المنعم أمين بلغ أعضاء اللجنة 14عضوا واعتبروا كلهم متساوون كلما كانت غالبية قراراتها تخضع للتصويت... <br /> ونظرا لأن هذه القرارات كانت تتم صناعتها خلف الأبواب المغلقة فقد دفع ذلك البعض إلى القول بأن النخبة العسكرية مارست ضغوطا خفية صنع [[السياسة]] كما ارتأى الذين تعاملوا عن قرب مع الضباط أن هذه الضغوط الخفية مثلت إحكاما لقبضتهم في حين رآها الجمهور قبضة للحماية ونموذجية للجيش أما اختيارهم لرئيس وزراء مدني «[[على ماهر]]» ليرأس حكومة مدينة فق مثل دليلا على رؤيتهم الراديكالية للمستقبل المصفى من أخطاء الحرس القديم وكان [[على ماهر]] قد حقق شهرة في الصلابة والأمانة بعد السبت الأسود وتبدت جابيته في البداية والتي ثبت أنها غير حقيقية فيما بعد من شهرته المؤسسية وإشاعته حكم القانون والاستقرار في العملية السياسية.<br /> <br /> وعندما عرض عليه الضباط رئاسة الوزراء في 23 [[يوليو]] وافق على ذلك شريطة موافقة الملك على أداء اليمين القانونية أمامه. <br /> وقد اعترف ماهر بأنه لم يكن يعرف سوى القليل من نوايا الضباط عندما وافق على رئاسة الوزراء كما أخبر أحد المسئولين البريطانيين أنه كان متعاطفا كلية مع مظالم الضباط الشرعية ولكنه لم يكن متأكد من نواياهم في خلع الملك فاروق.<br /> <br /> والحادث أن الضباط لم يقروا مصير فاروق حتى ليلة 24 [[يوليو]]، واختلفت الرؤى بشأن هذا المصير بين أولئك الذين طلبوا رأسه وأولئك الذين طلبوا التخلص منه بحكمة وفي 25[[يوليو]] أمرت النخبة العسكرية بإزاحة حاشية فاروق دون استثناء من القصر.. وفي 26 [[يوليو]] أخبر [[علي ماهر]] المصدوم فاروق بأنه يجب أن يتنحى عن العرش ويغادر البلاد وقد حرص الضباط على أن يتم العزل بالصورة القانونية قدر الإمكان حيث وقع فاروق بعد ظهر ذلك اليوم وثيقة رسمية بتمرير السلطة إلى ابنه الأمير [[أحمد فؤاد]] (ستة أشهر) واستطاع فاروق الذي كان يساوم من خلال ماهر إقناع الضباط بأن يمنحوه مهلة يحزم فيها حقائبه وفي السادس والنصف مساء أبحر فاروق الأول ملك [[مصر]] السابق إلى نابولي بإيطاليا وفي اللحظة التي ترك فيها فاروق تراب [[مصر]] أجبر التساؤل عن الموقف الدستوري من اختيار خليفة للملك يبلغ من العمر ستة أشهر أجبر [[الضباط الأحرار]] على تقدير الدور السياسي الذي يجب أن تلعبه الحركة (كان الدستور يقر تعيين نائب للملك في حالة تقاعده أو موته).<br /> <br /> وحينذاك نشب خلاف حاد بين أولئك الذين قيموا الموقف بأنه يشابه حالة موت الملك أو تقاعده وبين أولئك الذين ارتأوا المسألة باعتبارها خارج وجهة النظر الدستورية المحضة.<br /> وبعيدا عن الخلاف الدستوري نشب صراع حاد بن [[الوفد]] والضباط بان عودة برلمان [[1950]] المنحل ذلك الصراع الذي بلغ غايته حينما شهدته ساحة أعلى سلطة قضائية في الدولة متمثلة في مجلس الدولة وخلال الأسابيع الستة الأولى من حكمهم اتخذ الضباط سلسلة من الإصلاحات بعضها كان رمزيا مثل الحد من خصصات مصيف الحكومة ب[[الإسكندرية]] وإلغاء دعم السيارات الخاصة بأعضاء مجلس الوزراء وإلغاء الألقاب الشرفية مثل (بيك وباشا) وإجراءات أخرى اتخذت بصدد عدم الإنصاف المالي حيث تم إصدار لائحة بالدخل والربح وأشكال ضرائب التركات وارتفاع رواتب الجيش وخفض الإيجارات بنسب تتراوح ما بين 10٪ و 3 ٪ وإعلان استقلالية القضاء وتشكيل لجان قضائية في كل وزارة للاضطلاع بشئونها الشخصية وواقع الحال فإن مفتاح الإصلاح الاجتماعي للضباط كان هو الإصلاح الزراعي إذ خلال أسبوعين من قيام [[الثورة]] بدأ الضباط في دراسة الموضوع ولمساعدتهم في إعداد صورة المشروع لجأ الضباط إلى أستاذ اقتصاد شاب بجامعة [[الإسكندرية]] هو [[راشد البراوي]] الذي كان معلما سابقا ل[[خالد محيي الدين]].<br /> <br /> وكان البراوي قد جذب انتباه الضباط إليه عبر مقالة له نشرت بجريدة «الزمان» أكد فيها أن فرض حد معين لملكية الأراضي سوف يؤدي حتما إلى تخفيض سعر الأرض وبالتالي تخفيض الإيجارات الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهيمة الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية الارستقراطية الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهمية الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية للارستقراطية الزراعية وذلك من خلال تحجيم قوتهم الاقتصادية وقامت [[جريدة المصري]] بنشر أول خبر عن نية النخبة العسكرية في الإصلاح الزراعي في 12[[أغسطس]] [[1952]] ولمدة شهر تال تابعت الصحافة التقدم في الخطة النهائية.<br /> <br /> وعلى وجه السرعة أتضح للضباط أن التوقعات الشعبية أصبحت أكثر واقعية بالنسبة لتقدير كمية الأراضي المتاحة للتوزيع وفي ذات الوقت مثلت التقارير المرفوعة عن رفض الفلاحين زراعة الأراضي التي يستأجرونها حتى تصبح ملكية خاصة بهم مصدرا للشعور بعدم الراحة والاهتمام الواسع لدى الضباط وقد جاءت اضطرابات منتصف [[أغسطس]] بمدينة كفر الدوار لتبرر هذا الاهتمام ففي التاسع من شهر [[أغسطس]] قام عمال النسيج بحرق واحد من أهم مصانع البلدة واشتعل العنف على أثر تظاهر نشب ليلة 12 [[أغسطس]] واستدعيت القوات إلى موقع الأحداث في ساعات مبكرة من ذلك اليوم وفي صدام عنيف قتل أربعة عمال وجنديان ورجل بوليس وقبضت السلطات على 545 عاملا وحاكمت 29 بتهمة إشعال الاضطرابات وفي 15 [[أغسطس]] أرسلت النخبة العسكرية واحدا من أعضائها هو [[عبد المنعم أمين]] لمراقبة المحاكمة عسكرية وبعد يوم أدانت المحكمة عاملين وتم شنقهما في 7 [[سبتمبر]].<br /> <br /> وهكذا فإن الإجراءات المتصاعدة تبدت ملامحها في إضراب عمال كفر الدوار وتوقف العمل ونشب صراع مرير مع الإدارة على حق التنظيم. <br /> وها هم العمال يطالبون النظام الجديد الآن بالعدالة، وتتعالى أصواتهم بمديح [[محمد نجيب]] وقد وصفت ملحقية العمل الأمريكية التي زارت المصنع الانفجار بأنه كان تحديا للنظام الصناعي والسلطة بل وأكثر من ذلك اعترف الضابط المكلف بقيادة القوات التي أسرعت للحفاظ على النظام بأنه بسبب التقارير المبالغ فيها من موقع الأحداث تحركت قوات أكثر من اللازم فعليا.<br /> <br /> وفي إيماءة سياسية إلى حد كبير التقى [[محمد نجيب]] بأحد الرجال المدانين ويدعى [[مصطفى خميس]] ورغم قناعتهم بأن العاملين مذنبين كما أدانتهما المحكمة فقد ترددت النخبة العسكرية في تنفيذ حكم الإعدام مخافة أن تتحرك الأحزاب السياسية لاستغلال عدم النظام.<br /> <br /> ورغم الروابط الحركية بين خميس والحركات [[الشيوعية]] فقد أكد ضباط عديدون لمسئولي الولايات المتحدة وبريطانيا شكوكهم إزاء وجود أيد وفدية الأمر الذي قاد النخبة العسكرية إلى تنفيذ الحكم على وجه السرعة.<br /> وفي نفس السياق كانت استجابة النخبة العسكرية لتقرير معيب التوقيت عن حالات الطرد المتوقع في الجهاز البيروقراطي عاملا مؤديا للتوتر في مركز الإدارة العامة بكفر الدوار وبعد الاضطرابات تناولت [[جريدة المصري]] الصادرة كل صباح القضية على مدار يومين.<br /> <br /> والأمر المثير للدهشة أنه بدلا من أن مجرد مكالمة تليفونية ل[[أحمد أبو الفتوح]] كنت ستجعله يتوقف عن سرد القصة ويتراجع بدلا من ذلك اختارت النخبة العسكرية الاستعراض العام للقوة وحاصرت العربات المدرعة مكاتب الجريدة واتهم النظام الجريدة بنشر الشائعات وهدد بإغلاقها. <br /> <br /> وباستثناء هذه الحالة السابقة –والتي تعتبر نادرة- اختارت النخبة العسكرية الاعتماد على التغذية الاسترجاعية على الحكومة في إدارة الدولة وتشكيل إصلاحاتها.<br /> <br /> وفي سعيهم نحو صنع سياسة متوازنة اعتمد الضباط على تجميع الآراء من مصادر عديدة متنوعة جاء في مقدمتها لفيف من المستشارين المدنيين والذين شكلوا بدورهم ضغوطا متزايدة عملت في ظلها النخبة العسكرية اتخذت قراراتها.<br /> <br /> الخوف من التفاصيل والساسة:<br /> يعتبر فشل النظام البرلماني خاصة في العامين السابقين على انقلاب [[الضباط الأحرار]] أحد العوامل الأساسية التي قادت المثقفين [[الليبرالي]]ين للتعاون مع الانقلاب العسكري بعد 23 [[يوليو]] [[1952]] انطلاقا من أن الجيش ربما أنقذ الأمة بإنعاش الحياة السياسية وخلع فاروق وأن الجيش كسلطة مؤقتة سيقوم بتطهير النظام القديم وإشاعة الاستقرار في النظام السياسي.<br /> <br /> وقد انقسم غالبية المثقفين في القبول بوكالة الجيش وتمثيله لهم إلى فريقين اختلفا في تقديرات كل منهما لقدرة ورغبة المؤسسة السياسية في القيام بإصلاح ذات مغزى تحت الضغط من قبل الجيش.<br /> <br /> الفريق الأول وافق على فترة قصيرة من وكالة العسكريين على اعتقاد أن تلك الفترة سوف تسهل نقل السلطة إلى المؤسسة السياسية ومن ثم ساند هذا الفريق مطلب [[الضباط الأحرار]] بأن تقوم الأحزاب بتطهير نفسها من الزعماء الفاسدين كما طالب بضرورة إعلان عن جدول زمني لإجراء انتخابات برلمانية جديدة ودعا هذا الفريق [[الضباط الأحرار]] إلى تحديد دورهم السياسي ومدى سلطتهم بوضوح باعتبار أن ذلك مطلب سابق على الاستقرار الحقيقي.<br /> <br /> وقد اقترن ذلك بأحاديث في ال[[مصر]]ي وروز اليوسف وفي الوقت الذي رأى فيه بعض أنصار هذا الفريق أن الضباط وسيلة يمكن من خلالها تدعيم مراكزهم في أحزابهم مثل [[أحمد أبو الفتح]] وأعوانه في اليسار [[الوفد]]ي ارتأي آخرون أن روابطهم السابقة على الانقلاب ب[[الضباط الأحرار]] سوف تجعل الآخرين يشاركونها في نفس الأهداف وتمثل هؤلاء في الطليعة [[الوفد]]ية والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> <br /> أما الفريق الثاني فقد ضغط على الجيش للعب دور أكثر فعالية ليس فقط فيما يتعلق بعملية التطهير وإنما أيضا في تعزيز الإصلاحات المرجوة.<br /> <br /> وتميز هؤلاء بعداوتهم للوفد وتزعمهم اثنان من الفقهاء هما [[عبد الرازق السنهوري]] و[[سليمان حافظ]] علاوة على [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] صاحبي مطابع الأخبار واللذين شكلا ثقلا إعلاميا مضادا لأبو الفتح و[[إحسان عبد القدوس]] من الفريق الأول.<br /> <br /> ولأن هذا الفريق الثاني قد شارك مباشرة في معركة الحكم العسكري فقد اتهم موقفهم من قبل [[الوفد]]يين والشيوعيين بدفع [[مصر]] نحو الديكتاتورية وبأنهم نافقوا الضباط لترسيخ ولعب دور مباشر أكثر من الشئون الحكومية وإيجاد التبريرات والتسويغات القانونية لتقويض المؤسسات البرلمانية وإيما كان الأمر فإن كلا الفريقين قد شعرا بالدور العسكري كفترة مؤقتة وباعتبارها شرا لابد منه ومن ثم افترشا الأرضية لتعهد الضباط بإجراء بعض الإصلاحات للمؤسسة السياسية. <br /> <br /> وفي البداية اصطدم الضباط بمباراتين الأولى مبارات عنيفة مع [[علي ماهر]] من أجل إرساء سلطة حقيقية والثانية مع الأحزاب السياسية حول مسألة التطهيرات اللازمة.<br /> <br /> ونظرا لعدم سهولة المباراة مع [[علي ماهر]] العنيد وذو الخط المستقل عزله الضباط مبكرا في [[سبتمبر]] وعينوا [[محمد نجيب]] ليحل محله ونظرا أيضا لليأس من قيام الأحزاب السياسية بتظهير نفسها اعتمدت النخبة العسكرية سياسة عدائية هدفت إبعاد زعماء الحرس القديم وكان وقوف [[الوفد]] في مركز هذه العداوة أمرا متوقعا.<br /> <br /> ونتيجة لسياسية النخبة العسكرية ابتعد [[الوفد]]يون من الفريق الأول عن النظام كما رأى الضباط انهيار التحالفات القديمة التي عقدوها ومن ثم حاولوا التقرب من الفريق الثاني.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمباراة مع [[علي ماهر]] فإن الأمر يستلزم بعض الاستطراد وبادئ ذي بدء أكد [[علي ماهر]] من جانبه توسيع برنامجه للإصلاح الاجتماعي والبيروقراطي وقد أشتمل برنامجه الإصلاحي على الكثير من الترميمات البيروقراطية الحكومية إذ عقد [[علي ماهر]] العزم على تدمير النظام الصوري بانتزاع سلطة تعيين الخدمة المدنية من أيدي الوزراء (الأشخاص) وتشديد تشريع المكاسب غير المشروعة، ومنح لجان التطهير سلطة الحجز والحصول على المعلومات المالية من البنوك.<br /> <br /> كذلك كان لإصلاح قانون الانتخابات أسبقية أخرى لدى [[علي ماهر]] وأشار ماهر أيضا إلى أن الدستور يحتاج إلى مراجعة ذات دلالة، إن لم تكن مراجعة كلية ونظرا للإحباط الذي تعرض له ماهر في جراء عدم القدرة على الوفاء بالتعهدات السابقة فقد أصبح أكثر تهيؤا للقيام بدور المستبد العادل.. وعلى هذا الأساس رفض المطالبة بعودة البرلمان والإعلان عن الانتخابات مبكرة، وكم فضل استبقاء الأحكام العسكرية وتأجيل الانتخابات لمدة ستة شهور على الأقل كذلك قرر ماهر أنه لو سبب [[الوفد]] مشاكل فإنه سيقوم بالقبض على زعمائه.<br /> <br /> ورغم أن ماهر شعر بأنه أبحر جيدا فقد عبر عن رغبته في الإبقاء على الاتصالات جيدة مع المسئولين البريطانيين أملا أن يحظى برضاهم كما عرض تأجيل كل المناقشات الخاصة بالعلاقات الإنجليزية ال[[مصر]]ية على الأقل لمدة شهرين.<br /> وقد قادت سلسلة من الصدمات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى ما يشبه الانشقاق بين الطرفين ففي 10 [[أغسطس]] وبدلا من الإعلان عن أن الانتخابات سيتم عقدها في [[فبراير]] طبقا لتعليمات النخبة العسكرية توجه ماهر إلى الأحزاب السياسي يوبخهم على فشلهم في محاولة التطهير وفي ذات الشهر عاني ماهر من ضغوط الضباط ورغبته في ظهور وجوه شابة في الحكومة وللمراوغة اشتكى ماهر في اتصالاته مع البريطانيين من أن الضباط أعطوه قائمة من المعنيين الذين يرفض العمل معهم وآل الأمر إلى أن يعزله الضباط في 6[[سبتمبر]] والنقطة الغاية في الأهمية والحيوية هي أن معارضة [[علي ماهر]] الواسعة للإصلاح الزراعي ولدت لدى الضباط قناعة بأن التعاون معه لم يعد ممكنا ولا سيما أنه كان ثريا ومالكا لمساحات واسعة من الأراضي وحيث تعلل ماهر بأن تقسيم العزب الكبيرة وتوزيع مساحات صغيرة على الفلاحين سوف يقلل الإنتاجية إلى حد كبير مدعيا أن ذلك سوف يترتب عليه فوضى اقتصادية وعرقلة للاستثمارات الأجنبية.<br /> <br /> وحينما أدرك [[علي ماهر]] أنه لن يستطيع الصمود أمام فرض حد أقصى للملكية اقترح تحديد هذا الحد ب500 فدان (لاحظ أن اقتراح النخبة العسكرية لهذا الحد كان يقتصر على 200 فدان).<br /> ثم رفض ماهر اقتراحات المصادر وإعادة توزيع الأفدنة الزائدة عن حد الملكية الجديد، واقترح بدلا من ذلك أن يتم فرض ضرائب عليها بنسبة 10 ٪ ويبدو أن ماهر تعهد بأن يجعل الإصلاح الزراعي القضية التي إما أن تتجمد وإما أن تنهى سلطته.<br /> <br /> وحينما أدرك ماهر أن النخبة العسكرية لن توافق على ما يصبو إليه قام بنقل هجومه مباشرة إلى هيئة (جهاز) الضباط وظهر هذا ماثلا بوضوح حينما كان يقضي رحلة برية في الصحراء الغربية وتقابل مع مجموعة من صغار الضباط وعبر لهم عن عدم ترحيبه بالتشريع المقترح.<br /> <br /> وفور عودته [[القاهرة|للقاهرة]] في 4[[سبتمبر]] رحب ماهر بتخفظ من كبار الملاك على الوثيق المقترحة للإصلاح الزراعي نظرا لعدم الارتياح إلى مماطلة ماهر قامت النخبة العسكرية بإبلاغ السفير الأمريكي في 5[[سبتمبر]] بأنه إذا لم يتخذ ماهر خطوات سريعة في تنفيذ خطتهم فإنه سوف يعزل وبدوره قام [[جيفري كيفرسون]] بإطلاع ماهر على الموقف بيد أنه لم يبدي تراجعا وبدلا من ذلك ضم اسمه لوثيقة كتبت بواسطة ملاك الأراضي الذين التقى بهم تحذ من أن الإصلاح الزراعي المتقرح سوف يؤدي إلى تدمير الاقتصاد القومي وأنه سوف يجعل كل فرد فقيرا ولن يربح غني ولا فقير وبدورهم اقترح هؤلاء الملاك 1000 فدان حدا أقصى للملكية بالإضافة إلى 100 للابن أو الزوجة و50 فدانا للابنة.<br /> <br /> وهكذا لم تؤد المشاكسات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى عزل ماهر فحسب وإنما أيضا إلى استعراض النخبة العسكرية للقوة بصورة دراماتيكية ففي 5 [[سبتمبر]] تم القبض على 64 من السياسيين البارزين ورجال القصر السابقين واشتملت القائمة على زعامات من كل الأحزاب السياسية تقريبا وفي اليوم التالي عزلت النخبة العسكرية [[علي ماهر]] وأدى [[محمد نجيب]] اليمين كرئيس للوزراء وشكل حكومة جديدة في [[سبتمبر]] وفي اليوم التالي أصدرت الحكومة أمرا عاليا بالإصلاح الزراعي ويذكر أن الخطة قد حددت 200 فدان كحد أقصى للملكية مع أمكانية استثناء 100 فدان زائدة لأفراد عائلات معينة.<br /> <br /> ومن خلال الاستعراض للقوة أعادت النخبة العسكرية التأكيد على سيطرتها على الساحة السياسية وفي نفس الوقت ساد الارتباك عملية تغيير الحكومة فبعض الذين استدعوا لشغل مناصب وزارية أكدوا أنهم تم القبض عليهم والعديد ممن تركوا حقائب وزارية منذ يوم واحد فقط اختاروا عدم البقاء في وزارتهم بينما رضخت النخبة العسكرية لضغط الولايات المتحدة بعدم وجود البعض في التشكيل الوزاري وتحديدا [[عبد الرزاق السنهوري]].<br /> <br /> وقد تكون المجلس الجديد من أشخاص لم يتولوا مناصب وزارية من قبل وعدد من التكنوقراط وبعض الشباب من الحزب القومي والتحق عضوان من [[الإخوان]] بالمجلس هما الشيخ [[أحمد حسين الباقوري]] الذي كان مرشحا في وقت ما لخلافة [[حسن البنا]] وقد تولى وزارة الأوقاف والضباط [[أحمد حسني صديق]] الذي تولى وزارة العدل.<br /> <br /> وعلى خلاف توجههم إزاء ماهر وأعضاء وزارته الذين ارتآهم الضباط عواجيز للغاية<br /> وثق الضباط بالوزراء الشباب كما ركز الضباط على أن هؤلاء الوزراء بوصفهم رجالا ينتمون إلى جيلهم فلن يشوبهم ما شاب الكبار من فساد وفي المقابل تعلم هؤلاء الوزراء احترام الضباط حينما أدركوا أن النخبة العسكرية لن تقوم بدور المراجعة لسياستهم بل وفوق ذلك شكل ثلاثة وزراء جددهم ([[فتحي رضوان]] و[[نور الدين شرف]] و[[أحمد حسين الباقوري]] ) دائرة مشورة اعتمد عليها الضباط إلى حد كبير ومن بين هؤلاء كان دور [[فتحي رضوان]] هو الأكثر فعالية ودلالة.<br /> <br /> وجدير بالذكر أن رضوان كان يجن في أعقاب السبت الأسود ثم أطلق صراحة عقب [[الثورة]] ورغم أنه لم يكن يعرف إلا القليل أو حتى لا يعرف شيئا عن [[الضباط الأحرار]] فقد لعب دورا متسلطا ارتضاه الضباط ولما لا وقد تحدث في اتهام [[علي ماهر]] وأصر على أن الوقت يتطلب رجالا شبابا يحتلون أماكن في السلطة.. وبلغ الأمر غايته حينما صور رضوان نفسه مستشارا رئيسيا للنخبة العسكرية كما لعب دورا واضحا في تشكيل مجلس وزراء نجيب الجديد وكذلك أسس وزارة جديدة أطلق عيها وزارة الإرشاد القومي تولاها بنفسه ثم تولى منصب وزير الدولة من خلال منصبه الأخير قام بابتكار أساليب دعائية للنظام على نطاق واسع.<br /> <br /> بقدوم الحكومة الجديدة اعتمد النظام سياسة جديدة صممت لتنحية زعماء الحرس القديم جانبا.. والمعروف أن كلمة التطهير أصبحت كلمة مألوفة في الحديث عن الإصلاح السياسي في [[مصر]] بنهاية [[1951]] وأسس [[نجيب الهلالي]] لجان التطهير في [[مارس]] [[1952]] لاقتلاع الفساد من البيروقراطية الحكومية وبعد أن تولى [[الضباط الأحرار]] السلطة اتخذت عملية التطهير مغزى ومنحى أوسع وفي اللقاءات التي أجريت مع زعماء الأحزاب تم توبيخهم حتى يقوموا بطرد الأفراد الفاسدين المتعفنين الذين ينتسبون للنظام القديم.<br /> <br /> وواقع الحال أن الجيش أعتمد في البداية سياسة معتدلة ولكنه سرعان ما وجه الدعوة للأحزاب لتطهير نفسها مع وعد بأنه إذا تعاونت الأحزاب فسوف تعقد انتخابات خلال ستة شهور إلا أنه طبقا لما قرره [[علي ماهر]] كان الضباط على استعداد لصب غضبهم ورغم حديثهم عن الإصلاح الدستوري فإنهم ناقشوا خيار سجن زعماء الأحزاب.. وقد اتخذ التصادم بين الحكومة والأحزاب السياسية منحنيات جديدة فبعد أن أصبح [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء دعمت النخبة العسكرية مركزها إلا أنهم حينما أظهروا رغبة في ممارسة القوة كما بدا واضحا في حالة العمل المضربين والشيوعيين ترددوا في الإطاحة ب[[الوفد]].<br /> <br /> أما الأحزاب التي انقسمت على نفسها فقد فشلت في أن تواجه الحكومة في جبهة موحدة وحتى لو كانوا قد فعلوا ذلك فإن الضباط كانوا يسيطرون على السلطة مباشرة بصورة أكثر تبكيرا عن [[يناير]] [[1953]].<br /> ولقد استجاب زعماء الأحزاب لدعوة التطهير بدرجات متنوعة من الحذر وبما يتماشى مع مصالحها فها هو [[محمد حسين هيكل]] زعيم [[الحزب الليبرالي]] الدستوري يعلن أنه إذا أرادت الحكومة تطهير الأحزاب فإن عليها أن تأخذ زمام المبادرة بوضع خطوط إرشادية لاتباعها بينما أنكر [[مكرم عبيد]] الحاجة للتطهير في حزبه الخاص معلنا أن هذا الحزب (الكتلة [[الوفد]]ية) هو خلاصة تطهير [[الوفد]] أما صحيفة السعديين (الأساسي) فقد ساندت تظهير الآخرين في حين وصفت دور السعديين بأنه مسئول وتقدمي واجتماعي ومع ذلك أصبح السعديون هم الأقرب للاضطلاع والقيام بالتطهير وفضل [[إبراهيم عبد الهادي]] زعيم الحزب اتباع سياسة التوفيق على اعتقاد منه بأن الضباط سيلجأون للتحالف مع حزب ما وأن هذا الحزب سيكون حزبه وقد بارك [[على ماهر]] و[[محمد نجيب]] النموذج التطهيري الذي اتبعه السعديون معولين على أن هذا النموذج يجب أن يحتذى به.<br /> <br /> وعلى خلاف نموذج التطهير الذي اتبعه السعديون لم يرض التطهير على طريق [[الوفد]] لا النخبة العسكرية ولا رئيس الوزراء ورغم بعض إعلانات التأييد للفكرة فإن زعماء [[الوفد]] خافوا من تطبيقات التطهير طويلة الأمد حيث أعلن [[فؤاد سراج الدين]] شأنه في ذلك شأن هيكل بالنسبة لليبراليين أن العبء يجب أن يلقى على الحكومة في تحديد أسماء بعينها أو تسليط الضوء على خبايا الانتقادات.<br /> <br /> وإذا كانت اللجنة التنفيذية في [[الوفد]] قد ارتأت الحفاظ على درجة من الخضوع لمطلب التطهير فإن شيوخ [[الوفد]] نظروا إلى الأمر على أنه فرصة للحفاظ على مكاسب قديمة في الحزب وعلى وجه السرعة تشكلت لجنة تطهير قامت في 4[[أغسطس]] بطرد 40 عضوا من الهيئة البرلمانية للحزب اتهموا بخيانة الحزب.. وعلق [[محمد نجيب]] على ذلك قائلا «أنا لست سعيدا ما زالت عناصر الفساد موجودة بالقيادات [[الوفد]]ية»... أيضا أثارت الاستبعادات تمردا مفتوحا داخل [[الوفد]] ذاته، كما عرض هؤلاء المطرودون قضيتهم أمام العامة مبينين أن جريمتهم الوحيدة هي التشجيع على إصلاح الحزب وفي 10 [[أغسطس]] طالب 70مندوبا عن الطلبة [[الوفد]]يين في بيان لهم [[محمد نجيب]] بطرد [[سراج الدين]] وآخرين والقيام بإجراء انتخابات جديدة لتحديد زعامة الحزب.<br /> <br /> وفي اليوم التالي ظهر [[عبد السلام جمعة]] سلف [[سراج الدين]] مطالبا اللجنة التنفيذية بعد التعامل مع لجنة التطهير كذلك كان التطهير المزمع إجراؤه سببا في إحداث شقاق بين الهيئة البرلمانية واللجنة التنفيذية وقد قرر الحرس [[الوفد]]ي القديم أن يقاوم مطلب النظام بالتطهير وأتهم عثمان محرم الزعيم [[الوفد]]ي السابق ووزير الأشغال في حكومة [[1950]] بقضايا فساد في حين رفض النحاس واللجنة التنفيذية بصلابة اتخاذ أي تصرف قبل أن تتحدد جريمة وقد خلق الصدام بين جيلي [[الوفد]] (الأول والثاني) تحالفا خاصة بين الطليعة الشبانية وأولئك الخلفاء في قيادة الحزب وإذا كان الجيل الثاني لم يؤمن بالضرورة بأفكار الضباط حول من يدير [[الوفد]] إلا أن هذا الجيل رحب بالعمل بعيدا عن [[سراج الدين]] ومحرم وآخرين ممن وقفوا في طريقهم ووجدت التحالفات [[الوفد]]ية نفسها في بؤرة توتر زائدة.<br /> <br /> وفي هذا السياق رفض [[أحمد أبو الفتح]] و[[إبراهيم تيلات]] اللذين بقيا مخلصين بثبات لحزبهما اقتراح [[الضباط الأحرار]] بتعيين اللجنة التنفيذية للوفد، وفي ذات الوقت لم يخونوا ثقة [[الضباط الأحرار]] ويكشفوا عمن يمسك بالسلطة الحقيقية من وراء الضباط.<br /> <br /> ويذكر أن أبو الفتح وتيلات قد حثا [[الضباط الأحرار]] على التقرب من زعماء [[الوفد]] للتناقش معهم بشأن قضية الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وبالفعل دعا الضباط [[سراج الدين]] في 4 [[أغسطس]] لمناقشة القضية ولكنه شأن [[علي ماهر]] عارض تحديد ملكية الأراضي وطالب بدلا من ذلك برفع العدل الضريبي على ذوي الملكيات الكبيرة إلا أنه تراجع وقرر قبول [[الوفد]] لتحديد الملكية مع إبداء بعض التحفظات التي لم ترض النخبة العسكرية.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس فإن الاعتقالات التي سبقت التغيير الحكومي في 8[[سبتمبر]] والتي كان منبعها إحباط الضباط من درجة الاستجابة لدعوة التطهير الطوعي ومقاومة الإصلاح الزراعي قد ارتكزت بصورة أساسية على [[الوفد]].<br /> <br /> وقد شرح [[محمد نجيب]] للسفير البريطاني ضرورة معاقبة [[الوفد]] لتشدده وإن كان قد أشار على أن عزل حزب الأغلبية يعد خطأ سياسيا وبمقارنة ذلك بما أعلن عنه رئيس الوزراء الجديد في أول يوم له في منصبه من أن الحكومة ليست لديها أية نية لحل الأحزاب السياسية توقع العديدون تغييرا شاملا في الاستراتيجية.<br /> <br /> وفي الحقيقة ومع الأخذ في الاعتبار الجدل الذي دار بشأن الإصلاح الزراعي كشف النظام القناع عن سياسة حزبية عدوانية جديدة إذ جدد قانون تنظيم الأحزاب خطوطا إرشادية للتطهير كما منح الحكومة سلطة قانونية للتدخل في هذه العملية وفي ظل القانون حلت كل الأحزاب السياسية وعلقت على إعادة الترخيص بواسطة وزير الداخلية وفي [[نوفمبر]] احتفظت الحكومة بالحق في رفض الترخيص لأي حزب.<br /> <br /> ونتيجة لهذه [[السياسة]] الجديدة أصبح المدنيون المقربون من [[الضباط الأحرار]] يروون الأحداث بصور أكثر انتقادا ففي الصفحة الأولى من [[جريدة المصري]] انتقد [[أحمد أبو الفتح]] [[الوفد]] على عدم استجابته لدعوة التطهير التي نادت بها النخبة العسكرية من ناحية ومن ناحية أخرى فقد ألقى بعض اللوم على [[الضباط الأحرار]] لعدم الإعلان عن رغباتهم الخاصة.<br /> <br /> إلا أن تأييده لزعماء الجيش ظل مستمرا مؤكدا عزنهم على الديمقراطية ورغم تحذيره لبقاء الجيش فوق السياسات فإنه ألقى باللوم على الأحزاب في عدم مساعدتهم للجيش في أن ينجز انتصاراته.<br /> <br /> استمر الصراع الداخلي ب[[الوفد]] ولعبت القيود المفروضة عاملا معرقلا لزعماء الحزب في موضوعات عديدة لكن النحاس دفع الخط الصعب بصلابة ورفض أن يلتقي برئيس الوزراء حينما كان [[سراج الدين]] وآخرون سجناء لكنه لميكن ليقوى على مواجهة ضغوط المعارضة الداخلية دون مساعدة.<br /> <br /> أما زعماء الحزب الصغار فقد اجبروا على قبول اللوائح الجديدة والتي تمنح الهيئة البرلمانية سلطة اختيار رئيس [[الوفد]] واللجنة التنفيذية وأخيرا وفي 16 [[سبتمبر]] قام [[سراج الدين]] بتقديم استقالته النهائية وغير المشروطة من اللجنة التنفيذية والهيئة البرلمانية.<br /> <br /> ومع كل ذلك لم تهدأ الحكومة وهاجمت النحاس شخصيا لأول مرة .. وفي 22 [[سبتمبر]] أبلغ [[سليمان حافظ]] [[الوفد]] من خلال رسالة أن الحكومة ترفض النحاس كرئيس للحزب وكعضو مؤسس ووصفت الرسالة النحاس بأنه ورم في الجسد السياسي.<br /> <br /> وفي واقع الأمر فإن النحاس كان بإمكانه فعل الكثير فلو منح موافقته على إصلاح الحزب لكان بإمكانه تجنب الصدام الدراماتيكي وكان سيمنع الضباط من مهاجمته بصورة مباشرة أو سجنه نطرا لما له من شعبية.<br /> <br /> وانطلاقا من بيان أعضاء [[الوفد]] الصغار وبناء البعض أملا على الفكاك من تبعية [[سراج الدين]] كان على النحاس أن يبذل تأثيرا إيجابيا ولكن وجهة نظر زعيم الحزب لم تكن مبنية على أمل من الماضي<br /> لقد قدم من أوربا إلى الوطن لإحياء وفده المحبوب والتأكيد على حجب الزعامة الوطنية وإن دلت تصرفاته على شيء فإنما تدل على أنه آثر الارتياح من تعب المعارك القديمة.<br /> <br /> ونظرا لأن [[مصطفى النحاس]] يعد هو من يمثلهم في عيون الضباط أسوأ ما في المؤسسة البرلمانية ونظرا لأن الضباط يريدون إفساح الطريق لأولئك الذين يبغون الإصلاح وأخيرا نظرا لأن هؤلاء الضباط أرادوا إظهار أنهم لا يؤخذون على غرة فقد أضافوا النحاس إلى القائمة السوداء <br /> <br /> ورغم التصريحات [[الوفد]]ية بعدم التقدم لإعادة الترخيص انطلاقا من رؤية زعماء [[الوفد]] بأنه لا وفد دون النحاس فقد تقدم [[عبد السلام جمعة]] في 6[[أكتوبر]] باستمارة إلى وزير الداخلية اعتبرت النحاس كرئيس شرفي للحزب.<br /> <br /> وفي نهاية [[سبتمبر]] ذهب [[محمد نجيب]] في جولة بالدلتا مركز أراضي [[الوفد]]يين وعلى مدار 3 أيام قامت الجماهير بتحية في كل خطة كان يخطها وفي أحاديثه الموجزة أكد نجيب على الدور السياسي للجيش حينما قال «إن الجيش هو الأمة وإن كل [[مصر]]ي جندي» كما كرر لجمهور مستمعيه «الصبر الصبر» مضيفا أن الله بني الكون في ستة أيام وأنه يطلب ستة شهور.<br /> <br /> وقد وصفت الصحافة الأمريكية هذه الجولة بأنها تمثل انتصارا للضباط على أساس أنها أظهرت مدى الشعبية التي يتمتعون بها.<br /> <br /> ونتيجة لقانون تنظيم الأحزاب، وجدت النخبة العسكرية نفسها محاطة (بعد 7 [[أكتوبر]]) بخمسة عشر طلبا للترخيص لأحزاب ولم تتم الموافقة إلا على سبعة أحزاب فقط منها وتجدر الإشارة إلى أن محاربة الحكومة للنحاس لم تثن [[الوفد]] عن رفع القضية أمام مجلس الدولة وتحديه لشرعية قانون الأحزاب وجرأته على الحديث إلى كل الأحزاب ويومها وقف محاميهم يؤكد أن القضية ليست قضية النحاس أو غيره ولكنها قضية الحياة البرلمانية في [[مصر]].<br /> <br /> الضرب بوحشية:<br /> لقد كان سقوط أجندة [[1952]] شيئا اضطراريا بالنسبة للنخبة العسكرية كما كانت سلسلة التغييرات الإجبارية عاملا أساسيا في إعادة تقدير الضباط لدورهم.<br /> <br /> فقد تحركوا بحرص كان منبعه خصومهم السياسيين صحيح أنهم كانوا على علم بأن التأييد الشعبي للوفد قد تضاءل لكنهم كانوا خائفين من غضبة الجماهير ونفاد صبرهم كما أن الجدل الزمني الذي وعدوا به وحددوه بستة أشهر ظل له صدى في التصريحات الرسمية في المناسبات فقط لكن الضباط بدأوا يتحدثون عن فترة انتقالية مدتها 3سنوات على الأقل قبل أن تعقد انتخابات برلمانية.<br /> <br /> وفي أواخر [[نوفمبر]] بدأ نجم النخبة العسكرية يأفل إذا لم يقم الضباط بخطوات إيجابية تجاه لمفاوضات مع البريطانيين كما أن سيطرتهم على أسعار بعض السلع الأساسية ترتب عليها انتقاضات خطيرة حيث رفض تجار التجزئة شراء سلع بأسعار ثابتة وتردد الفلاحون في زراعة الخضر والفاكهة على أساس أنها لا تحقق لهم أرباحا تذكر كذلك واجه الضباط سلسلة من التحديات في المحاكمة وفي الحرم الجامعي بالإضافة إلى قضية [[سراج الدين]] ومحرم وساسة آخرين من المحبوسين دون قضايا أو غطاء قانوني وانتشار الشائعات بأنهم يخططون سويا من داخل السجن.<br /> <br /> وقد تعاملت النخبة العسكرية مع هذه الأمور بصورة عدائية ففي جامعة [[القاهرة]] كانت انتخابات الطلبة تضم متنافسين من الشيوعيين وائتلاف [[الوفد]]يين و[[الإخوان]] ونظرا لأن النخبة العسكرية كانت تؤيد [[الإخوان]] فقد دفع فوز ائتلاف [[الوفد]]يين الحكومة إلى أن تقوم بالقبض على قرابة مائة طالب وحل اتحاد الطلبة وإغلاق الجامعة.<br /> <br /> وبين 24[[نوفمبر]] و 6[[ديسمبر]] أطلقت الحكومة صرا سجناء [[سبتمبر]] على أساس أن يوم 6 [[سبتمبر]] كان آخر يوم يمكن أن يظلوا به بالسجن دون اتهامات محددة ووصف العديدون هذا التصرف بأنه دلالة على الضعف.<br /> <br /> وفي اليوم الذي أطلق فيه سراح آخر المعتقلين قام النحاس بزيارة رئيس الوزراء ([[محمد نجيب]] ) كما وعد ورد [[محمد نجيب]] الزيارة في اليوم التالي ولذا انطلقت الشائعات عن حكومة وحدة وطنية تحت قيادة النحاس.<br /> <br /> وفي 9 [[ديسمبر]] غازلت النخبة العسكرية في محالة منها لاستعادة الثقة مجلس وزراء نجيب بتعيين عدة وزراء منهم لتولي الشئون الاقتصادية وأعلن وزير التموين خططا لتحرير الأسعار على وجه السرعة وفي 10 [[ديسمبر]] احتفلت الحكومة بالذكرى السنوية للدستور وأعلنت عن نيتها لتشكيل لجنة من 50 خبيرا لصياغة مشروع دستور جديد يطرح للاستفتاء الشعبي . ورحب الزعماء السياسيون من كل الاتجاهات بهذا التحرك وبالفعل تشكلت اللجنة المشار إليها في 13 [[يناير]] [[1953]] ممثلة لقطاع عريض من المثقفين بالإضافة إلى عظماء [[مصر]] من الفقهاء وممثلين لكل أحزاب الأغلبية شاملة [[الوفد]] (5ممثلين) و[[الإخوان]] (3ممثلين).<br /> والآن ..وبعد غربلة الدستور أزالت النخبة العسكرية كل العوائق القانونية التي كانت تحول دون محاكمة سياسيي النظام القديم.<br /> <br /> وفي 22 [[ديسمبر]] أعلنت الحكومة عن ابتداع محكمة خاصة محكمة الغدر أو الخيانة للتعامل مع قضايا الضباط والتعسف في استخدام السلطة من قبل سياسيي النظام القديم وفي 1[[يناير]] حوكم 6 وزراء سابقين و 7نواب سابقين كلهم وفديون وكان على رأس القائمة [[فؤاد سراج الدين]] وعثمان محرم.<br /> <br /> ونعود إلى إلقاء اللوم على [[الوفد]] مرة أخرى إذ رغم تعسف النظام فقد فشل زعماء [[الوفد]] في قراءة الخريطة السياسية حيث استمروا في رؤيتهم للنخبة العسكرية باعتبار أن بقاءهم في السلطة مؤقت ومن ثم لم يطالبوا بالعودة إلى السلطة.<br /> <br /> وأما [[مصطفى النحاس]] فقد بدا مخدوعا بالود الذي أظهره نجيب وتقديره الخاطئ بالنسبة لقوة [[الوفد]] في مواجهة النخبة العسكرية.<br /> <br /> أما [[سراج الدين]] فنظرا لأنه كان معروفا أنه لن يتعاون مع اللجنة الدستورية المعينة من قبل الحكومة فقد أدرك وآخرون بوضوح مدى التهديد الذي تمثله النخبة العسكرية لكنهم فشلوا في إدراك أن الصراع السياسي للحكام القدامى قد تغير.<br /> <br /> كذلك اتصلت بطانة [[الوفد]] في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] وأوائل [[يناير]] [[1953]] بالسفارة البريطانية لكسب تأييد البريطانيين إلا أن السفارة البريطانية بل والأمريكية أيضا كانتا على علم بأن وقت الخداع قد ولى وأن النخبة العسكرية ليست لديها نية في إعادة السلطة للوفد حيث أوضح الضباط وشركاؤهم المقربون لمسئولي السفارتين الأمريكية والبريطانية أن هناك 3سنوات على الأقل لترسيخ الإصلاح الدستوري.<br /> <br /> كما أكد [[محمد نجيب]] أنه لن تكون هناك انتخابات قبل نهاية [[1953]] مبررا ذلك بأنه «حتى يتم تسليم السلطة إلى ساسة يثق فيهم الضباط»... ثم جاء إعلان النخبة العسكرية حل كل الأحزاب السياسية وبدء حرب السنوات الثلاثة الانتقالية التي سوف يحكم نجيب خلالها.. ومن هنا بدأت الحركة المباركة تصف نفسها ب[[الثورة]] وبقي نجيب رئيسا للوزراء ولكن سلطته بقيت مرتبطة بمسئولياته كأحد زعماء [[الثورة]].<br /> <br /> <br /> ورغم أن النخبة العسكرية لم تعلن تغييرا رسميا في اللقب فإنها أصبحت تعرف بمجلس قيادة [[الثورة]] كذلك أكدت الحكومة على شرعية القرارات التي اتخذت ما بين 23 [[يوليو]] و10 [[يناير]] (تاريخ إلغاء الدستور).<br /> <br /> وبعدة عدة أيام رفضت محكمة إدارية دعوى أحد الملاك بحق قاضي الدولة في مصادرة أراضيه في ظل قانون الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وفي 10 [[فبراير]] كشفت الحكومة النقاب عن دستور مؤقت كان يحتوي على 81 مادة ويمنح سلطة سيادية لأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وفي وقت إعلان الضباط عن ثورتهم كان هناك القليل الذي يجب عليهم فعله مع المعارضة [[الوفد]]ية بالمقارنة مع المشاكل السياسية الداخلية التي يجب التعامل معها والغريب أنه بإلغاء النظام القديم ألقى الضباط باللوم على الأحزاب من خلال ما أبدته هذه الأحزاب من مقاومة للتطهير الطوعي وإعادة التنظيم الحزبي ومعارضة الإصلاح الزراعي. <br /> <br /> ومن خلال ذلك بدأ الضباط يعلنون عن رؤيتهم الخاصة لليبرالية ويضعون أرضية عمل لثورتهم مؤكدين «أن المصالح الشخصية والحزبية التي أفسدت أهداف ثورة [[1919]] تعيد طرح نفسها في هذه الأوقات العصيبة من تاريخ أمتنا» كما وصف الضباط الأحزاب بأنها «النظام الرجعي القديم» مؤكدين أنها أساس الشقاق وعدم الاتفاق في [[مصر]] معلنين «سنضرب بوحشية كل من يقف في طريق أهدافنا».<br /> <br /> السؤال الآن .. هل وضع الضباط نصب أعينهم بناء مؤسسة برلمانية لتغذية إصلاحاتهم؟ كلا في نفس الوقت كان لدى الضباط أمل في أن الأحزاب يمكن حثها على تنقية صفوفها وأن ملاك الأراضي يمكن أن يقبلوا بسقف معين لحيازاتهم ويبدو أن الضباط عزموا على كسر شوكة الساسة القدامى وإن كان عزمهم على المحافظة على السلطة قد أعماهم عن مراقبة شئون الحكومة.<br /> <br /> والأكثر أهمية هو أن الضباط وثقوا بالعديدة من شباب البرلمانيين من أمثال [[أحمد أبو الفتح]] وحينما ارتبط هؤلاء بالنحاس وجد الضباط ضرورة إعادة تقييم الدور الذي يجب أن يلعبه الأصدقاء في المستقبل.<br /> <br /> ==الفصل الرابع==<br /> <br /> ===ارفع رأسك===<br /> <br /> <br /> كافح الضباط خلال عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1953]] لتحديد الأجندة السياسية للثورة وخلق قاعدة للمساندة الشعبية ولقد كانت نيتهم متجهة لأن تكون [[الثورة]] موقوتة ومع ذلك كانوا يأملون في إفساد الطريق للتحول في قيادة المجموعة إلا أنهم بدلا من ذلك قلبوا النظام [[الليبرالي]] وفي أثناء ذلك أبعدوا العديدين ممن تمنوا أن يشغلوا أماكن في السلطة كما ظلوا يشاركون المثقفين [[الليبرالي]]ين أهدافهم التي تمثلت في: الحكم البرلماني السليم والإصلاح الدستوري، والعدالة الاجتماعية.<br /> <br /> وقد عكس تأكيد الضباط على السلطة المباشرة إدراكا واعيا بأن الإصلاح السياسي في [[مصر]] يتطلب استراتيجية شجاعة طويلة الأمد.<br /> <br /> إن الضباط غامروا بنجاح كبير من خلال حياة سياسية غير مألوفة ورغم أن بذور الشقاق قد ترعرعت داخل وبين الأحزاب السياسية فإن الضباط ظلوا واعين به ومتألمين من فشلهم في إنجاز غالبية أهدافهم ورغم أن الضباط قد شعروا أيضا بأنهم أمنوا سلطتهم فقد ظلوا في موقف دفاعي نظرا لما تعرضوا له من هجوم من قبل المؤسسة البرلمانية التي أزاحوها. <br /> ونظرا لأنهم لم يعتادوا على تقلب السياسية فقد ظل الضباط حساسين للغاية تجاه الانتقادات العامة، كما عذبتهم الشائعات عن وجود انشقاق داخلي، وإن كانوا قد اصطبروا على وجود علامات واضحة للشقاق.<br /> <br /> وعندما حدثت القلاقل في الحرم الجامعي في أوائل [[يناير]] [[1953]] شنت السلطات حملة اعتقالات واسعة ضد الطلبة وفي نفس الوقت سعت لتخفيف الملامح القمعية للنظام والظهور بمظهر عام إيجابي إذ بدلا من المعتقل تم سجن الطلبة بالأكاديمية العسكرية وعلق نجيب على ذلك قائلا «أنهم سيبقون ضيوفا حتى يتعلموا كيف يتصرفون».<br /> <br /> ولقد اعتبرت السنة الأولى للثورة (من [[يناير]] إلى [[ديسمبر]] [[1953]]) هي الفترة التي قام فيها مجلس قيادة [[الثورة]] بإحكام قبضته على السلطة سواء المدنية أو العسكرية إلا أن هذه الفترة بدأت بداية فاشلة وذلك لأن الضباط فشلوا في إضفاء الثقة على حكمهم أو حماسهم للأجندة السياسية التي ظلت غامضة فمن جراء المعرضة الواسعة من قبل الخصوم والفشل في التوصل إلى اتفاقية مع البريطانيين وجد مجلس قيادة [[الثورة]] نفسه يتحسس الطريق كما كانت ضغوط الحكم خلال فترة التحول اختبارا لمدى صبره وفي مناسبات عديدة كان ينوي الرجوع عن الحكم بصورة مباشرة ومنح سلطة أكثر للمدنيين ومع ذلك قادة الحماس للانغماس أكثر في الحكم.<br /> <br /> ورغم أن الضباط قد تجنبوا في السابق إصطلاح [[الثورة]] فقد أصبح هو الوصف الملحوظ لحركتهم إلا أن اصطلاح [[الثورة]] حتى ذلك الحين كان يعني به التخلص من ولاية الحكم الملكي الفاسد والأحزاب السياسية واعتدت رؤية الضباط للنظام السياسي المستقبلي على تصعيد وجوه جديدة تدين لهم بالولاء مع إجراء بعض التغييرات البنيوية الجديدة القليلة جدا وبينيهم اتجاها هجوميا ضد النظام القديم نجح الضباط في محاصرة قاعدة المؤسسة البرلمانية كما كانت المحاكمات التي شكلوها تمثل دلالة واضحة على التحسس غير المؤكد للثورة.<br /> <br /> جبهة وطنية موحدة: <br /> استجابة نفس طبقة المثقفين التي رحبت بحذر بانقلاب [[يوليو]] بمشاعر متضاربة لإلغاء الأحزاب السياسية والتأكيد على السلطة المباشرة لمجلس قيادة [[الثورة]] حيث دافع عدد قليل من الشخصيات السياسية والمثقفين عن هذه الخطوة العنيفة في حين رحب الإصلاحيون بالدعوة للتطهير الحزبي وقانون إعادة تنظيم الأحزاب كخطوة ضرورية بينما دافعت الأغلبية عن إعادة بناء النظام السياسي من خلال حزبين أو ثلاثة كما ضغط آخرون على الضباط لتشكيل حزبهم الخاص للعمل من خلال النظام السياسي القائم ومن جانبهم وفي أواخر [[ديسمبر]] [[1952]]وأوائل [[يناير]] [[1953]] أعاد زعماء الأحزاب التأكيد على نظام تعدد حزبي مفتوح وذلك حينما انتشرت الشائعات بأن النخبة العسكرية ستقوم بحل الأحزاب.<br /> <br /> والآن وللتكيف مع الأمر الواقع آثر العديد من [[الليبرالي]]ين أن يكونوا في صف النظام وليس معاداته ومن ثم راهن مجلس قيادة [[الثورة]] على أن يلعب على مثل هذه المشاعر ويحرك مساندته شعبيا عبر كيان سياسي جديد تمثل في هيئة التحري التي تشكلت في [[يناير]] [[1953]].. ويذكر أن الحكومة أعلنت عن ميثاقها في 16 [[يناير]] [[1953]]، أي في ذلك اليوم الذي قررت فيه حل الأحزاب السياسية وهو الميثاق الذي مثل امتدادا للأجندة السياسية للضباط، واشتمل على الجلاء البريطاني غير المشروط من وادي النيل وحق [[السودان]] في تقرير مصيره.<br /> <br /> وقد أعاد النظام التأكيد على التزام [[مصر]] تجاه التحالف العربي وتجاه الأمم المتحدة وفي ظل جبهة وطنية أعلن الضباط عن دستور جديد يقوم على الإيمان بالله والوطن والثقة بالنفس وأن تكون العدالة الاجتماعية هي الأساس الذي ينهض عليه الواقع الاجتماعي والاقتصادي بما ينطوي عليه ذلك من التوزيع العادل للثروة وأدوات الإنتاج والحقوق المدنية الأساسية من حرية الفكر والعقيدة الدينية والتأمين الوظيفي والصحي ضد الشيخوخة .. كذلك شجع بيان الجبهة الجديد على الوحدة الوطنية وتردد شعارها الرئيسي «أرفع رأسك يا أخي» بين الفلاحين والعمال.<br /> <br /> ويذكر أن النظام قد شكل هيئة التحرير في 23[[يناير]] [[1953]]وفي هذا الخصوص تم تقليد أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مناصب ر سمية حيث عين [[محمد نجيب]] رئيسا بينما عين [[ناصر]] سكرتيرا (أمينا) وقد أثبتت الهيئة فاعلية تامة في تنظيم الكتل الجماهيرية وتعبئتها في الأعياد الوطنية الجديدة.<br /> <br /> ورغم تشعب جذور هيئة التحرير كتنظيم سياسي إلا أنها لم تنجح على الإطلاق في تخطي منافسيها خاصة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] إذ لا شك أن العداوة [[الوفد]]ية للنظام وعدم راحة [[الإخوان]] من تشكيل جبهة سياسية منافسة قد عرقل المجهودات التي بذلها منظمو الهيئة لخلق قاعدة مدنية حاكمة لمجلس قيادة [[الثورة]] وساعد على ذلك استمرار سيطرة الجيش على الهيئة.<br /> <br /> وفي الواقع لم تحظ الهيئة بالقبول المعقول من قبل شباب المثقفين وإذا كان العض قد اعتبرها تحوز قدرا من الجاذبية مثلما قارنها [[علي أمين]] بروح ثورة [[1919]] وما تميزت به من تشكيل جبهة وطنية موحدة فإن البعض الأخر رأى ذلك إذ على سبيل المثال نظر [[إحسان عبد القدوس]] للهيئة على أنها ثمرة لنصيحته للضباط بضرورة تأسيسهم لحزب سياسي لتحدي [[الوفد]] ومع ذلك فإن هذه الإثارة تلاشت بحل الأحزاب السياسية إذ طبقا لرؤية عبد القدوس «لا نصر دون معركة وليس هناك معركة وليس هناك معركة إذا لم يكن هناك تعاركه» وأضاف عبد القدوس «إن هيئة التحرير لن تكسب شيئا إذا لم تنافس أحزابا أمينة» <br /> أما التوجيهات العامة خلال هذه الفترة فمن الصعب رصدها، خاصة أن النظام أحكم قبضته على وسائل الإعلام وإن كانت تقارير الدبلوماسيين الأجانب تنطوي على رؤية أشمل في هذا الصدد، حيث تذهب هذه التقارير إلى أن الشعور القومي خلال هذه الفترة يمكن وصفه بأي شيء ما عدا أنه كان قابلا للنظام الجديد وقد علق السفير البريطاني [[ستيفنسون]] في [[مايو]] [[1953]] قائلا: «لقد بات واضحا قطاعات عريضة من الشعب أرهقت من جراء ثورة الجيش» <br /> وفي الوقت الذي كانت فيه الصحافة ال[[مصر]]ية تمتدح الجولات الناجحة في الدول رصد مسئولو السفارة البريطانية نماذج لعمال يحيون الضباط دون اهتمام وأن الضباط حينما تجولوا في مصانع الدلتا وفي منطقة [[القناة]] تم إلغاء العديد من مظاهر الاحتفال والاقتصار على لافتات صغيرة، وحينما زاد [[ناصر]] جامعة [[الإسكندرية]] في أواخر [[مايو]] كان رد فعل الطلاب ساخرا.<br /> <br /> ومن المعروف أن ساحات الحرم الجامعي والمصانع ظلت مصادر للشقاق وقد توزعت ولاءات طلاب الجامعة السياسيين بين [[الإخوان المسلمين]] و[[الوفد]] والشيوعيين، وبدرجة أقل هيئة التحرير وبينما كان [[الإخوان المسلمون]] حلفاء للنظام من قبل فقد شكلوا مصدرا لقلقة منذ أواخر [[1953]]... أما فيما يتعلق بطبقة العمال فإن عدم رضاء هذه الطبقة جعلها أكثر قابلية للتحرك المضاد للنظام وخاصة الشيوعيين وكانت الحكومة قد أعدت بعض الأشياء لتحسين ظروف العمل مثل قانون التعاقدات الذي تقرر في [[ديسمبر]] [[1952]] والذي أتاح فوائد أعلى وتعويضات للعمال المطرودين وفي نفس الوقت تحرك النظام للسيطرة على الحركة العمالية من خلال تشكيل والسيطرة على اتحاد التجارة وتكبيل التنظيم العمالي.<br /> <br /> وفي [[يوليو]] [[1953]] فتحت وزارة الشئون الاجتماعية مكتبا للتوظيف ب[[القاهرة]] وآخر ب[[الإسكندرية]] ومع ذلك استقر معدل البطالة، ولكنه لم ينخفض . وفي إحدى الحوادث المثيرة ألقت القوات القبض على 500 عامل نظموا إضرابا في أحد مصانع النسيج ب[[الجيزة]] حينما هددهم شبح الطرد.<br /> والآن ماذا عن الطبقة الوسطى؟ وما الذي كانت تريده من النظام؟<br /> في منتصف [[يوليو]] عقد [[صلاح سالم]] (الذي كان بصحبة محرر ومصور من أخبار اليوم) مؤتمرا صحفيا بإحدى المقاهي في ضواحي [[القاهرة]] للتعرف على اهتمامات الطبقة الوسطى، ويومها استفسر المنتمون لهذه الطبقة عن الكفاح لإنهاء الاحتلال وعن دور الولايات المتحدة في العلاقات ال[[مصر]]ية الإنجليزية وعن البطالة بين المتعلمين والإفراط في احتفالات العامة.<br /> وعلي أية حال فقد ظل الاختبار الأصعب لمجلس قيادة [[الثورة]] في العقل العام متمثلا في قدرته على تخليص الدولة من البريطانيين وتحسين الظروف اليومية للشعب حيث ظل النقص في الأغذية الأساسية قائما وتسربت شائعات إلى مجلس قيادة [[الثورة]] عن توقع حدوث مجاعة داخلية. <br /> قضمة قضمة: <br /> قام مجلس قيادة [[الثورة]] مستترا وراء الفترة الانتقالية من الحكم العسكري بالإعداد لتغييرات هيكلية في النظام السياسي وتدريجيا ركز السلطة في قبضته ففي 21[[فبراير]] دعا [[محمد نجيب]] لأول جلسة للجنة الـ50 الدستورية تلك اللجنة التي انتخبت [[علي ماهر]] رئيسا لها، وبدوره قام ماهر بتشكيل 5 لجان فرعية وانتخاب لجنة الـ5 رجال التنفيذية وفي أواخر [[مارس]] استحسنت اللجنة التنفيذية قرارا بإقامة الجمهورية.<br /> <br /> وقد نظر الضباط إلى عمل اللجنة بنوع من الضدية إنهم شكلوا اللجنة لتمثيل اهتمامات سياسية ودينية واسعة، وبالتأكيد اتخذوا هذا الهدف بجيدة وأعطوا انتباها ملموسا للمناقشات الخاصة بالإصلاح الانتخابي وبصفة خاصة ما يتصل منها بنجاح النظم الجمهورية البرلمانية والرئاسية أضف إلى ذلك أن عمل اللجنة أصبح مسرحيا في عيونهم وبمثابة دواء لتسكين القلق العام من امتداد سلطتهم ولكن حينما اتفقت اللجنة على مبادئ أساسية للتنظيم السياسي بصورة أسرع مما تم تخيله أصبحت شيئا مقلقا وإن كان الضباط قد ظلوا غير متأكدين من أهدافها المحدودة ومن ثم ظلوا محجمين عن تسليم السلطة لمؤسسة برلمانية.<br /> <br /> وفي 18 [[يونيه]] قام مجلس قيادة [[الثورة]] متخطيا اللجنة الدستورية بإلغاء الملكية وإعلان [[مصر]] جمهورية وتعيين [[محمد نجيب]] رئيسًا وبتمكن مجلس قيادة [[الثورة]] من التخفيف من قوة الدفع التي بنتها لجنة الخمسين ارتد إلى المناسبة التي يمكن أن تمثل قوة دفع فعلية، فمع أول ذكرى للثورة شعر الضباط بأن حركتهم تحتم عليهم ألا ينتظروا .. وكان الضباط قد ترددوا في [[مايو]]، ولم يقرروا بعد ما إذا كان ينبغي تعيين نجيب رئيسًا.. إذ عرضوا الرئاسة على [[لطفي السيد]] وربما على [[علي ماهر]] وفي النهاية تطابق إعلانهم مع محاولة أخرى لمجلس الوزراء بعد الفشل في تنصيب وزير تموين بإمكانه اتخاذ إجراءات حازمة بإزاء المخزون الثابت من السلع الأساسية في السوق.<br /> <br /> ومع إعلان الجمهورية تقلد أعضاء قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية لأول مرة، حيث نصب [[محمد نجيب]] رئيسا ورئيسا للوزراء، وتولى [[ناصر]] نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية في حين أصبح [[صلاح سالم]] وزيرا للإرشاد القومي ووزير الدولة لشئون [[السودان]] بينما تولى بغدادي وزارة الحربية. وفي [[أكتوبر]] التحق [[زكريا محيي الدين]] و[[جمال سالم]] بمجلس الوزراء كوزراء للداخلية والاتصالات.<br /> <br /> وبهذه التعيينات سيطر مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة كاملة على جهاز الأمن الداخلي وبدأ يحتكر السيطرة على وسائل الإعلام.. وفي ظل [[ناصر]] ثم [[زكريا محيي الدين]] انضوت أجهزة المخابرات المدنية والحربية تحت قيادة واحدة.<br /> <br /> وفي [[سبتمبر]] حذر [[صلاح سالم]] الصحف من إفشاء الشائعات وهدد بسحب ترخيص أي صحيفة تحيد عن الخط المرسوم، وقد شهدت نهاية العالم سقوط جريدتين يوميتين لهما تقاليد عريقة فجريد الزمان التي كانت مرتبطة تقليديا بالقصر كانت منذ سنوات قليلة وسيلة لآراء المصلحين أمثال [[راشد البراوي]] والذي أثرت أعمدته الخاصة بالإصلاح الزراعي على [[الضباط الأحرار]]... وجريدة البلاغ التي كانت لسان حال [[الوفد]] في ظل النظام القديم رضخت كل مهما الآن لضغوط السوق.<br /> <br /> وفي نهاية المطاف بيعت جريدة الزمان للحكومة وقام مدير تحريرها [[حسين فهمي]] بتأسيس [[جريدة الجمهورية]] اليومية لتصبح أداة للنظام وضم لطاقمه لفيف من الكتاب التقدميين والمثقفين أمثال [[محمد مندور]] و[[لويس عوض]] و[[خالد محمد خالد]].<br /> <br /> وأيما كان الأمر، فإن إذا لم يكن العديدون يدركون بوضوح اتساع التعييرات التي حدثت ب[[مصر]] أو التطبيقات طويلة الأمد التي أتاحت لمجلس قيادة [[الثورة]] الاحتفاظ بسلطة مركزية فإن ذلك يعود بالأساس إلى خداع الضباط وعدم ورغبتهم في التأكيد على السلطة المطلقة في الشوارع والمصانع والجامعات والمساجد لقد تردد الضباط في تعرية سيوفهم وأرادوا أن يخطبوا ود ال[[مصر]]يين لا أن يقهروهم وفي الحال دارت الآلة الإعلامية بسرعة تامة مبتكرة أبطالا ومناسبات جديدة للطرب ورغم أن الرقابة على المطبوعات لم تكن دوما كافية أو فعالة فإنها ساهمت في إقامة نظام برلماني مطهر من الحرس القديم فإن ذلك مرده أن مجلس قيادة [[الثورة]] سواء في بيانه أو تصرفاته قد ترك هذا الباب مواربا حيث ظهر الأحزاب، ولكنه لم يحل محلها بالبديل السياسي المناسب.<br /> <br /> محاكمات النظام القديم<br /> وقف [[الوفد]] على الأطراف منتظرا العودة، كما شجعت خطوات الضباط غير الواثقة آماله في الانتعاش إلا أن الروح المعنوية التي اتسم بها [[الوفد]] خلال المعركة القانونية للدفاع عن النحاس سرعان ما انهارت حينما حظر النظام الأحزاب .. كذلك صودرت أرصدة [[الوفد]] وأغلقت مكاتبه، وتمت مراقبة زعماءه، وإحكام القبضة على جرائده التي لم تستطيع التعبير سوى عن القدر الأقل من النقد السياسي.<br /> <br /> ومن جراء الإحباطات الناجمة عن الاختلالات والاعتقادات، رأى زعماء [[الوفد]] الأحداث على أنها غير مساعدة أو مواتية، وواقعيا اختفى [[مصطفى النحاس]] عن الحياة العامة صحيح أن الحكومة أصرت على أنها لم تصدر أوامر بتحديد إقامته في منزله ولكن السلطات كانت دون شك –تراقب تحركاته- أما رجل [[الوفد]] الثاني - [[فؤاد سراج الدين]] - والذي تم اعتقاله في 19 [[يناير]] فقد تدخل البعض لإطلاق سراحه والسماح له بمغادرة البلاد إلا أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض وما من شك في أنه دون قيادته القوية لم يكن ليتأتى للوفد مواجهة النظام.<br /> <br /> وقد تمثل التكتيك [[الوفد]]ي الوحيد لمقاومة النظام في عدم الاعتراف بشرعية مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير، وباستثناء أشخاص قلائل أظهروا تأييدهم للهيئة وباركوا اللجنة الدستورية أهمهم [[محمد صلاح]] و[[عبد السلام جمعة]] فإن [[الوفد]]يين حقروا من مجهودات النظام لكسب التأييد وباقتراب صيف [[1953]] أردك [[الوفد]] أن النظام يفقد أرضيته.<br /> <br /> هذا الصدام قد اشتعل على أثر قرار الحكومة في أواخر [[مايو]] [[1953]] بمحاكمة أشخاص النظام القديم والتعسف في استخدام السلطة وقد جرت المحاكمات تحت رعاية محكمة الخيانة التي تأست في [[ديسمبر]] السابق وفي أوائل [[يناير]] [[1953]] اتهمت السلطات 13 وزيرا ونائبا وفديا سابقا ولكن بعد إلغاء الأحزاب ارتأى مجلس قيادة [[الثورة]] أن عرض القضايا للمحاكمة قد لا يترتب عليه مكسب يذكر.<br /> <br /> والآن غير الضباط آرائهم وتقديراتهم من جراء فشل هيئة التحرير المبكر في امتصاص الحماس العام.<br /> أما هذه المحاكمات فقد فشلت في إشعال الروح العامة ولم تؤد بصورة ملموسة إلى مساندة النظام ولم يكن لمحكمة الخيانة سلطة تقرير شروط السجن وكانت اتهاماتها وإداناتها مقيدة بتجريد المذنب نم الحقوق السياسية ومصادرة أملاكه، بالإضافة إلى أن تكوين المحكمة من أربعة قضاه عسكريين وثلاثة مدنيين وافتقارها إلى السوابق القضائية قد أثار الارتباك.<br /> <br /> ومع تشكيل محكمة [[الثورة]] في [[سبتمبر]] [[1953]] لمح الضباط لأول مرة عن رغبتهم المكشوفة للسيطرة على العملية السياسية وإذا كان قصدهم من تشكيل محكمة الخيانة ومعاقبة سياسي الحرس القديم قد ارتكز على كسب التأييد العام والالتفاف حول [[الثورة]] فإن المحكمة الجديدة كان غرضها محاكمة أولئك الذين تأمروا مع القوى الأجنبية لإشاعة الشقاق وهز استقرار النظام الثوري وعودة الحكم الملكي أو الحزبي الفاسد، وعلى خلاف محكمة الخيانة التي تشكلت من مزيج القضاة المدنيين والعسكريين فإن المحكمة الجديدة تشكلت من ثلاثة قضاة أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] هم [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[السادات]] و[[حسن إبراهيم]].<br /> <br /> وقد جاء خطاب [[صلاح سالم]] في 15 [[سبتمبر]] عن تشكيل المحكمة إعلاء لرؤية الضباط حيث أعلن الضباط كرسوا أنفسهم للكفاح ضد [[الإمبريالية]] والخونة ال[[مصر]]يين مؤكدا على أن [[الإمبريالية]] الأجنبية التي حكمت [[مصر]] مدعومة بالخونة ال[[مصر]]يين حتى 23[[يوليو]] لن تقوم بحكم [[مصر]] ولن تطأ أقدامها الجيش.<br /> <br /> وقد طعم سالم خطابه ببعض الفكاهات عن الكيفية التي انتهت بها الأحزاب السياسية إلا لا شيء في سعيها للكسب والحفاظ على السلطة كما سلط الضوء ساخرا على بعض مثالب الحكومة [[الوفد]]ية وسلوك النحاس –زعيم الحزب- والخاص بتقبيل أيدي الملك.<br /> وأضاف سالم لجمهور مستمعيه أن خداع الخونة لم يعد علنيا وإنما يظهر بوضوح في الشائعات التي ينشرونها في كل مكان بغرض زعزعة استقرار الاقتصاد وتشجيع النقد الأجنبي وإشاعة القلاقل في الدولة ودلل [[صلاح سالم]] على ذلك بما حدث في الجامعات من اضطرابات. <br /> <br /> وكانت الحكومة قد ألقت القبض على 11شخصا من زعامات النظام القديم وكما حددت إقامة النحاس وزوجته وتم استدعاء المحكمة ف 24 [[سبتمبر]] لنظر قضية رئيس الوزراء السابق [[إبراهيم عبد الهادي]] وقد وجهت المحكمة إليه اتهامات متعددة من الفساد إلى المسئولية الشخصية عن اغتيال [[حسن البنا]] واندهشت [[مصر]] كلها من تعسف الإجراء القضائي والذي اتبع بحكم الإعدام ذلك الحكم الذي تعدل بعد ثلاثة أيام إلى السجن مدى الحياة.<br /> <br /> <br /> وفي نفس الوقت شعر العديد من ال[[مصر]]يين بالقليل من التعاطف تجاه [[إبراهيم عبد الهادي]] وكان النظام قد هدف لأن يكون [[إبراهيم عبد الهادي]] أول ضحية لما لذل من دلالة باعتباره رجل النظام القديم، والذي معه شارك ال[[مصر]]يون لا سيما المتعاطفون مع [[الإخوان]] في العنف وإساءة استعمال الحريات المدنية في أواخر عام [[1940]] وقد رحب [[الإخوان]] باستثناء زعيمهم [[حسن الهضيبي]] بمحاكمته بحماس.<br /> <br /> وفي الأسابيع السبعة التالية نظرت المحكمة 14 قضية منها [[الوفد]]ي [[إبراهيم فراج]] و[[قضية كارم ثابت]] الملحق الصحفي لفاروق ولقي كلاهما حكما بالسجن مدى الحياة ثم خففته المحكمة إلى السجن 15 سنة كذلك حكم على كل من الأمير [[عباس حلمي]] و[[محمود غانم]] من رجال القصر – بالسجن 15 سنة. <br /> <br /> وبالإضافة إلى المحاكمات السابقة فقد كان لمحكمة [[الثورة]] وجه آخر، إذ تمت محاكمة 13مواطنا عاديا اتهموا بأنهم عملاء وشركاء البريطانيين في منطقة قناة [[السويس]] وقد كانت محاكمة هؤلاء بمثابة تحذيرا قاطعا لل[[مصر]]يين بالجزاء الذي سيلقاه كل من يتعاون مع العدو، وقد أدين من هؤلاء 11شخصا شنق منهم أربعة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن تراوحت ما بين 10و 15 سنة.<br /> وواقع الحال فإن المحكمة الثورية فشلت في تحقيق النجاح الدعائي الكبير الذي كان يأمله مجلس قيادة [[الثورة]]، وبدا واضحا لمجلس قيادة [[الثورة]] إنه أراد تحقيق نجاح محسوس فإن عليه الإطاحة بشخصيات أكبر وهو الأمر الذي تجسد بوضوح في محاكمة [[سراج الدين]] وما اكتنفها من كيل اتهامات وشهادات شهود ودفاعات طويلة والتي كانت نهايتها أن حكم بالسجن 15 سنة.<br /> ويتردد الضباط في استدعاء النحاس أمام محكمة [[الثورة]]، وإقرارهم أحكام خفيفة على [[سراج الدين]] وآخرين، اتضح أنهم كانت لديهم شكوكًا في شعبيتهم وفي توليهم السلطة في البلاد .. بيد أنهم وفي إثارة غريبة وجهوا اتهامات ضد زينب الوكيل (زوجة النحاس) ولكن شأنها أن [[سراج الدين]] قامت بتحدي سلطة المحكمة بشجاعة وانظرا لظروفها الصحية أو هي تعللت بذلك –رفضت المثول أمام المحكمة وفي 7[[مارس]] [[1954]] قامت المحكمة بمحاكمتها غيابيا حيث حكمت عابها بغرامة 10آلاف جنيه... وهكذا وفي وسط صراعات السلطة ([[فبراير]] – [[مارس]] [[1954]]) لم تتم ملاحظة القضية على نطاق واسع.<br /> والسؤال الذي يفرض نفسه في هذا السياق هو.. إلى أي مدى نجحت محكمة [[الثورة]] في إفساد الروح المعنوية للمعارضة؟<br /> وللإجابة عن هذا السؤال يمكن القول إن المحاكمات نجحت في كبح الحرس القديم وكسرت مقاومة رؤوس [[الوفد]]يين من أمثال [[سراج الدين]] والغنام وفراج.. بيد أنها لم تفلح في الهجوم على شباب [[الوفد]]يين المتحالفين مع الأجنحة [[الشيوعية]] المعارضة أولئك الشباب الذين لم يذرفون الدمع على [[سراج الدين]] ومن دار في فلكه.<br /> سؤال آخر غاية في الأهمية هو.. إلى أي مدى أشاعت المحاكمات عدم الثقة في النظام القديم وهي بصدد بناء الثقة والشرعية بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]]؟<br /> أنه من الصعوبة بمكان قياس رد الفعل بيد أنه يمكن القول إن الأسلوب الذي تمت به المحاكمات قد أبعد الطبقة المثقفة وإن استمر العديد من المثقفين في تأييد الإصلاحات التي شرع النظام في إرسائها والتحرك صوب إنهاء الفترة الانتقالية <br /> وفي التقييم العام فإن المحاكمات نجحت في كشف النظام القديم على ما كان عليه مركزة على الفترة السابقة على [[الثورة]]... وفي [[مارس]] [[1954]]، عندما واجه الضباط اختيارا كاملا من أجل البقاء تمثل في مواجهتهم للقوى المنافسة التي كانت حجز الزاوية في المؤسسة السياسية القديمة فإنهم سادوا بإحلال ثورتهم كبديل وحيد للفساد و[[السياسة]] الحزبية الانتهازية للنظام القديم.<br /> لكن الملاحظة الجديرة بالانتباه هي أن زعماء [[مصر]] الشباب عبر المحاكمات وغيرها قد نظروا للوراء أكثر من النظر للأمام وبدلا من الاعتزاز بالحقبة الجديدة فقد انصب تركيزهم على الخونة والشائعات المغرضة ..و..و.. إلخ.<br /> لكن .. بعد أن تمكن الضباط بنهاية العام في تقوية مركزهم في السلطة . هل لأن لهم الأمر ودان؟ هذا ما ستفسر عنه الفصول التالية.<br /> في البيان الذي ظهر خلال [[1953]] والذي بلغ الذروة في محاكمات الخريف عرف مجلس قيادة [[الثورة]] حركتهم بأنها مضادة للمؤسسة السياسية القديمة، للقيام بذلك واجه مجلس قيادة [[الثورة]] تساؤلات مزعجة عن دمور القوى التي لم تكن تنضوي تحت لواء هذه المؤسسة والتي شاركت أيضا في ازدراء سياسات هذه المؤسسة، ولكنها أصبت الآن تشكل تحديات أيديولوجية للأجندة التنموية الثورية وقواعد بديلة موعودة للسلطة في الدولة لا سيما وأن هذه القوى وتحديدا [[الإخوان]] المسمين والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبصورة أقل الحركة [[الشيوعية]] قد تعاونت مع [[الضباط الأحرار]] ولعبت أدوارا محسوسة في انقلابهم ومن ثم واجه الضباط تساؤلين هما: ما هو الدين الذي يجب أن يردوه لحلفائهم؟ وما هو التأثير الأيديولوجي الذي سوف تبذله هذه الحركات في سبيل تحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي؟ <br /> وتضحى الإجابة عن هذه الأسئلة أمرا واضحا من خلال استعراض ما حدث خلال الستة شهور الأولى من حكم النخبة العسكرية إذ بعد أن سيطر [[الضباط الأحرار]] على السلطة تملصوا تدريجيا من [[الإخوان المسلمين]] وانقلبوا فجأة على الشيوعيين وفي نفس الوقت استمر الضباط في البحث عن المشورة من قبل الأصدقاء من كل المعسكرات وخاصة اليسار.<br /> وكانت النخبة العسكرية قد تقربت من [[الإخوان]] في أواخر [[1952]] بيد أن علاقة الصداقة بين الطرفين ظلت متصدعة وفي السنة التالية ([[1953]]) فسدت هذه العلاقة.<br /> وقد عمق الشرخ في العلاقات بين الضباط وحلفائهم جذوره في كل من التوجيهات الأيديولوجية للضباط وتأكيدهم على ضرورة الإمساك بالسلطة السياسية وفي الفترة السابقة على الانقلاب فشل حلفاء [[الضباط الأحرار]] في إدراك أن الضباط يريدون الاستقلال بحركتهم كما عكست ردود أفعال الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني و[[الإخوان المسلمين]] تجاه الانقلاب مشاعر مبهمة سواء بالنسبة للنظام البرلماني أو بالنسبة لفكرة التدخل العسكرية في [[السياسة]].<br /> وفي البداية نظر الجميع إلى [[الثورة]] بارتياح حيث كانت عداوة [[الإخوان]] للنظام الحزبي دافعا لان يحثوا الضباط على توسيع سلطتهم وعدم التهور والتسرع في إصلاح الحياة البرلمانية أما الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد شجعت على تفعيل سرعة وتيرة الإصلاح السياسي والاجتماعي وتمهيد الطريق للحكم المدني وكلتا الحركتين [[الإخوان]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني توقعت قدرا من التأثير في صنع [[السياسة]] في المستقبل.<br /> وانطلاقا من افتراض أن أي نظام سياسي يقوم على أيديولوجية معينة وأنه يمكن فصل السلطة عن الأيديولوجية، فإن رؤية الضباط في الفترة السابقة والتالية على [[يناير]] [[1953]] والتي تمثلت في نظام برلماني نظيف لم تكن مرضية سواء [[للإخوان]] أو لليسار حيث ارتأى [[الإخوان]] أنها رؤية علمانية أما اليسار فقد خشي من أن الضباط من خلال هذه الرؤية لن تبدوا تسامحا تجاه [[الماركسية]] وفي نفس الوقت كان الضباط خائفين مما سوف تمثله هذه القوى من قوة سياسية وطبقا لوجهة نظر الضباط فإن [[الإخوان]] من خلال تنظيمهم السري وخلاياهم في الجيش وجهاز البوليس يمكن أن يشكلوا دولة داخل دولة أما الحركات [[الشيوعية]] فرغم صغرها نسبيا وانشقاقها فإنها تحظى بتنظيم جيد في الجامعات والمصانع وإنها أيضا كانت متغلغلة داخل هيئة الضباط...<br /> ورغم التعاون بين [[الضباط الأحرار]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ورغم انجذاب أفراد معينين منهم نحو [[الماركسية]] فإن [[الضباط الأحرار]] كمجموعة لم يقرروا أن يشركوا الماركسيين في السلطة على الإطلاق بل لم يسمحوا بوجود حركة شيوعية نشطة أيضا رغم تأثر الضباط بالانتقادات الاجتماعية التي أرساها اليساريون ومشاركتهم في العديد من الأفكار والمثاليات والأهداف فإن معظم [[الضباط الأحرار]] رفضوا [[الماركسية]] كعقيدة مغلقة.<br /> إن السرعة التي تم بها انقلاب النخبة العسكرية على التحالفات [[الشيوعية]] أخفق أي تصور لتعاون محتمل وقد لام الشيوعيون من كل الحركات الولايات المتحدة وبريطانيا على سعيهما للضغط على النخبة العسكرية للانقلاب فجأة على اليسار ومع ذلك فإنه حينما ضغطت الحكومتان (البريطانية والأمريكية) على النظام لاتخاذ إجراءات قاسية د [[الشيوعية]] كانت النخبة العسكرية محتاجة فقط إلى بعض الاقتناع بينما هي كانت لديها الرغبة الواضحة في استئصال شأفة [[الشيوعية]] ومن ثم طلبت المساعدة من الولايات المتحدة وبريطانيا حيث كانت تهديد الطبقة العمالية وما نجم عن ذلك من اضطرابات في كفر الدوار دافعا لأن يلوذ الضباط بالسفارتين الأمريكية والبريطانية طلبا للمساعدة في المعركة ضد الخلايا [[الشيوعية]] ورغم أن الضباط أخبروا سفارة الولايات المتحدة بأنهم يشكون في تورط [[الوفد]] في إثارة الاضطرابات فإن المدانين والذي تقابل [[محمد نجيب]] معه كان شيوعيا.<br /> كذلك فإن استفحال العداوة المتبادلة بين الحركات [[الشيوعية]] المتباينة قد ألقى بآثاره في صورة انقسام استراتيجي وعقائدي والتنافس من أجل الكوادر كما حرم اليسار من أي فرص حقيقية لتحدي ترسخ الحكم العسكري.<br /> ومن المعروف أن المجموعات [[الشيوعية]] رحبت بالانقلاب بدرجات مختلفة وبحذر إلا أنه خلال أسابيع من الانقلاب قامت اثنتان منهم هما [[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية بوصف القائمين عليه بالرجعية.<br /> وكان الأمين العام للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي فؤاد مرسي قد وصم حركة الجيش بأنها خدعة كبرى.<br /> أما الطليعة العمالية والتي كانت مقربة من اليسار [[الوفد]]ي فقد نظرت في البداية إلى سياسة النخبة العسكرية تجاه [[الوفد]] والإصلاح البرلماني على أنها اختبار لأوراق تقديم الضباط وقد قرر حلمي ياسين أحد زعماء الطليعة أن السجناء الشيوعيين بسجن الهايكستب قد رحبوا بأخبار الانقلاب، ولكن من غير راحة.. وأن أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والذين استقبلوا التفاصيل من الخارج، قاموا بالتهليل وحينما أطلق سراح حلمي ياسين في 28 [[يوليو]] بموجب قرار العفو العام نصحه أصدقاءه بالاختفاء حتى تتضح معالم نية الجيش ثم كان قرار النخبة العسكرية بعدم عودة زعماء الطليعة المثيرين للمشاكل بالبرلمان.. ومن هنا وصف الحركة الانقلاب أو بالأحرى النخبة العسكرية بأنها فاشيستية و[[محمد نجيب]] بالديكتاتور.<br /> واعتقدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والتي كان لها عضوان في المجموعة الانقلابية هما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] أن التعاون مع [[الضباط الأحرار]] سوف يستمر.<br /> وعندما انقلب النظام على اليسار عامة وعلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني خاصة قامت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بترشيد نشاطاتها متذرعة بأمل أن الحريات المدنية سوف يتم إقرارها وأن القبض على الكوادر سوف يتوقف حينما تستقر الحالة في الدولة.<br /> وفي الحقيقة فإن الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني قد عانت خلال السنة الأولى من حكم [[الضباط الأحرار]] من الهجوم المضاد الذي شنه النظام على الشيوعيين وتحسروا لأن الضباط فتحوا أبواب السجن السياسي.<br /> واستجابة لشكاوي البريطانيين والولايات المتحدة قام الضباط بالقبض على أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في مدينة المنصورة في أوائل [[أغسطس]]. <br /> وفي ذات الوقت استمر [[ناصر]] وأعضاء آخرون من النخبة العسكرية في الاتصال بقادة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كما دعوا [[أحمد فؤاد]] لحضور المناقشات الخاصة بالإصلاح الزراعي تلك المناقشات التي حضرها أيضا كل من [[أحمد أبو الفتح]] و[[راشد البراوي]] كما كلفوا أحمد حمروش بتأسيس جريدة شهريه هي (التحرير) والتي ارتكزت مقالاتها على المشاكل الاجتماعية والأرض والتكدس السكاني والاهتمامات العسكرية والرواتب والشكاوي.<br /> والغريب أن شنق عاملي كفر الدوار لم يتم الاعتراض عليه من قبل كل اليساريين، ولم يثر تغييرا يذكر في اعتقاد الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تجاه النخبة العسكرية بل أعلنت الحركة أن المضربين عملاء للإمبريالية وأنهم رجعيون ومن ثم وعد الضباط زعماء لحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بتخفيف الأحكام، بيد أن ذلك لم يحدث حيث أنه في أول اضطرابات قامت السلطات بالقبض على ما بين 30و 40 فردا من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وتدريجيا وجدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني نفسها تندفع إلى المعارضة وفي [[أكتوبر]] نحى أحمد حمروش من رئاسة تحرير جريدة التحرير وحل محلة [[ثروت عكاشة]] الذي تلقى تعليمات بمراقبة النغمة الحمراء في الجريدة بينما شارك حمروش بأحد الأعمدة، كان يوقع عليها بالحروف الأولى من اسمه وأخيرا ارتطمت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بالنظام عقب حل الأحزاب السياسية وإلقاء القبض على حمروش وبعض الضباط الساخطين وفي 25 [[يناير]] أعلنت الحركة أن [[محمد نجيب]] هجر التزامه للشعب وخلع الحجاب ليعلن عن الوجه الفاشيستي عبر شنه سلسلة من الاعتقالات كما أنهم زعماء الحركة النخبة العسكرية بمحاولة تحويل [[مصر]] إلى سجن كبير.<br /> وقد استمرت الحرب ضد [[الشيوعية]] خلال [[1953]] وبقي النشاط الشيوعي السياسي محصورا داخل الجامعات ومنظمة اتحاد التجارة والمطبوعات الدعائية السرية وفي 18 [[يناير]] صدر مرسوم عسكري بعدم نشر الصحف والجرائد المخترقة بواسطة الشيوعيين وإن ظلت المنشورات وبعض الجرائد تجد طريقها إلى المصانع والشوارع وأحيانا إلى باعة الجرائد.<br /> وخلال هذه الفترة كان الأدب الشيوعي يستند على عدة ثوابت كان أبرزها أن مجلس قيادة [[الثورة]] يعتبر بمثابة (ديكتاتورية عسكرية فاشيستية) أو أنه (عصابة فاشيستية) أو (عملاء للإمبريالية).<br /> وقد كانت هناك مخاوف من أن حملات الاعتقالات ومصادر أدوات النشر قد تقابل بمظاهرات شيوعية بين العمال والطلاب وتجدر الإشارة إلى أن غالبية الاعتقالات قد جاءت على موجتين:<br /> ففي [[مارس]] وأبريل [[1953]] وقبل زيارة (دالاس) استهدفت السلطة الحزبية الشيوعي ال[[مصر]]ي وتعبر هذه هي المرة الأولى التي تورطت فيها الحركة بصورة خطيرة طبقا لما أعلنه أحد مسئولي السفارة الأمريكية .. فقد كانت انشط تحركا في عملها الدعائي.<br /> ووعد [[ناصر]] الأمريكيين بأن يكون الدور على الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وقد وفي بوعده في موجة الاعتقالات التي بدأت في [[أغسطس]] واستمرت خلال [[1953]] والتي ضمت حوالي مائة من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بما فيهم كل أعضاء أمانة الحركة.<br /> وفي الفترة ما بين [[يوليو]] [[1953]] و[[سبتمبر]] [[1954]] عرضت الحكومة معظم هؤلاء المعتقلين للمحاكمة ونظرا للسرية التي أحاطت بإجراءات المحاكمة فلم يكسب النظام سوى القليل من الناحية السياسية حيث نشرت الصحافة بدايات معظم القضايا فقد ولكنها لم تنشر سوى أخبار محدودة عن المتهمين وفي بعض الأحيان كان مراقب المطبوعات يسمح بنشر بعض الأسماء.<br /> وإذا كان الضباط قد قرروا صبغ المحاكمات بالصبغة الشكلية فقط فإن تكتيكات الدفاع الغاضب جعلتهم يعيدون النظر في ذلك وكانت المحاكمة الأولى التي تم الإعلان عنها والتي تتعلق بـ25 عضوا من أعضاء [[الحزب الشيوعي المصري]] قد بدأت في 27 [[يوليو]] [[1953]] وقد قام محمد غانم مستشار الدفاع الرئيسي ومساعد سكرتير [[الوفد]] بتحدي شرعية المحكمة حينما طلب استجواب [[محمد نجيب]] و[[ناصر]] وأعضاء آخرين من مجلس قيادة [[الثورة]] عن السبب في مثول هؤلاء أمام المحكمة بتهمة توزيع المنشورات وهو نفس ما قام به الضباط قبل الانقلاب...<br /> وطبقا لما أوردته الصحافة فقد قرر الضباط في البداية قبول التحدي إلا أنه بدلا من ذلك تم الاستماع إلى شهادة مفتي [[مصر]] الذي أعلن أن [[الشيوعية]] مدمرة للدين والدولة ومن جانبها عارضت هيئة الدفاع ذلك على أساس أن موكليهم شاركوا النظام قضايا الإصلاح الزراعي والديمقراطية والجماهيرية.<br /> وكرد فعل على تهديد الحكم العسكري طويل الأمد، سعت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني لخلق جبهة وطنية من الحركات المعارضة بما فيها [[الوفد]] ومع ذلك وبسبب عدم مقدرة اليسار على التغلب على الخلافات المذهبية فإن التوحد أضحى هدفا وهميا حتى في مواجهة خصم كبير كما ازداد الانشقاق في ظل القمع الحكومي...<br /> ومن جانبها رفضت الحركة [[الشيوعية]] المتنافسة دعوة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني للثقات إذ أن انتقاداتها للأرضيات الأيديولوجية لهذه الحركة سببت مخاوف لدى الأخيرة، هذه المخاوف كان لها ما يبررها في أواخر يونية إذ بعد رفض خيار الجبهة الشعبية دفع الأمين العام للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعض زملائه من ذوي النفوذ الحركة إلى تأسيس تنظيم منفصل أطلق عليه (التيار الثوري).<br /> ورغم أن التعاون بين [[الوفد]]يين والشيوعيين كان له جذوره على المستوى غير الرسمي فإن فكرة التحالف الرسمي بني الطرفين ظلت بعيدة وإن كانت حية. حيث كل حركة شيوعية كانت لها اتصالاتها وأوجه تعاونها مع [[الوفد]]يين اليساريين.<br /> أما التعاون بين [[الوفد]]يين والحركات [[الشيوعية]] على المستوى العالي فقد تأكد ويمكن الاستدلال عليه من خلال ما أدلى به البعض إذ أعلن ذكي مراد (أحد أعضا أمانة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني) قبل وفاته عن تشكيل لجنة مشتركة في أبريل [[1953]] للإشراف على النشاط المضاد للنظام.<br /> وإذا كان إبراهيم فرج قد أنكر إجراء أية اتصالات على مستوى عال من الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ذلك يتناقض وحقيقة أنه هو ومحمد الغنام قد دافعوا عن الشيوعيين أمام المحكمة العسكرية.<br /> وفيما تيعلق بالتعاون بين الطليعة [[الوفد]]ية والطلبة الشيوعيين فقد اقتصر نطاقه على مظاهرات الحرم الجامعي والبث الدعائي.. وفي نفس الوقت فقد دافع تحالف [[الوفد]] مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن رد دستور [[1923]] كذلك فإن منشورا قد ظهر إحياء لذكرى إلغاء المعاهدة ال[[مصر]]ية البريطانية (معاهدة [[1936]]) دعم موقف [[الوفد]] البطولي وامتدح زعيمه الذي انحنى لإرادة الشعب وأطلق نيرانه ضد [[الإمبريالية]] متجاهلا إدانة [[الوفد]] أمام المحكمة العسكرية بالخضوع للقصر وإشعال الحريق الذي دمر [[القاهرة]].<br /> على أية حال فإن التحالفات [[الوفد]]ية [[الشيوعية]] لم تمثل تهديدا للنظام إذا ما قورنت ب[[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]].<br /> العلاقات بين الضباط و[[الإخوان المسلمين]] شقاق أم وفاق؟<br /> إن الصدام بين النظام و[[الإخوان المسلمين]] مر بعدة مراحل فارقة فخلال الستة شهور الأولى من حكم الضباط آمل الضباط في المحافظة على علاقات ودية مع [[الإخوان]] إلا أن ذلك الأمل اقترن بمزيج من الخوف والتفاؤل المشوب بالحذر حيث خافوا من قوة [[الإخوان]] في الشارع وأهليتهم للعنف، كما لم يثقوا بزعماء [[الإخوان]] الكبار لاسيما [[حسن الهضيبي]] ولأن صراعهم مع الأحزاب السياسية قد اشتد عقب ما حدث من سقوط [[1952]] فقد اتجه الضباط للتقرب من [[الإخوان]] على أمل التعاون مع الحركة وتكوين مجموعة من الأصدقاء من داخلها وقد ساعد الشاق داخل حركة [[الإخوان]] الضباط على اتباع استراتيجية (فرق- تسد) بصورة مؤثرة ومع ذلك حينما فشل التدخل في دفع تحالف الضباط مع [[الإخوان]] قدما أمر مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بعد حوالي سنة من حظر الأحزاب السياسية –بحل [[الإخوان]] وقبض على معظم زعمائهم.<br /> والحادث أنه بعد 23 [[يوليو]] عبر زعماء [[الإخوان]] عن تأييدهم العام للانقلاب لكنهم أنكروا صحة الشائعات المنتشرة ليست كلها بدون أساس عن روابط [[الإخوان]] بالضباط أما [[الهضيبي]] فشأنه شأن بقية زعماء الأحزاب وقف على الخط ليتقابل مع [[علي ماهر]] و[[محمد نجيب]] وبالنسبة لكل منها حث المرشد العام على إطلاق الحريات المدنية وإطلاق سراح السجناء السياسيين والإصلاح الدستوري بالاعتماد بصورة أكبر على الشريعة [[الإسلام]]ية.<br /> وليس هنا شك أن [[الإخوان]] نظروا إلى النظام بفضول وإدراك إذ بعد عدة أيام من رحيل فاروق التقي [[ناصر]] ب[[الهضيبي]] بمنزله ولاحقا أعطت هذه اللقاءات تفسيرات متباينة عكس كل منها إحباطات وشكوك جوهرية حيث قال [[الإخوان]] إن [[ناصر]] قال للهضيبي إن الضباط لا يعتبرون أنفسهم مدينين بالفضل [[للإخوان]] في حين قرر الضباط أن [[الإخوان]] اقترحوا تشكيل لجنة سرية لمباشرة صنع سياسة الحكومة الجديدة ذلك الاقتراح الذي رفضته النخبة العسكرية وبالنسبة للهضيبي المحتاط كان هذا الاقتراح بعيد الوقوع مثلما بدا مدلول رسالة [[ناصر]] بمثابة فصلا نهائيا للروابط.<br /> وفي الحقيقة أنه خلال الشهور الأولى بعد الانقلاب بذل الضباط جهودا ضعيفة لإخفاء روابطهم السابقة مع محمد لبييب و[[الإخوان]] ولاحقا لأن الحركات انفصلت فقد قلل الضباط اتصالهم وأخيرا تم طمس أي دور إيجابي [[للإخوان]] في التاريخ الرسمي للانقلاب ومع ذلك فإن [[الهضيبي]] ورفاقه القلقين من هذه العداوة قرروا العودة إلى الضباط ففي وثيقة عامة كتبت في 1[[أغسطس]] صرح مجلس الإرشاد بتأييده لحركة الجيش واقترح وضع أرضية سياسية للحكومة الجديدة كما حث [[الإخوان]] الضباط بالشروع ف تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح في تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح الديمقراطي البرلماني ولكن رهنوا ذلك إلى أن يتم الإصلاح الدستوري معولين على أنه بدون ذلك سيكون الحديث عن أي حكومة تمثيلية (نيابية) لا معنى له.. كذلك حددوا ثلاث قواعد أساسية للتغيير السياسي هي إطلاق سراح المعتقلين السياسيين وإقصاء زعماء الأحزاب السياسية الفاسدين عن الحياة السياسية وتحسين الظروف التي أدت إلى القمع وفي مقدمتها الاحتلال البريطاني.<br /> بالإضافة إلى ذلك فقد قام [[الإخوان]] بتوصيف الإجراءات اللازمة طبقا لوجهة نظرهم لتحويل [[مصر]] إلى مجتمع إسلامي حقيقي والتي تراوحت ما بين إصلاحات دينية معينة مثل تأسيس المؤسسا ت الخيرية وتحريم الربا وجعل المسجد مركزا للمجتمع وتعليم الدين بالجيش وبين السياسات الاقتصادية لزيادة المرتبات، واستصلاح الأراضي الزراعية والتصنيع.<br /> وقد هلل [[الإخوان]] لدعوة الأحزاب للتطهير الطوعي كما أيدوا الإجراءات القاسية التي اتخذت حيال العمال ال[[مصر]]يين في كفر الدوار واصفين إياهم بأنهم (أعداء [[الثورة]]).<br /> ومع ذلك فإن تحفظات [[الإخوان]] على الإصلاح الزراعي وضعت [[الإخوان]] في خلاف مع الضباط ففي [[أغسطس]] استحسن مجلس الإرشاد فرض حد معين للملكية، وفجأة في أوائل [[سبتمبر]] وقبيل أن تصبح المسألة قانونا أبدى [[الهضيبي]] تحفظاته مقررا بأن [[الإخوان]] يقبلون من حيث المبدأ تحديد حقوق الملكية لكنه اقترح أن يرتفع الحد الأقصى للملكية من 200إى 500 فدان وباتباعه هذا السلوك أصبح [[الهضيبي]] في عيون الضباط لا يختلف عن [[علي ماهر]] وأصدقائه من ذوي الأملاك والذين يأسوا من الحيلولة دون الإعلان الوشيك عن الإصلاح الزراعي ومن ثم أرادوا أن يقللوا من خسائرهم برفع سقف الملكية.<br /> ورغم تزايد شكوك الضباط في خداع [[الهضيبي]] فإن [[الإخوان]] كحركة لم تكن مشكلة وقد شعر الضباط بالاقتراب كثيرا من شباب [[الإخوان]] المنتمين إلى نفس جيلهم مثل [[حسن العشماوي]] و[[صلاح شادي]] وقد تعقدت المسائل كثيرا من جراء حقيقة أن هؤلاء الشباب الذين احتفظ الضباط معهم باتصالات كانوا يعدون من المخلصين المقربين من [[الهضيبي]] ولهذا السبب لم يحاول الضباط أن ينقلبوا على خصوم وأعداء المرشد العام، وإنما كان لديهم أمل في تقويض سلطة [[الهضيبي]] بواسطة العمل من خلا تحالفاته.<br /> وإبداء للمشاعر الطيبة عرضت النخبة العسكرية ضم عدد من [[الإخوان]] في مجلس وزراء نجيب الأمر الذي وسع الشقاق داخل الحركة ذاتها وعمق من قلق الضباط وطبقا للتفسيرات الأساسية المتفاوتة ما زال من الصعب تجميع تفاصيل النزاع معا.د<br /> بيد أنه من الواضح أن الضباط أخبروا [[الإخوان]] بخططهم لطرد [[علي ماهر]] قبل ذلك بعدة أيام ولم يعين [[الهضيبي]] ولا هو قبل تعيين الضباط لكل من [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا بالحكومة الجديدة ومن المعروف أن كليهما كان من رجال [[الهضيبي]] وفي نفس الوقت أصدقاء للنخبة العسكرية.<br /> وتحت ضغوط المساعدين المدنيين تحديدا [[سليمان حافظ]] و[[فتحي رضوان]] الذين أقنعا الضباط بأنه لا العشماوي ولا الديلا خبرات مطلوبة لم يسحب الضباط عرضهم ولم يرفضوا ترشيحات [[الهضيبي]].<br /> ومن ثن قام رضوان بترشيح [[أحمد حسين الباقوري]] بوصفه زميلا قديما في الم[[مارس]]ة السياسية في الحرم الجامعي في سنة [[1930]] وباعتباره الشخص الذي كان مرشحا لتولي وظيفة المرشد العام بعد اغتيال [[حسن البنا]] وقد استصوب الضباط تعيين الباقوري وزيرا للأوقاف وكما تم تعيين أحمد حسني الذي كان صديقا [[للإخوان]] ولكنه لم يكن عضوا إخوانيا وزيرا للعدل.<br /> وقد ترتب على التساؤل حول المشاكل في الحكومة الجديدة انقسام مجلس الإرشاد إذ تحت قيادة [[الهضيبي]] صوت المجلس ضد قبول تعيين الاثنين.<br /> ولم يغضب أحد كثيرا لتعيين حسنى لكن تعيين الباقوري المنافسة القوىي في مجلس الإرشاد أغضب [[الهضيبي]] وتسبب في طرده من الحركة ومن جانبه قبل الباقوري الذي لم يحضر الاجتماع قرار الطرد وألقى بنفسه في حلبة النظام الجديد وبوصفه شخصية دينية كان مقربة من [[حسن البنا]] فإن وجوده في الحكومة منح النظام درجة كبيرة من الشرعة حينما شن النظام حربا على الهصيبي و[[الإخوان]] وسرعان ما التفت المعارضة الداخلية للمرشد العام حول جدلية وضع [[الإخوان]] السياسي وكان [[الهضيبي]] في [[مارس]] [[1915]] قد أحبط مجهودات أولئك الذين سعوا لعرقلة الانتخابات المخطط لها بواسطة رئيس الوزراء (آنذاك [[نجيب الهلالي]] ) والآن انتعش الجدل نتيجة لقانون إعادة تنظيم الأحزاب الذي أصدرته حكومة نجيب في 9 [[سبتمبر]] وأصر [[الهضيبي]] ثانية على أن [[الإخوان المسلمين]] لن يعلنوا عن أنفسهم كحزب سياسي متعللا بأن القيام بفعل ذلك سوف يجعل الحركة تحت الإشراف الحكومي أما خصومه فقد دعوا مؤيديهم إلى جلسة خاصة لمجلس الشورى الذي دعى للانعقاد في أواخر [[سبتمبر]] لمناقشة المسألة ثم انبثق تخالف أو تجمع أطلق على نفسه ([[الإخوان]] الأحرار) مناديا باستقالة [[الهضيبي]] وشركائه، كما اقترح لائحة جديدة مدة المرشد العام بـ3سنوات وفي 6 [[أكتوبر]] سلم [[الهضيبي]] استقالته وتقاعد ب[[الإسكندرية]] وبعد يومين وتحديدا قبل ملأ استمارة مع وزير الداخلية لتسجيل [[الإخوان]] كحزب سياسي تم الضغط على [[الهضيبي]] من قبل مؤيديه.. ومن ثم عاد في الأسبوع التالي ليسحب استقالته متجاوزا مجلس الشورى وخصومة ثم سلم وأتباعه استمارة جديدة للحكومة تعيد تعريف [[الإخوان]] كتجمع ديني.<br /> وفي البداية ونظرا لأنه صراع الضباط كان منصبا على الأحزاب فإنه لا طرد الباقوري ولا إعادة [[الهضيبي]] لسلطته قد أثر بجدية على الروابط بين النخبة العسكرية و[[الإخوان]] بل أنه منذ منتصف [[أكتوبر]] تحركت النخبة العسكرية للتقرب من [[الإخوان]] بصورة أكبر إلى حد المشاركة المطلقة.<br /> وفي 16 [[أكتوبر]] قامت الحكومة بالعفو عن كل السجناء السياسيين منذ 26 [[أغسطس]] [[1936]] وحتى 23 [[يوليو]] [[1952]] ولكن تصريح العفو لم يشمل أولئك المتهمين بقضايا كبيرة مثل الحريق الجنائي والاغتيال أو القتل ومع ذلك في بعض القضايا التي ارتكبت بواسطة [[الإخوان]] مثل اغتيال [[النقراشي]] وعثمان أمين أصدر النظام منها عفوا استئنائيا كذلك أعلنت الحكومة لاحقا إنها ستعيد فتح التحقيق في قضية مقتل [[حسن البنا]].. وفي منتصف [[نوفمبر]] قام النظام بمساندة المرشحين من [[الإخوان]] في انتخابات اتحاد الطلبة بجامعة [[القاهرة]] ووقف [[ناصر]] بوصفه مندوبا عن رئيس الوزراء في منصة الخطابة مع حسن دوح مرشح [[الإخوان]] لرئاسة الاتحاد.<br /> وفي [[ديسمبر]] رحب [[الهضيبي]] بإلعاء الدستور وفي [[يناير]] حدد النظام ثلاثة من [[الإخوان]] للتمثيل في لجنة الخمسين الدستورية اثنين منهم من أتباع [[الهضيبي]] هما [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا، وأما الثالث فهو أحد خصومه ويدعى [[صالح عشماوي]].<br /> وهكذا أصبح من الواضح أن الحركة حققت درجة غير مسبوقة من الشريعة السياسية وقد أيد النظام هذه الوضعية حينما استثنى [[الإخوان]] من الانضمام إلى حلبة الأحزاب السياسية، إذ من خلال الطلب الذي قدمه [[الهضيبي]] في [[أكتوبر]] السابق عرف مجلس قيادة [[الثورة]] [[الإخوان]] بأنهم تجمع ديني وقد ظهر رد فعل [[الإخوان]] السريع في التأييد غير المشروط لاستيلاء الضباط على السلطة مباشرة وعلى أية حال فإن تعاظم تحالف مجلس قيادة [[الثورة]] مع [[الإخوان]] لم يدوم طويلا حيث أرست قوانين (مراسم) [[يناير]] قاعدة جديدة تعرضت العلاقات على أثرها للسوء سريعا إن زعماء [[الإخوان]] عبر ما أتيح لحركتهم من وضع اجتماعي سعوا لصبغ علاقتهم بمجلس قيادة [[الثورة]] بالصبغة الرسمية ولكن بمجرد سماع أخبار إلغاء الأحزاب السياسية شرع العديد من خصوم [[الهضيبي]] في الحركة بالتقرب من الضباط وطبقا للتاريخ الرسمي للنظام فقد اقترح هؤلاء [[الإخوان]] مرة أخرى تشكيل لجنة استشارية سرية للإشراف على التشريع بيد أن الضباط رفضوا ذلك حفاظا على مصداقية ثورتهم.. أما مصادر [[الإخوان]] فتؤكد على أن قوانين (مراسيم) [[يناير]] أخذتهم على غرة وأنهم تقربوا من الضباط بنوايا طيبة لتذكيرهم بأن [[الإخوان]] هي القوة الأكثر شرعية وشعبية في [[مصر]] وتبصيرهم بمزايا التعاون المشترك حتى لو ظل محجوبا.<br /> وفي المقابل حينما حول مجلس قيادة [[الثورة]] إدراج زعماء [[الإخوان]] في هيئة التحرير انتقلت العلاقات إلى حالة من التنافس الصامت إذ اعتقد [[الهضيبي]] وخصومه على السواء أن الهيئة ما هي إلا تنظيم منافس الغرض منه إخضاع حركتهم لهيمنتها وقد انزعج [[الإخوان]] على وجه الخصوص من البيان القومي العلماني لهيئة التحرير.<br /> وقبيل وفاته فسر عمر التلمساني (المرشد العام بعد [[الهضيبي]]) الموقف على النحو التالي:«إن تأسيس هيئة التحرير لم يكن في حد ذاته سببا لبرودة العلاقات بين حكومة [[[[عبد الناصر]] ]] وتجمع [[الإخوان المسلمين]] وإنما كان السبب مجهودات [[ناصر]] المتكررة والدائبة لصهر [[الإخوان المسلمين]] في هيئة التحرير وأن [[الإخوان]] نصحوه بأن تنظيما مصطنعا (هيئة التحرير) لن يحوز الشعبية التي تنشدها [[الثورة]].. وأنهم اقترحوا عليه أن يساعدوه في تشكيل الهيئة مفهومها وسلوك أعضائها وأن تقيم بنيتها التنظيمية دون عزل التجمع وانصهاره فيها».<br /> وفي [[أغسطس]] [[1953]] أوفد مجلس الإرشاد أحد الأعضاء (البهي الخولي) بوصفه مستشارا دينيا للهيئة، لكن جانبا آخر منهم أخذ تعيين الخولي على أنه أمر خطير.<br /> إن هيئة التحرير ظلت بالنسبة [[للإخوان]] رمزا ساطعا على استقلالية النظام وتفريغ الضباط لمحتوى التعاون بين [[الإخوان]] ومجلس قيادة [[الثورة]] أما الضباط فقد ألهبهم الاستقبال البارد للهيئة من قبل [[الإخوان]] ومع ذلك كافح [[الهضيبي]] ليحمي التحالف من الانكسار وأن يحتفظ للحركة بمكانتها المتميزة وأحد الأمثلة الدالة على ذلك هو استجابته للعروض البريطانية بمناقشة الشئون البريطانية ال[[مصر]]ية في [[فبراير]] [[1953]]، وعندما بدا التقارب بينه وبين (تريفور إيفانز) مستشار بريطانيا لشئون الشرق اتصل [[الهضيبي]] ب[[ناصر]] ومع قبول [[ناصر]] وإعطائه وعدا برفع الأمر إلى مجلس قيادة [[الثورة]] التقى [[الهضيبي]] و(إيفانز) في أواخر [[فبراير]].<br /> وقد استخدم الضباط هذه الاتصالات مع البريطانيين ضد [[الإخوان]] لاحقا حينما تحركوا لحظر حركتهم وتاليا حينما أرادوا تدميرها حيث أولوا الحادث بعيدا تماما عن محتواه كاتمين قبولهم للاتصال ولقاء [[الهضيبي]] لإيفانز، كما اتهموا [[الهضيبي]] بقبول تنازلات دبلوماسية لم يكونوا على استعداد لقبولها.<br /> وبعد [[يوليو]] [[1954]] وحينما واجه الضباط انتقادا عاما بأنهم هم أنفسهم قدموا تنازلات حاولوا أن يقلبوا المواد على المعارضة معلنين أن [[الإخوان]] مساومين ضعاف.<br /> وقد تجنب [[الهضيبي]] متحسبا أي ترويج عام يمكن تفسيره على أنه انتقاد للنظام وفي يوما حينما قادت الإحباطات الضباط من جراء عدم إحراز تقدم في المحادثات الإنجليزية ال[[مصر]]ية إلى رفع شعار (الرفاهية الكبيرة) من جديد، قام [[الهضيبي]] بإحباط مجهوداتهم لجمع خصومه في الحركة تحت قيادة موحدة، وحينما اشتعلت العداوات في أواخر نفس الشهر شن غارة دعائية وأرسل على وجه السرعة فرق التحرير إلى منطقة [[القناة]].<br /> وأثناء امتناع [[الهضيبي]] عن الانتقاد العام للنظام كان يحتقر بوجه خاص قيادة [[الثورة]]، وهيئة التحرير وتدخل الجيش في الشئون الحكومية ففي مذكرة داخلية وزعت في منتصف العام طالب [[الهضيبي]] بوضع نهاية للقانون العسكري والرقابة على الصحافة كما حث الحكومة للاعتماد على التأييد الشعبي وليس إلى قوة القانون وفي مجادلاته مع مسئولي سفارة الولايات المتحدة عبر [[الهضيبي]] عن شكوكه في معقولية إعادة تجديد الكفاح المسلح ضد البريطانيين ورغم ذلك فقد أكد على أن [[الإخوان المسلمين]] مضطرين للمشاركة كواجب وطني وقد اعتبر [[الهضيبي]] الضباط وطنيين حميمين وارتأي أن [[مصر]] أن [[مصر]] تحت حكمهم أفضل مما كانت عليه تحت حكم [[الوفد]] لكنه أيضا عبر عن [[الإخوان]] سوف يكونون سعداء حال استبعاد العديد منهم.<br /> ولم يقطع الضباط علاقاتهم مع المقربين لديهم من [[الإخوان]] والذين ظل العديدون منهم مخلصين للهضيبي ومع ذلك في أوائل [[1953]] بدأ الضباط يبنون علاقات مع خصومه مشجعين أياهم على استعادة الهجوم ضده وفي هذا الخصوص ظهر صالح العشماوي نائب [[حسن البنا]] والمرشح لخلافته كأقوى صوت معارضة في أصوات هؤلاء الخصوم وقد أتهم العشماوي [[الهضيبي]] وأنصاره بالفشل في الاحتفاظ بالسلام والتعامل مع روح حركة الجيش والإصلاح والتطهير الداخلي، وأكد العشماوي أن الحركة تحت حكم [[الهضيبي]] أصيب بالتدني والسكون إلى الأبد.. <br /> وكالمعتاد ذكر معارضو [[الهضيبي]] [[الإخوان]] بأن [[الهضيبي]] لم يكن ضمن دائرة [[البنا]] الداخلية على الإطلاق أو من خاصته كما طلب العشماوي و[[عبد الرحمن البنا]] أخو [[حسن البنا]] بمراجعة اللوائح للحد من سلطات المرشد العام وخلق الظروف الضرورية للحد من احتكار [[الهضيبي]] للسلطة في الحركة .. وفي اجتماع طارئ لمجلس الشورى في أوائل [[سبتمبر]] تساقطت الانتقادات على [[الهضيبي]] وقد ركز الاجتماع على علاقات [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] وعلو وجه الخصوص أزمة المشاركة في الحكومة وتقرير عدم المشاركة في الحكومة والمناقشات مع المستشار البريطاني لشئون الشرق.<br /> وقد أخبر [[صلاح سالم]] تريفور إيفانز أن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع [[الهضيبي]] في موقف دفاعي وتنبأ [[ناصر]] بأن أتباع مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يسيطرون على مجلس الإرشاد أما [[الهضيبي]] فقد قاموا اقتراح تحديد مدته بثلاث سنوات وأدى يمين الولاء لمدى الحياة.. ومن ثم أشار [[ناصر]] إلى أن نصر المرشد العام يعتبر عقيما معولا على أن مجلس الشورى منح مجلس الإرشاد سلطة نهائية.<br /> وخلال هذه الفترة قام [[ناصر]] الذي كان منوطا بتوجيه العلاقات بين مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بمفرده بعمل خطير مزدوج فمن ناحية شجع التنظيم السري على مناهضة [[الهضيبي]] من هلال عبد الرحمن السندي زعيم التنظيم السري ومن ناحية أخرى أوعز المستشار البريطاني لشئون الشرق بأن [[الهضيبي]] لا يعلم شيئا عن أعمال التنظيم السري وكان يهدف بذلك إلى إشعال الشقاق بين [[الإخوان]] بالطبع لصالح مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> وكم كان دور [[ناصر]] شخصيا متعاظما في إشعال حدة النزاع بين [[الهضيبي]] والسندي ففي 19 [[نوفمبر]] قتل سيد فايز الرجل الثاني في التنظيم السري والمنقلب حديثا على معسكر [[الهضيبي]] من جراء قنبلة كانت موضوعة في علبة الحلوى سلمت إلى منزله وقد تركزت الشكوك في الموالين للسندي.<br /> وكرد فعل على ذلك قام [[الهضيبي]] بطرد السندي و3 آخرين من [[الإخوان]] بعد 5 أيام وخلال الأسابيع الثلاثة التالية واجه [[الهضيبي]] بداية [[الثورة]] في حركته وفي النهاية وبتأييد من مجلس الشورى قام [[الهضيبي]] بطرد ثمانية من [[الإخوان]] تضمنوا صالح العشماوي.. <br /> كذلك ظل [[الهضيبي]] يكافح حتى يتجنب الشقاق وبعد مقاومة أصوات وأراء انعدام الثقة قدم المرشد العام عروضا إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بهدف تحسين العلاقات بين الطرفين وفي [[نوفمبر]] تحديدا في الليلة السابقة على طرد خصومه قام باستضافة [[ناصر]] وآخرين من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] على العشاء وفي الواقع لم يكن الضباط مهتمين بالتقرب من المرشد العام ولا هم كانوا عازمين على أن يروا خصومه يسودون، ويبدو لأول وهلة أنهم كانوا راضين على رؤية [[الإخوان]] متخاصمين. <br /> وقد بلغت الانتقادات ذروتها في 28 [[نوفمبر]] حينما طوقت القوى المناهضة للهضيبي منزلة مطالبين إياه بالاستقالة وإلى هذا الحد تدخل [[ناصر]] الذي استدعى العشماوي وحذره من أن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتساهل مع عدم النظام وخاصة من قبل التنظيم السري.<br /> ثم حاول [[ناصر]] التوسع في النزاع واقترح على [[الإخوان]] تشكيل لجنة من كل الفرق للبت في مظالم [[الإخوان]] المطرودين وقد دفع ذلك البعض للجدل بأن تدخل [[ناصر]] يهدف إلى تعضيد ومساندة العشماوي و[[الإخوان]]ي المطرودين.<br /> ولو كانت استقالة [[الهضيبي]] قد جاءت سريعا خلال الأزمة الناشبة فلربما رحب بها مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة ولكن لكون الأزمة تم احتواؤها سريعا وأضحت نتائجها غير مؤكدة فقد ظل الضباط بعيدا ولم يساندوا المنشقين حينما حسمت وبدلا من ذلك أمروهم بالانسحاب. إلا أن الأمر الجديد بإثارة الانتباه هو أنه بعد أن أدى [[الهضيبي]] يمين الولاء وظل بالسلطة ظلت علاقات [[ناصر]] بكل الفرق قائمة.<br /> وهكذا وفي منتصف [[ديسمبر]] ناقش مجلس قيادة [[الثورة]] لأول مرة خيار حظر [[الإخوان]] ولكونهم اعتبروا هذه الخطوة في غاية الخطورة فقد اعتمدوا على سياسة بث بذور الشقاق في الحركة.<br /> أما قرار حظر [[الإخوان]] فقد أشار إلى تغيير فجائي في سياسة مجلس قيادة [[الثورة]] ويمكن القول إن التغيير في استراتيجية مجلس قيادة [[الثورة]] كان نابعا من نجاح [[الهضيبي]] في تأمين مركزه في قيادة [[الإخوان]] ورغم أن صالح العشماوي استمر في التنديد بزعامة [[الهضيبي]] فإن آخرين ممن اعتبرهم الضباط مؤيدين للنظام بدور من الصفوف القريبة خلف المرشد العام.<br /> وعلى أية حال فإن إعادة تثبيت [[الهضيبي]] للسلطة حدث في توقيت غير مناسب حيث كان الضباط يخوضون مرحلة جديدة ومتشائمة من المفاوضات الإنجليزية ال[[مصر]]ية كما توقعوا عدم انفراج وانتقادات عدائية من خصومهم ومما زاد الطين بلة أن [[فؤاد سراج الدين]] كان يدافع عن حزبه كبطل للكفاح الوطني أمام محكمة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعرف بالمحادثات السرية التي جرت بين أتباع [[الهضيبي]] والكابتن محمد رياض نيابة عن [[محمد نجيب]] الأمر الذي أثار نفوز الضباط.<br /> وتتنوع التفسيرات عن أي الجانبين بدأ المناقشات.. حيث يزعم محمد رياض أن منير الديلا و[[حسن العشماوي]] اتصلا ب[[محمد نجيب]] الذي أوفده للقائهم أما أحد مسئولي [[الإخوان]] ويدعي [[حسين حمودة]] فقد شهد أمام محكمة الشعب في [[نوفمبر]] [[1954]] بأن رياض هو الذي نقل في البداية عروض [[محمد نجيب]] للهضيبي وعلى كل حال فإن [[الهضيبي]] ونجيب لم يتقابلا على الإطلاق وأن المحادثات الاستكشافية بين نوابهم لم تسفر عن أية اتفاق.<br /> ونظرا للتأزم الحادث بين [[الهضيبي]] ومجلس قيادة [[الثورة]] فقد قام [[الهضيبي]] باستبدال رئيس التنظيم السري (السندي) برجله يوسف تيلات، كما بدا واضحا أن [[الهضيبي]] لم يعد يرتأى حل النجاح الخاص، حيث دفعه ما تعرض له من ضغوط في إدراك قيمة وجود جبهة منظمة جيدا من الكوادر المخلصة وبالفعل قام صالح أبو ركيك و[[صلاح شادي]] بتوجيه الخلايا السرية في الجيش والبوليس كما عهد إلى تيلات بتطهير التنظيم السري من الموالين للسندي وتوجيهه بصورة مناسبة إلا أن الضباط لم يكونوا ليتساهلوا مع جناح مدني سري لا يعرف رئيسه الجديد نوعية اهتمامات الضباط.<br /> وكان الشغب الحادث بين الطلبة [[الإخوان]]ين وطلبة هيئة التحرير في جامعة [[القاهرة]] في [[يناير]] قد دفع مجلس قيادة [[الثورة]] لاتخاذ خطوات معتبرة.<br /> وتذهب كل التفسيرات إلى أن طلبة هيئة التحرير هم الذين حركوا الحادث حينما قاطعوا اجتماع نظمه طلاب [[الإخوان]] لتأبين شهداء الكفاح الوطني من الطلبة ثم هبت العاصفة وأحرقت بعض العربات بما فيها تلك العربات التي كان يستخدمها طلبة الهيئة في مقاطعة التجمع وأشهرت الأسلحة بواسطة الجانبين.<br /> وفي اليوم التالي ألقت السلطات القبض على زعماء [[الإخوان]] وقرابة 450 عضوا العديدون منهم كانوا ينتمون للجيش والبوليس وقد نسف [[السادات]] فيما كتبه في الجمهورية أولئك الذين يستترون برداء الدين، ومن غير المحتمل أن يكون مجلس قيادة [[الثورة]] قد خطط للإثارة إلا أن الضباط أصبحوا على قناعة بضرورة التحرك في اليوم التالي حظرت الحكومة [[الإخوان المسلمين]] تحت اللائحة التي حظرت على أساسها الأحزاب السياسية.<br /> وقد كان ما حدث بمثابة غارة دعائية ضد [[الهضيبي]] وتحالفاته بصورة أكبر من كونه مجهودا مدبرا لتحطيم [[الإخوان]].<br /> ولذا نجد أن الانتقادات الرسمية والشخصية التي وجهها الضباط قد ارتكز على [[الهضيبي]] وسلطته المنحرفة وليس على أهداف الحركة كما ارتسمها [[حسن البنا]] وقد زادت اتصالات [[الهضيبي]] مع البريطانيين من الاتهامات الموجهة إليه كم تم التأكد على (أن [[الثورة]] لن تسمح على الإطلاق للرجعية الفاسدة بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن يتلاعب بقدر الدولة من أجل الطموحات الشخصية ولا استغلال الدين لخدمة الأهداف الذاتية ولا تعتقد أن قرار حل هذا التجمع يهدف إلى حل فكرته.. إطلاقا) كذلك قال [[حسين الشافعي]] للعمال في المحلة الكبرى (إن فكرة الدعوة [[الإسلام]]ية لم تمت ولن تموت على الإطلاق).<br /> وواقع الأمر فإن النظام ترك أبواب التعاون المستقبلي مفتوحة إذ بحلول نهاية شهر [[يناير]] أطلق سراح ما يزيد على مائة من [[الإخوان]] المعتقلين حديثا .. بيد أن مجلس قيادة [[الثورة]] أمر بإلقاء القبض على أولئك الذين كانت لديهم اتصالات بالجيش بما فيهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] و[[صلاح شادي]] كذلك تم اعتقال أعضاء مجلس الإرشاد الذين كانوا مقربين من [[الهضيبي]] وهذه المجموعة الأخيرة اشتملت على العديدين ممن عدهم الضباط وكلاءهم.<br /> وفي 12[[فبراير]] الذكرى السنوية لقتل [[حسن البنا]] قام [[ناصر]] وأعضاء آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]] بزيارة قبر [[حسن البنا]] وهناك وقف معهم [[عبد الرحمن البنا]] وصالح العشماوي وعبد القادر عودة، وزعيم التنظيم السري المطرود (السندي)، وهناك أيضا نعي [[ناصر]] مؤسس [[الإخوان المسلمين]] الذي كرس حياته لتمجيد المبادئ وفائدة الجميع وليس لطموحات دنيوية أو شخصية. <br /> وقد حدد [[ناصر]] لزعماء [[الإخوان]] غير المسجونين ثلاث أسس لإصلاح الوضع القانوني للحركة هي: حل التنظيم السري والكف عن الدعوة داخل الجيش والبوليس والتطهير الداخلي من [[الهضيبي]] وتابعيه ولكن هؤلاء الزعماء لم يبتلعون طعم [[ناصر]] كما تجاهلوا عروض مجلس قيادة [[الثورة]]، وقاموا على الفور بإعادة بناء الحركة.<br /> ولم تغلق الحكومة مجلة (الدعوة) وفجأة بعد 15 [[يناير]] شن صالح العشماوي هجومه على المرشد العام بينما طالب عبد القادر عودة الذي كان طليقا بإصرار بإصلاح الوضع القانوني للحركة وإطلاق سراح [[الإخوان]] المعتقلين <br /> ورغم أن حل الحركة والاعتقالات الواسعة [[للإخوان]] قد أثرت على وضعيتهم الاقتصادية فإنهم طبقا للمراقبين الأمريكيين استطاعوا لم خسائرهم والعودة بفاعلية إلى مشروعاتهم في [[فبراير]] أما المخابرات البريطانية فقد سربت شائعات عن وجود صدامات بين [[الإخوان]] والبوليس في الدلتا وفي [[الإسماعيلية]] حيث كانوا يعقدن اجتماعاتهم السرية.<br /> في تقييم العلاقة بين مجلس قيادة [[الثورة]] و[[الإخوان المسلمين]] والشيوعيين انبنت سياسة السلطة على الأهمية أو الجدوى الكبيرة بصورة أكبر من القرابة الأيديولوجية، ولا يمكن الجزم بأن [[الضباط الأحرار]] شاركوا في هذه الحركات أهدافهم، حيث لم يوافق [[الضباط الأحرار]] على النهايات المحددة التي سعت إليها سواء حركة [[الإخوان]] أو الحركات [[الشيوعية]].<br /> وقد شعر أعضاء الانقلاب المنتمين لهذه الحركات بالروابط الحميمة في حركاتهم بصورة أكبر مما شعر به زملاؤهم ..إذ أن كمال حسين و[[حسين الشافعي]] شعرا بروابط قوية تجاه [[الإخوان]] وإن لم يمتد هذا الشعور إلى زعماء [[الإخوان]] أنفسهم أما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] فقد كانا ينتميان إلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في الانقلاب وانشرخ عن زملائه في [[يناير]] [[1953]] أما [[خالد محيي الدين]] فلا.<br /> ومن ناحية أخرى فإن غالبية أعضاء الانقلاب شعروا بقليل من الارتباط إن لم يكن قد شعروا بالعداوة تجاه إحدى أو كل هذه الحركات وذلك لكونهم نظروا إلى خيارات [[مصر]] السياسية من خلال إطار ضيق جدا وإذا كانت المؤسسة البرلمانية لم تتمكن من الحكم كما تقرر خلال الشهور الستة الأولى عبد 23 [[يوليو]] [[1952]] فإن الضباط شعروا بأن الجيش يجب أن يحكم الدولة.<br /> وقد شكل [[الإخوان]] الشيوعيون تحديات مشابهة فكلاهما انتقد النظام القديم والذي بمشابهته ب[[الضباط الأحرار]]- غلب خيار الحكم العسكري. أما الضباط فقد شعروا من جانبهم بأن دعوة [[الإخوان]] لنظام إسلامي وأخلاقي ودعوة الشيوعيون لتغيير [[البنا]]ء الاجتماعي سوف يؤدي إلى تذويب رسالة ثورتهم وقد مثل نقص تحمس [[الإخوان]] للثورة ومعارضة اليسار ضغطا على الضباط لكي يبرهنوا على أنهم حينما يمسكون بالسلطة سوف يستطيعون الإنقاذ في حيث لا يستطيع خصومهم وكان ذلك يعني فوق ذلك وضع نهاية تفاوضية للاحتلال البريطاني والانتقال إلى نظام برلماني نظيف ومستقر والتقدم بإزاء تقليل الفجوة بين الأغنياء والفقراء في الدولة.<br /> إن الضباط قرروا التعامل مع التحدي السياسي لكل من خصومهم بأساليب شديدة مختلفة وحينما فشل الضباط في طي [[الإخوان المسلمين]] تحت سلطتهم عقدوا العزم على أن يبذروا بذور الشقاق بين صفوفهم ذلك الشقاق الذي طغى على الحركة بالفعل وإذا كان الضباط قد نجحوا في ذلك إلا أن خصومهم [[الإخوان]] سرعان ما استردوا قوتهم وحينما قرر الضباط في النهاية حل [[الإخوان]] فإنهم لم يفشلوا في تحطيم روح الحركة فحسب وإنما أيضا أشعلوا عداوة [[الإخوان]] بصورة أكبر ضدهم.<br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فقد قام الضباط بشن هجوما سريعا حيث كانت [[الشيوعية]] في عيون الضباط تمثل قوة مدمرة حقيقية كذلك ارتأى الضباط أن ثمة أجندة خفية للشيوعية أيا غذت اضطرابات كفر الدوار شعورهم بالتخريب المحتمل من قبل اليسار وأخيرا فإن الضباط كانوا يعرفون أنهم سيكسبون التأييد الأمريكي إذا قاموا بكسر شوكة الشيوعيين ذلك العامل الذي ساهم في زيادة رغبتهم في هذا ولكنه لم يكن الأساس في توجههم المضاد للشيوعية.<br /> إن المعركة ضد [[الشيوعية]] عبرت عن المزيد من الإحباط بصورة أكبر مما توقع مجلس قيادة [[الثورة]] وكان لطبيعة الحركات –[[الشيوعية]]- من حيث صغرها وتشرزمها وكونها أقل تمركزا من [[الإخوان]] أثره في أن يكون من الصعب عليها الاصطدام بالنظام وكم كان مفجعا بالنسبة لها أن تم اعتقال العديد من كوادرها وتقويض صحافتها المطبوعة وإلى حد ما فقد نجح النظام في الكيد للعديد من الزعماء الشيوعيين تاركا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في شقاق بحلول أواخر [[1953]].<br /> وفي الحقيقة استطاع مجلس قيادة [[الثورة]] في مستهل [[1954]] تقييم تعامله مع خصومه الشيوعيين و[[الإخوان]] بدرجة من الرضا إذ بالإضافة إلى تكريسهم لوصف المؤسسة البرلمانية بالرجعية أضاف الضباط فجأة في [[يناير]] (تجار الدين)... وقد ظلت [[الشيوعية]] تهديدا صامتا إلى حد كبير ولأسباب مبالغ فيها ربما وجدت جذورها في تحريض العمال والفلاحين ولم يقدم النظام على شن هجوما عاما على [[الشيوعية]] فقد أشارت التقارير الصحفية إلى المحاكمات والإعلانات الطارئة مثل شهادة المفتي في [[أغسطس]] [[1953]]وإلى هجوم الضباط على هؤلاء الأصدقاء القدامى...<br /> وحتى قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتقويض الوجود للأحزاب السياسية كان على [[الإخوان]] أن يتصالحوا عامة وعلى الشيوعيين أن يتحطموا خاصة.<br /> الفصل السادس<br /> سر التسعة<br /> إن صدامات الضباط مع القوى المتباينة شددت من تصميمهم على قرار حكم [[مصر]] بأنفسهم حيث دفعت مقاومة الإصلاح الزراعي وإعادة التنظيم الحزبي، وتردد شباب [[الوفد]]يين في تأييد النظام في مسألة تطهير الحزب من الكبار سنا، والرسائل الصدامية [[للإخوان المسلمين]] المنشقين، والمجهودات التي بذلته الحركات [[الشيوعية]] في غير كلل في مواجهة القمع دفعت الضباط لإعادة تقييم وتوسيع طموحاتهم السياسية وقد اتخذ الضباط خطوات مبدئية في تحديد دورهم السياسي الجديد بتعيين [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء في [[سبتمبر]] [[1952]] وتعيين أعضاء النخبة العسكرية لتولى الوزارات الحكومية ثقة معينة تلك الثقة التي اقترنت بشكوكهم الزائدة في الساسة المدنيين والبيروقراط الأمر الذي جعلهم يقلعون عن الاعتماد على التغذية الاسترجاعية وتدريجيا أصبح الضباط يروون أنفسهم مؤهلين للشروع في إنجاز أجندتهم الإصلاحية.<br /> والسؤال الآن .. ما هو الدور الذي تصوروه للجيش بوصفه كان الأرضية الحقيقية لتسييسهم وبؤرة العديد من المظالم الخاصة تلك المظالم التي أثارتهم للتحرك؟ وما هو الدور الذي تصوروه لحركتهم؟ وإذا كانت اللجنة التنفيذية للضباط فكيف يمكن توقع عودة الضباط للثكنات؟<br /> ورغم شعور الضباط بالتوجيهات المضادة لحكمهم خاصة وأن زعماء حركة [[الضباط الأحرار]] قد تعهدوا مبكرا بأن الجيش كمؤسسة لن يشارك في [[السياسة]] فإن العديد من الأمور الملحة قد عضدت هذا القرار حيث كان الضباط على علم جيد بمدى انتشار وتنظيم حركة [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني داخل هيئة الضباط وربما اخترقوا حركتهم ذاتها كذلك كان الضباط على علم بصعوبة التسييس المفاجئ لحركتهم.<br /> وفي نفس السياق فإن الكثير من التفسيرات تعتبر غير كافية في تسليط الضوء على العملية التي من خلالها عزلت النخبة العسكرية نفسها عن جهاز الضباط إذ المعتاد في سرد هذه القصة هو سرد العلاقات المتصدعة بين [[محمد نجيب]] وزملائه الصغار في مجلس قيادة [[الثورة]] في ضوء أزمة [[فبراير]] –[[مارس]] [[1954]] حينما هددت الانشقاقات بوضع نهاية لحكم مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن تلك النقطة المحورية مفهومة بيد أنه ينبغي تحليل ديناميكية العلاقات بين النخبة العسكرية وجهاز (هيئة الضباط) بصورة أعمق وأشمل تلك العلاقات التي آلت بصورة مباشرة ليس إلا قرار الضباط بتسييس الجيش فحسب وإنما أيضا إلى السيطرة على السلطة بأنفسهم وهذا ما سوف نناقشة في الصفحات التالية.<br /> سر التسعة:<br /> في آخر أيام شهر [[يوليو]] [[1952]] أمر [[محمد نجيب]] القوات بالعودة إلى الثكنات، وعبر تعيين رئيس وزراء مدني والتقرير بعدم التواجد في الواجهة اختارت النخبة العسكرية في البداية دورا خلفيا للجيش في الحياة السياسية ال[[مصر]]ية كذلك ركزت النخبة العسكرية على المظالم التي كانت سائدة بالجيش فيما يتعلق بأمور مثل العلاوات والمعاشات واحتياجات الأكاديمية العسكرية..إلخ.<br /> وفي الشهور التالي ارتأت القيادة العليا الجديدة تقاعد 450 من جهاز الضباط (حينذاك 10٪ من جهاز الضباط) ولإخماد مشاعر الغضب التي سيطرت على هؤلاء المعزولين عين معظمهم في وظائف بيروقراطية في الدولة بينما ابتدعت وظائف للبعض الآخر برتب ورواتب مشابهة لما كانوا عليه الجيش.<br /> وفي منتصف [[أغسطس]] طلبت النخبة العسكرية من [[محمد نجيب]] وأربعة آخرين هم [[زكريا محيي الدين]] و[[حسين الشافعي]] و[[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] الانضمام إلى صفوفها وقد أيدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار القرار لتوسيع دائرة أصدقائها الموثوق بهم.<br /> والحادث أن النخبة العسكرية كانت تنظر منذ البداية بعين الحذر لمنافسيها في جهاز الضباط ففي الفترة ما بين [[أغسطس]] و[[ديسمبر]] [[1952]] كشفت المخابرات الحربية مجموعات عدة من الضباط الصغار والمتقاعدين المدفوعين بأوهام العظمة، وفي أواخر [[أغسطس]] تم القبض على حوالي 30 ضابطًا (منهم ضباط كبار متقاعدين) بتهمة تدبير انقلاب نيابة عن اللواء فؤاد صادق (قائد القوات في حرب [[فلسطين]]) ذلك الرجل الذي اعتبره الضباط زعيما صوريا ممكنا لحركتهم.<br /> بيد أن النظام لم يقبض على اللواء صادق، الذي اعتقد أنه لا يعرف شيئا عن المؤامرة وإذا كان قد تم اعتقال ثلاثة ضباط كبار اتهموا بإثارة العصيان كإجراء احتياطي.<br /> وفي نفس الشهر عزلت النخبة العسكرية العميد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية، والذي كان قد نظم العديد من الخلايا في أواخر عام [[1940]].<br /> وفي شهر [[ديسمبر]] تم القبض على حوالي 20 من ضباط القوات الجوية المتقاعدين.. وقد بنت النخبة العسكرية حجتها في القبض على هؤلاء الضباط في أنهم مغامرين طائشين تتدافعهم طموحات شخصية.<br /> وفي هذا السياق فقد تزايد الغموض حول علاقة زعماء [[الضباط الأحرار]] بحركتهم الخاصة حيث إن الحركة رغم التكهن بكونها تتخذ من الديمقراطية أسلوبا لإدارتها لم تدار بطريقة ديمقراطية على الإطلاق حيث كانت اللجنة التنفيذية تمرر الأوامر بصورة فوقية إلى كل فرع من فروع الجيش كما لم يتخلى زعماء الضباط كلية عن القواعد المعمول بها بين رتب الجيش إلا أن شبكة التفاعل التي تكونت بين الفروع غذت الروح المعنوية للفريق ..وقد زهر هذا ماثلا بوضوح خلال الاجتماعات الطارئة التي عقدها الضباط قبل [[الثورة]] بمدة وجيزة، والتي اشتملت على بعض الضباط الذين لا ينتمون سواء إلى اللجنة التنفيذية أو إلى القيادة العملياتية، وما بدا من تنسيق للأنشطة خلال هذه الاجتماعات....<br /> وبعد 26 [[يوليو]] أعادت اللجنة التنفيذية سيطرتها ووضعت نهاية مفاجئة لمثل هذا الجمع أما الاتصالات بين خلايا [[الضباط الأحرار]] فلم تتوقف رغم اعتقاد بعض أفراد النخبة العسكرية حدوث ذلك.<br /> ولأن معظم أعضاء [[الثورة]] كانوا ضباط أركان حرب أو معلمين فإن اتصالاتهم بالرتب كانت محدودة ونتيجة لذلك عقد زعماء [[الضباط الأحرار]] العزم على الاتفاق مع طلبتهم الذين يخدمون تحت أمرتهم في [[فلسطين]] والذين أصبحوا يقودون وحدات في إقامة حصن الحركة...هذا الصف الثاني من الضباط والذي يصغر في السن عن أعضاء [[الثورة]] 5سنوات لعب دورا خطيرا ليلة [[الثورة]] حيث قادوا وحداتهم للتحرك بعد يوم واحد فقط من علمهم بخطط [[الثورة]]...<br /> وبعد أن استقر الموقف ب[[الإسكندرية]] وأبحر فاروق إلى نابلي رجعوا بوحداتهم ثانية إلى الثكنات .. ثم دب الاستياء بينهم بعد دخول الضباط الساحة السياسية ذلك الاستياء الذي غذته الشائعات بأن أعضاء النخبة العسكرية يعيشون كالباشوات ويجعلون من أنفسهم مشرفين على الضباط التابعين بالإضافة إلى بعض الأفعال الشائنة التي أشيع أنهم يرتكبونها مثل قيام [[صلاح سالم]] بمساعدة أخت فاروق على تهريب مجوهراتها وخطب [[السادات]] لود ناهد رشاد زوجة الدكتور يوسف رشاد الطبيب الخاص للملك فاروق.<br /> وقد عبر ضباط الصف الثاني عن شكواهم بصراحة أمام [[[[عبد الناصر]] ]] وآخرين من أعضاء النخبة العسكرية وعندما واجهت النخبة العسكرية هذه الانتقادات الحادة من الضباط التابعين توقفت النخبة عن كل الاتصالات المنتظمة مع خلايا [[الضباط الأحرار]] والتي أمرت بحلها.. إلا أن الاتصال بضباط الصف الثاني لم يتوقف كلية لأن قطع العلاقات معهم كان سيمثل أمرا غير حكيم بينما ظل الضباط الساخطون معترضون على سلوكيات أعضاء النخبة.<br /> كذلك كانت مشكلة منبعها مواجهة منافس معروف سمح الضباط بصورة خاطئة بظهوره بعد [[الثورة]] وهو العميد رشاد مهنا، والذي كان يتسم بكبر سنة عن زعماء [[الضباط الأحرار]] وشخصيته الساحرة الملهمة لرجاله، والذي ساعد [[الضباط الأحرار]] في محاولتهم السيطرة على نادي الضباط في [[يناير]] السابق. .وعندما عرضوا عليه أن يكون عضوا رسميا في حركتهم امتنع ولذا وصفه الضباط بانعدام الثقة ورهافة القلب ومع ذلك عندما لم يتمكنوا من الاتصال بزملائه في العريش في ليلة 22- 23 [[يوليو]] قاموا بإبلاغ رشاد مهننا بعمليتهم فقام بحشد قواته لكنه حينما وصل إلى [[القاهرة]] في 25[[يوليو]] ووجه باستقبال صاخب من قبل وحدات المدفعية دق أعضاء [[الثورة]] أجراس الإنذار وقد اعترف [[عبد المنعم أمين]] أحد قادة المدفعية بأن دعاء رشاد مهنا إلى [[القاهرة]] ظانا أن الأخير ضمن المخططين للثورة.. ومخافة من دوافعه قامت النخبة العسكرية بتعيينه في مجلس النواب على أمل منحه وظيفة عالية وعزله عن وحداته.<br /> وفي الواقع فإن رشاد مهنا لم يكن راضيا عن الدور الشرفي الذي تلقاه ولكنه اكتسب ميزة من مكانته العامة كما جذب اهتمام وسائل الإعلام، وأمر الذي أثار غيرة أعضاء النخبة العسكرية.<br /> ويذكر أيضا أنه ظل محتفظا باتصالاته السياسية القديمة مع [[الإخوان المسلمين]] والحزب الاشتراكي كما ارتآه زعماء أحزاب أخرى شخصية جديرة بأن يتم التعاون معها وأنه رجل عظيم التأثير.<br /> وكان النهج الذي اتبعه مهنا قد أثر على النخبة العسكرية في مسائل متعددة.. .حيث عارض الإصلاح الزراعي مبدئيا مؤيدا خيار ارتفاع المعدل الضريبي الذي اقترحه [[علي ماهر]] و[[فؤاد سراج الدين]] ورغم أنه أيد في النهاية خطة المائتي فدان فإن الضباط أخذوا موقفه الأصلي كحجة .. وفي منتصف [[أكتوبر]] [[1952]]وعقب الجولة الناجحة ل[[محمد نجيب]] في الدلتا اتهمت النخبة العسكرية مهنا بالتدخل في الشئون الحكومية وجزمت بأنه يتحدث عن الجيش ومن ثم قامت بخلعه.<br /> وبسلوكهم هذا ضد مهنا، كان على الضباط أن يستجيبوا للضغوط المتزايدة من الدوائر المدنية المتعاطفة بتنقيح طبيعة دورهم السياسي.<br /> ففي مقالة كتبها [[إحسان عبد القدوس]] ذات صلة بخلع مهنا أثار سؤالا أزعج حتى أولئك الذين كانوا يعرفون الإجابة.. هذا السؤال هو.. من المسئول عن حكم [[مصر]] اليوم؟ .. ولم يقطع عبد القدوس روابطه الودية بالنخبة العسكرية وإنما آمل بإثارته هذا السؤال بصراحة أن يحث أعضاء النخبة العسكرية أن يمضوا عموما وأضاف الكاتب.. إن قضية مهنا أثارت الارتباك داخل الدوائر الحكومية بخصوص دور النخبة العسكرية والسياسية التي يتبعها الجيش بصورة واسعة... وأن يدعي أنه عضو بالنخبة العسكرية ولو أن الجيش كان قد عاد إلى الثكنات فإنه سيكون شيئا واحدا ولكن لا شركاء [[محمد نجيب]] أصبحوا شخصيات سياسية فقد جادل عبد القدوس لأن من حق العوام معرفة هويتهم.<br /> واستجابة لهذه الدعوة وفي حدث أبعد من هز صورة مهنا العامة قام الضباط فجأة بنزع حجابهم وفي اليوم التالي على إعلان النظام عن خلع مهنا كتب [[مصطفى أمين]] مقالة نشرت بالأخبار تحت عنوان (سر الضباط التسعة) أعلن فيها عن أن مهنا لم يكن منتميا إلى المجموعة التي نظمت [[الثورة]]، ولا هو لعب أي دور في قرارات الضباط المصيرية.<br /> وقد قرر [[مصطفى أمين]] أن [[ناصر]] طلب المقالة مباشرة واستحسن نصها الأخير وعندما أثار الخبر عاصفة من المعارضة بين دائرة الضباط تراجع [[ناصر]] وأعطى [[مصطفى أمين]] تعليمات بسحب مقالته من المحررات الأخيرة.<br /> ويوجه عام فإن أسلوب التعامل في موضوع مهنا ونذر التهديد النابعة الجيش ذاته قد وسعت الهوة بين النخبة العسكرية والضباط الصغار وإرساء مرحلة من الصدام الدراماتيكي، وفي أوجه عديدة الصدام التراجيدي بين [[الضباط الأحرار]] وزعمائهم.<br /> وبالنسبة لمجموعة ضباط المدفعية الموالين لمهنا مثل طرد مهنا بواسطة النخبة العسكرية كل ما بقي في العلاقات بين القادة العليا وجهاز الضباط الخاص بها ولا شك حقيقة أن اثنين من أعضاء [[الثورة]] ([[صلاح سالم]] و[[عبد المنعم أمين]]) كانا ينتميان لسلاحهم...<br /> وقد وصف ضباط المدفعية المقربين من مهنا تبريرات طرد مهنا التي تعلل بها طاردوه بأنها جوفاء وعندما زار [[كمال الدين حسين]] المدفعية وتكلم عن مهنا قبل العديدون من الضباط كلمته ويزعم حمزة أدهم أحد المتآمرين قائلا ... «لأنني كنت أثق ب[[كمال الدين حسين]] بصورة مطلقة فقد صدقت كل كلمة قالها عن رشاد مهنا...» وبالقرب من منتصف [[أكتوبر]] بدأ اتجاهه يتغير ففي أواخر [[أكتوبر]] بعد طرد منها بدأ أدهم ومحسن عبد الخالق وفتح الله رفعت في الاتصال بالزملاء الذين أعلنوا عدم راحتهم لمسار الأحداث وعلى صعيد آخر بدأت مجموعة صغيرة من ضباط المدفعية في الالتقاء أسبوعيا.<br /> وفي البداية لم يبذل هؤلاء الضباط أي مجهود لإخفاء أنشطتهم وتقربوا علانية من النخبة العسكرية سعيا للتوسيط بين مهنا وخصومه ولأن المجمعة اتسعت فقد بزغت أفكار عن تشكيل العلاقة بين النخبة العسكرية وحركة [[الضباط الأحرار]]، واقترحت المجموعة على النخبة العسكرية تشكيل قيادة عامة تتكون من عشرة رجال منهم خمسة دائمون ([[ناصر]]- عامر – بغداد – كمال حسين-[[صلاح سالم]]) وخمسة منتخبين يمثلون [[الضباط الأحرار]] ومن جانبها رفضت النخبة العسكرية الاقتراح لكن [[ناصر]] قاد مجموعة ضباط المدفعية إلى تصديق أنه سوف يقبل.<br /> ونظرا لإحباطهم من الوعود الكثيرة بدأت المجموعة في أواخر [[ديسمبر]] الحديث عن استخدام القوة وبالبحث عن تحالفات امتدت اتصالات المجموعة خارج سلاحهم وقد أشار عليهم زملاؤهم بسلاح المدرعات بالصبر.<br /> وفي السياق ذاته تقرب محسن عبد الخالق أحد الزعماء من اثنين من الوزراء [[الوفد]]يين هما: [[محمد صلاح]] الدين وعبد الفتاح حسن وعرض عليهما مناصب في مجلس الوزراء في الحكومة المقترحة إلا أنهما لم يكونا مقتنعين أما المناقشات مع [[الإخوان المسلمين]] والتي كان بعضها مع [[الهضيبي]] شخصيا بدت واعدة لكن مجلس الإرشاد رفض الوفاء بأي التزامات في هذا الصدد، واتهم عبد الخالق [[الهضيبي]] بأنه هز ثقتهم في [[ناصر]].<br /> وفي الواقع فقد ظل ضباط المدفعية غير متأكدين من أهدافهم العامة ومنقسمين حول تكتيكات مقبولة، كما أن حديثهم عن العنف اقتراحات إلقاء القبض على أعضاء [[الثورة]] وفرض قيادة جديدة تحت إمرة نجيب استبعد بعض أعضاء المجموعة وفي النهاية اتفق هؤلاء الضباط على إرجاء مثل هذه الخطط وبدلا من ذلك حاولوا المغامرة بخوض انتخابات نادي الضباط في [[يناير]] [[1953]] بعد عام من انتصار [[الضباط الأحرار]] والذي غلف برئاسة نجيب وعندما فاز مرشح المدفعية بمقعد في مجلس الإدارة قررت النخبة العسكرية أن تتحرك .. ففي 15 [[يناير]] تم الأمر بإلقاء القبض على 35 ضابطا اتهموا بالتآمر على قلب نظام الحكم ورغم أن رشاد مهنا لم تكن له اتصالات مباشرة مع الحركة فإن النخبة العسكرية حددت إقامته كنوع من الاحتراس.<br /> وقد قوي هذا المعترك النخبة العسكرية ودفعهم للتأكيد على تسييس الجيش وتشجيعهم على اتخاذ قرارهم بالإعلان عن [[الثورة]].<br /> وبعد يومين من التحرك ضد متآمري المدفعية أعلن النظام عن إلغاء الأحزاب السياسية كما شن غارة السنوات الثلاثة من الحكم العسكري.<br /> وحينما لم تؤد اللائحة الرسمية (القانون الرسمي) إلى إثارة مشاكل بالجيش بالقياس لما حدث من قبل الأحزاب فإن متحدثا باسم الحكومة ربط بين الاثنين.<br /> إن مشهد التمرد بالقوات المسلحة أدى إلى إطلاق شرارة التحرك وقد زج [[الوفد]] بالنخبة العسكرية للخلف حتى الحائط بمنازعة قانون إعادة تنظيم الأحزاب في المحكمة وكان على الضباط أن يرجئوا تحركهم المصيري حتى بيت مجلس الدولة في الموضوع (كان مقررا للمجلس القيام بذلك في [[فبراير]]) وذلك حتى يتم إتاحة الوقت الكافي لمبايعة هيئة التحرير وتبدأ اللجنة الدستورية عملها وإعطاء أنفسهم فسحة لالتقاط أنفاسهم بيد أنهم عبثا تحركوا بعد أن وصلت الأمور إلى نقطة الغليان.<br /> والآن هل كان هناك تمردا حقيقيا بالجيش؟... في الحقيقة كانت هناك مبالغة واضحة في الاتهامات التي وجهت إلى مجموعة المدفعية بأنها تآمرت للإطاحة بالحكومة لكن النخبة العسكرية كان لديها سبب مشروع في الخوف من المجموعة حيث قرر المستشار البريطاني لشئون الشرق (تريفور إيفانز)... (إن القيادة العسكرية العليا اعترفت بعدم وجود مؤامرة كاملة ومحبوكة، ومع ذلك ليس هناك شك في وجود مشكلة حقيقية تبدت مظاهرها في أن القيادة العسكرية العليا كانت في غاية القلق وأن المؤامرة لم تكن عذرا مناسبا لتذويب الأحزاب).<br /> وبعد 23 سنة قرر [[عبد المنعم أمين]] أن: (لم يكن هناك مؤامرة.. وإنما عبر بعض الضباط بصوت مرتفع عن رفضهم لما كان يحدث وأنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يعدو أن يكون من ضباط مثلهم تماما لكن المجلس كان حساسا للغاية وخشية إحراز تقدما قبض عليهم).<br /> وظل زعماء حركة ضباط المدفعية يجادلون بأنفسهم شكلوا لوبي (جماعة ضغط) معلن ولم يخفوا شيئا عن النخبة العسكرية لكن إحساسا متزايدا بأن أعضاء النخبة العسكرية بما فيهم [[ناصر]] شخصيا يلاطفوهم قاد بعض أعضاء المجموعة إلى مناقشة التحول إلى قوة.<br /> ويعترف أحمد حمروش الذي لم يكن غريبا عن المؤامرة وأنه نفسه ضحية لما حدث بأن: (عند تحرك الضباط لفرض رأيهم لم تكن الأمور لتبقى داخل حدود المناقشة الديمقراطية بل أنها قادت إلى استخدام القوة).<br /> أسرار اجتماع الست ساعات بين [[ناصر]] وسلاح المدفعية:<br /> وبعد عملية القبض على متآمري المدفعية واجهت النخبة العسكرية تحديات أكبر لسلطتهم إذ حينما ذاعت أخبار القبض هذه بين ضباط السلاح قام 400 ضباط من ضباط المدفعية بالجلوس في صالة الطعام، ورفضوا أن ينفضوا إلا بعد أن يتدخل [[ناصر]] شخصيا ويعدهم بالبحث والاستقصاء ذلك الوعد الذي لم يتم الوفاء به على الإطلاق وتلا ذلك تحديدا في 17 [[يناير]] قيام النظام بالأمر بالقبض على العقيدة حسني الدمنهوري أحد [[الضباط الأحرار]] وقائد وحدات المدرعات في الصحراء الغريبة وقد اتهم الدمنهوري بتحريض سلاح المدرعات على التمرد ومن جانبه اعترف الدمنهوري بأنه خطط للقيام بمظاهرة وقد حكم عليه بالإعدام في جلسة خاصة أعدها أعضاء [[الثورة]].<br /> ومخافة أن يزداد اغتراب الجيش أجل [[ناصر]] وزملاؤه إعدام الدمنهوري ثم خفف الحكم إلى السجن مدى الحياة (ظل الدمنهوري بالسجن حتى عام 1958).<br /> كذلك فإن 14 ضابطا آخرون تلقوا أحكاما ما بين سنة و15 سنة في ربيع [[1953]].<br /> ويبدو أن اللين أصبح سمة مميزة لتعامل النظام مع انشقاقات الجيش، فالذين سببوا مشكلة سوف يقضون بعض الوقت بالسجن أو المنفى ثم بعد ذلك يطلق سراحهم ويتولون وظائف مدنية....وقد جاء الاختبار الأول لهذه الاستراتيجية والتي أثبتت نجاحا في شهر [[مارس]] [[1954]] حينما أطلق سراح ضباط المدفعية الذين اعتقلوا في [[يناير]] [[1953]] لكسب التأييد المعنوي في ظل إضراب سلاح المدرعات وفي ظل بداية التمرد في المدفعية وحاول النظام جاهدا البحث عن أي مصادر أخرى للانشقاق في الجيش ظهر هذا جليا في أن أحمد حمروش زعيم خلايا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني حبس لمدة سبعة أسابيع دون تهمة وقد ألغت عملية القبض عليه قرار الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بعدم الاصطدام مع النظام كذلك تم تجريد الجناح العسكري للحركة من السلاح بصورة مغالي فيها لدرجة أنه عندما حاول أحمد حمروش الاتصال بزملائه في الجيش فيما بعد وجد أن التنظيم قد انهار .. وبعد فترة وجيزة حلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني جناحها العسكرية بصورة كلية.<br /> كذلك كان للشرخ الذي أحدثته المدفعية أثره على النخبة العسكرية في إشعال الصراع ورحيل اثنين من الأعضاء هما [[يوسف صديق]] و[[عبد المنعم أمين]] حيث آل مصير الأول إلى التقاعد أولا ثم إلى مغادرة البلاد في [[مارس]] [[1953]] أما الثاني فقد عرض الاستقالة من مجموعة [[الثورة]] ولكنه قاوم مجهودات إرساله إلى الخارج، وأخيرا وفي شهر [[أكتوبر]] قبل منصبا دبلوماسيا في أوروبا.<br /> وفضلا عن إشرافهم على الإدارة الحكومية وقمع المعارضة فإن سلوك النخبة العسكرية بإزاء سلاح المدفعية قد رسخ الاعتقاد لدى مجلس قيادة [[الثورة]] بأن حكم [[مصر]] يتطلب صبغ القوات المسلحة بالصبغة البوليسية وأن احتكار المناصب القيادية على مستوى القمة سوف يؤدي إلى الحيلولة دون اتفاق الضباط صغار السن حول لواء مشهور، وهكذا يتم تجنب الاضطرابات في الجيش إن زعماء [[الضباط الأحرار]] عرفوا من خلال خبرتهم الذاتية الصعوبات التي تواجهها القيادة العليا المنعزلة في محاولة حفاظها على الولاء في ثكنات الجيش وبوصفهم ضباط أركان ومعلمين في كلية الأركان فقد كانت لديهم اتصالات شخصية طفيفة بأعضاء حركتهم في الفترة السابقة على [[الثورة]] والآن ظلت زعامتهم قائمة على الصف الثاني من الضباط، ولو أنهم فقدوا هذا الولاء كما حدث عما قريب في المدفعية فإنهم كانوا سيجبرون على السقوط إلى الخلف وغني عن البيان أن ممثلي مجلس قيادة [[الثورة]] في المدفعية (كمال حسين، و[[صلاح سالم]]، و[[عبد المنعم أمين]]) قد فقدوا المصداقية في الثكنات حيث طلب ضباط المدفعية الذين أضربوا في صالة الطعام بعد القبض على زملائهم الحديث فقط مع [[ناصر]]، ومن جانبه وعد [[ناصر]] بإعادة النظام لكن على خلاف قادتهم قبل عام كان يعلم هو وزملائه أنهم يجلسون في برميل بارود.<br /> ومن خلال إصرارهم على أن يبقى الجيش خارج دائرة [[السياسة]] أخبر [[ناصر]] وزملاؤه على تعرية حركة [[الضباط الأحرار]] من وسائل الدفاع وتزامن مع ذلك حاجتهم لمجموعة من الضباط يمثلون مصدرا للثقة لقيادة الوحدات وكان ذلك يعني في أهم محدداته التحول إلى الأصدقاء القدامى والذين كان العديدون منهم ينتمون إلى [[الضباط الأحرار]] كما كان يعني التحول إلى الأشخاص الأقل ملائمة للقيادة كما نجم عن ذلك أيضا سيادة الخصومات والغيرة بين أعضاء من النخبة العسكرية بعينهم.<br /> ففي شهر [[يونيو]] صدر أول مرسوم جمهوري بواسطة نجيب بتعيين [[عبد الحكيم عامر]] رئيس لأركان القوات المسلحة وهكذا رقى عامر إلى رتبة لواء بجرة قلم وهكذا أيضا ذاع القول بأن عامر تولى منصبه هذا لكونه كان مصدر ثقة ل[[ناصر]] وأن اختياره اختيار أي عضو من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] أحيط بقد من الحنق من قبل الآخرين ونظرا لإدراك أن عامر صديقا ومصدر ثقة ل[[ناصر]] فقد وافقوا على وقف الاتصال بوحداتهم وسلموا السلطة كاملة لرئيس الأركان الجديد.<br /> وقد سبب ترقية عامر تهيجا أكبر لدى الرتب الأعلى: إذ رغم أن القيادة العليا قد قامت بترقية 144 عما قريب (كانت المرة الأولى التي يتم فيه الترقية بعد [[الثورة]]) <br /> - رغم ذلك فإن الضباط المهنيين كانوا ساخطين من تولي وافد سياسي (عامر) لتولي الإشراف عليهم كما استقال قائد القوات الجوية.. ولتخفيفي وقع ترقية عامر سعى أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] إلى معاملة قادة الأسلحة الكبار باختلاف حيث منحوهم درجة من الاستقلال الإداري.<br /> وفوق ذلك فقد اعتمد مجلس قيادة [[الثورة]] على يقظة المخابرات الحربية تحت قيادة [[زكريا محيي الدين]] في درء الاضطرابات المستقبلية في الصفوف وبتولية وزارة الداخلية في [[أكتوبر]] [[1953]] استطاع [[زكريا محيي الدين]] التنسيق بفاعلية بين المخابرات الحربية والعمليات الأمنية الداخلية وقد تجلى نجاح محيي الدين في الديمقراطية للتحرير الوطني على إعادة تنظيم جناحها العسكري ولكن من مشهد هام آخر غفلت المخابرات الحربية ومجلس قيادة [[الثورة]] عن تنامي القلاقل داخل المجلس نفسه بين [[محمد نجيب]] والضباط وأثر ذلك على هيئة (جهاز) الضباط.. الأمر الذي جعل تركيز [[ناصر]] وزملائه ينصب على الموالين لنجيب عن قرب بينما تم تقليلهم من شأن التعاطف الذي تولد بإزاء نجيب بين الضباط الصغار.<br /> برلمان الإثنى عشر<br /> إن الصراع على السلطة بين [[محمد نجيب]] وزملائه اشتد في الوقت الذي واجه فيه مجلس قيادة [[الثورة]] نتائج قراره بالتأكيد على سلطته المطلقة على الدولة كما أن توسلات [[إحسان عبد القدوس]] وغيره بخروجهم من الظل بدت الآن نصيحة إجبارية ومن جانبهم شرع الضباط في خلق هوية سياسية لأنفسهم معولين على أنهم إذا كانوا قد خسروا شعبيتهم لدى جهاز الضباط فإنهم ربما لا زالوا يحظون بهذه الشعبية لدى القطاعات المدنية وأن بإمكانهم الحفاظ على مكانتهم بالجيش ما داموا يتواجدون في مراكز القيادة العامة بيد أن هذا الإيحاء قد تلاشى فيما بعد في ضوء الضغوط التي تعرضوا لها في [[1953]].<br /> ففي أواخر [[1952]] فطن ال[[مصر]]يون في بادئ الأمر لظهور العديد من أعضاء [[الثورة]] في دائرة الضوء العام فبالنسبة للطبقة الوسطى أضحى [[صلاح سالم]] بسبب دوره في إدارة شئون [[السودان]] براعته الجماهيرية شخصية محورية قبل [[ناصر]]... وفي بعثة دبلوماسية إلى جنوب [[السودان]] في بداية [[1953]] كان لظهور سالم بمظهر ابن البلد ومشاركته في احتفال عام أثره في كسبه سمعة سيئة بوصفه (ضابط راقص) وبوصفه متحدثا باسم النظام بعد تعيينه وزيرا للإرشاد القومي في يونية [[1953]] ظل سالم أكثر شهرة من زملائه.<br /> وعندما خصصت ال[[مصر]]ي صفحتها الأخيرة في نهاية العام لأكثر الشخصيات تأثيرا عفي عام [[1953]] ظهر كاريكاتيرات سالم و[[ناصر]] جنبا إلى جنب مع شخصيات مثل إيزنهاور ومولوتوف.<br /> وكان اسم [[جمال عبد الناصر]] قد ذاع في دائرة الصحافة منذ 5[[أكتوبر]] أي في اليوم التالي لطرد رشاد مهنا من خلال عمود [[مصطفى أمين]] عن الضباط التسعة وبحلول شهر [[نوفمبر]] بدأت صورة تظهر عادة بجانب صورة نجيب ويشار إلى اسمه في العناوين وتصدر اسمه العناوين الرئيسية لأول مرة في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] بمناسبة انتقاده الحاد للسياسة البريطانية وبحلول العام التالي استطاع [[ناصر]] أن يحل محل [[صلاح سالم]] بوصفه أبرز عضو ف مجلس قيادة [[الثورة]] بعد نجيب حيث أصبح صوره تظهر بصورة منظمة كما ألحق بنجيب كرمز للثورة وفي [[فبراير]] أصبحت خطبه مناطا للتغطية الصحفية.<br /> وبحلول ربيع [[1953]] أصبح أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الآخرون معروفين كشخصيات عامة وفي منتصف [[مارس]] وعند التبشير بهيئة التحرير أوفد الضباط كمبعوثين شخصيين على أقاليم وطنهم وفي أوائل أبريل شرعوا في القيام بتظاهرات عامة منظمة والتحدث إلى الحشود وفي المساجد وفي بادئ الأمر كان ينتابهم التعلثم أمام التجمعات العامة حيث يقرر بغدادي أنه خلال أحد لقاءات [[ناصر]] بالدلتا بصحبته ..(بعد أن تحدث [[ناصر]] قال.. ماذا قلت؟ لا أعرف بالضبط ماذا قلت؟.... فقلت له رائع وبعد ثلاثة سنوات كان يستطيع التحدث لساعات لكن في البداية كان هكذا تحدث لمدة 5دقائق وقال كلمتين في جملتين وحينما توجه إلى قائلا إنني لا أعرف بالضبط ماذا قلت قلت له رائع).<br /> ولأن العداوة قد نجم عنها مجموعة من المشاكل فإن الشهرة كادت أن تبلغ مبلغها كما أن الصحافة التي بشرت بتحالفات مجلس قيادة [[الثورة]] كانتصارات ابتكرت كاريكاتيرات هجومية ودية عن الضباط ومع ذلك لم يتقبلها الجمهور بحرارة، كذلك تأرجحت الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتنافس على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتناسق على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات التي لم يستطع الضباط السيطرة عليها والتي كانت تنطوي على قدر كبير من المصداقية.<br /> وفي لقاء جرى في أواخر [[نوفمبر]] [[1953]] وصف [[ناصر]] مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه برلمان صغير يتكون من 12 عضوا يحملون ثورة الجيش على أكتافهم كما أكد على أن كل عضو في المجلس له صوت متساو بما فيهم رئيس الجمهورية.<br /> وفي الحقيقة فإن [[ناصر]] من خلال قوة شخصيته الصرفة وذكائه السياسي المطرد استطاع السيطرة على رفاقه وقادهم إلى اتجاهات اعتقد أنها الأحكم وكان من الطبيعي أن يؤدي ذلك إلى ظهور انقسامات في نخبة [[الثورة]] الحاكمة بما لذلك من دلالة على الفشل في احتفاظهم بتماسك الروح المعنوية وربما كان احتفاظهم بالتماسك ظاهريا مرده الخوف من أن يقوم أعداؤهم.<br /> قصة اعتقال اللواء [[محمد نجيب]]: <br /> بالنسبة للضباط فإن نجيب الشخص الذي منحوه قيادة حركتهم أصبح شغوفا بالشعبية وتغلبه الرغبة في حكم الفرد وقد أصر الضباط واستمروا [[مصر]]ون على أنهم هم الذين صنعوا نجيب وأنه انقلب عليهم في محاولة لاحتكار التأييد الشعبي.<br /> أما الإنكار العام فقد بدأ في 25[[فبراير]] [[1954]] حينما قال مجلس قيادة [[الثورة]] للأمة أن نجيب الذي لم يلعب دروا على الإطلاق في حركة [[يوليو]] سعى الآن لحيازة سلطات ديكتاتورية على المجلس الحاكم وبعد سقوط نجيب في [[نوفمبر]] التالي قلل التاريخ الرسمي من دوره إلى درجة انعدام القيمة.<br /> وفي السنوات القريبة أثير الكثير من الجدل حول صورة وشخصية نجيب ما بين فريق يرى أنه اللواء البطل الذي تصدى لميول [[ناصر]] الطغيانية وأنه ضحية للخداع والمحارب الوحيد من أجل الديمقراطية والحريات المدنية وفريق آخر يرى غير ذلك ولكن في التقييم العام لا هذا الفريق ولا ذاك يعكس بالضبط الموقف الحقيقي لنجيب في المجموعة ودوره في المسائل الحيوية المتنوعة التي واجهت مجلس قيادة [[الثورة]] والتي قادت إلى انعزاله وإقصائه.<br /> إن تقليل الضباط من دور نجيب في حركتهم عكس عدم إحساسهم بالطمأنينة بصورة أكبر من أي مجهود بذله نجيب لكسب ثقة لا يستحقها على تصرفاته وفي الحقيقة فإن الضباط تقربوا من نجيب وعرضوا عليه زعامة حركتهم ثم طعنوه لكن نجيب لم يلعب دروا سلبيا على الإطلاق أنه وافق على قيادة مرشحي المعارضة في انتخابات نادي الضباط في أواخر [[1952]] كما شارك على الأقل في إحدى الجلسات الاستراتيجية مع زعماء [[الضباط الأحرار]] في [[يناير]] [[1952]] وبعد السبت الأسود حينما ناقشوا خططا جادة من أجل القيام بثورة وبرغم من أنه أي نجيب لم يساهم في تنظيم [[الثورة]] فقد اتصل به الضباط مقدما لإخباره بخططهم وحينما استعادوا قواتهم ثم اختفاؤه بذكاء ب[[الإسكندرية]].<br /> وفي البداية لم تختلف رؤى نجيب السياسية عن تلك الرؤى التي كان يتبناها زملاؤه الصغار ولم يكن نجيب كما يزعم البعض الآن المدافع الثابت عن الديمقراطية إذ عبر مشاركته الضباط الصغار كراهية النظام السياسي لم يكن انعدام ثقته بزعماء المؤسسة بأقل منهم كذلك فإنه قبل دور الجيش الموقوت كأمين على السلطة حتى يعيد النظام السياسي تشكيل نفسه كما لم يمانع عملية إعادة تنظيم الأحزاب أيضا ساند الإصلاح الزراعي وبارك شنق عمال كفر الدوار كما رحب بإقصاء رشاد مهنا الذي لم يكن منافسا له وحده.. وفي [[يناير]] [[1953]] ب[[مبارك]]ة كل زملاءه أمر بالقبض على ضباط المدفعية وحل الأحزاب السياسية وقنن حكم إعدام الضباط المنشق (الدمنهوري).<br /> ولا شك أن الاختلاف الجيلي بين نجيب وأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] كان له أثره الفعال على تداعيات العلاقة بين نجيب وبنينهم إذ منذ البداية كان نجيب والذي كان يبلغ من العمر 53 سنة بمثابة الشخصية الأبوية للضباط الصغار مثلما كان بالنسبة للأمة كلها.<br /> إن سيرة نجيب وسلوكياته العامة تعكس صورة رجل مهذب ينفخ البايب، ويتسم بالحزم مزهوا بزيه كما أن حبه للبلد منحه صيتا وشهرة وكان يبدو بسيطا متواضعا أمام الجماهير كما كان لطيفا ومحنكا في تعامله مع أشخاص النظام القديم حتى أولئك الذين أمر باعتقالهم منحهم التوقير المناسب باعتبارهم ساسة وذلك على خلاف ما صوره البعض من فظاظة.<br /> وأيما كان الأمر فليس هناك خلاف على أن نجيب قبل الدور الذي خصص له في دعة وليس أدل على ذلك من أنه لم يبذل أدنى درجة من التملق السياسي للإمساك بمنصة العام كما أنه ارتضى حكم الأغلبية من خلال نخبة [[الثورة]] كذلك فإن أحدا لم يقل أنه قاوم ظهور الآخرين في دائرة الضوء العام أيضا بلغت ثقة الضباط به درجة لم يبلغها أي من زملائهم القدامى ومع ذلك تبدل الحال وأصبح انعدام ثقتهم في أكابرهم ساسة وضباط حتى قيل أنه زعيمهم الذي اختاروه وقد كان ل[[محمد نجيب]] نفسه دورا في ارتسام صورة معينة لنفسه سرعان ما استهجنها زملاؤه الصغار.<br /> إن الطموحات الظاهرة للضباط الصغار، وخاصة [[ناصر]] عظمت اختلافاتهم مع نجيب وتمثلت خطيئته الكبرى في عيونهم في مقدرته على تدعيم شعبيته بينما كان الوضع السياسي والاقتصادي في الدولة فاسدا صحيح أنه ساهم في التصدي للعمال والطلبة بيد أنه أعلى من صورته العامة إلى الدرجة التي رفعت هذه الصورة فوق الأحداث وجعلته يحاول قدر الإمكان أن يحافظ عليها من الشوائب وهذا وقد ظهر الصراع داخل مجلس قيادة [[الثورة]] في ذلك الوقت الذي فشل فيه الضباط الصغار في تحريك التأييد العام وبناء أيديولوجية لثورتهم وتقرير إجراءات أشد قسوة نحو المعارضة.<br /> ولم يلعب نجيب على الإطلاق دورا سلبيا في هذا الصراع وإنما استشعر المعركة مبكرا وبدأ يناور من أجل مكانته وقد أصبحت قضية الزعامة ملهبة بحلول ربيع [[1953]] حيث بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] تتبع ومراقبة تحركات وتصريحات نجيب العامة التي كانت تتعارض والمجلس ذاته كذلك فإن نجيب تسبب في إثارة زملائه حينما قال لمراسل أمريكا أنه رغم تصرف مجلس قيادة [[الثورة]] منفردا فيما يخص الوفاق الودي فإن القرار النهائي يظل في يده... <br /> ففي ضوء ذلك أعطى مجلس قيادة [[الثورة]] تعليمات للصحافة بمحو الإشارة إلى خطب نجيب لكونها طبقا لوجهة نظرهم –كانت مضادة للبريطانيين بصورة مبالغ فيها بيد أن نجب لم يقل شيئا لم يقولوه من قبل، ولكن مجلس قيادة [[الثورة]]- مع الأخذ في الاعتبار المفاوضات القادمة قد تعهد بالتخفيف من حدة بيانه. .في حين أن نجيب الذي كان يلعب على وتيرة الجمهور لم يكن ليضع نصب عينيه ذلك.<br /> وثقة في شعبيته أضحى نجيب أشجع ما الضباط الذي كانوا قد ترددوا في تعيين نجيب رئيسا فقد أجلوا إعلان [[مصر]] كجمهورية في [[مايو]] وحينما عارض بارزون أمثال [[لطفي السيد]] كان لدي مجلس قيادة [[الثورة]] خيارات محدودة، وبالموافقة على تعيين نجيب حاول الضباط دون نجاح إقناع نجيب بالتنحي عن رئاسة الوزراء وفيما أصبح تكتيكا هزليا تملص نجيب من زملائه رافضا مغادرة مسكنه (مجلس الوزراء) حتى لأن الضباط أيضا عارض نجيب دخول أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مجلس الوزراء مثلما عارض مسألة ترقية عامر ولكنه رضخ لهذه الأمور.<br /> وفي شهر [[أغسطس]] قام نجيب بالحج إلى مكة.. وطبقا لرواية السفير البريطانية بالرياض قام الحجاج ال[[مصر]]يون بلصق صورة في شوارع مكة الأمر، الذي أسف له مضيفوه، وحال عودته وجد زملاؤه في مجلس قيادة [[الثورة]] أنه أقل ميلا للخضوع لرغباتهم حيث اعترض على تشكيل محكمة [[الثورة]] وحبس النحاس في منزله كما اعترض على حكم الإعدام الذي قنن ل[[إبراهيم عبد الهادي]] كذلك انتقض قرار محاكمة [[فؤاد سراج الدين]] وبعد أن نفذ حكم الإعدام المشار إليه غادر نجيب [[القاهرة]] محتجا وقد لحق به كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] إلى [[الإسكندرية]] وأقنعوه بالعودة وفي غيابة عين مجلس قيادة [[الثورة]] [[صلاح سالم]] و [[زكريا محيي الدين]] بالمجلس والذين لم يؤديا اليمين الرسمي أمام الرئيس. وكرد فعل على ما حققه نجيب من صدارة في مكة وسلوكه الاستقلالي الجديد تحرك أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] لعزله عن الضباط الموالين له، وكان العقيد [[أحمد شوقي]] أول الضباط الذين تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] ضدهم في الشهور التالية نظرا للصلة الوطيدة بينه وبين نجيب.<br /> ويذكر أن [[ناصر]] هو الذي تزعم حشد مجلس قيادة [[الثورة]] ضد نجيب وقد بدت كراهيته لنجيب طبقا لرؤية المراقبين في ربيع [[1953]] إذ خلال هذه الفترة تحرك [[ناصر]] لتأسيس سلطته على الحكومة ورفاقه في المجلس الحاكم وفي يونية أصبح نائب رئيس الوزراء ومن خلال عامر و[[زكريا محيي الدين]] [[مارس]] سيطرة شخصية على الجيش وجهاز المخابرات وبينما استمر مجلس قيادة [[الثورة]] في هيكلة برلمان صغير لعب [[ناصر]] دورا بارزا ف صنع [[السياسة]] بصورة أكبر مما كان عليه في اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار .. وكذلك فإن [[ناصر]] قام بإدارة علاقات مجلس قيادة [[الثورة]] ب[[الإخوان المسلمين]] وفي الستة شهور الأولى من الحكم عهد [[ناصر]] إلى أعضاء آخرين من نخبة [[الثورة]] بإجراء اتصالات شخصية مع والولايات المتحدة والبريطانيين وحينما اقترب موعد المفاوضات البريطانية ال[[مصر]]ية في [[مايو]] [[1953]] أضحى [[ناصر]] في عيون الأمريكيين المحرك الأول للنظام.<br /> وفي صراع الإرادات بين ناثر ونجيب كان من الطبيعي أن يكون تعاطف الضباط الآخرين مع أول خاصة وأنه أقنعهم أن غيرته وحماسه هي من أجلهم.<br /> وفي شهر [[ديسمبر]] شرع [[ناصر]] في تقرير أمرين هامين في مجلس قيادة [[الثورة]] تلا كل منهما الآخر هما تهيئة مركزه في المجلس وعزل نجيب وفي البداية اقترح إمكانية عقد اجتماعات المجلس دون تنسيق مسبق مع نجيب ومن ثم إمكانية مواجهته كجبهة واحدة ثم استطاع [[ناصر]] كسب قبول رفاقه على إنجازه قرارات خاصة بصنع [[السياسة]] دون استدعاء المجموعة حيث فهم الضباط أنه سوف يسترشد برأي كل فرد على حدة دون الحاجة إلى عقد جلسة رسمية.<br /> وعلى خلاف تعاملهم مع نجيب أعطى الضباط [[ناصر]] ثقة منحته مثل هذه السلطة حتى أن معظمهم لم يكن يدرك أن في ذلك تهديدا لمكانتهم وطبقا لرواية البغدادي لم يحتج أحد سواه و[[صلاح سالم]] دون تأييد لنجيب أما [[جمال سالم]] الذي كان أكثر ميلا لاستنكار احتكار [[ناصر]] للسلطة فلربما قبل هذه الخطوة كتكتيك لعزل نجيب الذي شكل تهديدا أكبر في عيونهم.<br /> وقد ظهرت رغباتهم في قبول زعامة [[ناصر]] بصورة واسعة من خلال الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها مجلس قيادة [[الثورة]] وبوصفهم مشرفون على الوزراء أو هم أنفسهم وزراء وقضاه ومحررون وموظفون فقد تكاثرت أعباءهم حتى [[ناصر]] بغض النظر عن امتداد بصره للرئاسة كان يشكو من عمل مجلس الوزراء ويفكر في تعيين رئيس مدنيا للحكومة.<br /> وبحلول عام [[1954]] فإن [[ناصر]] الذي كانت الكراهية محتدمة بينه وبين نجيب طبقا لرؤية المراقبين قرر أن يعزل منافسه عبر مجلس قيادة [[الثورة]] ويفصله عن المواطنين الموالين له، كما أصبحت العداوة بين نجيب والضباط أقل سترا حيث عارض نجيب الذي كان على اتصال ب[[الإخوان المسلمين]] بالفعل حل [[الإخوان المسلمين]] في [[يناير]] وفي [[فبراير]] حينما أبدى الضباط احتراماتهم عند قبر [[حسن البنا]] قال [[ناصر]] لنجيب بحز –ألا يحضر.. وفي هذه المناسبة رضخ نجيب لكنه عرف بأن السقوط وشيك...<br /> وفي أواخر [[فبراير]] ناقش الضباط بجدية عملية إقصاء نجيب عن الزعامة ففي 21[[فبراير]] اكتشف [[محمد نجيب]] أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان منعقدا بدونه، وبعد يومين سلم استقالته وعلى الأرجح فإن بوخز من المقربين منه خمن أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يعيده ثانية.. إن نجيب لم يلعب أوراقه دون تعقل إذ بعد النزال العاصف في 21[[فبراير]] قرر الضباط أن يجردوا نجيب من رئاسة الوزارة، بيد أن استقالة نجيب قبلت الموائد عليهم وبنوع من التقهقر اختار الضباط أن ينقلوا قضيتهم للشعب وفي 25 [[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس قضيتهم للشعب وفي 25[[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس طاغية جوعان للسلطة وقبل استقالته.<br /> لسنا ديكتاتوريين:<br /> تعتبر السنة الأولى للثورة هي ميقات البدايات الفاشلة والوهم والإحباط بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]] فهل تم التغلب على النظام القديم؟ يبدو أن الضباط ظلوا غير متأكدين مثل أي شخص .. إن [[فؤاد سراج الدين]] وقف أمام محكمة [[الثورة]] ولكن من الصعوبة بمكان تمييز المدعي عليه.. كذلك فإن مشهد التراشق الشديد بين سياسي الحرس القديم جعل هناك ضرورة ملحة للقيام بالإصلاح السياسي لكن لم يتم فعل شيء لغرس الثقة في النظام الجديد.<br /> وخلال عام [[1953]] استمر النظام في وعده بالعودة إلى الديمقراطية وقرر [[ناصر]] لل[[مصر]]ي في أواخر [[نوفمبر]] أن محكمة [[الثورة]] أتمت علمها وقضت على الشائعات بأن الحكومة سوف تخفض سقف الملكية إلى 50 فدان قائلا.. (نحن لسنا ديكتاتوريين)... وبعد حوالي شهر قال للعمال في شبرا الخيمة.. (نحن لم نقم ب[[الثورة]] من اجل أن نحكم ولكن البرلمانية وإعادة السلطة إلى رجال سوف يحكمون لفائدة [[مصر]]).<br /> ومع ذلك فإن أفعال النظام أشارت إلى العكس إذا خلال هذه السنة ركز أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] السلطة في أيديهم وبحلول نهاية هذه السنة أصبحوا بالفعل برلمانا صغيرا ولكنه ظل معزولا عن القوى المدنية والعسكرية على حد سواء.<br /> كذلك كانت الخصومة مع عامة الشعب دافعا لزيادة عداوة مجلس قيادة [[الثورة]] للتأثير الخارجي حتى مع كفاح أعضاؤه لخلق انطباع جيد مع العامة.<br /> أيضا كانت هناك مسرحية منح السلطة لنجيب في أواخر [[فبراير]] [[1954]]، والتي جعلتهم في مأمن حتى بعد أن خططوا لتنحيته جانبا وما تلي ذلك من اشتعال أزمة [[مارس]].د<br /> إن الضباط اصطدموا بالمعارضة في وفاء النظام بتعهده بإصلاح الحكم البرلماني وعدم الثقة في أهداف وطموحات الضباط ولأن الصبر على مجلس قيادة [[الثورة]] قد نفذ ولأن الشائعات عن الشقاق في الصفوف قد تفشت فإن المعارضة التفت حول شخص نجيب.<br /> إن صورة نجيب كشخص أبوي وخير وقوي وأنه أول رئيس للجمهورية سيطرت على الوعي العام بينما وقف الضباط على الجانب يذكرون بأوقات الأمة العصيبة والحافة الصعبة للفترة الثورية.<br /> وأصبح المراقبون الأذكياء يدركون حقيقة السلطة في المجلس الحاكم.<br /> ومن جانبهم ارتأى [[الوفد]]يون واليساريون و[[الإخوان المسلمون]] والعديد من ضباط الجيش نجيب كشخص مفضل لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] وفكروا في العمل من خلاله لخلع [[ناصر]] وآخرين، وفي [[فبراير]] [[1954]] تهيئوا لتأييد نجيب في مواجهة تصريحات مجلس قيادة [[الثورة]] اللاذعة وفي الشوارع تمت الإشارة إلى أن [[ناصر]] ورفاقه فشلوا في حشد الجماهير واستطاعوا استبعاد التحالفات السابقة من المثقفين.<br /> والأكثر كارثة أن [[ناصر]] ورفاقه أصبحوا وجها لوجه مع حقيقة أنهم فقدوا الاتصال مع زملائهم في الأسلحة المختلفة بالجيش ووصلوا معهم إلى درجة مخيفة من انعدام الثقة كذلك فإن قطاعات عريضة من الجيش وخاصة من سلاح المدرعات وقفوا مع نجيب ورغم سابقة المتآمرين من رجال المدفعية فإن مجلس قيادة [[الثورة]] احتال على حراسته.<br /> أيضا وصم المسئولون عن مراقبة الجيش بأنهم صانعوا مشاكل محتملين بين شركاء نجيب المقربين وتم العمل على إقصائهم.<br /> أما الصف الثاني من الضباط فقد عرفوا أن نجيب مدين للحركة التي سيطرت على السلطة في 23[[يوليو]] وأن الحركة ال[[مبارك]]ة كانت حركتهم وليست حركته هو ولكن بالنسبة للعديد من الضباط الذين شعروا أن حركتهم اغتصبت بواسطة زعمائهم ظل نجيب إن لم يكن بديلا لمجلس قيادة [[الثورة]] مكونًا وعاملاً ضرويًا.<br /> الفصل السابع<br /> ثوري وليس سياسي<br /> في عام [[1954]] نجح مجلس قيادة [[الثورة]] في تثبيت سلطته على الدولة ومهد لأن يكون البديل الوحيد للنظام القديم... وفي هذا الخصوص تمثلت اللحظة الحاسمة في أزمة [[مارس]] حينما واجه مجلس قيادة [[الثورة]] المعارضة المشتركة للأحزاب السياسية القديمة، في القوات المسلحة تلك المعارضة التي عكست بصورة أو بأخرى فشل الضباط في كسب التأييد العام لثورتهم من ناحية ومن ناحية أخرى عدم فاعلية ما نادوا به من تطهيرات وإصلاحات.<br /> وقد كان خلع [[محمد نجيب]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل الأزمة وحينذاك تعالت الأصوات مطالبة بعودة السلطة إلى المدنيين وعودة الضباط إلى الثكنات بما كان يعني في أهم محدداته انتهاء [[الثورة]].<br /> ومن الواضح أن أزمة [[مارس]] مثلت اختبارا لإرادة الضباط السياسية ودلالة أكيدة على أن الشعارات والرقابة على المطبوعات واحتكار وسائل الإعلام وحتى الاعتقالات الانتقائية لن تنفذ حكمهم وأنه بعد عامين من التردد وقف الضباط الآن ساندين ظهورهم على الحائط... <br /> وهكذا تعتبر أزمة [[مارس]] النقطة المحورية في أي تفسير جوهري لتلك الفترة ويصف الذين عاصروا الأزمة بأنها كانت مواجهة بين التقدمية والرجعية ... <br /> ويقبل المؤرخون لسيرة [[ناصر]] وتلاميذ الناصرية الصغار بصورة كبيرة رواية النظام للأحداث فالبعض يصور الضباط على أنهم م[[مارس]]ون أذكياء للتأثير في الرأي العام بينما ذهب البعض الآخر إلى أن التشوش الحادث داخل مراكز وإدارات مجلس قيادة [[الثورة]] انعكس في الشوارع.<br /> وفي الحقيقة فإن غالبية هذه التفسيرات تضع المعارضة في دائرة الضوء الخافت كعائق لعملية والترشيد والصحوة السياسية.<br /> وفي منتصف عام [[1970]] التصحيحيون للأزمة من منظور توصيف ديكتاتورية [[ناصر]]، وقد أعاد هؤلاء فتح كل الجروح القديمة من خلال إجبار كل الشخصيات وإعطاء تفسيرات لتصرفاتهم .. كذلك أنعش هؤلاء الجدل الدائر بشأن الديمقراطية النيابية.<br /> هذا السجل العام للأحداث أكتمل من خلال المواثيق الأجنبية حديثا والتي ألقت ضوءا جديدا على أزمة [[مارس]] [[1954]] وتحديدا فيما يتعلق بدور مجلس قيادة [[الثورة]] وعلى هذا الأساس فإن المعضلات التي واجهها الضباط خلال المراحل المتباينة للأزمة، والاقتراحات التي تم تداولها والإجراءات التي تم اتخاذها يجب إعادة تقييمها الآن بإحساس أعمق لماهية الخيارات التي واجهها الضباط والدروس التي تعلموها وانعكاسات ذلك على تركيزهم للسلطة في أيديهم.<br /> إن الأزمة مرت بثلاثة مراحل هامة .. بدأت الأولى في 23 [[فبراير]] حينما استقال نجب وانتهت في 1[[مارس]] حينما فرح بانتصاره في العودة إلى منصبه أما في المرحلة الثانية والتي بدأت من 5[[مارس]] وانتهت في 25 [[مارس]] فقد حاول نجيب من خلال اللعب خلف الأبواب المغلقة حاول دون نجاح انتزاع سلطات أكبر من الضباط وتشكيل مكانة مسيطرة لنفسه في مجلس قيادة [[الثورة]] وخلال المرحلة الثالثة (من 25 [[مارس]] إلى 31[[مارس]]) حرك مجلس قيادة [[الثورة]] قوى الشارع المخلصة له الهزيمة مؤيدي نجيب.<br /> وقد أشارت مظاهرات الشارع في أواخر [[مارس]] والتي كانت نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] إلى نقطة فارقة في الأزمة وفي الحقيقة فإن أشد المراحل الثلاثة سالفة الذكر بالنسبة للضباط الأحرار خطر كانت هي المرحلة الأولى حينما هدد سلاح المدرعات أن يتمرد نيابة عن نجيب. <br /> أما المرحلة الثانية والتي استطاع الضباط خلالها التعامل سريعا مع بوادر التمرد وتأمين مجلس قيادة [[الثورة]] لتأييد الجيش فقد قوت من رغبة الضباط لترسيخ سلطتهم صحيح أنه لم يكن لديهم استراتيجية طويلة الأمد إلا أنهم أظهروا توقدا وهمة من أجل إعلاء رغبتهم في السيطرة على السلطة.<br /> أشعل إعلان أخبار خلع نجيب في 25 [[فبراير]] مظاهرات في الشوارع ورغم الشائعات المنتشرة عن وجود شقاقات في مجلس قيادة [[الثورة]] فإن الجمهور لم يكن مستعد لهذا الطرد أو الخلع المفاجئ أو لفتح باب لكراهية موجهة ضد نجيب كما استمرت المظاهرات لمدة ثلاثة أيام.<br /> وفي هذا السياق أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] في أول تصريح له: «إن هدف [[الثورة]] ليس إحلال محل أي فرد أو جماعة في السلطة وأن نجيب استقال بعد فشله في فرض شروطه الديكتاتورية على مجلس قيادة [[الثورة]]، وأن علاقته ب[[الضباط الأحرار]] أضحت هامشية إن الضباط جعلوه رئيسهم لكنه سعى لحيازة سلطة شخصية أكبر). <br /> والآن فإن [[ناصر]] المعروف بأنه الزعيم الأصلي للضباط الأحرار، أعلن أنه قائد [[الثورة]].<br /> ماذا حدث في لقاء الست ساعات الثاني:<br /> عندما أخذ مؤيدو نجيب طريقهم إلى [[القاهرة]] طلب الجيش انتباه مجلس قيادة [[الثورة]].. ففي 26 [[فبراير]] تجمع قرابة مائتي ضابط من سلاح المدرعات في ثكناتهم لمعارضة خلع نجيب وارتفعت شعارات الديمقراطية والحرية.. وحينذاك ذهب [[حسين الشافعي]] قائد السلاح لسماع مظالمهم فطالب الضباط بإلغاء القرار الذي اتخذه مجلس قيادة [[الثورة]] وإعادة نجيب إلى منصبه كما هدوا برفض أي أوامر يتلقونها عن أخذ وحداتهم للشوارع لإخماد المظاهرات العامة .. كذلك أضافت رسالة المعارضة المشابهة بين وحدات [[الإسكندرية]] زخما لأزمة وحينما فشل الشافعي في إقناعهم ذهب [[ناصر]] إلى الثكنات الأمر الذي أعاد إلى الأذهان المقابلة العاصفة في سلاح المدفعية منذ سنة مضت.. وطلبوا منه حل مجلس قيادة [[الثورة]]، وعودة أعضاءه إلى الثكنات وتعيين قائد عام بالأقدمية، لأن [[عبد الحكيم عامر]] كان برتبة صاغ ورقى إلى رتبة اللواء دفعة واحدة كما طلبوا عودة الحياة النيابية.<br /> وفشل لقاء [[ناصر]] والذي استمر حوالي ستة ساعات في 27 [[فبراير]] في تهدئتهم ومن ثم قبل [[ناصر]] مطلبهم بعودة [[محمد نجيب]] إلى منصبة كرئيس كذلك وعد بأن يتم تعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء وحل مجلس قيادة [[الثورة]] وقد وافق [[خالد محيي الدين]] وأقنع نجيب بسحب استقالته.<br /> وفي الوقت الذي وقف فيه قادة سلاح المدرعات خلف نجيب تحرك قادة بعض الوحدات للدفاع عن مجلس قيادة [[الثورة]] حيث تجمع زملاء الضباط المقربون كمال رفعت أوب الفدا الجيزاوي وجيه أباظة على صبري ومرؤسيهم في مركز القيادة العامة وحينما علموا بقرار استقالة مجلس قيادة [[الثورة]] حاولوا أن يتولوا إنقاذ الموقف بأيديهم حتى أن ضابطين قاما بخطف نجيب من منزله إلى أحد ضواحي [[القاهرة]].<br /> وبلغ الأمر غايته حينما وحد قادة وحدات المدفعية مدافعهم صوب ثكنات المدرعات في الوقت الذي كانت تحوم طائرات القوات الجوية عاليا.<br /> وتحت ظهور بوادر حرب أهلية بين صفوف الجيش لبى مجلس قيادة [[الثورة]] مطلب بقائه في السلطة وبعد تجديد الثقة استدعى [[ناصر]] قادة المدرعات لمقابلته في مركز القيادة بينما كان قد تم العزم على اعتقالهم ولم يتم إطلاق أية نيران.<br /> ونظرا لأن سلاح المدرعات كان يقف بمفرده فقد سمح ذلك ل[[ناصر]] ورفاقه بالتحرك سريعا لنزع سلاح المتمردين أما ولاء وحدات المشاة والقوات الجوية والمدفعية فربما كان منبعه قناعتهم بأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان حتما سيحكم وأن العمل مع [[محمد نجيب]] لن يكون مجديا بالقياس للعمل مع مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> أما الضباط الذين تحركوا ضد سلاح المدرعات نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] فقد شعروا بنوع من التبرير أنهم أنقذوا النظام في 26، 27 [[فبراير]]، وفي تفسيراتهم للقصة يصفون أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه ليس عليهم إلا الشعور بالانفعال والإنهاك وبعد 30 سنة شعر أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنهم أكثر حرية في الاعتراف بحقيقة ذلك.<br /> وبعد أسبوع من الحادث قال ناص لجيفرسون كيفري بهدوء بان وعده بتعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء كان حيلة لاستغلال الانقسامات في الصفوف (علمت أن الجيش لن يقبل هذا التعيين لكن منذ الوقت الذي تحدثت فيه مع فرقة الفرسان أعددت هذه الحيلة لتعرية خالد).. وأكد [[ناصر]] (لقد كنت مندهشا فقط للكيفية التي تم بها رد فعل الضباط).<br /> بيد أن نعمة [[ناصر]] التطمينية فشلت في إزالة الشعور السائد بالهزيمة والارتباك الذي أطبق على مجلس قيادة [[الثورة]] هذه الليلة.<br /> وبعد انقضاء ليلة 26 [[فبراير]] واجه مجلس قيادة [[الثورة]] قضية ماذا يفعل مع [[محمد نجيب]] و[[خالد محيي الدين]]؟ وفي مساء 27 [[فبراير]] قرر [[ناصر]] إعادة [[محمد نجيب]] كرئيس وقد فعل ذلك بدفع من [[صلاح سالم]]، وعرف الآخرون بالقرار عندما أعلنه سالم بالراديو أما فيما يتعلق ب[[خالد محيي الدين]] فقد انقسم الضباط على كيفية التعالم معه وقد قبل [[ناصر]] حجة [[زكريا محيي الدين]] وآخرين بأن خالد لم يسئ استغلال منصبة في قيادتهم وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] بحث زملاءه على التركيز على مشكلة التعايش مع نجيب بدلا من ذلك.<br /> ثم جاءت صورة نجيب و[[ناصر]] والابتسامة تعلو وجهيهما واقترن ذلك بالإعلان عن أن الضجيج كان زوبعة صيف وتكذيب ما يعرفه الجميع جيدا وحال سماع خبر عودة نجيب خرجت حشود المؤيدين إلى شوارع [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] ومراكز المديريات.<br /> وفي الصباح التالي الموافق 28 [[فبراير]] حينما وجد الطلاب أبواب الجامعة مغلقة توجهوا بإزاء قصر الرئاسة وقد حاول البوليس منع طلاب جامعة [[القاهرة]] من عبور كوبري قصر النيل بوسط [[القاهرة]] وأسفر ذلك عن إصابة البعض وجرح البعض الآخر<br /> وعند القصر طالبت الحشود برأس [[ناصر]] واستقالة مجلس قيادة [[الثورة]] كما نددت بإلغاء [[الإخوان المسلمين]] كذلك شجبت استخدام القوة ضدهم على الكوبري وفي خطاب راتجالي وعدهم نجيب بإجراء تغييرات كبيرة وإجراء تحقيق في وحشية البوليس ضد المتظاهرين ثم تبع ذلك حطاب لعبد القادر عودة أحد زعماء [[الإخوان]] الذي عاتب مجلس قيادة [[الثورة]] على أن نجيب بعد كل ما حدث ما زال محجوبا.<br /> ومن جانبه عكف مجلس قيادة [[الثورة]] حينما بدأت المظاهرات على التفكير في احتمالية تعطيل النظام المدني بل وتناثر الحديث عن الاستقالة وكان لدى الجميع قناعة بأن نجيب المنتصر والمدعوم من الجمهور أصبح أمرا لا يطاق.<br /> وفي خضم هذا الارتباك خاص مجلس قادة [[الثورة]] جلسات ساخنة وخبرات لا نهاية لها واقترح أعضاء مختلفين من المجلس استقالة جماعية تمهيدا للحكم المدني بينما طالب آخرون بإجراء مباشر للحفاظ على سلطتهم في حين كان رأي فريق ثالث يتغير من يوم ليوم حتى أن [[ناصر]] نفسه تأرجح بين العلاج التكتيكي والجذري واتفق أعضاء المجلس على شيء واحد مؤداه أنهم إذا كان عليهم التعايش مع نجيب حتى لو لفترة وجيزة فإنه يجب أن يكون فقط الرئيس وأنه لم يعد رئيسا للوزراء أو رئيسا لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> وفي سبيله للبحث عن أفضل الأساليب لاحتواء زخم المعارضة الجماهيرية كيف مجلس قيادة [[الثورة]] استراتيجيات متناقضة من الهجوم والمصالحة ففي 2[[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] إلقاء القبض على 118 من الرجعيين أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين تم اتهامهم بتهييج الحشود الجماهيرية في 27و28 [[فبراير]] وتصدر القائمة كل من عبد القادر عودة (الزعيم [[الإخوان]]ي) و[[أحمد حسين]] (رئيس الحزب الاشتراكي) الأول من جراء خطابه الذي ألقاه بعد أن خاطب نجيب الجماهير في القصر والثاني من جراء خطاب أرسله إلى [[ناصر]] يحثه فيه على إصلاح الحياة البرلمانية.<br /> وتاليا في 5[[مارس]] وسيرا على وتيرة الإصلاح الذي وعد به نجيب أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] استعداداته لإجراء انتخابات في [[يوليو]] ودفع الجمعية التأسيسية لإنهاء الدستور وتمهيد الطريق لإجراء الانتخابات الجديدة وتأكيدا على حدوث الانتخابات في مناخ من الحرية الكاملة أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع نهاية لكل القيود المفروضة على الصحافة والإلغاء الوشيك للقانون العسكري.<br /> وفي الفترة من 6 إلى 25 [[مارس]] أطلق النظام سراح ما بين 200و 300 سجين سياسي أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]].<br /> وفي ضوء ما اعتبره نجيب انتصارا حول نجيب تأمين سلطة أوسع على مجلس قيادة [[الثورة]] ففي 7 [[مارس]] رفع رؤساء تحالفاته السياسية الثلاثة ([[سليمان حافظ]] – [[عبد الرزاق السنهوري]]- عبد الجليل الإمري) قائمة مطالبة التي دارت حول حقه في الاعتراض على كل قرارات مجلس قيادة [[الثورة]] ومجلس الوزراء وسلطته المنفردة في تعيين قادة الجيش حتى مستوى قادة الكتائب وإجراء انتخابات رئاسية عامة قبل التصديق على الدستور وعودة ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف .. وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وافق نجيب على أن يبحث مطالبه في حالة إعادة تنصيبه رئيسا للوزراء .. ورغبة منهم في الإحجام عن إعادة فتح باب العداوات قبل الضباط الاتفاق.<br /> وفي هذا السياق قالت مصادر غير مسماة للأمريكيين بتأكيد: إن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعد لمحاكمة نجيب أمام محكمة [[الثورة]] لولا وقفته الثابتة.<br /> وواقع الحال فإن نجيب ومسانديه ركزوا على المظاهرات في الشوارع متجاهلين الإيماءات السائدة في ثكنات الجيش والتي تنذر باعتلال طموحة المتنامي أنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يواجه بديلاً وإنما يواجه عزله.<br /> وفي أوائل [[مارس]] أطلق مجلس قيادة [[الثورة]] سراح المتآمرين من سلاح المدفعية في مقابل تلقي وعد بتأييده.. والملاحظ أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض العفو عن رشاد مهنا لكن الذين أطلق سراحهم كانت لديهم قناعة كافية بإمكانية قبول مجلس قيادة [[الثورة]] للأخذ والعطاء.<br /> وفي مساء 9[[مارس]] نظم مجلس قيادة [[الثورة]] لقاء جماهيريا بنادي الضباط لحشد التأييد، وأمام جمهور من المستمعين يتراوح ما بين 1500و [[2000]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] أعضاءه بالوقوف موحدين أمام أعدائه (الإمبرياليون والرجعيون) رافعين شعار أن القوات المسلحة فكر واحد، وممثل واحد، وذات هدف واحد يتمثل في العمل من أجل [[مصر]] و[[مصر]] وحدها.. ذلك الشعار الذي رفعه عامر.<br /> وبعد ذلك تحدث [[ناصر]]، الذي خلط الدعوة بالصمود بتعهد شخصي بالثبات كما ذكر بأنهم هم الذين صنعوا [[الثورة]] وأقسم على أنها سوف تستمر قائلا (أعدكم هنا، الآن بأنني لن أخونكم أو أخدعكم).<br /> أما نجيب الذي تحدث فيما بعد فقد فشل في تحريك جمهور مستمعيه إنه رسم صورة للضعف وطلب من الجيش أن يدع المشاجرات جانبا كما لم يتحدث عن [[الثورة]] وإنما عن حركة الجيش مبينا للجمهور وقع المناسبة ومضيفا أن الدموع تملأ عينيه اعترفا بالجميل.<br /> وبعد تصريحات نجيب طلب جمهور المستمعين أن يتحدث الآخرون والذين أدلى كل منهم بكلمات عشوائية وهكذا كان اللقاء الذي ترك انطباعًا لدى ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] بسيطرتهم على الجيش نقطة تحول في معركتهم مع نجيب.<br /> ورغم اطمئنان مجلس قيادة [[الثورة]] لولاء الجيش رغم فطنته أيضا من استغلال ضعف المعارضة فإنه ترنح من جراء الانتقادات العامة... وقد أزال الضباط القيود المفروضة على الصحافة في 5[[مارس]] من ناحية لقياس مدى التأييد الذي يحظى به النظام ومن ناحية أخرى لمعرفة الأصدقاء من الأعداء، إلا أن الضباط اندهشوا وأحبطوا من جراء الانتقادات التي وجهت إليهم بصورة سريعة ومن ثم استمروا في حرب القبضة الحديدية دون تقرير أي شيء.<br /> وفي منتصف [[مارس]] قرر الضباط تشكيل حزب سياسي لخوض الانتخابات وظلت الفكرة حبيسة بعض الوقت وعندما ظهر خبر هذه الخطة في الصحافة سئل [[ناصر]] عن طموحاته السياسية المستقبلية فأجاب (إنني ثوري ولست سياسي).<br /> ومصداقا لقوله قرر [[ناصر]] أن يسيطر على المبادرة وأن يمتلك زمام الأحداث وتعاون مع العديد من زملائه في مجلس قيادة [[الثورة]] وآخرين من خارج المجلس وقد وافق كل المجلس على كل الاستراتيجيات والقرارات ومن أجل استبقاء الأزمة، فإن عدد قليل من العقول الموثوق بها من قبل [[ناصر]] –مثل [[زكريا محيي الدين]]، [[صلاح سالم]] [[السادات]]- هم الذين عملوا على تغذية مناخ الأزمة لخلق حالة مشابهة لتلك الحالة التي سادت قبل [[يوليو]] [[1952]] والتي بدا فيها الجيش هو البديل الوحيد للفساد والفوضى.<br /> وفي هذا الخصوص قامت [[جريدة الجمهورية]] تحت إشراف [[السادات]] بالعمل على سيادة الارتباك من خلال سرد قصص عن أشخاص النظام القديم الذين عارضوا لاستبقاء الفساد وتحدوا الإصلاح الزراعي.<br /> وفي 20[[مارس]] انفجرت 6قنابل بأماكن متفرقة ب[[القاهرة]]... وقد دون البغدادي في مذكراته التصميم الكبير من [[ناصر]] على احتفاظ مجلس قيادة [[الثورة]] بالسلطة.. ويذكر أن الانفجارات لم تستفز البغدادي وضباط آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]]، فقط قام نجيب المطالبة بالاستعداد لإجراءات الطوارئ وبعد ثلاثة أيام أخبر [[ناصر]] (باركر هارت) بأن الدولة تحتاج إلى درس، ورغم أنه لم يقرر خطة معينة للتحرك فقد أوعز بأنه سوف يسمح بفساد الموقف لمدة شهر أو اثنين.<br /> وفي 25[[مارس]] أدهش مجلس قيادة [[الثورة]] الأمة حينما أعلن أنه سوف يرفع الحظر على الأحزاب السياسية ويعيد الحقوق السياسية لأولئك الذين حوكموا بواسطة محكمتي الخيانة و[[الثورة]] واقترن بذلك الدعوة لإجراء انتخابات عامة للجمعية التأسيسية كما وعد في 5[[مارس]] والتي سوف ت[[مارس]] الآن سلطات برلمانية كاملة وأخيرا أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عزوفه عن تشكيل حزب سياسي بل وأنه سوف يجل نفسه في 24 [[يوليو]] ويعلن انتهاء [[الثورة]].<br /> ولعد توقعهم بأن الأزمة سوف تطرح نفسها خلال الفترة الوجيزة التالية قام المتآمرون في مجلس قيادة [[الثورة]] بالتكاتف من أجل دوران المعركة من جديد بينما وافق كل مجلس قيادة [[الثورة]] على القرار ومن جانبه توقع [[ناصر]] ومسانديه في مجلس قيادة [[الثورة]] ضجة ضد قرارهم بالانسحاب من السياسية.<br /> وفي الحقيقة فإن ضباط الجيش والبوليس تم حفزهم بواسطة العديد من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الذين عارضوا استراتيجية 25 [[مارس]] وقدموا عرائض تطالب مجلس قيادة [[الثورة]] بحسب قراره.<br /> إن قرارا 25 [[مارس]] هز مص فالأحزاب السياسية القديمة سرعات ما شعرت في إعادة التنظيم واللعب بذكاء بين أيدي الضباط وسادت سياسية الأسلوب (النموذج) القديم وبعد سلسلة من اللقاءات المتصلة أنذر زعماء أحزاب الأقلية السابقة بتشكيل جبهة موحدة لنزال [[الوفد]] ونظرا لعرقلة [[الوفد]] من جراء عرقلة أهم زعيمين له حيث ظل النحاس حبيس المنزل رغم دعاوي النظام المغايرة بينما كان [[سراج الدين]] بالمستشفى فقد تحرك ببطء أكثر ومع ذلك ولكون [[الوفد]] كان مسيطرا عليه بواسطة أعضاء متمرسين فقد كانت هناك طرق أخرى للتفعيل السياسي.<br /> كذلك كان للغارة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] صدى بالنسبة للمثقفين حيث أعلن طلبة الجامعة عن تشكيل ائتلاف (اتحاد) وطني.<br /> وتعالت الأصوات من كل حدب وصوب منددة بأفعال مجلس قيادة [[الثورة]] ومطالبة بالقبض على أعضاءه بل وحتى إعدام الضباط وشاجية العمل بالأحكام العسكرية والارتكاسة التي أصابت كرامة الإنسان والحقوق المدنية واعتقالات وأوائل [[مارس]] خاصة فيما يتعلق بالتلمساني وعودة (من [[الإخوان]]) و[[أحمد حسين]] (زعيم الحزب الاشتراكي).<br /> بيد أن رائحة هذا النصر -بالنسبة للمعارضة- لم تكن سوى زوبعة في الهواء إذ بع د3 أيام أدار مجلس قيادة [[الثورة]] وعاود الظهور كسلطة مسلم بها الدولة حيث من خلال الاحتكار الناجح لوسائل الإعلام وتجريد [[الإخوان المسلمين]] من تأثيرهم القوي وإلقاء الرعب بين القوى المناوئة للنظام عبر العنف المنظم بالإضافة إلى زعامة [[محمد نجيب]] غير الفعالة استطاع الضباط ترسيخ انتصارهم.<br /> إن مجلس قيادة ارتسم لنفسه صورة معينة مؤداها إنه بدون مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتكون هناك تقدم أو إصلاح، وبدون ذلك ستعاد عقارب الساعة إلى الوراء حيث النظام القديم وقبل عدة أيام من 25[[مارس]] بدأت الجمهورية تنشر تقارير عن اتصالات بين الزعماء الحزبيين السابقين، وقد أعلنت الجريدة عن زيارة ل[[إبراهيم عبد الهادي]] قام بها مسئولون حكوميون وحلفاء لنجيب «الأميري و[[سليمان حافظ]]» وقد وصفت هذه الرسالة بالإرهاب لماذا.؟ ... ربما كان [[إبراهيم عبد الهادي]] يحلم بالعودة إلى الباشوية والزي المزركش والبوليس السياسي، وحتى حقبة الإرهاب أما جريدة [[مصطفى أمين]] فقد تبنت خطا معينًا بعد 25[[مارس]] لا يقل قوة عن الأداة الحكومية.<br /> ففي 27 [[مارس]] نشرت أخبار اليوم صورة طبق الأصل من محادثة تليفونية جرت بين نجيب والنحاس مررها مجلس قيادة [[الثورة]] إلى الجريدة وفي هذه المحادثة استفسر نجيب عن صحة زعيم [[الوفد]] ووعده برفع أمر تحديد إقامته في المنزل وقد وصف الصحفيون أصحاب التوجهات الحزبية المتباينة ذلك بأنه انقلاب في العلاقات العامة بواسطة النظام.<br /> وفيما يتعلق ب[[الإخوان المسلمين]] فإن ميثاقا عقد بين الطرفين (النظام و[[الإخوان]]) أراح النظام من خصم مثير للمشاكل وربما خطير وكانت هذه مقامرة جسورة جاءت في ضوء دور [[الإخوان]] في القوى التي حشدت للقاء نجيب منذ شهر.<br /> وكان عبد القادر عودة و44 من [[الإخوان]] قد تم إلحاقهم بزملائهم المسجونين منذ [[يناير]] ... وفي 16 [[مارس]] نشرت ال[[مصر]]ي خطابا مفتوحا أرسله [[الهضيبي]] من خلف القضبان إلى [[محمد نجيب]] يشجب فيه حل [[الإخوان المسلمين]]... وقد تبع ذلك أن أرسل [[ناصر]] مبعوثين للتفاوض مع [[الهضيبي]]... وفي 25 [[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بإطلاق سراح [[الهضيبي]] وكل أعضاء مجلس الإرشاد وحوالي 220 من [[الإخوان]]. <br /> وبعد أن تناول [[ناصر]] العشاء مع [[الهضيبي]] تلقى الأخير وعدا من [[ناصر]] بإصلاح الوضع القانوني للحركة وفي المقابل وقف [[الهضيبي]] موقفا مبهمًا تجاه شرعية الأحزاب السياسية.<br /> وعلى هذا الأساس تم إطلاق سراح 300 آخرين من [[الإخوان]] ولذا لوحظ بوضوح غياب [[الإخوان]] في معارك 26- 28 [[مارس]].<br /> وعلى هذا الأساس أيضا مثلت درجات التآلب التي استخدمها مجلس قيادة [[الثورة]] نقطة فارقة في سعيه لتثبيت نفسه والإمساك بالسلطة وقد أثبتت هيئة التحرير أخيرا أنها ذات قيمة حيث اقترح الضباط القائمون عليها دعوة قواتهم إلى الشوارع، وارتضى [[ناصر]] ذلك باعتبارها فرصة لتوظيف عدم النظام لمصلحته ولمدة يومين 26و 27 [[مارس]] حدثت المعمعة (الحشود المتزامنة) وفي 28 [[مارس]] اتسعت دائرة التآلب والعنف البوليسي ونجحت القوات الموالية للنظام في تخويف المعارضة وإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] في الاستجابة للصيحات المرتفعة المنادية ببقائه في قيادة الدولة.<br /> وقد شجع ممثلو مجلس قيادة [[الثورة]] الجماهير التي اجتمعت خارج مركز المجلس بالهتاف (لا أحزاب سياسية ولا ديمقراطية) (تحيا [[الثورة]]) (لا تتركنا يا جمال) (إلى الأمام يا جمال.. إلى القتال) وقد بارك البوليس رشق مبنى (ال[[مصر]]ي) بالحجارة والزجاجات.. كما أن تحركا نظمه البوليس الحربي هاجم مجلس الدولة ورئيسه السنهوري وربما مثل وصول [[صلاح سالم]] في الوقت المناسب حاملا طبنجة في يده إنقاذا لحياة السنهوري ذاتها.<br /> واصطحب ذلك إضراب عام أعلنه زعماء اتحاد التجارة في 27 [[مارس]] وقام الصاوي أحمد الصاوي زعيم عمال النقل بالتخطيط وتنظيم إضراب بالتعاون مع القائمين على اتحادات التبغ والبترول وبدأ واضحا اقتراب الصاوي من إبراهيم الطحاوي الذي نقل الفكرة إلى [[ناصر]] وبدوره وافق [[ناصر]] مع تحفظه بأن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يقوم رسميا بتنظيم الإضراب إ،هم رفعوا مطلب الإضراب العام لإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] على فض قراره بعودة الأحزاب السياسية والانسحاب من الحياة العامة.<br /> وفيما بعد تباهي [[ناصر]] بأنه اشترى الطبقة العاملة بـ 4000جنيه، وفي الحقيقة فإن ما اشتراه [[ناصر]] كان هو صمود العمال مع النظام كذلك فإن اتحادات عديدة لا سيما تلك الاتحادات الخاضعة لقيادات شيوعية وقفت ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وفي هذا السياق تميز المعارضة في [[الإسكندرية]] ومدن الدلتا، أما طليعة مجلس [[الثورة]] المؤيدة فقد جاءت من قبل الاتحادات التي أثارت بفاعلية معظم العمليات اليومية ب[[القاهرة]]، وفي مقدمتهم عمال النقل ثم عمال محطات الغاز وموظفي السينما والبنوك وإذا لم يتم تقرير الأمور بحلول 29 [[مارس]] لكان عمال الكهرباء والغاز والمياه والتروللي أضربوا عن العمل بما كان سيترتب على ذلك من شل حركة الدولة.. إلا أن [[ناصر]] لم يتولى الإشراف مباشرة على أنشطة المضربين ولكن راقب الموقف عن كسب.. وحينما التحق عمال الميناء بمنطقة [[القناة]] بالإضراب مهددين بذلك المرور الدولي أصدر أمرا سريعا بأنه سيتم إيقافهم عن العمل.<br /> ورغم ما اتسمت به القوى المعارضة من روح المقاومة فإن قوتها لم تكن لتضارع بالقوى القهرية للدولة، وخوفا من العنف فإن بعض الصحف النقابية لغت اجتماعات جمعياتها العمومية وفي التاسع والعشرين من شهر [[مارس]] أعلن الضباط عن نيتهم في تولي المسئولية كاملة من أجل استعادة النظام ووضع [[الثورة]] في مسارها ولأجل كل النوايا والأغراض انتهت الأزمة فقط ظل طلاب الجامعة يناضلون رغم تضاؤل عددهم بسبب عدم شمولهم طلاب [[الإخوان]] حتى طردهم البوليس خارج الحرم الجامعي في الأسبوع الأول من أبريل.<br /> وفي الواقع فإن الثقة الزائدة، والنقص العام في الحنكة والتأييد السياسي هي أمور قادت إلى السقوط الشخصي ل[[محمد نجيب]] وجعله منبوذا بوصفه معاديا للثورة خاصة وأنه وقع في الفخ الذي نصبه له مجلس قيادة [[الثورة]] وقد نصحه الأصدقاء والمستشارين بمعارضة عودة الأحزاب السياسية وأن يتبنى بدلا من ذلك برنامجا يتيح إمكانية إصلاح النظام والتمهيد للحكم البرلماني دون اللجوء لقوى النظام القديم ولكنه أصر على أن الظروف غير ممهدة لانتعاش الأحزاب السياسية وكان أيضا غافلا عن تجريد مجلس قيادة [[الثورة]] [[للإخوان المسلمين]] من قوة تأثيرهم كما فشل في الاتصال بأي من زعمائهم حتى عد إطلاق سراحهم من السجن.. وبعد أن فات الأوان وفي الوقت الذي فتح فيه [[[[عبد الناصر]] ]] أبواب سجنهم شعر نجيب بالتأزم وأسرع في الاتصال ب[[الهضيبي]] الذي فشل في تلبية مطلبه.<br /> وحينما بلغت الأزمة ذروتها فشل نجيب في اتخاذ قرار معين كذلك .. عارض اقتراحات الضباط الموالين له بالاندفاع بوحداتهم إلى الشوارع والقبض على مجلس قيادة [[الثورة]] بيد أنه احتج على ذلك مدافعا عن النظام وطلب أن يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بحل مشاكله.. وعندما اجتمع مجلس قيادة [[الثورة]] بمركز القيادة في 28 [[مارس]] دخل نجيب بصورة غير رسمية من الخلف في الوقت الذي كان فيه زملاؤه المنتصرون يعتلون أكتاف أولئك المجتمعون بالخارج احتفاء بالنصر ومن جراء الضغوط النفسية والذهنية والبدنية انهار نجيب في اليوم التالي، ومكث بعد ذلك بالمستشفى عدة أسابيع وقد كانت الصورة التي نشرتها الصحافة عن ظروفه العجزة أكبر تجسيد لفشله.<br /> الطريق إلى الاستقرار:<br /> لقد كان لأزمة [[مارس]] مذاقا مرا سواء بالنسبة للفائزين أو المهزومين وعلى خلفيتها تعلم الضباط دروسا عن طبيعة السلطة وكيفية الحفاظ عليها أما أولئك الذين قادوا المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] في [[مارس]] فسوف يدفعون ثمنا غاليا.<br /> ففي هجوم كاسح تحرك الضباط للسيطرة على كل مراكز المعارضة السياسية ومد سيطرتهم بصورة منظمة على الجيش والبيروقراطية الحكومية وتجميع السلطة في أيديهم.<br /> وفي خطبهم ومقابلاتهم وتصريحاتهم أكد الضباط على حاجة [[مصر]] لطرح الأزمة والنظر إلى الأمام وملأت المشروعات والخطط الصحافة كما فكر مجلس قيادة [[الثورة]] في إنشاء مجلس شورة وطني وتدارس إمداد القرى بمياه الشرب وكذلك تدارس بناء المستشفيات والمساكن لعمال الصناعة هذا من جانب إلا أنه من جانب آخر وفي وضوء أخذهم بالثأر في الشهور التالية على استيلائهم على السلطة تحدث الضباط عن إعادة التطهير بلهجة أشد قوة تحت أطر جديدة لم يكتم الضباط غضبهم من أولئك الذين أسرعوا في الإعلان عن أخطائهم وفي عمود تحت عنوان (أخطاء [[الثورة]]) كتب [[أنور السادات]] إن الخطأ الأول للنظام كان هو إبداء النوايا الطيبة تجاه الأحزاب السياسية والصحافة.<br /> أما [[محمد نجيب]] فقد مكث ولكن الآن دون حراك أو صيت.. ففي أواخر [[فبراير]] كانت صوره والابتسامة تعلو وجهه تملأ الجرائد ولكنها سرعان ما اختفت ولم تعد تظهر سوى في المجلات لا الجرائد اليومية، وإن ظهرت في الأخيرة كانت تظهر بصورة متقطعة لتذكر الشعب بأنه ما زال موجودا. <br /> وفي أواخر أبريل صور نجيب وهو يقف بجوار [[ناصر]] الذي كان يقوم الترام كرمز للثورة وبعد شهر صور [[ناصر]] كباني الهرم (كان الهرم يرمز للديمقراطية) وجلس [[صلاح سالم]] يدرس الخطط في الوقت الذي كان نجيب يمسك ميزان [[البنا]]ء.<br /> وفي أوائل يونية صور [[ناصر]] وهو يقود وابور زلط يمهد به الطريق للاستقرار أما الآخرون فكانوا يعملون بالكوريك والمعول في حين لم يظهر نجيب بينهم.<br /> ودفعه [[خالد محيي الدين]] ثمن دوره في الأزمة وكان خالد قد غاب عن الأنظار عدة أيام بعد احتجاج المدرعات في أواخر [[فبراير]] بناء على نصيحة زكريا ثم عاد إلى [[القاهرة]] سريعا بعد 5[[مارس]] دون أن يقوم بدور في قرار إعادة الحريات المدنية وفيما بعد عقد العزم على أن يساعد – بحذر- مجلس قيادة [[الثورة]] في إتمام وعوده.. وقد قرر خالد أن عدة ضباط مدفعية تقربوا منه وطلبوا منه أن يقود انقلاب الأمر الذي رفضه هو.<br /> وفي 27 مراس غادر القاهر للاختباء ب[[الإسكندرية]] وقبل مغادرته طبقا لما قرره نصح نجيب ضد الوحدات الموالية المحتشدة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وبعد محاولات فاشلة من [[ناصر]] وعامر للاتصال به عاد خالد إلى [[القاهرة]] في واحد إبريل ووافق على الذهاب للخارج ضمن وفد تجاري كان مرسلا لأوروبا وعلى أية حال فإن مشاركته مع [[ناصر]] كانت واعية ولكنها لم تكن خالية من الندم.<br /> وأملا في مجلس قيادة [[الثورة]] في نزع فتيل الأزمة بين صفوف الجيش، عامل مجلس قيادة [[الثورة]] الجيش [[الثورة]] الجيش بأيد أبوية.<br /> فبعد انتهاء الأزمة تم إطلاق سراح معظم المدرعات الذين تم القبض عليهم في 27 [[فبراير]] وفي الأسبوع الأول من أبريل تم استبدال [[حسين الشافعي]] بضابط أكبر منه إرضاء للضباط الكبار والصغار على حد سواء ولإقناع العامة برحيل خالد فقد عينه النظام رسميا مندوبا لمجلس قيادة [[الثورة]] بالخارج مزيلا بذلك الانطباع بأن غيابه سوف يكون موقوتا.<br /> ويعتبر البعض قد خدعوا أخمدوا ففي 28 أبريل ألقى مجلس قيادة [[الثورة]] القبض على 16 من ضباط المدرعات ووجهت إليهم اتهامات الإطاحة بالحكومة والإعداد لانقلاب في 1[[مايو]] والعديد منهم كانوا من [[الضباط الأحرار]] سابقا ويقال أن تسعة منهم كانوا من أولئك الذين تم القبض عليهم في [[فبراير]] ثم أطلق سراحهم.<br /> وبدوره قام بعرقلة الاتصالات بين هؤلاء الضباط والع[[ناصر]] المدنية.<br /> وواجه الضباط محاكمة عسكرية في يونية، وحيث تلقى منهم 9 أحكاما بالسجن لمدد تتراوح بين سنة واحدة و 15 سنة وفي الأسبوع التالي حكم على العقيدة [[أحمد شوقي]] المقرب من [[محمد نجيب]] بـ15 سنة.<br /> وتلال ذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة لتنصيب ضباط موالين لهم ففي شهر [[يولية]] أمر [[عبد الحكيم عامر]] بتغييرات وتنحيات واسعة في سلاح المدرعات طبقا لتقدير المخابرات الحربية البريطانية كانت كافية بهز مكانة السلاح كسلاح مقاتل.. وفي أوائل [[أكتوبر]] أمر عامر بترقية حوالي 200 ضابط من كل الأفرع بينما أحيل ضباط كبار إلى التقاعد المبكر.. وفي نظر المحللين البريطانيين أنجزت هذه الترقيات وتنصيب الضباط الموالين لمجلس قيادة [[الثورة]] مراكز قيادية أعلى أنجزت هدفا سياسيا وقوت من قبضة مجلس قيادة [[الثورة]] على الجيش لكنها بالطبع كانت على حساب الخبرة العسكرية.<br /> كذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] للسيطرة على الحكومة بصورة مباشرة وبلغ الأمر غايته حينما تم طرد أعضاء مجلس الوزراء المؤيدين لنجيب وكان كلا من [[سليمان حافظ]] المهندس القانوني للمعركة المبكرة ضد الأحزاب وعبد الجليل الإمري وزير المالية قد استقالا في أواخر [[مارس]] وفي منصف أبريل تولى [[ناصر]] رسميا وظيفتي رئيس مجلس الوزراء والحاكم العسكري ل[[مصر]]، وقام بتعيين أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] في مناصب وزارية باستثناء عامر و[[السادات]] وفي 31 [[أغسطس]] راوغ مجلس وزرائه محلقا الاثنين الأخيرين مشكلا لأول مرة حكومة يتقلد فيها كل أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية وهكذا أصبح المجلس يتكون من عشرة ضباط وعشرة مدنيين.<br /> وفي الفترة التالية على اضطرابات [[مارس]] قرر الضباط اتباع نهجا سياسيا مستقلا بإزاء وسائل الإعلام والتنظيمات المهنية والحرم الجامعي ففي 14 أبريل أصدرت الحكومة مرسوما بتجريد زعماء [[الوفد]]يين والأحرار الدستوريين و[[حزب السعديين]] من حقوقهم السياسية واحتوت القائمة التي كانت تضم 39 اسما [[مكرم عبيد]] و[[نجيب الهلالي]] و[[الوفد]]يين السابقين اللذين شهدا بحماس ضد [[فؤاد سراج الدين]] أمام محكمة [[الثورة]] كما فقد اثنان من الذين كانوا يحتفظون بعلاقات ودية مع مجلس قيادة [[الثورة]] حتى [[مارس]] حقوقهما وهما [[عبد السلام جمعة]] و[[محمد صلاح]] الدين أما [[عبد الرازق السنهوري]] فقد وجد اسمه ضمن الـ39 اسما ثم حكم عليه بعدم اللياقة في أن يخدم بمجلس الدولة وطرد من وظيفته.<br /> ورغم ذلك لم تتضمن القائمة أيا من المستقلين حيث [[على ماهر]] الذي هاجمه [[ناصر]] بالاسم ظل متمتعا بود النظام.<br /> وقد اتخذ النظام خطوات مشابهة ضد الصحافة معلنا أن وسائل الإعلام ما هي إلا سلاح لخداع الكتل الجماهيرية.<br /> أما الحرم الجامعية والتي أعيد الاستيلاء عليها بالقوة في أبريل فقد ظلت مراكز تكتيكية للشقاق فجامعة [[القاهرة]]، والتي فيها استمرت المعركة بين البوليس والطلبة حتى 2أبريل فقد أعيد افتتاحها في 10 أبريل لطلاب السنة الرابعة فقط أما جامعة [[الإسكندرية]] فقد نظفها البوليس أخيرا في 6 أبريل وبعد أسبوع أعلنت الحكومة التعطيل غير المحدد للفرق المتباينة في كليات الحقوق والهندسة والعلوم والصيدلة باستثناء طلاب السنة النهائية بكلية الطب.<br /> وفي هذا الخصوص قرر مجلس قيادة [[الثورة]] الحصار الكامل لأنشطة الطلاب والكليات لكنه [[مارس]] الرفق كما قبض البوليس على زعماء الطلبة وأمر بطرد ثمانية أساتذة وقد ظلت الجامعات هادئة نسبيا بسبب دخول الامتحانات والعطلة الصيفية وقبل بدارية امتحانات الدور الثاني اتخذت الحكومة عدة خطوات لمنع تكرار الاضطرابات.<br /> وكانت مظالم الطلبة قد ارتكزت بالإضافة إلى [[السياسة]] الوطنية على مسائل أكاديمية معينة وزيادة ال[[مصر]]وفات والامتحانات حيث طالب الطلبة بضرورة إعادة التقنين الإداري فيما يتعلق بامتحانات الربيع التي رسب فيها عدد غير عادي.<br /> ومن جانبها تحركت الحكومة لتهدئتهم مقررة تخفيض ال[[مصر]]وفات نسبة 30٪ كما قدمت منحا دراسية لأولئك الذين حصلوا على 60٪ من مجموع الدرجات على الأقل كذلك قامت الحكومة التي ظلت متوجسة في منتصف [[سبتمبر]] بتقرير تأجيل الدور الثاني.<br /> ومؤخرا في نفس الشهر أمرت وزارة التعليم بتأجيل مشابه في المدارس الثانوية وقد حاول وزير التعليم جاهدا تعديل هذه الخطوات حتى يتم السماح للطلاب بتكملة الامتحانات أما وزير الخارجية حينذاك محمود فوزي فقد أخبر البريطانيين بأن المدارس لن يتم إعادة افتتاحها حتى يتم توقيع اتفاق بريطاني [[مصر]] جديد.<br /> وقد باشرت وزارة التعليم تعديلات جوهرية في مجالس إدارات الثلاث جامعات الرئيسية ([[القاهرة]] –عين شمس – [[الإسكندرية]]) وأمرت بتنحية 14 أستاذا من الذين شاركوا في الأنشطة المضادة للنظام خلال شهر [[مارس]].<br /> كما سلبت الكليات العديد من اختصاصاتها الأساسية مثل تعيين العمداء ونوابهم بل وعينت مندوبا عن الدولة في مجلس كل جامعة وكان من الطبيعي أن تستثير هذه التجاوزات سواء الطلاب أو الكليات وحينما فتح الجامعات أبوابها في أوائل [[نوفمبر]] كانت إجراءات البوليس قد بلغت 3 أضعاف.<br /> وفيما يتعلق بطبقة العمل والتي ساندت مجلس قيادة [[الثورة]] في الأيام الأخيرة الحرجة من [[مارس]] فقد قدم النظام عروضا حذرة.. ففي ظل انتصارهم قدم الضباط مظاهرة النصر في صالات الاتحاد واستضاف عددا من الوفود العمالية في مركز قيادة [[الثورة]] وفي مثل هذه المناسبات أعلن الضباط عن رسوخ العلاقة فيما بينهم وبين الطبقة العاملة مؤكدين على دور العمال في حماية [[الثورة]].. وفي نفس الوقت سعى الضباط لكسر حدة حماس الاتحادات آملا إحباط أي أفكار خاصة بتحقيق هذه الاتحادات لمكاسب سياسية في الأجل الطويل.<br /> أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان على وعي بأن استطاع شرخ القوى التي كان من الصعوبة بمكان السيطرة عليها وبسبب الانشقاقات التي تعرضت لها الحركات [[الشيوعية]] زادت سطوة القائمين على هيئة التحرير تدريجيا على العديد من الاتحادات التي وقفت مع نجيب في [[مارس]] فقد دللت على المثابرة على المعارضة... وإذا كان قانون العمل الصادر [[1953]] قد كرس الأمن الوظيفي من ناحية فإنه من ناحية أخرى منح الإدارة سلطات واسعة وحتى الاتحادات التي أبدت الضباط في [[مارس]] استمرت في المطالبة بحق الإضراب وبدلا من تلبية ذلك المطلب تحدث النظام عن حاجة الحركة العمالية لتطهير نفسها من الع[[ناصر]] الرجعية وعبر عن وقوف النظام موقف القاضي العادل بين العمال والموظفين.<br /> والآن.. ماذا بخصوص دور الجماهير في أزمة [[مارس]]؟ .. في الحقيقة فإن الجماهير وقفت بعيدا للغاية فيما يتعلق بأزمة [[مارس]] فهي لم تلبي نداء زعماء النظام القديم كما لم يتدافعها الحماس لتأييد الحرس الجديد.. هذه السلبية سهلت لمجلس قيادة [[الثورة]] عملية سيطرته على الشوارع وإن كانت هناك ثمة شعور بالأسى على أقول نجم نجيب والذي منح النظام صورة أشعرت معظم ال[[مصر]]يين بالراحة.<br /> وفي ظل الخوف وزخم الحياة اليومية وضغوط العيش التي كان يكابدها المواطنون كان من الطبيعي أن تهتز ثقتهم بالوعود المستقبلية التي حدثتهم عنها [[الثورة]].<br /> وفي الواقع فإن النظام فشل في كسب التأييد العام ورغم المحاولات التي بذلها الضباط لإشعال الحماس تجاه حكمهم والتي منها على سبيل المثال لا الحصر تلك الزيارات التي قاموا بها للريف ووزعوا خلالها الأراضي على الفلاحين وكد أنطوى بيانهم على قدر كبير من السلبية إنهم تحدثوا عن موضوعات بالية وأكدوا على انتشار القوى الرجعية والحاجة إلى تطهير النظام السياسي كما ألقوا بعبء الفساد في الحياة السياسية على الأحزاب شأنهم في ذلك شأن الملك مشيرين إلى أنه حتى [[الوفد]] عارض الإصلاح الزراعي أيضا رسم النظام صورة للقوى المعارضة كما لو كانوا متآمرين من الخارج تهدوا بإشاعة الفوضى وتقويض البنية الاجتماعية وفي أواخر أبريل أنهم الشيوعيين بالتواطؤ مع الصهاينة وقرن ذلك بزعيم الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المنفى هنري كوريل وظل يكرر هذا الاتهام طيلة فصل الصيف وفي أواخر [[أغسطس]] أضاف [[الإخوان المسلمين]] إلى صفوف المتآمرين.<br /> وتوحي كل الدلائل بأن الضباط فشلوا في قمع الشائعات المدينة لهم وأن موقفهم تجاهها كان موقفا دفاعيا [[مصر]]فا وأن الاحتفالات التي تقام في الأعياد الوطنية طبقا للمراقبين الدبلوماسيين الأجانب كانت منظمة جيدا ومحاطة بإجراءات أمنية زائدة ولكنها كانت تفتقر إلى الحماس في فترة تولي [[محمد نجيب]].<br /> في حين أنه بعد عامين من المشاحنات مع البريطانيين وإنجاز مجلس قيادة [[الثورة]] لاتفاقية معهم آمل الضباط أن تقدم ل[[مصر]] كانتصار قومي علم الضباط أنه من الصعوبة بمكان بيع هذه الاتفاقية للجمهور ومن ثم نظمت التظاهرات إلا أن المراقبين البريطانيين وصفوها بأنها كانت تفتقر إلى كل من الحماس والاتساع معا.<br /> وبوجه عام، فإن الضباط بتمديدهم المطرد لسلطتهم عبر الجيش والحكومة واختراقهم لاتحادات العمال والتنظيمات المهنية وتكميمهم للصحافة قد تمكنوا من هجر موقفهم الدفاعي وتبنوا بدلا من ذلك هجوما مفتوحا ضد أعدائهم الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> الفصل الثامن<br /> الجدل الدائر بشأن هيكلة النظام السياسي.<br /> وفي الخامس من شهر [[مارس]] [[1954]] وعلى أثر الهزة التي انتابت مجلس قيادة [[الثورة]] بسبب صدمة مظاهرات الشارع والتهديد والتمرد في سلاح المدرعات أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن اتخاذ خطوات لإنهاء فترة الحكم الانتقالي تسهيل عودة الحياة البرلمانية وقد تواكب مع ذلك أيضا إعلان مجلس قيادة [[الثورة]] إنها الرقابة فورا على المطبوعات الصحفية في اليوم التالي.<br /> وفي الفترة من 6 إلى 28 [[مارس]] حينما استعاد الضباط سلطتهم الكمالة على الدولة شهدت [[مصر]] فترة وجيزة من الانفتاح السياسي حيث خلال هذه الأسابيع الثلاث انتعش الجدل حول المستقبل السياسي للدولة في جو يسوده الأمل والتوقع ودون أدنى درجة من استعراض القوة، وتعتبر أزمة [[مارس]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل محطات المعركة الأيديولوجية، تلك المعركة التي استطاع القليلون مقاومتها.<br /> وبالنسبة للعديدين كان [[مارس]] لحظة مشرقة حينما ارتفعت الأصوات منادية بإرساء الحقوق المدنية والسياسية وعودة الديمقراطية النيابية.<br /> وقد شجع الشعور بضعف مجلس قيادة [[الثورة]] معارضة حماسية حاصرة العديدين من المؤيدين السابقين للنظام واستباق الفرصة لإنهاء الحكم العسكري الميئوس منه وبالنسبة لآخرين فإن بعث قوى النظام القديم والعودة إلى سياسات الحقبة [[الليبرالية]] دون إرساء الإصلاحات المطلوبة كان يعني في أهم محدداته العودة إلى فترة ما قبل 23 [[يوليو]] ورغم عدم التأكد من التوجه الذي يتبناه مجلس قيادة [[الثورة]] في اقتياد [[مصر]] فقد كان الأمل يحدوهم على الدوام بأن ثمة نظام برلماني سليم ومنقح سوف يظهر وعلى هذا الأساس فقد اختاروا الوقوف إلى جانب الضباط وتأييد النظام.<br /> إن استقراء [[مارس]] يسفر عن الكثير من التحول في العقل السياسي لل[[مصر]]يين الذين عاشوا قرابة عامين في ظل الحكم العسكرية واستعادوا ذكريات النظام القديم، وأدركوا مدى التحول إلى نظام سياسي جديد كما ساد الحديث في أوساط المثقفين عن الكيفية التي من خلالها يمكن لمجلس قيادة [[الثورة]] تنقيح وتنقية ثورته وبوجه عام فإن الجدل السياسي قد ارتكز على قضيتين أساسيتين أولهما: الهيكل المستقبلي للنظام السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي المستقبلي لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ورغم أن بعض المدنيين فضلوا البقاء الممتد للضباط في السلطة فإن البعض الآخر اعتقد جازما بأن الضباط سوف يطرحون (يرفضون) الفعالية السياسية أرضا وفي هذا السياق لا يمكن تجاهل قضية محولة تملق الضباط للعودة إلى الثكنات أو بصورة أكثر واقعية اقناعهم بالتنحي عن رتبهم والحكم كمدنيين.<br /> أما المثقفين الذي كانوا لا زالوا منقسمين على أنفسهم فقد تشابهوا في رغبتهم في إنهاء الحكم العسكري والإفراج على الأقل- عن بعض المعتقلين السياسيين وإقرار الحكم المدني وإن ظلت الهواجس تنتابهم فيما إذا كان الوقت مناسبا للعودة للحكم البرلماني.<br /> وواقع الحال فإن الجدل الذي ساد حينذاك قد غطى العديد من القضايا السياسية الملحة، كما ظلل مناورات مجلس قيادة [[الثورة]] للتشبت بالسلطة ومن خلال الرخصة التي حصل عليها المثقفون لمناقشة القضايا بحرية فقد عبروا عن المزايا المقارنة للجمعية التأسيسية المنتخبة أو المعنية والعدد المناسب للأحزاب السياسية في نظام برلماني صحيح والحقوق السياسية للمرأة كل ذلك ف الوقت الذي عمل فيه مجلس قيادة [[الثورة]] من وراء الستار لقبر القوى التي بدأت التحرك ولأن بجهة المعارضة كانت دون استراتيجية حقيقة فإنها سرعان ما انهارات أمام قوى القهر الكائنة في يد الدولة.<br /> إن وعد مجلس قيادة [[الثورة]] في 5ماري غذى الآمال بالتقدم إزاء دستور جديد وقانون انتخابي جديد، وخلال الشغب الذي ساد في أواخر [[1953]] وبدايات [[1954]] استمرت لجنة الخمسين المعينة بواسطة النظام في [[يناير]] [[1953]] في العمل في رسم مسودة الدستور .. وبعد نوع من الضجة والتغطية الصحفية اختفت لجنة الخمسين عن المشهد العام والتقت خمس لجان فرعية بصورة نصف منتظمة.<br /> وكان قرار اللجنة في ربيع [[1953]] بتفضيل لغاء الملكية وتأسيس الجمهورية نذيرا بتحرك النظام غير المدروس وإصدار الأمر العالي أخيرا في يونية ومن ثم فإن اللجنة التي دافعت عن الجمهورية البرلمانية ظلت بمثابة دليلا على إحراز بع التقدم بإزاء الفترة الانتقالية.<br /> وفي 5[[مارس]] أعلن [[على ماهر]] أنه تم إعداد المسودة الأولية، وأن النص المنقح سوف يكون جاهزا لتقديمه إلى الجمعية التأسيسية بحلول [[يوليو]] في حين ظلت النصوص الدستورية الخاصة بالقانون العسكرية نقطة ملبدة تحتاج إلى مداولة أكبر وأعلن ماهر أن اللجنة توقفت لحين البت في منح الرئيس سلطة اتخاذ إجراءات الطوارئ دون موافقة البرلمان.<br /> وبعد 5[[مارس]] انتقل التأكيد إلى مناقشة الوسائل المناسبة لكتابة والتصديق على الدستور الجديد وقد عارض البعض فكرة الجمعية التأسيسية في حين أن أولئك الذين جادلوا بأن الحكومة لم تذهب بعيدا فقد ضغطوا على الحكومة لمنح الجمعية التأسيسية سلطات برلمانية كاملة.<br /> وها هو [[إحسان عبد القدوس]] قد رفض فكرة أن الدولة تحتاج إلى دستور قبل إقرار البرلمان وقد أكد على «أنني أكتب بسرعة ليس كخبير قانوني ولكن بوصفي واحد من الأغلبية التي تريد أن تستقر الحالة على وجه السرعة).<br /> وف هذا السياق جادل البعض من أعضاء لجنة الخمسين بأن لجنة الخمسين يجب أن تسلم مسوداتها مباشرة إلى برلمان منتخب للتصديق وبفعل ذلك يمكن ل[[مصر]] تجنب القيام بخوض انتخابات مرتين في عام واحد.. كذلك اقترح أحدج الوزراء [[الوفد]]ين السابقين (عبد المجيد عبد الحق) الإبقاء على ميثاق [[1923]] وانتخاب برلمان جديد لتعديله طبقا لنصوص الميثاق.<br /> والذي حدث أن اختيار الجمعية التأسيس وما إذا كان يجب تعينها أو انتخابها قد أثار بدوره جدلا واسعا أيضا إذا ارتأى فريق ضرورة انتخاب أعضائها، في حيث ارتأى فريق ثاني ضرورة تعيينهم من ذوي الخبرة ووقف فريق ثالث موقفا وسطا إذا ارتأى ضرورة انتخاب الأعضاء مع تعيين بعضهم كذلك كانت قضية كيفية بناء نظام تعددي وتجنب مصيدة التجربة البرلمانية ال[[مصر]]ية قضية أكثر جدلية حيث الأحزاب التي تقدمت باستمارات لاعتمادها في [[أكتوبر]] [[1952]]لا سيما التجمعات والأحزاب الصغيرة قد ضربت في الغالب على وطر ضعيف النظام.<br /> ومنذ [[يناير]] [[1953]] أعلن المتحدثون باسم النظام أن [[السياسة]] الحزبية قرينة الفساد بما تجسده من مصالح شخصية ومن ثم ساد الحديث عن أن الحزب الواحد هو الضمان الأساسي للاستقرار خلال الفترة الانتقالية كذلك قرر الشيخ الباقوري (لو أن نظام الحزب الواحد ليس هو النظام [[الإسلام]]ي فإن الأقرب إلى روح [[الإسلام]]).<br /> وباستثناء قلة فإن المدافعين عن الأحزاب السياسية تم إبعادهم عن وسائل الإعلام لكن أبطال الديمقراطية النيابية تصدوا للخط الحكومي بإثارة حيث رفضوا ديمومة دولة الحزب الواحد مدللين على ذلك بالفشل الذي تعرض له الحزب الشيوعي السوفيتي وحزب أتاتورك في تركيا والفاشيستي الإيطالي وكان الحل في تقديرهم يكمن في تأسيس الأحزاب على المبادئ لا على الشخصيات ولا شك أن هذا كان مجرد أقوال لم تخرج إلى حيز التنفيذ العملي...<br /> أيضا ارتأى البعض ضرورة وضع ضوابط قانونية في النصوص بإمكان قادة الأحزاب مراعتها... <br /> كما نظر العديدون إلى انجلترا والولايات المتحدة على أنهما نموذجان للديمقراطية والاستقرار حيث تنهض الأنظمة السياسية في هذه الدول على حزبين أو ثلاثة أحزاب تنافس في العملية الانتخابية.<br /> إن فكرة تحديد عدد الأحزاب في [[مصر]] أثارت الحفيظة بصورة معتبرة حيث اتهمها الخصوم بأنها اصطناعية وغير ديمقراطية وكان بعد الرزاق السنهوري قد قدم خطة في شهر [[ديسمبر]] [[1953]] كانت مثارا للجدل كما اتخذت زخما إضافيا أثناء أزمة [[مارس]].. هذه الخطة تقضي بأن ينهض النظام على ثلاثة أحزاب يعكس كل منها أحد الأيديولوجيات الغالبة لدى ال[[مصر]]يين حزب المحافظين، وسوف يدافع عن العودة إلى ميراث الأجداد .. حزب الأحرار، وسوف يدافع عن التقدم الهادئ والحريات الاقتصادية والفردية وأخيرا الحزب الجمهوري الاشتراكي ذلك الحزب الذي أيده السنهوري دون خجل وسوق يتولى السهر على الشريعة التي ورثتها الدولة من خلال [[الثورة]] هذه الشرعية اشتملت على سياسة اجتماعية نشطة كان أبرز أمثلتها طبقا لرؤية السنهوري الإصلاح الزراعي.<br /> وقد وصف البعض هذه الخطة بالسذاجة والسطحية والاستبدادية كما اشتكى عبد المنعم مراد بأنهم يعني حزب السنهوري أخذوا اللحم لأنفسهم وتركوا للآخرين العظام والأحشاء.<br /> وإذا كان لخطة السنهوري أخطاءها فإن مبدأ تشريع عدد محدد من الأحزاب قد لقي قبولا واسعا وجادل سيد صبري بأن الرأسمالية و[[الاشتراكية]] تمثلان الأيديولوجيتين الغالبتين على مستوى العالم كما اقترح خطته ذات الثلاثة أحزاب متمثلة في حزب المحافظين والحزب الاشتراكي وإشاعة التوازن بينهما من خلال حزب الأحرار المركزي فيما يشبه النظام القائم في بريطانيا...<br /> أما [[محمد صلاح]] الدين (من [[الوفد]]) فقد وافق على أن ثلاثة أو أربعة أحزاب تعتبر كافية .. بينما أبدى وحيد رأفت معارضته لحزب شيوعي في حين اعتقد صالح حرب الزعيم السابق لجمعية الشبان المسلمين أن حزبين يكفيان حزب للثورة وآخر للمعارضة وأثناء ما كان الجدل محتدما في صفوف المثقفين حول شكل النظام المستقبلي انبثقت قضية المشاركة الانتخابية للمرآة، تلك القضية التي شغلت الرأي العام وكانت لجنة الخمسين الدستورية قد رفضت حق النساء في التصويت في انتخابات الجمعية التأسيسية وبعد يومين قامت درية شفيق وسبعة أخريات من حركة بناء النيل بإضراب عن الطعام بمقر نقابة الصحفيين وهددت المضربات بعدم تناولا الطعام حتى يتم منح نساء [[مصر]] كامل حقوقهن الدستوري دون قيد أو شرط كما طالبن بتمثيل المرأى في الجمعية التأسيسية.<br /> إن حركة بنات النيل كانت تصب اهتمامها في البداية على قضايا تتعلق ب[[السياسة]] والاقتصاد والوضع الاجتماعي للمرأة كما أبدت تأييدها لثورة [[يوليو]]، على أمل أن وعود الضباط بالإصلاح السياسي سوف تشتمل على منح المرأة حقوقا أوسع كما منحت (حركة بنات النيل) ترخيصا في ظل قانون إعادة تنظيم الأحزاب... <br /> وقد طالبت درية شفيق التي رحبت بإلغاء دستور [[1923]] بوصف ذلك أنها للعهود المظلمة بالسماح للمرأة بالتمثيل في لجنة الخمسين ومن جانبه عبر [[علي ماهر]] وآخرون عن تأييدهم لطموحات المرأة ولكن لم يتم للسيدات ما أرادوا.<br /> والآن ومن جراء الإحباط الذي أصاب مجهوداتهن اختارت درية شفيق وزميلاتها الاستفادة من مناخ الأزمة بالدولة.<br /> وقد استمر الإضراب ثمانية أيام، وفي اليوم التالي أعلنت مجموعة من السيدات ب[[الإسكندرية]] إضرابا حادا، كما تلقت مضربات [[القاهرة]] سيلا من التعاطف وسعى [[علي ماهر]] و[[محمد صلاح]] الدين و[[سليمان حافظ]] وآخرون لإقناعهن لإنهاء احتجاجهن كذلك تلقين وفودا من طلبات الجامعة الأمريكية .. وكان اليوم الرابع للإضراب (15[[مارس]]) قد شهد التفاف 130 من طالبات الجامعة الأمريكية حول قصر الرئاسة وفي 17 [[مارس]] تم نقل اثنتين من المضربات إلى الهلال الأحمر، وفي اليوم التالي نشرت تقارير متواضعة عن أن أربعة منهن في حالة مرضية خطيرة ثم تم نقل الثمانية إلى المستشفى وفي 19 [[مارس]] أنهت النساء إضرابهن بعد أن تلقين رسالة من [[محمد نجيب]] يتعهد فيها برف مظالمهن إلى لجنة خاصة.<br /> وواقع الحال فإن الإضراب قد سبب إثارة معتبرة ونشرت الصحف يوميا صورا للمضربات كلهن كن من السيدات في منتصف العمر أو أكبر من ذلك ولكن نظراتهن كانت حادة هذه الصورة بالإضافة إلى صور تظاهرات طالبات الجامعة الأمريكية أشعلت العزة بين السيدات تلك العزة التي امتزجت بمشاعر العطف والرعب لدى الرجال وصفت الصحيفة الأسبوعية الجديدة الموسومة (الجيل الجديد) والتي كان على رأسها [[الإخوان]] [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] أن طالبات الجامعة الأمريكية اللاتي تظاهرن تضامنا مع المضربات بأنهن أسوأ فتيات الجيل الجديد وكذلك واجه المضربات العديد من الانتقادات من قبل بعض الرموز أمثال طه حسين وكان من الطبيعي أن تكون الكلمة الأخيرة لمجلس قيادة [[الثورة]] وفي أعقاب أزمة [[مارس]] قرر [[أنور السادات]] أن السيدات اللاتي أضربن أسأن استغلال حالة الأزمة ولم يفسحن المجال لأن تناقش القضية بصورة رشيدة...<br /> وأيما كان الأمر فإن المطالبة السيدات بالحقوق الانتخابية شأنها شأن كل القضايا الدستورية الأخرى ثم إهمالها إلى المستقبل المنظور.<br /> إعطاء السم لرجل مريض:<br /> بادئ ذي بدء فإن الحركات [[الشيوعية]] السابقة على [[مارس]] [[1954]] ظلت في إطراد ثابت حيث أنه بحلول أواخر [[1953]] قام النظام باختراق الهيكل الحاكم للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبدأ في فك النسيج السري المحيط ب[[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية .. كما استمرت الانشقاقات الداخلية وانعدم الثقة بين الحركات [[الشيوعية]] المختلفة في شل اليسار.<br /> ولأن [[الشيوعية]] ظلت جريمة سياسية فإن انتقادات اليساريين للنظام لم تظهر سوى في المنشورات السرية ومع ذلك فإن نشر الرسالة ظل قويا.<br /> وبعد أن فشلت مجهودا التعتيم الإعلام فيما يتعلق بمحاكمة الزعماء الشيوعيين في ربيع [[1953]] أضحت السوابق القضائية تحت الأضواء حيث نشرت الصحف المحاكمات وفي بعض الأحيان أسماء المدعي عليهم لكنها لم توالي نشر التفاصيل عن القضايا ولا عن تقارير الدفاع .<br /> ثم كانت غارة أزمة [[مارس]] التي لم تترك سوى تأثير محدود على المواقع السياسية التقليدية داخل الحركات [[الشيوعية]] . .وقد رأى [[الحزب الشيوعي المصري]] النزاع بين [[ناصر]] ونجيب على أنه صراع من أجل السلطة وتنافس لخدمة [[الليبرالية]] وسحق الشعب كذلك ظلت القوى اليسارية الأكبر والأكثر انغلاقا على العقيدة [[الشيوعية]] تقاوم بصلابة التعاون مع أي قطاع من القوى الأخرى.. ورغم ذلك حينما بلغت الأزمة ذروتها في أواخر [[مارس]] فإن الموالين للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي تظاهروا ضد مجلس قيادة [[الثورة]] أما الطليعة العمالية التي ظلت صغيرة ولكن منظمة داخل المصانع فقد حشدت تابعيها منذ البداية ضد النظام.<br /> وقد طرح منشورا بتاريخ 8[[مارس]] ينادي العمال إلى المعركة لهزيمة ما سمي بالعصابة العسكرية في انتخابات الجمعية التأسيسية والدفاع عن الاستقلال والسلام والديمقراطية وقد أكد زعماء [[الحزب الشيوعي المصري]] على أنه إذا وقف الشعب والطبقة العامة متوحدين فإن [[مصر]] أمامها فرصة عظيمة لطرح الديكتاتورية العسكرية .. كذلك طالبت الحركة مجلس قيادة [[الثورة]] بحل نفسه وحل هيئة التحرير كما دافعت عن تشكيل حكومة ائتلافية تحت زعامة وفدية لمباشرة انتخابات برلمانية حرة.<br /> ولكونها ابتليت أكثر من حركة أخرى بكم من الاعتقالات والردة والانشقاق فقد دخلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أزمة [[مارس]] مفتقرة إلى قيادة مركزية موحدة، إذ بعد اعتقالات [[نوفمبر]] [[1953]] والتي اشتملت على معظم أعضاء لجنتها المركزية الداخلية آلت زعامة الحركة إلى أيدي أعضائها من الشباب بينما ارتأى أولئك المعكوفين في السجن أو بالمنفى هؤلاء الزعماء الشباب على أنهم زعماء مؤقتون على أفضل تقدير ورغم ذلك فإنه بحلول منتصف [[يناير]] [[1954]] استعادت الحركة تجمعها كما أعادت بناء شبكتها الدعائية وعاودت هجومها ضد النظام وإذا كانت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد افتقرت إلى القيادة المركزية القوية والتوجه الأيديولوجي فإن أعضاءها ظلوا يلعبون دورا هاما للغاية في الجامعات والمصانع وقد ظهر هذا جليا في أحداث [[فبراير]] و[[مارس]] ورغم كل ذلك فإن الزعامة القديمة قد أذهلت الحركة من خلال تفضيلها للتعاون مع مجلس قيادة [[الثورة]] حيث أوضح خطاب وقعه حوالي 20 من أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المعتقلين إلى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا الانقلاب الدراماتيكي مادحين ما اعتبروه توجها جديدا من قبل مجلس قيادة [[الثورة]] في الصراع ضد [[الإمبريالية]] وطالب الموقعون على (بيان السجن العسكري) بإعادة تقييم العلاقات بين النظام والشيوعيين وقد أرست سلسلة من المقابلات أجريت بين الضباط والشيوعيين المعتقلين مرحلة جديدة من هذا التحول الدراماتيكي.<br /> طبقا للعديد من الموقعين فإن الضباط الذين تقربوا إليها حجبوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مذعنا لإعادة التقييم هذه وأن المبعوثين من قبل النظام أخبروهم بأن أعضاء الانقلاب العسكري حاربوا الشيوعيين من أجل الرغبة في كسب تأييد الولايات المتحدة ضد بريطانيا والآن رأى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا بمثابة أمل مفقود، بالإضافة إلى ذلك فإن مبعوثي [[ناصر]] أكدوا على الإجراءات التقدمية التي بدأ النظام في القيام بها، وفي مقدمتها الإصلاحي الزراعي وأهداف الضباط القومية والتي اقتضت ضرورة استبقاء إجراءات الطوارئ ومن جانبهم ناقش زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المسألة بين أنفسهم واتفقوا على أن تحول [[ناصر]] وديا وأنه رغم الطبيعة الديكتاتورية للنظام فإنه على وشك تبني سياسة خارجية تكفل التأييد الشيوعي.<br /> ومن الواضح أن سلوك [[ناصر]] بإزاء الشيوعيين كان مصطنعا وخادعا إذ أن [[ناصر]] كان يأمل في إحداث شقاق بينهم وترويض قوي الشراع المضادة للنظام وقد نجح في ذلك بالفعل في حالة [[الإخوان المسلمين]] رغم عدم تشكيل زعامتهم في إخلاصه وبفشله في مؤامراته أشعل زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الانقسامات في الصفوف العليا لحركتهم وفشلوا في حشد فرقهم، في حين سحق اللجنة المركزية النشطة (بيان السجن) وفي النهاية اختار [[ناصر]] ألا يطلق سراح الزعماء المعتقلين وعلى أفضل تقدير اكتسبوا تحسينا في ظروف السجن وواجه العديد منهم محاكمات وأدينوا في السنة التالية وتم الحكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح ما بين 5سنوات و10 سنوات.<br /> وإذا كان لدى الحركة الديمقراطية من بطل فهو [[يوسف صديق]] عضو نخبة [[الثورة]] سابقا إذ بعد استقالته في [[يناير]] [[1953]] أرسل صديق إلى أسوان وفي شهر [[مارس]] من نفس العام غادر صديق البلاد، ثم عاد سرا بعد عدة شهور، وظل مختفيا في قريته ومن هناك اتصل ب[[محمد نجيب]] (ربما ليعرض عليه التحالف).<br /> وفي أواخر عام [[1954]] دخل الدوامة السياسية وقام بكتابة خطاب مفتوح إلى نجيب نشرته ال[[مصر]]ي قبل يوم م قرار مجلس قيادة [[الثورة]] بالعزل ففي عبارة شجاعة كتب صديق يقول: <br /> (إن استمرار الحكومة الحالية في السلطة والتنظيم الذي أسسته بعد أن أصدر الناس حكمهم يعني الاستمرار ف ذات [[السياسة]] بما يترتب على ذلك من فشل وخطر وما دامت الحكومة قررت أن تترك الناس يقررون شئونهم الخاصة فليس لها الحق في فرض أو اقتراح أي شيء إننا تحركنا في 23 [[يوليو]] لسماح للناس بتقرير شئونهم الخاصة دون وصاية تفرض عليهم).<br /> وطبقا لرؤية صديق فقد كان لدى الحكومة خياران: إما أن تعيد البرلمان المنحل في [[يناير]] [[1952]] أو تشكل حكومة ائتلافية تضم كل الأحزاب والتجمعات السياسية المعروفة في الدولة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين والشيوعيين واقترح أن يتولى وحيد رأفت رئاسة الوزراء بصورة مؤقتة وأن أي حل آخر يشبه إعطاء السم لرجل مريض .. كذلك كان دفاع صديق المفتوح عن مشاركة الشيوعيين في الائتلاف الحكومي بمثابة هزة لقاعدة الحكم العسكري وبخصوص عدم اعتقال أو تكميم صديق على وجه السرعة فلربما كان ذلك يعكس قرارا ماكرا باستقصاء وبحث اقتراحه لاسيما فيما يتعلق بالنقطة الخاصة بمشاركة [[الإخوان]] والشيوعيين في الائتلاف الحكومي وحينما سئل [[خالد محيي الدين]] عن اقتراح صديق شعر [[خالد محيي الدين]] بأن مضطر لتوصيفه بأنه لا معنى له.<br /> والأكثر أهمية من الاقتراح أن دور صديق المعروف كعضو سابق في المجلس الثوري كان أمرا يهدد نزاهة النظام ففي البداية أحجم صديق عن مناقشة مشاركته سواء في [[الثورة]] أو في النخبة العسكرية التي قادت هذه [[الثورة]] وتاليا كتب صديق بطلاقة عن انشقاقه بعد أن أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن نيته للاستقالة ففي مقالاته التي نشرت بال[[مصر]]ي وروز اليوسف اتهم صديق النخبة العسكرية بأنها تخلت عن أهداف ثورتها كما أشار على وجه الخصوص إلى تأييده لضباط المدفعية الذين اعتقالهم في [[يناير]] [[1953]] وكذلك دفاعه عن الجبهة الوطنية إنه لم يتوقف عن النشاط السياسي حتى مع ظروف تحديد إقامته كما أنه قرر أنه سوف يستمر حتى يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بإعادة الحريات المدنية ويعود الجيش للثكنات ولذلك بعد فترة وجيزة أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بالقبض عليه.<br /> سوف تستمر [[الثورة]]: <br /> لقد كان قدر مجلس قيادة [[الثورة]] أن يقف في قلب الجدل الدائر حول كيفية استعادة الحكم المدني وقد شجع مرسوم 5[[مارس]] على المضاربة حول الدور المستقبلي للضباط.. وحتى حطم [[ناصر]] آمالهم ارتأى العديدون إمكانية قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتشكيل حزب سياسي جديد واقترح آخرون أن يستمر مجلس قيادة [[الثورة]] في لعب دور استشاري أما أولئك الذين اقتربوا من الموضوع بصورة رزينة فقد فشلوا في ملاحظة عدم حقيقة التوقعات القائلة بإمكانية عودة الضباط إلى الثكنات.<br /> ومن جانبه وقف [[إحسان عبد القدوس]] في منطقة وسط وتساءل في عموده المعنون (المجتمع السري الذي يحكم [[مصر]]) والذي نشر في 22 [[مارس]] عن هل يستطيع [[ناصر]] أن يقف ثانية أمام لواء ويعطيه التحية؟ كما تعرض عبد القدوس لمسألة فقدان الثقة من قبل الناس في زعامتهم وأصر على أنه قد حان الوقت لوصول [[مصر]] إلى نهاية كذلك دعا مجلس قيادة [[الثورة]] لأن يحل نفسه.<br /> وعكس بيان المعارضة في [[مارس]] قوة متهورة ونظرا لتناس القوى [[السياسة]] الكبيرة في اللعبة أعلن العديدون عن الانتصار قبل أن تتم الجولة النهائية كذلك فإن سير الأحداث في [[فبراير]] –تحديدا حينما أجبر الضغط الشعبي مجلس قيادة [[الثورة]] على عودة نجيب- قد غذى التوقعات غير الحقيقية للمعارضة بالعودة سريعا للسلطة أيضا فإن التحول بعيدا عن هيئة التحرير من جانب أولئك الذين تدافعتهم الرغبة في المشاركة قد أشار إلى درجة جديدة من التفاؤل بين أكثر سياسي الحرس القديم، في حين ذهبت ع[[ناصر]] وفدية –رغم كونها ليست زعامات تقليدية- أبعد حينما دعت أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] للانضمام للحزب وعرضت زعامة الحزب على [[ناصر]].<br /> وبعد حدث 25 [[مارس]] اتخذ المعارضون سلسلة من القرارات تدعو الضباط إلى التنحي عن السلطة في الحال والعودة إلى الثكنات ولأول وهلة بدا للعديدين أن مجلس قيادة [[الثورة]] قد انتهى وتوقع القليلون أن ينتحي الضباط دون تعارك بينما تنبأ البعض بإقدام الجيش على حرب أهلية طرفاها الموالين لنجيب والوحدات الموالية ل[[ناصر]].<br /> وواقع الأمر فإن الذين هاجموا مجلس قيادة [[الثورة]] مباشرة شان عبد القدوس أظهروا شجاعة وسذاجة في آن واحد إذ في الأيام الأخيرة من شهر [[مارس]] أدرك خصوم النظام أنهم أساءوا تقدير حساباتهم وأن الوقت قد أضحى متأخرا للغاية للوراء كما ألقت الجولة الأخيرة م الأزمة الرعب في صفوف المعارضة...د<br /> إن العديدين رحبوا مهللين بإعلان مجلس قيادة [[الثورة]] في 26[[مارس]] بأن [[الثورة]] قد انتهت وفي هذا الخصوص كتب محمود عبد المنعم مراد (إن القرارات الهامة التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]] تركت أفضل انطباع لدى الناس).<br /> ولكن عبثا تغير هذا الانطباع بعد يوم وحذر مراد من تصاعد الموقف وبحلول 28 [[مارس]] شاع الرعب لدى المعارضة [[الليبرالية]] وكتب [[أحمد أبو الفتح]] صارخا (إن المؤتمرات تحاك للشعب من قبل السوقة المعضدين للنظام، وأن الشعب لا يمكن أن يقبل باستمرار القانون العسكري أو أن يظل ذويهم معتقلين دون وجه حق).<br /> وفي 3 نداءات للعمال فجر محررو ال[[مصر]]ي عدم مسئولية أولئك الذين فكروا فقد في المكسب الشخصي واعتقدوا خطأ أنهم تصرفوا باسم مجلس قيادة [[الثورة]] وفي ذلك اليوم بينما وقف البوليس يراقب هجوم الغوغاء على مكاتب الجريدة. وفي الوقت الذي قفز فيه خصوم النظام للهجوم تبنى آخرون موقفا توفيقيا.<br /> وبدلا من تبني نفس النغمة العدائية التي تبنتها المعارضة والتأكيد على أخطاء النظام قام هؤلاء بامتداح الضباط والاحتفال بإنجازاتهم حيث كتب [[مصطفى أمين]] في 6[[مارس]] اليوم (اليوم لأول لعودة حرية الصحافة) .. (اليوم نحن لا نهنئ الشعب وإنما نهنئ الزعماء الذين أعادوا السلطة للشعب) وبعد أسبوعين قرروا (لقد علمنا أن [[الثورة]] سوف تستمر وإن الذين يحدثون عن عودة النظام القديم إنما أساءوا فهم القرارات التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]]) وفي عمود له ترافق مع عمود عبد القدوس (المجمع السري) دعا [[مصطفى أمين]] الضباط لأن يخطوا إلى الأمام وأن يقوموا بالدور المناسب بوصفهم ساسة في قيادة [[مصر]] إلى الاستقلال والتقدم.<br /> إن الذين أيدوا النظام ارتأوا الأزمة على أنها صراع بين التقدم والرجعية ودافعوا عن الإصلاح الحريات المدنية وعودة الحياة الديمقراطية بصورة ليست أقل من خصوم مجلس قيادة [[الثورة]] كما أنهم لم يرضوا بالضرورة عن نغمة مجلس قيادة [[الثورة]] التي تكرس أن أنصار الملكية والإقطاعيين يتربصون بمنجزات [[الثورة]] إلا أنهم تخوفوا من أن يكون البديل الوحيد للوضع القائم هو عودة [[الليبرالية]] غير الأمينة التي كانت سمة النظام القديم.<br /> كذلك امتدح هؤلاء الإجراءات التي تم اتخاذها منذ 23 [[يوليو]] معولين على أنه إذا سقطت [[الثورة]] فإنها لن تسقط وحدها ولكنها ستأخذ معها كل ما حققه الشعب من مكاسب على أنهم حثوا الضباط على إنجاز خططهم المزمعة بإرساء الجمعية التأسيسية والسير قدما بإزاء فتح العملية السياسية.<br /> وفي نفس السياق شكك البعض في جدوى عودة الحياة البرلمانية في الأجل القصير على الأقل إذ تساؤل مصطفى الشوربجي وزير العدل السابق وعضو لجنة الخمسين الدستورية عن قيمة الحياة البرلمانية آنذاك إذا كانت ستتسبب في انقسام الأمة إلى تحزبات وتشجيع الغيرة وتمزيق [[الثورة]] وكسر صفوف الأمة إما حافظ رمضان رئيس الحزب (القومي) الوطني فقد عول على أن الأرض المحتملة يمكن أن تؤدي حزبا واحدا ورأيا واحدا كما أعتبر انتخاب الجمعية التأسيسية أمرا غير ضروري وأنه حينما يحين الوقت المناسب سوف يتم تشكيل الأحزاب وانتخاب البرلمان كما أنه فضل تأجيل مثل هذه الخطوات حتى يتم جلاء البريطانيين عن [[مصر]]. <br /> أيضا قرر فكري أباظة إن [[مصر]] تسعى إلى الاستقرار بغض الطرف عمن يسد طالما أن قاعد العدالة ملحوظة وطالما أن النظام عادل وصالح إلا أنه غير موقفه إلى حد ما فيما بعد.<br /> في حين أن أحمد بهاء الدين كان حينذاك محررا صغيرا بروز اليوسف –لم يكن أقل انتقادا لمجلس قيادة [[الثورة]] من [[إحسان عبد القدوس]] ولكنه نصح رئيس تحريره بعد نشر عمود (المجتمع السري) شاعرا بأن نغمته استفزازية للغاية وبدلا من ذلك تبنى بهاء الدين سياسة هادئة يحدوها الأمل بتشجيع الضباط على اتخاذ خطوات نحو الديمقراطية وآخرون راقبوا الأمر بانتباه ولكن بصمت من على الحدود بينما بدا الحرس السياسي القديم المستقل ([[علي ماهر]] – [[حافظ عفيفي]]، [[نجيب الهلالي]] ) غائبا ومحتاطا وإذا كان قد اعتقد أن ماهر كان وراء نجيب فإنه ظل حصيفا وكتوما بما فيه الكفاية إلا أنه تسبب في خطأ معروف في منتصف [[مارس]] حينما قررت الصحافة الأجنبية أنه فضل الارتباط بالغرب لكنه أنكر ذلك في بيان رسمي.<br /> وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فإنهم بسحبهم وقواهم من الشارع والترفع عن الجدل العام قد سمحوا للضباط بتجريدهم من قوة تأثيرهم إذ بعد إطلاق سراح [[حسن الهضيبي]] نحي جانبا الأسئلة الخاصة بتوجيه [[الإخوان]] بإزاء الأحزاب السياسية أو ميلهم للجدل بشأن الانتخابات.<br /> رجال الأعمال الكبار أيضا فرضوا سياجا وجلسوا يراقبون الأحداث من مسافة آمن على سبيل المثال عمل أحمد عبود في الحال على التقرب من النظام الجديد.<br /> وفي البداية حياة النظام كوطن قادم [[مصر]] إلى الحقبة الصناعية وكان عبود قد عرض على بعض الضباط وظائف ذات رواتب عالية في الإمبراطورية الاقتصادية بعد فترة وجيزة من الانقلاب وفي شهر [[مارس]] حينما بدا كما لو أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يحل نفسه قام عبود بمعاودة عروضه السابقة.<br /> أزمة المثقفين: <br /> بعد الأزمة بفترة وجيزة ذكر أحمد بهاء الدين قصة أبو هريرة (الصحابي وراوي عدد كبير من الأحاديث) وما كان يتسم به من روح مرحة وطبقا لرواية أحمد بها كان يأكل في معسكري معاوية لأن الطعام في معسكر معاوية أكثر وفرة واختفى في يوم المعركة لكون البعد عن المعركة أكثر أمنا... وتسائل بهاء الدين .. كم الدنيا من أبو هريرة في [[مصر]].؟<br /> وواقع الحال فإن الحكم على طرف بأنه أكثر شجاعة وطرف ما بأنه أكثر ذكاء أو الحكم على طرف بأنه أكثر حماسا وطرف ما بأنه أكثر انتهازا للفرص هو أمر يختلف بتوالي الأجيال في [[مصر]] وبسبب التقلبات السياسية التي شهدتها الحقبة الناصرية والتقديرات الماضية للمواقف السياسية للخصوم والأنصار والتي تميل إما إلى الغلظة أو التبرير فإن العديدين من أولئك الذين وقفوا مع مجلس قيادة [[الثورة]] في ظروف غير سهلة أعلنوا انشراخهم الأخير في [[مارس]] ودفعوا الثمن السجن أو النفي أو حتى فقدان حياتهم والبعض مثل [[إحسان عبد القدوس]] صنعوا سلاما لاحقا مع النظام في غير سهولة وآخرون مثل [[أحمد أبو الفتوح]] فضلوا المنفى حتى رحيل [[ناصر]]، أما العديدون مثل علي و[[مصطفى أمين]] والذين احتفظوا بثقة النظام إلى ما بعد [[مارس]] فقدوا هذه الثقة لاحقا وعانوا من نفس المصير الذي آل إليه منافسوهم في [[مارس]].<br /> وفي عام 1961 كتب محمد حسنين هيكل عن [[مارس]] [[1954]] بوصفها (أزمة المثقفين) والأزمة كما حددها هيكل تشير إلى فشل المثقفين الأحرار في تأييد [[الثورة]] ونتاجا لذلك أضحى المثقفون أكثر اغترابا عن الجماهير وقد كان لجدل هيكل هذا صداه بالنسبة للتاريخ الرسمي المعلن عنه بواسطة النظام والذي كان هيكل أكثر معضديه ويعد تحليل هيكل صحيحا إلى حد كبير، إذ أن أولئك المثقفين الذين تم تضمينهم في المناقشات الخاصة بالجمعية التأسيسية المنتخبة والعدد المناسب من الأحزاب تلك المناقشات التي ثبت أنها لم تكن في محلها في النهاية أولئك المثقفين فقدوا الاتصال حقيقة بالحقائق السياسية.<br /> كذلك فإن أولئك الذين مثلوا ما يمكن أن نطلق عليه معارض تقدمية فشلوا في غرس الانطباع لدى الجمهور بأن يدافعون ليس عن عودة النظام القديم وإنما عن نظام اليبيرالي جديد وكما كتب فكري أباظة في خضم معمعة [[مارس]] إن ال[[مصر]]يين أرادوا الاستقرار فوق أي شيء آخر، ففي [[فبراير]] فضلت الدولة زعامة(قيادة) نجيب على قيادة [[ناصر]] وبعد مضي شهر بدا الاختيار بين مجلس قيادة [[الثورة]] والأحزاب السياسية غير المأسوف علها ولقي الضباط تأييدا كافيا يسمح لهم بالتغرير بخصومهم.<br /> وإذا كنت أزمة [[مارس]] [[1954]] حقيقة تعكس (أزمة المثقفين) فإن هذه الأزمة يجب أن تطوق سواء أولئك الذين أيدوه، حيث كل التجمعات قد غذت طموحات الضباط بأ، يحكموا فالذين تحركوا في ركب المعارضة اتهموا بالمبالغة في تقدير قوتهم السياسية والفشل في إدراك آليات مجلس قيادة [[الثورة]]، وحتى في استقراء أن الضباط عقدوا العزم على أن يسودوا في الأجل الطويل.<br /> وفي الوقت الذي كان فيه مجلس قيادة [[الثورة]] يسند ظهره على الحائط قامت المعارضة بتشريع وتيرة الأحداث ليس إلى العودة إلى الحياة البرلمانية ولكن إلى تحذير اعتلاء الضباط للسلطة أما أولئك الذين وقفوا مع الضباط في [[مارس]]، فإنهم سرعان ما منيوا في الشهور التالية بتحرك النظام صوب الاستقلالية رؤيته، وأدركوا أ، تملق الضباط نحو الإصلاح أو ما أطلق عليه الحريات الطبيعية بدا أكثر تعتيما بعد انتصار الضباط.<br /> في خضم أزمة [[مارس]] تصدر التوصل إلى اتفاقية جلاء مع البريطانيين قائمة أولويات مجلس قيادة [[الثورة]] إذا آمل الضباط بتوقيع اتفاق أن يستمروا في الإصلاح السياسي بغية إنهاء الفترة الانتقالية وهكذا أمسى الاختيار النهائي لشرعية النظام السياسي الجديد يتجسد في القضية الوطنية بيد أنهم لم ينظروا إلى المفاوضات بتفاؤل وخلال العامين الأولين من حكم الضباط لم تسفر المناقشات مع البريطانيين عن شيء ذي مغزاه بسبب ظهور العديد من قضايا الخلاف سواء كانت أساسية أو رمزية. <br /> ورغم محاولة الولايات المتحدة للقيام بدور الوساطة ظل الطرفان ال[[مصر]]ي والبريطاني ساكنين حتى ربيع [[1954]] وأخيرا في [[يوليو]] [[1954]] وقعت كلا من [[مصر]] وبريطانيا على مسودة اتفاق وفي [[أكتوبر]] التالي وقع الطرفان بالأحرف الأولى.<br /> وتجدر الإشارة أن التقدم الثابت نحو اتفاق نجم عنه شعور قوي في واشنطن وإحساس متنام في لندن بأن الضباط يميلون ناشدين تحقيق أهداف عادية سواء كانت استراتيجية أو داخلية وتجدر الإشارة أيضا إلى أن زعماء [[مصر]] الجدد أعلنوا عن نيتهم الواضحة في دفع الإصلاح الاجتماعي وقمع [[الشيوعية]] في الداخل والأكثر أهمية أنهم أبدوا التزامهم بالمصالح الاستراتيجية الغريبة.. وكان دبلوماسيو الولايات المتحدة وبريطانيا قد أدركوا أن الضباط يعرضون وعودا عريضة للتوصل إلى حل عن أي شركاء وتفاوضيين سابقين أما من جانب الضباط فقد امتدت أبصارهم إلى الولايات المتحدة وبريطانيا نظرا لوعيهم بعدم خبرتهم السياسية والقيود التي كانوا يعملون في ظلها وإن كانت نظرتهم إلى بريطانيا فيما يتعلق بتأييدهم قد أحيطت دوما بدرجة كبيرة من الشك في تغذية إقرار الحكم العسكري ... وتتمحور التساؤلات في هذا الصدد في التساؤل عما إذا كان الأمريكيون على علم بحركة [[الضباط الأحرار]] وهل تم تشجيعها على تحقيق طموحاتها السياسية فيما قبل 23 [[يوليو]] [[1952]] إن اليساريين ال[[مصر]]يين خاصة يرون أن ثمة أيدي أمريكية وراء ثورة الضباط وإمساكهم بزمام السلطة في حين تشير التقارير و الرسائل الدبلوماسية الأمريكية والبريطانية إلى مسئول الخارجية في واشنطن ولندن و[[القاهرة]] لم يكونوا يعلمون سوء القليل أو حتى كانوا لا يعلمون شيئا عن خطط الضباط إلى ثمة شيء ذو أهمية برهن صحة هذه السجلات يتمثل في الروابط بين سفارة الولايات المتحدة ب[[القاهرة]] والنظام الجديد والإقرار البريطاني المبكر من قبل الدبلوماسيين البريطانيين ب[[مصر]] باتباع قيادة الولايات المتحدة.<br /> ومن خلال المصلحة الفنية والسياسية بالإضافة إلى النذر اليسير من التأييد المعنوي ساعد الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون ب[[القاهرة]] الضباط على كسب الثقة خلال الفترة الحرجة من حكمهم كما ارتضى الطرفان ضمنيا توسيع الضباط لسلطتهم وفي بعض الأحيان شجع الطرفان الضباط صراحة على القيام بفعل ذلك.<br /> كذلك تظهر هذه السجلات مدى التغيير الملحوظ الذي شهدته [[السياسة]] الأمريكية في الشرق الأوسط وانحسار الدور البريطاني في العالم العربي.<br /> وواقع الحال أنه لا يمكن للعلاقات ال[[مصر]]ية مع كل من الولايات المتحدة وبريطانيا أن تكون بمعزل عن محتوى سياسة التحالف الأنجلو أمريكي حيث الانتقال إلى السيطرة الأمريكية بناء على رغبة لندن أنتج تصدعات بين الحلفاء وكذلك فإن التردد الأمريكي المبدئي تولدت عنه إحباطات بريطانية وتاليا شعر البريطانيون بالحنق حينما أربكت الولايات المتحدة النظام العسكري الجديد وضغطت على بريطانيا للتنحي عن سلطتها في منطقة [[القناة]] وقد ارتأى صانعوا لسياسة البريطانيين أن الأمريكيين يتخذون من الضباط الصغار أداة للحصول على مكاسب إقليمية غريبة في حين ارتأى الأمريكيون أن البريطانيين المتشبثين بالإمبراطورية كانوا عددوا غريبا.<br /> والجدير بالذكر أن معاهدة سنة [[1936]] ال[[مصر]]ية البريطانية كانت قد سمحت بتواجد قوات قوامها عشرة آلاف شخص ولكن خلال [[الحرب العالمية الثانية]] اعتبرت [[مصر]] بمثابة أهم قاعدة بريطانية وبعد الحرب طلبت [[مصر]] رسميا بالتفاوض بشأن معاهدة [[1936]] ثم قامت بإلغائها فيما بعد.<br /> وواقع الأمر فإن ثمة حجرين عثرة تسببا في أن تؤول كل المحادثات إلى الفشل هما: مطالبة [[مصر]] بالسيادة على [[السودان]] حيث طالبت [[مصر]] أن يكون الاعتراف بذلك شرطا مسبقا على التناقش بشأن قاعدة [[القناة]].. ومطالبة [[مصر]] بانسحاب القوات البريطانية من [[مصر]].<br /> وحتى قرر صانعوا السياسية البريطانيون في وزارتي الخارجية والحرب والسفارة ب[[القاهرة]] أن التكاليف السياسية والعسكرية والإبقاء وعلى القاعدة لم تعهد لها ما يبررها) أيد البعض التوافق مع التطلعات الوطنية ال[[مصر]]ية وقد حاول البريطانيون ولكن دون نجاح الضغط على الحكومات ال[[مصر]]ية المتعاقبة وعلى إقناعها بأن الأمن القومي ال[[مصر]]ي يقوم على وجود قوات أجنبية بمنطقة [[القناة]] وبينما شعر العديدون ب[[القاهرة]] ولندن أن الوطنية ال[[مصر]]ية ليست سوى مؤامرة أو خدعة من قبل الباشوات لتحويل الانتباه عن فشلهم.<br /> وتحت إدارة ثلاث وزارات مختلفة للخارجية بين [[1950]]و [[1951]] افتقرت وزارة الخارجية البريطانية إلى [[السياسة]] المناسبة وبحلول أواخر عام [[1950]] استنتج أرنست بيفن أنه لا خيار أمام بريطانيا سوى الجلاء عن [[مصر]] آملا الاحتفاظ بعلاقات صداقة معها والحصول على فترة انتقالية معقولة (اعتمد بيفن أن هذه الفترة سنتين) وأن تحتفظ بريطانيا بالحق في إعادة احتلال منطقة [[القناة]] في حالة حدوث حرب كذلك اقترح بيفن أن تقوم بريطانيا بتدريب القوات ال[[مصر]]ية التي ستحل محل القوات البريطانية.<br /> أما هربرت مور ليسون الذي شغل مكان بيفن فقد تبنى موقفا أقرب إلى ذلك الذي تبناه أنصار الخط العسكري الساخن من جانبهم رفض ال[[مصر]]يون الاقتراحات التي ارتسمها مجلس الوزراء البريطاني في أبريل أما انتوني أيدن وزير الخارجية المحافظ بعد [[أكتوبر]] [[1951]] ترنح تحت ضغوط زعماء الحزب بين قبول الانسحاب البريطاني وقد أفزع نقص زعامته الواضح بعض رفاقه المقربين الذين نصحوه بتحدي زعماء الحزب.<br /> وفي نفس الوقت لم تخلو العلاقة بين السفارة والإدارة البريطانية من التوتر ثم بدأ سير رالف الذي كان قد أشرف على المحادثات الأنجلو [[مصر]]ية ب[[القاهرة]] خلال صيفي [[1951]] في حث صانعي [[السياسة]] البريطانية على قبول الجلاء عن [[مصر]] وهكذا بدأ التحول الذي سوف يتطور خلال عذابات الشهور الأولى من عام [[1952]].<br /> أما فيما يتعلق بضغوط الولايات المتحدة على بريطانيا وعلى وجه الخصوص مسألة منح فاروق السيادة على [[السودان]] فقد أثار حفيظة لندن وقد حذر البريطانيون الذين احتجوا على ذلك الولايات المتحدة ضد السماح لل[[مصر]]ين باستغلال الخلافات بين الأصدقاء وقد انعكس الإحباط فيما شهدته منطقة [[القناة]] من حدة الأخذ بالثأر في 25 [[يناير]] [[1952]] في اليوم التالي –السبت الأسود- لحرق المؤسسات الأجنبية.<br /> وفي ضوء السبت الأسود تميزت [[السياسة]] البريطانية بالتراجع حيث رحبت لندن بخلع النحاس وضغطت على حكومة ماهر الجديدة بإدانه حكومة [[الوفد]] على إهمالها في منع الشغب ومع بذلك فإن سياسات حكومة ماهر الجديدة من المحتمل تطويرها.<br /> حيث اتصل أنتوني بسفيره قائلا &quot;أنه لمكسب التخلص من [[الوفد]]&quot; أما ماهر الذي تولى رئيسا للوزراء حاول أن يصل إلى اتفاق انجلو [[مصر]]ي خلال 3شهور ولذلك فد سعى لترميم العلاقات مع لندن وفي نفس الوقت اقترح تشكيل جبهة وطنية تشمل [[الوفد]] (كان ذلك خطأ لا ينسى في عيون البريطانيين) وإلى هذا الحد قاوم ضغوط القصر والبريطانيين بإدانة حكومة النحاس على فشلها في 26 [[يناير]].<br /> وقد فضل البريطانيون سياسة الهلالي حينما علق المفاوضات أثناء ما كان يقود التطهيرات ضد [[الوفد]] كذلك هددت استقالته بما أطلق عليه البريطانيين كانوا يأملون الضغط على فاروق بالاشتراك مع بعض الثقاة الوطنيين في حثه على عدم قيام من يرشح لرئاسة الوزراء بتشكيل حكومة جديدة أيضا أطلعت وزارة الخارجية البريطانية واشنطن بأن تعطي تعليمات لسفيرها (كيفري) بالتحدث مع الملك عن الحالة في [[مصر]] وحثه على تطهير شلته.<br /> ورغم أن البريطانيين عرفوا بالتذمر داخل الضباط فإن ثورة [[الضباط الأحرار]] باغتتهم وكذلك رغم علم المخابرات البريطانية بأن الضباط الصغار تدربوا وحاربوا في غير كامل لياقتهم وتنظيمهم في [[فلسطين]] عام [[1948]] وفي منطقة [[القناة]] في عام [[1951]] إلا أنها أي المخابرات البريطانية فشلت بوضوح في إدراك سواء تغلغل الحركات المضادة في الجيش أو دلالة تحدي الضباط الموالين للملك من خلال توزيع المنشورات في الثكنات ويذكر أن تقرير وزارة الحرب في [[ديسمبر]] [[1951]] وصف الجيش بأنه سيس ولكنه مخلص وموال للملك وكما أبدى [[ستيفنسون]] اهتمامه بالروح المعنوية في [[الجيش المصري]] ولكنه شأنه شان العديدين لم يدرك التهديد السياسي المباشر للجيش.<br /> إن تقارير السفارة البريطانية المبدئية عن [[الثورة]] توضح حالة الفقر التي كانت تعاني منها المخابرات البريطانية وكان ميشل كريزويل المسئول عن الشئون البريطانية معتمدا في حصوله على المعلومات على مرتضى الموافق الذي عين وزيرا للداخلية في حكومة الهلالي الجديدة قد أبلغ أن الضباط المنشقين اقتيدوا بواسطة العقيد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية المعروفة منذ عام [[1940]] كذلك تم التقرير بأيلولة الحركة إلى كل من الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> وفي نفس القوت تمت محاولة إقدام الضباط المتردين على برنامج شوري حث مريز ويل لندن على وضع القوات في منطقة [[القناة]] في حالة تأهب طيلة الـ24 ساعة وسرعة وصول أسطول البحر المتوسط للإسكندرية ووافق وزارة الخارجية على وضع وحدات [[القناة]] تحت المراقبة لكنها لم تتخذ أية خطوات لتأمين فاروق ورجع [[ستيفنسون]] ليلقي نجيب و[[السادات]] و[[جمال سالم]] وفي 29 [[يوليو]] أكد [[ستيفنسون]] للضباط أن حكومته ليست لديها أية نية للتدخل.<br /> وبناء على الفهم الواضح للكيفية التي أخطأت بها [[السياسة]] البريطانية حول صانعوا [[السياسة]] الأمريكية تطوير حقائق ما بعد الاستعمار بما يتواءم والمصالح الاستراتيجية الغربية.<br /> وفي الاتفاقية الثلاثية والتي عقدت في [[مايو]] [[1950]] تعهدت حكومات الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا بالحد من المساعدات العسكرية للدول العربية وإسرائيل واقتران ذلك بروية الولايات المتحدة واحتفاظ بريطانيا بنفوذها في مركز الأراضي العربية ومع ذلك فبحلول نهاية السنة بدأ هذا التقدير يتغير.<br /> وعندما تصاعد الوضع العسكري في منطقة [[القناة]] في [[أكتوبر]] [[1951]] سعت الولايات المتحدة للعب دور الوساطة بين الغرباء وأثناء ما كان الأمريكيون يشاركون البريطانيين كرههم للوفد ارتأى صانعوا [[السياسة]] الأمريكية عدم وجود بديل بل وترددوا في الإطاحة بالحكومة [[الوفد]]ية نظرا لعدم مقدرة الملك طبقا لرؤيتهم على إيجاد من يحل محلها.<br /> إن فاروق استحث الأمريكيين على التوسط ذلك الدور الذي رفضته واشنطن ورغم ذلك كانت الولايات المتحدة مع فكرة منح [[مصر]] السيادة على [[السودان]] وبوجه عام أدرك الأمريكيون التكتيكات الجزائية البريطانية في منطقة [[القناة]] بوصفها نتاجا مضادا وتدخل كيفري مرات عديد لكبح ما أطلق عليه الثأر البريطاني وفي النهاية فشلت الولايات المتحدة في هذا الخصوص.<br /> وهكذا فإن صانعي [[السياسة]] الأمريكية الذين ظلوا محجمين عن الضغط المباشر سواء مع ال[[مصر]]يين أو البريطانيين قد راقبوا الأزمات الأخيرة للنظام القديم بعد السبت الأسود بإحساس متزايد من الكآبة.<br /> وأيما كان الأمر فإن الأمريكيين استمروا في الضغط على لندن لاتخاذ الخطوة الأولى في كسر الجمود الدبوماسي فقط قبل حدوث انقلاب [[الضباط الأحرار]] بيوم قررت واشنطن الإقدام إلى مبادرة سياسية شاملة بيد أن الوقت كان قد ولى ويؤكد بعض الأمريكيين على أنه لو أن واشنطن حققت سيادة فاروق على [[السودان]] فلربما توافرت الرغبة لدى ال[[مصر]]يين بعدم الإصرار على الاعتراف البريطاني كشرط مسبق على المفاوضات.<br /> والسؤال الذي يفرض نفسه الآن هو هل علم الأمريكيون بأن [[الثورة]] كانت وشيكة في [[يوليو]] [[1951]] يشر اقتراح (باي رود) في اليوم السابق على [[الثورة]] بأنه لا هو ولا زملاؤه في الإدارة الأمريكية كانوا يعلمون.<br /> وكان هناك تساؤل عما إذا كان الجيش سوف ينجز فعلا [[الثورة]] ضد [[الوفد]] إذا أمر بذلك؟ وفيما دون ذلك فإن ثمة القليل من الدلائل التي تشير إلى أن السفارة الأمريكية أعارت الجيش انتباها حتى أواخر [[يوليو]] عندما ساد الارتباك انتخابات مجلس إدارة نادي الضباط وفي [[يناير]] أدرك كيفري تضاؤل قدرة القصر على حفظ النظام.<br /> كذلك قدم ميلز كوبلاند دليلا إلى أولئك الذين شجبوا المؤامرة الأمريكية إذ رغم أن كوبلاند لم ينكر التقاء كرميت روزفلت ب[[الضباط الأحرار]] ثلاث مرات في [[مارس]] [[1952]] إلا أنه يؤكد على أنه لم يلتقي ب[[ناصر]] نفسه وعلى الجانب ال[[مصر]]ي استنتج البعض مثل حمروش عدم قيام اتصالات شخصية بين [[ناصر]] وروزفلت في فترة ما قبل [[الثورة]] كما ينكر أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار أي اتصالات بين حركتهم والمسئولين الأمريكيين في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] وليس من المعقول أن يكون [[ناصر]] قد رد على عروض روزفلت دون معرفة الآخرين.<br /> المهم أنه بعد حركة [[يوليو]]، كان لابد أن يعلم الأمريكيون بها .. ففي صباح 23[[يوليو]] [[1952]] أوفدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار اثنين من ضباط القوات الجوية هما عي صبري وعبد المنعم النجار لإبلاغ السفارة الأمريكية بأن [[الضباط الأحرار]] استولوا على مركز القيادة العام وكان اتصالهما مع مساعد الملحق الجوي الكولونيل ديفيد إيفانز الذي عرفاه من خلا العمل الرسمي وهكذا كان الأجنبي الأول الذي أبلغ ب[[الثورة]] ومن ثم أصبح بمثابة الحامل الأساسي للمعلومات من نخبة [[الثورة]] إلى سفارة الولايات المتحدة في الأسابيع التالية على [[الثورة]].. ومن جانبهم كان دبلوماسيو الولايات المتحدة متباطئين في معرفة توجهات أولئك الذين سيطروا على السلطة وفي أواخر [[أغسطس]] عندما قررت السفارة لأول مرة أن تسعه ضباط يباشرون الأمور كان اسم [[السادات]] هو الوحيد الذي تم الاستشهاد به.<br /> ورغم أن مسئولي الولايات المتحدة قد قدروا أن نجيب هو واجهة للضباط الشباب فإن [[ناصر]] لم يظهر كزعيم منظم إلا في مرحلة تالية حين قرر أنه أقوى عضو في نخبة [[الثورة]] وأكثرهم اعتدالا في وجهات نظره.<br /> السقوط مع الباشوات:<br /> قبل أن يصبح أعضاء [[الثورة]] تنظيما بفترة طيويلة أدرك المسئولون الأمريكيون والبريطانيون سريعا أن الضباط يمثلون القوة السياسية الوحيدة التي يمكن أن يتفاوض معها البريطانيون بخصوص جلاءهم من خلاله يتم الحفاظ على المصالح الغربية في المنطقة وقد رجب البريطانيون بثورة الضباط مع التفاؤل الحذر أما الأمريكيون فقد أمدوا الضباط بالتأييد المعنوي الذي عضد النخبة العسكرية خلال الفترة الأولى من الحكم.<br /> ومنذ البداية لم تدع النخبة العسكرية سرا فيما يتعلق بتوجيهاتها السياسية حيث عندما التقى كيفري مع الضباط ف 25 [[يوليو]] أكدوا له أن ليس لديهم طموحات سياسية وأنهم سوفيتركون الحكم لرئيس الوزراء [[علي ماهر]] وأنهم سوف يقمعون الشيوعيين وسوف يرتقون ب[[مصر]] إلى دور قيادي في منطقة الشرق الأوسط.<br /> وخلال الأسابيع الستة الأولى ونظرا لانشغالهم بتشكيل سياسة معينة تجاه الأحزاب السياسية والإصلاح الزراعي وعدم إمكانية عملهم مع [[علي ماهر]] امتنع الضباط عن أية مبادرات دبلوماسية.<br /> وفي شهر [[سبتمبر]] وتحديدا بعد فترة وجيزة وتنصب نجيب زعيما للحكومة أخبرت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة بأنها جاهزة لمناقشة الشئون الخارجية وفي هذا الخصوص وصف الضباط أنهم كانوا أقل تعنتا من أنظمة [[مصر]] السابقة بيد أنهم أصروا على الجلاء البريطاني كشرط مسبق لأية مناقشات عن الترتيبات الدفاعية المستقبلية وأن تقوم بريطانيا بإظهار حسن النوايا بإبداء تنازلا مبدئية أما فيما يتعلق بالتأييد الإيجابي للضباط من قبل البريطانيين فقد نما ببطء ليس بسبب الطبيعة العدائية في العلاقات الأنجلو – [[مصر]]ية فحسب إنما أيضا بسبب الخلافات بين وزارة الخارجية وسفارة [[القاهرة]] وحينما وجد السفير البريطاني والأمريكي قد اكتسب ثقة الضباط على وجه السرعة قام هو بقصر اتصالاته على [[علي ماهر]] وسعيا ومنه لكسب أفضلية لدى البريطانيين اشتكى ماهر من أن الروابط الحميمة من الأمريكيين والضباط شجعت الآخرين على الاعتقاد بأنهم يجضون بالتأييد الأمريكي فيما يتعلق بكل أنشطتهم وأفكارهم.<br /> وفي ضورء ما سبق اقتراح السفيران الأمريكي والبريطاني مساعدات عسكرية موقوته لمساندة الضباط على الصمود وثم ضغط ستيفسون على لندن لتسريع وتنمية المساعدة العسكرية.<br /> وهكذا وأثناء ما كان صانعو السياسية البريطانية يتصرفون بحذر تحرك الأمريكيون لنباء علاقات مع نخبة [[الثورة]] وقد أثرت الأهداف السياسية للضباط على سفير الولايات المتحدة الذي وصف حكام [[مصر]] الجدد ومن عبارات متوهمة حينما أعلن «أن نخبة [[الثورة]] تهدف إلى ثورة اجتماعية سليمة للقضاء على التخبط واستئصال شأفة [[الشيوعية]] وإذا نجحت الحركة في تحقيق ذلك فإن الآمال المعقودة على الاستقرار العربي في [[مصر]] والشرق الأوسط سوف تضحي قابلة للتحقيق.<br /> إن الاستقرار بالنسبة لكفيري كان يعني الإصلاح وقمع الحركات المعادية وكما حدث فإن الحكومتين البريطانية والأمريكية علمتا بخطط الإصلاح الزراعي بما كان لذلك من دلالة على سقوط الباشوات ونهوض الفلاحين كما تم إرسال المستشارين على وجه السرعة للعمل مع ال[[مصر]]يين بيد أن كلا من كيفري و[[ستيفنسون]] حذرا الضباط بألا يتركوا توقعات الفلاحين تذهب بعيدا وكما عارض كلاهما إطلاق سراح المعتقلين السياسيين في أواخر [[يوليو]] وكذلك نصحوا نخبة [[الثورة]] بالتصدي للشيوعيين وهو ما يظهر جليا بوضوح في أنه حينما استثنى الضباط الشيوعيين من العضد العام قرر سفير الولايات المتحدة أن الضباط لم يطلقوا سراح 14من روؤس الشيوعيين لأنه طلب منهم القيام بفعل ذلك.<br /> وأخيرا فإن الحكم العسكري قد برر على أنه أفضل خيار ممكن ل[[مصر]]، حيث تحدثت رسائل كيفري في الفترة التالية على [[الثورة]] عن استمرار الوضع القائم من حيث تواجد الجيش كشريك في الحكم وكذلك يرى السفير الأمريكي صحة المشاركة بين [[علي ماهر]] ونخبة [[الثورة]] ومع ذلك بحلول منصف [[أغسطس]] وبناء على محادثة جرت بينه وبين الضباط تنبأ بأن الجيش ربما يجد أن تولي السلطة مباشرة أمرا لا مفر منه بحلول نهاية الشهر حينما دفعت معارضة [[علي ماهر]] للإصلاح الزراعي الضباط لأن يقروا خلعه.<br /> وحينما علم كيفري أن نخبة [[الثورة]] يخططون لتعيين رئيس مجلس الدولة [[عبد الرازق السنهوري]] رئيسا للوزراء أبدى اعتراضه الشخصي.<br /> كذلك أبدى كيفري اعتراضه على تعيين [[راشد البراوي]] مهندس الإصلاح الزراعي ووصفه بأن شيوعي وبناء على نصيحة كيفري رفضت نخبة الثور سواء تعيين رجل القضاء أو رجل الاقتصاد وعينت [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء وعندما علم الأمريكيون بتعيين رجل عسكري رئيسا للوزراء ارتأى كيفري أن هذا التعيين يدعم استقرار النظام مقررا «إن نموذج الإشراف العسكري يعد ملائما للوجود على الأقل حتى يتم إجراء انتخاب وربما أطول»<br /> وفي هذا السياق قرر كيفري بعد ثمانية أسابيع من [[الثورة]] أنه بات من الواضح أن النظام الجديد في [[مصر]] في طريقه للتبلور وأنه يواجه بمشكلات ماثلة وجماعات معارضة قوية لكنه صمم برنامجا وأسلحة وليس من السهل قلقلته أو إثنائه عن أهدافه وأصبح من الواضح أن ثمة مطلب وحيد موقوت يتمثل في ضرورة اختيار الغرب إما تأييد أو معارضة النظام».<br /> قرر كيفري «إن لديه مهمة أساسية في التعامل الدبلوماسي إذا كان لابد أن تفهم كل الاقتراحات التي تبديها الحكومة الغربية بكل جدية يتم تقيمها بصورة مناسبة من قبل هؤلاء الضباط فيجب التعامل معهم كساسة تحت التمرين ليس لديهم فكرة عن حل المشاكل التي يريدون حلها».<br /> وفي الشهور التالية بدت العلاقات الأمريكية ال[[مصر]]ية الخاصة ثابتة ففي خريف [[1952]] وصل كرميت روزفلت إلى [[مصر]]، وبعد فترة وجيزة أوفدت cia معلمين لتدريب ضباط المخابرات ال[[مصر]]ية.<br /> ولقد جعلت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة على علم بالتطورات أولا بأول حيث تم إبلاغ كيفري بإلغاء الدستور وخلع [[يوسف صديق]] وتشكيل هيئة التحرير وقد كتب جون فوستر دالاس في [[فبراير]] [[1953]] «من الضروري تماما بالنسبة لمصالحنا أن يبقى نجيب في السلطة أو يتم تشجيعه للتعاون مع الغرب»<br /> نقص تام في الثقة <br /> نظرا لانعدام الثقة في البريطانيين قاوم الضباط الضغط الأمريكي لإعادة الثقة في البريطانيين عند إعادة المفاوضات خلال [[1952]] وبدلا من لك استداروا إلى قضية سادة [[السودان]] وهي النقطة الثانية في النزاع ال[[مصر]]ي – البريطاني.<br /> وكانت الحكومة ال[[مصر]]ية قد وقعت اتفاقا مع [[السودان]] في [[أكتوبر]] يختار [[السودان]]يون بمقتضاه إما الاستقلال أو الاندماج مع [[مصر]].. وفي [[يناير]] [[1953]] أبدت كل الأحزاب [[السودان]]ية القيادية موافقتهم الضباط في اتجاه تقرير مصيرهم، وفي 12 [[فبراير]] عقدت [[مصر]] وبريطانيا اتفاقا مماثلا. <br /> وبتوقيع اتفاقية [[السودان]] بواسطة كل الأحزاب وافق مجلس قيادة [[الثورة]] على التحرك صوب قضية [[القناة]]، وفي أواخر [[مارس]] سحب الضباط مطلبهم الخاص بالجلاء كشرط مسبق للمحادثات وكما استطابوا اللهجة المضادة للبريطانيين في بيانهم وفي أواخر إ[ريل عرض مجلس قيادة [[الثورة]] معادلة بدت بالنسبة للأمريكيين أنها تقدم خلاصة ما تريده القوة الغربية الاحتفاظ بقاعدة [[القناة]] والبدء في وضع برنامج من أجل الدفاع عن الشرق الأوسط والذي سوف يتطور ليأخذا الصبغة الرسمية.<br /> من خلال المخططين الأمريكيين والبريطانيين قد وافق الضباط على الاحتفاظ ب[[القاهرة]] مثلما وافقوا على منح بريطانيا فترة معقولة للجلاء كذلك وافقوا على بقاء الفنيين لتدريب ال[[مصر]]يين الذين سيحلون محلهم أيضا أبدوا استعدادهم لمنح بريطانيا حق التدخل في حالة تعرض [[مصر]] أو أي دولة عربية حليفة للعدوان وفوق ذلك عبروا عن رغبتهم في مناقشة وسائل تنسيق الخطط العسكرية مع التلميح بالانضمام لمعاهدة أمنية إقليمية مشتركة.<br /> وهذا بدأت المفاوضات في 27 إبريل وتعطلت خلال عشرة أيام وقد أبدى الضباط تصلبا في نقطتين هما: رفض النظام تركيا بوصفها أمه سوف تشجع مصالحها الأمنية على إعادة الاحتلال البريطاني والإصرار على عدم ارتداء الفنيين البريطانيين زيا عسكريا أما الأمريكيون الذين حاولوا التوسط فقد منيوا بالإحباط حيث صرح جون فوستر دالاس الذي زار [[مصر]] بعد فترة وجيزة من تعثر المفاوضات بالافتقار إلى الثقة بين الأطراف بما يعرقل أي تقدم كما عبر لسفيره عن غيظه من البريطانيين وعلى أثر لك اشتعل الموقف في منطقة [[القناة]] وشن ال[[مصر]]يون غاراتهم على القواعد البريطانية ورد عليهم البريطانيون. <br /> وفي [[سبتمبر]] أقنع الأمريكيون مجلس قيادة [[الثورة]] بأن يحدد موقفه عبر ثلاث قضايا قواعد وشروط عبور قناة [[السويس]] ومدة الفترة الانتقالية للجلاء.. <br /> والشروط التي من أجلها يعيد البريطانيون احتلالها للقاعدة.<br /> ومن جانبهم شعر الضباط بأنهم أبدوا الكثير من التنازلات بالفعل وفي هذا السياق قال [[ناصر]] لكيفري «لو ظللنا نتنازل فإننا سوف نشنق في الشوارع يوما ما»<br /> ومع ذلك ورغم م[[مارس]]ة مجلس قيادة [[الثورة]] لخياره العسكري فإنه اعتنى ببقاء القنوات الدبلوماسية مفتوحة حتى منتصف [[نوفمبر]] فوصف المفاوض العسكرية الجنرال بريان روبتسون [[ناصر]] بأنه مفاوض صلب لكن له كل احترام وأن حوالي 85٪ من النقاط متفق عليها لكنه لاحظ أن هناك بعض المسائل البارزة من الصعب الوصل منها إلى نتيجة على أساس «أن بعض الناس في لندن فشلوا في إدراك أهمية التسوية لكل من البريطانيين وال[[مصر]]يين»<br /> وبعد مضي شهر وعد الضباط بتحجيم التوترات في منطقة قناة [[السويس]] ووفوا بوعدهم ورغم عدم انقطاع الحوادث العدائية حتى عودة المفاوضات الرسمية في الربيع التالي إلا أنها كانت أقل انتظاما كما لم يعد النزاع المسلح يعرقل التقدم بإزاء الاستقرار أو التسوية الفعلية.<br /> إلا أن العملية سرعان ما اكتنفها التعطيل إذ بعد ثلاثة أيام من عودة [[ستيفنسون]] إلى [[مصر]] في منتصف [[ديسمبر]] التقى [[ناصر]] و[[صلاح سالم]] بصورة غير رسمية وبعد لقائه الثاني ب[[ناصر]] في 28 [[ديسمبر]] وصف [[ستيفنسون]] مزاجه الشخصي بأنه أكثر كآبة عن زي قبل.. أما ناص فقد اقترب من الطور الجديد بهلع كما احتاج إلى إبلاغ الأمريكيون بأن المحادثات مع بريطانيا ستستمر فقط احتاج النظام إلى الوقت لمعرفة ما ستفسر عنه الأحداث الداخلية.<br /> وقد أضحى الوقت مناسبا للاتفاقية لاسيما أنه بعد انكسار [[الإخوان المسلمين]] بدأ النظام في غاية قوته وقادرا على التصدي لأي هجوم من قبل الجماعات والمعارضة يهدف إلى تقديم صورة سيئة عن الاتفاقية للشعب.<br /> أيضا قرر كيفري بعد أن انجلت أزمة [[مارس]]، أن [[ناصر]] يعد الرجل الوحيد في [[مصر]] الذي يتمتع بالقوة الكافية لعقد اتفاقية مع البريطانيين.<br /> وعلى نفس الوتيرة، قابل البريطانيون انتصار مجلس قيادة [[الثورة]] وإحلال [[ناصر]] محل نجيب بتفصيل ففي أبريل [[ستيفنسون]] لندن بفتح حلقة جديدة من المحادثات ورغبة في مساعدة مجلس قيادة [[الثورة]] لكسب الثقة العامة بدأت وزارة الخارجية تحوم حول ها الموضوع.<br /> وبحلول منصف [[مايو]] قرر سفير الولايات المتحدة في لندن أن نجاح [[ناصر]] الواضح في تثبت مكانته وحفظ النظام يمثل عطية لصانعي [[السياسة]] البريطانية وأضاف أن مقدرة [[ناصر]] على إشاعة الاستقرار الداخلي له أهمية سياسية عظيمة في إرساء اتفاقية نوظرا لتعبير كل الأطراف عن اهتماماها الجاد من ناحية وعدم وجود أي عوائق سياسية في الأفق من ناحية أخرى اكتسب التقدم بإزاء اتفاقية زخما إضافيا وفي أوائل يونية أخبر [[ناصر]] كرميت روزفلت أنه يريد اتفاقية بحلول 23 [[يولية]].. وخلال أسبوع تعشى [[ناصر]] وعامر و[[زكريا محيي الدين]] مع السفير البريطاني وعدد من مسئولي السفارة في بيت تريفود إيفانز وفي أواخر يوينو أبلغ كيفري واشنطن «لا زلت على اتصال بال[[مصر]]يين لعقد اتفاقية مع البريطانيين لكنهم أصبحوا أكثر جموحا. <br /> وفي 243[[يوليو]] طار وزير الدولة البريطانية للحرب إلى [[القاهرة]] بعد ثلاثة أيام توصل الممثلون والبريطانيون إلى رؤوس اتفاقية بجلاء البريطانيين خلال عشرين شهرا من التصديق على الاتفاقية ومنح البريطانيين الحق في إعادة التدخل حال تعرض تركيا أو أي دولة عربية حليفة للعدوان كذلك الحق في بقاء المستشارين الفنيين البريطانيين تحت قيادة [[مصر]]ية أيضا أعلنت [[مصر]] الدفع السريع لكل الضوابط المفروضة على تحرك القوات البريطانية في منطقة [[القناة]] وفي الشهور الثلاثة التالية توصلت الوفود ال[[مصر]]ية والبريطانية إلى المسودة النهائية...<br /> ووقع الاتفاق في 19 [[أكتوبر]] [[1954]].<br /> صفحة جديدة بيضاء<br /> بعد التوقيع على الاتفاقية الأنجلو- [[مصر]]ية لاحظ كيفري إمكانية قيام العلاقات بين الدولتين في أجواء مزدهرة مقررا «إن البريطانيين بإمكانهم فتح صفحة جديدة بيضاء لرسم سياسة المستقبلية تجاه [[مصر]] كما أن باستطاعتهم عمل الكثير في [[مصر]] من أجل المصالح الغربية &quot;وأضاف&quot; إن الخطأ العظيم الذي يمكن أن ترتكبه بريطانيا أو نحن يتمثل في إجبار ال[[مصر]]يين على المشاركة في ترتيبات أمنية بالمنطقة تشمل على قوى غربية إنني على قناعة بأن ذلك سيتم لكن ال[[مصر]]يين وال[[مصر]]يين وحدهم هم الذين بإمكانهم أن يقرروا ذلك حينما يكون الوقت مناسبا».<br /> حال استعداده للتقاعد ومغادرة [[مصر]] عبر كيفري عن أمله في أن يكون قد وضع الأساس للتقارب ال[[مصر]]ي الأمريكي.. بيد أن تداعيات الأحداث التالية لم تمكن لهذا الأمل أن يعانق الواقع خاصة فيما يتعلق بموضوع المساعدات العسكرية والاقتصادية التي أحجمت الولايات المتحدة عن إمداد [[مصر]] بما كانت تريده منها مما حدا بالأخيرة إلى اللجوء إلى الاتحاد السوفيتي...<br /> وهكذا لا يمكن القول إذن كما قال منتقدو النظام بأن [[الضباط الأحرار]] كانوا خاضعين للمصالح الأجنبية أو مسيرين بواسطة قوى خارجية وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة إذ ليس هناك دليل دامغ أو مقنع على ذلك وأن ما قرره البعض من أن الولايات المتحدة شكلت حركة [[الضباط الأحرار]] أو أنها عقدت أي اتفاق معهم بأن يستولوا على السلطة فهو أمر مشكوك في مصداقيته إن الولايات المتحدة في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] راقبت انهيار النظام ال[[مصر]]ي القديم عن بعد بيد أنها التي بدورها أظهرت أنها ستقدم أكثر من القصر والباشوات.<br /> فماذا كان عسى الولايات المتحدة أن تفعل بين البريطانيين وبين ال[[مصر]]يين وما صنعوه أنهم أعطوا الضباط الخبرة الفنية بصورة أكثر من التأييد المعنوي في الفترة التي كانوا يواجهون فيها المستقبل بأهداف مخلخلة وطموحات غير مؤكدة وقد دعم ذلك من عنثر الثقة لديهم وكما كان أثر ذلك ملموس على رغبتهم في السيطرة الواسعة على العملية السياسية وفي نفس القوت التحرك نحو أرضية ثابتة وسط في محادثات قاعدة [[السويس]].<br /> لقد ضغط الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون على الضباط لاتباع سياسات خارجية تتوائم والمصالح الغربية أو سياسات داخلية فيما يتعلق بتفعيل الإصلاح الاجتماعي «قمع الحركات [[الشيوعية]] والالتزام بمعاهدة دفاع إقليمي وبالقياس إلى الأهداف الأخرى بالنسبة للضباط الأحرار والولايات المتحدة والأصدقاء البريطانيين أضحى إرجاع المؤسسات الديمقراطية أمل أكثر إلحاحا وعائقا يجب تجنبه وإن كان الأمل قد ظل معقودا على تحقيق الديمقراطية.<br /> الفصل العاشر<br /> كل منكم يجب أن يكون جمال<br /> أخيرا وبعد ثلاث سنوات من حكم [[الضباط الأحرار]] بدأت ثورتهم تتشكل ففي الفترة السابقة على [[مارس]] [[1954]]عرف الضباط ثورتهم في ضوء الصراعات السياسية الداخلية وخارج هذه الصراعات تولدت الرغبة في حكم [[مصر]] .. ونظرا لجواز الاعتقاد بأن مجلس قيادة [[الثورة]] وحده هو الذي بإمكانه منع الدولة من الانزلاق إلى هوة السياسات الحزبية للنظام القديم بعد أزمة [[مارس]]، فقد ترك الضباط إصلاح الحياة الديمقراطية في الأجل القصير كذلك فإن المعارضة التي لا تهمل من قبل الشيوعيين و[[الإخوان]] قاد قاومت تركزهم للسلطة.<br /> ولم يتردد النظام في استخدام البوليس لحفظ النظام كما أثارت محاولة اغتيال [[ناصر]] بواسطة أحد أعضاء [[الإخوان]] مجلس قيادة [[الثورة]] لقمع الخصوم بحدة، ومع قمع [[الإخوان]] في [[1954]] نظف النظام الطريق من أجل حكم ديكتاتوري طويل الأمد.<br /> وتمثل محاولة اغتيال [[ناصر]] والتي تعرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بحادث المنشية بداية حكاية نصار مع شعبه وتقدمه الخاص كرجل قوي في مجلس قيادة [[الثورة]] إذ أن الفترة التالية على [[مارس]] أثناء ما كان مجلس قيادة [[الثورة]] يحكم قبضته على زملائه دون ملاحظة أو انتقاد بيد أن الصراعات المألوفة في المفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية بالإضافة إلى الدعاية المضادة جعل مجلس قيادة [[الثورة]] يحفظ تماسكه.<br /> المعارضة المدمرة:<br /> في حين أنهى [[الإخوان المسلمين]] هدنتهم مع النظام في [[يوليو]] شكل الشيوعيون معظم الصوت المعارض لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] إذ بعد [[مارس]] ركزت كل الحركات [[الشيوعية]] انتقاداتها على مجهودات النظام للحصول على المساعدات المالية والعسكرية من الغرب وهاجم الشيوعيون في منشوراتهم وصحفهم السرية رد الإخلاص للمعسكر الأمريكي والخضوع الجديد للإمبريالية الأمريكية كما صورت صحفهم جيفرسو كيفري والعم سام يحلون محل تشرشل وجون بول، والدولار كعلامة على السيطرة [[الإمبريالية]] كذلك أبان كتيب الحركة الديمقراطية للتحرير والوطني والذي نشر في [[أغسطس]] الخطوط العريضة للاتفاق كمعاهدة وللفضيحة والعار والغدر و[[الإمبريالية]] والحرب وحثت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الفلاحين والعمال على الإضراب والمظاهرات في الشوارع وكل المواطنين لحمل السلاح واللحاق بالصراع.<br /> ويمثل التغير الذي طرأ على موقف [[الحزب الشيوعي المصري]] في أن زعماءه أثناء الأيام الأخيرة من [[مارس]] قرروا دخول المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] نتيجة لذلك فقدت الحركة أفضل ع[[ناصر]]ها بسبب الاختراقات البوليسية بينما عكف فؤاد مرسي سكرتير الحزب على تجنيد أنصار جدد من قاعدته من [[الإسكندرية]].<br /> وإيما كان الأمر فإن الحزب بعد [[مارس]] وتحديدا أوائل أبريل راجع تفكيره مشجعا على حكومة وحدة وطنية تتكون من [[الوفد]]يين والاشتراكين والشيوعيين و[[الإخوان]] ورغم محدودية التعاون بين [[الإخوان]] والشيوعيون وعدم إجازته من قبل زعماء [[الإخوان]] رسميا فإنه قاد إلى درجة من تغيير المشاعر في نهاية أزمة [[مارس]] وحتى بعد أن وافق زعماء [[الإخوان]] خوض المعركة ضد السلطة السياسية بدا واضحا أن درجة التعاون غير الرسمي بين [[الإخوان]] والطلبة اليساريين غير كافية لتغيير المخرجات وإن كانت كافية لإبداء قدر من التوحيد الفعال المضاد للنظام وجاء في بيان بتاريخ 8 [[يوليو]] بمناسبة احتفال تحالف [[مارس]] ما يلي: «في الحقيقة وقف [[الإخوان]] الوطنيون جنبا إلى جنب مع زملائهم الشيوعيين في خوض المعارك الوطنية التي حدثت في نهاية [[مارس]] إذ وقف [[الإخوان]] في ثلاث جامعات جنبا إلى جنب مع الشيوعيين ضد [[[[عبد الناصر]] ]] وعصابته، حقيقة لقد خاضوا المعركة في جبهة موحدة».<br /> وهكذا فقد تعاون الشيوعيين و[[الإخوان]] في قيام كل منها بتوزيع منشورات الأخر والتخطيط والتنسيق للمظاهرات ونتاجا لذلك مثل العديد من [[الإخوان]] أمام المحكمة العسكرية لسماع دعوى قضايا الشيوعيين بتحدي النظام في أواخر [[مارس]] من خلال الاستعداد المشترك للمؤسسات [[الليبرالية]] القديمة وعد [[ناصر]] [[الإخوان]] بالإعلان عن شرعية حركتهم وقد ترتب على ذلك أن بنى [[الإخوان]] إخلاصا سلبيا تجاه النظام وبعد أن ظهر مجلس قيادة [[الثورة]] منتصرا أعاد [[حسن الهضيبي]] المرشد العام تأكيد رغبة [[الإخوان]] في تنقية النظام البرلماني وعدم عودة الأحزاب السياسية القديمة والدعوة إلى الصحافة الحرة ولكن المسئولة في حين أحبط [[الهضيبي]] وأنصاره مجهودات [[ناصر]] لتقييم أفراد النظام السابق من خلال الحركة.<br /> وفي أبريل ودون إعلان قدم النظام عددا من الضباط المنتمين [[للإخوان]] الذين كان قد وعد بإطلاق سراحهم للمحاكمة وجاء في مقدمتهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] أحد الضباط المؤسسين لحركة [[الضباط الأحرار]] ذاتها وكرد فعل على ذلك وجه [[الهضيبي]] خطابا مفتوحا ل[[ناصر]] يطالب فيه من مجلس قيادة [[الثورة]] الرجوع عن وعده بإعفاء [[الإخوان]] من القضايا الموجهة ضدهم كما جدد دعواه بإصلاح الحريات المدنية والحياة البرلمانية ونظرا لعدم نشره في الصحافة وجد الخطاب طريقة إلى الشارع كمنشور وقبل أن تحكم المحكمة على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] هرب من السجن ولقد كان [[الهضيبي]] يقامر بإعلان الاتفاق في محاولة لأن يجبر [[ناصر]] على الوفاء بكلمته حينما فشل قرر أن يذهب للخارج بدعوى زيارة المجتمعات [[الإسلام]]ية في الدولة العربية المجاورة وقبل رحيله في أواخر [[مايو]] رفض [[الهضيبي]] الالتقاء ب[[[[عبد الناصر]] ]] لكنه أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] بأمله حال حضوره في أن تسنح الفرصة لتحسي علاقات النظام ب[[الإخوان]].<br /> ولقد أشارت المعارضة اللفظية من قبل [[الإخوان]] في نهاية الحركة مع الحكومة حيث أعلن [[الهضيبي]] عن الاتفاق في صحيفة لبنانية وقد ذكر [[الإخوان]] النظام أن معاهدة [[1936]] سوف تنقضي في غضون 20 شهر أخرى بمنح بريطانيا الحق لمدة سبع سنوات أن تعيد احتلال قاعدة قناة [[السويس]] في حالة حدوث عدوان على العالم العربي أو تركيا .. واتهم [[الإخوان]] الحكومة بأنها أمدت التزام [[مصر]] التعاهدي 5 سنوات أخرى.<br /> وفي أواخر شهر [[أغسطس]] شن مجلس قيادة [[الثورة]] هجوما مضادا ففي خطاب [[[[عبد الناصر]] ]] في 21[[أغسطس]] وصف [[ناصر]] [[الإخوان]] والذين يتحدث عنهم لأول مرة مع الشيوعيين والصهاينة بالمعارضة المدمرة وفي 22 [[أغسطس]] بدأت الحكومة في شن هجوم إعلامي يومي استمر لمدة ستة أسابيع وكررت الصحافة موضوعات تنادي بحظر [[الإخوان]] واتهامهم بالمتاجرة بالدين من أجل السلطة كما ركزت على أن [[الهضيبي]] هو الجاني رقم واحد.<br /> وسرعان ما ساد التوتر مخلفا من جديد أزمة حيث حاصر البوليس في 27 [[أغسطس]] مسجدا بالروضة (مركز نشاط [[الإخوان]] ب[[القاهرة]]) أثناء صلاة الجمعة وبعد الخطبة تحركوا لإلقاء القبض على الخطيب ويدعى حسن دوح بما ترتب على ذلك من تهور وشغب .. وقررت الحكومة أن الحادث إثارة متعمدة من قبل [[الإخوان]] بينما أعلن حسن دوح أن خطبته رغم كونها تنتقد الحكومة إلا أنها لم تكن مثيرة للاشتعال وثمة حادث مشابه في طنطا في 8[[سبتمبر]] بعد أن أعلنت الحكومة أنها ستتولى الإشراف على محتوى كل الخطب وفي حادث أكثر إثارة للاشتعال في 23 [[سبتمبر]] جردت الحكومة 5 من [[الإخوان]] كانوا مبعوثين إلى سوريا من مواطنتهم.<br /> ولأن التاريخ توقيع اتفاقية الجلاء كان قد اقترب فقد طوق الطرفان المشكلة وفي الفترة الفاصلة ما بين حادثتي الروضة وطنطا رجع [[الهضيبي]] من رحلاته واختبأ ب[[الإسكندرية]] وأعلن مجلس الإرشاد أنه في أجازة لمدة غير معروفة [[ناصر]] أيضا توقف عن الظهور حتى طمأنه المرشد العام في خطاب آخر «يمكن أن تمشي بدون حارس نهارا أو ليلا دون خوف من أن ترتفع أيد أحد [[الإخوان المسلمين]] ضدك» <br /> وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] غير المتجاهل للتحدي العام باستعادة جدوله المعتاد، لكن السلطات وضعت حراسة إضافية حول المباني العامة والمساجد.<br /> وفي [[أكتوبر]] بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] يعيد تنظيم الوظائف الإدارية العليا ووظائف البوليس وأصدر قانونا جديدا يمنح سلطات مباشرة أكثر للحاكم العسكري ل[[مصر]] تلك الوظيفة التي كان يشغلها [[ناصر]] حينذاك وكان النظام قد اقترب من نهاية اتفاقية الجلاء دون أدنى درجة من درجات الهلع وقد وصفت المصادر البريطانية رد الفعل العم بأن متبلد بينما وصفته المصادر الأمريكية على أنه ارتياح وبينما احتشدت الجماهير في مساء 26 [[أكتوبر]] بالمنشية ب[[الإسكندرية]] لمشاهدة ومتابعة خطب الاحتفالات تدافعت مجموعات هائجة مرددة أغاني مضادة لمجلس قيادة [[الثورة]] فأزاحها البوليس مفسحا الطريق أمام العربات التي كانت تقل العمال المرددين لهتاف التأييد فاخترق رجل يدعى محمود عبد اللطيف من [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] الحشود حتى وصل إلى مقدمتها وما كاد [[ناصر]] يبدأ خطابه حتى أطلق عليه ثمانية رصاصات.<br /> بيد ن [[ناصر]] استمر في خطابه قائلا: «رجل وطني.. ومن فداء لكم وفداء ل[[مصر]] أنني أعيش من أجلكم وأموت من أجل حريتكم وشرفكم ودعوهم يقتلوني فإن ذلك لن يهمني طالما أن ذلك يخلق منكم عزة وشرف وحرية وإذا مات [[جمال عبد الناصر]] فإن كلل منكم يجب أن يكون [[جمال عبد الناصر]]» وفي اليوم التالي قامت الحشود بتحية [[ناصر]] وإسداء أطيب التمنيات إليه بمجرد وصوله إلى محطة القطار ب[[القاهرة]]. <br /> وعبر المدينة نظمت حشود الجنود لإطلاق النيران على مواقع [[الإخوان]] ثم شكل النظام محكمة الشعب لمحاكمة الجاني وزعماء [[الإخوان]] كشركاء في الجريمة.<br /> إن المسئولية عن محاولة اغتيال [[ناصر]] أثارت جدلا واسعا إذ قال [[الإخوان المسلمين]] وأصروا على أن مجلس قيادة [[الثورة]] رتبها كذريعة لشرخ حركتهم بيد أن حججهم تبقى بدون دليل ومكرسة للسرعة التي اكتنفت رد فعل النظام.<br /> وفي عام 1978 ألقى حسن التهامي المقرب من [[ناصر]] و[[السادات]] من بعده بالوقود على النار حينما أعلن أن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية) أمدت [[ناصر]] بصديري واقي من الرصاص على خلاف ما قيل من أن الجني تلقى تعليمات بعد إصابة الهدف أو أن مسدسه كان لا يحتوي على رصاصات تبقي الحقيقة الأساسية بأن الجاني كان ينتمي إلى [[الإخوان]] وأن [[ناصر]] اتخذ احتياطات وأن مجلس قيادة [[الثورة]] وقف جاهزا للضرب وأن ليس هنالك وسيلة للتثبت من أن النظام احتاج لصباغة الحادث بالصبغة المسرحية.<br /> والتساؤل الحقيقي هو من في [[الإخوان]] أمر عبد اللطيف بقتل [[ناصر]]؟ ولماذا يثير هذا التساؤل بدوره العديد من الأسئلة الحيوية حول ليس فقط علاقة [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت [[الإخوان]] منذ صغود [[الهضيبي]] ليشغل وظيفة المرشد العام في [[1951]] وبمعنى أكثر تحديدا منذ تجميعه للسلطان في يده في[[1953]]<br /> وللإجابة عن هذه الأسئلة يجب تمحيص الديناميكيات الداخلية للحركة على مستويين الجهاز الحاكم [[للإخوان]] متمثلا في مجلس الإرشاد والذي ثارت من خلاله المعارك المستمرة للإشراف على الحركة والتنظيم السري الذي أعيد تشكيله بواسطة بعض الموالين للهضيي في [[يناير]] [[1954]] بعد طرد عبد الرحمن السندي.<br /> وفي نهاية السنة استمعت محكمتان فرعيتان لقضايا كوادر التنظيم السري لأقل مستوى وبالاعتماد على سجل المحاكمة ورغم شكلياته، نجد أن محكمة الشعب تعاملت مع قضيتها دون تردد أو توخي للعدالة مقررة حقوق قانونية للحكومة الثورية لم يشهدها التاريخ ال[[مصر]]ي وبقدر ما ابتعته المحكمة من وحشية حصلت بسهولة على اعترفات واستملت أولئك الذين وقفوا أمامها لخيانة زملائهم ويظهر سجل أن الصراعات الداخلية التي انتبات حركة [[الإخوان]] بعد مقتل [[حسن البنا]] كانت لصالح مجلس قيادة الثروة وحال عودة [[الهضيبي]] من الخارج واجه تحديا حادا من الخصوص في مجلس الإرشاد والذين طالبوه بالإجابة على القضايا التي تمت تسويتها بواسطة النظام.<br /> وأثناء سقوط [[1954]] استهجنت [[مجلة الدعوة]] اللسان التقليدي للتكتل المضاد للهضيبي والتي ظلت صامته وعند وجوده بالسجن استهجنت هجوم النظام على المرشد العام وتعتبر رحلة [[الهضيبي]] إلى [[الإسكندرية]] في جزء أساسي منها استجابة لمعركته الداخلية وهي التي أنتجت فراع الزعامة وذلك الفراغ الذي شجع المنافسون للسيطرة على مجلس الشورى ففي الاجتماع السنوي للمجلس في بداية [[سبتمبر]] حاول خصوم [[الهضيبي]] أن يحدوا من اختصاصات المرشد العام وكان لغياب [[الهضيبي]] أن ساعد على التأجيل ثلاثة أسابيع بما سمح للمخلصين له أن يشنوا هجوما مضادا وفي الجلسة السرية التي كانوا يمثلون فيها أغلبية أقسموا له وأكدوا على مكانته مدى الحياة.<br /> وتلى ذلك فترة أشبه بالفوضوية . .فالقوى المضادة للهضيبي أصدرت وثيقة تأييد لمجلس قيادة [[الثورة]] وأرسلت على وجه السرعة سلسلة من الوفود إلى الضباط وفي المقابل توقف مجلس قيادة [[الثورة]] عن الغارة الإعلامية ورغم أنه بدا واضحا أن [[الهضيبي]] استعاد سيطرته على مجلس الإرشاد فإن خميس حميدة الذي سعى للتوقف بين [[الهضيبي]] ومنافسيه مال إلى المعسكر الأخير إذ في 20 [[أكتوبر]] قام حميدة بالاشتراك مع عبد الرحمن النبا بتحريك تمرد داخل مجلس الإرشاد وشكل الاثنان هيئة جديدة سرعان ما حلت محل [[الهضيبي]] ما أثار ضجيجا من قبل الأعضاء الذين تم طردهم في أواخر [[1953]] وتدافع الأمل خصوم [[الهضيبي]] أن يكونوا صانعي سلاما بين [[الإخوان]] والنظام ولكن سرعان ما ضاعت مجهوداتهم على أرضية محاولة اغتيال [[ناصر]].<br /> وأثناء المحاكمات التالية سعت المحكمة إلى تورط [[الهضيبي]] وإلقاء المسئولية النهائية عليه فيما يتعلق بالتنظيم السري ومن جانبهم أنكر أعضاء مجلس الإرشاد أي معرفة بوجود التنظيم واسم زعيمه باستثناء عضو واحد هو محمد فرغلي ويبدو ذلك حقيقة إن الغالبية أشارت إلى أن [[الهضيبي]] هو المسئول النهائي بينما اعترف [[الهضيبي]] بهذه المسئولية فيما يتعلق بالجناح الخاص ولكنه أنكر أنه له علم بتنظيمه أو عمله وأصر على أنه أمر بتطهير صفوفه من أعلى إلى أسفل كما اعترف بأن القوى بقيت مسلمة لمحاربة البريطانيين ويبدوا أن كل ذلك حقيقة ومع ذلك قرر [[الهضيبي]] أنه عين زعيما جديدا للجناح هو يوسف تيلات بناء على توصية الآخرون وأصر على أنه لم يكن يعرفه من قبل وهو أمر واضح كذبه وإن أمسك [[الهضيبي]] لسانه أمام المحكمة عن اعترافه بالدور المسيطر الذي لعبه التنظيم السري في [[الإخوان]] وحينما طرد السندي في أواخر [[1953]] أعاد [[الهضيبي]] تشكيل الجهاز السري م خلال رجال التزموا بزعامته.<br /> وقد عمل قادة الأجنحة الثلاثة.. تيلات (المدني) و[[صلاح شادي]] (البوليس) وأبو المكار (الجيش) بصورة مستقلة ذاتيا عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وقد قبض على الثلاثة في [[يناير]] ودفعهم السجن إلى تقرير المعركة مع النظام.<br /> وبعد فترة وجيزة من إطلاق سراحهم شكلوا لجنة عليا غير رسمية للتنسيق بين أنشطة الأجنحة الثلاثة قامت بطبع ونشر المنشورات التي هيبت مجلس قيادة [[الثورة]] وأرعبت أعضاء مجلس الإرشاد الذين تم تصالحهم وبحلول منتصف الصيف بدأ الأعضاء الأكثر حماسا في التنظيم السري تحويل أبصارهم عن الدعاية السرية والتوجه بصورة أكر نحو التكتيكات المتعصبة وترنحت المناقشات بين المظاهرات السلمية وزيادة التسلح واغتيال أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] ومن أبرز المظاهر الدالة على ذلك اقتراح [[عبد المنعم عبد الرءوف]] اجتياح مجلس الوزراء بواسطة مجموعة كوماندوز وأثناء محاكمة [[الهضيبي]] اعترف يوسف تيلات بأنه أعطى عبوة المتفجرات إلى إبراهيم الطيب رئي جناح [[القاهرة]] قبل 26 [[أكتوبر]] ببضع أيام وأخبر تيلات المحكمة أنه تآمر على [[ناصر]] فعليا شارحا أنه لم يعط أمرا نهائيا للقيام بمثل هذا الفعل وألقى العبء على عبد الرءوف والطيب وبينما شهد الأخير بأنه تلقى الأوامر من تيلات أما هنداوي دوير قائد منطقة إمبابة والذي أعطى المسدس للجاني فقد قرر أن الطبيب أخبره بأن [[الهضيبي]] هو المتسلطة على عملية القتل.<br /> ومن جانبها أكدت الحكومة أن المرشد العام شخصيا أمر بالاغتيال الأمر الذي أنكره هو، في حين عكف آخرون على أن محاولة الاغتيال تؤول بالأساس إلى زعماء التنظيم السري المستقلين عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وإن كانوا قد ألقوا بمسئولية انتهاج نهج العنف على [[الهضيبي]].<br /> وأثناء ما سعى خصوم [[الهضيبي]] لكسب السيطرة على مجلس الإرشاد تقهقر إلى التسلح بالموالين من الذين يديرون التنظيم السري وحينما ذهب [[الهضيبي]] إلى الاختباء في [[سبتمبر]] [[1954]] أحاط نفسه بأناس ذوو ملامح مدافعة عنه وأيما كان الأمر فإن موقف [[الهضيبي]] من العنف يكتنفه الغموض ويثير الكثير من علامات الاستفهام خاصة وأنه لم يستطيع أ، يحجم أنصاره المتحمسين عن استخدام العنف كما ربط نفسه بأولئك الذين<br /> شنوا حربا على مجلس قيادة [[الثورة]] ضد أولئك الذين سعوا للسلام في يأس.<br /> بعد حادث المنشية تحرك النظام على وجه السرعة لتدمير [[الإخوان المسلمين]] ففي اليوم التالي على المحاولة تحركت المحافل المنظمة بواسطة هيئة التحرير للاعتداء على مقر قيادة [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] وفي الأيام التالية تعرضت المحلات والمكاتب المملوكة للمتعاطفين مع [[الإخوان المسلمين]] في مدن [[القناة]] للهجوم وفي 29 [[أكتوبر]] تحدث إلى الآلاف في ميدان الجمهورية بأن لا يشعر بحقد أو ضغينة تجاه من أراد اغتياله معتبرا إياه ضحية ومعلنا أن [[الهضيبي]] – [[الإخوان المسلمين]]- يقسم في لهجة عدائية بأنه سوف يقدم على ثورة دموية قبل أن يرض بالهزيمة.<br /> كذلك أطلق النظام أداته الدعائية ضد [[الإخوان المسلمين]] والتي لم تركز على [[الهضيبي]] بالعدد الذي ركزت به على قوة التنظيم السري، والإعلان عن خطط [[الإخوان]] للإطاحة بالحكومة وفرض نظام إسلامي جامد على [[مصر]] أيضا صورت الحكومة [[الإخوان]] على أنهم متعصبون يكرسون على العنف والإرهاب معيدة بذلك إلى أذهان الأمة ما حدث خلال عامي [[1947]]و [[1948]] وفي 4[[ديسمبر]] أصدرت محكمة الشعب أحكاما بالإعدام على كل من [[الهضيبي]] وعبد اللطيف وعودة وتيلات وإبراهيم الطيب وهنداوي دويار ومحمد فرغلي كما تلقى اثنان أحكاما بالسجن لمدة 15 سنة بنما تلقى عبد الرحمن النبا واثنان آخرون من أصدقاء النظام أحكاما بالبراءة إلا أن المحكمة سرعان ما خففت الحكم على [[الهضيبي]] بالسجن مدى الحياة على أنه كان واقع تحت تأثير مستشاريه بينما أعترف [[صلاح سالم]] للمسئول بالسفارة الأمريكية بأن مجلس قيادة [[الثورة]] أنقذ حياة [[الهضيبي]] حتى لا يمكن اعتباره شهيدا وأن الضباط ناقشوا الحكم الذي وقع على الجانب وإن ظل هذا الحكم قائما وكانت للنهاية ي 9[[ديسمبر]] حينما تم تطبيق أحكام الإعدام الستة.<br /> وهكذا وبفاعلية نجح النظام في تدمير القوة المسلحة [[للإخوان]] وقد قرر [[زكريا محيي الدين]] «أنها المرة الأولى التي نكون فيها قساة معهم» وجدير بالذكر أنه خلال ثلاثة أسابيع من محاولة الاغتيال طوق قرابة ألف من [[الإخوان]] فيما لا يشبه [[يناير]] السابق امتدت غارات النظام إلى ما وراء [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] حيث مراكز الأقاليم بيد أن [[ناصر]] ومجلس قيادة [[الثورة]] وقف تدفق الدم انطلاقا من أن تعدد أحكام الإعدام أكثر خطرا في الأجل الطويل من استعمال الرأفة.<br /> وفي 13 [[ديسمبر]] أسقط النظام أحكام بالإعدام على 5 من زعماء التنظيم السري كانوا قد أدينوا وحكم عليهم في اليوم السابق.<br /> وأثناء ما كان النظام يقوم بتجريد [[الإخوان]] من تهديدهم المسلح تحرك أيضا الاستئصال جذور تأييدهم ففي 10 [[ديسمبر]] –اليوم التالي على أحكام الإعدام الستة- فرض وزير الشئون الاجتماعية رقابة إدارية على مراكز الترفيه [[الإخوان]]ية بحجة أنها واجهة للأنشطة الإرهابية الخفية وقد أشرا سفير الولايات المتحدة إلى الواقع الحقيقي متمثلا في قطع منابع تأييدهم ومصادر قوتهم في المناطق الريفية وتحجيم شعبيتهم في هذه المناطق.<br /> إن محاولة الاغتيال كانت بمثابة فرصة للقيادة الثورية لتضيق الخناق على [[محمد نجيب]] لأنه كان لا يزال رئيسا لكن بعد [[مارس]] [[1954]] اهتزت مكانته رغم ترددهم في خلعه وفي بداية [[مايو]] قرر أحد مسئولي السفارة البريطانية أن «كل المظاهر تشير إلى أن اللواء ارتضى لنفسه دور الرئيس الشكلي».. بيد أن صبر نجيب كان لابد وأن ينفذ ... ففي 11يونية [[1954]] الذكرى الأولى لإعلان الجمهورية سمح له الضباط بعقد مؤتمر صحفي شريطة عدم اتخاذ صور وحينما حاول نجيب أن يسلخ نفسه عن موضوع الجمعية التأسيسية أعاد [[صلاح سالم]] التأكيد على سلطة الرئيس النهائية في صنع القرار إلا أن الحادث لم يتم تغطيته بأي حال في الصحافة ال[[مصر]]ية. <br /> وفي 15 [[نوفمبر]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] إعفاء [[محمد نجيب]] من كل مهام منصبه وانطلق هذا الإعلان من شهادة أدلى بها أمام محكمة الشعب قررت أن نجيب على علاقة ب[[الإخوان]] وفوق ذلك اعترف أفراد قياديون في التنظيم السري بأنهم كانوا سيسلمون السلطة إلى [[محمد نجيب]] بعد تنحية مجلس قيادة الثروة بيد أنه بعد أسبوع من خلعه أعلن النظام أنه لن تتم محاكمة نجيب.<br /> وأيا كان الأمر فأن الانكسار الأخير في [[مصر]] قد سبب رد فعل قليل الوضوح حيث ذهب نجيب إلى فيلا صحراوية بضواحي [[القاهرة]] كانت مملوكة لزوجة النحاس وظل هناك جليسا قرابة 20 عاما ونظرا لأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مازال قلقا من رد الفعل العام فقد عرض الرئاسة على [[لطفي السيد]] بيد أن الفيلسوف والمعمر والمثقف وأبو القومية ال[[مصر]]ية تمايل في ضوء ظروفه الصحية تاركا المنصب شاغرا على هذا الأساس منح مجلس قيادة [[الثورة]] السلطات التنفيذية ل[[ناصر]].<br /> وفي منتصف [[1954]] بدأ النظام يدين العدو الصهيوني بصورة متزايدة بغيه تعبئة الجماهير غير الراضية عن اتفاقية الجلاء المقترحة وأن أنشطة عملاء إسرائيل الهادفة إلى قلقلة استقرار الحرب الكلامية بين [[القاهرة]] والقدس.<br /> وفي [[يوليو]] أدت ثلاث حوادث متفرقة إلى القبض على ثلاثة من اليهود وال[[مصر]]يين اتهموا بأنهم عملاء لإسرائيل ففي 2[[يوليو]] انفجر طردان بريديان بمكتب بريد [[الإسكندرية]] وفي 14 [[يوليو]] وجدت عدة قنابل في عبوات كتب تم اكتشافها في سفارة الولايات المتحدة والقنصلية ب[[الإسكندرية]] ثم في 23[[يوليو]] ألقى البوليس القبض على رجل يجري خارج م سينما [[الإسكندرية]] كان يحمل بجيبه جهاز تفجير وتين أنه كان شريكان وهذا وفي [[أكتوبر]] اتهم 30 يهوديا في قضايا تجس وخيانة عظمى وقد استغلت الحكومة الإسرائيلية القضية لتصوير [[ناصر]] بوصفه تهديدا خطيرا لليهود ال[[مصر]]يين والأمن الإسرائيلي ومن جانبهم اتأى مراقبو السفارتين البريطانية والأمريكية أن المحاكمة كانت عادلة حيث أولى اثنان من المتهمين باعترافات تافهة بينما انتحر الثالث في السجن وخلال المحاكمة التقى بأعضاء يهوديين من مجلس العموم البريطاني الذين أشادوا بتعاطف الزعيم ال[[مصر]]ي مع الاهتمامات الدولية.<br /> وفي 27 [[يناير]] [[1955]] حكم على اثنين من المتهمين بالإعدام وتلقى اثنان أحكاما بالبراءة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن لمدة تتراوح ما بين 7، 15 سنة لقد كان اكتشاف شبكة تجسس إسرائيلية نذير أمد النظام بالعذر المناسب لتعبئة المعارضة ضد تهديد دائم وفي الوقت الذي تزداد فيه حساسية الانتقاد لاتفاقية الجلاء وهكذا كان لابد من نفاذ القرار الخاص بأحكام الإعدام في 31 [[مايو]] وربما كان ذلك راجعا في أهم محدداته إلى إخماد مؤيدي [[الإخوان]] والذي خشي النظام إدانتهم.<br /> أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الانتخابات البرلمانية ستجري في [[يناير]] [[1954]] وفي نفس الوقت أعلنوا أنه من الصعوبة بمكان أن يعودوا للتكتيكات وفي منتصف [[أكتوبر]] أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] السفارة الأمريكية أنهم سيقيمون هذه الانتخابات تحت لواء حزب جمهورية ويسمحون للأحزاب الأخرى بالتواجد أيضا في [[ديسمبر]] [[1954]] وعد [[ناصر]] بالدستور بحلول [[يناير]] 1956 لكنه لم يقل شيئا عن الانتخابات وتعتبر محاولة اغتيال نصر نقطة فارقة في حياته حيث انطلاقا من الثقة في مقدراته وإحباط التزايد من عبء عملة صنع القرار بصورة جماعية بدأ [[ناصر]] يعزل نفسه عن رفاقه في مجلس قيادة [[الثورة]] خلال الأيام الشاقة من [[مارس]].<br /> ولأول وهلة فإن هيمنة [[ناصر]] الشخصية على السلطة سبب قيودا خطيرة على أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] فها هو بغدادي يعلن أنه أنجز العديد من المشروعات التي منحت [[القاهرة]] وجها حديثا سواء فيما يتعلق بكرنيش النيل وميدان التحرير وكذلك فإنه اكتسب شهرة كإداري متمكن ومع ذلك عوقب بإقصائه عن مركز عملية صنع القرار.<br /> أما [[صلاح سالم]] فقد نشبت مشاكل حادة بينه وبين [[ناصر]] على خلفية أنه في شهر [[أغسطس]] [[1954]] عارض تدخل [[ناصر]] في وزارته وزارة الإرشاد القومي وهدد سالم بالاستقالة وأثناء محادثات أجرها مع الزعماء العراقيين ف بغداد في أوائل [[سبتمبر]] بالغ سالم ي معاهدة عربية أمنية وحال عودته كان مزمعا إقصائه ولكن بعد مؤتمر استمر 4ساعات مع [[ناصر]] استعاد سالم مهام منصبه.د<br /> ثم أواخر [[ديسمبر]] وفي تصريحات للصحفيين السوريين أخذ سالم على أن [[مصر]] لن تقيم سلاما مع إسرائيل إلا أن وزير الخارجية سرعان ما أنكر التصريح.<br /> وبوجه عام وخاص فإن [[ناصر]] قد زرع صورة أنه على خلاف زملائه ففي [[سبتمبر]] نشر فلسفة [[الثورة]] وفيه أظهر رؤيته ل[[مصر]] كدولة كانت تبحث عن بطل ذلك الدور ارتأى نفسه يشغله الآن ورغم الانتقادات التي وجهت لفلسفة [[ناصر]] الثورية لا سيما من قبل أناس مثل [[رالف [[ستيفنسون]]]] (السفير البريطاني ) فإن العديدين لا ينكرون الرؤية الواسعة والإنسانية والمثالية التي استكملت بها هذه الفلسفة وفي سلسلة العمدة التي نشرتها الجهورية في [[يناير]] [[1955]] أشار [[السادات]] إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة روتينية على أنه «[[[[عبد الناصر]] ]] ورفاقه» وقد عكس هذا الوصف نفسه على علاقات [[ناصر]] الشخصية مع أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حيث استنكر [[صلاح سالم]] الذي كان يصحبه [[ناصر]] إلى مؤتمر دول عدم الانحياز في باندونج في أبريل [[1955]] اعتماد [[ناصر]] على علي صبري ووزير الخارجية محمود فوزي كذلك فإن [[جمال سالم]] الذي عينه [[ناصر]] للقيام بأعمال رئيس الوزراء أثناء غيابه تلقى هجوما حينما فشل في تلقي محورية إذ بعد عودته لم يعد جمال حتى بالنسبة لشركائه المقربين فإنهم أصبحوا ينادونه أن (ياريس) ثم أصبح يشار إليه بـ (سيدي الرئيس) وهكذا فإن الصدف التافهة قد صنعت فجوة بين [[ناصر]] ورفاقه وأثناء ما كانت الفرقة الموسيقية تعزف السلام الوطني وهو يعلو منصة الخطابة أثناء الاحتفالات بالعيد الثالث للثورة أقلع [[ناصر]] على أن يطلب من رفاقه التصدي للقبول الجماهيري ومنذ ذلك الحين أصبح [[ناصر]] يسعى ليس فقط إلى تثبيت مكانه زعيم منفرد للدولة وإنما أيضا على إعادة صياغة المجلس الثوري... إذ بعد فترة وجيزة<br /> من مؤتمر باندونج بدأ [[ناصر]] مناقشاته مع مجلس قيادة [[الثورة]] حول مستقبل المجلس ومن المعروف أن ناص قد حدد [[يونيو]] 1956تاريخا لإنهاء الفترة الانتقالية وعلى هذا الأساس نمى النزاع بين أولئك الذين سعوا للحفاظ على استمرارية المجلس وبين أولئك الذين ساروا في فلك دعوة [[ناصر]] إلى إلغاء ومن جانبه فإن [[ناصر]] الذي ظل يعتبر قيمة مجلس رفاقه القدامى فقد أبدى رغبته في أنهم سوف يبقون كمستشارين ووزراء وفي خريف [[1955]] أبدى الاهتمام بالشئون الخارجية إلى تنحية المناقشات عن مجلس قيادة [[الثورة]] جانبا وفي [[يناير]] من نفس العام اختراع [[ناصر]] لجنة دستورية وألغت المسودة التي رؤى طرحها للاقتراح العام مجلس قيادة [[الثورة]] وفي نفس اليوم لقيت مذكرة إعلان [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه جدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حلمة دعائية [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه مجدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حملة دعائية ضد رفاقه الذين علموا أنهم يمكن تصويرهم للجمهور على أنهم أنصار لاستمرار الديكاتورية وباستثناء [[صلاح سالم]] الذي ترك الحكومة في [[أغسطس]] السابق قبل الآخرون دعوة [[ناصر]] للانضمان إلى حكومته وطبقا لما يقضي القانون استقالوا من الجيش.<br /> وبوجه عام فإن [[ناصر]] حكم [[مصر]] كما كان يحكم اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار م خلال قوة شخصيته والذين عرفوا [[ناصر]] في شبابه يصفونه بأنه شخص لم تكن يتكلم كثيرا وإنما كان مستمعا جيدا يستدرج من يتحدث معه حتى يخرج كل ما عنده ونادرا ما كان [[ناصر]] يسوق رفاقه من خلال تنحية وجهات نظرهم وإنما كان يشعرهم بأنتهم شاركوا في عملية صنع القرار وفي أواخر [[1953]] كانوا يسعون لصنع قرارات تنفيذية ف[[ناصر]] دوما كان يقدر مشورة الآخرين كانت لديه رغبة ضئيلة في عرض المسائل للتصويت العام.<br /> ونظرا لبراجماتية [[ناصر]] بعد [[الثورة]] فقد تحرك الذين كانت تتدافعهم الكاريزما والعاطفة ومال بصورة متزايدة صوب أصحاب الأعصاب الحادة وغير المتشبثين بالأحلام وأخبر إلى أولئك الذين ارتضوا السلطة دون جدال ثم كان حدث تأميم قناة [[السويس]] في 26 [[يوليو]] 1956 الذي أصبح [[ناصر]] على أثره سياسيا تاما ولكن عضوا في طريقة للديماجوجية.<br /> خاتمة الناصرية<br /> الماضي- الحاضر – المستقبل<br /> وفي أواخر شهر [[أكتوبر]] [[1954]] علق جيفرسون كيفري بأن ثورة [[الضباط الأحرار]] لم يعد بالإمكان وصفها بأنها مرحلة انتقالية حيث تطلع الضباط للمستقبل بتفاؤل وجدية في التحرك وارتأى سفير الولايات المتحدة أنه لم يكن متوقعا على الإطلاق وأقدار [[الثورة]] التي قطعت شوطا طويلا في تنمية [[مصر]] وبعد بضع شهور من قمع [[الإخوان المسلمين]] ابتهج الضباط بنصرهم كذلك صور غلاف روز اليوسف شنق زعماء [[الإخوان]] في الأسبوع التالي على عملية الشنق بأنه موت للإرهاب مجسدا ذلك في جثة [[حسن البنا]] وطربوشه ولحيته من ناحية ومن ناحية أخرى وقف ال[[مصر]]ي أفندي بوصفه رمزا للأمة خلال الحقبة البرلمانية ولكنه الآن يرتدي زيا عسكريا.<br /> كما رأينا في متن الكتاب فإن الجماهير الغاضبة صرخت معترضة في [[نوفمبر]] [[1924]] على تدخل القصر في الشئون البرلمانية مرددة (سعد أو [[الثورة]]) وقد غرس هذا الإحساس والذي تزايد أواخر عام [[1940]] بأن [[الثورة]] شبحا لعدم الاستقرار وزيادة حدة السخط الاجتماعي والميل إلى [[الشيوعية]] وهو الإحساس الذي غرس لدى التقدميين أو المحافظين ولعل هذا هو السبب الأساسي الذي جعل [[الضباط الأحرار]] يتجنبون استخدام مصطلح [[الثورة]] قبل وبعد 23[[يوليو]] [[1952]] إذ لمدة ستة شهور قضوها في السلطة أطلق على الضباط «القيادة العامة»ووصفوا حركتهم بأنها حركة الجيش أو «الحركة ال[[مبارك]]ة» وكذلك ركز الضباط في بيانهم على «التطهير – الإصلاح – التنظيم» دون التركيز على مفهوم [[الثورة]].<br /> وكان من الطبيعي أن يثير ذلك جدلا واسعا بين أولئك الذين يرون أن حركة [[الضباط الأحرار]] تمثل ثورة وأولئك الذين يرونها لا تعدو كونها انقلابا عسكريا. وحتى حينما أعلن الضباط عن حركتهم كثورة في أوائل [[1953]] فإن المفهوم لقي تطبيقا أقل بكثير من ترسيخ قاعدة الحكم العسكري وإلغاء الأحزاب السياسية وذلك رغم تأكيد مجلس قيادة [[الثورة]] على الحرية والتقدم صوب إصلاح الحكم الدستوري.<br /> بيد أنه في [[مارس]] [[1954]] وحينما أشار مجلس قيادة [[الثورة]] إلى أن [[الثورة]] تمثل بديلا للنظام الرجعي السابق ثار الصياح بخصوص البرلمان والديمقراطية وفي خضم هذه الأزمة سعى الضباط هذه المرة للتحريك فيما وراء البيان الدفاعي الذي سيطر على دعواهم طيلة الفترة السابقة والمرتكز بالأساس على جرائم النظام القديم ومهاجمة القوى الرجعية مركزين الآن على الحديث بتأكيد أكبر من المشروعات الكبيرة مثل السد العالي في أسوان واستصلاح مديرية التحرير والبنية الأساسية الحديثة في [[القاهرة]] والدستور الجديد ومع كل ذلك ظل حكام [[مصر]] ينظرون بعصبية فوق أكتافهم مضطرين للإجابة بثورة بطيئة على القضايا التي أثارها المثقفون والخصوم.<br /> لقد تحدث الضباط عن الأمن و[[الثورة]] البيضاء في حين حذروا خصومهم من الدموية و[[الثورة]] الحمراء كذلك اعترف [[ناصر]] في فلسفة [[الثورة]] الذي نشر في خريف [[1954]] بأنه لم يقدم فلسفة معين ولا برنامجية محددة وإنما تحدث عن الثورات ال[[مصر]]ية الجارية [[الثورة]] السياسية التي ساعدتهم على حكم أنفسهم والتخلص من الطاغية الذي فرض نفسه عليهم و[[الثورة]] الاجتماعية والصراع الطبقي الذي انتهى بالعدالة الاجتماعي لكل السكان في الدولة كذلك ارتسم [[ناصر]] دورا ل[[مصر]] في دوائر التأثير الثلاث الإفريقية و[[الإسلام]]ية دون تقديم تفاصيل أو برنامج محدد في هذا الخصوص أيضا وصف [[ناصر]] [[مصر]] بأنها تبحث عن بطل ومع ذلك اعتقد هو وزملاؤه أنهم أبطال يبحثون بوضوح عن ثورة محددة.<br /> وفي سلسلة المقالات التي كتبتها [[أنور السادات]] في الجمهورية في أوائل [[1955]] سلط الضوء على أن [[الثورة]] كانت بلا دماء وكما أكد على أنها لم تنهض بالأساس على أيديولوجية معينة ووصف [[السادات]] [[الثورة]] ووصف [[السادات]] على أنها كانت خطوة نحو الديمقراطية تلك الديمقراطية التي سوف تستقر طبقا لرؤية [[السادات]] حينما حكم الناس أنفسهم وليس بواسطة [[الهضيبي]] أو البدراوي أو النحاس أو [[سراج الدين]] أو أي شخص آخر أو مجموعة من الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] وفي البيان الناصري مثلت الخلفيات السابقة أساسا للتاريخ الرسمي للنظام عبر التحكم في وسائل الإعلام وقمع خصوم [[السياسة]] بما فيهم الجماعات المخربة في الجيش بدعوى الاستقرار والتأكيد على أنه في [[مصر]] على الأقل لا يجب أن تنتشر المعارضة بصورة واسعة بالإضافة إلى ذلك فقد سيطرت على الخبرة الناصرية عدة قضايا حيوية تتمثل في التوجه بإزاء الوحدة العربية والوحدة الأفريقية وسياسة عدم الانحياز و[[الاشتراكية]] العربية وذلك بغرض كسر عزلة الماضي السياسية.<br /> نتيجة هام أخرى تم التوصل إليها تتمثل في أن السيطرة على النظام السياسي بواسطة الجيش بالتعاون مع مدنيين غبر مسيسين لم يكن أمرا حتميا أو إلزاميا حيث بالمقارنة امتلك الجيش زمام المبادرة السياسية في الدول العربية المجاورة (العراق في منتصف [[1930]] وسوريا في أواخر [[1940]]) وعندما تعاون مع أحد فلم يتعاون مع مدنيين غير منتمين سياسيا وإنما تعاون مع الأحزاب السياسية القائمة أو القوى الجديدة الأكثر راديكالية مثل البعث.<br /> كما اقترح الكتاب أيضا أسبابا مختلفة للكيفية التي يمكن من خلالها قلبهم للنظام البرلماني وجعلهم من أنفسهم نواة النظام السياسي الجديد وأن انهيار [[الليبرالية]] في [[مصر]] خلق حالة من الاضطراب في الدولة وصراخا من أجل الإصلاح السياسي والاجتماعي وأن الاقتصار على المعارضة القوية جعل من الجيش القوة الوحيدة المؤهلة للاستيلاء على السلطة حينما وجد نفسه مضطرا بأخذ وحداته للشوارع.<br /> أما العامة وعلى نطاق واسع فمن جراء استشراء الفساد والعنف السياسي في أواخر [[1940]] وأوائل [[1950]] ألقوا بتأييدهم الإيجابي وراء [[الضباط الأحرار]] مقتنعين بمصداقيتهم كمصلحين كما أن التأييد النشط من قبل الشباب الصغير شجع الضباط على تأمين إمساكهم بالحكومة والدولة.<br /> وفيما يتعلق بالأدوار الخارجية فيمكن القول بوجه عام إن القوتين الأجنبيتين المسيطرتين في [[مصر]] حينذاك (بريطانيا والولايات المتحدة) قد ساعدتا [[الضباط الأحرار]] على أنه من العسير على ال[[مصر]]يين أو الدارسين في [[مصر]] أن يعلموا أن الولايات المتحدة ساندت مساعي [[الضباط الأحرار]] وسوف يجدون صعوبة في البرهنة على أن [[الضباط الأحرار]] كانوا مرتبطين CIA (وكالة المخابرات الأمريكية) في الفترة السابقة على [[الثورة]] ولكن ما يظهر بوضوح من خلال السجلات بالإضافة إلى عنصر المصلحة ويعتبر دليلا على مدى ما قامت به السفارة الأمريكية من مساندة للضباط الأحرار وتدعيم لحكمهم وتأييد لنفسيتهم مع بريطانيا والمثير للدهشة بالنسبة للعديدين سوف يكون مدى انصياع البريطانيين وقبولهم لضغوط واشنطن ودبلوماسيها ب[[القاهرة]] حتى تم التوصل إلى اتفاقية جلاء تلك الاتفاقية التي اعتبرها الضباط هدفهم الأول حين اعتبرها العديدون تنازلاً.<br /> إن الضباط إذا كانوا قد استولوا على السلطة دون أجندة محددة فإنما فعلوا ذلك لإحساسهم بالعبث وقد قوت مواجهتهم للقوى السياسية المناوئة قناعتهم بأن النظام السياسي يحتاج إلى تطهير وأن ستة شهور من الحكم العسكري ليست كافية.<br /> وأنهم أحسنوا التحول إلى الديمقراطية كذلك فإن رفضهم لأية أيديولوجية قد سمح لتوجههم السياسي الخاص بأنه ينمو إلا أنه لكون هذا التوجه قد نما بإزاء السيطرة العسكرية على الدولة منذ كانت النتيجة هي العرض السريع والانفكاك عن حركة [[الضباط الأحرار]] بل والاستياء الشعبي كما حدث في [[مارس]] [[1954]] أطمئنت السلطة بصورة متزايدة إلى القائمين على الأمن الداخلي والجدير بالإشارة أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد أحجموا عن تحويل ثورتهم إلى ثورة حمراء رغم ذلك أعدم النظام 14 مواطنا بين 23 [[يوليو]] [[1952]] و31 [[يناير]] [[1955]] ( عاملان من كفر الدوار و4 لمساعدتهم البريطانيين في قناة [[السويس]] و6 من [[الإخوان المسلمين]] و 2من الجواسيس الصهاينة) وقد ترصد مجلس قيادة [[الثورة]] الرأسماليين المتعاملين مع النظام القديم بالمحاكمة الثورية و[[الإخوان المسلمين]] بالمحاكمة الشعبية وعبثا بقيت السجون ال[[مصر]]ية مليئة بخصوم النظام ففي الشهور الأولى من سنة [[1955]] ظهر حوالي 867 من [[الإخوان المسلمين]] أمام ثلاثة أفرع لمحكمة الشعب وقدم 254 للمحاكمة أمام المحاكم العسكرية وأول [[أكتوبر]] [[1955]] وطبقا لمصدر مقرب من النظام كانت المعتقلات ال[[مصر]]ية تضم حوالي 2.943 سجينا سياسيا وواقع الحال، فإنه إذا كان الجيش قد أصبح أرضية تدريبية للنخبة الجديدة فإن جسده بقي معزولا عن السياسية.<br /> وأثناء أزمة [[السويس]] ولد نظام سياسي جديد وعلق مراقبون أمثال [[إحسان عبد القدوس]] بأن [[الثورة]] دخلت مرحلة جديدة سيطرت فيها الشئون الخارجية وفي 1956 صدق ال[[مصر]]يون على دستور جديد واحتفظ [[ناصر]] بالرئاسة بعد أن حقق شهرة شعبية كاسحة وكان على أعداء النظام أن يضعوا سلاما مع [[الثورة]] بل الأصدقاء والزملاء القدامى مثل [[إحسان عبد القدوس]] و[[خالد محيي الدين]] و[[ثروت عكاشة]] وأحمد حمروش أصبحوا مرة أخرى أشخاصا بارزين في النظام بينما تقاعد اثنان من الزملاء المثيرين للمشاكل عن الحياة هما [[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] ومن جانبهم أعاد الشيوعيين في السجن تقييم موقفهم وألقوا بتأييدهم للنظام بعد [[السويس]] وكان من نتاج ذلك أن أطلق سراح العديدين منهم.<br /> خلال العقد التالي أختار اليساريون التعاون على أمل التأثير على عملية التحول الاجتماعي في [[مصر]] وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فقد أيد العديدون من مؤسسي الحركة النظام بل إن الشيخ الباقوري كانت له باع طويلة في تحويل الأزهر إلى جامعة مدنية في حين بقي [[الإخوان]] الذين تعرضوا للمحاكمة بالسجن حتى بعد وفاة [[[[عبد الناصر]] ]] بفترة وجيزة.<br /> أما معظم سياسي الحرس القديم والذين قبض عليهم في أواخر [[1953]] فقد ظلوا في السجن حتى أواخر [[1955]] وإن كان مجلس قيادة [[الثورة]] قد أفرج عن ذوي المشاكل الصحية مثل إبراهيم فرج و[[حافظ عفيفي]] و[[فؤاد سراج الدين]] .<br /> وأثناء أزمة [[السويس]] وما تلاها من الانفصال السوري عن الجمهورية العربية المتحدة حاصر النظام العديد من الحرس القديم كبعد احتياطي ثم أطلق سراحهم بعد فترة في حين بقي النحاس متحفظ عليه حتى وافته المنية 1965.<br /> وفي السياق ذاته بقي صديقان سابقان استثناء لقاعدة التعاون أو رد الاعتبار هما رشاد مهنا و[[محمد نجيب]] حيث أطلق النظام سراح رشاد مهنا قبل حرب [[السويس]] ثم أصب بالضعف والهزال وظل حبيس منزله حتى أوائل [[1970]] أما نجيب فقد شكل مصدر للخجل أكثر من كونه كان مصدر تهديد لأولئك الذين حكموا [[مصر]] اليوم يدور الجدل بين ال[[مصر]]يين بشأن طبيعة حكم [[ناصر]] وما إذا كان يتسم بالديكتاتورية أم لا. وأيا ما كان فإن الناصرية أشارات الحكم من خلال حزب مركزي واحد ونظريا تحرير الطليعة الثورية من القيود التي تفرضها تعددية النظام.<br /> ولقد خلق [[ناصر]] أحزاب جماهيرية متتالية تمثلت في جبهة التحرير ([[1953]]) والاتحاد القومي (1957) والاتحاد الاشتراكي (1962) ومع كل منها قام بتصفية النظام والحفاظ على قبضته القوية على الدولة.<br /> لكن في نفس الوقت يحاول البعض القول إن الناصرية كان لها أكبر الأثر في تغيير وجه المجتمع ال[[مصر]]ي عبر اقتلاع الطبقة القديمة المالكة لمساحات شاسعة من الأراضي وإعادة توزيع [[الثورة]] وزحزحة النفوذ الأجنبي وتوفير فرص تعليم لكل ال[[مصر]]يين والتعجيل بالتحول إلى الصناعة ومنح [[مصر]] السيادة على مواردها.<br /> كذلك فإن قمع الخصوم السياسيين ك[[الإخوان]] وتحويل الأزهر إلى جامعة مدنية إنما كان الغرض منه عدم الربط بين الأنشطة السياسية والدين وضرورة فصل الجامع عن الدولة.<br /> وبخصوص الوحدة العربية وعدم الانحياز واستعداء [[الإمبريالية]] فمنها أمور ساعدت إلى حد كبير في تغيير الطريقة التي كان ال[[مصر]]يون ينظرون بها لأنفسهم ولجيرانهم إذ أصبحت [[مصر]] تحت حم [[ناصر]] زعيمة العالم العربي وحاملة لواء التحرير بين الاستعمار والحكم الملكي والصهيونية وهكذا ما زال الجدل بشأن الفترة الناصرية مستمرا حتى الفترة الراهنة وهو الجدل الذي يلقى بآثاره دون شك على [[مصر]] الماضي والحاضر والمستقبل.<br /> <br /> <br /> ملحق الوثائق<br /> <br /> فهرس الموضوعات <br /> مقدمة: إعادة كتابة [[الثورة]]...................<br /> الفصل الأول: دولة الفشل.......................<br /> الفصل الثاني: جيش الشعب.....................<br /> الفصل الثالث: الفقه الثوري...................<br /> الفصل الرابع: ارفع رأسك........................<br /> الفصل الخامس: الخدع الكبرى.........................<br /> الفصل السادس: سر التسعة...........................<br /> الفصل السابع: ثوري وليس سياسي:.....................<br /> الفصل الثامن: الجدل الدائر بشأن هيكلية النظام السياسي.................<br /> الفصل التاسع: هل كان للولايات المتحدة الأمريكية <br /> وبريطانيا دور في حركة [[يوليو]]؟.....................................<br /> الفصل العاشر: كل منكم يجب أن يكون جمال................<br /> خاتمة: الناصرية (الماضي – الحاضر- المستقبل)....................<br /> ملحق الوثائق................<br /> <br /> <br /> <br /> [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]<br /> [[تصنيف:مكتبة الدعوة]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88&diff=94620 2011-01-16T21:17:40Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; حقيقة ثورة [[يوليو]] &lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> تأليف: [[جول جوردون]]<br /> <br /> ترجمة [[عادل عبد الصبور]]<br /> <br /> <br /> • حقيقة ثورة [[يوليو]].<br /> <br /> • تأليف: [[جول جوردون]].<br /> <br /> • ترجمة: [[عادل عبد الصبور]].<br /> <br /> • الطبعة الأولى ([[2000]]).<br /> <br /> • جميع الحقوق محفوظة.<br /> <br /> • الناشر: الدار العالمية للكتب والنشر.<br /> <br /> • رقم الإيداع: 4315/[[2000]].<br /> <br /> ==مقدمة== <br /> <br /> إعادة كتابة [[الثورة]]<br /> <br /> في شهر [[ديسمبر]] [[1953]]، وتحديدا بعد ستة عشر شهرًا من استيلائهم على السلطة، وبصفة أكثر تحديدًا بعد قرابة عام من حظر الأحزاب السياسية كان أعضاء الانقلاب الحاكم يمشون في جنازة [[حفني محمود]] الباشا سابقا، وأحد أفراد النخبة المالكية لمساحات شاسعة من الأراضي والموالية للنظام القديم ذلك النظام الذي كان من العسير على الضباط أن يفخروا به.<br /> <br /> ويذكر أن [[حفني محمود]] كانت لدية مسحة من حرية التفكير، إلا أنه كان يمثل إحباطًا للمثقفين اليساريين خاصة – من خلال أطروحاته في الاجتماعات الليلية التي كان إحباطا للمثقفين- اليساريين خاصة- من خلال أطروحته في الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها بمكتب رئيس تحرير [[جريدة المصري]] اليومية واسعة الانتشار، تلك الاجتماعات التي كان يحضرها [[ناصر]] وآخرون من رفاقه العسكريين، والتي كانوا يرون خلالها أطروحات [[حفني محمود]] بمثابة نكات لاذعة لفيلسوف ساخر.<br /> <br /> وقد عكست صورة الموكب الجنائزي والني نشرت ب[[جريدة المصري]] مجموعة فريدة من التناقضات فمن ناحية ظهر بالصورة [[أحمد عبد الغفار]] (زعيم ليبرالي آخر) متكئا على عصاه وعلى رأسه طربوش، مجسدًا بذلك نظام الباشوية القديم بينما كان يمشى بجانبه أربعة ضباط من حكام [[مصر]] الجدد والمؤسسين للعهد الجديد اثنان منهم كانا يريتديان زيا عسكريا ([[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيا عسكريا [[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيان تقليديا ([[عبد اللطيف البغدادي]] و[[صلاح سالم]])... ومن ناحية أخرى أبرزت الصورة نقطة التحول في دولة خلعت نظامها السياسي وأخذت طريقا مغايرا تحت اسم [[الثورة]]، كذلك كان حضور عبد الغفار جنبا إلى جنب مع الضباط يمثل تذكارا على أن محاولات الغدر والخيانة من قبل سياسي النظام القديم لا تزال مستمرة إذ منذ شهر مضي كان عبد الغفار يواجه محاكمة نجا منها بأعجوبة، بينما هو في اليوم –يوم الجنازة- كان يمشي جنبا إلى جنب مع متهميه بما فيهم قاضي المحاكمة الرئيسي (البغدادي).<br /> ورغم أن معايشة هؤلاء السياسيين القدامى قد جعلت آمال العودة البرلمانية <br /> <br /> - أي العودة إلى النسق البرلماني الذي كان قائما قبل 23[[يوليو]] [[1952]]- حية إلا أن الغطاء الشرعي لأعضاء الانقلاب الثوري قد أشار إلى مستقبل بعيد مختلف حيث قام الضباط في السنة التالية لاستيلائهم على السلطة بإزاحة كل العوائق التي كانت تعترض طريقهم لحكم [[مصر]] فقمعوا خصومهم السياسيين بقسوة وثبتوا سلطتهم في الدولة بقوة السلاح ثم قاموا بتشكيل مجلس قيادة عسكري من الضباط للعقد القادم دن وضع أهداف محددة.<br /> <br /> ويذكر أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد تولوا شئون البلاد بالتعاون مع حكومة مدنية واستمر ذلك حتى أوائل شهر [[سبتمبر]] [[1952]] حينما شرعوا في وضع برنامج الإصلاح الزراعي وأمروا كل الأحزاب السياسية بالتقدم لإعادة استخراج الترخيص بمزاولة نشاطها، ثم كان إلغاء الدستور في [[ديسمبر]] [[1952]].<br /> <br /> وقد شهدت الأعوام من [[1953]]إلى [[1955]] العديد من التغييرات الدراماتيكية التي أثرت على مجرى الحياة السياسية في [[مصر]] بصورة كبيرة، ففي عام [[1953]] تمت تسمية النخبة العسكرية الحاكمة بمجلس قيادة [[الثورة]] وتم إعلان [[مصر]] جمهورية وعين [[محمد نجيب]] أول رئيس لها، كما تم حظر الأحزاب السياسية في أوائل نفس العام.<br /> <br /> وفي [[يناير]] [[1954]] حظرت الحكومة حركة [[الإخوان المسلمين]] وفي 28 [[فبراير]] من نفس العام وصف مجلس قيادة [[الثورة]] [[محمد نجيب]] بأنه طاغية وقام بتنحيته.<br /> <br /> وتصاعدت الأمور حدة في الشعر التالي من خلال ما عرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بأزمة [[مارس]] [[1954]] وهي الأزمة التي على أثرها عقد الضباط العزم على الإمساك بالسلطة بصورة مطلقة، كما حطموا كل الحصون المعارضة لحكمهم (الجيش- الصحافة- النقابات المهنية- أساتذة الجامعات...إلخ).<br /> <br /> وفي 26 [[أكتوبر]] وتحديدًا بعد يومين من توقيع [[مصر]] وبريطانيا على اتفاقية لإجلاء القوات البريطانية عن الأراضي ال[[مصر]]ية، حاول [[الإخوان المسلمون]] اغتيال [[ناصر]] وسط الحشود بمدينة [[الإسكندرية]]، وهي المحاولة التي على أثرها تحرك النظام بسرعة لتدمير حركتهم وفي 9[[ديسمبر]] سيق الرجل المسلح وخمسة من زعماء [[الإخوان]] إلى المشنقة.<br /> <br /> وفي عام [[1955]] ومع الاستمرار في قمع المعارضة الداخلية، بدأت الشئون الخارجية تسيطر على اهتمامات النظام، وتمثل ذلك في إعلاء أفكار من قبيل العروبة وعدم الانحياز ..و.. و.. إلخ.<br /> <br /> ولكون الناصرية مثلت نموذجا للتحرر السياسي والتنمية الوطنية في الدول حديثة الاستقلال وبسبب الدور الذي لعبته [[مصر]] في الشئون الدولية، فقد كتبت العديد من الدراسات عن [[مصر]] الناصرية، وكل هذه الدراسات ركزت بوجه عام على بناء الدولة الذي قام به [[ناصر]] <br /> في إحداث ثورة اجتماعية.<br /> <br /> وفي هذا السياق أثيرت العديد من الأسئلة من قبيل: ما الأفكار التي تبناها الزعماء السياسيون ال[[مصر]]يون الجدد عقب تداعي النظام القديم؟ وهل كان لدى [[الضباط الأحرار]] خطة عمل مسبقة؟ وعندما تم الاستيلاء على السلطة وما العراقيل التي واجهها الضباط في مختلف النواحي؟ وإلى حد قاموا بترتيب الأحداث؟ ثم ما القوى التي ساندتهم والقوى التي نافستهم للتأثير على مسار التنمية السياسية؟ وإلى أي مدى وجهت الأيديولوجية –إذا كانت موجودة- والاعتبارات السياسية والسلطة هذه القوى؟<br /> <br /> بالإضافة إلى ذلك تلح بعض الاستفسارات من قبيل: ما الدور الذي لعبه الضباط في الفترة ما بين عامي [[1952]]و [[1955]] تلك الفترة التي كان ال[[مصر]]يون فيها ينظرون للوراء لتحديد قضايا النظام القديم؟ وما الأدوار الخفية المؤثرة التي لعبتها القوى الأجنبية؟ وما أهداف واستراتيجيات هذه القوى؟ وأخيرا لماذا فاز الضباط في النهاية؟<br /> <br /> والآن، وبعد مضي ما يزيد عن أربعة عقود على ثورة [[يوليو]]، وعقدين على وفاة [[ناصر]]، لا تزال العديد من هذه الأسئلة والاستفسارات وغيرها دون إجابة شافية. <br /> <br /> وها هي القوى السياسية التي سجن أنصارها ونفوا وعزلوا عن الحياة السياسية خلال الحقبة الناصرية تؤكد الآن أنها عانت الاضطهاد على مدار ثلاثة عقود من حكما لدولة الناصرية ذلك الحكم السياسي الذي يزعمون أنه الميراث الحقيقي للصراع في [[مصر]] الحديثة.<br /> <br /> كذلك يمثل البناء السياسي للدولة الناصرية نقطة محورية في الجدل الدائم بشأن تلك الحقبة إذ بعد أن ثبت الضباط سلطتهم ركزوا على ستة أهداف كانوا قد تبنوها عبر تنظيمهم السري في الجيش من قبل، وهي: <br /> <br /> محاربة [[الإمبريالية]] وطابورها الخامس من ال[[مصر]]يين والقضاء على الإقطاع وأعوانه وتحطيم الاحتكارات وسيطرة رأس المال الأجنبي وتحقيق العدالة الاجتماعية وإقامة جيش وطني قوي، وإقامة نظام ديمقراطي سليم.<br /> <br /> وعلى أية حال يعتبر الهدف الأخير من الأهداف الستة –وهو أهمها جميعا- مألوفا من قبل أن حزب أو جماعة سياسية، إلا أنه يظل- بالنسبة ل[[مصر]] الناصرية- غير واقعي إذ رغم المحاولات الجادة لتأسيس حزب جماهيري فقد ظلت [[مصر]] خلال الفترة الناصرية تحت حكم نخبة ذات طبيعة عسكرية سيطرت على الحزب وبيروقراطية الدولة دون إبداء أية رغبة في تنمية التجربة السياسية.<br /> <br /> وبعد فترة وجيزة من تولي [[السادات]] السلطة في عام [[1970]] قام بعملية تطهير للرموز الناصرية من الحكومة والجيش والحزب، ثم قام بحل الحزب (الاتحاد الاشتراكي) وأسس حزبه الخاص، وخطأ خطوات بطيئة نحو نظام التعددية عازلا نفسه عن التحالفات الناصرية، وباحثا عن بناء قاعدة لسلطته هو. <br /> <br /> كما انقلب على الخصوم السابقين [[النظام الناصري]]، والذي أطلق هو بنفسه صراح العديد منهم لدرجة جعلت الكثيرين يركزون على اهتمام النظام بالسلطة أكثر من الاهتمام بالقضايا الأساسية للشرعية السياسية.<br /> <br /> أما إذا عاودنا الحديث عن [[ناصر]]، فنجد أنه لم سلم من الانتقادات والشائعات التي وصمته بالفساد الشخصي، وإن شعر العديدون بأن اللوم يجب أن يلقى على القوى التي كانت تخيط ب[[ناصر]]، والمعروفة باسم مراكز القوى.<br /> <br /> أيضا فقد ظهر نوع من المذكرات ربما بعد أكثر خطورة من الانتقادات التي وجهها إليه خصومه وسرعان ما بدأ يعاد إنتاج مضامينها ويعود ذلك بالأساس إلى أن معظم أصحاب هذه المذكرات إما سياسيون سابقون وأكاديميون وإما ضباط سابقون عايشوا دولة [[ناصر]] والسنوات المبكرة لحكمه العسكري.<br /> <br /> وقد ملأت شروحات هؤلاء صفحات الدوريات ال[[مصر]]ية، معيدين بذلك فتح الجروح القديمة ومشجعين على إثارة الجدل، الذي تغير بصورة دراماتيكية في [[1977]] حينما منح [[السادات]] [[الوفد]] (حزب الأغلبية في الفترة من [[1919]]-[[1952]]) تصريحا بإعادة نشاطه السياسي، مما حدا ب[[الوفد]] إلى تغيير محطات الجدل عبرا الهجوم المباشر على شرعية ثورة [[يوليو]] والتركيز على أن الناصرية كانت على خطأ وتجلي ذلك بوضوح حينما أعلن [[فؤاد سراج الدين]] أن انقلاب [[الضباط الأحرار]] مثل إهانة لثورة [[مصر]] الحقيقية التي ظهرت مع نشوب ثورة [[1919]].<br /> <br /> وبعد موت [[السادات]] ونتاجا لجو الحرية السياسية الذي شهدته [[مصر]] بتولي الرئيس [[مبارك]]، عاد الجدل حول الميراث السياسي الناصري بصورة قوية، وتركزت المناقشات حول مستقبل [[مصر]] السياسي وعلى ذات الموضوعات التي طرحت في أوائل عام [[1950]].<br /> <br /> وفي ضوء ما سبق يمكن إيجاد تفسيرات للأحداث التاريخية عن الحقبة الناصرية فيما تبلور من اتجاهين سياسيين متناقضين هما: أنصار الاتجاه البرلماني [[الليبرالي]] و[[الناصريون]]، أو بصورة أخرى حزب [[الوفد]] الذي سيطر على الحقبة البرلمانية قبل [[يوليو]] [[1952]] والذي استند مفردا إلى دعوى التقليد البرلماني، متزعما بذلك العديد من السياسيين المستقلين من التكنوقراط من ناحية، ومن ناحية أخرى أحزاب الأقلية والذي بحكم عداوتهم الطويلة للوفد ساندوا النظام العسكري.<br /> <br /> وبين هذين الاتجاهين السياسيين وقف القوى التي شكلت حركات شعبية وفي مقدمتها [[الإخوان المسلمون]] تعارض الإرث الناصري كلية. <br /> <br /> أما اليسار ال[[مصر]]ي الذي تأسس قبل ثورة [[الضباط الأحرار]] والذي أيد الضباط في البداية ثم انقلب عليهم في أواخر [[1950]] فإنه إيثارا للسلامة قام بمساندة النظام في اتجاهه صوب [[الاشتراكية]] ومن ثم بقي متصلا بالقاعدة الاجتماعية والتوجهات الاقتصادية للناصرية.<br /> <br /> وأينما كان الأمر، فإن فهم التوجهات السياسية خلال الحقبة الناصرية بمقتضى تأصيل ومزج التفسيرات المختلفة لأحداث تلك التفسيرات التي تنعكس مدلولاتها في [[مصر]] اليوم أكثر من العقود الأربعة الماضية وذلك بعيدا عن الروايات الرسمية للأحداث والتي سيطرت على التاريخ ال[[مصر]]ي لمدة عقدين والتي كان الضباط قد شرعوا ف بناءها منذ اللحظة التي استولوا فيها على السلطة من خلال احتكارهم الصحافة على وجه السرعة، حتى تتاح لهم إمكانية نشر تفسيرات رسمية لجذور حركتهم وتوليهم المسئولية والقيام باختلاق دور لخصومهم من مثيري المشاكل والاعتماد على مشاركة المدنيين في كتابة التحليل السياسي الاجتماعي لحركتهم أضف إلى ذلك البيان الناصري الذي جسد فلسفة [[الثورة]] في أواخر [[1954]]، ثم سلسلة المقالات التي كتبها [[السادات]] بالجمهورية في أوائل [[1955]] والتي تم نشرها في كتب وتضمينها في العديد من الكتابات.<br /> <br /> وبناء على ذلك تعد التفسيرات غير الرسمية للأحداث هي الأساس الذي ينطلق منه هذا الكتاب، والذي يهدف من بين ما يهدف إلى تسليط الضوء الكاشف على أسباب فشل [[الليبرالية]] في [[مصر]]، وإيضاح الجذور الحقيقية للناصرية وكيف سقط نام قديم وصعد نظام جديد؟ ثم كيف أثر ذلك بصورة مباشرة مستقبل [[مصر]] في مرحلة ما بعد الناصرية، أو بالأحرى ما بعد الثورية؟ <br /> <br /> المؤلف[[جول جوردون]] <br /> <br /> ==الفصل الأول==<br /> <br /> ===دولة الفشل===<br /> <br /> استيقظت [[مصر]] في 23 [[يولية]] [[1952]] مهللة لسماع أخبار الانقلاب العسكري بعد حقبة انتظارا عصيبة بينما قام السياسيون ورفاقهم بالاتصال ببعضهم البعض لتبادل الأخبار والشائعات، وكان العديدون قد تجمعوا بفندق سان ستيفانو ب[[الإسكندرية]] بوصفه المنزل الصيفي للمؤسسة السياسية ولأنه أصبح من الواضح خلال الأسبوع التالي أن تكلفة الجيش ستكون قليلة وأن القليل من الدماء سوف يسفك (قتل جنديان فقط نتيجة لإطلاق النار خارج قصر راس التين في 26 [[يوليو]]) فقد تنفس ال[[مصر]]يون الصعداء وإن كان القليلون قد تحسروا على سلوك الجيش كما أصيب النظام البرلماني بما أكتنفه من عدم استقرار- بما يشبه الصدمة الكهربية، ومن ثم تمت مباركة خلع الملك الفاسد.<br /> <br /> وكانت الاستجابة الأولى الحذرة ولكن تحدوها الآمال لصعود [[الضباط الأحرار]] قد غرست على مدار ثمانية وعشرين سنة غير مريحة من الحكم البرلماني وهي الفترة التي هدمت فيها لثقة في [[الليبرالية]] وتركت علامات بارزة فيما يتعلق بإذعان المثقفين ال[[مصر]]يين لخيار تدخل العسكريين في العملية السياسية ومن جانبهم قدم الذين عايشوا النظام ال[[مصر]]ي القديم تفسيرات لانحطاط الملك وحاشيته من الباشوات والسياسيين وما كان منهم من ممارسات مفضوحة.<br /> <br /> وتجد الإشارة إلى أنه في منتصف سنة [[1930]] أصبحت الحياة الحزبية مرادفا للفساد الشخصي ..وفي أواخر سنة [[1940]] تحدث ال[[مصر]]يون بصورة أكثر إلحاحا عن [[الثورة]] البعض منهم كان يتحدث بصورة مازحة والعديد منهم بوعي وفهم وبحلول [[يوليو]] [[1952]] كان النظام البرلماني قد توقف بالفعل عن أداء وظيفته.<br /> <br /> وتعبر السهولة التي سيطر بها الجيش على السلطة انعكاسًا لفساد الملك وسفاهة النخبة السياسية... أما النظام البرلماني فقد أنهار لعدم مقدرته على التعامل مع الاختلالات الهيكلية السياسية وما تلود عنها من نتائج مدمرة.<br /> <br /> وبإحساس حقيقي جدا فإن التجربة [[الليبرالية]] قد فشلت منذ البداية ولم يشف النظام البرلماني على الإطلاق من الإزاحة تحت تهديد الأسلحة البريطانية في [[نوفمبر]] [[1924]] حين تم تشكيل أول حكومة منتخبة ورغم ذلك عانى النظام طيلة 30 سنة من سيطرة نفس الممثلين ومع بعض الاختلافات القليلة ورغم ما كان يعانيه النظام من مرض مزمن بوجه عام فقد ظل العديدون معتقدين في قابليته للشفاء حتى بعد انقلاب [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ولفهم أسباب انقلاب [[الضباط الأحرار]] وما تلي ذلك من نزاع سياسي – بوضوح فمن الضروري الوقوف على طبيعة النظام البرلماني في السنوات الأخيرة، وتحديدا في الفترة ما بين [[يناير]] [[1950]] و23 [[يوليو]] [[1952]] إذ خلال هذه الفترة تصارع أصحاب الأفكار الإصلاحية للمؤسسة السياسية مع أولئك الذين تجاهلوا المزايا الشخصية المكتسبة أو أحيطوا بالفساد عبر الاستمرار في اللعبة السياسية كالمعتاد. <br /> <br /> عندما ألقى [[الضباط الأحرار]] بأنفسهم إلى بؤرة الحياة السياسية في [[يوليو]] [[1952]] فشل العديد من النخب السياسية في ملاحظة التهديد الواقع وإلى حد ما فقد أربكوا الضباط حيث كان البعض أكثر أمانة من الآخرين.<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن جذور النظام البرلماني ال[[مصر]]ي تعود إلى ثورة [[1919]] وما آلت إليه من الفشل في تحرير [[مصر]] من الاحتلال البريطاني وما تلي ذلك من إعلان بريطانيا في [[1922]] عن أن [[مصر]] دولة مستقلة ولكنها احتفظت بحق التدخل في شئونها الداخلية من خلال أربعة تحفظات هي: المحافظة على المصالح الأجنبية ومصالح الأقليات والدفاع عن [[مصر]] ضد أي عدوان خارجي أو أي تدخل أجنبي في شئونها وقنا ة [[السويس]] و[[السودان]] وألحق بهذه التحفظات الأربعة بقاء السيطرة البريطانية على الجيش ال[[مصر]]ي كما ظلت القوات البريطانية مرابطة في الدولة.<br /> <br /> واستكمالا لذلك أصبحت [[مصر]] ملكية دستورية وأصبح السلطان فؤاد الأول ملكا لها ووضع دستور [[1923]] وأجريت انتخابات في [[يناير]] [[1924]] وشكل [[سعد زغلول]] [[حزب الوفد]] الذي أصبح في حينه حزبا رسميا وأول حكومة برلمانية في الحقبة [[الليبرالية]].<br /> <br /> إلا أن أول حكومة [[مصر]]ية منتخبة انفضت بعد أقل من أحد عشر شهرا إذ على الفور شرع [[سعد زغلول]] في اختبار قوة وزارته بالنسبة للقصر والوجود البريطاني ..ففي [[نوفمبر]] [[1924]] هدد [[سعد زغلول]] مدفوعا بتدخل القصر في الشئون الحكومية بالاستقالة وفوجئ الملك فؤاد بصياح الجماهير «سعد أو [[الثورة]]».<br /> <br /> الأمر الذي جعل الملك يخضع لرغبة الجماهير.<br /> وعندما قررت بريطانيا أن تطيح ب[[سعد زغلول]] رفعت قائمة مهينة من المطالب أجبرت [[سعد زغلول]] على الاستقالة.<br /> وعلى أثر ذلك قام الملك بتعين رئيس جديد للوزراء قام بحل البرلمان مرسيا بذلك سابقة لم يشف منها النظام البرلماني ال[[مصر]]ي على الإطلاق.<br /> <br /> إن صراع المصالح الأجنبية والوطنية أحاط بالنظام البرلماني منذ البداية وانقسمت السلطة بميزان دقيق بين البريطانيين والقصر و[[الوفد]] وأحزاب الأقلية وهذه القوى وضعت كل منها الأخر تحت المجهر، وحينما تتحرك إحداها لتدعيم مركزها تتصدى لها القوى الأخرى- سواء منفردة أو مؤتلفة- بالضغوط دفاعا عم مصالحها بينما ظلت السلطة البرلمانية بأيدي الملك حيث كان باستطاعته حل البرلمان متى شاء كما أدرك الملك أن عرشه ومصيره مرتبط بالبريطانيين وأنهم الذين يمنحونه عصا السلطة ومن ثم اتخذ فؤاد الإنجليز مرجعا للاسترشاد في الأمور التي تتعلق بالحركة الوطنية وأساء استعمال سلطاته الدستورية الواسعة والوقوف حجر عثرة أمام تطلعات المثقفين [[الليبرالي]]ين الجدد، ولم يجد البريطانيون الذين حازوا مصادر القوة في الدولة حرجا إسقاط أية حكومة [[مصر]]ية يمكن أن تهدد وجودهم. <br /> <br /> ونتيجة لعد الاستقرار الدائم قام البريطانيون بإجبار الملك على إجراء انتخابات جديدة، والتي كانت ستقود حتما إلى انتصار آخر للوفد إذا كانت حرة وسوف يترتب على ذلك عادة إبداء شروط تفاوضية عقيمة بشأن الاحتلال البريطاني وسوف يدفع العناد [[الوفد]] البريطانيين إما على الأمر مباشرة بتغيير الحكومة وإما إلى إدارة ظهورهم والسماح للملك بعزل حزب الأغلبية وإملاء خياره هو وبنفس الدرجة من الاستخفاف سوف يكرر السيناريو نفسه بلا نهاية .. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه طوال الفترة ما بين [[1924]]و [[1952]] أمسك [[الوفد]] بزمام السلطة قرابة سبعة سنوات فقط.<br /> <br /> وبصورة مستمرة حارب [[الوفد]] –سواء تحت زعامة [[سعد زغلول]] أو خليفته [[مصطفى النحاس]]- التطلعات الأوتوقراطية للملك والقصر وذلك بغض النظر عن الاختلافات الموجودة داخل صفوفه والتي قادت إلى تشكيل أحزاب أقلية ([[الحزب الدستوري]] [[1922]]- [[حزب السعديين]] [[1938]]- الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة [[1942]]) فشلت في تحقيق أين نجاح انتخابيا، ومن ثم دفع الاستياء من حيازة [[الوفد]] للسيطرة الانتخابية إلى أن لاذت أحزاب الأقلية بالقصر كوسيلة منفردة لكسب السلطة الأمر الذي سمم المناخ السياسي بين [[الوفد]] ومنافسيه، في حين سخرت الحياة السياسية لخدمة المصالح البريطانية ومصالح القصر كما غذت [[السياسة]] البرلمانية المتبعة اتجاها ضارا بين أولئك الذين ينافسوا من أجل السلطة وأولئك الذين كانوا يسعون لكسب ثقة القصر.<br /> وهكذا اصطبغت الحياة ال[[مصر]]ية بالفساد السياسي والشخصي والترميمات المتعاقبة للبيروقراطية أو الإدارة الإقليمية والمحلية طبقا لتعاقب وتغيير الحكومة.<br /> <br /> وقد شهد عام [[1936]] تغييرين مهمين تمثلا في مراجعة المعاهدات مع بريطانيا وظهر ملك جديد، إذ في [[أغسطس]] من ذلك العام أقام البريطانيون علاقات دبلوماسية طبيعية مع [[مصر]] وتعهدوا بإلغاء الامتيازات التي يحصل عليها الأجانب أو ال[[مصر]]يون الذين يحملون جوازات سفر أجنبية والموافقة على سحب القوات البريطانية من منقطة قناة [[السويس]] .. صحيح أن الامتيازات ألغيت بعد عام لكن المعاهدة التي وصفها البعض بأنها (جهزت من قبل طرف واحد ليقبلها الطرف الآخر) كانت غير ذات تأثير فعال على العلاقات ال[[مصر]]ية البريطانية في ظل اندلاع [[الحرب العالمية الأولى]].<br /> أما فاروق ([[1936]]- [[1952]]) الذي امتطى العرش عن عمر يبلغ ستة عشر عاما فلم يكن شأن والده الذي تخيل نفسه وطنيا وكيف لنفسه موقفا ضد البريطانيين، وإنما حكم فاروق [[مصر]] بأيدي غير ماهرة، وانعكست شخصيته المقهورة في أفعاله الفاضحة الشائنة. .وقد وصف السفير البريطاني ب[[مصر]] خلال الفترة ([[1950]]- [[1955]]) ([[رالف ستيفنسون]]) الصراع الداخلي بين إحساس الملك بواجبه تجاه شعبيه وشخصيته النهمية ذلك الصراع الذي عكسته مجموعة مستشاريه حتى أنه يعمل دروسا في المكر السياسي من بعض العقول السياسية اللامعة في الدولة مثل [[إسماعيل صدقي]] و[[على ماهر]] و[[أحمد حسين]] و[[حافظ عفيفي]].. إلخ.<br /> <br /> وللتعرف على ملابسات ما سبق بصورة أكثر وضوحا وتفصيلا يجب الرجوع إلى عام [[1930]] حينما تعالت صيحة الجماهير منادية بالاستقلال التام والسيادة غير المنقوصة وإلغاء التحفظات الأربعة التي حددتها بريطانيا.<br /> <br /> وخلال عام [[1930]] بدأ سوء الأحوال السياسية يتسع وهو الأمر الذي تبدت أهم ملامحه في غلبة الطابع ألا مؤسسي رغم طرح أفكار سياسية واجتماعية بديلة، وتنظيم العارضة في الشوارع المظاهرات للإعلان عن ضرورة قيام بنية مؤسسة سياسية [[مصر]]ية ويذكر أنه في منتصف عام [[1930]] كانت حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي تأسست بمدينة [[الإسماعيلية]] عام [[1928]] على أيدي [[حسن البنا]] قد انتشرت في [[مصر]] واختلطت بدعوة [[حسن البنا]] بضرورة قيام النظام السياسي على المبادئ والأحكام [[الإسلام]]ية بالمناداة بالقومية ال[[مصر]]ية ولقي ذلك استجابة من قبل أفراد الطبقة الوسطى ومن ذوي النشأة الريفية وحوالي عام [[1940]] أقام [[الإخوان]] عيادات ومدارس وبدأوا في تنظيم عمال المصانع وتجنيد أفراد من البوليس والجيش.<br /> <br /> أما حركة [[مصر الفتاة]] تأسست في عام [[1933]] على أيدي أثنين من خريجي الحقوق هما [[أحمد حسين]] و[[فتحي رضوان]] محتذين في ذلك بالحركات الشبابية الفاشستية في أوروبا وقد جذبت حركة [[مصر الفتاة]] طلاب الجامعة والمدارس العليا وألبستهم ملابس خضراء وأرسلتهم إلى الشوارع للتظاهر ضد البريطانيين و[[الوفد]] والقصر ولكن بالتمثيل البرلماني للحركات الشبابية عبر حركة [[مصر الفتاة]] قام [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمون]] بقلب الحركة الوطنية مستغلين الاستياء والاحتقار العام الذي كاد يتفجر في أواخر [[1940]].<br /> <br /> ثم زادت تجربة [[مصر]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] من حدة التوترات بين [[مصر]] وبريطانيا وكذلك حدة التوترات بين أنصار وخصوم المؤسسة السياسية إذ كان اندلاع الحرب وخاصة فيما يتعلق بتهديد القوات الإيطالية واتصالات فاروق مع المستشارين الإيطاليين ذريعة لأن تعيد بريطانيا فرض الأحكام العسكرية وإعادة احتلال الدول في [[يونيه]] [[1940]] وحينما عارض [[علي ماهر]] رئيس الوزراء إعلان الحرب على المحور قامت بريطانيا بعزله في 4[[فبراير]] [[1942]] في حادث محزن لأي ذاكرة وطنية [[مصر]]ية إذ قامت السلطات البريطانية بالزحف على قصر عابدين وحاصرته بالدبابات وهددت بخلع الملك إذا رفض تعيين حكومة وفدية.<br /> <br /> وبسبب موقفه السيئ ترك فاروق بذكاء [[الوفد]] يتحمل عبء تشكيل الحكومة وبعد مرور عامين انقضى تهديد الحرب وأدار البريطانيون ظهورهم من ثانية للوفد عندما قام فاروق بإزاحة حزب الأغلبية أيضا احتكر القصر صراعات السلطة الداخلية من خلال [[الوفد]] لخلق المنازعات وقد فصل [[مكرم عبيد]] الرجل رقم اثنين في [[الوفد]] في كتابة المسمى «[[الكتاب الأسود]]» الفساد الذي حدث من خلال [[الوفد]] وعندما أقاله [[الوفد]] قام بتشكيل حزبه الخاص المعرفو باسم الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة إلا أن رغبته في الانضمام لأحزاب الأقلية قد شوه صورته ودمر آمال أجندة الإصلاح التي ظهرت عبر المؤسسة البرلمانية.<br /> <br /> وفي الفترة التالية على الحرب غيرت حركات المعارضة طبيعة المعركة السياسية في الدولة حيث عكست معارك الشوارع في [[1930]] عدم القدرة على تحقيق الانسحاب البريطاني.<br /> إذ بعد نهاية [[الحرب العالمية الثانية]] حاولت الحكومات المتعاقبة إقناع بريطانيا بالتفاهم بشأن منطقة قناة [[السويس]] على أساس معاهدة [[1936]] ثم إعادة التفاوض بشأن نصوص المعاهدة ذاتها وفي نفس الوقت كان ارتفاع الأسعار والنمو السكاني والتدني الاقتصادي العام عوامل مؤثرة في اشتعال المطالبة بالإصلاح الاجتماعي وكان أرباب الصناعات قد نادوا في الفترة من ([[1920]]- [[1930]]) بفرض الحماية الجمركية وتشجيع الاستثمار في القطاع الصناعي كواجب وطني.<br /> <br /> وبحلول عام [[1940]] أحيط الإصلاح الاقتصادي بخطط تنشد الخلاص من الأمراض الاجتماعية التي تعانيها طبقتا العمال والفلاحين.. وحينذاك عرف المصلحون خططا للتعليم الإلزامي والمساكن العامة ومشروعات الصحة والتأمين الاجتماعي والتعويضات العمالية.. كما سيطر الإصلاح الزراعي على أجندة الإصلاح.<br /> <br /> وتجدر الإشارة إلى أنه في عام [[1940]] كان الملاك الكبار للأراضي (الذين يمتلكون 50 فدانا فأكثر) يمثلون 5٪ فقط من الملاك في حين يمتلكون حوالي 37٪ من أراض [[مصر]] الصالحة للزراعة.<br /> ومن ناحية أخرى الـ75٪ من الفلاحين الذين كانوا يمارسون حرفة الزراعة كان كل منهم يمتلك أقل من فدان أو لا يملك شيئا على الإطلاق.<br /> <br /> وفي هذا السباق اقترحت حلول متنوعة حيث اقترح البعض فرض ضرائب كبيرة على ملاك الأراضي بما يدفعهم على الاستثمار في الصناعة بينما اقترح البعض الآخر تحديد الملكية التي يحوزها الفرد أو الأسرة.. هذا وقد ترتب على الحديث عن الإصلاح الزراعي إثارة العواطف بصورة كبيرة لدرجة أنه في عام [[1945]] اقترح نائب سعدي تحديد حجم الحيازات مستقبلا مستثنيا من ذلك الحيازات الموروثة الأمر الذي لم يكن رفاقه السعديون يريدونه مما جعله يترك الحزب في النهاية.<br /> <br /> وقد واكب الحديث عن الإصلاح الزراعي حديث آخر عن العدالة الاجتماعية ذلك الحديث الذي عكس ميلا إلى اليسار وترتب عليه تفجر النشاط الشيوعي رغم أن [[الشيوعية]] لم تكن لها قوة التأثير في الشارع التي تضارع [[الإخوان المسلمون]] أو [[مصر الفتاة]] بل وفوق ذلك ظلت الحركات [[الشيوعية]] منقسمة نتيجة للمعارك الأيديولوجية واختراق البوليس وقمع الدولة حيث نجحت حكومات صدقي ([[فبراير]]- [[ديسمبر]] [[1946]]) و[[النقراشي]] ([[ديسمبر]] [[1946]]-[[ديسمبر]] [[1948]]) وعبد الهادي([[ديسمبر]][[1948]]- [[يوليو]] [[1949]]) في عرقلة نشاط أكبر التنظيمات وتدمير العديد من الجماعات الصغيرة وبحلول عام [[1950]] كان العديد منها قد انفض أو شرع في تشكيل تنظيمات جديدة.. ورغم هذه الإجهاضات فإن الانتقادات [[الماركسية]] للمجتمع ال[[مصر]]ي التي أعلنت عنها في الصحف وخلافه قد لعبت دورا كبيرا في تشكيل الأجندة الإصلاحية في مرحة ما بعد الحرب.<br /> <br /> ومن الأمور التي ظهرت ماثلة بوضوح في فترة ما بعد الحرب تفشي ظاهرة العنف وعدما استتباب الأمن في الدول وخلال هذه الفترة سقط رئيسان للوزراء ضحايا لرصاصات الاغتيال هما [[أحمد ماهر]] و[[النقراشي|مصطفى النقراشي]] وكلاهما كان سعديا.. ووقف [[الإخوان المسلمون]] في قلب المعركة وكان [[حسن البنا]] قد أجاز في أوائل [[1940]] تشكيل التنظيم العسكري السري ويجادل أنصار [[حسن البنا]] بأنه إنما شكل هذا الجناح الخاص للقيام بالكفاح المسلح ضد البريطانيين وهي حجة واهية لأن الغالبية العظمى من أعماله وجهت ضد الخصوم ال[[مصر]]يين بل والأكثر من ذلك أعترف أنصار [[حسن البنا]] بأنه فقد السيطرة على التنظيم السري الذي يتصرف على غير رضاه وضد رغباته.<br /> <br /> وقد وصلت دائرة العنف إلى الذروة في [[ديسمبر]] [[1948]] حينما حظر [[النقراشي]] حركة [[الإخوان المسلمون]] ووجد مذبوحا وفي المقابل قتل [[حسن البنا]] في [[فبراير]] [[1949]] وفي الشهور التالية قام [[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السعدي الجديد بالحكم من خلال القانون العسكري والقبض على محركي [[الإخوان]] والشيوعيين كما ساق بقايا المعارضة اللابرلمانية إلى غياهب السجون.<br /> <br /> ثم توالت الأحداث إلى أن التحق [[الوفد]] بحكومة وحدة وطنية تحت قيادة [[حسن سري]] رجل القصر المخلص في عام [[1949]] وفي [[يناير]] [[1950]] ذهب ال[[مصر]]يون للانتخاب للمرة الأخيرة في ظل الحقبة البرلمانية وانتخبوا حكومة وفدية ورغم محاولة الملك عرقلة المساندة الانتخابية للوفد إلا أنه استطاع الحصول على 228 مقعدا من أصل 319 مقعدا محققا بذلك الأغلبية المطلقة.<br /> <br /> ومن جهته أدرك النحاس ورفاقه جسامة الخطر الذي يواجهونه ومن ثم وعد النحاس في خطابه في افتتاح البرلمان بألا يدخر جهدا في تحقيق الانسحاب البريطاني ووحدة [[مصر]] و[[السودان]] وفي معرض حديثه عن القضايا الداخلية وعد النحاس باتخاذ خطوات سريعة لإنهاء العمل بالأحكام العسكرية وخفض تكلفة المعيشة ومجانية التعليم الابتدائي والثانوي والحفاظ على الأمن الاجتماعي.<br /> <br /> وقد عكست حكومة النحاس الجديدة التوفيق بين المصالح التقليدية للحزب والحاجة للوجوه والدماء الجديدة إلا أن شهر العسل لم يدم طويلا وواجه [[الوفد]] مشاكل لا قبل له بها عندما بدأ في إنجاز ما وعد بتحقيقه من أهداف كما أظهرت سياسة [[الوفد]] تناقضات بالنسبة للتنازلات التي قدمها للقصر. <br /> <br /> وفي [[يونيو]] قاومت الحكومة المطالبة بإجراء تحقيق برلماني عن تدني الأداء الحكومي خلال العامين السابقين بما في ذلك قضية مخصصات حرب [[فلسطين]] كما خلق دفاع [[الوفد]] الضمني عن مصالح القصر ضجيجا في أوساط المعارضة البرلمانية.<br /> <br /> وبنا على ما تقدم وبعد الاضطرار إلى إجراء تحقيق برلماني شاملا فضائح تمس القصر ألغت الحكومة كل تعيينات مجلس الشيوخ التي تمت أثناء تواجدهم بالسلة وهكذا فقد 29 من أعضاء مجلس الشيوخ مقاعدهم التي شغل معظمها [[الوفد]]يون المخلصون بوصف [[الوفد]] هو صاحب الأغلبية.<br /> <br /> ونظرا لهذا الوضعية تحول فاروق على الفور إلى استعطاف [[الوفد]] طبقا لما تمليه مصلحته ولذا أغدق الهدايا على النحاس وسمح الملك للنحاس رئيس الوزراء بالإشراف على البروتوكول وإذا كان كل رجل قد اعتقد أنه يستخدم الآخر فإن فاروق كان غالبا هو المنتصر ومع ذلك حينما تعاظمت المشاكل استسلم الملك للرجل.<br /> <br /> وفي صيف [[1951]] ورغم الضغوط الحادة لإلغاء معاهدة [[1936]] الإنجليزية ال[[مصر]]ية أبحر فاروق إلى أوروبا ثم رجع متأخرا للغاية في [[أكتوبر]] ليوقف الإلغاء ثم قرر أن يغرق [[الوفد]] في أول مناسبة لكنه تردد مخالفة مهاجمة الحكومة أثناء أزمته.<br /> <br /> ونتيجة لطبيعة تشكيل [[حزب الوفد]] ذاته والاختلافات الشخصية والجلية والأيدلوجية التي اتسم بها ونفاقه للقصر فشل في كسب التأييد العام في مقدرته على قيادة الأمة ومن ثم فشل النظام [[الليبرالي]] برمته.<br /> <br /> وكان لابد أن يقود ذلك إلى قيام الحركات المعارضة باتخاذ موقف عدائي ضد الحكومة ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك أنه حينما عقدت الحكومة العزم على عرقلة [[الإخوان المسلمين]] عن الظهور في السطح كقوة سياسية أعلنت الحركة ذاتها عن ظهروها وبقي الشيوعيون تحت الأرض لكنهم سرعان ما عودوا الظهور واستعادوا تنظيمهم.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية لم يتم إنجاز شيء إذا طلب [[الوفد]] اعتراف البريطانيين بالحقوق السيادية ل[[مصر]] على [[السودان]] لكي تتم مناقشة مستقبل قاعدة قناة [[السويس]] وهو الاقتراح الذي رفضه البريطانيون حتى انتهى الأمر بقيام النحاس بإلغاء معاهدة [[1936]] في [[أكتوبر]] [[1951]] وفي الوقت ذاته انفجر العنف في منطقة قناة [[السويس]] وإذا كانت السلطات العسكرية ال[[مصر]]ية والبريطانية قد سعت إلى تجنب الصدام الشامل فإن وزارة الحربية البريطانية قد اقترحت إعداد قانون عسكري وأعد خططا لاحتلال [[القاهرة]].<br /> <br /> واستجابة للضجة العامة في [[ديسمبر]] [[1951]] قامت الحكومة باستدعاء السفير من لندن وطردت موظفي الدولة البريطانية كما منعت التعاون مع البريطانيين في منطقة القناة وخففت القيود المفروضة على المدنيين لحمل الأسلحة وبلغ الأمر غايته في 25[[يناير]] [[1952]] حينما نشبت معركة بين الطرفين قتل على أثرها 50 من رجال البوليس ال[[مصر]]ي وجرح قرابة مائة بينما قتل ثلاثة بريطانيين وجرح ثلاثة عشر.<br /> وفي اليوم التالي تجمعت الجماهير الغاضبة في وسط [[القاهرة]] وتحولت الأصوات العالية إلى شغب وصبت الجماهير جام غضبها على المشروعات الأجنبية ومكاتب الخطوط الجوية ودور السينما والفنادق والملاهي والنوادي وكان من ناج ذلك أن قتل حوالي 26 من ال[[مصر]]يين والأجانب كما ترتب على ذلك أيضا أن قام الملك بعد الضغط على النحاس لإعلان القانون العسكري بعزل الحكومة.<br /> <br /> وهكذا تأكد الكثيرون من أن شغب 26 [[يناير]] [[1952]] جعل [[مصر]] تقف على شفا حفرة من النار بل وحتى [[الثورة]] وكان سفير الولايات المتحدة قد خمن بأن عوامل عدم الاستقرار في [[مصر]] تتغلب على عوامل الاستقرار كم طغى الحديث عن [[الثورة]] في المقاهي والنوادي حيث كانت تجتمع الصفوة وعلى صفحات مجلات وجرائد المعارضة وتعالت الأصوات التي تحض ال[[مصر]]يين على رفع الصوت و[[الثورة]] الحقيقة والتخلص من الخونة واللصوص الذين يسرقون الأموال التي جمعت بالدم والدموع.<br /> <br /> ويذهب منتقدو الناصرية إلى أن [[الثورة]] ال[[مصر]]ية الحقيقية وجدت جذورها في الواقع الاجتماعي وأن انقلاب [[الضباط الأحرار]] هو الذي منع قيام هذه [[الثورة]].<br /> ولكن هذه النظرة تنطوي على قدر كبير من المبالغة يمكن إدراكها بسهولة حال التعرف على سلوكيات التجمعات والتنظيمات السياسية التي كانت قائمة في تلك الفترة وما كان يدور بداخلها من صراعات وشقاقات تلك الصراعات والشقاقات التي كانت تعرقل تماسكها ذاتيا أو تلاحمها مع بعضها البعض للقيام ب[[الثورة]] التي يذهب إليها منتقدو الناصرية.<br /> <br /> فها هي حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي استعدت للعودة إلى الظهور عام [[1950]] تفتقر إلى روح التماسك التي كان مؤسسها [[حسن البنا]] يعلن عنها إذ بعد موت [[حسن البنا]] دب الصراع على قيادتها بين أربعة أشخاصهم: [[عبد الرحمن البنا]] (شقيق [[حسن البنا]]) و[[عبد الحكيم عبدين]](صهر [[حسن البنا]]) و[[صالح عشماوي]] (نائب [[حسن البنا]] منذ [[1947]]والمحرر ب[[مجلة الدعوة]] ) والشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] (الزعيم السابق لحركة طلاب [[الإخوان]] والذي أعتقد العديدون أن [[البنا]] اختاره خليفة له) وفي النهاية وافقه الأربعة على اختيار شخص خارج مجلس الإرشاد هو [[حسن الهضيبي]] إلا أن [[الهضيبي]] وجد نفسه محاطا بسياج من الحقد حتى من قبل أولئك الذين قبلوا تعينه بل وتحدى البعض شرعيته كخليفة للبنا ومن ثم رأى [[الهضيبي]] أن قبوله مرهونا بمجيء رجاله إلى مجلس الإدارة الأمر الذي جعل أولئك الذين كانوا مقربين من [[حسن البنا]] يجدون أنفسهم بعيدا عن الدائرة من أولئك الذين قربهم. <br /> <br /> كذلك قوبلت مجهودات [[الهضيبي]] الشخصية لاستعادة الصورة السياسية [[للإخوان]] بمعارضة قاسية كما لم يسامحه خصومه على الإطلاق على الزيارة التي قام بها لفاروق في [[نوفمبر]] [[1951]] ولا على اتصالاته ب[[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السابق والذي اعتبره [[الإخوان]] مسئولا عن موت [[البنا]].<br /> <br /> وإذا كان السفير البريطاني قد تنبأ بإمكانية أن يلجأ الملك يوما ما إلى تكليف [[الهضيبي]] بتشكيل الحكومة فإن [[الهضيبي]] لم يكن ذلك الشخص الذي يرغبه البريطانيون كما أنه كان يتحدث عن النظام بصورة أكثر بساطة من سلفه بالإضافة إلى ذلك فإنه تبنى موقف عدم المشاركة الانتخابية بدعوى أنها لا تتواءم ومستويات [[الإخوان]] ولا مع طبيعة دعوتهم.<br /> <br /> أما [[مصر الفتاة]]، فمنذ أن أعلنت تحولها من حركة شبابية إلى حزب سياسي في عام [[1936]] فقد دأبت على نهج تنوع الهوية حيث أظهرت الحركة ميولا إسلامية وحينما عاودت الظهور في عام[[1949]] أبقت الحركة على شخصيتها [[الإسلام]]ية ولكنها عزفت على وتيرة الاشتراكيين الإصلاحية وفي عام [[1950]] أرسل الاشتراكيون أول ممثل لهم إلى البرلمان وهو [[إبراهيم شكري]].<br /> <br /> ومع ذلك فشل الاشتراكيون في تحويل أنفسهم من حركة شعبية غير منظمة إلى حزب سياسي ذي برنامج إصلاحي دقيق وحينما قبض على زعيمهم [[أحمد حسين]] بعد شغب السبت الأسود لم يحرك قادة الحزب ساكنا.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فرغم أن السجناء الشيوعيين استردوا حريتهم في بداية [[1950]] وعقدوا العزم على ممارسة أنشطة أكثر انفتاحا فإن الاختلافات المذهبية والاستراتيجية منعت وحدة اليسار.<br /> <br /> وفي هذه الصدد برزت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني مدافعة عن توحيد كل الحركات [[الشيوعية]] وشارك أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلام وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلم وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة من 500 عضو عام [[1950]] إلى 5000 عضو عام [[1952]]<br /> <br /> ونتيجة للمرونة الأيديولوجية كان الحركة تعاني شقاقات متكررة كما أصبحت هدفا سهلا للبوليس السياسي وحسبما علق [[رفعت السعيد]] على نمو الحركة المفاجئ فإنها ربما نسيت أنها كانت تنظيما سريا.<br /> <br /> أما ثاني أكبر الحركات [[الشيوعية]] فقد كان [[الحزب الشيوعي المصري]] والذي تأسسي بواسطة مجموعة صغيرة من الماركسيين الاقتصاديين الذين درسوا بفرنسا واحتفظوا بعلاقات حميمة مع الحزب الشيوعي الفرنسي وعلى خلاف الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد انتهج الحزب خطأ جامدا ومغلقا رافضا الاتصال بأيه قوى أخرى ويذكر أن عدد أعضاء الحزب بلغ حوالي 1500 عام [[1952]]. <br /> <br /> أما بالنسبة للحركات الأصغر حجما فقد تمثلت في طليعة العمال تلك الحركة التي بلغ عدد أعضائها حوالي مائة عام [[1949]] كما كانت منغلقة تنظيميا وأيديولوجيا وبعد عام [[1950]] تخلى معظم مؤسسي الحركة عن جذورهم السياسية وهكذا وفي ضوء الاختلافات الهيكلية والأيديولوجية والتنظيمية التي اتسمت بها التجمعات والتنظيمات السياسية في هذه الفترة يصعب القول بأنه كانت هناك إمكانية لانبعاث ثورة من بين جنبات الواقع الاجتماعي.<br /> <br /> ولكن الذي لا شك فيه أن الاستقرار السياسي تزلزل بصورة ملحوظة بعد شغب السبت الأسود الذي كان النظام قد حاول جاهدا استعادة الاستقرار عبر حكومات [[علي ماهر]] (27[[يناير]]- 1[[مارس]] [[1952]]) و[[أحمد نجيب الهلالي]] (2[[مارس]] – 29[[يونيو]] [[1952]]) و[[حسين سري]] (2[[يوليو]] – 20[[يوليو]] [[1952]]) ثم [[أحمد نجيب الهلالي]] للمرة الثانية (22، 23 [[يوليو]]) فإنه لم يفلح في ذلك مما مهد الطريق لحركة [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ==الفصل الثاني==<br /> <br /> ===جيش الشعب===<br /> <br /> إن ضباط الجيش الصغار الذين استولوا على السلطة في 23[[يوليو]] [[1952]] كانوا على قناعة بأن الجيش لدية القدرة على القضاء على فساد النظام السياسي وإنقاذ الأمة حيث أساء الباشوات حكم [[مصر]]، إذ أنهم لم ينموا ثرواتهم ومكاسبهم الشخصية الخيالية فحسب وإنما أيضا تجاهلوا الويلات التي يعانيها الرجل العادي وفشلوا في وضع نهاية للاحتلال.<br /> <br /> كذلك بدلا من أن يبني الساسة جيشا وطنيا قويا ويعملون على إزاحة الاحتلال قاموا بإرسال جيش يفتقر إلى المعدات والقيادة ليهزم في [[فلسطين]].. ومن ثم فإن [[الضباط الأحرار]] هبوا لطرد الخونة ال[[مصر]]يين الذين تحالفوا مع الإمبرياليين سعيا وراء مصالحهم الشخصية. <br /> <br /> وتعتبر حركة [[الضباط الأحرار]] بمثابة بلوغ الذروة في دراماتيكية إعادة التوجه السياسي الذي حدث بالنسبة للمؤسسة العسكرية بين عامي [[1936]] و [[1952]]. ففي عام [[1936]] أصبح الجيش ملكا للحكومة ال[[مصر]]ية واتسعت فئة الضباط التي كانت حكرا على العائلات ذات التقاليد العسكرية لتشمل آخرين من خارج هذه العائلات كذلك تبنى الشباب الذين دخلوا الأكاديمية العسكرية بعد عام [[1936]] وتصدوا في الشوارع للحكم البريطاني سياسة وطنية (قومية) للجيش.<br /> <br /> وقد مثل [[الضباط الأحرار]] ذلك الجيل الذي ترعرع بعيدا عن المؤسسة السياسية ورفض قيادة عواجيزها كما شاركوا معاصريهم من المدنيين نفس الإحباطات.<br /> بعد [[الحرب العالمية الثانية]] التحق الضباط ال[[مصر]]يون بخلايا سرية.. وبوصفهم جنودا فقد طوروا شبكة من الروابط والصداقات وارتكزت اهتماماتهم بوجه خاص على علاقة الجندي بوطنه وشعبه وقادته من الضباط.<br /> <br /> ولعل ما ميز حركة [[الضباط الأحرار]] عن الحركات الأخرى في الجيش هو أن [[الضباط الأحرار]] ظلوا مستقلين عن أية أيديولوجية أو حزب أو زعيم، رغم أن بعض مؤسسي الحركة كانوا في وقت ما أعضاء أو ينضمون تحت لواء [[الإخوان المسلمين]]، بينما كان البعض الأخر شيوعيين وكان من الطبيعي أن تثير هذه الروابط أسئلة من قبيل: ما التأثير الأيديولوجي لهذه الحركات على [[الضباط الأحرار]]، وما مدى تجاوبهم السياسي وتعاونهم مع هذه الحركات؟ وأخيرا ما مدى خيانتهم لها؟<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن معاهدة [[1936]] منحت [[مصر]] السيادة على جيشها ولكنها أتاحت لبريطانيا الاحتفاظ بقوة قوامها 10.000 رجل من منطقة قناة [[السويس]] كما منحتها الحق في إعادة احتلال الدول عند حدوث أزمة دولية كذلك ظل [[الجيش المصري]] يعمد في تدريبه وإمداداته على البريطانيين.<br /> وفي [[يناير]] عام [[1937]] أرسلت بريطانيا إلى [[مصر]] بعثة عسكرية قوامها 32 ضابطا وبحلول عام [[1939]] بلغ هذا العدد 51 ضابطا.<br /> <br /> أما [[مصر]] فقد أرسلت الضباط ال[[مصر]]يين للدراسة في الأكاديميات العسكرية البريطانية وفي عام [[1937]] أقام الجيش بمساعدة البريطانيين مدارس تدريبيه للضباط في مجالات المدفعية والمدرعات والأسلحة الخفيفة والمهندسين العسكريين كما أسس كلية الأركان التي دخلتها الدفعة الأولى في [[أكتوبر]] عام [[1938]] وتخرج في [[يناير]] [[1939]] وبحلول عام [[1944]] تخرج منها سبع دفعات يبلغ عدد أفراد الدفعة الواحدة منها حوالي 20 طالبا حتى وصل عدد ضباط الأركان بحلول عام [[1947]] إلى 188 ضابطا.<br /> <br /> ويذكر أن القوات المسلحة في عام [[1936]] كانت تتكون من 398 ضابطا 991 من ضباط الصف وازداد هذا العدد بصورة سريعة ليبلغ 982 ضابطا و783 من ضباط الصف.<br /> <br /> ولتدعيم عدد الضباط ضاعفت القيادة العليا عدد الضباط المتقدمين للأكاديمية العسكرية من 150 إلى 300 طالب واختصرت فترة الدراسة من حوالي سنتين إلى إثنى عشر شهرا.<br /> <br /> ومع اندلاع [[الحرب العالمية الثانية]] أصبح الجيش مصدرا للكفاح الدبلوماسي بين [[مصر]] وبريطانيا كما ضغط البريطانيون على فاروق لعزل اللواء الوطني المشهور [[عزيز المصري]] وأمروا القوات ال[[مصر]]ية بالانسحاب من المواقع الحدودية بين [[لبينا]] وعلى ساحل البحر المتوسط غرب [[الإسكندرية]] وأن يقوموا بتسليم أسلحتهم ومعداتهم إلى الجيش البريطاني.<br /> <br /> وبعد انتهاء [[الحرب العالمية الثانية]] انسحبت القوات البريطانية إلى منطقة [[القناة]]، بينما سعت الحكومات المتعاقبة لزيادة وتحديث الجيش.. وفي عام [[1947]] ألغت حكومة [[النقراشي]] قانون «البدل» والذي كان يساعد العديدين في التملص من أداء الخدمة العسكرية نظير مبلغ مالي معين كما تحرك [[النقراشي]] لوضع حد للبعثة البريطانية وكذلك أرسل وفدا للولايات المتحدة لمعرفة أمكانية شراء أسلحة والترتيب لبعثة الولايات المتحدة العسكرية وفي عام [[1951]] أرسلت حكومة [[الوفد]] ودن علم بريطانيا بعثة أخرى إلى أوروبا للبحث عن الأسلحة.<br /> <br /> وكان أولئك المؤسسون للضباط الأحرار وأولئك الذين شكلوا دائرتها الداخلية قد التحقوا بالأكاديمية العسكرية بين عامي [[1937]] و [[1939]]. ولحق بهم الصف الثاني في عام [[1940]] وكان هؤلاء الضباط بمثابة الثمار الأولى للتوسع في الأكاديمية العسكرية.<br /> ولترسيخ قاعدتهم الشعبية صور [[الضباط الأحرار]] أنفسهم كممثلين للطبقة الوسطى الدنيا مؤكدين ارتباطهم بالريف وأشهرهم تأكيدا على هذا الجانب كان [[أنور السادات]] ولكن هذا التأكيد كان يكتنفه الكثير من المبالغة إذ كان [[ناصر]] نفسه الابن الأكبر لأحد الموظفين في البريد بمدينة [[أسيوط]].<br /> <br /> ويذكر أن [[السادات]] وآخرين ينتمون للمستويات الدنيا من الطبقة الوسطى بينما آخرون كانوا ذوي طبقات اجتماعية أعنى، في حين كان البعض من الطبقة العليا [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] كانا من أبناء أعيان الريف وكان والد [[حسين الشافعي]] مهندسا أما صهره فكان عمدة مدينة طنطا أما والد [[ثروت عكاشة]] فكان ضابطا أما [[خالد محيي الدين]] و[[زكريا محيي الدين]] فقد كانا من أنباء عائلة مالكة لمساحات معتبرة من الأراضي في الدلتا.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس مثل [[الضباط الأحرار]] الطبقة الوسطى فقط من حيث الإحساس الواسع.<br /> وبسبب نشأة الضباط واتجاهاتهم وأنشتطتهم السياسية أطلق عليهم «مثقفون يرتدون الكاكي» ولأنهم ولدوا في غضون ثورة [[1919]] فقد ترعرعوا في ظل قصص [[سعد زغلول]] و[[الوفد]] كما كانوا في مرحلة الدراسة الثانوية في منتصف عام [[1930]] عندما ردت الجبهة الوطنية العمل بدستور [[1923]] وتعاركت قمصان [[مصر الفتاة]] الخضراء مع قمصان [[الوفد]] الزرقاء في الشوارع وانتشر [[الإخوان المسلمون]] بسرعة في الدولة.<br /> وجدير بالذكر أن الخبراء العسكريين البريطانيين لاحظوا في عام [[1945]] نقص الروح المعنوية لدى الضباط الصغار وقلة الحزم بين الضباط والجنود والبطء العام في تحرك الضباط وبحلول عام [[1950]] تغيرت هذه الحالة قليلا وتوصل المحلون البريطانيون إلى أن، [[الجيش المصري]] بإمكانه اتخاذ موقف دفاعي ولكن ليس لديه القدرة على شن غارة هجومية.<br /> <br /> ومع أخذ محدودية التدريب في الاعتبار فإن الضباط الصغار كانوا كمجموعة أكثر مهارة من رؤسائهم إذ كان خمسة من [[الضباط الأحرار]] ([[ناصر]]_ [[صلاح سالم]] – [[زكريا محيي الدين]]- [[عبد الحكيم عامر]]- [[ثروت عكاشة]]) على رأس دفاعتهم بل إن بعض [[الضباط الأحرار]] أصبحوا مدرسين بالأكاديمية العسكرية.<br /> <br /> ومع سيادة الاعتقاد بأهمية وضرورة الدور الذي يجب أن يلعبه الجيش كان لابد أن يتحرك [[الضباط الأحرار]] لتوسيع دائرة نشاطهم.<br /> <br /> إن تجربة [[الجيش المصري]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] غذت النشاط السياسي في الصفوف إذ عندما أمر البريطانيون القوات ال[[مصر]]ية في الصحراء الغربية بنقل الأسلحة والمعدات رفض بعض الضباط حيث أشاع تقدم روميل إلى ضواحي مدينة [[الإسكندرية]] الأمل في انتصار ألمانيا ومن ثم إضعاف بريطانيا وإتاحة إمكانية التخلص من احتلالها ل[[مصر]] وبعد الحرب تورط بعض الضباط في محاولات للقيام ببعض الاغتيالات السياسية كما شرع الضباط في تفعيل أنشطتهم السياسية تلك الأنشطة التي وجهت ليس إلا الضباط الكبار غير المحبوبين فسحب إنما أيضا وجهت إلى البعثة العسكرية البريطانية على أساس أنها تمد [[مصر]] بأسلحة رديئة الجودة وتمنح جيشها قدرا متدنيا من التدريب وذلك في محاولة مقصودة للسيطرة على القوات المسلحة ال[[مصر]]ية الأمر الذي دفع السلطات العسكرية إلى القبض على مدبري تلك الأنشطة وإيداع العديد منهم السجن وكان [[السادات]] من بينهم.<br /> <br /> وبسبب تكرار نفس أسماء البعض مدبري هذه الأنشطة قامت السلطات برصدهم وقد قررت هذه السلطات أن مجرد حفنة من الضباط لا يزيدون على 25 هم الذين شاركوا في مثل هذه الأنشطة وأنهم لا يشكلون أي تجمع سري ذي معنى، وأنهم جاءوا من أسلحة مختلفة كما أنهم لا يعكسون أي توجه أيديولوجي معين.<br /> وبنقلنا هذا إلى إثارة التساؤل عن سر العلاقة بين [[الضباط الأحرار]] و[[الإخوان المسلمين]]؟<br /> يمكن القول بوجه عام أن [[الإخوان المسلمين]] بدأوا في تجنيد الضباط الصغار في تنظيمهم السري في مطلع [[1941]] وقد عكس نجاح [[الإخوان]] في اختراق صفوف الضباط سيطرتهم على المعارضة الشعبية في الدولة على نطاق واسع، خاصة بعد [[فبراير]] [[1954]] وظهر هذا ماثلا بوضوح في سلسلة الكتيبات التي ظهرت في [[1941]] ومطلع [[1942]] تحت اسم «جنود الجيش الأحرار» والتي كانت تحوي مرجعيات دينية واضحة ولكنها تؤكد على مسائل وطنية كما كانت تدعو الأمة إلى تسليح جنودها للمعركة ضد الاحتلال. <br /> <br /> ويذكر أن [[ناصر]] وعامر و[[خالد محيي الدين]] و[[حسن إبراهيم]] وآخرين انضموا إلى التنظيم السري في [[1943]]- [[1944]] وفي عام [[1944]] سعي مجلس الإرشاد إلى إنشاء خلايا في الجيش والبوليس وقام [[حسن البنا]] بتكليف [[صلاح شادي]] ضابط بوليس صغير بالإشراف على خلايا البوليس بينما عهد بخلايا الجيش إلى الرائد المتقاعد [[محمد لبيب]].<br /> <br /> وتحت قيادة لبيب انتشر [[الإخوان]] بصورة واسعة بين الضباط وباستحسان المرشد العام [[للإخوان]] ولم يشترط لبيب العضوية ب[[الإخوان]] كسابقة ضرورية للانضمام إلى تنظيمه كما ارتأى الشيء الأكثر أهمية هو جذب الضباط ذوي النشاط السياسي آملا أنه مع الوقت سوف يضمن قائمة الحركة.<br /> وفي أحد هذه الخلايا التقى [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]] وضباط آخرون عديدون في منازلهم بعضهم البعض فيما يسمى بالجلسة الأسبوعية في الفترة من [[1945]] إلى [[1948]] وفي هذه الجلسات ناقشوا دورهم في معركة التحرير الوطني بصورة أكثر من مناقشتهم للأمور الدينية كما قاموا بتوزيع المنشورات التي كان بعضها يحمل اسم [[الضباط الأحرار]] والتي أكدو فيها على وقوف الجيش مع القوى الوطنية الأخرى.<br /> <br /> ومع اجتياح [[فلسطين]] وتضييق الحكومة الخناق على [[الإخوان]] طرحت خلاياهم السرية بالجيش جانبا في حين ظل بعض الضباط على اتصال بهم بل وانضم العديدون إلى الوحدات غير المنظمة التي شكلها [[الإخوان]] للحرب على الجبهتين ال[[سورية]] و[[الأردن]]ية من أمثال [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[حسن إبراهيم]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]].<br /> وقد خاض [[الجيش المصري]] أول معركة له في حرب [[1948]] تلك المعركة التي ذهب إليها باستعداد ضعيف الأمر الذي سرب شعورا متناميا لدى المستويات الوسطية من القيادة بأنهم كانوا ضحية للانحراف وأنهم أرسلوا إلى المعركة نتيجة للصراع الداخلي وتركوا ليهزموا بالأسلحة الفاسدة، في حين ربح أولئك الذين يحتلون المناصب الرفيعة أرباحا خيالية من صفقة الأسلحة.<br /> <br /> أيضا أثرت التجربة بصورة عميقة على أولئك الذين قادوا الوحدات في حرب [[فلسطين]] وجعلت الإحساس بالخيانة يطارد الضباط وعاد الكثيرون منهم إلى الوطن وهم على قناعة بضرورة إحداث تغييرات جذرية في الجيش.<br /> <br /> وبسبب غير الملتزمين أيديولوجيا ببرنامج [[الإخوان المسلمين]] فقدت حركتهم الكثير من جاذبيتها بعد معركة [[فلسطين]] وقد زاد من ذلك الصراعات على السلطة داخل الحركة ذاتها والمغامرات الطائشة للتنظيم السري ودائرة العنف السابق واللاحقة على تحجيم الحركة في [[ديسمبر]] [[1948]] وفراغ القيادة بعد موت [[حسن البنا]] بالإضافة إلى الاختراقات الأمنية .. ومن ثم انقلب البعض مثل [[خالد محيي الدين]] إلى [[الماركسية]] كما أن [[محمد لبيب]] سقط مريضا وعلى أثر غيبا شخصيته القيادية القوية انحرف العديد من الضباط عن الحركة وهكذا كان لابد من انهيار تنظيم [[الإخوان المسلمين]] في الجيش.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالتواجد الشيوعي في الجيش في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] فتجدر الإشارة إلى أن [[الشيوعية]] انتشرت بصورة بطيئة في الجيش في عام [[1940]] وبدأت تنمو بإطراد بعد [[الحرب العالمية الثانية]].<br /> <br /> و[[الشيوعية]] لم تنتشر في البداية بين الضباط وإنما بين ضباط الصف والفنيين حين ارتبطت مجموعة مكونة من حوالي 40 من الفنيين العاملين بالقوت الجوية بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وشكلت هذه الطليعة الأيديولوجية أول خيط في التنظيم وبعد تشكيلها في عام [[1947]] شكلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أنشطة أكثر انتشارا في الجيش. <br /> <br /> وفي عام [[1950]] بعد أن خرجت قيادة الحركة المدنية من السجن قامت بتنسيق أنشطتها مع الجناح الذي ينتمي إليها في الجيش حتى بلغ عدد الأفراد المنتمين إليها في الجيش ما بن 60و70 فردا في تلك الفترة.<br /> <br /> وبصفة عامة فقد نظرت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إلى الجيش باعتباره قوة إيجابية محتملة في الصراع الوطني ولذا فقد قام قادتها بتشجيع التعاون بين جناحها العسكري و[[الضباط الأحرار]].....<br /> وإذا عاودنا الحديث عن حركة [[الضباط الأحرار]] نجد أن [[الضباط الأحرار]] قد عزموا بعد الملابسات السابقة على أن يبقوا مستقلين عن كل القوى الأخرى في الدولة مركزين على الاختلاف بين تنظيمهم والتنظيمات الأخرى في الجيش كما شكلوا رؤية خاصة للدور السياسي للجيش.<br /> <br /> لقد ترسخ لديهم الاعتقاد بأنهم التحقوا بالجيش للدفاع عن دولتهم ولكن لا يتأتى لهم فعل ذلك وكانت تجربتهم المأساوية في [[فلسطين]] بمثابة دافع جوهري للتركيز على الجيش وواجبهم كجنود ومجهوداتهم الفريدة للتحرك.<br /> <br /> ويعتبر قرار [[الضباط الأحرار]] بالبقاء مستقلين عن القوى السياسية الأخرى بمثابة اتفاق ضمني لتقليل حجم الانشقاقات المحتملة بسبب تنازع الولاءات السياسية ومن ثم فإن التركيز على الاختلافات الشخصية لتقسيم قادة الحركة إلى فئات سياسية ينطوي على سوء فهم لديناميكية الجماعة والروح الحقيقية للحركة، والصداقة التي ربطت بين الضباط وبعضهم البعض من ناحية وبينهم وبين زعيمهم [[جمال عبد الناصر]] من ناحية أخرى.<br /> <br /> إن نواة حركة الضباط تبلورت في أواخر عام [[1949]] ووثق المؤسسون للحركة في قدرة [[ناصر]] على تجميعهم وتحريضهم على تشكيل حركة جديدة.<br /> ويلاحظ أن «[[ناصر]]» اعتمد في البداية على أربعة من أصدقائه في خلية [[الإخوان المسلمين]] هم [[عبد المنعم عبد الرؤوف]] و[[حسن إبراهيم]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] واتسع قلب المجموعة سريعا ليشمل [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] و[[صلاح سالم]].<br /> <br /> وبحلول [[أكتوبر]] [[1949]] أنشئ هؤلاء الثمانية لجنة تنفيذية وتعهدوا بأن كل قرارتها سوف تخضع للتصويت وانتخبوا [[ناصر]] رئيسا لها، كما قرروا شن حملة دعائية وناقشوا سرا القيام بانقلاب وهي الخطوة التي أجلوا اتخاذها لمدة 5 أو 6 سنوات على الأقل.د<br /> أما بخصوص البنية التنظيمية للحركة فقد عكس تنظيم الحركة توجهها العسكري الخاص إذا على خلاف [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني التي تقاطعت خلاياهم عبر فروع الجيش ونهضت حركة [[الضباط الأحرار]] واستمدت قوتها من الإحساس والشعور بالصداقة بين أعضائها رغم أنهم كانوا ينتمون لأسلحة مختلفة.<br /> <br /> ولأن الحركة كانت نمو مطرد فقد حاولت اللجنة التنفيذية أن تحافظ على المساواة بين الأعضاء من مختلف الأسلحة.<br /> <br /> وبإضافة كل من [[أنور السادات]] و[[جمال سالم]] في النصف الثاني من عام [[1951]] زاد عدد أعضاء اللجنة التنفيذية إلى عشرة أعضاء [[ناصر]] وعامر وعبد الرءوف (مشاة) [[حسن إبراهيم]] وبغدادي و[[جمال سالم]] (قوات جوية) [[كمال الدين حسين]] و[[صلاح سالم]] (مدفعية) [[خالد محيي الدين]] (مدرعات)... [[السادات]] (إشارة) وكلف كل عضو في اللجنة التنفيذية بتشكيل خلايا فرعية في السلاح الذي ينتمي إليه وهكذا وبشكل هرمي تغلغلت الحركة في الجيش.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن عددا قليلا من لضباط في التنظيم هم الذين كانوا يعرفون من الذي يقف على قمة الهرم التنظيمي ويدير أنشطة الحركة حيث يقرر [[ثروت عكاشة]] أنه كان يعرف أن ([[ناصر]]) هو قائد الحركة ولكنه لم يكن يعرف شيئا عن تنظيمها أما [[حسين الشافعي]] فلم يدرك أن ([[ناصر]]) على رأس التنظيم سوى في [[سبتمبر]] [[1951]] في حين أعلن [[زكريا محيي الدين]] مهندس خطة الاستيلاء على السلطة أنه لم يكن يعرف شيئا عن وجود لجنة تنفيذية منفصلة عن القيادة العملياتية حتى بعد تولي السلطة.<br /> <br /> وحتى حدوث الانقلاب بلغ عدد أعضاء الحركة من 90 إلى 100 عضو في كل فرع من أفرع القوات المسلحة باستثناء البحرية وبوضوح استطاعت الحركة أن تتجنب اختراقات البوليس السري وبتحليل البيانات الواردة بكتيبات وأوراق [[الضباط الأحرار]] وإلقاء الضوء على خريطة أنشطتهم السياسية والعسكرية من عام [[1950]] وحتى [[يوليو]] [[1952]] يستطيع المرء أن يرصد مدى التطور الأيديولجي في اللجنة التنفيذية إذ تظهر ف الصورة مجموعة مخططة بدرجة عالية ذات تصورات مبهمة عن القيادة بانقلاب في وقت ما في المستقبل لكنها تركز اهتمامها العاجل على السياسية في الجيش.<br /> <br /> والذي لا شك فيه أن الحركات السياسية الأخرى التي كان [[الضباط الأحرار]] ينتمون إلهيا أو يشاركون فيها في مرحلة ما قد أثرت بصورة أو بأخرى على تطورهم الأيديولوجي وحازت قدرا من ولائهم فالبعض منهم جاء من عائلات وفدية والبعض الآخر كان منخرطا في [[الإخوان المسلمين]] والبعض الثالث التف حول [[مصر الفتاة]].<br /> <br /> ويمكن القول بوجه عام أنه خلال عامي [[1950]] و [[1915]] اتخذ [[الضباط الأحرار]] موقفا أكثر فاعلية تجاه المؤسسة السياسية ففي الكتيب الذي طبع في منتصف [[1950]] أعلن [[الضباط الأحرار]] «أن الجيش هو جيش الشعب وليس جيش أي شخص معين» كما حذروا القيادة العليا من أنه سيأتي اليوم الذي يكف فيه الذين يطيعون أوامرهم الآن عن ذلك.<br /> وفي أواخر عام [[1950]] اصطبغ بيانهم بالمشاعر الناجمة عن حرب [[فلسطين]] مؤكدا «أ، الجيش لن يكون قادرا على الاضطلاع بواجبه الوطني في الصراع ضد [[الإمبريالية]] إلا إذا طهر صفوفه من الخونة أعداء الأمة».<br /> <br /> ورغم عدائهم للقيادة [[الوفد]]ية فقد أيدوا الحكومة ضد الأعداء المعروفين وأبرز الأمثلة على ذلك أنه في أوائل [[ديسمبر]] [[1951]] أرسل مبعوثون من اللجنة التنفيذية إلى [[فؤاد سراج الدين]] الذي تهرب من اقتراحات الضباط وإن كان الاتصال بين الضابط و[[الوفد]] قد استمر على المستوى العملياتي.<br /> <br /> وفي غضون ذات الشهر قرر [[الضباط الأحرار]] بالتعاون مع بعض الضباط الوطنيين أن يوجهوا دفة الانتخابات السنوية لمجلس إدارة نادي الضباط والذي كان يتم السيطرة عليه تقليديا بواسطة بعض الضباط الكبار من ذوي الولاء للقصر وعلى هذا الأساس قاموا بترشيح اللواء [[محمد نجيب]] الذي جرح في حرب [[فلسطين]] والذي كان أيضا بمثابة البطل المخلص الوحيد من بين القادة الكبار ف تلك الحرب.<br /> <br /> ومن ناحيتهم أعلن مرشحوا المعارضة عن أنفسهم في اجتماع صاخب يهدف ظاهريا إلى كسر لوائح النادي ودخل الضباط الصالة هاتفين للبديل الذي اختاروه، وعلى أثر ذلك تحول الاجتماع إلى حالة من الفوضى وعدم النظام فقام رشاد مهنا مرشح معارض وليس من [[الضباط الأحرار]] بالإمساك بالميكرفون ليعيد النظام.<br /> <br /> وفي الانتخابات التي أجريت في 3[[يناير]] حصل نجيب على 75٪ من الأصوات كما حصل 5ضباط أحرار على مقاعد ([[زكريا محيي الدين]]- [[حسن إبراهيم]] – [[جمال حماد]]- [[أمين شاكر]]- [[حمدي عبيد]]).<br /> <br /> وبعد يومين اجتمعت اللجنة التنفيذية لتقرير خطواتها القادمة وفي الاجتماع أعلن [[ناصر]] عن محاولة الاغتيال الفاشلة للواء [[سري عامر]]، وحينا لامه زملاؤه على ذلك عرض أن يستقيل وانتهى الأمر عند هذا الحد.<br /> <br /> وبعد السبت الأسود بدأ الجنة لتنفيذية بجدية في تقرير أهدافها السياسية بصورة أوضح والتقت اللجنة ليلة الاضطرابات وأعلنت الحركة في منشور لها وزع بعد عدة أيام..«أن تواجد الجيش في شوارع [[القاهرة]] الغرض منه إحباط مؤامرات الخونة الذين يسعون للتخريب والتدمير ونحن لن نقبل القهر ضد الشعب، ولن نطلق رصاصة واحد ضد الشعب ا, نقبض على الوطنيين الأوفياء إن كل شخص يجب أن يفهم أننا من الشعب الآن وإلى الأبد، وسوف نلبي فقط نداء الأمة... <br /> إن الأمة الآن في خطر راقب المؤامرات التي تحاك لها.. التف حول [[الضباط الأحرار]] وسيأتيك النصر .. أنت والشعب الذي أنت جزء لا يتجزأ منه».<br /> <br /> يبد أن [[عبد اللطيف البغدادي]] الذي أصر وجادل بأن الفرصة سانحة للقيام بثورة على وجه السرعة ويجب ألا تضيع، قام بالانسحاب من اللجنة التنفيذية حينما رفض الآخرون دعوته وظل غائبا حتى 16 [[يوليو]] عندما استدعاه رفاقه للعودة لوم تتوقع الغالبية اتخاذ إجراء على الأقل لمدة سنة وفي شهور الشغب التالية حينما بدت العملية السياسية تميل للضجيج اختزل الضباط نشاطهم وعندما قام رئيس الوزراء (آنذاك نجيب الهلالي) بحل البرلمان قرر الضباط أنه إذا لم يقم بإجراء انتخابات بحلول الأسبوع الثاني من [[نوفمبر]] وهو التاريخ الذي يحدده الدستور للبرلمان الجديد فإنهم سوف ينظمون استعراض للقوة...<br /> وحتى مع ترويهم في اتخاذ إجراء سياسي فإن تركيز [[الضباط الأحرار]] انصب على الكفاح من أجل التحرير ودور الجيش في هذا الخصوص ففي منشور انتقد تطهيرات الهلالي تحت عنوان (انقلاب جديد للدولة) أتهم الضباط رئيس الوزراء بأنه يتعاون مع البريطانيين كما أعلنوا أن اضطربات السبت الأسود هي انقلاب إمبريالي وامتدحوا مجهودات [[علي ماهر]] الفاشلة للسعي لتسوية تفاوضية ومقاومته لضغوط الإمبرياليين والخونة ال[[مصر]]يين وبالإضافة إلى ذلك اتهموا الهلالي بأنه يشن انقلاب جديدا ضد الشعب وأنه نسي أن المصدر الأساسي للفساد هو [[الإمبريالية]] وأن مقاومة الفساد الداخلي مستحيلة دون اقتلاع جذوره.<br /> <br /> وبحلول ربيع [[1952]] بدأ [[الضباط الأحرار]] يتخذون خطوات جادة نحو [[الثورة]]، وقد شكلت اللجنة التنفيذية قيادة عملياته منفصلة تتولى مسئولية الأمور التكتيكية المتعلقة ب[[الثورة]]، وقاموا بتقسيمها إلى قطاعين: [[القاهرة]] تحت إشراف [[ناصر]] و [[زكريا محيي الدين]] (مشاة) و[[خالد محيي الدين]] والشافعي (مدرعات) و[[مجدي حسانين]] (إمداد) و[[أمين شاكر]] (إشارة) والعريش تحت إشراف [[صلاح سالم]] (مدفعية) و[[جمال سالم]] (قوات جوية) وعامر و[[يوسف صديق]] (مشاة).<br /> وهكذا ظل [[الضباط الأحرار]] يبنون استراتيجية طويلة الأجل للتحرك حينما تجبرهم الأحداث على ذلك.<br /> <br /> وفي 16 [[يوليو]] أمر فاروق بحل مجلس إدارة نادي الضباط واستبدل اللواء [[محمد نجيب]] بشقيقه اللواء على نجيب وعين مجلسا جديدا لمساعدته.<br /> ومخافة أن يتم القبض عليهم تحرك زعماء [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من الضباط الكبار الخونة قرر الضباط القيام ب[[الثورة]]، وحددوا 5[[أغسطس]] موعدا لاندلاعها باعتبار ذلك وقتا كافيا لتنظيم أنفسهم والسماح لوحدات العرش بالوصول.<br /> <br /> ويذكر أنه [[يوليو]] أرسل [[حسين سري]] رسولا إلى [[محمد نجيب]] يعرض عليه وزارة الحربية في 19 [[يوليو]] أخبر [[محمد نجيب]] الضباط أن القيادة العليا لديها قائمة بأسمائهم وفي 20 [[يوليو]] أخبر [[أحمد أبو الفتح]] صهره [[ثروت عكاشة]] أن الملك خطط لتعيين اللواء [[سري عامر]] وزيرا للحربية مع انتدابه لاقتلاع الغرماء من الرتب في كافة الصفوف <br /> وتقديرا لخطورة الموقف قدم الضباط تاريخ الانقلاب إلى مساء 21- 22 [[يوليو]] ثم أجلوا العملية لمدة 24 ساعة لإخبار زملائهم في قطاع العريش.<br /> <br /> وقد رسم كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] خطة الهجوم بأن تقوم المشاة ميكانيكا تحت قيادة [[يوسف صديق]] والعميد [[أحمد شوقي]] بالاستيلاء على مراكز القيادة العامة وأن تؤمن وحدات المدفعية والمدرعات مراكز قيادتها على أن تنشر الفصائل في الطريق المؤدية إلى خارج مدينة [[القاهرة]] لمنع أية محاولات محتملة للتدخل من قبل البريطانيين وكان مقررا أن تبدأ العملية في منتصف الليل لكن صديق تحرك بوحداته ساعة مبكرا وربما كان هذا التحرك الخاطئ هو الذي أنقذ العملية ومنع ضرورة التراشق بالنيران لأنه حينما استولت وحدات صديق على مركز القيادة العامة أمسكوا بأفراد القيادة العليا الذين كانوا قد تجمعوا لإرسال تقارير عن الأزمة.<br /> <br /> إن قصة [[الثورة]] تشير إلى أن حسن الحظ لا يقل أهمية عن التحرك الذكي فقد ظل [[ناصر]] وعامر حتى هذه اللحظة الحرجة بالخارج محجوزين بواسطة رجال صديق حتى وصل قائدهم (صديق) وأخبرهم أنه والرجلين اللذين يحتجزونهما في الحقيقة أصدقاء أما [[السادات]] فقد أفقدته زيارة قام بها إلى السينما ساعة الصفر. <br /> <br /> وعلى صعيد آخر رد [[محمد أبو الفداء الجيزاوي]] بعد القبض على قائده علي عدة مكالمات من رئيس أركان الجيش مؤكدا عدم وجود تحركات غير عادية لقوات معينة وذبلك على خلاف الحقيقة.<br /> <br /> أما [[محمد نجيب]] فقد جلس في البيت أثناء العملية لا يعرف سوى القليل من التفاصيل وعندما تلقى عدة مكالمات تليفونية من وزير الداخلية (المراغي) يستفسر فيها عما إذا كانت هناك أية مشكلة أو اضطراب أجابه نجيب بأن كل شيء هادئ.<br /> وفي الساعة الثالثة صباحا كان الضباط قد أمنوا [[القاهرة]] واستدعوا [[محمد نجيب]] إلى مركز القيادة واتصلوا بالقوات الموالية ب[[الإسكندرية]] والعريش ولم يكن زملاء العريش قد أحيطوا علما بالعملية أما بالنسبة للإسكندرية حيث كان فاروق وحاشيته يصيفون فقد آثر قادة [[الضباط الأحرار]] هناك عدم التحرك حتى يتأكدوا من النجاح في [[القاهرة]].<br /> <br /> وفي الساعة السابعة صباحا أذاع [[أنور السادات]] أول رسالة للضباط الأحرار إلى الأمة.<br /> وواقع الأمر، أنه رغم الاستقلال التنظيمي للضباط الأحرار، فإنهم لم يكن بوسعهم القيام ب[[الثورة]] دون مساعدة ونظرا لأنهم كانوا على علاقة ببعض الحركات مثل [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن الجدل يثور بشأن أدوار هذه الحركات في تشكيل حركة [[الضباط الأحرار]] وأيديولوجيتها.<br /> <br /> إن علاقة [[الضباط الأحرار]] بهذه الحركات تختلف في مناحي رئيسية ومع ذلك فإن كلتا الحركتين تعاونتا مع [[الضباط الأحرار]]، وأقامت معهم اتصالات على أعلى المستويات كما أمدت الحركتان [[الضباط الأحرار]] بخطط عن استيلاء الجيش على السلطة كذلك وافقت كلتاهما على الاشتراك بأدوار فرعية وبوصفهم مشاركين فإنه لا يمكن عزل دعواهم بالقيام بدور ما بعد [[الثورة]] في تحديد مصير [[مصر]] لأن هذه الدعاوي كانت حقيقة دون خلق إحساس بالخيانة أو معارضة مفتوحة.<br /> <br /> فهاهم زعماء [[الإخوان المسلمين]] استمروا في النظر إلى زعماء [[الضباط الأحرار]] على أنهم حزب عنيد انبثق عن حركتهم وطبقا ل[[صلاح شادي]] أقام [[ناصر]] اتصالات بزعماء [[الإخوان المسلمين]] في بداية [[1950]] مؤكدا أنه أعاد بناء تنظيم [[محمد لبيب]] المنفك وأكد بوضوح على ولائه [[للإخوان المسلمين]] ولكن خوفا من اختراق البوليس السري أكد [[ناصر]] ضرورة الحفاظ على استقلالية التنظيم <br /> ويضيف شادي أن «[[ناصر]]» اغتصب التنظيم من الرجل الذي كان يمثل ذراع لبيب اليمني وخليفته الحقيقي ([[عبد المنعم عبد الرؤوف]]) وأنه أدار ولاء [[الضباط الأحرار]] لنفسه.<br /> <br /> وأكد ضباط إخواني آخر [[حسين حمودة]] أنه أثناء زيارة للبيب المريض أقنعه بأن يعطيه الخير قائمة بأسماء الضباط المجندين في خلايا [[الإخوان المسلمين]].<br /> ولا شك أن استبعاد [[عبد المنعم عبد الرءوف]] من اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار في مطلع [[1952]] ينبغي أن يشجع بكل تأكيد على إعادة تقييم العلاقة حيث أثار إصرار [[عبد المنعم عبد الرءوف]] على أن الحركة تتبع توجيهات من مجلس إرشاد [[الإخوان المسلمين]] استفزاز مستبعديه بل إن [[كمال الدين حسين]] عضو اللجنة التنفيذية والذي كان يتمتع بعلاقات قوية مع [[الإخوان]] الملمين قرر أن البعض عرض على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] خيار العودة إلى اللجنة، إذ اختار ذلك.<br /> <br /> ورغم الأجواء المرضية الناجمة عن طرد أحد الزملاء المقربين استمرت العلاقة بين الحركتين ففي السبت الأسود سمح نفر يشغلون مناصب قيادية في [[الإخوان]] للضباط الأحرار بتخزين أسلحة في عزبة تابعة لأسرة [[حسن العشماوي]] وبعد سقوط [[الوفد]] وانقطاع الاعتداءات في قناة [[السويس]] احتفظ [[الضباط الأحرار]] بالاتصال بمجلس الإرشاد من خلا [[حسن العشماوي]] وآخرين وقبل [[الثورة]] بعدة ليالي أخبر [[ناصر]] [[الإخوان المسلمين]] بخطط [[الضباط الأحرار]] وطلب التأكد على وجه السرعة من التحركات المحتملة للقوات البريطانية عن طريق [[السويس]] وتأمين السفارات الأجنبية ب[[القاهرة]] ووافقا [[الهضيبي]] على ذلك.<br /> <br /> <br /> أما عن احتفاظ [[الضباط الأحرار]] بعلاقتهم بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ثمة عوامل مختلفة حكمت هذه العلاقة ففي أواخر [[1949]] أو أوئل [[1950]] قدم [[خالد محيي الدين]] الذي أصبح عضوا في الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني - «[[ناصر]]» إلى [[أحمد فؤاد]] همزة الوصل المدنية بين اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والجناح العسكري وكان [[أحمد فؤاد]] صديق دراسة ل[[خالد محيي الدين]] وقد باركت اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تلك العلاقة القائمة بين فؤاد و[[الضباط الأحرار]] وظل [[ناصر]] وفؤاد يتصلان سويا بصورة مباشرة بل وكان [[الضباط الأحرار]] يطبعون منشوراتهم بمطبعة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعد [[يناير]] عام [[1952]] وافقت الحركة الوطنية للتحرير الوطني على أن تقوم بالدعاية للضباط الأحرار عبر قنواتها الخاصة.<br /> <br /> ولا شك أن ثمة توافق أيديولوجي بين الحركتين جعل هذا التعاون طبيعيا حيث وافق بيان الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إن لم يكن نظريتها الاجتماعية العديد من الأفكار التي كان يعتنقها غالبية زعماء [[الضباط الأحرار]] وإن كان [[ناصر]] ورفاقه باستثناء [[خالد محيي الدين]] لم يقبلوا التحليل الماركسي للمجتمع إذ بوجه عام كان لديهم قدر ضئيل من المعرفة ب[[الماركسية]] ولكنهم مع ذلك قبلوا الكثير م الانتقادات الاجتماعية التي ساقها اليسار.<br /> <br /> هذه الألفة في وجهات النظر حول الموقف السياسي في [[مصر]] ودور الجيش على خلاف الحركات [[الشيوعية]] الأخرى أدركت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إمكانية أن يتحرك الجيش كقوة وطنية شعبية جعلت زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني يأملون في إيقاع [[الضباط الأحرار]] تحت سيطرتهم.<br /> <br /> ورغم ذلك فإن توترا ما أصحاب العلاقة فيما يتعلق بالجانب الأيديولوجي من ناحية ومن ناحية أخرى وجود التنافس التنظيمي.<br /> كذلك فإن اللغة المضادة للولايات المتحدة التي تبنتها الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أعجت [[ناصر]] وزملائه الذين ارتأوا في الولايات المتحدة صديقا محتملا وأنها يمكنها التصدي للبريطانيين.<br /> <br /> أما عن التنافس بين الحركتين من أجل التجنيدات فيهما فقد كان ذلك مستبعدا حيث كان [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] صديقين حميمين وكان [[ناصر]] على ثقة بأن ولاء [[خالد محيي الدين]] للضباط الأحرار يزيد على ولائه للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني .. وقد حافظ [[خالد محيي الدين]] على هذه الثقة حتى 23[[يوليو]] وإن كان اتخذ منحى مغايرا فيما بعد في حين امتنع أحمد حمروش زعيم الجناح العسكري للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن الانضمام للضباط الأحرار لتجنب صراع المصالح ومع ذلك حاول هو وآخرون اختراق [[الضباط الأحرار]] عبر أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ولعب [[ناصر]] نفس اللعبة.<br /> <br /> ويذكر أن زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كانوا خائفين من فشل الانقلاب وما سيترتب على ذلك ولكنهم أعلنوا تأييدهم له بعد نجاحه.<br /> وأيما كان الأمر فإن أية مناقشة لتنظيم [[الضباط الأحرار]] وتحالفاتهم وتطروها الأيديولوجي يجب أن يضع في الاعتبار التاثير الشخصي ل[[جمال عبد الناصر]] حيث كان [[ناصر]] بمثابة القوة القائدة والزعيم الذي لا يقاوم للحركة وهو الذي حشد زملاءه المقربين في أواخر عام [[1949]] وشكل نواة التنظيم وهو الذي وضع الحركة على أعتاب طريقها المستقل كما أنه هو الذي اضطلع بمسئولية معظم الاتصالات الخارجية المهمة. .وشأنه شأن زملائه لم يكن [[ناصر]] أيديولوجيا ولكنه كان مؤمنا بأنه يجب أن يضع [[الضباط الأحرار]] أجندة سياسية خاصة بهم.<br /> <br /> ومع ذلك لا ينبغي اعتبار الحركة آلة [[ناصر]] الشخصية فلا هو أملى عليها سياساته ولا هو أحاط نفسه بالمنافقين حيث كان زملاؤه المقربون رجالا ملهمين ويمتلكون ملكة الإقناع كما كانوا رجالا كرسوا ملكاتهم للانضمام إلى [[الضباط الأحرار]] كما كانت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار جسما ديمقراطيا تخضع فيه أغلب القرارات للتصويت ويقف فيه [[ناصر]] على قدم المساواة مع زملائه تلك المسألة التي أدركها [[ناصر]] وأساء استعمالها في بعض الأحيان. فقد كان يعلم أن الانشقاق عن التصويت بدوره سوف يقود حتما إلى إعادة التقدير في أي مسألة مطروحة وأن التهديد بالاستقالة سوفي يسهل دائما التوصل إلى اتفاق.<br /> <br /> ولقد عكس أسلوبه إحساسا عميقا بالزعامة وبالقدرة على القيادة بإخلاص وفي نفس الوقت شارك [[ناصر]] زملاءه مشاعر الانتماء والولاء للمجموعة ولكن نظرا لعدم تبلور الأهداف التي كان يأمل إنجازها مع حركته فقد كان دائما ما يسعى لاستشارتهم والحصول على تأييدهم<br /> ورغم كل ما سبق فقد كانت ل[[ناصر]] تصرفاته المنفردة، ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك تعاونه مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في محاولة اغتيال اللواء [[سري عامر]] الأمر الذي لم يرض زملاءه.<br /> <br /> وأخيرا يجبي أن يتحمل القصر والمؤسسة السياسية المسئولية عن السهولة التي أقحم بها الجيش نفسه في الحلبة السياسية وذلك بإهماله التعامل مع الغضب الكامن داخل صفوف الجيش من ناحية والتعيير المتسارع وغير المناسب على مستوى قادته من ناحية ثانية واقتياده إلى حرب [[فلسطين]] غير المتكافئة على الإطلاق من ناحية ثالثة وفوق ذلك كله التخبط الذي ساد الحياة السياسية والذي كان يزيد من غضب ضباط الجيش كل يوم عن سابقه وبعد حركتهم ارتأى [[الضباط الأحرار]] أن اصطدامهم بالسلطة يحتم عليهم تشكيل التوجيه الذي ستتبعه الحركة ففي الساعات المبكرة من صباح 23[[يوليو]] وقب أن تستيقظ [[مصر]] على أخبار [[الثورة]] ركز الضباط النظر في خطواتهم التالية لاسيما وإنهم كان لديهم القليل من الوقت للاعتبارات السياسية أو للتطلعات طويلة الأمد لحركتهم ومن ثم قرروا أن يعيدوا السلطة لرئيس وزراء مدني ولمن لم يكن هناك مرشح معين في تفكيرهم وهم في طريقهم إلى المركز العام للقيادة.<br /> وبفطنة وحر من عدم خبرتهم السياسية توجه [[الضباط الأحرار]] بشغف لاستشارة أولئك الذين شاركوهم نفس الإحساس بأن [[مصر]] يجب أن توضع على أعتاب الطريق الصحيح من بين نخبة (المثقفين) وأولئك الذين تملكتهم الرغبة في بناء قاعدة شعبية للزعامة والسير مع الضباط الصغار على نفس الدرب.<br /> <br /> لم ينظر الضباط إلى أنفسهم خلال الشهور الأولى لحكمهم على أنهم طليعة الصراع من اجل الاستقلال الوطني فحسب وإنما أيضا كحكام شرعيين لبلدهم.. <br /> وفي بادئ الأمر تخيروا لأنفسهم دورا غير مباشر قوامه بناء نظام سياسي واجتماعي جديد بعد استقرار الجبهة الداخلية على وجه السرعة وتظهير الصفوف السياسية وإرساء الإصلاح الدستوري وشأنهم شأن [[الليبرالي]]ين فقد دفعهم شبح الفراغ والفساد الذي حام حول النظام السياسي والاجتماعي إلى الاعتقاد بأن [[الثورة]] يمكن فرضها فقد بواسطة الإصلاح من أعلى في الوقت الذي حددوا فيه وضعا أكثر تقدما إزاء الصراعات السياسية.<br /> <br /> وفيما بعد ونظرا لأنهم كانوا محبطين من المؤسسة السياسية القديمة وعدم رغبة الحرس القديم في تسليم السلطة إلى جيل جديد من القادة فقد قاموا بإلغاء الأحزاب السياسية وتأكيد سلطتهم المباشرة على الدولة وهكذا أعلنوا ثورتهم.<br /> ومن خلال قراءة أحداث هذه الفترة توجد العديد من الدروس التي يجب أن يتعلمها المرء عن فشل المؤسسة السياسية القديمة في مواجهة التحدي الناجم عن تدخل الجيش في شئون الدولة . وعلى سبيل المثال يجادل [[الوفد]]يون بأنهم رحبوا ب[[الثورة]] وساندوا أهداف الإصلاح الاجتماعي المقترحة من قبل قادتها وفي ذلك الوقت يفخرون بأنهم كانوا المدافعين الوحيدين عن التقليدي البرلماني والمطالبين بإصلاح الحياة البرلمانية وحينما تهدد وجودهم كحزب أخذوا يتحدون الحكومة في المحاكم واتسم موقفهم بالصلابة.<br /> بيد أنه رغم صلابة موقف [[الوفد]]يين قد تعرض حزبهم شأنه في ذلك شان بقية الأحزاب السياسية للانشقاق الداخلي.<br /> <br /> كذلك فإن اشتغال العداوة ينهم وبين النظام الحاكم كان بمثابة نقطة محورية في تحطيم المؤسسات القانونية.<br /> وأيما كان الأمر فإن دوافع واستراتيجيات الزعماء المؤسسين والتي استندت غالبا إلى قواعد مبسطة للاتجاهات الديمقراطية يجب أن تفهم من خلال المحتوى الواسع لانعدام الثقة في [[الليبرالية]] والمؤسسات كما سيتبين فيما بعد.<br /> <br /> الحركة المباركة: <br /> لم يهدف [[الضباط الأحرار]] قبل 23[[يوليو]] [[1952]] إلى محو النظام [[الليبرالي]] وإزالة الملكية أو فرض ديكتاتورية عسكرية على [[مصر]] . <br /> <br /> وبعد الانقلاب عرفوا أنفسهم بصورة مبسطة باسم «حركة الجيش»أو بنوع من المبالغة «الحركة المباركة» كم أكدوا على أنهم سيحافظون على النظام في ظل الدستور وأنهم سيقيمون حياة ديمقراطية سليمة كما تحدثوا عن تطهير قيادة الجيش من الخونة كما عزموا على السماح لأنفسهم بالتقاط الأنفاس وتلطيف الجو العام.<br /> <br /> وواقع الأمر أن الضباط لم يعتبروا أنفسهم ساسة أو متمرسين ب[[السياسة]] وإنما تحركوا بمزيج من مشاعر عدم الثقة والإعجاب بالنفس وإن كانت رغبتهم القوية في عدم عزل أنفسهم عن الشئون اليومية لم تمنع من أن يكون لهم دور سياسي.<br /> ورغم تحديدهم الهزيل لبرنامج ما، فقد سيطر الضباط على السلطة انطلاقا من إحساسهم الخالص بالواجب وتنقية المؤسسات السياسية ولإفساح الطريق أمام جيل جديد من الزعماء واقتلاع جذور الفساد البيروقراطي وتضييق الفجوة بين الأغنياء والفقراء وتحطيم السلطة السياسية لطبقة البشوات وهكذا عقد الضباط العزم على قيادة القافلة ولكن دون أن يحكموا وخوفا من عدم خبرتهم لجأوا إلى رئيس وزراء مدني كلفوه بمهمة إعداد القرارات التي تم تداولها من أسفل إلى أعلى . وإذا كان الانقلاب الذي صنعه أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار قد أكد قيادتها المباشرة للقوات المسلحة فإن هؤلاء الأعضاء ظلوا في بادئ الأمر شريكا مهما في بنية الحكم السياسي.<br /> <br /> وقد أعادت اللجنة انتخاب [[ناصر]] رئيس لها ولكنها اتفقت على أن تعيين [[محمد نجيب]] رئيسا لأركان الجيش سوف يجعله ابنها والمتحدث الرسمي باسمها وقد أشار النخبة العسكرية الجديدة إلى نفسها بالقيادة العامة وأدلى أعضاؤها بتعليمات للصحافة بعدم ذكر أسمائهم أو نشر صورهم باستثناء [[محمد نجيب]] ويذكر أن [[محمد نجيب]] لم يكن له حضور في اللجنة التنفيذية حتى تمت دعوته من أربعة آخرين للحاق بصفوفها وبانضمام نجيب و[[زكريا محيي الدين]] وحسن الشافعي وعبد المنعم أمين بلغ أعضاء اللجنة 14عضوا واعتبروا كلهم متساوون كلما كانت غالبية قراراتها تخضع للتصويت... <br /> ونظرا لأن هذه القرارات كانت تتم صناعتها خلف الأبواب المغلقة فقد دفع ذلك البعض إلى القول بأن النخبة العسكرية مارست ضغوطا خفية صنع [[السياسة]] كما ارتأى الذين تعاملوا عن قرب مع الضباط أن هذه الضغوط الخفية مثلت إحكاما لقبضتهم في حين رآها الجمهور قبضة للحماية ونموذجية للجيش أما اختيارهم لرئيس وزراء مدني «[[على ماهر]]» ليرأس حكومة مدينة فق مثل دليلا على رؤيتهم الراديكالية للمستقبل المصفى من أخطاء الحرس القديم وكان [[على ماهر]] قد حقق شهرة في الصلابة والأمانة بعد السبت الأسود وتبدت جابيته في البداية والتي ثبت أنها غير حقيقية فيما بعد من شهرته المؤسسية وإشاعته حكم القانون والاستقرار في العملية السياسية.<br /> <br /> وعندما عرض عليه الضباط رئاسة الوزراء في 23 [[يوليو]] وافق على ذلك شريطة موافقة الملك على أداء اليمين القانونية أمامه. <br /> وقد اعترف ماهر بأنه لم يكن يعرف سوى القليل من نوايا الضباط عندما وافق على رئاسة الوزراء كما أخبر أحد المسئولين البريطانيين أنه كان متعاطفا كلية مع مظالم الضباط الشرعية ولكنه لم يكن متأكد من نواياهم في خلع الملك فاروق.<br /> <br /> والحادث أن الضباط لم يقروا مصير فاروق حتى ليلة 24 [[يوليو]]، واختلفت الرؤى بشأن هذا المصير بين أولئك الذين طلبوا رأسه وأولئك الذين طلبوا التخلص منه بحكمة وفي 25[[يوليو]] أمرت النخبة العسكرية بإزاحة حاشية فاروق دون استثناء من القصر.. وفي 26 [[يوليو]] أخبر [[علي ماهر]] المصدوم فاروق بأنه يجب أن يتنحى عن العرش ويغادر البلاد وقد حرص الضباط على أن يتم العزل بالصورة القانونية قدر الإمكان حيث وقع فاروق بعد ظهر ذلك اليوم وثيقة رسمية بتمرير السلطة إلى ابنه الأمير [[أحمد فؤاد]] (ستة أشهر) واستطاع فاروق الذي كان يساوم من خلال ماهر إقناع الضباط بأن يمنحوه مهلة يحزم فيها حقائبه وفي السادس والنصف مساء أبحر فاروق الأول ملك [[مصر]] السابق إلى نابولي بإيطاليا وفي اللحظة التي ترك فيها فاروق تراب [[مصر]] أجبر التساؤل عن الموقف الدستوري من اختيار خليفة للملك يبلغ من العمر ستة أشهر أجبر [[الضباط الأحرار]] على تقدير الدور السياسي الذي يجب أن تلعبه الحركة (كان الدستور يقر تعيين نائب للملك في حالة تقاعده أو موته).<br /> <br /> وحينذاك نشب خلاف حاد بين أولئك الذين قيموا الموقف بأنه يشابه حالة موت الملك أو تقاعده وبين أولئك الذين ارتأوا المسألة باعتبارها خارج وجهة النظر الدستورية المحضة.<br /> وبعيدا عن الخلاف الدستوري نشب صراع حاد بن [[الوفد]] والضباط بان عودة برلمان [[1950]] المنحل ذلك الصراع الذي بلغ غايته حينما شهدته ساحة أعلى سلطة قضائية في الدولة متمثلة في مجلس الدولة وخلال الأسابيع الستة الأولى من حكمهم اتخذ الضباط سلسلة من الإصلاحات بعضها كان رمزيا مثل الحد من خصصات مصيف الحكومة ب[[الإسكندرية]] وإلغاء دعم السيارات الخاصة بأعضاء مجلس الوزراء وإلغاء الألقاب الشرفية مثل (بيك وباشا) وإجراءات أخرى اتخذت بصدد عدم الإنصاف المالي حيث تم إصدار لائحة بالدخل والربح وأشكال ضرائب التركات وارتفاع رواتب الجيش وخفض الإيجارات بنسب تتراوح ما بين 10٪ و 3 ٪ وإعلان استقلالية القضاء وتشكيل لجان قضائية في كل وزارة للاضطلاع بشئونها الشخصية وواقع الحال فإن مفتاح الإصلاح الاجتماعي للضباط كان هو الإصلاح الزراعي إذ خلال أسبوعين من قيام [[الثورة]] بدأ الضباط في دراسة الموضوع ولمساعدتهم في إعداد صورة المشروع لجأ الضباط إلى أستاذ اقتصاد شاب بجامعة [[الإسكندرية]] هو [[راشد البراوي]] الذي كان معلما سابقا ل[[خالد محيي الدين]].<br /> <br /> وكان البراوي قد جذب انتباه الضباط إليه عبر مقالة له نشرت بجريدة «الزمان» أكد فيها أن فرض حد معين لملكية الأراضي سوف يؤدي حتما إلى تخفيض سعر الأرض وبالتالي تخفيض الإيجارات الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهيمة الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية الارستقراطية الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهمية الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية للارستقراطية الزراعية وذلك من خلال تحجيم قوتهم الاقتصادية وقامت [[جريدة المصري]] بنشر أول خبر عن نية النخبة العسكرية في الإصلاح الزراعي في 12[[أغسطس]] [[1952]] ولمدة شهر تال تابعت الصحافة التقدم في الخطة النهائية.<br /> <br /> وعلى وجه السرعة أتضح للضباط أن التوقعات الشعبية أصبحت أكثر واقعية بالنسبة لتقدير كمية الأراضي المتاحة للتوزيع وفي ذات الوقت مثلت التقارير المرفوعة عن رفض الفلاحين زراعة الأراضي التي يستأجرونها حتى تصبح ملكية خاصة بهم مصدرا للشعور بعدم الراحة والاهتمام الواسع لدى الضباط وقد جاءت اضطرابات منتصف [[أغسطس]] بمدينة كفر الدوار لتبرر هذا الاهتمام ففي التاسع من شهر [[أغسطس]] قام عمال النسيج بحرق واحد من أهم مصانع البلدة واشتعل العنف على أثر تظاهر نشب ليلة 12 [[أغسطس]] واستدعيت القوات إلى موقع الأحداث في ساعات مبكرة من ذلك اليوم وفي صدام عنيف قتل أربعة عمال وجنديان ورجل بوليس وقبضت السلطات على 545 عاملا وحاكمت 29 بتهمة إشعال الاضطرابات وفي 15 [[أغسطس]] أرسلت النخبة العسكرية واحدا من أعضائها هو [[عبد المنعم أمين]] لمراقبة المحاكمة عسكرية وبعد يوم أدانت المحكمة عاملين وتم شنقهما في 7 [[سبتمبر]].<br /> <br /> وهكذا فإن الإجراءات المتصاعدة تبدت ملامحها في إضراب عمال كفر الدوار وتوقف العمل ونشب صراع مرير مع الإدارة على حق التنظيم. <br /> وها هم العمال يطالبون النظام الجديد الآن بالعدالة، وتتعالى أصواتهم بمديح [[محمد نجيب]] وقد وصفت ملحقية العمل الأمريكية التي زارت المصنع الانفجار بأنه كان تحديا للنظام الصناعي والسلطة بل وأكثر من ذلك اعترف الضابط المكلف بقيادة القوات التي أسرعت للحفاظ على النظام بأنه بسبب التقارير المبالغ فيها من موقع الأحداث تحركت قوات أكثر من اللازم فعليا.<br /> <br /> وفي إيماءة سياسية إلى حد كبير التقى [[محمد نجيب]] بأحد الرجال المدانين ويدعى [[مصطفى خميس]] ورغم قناعتهم بأن العاملين مذنبين كما أدانتهما المحكمة فقد ترددت النخبة العسكرية في تنفيذ حكم الإعدام مخافة أن تتحرك الأحزاب السياسية لاستغلال عدم النظام.<br /> <br /> ورغم الروابط الحركية بين خميس والحركات [[الشيوعية]] فقد أكد ضباط عديدون لمسئولي الولايات المتحدة وبريطانيا شكوكهم إزاء وجود أيد وفدية الأمر الذي قاد النخبة العسكرية إلى تنفيذ الحكم على وجه السرعة.<br /> وفي نفس السياق كانت استجابة النخبة العسكرية لتقرير معيب التوقيت عن حالات الطرد المتوقع في الجهاز البيروقراطي عاملا مؤديا للتوتر في مركز الإدارة العامة بكفر الدوار وبعد الاضطرابات تناولت [[جريدة المصري]] الصادرة كل صباح القضية على مدار يومين.<br /> <br /> والأمر المثير للدهشة أنه بدلا من أن مجرد مكالمة تليفونية ل[[أحمد أبو الفتوح]] كنت ستجعله يتوقف عن سرد القصة ويتراجع بدلا من ذلك اختارت النخبة العسكرية الاستعراض العام للقوة وحاصرت العربات المدرعة مكاتب الجريدة واتهم النظام الجريدة بنشر الشائعات وهدد بإغلاقها. <br /> <br /> وباستثناء هذه الحالة السابقة –والتي تعتبر نادرة- اختارت النخبة العسكرية الاعتماد على التغذية الاسترجاعية على الحكومة في إدارة الدولة وتشكيل إصلاحاتها.<br /> <br /> وفي سعيهم نحو صنع سياسة متوازنة اعتمد الضباط على تجميع الآراء من مصادر عديدة متنوعة جاء في مقدمتها لفيف من المستشارين المدنيين والذين شكلوا بدورهم ضغوطا متزايدة عملت في ظلها النخبة العسكرية اتخذت قراراتها.<br /> <br /> الخوف من التفاصيل والساسة:<br /> يعتبر فشل النظام البرلماني خاصة في العامين السابقين على انقلاب [[الضباط الأحرار]] أحد العوامل الأساسية التي قادت المثقفين [[الليبرالي]]ين للتعاون مع الانقلاب العسكري بعد 23 [[يوليو]] [[1952]] انطلاقا من أن الجيش ربما أنقذ الأمة بإنعاش الحياة السياسية وخلع فاروق وأن الجيش كسلطة مؤقتة سيقوم بتطهير النظام القديم وإشاعة الاستقرار في النظام السياسي.<br /> <br /> وقد انقسم غالبية المثقفين في القبول بوكالة الجيش وتمثيله لهم إلى فريقين اختلفا في تقديرات كل منهما لقدرة ورغبة المؤسسة السياسية في القيام بإصلاح ذات مغزى تحت الضغط من قبل الجيش.<br /> <br /> الفريق الأول وافق على فترة قصيرة من وكالة العسكريين على اعتقاد أن تلك الفترة سوف تسهل نقل السلطة إلى المؤسسة السياسية ومن ثم ساند هذا الفريق مطلب [[الضباط الأحرار]] بأن تقوم الأحزاب بتطهير نفسها من الزعماء الفاسدين كما طالب بضرورة إعلان عن جدول زمني لإجراء انتخابات برلمانية جديدة ودعا هذا الفريق [[الضباط الأحرار]] إلى تحديد دورهم السياسي ومدى سلطتهم بوضوح باعتبار أن ذلك مطلب سابق على الاستقرار الحقيقي.<br /> <br /> وقد اقترن ذلك بأحاديث في ال[[مصر]]ي وروز اليوسف وفي الوقت الذي رأى فيه بعض أنصار هذا الفريق أن الضباط وسيلة يمكن من خلالها تدعيم مراكزهم في أحزابهم مثل [[أحمد أبو الفتح]] وأعوانه في اليسار [[الوفد]]ي ارتأي آخرون أن روابطهم السابقة على الانقلاب ب[[الضباط الأحرار]] سوف تجعل الآخرين يشاركونها في نفس الأهداف وتمثل هؤلاء في الطليعة [[الوفد]]ية والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> <br /> أما الفريق الثاني فقد ضغط على الجيش للعب دور أكثر فعالية ليس فقط فيما يتعلق بعملية التطهير وإنما أيضا في تعزيز الإصلاحات المرجوة.<br /> <br /> وتميز هؤلاء بعداوتهم للوفد وتزعمهم اثنان من الفقهاء هما [[عبد الرازق السنهوري]] و[[سليمان حافظ]] علاوة على [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] صاحبي مطابع الأخبار واللذين شكلا ثقلا إعلاميا مضادا لأبو الفتح وإحسان عبد القدوس من الفريق الأول.<br /> <br /> ولأن هذا الفريق الثاني قد شارك مباشرة في معركة الحكم العسكري فقد اتهم موقفهم من قبل [[الوفد]]يين والشيوعيين بدفع [[مصر]] نحو الديكتاتورية وبأنهم نافقوا الضباط لترسيخ ولعب دور مباشر أكثر من الشئون الحكومية وإيجاد التبريرات والتسويغات القانونية لتقويض المؤسسات البرلمانية وإيما كان الأمر فإن كلا الفريقين قد شعرا بالدور العسكري كفترة مؤقتة وباعتبارها شرا لابد منه ومن ثم افترشا الأرضية لتعهد الضباط بإجراء بعض الإصلاحات للمؤسسة السياسية. <br /> <br /> وفي البداية اصطدم الضباط بمباراتين الأولى مبارات عنيفة مع [[علي ماهر]] من أجل إرساء سلطة حقيقية والثانية مع الأحزاب السياسية حول مسألة التطهيرات اللازمة.<br /> <br /> ونظرا لعدم سهولة المباراة مع [[علي ماهر]] العنيد وذو الخط المستقل عزله الضباط مبكرا في [[سبتمبر]] وعينوا [[محمد نجيب]] ليحل محله ونظرا أيضا لليأس من قيام الأحزاب السياسية بتظهير نفسها اعتمدت النخبة العسكرية سياسة عدائية هدفت إبعاد زعماء الحرس القديم وكان وقوف [[الوفد]] في مركز هذه العداوة أمرا متوقعا.<br /> <br /> ونتيجة لسياسية النخبة العسكرية ابتعد [[الوفد]]يون من الفريق الأول عن النظام كما رأى الضباط انهيار التحالفات القديمة التي عقدوها ومن ثم حاولوا التقرب من الفريق الثاني.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمباراة مع [[علي ماهر]] فإن الأمر يستلزم بعض الاستطراد وبادئ ذي بدء أكد [[علي ماهر]] من جانبه توسيع برنامجه للإصلاح الاجتماعي والبيروقراطي وقد أشتمل برنامجه الإصلاحي على الكثير من الترميمات البيروقراطية الحكومية إذ عقد [[علي ماهر]] العزم على تدمير النظام الصوري بانتزاع سلطة تعيين الخدمة المدنية من أيدي الوزراء (الأشخاص) وتشديد تشريع المكاسب غير المشروعة، ومنح لجان التطهير سلطة الحجز والحصول على المعلومات المالية من البنوك.<br /> <br /> كذلك كان لإصلاح قانون الانتخابات أسبقية أخرى لدى [[علي ماهر]] وأشار ماهر أيضا إلى أن الدستور يحتاج إلى مراجعة ذات دلالة، إن لم تكن مراجعة كلية ونظرا للإحباط الذي تعرض له ماهر في جراء عدم القدرة على الوفاء بالتعهدات السابقة فقد أصبح أكثر تهيؤا للقيام بدور المستبد العادل.. وعلى هذا الأساس رفض المطالبة بعودة البرلمان والإعلان عن الانتخابات مبكرة، وكم فضل استبقاء الأحكام العسكرية وتأجيل الانتخابات لمدة ستة شهور على الأقل كذلك قرر ماهر أنه لو سبب [[الوفد]] مشاكل فإنه سيقوم بالقبض على زعمائه.<br /> <br /> ورغم أن ماهر شعر بأنه أبحر جيدا فقد عبر عن رغبته في الإبقاء على الاتصالات جيدة مع المسئولين البريطانيين أملا أن يحظى برضاهم كما عرض تأجيل كل المناقشات الخاصة بالعلاقات الإنجليزية ال[[مصر]]ية على الأقل لمدة شهرين.<br /> وقد قادت سلسلة من الصدمات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى ما يشبه الانشقاق بين الطرفين ففي 10 [[أغسطس]] وبدلا من الإعلان عن أن الانتخابات سيتم عقدها في [[فبراير]] طبقا لتعليمات النخبة العسكرية توجه ماهر إلى الأحزاب السياسي يوبخهم على فشلهم في محاولة التطهير وفي ذات الشهر عاني ماهر من ضغوط الضباط ورغبته في ظهور وجوه شابة في الحكومة وللمراوغة اشتكى ماهر في اتصالاته مع البريطانيين من أن الضباط أعطوه قائمة من المعنيين الذين يرفض العمل معهم وآل الأمر إلى أن يعزله الضباط في 6[[سبتمبر]] والنقطة الغاية في الأهمية والحيوية هي أن معارضة [[علي ماهر]] الواسعة للإصلاح الزراعي ولدت لدى الضباط قناعة بأن التعاون معه لم يعد ممكنا ولا سيما أنه كان ثريا ومالكا لمساحات واسعة من الأراضي وحيث تعلل ماهر بأن تقسيم العزب الكبيرة وتوزيع مساحات صغيرة على الفلاحين سوف يقلل الإنتاجية إلى حد كبير مدعيا أن ذلك سوف يترتب عليه فوضى اقتصادية وعرقلة للاستثمارات الأجنبية.<br /> <br /> وحينما أدرك [[علي ماهر]] أنه لن يستطيع الصمود أمام فرض حد أقصى للملكية اقترح تحديد هذا الحد ب500 فدان (لاحظ أن اقتراح النخبة العسكرية لهذا الحد كان يقتصر على 200 فدان).<br /> ثم رفض ماهر اقتراحات المصادر وإعادة توزيع الأفدنة الزائدة عن حد الملكية الجديد، واقترح بدلا من ذلك أن يتم فرض ضرائب عليها بنسبة 10 ٪ ويبدو أن ماهر تعهد بأن يجعل الإصلاح الزراعي القضية التي إما أن تتجمد وإما أن تنهى سلطته.<br /> <br /> وحينما أدرك ماهر أن النخبة العسكرية لن توافق على ما يصبو إليه قام بنقل هجومه مباشرة إلى هيئة (جهاز) الضباط وظهر هذا ماثلا بوضوح حينما كان يقضي رحلة برية في الصحراء الغربية وتقابل مع مجموعة من صغار الضباط وعبر لهم عن عدم ترحيبه بالتشريع المقترح.<br /> <br /> وفور عودته [[القاهرة|للقاهرة]] في 4[[سبتمبر]] رحب ماهر بتخفظ من كبار الملاك على الوثيق المقترحة للإصلاح الزراعي نظرا لعدم الارتياح إلى مماطلة ماهر قامت النخبة العسكرية بإبلاغ السفير الأمريكي في 5[[سبتمبر]] بأنه إذا لم يتخذ ماهر خطوات سريعة في تنفيذ خطتهم فإنه سوف يعزل وبدوره قام [[جيفري كيفرسون]] بإطلاع ماهر على الموقف بيد أنه لم يبدي تراجعا وبدلا من ذلك ضم اسمه لوثيقة كتبت بواسطة ملاك الأراضي الذين التقى بهم تحذ من أن الإصلاح الزراعي المتقرح سوف يؤدي إلى تدمير الاقتصاد القومي وأنه سوف يجعل كل فرد فقيرا ولن يربح غني ولا فقير وبدورهم اقترح هؤلاء الملاك 1000 فدان حدا أقصى للملكية بالإضافة إلى 100 للابن أو الزوجة و50 فدانا للابنة.<br /> <br /> وهكذا لم تؤد المشاكسات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى عزل ماهر فحسب وإنما أيضا إلى استعراض النخبة العسكرية للقوة بصورة دراماتيكية ففي 5 [[سبتمبر]] تم القبض على 64 من السياسيين البارزين ورجال القصر السابقين واشتملت القائمة على زعامات من كل الأحزاب السياسية تقريبا وفي اليوم التالي عزلت النخبة العسكرية [[علي ماهر]] وأدى [[محمد نجيب]] اليمين كرئيس للوزراء وشكل حكومة جديدة في [[سبتمبر]] وفي اليوم التالي أصدرت الحكومة أمرا عاليا بالإصلاح الزراعي ويذكر أن الخطة قد حددت 200 فدان كحد أقصى للملكية مع أمكانية استثناء 100 فدان زائدة لأفراد عائلات معينة.<br /> <br /> ومن خلال الاستعراض للقوة أعادت النخبة العسكرية التأكيد على سيطرتها على الساحة السياسية وفي نفس الوقت ساد الارتباك عملية تغيير الحكومة فبعض الذين استدعوا لشغل مناصب وزارية أكدوا أنهم تم القبض عليهم والعديد ممن تركوا حقائب وزارية منذ يوم واحد فقط اختاروا عدم البقاء في وزارتهم بينما رضخت النخبة العسكرية لضغط الولايات المتحدة بعدم وجود البعض في التشكيل الوزاري وتحديدا [[عبد الرزاق السنهوري]].<br /> <br /> وقد تكون المجلس الجديد من أشخاص لم يتولوا مناصب وزارية من قبل وعدد من التكنوقراط وبعض الشباب من الحزب القومي والتحق عضوان من [[الإخوان]] بالمجلس هما الشيخ [[أحمد حسين الباقوري]] الذي كان مرشحا في وقت ما لخلافة [[حسن البنا]] وقد تولى وزارة الأوقاف والضباط [[أحمد حسني صديق]] الذي تولى وزارة العدل.<br /> <br /> وعلى خلاف توجههم إزاء ماهر وأعضاء وزارته الذين ارتآهم الضباط عواجيز للغاية<br /> وثق الضباط بالوزراء الشباب كما ركز الضباط على أن هؤلاء الوزراء بوصفهم رجالا ينتمون إلى جيلهم فلن يشوبهم ما شاب الكبار من فساد وفي المقابل تعلم هؤلاء الوزراء احترام الضباط حينما أدركوا أن النخبة العسكرية لن تقوم بدور المراجعة لسياستهم بل وفوق ذلك شكل ثلاثة وزراء جددهم ([[فتحي رضوان]] و[[نور الدين شرف]] و[[أحمد حسين الباقوري]] ) دائرة مشورة اعتمد عليها الضباط إلى حد كبير ومن بين هؤلاء كان دور [[فتحي رضوان]] هو الأكثر فعالية ودلالة.<br /> <br /> وجدير بالذكر أن رضوان كان يجن في أعقاب السبت الأسود ثم أطلق صراحة عقب [[الثورة]] ورغم أنه لم يكن يعرف إلا القليل أو حتى لا يعرف شيئا عن [[الضباط الأحرار]] فقد لعب دورا متسلطا ارتضاه الضباط ولما لا وقد تحدث في اتهام [[علي ماهر]] وأصر على أن الوقت يتطلب رجالا شبابا يحتلون أماكن في السلطة.. وبلغ الأمر غايته حينما صور رضوان نفسه مستشارا رئيسيا للنخبة العسكرية كما لعب دورا واضحا في تشكيل مجلس وزراء نجيب الجديد وكذلك أسس وزارة جديدة أطلق عيها وزارة الإرشاد القومي تولاها بنفسه ثم تولى منصب وزير الدولة من خلال منصبه الأخير قام بابتكار أساليب دعائية للنظام على نطاق واسع.<br /> <br /> بقدوم الحكومة الجديدة اعتمد النظام سياسة جديدة صممت لتنحية زعماء الحرس القديم جانبا.. والمعروف أن كلمة التطهير أصبحت كلمة مألوفة في الحديث عن الإصلاح السياسي في [[مصر]] بنهاية [[1951]] وأسس [[نجيب الهلالي]] لجان التطهير في [[مارس]] [[1952]] لاقتلاع الفساد من البيروقراطية الحكومية وبعد أن تولى [[الضباط الأحرار]] السلطة اتخذت عملية التطهير مغزى ومنحى أوسع وفي اللقاءات التي أجريت مع زعماء الأحزاب تم توبيخهم حتى يقوموا بطرد الأفراد الفاسدين المتعفنين الذين ينتسبون للنظام القديم.<br /> <br /> وواقع الحال أن الجيش أعتمد في البداية سياسة معتدلة ولكنه سرعان ما وجه الدعوة للأحزاب لتطهير نفسها مع وعد بأنه إذا تعاونت الأحزاب فسوف تعقد انتخابات خلال ستة شهور إلا أنه طبقا لما قرره [[علي ماهر]] كان الضباط على استعداد لصب غضبهم ورغم حديثهم عن الإصلاح الدستوري فإنهم ناقشوا خيار سجن زعماء الأحزاب.. وقد اتخذ التصادم بين الحكومة والأحزاب السياسية منحنيات جديدة فبعد أن أصبح [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء دعمت النخبة العسكرية مركزها إلا أنهم حينما أظهروا رغبة في ممارسة القوة كما بدا واضحا في حالة العمل المضربين والشيوعيين ترددوا في الإطاحة ب[[الوفد]].<br /> <br /> أما الأحزاب التي انقسمت على نفسها فقد فشلت في أن تواجه الحكومة في جبهة موحدة وحتى لو كانوا قد فعلوا ذلك فإن الضباط كانوا يسيطرون على السلطة مباشرة بصورة أكثر تبكيرا عن [[يناير]] [[1953]].<br /> ولقد استجاب زعماء الأحزاب لدعوة التطهير بدرجات متنوعة من الحذر وبما يتماشى مع مصالحها فها هو [[محمد حسين هيكل]] زعيم [[الحزب الليبرالي]] الدستوري يعلن أنه إذا أرادت الحكومة تطهير الأحزاب فإن عليها أن تأخذ زمام المبادرة بوضع خطوط إرشادية لاتباعها بينما أنكر [[مكرم عبيد]] الحاجة للتطهير في حزبه الخاص معلنا أن هذا الحزب (الكتلة [[الوفد]]ية) هو خلاصة تطهير [[الوفد]] أما صحيفة السعديين (الأساسي) فقد ساندت تظهير الآخرين في حين وصفت دور السعديين بأنه مسئول وتقدمي واجتماعي ومع ذلك أصبح السعديون هم الأقرب للاضطلاع والقيام بالتطهير وفضل [[إبراهيم عبد الهادي]] زعيم الحزب اتباع سياسة التوفيق على اعتقاد منه بأن الضباط سيلجأون للتحالف مع حزب ما وأن هذا الحزب سيكون حزبه وقد بارك [[على ماهر]] و[[محمد نجيب]] النموذج التطهيري الذي اتبعه السعديون معولين على أن هذا النموذج يجب أن يحتذى به.<br /> <br /> وعلى خلاف نموذج التطهير الذي اتبعه السعديون لم يرض التطهير على طريق [[الوفد]] لا النخبة العسكرية ولا رئيس الوزراء ورغم بعض إعلانات التأييد للفكرة فإن زعماء [[الوفد]] خافوا من تطبيقات التطهير طويلة الأمد حيث أعلن [[فؤاد سراج الدين]] شأنه في ذلك شأن هيكل بالنسبة لليبراليين أن العبء يجب أن يلقى على الحكومة في تحديد أسماء بعينها أو تسليط الضوء على خبايا الانتقادات.<br /> <br /> وإذا كانت اللجنة التنفيذية في [[الوفد]] قد ارتأت الحفاظ على درجة من الخضوع لمطلب التطهير فإن شيوخ [[الوفد]] نظروا إلى الأمر على أنه فرصة للحفاظ على مكاسب قديمة في الحزب وعلى وجه السرعة تشكلت لجنة تطهير قامت في 4[[أغسطس]] بطرد 40 عضوا من الهيئة البرلمانية للحزب اتهموا بخيانة الحزب.. وعلق [[محمد نجيب]] على ذلك قائلا «أنا لست سعيدا ما زالت عناصر الفساد موجودة بالقيادات [[الوفد]]ية»... أيضا أثارت الاستبعادات تمردا مفتوحا داخل [[الوفد]] ذاته، كما عرض هؤلاء المطرودون قضيتهم أمام العامة مبينين أن جريمتهم الوحيدة هي التشجيع على إصلاح الحزب وفي 10 [[أغسطس]] طالب 70مندوبا عن الطلبة [[الوفد]]يين في بيان لهم [[محمد نجيب]] بطرد [[سراج الدين]] وآخرين والقيام بإجراء انتخابات جديدة لتحديد زعامة الحزب.<br /> <br /> وفي اليوم التالي ظهر [[عبد السلام جمعة]] سلف [[سراج الدين]] مطالبا اللجنة التنفيذية بعد التعامل مع لجنة التطهير كذلك كان التطهير المزمع إجراؤه سببا في إحداث شقاق بين الهيئة البرلمانية واللجنة التنفيذية وقد قرر الحرس [[الوفد]]ي القديم أن يقاوم مطلب النظام بالتطهير وأتهم عثمان محرم الزعيم [[الوفد]]ي السابق ووزير الأشغال في حكومة [[1950]] بقضايا فساد في حين رفض النحاس واللجنة التنفيذية بصلابة اتخاذ أي تصرف قبل أن تتحدد جريمة وقد خلق الصدام بين جيلي [[الوفد]] (الأول والثاني) تحالفا خاصة بين الطليعة الشبانية وأولئك الخلفاء في قيادة الحزب وإذا كان الجيل الثاني لم يؤمن بالضرورة بأفكار الضباط حول من يدير [[الوفد]] إلا أن هذا الجيل رحب بالعمل بعيدا عن [[سراج الدين]] ومحرم وآخرين ممن وقفوا في طريقهم ووجدت التحالفات [[الوفد]]ية نفسها في بؤرة توتر زائدة.<br /> <br /> وفي هذا السياق رفض [[أحمد أبو الفتح]] و[[إبراهيم تيلات]] اللذين بقيا مخلصين بثبات لحزبهما اقتراح [[الضباط الأحرار]] بتعيين اللجنة التنفيذية للوفد، وفي ذات الوقت لم يخونوا ثقة [[الضباط الأحرار]] ويكشفوا عمن يمسك بالسلطة الحقيقية من وراء الضباط.<br /> <br /> ويذكر أن أبو الفتح وتيلات قد حثا [[الضباط الأحرار]] على التقرب من زعماء [[الوفد]] للتناقش معهم بشأن قضية الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وبالفعل دعا الضباط [[سراج الدين]] في 4 [[أغسطس]] لمناقشة القضية ولكنه شأن [[علي ماهر]] عارض تحديد ملكية الأراضي وطالب بدلا من ذلك برفع العدل الضريبي على ذوي الملكيات الكبيرة إلا أنه تراجع وقرر قبول [[الوفد]] لتحديد الملكية مع إبداء بعض التحفظات التي لم ترض النخبة العسكرية.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس فإن الاعتقالات التي سبقت التغيير الحكومي في 8[[سبتمبر]] والتي كان منبعها إحباط الضباط من درجة الاستجابة لدعوة التطهير الطوعي ومقاومة الإصلاح الزراعي قد ارتكزت بصورة أساسية على [[الوفد]].<br /> <br /> وقد شرح [[محمد نجيب]] للسفير البريطاني ضرورة معاقبة [[الوفد]] لتشدده وإن كان قد أشار على أن عزل حزب الأغلبية يعد خطأ سياسيا وبمقارنة ذلك بما أعلن عنه رئيس الوزراء الجديد في أول يوم له في منصبه من أن الحكومة ليست لديها أية نية لحل الأحزاب السياسية توقع العديدون تغييرا شاملا في الاستراتيجية.<br /> <br /> وفي الحقيقة ومع الأخذ في الاعتبار الجدل الذي دار بشأن الإصلاح الزراعي كشف النظام القناع عن سياسة حزبية عدوانية جديدة إذ جدد قانون تنظيم الأحزاب خطوطا إرشادية للتطهير كما منح الحكومة سلطة قانونية للتدخل في هذه العملية وفي ظل القانون حلت كل الأحزاب السياسية وعلقت على إعادة الترخيص بواسطة وزير الداخلية وفي [[نوفمبر]] احتفظت الحكومة بالحق في رفض الترخيص لأي حزب.<br /> <br /> ونتيجة لهذه [[السياسة]] الجديدة أصبح المدنيون المقربون من [[الضباط الأحرار]] يروون الأحداث بصور أكثر انتقادا ففي الصفحة الأولى من [[جريدة المصري]] انتقد [[أحمد أبو الفتح]] [[الوفد]] على عدم استجابته لدعوة التطهير التي نادت بها النخبة العسكرية من ناحية ومن ناحية أخرى فقد ألقى بعض اللوم على [[الضباط الأحرار]] لعدم الإعلان عن رغباتهم الخاصة.<br /> <br /> إلا أن تأييده لزعماء الجيش ظل مستمرا مؤكدا عزنهم على الديمقراطية ورغم تحذيره لبقاء الجيش فوق السياسات فإنه ألقى باللوم على الأحزاب في عدم مساعدتهم للجيش في أن ينجز انتصاراته.<br /> <br /> استمر الصراع الداخلي ب[[الوفد]] ولعبت القيود المفروضة عاملا معرقلا لزعماء الحزب في موضوعات عديدة لكن النحاس دفع الخط الصعب بصلابة ورفض أن يلتقي برئيس الوزراء حينما كان [[سراج الدين]] وآخرون سجناء لكنه لميكن ليقوى على مواجهة ضغوط المعارضة الداخلية دون مساعدة.<br /> <br /> أما زعماء الحزب الصغار فقد اجبروا على قبول اللوائح الجديدة والتي تمنح الهيئة البرلمانية سلطة اختيار رئيس [[الوفد]] واللجنة التنفيذية وأخيرا وفي 16 [[سبتمبر]] قام [[سراج الدين]] بتقديم استقالته النهائية وغير المشروطة من اللجنة التنفيذية والهيئة البرلمانية.<br /> <br /> ومع كل ذلك لم تهدأ الحكومة وهاجمت النحاس شخصيا لأول مرة .. وفي 22 [[سبتمبر]] أبلغ [[سليمان حافظ]] [[الوفد]] من خلال رسالة أن الحكومة ترفض النحاس كرئيس للحزب وكعضو مؤسس ووصفت الرسالة النحاس بأنه ورم في الجسد السياسي.<br /> <br /> وفي واقع الأمر فإن النحاس كان بإمكانه فعل الكثير فلو منح موافقته على إصلاح الحزب لكان بإمكانه تجنب الصدام الدراماتيكي وكان سيمنع الضباط من مهاجمته بصورة مباشرة أو سجنه نطرا لما له من شعبية.<br /> <br /> وانطلاقا من بيان أعضاء [[الوفد]] الصغار وبناء البعض أملا على الفكاك من تبعية [[سراج الدين]] كان على النحاس أن يبذل تأثيرا إيجابيا ولكن وجهة نظر زعيم الحزب لم تكن مبنية على أمل من الماضي<br /> لقد قدم من أوربا إلى الوطن لإحياء وفده المحبوب والتأكيد على حجب الزعامة الوطنية وإن دلت تصرفاته على شيء فإنما تدل على أنه آثر الارتياح من تعب المعارك القديمة.<br /> <br /> ونظرا لأن [[مصطفى النحاس]] يعد هو من يمثلهم في عيون الضباط أسوأ ما في المؤسسة البرلمانية ونظرا لأن الضباط يريدون إفساح الطريق لأولئك الذين يبغون الإصلاح وأخيرا نظرا لأن هؤلاء الضباط أرادوا إظهار أنهم لا يؤخذون على غرة فقد أضافوا النحاس إلى القائمة السوداء <br /> <br /> ورغم التصريحات [[الوفد]]ية بعدم التقدم لإعادة الترخيص انطلاقا من رؤية زعماء [[الوفد]] بأنه لا وفد دون النحاس فقد تقدم [[عبد السلام جمعة]] في 6[[أكتوبر]] باستمارة إلى وزير الداخلية اعتبرت النحاس كرئيس شرفي للحزب.<br /> <br /> وفي نهاية [[سبتمبر]] ذهب [[محمد نجيب]] في جولة بالدلتا مركز أراضي [[الوفد]]يين وعلى مدار 3 أيام قامت الجماهير بتحية في كل خطة كان يخطها وفي أحاديثه الموجزة أكد نجيب على الدور السياسي للجيش حينما قال «إن الجيش هو الأمة وإن كل [[مصر]]ي جندي» كما كرر لجمهور مستمعيه «الصبر الصبر» مضيفا أن الله بني الكون في ستة أيام وأنه يطلب ستة شهور.<br /> <br /> وقد وصفت الصحافة الأمريكية هذه الجولة بأنها تمثل انتصارا للضباط على أساس أنها أظهرت مدى الشعبية التي يتمتعون بها.<br /> <br /> ونتيجة لقانون تنظيم الأحزاب، وجدت النخبة العسكرية نفسها محاطة (بعد 7 [[أكتوبر]]) بخمسة عشر طلبا للترخيص لأحزاب ولم تتم الموافقة إلا على سبعة أحزاب فقط منها وتجدر الإشارة إلى أن محاربة الحكومة للنحاس لم تثن [[الوفد]] عن رفع القضية أمام مجلس الدولة وتحديه لشرعية قانون الأحزاب وجرأته على الحديث إلى كل الأحزاب ويومها وقف محاميهم يؤكد أن القضية ليست قضية النحاس أو غيره ولكنها قضية الحياة البرلمانية في [[مصر]].<br /> <br /> الضرب بوحشية:<br /> لقد كان سقوط أجندة [[1952]] شيئا اضطراريا بالنسبة للنخبة العسكرية كما كانت سلسلة التغييرات الإجبارية عاملا أساسيا في إعادة تقدير الضباط لدورهم.<br /> <br /> فقد تحركوا بحرص كان منبعه خصومهم السياسيين صحيح أنهم كانوا على علم بأن التأييد الشعبي للوفد قد تضاءل لكنهم كانوا خائفين من غضبة الجماهير ونفاد صبرهم كما أن الجدل الزمني الذي وعدوا به وحددوه بستة أشهر ظل له صدى في التصريحات الرسمية في المناسبات فقط لكن الضباط بدأوا يتحدثون عن فترة انتقالية مدتها 3سنوات على الأقل قبل أن تعقد انتخابات برلمانية.<br /> <br /> وفي أواخر [[نوفمبر]] بدأ نجم النخبة العسكرية يأفل إذا لم يقم الضباط بخطوات إيجابية تجاه لمفاوضات مع البريطانيين كما أن سيطرتهم على أسعار بعض السلع الأساسية ترتب عليها انتقاضات خطيرة حيث رفض تجار التجزئة شراء سلع بأسعار ثابتة وتردد الفلاحون في زراعة الخضر والفاكهة على أساس أنها لا تحقق لهم أرباحا تذكر كذلك واجه الضباط سلسلة من التحديات في المحاكمة وفي الحرم الجامعي بالإضافة إلى قضية [[سراج الدين]] ومحرم وساسة آخرين من المحبوسين دون قضايا أو غطاء قانوني وانتشار الشائعات بأنهم يخططون سويا من داخل السجن.<br /> <br /> وقد تعاملت النخبة العسكرية مع هذه الأمور بصورة عدائية ففي جامعة [[القاهرة]] كانت انتخابات الطلبة تضم متنافسين من الشيوعيين وائتلاف [[الوفد]]يين و[[الإخوان]] ونظرا لأن النخبة العسكرية كانت تؤيد [[الإخوان]] فقد دفع فوز ائتلاف [[الوفد]]يين الحكومة إلى أن تقوم بالقبض على قرابة مائة طالب وحل اتحاد الطلبة وإغلاق الجامعة.<br /> <br /> وبين 24[[نوفمبر]] و 6[[ديسمبر]] أطلقت الحكومة صرا سجناء [[سبتمبر]] على أساس أن يوم 6 [[سبتمبر]] كان آخر يوم يمكن أن يظلوا به بالسجن دون اتهامات محددة ووصف العديدون هذا التصرف بأنه دلالة على الضعف.<br /> <br /> وفي اليوم الذي أطلق فيه سراح آخر المعتقلين قام النحاس بزيارة رئيس الوزراء ([[محمد نجيب]] ) كما وعد ورد [[محمد نجيب]] الزيارة في اليوم التالي ولذا انطلقت الشائعات عن حكومة وحدة وطنية تحت قيادة النحاس.<br /> <br /> وفي 9 [[ديسمبر]] غازلت النخبة العسكرية في محالة منها لاستعادة الثقة مجلس وزراء نجيب بتعيين عدة وزراء منهم لتولي الشئون الاقتصادية وأعلن وزير التموين خططا لتحرير الأسعار على وجه السرعة وفي 10 [[ديسمبر]] احتفلت الحكومة بالذكرى السنوية للدستور وأعلنت عن نيتها لتشكيل لجنة من 50 خبيرا لصياغة مشروع دستور جديد يطرح للاستفتاء الشعبي . ورحب الزعماء السياسيون من كل الاتجاهات بهذا التحرك وبالفعل تشكلت اللجنة المشار إليها في 13 [[يناير]] [[1953]] ممثلة لقطاع عريض من المثقفين بالإضافة إلى عظماء [[مصر]] من الفقهاء وممثلين لكل أحزاب الأغلبية شاملة [[الوفد]] (5ممثلين) و[[الإخوان]] (3ممثلين).<br /> والآن ..وبعد غربلة الدستور أزالت النخبة العسكرية كل العوائق القانونية التي كانت تحول دون محاكمة سياسيي النظام القديم.<br /> <br /> وفي 22 [[ديسمبر]] أعلنت الحكومة عن ابتداع محكمة خاصة محكمة الغدر أو الخيانة للتعامل مع قضايا الضباط والتعسف في استخدام السلطة من قبل سياسيي النظام القديم وفي 1[[يناير]] حوكم 6 وزراء سابقين و 7نواب سابقين كلهم وفديون وكان على رأس القائمة [[فؤاد سراج الدين]] وعثمان محرم.<br /> <br /> ونعود إلى إلقاء اللوم على [[الوفد]] مرة أخرى إذ رغم تعسف النظام فقد فشل زعماء [[الوفد]] في قراءة الخريطة السياسية حيث استمروا في رؤيتهم للنخبة العسكرية باعتبار أن بقاءهم في السلطة مؤقت ومن ثم لم يطالبوا بالعودة إلى السلطة.<br /> <br /> وأما [[مصطفى النحاس]] فقد بدا مخدوعا بالود الذي أظهره نجيب وتقديره الخاطئ بالنسبة لقوة [[الوفد]] في مواجهة النخبة العسكرية.<br /> <br /> أما [[سراج الدين]] فنظرا لأنه كان معروفا أنه لن يتعاون مع اللجنة الدستورية المعينة من قبل الحكومة فقد أدرك وآخرون بوضوح مدى التهديد الذي تمثله النخبة العسكرية لكنهم فشلوا في إدراك أن الصراع السياسي للحكام القدامى قد تغير.<br /> <br /> كذلك اتصلت بطانة [[الوفد]] في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] وأوائل [[يناير]] [[1953]] بالسفارة البريطانية لكسب تأييد البريطانيين إلا أن السفارة البريطانية بل والأمريكية أيضا كانتا على علم بأن وقت الخداع قد ولى وأن النخبة العسكرية ليست لديها نية في إعادة السلطة للوفد حيث أوضح الضباط وشركاؤهم المقربون لمسئولي السفارتين الأمريكية والبريطانية أن هناك 3سنوات على الأقل لترسيخ الإصلاح الدستوري.<br /> <br /> كما أكد [[محمد نجيب]] أنه لن تكون هناك انتخابات قبل نهاية [[1953]] مبررا ذلك بأنه «حتى يتم تسليم السلطة إلى ساسة يثق فيهم الضباط»... ثم جاء إعلان النخبة العسكرية حل كل الأحزاب السياسية وبدء حرب السنوات الثلاثة الانتقالية التي سوف يحكم نجيب خلالها.. ومن هنا بدأت الحركة المباركة تصف نفسها ب[[الثورة]] وبقي نجيب رئيسا للوزراء ولكن سلطته بقيت مرتبطة بمسئولياته كأحد زعماء [[الثورة]].<br /> <br /> <br /> ورغم أن النخبة العسكرية لم تعلن تغييرا رسميا في اللقب فإنها أصبحت تعرف بمجلس قيادة [[الثورة]] كذلك أكدت الحكومة على شرعية القرارات التي اتخذت ما بين 23 [[يوليو]] و10 [[يناير]] (تاريخ إلغاء الدستور).<br /> <br /> وبعدة عدة أيام رفضت محكمة إدارية دعوى أحد الملاك بحق قاضي الدولة في مصادرة أراضيه في ظل قانون الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وفي 10 [[فبراير]] كشفت الحكومة النقاب عن دستور مؤقت كان يحتوي على 81 مادة ويمنح سلطة سيادية لأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وفي وقت إعلان الضباط عن ثورتهم كان هناك القليل الذي يجب عليهم فعله مع المعارضة [[الوفد]]ية بالمقارنة مع المشاكل السياسية الداخلية التي يجب التعامل معها والغريب أنه بإلغاء النظام القديم ألقى الضباط باللوم على الأحزاب من خلال ما أبدته هذه الأحزاب من مقاومة للتطهير الطوعي وإعادة التنظيم الحزبي ومعارضة الإصلاح الزراعي. <br /> <br /> ومن خلال ذلك بدأ الضباط يعلنون عن رؤيتهم الخاصة لليبرالية ويضعون أرضية عمل لثورتهم مؤكدين «أن المصالح الشخصية والحزبية التي أفسدت أهداف ثورة [[1919]] تعيد طرح نفسها في هذه الأوقات العصيبة من تاريخ أمتنا» كما وصف الضباط الأحزاب بأنها «النظام الرجعي القديم» مؤكدين أنها أساس الشقاق وعدم الاتفاق في [[مصر]] معلنين «سنضرب بوحشية كل من يقف في طريق أهدافنا».<br /> <br /> السؤال الآن .. هل وضع الضباط نصب أعينهم بناء مؤسسة برلمانية لتغذية إصلاحاتهم؟ كلا في نفس الوقت كان لدى الضباط أمل في أن الأحزاب يمكن حثها على تنقية صفوفها وأن ملاك الأراضي يمكن أن يقبلوا بسقف معين لحيازاتهم ويبدو أن الضباط عزموا على كسر شوكة الساسة القدامى وإن كان عزمهم على المحافظة على السلطة قد أعماهم عن مراقبة شئون الحكومة.<br /> <br /> والأكثر أهمية هو أن الضباط وثقوا بالعديدة من شباب البرلمانيين من أمثال [[أحمد أبو الفتح]] وحينما ارتبط هؤلاء بالنحاس وجد الضباط ضرورة إعادة تقييم الدور الذي يجب أن يلعبه الأصدقاء في المستقبل.<br /> <br /> ==الفصل الرابع==<br /> <br /> ===ارفع رأسك===<br /> <br /> <br /> كافح الضباط خلال عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1953]] لتحديد الأجندة السياسية للثورة وخلق قاعدة للمساندة الشعبية ولقد كانت نيتهم متجهة لأن تكون [[الثورة]] موقوتة ومع ذلك كانوا يأملون في إفساد الطريق للتحول في قيادة المجموعة إلا أنهم بدلا من ذلك قلبوا النظام [[الليبرالي]] وفي أثناء ذلك أبعدوا العديدين ممن تمنوا أن يشغلوا أماكن في السلطة كما ظلوا يشاركون المثقفين [[الليبرالي]]ين أهدافهم التي تمثلت في: الحكم البرلماني السليم والإصلاح الدستوري، والعدالة الاجتماعية.<br /> <br /> وقد عكس تأكيد الضباط على السلطة المباشرة إدراكا واعيا بأن الإصلاح السياسي في [[مصر]] يتطلب استراتيجية شجاعة طويلة الأمد.<br /> <br /> إن الضباط غامروا بنجاح كبير من خلال حياة سياسية غير مألوفة ورغم أن بذور الشقاق قد ترعرعت داخل وبين الأحزاب السياسية فإن الضباط ظلوا واعين به ومتألمين من فشلهم في إنجاز غالبية أهدافهم ورغم أن الضباط قد شعروا أيضا بأنهم أمنوا سلطتهم فقد ظلوا في موقف دفاعي نظرا لما تعرضوا له من هجوم من قبل المؤسسة البرلمانية التي أزاحوها. <br /> ونظرا لأنهم لم يعتادوا على تقلب السياسية فقد ظل الضباط حساسين للغاية تجاه الانتقادات العامة، كما عذبتهم الشائعات عن وجود انشقاق داخلي، وإن كانوا قد اصطبروا على وجود علامات واضحة للشقاق.<br /> <br /> وعندما حدثت القلاقل في الحرم الجامعي في أوائل [[يناير]] [[1953]] شنت السلطات حملة اعتقالات واسعة ضد الطلبة وفي نفس الوقت سعت لتخفيف الملامح القمعية للنظام والظهور بمظهر عام إيجابي إذ بدلا من المعتقل تم سجن الطلبة بالأكاديمية العسكرية وعلق نجيب على ذلك قائلا «أنهم سيبقون ضيوفا حتى يتعلموا كيف يتصرفون».<br /> <br /> ولقد اعتبرت السنة الأولى للثورة (من [[يناير]] إلى [[ديسمبر]] [[1953]]) هي الفترة التي قام فيها مجلس قيادة [[الثورة]] بإحكام قبضته على السلطة سواء المدنية أو العسكرية إلا أن هذه الفترة بدأت بداية فاشلة وذلك لأن الضباط فشلوا في إضفاء الثقة على حكمهم أو حماسهم للأجندة السياسية التي ظلت غامضة فمن جراء المعرضة الواسعة من قبل الخصوم والفشل في التوصل إلى اتفاقية مع البريطانيين وجد مجلس قيادة [[الثورة]] نفسه يتحسس الطريق كما كانت ضغوط الحكم خلال فترة التحول اختبارا لمدى صبره وفي مناسبات عديدة كان ينوي الرجوع عن الحكم بصورة مباشرة ومنح سلطة أكثر للمدنيين ومع ذلك قادة الحماس للانغماس أكثر في الحكم.<br /> <br /> ورغم أن الضباط قد تجنبوا في السابق إصطلاح [[الثورة]] فقد أصبح هو الوصف الملحوظ لحركتهم إلا أن اصطلاح [[الثورة]] حتى ذلك الحين كان يعني به التخلص من ولاية الحكم الملكي الفاسد والأحزاب السياسية واعتدت رؤية الضباط للنظام السياسي المستقبلي على تصعيد وجوه جديدة تدين لهم بالولاء مع إجراء بعض التغييرات البنيوية الجديدة القليلة جدا وبينيهم اتجاها هجوميا ضد النظام القديم نجح الضباط في محاصرة قاعدة المؤسسة البرلمانية كما كانت المحاكمات التي شكلوها تمثل دلالة واضحة على التحسس غير المؤكد للثورة.<br /> <br /> جبهة وطنية موحدة: <br /> استجابة نفس طبقة المثقفين التي رحبت بحذر بانقلاب [[يوليو]] بمشاعر متضاربة لإلغاء الأحزاب السياسية والتأكيد على السلطة المباشرة لمجلس قيادة [[الثورة]] حيث دافع عدد قليل من الشخصيات السياسية والمثقفين عن هذه الخطوة العنيفة في حين رحب الإصلاحيون بالدعوة للتطهير الحزبي وقانون إعادة تنظيم الأحزاب كخطوة ضرورية بينما دافعت الأغلبية عن إعادة بناء النظام السياسي من خلال حزبين أو ثلاثة كما ضغط آخرون على الضباط لتشكيل حزبهم الخاص للعمل من خلال النظام السياسي القائم ومن جانبهم وفي أواخر [[ديسمبر]] [[1952]]وأوائل [[يناير]] [[1953]] أعاد زعماء الأحزاب التأكيد على نظام تعدد حزبي مفتوح وذلك حينما انتشرت الشائعات بأن النخبة العسكرية ستقوم بحل الأحزاب.<br /> والآن وللتكيف مع الأمر الواقع آثر العديد من [[الليبرالي]]ين أن يكونوا في صف النظام وليس معاداته ومن ثم راهن مجلس قيادة [[الثورة]] على أن يلعب على مثل هذه المشاعر ويحرك مساندته شعبيا عبر كيان سياسي جديد تمثل في هيئة التحري التي تشكلت في [[يناير]] [[1953]].. ويذكر أن الحكومة أعلنت عن ميثاقها في 16 [[يناير]] [[1953]]، أي في ذلك اليوم الذي قررت فيه حل الأحزاب السياسية وهو الميثاق الذي مثل امتدادا للأجندة السياسية للضباط، واشتمل على الجلاء البريطاني غير المشروط من وادي النيل وحق [[السودان]] في تقرير مصيره.<br /> وقد أعاد النظام التأكيد على التزام [[مصر]] تجاه التحالف العربي وتجاه الأمم المتحدة وفي ظل جبهة وطنية أعلن الضباط عن دستور جديد يقوم على الإيمان بالله والوطن والثقة بالنفس وأن تكون العدالة الاجتماعية هي الأساس الذي ينهض عليه الواقع الاجتماعي والاقتصادي بما ينطوي عليه ذلك من التوزيع العادل للثروة وأدوات الإنتاج والحقوق المدنية الأساسية من حرية الفكر والعقيدة الدينية والتأمين الوظيفي والصحي ضد الشيخوخة .. كذلك شجع بيان الجبهة الجديد على الوحدة الوطنية وتردد شعارها الرئيسي «أرفع رأسك يا أخي» بين الفلاحين والعمال.<br /> ويذكر أن النظام قد شكل هيئة التحرير في 23[[يناير]] [[1953]]وفي هذا الخصوص تم تقليد أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مناصب ر سمية حيث عين [[محمد نجيب]] رئيسا بينما عين [[ناصر]] سكرتيرا (أمينا) وقد أثبتت الهيئة فاعلية تامة في تنظيم الكتل الجماهيرية وتعبئتها في الأعياد الوطنية الجديدة.<br /> ورغم تشعب جذور هيئة التحرير كتنظيم سياسي إلا أنها لم تنجح على الإطلاق في تخطي منافسيها خاصة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] إذ لا شك أن العداوة [[الوفد]]ية للنظام وعدم راحة [[الإخوان]] من تشكيل جبهة سياسية منافسة قد عرقل المجهودات التي بذلها منظمو الهيئة لخلق قاعدة مدنية حاكمة لمجلس قيادة [[الثورة]] وساعد على ذلك استمرار سيطرة الجيش على الهيئة.<br /> وفي الواقع لم تحظ الهيئة بالقبول المعقول من قبل شباب المثقفين وإذا كان العض قد اعتبرها تحوز قدرا من الجاذبية مثلما قارنها [[علي أمين]] بروح ثورة [[1919]] وما تميزت به من تشكيل جبهة وطنية موحدة فإن البعض الأخر رأى ذلك إذ على سبيل المثال نظر إحسان عبد القدوس للهيئة على أنها ثمرة لنصيحته للضباط بضرورة تأسيسهم لحزب سياسي لتحدي [[الوفد]] ومع ذلك فإن هذه الإثارة تلاشت بحل الأحزاب السياسية إذ طبقا لرؤية عبد القدوس «لا نصر دون معركة وليس هناك معركة وليس هناك معركة إذا لم يكن هناك تعاركه» وأضاف عبد القدوس «إن هيئة التحرير لن تكسب شيئا إذا لم تنافس أحزابا أمينة» <br /> أما التوجيهات العامة خلال هذه الفترة فمن الصعب رصدها، خاصة أن النظام أحكم قبضته على وسائل الإعلام وإن كانت تقارير الدبلوماسيين الأجانب تنطوي على رؤية أشمل في هذا الصدد، حيث تذهب هذه التقارير إلى أن الشعور القومي خلال هذه الفترة يمكن وصفه بأي شيء ما عدا أنه كان قابلا للنظام الجديد وقد علق السفير البريطاني ستيفنسون في مايو [[1953]] قائلا: «لقد بات واضحا قطاعات عريضة من الشعب أرهقت من جراء ثورة الجيش» <br /> وفي الوقت الذي كانت فيه الصحافة ال[[مصر]]ية تمتدح الجولات الناجحة في الدول رصد مسئولو السفارة البريطانية نماذج لعمال يحيون الضباط دون اهتمام وأن الضباط حينما تجولوا في مصانع الدلتا وفي منطقة [[القناة]] تم إلغاء العديد من مظاهر الاحتفال والاقتصار على لافتات صغيرة، وحينما زاد [[ناصر]] جامعة [[الإسكندرية]] في أواخر مايو كان رد فعل الطلاب ساخرا.<br /> ومن المعروف أن ساحات الحرم الجامعي والمصانع ظلت مصادر للشقاق وقد توزعت ولاءات طلاب الجامعة السياسيين بين [[الإخوان المسلمين]] و[[الوفد]] والشيوعيين، وبدرجة أقل هيئة التحرير وبينما كان [[الإخوان المسلمون]] حلفاء للنظام من قبل فقد شكلوا مصدرا لقلقة منذ أواخر [[1953]]... أما فيما يتعلق بطبقة العمال فإن عدم رضاء هذه الطبقة جعلها أكثر قابلية للتحرك المضاد للنظام وخاصة الشيوعيين وكانت الحكومة قد أعدت بعض الأشياء لتحسين ظروف العمل مثل قانون التعاقدات الذي تقرر في [[ديسمبر]] [[1952]] والذي أتاح فوائد أعلى وتعويضات للعمال المطرودين وفي نفس الوقت تحرك النظام للسيطرة على الحركة العمالية من خلال تشكيل والسيطرة على اتحاد التجارة وتكبيل التنظيم العمالي.<br /> وفي [[يوليو]] [[1953]] فتحت وزارة الشئون الاجتماعية مكتبا للتوظيف ب[[القاهرة]] وآخر ب[[الإسكندرية]] ومع ذلك استقر معدل البطالة، ولكنه لم ينخفض . وفي إحدى الحوادث المثيرة ألقت القوات القبض على 500 عامل نظموا إضرابا في أحد مصانع النسيج بالجيزة حينما هددهم شبح الطرد.<br /> والآن ماذا عن الطبقة الوسطى؟ وما الذي كانت تريده من النظام؟<br /> في منتصف [[يوليو]] عقد [[صلاح سالم]] (الذي كان بصحبة محرر ومصور من أخبار اليوم) مؤتمرا صحفيا بإحدى المقاهي في ضواحي [[القاهرة]] للتعرف على اهتمامات الطبقة الوسطى، ويومها استفسر المنتمون لهذه الطبقة عن الكفاح لإنهاء الاحتلال وعن دور الولايات المتحدة في العلاقات ال[[مصر]]ية الإنجليزية وعن البطالة بين المتعلمين والإفراط في احتفالات العامة.<br /> وعلي أية حال فقد ظل الاختبار الأصعب لمجلس قيادة [[الثورة]] في العقل العام متمثلا في قدرته على تخليص الدولة من البريطانيين وتحسين الظروف اليومية للشعب حيث ظل النقص في الأغذية الأساسية قائما وتسربت شائعات إلى مجلس قيادة [[الثورة]] عن توقع حدوث مجاعة داخلية. <br /> قضمة قضمة: <br /> قام مجلس قيادة [[الثورة]] مستترا وراء الفترة الانتقالية من الحكم العسكري بالإعداد لتغييرات هيكلية في النظام السياسي وتدريجيا ركز السلطة في قبضته ففي 21[[فبراير]] دعا [[محمد نجيب]] لأول جلسة للجنة الـ50 الدستورية تلك اللجنة التي انتخبت [[علي ماهر]] رئيسا لها، وبدوره قام ماهر بتشكيل 5لجان فرعية وانتخاب لجنة الـ5 رجال التنفيذية وفي أواخر [[مارس]] استحسنت اللجنة التنفيذية قرارا بإقامة الجمهورية.<br /> وقد نظر الضباط إلى عمل اللجنة بنوع من الضدية إنهم شكلوا اللجنة لتمثيل اهتمامات سياسية ودينية واسعة، وبالتأكيد اتخذوا هذا الهدف بجيدة وأعطوا انتباها ملموسا للمناقشات الخاصة بالإصلاح الانتخابي وبصفة خاصة ما يتصل منها بنجاح النظم الجمهورية البرلمانية والرئاسية أضف إلى ذلك أن عمل اللجنة أصبح مسرحيا في عيونهم وبمثابة دواء لتسكين القلق العام من امتداد سلطتهم ولكن حينما اتفقت اللجنة على مبادئ أساسية للتنظيم السياسي بصورة أسرع مما تم تخيله أصبحت شيئا مقلقا وإن كان الضباط قد ظلوا غير متأكدين من أهدافها المحدودة ومن ثم ظلوا محجمين عن تسليم السلطة لمؤسسة برلمانية.<br /> وفي 18 [[يونيه]] قام مجلس قيادة [[الثورة]] متخطيا اللجنة الدستورية بإلغاء الملكية وإعلان [[مصر]] جمهورية وتعيين [[محمد نجيب]] رئيسًا وبتمكن مجلس قيادة [[الثورة]] من التخفيف من قوة الدفع التي بنتها لجنة الخمسين ارتد إلى المناسبة التي يمكن أن تمثل قوة دفع فعلية، فمع أول ذكرى للثورة شعر الضباط بأن حركتهم تحتم عليهم ألا ينتظروا .. وكان الضباط قد ترددوا في مايو، ولم يقرروا بعد ما إذا كان ينبغي تعيين نجيب رئيسًا.. إذ عرضوا الرئاسة على لطفي السيد وربما على [[علي ماهر]] وفي النهاية تطابق إعلانهم مع محاولة أخرى لمجلس الوزراء بعد الفشل في تنصيب وزير تموين بإمكانه اتخاذ إجراءات حازمة بإزاء المخزون الثابت من السلع الأساسية في السوق.<br /> ومع إعلان الجمهورية تقلد أعضاء قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية لأول مرة، حيث نصب [[محمد نجيب]] رئيسا ورئيسا للوزراء، وتولى [[ناصر]] نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية في حين أصبح [[صلاح سالم]] وزيرا للإرشاد القومي ووزير الدولة لشئون [[السودان]] بينما تولى بغدادي وزارة الحربية. وفي [[أكتوبر]] التحق [[زكريا محيي الدين]] و[[جمال سالم]] بمجلس الوزراء كوزراء للداخلية والاتصالات.<br /> وبهذه التعيينات سيطر مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة كاملة على جهاز الأمن الداخلي وبدأ يحتكر السيطرة على وسائل الإعلام.. وفي ظل [[ناصر]] ثم [[زكريا محيي الدين]] انضوت أجهزة المخابرات المدنية والحربية تحت قيادة واحدة.<br /> وفي [[سبتمبر]] حذر [[صلاح سالم]] الصحف من إفشاء الشائعات وهدد بسحب ترخيص أي صحيفة تحيد عن الخط المرسوم، وقد شهدت نهاية العالم سقوط جريدتين يوميتين لهما تقاليد عريقة فجريد الزمان التي كانت مرتبطة تقليديا بالقصر كانت منذ سنوات قليلة وسيلة لآراء المصلحين أمثال [[راشد البراوي]] والذي أثرت أعمدته الخاصة بالإصلاح الزراعي على [[الضباط الأحرار]]... وجريدة البلاغ التي كانت لسان حال [[الوفد]] في ظل النظام القديم رضخت كل مهما الآن لضغوط السوق.<br /> وفي نهاية المطاف بيعت جريدة الزمان للحكومة وقام مدير تحريرها حسين فهمي بتأسيس جريدة الجمهورية اليومية لتصبح أداة للنظام وضم لطاقمه لفيف من الكتاب التقدميين والمثقفين أمثال محمد مندور ولويس عوض وخالد محمد خالد.<br /> وأيما كان الأمر، فإن إذا لم يكن العديدون يدركون بوضوح اتساع التعييرات التي حدثت ب[[مصر]] أو التطبيقات طويلة الأمد التي أتاحت لمجلس قيادة [[الثورة]] الاحتفاظ بسلطة مركزية فإن ذلك يعود بالأساس إلى خداع الضباط وعدم ورغبتهم في التأكيد على السلطة المطلقة في الشوارع والمصانع والجامعات والمساجد لقد تردد الضباط في تعرية سيوفهم وأرادوا أن يخطبوا ود ال[[مصر]]يين لا أن يقهروهم وفي الحال دارت الآلة الإعلامية بسرعة تامة مبتكرة أبطالا ومناسبات جديدة للطرب ورغم أن الرقابة على المطبوعات لم تكن دوما كافية أو فعالة فإنها ساهمت في إقامة نظام برلماني مطهر من الحرس القديم فإن ذلك مرده أن مجلس قيادة [[الثورة]] سواء في بيانه أو تصرفاته قد ترك هذا الباب مواربا حيث ظهر الأحزاب، ولكنه لم يحل محلها بالبديل السياسي المناسب.<br /> محاكمات النظام القديم<br /> وقف [[الوفد]] على الأطراف منتظرا العودة، كما شجعت خطوات الضباط غير الواثقة آماله في الانتعاش إلا أن الروح المعنوية التي اتسم بها [[الوفد]] خلال المعركة القانونية للدفاع عن النحاس سرعان ما انهارت حينما حظر النظام الأحزاب .. كذلك صودرت أرصدة [[الوفد]] وأغلقت مكاتبه، وتمت مراقبة زعماءه، وإحكام القبضة على جرائده التي لم تستطيع التعبير سوى عن القدر الأقل من النقد السياسي.<br /> ومن جراء الإحباطات الناجمة عن الاختلالات والاعتقادات، رأى زعماء [[الوفد]] الأحداث على أنها غير مساعدة أو مواتية، وواقعيا اختفى [[مصطفى النحاس]] عن الحياة العامة صحيح أن الحكومة أصرت على أنها لم تصدر أوامر بتحديد إقامته في منزله ولكن السلطات كانت دون شك –تراقب تحركاته- أما رجل [[الوفد]] الثاني - [[فؤاد سراج الدين]] - والذي تم اعتقاله في 19 [[يناير]] فقد تدخل البعض لإطلاق سراحه والسماح له بمغادرة البلاد إلا أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض وما من شك في أنه دون قيادته القوية لم يكن ليتأتى للوفد مواجهة النظام.<br /> وقد تمثل التكتيك [[الوفد]]ي الوحيد لمقاومة النظام في عدم الاعتراف بشرعية مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير، وباستثناء أشخاص قلائل أظهروا تأييدهم للهيئة وباركوا اللجنة الدستورية أهمهم محمد صلاح و[[عبد السلام جمعة]] فإن [[الوفد]]يين حقروا من مجهودات النظام لكسب التأييد وباقتراب صيف [[1953]] أردك [[الوفد]] أن النظام يفقد أرضيته.<br /> هذا الصدام قد اشتعل على أثر قرار الحكومة في أواخر مايو [[1953]] بمحاكمة أشخاص النظام القديم والتعسف في استخدام السلطة وقد جرت المحاكمات تحت رعاية محكمة الخيانة التي تأست في [[ديسمبر]] السابق وفي أوائل [[يناير]] [[1953]] اتهمت السلطات 13 وزيرا ونائبا وفديا سابقا ولكن بعد إلغاء الأحزاب ارتأى مجلس قيادة [[الثورة]] أن عرض القضايا للمحاكمة قد لا يترتب عليه مكسب يذكر.<br /> والآن غير الضباط آرائهم وتقديراتهم من جراء فشل هيئة التحرير المبكر في امتصاص الحماس العام.<br /> أما هذه المحاكمات فقد فشلت في إشعال الروح العامة ولم تؤد بصورة ملموسة إلى مساندة النظام ولم يكن لمحكمة الخيانة سلطة تقرير شروط السجن وكانت اتهاماتها وإداناتها مقيدة بتجريد المذنب نم الحقوق السياسية ومصادرة أملاكه، بالإضافة إلى أن تكوين المحكمة من أربعة قضاه عسكريين وثلاثة مدنيين وافتقارها إلى السوابق القضائية قد أثار الارتباك.<br /> ومع تشكيل محكمة [[الثورة]] في [[سبتمبر]] [[1953]] لمح الضباط لأول مرة عن رغبتهم المكشوفة للسيطرة على العملية السياسية وإذا كان قصدهم من تشكيل محكمة الخيانة ومعاقبة سياسي الحرس القديم قد ارتكز على كسب التأييد العام والالتفاف حول [[الثورة]] فإن المحكمة الجديدة كان غرضها محاكمة أولئك الذين تأمروا مع القوى الأجنبية لإشاعة الشقاق وهز استقرار النظام الثوري وعودة الحكم الملكي أو الحزبي الفاسد، وعلى خلاف محكمة الخيانة التي تشكلت من مزيج القضاة المدنيين والعسكريين فإن المحكمة الجديدة تشكلت من ثلاثة قضاة أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] هم [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[السادات]] و[[حسن إبراهيم]].<br /> وقد جاء خطاب [[صلاح سالم]] في 15 [[سبتمبر]] عن تشكيل المحكمة إعلاء لرؤية الضباط حيث أعلن الضباط كرسوا أنفسهم للكفاح ضد [[الإمبريالية]] والخونة ال[[مصر]]يين مؤكدا على أن [[الإمبريالية]] الأجنبية التي حكمت [[مصر]] مدعومة بالخونة ال[[مصر]]يين حتى 23[[يوليو]] لن تقوم بحكم [[مصر]] ولن تطأ أقدامها الجيش.<br /> وقد طعم سالم خطابه ببعض الفكاهات عن الكيفية التي انتهت بها الأحزاب السياسية إلا لا شيء في سعيها للكسب والحفاظ على السلطة كما سلط الضوء ساخرا على بعض مثالب الحكومة [[الوفد]]ية وسلوك النحاس –زعيم الحزب- والخاص بتقبيل أيدي الملك.<br /> وأضاف سالم لجمهور مستمعيه أن خداع الخونة لم يعد علنيا وإنما يظهر بوضوح في الشائعات التي ينشرونها في كل مكان بغرض زعزعة استقرار الاقتصاد وتشجيع النقد الأجنبي وإشاعة القلاقل في الدولة ودلل [[صلاح سالم]] على ذلك بما حدث في الجامعات من اضطرابات. <br /> وكانت الحكومة قد ألقت القبض على 11شخصا من زعامات النظام القديم وكما حددت إقامة النحاس وزوجته وتم استدعاء المحكمة ف 24 [[سبتمبر]] لنظر قضية رئيس الوزراء السابق [[إبراهيم عبد الهادي]] وقد وجهت المحكمة إليه اتهامات متعددة من الفساد إلى المسئولية الشخصية عن اغتيال [[حسن البنا]] واندهشت [[مصر]] كلها من تعسف الإجراء القضائي والذي اتبع بحكم الإعدام ذلك الحكم الذي تعدل بعد ثلاثة أيام إلى السجن مدى الحياة.<br /> وفي نفس الوقت شعر العديد من ال[[مصر]]يين بالقليل من التعاطف تجاه [[إبراهيم عبد الهادي]] وكان النظام قد هدف لأن يكون [[إبراهيم عبد الهادي]] أول ضحية لما لذل من دلالة باعتباره رجل النظام القديم، والذي معه شارك ال[[مصر]]يون لا سيما المتعاطفون مع [[الإخوان]] في العنف وإساءة استعمال الحريات المدنية في أواخر عام [[1940]] وقد رجب [[الإخوان]] باستثناء زعيمهم [[حسن الهضيبي]] بمحاكمته بحماس.<br /> وفي الأسابيع السبعة التالية نظرت المحكمة 14 قضية منها [[الوفد]]ي إبراهيم فراج وقضية كارم ثابت الملحق الصحفي لفاروق ولقي كلاهما حكما بالسجن مدى الحياة ثم خففته المحكمة إلى السجن 15 سنة كذلك حكم على كل من الأمير عباس حلمي ومحمود غانم من رجال القصر – بالسجن 15 سنة. <br /> وبالإضافة إلى المحاكمات السابقة فقد كان لمحكمة [[الثورة]] وجه آخر، إذ تمت محاكمة 13مواطنا عاديا اتهموا بأنهم عملاء وشركاء البريطانيين في منطقة قناة [[السويس]] وقد كانت محاكمة هؤلاء بمثابة تحذيرا قاطعا لل[[مصر]]يين بالجزاء الذي سيلقاه كل من يتعاون مع العدو، وقد أدين من هؤلاء 11شخصا شنق منهم أربعة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن تراوحت ما بين 10و 15 سنة.<br /> وواقع الحال فإن المحكمة الثورية فشلت في تحقيق النجاح الدعائي الكبير الذي كان يأمله مجلس قيادة [[الثورة]]، وبدا واضحا لمجلس قيادة [[الثورة]] إنه أراد تحقيق نجاح محسوس فإن عليه الإطاحة بشخصيات أكبر وهو الأمر الذي تجسد بوضوح في محاكمة [[سراج الدين]] وما اكتنفها من كيل اتهامات وشهادات شهود ودفاعات طويلة والتي كانت نهايتها أن حكم بالسجن 15 سنة.<br /> ويتردد الضباط في استدعاء النحاس أمام محكمة [[الثورة]]، وإقرارهم أحكام خفيفة على [[سراج الدين]] وآخرين، اتضح أنهم كانت لديهم شكوكًا في شعبيتهم وفي توليهم السلطة في البلاد .. بيد أنهم وفي إثارة غريبة وجهوا اتهامات ضد زينب الوكيل (زوجة النحاس) ولكن شأنها أن [[سراج الدين]] قامت بتحدي سلطة المحكمة بشجاعة وانظرا لظروفها الصحية أو هي تعللت بذلك –رفضت المثول أمام المحكمة وفي 7[[مارس]] [[1954]] قامت المحكمة بمحاكمتها غيابيا حيث حكمت عابها بغرامة 10آلاف جنيه... وهكذا وفي وسط صراعات السلطة ([[فبراير]] – [[مارس]] [[1954]]) لم تتم ملاحظة القضية على نطاق واسع.<br /> والسؤال الذي يفرض نفسه في هذا السياق هو.. إلى أي مدى نجحت محكمة [[الثورة]] في إفساد الروح المعنوية للمعارضة؟<br /> وللإجابة عن هذا السؤال يمكن القول إن المحاكمات نجحت في كبح الحرس القديم وكسرت مقاومة رؤوس [[الوفد]]يين من أمثال [[سراج الدين]] والغنام وفراج.. بيد أنها لم تفلح في الهجوم على شباب [[الوفد]]يين المتحالفين مع الأجنحة [[الشيوعية]] المعارضة أولئك الشباب الذين لم يذرفون الدمع على [[سراج الدين]] ومن دار في فلكه.<br /> سؤال آخر غاية في الأهمية هو.. إلى أي مدى أشاعت المحاكمات عدم الثقة في النظام القديم وهي بصدد بناء الثقة والشرعية بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]]؟<br /> أنه من الصعوبة بمكان قياس رد الفعل بيد أنه يمكن القول إن الأسلوب الذي تمت به المحاكمات قد أبعد الطبقة المثقفة وإن استمر العديد من المثقفين في تأييد الإصلاحات التي شرع النظام في إرسائها والتحرك صوب إنهاء الفترة الانتقالية <br /> وفي التقييم العام فإن المحاكمات نجحت في كشف النظام القديم على ما كان عليه مركزة على الفترة السابقة على [[الثورة]]... وفي [[مارس]] [[1954]]، عندما واجه الضباط اختيارا كاملا من أجل البقاء تمثل في مواجهتهم للقوى المنافسة التي كانت حجز الزاوية في المؤسسة السياسية القديمة فإنهم سادوا بإحلال ثورتهم كبديل وحيد للفساد و[[السياسة]] الحزبية الانتهازية للنظام القديم.<br /> لكن الملاحظة الجديرة بالانتباه هي أن زعماء [[مصر]] الشباب عبر المحاكمات وغيرها قد نظروا للوراء أكثر من النظر للأمام وبدلا من الاعتزاز بالحقبة الجديدة فقد انصب تركيزهم على الخونة والشائعات المغرضة ..و..و.. إلخ.<br /> لكن .. بعد أن تمكن الضباط بنهاية العام في تقوية مركزهم في السلطة . هل لأن لهم الأمر ودان؟ هذا ما ستفسر عنه الفصول التالية.<br /> في البيان الذي ظهر خلال [[1953]] والذي بلغ الذروة في محاكمات الخريف عرف مجلس قيادة [[الثورة]] حركتهم بأنها مضادة للمؤسسة السياسية القديمة، للقيام بذلك واجه مجلس قيادة [[الثورة]] تساؤلات مزعجة عن دمور القوى التي لم تكن تنضوي تحت لواء هذه المؤسسة والتي شاركت أيضا في ازدراء سياسات هذه المؤسسة، ولكنها أصبت الآن تشكل تحديات أيديولوجية للأجندة التنموية الثورية وقواعد بديلة موعودة للسلطة في الدولة لا سيما وأن هذه القوى وتحديدا [[الإخوان]] المسمين والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبصورة أقل الحركة [[الشيوعية]] قد تعاونت مع [[الضباط الأحرار]] ولعبت أدوارا محسوسة في انقلابهم ومن ثم واجه الضباط تساؤلين هما: ما هو الدين الذي يجب أن يردوه لحلفائهم؟ وما هو التأثير الأيديولوجي الذي سوف تبذله هذه الحركات في سبيل تحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي؟ <br /> وتضحى الإجابة عن هذه الأسئلة أمرا واضحا من خلال استعراض ما حدث خلال الستة شهور الأولى من حكم النخبة العسكرية إذ بعد أن سيطر [[الضباط الأحرار]] على السلطة تملصوا تدريجيا من [[الإخوان المسلمين]] وانقلبوا فجأة على الشيوعيين وفي نفس الوقت استمر الضباط في البحث عن المشورة من قبل الأصدقاء من كل المعسكرات وخاصة اليسار.<br /> وكانت النخبة العسكرية قد تقربت من [[الإخوان]] في أواخر [[1952]] بيد أن علاقة الصداقة بين الطرفين ظلت متصدعة وفي السنة التالية ([[1953]]) فسدت هذه العلاقة.<br /> وقد عمق الشرخ في العلاقات بين الضباط وحلفائهم جذوره في كل من التوجيهات الأيديولوجية للضباط وتأكيدهم على ضرورة الإمساك بالسلطة السياسية وفي الفترة السابقة على الانقلاب فشل حلفاء [[الضباط الأحرار]] في إدراك أن الضباط يريدون الاستقلال بحركتهم كما عكست ردود أفعال الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني و[[الإخوان المسلمين]] تجاه الانقلاب مشاعر مبهمة سواء بالنسبة للنظام البرلماني أو بالنسبة لفكرة التدخل العسكرية في [[السياسة]].<br /> وفي البداية نظر الجميع إلى [[الثورة]] بارتياح حيث كانت عداوة [[الإخوان]] للنظام الحزبي دافعا لان يحثوا الضباط على توسيع سلطتهم وعدم التهور والتسرع في إصلاح الحياة البرلمانية أما الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد شجعت على تفعيل سرعة وتيرة الإصلاح السياسي والاجتماعي وتمهيد الطريق للحكم المدني وكلتا الحركتين [[الإخوان]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني توقعت قدرا من التأثير في صنع [[السياسة]] في المستقبل.<br /> وانطلاقا من افتراض أن أي نظام سياسي يقوم على أيديولوجية معينة وأنه يمكن فصل السلطة عن الأيديولوجية، فإن رؤية الضباط في الفترة السابقة والتالية على [[يناير]] [[1953]] والتي تمثلت في نظام برلماني نظيف لم تكن مرضية سواء [[للإخوان]] أو لليسار حيث ارتأى [[الإخوان]] أنها رؤية علمانية أما اليسار فقد خشي من أن الضباط من خلال هذه الرؤية لن تبدوا تسامحا تجاه [[الماركسية]] وفي نفس الوقت كان الضباط خائفين مما سوف تمثله هذه القوى من قوة سياسية وطبقا لوجهة نظر الضباط فإن [[الإخوان]] من خلال تنظيمهم السري وخلاياهم في الجيش وجهاز البوليس يمكن أن يشكلوا دولة داخل دولة أما الحركات [[الشيوعية]] فرغم صغرها نسبيا وانشقاقها فإنها تحظى بتنظيم جيد في الجامعات والمصانع وإنها أيضا كانت متغلغلة داخل هيئة الضباط...<br /> ورغم التعاون بين [[الضباط الأحرار]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ورغم انجذاب أفراد معينين منهم نحو [[الماركسية]] فإن [[الضباط الأحرار]] كمجموعة لم يقرروا أن يشركوا الماركسيين في السلطة على الإطلاق بل لم يسمحوا بوجود حركة شيوعية نشطة أيضا رغم تأثر الضباط بالانتقادات الاجتماعية التي أرساها اليساريون ومشاركتهم في العديد من الأفكار والمثاليات والأهداف فإن معظم [[الضباط الأحرار]] رفضوا [[الماركسية]] كعقيدة مغلقة.<br /> إن السرعة التي تم بها انقلاب النخبة العسكرية على التحالفات [[الشيوعية]] أخفق أي تصور لتعاون محتمل وقد لام الشيوعيون من كل الحركات الولايات المتحدة وبريطانيا على سعيهما للضغط على النخبة العسكرية للانقلاب فجأة على اليسار ومع ذلك فإنه حينما ضغطت الحكومتان (البريطانية والأمريكية) على النظام لاتخاذ إجراءات قاسية د [[الشيوعية]] كانت النخبة العسكرية محتاجة فقط إلى بعض الاقتناع بينما هي كانت لديها الرغبة الواضحة في استئصال شأفة [[الشيوعية]] ومن ثم طلبت المساعدة من الولايات المتحدة وبريطانيا حيث كانت تهديد الطبقة العمالية وما نجم عن ذلك من اضطرابات في كفر الدوار دافعا لأن يلوذ الضباط بالسفارتين الأمريكية والبريطانية طلبا للمساعدة في المعركة ضد الخلايا [[الشيوعية]] ورغم أن الضباط أخبروا سفارة الولايات المتحدة بأنهم يشكون في تورط [[الوفد]] في إثارة الاضطرابات فإن المدانين والذي تقابل [[محمد نجيب]] معه كان شيوعيا.<br /> كذلك فإن استفحال العداوة المتبادلة بين الحركات [[الشيوعية]] المتباينة قد ألقى بآثاره في صورة انقسام استراتيجي وعقائدي والتنافس من أجل الكوادر كما حرم اليسار من أي فرص حقيقية لتحدي ترسخ الحكم العسكري.<br /> ومن المعروف أن المجموعات [[الشيوعية]] رحبت بالانقلاب بدرجات مختلفة وبحذر إلا أنه خلال أسابيع من الانقلاب قامت اثنتان منهم هما [[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية بوصف القائمين عليه بالرجعية.<br /> وكان الأمين العام للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي فؤاد مرسي قد وصم حركة الجيش بأنها خدعة كبرى.<br /> أما الطليعة العمالية والتي كانت مقربة من اليسار [[الوفد]]ي فقد نظرت في البداية إلى سياسة النخبة العسكرية تجاه [[الوفد]] والإصلاح البرلماني على أنها اختبار لأوراق تقديم الضباط وقد قرر حلمي ياسين أحد زعماء الطليعة أن السجناء الشيوعيين بسجن الهايكستب قد رحبوا بأخبار الانقلاب، ولكن من غير راحة.. وأن أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والذين استقبلوا التفاصيل من الخارج، قاموا بالتهليل وحينما أطلق سراح حلمي ياسين في 28 [[يوليو]] بموجب قرار العفو العام نصحه أصدقاءه بالاختفاء حتى تتضح معالم نية الجيش ثم كان قرار النخبة العسكرية بعدم عودة زعماء الطليعة المثيرين للمشاكل بالبرلمان.. ومن هنا وصف الحركة الانقلاب أو بالأحرى النخبة العسكرية بأنها فاشيستية و[[محمد نجيب]] بالديكتاتور.<br /> واعتقدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والتي كان لها عضوان في المجموعة الانقلابية هما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] أن التعاون مع [[الضباط الأحرار]] سوف يستمر.<br /> وعندما انقلب النظام على اليسار عامة وعلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني خاصة قامت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بترشيد نشاطاتها متذرعة بأمل أن الحريات المدنية سوف يتم إقرارها وأن القبض على الكوادر سوف يتوقف حينما تستقر الحالة في الدولة.<br /> وفي الحقيقة فإن الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني قد عانت خلال السنة الأولى من حكم [[الضباط الأحرار]] من الهجوم المضاد الذي شنه النظام على الشيوعيين وتحسروا لأن الضباط فتحوا أبواب السجن السياسي.<br /> واستجابة لشكاوي البريطانيين والولايات المتحدة قام الضباط بالقبض على أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في مدينة المنصورة في أوائل [[أغسطس]]. <br /> وفي ذات الوقت استمر [[ناصر]] وأعضاء آخرون من النخبة العسكرية في الاتصال بقادة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كما دعوا [[أحمد فؤاد]] لحضور المناقشات الخاصة بالإصلاح الزراعي تلك المناقشات التي حضرها أيضا كل من [[أحمد أبو الفتح]] و[[راشد البراوي]] كما كلفوا أحمد حمروش بتأسيس جريدة شهريه هي (التحرير) والتي ارتكزت مقالاتها على المشاكل الاجتماعية والأرض والتكدس السكاني والاهتمامات العسكرية والرواتب والشكاوي.<br /> والغريب أن شنق عاملي كفر الدوار لم يتم الاعتراض عليه من قبل كل اليساريين، ولم يثر تغييرا يذكر في اعتقاد الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تجاه النخبة العسكرية بل أعلنت الحركة أن المضربين عملاء للإمبريالية وأنهم رجعيون ومن ثم وعد الضباط زعماء لحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بتخفيف الأحكام، بيد أن ذلك لم يحدث حيث أنه في أول اضطرابات قامت السلطات بالقبض على ما بين 30و 40 فردا من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وتدريجيا وجدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني نفسها تندفع إلى المعارضة وفي [[أكتوبر]] نحى أحمد حمروش من رئاسة تحرير جريدة التحرير وحل محلة [[ثروت عكاشة]] الذي تلقى تعليمات بمراقبة النغمة الحمراء في الجريدة بينما شارك حمروش بأحد الأعمدة، كان يوقع عليها بالحروف الأولى من اسمه وأخيرا ارتطمت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بالنظام عقب حل الأحزاب السياسية وإلقاء القبض على حمروش وبعض الضباط الساخطين وفي 25 [[يناير]] أعلنت الحركة أن [[محمد نجيب]] هجر التزامه للشعب وخلع الحجاب ليعلن عن الوجه الفاشيستي عبر شنه سلسلة من الاعتقالات كما أنهم زعماء الحركة النخبة العسكرية بمحاولة تحويل [[مصر]] إلى سجن كبير.<br /> وقد استمرت الحرب ضد [[الشيوعية]] خلال [[1953]] وبقي النشاط الشيوعي السياسي محصورا داخل الجامعات ومنظمة اتحاد التجارة والمطبوعات الدعائية السرية وفي 18 [[يناير]] صدر مرسوم عسكري بعدم نشر الصحف والجرائد المخترقة بواسطة الشيوعيين وإن ظلت المنشورات وبعض الجرائد تجد طريقها إلى المصانع والشوارع وأحيانا إلى باعة الجرائد.<br /> وخلال هذه الفترة كان الأدب الشيوعي يستند على عدة ثوابت كان أبرزها أن مجلس قيادة [[الثورة]] يعتبر بمثابة (ديكتاتورية عسكرية فاشيستية) أو أنه (عصابة فاشيستية) أو (عملاء للإمبريالية).<br /> وقد كانت هناك مخاوف من أن حملات الاعتقالات ومصادر أدوات النشر قد تقابل بمظاهرات شيوعية بين العمال والطلاب وتجدر الإشارة إلى أن غالبية الاعتقالات قد جاءت على موجتين:<br /> ففي [[مارس]] وأبريل [[1953]] وقبل زيارة (دالاس) استهدفت السلطة الحزبية الشيوعي ال[[مصر]]ي وتعبر هذه هي المرة الأولى التي تورطت فيها الحركة بصورة خطيرة طبقا لما أعلنه أحد مسئولي السفارة الأمريكية .. فقد كانت انشط تحركا في عملها الدعائي.<br /> ووعد [[ناصر]] الأمريكيين بأن يكون الدور على الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وقد وفي بوعده في موجة الاعتقالات التي بدأت في [[أغسطس]] واستمرت خلال [[1953]] والتي ضمت حوالي مائة من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بما فيهم كل أعضاء أمانة الحركة.<br /> وفي الفترة ما بين [[يوليو]] [[1953]] و[[سبتمبر]] [[1954]] عرضت الحكومة معظم هؤلاء المعتقلين للمحاكمة ونظرا للسرية التي أحاطت بإجراءات المحاكمة فلم يكسب النظام سوى القليل من الناحية السياسية حيث نشرت الصحافة بدايات معظم القضايا فقد ولكنها لم تنشر سوى أخبار محدودة عن المتهمين وفي بعض الأحيان كان مراقب المطبوعات يسمح بنشر بعض الأسماء.<br /> وإذا كان الضباط قد قرروا صبغ المحاكمات بالصبغة الشكلية فقط فإن تكتيكات الدفاع الغاضب جعلتهم يعيدون النظر في ذلك وكانت المحاكمة الأولى التي تم الإعلان عنها والتي تتعلق بـ25 عضوا من أعضاء [[الحزب الشيوعي المصري]] قد بدأت في 27 [[يوليو]] [[1953]] وقد قام محمد غانم مستشار الدفاع الرئيسي ومساعد سكرتير [[الوفد]] بتحدي شرعية المحكمة حينما طلب استجواب [[محمد نجيب]] و[[ناصر]] وأعضاء آخرين من مجلس قيادة [[الثورة]] عن السبب في مثول هؤلاء أمام المحكمة بتهمة توزيع المنشورات وهو نفس ما قام به الضباط قبل الانقلاب...<br /> وطبقا لما أوردته الصحافة فقد قرر الضباط في البداية قبول التحدي إلا أنه بدلا من ذلك تم الاستماع إلى شهادة مفتي [[مصر]] الذي أعلن أن [[الشيوعية]] مدمرة للدين والدولة ومن جانبها عارضت هيئة الدفاع ذلك على أساس أن موكليهم شاركوا النظام قضايا الإصلاح الزراعي والديمقراطية والجماهيرية.<br /> وكرد فعل على تهديد الحكم العسكري طويل الأمد، سعت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني لخلق جبهة وطنية من الحركات المعارضة بما فيها [[الوفد]] ومع ذلك وبسبب عدم مقدرة اليسار على التغلب على الخلافات المذهبية فإن التوحد أضحى هدفا وهميا حتى في مواجهة خصم كبير كما ازداد الانشقاق في ظل القمع الحكومي...<br /> ومن جانبها رفضت الحركة [[الشيوعية]] المتنافسة دعوة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني للثقات إذ أن انتقاداتها للأرضيات الأيديولوجية لهذه الحركة سببت مخاوف لدى الأخيرة، هذه المخاوف كان لها ما يبررها في أواخر يونية إذ بعد رفض خيار الجبهة الشعبية دفع الأمين العام للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعض زملائه من ذوي النفوذ الحركة إلى تأسيس تنظيم منفصل أطلق عليه (التيار الثوري).<br /> ورغم أن التعاون بين [[الوفد]]يين والشيوعيين كان له جذوره على المستوى غير الرسمي فإن فكرة التحالف الرسمي بني الطرفين ظلت بعيدة وإن كانت حية. حيث كل حركة شيوعية كانت لها اتصالاتها وأوجه تعاونها مع [[الوفد]]يين اليساريين.<br /> أما التعاون بين [[الوفد]]يين والحركات [[الشيوعية]] على المستوى العالي فقد تأكد ويمكن الاستدلال عليه من خلال ما أدلى به البعض إذ أعلن ذكي مراد (أحد أعضا أمانة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني) قبل وفاته عن تشكيل لجنة مشتركة في أبريل [[1953]] للإشراف على النشاط المضاد للنظام.<br /> وإذا كان إبراهيم فرج قد أنكر إجراء أية اتصالات على مستوى عال من الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ذلك يتناقض وحقيقة أنه هو ومحمد الغنام قد دافعوا عن الشيوعيين أمام المحكمة العسكرية.<br /> وفيما تيعلق بالتعاون بين الطليعة [[الوفد]]ية والطلبة الشيوعيين فقد اقتصر نطاقه على مظاهرات الحرم الجامعي والبث الدعائي.. وفي نفس الوقت فقد دافع تحالف [[الوفد]] مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن رد دستور [[1923]] كذلك فإن منشورا قد ظهر إحياء لذكرى إلغاء المعاهدة ال[[مصر]]ية البريطانية (معاهدة [[1936]]) دعم موقف [[الوفد]] البطولي وامتدح زعيمه الذي انحنى لإرادة الشعب وأطلق نيرانه ضد [[الإمبريالية]] متجاهلا إدانة [[الوفد]] أمام المحكمة العسكرية بالخضوع للقصر وإشعال الحريق الذي دمر [[القاهرة]].<br /> على أية حال فإن التحالفات [[الوفد]]ية [[الشيوعية]] لم تمثل تهديدا للنظام إذا ما قورنت ب[[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]].<br /> العلاقات بين الضباط و[[الإخوان المسلمين]] شقاق أم وفاق؟<br /> إن الصدام بين النظام و[[الإخوان المسلمين]] مر بعدة مراحل فارقة فخلال الستة شهور الأولى من حكم الضباط آمل الضباط في المحافظة على علاقات ودية مع [[الإخوان]] إلا أن ذلك الأمل اقترن بمزيج من الخوف والتفاؤل المشوب بالحذر حيث خافوا من قوة [[الإخوان]] في الشارع وأهليتهم للعنف، كما لم يثقوا بزعماء [[الإخوان]] الكبار لاسيما [[حسن الهضيبي]] ولأن صراعهم مع الأحزاب السياسية قد اشتد عقب ما حدث من سقوط [[1952]] فقد اتجه الضباط للتقرب من [[الإخوان]] على أمل التعاون مع الحركة وتكوين مجموعة من الأصدقاء من داخلها وقد ساعد الشاق داخل حركة [[الإخوان]] الضباط على اتباع استراتيجية (فرق- تسد) بصورة مؤثرة ومع ذلك حينما فشل التدخل في دفع تحالف الضباط مع [[الإخوان]] قدما أمر مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بعد حوالي سنة من حظر الأحزاب السياسية –بحل [[الإخوان]] وقبض على معظم زعمائهم.<br /> والحادث أنه بعد 23 [[يوليو]] عبر زعماء [[الإخوان]] عن تأييدهم العام للانقلاب لكنهم أنكروا صحة الشائعات المنتشرة ليست كلها بدون أساس عن روابط [[الإخوان]] بالضباط أما [[الهضيبي]] فشأنه شأن بقية زعماء الأحزاب وقف على الخط ليتقابل مع [[علي ماهر]] و[[محمد نجيب]] وبالنسبة لكل منها حث المرشد العام على إطلاق الحريات المدنية وإطلاق سراح السجناء السياسيين والإصلاح الدستوري بالاعتماد بصورة أكبر على الشريعة [[الإسلام]]ية.<br /> وليس هنا شك أن [[الإخوان]] نظروا إلى النظام بفضول وإدراك إذ بعد عدة أيام من رحيل فاروق التقي [[ناصر]] ب[[الهضيبي]] بمنزله ولاحقا أعطت هذه اللقاءات تفسيرات متباينة عكس كل منها إحباطات وشكوك جوهرية حيث قال [[الإخوان]] إن [[ناصر]] قال للهضيبي إن الضباط لا يعتبرون أنفسهم مدينين بالفضل [[للإخوان]] في حين قرر الضباط أن [[الإخوان]] اقترحوا تشكيل لجنة سرية لمباشرة صنع سياسة الحكومة الجديدة ذلك الاقتراح الذي رفضته النخبة العسكرية وبالنسبة للهضيبي المحتاط كان هذا الاقتراح بعيد الوقوع مثلما بدا مدلول رسالة [[ناصر]] بمثابة فصلا نهائيا للروابط.<br /> وفي الحقيقة أنه خلال الشهور الأولى بعد الانقلاب بذل الضباط جهودا ضعيفة لإخفاء روابطهم السابقة مع محمد لبييب و[[الإخوان]] ولاحقا لأن الحركات انفصلت فقد قلل الضباط اتصالهم وأخيرا تم طمس أي دور إيجابي [[للإخوان]] في التاريخ الرسمي للانقلاب ومع ذلك فإن [[الهضيبي]] ورفاقه القلقين من هذه العداوة قرروا العودة إلى الضباط ففي وثيقة عامة كتبت في 1[[أغسطس]] صرح مجلس الإرشاد بتأييده لحركة الجيش واقترح وضع أرضية سياسية للحكومة الجديدة كما حث [[الإخوان]] الضباط بالشروع ف تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح في تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح الديمقراطي البرلماني ولكن رهنوا ذلك إلى أن يتم الإصلاح الدستوري معولين على أنه بدون ذلك سيكون الحديث عن أي حكومة تمثيلية (نيابية) لا معنى له.. كذلك حددوا ثلاث قواعد أساسية للتغيير السياسي هي إطلاق سراح المعتقلين السياسيين وإقصاء زعماء الأحزاب السياسية الفاسدين عن الحياة السياسية وتحسين الظروف التي أدت إلى القمع وفي مقدمتها الاحتلال البريطاني.<br /> بالإضافة إلى ذلك فقد قام [[الإخوان]] بتوصيف الإجراءات اللازمة طبقا لوجهة نظرهم لتحويل [[مصر]] إلى مجتمع إسلامي حقيقي والتي تراوحت ما بين إصلاحات دينية معينة مثل تأسيس المؤسسا ت الخيرية وتحريم الربا وجعل المسجد مركزا للمجتمع وتعليم الدين بالجيش وبين السياسات الاقتصادية لزيادة المرتبات، واستصلاح الأراضي الزراعية والتصنيع.<br /> وقد هلل [[الإخوان]] لدعوة الأحزاب للتطهير الطوعي كما أيدوا الإجراءات القاسية التي اتخذت حيال العمال ال[[مصر]]يين في كفر الدوار واصفين إياهم بأنهم (أعداء [[الثورة]]).<br /> ومع ذلك فإن تحفظات [[الإخوان]] على الإصلاح الزراعي وضعت [[الإخوان]] في خلاف مع الضباط ففي [[أغسطس]] استحسن مجلس الإرشاد فرض حد معين للملكية، وفجأة في أوائل [[سبتمبر]] وقبيل أن تصبح المسألة قانونا أبدى [[الهضيبي]] تحفظاته مقررا بأن [[الإخوان]] يقبلون من حيث المبدأ تحديد حقوق الملكية لكنه اقترح أن يرتفع الحد الأقصى للملكية من 200إى 500 فدان وباتباعه هذا السلوك أصبح [[الهضيبي]] في عيون الضباط لا يختلف عن [[علي ماهر]] وأصدقائه من ذوي الأملاك والذين يأسوا من الحيلولة دون الإعلان الوشيك عن الإصلاح الزراعي ومن ثم أرادوا أن يقللوا من خسائرهم برفع سقف الملكية.<br /> ورغم تزايد شكوك الضباط في خداع [[الهضيبي]] فإن [[الإخوان]] كحركة لم تكن مشكلة وقد شعر الضباط بالاقتراب كثيرا من شباب [[الإخوان]] المنتمين إلى نفس جيلهم مثل [[حسن العشماوي]] و[[صلاح شادي]] وقد تعقدت المسائل كثيرا من جراء حقيقة أن هؤلاء الشباب الذين احتفظ الضباط معهم باتصالات كانوا يعدون من المخلصين المقربين من [[الهضيبي]] ولهذا السبب لم يحاول الضباط أن ينقلبوا على خصوم وأعداء المرشد العام، وإنما كان لديهم أمل في تقويض سلطة [[الهضيبي]] بواسطة العمل من خلا تحالفاته.<br /> وإبداء للمشاعر الطيبة عرضت النخبة العسكرية ضم عدد من [[الإخوان]] في مجلس وزراء نجيب الأمر الذي وسع الشقاق داخل الحركة ذاتها وعمق من قلق الضباط وطبقا للتفسيرات الأساسية المتفاوتة ما زال من الصعب تجميع تفاصيل النزاع معا.د<br /> بيد أنه من الواضح أن الضباط أخبروا [[الإخوان]] بخططهم لطرد [[علي ماهر]] قبل ذلك بعدة أيام ولم يعين [[الهضيبي]] ولا هو قبل تعيين الضباط لكل من [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا بالحكومة الجديدة ومن المعروف أن كليهما كان من رجال [[الهضيبي]] وفي نفس الوقت أصدقاء للنخبة العسكرية.<br /> وتحت ضغوط المساعدين المدنيين تحديدا [[سليمان حافظ]] و[[فتحي رضوان]] الذين أقنعا الضباط بأنه لا العشماوي ولا الديلا خبرات مطلوبة لم يسحب الضباط عرضهم ولم يرفضوا ترشيحات [[الهضيبي]].<br /> ومن ثن قام رضوان بترشيح [[أحمد حسين الباقوري]] بوصفه زميلا قديما في الم[[مارس]]ة السياسية في الحرم الجامعي في سنة [[1930]] وباعتباره الشخص الذي كان مرشحا لتولي وظيفة المرشد العام بعد اغتيال [[حسن البنا]] وقد استصوب الضباط تعيين الباقوري وزيرا للأوقاف وكما تم تعيين أحمد حسني الذي كان صديقا [[للإخوان]] ولكنه لم يكن عضوا إخوانيا وزيرا للعدل.<br /> وقد ترتب على التساؤل حول المشاكل في الحكومة الجديدة انقسام مجلس الإرشاد إذ تحت قيادة [[الهضيبي]] صوت المجلس ضد قبول تعيين الاثنين.<br /> ولم يغضب أحد كثيرا لتعيين حسنى لكن تعيين الباقوري المنافسة القوىي في مجلس الإرشاد أغضب [[الهضيبي]] وتسبب في طرده من الحركة ومن جانبه قبل الباقوري الذي لم يحضر الاجتماع قرار الطرد وألقى بنفسه في حلبة النظام الجديد وبوصفه شخصية دينية كان مقربة من [[حسن البنا]] فإن وجوده في الحكومة منح النظام درجة كبيرة من الشرعة حينما شن النظام حربا على الهصيبي و[[الإخوان]] وسرعان ما التفت المعارضة الداخلية للمرشد العام حول جدلية وضع [[الإخوان]] السياسي وكان [[الهضيبي]] في [[مارس]] [[1915]] قد أحبط مجهودات أولئك الذين سعوا لعرقلة الانتخابات المخطط لها بواسطة رئيس الوزراء (آنذاك [[نجيب الهلالي]] ) والآن انتعش الجدل نتيجة لقانون إعادة تنظيم الأحزاب الذي أصدرته حكومة نجيب في 9 [[سبتمبر]] وأصر [[الهضيبي]] ثانية على أن [[الإخوان المسلمين]] لن يعلنوا عن أنفسهم كحزب سياسي متعللا بأن القيام بفعل ذلك سوف يجعل الحركة تحت الإشراف الحكومي أما خصومه فقد دعوا مؤيديهم إلى جلسة خاصة لمجلس الشورى الذي دعى للانعقاد في أواخر [[سبتمبر]] لمناقشة المسألة ثم انبثق تخالف أو تجمع أطلق على نفسه ([[الإخوان]] الأحرار) مناديا باستقالة [[الهضيبي]] وشركائه، كما اقترح لائحة جديدة مدة المرشد العام بـ3سنوات وفي 6 [[أكتوبر]] سلم [[الهضيبي]] استقالته وتقاعد ب[[الإسكندرية]] وبعد يومين وتحديدا قبل ملأ استمارة مع وزير الداخلية لتسجيل [[الإخوان]] كحزب سياسي تم الضغط على [[الهضيبي]] من قبل مؤيديه.. ومن ثم عاد في الأسبوع التالي ليسحب استقالته متجاوزا مجلس الشورى وخصومة ثم سلم وأتباعه استمارة جديدة للحكومة تعيد تعريف [[الإخوان]] كتجمع ديني.<br /> وفي البداية ونظرا لأنه صراع الضباط كان منصبا على الأحزاب فإنه لا طرد الباقوري ولا إعادة [[الهضيبي]] لسلطته قد أثر بجدية على الروابط بين النخبة العسكرية و[[الإخوان]] بل أنه منذ منتصف [[أكتوبر]] تحركت النخبة العسكرية للتقرب من [[الإخوان]] بصورة أكبر إلى حد المشاركة المطلقة.<br /> وفي 16 [[أكتوبر]] قامت الحكومة بالعفو عن كل السجناء السياسيين منذ 26 [[أغسطس]] [[1936]] وحتى 23 [[يوليو]] [[1952]] ولكن تصريح العفو لم يشمل أولئك المتهمين بقضايا كبيرة مثل الحريق الجنائي والاغتيال أو القتل ومع ذلك في بعض القضايا التي ارتكبت بواسطة [[الإخوان]] مثل اغتيال [[النقراشي]] وعثمان أمين أصدر النظام منها عفوا استئنائيا كذلك أعلنت الحكومة لاحقا إنها ستعيد فتح التحقيق في قضية مقتل [[حسن البنا]].. وفي منتصف [[نوفمبر]] قام النظام بمساندة المرشحين من [[الإخوان]] في انتخابات اتحاد الطلبة بجامعة [[القاهرة]] ووقف [[ناصر]] بوصفه مندوبا عن رئيس الوزراء في منصة الخطابة مع حسن دوح مرشح [[الإخوان]] لرئاسة الاتحاد.<br /> وفي [[ديسمبر]] رحب [[الهضيبي]] بإلعاء الدستور وفي [[يناير]] حدد النظام ثلاثة من [[الإخوان]] للتمثيل في لجنة الخمسين الدستورية اثنين منهم من أتباع [[الهضيبي]] هما [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا، وأما الثالث فهو أحد خصومه ويدعى [[صالح عشماوي]].<br /> وهكذا أصبح من الواضح أن الحركة حققت درجة غير مسبوقة من الشريعة السياسية وقد أيد النظام هذه الوضعية حينما استثنى [[الإخوان]] من الانضمام إلى حلبة الأحزاب السياسية، إذ من خلال الطلب الذي قدمه [[الهضيبي]] في [[أكتوبر]] السابق عرف مجلس قيادة [[الثورة]] [[الإخوان]] بأنهم تجمع ديني وقد ظهر رد فعل [[الإخوان]] السريع في التأييد غير المشروط لاستيلاء الضباط على السلطة مباشرة وعلى أية حال فإن تعاظم تحالف مجلس قيادة [[الثورة]] مع [[الإخوان]] لم يدوم طويلا حيث أرست قوانين (مراسم) [[يناير]] قاعدة جديدة تعرضت العلاقات على أثرها للسوء سريعا إن زعماء [[الإخوان]] عبر ما أتيح لحركتهم من وضع اجتماعي سعوا لصبغ علاقتهم بمجلس قيادة [[الثورة]] بالصبغة الرسمية ولكن بمجرد سماع أخبار إلغاء الأحزاب السياسية شرع العديد من خصوم [[الهضيبي]] في الحركة بالتقرب من الضباط وطبقا للتاريخ الرسمي للنظام فقد اقترح هؤلاء [[الإخوان]] مرة أخرى تشكيل لجنة استشارية سرية للإشراف على التشريع بيد أن الضباط رفضوا ذلك حفاظا على مصداقية ثورتهم.. أما مصادر [[الإخوان]] فتؤكد على أن قوانين (مراسيم) [[يناير]] أخذتهم على غرة وأنهم تقربوا من الضباط بنوايا طيبة لتذكيرهم بأن [[الإخوان]] هي القوة الأكثر شرعية وشعبية في [[مصر]] وتبصيرهم بمزايا التعاون المشترك حتى لو ظل محجوبا.<br /> وفي المقابل حينما حول مجلس قيادة [[الثورة]] إدراج زعماء [[الإخوان]] في هيئة التحرير انتقلت العلاقات إلى حالة من التنافس الصامت إذ اعتقد [[الهضيبي]] وخصومه على السواء أن الهيئة ما هي إلا تنظيم منافس الغرض منه إخضاع حركتهم لهيمنتها وقد انزعج [[الإخوان]] على وجه الخصوص من البيان القومي العلماني لهيئة التحرير.<br /> وقبيل وفاته فسر عمر التلمساني (المرشد العام بعد [[الهضيبي]]) الموقف على النحو التالي:«إن تأسيس هيئة التحرير لم يكن في حد ذاته سببا لبرودة العلاقات بين حكومة [[[[عبد الناصر]] ]] وتجمع [[الإخوان المسلمين]] وإنما كان السبب مجهودات [[ناصر]] المتكررة والدائبة لصهر [[الإخوان المسلمين]] في هيئة التحرير وأن [[الإخوان]] نصحوه بأن تنظيما مصطنعا (هيئة التحرير) لن يحوز الشعبية التي تنشدها [[الثورة]].. وأنهم اقترحوا عليه أن يساعدوه في تشكيل الهيئة مفهومها وسلوك أعضائها وأن تقيم بنيتها التنظيمية دون عزل التجمع وانصهاره فيها».<br /> وفي [[أغسطس]] [[1953]] أوفد مجلس الإرشاد أحد الأعضاء (البهي الخولي) بوصفه مستشارا دينيا للهيئة، لكن جانبا آخر منهم أخذ تعيين الخولي على أنه أمر خطير.<br /> إن هيئة التحرير ظلت بالنسبة [[للإخوان]] رمزا ساطعا على استقلالية النظام وتفريغ الضباط لمحتوى التعاون بين [[الإخوان]] ومجلس قيادة [[الثورة]] أما الضباط فقد ألهبهم الاستقبال البارد للهيئة من قبل [[الإخوان]] ومع ذلك كافح [[الهضيبي]] ليحمي التحالف من الانكسار وأن يحتفظ للحركة بمكانتها المتميزة وأحد الأمثلة الدالة على ذلك هو استجابته للعروض البريطانية بمناقشة الشئون البريطانية ال[[مصر]]ية في [[فبراير]] [[1953]]، وعندما بدا التقارب بينه وبين (تريفور إيفانز) مستشار بريطانيا لشئون الشرق اتصل [[الهضيبي]] ب[[ناصر]] ومع قبول [[ناصر]] وإعطائه وعدا برفع الأمر إلى مجلس قيادة [[الثورة]] التقى [[الهضيبي]] و(إيفانز) في أواخر [[فبراير]].<br /> وقد استخدم الضباط هذه الاتصالات مع البريطانيين ضد [[الإخوان]] لاحقا حينما تحركوا لحظر حركتهم وتاليا حينما أرادوا تدميرها حيث أولوا الحادث بعيدا تماما عن محتواه كاتمين قبولهم للاتصال ولقاء [[الهضيبي]] لإيفانز، كما اتهموا [[الهضيبي]] بقبول تنازلات دبلوماسية لم يكونوا على استعداد لقبولها.<br /> وبعد [[يوليو]] [[1954]] وحينما واجه الضباط انتقادا عاما بأنهم هم أنفسهم قدموا تنازلات حاولوا أن يقلبوا المواد على المعارضة معلنين أن [[الإخوان]] مساومين ضعاف.<br /> وقد تجنب [[الهضيبي]] متحسبا أي ترويج عام يمكن تفسيره على أنه انتقاد للنظام وفي يوما حينما قادت الإحباطات الضباط من جراء عدم إحراز تقدم في المحادثات الإنجليزية ال[[مصر]]ية إلى رفع شعار (الرفاهية الكبيرة) من جديد، قام [[الهضيبي]] بإحباط مجهوداتهم لجمع خصومه في الحركة تحت قيادة موحدة، وحينما اشتعلت العداوات في أواخر نفس الشهر شن غارة دعائية وأرسل على وجه السرعة فرق التحرير إلى منطقة [[القناة]].<br /> وأثناء امتناع [[الهضيبي]] عن الانتقاد العام للنظام كان يحتقر بوجه خاص قيادة [[الثورة]]، وهيئة التحرير وتدخل الجيش في الشئون الحكومية ففي مذكرة داخلية وزعت في منتصف العام طالب [[الهضيبي]] بوضع نهاية للقانون العسكري والرقابة على الصحافة كما حث الحكومة للاعتماد على التأييد الشعبي وليس إلى قوة القانون وفي مجادلاته مع مسئولي سفارة الولايات المتحدة عبر [[الهضيبي]] عن شكوكه في معقولية إعادة تجديد الكفاح المسلح ضد البريطانيين ورغم ذلك فقد أكد على أن [[الإخوان المسلمين]] مضطرين للمشاركة كواجب وطني وقد اعتبر [[الهضيبي]] الضباط وطنيين حميمين وارتأي أن [[مصر]] أن [[مصر]] تحت حكمهم أفضل مما كانت عليه تحت حكم [[الوفد]] لكنه أيضا عبر عن [[الإخوان]] سوف يكونون سعداء حال استبعاد العديد منهم.<br /> ولم يقطع الضباط علاقاتهم مع المقربين لديهم من [[الإخوان]] والذين ظل العديدون منهم مخلصين للهضيبي ومع ذلك في أوائل [[1953]] بدأ الضباط يبنون علاقات مع خصومه مشجعين أياهم على استعادة الهجوم ضده وفي هذا الخصوص ظهر صالح العشماوي نائب [[حسن البنا]] والمرشح لخلافته كأقوى صوت معارضة في أصوات هؤلاء الخصوم وقد أتهم العشماوي [[الهضيبي]] وأنصاره بالفشل في الاحتفاظ بالسلام والتعامل مع روح حركة الجيش والإصلاح والتطهير الداخلي، وأكد العشماوي أن الحركة تحت حكم [[الهضيبي]] أصيب بالتدني والسكون إلى الأبد.. <br /> وكالمعتاد ذكر معارضو [[الهضيبي]] [[الإخوان]] بأن [[الهضيبي]] لم يكن ضمن دائرة [[البنا]] الداخلية على الإطلاق أو من خاصته كما طلب العشماوي و[[عبد الرحمن البنا]] أخو [[حسن البنا]] بمراجعة اللوائح للحد من سلطات المرشد العام وخلق الظروف الضرورية للحد من احتكار [[الهضيبي]] للسلطة في الحركة .. وفي اجتماع طارئ لمجلس الشورى في أوائل [[سبتمبر]] تساقطت الانتقادات على [[الهضيبي]] وقد ركز الاجتماع على علاقات [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] وعلو وجه الخصوص أزمة المشاركة في الحكومة وتقرير عدم المشاركة في الحكومة والمناقشات مع المستشار البريطاني لشئون الشرق.<br /> وقد أخبر [[صلاح سالم]] تريفور إيفانز أن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع [[الهضيبي]] في موقف دفاعي وتنبأ [[ناصر]] بأن أتباع مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يسيطرون على مجلس الإرشاد أما [[الهضيبي]] فقد قاموا اقتراح تحديد مدته بثلاث سنوات وأدى يمين الولاء لمدى الحياة.. ومن ثم أشار [[ناصر]] إلى أن نصر المرشد العام يعتبر عقيما معولا على أن مجلس الشورى منح مجلس الإرشاد سلطة نهائية.<br /> وخلال هذه الفترة قام [[ناصر]] الذي كان منوطا بتوجيه العلاقات بين مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بمفرده بعمل خطير مزدوج فمن ناحية شجع التنظيم السري على مناهضة [[الهضيبي]] من هلال عبد الرحمن السندي زعيم التنظيم السري ومن ناحية أخرى أوعز المستشار البريطاني لشئون الشرق بأن [[الهضيبي]] لا يعلم شيئا عن أعمال التنظيم السري وكان يهدف بذلك إلى إشعال الشقاق بين [[الإخوان]] بالطبع لصالح مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> وكم كان دور [[ناصر]] شخصيا متعاظما في إشعال حدة النزاع بين [[الهضيبي]] والسندي ففي 19 [[نوفمبر]] قتل سيد فايز الرجل الثاني في التنظيم السري والمنقلب حديثا على معسكر [[الهضيبي]] من جراء قنبلة كانت موضوعة في علبة الحلوى سلمت إلى منزله وقد تركزت الشكوك في الموالين للسندي.<br /> وكرد فعل على ذلك قام [[الهضيبي]] بطرد السندي و3 آخرين من [[الإخوان]] بعد 5 أيام وخلال الأسابيع الثلاثة التالية واجه [[الهضيبي]] بداية [[الثورة]] في حركته وفي النهاية وبتأييد من مجلس الشورى قام [[الهضيبي]] بطرد ثمانية من [[الإخوان]] تضمنوا صالح العشماوي.. <br /> كذلك ظل [[الهضيبي]] يكافح حتى يتجنب الشقاق وبعد مقاومة أصوات وأراء انعدام الثقة قدم المرشد العام عروضا إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بهدف تحسين العلاقات بين الطرفين وفي [[نوفمبر]] تحديدا في الليلة السابقة على طرد خصومه قام باستضافة [[ناصر]] وآخرين من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] على العشاء وفي الواقع لم يكن الضباط مهتمين بالتقرب من المرشد العام ولا هم كانوا عازمين على أن يروا خصومه يسودون، ويبدو لأول وهلة أنهم كانوا راضين على رؤية [[الإخوان]] متخاصمين. <br /> وقد بلغت الانتقادات ذروتها في 28 [[نوفمبر]] حينما طوقت القوى المناهضة للهضيبي منزلة مطالبين إياه بالاستقالة وإلى هذا الحد تدخل [[ناصر]] الذي استدعى العشماوي وحذره من أن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتساهل مع عدم النظام وخاصة من قبل التنظيم السري.<br /> ثم حاول [[ناصر]] التوسع في النزاع واقترح على [[الإخوان]] تشكيل لجنة من كل الفرق للبت في مظالم [[الإخوان]] المطرودين وقد دفع ذلك البعض للجدل بأن تدخل [[ناصر]] يهدف إلى تعضيد ومساندة العشماوي و[[الإخوان]]ي المطرودين.<br /> ولو كانت استقالة [[الهضيبي]] قد جاءت سريعا خلال الأزمة الناشبة فلربما رحب بها مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة ولكن لكون الأزمة تم احتواؤها سريعا وأضحت نتائجها غير مؤكدة فقد ظل الضباط بعيدا ولم يساندوا المنشقين حينما حسمت وبدلا من ذلك أمروهم بالانسحاب. إلا أن الأمر الجديد بإثارة الانتباه هو أنه بعد أن أدى [[الهضيبي]] يمين الولاء وظل بالسلطة ظلت علاقات [[ناصر]] بكل الفرق قائمة.<br /> وهكذا وفي منتصف [[ديسمبر]] ناقش مجلس قيادة [[الثورة]] لأول مرة خيار حظر [[الإخوان]] ولكونهم اعتبروا هذه الخطوة في غاية الخطورة فقد اعتمدوا على سياسة بث بذور الشقاق في الحركة.<br /> أما قرار حظر [[الإخوان]] فقد أشار إلى تغيير فجائي في سياسة مجلس قيادة [[الثورة]] ويمكن القول إن التغيير في استراتيجية مجلس قيادة [[الثورة]] كان نابعا من نجاح [[الهضيبي]] في تأمين مركزه في قيادة [[الإخوان]] ورغم أن صالح العشماوي استمر في التنديد بزعامة [[الهضيبي]] فإن آخرين ممن اعتبرهم الضباط مؤيدين للنظام بدور من الصفوف القريبة خلف المرشد العام.<br /> وعلى أية حال فإن إعادة تثبيت [[الهضيبي]] للسلطة حدث في توقيت غير مناسب حيث كان الضباط يخوضون مرحلة جديدة ومتشائمة من المفاوضات الإنجليزية ال[[مصر]]ية كما توقعوا عدم انفراج وانتقادات عدائية من خصومهم ومما زاد الطين بلة أن [[فؤاد سراج الدين]] كان يدافع عن حزبه كبطل للكفاح الوطني أمام محكمة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعرف بالمحادثات السرية التي جرت بين أتباع [[الهضيبي]] والكابتن محمد رياض نيابة عن [[محمد نجيب]] الأمر الذي أثار نفوز الضباط.<br /> وتتنوع التفسيرات عن أي الجانبين بدأ المناقشات.. حيث يزعم محمد رياض أن منير الديلا و[[حسن العشماوي]] اتصلا ب[[محمد نجيب]] الذي أوفده للقائهم أما أحد مسئولي [[الإخوان]] ويدعي [[حسين حمودة]] فقد شهد أمام محكمة الشعب في [[نوفمبر]] [[1954]] بأن رياض هو الذي نقل في البداية عروض [[محمد نجيب]] للهضيبي وعلى كل حال فإن [[الهضيبي]] ونجيب لم يتقابلا على الإطلاق وأن المحادثات الاستكشافية بين نوابهم لم تسفر عن أية اتفاق.<br /> ونظرا للتأزم الحادث بين [[الهضيبي]] ومجلس قيادة [[الثورة]] فقد قام [[الهضيبي]] باستبدال رئيس التنظيم السري (السندي) برجله يوسف تيلات، كما بدا واضحا أن [[الهضيبي]] لم يعد يرتأى حل النجاح الخاص، حيث دفعه ما تعرض له من ضغوط في إدراك قيمة وجود جبهة منظمة جيدا من الكوادر المخلصة وبالفعل قام صالح أبو ركيك و[[صلاح شادي]] بتوجيه الخلايا السرية في الجيش والبوليس كما عهد إلى تيلات بتطهير التنظيم السري من الموالين للسندي وتوجيهه بصورة مناسبة إلا أن الضباط لم يكونوا ليتساهلوا مع جناح مدني سري لا يعرف رئيسه الجديد نوعية اهتمامات الضباط.<br /> وكان الشغب الحادث بين الطلبة [[الإخوان]]ين وطلبة هيئة التحرير في جامعة [[القاهرة]] في [[يناير]] قد دفع مجلس قيادة [[الثورة]] لاتخاذ خطوات معتبرة.<br /> وتذهب كل التفسيرات إلى أن طلبة هيئة التحرير هم الذين حركوا الحادث حينما قاطعوا اجتماع نظمه طلاب [[الإخوان]] لتأبين شهداء الكفاح الوطني من الطلبة ثم هبت العاصفة وأحرقت بعض العربات بما فيها تلك العربات التي كان يستخدمها طلبة الهيئة في مقاطعة التجمع وأشهرت الأسلحة بواسطة الجانبين.<br /> وفي اليوم التالي ألقت السلطات القبض على زعماء [[الإخوان]] وقرابة 450 عضوا العديدون منهم كانوا ينتمون للجيش والبوليس وقد نسف [[السادات]] فيما كتبه في الجمهورية أولئك الذين يستترون برداء الدين، ومن غير المحتمل أن يكون مجلس قيادة [[الثورة]] قد خطط للإثارة إلا أن الضباط أصبحوا على قناعة بضرورة التحرك في اليوم التالي حظرت الحكومة [[الإخوان المسلمين]] تحت اللائحة التي حظرت على أساسها الأحزاب السياسية.<br /> وقد كان ما حدث بمثابة غارة دعائية ضد [[الهضيبي]] وتحالفاته بصورة أكبر من كونه مجهودا مدبرا لتحطيم [[الإخوان]].<br /> ولذا نجد أن الانتقادات الرسمية والشخصية التي وجهها الضباط قد ارتكز على [[الهضيبي]] وسلطته المنحرفة وليس على أهداف الحركة كما ارتسمها [[حسن البنا]] وقد زادت اتصالات [[الهضيبي]] مع البريطانيين من الاتهامات الموجهة إليه كم تم التأكد على (أن [[الثورة]] لن تسمح على الإطلاق للرجعية الفاسدة بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن يتلاعب بقدر الدولة من أجل الطموحات الشخصية ولا استغلال الدين لخدمة الأهداف الذاتية ولا تعتقد أن قرار حل هذا التجمع يهدف إلى حل فكرته.. إطلاقا) كذلك قال [[حسين الشافعي]] للعمال في المحلة الكبرى (إن فكرة الدعوة [[الإسلام]]ية لم تمت ولن تموت على الإطلاق).<br /> وواقع الأمر فإن النظام ترك أبواب التعاون المستقبلي مفتوحة إذ بحلول نهاية شهر [[يناير]] أطلق سراح ما يزيد على مائة من [[الإخوان]] المعتقلين حديثا .. بيد أن مجلس قيادة [[الثورة]] أمر بإلقاء القبض على أولئك الذين كانت لديهم اتصالات بالجيش بما فيهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] و[[صلاح شادي]] كذلك تم اعتقال أعضاء مجلس الإرشاد الذين كانوا مقربين من [[الهضيبي]] وهذه المجموعة الأخيرة اشتملت على العديدين ممن عدهم الضباط وكلاءهم.<br /> وفي 12[[فبراير]] الذكرى السنوية لقتل [[حسن البنا]] قام [[ناصر]] وأعضاء آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]] بزيارة قبر [[حسن البنا]] وهناك وقف معهم [[عبد الرحمن البنا]] وصالح العشماوي وعبد القادر عودة، وزعيم التنظيم السري المطرود (السندي)، وهناك أيضا نعي [[ناصر]] مؤسس [[الإخوان المسلمين]] الذي كرس حياته لتمجيد المبادئ وفائدة الجميع وليس لطموحات دنيوية أو شخصية. <br /> وقد حدد [[ناصر]] لزعماء [[الإخوان]] غير المسجونين ثلاث أسس لإصلاح الوضع القانوني للحركة هي: حل التنظيم السري والكف عن الدعوة داخل الجيش والبوليس والتطهير الداخلي من [[الهضيبي]] وتابعيه ولكن هؤلاء الزعماء لم يبتلعون طعم [[ناصر]] كما تجاهلوا عروض مجلس قيادة [[الثورة]]، وقاموا على الفور بإعادة بناء الحركة.<br /> ولم تغلق الحكومة مجلة (الدعوة) وفجأة بعد 15 [[يناير]] شن صالح العشماوي هجومه على المرشد العام بينما طالب عبد القادر عودة الذي كان طليقا بإصرار بإصلاح الوضع القانوني للحركة وإطلاق سراح [[الإخوان]] المعتقلين <br /> ورغم أن حل الحركة والاعتقالات الواسعة [[للإخوان]] قد أثرت على وضعيتهم الاقتصادية فإنهم طبقا للمراقبين الأمريكيين استطاعوا لم خسائرهم والعودة بفاعلية إلى مشروعاتهم في [[فبراير]] أما المخابرات البريطانية فقد سربت شائعات عن وجود صدامات بين [[الإخوان]] والبوليس في الدلتا وفي [[الإسماعيلية]] حيث كانوا يعقدن اجتماعاتهم السرية.<br /> في تقييم العلاقة بين مجلس قيادة [[الثورة]] و[[الإخوان المسلمين]] والشيوعيين انبنت سياسة السلطة على الأهمية أو الجدوى الكبيرة بصورة أكبر من القرابة الأيديولوجية، ولا يمكن الجزم بأن [[الضباط الأحرار]] شاركوا في هذه الحركات أهدافهم، حيث لم يوافق [[الضباط الأحرار]] على النهايات المحددة التي سعت إليها سواء حركة [[الإخوان]] أو الحركات [[الشيوعية]].<br /> وقد شعر أعضاء الانقلاب المنتمين لهذه الحركات بالروابط الحميمة في حركاتهم بصورة أكبر مما شعر به زملاؤهم ..إذ أن كمال حسين و[[حسين الشافعي]] شعرا بروابط قوية تجاه [[الإخوان]] وإن لم يمتد هذا الشعور إلى زعماء [[الإخوان]] أنفسهم أما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] فقد كانا ينتميان إلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في الانقلاب وانشرخ عن زملائه في [[يناير]] [[1953]] أما [[خالد محيي الدين]] فلا.<br /> ومن ناحية أخرى فإن غالبية أعضاء الانقلاب شعروا بقليل من الارتباط إن لم يكن قد شعروا بالعداوة تجاه إحدى أو كل هذه الحركات وذلك لكونهم نظروا إلى خيارات [[مصر]] السياسية من خلال إطار ضيق جدا وإذا كانت المؤسسة البرلمانية لم تتمكن من الحكم كما تقرر خلال الشهور الستة الأولى عبد 23 [[يوليو]] [[1952]] فإن الضباط شعروا بأن الجيش يجب أن يحكم الدولة.<br /> وقد شكل [[الإخوان]] الشيوعيون تحديات مشابهة فكلاهما انتقد النظام القديم والذي بمشابهته ب[[الضباط الأحرار]]- غلب خيار الحكم العسكري. أما الضباط فقد شعروا من جانبهم بأن دعوة [[الإخوان]] لنظام إسلامي وأخلاقي ودعوة الشيوعيون لتغيير [[البنا]]ء الاجتماعي سوف يؤدي إلى تذويب رسالة ثورتهم وقد مثل نقص تحمس [[الإخوان]] للثورة ومعارضة اليسار ضغطا على الضباط لكي يبرهنوا على أنهم حينما يمسكون بالسلطة سوف يستطيعون الإنقاذ في حيث لا يستطيع خصومهم وكان ذلك يعني فوق ذلك وضع نهاية تفاوضية للاحتلال البريطاني والانتقال إلى نظام برلماني نظيف ومستقر والتقدم بإزاء تقليل الفجوة بين الأغنياء والفقراء في الدولة.<br /> إن الضباط قرروا التعامل مع التحدي السياسي لكل من خصومهم بأساليب شديدة مختلفة وحينما فشل الضباط في طي [[الإخوان المسلمين]] تحت سلطتهم عقدوا العزم على أن يبذروا بذور الشقاق بين صفوفهم ذلك الشقاق الذي طغى على الحركة بالفعل وإذا كان الضباط قد نجحوا في ذلك إلا أن خصومهم [[الإخوان]] سرعان ما استردوا قوتهم وحينما قرر الضباط في النهاية حل [[الإخوان]] فإنهم لم يفشلوا في تحطيم روح الحركة فحسب وإنما أيضا أشعلوا عداوة [[الإخوان]] بصورة أكبر ضدهم.<br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فقد قام الضباط بشن هجوما سريعا حيث كانت [[الشيوعية]] في عيون الضباط تمثل قوة مدمرة حقيقية كذلك ارتأى الضباط أن ثمة أجندة خفية للشيوعية أيا غذت اضطرابات كفر الدوار شعورهم بالتخريب المحتمل من قبل اليسار وأخيرا فإن الضباط كانوا يعرفون أنهم سيكسبون التأييد الأمريكي إذا قاموا بكسر شوكة الشيوعيين ذلك العامل الذي ساهم في زيادة رغبتهم في هذا ولكنه لم يكن الأساس في توجههم المضاد للشيوعية.<br /> إن المعركة ضد [[الشيوعية]] عبرت عن المزيد من الإحباط بصورة أكبر مما توقع مجلس قيادة [[الثورة]] وكان لطبيعة الحركات –[[الشيوعية]]- من حيث صغرها وتشرزمها وكونها أقل تمركزا من [[الإخوان]] أثره في أن يكون من الصعب عليها الاصطدام بالنظام وكم كان مفجعا بالنسبة لها أن تم اعتقال العديد من كوادرها وتقويض صحافتها المطبوعة وإلى حد ما فقد نجح النظام في الكيد للعديد من الزعماء الشيوعيين تاركا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في شقاق بحلول أواخر [[1953]].<br /> وفي الحقيقة استطاع مجلس قيادة [[الثورة]] في مستهل [[1954]] تقييم تعامله مع خصومه الشيوعيين و[[الإخوان]] بدرجة من الرضا إذ بالإضافة إلى تكريسهم لوصف المؤسسة البرلمانية بالرجعية أضاف الضباط فجأة في [[يناير]] (تجار الدين)... وقد ظلت [[الشيوعية]] تهديدا صامتا إلى حد كبير ولأسباب مبالغ فيها ربما وجدت جذورها في تحريض العمال والفلاحين ولم يقدم النظام على شن هجوما عاما على [[الشيوعية]] فقد أشارت التقارير الصحفية إلى المحاكمات والإعلانات الطارئة مثل شهادة المفتي في [[أغسطس]] [[1953]]وإلى هجوم الضباط على هؤلاء الأصدقاء القدامى...<br /> وحتى قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتقويض الوجود للأحزاب السياسية كان على [[الإخوان]] أن يتصالحوا عامة وعلى الشيوعيين أن يتحطموا خاصة.<br /> الفصل السادس<br /> سر التسعة<br /> إن صدامات الضباط مع القوى المتباينة شددت من تصميمهم على قرار حكم [[مصر]] بأنفسهم حيث دفعت مقاومة الإصلاح الزراعي وإعادة التنظيم الحزبي، وتردد شباب [[الوفد]]يين في تأييد النظام في مسألة تطهير الحزب من الكبار سنا، والرسائل الصدامية [[للإخوان المسلمين]] المنشقين، والمجهودات التي بذلته الحركات [[الشيوعية]] في غير كلل في مواجهة القمع دفعت الضباط لإعادة تقييم وتوسيع طموحاتهم السياسية وقد اتخذ الضباط خطوات مبدئية في تحديد دورهم السياسي الجديد بتعيين [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء في [[سبتمبر]] [[1952]] وتعيين أعضاء النخبة العسكرية لتولى الوزارات الحكومية ثقة معينة تلك الثقة التي اقترنت بشكوكهم الزائدة في الساسة المدنيين والبيروقراط الأمر الذي جعلهم يقلعون عن الاعتماد على التغذية الاسترجاعية وتدريجيا أصبح الضباط يروون أنفسهم مؤهلين للشروع في إنجاز أجندتهم الإصلاحية.<br /> والسؤال الآن .. ما هو الدور الذي تصوروه للجيش بوصفه كان الأرضية الحقيقية لتسييسهم وبؤرة العديد من المظالم الخاصة تلك المظالم التي أثارتهم للتحرك؟ وما هو الدور الذي تصوروه لحركتهم؟ وإذا كانت اللجنة التنفيذية للضباط فكيف يمكن توقع عودة الضباط للثكنات؟<br /> ورغم شعور الضباط بالتوجيهات المضادة لحكمهم خاصة وأن زعماء حركة [[الضباط الأحرار]] قد تعهدوا مبكرا بأن الجيش كمؤسسة لن يشارك في [[السياسة]] فإن العديد من الأمور الملحة قد عضدت هذا القرار حيث كان الضباط على علم جيد بمدى انتشار وتنظيم حركة [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني داخل هيئة الضباط وربما اخترقوا حركتهم ذاتها كذلك كان الضباط على علم بصعوبة التسييس المفاجئ لحركتهم.<br /> وفي نفس السياق فإن الكثير من التفسيرات تعتبر غير كافية في تسليط الضوء على العملية التي من خلالها عزلت النخبة العسكرية نفسها عن جهاز الضباط إذ المعتاد في سرد هذه القصة هو سرد العلاقات المتصدعة بين [[محمد نجيب]] وزملائه الصغار في مجلس قيادة [[الثورة]] في ضوء أزمة [[فبراير]] –[[مارس]] [[1954]] حينما هددت الانشقاقات بوضع نهاية لحكم مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن تلك النقطة المحورية مفهومة بيد أنه ينبغي تحليل ديناميكية العلاقات بين النخبة العسكرية وجهاز (هيئة الضباط) بصورة أعمق وأشمل تلك العلاقات التي آلت بصورة مباشرة ليس إلا قرار الضباط بتسييس الجيش فحسب وإنما أيضا إلى السيطرة على السلطة بأنفسهم وهذا ما سوف نناقشة في الصفحات التالية.<br /> سر التسعة:<br /> في آخر أيام شهر [[يوليو]] [[1952]] أمر [[محمد نجيب]] القوات بالعودة إلى الثكنات، وعبر تعيين رئيس وزراء مدني والتقرير بعدم التواجد في الواجهة اختارت النخبة العسكرية في البداية دورا خلفيا للجيش في الحياة السياسية ال[[مصر]]ية كذلك ركزت النخبة العسكرية على المظالم التي كانت سائدة بالجيش فيما يتعلق بأمور مثل العلاوات والمعاشات واحتياجات الأكاديمية العسكرية..إلخ.<br /> وفي الشهور التالي ارتأت القيادة العليا الجديدة تقاعد 450 من جهاز الضباط (حينذاك 10٪ من جهاز الضباط) ولإخماد مشاعر الغضب التي سيطرت على هؤلاء المعزولين عين معظمهم في وظائف بيروقراطية في الدولة بينما ابتدعت وظائف للبعض الآخر برتب ورواتب مشابهة لما كانوا عليه الجيش.<br /> وفي منتصف [[أغسطس]] طلبت النخبة العسكرية من [[محمد نجيب]] وأربعة آخرين هم [[زكريا محيي الدين]] و[[حسين الشافعي]] و[[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] الانضمام إلى صفوفها وقد أيدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار القرار لتوسيع دائرة أصدقائها الموثوق بهم.<br /> والحادث أن النخبة العسكرية كانت تنظر منذ البداية بعين الحذر لمنافسيها في جهاز الضباط ففي الفترة ما بين [[أغسطس]] و[[ديسمبر]] [[1952]] كشفت المخابرات الحربية مجموعات عدة من الضباط الصغار والمتقاعدين المدفوعين بأوهام العظمة، وفي أواخر [[أغسطس]] تم القبض على حوالي 30 ضابطًا (منهم ضباط كبار متقاعدين) بتهمة تدبير انقلاب نيابة عن اللواء فؤاد صادق (قائد القوات في حرب [[فلسطين]]) ذلك الرجل الذي اعتبره الضباط زعيما صوريا ممكنا لحركتهم.<br /> بيد أن النظام لم يقبض على اللواء صادق، الذي اعتقد أنه لا يعرف شيئا عن المؤامرة وإذا كان قد تم اعتقال ثلاثة ضباط كبار اتهموا بإثارة العصيان كإجراء احتياطي.<br /> وفي نفس الشهر عزلت النخبة العسكرية العميد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية، والذي كان قد نظم العديد من الخلايا في أواخر عام [[1940]].<br /> وفي شهر [[ديسمبر]] تم القبض على حوالي 20 من ضباط القوات الجوية المتقاعدين.. وقد بنت النخبة العسكرية حجتها في القبض على هؤلاء الضباط في أنهم مغامرين طائشين تتدافعهم طموحات شخصية.<br /> وفي هذا السياق فقد تزايد الغموض حول علاقة زعماء [[الضباط الأحرار]] بحركتهم الخاصة حيث إن الحركة رغم التكهن بكونها تتخذ من الديمقراطية أسلوبا لإدارتها لم تدار بطريقة ديمقراطية على الإطلاق حيث كانت اللجنة التنفيذية تمرر الأوامر بصورة فوقية إلى كل فرع من فروع الجيش كما لم يتخلى زعماء الضباط كلية عن القواعد المعمول بها بين رتب الجيش إلا أن شبكة التفاعل التي تكونت بين الفروع غذت الروح المعنوية للفريق ..وقد زهر هذا ماثلا بوضوح خلال الاجتماعات الطارئة التي عقدها الضباط قبل [[الثورة]] بمدة وجيزة، والتي اشتملت على بعض الضباط الذين لا ينتمون سواء إلى اللجنة التنفيذية أو إلى القيادة العملياتية، وما بدا من تنسيق للأنشطة خلال هذه الاجتماعات....<br /> وبعد 26 [[يوليو]] أعادت اللجنة التنفيذية سيطرتها ووضعت نهاية مفاجئة لمثل هذا الجمع أما الاتصالات بين خلايا [[الضباط الأحرار]] فلم تتوقف رغم اعتقاد بعض أفراد النخبة العسكرية حدوث ذلك.<br /> ولأن معظم أعضاء [[الثورة]] كانوا ضباط أركان حرب أو معلمين فإن اتصالاتهم بالرتب كانت محدودة ونتيجة لذلك عقد زعماء [[الضباط الأحرار]] العزم على الاتفاق مع طلبتهم الذين يخدمون تحت أمرتهم في [[فلسطين]] والذين أصبحوا يقودون وحدات في إقامة حصن الحركة...هذا الصف الثاني من الضباط والذي يصغر في السن عن أعضاء [[الثورة]] 5سنوات لعب دورا خطيرا ليلة [[الثورة]] حيث قادوا وحداتهم للتحرك بعد يوم واحد فقط من علمهم بخطط [[الثورة]]...<br /> وبعد أن استقر الموقف ب[[الإسكندرية]] وأبحر فاروق إلى نابلي رجعوا بوحداتهم ثانية إلى الثكنات .. ثم دب الاستياء بينهم بعد دخول الضباط الساحة السياسية ذلك الاستياء الذي غذته الشائعات بأن أعضاء النخبة العسكرية يعيشون كالباشوات ويجعلون من أنفسهم مشرفين على الضباط التابعين بالإضافة إلى بعض الأفعال الشائنة التي أشيع أنهم يرتكبونها مثل قيام [[صلاح سالم]] بمساعدة أخت فاروق على تهريب مجوهراتها وخطب [[السادات]] لود ناهد رشاد زوجة الدكتور يوسف رشاد الطبيب الخاص للملك فاروق.<br /> وقد عبر ضباط الصف الثاني عن شكواهم بصراحة أمام [[[[عبد الناصر]] ]] وآخرين من أعضاء النخبة العسكرية وعندما واجهت النخبة العسكرية هذه الانتقادات الحادة من الضباط التابعين توقفت النخبة عن كل الاتصالات المنتظمة مع خلايا [[الضباط الأحرار]] والتي أمرت بحلها.. إلا أن الاتصال بضباط الصف الثاني لم يتوقف كلية لأن قطع العلاقات معهم كان سيمثل أمرا غير حكيم بينما ظل الضباط الساخطون معترضون على سلوكيات أعضاء النخبة.<br /> كذلك كانت مشكلة منبعها مواجهة منافس معروف سمح الضباط بصورة خاطئة بظهوره بعد [[الثورة]] وهو العميد رشاد مهنا، والذي كان يتسم بكبر سنة عن زعماء [[الضباط الأحرار]] وشخصيته الساحرة الملهمة لرجاله، والذي ساعد [[الضباط الأحرار]] في محاولتهم السيطرة على نادي الضباط في [[يناير]] السابق. .وعندما عرضوا عليه أن يكون عضوا رسميا في حركتهم امتنع ولذا وصفه الضباط بانعدام الثقة ورهافة القلب ومع ذلك عندما لم يتمكنوا من الاتصال بزملائه في العريش في ليلة 22- 23 [[يوليو]] قاموا بإبلاغ رشاد مهننا بعمليتهم فقام بحشد قواته لكنه حينما وصل إلى [[القاهرة]] في 25[[يوليو]] ووجه باستقبال صاخب من قبل وحدات المدفعية دق أعضاء [[الثورة]] أجراس الإنذار وقد اعترف [[عبد المنعم أمين]] أحد قادة المدفعية بأن دعاء رشاد مهنا إلى [[القاهرة]] ظانا أن الأخير ضمن المخططين للثورة.. ومخافة من دوافعه قامت النخبة العسكرية بتعيينه في مجلس النواب على أمل منحه وظيفة عالية وعزله عن وحداته.<br /> وفي الواقع فإن رشاد مهنا لم يكن راضيا عن الدور الشرفي الذي تلقاه ولكنه اكتسب ميزة من مكانته العامة كما جذب اهتمام وسائل الإعلام، وأمر الذي أثار غيرة أعضاء النخبة العسكرية.<br /> ويذكر أيضا أنه ظل محتفظا باتصالاته السياسية القديمة مع [[الإخوان المسلمين]] والحزب الاشتراكي كما ارتآه زعماء أحزاب أخرى شخصية جديرة بأن يتم التعاون معها وأنه رجل عظيم التأثير.<br /> وكان النهج الذي اتبعه مهنا قد أثر على النخبة العسكرية في مسائل متعددة.. .حيث عارض الإصلاح الزراعي مبدئيا مؤيدا خيار ارتفاع المعدل الضريبي الذي اقترحه [[علي ماهر]] و[[فؤاد سراج الدين]] ورغم أنه أيد في النهاية خطة المائتي فدان فإن الضباط أخذوا موقفه الأصلي كحجة .. وفي منتصف [[أكتوبر]] [[1952]]وعقب الجولة الناجحة ل[[محمد نجيب]] في الدلتا اتهمت النخبة العسكرية مهنا بالتدخل في الشئون الحكومية وجزمت بأنه يتحدث عن الجيش ومن ثم قامت بخلعه.<br /> وبسلوكهم هذا ضد مهنا، كان على الضباط أن يستجيبوا للضغوط المتزايدة من الدوائر المدنية المتعاطفة بتنقيح طبيعة دورهم السياسي.<br /> ففي مقالة كتبها إحسان عبد القدوس ذات صلة بخلع مهنا أثار سؤالا أزعج حتى أولئك الذين كانوا يعرفون الإجابة.. هذا السؤال هو.. من المسئول عن حكم [[مصر]] اليوم؟ .. ولم يقطع عبد القدوس روابطه الودية بالنخبة العسكرية وإنما آمل بإثارته هذا السؤال بصراحة أن يحث أعضاء النخبة العسكرية أن يمضوا عموما وأضاف الكاتب.. إن قضية مهنا أثارت الارتباك داخل الدوائر الحكومية بخصوص دور النخبة العسكرية والسياسية التي يتبعها الجيش بصورة واسعة... وأن يدعي أنه عضو بالنخبة العسكرية ولو أن الجيش كان قد عاد إلى الثكنات فإنه سيكون شيئا واحدا ولكن لا شركاء [[محمد نجيب]] أصبحوا شخصيات سياسية فقد جادل عبد القدوس لأن من حق العوام معرفة هويتهم.<br /> واستجابة لهذه الدعوة وفي حدث أبعد من هز صورة مهنا العامة قام الضباط فجأة بنزع حجابهم وفي اليوم التالي على إعلان النظام عن خلع مهنا كتب [[مصطفى أمين]] مقالة نشرت بالأخبار تحت عنوان (سر الضباط التسعة) أعلن فيها عن أن مهنا لم يكن منتميا إلى المجموعة التي نظمت [[الثورة]]، ولا هو لعب أي دور في قرارات الضباط المصيرية.<br /> وقد قرر [[مصطفى أمين]] أن [[ناصر]] طلب المقالة مباشرة واستحسن نصها الأخير وعندما أثار الخبر عاصفة من المعارضة بين دائرة الضباط تراجع [[ناصر]] وأعطى [[مصطفى أمين]] تعليمات بسحب مقالته من المحررات الأخيرة.<br /> ويوجه عام فإن أسلوب التعامل في موضوع مهنا ونذر التهديد النابعة الجيش ذاته قد وسعت الهوة بين النخبة العسكرية والضباط الصغار وإرساء مرحلة من الصدام الدراماتيكي، وفي أوجه عديدة الصدام التراجيدي بين [[الضباط الأحرار]] وزعمائهم.<br /> وبالنسبة لمجموعة ضباط المدفعية الموالين لمهنا مثل طرد مهنا بواسطة النخبة العسكرية كل ما بقي في العلاقات بين القادة العليا وجهاز الضباط الخاص بها ولا شك حقيقة أن اثنين من أعضاء [[الثورة]] ([[صلاح سالم]] و[[عبد المنعم أمين]]) كانا ينتميان لسلاحهم...<br /> وقد وصف ضباط المدفعية المقربين من مهنا تبريرات طرد مهنا التي تعلل بها طاردوه بأنها جوفاء وعندما زار [[كمال الدين حسين]] المدفعية وتكلم عن مهنا قبل العديدون من الضباط كلمته ويزعم حمزة أدهم أحد المتآمرين قائلا ... «لأنني كنت أثق ب[[كمال الدين حسين]] بصورة مطلقة فقد صدقت كل كلمة قالها عن رشاد مهنا...» وبالقرب من منتصف [[أكتوبر]] بدأ اتجاهه يتغير ففي أواخر [[أكتوبر]] بعد طرد منها بدأ أدهم ومحسن عبد الخالق وفتح الله رفعت في الاتصال بالزملاء الذين أعلنوا عدم راحتهم لمسار الأحداث وعلى صعيد آخر بدأت مجموعة صغيرة من ضباط المدفعية في الالتقاء أسبوعيا.<br /> وفي البداية لم يبذل هؤلاء الضباط أي مجهود لإخفاء أنشطتهم وتقربوا علانية من النخبة العسكرية سعيا للتوسيط بين مهنا وخصومه ولأن المجمعة اتسعت فقد بزغت أفكار عن تشكيل العلاقة بين النخبة العسكرية وحركة [[الضباط الأحرار]]، واقترحت المجموعة على النخبة العسكرية تشكيل قيادة عامة تتكون من عشرة رجال منهم خمسة دائمون ([[ناصر]]- عامر – بغداد – كمال حسين-[[صلاح سالم]]) وخمسة منتخبين يمثلون [[الضباط الأحرار]] ومن جانبها رفضت النخبة العسكرية الاقتراح لكن [[ناصر]] قاد مجموعة ضباط المدفعية إلى تصديق أنه سوف يقبل.<br /> ونظرا لإحباطهم من الوعود الكثيرة بدأت المجموعة في أواخر [[ديسمبر]] الحديث عن استخدام القوة وبالبحث عن تحالفات امتدت اتصالات المجموعة خارج سلاحهم وقد أشار عليهم زملاؤهم بسلاح المدرعات بالصبر.<br /> وفي السياق ذاته تقرب محسن عبد الخالق أحد الزعماء من اثنين من الوزراء [[الوفد]]يين هما: محمد صلاح الدين وعبد الفتاح حسن وعرض عليهما مناصب في مجلس الوزراء في الحكومة المقترحة إلا أنهما لم يكونا مقتنعين أما المناقشات مع [[الإخوان المسلمين]] والتي كان بعضها مع [[الهضيبي]] شخصيا بدت واعدة لكن مجلس الإرشاد رفض الوفاء بأي التزامات في هذا الصدد، واتهم عبد الخالق [[الهضيبي]] بأنه هز ثقتهم في [[ناصر]].<br /> وفي الواقع فقد ظل ضباط المدفعية غير متأكدين من أهدافهم العامة ومنقسمين حول تكتيكات مقبولة، كما أن حديثهم عن العنف اقتراحات إلقاء القبض على أعضاء [[الثورة]] وفرض قيادة جديدة تحت إمرة نجيب استبعد بعض أعضاء المجموعة وفي النهاية اتفق هؤلاء الضباط على إرجاء مثل هذه الخطط وبدلا من ذلك حاولوا المغامرة بخوض انتخابات نادي الضباط في [[يناير]] [[1953]] بعد عام من انتصار [[الضباط الأحرار]] والذي غلف برئاسة نجيب وعندما فاز مرشح المدفعية بمقعد في مجلس الإدارة قررت النخبة العسكرية أن تتحرك .. ففي 15 [[يناير]] تم الأمر بإلقاء القبض على 35 ضابطا اتهموا بالتآمر على قلب نظام الحكم ورغم أن رشاد مهنا لم تكن له اتصالات مباشرة مع الحركة فإن النخبة العسكرية حددت إقامته كنوع من الاحتراس.<br /> وقد قوي هذا المعترك النخبة العسكرية ودفعهم للتأكيد على تسييس الجيش وتشجيعهم على اتخاذ قرارهم بالإعلان عن [[الثورة]].<br /> وبعد يومين من التحرك ضد متآمري المدفعية أعلن النظام عن إلغاء الأحزاب السياسية كما شن غارة السنوات الثلاثة من الحكم العسكري.<br /> وحينما لم تؤد اللائحة الرسمية (القانون الرسمي) إلى إثارة مشاكل بالجيش بالقياس لما حدث من قبل الأحزاب فإن متحدثا باسم الحكومة ربط بين الاثنين.<br /> إن مشهد التمرد بالقوات المسلحة أدى إلى إطلاق شرارة التحرك وقد زج [[الوفد]] بالنخبة العسكرية للخلف حتى الحائط بمنازعة قانون إعادة تنظيم الأحزاب في المحكمة وكان على الضباط أن يرجئوا تحركهم المصيري حتى بيت مجلس الدولة في الموضوع (كان مقررا للمجلس القيام بذلك في [[فبراير]]) وذلك حتى يتم إتاحة الوقت الكافي لمبايعة هيئة التحرير وتبدأ اللجنة الدستورية عملها وإعطاء أنفسهم فسحة لالتقاط أنفاسهم بيد أنهم عبثا تحركوا بعد أن وصلت الأمور إلى نقطة الغليان.<br /> والآن هل كان هناك تمردا حقيقيا بالجيش؟... في الحقيقة كانت هناك مبالغة واضحة في الاتهامات التي وجهت إلى مجموعة المدفعية بأنها تآمرت للإطاحة بالحكومة لكن النخبة العسكرية كان لديها سبب مشروع في الخوف من المجموعة حيث قرر المستشار البريطاني لشئون الشرق (تريفور إيفانز)... (إن القيادة العسكرية العليا اعترفت بعدم وجود مؤامرة كاملة ومحبوكة، ومع ذلك ليس هناك شك في وجود مشكلة حقيقية تبدت مظاهرها في أن القيادة العسكرية العليا كانت في غاية القلق وأن المؤامرة لم تكن عذرا مناسبا لتذويب الأحزاب).<br /> وبعد 23 سنة قرر [[عبد المنعم أمين]] أن: (لم يكن هناك مؤامرة.. وإنما عبر بعض الضباط بصوت مرتفع عن رفضهم لما كان يحدث وأنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يعدو أن يكون من ضباط مثلهم تماما لكن المجلس كان حساسا للغاية وخشية إحراز تقدما قبض عليهم).<br /> وظل زعماء حركة ضباط المدفعية يجادلون بأنفسهم شكلوا لوبي (جماعة ضغط) معلن ولم يخفوا شيئا عن النخبة العسكرية لكن إحساسا متزايدا بأن أعضاء النخبة العسكرية بما فيهم [[ناصر]] شخصيا يلاطفوهم قاد بعض أعضاء المجموعة إلى مناقشة التحول إلى قوة.<br /> ويعترف أحمد حمروش الذي لم يكن غريبا عن المؤامرة وأنه نفسه ضحية لما حدث بأن: (عند تحرك الضباط لفرض رأيهم لم تكن الأمور لتبقى داخل حدود المناقشة الديمقراطية بل أنها قادت إلى استخدام القوة).<br /> أسرار اجتماع الست ساعات بين [[ناصر]] وسلاح المدفعية:<br /> وبعد عملية القبض على متآمري المدفعية واجهت النخبة العسكرية تحديات أكبر لسلطتهم إذ حينما ذاعت أخبار القبض هذه بين ضباط السلاح قام 400 ضباط من ضباط المدفعية بالجلوس في صالة الطعام، ورفضوا أن ينفضوا إلا بعد أن يتدخل [[ناصر]] شخصيا ويعدهم بالبحث والاستقصاء ذلك الوعد الذي لم يتم الوفاء به على الإطلاق وتلا ذلك تحديدا في 17 [[يناير]] قيام النظام بالأمر بالقبض على العقيدة حسني الدمنهوري أحد [[الضباط الأحرار]] وقائد وحدات المدرعات في الصحراء الغريبة وقد اتهم الدمنهوري بتحريض سلاح المدرعات على التمرد ومن جانبه اعترف الدمنهوري بأنه خطط للقيام بمظاهرة وقد حكم عليه بالإعدام في جلسة خاصة أعدها أعضاء [[الثورة]].<br /> ومخافة أن يزداد اغتراب الجيش أجل [[ناصر]] وزملاؤه إعدام الدمنهوري ثم خفف الحكم إلى السجن مدى الحياة (ظل الدمنهوري بالسجن حتى عام 1958).<br /> كذلك فإن 14 ضابطا آخرون تلقوا أحكاما ما بين سنة و15 سنة في ربيع [[1953]].<br /> ويبدو أن اللين أصبح سمة مميزة لتعامل النظام مع انشقاقات الجيش، فالذين سببوا مشكلة سوف يقضون بعض الوقت بالسجن أو المنفى ثم بعد ذلك يطلق سراحهم ويتولون وظائف مدنية....وقد جاء الاختبار الأول لهذه الاستراتيجية والتي أثبتت نجاحا في شهر [[مارس]] [[1954]] حينما أطلق سراح ضباط المدفعية الذين اعتقلوا في [[يناير]] [[1953]] لكسب التأييد المعنوي في ظل إضراب سلاح المدرعات وفي ظل بداية التمرد في المدفعية وحاول النظام جاهدا البحث عن أي مصادر أخرى للانشقاق في الجيش ظهر هذا جليا في أن أحمد حمروش زعيم خلايا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني حبس لمدة سبعة أسابيع دون تهمة وقد ألغت عملية القبض عليه قرار الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بعدم الاصطدام مع النظام كذلك تم تجريد الجناح العسكري للحركة من السلاح بصورة مغالي فيها لدرجة أنه عندما حاول أحمد حمروش الاتصال بزملائه في الجيش فيما بعد وجد أن التنظيم قد انهار .. وبعد فترة وجيزة حلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني جناحها العسكرية بصورة كلية.<br /> كذلك كان للشرخ الذي أحدثته المدفعية أثره على النخبة العسكرية في إشعال الصراع ورحيل اثنين من الأعضاء هما [[يوسف صديق]] و[[عبد المنعم أمين]] حيث آل مصير الأول إلى التقاعد أولا ثم إلى مغادرة البلاد في [[مارس]] [[1953]] أما الثاني فقد عرض الاستقالة من مجموعة [[الثورة]] ولكنه قاوم مجهودات إرساله إلى الخارج، وأخيرا وفي شهر [[أكتوبر]] قبل منصبا دبلوماسيا في أوروبا.<br /> وفضلا عن إشرافهم على الإدارة الحكومية وقمع المعارضة فإن سلوك النخبة العسكرية بإزاء سلاح المدفعية قد رسخ الاعتقاد لدى مجلس قيادة [[الثورة]] بأن حكم [[مصر]] يتطلب صبغ القوات المسلحة بالصبغة البوليسية وأن احتكار المناصب القيادية على مستوى القمة سوف يؤدي إلى الحيلولة دون اتفاق الضباط صغار السن حول لواء مشهور، وهكذا يتم تجنب الاضطرابات في الجيش إن زعماء [[الضباط الأحرار]] عرفوا من خلال خبرتهم الذاتية الصعوبات التي تواجهها القيادة العليا المنعزلة في محاولة حفاظها على الولاء في ثكنات الجيش وبوصفهم ضباط أركان ومعلمين في كلية الأركان فقد كانت لديهم اتصالات شخصية طفيفة بأعضاء حركتهم في الفترة السابقة على [[الثورة]] والآن ظلت زعامتهم قائمة على الصف الثاني من الضباط، ولو أنهم فقدوا هذا الولاء كما حدث عما قريب في المدفعية فإنهم كانوا سيجبرون على السقوط إلى الخلف وغني عن البيان أن ممثلي مجلس قيادة [[الثورة]] في المدفعية (كمال حسين، و[[صلاح سالم]]، و[[عبد المنعم أمين]]) قد فقدوا المصداقية في الثكنات حيث طلب ضباط المدفعية الذين أضربوا في صالة الطعام بعد القبض على زملائهم الحديث فقط مع [[ناصر]]، ومن جانبه وعد [[ناصر]] بإعادة النظام لكن على خلاف قادتهم قبل عام كان يعلم هو وزملائه أنهم يجلسون في برميل بارود.<br /> ومن خلال إصرارهم على أن يبقى الجيش خارج دائرة [[السياسة]] أخبر [[ناصر]] وزملاؤه على تعرية حركة [[الضباط الأحرار]] من وسائل الدفاع وتزامن مع ذلك حاجتهم لمجموعة من الضباط يمثلون مصدرا للثقة لقيادة الوحدات وكان ذلك يعني في أهم محدداته التحول إلى الأصدقاء القدامى والذين كان العديدون منهم ينتمون إلى [[الضباط الأحرار]] كما كان يعني التحول إلى الأشخاص الأقل ملائمة للقيادة كما نجم عن ذلك أيضا سيادة الخصومات والغيرة بين أعضاء من النخبة العسكرية بعينهم.<br /> ففي شهر [[يونيو]] صدر أول مرسوم جمهوري بواسطة نجيب بتعيين [[عبد الحكيم عامر]] رئيس لأركان القوات المسلحة وهكذا رقى عامر إلى رتبة لواء بجرة قلم وهكذا أيضا ذاع القول بأن عامر تولى منصبه هذا لكونه كان مصدر ثقة ل[[ناصر]] وأن اختياره اختيار أي عضو من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] أحيط بقد من الحنق من قبل الآخرين ونظرا لإدراك أن عامر صديقا ومصدر ثقة ل[[ناصر]] فقد وافقوا على وقف الاتصال بوحداتهم وسلموا السلطة كاملة لرئيس الأركان الجديد.<br /> وقد سبب ترقية عامر تهيجا أكبر لدى الرتب الأعلى: إذ رغم أن القيادة العليا قد قامت بترقية 144 عما قريب (كانت المرة الأولى التي يتم فيه الترقية بعد [[الثورة]]) <br /> - رغم ذلك فإن الضباط المهنيين كانوا ساخطين من تولي وافد سياسي (عامر) لتولي الإشراف عليهم كما استقال قائد القوات الجوية.. ولتخفيفي وقع ترقية عامر سعى أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] إلى معاملة قادة الأسلحة الكبار باختلاف حيث منحوهم درجة من الاستقلال الإداري.<br /> وفوق ذلك فقد اعتمد مجلس قيادة [[الثورة]] على يقظة المخابرات الحربية تحت قيادة [[زكريا محيي الدين]] في درء الاضطرابات المستقبلية في الصفوف وبتولية وزارة الداخلية في [[أكتوبر]] [[1953]] استطاع [[زكريا محيي الدين]] التنسيق بفاعلية بين المخابرات الحربية والعمليات الأمنية الداخلية وقد تجلى نجاح محيي الدين في الديمقراطية للتحرير الوطني على إعادة تنظيم جناحها العسكري ولكن من مشهد هام آخر غفلت المخابرات الحربية ومجلس قيادة [[الثورة]] عن تنامي القلاقل داخل المجلس نفسه بين [[محمد نجيب]] والضباط وأثر ذلك على هيئة (جهاز) الضباط.. الأمر الذي جعل تركيز [[ناصر]] وزملائه ينصب على الموالين لنجيب عن قرب بينما تم تقليلهم من شأن التعاطف الذي تولد بإزاء نجيب بين الضباط الصغار.<br /> برلمان الإثنى عشر<br /> إن الصراع على السلطة بين [[محمد نجيب]] وزملائه اشتد في الوقت الذي واجه فيه مجلس قيادة [[الثورة]] نتائج قراره بالتأكيد على سلطته المطلقة على الدولة كما أن توسلات إحسان عبد القدوس وغيره بخروجهم من الظل بدت الآن نصيحة إجبارية ومن جانبهم شرع الضباط في خلق هوية سياسية لأنفسهم معولين على أنهم إذا كانوا قد خسروا شعبيتهم لدى جهاز الضباط فإنهم ربما لا زالوا يحظون بهذه الشعبية لدى القطاعات المدنية وأن بإمكانهم الحفاظ على مكانتهم بالجيش ما داموا يتواجدون في مراكز القيادة العامة بيد أن هذا الإيحاء قد تلاشى فيما بعد في ضوء الضغوط التي تعرضوا لها في [[1953]].<br /> ففي أواخر [[1952]] فطن ال[[مصر]]يون في بادئ الأمر لظهور العديد من أعضاء [[الثورة]] في دائرة الضوء العام فبالنسبة للطبقة الوسطى أضحى [[صلاح سالم]] بسبب دوره في إدارة شئون [[السودان]] براعته الجماهيرية شخصية محورية قبل [[ناصر]]... وفي بعثة دبلوماسية إلى جنوب [[السودان]] في بداية [[1953]] كان لظهور سالم بمظهر ابن البلد ومشاركته في احتفال عام أثره في كسبه سمعة سيئة بوصفه (ضابط راقص) وبوصفه متحدثا باسم النظام بعد تعيينه وزيرا للإرشاد القومي في يونية [[1953]] ظل سالم أكثر شهرة من زملائه.<br /> وعندما خصصت ال[[مصر]]ي صفحتها الأخيرة في نهاية العام لأكثر الشخصيات تأثيرا عفي عام [[1953]] ظهر كاريكاتيرات سالم و[[ناصر]] جنبا إلى جنب مع شخصيات مثل إيزنهاور ومولوتوف.<br /> وكان اسم [[جمال عبد الناصر]] قد ذاع في دائرة الصحافة منذ 5[[أكتوبر]] أي في اليوم التالي لطرد رشاد مهنا من خلال عمود [[مصطفى أمين]] عن الضباط التسعة وبحلول شهر [[نوفمبر]] بدأت صورة تظهر عادة بجانب صورة نجيب ويشار إلى اسمه في العناوين وتصدر اسمه العناوين الرئيسية لأول مرة في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] بمناسبة انتقاده الحاد للسياسة البريطانية وبحلول العام التالي استطاع [[ناصر]] أن يحل محل [[صلاح سالم]] بوصفه أبرز عضو ف مجلس قيادة [[الثورة]] بعد نجيب حيث أصبح صوره تظهر بصورة منظمة كما ألحق بنجيب كرمز للثورة وفي [[فبراير]] أصبحت خطبه مناطا للتغطية الصحفية.<br /> وبحلول ربيع [[1953]] أصبح أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الآخرون معروفين كشخصيات عامة وفي منتصف [[مارس]] وعند التبشير بهيئة التحرير أوفد الضباط كمبعوثين شخصيين على أقاليم وطنهم وفي أوائل أبريل شرعوا في القيام بتظاهرات عامة منظمة والتحدث إلى الحشود وفي المساجد وفي بادئ الأمر كان ينتابهم التعلثم أمام التجمعات العامة حيث يقرر بغدادي أنه خلال أحد لقاءات [[ناصر]] بالدلتا بصحبته ..(بعد أن تحدث [[ناصر]] قال.. ماذا قلت؟ لا أعرف بالضبط ماذا قلت؟.... فقلت له رائع وبعد ثلاثة سنوات كان يستطيع التحدث لساعات لكن في البداية كان هكذا تحدث لمدة 5دقائق وقال كلمتين في جملتين وحينما توجه إلى قائلا إنني لا أعرف بالضبط ماذا قلت قلت له رائع).<br /> ولأن العداوة قد نجم عنها مجموعة من المشاكل فإن الشهرة كادت أن تبلغ مبلغها كما أن الصحافة التي بشرت بتحالفات مجلس قيادة [[الثورة]] كانتصارات ابتكرت كاريكاتيرات هجومية ودية عن الضباط ومع ذلك لم يتقبلها الجمهور بحرارة، كذلك تأرجحت الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتنافس على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتناسق على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات التي لم يستطع الضباط السيطرة عليها والتي كانت تنطوي على قدر كبير من المصداقية.<br /> وفي لقاء جرى في أواخر [[نوفمبر]] [[1953]] وصف [[ناصر]] مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه برلمان صغير يتكون من 12 عضوا يحملون ثورة الجيش على أكتافهم كما أكد على أن كل عضو في المجلس له صوت متساو بما فيهم رئيس الجمهورية.<br /> وفي الحقيقة فإن [[ناصر]] من خلال قوة شخصيته الصرفة وذكائه السياسي المطرد استطاع السيطرة على رفاقه وقادهم إلى اتجاهات اعتقد أنها الأحكم وكان من الطبيعي أن يؤدي ذلك إلى ظهور انقسامات في نخبة [[الثورة]] الحاكمة بما لذلك من دلالة على الفشل في احتفاظهم بتماسك الروح المعنوية وربما كان احتفاظهم بالتماسك ظاهريا مرده الخوف من أن يقوم أعداؤهم.<br /> قصة اعتقال اللواء [[محمد نجيب]]: <br /> بالنسبة للضباط فإن نجيب الشخص الذي منحوه قيادة حركتهم أصبح شغوفا بالشعبية وتغلبه الرغبة في حكم الفرد وقد أصر الضباط واستمروا [[مصر]]ون على أنهم هم الذين صنعوا نجيب وأنه انقلب عليهم في محاولة لاحتكار التأييد الشعبي.<br /> أما الإنكار العام فقد بدأ في 25[[فبراير]] [[1954]] حينما قال مجلس قيادة [[الثورة]] للأمة أن نجيب الذي لم يلعب دروا على الإطلاق في حركة [[يوليو]] سعى الآن لحيازة سلطات ديكتاتورية على المجلس الحاكم وبعد سقوط نجيب في [[نوفمبر]] التالي قلل التاريخ الرسمي من دوره إلى درجة انعدام القيمة.<br /> وفي السنوات القريبة أثير الكثير من الجدل حول صورة وشخصية نجيب ما بين فريق يرى أنه اللواء البطل الذي تصدى لميول [[ناصر]] الطغيانية وأنه ضحية للخداع والمحارب الوحيد من أجل الديمقراطية والحريات المدنية وفريق آخر يرى غير ذلك ولكن في التقييم العام لا هذا الفريق ولا ذاك يعكس بالضبط الموقف الحقيقي لنجيب في المجموعة ودوره في المسائل الحيوية المتنوعة التي واجهت مجلس قيادة [[الثورة]] والتي قادت إلى انعزاله وإقصائه.<br /> إن تقليل الضباط من دور نجيب في حركتهم عكس عدم إحساسهم بالطمأنينة بصورة أكبر من أي مجهود بذله نجيب لكسب ثقة لا يستحقها على تصرفاته وفي الحقيقة فإن الضباط تقربوا من نجيب وعرضوا عليه زعامة حركتهم ثم طعنوه لكن نجيب لم يلعب دروا سلبيا على الإطلاق أنه وافق على قيادة مرشحي المعارضة في انتخابات نادي الضباط في أواخر [[1952]] كما شارك على الأقل في إحدى الجلسات الاستراتيجية مع زعماء [[الضباط الأحرار]] في [[يناير]] [[1952]] وبعد السبت الأسود حينما ناقشوا خططا جادة من أجل القيام بثورة وبرغم من أنه أي نجيب لم يساهم في تنظيم [[الثورة]] فقد اتصل به الضباط مقدما لإخباره بخططهم وحينما استعادوا قواتهم ثم اختفاؤه بذكاء ب[[الإسكندرية]].<br /> وفي البداية لم تختلف رؤى نجيب السياسية عن تلك الرؤى التي كان يتبناها زملاؤه الصغار ولم يكن نجيب كما يزعم البعض الآن المدافع الثابت عن الديمقراطية إذ عبر مشاركته الضباط الصغار كراهية النظام السياسي لم يكن انعدام ثقته بزعماء المؤسسة بأقل منهم كذلك فإنه قبل دور الجيش الموقوت كأمين على السلطة حتى يعيد النظام السياسي تشكيل نفسه كما لم يمانع عملية إعادة تنظيم الأحزاب أيضا ساند الإصلاح الزراعي وبارك شنق عمال كفر الدوار كما رحب بإقصاء رشاد مهنا الذي لم يكن منافسا له وحده.. وفي [[يناير]] [[1953]] ب[[مبارك]]ة كل زملاءه أمر بالقبض على ضباط المدفعية وحل الأحزاب السياسية وقنن حكم إعدام الضباط المنشق (الدمنهوري).<br /> ولا شك أن الاختلاف الجيلي بين نجيب وأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] كان له أثره الفعال على تداعيات العلاقة بين نجيب وبنينهم إذ منذ البداية كان نجيب والذي كان يبلغ من العمر 53 سنة بمثابة الشخصية الأبوية للضباط الصغار مثلما كان بالنسبة للأمة كلها.<br /> إن سيرة نجيب وسلوكياته العامة تعكس صورة رجل مهذب ينفخ البايب، ويتسم بالحزم مزهوا بزيه كما أن حبه للبلد منحه صيتا وشهرة وكان يبدو بسيطا متواضعا أمام الجماهير كما كان لطيفا ومحنكا في تعامله مع أشخاص النظام القديم حتى أولئك الذين أمر باعتقالهم منحهم التوقير المناسب باعتبارهم ساسة وذلك على خلاف ما صوره البعض من فظاظة.<br /> وأيما كان الأمر فليس هناك خلاف على أن نجيب قبل الدور الذي خصص له في دعة وليس أدل على ذلك من أنه لم يبذل أدنى درجة من التملق السياسي للإمساك بمنصة العام كما أنه ارتضى حكم الأغلبية من خلال نخبة [[الثورة]] كذلك فإن أحدا لم يقل أنه قاوم ظهور الآخرين في دائرة الضوء العام أيضا بلغت ثقة الضباط به درجة لم يبلغها أي من زملائهم القدامى ومع ذلك تبدل الحال وأصبح انعدام ثقتهم في أكابرهم ساسة وضباط حتى قيل أنه زعيمهم الذي اختاروه وقد كان ل[[محمد نجيب]] نفسه دورا في ارتسام صورة معينة لنفسه سرعان ما استهجنها زملاؤه الصغار.<br /> إن الطموحات الظاهرة للضباط الصغار، وخاصة [[ناصر]] عظمت اختلافاتهم مع نجيب وتمثلت خطيئته الكبرى في عيونهم في مقدرته على تدعيم شعبيته بينما كان الوضع السياسي والاقتصادي في الدولة فاسدا صحيح أنه ساهم في التصدي للعمال والطلبة بيد أنه أعلى من صورته العامة إلى الدرجة التي رفعت هذه الصورة فوق الأحداث وجعلته يحاول قدر الإمكان أن يحافظ عليها من الشوائب وهذا وقد ظهر الصراع داخل مجلس قيادة [[الثورة]] في ذلك الوقت الذي فشل فيه الضباط الصغار في تحريك التأييد العام وبناء أيديولوجية لثورتهم وتقرير إجراءات أشد قسوة نحو المعارضة.<br /> ولم يلعب نجيب على الإطلاق دورا سلبيا في هذا الصراع وإنما استشعر المعركة مبكرا وبدأ يناور من أجل مكانته وقد أصبحت قضية الزعامة ملهبة بحلول ربيع [[1953]] حيث بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] تتبع ومراقبة تحركات وتصريحات نجيب العامة التي كانت تتعارض والمجلس ذاته كذلك فإن نجيب تسبب في إثارة زملائه حينما قال لمراسل أمريكا أنه رغم تصرف مجلس قيادة [[الثورة]] منفردا فيما يخص الوفاق الودي فإن القرار النهائي يظل في يده... <br /> ففي ضوء ذلك أعطى مجلس قيادة [[الثورة]] تعليمات للصحافة بمحو الإشارة إلى خطب نجيب لكونها طبقا لوجهة نظرهم –كانت مضادة للبريطانيين بصورة مبالغ فيها بيد أن نجب لم يقل شيئا لم يقولوه من قبل، ولكن مجلس قيادة [[الثورة]]- مع الأخذ في الاعتبار المفاوضات القادمة قد تعهد بالتخفيف من حدة بيانه. .في حين أن نجيب الذي كان يلعب على وتيرة الجمهور لم يكن ليضع نصب عينيه ذلك.<br /> وثقة في شعبيته أضحى نجيب أشجع ما الضباط الذي كانوا قد ترددوا في تعيين نجيب رئيسا فقد أجلوا إعلان [[مصر]] كجمهورية في مايو وحينما عارض بارزون أمثال لطفي السيد كان لدي مجلس قيادة [[الثورة]] خيارات محدودة، وبالموافقة على تعيين نجيب حاول الضباط دون نجاح إقناع نجيب بالتنحي عن رئاسة الوزراء وفيما أصبح تكتيكا هزليا تملص نجيب من زملائه رافضا مغادرة مسكنه (مجلس الوزراء) حتى لأن الضباط أيضا عارض نجيب دخول أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مجلس الوزراء مثلما عارض مسألة ترقية عامر ولكنه رضخ لهذه الأمور.<br /> وفي شهر [[أغسطس]] قام نجيب بالحج إلى مكة.. وطبقا لرواية السفير البريطانية بالرياض قام الحجاج ال[[مصر]]يون بلصق صورة في شوارع مكة الأمر، الذي أسف له مضيفوه، وحال عودته وجد زملاؤه في مجلس قيادة [[الثورة]] أنه أقل ميلا للخضوع لرغباتهم حيث اعترض على تشكيل محكمة [[الثورة]] وحبس النحاس في منزله كما اعترض على حكم الإعدام الذي قنن ل[[إبراهيم عبد الهادي]] كذلك انتقض قرار محاكمة [[فؤاد سراج الدين]] وبعد أن نفذ حكم الإعدام المشار إليه غادر نجيب [[القاهرة]] محتجا وقد لحق به كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] إلى [[الإسكندرية]] وأقنعوه بالعودة وفي غيابة عين مجلس قيادة [[الثورة]] [[صلاح سالم]] و [[زكريا محيي الدين]] بالمجلس والذين لم يؤديا اليمين الرسمي أمام الرئيس. وكرد فعل على ما حققه نجيب من صدارة في مكة وسلوكه الاستقلالي الجديد تحرك أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] لعزله عن الضباط الموالين له، وكان العقيد [[أحمد شوقي]] أول الضباط الذين تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] ضدهم في الشهور التالية نظرا للصلة الوطيدة بينه وبين نجيب.<br /> ويذكر أن [[ناصر]] هو الذي تزعم حشد مجلس قيادة [[الثورة]] ضد نجيب وقد بدت كراهيته لنجيب طبقا لرؤية المراقبين في ربيع [[1953]] إذ خلال هذه الفترة تحرك [[ناصر]] لتأسيس سلطته على الحكومة ورفاقه في المجلس الحاكم وفي يونية أصبح نائب رئيس الوزراء ومن خلال عامر و[[زكريا محيي الدين]] [[مارس]] سيطرة شخصية على الجيش وجهاز المخابرات وبينما استمر مجلس قيادة [[الثورة]] في هيكلة برلمان صغير لعب [[ناصر]] دورا بارزا ف صنع [[السياسة]] بصورة أكبر مما كان عليه في اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار .. وكذلك فإن [[ناصر]] قام بإدارة علاقات مجلس قيادة [[الثورة]] ب[[الإخوان المسلمين]] وفي الستة شهور الأولى من الحكم عهد [[ناصر]] إلى أعضاء آخرين من نخبة [[الثورة]] بإجراء اتصالات شخصية مع والولايات المتحدة والبريطانيين وحينما اقترب موعد المفاوضات البريطانية ال[[مصر]]ية في مايو [[1953]] أضحى [[ناصر]] في عيون الأمريكيين المحرك الأول للنظام.<br /> وفي صراع الإرادات بين ناثر ونجيب كان من الطبيعي أن يكون تعاطف الضباط الآخرين مع أول خاصة وأنه أقنعهم أن غيرته وحماسه هي من أجلهم.<br /> وفي شهر [[ديسمبر]] شرع [[ناصر]] في تقرير أمرين هامين في مجلس قيادة [[الثورة]] تلا كل منهما الآخر هما تهيئة مركزه في المجلس وعزل نجيب وفي البداية اقترح إمكانية عقد اجتماعات المجلس دون تنسيق مسبق مع نجيب ومن ثم إمكانية مواجهته كجبهة واحدة ثم استطاع [[ناصر]] كسب قبول رفاقه على إنجازه قرارات خاصة بصنع [[السياسة]] دون استدعاء المجموعة حيث فهم الضباط أنه سوف يسترشد برأي كل فرد على حدة دون الحاجة إلى عقد جلسة رسمية.<br /> وعلى خلاف تعاملهم مع نجيب أعطى الضباط [[ناصر]] ثقة منحته مثل هذه السلطة حتى أن معظمهم لم يكن يدرك أن في ذلك تهديدا لمكانتهم وطبقا لرواية البغدادي لم يحتج أحد سواه و[[صلاح سالم]] دون تأييد لنجيب أما [[جمال سالم]] الذي كان أكثر ميلا لاستنكار احتكار [[ناصر]] للسلطة فلربما قبل هذه الخطوة كتكتيك لعزل نجيب الذي شكل تهديدا أكبر في عيونهم.<br /> وقد ظهرت رغباتهم في قبول زعامة [[ناصر]] بصورة واسعة من خلال الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها مجلس قيادة [[الثورة]] وبوصفهم مشرفون على الوزراء أو هم أنفسهم وزراء وقضاه ومحررون وموظفون فقد تكاثرت أعباءهم حتى [[ناصر]] بغض النظر عن امتداد بصره للرئاسة كان يشكو من عمل مجلس الوزراء ويفكر في تعيين رئيس مدنيا للحكومة.<br /> وبحلول عام [[1954]] فإن [[ناصر]] الذي كانت الكراهية محتدمة بينه وبين نجيب طبقا لرؤية المراقبين قرر أن يعزل منافسه عبر مجلس قيادة [[الثورة]] ويفصله عن المواطنين الموالين له، كما أصبحت العداوة بين نجيب والضباط أقل سترا حيث عارض نجيب الذي كان على اتصال ب[[الإخوان المسلمين]] بالفعل حل [[الإخوان المسلمين]] في [[يناير]] وفي [[فبراير]] حينما أبدى الضباط احتراماتهم عند قبر [[حسن البنا]] قال [[ناصر]] لنجيب بحز –ألا يحضر.. وفي هذه المناسبة رضخ نجيب لكنه عرف بأن السقوط وشيك...<br /> وفي أواخر [[فبراير]] ناقش الضباط بجدية عملية إقصاء نجيب عن الزعامة ففي 21[[فبراير]] اكتشف [[محمد نجيب]] أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان منعقدا بدونه، وبعد يومين سلم استقالته وعلى الأرجح فإن بوخز من المقربين منه خمن أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يعيده ثانية.. إن نجيب لم يلعب أوراقه دون تعقل إذ بعد النزال العاصف في 21[[فبراير]] قرر الضباط أن يجردوا نجيب من رئاسة الوزارة، بيد أن استقالة نجيب قبلت الموائد عليهم وبنوع من التقهقر اختار الضباط أن ينقلوا قضيتهم للشعب وفي 25 [[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس قضيتهم للشعب وفي 25[[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس طاغية جوعان للسلطة وقبل استقالته.<br /> لسنا ديكتاتوريين:<br /> تعتبر السنة الأولى للثورة هي ميقات البدايات الفاشلة والوهم والإحباط بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]] فهل تم التغلب على النظام القديم؟ يبدو أن الضباط ظلوا غير متأكدين مثل أي شخص .. إن [[فؤاد سراج الدين]] وقف أمام محكمة [[الثورة]] ولكن من الصعوبة بمكان تمييز المدعي عليه.. كذلك فإن مشهد التراشق الشديد بين سياسي الحرس القديم جعل هناك ضرورة ملحة للقيام بالإصلاح السياسي لكن لم يتم فعل شيء لغرس الثقة في النظام الجديد.<br /> وخلال عام [[1953]] استمر النظام في وعده بالعودة إلى الديمقراطية وقرر [[ناصر]] لل[[مصر]]ي في أواخر [[نوفمبر]] أن محكمة [[الثورة]] أتمت علمها وقضت على الشائعات بأن الحكومة سوف تخفض سقف الملكية إلى 50 فدان قائلا.. (نحن لسنا ديكتاتوريين)... وبعد حوالي شهر قال للعمال في شبرا الخيمة.. (نحن لم نقم ب[[الثورة]] من اجل أن نحكم ولكن البرلمانية وإعادة السلطة إلى رجال سوف يحكمون لفائدة [[مصر]]).<br /> ومع ذلك فإن أفعال النظام أشارت إلى العكس إذا خلال هذه السنة ركز أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] السلطة في أيديهم وبحلول نهاية هذه السنة أصبحوا بالفعل برلمانا صغيرا ولكنه ظل معزولا عن القوى المدنية والعسكرية على حد سواء.<br /> كذلك كانت الخصومة مع عامة الشعب دافعا لزيادة عداوة مجلس قيادة [[الثورة]] للتأثير الخارجي حتى مع كفاح أعضاؤه لخلق انطباع جيد مع العامة.<br /> أيضا كانت هناك مسرحية منح السلطة لنجيب في أواخر [[فبراير]] [[1954]]، والتي جعلتهم في مأمن حتى بعد أن خططوا لتنحيته جانبا وما تلي ذلك من اشتعال أزمة [[مارس]].د<br /> إن الضباط اصطدموا بالمعارضة في وفاء النظام بتعهده بإصلاح الحكم البرلماني وعدم الثقة في أهداف وطموحات الضباط ولأن الصبر على مجلس قيادة [[الثورة]] قد نفذ ولأن الشائعات عن الشقاق في الصفوف قد تفشت فإن المعارضة التفت حول شخص نجيب.<br /> إن صورة نجيب كشخص أبوي وخير وقوي وأنه أول رئيس للجمهورية سيطرت على الوعي العام بينما وقف الضباط على الجانب يذكرون بأوقات الأمة العصيبة والحافة الصعبة للفترة الثورية.<br /> وأصبح المراقبون الأذكياء يدركون حقيقة السلطة في المجلس الحاكم.<br /> ومن جانبهم ارتأى [[الوفد]]يون واليساريون و[[الإخوان المسلمون]] والعديد من ضباط الجيش نجيب كشخص مفضل لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] وفكروا في العمل من خلاله لخلع [[ناصر]] وآخرين، وفي [[فبراير]] [[1954]] تهيئوا لتأييد نجيب في مواجهة تصريحات مجلس قيادة [[الثورة]] اللاذعة وفي الشوارع تمت الإشارة إلى أن [[ناصر]] ورفاقه فشلوا في حشد الجماهير واستطاعوا استبعاد التحالفات السابقة من المثقفين.<br /> والأكثر كارثة أن [[ناصر]] ورفاقه أصبحوا وجها لوجه مع حقيقة أنهم فقدوا الاتصال مع زملائهم في الأسلحة المختلفة بالجيش ووصلوا معهم إلى درجة مخيفة من انعدام الثقة كذلك فإن قطاعات عريضة من الجيش وخاصة من سلاح المدرعات وقفوا مع نجيب ورغم سابقة المتآمرين من رجال المدفعية فإن مجلس قيادة [[الثورة]] احتال على حراسته.<br /> أيضا وصم المسئولون عن مراقبة الجيش بأنهم صانعوا مشاكل محتملين بين شركاء نجيب المقربين وتم العمل على إقصائهم.<br /> أما الصف الثاني من الضباط فقد عرفوا أن نجيب مدين للحركة التي سيطرت على السلطة في 23[[يوليو]] وأن الحركة ال[[مبارك]]ة كانت حركتهم وليست حركته هو ولكن بالنسبة للعديد من الضباط الذين شعروا أن حركتهم اغتصبت بواسطة زعمائهم ظل نجيب إن لم يكن بديلا لمجلس قيادة [[الثورة]] مكونًا وعاملاً ضرويًا.<br /> الفصل السابع<br /> ثوري وليس سياسي<br /> في عام [[1954]] نجح مجلس قيادة [[الثورة]] في تثبيت سلطته على الدولة ومهد لأن يكون البديل الوحيد للنظام القديم... وفي هذا الخصوص تمثلت اللحظة الحاسمة في أزمة [[مارس]] حينما واجه مجلس قيادة [[الثورة]] المعارضة المشتركة للأحزاب السياسية القديمة، في القوات المسلحة تلك المعارضة التي عكست بصورة أو بأخرى فشل الضباط في كسب التأييد العام لثورتهم من ناحية ومن ناحية أخرى عدم فاعلية ما نادوا به من تطهيرات وإصلاحات.<br /> وقد كان خلع [[محمد نجيب]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل الأزمة وحينذاك تعالت الأصوات مطالبة بعودة السلطة إلى المدنيين وعودة الضباط إلى الثكنات بما كان يعني في أهم محدداته انتهاء [[الثورة]].<br /> ومن الواضح أن أزمة [[مارس]] مثلت اختبارا لإرادة الضباط السياسية ودلالة أكيدة على أن الشعارات والرقابة على المطبوعات واحتكار وسائل الإعلام وحتى الاعتقالات الانتقائية لن تنفذ حكمهم وأنه بعد عامين من التردد وقف الضباط الآن ساندين ظهورهم على الحائط... <br /> وهكذا تعتبر أزمة [[مارس]] النقطة المحورية في أي تفسير جوهري لتلك الفترة ويصف الذين عاصروا الأزمة بأنها كانت مواجهة بين التقدمية والرجعية ... <br /> ويقبل المؤرخون لسيرة [[ناصر]] وتلاميذ الناصرية الصغار بصورة كبيرة رواية النظام للأحداث فالبعض يصور الضباط على أنهم م[[مارس]]ون أذكياء للتأثير في الرأي العام بينما ذهب البعض الآخر إلى أن التشوش الحادث داخل مراكز وإدارات مجلس قيادة [[الثورة]] انعكس في الشوارع.<br /> وفي الحقيقة فإن غالبية هذه التفسيرات تضع المعارضة في دائرة الضوء الخافت كعائق لعملية والترشيد والصحوة السياسية.<br /> وفي منتصف عام [[1970]] التصحيحيون للأزمة من منظور توصيف ديكتاتورية [[ناصر]]، وقد أعاد هؤلاء فتح كل الجروح القديمة من خلال إجبار كل الشخصيات وإعطاء تفسيرات لتصرفاتهم .. كذلك أنعش هؤلاء الجدل الدائر بشأن الديمقراطية النيابية.<br /> هذا السجل العام للأحداث أكتمل من خلال المواثيق الأجنبية حديثا والتي ألقت ضوءا جديدا على أزمة [[مارس]] [[1954]] وتحديدا فيما يتعلق بدور مجلس قيادة [[الثورة]] وعلى هذا الأساس فإن المعضلات التي واجهها الضباط خلال المراحل المتباينة للأزمة، والاقتراحات التي تم تداولها والإجراءات التي تم اتخاذها يجب إعادة تقييمها الآن بإحساس أعمق لماهية الخيارات التي واجهها الضباط والدروس التي تعلموها وانعكاسات ذلك على تركيزهم للسلطة في أيديهم.<br /> إن الأزمة مرت بثلاثة مراحل هامة .. بدأت الأولى في 23 [[فبراير]] حينما استقال نجب وانتهت في 1[[مارس]] حينما فرح بانتصاره في العودة إلى منصبه أما في المرحلة الثانية والتي بدأت من 5[[مارس]] وانتهت في 25 [[مارس]] فقد حاول نجيب من خلال اللعب خلف الأبواب المغلقة حاول دون نجاح انتزاع سلطات أكبر من الضباط وتشكيل مكانة مسيطرة لنفسه في مجلس قيادة [[الثورة]] وخلال المرحلة الثالثة (من 25 [[مارس]] إلى 31[[مارس]]) حرك مجلس قيادة [[الثورة]] قوى الشارع المخلصة له الهزيمة مؤيدي نجيب.<br /> وقد أشارت مظاهرات الشارع في أواخر [[مارس]] والتي كانت نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] إلى نقطة فارقة في الأزمة وفي الحقيقة فإن أشد المراحل الثلاثة سالفة الذكر بالنسبة للضباط الأحرار خطر كانت هي المرحلة الأولى حينما هدد سلاح المدرعات أن يتمرد نيابة عن نجيب. <br /> أما المرحلة الثانية والتي استطاع الضباط خلالها التعامل سريعا مع بوادر التمرد وتأمين مجلس قيادة [[الثورة]] لتأييد الجيش فقد قوت من رغبة الضباط لترسيخ سلطتهم صحيح أنه لم يكن لديهم استراتيجية طويلة الأمد إلا أنهم أظهروا توقدا وهمة من أجل إعلاء رغبتهم في السيطرة على السلطة.<br /> أشعل إعلان أخبار خلع نجيب في 25 [[فبراير]] مظاهرات في الشوارع ورغم الشائعات المنتشرة عن وجود شقاقات في مجلس قيادة [[الثورة]] فإن الجمهور لم يكن مستعد لهذا الطرد أو الخلع المفاجئ أو لفتح باب لكراهية موجهة ضد نجيب كما استمرت المظاهرات لمدة ثلاثة أيام.<br /> وفي هذا السياق أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] في أول تصريح له: «إن هدف [[الثورة]] ليس إحلال محل أي فرد أو جماعة في السلطة وأن نجيب استقال بعد فشله في فرض شروطه الديكتاتورية على مجلس قيادة [[الثورة]]، وأن علاقته ب[[الضباط الأحرار]] أضحت هامشية إن الضباط جعلوه رئيسهم لكنه سعى لحيازة سلطة شخصية أكبر). <br /> والآن فإن [[ناصر]] المعروف بأنه الزعيم الأصلي للضباط الأحرار، أعلن أنه قائد [[الثورة]].<br /> ماذا حدث في لقاء الست ساعات الثاني:<br /> عندما أخذ مؤيدو نجيب طريقهم إلى [[القاهرة]] طلب الجيش انتباه مجلس قيادة [[الثورة]].. ففي 26 [[فبراير]] تجمع قرابة مائتي ضابط من سلاح المدرعات في ثكناتهم لمعارضة خلع نجيب وارتفعت شعارات الديمقراطية والحرية.. وحينذاك ذهب [[حسين الشافعي]] قائد السلاح لسماع مظالمهم فطالب الضباط بإلغاء القرار الذي اتخذه مجلس قيادة [[الثورة]] وإعادة نجيب إلى منصبه كما هدوا برفض أي أوامر يتلقونها عن أخذ وحداتهم للشوارع لإخماد المظاهرات العامة .. كذلك أضافت رسالة المعارضة المشابهة بين وحدات [[الإسكندرية]] زخما لأزمة وحينما فشل الشافعي في إقناعهم ذهب [[ناصر]] إلى الثكنات الأمر الذي أعاد إلى الأذهان المقابلة العاصفة في سلاح المدفعية منذ سنة مضت.. وطلبوا منه حل مجلس قيادة [[الثورة]]، وعودة أعضاءه إلى الثكنات وتعيين قائد عام بالأقدمية، لأن [[عبد الحكيم عامر]] كان برتبة صاغ ورقى إلى رتبة اللواء دفعة واحدة كما طلبوا عودة الحياة النيابية.<br /> وفشل لقاء [[ناصر]] والذي استمر حوالي ستة ساعات في 27 [[فبراير]] في تهدئتهم ومن ثم قبل [[ناصر]] مطلبهم بعودة [[محمد نجيب]] إلى منصبة كرئيس كذلك وعد بأن يتم تعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء وحل مجلس قيادة [[الثورة]] وقد وافق [[خالد محيي الدين]] وأقنع نجيب بسحب استقالته.<br /> وفي الوقت الذي وقف فيه قادة سلاح المدرعات خلف نجيب تحرك قادة بعض الوحدات للدفاع عن مجلس قيادة [[الثورة]] حيث تجمع زملاء الضباط المقربون كمال رفعت أوب الفدا الجيزاوي وجيه أباظة على صبري ومرؤسيهم في مركز القيادة العامة وحينما علموا بقرار استقالة مجلس قيادة [[الثورة]] حاولوا أن يتولوا إنقاذ الموقف بأيديهم حتى أن ضابطين قاما بخطف نجيب من منزله إلى أحد ضواحي [[القاهرة]].<br /> وبلغ الأمر غايته حينما وحد قادة وحدات المدفعية مدافعهم صوب ثكنات المدرعات في الوقت الذي كانت تحوم طائرات القوات الجوية عاليا.<br /> وتحت ظهور بوادر حرب أهلية بين صفوف الجيش لبى مجلس قيادة [[الثورة]] مطلب بقائه في السلطة وبعد تجديد الثقة استدعى [[ناصر]] قادة المدرعات لمقابلته في مركز القيادة بينما كان قد تم العزم على اعتقالهم ولم يتم إطلاق أية نيران.<br /> ونظرا لأن سلاح المدرعات كان يقف بمفرده فقد سمح ذلك ل[[ناصر]] ورفاقه بالتحرك سريعا لنزع سلاح المتمردين أما ولاء وحدات المشاة والقوات الجوية والمدفعية فربما كان منبعه قناعتهم بأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان حتما سيحكم وأن العمل مع [[محمد نجيب]] لن يكون مجديا بالقياس للعمل مع مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> أما الضباط الذين تحركوا ضد سلاح المدرعات نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] فقد شعروا بنوع من التبرير أنهم أنقذوا النظام في 26، 27 [[فبراير]]، وفي تفسيراتهم للقصة يصفون أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه ليس عليهم إلا الشعور بالانفعال والإنهاك وبعد 30 سنة شعر أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنهم أكثر حرية في الاعتراف بحقيقة ذلك.<br /> وبعد أسبوع من الحادث قال ناص لجيفرسون كيفري بهدوء بان وعده بتعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء كان حيلة لاستغلال الانقسامات في الصفوف (علمت أن الجيش لن يقبل هذا التعيين لكن منذ الوقت الذي تحدثت فيه مع فرقة الفرسان أعددت هذه الحيلة لتعرية خالد).. وأكد [[ناصر]] (لقد كنت مندهشا فقط للكيفية التي تم بها رد فعل الضباط).<br /> بيد أن نعمة [[ناصر]] التطمينية فشلت في إزالة الشعور السائد بالهزيمة والارتباك الذي أطبق على مجلس قيادة [[الثورة]] هذه الليلة.<br /> وبعد انقضاء ليلة 26 [[فبراير]] واجه مجلس قيادة [[الثورة]] قضية ماذا يفعل مع [[محمد نجيب]] و[[خالد محيي الدين]]؟ وفي مساء 27 [[فبراير]] قرر [[ناصر]] إعادة [[محمد نجيب]] كرئيس وقد فعل ذلك بدفع من [[صلاح سالم]]، وعرف الآخرون بالقرار عندما أعلنه سالم بالراديو أما فيما يتعلق ب[[خالد محيي الدين]] فقد انقسم الضباط على كيفية التعالم معه وقد قبل [[ناصر]] حجة [[زكريا محيي الدين]] وآخرين بأن خالد لم يسئ استغلال منصبة في قيادتهم وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] بحث زملاءه على التركيز على مشكلة التعايش مع نجيب بدلا من ذلك.<br /> ثم جاءت صورة نجيب و[[ناصر]] والابتسامة تعلو وجهيهما واقترن ذلك بالإعلان عن أن الضجيج كان زوبعة صيف وتكذيب ما يعرفه الجميع جيدا وحال سماع خبر عودة نجيب خرجت حشود المؤيدين إلى شوارع [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] ومراكز المديريات.<br /> وفي الصباح التالي الموافق 28 [[فبراير]] حينما وجد الطلاب أبواب الجامعة مغلقة توجهوا بإزاء قصر الرئاسة وقد حاول البوليس منع طلاب جامعة [[القاهرة]] من عبور كوبري قصر النيل بوسط [[القاهرة]] وأسفر ذلك عن إصابة البعض وجرح البعض الآخر<br /> وعند القصر طالبت الحشود برأس [[ناصر]] واستقالة مجلس قيادة [[الثورة]] كما نددت بإلغاء [[الإخوان المسلمين]] كذلك شجبت استخدام القوة ضدهم على الكوبري وفي خطاب راتجالي وعدهم نجيب بإجراء تغييرات كبيرة وإجراء تحقيق في وحشية البوليس ضد المتظاهرين ثم تبع ذلك حطاب لعبد القادر عودة أحد زعماء [[الإخوان]] الذي عاتب مجلس قيادة [[الثورة]] على أن نجيب بعد كل ما حدث ما زال محجوبا.<br /> ومن جانبه عكف مجلس قيادة [[الثورة]] حينما بدأت المظاهرات على التفكير في احتمالية تعطيل النظام المدني بل وتناثر الحديث عن الاستقالة وكان لدى الجميع قناعة بأن نجيب المنتصر والمدعوم من الجمهور أصبح أمرا لا يطاق.<br /> وفي خضم هذا الارتباك خاص مجلس قادة [[الثورة]] جلسات ساخنة وخبرات لا نهاية لها واقترح أعضاء مختلفين من المجلس استقالة جماعية تمهيدا للحكم المدني بينما طالب آخرون بإجراء مباشر للحفاظ على سلطتهم في حين كان رأي فريق ثالث يتغير من يوم ليوم حتى أن [[ناصر]] نفسه تأرجح بين العلاج التكتيكي والجذري واتفق أعضاء المجلس على شيء واحد مؤداه أنهم إذا كان عليهم التعايش مع نجيب حتى لو لفترة وجيزة فإنه يجب أن يكون فقط الرئيس وأنه لم يعد رئيسا للوزراء أو رئيسا لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> وفي سبيله للبحث عن أفضل الأساليب لاحتواء زخم المعارضة الجماهيرية كيف مجلس قيادة [[الثورة]] استراتيجيات متناقضة من الهجوم والمصالحة ففي 2[[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] إلقاء القبض على 118 من الرجعيين أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين تم اتهامهم بتهييج الحشود الجماهيرية في 27و28 [[فبراير]] وتصدر القائمة كل من عبد القادر عودة (الزعيم [[الإخوان]]ي) و[[أحمد حسين]] (رئيس الحزب الاشتراكي) الأول من جراء خطابه الذي ألقاه بعد أن خاطب نجيب الجماهير في القصر والثاني من جراء خطاب أرسله إلى [[ناصر]] يحثه فيه على إصلاح الحياة البرلمانية.<br /> وتاليا في 5[[مارس]] وسيرا على وتيرة الإصلاح الذي وعد به نجيب أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] استعداداته لإجراء انتخابات في [[يوليو]] ودفع الجمعية التأسيسية لإنهاء الدستور وتمهيد الطريق لإجراء الانتخابات الجديدة وتأكيدا على حدوث الانتخابات في مناخ من الحرية الكاملة أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع نهاية لكل القيود المفروضة على الصحافة والإلغاء الوشيك للقانون العسكري.<br /> وفي الفترة من 6 إلى 25 [[مارس]] أطلق النظام سراح ما بين 200و 300 سجين سياسي أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]].<br /> وفي ضوء ما اعتبره نجيب انتصارا حول نجيب تأمين سلطة أوسع على مجلس قيادة [[الثورة]] ففي 7 [[مارس]] رفع رؤساء تحالفاته السياسية الثلاثة ([[سليمان حافظ]] – [[عبد الرزاق السنهوري]]- عبد الجليل الإمري) قائمة مطالبة التي دارت حول حقه في الاعتراض على كل قرارات مجلس قيادة [[الثورة]] ومجلس الوزراء وسلطته المنفردة في تعيين قادة الجيش حتى مستوى قادة الكتائب وإجراء انتخابات رئاسية عامة قبل التصديق على الدستور وعودة ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف .. وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وافق نجيب على أن يبحث مطالبه في حالة إعادة تنصيبه رئيسا للوزراء .. ورغبة منهم في الإحجام عن إعادة فتح باب العداوات قبل الضباط الاتفاق.<br /> وفي هذا السياق قالت مصادر غير مسماة للأمريكيين بتأكيد: إن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعد لمحاكمة نجيب أمام محكمة [[الثورة]] لولا وقفته الثابتة.<br /> وواقع الحال فإن نجيب ومسانديه ركزوا على المظاهرات في الشوارع متجاهلين الإيماءات السائدة في ثكنات الجيش والتي تنذر باعتلال طموحة المتنامي أنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يواجه بديلاً وإنما يواجه عزله.<br /> وفي أوائل [[مارس]] أطلق مجلس قيادة [[الثورة]] سراح المتآمرين من سلاح المدفعية في مقابل تلقي وعد بتأييده.. والملاحظ أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض العفو عن رشاد مهنا لكن الذين أطلق سراحهم كانت لديهم قناعة كافية بإمكانية قبول مجلس قيادة [[الثورة]] للأخذ والعطاء.<br /> وفي مساء 9[[مارس]] نظم مجلس قيادة [[الثورة]] لقاء جماهيريا بنادي الضباط لحشد التأييد، وأمام جمهور من المستمعين يتراوح ما بين 1500و [[2000]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] أعضاءه بالوقوف موحدين أمام أعدائه (الإمبرياليون والرجعيون) رافعين شعار أن القوات المسلحة فكر واحد، وممثل واحد، وذات هدف واحد يتمثل في العمل من أجل [[مصر]] و[[مصر]] وحدها.. ذلك الشعار الذي رفعه عامر.<br /> وبعد ذلك تحدث [[ناصر]]، الذي خلط الدعوة بالصمود بتعهد شخصي بالثبات كما ذكر بأنهم هم الذين صنعوا [[الثورة]] وأقسم على أنها سوف تستمر قائلا (أعدكم هنا، الآن بأنني لن أخونكم أو أخدعكم).<br /> أما نجيب الذي تحدث فيما بعد فقد فشل في تحريك جمهور مستمعيه إنه رسم صورة للضعف وطلب من الجيش أن يدع المشاجرات جانبا كما لم يتحدث عن [[الثورة]] وإنما عن حركة الجيش مبينا للجمهور وقع المناسبة ومضيفا أن الدموع تملأ عينيه اعترفا بالجميل.<br /> وبعد تصريحات نجيب طلب جمهور المستمعين أن يتحدث الآخرون والذين أدلى كل منهم بكلمات عشوائية وهكذا كان اللقاء الذي ترك انطباعًا لدى ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] بسيطرتهم على الجيش نقطة تحول في معركتهم مع نجيب.<br /> ورغم اطمئنان مجلس قيادة [[الثورة]] لولاء الجيش رغم فطنته أيضا من استغلال ضعف المعارضة فإنه ترنح من جراء الانتقادات العامة... وقد أزال الضباط القيود المفروضة على الصحافة في 5[[مارس]] من ناحية لقياس مدى التأييد الذي يحظى به النظام ومن ناحية أخرى لمعرفة الأصدقاء من الأعداء، إلا أن الضباط اندهشوا وأحبطوا من جراء الانتقادات التي وجهت إليهم بصورة سريعة ومن ثم استمروا في حرب القبضة الحديدية دون تقرير أي شيء.<br /> وفي منتصف [[مارس]] قرر الضباط تشكيل حزب سياسي لخوض الانتخابات وظلت الفكرة حبيسة بعض الوقت وعندما ظهر خبر هذه الخطة في الصحافة سئل [[ناصر]] عن طموحاته السياسية المستقبلية فأجاب (إنني ثوري ولست سياسي).<br /> ومصداقا لقوله قرر [[ناصر]] أن يسيطر على المبادرة وأن يمتلك زمام الأحداث وتعاون مع العديد من زملائه في مجلس قيادة [[الثورة]] وآخرين من خارج المجلس وقد وافق كل المجلس على كل الاستراتيجيات والقرارات ومن أجل استبقاء الأزمة، فإن عدد قليل من العقول الموثوق بها من قبل [[ناصر]] –مثل [[زكريا محيي الدين]]، [[صلاح سالم]] [[السادات]]- هم الذين عملوا على تغذية مناخ الأزمة لخلق حالة مشابهة لتلك الحالة التي سادت قبل [[يوليو]] [[1952]] والتي بدا فيها الجيش هو البديل الوحيد للفساد والفوضى.<br /> وفي هذا الخصوص قامت جريدة الجمهورية تحت إشراف [[السادات]] بالعمل على سيادة الارتباك من خلال سرد قصص عن أشخاص النظام القديم الذين عارضوا لاستبقاء الفساد وتحدوا الإصلاح الزراعي.<br /> وفي 20[[مارس]] انفجرت 6قنابل بأماكن متفرقة ب[[القاهرة]]... وقد دون البغدادي في مذكراته التصميم الكبير من [[ناصر]] على احتفاظ مجلس قيادة [[الثورة]] بالسلطة.. ويذكر أن الانفجارات لم تستفز البغدادي وضباط آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]]، فقط قام نجيب المطالبة بالاستعداد لإجراءات الطوارئ وبعد ثلاثة أيام أخبر [[ناصر]] (باركر هارت) بأن الدولة تحتاج إلى درس، ورغم أنه لم يقرر خطة معينة للتحرك فقد أوعز بأنه سوف يسمح بفساد الموقف لمدة شهر أو اثنين.<br /> وفي 25[[مارس]] أدهش مجلس قيادة [[الثورة]] الأمة حينما أعلن أنه سوف يرفع الحظر على الأحزاب السياسية ويعيد الحقوق السياسية لأولئك الذين حوكموا بواسطة محكمتي الخيانة و[[الثورة]] واقترن بذلك الدعوة لإجراء انتخابات عامة للجمعية التأسيسية كما وعد في 5[[مارس]] والتي سوف ت[[مارس]] الآن سلطات برلمانية كاملة وأخيرا أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عزوفه عن تشكيل حزب سياسي بل وأنه سوف يجل نفسه في 24 [[يوليو]] ويعلن انتهاء [[الثورة]].<br /> ولعد توقعهم بأن الأزمة سوف تطرح نفسها خلال الفترة الوجيزة التالية قام المتآمرون في مجلس قيادة [[الثورة]] بالتكاتف من أجل دوران المعركة من جديد بينما وافق كل مجلس قيادة [[الثورة]] على القرار ومن جانبه توقع [[ناصر]] ومسانديه في مجلس قيادة [[الثورة]] ضجة ضد قرارهم بالانسحاب من السياسية.<br /> وفي الحقيقة فإن ضباط الجيش والبوليس تم حفزهم بواسطة العديد من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الذين عارضوا استراتيجية 25 [[مارس]] وقدموا عرائض تطالب مجلس قيادة [[الثورة]] بحسب قراره.<br /> إن قرارا 25 [[مارس]] هز مص فالأحزاب السياسية القديمة سرعات ما شعرت في إعادة التنظيم واللعب بذكاء بين أيدي الضباط وسادت سياسية الأسلوب (النموذج) القديم وبعد سلسلة من اللقاءات المتصلة أنذر زعماء أحزاب الأقلية السابقة بتشكيل جبهة موحدة لنزال [[الوفد]] ونظرا لعرقلة [[الوفد]] من جراء عرقلة أهم زعيمين له حيث ظل النحاس حبيس المنزل رغم دعاوي النظام المغايرة بينما كان [[سراج الدين]] بالمستشفى فقد تحرك ببطء أكثر ومع ذلك ولكون [[الوفد]] كان مسيطرا عليه بواسطة أعضاء متمرسين فقد كانت هناك طرق أخرى للتفعيل السياسي.<br /> كذلك كان للغارة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] صدى بالنسبة للمثقفين حيث أعلن طلبة الجامعة عن تشكيل ائتلاف (اتحاد) وطني.<br /> وتعالت الأصوات من كل حدب وصوب منددة بأفعال مجلس قيادة [[الثورة]] ومطالبة بالقبض على أعضاءه بل وحتى إعدام الضباط وشاجية العمل بالأحكام العسكرية والارتكاسة التي أصابت كرامة الإنسان والحقوق المدنية واعتقالات وأوائل [[مارس]] خاصة فيما يتعلق بالتلمساني وعودة (من [[الإخوان]]) و[[أحمد حسين]] (زعيم الحزب الاشتراكي).<br /> بيد أن رائحة هذا النصر -بالنسبة للمعارضة- لم تكن سوى زوبعة في الهواء إذ بع د3 أيام أدار مجلس قيادة [[الثورة]] وعاود الظهور كسلطة مسلم بها الدولة حيث من خلال الاحتكار الناجح لوسائل الإعلام وتجريد [[الإخوان المسلمين]] من تأثيرهم القوي وإلقاء الرعب بين القوى المناوئة للنظام عبر العنف المنظم بالإضافة إلى زعامة [[محمد نجيب]] غير الفعالة استطاع الضباط ترسيخ انتصارهم.<br /> إن مجلس قيادة ارتسم لنفسه صورة معينة مؤداها إنه بدون مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتكون هناك تقدم أو إصلاح، وبدون ذلك ستعاد عقارب الساعة إلى الوراء حيث النظام القديم وقبل عدة أيام من 25[[مارس]] بدأت الجمهورية تنشر تقارير عن اتصالات بين الزعماء الحزبيين السابقين، وقد أعلنت الجريدة عن زيارة ل[[إبراهيم عبد الهادي]] قام بها مسئولون حكوميون وحلفاء لنجيب «الأميري و[[سليمان حافظ]]» وقد وصفت هذه الرسالة بالإرهاب لماذا.؟ ... ربما كان [[إبراهيم عبد الهادي]] يحلم بالعودة إلى الباشوية والزي المزركش والبوليس السياسي، وحتى حقبة الإرهاب أما جريدة [[مصطفى أمين]] فقد تبنت خطا معينًا بعد 25[[مارس]] لا يقل قوة عن الأداة الحكومية.<br /> ففي 27 [[مارس]] نشرت أخبار اليوم صورة طبق الأصل من محادثة تليفونية جرت بين نجيب والنحاس مررها مجلس قيادة [[الثورة]] إلى الجريدة وفي هذه المحادثة استفسر نجيب عن صحة زعيم [[الوفد]] ووعده برفع أمر تحديد إقامته في المنزل وقد وصف الصحفيون أصحاب التوجهات الحزبية المتباينة ذلك بأنه انقلاب في العلاقات العامة بواسطة النظام.<br /> وفيما يتعلق ب[[الإخوان المسلمين]] فإن ميثاقا عقد بين الطرفين (النظام و[[الإخوان]]) أراح النظام من خصم مثير للمشاكل وربما خطير وكانت هذه مقامرة جسورة جاءت في ضوء دور [[الإخوان]] في القوى التي حشدت للقاء نجيب منذ شهر.<br /> وكان عبد القادر عودة و44 من [[الإخوان]] قد تم إلحاقهم بزملائهم المسجونين منذ [[يناير]] ... وفي 16 [[مارس]] نشرت ال[[مصر]]ي خطابا مفتوحا أرسله [[الهضيبي]] من خلف القضبان إلى [[محمد نجيب]] يشجب فيه حل [[الإخوان المسلمين]]... وقد تبع ذلك أن أرسل [[ناصر]] مبعوثين للتفاوض مع [[الهضيبي]]... وفي 25 [[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بإطلاق سراح [[الهضيبي]] وكل أعضاء مجلس الإرشاد وحوالي 220 من [[الإخوان]]. <br /> وبعد أن تناول [[ناصر]] العشاء مع [[الهضيبي]] تلقى الأخير وعدا من [[ناصر]] بإصلاح الوضع القانوني للحركة وفي المقابل وقف [[الهضيبي]] موقفا مبهمًا تجاه شرعية الأحزاب السياسية.<br /> وعلى هذا الأساس تم إطلاق سراح 300 آخرين من [[الإخوان]] ولذا لوحظ بوضوح غياب [[الإخوان]] في معارك 26- 28 [[مارس]].<br /> وعلى هذا الأساس أيضا مثلت درجات التآلب التي استخدمها مجلس قيادة [[الثورة]] نقطة فارقة في سعيه لتثبيت نفسه والإمساك بالسلطة وقد أثبتت هيئة التحرير أخيرا أنها ذات قيمة حيث اقترح الضباط القائمون عليها دعوة قواتهم إلى الشوارع، وارتضى [[ناصر]] ذلك باعتبارها فرصة لتوظيف عدم النظام لمصلحته ولمدة يومين 26و 27 [[مارس]] حدثت المعمعة (الحشود المتزامنة) وفي 28 [[مارس]] اتسعت دائرة التآلب والعنف البوليسي ونجحت القوات الموالية للنظام في تخويف المعارضة وإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] في الاستجابة للصيحات المرتفعة المنادية ببقائه في قيادة الدولة.<br /> وقد شجع ممثلو مجلس قيادة [[الثورة]] الجماهير التي اجتمعت خارج مركز المجلس بالهتاف (لا أحزاب سياسية ولا ديمقراطية) (تحيا [[الثورة]]) (لا تتركنا يا جمال) (إلى الأمام يا جمال.. إلى القتال) وقد بارك البوليس رشق مبنى (ال[[مصر]]ي) بالحجارة والزجاجات.. كما أن تحركا نظمه البوليس الحربي هاجم مجلس الدولة ورئيسه السنهوري وربما مثل وصول [[صلاح سالم]] في الوقت المناسب حاملا طبنجة في يده إنقاذا لحياة السنهوري ذاتها.<br /> واصطحب ذلك إضراب عام أعلنه زعماء اتحاد التجارة في 27 [[مارس]] وقام الصاوي أحمد الصاوي زعيم عمال النقل بالتخطيط وتنظيم إضراب بالتعاون مع القائمين على اتحادات التبغ والبترول وبدأ واضحا اقتراب الصاوي من إبراهيم الطحاوي الذي نقل الفكرة إلى [[ناصر]] وبدوره وافق [[ناصر]] مع تحفظه بأن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يقوم رسميا بتنظيم الإضراب إ،هم رفعوا مطلب الإضراب العام لإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] على فض قراره بعودة الأحزاب السياسية والانسحاب من الحياة العامة.<br /> وفيما بعد تباهي [[ناصر]] بأنه اشترى الطبقة العاملة بـ 4000جنيه، وفي الحقيقة فإن ما اشتراه [[ناصر]] كان هو صمود العمال مع النظام كذلك فإن اتحادات عديدة لا سيما تلك الاتحادات الخاضعة لقيادات شيوعية وقفت ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وفي هذا السياق تميز المعارضة في [[الإسكندرية]] ومدن الدلتا، أما طليعة مجلس [[الثورة]] المؤيدة فقد جاءت من قبل الاتحادات التي أثارت بفاعلية معظم العمليات اليومية ب[[القاهرة]]، وفي مقدمتهم عمال النقل ثم عمال محطات الغاز وموظفي السينما والبنوك وإذا لم يتم تقرير الأمور بحلول 29 [[مارس]] لكان عمال الكهرباء والغاز والمياه والتروللي أضربوا عن العمل بما كان سيترتب على ذلك من شل حركة الدولة.. إلا أن [[ناصر]] لم يتولى الإشراف مباشرة على أنشطة المضربين ولكن راقب الموقف عن كسب.. وحينما التحق عمال الميناء بمنطقة [[القناة]] بالإضراب مهددين بذلك المرور الدولي أصدر أمرا سريعا بأنه سيتم إيقافهم عن العمل.<br /> ورغم ما اتسمت به القوى المعارضة من روح المقاومة فإن قوتها لم تكن لتضارع بالقوى القهرية للدولة، وخوفا من العنف فإن بعض الصحف النقابية لغت اجتماعات جمعياتها العمومية وفي التاسع والعشرين من شهر [[مارس]] أعلن الضباط عن نيتهم في تولي المسئولية كاملة من أجل استعادة النظام ووضع [[الثورة]] في مسارها ولأجل كل النوايا والأغراض انتهت الأزمة فقط ظل طلاب الجامعة يناضلون رغم تضاؤل عددهم بسبب عدم شمولهم طلاب [[الإخوان]] حتى طردهم البوليس خارج الحرم الجامعي في الأسبوع الأول من أبريل.<br /> وفي الواقع فإن الثقة الزائدة، والنقص العام في الحنكة والتأييد السياسي هي أمور قادت إلى السقوط الشخصي ل[[محمد نجيب]] وجعله منبوذا بوصفه معاديا للثورة خاصة وأنه وقع في الفخ الذي نصبه له مجلس قيادة [[الثورة]] وقد نصحه الأصدقاء والمستشارين بمعارضة عودة الأحزاب السياسية وأن يتبنى بدلا من ذلك برنامجا يتيح إمكانية إصلاح النظام والتمهيد للحكم البرلماني دون اللجوء لقوى النظام القديم ولكنه أصر على أن الظروف غير ممهدة لانتعاش الأحزاب السياسية وكان أيضا غافلا عن تجريد مجلس قيادة [[الثورة]] [[للإخوان المسلمين]] من قوة تأثيرهم كما فشل في الاتصال بأي من زعمائهم حتى عد إطلاق سراحهم من السجن.. وبعد أن فات الأوان وفي الوقت الذي فتح فيه [[[[عبد الناصر]] ]] أبواب سجنهم شعر نجيب بالتأزم وأسرع في الاتصال ب[[الهضيبي]] الذي فشل في تلبية مطلبه.<br /> وحينما بلغت الأزمة ذروتها فشل نجيب في اتخاذ قرار معين كذلك .. عارض اقتراحات الضباط الموالين له بالاندفاع بوحداتهم إلى الشوارع والقبض على مجلس قيادة [[الثورة]] بيد أنه احتج على ذلك مدافعا عن النظام وطلب أن يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بحل مشاكله.. وعندما اجتمع مجلس قيادة [[الثورة]] بمركز القيادة في 28 [[مارس]] دخل نجيب بصورة غير رسمية من الخلف في الوقت الذي كان فيه زملاؤه المنتصرون يعتلون أكتاف أولئك المجتمعون بالخارج احتفاء بالنصر ومن جراء الضغوط النفسية والذهنية والبدنية انهار نجيب في اليوم التالي، ومكث بعد ذلك بالمستشفى عدة أسابيع وقد كانت الصورة التي نشرتها الصحافة عن ظروفه العجزة أكبر تجسيد لفشله.<br /> الطريق إلى الاستقرار:<br /> لقد كان لأزمة [[مارس]] مذاقا مرا سواء بالنسبة للفائزين أو المهزومين وعلى خلفيتها تعلم الضباط دروسا عن طبيعة السلطة وكيفية الحفاظ عليها أما أولئك الذين قادوا المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] في [[مارس]] فسوف يدفعون ثمنا غاليا.<br /> ففي هجوم كاسح تحرك الضباط للسيطرة على كل مراكز المعارضة السياسية ومد سيطرتهم بصورة منظمة على الجيش والبيروقراطية الحكومية وتجميع السلطة في أيديهم.<br /> وفي خطبهم ومقابلاتهم وتصريحاتهم أكد الضباط على حاجة [[مصر]] لطرح الأزمة والنظر إلى الأمام وملأت المشروعات والخطط الصحافة كما فكر مجلس قيادة [[الثورة]] في إنشاء مجلس شورة وطني وتدارس إمداد القرى بمياه الشرب وكذلك تدارس بناء المستشفيات والمساكن لعمال الصناعة هذا من جانب إلا أنه من جانب آخر وفي وضوء أخذهم بالثأر في الشهور التالية على استيلائهم على السلطة تحدث الضباط عن إعادة التطهير بلهجة أشد قوة تحت أطر جديدة لم يكتم الضباط غضبهم من أولئك الذين أسرعوا في الإعلان عن أخطائهم وفي عمود تحت عنوان (أخطاء [[الثورة]]) كتب [[أنور السادات]] إن الخطأ الأول للنظام كان هو إبداء النوايا الطيبة تجاه الأحزاب السياسية والصحافة.<br /> أما [[محمد نجيب]] فقد مكث ولكن الآن دون حراك أو صيت.. ففي أواخر [[فبراير]] كانت صوره والابتسامة تعلو وجهه تملأ الجرائد ولكنها سرعان ما اختفت ولم تعد تظهر سوى في المجلات لا الجرائد اليومية، وإن ظهرت في الأخيرة كانت تظهر بصورة متقطعة لتذكر الشعب بأنه ما زال موجودا. <br /> وفي أواخر أبريل صور نجيب وهو يقف بجوار [[ناصر]] الذي كان يقوم الترام كرمز للثورة وبعد شهر صور [[ناصر]] كباني الهرم (كان الهرم يرمز للديمقراطية) وجلس [[صلاح سالم]] يدرس الخطط في الوقت الذي كان نجيب يمسك ميزان [[البنا]]ء.<br /> وفي أوائل يونية صور [[ناصر]] وهو يقود وابور زلط يمهد به الطريق للاستقرار أما الآخرون فكانوا يعملون بالكوريك والمعول في حين لم يظهر نجيب بينهم.<br /> ودفعه [[خالد محيي الدين]] ثمن دوره في الأزمة وكان خالد قد غاب عن الأنظار عدة أيام بعد احتجاج المدرعات في أواخر [[فبراير]] بناء على نصيحة زكريا ثم عاد إلى [[القاهرة]] سريعا بعد 5[[مارس]] دون أن يقوم بدور في قرار إعادة الحريات المدنية وفيما بعد عقد العزم على أن يساعد – بحذر- مجلس قيادة [[الثورة]] في إتمام وعوده.. وقد قرر خالد أن عدة ضباط مدفعية تقربوا منه وطلبوا منه أن يقود انقلاب الأمر الذي رفضه هو.<br /> وفي 27 مراس غادر القاهر للاختباء ب[[الإسكندرية]] وقبل مغادرته طبقا لما قرره نصح نجيب ضد الوحدات الموالية المحتشدة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وبعد محاولات فاشلة من [[ناصر]] وعامر للاتصال به عاد خالد إلى [[القاهرة]] في واحد إبريل ووافق على الذهاب للخارج ضمن وفد تجاري كان مرسلا لأوروبا وعلى أية حال فإن مشاركته مع [[ناصر]] كانت واعية ولكنها لم تكن خالية من الندم.<br /> وأملا في مجلس قيادة [[الثورة]] في نزع فتيل الأزمة بين صفوف الجيش، عامل مجلس قيادة [[الثورة]] الجيش [[الثورة]] الجيش بأيد أبوية.<br /> فبعد انتهاء الأزمة تم إطلاق سراح معظم المدرعات الذين تم القبض عليهم في 27 [[فبراير]] وفي الأسبوع الأول من أبريل تم استبدال [[حسين الشافعي]] بضابط أكبر منه إرضاء للضباط الكبار والصغار على حد سواء ولإقناع العامة برحيل خالد فقد عينه النظام رسميا مندوبا لمجلس قيادة [[الثورة]] بالخارج مزيلا بذلك الانطباع بأن غيابه سوف يكون موقوتا.<br /> ويعتبر البعض قد خدعوا أخمدوا ففي 28 أبريل ألقى مجلس قيادة [[الثورة]] القبض على 16 من ضباط المدرعات ووجهت إليهم اتهامات الإطاحة بالحكومة والإعداد لانقلاب في 1مايو والعديد منهم كانوا من [[الضباط الأحرار]] سابقا ويقال أن تسعة منهم كانوا من أولئك الذين تم القبض عليهم في [[فبراير]] ثم أطلق سراحهم.<br /> وبدوره قام بعرقلة الاتصالات بين هؤلاء الضباط والع[[ناصر]] المدنية.<br /> وواجه الضباط محاكمة عسكرية في يونية، وحيث تلقى منهم 9 أحكاما بالسجن لمدد تتراوح بين سنة واحدة و 15 سنة وفي الأسبوع التالي حكم على العقيدة [[أحمد شوقي]] المقرب من [[محمد نجيب]] بـ15 سنة.<br /> وتلال ذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة لتنصيب ضباط موالين لهم ففي شهر [[يولية]] أمر [[عبد الحكيم عامر]] بتغييرات وتنحيات واسعة في سلاح المدرعات طبقا لتقدير المخابرات الحربية البريطانية كانت كافية بهز مكانة السلاح كسلاح مقاتل.. وفي أوائل [[أكتوبر]] أمر عامر بترقية حوالي 200 ضابط من كل الأفرع بينما أحيل ضباط كبار إلى التقاعد المبكر.. وفي نظر المحللين البريطانيين أنجزت هذه الترقيات وتنصيب الضباط الموالين لمجلس قيادة [[الثورة]] مراكز قيادية أعلى أنجزت هدفا سياسيا وقوت من قبضة مجلس قيادة [[الثورة]] على الجيش لكنها بالطبع كانت على حساب الخبرة العسكرية.<br /> كذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] للسيطرة على الحكومة بصورة مباشرة وبلغ الأمر غايته حينما تم طرد أعضاء مجلس الوزراء المؤيدين لنجيب وكان كلا من [[سليمان حافظ]] المهندس القانوني للمعركة المبكرة ضد الأحزاب وعبد الجليل الإمري وزير المالية قد استقالا في أواخر [[مارس]] وفي منصف أبريل تولى [[ناصر]] رسميا وظيفتي رئيس مجلس الوزراء والحاكم العسكري ل[[مصر]]، وقام بتعيين أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] في مناصب وزارية باستثناء عامر و[[السادات]] وفي 31 [[أغسطس]] راوغ مجلس وزرائه محلقا الاثنين الأخيرين مشكلا لأول مرة حكومة يتقلد فيها كل أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية وهكذا أصبح المجلس يتكون من عشرة ضباط وعشرة مدنيين.<br /> وفي الفترة التالية على اضطرابات [[مارس]] قرر الضباط اتباع نهجا سياسيا مستقلا بإزاء وسائل الإعلام والتنظيمات المهنية والحرم الجامعي ففي 14 أبريل أصدرت الحكومة مرسوما بتجريد زعماء [[الوفد]]يين والأحرار الدستوريين و[[حزب السعديين]] من حقوقهم السياسية واحتوت القائمة التي كانت تضم 39 اسما [[مكرم عبيد]] و[[نجيب الهلالي]] و[[الوفد]]يين السابقين اللذين شهدا بحماس ضد [[فؤاد سراج الدين]] أمام محكمة [[الثورة]] كما فقد اثنان من الذين كانوا يحتفظون بعلاقات ودية مع مجلس قيادة [[الثورة]] حتى [[مارس]] حقوقهما وهما [[عبد السلام جمعة]] ومحمد صلاح الدين أما [[عبد الرازق السنهوري]] فقد وجد اسمه ضمن الـ39 اسما ثم حكم عليه بعدم اللياقة في أن يخدم بمجلس الدولة وطرد من وظيفته.<br /> ورغم ذلك لم تتضمن القائمة أيا من المستقلين حيث [[على ماهر]] الذي هاجمه [[ناصر]] بالاسم ظل متمتعا بود النظام.<br /> وقد اتخذ النظام خطوات مشابهة ضد الصحافة معلنا أن وسائل الإعلام ما هي إلا سلاح لخداع الكتل الجماهيرية.<br /> أما الحرم الجامعية والتي أعيد الاستيلاء عليها بالقوة في أبريل فقد ظلت مراكز تكتيكية للشقاق فجامعة [[القاهرة]]، والتي فيها استمرت المعركة بين البوليس والطلبة حتى 2أبريل فقد أعيد افتتاحها في 10 أبريل لطلاب السنة الرابعة فقط أما جامعة [[الإسكندرية]] فقد نظفها البوليس أخيرا في 6 أبريل وبعد أسبوع أعلنت الحكومة التعطيل غير المحدد للفرق المتباينة في كليات الحقوق والهندسة والعلوم والصيدلة باستثناء طلاب السنة النهائية بكلية الطب.<br /> وفي هذا الخصوص قرر مجلس قيادة [[الثورة]] الحصار الكامل لأنشطة الطلاب والكليات لكنه [[مارس]] الرفق كما قبض البوليس على زعماء الطلبة وأمر بطرد ثمانية أساتذة وقد ظلت الجامعات هادئة نسبيا بسبب دخول الامتحانات والعطلة الصيفية وقبل بدارية امتحانات الدور الثاني اتخذت الحكومة عدة خطوات لمنع تكرار الاضطرابات.<br /> وكانت مظالم الطلبة قد ارتكزت بالإضافة إلى [[السياسة]] الوطنية على مسائل أكاديمية معينة وزيادة ال[[مصر]]وفات والامتحانات حيث طالب الطلبة بضرورة إعادة التقنين الإداري فيما يتعلق بامتحانات الربيع التي رسب فيها عدد غير عادي.<br /> ومن جانبها تحركت الحكومة لتهدئتهم مقررة تخفيض ال[[مصر]]وفات نسبة 30٪ كما قدمت منحا دراسية لأولئك الذين حصلوا على 60٪ من مجموع الدرجات على الأقل كذلك قامت الحكومة التي ظلت متوجسة في منتصف [[سبتمبر]] بتقرير تأجيل الدور الثاني.<br /> ومؤخرا في نفس الشهر أمرت وزارة التعليم بتأجيل مشابه في المدارس الثانوية وقد حاول وزير التعليم جاهدا تعديل هذه الخطوات حتى يتم السماح للطلاب بتكملة الامتحانات أما وزير الخارجية حينذاك محمود فوزي فقد أخبر البريطانيين بأن المدارس لن يتم إعادة افتتاحها حتى يتم توقيع اتفاق بريطاني [[مصر]] جديد.<br /> وقد باشرت وزارة التعليم تعديلات جوهرية في مجالس إدارات الثلاث جامعات الرئيسية ([[القاهرة]] –عين شمس – [[الإسكندرية]]) وأمرت بتنحية 14 أستاذا من الذين شاركوا في الأنشطة المضادة للنظام خلال شهر [[مارس]].<br /> كما سلبت الكليات العديد من اختصاصاتها الأساسية مثل تعيين العمداء ونوابهم بل وعينت مندوبا عن الدولة في مجلس كل جامعة وكان من الطبيعي أن تستثير هذه التجاوزات سواء الطلاب أو الكليات وحينما فتح الجامعات أبوابها في أوائل [[نوفمبر]] كانت إجراءات البوليس قد بلغت 3 أضعاف.<br /> وفيما يتعلق بطبقة العمل والتي ساندت مجلس قيادة [[الثورة]] في الأيام الأخيرة الحرجة من [[مارس]] فقد قدم النظام عروضا حذرة.. ففي ظل انتصارهم قدم الضباط مظاهرة النصر في صالات الاتحاد واستضاف عددا من الوفود العمالية في مركز قيادة [[الثورة]] وفي مثل هذه المناسبات أعلن الضباط عن رسوخ العلاقة فيما بينهم وبين الطبقة العاملة مؤكدين على دور العمال في حماية [[الثورة]].. وفي نفس الوقت سعى الضباط لكسر حدة حماس الاتحادات آملا إحباط أي أفكار خاصة بتحقيق هذه الاتحادات لمكاسب سياسية في الأجل الطويل.<br /> أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان على وعي بأن استطاع شرخ القوى التي كان من الصعوبة بمكان السيطرة عليها وبسبب الانشقاقات التي تعرضت لها الحركات [[الشيوعية]] زادت سطوة القائمين على هيئة التحرير تدريجيا على العديد من الاتحادات التي وقفت مع نجيب في [[مارس]] فقد دللت على المثابرة على المعارضة... وإذا كان قانون العمل الصادر [[1953]] قد كرس الأمن الوظيفي من ناحية فإنه من ناحية أخرى منح الإدارة سلطات واسعة وحتى الاتحادات التي أبدت الضباط في [[مارس]] استمرت في المطالبة بحق الإضراب وبدلا من تلبية ذلك المطلب تحدث النظام عن حاجة الحركة العمالية لتطهير نفسها من الع[[ناصر]] الرجعية وعبر عن وقوف النظام موقف القاضي العادل بين العمال والموظفين.<br /> والآن.. ماذا بخصوص دور الجماهير في أزمة [[مارس]]؟ .. في الحقيقة فإن الجماهير وقفت بعيدا للغاية فيما يتعلق بأزمة [[مارس]] فهي لم تلبي نداء زعماء النظام القديم كما لم يتدافعها الحماس لتأييد الحرس الجديد.. هذه السلبية سهلت لمجلس قيادة [[الثورة]] عملية سيطرته على الشوارع وإن كانت هناك ثمة شعور بالأسى على أقول نجم نجيب والذي منح النظام صورة أشعرت معظم ال[[مصر]]يين بالراحة.<br /> وفي ظل الخوف وزخم الحياة اليومية وضغوط العيش التي كان يكابدها المواطنون كان من الطبيعي أن تهتز ثقتهم بالوعود المستقبلية التي حدثتهم عنها [[الثورة]].<br /> وفي الواقع فإن النظام فشل في كسب التأييد العام ورغم المحاولات التي بذلها الضباط لإشعال الحماس تجاه حكمهم والتي منها على سبيل المثال لا الحصر تلك الزيارات التي قاموا بها للريف ووزعوا خلالها الأراضي على الفلاحين وكد أنطوى بيانهم على قدر كبير من السلبية إنهم تحدثوا عن موضوعات بالية وأكدوا على انتشار القوى الرجعية والحاجة إلى تطهير النظام السياسي كما ألقوا بعبء الفساد في الحياة السياسية على الأحزاب شأنهم في ذلك شأن الملك مشيرين إلى أنه حتى [[الوفد]] عارض الإصلاح الزراعي أيضا رسم النظام صورة للقوى المعارضة كما لو كانوا متآمرين من الخارج تهدوا بإشاعة الفوضى وتقويض البنية الاجتماعية وفي أواخر أبريل أنهم الشيوعيين بالتواطؤ مع الصهاينة وقرن ذلك بزعيم الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المنفى هنري كوريل وظل يكرر هذا الاتهام طيلة فصل الصيف وفي أواخر [[أغسطس]] أضاف [[الإخوان المسلمين]] إلى صفوف المتآمرين.<br /> وتوحي كل الدلائل بأن الضباط فشلوا في قمع الشائعات المدينة لهم وأن موقفهم تجاهها كان موقفا دفاعيا [[مصر]]فا وأن الاحتفالات التي تقام في الأعياد الوطنية طبقا للمراقبين الدبلوماسيين الأجانب كانت منظمة جيدا ومحاطة بإجراءات أمنية زائدة ولكنها كانت تفتقر إلى الحماس في فترة تولي [[محمد نجيب]].<br /> في حين أنه بعد عامين من المشاحنات مع البريطانيين وإنجاز مجلس قيادة [[الثورة]] لاتفاقية معهم آمل الضباط أن تقدم ل[[مصر]] كانتصار قومي علم الضباط أنه من الصعوبة بمكان بيع هذه الاتفاقية للجمهور ومن ثم نظمت التظاهرات إلا أن المراقبين البريطانيين وصفوها بأنها كانت تفتقر إلى كل من الحماس والاتساع معا.<br /> وبوجه عام، فإن الضباط بتمديدهم المطرد لسلطتهم عبر الجيش والحكومة واختراقهم لاتحادات العمال والتنظيمات المهنية وتكميمهم للصحافة قد تمكنوا من هجر موقفهم الدفاعي وتبنوا بدلا من ذلك هجوما مفتوحا ضد أعدائهم الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> الفصل الثامن<br /> الجدل الدائر بشأن هيكلة النظام السياسي.<br /> وفي الخامس من شهر [[مارس]] [[1954]] وعلى أثر الهزة التي انتابت مجلس قيادة [[الثورة]] بسبب صدمة مظاهرات الشارع والتهديد والتمرد في سلاح المدرعات أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن اتخاذ خطوات لإنهاء فترة الحكم الانتقالي تسهيل عودة الحياة البرلمانية وقد تواكب مع ذلك أيضا إعلان مجلس قيادة [[الثورة]] إنها الرقابة فورا على المطبوعات الصحفية في اليوم التالي.<br /> وفي الفترة من 6 إلى 28 [[مارس]] حينما استعاد الضباط سلطتهم الكمالة على الدولة شهدت [[مصر]] فترة وجيزة من الانفتاح السياسي حيث خلال هذه الأسابيع الثلاث انتعش الجدل حول المستقبل السياسي للدولة في جو يسوده الأمل والتوقع ودون أدنى درجة من استعراض القوة، وتعتبر أزمة [[مارس]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل محطات المعركة الأيديولوجية، تلك المعركة التي استطاع القليلون مقاومتها.<br /> وبالنسبة للعديدين كان [[مارس]] لحظة مشرقة حينما ارتفعت الأصوات منادية بإرساء الحقوق المدنية والسياسية وعودة الديمقراطية النيابية.<br /> وقد شجع الشعور بضعف مجلس قيادة [[الثورة]] معارضة حماسية حاصرة العديدين من المؤيدين السابقين للنظام واستباق الفرصة لإنهاء الحكم العسكري الميئوس منه وبالنسبة لآخرين فإن بعث قوى النظام القديم والعودة إلى سياسات الحقبة [[الليبرالية]] دون إرساء الإصلاحات المطلوبة كان يعني في أهم محدداته العودة إلى فترة ما قبل 23 [[يوليو]] ورغم عدم التأكد من التوجه الذي يتبناه مجلس قيادة [[الثورة]] في اقتياد [[مصر]] فقد كان الأمل يحدوهم على الدوام بأن ثمة نظام برلماني سليم ومنقح سوف يظهر وعلى هذا الأساس فقد اختاروا الوقوف إلى جانب الضباط وتأييد النظام.<br /> إن استقراء [[مارس]] يسفر عن الكثير من التحول في العقل السياسي لل[[مصر]]يين الذين عاشوا قرابة عامين في ظل الحكم العسكرية واستعادوا ذكريات النظام القديم، وأدركوا مدى التحول إلى نظام سياسي جديد كما ساد الحديث في أوساط المثقفين عن الكيفية التي من خلالها يمكن لمجلس قيادة [[الثورة]] تنقيح وتنقية ثورته وبوجه عام فإن الجدل السياسي قد ارتكز على قضيتين أساسيتين أولهما: الهيكل المستقبلي للنظام السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي المستقبلي لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ورغم أن بعض المدنيين فضلوا البقاء الممتد للضباط في السلطة فإن البعض الآخر اعتقد جازما بأن الضباط سوف يطرحون (يرفضون) الفعالية السياسية أرضا وفي هذا السياق لا يمكن تجاهل قضية محولة تملق الضباط للعودة إلى الثكنات أو بصورة أكثر واقعية اقناعهم بالتنحي عن رتبهم والحكم كمدنيين.<br /> أما المثقفين الذي كانوا لا زالوا منقسمين على أنفسهم فقد تشابهوا في رغبتهم في إنهاء الحكم العسكري والإفراج على الأقل- عن بعض المعتقلين السياسيين وإقرار الحكم المدني وإن ظلت الهواجس تنتابهم فيما إذا كان الوقت مناسبا للعودة للحكم البرلماني.<br /> وواقع الحال فإن الجدل الذي ساد حينذاك قد غطى العديد من القضايا السياسية الملحة، كما ظلل مناورات مجلس قيادة [[الثورة]] للتشبت بالسلطة ومن خلال الرخصة التي حصل عليها المثقفون لمناقشة القضايا بحرية فقد عبروا عن المزايا المقارنة للجمعية التأسيسية المنتخبة أو المعنية والعدد المناسب للأحزاب السياسية في نظام برلماني صحيح والحقوق السياسية للمرأة كل ذلك ف الوقت الذي عمل فيه مجلس قيادة [[الثورة]] من وراء الستار لقبر القوى التي بدأت التحرك ولأن بجهة المعارضة كانت دون استراتيجية حقيقة فإنها سرعان ما انهارات أمام قوى القهر الكائنة في يد الدولة.<br /> إن وعد مجلس قيادة [[الثورة]] في 5ماري غذى الآمال بالتقدم إزاء دستور جديد وقانون انتخابي جديد، وخلال الشغب الذي ساد في أواخر [[1953]] وبدايات [[1954]] استمرت لجنة الخمسين المعينة بواسطة النظام في [[يناير]] [[1953]] في العمل في رسم مسودة الدستور .. وبعد نوع من الضجة والتغطية الصحفية اختفت لجنة الخمسين عن المشهد العام والتقت خمس لجان فرعية بصورة نصف منتظمة.<br /> وكان قرار اللجنة في ربيع [[1953]] بتفضيل لغاء الملكية وتأسيس الجمهورية نذيرا بتحرك النظام غير المدروس وإصدار الأمر العالي أخيرا في يونية ومن ثم فإن اللجنة التي دافعت عن الجمهورية البرلمانية ظلت بمثابة دليلا على إحراز بع التقدم بإزاء الفترة الانتقالية.<br /> وفي 5[[مارس]] أعلن [[على ماهر]] أنه تم إعداد المسودة الأولية، وأن النص المنقح سوف يكون جاهزا لتقديمه إلى الجمعية التأسيسية بحلول [[يوليو]] في حين ظلت النصوص الدستورية الخاصة بالقانون العسكرية نقطة ملبدة تحتاج إلى مداولة أكبر وأعلن ماهر أن اللجنة توقفت لحين البت في منح الرئيس سلطة اتخاذ إجراءات الطوارئ دون موافقة البرلمان.<br /> وبعد 5[[مارس]] انتقل التأكيد إلى مناقشة الوسائل المناسبة لكتابة والتصديق على الدستور الجديد وقد عارض البعض فكرة الجمعية التأسيسية في حين أن أولئك الذين جادلوا بأن الحكومة لم تذهب بعيدا فقد ضغطوا على الحكومة لمنح الجمعية التأسيسية سلطات برلمانية كاملة.<br /> وها هو إحسان عبد القدوس قد رفض فكرة أن الدولة تحتاج إلى دستور قبل إقرار البرلمان وقد أكد على «أنني أكتب بسرعة ليس كخبير قانوني ولكن بوصفي واحد من الأغلبية التي تريد أن تستقر الحالة على وجه السرعة).<br /> وف هذا السياق جادل البعض من أعضاء لجنة الخمسين بأن لجنة الخمسين يجب أن تسلم مسوداتها مباشرة إلى برلمان منتخب للتصديق وبفعل ذلك يمكن ل[[مصر]] تجنب القيام بخوض انتخابات مرتين في عام واحد.. كذلك اقترح أحدج الوزراء [[الوفد]]ين السابقين (عبد المجيد عبد الحق) الإبقاء على ميثاق [[1923]] وانتخاب برلمان جديد لتعديله طبقا لنصوص الميثاق.<br /> والذي حدث أن اختيار الجمعية التأسيس وما إذا كان يجب تعينها أو انتخابها قد أثار بدوره جدلا واسعا أيضا إذا ارتأى فريق ضرورة انتخاب أعضائها، في حيث ارتأى فريق ثاني ضرورة تعيينهم من ذوي الخبرة ووقف فريق ثالث موقفا وسطا إذا ارتأى ضرورة انتخاب الأعضاء مع تعيين بعضهم كذلك كانت قضية كيفية بناء نظام تعددي وتجنب مصيدة التجربة البرلمانية ال[[مصر]]ية قضية أكثر جدلية حيث الأحزاب التي تقدمت باستمارات لاعتمادها في [[أكتوبر]] [[1952]]لا سيما التجمعات والأحزاب الصغيرة قد ضربت في الغالب على وطر ضعيف النظام.<br /> ومنذ [[يناير]] [[1953]] أعلن المتحدثون باسم النظام أن [[السياسة]] الحزبية قرينة الفساد بما تجسده من مصالح شخصية ومن ثم ساد الحديث عن أن الحزب الواحد هو الضمان الأساسي للاستقرار خلال الفترة الانتقالية كذلك قرر الشيخ الباقوري (لو أن نظام الحزب الواحد ليس هو النظام [[الإسلام]]ي فإن الأقرب إلى روح [[الإسلام]]).<br /> وباستثناء قلة فإن المدافعين عن الأحزاب السياسية تم إبعادهم عن وسائل الإعلام لكن أبطال الديمقراطية النيابية تصدوا للخط الحكومي بإثارة حيث رفضوا ديمومة دولة الحزب الواحد مدللين على ذلك بالفشل الذي تعرض له الحزب الشيوعي السوفيتي وحزب أتاتورك في تركيا والفاشيستي الإيطالي وكان الحل في تقديرهم يكمن في تأسيس الأحزاب على المبادئ لا على الشخصيات ولا شك أن هذا كان مجرد أقوال لم تخرج إلى حيز التنفيذ العملي...<br /> أيضا ارتأى البعض ضرورة وضع ضوابط قانونية في النصوص بإمكان قادة الأحزاب مراعتها... <br /> كما نظر العديدون إلى انجلترا والولايات المتحدة على أنهما نموذجان للديمقراطية والاستقرار حيث تنهض الأنظمة السياسية في هذه الدول على حزبين أو ثلاثة أحزاب تنافس في العملية الانتخابية.<br /> إن فكرة تحديد عدد الأحزاب في [[مصر]] أثارت الحفيظة بصورة معتبرة حيث اتهمها الخصوم بأنها اصطناعية وغير ديمقراطية وكان بعد الرزاق السنهوري قد قدم خطة في شهر [[ديسمبر]] [[1953]] كانت مثارا للجدل كما اتخذت زخما إضافيا أثناء أزمة [[مارس]].. هذه الخطة تقضي بأن ينهض النظام على ثلاثة أحزاب يعكس كل منها أحد الأيديولوجيات الغالبة لدى ال[[مصر]]يين حزب المحافظين، وسوف يدافع عن العودة إلى ميراث الأجداد .. حزب الأحرار، وسوف يدافع عن التقدم الهادئ والحريات الاقتصادية والفردية وأخيرا الحزب الجمهوري الاشتراكي ذلك الحزب الذي أيده السنهوري دون خجل وسوق يتولى السهر على الشريعة التي ورثتها الدولة من خلال [[الثورة]] هذه الشرعية اشتملت على سياسة اجتماعية نشطة كان أبرز أمثلتها طبقا لرؤية السنهوري الإصلاح الزراعي.<br /> وقد وصف البعض هذه الخطة بالسذاجة والسطحية والاستبدادية كما اشتكى عبد المنعم مراد بأنهم يعني حزب السنهوري أخذوا اللحم لأنفسهم وتركوا للآخرين العظام والأحشاء.<br /> وإذا كان لخطة السنهوري أخطاءها فإن مبدأ تشريع عدد محدد من الأحزاب قد لقي قبولا واسعا وجادل سيد صبري بأن الرأسمالية و[[الاشتراكية]] تمثلان الأيديولوجيتين الغالبتين على مستوى العالم كما اقترح خطته ذات الثلاثة أحزاب متمثلة في حزب المحافظين والحزب الاشتراكي وإشاعة التوازن بينهما من خلال حزب الأحرار المركزي فيما يشبه النظام القائم في بريطانيا...<br /> أما محمد صلاح الدين (من [[الوفد]]) فقد وافق على أن ثلاثة أو أربعة أحزاب تعتبر كافية .. بينما أبدى وحيد رأفت معارضته لحزب شيوعي في حين اعتقد صالح حرب الزعيم السابق لجمعية الشبان المسلمين أن حزبين يكفيان حزب للثورة وآخر للمعارضة وأثناء ما كان الجدل محتدما في صفوف المثقفين حول شكل النظام المستقبلي انبثقت قضية المشاركة الانتخابية للمرآة، تلك القضية التي شغلت الرأي العام وكانت لجنة الخمسين الدستورية قد رفضت حق النساء في التصويت في انتخابات الجمعية التأسيسية وبعد يومين قامت درية شفيق وسبعة أخريات من حركة بناء النيل بإضراب عن الطعام بمقر نقابة الصحفيين وهددت المضربات بعدم تناولا الطعام حتى يتم منح نساء [[مصر]] كامل حقوقهن الدستوري دون قيد أو شرط كما طالبن بتمثيل المرأى في الجمعية التأسيسية.<br /> إن حركة بنات النيل كانت تصب اهتمامها في البداية على قضايا تتعلق ب[[السياسة]] والاقتصاد والوضع الاجتماعي للمرأة كما أبدت تأييدها لثورة [[يوليو]]، على أمل أن وعود الضباط بالإصلاح السياسي سوف تشتمل على منح المرأة حقوقا أوسع كما منحت (حركة بنات النيل) ترخيصا في ظل قانون إعادة تنظيم الأحزاب... <br /> وقد طالبت درية شفيق التي رحبت بإلغاء دستور [[1923]] بوصف ذلك أنها للعهود المظلمة بالسماح للمرأة بالتمثيل في لجنة الخمسين ومن جانبه عبر [[علي ماهر]] وآخرون عن تأييدهم لطموحات المرأة ولكن لم يتم للسيدات ما أرادوا.<br /> والآن ومن جراء الإحباط الذي أصاب مجهوداتهن اختارت درية شفيق وزميلاتها الاستفادة من مناخ الأزمة بالدولة.<br /> وقد استمر الإضراب ثمانية أيام، وفي اليوم التالي أعلنت مجموعة من السيدات ب[[الإسكندرية]] إضرابا حادا، كما تلقت مضربات [[القاهرة]] سيلا من التعاطف وسعى [[علي ماهر]] ومحمد صلاح الدين و[[سليمان حافظ]] وآخرون لإقناعهن لإنهاء احتجاجهن كذلك تلقين وفودا من طلبات الجامعة الأمريكية .. وكان اليوم الرابع للإضراب (15[[مارس]]) قد شهد التفاف 130 من طالبات الجامعة الأمريكية حول قصر الرئاسة وفي 17 [[مارس]] تم نقل اثنتين من المضربات إلى الهلال الأحمر، وفي اليوم التالي نشرت تقارير متواضعة عن أن أربعة منهن في حالة مرضية خطيرة ثم تم نقل الثمانية إلى المستشفى وفي 19 [[مارس]] أنهت النساء إضرابهن بعد أن تلقين رسالة من [[محمد نجيب]] يتعهد فيها برف مظالمهن إلى لجنة خاصة.<br /> وواقع الحال فإن الإضراب قد سبب إثارة معتبرة ونشرت الصحف يوميا صورا للمضربات كلهن كن من السيدات في منتصف العمر أو أكبر من ذلك ولكن نظراتهن كانت حادة هذه الصورة بالإضافة إلى صور تظاهرات طالبات الجامعة الأمريكية أشعلت العزة بين السيدات تلك العزة التي امتزجت بمشاعر العطف والرعب لدى الرجال وصفت الصحيفة الأسبوعية الجديدة الموسومة (الجيل الجديد) والتي كان على رأسها [[الإخوان]] [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] أن طالبات الجامعة الأمريكية اللاتي تظاهرن تضامنا مع المضربات بأنهن أسوأ فتيات الجيل الجديد وكذلك واجه المضربات العديد من الانتقادات من قبل بعض الرموز أمثال طه حسين وكان من الطبيعي أن تكون الكلمة الأخيرة لمجلس قيادة [[الثورة]] وفي أعقاب أزمة [[مارس]] قرر [[أنور السادات]] أن السيدات اللاتي أضربن أسأن استغلال حالة الأزمة ولم يفسحن المجال لأن تناقش القضية بصورة رشيدة...<br /> وأيما كان الأمر فإن المطالبة السيدات بالحقوق الانتخابية شأنها شأن كل القضايا الدستورية الأخرى ثم إهمالها إلى المستقبل المنظور.<br /> إعطاء السم لرجل مريض:<br /> بادئ ذي بدء فإن الحركات [[الشيوعية]] السابقة على [[مارس]] [[1954]] ظلت في إطراد ثابت حيث أنه بحلول أواخر [[1953]] قام النظام باختراق الهيكل الحاكم للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبدأ في فك النسيج السري المحيط ب[[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية .. كما استمرت الانشقاقات الداخلية وانعدم الثقة بين الحركات [[الشيوعية]] المختلفة في شل اليسار.<br /> ولأن [[الشيوعية]] ظلت جريمة سياسية فإن انتقادات اليساريين للنظام لم تظهر سوى في المنشورات السرية ومع ذلك فإن نشر الرسالة ظل قويا.<br /> وبعد أن فشلت مجهودا التعتيم الإعلام فيما يتعلق بمحاكمة الزعماء الشيوعيين في ربيع [[1953]] أضحت السوابق القضائية تحت الأضواء حيث نشرت الصحف المحاكمات وفي بعض الأحيان أسماء المدعي عليهم لكنها لم توالي نشر التفاصيل عن القضايا ولا عن تقارير الدفاع .<br /> ثم كانت غارة أزمة [[مارس]] التي لم تترك سوى تأثير محدود على المواقع السياسية التقليدية داخل الحركات [[الشيوعية]] . .وقد رأى [[الحزب الشيوعي المصري]] النزاع بين [[ناصر]] ونجيب على أنه صراع من أجل السلطة وتنافس لخدمة [[الليبرالية]] وسحق الشعب كذلك ظلت القوى اليسارية الأكبر والأكثر انغلاقا على العقيدة [[الشيوعية]] تقاوم بصلابة التعاون مع أي قطاع من القوى الأخرى.. ورغم ذلك حينما بلغت الأزمة ذروتها في أواخر [[مارس]] فإن الموالين للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي تظاهروا ضد مجلس قيادة [[الثورة]] أما الطليعة العمالية التي ظلت صغيرة ولكن منظمة داخل المصانع فقد حشدت تابعيها منذ البداية ضد النظام.<br /> وقد طرح منشورا بتاريخ 8[[مارس]] ينادي العمال إلى المعركة لهزيمة ما سمي بالعصابة العسكرية في انتخابات الجمعية التأسيسية والدفاع عن الاستقلال والسلام والديمقراطية وقد أكد زعماء [[الحزب الشيوعي المصري]] على أنه إذا وقف الشعب والطبقة العامة متوحدين فإن [[مصر]] أمامها فرصة عظيمة لطرح الديكتاتورية العسكرية .. كذلك طالبت الحركة مجلس قيادة [[الثورة]] بحل نفسه وحل هيئة التحرير كما دافعت عن تشكيل حكومة ائتلافية تحت زعامة وفدية لمباشرة انتخابات برلمانية حرة.<br /> ولكونها ابتليت أكثر من حركة أخرى بكم من الاعتقالات والردة والانشقاق فقد دخلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أزمة [[مارس]] مفتقرة إلى قيادة مركزية موحدة، إذ بعد اعتقالات [[نوفمبر]] [[1953]] والتي اشتملت على معظم أعضاء لجنتها المركزية الداخلية آلت زعامة الحركة إلى أيدي أعضائها من الشباب بينما ارتأى أولئك المعكوفين في السجن أو بالمنفى هؤلاء الزعماء الشباب على أنهم زعماء مؤقتون على أفضل تقدير ورغم ذلك فإنه بحلول منتصف [[يناير]] [[1954]] استعادت الحركة تجمعها كما أعادت بناء شبكتها الدعائية وعاودت هجومها ضد النظام وإذا كانت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد افتقرت إلى القيادة المركزية القوية والتوجه الأيديولوجي فإن أعضاءها ظلوا يلعبون دورا هاما للغاية في الجامعات والمصانع وقد ظهر هذا جليا في أحداث [[فبراير]] و[[مارس]] ورغم كل ذلك فإن الزعامة القديمة قد أذهلت الحركة من خلال تفضيلها للتعاون مع مجلس قيادة [[الثورة]] حيث أوضح خطاب وقعه حوالي 20 من أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المعتقلين إلى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا الانقلاب الدراماتيكي مادحين ما اعتبروه توجها جديدا من قبل مجلس قيادة [[الثورة]] في الصراع ضد [[الإمبريالية]] وطالب الموقعون على (بيان السجن العسكري) بإعادة تقييم العلاقات بين النظام والشيوعيين وقد أرست سلسلة من المقابلات أجريت بين الضباط والشيوعيين المعتقلين مرحلة جديدة من هذا التحول الدراماتيكي.<br /> طبقا للعديد من الموقعين فإن الضباط الذين تقربوا إليها حجبوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مذعنا لإعادة التقييم هذه وأن المبعوثين من قبل النظام أخبروهم بأن أعضاء الانقلاب العسكري حاربوا الشيوعيين من أجل الرغبة في كسب تأييد الولايات المتحدة ضد بريطانيا والآن رأى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا بمثابة أمل مفقود، بالإضافة إلى ذلك فإن مبعوثي [[ناصر]] أكدوا على الإجراءات التقدمية التي بدأ النظام في القيام بها، وفي مقدمتها الإصلاحي الزراعي وأهداف الضباط القومية والتي اقتضت ضرورة استبقاء إجراءات الطوارئ ومن جانبهم ناقش زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المسألة بين أنفسهم واتفقوا على أن تحول [[ناصر]] وديا وأنه رغم الطبيعة الديكتاتورية للنظام فإنه على وشك تبني سياسة خارجية تكفل التأييد الشيوعي.<br /> ومن الواضح أن سلوك [[ناصر]] بإزاء الشيوعيين كان مصطنعا وخادعا إذ أن [[ناصر]] كان يأمل في إحداث شقاق بينهم وترويض قوي الشراع المضادة للنظام وقد نجح في ذلك بالفعل في حالة [[الإخوان المسلمين]] رغم عدم تشكيل زعامتهم في إخلاصه وبفشله في مؤامراته أشعل زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الانقسامات في الصفوف العليا لحركتهم وفشلوا في حشد فرقهم، في حين سحق اللجنة المركزية النشطة (بيان السجن) وفي النهاية اختار [[ناصر]] ألا يطلق سراح الزعماء المعتقلين وعلى أفضل تقدير اكتسبوا تحسينا في ظروف السجن وواجه العديد منهم محاكمات وأدينوا في السنة التالية وتم الحكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح ما بين 5سنوات و10 سنوات.<br /> وإذا كان لدى الحركة الديمقراطية من بطل فهو [[يوسف صديق]] عضو نخبة [[الثورة]] سابقا إذ بعد استقالته في [[يناير]] [[1953]] أرسل صديق إلى أسوان وفي شهر [[مارس]] من نفس العام غادر صديق البلاد، ثم عاد سرا بعد عدة شهور، وظل مختفيا في قريته ومن هناك اتصل ب[[محمد نجيب]] (ربما ليعرض عليه التحالف).<br /> وفي أواخر عام [[1954]] دخل الدوامة السياسية وقام بكتابة خطاب مفتوح إلى نجيب نشرته ال[[مصر]]ي قبل يوم م قرار مجلس قيادة [[الثورة]] بالعزل ففي عبارة شجاعة كتب صديق يقول: <br /> (إن استمرار الحكومة الحالية في السلطة والتنظيم الذي أسسته بعد أن أصدر الناس حكمهم يعني الاستمرار ف ذات [[السياسة]] بما يترتب على ذلك من فشل وخطر وما دامت الحكومة قررت أن تترك الناس يقررون شئونهم الخاصة فليس لها الحق في فرض أو اقتراح أي شيء إننا تحركنا في 23 [[يوليو]] لسماح للناس بتقرير شئونهم الخاصة دون وصاية تفرض عليهم).<br /> وطبقا لرؤية صديق فقد كان لدى الحكومة خياران: إما أن تعيد البرلمان المنحل في [[يناير]] [[1952]] أو تشكل حكومة ائتلافية تضم كل الأحزاب والتجمعات السياسية المعروفة في الدولة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين والشيوعيين واقترح أن يتولى وحيد رأفت رئاسة الوزراء بصورة مؤقتة وأن أي حل آخر يشبه إعطاء السم لرجل مريض .. كذلك كان دفاع صديق المفتوح عن مشاركة الشيوعيين في الائتلاف الحكومي بمثابة هزة لقاعدة الحكم العسكري وبخصوص عدم اعتقال أو تكميم صديق على وجه السرعة فلربما كان ذلك يعكس قرارا ماكرا باستقصاء وبحث اقتراحه لاسيما فيما يتعلق بالنقطة الخاصة بمشاركة [[الإخوان]] والشيوعيين في الائتلاف الحكومي وحينما سئل [[خالد محيي الدين]] عن اقتراح صديق شعر [[خالد محيي الدين]] بأن مضطر لتوصيفه بأنه لا معنى له.<br /> والأكثر أهمية من الاقتراح أن دور صديق المعروف كعضو سابق في المجلس الثوري كان أمرا يهدد نزاهة النظام ففي البداية أحجم صديق عن مناقشة مشاركته سواء في [[الثورة]] أو في النخبة العسكرية التي قادت هذه [[الثورة]] وتاليا كتب صديق بطلاقة عن انشقاقه بعد أن أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن نيته للاستقالة ففي مقالاته التي نشرت بال[[مصر]]ي وروز اليوسف اتهم صديق النخبة العسكرية بأنها تخلت عن أهداف ثورتها كما أشار على وجه الخصوص إلى تأييده لضباط المدفعية الذين اعتقالهم في [[يناير]] [[1953]] وكذلك دفاعه عن الجبهة الوطنية إنه لم يتوقف عن النشاط السياسي حتى مع ظروف تحديد إقامته كما أنه قرر أنه سوف يستمر حتى يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بإعادة الحريات المدنية ويعود الجيش للثكنات ولذلك بعد فترة وجيزة أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بالقبض عليه.<br /> سوف تستمر [[الثورة]]: <br /> لقد كان قدر مجلس قيادة [[الثورة]] أن يقف في قلب الجدل الدائر حول كيفية استعادة الحكم المدني وقد شجع مرسوم 5[[مارس]] على المضاربة حول الدور المستقبلي للضباط.. وحتى حطم [[ناصر]] آمالهم ارتأى العديدون إمكانية قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتشكيل حزب سياسي جديد واقترح آخرون أن يستمر مجلس قيادة [[الثورة]] في لعب دور استشاري أما أولئك الذين اقتربوا من الموضوع بصورة رزينة فقد فشلوا في ملاحظة عدم حقيقة التوقعات القائلة بإمكانية عودة الضباط إلى الثكنات.<br /> ومن جانبه وقف إحسان عبد القدوس في منطقة وسط وتساءل في عموده المعنون (المجتمع السري الذي يحكم [[مصر]]) والذي نشر في 22 [[مارس]] عن هل يستطيع [[ناصر]] أن يقف ثانية أمام لواء ويعطيه التحية؟ كما تعرض عبد القدوس لمسألة فقدان الثقة من قبل الناس في زعامتهم وأصر على أنه قد حان الوقت لوصول [[مصر]] إلى نهاية كذلك دعا مجلس قيادة [[الثورة]] لأن يحل نفسه.<br /> وعكس بيان المعارضة في [[مارس]] قوة متهورة ونظرا لتناس القوى [[السياسة]] الكبيرة في اللعبة أعلن العديدون عن الانتصار قبل أن تتم الجولة النهائية كذلك فإن سير الأحداث في [[فبراير]] –تحديدا حينما أجبر الضغط الشعبي مجلس قيادة [[الثورة]] على عودة نجيب- قد غذى التوقعات غير الحقيقية للمعارضة بالعودة سريعا للسلطة أيضا فإن التحول بعيدا عن هيئة التحرير من جانب أولئك الذين تدافعتهم الرغبة في المشاركة قد أشار إلى درجة جديدة من التفاؤل بين أكثر سياسي الحرس القديم، في حين ذهبت ع[[ناصر]] وفدية –رغم كونها ليست زعامات تقليدية- أبعد حينما دعت أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] للانضمام للحزب وعرضت زعامة الحزب على [[ناصر]].<br /> وبعد حدث 25 [[مارس]] اتخذ المعارضون سلسلة من القرارات تدعو الضباط إلى التنحي عن السلطة في الحال والعودة إلى الثكنات ولأول وهلة بدا للعديدين أن مجلس قيادة [[الثورة]] قد انتهى وتوقع القليلون أن ينتحي الضباط دون تعارك بينما تنبأ البعض بإقدام الجيش على حرب أهلية طرفاها الموالين لنجيب والوحدات الموالية ل[[ناصر]].<br /> وواقع الأمر فإن الذين هاجموا مجلس قيادة [[الثورة]] مباشرة شان عبد القدوس أظهروا شجاعة وسذاجة في آن واحد إذ في الأيام الأخيرة من شهر [[مارس]] أدرك خصوم النظام أنهم أساءوا تقدير حساباتهم وأن الوقت قد أضحى متأخرا للغاية للوراء كما ألقت الجولة الأخيرة م الأزمة الرعب في صفوف المعارضة...د<br /> إن العديدين رحبوا مهللين بإعلان مجلس قيادة [[الثورة]] في 26[[مارس]] بأن [[الثورة]] قد انتهت وفي هذا الخصوص كتب محمود عبد المنعم مراد (إن القرارات الهامة التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]] تركت أفضل انطباع لدى الناس).<br /> ولكن عبثا تغير هذا الانطباع بعد يوم وحذر مراد من تصاعد الموقف وبحلول 28 [[مارس]] شاع الرعب لدى المعارضة [[الليبرالية]] وكتب [[أحمد أبو الفتح]] صارخا (إن المؤتمرات تحاك للشعب من قبل السوقة المعضدين للنظام، وأن الشعب لا يمكن أن يقبل باستمرار القانون العسكري أو أن يظل ذويهم معتقلين دون وجه حق).<br /> وفي 3 نداءات للعمال فجر محررو ال[[مصر]]ي عدم مسئولية أولئك الذين فكروا فقد في المكسب الشخصي واعتقدوا خطأ أنهم تصرفوا باسم مجلس قيادة [[الثورة]] وفي ذلك اليوم بينما وقف البوليس يراقب هجوم الغوغاء على مكاتب الجريدة. وفي الوقت الذي قفز فيه خصوم النظام للهجوم تبنى آخرون موقفا توفيقيا.<br /> وبدلا من تبني نفس النغمة العدائية التي تبنتها المعارضة والتأكيد على أخطاء النظام قام هؤلاء بامتداح الضباط والاحتفال بإنجازاتهم حيث كتب [[مصطفى أمين]] في 6[[مارس]] اليوم (اليوم لأول لعودة حرية الصحافة) .. (اليوم نحن لا نهنئ الشعب وإنما نهنئ الزعماء الذين أعادوا السلطة للشعب) وبعد أسبوعين قرروا (لقد علمنا أن [[الثورة]] سوف تستمر وإن الذين يحدثون عن عودة النظام القديم إنما أساءوا فهم القرارات التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]]) وفي عمود له ترافق مع عمود عبد القدوس (المجمع السري) دعا [[مصطفى أمين]] الضباط لأن يخطوا إلى الأمام وأن يقوموا بالدور المناسب بوصفهم ساسة في قيادة [[مصر]] إلى الاستقلال والتقدم.<br /> إن الذين أيدوا النظام ارتأوا الأزمة على أنها صراع بين التقدم والرجعية ودافعوا عن الإصلاح الحريات المدنية وعودة الحياة الديمقراطية بصورة ليست أقل من خصوم مجلس قيادة [[الثورة]] كما أنهم لم يرضوا بالضرورة عن نغمة مجلس قيادة [[الثورة]] التي تكرس أن أنصار الملكية والإقطاعيين يتربصون بمنجزات [[الثورة]] إلا أنهم تخوفوا من أن يكون البديل الوحيد للوضع القائم هو عودة [[الليبرالية]] غير الأمينة التي كانت سمة النظام القديم.<br /> كذلك امتدح هؤلاء الإجراءات التي تم اتخاذها منذ 23 [[يوليو]] معولين على أنه إذا سقطت [[الثورة]] فإنها لن تسقط وحدها ولكنها ستأخذ معها كل ما حققه الشعب من مكاسب على أنهم حثوا الضباط على إنجاز خططهم المزمعة بإرساء الجمعية التأسيسية والسير قدما بإزاء فتح العملية السياسية.<br /> وفي نفس السياق شكك البعض في جدوى عودة الحياة البرلمانية في الأجل القصير على الأقل إذ تساؤل مصطفى الشوربجي وزير العدل السابق وعضو لجنة الخمسين الدستورية عن قيمة الحياة البرلمانية آنذاك إذا كانت ستتسبب في انقسام الأمة إلى تحزبات وتشجيع الغيرة وتمزيق [[الثورة]] وكسر صفوف الأمة إما حافظ رمضان رئيس الحزب (القومي) الوطني فقد عول على أن الأرض المحتملة يمكن أن تؤدي حزبا واحدا ورأيا واحدا كما أعتبر انتخاب الجمعية التأسيسية أمرا غير ضروري وأنه حينما يحين الوقت المناسب سوف يتم تشكيل الأحزاب وانتخاب البرلمان كما أنه فضل تأجيل مثل هذه الخطوات حتى يتم جلاء البريطانيين عن [[مصر]]. <br /> أيضا قرر فكري أباظة إن [[مصر]] تسعى إلى الاستقرار بغض الطرف عمن يسد طالما أن قاعد العدالة ملحوظة وطالما أن النظام عادل وصالح إلا أنه غير موقفه إلى حد ما فيما بعد.<br /> في حين أن أحمد بهاء الدين كان حينذاك محررا صغيرا بروز اليوسف –لم يكن أقل انتقادا لمجلس قيادة [[الثورة]] من إحسان عبد القدوس ولكنه نصح رئيس تحريره بعد نشر عمود (المجتمع السري) شاعرا بأن نغمته استفزازية للغاية وبدلا من ذلك تبنى بهاء الدين سياسة هادئة يحدوها الأمل بتشجيع الضباط على اتخاذ خطوات نحو الديمقراطية وآخرون راقبوا الأمر بانتباه ولكن بصمت من على الحدود بينما بدا الحرس السياسي القديم المستقل ([[علي ماهر]] – [[حافظ عفيفي]]، [[نجيب الهلالي]] ) غائبا ومحتاطا وإذا كان قد اعتقد أن ماهر كان وراء نجيب فإنه ظل حصيفا وكتوما بما فيه الكفاية إلا أنه تسبب في خطأ معروف في منتصف [[مارس]] حينما قررت الصحافة الأجنبية أنه فضل الارتباط بالغرب لكنه أنكر ذلك في بيان رسمي.<br /> وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فإنهم بسحبهم وقواهم من الشارع والترفع عن الجدل العام قد سمحوا للضباط بتجريدهم من قوة تأثيرهم إذ بعد إطلاق سراح [[حسن الهضيبي]] نحي جانبا الأسئلة الخاصة بتوجيه [[الإخوان]] بإزاء الأحزاب السياسية أو ميلهم للجدل بشأن الانتخابات.<br /> رجال الأعمال الكبار أيضا فرضوا سياجا وجلسوا يراقبون الأحداث من مسافة آمن على سبيل المثال عمل أحمد عبود في الحال على التقرب من النظام الجديد.<br /> وفي البداية حياة النظام كوطن قادم [[مصر]] إلى الحقبة الصناعية وكان عبود قد عرض على بعض الضباط وظائف ذات رواتب عالية في الإمبراطورية الاقتصادية بعد فترة وجيزة من الانقلاب وفي شهر [[مارس]] حينما بدا كما لو أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يحل نفسه قام عبود بمعاودة عروضه السابقة.<br /> أزمة المثقفين: <br /> بعد الأزمة بفترة وجيزة ذكر أحمد بهاء الدين قصة أبو هريرة (الصحابي وراوي عدد كبير من الأحاديث) وما كان يتسم به من روح مرحة وطبقا لرواية أحمد بها كان يأكل في معسكري معاوية لأن الطعام في معسكر معاوية أكثر وفرة واختفى في يوم المعركة لكون البعد عن المعركة أكثر أمنا... وتسائل بهاء الدين .. كم الدنيا من أبو هريرة في [[مصر]].؟<br /> وواقع الحال فإن الحكم على طرف بأنه أكثر شجاعة وطرف ما بأنه أكثر ذكاء أو الحكم على طرف بأنه أكثر حماسا وطرف ما بأنه أكثر انتهازا للفرص هو أمر يختلف بتوالي الأجيال في [[مصر]] وبسبب التقلبات السياسية التي شهدتها الحقبة الناصرية والتقديرات الماضية للمواقف السياسية للخصوم والأنصار والتي تميل إما إلى الغلظة أو التبرير فإن العديدين من أولئك الذين وقفوا مع مجلس قيادة [[الثورة]] في ظروف غير سهلة أعلنوا انشراخهم الأخير في [[مارس]] ودفعوا الثمن السجن أو النفي أو حتى فقدان حياتهم والبعض مثل إحسان عبد القدوس صنعوا سلاما لاحقا مع النظام في غير سهولة وآخرون مثل [[أحمد أبو الفتوح]] فضلوا المنفى حتى رحيل [[ناصر]]، أما العديدون مثل علي و[[مصطفى أمين]] والذين احتفظوا بثقة النظام إلى ما بعد [[مارس]] فقدوا هذه الثقة لاحقا وعانوا من نفس المصير الذي آل إليه منافسوهم في [[مارس]].<br /> وفي عام 1961 كتب محمد حسنين هيكل عن [[مارس]] [[1954]] بوصفها (أزمة المثقفين) والأزمة كما حددها هيكل تشير إلى فشل المثقفين الأحرار في تأييد [[الثورة]] ونتاجا لذلك أضحى المثقفون أكثر اغترابا عن الجماهير وقد كان لجدل هيكل هذا صداه بالنسبة للتاريخ الرسمي المعلن عنه بواسطة النظام والذي كان هيكل أكثر معضديه ويعد تحليل هيكل صحيحا إلى حد كبير، إذ أن أولئك المثقفين الذين تم تضمينهم في المناقشات الخاصة بالجمعية التأسيسية المنتخبة والعدد المناسب من الأحزاب تلك المناقشات التي ثبت أنها لم تكن في محلها في النهاية أولئك المثقفين فقدوا الاتصال حقيقة بالحقائق السياسية.<br /> كذلك فإن أولئك الذين مثلوا ما يمكن أن نطلق عليه معارض تقدمية فشلوا في غرس الانطباع لدى الجمهور بأن يدافعون ليس عن عودة النظام القديم وإنما عن نظام اليبيرالي جديد وكما كتب فكري أباظة في خضم معمعة [[مارس]] إن ال[[مصر]]يين أرادوا الاستقرار فوق أي شيء آخر، ففي [[فبراير]] فضلت الدولة زعامة(قيادة) نجيب على قيادة [[ناصر]] وبعد مضي شهر بدا الاختيار بين مجلس قيادة [[الثورة]] والأحزاب السياسية غير المأسوف علها ولقي الضباط تأييدا كافيا يسمح لهم بالتغرير بخصومهم.<br /> وإذا كنت أزمة [[مارس]] [[1954]] حقيقة تعكس (أزمة المثقفين) فإن هذه الأزمة يجب أن تطوق سواء أولئك الذين أيدوه، حيث كل التجمعات قد غذت طموحات الضباط بأ، يحكموا فالذين تحركوا في ركب المعارضة اتهموا بالمبالغة في تقدير قوتهم السياسية والفشل في إدراك آليات مجلس قيادة [[الثورة]]، وحتى في استقراء أن الضباط عقدوا العزم على أن يسودوا في الأجل الطويل.<br /> وفي الوقت الذي كان فيه مجلس قيادة [[الثورة]] يسند ظهره على الحائط قامت المعارضة بتشريع وتيرة الأحداث ليس إلى العودة إلى الحياة البرلمانية ولكن إلى تحذير اعتلاء الضباط للسلطة أما أولئك الذين وقفوا مع الضباط في [[مارس]]، فإنهم سرعان ما منيوا في الشهور التالية بتحرك النظام صوب الاستقلالية رؤيته، وأدركوا أ، تملق الضباط نحو الإصلاح أو ما أطلق عليه الحريات الطبيعية بدا أكثر تعتيما بعد انتصار الضباط.<br /> في خضم أزمة [[مارس]] تصدر التوصل إلى اتفاقية جلاء مع البريطانيين قائمة أولويات مجلس قيادة [[الثورة]] إذا آمل الضباط بتوقيع اتفاق أن يستمروا في الإصلاح السياسي بغية إنهاء الفترة الانتقالية وهكذا أمسى الاختيار النهائي لشرعية النظام السياسي الجديد يتجسد في القضية الوطنية بيد أنهم لم ينظروا إلى المفاوضات بتفاؤل وخلال العامين الأولين من حكم الضباط لم تسفر المناقشات مع البريطانيين عن شيء ذي مغزاه بسبب ظهور العديد من قضايا الخلاف سواء كانت أساسية أو رمزية. <br /> ورغم محاولة الولايات المتحدة للقيام بدور الوساطة ظل الطرفان ال[[مصر]]ي والبريطاني ساكنين حتى ربيع [[1954]] وأخيرا في [[يوليو]] [[1954]] وقعت كلا من [[مصر]] وبريطانيا على مسودة اتفاق وفي [[أكتوبر]] التالي وقع الطرفان بالأحرف الأولى.<br /> وتجدر الإشارة أن التقدم الثابت نحو اتفاق نجم عنه شعور قوي في واشنطن وإحساس متنام في لندن بأن الضباط يميلون ناشدين تحقيق أهداف عادية سواء كانت استراتيجية أو داخلية وتجدر الإشارة أيضا إلى أن زعماء [[مصر]] الجدد أعلنوا عن نيتهم الواضحة في دفع الإصلاح الاجتماعي وقمع [[الشيوعية]] في الداخل والأكثر أهمية أنهم أبدوا التزامهم بالمصالح الاستراتيجية الغريبة.. وكان دبلوماسيو الولايات المتحدة وبريطانيا قد أدركوا أن الضباط يعرضون وعودا عريضة للتوصل إلى حل عن أي شركاء وتفاوضيين سابقين أما من جانب الضباط فقد امتدت أبصارهم إلى الولايات المتحدة وبريطانيا نظرا لوعيهم بعدم خبرتهم السياسية والقيود التي كانوا يعملون في ظلها وإن كانت نظرتهم إلى بريطانيا فيما يتعلق بتأييدهم قد أحيطت دوما بدرجة كبيرة من الشك في تغذية إقرار الحكم العسكري ... وتتمحور التساؤلات في هذا الصدد في التساؤل عما إذا كان الأمريكيون على علم بحركة [[الضباط الأحرار]] وهل تم تشجيعها على تحقيق طموحاتها السياسية فيما قبل 23 [[يوليو]] [[1952]] إن اليساريين ال[[مصر]]يين خاصة يرون أن ثمة أيدي أمريكية وراء ثورة الضباط وإمساكهم بزمام السلطة في حين تشير التقارير و الرسائل الدبلوماسية الأمريكية والبريطانية إلى مسئول الخارجية في واشنطن ولندن و[[القاهرة]] لم يكونوا يعلمون سوء القليل أو حتى كانوا لا يعلمون شيئا عن خطط الضباط إلى ثمة شيء ذو أهمية برهن صحة هذه السجلات يتمثل في الروابط بين سفارة الولايات المتحدة ب[[القاهرة]] والنظام الجديد والإقرار البريطاني المبكر من قبل الدبلوماسيين البريطانيين ب[[مصر]] باتباع قيادة الولايات المتحدة.<br /> ومن خلال المصلحة الفنية والسياسية بالإضافة إلى النذر اليسير من التأييد المعنوي ساعد الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون ب[[القاهرة]] الضباط على كسب الثقة خلال الفترة الحرجة من حكمهم كما ارتضى الطرفان ضمنيا توسيع الضباط لسلطتهم وفي بعض الأحيان شجع الطرفان الضباط صراحة على القيام بفعل ذلك.<br /> كذلك تظهر هذه السجلات مدى التغيير الملحوظ الذي شهدته [[السياسة]] الأمريكية في الشرق الأوسط وانحسار الدور البريطاني في العالم العربي.<br /> وواقع الحال أنه لا يمكن للعلاقات ال[[مصر]]ية مع كل من الولايات المتحدة وبريطانيا أن تكون بمعزل عن محتوى سياسة التحالف الأنجلو أمريكي حيث الانتقال إلى السيطرة الأمريكية بناء على رغبة لندن أنتج تصدعات بين الحلفاء وكذلك فإن التردد الأمريكي المبدئي تولدت عنه إحباطات بريطانية وتاليا شعر البريطانيون بالحنق حينما أربكت الولايات المتحدة النظام العسكري الجديد وضغطت على بريطانيا للتنحي عن سلطتها في منطقة [[القناة]] وقد ارتأى صانعوا لسياسة البريطانيين أن الأمريكيين يتخذون من الضباط الصغار أداة للحصول على مكاسب إقليمية غريبة في حين ارتأى الأمريكيون أن البريطانيين المتشبثين بالإمبراطورية كانوا عددوا غريبا.<br /> والجدير بالذكر أن معاهدة سنة [[1936]] ال[[مصر]]ية البريطانية كانت قد سمحت بتواجد قوات قوامها عشرة آلاف شخص ولكن خلال [[الحرب العالمية الثانية]] اعتبرت [[مصر]] بمثابة أهم قاعدة بريطانية وبعد الحرب طلبت [[مصر]] رسميا بالتفاوض بشأن معاهدة [[1936]] ثم قامت بإلغائها فيما بعد.<br /> وواقع الأمر فإن ثمة حجرين عثرة تسببا في أن تؤول كل المحادثات إلى الفشل هما: مطالبة [[مصر]] بالسيادة على [[السودان]] حيث طالبت [[مصر]] أن يكون الاعتراف بذلك شرطا مسبقا على التناقش بشأن قاعدة [[القناة]].. ومطالبة [[مصر]] بانسحاب القوات البريطانية من [[مصر]].<br /> وحتى قرر صانعوا السياسية البريطانيون في وزارتي الخارجية والحرب والسفارة ب[[القاهرة]] أن التكاليف السياسية والعسكرية والإبقاء وعلى القاعدة لم تعهد لها ما يبررها) أيد البعض التوافق مع التطلعات الوطنية ال[[مصر]]ية وقد حاول البريطانيون ولكن دون نجاح الضغط على الحكومات ال[[مصر]]ية المتعاقبة وعلى إقناعها بأن الأمن القومي ال[[مصر]]ي يقوم على وجود قوات أجنبية بمنطقة [[القناة]] وبينما شعر العديدون ب[[القاهرة]] ولندن أن الوطنية ال[[مصر]]ية ليست سوى مؤامرة أو خدعة من قبل الباشوات لتحويل الانتباه عن فشلهم.<br /> وتحت إدارة ثلاث وزارات مختلفة للخارجية بين [[1950]]و [[1951]] افتقرت وزارة الخارجية البريطانية إلى [[السياسة]] المناسبة وبحلول أواخر عام [[1950]] استنتج أرنست بيفن أنه لا خيار أمام بريطانيا سوى الجلاء عن [[مصر]] آملا الاحتفاظ بعلاقات صداقة معها والحصول على فترة انتقالية معقولة (اعتمد بيفن أن هذه الفترة سنتين) وأن تحتفظ بريطانيا بالحق في إعادة احتلال منطقة [[القناة]] في حالة حدوث حرب كذلك اقترح بيفن أن تقوم بريطانيا بتدريب القوات ال[[مصر]]ية التي ستحل محل القوات البريطانية.<br /> أما هربرت مور ليسون الذي شغل مكان بيفن فقد تبنى موقفا أقرب إلى ذلك الذي تبناه أنصار الخط العسكري الساخن من جانبهم رفض ال[[مصر]]يون الاقتراحات التي ارتسمها مجلس الوزراء البريطاني في أبريل أما انتوني أيدن وزير الخارجية المحافظ بعد [[أكتوبر]] [[1951]] ترنح تحت ضغوط زعماء الحزب بين قبول الانسحاب البريطاني وقد أفزع نقص زعامته الواضح بعض رفاقه المقربين الذين نصحوه بتحدي زعماء الحزب.<br /> وفي نفس الوقت لم تخلو العلاقة بين السفارة والإدارة البريطانية من التوتر ثم بدأ سير رالف الذي كان قد أشرف على المحادثات الأنجلو [[مصر]]ية ب[[القاهرة]] خلال صيفي [[1951]] في حث صانعي [[السياسة]] البريطانية على قبول الجلاء عن [[مصر]] وهكذا بدأ التحول الذي سوف يتطور خلال عذابات الشهور الأولى من عام [[1952]].<br /> أما فيما يتعلق بضغوط الولايات المتحدة على بريطانيا وعلى وجه الخصوص مسألة منح فاروق السيادة على [[السودان]] فقد أثار حفيظة لندن وقد حذر البريطانيون الذين احتجوا على ذلك الولايات المتحدة ضد السماح لل[[مصر]]ين باستغلال الخلافات بين الأصدقاء وقد انعكس الإحباط فيما شهدته منطقة [[القناة]] من حدة الأخذ بالثأر في 25 [[يناير]] [[1952]] في اليوم التالي –السبت الأسود- لحرق المؤسسات الأجنبية.<br /> وفي ضوء السبت الأسود تميزت [[السياسة]] البريطانية بالتراجع حيث رحبت لندن بخلع النحاس وضغطت على حكومة ماهر الجديدة بإدانه حكومة [[الوفد]] على إهمالها في منع الشغب ومع بذلك فإن سياسات حكومة ماهر الجديدة من المحتمل تطويرها.<br /> حيث اتصل أنتوني بسفيره قائلا &quot;أنه لمكسب التخلص من [[الوفد]]&quot; أما ماهر الذي تولى رئيسا للوزراء حاول أن يصل إلى اتفاق انجلو [[مصر]]ي خلال 3شهور ولذلك فد سعى لترميم العلاقات مع لندن وفي نفس الوقت اقترح تشكيل جبهة وطنية تشمل [[الوفد]] (كان ذلك خطأ لا ينسى في عيون البريطانيين) وإلى هذا الحد قاوم ضغوط القصر والبريطانيين بإدانة حكومة النحاس على فشلها في 26 [[يناير]].<br /> وقد فضل البريطانيون سياسة الهلالي حينما علق المفاوضات أثناء ما كان يقود التطهيرات ضد [[الوفد]] كذلك هددت استقالته بما أطلق عليه البريطانيين كانوا يأملون الضغط على فاروق بالاشتراك مع بعض الثقاة الوطنيين في حثه على عدم قيام من يرشح لرئاسة الوزراء بتشكيل حكومة جديدة أيضا أطلعت وزارة الخارجية البريطانية واشنطن بأن تعطي تعليمات لسفيرها (كيفري) بالتحدث مع الملك عن الحالة في [[مصر]] وحثه على تطهير شلته.<br /> ورغم أن البريطانيين عرفوا بالتذمر داخل الضباط فإن ثورة [[الضباط الأحرار]] باغتتهم وكذلك رغم علم المخابرات البريطانية بأن الضباط الصغار تدربوا وحاربوا في غير كامل لياقتهم وتنظيمهم في [[فلسطين]] عام [[1948]] وفي منطقة [[القناة]] في عام [[1951]] إلا أنها أي المخابرات البريطانية فشلت بوضوح في إدراك سواء تغلغل الحركات المضادة في الجيش أو دلالة تحدي الضباط الموالين للملك من خلال توزيع المنشورات في الثكنات ويذكر أن تقرير وزارة الحرب في [[ديسمبر]] [[1951]] وصف الجيش بأنه سيس ولكنه مخلص وموال للملك وكما أبدى ستيفنسون اهتمامه بالروح المعنوية في [[الجيش المصري]] ولكنه شأنه شان العديدين لم يدرك التهديد السياسي المباشر للجيش.<br /> إن تقارير السفارة البريطانية المبدئية عن [[الثورة]] توضح حالة الفقر التي كانت تعاني منها المخابرات البريطانية وكان ميشل كريزويل المسئول عن الشئون البريطانية معتمدا في حصوله على المعلومات على مرتضى الموافق الذي عين وزيرا للداخلية في حكومة الهلالي الجديدة قد أبلغ أن الضباط المنشقين اقتيدوا بواسطة العقيد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية المعروفة منذ عام [[1940]] كذلك تم التقرير بأيلولة الحركة إلى كل من الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> وفي نفس القوت تمت محاولة إقدام الضباط المتردين على برنامج شوري حث مريز ويل لندن على وضع القوات في منطقة [[القناة]] في حالة تأهب طيلة الـ24 ساعة وسرعة وصول أسطول البحر المتوسط للإسكندرية ووافق وزارة الخارجية على وضع وحدات [[القناة]] تحت المراقبة لكنها لم تتخذ أية خطوات لتأمين فاروق ورجع ستيفنسون ليلقي نجيب و[[السادات]] و[[جمال سالم]] وفي 29 [[يوليو]] أكد ستيفنسون للضباط أن حكومته ليست لديها أية نية للتدخل.<br /> وبناء على الفهم الواضح للكيفية التي أخطأت بها [[السياسة]] البريطانية حول صانعوا [[السياسة]] الأمريكية تطوير حقائق ما بعد الاستعمار بما يتواءم والمصالح الاستراتيجية الغربية.<br /> وفي الاتفاقية الثلاثية والتي عقدت في مايو [[1950]] تعهدت حكومات الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا بالحد من المساعدات العسكرية للدول العربية وإسرائيل واقتران ذلك بروية الولايات المتحدة واحتفاظ بريطانيا بنفوذها في مركز الأراضي العربية ومع ذلك فبحلول نهاية السنة بدأ هذا التقدير يتغير.<br /> وعندما تصاعد الوضع العسكري في منطقة [[القناة]] في [[أكتوبر]] [[1951]] سعت الولايات المتحدة للعب دور الوساطة بين الغرباء وأثناء ما كان الأمريكيون يشاركون البريطانيين كرههم للوفد ارتأى صانعوا [[السياسة]] الأمريكية عدم وجود بديل بل وترددوا في الإطاحة بالحكومة [[الوفد]]ية نظرا لعدم مقدرة الملك طبقا لرؤيتهم على إيجاد من يحل محلها.<br /> إن فاروق استحث الأمريكيين على التوسط ذلك الدور الذي رفضته واشنطن ورغم ذلك كانت الولايات المتحدة مع فكرة منح [[مصر]] السيادة على [[السودان]] وبوجه عام أدرك الأمريكيون التكتيكات الجزائية البريطانية في منطقة [[القناة]] بوصفها نتاجا مضادا وتدخل كيفري مرات عديد لكبح ما أطلق عليه الثأر البريطاني وفي النهاية فشلت الولايات المتحدة في هذا الخصوص.<br /> وهكذا فإن صانعي [[السياسة]] الأمريكية الذين ظلوا محجمين عن الضغط المباشر سواء مع ال[[مصر]]يين أو البريطانيين قد راقبوا الأزمات الأخيرة للنظام القديم بعد السبت الأسود بإحساس متزايد من الكآبة.<br /> وأيما كان الأمر فإن الأمريكيين استمروا في الضغط على لندن لاتخاذ الخطوة الأولى في كسر الجمود الدبوماسي فقط قبل حدوث انقلاب [[الضباط الأحرار]] بيوم قررت واشنطن الإقدام إلى مبادرة سياسية شاملة بيد أن الوقت كان قد ولى ويؤكد بعض الأمريكيين على أنه لو أن واشنطن حققت سيادة فاروق على [[السودان]] فلربما توافرت الرغبة لدى ال[[مصر]]يين بعدم الإصرار على الاعتراف البريطاني كشرط مسبق على المفاوضات.<br /> والسؤال الذي يفرض نفسه الآن هو هل علم الأمريكيون بأن [[الثورة]] كانت وشيكة في [[يوليو]] [[1951]] يشر اقتراح (باي رود) في اليوم السابق على [[الثورة]] بأنه لا هو ولا زملاؤه في الإدارة الأمريكية كانوا يعلمون.<br /> وكان هناك تساؤل عما إذا كان الجيش سوف ينجز فعلا [[الثورة]] ضد [[الوفد]] إذا أمر بذلك؟ وفيما دون ذلك فإن ثمة القليل من الدلائل التي تشير إلى أن السفارة الأمريكية أعارت الجيش انتباها حتى أواخر [[يوليو]] عندما ساد الارتباك انتخابات مجلس إدارة نادي الضباط وفي [[يناير]] أدرك كيفري تضاؤل قدرة القصر على حفظ النظام.<br /> كذلك قدم ميلز كوبلاند دليلا إلى أولئك الذين شجبوا المؤامرة الأمريكية إذ رغم أن كوبلاند لم ينكر التقاء كرميت روزفلت ب[[الضباط الأحرار]] ثلاث مرات في [[مارس]] [[1952]] إلا أنه يؤكد على أنه لم يلتقي ب[[ناصر]] نفسه وعلى الجانب ال[[مصر]]ي استنتج البعض مثل حمروش عدم قيام اتصالات شخصية بين [[ناصر]] وروزفلت في فترة ما قبل [[الثورة]] كما ينكر أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار أي اتصالات بين حركتهم والمسئولين الأمريكيين في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] وليس من المعقول أن يكون [[ناصر]] قد رد على عروض روزفلت دون معرفة الآخرين.<br /> المهم أنه بعد حركة [[يوليو]]، كان لابد أن يعلم الأمريكيون بها .. ففي صباح 23[[يوليو]] [[1952]] أوفدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار اثنين من ضباط القوات الجوية هما عي صبري وعبد المنعم النجار لإبلاغ السفارة الأمريكية بأن [[الضباط الأحرار]] استولوا على مركز القيادة العام وكان اتصالهما مع مساعد الملحق الجوي الكولونيل ديفيد إيفانز الذي عرفاه من خلا العمل الرسمي وهكذا كان الأجنبي الأول الذي أبلغ ب[[الثورة]] ومن ثم أصبح بمثابة الحامل الأساسي للمعلومات من نخبة [[الثورة]] إلى سفارة الولايات المتحدة في الأسابيع التالية على [[الثورة]].. ومن جانبهم كان دبلوماسيو الولايات المتحدة متباطئين في معرفة توجهات أولئك الذين سيطروا على السلطة وفي أواخر [[أغسطس]] عندما قررت السفارة لأول مرة أن تسعه ضباط يباشرون الأمور كان اسم [[السادات]] هو الوحيد الذي تم الاستشهاد به.<br /> ورغم أن مسئولي الولايات المتحدة قد قدروا أن نجيب هو واجهة للضباط الشباب فإن [[ناصر]] لم يظهر كزعيم منظم إلا في مرحلة تالية حين قرر أنه أقوى عضو في نخبة [[الثورة]] وأكثرهم اعتدالا في وجهات نظره.<br /> السقوط مع الباشوات:<br /> قبل أن يصبح أعضاء [[الثورة]] تنظيما بفترة طيويلة أدرك المسئولون الأمريكيون والبريطانيون سريعا أن الضباط يمثلون القوة السياسية الوحيدة التي يمكن أن يتفاوض معها البريطانيون بخصوص جلاءهم من خلاله يتم الحفاظ على المصالح الغربية في المنطقة وقد رجب البريطانيون بثورة الضباط مع التفاؤل الحذر أما الأمريكيون فقد أمدوا الضباط بالتأييد المعنوي الذي عضد النخبة العسكرية خلال الفترة الأولى من الحكم.<br /> ومنذ البداية لم تدع النخبة العسكرية سرا فيما يتعلق بتوجيهاتها السياسية حيث عندما التقى كيفري مع الضباط ف 25 [[يوليو]] أكدوا له أن ليس لديهم طموحات سياسية وأنهم سوفيتركون الحكم لرئيس الوزراء [[علي ماهر]] وأنهم سوف يقمعون الشيوعيين وسوف يرتقون ب[[مصر]] إلى دور قيادي في منطقة الشرق الأوسط.<br /> وخلال الأسابيع الستة الأولى ونظرا لانشغالهم بتشكيل سياسة معينة تجاه الأحزاب السياسية والإصلاح الزراعي وعدم إمكانية عملهم مع [[علي ماهر]] امتنع الضباط عن أية مبادرات دبلوماسية.<br /> وفي شهر [[سبتمبر]] وتحديدا بعد فترة وجيزة وتنصب نجيب زعيما للحكومة أخبرت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة بأنها جاهزة لمناقشة الشئون الخارجية وفي هذا الخصوص وصف الضباط أنهم كانوا أقل تعنتا من أنظمة [[مصر]] السابقة بيد أنهم أصروا على الجلاء البريطاني كشرط مسبق لأية مناقشات عن الترتيبات الدفاعية المستقبلية وأن تقوم بريطانيا بإظهار حسن النوايا بإبداء تنازلا مبدئية أما فيما يتعلق بالتأييد الإيجابي للضباط من قبل البريطانيين فقد نما ببطء ليس بسبب الطبيعة العدائية في العلاقات الأنجلو – [[مصر]]ية فحسب إنما أيضا بسبب الخلافات بين وزارة الخارجية وسفارة [[القاهرة]] وحينما وجد السفير البريطاني والأمريكي قد اكتسب ثقة الضباط على وجه السرعة قام هو بقصر اتصالاته على [[علي ماهر]] وسعيا ومنه لكسب أفضلية لدى البريطانيين اشتكى ماهر من أن الروابط الحميمة من الأمريكيين والضباط شجعت الآخرين على الاعتقاد بأنهم يجضون بالتأييد الأمريكي فيما يتعلق بكل أنشطتهم وأفكارهم.<br /> وفي ضورء ما سبق اقتراح السفيران الأمريكي والبريطاني مساعدات عسكرية موقوته لمساندة الضباط على الصمود وثم ضغط ستيفسون على لندن لتسريع وتنمية المساعدة العسكرية.<br /> وهكذا وأثناء ما كان صانعو السياسية البريطانية يتصرفون بحذر تحرك الأمريكيون لنباء علاقات مع نخبة [[الثورة]] وقد أثرت الأهداف السياسية للضباط على سفير الولايات المتحدة الذي وصف حكام [[مصر]] الجدد ومن عبارات متوهمة حينما أعلن «أن نخبة [[الثورة]] تهدف إلى ثورة اجتماعية سليمة للقضاء على التخبط واستئصال شأفة [[الشيوعية]] وإذا نجحت الحركة في تحقيق ذلك فإن الآمال المعقودة على الاستقرار العربي في [[مصر]] والشرق الأوسط سوف تضحي قابلة للتحقيق.<br /> إن الاستقرار بالنسبة لكفيري كان يعني الإصلاح وقمع الحركات المعادية وكما حدث فإن الحكومتين البريطانية والأمريكية علمتا بخطط الإصلاح الزراعي بما كان لذلك من دلالة على سقوط الباشوات ونهوض الفلاحين كما تم إرسال المستشارين على وجه السرعة للعمل مع ال[[مصر]]يين بيد أن كلا من كيفري وستيفنسون حذرا الضباط بألا يتركوا توقعات الفلاحين تذهب بعيدا وكما عارض كلاهما إطلاق سراح المعتقلين السياسيين في أواخر [[يوليو]] وكذلك نصحوا نخبة [[الثورة]] بالتصدي للشيوعيين وهو ما يظهر جليا بوضوح في أنه حينما استثنى الضباط الشيوعيين من العضد العام قرر سفير الولايات المتحدة أن الضباط لم يطلقوا سراح 14من روؤس الشيوعيين لأنه طلب منهم القيام بفعل ذلك.<br /> وأخيرا فإن الحكم العسكري قد برر على أنه أفضل خيار ممكن ل[[مصر]]، حيث تحدثت رسائل كيفري في الفترة التالية على [[الثورة]] عن استمرار الوضع القائم من حيث تواجد الجيش كشريك في الحكم وكذلك يرى السفير الأمريكي صحة المشاركة بين [[علي ماهر]] ونخبة [[الثورة]] ومع ذلك بحلول منصف [[أغسطس]] وبناء على محادثة جرت بينه وبين الضباط تنبأ بأن الجيش ربما يجد أن تولي السلطة مباشرة أمرا لا مفر منه بحلول نهاية الشهر حينما دفعت معارضة [[علي ماهر]] للإصلاح الزراعي الضباط لأن يقروا خلعه.<br /> وحينما علم كيفري أن نخبة [[الثورة]] يخططون لتعيين رئيس مجلس الدولة [[عبد الرازق السنهوري]] رئيسا للوزراء أبدى اعتراضه الشخصي.<br /> كذلك أبدى كيفري اعتراضه على تعيين [[راشد البراوي]] مهندس الإصلاح الزراعي ووصفه بأن شيوعي وبناء على نصيحة كيفري رفضت نخبة الثور سواء تعيين رجل القضاء أو رجل الاقتصاد وعينت [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء وعندما علم الأمريكيون بتعيين رجل عسكري رئيسا للوزراء ارتأى كيفري أن هذا التعيين يدعم استقرار النظام مقررا «إن نموذج الإشراف العسكري يعد ملائما للوجود على الأقل حتى يتم إجراء انتخاب وربما أطول»<br /> وفي هذا السياق قرر كيفري بعد ثمانية أسابيع من [[الثورة]] أنه بات من الواضح أن النظام الجديد في [[مصر]] في طريقه للتبلور وأنه يواجه بمشكلات ماثلة وجماعات معارضة قوية لكنه صمم برنامجا وأسلحة وليس من السهل قلقلته أو إثنائه عن أهدافه وأصبح من الواضح أن ثمة مطلب وحيد موقوت يتمثل في ضرورة اختيار الغرب إما تأييد أو معارضة النظام».<br /> قرر كيفري «إن لديه مهمة أساسية في التعامل الدبلوماسي إذا كان لابد أن تفهم كل الاقتراحات التي تبديها الحكومة الغربية بكل جدية يتم تقيمها بصورة مناسبة من قبل هؤلاء الضباط فيجب التعامل معهم كساسة تحت التمرين ليس لديهم فكرة عن حل المشاكل التي يريدون حلها».<br /> وفي الشهور التالية بدت العلاقات الأمريكية ال[[مصر]]ية الخاصة ثابتة ففي خريف [[1952]] وصل كرميت روزفلت إلى [[مصر]]، وبعد فترة وجيزة أوفدت cia معلمين لتدريب ضباط المخابرات ال[[مصر]]ية.<br /> ولقد جعلت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة على علم بالتطورات أولا بأول حيث تم إبلاغ كيفري بإلغاء الدستور وخلع [[يوسف صديق]] وتشكيل هيئة التحرير وقد كتب جون فوستر دالاس في [[فبراير]] [[1953]] «من الضروري تماما بالنسبة لمصالحنا أن يبقى نجيب في السلطة أو يتم تشجيعه للتعاون مع الغرب»<br /> نقص تام في الثقة <br /> نظرا لانعدام الثقة في البريطانيين قاوم الضباط الضغط الأمريكي لإعادة الثقة في البريطانيين عند إعادة المفاوضات خلال [[1952]] وبدلا من لك استداروا إلى قضية سادة [[السودان]] وهي النقطة الثانية في النزاع ال[[مصر]]ي – البريطاني.<br /> وكانت الحكومة ال[[مصر]]ية قد وقعت اتفاقا مع [[السودان]] في [[أكتوبر]] يختار [[السودان]]يون بمقتضاه إما الاستقلال أو الاندماج مع [[مصر]].. وفي [[يناير]] [[1953]] أبدت كل الأحزاب [[السودان]]ية القيادية موافقتهم الضباط في اتجاه تقرير مصيرهم، وفي 12 [[فبراير]] عقدت [[مصر]] وبريطانيا اتفاقا مماثلا. <br /> وبتوقيع اتفاقية [[السودان]] بواسطة كل الأحزاب وافق مجلس قيادة [[الثورة]] على التحرك صوب قضية [[القناة]]، وفي أواخر [[مارس]] سحب الضباط مطلبهم الخاص بالجلاء كشرط مسبق للمحادثات وكما استطابوا اللهجة المضادة للبريطانيين في بيانهم وفي أواخر إ[ريل عرض مجلس قيادة [[الثورة]] معادلة بدت بالنسبة للأمريكيين أنها تقدم خلاصة ما تريده القوة الغربية الاحتفاظ بقاعدة [[القناة]] والبدء في وضع برنامج من أجل الدفاع عن الشرق الأوسط والذي سوف يتطور ليأخذا الصبغة الرسمية.<br /> من خلال المخططين الأمريكيين والبريطانيين قد وافق الضباط على الاحتفاظ ب[[القاهرة]] مثلما وافقوا على منح بريطانيا فترة معقولة للجلاء كذلك وافقوا على بقاء الفنيين لتدريب ال[[مصر]]يين الذين سيحلون محلهم أيضا أبدوا استعدادهم لمنح بريطانيا حق التدخل في حالة تعرض [[مصر]] أو أي دولة عربية حليفة للعدوان وفوق ذلك عبروا عن رغبتهم في مناقشة وسائل تنسيق الخطط العسكرية مع التلميح بالانضمام لمعاهدة أمنية إقليمية مشتركة.<br /> وهذا بدأت المفاوضات في 27 إبريل وتعطلت خلال عشرة أيام وقد أبدى الضباط تصلبا في نقطتين هما: رفض النظام تركيا بوصفها أمه سوف تشجع مصالحها الأمنية على إعادة الاحتلال البريطاني والإصرار على عدم ارتداء الفنيين البريطانيين زيا عسكريا أما الأمريكيون الذين حاولوا التوسط فقد منيوا بالإحباط حيث صرح جون فوستر دالاس الذي زار [[مصر]] بعد فترة وجيزة من تعثر المفاوضات بالافتقار إلى الثقة بين الأطراف بما يعرقل أي تقدم كما عبر لسفيره عن غيظه من البريطانيين وعلى أثر لك اشتعل الموقف في منطقة [[القناة]] وشن ال[[مصر]]يون غاراتهم على القواعد البريطانية ورد عليهم البريطانيون. <br /> وفي [[سبتمبر]] أقنع الأمريكيون مجلس قيادة [[الثورة]] بأن يحدد موقفه عبر ثلاث قضايا قواعد وشروط عبور قناة [[السويس]] ومدة الفترة الانتقالية للجلاء.. <br /> والشروط التي من أجلها يعيد البريطانيون احتلالها للقاعدة.<br /> ومن جانبهم شعر الضباط بأنهم أبدوا الكثير من التنازلات بالفعل وفي هذا السياق قال [[ناصر]] لكيفري «لو ظللنا نتنازل فإننا سوف نشنق في الشوارع يوما ما»<br /> ومع ذلك ورغم م[[مارس]]ة مجلس قيادة [[الثورة]] لخياره العسكري فإنه اعتنى ببقاء القنوات الدبلوماسية مفتوحة حتى منتصف [[نوفمبر]] فوصف المفاوض العسكرية الجنرال بريان روبتسون [[ناصر]] بأنه مفاوض صلب لكن له كل احترام وأن حوالي 85٪ من النقاط متفق عليها لكنه لاحظ أن هناك بعض المسائل البارزة من الصعب الوصل منها إلى نتيجة على أساس «أن بعض الناس في لندن فشلوا في إدراك أهمية التسوية لكل من البريطانيين وال[[مصر]]يين»<br /> وبعد مضي شهر وعد الضباط بتحجيم التوترات في منطقة قناة [[السويس]] ووفوا بوعدهم ورغم عدم انقطاع الحوادث العدائية حتى عودة المفاوضات الرسمية في الربيع التالي إلا أنها كانت أقل انتظاما كما لم يعد النزاع المسلح يعرقل التقدم بإزاء الاستقرار أو التسوية الفعلية.<br /> إلا أن العملية سرعان ما اكتنفها التعطيل إذ بعد ثلاثة أيام من عودة ستيفنسون إلى [[مصر]] في منتصف [[ديسمبر]] التقى [[ناصر]] و[[صلاح سالم]] بصورة غير رسمية وبعد لقائه الثاني ب[[ناصر]] في 28 [[ديسمبر]] وصف ستيفنسون مزاجه الشخصي بأنه أكثر كآبة عن زي قبل.. أما ناص فقد اقترب من الطور الجديد بهلع كما احتاج إلى إبلاغ الأمريكيون بأن المحادثات مع بريطانيا ستستمر فقط احتاج النظام إلى الوقت لمعرفة ما ستفسر عنه الأحداث الداخلية.<br /> وقد أضحى الوقت مناسبا للاتفاقية لاسيما أنه بعد انكسار [[الإخوان المسلمين]] بدأ النظام في غاية قوته وقادرا على التصدي لأي هجوم من قبل الجماعات والمعارضة يهدف إلى تقديم صورة سيئة عن الاتفاقية للشعب.<br /> أيضا قرر كيفري بعد أن انجلت أزمة [[مارس]]، أن [[ناصر]] يعد الرجل الوحيد في [[مصر]] الذي يتمتع بالقوة الكافية لعقد اتفاقية مع البريطانيين.<br /> وعلى نفس الوتيرة، قابل البريطانيون انتصار مجلس قيادة [[الثورة]] وإحلال [[ناصر]] محل نجيب بتفصيل ففي أبريل ستيفنسون لندن بفتح حلقة جديدة من المحادثات ورغبة في مساعدة مجلس قيادة [[الثورة]] لكسب الثقة العامة بدأت وزارة الخارجية تحوم حول ها الموضوع.<br /> وبحلول منصف مايو قرر سفير الولايات المتحدة في لندن أن نجاح [[ناصر]] الواضح في تثبت مكانته وحفظ النظام يمثل عطية لصانعي [[السياسة]] البريطانية وأضاف أن مقدرة [[ناصر]] على إشاعة الاستقرار الداخلي له أهمية سياسية عظيمة في إرساء اتفاقية نوظرا لتعبير كل الأطراف عن اهتماماها الجاد من ناحية وعدم وجود أي عوائق سياسية في الأفق من ناحية أخرى اكتسب التقدم بإزاء اتفاقية زخما إضافيا وفي أوائل يونية أخبر [[ناصر]] كرميت روزفلت أنه يريد اتفاقية بحلول 23 [[يولية]].. وخلال أسبوع تعشى [[ناصر]] وعامر و[[زكريا محيي الدين]] مع السفير البريطاني وعدد من مسئولي السفارة في بيت تريفود إيفانز وفي أواخر يوينو أبلغ كيفري واشنطن «لا زلت على اتصال بال[[مصر]]يين لعقد اتفاقية مع البريطانيين لكنهم أصبحوا أكثر جموحا. <br /> وفي 243[[يوليو]] طار وزير الدولة البريطانية للحرب إلى [[القاهرة]] بعد ثلاثة أيام توصل الممثلون والبريطانيون إلى رؤوس اتفاقية بجلاء البريطانيين خلال عشرين شهرا من التصديق على الاتفاقية ومنح البريطانيين الحق في إعادة التدخل حال تعرض تركيا أو أي دولة عربية حليفة للعدوان كذلك الحق في بقاء المستشارين الفنيين البريطانيين تحت قيادة [[مصر]]ية أيضا أعلنت [[مصر]] الدفع السريع لكل الضوابط المفروضة على تحرك القوات البريطانية في منطقة [[القناة]] وفي الشهور الثلاثة التالية توصلت الوفود ال[[مصر]]ية والبريطانية إلى المسودة النهائية...<br /> ووقع الاتفاق في 19 [[أكتوبر]] [[1954]].<br /> صفحة جديدة بيضاء<br /> بعد التوقيع على الاتفاقية الأنجلو- [[مصر]]ية لاحظ كيفري إمكانية قيام العلاقات بين الدولتين في أجواء مزدهرة مقررا «إن البريطانيين بإمكانهم فتح صفحة جديدة بيضاء لرسم سياسة المستقبلية تجاه [[مصر]] كما أن باستطاعتهم عمل الكثير في [[مصر]] من أجل المصالح الغربية &quot;وأضاف&quot; إن الخطأ العظيم الذي يمكن أن ترتكبه بريطانيا أو نحن يتمثل في إجبار ال[[مصر]]يين على المشاركة في ترتيبات أمنية بالمنطقة تشمل على قوى غربية إنني على قناعة بأن ذلك سيتم لكن ال[[مصر]]يين وال[[مصر]]يين وحدهم هم الذين بإمكانهم أن يقرروا ذلك حينما يكون الوقت مناسبا».<br /> حال استعداده للتقاعد ومغادرة [[مصر]] عبر كيفري عن أمله في أن يكون قد وضع الأساس للتقارب ال[[مصر]]ي الأمريكي.. بيد أن تداعيات الأحداث التالية لم تمكن لهذا الأمل أن يعانق الواقع خاصة فيما يتعلق بموضوع المساعدات العسكرية والاقتصادية التي أحجمت الولايات المتحدة عن إمداد [[مصر]] بما كانت تريده منها مما حدا بالأخيرة إلى اللجوء إلى الاتحاد السوفيتي...<br /> وهكذا لا يمكن القول إذن كما قال منتقدو النظام بأن [[الضباط الأحرار]] كانوا خاضعين للمصالح الأجنبية أو مسيرين بواسطة قوى خارجية وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة إذ ليس هناك دليل دامغ أو مقنع على ذلك وأن ما قرره البعض من أن الولايات المتحدة شكلت حركة [[الضباط الأحرار]] أو أنها عقدت أي اتفاق معهم بأن يستولوا على السلطة فهو أمر مشكوك في مصداقيته إن الولايات المتحدة في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] راقبت انهيار النظام ال[[مصر]]ي القديم عن بعد بيد أنها التي بدورها أظهرت أنها ستقدم أكثر من القصر والباشوات.<br /> فماذا كان عسى الولايات المتحدة أن تفعل بين البريطانيين وبين ال[[مصر]]يين وما صنعوه أنهم أعطوا الضباط الخبرة الفنية بصورة أكثر من التأييد المعنوي في الفترة التي كانوا يواجهون فيها المستقبل بأهداف مخلخلة وطموحات غير مؤكدة وقد دعم ذلك من عنثر الثقة لديهم وكما كان أثر ذلك ملموس على رغبتهم في السيطرة الواسعة على العملية السياسية وفي نفس القوت التحرك نحو أرضية ثابتة وسط في محادثات قاعدة [[السويس]].<br /> لقد ضغط الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون على الضباط لاتباع سياسات خارجية تتوائم والمصالح الغربية أو سياسات داخلية فيما يتعلق بتفعيل الإصلاح الاجتماعي «قمع الحركات [[الشيوعية]] والالتزام بمعاهدة دفاع إقليمي وبالقياس إلى الأهداف الأخرى بالنسبة للضباط الأحرار والولايات المتحدة والأصدقاء البريطانيين أضحى إرجاع المؤسسات الديمقراطية أمل أكثر إلحاحا وعائقا يجب تجنبه وإن كان الأمل قد ظل معقودا على تحقيق الديمقراطية.<br /> الفصل العاشر<br /> كل منكم يجب أن يكون جمال<br /> أخيرا وبعد ثلاث سنوات من حكم [[الضباط الأحرار]] بدأت ثورتهم تتشكل ففي الفترة السابقة على [[مارس]] [[1954]]عرف الضباط ثورتهم في ضوء الصراعات السياسية الداخلية وخارج هذه الصراعات تولدت الرغبة في حكم [[مصر]] .. ونظرا لجواز الاعتقاد بأن مجلس قيادة [[الثورة]] وحده هو الذي بإمكانه منع الدولة من الانزلاق إلى هوة السياسات الحزبية للنظام القديم بعد أزمة [[مارس]]، فقد ترك الضباط إصلاح الحياة الديمقراطية في الأجل القصير كذلك فإن المعارضة التي لا تهمل من قبل الشيوعيين و[[الإخوان]] قاد قاومت تركزهم للسلطة.<br /> ولم يتردد النظام في استخدام البوليس لحفظ النظام كما أثارت محاولة اغتيال [[ناصر]] بواسطة أحد أعضاء [[الإخوان]] مجلس قيادة [[الثورة]] لقمع الخصوم بحدة، ومع قمع [[الإخوان]] في [[1954]] نظف النظام الطريق من أجل حكم ديكتاتوري طويل الأمد.<br /> وتمثل محاولة اغتيال [[ناصر]] والتي تعرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بحادث المنشية بداية حكاية نصار مع شعبه وتقدمه الخاص كرجل قوي في مجلس قيادة [[الثورة]] إذ أن الفترة التالية على [[مارس]] أثناء ما كان مجلس قيادة [[الثورة]] يحكم قبضته على زملائه دون ملاحظة أو انتقاد بيد أن الصراعات المألوفة في المفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية بالإضافة إلى الدعاية المضادة جعل مجلس قيادة [[الثورة]] يحفظ تماسكه.<br /> المعارضة المدمرة:<br /> في حين أنهى [[الإخوان المسلمين]] هدنتهم مع النظام في [[يوليو]] شكل الشيوعيون معظم الصوت المعارض لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] إذ بعد [[مارس]] ركزت كل الحركات [[الشيوعية]] انتقاداتها على مجهودات النظام للحصول على المساعدات المالية والعسكرية من الغرب وهاجم الشيوعيون في منشوراتهم وصحفهم السرية رد الإخلاص للمعسكر الأمريكي والخضوع الجديد للإمبريالية الأمريكية كما صورت صحفهم جيفرسو كيفري والعم سام يحلون محل تشرشل وجون بول، والدولار كعلامة على السيطرة [[الإمبريالية]] كذلك أبان كتيب الحركة الديمقراطية للتحرير والوطني والذي نشر في [[أغسطس]] الخطوط العريضة للاتفاق كمعاهدة وللفضيحة والعار والغدر و[[الإمبريالية]] والحرب وحثت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الفلاحين والعمال على الإضراب والمظاهرات في الشوارع وكل المواطنين لحمل السلاح واللحاق بالصراع.<br /> ويمثل التغير الذي طرأ على موقف [[الحزب الشيوعي المصري]] في أن زعماءه أثناء الأيام الأخيرة من [[مارس]] قرروا دخول المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] نتيجة لذلك فقدت الحركة أفضل ع[[ناصر]]ها بسبب الاختراقات البوليسية بينما عكف فؤاد مرسي سكرتير الحزب على تجنيد أنصار جدد من قاعدته من [[الإسكندرية]].<br /> وإيما كان الأمر فإن الحزب بعد [[مارس]] وتحديدا أوائل أبريل راجع تفكيره مشجعا على حكومة وحدة وطنية تتكون من [[الوفد]]يين والاشتراكين والشيوعيين و[[الإخوان]] ورغم محدودية التعاون بين [[الإخوان]] والشيوعيون وعدم إجازته من قبل زعماء [[الإخوان]] رسميا فإنه قاد إلى درجة من تغيير المشاعر في نهاية أزمة [[مارس]] وحتى بعد أن وافق زعماء [[الإخوان]] خوض المعركة ضد السلطة السياسية بدا واضحا أن درجة التعاون غير الرسمي بين [[الإخوان]] والطلبة اليساريين غير كافية لتغيير المخرجات وإن كانت كافية لإبداء قدر من التوحيد الفعال المضاد للنظام وجاء في بيان بتاريخ 8 [[يوليو]] بمناسبة احتفال تحالف [[مارس]] ما يلي: «في الحقيقة وقف [[الإخوان]] الوطنيون جنبا إلى جنب مع زملائهم الشيوعيين في خوض المعارك الوطنية التي حدثت في نهاية [[مارس]] إذ وقف [[الإخوان]] في ثلاث جامعات جنبا إلى جنب مع الشيوعيين ضد [[[[عبد الناصر]] ]] وعصابته، حقيقة لقد خاضوا المعركة في جبهة موحدة».<br /> وهكذا فقد تعاون الشيوعيين و[[الإخوان]] في قيام كل منها بتوزيع منشورات الأخر والتخطيط والتنسيق للمظاهرات ونتاجا لذلك مثل العديد من [[الإخوان]] أمام المحكمة العسكرية لسماع دعوى قضايا الشيوعيين بتحدي النظام في أواخر [[مارس]] من خلال الاستعداد المشترك للمؤسسات [[الليبرالية]] القديمة وعد [[ناصر]] [[الإخوان]] بالإعلان عن شرعية حركتهم وقد ترتب على ذلك أن بنى [[الإخوان]] إخلاصا سلبيا تجاه النظام وبعد أن ظهر مجلس قيادة [[الثورة]] منتصرا أعاد [[حسن الهضيبي]] المرشد العام تأكيد رغبة [[الإخوان]] في تنقية النظام البرلماني وعدم عودة الأحزاب السياسية القديمة والدعوة إلى الصحافة الحرة ولكن المسئولة في حين أحبط [[الهضيبي]] وأنصاره مجهودات [[ناصر]] لتقييم أفراد النظام السابق من خلال الحركة.<br /> وفي أبريل ودون إعلان قدم النظام عددا من الضباط المنتمين [[للإخوان]] الذين كان قد وعد بإطلاق سراحهم للمحاكمة وجاء في مقدمتهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] أحد الضباط المؤسسين لحركة [[الضباط الأحرار]] ذاتها وكرد فعل على ذلك وجه [[الهضيبي]] خطابا مفتوحا ل[[ناصر]] يطالب فيه من مجلس قيادة [[الثورة]] الرجوع عن وعده بإعفاء [[الإخوان]] من القضايا الموجهة ضدهم كما جدد دعواه بإصلاح الحريات المدنية والحياة البرلمانية ونظرا لعدم نشره في الصحافة وجد الخطاب طريقة إلى الشارع كمنشور وقبل أن تحكم المحكمة على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] هرب من السجن ولقد كان [[الهضيبي]] يقامر بإعلان الاتفاق في محاولة لأن يجبر [[ناصر]] على الوفاء بكلمته حينما فشل قرر أن يذهب للخارج بدعوى زيارة المجتمعات [[الإسلام]]ية في الدولة العربية المجاورة وقبل رحيله في أواخر مايو رفض [[الهضيبي]] الالتقاء ب[[[[عبد الناصر]] ]] لكنه أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] بأمله حال حضوره في أن تسنح الفرصة لتحسي علاقات النظام ب[[الإخوان]].<br /> ولقد أشارت المعارضة اللفظية من قبل [[الإخوان]] في نهاية الحركة مع الحكومة حيث أعلن [[الهضيبي]] عن الاتفاق في صحيفة لبنانية وقد ذكر [[الإخوان]] النظام أن معاهدة [[1936]] سوف تنقضي في غضون 20 شهر أخرى بمنح بريطانيا الحق لمدة سبع سنوات أن تعيد احتلال قاعدة قناة [[السويس]] في حالة حدوث عدوان على العالم العربي أو تركيا .. واتهم [[الإخوان]] الحكومة بأنها أمدت التزام [[مصر]] التعاهدي 5 سنوات أخرى.<br /> وفي أواخر شهر [[أغسطس]] شن مجلس قيادة [[الثورة]] هجوما مضادا ففي خطاب [[[[عبد الناصر]] ]] في 21[[أغسطس]] وصف [[ناصر]] [[الإخوان]] والذين يتحدث عنهم لأول مرة مع الشيوعيين والصهاينة بالمعارضة المدمرة وفي 22 [[أغسطس]] بدأت الحكومة في شن هجوم إعلامي يومي استمر لمدة ستة أسابيع وكررت الصحافة موضوعات تنادي بحظر [[الإخوان]] واتهامهم بالمتاجرة بالدين من أجل السلطة كما ركزت على أن [[الهضيبي]] هو الجاني رقم واحد.<br /> وسرعان ما ساد التوتر مخلفا من جديد أزمة حيث حاصر البوليس في 27 [[أغسطس]] مسجدا بالروضة (مركز نشاط [[الإخوان]] ب[[القاهرة]]) أثناء صلاة الجمعة وبعد الخطبة تحركوا لإلقاء القبض على الخطيب ويدعى حسن دوح بما ترتب على ذلك من تهور وشغب .. وقررت الحكومة أن الحادث إثارة متعمدة من قبل [[الإخوان]] بينما أعلن حسن دوح أن خطبته رغم كونها تنتقد الحكومة إلا أنها لم تكن مثيرة للاشتعال وثمة حادث مشابه في طنطا في 8[[سبتمبر]] بعد أن أعلنت الحكومة أنها ستتولى الإشراف على محتوى كل الخطب وفي حادث أكثر إثارة للاشتعال في 23 [[سبتمبر]] جردت الحكومة 5 من [[الإخوان]] كانوا مبعوثين إلى سوريا من مواطنتهم.<br /> ولأن التاريخ توقيع اتفاقية الجلاء كان قد اقترب فقد طوق الطرفان المشكلة وفي الفترة الفاصلة ما بين حادثتي الروضة وطنطا رجع [[الهضيبي]] من رحلاته واختبأ ب[[الإسكندرية]] وأعلن مجلس الإرشاد أنه في أجازة لمدة غير معروفة [[ناصر]] أيضا توقف عن الظهور حتى طمأنه المرشد العام في خطاب آخر «يمكن أن تمشي بدون حارس نهارا أو ليلا دون خوف من أن ترتفع أيد أحد [[الإخوان المسلمين]] ضدك» <br /> وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] غير المتجاهل للتحدي العام باستعادة جدوله المعتاد، لكن السلطات وضعت حراسة إضافية حول المباني العامة والمساجد.<br /> وفي [[أكتوبر]] بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] يعيد تنظيم الوظائف الإدارية العليا ووظائف البوليس وأصدر قانونا جديدا يمنح سلطات مباشرة أكثر للحاكم العسكري ل[[مصر]] تلك الوظيفة التي كان يشغلها [[ناصر]] حينذاك وكان النظام قد اقترب من نهاية اتفاقية الجلاء دون أدنى درجة من درجات الهلع وقد وصفت المصادر البريطانية رد الفعل العم بأن متبلد بينما وصفته المصادر الأمريكية على أنه ارتياح وبينما احتشدت الجماهير في مساء 26 [[أكتوبر]] بالمنشية ب[[الإسكندرية]] لمشاهدة ومتابعة خطب الاحتفالات تدافعت مجموعات هائجة مرددة أغاني مضادة لمجلس قيادة [[الثورة]] فأزاحها البوليس مفسحا الطريق أمام العربات التي كانت تقل العمال المرددين لهتاف التأييد فاخترق رجل يدعى محمود عبد اللطيف من [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] الحشود حتى وصل إلى مقدمتها وما كاد [[ناصر]] يبدأ خطابه حتى أطلق عليه ثمانية رصاصات.<br /> بيد ن [[ناصر]] استمر في خطابه قائلا: «رجل وطني.. ومن فداء لكم وفداء ل[[مصر]] أنني أعيش من أجلكم وأموت من أجل حريتكم وشرفكم ودعوهم يقتلوني فإن ذلك لن يهمني طالما أن ذلك يخلق منكم عزة وشرف وحرية وإذا مات [[جمال عبد الناصر]] فإن كلل منكم يجب أن يكون [[جمال عبد الناصر]]» وفي اليوم التالي قامت الحشود بتحية [[ناصر]] وإسداء أطيب التمنيات إليه بمجرد وصوله إلى محطة القطار ب[[القاهرة]]. <br /> وعبر المدينة نظمت حشود الجنود لإطلاق النيران على مواقع [[الإخوان]] ثم شكل النظام محكمة الشعب لمحاكمة الجاني وزعماء [[الإخوان]] كشركاء في الجريمة.<br /> إن المسئولية عن محاولة اغتيال [[ناصر]] أثارت جدلا واسعا إذ قال [[الإخوان المسلمين]] وأصروا على أن مجلس قيادة [[الثورة]] رتبها كذريعة لشرخ حركتهم بيد أن حججهم تبقى بدون دليل ومكرسة للسرعة التي اكتنفت رد فعل النظام.<br /> وفي عام 1978 ألقى حسن التهامي المقرب من [[ناصر]] و[[السادات]] من بعده بالوقود على النار حينما أعلن أن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية) أمدت [[ناصر]] بصديري واقي من الرصاص على خلاف ما قيل من أن الجني تلقى تعليمات بعد إصابة الهدف أو أن مسدسه كان لا يحتوي على رصاصات تبقي الحقيقة الأساسية بأن الجاني كان ينتمي إلى [[الإخوان]] وأن [[ناصر]] اتخذ احتياطات وأن مجلس قيادة [[الثورة]] وقف جاهزا للضرب وأن ليس هنالك وسيلة للتثبت من أن النظام احتاج لصباغة الحادث بالصبغة المسرحية.<br /> والتساؤل الحقيقي هو من في [[الإخوان]] أمر عبد اللطيف بقتل [[ناصر]]؟ ولماذا يثير هذا التساؤل بدوره العديد من الأسئلة الحيوية حول ليس فقط علاقة [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت [[الإخوان]] منذ صغود [[الهضيبي]] ليشغل وظيفة المرشد العام في [[1951]] وبمعنى أكثر تحديدا منذ تجميعه للسلطان في يده في[[1953]]<br /> وللإجابة عن هذه الأسئلة يجب تمحيص الديناميكيات الداخلية للحركة على مستويين الجهاز الحاكم [[للإخوان]] متمثلا في مجلس الإرشاد والذي ثارت من خلاله المعارك المستمرة للإشراف على الحركة والتنظيم السري الذي أعيد تشكيله بواسطة بعض الموالين للهضيي في [[يناير]] [[1954]] بعد طرد عبد الرحمن السندي.<br /> وفي نهاية السنة استمعت محكمتان فرعيتان لقضايا كوادر التنظيم السري لأقل مستوى وبالاعتماد على سجل المحاكمة ورغم شكلياته، نجد أن محكمة الشعب تعاملت مع قضيتها دون تردد أو توخي للعدالة مقررة حقوق قانونية للحكومة الثورية لم يشهدها التاريخ ال[[مصر]]ي وبقدر ما ابتعته المحكمة من وحشية حصلت بسهولة على اعترفات واستملت أولئك الذين وقفوا أمامها لخيانة زملائهم ويظهر سجل أن الصراعات الداخلية التي انتبات حركة [[الإخوان]] بعد مقتل [[حسن البنا]] كانت لصالح مجلس قيادة الثروة وحال عودة [[الهضيبي]] من الخارج واجه تحديا حادا من الخصوص في مجلس الإرشاد والذين طالبوه بالإجابة على القضايا التي تمت تسويتها بواسطة النظام.<br /> وأثناء سقوط [[1954]] استهجنت [[مجلة الدعوة]] اللسان التقليدي للتكتل المضاد للهضيبي والتي ظلت صامته وعند وجوده بالسجن استهجنت هجوم النظام على المرشد العام وتعتبر رحلة [[الهضيبي]] إلى [[الإسكندرية]] في جزء أساسي منها استجابة لمعركته الداخلية وهي التي أنتجت فراع الزعامة وذلك الفراغ الذي شجع المنافسون للسيطرة على مجلس الشورى ففي الاجتماع السنوي للمجلس في بداية [[سبتمبر]] حاول خصوم [[الهضيبي]] أن يحدوا من اختصاصات المرشد العام وكان لغياب [[الهضيبي]] أن ساعد على التأجيل ثلاثة أسابيع بما سمح للمخلصين له أن يشنوا هجوما مضادا وفي الجلسة السرية التي كانوا يمثلون فيها أغلبية أقسموا له وأكدوا على مكانته مدى الحياة.<br /> وتلى ذلك فترة أشبه بالفوضوية . .فالقوى المضادة للهضيبي أصدرت وثيقة تأييد لمجلس قيادة [[الثورة]] وأرسلت على وجه السرعة سلسلة من الوفود إلى الضباط وفي المقابل توقف مجلس قيادة [[الثورة]] عن الغارة الإعلامية ورغم أنه بدا واضحا أن [[الهضيبي]] استعاد سيطرته على مجلس الإرشاد فإن خميس حميدة الذي سعى للتوقف بين [[الهضيبي]] ومنافسيه مال إلى المعسكر الأخير إذ في 20 [[أكتوبر]] قام حميدة بالاشتراك مع عبد الرحمن النبا بتحريك تمرد داخل مجلس الإرشاد وشكل الاثنان هيئة جديدة سرعان ما حلت محل [[الهضيبي]] ما أثار ضجيجا من قبل الأعضاء الذين تم طردهم في أواخر [[1953]] وتدافع الأمل خصوم [[الهضيبي]] أن يكونوا صانعي سلاما بين [[الإخوان]] والنظام ولكن سرعان ما ضاعت مجهوداتهم على أرضية محاولة اغتيال [[ناصر]].<br /> وأثناء المحاكمات التالية سعت المحكمة إلى تورط [[الهضيبي]] وإلقاء المسئولية النهائية عليه فيما يتعلق بالتنظيم السري ومن جانبهم أنكر أعضاء مجلس الإرشاد أي معرفة بوجود التنظيم واسم زعيمه باستثناء عضو واحد هو محمد فرغلي ويبدو ذلك حقيقة إن الغالبية أشارت إلى أن [[الهضيبي]] هو المسئول النهائي بينما اعترف [[الهضيبي]] بهذه المسئولية فيما يتعلق بالجناح الخاص ولكنه أنكر أنه له علم بتنظيمه أو عمله وأصر على أنه أمر بتطهير صفوفه من أعلى إلى أسفل كما اعترف بأن القوى بقيت مسلمة لمحاربة البريطانيين ويبدوا أن كل ذلك حقيقة ومع ذلك قرر [[الهضيبي]] أنه عين زعيما جديدا للجناح هو يوسف تيلات بناء على توصية الآخرون وأصر على أنه لم يكن يعرفه من قبل وهو أمر واضح كذبه وإن أمسك [[الهضيبي]] لسانه أمام المحكمة عن اعترافه بالدور المسيطر الذي لعبه التنظيم السري في [[الإخوان]] وحينما طرد السندي في أواخر [[1953]] أعاد [[الهضيبي]] تشكيل الجهاز السري م خلال رجال التزموا بزعامته.<br /> وقد عمل قادة الأجنحة الثلاثة.. تيلات (المدني) و[[صلاح شادي]] (البوليس) وأبو المكار (الجيش) بصورة مستقلة ذاتيا عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وقد قبض على الثلاثة في [[يناير]] ودفعهم السجن إلى تقرير المعركة مع النظام.<br /> وبعد فترة وجيزة من إطلاق سراحهم شكلوا لجنة عليا غير رسمية للتنسيق بين أنشطة الأجنحة الثلاثة قامت بطبع ونشر المنشورات التي هيبت مجلس قيادة [[الثورة]] وأرعبت أعضاء مجلس الإرشاد الذين تم تصالحهم وبحلول منتصف الصيف بدأ الأعضاء الأكثر حماسا في التنظيم السري تحويل أبصارهم عن الدعاية السرية والتوجه بصورة أكر نحو التكتيكات المتعصبة وترنحت المناقشات بين المظاهرات السلمية وزيادة التسلح واغتيال أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] ومن أبرز المظاهر الدالة على ذلك اقتراح [[عبد المنعم عبد الرءوف]] اجتياح مجلس الوزراء بواسطة مجموعة كوماندوز وأثناء محاكمة [[الهضيبي]] اعترف يوسف تيلات بأنه أعطى عبوة المتفجرات إلى إبراهيم الطيب رئي جناح [[القاهرة]] قبل 26 [[أكتوبر]] ببضع أيام وأخبر تيلات المحكمة أنه تآمر على [[ناصر]] فعليا شارحا أنه لم يعط أمرا نهائيا للقيام بمثل هذا الفعل وألقى العبء على عبد الرءوف والطيب وبينما شهد الأخير بأنه تلقى الأوامر من تيلات أما هنداوي دوير قائد منطقة إمبابة والذي أعطى المسدس للجاني فقد قرر أن الطبيب أخبره بأن [[الهضيبي]] هو المتسلطة على عملية القتل.<br /> ومن جانبها أكدت الحكومة أن المرشد العام شخصيا أمر بالاغتيال الأمر الذي أنكره هو، في حين عكف آخرون على أن محاولة الاغتيال تؤول بالأساس إلى زعماء التنظيم السري المستقلين عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وإن كانوا قد ألقوا بمسئولية انتهاج نهج العنف على [[الهضيبي]].<br /> وأثناء ما سعى خصوم [[الهضيبي]] لكسب السيطرة على مجلس الإرشاد تقهقر إلى التسلح بالموالين من الذين يديرون التنظيم السري وحينما ذهب [[الهضيبي]] إلى الاختباء في [[سبتمبر]] [[1954]] أحاط نفسه بأناس ذوو ملامح مدافعة عنه وأيما كان الأمر فإن موقف [[الهضيبي]] من العنف يكتنفه الغموض ويثير الكثير من علامات الاستفهام خاصة وأنه لم يستطيع أ، يحجم أنصاره المتحمسين عن استخدام العنف كما ربط نفسه بأولئك الذين<br /> شنوا حربا على مجلس قيادة [[الثورة]] ضد أولئك الذين سعوا للسلام في يأس.<br /> بعد حادث المنشية تحرك النظام على وجه السرعة لتدمير [[الإخوان المسلمين]] ففي اليوم التالي على المحاولة تحركت المحافل المنظمة بواسطة هيئة التحرير للاعتداء على مقر قيادة [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] وفي الأيام التالية تعرضت المحلات والمكاتب المملوكة للمتعاطفين مع [[الإخوان المسلمين]] في مدن [[القناة]] للهجوم وفي 29 [[أكتوبر]] تحدث إلى الآلاف في ميدان الجمهورية بأن لا يشعر بحقد أو ضغينة تجاه من أراد اغتياله معتبرا إياه ضحية ومعلنا أن [[الهضيبي]] – [[الإخوان المسلمين]]- يقسم في لهجة عدائية بأنه سوف يقدم على ثورة دموية قبل أن يرض بالهزيمة.<br /> كذلك أطلق النظام أداته الدعائية ضد [[الإخوان المسلمين]] والتي لم تركز على [[الهضيبي]] بالعدد الذي ركزت به على قوة التنظيم السري، والإعلان عن خطط [[الإخوان]] للإطاحة بالحكومة وفرض نظام إسلامي جامد على [[مصر]] أيضا صورت الحكومة [[الإخوان]] على أنهم متعصبون يكرسون على العنف والإرهاب معيدة بذلك إلى أذهان الأمة ما حدث خلال عامي [[1947]]و [[1948]] وفي 4[[ديسمبر]] أصدرت محكمة الشعب أحكاما بالإعدام على كل من [[الهضيبي]] وعبد اللطيف وعودة وتيلات وإبراهيم الطيب وهنداوي دويار ومحمد فرغلي كما تلقى اثنان أحكاما بالسجن لمدة 15 سنة بنما تلقى عبد الرحمن النبا واثنان آخرون من أصدقاء النظام أحكاما بالبراءة إلا أن المحكمة سرعان ما خففت الحكم على [[الهضيبي]] بالسجن مدى الحياة على أنه كان واقع تحت تأثير مستشاريه بينما أعترف [[صلاح سالم]] للمسئول بالسفارة الأمريكية بأن مجلس قيادة [[الثورة]] أنقذ حياة [[الهضيبي]] حتى لا يمكن اعتباره شهيدا وأن الضباط ناقشوا الحكم الذي وقع على الجانب وإن ظل هذا الحكم قائما وكانت للنهاية ي 9[[ديسمبر]] حينما تم تطبيق أحكام الإعدام الستة.<br /> وهكذا وبفاعلية نجح النظام في تدمير القوة المسلحة [[للإخوان]] وقد قرر [[زكريا محيي الدين]] «أنها المرة الأولى التي نكون فيها قساة معهم» وجدير بالذكر أنه خلال ثلاثة أسابيع من محاولة الاغتيال طوق قرابة ألف من [[الإخوان]] فيما لا يشبه [[يناير]] السابق امتدت غارات النظام إلى ما وراء [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] حيث مراكز الأقاليم بيد أن [[ناصر]] ومجلس قيادة [[الثورة]] وقف تدفق الدم انطلاقا من أن تعدد أحكام الإعدام أكثر خطرا في الأجل الطويل من استعمال الرأفة.<br /> وفي 13 [[ديسمبر]] أسقط النظام أحكام بالإعدام على 5 من زعماء التنظيم السري كانوا قد أدينوا وحكم عليهم في اليوم السابق.<br /> وأثناء ما كان النظام يقوم بتجريد [[الإخوان]] من تهديدهم المسلح تحرك أيضا الاستئصال جذور تأييدهم ففي 10 [[ديسمبر]] –اليوم التالي على أحكام الإعدام الستة- فرض وزير الشئون الاجتماعية رقابة إدارية على مراكز الترفيه [[الإخوان]]ية بحجة أنها واجهة للأنشطة الإرهابية الخفية وقد أشرا سفير الولايات المتحدة إلى الواقع الحقيقي متمثلا في قطع منابع تأييدهم ومصادر قوتهم في المناطق الريفية وتحجيم شعبيتهم في هذه المناطق.<br /> إن محاولة الاغتيال كانت بمثابة فرصة للقيادة الثورية لتضيق الخناق على [[محمد نجيب]] لأنه كان لا يزال رئيسا لكن بعد [[مارس]] [[1954]] اهتزت مكانته رغم ترددهم في خلعه وفي بداية مايو قرر أحد مسئولي السفارة البريطانية أن «كل المظاهر تشير إلى أن اللواء ارتضى لنفسه دور الرئيس الشكلي».. بيد أن صبر نجيب كان لابد وأن ينفذ ... ففي 11يونية [[1954]] الذكرى الأولى لإعلان الجمهورية سمح له الضباط بعقد مؤتمر صحفي شريطة عدم اتخاذ صور وحينما حاول نجيب أن يسلخ نفسه عن موضوع الجمعية التأسيسية أعاد [[صلاح سالم]] التأكيد على سلطة الرئيس النهائية في صنع القرار إلا أن الحادث لم يتم تغطيته بأي حال في الصحافة ال[[مصر]]ية. <br /> وفي 15 [[نوفمبر]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] إعفاء [[محمد نجيب]] من كل مهام منصبه وانطلق هذا الإعلان من شهادة أدلى بها أمام محكمة الشعب قررت أن نجيب على علاقة ب[[الإخوان]] وفوق ذلك اعترف أفراد قياديون في التنظيم السري بأنهم كانوا سيسلمون السلطة إلى [[محمد نجيب]] بعد تنحية مجلس قيادة الثروة بيد أنه بعد أسبوع من خلعه أعلن النظام أنه لن تتم محاكمة نجيب.<br /> وأيا كان الأمر فأن الانكسار الأخير في [[مصر]] قد سبب رد فعل قليل الوضوح حيث ذهب نجيب إلى فيلا صحراوية بضواحي [[القاهرة]] كانت مملوكة لزوجة النحاس وظل هناك جليسا قرابة 20 عاما ونظرا لأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مازال قلقا من رد الفعل العام فقد عرض الرئاسة على لطفي السيد بيد أن الفيلسوف والمعمر والمثقف وأبو القومية ال[[مصر]]ية تمايل في ضوء ظروفه الصحية تاركا المنصب شاغرا على هذا الأساس منح مجلس قيادة [[الثورة]] السلطات التنفيذية ل[[ناصر]].<br /> وفي منتصف [[1954]] بدأ النظام يدين العدو الصهيوني بصورة متزايدة بغيه تعبئة الجماهير غير الراضية عن اتفاقية الجلاء المقترحة وأن أنشطة عملاء إسرائيل الهادفة إلى قلقلة استقرار الحرب الكلامية بين [[القاهرة]] والقدس.<br /> وفي [[يوليو]] أدت ثلاث حوادث متفرقة إلى القبض على ثلاثة من اليهود وال[[مصر]]يين اتهموا بأنهم عملاء لإسرائيل ففي 2[[يوليو]] انفجر طردان بريديان بمكتب بريد [[الإسكندرية]] وفي 14 [[يوليو]] وجدت عدة قنابل في عبوات كتب تم اكتشافها في سفارة الولايات المتحدة والقنصلية ب[[الإسكندرية]] ثم في 23[[يوليو]] ألقى البوليس القبض على رجل يجري خارج م سينما [[الإسكندرية]] كان يحمل بجيبه جهاز تفجير وتين أنه كان شريكان وهذا وفي [[أكتوبر]] اتهم 30 يهوديا في قضايا تجس وخيانة عظمى وقد استغلت الحكومة الإسرائيلية القضية لتصوير [[ناصر]] بوصفه تهديدا خطيرا لليهود ال[[مصر]]يين والأمن الإسرائيلي ومن جانبهم اتأى مراقبو السفارتين البريطانية والأمريكية أن المحاكمة كانت عادلة حيث أولى اثنان من المتهمين باعترافات تافهة بينما انتحر الثالث في السجن وخلال المحاكمة التقى بأعضاء يهوديين من مجلس العموم البريطاني الذين أشادوا بتعاطف الزعيم ال[[مصر]]ي مع الاهتمامات الدولية.<br /> وفي 27 [[يناير]] [[1955]] حكم على اثنين من المتهمين بالإعدام وتلقى اثنان أحكاما بالبراءة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن لمدة تتراوح ما بين 7، 15 سنة لقد كان اكتشاف شبكة تجسس إسرائيلية نذير أمد النظام بالعذر المناسب لتعبئة المعارضة ضد تهديد دائم وفي الوقت الذي تزداد فيه حساسية الانتقاد لاتفاقية الجلاء وهكذا كان لابد من نفاذ القرار الخاص بأحكام الإعدام في 31 مايو وربما كان ذلك راجعا في أهم محدداته إلى إخماد مؤيدي [[الإخوان]] والذي خشي النظام إدانتهم.<br /> أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الانتخابات البرلمانية ستجري في [[يناير]] [[1954]] وفي نفس الوقت أعلنوا أنه من الصعوبة بمكان أن يعودوا للتكتيكات وفي منتصف [[أكتوبر]] أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] السفارة الأمريكية أنهم سيقيمون هذه الانتخابات تحت لواء حزب جمهورية ويسمحون للأحزاب الأخرى بالتواجد أيضا في [[ديسمبر]] [[1954]] وعد [[ناصر]] بالدستور بحلول [[يناير]] 1956 لكنه لم يقل شيئا عن الانتخابات وتعتبر محاولة اغتيال نصر نقطة فارقة في حياته حيث انطلاقا من الثقة في مقدراته وإحباط التزايد من عبء عملة صنع القرار بصورة جماعية بدأ [[ناصر]] يعزل نفسه عن رفاقه في مجلس قيادة [[الثورة]] خلال الأيام الشاقة من [[مارس]].<br /> ولأول وهلة فإن هيمنة [[ناصر]] الشخصية على السلطة سبب قيودا خطيرة على أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] فها هو بغدادي يعلن أنه أنجز العديد من المشروعات التي منحت [[القاهرة]] وجها حديثا سواء فيما يتعلق بكرنيش النيل وميدان التحرير وكذلك فإنه اكتسب شهرة كإداري متمكن ومع ذلك عوقب بإقصائه عن مركز عملية صنع القرار.<br /> أما [[صلاح سالم]] فقد نشبت مشاكل حادة بينه وبين [[ناصر]] على خلفية أنه في شهر [[أغسطس]] [[1954]] عارض تدخل [[ناصر]] في وزارته وزارة الإرشاد القومي وهدد سالم بالاستقالة وأثناء محادثات أجرها مع الزعماء العراقيين ف بغداد في أوائل [[سبتمبر]] بالغ سالم ي معاهدة عربية أمنية وحال عودته كان مزمعا إقصائه ولكن بعد مؤتمر استمر 4ساعات مع [[ناصر]] استعاد سالم مهام منصبه.د<br /> ثم أواخر [[ديسمبر]] وفي تصريحات للصحفيين السوريين أخذ سالم على أن [[مصر]] لن تقيم سلاما مع إسرائيل إلا أن وزير الخارجية سرعان ما أنكر التصريح.<br /> وبوجه عام وخاص فإن [[ناصر]] قد زرع صورة أنه على خلاف زملائه ففي [[سبتمبر]] نشر فلسفة [[الثورة]] وفيه أظهر رؤيته ل[[مصر]] كدولة كانت تبحث عن بطل ذلك الدور ارتأى نفسه يشغله الآن ورغم الانتقادات التي وجهت لفلسفة [[ناصر]] الثورية لا سيما من قبل أناس مثل [[رالف ستيفنسون]] (السفير البريطاني ) فإن العديدين لا ينكرون الرؤية الواسعة والإنسانية والمثالية التي استكملت بها هذه الفلسفة وفي سلسلة العمدة التي نشرتها الجهورية في [[يناير]] [[1955]] أشار [[السادات]] إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة روتينية على أنه «[[[[عبد الناصر]] ]] ورفاقه» وقد عكس هذا الوصف نفسه على علاقات [[ناصر]] الشخصية مع أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حيث استنكر [[صلاح سالم]] الذي كان يصحبه [[ناصر]] إلى مؤتمر دول عدم الانحياز في باندونج في أبريل [[1955]] اعتماد [[ناصر]] على علي صبري ووزير الخارجية محمود فوزي كذلك فإن [[جمال سالم]] الذي عينه [[ناصر]] للقيام بأعمال رئيس الوزراء أثناء غيابه تلقى هجوما حينما فشل في تلقي محورية إذ بعد عودته لم يعد جمال حتى بالنسبة لشركائه المقربين فإنهم أصبحوا ينادونه أن (ياريس) ثم أصبح يشار إليه بـ (سيدي الرئيس) وهكذا فإن الصدف التافهة قد صنعت فجوة بين [[ناصر]] ورفاقه وأثناء ما كانت الفرقة الموسيقية تعزف السلام الوطني وهو يعلو منصة الخطابة أثناء الاحتفالات بالعيد الثالث للثورة أقلع [[ناصر]] على أن يطلب من رفاقه التصدي للقبول الجماهيري ومنذ ذلك الحين أصبح [[ناصر]] يسعى ليس فقط إلى تثبيت مكانه زعيم منفرد للدولة وإنما أيضا على إعادة صياغة المجلس الثوري... إذ بعد فترة وجيزة<br /> من مؤتمر باندونج بدأ [[ناصر]] مناقشاته مع مجلس قيادة [[الثورة]] حول مستقبل المجلس ومن المعروف أن ناص قد حدد [[يونيو]] 1956تاريخا لإنهاء الفترة الانتقالية وعلى هذا الأساس نمى النزاع بين أولئك الذين سعوا للحفاظ على استمرارية المجلس وبين أولئك الذين ساروا في فلك دعوة [[ناصر]] إلى إلغاء ومن جانبه فإن [[ناصر]] الذي ظل يعتبر قيمة مجلس رفاقه القدامى فقد أبدى رغبته في أنهم سوف يبقون كمستشارين ووزراء وفي خريف [[1955]] أبدى الاهتمام بالشئون الخارجية إلى تنحية المناقشات عن مجلس قيادة [[الثورة]] جانبا وفي [[يناير]] من نفس العام اختراع [[ناصر]] لجنة دستورية وألغت المسودة التي رؤى طرحها للاقتراح العام مجلس قيادة [[الثورة]] وفي نفس اليوم لقيت مذكرة إعلان [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه جدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حلمة دعائية [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه مجدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حملة دعائية ضد رفاقه الذين علموا أنهم يمكن تصويرهم للجمهور على أنهم أنصار لاستمرار الديكاتورية وباستثناء [[صلاح سالم]] الذي ترك الحكومة في [[أغسطس]] السابق قبل الآخرون دعوة [[ناصر]] للانضمان إلى حكومته وطبقا لما يقضي القانون استقالوا من الجيش.<br /> وبوجه عام فإن [[ناصر]] حكم [[مصر]] كما كان يحكم اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار م خلال قوة شخصيته والذين عرفوا [[ناصر]] في شبابه يصفونه بأنه شخص لم تكن يتكلم كثيرا وإنما كان مستمعا جيدا يستدرج من يتحدث معه حتى يخرج كل ما عنده ونادرا ما كان [[ناصر]] يسوق رفاقه من خلال تنحية وجهات نظرهم وإنما كان يشعرهم بأنتهم شاركوا في عملية صنع القرار وفي أواخر [[1953]] كانوا يسعون لصنع قرارات تنفيذية ف[[ناصر]] دوما كان يقدر مشورة الآخرين كانت لديه رغبة ضئيلة في عرض المسائل للتصويت العام.<br /> ونظرا لبراجماتية [[ناصر]] بعد [[الثورة]] فقد تحرك الذين كانت تتدافعهم الكاريزما والعاطفة ومال بصورة متزايدة صوب أصحاب الأعصاب الحادة وغير المتشبثين بالأحلام وأخبر إلى أولئك الذين ارتضوا السلطة دون جدال ثم كان حدث تأميم قناة [[السويس]] في 26 [[يوليو]] 1956 الذي أصبح [[ناصر]] على أثره سياسيا تاما ولكن عضوا في طريقة للديماجوجية.<br /> خاتمة الناصرية<br /> الماضي- الحاضر – المستقبل<br /> وفي أواخر شهر [[أكتوبر]] [[1954]] علق جيفرسون كيفري بأن ثورة [[الضباط الأحرار]] لم يعد بالإمكان وصفها بأنها مرحلة انتقالية حيث تطلع الضباط للمستقبل بتفاؤل وجدية في التحرك وارتأى سفير الولايات المتحدة أنه لم يكن متوقعا على الإطلاق وأقدار [[الثورة]] التي قطعت شوطا طويلا في تنمية [[مصر]] وبعد بضع شهور من قمع [[الإخوان المسلمين]] ابتهج الضباط بنصرهم كذلك صور غلاف روز اليوسف شنق زعماء [[الإخوان]] في الأسبوع التالي على عملية الشنق بأنه موت للإرهاب مجسدا ذلك في جثة [[حسن البنا]] وطربوشه ولحيته من ناحية ومن ناحية أخرى وقف ال[[مصر]]ي أفندي بوصفه رمزا للأمة خلال الحقبة البرلمانية ولكنه الآن يرتدي زيا عسكريا.<br /> كما رأينا في متن الكتاب فإن الجماهير الغاضبة صرخت معترضة في [[نوفمبر]] [[1924]] على تدخل القصر في الشئون البرلمانية مرددة (سعد أو [[الثورة]]) وقد غرس هذا الإحساس والذي تزايد أواخر عام [[1940]] بأن [[الثورة]] شبحا لعدم الاستقرار وزيادة حدة السخط الاجتماعي والميل إلى [[الشيوعية]] وهو الإحساس الذي غرس لدى التقدميين أو المحافظين ولعل هذا هو السبب الأساسي الذي جعل [[الضباط الأحرار]] يتجنبون استخدام مصطلح [[الثورة]] قبل وبعد 23[[يوليو]] [[1952]] إذ لمدة ستة شهور قضوها في السلطة أطلق على الضباط «القيادة العامة»ووصفوا حركتهم بأنها حركة الجيش أو «الحركة ال[[مبارك]]ة» وكذلك ركز الضباط في بيانهم على «التطهير – الإصلاح – التنظيم» دون التركيز على مفهوم [[الثورة]].<br /> وكان من الطبيعي أن يثير ذلك جدلا واسعا بين أولئك الذين يرون أن حركة [[الضباط الأحرار]] تمثل ثورة وأولئك الذين يرونها لا تعدو كونها انقلابا عسكريا. وحتى حينما أعلن الضباط عن حركتهم كثورة في أوائل [[1953]] فإن المفهوم لقي تطبيقا أقل بكثير من ترسيخ قاعدة الحكم العسكري وإلغاء الأحزاب السياسية وذلك رغم تأكيد مجلس قيادة [[الثورة]] على الحرية والتقدم صوب إصلاح الحكم الدستوري.<br /> بيد أنه في [[مارس]] [[1954]] وحينما أشار مجلس قيادة [[الثورة]] إلى أن [[الثورة]] تمثل بديلا للنظام الرجعي السابق ثار الصياح بخصوص البرلمان والديمقراطية وفي خضم هذه الأزمة سعى الضباط هذه المرة للتحريك فيما وراء البيان الدفاعي الذي سيطر على دعواهم طيلة الفترة السابقة والمرتكز بالأساس على جرائم النظام القديم ومهاجمة القوى الرجعية مركزين الآن على الحديث بتأكيد أكبر من المشروعات الكبيرة مثل السد العالي في أسوان واستصلاح مديرية التحرير والبنية الأساسية الحديثة في [[القاهرة]] والدستور الجديد ومع كل ذلك ظل حكام [[مصر]] ينظرون بعصبية فوق أكتافهم مضطرين للإجابة بثورة بطيئة على القضايا التي أثارها المثقفون والخصوم.<br /> لقد تحدث الضباط عن الأمن و[[الثورة]] البيضاء في حين حذروا خصومهم من الدموية و[[الثورة]] الحمراء كذلك اعترف [[ناصر]] في فلسفة [[الثورة]] الذي نشر في خريف [[1954]] بأنه لم يقدم فلسفة معين ولا برنامجية محددة وإنما تحدث عن الثورات ال[[مصر]]ية الجارية [[الثورة]] السياسية التي ساعدتهم على حكم أنفسهم والتخلص من الطاغية الذي فرض نفسه عليهم و[[الثورة]] الاجتماعية والصراع الطبقي الذي انتهى بالعدالة الاجتماعي لكل السكان في الدولة كذلك ارتسم [[ناصر]] دورا ل[[مصر]] في دوائر التأثير الثلاث الإفريقية و[[الإسلام]]ية دون تقديم تفاصيل أو برنامج محدد في هذا الخصوص أيضا وصف [[ناصر]] [[مصر]] بأنها تبحث عن بطل ومع ذلك اعتقد هو وزملاؤه أنهم أبطال يبحثون بوضوح عن ثورة محددة.<br /> وفي سلسلة المقالات التي كتبتها [[أنور السادات]] في الجمهورية في أوائل [[1955]] سلط الضوء على أن [[الثورة]] كانت بلا دماء وكما أكد على أنها لم تنهض بالأساس على أيديولوجية معينة ووصف [[السادات]] [[الثورة]] ووصف [[السادات]] على أنها كانت خطوة نحو الديمقراطية تلك الديمقراطية التي سوف تستقر طبقا لرؤية [[السادات]] حينما حكم الناس أنفسهم وليس بواسطة [[الهضيبي]] أو البدراوي أو النحاس أو [[سراج الدين]] أو أي شخص آخر أو مجموعة من الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] وفي البيان الناصري مثلت الخلفيات السابقة أساسا للتاريخ الرسمي للنظام عبر التحكم في وسائل الإعلام وقمع خصوم [[السياسة]] بما فيهم الجماعات المخربة في الجيش بدعوى الاستقرار والتأكيد على أنه في [[مصر]] على الأقل لا يجب أن تنتشر المعارضة بصورة واسعة بالإضافة إلى ذلك فقد سيطرت على الخبرة الناصرية عدة قضايا حيوية تتمثل في التوجه بإزاء الوحدة العربية والوحدة الأفريقية وسياسة عدم الانحياز و[[الاشتراكية]] العربية وذلك بغرض كسر عزلة الماضي السياسية.<br /> نتيجة هام أخرى تم التوصل إليها تتمثل في أن السيطرة على النظام السياسي بواسطة الجيش بالتعاون مع مدنيين غبر مسيسين لم يكن أمرا حتميا أو إلزاميا حيث بالمقارنة امتلك الجيش زمام المبادرة السياسية في الدول العربية المجاورة (العراق في منتصف [[1930]] وسوريا في أواخر [[1940]]) وعندما تعاون مع أحد فلم يتعاون مع مدنيين غير منتمين سياسيا وإنما تعاون مع الأحزاب السياسية القائمة أو القوى الجديدة الأكثر راديكالية مثل البعث.<br /> كما اقترح الكتاب أيضا أسبابا مختلفة للكيفية التي يمكن من خلالها قلبهم للنظام البرلماني وجعلهم من أنفسهم نواة النظام السياسي الجديد وأن انهيار [[الليبرالية]] في [[مصر]] خلق حالة من الاضطراب في الدولة وصراخا من أجل الإصلاح السياسي والاجتماعي وأن الاقتصار على المعارضة القوية جعل من الجيش القوة الوحيدة المؤهلة للاستيلاء على السلطة حينما وجد نفسه مضطرا بأخذ وحداته للشوارع.<br /> أما العامة وعلى نطاق واسع فمن جراء استشراء الفساد والعنف السياسي في أواخر [[1940]] وأوائل [[1950]] ألقوا بتأييدهم الإيجابي وراء [[الضباط الأحرار]] مقتنعين بمصداقيتهم كمصلحين كما أن التأييد النشط من قبل الشباب الصغير شجع الضباط على تأمين إمساكهم بالحكومة والدولة.<br /> وفيما يتعلق بالأدوار الخارجية فيمكن القول بوجه عام إن القوتين الأجنبيتين المسيطرتين في [[مصر]] حينذاك (بريطانيا والولايات المتحدة) قد ساعدتا [[الضباط الأحرار]] على أنه من العسير على ال[[مصر]]يين أو الدارسين في [[مصر]] أن يعلموا أن الولايات المتحدة ساندت مساعي [[الضباط الأحرار]] وسوف يجدون صعوبة في البرهنة على أن [[الضباط الأحرار]] كانوا مرتبطين CIA (وكالة المخابرات الأمريكية) في الفترة السابقة على [[الثورة]] ولكن ما يظهر بوضوح من خلال السجلات بالإضافة إلى عنصر المصلحة ويعتبر دليلا على مدى ما قامت به السفارة الأمريكية من مساندة للضباط الأحرار وتدعيم لحكمهم وتأييد لنفسيتهم مع بريطانيا والمثير للدهشة بالنسبة للعديدين سوف يكون مدى انصياع البريطانيين وقبولهم لضغوط واشنطن ودبلوماسيها ب[[القاهرة]] حتى تم التوصل إلى اتفاقية جلاء تلك الاتفاقية التي اعتبرها الضباط هدفهم الأول حين اعتبرها العديدون تنازلاً.<br /> إن الضباط إذا كانوا قد استولوا على السلطة دون أجندة محددة فإنما فعلوا ذلك لإحساسهم بالعبث وقد قوت مواجهتهم للقوى السياسية المناوئة قناعتهم بأن النظام السياسي يحتاج إلى تطهير وأن ستة شهور من الحكم العسكري ليست كافية.<br /> وأنهم أحسنوا التحول إلى الديمقراطية كذلك فإن رفضهم لأية أيديولوجية قد سمح لتوجههم السياسي الخاص بأنه ينمو إلا أنه لكون هذا التوجه قد نما بإزاء السيطرة العسكرية على الدولة منذ كانت النتيجة هي العرض السريع والانفكاك عن حركة [[الضباط الأحرار]] بل والاستياء الشعبي كما حدث في [[مارس]] [[1954]] أطمئنت السلطة بصورة متزايدة إلى القائمين على الأمن الداخلي والجدير بالإشارة أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد أحجموا عن تحويل ثورتهم إلى ثورة حمراء رغم ذلك أعدم النظام 14 مواطنا بين 23 [[يوليو]] [[1952]] و31 [[يناير]] [[1955]] ( عاملان من كفر الدوار و4 لمساعدتهم البريطانيين في قناة [[السويس]] و6 من [[الإخوان المسلمين]] و 2من الجواسيس الصهاينة) وقد ترصد مجلس قيادة [[الثورة]] الرأسماليين المتعاملين مع النظام القديم بالمحاكمة الثورية و[[الإخوان المسلمين]] بالمحاكمة الشعبية وعبثا بقيت السجون ال[[مصر]]ية مليئة بخصوم النظام ففي الشهور الأولى من سنة [[1955]] ظهر حوالي 867 من [[الإخوان المسلمين]] أمام ثلاثة أفرع لمحكمة الشعب وقدم 254 للمحاكمة أمام المحاكم العسكرية وأول [[أكتوبر]] [[1955]] وطبقا لمصدر مقرب من النظام كانت المعتقلات ال[[مصر]]ية تضم حوالي 2.943 سجينا سياسيا وواقع الحال، فإنه إذا كان الجيش قد أصبح أرضية تدريبية للنخبة الجديدة فإن جسده بقي معزولا عن السياسية.<br /> وأثناء أزمة [[السويس]] ولد نظام سياسي جديد وعلق مراقبون أمثال إحسان عبد القدوس بأن [[الثورة]] دخلت مرحلة جديدة سيطرت فيها الشئون الخارجية وفي 1956 صدق ال[[مصر]]يون على دستور جديد واحتفظ [[ناصر]] بالرئاسة بعد أن حقق شهرة شعبية كاسحة وكان على أعداء النظام أن يضعوا سلاما مع [[الثورة]] بل الأصدقاء والزملاء القدامى مثل إحسان عبد القدوس و[[خالد محيي الدين]] و[[ثروت عكاشة]] وأحمد حمروش أصبحوا مرة أخرى أشخاصا بارزين في النظام بينما تقاعد اثنان من الزملاء المثيرين للمشاكل عن الحياة هما [[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] ومن جانبهم أعاد الشيوعيين في السجن تقييم موقفهم وألقوا بتأييدهم للنظام بعد [[السويس]] وكان من نتاج ذلك أن أطلق سراح العديدين منهم.<br /> خلال العقد التالي أختار اليساريون التعاون على أمل التأثير على عملية التحول الاجتماعي في [[مصر]] وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فقد أيد العديدون من مؤسسي الحركة النظام بل إن الشيخ الباقوري كانت له باع طويلة في تحويل الأزهر إلى جامعة مدنية في حين بقي [[الإخوان]] الذين تعرضوا للمحاكمة بالسجن حتى بعد وفاة [[[[عبد الناصر]] ]] بفترة وجيزة.<br /> أما معظم سياسي الحرس القديم والذين قبض عليهم في أواخر [[1953]] فقد ظلوا في السجن حتى أواخر [[1955]] وإن كان مجلس قيادة [[الثورة]] قد أفرج عن ذوي المشاكل الصحية مثل إبراهيم فرج و[[حافظ عفيفي]] و[[فؤاد سراج الدين]] .<br /> وأثناء أزمة [[السويس]] وما تلاها من الانفصال السوري عن الجمهورية العربية المتحدة حاصر النظام العديد من الحرس القديم كبعد احتياطي ثم أطلق سراحهم بعد فترة في حين بقي النحاس متحفظ عليه حتى وافته المنية 1965.<br /> وفي السياق ذاته بقي صديقان سابقان استثناء لقاعدة التعاون أو رد الاعتبار هما رشاد مهنا و[[محمد نجيب]] حيث أطلق النظام سراح رشاد مهنا قبل حرب [[السويس]] ثم أصب بالضعف والهزال وظل حبيس منزله حتى أوائل [[1970]] أما نجيب فقد شكل مصدر للخجل أكثر من كونه كان مصدر تهديد لأولئك الذين حكموا [[مصر]] اليوم يدور الجدل بين ال[[مصر]]يين بشأن طبيعة حكم [[ناصر]] وما إذا كان يتسم بالديكتاتورية أم لا. وأيا ما كان فإن الناصرية أشارات الحكم من خلال حزب مركزي واحد ونظريا تحرير الطليعة الثورية من القيود التي تفرضها تعددية النظام.<br /> ولقد خلق [[ناصر]] أحزاب جماهيرية متتالية تمثلت في جبهة التحرير ([[1953]]) والاتحاد القومي (1957) والاتحاد الاشتراكي (1962) ومع كل منها قام بتصفية النظام والحفاظ على قبضته القوية على الدولة.<br /> لكن في نفس الوقت يحاول البعض القول إن الناصرية كان لها أكبر الأثر في تغيير وجه المجتمع ال[[مصر]]ي عبر اقتلاع الطبقة القديمة المالكة لمساحات شاسعة من الأراضي وإعادة توزيع [[الثورة]] وزحزحة النفوذ الأجنبي وتوفير فرص تعليم لكل ال[[مصر]]يين والتعجيل بالتحول إلى الصناعة ومنح [[مصر]] السيادة على مواردها.<br /> كذلك فإن قمع الخصوم السياسيين ك[[الإخوان]] وتحويل الأزهر إلى جامعة مدنية إنما كان الغرض منه عدم الربط بين الأنشطة السياسية والدين وضرورة فصل الجامع عن الدولة.<br /> وبخصوص الوحدة العربية وعدم الانحياز واستعداء [[الإمبريالية]] فمنها أمور ساعدت إلى حد كبير في تغيير الطريقة التي كان ال[[مصر]]يون ينظرون بها لأنفسهم ولجيرانهم إذ أصبحت [[مصر]] تحت حم [[ناصر]] زعيمة العالم العربي وحاملة لواء التحرير بين الاستعمار والحكم الملكي والصهيونية وهكذا ما زال الجدل بشأن الفترة الناصرية مستمرا حتى الفترة الراهنة وهو الجدل الذي يلقى بآثاره دون شك على [[مصر]] الماضي والحاضر والمستقبل.<br /> <br /> <br /> ملحق الوثائق<br /> <br /> فهرس الموضوعات <br /> مقدمة: إعادة كتابة [[الثورة]]...................<br /> الفصل الأول: دولة الفشل.......................<br /> الفصل الثاني: جيش الشعب.....................<br /> الفصل الثالث: الفقه الثوري...................<br /> الفصل الرابع: ارفع رأسك........................<br /> الفصل الخامس: الخدع الكبرى.........................<br /> الفصل السادس: سر التسعة...........................<br /> الفصل السابع: ثوري وليس سياسي:.....................<br /> الفصل الثامن: الجدل الدائر بشأن هيكلية النظام السياسي.................<br /> الفصل التاسع: هل كان للولايات المتحدة الأمريكية <br /> وبريطانيا دور في حركة [[يوليو]]؟.....................................<br /> الفصل العاشر: كل منكم يجب أن يكون جمال................<br /> خاتمة: الناصرية (الماضي – الحاضر- المستقبل)....................<br /> ملحق الوثائق................<br /> <br /> <br /> <br /> [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]<br /> [[تصنيف:مكتبة الدعوة]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88&diff=94618 2011-01-16T21:11:00Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; حقيقة ثورة [[يوليو]] &lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> تأليف: [[جول جوردون]]<br /> <br /> ترجمة [[عادل عبد الصبور]]<br /> <br /> <br /> • حقيقة ثورة [[يوليو]].<br /> <br /> • تأليف: [[جول جوردون]].<br /> <br /> • ترجمة: [[عادل عبد الصبور]].<br /> <br /> • الطبعة الأولى (2000).<br /> <br /> • جميع الحقوق محفوظة.<br /> <br /> • الناشر: الدار العالمية للكتب والنشر.<br /> <br /> • رقم الإيداع: 4315/2000.<br /> <br /> ==مقدمة== <br /> <br /> إعادة كتابة [[الثورة]]<br /> <br /> في شهر [[ديسمبر]] [[1953]]، وتحديدا بعد ستة عشر شهرًا من استيلائهم على السلطة، وبصفة أكثر تحديدًا بعد قرابة عام من حظر الأحزاب السياسية كان أعضاء الانقلاب الحاكم يمشون في جنازة [[حفني محمود]] الباشا سابقا، وأحد أفراد النخبة المالكية لمساحات شاسعة من الأراضي والموالية للنظام القديم ذلك النظام الذي كان من العسير على الضباط أن يفخروا به.<br /> <br /> ويذكر أن [[حفني محمود]] كانت لدية مسحة من حرية التفكير، إلا أنه كان يمثل إحباطًا للمثقفين اليساريين خاصة – من خلال أطروحاته في الاجتماعات الليلية التي كان إحباطا للمثقفين- اليساريين خاصة- من خلال أطروحته في الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها بمكتب رئيس تحرير [[جريدة المصري]] اليومية واسعة الانتشار، تلك الاجتماعات التي كان يحضرها [[ناصر]] وآخرون من رفاقه العسكريين، والتي كانوا يرون خلالها أطروحات [[حفني محمود]] بمثابة نكات لاذعة لفيلسوف ساخر.<br /> <br /> وقد عكست صورة الموكب الجنائزي والني نشرت ب[[جريدة المصري]] مجموعة فريدة من التناقضات فمن ناحية ظهر بالصورة [[أحمد عبد الغفار]] (زعيم ليبرالي آخر) متكئا على عصاه وعلى رأسه طربوش، مجسدًا بذلك نظام الباشوية القديم بينما كان يمشى بجانبه أربعة ضباط من حكام [[مصر]] الجدد والمؤسسين للعهد الجديد اثنان منهم كانا يريتديان زيا عسكريا ([[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيا عسكريا [[عبد الناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيان تقليديا ([[عبد اللطيف البغدادي]] و[[صلاح سالم]])... ومن ناحية أخرى أبرزت الصورة نقطة التحول في دولة خلعت نظامها السياسي وأخذت طريقا مغايرا تحت اسم [[الثورة]]، كذلك كان حضور عبد الغفار جنبا إلى جنب مع الضباط يمثل تذكارا على أن محاولات الغدر والخيانة من قبل سياسي النظام القديم لا تزال مستمرة إذ منذ شهر مضي كان عبد الغفار يواجه محاكمة نجا منها بأعجوبة، بينما هو في اليوم –يوم الجنازة- كان يمشي جنبا إلى جنب مع متهميه بما فيهم قاضي المحاكمة الرئيسي (البغدادي).<br /> ورغم أن معايشة هؤلاء السياسيين القدامى قد جعلت آمال العودة البرلمانية <br /> <br /> - أي العودة إلى النسق البرلماني الذي كان قائما قبل 23[[يوليو]] [[1952]]- حية إلا أن الغطاء الشرعي لأعضاء الانقلاب الثوري قد أشار إلى مستقبل بعيد مختلف حيث قام الضباط في السنة التالية لاستيلائهم على السلطة بإزاحة كل العوائق التي كانت تعترض طريقهم لحكم [[مصر]] فقمعوا خصومهم السياسيين بقسوة وثبتوا سلطتهم في الدولة بقوة السلاح ثم قاموا بتشكيل مجلس قيادة عسكري من الضباط للعقد القادم دن وضع أهداف محددة.<br /> <br /> ويذكر أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد تولوا شئون البلاد بالتعاون مع حكومة مدنية واستمر ذلك حتى أوائل شهر [[سبتمبر]] [[1952]] حينما شرعوا في وضع برنامج الإصلاح الزراعي وأمروا كل الأحزاب السياسية بالتقدم لإعادة استخراج الترخيص بمزاولة نشاطها، ثم كان إلغاء الدستور في [[ديسمبر]] [[1952]].<br /> <br /> وقد شهدت الأعوام من [[1953]]إلى [[1955]] العديد من التغييرات الدراماتيكية التي أثرت على مجرى الحياة السياسية في [[مصر]] بصورة كبيرة، ففي عام [[1953]] تمت تسمية النخبة العسكرية الحاكمة بمجلس قيادة [[الثورة]] وتم إعلان [[مصر]] جمهورية وعين [[محمد نجيب]] أول رئيس لها، كما تم حظر الأحزاب السياسية في أوائل نفس العام.<br /> <br /> وفي [[يناير]] [[1954]] حظرت الحكومة حركة [[الإخوان المسلمين]] وفي 28 [[فبراير]] من نفس العام وصف مجلس قيادة [[الثورة]] [[محمد نجيب]] بأنه طاغية وقام بتنحيته.<br /> <br /> وتصاعدت الأمور حدة في الشعر التالي من خلال ما عرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بأزمة [[مارس]] [[1954]] وهي الأزمة التي على أثرها عقد الضباط العزم على الإمساك بالسلطة بصورة مطلقة، كما حطموا كل الحصون المعارضة لحكمهم (الجيش- الصحافة- النقابات المهنية- أساتذة الجامعات...إلخ).<br /> <br /> وفي 26 [[أكتوبر]] وتحديدًا بعد يومين من توقيع [[مصر]] وبريطانيا على اتفاقية لإجلاء القوات البريطانية عن الأراضي ال[[مصر]]ية، حاول [[الإخوان المسلمون]] اغتيال [[ناصر]] وسط الحشود بمدينة [[الإسكندرية]]، وهي المحاولة التي على أثرها تحرك النظام بسرعة لتدمير حركتهم وفي 9[[ديسمبر]] سيق الرجل المسلح وخمسة من زعماء [[الإخوان]] إلى المشنقة.<br /> <br /> وفي عام [[1955]] ومع الاستمرار في قمع المعارضة الداخلية، بدأت الشئون الخارجية تسيطر على اهتمامات النظام، وتمثل ذلك في إعلاء أفكار من قبيل العروبة وعدم الانحياز ..و.. و.. إلخ.<br /> <br /> ولكون الناصرية مثلت نموذجا للتحرر السياسي والتنمية الوطنية في الدول حديثة الاستقلال وبسبب الدور الذي لعبته [[مصر]] في الشئون الدولية، فقد كتبت العديد من الدراسات عن [[مصر]] الناصرية، وكل هذه الدراسات ركزت بوجه عام على بناء الدولة الذي قام به [[ناصر]] <br /> في إحداث ثورة اجتماعية.<br /> <br /> وفي هذا السياق أثيرت العديد من الأسئلة من قبيل: ما الأفكار التي تبناها الزعماء السياسيون ال[[مصر]]يون الجدد عقب تداعي النظام القديم؟ وهل كان لدى [[الضباط الأحرار]] خطة عمل مسبقة؟ وعندما تم الاستيلاء على السلطة وما العراقيل التي واجهها الضباط في مختلف النواحي؟ وإلى حد قاموا بترتيب الأحداث؟ ثم ما القوى التي ساندتهم والقوى التي نافستهم للتأثير على مسار التنمية السياسية؟ وإلى أي مدى وجهت الأيديولوجية –إذا كانت موجودة- والاعتبارات السياسية والسلطة هذه القوى؟<br /> <br /> بالإضافة إلى ذلك تلح بعض الاستفسارات من قبيل: ما الدور الذي لعبه الضباط في الفترة ما بين عامي [[1952]]و [[1955]] تلك الفترة التي كان ال[[مصر]]يون فيها ينظرون للوراء لتحديد قضايا النظام القديم؟ وما الأدوار الخفية المؤثرة التي لعبتها القوى الأجنبية؟ وما أهداف واستراتيجيات هذه القوى؟ وأخيرا لماذا فاز الضباط في النهاية؟<br /> <br /> والآن، وبعد مضي ما يزيد عن أربعة عقود على ثورة [[يوليو]]، وعقدين على وفاة [[ناصر]]، لا تزال العديد من هذه الأسئلة والاستفسارات وغيرها دون إجابة شافية. <br /> وها هي القوى السياسية التي سجن أنصارها ونفوا وعزلوا عن الحياة السياسية خلال الحقبة الناصرية تؤكد الآن أنها عانت الاضطهاد على مدار ثلاثة عقود من حكما لدولة الناصرية ذلك الحكم السياسي الذي يزعمون أنه الميراث الحقيقي للصراع في [[مصر]] الحديثة.<br /> <br /> كذلك يمثل البناء السياسي للدولة الناصرية نقطة محورية في الجدل الدائم بشأن تلك الحقبة إذ بعد أن ثبت الضباط سلطتهم ركزوا على ستة أهداف كانوا قد تبنوها عبر تنظيمهم السري في الجيش من قبل، وهي: <br /> <br /> محاربة [[الإمبريالية]] وطابورها الخامس من ال[[مصر]]يين والقضاء على الإقطاع وأعوانه وتحطيم الاحتكارات وسيطرة رأس المال الأجنبي وتحقيق العدالة الاجتماعية وإقامة جيش وطني قوي، وإقامة نظام ديمقراطي سليم.<br /> <br /> وعلى أية حال يعتبر الهدف الأخير من الأهداف الستة –وهو أهمها جميعا- مألوفا من قبل أن حزب أو جماعة سياسية، إلا أنه يظل- بالنسبة ل[[مصر]] الناصرية- غير واقعي إذ رغم المحاولات الجادة لتأسيس حزب جماهيري فقد ظلت [[مصر]] خلال الفترة الناصرية تحت حكم نخبة ذات طبيعة عسكرية سيطرت على الحزب وبيروقراطية الدولة دون إبداء أية رغبة في تنمية التجربة السياسية.<br /> <br /> وبعد فترة وجيزة من تولي [[السادات]] السلطة في عام [[1970]] قام بعملية تطهير للرموز الناصرية من الحكومة والجيش والحزب، ثم قام بحل الحزب (الاتحاد الاشتراكي) وأسس حزبه الخاص، وخطأ خطوات بطيئة نحو نظام التعددية عازلا نفسه عن التحالفات الناصرية، وباحثا عن بناء قاعدة لسلطته هو. <br /> <br /> كما انقلب على الخصوم السابقين [[النظام الناصري]]، والذي أطلق هو بنفسه صراح العديد منهم لدرجة جعلت الكثيرين يركزون على اهتمام النظام بالسلطة أكثر من الاهتمام بالقضايا الأساسية للشرعية السياسية.<br /> <br /> أما إذا عاودنا الحديث عن [[ناصر]]، فنجد أنه لم سلم من الانتقادات والشائعات التي وصمته بالفساد الشخصي، وإن شعر العديدون بأن اللوم يجب أن يلقى على القوى التي كانت تخيط ب[[ناصر]]، والمعروفة باسم مراكز القوى.<br /> <br /> أيضا فقد ظهر نوع من المذكرات ربما بعد أكثر خطورة من الانتقادات التي وجهها إليه خصومه وسرعان ما بدأ يعاد إنتاج مضامينها ويعود ذلك بالأساس إلى أن معظم أصحاب هذه المذكرات إما سياسيون سابقون وأكاديميون وإما ضباط سابقون عايشوا دولة [[ناصر]] والسنوات المبكرة لحكمه العسكري.<br /> <br /> وقد ملأت شروحات هؤلاء صفحات الدوريات ال[[مصر]]ية، معيدين بذلك فتح الجروح القديمة ومشجعين على إثارة الجدل، الذي تغير بصورة دراماتيكية في [[1977]] حينما منح [[السادات]] [[الوفد]] (حزب الأغلبية في الفترة من [[1919]]-[[1952]]) تصريحا بإعادة نشاطه السياسي، مما حدا ب[[الوفد]] إلى تغيير محطات الجدل عبرا الهجوم المباشر على شرعية ثورة [[يوليو]] والتركيز على أن الناصرية كانت على خطأ وتجلي ذلك بوضوح حينما أعلن [[فؤاد سراج الدين]] أن انقلاب [[الضباط الأحرار]] مثل إهانة لثورة [[مصر]] الحقيقية التي ظهرت مع نشوب ثورة [[1919]].<br /> <br /> وبعد موت [[السادات]] ونتاجا لجو الحرية السياسية الذي شهدته [[مصر]] بتولي الرئيس [[مبارك]]، عاد الجدل حول الميراث السياسي الناصري بصورة قوية، وتركزت المناقشات حول مستقبل [[مصر]] السياسي وعلى ذات الموضوعات التي طرحت في أوائل عام [[1950]].<br /> <br /> وفي ضوء ما سبق يمكن إيجاد تفسيرات للأحداث التاريخية عن الحقبة الناصرية فيما تبلور من اتجاهين سياسيين متناقضين هما: أنصار الاتجاه البرلماني [[الليبرالي]] و[[الناصريون]]، أو بصورة أخرى حزب [[الوفد]] الذي سيطر على الحقبة البرلمانية قبل [[يوليو]] [[1952]] والذي استند مفردا إلى دعوى التقليد البرلماني، متزعما بذلك العديد من السياسيين المستقلين من التكنوقراط من ناحية، ومن ناحية أخرى أحزاب الأقلية والذي بحكم عداوتهم الطويلة للوفد ساندوا النظام العسكري.<br /> <br /> وبين هذين الاتجاهين السياسيين وقف القوى التي شكلت حركات شعبية وفي مقدمتها [[الإخوان المسلمون]] تعارض الإرث الناصري كلية. <br /> <br /> أما اليسار ال[[مصر]]ي الذي تأسس قبل ثورة [[الضباط الأحرار]] والذي أيد الضباط في البداية ثم انقلب عليهم في أواخر [[1950]] فإنه إيثارا للسلامة قام بمساندة النظام في اتجاهه صوب [[الاشتراكية]] ومن ثم بقي متصلا بالقاعدة الاجتماعية والتوجهات الاقتصادية للناصرية.<br /> <br /> وأينما كان الأمر، فإن فهم التوجهات السياسية خلال الحقبة الناصرية بمقتضى تأصيل ومزج التفسيرات المختلفة لأحداث تلك التفسيرات التي تنعكس مدلولاتها في [[مصر]] اليوم أكثر من العقود الأربعة الماضية وذلك بعيدا عن الروايات الرسمية للأحداث والتي سيطرت على التاريخ ال[[مصر]]ي لمدة عقدين والتي كان الضباط قد شرعوا ف بناءها منذ اللحظة التي استولوا فيها على السلطة من خلال احتكارهم الصحافة على وجه السرعة، حتى تتاح لهم إمكانية نشر تفسيرات رسمية لجذور حركتهم وتوليهم المسئولية والقيام باختلاق دور لخصومهم من مثيري المشاكل والاعتماد على مشاركة المدنيين في كتابة التحليل السياسي الاجتماعي لحركتهم أضف إلى ذلك البيان الناصري الذي جسد فلسفة [[الثورة]] في أواخر [[1954]]، ثم سلسلة المقالات التي كتبها [[السادات]] بالجمهورية في أوائل [[1955]] والتي تم نشرها في كتب وتضمينها في العديد من الكتابات.<br /> <br /> وبناء على ذلك تعد التفسيرات غير الرسمية للأحداث هي الأساس الذي ينطلق منه هذا الكتاب، والذي يهدف من بين ما يهدف إلى تسليط الضوء الكاشف على أسباب فشل [[الليبرالية]] في [[مصر]]، وإيضاح الجذور الحقيقية للناصرية وكيف سقط نام قديم وصعد نظام جديد؟ ثم كيف أثر ذلك بصورة مباشرة مستقبل [[مصر]] في مرحلة ما بعد الناصرية، أو بالأحرى ما بعد الثورية؟ <br /> <br /> المؤلف[[جول جوردون]] <br /> <br /> ==الفصل الأول==<br /> <br /> ===دولة الفشل===<br /> <br /> استيقظت [[مصر]] في 23 [[يولية]] [[1952]] مهللة لسماع أخبار الانقلاب العسكري بعد حقبة انتظارا عصيبة بينما قام السياسيون ورفاقهم بالاتصال ببعضهم البعض لتبادل الأخبار والشائعات، وكان العديدون قد تجمعوا بفندق سان ستيفانو ب[[الإسكندرية]] بوصفه المنزل الصيفي للمؤسسة السياسية ولأنه أصبح من الواضح خلال الأسبوع التالي أن تكلفة الجيش ستكون قليلة وأن القليل من الدماء سوف يسفك (قتل جنديان فقط نتيجة لإطلاق النار خارج قصر راس التين في 26 [[يوليو]]) فقد تنفس ال[[مصر]]يون الصعداء وإن كان القليلون قد تحسروا على سلوك الجيش كما أصيب النظام البرلماني بما أكتنفه من عدم استقرار- بما يشبه الصدمة الكهربية، ومن ثم تمت مباركة خلع الملك الفاسد.<br /> <br /> وكانت الاستجابة الأولى الحذرة ولكن تحدوها الآمال لصعود [[الضباط الأحرار]] قد غرست على مدار ثمانية وعشرين سنة غير مريحة من الحكم البرلماني وهي الفترة التي هدمت فيها لثقة في [[الليبرالية]] وتركت علامات بارزة فيما يتعلق بإذعان المثقفين ال[[مصر]]يين لخيار تدخل العسكريين في العملية السياسية ومن جانبهم قدم الذين عايشوا النظام ال[[مصر]]ي القديم تفسيرات لانحطاط الملك وحاشيته من الباشوات والسياسيين وما كان منهم من ممارسات مفضوحة.<br /> <br /> وتجد الإشارة إلى أنه في منتصف سنة [[1930]] أصبحت الحياة الحزبية مرادفا للفساد الشخصي ..وفي أواخر سنة [[1940]] تحدث ال[[مصر]]يون بصورة أكثر إلحاحا عن [[الثورة]] البعض منهم كان يتحدث بصورة مازحة والعديد منهم بوعي وفهم وبحلول [[يوليو]] [[1952]] كان النظام البرلماني قد توقف بالفعل عن أداء وظيفته.<br /> <br /> وتعبر السهولة التي سيطر بها الجيش على السلطة انعكاسًا لفساد الملك وسفاهة النخبة السياسية... أما النظام البرلماني فقد أنهار لعدم مقدرته على التعامل مع الاختلالات الهيكلية السياسية وما تلود عنها من نتائج مدمرة.<br /> <br /> وبإحساس حقيقي جدا فإن التجربة [[الليبرالية]] قد فشلت منذ البداية ولم يشف النظام البرلماني على الإطلاق من الإزاحة تحت تهديد الأسلحة البريطانية في [[نوفمبر]] [[1924]] حين تم تشكيل أول حكومة منتخبة ورغم ذلك عانى النظام طيلة 30 سنة من سيطرة نفس الممثلين ومع بعض الاختلافات القليلة ورغم ما كان يعانيه النظام من مرض مزمن بوجه عام فقد ظل العديدون معتقدين في قابليته للشفاء حتى بعد انقلاب [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ولفهم أسباب انقلاب [[الضباط الأحرار]] وما تلي ذلك من نزاع سياسي – بوضوح فمن الضروري الوقوف على طبيعة النظام البرلماني في السنوات الأخيرة، وتحديدا في الفترة ما بين [[يناير]] [[1950]] و23 [[يوليو]] [[1952]] إذ خلال هذه الفترة تصارع أصحاب الأفكار الإصلاحية للمؤسسة السياسية مع أولئك الذين تجاهلوا المزايا الشخصية المكتسبة أو أحيطوا بالفساد عبر الاستمرار في اللعبة السياسية كالمعتاد. <br /> <br /> عندما ألقى [[الضباط الأحرار]] بأنفسهم إلى بؤرة الحياة السياسية في [[يوليو]] [[1952]] فشل العديد من النخب السياسية في ملاحظة التهديد الواقع وإلى حد ما فقد أربكوا الضباط حيث كان البعض أكثر أمانة من الآخرين.<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن جذور النظام البرلماني ال[[مصر]]ي تعود إلى ثورة [[1919]] وما آلت إليه من الفشل في تحرير [[مصر]] من الاحتلال البريطاني وما تلي ذلك من إعلان بريطانيا في [[1922]] عن أن [[مصر]] دولة مستقلة ولكنها احتفظت بحق التدخل في شئونها الداخلية من خلال أربعة تحفظات هي: المحافظة على المصالح الأجنبية ومصالح الأقليات والدفاع عن [[مصر]] ضد أي عدوان خارجي أو أي تدخل أجنبي في شئونها وقنا ة [[السويس]] و[[السودان]] وألحق بهذه التحفظات الأربعة بقاء السيطرة البريطانية على الجيش ال[[مصر]]ي كما ظلت القوات البريطانية مرابطة في الدولة.<br /> <br /> واستكمالا لذلك أصبحت [[مصر]] ملكية دستورية وأصبح السلطان فؤاد الأول ملكا لها ووضع دستور [[1923]] وأجريت انتخابات في [[يناير]] [[1924]] وشكل [[سعد زغلول]] [[حزب الوفد]] الذي أصبح في حينه حزبا رسميا وأول حكومة برلمانية في الحقبة [[الليبرالية]].<br /> <br /> إلا أن أول حكومة [[مصر]]ية منتخبة انفضت بعد أقل من أحد عشر شهرا إذ على الفور شرع [[سعد زغلول]] في اختبار قوة وزارته بالنسبة للقصر والوجود البريطاني ..ففي [[نوفمبر]] [[1924]] هدد [[سعد زغلول]] مدفوعا بتدخل القصر في الشئون الحكومية بالاستقالة وفوجئ الملك فؤاد بصياح الجماهير «سعد أو [[الثورة]]».<br /> <br /> الأمر الذي جعل الملك يخضع لرغبة الجماهير.<br /> وعندما قررت بريطانيا أن تطيح ب[[سعد زغلول]] رفعت قائمة مهينة من المطالب أجبرت [[سعد زغلول]] على الاستقالة.<br /> وعلى أثر ذلك قام الملك بتعين رئيس جديد للوزراء قام بحل البرلمان مرسيا بذلك سابقة لم يشف منها النظام البرلماني ال[[مصر]]ي على الإطلاق.<br /> <br /> إن صراع المصالح الأجنبية والوطنية أحاط بالنظام البرلماني منذ البداية وانقسمت السلطة بميزان دقيق بين البريطانيين والقصر و[[الوفد]] وأحزاب الأقلية وهذه القوى وضعت كل منها الأخر تحت المجهر، وحينما تتحرك إحداها لتدعيم مركزها تتصدى لها القوى الأخرى- سواء منفردة أو مؤتلفة- بالضغوط دفاعا عم مصالحها بينما ظلت السلطة البرلمانية بأيدي الملك حيث كان باستطاعته حل البرلمان متى شاء كما أدرك الملك أن عرشه ومصيره مرتبط بالبريطانيين وأنهم الذين يمنحونه عصا السلطة ومن ثم اتخذ فؤاد الإنجليز مرجعا للاسترشاد في الأمور التي تتعلق بالحركة الوطنية وأساء استعمال سلطاته الدستورية الواسعة والوقوف حجر عثرة أمام تطلعات المثقفين [[الليبرالي]]ين الجدد، ولم يجد البريطانيون الذين حازوا مصادر القوة في الدولة حرجا إسقاط أية حكومة [[مصر]]ية يمكن أن تهدد وجودهم. <br /> <br /> ونتيجة لعد الاستقرار الدائم قام البريطانيون بإجبار الملك على إجراء انتخابات جديدة، والتي كانت ستقود حتما إلى انتصار آخر للوفد إذا كانت حرة وسوف يترتب على ذلك عادة إبداء شروط تفاوضية عقيمة بشأن الاحتلال البريطاني وسوف يدفع العناد [[الوفد]] البريطانيين إما على الأمر مباشرة بتغيير الحكومة وإما إلى إدارة ظهورهم والسماح للملك بعزل حزب الأغلبية وإملاء خياره هو وبنفس الدرجة من الاستخفاف سوف يكرر السيناريو نفسه بلا نهاية .. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه طوال الفترة ما بين [[1924]]و [[1952]] أمسك [[الوفد]] بزمام السلطة قرابة سبعة سنوات فقط.<br /> <br /> وبصورة مستمرة حارب [[الوفد]] –سواء تحت زعامة [[سعد زغلول]] أو خليفته [[مصطفى النحاس]]- التطلعات الأوتوقراطية للملك والقصر وذلك بغض النظر عن الاختلافات الموجودة داخل صفوفه والتي قادت إلى تشكيل أحزاب أقلية ([[الحزب الدستوري]] [[1922]]- [[حزب السعديين]] [[1938]]- الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة [[1942]]) فشلت في تحقيق أين نجاح انتخابيا، ومن ثم دفع الاستياء من حيازة [[الوفد]] للسيطرة الانتخابية إلى أن لاذت أحزاب الأقلية بالقصر كوسيلة منفردة لكسب السلطة الأمر الذي سمم المناخ السياسي بين [[الوفد]] ومنافسيه، في حين سخرت الحياة السياسية لخدمة المصالح البريطانية ومصالح القصر كما غذت [[السياسة]] البرلمانية المتبعة اتجاها ضارا بين أولئك الذين ينافسوا من أجل السلطة وأولئك الذين كانوا يسعون لكسب ثقة القصر.<br /> وهكذا اصطبغت الحياة ال[[مصر]]ية بالفساد السياسي والشخصي والترميمات المتعاقبة للبيروقراطية أو الإدارة الإقليمية والمحلية طبقا لتعاقب وتغيير الحكومة.<br /> <br /> وقد شهد عام [[1936]] تغييرين مهمين تمثلا في مراجعة المعاهدات مع بريطانيا وظهر ملك جديد، إذ في [[أغسطس]] من ذلك العام أقام البريطانيون علاقات دبلوماسية طبيعية مع [[مصر]] وتعهدوا بإلغاء الامتيازات التي يحصل عليها الأجانب أو ال[[مصر]]يون الذين يحملون جوازات سفر أجنبية والموافقة على سحب القوات البريطانية من منقطة قناة [[السويس]] .. صحيح أن الامتيازات ألغيت بعد عام لكن المعاهدة التي وصفها البعض بأنها (جهزت من قبل طرف واحد ليقبلها الطرف الآخر) كانت غير ذات تأثير فعال على العلاقات ال[[مصر]]ية البريطانية في ظل اندلاع [[الحرب العالمية الأولى]].<br /> أما فاروق ([[1936]]- [[1952]]) الذي امتطى العرش عن عمر يبلغ ستة عشر عاما فلم يكن شأن والده الذي تخيل نفسه وطنيا وكيف لنفسه موقفا ضد البريطانيين، وإنما حكم فاروق [[مصر]] بأيدي غير ماهرة، وانعكست شخصيته المقهورة في أفعاله الفاضحة الشائنة. .وقد وصف السفير البريطاني ب[[مصر]] خلال الفترة ([[1950]]- [[1955]]) ([[رالف ستيفنسون]]) الصراع الداخلي بين إحساس الملك بواجبه تجاه شعبيه وشخصيته النهمية ذلك الصراع الذي عكسته مجموعة مستشاريه حتى أنه يعمل دروسا في المكر السياسي من بعض العقول السياسية اللامعة في الدولة مثل [[إسماعيل صدقي]] و[[على ماهر]] و[[أحمد حسين]] و[[حافظ عفيفي]].. إلخ.<br /> <br /> وللتعرف على ملابسات ما سبق بصورة أكثر وضوحا وتفصيلا يجب الرجوع إلى عام [[1930]] حينما تعالت صيحة الجماهير منادية بالاستقلال التام والسيادة غير المنقوصة وإلغاء التحفظات الأربعة التي حددتها بريطانيا.<br /> <br /> وخلال عام [[1930]] بدأ سوء الأحوال السياسية يتسع وهو الأمر الذي تبدت أهم ملامحه في غلبة الطابع ألا مؤسسي رغم طرح أفكار سياسية واجتماعية بديلة، وتنظيم العارضة في الشوارع المظاهرات للإعلان عن ضرورة قيام بنية مؤسسة سياسية [[مصر]]ية ويذكر أنه في منتصف عام [[1930]] كانت حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي تأسست بمدينة [[الإسماعيلية]] عام [[1928]] على أيدي [[حسن البنا]] قد انتشرت في [[مصر]] واختلطت بدعوة [[حسن البنا]] بضرورة قيام النظام السياسي على المبادئ والأحكام [[الإسلام]]ية بالمناداة بالقومية ال[[مصر]]ية ولقي ذلك استجابة من قبل أفراد الطبقة الوسطى ومن ذوي النشأة الريفية وحوالي عام [[1940]] أقام [[الإخوان]] عيادات ومدارس وبدأوا في تنظيم عمال المصانع وتجنيد أفراد من البوليس والجيش.<br /> <br /> أما حركة [[مصر الفتاة]] تأسست في عام [[1933]] على أيدي أثنين من خريجي الحقوق هما [[أحمد حسين]] و[[فتحي رضوان]] محتذين في ذلك بالحركات الشبابية الفاشستية في أوروبا وقد جذبت حركة [[مصر الفتاة]] طلاب الجامعة والمدارس العليا وألبستهم ملابس خضراء وأرسلتهم إلى الشوارع للتظاهر ضد البريطانيين و[[الوفد]] والقصر ولكن بالتمثيل البرلماني للحركات الشبابية عبر حركة [[مصر الفتاة]] قام [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمون]] بقلب الحركة الوطنية مستغلين الاستياء والاحتقار العام الذي كاد يتفجر في أواخر [[1940]].<br /> <br /> ثم زادت تجربة [[مصر]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] من حدة التوترات بين [[مصر]] وبريطانيا وكذلك حدة التوترات بين أنصار وخصوم المؤسسة السياسية إذ كان اندلاع الحرب وخاصة فيما يتعلق بتهديد القوات الإيطالية واتصالات فاروق مع المستشارين الإيطاليين ذريعة لأن تعيد بريطانيا فرض الأحكام العسكرية وإعادة احتلال الدول في [[يونيه]] [[1940]] وحينما عارض [[علي ماهر]] رئيس الوزراء إعلان الحرب على المحور قامت بريطانيا بعزله في 4[[فبراير]] [[1942]] في حادث محزن لأي ذاكرة وطنية [[مصر]]ية إذ قامت السلطات البريطانية بالزحف على قصر عابدين وحاصرته بالدبابات وهددت بخلع الملك إذا رفض تعيين حكومة وفدية.<br /> <br /> وبسبب موقفه السيئ ترك فاروق بذكاء [[الوفد]] يتحمل عبء تشكيل الحكومة وبعد مرور عامين انقضى تهديد الحرب وأدار البريطانيون ظهورهم من ثانية للوفد عندما قام فاروق بإزاحة حزب الأغلبية أيضا احتكر القصر صراعات السلطة الداخلية من خلال [[الوفد]] لخلق المنازعات وقد فصل [[مكرم عبيد]] الرجل رقم اثنين في [[الوفد]] في كتابة المسمى «[[الكتاب الأسود]]» الفساد الذي حدث من خلال [[الوفد]] وعندما أقاله [[الوفد]] قام بتشكيل حزبه الخاص المعرفو باسم الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة إلا أن رغبته في الانضمام لأحزاب الأقلية قد شوه صورته ودمر آمال أجندة الإصلاح التي ظهرت عبر المؤسسة البرلمانية.<br /> <br /> وفي الفترة التالية على الحرب غيرت حركات المعارضة طبيعة المعركة السياسية في الدولة حيث عكست معارك الشوارع في [[1930]] عدم القدرة على تحقيق الانسحاب البريطاني.<br /> إذ بعد نهاية [[الحرب العالمية الثانية]] حاولت الحكومات المتعاقبة إقناع بريطانيا بالتفاهم بشأن منطقة قناة [[السويس]] على أساس معاهدة [[1936]] ثم إعادة التفاوض بشأن نصوص المعاهدة ذاتها وفي نفس الوقت كان ارتفاع الأسعار والنمو السكاني والتدني الاقتصادي العام عوامل مؤثرة في اشتعال المطالبة بالإصلاح الاجتماعي وكان أرباب الصناعات قد نادوا في الفترة من ([[1920]]- [[1930]]) بفرض الحماية الجمركية وتشجيع الاستثمار في القطاع الصناعي كواجب وطني.<br /> <br /> وبحلول عام [[1940]] أحيط الإصلاح الاقتصادي بخطط تنشد الخلاص من الأمراض الاجتماعية التي تعانيها طبقتا العمال والفلاحين.. وحينذاك عرف المصلحون خططا للتعليم الإلزامي والمساكن العامة ومشروعات الصحة والتأمين الاجتماعي والتعويضات العمالية.. كما سيطر الإصلاح الزراعي على أجندة الإصلاح.<br /> <br /> وتجدر الإشارة إلى أنه في عام [[1940]] كان الملاك الكبار للأراضي (الذين يمتلكون 50 فدانا فأكثر) يمثلون 5٪ فقط من الملاك في حين يمتلكون حوالي 37٪ من أراض [[مصر]] الصالحة للزراعة.<br /> ومن ناحية أخرى الـ75٪ من الفلاحين الذين كانوا يمارسون حرفة الزراعة كان كل منهم يمتلك أقل من فدان أو لا يملك شيئا على الإطلاق.<br /> <br /> وفي هذا السباق اقترحت حلول متنوعة حيث اقترح البعض فرض ضرائب كبيرة على ملاك الأراضي بما يدفعهم على الاستثمار في الصناعة بينما اقترح البعض الآخر تحديد الملكية التي يحوزها الفرد أو الأسرة.. هذا وقد ترتب على الحديث عن الإصلاح الزراعي إثارة العواطف بصورة كبيرة لدرجة أنه في عام [[1945]] اقترح نائب سعدي تحديد حجم الحيازات مستقبلا مستثنيا من ذلك الحيازات الموروثة الأمر الذي لم يكن رفاقه السعديون يريدونه مما جعله يترك الحزب في النهاية.<br /> <br /> وقد واكب الحديث عن الإصلاح الزراعي حديث آخر عن العدالة الاجتماعية ذلك الحديث الذي عكس ميلا إلى اليسار وترتب عليه تفجر النشاط الشيوعي رغم أن [[الشيوعية]] لم تكن لها قوة التأثير في الشارع التي تضارع [[الإخوان المسلمون]] أو [[مصر الفتاة]] بل وفوق ذلك ظلت الحركات [[الشيوعية]] منقسمة نتيجة للمعارك الأيديولوجية واختراق البوليس وقمع الدولة حيث نجحت حكومات صدقي ([[فبراير]]- [[ديسمبر]] [[1946]]) و[[النقراشي]] ([[ديسمبر]] [[1946]]-[[ديسمبر]] [[1948]]) وعبد الهادي([[ديسمبر]][[1948]]- [[يوليو]] [[1949]]) في عرقلة نشاط أكبر التنظيمات وتدمير العديد من الجماعات الصغيرة وبحلول عام [[1950]] كان العديد منها قد انفض أو شرع في تشكيل تنظيمات جديدة.. ورغم هذه الإجهاضات فإن الانتقادات [[الماركسية]] للمجتمع ال[[مصر]]ي التي أعلنت عنها في الصحف وخلافه قد لعبت دورا كبيرا في تشكيل الأجندة الإصلاحية في مرحة ما بعد الحرب.<br /> <br /> ومن الأمور التي ظهرت ماثلة بوضوح في فترة ما بعد الحرب تفشي ظاهرة العنف وعدما استتباب الأمن في الدول وخلال هذه الفترة سقط رئيسان للوزراء ضحايا لرصاصات الاغتيال هما [[أحمد ماهر]] و[[النقراشي|مصطفى النقراشي]] وكلاهما كان سعديا.. ووقف [[الإخوان المسلمون]] في قلب المعركة وكان [[حسن البنا]] قد أجاز في أوائل [[1940]] تشكيل التنظيم العسكري السري ويجادل أنصار [[حسن البنا]] بأنه إنما شكل هذا الجناح الخاص للقيام بالكفاح المسلح ضد البريطانيين وهي حجة واهية لأن الغالبية العظمى من أعماله وجهت ضد الخصوم ال[[مصر]]يين بل والأكثر من ذلك أعترف أنصار [[حسن البنا]] بأنه فقد السيطرة على التنظيم السري الذي يتصرف على غير رضاه وضد رغباته.<br /> <br /> وقد وصلت دائرة العنف إلى الذروة في [[ديسمبر]] [[1948]] حينما حظر [[النقراشي]] حركة [[الإخوان المسلمون]] ووجد مذبوحا وفي المقابل قتل [[حسن البنا]] في [[فبراير]] [[1949]] وفي الشهور التالية قام [[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السعدي الجديد بالحكم من خلال القانون العسكري والقبض على محركي [[الإخوان]] والشيوعيين كما ساق بقايا المعارضة اللابرلمانية إلى غياهب السجون.<br /> <br /> ثم توالت الأحداث إلى أن التحق [[الوفد]] بحكومة وحدة وطنية تحت قيادة [[حسن سري]] رجل القصر المخلص في عام [[1949]] وفي [[يناير]] [[1950]] ذهب ال[[مصر]]يون للانتخاب للمرة الأخيرة في ظل الحقبة البرلمانية وانتخبوا حكومة وفدية ورغم محاولة الملك عرقلة المساندة الانتخابية للوفد إلا أنه استطاع الحصول على 228 مقعدا من أصل 319 مقعدا محققا بذلك الأغلبية المطلقة.<br /> <br /> ومن جهته أدرك النحاس ورفاقه جسامة الخطر الذي يواجهونه ومن ثم وعد النحاس في خطابه في افتتاح البرلمان بألا يدخر جهدا في تحقيق الانسحاب البريطاني ووحدة [[مصر]] و[[السودان]] وفي معرض حديثه عن القضايا الداخلية وعد النحاس باتخاذ خطوات سريعة لإنهاء العمل بالأحكام العسكرية وخفض تكلفة المعيشة ومجانية التعليم الابتدائي والثانوي والحفاظ على الأمن الاجتماعي.<br /> <br /> وقد عكست حكومة النحاس الجديدة التوفيق بين المصالح التقليدية للحزب والحاجة للوجوه والدماء الجديدة إلا أن شهر العسل لم يدم طويلا وواجه [[الوفد]] مشاكل لا قبل له بها عندما بدأ في إنجاز ما وعد بتحقيقه من أهداف كما أظهرت سياسة [[الوفد]] تناقضات بالنسبة للتنازلات التي قدمها للقصر. <br /> <br /> وفي [[يونيو]] قاومت الحكومة المطالبة بإجراء تحقيق برلماني عن تدني الأداء الحكومي خلال العامين السابقين بما في ذلك قضية مخصصات حرب [[فلسطين]] كما خلق دفاع [[الوفد]] الضمني عن مصالح القصر ضجيجا في أوساط المعارضة البرلمانية.<br /> <br /> وبنا على ما تقدم وبعد الاضطرار إلى إجراء تحقيق برلماني شاملا فضائح تمس القصر ألغت الحكومة كل تعيينات مجلس الشيوخ التي تمت أثناء تواجدهم بالسلة وهكذا فقد 29 من أعضاء مجلس الشيوخ مقاعدهم التي شغل معظمها [[الوفد]]يون المخلصون بوصف [[الوفد]] هو صاحب الأغلبية.<br /> <br /> ونظرا لهذا الوضعية تحول فاروق على الفور إلى استعطاف [[الوفد]] طبقا لما تمليه مصلحته ولذا أغدق الهدايا على النحاس وسمح الملك للنحاس رئيس الوزراء بالإشراف على البروتوكول وإذا كان كل رجل قد اعتقد أنه يستخدم الآخر فإن فاروق كان غالبا هو المنتصر ومع ذلك حينما تعاظمت المشاكل استسلم الملك للرجل.<br /> <br /> وفي صيف [[1951]] ورغم الضغوط الحادة لإلغاء معاهدة [[1936]] الإنجليزية ال[[مصر]]ية أبحر فاروق إلى أوروبا ثم رجع متأخرا للغاية في [[أكتوبر]] ليوقف الإلغاء ثم قرر أن يغرق [[الوفد]] في أول مناسبة لكنه تردد مخالفة مهاجمة الحكومة أثناء أزمته.<br /> <br /> ونتيجة لطبيعة تشكيل [[حزب الوفد]] ذاته والاختلافات الشخصية والجلية والأيدلوجية التي اتسم بها ونفاقه للقصر فشل في كسب التأييد العام في مقدرته على قيادة الأمة ومن ثم فشل النظام [[الليبرالي]] برمته.<br /> <br /> وكان لابد أن يقود ذلك إلى قيام الحركات المعارضة باتخاذ موقف عدائي ضد الحكومة ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك أنه حينما عقدت الحكومة العزم على عرقلة [[الإخوان المسلمين]] عن الظهور في السطح كقوة سياسية أعلنت الحركة ذاتها عن ظهروها وبقي الشيوعيون تحت الأرض لكنهم سرعان ما عودوا الظهور واستعادوا تنظيمهم.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية لم يتم إنجاز شيء إذا طلب [[الوفد]] اعتراف البريطانيين بالحقوق السيادية ل[[مصر]] على [[السودان]] لكي تتم مناقشة مستقبل قاعدة قناة [[السويس]] وهو الاقتراح الذي رفضه البريطانيون حتى انتهى الأمر بقيام النحاس بإلغاء معاهدة [[1936]] في [[أكتوبر]] [[1951]] وفي الوقت ذاته انفجر العنف في منطقة قناة [[السويس]] وإذا كانت السلطات العسكرية ال[[مصر]]ية والبريطانية قد سعت إلى تجنب الصدام الشامل فإن وزارة الحربية البريطانية قد اقترحت إعداد قانون عسكري وأعد خططا لاحتلال [[القاهرة]].<br /> <br /> واستجابة للضجة العامة في [[ديسمبر]] [[1951]] قامت الحكومة باستدعاء السفير من لندن وطردت موظفي الدولة البريطانية كما منعت التعاون مع البريطانيين في منطقة القناة وخففت القيود المفروضة على المدنيين لحمل الأسلحة وبلغ الأمر غايته في 25[[يناير]] [[1952]] حينما نشبت معركة بين الطرفين قتل على أثرها 50 من رجال البوليس ال[[مصر]]ي وجرح قرابة مائة بينما قتل ثلاثة بريطانيين وجرح ثلاثة عشر.<br /> وفي اليوم التالي تجمعت الجماهير الغاضبة في وسط [[القاهرة]] وتحولت الأصوات العالية إلى شغب وصبت الجماهير جام غضبها على المشروعات الأجنبية ومكاتب الخطوط الجوية ودور السينما والفنادق والملاهي والنوادي وكان من ناج ذلك أن قتل حوالي 26 من ال[[مصر]]يين والأجانب كما ترتب على ذلك أيضا أن قام الملك بعد الضغط على النحاس لإعلان القانون العسكري بعزل الحكومة.<br /> <br /> وهكذا تأكد الكثيرون من أن شغب 26 [[يناير]] [[1952]] جعل [[مصر]] تقف على شفا حفرة من النار بل وحتى [[الثورة]] وكان سفير الولايات المتحدة قد خمن بأن عوامل عدم الاستقرار في [[مصر]] تتغلب على عوامل الاستقرار كم طغى الحديث عن [[الثورة]] في المقاهي والنوادي حيث كانت تجتمع الصفوة وعلى صفحات مجلات وجرائد المعارضة وتعالت الأصوات التي تحض ال[[مصر]]يين على رفع الصوت و[[الثورة]] الحقيقة والتخلص من الخونة واللصوص الذين يسرقون الأموال التي جمعت بالدم والدموع.<br /> <br /> ويذهب منتقدو الناصرية إلى أن [[الثورة]] ال[[مصر]]ية الحقيقية وجدت جذورها في الواقع الاجتماعي وأن انقلاب [[الضباط الأحرار]] هو الذي منع قيام هذه [[الثورة]].<br /> ولكن هذه النظرة تنطوي على قدر كبير من المبالغة يمكن إدراكها بسهولة حال التعرف على سلوكيات التجمعات والتنظيمات السياسية التي كانت قائمة في تلك الفترة وما كان يدور بداخلها من صراعات وشقاقات تلك الصراعات والشقاقات التي كانت تعرقل تماسكها ذاتيا أو تلاحمها مع بعضها البعض للقيام ب[[الثورة]] التي يذهب إليها منتقدو الناصرية.<br /> <br /> فها هي حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي استعدت للعودة إلى الظهور عام [[1950]] تفتقر إلى روح التماسك التي كان مؤسسها [[حسن البنا]] يعلن عنها إذ بعد موت [[حسن البنا]] دب الصراع على قيادتها بين أربعة أشخاصهم: [[عبد الرحمن البنا]] (شقيق [[حسن البنا]]) و[[عبد الحكيم عبدين]](صهر [[حسن البنا]]) و[[صالح عشماوي]] (نائب [[حسن البنا]] منذ [[1947]]والمحرر ب[[مجلة الدعوة]] ) والشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] (الزعيم السابق لحركة طلاب [[الإخوان]] والذي أعتقد العديدون أن [[البنا]] اختاره خليفة له) وفي النهاية وافقه الأربعة على اختيار شخص خارج مجلس الإرشاد هو [[حسن الهضيبي]] إلا أن [[الهضيبي]] وجد نفسه محاطا بسياج من الحقد حتى من قبل أولئك الذين قبلوا تعينه بل وتحدى البعض شرعيته كخليفة للبنا ومن ثم رأى [[الهضيبي]] أن قبوله مرهونا بمجيء رجاله إلى مجلس الإدارة الأمر الذي جعل أولئك الذين كانوا مقربين من [[حسن البنا]] يجدون أنفسهم بعيدا عن الدائرة من أولئك الذين قربهم. <br /> <br /> كذلك قوبلت مجهودات [[الهضيبي]] الشخصية لاستعادة الصورة السياسية [[للإخوان]] بمعارضة قاسية كما لم يسامحه خصومه على الإطلاق على الزيارة التي قام بها لفاروق في [[نوفمبر]] [[1951]] ولا على اتصالاته ب[[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السابق والذي اعتبره [[الإخوان]] مسئولا عن موت [[البنا]].<br /> <br /> وإذا كان السفير البريطاني قد تنبأ بإمكانية أن يلجأ الملك يوما ما إلى تكليف [[الهضيبي]] بتشكيل الحكومة فإن [[الهضيبي]] لم يكن ذلك الشخص الذي يرغبه البريطانيون كما أنه كان يتحدث عن النظام بصورة أكثر بساطة من سلفه بالإضافة إلى ذلك فإنه تبنى موقف عدم المشاركة الانتخابية بدعوى أنها لا تتواءم ومستويات [[الإخوان]] ولا مع طبيعة دعوتهم.<br /> <br /> أما [[مصر الفتاة]]، فمنذ أن أعلنت تحولها من حركة شبابية إلى حزب سياسي في عام [[1936]] فقد دأبت على نهج تنوع الهوية حيث أظهرت الحركة ميولا إسلامية وحينما عاودت الظهور في عام[[1949]] أبقت الحركة على شخصيتها [[الإسلام]]ية ولكنها عزفت على وتيرة الاشتراكيين الإصلاحية وفي عام [[1950]] أرسل الاشتراكيون أول ممثل لهم إلى البرلمان وهو [[إبراهيم شكري]].<br /> <br /> ومع ذلك فشل الاشتراكيون في تحويل أنفسهم من حركة شعبية غير منظمة إلى حزب سياسي ذي برنامج إصلاحي دقيق وحينما قبض على زعيمهم [[أحمد حسين]] بعد شغب السبت الأسود لم يحرك قادة الحزب ساكنا.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فرغم أن السجناء الشيوعيين استردوا حريتهم في بداية [[1950]] وعقدوا العزم على ممارسة أنشطة أكثر انفتاحا فإن الاختلافات المذهبية والاستراتيجية منعت وحدة اليسار.<br /> <br /> وفي هذه الصدد برزت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني مدافعة عن توحيد كل الحركات [[الشيوعية]] وشارك أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلام وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلم وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة من 500 عضو عام [[1950]] إلى 5000 عضو عام [[1952]]<br /> <br /> ونتيجة للمرونة الأيديولوجية كان الحركة تعاني شقاقات متكررة كما أصبحت هدفا سهلا للبوليس السياسي وحسبما علق [[رفعت السعيد]] على نمو الحركة المفاجئ فإنها ربما نسيت أنها كانت تنظيما سريا.<br /> <br /> أما ثاني أكبر الحركات [[الشيوعية]] فقد كان [[الحزب الشيوعي المصري]] والذي تأسسي بواسطة مجموعة صغيرة من الماركسيين الاقتصاديين الذين درسوا بفرنسا واحتفظوا بعلاقات حميمة مع الحزب الشيوعي الفرنسي وعلى خلاف الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد انتهج الحزب خطأ جامدا ومغلقا رافضا الاتصال بأيه قوى أخرى ويذكر أن عدد أعضاء الحزب بلغ حوالي 1500 عام [[1952]]. <br /> <br /> أما بالنسبة للحركات الأصغر حجما فقد تمثلت في طليعة العمال تلك الحركة التي بلغ عدد أعضائها حوالي مائة عام [[1949]] كما كانت منغلقة تنظيميا وأيديولوجيا وبعد عام [[1950]] تخلى معظم مؤسسي الحركة عن جذورهم السياسية وهكذا وفي ضوء الاختلافات الهيكلية والأيديولوجية والتنظيمية التي اتسمت بها التجمعات والتنظيمات السياسية في هذه الفترة يصعب القول بأنه كانت هناك إمكانية لانبعاث ثورة من بين جنبات الواقع الاجتماعي.<br /> <br /> ولكن الذي لا شك فيه أن الاستقرار السياسي تزلزل بصورة ملحوظة بعد شغب السبت الأسود الذي كان النظام قد حاول جاهدا استعادة الاستقرار عبر حكومات [[علي ماهر]] (27[[يناير]]- 1[[مارس]] [[1952]]) و[[أحمد نجيب الهلالي]] (2[[مارس]] – 29[[يونيو]] [[1952]]) و[[حسين سري]] (2[[يوليو]] – 20[[يوليو]] [[1952]]) ثم [[أحمد نجيب الهلالي]] للمرة الثانية (22، 23 [[يوليو]]) فإنه لم يفلح في ذلك مما مهد الطريق لحركة [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ==الفصل الثاني==<br /> <br /> ===جيش الشعب===<br /> <br /> إن ضباط الجيش الصغار الذين استولوا على السلطة في 23[[يوليو]] [[1952]] كانوا على قناعة بأن الجيش لدية القدرة على القضاء على فساد النظام السياسي وإنقاذ الأمة حيث أساء الباشوات حكم [[مصر]]، إذ أنهم لم ينموا ثرواتهم ومكاسبهم الشخصية الخيالية فحسب وإنما أيضا تجاهلوا الويلات التي يعانيها الرجل العادي وفشلوا في وضع نهاية للاحتلال.<br /> <br /> كذلك بدلا من أن يبني الساسة جيشا وطنيا قويا ويعملون على إزاحة الاحتلال قاموا بإرسال جيش يفتقر إلى المعدات والقيادة ليهزم في [[فلسطين]].. ومن ثم فإن [[الضباط الأحرار]] هبوا لطرد الخونة ال[[مصر]]يين الذين تحالفوا مع الإمبرياليين سعيا وراء مصالحهم الشخصية. <br /> <br /> وتعتبر حركة [[الضباط الأحرار]] بمثابة بلوغ الذروة في دراماتيكية إعادة التوجه السياسي الذي حدث بالنسبة للمؤسسة العسكرية بين عامي [[1936]] و [[1952]]. ففي عام [[1936]] أصبح الجيش ملكا للحكومة ال[[مصر]]ية واتسعت فئة الضباط التي كانت حكرا على العائلات ذات التقاليد العسكرية لتشمل آخرين من خارج هذه العائلات كذلك تبنى الشباب الذين دخلوا الأكاديمية العسكرية بعد عام [[1936]] وتصدوا في الشوارع للحكم البريطاني سياسة وطنية (قومية) للجيش.<br /> <br /> وقد مثل [[الضباط الأحرار]] ذلك الجيل الذي ترعرع بعيدا عن المؤسسة السياسية ورفض قيادة عواجيزها كما شاركوا معاصريهم من المدنيين نفس الإحباطات.<br /> بعد [[الحرب العالمية الثانية]] التحق الضباط ال[[مصر]]يون بخلايا سرية.. وبوصفهم جنودا فقد طوروا شبكة من الروابط والصداقات وارتكزت اهتماماتهم بوجه خاص على علاقة الجندي بوطنه وشعبه وقادته من الضباط.<br /> <br /> ولعل ما ميز حركة [[الضباط الأحرار]] عن الحركات الأخرى في الجيش هو أن [[الضباط الأحرار]] ظلوا مستقلين عن أية أيديولوجية أو حزب أو زعيم، رغم أن بعض مؤسسي الحركة كانوا في وقت ما أعضاء أو ينضمون تحت لواء [[الإخوان المسلمين]]، بينما كان البعض الأخر شيوعيين وكان من الطبيعي أن تثير هذه الروابط أسئلة من قبيل: ما التأثير الأيديولوجي لهذه الحركات على [[الضباط الأحرار]]، وما مدى تجاوبهم السياسي وتعاونهم مع هذه الحركات؟ وأخيرا ما مدى خيانتهم لها؟<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن معاهدة [[1936]] منحت [[مصر]] السيادة على جيشها ولكنها أتاحت لبريطانيا الاحتفاظ بقوة قوامها 10.000 رجل من منطقة قناة [[السويس]] كما منحتها الحق في إعادة احتلال الدول عند حدوث أزمة دولية كذلك ظل [[الجيش المصري]] يعمد في تدريبه وإمداداته على البريطانيين.<br /> وفي [[يناير]] عام [[1937]] أرسلت بريطانيا إلى [[مصر]] بعثة عسكرية قوامها 32 ضابطا وبحلول عام [[1939]] بلغ هذا العدد 51 ضابطا.<br /> <br /> أما [[مصر]] فقد أرسلت الضباط ال[[مصر]]يين للدراسة في الأكاديميات العسكرية البريطانية وفي عام [[1937]] أقام الجيش بمساعدة البريطانيين مدارس تدريبيه للضباط في مجالات المدفعية والمدرعات والأسلحة الخفيفة والمهندسين العسكريين كما أسس كلية الأركان التي دخلتها الدفعة الأولى في [[أكتوبر]] عام [[1938]] وتخرج في [[يناير]] [[1939]] وبحلول عام [[1944]] تخرج منها سبع دفعات يبلغ عدد أفراد الدفعة الواحدة منها حوالي 20 طالبا حتى وصل عدد ضباط الأركان بحلول عام [[1947]] إلى 188 ضابطا.<br /> <br /> ويذكر أن القوات المسلحة في عام [[1936]] كانت تتكون من 398 ضابطا 991 من ضباط الصف وازداد هذا العدد بصورة سريعة ليبلغ 982 ضابطا و783 من ضباط الصف.<br /> <br /> ولتدعيم عدد الضباط ضاعفت القيادة العليا عدد الضباط المتقدمين للأكاديمية العسكرية من 150 إلى 300 طالب واختصرت فترة الدراسة من حوالي سنتين إلى إثنى عشر شهرا.<br /> <br /> ومع اندلاع [[الحرب العالمية الثانية]] أصبح الجيش مصدرا للكفاح الدبلوماسي بين [[مصر]] وبريطانيا كما ضغط البريطانيون على فاروق لعزل اللواء الوطني المشهور [[عزيز المصري]] وأمروا القوات ال[[مصر]]ية بالانسحاب من المواقع الحدودية بين [[لبينا]] وعلى ساحل البحر المتوسط غرب [[الإسكندرية]] وأن يقوموا بتسليم أسلحتهم ومعداتهم إلى الجيش البريطاني.<br /> <br /> وبعد انتهاء [[الحرب العالمية الثانية]] انسحبت القوات البريطانية إلى منطقة [[القناة]]، بينما سعت الحكومات المتعاقبة لزيادة وتحديث الجيش.. وفي عام [[1947]] ألغت حكومة [[النقراشي]] قانون «البدل» والذي كان يساعد العديدين في التملص من أداء الخدمة العسكرية نظير مبلغ مالي معين كما تحرك [[النقراشي]] لوضع حد للبعثة البريطانية وكذلك أرسل وفدا للولايات المتحدة لمعرفة أمكانية شراء أسلحة والترتيب لبعثة الولايات المتحدة العسكرية وفي عام [[1951]] أرسلت حكومة [[الوفد]] ودن علم بريطانيا بعثة أخرى إلى أوروبا للبحث عن الأسلحة.<br /> <br /> وكان أولئك المؤسسون للضباط الأحرار وأولئك الذين شكلوا دائرتها الداخلية قد التحقوا بالأكاديمية العسكرية بين عامي [[1937]] و [[1939]]. ولحق بهم الصف الثاني في عام [[1940]] وكان هؤلاء الضباط بمثابة الثمار الأولى للتوسع في الأكاديمية العسكرية.<br /> ولترسيخ قاعدتهم الشعبية صور [[الضباط الأحرار]] أنفسهم كممثلين للطبقة الوسطى الدنيا مؤكدين ارتباطهم بالريف وأشهرهم تأكيدا على هذا الجانب كان [[أنور السادات]] ولكن هذا التأكيد كان يكتنفه الكثير من المبالغة إذ كان [[ناصر]] نفسه الابن الأكبر لأحد الموظفين في البريد بمدينة [[أسيوط]].<br /> <br /> ويذكر أن [[السادات]] وآخرين ينتمون للمستويات الدنيا من الطبقة الوسطى بينما آخرون كانوا ذوي طبقات اجتماعية أعنى، في حين كان البعض من الطبقة العليا [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] كانا من أبناء أعيان الريف وكان والد [[حسين الشافعي]] مهندسا أما صهره فكان عمدة مدينة طنطا أما والد [[ثروت عكاشة]] فكان ضابطا أما [[خالد محيي الدين]] و[[زكريا محيي الدين]] فقد كانا من أنباء عائلة مالكة لمساحات معتبرة من الأراضي في الدلتا.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس مثل [[الضباط الأحرار]] الطبقة الوسطى فقط من حيث الإحساس الواسع.<br /> وبسبب نشأة الضباط واتجاهاتهم وأنشتطتهم السياسية أطلق عليهم «مثقفون يرتدون الكاكي» ولأنهم ولدوا في غضون ثورة [[1919]] فقد ترعرعوا في ظل قصص [[سعد زغلول]] و[[الوفد]] كما كانوا في مرحلة الدراسة الثانوية في منتصف عام [[1930]] عندما ردت الجبهة الوطنية العمل بدستور [[1923]] وتعاركت قمصان [[مصر الفتاة]] الخضراء مع قمصان [[الوفد]] الزرقاء في الشوارع وانتشر [[الإخوان المسلمون]] بسرعة في الدولة.<br /> وجدير بالذكر أن الخبراء العسكريين البريطانيين لاحظوا في عام [[1945]] نقص الروح المعنوية لدى الضباط الصغار وقلة الحزم بين الضباط والجنود والبطء العام في تحرك الضباط وبحلول عام [[1950]] تغيرت هذه الحالة قليلا وتوصل المحلون البريطانيون إلى أن، [[الجيش المصري]] بإمكانه اتخاذ موقف دفاعي ولكن ليس لديه القدرة على شن غارة هجومية.<br /> <br /> ومع أخذ محدودية التدريب في الاعتبار فإن الضباط الصغار كانوا كمجموعة أكثر مهارة من رؤسائهم إذ كان خمسة من [[الضباط الأحرار]] ([[ناصر]]_ [[صلاح سالم]] – [[زكريا محيي الدين]]- [[عبد الحكيم عامر]]- [[ثروت عكاشة]]) على رأس دفاعتهم بل إن بعض [[الضباط الأحرار]] أصبحوا مدرسين بالأكاديمية العسكرية.<br /> <br /> ومع سيادة الاعتقاد بأهمية وضرورة الدور الذي يجب أن يلعبه الجيش كان لابد أن يتحرك [[الضباط الأحرار]] لتوسيع دائرة نشاطهم.<br /> <br /> إن تجربة [[الجيش المصري]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] غذت النشاط السياسي في الصفوف إذ عندما أمر البريطانيون القوات ال[[مصر]]ية في الصحراء الغربية بنقل الأسلحة والمعدات رفض بعض الضباط حيث أشاع تقدم روميل إلى ضواحي مدينة [[الإسكندرية]] الأمل في انتصار ألمانيا ومن ثم إضعاف بريطانيا وإتاحة إمكانية التخلص من احتلالها ل[[مصر]] وبعد الحرب تورط بعض الضباط في محاولات للقيام ببعض الاغتيالات السياسية كما شرع الضباط في تفعيل أنشطتهم السياسية تلك الأنشطة التي وجهت ليس إلا الضباط الكبار غير المحبوبين فسحب إنما أيضا وجهت إلى البعثة العسكرية البريطانية على أساس أنها تمد [[مصر]] بأسلحة رديئة الجودة وتمنح جيشها قدرا متدنيا من التدريب وذلك في محاولة مقصودة للسيطرة على القوات المسلحة ال[[مصر]]ية الأمر الذي دفع السلطات العسكرية إلى القبض على مدبري تلك الأنشطة وإيداع العديد منهم السجن وكان [[السادات]] من بينهم.<br /> <br /> وبسبب تكرار نفس أسماء البعض مدبري هذه الأنشطة قامت السلطات برصدهم وقد قررت هذه السلطات أن مجرد حفنة من الضباط لا يزيدون على 25 هم الذين شاركوا في مثل هذه الأنشطة وأنهم لا يشكلون أي تجمع سري ذي معنى، وأنهم جاءوا من أسلحة مختلفة كما أنهم لا يعكسون أي توجه أيديولوجي معين.<br /> وبنقلنا هذا إلى إثارة التساؤل عن سر العلاقة بين [[الضباط الأحرار]] و[[الإخوان المسلمين]]؟<br /> يمكن القول بوجه عام أن [[الإخوان المسلمين]] بدأوا في تجنيد الضباط الصغار في تنظيمهم السري في مطلع [[1941]] وقد عكس نجاح [[الإخوان]] في اختراق صفوف الضباط سيطرتهم على المعارضة الشعبية في الدولة على نطاق واسع، خاصة بعد [[فبراير]] [[1954]] وظهر هذا ماثلا بوضوح في سلسلة الكتيبات التي ظهرت في [[1941]] ومطلع [[1942]] تحت اسم «جنود الجيش الأحرار» والتي كانت تحوي مرجعيات دينية واضحة ولكنها تؤكد على مسائل وطنية كما كانت تدعو الأمة إلى تسليح جنودها للمعركة ضد الاحتلال. <br /> <br /> ويذكر أن [[ناصر]] وعامر و[[خالد محيي الدين]] و[[حسن إبراهيم]] وآخرين انضموا إلى التنظيم السري في [[1943]]- [[1944]] وفي عام [[1944]] سعي مجلس الإرشاد إلى إنشاء خلايا في الجيش والبوليس وقام [[حسن البنا]] بتكليف [[صلاح شادي]] ضابط بوليس صغير بالإشراف على خلايا البوليس بينما عهد بخلايا الجيش إلى الرائد المتقاعد [[محمد لبيب]].<br /> <br /> وتحت قيادة لبيب انتشر [[الإخوان]] بصورة واسعة بين الضباط وباستحسان المرشد العام [[للإخوان]] ولم يشترط لبيب العضوية ب[[الإخوان]] كسابقة ضرورية للانضمام إلى تنظيمه كما ارتأى الشيء الأكثر أهمية هو جذب الضباط ذوي النشاط السياسي آملا أنه مع الوقت سوف يضمن قائمة الحركة.<br /> وفي أحد هذه الخلايا التقى [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]] وضباط آخرون عديدون في منازلهم بعضهم البعض فيما يسمى بالجلسة الأسبوعية في الفترة من [[1945]] إلى [[1948]] وفي هذه الجلسات ناقشوا دورهم في معركة التحرير الوطني بصورة أكثر من مناقشتهم للأمور الدينية كما قاموا بتوزيع المنشورات التي كان بعضها يحمل اسم [[الضباط الأحرار]] والتي أكدو فيها على وقوف الجيش مع القوى الوطنية الأخرى.<br /> <br /> ومع اجتياح [[فلسطين]] وتضييق الحكومة الخناق على [[الإخوان]] طرحت خلاياهم السرية بالجيش جانبا في حين ظل بعض الضباط على اتصال بهم بل وانضم العديدون إلى الوحدات غير المنظمة التي شكلها [[الإخوان]] للحرب على الجبهتين ال[[سورية]] و[[الأردن]]ية من أمثال [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[حسن إبراهيم]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]].<br /> وقد خاض [[الجيش المصري]] أول معركة له في حرب [[1948]] تلك المعركة التي ذهب إليها باستعداد ضعيف الأمر الذي سرب شعورا متناميا لدى المستويات الوسطية من القيادة بأنهم كانوا ضحية للانحراف وأنهم أرسلوا إلى المعركة نتيجة للصراع الداخلي وتركوا ليهزموا بالأسلحة الفاسدة، في حين ربح أولئك الذين يحتلون المناصب الرفيعة أرباحا خيالية من صفقة الأسلحة.<br /> <br /> أيضا أثرت التجربة بصورة عميقة على أولئك الذين قادوا الوحدات في حرب [[فلسطين]] وجعلت الإحساس بالخيانة يطارد الضباط وعاد الكثيرون منهم إلى الوطن وهم على قناعة بضرورة إحداث تغييرات جذرية في الجيش.<br /> <br /> وبسبب غير الملتزمين أيديولوجيا ببرنامج [[الإخوان المسلمين]] فقدت حركتهم الكثير من جاذبيتها بعد معركة [[فلسطين]] وقد زاد من ذلك الصراعات على السلطة داخل الحركة ذاتها والمغامرات الطائشة للتنظيم السري ودائرة العنف السابق واللاحقة على تحجيم الحركة في [[ديسمبر]] [[1948]] وفراغ القيادة بعد موت [[حسن البنا]] بالإضافة إلى الاختراقات الأمنية .. ومن ثم انقلب البعض مثل [[خالد محيي الدين]] إلى [[الماركسية]] كما أن [[محمد لبيب]] سقط مريضا وعلى أثر غيبا شخصيته القيادية القوية انحرف العديد من الضباط عن الحركة وهكذا كان لابد من انهيار تنظيم [[الإخوان المسلمين]] في الجيش.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالتواجد الشيوعي في الجيش في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] فتجدر الإشارة إلى أن [[الشيوعية]] انتشرت بصورة بطيئة في الجيش في عام [[1940]] وبدأت تنمو بإطراد بعد [[الحرب العالمية الثانية]].<br /> <br /> و[[الشيوعية]] لم تنتشر في البداية بين الضباط وإنما بين ضباط الصف والفنيين حين ارتبطت مجموعة مكونة من حوالي 40 من الفنيين العاملين بالقوت الجوية بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وشكلت هذه الطليعة الأيديولوجية أول خيط في التنظيم وبعد تشكيلها في عام [[1947]] شكلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أنشطة أكثر انتشارا في الجيش. <br /> <br /> وفي عام [[1950]] بعد أن خرجت قيادة الحركة المدنية من السجن قامت بتنسيق أنشطتها مع الجناح الذي ينتمي إليها في الجيش حتى بلغ عدد الأفراد المنتمين إليها في الجيش ما بن 60و70 فردا في تلك الفترة.<br /> <br /> وبصفة عامة فقد نظرت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إلى الجيش باعتباره قوة إيجابية محتملة في الصراع الوطني ولذا فقد قام قادتها بتشجيع التعاون بين جناحها العسكري و[[الضباط الأحرار]].....<br /> وإذا عاودنا الحديث عن حركة [[الضباط الأحرار]] نجد أن [[الضباط الأحرار]] قد عزموا بعد الملابسات السابقة على أن يبقوا مستقلين عن كل القوى الأخرى في الدولة مركزين على الاختلاف بين تنظيمهم والتنظيمات الأخرى في الجيش كما شكلوا رؤية خاصة للدور السياسي للجيش.<br /> <br /> لقد ترسخ لديهم الاعتقاد بأنهم التحقوا بالجيش للدفاع عن دولتهم ولكن لا يتأتى لهم فعل ذلك وكانت تجربتهم المأساوية في [[فلسطين]] بمثابة دافع جوهري للتركيز على الجيش وواجبهم كجنود ومجهوداتهم الفريدة للتحرك.<br /> <br /> ويعتبر قرار [[الضباط الأحرار]] بالبقاء مستقلين عن القوى السياسية الأخرى بمثابة اتفاق ضمني لتقليل حجم الانشقاقات المحتملة بسبب تنازع الولاءات السياسية ومن ثم فإن التركيز على الاختلافات الشخصية لتقسيم قادة الحركة إلى فئات سياسية ينطوي على سوء فهم لديناميكية الجماعة والروح الحقيقية للحركة، والصداقة التي ربطت بين الضباط وبعضهم البعض من ناحية وبينهم وبين زعيمهم [[جمال عبد الناصر]] من ناحية أخرى.<br /> <br /> إن نواة حركة الضباط تبلورت في أواخر عام [[1949]] ووثق المؤسسون للحركة في قدرة [[ناصر]] على تجميعهم وتحريضهم على تشكيل حركة جديدة.<br /> ويلاحظ أن «[[ناصر]]» اعتمد في البداية على أربعة من أصدقائه في خلية [[الإخوان المسلمين]] هم [[عبد المنعم عبد الرؤوف]] و[[حسن إبراهيم]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] واتسع قلب المجموعة سريعا ليشمل [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] و[[صلاح سالم]].<br /> <br /> وبحلول [[أكتوبر]] [[1949]] أنشئ هؤلاء الثمانية لجنة تنفيذية وتعهدوا بأن كل قرارتها سوف تخضع للتصويت وانتخبوا [[ناصر]] رئيسا لها، كما قرروا شن حملة دعائية وناقشوا سرا القيام بانقلاب وهي الخطوة التي أجلوا اتخاذها لمدة 5 أو 6 سنوات على الأقل.د<br /> أما بخصوص البنية التنظيمية للحركة فقد عكس تنظيم الحركة توجهها العسكري الخاص إذا على خلاف [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني التي تقاطعت خلاياهم عبر فروع الجيش ونهضت حركة [[الضباط الأحرار]] واستمدت قوتها من الإحساس والشعور بالصداقة بين أعضائها رغم أنهم كانوا ينتمون لأسلحة مختلفة.<br /> <br /> ولأن الحركة كانت نمو مطرد فقد حاولت اللجنة التنفيذية أن تحافظ على المساواة بين الأعضاء من مختلف الأسلحة.<br /> <br /> وبإضافة كل من [[أنور السادات]] و[[جمال سالم]] في النصف الثاني من عام [[1951]] زاد عدد أعضاء اللجنة التنفيذية إلى عشرة أعضاء [[ناصر]] وعامر وعبد الرءوف (مشاة) [[حسن إبراهيم]] وبغدادي و[[جمال سالم]] (قوات جوية) [[كمال الدين حسين]] و[[صلاح سالم]] (مدفعية) [[خالد محيي الدين]] (مدرعات)... [[السادات]] (إشارة) وكلف كل عضو في اللجنة التنفيذية بتشكيل خلايا فرعية في السلاح الذي ينتمي إليه وهكذا وبشكل هرمي تغلغلت الحركة في الجيش.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن عددا قليلا من لضباط في التنظيم هم الذين كانوا يعرفون من الذي يقف على قمة الهرم التنظيمي ويدير أنشطة الحركة حيث يقرر [[ثروت عكاشة]] أنه كان يعرف أن ([[ناصر]]) هو قائد الحركة ولكنه لم يكن يعرف شيئا عن تنظيمها أما [[حسين الشافعي]] فلم يدرك أن ([[ناصر]]) على رأس التنظيم سوى في [[سبتمبر]] [[1951]] في حين أعلن [[زكريا محيي الدين]] مهندس خطة الاستيلاء على السلطة أنه لم يكن يعرف شيئا عن وجود لجنة تنفيذية منفصلة عن القيادة العملياتية حتى بعد تولي السلطة.<br /> <br /> وحتى حدوث الانقلاب بلغ عدد أعضاء الحركة من 90 إلى 100 عضو في كل فرع من أفرع القوات المسلحة باستثناء البحرية وبوضوح استطاعت الحركة أن تتجنب اختراقات البوليس السري وبتحليل البيانات الواردة بكتيبات وأوراق [[الضباط الأحرار]] وإلقاء الضوء على خريطة أنشطتهم السياسية والعسكرية من عام [[1950]] وحتى [[يوليو]] [[1952]] يستطيع المرء أن يرصد مدى التطور الأيديولجي في اللجنة التنفيذية إذ تظهر ف الصورة مجموعة مخططة بدرجة عالية ذات تصورات مبهمة عن القيادة بانقلاب في وقت ما في المستقبل لكنها تركز اهتمامها العاجل على السياسية في الجيش.<br /> <br /> والذي لا شك فيه أن الحركات السياسية الأخرى التي كان [[الضباط الأحرار]] ينتمون إلهيا أو يشاركون فيها في مرحلة ما قد أثرت بصورة أو بأخرى على تطورهم الأيديولوجي وحازت قدرا من ولائهم فالبعض منهم جاء من عائلات وفدية والبعض الآخر كان منخرطا في [[الإخوان المسلمين]] والبعض الثالث التف حول [[مصر الفتاة]].<br /> <br /> ويمكن القول بوجه عام أنه خلال عامي [[1950]] و [[1915]] اتخذ [[الضباط الأحرار]] موقفا أكثر فاعلية تجاه المؤسسة السياسية ففي الكتيب الذي طبع في منتصف [[1950]] أعلن [[الضباط الأحرار]] «أن الجيش هو جيش الشعب وليس جيش أي شخص معين» كما حذروا القيادة العليا من أنه سيأتي اليوم الذي يكف فيه الذين يطيعون أوامرهم الآن عن ذلك.<br /> وفي أواخر عام [[1950]] اصطبغ بيانهم بالمشاعر الناجمة عن حرب [[فلسطين]] مؤكدا «أ، الجيش لن يكون قادرا على الاضطلاع بواجبه الوطني في الصراع ضد [[الإمبريالية]] إلا إذا طهر صفوفه من الخونة أعداء الأمة».<br /> <br /> ورغم عدائهم للقيادة [[الوفد]]ية فقد أيدوا الحكومة ضد الأعداء المعروفين وأبرز الأمثلة على ذلك أنه في أوائل [[ديسمبر]] [[1951]] أرسل مبعوثون من اللجنة التنفيذية إلى [[فؤاد سراج الدين]] الذي تهرب من اقتراحات الضباط وإن كان الاتصال بين الضابط و[[الوفد]] قد استمر على المستوى العملياتي.<br /> <br /> وفي غضون ذات الشهر قرر [[الضباط الأحرار]] بالتعاون مع بعض الضباط الوطنيين أن يوجهوا دفة الانتخابات السنوية لمجلس إدارة نادي الضباط والذي كان يتم السيطرة عليه تقليديا بواسطة بعض الضباط الكبار من ذوي الولاء للقصر وعلى هذا الأساس قاموا بترشيح اللواء [[محمد نجيب]] الذي جرح في حرب [[فلسطين]] والذي كان أيضا بمثابة البطل المخلص الوحيد من بين القادة الكبار ف تلك الحرب.<br /> <br /> ومن ناحيتهم أعلن مرشحوا المعارضة عن أنفسهم في اجتماع صاخب يهدف ظاهريا إلى كسر لوائح النادي ودخل الضباط الصالة هاتفين للبديل الذي اختاروه، وعلى أثر ذلك تحول الاجتماع إلى حالة من الفوضى وعدم النظام فقام رشاد مهنا مرشح معارض وليس من [[الضباط الأحرار]] بالإمساك بالميكرفون ليعيد النظام.<br /> <br /> وفي الانتخابات التي أجريت في 3[[يناير]] حصل نجيب على 75٪ من الأصوات كما حصل 5ضباط أحرار على مقاعد ([[زكريا محيي الدين]]- [[حسن إبراهيم]] – [[جمال حماد]]- [[أمين شاكر]]- [[حمدي عبيد]]).<br /> <br /> وبعد يومين اجتمعت اللجنة التنفيذية لتقرير خطواتها القادمة وفي الاجتماع أعلن [[ناصر]] عن محاولة الاغتيال الفاشلة للواء [[سري عامر]]، وحينا لامه زملاؤه على ذلك عرض أن يستقيل وانتهى الأمر عند هذا الحد.<br /> <br /> وبعد السبت الأسود بدأ الجنة لتنفيذية بجدية في تقرير أهدافها السياسية بصورة أوضح والتقت اللجنة ليلة الاضطرابات وأعلنت الحركة في منشور لها وزع بعد عدة أيام..«أن تواجد الجيش في شوارع [[القاهرة]] الغرض منه إحباط مؤامرات الخونة الذين يسعون للتخريب والتدمير ونحن لن نقبل القهر ضد الشعب، ولن نطلق رصاصة واحد ضد الشعب ا, نقبض على الوطنيين الأوفياء إن كل شخص يجب أن يفهم أننا من الشعب الآن وإلى الأبد، وسوف نلبي فقط نداء الأمة... <br /> إن الأمة الآن في خطر راقب المؤامرات التي تحاك لها.. التف حول [[الضباط الأحرار]] وسيأتيك النصر .. أنت والشعب الذي أنت جزء لا يتجزأ منه».<br /> <br /> يبد أن [[عبد اللطيف البغدادي]] الذي أصر وجادل بأن الفرصة سانحة للقيام بثورة على وجه السرعة ويجب ألا تضيع، قام بالانسحاب من اللجنة التنفيذية حينما رفض الآخرون دعوته وظل غائبا حتى 16 [[يوليو]] عندما استدعاه رفاقه للعودة لوم تتوقع الغالبية اتخاذ إجراء على الأقل لمدة سنة وفي شهور الشغب التالية حينما بدت العملية السياسية تميل للضجيج اختزل الضباط نشاطهم وعندما قام رئيس الوزراء (آنذاك نجيب الهلالي) بحل البرلمان قرر الضباط أنه إذا لم يقم بإجراء انتخابات بحلول الأسبوع الثاني من [[نوفمبر]] وهو التاريخ الذي يحدده الدستور للبرلمان الجديد فإنهم سوف ينظمون استعراض للقوة...<br /> وحتى مع ترويهم في اتخاذ إجراء سياسي فإن تركيز [[الضباط الأحرار]] انصب على الكفاح من أجل التحرير ودور الجيش في هذا الخصوص ففي منشور انتقد تطهيرات الهلالي تحت عنوان (انقلاب جديد للدولة) أتهم الضباط رئيس الوزراء بأنه يتعاون مع البريطانيين كما أعلنوا أن اضطربات السبت الأسود هي انقلاب إمبريالي وامتدحوا مجهودات [[علي ماهر]] الفاشلة للسعي لتسوية تفاوضية ومقاومته لضغوط الإمبرياليين والخونة ال[[مصر]]يين وبالإضافة إلى ذلك اتهموا الهلالي بأنه يشن انقلاب جديدا ضد الشعب وأنه نسي أن المصدر الأساسي للفساد هو [[الإمبريالية]] وأن مقاومة الفساد الداخلي مستحيلة دون اقتلاع جذوره.<br /> <br /> وبحلول ربيع [[1952]] بدأ [[الضباط الأحرار]] يتخذون خطوات جادة نحو [[الثورة]]، وقد شكلت اللجنة التنفيذية قيادة عملياته منفصلة تتولى مسئولية الأمور التكتيكية المتعلقة ب[[الثورة]]، وقاموا بتقسيمها إلى قطاعين: [[القاهرة]] تحت إشراف [[ناصر]] و [[زكريا محيي الدين]] (مشاة) و[[خالد محيي الدين]] والشافعي (مدرعات) و[[مجدي حسانين]] (إمداد) و[[أمين شاكر]] (إشارة) والعريش تحت إشراف [[صلاح سالم]] (مدفعية) و[[جمال سالم]] (قوات جوية) وعامر و[[يوسف صديق]] (مشاة).<br /> وهكذا ظل [[الضباط الأحرار]] يبنون استراتيجية طويلة الأجل للتحرك حينما تجبرهم الأحداث على ذلك.<br /> <br /> وفي 16 [[يوليو]] أمر فاروق بحل مجلس إدارة نادي الضباط واستبدل اللواء [[محمد نجيب]] بشقيقه اللواء على نجيب وعين مجلسا جديدا لمساعدته.<br /> ومخافة أن يتم القبض عليهم تحرك زعماء [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من الضباط الكبار الخونة قرر الضباط القيام ب[[الثورة]]، وحددوا 5[[أغسطس]] موعدا لاندلاعها باعتبار ذلك وقتا كافيا لتنظيم أنفسهم والسماح لوحدات العرش بالوصول.<br /> <br /> ويذكر أنه [[يوليو]] أرسل [[حسين سري]] رسولا إلى [[محمد نجيب]] يعرض عليه وزارة الحربية في 19 [[يوليو]] أخبر [[محمد نجيب]] الضباط أن القيادة العليا لديها قائمة بأسمائهم وفي 20 [[يوليو]] أخبر [[أحمد أبو الفتح]] صهره [[ثروت عكاشة]] أن الملك خطط لتعيين اللواء [[سري عامر]] وزيرا للحربية مع انتدابه لاقتلاع الغرماء من الرتب في كافة الصفوف <br /> وتقديرا لخطورة الموقف قدم الضباط تاريخ الانقلاب إلى مساء 21- 22 [[يوليو]] ثم أجلوا العملية لمدة 24 ساعة لإخبار زملائهم في قطاع العريش.<br /> <br /> وقد رسم كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] خطة الهجوم بأن تقوم المشاة ميكانيكا تحت قيادة [[يوسف صديق]] والعميد [[أحمد شوقي]] بالاستيلاء على مراكز القيادة العامة وأن تؤمن وحدات المدفعية والمدرعات مراكز قيادتها على أن تنشر الفصائل في الطريق المؤدية إلى خارج مدينة [[القاهرة]] لمنع أية محاولات محتملة للتدخل من قبل البريطانيين وكان مقررا أن تبدأ العملية في منتصف الليل لكن صديق تحرك بوحداته ساعة مبكرا وربما كان هذا التحرك الخاطئ هو الذي أنقذ العملية ومنع ضرورة التراشق بالنيران لأنه حينما استولت وحدات صديق على مركز القيادة العامة أمسكوا بأفراد القيادة العليا الذين كانوا قد تجمعوا لإرسال تقارير عن الأزمة.<br /> <br /> إن قصة [[الثورة]] تشير إلى أن حسن الحظ لا يقل أهمية عن التحرك الذكي فقد ظل [[ناصر]] وعامر حتى هذه اللحظة الحرجة بالخارج محجوزين بواسطة رجال صديق حتى وصل قائدهم (صديق) وأخبرهم أنه والرجلين اللذين يحتجزونهما في الحقيقة أصدقاء أما [[السادات]] فقد أفقدته زيارة قام بها إلى السينما ساعة الصفر. <br /> <br /> وعلى صعيد آخر رد [[محمد أبو الفداء الجيزاوي]] بعد القبض على قائده علي عدة مكالمات من رئيس أركان الجيش مؤكدا عدم وجود تحركات غير عادية لقوات معينة وذبلك على خلاف الحقيقة.<br /> <br /> أما [[محمد نجيب]] فقد جلس في البيت أثناء العملية لا يعرف سوى القليل من التفاصيل وعندما تلقى عدة مكالمات تليفونية من وزير الداخلية (المراغي) يستفسر فيها عما إذا كانت هناك أية مشكلة أو اضطراب أجابه نجيب بأن كل شيء هادئ.<br /> وفي الساعة الثالثة صباحا كان الضباط قد أمنوا [[القاهرة]] واستدعوا [[محمد نجيب]] إلى مركز القيادة واتصلوا بالقوات الموالية ب[[الإسكندرية]] والعريش ولم يكن زملاء العريش قد أحيطوا علما بالعملية أما بالنسبة للإسكندرية حيث كان فاروق وحاشيته يصيفون فقد آثر قادة [[الضباط الأحرار]] هناك عدم التحرك حتى يتأكدوا من النجاح في [[القاهرة]].<br /> <br /> وفي الساعة السابعة صباحا أذاع [[أنور السادات]] أول رسالة للضباط الأحرار إلى الأمة.<br /> وواقع الأمر، أنه رغم الاستقلال التنظيمي للضباط الأحرار، فإنهم لم يكن بوسعهم القيام ب[[الثورة]] دون مساعدة ونظرا لأنهم كانوا على علاقة ببعض الحركات مثل [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن الجدل يثور بشأن أدوار هذه الحركات في تشكيل حركة [[الضباط الأحرار]] وأيديولوجيتها.<br /> <br /> إن علاقة [[الضباط الأحرار]] بهذه الحركات تختلف في مناحي رئيسية ومع ذلك فإن كلتا الحركتين تعاونتا مع [[الضباط الأحرار]]، وأقامت معهم اتصالات على أعلى المستويات كما أمدت الحركتان [[الضباط الأحرار]] بخطط عن استيلاء الجيش على السلطة كذلك وافقت كلتاهما على الاشتراك بأدوار فرعية وبوصفهم مشاركين فإنه لا يمكن عزل دعواهم بالقيام بدور ما بعد [[الثورة]] في تحديد مصير [[مصر]] لأن هذه الدعاوي كانت حقيقة دون خلق إحساس بالخيانة أو معارضة مفتوحة.<br /> <br /> فهاهم زعماء [[الإخوان المسلمين]] استمروا في النظر إلى زعماء [[الضباط الأحرار]] على أنهم حزب عنيد انبثق عن حركتهم وطبقا ل[[صلاح شادي]] أقام [[ناصر]] اتصالات بزعماء [[الإخوان المسلمين]] في بداية [[1950]] مؤكدا أنه أعاد بناء تنظيم [[محمد لبيب]] المنفك وأكد بوضوح على ولائه [[للإخوان المسلمين]] ولكن خوفا من اختراق البوليس السري أكد [[ناصر]] ضرورة الحفاظ على استقلالية التنظيم <br /> ويضيف شادي أن «[[ناصر]]» اغتصب التنظيم من الرجل الذي كان يمثل ذراع لبيب اليمني وخليفته الحقيقي ([[عبد المنعم عبد الرؤوف]]) وأنه أدار ولاء [[الضباط الأحرار]] لنفسه.<br /> <br /> وأكد ضباط إخواني آخر [[حسين حمودة]] أنه أثناء زيارة للبيب المريض أقنعه بأن يعطيه الخير قائمة بأسماء الضباط المجندين في خلايا [[الإخوان المسلمين]].<br /> ولا شك أن استبعاد [[عبد المنعم عبد الرءوف]] من اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار في مطلع [[1952]] ينبغي أن يشجع بكل تأكيد على إعادة تقييم العلاقة حيث أثار إصرار [[عبد المنعم عبد الرءوف]] على أن الحركة تتبع توجيهات من مجلس إرشاد [[الإخوان المسلمين]] استفزاز مستبعديه بل إن [[كمال الدين حسين]] عضو اللجنة التنفيذية والذي كان يتمتع بعلاقات قوية مع [[الإخوان]] الملمين قرر أن البعض عرض على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] خيار العودة إلى اللجنة، إذ اختار ذلك.<br /> <br /> ورغم الأجواء المرضية الناجمة عن طرد أحد الزملاء المقربين استمرت العلاقة بين الحركتين ففي السبت الأسود سمح نفر يشغلون مناصب قيادية في [[الإخوان]] للضباط الأحرار بتخزين أسلحة في عزبة تابعة لأسرة [[حسن العشماوي]] وبعد سقوط [[الوفد]] وانقطاع الاعتداءات في قناة [[السويس]] احتفظ [[الضباط الأحرار]] بالاتصال بمجلس الإرشاد من خلا [[حسن العشماوي]] وآخرين وقبل [[الثورة]] بعدة ليالي أخبر [[ناصر]] [[الإخوان المسلمين]] بخطط [[الضباط الأحرار]] وطلب التأكد على وجه السرعة من التحركات المحتملة للقوات البريطانية عن طريق [[السويس]] وتأمين السفارات الأجنبية ب[[القاهرة]] ووافقا [[الهضيبي]] على ذلك.<br /> <br /> <br /> أما عن احتفاظ [[الضباط الأحرار]] بعلاقتهم بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ثمة عوامل مختلفة حكمت هذه العلاقة ففي أواخر [[1949]] أو أوئل [[1950]] قدم [[خالد محيي الدين]] الذي أصبح عضوا في الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني - «[[ناصر]]» إلى [[أحمد فؤاد]] همزة الوصل المدنية بين اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والجناح العسكري وكان [[أحمد فؤاد]] صديق دراسة ل[[خالد محيي الدين]] وقد باركت اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تلك العلاقة القائمة بين فؤاد و[[الضباط الأحرار]] وظل [[ناصر]] وفؤاد يتصلان سويا بصورة مباشرة بل وكان [[الضباط الأحرار]] يطبعون منشوراتهم بمطبعة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعد [[يناير]] عام [[1952]] وافقت الحركة الوطنية للتحرير الوطني على أن تقوم بالدعاية للضباط الأحرار عبر قنواتها الخاصة.<br /> <br /> ولا شك أن ثمة توافق أيديولوجي بين الحركتين جعل هذا التعاون طبيعيا حيث وافق بيان الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إن لم يكن نظريتها الاجتماعية العديد من الأفكار التي كان يعتنقها غالبية زعماء [[الضباط الأحرار]] وإن كان [[ناصر]] ورفاقه باستثناء [[خالد محيي الدين]] لم يقبلوا التحليل الماركسي للمجتمع إذ بوجه عام كان لديهم قدر ضئيل من المعرفة ب[[الماركسية]] ولكنهم مع ذلك قبلوا الكثير م الانتقادات الاجتماعية التي ساقها اليسار.<br /> <br /> هذه الألفة في وجهات النظر حول الموقف السياسي في [[مصر]] ودور الجيش على خلاف الحركات [[الشيوعية]] الأخرى أدركت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إمكانية أن يتحرك الجيش كقوة وطنية شعبية جعلت زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني يأملون في إيقاع [[الضباط الأحرار]] تحت سيطرتهم.<br /> <br /> ورغم ذلك فإن توترا ما أصحاب العلاقة فيما يتعلق بالجانب الأيديولوجي من ناحية ومن ناحية أخرى وجود التنافس التنظيمي.<br /> كذلك فإن اللغة المضادة للولايات المتحدة التي تبنتها الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أعجت [[ناصر]] وزملائه الذين ارتأوا في الولايات المتحدة صديقا محتملا وأنها يمكنها التصدي للبريطانيين.<br /> <br /> أما عن التنافس بين الحركتين من أجل التجنيدات فيهما فقد كان ذلك مستبعدا حيث كان [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] صديقين حميمين وكان [[ناصر]] على ثقة بأن ولاء [[خالد محيي الدين]] للضباط الأحرار يزيد على ولائه للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني .. وقد حافظ [[خالد محيي الدين]] على هذه الثقة حتى 23[[يوليو]] وإن كان اتخذ منحى مغايرا فيما بعد في حين امتنع أحمد حمروش زعيم الجناح العسكري للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن الانضمام للضباط الأحرار لتجنب صراع المصالح ومع ذلك حاول هو وآخرون اختراق [[الضباط الأحرار]] عبر أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ولعب [[ناصر]] نفس اللعبة.<br /> <br /> ويذكر أن زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كانوا خائفين من فشل الانقلاب وما سيترتب على ذلك ولكنهم أعلنوا تأييدهم له بعد نجاحه.<br /> وأيما كان الأمر فإن أية مناقشة لتنظيم [[الضباط الأحرار]] وتحالفاتهم وتطروها الأيديولوجي يجب أن يضع في الاعتبار التاثير الشخصي ل[[جمال عبد الناصر]] حيث كان [[ناصر]] بمثابة القوة القائدة والزعيم الذي لا يقاوم للحركة وهو الذي حشد زملاءه المقربين في أواخر عام [[1949]] وشكل نواة التنظيم وهو الذي وضع الحركة على أعتاب طريقها المستقل كما أنه هو الذي اضطلع بمسئولية معظم الاتصالات الخارجية المهمة. .وشأنه شأن زملائه لم يكن [[ناصر]] أيديولوجيا ولكنه كان مؤمنا بأنه يجب أن يضع [[الضباط الأحرار]] أجندة سياسية خاصة بهم.<br /> <br /> ومع ذلك لا ينبغي اعتبار الحركة آلة [[ناصر]] الشخصية فلا هو أملى عليها سياساته ولا هو أحاط نفسه بالمنافقين حيث كان زملاؤه المقربون رجالا ملهمين ويمتلكون ملكة الإقناع كما كانوا رجالا كرسوا ملكاتهم للانضمام إلى [[الضباط الأحرار]] كما كانت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار جسما ديمقراطيا تخضع فيه أغلب القرارات للتصويت ويقف فيه [[ناصر]] على قدم المساواة مع زملائه تلك المسألة التي أدركها [[ناصر]] وأساء استعمالها في بعض الأحيان. فقد كان يعلم أن الانشقاق عن التصويت بدوره سوف يقود حتما إلى إعادة التقدير في أي مسألة مطروحة وأن التهديد بالاستقالة سوفي يسهل دائما التوصل إلى اتفاق.<br /> <br /> ولقد عكس أسلوبه إحساسا عميقا بالزعامة وبالقدرة على القيادة بإخلاص وفي نفس الوقت شارك [[ناصر]] زملاءه مشاعر الانتماء والولاء للمجموعة ولكن نظرا لعدم تبلور الأهداف التي كان يأمل إنجازها مع حركته فقد كان دائما ما يسعى لاستشارتهم والحصول على تأييدهم<br /> ورغم كل ما سبق فقد كانت ل[[ناصر]] تصرفاته المنفردة، ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك تعاونه مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في محاولة اغتيال اللواء [[سري عامر]] الأمر الذي لم يرض زملاءه.<br /> <br /> وأخيرا يجبي أن يتحمل القصر والمؤسسة السياسية المسئولية عن السهولة التي أقحم بها الجيش نفسه في الحلبة السياسية وذلك بإهماله التعامل مع الغضب الكامن داخل صفوف الجيش من ناحية والتعيير المتسارع وغير المناسب على مستوى قادته من ناحية ثانية واقتياده إلى حرب [[فلسطين]] غير المتكافئة على الإطلاق من ناحية ثالثة وفوق ذلك كله التخبط الذي ساد الحياة السياسية والذي كان يزيد من غضب ضباط الجيش كل يوم عن سابقه وبعد حركتهم ارتأى [[الضباط الأحرار]] أن اصطدامهم بالسلطة يحتم عليهم تشكيل التوجيه الذي ستتبعه الحركة ففي الساعات المبكرة من صباح 23[[يوليو]] وقب أن تستيقظ [[مصر]] على أخبار [[الثورة]] ركز الضباط النظر في خطواتهم التالية لاسيما وإنهم كان لديهم القليل من الوقت للاعتبارات السياسية أو للتطلعات طويلة الأمد لحركتهم ومن ثم قرروا أن يعيدوا السلطة لرئيس وزراء مدني ولمن لم يكن هناك مرشح معين في تفكيرهم وهم في طريقهم إلى المركز العام للقيادة.<br /> وبفطنة وحر من عدم خبرتهم السياسية توجه [[الضباط الأحرار]] بشغف لاستشارة أولئك الذين شاركوهم نفس الإحساس بأن [[مصر]] يجب أن توضع على أعتاب الطريق الصحيح من بين نخبة (المثقفين) وأولئك الذين تملكتهم الرغبة في بناء قاعدة شعبية للزعامة والسير مع الضباط الصغار على نفس الدرب.<br /> <br /> لم ينظر الضباط إلى أنفسهم خلال الشهور الأولى لحكمهم على أنهم طليعة الصراع من اجل الاستقلال الوطني فحسب وإنما أيضا كحكام شرعيين لبلدهم.. <br /> وفي بادئ الأمر تخيروا لأنفسهم دورا غير مباشر قوامه بناء نظام سياسي واجتماعي جديد بعد استقرار الجبهة الداخلية على وجه السرعة وتظهير الصفوف السياسية وإرساء الإصلاح الدستوري وشأنهم شأن [[الليبرالي]]ين فقد دفعهم شبح الفراغ والفساد الذي حام حول النظام السياسي والاجتماعي إلى الاعتقاد بأن [[الثورة]] يمكن فرضها فقد بواسطة الإصلاح من أعلى في الوقت الذي حددوا فيه وضعا أكثر تقدما إزاء الصراعات السياسية.<br /> <br /> وفيما بعد ونظرا لأنهم كانوا محبطين من المؤسسة السياسية القديمة وعدم رغبة الحرس القديم في تسليم السلطة إلى جيل جديد من القادة فقد قاموا بإلغاء الأحزاب السياسية وتأكيد سلطتهم المباشرة على الدولة وهكذا أعلنوا ثورتهم.<br /> ومن خلال قراءة أحداث هذه الفترة توجد العديد من الدروس التي يجب أن يتعلمها المرء عن فشل المؤسسة السياسية القديمة في مواجهة التحدي الناجم عن تدخل الجيش في شئون الدولة . وعلى سبيل المثال يجادل [[الوفد]]يون بأنهم رحبوا ب[[الثورة]] وساندوا أهداف الإصلاح الاجتماعي المقترحة من قبل قادتها وفي ذلك الوقت يفخرون بأنهم كانوا المدافعين الوحيدين عن التقليدي البرلماني والمطالبين بإصلاح الحياة البرلمانية وحينما تهدد وجودهم كحزب أخذوا يتحدون الحكومة في المحاكم واتسم موقفهم بالصلابة.<br /> بيد أنه رغم صلابة موقف [[الوفد]]يين قد تعرض حزبهم شأنه في ذلك شان بقية الأحزاب السياسية للانشقاق الداخلي.<br /> <br /> كذلك فإن اشتغال العداوة ينهم وبين النظام الحاكم كان بمثابة نقطة محورية في تحطيم المؤسسات القانونية.<br /> وأيما كان الأمر فإن دوافع واستراتيجيات الزعماء المؤسسين والتي استندت غالبا إلى قواعد مبسطة للاتجاهات الديمقراطية يجب أن تفهم من خلال المحتوى الواسع لانعدام الثقة في [[الليبرالية]] والمؤسسات كما سيتبين فيما بعد.<br /> <br /> الحركة المباركة: <br /> لم يهدف [[الضباط الأحرار]] قبل 23[[يوليو]] [[1952]] إلى محو النظام [[الليبرالي]] وإزالة الملكية أو فرض ديكتاتورية عسكرية على [[مصر]] . <br /> <br /> وبعد الانقلاب عرفوا أنفسهم بصورة مبسطة باسم «حركة الجيش»أو بنوع من المبالغة «الحركة المباركة» كم أكدوا على أنهم سيحافظون على النظام في ظل الدستور وأنهم سيقيمون حياة ديمقراطية سليمة كما تحدثوا عن تطهير قيادة الجيش من الخونة كما عزموا على السماح لأنفسهم بالتقاط الأنفاس وتلطيف الجو العام.<br /> <br /> وواقع الأمر أن الضباط لم يعتبروا أنفسهم ساسة أو متمرسين ب[[السياسة]] وإنما تحركوا بمزيج من مشاعر عدم الثقة والإعجاب بالنفس وإن كانت رغبتهم القوية في عدم عزل أنفسهم عن الشئون اليومية لم تمنع من أن يكون لهم دور سياسي.<br /> ورغم تحديدهم الهزيل لبرنامج ما، فقد سيطر الضباط على السلطة انطلاقا من إحساسهم الخالص بالواجب وتنقية المؤسسات السياسية ولإفساح الطريق أمام جيل جديد من الزعماء واقتلاع جذور الفساد البيروقراطي وتضييق الفجوة بين الأغنياء والفقراء وتحطيم السلطة السياسية لطبقة البشوات وهكذا عقد الضباط العزم على قيادة القافلة ولكن دون أن يحكموا وخوفا من عدم خبرتهم لجأوا إلى رئيس وزراء مدني كلفوه بمهمة إعداد القرارات التي تم تداولها من أسفل إلى أعلى . وإذا كان الانقلاب الذي صنعه أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار قد أكد قيادتها المباشرة للقوات المسلحة فإن هؤلاء الأعضاء ظلوا في بادئ الأمر شريكا مهما في بنية الحكم السياسي.<br /> <br /> وقد أعادت اللجنة انتخاب [[ناصر]] رئيس لها ولكنها اتفقت على أن تعيين [[محمد نجيب]] رئيسا لأركان الجيش سوف يجعله ابنها والمتحدث الرسمي باسمها وقد أشار النخبة العسكرية الجديدة إلى نفسها بالقيادة العامة وأدلى أعضاؤها بتعليمات للصحافة بعدم ذكر أسمائهم أو نشر صورهم باستثناء [[محمد نجيب]] ويذكر أن [[محمد نجيب]] لم يكن له حضور في اللجنة التنفيذية حتى تمت دعوته من أربعة آخرين للحاق بصفوفها وبانضمام نجيب و[[زكريا محيي الدين]] وحسن الشافعي وعبد المنعم أمين بلغ أعضاء اللجنة 14عضوا واعتبروا كلهم متساوون كلما كانت غالبية قراراتها تخضع للتصويت... <br /> ونظرا لأن هذه القرارات كانت تتم صناعتها خلف الأبواب المغلقة فقد دفع ذلك البعض إلى القول بأن النخبة العسكرية مارست ضغوطا خفية صنع [[السياسة]] كما ارتأى الذين تعاملوا عن قرب مع الضباط أن هذه الضغوط الخفية مثلت إحكاما لقبضتهم في حين رآها الجمهور قبضة للحماية ونموذجية للجيش أما اختيارهم لرئيس وزراء مدني «[[على ماهر]]» ليرأس حكومة مدينة فق مثل دليلا على رؤيتهم الراديكالية للمستقبل المصفى من أخطاء الحرس القديم وكان [[على ماهر]] قد حقق شهرة في الصلابة والأمانة بعد السبت الأسود وتبدت جابيته في البداية والتي ثبت أنها غير حقيقية فيما بعد من شهرته المؤسسية وإشاعته حكم القانون والاستقرار في العملية السياسية.<br /> <br /> وعندما عرض عليه الضباط رئاسة الوزراء في 23 [[يوليو]] وافق على ذلك شريطة موافقة الملك على أداء اليمين القانونية أمامه. <br /> وقد اعترف ماهر بأنه لم يكن يعرف سوى القليل من نوايا الضباط عندما وافق على رئاسة الوزراء كما أخبر أحد المسئولين البريطانيين أنه كان متعاطفا كلية مع مظالم الضباط الشرعية ولكنه لم يكن متأكد من نواياهم في خلع الملك فاروق.<br /> <br /> والحادث أن الضباط لم يقروا مصير فاروق حتى ليلة 24 [[يوليو]]، واختلفت الرؤى بشأن هذا المصير بين أولئك الذين طلبوا رأسه وأولئك الذين طلبوا التخلص منه بحكمة وفي 25[[يوليو]] أمرت النخبة العسكرية بإزاحة حاشية فاروق دون استثناء من القصر.. وفي 26 [[يوليو]] أخبر [[علي ماهر]] المصدوم فاروق بأنه يجب أن يتنحى عن العرش ويغادر البلاد وقد حرص الضباط على أن يتم العزل بالصورة القانونية قدر الإمكان حيث وقع فاروق بعد ظهر ذلك اليوم وثيقة رسمية بتمرير السلطة إلى ابنه الأمير [[أحمد فؤاد]] (ستة أشهر) واستطاع فاروق الذي كان يساوم من خلال ماهر إقناع الضباط بأن يمنحوه مهلة يحزم فيها حقائبه وفي السادس والنصف مساء أبحر فاروق الأول ملك [[مصر]] السابق إلى نابولي بإيطاليا وفي اللحظة التي ترك فيها فاروق تراب [[مصر]] أجبر التساؤل عن الموقف الدستوري من اختيار خليفة للملك يبلغ من العمر ستة أشهر أجبر [[الضباط الأحرار]] على تقدير الدور السياسي الذي يجب أن تلعبه الحركة (كان الدستور يقر تعيين نائب للملك في حالة تقاعده أو موته).<br /> <br /> وحينذاك نشب خلاف حاد بين أولئك الذين قيموا الموقف بأنه يشابه حالة موت الملك أو تقاعده وبين أولئك الذين ارتأوا المسألة باعتبارها خارج وجهة النظر الدستورية المحضة.<br /> وبعيدا عن الخلاف الدستوري نشب صراع حاد بن [[الوفد]] والضباط بان عودة برلمان [[1950]] المنحل ذلك الصراع الذي بلغ غايته حينما شهدته ساحة أعلى سلطة قضائية في الدولة متمثلة في مجلس الدولة وخلال الأسابيع الستة الأولى من حكمهم اتخذ الضباط سلسلة من الإصلاحات بعضها كان رمزيا مثل الحد من خصصات مصيف الحكومة ب[[الإسكندرية]] وإلغاء دعم السيارات الخاصة بأعضاء مجلس الوزراء وإلغاء الألقاب الشرفية مثل (بيك وباشا) وإجراءات أخرى اتخذت بصدد عدم الإنصاف المالي حيث تم إصدار لائحة بالدخل والربح وأشكال ضرائب التركات وارتفاع رواتب الجيش وخفض الإيجارات بنسب تتراوح ما بين 10٪ و 3 ٪ وإعلان استقلالية القضاء وتشكيل لجان قضائية في كل وزارة للاضطلاع بشئونها الشخصية وواقع الحال فإن مفتاح الإصلاح الاجتماعي للضباط كان هو الإصلاح الزراعي إذ خلال أسبوعين من قيام [[الثورة]] بدأ الضباط في دراسة الموضوع ولمساعدتهم في إعداد صورة المشروع لجأ الضباط إلى أستاذ اقتصاد شاب بجامعة [[الإسكندرية]] هو [[راشد البراوي]] الذي كان معلما سابقا ل[[خالد محيي الدين]].<br /> <br /> وكان البراوي قد جذب انتباه الضباط إليه عبر مقالة له نشرت بجريدة «الزمان» أكد فيها أن فرض حد معين لملكية الأراضي سوف يؤدي حتما إلى تخفيض سعر الأرض وبالتالي تخفيض الإيجارات الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهيمة الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية الارستقراطية الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهمية الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية للارستقراطية الزراعية وذلك من خلال تحجيم قوتهم الاقتصادية وقامت [[جريدة المصري]] بنشر أول خبر عن نية النخبة العسكرية في الإصلاح الزراعي في 12[[أغسطس]] [[1952]] ولمدة شهر تال تابعت الصحافة التقدم في الخطة النهائية.<br /> <br /> وعلى وجه السرعة أتضح للضباط أن التوقعات الشعبية أصبحت أكثر واقعية بالنسبة لتقدير كمية الأراضي المتاحة للتوزيع وفي ذات الوقت مثلت التقارير المرفوعة عن رفض الفلاحين زراعة الأراضي التي يستأجرونها حتى تصبح ملكية خاصة بهم مصدرا للشعور بعدم الراحة والاهتمام الواسع لدى الضباط وقد جاءت اضطرابات منتصف [[أغسطس]] بمدينة كفر الدوار لتبرر هذا الاهتمام ففي التاسع من شهر [[أغسطس]] قام عمال النسيج بحرق واحد من أهم مصانع البلدة واشتعل العنف على أثر تظاهر نشب ليلة 12 [[أغسطس]] واستدعيت القوات إلى موقع الأحداث في ساعات مبكرة من ذلك اليوم وفي صدام عنيف قتل أربعة عمال وجنديان ورجل بوليس وقبضت السلطات على 545 عاملا وحاكمت 29 بتهمة إشعال الاضطرابات وفي 15 [[أغسطس]] أرسلت النخبة العسكرية واحدا من أعضائها هو [[عبد المنعم أمين]] لمراقبة المحاكمة عسكرية وبعد يوم أدانت المحكمة عاملين وتم شنقهما في 7 [[سبتمبر]].<br /> <br /> وهكذا فإن الإجراءات المتصاعدة تبدت ملامحها في إضراب عمال كفر الدوار وتوقف العمل ونشب صراع مرير مع الإدارة على حق التنظيم. <br /> وها هم العمال يطالبون النظام الجديد الآن بالعدالة، وتتعالى أصواتهم بمديح [[محمد نجيب]] وقد وصفت ملحقية العمل الأمريكية التي زارت المصنع الانفجار بأنه كان تحديا للنظام الصناعي والسلطة بل وأكثر من ذلك اعترف الضابط المكلف بقيادة القوات التي أسرعت للحفاظ على النظام بأنه بسبب التقارير المبالغ فيها من موقع الأحداث تحركت قوات أكثر من اللازم فعليا.<br /> <br /> وفي إيماءة سياسية إلى حد كبير التقى [[محمد نجيب]] بأحد الرجال المدانين ويدعى [[مصطفى خميس]] ورغم قناعتهم بأن العاملين مذنبين كما أدانتهما المحكمة فقد ترددت النخبة العسكرية في تنفيذ حكم الإعدام مخافة أن تتحرك الأحزاب السياسية لاستغلال عدم النظام.<br /> <br /> ورغم الروابط الحركية بين خميس والحركات [[الشيوعية]] فقد أكد ضباط عديدون لمسئولي الولايات المتحدة وبريطانيا شكوكهم إزاء وجود أيد وفدية الأمر الذي قاد النخبة العسكرية إلى تنفيذ الحكم على وجه السرعة.<br /> وفي نفس السياق كانت استجابة النخبة العسكرية لتقرير معيب التوقيت عن حالات الطرد المتوقع في الجهاز البيروقراطي عاملا مؤديا للتوتر في مركز الإدارة العامة بكفر الدوار وبعد الاضطرابات تناولت [[جريدة المصري]] الصادرة كل صباح القضية على مدار يومين.<br /> <br /> والأمر المثير للدهشة أنه بدلا من أن مجرد مكالمة تليفونية ل[[أحمد أبو الفتوح]] كنت ستجعله يتوقف عن سرد القصة ويتراجع بدلا من ذلك اختارت النخبة العسكرية الاستعراض العام للقوة وحاصرت العربات المدرعة مكاتب الجريدة واتهم النظام الجريدة بنشر الشائعات وهدد بإغلاقها. <br /> <br /> وباستثناء هذه الحالة السابقة –والتي تعتبر نادرة- اختارت النخبة العسكرية الاعتماد على التغذية الاسترجاعية على الحكومة في إدارة الدولة وتشكيل إصلاحاتها.<br /> <br /> وفي سعيهم نحو صنع سياسة متوازنة اعتمد الضباط على تجميع الآراء من مصادر عديدة متنوعة جاء في مقدمتها لفيف من المستشارين المدنيين والذين شكلوا بدورهم ضغوطا متزايدة عملت في ظلها النخبة العسكرية اتخذت قراراتها.<br /> <br /> الخوف من التفاصيل والساسة:<br /> يعتبر فشل النظام البرلماني خاصة في العامين السابقين على انقلاب [[الضباط الأحرار]] أحد العوامل الأساسية التي قادت المثقفين [[الليبرالي]]ين للتعاون مع الانقلاب العسكري بعد 23 [[يوليو]] [[1952]] انطلاقا من أن الجيش ربما أنقذ الأمة بإنعاش الحياة السياسية وخلع فاروق وأن الجيش كسلطة مؤقتة سيقوم بتطهير النظام القديم وإشاعة الاستقرار في النظام السياسي.<br /> <br /> وقد انقسم غالبية المثقفين في القبول بوكالة الجيش وتمثيله لهم إلى فريقين اختلفا في تقديرات كل منهما لقدرة ورغبة المؤسسة السياسية في القيام بإصلاح ذات مغزى تحت الضغط من قبل الجيش.<br /> <br /> الفريق الأول وافق على فترة قصيرة من وكالة العسكريين على اعتقاد أن تلك الفترة سوف تسهل نقل السلطة إلى المؤسسة السياسية ومن ثم ساند هذا الفريق مطلب [[الضباط الأحرار]] بأن تقوم الأحزاب بتطهير نفسها من الزعماء الفاسدين كما طالب بضرورة إعلان عن جدول زمني لإجراء انتخابات برلمانية جديدة ودعا هذا الفريق [[الضباط الأحرار]] إلى تحديد دورهم السياسي ومدى سلطتهم بوضوح باعتبار أن ذلك مطلب سابق على الاستقرار الحقيقي.<br /> <br /> وقد اقترن ذلك بأحاديث في ال[[مصر]]ي وروز اليوسف وفي الوقت الذي رأى فيه بعض أنصار هذا الفريق أن الضباط وسيلة يمكن من خلالها تدعيم مراكزهم في أحزابهم مثل [[أحمد أبو الفتح]] وأعوانه في اليسار [[الوفد]]ي ارتأي آخرون أن روابطهم السابقة على الانقلاب ب[[الضباط الأحرار]] سوف تجعل الآخرين يشاركونها في نفس الأهداف وتمثل هؤلاء في الطليعة [[الوفد]]ية والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> <br /> أما الفريق الثاني فقد ضغط على الجيش للعب دور أكثر فعالية ليس فقط فيما يتعلق بعملية التطهير وإنما أيضا في تعزيز الإصلاحات المرجوة.<br /> <br /> وتميز هؤلاء بعداوتهم للوفد وتزعمهم اثنان من الفقهاء هما [[عبد الرازق السنهوري]] و[[سليمان حافظ]] علاوة على [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] صاحبي مطابع الأخبار واللذين شكلا ثقلا إعلاميا مضادا لأبو الفتح وإحسان عبد القدوس من الفريق الأول.<br /> <br /> ولأن هذا الفريق الثاني قد شارك مباشرة في معركة الحكم العسكري فقد اتهم موقفهم من قبل [[الوفد]]يين والشيوعيين بدفع [[مصر]] نحو الديكتاتورية وبأنهم نافقوا الضباط لترسيخ ولعب دور مباشر أكثر من الشئون الحكومية وإيجاد التبريرات والتسويغات القانونية لتقويض المؤسسات البرلمانية وإيما كان الأمر فإن كلا الفريقين قد شعرا بالدور العسكري كفترة مؤقتة وباعتبارها شرا لابد منه ومن ثم افترشا الأرضية لتعهد الضباط بإجراء بعض الإصلاحات للمؤسسة السياسية. <br /> <br /> وفي البداية اصطدم الضباط بمباراتين الأولى مبارات عنيفة مع [[علي ماهر]] من أجل إرساء سلطة حقيقية والثانية مع الأحزاب السياسية حول مسألة التطهيرات اللازمة.<br /> <br /> ونظرا لعدم سهولة المباراة مع [[علي ماهر]] العنيد وذو الخط المستقل عزله الضباط مبكرا في [[سبتمبر]] وعينوا [[محمد نجيب]] ليحل محله ونظرا أيضا لليأس من قيام الأحزاب السياسية بتظهير نفسها اعتمدت النخبة العسكرية سياسة عدائية هدفت إبعاد زعماء الحرس القديم وكان وقوف [[الوفد]] في مركز هذه العداوة أمرا متوقعا.<br /> <br /> ونتيجة لسياسية النخبة العسكرية ابتعد [[الوفد]]يون من الفريق الأول عن النظام كما رأى الضباط انهيار التحالفات القديمة التي عقدوها ومن ثم حاولوا التقرب من الفريق الثاني.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمباراة مع [[علي ماهر]] فإن الأمر يستلزم بعض الاستطراد وبادئ ذي بدء أكد [[علي ماهر]] من جانبه توسيع برنامجه للإصلاح الاجتماعي والبيروقراطي وقد أشتمل برنامجه الإصلاحي على الكثير من الترميمات البيروقراطية الحكومية إذ عقد [[علي ماهر]] العزم على تدمير النظام الصوري بانتزاع سلطة تعيين الخدمة المدنية من أيدي الوزراء (الأشخاص) وتشديد تشريع المكاسب غير المشروعة، ومنح لجان التطهير سلطة الحجز والحصول على المعلومات المالية من البنوك.<br /> <br /> كذلك كان لإصلاح قانون الانتخابات أسبقية أخرى لدى [[علي ماهر]] وأشار ماهر أيضا إلى أن الدستور يحتاج إلى مراجعة ذات دلالة، إن لم تكن مراجعة كلية ونظرا للإحباط الذي تعرض له ماهر في جراء عدم القدرة على الوفاء بالتعهدات السابقة فقد أصبح أكثر تهيؤا للقيام بدور المستبد العادل.. وعلى هذا الأساس رفض المطالبة بعودة البرلمان والإعلان عن الانتخابات مبكرة، وكم فضل استبقاء الأحكام العسكرية وتأجيل الانتخابات لمدة ستة شهور على الأقل كذلك قرر ماهر أنه لو سبب [[الوفد]] مشاكل فإنه سيقوم بالقبض على زعمائه.<br /> <br /> ورغم أن ماهر شعر بأنه أبحر جيدا فقد عبر عن رغبته في الإبقاء على الاتصالات جيدة مع المسئولين البريطانيين أملا أن يحظى برضاهم كما عرض تأجيل كل المناقشات الخاصة بالعلاقات الإنجليزية ال[[مصر]]ية على الأقل لمدة شهرين.<br /> وقد قادت سلسلة من الصدمات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى ما يشبه الانشقاق بين الطرفين ففي 10 [[أغسطس]] وبدلا من الإعلان عن أن الانتخابات سيتم عقدها في [[فبراير]] طبقا لتعليمات النخبة العسكرية توجه ماهر إلى الأحزاب السياسي يوبخهم على فشلهم في محاولة التطهير وفي ذات الشهر عاني ماهر من ضغوط الضباط ورغبته في ظهور وجوه شابة في الحكومة وللمراوغة اشتكى ماهر في اتصالاته مع البريطانيين من أن الضباط أعطوه قائمة من المعنيين الذين يرفض العمل معهم وآل الأمر إلى أن يعزله الضباط في 6[[سبتمبر]] والنقطة الغاية في الأهمية والحيوية هي أن معارضة [[علي ماهر]] الواسعة للإصلاح الزراعي ولدت لدى الضباط قناعة بأن التعاون معه لم يعد ممكنا ولا سيما أنه كان ثريا ومالكا لمساحات واسعة من الأراضي وحيث تعلل ماهر بأن تقسيم العزب الكبيرة وتوزيع مساحات صغيرة على الفلاحين سوف يقلل الإنتاجية إلى حد كبير مدعيا أن ذلك سوف يترتب عليه فوضى اقتصادية وعرقلة للاستثمارات الأجنبية.<br /> <br /> وحينما أدرك [[علي ماهر]] أنه لن يستطيع الصمود أمام فرض حد أقصى للملكية اقترح تحديد هذا الحد ب500 فدان (لاحظ أن اقتراح النخبة العسكرية لهذا الحد كان يقتصر على 200 فدان).<br /> ثم رفض ماهر اقتراحات المصادر وإعادة توزيع الأفدنة الزائدة عن حد الملكية الجديد، واقترح بدلا من ذلك أن يتم فرض ضرائب عليها بنسبة 10 ٪ ويبدو أن ماهر تعهد بأن يجعل الإصلاح الزراعي القضية التي إما أن تتجمد وإما أن تنهى سلطته.<br /> <br /> وحينما أدرك ماهر أن النخبة العسكرية لن توافق على ما يصبو إليه قام بنقل هجومه مباشرة إلى هيئة (جهاز) الضباط وظهر هذا ماثلا بوضوح حينما كان يقضي رحلة برية في الصحراء الغربية وتقابل مع مجموعة من صغار الضباط وعبر لهم عن عدم ترحيبه بالتشريع المقترح.<br /> <br /> وفور عودته [[القاهرة|للقاهرة]] في 4[[سبتمبر]] رحب ماهر بتخفظ من كبار الملاك على الوثيق المقترحة للإصلاح الزراعي نظرا لعدم الارتياح إلى مماطلة ماهر قامت النخبة العسكرية بإبلاغ السفير الأمريكي في 5[[سبتمبر]] بأنه إذا لم يتخذ ماهر خطوات سريعة في تنفيذ خطتهم فإنه سوف يعزل وبدوره قام [[جيفري كيفرسون]] بإطلاع ماهر على الموقف بيد أنه لم يبدي تراجعا وبدلا من ذلك ضم اسمه لوثيقة كتبت بواسطة ملاك الأراضي الذين التقى بهم تحذ من أن الإصلاح الزراعي المتقرح سوف يؤدي إلى تدمير الاقتصاد القومي وأنه سوف يجعل كل فرد فقيرا ولن يربح غني ولا فقير وبدورهم اقترح هؤلاء الملاك 1000 فدان حدا أقصى للملكية بالإضافة إلى 100 للابن أو الزوجة و50 فدانا للابنة.<br /> <br /> وهكذا لم تؤد المشاكسات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى عزل ماهر فحسب وإنما أيضا إلى استعراض النخبة العسكرية للقوة بصورة دراماتيكية ففي 5 [[سبتمبر]] تم القبض على 64 من السياسيين البارزين ورجال القصر السابقين واشتملت القائمة على زعامات من كل الأحزاب السياسية تقريبا وفي اليوم التالي عزلت النخبة العسكرية [[علي ماهر]] وأدى [[محمد نجيب]] اليمين كرئيس للوزراء وشكل حكومة جديدة في [[سبتمبر]] وفي اليوم التالي أصدرت الحكومة أمرا عاليا بالإصلاح الزراعي ويذكر أن الخطة قد حددت 200 فدان كحد أقصى للملكية مع أمكانية استثناء 100 فدان زائدة لأفراد عائلات معينة.<br /> <br /> ومن خلال الاستعراض للقوة أعادت النخبة العسكرية التأكيد على سيطرتها على الساحة السياسية وفي نفس الوقت ساد الارتباك عملية تغيير الحكومة فبعض الذين استدعوا لشغل مناصب وزارية أكدوا أنهم تم القبض عليهم والعديد ممن تركوا حقائب وزارية منذ يوم واحد فقط اختاروا عدم البقاء في وزارتهم بينما رضخت النخبة العسكرية لضغط الولايات المتحدة بعدم وجود البعض في التشكيل الوزاري وتحديدا [[عبد الرزاق السنهوري]].<br /> <br /> وقد تكون المجلس الجديد من أشخاص لم يتولوا مناصب وزارية من قبل وعدد من التكنوقراط وبعض الشباب من الحزب القومي والتحق عضوان من [[الإخوان]] بالمجلس هما الشيخ [[أحمد حسين الباقوري]] الذي كان مرشحا في وقت ما لخلافة [[حسن البنا]] وقد تولى وزارة الأوقاف والضباط [[أحمد حسني صديق]] الذي تولى وزارة العدل.<br /> <br /> وعلى خلاف توجههم إزاء ماهر وأعضاء وزارته الذين ارتآهم الضباط عواجيز للغاية<br /> وثق الضباط بالوزراء الشباب كما ركز الضباط على أن هؤلاء الوزراء بوصفهم رجالا ينتمون إلى جيلهم فلن يشوبهم ما شاب الكبار من فساد وفي المقابل تعلم هؤلاء الوزراء احترام الضباط حينما أدركوا أن النخبة العسكرية لن تقوم بدور المراجعة لسياستهم بل وفوق ذلك شكل ثلاثة وزراء جددهم ([[فتحي رضوان]] و[[نور الدين شرف]] و[[أحمد حسين الباقوري]] ) دائرة مشورة اعتمد عليها الضباط إلى حد كبير ومن بين هؤلاء كان دور [[فتحي رضوان]] هو الأكثر فعالية ودلالة.<br /> <br /> وجدير بالذكر أن رضوان كان يجن في أعقاب السبت الأسود ثم أطلق صراحة عقب [[الثورة]] ورغم أنه لم يكن يعرف إلا القليل أو حتى لا يعرف شيئا عن [[الضباط الأحرار]] فقد لعب دورا متسلطا ارتضاه الضباط ولما لا وقد تحدث في اتهام [[علي ماهر]] وأصر على أن الوقت يتطلب رجالا شبابا يحتلون أماكن في السلطة.. وبلغ الأمر غايته حينما صور رضوان نفسه مستشارا رئيسيا للنخبة العسكرية كما لعب دورا واضحا في تشكيل مجلس وزراء نجيب الجديد وكذلك أسس وزارة جديدة أطلق عيها وزارة الإرشاد القومي تولاها بنفسه ثم تولى منصب وزير الدولة من خلال منصبه الأخير قام بابتكار أساليب دعائية للنظام على نطاق واسع.<br /> <br /> بقدوم الحكومة الجديدة اعتمد النظام سياسة جديدة صممت لتنحية زعماء الحرس القديم جانبا.. والمعروف أن كلمة التطهير أصبحت كلمة مألوفة في الحديث عن الإصلاح السياسي في [[مصر]] بنهاية [[1951]] وأسس [[نجيب الهلالي]] لجان التطهير في [[مارس]] [[1952]] لاقتلاع الفساد من البيروقراطية الحكومية وبعد أن تولى [[الضباط الأحرار]] السلطة اتخذت عملية التطهير مغزى ومنحى أوسع وفي اللقاءات التي أجريت مع زعماء الأحزاب تم توبيخهم حتى يقوموا بطرد الأفراد الفاسدين المتعفنين الذين ينتسبون للنظام القديم.<br /> <br /> وواقع الحال أن الجيش أعتمد في البداية سياسة معتدلة ولكنه سرعان ما وجه الدعوة للأحزاب لتطهير نفسها مع وعد بأنه إذا تعاونت الأحزاب فسوف تعقد انتخابات خلال ستة شهور إلا أنه طبقا لما قرره [[علي ماهر]] كان الضباط على استعداد لصب غضبهم ورغم حديثهم عن الإصلاح الدستوري فإنهم ناقشوا خيار سجن زعماء الأحزاب.. وقد اتخذ التصادم بين الحكومة والأحزاب السياسية منحنيات جديدة فبعد أن أصبح [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء دعمت النخبة العسكرية مركزها إلا أنهم حينما أظهروا رغبة في ممارسة القوة كما بدا واضحا في حالة العمل المضربين والشيوعيين ترددوا في الإطاحة ب[[الوفد]].<br /> <br /> أما الأحزاب التي انقسمت على نفسها فقد فشلت في أن تواجه الحكومة في جبهة موحدة وحتى لو كانوا قد فعلوا ذلك فإن الضباط كانوا يسيطرون على السلطة مباشرة بصورة أكثر تبكيرا عن [[يناير]] [[1953]].<br /> ولقد استجاب زعماء الأحزاب لدعوة التطهير بدرجات متنوعة من الحذر وبما يتماشى مع مصالحها فها هو [[محمد حسين هيكل]] زعيم [[الحزب الليبرالي]] الدستوري يعلن أنه إذا أرادت الحكومة تطهير الأحزاب فإن عليها أن تأخذ زمام المبادرة بوضع خطوط إرشادية لاتباعها بينما أنكر [[مكرم عبيد]] الحاجة للتطهير في حزبه الخاص معلنا أن هذا الحزب (الكتلة [[الوفد]]ية) هو خلاصة تطهير [[الوفد]] أما صحيفة السعديين (الأساسي) فقد ساندت تظهير الآخرين في حين وصفت دور السعديين بأنه مسئول وتقدمي واجتماعي ومع ذلك أصبح السعديون هم الأقرب للاضطلاع والقيام بالتطهير وفضل [[إبراهيم عبد الهادي]] زعيم الحزب اتباع سياسة التوفيق على اعتقاد منه بأن الضباط سيلجأون للتحالف مع حزب ما وأن هذا الحزب سيكون حزبه وقد بارك [[على ماهر]] و[[محمد نجيب]] النموذج التطهيري الذي اتبعه السعديون معولين على أن هذا النموذج يجب أن يحتذى به.<br /> <br /> وعلى خلاف نموذج التطهير الذي اتبعه السعديون لم يرض التطهير على طريق [[الوفد]] لا النخبة العسكرية ولا رئيس الوزراء ورغم بعض إعلانات التأييد للفكرة فإن زعماء [[الوفد]] خافوا من تطبيقات التطهير طويلة الأمد حيث أعلن [[فؤاد سراج الدين]] شأنه في ذلك شأن هيكل بالنسبة لليبراليين أن العبء يجب أن يلقى على الحكومة في تحديد أسماء بعينها أو تسليط الضوء على خبايا الانتقادات.<br /> <br /> وإذا كانت اللجنة التنفيذية في [[الوفد]] قد ارتأت الحفاظ على درجة من الخضوع لمطلب التطهير فإن شيوخ [[الوفد]] نظروا إلى الأمر على أنه فرصة للحفاظ على مكاسب قديمة في الحزب وعلى وجه السرعة تشكلت لجنة تطهير قامت في 4[[أغسطس]] بطرد 40 عضوا من الهيئة البرلمانية للحزب اتهموا بخيانة الحزب.. وعلق [[محمد نجيب]] على ذلك قائلا «أنا لست سعيدا ما زالت عناصر الفساد موجودة بالقيادات [[الوفد]]ية»... أيضا أثارت الاستبعادات تمردا مفتوحا داخل [[الوفد]] ذاته، كما عرض هؤلاء المطرودون قضيتهم أمام العامة مبينين أن جريمتهم الوحيدة هي التشجيع على إصلاح الحزب وفي 10 [[أغسطس]] طالب 70مندوبا عن الطلبة [[الوفد]]يين في بيان لهم [[محمد نجيب]] بطرد [[سراج الدين]] وآخرين والقيام بإجراء انتخابات جديدة لتحديد زعامة الحزب.<br /> <br /> وفي اليوم التالي ظهر [[عبد السلام جمعة]] سلف [[سراج الدين]] مطالبا اللجنة التنفيذية بعد التعامل مع لجنة التطهير كذلك كان التطهير المزمع إجراؤه سببا في إحداث شقاق بين الهيئة البرلمانية واللجنة التنفيذية وقد قرر الحرس [[الوفد]]ي القديم أن يقاوم مطلب النظام بالتطهير وأتهم عثمان محرم الزعيم [[الوفد]]ي السابق ووزير الأشغال في حكومة [[1950]] بقضايا فساد في حين رفض النحاس واللجنة التنفيذية بصلابة اتخاذ أي تصرف قبل أن تتحدد جريمة وقد خلق الصدام بين جيلي [[الوفد]] (الأول والثاني) تحالفا خاصة بين الطليعة الشبانية وأولئك الخلفاء في قيادة الحزب وإذا كان الجيل الثاني لم يؤمن بالضرورة بأفكار الضباط حول من يدير [[الوفد]] إلا أن هذا الجيل رحب بالعمل بعيدا عن [[سراج الدين]] ومحرم وآخرين ممن وقفوا في طريقهم ووجدت التحالفات [[الوفد]]ية نفسها في بؤرة توتر زائدة.<br /> <br /> وفي هذا السياق رفض [[أحمد أبو الفتح]] و[[إبراهيم تيلات]] اللذين بقيا مخلصين بثبات لحزبهما اقتراح [[الضباط الأحرار]] بتعيين اللجنة التنفيذية للوفد، وفي ذات الوقت لم يخونوا ثقة [[الضباط الأحرار]] ويكشفوا عمن يمسك بالسلطة الحقيقية من وراء الضباط.<br /> <br /> ويذكر أن أبو الفتح وتيلات قد حثا [[الضباط الأحرار]] على التقرب من زعماء [[الوفد]] للتناقش معهم بشأن قضية الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وبالفعل دعا الضباط [[سراج الدين]] في 4 [[أغسطس]] لمناقشة القضية ولكنه شأن [[علي ماهر]] عارض تحديد ملكية الأراضي وطالب بدلا من ذلك برفع العدل الضريبي على ذوي الملكيات الكبيرة إلا أنه تراجع وقرر قبول [[الوفد]] لتحديد الملكية مع إبداء بعض التحفظات التي لم ترض النخبة العسكرية.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس فإن الاعتقالات التي سبقت التغيير الحكومي في 8[[سبتمبر]] والتي كان منبعها إحباط الضباط من درجة الاستجابة لدعوة التطهير الطوعي ومقاومة الإصلاح الزراعي قد ارتكزت بصورة أساسية على [[الوفد]].<br /> <br /> وقد شرح [[محمد نجيب]] للسفير البريطاني ضرورة معاقبة [[الوفد]] لتشدده وإن كان قد أشار على أن عزل حزب الأغلبية يعد خطأ سياسيا وبمقارنة ذلك بما أعلن عنه رئيس الوزراء الجديد في أول يوم له في منصبه من أن الحكومة ليست لديها أية نية لحل الأحزاب السياسية توقع العديدون تغييرا شاملا في الاستراتيجية.<br /> <br /> وفي الحقيقة ومع الأخذ في الاعتبار الجدل الذي دار بشأن الإصلاح الزراعي كشف النظام القناع عن سياسة حزبية عدوانية جديدة إذ جدد قانون تنظيم الأحزاب خطوطا إرشادية للتطهير كما منح الحكومة سلطة قانونية للتدخل في هذه العملية وفي ظل القانون حلت كل الأحزاب السياسية وعلقت على إعادة الترخيص بواسطة وزير الداخلية وفي [[نوفمبر]] احتفظت الحكومة بالحق في رفض الترخيص لأي حزب.<br /> <br /> ونتيجة لهذه [[السياسة]] الجديدة أصبح المدنيون المقربون من [[الضباط الأحرار]] يروون الأحداث بصور أكثر انتقادا ففي الصفحة الأولى من [[جريدة المصري]] انتقد [[أحمد أبو الفتح]] [[الوفد]] على عدم استجابته لدعوة التطهير التي نادت بها النخبة العسكرية من ناحية ومن ناحية أخرى فقد ألقى بعض اللوم على [[الضباط الأحرار]] لعدم الإعلان عن رغباتهم الخاصة.<br /> <br /> إلا أن تأييده لزعماء الجيش ظل مستمرا مؤكدا عزنهم على الديمقراطية ورغم تحذيره لبقاء الجيش فوق السياسات فإنه ألقى باللوم على الأحزاب في عدم مساعدتهم للجيش في أن ينجز انتصاراته.<br /> <br /> استمر الصراع الداخلي ب[[الوفد]] ولعبت القيود المفروضة عاملا معرقلا لزعماء الحزب في موضوعات عديدة لكن النحاس دفع الخط الصعب بصلابة ورفض أن يلتقي برئيس الوزراء حينما كان [[سراج الدين]] وآخرون سجناء لكنه لميكن ليقوى على مواجهة ضغوط المعارضة الداخلية دون مساعدة.<br /> <br /> أما زعماء الحزب الصغار فقد اجبروا على قبول اللوائح الجديدة والتي تمنح الهيئة البرلمانية سلطة اختيار رئيس [[الوفد]] واللجنة التنفيذية وأخيرا وفي 16 [[سبتمبر]] قام [[سراج الدين]] بتقديم استقالته النهائية وغير المشروطة من اللجنة التنفيذية والهيئة البرلمانية.<br /> <br /> ومع كل ذلك لم تهدأ الحكومة وهاجمت النحاس شخصيا لأول مرة .. وفي 22 [[سبتمبر]] أبلغ [[سليمان حافظ]] [[الوفد]] من خلال رسالة أن الحكومة ترفض النحاس كرئيس للحزب وكعضو مؤسس ووصفت الرسالة النحاس بأنه ورم في الجسد السياسي.<br /> <br /> وفي واقع الأمر فإن النحاس كان بإمكانه فعل الكثير فلو منح موافقته على إصلاح الحزب لكان بإمكانه تجنب الصدام الدراماتيكي وكان سيمنع الضباط من مهاجمته بصورة مباشرة أو سجنه نطرا لما له من شعبية.<br /> <br /> وانطلاقا من بيان أعضاء [[الوفد]] الصغار وبناء البعض أملا على الفكاك من تبعية [[سراج الدين]] كان على النحاس أن يبذل تأثيرا إيجابيا ولكن وجهة نظر زعيم الحزب لم تكن مبنية على أمل من الماضي<br /> لقد قدم من أوربا إلى الوطن لإحياء وفده المحبوب والتأكيد على حجب الزعامة الوطنية وإن دلت تصرفاته على شيء فإنما تدل على أنه آثر الارتياح من تعب المعارك القديمة.<br /> <br /> ونظرا لأن [[مصطفى النحاس]] يعد هو من يمثلهم في عيون الضباط أسوأ ما في المؤسسة البرلمانية ونظرا لأن الضباط يريدون إفساح الطريق لأولئك الذين يبغون الإصلاح وأخيرا نظرا لأن هؤلاء الضباط أرادوا إظهار أنهم لا يؤخذون على غرة فقد أضافوا النحاس إلى القائمة السوداء <br /> <br /> ورغم التصريحات [[الوفد]]ية بعدم التقدم لإعادة الترخيص انطلاقا من رؤية زعماء [[الوفد]] بأنه لا وفد دون النحاس فقد تقدم [[عبد السلام جمعة]] في 6[[أكتوبر]] باستمارة إلى وزير الداخلية اعتبرت النحاس كرئيس شرفي للحزب.<br /> <br /> وفي نهاية [[سبتمبر]] ذهب [[محمد نجيب]] في جولة بالدلتا مركز أراضي [[الوفد]]يين وعلى مدار 3 أيام قامت الجماهير بتحية في كل خطة كان يخطها وفي أحاديثه الموجزة أكد نجيب على الدور السياسي للجيش حينما قال «إن الجيش هو الأمة وإن كل [[مصر]]ي جندي» كما كرر لجمهور مستمعيه «الصبر الصبر» مضيفا أن الله بني الكون في ستة أيام وأنه يطلب ستة شهور.<br /> <br /> وقد وصفت الصحافة الأمريكية هذه الجولة بأنها تمثل انتصارا للضباط على أساس أنها أظهرت مدى الشعبية التي يتمتعون بها.<br /> <br /> ونتيجة لقانون تنظيم الأحزاب، وجدت النخبة العسكرية نفسها محاطة (بعد 7 [[أكتوبر]]) بخمسة عشر طلبا للترخيص لأحزاب ولم تتم الموافقة إلا على سبعة أحزاب فقط منها وتجدر الإشارة إلى أن محاربة الحكومة للنحاس لم تثن [[الوفد]] عن رفع القضية أمام مجلس الدولة وتحديه لشرعية قانون الأحزاب وجرأته على الحديث إلى كل الأحزاب ويومها وقف محاميهم يؤكد أن القضية ليست قضية النحاس أو غيره ولكنها قضية الحياة البرلمانية في [[مصر]].<br /> <br /> الضرب بوحشية:<br /> لقد كان سقوط أجندة [[1952]] شيئا اضطراريا بالنسبة للنخبة العسكرية كما كانت سلسلة التغييرات الإجبارية عاملا أساسيا في إعادة تقدير الضباط لدورهم.<br /> <br /> فقد تحركوا بحرص كان منبعه خصومهم السياسيين صحيح أنهم كانوا على علم بأن التأييد الشعبي للوفد قد تضاءل لكنهم كانوا خائفين من غضبة الجماهير ونفاد صبرهم كما أن الجدل الزمني الذي وعدوا به وحددوه بستة أشهر ظل له صدى في التصريحات الرسمية في المناسبات فقط لكن الضباط بدأوا يتحدثون عن فترة انتقالية مدتها 3سنوات على الأقل قبل أن تعقد انتخابات برلمانية.<br /> <br /> وفي أواخر [[نوفمبر]] بدأ نجم النخبة العسكرية يأفل إذا لم يقم الضباط بخطوات إيجابية تجاه لمفاوضات مع البريطانيين كما أن سيطرتهم على أسعار بعض السلع الأساسية ترتب عليها انتقاضات خطيرة حيث رفض تجار التجزئة شراء سلع بأسعار ثابتة وتردد الفلاحون في زراعة الخضر والفاكهة على أساس أنها لا تحقق لهم أرباحا تذكر كذلك واجه الضباط سلسلة من التحديات في المحاكمة وفي الحرم الجامعي بالإضافة إلى قضية [[سراج الدين]] ومحرم وساسة آخرين من المحبوسين دون قضايا أو غطاء قانوني وانتشار الشائعات بأنهم يخططون سويا من داخل السجن.<br /> <br /> وقد تعاملت النخبة العسكرية مع هذه الأمور بصورة عدائية ففي جامعة [[القاهرة]] كانت انتخابات الطلبة تضم متنافسين من الشيوعيين وائتلاف [[الوفد]]يين و[[الإخوان]] ونظرا لأن النخبة العسكرية كانت تؤيد [[الإخوان]] فقد دفع فوز ائتلاف [[الوفد]]يين الحكومة إلى أن تقوم بالقبض على قرابة مائة طالب وحل اتحاد الطلبة وإغلاق الجامعة.<br /> <br /> وبين 24[[نوفمبر]] و 6[[ديسمبر]] أطلقت الحكومة صرا سجناء [[سبتمبر]] على أساس أن يوم 6 [[سبتمبر]] كان آخر يوم يمكن أن يظلوا به بالسجن دون اتهامات محددة ووصف العديدون هذا التصرف بأنه دلالة على الضعف.<br /> <br /> وفي اليوم الذي أطلق فيه سراح آخر المعتقلين قام النحاس بزيارة رئيس الوزراء ([[محمد نجيب]] ) كما وعد ورد [[محمد نجيب]] الزيارة في اليوم التالي ولذا انطلقت الشائعات عن حكومة وحدة وطنية تحت قيادة النحاس.<br /> <br /> وفي 9 [[ديسمبر]] غازلت النخبة العسكرية في محالة منها لاستعادة الثقة مجلس وزراء نجيب بتعيين عدة وزراء منهم لتولي الشئون الاقتصادية وأعلن وزير التموين خططا لتحرير الأسعار على وجه السرعة وفي 10 [[ديسمبر]] احتفلت الحكومة بالذكرى السنوية للدستور وأعلنت عن نيتها لتشكيل لجنة من 50 خبيرا لصياغة مشروع دستور جديد يطرح للاستفتاء الشعبي . ورحب الزعماء السياسيون من كل الاتجاهات بهذا التحرك وبالفعل تشكلت اللجنة المشار إليها في 13 [[يناير]] [[1953]] ممثلة لقطاع عريض من المثقفين بالإضافة إلى عظماء [[مصر]] من الفقهاء وممثلين لكل أحزاب الأغلبية شاملة [[الوفد]] (5ممثلين) و[[الإخوان]] (3ممثلين).<br /> والآن ..وبعد غربلة الدستور أزالت النخبة العسكرية كل العوائق القانونية التي كانت تحول دون محاكمة سياسيي النظام القديم.<br /> <br /> وفي 22 [[ديسمبر]] أعلنت الحكومة عن ابتداع محكمة خاصة محكمة الغدر أو الخيانة للتعامل مع قضايا الضباط والتعسف في استخدام السلطة من قبل سياسيي النظام القديم وفي 1[[يناير]] حوكم 6 وزراء سابقين و 7نواب سابقين كلهم وفديون وكان على رأس القائمة [[فؤاد سراج الدين]] وعثمان محرم.<br /> <br /> ونعود إلى إلقاء اللوم على [[الوفد]] مرة أخرى إذ رغم تعسف النظام فقد فشل زعماء [[الوفد]] في قراءة الخريطة السياسية حيث استمروا في رؤيتهم للنخبة العسكرية باعتبار أن بقاءهم في السلطة مؤقت ومن ثم لم يطالبوا بالعودة إلى السلطة.<br /> <br /> وأما [[مصطفى النحاس]] فقد بدا مخدوعا بالود الذي أظهره نجيب وتقديره الخاطئ بالنسبة لقوة [[الوفد]] في مواجهة النخبة العسكرية.<br /> <br /> أما [[سراج الدين]] فنظرا لأنه كان معروفا أنه لن يتعاون مع اللجنة الدستورية المعينة من قبل الحكومة فقد أدرك وآخرون بوضوح مدى التهديد الذي تمثله النخبة العسكرية لكنهم فشلوا في إدراك أن الصراع السياسي للحكام القدامى قد تغير.<br /> <br /> كذلك اتصلت بطانة [[الوفد]] في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] وأوائل [[يناير]] [[1953]] بالسفارة البريطانية لكسب تأييد البريطانيين إلا أن السفارة البريطانية بل والأمريكية أيضا كانتا على علم بأن وقت الخداع قد ولى وأن النخبة العسكرية ليست لديها نية في إعادة السلطة للوفد حيث أوضح الضباط وشركاؤهم المقربون لمسئولي السفارتين الأمريكية والبريطانية أن هناك 3سنوات على الأقل لترسيخ الإصلاح الدستوري.<br /> <br /> كما أكد [[محمد نجيب]] أنه لن تكون هناك انتخابات قبل نهاية [[1953]] مبررا ذلك بأنه «حتى يتم تسليم السلطة إلى ساسة يثق فيهم الضباط»... ثم جاء إعلان النخبة العسكرية حل كل الأحزاب السياسية وبدء حرب السنوات الثلاثة الانتقالية التي سوف يحكم نجيب خلالها.. ومن هنا بدأت الحركة المباركة تصف نفسها ب[[الثورة]] وبقي نجيب رئيسا للوزراء ولكن سلطته بقيت مرتبطة بمسئولياته كأحد زعماء [[الثورة]].<br /> <br /> <br /> ورغم أن النخبة العسكرية لم تعلن تغييرا رسميا في اللقب فإنها أصبحت تعرف بمجلس قيادة [[الثورة]] كذلك أكدت الحكومة على شرعية القرارات التي اتخذت ما بين 23 [[يوليو]] و10 [[يناير]] (تاريخ إلغاء الدستور).<br /> <br /> وبعدة عدة أيام رفضت محكمة إدارية دعوى أحد الملاك بحق قاضي الدولة في مصادرة أراضيه في ظل قانون الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وفي 10 [[فبراير]] كشفت الحكومة النقاب عن دستور مؤقت كان يحتوي على 81 مادة ويمنح سلطة سيادية لأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وفي وقت إعلان الضباط عن ثورتهم كان هناك القليل الذي يجب عليهم فعله مع المعارضة [[الوفد]]ية بالمقارنة مع المشاكل السياسية الداخلية التي يجب التعامل معها والغريب أنه بإلغاء النظام القديم ألقى الضباط باللوم على الأحزاب من خلال ما أبدته هذه الأحزاب من مقاومة للتطهير الطوعي وإعادة التنظيم الحزبي ومعارضة الإصلاح الزراعي. <br /> <br /> ومن خلال ذلك بدأ الضباط يعلنون عن رؤيتهم الخاصة لليبرالية ويضعون أرضية عمل لثورتهم مؤكدين «أن المصالح الشخصية والحزبية التي أفسدت أهداف ثورة [[1919]] تعيد طرح نفسها في هذه الأوقات العصيبة من تاريخ أمتنا» كما وصف الضباط الأحزاب بأنها «النظام الرجعي القديم» مؤكدين أنها أساس الشقاق وعدم الاتفاق في [[مصر]] معلنين «سنضرب بوحشية كل من يقف في طريق أهدافنا».<br /> <br /> السؤال الآن .. هل وضع الضباط نصب أعينهم بناء مؤسسة برلمانية لتغذية إصلاحاتهم؟ كلا في نفس الوقت كان لدى الضباط أمل في أن الأحزاب يمكن حثها على تنقية صفوفها وأن ملاك الأراضي يمكن أن يقبلوا بسقف معين لحيازاتهم ويبدو أن الضباط عزموا على كسر شوكة الساسة القدامى وإن كان عزمهم على المحافظة على السلطة قد أعماهم عن مراقبة شئون الحكومة.<br /> <br /> والأكثر أهمية هو أن الضباط وثقوا بالعديدة من شباب البرلمانيين من أمثال [[أحمد أبو الفتح]] وحينما ارتبط هؤلاء بالنحاس وجد الضباط ضرورة إعادة تقييم الدور الذي يجب أن يلعبه الأصدقاء في المستقبل.<br /> <br /> ==الفصل الرابع==<br /> <br /> ===ارفع رأسك===<br /> <br /> <br /> كافح الضباط خلال عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1953]] لتحديد الأجندة السياسية للثورة وخلق قاعدة للمساندة الشعبية ولقد كانت نيتهم متجهة لأن تكون [[الثورة]] موقوتة ومع ذلك كانوا يأملون في إفساد الطريق للتحول في قيادة المجموعة إلا أنهم بدلا من ذلك قلبوا النظام [[الليبرالي]] وفي أثناء ذلك أبعدوا العديدين ممن تمنوا أن يشغلوا أماكن في السلطة كما ظلوا يشاركون المثقفين [[الليبرالي]]ين أهدافهم التي تمثلت في: الحكم البرلماني السليم والإصلاح الدستوري، والعدالة الاجتماعية.<br /> <br /> وقد عكس تأكيد الضباط على السلطة المباشرة إدراكا واعيا بأن الإصلاح السياسي في [[مصر]] يتطلب استراتيجية شجاعة طويلة الأمد.<br /> إن الضباط غامروا بنجاح كبير من خلال حياة سياسية غير مألوفة ورغم أن بذور الشقاق قد ترعرعت داخل وبين الأحزاب السياسية فإن الضباط ظلوا واعين به ومتألمين من فشلهم في إنجاز غالبية أهدافهم ورغم أن الضباط قد شعروا أيضا بأنهم أمنوا سلطتهم فقد ظلوا في موقف دفاعي نظرا لما تعرضوا له من هجوم من قبل المؤسسة البرلمانية التي أزاحوها. <br /> ونظرا لأنهم لم يعتادوا على تقلب السياسية فقد ظل الضباط حساسين للغاية تجاه الانتقادات العامة، كما عذبتهم الشائعات عن وجود انشقاق داخلي، وإن كانوا قد اصطبروا على وجود علامات واضحة للشقاق.<br /> وعندما حدثت القلاقل في الحرم الجامعي في أوائل [[يناير]] [[1953]] شنت السلطات حملة اعتقالات واسعة ضد الطلبة وفي نفس الوقت سعت لتخفيف الملامح القمعية للنظام والظهور بمظهر عام إيجابي إذ بدلا من المعتقل تم سجن الطلبة بالأكاديمية العسكرية وعلق نجيب على ذلك قائلا «أنهم سيبقون ضيوفا حتى يتعلموا كيف يتصرفون».<br /> ولقد اعتبرت السنة الأولى للثورة (من [[يناير]] إلى [[ديسمبر]] [[1953]]) هي الفترة التي قام فيها مجلس قيادة [[الثورة]] بإحكام قبضته على السلطة سواء المدنية أو العسكرية إلا أن هذه الفترة بدأت بداية فاشلة وذلك لأن الضباط فشلوا في إضفاء الثقة على حكمهم أو حماسهم للأجندة السياسية التي ظلت غامضة فمن جراء المعرضة الواسعة من قبل الخصوم والفشل في التوصل إلى اتفاقية مع البريطانيين وجد مجلس قيادة [[الثورة]] نفسه يتحسس الطريق كما كانت ضغوط الحكم خلال فترة التحول اختبارا لمدى صبره وفي مناسبات عديدة كان ينوي الرجوع عن الحكم بصورة مباشرة ومنح سلطة أكثر للمدنيين ومع ذلك قادة الحماس للانغماس أكثر في الحكم.<br /> ورغم أن الضباط قد تجنبوا في السابق إصطلاح [[الثورة]] فقد أصبح هو الوصف الملحوظ لحركتهم إلا أن اصطلاح [[الثورة]] حتى ذلك الحين كان يعني به التخلص من ولاية الحكم الملكي الفاسد والأحزاب السياسية واعتدت رؤية الضباط للنظام السياسي المستقبلي على تصعيد وجوه جديدة تدين لهم بالولاء مع إجراء بعض التغييرات البنيوية الجديدة القليلة جدا وبينيهم اتجاها هجوميا ضد النظام القديم نجح الضباط في محاصرة قاعدة المؤسسة البرلمانية كما كانت المحاكمات التي شكلوها تمثل دلالة واضحة على التحسس غير المؤكد للثورة.<br /> جبهة وطنية موحدة: <br /> استجابة نفس طبقة المثقفين التي رحبت بحذر بانقلاب [[يوليو]] بمشاعر متضاربة لإلغاء الأحزاب السياسية والتأكيد على السلطة المباشرة لمجلس قيادة [[الثورة]] حيث دافع عدد قليل من الشخصيات السياسية والمثقفين عن هذه الخطوة العنيفة في حين رحب الإصلاحيون بالدعوة للتطهير الحزبي وقانون إعادة تنظيم الأحزاب كخطوة ضرورية بينما دافعت الأغلبية عن إعادة بناء النظام السياسي من خلال حزبين أو ثلاثة كما ضغط آخرون على الضباط لتشكيل حزبهم الخاص للعمل من خلال النظام السياسي القائم ومن جانبهم وفي أواخر [[ديسمبر]] [[1952]]وأوائل [[يناير]] [[1953]] أعاد زعماء الأحزاب التأكيد على نظام تعدد حزبي مفتوح وذلك حينما انتشرت الشائعات بأن النخبة العسكرية ستقوم بحل الأحزاب.<br /> والآن وللتكيف مع الأمر الواقع آثر العديد من [[الليبرالي]]ين أن يكونوا في صف النظام وليس معاداته ومن ثم راهن مجلس قيادة [[الثورة]] على أن يلعب على مثل هذه المشاعر ويحرك مساندته شعبيا عبر كيان سياسي جديد تمثل في هيئة التحري التي تشكلت في [[يناير]] [[1953]].. ويذكر أن الحكومة أعلنت عن ميثاقها في 16 [[يناير]] [[1953]]، أي في ذلك اليوم الذي قررت فيه حل الأحزاب السياسية وهو الميثاق الذي مثل امتدادا للأجندة السياسية للضباط، واشتمل على الجلاء البريطاني غير المشروط من وادي النيل وحق [[السودان]] في تقرير مصيره.<br /> وقد أعاد النظام التأكيد على التزام [[مصر]] تجاه التحالف العربي وتجاه الأمم المتحدة وفي ظل جبهة وطنية أعلن الضباط عن دستور جديد يقوم على الإيمان بالله والوطن والثقة بالنفس وأن تكون العدالة الاجتماعية هي الأساس الذي ينهض عليه الواقع الاجتماعي والاقتصادي بما ينطوي عليه ذلك من التوزيع العادل للثروة وأدوات الإنتاج والحقوق المدنية الأساسية من حرية الفكر والعقيدة الدينية والتأمين الوظيفي والصحي ضد الشيخوخة .. كذلك شجع بيان الجبهة الجديد على الوحدة الوطنية وتردد شعارها الرئيسي «أرفع رأسك يا أخي» بين الفلاحين والعمال.<br /> ويذكر أن النظام قد شكل هيئة التحرير في 23[[يناير]] [[1953]]وفي هذا الخصوص تم تقليد أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مناصب ر سمية حيث عين [[محمد نجيب]] رئيسا بينما عين [[ناصر]] سكرتيرا (أمينا) وقد أثبتت الهيئة فاعلية تامة في تنظيم الكتل الجماهيرية وتعبئتها في الأعياد الوطنية الجديدة.<br /> ورغم تشعب جذور هيئة التحرير كتنظيم سياسي إلا أنها لم تنجح على الإطلاق في تخطي منافسيها خاصة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] إذ لا شك أن العداوة [[الوفد]]ية للنظام وعدم راحة [[الإخوان]] من تشكيل جبهة سياسية منافسة قد عرقل المجهودات التي بذلها منظمو الهيئة لخلق قاعدة مدنية حاكمة لمجلس قيادة [[الثورة]] وساعد على ذلك استمرار سيطرة الجيش على الهيئة.<br /> وفي الواقع لم تحظ الهيئة بالقبول المعقول من قبل شباب المثقفين وإذا كان العض قد اعتبرها تحوز قدرا من الجاذبية مثلما قارنها [[علي أمين]] بروح ثورة [[1919]] وما تميزت به من تشكيل جبهة وطنية موحدة فإن البعض الأخر رأى ذلك إذ على سبيل المثال نظر إحسان عبد القدوس للهيئة على أنها ثمرة لنصيحته للضباط بضرورة تأسيسهم لحزب سياسي لتحدي [[الوفد]] ومع ذلك فإن هذه الإثارة تلاشت بحل الأحزاب السياسية إذ طبقا لرؤية عبد القدوس «لا نصر دون معركة وليس هناك معركة وليس هناك معركة إذا لم يكن هناك تعاركه» وأضاف عبد القدوس «إن هيئة التحرير لن تكسب شيئا إذا لم تنافس أحزابا أمينة» <br /> أما التوجيهات العامة خلال هذه الفترة فمن الصعب رصدها، خاصة أن النظام أحكم قبضته على وسائل الإعلام وإن كانت تقارير الدبلوماسيين الأجانب تنطوي على رؤية أشمل في هذا الصدد، حيث تذهب هذه التقارير إلى أن الشعور القومي خلال هذه الفترة يمكن وصفه بأي شيء ما عدا أنه كان قابلا للنظام الجديد وقد علق السفير البريطاني ستيفنسون في مايو [[1953]] قائلا: «لقد بات واضحا قطاعات عريضة من الشعب أرهقت من جراء ثورة الجيش» <br /> وفي الوقت الذي كانت فيه الصحافة ال[[مصر]]ية تمتدح الجولات الناجحة في الدول رصد مسئولو السفارة البريطانية نماذج لعمال يحيون الضباط دون اهتمام وأن الضباط حينما تجولوا في مصانع الدلتا وفي منطقة [[القناة]] تم إلغاء العديد من مظاهر الاحتفال والاقتصار على لافتات صغيرة، وحينما زاد [[ناصر]] جامعة [[الإسكندرية]] في أواخر مايو كان رد فعل الطلاب ساخرا.<br /> ومن المعروف أن ساحات الحرم الجامعي والمصانع ظلت مصادر للشقاق وقد توزعت ولاءات طلاب الجامعة السياسيين بين [[الإخوان المسلمين]] و[[الوفد]] والشيوعيين، وبدرجة أقل هيئة التحرير وبينما كان [[الإخوان المسلمون]] حلفاء للنظام من قبل فقد شكلوا مصدرا لقلقة منذ أواخر [[1953]]... أما فيما يتعلق بطبقة العمال فإن عدم رضاء هذه الطبقة جعلها أكثر قابلية للتحرك المضاد للنظام وخاصة الشيوعيين وكانت الحكومة قد أعدت بعض الأشياء لتحسين ظروف العمل مثل قانون التعاقدات الذي تقرر في [[ديسمبر]] [[1952]] والذي أتاح فوائد أعلى وتعويضات للعمال المطرودين وفي نفس الوقت تحرك النظام للسيطرة على الحركة العمالية من خلال تشكيل والسيطرة على اتحاد التجارة وتكبيل التنظيم العمالي.<br /> وفي [[يوليو]] [[1953]] فتحت وزارة الشئون الاجتماعية مكتبا للتوظيف ب[[القاهرة]] وآخر ب[[الإسكندرية]] ومع ذلك استقر معدل البطالة، ولكنه لم ينخفض . وفي إحدى الحوادث المثيرة ألقت القوات القبض على 500 عامل نظموا إضرابا في أحد مصانع النسيج بالجيزة حينما هددهم شبح الطرد.<br /> والآن ماذا عن الطبقة الوسطى؟ وما الذي كانت تريده من النظام؟<br /> في منتصف [[يوليو]] عقد [[صلاح سالم]] (الذي كان بصحبة محرر ومصور من أخبار اليوم) مؤتمرا صحفيا بإحدى المقاهي في ضواحي [[القاهرة]] للتعرف على اهتمامات الطبقة الوسطى، ويومها استفسر المنتمون لهذه الطبقة عن الكفاح لإنهاء الاحتلال وعن دور الولايات المتحدة في العلاقات ال[[مصر]]ية الإنجليزية وعن البطالة بين المتعلمين والإفراط في احتفالات العامة.<br /> وعلي أية حال فقد ظل الاختبار الأصعب لمجلس قيادة [[الثورة]] في العقل العام متمثلا في قدرته على تخليص الدولة من البريطانيين وتحسين الظروف اليومية للشعب حيث ظل النقص في الأغذية الأساسية قائما وتسربت شائعات إلى مجلس قيادة [[الثورة]] عن توقع حدوث مجاعة داخلية. <br /> قضمة قضمة: <br /> قام مجلس قيادة [[الثورة]] مستترا وراء الفترة الانتقالية من الحكم العسكري بالإعداد لتغييرات هيكلية في النظام السياسي وتدريجيا ركز السلطة في قبضته ففي 21[[فبراير]] دعا [[محمد نجيب]] لأول جلسة للجنة الـ50 الدستورية تلك اللجنة التي انتخبت [[علي ماهر]] رئيسا لها، وبدوره قام ماهر بتشكيل 5لجان فرعية وانتخاب لجنة الـ5 رجال التنفيذية وفي أواخر [[مارس]] استحسنت اللجنة التنفيذية قرارا بإقامة الجمهورية.<br /> وقد نظر الضباط إلى عمل اللجنة بنوع من الضدية إنهم شكلوا اللجنة لتمثيل اهتمامات سياسية ودينية واسعة، وبالتأكيد اتخذوا هذا الهدف بجيدة وأعطوا انتباها ملموسا للمناقشات الخاصة بالإصلاح الانتخابي وبصفة خاصة ما يتصل منها بنجاح النظم الجمهورية البرلمانية والرئاسية أضف إلى ذلك أن عمل اللجنة أصبح مسرحيا في عيونهم وبمثابة دواء لتسكين القلق العام من امتداد سلطتهم ولكن حينما اتفقت اللجنة على مبادئ أساسية للتنظيم السياسي بصورة أسرع مما تم تخيله أصبحت شيئا مقلقا وإن كان الضباط قد ظلوا غير متأكدين من أهدافها المحدودة ومن ثم ظلوا محجمين عن تسليم السلطة لمؤسسة برلمانية.<br /> وفي 18 [[يونيه]] قام مجلس قيادة [[الثورة]] متخطيا اللجنة الدستورية بإلغاء الملكية وإعلان [[مصر]] جمهورية وتعيين [[محمد نجيب]] رئيسًا وبتمكن مجلس قيادة [[الثورة]] من التخفيف من قوة الدفع التي بنتها لجنة الخمسين ارتد إلى المناسبة التي يمكن أن تمثل قوة دفع فعلية، فمع أول ذكرى للثورة شعر الضباط بأن حركتهم تحتم عليهم ألا ينتظروا .. وكان الضباط قد ترددوا في مايو، ولم يقرروا بعد ما إذا كان ينبغي تعيين نجيب رئيسًا.. إذ عرضوا الرئاسة على لطفي السيد وربما على [[علي ماهر]] وفي النهاية تطابق إعلانهم مع محاولة أخرى لمجلس الوزراء بعد الفشل في تنصيب وزير تموين بإمكانه اتخاذ إجراءات حازمة بإزاء المخزون الثابت من السلع الأساسية في السوق.<br /> ومع إعلان الجمهورية تقلد أعضاء قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية لأول مرة، حيث نصب [[محمد نجيب]] رئيسا ورئيسا للوزراء، وتولى [[ناصر]] نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية في حين أصبح [[صلاح سالم]] وزيرا للإرشاد القومي ووزير الدولة لشئون [[السودان]] بينما تولى بغدادي وزارة الحربية. وفي [[أكتوبر]] التحق [[زكريا محيي الدين]] و[[جمال سالم]] بمجلس الوزراء كوزراء للداخلية والاتصالات.<br /> وبهذه التعيينات سيطر مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة كاملة على جهاز الأمن الداخلي وبدأ يحتكر السيطرة على وسائل الإعلام.. وفي ظل [[ناصر]] ثم [[زكريا محيي الدين]] انضوت أجهزة المخابرات المدنية والحربية تحت قيادة واحدة.<br /> وفي [[سبتمبر]] حذر [[صلاح سالم]] الصحف من إفشاء الشائعات وهدد بسحب ترخيص أي صحيفة تحيد عن الخط المرسوم، وقد شهدت نهاية العالم سقوط جريدتين يوميتين لهما تقاليد عريقة فجريد الزمان التي كانت مرتبطة تقليديا بالقصر كانت منذ سنوات قليلة وسيلة لآراء المصلحين أمثال [[راشد البراوي]] والذي أثرت أعمدته الخاصة بالإصلاح الزراعي على [[الضباط الأحرار]]... وجريدة البلاغ التي كانت لسان حال [[الوفد]] في ظل النظام القديم رضخت كل مهما الآن لضغوط السوق.<br /> وفي نهاية المطاف بيعت جريدة الزمان للحكومة وقام مدير تحريرها حسين فهمي بتأسيس جريدة الجمهورية اليومية لتصبح أداة للنظام وضم لطاقمه لفيف من الكتاب التقدميين والمثقفين أمثال محمد مندور ولويس عوض وخالد محمد خالد.<br /> وأيما كان الأمر، فإن إذا لم يكن العديدون يدركون بوضوح اتساع التعييرات التي حدثت ب[[مصر]] أو التطبيقات طويلة الأمد التي أتاحت لمجلس قيادة [[الثورة]] الاحتفاظ بسلطة مركزية فإن ذلك يعود بالأساس إلى خداع الضباط وعدم ورغبتهم في التأكيد على السلطة المطلقة في الشوارع والمصانع والجامعات والمساجد لقد تردد الضباط في تعرية سيوفهم وأرادوا أن يخطبوا ود ال[[مصر]]يين لا أن يقهروهم وفي الحال دارت الآلة الإعلامية بسرعة تامة مبتكرة أبطالا ومناسبات جديدة للطرب ورغم أن الرقابة على المطبوعات لم تكن دوما كافية أو فعالة فإنها ساهمت في إقامة نظام برلماني مطهر من الحرس القديم فإن ذلك مرده أن مجلس قيادة [[الثورة]] سواء في بيانه أو تصرفاته قد ترك هذا الباب مواربا حيث ظهر الأحزاب، ولكنه لم يحل محلها بالبديل السياسي المناسب.<br /> محاكمات النظام القديم<br /> وقف [[الوفد]] على الأطراف منتظرا العودة، كما شجعت خطوات الضباط غير الواثقة آماله في الانتعاش إلا أن الروح المعنوية التي اتسم بها [[الوفد]] خلال المعركة القانونية للدفاع عن النحاس سرعان ما انهارت حينما حظر النظام الأحزاب .. كذلك صودرت أرصدة [[الوفد]] وأغلقت مكاتبه، وتمت مراقبة زعماءه، وإحكام القبضة على جرائده التي لم تستطيع التعبير سوى عن القدر الأقل من النقد السياسي.<br /> ومن جراء الإحباطات الناجمة عن الاختلالات والاعتقادات، رأى زعماء [[الوفد]] الأحداث على أنها غير مساعدة أو مواتية، وواقعيا اختفى [[مصطفى النحاس]] عن الحياة العامة صحيح أن الحكومة أصرت على أنها لم تصدر أوامر بتحديد إقامته في منزله ولكن السلطات كانت دون شك –تراقب تحركاته- أما رجل [[الوفد]] الثاني - [[فؤاد سراج الدين]] - والذي تم اعتقاله في 19 [[يناير]] فقد تدخل البعض لإطلاق سراحه والسماح له بمغادرة البلاد إلا أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض وما من شك في أنه دون قيادته القوية لم يكن ليتأتى للوفد مواجهة النظام.<br /> وقد تمثل التكتيك [[الوفد]]ي الوحيد لمقاومة النظام في عدم الاعتراف بشرعية مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير، وباستثناء أشخاص قلائل أظهروا تأييدهم للهيئة وباركوا اللجنة الدستورية أهمهم محمد صلاح و[[عبد السلام جمعة]] فإن [[الوفد]]يين حقروا من مجهودات النظام لكسب التأييد وباقتراب صيف [[1953]] أردك [[الوفد]] أن النظام يفقد أرضيته.<br /> هذا الصدام قد اشتعل على أثر قرار الحكومة في أواخر مايو [[1953]] بمحاكمة أشخاص النظام القديم والتعسف في استخدام السلطة وقد جرت المحاكمات تحت رعاية محكمة الخيانة التي تأست في [[ديسمبر]] السابق وفي أوائل [[يناير]] [[1953]] اتهمت السلطات 13 وزيرا ونائبا وفديا سابقا ولكن بعد إلغاء الأحزاب ارتأى مجلس قيادة [[الثورة]] أن عرض القضايا للمحاكمة قد لا يترتب عليه مكسب يذكر.<br /> والآن غير الضباط آرائهم وتقديراتهم من جراء فشل هيئة التحرير المبكر في امتصاص الحماس العام.<br /> أما هذه المحاكمات فقد فشلت في إشعال الروح العامة ولم تؤد بصورة ملموسة إلى مساندة النظام ولم يكن لمحكمة الخيانة سلطة تقرير شروط السجن وكانت اتهاماتها وإداناتها مقيدة بتجريد المذنب نم الحقوق السياسية ومصادرة أملاكه، بالإضافة إلى أن تكوين المحكمة من أربعة قضاه عسكريين وثلاثة مدنيين وافتقارها إلى السوابق القضائية قد أثار الارتباك.<br /> ومع تشكيل محكمة [[الثورة]] في [[سبتمبر]] [[1953]] لمح الضباط لأول مرة عن رغبتهم المكشوفة للسيطرة على العملية السياسية وإذا كان قصدهم من تشكيل محكمة الخيانة ومعاقبة سياسي الحرس القديم قد ارتكز على كسب التأييد العام والالتفاف حول [[الثورة]] فإن المحكمة الجديدة كان غرضها محاكمة أولئك الذين تأمروا مع القوى الأجنبية لإشاعة الشقاق وهز استقرار النظام الثوري وعودة الحكم الملكي أو الحزبي الفاسد، وعلى خلاف محكمة الخيانة التي تشكلت من مزيج القضاة المدنيين والعسكريين فإن المحكمة الجديدة تشكلت من ثلاثة قضاة أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] هم [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[السادات]] و[[حسن إبراهيم]].<br /> وقد جاء خطاب [[صلاح سالم]] في 15 [[سبتمبر]] عن تشكيل المحكمة إعلاء لرؤية الضباط حيث أعلن الضباط كرسوا أنفسهم للكفاح ضد [[الإمبريالية]] والخونة ال[[مصر]]يين مؤكدا على أن [[الإمبريالية]] الأجنبية التي حكمت [[مصر]] مدعومة بالخونة ال[[مصر]]يين حتى 23[[يوليو]] لن تقوم بحكم [[مصر]] ولن تطأ أقدامها الجيش.<br /> وقد طعم سالم خطابه ببعض الفكاهات عن الكيفية التي انتهت بها الأحزاب السياسية إلا لا شيء في سعيها للكسب والحفاظ على السلطة كما سلط الضوء ساخرا على بعض مثالب الحكومة [[الوفد]]ية وسلوك النحاس –زعيم الحزب- والخاص بتقبيل أيدي الملك.<br /> وأضاف سالم لجمهور مستمعيه أن خداع الخونة لم يعد علنيا وإنما يظهر بوضوح في الشائعات التي ينشرونها في كل مكان بغرض زعزعة استقرار الاقتصاد وتشجيع النقد الأجنبي وإشاعة القلاقل في الدولة ودلل [[صلاح سالم]] على ذلك بما حدث في الجامعات من اضطرابات. <br /> وكانت الحكومة قد ألقت القبض على 11شخصا من زعامات النظام القديم وكما حددت إقامة النحاس وزوجته وتم استدعاء المحكمة ف 24 [[سبتمبر]] لنظر قضية رئيس الوزراء السابق [[إبراهيم عبد الهادي]] وقد وجهت المحكمة إليه اتهامات متعددة من الفساد إلى المسئولية الشخصية عن اغتيال [[حسن البنا]] واندهشت [[مصر]] كلها من تعسف الإجراء القضائي والذي اتبع بحكم الإعدام ذلك الحكم الذي تعدل بعد ثلاثة أيام إلى السجن مدى الحياة.<br /> وفي نفس الوقت شعر العديد من ال[[مصر]]يين بالقليل من التعاطف تجاه [[إبراهيم عبد الهادي]] وكان النظام قد هدف لأن يكون [[إبراهيم عبد الهادي]] أول ضحية لما لذل من دلالة باعتباره رجل النظام القديم، والذي معه شارك ال[[مصر]]يون لا سيما المتعاطفون مع [[الإخوان]] في العنف وإساءة استعمال الحريات المدنية في أواخر عام [[1940]] وقد رجب [[الإخوان]] باستثناء زعيمهم [[حسن الهضيبي]] بمحاكمته بحماس.<br /> وفي الأسابيع السبعة التالية نظرت المحكمة 14 قضية منها [[الوفد]]ي إبراهيم فراج وقضية كارم ثابت الملحق الصحفي لفاروق ولقي كلاهما حكما بالسجن مدى الحياة ثم خففته المحكمة إلى السجن 15 سنة كذلك حكم على كل من الأمير عباس حلمي ومحمود غانم من رجال القصر – بالسجن 15 سنة. <br /> وبالإضافة إلى المحاكمات السابقة فقد كان لمحكمة [[الثورة]] وجه آخر، إذ تمت محاكمة 13مواطنا عاديا اتهموا بأنهم عملاء وشركاء البريطانيين في منطقة قناة [[السويس]] وقد كانت محاكمة هؤلاء بمثابة تحذيرا قاطعا لل[[مصر]]يين بالجزاء الذي سيلقاه كل من يتعاون مع العدو، وقد أدين من هؤلاء 11شخصا شنق منهم أربعة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن تراوحت ما بين 10و 15 سنة.<br /> وواقع الحال فإن المحكمة الثورية فشلت في تحقيق النجاح الدعائي الكبير الذي كان يأمله مجلس قيادة [[الثورة]]، وبدا واضحا لمجلس قيادة [[الثورة]] إنه أراد تحقيق نجاح محسوس فإن عليه الإطاحة بشخصيات أكبر وهو الأمر الذي تجسد بوضوح في محاكمة [[سراج الدين]] وما اكتنفها من كيل اتهامات وشهادات شهود ودفاعات طويلة والتي كانت نهايتها أن حكم بالسجن 15 سنة.<br /> ويتردد الضباط في استدعاء النحاس أمام محكمة [[الثورة]]، وإقرارهم أحكام خفيفة على [[سراج الدين]] وآخرين، اتضح أنهم كانت لديهم شكوكًا في شعبيتهم وفي توليهم السلطة في البلاد .. بيد أنهم وفي إثارة غريبة وجهوا اتهامات ضد زينب الوكيل (زوجة النحاس) ولكن شأنها أن [[سراج الدين]] قامت بتحدي سلطة المحكمة بشجاعة وانظرا لظروفها الصحية أو هي تعللت بذلك –رفضت المثول أمام المحكمة وفي 7[[مارس]] [[1954]] قامت المحكمة بمحاكمتها غيابيا حيث حكمت عابها بغرامة 10آلاف جنيه... وهكذا وفي وسط صراعات السلطة ([[فبراير]] – [[مارس]] [[1954]]) لم تتم ملاحظة القضية على نطاق واسع.<br /> والسؤال الذي يفرض نفسه في هذا السياق هو.. إلى أي مدى نجحت محكمة [[الثورة]] في إفساد الروح المعنوية للمعارضة؟<br /> وللإجابة عن هذا السؤال يمكن القول إن المحاكمات نجحت في كبح الحرس القديم وكسرت مقاومة رؤوس [[الوفد]]يين من أمثال [[سراج الدين]] والغنام وفراج.. بيد أنها لم تفلح في الهجوم على شباب [[الوفد]]يين المتحالفين مع الأجنحة [[الشيوعية]] المعارضة أولئك الشباب الذين لم يذرفون الدمع على [[سراج الدين]] ومن دار في فلكه.<br /> سؤال آخر غاية في الأهمية هو.. إلى أي مدى أشاعت المحاكمات عدم الثقة في النظام القديم وهي بصدد بناء الثقة والشرعية بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]]؟<br /> أنه من الصعوبة بمكان قياس رد الفعل بيد أنه يمكن القول إن الأسلوب الذي تمت به المحاكمات قد أبعد الطبقة المثقفة وإن استمر العديد من المثقفين في تأييد الإصلاحات التي شرع النظام في إرسائها والتحرك صوب إنهاء الفترة الانتقالية <br /> وفي التقييم العام فإن المحاكمات نجحت في كشف النظام القديم على ما كان عليه مركزة على الفترة السابقة على [[الثورة]]... وفي [[مارس]] [[1954]]، عندما واجه الضباط اختيارا كاملا من أجل البقاء تمثل في مواجهتهم للقوى المنافسة التي كانت حجز الزاوية في المؤسسة السياسية القديمة فإنهم سادوا بإحلال ثورتهم كبديل وحيد للفساد و[[السياسة]] الحزبية الانتهازية للنظام القديم.<br /> لكن الملاحظة الجديرة بالانتباه هي أن زعماء [[مصر]] الشباب عبر المحاكمات وغيرها قد نظروا للوراء أكثر من النظر للأمام وبدلا من الاعتزاز بالحقبة الجديدة فقد انصب تركيزهم على الخونة والشائعات المغرضة ..و..و.. إلخ.<br /> لكن .. بعد أن تمكن الضباط بنهاية العام في تقوية مركزهم في السلطة . هل لأن لهم الأمر ودان؟ هذا ما ستفسر عنه الفصول التالية.<br /> في البيان الذي ظهر خلال [[1953]] والذي بلغ الذروة في محاكمات الخريف عرف مجلس قيادة [[الثورة]] حركتهم بأنها مضادة للمؤسسة السياسية القديمة، للقيام بذلك واجه مجلس قيادة [[الثورة]] تساؤلات مزعجة عن دمور القوى التي لم تكن تنضوي تحت لواء هذه المؤسسة والتي شاركت أيضا في ازدراء سياسات هذه المؤسسة، ولكنها أصبت الآن تشكل تحديات أيديولوجية للأجندة التنموية الثورية وقواعد بديلة موعودة للسلطة في الدولة لا سيما وأن هذه القوى وتحديدا [[الإخوان]] المسمين والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبصورة أقل الحركة [[الشيوعية]] قد تعاونت مع [[الضباط الأحرار]] ولعبت أدوارا محسوسة في انقلابهم ومن ثم واجه الضباط تساؤلين هما: ما هو الدين الذي يجب أن يردوه لحلفائهم؟ وما هو التأثير الأيديولوجي الذي سوف تبذله هذه الحركات في سبيل تحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي؟ <br /> وتضحى الإجابة عن هذه الأسئلة أمرا واضحا من خلال استعراض ما حدث خلال الستة شهور الأولى من حكم النخبة العسكرية إذ بعد أن سيطر [[الضباط الأحرار]] على السلطة تملصوا تدريجيا من [[الإخوان المسلمين]] وانقلبوا فجأة على الشيوعيين وفي نفس الوقت استمر الضباط في البحث عن المشورة من قبل الأصدقاء من كل المعسكرات وخاصة اليسار.<br /> وكانت النخبة العسكرية قد تقربت من [[الإخوان]] في أواخر [[1952]] بيد أن علاقة الصداقة بين الطرفين ظلت متصدعة وفي السنة التالية ([[1953]]) فسدت هذه العلاقة.<br /> وقد عمق الشرخ في العلاقات بين الضباط وحلفائهم جذوره في كل من التوجيهات الأيديولوجية للضباط وتأكيدهم على ضرورة الإمساك بالسلطة السياسية وفي الفترة السابقة على الانقلاب فشل حلفاء [[الضباط الأحرار]] في إدراك أن الضباط يريدون الاستقلال بحركتهم كما عكست ردود أفعال الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني و[[الإخوان المسلمين]] تجاه الانقلاب مشاعر مبهمة سواء بالنسبة للنظام البرلماني أو بالنسبة لفكرة التدخل العسكرية في [[السياسة]].<br /> وفي البداية نظر الجميع إلى [[الثورة]] بارتياح حيث كانت عداوة [[الإخوان]] للنظام الحزبي دافعا لان يحثوا الضباط على توسيع سلطتهم وعدم التهور والتسرع في إصلاح الحياة البرلمانية أما الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد شجعت على تفعيل سرعة وتيرة الإصلاح السياسي والاجتماعي وتمهيد الطريق للحكم المدني وكلتا الحركتين [[الإخوان]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني توقعت قدرا من التأثير في صنع [[السياسة]] في المستقبل.<br /> وانطلاقا من افتراض أن أي نظام سياسي يقوم على أيديولوجية معينة وأنه يمكن فصل السلطة عن الأيديولوجية، فإن رؤية الضباط في الفترة السابقة والتالية على [[يناير]] [[1953]] والتي تمثلت في نظام برلماني نظيف لم تكن مرضية سواء [[للإخوان]] أو لليسار حيث ارتأى [[الإخوان]] أنها رؤية علمانية أما اليسار فقد خشي من أن الضباط من خلال هذه الرؤية لن تبدوا تسامحا تجاه [[الماركسية]] وفي نفس الوقت كان الضباط خائفين مما سوف تمثله هذه القوى من قوة سياسية وطبقا لوجهة نظر الضباط فإن [[الإخوان]] من خلال تنظيمهم السري وخلاياهم في الجيش وجهاز البوليس يمكن أن يشكلوا دولة داخل دولة أما الحركات [[الشيوعية]] فرغم صغرها نسبيا وانشقاقها فإنها تحظى بتنظيم جيد في الجامعات والمصانع وإنها أيضا كانت متغلغلة داخل هيئة الضباط...<br /> ورغم التعاون بين [[الضباط الأحرار]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ورغم انجذاب أفراد معينين منهم نحو [[الماركسية]] فإن [[الضباط الأحرار]] كمجموعة لم يقرروا أن يشركوا الماركسيين في السلطة على الإطلاق بل لم يسمحوا بوجود حركة شيوعية نشطة أيضا رغم تأثر الضباط بالانتقادات الاجتماعية التي أرساها اليساريون ومشاركتهم في العديد من الأفكار والمثاليات والأهداف فإن معظم [[الضباط الأحرار]] رفضوا [[الماركسية]] كعقيدة مغلقة.<br /> إن السرعة التي تم بها انقلاب النخبة العسكرية على التحالفات [[الشيوعية]] أخفق أي تصور لتعاون محتمل وقد لام الشيوعيون من كل الحركات الولايات المتحدة وبريطانيا على سعيهما للضغط على النخبة العسكرية للانقلاب فجأة على اليسار ومع ذلك فإنه حينما ضغطت الحكومتان (البريطانية والأمريكية) على النظام لاتخاذ إجراءات قاسية د [[الشيوعية]] كانت النخبة العسكرية محتاجة فقط إلى بعض الاقتناع بينما هي كانت لديها الرغبة الواضحة في استئصال شأفة [[الشيوعية]] ومن ثم طلبت المساعدة من الولايات المتحدة وبريطانيا حيث كانت تهديد الطبقة العمالية وما نجم عن ذلك من اضطرابات في كفر الدوار دافعا لأن يلوذ الضباط بالسفارتين الأمريكية والبريطانية طلبا للمساعدة في المعركة ضد الخلايا [[الشيوعية]] ورغم أن الضباط أخبروا سفارة الولايات المتحدة بأنهم يشكون في تورط [[الوفد]] في إثارة الاضطرابات فإن المدانين والذي تقابل [[محمد نجيب]] معه كان شيوعيا.<br /> كذلك فإن استفحال العداوة المتبادلة بين الحركات [[الشيوعية]] المتباينة قد ألقى بآثاره في صورة انقسام استراتيجي وعقائدي والتنافس من أجل الكوادر كما حرم اليسار من أي فرص حقيقية لتحدي ترسخ الحكم العسكري.<br /> ومن المعروف أن المجموعات [[الشيوعية]] رحبت بالانقلاب بدرجات مختلفة وبحذر إلا أنه خلال أسابيع من الانقلاب قامت اثنتان منهم هما [[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية بوصف القائمين عليه بالرجعية.<br /> وكان الأمين العام للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي فؤاد مرسي قد وصم حركة الجيش بأنها خدعة كبرى.<br /> أما الطليعة العمالية والتي كانت مقربة من اليسار [[الوفد]]ي فقد نظرت في البداية إلى سياسة النخبة العسكرية تجاه [[الوفد]] والإصلاح البرلماني على أنها اختبار لأوراق تقديم الضباط وقد قرر حلمي ياسين أحد زعماء الطليعة أن السجناء الشيوعيين بسجن الهايكستب قد رحبوا بأخبار الانقلاب، ولكن من غير راحة.. وأن أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والذين استقبلوا التفاصيل من الخارج، قاموا بالتهليل وحينما أطلق سراح حلمي ياسين في 28 [[يوليو]] بموجب قرار العفو العام نصحه أصدقاءه بالاختفاء حتى تتضح معالم نية الجيش ثم كان قرار النخبة العسكرية بعدم عودة زعماء الطليعة المثيرين للمشاكل بالبرلمان.. ومن هنا وصف الحركة الانقلاب أو بالأحرى النخبة العسكرية بأنها فاشيستية و[[محمد نجيب]] بالديكتاتور.<br /> واعتقدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والتي كان لها عضوان في المجموعة الانقلابية هما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] أن التعاون مع [[الضباط الأحرار]] سوف يستمر.<br /> وعندما انقلب النظام على اليسار عامة وعلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني خاصة قامت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بترشيد نشاطاتها متذرعة بأمل أن الحريات المدنية سوف يتم إقرارها وأن القبض على الكوادر سوف يتوقف حينما تستقر الحالة في الدولة.<br /> وفي الحقيقة فإن الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني قد عانت خلال السنة الأولى من حكم [[الضباط الأحرار]] من الهجوم المضاد الذي شنه النظام على الشيوعيين وتحسروا لأن الضباط فتحوا أبواب السجن السياسي.<br /> واستجابة لشكاوي البريطانيين والولايات المتحدة قام الضباط بالقبض على أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في مدينة المنصورة في أوائل [[أغسطس]]. <br /> وفي ذات الوقت استمر [[ناصر]] وأعضاء آخرون من النخبة العسكرية في الاتصال بقادة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كما دعوا [[أحمد فؤاد]] لحضور المناقشات الخاصة بالإصلاح الزراعي تلك المناقشات التي حضرها أيضا كل من [[أحمد أبو الفتح]] و[[راشد البراوي]] كما كلفوا أحمد حمروش بتأسيس جريدة شهريه هي (التحرير) والتي ارتكزت مقالاتها على المشاكل الاجتماعية والأرض والتكدس السكاني والاهتمامات العسكرية والرواتب والشكاوي.<br /> والغريب أن شنق عاملي كفر الدوار لم يتم الاعتراض عليه من قبل كل اليساريين، ولم يثر تغييرا يذكر في اعتقاد الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تجاه النخبة العسكرية بل أعلنت الحركة أن المضربين عملاء للإمبريالية وأنهم رجعيون ومن ثم وعد الضباط زعماء لحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بتخفيف الأحكام، بيد أن ذلك لم يحدث حيث أنه في أول اضطرابات قامت السلطات بالقبض على ما بين 30و 40 فردا من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وتدريجيا وجدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني نفسها تندفع إلى المعارضة وفي [[أكتوبر]] نحى أحمد حمروش من رئاسة تحرير جريدة التحرير وحل محلة [[ثروت عكاشة]] الذي تلقى تعليمات بمراقبة النغمة الحمراء في الجريدة بينما شارك حمروش بأحد الأعمدة، كان يوقع عليها بالحروف الأولى من اسمه وأخيرا ارتطمت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بالنظام عقب حل الأحزاب السياسية وإلقاء القبض على حمروش وبعض الضباط الساخطين وفي 25 [[يناير]] أعلنت الحركة أن [[محمد نجيب]] هجر التزامه للشعب وخلع الحجاب ليعلن عن الوجه الفاشيستي عبر شنه سلسلة من الاعتقالات كما أنهم زعماء الحركة النخبة العسكرية بمحاولة تحويل [[مصر]] إلى سجن كبير.<br /> وقد استمرت الحرب ضد [[الشيوعية]] خلال [[1953]] وبقي النشاط الشيوعي السياسي محصورا داخل الجامعات ومنظمة اتحاد التجارة والمطبوعات الدعائية السرية وفي 18 [[يناير]] صدر مرسوم عسكري بعدم نشر الصحف والجرائد المخترقة بواسطة الشيوعيين وإن ظلت المنشورات وبعض الجرائد تجد طريقها إلى المصانع والشوارع وأحيانا إلى باعة الجرائد.<br /> وخلال هذه الفترة كان الأدب الشيوعي يستند على عدة ثوابت كان أبرزها أن مجلس قيادة [[الثورة]] يعتبر بمثابة (ديكتاتورية عسكرية فاشيستية) أو أنه (عصابة فاشيستية) أو (عملاء للإمبريالية).<br /> وقد كانت هناك مخاوف من أن حملات الاعتقالات ومصادر أدوات النشر قد تقابل بمظاهرات شيوعية بين العمال والطلاب وتجدر الإشارة إلى أن غالبية الاعتقالات قد جاءت على موجتين:<br /> ففي [[مارس]] وأبريل [[1953]] وقبل زيارة (دالاس) استهدفت السلطة الحزبية الشيوعي ال[[مصر]]ي وتعبر هذه هي المرة الأولى التي تورطت فيها الحركة بصورة خطيرة طبقا لما أعلنه أحد مسئولي السفارة الأمريكية .. فقد كانت انشط تحركا في عملها الدعائي.<br /> ووعد [[ناصر]] الأمريكيين بأن يكون الدور على الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وقد وفي بوعده في موجة الاعتقالات التي بدأت في [[أغسطس]] واستمرت خلال [[1953]] والتي ضمت حوالي مائة من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بما فيهم كل أعضاء أمانة الحركة.<br /> وفي الفترة ما بين [[يوليو]] [[1953]] و[[سبتمبر]] [[1954]] عرضت الحكومة معظم هؤلاء المعتقلين للمحاكمة ونظرا للسرية التي أحاطت بإجراءات المحاكمة فلم يكسب النظام سوى القليل من الناحية السياسية حيث نشرت الصحافة بدايات معظم القضايا فقد ولكنها لم تنشر سوى أخبار محدودة عن المتهمين وفي بعض الأحيان كان مراقب المطبوعات يسمح بنشر بعض الأسماء.<br /> وإذا كان الضباط قد قرروا صبغ المحاكمات بالصبغة الشكلية فقط فإن تكتيكات الدفاع الغاضب جعلتهم يعيدون النظر في ذلك وكانت المحاكمة الأولى التي تم الإعلان عنها والتي تتعلق بـ25 عضوا من أعضاء [[الحزب الشيوعي المصري]] قد بدأت في 27 [[يوليو]] [[1953]] وقد قام محمد غانم مستشار الدفاع الرئيسي ومساعد سكرتير [[الوفد]] بتحدي شرعية المحكمة حينما طلب استجواب [[محمد نجيب]] و[[ناصر]] وأعضاء آخرين من مجلس قيادة [[الثورة]] عن السبب في مثول هؤلاء أمام المحكمة بتهمة توزيع المنشورات وهو نفس ما قام به الضباط قبل الانقلاب...<br /> وطبقا لما أوردته الصحافة فقد قرر الضباط في البداية قبول التحدي إلا أنه بدلا من ذلك تم الاستماع إلى شهادة مفتي [[مصر]] الذي أعلن أن [[الشيوعية]] مدمرة للدين والدولة ومن جانبها عارضت هيئة الدفاع ذلك على أساس أن موكليهم شاركوا النظام قضايا الإصلاح الزراعي والديمقراطية والجماهيرية.<br /> وكرد فعل على تهديد الحكم العسكري طويل الأمد، سعت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني لخلق جبهة وطنية من الحركات المعارضة بما فيها [[الوفد]] ومع ذلك وبسبب عدم مقدرة اليسار على التغلب على الخلافات المذهبية فإن التوحد أضحى هدفا وهميا حتى في مواجهة خصم كبير كما ازداد الانشقاق في ظل القمع الحكومي...<br /> ومن جانبها رفضت الحركة [[الشيوعية]] المتنافسة دعوة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني للثقات إذ أن انتقاداتها للأرضيات الأيديولوجية لهذه الحركة سببت مخاوف لدى الأخيرة، هذه المخاوف كان لها ما يبررها في أواخر يونية إذ بعد رفض خيار الجبهة الشعبية دفع الأمين العام للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعض زملائه من ذوي النفوذ الحركة إلى تأسيس تنظيم منفصل أطلق عليه (التيار الثوري).<br /> ورغم أن التعاون بين [[الوفد]]يين والشيوعيين كان له جذوره على المستوى غير الرسمي فإن فكرة التحالف الرسمي بني الطرفين ظلت بعيدة وإن كانت حية. حيث كل حركة شيوعية كانت لها اتصالاتها وأوجه تعاونها مع [[الوفد]]يين اليساريين.<br /> أما التعاون بين [[الوفد]]يين والحركات [[الشيوعية]] على المستوى العالي فقد تأكد ويمكن الاستدلال عليه من خلال ما أدلى به البعض إذ أعلن ذكي مراد (أحد أعضا أمانة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني) قبل وفاته عن تشكيل لجنة مشتركة في أبريل [[1953]] للإشراف على النشاط المضاد للنظام.<br /> وإذا كان إبراهيم فرج قد أنكر إجراء أية اتصالات على مستوى عال من الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ذلك يتناقض وحقيقة أنه هو ومحمد الغنام قد دافعوا عن الشيوعيين أمام المحكمة العسكرية.<br /> وفيما تيعلق بالتعاون بين الطليعة [[الوفد]]ية والطلبة الشيوعيين فقد اقتصر نطاقه على مظاهرات الحرم الجامعي والبث الدعائي.. وفي نفس الوقت فقد دافع تحالف [[الوفد]] مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن رد دستور [[1923]] كذلك فإن منشورا قد ظهر إحياء لذكرى إلغاء المعاهدة ال[[مصر]]ية البريطانية (معاهدة [[1936]]) دعم موقف [[الوفد]] البطولي وامتدح زعيمه الذي انحنى لإرادة الشعب وأطلق نيرانه ضد [[الإمبريالية]] متجاهلا إدانة [[الوفد]] أمام المحكمة العسكرية بالخضوع للقصر وإشعال الحريق الذي دمر [[القاهرة]].<br /> على أية حال فإن التحالفات [[الوفد]]ية [[الشيوعية]] لم تمثل تهديدا للنظام إذا ما قورنت ب[[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]].<br /> العلاقات بين الضباط و[[الإخوان المسلمين]] شقاق أم وفاق؟<br /> إن الصدام بين النظام و[[الإخوان المسلمين]] مر بعدة مراحل فارقة فخلال الستة شهور الأولى من حكم الضباط آمل الضباط في المحافظة على علاقات ودية مع [[الإخوان]] إلا أن ذلك الأمل اقترن بمزيج من الخوف والتفاؤل المشوب بالحذر حيث خافوا من قوة [[الإخوان]] في الشارع وأهليتهم للعنف، كما لم يثقوا بزعماء [[الإخوان]] الكبار لاسيما [[حسن الهضيبي]] ولأن صراعهم مع الأحزاب السياسية قد اشتد عقب ما حدث من سقوط [[1952]] فقد اتجه الضباط للتقرب من [[الإخوان]] على أمل التعاون مع الحركة وتكوين مجموعة من الأصدقاء من داخلها وقد ساعد الشاق داخل حركة [[الإخوان]] الضباط على اتباع استراتيجية (فرق- تسد) بصورة مؤثرة ومع ذلك حينما فشل التدخل في دفع تحالف الضباط مع [[الإخوان]] قدما أمر مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بعد حوالي سنة من حظر الأحزاب السياسية –بحل [[الإخوان]] وقبض على معظم زعمائهم.<br /> والحادث أنه بعد 23 [[يوليو]] عبر زعماء [[الإخوان]] عن تأييدهم العام للانقلاب لكنهم أنكروا صحة الشائعات المنتشرة ليست كلها بدون أساس عن روابط [[الإخوان]] بالضباط أما [[الهضيبي]] فشأنه شأن بقية زعماء الأحزاب وقف على الخط ليتقابل مع [[علي ماهر]] و[[محمد نجيب]] وبالنسبة لكل منها حث المرشد العام على إطلاق الحريات المدنية وإطلاق سراح السجناء السياسيين والإصلاح الدستوري بالاعتماد بصورة أكبر على الشريعة [[الإسلام]]ية.<br /> وليس هنا شك أن [[الإخوان]] نظروا إلى النظام بفضول وإدراك إذ بعد عدة أيام من رحيل فاروق التقي [[ناصر]] ب[[الهضيبي]] بمنزله ولاحقا أعطت هذه اللقاءات تفسيرات متباينة عكس كل منها إحباطات وشكوك جوهرية حيث قال [[الإخوان]] إن [[ناصر]] قال للهضيبي إن الضباط لا يعتبرون أنفسهم مدينين بالفضل [[للإخوان]] في حين قرر الضباط أن [[الإخوان]] اقترحوا تشكيل لجنة سرية لمباشرة صنع سياسة الحكومة الجديدة ذلك الاقتراح الذي رفضته النخبة العسكرية وبالنسبة للهضيبي المحتاط كان هذا الاقتراح بعيد الوقوع مثلما بدا مدلول رسالة [[ناصر]] بمثابة فصلا نهائيا للروابط.<br /> وفي الحقيقة أنه خلال الشهور الأولى بعد الانقلاب بذل الضباط جهودا ضعيفة لإخفاء روابطهم السابقة مع محمد لبييب و[[الإخوان]] ولاحقا لأن الحركات انفصلت فقد قلل الضباط اتصالهم وأخيرا تم طمس أي دور إيجابي [[للإخوان]] في التاريخ الرسمي للانقلاب ومع ذلك فإن [[الهضيبي]] ورفاقه القلقين من هذه العداوة قرروا العودة إلى الضباط ففي وثيقة عامة كتبت في 1[[أغسطس]] صرح مجلس الإرشاد بتأييده لحركة الجيش واقترح وضع أرضية سياسية للحكومة الجديدة كما حث [[الإخوان]] الضباط بالشروع ف تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح في تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح الديمقراطي البرلماني ولكن رهنوا ذلك إلى أن يتم الإصلاح الدستوري معولين على أنه بدون ذلك سيكون الحديث عن أي حكومة تمثيلية (نيابية) لا معنى له.. كذلك حددوا ثلاث قواعد أساسية للتغيير السياسي هي إطلاق سراح المعتقلين السياسيين وإقصاء زعماء الأحزاب السياسية الفاسدين عن الحياة السياسية وتحسين الظروف التي أدت إلى القمع وفي مقدمتها الاحتلال البريطاني.<br /> بالإضافة إلى ذلك فقد قام [[الإخوان]] بتوصيف الإجراءات اللازمة طبقا لوجهة نظرهم لتحويل [[مصر]] إلى مجتمع إسلامي حقيقي والتي تراوحت ما بين إصلاحات دينية معينة مثل تأسيس المؤسسا ت الخيرية وتحريم الربا وجعل المسجد مركزا للمجتمع وتعليم الدين بالجيش وبين السياسات الاقتصادية لزيادة المرتبات، واستصلاح الأراضي الزراعية والتصنيع.<br /> وقد هلل [[الإخوان]] لدعوة الأحزاب للتطهير الطوعي كما أيدوا الإجراءات القاسية التي اتخذت حيال العمال ال[[مصر]]يين في كفر الدوار واصفين إياهم بأنهم (أعداء [[الثورة]]).<br /> ومع ذلك فإن تحفظات [[الإخوان]] على الإصلاح الزراعي وضعت [[الإخوان]] في خلاف مع الضباط ففي [[أغسطس]] استحسن مجلس الإرشاد فرض حد معين للملكية، وفجأة في أوائل [[سبتمبر]] وقبيل أن تصبح المسألة قانونا أبدى [[الهضيبي]] تحفظاته مقررا بأن [[الإخوان]] يقبلون من حيث المبدأ تحديد حقوق الملكية لكنه اقترح أن يرتفع الحد الأقصى للملكية من 200إى 500 فدان وباتباعه هذا السلوك أصبح [[الهضيبي]] في عيون الضباط لا يختلف عن [[علي ماهر]] وأصدقائه من ذوي الأملاك والذين يأسوا من الحيلولة دون الإعلان الوشيك عن الإصلاح الزراعي ومن ثم أرادوا أن يقللوا من خسائرهم برفع سقف الملكية.<br /> ورغم تزايد شكوك الضباط في خداع [[الهضيبي]] فإن [[الإخوان]] كحركة لم تكن مشكلة وقد شعر الضباط بالاقتراب كثيرا من شباب [[الإخوان]] المنتمين إلى نفس جيلهم مثل [[حسن العشماوي]] و[[صلاح شادي]] وقد تعقدت المسائل كثيرا من جراء حقيقة أن هؤلاء الشباب الذين احتفظ الضباط معهم باتصالات كانوا يعدون من المخلصين المقربين من [[الهضيبي]] ولهذا السبب لم يحاول الضباط أن ينقلبوا على خصوم وأعداء المرشد العام، وإنما كان لديهم أمل في تقويض سلطة [[الهضيبي]] بواسطة العمل من خلا تحالفاته.<br /> وإبداء للمشاعر الطيبة عرضت النخبة العسكرية ضم عدد من [[الإخوان]] في مجلس وزراء نجيب الأمر الذي وسع الشقاق داخل الحركة ذاتها وعمق من قلق الضباط وطبقا للتفسيرات الأساسية المتفاوتة ما زال من الصعب تجميع تفاصيل النزاع معا.د<br /> بيد أنه من الواضح أن الضباط أخبروا [[الإخوان]] بخططهم لطرد [[علي ماهر]] قبل ذلك بعدة أيام ولم يعين [[الهضيبي]] ولا هو قبل تعيين الضباط لكل من [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا بالحكومة الجديدة ومن المعروف أن كليهما كان من رجال [[الهضيبي]] وفي نفس الوقت أصدقاء للنخبة العسكرية.<br /> وتحت ضغوط المساعدين المدنيين تحديدا [[سليمان حافظ]] و[[فتحي رضوان]] الذين أقنعا الضباط بأنه لا العشماوي ولا الديلا خبرات مطلوبة لم يسحب الضباط عرضهم ولم يرفضوا ترشيحات [[الهضيبي]].<br /> ومن ثن قام رضوان بترشيح [[أحمد حسين الباقوري]] بوصفه زميلا قديما في الم[[مارس]]ة السياسية في الحرم الجامعي في سنة [[1930]] وباعتباره الشخص الذي كان مرشحا لتولي وظيفة المرشد العام بعد اغتيال [[حسن البنا]] وقد استصوب الضباط تعيين الباقوري وزيرا للأوقاف وكما تم تعيين أحمد حسني الذي كان صديقا [[للإخوان]] ولكنه لم يكن عضوا إخوانيا وزيرا للعدل.<br /> وقد ترتب على التساؤل حول المشاكل في الحكومة الجديدة انقسام مجلس الإرشاد إذ تحت قيادة [[الهضيبي]] صوت المجلس ضد قبول تعيين الاثنين.<br /> ولم يغضب أحد كثيرا لتعيين حسنى لكن تعيين الباقوري المنافسة القوىي في مجلس الإرشاد أغضب [[الهضيبي]] وتسبب في طرده من الحركة ومن جانبه قبل الباقوري الذي لم يحضر الاجتماع قرار الطرد وألقى بنفسه في حلبة النظام الجديد وبوصفه شخصية دينية كان مقربة من [[حسن البنا]] فإن وجوده في الحكومة منح النظام درجة كبيرة من الشرعة حينما شن النظام حربا على الهصيبي و[[الإخوان]] وسرعان ما التفت المعارضة الداخلية للمرشد العام حول جدلية وضع [[الإخوان]] السياسي وكان [[الهضيبي]] في [[مارس]] [[1915]] قد أحبط مجهودات أولئك الذين سعوا لعرقلة الانتخابات المخطط لها بواسطة رئيس الوزراء (آنذاك [[نجيب الهلالي]] ) والآن انتعش الجدل نتيجة لقانون إعادة تنظيم الأحزاب الذي أصدرته حكومة نجيب في 9 [[سبتمبر]] وأصر [[الهضيبي]] ثانية على أن [[الإخوان المسلمين]] لن يعلنوا عن أنفسهم كحزب سياسي متعللا بأن القيام بفعل ذلك سوف يجعل الحركة تحت الإشراف الحكومي أما خصومه فقد دعوا مؤيديهم إلى جلسة خاصة لمجلس الشورى الذي دعى للانعقاد في أواخر [[سبتمبر]] لمناقشة المسألة ثم انبثق تخالف أو تجمع أطلق على نفسه ([[الإخوان]] الأحرار) مناديا باستقالة [[الهضيبي]] وشركائه، كما اقترح لائحة جديدة مدة المرشد العام بـ3سنوات وفي 6 [[أكتوبر]] سلم [[الهضيبي]] استقالته وتقاعد ب[[الإسكندرية]] وبعد يومين وتحديدا قبل ملأ استمارة مع وزير الداخلية لتسجيل [[الإخوان]] كحزب سياسي تم الضغط على [[الهضيبي]] من قبل مؤيديه.. ومن ثم عاد في الأسبوع التالي ليسحب استقالته متجاوزا مجلس الشورى وخصومة ثم سلم وأتباعه استمارة جديدة للحكومة تعيد تعريف [[الإخوان]] كتجمع ديني.<br /> وفي البداية ونظرا لأنه صراع الضباط كان منصبا على الأحزاب فإنه لا طرد الباقوري ولا إعادة [[الهضيبي]] لسلطته قد أثر بجدية على الروابط بين النخبة العسكرية و[[الإخوان]] بل أنه منذ منتصف [[أكتوبر]] تحركت النخبة العسكرية للتقرب من [[الإخوان]] بصورة أكبر إلى حد المشاركة المطلقة.<br /> وفي 16 [[أكتوبر]] قامت الحكومة بالعفو عن كل السجناء السياسيين منذ 26 [[أغسطس]] [[1936]] وحتى 23 [[يوليو]] [[1952]] ولكن تصريح العفو لم يشمل أولئك المتهمين بقضايا كبيرة مثل الحريق الجنائي والاغتيال أو القتل ومع ذلك في بعض القضايا التي ارتكبت بواسطة [[الإخوان]] مثل اغتيال [[النقراشي]] وعثمان أمين أصدر النظام منها عفوا استئنائيا كذلك أعلنت الحكومة لاحقا إنها ستعيد فتح التحقيق في قضية مقتل [[حسن البنا]].. وفي منتصف [[نوفمبر]] قام النظام بمساندة المرشحين من [[الإخوان]] في انتخابات اتحاد الطلبة بجامعة [[القاهرة]] ووقف [[ناصر]] بوصفه مندوبا عن رئيس الوزراء في منصة الخطابة مع حسن دوح مرشح [[الإخوان]] لرئاسة الاتحاد.<br /> وفي [[ديسمبر]] رحب [[الهضيبي]] بإلعاء الدستور وفي [[يناير]] حدد النظام ثلاثة من [[الإخوان]] للتمثيل في لجنة الخمسين الدستورية اثنين منهم من أتباع [[الهضيبي]] هما [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا، وأما الثالث فهو أحد خصومه ويدعى [[صالح عشماوي]].<br /> وهكذا أصبح من الواضح أن الحركة حققت درجة غير مسبوقة من الشريعة السياسية وقد أيد النظام هذه الوضعية حينما استثنى [[الإخوان]] من الانضمام إلى حلبة الأحزاب السياسية، إذ من خلال الطلب الذي قدمه [[الهضيبي]] في [[أكتوبر]] السابق عرف مجلس قيادة [[الثورة]] [[الإخوان]] بأنهم تجمع ديني وقد ظهر رد فعل [[الإخوان]] السريع في التأييد غير المشروط لاستيلاء الضباط على السلطة مباشرة وعلى أية حال فإن تعاظم تحالف مجلس قيادة [[الثورة]] مع [[الإخوان]] لم يدوم طويلا حيث أرست قوانين (مراسم) [[يناير]] قاعدة جديدة تعرضت العلاقات على أثرها للسوء سريعا إن زعماء [[الإخوان]] عبر ما أتيح لحركتهم من وضع اجتماعي سعوا لصبغ علاقتهم بمجلس قيادة [[الثورة]] بالصبغة الرسمية ولكن بمجرد سماع أخبار إلغاء الأحزاب السياسية شرع العديد من خصوم [[الهضيبي]] في الحركة بالتقرب من الضباط وطبقا للتاريخ الرسمي للنظام فقد اقترح هؤلاء [[الإخوان]] مرة أخرى تشكيل لجنة استشارية سرية للإشراف على التشريع بيد أن الضباط رفضوا ذلك حفاظا على مصداقية ثورتهم.. أما مصادر [[الإخوان]] فتؤكد على أن قوانين (مراسيم) [[يناير]] أخذتهم على غرة وأنهم تقربوا من الضباط بنوايا طيبة لتذكيرهم بأن [[الإخوان]] هي القوة الأكثر شرعية وشعبية في [[مصر]] وتبصيرهم بمزايا التعاون المشترك حتى لو ظل محجوبا.<br /> وفي المقابل حينما حول مجلس قيادة [[الثورة]] إدراج زعماء [[الإخوان]] في هيئة التحرير انتقلت العلاقات إلى حالة من التنافس الصامت إذ اعتقد [[الهضيبي]] وخصومه على السواء أن الهيئة ما هي إلا تنظيم منافس الغرض منه إخضاع حركتهم لهيمنتها وقد انزعج [[الإخوان]] على وجه الخصوص من البيان القومي العلماني لهيئة التحرير.<br /> وقبيل وفاته فسر عمر التلمساني (المرشد العام بعد [[الهضيبي]]) الموقف على النحو التالي:«إن تأسيس هيئة التحرير لم يكن في حد ذاته سببا لبرودة العلاقات بين حكومة [[[[عبد الناصر]] ]] وتجمع [[الإخوان المسلمين]] وإنما كان السبب مجهودات [[ناصر]] المتكررة والدائبة لصهر [[الإخوان المسلمين]] في هيئة التحرير وأن [[الإخوان]] نصحوه بأن تنظيما مصطنعا (هيئة التحرير) لن يحوز الشعبية التي تنشدها [[الثورة]].. وأنهم اقترحوا عليه أن يساعدوه في تشكيل الهيئة مفهومها وسلوك أعضائها وأن تقيم بنيتها التنظيمية دون عزل التجمع وانصهاره فيها».<br /> وفي [[أغسطس]] [[1953]] أوفد مجلس الإرشاد أحد الأعضاء (البهي الخولي) بوصفه مستشارا دينيا للهيئة، لكن جانبا آخر منهم أخذ تعيين الخولي على أنه أمر خطير.<br /> إن هيئة التحرير ظلت بالنسبة [[للإخوان]] رمزا ساطعا على استقلالية النظام وتفريغ الضباط لمحتوى التعاون بين [[الإخوان]] ومجلس قيادة [[الثورة]] أما الضباط فقد ألهبهم الاستقبال البارد للهيئة من قبل [[الإخوان]] ومع ذلك كافح [[الهضيبي]] ليحمي التحالف من الانكسار وأن يحتفظ للحركة بمكانتها المتميزة وأحد الأمثلة الدالة على ذلك هو استجابته للعروض البريطانية بمناقشة الشئون البريطانية ال[[مصر]]ية في [[فبراير]] [[1953]]، وعندما بدا التقارب بينه وبين (تريفور إيفانز) مستشار بريطانيا لشئون الشرق اتصل [[الهضيبي]] ب[[ناصر]] ومع قبول [[ناصر]] وإعطائه وعدا برفع الأمر إلى مجلس قيادة [[الثورة]] التقى [[الهضيبي]] و(إيفانز) في أواخر [[فبراير]].<br /> وقد استخدم الضباط هذه الاتصالات مع البريطانيين ضد [[الإخوان]] لاحقا حينما تحركوا لحظر حركتهم وتاليا حينما أرادوا تدميرها حيث أولوا الحادث بعيدا تماما عن محتواه كاتمين قبولهم للاتصال ولقاء [[الهضيبي]] لإيفانز، كما اتهموا [[الهضيبي]] بقبول تنازلات دبلوماسية لم يكونوا على استعداد لقبولها.<br /> وبعد [[يوليو]] [[1954]] وحينما واجه الضباط انتقادا عاما بأنهم هم أنفسهم قدموا تنازلات حاولوا أن يقلبوا المواد على المعارضة معلنين أن [[الإخوان]] مساومين ضعاف.<br /> وقد تجنب [[الهضيبي]] متحسبا أي ترويج عام يمكن تفسيره على أنه انتقاد للنظام وفي يوما حينما قادت الإحباطات الضباط من جراء عدم إحراز تقدم في المحادثات الإنجليزية ال[[مصر]]ية إلى رفع شعار (الرفاهية الكبيرة) من جديد، قام [[الهضيبي]] بإحباط مجهوداتهم لجمع خصومه في الحركة تحت قيادة موحدة، وحينما اشتعلت العداوات في أواخر نفس الشهر شن غارة دعائية وأرسل على وجه السرعة فرق التحرير إلى منطقة [[القناة]].<br /> وأثناء امتناع [[الهضيبي]] عن الانتقاد العام للنظام كان يحتقر بوجه خاص قيادة [[الثورة]]، وهيئة التحرير وتدخل الجيش في الشئون الحكومية ففي مذكرة داخلية وزعت في منتصف العام طالب [[الهضيبي]] بوضع نهاية للقانون العسكري والرقابة على الصحافة كما حث الحكومة للاعتماد على التأييد الشعبي وليس إلى قوة القانون وفي مجادلاته مع مسئولي سفارة الولايات المتحدة عبر [[الهضيبي]] عن شكوكه في معقولية إعادة تجديد الكفاح المسلح ضد البريطانيين ورغم ذلك فقد أكد على أن [[الإخوان المسلمين]] مضطرين للمشاركة كواجب وطني وقد اعتبر [[الهضيبي]] الضباط وطنيين حميمين وارتأي أن [[مصر]] أن [[مصر]] تحت حكمهم أفضل مما كانت عليه تحت حكم [[الوفد]] لكنه أيضا عبر عن [[الإخوان]] سوف يكونون سعداء حال استبعاد العديد منهم.<br /> ولم يقطع الضباط علاقاتهم مع المقربين لديهم من [[الإخوان]] والذين ظل العديدون منهم مخلصين للهضيبي ومع ذلك في أوائل [[1953]] بدأ الضباط يبنون علاقات مع خصومه مشجعين أياهم على استعادة الهجوم ضده وفي هذا الخصوص ظهر صالح العشماوي نائب [[حسن البنا]] والمرشح لخلافته كأقوى صوت معارضة في أصوات هؤلاء الخصوم وقد أتهم العشماوي [[الهضيبي]] وأنصاره بالفشل في الاحتفاظ بالسلام والتعامل مع روح حركة الجيش والإصلاح والتطهير الداخلي، وأكد العشماوي أن الحركة تحت حكم [[الهضيبي]] أصيب بالتدني والسكون إلى الأبد.. <br /> وكالمعتاد ذكر معارضو [[الهضيبي]] [[الإخوان]] بأن [[الهضيبي]] لم يكن ضمن دائرة [[البنا]] الداخلية على الإطلاق أو من خاصته كما طلب العشماوي و[[عبد الرحمن البنا]] أخو [[حسن البنا]] بمراجعة اللوائح للحد من سلطات المرشد العام وخلق الظروف الضرورية للحد من احتكار [[الهضيبي]] للسلطة في الحركة .. وفي اجتماع طارئ لمجلس الشورى في أوائل [[سبتمبر]] تساقطت الانتقادات على [[الهضيبي]] وقد ركز الاجتماع على علاقات [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] وعلو وجه الخصوص أزمة المشاركة في الحكومة وتقرير عدم المشاركة في الحكومة والمناقشات مع المستشار البريطاني لشئون الشرق.<br /> وقد أخبر [[صلاح سالم]] تريفور إيفانز أن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع [[الهضيبي]] في موقف دفاعي وتنبأ [[ناصر]] بأن أتباع مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يسيطرون على مجلس الإرشاد أما [[الهضيبي]] فقد قاموا اقتراح تحديد مدته بثلاث سنوات وأدى يمين الولاء لمدى الحياة.. ومن ثم أشار [[ناصر]] إلى أن نصر المرشد العام يعتبر عقيما معولا على أن مجلس الشورى منح مجلس الإرشاد سلطة نهائية.<br /> وخلال هذه الفترة قام [[ناصر]] الذي كان منوطا بتوجيه العلاقات بين مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بمفرده بعمل خطير مزدوج فمن ناحية شجع التنظيم السري على مناهضة [[الهضيبي]] من هلال عبد الرحمن السندي زعيم التنظيم السري ومن ناحية أخرى أوعز المستشار البريطاني لشئون الشرق بأن [[الهضيبي]] لا يعلم شيئا عن أعمال التنظيم السري وكان يهدف بذلك إلى إشعال الشقاق بين [[الإخوان]] بالطبع لصالح مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> وكم كان دور [[ناصر]] شخصيا متعاظما في إشعال حدة النزاع بين [[الهضيبي]] والسندي ففي 19 [[نوفمبر]] قتل سيد فايز الرجل الثاني في التنظيم السري والمنقلب حديثا على معسكر [[الهضيبي]] من جراء قنبلة كانت موضوعة في علبة الحلوى سلمت إلى منزله وقد تركزت الشكوك في الموالين للسندي.<br /> وكرد فعل على ذلك قام [[الهضيبي]] بطرد السندي و3 آخرين من [[الإخوان]] بعد 5 أيام وخلال الأسابيع الثلاثة التالية واجه [[الهضيبي]] بداية [[الثورة]] في حركته وفي النهاية وبتأييد من مجلس الشورى قام [[الهضيبي]] بطرد ثمانية من [[الإخوان]] تضمنوا صالح العشماوي.. <br /> كذلك ظل [[الهضيبي]] يكافح حتى يتجنب الشقاق وبعد مقاومة أصوات وأراء انعدام الثقة قدم المرشد العام عروضا إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بهدف تحسين العلاقات بين الطرفين وفي [[نوفمبر]] تحديدا في الليلة السابقة على طرد خصومه قام باستضافة [[ناصر]] وآخرين من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] على العشاء وفي الواقع لم يكن الضباط مهتمين بالتقرب من المرشد العام ولا هم كانوا عازمين على أن يروا خصومه يسودون، ويبدو لأول وهلة أنهم كانوا راضين على رؤية [[الإخوان]] متخاصمين. <br /> وقد بلغت الانتقادات ذروتها في 28 [[نوفمبر]] حينما طوقت القوى المناهضة للهضيبي منزلة مطالبين إياه بالاستقالة وإلى هذا الحد تدخل [[ناصر]] الذي استدعى العشماوي وحذره من أن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتساهل مع عدم النظام وخاصة من قبل التنظيم السري.<br /> ثم حاول [[ناصر]] التوسع في النزاع واقترح على [[الإخوان]] تشكيل لجنة من كل الفرق للبت في مظالم [[الإخوان]] المطرودين وقد دفع ذلك البعض للجدل بأن تدخل [[ناصر]] يهدف إلى تعضيد ومساندة العشماوي و[[الإخوان]]ي المطرودين.<br /> ولو كانت استقالة [[الهضيبي]] قد جاءت سريعا خلال الأزمة الناشبة فلربما رحب بها مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة ولكن لكون الأزمة تم احتواؤها سريعا وأضحت نتائجها غير مؤكدة فقد ظل الضباط بعيدا ولم يساندوا المنشقين حينما حسمت وبدلا من ذلك أمروهم بالانسحاب. إلا أن الأمر الجديد بإثارة الانتباه هو أنه بعد أن أدى [[الهضيبي]] يمين الولاء وظل بالسلطة ظلت علاقات [[ناصر]] بكل الفرق قائمة.<br /> وهكذا وفي منتصف [[ديسمبر]] ناقش مجلس قيادة [[الثورة]] لأول مرة خيار حظر [[الإخوان]] ولكونهم اعتبروا هذه الخطوة في غاية الخطورة فقد اعتمدوا على سياسة بث بذور الشقاق في الحركة.<br /> أما قرار حظر [[الإخوان]] فقد أشار إلى تغيير فجائي في سياسة مجلس قيادة [[الثورة]] ويمكن القول إن التغيير في استراتيجية مجلس قيادة [[الثورة]] كان نابعا من نجاح [[الهضيبي]] في تأمين مركزه في قيادة [[الإخوان]] ورغم أن صالح العشماوي استمر في التنديد بزعامة [[الهضيبي]] فإن آخرين ممن اعتبرهم الضباط مؤيدين للنظام بدور من الصفوف القريبة خلف المرشد العام.<br /> وعلى أية حال فإن إعادة تثبيت [[الهضيبي]] للسلطة حدث في توقيت غير مناسب حيث كان الضباط يخوضون مرحلة جديدة ومتشائمة من المفاوضات الإنجليزية ال[[مصر]]ية كما توقعوا عدم انفراج وانتقادات عدائية من خصومهم ومما زاد الطين بلة أن [[فؤاد سراج الدين]] كان يدافع عن حزبه كبطل للكفاح الوطني أمام محكمة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعرف بالمحادثات السرية التي جرت بين أتباع [[الهضيبي]] والكابتن محمد رياض نيابة عن [[محمد نجيب]] الأمر الذي أثار نفوز الضباط.<br /> وتتنوع التفسيرات عن أي الجانبين بدأ المناقشات.. حيث يزعم محمد رياض أن منير الديلا و[[حسن العشماوي]] اتصلا ب[[محمد نجيب]] الذي أوفده للقائهم أما أحد مسئولي [[الإخوان]] ويدعي [[حسين حمودة]] فقد شهد أمام محكمة الشعب في [[نوفمبر]] [[1954]] بأن رياض هو الذي نقل في البداية عروض [[محمد نجيب]] للهضيبي وعلى كل حال فإن [[الهضيبي]] ونجيب لم يتقابلا على الإطلاق وأن المحادثات الاستكشافية بين نوابهم لم تسفر عن أية اتفاق.<br /> ونظرا للتأزم الحادث بين [[الهضيبي]] ومجلس قيادة [[الثورة]] فقد قام [[الهضيبي]] باستبدال رئيس التنظيم السري (السندي) برجله يوسف تيلات، كما بدا واضحا أن [[الهضيبي]] لم يعد يرتأى حل النجاح الخاص، حيث دفعه ما تعرض له من ضغوط في إدراك قيمة وجود جبهة منظمة جيدا من الكوادر المخلصة وبالفعل قام صالح أبو ركيك و[[صلاح شادي]] بتوجيه الخلايا السرية في الجيش والبوليس كما عهد إلى تيلات بتطهير التنظيم السري من الموالين للسندي وتوجيهه بصورة مناسبة إلا أن الضباط لم يكونوا ليتساهلوا مع جناح مدني سري لا يعرف رئيسه الجديد نوعية اهتمامات الضباط.<br /> وكان الشغب الحادث بين الطلبة [[الإخوان]]ين وطلبة هيئة التحرير في جامعة [[القاهرة]] في [[يناير]] قد دفع مجلس قيادة [[الثورة]] لاتخاذ خطوات معتبرة.<br /> وتذهب كل التفسيرات إلى أن طلبة هيئة التحرير هم الذين حركوا الحادث حينما قاطعوا اجتماع نظمه طلاب [[الإخوان]] لتأبين شهداء الكفاح الوطني من الطلبة ثم هبت العاصفة وأحرقت بعض العربات بما فيها تلك العربات التي كان يستخدمها طلبة الهيئة في مقاطعة التجمع وأشهرت الأسلحة بواسطة الجانبين.<br /> وفي اليوم التالي ألقت السلطات القبض على زعماء [[الإخوان]] وقرابة 450 عضوا العديدون منهم كانوا ينتمون للجيش والبوليس وقد نسف [[السادات]] فيما كتبه في الجمهورية أولئك الذين يستترون برداء الدين، ومن غير المحتمل أن يكون مجلس قيادة [[الثورة]] قد خطط للإثارة إلا أن الضباط أصبحوا على قناعة بضرورة التحرك في اليوم التالي حظرت الحكومة [[الإخوان المسلمين]] تحت اللائحة التي حظرت على أساسها الأحزاب السياسية.<br /> وقد كان ما حدث بمثابة غارة دعائية ضد [[الهضيبي]] وتحالفاته بصورة أكبر من كونه مجهودا مدبرا لتحطيم [[الإخوان]].<br /> ولذا نجد أن الانتقادات الرسمية والشخصية التي وجهها الضباط قد ارتكز على [[الهضيبي]] وسلطته المنحرفة وليس على أهداف الحركة كما ارتسمها [[حسن البنا]] وقد زادت اتصالات [[الهضيبي]] مع البريطانيين من الاتهامات الموجهة إليه كم تم التأكد على (أن [[الثورة]] لن تسمح على الإطلاق للرجعية الفاسدة بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن يتلاعب بقدر الدولة من أجل الطموحات الشخصية ولا استغلال الدين لخدمة الأهداف الذاتية ولا تعتقد أن قرار حل هذا التجمع يهدف إلى حل فكرته.. إطلاقا) كذلك قال [[حسين الشافعي]] للعمال في المحلة الكبرى (إن فكرة الدعوة [[الإسلام]]ية لم تمت ولن تموت على الإطلاق).<br /> وواقع الأمر فإن النظام ترك أبواب التعاون المستقبلي مفتوحة إذ بحلول نهاية شهر [[يناير]] أطلق سراح ما يزيد على مائة من [[الإخوان]] المعتقلين حديثا .. بيد أن مجلس قيادة [[الثورة]] أمر بإلقاء القبض على أولئك الذين كانت لديهم اتصالات بالجيش بما فيهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] و[[صلاح شادي]] كذلك تم اعتقال أعضاء مجلس الإرشاد الذين كانوا مقربين من [[الهضيبي]] وهذه المجموعة الأخيرة اشتملت على العديدين ممن عدهم الضباط وكلاءهم.<br /> وفي 12[[فبراير]] الذكرى السنوية لقتل [[حسن البنا]] قام [[ناصر]] وأعضاء آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]] بزيارة قبر [[حسن البنا]] وهناك وقف معهم [[عبد الرحمن البنا]] وصالح العشماوي وعبد القادر عودة، وزعيم التنظيم السري المطرود (السندي)، وهناك أيضا نعي [[ناصر]] مؤسس [[الإخوان المسلمين]] الذي كرس حياته لتمجيد المبادئ وفائدة الجميع وليس لطموحات دنيوية أو شخصية. <br /> وقد حدد [[ناصر]] لزعماء [[الإخوان]] غير المسجونين ثلاث أسس لإصلاح الوضع القانوني للحركة هي: حل التنظيم السري والكف عن الدعوة داخل الجيش والبوليس والتطهير الداخلي من [[الهضيبي]] وتابعيه ولكن هؤلاء الزعماء لم يبتلعون طعم [[ناصر]] كما تجاهلوا عروض مجلس قيادة [[الثورة]]، وقاموا على الفور بإعادة بناء الحركة.<br /> ولم تغلق الحكومة مجلة (الدعوة) وفجأة بعد 15 [[يناير]] شن صالح العشماوي هجومه على المرشد العام بينما طالب عبد القادر عودة الذي كان طليقا بإصرار بإصلاح الوضع القانوني للحركة وإطلاق سراح [[الإخوان]] المعتقلين <br /> ورغم أن حل الحركة والاعتقالات الواسعة [[للإخوان]] قد أثرت على وضعيتهم الاقتصادية فإنهم طبقا للمراقبين الأمريكيين استطاعوا لم خسائرهم والعودة بفاعلية إلى مشروعاتهم في [[فبراير]] أما المخابرات البريطانية فقد سربت شائعات عن وجود صدامات بين [[الإخوان]] والبوليس في الدلتا وفي [[الإسماعيلية]] حيث كانوا يعقدن اجتماعاتهم السرية.<br /> في تقييم العلاقة بين مجلس قيادة [[الثورة]] و[[الإخوان المسلمين]] والشيوعيين انبنت سياسة السلطة على الأهمية أو الجدوى الكبيرة بصورة أكبر من القرابة الأيديولوجية، ولا يمكن الجزم بأن [[الضباط الأحرار]] شاركوا في هذه الحركات أهدافهم، حيث لم يوافق [[الضباط الأحرار]] على النهايات المحددة التي سعت إليها سواء حركة [[الإخوان]] أو الحركات [[الشيوعية]].<br /> وقد شعر أعضاء الانقلاب المنتمين لهذه الحركات بالروابط الحميمة في حركاتهم بصورة أكبر مما شعر به زملاؤهم ..إذ أن كمال حسين و[[حسين الشافعي]] شعرا بروابط قوية تجاه [[الإخوان]] وإن لم يمتد هذا الشعور إلى زعماء [[الإخوان]] أنفسهم أما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] فقد كانا ينتميان إلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في الانقلاب وانشرخ عن زملائه في [[يناير]] [[1953]] أما [[خالد محيي الدين]] فلا.<br /> ومن ناحية أخرى فإن غالبية أعضاء الانقلاب شعروا بقليل من الارتباط إن لم يكن قد شعروا بالعداوة تجاه إحدى أو كل هذه الحركات وذلك لكونهم نظروا إلى خيارات [[مصر]] السياسية من خلال إطار ضيق جدا وإذا كانت المؤسسة البرلمانية لم تتمكن من الحكم كما تقرر خلال الشهور الستة الأولى عبد 23 [[يوليو]] [[1952]] فإن الضباط شعروا بأن الجيش يجب أن يحكم الدولة.<br /> وقد شكل [[الإخوان]] الشيوعيون تحديات مشابهة فكلاهما انتقد النظام القديم والذي بمشابهته ب[[الضباط الأحرار]]- غلب خيار الحكم العسكري. أما الضباط فقد شعروا من جانبهم بأن دعوة [[الإخوان]] لنظام إسلامي وأخلاقي ودعوة الشيوعيون لتغيير [[البنا]]ء الاجتماعي سوف يؤدي إلى تذويب رسالة ثورتهم وقد مثل نقص تحمس [[الإخوان]] للثورة ومعارضة اليسار ضغطا على الضباط لكي يبرهنوا على أنهم حينما يمسكون بالسلطة سوف يستطيعون الإنقاذ في حيث لا يستطيع خصومهم وكان ذلك يعني فوق ذلك وضع نهاية تفاوضية للاحتلال البريطاني والانتقال إلى نظام برلماني نظيف ومستقر والتقدم بإزاء تقليل الفجوة بين الأغنياء والفقراء في الدولة.<br /> إن الضباط قرروا التعامل مع التحدي السياسي لكل من خصومهم بأساليب شديدة مختلفة وحينما فشل الضباط في طي [[الإخوان المسلمين]] تحت سلطتهم عقدوا العزم على أن يبذروا بذور الشقاق بين صفوفهم ذلك الشقاق الذي طغى على الحركة بالفعل وإذا كان الضباط قد نجحوا في ذلك إلا أن خصومهم [[الإخوان]] سرعان ما استردوا قوتهم وحينما قرر الضباط في النهاية حل [[الإخوان]] فإنهم لم يفشلوا في تحطيم روح الحركة فحسب وإنما أيضا أشعلوا عداوة [[الإخوان]] بصورة أكبر ضدهم.<br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فقد قام الضباط بشن هجوما سريعا حيث كانت [[الشيوعية]] في عيون الضباط تمثل قوة مدمرة حقيقية كذلك ارتأى الضباط أن ثمة أجندة خفية للشيوعية أيا غذت اضطرابات كفر الدوار شعورهم بالتخريب المحتمل من قبل اليسار وأخيرا فإن الضباط كانوا يعرفون أنهم سيكسبون التأييد الأمريكي إذا قاموا بكسر شوكة الشيوعيين ذلك العامل الذي ساهم في زيادة رغبتهم في هذا ولكنه لم يكن الأساس في توجههم المضاد للشيوعية.<br /> إن المعركة ضد [[الشيوعية]] عبرت عن المزيد من الإحباط بصورة أكبر مما توقع مجلس قيادة [[الثورة]] وكان لطبيعة الحركات –[[الشيوعية]]- من حيث صغرها وتشرزمها وكونها أقل تمركزا من [[الإخوان]] أثره في أن يكون من الصعب عليها الاصطدام بالنظام وكم كان مفجعا بالنسبة لها أن تم اعتقال العديد من كوادرها وتقويض صحافتها المطبوعة وإلى حد ما فقد نجح النظام في الكيد للعديد من الزعماء الشيوعيين تاركا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في شقاق بحلول أواخر [[1953]].<br /> وفي الحقيقة استطاع مجلس قيادة [[الثورة]] في مستهل [[1954]] تقييم تعامله مع خصومه الشيوعيين و[[الإخوان]] بدرجة من الرضا إذ بالإضافة إلى تكريسهم لوصف المؤسسة البرلمانية بالرجعية أضاف الضباط فجأة في [[يناير]] (تجار الدين)... وقد ظلت [[الشيوعية]] تهديدا صامتا إلى حد كبير ولأسباب مبالغ فيها ربما وجدت جذورها في تحريض العمال والفلاحين ولم يقدم النظام على شن هجوما عاما على [[الشيوعية]] فقد أشارت التقارير الصحفية إلى المحاكمات والإعلانات الطارئة مثل شهادة المفتي في [[أغسطس]] [[1953]]وإلى هجوم الضباط على هؤلاء الأصدقاء القدامى...<br /> وحتى قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتقويض الوجود للأحزاب السياسية كان على [[الإخوان]] أن يتصالحوا عامة وعلى الشيوعيين أن يتحطموا خاصة.<br /> الفصل السادس<br /> سر التسعة<br /> إن صدامات الضباط مع القوى المتباينة شددت من تصميمهم على قرار حكم [[مصر]] بأنفسهم حيث دفعت مقاومة الإصلاح الزراعي وإعادة التنظيم الحزبي، وتردد شباب [[الوفد]]يين في تأييد النظام في مسألة تطهير الحزب من الكبار سنا، والرسائل الصدامية [[للإخوان المسلمين]] المنشقين، والمجهودات التي بذلته الحركات [[الشيوعية]] في غير كلل في مواجهة القمع دفعت الضباط لإعادة تقييم وتوسيع طموحاتهم السياسية وقد اتخذ الضباط خطوات مبدئية في تحديد دورهم السياسي الجديد بتعيين [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء في [[سبتمبر]] [[1952]] وتعيين أعضاء النخبة العسكرية لتولى الوزارات الحكومية ثقة معينة تلك الثقة التي اقترنت بشكوكهم الزائدة في الساسة المدنيين والبيروقراط الأمر الذي جعلهم يقلعون عن الاعتماد على التغذية الاسترجاعية وتدريجيا أصبح الضباط يروون أنفسهم مؤهلين للشروع في إنجاز أجندتهم الإصلاحية.<br /> والسؤال الآن .. ما هو الدور الذي تصوروه للجيش بوصفه كان الأرضية الحقيقية لتسييسهم وبؤرة العديد من المظالم الخاصة تلك المظالم التي أثارتهم للتحرك؟ وما هو الدور الذي تصوروه لحركتهم؟ وإذا كانت اللجنة التنفيذية للضباط فكيف يمكن توقع عودة الضباط للثكنات؟<br /> ورغم شعور الضباط بالتوجيهات المضادة لحكمهم خاصة وأن زعماء حركة [[الضباط الأحرار]] قد تعهدوا مبكرا بأن الجيش كمؤسسة لن يشارك في [[السياسة]] فإن العديد من الأمور الملحة قد عضدت هذا القرار حيث كان الضباط على علم جيد بمدى انتشار وتنظيم حركة [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني داخل هيئة الضباط وربما اخترقوا حركتهم ذاتها كذلك كان الضباط على علم بصعوبة التسييس المفاجئ لحركتهم.<br /> وفي نفس السياق فإن الكثير من التفسيرات تعتبر غير كافية في تسليط الضوء على العملية التي من خلالها عزلت النخبة العسكرية نفسها عن جهاز الضباط إذ المعتاد في سرد هذه القصة هو سرد العلاقات المتصدعة بين [[محمد نجيب]] وزملائه الصغار في مجلس قيادة [[الثورة]] في ضوء أزمة [[فبراير]] –[[مارس]] [[1954]] حينما هددت الانشقاقات بوضع نهاية لحكم مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن تلك النقطة المحورية مفهومة بيد أنه ينبغي تحليل ديناميكية العلاقات بين النخبة العسكرية وجهاز (هيئة الضباط) بصورة أعمق وأشمل تلك العلاقات التي آلت بصورة مباشرة ليس إلا قرار الضباط بتسييس الجيش فحسب وإنما أيضا إلى السيطرة على السلطة بأنفسهم وهذا ما سوف نناقشة في الصفحات التالية.<br /> سر التسعة:<br /> في آخر أيام شهر [[يوليو]] [[1952]] أمر [[محمد نجيب]] القوات بالعودة إلى الثكنات، وعبر تعيين رئيس وزراء مدني والتقرير بعدم التواجد في الواجهة اختارت النخبة العسكرية في البداية دورا خلفيا للجيش في الحياة السياسية ال[[مصر]]ية كذلك ركزت النخبة العسكرية على المظالم التي كانت سائدة بالجيش فيما يتعلق بأمور مثل العلاوات والمعاشات واحتياجات الأكاديمية العسكرية..إلخ.<br /> وفي الشهور التالي ارتأت القيادة العليا الجديدة تقاعد 450 من جهاز الضباط (حينذاك 10٪ من جهاز الضباط) ولإخماد مشاعر الغضب التي سيطرت على هؤلاء المعزولين عين معظمهم في وظائف بيروقراطية في الدولة بينما ابتدعت وظائف للبعض الآخر برتب ورواتب مشابهة لما كانوا عليه الجيش.<br /> وفي منتصف [[أغسطس]] طلبت النخبة العسكرية من [[محمد نجيب]] وأربعة آخرين هم [[زكريا محيي الدين]] و[[حسين الشافعي]] و[[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] الانضمام إلى صفوفها وقد أيدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار القرار لتوسيع دائرة أصدقائها الموثوق بهم.<br /> والحادث أن النخبة العسكرية كانت تنظر منذ البداية بعين الحذر لمنافسيها في جهاز الضباط ففي الفترة ما بين [[أغسطس]] و[[ديسمبر]] [[1952]] كشفت المخابرات الحربية مجموعات عدة من الضباط الصغار والمتقاعدين المدفوعين بأوهام العظمة، وفي أواخر [[أغسطس]] تم القبض على حوالي 30 ضابطًا (منهم ضباط كبار متقاعدين) بتهمة تدبير انقلاب نيابة عن اللواء فؤاد صادق (قائد القوات في حرب [[فلسطين]]) ذلك الرجل الذي اعتبره الضباط زعيما صوريا ممكنا لحركتهم.<br /> بيد أن النظام لم يقبض على اللواء صادق، الذي اعتقد أنه لا يعرف شيئا عن المؤامرة وإذا كان قد تم اعتقال ثلاثة ضباط كبار اتهموا بإثارة العصيان كإجراء احتياطي.<br /> وفي نفس الشهر عزلت النخبة العسكرية العميد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية، والذي كان قد نظم العديد من الخلايا في أواخر عام [[1940]].<br /> وفي شهر [[ديسمبر]] تم القبض على حوالي 20 من ضباط القوات الجوية المتقاعدين.. وقد بنت النخبة العسكرية حجتها في القبض على هؤلاء الضباط في أنهم مغامرين طائشين تتدافعهم طموحات شخصية.<br /> وفي هذا السياق فقد تزايد الغموض حول علاقة زعماء [[الضباط الأحرار]] بحركتهم الخاصة حيث إن الحركة رغم التكهن بكونها تتخذ من الديمقراطية أسلوبا لإدارتها لم تدار بطريقة ديمقراطية على الإطلاق حيث كانت اللجنة التنفيذية تمرر الأوامر بصورة فوقية إلى كل فرع من فروع الجيش كما لم يتخلى زعماء الضباط كلية عن القواعد المعمول بها بين رتب الجيش إلا أن شبكة التفاعل التي تكونت بين الفروع غذت الروح المعنوية للفريق ..وقد زهر هذا ماثلا بوضوح خلال الاجتماعات الطارئة التي عقدها الضباط قبل [[الثورة]] بمدة وجيزة، والتي اشتملت على بعض الضباط الذين لا ينتمون سواء إلى اللجنة التنفيذية أو إلى القيادة العملياتية، وما بدا من تنسيق للأنشطة خلال هذه الاجتماعات....<br /> وبعد 26 [[يوليو]] أعادت اللجنة التنفيذية سيطرتها ووضعت نهاية مفاجئة لمثل هذا الجمع أما الاتصالات بين خلايا [[الضباط الأحرار]] فلم تتوقف رغم اعتقاد بعض أفراد النخبة العسكرية حدوث ذلك.<br /> ولأن معظم أعضاء [[الثورة]] كانوا ضباط أركان حرب أو معلمين فإن اتصالاتهم بالرتب كانت محدودة ونتيجة لذلك عقد زعماء [[الضباط الأحرار]] العزم على الاتفاق مع طلبتهم الذين يخدمون تحت أمرتهم في [[فلسطين]] والذين أصبحوا يقودون وحدات في إقامة حصن الحركة...هذا الصف الثاني من الضباط والذي يصغر في السن عن أعضاء [[الثورة]] 5سنوات لعب دورا خطيرا ليلة [[الثورة]] حيث قادوا وحداتهم للتحرك بعد يوم واحد فقط من علمهم بخطط [[الثورة]]...<br /> وبعد أن استقر الموقف ب[[الإسكندرية]] وأبحر فاروق إلى نابلي رجعوا بوحداتهم ثانية إلى الثكنات .. ثم دب الاستياء بينهم بعد دخول الضباط الساحة السياسية ذلك الاستياء الذي غذته الشائعات بأن أعضاء النخبة العسكرية يعيشون كالباشوات ويجعلون من أنفسهم مشرفين على الضباط التابعين بالإضافة إلى بعض الأفعال الشائنة التي أشيع أنهم يرتكبونها مثل قيام [[صلاح سالم]] بمساعدة أخت فاروق على تهريب مجوهراتها وخطب [[السادات]] لود ناهد رشاد زوجة الدكتور يوسف رشاد الطبيب الخاص للملك فاروق.<br /> وقد عبر ضباط الصف الثاني عن شكواهم بصراحة أمام [[[[عبد الناصر]] ]] وآخرين من أعضاء النخبة العسكرية وعندما واجهت النخبة العسكرية هذه الانتقادات الحادة من الضباط التابعين توقفت النخبة عن كل الاتصالات المنتظمة مع خلايا [[الضباط الأحرار]] والتي أمرت بحلها.. إلا أن الاتصال بضباط الصف الثاني لم يتوقف كلية لأن قطع العلاقات معهم كان سيمثل أمرا غير حكيم بينما ظل الضباط الساخطون معترضون على سلوكيات أعضاء النخبة.<br /> كذلك كانت مشكلة منبعها مواجهة منافس معروف سمح الضباط بصورة خاطئة بظهوره بعد [[الثورة]] وهو العميد رشاد مهنا، والذي كان يتسم بكبر سنة عن زعماء [[الضباط الأحرار]] وشخصيته الساحرة الملهمة لرجاله، والذي ساعد [[الضباط الأحرار]] في محاولتهم السيطرة على نادي الضباط في [[يناير]] السابق. .وعندما عرضوا عليه أن يكون عضوا رسميا في حركتهم امتنع ولذا وصفه الضباط بانعدام الثقة ورهافة القلب ومع ذلك عندما لم يتمكنوا من الاتصال بزملائه في العريش في ليلة 22- 23 [[يوليو]] قاموا بإبلاغ رشاد مهننا بعمليتهم فقام بحشد قواته لكنه حينما وصل إلى [[القاهرة]] في 25[[يوليو]] ووجه باستقبال صاخب من قبل وحدات المدفعية دق أعضاء [[الثورة]] أجراس الإنذار وقد اعترف [[عبد المنعم أمين]] أحد قادة المدفعية بأن دعاء رشاد مهنا إلى [[القاهرة]] ظانا أن الأخير ضمن المخططين للثورة.. ومخافة من دوافعه قامت النخبة العسكرية بتعيينه في مجلس النواب على أمل منحه وظيفة عالية وعزله عن وحداته.<br /> وفي الواقع فإن رشاد مهنا لم يكن راضيا عن الدور الشرفي الذي تلقاه ولكنه اكتسب ميزة من مكانته العامة كما جذب اهتمام وسائل الإعلام، وأمر الذي أثار غيرة أعضاء النخبة العسكرية.<br /> ويذكر أيضا أنه ظل محتفظا باتصالاته السياسية القديمة مع [[الإخوان المسلمين]] والحزب الاشتراكي كما ارتآه زعماء أحزاب أخرى شخصية جديرة بأن يتم التعاون معها وأنه رجل عظيم التأثير.<br /> وكان النهج الذي اتبعه مهنا قد أثر على النخبة العسكرية في مسائل متعددة.. .حيث عارض الإصلاح الزراعي مبدئيا مؤيدا خيار ارتفاع المعدل الضريبي الذي اقترحه [[علي ماهر]] و[[فؤاد سراج الدين]] ورغم أنه أيد في النهاية خطة المائتي فدان فإن الضباط أخذوا موقفه الأصلي كحجة .. وفي منتصف [[أكتوبر]] [[1952]]وعقب الجولة الناجحة ل[[محمد نجيب]] في الدلتا اتهمت النخبة العسكرية مهنا بالتدخل في الشئون الحكومية وجزمت بأنه يتحدث عن الجيش ومن ثم قامت بخلعه.<br /> وبسلوكهم هذا ضد مهنا، كان على الضباط أن يستجيبوا للضغوط المتزايدة من الدوائر المدنية المتعاطفة بتنقيح طبيعة دورهم السياسي.<br /> ففي مقالة كتبها إحسان عبد القدوس ذات صلة بخلع مهنا أثار سؤالا أزعج حتى أولئك الذين كانوا يعرفون الإجابة.. هذا السؤال هو.. من المسئول عن حكم [[مصر]] اليوم؟ .. ولم يقطع عبد القدوس روابطه الودية بالنخبة العسكرية وإنما آمل بإثارته هذا السؤال بصراحة أن يحث أعضاء النخبة العسكرية أن يمضوا عموما وأضاف الكاتب.. إن قضية مهنا أثارت الارتباك داخل الدوائر الحكومية بخصوص دور النخبة العسكرية والسياسية التي يتبعها الجيش بصورة واسعة... وأن يدعي أنه عضو بالنخبة العسكرية ولو أن الجيش كان قد عاد إلى الثكنات فإنه سيكون شيئا واحدا ولكن لا شركاء [[محمد نجيب]] أصبحوا شخصيات سياسية فقد جادل عبد القدوس لأن من حق العوام معرفة هويتهم.<br /> واستجابة لهذه الدعوة وفي حدث أبعد من هز صورة مهنا العامة قام الضباط فجأة بنزع حجابهم وفي اليوم التالي على إعلان النظام عن خلع مهنا كتب [[مصطفى أمين]] مقالة نشرت بالأخبار تحت عنوان (سر الضباط التسعة) أعلن فيها عن أن مهنا لم يكن منتميا إلى المجموعة التي نظمت [[الثورة]]، ولا هو لعب أي دور في قرارات الضباط المصيرية.<br /> وقد قرر [[مصطفى أمين]] أن [[ناصر]] طلب المقالة مباشرة واستحسن نصها الأخير وعندما أثار الخبر عاصفة من المعارضة بين دائرة الضباط تراجع [[ناصر]] وأعطى [[مصطفى أمين]] تعليمات بسحب مقالته من المحررات الأخيرة.<br /> ويوجه عام فإن أسلوب التعامل في موضوع مهنا ونذر التهديد النابعة الجيش ذاته قد وسعت الهوة بين النخبة العسكرية والضباط الصغار وإرساء مرحلة من الصدام الدراماتيكي، وفي أوجه عديدة الصدام التراجيدي بين [[الضباط الأحرار]] وزعمائهم.<br /> وبالنسبة لمجموعة ضباط المدفعية الموالين لمهنا مثل طرد مهنا بواسطة النخبة العسكرية كل ما بقي في العلاقات بين القادة العليا وجهاز الضباط الخاص بها ولا شك حقيقة أن اثنين من أعضاء [[الثورة]] ([[صلاح سالم]] و[[عبد المنعم أمين]]) كانا ينتميان لسلاحهم...<br /> وقد وصف ضباط المدفعية المقربين من مهنا تبريرات طرد مهنا التي تعلل بها طاردوه بأنها جوفاء وعندما زار [[كمال الدين حسين]] المدفعية وتكلم عن مهنا قبل العديدون من الضباط كلمته ويزعم حمزة أدهم أحد المتآمرين قائلا ... «لأنني كنت أثق ب[[كمال الدين حسين]] بصورة مطلقة فقد صدقت كل كلمة قالها عن رشاد مهنا...» وبالقرب من منتصف [[أكتوبر]] بدأ اتجاهه يتغير ففي أواخر [[أكتوبر]] بعد طرد منها بدأ أدهم ومحسن عبد الخالق وفتح الله رفعت في الاتصال بالزملاء الذين أعلنوا عدم راحتهم لمسار الأحداث وعلى صعيد آخر بدأت مجموعة صغيرة من ضباط المدفعية في الالتقاء أسبوعيا.<br /> وفي البداية لم يبذل هؤلاء الضباط أي مجهود لإخفاء أنشطتهم وتقربوا علانية من النخبة العسكرية سعيا للتوسيط بين مهنا وخصومه ولأن المجمعة اتسعت فقد بزغت أفكار عن تشكيل العلاقة بين النخبة العسكرية وحركة [[الضباط الأحرار]]، واقترحت المجموعة على النخبة العسكرية تشكيل قيادة عامة تتكون من عشرة رجال منهم خمسة دائمون ([[ناصر]]- عامر – بغداد – كمال حسين-[[صلاح سالم]]) وخمسة منتخبين يمثلون [[الضباط الأحرار]] ومن جانبها رفضت النخبة العسكرية الاقتراح لكن [[ناصر]] قاد مجموعة ضباط المدفعية إلى تصديق أنه سوف يقبل.<br /> ونظرا لإحباطهم من الوعود الكثيرة بدأت المجموعة في أواخر [[ديسمبر]] الحديث عن استخدام القوة وبالبحث عن تحالفات امتدت اتصالات المجموعة خارج سلاحهم وقد أشار عليهم زملاؤهم بسلاح المدرعات بالصبر.<br /> وفي السياق ذاته تقرب محسن عبد الخالق أحد الزعماء من اثنين من الوزراء [[الوفد]]يين هما: محمد صلاح الدين وعبد الفتاح حسن وعرض عليهما مناصب في مجلس الوزراء في الحكومة المقترحة إلا أنهما لم يكونا مقتنعين أما المناقشات مع [[الإخوان المسلمين]] والتي كان بعضها مع [[الهضيبي]] شخصيا بدت واعدة لكن مجلس الإرشاد رفض الوفاء بأي التزامات في هذا الصدد، واتهم عبد الخالق [[الهضيبي]] بأنه هز ثقتهم في [[ناصر]].<br /> وفي الواقع فقد ظل ضباط المدفعية غير متأكدين من أهدافهم العامة ومنقسمين حول تكتيكات مقبولة، كما أن حديثهم عن العنف اقتراحات إلقاء القبض على أعضاء [[الثورة]] وفرض قيادة جديدة تحت إمرة نجيب استبعد بعض أعضاء المجموعة وفي النهاية اتفق هؤلاء الضباط على إرجاء مثل هذه الخطط وبدلا من ذلك حاولوا المغامرة بخوض انتخابات نادي الضباط في [[يناير]] [[1953]] بعد عام من انتصار [[الضباط الأحرار]] والذي غلف برئاسة نجيب وعندما فاز مرشح المدفعية بمقعد في مجلس الإدارة قررت النخبة العسكرية أن تتحرك .. ففي 15 [[يناير]] تم الأمر بإلقاء القبض على 35 ضابطا اتهموا بالتآمر على قلب نظام الحكم ورغم أن رشاد مهنا لم تكن له اتصالات مباشرة مع الحركة فإن النخبة العسكرية حددت إقامته كنوع من الاحتراس.<br /> وقد قوي هذا المعترك النخبة العسكرية ودفعهم للتأكيد على تسييس الجيش وتشجيعهم على اتخاذ قرارهم بالإعلان عن [[الثورة]].<br /> وبعد يومين من التحرك ضد متآمري المدفعية أعلن النظام عن إلغاء الأحزاب السياسية كما شن غارة السنوات الثلاثة من الحكم العسكري.<br /> وحينما لم تؤد اللائحة الرسمية (القانون الرسمي) إلى إثارة مشاكل بالجيش بالقياس لما حدث من قبل الأحزاب فإن متحدثا باسم الحكومة ربط بين الاثنين.<br /> إن مشهد التمرد بالقوات المسلحة أدى إلى إطلاق شرارة التحرك وقد زج [[الوفد]] بالنخبة العسكرية للخلف حتى الحائط بمنازعة قانون إعادة تنظيم الأحزاب في المحكمة وكان على الضباط أن يرجئوا تحركهم المصيري حتى بيت مجلس الدولة في الموضوع (كان مقررا للمجلس القيام بذلك في [[فبراير]]) وذلك حتى يتم إتاحة الوقت الكافي لمبايعة هيئة التحرير وتبدأ اللجنة الدستورية عملها وإعطاء أنفسهم فسحة لالتقاط أنفاسهم بيد أنهم عبثا تحركوا بعد أن وصلت الأمور إلى نقطة الغليان.<br /> والآن هل كان هناك تمردا حقيقيا بالجيش؟... في الحقيقة كانت هناك مبالغة واضحة في الاتهامات التي وجهت إلى مجموعة المدفعية بأنها تآمرت للإطاحة بالحكومة لكن النخبة العسكرية كان لديها سبب مشروع في الخوف من المجموعة حيث قرر المستشار البريطاني لشئون الشرق (تريفور إيفانز)... (إن القيادة العسكرية العليا اعترفت بعدم وجود مؤامرة كاملة ومحبوكة، ومع ذلك ليس هناك شك في وجود مشكلة حقيقية تبدت مظاهرها في أن القيادة العسكرية العليا كانت في غاية القلق وأن المؤامرة لم تكن عذرا مناسبا لتذويب الأحزاب).<br /> وبعد 23 سنة قرر [[عبد المنعم أمين]] أن: (لم يكن هناك مؤامرة.. وإنما عبر بعض الضباط بصوت مرتفع عن رفضهم لما كان يحدث وأنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يعدو أن يكون من ضباط مثلهم تماما لكن المجلس كان حساسا للغاية وخشية إحراز تقدما قبض عليهم).<br /> وظل زعماء حركة ضباط المدفعية يجادلون بأنفسهم شكلوا لوبي (جماعة ضغط) معلن ولم يخفوا شيئا عن النخبة العسكرية لكن إحساسا متزايدا بأن أعضاء النخبة العسكرية بما فيهم [[ناصر]] شخصيا يلاطفوهم قاد بعض أعضاء المجموعة إلى مناقشة التحول إلى قوة.<br /> ويعترف أحمد حمروش الذي لم يكن غريبا عن المؤامرة وأنه نفسه ضحية لما حدث بأن: (عند تحرك الضباط لفرض رأيهم لم تكن الأمور لتبقى داخل حدود المناقشة الديمقراطية بل أنها قادت إلى استخدام القوة).<br /> أسرار اجتماع الست ساعات بين [[ناصر]] وسلاح المدفعية:<br /> وبعد عملية القبض على متآمري المدفعية واجهت النخبة العسكرية تحديات أكبر لسلطتهم إذ حينما ذاعت أخبار القبض هذه بين ضباط السلاح قام 400 ضباط من ضباط المدفعية بالجلوس في صالة الطعام، ورفضوا أن ينفضوا إلا بعد أن يتدخل [[ناصر]] شخصيا ويعدهم بالبحث والاستقصاء ذلك الوعد الذي لم يتم الوفاء به على الإطلاق وتلا ذلك تحديدا في 17 [[يناير]] قيام النظام بالأمر بالقبض على العقيدة حسني الدمنهوري أحد [[الضباط الأحرار]] وقائد وحدات المدرعات في الصحراء الغريبة وقد اتهم الدمنهوري بتحريض سلاح المدرعات على التمرد ومن جانبه اعترف الدمنهوري بأنه خطط للقيام بمظاهرة وقد حكم عليه بالإعدام في جلسة خاصة أعدها أعضاء [[الثورة]].<br /> ومخافة أن يزداد اغتراب الجيش أجل [[ناصر]] وزملاؤه إعدام الدمنهوري ثم خفف الحكم إلى السجن مدى الحياة (ظل الدمنهوري بالسجن حتى عام 1958).<br /> كذلك فإن 14 ضابطا آخرون تلقوا أحكاما ما بين سنة و15 سنة في ربيع [[1953]].<br /> ويبدو أن اللين أصبح سمة مميزة لتعامل النظام مع انشقاقات الجيش، فالذين سببوا مشكلة سوف يقضون بعض الوقت بالسجن أو المنفى ثم بعد ذلك يطلق سراحهم ويتولون وظائف مدنية....وقد جاء الاختبار الأول لهذه الاستراتيجية والتي أثبتت نجاحا في شهر [[مارس]] [[1954]] حينما أطلق سراح ضباط المدفعية الذين اعتقلوا في [[يناير]] [[1953]] لكسب التأييد المعنوي في ظل إضراب سلاح المدرعات وفي ظل بداية التمرد في المدفعية وحاول النظام جاهدا البحث عن أي مصادر أخرى للانشقاق في الجيش ظهر هذا جليا في أن أحمد حمروش زعيم خلايا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني حبس لمدة سبعة أسابيع دون تهمة وقد ألغت عملية القبض عليه قرار الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بعدم الاصطدام مع النظام كذلك تم تجريد الجناح العسكري للحركة من السلاح بصورة مغالي فيها لدرجة أنه عندما حاول أحمد حمروش الاتصال بزملائه في الجيش فيما بعد وجد أن التنظيم قد انهار .. وبعد فترة وجيزة حلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني جناحها العسكرية بصورة كلية.<br /> كذلك كان للشرخ الذي أحدثته المدفعية أثره على النخبة العسكرية في إشعال الصراع ورحيل اثنين من الأعضاء هما [[يوسف صديق]] و[[عبد المنعم أمين]] حيث آل مصير الأول إلى التقاعد أولا ثم إلى مغادرة البلاد في [[مارس]] [[1953]] أما الثاني فقد عرض الاستقالة من مجموعة [[الثورة]] ولكنه قاوم مجهودات إرساله إلى الخارج، وأخيرا وفي شهر [[أكتوبر]] قبل منصبا دبلوماسيا في أوروبا.<br /> وفضلا عن إشرافهم على الإدارة الحكومية وقمع المعارضة فإن سلوك النخبة العسكرية بإزاء سلاح المدفعية قد رسخ الاعتقاد لدى مجلس قيادة [[الثورة]] بأن حكم [[مصر]] يتطلب صبغ القوات المسلحة بالصبغة البوليسية وأن احتكار المناصب القيادية على مستوى القمة سوف يؤدي إلى الحيلولة دون اتفاق الضباط صغار السن حول لواء مشهور، وهكذا يتم تجنب الاضطرابات في الجيش إن زعماء [[الضباط الأحرار]] عرفوا من خلال خبرتهم الذاتية الصعوبات التي تواجهها القيادة العليا المنعزلة في محاولة حفاظها على الولاء في ثكنات الجيش وبوصفهم ضباط أركان ومعلمين في كلية الأركان فقد كانت لديهم اتصالات شخصية طفيفة بأعضاء حركتهم في الفترة السابقة على [[الثورة]] والآن ظلت زعامتهم قائمة على الصف الثاني من الضباط، ولو أنهم فقدوا هذا الولاء كما حدث عما قريب في المدفعية فإنهم كانوا سيجبرون على السقوط إلى الخلف وغني عن البيان أن ممثلي مجلس قيادة [[الثورة]] في المدفعية (كمال حسين، و[[صلاح سالم]]، و[[عبد المنعم أمين]]) قد فقدوا المصداقية في الثكنات حيث طلب ضباط المدفعية الذين أضربوا في صالة الطعام بعد القبض على زملائهم الحديث فقط مع [[ناصر]]، ومن جانبه وعد [[ناصر]] بإعادة النظام لكن على خلاف قادتهم قبل عام كان يعلم هو وزملائه أنهم يجلسون في برميل بارود.<br /> ومن خلال إصرارهم على أن يبقى الجيش خارج دائرة [[السياسة]] أخبر [[ناصر]] وزملاؤه على تعرية حركة [[الضباط الأحرار]] من وسائل الدفاع وتزامن مع ذلك حاجتهم لمجموعة من الضباط يمثلون مصدرا للثقة لقيادة الوحدات وكان ذلك يعني في أهم محدداته التحول إلى الأصدقاء القدامى والذين كان العديدون منهم ينتمون إلى [[الضباط الأحرار]] كما كان يعني التحول إلى الأشخاص الأقل ملائمة للقيادة كما نجم عن ذلك أيضا سيادة الخصومات والغيرة بين أعضاء من النخبة العسكرية بعينهم.<br /> ففي شهر [[يونيو]] صدر أول مرسوم جمهوري بواسطة نجيب بتعيين [[عبد الحكيم عامر]] رئيس لأركان القوات المسلحة وهكذا رقى عامر إلى رتبة لواء بجرة قلم وهكذا أيضا ذاع القول بأن عامر تولى منصبه هذا لكونه كان مصدر ثقة ل[[ناصر]] وأن اختياره اختيار أي عضو من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] أحيط بقد من الحنق من قبل الآخرين ونظرا لإدراك أن عامر صديقا ومصدر ثقة ل[[ناصر]] فقد وافقوا على وقف الاتصال بوحداتهم وسلموا السلطة كاملة لرئيس الأركان الجديد.<br /> وقد سبب ترقية عامر تهيجا أكبر لدى الرتب الأعلى: إذ رغم أن القيادة العليا قد قامت بترقية 144 عما قريب (كانت المرة الأولى التي يتم فيه الترقية بعد [[الثورة]]) <br /> - رغم ذلك فإن الضباط المهنيين كانوا ساخطين من تولي وافد سياسي (عامر) لتولي الإشراف عليهم كما استقال قائد القوات الجوية.. ولتخفيفي وقع ترقية عامر سعى أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] إلى معاملة قادة الأسلحة الكبار باختلاف حيث منحوهم درجة من الاستقلال الإداري.<br /> وفوق ذلك فقد اعتمد مجلس قيادة [[الثورة]] على يقظة المخابرات الحربية تحت قيادة [[زكريا محيي الدين]] في درء الاضطرابات المستقبلية في الصفوف وبتولية وزارة الداخلية في [[أكتوبر]] [[1953]] استطاع [[زكريا محيي الدين]] التنسيق بفاعلية بين المخابرات الحربية والعمليات الأمنية الداخلية وقد تجلى نجاح محيي الدين في الديمقراطية للتحرير الوطني على إعادة تنظيم جناحها العسكري ولكن من مشهد هام آخر غفلت المخابرات الحربية ومجلس قيادة [[الثورة]] عن تنامي القلاقل داخل المجلس نفسه بين [[محمد نجيب]] والضباط وأثر ذلك على هيئة (جهاز) الضباط.. الأمر الذي جعل تركيز [[ناصر]] وزملائه ينصب على الموالين لنجيب عن قرب بينما تم تقليلهم من شأن التعاطف الذي تولد بإزاء نجيب بين الضباط الصغار.<br /> برلمان الإثنى عشر<br /> إن الصراع على السلطة بين [[محمد نجيب]] وزملائه اشتد في الوقت الذي واجه فيه مجلس قيادة [[الثورة]] نتائج قراره بالتأكيد على سلطته المطلقة على الدولة كما أن توسلات إحسان عبد القدوس وغيره بخروجهم من الظل بدت الآن نصيحة إجبارية ومن جانبهم شرع الضباط في خلق هوية سياسية لأنفسهم معولين على أنهم إذا كانوا قد خسروا شعبيتهم لدى جهاز الضباط فإنهم ربما لا زالوا يحظون بهذه الشعبية لدى القطاعات المدنية وأن بإمكانهم الحفاظ على مكانتهم بالجيش ما داموا يتواجدون في مراكز القيادة العامة بيد أن هذا الإيحاء قد تلاشى فيما بعد في ضوء الضغوط التي تعرضوا لها في [[1953]].<br /> ففي أواخر [[1952]] فطن ال[[مصر]]يون في بادئ الأمر لظهور العديد من أعضاء [[الثورة]] في دائرة الضوء العام فبالنسبة للطبقة الوسطى أضحى [[صلاح سالم]] بسبب دوره في إدارة شئون [[السودان]] براعته الجماهيرية شخصية محورية قبل [[ناصر]]... وفي بعثة دبلوماسية إلى جنوب [[السودان]] في بداية [[1953]] كان لظهور سالم بمظهر ابن البلد ومشاركته في احتفال عام أثره في كسبه سمعة سيئة بوصفه (ضابط راقص) وبوصفه متحدثا باسم النظام بعد تعيينه وزيرا للإرشاد القومي في يونية [[1953]] ظل سالم أكثر شهرة من زملائه.<br /> وعندما خصصت ال[[مصر]]ي صفحتها الأخيرة في نهاية العام لأكثر الشخصيات تأثيرا عفي عام [[1953]] ظهر كاريكاتيرات سالم و[[ناصر]] جنبا إلى جنب مع شخصيات مثل إيزنهاور ومولوتوف.<br /> وكان اسم [[جمال عبد الناصر]] قد ذاع في دائرة الصحافة منذ 5[[أكتوبر]] أي في اليوم التالي لطرد رشاد مهنا من خلال عمود [[مصطفى أمين]] عن الضباط التسعة وبحلول شهر [[نوفمبر]] بدأت صورة تظهر عادة بجانب صورة نجيب ويشار إلى اسمه في العناوين وتصدر اسمه العناوين الرئيسية لأول مرة في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] بمناسبة انتقاده الحاد للسياسة البريطانية وبحلول العام التالي استطاع [[ناصر]] أن يحل محل [[صلاح سالم]] بوصفه أبرز عضو ف مجلس قيادة [[الثورة]] بعد نجيب حيث أصبح صوره تظهر بصورة منظمة كما ألحق بنجيب كرمز للثورة وفي [[فبراير]] أصبحت خطبه مناطا للتغطية الصحفية.<br /> وبحلول ربيع [[1953]] أصبح أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الآخرون معروفين كشخصيات عامة وفي منتصف [[مارس]] وعند التبشير بهيئة التحرير أوفد الضباط كمبعوثين شخصيين على أقاليم وطنهم وفي أوائل أبريل شرعوا في القيام بتظاهرات عامة منظمة والتحدث إلى الحشود وفي المساجد وفي بادئ الأمر كان ينتابهم التعلثم أمام التجمعات العامة حيث يقرر بغدادي أنه خلال أحد لقاءات [[ناصر]] بالدلتا بصحبته ..(بعد أن تحدث [[ناصر]] قال.. ماذا قلت؟ لا أعرف بالضبط ماذا قلت؟.... فقلت له رائع وبعد ثلاثة سنوات كان يستطيع التحدث لساعات لكن في البداية كان هكذا تحدث لمدة 5دقائق وقال كلمتين في جملتين وحينما توجه إلى قائلا إنني لا أعرف بالضبط ماذا قلت قلت له رائع).<br /> ولأن العداوة قد نجم عنها مجموعة من المشاكل فإن الشهرة كادت أن تبلغ مبلغها كما أن الصحافة التي بشرت بتحالفات مجلس قيادة [[الثورة]] كانتصارات ابتكرت كاريكاتيرات هجومية ودية عن الضباط ومع ذلك لم يتقبلها الجمهور بحرارة، كذلك تأرجحت الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتنافس على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتناسق على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات التي لم يستطع الضباط السيطرة عليها والتي كانت تنطوي على قدر كبير من المصداقية.<br /> وفي لقاء جرى في أواخر [[نوفمبر]] [[1953]] وصف [[ناصر]] مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه برلمان صغير يتكون من 12 عضوا يحملون ثورة الجيش على أكتافهم كما أكد على أن كل عضو في المجلس له صوت متساو بما فيهم رئيس الجمهورية.<br /> وفي الحقيقة فإن [[ناصر]] من خلال قوة شخصيته الصرفة وذكائه السياسي المطرد استطاع السيطرة على رفاقه وقادهم إلى اتجاهات اعتقد أنها الأحكم وكان من الطبيعي أن يؤدي ذلك إلى ظهور انقسامات في نخبة [[الثورة]] الحاكمة بما لذلك من دلالة على الفشل في احتفاظهم بتماسك الروح المعنوية وربما كان احتفاظهم بالتماسك ظاهريا مرده الخوف من أن يقوم أعداؤهم.<br /> قصة اعتقال اللواء [[محمد نجيب]]: <br /> بالنسبة للضباط فإن نجيب الشخص الذي منحوه قيادة حركتهم أصبح شغوفا بالشعبية وتغلبه الرغبة في حكم الفرد وقد أصر الضباط واستمروا [[مصر]]ون على أنهم هم الذين صنعوا نجيب وأنه انقلب عليهم في محاولة لاحتكار التأييد الشعبي.<br /> أما الإنكار العام فقد بدأ في 25[[فبراير]] [[1954]] حينما قال مجلس قيادة [[الثورة]] للأمة أن نجيب الذي لم يلعب دروا على الإطلاق في حركة [[يوليو]] سعى الآن لحيازة سلطات ديكتاتورية على المجلس الحاكم وبعد سقوط نجيب في [[نوفمبر]] التالي قلل التاريخ الرسمي من دوره إلى درجة انعدام القيمة.<br /> وفي السنوات القريبة أثير الكثير من الجدل حول صورة وشخصية نجيب ما بين فريق يرى أنه اللواء البطل الذي تصدى لميول [[ناصر]] الطغيانية وأنه ضحية للخداع والمحارب الوحيد من أجل الديمقراطية والحريات المدنية وفريق آخر يرى غير ذلك ولكن في التقييم العام لا هذا الفريق ولا ذاك يعكس بالضبط الموقف الحقيقي لنجيب في المجموعة ودوره في المسائل الحيوية المتنوعة التي واجهت مجلس قيادة [[الثورة]] والتي قادت إلى انعزاله وإقصائه.<br /> إن تقليل الضباط من دور نجيب في حركتهم عكس عدم إحساسهم بالطمأنينة بصورة أكبر من أي مجهود بذله نجيب لكسب ثقة لا يستحقها على تصرفاته وفي الحقيقة فإن الضباط تقربوا من نجيب وعرضوا عليه زعامة حركتهم ثم طعنوه لكن نجيب لم يلعب دروا سلبيا على الإطلاق أنه وافق على قيادة مرشحي المعارضة في انتخابات نادي الضباط في أواخر [[1952]] كما شارك على الأقل في إحدى الجلسات الاستراتيجية مع زعماء [[الضباط الأحرار]] في [[يناير]] [[1952]] وبعد السبت الأسود حينما ناقشوا خططا جادة من أجل القيام بثورة وبرغم من أنه أي نجيب لم يساهم في تنظيم [[الثورة]] فقد اتصل به الضباط مقدما لإخباره بخططهم وحينما استعادوا قواتهم ثم اختفاؤه بذكاء ب[[الإسكندرية]].<br /> وفي البداية لم تختلف رؤى نجيب السياسية عن تلك الرؤى التي كان يتبناها زملاؤه الصغار ولم يكن نجيب كما يزعم البعض الآن المدافع الثابت عن الديمقراطية إذ عبر مشاركته الضباط الصغار كراهية النظام السياسي لم يكن انعدام ثقته بزعماء المؤسسة بأقل منهم كذلك فإنه قبل دور الجيش الموقوت كأمين على السلطة حتى يعيد النظام السياسي تشكيل نفسه كما لم يمانع عملية إعادة تنظيم الأحزاب أيضا ساند الإصلاح الزراعي وبارك شنق عمال كفر الدوار كما رحب بإقصاء رشاد مهنا الذي لم يكن منافسا له وحده.. وفي [[يناير]] [[1953]] ب[[مبارك]]ة كل زملاءه أمر بالقبض على ضباط المدفعية وحل الأحزاب السياسية وقنن حكم إعدام الضباط المنشق (الدمنهوري).<br /> ولا شك أن الاختلاف الجيلي بين نجيب وأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] كان له أثره الفعال على تداعيات العلاقة بين نجيب وبنينهم إذ منذ البداية كان نجيب والذي كان يبلغ من العمر 53 سنة بمثابة الشخصية الأبوية للضباط الصغار مثلما كان بالنسبة للأمة كلها.<br /> إن سيرة نجيب وسلوكياته العامة تعكس صورة رجل مهذب ينفخ البايب، ويتسم بالحزم مزهوا بزيه كما أن حبه للبلد منحه صيتا وشهرة وكان يبدو بسيطا متواضعا أمام الجماهير كما كان لطيفا ومحنكا في تعامله مع أشخاص النظام القديم حتى أولئك الذين أمر باعتقالهم منحهم التوقير المناسب باعتبارهم ساسة وذلك على خلاف ما صوره البعض من فظاظة.<br /> وأيما كان الأمر فليس هناك خلاف على أن نجيب قبل الدور الذي خصص له في دعة وليس أدل على ذلك من أنه لم يبذل أدنى درجة من التملق السياسي للإمساك بمنصة العام كما أنه ارتضى حكم الأغلبية من خلال نخبة [[الثورة]] كذلك فإن أحدا لم يقل أنه قاوم ظهور الآخرين في دائرة الضوء العام أيضا بلغت ثقة الضباط به درجة لم يبلغها أي من زملائهم القدامى ومع ذلك تبدل الحال وأصبح انعدام ثقتهم في أكابرهم ساسة وضباط حتى قيل أنه زعيمهم الذي اختاروه وقد كان ل[[محمد نجيب]] نفسه دورا في ارتسام صورة معينة لنفسه سرعان ما استهجنها زملاؤه الصغار.<br /> إن الطموحات الظاهرة للضباط الصغار، وخاصة [[ناصر]] عظمت اختلافاتهم مع نجيب وتمثلت خطيئته الكبرى في عيونهم في مقدرته على تدعيم شعبيته بينما كان الوضع السياسي والاقتصادي في الدولة فاسدا صحيح أنه ساهم في التصدي للعمال والطلبة بيد أنه أعلى من صورته العامة إلى الدرجة التي رفعت هذه الصورة فوق الأحداث وجعلته يحاول قدر الإمكان أن يحافظ عليها من الشوائب وهذا وقد ظهر الصراع داخل مجلس قيادة [[الثورة]] في ذلك الوقت الذي فشل فيه الضباط الصغار في تحريك التأييد العام وبناء أيديولوجية لثورتهم وتقرير إجراءات أشد قسوة نحو المعارضة.<br /> ولم يلعب نجيب على الإطلاق دورا سلبيا في هذا الصراع وإنما استشعر المعركة مبكرا وبدأ يناور من أجل مكانته وقد أصبحت قضية الزعامة ملهبة بحلول ربيع [[1953]] حيث بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] تتبع ومراقبة تحركات وتصريحات نجيب العامة التي كانت تتعارض والمجلس ذاته كذلك فإن نجيب تسبب في إثارة زملائه حينما قال لمراسل أمريكا أنه رغم تصرف مجلس قيادة [[الثورة]] منفردا فيما يخص الوفاق الودي فإن القرار النهائي يظل في يده... <br /> ففي ضوء ذلك أعطى مجلس قيادة [[الثورة]] تعليمات للصحافة بمحو الإشارة إلى خطب نجيب لكونها طبقا لوجهة نظرهم –كانت مضادة للبريطانيين بصورة مبالغ فيها بيد أن نجب لم يقل شيئا لم يقولوه من قبل، ولكن مجلس قيادة [[الثورة]]- مع الأخذ في الاعتبار المفاوضات القادمة قد تعهد بالتخفيف من حدة بيانه. .في حين أن نجيب الذي كان يلعب على وتيرة الجمهور لم يكن ليضع نصب عينيه ذلك.<br /> وثقة في شعبيته أضحى نجيب أشجع ما الضباط الذي كانوا قد ترددوا في تعيين نجيب رئيسا فقد أجلوا إعلان [[مصر]] كجمهورية في مايو وحينما عارض بارزون أمثال لطفي السيد كان لدي مجلس قيادة [[الثورة]] خيارات محدودة، وبالموافقة على تعيين نجيب حاول الضباط دون نجاح إقناع نجيب بالتنحي عن رئاسة الوزراء وفيما أصبح تكتيكا هزليا تملص نجيب من زملائه رافضا مغادرة مسكنه (مجلس الوزراء) حتى لأن الضباط أيضا عارض نجيب دخول أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مجلس الوزراء مثلما عارض مسألة ترقية عامر ولكنه رضخ لهذه الأمور.<br /> وفي شهر [[أغسطس]] قام نجيب بالحج إلى مكة.. وطبقا لرواية السفير البريطانية بالرياض قام الحجاج ال[[مصر]]يون بلصق صورة في شوارع مكة الأمر، الذي أسف له مضيفوه، وحال عودته وجد زملاؤه في مجلس قيادة [[الثورة]] أنه أقل ميلا للخضوع لرغباتهم حيث اعترض على تشكيل محكمة [[الثورة]] وحبس النحاس في منزله كما اعترض على حكم الإعدام الذي قنن ل[[إبراهيم عبد الهادي]] كذلك انتقض قرار محاكمة [[فؤاد سراج الدين]] وبعد أن نفذ حكم الإعدام المشار إليه غادر نجيب [[القاهرة]] محتجا وقد لحق به كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] إلى [[الإسكندرية]] وأقنعوه بالعودة وفي غيابة عين مجلس قيادة [[الثورة]] [[صلاح سالم]] و [[زكريا محيي الدين]] بالمجلس والذين لم يؤديا اليمين الرسمي أمام الرئيس. وكرد فعل على ما حققه نجيب من صدارة في مكة وسلوكه الاستقلالي الجديد تحرك أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] لعزله عن الضباط الموالين له، وكان العقيد [[أحمد شوقي]] أول الضباط الذين تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] ضدهم في الشهور التالية نظرا للصلة الوطيدة بينه وبين نجيب.<br /> ويذكر أن [[ناصر]] هو الذي تزعم حشد مجلس قيادة [[الثورة]] ضد نجيب وقد بدت كراهيته لنجيب طبقا لرؤية المراقبين في ربيع [[1953]] إذ خلال هذه الفترة تحرك [[ناصر]] لتأسيس سلطته على الحكومة ورفاقه في المجلس الحاكم وفي يونية أصبح نائب رئيس الوزراء ومن خلال عامر و[[زكريا محيي الدين]] [[مارس]] سيطرة شخصية على الجيش وجهاز المخابرات وبينما استمر مجلس قيادة [[الثورة]] في هيكلة برلمان صغير لعب [[ناصر]] دورا بارزا ف صنع [[السياسة]] بصورة أكبر مما كان عليه في اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار .. وكذلك فإن [[ناصر]] قام بإدارة علاقات مجلس قيادة [[الثورة]] ب[[الإخوان المسلمين]] وفي الستة شهور الأولى من الحكم عهد [[ناصر]] إلى أعضاء آخرين من نخبة [[الثورة]] بإجراء اتصالات شخصية مع والولايات المتحدة والبريطانيين وحينما اقترب موعد المفاوضات البريطانية ال[[مصر]]ية في مايو [[1953]] أضحى [[ناصر]] في عيون الأمريكيين المحرك الأول للنظام.<br /> وفي صراع الإرادات بين ناثر ونجيب كان من الطبيعي أن يكون تعاطف الضباط الآخرين مع أول خاصة وأنه أقنعهم أن غيرته وحماسه هي من أجلهم.<br /> وفي شهر [[ديسمبر]] شرع [[ناصر]] في تقرير أمرين هامين في مجلس قيادة [[الثورة]] تلا كل منهما الآخر هما تهيئة مركزه في المجلس وعزل نجيب وفي البداية اقترح إمكانية عقد اجتماعات المجلس دون تنسيق مسبق مع نجيب ومن ثم إمكانية مواجهته كجبهة واحدة ثم استطاع [[ناصر]] كسب قبول رفاقه على إنجازه قرارات خاصة بصنع [[السياسة]] دون استدعاء المجموعة حيث فهم الضباط أنه سوف يسترشد برأي كل فرد على حدة دون الحاجة إلى عقد جلسة رسمية.<br /> وعلى خلاف تعاملهم مع نجيب أعطى الضباط [[ناصر]] ثقة منحته مثل هذه السلطة حتى أن معظمهم لم يكن يدرك أن في ذلك تهديدا لمكانتهم وطبقا لرواية البغدادي لم يحتج أحد سواه و[[صلاح سالم]] دون تأييد لنجيب أما [[جمال سالم]] الذي كان أكثر ميلا لاستنكار احتكار [[ناصر]] للسلطة فلربما قبل هذه الخطوة كتكتيك لعزل نجيب الذي شكل تهديدا أكبر في عيونهم.<br /> وقد ظهرت رغباتهم في قبول زعامة [[ناصر]] بصورة واسعة من خلال الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها مجلس قيادة [[الثورة]] وبوصفهم مشرفون على الوزراء أو هم أنفسهم وزراء وقضاه ومحررون وموظفون فقد تكاثرت أعباءهم حتى [[ناصر]] بغض النظر عن امتداد بصره للرئاسة كان يشكو من عمل مجلس الوزراء ويفكر في تعيين رئيس مدنيا للحكومة.<br /> وبحلول عام [[1954]] فإن [[ناصر]] الذي كانت الكراهية محتدمة بينه وبين نجيب طبقا لرؤية المراقبين قرر أن يعزل منافسه عبر مجلس قيادة [[الثورة]] ويفصله عن المواطنين الموالين له، كما أصبحت العداوة بين نجيب والضباط أقل سترا حيث عارض نجيب الذي كان على اتصال ب[[الإخوان المسلمين]] بالفعل حل [[الإخوان المسلمين]] في [[يناير]] وفي [[فبراير]] حينما أبدى الضباط احتراماتهم عند قبر [[حسن البنا]] قال [[ناصر]] لنجيب بحز –ألا يحضر.. وفي هذه المناسبة رضخ نجيب لكنه عرف بأن السقوط وشيك...<br /> وفي أواخر [[فبراير]] ناقش الضباط بجدية عملية إقصاء نجيب عن الزعامة ففي 21[[فبراير]] اكتشف [[محمد نجيب]] أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان منعقدا بدونه، وبعد يومين سلم استقالته وعلى الأرجح فإن بوخز من المقربين منه خمن أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يعيده ثانية.. إن نجيب لم يلعب أوراقه دون تعقل إذ بعد النزال العاصف في 21[[فبراير]] قرر الضباط أن يجردوا نجيب من رئاسة الوزارة، بيد أن استقالة نجيب قبلت الموائد عليهم وبنوع من التقهقر اختار الضباط أن ينقلوا قضيتهم للشعب وفي 25 [[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس قضيتهم للشعب وفي 25[[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس طاغية جوعان للسلطة وقبل استقالته.<br /> لسنا ديكتاتوريين:<br /> تعتبر السنة الأولى للثورة هي ميقات البدايات الفاشلة والوهم والإحباط بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]] فهل تم التغلب على النظام القديم؟ يبدو أن الضباط ظلوا غير متأكدين مثل أي شخص .. إن [[فؤاد سراج الدين]] وقف أمام محكمة [[الثورة]] ولكن من الصعوبة بمكان تمييز المدعي عليه.. كذلك فإن مشهد التراشق الشديد بين سياسي الحرس القديم جعل هناك ضرورة ملحة للقيام بالإصلاح السياسي لكن لم يتم فعل شيء لغرس الثقة في النظام الجديد.<br /> وخلال عام [[1953]] استمر النظام في وعده بالعودة إلى الديمقراطية وقرر [[ناصر]] لل[[مصر]]ي في أواخر [[نوفمبر]] أن محكمة [[الثورة]] أتمت علمها وقضت على الشائعات بأن الحكومة سوف تخفض سقف الملكية إلى 50 فدان قائلا.. (نحن لسنا ديكتاتوريين)... وبعد حوالي شهر قال للعمال في شبرا الخيمة.. (نحن لم نقم ب[[الثورة]] من اجل أن نحكم ولكن البرلمانية وإعادة السلطة إلى رجال سوف يحكمون لفائدة [[مصر]]).<br /> ومع ذلك فإن أفعال النظام أشارت إلى العكس إذا خلال هذه السنة ركز أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] السلطة في أيديهم وبحلول نهاية هذه السنة أصبحوا بالفعل برلمانا صغيرا ولكنه ظل معزولا عن القوى المدنية والعسكرية على حد سواء.<br /> كذلك كانت الخصومة مع عامة الشعب دافعا لزيادة عداوة مجلس قيادة [[الثورة]] للتأثير الخارجي حتى مع كفاح أعضاؤه لخلق انطباع جيد مع العامة.<br /> أيضا كانت هناك مسرحية منح السلطة لنجيب في أواخر [[فبراير]] [[1954]]، والتي جعلتهم في مأمن حتى بعد أن خططوا لتنحيته جانبا وما تلي ذلك من اشتعال أزمة [[مارس]].د<br /> إن الضباط اصطدموا بالمعارضة في وفاء النظام بتعهده بإصلاح الحكم البرلماني وعدم الثقة في أهداف وطموحات الضباط ولأن الصبر على مجلس قيادة [[الثورة]] قد نفذ ولأن الشائعات عن الشقاق في الصفوف قد تفشت فإن المعارضة التفت حول شخص نجيب.<br /> إن صورة نجيب كشخص أبوي وخير وقوي وأنه أول رئيس للجمهورية سيطرت على الوعي العام بينما وقف الضباط على الجانب يذكرون بأوقات الأمة العصيبة والحافة الصعبة للفترة الثورية.<br /> وأصبح المراقبون الأذكياء يدركون حقيقة السلطة في المجلس الحاكم.<br /> ومن جانبهم ارتأى [[الوفد]]يون واليساريون و[[الإخوان المسلمون]] والعديد من ضباط الجيش نجيب كشخص مفضل لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] وفكروا في العمل من خلاله لخلع [[ناصر]] وآخرين، وفي [[فبراير]] [[1954]] تهيئوا لتأييد نجيب في مواجهة تصريحات مجلس قيادة [[الثورة]] اللاذعة وفي الشوارع تمت الإشارة إلى أن [[ناصر]] ورفاقه فشلوا في حشد الجماهير واستطاعوا استبعاد التحالفات السابقة من المثقفين.<br /> والأكثر كارثة أن [[ناصر]] ورفاقه أصبحوا وجها لوجه مع حقيقة أنهم فقدوا الاتصال مع زملائهم في الأسلحة المختلفة بالجيش ووصلوا معهم إلى درجة مخيفة من انعدام الثقة كذلك فإن قطاعات عريضة من الجيش وخاصة من سلاح المدرعات وقفوا مع نجيب ورغم سابقة المتآمرين من رجال المدفعية فإن مجلس قيادة [[الثورة]] احتال على حراسته.<br /> أيضا وصم المسئولون عن مراقبة الجيش بأنهم صانعوا مشاكل محتملين بين شركاء نجيب المقربين وتم العمل على إقصائهم.<br /> أما الصف الثاني من الضباط فقد عرفوا أن نجيب مدين للحركة التي سيطرت على السلطة في 23[[يوليو]] وأن الحركة ال[[مبارك]]ة كانت حركتهم وليست حركته هو ولكن بالنسبة للعديد من الضباط الذين شعروا أن حركتهم اغتصبت بواسطة زعمائهم ظل نجيب إن لم يكن بديلا لمجلس قيادة [[الثورة]] مكونًا وعاملاً ضرويًا.<br /> الفصل السابع<br /> ثوري وليس سياسي<br /> في عام [[1954]] نجح مجلس قيادة [[الثورة]] في تثبيت سلطته على الدولة ومهد لأن يكون البديل الوحيد للنظام القديم... وفي هذا الخصوص تمثلت اللحظة الحاسمة في أزمة [[مارس]] حينما واجه مجلس قيادة [[الثورة]] المعارضة المشتركة للأحزاب السياسية القديمة، في القوات المسلحة تلك المعارضة التي عكست بصورة أو بأخرى فشل الضباط في كسب التأييد العام لثورتهم من ناحية ومن ناحية أخرى عدم فاعلية ما نادوا به من تطهيرات وإصلاحات.<br /> وقد كان خلع [[محمد نجيب]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل الأزمة وحينذاك تعالت الأصوات مطالبة بعودة السلطة إلى المدنيين وعودة الضباط إلى الثكنات بما كان يعني في أهم محدداته انتهاء [[الثورة]].<br /> ومن الواضح أن أزمة [[مارس]] مثلت اختبارا لإرادة الضباط السياسية ودلالة أكيدة على أن الشعارات والرقابة على المطبوعات واحتكار وسائل الإعلام وحتى الاعتقالات الانتقائية لن تنفذ حكمهم وأنه بعد عامين من التردد وقف الضباط الآن ساندين ظهورهم على الحائط... <br /> وهكذا تعتبر أزمة [[مارس]] النقطة المحورية في أي تفسير جوهري لتلك الفترة ويصف الذين عاصروا الأزمة بأنها كانت مواجهة بين التقدمية والرجعية ... <br /> ويقبل المؤرخون لسيرة [[ناصر]] وتلاميذ الناصرية الصغار بصورة كبيرة رواية النظام للأحداث فالبعض يصور الضباط على أنهم م[[مارس]]ون أذكياء للتأثير في الرأي العام بينما ذهب البعض الآخر إلى أن التشوش الحادث داخل مراكز وإدارات مجلس قيادة [[الثورة]] انعكس في الشوارع.<br /> وفي الحقيقة فإن غالبية هذه التفسيرات تضع المعارضة في دائرة الضوء الخافت كعائق لعملية والترشيد والصحوة السياسية.<br /> وفي منتصف عام [[1970]] التصحيحيون للأزمة من منظور توصيف ديكتاتورية [[ناصر]]، وقد أعاد هؤلاء فتح كل الجروح القديمة من خلال إجبار كل الشخصيات وإعطاء تفسيرات لتصرفاتهم .. كذلك أنعش هؤلاء الجدل الدائر بشأن الديمقراطية النيابية.<br /> هذا السجل العام للأحداث أكتمل من خلال المواثيق الأجنبية حديثا والتي ألقت ضوءا جديدا على أزمة [[مارس]] [[1954]] وتحديدا فيما يتعلق بدور مجلس قيادة [[الثورة]] وعلى هذا الأساس فإن المعضلات التي واجهها الضباط خلال المراحل المتباينة للأزمة، والاقتراحات التي تم تداولها والإجراءات التي تم اتخاذها يجب إعادة تقييمها الآن بإحساس أعمق لماهية الخيارات التي واجهها الضباط والدروس التي تعلموها وانعكاسات ذلك على تركيزهم للسلطة في أيديهم.<br /> إن الأزمة مرت بثلاثة مراحل هامة .. بدأت الأولى في 23 [[فبراير]] حينما استقال نجب وانتهت في 1[[مارس]] حينما فرح بانتصاره في العودة إلى منصبه أما في المرحلة الثانية والتي بدأت من 5[[مارس]] وانتهت في 25 [[مارس]] فقد حاول نجيب من خلال اللعب خلف الأبواب المغلقة حاول دون نجاح انتزاع سلطات أكبر من الضباط وتشكيل مكانة مسيطرة لنفسه في مجلس قيادة [[الثورة]] وخلال المرحلة الثالثة (من 25 [[مارس]] إلى 31[[مارس]]) حرك مجلس قيادة [[الثورة]] قوى الشارع المخلصة له الهزيمة مؤيدي نجيب.<br /> وقد أشارت مظاهرات الشارع في أواخر [[مارس]] والتي كانت نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] إلى نقطة فارقة في الأزمة وفي الحقيقة فإن أشد المراحل الثلاثة سالفة الذكر بالنسبة للضباط الأحرار خطر كانت هي المرحلة الأولى حينما هدد سلاح المدرعات أن يتمرد نيابة عن نجيب. <br /> أما المرحلة الثانية والتي استطاع الضباط خلالها التعامل سريعا مع بوادر التمرد وتأمين مجلس قيادة [[الثورة]] لتأييد الجيش فقد قوت من رغبة الضباط لترسيخ سلطتهم صحيح أنه لم يكن لديهم استراتيجية طويلة الأمد إلا أنهم أظهروا توقدا وهمة من أجل إعلاء رغبتهم في السيطرة على السلطة.<br /> أشعل إعلان أخبار خلع نجيب في 25 [[فبراير]] مظاهرات في الشوارع ورغم الشائعات المنتشرة عن وجود شقاقات في مجلس قيادة [[الثورة]] فإن الجمهور لم يكن مستعد لهذا الطرد أو الخلع المفاجئ أو لفتح باب لكراهية موجهة ضد نجيب كما استمرت المظاهرات لمدة ثلاثة أيام.<br /> وفي هذا السياق أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] في أول تصريح له: «إن هدف [[الثورة]] ليس إحلال محل أي فرد أو جماعة في السلطة وأن نجيب استقال بعد فشله في فرض شروطه الديكتاتورية على مجلس قيادة [[الثورة]]، وأن علاقته ب[[الضباط الأحرار]] أضحت هامشية إن الضباط جعلوه رئيسهم لكنه سعى لحيازة سلطة شخصية أكبر). <br /> والآن فإن [[ناصر]] المعروف بأنه الزعيم الأصلي للضباط الأحرار، أعلن أنه قائد [[الثورة]].<br /> ماذا حدث في لقاء الست ساعات الثاني:<br /> عندما أخذ مؤيدو نجيب طريقهم إلى [[القاهرة]] طلب الجيش انتباه مجلس قيادة [[الثورة]].. ففي 26 [[فبراير]] تجمع قرابة مائتي ضابط من سلاح المدرعات في ثكناتهم لمعارضة خلع نجيب وارتفعت شعارات الديمقراطية والحرية.. وحينذاك ذهب [[حسين الشافعي]] قائد السلاح لسماع مظالمهم فطالب الضباط بإلغاء القرار الذي اتخذه مجلس قيادة [[الثورة]] وإعادة نجيب إلى منصبه كما هدوا برفض أي أوامر يتلقونها عن أخذ وحداتهم للشوارع لإخماد المظاهرات العامة .. كذلك أضافت رسالة المعارضة المشابهة بين وحدات [[الإسكندرية]] زخما لأزمة وحينما فشل الشافعي في إقناعهم ذهب [[ناصر]] إلى الثكنات الأمر الذي أعاد إلى الأذهان المقابلة العاصفة في سلاح المدفعية منذ سنة مضت.. وطلبوا منه حل مجلس قيادة [[الثورة]]، وعودة أعضاءه إلى الثكنات وتعيين قائد عام بالأقدمية، لأن [[عبد الحكيم عامر]] كان برتبة صاغ ورقى إلى رتبة اللواء دفعة واحدة كما طلبوا عودة الحياة النيابية.<br /> وفشل لقاء [[ناصر]] والذي استمر حوالي ستة ساعات في 27 [[فبراير]] في تهدئتهم ومن ثم قبل [[ناصر]] مطلبهم بعودة [[محمد نجيب]] إلى منصبة كرئيس كذلك وعد بأن يتم تعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء وحل مجلس قيادة [[الثورة]] وقد وافق [[خالد محيي الدين]] وأقنع نجيب بسحب استقالته.<br /> وفي الوقت الذي وقف فيه قادة سلاح المدرعات خلف نجيب تحرك قادة بعض الوحدات للدفاع عن مجلس قيادة [[الثورة]] حيث تجمع زملاء الضباط المقربون كمال رفعت أوب الفدا الجيزاوي وجيه أباظة على صبري ومرؤسيهم في مركز القيادة العامة وحينما علموا بقرار استقالة مجلس قيادة [[الثورة]] حاولوا أن يتولوا إنقاذ الموقف بأيديهم حتى أن ضابطين قاما بخطف نجيب من منزله إلى أحد ضواحي [[القاهرة]].<br /> وبلغ الأمر غايته حينما وحد قادة وحدات المدفعية مدافعهم صوب ثكنات المدرعات في الوقت الذي كانت تحوم طائرات القوات الجوية عاليا.<br /> وتحت ظهور بوادر حرب أهلية بين صفوف الجيش لبى مجلس قيادة [[الثورة]] مطلب بقائه في السلطة وبعد تجديد الثقة استدعى [[ناصر]] قادة المدرعات لمقابلته في مركز القيادة بينما كان قد تم العزم على اعتقالهم ولم يتم إطلاق أية نيران.<br /> ونظرا لأن سلاح المدرعات كان يقف بمفرده فقد سمح ذلك ل[[ناصر]] ورفاقه بالتحرك سريعا لنزع سلاح المتمردين أما ولاء وحدات المشاة والقوات الجوية والمدفعية فربما كان منبعه قناعتهم بأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان حتما سيحكم وأن العمل مع [[محمد نجيب]] لن يكون مجديا بالقياس للعمل مع مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> أما الضباط الذين تحركوا ضد سلاح المدرعات نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] فقد شعروا بنوع من التبرير أنهم أنقذوا النظام في 26، 27 [[فبراير]]، وفي تفسيراتهم للقصة يصفون أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه ليس عليهم إلا الشعور بالانفعال والإنهاك وبعد 30 سنة شعر أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنهم أكثر حرية في الاعتراف بحقيقة ذلك.<br /> وبعد أسبوع من الحادث قال ناص لجيفرسون كيفري بهدوء بان وعده بتعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء كان حيلة لاستغلال الانقسامات في الصفوف (علمت أن الجيش لن يقبل هذا التعيين لكن منذ الوقت الذي تحدثت فيه مع فرقة الفرسان أعددت هذه الحيلة لتعرية خالد).. وأكد [[ناصر]] (لقد كنت مندهشا فقط للكيفية التي تم بها رد فعل الضباط).<br /> بيد أن نعمة [[ناصر]] التطمينية فشلت في إزالة الشعور السائد بالهزيمة والارتباك الذي أطبق على مجلس قيادة [[الثورة]] هذه الليلة.<br /> وبعد انقضاء ليلة 26 [[فبراير]] واجه مجلس قيادة [[الثورة]] قضية ماذا يفعل مع [[محمد نجيب]] و[[خالد محيي الدين]]؟ وفي مساء 27 [[فبراير]] قرر [[ناصر]] إعادة [[محمد نجيب]] كرئيس وقد فعل ذلك بدفع من [[صلاح سالم]]، وعرف الآخرون بالقرار عندما أعلنه سالم بالراديو أما فيما يتعلق ب[[خالد محيي الدين]] فقد انقسم الضباط على كيفية التعالم معه وقد قبل [[ناصر]] حجة [[زكريا محيي الدين]] وآخرين بأن خالد لم يسئ استغلال منصبة في قيادتهم وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] بحث زملاءه على التركيز على مشكلة التعايش مع نجيب بدلا من ذلك.<br /> ثم جاءت صورة نجيب و[[ناصر]] والابتسامة تعلو وجهيهما واقترن ذلك بالإعلان عن أن الضجيج كان زوبعة صيف وتكذيب ما يعرفه الجميع جيدا وحال سماع خبر عودة نجيب خرجت حشود المؤيدين إلى شوارع [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] ومراكز المديريات.<br /> وفي الصباح التالي الموافق 28 [[فبراير]] حينما وجد الطلاب أبواب الجامعة مغلقة توجهوا بإزاء قصر الرئاسة وقد حاول البوليس منع طلاب جامعة [[القاهرة]] من عبور كوبري قصر النيل بوسط [[القاهرة]] وأسفر ذلك عن إصابة البعض وجرح البعض الآخر<br /> وعند القصر طالبت الحشود برأس [[ناصر]] واستقالة مجلس قيادة [[الثورة]] كما نددت بإلغاء [[الإخوان المسلمين]] كذلك شجبت استخدام القوة ضدهم على الكوبري وفي خطاب راتجالي وعدهم نجيب بإجراء تغييرات كبيرة وإجراء تحقيق في وحشية البوليس ضد المتظاهرين ثم تبع ذلك حطاب لعبد القادر عودة أحد زعماء [[الإخوان]] الذي عاتب مجلس قيادة [[الثورة]] على أن نجيب بعد كل ما حدث ما زال محجوبا.<br /> ومن جانبه عكف مجلس قيادة [[الثورة]] حينما بدأت المظاهرات على التفكير في احتمالية تعطيل النظام المدني بل وتناثر الحديث عن الاستقالة وكان لدى الجميع قناعة بأن نجيب المنتصر والمدعوم من الجمهور أصبح أمرا لا يطاق.<br /> وفي خضم هذا الارتباك خاص مجلس قادة [[الثورة]] جلسات ساخنة وخبرات لا نهاية لها واقترح أعضاء مختلفين من المجلس استقالة جماعية تمهيدا للحكم المدني بينما طالب آخرون بإجراء مباشر للحفاظ على سلطتهم في حين كان رأي فريق ثالث يتغير من يوم ليوم حتى أن [[ناصر]] نفسه تأرجح بين العلاج التكتيكي والجذري واتفق أعضاء المجلس على شيء واحد مؤداه أنهم إذا كان عليهم التعايش مع نجيب حتى لو لفترة وجيزة فإنه يجب أن يكون فقط الرئيس وأنه لم يعد رئيسا للوزراء أو رئيسا لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> وفي سبيله للبحث عن أفضل الأساليب لاحتواء زخم المعارضة الجماهيرية كيف مجلس قيادة [[الثورة]] استراتيجيات متناقضة من الهجوم والمصالحة ففي 2[[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] إلقاء القبض على 118 من الرجعيين أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين تم اتهامهم بتهييج الحشود الجماهيرية في 27و28 [[فبراير]] وتصدر القائمة كل من عبد القادر عودة (الزعيم [[الإخوان]]ي) و[[أحمد حسين]] (رئيس الحزب الاشتراكي) الأول من جراء خطابه الذي ألقاه بعد أن خاطب نجيب الجماهير في القصر والثاني من جراء خطاب أرسله إلى [[ناصر]] يحثه فيه على إصلاح الحياة البرلمانية.<br /> وتاليا في 5[[مارس]] وسيرا على وتيرة الإصلاح الذي وعد به نجيب أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] استعداداته لإجراء انتخابات في [[يوليو]] ودفع الجمعية التأسيسية لإنهاء الدستور وتمهيد الطريق لإجراء الانتخابات الجديدة وتأكيدا على حدوث الانتخابات في مناخ من الحرية الكاملة أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع نهاية لكل القيود المفروضة على الصحافة والإلغاء الوشيك للقانون العسكري.<br /> وفي الفترة من 6 إلى 25 [[مارس]] أطلق النظام سراح ما بين 200و 300 سجين سياسي أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]].<br /> وفي ضوء ما اعتبره نجيب انتصارا حول نجيب تأمين سلطة أوسع على مجلس قيادة [[الثورة]] ففي 7 [[مارس]] رفع رؤساء تحالفاته السياسية الثلاثة ([[سليمان حافظ]] – [[عبد الرزاق السنهوري]]- عبد الجليل الإمري) قائمة مطالبة التي دارت حول حقه في الاعتراض على كل قرارات مجلس قيادة [[الثورة]] ومجلس الوزراء وسلطته المنفردة في تعيين قادة الجيش حتى مستوى قادة الكتائب وإجراء انتخابات رئاسية عامة قبل التصديق على الدستور وعودة ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف .. وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وافق نجيب على أن يبحث مطالبه في حالة إعادة تنصيبه رئيسا للوزراء .. ورغبة منهم في الإحجام عن إعادة فتح باب العداوات قبل الضباط الاتفاق.<br /> وفي هذا السياق قالت مصادر غير مسماة للأمريكيين بتأكيد: إن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعد لمحاكمة نجيب أمام محكمة [[الثورة]] لولا وقفته الثابتة.<br /> وواقع الحال فإن نجيب ومسانديه ركزوا على المظاهرات في الشوارع متجاهلين الإيماءات السائدة في ثكنات الجيش والتي تنذر باعتلال طموحة المتنامي أنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يواجه بديلاً وإنما يواجه عزله.<br /> وفي أوائل [[مارس]] أطلق مجلس قيادة [[الثورة]] سراح المتآمرين من سلاح المدفعية في مقابل تلقي وعد بتأييده.. والملاحظ أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض العفو عن رشاد مهنا لكن الذين أطلق سراحهم كانت لديهم قناعة كافية بإمكانية قبول مجلس قيادة [[الثورة]] للأخذ والعطاء.<br /> وفي مساء 9[[مارس]] نظم مجلس قيادة [[الثورة]] لقاء جماهيريا بنادي الضباط لحشد التأييد، وأمام جمهور من المستمعين يتراوح ما بين 1500و 2000 أمر مجلس قيادة [[الثورة]] أعضاءه بالوقوف موحدين أمام أعدائه (الإمبرياليون والرجعيون) رافعين شعار أن القوات المسلحة فكر واحد، وممثل واحد، وذات هدف واحد يتمثل في العمل من أجل [[مصر]] و[[مصر]] وحدها.. ذلك الشعار الذي رفعه عامر.<br /> وبعد ذلك تحدث [[ناصر]]، الذي خلط الدعوة بالصمود بتعهد شخصي بالثبات كما ذكر بأنهم هم الذين صنعوا [[الثورة]] وأقسم على أنها سوف تستمر قائلا (أعدكم هنا، الآن بأنني لن أخونكم أو أخدعكم).<br /> أما نجيب الذي تحدث فيما بعد فقد فشل في تحريك جمهور مستمعيه إنه رسم صورة للضعف وطلب من الجيش أن يدع المشاجرات جانبا كما لم يتحدث عن [[الثورة]] وإنما عن حركة الجيش مبينا للجمهور وقع المناسبة ومضيفا أن الدموع تملأ عينيه اعترفا بالجميل.<br /> وبعد تصريحات نجيب طلب جمهور المستمعين أن يتحدث الآخرون والذين أدلى كل منهم بكلمات عشوائية وهكذا كان اللقاء الذي ترك انطباعًا لدى ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] بسيطرتهم على الجيش نقطة تحول في معركتهم مع نجيب.<br /> ورغم اطمئنان مجلس قيادة [[الثورة]] لولاء الجيش رغم فطنته أيضا من استغلال ضعف المعارضة فإنه ترنح من جراء الانتقادات العامة... وقد أزال الضباط القيود المفروضة على الصحافة في 5[[مارس]] من ناحية لقياس مدى التأييد الذي يحظى به النظام ومن ناحية أخرى لمعرفة الأصدقاء من الأعداء، إلا أن الضباط اندهشوا وأحبطوا من جراء الانتقادات التي وجهت إليهم بصورة سريعة ومن ثم استمروا في حرب القبضة الحديدية دون تقرير أي شيء.<br /> وفي منتصف [[مارس]] قرر الضباط تشكيل حزب سياسي لخوض الانتخابات وظلت الفكرة حبيسة بعض الوقت وعندما ظهر خبر هذه الخطة في الصحافة سئل [[ناصر]] عن طموحاته السياسية المستقبلية فأجاب (إنني ثوري ولست سياسي).<br /> ومصداقا لقوله قرر [[ناصر]] أن يسيطر على المبادرة وأن يمتلك زمام الأحداث وتعاون مع العديد من زملائه في مجلس قيادة [[الثورة]] وآخرين من خارج المجلس وقد وافق كل المجلس على كل الاستراتيجيات والقرارات ومن أجل استبقاء الأزمة، فإن عدد قليل من العقول الموثوق بها من قبل [[ناصر]] –مثل [[زكريا محيي الدين]]، [[صلاح سالم]] [[السادات]]- هم الذين عملوا على تغذية مناخ الأزمة لخلق حالة مشابهة لتلك الحالة التي سادت قبل [[يوليو]] [[1952]] والتي بدا فيها الجيش هو البديل الوحيد للفساد والفوضى.<br /> وفي هذا الخصوص قامت جريدة الجمهورية تحت إشراف [[السادات]] بالعمل على سيادة الارتباك من خلال سرد قصص عن أشخاص النظام القديم الذين عارضوا لاستبقاء الفساد وتحدوا الإصلاح الزراعي.<br /> وفي 20[[مارس]] انفجرت 6قنابل بأماكن متفرقة ب[[القاهرة]]... وقد دون البغدادي في مذكراته التصميم الكبير من [[ناصر]] على احتفاظ مجلس قيادة [[الثورة]] بالسلطة.. ويذكر أن الانفجارات لم تستفز البغدادي وضباط آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]]، فقط قام نجيب المطالبة بالاستعداد لإجراءات الطوارئ وبعد ثلاثة أيام أخبر [[ناصر]] (باركر هارت) بأن الدولة تحتاج إلى درس، ورغم أنه لم يقرر خطة معينة للتحرك فقد أوعز بأنه سوف يسمح بفساد الموقف لمدة شهر أو اثنين.<br /> وفي 25[[مارس]] أدهش مجلس قيادة [[الثورة]] الأمة حينما أعلن أنه سوف يرفع الحظر على الأحزاب السياسية ويعيد الحقوق السياسية لأولئك الذين حوكموا بواسطة محكمتي الخيانة و[[الثورة]] واقترن بذلك الدعوة لإجراء انتخابات عامة للجمعية التأسيسية كما وعد في 5[[مارس]] والتي سوف ت[[مارس]] الآن سلطات برلمانية كاملة وأخيرا أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عزوفه عن تشكيل حزب سياسي بل وأنه سوف يجل نفسه في 24 [[يوليو]] ويعلن انتهاء [[الثورة]].<br /> ولعد توقعهم بأن الأزمة سوف تطرح نفسها خلال الفترة الوجيزة التالية قام المتآمرون في مجلس قيادة [[الثورة]] بالتكاتف من أجل دوران المعركة من جديد بينما وافق كل مجلس قيادة [[الثورة]] على القرار ومن جانبه توقع [[ناصر]] ومسانديه في مجلس قيادة [[الثورة]] ضجة ضد قرارهم بالانسحاب من السياسية.<br /> وفي الحقيقة فإن ضباط الجيش والبوليس تم حفزهم بواسطة العديد من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الذين عارضوا استراتيجية 25 [[مارس]] وقدموا عرائض تطالب مجلس قيادة [[الثورة]] بحسب قراره.<br /> إن قرارا 25 [[مارس]] هز مص فالأحزاب السياسية القديمة سرعات ما شعرت في إعادة التنظيم واللعب بذكاء بين أيدي الضباط وسادت سياسية الأسلوب (النموذج) القديم وبعد سلسلة من اللقاءات المتصلة أنذر زعماء أحزاب الأقلية السابقة بتشكيل جبهة موحدة لنزال [[الوفد]] ونظرا لعرقلة [[الوفد]] من جراء عرقلة أهم زعيمين له حيث ظل النحاس حبيس المنزل رغم دعاوي النظام المغايرة بينما كان [[سراج الدين]] بالمستشفى فقد تحرك ببطء أكثر ومع ذلك ولكون [[الوفد]] كان مسيطرا عليه بواسطة أعضاء متمرسين فقد كانت هناك طرق أخرى للتفعيل السياسي.<br /> كذلك كان للغارة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] صدى بالنسبة للمثقفين حيث أعلن طلبة الجامعة عن تشكيل ائتلاف (اتحاد) وطني.<br /> وتعالت الأصوات من كل حدب وصوب منددة بأفعال مجلس قيادة [[الثورة]] ومطالبة بالقبض على أعضاءه بل وحتى إعدام الضباط وشاجية العمل بالأحكام العسكرية والارتكاسة التي أصابت كرامة الإنسان والحقوق المدنية واعتقالات وأوائل [[مارس]] خاصة فيما يتعلق بالتلمساني وعودة (من [[الإخوان]]) و[[أحمد حسين]] (زعيم الحزب الاشتراكي).<br /> بيد أن رائحة هذا النصر -بالنسبة للمعارضة- لم تكن سوى زوبعة في الهواء إذ بع د3 أيام أدار مجلس قيادة [[الثورة]] وعاود الظهور كسلطة مسلم بها الدولة حيث من خلال الاحتكار الناجح لوسائل الإعلام وتجريد [[الإخوان المسلمين]] من تأثيرهم القوي وإلقاء الرعب بين القوى المناوئة للنظام عبر العنف المنظم بالإضافة إلى زعامة [[محمد نجيب]] غير الفعالة استطاع الضباط ترسيخ انتصارهم.<br /> إن مجلس قيادة ارتسم لنفسه صورة معينة مؤداها إنه بدون مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتكون هناك تقدم أو إصلاح، وبدون ذلك ستعاد عقارب الساعة إلى الوراء حيث النظام القديم وقبل عدة أيام من 25[[مارس]] بدأت الجمهورية تنشر تقارير عن اتصالات بين الزعماء الحزبيين السابقين، وقد أعلنت الجريدة عن زيارة ل[[إبراهيم عبد الهادي]] قام بها مسئولون حكوميون وحلفاء لنجيب «الأميري و[[سليمان حافظ]]» وقد وصفت هذه الرسالة بالإرهاب لماذا.؟ ... ربما كان [[إبراهيم عبد الهادي]] يحلم بالعودة إلى الباشوية والزي المزركش والبوليس السياسي، وحتى حقبة الإرهاب أما جريدة [[مصطفى أمين]] فقد تبنت خطا معينًا بعد 25[[مارس]] لا يقل قوة عن الأداة الحكومية.<br /> ففي 27 [[مارس]] نشرت أخبار اليوم صورة طبق الأصل من محادثة تليفونية جرت بين نجيب والنحاس مررها مجلس قيادة [[الثورة]] إلى الجريدة وفي هذه المحادثة استفسر نجيب عن صحة زعيم [[الوفد]] ووعده برفع أمر تحديد إقامته في المنزل وقد وصف الصحفيون أصحاب التوجهات الحزبية المتباينة ذلك بأنه انقلاب في العلاقات العامة بواسطة النظام.<br /> وفيما يتعلق ب[[الإخوان المسلمين]] فإن ميثاقا عقد بين الطرفين (النظام و[[الإخوان]]) أراح النظام من خصم مثير للمشاكل وربما خطير وكانت هذه مقامرة جسورة جاءت في ضوء دور [[الإخوان]] في القوى التي حشدت للقاء نجيب منذ شهر.<br /> وكان عبد القادر عودة و44 من [[الإخوان]] قد تم إلحاقهم بزملائهم المسجونين منذ [[يناير]] ... وفي 16 [[مارس]] نشرت ال[[مصر]]ي خطابا مفتوحا أرسله [[الهضيبي]] من خلف القضبان إلى [[محمد نجيب]] يشجب فيه حل [[الإخوان المسلمين]]... وقد تبع ذلك أن أرسل [[ناصر]] مبعوثين للتفاوض مع [[الهضيبي]]... وفي 25 [[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بإطلاق سراح [[الهضيبي]] وكل أعضاء مجلس الإرشاد وحوالي 220 من [[الإخوان]]. <br /> وبعد أن تناول [[ناصر]] العشاء مع [[الهضيبي]] تلقى الأخير وعدا من [[ناصر]] بإصلاح الوضع القانوني للحركة وفي المقابل وقف [[الهضيبي]] موقفا مبهمًا تجاه شرعية الأحزاب السياسية.<br /> وعلى هذا الأساس تم إطلاق سراح 300 آخرين من [[الإخوان]] ولذا لوحظ بوضوح غياب [[الإخوان]] في معارك 26- 28 [[مارس]].<br /> وعلى هذا الأساس أيضا مثلت درجات التآلب التي استخدمها مجلس قيادة [[الثورة]] نقطة فارقة في سعيه لتثبيت نفسه والإمساك بالسلطة وقد أثبتت هيئة التحرير أخيرا أنها ذات قيمة حيث اقترح الضباط القائمون عليها دعوة قواتهم إلى الشوارع، وارتضى [[ناصر]] ذلك باعتبارها فرصة لتوظيف عدم النظام لمصلحته ولمدة يومين 26و 27 [[مارس]] حدثت المعمعة (الحشود المتزامنة) وفي 28 [[مارس]] اتسعت دائرة التآلب والعنف البوليسي ونجحت القوات الموالية للنظام في تخويف المعارضة وإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] في الاستجابة للصيحات المرتفعة المنادية ببقائه في قيادة الدولة.<br /> وقد شجع ممثلو مجلس قيادة [[الثورة]] الجماهير التي اجتمعت خارج مركز المجلس بالهتاف (لا أحزاب سياسية ولا ديمقراطية) (تحيا [[الثورة]]) (لا تتركنا يا جمال) (إلى الأمام يا جمال.. إلى القتال) وقد بارك البوليس رشق مبنى (ال[[مصر]]ي) بالحجارة والزجاجات.. كما أن تحركا نظمه البوليس الحربي هاجم مجلس الدولة ورئيسه السنهوري وربما مثل وصول [[صلاح سالم]] في الوقت المناسب حاملا طبنجة في يده إنقاذا لحياة السنهوري ذاتها.<br /> واصطحب ذلك إضراب عام أعلنه زعماء اتحاد التجارة في 27 [[مارس]] وقام الصاوي أحمد الصاوي زعيم عمال النقل بالتخطيط وتنظيم إضراب بالتعاون مع القائمين على اتحادات التبغ والبترول وبدأ واضحا اقتراب الصاوي من إبراهيم الطحاوي الذي نقل الفكرة إلى [[ناصر]] وبدوره وافق [[ناصر]] مع تحفظه بأن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يقوم رسميا بتنظيم الإضراب إ،هم رفعوا مطلب الإضراب العام لإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] على فض قراره بعودة الأحزاب السياسية والانسحاب من الحياة العامة.<br /> وفيما بعد تباهي [[ناصر]] بأنه اشترى الطبقة العاملة بـ 4000جنيه، وفي الحقيقة فإن ما اشتراه [[ناصر]] كان هو صمود العمال مع النظام كذلك فإن اتحادات عديدة لا سيما تلك الاتحادات الخاضعة لقيادات شيوعية وقفت ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وفي هذا السياق تميز المعارضة في [[الإسكندرية]] ومدن الدلتا، أما طليعة مجلس [[الثورة]] المؤيدة فقد جاءت من قبل الاتحادات التي أثارت بفاعلية معظم العمليات اليومية ب[[القاهرة]]، وفي مقدمتهم عمال النقل ثم عمال محطات الغاز وموظفي السينما والبنوك وإذا لم يتم تقرير الأمور بحلول 29 [[مارس]] لكان عمال الكهرباء والغاز والمياه والتروللي أضربوا عن العمل بما كان سيترتب على ذلك من شل حركة الدولة.. إلا أن [[ناصر]] لم يتولى الإشراف مباشرة على أنشطة المضربين ولكن راقب الموقف عن كسب.. وحينما التحق عمال الميناء بمنطقة [[القناة]] بالإضراب مهددين بذلك المرور الدولي أصدر أمرا سريعا بأنه سيتم إيقافهم عن العمل.<br /> ورغم ما اتسمت به القوى المعارضة من روح المقاومة فإن قوتها لم تكن لتضارع بالقوى القهرية للدولة، وخوفا من العنف فإن بعض الصحف النقابية لغت اجتماعات جمعياتها العمومية وفي التاسع والعشرين من شهر [[مارس]] أعلن الضباط عن نيتهم في تولي المسئولية كاملة من أجل استعادة النظام ووضع [[الثورة]] في مسارها ولأجل كل النوايا والأغراض انتهت الأزمة فقط ظل طلاب الجامعة يناضلون رغم تضاؤل عددهم بسبب عدم شمولهم طلاب [[الإخوان]] حتى طردهم البوليس خارج الحرم الجامعي في الأسبوع الأول من أبريل.<br /> وفي الواقع فإن الثقة الزائدة، والنقص العام في الحنكة والتأييد السياسي هي أمور قادت إلى السقوط الشخصي ل[[محمد نجيب]] وجعله منبوذا بوصفه معاديا للثورة خاصة وأنه وقع في الفخ الذي نصبه له مجلس قيادة [[الثورة]] وقد نصحه الأصدقاء والمستشارين بمعارضة عودة الأحزاب السياسية وأن يتبنى بدلا من ذلك برنامجا يتيح إمكانية إصلاح النظام والتمهيد للحكم البرلماني دون اللجوء لقوى النظام القديم ولكنه أصر على أن الظروف غير ممهدة لانتعاش الأحزاب السياسية وكان أيضا غافلا عن تجريد مجلس قيادة [[الثورة]] [[للإخوان المسلمين]] من قوة تأثيرهم كما فشل في الاتصال بأي من زعمائهم حتى عد إطلاق سراحهم من السجن.. وبعد أن فات الأوان وفي الوقت الذي فتح فيه [[[[عبد الناصر]] ]] أبواب سجنهم شعر نجيب بالتأزم وأسرع في الاتصال ب[[الهضيبي]] الذي فشل في تلبية مطلبه.<br /> وحينما بلغت الأزمة ذروتها فشل نجيب في اتخاذ قرار معين كذلك .. عارض اقتراحات الضباط الموالين له بالاندفاع بوحداتهم إلى الشوارع والقبض على مجلس قيادة [[الثورة]] بيد أنه احتج على ذلك مدافعا عن النظام وطلب أن يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بحل مشاكله.. وعندما اجتمع مجلس قيادة [[الثورة]] بمركز القيادة في 28 [[مارس]] دخل نجيب بصورة غير رسمية من الخلف في الوقت الذي كان فيه زملاؤه المنتصرون يعتلون أكتاف أولئك المجتمعون بالخارج احتفاء بالنصر ومن جراء الضغوط النفسية والذهنية والبدنية انهار نجيب في اليوم التالي، ومكث بعد ذلك بالمستشفى عدة أسابيع وقد كانت الصورة التي نشرتها الصحافة عن ظروفه العجزة أكبر تجسيد لفشله.<br /> الطريق إلى الاستقرار:<br /> لقد كان لأزمة [[مارس]] مذاقا مرا سواء بالنسبة للفائزين أو المهزومين وعلى خلفيتها تعلم الضباط دروسا عن طبيعة السلطة وكيفية الحفاظ عليها أما أولئك الذين قادوا المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] في [[مارس]] فسوف يدفعون ثمنا غاليا.<br /> ففي هجوم كاسح تحرك الضباط للسيطرة على كل مراكز المعارضة السياسية ومد سيطرتهم بصورة منظمة على الجيش والبيروقراطية الحكومية وتجميع السلطة في أيديهم.<br /> وفي خطبهم ومقابلاتهم وتصريحاتهم أكد الضباط على حاجة [[مصر]] لطرح الأزمة والنظر إلى الأمام وملأت المشروعات والخطط الصحافة كما فكر مجلس قيادة [[الثورة]] في إنشاء مجلس شورة وطني وتدارس إمداد القرى بمياه الشرب وكذلك تدارس بناء المستشفيات والمساكن لعمال الصناعة هذا من جانب إلا أنه من جانب آخر وفي وضوء أخذهم بالثأر في الشهور التالية على استيلائهم على السلطة تحدث الضباط عن إعادة التطهير بلهجة أشد قوة تحت أطر جديدة لم يكتم الضباط غضبهم من أولئك الذين أسرعوا في الإعلان عن أخطائهم وفي عمود تحت عنوان (أخطاء [[الثورة]]) كتب [[أنور السادات]] إن الخطأ الأول للنظام كان هو إبداء النوايا الطيبة تجاه الأحزاب السياسية والصحافة.<br /> أما [[محمد نجيب]] فقد مكث ولكن الآن دون حراك أو صيت.. ففي أواخر [[فبراير]] كانت صوره والابتسامة تعلو وجهه تملأ الجرائد ولكنها سرعان ما اختفت ولم تعد تظهر سوى في المجلات لا الجرائد اليومية، وإن ظهرت في الأخيرة كانت تظهر بصورة متقطعة لتذكر الشعب بأنه ما زال موجودا. <br /> وفي أواخر أبريل صور نجيب وهو يقف بجوار [[ناصر]] الذي كان يقوم الترام كرمز للثورة وبعد شهر صور [[ناصر]] كباني الهرم (كان الهرم يرمز للديمقراطية) وجلس [[صلاح سالم]] يدرس الخطط في الوقت الذي كان نجيب يمسك ميزان [[البنا]]ء.<br /> وفي أوائل يونية صور [[ناصر]] وهو يقود وابور زلط يمهد به الطريق للاستقرار أما الآخرون فكانوا يعملون بالكوريك والمعول في حين لم يظهر نجيب بينهم.<br /> ودفعه [[خالد محيي الدين]] ثمن دوره في الأزمة وكان خالد قد غاب عن الأنظار عدة أيام بعد احتجاج المدرعات في أواخر [[فبراير]] بناء على نصيحة زكريا ثم عاد إلى [[القاهرة]] سريعا بعد 5[[مارس]] دون أن يقوم بدور في قرار إعادة الحريات المدنية وفيما بعد عقد العزم على أن يساعد – بحذر- مجلس قيادة [[الثورة]] في إتمام وعوده.. وقد قرر خالد أن عدة ضباط مدفعية تقربوا منه وطلبوا منه أن يقود انقلاب الأمر الذي رفضه هو.<br /> وفي 27 مراس غادر القاهر للاختباء ب[[الإسكندرية]] وقبل مغادرته طبقا لما قرره نصح نجيب ضد الوحدات الموالية المحتشدة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وبعد محاولات فاشلة من [[ناصر]] وعامر للاتصال به عاد خالد إلى [[القاهرة]] في واحد إبريل ووافق على الذهاب للخارج ضمن وفد تجاري كان مرسلا لأوروبا وعلى أية حال فإن مشاركته مع [[ناصر]] كانت واعية ولكنها لم تكن خالية من الندم.<br /> وأملا في مجلس قيادة [[الثورة]] في نزع فتيل الأزمة بين صفوف الجيش، عامل مجلس قيادة [[الثورة]] الجيش [[الثورة]] الجيش بأيد أبوية.<br /> فبعد انتهاء الأزمة تم إطلاق سراح معظم المدرعات الذين تم القبض عليهم في 27 [[فبراير]] وفي الأسبوع الأول من أبريل تم استبدال [[حسين الشافعي]] بضابط أكبر منه إرضاء للضباط الكبار والصغار على حد سواء ولإقناع العامة برحيل خالد فقد عينه النظام رسميا مندوبا لمجلس قيادة [[الثورة]] بالخارج مزيلا بذلك الانطباع بأن غيابه سوف يكون موقوتا.<br /> ويعتبر البعض قد خدعوا أخمدوا ففي 28 أبريل ألقى مجلس قيادة [[الثورة]] القبض على 16 من ضباط المدرعات ووجهت إليهم اتهامات الإطاحة بالحكومة والإعداد لانقلاب في 1مايو والعديد منهم كانوا من [[الضباط الأحرار]] سابقا ويقال أن تسعة منهم كانوا من أولئك الذين تم القبض عليهم في [[فبراير]] ثم أطلق سراحهم.<br /> وبدوره قام بعرقلة الاتصالات بين هؤلاء الضباط والع[[ناصر]] المدنية.<br /> وواجه الضباط محاكمة عسكرية في يونية، وحيث تلقى منهم 9 أحكاما بالسجن لمدد تتراوح بين سنة واحدة و 15 سنة وفي الأسبوع التالي حكم على العقيدة [[أحمد شوقي]] المقرب من [[محمد نجيب]] بـ15 سنة.<br /> وتلال ذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة لتنصيب ضباط موالين لهم ففي شهر [[يولية]] أمر [[عبد الحكيم عامر]] بتغييرات وتنحيات واسعة في سلاح المدرعات طبقا لتقدير المخابرات الحربية البريطانية كانت كافية بهز مكانة السلاح كسلاح مقاتل.. وفي أوائل [[أكتوبر]] أمر عامر بترقية حوالي 200 ضابط من كل الأفرع بينما أحيل ضباط كبار إلى التقاعد المبكر.. وفي نظر المحللين البريطانيين أنجزت هذه الترقيات وتنصيب الضباط الموالين لمجلس قيادة [[الثورة]] مراكز قيادية أعلى أنجزت هدفا سياسيا وقوت من قبضة مجلس قيادة [[الثورة]] على الجيش لكنها بالطبع كانت على حساب الخبرة العسكرية.<br /> كذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] للسيطرة على الحكومة بصورة مباشرة وبلغ الأمر غايته حينما تم طرد أعضاء مجلس الوزراء المؤيدين لنجيب وكان كلا من [[سليمان حافظ]] المهندس القانوني للمعركة المبكرة ضد الأحزاب وعبد الجليل الإمري وزير المالية قد استقالا في أواخر [[مارس]] وفي منصف أبريل تولى [[ناصر]] رسميا وظيفتي رئيس مجلس الوزراء والحاكم العسكري ل[[مصر]]، وقام بتعيين أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] في مناصب وزارية باستثناء عامر و[[السادات]] وفي 31 [[أغسطس]] راوغ مجلس وزرائه محلقا الاثنين الأخيرين مشكلا لأول مرة حكومة يتقلد فيها كل أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية وهكذا أصبح المجلس يتكون من عشرة ضباط وعشرة مدنيين.<br /> وفي الفترة التالية على اضطرابات [[مارس]] قرر الضباط اتباع نهجا سياسيا مستقلا بإزاء وسائل الإعلام والتنظيمات المهنية والحرم الجامعي ففي 14 أبريل أصدرت الحكومة مرسوما بتجريد زعماء [[الوفد]]يين والأحرار الدستوريين و[[حزب السعديين]] من حقوقهم السياسية واحتوت القائمة التي كانت تضم 39 اسما [[مكرم عبيد]] و[[نجيب الهلالي]] و[[الوفد]]يين السابقين اللذين شهدا بحماس ضد [[فؤاد سراج الدين]] أمام محكمة [[الثورة]] كما فقد اثنان من الذين كانوا يحتفظون بعلاقات ودية مع مجلس قيادة [[الثورة]] حتى [[مارس]] حقوقهما وهما [[عبد السلام جمعة]] ومحمد صلاح الدين أما [[عبد الرازق السنهوري]] فقد وجد اسمه ضمن الـ39 اسما ثم حكم عليه بعدم اللياقة في أن يخدم بمجلس الدولة وطرد من وظيفته.<br /> ورغم ذلك لم تتضمن القائمة أيا من المستقلين حيث [[على ماهر]] الذي هاجمه [[ناصر]] بالاسم ظل متمتعا بود النظام.<br /> وقد اتخذ النظام خطوات مشابهة ضد الصحافة معلنا أن وسائل الإعلام ما هي إلا سلاح لخداع الكتل الجماهيرية.<br /> أما الحرم الجامعية والتي أعيد الاستيلاء عليها بالقوة في أبريل فقد ظلت مراكز تكتيكية للشقاق فجامعة [[القاهرة]]، والتي فيها استمرت المعركة بين البوليس والطلبة حتى 2أبريل فقد أعيد افتتاحها في 10 أبريل لطلاب السنة الرابعة فقط أما جامعة [[الإسكندرية]] فقد نظفها البوليس أخيرا في 6 أبريل وبعد أسبوع أعلنت الحكومة التعطيل غير المحدد للفرق المتباينة في كليات الحقوق والهندسة والعلوم والصيدلة باستثناء طلاب السنة النهائية بكلية الطب.<br /> وفي هذا الخصوص قرر مجلس قيادة [[الثورة]] الحصار الكامل لأنشطة الطلاب والكليات لكنه [[مارس]] الرفق كما قبض البوليس على زعماء الطلبة وأمر بطرد ثمانية أساتذة وقد ظلت الجامعات هادئة نسبيا بسبب دخول الامتحانات والعطلة الصيفية وقبل بدارية امتحانات الدور الثاني اتخذت الحكومة عدة خطوات لمنع تكرار الاضطرابات.<br /> وكانت مظالم الطلبة قد ارتكزت بالإضافة إلى [[السياسة]] الوطنية على مسائل أكاديمية معينة وزيادة ال[[مصر]]وفات والامتحانات حيث طالب الطلبة بضرورة إعادة التقنين الإداري فيما يتعلق بامتحانات الربيع التي رسب فيها عدد غير عادي.<br /> ومن جانبها تحركت الحكومة لتهدئتهم مقررة تخفيض ال[[مصر]]وفات نسبة 30٪ كما قدمت منحا دراسية لأولئك الذين حصلوا على 60٪ من مجموع الدرجات على الأقل كذلك قامت الحكومة التي ظلت متوجسة في منتصف [[سبتمبر]] بتقرير تأجيل الدور الثاني.<br /> ومؤخرا في نفس الشهر أمرت وزارة التعليم بتأجيل مشابه في المدارس الثانوية وقد حاول وزير التعليم جاهدا تعديل هذه الخطوات حتى يتم السماح للطلاب بتكملة الامتحانات أما وزير الخارجية حينذاك محمود فوزي فقد أخبر البريطانيين بأن المدارس لن يتم إعادة افتتاحها حتى يتم توقيع اتفاق بريطاني [[مصر]] جديد.<br /> وقد باشرت وزارة التعليم تعديلات جوهرية في مجالس إدارات الثلاث جامعات الرئيسية ([[القاهرة]] –عين شمس – [[الإسكندرية]]) وأمرت بتنحية 14 أستاذا من الذين شاركوا في الأنشطة المضادة للنظام خلال شهر [[مارس]].<br /> كما سلبت الكليات العديد من اختصاصاتها الأساسية مثل تعيين العمداء ونوابهم بل وعينت مندوبا عن الدولة في مجلس كل جامعة وكان من الطبيعي أن تستثير هذه التجاوزات سواء الطلاب أو الكليات وحينما فتح الجامعات أبوابها في أوائل [[نوفمبر]] كانت إجراءات البوليس قد بلغت 3 أضعاف.<br /> وفيما يتعلق بطبقة العمل والتي ساندت مجلس قيادة [[الثورة]] في الأيام الأخيرة الحرجة من [[مارس]] فقد قدم النظام عروضا حذرة.. ففي ظل انتصارهم قدم الضباط مظاهرة النصر في صالات الاتحاد واستضاف عددا من الوفود العمالية في مركز قيادة [[الثورة]] وفي مثل هذه المناسبات أعلن الضباط عن رسوخ العلاقة فيما بينهم وبين الطبقة العاملة مؤكدين على دور العمال في حماية [[الثورة]].. وفي نفس الوقت سعى الضباط لكسر حدة حماس الاتحادات آملا إحباط أي أفكار خاصة بتحقيق هذه الاتحادات لمكاسب سياسية في الأجل الطويل.<br /> أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان على وعي بأن استطاع شرخ القوى التي كان من الصعوبة بمكان السيطرة عليها وبسبب الانشقاقات التي تعرضت لها الحركات [[الشيوعية]] زادت سطوة القائمين على هيئة التحرير تدريجيا على العديد من الاتحادات التي وقفت مع نجيب في [[مارس]] فقد دللت على المثابرة على المعارضة... وإذا كان قانون العمل الصادر [[1953]] قد كرس الأمن الوظيفي من ناحية فإنه من ناحية أخرى منح الإدارة سلطات واسعة وحتى الاتحادات التي أبدت الضباط في [[مارس]] استمرت في المطالبة بحق الإضراب وبدلا من تلبية ذلك المطلب تحدث النظام عن حاجة الحركة العمالية لتطهير نفسها من الع[[ناصر]] الرجعية وعبر عن وقوف النظام موقف القاضي العادل بين العمال والموظفين.<br /> والآن.. ماذا بخصوص دور الجماهير في أزمة [[مارس]]؟ .. في الحقيقة فإن الجماهير وقفت بعيدا للغاية فيما يتعلق بأزمة [[مارس]] فهي لم تلبي نداء زعماء النظام القديم كما لم يتدافعها الحماس لتأييد الحرس الجديد.. هذه السلبية سهلت لمجلس قيادة [[الثورة]] عملية سيطرته على الشوارع وإن كانت هناك ثمة شعور بالأسى على أقول نجم نجيب والذي منح النظام صورة أشعرت معظم ال[[مصر]]يين بالراحة.<br /> وفي ظل الخوف وزخم الحياة اليومية وضغوط العيش التي كان يكابدها المواطنون كان من الطبيعي أن تهتز ثقتهم بالوعود المستقبلية التي حدثتهم عنها [[الثورة]].<br /> وفي الواقع فإن النظام فشل في كسب التأييد العام ورغم المحاولات التي بذلها الضباط لإشعال الحماس تجاه حكمهم والتي منها على سبيل المثال لا الحصر تلك الزيارات التي قاموا بها للريف ووزعوا خلالها الأراضي على الفلاحين وكد أنطوى بيانهم على قدر كبير من السلبية إنهم تحدثوا عن موضوعات بالية وأكدوا على انتشار القوى الرجعية والحاجة إلى تطهير النظام السياسي كما ألقوا بعبء الفساد في الحياة السياسية على الأحزاب شأنهم في ذلك شأن الملك مشيرين إلى أنه حتى [[الوفد]] عارض الإصلاح الزراعي أيضا رسم النظام صورة للقوى المعارضة كما لو كانوا متآمرين من الخارج تهدوا بإشاعة الفوضى وتقويض البنية الاجتماعية وفي أواخر أبريل أنهم الشيوعيين بالتواطؤ مع الصهاينة وقرن ذلك بزعيم الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المنفى هنري كوريل وظل يكرر هذا الاتهام طيلة فصل الصيف وفي أواخر [[أغسطس]] أضاف [[الإخوان المسلمين]] إلى صفوف المتآمرين.<br /> وتوحي كل الدلائل بأن الضباط فشلوا في قمع الشائعات المدينة لهم وأن موقفهم تجاهها كان موقفا دفاعيا [[مصر]]فا وأن الاحتفالات التي تقام في الأعياد الوطنية طبقا للمراقبين الدبلوماسيين الأجانب كانت منظمة جيدا ومحاطة بإجراءات أمنية زائدة ولكنها كانت تفتقر إلى الحماس في فترة تولي [[محمد نجيب]].<br /> في حين أنه بعد عامين من المشاحنات مع البريطانيين وإنجاز مجلس قيادة [[الثورة]] لاتفاقية معهم آمل الضباط أن تقدم ل[[مصر]] كانتصار قومي علم الضباط أنه من الصعوبة بمكان بيع هذه الاتفاقية للجمهور ومن ثم نظمت التظاهرات إلا أن المراقبين البريطانيين وصفوها بأنها كانت تفتقر إلى كل من الحماس والاتساع معا.<br /> وبوجه عام، فإن الضباط بتمديدهم المطرد لسلطتهم عبر الجيش والحكومة واختراقهم لاتحادات العمال والتنظيمات المهنية وتكميمهم للصحافة قد تمكنوا من هجر موقفهم الدفاعي وتبنوا بدلا من ذلك هجوما مفتوحا ضد أعدائهم الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> الفصل الثامن<br /> الجدل الدائر بشأن هيكلة النظام السياسي.<br /> وفي الخامس من شهر [[مارس]] [[1954]] وعلى أثر الهزة التي انتابت مجلس قيادة [[الثورة]] بسبب صدمة مظاهرات الشارع والتهديد والتمرد في سلاح المدرعات أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن اتخاذ خطوات لإنهاء فترة الحكم الانتقالي تسهيل عودة الحياة البرلمانية وقد تواكب مع ذلك أيضا إعلان مجلس قيادة [[الثورة]] إنها الرقابة فورا على المطبوعات الصحفية في اليوم التالي.<br /> وفي الفترة من 6 إلى 28 [[مارس]] حينما استعاد الضباط سلطتهم الكمالة على الدولة شهدت [[مصر]] فترة وجيزة من الانفتاح السياسي حيث خلال هذه الأسابيع الثلاث انتعش الجدل حول المستقبل السياسي للدولة في جو يسوده الأمل والتوقع ودون أدنى درجة من استعراض القوة، وتعتبر أزمة [[مارس]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل محطات المعركة الأيديولوجية، تلك المعركة التي استطاع القليلون مقاومتها.<br /> وبالنسبة للعديدين كان [[مارس]] لحظة مشرقة حينما ارتفعت الأصوات منادية بإرساء الحقوق المدنية والسياسية وعودة الديمقراطية النيابية.<br /> وقد شجع الشعور بضعف مجلس قيادة [[الثورة]] معارضة حماسية حاصرة العديدين من المؤيدين السابقين للنظام واستباق الفرصة لإنهاء الحكم العسكري الميئوس منه وبالنسبة لآخرين فإن بعث قوى النظام القديم والعودة إلى سياسات الحقبة [[الليبرالية]] دون إرساء الإصلاحات المطلوبة كان يعني في أهم محدداته العودة إلى فترة ما قبل 23 [[يوليو]] ورغم عدم التأكد من التوجه الذي يتبناه مجلس قيادة [[الثورة]] في اقتياد [[مصر]] فقد كان الأمل يحدوهم على الدوام بأن ثمة نظام برلماني سليم ومنقح سوف يظهر وعلى هذا الأساس فقد اختاروا الوقوف إلى جانب الضباط وتأييد النظام.<br /> إن استقراء [[مارس]] يسفر عن الكثير من التحول في العقل السياسي لل[[مصر]]يين الذين عاشوا قرابة عامين في ظل الحكم العسكرية واستعادوا ذكريات النظام القديم، وأدركوا مدى التحول إلى نظام سياسي جديد كما ساد الحديث في أوساط المثقفين عن الكيفية التي من خلالها يمكن لمجلس قيادة [[الثورة]] تنقيح وتنقية ثورته وبوجه عام فإن الجدل السياسي قد ارتكز على قضيتين أساسيتين أولهما: الهيكل المستقبلي للنظام السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي المستقبلي لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ورغم أن بعض المدنيين فضلوا البقاء الممتد للضباط في السلطة فإن البعض الآخر اعتقد جازما بأن الضباط سوف يطرحون (يرفضون) الفعالية السياسية أرضا وفي هذا السياق لا يمكن تجاهل قضية محولة تملق الضباط للعودة إلى الثكنات أو بصورة أكثر واقعية اقناعهم بالتنحي عن رتبهم والحكم كمدنيين.<br /> أما المثقفين الذي كانوا لا زالوا منقسمين على أنفسهم فقد تشابهوا في رغبتهم في إنهاء الحكم العسكري والإفراج على الأقل- عن بعض المعتقلين السياسيين وإقرار الحكم المدني وإن ظلت الهواجس تنتابهم فيما إذا كان الوقت مناسبا للعودة للحكم البرلماني.<br /> وواقع الحال فإن الجدل الذي ساد حينذاك قد غطى العديد من القضايا السياسية الملحة، كما ظلل مناورات مجلس قيادة [[الثورة]] للتشبت بالسلطة ومن خلال الرخصة التي حصل عليها المثقفون لمناقشة القضايا بحرية فقد عبروا عن المزايا المقارنة للجمعية التأسيسية المنتخبة أو المعنية والعدد المناسب للأحزاب السياسية في نظام برلماني صحيح والحقوق السياسية للمرأة كل ذلك ف الوقت الذي عمل فيه مجلس قيادة [[الثورة]] من وراء الستار لقبر القوى التي بدأت التحرك ولأن بجهة المعارضة كانت دون استراتيجية حقيقة فإنها سرعان ما انهارات أمام قوى القهر الكائنة في يد الدولة.<br /> إن وعد مجلس قيادة [[الثورة]] في 5ماري غذى الآمال بالتقدم إزاء دستور جديد وقانون انتخابي جديد، وخلال الشغب الذي ساد في أواخر [[1953]] وبدايات [[1954]] استمرت لجنة الخمسين المعينة بواسطة النظام في [[يناير]] [[1953]] في العمل في رسم مسودة الدستور .. وبعد نوع من الضجة والتغطية الصحفية اختفت لجنة الخمسين عن المشهد العام والتقت خمس لجان فرعية بصورة نصف منتظمة.<br /> وكان قرار اللجنة في ربيع [[1953]] بتفضيل لغاء الملكية وتأسيس الجمهورية نذيرا بتحرك النظام غير المدروس وإصدار الأمر العالي أخيرا في يونية ومن ثم فإن اللجنة التي دافعت عن الجمهورية البرلمانية ظلت بمثابة دليلا على إحراز بع التقدم بإزاء الفترة الانتقالية.<br /> وفي 5[[مارس]] أعلن [[على ماهر]] أنه تم إعداد المسودة الأولية، وأن النص المنقح سوف يكون جاهزا لتقديمه إلى الجمعية التأسيسية بحلول [[يوليو]] في حين ظلت النصوص الدستورية الخاصة بالقانون العسكرية نقطة ملبدة تحتاج إلى مداولة أكبر وأعلن ماهر أن اللجنة توقفت لحين البت في منح الرئيس سلطة اتخاذ إجراءات الطوارئ دون موافقة البرلمان.<br /> وبعد 5[[مارس]] انتقل التأكيد إلى مناقشة الوسائل المناسبة لكتابة والتصديق على الدستور الجديد وقد عارض البعض فكرة الجمعية التأسيسية في حين أن أولئك الذين جادلوا بأن الحكومة لم تذهب بعيدا فقد ضغطوا على الحكومة لمنح الجمعية التأسيسية سلطات برلمانية كاملة.<br /> وها هو إحسان عبد القدوس قد رفض فكرة أن الدولة تحتاج إلى دستور قبل إقرار البرلمان وقد أكد على «أنني أكتب بسرعة ليس كخبير قانوني ولكن بوصفي واحد من الأغلبية التي تريد أن تستقر الحالة على وجه السرعة).<br /> وف هذا السياق جادل البعض من أعضاء لجنة الخمسين بأن لجنة الخمسين يجب أن تسلم مسوداتها مباشرة إلى برلمان منتخب للتصديق وبفعل ذلك يمكن ل[[مصر]] تجنب القيام بخوض انتخابات مرتين في عام واحد.. كذلك اقترح أحدج الوزراء [[الوفد]]ين السابقين (عبد المجيد عبد الحق) الإبقاء على ميثاق [[1923]] وانتخاب برلمان جديد لتعديله طبقا لنصوص الميثاق.<br /> والذي حدث أن اختيار الجمعية التأسيس وما إذا كان يجب تعينها أو انتخابها قد أثار بدوره جدلا واسعا أيضا إذا ارتأى فريق ضرورة انتخاب أعضائها، في حيث ارتأى فريق ثاني ضرورة تعيينهم من ذوي الخبرة ووقف فريق ثالث موقفا وسطا إذا ارتأى ضرورة انتخاب الأعضاء مع تعيين بعضهم كذلك كانت قضية كيفية بناء نظام تعددي وتجنب مصيدة التجربة البرلمانية ال[[مصر]]ية قضية أكثر جدلية حيث الأحزاب التي تقدمت باستمارات لاعتمادها في [[أكتوبر]] [[1952]]لا سيما التجمعات والأحزاب الصغيرة قد ضربت في الغالب على وطر ضعيف النظام.<br /> ومنذ [[يناير]] [[1953]] أعلن المتحدثون باسم النظام أن [[السياسة]] الحزبية قرينة الفساد بما تجسده من مصالح شخصية ومن ثم ساد الحديث عن أن الحزب الواحد هو الضمان الأساسي للاستقرار خلال الفترة الانتقالية كذلك قرر الشيخ الباقوري (لو أن نظام الحزب الواحد ليس هو النظام [[الإسلام]]ي فإن الأقرب إلى روح [[الإسلام]]).<br /> وباستثناء قلة فإن المدافعين عن الأحزاب السياسية تم إبعادهم عن وسائل الإعلام لكن أبطال الديمقراطية النيابية تصدوا للخط الحكومي بإثارة حيث رفضوا ديمومة دولة الحزب الواحد مدللين على ذلك بالفشل الذي تعرض له الحزب الشيوعي السوفيتي وحزب أتاتورك في تركيا والفاشيستي الإيطالي وكان الحل في تقديرهم يكمن في تأسيس الأحزاب على المبادئ لا على الشخصيات ولا شك أن هذا كان مجرد أقوال لم تخرج إلى حيز التنفيذ العملي...<br /> أيضا ارتأى البعض ضرورة وضع ضوابط قانونية في النصوص بإمكان قادة الأحزاب مراعتها... <br /> كما نظر العديدون إلى انجلترا والولايات المتحدة على أنهما نموذجان للديمقراطية والاستقرار حيث تنهض الأنظمة السياسية في هذه الدول على حزبين أو ثلاثة أحزاب تنافس في العملية الانتخابية.<br /> إن فكرة تحديد عدد الأحزاب في [[مصر]] أثارت الحفيظة بصورة معتبرة حيث اتهمها الخصوم بأنها اصطناعية وغير ديمقراطية وكان بعد الرزاق السنهوري قد قدم خطة في شهر [[ديسمبر]] [[1953]] كانت مثارا للجدل كما اتخذت زخما إضافيا أثناء أزمة [[مارس]].. هذه الخطة تقضي بأن ينهض النظام على ثلاثة أحزاب يعكس كل منها أحد الأيديولوجيات الغالبة لدى ال[[مصر]]يين حزب المحافظين، وسوف يدافع عن العودة إلى ميراث الأجداد .. حزب الأحرار، وسوف يدافع عن التقدم الهادئ والحريات الاقتصادية والفردية وأخيرا الحزب الجمهوري الاشتراكي ذلك الحزب الذي أيده السنهوري دون خجل وسوق يتولى السهر على الشريعة التي ورثتها الدولة من خلال [[الثورة]] هذه الشرعية اشتملت على سياسة اجتماعية نشطة كان أبرز أمثلتها طبقا لرؤية السنهوري الإصلاح الزراعي.<br /> وقد وصف البعض هذه الخطة بالسذاجة والسطحية والاستبدادية كما اشتكى عبد المنعم مراد بأنهم يعني حزب السنهوري أخذوا اللحم لأنفسهم وتركوا للآخرين العظام والأحشاء.<br /> وإذا كان لخطة السنهوري أخطاءها فإن مبدأ تشريع عدد محدد من الأحزاب قد لقي قبولا واسعا وجادل سيد صبري بأن الرأسمالية و[[الاشتراكية]] تمثلان الأيديولوجيتين الغالبتين على مستوى العالم كما اقترح خطته ذات الثلاثة أحزاب متمثلة في حزب المحافظين والحزب الاشتراكي وإشاعة التوازن بينهما من خلال حزب الأحرار المركزي فيما يشبه النظام القائم في بريطانيا...<br /> أما محمد صلاح الدين (من [[الوفد]]) فقد وافق على أن ثلاثة أو أربعة أحزاب تعتبر كافية .. بينما أبدى وحيد رأفت معارضته لحزب شيوعي في حين اعتقد صالح حرب الزعيم السابق لجمعية الشبان المسلمين أن حزبين يكفيان حزب للثورة وآخر للمعارضة وأثناء ما كان الجدل محتدما في صفوف المثقفين حول شكل النظام المستقبلي انبثقت قضية المشاركة الانتخابية للمرآة، تلك القضية التي شغلت الرأي العام وكانت لجنة الخمسين الدستورية قد رفضت حق النساء في التصويت في انتخابات الجمعية التأسيسية وبعد يومين قامت درية شفيق وسبعة أخريات من حركة بناء النيل بإضراب عن الطعام بمقر نقابة الصحفيين وهددت المضربات بعدم تناولا الطعام حتى يتم منح نساء [[مصر]] كامل حقوقهن الدستوري دون قيد أو شرط كما طالبن بتمثيل المرأى في الجمعية التأسيسية.<br /> إن حركة بنات النيل كانت تصب اهتمامها في البداية على قضايا تتعلق ب[[السياسة]] والاقتصاد والوضع الاجتماعي للمرأة كما أبدت تأييدها لثورة [[يوليو]]، على أمل أن وعود الضباط بالإصلاح السياسي سوف تشتمل على منح المرأة حقوقا أوسع كما منحت (حركة بنات النيل) ترخيصا في ظل قانون إعادة تنظيم الأحزاب... <br /> وقد طالبت درية شفيق التي رحبت بإلغاء دستور [[1923]] بوصف ذلك أنها للعهود المظلمة بالسماح للمرأة بالتمثيل في لجنة الخمسين ومن جانبه عبر [[علي ماهر]] وآخرون عن تأييدهم لطموحات المرأة ولكن لم يتم للسيدات ما أرادوا.<br /> والآن ومن جراء الإحباط الذي أصاب مجهوداتهن اختارت درية شفيق وزميلاتها الاستفادة من مناخ الأزمة بالدولة.<br /> وقد استمر الإضراب ثمانية أيام، وفي اليوم التالي أعلنت مجموعة من السيدات ب[[الإسكندرية]] إضرابا حادا، كما تلقت مضربات [[القاهرة]] سيلا من التعاطف وسعى [[علي ماهر]] ومحمد صلاح الدين و[[سليمان حافظ]] وآخرون لإقناعهن لإنهاء احتجاجهن كذلك تلقين وفودا من طلبات الجامعة الأمريكية .. وكان اليوم الرابع للإضراب (15[[مارس]]) قد شهد التفاف 130 من طالبات الجامعة الأمريكية حول قصر الرئاسة وفي 17 [[مارس]] تم نقل اثنتين من المضربات إلى الهلال الأحمر، وفي اليوم التالي نشرت تقارير متواضعة عن أن أربعة منهن في حالة مرضية خطيرة ثم تم نقل الثمانية إلى المستشفى وفي 19 [[مارس]] أنهت النساء إضرابهن بعد أن تلقين رسالة من [[محمد نجيب]] يتعهد فيها برف مظالمهن إلى لجنة خاصة.<br /> وواقع الحال فإن الإضراب قد سبب إثارة معتبرة ونشرت الصحف يوميا صورا للمضربات كلهن كن من السيدات في منتصف العمر أو أكبر من ذلك ولكن نظراتهن كانت حادة هذه الصورة بالإضافة إلى صور تظاهرات طالبات الجامعة الأمريكية أشعلت العزة بين السيدات تلك العزة التي امتزجت بمشاعر العطف والرعب لدى الرجال وصفت الصحيفة الأسبوعية الجديدة الموسومة (الجيل الجديد) والتي كان على رأسها [[الإخوان]] [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] أن طالبات الجامعة الأمريكية اللاتي تظاهرن تضامنا مع المضربات بأنهن أسوأ فتيات الجيل الجديد وكذلك واجه المضربات العديد من الانتقادات من قبل بعض الرموز أمثال طه حسين وكان من الطبيعي أن تكون الكلمة الأخيرة لمجلس قيادة [[الثورة]] وفي أعقاب أزمة [[مارس]] قرر [[أنور السادات]] أن السيدات اللاتي أضربن أسأن استغلال حالة الأزمة ولم يفسحن المجال لأن تناقش القضية بصورة رشيدة...<br /> وأيما كان الأمر فإن المطالبة السيدات بالحقوق الانتخابية شأنها شأن كل القضايا الدستورية الأخرى ثم إهمالها إلى المستقبل المنظور.<br /> إعطاء السم لرجل مريض:<br /> بادئ ذي بدء فإن الحركات [[الشيوعية]] السابقة على [[مارس]] [[1954]] ظلت في إطراد ثابت حيث أنه بحلول أواخر [[1953]] قام النظام باختراق الهيكل الحاكم للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبدأ في فك النسيج السري المحيط ب[[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية .. كما استمرت الانشقاقات الداخلية وانعدم الثقة بين الحركات [[الشيوعية]] المختلفة في شل اليسار.<br /> ولأن [[الشيوعية]] ظلت جريمة سياسية فإن انتقادات اليساريين للنظام لم تظهر سوى في المنشورات السرية ومع ذلك فإن نشر الرسالة ظل قويا.<br /> وبعد أن فشلت مجهودا التعتيم الإعلام فيما يتعلق بمحاكمة الزعماء الشيوعيين في ربيع [[1953]] أضحت السوابق القضائية تحت الأضواء حيث نشرت الصحف المحاكمات وفي بعض الأحيان أسماء المدعي عليهم لكنها لم توالي نشر التفاصيل عن القضايا ولا عن تقارير الدفاع .<br /> ثم كانت غارة أزمة [[مارس]] التي لم تترك سوى تأثير محدود على المواقع السياسية التقليدية داخل الحركات [[الشيوعية]] . .وقد رأى [[الحزب الشيوعي المصري]] النزاع بين [[ناصر]] ونجيب على أنه صراع من أجل السلطة وتنافس لخدمة [[الليبرالية]] وسحق الشعب كذلك ظلت القوى اليسارية الأكبر والأكثر انغلاقا على العقيدة [[الشيوعية]] تقاوم بصلابة التعاون مع أي قطاع من القوى الأخرى.. ورغم ذلك حينما بلغت الأزمة ذروتها في أواخر [[مارس]] فإن الموالين للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي تظاهروا ضد مجلس قيادة [[الثورة]] أما الطليعة العمالية التي ظلت صغيرة ولكن منظمة داخل المصانع فقد حشدت تابعيها منذ البداية ضد النظام.<br /> وقد طرح منشورا بتاريخ 8[[مارس]] ينادي العمال إلى المعركة لهزيمة ما سمي بالعصابة العسكرية في انتخابات الجمعية التأسيسية والدفاع عن الاستقلال والسلام والديمقراطية وقد أكد زعماء [[الحزب الشيوعي المصري]] على أنه إذا وقف الشعب والطبقة العامة متوحدين فإن [[مصر]] أمامها فرصة عظيمة لطرح الديكتاتورية العسكرية .. كذلك طالبت الحركة مجلس قيادة [[الثورة]] بحل نفسه وحل هيئة التحرير كما دافعت عن تشكيل حكومة ائتلافية تحت زعامة وفدية لمباشرة انتخابات برلمانية حرة.<br /> ولكونها ابتليت أكثر من حركة أخرى بكم من الاعتقالات والردة والانشقاق فقد دخلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أزمة [[مارس]] مفتقرة إلى قيادة مركزية موحدة، إذ بعد اعتقالات [[نوفمبر]] [[1953]] والتي اشتملت على معظم أعضاء لجنتها المركزية الداخلية آلت زعامة الحركة إلى أيدي أعضائها من الشباب بينما ارتأى أولئك المعكوفين في السجن أو بالمنفى هؤلاء الزعماء الشباب على أنهم زعماء مؤقتون على أفضل تقدير ورغم ذلك فإنه بحلول منتصف [[يناير]] [[1954]] استعادت الحركة تجمعها كما أعادت بناء شبكتها الدعائية وعاودت هجومها ضد النظام وإذا كانت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد افتقرت إلى القيادة المركزية القوية والتوجه الأيديولوجي فإن أعضاءها ظلوا يلعبون دورا هاما للغاية في الجامعات والمصانع وقد ظهر هذا جليا في أحداث [[فبراير]] و[[مارس]] ورغم كل ذلك فإن الزعامة القديمة قد أذهلت الحركة من خلال تفضيلها للتعاون مع مجلس قيادة [[الثورة]] حيث أوضح خطاب وقعه حوالي 20 من أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المعتقلين إلى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا الانقلاب الدراماتيكي مادحين ما اعتبروه توجها جديدا من قبل مجلس قيادة [[الثورة]] في الصراع ضد [[الإمبريالية]] وطالب الموقعون على (بيان السجن العسكري) بإعادة تقييم العلاقات بين النظام والشيوعيين وقد أرست سلسلة من المقابلات أجريت بين الضباط والشيوعيين المعتقلين مرحلة جديدة من هذا التحول الدراماتيكي.<br /> طبقا للعديد من الموقعين فإن الضباط الذين تقربوا إليها حجبوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مذعنا لإعادة التقييم هذه وأن المبعوثين من قبل النظام أخبروهم بأن أعضاء الانقلاب العسكري حاربوا الشيوعيين من أجل الرغبة في كسب تأييد الولايات المتحدة ضد بريطانيا والآن رأى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا بمثابة أمل مفقود، بالإضافة إلى ذلك فإن مبعوثي [[ناصر]] أكدوا على الإجراءات التقدمية التي بدأ النظام في القيام بها، وفي مقدمتها الإصلاحي الزراعي وأهداف الضباط القومية والتي اقتضت ضرورة استبقاء إجراءات الطوارئ ومن جانبهم ناقش زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المسألة بين أنفسهم واتفقوا على أن تحول [[ناصر]] وديا وأنه رغم الطبيعة الديكتاتورية للنظام فإنه على وشك تبني سياسة خارجية تكفل التأييد الشيوعي.<br /> ومن الواضح أن سلوك [[ناصر]] بإزاء الشيوعيين كان مصطنعا وخادعا إذ أن [[ناصر]] كان يأمل في إحداث شقاق بينهم وترويض قوي الشراع المضادة للنظام وقد نجح في ذلك بالفعل في حالة [[الإخوان المسلمين]] رغم عدم تشكيل زعامتهم في إخلاصه وبفشله في مؤامراته أشعل زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الانقسامات في الصفوف العليا لحركتهم وفشلوا في حشد فرقهم، في حين سحق اللجنة المركزية النشطة (بيان السجن) وفي النهاية اختار [[ناصر]] ألا يطلق سراح الزعماء المعتقلين وعلى أفضل تقدير اكتسبوا تحسينا في ظروف السجن وواجه العديد منهم محاكمات وأدينوا في السنة التالية وتم الحكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح ما بين 5سنوات و10 سنوات.<br /> وإذا كان لدى الحركة الديمقراطية من بطل فهو [[يوسف صديق]] عضو نخبة [[الثورة]] سابقا إذ بعد استقالته في [[يناير]] [[1953]] أرسل صديق إلى أسوان وفي شهر [[مارس]] من نفس العام غادر صديق البلاد، ثم عاد سرا بعد عدة شهور، وظل مختفيا في قريته ومن هناك اتصل ب[[محمد نجيب]] (ربما ليعرض عليه التحالف).<br /> وفي أواخر عام [[1954]] دخل الدوامة السياسية وقام بكتابة خطاب مفتوح إلى نجيب نشرته ال[[مصر]]ي قبل يوم م قرار مجلس قيادة [[الثورة]] بالعزل ففي عبارة شجاعة كتب صديق يقول: <br /> (إن استمرار الحكومة الحالية في السلطة والتنظيم الذي أسسته بعد أن أصدر الناس حكمهم يعني الاستمرار ف ذات [[السياسة]] بما يترتب على ذلك من فشل وخطر وما دامت الحكومة قررت أن تترك الناس يقررون شئونهم الخاصة فليس لها الحق في فرض أو اقتراح أي شيء إننا تحركنا في 23 [[يوليو]] لسماح للناس بتقرير شئونهم الخاصة دون وصاية تفرض عليهم).<br /> وطبقا لرؤية صديق فقد كان لدى الحكومة خياران: إما أن تعيد البرلمان المنحل في [[يناير]] [[1952]] أو تشكل حكومة ائتلافية تضم كل الأحزاب والتجمعات السياسية المعروفة في الدولة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين والشيوعيين واقترح أن يتولى وحيد رأفت رئاسة الوزراء بصورة مؤقتة وأن أي حل آخر يشبه إعطاء السم لرجل مريض .. كذلك كان دفاع صديق المفتوح عن مشاركة الشيوعيين في الائتلاف الحكومي بمثابة هزة لقاعدة الحكم العسكري وبخصوص عدم اعتقال أو تكميم صديق على وجه السرعة فلربما كان ذلك يعكس قرارا ماكرا باستقصاء وبحث اقتراحه لاسيما فيما يتعلق بالنقطة الخاصة بمشاركة [[الإخوان]] والشيوعيين في الائتلاف الحكومي وحينما سئل [[خالد محيي الدين]] عن اقتراح صديق شعر [[خالد محيي الدين]] بأن مضطر لتوصيفه بأنه لا معنى له.<br /> والأكثر أهمية من الاقتراح أن دور صديق المعروف كعضو سابق في المجلس الثوري كان أمرا يهدد نزاهة النظام ففي البداية أحجم صديق عن مناقشة مشاركته سواء في [[الثورة]] أو في النخبة العسكرية التي قادت هذه [[الثورة]] وتاليا كتب صديق بطلاقة عن انشقاقه بعد أن أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن نيته للاستقالة ففي مقالاته التي نشرت بال[[مصر]]ي وروز اليوسف اتهم صديق النخبة العسكرية بأنها تخلت عن أهداف ثورتها كما أشار على وجه الخصوص إلى تأييده لضباط المدفعية الذين اعتقالهم في [[يناير]] [[1953]] وكذلك دفاعه عن الجبهة الوطنية إنه لم يتوقف عن النشاط السياسي حتى مع ظروف تحديد إقامته كما أنه قرر أنه سوف يستمر حتى يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بإعادة الحريات المدنية ويعود الجيش للثكنات ولذلك بعد فترة وجيزة أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بالقبض عليه.<br /> سوف تستمر [[الثورة]]: <br /> لقد كان قدر مجلس قيادة [[الثورة]] أن يقف في قلب الجدل الدائر حول كيفية استعادة الحكم المدني وقد شجع مرسوم 5[[مارس]] على المضاربة حول الدور المستقبلي للضباط.. وحتى حطم [[ناصر]] آمالهم ارتأى العديدون إمكانية قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتشكيل حزب سياسي جديد واقترح آخرون أن يستمر مجلس قيادة [[الثورة]] في لعب دور استشاري أما أولئك الذين اقتربوا من الموضوع بصورة رزينة فقد فشلوا في ملاحظة عدم حقيقة التوقعات القائلة بإمكانية عودة الضباط إلى الثكنات.<br /> ومن جانبه وقف إحسان عبد القدوس في منطقة وسط وتساءل في عموده المعنون (المجتمع السري الذي يحكم [[مصر]]) والذي نشر في 22 [[مارس]] عن هل يستطيع [[ناصر]] أن يقف ثانية أمام لواء ويعطيه التحية؟ كما تعرض عبد القدوس لمسألة فقدان الثقة من قبل الناس في زعامتهم وأصر على أنه قد حان الوقت لوصول [[مصر]] إلى نهاية كذلك دعا مجلس قيادة [[الثورة]] لأن يحل نفسه.<br /> وعكس بيان المعارضة في [[مارس]] قوة متهورة ونظرا لتناس القوى [[السياسة]] الكبيرة في اللعبة أعلن العديدون عن الانتصار قبل أن تتم الجولة النهائية كذلك فإن سير الأحداث في [[فبراير]] –تحديدا حينما أجبر الضغط الشعبي مجلس قيادة [[الثورة]] على عودة نجيب- قد غذى التوقعات غير الحقيقية للمعارضة بالعودة سريعا للسلطة أيضا فإن التحول بعيدا عن هيئة التحرير من جانب أولئك الذين تدافعتهم الرغبة في المشاركة قد أشار إلى درجة جديدة من التفاؤل بين أكثر سياسي الحرس القديم، في حين ذهبت ع[[ناصر]] وفدية –رغم كونها ليست زعامات تقليدية- أبعد حينما دعت أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] للانضمام للحزب وعرضت زعامة الحزب على [[ناصر]].<br /> وبعد حدث 25 [[مارس]] اتخذ المعارضون سلسلة من القرارات تدعو الضباط إلى التنحي عن السلطة في الحال والعودة إلى الثكنات ولأول وهلة بدا للعديدين أن مجلس قيادة [[الثورة]] قد انتهى وتوقع القليلون أن ينتحي الضباط دون تعارك بينما تنبأ البعض بإقدام الجيش على حرب أهلية طرفاها الموالين لنجيب والوحدات الموالية ل[[ناصر]].<br /> وواقع الأمر فإن الذين هاجموا مجلس قيادة [[الثورة]] مباشرة شان عبد القدوس أظهروا شجاعة وسذاجة في آن واحد إذ في الأيام الأخيرة من شهر [[مارس]] أدرك خصوم النظام أنهم أساءوا تقدير حساباتهم وأن الوقت قد أضحى متأخرا للغاية للوراء كما ألقت الجولة الأخيرة م الأزمة الرعب في صفوف المعارضة...د<br /> إن العديدين رحبوا مهللين بإعلان مجلس قيادة [[الثورة]] في 26[[مارس]] بأن [[الثورة]] قد انتهت وفي هذا الخصوص كتب محمود عبد المنعم مراد (إن القرارات الهامة التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]] تركت أفضل انطباع لدى الناس).<br /> ولكن عبثا تغير هذا الانطباع بعد يوم وحذر مراد من تصاعد الموقف وبحلول 28 [[مارس]] شاع الرعب لدى المعارضة [[الليبرالية]] وكتب [[أحمد أبو الفتح]] صارخا (إن المؤتمرات تحاك للشعب من قبل السوقة المعضدين للنظام، وأن الشعب لا يمكن أن يقبل باستمرار القانون العسكري أو أن يظل ذويهم معتقلين دون وجه حق).<br /> وفي 3 نداءات للعمال فجر محررو ال[[مصر]]ي عدم مسئولية أولئك الذين فكروا فقد في المكسب الشخصي واعتقدوا خطأ أنهم تصرفوا باسم مجلس قيادة [[الثورة]] وفي ذلك اليوم بينما وقف البوليس يراقب هجوم الغوغاء على مكاتب الجريدة. وفي الوقت الذي قفز فيه خصوم النظام للهجوم تبنى آخرون موقفا توفيقيا.<br /> وبدلا من تبني نفس النغمة العدائية التي تبنتها المعارضة والتأكيد على أخطاء النظام قام هؤلاء بامتداح الضباط والاحتفال بإنجازاتهم حيث كتب [[مصطفى أمين]] في 6[[مارس]] اليوم (اليوم لأول لعودة حرية الصحافة) .. (اليوم نحن لا نهنئ الشعب وإنما نهنئ الزعماء الذين أعادوا السلطة للشعب) وبعد أسبوعين قرروا (لقد علمنا أن [[الثورة]] سوف تستمر وإن الذين يحدثون عن عودة النظام القديم إنما أساءوا فهم القرارات التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]]) وفي عمود له ترافق مع عمود عبد القدوس (المجمع السري) دعا [[مصطفى أمين]] الضباط لأن يخطوا إلى الأمام وأن يقوموا بالدور المناسب بوصفهم ساسة في قيادة [[مصر]] إلى الاستقلال والتقدم.<br /> إن الذين أيدوا النظام ارتأوا الأزمة على أنها صراع بين التقدم والرجعية ودافعوا عن الإصلاح الحريات المدنية وعودة الحياة الديمقراطية بصورة ليست أقل من خصوم مجلس قيادة [[الثورة]] كما أنهم لم يرضوا بالضرورة عن نغمة مجلس قيادة [[الثورة]] التي تكرس أن أنصار الملكية والإقطاعيين يتربصون بمنجزات [[الثورة]] إلا أنهم تخوفوا من أن يكون البديل الوحيد للوضع القائم هو عودة [[الليبرالية]] غير الأمينة التي كانت سمة النظام القديم.<br /> كذلك امتدح هؤلاء الإجراءات التي تم اتخاذها منذ 23 [[يوليو]] معولين على أنه إذا سقطت [[الثورة]] فإنها لن تسقط وحدها ولكنها ستأخذ معها كل ما حققه الشعب من مكاسب على أنهم حثوا الضباط على إنجاز خططهم المزمعة بإرساء الجمعية التأسيسية والسير قدما بإزاء فتح العملية السياسية.<br /> وفي نفس السياق شكك البعض في جدوى عودة الحياة البرلمانية في الأجل القصير على الأقل إذ تساؤل مصطفى الشوربجي وزير العدل السابق وعضو لجنة الخمسين الدستورية عن قيمة الحياة البرلمانية آنذاك إذا كانت ستتسبب في انقسام الأمة إلى تحزبات وتشجيع الغيرة وتمزيق [[الثورة]] وكسر صفوف الأمة إما حافظ رمضان رئيس الحزب (القومي) الوطني فقد عول على أن الأرض المحتملة يمكن أن تؤدي حزبا واحدا ورأيا واحدا كما أعتبر انتخاب الجمعية التأسيسية أمرا غير ضروري وأنه حينما يحين الوقت المناسب سوف يتم تشكيل الأحزاب وانتخاب البرلمان كما أنه فضل تأجيل مثل هذه الخطوات حتى يتم جلاء البريطانيين عن [[مصر]]. <br /> أيضا قرر فكري أباظة إن [[مصر]] تسعى إلى الاستقرار بغض الطرف عمن يسد طالما أن قاعد العدالة ملحوظة وطالما أن النظام عادل وصالح إلا أنه غير موقفه إلى حد ما فيما بعد.<br /> في حين أن أحمد بهاء الدين كان حينذاك محررا صغيرا بروز اليوسف –لم يكن أقل انتقادا لمجلس قيادة [[الثورة]] من إحسان عبد القدوس ولكنه نصح رئيس تحريره بعد نشر عمود (المجتمع السري) شاعرا بأن نغمته استفزازية للغاية وبدلا من ذلك تبنى بهاء الدين سياسة هادئة يحدوها الأمل بتشجيع الضباط على اتخاذ خطوات نحو الديمقراطية وآخرون راقبوا الأمر بانتباه ولكن بصمت من على الحدود بينما بدا الحرس السياسي القديم المستقل ([[علي ماهر]] – [[حافظ عفيفي]]، [[نجيب الهلالي]] ) غائبا ومحتاطا وإذا كان قد اعتقد أن ماهر كان وراء نجيب فإنه ظل حصيفا وكتوما بما فيه الكفاية إلا أنه تسبب في خطأ معروف في منتصف [[مارس]] حينما قررت الصحافة الأجنبية أنه فضل الارتباط بالغرب لكنه أنكر ذلك في بيان رسمي.<br /> وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فإنهم بسحبهم وقواهم من الشارع والترفع عن الجدل العام قد سمحوا للضباط بتجريدهم من قوة تأثيرهم إذ بعد إطلاق سراح [[حسن الهضيبي]] نحي جانبا الأسئلة الخاصة بتوجيه [[الإخوان]] بإزاء الأحزاب السياسية أو ميلهم للجدل بشأن الانتخابات.<br /> رجال الأعمال الكبار أيضا فرضوا سياجا وجلسوا يراقبون الأحداث من مسافة آمن على سبيل المثال عمل أحمد عبود في الحال على التقرب من النظام الجديد.<br /> وفي البداية حياة النظام كوطن قادم [[مصر]] إلى الحقبة الصناعية وكان عبود قد عرض على بعض الضباط وظائف ذات رواتب عالية في الإمبراطورية الاقتصادية بعد فترة وجيزة من الانقلاب وفي شهر [[مارس]] حينما بدا كما لو أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يحل نفسه قام عبود بمعاودة عروضه السابقة.<br /> أزمة المثقفين: <br /> بعد الأزمة بفترة وجيزة ذكر أحمد بهاء الدين قصة أبو هريرة (الصحابي وراوي عدد كبير من الأحاديث) وما كان يتسم به من روح مرحة وطبقا لرواية أحمد بها كان يأكل في معسكري معاوية لأن الطعام في معسكر معاوية أكثر وفرة واختفى في يوم المعركة لكون البعد عن المعركة أكثر أمنا... وتسائل بهاء الدين .. كم الدنيا من أبو هريرة في [[مصر]].؟<br /> وواقع الحال فإن الحكم على طرف بأنه أكثر شجاعة وطرف ما بأنه أكثر ذكاء أو الحكم على طرف بأنه أكثر حماسا وطرف ما بأنه أكثر انتهازا للفرص هو أمر يختلف بتوالي الأجيال في [[مصر]] وبسبب التقلبات السياسية التي شهدتها الحقبة الناصرية والتقديرات الماضية للمواقف السياسية للخصوم والأنصار والتي تميل إما إلى الغلظة أو التبرير فإن العديدين من أولئك الذين وقفوا مع مجلس قيادة [[الثورة]] في ظروف غير سهلة أعلنوا انشراخهم الأخير في [[مارس]] ودفعوا الثمن السجن أو النفي أو حتى فقدان حياتهم والبعض مثل إحسان عبد القدوس صنعوا سلاما لاحقا مع النظام في غير سهولة وآخرون مثل [[أحمد أبو الفتوح]] فضلوا المنفى حتى رحيل [[ناصر]]، أما العديدون مثل علي و[[مصطفى أمين]] والذين احتفظوا بثقة النظام إلى ما بعد [[مارس]] فقدوا هذه الثقة لاحقا وعانوا من نفس المصير الذي آل إليه منافسوهم في [[مارس]].<br /> وفي عام 1961 كتب محمد حسنين هيكل عن [[مارس]] [[1954]] بوصفها (أزمة المثقفين) والأزمة كما حددها هيكل تشير إلى فشل المثقفين الأحرار في تأييد [[الثورة]] ونتاجا لذلك أضحى المثقفون أكثر اغترابا عن الجماهير وقد كان لجدل هيكل هذا صداه بالنسبة للتاريخ الرسمي المعلن عنه بواسطة النظام والذي كان هيكل أكثر معضديه ويعد تحليل هيكل صحيحا إلى حد كبير، إذ أن أولئك المثقفين الذين تم تضمينهم في المناقشات الخاصة بالجمعية التأسيسية المنتخبة والعدد المناسب من الأحزاب تلك المناقشات التي ثبت أنها لم تكن في محلها في النهاية أولئك المثقفين فقدوا الاتصال حقيقة بالحقائق السياسية.<br /> كذلك فإن أولئك الذين مثلوا ما يمكن أن نطلق عليه معارض تقدمية فشلوا في غرس الانطباع لدى الجمهور بأن يدافعون ليس عن عودة النظام القديم وإنما عن نظام اليبيرالي جديد وكما كتب فكري أباظة في خضم معمعة [[مارس]] إن ال[[مصر]]يين أرادوا الاستقرار فوق أي شيء آخر، ففي [[فبراير]] فضلت الدولة زعامة(قيادة) نجيب على قيادة [[ناصر]] وبعد مضي شهر بدا الاختيار بين مجلس قيادة [[الثورة]] والأحزاب السياسية غير المأسوف علها ولقي الضباط تأييدا كافيا يسمح لهم بالتغرير بخصومهم.<br /> وإذا كنت أزمة [[مارس]] [[1954]] حقيقة تعكس (أزمة المثقفين) فإن هذه الأزمة يجب أن تطوق سواء أولئك الذين أيدوه، حيث كل التجمعات قد غذت طموحات الضباط بأ، يحكموا فالذين تحركوا في ركب المعارضة اتهموا بالمبالغة في تقدير قوتهم السياسية والفشل في إدراك آليات مجلس قيادة [[الثورة]]، وحتى في استقراء أن الضباط عقدوا العزم على أن يسودوا في الأجل الطويل.<br /> وفي الوقت الذي كان فيه مجلس قيادة [[الثورة]] يسند ظهره على الحائط قامت المعارضة بتشريع وتيرة الأحداث ليس إلى العودة إلى الحياة البرلمانية ولكن إلى تحذير اعتلاء الضباط للسلطة أما أولئك الذين وقفوا مع الضباط في [[مارس]]، فإنهم سرعان ما منيوا في الشهور التالية بتحرك النظام صوب الاستقلالية رؤيته، وأدركوا أ، تملق الضباط نحو الإصلاح أو ما أطلق عليه الحريات الطبيعية بدا أكثر تعتيما بعد انتصار الضباط.<br /> في خضم أزمة [[مارس]] تصدر التوصل إلى اتفاقية جلاء مع البريطانيين قائمة أولويات مجلس قيادة [[الثورة]] إذا آمل الضباط بتوقيع اتفاق أن يستمروا في الإصلاح السياسي بغية إنهاء الفترة الانتقالية وهكذا أمسى الاختيار النهائي لشرعية النظام السياسي الجديد يتجسد في القضية الوطنية بيد أنهم لم ينظروا إلى المفاوضات بتفاؤل وخلال العامين الأولين من حكم الضباط لم تسفر المناقشات مع البريطانيين عن شيء ذي مغزاه بسبب ظهور العديد من قضايا الخلاف سواء كانت أساسية أو رمزية. <br /> ورغم محاولة الولايات المتحدة للقيام بدور الوساطة ظل الطرفان ال[[مصر]]ي والبريطاني ساكنين حتى ربيع [[1954]] وأخيرا في [[يوليو]] [[1954]] وقعت كلا من [[مصر]] وبريطانيا على مسودة اتفاق وفي [[أكتوبر]] التالي وقع الطرفان بالأحرف الأولى.<br /> وتجدر الإشارة أن التقدم الثابت نحو اتفاق نجم عنه شعور قوي في واشنطن وإحساس متنام في لندن بأن الضباط يميلون ناشدين تحقيق أهداف عادية سواء كانت استراتيجية أو داخلية وتجدر الإشارة أيضا إلى أن زعماء [[مصر]] الجدد أعلنوا عن نيتهم الواضحة في دفع الإصلاح الاجتماعي وقمع [[الشيوعية]] في الداخل والأكثر أهمية أنهم أبدوا التزامهم بالمصالح الاستراتيجية الغريبة.. وكان دبلوماسيو الولايات المتحدة وبريطانيا قد أدركوا أن الضباط يعرضون وعودا عريضة للتوصل إلى حل عن أي شركاء وتفاوضيين سابقين أما من جانب الضباط فقد امتدت أبصارهم إلى الولايات المتحدة وبريطانيا نظرا لوعيهم بعدم خبرتهم السياسية والقيود التي كانوا يعملون في ظلها وإن كانت نظرتهم إلى بريطانيا فيما يتعلق بتأييدهم قد أحيطت دوما بدرجة كبيرة من الشك في تغذية إقرار الحكم العسكري ... وتتمحور التساؤلات في هذا الصدد في التساؤل عما إذا كان الأمريكيون على علم بحركة [[الضباط الأحرار]] وهل تم تشجيعها على تحقيق طموحاتها السياسية فيما قبل 23 [[يوليو]] [[1952]] إن اليساريين ال[[مصر]]يين خاصة يرون أن ثمة أيدي أمريكية وراء ثورة الضباط وإمساكهم بزمام السلطة في حين تشير التقارير و الرسائل الدبلوماسية الأمريكية والبريطانية إلى مسئول الخارجية في واشنطن ولندن و[[القاهرة]] لم يكونوا يعلمون سوء القليل أو حتى كانوا لا يعلمون شيئا عن خطط الضباط إلى ثمة شيء ذو أهمية برهن صحة هذه السجلات يتمثل في الروابط بين سفارة الولايات المتحدة ب[[القاهرة]] والنظام الجديد والإقرار البريطاني المبكر من قبل الدبلوماسيين البريطانيين ب[[مصر]] باتباع قيادة الولايات المتحدة.<br /> ومن خلال المصلحة الفنية والسياسية بالإضافة إلى النذر اليسير من التأييد المعنوي ساعد الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون ب[[القاهرة]] الضباط على كسب الثقة خلال الفترة الحرجة من حكمهم كما ارتضى الطرفان ضمنيا توسيع الضباط لسلطتهم وفي بعض الأحيان شجع الطرفان الضباط صراحة على القيام بفعل ذلك.<br /> كذلك تظهر هذه السجلات مدى التغيير الملحوظ الذي شهدته [[السياسة]] الأمريكية في الشرق الأوسط وانحسار الدور البريطاني في العالم العربي.<br /> وواقع الحال أنه لا يمكن للعلاقات ال[[مصر]]ية مع كل من الولايات المتحدة وبريطانيا أن تكون بمعزل عن محتوى سياسة التحالف الأنجلو أمريكي حيث الانتقال إلى السيطرة الأمريكية بناء على رغبة لندن أنتج تصدعات بين الحلفاء وكذلك فإن التردد الأمريكي المبدئي تولدت عنه إحباطات بريطانية وتاليا شعر البريطانيون بالحنق حينما أربكت الولايات المتحدة النظام العسكري الجديد وضغطت على بريطانيا للتنحي عن سلطتها في منطقة [[القناة]] وقد ارتأى صانعوا لسياسة البريطانيين أن الأمريكيين يتخذون من الضباط الصغار أداة للحصول على مكاسب إقليمية غريبة في حين ارتأى الأمريكيون أن البريطانيين المتشبثين بالإمبراطورية كانوا عددوا غريبا.<br /> والجدير بالذكر أن معاهدة سنة [[1936]] ال[[مصر]]ية البريطانية كانت قد سمحت بتواجد قوات قوامها عشرة آلاف شخص ولكن خلال [[الحرب العالمية الثانية]] اعتبرت [[مصر]] بمثابة أهم قاعدة بريطانية وبعد الحرب طلبت [[مصر]] رسميا بالتفاوض بشأن معاهدة [[1936]] ثم قامت بإلغائها فيما بعد.<br /> وواقع الأمر فإن ثمة حجرين عثرة تسببا في أن تؤول كل المحادثات إلى الفشل هما: مطالبة [[مصر]] بالسيادة على [[السودان]] حيث طالبت [[مصر]] أن يكون الاعتراف بذلك شرطا مسبقا على التناقش بشأن قاعدة [[القناة]].. ومطالبة [[مصر]] بانسحاب القوات البريطانية من [[مصر]].<br /> وحتى قرر صانعوا السياسية البريطانيون في وزارتي الخارجية والحرب والسفارة ب[[القاهرة]] أن التكاليف السياسية والعسكرية والإبقاء وعلى القاعدة لم تعهد لها ما يبررها) أيد البعض التوافق مع التطلعات الوطنية ال[[مصر]]ية وقد حاول البريطانيون ولكن دون نجاح الضغط على الحكومات ال[[مصر]]ية المتعاقبة وعلى إقناعها بأن الأمن القومي ال[[مصر]]ي يقوم على وجود قوات أجنبية بمنطقة [[القناة]] وبينما شعر العديدون ب[[القاهرة]] ولندن أن الوطنية ال[[مصر]]ية ليست سوى مؤامرة أو خدعة من قبل الباشوات لتحويل الانتباه عن فشلهم.<br /> وتحت إدارة ثلاث وزارات مختلفة للخارجية بين [[1950]]و [[1951]] افتقرت وزارة الخارجية البريطانية إلى [[السياسة]] المناسبة وبحلول أواخر عام [[1950]] استنتج أرنست بيفن أنه لا خيار أمام بريطانيا سوى الجلاء عن [[مصر]] آملا الاحتفاظ بعلاقات صداقة معها والحصول على فترة انتقالية معقولة (اعتمد بيفن أن هذه الفترة سنتين) وأن تحتفظ بريطانيا بالحق في إعادة احتلال منطقة [[القناة]] في حالة حدوث حرب كذلك اقترح بيفن أن تقوم بريطانيا بتدريب القوات ال[[مصر]]ية التي ستحل محل القوات البريطانية.<br /> أما هربرت مور ليسون الذي شغل مكان بيفن فقد تبنى موقفا أقرب إلى ذلك الذي تبناه أنصار الخط العسكري الساخن من جانبهم رفض ال[[مصر]]يون الاقتراحات التي ارتسمها مجلس الوزراء البريطاني في أبريل أما انتوني أيدن وزير الخارجية المحافظ بعد [[أكتوبر]] [[1951]] ترنح تحت ضغوط زعماء الحزب بين قبول الانسحاب البريطاني وقد أفزع نقص زعامته الواضح بعض رفاقه المقربين الذين نصحوه بتحدي زعماء الحزب.<br /> وفي نفس الوقت لم تخلو العلاقة بين السفارة والإدارة البريطانية من التوتر ثم بدأ سير رالف الذي كان قد أشرف على المحادثات الأنجلو [[مصر]]ية ب[[القاهرة]] خلال صيفي [[1951]] في حث صانعي [[السياسة]] البريطانية على قبول الجلاء عن [[مصر]] وهكذا بدأ التحول الذي سوف يتطور خلال عذابات الشهور الأولى من عام [[1952]].<br /> أما فيما يتعلق بضغوط الولايات المتحدة على بريطانيا وعلى وجه الخصوص مسألة منح فاروق السيادة على [[السودان]] فقد أثار حفيظة لندن وقد حذر البريطانيون الذين احتجوا على ذلك الولايات المتحدة ضد السماح لل[[مصر]]ين باستغلال الخلافات بين الأصدقاء وقد انعكس الإحباط فيما شهدته منطقة [[القناة]] من حدة الأخذ بالثأر في 25 [[يناير]] [[1952]] في اليوم التالي –السبت الأسود- لحرق المؤسسات الأجنبية.<br /> وفي ضوء السبت الأسود تميزت [[السياسة]] البريطانية بالتراجع حيث رحبت لندن بخلع النحاس وضغطت على حكومة ماهر الجديدة بإدانه حكومة [[الوفد]] على إهمالها في منع الشغب ومع بذلك فإن سياسات حكومة ماهر الجديدة من المحتمل تطويرها.<br /> حيث اتصل أنتوني بسفيره قائلا &quot;أنه لمكسب التخلص من [[الوفد]]&quot; أما ماهر الذي تولى رئيسا للوزراء حاول أن يصل إلى اتفاق انجلو [[مصر]]ي خلال 3شهور ولذلك فد سعى لترميم العلاقات مع لندن وفي نفس الوقت اقترح تشكيل جبهة وطنية تشمل [[الوفد]] (كان ذلك خطأ لا ينسى في عيون البريطانيين) وإلى هذا الحد قاوم ضغوط القصر والبريطانيين بإدانة حكومة النحاس على فشلها في 26 [[يناير]].<br /> وقد فضل البريطانيون سياسة الهلالي حينما علق المفاوضات أثناء ما كان يقود التطهيرات ضد [[الوفد]] كذلك هددت استقالته بما أطلق عليه البريطانيين كانوا يأملون الضغط على فاروق بالاشتراك مع بعض الثقاة الوطنيين في حثه على عدم قيام من يرشح لرئاسة الوزراء بتشكيل حكومة جديدة أيضا أطلعت وزارة الخارجية البريطانية واشنطن بأن تعطي تعليمات لسفيرها (كيفري) بالتحدث مع الملك عن الحالة في [[مصر]] وحثه على تطهير شلته.<br /> ورغم أن البريطانيين عرفوا بالتذمر داخل الضباط فإن ثورة [[الضباط الأحرار]] باغتتهم وكذلك رغم علم المخابرات البريطانية بأن الضباط الصغار تدربوا وحاربوا في غير كامل لياقتهم وتنظيمهم في [[فلسطين]] عام [[1948]] وفي منطقة [[القناة]] في عام [[1951]] إلا أنها أي المخابرات البريطانية فشلت بوضوح في إدراك سواء تغلغل الحركات المضادة في الجيش أو دلالة تحدي الضباط الموالين للملك من خلال توزيع المنشورات في الثكنات ويذكر أن تقرير وزارة الحرب في [[ديسمبر]] [[1951]] وصف الجيش بأنه سيس ولكنه مخلص وموال للملك وكما أبدى ستيفنسون اهتمامه بالروح المعنوية في [[الجيش المصري]] ولكنه شأنه شان العديدين لم يدرك التهديد السياسي المباشر للجيش.<br /> إن تقارير السفارة البريطانية المبدئية عن [[الثورة]] توضح حالة الفقر التي كانت تعاني منها المخابرات البريطانية وكان ميشل كريزويل المسئول عن الشئون البريطانية معتمدا في حصوله على المعلومات على مرتضى الموافق الذي عين وزيرا للداخلية في حكومة الهلالي الجديدة قد أبلغ أن الضباط المنشقين اقتيدوا بواسطة العقيد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية المعروفة منذ عام [[1940]] كذلك تم التقرير بأيلولة الحركة إلى كل من الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> وفي نفس القوت تمت محاولة إقدام الضباط المتردين على برنامج شوري حث مريز ويل لندن على وضع القوات في منطقة [[القناة]] في حالة تأهب طيلة الـ24 ساعة وسرعة وصول أسطول البحر المتوسط للإسكندرية ووافق وزارة الخارجية على وضع وحدات [[القناة]] تحت المراقبة لكنها لم تتخذ أية خطوات لتأمين فاروق ورجع ستيفنسون ليلقي نجيب و[[السادات]] و[[جمال سالم]] وفي 29 [[يوليو]] أكد ستيفنسون للضباط أن حكومته ليست لديها أية نية للتدخل.<br /> وبناء على الفهم الواضح للكيفية التي أخطأت بها [[السياسة]] البريطانية حول صانعوا [[السياسة]] الأمريكية تطوير حقائق ما بعد الاستعمار بما يتواءم والمصالح الاستراتيجية الغربية.<br /> وفي الاتفاقية الثلاثية والتي عقدت في مايو [[1950]] تعهدت حكومات الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا بالحد من المساعدات العسكرية للدول العربية وإسرائيل واقتران ذلك بروية الولايات المتحدة واحتفاظ بريطانيا بنفوذها في مركز الأراضي العربية ومع ذلك فبحلول نهاية السنة بدأ هذا التقدير يتغير.<br /> وعندما تصاعد الوضع العسكري في منطقة [[القناة]] في [[أكتوبر]] [[1951]] سعت الولايات المتحدة للعب دور الوساطة بين الغرباء وأثناء ما كان الأمريكيون يشاركون البريطانيين كرههم للوفد ارتأى صانعوا [[السياسة]] الأمريكية عدم وجود بديل بل وترددوا في الإطاحة بالحكومة [[الوفد]]ية نظرا لعدم مقدرة الملك طبقا لرؤيتهم على إيجاد من يحل محلها.<br /> إن فاروق استحث الأمريكيين على التوسط ذلك الدور الذي رفضته واشنطن ورغم ذلك كانت الولايات المتحدة مع فكرة منح [[مصر]] السيادة على [[السودان]] وبوجه عام أدرك الأمريكيون التكتيكات الجزائية البريطانية في منطقة [[القناة]] بوصفها نتاجا مضادا وتدخل كيفري مرات عديد لكبح ما أطلق عليه الثأر البريطاني وفي النهاية فشلت الولايات المتحدة في هذا الخصوص.<br /> وهكذا فإن صانعي [[السياسة]] الأمريكية الذين ظلوا محجمين عن الضغط المباشر سواء مع ال[[مصر]]يين أو البريطانيين قد راقبوا الأزمات الأخيرة للنظام القديم بعد السبت الأسود بإحساس متزايد من الكآبة.<br /> وأيما كان الأمر فإن الأمريكيين استمروا في الضغط على لندن لاتخاذ الخطوة الأولى في كسر الجمود الدبوماسي فقط قبل حدوث انقلاب [[الضباط الأحرار]] بيوم قررت واشنطن الإقدام إلى مبادرة سياسية شاملة بيد أن الوقت كان قد ولى ويؤكد بعض الأمريكيين على أنه لو أن واشنطن حققت سيادة فاروق على [[السودان]] فلربما توافرت الرغبة لدى ال[[مصر]]يين بعدم الإصرار على الاعتراف البريطاني كشرط مسبق على المفاوضات.<br /> والسؤال الذي يفرض نفسه الآن هو هل علم الأمريكيون بأن [[الثورة]] كانت وشيكة في [[يوليو]] [[1951]] يشر اقتراح (باي رود) في اليوم السابق على [[الثورة]] بأنه لا هو ولا زملاؤه في الإدارة الأمريكية كانوا يعلمون.<br /> وكان هناك تساؤل عما إذا كان الجيش سوف ينجز فعلا [[الثورة]] ضد [[الوفد]] إذا أمر بذلك؟ وفيما دون ذلك فإن ثمة القليل من الدلائل التي تشير إلى أن السفارة الأمريكية أعارت الجيش انتباها حتى أواخر [[يوليو]] عندما ساد الارتباك انتخابات مجلس إدارة نادي الضباط وفي [[يناير]] أدرك كيفري تضاؤل قدرة القصر على حفظ النظام.<br /> كذلك قدم ميلز كوبلاند دليلا إلى أولئك الذين شجبوا المؤامرة الأمريكية إذ رغم أن كوبلاند لم ينكر التقاء كرميت روزفلت ب[[الضباط الأحرار]] ثلاث مرات في [[مارس]] [[1952]] إلا أنه يؤكد على أنه لم يلتقي ب[[ناصر]] نفسه وعلى الجانب ال[[مصر]]ي استنتج البعض مثل حمروش عدم قيام اتصالات شخصية بين [[ناصر]] وروزفلت في فترة ما قبل [[الثورة]] كما ينكر أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار أي اتصالات بين حركتهم والمسئولين الأمريكيين في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] وليس من المعقول أن يكون [[ناصر]] قد رد على عروض روزفلت دون معرفة الآخرين.<br /> المهم أنه بعد حركة [[يوليو]]، كان لابد أن يعلم الأمريكيون بها .. ففي صباح 23[[يوليو]] [[1952]] أوفدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار اثنين من ضباط القوات الجوية هما عي صبري وعبد المنعم النجار لإبلاغ السفارة الأمريكية بأن [[الضباط الأحرار]] استولوا على مركز القيادة العام وكان اتصالهما مع مساعد الملحق الجوي الكولونيل ديفيد إيفانز الذي عرفاه من خلا العمل الرسمي وهكذا كان الأجنبي الأول الذي أبلغ ب[[الثورة]] ومن ثم أصبح بمثابة الحامل الأساسي للمعلومات من نخبة [[الثورة]] إلى سفارة الولايات المتحدة في الأسابيع التالية على [[الثورة]].. ومن جانبهم كان دبلوماسيو الولايات المتحدة متباطئين في معرفة توجهات أولئك الذين سيطروا على السلطة وفي أواخر [[أغسطس]] عندما قررت السفارة لأول مرة أن تسعه ضباط يباشرون الأمور كان اسم [[السادات]] هو الوحيد الذي تم الاستشهاد به.<br /> ورغم أن مسئولي الولايات المتحدة قد قدروا أن نجيب هو واجهة للضباط الشباب فإن [[ناصر]] لم يظهر كزعيم منظم إلا في مرحلة تالية حين قرر أنه أقوى عضو في نخبة [[الثورة]] وأكثرهم اعتدالا في وجهات نظره.<br /> السقوط مع الباشوات:<br /> قبل أن يصبح أعضاء [[الثورة]] تنظيما بفترة طيويلة أدرك المسئولون الأمريكيون والبريطانيون سريعا أن الضباط يمثلون القوة السياسية الوحيدة التي يمكن أن يتفاوض معها البريطانيون بخصوص جلاءهم من خلاله يتم الحفاظ على المصالح الغربية في المنطقة وقد رجب البريطانيون بثورة الضباط مع التفاؤل الحذر أما الأمريكيون فقد أمدوا الضباط بالتأييد المعنوي الذي عضد النخبة العسكرية خلال الفترة الأولى من الحكم.<br /> ومنذ البداية لم تدع النخبة العسكرية سرا فيما يتعلق بتوجيهاتها السياسية حيث عندما التقى كيفري مع الضباط ف 25 [[يوليو]] أكدوا له أن ليس لديهم طموحات سياسية وأنهم سوفيتركون الحكم لرئيس الوزراء [[علي ماهر]] وأنهم سوف يقمعون الشيوعيين وسوف يرتقون ب[[مصر]] إلى دور قيادي في منطقة الشرق الأوسط.<br /> وخلال الأسابيع الستة الأولى ونظرا لانشغالهم بتشكيل سياسة معينة تجاه الأحزاب السياسية والإصلاح الزراعي وعدم إمكانية عملهم مع [[علي ماهر]] امتنع الضباط عن أية مبادرات دبلوماسية.<br /> وفي شهر [[سبتمبر]] وتحديدا بعد فترة وجيزة وتنصب نجيب زعيما للحكومة أخبرت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة بأنها جاهزة لمناقشة الشئون الخارجية وفي هذا الخصوص وصف الضباط أنهم كانوا أقل تعنتا من أنظمة [[مصر]] السابقة بيد أنهم أصروا على الجلاء البريطاني كشرط مسبق لأية مناقشات عن الترتيبات الدفاعية المستقبلية وأن تقوم بريطانيا بإظهار حسن النوايا بإبداء تنازلا مبدئية أما فيما يتعلق بالتأييد الإيجابي للضباط من قبل البريطانيين فقد نما ببطء ليس بسبب الطبيعة العدائية في العلاقات الأنجلو – [[مصر]]ية فحسب إنما أيضا بسبب الخلافات بين وزارة الخارجية وسفارة [[القاهرة]] وحينما وجد السفير البريطاني والأمريكي قد اكتسب ثقة الضباط على وجه السرعة قام هو بقصر اتصالاته على [[علي ماهر]] وسعيا ومنه لكسب أفضلية لدى البريطانيين اشتكى ماهر من أن الروابط الحميمة من الأمريكيين والضباط شجعت الآخرين على الاعتقاد بأنهم يجضون بالتأييد الأمريكي فيما يتعلق بكل أنشطتهم وأفكارهم.<br /> وفي ضورء ما سبق اقتراح السفيران الأمريكي والبريطاني مساعدات عسكرية موقوته لمساندة الضباط على الصمود وثم ضغط ستيفسون على لندن لتسريع وتنمية المساعدة العسكرية.<br /> وهكذا وأثناء ما كان صانعو السياسية البريطانية يتصرفون بحذر تحرك الأمريكيون لنباء علاقات مع نخبة [[الثورة]] وقد أثرت الأهداف السياسية للضباط على سفير الولايات المتحدة الذي وصف حكام [[مصر]] الجدد ومن عبارات متوهمة حينما أعلن «أن نخبة [[الثورة]] تهدف إلى ثورة اجتماعية سليمة للقضاء على التخبط واستئصال شأفة [[الشيوعية]] وإذا نجحت الحركة في تحقيق ذلك فإن الآمال المعقودة على الاستقرار العربي في [[مصر]] والشرق الأوسط سوف تضحي قابلة للتحقيق.<br /> إن الاستقرار بالنسبة لكفيري كان يعني الإصلاح وقمع الحركات المعادية وكما حدث فإن الحكومتين البريطانية والأمريكية علمتا بخطط الإصلاح الزراعي بما كان لذلك من دلالة على سقوط الباشوات ونهوض الفلاحين كما تم إرسال المستشارين على وجه السرعة للعمل مع ال[[مصر]]يين بيد أن كلا من كيفري وستيفنسون حذرا الضباط بألا يتركوا توقعات الفلاحين تذهب بعيدا وكما عارض كلاهما إطلاق سراح المعتقلين السياسيين في أواخر [[يوليو]] وكذلك نصحوا نخبة [[الثورة]] بالتصدي للشيوعيين وهو ما يظهر جليا بوضوح في أنه حينما استثنى الضباط الشيوعيين من العضد العام قرر سفير الولايات المتحدة أن الضباط لم يطلقوا سراح 14من روؤس الشيوعيين لأنه طلب منهم القيام بفعل ذلك.<br /> وأخيرا فإن الحكم العسكري قد برر على أنه أفضل خيار ممكن ل[[مصر]]، حيث تحدثت رسائل كيفري في الفترة التالية على [[الثورة]] عن استمرار الوضع القائم من حيث تواجد الجيش كشريك في الحكم وكذلك يرى السفير الأمريكي صحة المشاركة بين [[علي ماهر]] ونخبة [[الثورة]] ومع ذلك بحلول منصف [[أغسطس]] وبناء على محادثة جرت بينه وبين الضباط تنبأ بأن الجيش ربما يجد أن تولي السلطة مباشرة أمرا لا مفر منه بحلول نهاية الشهر حينما دفعت معارضة [[علي ماهر]] للإصلاح الزراعي الضباط لأن يقروا خلعه.<br /> وحينما علم كيفري أن نخبة [[الثورة]] يخططون لتعيين رئيس مجلس الدولة [[عبد الرازق السنهوري]] رئيسا للوزراء أبدى اعتراضه الشخصي.<br /> كذلك أبدى كيفري اعتراضه على تعيين [[راشد البراوي]] مهندس الإصلاح الزراعي ووصفه بأن شيوعي وبناء على نصيحة كيفري رفضت نخبة الثور سواء تعيين رجل القضاء أو رجل الاقتصاد وعينت [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء وعندما علم الأمريكيون بتعيين رجل عسكري رئيسا للوزراء ارتأى كيفري أن هذا التعيين يدعم استقرار النظام مقررا «إن نموذج الإشراف العسكري يعد ملائما للوجود على الأقل حتى يتم إجراء انتخاب وربما أطول»<br /> وفي هذا السياق قرر كيفري بعد ثمانية أسابيع من [[الثورة]] أنه بات من الواضح أن النظام الجديد في [[مصر]] في طريقه للتبلور وأنه يواجه بمشكلات ماثلة وجماعات معارضة قوية لكنه صمم برنامجا وأسلحة وليس من السهل قلقلته أو إثنائه عن أهدافه وأصبح من الواضح أن ثمة مطلب وحيد موقوت يتمثل في ضرورة اختيار الغرب إما تأييد أو معارضة النظام».<br /> قرر كيفري «إن لديه مهمة أساسية في التعامل الدبلوماسي إذا كان لابد أن تفهم كل الاقتراحات التي تبديها الحكومة الغربية بكل جدية يتم تقيمها بصورة مناسبة من قبل هؤلاء الضباط فيجب التعامل معهم كساسة تحت التمرين ليس لديهم فكرة عن حل المشاكل التي يريدون حلها».<br /> وفي الشهور التالية بدت العلاقات الأمريكية ال[[مصر]]ية الخاصة ثابتة ففي خريف [[1952]] وصل كرميت روزفلت إلى [[مصر]]، وبعد فترة وجيزة أوفدت cia معلمين لتدريب ضباط المخابرات ال[[مصر]]ية.<br /> ولقد جعلت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة على علم بالتطورات أولا بأول حيث تم إبلاغ كيفري بإلغاء الدستور وخلع [[يوسف صديق]] وتشكيل هيئة التحرير وقد كتب جون فوستر دالاس في [[فبراير]] [[1953]] «من الضروري تماما بالنسبة لمصالحنا أن يبقى نجيب في السلطة أو يتم تشجيعه للتعاون مع الغرب»<br /> نقص تام في الثقة <br /> نظرا لانعدام الثقة في البريطانيين قاوم الضباط الضغط الأمريكي لإعادة الثقة في البريطانيين عند إعادة المفاوضات خلال [[1952]] وبدلا من لك استداروا إلى قضية سادة [[السودان]] وهي النقطة الثانية في النزاع ال[[مصر]]ي – البريطاني.<br /> وكانت الحكومة ال[[مصر]]ية قد وقعت اتفاقا مع [[السودان]] في [[أكتوبر]] يختار [[السودان]]يون بمقتضاه إما الاستقلال أو الاندماج مع [[مصر]].. وفي [[يناير]] [[1953]] أبدت كل الأحزاب [[السودان]]ية القيادية موافقتهم الضباط في اتجاه تقرير مصيرهم، وفي 12 [[فبراير]] عقدت [[مصر]] وبريطانيا اتفاقا مماثلا. <br /> وبتوقيع اتفاقية [[السودان]] بواسطة كل الأحزاب وافق مجلس قيادة [[الثورة]] على التحرك صوب قضية [[القناة]]، وفي أواخر [[مارس]] سحب الضباط مطلبهم الخاص بالجلاء كشرط مسبق للمحادثات وكما استطابوا اللهجة المضادة للبريطانيين في بيانهم وفي أواخر إ[ريل عرض مجلس قيادة [[الثورة]] معادلة بدت بالنسبة للأمريكيين أنها تقدم خلاصة ما تريده القوة الغربية الاحتفاظ بقاعدة [[القناة]] والبدء في وضع برنامج من أجل الدفاع عن الشرق الأوسط والذي سوف يتطور ليأخذا الصبغة الرسمية.<br /> من خلال المخططين الأمريكيين والبريطانيين قد وافق الضباط على الاحتفاظ ب[[القاهرة]] مثلما وافقوا على منح بريطانيا فترة معقولة للجلاء كذلك وافقوا على بقاء الفنيين لتدريب ال[[مصر]]يين الذين سيحلون محلهم أيضا أبدوا استعدادهم لمنح بريطانيا حق التدخل في حالة تعرض [[مصر]] أو أي دولة عربية حليفة للعدوان وفوق ذلك عبروا عن رغبتهم في مناقشة وسائل تنسيق الخطط العسكرية مع التلميح بالانضمام لمعاهدة أمنية إقليمية مشتركة.<br /> وهذا بدأت المفاوضات في 27 إبريل وتعطلت خلال عشرة أيام وقد أبدى الضباط تصلبا في نقطتين هما: رفض النظام تركيا بوصفها أمه سوف تشجع مصالحها الأمنية على إعادة الاحتلال البريطاني والإصرار على عدم ارتداء الفنيين البريطانيين زيا عسكريا أما الأمريكيون الذين حاولوا التوسط فقد منيوا بالإحباط حيث صرح جون فوستر دالاس الذي زار [[مصر]] بعد فترة وجيزة من تعثر المفاوضات بالافتقار إلى الثقة بين الأطراف بما يعرقل أي تقدم كما عبر لسفيره عن غيظه من البريطانيين وعلى أثر لك اشتعل الموقف في منطقة [[القناة]] وشن ال[[مصر]]يون غاراتهم على القواعد البريطانية ورد عليهم البريطانيون. <br /> وفي [[سبتمبر]] أقنع الأمريكيون مجلس قيادة [[الثورة]] بأن يحدد موقفه عبر ثلاث قضايا قواعد وشروط عبور قناة [[السويس]] ومدة الفترة الانتقالية للجلاء.. <br /> والشروط التي من أجلها يعيد البريطانيون احتلالها للقاعدة.<br /> ومن جانبهم شعر الضباط بأنهم أبدوا الكثير من التنازلات بالفعل وفي هذا السياق قال [[ناصر]] لكيفري «لو ظللنا نتنازل فإننا سوف نشنق في الشوارع يوما ما»<br /> ومع ذلك ورغم م[[مارس]]ة مجلس قيادة [[الثورة]] لخياره العسكري فإنه اعتنى ببقاء القنوات الدبلوماسية مفتوحة حتى منتصف [[نوفمبر]] فوصف المفاوض العسكرية الجنرال بريان روبتسون [[ناصر]] بأنه مفاوض صلب لكن له كل احترام وأن حوالي 85٪ من النقاط متفق عليها لكنه لاحظ أن هناك بعض المسائل البارزة من الصعب الوصل منها إلى نتيجة على أساس «أن بعض الناس في لندن فشلوا في إدراك أهمية التسوية لكل من البريطانيين وال[[مصر]]يين»<br /> وبعد مضي شهر وعد الضباط بتحجيم التوترات في منطقة قناة [[السويس]] ووفوا بوعدهم ورغم عدم انقطاع الحوادث العدائية حتى عودة المفاوضات الرسمية في الربيع التالي إلا أنها كانت أقل انتظاما كما لم يعد النزاع المسلح يعرقل التقدم بإزاء الاستقرار أو التسوية الفعلية.<br /> إلا أن العملية سرعان ما اكتنفها التعطيل إذ بعد ثلاثة أيام من عودة ستيفنسون إلى [[مصر]] في منتصف [[ديسمبر]] التقى [[ناصر]] و[[صلاح سالم]] بصورة غير رسمية وبعد لقائه الثاني ب[[ناصر]] في 28 [[ديسمبر]] وصف ستيفنسون مزاجه الشخصي بأنه أكثر كآبة عن زي قبل.. أما ناص فقد اقترب من الطور الجديد بهلع كما احتاج إلى إبلاغ الأمريكيون بأن المحادثات مع بريطانيا ستستمر فقط احتاج النظام إلى الوقت لمعرفة ما ستفسر عنه الأحداث الداخلية.<br /> وقد أضحى الوقت مناسبا للاتفاقية لاسيما أنه بعد انكسار [[الإخوان المسلمين]] بدأ النظام في غاية قوته وقادرا على التصدي لأي هجوم من قبل الجماعات والمعارضة يهدف إلى تقديم صورة سيئة عن الاتفاقية للشعب.<br /> أيضا قرر كيفري بعد أن انجلت أزمة [[مارس]]، أن [[ناصر]] يعد الرجل الوحيد في [[مصر]] الذي يتمتع بالقوة الكافية لعقد اتفاقية مع البريطانيين.<br /> وعلى نفس الوتيرة، قابل البريطانيون انتصار مجلس قيادة [[الثورة]] وإحلال [[ناصر]] محل نجيب بتفصيل ففي أبريل ستيفنسون لندن بفتح حلقة جديدة من المحادثات ورغبة في مساعدة مجلس قيادة [[الثورة]] لكسب الثقة العامة بدأت وزارة الخارجية تحوم حول ها الموضوع.<br /> وبحلول منصف مايو قرر سفير الولايات المتحدة في لندن أن نجاح [[ناصر]] الواضح في تثبت مكانته وحفظ النظام يمثل عطية لصانعي [[السياسة]] البريطانية وأضاف أن مقدرة [[ناصر]] على إشاعة الاستقرار الداخلي له أهمية سياسية عظيمة في إرساء اتفاقية نوظرا لتعبير كل الأطراف عن اهتماماها الجاد من ناحية وعدم وجود أي عوائق سياسية في الأفق من ناحية أخرى اكتسب التقدم بإزاء اتفاقية زخما إضافيا وفي أوائل يونية أخبر [[ناصر]] كرميت روزفلت أنه يريد اتفاقية بحلول 23 [[يولية]].. وخلال أسبوع تعشى [[ناصر]] وعامر و[[زكريا محيي الدين]] مع السفير البريطاني وعدد من مسئولي السفارة في بيت تريفود إيفانز وفي أواخر يوينو أبلغ كيفري واشنطن «لا زلت على اتصال بال[[مصر]]يين لعقد اتفاقية مع البريطانيين لكنهم أصبحوا أكثر جموحا. <br /> وفي 243[[يوليو]] طار وزير الدولة البريطانية للحرب إلى [[القاهرة]] بعد ثلاثة أيام توصل الممثلون والبريطانيون إلى رؤوس اتفاقية بجلاء البريطانيين خلال عشرين شهرا من التصديق على الاتفاقية ومنح البريطانيين الحق في إعادة التدخل حال تعرض تركيا أو أي دولة عربية حليفة للعدوان كذلك الحق في بقاء المستشارين الفنيين البريطانيين تحت قيادة [[مصر]]ية أيضا أعلنت [[مصر]] الدفع السريع لكل الضوابط المفروضة على تحرك القوات البريطانية في منطقة [[القناة]] وفي الشهور الثلاثة التالية توصلت الوفود ال[[مصر]]ية والبريطانية إلى المسودة النهائية...<br /> ووقع الاتفاق في 19 [[أكتوبر]] [[1954]].<br /> صفحة جديدة بيضاء<br /> بعد التوقيع على الاتفاقية الأنجلو- [[مصر]]ية لاحظ كيفري إمكانية قيام العلاقات بين الدولتين في أجواء مزدهرة مقررا «إن البريطانيين بإمكانهم فتح صفحة جديدة بيضاء لرسم سياسة المستقبلية تجاه [[مصر]] كما أن باستطاعتهم عمل الكثير في [[مصر]] من أجل المصالح الغربية &quot;وأضاف&quot; إن الخطأ العظيم الذي يمكن أن ترتكبه بريطانيا أو نحن يتمثل في إجبار ال[[مصر]]يين على المشاركة في ترتيبات أمنية بالمنطقة تشمل على قوى غربية إنني على قناعة بأن ذلك سيتم لكن ال[[مصر]]يين وال[[مصر]]يين وحدهم هم الذين بإمكانهم أن يقرروا ذلك حينما يكون الوقت مناسبا».<br /> حال استعداده للتقاعد ومغادرة [[مصر]] عبر كيفري عن أمله في أن يكون قد وضع الأساس للتقارب ال[[مصر]]ي الأمريكي.. بيد أن تداعيات الأحداث التالية لم تمكن لهذا الأمل أن يعانق الواقع خاصة فيما يتعلق بموضوع المساعدات العسكرية والاقتصادية التي أحجمت الولايات المتحدة عن إمداد [[مصر]] بما كانت تريده منها مما حدا بالأخيرة إلى اللجوء إلى الاتحاد السوفيتي...<br /> وهكذا لا يمكن القول إذن كما قال منتقدو النظام بأن [[الضباط الأحرار]] كانوا خاضعين للمصالح الأجنبية أو مسيرين بواسطة قوى خارجية وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة إذ ليس هناك دليل دامغ أو مقنع على ذلك وأن ما قرره البعض من أن الولايات المتحدة شكلت حركة [[الضباط الأحرار]] أو أنها عقدت أي اتفاق معهم بأن يستولوا على السلطة فهو أمر مشكوك في مصداقيته إن الولايات المتحدة في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] راقبت انهيار النظام ال[[مصر]]ي القديم عن بعد بيد أنها التي بدورها أظهرت أنها ستقدم أكثر من القصر والباشوات.<br /> فماذا كان عسى الولايات المتحدة أن تفعل بين البريطانيين وبين ال[[مصر]]يين وما صنعوه أنهم أعطوا الضباط الخبرة الفنية بصورة أكثر من التأييد المعنوي في الفترة التي كانوا يواجهون فيها المستقبل بأهداف مخلخلة وطموحات غير مؤكدة وقد دعم ذلك من عنثر الثقة لديهم وكما كان أثر ذلك ملموس على رغبتهم في السيطرة الواسعة على العملية السياسية وفي نفس القوت التحرك نحو أرضية ثابتة وسط في محادثات قاعدة [[السويس]].<br /> لقد ضغط الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون على الضباط لاتباع سياسات خارجية تتوائم والمصالح الغربية أو سياسات داخلية فيما يتعلق بتفعيل الإصلاح الاجتماعي «قمع الحركات [[الشيوعية]] والالتزام بمعاهدة دفاع إقليمي وبالقياس إلى الأهداف الأخرى بالنسبة للضباط الأحرار والولايات المتحدة والأصدقاء البريطانيين أضحى إرجاع المؤسسات الديمقراطية أمل أكثر إلحاحا وعائقا يجب تجنبه وإن كان الأمل قد ظل معقودا على تحقيق الديمقراطية.<br /> الفصل العاشر<br /> كل منكم يجب أن يكون جمال<br /> أخيرا وبعد ثلاث سنوات من حكم [[الضباط الأحرار]] بدأت ثورتهم تتشكل ففي الفترة السابقة على [[مارس]] [[1954]]عرف الضباط ثورتهم في ضوء الصراعات السياسية الداخلية وخارج هذه الصراعات تولدت الرغبة في حكم [[مصر]] .. ونظرا لجواز الاعتقاد بأن مجلس قيادة [[الثورة]] وحده هو الذي بإمكانه منع الدولة من الانزلاق إلى هوة السياسات الحزبية للنظام القديم بعد أزمة [[مارس]]، فقد ترك الضباط إصلاح الحياة الديمقراطية في الأجل القصير كذلك فإن المعارضة التي لا تهمل من قبل الشيوعيين و[[الإخوان]] قاد قاومت تركزهم للسلطة.<br /> ولم يتردد النظام في استخدام البوليس لحفظ النظام كما أثارت محاولة اغتيال [[ناصر]] بواسطة أحد أعضاء [[الإخوان]] مجلس قيادة [[الثورة]] لقمع الخصوم بحدة، ومع قمع [[الإخوان]] في [[1954]] نظف النظام الطريق من أجل حكم ديكتاتوري طويل الأمد.<br /> وتمثل محاولة اغتيال [[ناصر]] والتي تعرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بحادث المنشية بداية حكاية نصار مع شعبه وتقدمه الخاص كرجل قوي في مجلس قيادة [[الثورة]] إذ أن الفترة التالية على [[مارس]] أثناء ما كان مجلس قيادة [[الثورة]] يحكم قبضته على زملائه دون ملاحظة أو انتقاد بيد أن الصراعات المألوفة في المفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية بالإضافة إلى الدعاية المضادة جعل مجلس قيادة [[الثورة]] يحفظ تماسكه.<br /> المعارضة المدمرة:<br /> في حين أنهى [[الإخوان المسلمين]] هدنتهم مع النظام في [[يوليو]] شكل الشيوعيون معظم الصوت المعارض لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] إذ بعد [[مارس]] ركزت كل الحركات [[الشيوعية]] انتقاداتها على مجهودات النظام للحصول على المساعدات المالية والعسكرية من الغرب وهاجم الشيوعيون في منشوراتهم وصحفهم السرية رد الإخلاص للمعسكر الأمريكي والخضوع الجديد للإمبريالية الأمريكية كما صورت صحفهم جيفرسو كيفري والعم سام يحلون محل تشرشل وجون بول، والدولار كعلامة على السيطرة [[الإمبريالية]] كذلك أبان كتيب الحركة الديمقراطية للتحرير والوطني والذي نشر في [[أغسطس]] الخطوط العريضة للاتفاق كمعاهدة وللفضيحة والعار والغدر و[[الإمبريالية]] والحرب وحثت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الفلاحين والعمال على الإضراب والمظاهرات في الشوارع وكل المواطنين لحمل السلاح واللحاق بالصراع.<br /> ويمثل التغير الذي طرأ على موقف [[الحزب الشيوعي المصري]] في أن زعماءه أثناء الأيام الأخيرة من [[مارس]] قرروا دخول المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] نتيجة لذلك فقدت الحركة أفضل ع[[ناصر]]ها بسبب الاختراقات البوليسية بينما عكف فؤاد مرسي سكرتير الحزب على تجنيد أنصار جدد من قاعدته من [[الإسكندرية]].<br /> وإيما كان الأمر فإن الحزب بعد [[مارس]] وتحديدا أوائل أبريل راجع تفكيره مشجعا على حكومة وحدة وطنية تتكون من [[الوفد]]يين والاشتراكين والشيوعيين و[[الإخوان]] ورغم محدودية التعاون بين [[الإخوان]] والشيوعيون وعدم إجازته من قبل زعماء [[الإخوان]] رسميا فإنه قاد إلى درجة من تغيير المشاعر في نهاية أزمة [[مارس]] وحتى بعد أن وافق زعماء [[الإخوان]] خوض المعركة ضد السلطة السياسية بدا واضحا أن درجة التعاون غير الرسمي بين [[الإخوان]] والطلبة اليساريين غير كافية لتغيير المخرجات وإن كانت كافية لإبداء قدر من التوحيد الفعال المضاد للنظام وجاء في بيان بتاريخ 8 [[يوليو]] بمناسبة احتفال تحالف [[مارس]] ما يلي: «في الحقيقة وقف [[الإخوان]] الوطنيون جنبا إلى جنب مع زملائهم الشيوعيين في خوض المعارك الوطنية التي حدثت في نهاية [[مارس]] إذ وقف [[الإخوان]] في ثلاث جامعات جنبا إلى جنب مع الشيوعيين ضد [[[[عبد الناصر]] ]] وعصابته، حقيقة لقد خاضوا المعركة في جبهة موحدة».<br /> وهكذا فقد تعاون الشيوعيين و[[الإخوان]] في قيام كل منها بتوزيع منشورات الأخر والتخطيط والتنسيق للمظاهرات ونتاجا لذلك مثل العديد من [[الإخوان]] أمام المحكمة العسكرية لسماع دعوى قضايا الشيوعيين بتحدي النظام في أواخر [[مارس]] من خلال الاستعداد المشترك للمؤسسات [[الليبرالية]] القديمة وعد [[ناصر]] [[الإخوان]] بالإعلان عن شرعية حركتهم وقد ترتب على ذلك أن بنى [[الإخوان]] إخلاصا سلبيا تجاه النظام وبعد أن ظهر مجلس قيادة [[الثورة]] منتصرا أعاد [[حسن الهضيبي]] المرشد العام تأكيد رغبة [[الإخوان]] في تنقية النظام البرلماني وعدم عودة الأحزاب السياسية القديمة والدعوة إلى الصحافة الحرة ولكن المسئولة في حين أحبط [[الهضيبي]] وأنصاره مجهودات [[ناصر]] لتقييم أفراد النظام السابق من خلال الحركة.<br /> وفي أبريل ودون إعلان قدم النظام عددا من الضباط المنتمين [[للإخوان]] الذين كان قد وعد بإطلاق سراحهم للمحاكمة وجاء في مقدمتهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] أحد الضباط المؤسسين لحركة [[الضباط الأحرار]] ذاتها وكرد فعل على ذلك وجه [[الهضيبي]] خطابا مفتوحا ل[[ناصر]] يطالب فيه من مجلس قيادة [[الثورة]] الرجوع عن وعده بإعفاء [[الإخوان]] من القضايا الموجهة ضدهم كما جدد دعواه بإصلاح الحريات المدنية والحياة البرلمانية ونظرا لعدم نشره في الصحافة وجد الخطاب طريقة إلى الشارع كمنشور وقبل أن تحكم المحكمة على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] هرب من السجن ولقد كان [[الهضيبي]] يقامر بإعلان الاتفاق في محاولة لأن يجبر [[ناصر]] على الوفاء بكلمته حينما فشل قرر أن يذهب للخارج بدعوى زيارة المجتمعات [[الإسلام]]ية في الدولة العربية المجاورة وقبل رحيله في أواخر مايو رفض [[الهضيبي]] الالتقاء ب[[[[عبد الناصر]] ]] لكنه أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] بأمله حال حضوره في أن تسنح الفرصة لتحسي علاقات النظام ب[[الإخوان]].<br /> ولقد أشارت المعارضة اللفظية من قبل [[الإخوان]] في نهاية الحركة مع الحكومة حيث أعلن [[الهضيبي]] عن الاتفاق في صحيفة لبنانية وقد ذكر [[الإخوان]] النظام أن معاهدة [[1936]] سوف تنقضي في غضون 20 شهر أخرى بمنح بريطانيا الحق لمدة سبع سنوات أن تعيد احتلال قاعدة قناة [[السويس]] في حالة حدوث عدوان على العالم العربي أو تركيا .. واتهم [[الإخوان]] الحكومة بأنها أمدت التزام [[مصر]] التعاهدي 5 سنوات أخرى.<br /> وفي أواخر شهر [[أغسطس]] شن مجلس قيادة [[الثورة]] هجوما مضادا ففي خطاب [[[[عبد الناصر]] ]] في 21[[أغسطس]] وصف [[ناصر]] [[الإخوان]] والذين يتحدث عنهم لأول مرة مع الشيوعيين والصهاينة بالمعارضة المدمرة وفي 22 [[أغسطس]] بدأت الحكومة في شن هجوم إعلامي يومي استمر لمدة ستة أسابيع وكررت الصحافة موضوعات تنادي بحظر [[الإخوان]] واتهامهم بالمتاجرة بالدين من أجل السلطة كما ركزت على أن [[الهضيبي]] هو الجاني رقم واحد.<br /> وسرعان ما ساد التوتر مخلفا من جديد أزمة حيث حاصر البوليس في 27 [[أغسطس]] مسجدا بالروضة (مركز نشاط [[الإخوان]] ب[[القاهرة]]) أثناء صلاة الجمعة وبعد الخطبة تحركوا لإلقاء القبض على الخطيب ويدعى حسن دوح بما ترتب على ذلك من تهور وشغب .. وقررت الحكومة أن الحادث إثارة متعمدة من قبل [[الإخوان]] بينما أعلن حسن دوح أن خطبته رغم كونها تنتقد الحكومة إلا أنها لم تكن مثيرة للاشتعال وثمة حادث مشابه في طنطا في 8[[سبتمبر]] بعد أن أعلنت الحكومة أنها ستتولى الإشراف على محتوى كل الخطب وفي حادث أكثر إثارة للاشتعال في 23 [[سبتمبر]] جردت الحكومة 5 من [[الإخوان]] كانوا مبعوثين إلى سوريا من مواطنتهم.<br /> ولأن التاريخ توقيع اتفاقية الجلاء كان قد اقترب فقد طوق الطرفان المشكلة وفي الفترة الفاصلة ما بين حادثتي الروضة وطنطا رجع [[الهضيبي]] من رحلاته واختبأ ب[[الإسكندرية]] وأعلن مجلس الإرشاد أنه في أجازة لمدة غير معروفة [[ناصر]] أيضا توقف عن الظهور حتى طمأنه المرشد العام في خطاب آخر «يمكن أن تمشي بدون حارس نهارا أو ليلا دون خوف من أن ترتفع أيد أحد [[الإخوان المسلمين]] ضدك» <br /> وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] غير المتجاهل للتحدي العام باستعادة جدوله المعتاد، لكن السلطات وضعت حراسة إضافية حول المباني العامة والمساجد.<br /> وفي [[أكتوبر]] بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] يعيد تنظيم الوظائف الإدارية العليا ووظائف البوليس وأصدر قانونا جديدا يمنح سلطات مباشرة أكثر للحاكم العسكري ل[[مصر]] تلك الوظيفة التي كان يشغلها [[ناصر]] حينذاك وكان النظام قد اقترب من نهاية اتفاقية الجلاء دون أدنى درجة من درجات الهلع وقد وصفت المصادر البريطانية رد الفعل العم بأن متبلد بينما وصفته المصادر الأمريكية على أنه ارتياح وبينما احتشدت الجماهير في مساء 26 [[أكتوبر]] بالمنشية ب[[الإسكندرية]] لمشاهدة ومتابعة خطب الاحتفالات تدافعت مجموعات هائجة مرددة أغاني مضادة لمجلس قيادة [[الثورة]] فأزاحها البوليس مفسحا الطريق أمام العربات التي كانت تقل العمال المرددين لهتاف التأييد فاخترق رجل يدعى محمود عبد اللطيف من [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] الحشود حتى وصل إلى مقدمتها وما كاد [[ناصر]] يبدأ خطابه حتى أطلق عليه ثمانية رصاصات.<br /> بيد ن [[ناصر]] استمر في خطابه قائلا: «رجل وطني.. ومن فداء لكم وفداء ل[[مصر]] أنني أعيش من أجلكم وأموت من أجل حريتكم وشرفكم ودعوهم يقتلوني فإن ذلك لن يهمني طالما أن ذلك يخلق منكم عزة وشرف وحرية وإذا مات [[جمال عبد الناصر]] فإن كلل منكم يجب أن يكون [[جمال عبد الناصر]]» وفي اليوم التالي قامت الحشود بتحية [[ناصر]] وإسداء أطيب التمنيات إليه بمجرد وصوله إلى محطة القطار ب[[القاهرة]]. <br /> وعبر المدينة نظمت حشود الجنود لإطلاق النيران على مواقع [[الإخوان]] ثم شكل النظام محكمة الشعب لمحاكمة الجاني وزعماء [[الإخوان]] كشركاء في الجريمة.<br /> إن المسئولية عن محاولة اغتيال [[ناصر]] أثارت جدلا واسعا إذ قال [[الإخوان المسلمين]] وأصروا على أن مجلس قيادة [[الثورة]] رتبها كذريعة لشرخ حركتهم بيد أن حججهم تبقى بدون دليل ومكرسة للسرعة التي اكتنفت رد فعل النظام.<br /> وفي عام 1978 ألقى حسن التهامي المقرب من [[ناصر]] و[[السادات]] من بعده بالوقود على النار حينما أعلن أن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية) أمدت [[ناصر]] بصديري واقي من الرصاص على خلاف ما قيل من أن الجني تلقى تعليمات بعد إصابة الهدف أو أن مسدسه كان لا يحتوي على رصاصات تبقي الحقيقة الأساسية بأن الجاني كان ينتمي إلى [[الإخوان]] وأن [[ناصر]] اتخذ احتياطات وأن مجلس قيادة [[الثورة]] وقف جاهزا للضرب وأن ليس هنالك وسيلة للتثبت من أن النظام احتاج لصباغة الحادث بالصبغة المسرحية.<br /> والتساؤل الحقيقي هو من في [[الإخوان]] أمر عبد اللطيف بقتل [[ناصر]]؟ ولماذا يثير هذا التساؤل بدوره العديد من الأسئلة الحيوية حول ليس فقط علاقة [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت [[الإخوان]] منذ صغود [[الهضيبي]] ليشغل وظيفة المرشد العام في [[1951]] وبمعنى أكثر تحديدا منذ تجميعه للسلطان في يده في[[1953]]<br /> وللإجابة عن هذه الأسئلة يجب تمحيص الديناميكيات الداخلية للحركة على مستويين الجهاز الحاكم [[للإخوان]] متمثلا في مجلس الإرشاد والذي ثارت من خلاله المعارك المستمرة للإشراف على الحركة والتنظيم السري الذي أعيد تشكيله بواسطة بعض الموالين للهضيي في [[يناير]] [[1954]] بعد طرد عبد الرحمن السندي.<br /> وفي نهاية السنة استمعت محكمتان فرعيتان لقضايا كوادر التنظيم السري لأقل مستوى وبالاعتماد على سجل المحاكمة ورغم شكلياته، نجد أن محكمة الشعب تعاملت مع قضيتها دون تردد أو توخي للعدالة مقررة حقوق قانونية للحكومة الثورية لم يشهدها التاريخ ال[[مصر]]ي وبقدر ما ابتعته المحكمة من وحشية حصلت بسهولة على اعترفات واستملت أولئك الذين وقفوا أمامها لخيانة زملائهم ويظهر سجل أن الصراعات الداخلية التي انتبات حركة [[الإخوان]] بعد مقتل [[حسن البنا]] كانت لصالح مجلس قيادة الثروة وحال عودة [[الهضيبي]] من الخارج واجه تحديا حادا من الخصوص في مجلس الإرشاد والذين طالبوه بالإجابة على القضايا التي تمت تسويتها بواسطة النظام.<br /> وأثناء سقوط [[1954]] استهجنت [[مجلة الدعوة]] اللسان التقليدي للتكتل المضاد للهضيبي والتي ظلت صامته وعند وجوده بالسجن استهجنت هجوم النظام على المرشد العام وتعتبر رحلة [[الهضيبي]] إلى [[الإسكندرية]] في جزء أساسي منها استجابة لمعركته الداخلية وهي التي أنتجت فراع الزعامة وذلك الفراغ الذي شجع المنافسون للسيطرة على مجلس الشورى ففي الاجتماع السنوي للمجلس في بداية [[سبتمبر]] حاول خصوم [[الهضيبي]] أن يحدوا من اختصاصات المرشد العام وكان لغياب [[الهضيبي]] أن ساعد على التأجيل ثلاثة أسابيع بما سمح للمخلصين له أن يشنوا هجوما مضادا وفي الجلسة السرية التي كانوا يمثلون فيها أغلبية أقسموا له وأكدوا على مكانته مدى الحياة.<br /> وتلى ذلك فترة أشبه بالفوضوية . .فالقوى المضادة للهضيبي أصدرت وثيقة تأييد لمجلس قيادة [[الثورة]] وأرسلت على وجه السرعة سلسلة من الوفود إلى الضباط وفي المقابل توقف مجلس قيادة [[الثورة]] عن الغارة الإعلامية ورغم أنه بدا واضحا أن [[الهضيبي]] استعاد سيطرته على مجلس الإرشاد فإن خميس حميدة الذي سعى للتوقف بين [[الهضيبي]] ومنافسيه مال إلى المعسكر الأخير إذ في 20 [[أكتوبر]] قام حميدة بالاشتراك مع عبد الرحمن النبا بتحريك تمرد داخل مجلس الإرشاد وشكل الاثنان هيئة جديدة سرعان ما حلت محل [[الهضيبي]] ما أثار ضجيجا من قبل الأعضاء الذين تم طردهم في أواخر [[1953]] وتدافع الأمل خصوم [[الهضيبي]] أن يكونوا صانعي سلاما بين [[الإخوان]] والنظام ولكن سرعان ما ضاعت مجهوداتهم على أرضية محاولة اغتيال [[ناصر]].<br /> وأثناء المحاكمات التالية سعت المحكمة إلى تورط [[الهضيبي]] وإلقاء المسئولية النهائية عليه فيما يتعلق بالتنظيم السري ومن جانبهم أنكر أعضاء مجلس الإرشاد أي معرفة بوجود التنظيم واسم زعيمه باستثناء عضو واحد هو محمد فرغلي ويبدو ذلك حقيقة إن الغالبية أشارت إلى أن [[الهضيبي]] هو المسئول النهائي بينما اعترف [[الهضيبي]] بهذه المسئولية فيما يتعلق بالجناح الخاص ولكنه أنكر أنه له علم بتنظيمه أو عمله وأصر على أنه أمر بتطهير صفوفه من أعلى إلى أسفل كما اعترف بأن القوى بقيت مسلمة لمحاربة البريطانيين ويبدوا أن كل ذلك حقيقة ومع ذلك قرر [[الهضيبي]] أنه عين زعيما جديدا للجناح هو يوسف تيلات بناء على توصية الآخرون وأصر على أنه لم يكن يعرفه من قبل وهو أمر واضح كذبه وإن أمسك [[الهضيبي]] لسانه أمام المحكمة عن اعترافه بالدور المسيطر الذي لعبه التنظيم السري في [[الإخوان]] وحينما طرد السندي في أواخر [[1953]] أعاد [[الهضيبي]] تشكيل الجهاز السري م خلال رجال التزموا بزعامته.<br /> وقد عمل قادة الأجنحة الثلاثة.. تيلات (المدني) و[[صلاح شادي]] (البوليس) وأبو المكار (الجيش) بصورة مستقلة ذاتيا عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وقد قبض على الثلاثة في [[يناير]] ودفعهم السجن إلى تقرير المعركة مع النظام.<br /> وبعد فترة وجيزة من إطلاق سراحهم شكلوا لجنة عليا غير رسمية للتنسيق بين أنشطة الأجنحة الثلاثة قامت بطبع ونشر المنشورات التي هيبت مجلس قيادة [[الثورة]] وأرعبت أعضاء مجلس الإرشاد الذين تم تصالحهم وبحلول منتصف الصيف بدأ الأعضاء الأكثر حماسا في التنظيم السري تحويل أبصارهم عن الدعاية السرية والتوجه بصورة أكر نحو التكتيكات المتعصبة وترنحت المناقشات بين المظاهرات السلمية وزيادة التسلح واغتيال أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] ومن أبرز المظاهر الدالة على ذلك اقتراح [[عبد المنعم عبد الرءوف]] اجتياح مجلس الوزراء بواسطة مجموعة كوماندوز وأثناء محاكمة [[الهضيبي]] اعترف يوسف تيلات بأنه أعطى عبوة المتفجرات إلى إبراهيم الطيب رئي جناح [[القاهرة]] قبل 26 [[أكتوبر]] ببضع أيام وأخبر تيلات المحكمة أنه تآمر على [[ناصر]] فعليا شارحا أنه لم يعط أمرا نهائيا للقيام بمثل هذا الفعل وألقى العبء على عبد الرءوف والطيب وبينما شهد الأخير بأنه تلقى الأوامر من تيلات أما هنداوي دوير قائد منطقة إمبابة والذي أعطى المسدس للجاني فقد قرر أن الطبيب أخبره بأن [[الهضيبي]] هو المتسلطة على عملية القتل.<br /> ومن جانبها أكدت الحكومة أن المرشد العام شخصيا أمر بالاغتيال الأمر الذي أنكره هو، في حين عكف آخرون على أن محاولة الاغتيال تؤول بالأساس إلى زعماء التنظيم السري المستقلين عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وإن كانوا قد ألقوا بمسئولية انتهاج نهج العنف على [[الهضيبي]].<br /> وأثناء ما سعى خصوم [[الهضيبي]] لكسب السيطرة على مجلس الإرشاد تقهقر إلى التسلح بالموالين من الذين يديرون التنظيم السري وحينما ذهب [[الهضيبي]] إلى الاختباء في [[سبتمبر]] [[1954]] أحاط نفسه بأناس ذوو ملامح مدافعة عنه وأيما كان الأمر فإن موقف [[الهضيبي]] من العنف يكتنفه الغموض ويثير الكثير من علامات الاستفهام خاصة وأنه لم يستطيع أ، يحجم أنصاره المتحمسين عن استخدام العنف كما ربط نفسه بأولئك الذين<br /> شنوا حربا على مجلس قيادة [[الثورة]] ضد أولئك الذين سعوا للسلام في يأس.<br /> بعد حادث المنشية تحرك النظام على وجه السرعة لتدمير [[الإخوان المسلمين]] ففي اليوم التالي على المحاولة تحركت المحافل المنظمة بواسطة هيئة التحرير للاعتداء على مقر قيادة [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] وفي الأيام التالية تعرضت المحلات والمكاتب المملوكة للمتعاطفين مع [[الإخوان المسلمين]] في مدن [[القناة]] للهجوم وفي 29 [[أكتوبر]] تحدث إلى الآلاف في ميدان الجمهورية بأن لا يشعر بحقد أو ضغينة تجاه من أراد اغتياله معتبرا إياه ضحية ومعلنا أن [[الهضيبي]] – [[الإخوان المسلمين]]- يقسم في لهجة عدائية بأنه سوف يقدم على ثورة دموية قبل أن يرض بالهزيمة.<br /> كذلك أطلق النظام أداته الدعائية ضد [[الإخوان المسلمين]] والتي لم تركز على [[الهضيبي]] بالعدد الذي ركزت به على قوة التنظيم السري، والإعلان عن خطط [[الإخوان]] للإطاحة بالحكومة وفرض نظام إسلامي جامد على [[مصر]] أيضا صورت الحكومة [[الإخوان]] على أنهم متعصبون يكرسون على العنف والإرهاب معيدة بذلك إلى أذهان الأمة ما حدث خلال عامي [[1947]]و [[1948]] وفي 4[[ديسمبر]] أصدرت محكمة الشعب أحكاما بالإعدام على كل من [[الهضيبي]] وعبد اللطيف وعودة وتيلات وإبراهيم الطيب وهنداوي دويار ومحمد فرغلي كما تلقى اثنان أحكاما بالسجن لمدة 15 سنة بنما تلقى عبد الرحمن النبا واثنان آخرون من أصدقاء النظام أحكاما بالبراءة إلا أن المحكمة سرعان ما خففت الحكم على [[الهضيبي]] بالسجن مدى الحياة على أنه كان واقع تحت تأثير مستشاريه بينما أعترف [[صلاح سالم]] للمسئول بالسفارة الأمريكية بأن مجلس قيادة [[الثورة]] أنقذ حياة [[الهضيبي]] حتى لا يمكن اعتباره شهيدا وأن الضباط ناقشوا الحكم الذي وقع على الجانب وإن ظل هذا الحكم قائما وكانت للنهاية ي 9[[ديسمبر]] حينما تم تطبيق أحكام الإعدام الستة.<br /> وهكذا وبفاعلية نجح النظام في تدمير القوة المسلحة [[للإخوان]] وقد قرر [[زكريا محيي الدين]] «أنها المرة الأولى التي نكون فيها قساة معهم» وجدير بالذكر أنه خلال ثلاثة أسابيع من محاولة الاغتيال طوق قرابة ألف من [[الإخوان]] فيما لا يشبه [[يناير]] السابق امتدت غارات النظام إلى ما وراء [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] حيث مراكز الأقاليم بيد أن [[ناصر]] ومجلس قيادة [[الثورة]] وقف تدفق الدم انطلاقا من أن تعدد أحكام الإعدام أكثر خطرا في الأجل الطويل من استعمال الرأفة.<br /> وفي 13 [[ديسمبر]] أسقط النظام أحكام بالإعدام على 5 من زعماء التنظيم السري كانوا قد أدينوا وحكم عليهم في اليوم السابق.<br /> وأثناء ما كان النظام يقوم بتجريد [[الإخوان]] من تهديدهم المسلح تحرك أيضا الاستئصال جذور تأييدهم ففي 10 [[ديسمبر]] –اليوم التالي على أحكام الإعدام الستة- فرض وزير الشئون الاجتماعية رقابة إدارية على مراكز الترفيه [[الإخوان]]ية بحجة أنها واجهة للأنشطة الإرهابية الخفية وقد أشرا سفير الولايات المتحدة إلى الواقع الحقيقي متمثلا في قطع منابع تأييدهم ومصادر قوتهم في المناطق الريفية وتحجيم شعبيتهم في هذه المناطق.<br /> إن محاولة الاغتيال كانت بمثابة فرصة للقيادة الثورية لتضيق الخناق على [[محمد نجيب]] لأنه كان لا يزال رئيسا لكن بعد [[مارس]] [[1954]] اهتزت مكانته رغم ترددهم في خلعه وفي بداية مايو قرر أحد مسئولي السفارة البريطانية أن «كل المظاهر تشير إلى أن اللواء ارتضى لنفسه دور الرئيس الشكلي».. بيد أن صبر نجيب كان لابد وأن ينفذ ... ففي 11يونية [[1954]] الذكرى الأولى لإعلان الجمهورية سمح له الضباط بعقد مؤتمر صحفي شريطة عدم اتخاذ صور وحينما حاول نجيب أن يسلخ نفسه عن موضوع الجمعية التأسيسية أعاد [[صلاح سالم]] التأكيد على سلطة الرئيس النهائية في صنع القرار إلا أن الحادث لم يتم تغطيته بأي حال في الصحافة ال[[مصر]]ية. <br /> وفي 15 [[نوفمبر]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] إعفاء [[محمد نجيب]] من كل مهام منصبه وانطلق هذا الإعلان من شهادة أدلى بها أمام محكمة الشعب قررت أن نجيب على علاقة ب[[الإخوان]] وفوق ذلك اعترف أفراد قياديون في التنظيم السري بأنهم كانوا سيسلمون السلطة إلى [[محمد نجيب]] بعد تنحية مجلس قيادة الثروة بيد أنه بعد أسبوع من خلعه أعلن النظام أنه لن تتم محاكمة نجيب.<br /> وأيا كان الأمر فأن الانكسار الأخير في [[مصر]] قد سبب رد فعل قليل الوضوح حيث ذهب نجيب إلى فيلا صحراوية بضواحي [[القاهرة]] كانت مملوكة لزوجة النحاس وظل هناك جليسا قرابة 20 عاما ونظرا لأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مازال قلقا من رد الفعل العام فقد عرض الرئاسة على لطفي السيد بيد أن الفيلسوف والمعمر والمثقف وأبو القومية ال[[مصر]]ية تمايل في ضوء ظروفه الصحية تاركا المنصب شاغرا على هذا الأساس منح مجلس قيادة [[الثورة]] السلطات التنفيذية ل[[ناصر]].<br /> وفي منتصف [[1954]] بدأ النظام يدين العدو الصهيوني بصورة متزايدة بغيه تعبئة الجماهير غير الراضية عن اتفاقية الجلاء المقترحة وأن أنشطة عملاء إسرائيل الهادفة إلى قلقلة استقرار الحرب الكلامية بين [[القاهرة]] والقدس.<br /> وفي [[يوليو]] أدت ثلاث حوادث متفرقة إلى القبض على ثلاثة من اليهود وال[[مصر]]يين اتهموا بأنهم عملاء لإسرائيل ففي 2[[يوليو]] انفجر طردان بريديان بمكتب بريد [[الإسكندرية]] وفي 14 [[يوليو]] وجدت عدة قنابل في عبوات كتب تم اكتشافها في سفارة الولايات المتحدة والقنصلية ب[[الإسكندرية]] ثم في 23[[يوليو]] ألقى البوليس القبض على رجل يجري خارج م سينما [[الإسكندرية]] كان يحمل بجيبه جهاز تفجير وتين أنه كان شريكان وهذا وفي [[أكتوبر]] اتهم 30 يهوديا في قضايا تجس وخيانة عظمى وقد استغلت الحكومة الإسرائيلية القضية لتصوير [[ناصر]] بوصفه تهديدا خطيرا لليهود ال[[مصر]]يين والأمن الإسرائيلي ومن جانبهم اتأى مراقبو السفارتين البريطانية والأمريكية أن المحاكمة كانت عادلة حيث أولى اثنان من المتهمين باعترافات تافهة بينما انتحر الثالث في السجن وخلال المحاكمة التقى بأعضاء يهوديين من مجلس العموم البريطاني الذين أشادوا بتعاطف الزعيم ال[[مصر]]ي مع الاهتمامات الدولية.<br /> وفي 27 [[يناير]] [[1955]] حكم على اثنين من المتهمين بالإعدام وتلقى اثنان أحكاما بالبراءة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن لمدة تتراوح ما بين 7، 15 سنة لقد كان اكتشاف شبكة تجسس إسرائيلية نذير أمد النظام بالعذر المناسب لتعبئة المعارضة ضد تهديد دائم وفي الوقت الذي تزداد فيه حساسية الانتقاد لاتفاقية الجلاء وهكذا كان لابد من نفاذ القرار الخاص بأحكام الإعدام في 31 مايو وربما كان ذلك راجعا في أهم محدداته إلى إخماد مؤيدي [[الإخوان]] والذي خشي النظام إدانتهم.<br /> أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الانتخابات البرلمانية ستجري في [[يناير]] [[1954]] وفي نفس الوقت أعلنوا أنه من الصعوبة بمكان أن يعودوا للتكتيكات وفي منتصف [[أكتوبر]] أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] السفارة الأمريكية أنهم سيقيمون هذه الانتخابات تحت لواء حزب جمهورية ويسمحون للأحزاب الأخرى بالتواجد أيضا في [[ديسمبر]] [[1954]] وعد [[ناصر]] بالدستور بحلول [[يناير]] 1956 لكنه لم يقل شيئا عن الانتخابات وتعتبر محاولة اغتيال نصر نقطة فارقة في حياته حيث انطلاقا من الثقة في مقدراته وإحباط التزايد من عبء عملة صنع القرار بصورة جماعية بدأ [[ناصر]] يعزل نفسه عن رفاقه في مجلس قيادة [[الثورة]] خلال الأيام الشاقة من [[مارس]].<br /> ولأول وهلة فإن هيمنة [[ناصر]] الشخصية على السلطة سبب قيودا خطيرة على أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] فها هو بغدادي يعلن أنه أنجز العديد من المشروعات التي منحت [[القاهرة]] وجها حديثا سواء فيما يتعلق بكرنيش النيل وميدان التحرير وكذلك فإنه اكتسب شهرة كإداري متمكن ومع ذلك عوقب بإقصائه عن مركز عملية صنع القرار.<br /> أما [[صلاح سالم]] فقد نشبت مشاكل حادة بينه وبين [[ناصر]] على خلفية أنه في شهر [[أغسطس]] [[1954]] عارض تدخل [[ناصر]] في وزارته وزارة الإرشاد القومي وهدد سالم بالاستقالة وأثناء محادثات أجرها مع الزعماء العراقيين ف بغداد في أوائل [[سبتمبر]] بالغ سالم ي معاهدة عربية أمنية وحال عودته كان مزمعا إقصائه ولكن بعد مؤتمر استمر 4ساعات مع [[ناصر]] استعاد سالم مهام منصبه.د<br /> ثم أواخر [[ديسمبر]] وفي تصريحات للصحفيين السوريين أخذ سالم على أن [[مصر]] لن تقيم سلاما مع إسرائيل إلا أن وزير الخارجية سرعان ما أنكر التصريح.<br /> وبوجه عام وخاص فإن [[ناصر]] قد زرع صورة أنه على خلاف زملائه ففي [[سبتمبر]] نشر فلسفة [[الثورة]] وفيه أظهر رؤيته ل[[مصر]] كدولة كانت تبحث عن بطل ذلك الدور ارتأى نفسه يشغله الآن ورغم الانتقادات التي وجهت لفلسفة [[ناصر]] الثورية لا سيما من قبل أناس مثل [[رالف ستيفنسون]] (السفير البريطاني ) فإن العديدين لا ينكرون الرؤية الواسعة والإنسانية والمثالية التي استكملت بها هذه الفلسفة وفي سلسلة العمدة التي نشرتها الجهورية في [[يناير]] [[1955]] أشار [[السادات]] إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة روتينية على أنه «[[[[عبد الناصر]] ]] ورفاقه» وقد عكس هذا الوصف نفسه على علاقات [[ناصر]] الشخصية مع أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حيث استنكر [[صلاح سالم]] الذي كان يصحبه [[ناصر]] إلى مؤتمر دول عدم الانحياز في باندونج في أبريل [[1955]] اعتماد [[ناصر]] على علي صبري ووزير الخارجية محمود فوزي كذلك فإن [[جمال سالم]] الذي عينه [[ناصر]] للقيام بأعمال رئيس الوزراء أثناء غيابه تلقى هجوما حينما فشل في تلقي محورية إذ بعد عودته لم يعد جمال حتى بالنسبة لشركائه المقربين فإنهم أصبحوا ينادونه أن (ياريس) ثم أصبح يشار إليه بـ (سيدي الرئيس) وهكذا فإن الصدف التافهة قد صنعت فجوة بين [[ناصر]] ورفاقه وأثناء ما كانت الفرقة الموسيقية تعزف السلام الوطني وهو يعلو منصة الخطابة أثناء الاحتفالات بالعيد الثالث للثورة أقلع [[ناصر]] على أن يطلب من رفاقه التصدي للقبول الجماهيري ومنذ ذلك الحين أصبح [[ناصر]] يسعى ليس فقط إلى تثبيت مكانه زعيم منفرد للدولة وإنما أيضا على إعادة صياغة المجلس الثوري... إذ بعد فترة وجيزة<br /> من مؤتمر باندونج بدأ [[ناصر]] مناقشاته مع مجلس قيادة [[الثورة]] حول مستقبل المجلس ومن المعروف أن ناص قد حدد [[يونيو]] 1956تاريخا لإنهاء الفترة الانتقالية وعلى هذا الأساس نمى النزاع بين أولئك الذين سعوا للحفاظ على استمرارية المجلس وبين أولئك الذين ساروا في فلك دعوة [[ناصر]] إلى إلغاء ومن جانبه فإن [[ناصر]] الذي ظل يعتبر قيمة مجلس رفاقه القدامى فقد أبدى رغبته في أنهم سوف يبقون كمستشارين ووزراء وفي خريف [[1955]] أبدى الاهتمام بالشئون الخارجية إلى تنحية المناقشات عن مجلس قيادة [[الثورة]] جانبا وفي [[يناير]] من نفس العام اختراع [[ناصر]] لجنة دستورية وألغت المسودة التي رؤى طرحها للاقتراح العام مجلس قيادة [[الثورة]] وفي نفس اليوم لقيت مذكرة إعلان [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه جدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حلمة دعائية [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه مجدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حملة دعائية ضد رفاقه الذين علموا أنهم يمكن تصويرهم للجمهور على أنهم أنصار لاستمرار الديكاتورية وباستثناء [[صلاح سالم]] الذي ترك الحكومة في [[أغسطس]] السابق قبل الآخرون دعوة [[ناصر]] للانضمان إلى حكومته وطبقا لما يقضي القانون استقالوا من الجيش.<br /> وبوجه عام فإن [[ناصر]] حكم [[مصر]] كما كان يحكم اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار م خلال قوة شخصيته والذين عرفوا [[ناصر]] في شبابه يصفونه بأنه شخص لم تكن يتكلم كثيرا وإنما كان مستمعا جيدا يستدرج من يتحدث معه حتى يخرج كل ما عنده ونادرا ما كان [[ناصر]] يسوق رفاقه من خلال تنحية وجهات نظرهم وإنما كان يشعرهم بأنتهم شاركوا في عملية صنع القرار وفي أواخر [[1953]] كانوا يسعون لصنع قرارات تنفيذية ف[[ناصر]] دوما كان يقدر مشورة الآخرين كانت لديه رغبة ضئيلة في عرض المسائل للتصويت العام.<br /> ونظرا لبراجماتية [[ناصر]] بعد [[الثورة]] فقد تحرك الذين كانت تتدافعهم الكاريزما والعاطفة ومال بصورة متزايدة صوب أصحاب الأعصاب الحادة وغير المتشبثين بالأحلام وأخبر إلى أولئك الذين ارتضوا السلطة دون جدال ثم كان حدث تأميم قناة [[السويس]] في 26 [[يوليو]] 1956 الذي أصبح [[ناصر]] على أثره سياسيا تاما ولكن عضوا في طريقة للديماجوجية.<br /> خاتمة الناصرية<br /> الماضي- الحاضر – المستقبل<br /> وفي أواخر شهر [[أكتوبر]] [[1954]] علق جيفرسون كيفري بأن ثورة [[الضباط الأحرار]] لم يعد بالإمكان وصفها بأنها مرحلة انتقالية حيث تطلع الضباط للمستقبل بتفاؤل وجدية في التحرك وارتأى سفير الولايات المتحدة أنه لم يكن متوقعا على الإطلاق وأقدار [[الثورة]] التي قطعت شوطا طويلا في تنمية [[مصر]] وبعد بضع شهور من قمع [[الإخوان المسلمين]] ابتهج الضباط بنصرهم كذلك صور غلاف روز اليوسف شنق زعماء [[الإخوان]] في الأسبوع التالي على عملية الشنق بأنه موت للإرهاب مجسدا ذلك في جثة [[حسن البنا]] وطربوشه ولحيته من ناحية ومن ناحية أخرى وقف ال[[مصر]]ي أفندي بوصفه رمزا للأمة خلال الحقبة البرلمانية ولكنه الآن يرتدي زيا عسكريا.<br /> كما رأينا في متن الكتاب فإن الجماهير الغاضبة صرخت معترضة في [[نوفمبر]] [[1924]] على تدخل القصر في الشئون البرلمانية مرددة (سعد أو [[الثورة]]) وقد غرس هذا الإحساس والذي تزايد أواخر عام [[1940]] بأن [[الثورة]] شبحا لعدم الاستقرار وزيادة حدة السخط الاجتماعي والميل إلى [[الشيوعية]] وهو الإحساس الذي غرس لدى التقدميين أو المحافظين ولعل هذا هو السبب الأساسي الذي جعل [[الضباط الأحرار]] يتجنبون استخدام مصطلح [[الثورة]] قبل وبعد 23[[يوليو]] [[1952]] إذ لمدة ستة شهور قضوها في السلطة أطلق على الضباط «القيادة العامة»ووصفوا حركتهم بأنها حركة الجيش أو «الحركة ال[[مبارك]]ة» وكذلك ركز الضباط في بيانهم على «التطهير – الإصلاح – التنظيم» دون التركيز على مفهوم [[الثورة]].<br /> وكان من الطبيعي أن يثير ذلك جدلا واسعا بين أولئك الذين يرون أن حركة [[الضباط الأحرار]] تمثل ثورة وأولئك الذين يرونها لا تعدو كونها انقلابا عسكريا. وحتى حينما أعلن الضباط عن حركتهم كثورة في أوائل [[1953]] فإن المفهوم لقي تطبيقا أقل بكثير من ترسيخ قاعدة الحكم العسكري وإلغاء الأحزاب السياسية وذلك رغم تأكيد مجلس قيادة [[الثورة]] على الحرية والتقدم صوب إصلاح الحكم الدستوري.<br /> بيد أنه في [[مارس]] [[1954]] وحينما أشار مجلس قيادة [[الثورة]] إلى أن [[الثورة]] تمثل بديلا للنظام الرجعي السابق ثار الصياح بخصوص البرلمان والديمقراطية وفي خضم هذه الأزمة سعى الضباط هذه المرة للتحريك فيما وراء البيان الدفاعي الذي سيطر على دعواهم طيلة الفترة السابقة والمرتكز بالأساس على جرائم النظام القديم ومهاجمة القوى الرجعية مركزين الآن على الحديث بتأكيد أكبر من المشروعات الكبيرة مثل السد العالي في أسوان واستصلاح مديرية التحرير والبنية الأساسية الحديثة في [[القاهرة]] والدستور الجديد ومع كل ذلك ظل حكام [[مصر]] ينظرون بعصبية فوق أكتافهم مضطرين للإجابة بثورة بطيئة على القضايا التي أثارها المثقفون والخصوم.<br /> لقد تحدث الضباط عن الأمن و[[الثورة]] البيضاء في حين حذروا خصومهم من الدموية و[[الثورة]] الحمراء كذلك اعترف [[ناصر]] في فلسفة [[الثورة]] الذي نشر في خريف [[1954]] بأنه لم يقدم فلسفة معين ولا برنامجية محددة وإنما تحدث عن الثورات ال[[مصر]]ية الجارية [[الثورة]] السياسية التي ساعدتهم على حكم أنفسهم والتخلص من الطاغية الذي فرض نفسه عليهم و[[الثورة]] الاجتماعية والصراع الطبقي الذي انتهى بالعدالة الاجتماعي لكل السكان في الدولة كذلك ارتسم [[ناصر]] دورا ل[[مصر]] في دوائر التأثير الثلاث الإفريقية و[[الإسلام]]ية دون تقديم تفاصيل أو برنامج محدد في هذا الخصوص أيضا وصف [[ناصر]] [[مصر]] بأنها تبحث عن بطل ومع ذلك اعتقد هو وزملاؤه أنهم أبطال يبحثون بوضوح عن ثورة محددة.<br /> وفي سلسلة المقالات التي كتبتها [[أنور السادات]] في الجمهورية في أوائل [[1955]] سلط الضوء على أن [[الثورة]] كانت بلا دماء وكما أكد على أنها لم تنهض بالأساس على أيديولوجية معينة ووصف [[السادات]] [[الثورة]] ووصف [[السادات]] على أنها كانت خطوة نحو الديمقراطية تلك الديمقراطية التي سوف تستقر طبقا لرؤية [[السادات]] حينما حكم الناس أنفسهم وليس بواسطة [[الهضيبي]] أو البدراوي أو النحاس أو [[سراج الدين]] أو أي شخص آخر أو مجموعة من الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] وفي البيان الناصري مثلت الخلفيات السابقة أساسا للتاريخ الرسمي للنظام عبر التحكم في وسائل الإعلام وقمع خصوم [[السياسة]] بما فيهم الجماعات المخربة في الجيش بدعوى الاستقرار والتأكيد على أنه في [[مصر]] على الأقل لا يجب أن تنتشر المعارضة بصورة واسعة بالإضافة إلى ذلك فقد سيطرت على الخبرة الناصرية عدة قضايا حيوية تتمثل في التوجه بإزاء الوحدة العربية والوحدة الأفريقية وسياسة عدم الانحياز و[[الاشتراكية]] العربية وذلك بغرض كسر عزلة الماضي السياسية.<br /> نتيجة هام أخرى تم التوصل إليها تتمثل في أن السيطرة على النظام السياسي بواسطة الجيش بالتعاون مع مدنيين غبر مسيسين لم يكن أمرا حتميا أو إلزاميا حيث بالمقارنة امتلك الجيش زمام المبادرة السياسية في الدول العربية المجاورة (العراق في منتصف [[1930]] وسوريا في أواخر [[1940]]) وعندما تعاون مع أحد فلم يتعاون مع مدنيين غير منتمين سياسيا وإنما تعاون مع الأحزاب السياسية القائمة أو القوى الجديدة الأكثر راديكالية مثل البعث.<br /> كما اقترح الكتاب أيضا أسبابا مختلفة للكيفية التي يمكن من خلالها قلبهم للنظام البرلماني وجعلهم من أنفسهم نواة النظام السياسي الجديد وأن انهيار [[الليبرالية]] في [[مصر]] خلق حالة من الاضطراب في الدولة وصراخا من أجل الإصلاح السياسي والاجتماعي وأن الاقتصار على المعارضة القوية جعل من الجيش القوة الوحيدة المؤهلة للاستيلاء على السلطة حينما وجد نفسه مضطرا بأخذ وحداته للشوارع.<br /> أما العامة وعلى نطاق واسع فمن جراء استشراء الفساد والعنف السياسي في أواخر [[1940]] وأوائل [[1950]] ألقوا بتأييدهم الإيجابي وراء [[الضباط الأحرار]] مقتنعين بمصداقيتهم كمصلحين كما أن التأييد النشط من قبل الشباب الصغير شجع الضباط على تأمين إمساكهم بالحكومة والدولة.<br /> وفيما يتعلق بالأدوار الخارجية فيمكن القول بوجه عام إن القوتين الأجنبيتين المسيطرتين في [[مصر]] حينذاك (بريطانيا والولايات المتحدة) قد ساعدتا [[الضباط الأحرار]] على أنه من العسير على ال[[مصر]]يين أو الدارسين في [[مصر]] أن يعلموا أن الولايات المتحدة ساندت مساعي [[الضباط الأحرار]] وسوف يجدون صعوبة في البرهنة على أن [[الضباط الأحرار]] كانوا مرتبطين CIA (وكالة المخابرات الأمريكية) في الفترة السابقة على [[الثورة]] ولكن ما يظهر بوضوح من خلال السجلات بالإضافة إلى عنصر المصلحة ويعتبر دليلا على مدى ما قامت به السفارة الأمريكية من مساندة للضباط الأحرار وتدعيم لحكمهم وتأييد لنفسيتهم مع بريطانيا والمثير للدهشة بالنسبة للعديدين سوف يكون مدى انصياع البريطانيين وقبولهم لضغوط واشنطن ودبلوماسيها ب[[القاهرة]] حتى تم التوصل إلى اتفاقية جلاء تلك الاتفاقية التي اعتبرها الضباط هدفهم الأول حين اعتبرها العديدون تنازلاً.<br /> إن الضباط إذا كانوا قد استولوا على السلطة دون أجندة محددة فإنما فعلوا ذلك لإحساسهم بالعبث وقد قوت مواجهتهم للقوى السياسية المناوئة قناعتهم بأن النظام السياسي يحتاج إلى تطهير وأن ستة شهور من الحكم العسكري ليست كافية.<br /> وأنهم أحسنوا التحول إلى الديمقراطية كذلك فإن رفضهم لأية أيديولوجية قد سمح لتوجههم السياسي الخاص بأنه ينمو إلا أنه لكون هذا التوجه قد نما بإزاء السيطرة العسكرية على الدولة منذ كانت النتيجة هي العرض السريع والانفكاك عن حركة [[الضباط الأحرار]] بل والاستياء الشعبي كما حدث في [[مارس]] [[1954]] أطمئنت السلطة بصورة متزايدة إلى القائمين على الأمن الداخلي والجدير بالإشارة أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد أحجموا عن تحويل ثورتهم إلى ثورة حمراء رغم ذلك أعدم النظام 14 مواطنا بين 23 [[يوليو]] [[1952]] و31 [[يناير]] [[1955]] ( عاملان من كفر الدوار و4 لمساعدتهم البريطانيين في قناة [[السويس]] و6 من [[الإخوان المسلمين]] و 2من الجواسيس الصهاينة) وقد ترصد مجلس قيادة [[الثورة]] الرأسماليين المتعاملين مع النظام القديم بالمحاكمة الثورية و[[الإخوان المسلمين]] بالمحاكمة الشعبية وعبثا بقيت السجون ال[[مصر]]ية مليئة بخصوم النظام ففي الشهور الأولى من سنة [[1955]] ظهر حوالي 867 من [[الإخوان المسلمين]] أمام ثلاثة أفرع لمحكمة الشعب وقدم 254 للمحاكمة أمام المحاكم العسكرية وأول [[أكتوبر]] [[1955]] وطبقا لمصدر مقرب من النظام كانت المعتقلات ال[[مصر]]ية تضم حوالي 2.943 سجينا سياسيا وواقع الحال، فإنه إذا كان الجيش قد أصبح أرضية تدريبية للنخبة الجديدة فإن جسده بقي معزولا عن السياسية.<br /> وأثناء أزمة [[السويس]] ولد نظام سياسي جديد وعلق مراقبون أمثال إحسان عبد القدوس بأن [[الثورة]] دخلت مرحلة جديدة سيطرت فيها الشئون الخارجية وفي 1956 صدق ال[[مصر]]يون على دستور جديد واحتفظ [[ناصر]] بالرئاسة بعد أن حقق شهرة شعبية كاسحة وكان على أعداء النظام أن يضعوا سلاما مع [[الثورة]] بل الأصدقاء والزملاء القدامى مثل إحسان عبد القدوس و[[خالد محيي الدين]] و[[ثروت عكاشة]] وأحمد حمروش أصبحوا مرة أخرى أشخاصا بارزين في النظام بينما تقاعد اثنان من الزملاء المثيرين للمشاكل عن الحياة هما [[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] ومن جانبهم أعاد الشيوعيين في السجن تقييم موقفهم وألقوا بتأييدهم للنظام بعد [[السويس]] وكان من نتاج ذلك أن أطلق سراح العديدين منهم.<br /> خلال العقد التالي أختار اليساريون التعاون على أمل التأثير على عملية التحول الاجتماعي في [[مصر]] وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فقد أيد العديدون من مؤسسي الحركة النظام بل إن الشيخ الباقوري كانت له باع طويلة في تحويل الأزهر إلى جامعة مدنية في حين بقي [[الإخوان]] الذين تعرضوا للمحاكمة بالسجن حتى بعد وفاة [[[[عبد الناصر]] ]] بفترة وجيزة.<br /> أما معظم سياسي الحرس القديم والذين قبض عليهم في أواخر [[1953]] فقد ظلوا في السجن حتى أواخر [[1955]] وإن كان مجلس قيادة [[الثورة]] قد أفرج عن ذوي المشاكل الصحية مثل إبراهيم فرج و[[حافظ عفيفي]] و[[فؤاد سراج الدين]] .<br /> وأثناء أزمة [[السويس]] وما تلاها من الانفصال السوري عن الجمهورية العربية المتحدة حاصر النظام العديد من الحرس القديم كبعد احتياطي ثم أطلق سراحهم بعد فترة في حين بقي النحاس متحفظ عليه حتى وافته المنية 1965.<br /> وفي السياق ذاته بقي صديقان سابقان استثناء لقاعدة التعاون أو رد الاعتبار هما رشاد مهنا و[[محمد نجيب]] حيث أطلق النظام سراح رشاد مهنا قبل حرب [[السويس]] ثم أصب بالضعف والهزال وظل حبيس منزله حتى أوائل [[1970]] أما نجيب فقد شكل مصدر للخجل أكثر من كونه كان مصدر تهديد لأولئك الذين حكموا [[مصر]] اليوم يدور الجدل بين ال[[مصر]]يين بشأن طبيعة حكم [[ناصر]] وما إذا كان يتسم بالديكتاتورية أم لا. وأيا ما كان فإن الناصرية أشارات الحكم من خلال حزب مركزي واحد ونظريا تحرير الطليعة الثورية من القيود التي تفرضها تعددية النظام.<br /> ولقد خلق [[ناصر]] أحزاب جماهيرية متتالية تمثلت في جبهة التحرير ([[1953]]) والاتحاد القومي (1957) والاتحاد الاشتراكي (1962) ومع كل منها قام بتصفية النظام والحفاظ على قبضته القوية على الدولة.<br /> لكن في نفس الوقت يحاول البعض القول إن الناصرية كان لها أكبر الأثر في تغيير وجه المجتمع ال[[مصر]]ي عبر اقتلاع الطبقة القديمة المالكة لمساحات شاسعة من الأراضي وإعادة توزيع [[الثورة]] وزحزحة النفوذ الأجنبي وتوفير فرص تعليم لكل ال[[مصر]]يين والتعجيل بالتحول إلى الصناعة ومنح [[مصر]] السيادة على مواردها.<br /> كذلك فإن قمع الخصوم السياسيين ك[[الإخوان]] وتحويل الأزهر إلى جامعة مدنية إنما كان الغرض منه عدم الربط بين الأنشطة السياسية والدين وضرورة فصل الجامع عن الدولة.<br /> وبخصوص الوحدة العربية وعدم الانحياز واستعداء [[الإمبريالية]] فمنها أمور ساعدت إلى حد كبير في تغيير الطريقة التي كان ال[[مصر]]يون ينظرون بها لأنفسهم ولجيرانهم إذ أصبحت [[مصر]] تحت حم [[ناصر]] زعيمة العالم العربي وحاملة لواء التحرير بين الاستعمار والحكم الملكي والصهيونية وهكذا ما زال الجدل بشأن الفترة الناصرية مستمرا حتى الفترة الراهنة وهو الجدل الذي يلقى بآثاره دون شك على [[مصر]] الماضي والحاضر والمستقبل.<br /> <br /> <br /> ملحق الوثائق<br /> <br /> فهرس الموضوعات <br /> مقدمة: إعادة كتابة [[الثورة]]...................<br /> الفصل الأول: دولة الفشل.......................<br /> الفصل الثاني: جيش الشعب.....................<br /> الفصل الثالث: الفقه الثوري...................<br /> الفصل الرابع: ارفع رأسك........................<br /> الفصل الخامس: الخدع الكبرى.........................<br /> الفصل السادس: سر التسعة...........................<br /> الفصل السابع: ثوري وليس سياسي:.....................<br /> الفصل الثامن: الجدل الدائر بشأن هيكلية النظام السياسي.................<br /> الفصل التاسع: هل كان للولايات المتحدة الأمريكية <br /> وبريطانيا دور في حركة [[يوليو]]؟.....................................<br /> الفصل العاشر: كل منكم يجب أن يكون جمال................<br /> خاتمة: الناصرية (الماضي – الحاضر- المستقبل)....................<br /> ملحق الوثائق................<br /> <br /> <br /> <br /> [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]<br /> [[تصنيف:مكتبة الدعوة]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%AD%D9%82%D9%8A%D9%82%D8%A9_%D8%AB%D9%88%D8%B1%D8%A9_%D9%8A%D9%88%D9%84%D9%8A%D9%88&diff=94616 2011-01-16T21:05:03Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>&lt;center&gt; &lt;font size=&quot;5&quot;&gt; حقيقة ثورة [[يوليو]] &lt;/font&gt;&lt;/center&gt;<br /> <br /> تأليف: [[جول جوردون]]<br /> <br /> ترجمة [[عادل عبد الصبور]]<br /> <br /> <br /> • حقيقة ثورة [[يوليو]].<br /> • تأليف: [[جول جوردون]].<br /> • ترجمة: [[عادل عبد الصبور]].<br /> • الطبعة الأولى (2000).<br /> • جميع الحقوق محفوظة.<br /> • الناشر: الدار العالمية للكتب والنشر.<br /> • رقم الإيداع: 4315/2000.<br /> <br /> ==مقدمة== <br /> <br /> إعادة كتابة [[الثورة]]<br /> <br /> في شهر [[ديسمبر]] [[1953]]، وتحديدا بعد ستة عشر شهرًا من استيلائهم على السلطة، وبصفة أكثر تحديدًا بعد قرابة عام من حظر الأحزاب السياسية كان أعضاء الانقلاب الحاكم يمشون في جنازة [[حفني محمود]] الباشا سابقا، وأحد أفراد النخبة المالكية لمساحات شاسعة من الأراضي والموالية للنظام القديم ذلك النظام الذي كان من العسير على الضباط أن يفخروا به.<br /> <br /> ويذكر أن [[حفني محمود]] كانت لدية مسحة من حرية التفكير، إلا أنه كان يمثل إحباطًا للمثقفين اليساريين خاصة – من خلال أطروحاته في الاجتماعات الليلية التي كان إحباطا للمثقفين- اليساريين خاصة- من خلال أطروحته في الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها بمكتب رئيس تحرير [[جريدة المصري]] اليومية واسعة الانتشار، تلك الاجتماعات التي كان يحضرها [[ناصر]] وآخرون من رفاقه العسكريين، والتي كانوا يرون خلالها أطروحات [[حفني محمود]] بمثابة نكات لاذعة لفيلسوف ساخر.<br /> <br /> وقد عكست صورة الموكب الجنائزي والني نشرت ب[[جريدة المصري]] مجموعة فريدة من التناقضات فمن ناحية ظهر بالصورة [[أحمد عبد الغفار]] (زعيم ليبرالي آخر) متكئا على عصاه وعلى رأسه طربوش، مجسدًا بذلك نظام الباشوية القديم بينما كان يمشى بجانبه أربعة ضباط من حكام [[مصر]] الجدد والمؤسسين للعهد الجديد اثنان منهم كانا يريتديان زيا عسكريا (عبد ال[[ناصر]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيا عسكريا ([[عبد ال[[ناصر]]]] و[[عبد الحكيم عامر]]) بينما كان الآخران يرتديان زيان تقليديا ([[عبد اللطيف البغدادي]] و[[صلاح سالم]])... ومن ناحية أخرى أبرزت الصورة نقطة التحول في دولة خلعت نظامها السياسي وأخذت طريقا مغايرا تحت اسم [[الثورة]]، كذلك كان حضور عبد الغفار جنبا إلى جنب مع الضباط يمثل تذكارا على أن محاولات الغدر والخيانة من قبل سياسي النظام القديم لا تزال مستمرة إذ منذ شهر مضي كان عبد الغفار يواجه محاكمة نجا منها بأعجوبة، بينما هو في اليوم –يوم الجنازة- كان يمشي جنبا إلى جنب مع متهميه بما فيهم قاضي المحاكمة الرئيسي (البغدادي).<br /> ورغم أن معايشة هؤلاء السياسيين القدامى قد جعلت آمال العودة البرلمانية <br /> <br /> - أي العودة إلى النسق البرلماني الذي كان قائما قبل 23[[يوليو]] [[1952]]- حية إلا أن الغطاء الشرعي لأعضاء الانقلاب الثوري قد أشار إلى مستقبل بعيد مختلف حيث قام الضباط في السنة التالية لاستيلائهم على السلطة بإزاحة كل العوائق التي كانت تعترض طريقهم لحكم [[مصر]] فقمعوا خصومهم السياسيين بقسوة وثبتوا سلطتهم في الدولة بقوة السلاح ثم قاموا بتشكيل مجلس قيادة عسكري من الضباط للعقد القادم دن وضع أهداف محددة.<br /> <br /> ويذكر أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد تولوا شئون البلاد بالتعاون مع حكومة مدنية واستمر ذلك حتى أوائل شهر [[سبتمبر]] [[1952]] حينما شرعوا في وضع برنامج الإصلاح الزراعي وأمروا كل الأحزاب السياسية بالتقدم لإعادة استخراج الترخيص بمزاولة نشاطها، ثم كان إلغاء الدستور في [[ديسمبر]] [[1952]].<br /> <br /> وقد شهدت الأعوام من [[1953]]إلى [[1955]] العديد من التغييرات الدراماتيكية التي أثرت على مجرى الحياة السياسية في [[مصر]] بصورة كبيرة، ففي عام [[1953]] تمت تسمية النخبة العسكرية الحاكمة بمجلس قيادة [[الثورة]] وتم إعلان [[مصر]] جمهورية وعين [[محمد نجيب]] أول رئيس لها، كما تم حظر الأحزاب السياسية في أوائل نفس العام.<br /> <br /> وفي [[يناير]] [[1954]] حظرت الحكومة حركة [[الإخوان المسلمين]] وفي 28 [[فبراير]] من نفس العام وصف مجلس قيادة [[الثورة]] [[محمد نجيب]] بأنه طاغية وقام بتنحيته.<br /> <br /> وتصاعدت الأمور حدة في الشعر التالي من خلال ما عرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بأزمة [[مارس]] [[1954]] وهي الأزمة التي على أثرها عقد الضباط العزم على الإمساك بالسلطة بصورة مطلقة، كما حطموا كل الحصون المعارضة لحكمهم (الجيش- الصحافة- النقابات المهنية- أساتذة الجامعات...إلخ).<br /> <br /> وفي 26 [[أكتوبر]] وتحديدًا بعد يومين من توقيع [[مصر]] وبريطانيا على اتفاقية لإجلاء القوات البريطانية عن الأراضي ال[[مصر]]ية، حاول [[الإخوان المسلمون]] اغتيال [[ناصر]] وسط الحشود بمدينة [[الإسكندرية]]، وهي المحاولة التي على أثرها تحرك النظام بسرعة لتدمير حركتهم وفي 9[[ديسمبر]] سيق الرجل المسلح وخمسة من زعماء [[الإخوان]] إلى المشنقة.<br /> <br /> وفي عام [[1955]] ومع الاستمرار في قمع المعارضة الداخلية، بدأت الشئون الخارجية تسيطر على اهتمامات النظام، وتمثل ذلك في إعلاء أفكار من قبيل العروبة وعدم الانحياز ..و.. و.. إلخ.<br /> <br /> ولكون ال[[ناصر]]ية مثلت نموذجا للتحرر السياسي والتنمية الوطنية في الدول حديثة الاستقلال وبسبب الدور الذي لعبته [[مصر]] في الشئون الدولية، فقد كتبت العديد من الدراسات عن [[مصر]] ال[[ناصر]]ية، وكل هذه الدراسات ركزت بوجه عام على بناء الدولة الذي قام به [[ناصر]] <br /> في إحداث ثورة اجتماعية.<br /> <br /> وفي هذا السياق أثيرت العديد من الأسئلة من قبيل: ما الأفكار التي تبناها الزعماء السياسيون ال[[مصر]]يون الجدد عقب تداعي النظام القديم؟ وهل كان لدى [[الضباط الأحرار]] خطة عمل مسبقة؟ وعندما تم الاستيلاء على السلطة وما العراقيل التي واجهها الضباط في مختلف النواحي؟ وإلى حد قاموا بترتيب الأحداث؟ ثم ما القوى التي ساندتهم والقوى التي نافستهم للتأثير على مسار التنمية السياسية؟ وإلى أي مدى وجهت الأيديولوجية –إذا كانت موجودة- والاعتبارات السياسية والسلطة هذه القوى؟<br /> <br /> بالإضافة إلى ذلك تلح بعض الاستفسارات من قبيل: ما الدور الذي لعبه الضباط في الفترة ما بين عامي [[1952]]و [[1955]] تلك الفترة التي كان ال[[مصر]]يون فيها ينظرون للوراء لتحديد قضايا النظام القديم؟ وما الأدوار الخفية المؤثرة التي لعبتها القوى الأجنبية؟ وما أهداف واستراتيجيات هذه القوى؟ وأخيرا لماذا فاز الضباط في النهاية؟<br /> <br /> والآن، وبعد مضي ما يزيد عن أربعة عقود على ثورة [[يوليو]]، وعقدين على وفاة [[ناصر]]، لا تزال العديد من هذه الأسئلة والاستفسارات وغيرها دون إجابة شافية. <br /> وها هي القوى السياسية التي سجن أنصارها ونفوا وعزلوا عن الحياة السياسية خلال الحقبة الناصرية تؤكد الآن أنها عانت الاضطهاد على مدار ثلاثة عقود من حكما لدولة الناصرية ذلك الحكم السياسي الذي يزعمون أنه الميراث الحقيقي للصراع في [[مصر]] الحديثة.<br /> <br /> كذلك يمثل البناء السياسي للدولة الناصرية نقطة محورية في الجدل الدائم بشأن تلك الحقبة إذ بعد أن ثبت الضباط سلطتهم ركزوا على ستة أهداف كانوا قد تبنوها عبر تنظيمهم السري في الجيش من قبل، وهي: <br /> <br /> محاربة [[الإمبريالية]] وطابورها الخامس من ال[[مصر]]يين والقضاء على الإقطاع وأعوانه وتحطيم الاحتكارات وسيطرة رأس المال الأجنبي وتحقيق العدالة الاجتماعية وإقامة جيش وطني قوي، وإقامة نظام ديمقراطي سليم.<br /> <br /> وعلى أية حال يعتبر الهدف الأخير من الأهداف الستة –وهو أهمها جميعا- مألوفا من قبل أن حزب أو جماعة سياسية، إلا أنه يظل- بالنسبة ل[[مصر]] الناصرية- غير واقعي إذ رغم المحاولات الجادة لتأسيس حزب جماهيري فقد ظلت [[مصر]] خلال الفترة الناصرية تحت حكم نخبة ذات طبيعة عسكرية سيطرت على الحزب وبيروقراطية الدولة دون إبداء أية رغبة في تنمية التجربة السياسية.<br /> <br /> وبعد فترة وجيزة من تولي [[السادات]] السلطة في عام [[1970]] قام بعملية تطهير للرموز الناصرية من الحكومة والجيش والحزب، ثم قام بحل الحزب (الاتحاد الاشتراكي) وأسس حزبه الخاص، وخطأ خطوات بطيئة نحو نظام التعددية عازلا نفسه عن التحالفات الناصرية، وباحثا عن بناء قاعدة لسلطته هو. <br /> <br /> كما انقلب على الخصوم السابقين [[النظام الناصري]]، والذي أطلق هو بنفسه صراح العديد منهم لدرجة جعلت الكثيرين يركزون على اهتمام النظام بالسلطة أكثر من الاهتمام بالقضايا الأساسية للشرعية السياسية.<br /> <br /> أما إذا عاودنا الحديث عن [[ناصر]]، فنجد أنه لم سلم من الانتقادات والشائعات التي وصمته بالفساد الشخصي، وإن شعر العديدون بأن اللوم يجب أن يلقى على القوى التي كانت تخيط ب[[ناصر]]، والمعروفة باسم مراكز القوى.<br /> <br /> أيضا فقد ظهر نوع من المذكرات ربما بعد أكثر خطورة من الانتقادات التي وجهها إليه خصومه وسرعان ما بدأ يعاد إنتاج مضامينها ويعود ذلك بالأساس إلى أن معظم أصحاب هذه المذكرات إما سياسيون سابقون وأكاديميون وإما ضباط سابقون عايشوا دولة [[ناصر]] والسنوات المبكرة لحكمه العسكري.<br /> <br /> وقد ملأت شروحات هؤلاء صفحات الدوريات ال[[مصر]]ية، معيدين بذلك فتح الجروح القديمة ومشجعين على إثارة الجدل، الذي تغير بصورة دراماتيكية في [[1977]] حينما منح [[السادات]] [[الوفد]] (حزب الأغلبية في الفترة من [[1919]]-[[1952]]) تصريحا بإعادة نشاطه السياسي، مما حدا ب[[الوفد]] إلى تغيير محطات الجدل عبرا الهجوم المباشر على شرعية ثورة [[يوليو]] والتركيز على أن الناصرية كانت على خطأ وتجلي ذلك بوضوح حينما أعلن [[فؤاد سراج الدين]] أن انقلاب [[الضباط الأحرار]] مثل إهانة لثورة [[مصر]] الحقيقية التي ظهرت مع نشوب ثورة [[1919]].<br /> <br /> وبعد موت [[السادات]] ونتاجا لجو الحرية السياسية الذي شهدته [[مصر]] بتولي الرئيس [[مبارك]]، عاد الجدل حول الميراث السياسي الناصري بصورة قوية، وتركزت المناقشات حول مستقبل [[مصر]] السياسي وعلى ذات الموضوعات التي طرحت في أوائل عام [[1950]].<br /> <br /> وفي ضوء ما سبق يمكن إيجاد تفسيرات للأحداث التاريخية عن الحقبة الناصرية فيما تبلور من اتجاهين سياسيين متناقضين هما: أنصار الاتجاه البرلماني [[الليبرالي]] و[[الناصريون]]، أو بصورة أخرى حزب [[الوفد]] الذي سيطر على الحقبة البرلمانية قبل [[يوليو]] [[1952]] والذي استند مفردا إلى دعوى التقليد البرلماني، متزعما بذلك العديد من السياسيين المستقلين من التكنوقراط من ناحية، ومن ناحية أخرى أحزاب الأقلية والذي بحكم عداوتهم الطويلة للوفد ساندوا النظام العسكري.<br /> <br /> وبين هذين الاتجاهين السياسيين وقف القوى التي شكلت حركات شعبية وفي مقدمتها [[الإخوان المسلمون]] تعارض الإرث الناصري كلية. <br /> <br /> أما اليسار ال[[مصر]]ي الذي تأسس قبل ثورة [[الضباط الأحرار]] والذي أيد الضباط في البداية ثم انقلب عليهم في أواخر [[1950]] فإنه إيثارا للسلامة قام بمساندة النظام في اتجاهه صوب [[الاشتراكية]] ومن ثم بقي متصلا بالقاعدة الاجتماعية والتوجهات الاقتصادية للناصرية.<br /> <br /> وأينما كان الأمر، فإن فهم التوجهات السياسية خلال الحقبة الناصرية بمقتضى تأصيل ومزج التفسيرات المختلفة لأحداث تلك التفسيرات التي تنعكس مدلولاتها في [[مصر]] اليوم أكثر من العقود الأربعة الماضية وذلك بعيدا عن الروايات الرسمية للأحداث والتي سيطرت على التاريخ ال[[مصر]]ي لمدة عقدين والتي كان الضباط قد شرعوا ف بناءها منذ اللحظة التي استولوا فيها على السلطة من خلال احتكارهم الصحافة على وجه السرعة، حتى تتاح لهم إمكانية نشر تفسيرات رسمية لجذور حركتهم وتوليهم المسئولية والقيام باختلاق دور لخصومهم من مثيري المشاكل والاعتماد على مشاركة المدنيين في كتابة التحليل السياسي الاجتماعي لحركتهم أضف إلى ذلك البيان الناصري الذي جسد فلسفة [[الثورة]] في أواخر [[1954]]، ثم سلسلة المقالات التي كتبها [[السادات]] بالجمهورية في أوائل [[1955]] والتي تم نشرها في كتب وتضمينها في العديد من الكتابات.<br /> <br /> وبناء على ذلك تعد التفسيرات غير الرسمية للأحداث هي الأساس الذي ينطلق منه هذا الكتاب، والذي يهدف من بين ما يهدف إلى تسليط الضوء الكاشف على أسباب فشل [[الليبرالية]] في [[مصر]]، وإيضاح الجذور الحقيقية للناصرية وكيف سقط نام قديم وصعد نظام جديد؟ ثم كيف أثر ذلك بصورة مباشرة مستقبل [[مصر]] في مرحلة ما بعد الناصرية، أو بالأحرى ما بعد الثورية؟ <br /> <br /> المؤلف[[جول جوردون]] <br /> <br /> ==الفصل الأول==<br /> <br /> ===دولة الفشل===<br /> <br /> استيقظت [[مصر]] في 23 [[يولية]] [[1952]] مهللة لسماع أخبار الانقلاب العسكري بعد حقبة انتظارا عصيبة بينما قام السياسيون ورفاقهم بالاتصال ببعضهم البعض لتبادل الأخبار والشائعات، وكان العديدون قد تجمعوا بفندق سان ستيفانو ب[[الإسكندرية]] بوصفه المنزل الصيفي للمؤسسة السياسية ولأنه أصبح من الواضح خلال الأسبوع التالي أن تكلفة الجيش ستكون قليلة وأن القليل من الدماء سوف يسفك (قتل جنديان فقط نتيجة لإطلاق النار خارج قصر راس التين في 26 [[يوليو]]) فقد تنفس ال[[مصر]]يون الصعداء وإن كان القليلون قد تحسروا على سلوك الجيش كما أصيب النظام البرلماني بما أكتنفه من عدم استقرار- بما يشبه الصدمة الكهربية، ومن ثم تمت مباركة خلع الملك الفاسد.<br /> <br /> وكانت الاستجابة الأولى الحذرة ولكن تحدوها الآمال لصعود [[الضباط الأحرار]] قد غرست على مدار ثمانية وعشرين سنة غير مريحة من الحكم البرلماني وهي الفترة التي هدمت فيها لثقة في [[الليبرالية]] وتركت علامات بارزة فيما يتعلق بإذعان المثقفين ال[[مصر]]يين لخيار تدخل العسكريين في العملية السياسية ومن جانبهم قدم الذين عايشوا النظام ال[[مصر]]ي القديم تفسيرات لانحطاط الملك وحاشيته من الباشوات والسياسيين وما كان منهم من ممارسات مفضوحة.<br /> <br /> وتجد الإشارة إلى أنه في منتصف سنة [[1930]] أصبحت الحياة الحزبية مرادفا للفساد الشخصي ..وفي أواخر سنة [[1940]] تحدث ال[[مصر]]يون بصورة أكثر إلحاحا عن [[الثورة]] البعض منهم كان يتحدث بصورة مازحة والعديد منهم بوعي وفهم وبحلول [[يوليو]] [[1952]] كان النظام البرلماني قد توقف بالفعل عن أداء وظيفته.<br /> <br /> وتعبر السهولة التي سيطر بها الجيش على السلطة انعكاسًا لفساد الملك وسفاهة النخبة السياسية... أما النظام البرلماني فقد أنهار لعدم مقدرته على التعامل مع الاختلالات الهيكلية السياسية وما تلود عنها من نتائج مدمرة.<br /> <br /> وبإحساس حقيقي جدا فإن التجربة [[الليبرالية]] قد فشلت منذ البداية ولم يشف النظام البرلماني على الإطلاق من الإزاحة تحت تهديد الأسلحة البريطانية في [[نوفمبر]] [[1924]] حين تم تشكيل أول حكومة منتخبة ورغم ذلك عانى النظام طيلة 30 سنة من سيطرة نفس الممثلين ومع بعض الاختلافات القليلة ورغم ما كان يعانيه النظام من مرض مزمن بوجه عام فقد ظل العديدون معتقدين في قابليته للشفاء حتى بعد انقلاب [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ولفهم أسباب انقلاب [[الضباط الأحرار]] وما تلي ذلك من نزاع سياسي – بوضوح فمن الضروري الوقوف على طبيعة النظام البرلماني في السنوات الأخيرة، وتحديدا في الفترة ما بين [[يناير]] [[1950]] و23 [[يوليو]] [[1952]] إذ خلال هذه الفترة تصارع أصحاب الأفكار الإصلاحية للمؤسسة السياسية مع أولئك الذين تجاهلوا المزايا الشخصية المكتسبة أو أحيطوا بالفساد عبر الاستمرار في اللعبة السياسية كالمعتاد. <br /> <br /> عندما ألقى [[الضباط الأحرار]] بأنفسهم إلى بؤرة الحياة السياسية في [[يوليو]] [[1952]] فشل العديد من النخب السياسية في ملاحظة التهديد الواقع وإلى حد ما فقد أربكوا الضباط حيث كان البعض أكثر أمانة من الآخرين.<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن جذور النظام البرلماني ال[[مصر]]ي تعود إلى ثورة [[1919]] وما آلت إليه من الفشل في تحرير [[مصر]] من الاحتلال البريطاني وما تلي ذلك من إعلان بريطانيا في [[1922]] عن أن [[مصر]] دولة مستقلة ولكنها احتفظت بحق التدخل في شئونها الداخلية من خلال أربعة تحفظات هي: المحافظة على المصالح الأجنبية ومصالح الأقليات والدفاع عن [[مصر]] ضد أي عدوان خارجي أو أي تدخل أجنبي في شئونها وقنا ة [[السويس]] و[[السودان]] وألحق بهذه التحفظات الأربعة بقاء السيطرة البريطانية على الجيش ال[[مصر]]ي كما ظلت القوات البريطانية مرابطة في الدولة.<br /> <br /> واستكمالا لذلك أصبحت [[مصر]] ملكية دستورية وأصبح السلطان فؤاد الأول ملكا لها ووضع دستور [[1923]] وأجريت انتخابات في [[يناير]] [[1924]] وشكل [[سعد زغلول]] [[حزب الوفد]] الذي أصبح في حينه حزبا رسميا وأول حكومة برلمانية في الحقبة [[الليبرالية]].<br /> <br /> إلا أن أول حكومة [[مصر]]ية منتخبة انفضت بعد أقل من أحد عشر شهرا إذ على الفور شرع [[سعد زغلول]] في اختبار قوة وزارته بالنسبة للقصر والوجود البريطاني ..ففي [[نوفمبر]] [[1924]] هدد [[سعد زغلول]] مدفوعا بتدخل القصر في الشئون الحكومية بالاستقالة وفوجئ الملك فؤاد بصياح الجماهير «سعد أو [[الثورة]]».<br /> <br /> الأمر الذي جعل الملك يخضع لرغبة الجماهير.<br /> وعندما قررت بريطانيا أن تطيح ب[[سعد زغلول]] رفعت قائمة مهينة من المطالب أجبرت [[سعد زغلول]] على الاستقالة.<br /> وعلى أثر ذلك قام الملك بتعين رئيس جديد للوزراء قام بحل البرلمان مرسيا بذلك سابقة لم يشف منها النظام البرلماني ال[[مصر]]ي على الإطلاق.<br /> <br /> إن صراع المصالح الأجنبية والوطنية أحاط بالنظام البرلماني منذ البداية وانقسمت السلطة بميزان دقيق بين البريطانيين والقصر و[[الوفد]] وأحزاب الأقلية وهذه القوى وضعت كل منها الأخر تحت المجهر، وحينما تتحرك إحداها لتدعيم مركزها تتصدى لها القوى الأخرى- سواء منفردة أو مؤتلفة- بالضغوط دفاعا عم مصالحها بينما ظلت السلطة البرلمانية بأيدي الملك حيث كان باستطاعته حل البرلمان متى شاء كما أدرك الملك أن عرشه ومصيره مرتبط بالبريطانيين وأنهم الذين يمنحونه عصا السلطة ومن ثم اتخذ فؤاد الإنجليز مرجعا للاسترشاد في الأمور التي تتعلق بالحركة الوطنية وأساء استعمال سلطاته الدستورية الواسعة والوقوف حجر عثرة أمام تطلعات المثقفين [[الليبرالي]]ين الجدد، ولم يجد البريطانيون الذين حازوا مصادر القوة في الدولة حرجا إسقاط أية حكومة [[مصر]]ية يمكن أن تهدد وجودهم. <br /> <br /> ونتيجة لعد الاستقرار الدائم قام البريطانيون بإجبار الملك على إجراء انتخابات جديدة، والتي كانت ستقود حتما إلى انتصار آخر للوفد إذا كانت حرة وسوف يترتب على ذلك عادة إبداء شروط تفاوضية عقيمة بشأن الاحتلال البريطاني وسوف يدفع العناد [[الوفد]] البريطانيين إما على الأمر مباشرة بتغيير الحكومة وإما إلى إدارة ظهورهم والسماح للملك بعزل حزب الأغلبية وإملاء خياره هو وبنفس الدرجة من الاستخفاف سوف يكرر السيناريو نفسه بلا نهاية .. وتجدر الإشارة هنا إلى أنه طوال الفترة ما بين [[1924]]و [[1952]] أمسك [[الوفد]] بزمام السلطة قرابة سبعة سنوات فقط.<br /> <br /> وبصورة مستمرة حارب [[الوفد]] –سواء تحت زعامة [[سعد زغلول]] أو خليفته [[مصطفى النحاس]]- التطلعات الأوتوقراطية للملك والقصر وذلك بغض النظر عن الاختلافات الموجودة داخل صفوفه والتي قادت إلى تشكيل أحزاب أقلية ([[الحزب الدستوري]] [[1922]]- [[حزب السعديين]] [[1938]]- الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة [[1942]]) فشلت في تحقيق أين نجاح انتخابيا، ومن ثم دفع الاستياء من حيازة [[الوفد]] للسيطرة الانتخابية إلى أن لاذت أحزاب الأقلية بالقصر كوسيلة منفردة لكسب السلطة الأمر الذي سمم المناخ السياسي بين [[الوفد]] ومنافسيه، في حين سخرت الحياة السياسية لخدمة المصالح البريطانية ومصالح القصر كما غذت [[السياسة]] البرلمانية المتبعة اتجاها ضارا بين أولئك الذين ينافسوا من أجل السلطة وأولئك الذين كانوا يسعون لكسب ثقة القصر.<br /> وهكذا اصطبغت الحياة ال[[مصر]]ية بالفساد السياسي والشخصي والترميمات المتعاقبة للبيروقراطية أو الإدارة الإقليمية والمحلية طبقا لتعاقب وتغيير الحكومة.<br /> <br /> وقد شهد عام [[1936]] تغييرين مهمين تمثلا في مراجعة المعاهدات مع بريطانيا وظهر ملك جديد، إذ في [[أغسطس]] من ذلك العام أقام البريطانيون علاقات دبلوماسية طبيعية مع [[مصر]] وتعهدوا بإلغاء الامتيازات التي يحصل عليها الأجانب أو ال[[مصر]]يون الذين يحملون جوازات سفر أجنبية والموافقة على سحب القوات البريطانية من منقطة قناة [[السويس]] .. صحيح أن الامتيازات ألغيت بعد عام لكن المعاهدة التي وصفها البعض بأنها (جهزت من قبل طرف واحد ليقبلها الطرف الآخر) كانت غير ذات تأثير فعال على العلاقات ال[[مصر]]ية البريطانية في ظل اندلاع [[الحرب العالمية الأولى]].<br /> أما فاروق ([[1936]]- [[1952]]) الذي امتطى العرش عن عمر يبلغ ستة عشر عاما فلم يكن شأن والده الذي تخيل نفسه وطنيا وكيف لنفسه موقفا ضد البريطانيين، وإنما حكم فاروق [[مصر]] بأيدي غير ماهرة، وانعكست شخصيته المقهورة في أفعاله الفاضحة الشائنة. .وقد وصف السفير البريطاني ب[[مصر]] خلال الفترة ([[1950]]- [[1955]]) ([[رالف ستيفنسون]]) الصراع الداخلي بين إحساس الملك بواجبه تجاه شعبيه وشخصيته النهمية ذلك الصراع الذي عكسته مجموعة مستشاريه حتى أنه يعمل دروسا في المكر السياسي من بعض العقول السياسية اللامعة في الدولة مثل [[إسماعيل صدقي]] و[[على ماهر]] و[[أحمد حسين]] و[[حافظ عفيفي]].. إلخ.<br /> <br /> وللتعرف على ملابسات ما سبق بصورة أكثر وضوحا وتفصيلا يجب الرجوع إلى عام [[1930]] حينما تعالت صيحة الجماهير منادية بالاستقلال التام والسيادة غير المنقوصة وإلغاء التحفظات الأربعة التي حددتها بريطانيا.<br /> <br /> وخلال عام [[1930]] بدأ سوء الأحوال السياسية يتسع وهو الأمر الذي تبدت أهم ملامحه في غلبة الطابع ألا مؤسسي رغم طرح أفكار سياسية واجتماعية بديلة، وتنظيم العارضة في الشوارع المظاهرات للإعلان عن ضرورة قيام بنية مؤسسة سياسية [[مصر]]ية ويذكر أنه في منتصف عام [[1930]] كانت حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي تأسست بمدينة [[الإسماعيلية]] عام [[1928]] على أيدي [[حسن البنا]] قد انتشرت في [[مصر]] واختلطت بدعوة [[حسن البنا]] بضرورة قيام النظام السياسي على المبادئ والأحكام [[الإسلام]]ية بالمناداة بالقومية ال[[مصر]]ية ولقي ذلك استجابة من قبل أفراد الطبقة الوسطى ومن ذوي النشأة الريفية وحوالي عام [[1940]] أقام [[الإخوان]] عيادات ومدارس وبدأوا في تنظيم عمال المصانع وتجنيد أفراد من البوليس والجيش.<br /> <br /> أما حركة [[مصر الفتاة]] تأسست في عام [[1933]] على أيدي أثنين من خريجي الحقوق هما [[أحمد حسين]] و[[فتحي رضوان]] محتذين في ذلك بالحركات الشبابية الفاشستية في أوروبا وقد جذبت حركة [[مصر الفتاة]] طلاب الجامعة والمدارس العليا وألبستهم ملابس خضراء وأرسلتهم إلى الشوارع للتظاهر ضد البريطانيين و[[الوفد]] والقصر ولكن بالتمثيل البرلماني للحركات الشبابية عبر حركة [[مصر الفتاة]] قام [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمون]] بقلب الحركة الوطنية مستغلين الاستياء والاحتقار العام الذي كاد يتفجر في أواخر [[1940]].<br /> <br /> ثم زادت تجربة [[مصر]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] من حدة التوترات بين [[مصر]] وبريطانيا وكذلك حدة التوترات بين أنصار وخصوم المؤسسة السياسية إذ كان اندلاع الحرب وخاصة فيما يتعلق بتهديد القوات الإيطالية واتصالات فاروق مع المستشارين الإيطاليين ذريعة لأن تعيد بريطانيا فرض الأحكام العسكرية وإعادة احتلال الدول في [[يونيه]] [[1940]] وحينما عارض [[علي ماهر]] رئيس الوزراء إعلان الحرب على المحور قامت بريطانيا بعزله في 4[[فبراير]] [[1942]] في حادث محزن لأي ذاكرة وطنية [[مصر]]ية إذ قامت السلطات البريطانية بالزحف على قصر عابدين وحاصرته بالدبابات وهددت بخلع الملك إذا رفض تعيين حكومة وفدية.<br /> <br /> وبسبب موقفه السيئ ترك فاروق بذكاء [[الوفد]] يتحمل عبء تشكيل الحكومة وبعد مرور عامين انقضى تهديد الحرب وأدار البريطانيون ظهورهم من ثانية للوفد عندما قام فاروق بإزاحة حزب الأغلبية أيضا احتكر القصر صراعات السلطة الداخلية من خلال [[الوفد]] لخلق المنازعات وقد فصل [[مكرم عبيد]] الرجل رقم اثنين في [[الوفد]] في كتابة المسمى «[[الكتاب الأسود]]» الفساد الذي حدث من خلال [[الوفد]] وعندما أقاله [[الوفد]] قام بتشكيل حزبه الخاص المعرفو باسم الكتلة [[الوفد]]ية المستقلة إلا أن رغبته في الانضمام لأحزاب الأقلية قد شوه صورته ودمر آمال أجندة الإصلاح التي ظهرت عبر المؤسسة البرلمانية.<br /> <br /> وفي الفترة التالية على الحرب غيرت حركات المعارضة طبيعة المعركة السياسية في الدولة حيث عكست معارك الشوارع في [[1930]] عدم القدرة على تحقيق الانسحاب البريطاني.<br /> إذ بعد نهاية [[الحرب العالمية الثانية]] حاولت الحكومات المتعاقبة إقناع بريطانيا بالتفاهم بشأن منطقة قناة [[السويس]] على أساس معاهدة [[1936]] ثم إعادة التفاوض بشأن نصوص المعاهدة ذاتها وفي نفس الوقت كان ارتفاع الأسعار والنمو السكاني والتدني الاقتصادي العام عوامل مؤثرة في اشتعال المطالبة بالإصلاح الاجتماعي وكان أرباب الصناعات قد نادوا في الفترة من ([[1920]]- [[1930]]) بفرض الحماية الجمركية وتشجيع الاستثمار في القطاع الصناعي كواجب وطني.<br /> <br /> وبحلول عام [[1940]] أحيط الإصلاح الاقتصادي بخطط تنشد الخلاص من الأمراض الاجتماعية التي تعانيها طبقتا العمال والفلاحين.. وحينذاك عرف المصلحون خططا للتعليم الإلزامي والمساكن العامة ومشروعات الصحة والتأمين الاجتماعي والتعويضات العمالية.. كما سيطر الإصلاح الزراعي على أجندة الإصلاح.<br /> <br /> وتجدر الإشارة إلى أنه في عام [[1940]] كان الملاك الكبار للأراضي (الذين يمتلكون 50 فدانا فأكثر) يمثلون 5٪ فقط من الملاك في حين يمتلكون حوالي 37٪ من أراض [[مصر]] الصالحة للزراعة.<br /> ومن ناحية أخرى الـ75٪ من الفلاحين الذين كانوا يمارسون حرفة الزراعة كان كل منهم يمتلك أقل من فدان أو لا يملك شيئا على الإطلاق.<br /> <br /> وفي هذا السباق اقترحت حلول متنوعة حيث اقترح البعض فرض ضرائب كبيرة على ملاك الأراضي بما يدفعهم على الاستثمار في الصناعة بينما اقترح البعض الآخر تحديد الملكية التي يحوزها الفرد أو الأسرة.. هذا وقد ترتب على الحديث عن الإصلاح الزراعي إثارة العواطف بصورة كبيرة لدرجة أنه في عام [[1945]] اقترح نائب سعدي تحديد حجم الحيازات مستقبلا مستثنيا من ذلك الحيازات الموروثة الأمر الذي لم يكن رفاقه السعديون يريدونه مما جعله يترك الحزب في النهاية.<br /> <br /> وقد واكب الحديث عن الإصلاح الزراعي حديث آخر عن العدالة الاجتماعية ذلك الحديث الذي عكس ميلا إلى اليسار وترتب عليه تفجر النشاط الشيوعي رغم أن [[الشيوعية]] لم تكن لها قوة التأثير في الشارع التي تضارع [[الإخوان المسلمون]] أو [[مصر الفتاة]] بل وفوق ذلك ظلت الحركات [[الشيوعية]] منقسمة نتيجة للمعارك الأيديولوجية واختراق البوليس وقمع الدولة حيث نجحت حكومات صدقي ([[فبراير]]- [[ديسمبر]] [[1946]]) و[[النقراشي]] ([[ديسمبر]] [[1946]]-[[ديسمبر]] [[1948]]) وعبد الهادي([[ديسمبر]][[1948]]- [[يوليو]] [[1949]]) في عرقلة نشاط أكبر التنظيمات وتدمير العديد من الجماعات الصغيرة وبحلول عام [[1950]] كان العديد منها قد انفض أو شرع في تشكيل تنظيمات جديدة.. ورغم هذه الإجهاضات فإن الانتقادات [[الماركسية]] للمجتمع ال[[مصر]]ي التي أعلنت عنها في الصحف وخلافه قد لعبت دورا كبيرا في تشكيل الأجندة الإصلاحية في مرحة ما بعد الحرب.<br /> <br /> ومن الأمور التي ظهرت ماثلة بوضوح في فترة ما بعد الحرب تفشي ظاهرة العنف وعدما استتباب الأمن في الدول وخلال هذه الفترة سقط رئيسان للوزراء ضحايا لرصاصات الاغتيال هما [[أحمد ماهر]] و[[النقراشي|مصطفى النقراشي]] وكلاهما كان سعديا.. ووقف [[الإخوان المسلمون]] في قلب المعركة وكان [[حسن البنا]] قد أجاز في أوائل [[1940]] تشكيل التنظيم العسكري السري ويجادل أنصار [[حسن البنا]] بأنه إنما شكل هذا الجناح الخاص للقيام بالكفاح المسلح ضد البريطانيين وهي حجة واهية لأن الغالبية العظمى من أعماله وجهت ضد الخصوم ال[[مصر]]يين بل والأكثر من ذلك أعترف أنصار [[حسن البنا]] بأنه فقد السيطرة على التنظيم السري الذي يتصرف على غير رضاه وضد رغباته.<br /> <br /> وقد وصلت دائرة العنف إلى الذروة في [[ديسمبر]] [[1948]] حينما حظر [[النقراشي]] حركة [[الإخوان المسلمون]] ووجد مذبوحا وفي المقابل قتل [[حسن البنا]] في [[فبراير]] [[1949]] وفي الشهور التالية قام [[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السعدي الجديد بالحكم من خلال القانون العسكري والقبض على محركي [[الإخوان]] والشيوعيين كما ساق بقايا المعارضة اللابرلمانية إلى غياهب السجون.<br /> <br /> ثم توالت الأحداث إلى أن التحق [[الوفد]] بحكومة وحدة وطنية تحت قيادة [[حسن سري]] رجل القصر المخلص في عام [[1949]] وفي [[يناير]] [[1950]] ذهب ال[[مصر]]يون للانتخاب للمرة الأخيرة في ظل الحقبة البرلمانية وانتخبوا حكومة وفدية ورغم محاولة الملك عرقلة المساندة الانتخابية للوفد إلا أنه استطاع الحصول على 228 مقعدا من أصل 319 مقعدا محققا بذلك الأغلبية المطلقة.<br /> <br /> ومن جهته أدرك النحاس ورفاقه جسامة الخطر الذي يواجهونه ومن ثم وعد النحاس في خطابه في افتتاح البرلمان بألا يدخر جهدا في تحقيق الانسحاب البريطاني ووحدة [[مصر]] و[[السودان]] وفي معرض حديثه عن القضايا الداخلية وعد النحاس باتخاذ خطوات سريعة لإنهاء العمل بالأحكام العسكرية وخفض تكلفة المعيشة ومجانية التعليم الابتدائي والثانوي والحفاظ على الأمن الاجتماعي.<br /> <br /> وقد عكست حكومة النحاس الجديدة التوفيق بين المصالح التقليدية للحزب والحاجة للوجوه والدماء الجديدة إلا أن شهر العسل لم يدم طويلا وواجه [[الوفد]] مشاكل لا قبل له بها عندما بدأ في إنجاز ما وعد بتحقيقه من أهداف كما أظهرت سياسة [[الوفد]] تناقضات بالنسبة للتنازلات التي قدمها للقصر. <br /> <br /> وفي [[يونيو]] قاومت الحكومة المطالبة بإجراء تحقيق برلماني عن تدني الأداء الحكومي خلال العامين السابقين بما في ذلك قضية مخصصات حرب [[فلسطين]] كما خلق دفاع [[الوفد]] الضمني عن مصالح القصر ضجيجا في أوساط المعارضة البرلمانية.<br /> <br /> وبنا على ما تقدم وبعد الاضطرار إلى إجراء تحقيق برلماني شاملا فضائح تمس القصر ألغت الحكومة كل تعيينات مجلس الشيوخ التي تمت أثناء تواجدهم بالسلة وهكذا فقد 29 من أعضاء مجلس الشيوخ مقاعدهم التي شغل معظمها [[الوفد]]يون المخلصون بوصف [[الوفد]] هو صاحب الأغلبية.<br /> <br /> ونظرا لهذا الوضعية تحول فاروق على الفور إلى استعطاف [[الوفد]] طبقا لما تمليه مصلحته ولذا أغدق الهدايا على النحاس وسمح الملك للنحاس رئيس الوزراء بالإشراف على البروتوكول وإذا كان كل رجل قد اعتقد أنه يستخدم الآخر فإن فاروق كان غالبا هو المنتصر ومع ذلك حينما تعاظمت المشاكل استسلم الملك للرجل.<br /> <br /> وفي صيف [[1951]] ورغم الضغوط الحادة لإلغاء معاهدة [[1936]] الإنجليزية ال[[مصر]]ية أبحر فاروق إلى أوروبا ثم رجع متأخرا للغاية في [[أكتوبر]] ليوقف الإلغاء ثم قرر أن يغرق [[الوفد]] في أول مناسبة لكنه تردد مخالفة مهاجمة الحكومة أثناء أزمته.<br /> <br /> ونتيجة لطبيعة تشكيل [[حزب الوفد]] ذاته والاختلافات الشخصية والجلية والأيدلوجية التي اتسم بها ونفاقه للقصر فشل في كسب التأييد العام في مقدرته على قيادة الأمة ومن ثم فشل النظام [[الليبرالي]] برمته.<br /> <br /> وكان لابد أن يقود ذلك إلى قيام الحركات المعارضة باتخاذ موقف عدائي ضد الحكومة ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك أنه حينما عقدت الحكومة العزم على عرقلة [[الإخوان المسلمين]] عن الظهور في السطح كقوة سياسية أعلنت الحركة ذاتها عن ظهروها وبقي الشيوعيون تحت الأرض لكنهم سرعان ما عودوا الظهور واستعادوا تنظيمهم.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية لم يتم إنجاز شيء إذا طلب [[الوفد]] اعتراف البريطانيين بالحقوق السيادية ل[[مصر]] على [[السودان]] لكي تتم مناقشة مستقبل قاعدة قناة [[السويس]] وهو الاقتراح الذي رفضه البريطانيون حتى انتهى الأمر بقيام النحاس بإلغاء معاهدة [[1936]] في [[أكتوبر]] [[1951]] وفي الوقت ذاته انفجر العنف في منطقة قناة [[السويس]] وإذا كانت السلطات العسكرية ال[[مصر]]ية والبريطانية قد سعت إلى تجنب الصدام الشامل فإن وزارة الحربية البريطانية قد اقترحت إعداد قانون عسكري وأعد خططا لاحتلال [[القاهرة]].<br /> <br /> واستجابة للضجة العامة في [[ديسمبر]] [[1951]] قامت الحكومة باستدعاء السفير من لندن وطردت موظفي الدولة البريطانية كما منعت التعاون مع البريطانيين في منطقة القناة وخففت القيود المفروضة على المدنيين لحمل الأسلحة وبلغ الأمر غايته في 25[[يناير]] [[1952]] حينما نشبت معركة بين الطرفين قتل على أثرها 50 من رجال البوليس ال[[مصر]]ي وجرح قرابة مائة بينما قتل ثلاثة بريطانيين وجرح ثلاثة عشر.<br /> وفي اليوم التالي تجمعت الجماهير الغاضبة في وسط [[القاهرة]] وتحولت الأصوات العالية إلى شغب وصبت الجماهير جام غضبها على المشروعات الأجنبية ومكاتب الخطوط الجوية ودور السينما والفنادق والملاهي والنوادي وكان من ناج ذلك أن قتل حوالي 26 من ال[[مصر]]يين والأجانب كما ترتب على ذلك أيضا أن قام الملك بعد الضغط على النحاس لإعلان القانون العسكري بعزل الحكومة.<br /> <br /> وهكذا تأكد الكثيرون من أن شغب 26 [[يناير]] [[1952]] جعل [[مصر]] تقف على شفا حفرة من النار بل وحتى [[الثورة]] وكان سفير الولايات المتحدة قد خمن بأن عوامل عدم الاستقرار في [[مصر]] تتغلب على عوامل الاستقرار كم طغى الحديث عن [[الثورة]] في المقاهي والنوادي حيث كانت تجتمع الصفوة وعلى صفحات مجلات وجرائد المعارضة وتعالت الأصوات التي تحض ال[[مصر]]يين على رفع الصوت و[[الثورة]] الحقيقة والتخلص من الخونة واللصوص الذين يسرقون الأموال التي جمعت بالدم والدموع.<br /> <br /> ويذهب منتقدو الناصرية إلى أن [[الثورة]] ال[[مصر]]ية الحقيقية وجدت جذورها في الواقع الاجتماعي وأن انقلاب [[الضباط الأحرار]] هو الذي منع قيام هذه [[الثورة]].<br /> ولكن هذه النظرة تنطوي على قدر كبير من المبالغة يمكن إدراكها بسهولة حال التعرف على سلوكيات التجمعات والتنظيمات السياسية التي كانت قائمة في تلك الفترة وما كان يدور بداخلها من صراعات وشقاقات تلك الصراعات والشقاقات التي كانت تعرقل تماسكها ذاتيا أو تلاحمها مع بعضها البعض للقيام ب[[الثورة]] التي يذهب إليها منتقدو الناصرية.<br /> <br /> فها هي حركة [[الإخوان المسلمين]] والتي استعدت للعودة إلى الظهور عام [[1950]] تفتقر إلى روح التماسك التي كان مؤسسها [[حسن البنا]] يعلن عنها إذ بعد موت [[حسن البنا]] دب الصراع على قيادتها بين أربعة أشخاصهم: [[عبد الرحمن البنا]] (شقيق [[حسن البنا]]) و[[عبد الحكيم عبدين]](صهر [[حسن البنا]]) و[[صالح عشماوي]] (نائب [[حسن البنا]] منذ [[1947]]والمحرر ب[[مجلة الدعوة]] ) والشيخ [[أحمد حسن الباقوري]] (الزعيم السابق لحركة طلاب [[الإخوان]] والذي أعتقد العديدون أن [[البنا]] اختاره خليفة له) وفي النهاية وافقه الأربعة على اختيار شخص خارج مجلس الإرشاد هو [[حسن الهضيبي]] إلا أن [[الهضيبي]] وجد نفسه محاطا بسياج من الحقد حتى من قبل أولئك الذين قبلوا تعينه بل وتحدى البعض شرعيته كخليفة للبنا ومن ثم رأى [[الهضيبي]] أن قبوله مرهونا بمجيء رجاله إلى مجلس الإدارة الأمر الذي جعل أولئك الذين كانوا مقربين من [[حسن البنا]] يجدون أنفسهم بعيدا عن الدائرة من أولئك الذين قربهم. <br /> <br /> كذلك قوبلت مجهودات [[الهضيبي]] الشخصية لاستعادة الصورة السياسية [[للإخوان]] بمعارضة قاسية كما لم يسامحه خصومه على الإطلاق على الزيارة التي قام بها لفاروق في [[نوفمبر]] [[1951]] ولا على اتصالاته ب[[إبراهيم عبد الهادي]] رئيس الوزراء السابق والذي اعتبره [[الإخوان]] مسئولا عن موت [[البنا]].<br /> <br /> وإذا كان السفير البريطاني قد تنبأ بإمكانية أن يلجأ الملك يوما ما إلى تكليف [[الهضيبي]] بتشكيل الحكومة فإن [[الهضيبي]] لم يكن ذلك الشخص الذي يرغبه البريطانيون كما أنه كان يتحدث عن النظام بصورة أكثر بساطة من سلفه بالإضافة إلى ذلك فإنه تبنى موقف عدم المشاركة الانتخابية بدعوى أنها لا تتواءم ومستويات [[الإخوان]] ولا مع طبيعة دعوتهم.<br /> <br /> أما [[مصر الفتاة]]، فمنذ أن أعلنت تحولها من حركة شبابية إلى حزب سياسي في عام [[1936]] فقد دأبت على نهج تنوع الهوية حيث أظهرت الحركة ميولا إسلامية وحينما عاودت الظهور في عام[[1949]] أبقت الحركة على شخصيتها [[الإسلام]]ية ولكنها عزفت على وتيرة الاشتراكيين الإصلاحية وفي عام [[1950]] أرسل الاشتراكيون أول ممثل لهم إلى البرلمان وهو [[إبراهيم شكري]].<br /> <br /> ومع ذلك فشل الاشتراكيون في تحويل أنفسهم من حركة شعبية غير منظمة إلى حزب سياسي ذي برنامج إصلاحي دقيق وحينما قبض على زعيمهم [[أحمد حسين]] بعد شغب السبت الأسود لم يحرك قادة الحزب ساكنا.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فرغم أن السجناء الشيوعيين استردوا حريتهم في بداية [[1950]] وعقدوا العزم على ممارسة أنشطة أكثر انفتاحا فإن الاختلافات المذهبية والاستراتيجية منعت وحدة اليسار.<br /> <br /> وفي هذه الصدد برزت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني مدافعة عن توحيد كل الحركات [[الشيوعية]] وشارك أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلام وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة في تحالفات مثل حركة السلم وتنظيمات الطلبة كما ازداد عدد أعضاء الحركة من 500 عضو عام [[1950]] إلى 5000 عضو عام [[1952]]<br /> <br /> ونتيجة للمرونة الأيديولوجية كان الحركة تعاني شقاقات متكررة كما أصبحت هدفا سهلا للبوليس السياسي وحسبما علق [[رفعت السعيد]] على نمو الحركة المفاجئ فإنها ربما نسيت أنها كانت تنظيما سريا.<br /> <br /> أما ثاني أكبر الحركات [[الشيوعية]] فقد كان [[الحزب الشيوعي المصري]] والذي تأسسي بواسطة مجموعة صغيرة من الماركسيين الاقتصاديين الذين درسوا بفرنسا واحتفظوا بعلاقات حميمة مع الحزب الشيوعي الفرنسي وعلى خلاف الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد انتهج الحزب خطأ جامدا ومغلقا رافضا الاتصال بأيه قوى أخرى ويذكر أن عدد أعضاء الحزب بلغ حوالي 1500 عام [[1952]]. <br /> <br /> أما بالنسبة للحركات الأصغر حجما فقد تمثلت في طليعة العمال تلك الحركة التي بلغ عدد أعضائها حوالي مائة عام [[1949]] كما كانت منغلقة تنظيميا وأيديولوجيا وبعد عام [[1950]] تخلى معظم مؤسسي الحركة عن جذورهم السياسية وهكذا وفي ضوء الاختلافات الهيكلية والأيديولوجية والتنظيمية التي اتسمت بها التجمعات والتنظيمات السياسية في هذه الفترة يصعب القول بأنه كانت هناك إمكانية لانبعاث ثورة من بين جنبات الواقع الاجتماعي.<br /> <br /> ولكن الذي لا شك فيه أن الاستقرار السياسي تزلزل بصورة ملحوظة بعد شغب السبت الأسود الذي كان النظام قد حاول جاهدا استعادة الاستقرار عبر حكومات [[علي ماهر]] (27[[يناير]]- 1[[مارس]] [[1952]]) و[[أحمد نجيب الهلالي]] (2[[مارس]] – 29[[يونيو]] [[1952]]) و[[حسين سري]] (2[[يوليو]] – 20[[يوليو]] [[1952]]) ثم [[أحمد نجيب الهلالي]] للمرة الثانية (22، 23 [[يوليو]]) فإنه لم يفلح في ذلك مما مهد الطريق لحركة [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> ==الفصل الثاني==<br /> <br /> ===جيش الشعب===<br /> <br /> إن ضباط الجيش الصغار الذين استولوا على السلطة في 23[[يوليو]] [[1952]] كانوا على قناعة بأن الجيش لدية القدرة على القضاء على فساد النظام السياسي وإنقاذ الأمة حيث أساء الباشوات حكم [[مصر]]، إذ أنهم لم ينموا ثرواتهم ومكاسبهم الشخصية الخيالية فحسب وإنما أيضا تجاهلوا الويلات التي يعانيها الرجل العادي وفشلوا في وضع نهاية للاحتلال.<br /> <br /> كذلك بدلا من أن يبني الساسة جيشا وطنيا قويا ويعملون على إزاحة الاحتلال قاموا بإرسال جيش يفتقر إلى المعدات والقيادة ليهزم في [[فلسطين]].. ومن ثم فإن [[الضباط الأحرار]] هبوا لطرد الخونة ال[[مصر]]يين الذين تحالفوا مع الإمبرياليين سعيا وراء مصالحهم الشخصية. <br /> <br /> وتعتبر حركة [[الضباط الأحرار]] بمثابة بلوغ الذروة في دراماتيكية إعادة التوجه السياسي الذي حدث بالنسبة للمؤسسة العسكرية بين عامي [[1936]] و [[1952]]. ففي عام [[1936]] أصبح الجيش ملكا للحكومة ال[[مصر]]ية واتسعت فئة الضباط التي كانت حكرا على العائلات ذات التقاليد العسكرية لتشمل آخرين من خارج هذه العائلات كذلك تبنى الشباب الذين دخلوا الأكاديمية العسكرية بعد عام [[1936]] وتصدوا في الشوارع للحكم البريطاني سياسة وطنية (قومية) للجيش.<br /> <br /> وقد مثل [[الضباط الأحرار]] ذلك الجيل الذي ترعرع بعيدا عن المؤسسة السياسية ورفض قيادة عواجيزها كما شاركوا معاصريهم من المدنيين نفس الإحباطات.<br /> بعد [[الحرب العالمية الثانية]] التحق الضباط ال[[مصر]]يون بخلايا سرية.. وبوصفهم جنودا فقد طوروا شبكة من الروابط والصداقات وارتكزت اهتماماتهم بوجه خاص على علاقة الجندي بوطنه وشعبه وقادته من الضباط.<br /> <br /> ولعل ما ميز حركة [[الضباط الأحرار]] عن الحركات الأخرى في الجيش هو أن [[الضباط الأحرار]] ظلوا مستقلين عن أية أيديولوجية أو حزب أو زعيم، رغم أن بعض مؤسسي الحركة كانوا في وقت ما أعضاء أو ينضمون تحت لواء [[الإخوان المسلمين]]، بينما كان البعض الأخر شيوعيين وكان من الطبيعي أن تثير هذه الروابط أسئلة من قبيل: ما التأثير الأيديولوجي لهذه الحركات على [[الضباط الأحرار]]، وما مدى تجاوبهم السياسي وتعاونهم مع هذه الحركات؟ وأخيرا ما مدى خيانتهم لها؟<br /> <br /> والحادث تاريخيا أن معاهدة [[1936]] منحت [[مصر]] السيادة على جيشها ولكنها أتاحت لبريطانيا الاحتفاظ بقوة قوامها 10.000 رجل من منطقة قناة [[السويس]] كما منحتها الحق في إعادة احتلال الدول عند حدوث أزمة دولية كذلك ظل [[الجيش المصري]] يعمد في تدريبه وإمداداته على البريطانيين.<br /> وفي [[يناير]] عام [[1937]] أرسلت بريطانيا إلى [[مصر]] بعثة عسكرية قوامها 32 ضابطا وبحلول عام [[1939]] بلغ هذا العدد 51 ضابطا.<br /> <br /> أما [[مصر]] فقد أرسلت الضباط ال[[مصر]]يين للدراسة في الأكاديميات العسكرية البريطانية وفي عام [[1937]] أقام الجيش بمساعدة البريطانيين مدارس تدريبيه للضباط في مجالات المدفعية والمدرعات والأسلحة الخفيفة والمهندسين العسكريين كما أسس كلية الأركان التي دخلتها الدفعة الأولى في [[أكتوبر]] عام [[1938]] وتخرج في [[يناير]] [[1939]] وبحلول عام [[1944]] تخرج منها سبع دفعات يبلغ عدد أفراد الدفعة الواحدة منها حوالي 20 طالبا حتى وصل عدد ضباط الأركان بحلول عام [[1947]] إلى 188 ضابطا.<br /> <br /> ويذكر أن القوات المسلحة في عام [[1936]] كانت تتكون من 398 ضابطا 991 من ضباط الصف وازداد هذا العدد بصورة سريعة ليبلغ 982 ضابطا و783 من ضباط الصف.<br /> <br /> ولتدعيم عدد الضباط ضاعفت القيادة العليا عدد الضباط المتقدمين للأكاديمية العسكرية من 150 إلى 300 طالب واختصرت فترة الدراسة من حوالي سنتين إلى إثنى عشر شهرا.<br /> <br /> ومع اندلاع [[الحرب العالمية الثانية]] أصبح الجيش مصدرا للكفاح الدبلوماسي بين [[مصر]] وبريطانيا كما ضغط البريطانيون على فاروق لعزل اللواء الوطني المشهور [[عزيز المصري]] وأمروا القوات ال[[مصر]]ية بالانسحاب من المواقع الحدودية بين [[لبينا]] وعلى ساحل البحر المتوسط غرب [[الإسكندرية]] وأن يقوموا بتسليم أسلحتهم ومعداتهم إلى الجيش البريطاني.<br /> <br /> وبعد انتهاء [[الحرب العالمية الثانية]] انسحبت القوات البريطانية إلى منطقة [[القناة]]، بينما سعت الحكومات المتعاقبة لزيادة وتحديث الجيش.. وفي عام [[1947]] ألغت حكومة [[النقراشي]] قانون «البدل» والذي كان يساعد العديدين في التملص من أداء الخدمة العسكرية نظير مبلغ مالي معين كما تحرك [[النقراشي]] لوضع حد للبعثة البريطانية وكذلك أرسل وفدا للولايات المتحدة لمعرفة أمكانية شراء أسلحة والترتيب لبعثة الولايات المتحدة العسكرية وفي عام [[1951]] أرسلت حكومة [[الوفد]] ودن علم بريطانيا بعثة أخرى إلى أوروبا للبحث عن الأسلحة.<br /> <br /> وكان أولئك المؤسسون للضباط الأحرار وأولئك الذين شكلوا دائرتها الداخلية قد التحقوا بالأكاديمية العسكرية بين عامي [[1937]] و [[1939]]. ولحق بهم الصف الثاني في عام [[1940]] وكان هؤلاء الضباط بمثابة الثمار الأولى للتوسع في الأكاديمية العسكرية.<br /> ولترسيخ قاعدتهم الشعبية صور [[الضباط الأحرار]] أنفسهم كممثلين للطبقة الوسطى الدنيا مؤكدين ارتباطهم بالريف وأشهرهم تأكيدا على هذا الجانب كان [[أنور السادات]] ولكن هذا التأكيد كان يكتنفه الكثير من المبالغة إذ كان [[ناصر]] نفسه الابن الأكبر لأحد الموظفين في البريد بمدينة [[أسيوط]].<br /> <br /> ويذكر أن [[السادات]] وآخرين ينتمون للمستويات الدنيا من الطبقة الوسطى بينما آخرون كانوا ذوي طبقات اجتماعية أعنى، في حين كان البعض من الطبقة العليا [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] كانا من أبناء أعيان الريف وكان والد [[حسين الشافعي]] مهندسا أما صهره فكان عمدة مدينة طنطا أما والد [[ثروت عكاشة]] فكان ضابطا أما [[خالد محيي الدين]] و[[زكريا محيي الدين]] فقد كانا من أنباء عائلة مالكة لمساحات معتبرة من الأراضي في الدلتا.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس مثل [[الضباط الأحرار]] الطبقة الوسطى فقط من حيث الإحساس الواسع.<br /> وبسبب نشأة الضباط واتجاهاتهم وأنشتطتهم السياسية أطلق عليهم «مثقفون يرتدون الكاكي» ولأنهم ولدوا في غضون ثورة [[1919]] فقد ترعرعوا في ظل قصص [[سعد زغلول]] و[[الوفد]] كما كانوا في مرحلة الدراسة الثانوية في منتصف عام [[1930]] عندما ردت الجبهة الوطنية العمل بدستور [[1923]] وتعاركت قمصان [[مصر الفتاة]] الخضراء مع قمصان [[الوفد]] الزرقاء في الشوارع وانتشر [[الإخوان المسلمون]] بسرعة في الدولة.<br /> وجدير بالذكر أن الخبراء العسكريين البريطانيين لاحظوا في عام [[1945]] نقص الروح المعنوية لدى الضباط الصغار وقلة الحزم بين الضباط والجنود والبطء العام في تحرك الضباط وبحلول عام [[1950]] تغيرت هذه الحالة قليلا وتوصل المحلون البريطانيون إلى أن، [[الجيش المصري]] بإمكانه اتخاذ موقف دفاعي ولكن ليس لديه القدرة على شن غارة هجومية.<br /> <br /> ومع أخذ محدودية التدريب في الاعتبار فإن الضباط الصغار كانوا كمجموعة أكثر مهارة من رؤسائهم إذ كان خمسة من [[الضباط الأحرار]] ([[ناصر]]_ [[صلاح سالم]] – [[زكريا محيي الدين]]- [[عبد الحكيم عامر]]- [[ثروت عكاشة]]) على رأس دفاعتهم بل إن بعض [[الضباط الأحرار]] أصبحوا مدرسين بالأكاديمية العسكرية.<br /> <br /> ومع سيادة الاعتقاد بأهمية وضرورة الدور الذي يجب أن يلعبه الجيش كان لابد أن يتحرك [[الضباط الأحرار]] لتوسيع دائرة نشاطهم.<br /> <br /> إن تجربة [[الجيش المصري]] أثناء [[الحرب العالمية الثانية]] غذت النشاط السياسي في الصفوف إذ عندما أمر البريطانيون القوات ال[[مصر]]ية في الصحراء الغربية بنقل الأسلحة والمعدات رفض بعض الضباط حيث أشاع تقدم روميل إلى ضواحي مدينة [[الإسكندرية]] الأمل في انتصار ألمانيا ومن ثم إضعاف بريطانيا وإتاحة إمكانية التخلص من احتلالها ل[[مصر]] وبعد الحرب تورط بعض الضباط في محاولات للقيام ببعض الاغتيالات السياسية كما شرع الضباط في تفعيل أنشطتهم السياسية تلك الأنشطة التي وجهت ليس إلا الضباط الكبار غير المحبوبين فسحب إنما أيضا وجهت إلى البعثة العسكرية البريطانية على أساس أنها تمد [[مصر]] بأسلحة رديئة الجودة وتمنح جيشها قدرا متدنيا من التدريب وذلك في محاولة مقصودة للسيطرة على القوات المسلحة ال[[مصر]]ية الأمر الذي دفع السلطات العسكرية إلى القبض على مدبري تلك الأنشطة وإيداع العديد منهم السجن وكان [[السادات]] من بينهم.<br /> <br /> وبسبب تكرار نفس أسماء البعض مدبري هذه الأنشطة قامت السلطات برصدهم وقد قررت هذه السلطات أن مجرد حفنة من الضباط لا يزيدون على 25 هم الذين شاركوا في مثل هذه الأنشطة وأنهم لا يشكلون أي تجمع سري ذي معنى، وأنهم جاءوا من أسلحة مختلفة كما أنهم لا يعكسون أي توجه أيديولوجي معين.<br /> وبنقلنا هذا إلى إثارة التساؤل عن سر العلاقة بين [[الضباط الأحرار]] و[[الإخوان المسلمين]]؟<br /> يمكن القول بوجه عام أن [[الإخوان المسلمين]] بدأوا في تجنيد الضباط الصغار في تنظيمهم السري في مطلع [[1941]] وقد عكس نجاح [[الإخوان]] في اختراق صفوف الضباط سيطرتهم على المعارضة الشعبية في الدولة على نطاق واسع، خاصة بعد [[فبراير]] [[1954]] وظهر هذا ماثلا بوضوح في سلسلة الكتيبات التي ظهرت في [[1941]] ومطلع [[1942]] تحت اسم «جنود الجيش الأحرار» والتي كانت تحوي مرجعيات دينية واضحة ولكنها تؤكد على مسائل وطنية كما كانت تدعو الأمة إلى تسليح جنودها للمعركة ضد الاحتلال. <br /> <br /> ويذكر أن [[ناصر]] وعامر و[[خالد محيي الدين]] و[[حسن إبراهيم]] وآخرين انضموا إلى التنظيم السري في [[1943]]- [[1944]] وفي عام [[1944]] سعي مجلس الإرشاد إلى إنشاء خلايا في الجيش والبوليس وقام [[حسن البنا]] بتكليف [[صلاح شادي]] ضابط بوليس صغير بالإشراف على خلايا البوليس بينما عهد بخلايا الجيش إلى الرائد المتقاعد [[محمد لبيب]].<br /> <br /> وتحت قيادة لبيب انتشر [[الإخوان]] بصورة واسعة بين الضباط وباستحسان المرشد العام [[للإخوان]] ولم يشترط لبيب العضوية ب[[الإخوان]] كسابقة ضرورية للانضمام إلى تنظيمه كما ارتأى الشيء الأكثر أهمية هو جذب الضباط ذوي النشاط السياسي آملا أنه مع الوقت سوف يضمن قائمة الحركة.<br /> وفي أحد هذه الخلايا التقى [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]] وضباط آخرون عديدون في منازلهم بعضهم البعض فيما يسمى بالجلسة الأسبوعية في الفترة من [[1945]] إلى [[1948]] وفي هذه الجلسات ناقشوا دورهم في معركة التحرير الوطني بصورة أكثر من مناقشتهم للأمور الدينية كما قاموا بتوزيع المنشورات التي كان بعضها يحمل اسم [[الضباط الأحرار]] والتي أكدو فيها على وقوف الجيش مع القوى الوطنية الأخرى.<br /> <br /> ومع اجتياح [[فلسطين]] وتضييق الحكومة الخناق على [[الإخوان]] طرحت خلاياهم السرية بالجيش جانبا في حين ظل بعض الضباط على اتصال بهم بل وانضم العديدون إلى الوحدات غير المنظمة التي شكلها [[الإخوان]] للحرب على الجبهتين ال[[سورية]] و[[الأردن]]ية من أمثال [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[حسن إبراهيم]] و[[كمال الدين حسين]] و[[عبد المنعم عبد الرؤف]].<br /> وقد خاض [[الجيش المصري]] أول معركة له في حرب [[1948]] تلك المعركة التي ذهب إليها باستعداد ضعيف الأمر الذي سرب شعورا متناميا لدى المستويات الوسطية من القيادة بأنهم كانوا ضحية للانحراف وأنهم أرسلوا إلى المعركة نتيجة للصراع الداخلي وتركوا ليهزموا بالأسلحة الفاسدة، في حين ربح أولئك الذين يحتلون المناصب الرفيعة أرباحا خيالية من صفقة الأسلحة.<br /> <br /> أيضا أثرت التجربة بصورة عميقة على أولئك الذين قادوا الوحدات في حرب [[فلسطين]] وجعلت الإحساس بالخيانة يطارد الضباط وعاد الكثيرون منهم إلى الوطن وهم على قناعة بضرورة إحداث تغييرات جذرية في الجيش.<br /> <br /> وبسبب غير الملتزمين أيديولوجيا ببرنامج [[الإخوان المسلمين]] فقدت حركتهم الكثير من جاذبيتها بعد معركة [[فلسطين]] وقد زاد من ذلك الصراعات على السلطة داخل الحركة ذاتها والمغامرات الطائشة للتنظيم السري ودائرة العنف السابق واللاحقة على تحجيم الحركة في [[ديسمبر]] [[1948]] وفراغ القيادة بعد موت [[حسن البنا]] بالإضافة إلى الاختراقات الأمنية .. ومن ثم انقلب البعض مثل [[خالد محيي الدين]] إلى [[الماركسية]] كما أن [[محمد لبيب]] سقط مريضا وعلى أثر غيبا شخصيته القيادية القوية انحرف العديد من الضباط عن الحركة وهكذا كان لابد من انهيار تنظيم [[الإخوان المسلمين]] في الجيش.<br /> <br /> أما فيما يتعلق بالتواجد الشيوعي في الجيش في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] فتجدر الإشارة إلى أن [[الشيوعية]] انتشرت بصورة بطيئة في الجيش في عام [[1940]] وبدأت تنمو بإطراد بعد [[الحرب العالمية الثانية]].<br /> <br /> و[[الشيوعية]] لم تنتشر في البداية بين الضباط وإنما بين ضباط الصف والفنيين حين ارتبطت مجموعة مكونة من حوالي 40 من الفنيين العاملين بالقوت الجوية بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وشكلت هذه الطليعة الأيديولوجية أول خيط في التنظيم وبعد تشكيلها في عام [[1947]] شكلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أنشطة أكثر انتشارا في الجيش. <br /> <br /> وفي عام [[1950]] بعد أن خرجت قيادة الحركة المدنية من السجن قامت بتنسيق أنشطتها مع الجناح الذي ينتمي إليها في الجيش حتى بلغ عدد الأفراد المنتمين إليها في الجيش ما بن 60و70 فردا في تلك الفترة.<br /> <br /> وبصفة عامة فقد نظرت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إلى الجيش باعتباره قوة إيجابية محتملة في الصراع الوطني ولذا فقد قام قادتها بتشجيع التعاون بين جناحها العسكري و[[الضباط الأحرار]].....<br /> وإذا عاودنا الحديث عن حركة [[الضباط الأحرار]] نجد أن [[الضباط الأحرار]] قد عزموا بعد الملابسات السابقة على أن يبقوا مستقلين عن كل القوى الأخرى في الدولة مركزين على الاختلاف بين تنظيمهم والتنظيمات الأخرى في الجيش كما شكلوا رؤية خاصة للدور السياسي للجيش.<br /> <br /> لقد ترسخ لديهم الاعتقاد بأنهم التحقوا بالجيش للدفاع عن دولتهم ولكن لا يتأتى لهم فعل ذلك وكانت تجربتهم المأساوية في [[فلسطين]] بمثابة دافع جوهري للتركيز على الجيش وواجبهم كجنود ومجهوداتهم الفريدة للتحرك.<br /> <br /> ويعتبر قرار [[الضباط الأحرار]] بالبقاء مستقلين عن القوى السياسية الأخرى بمثابة اتفاق ضمني لتقليل حجم الانشقاقات المحتملة بسبب تنازع الولاءات السياسية ومن ثم فإن التركيز على الاختلافات الشخصية لتقسيم قادة الحركة إلى فئات سياسية ينطوي على سوء فهم لديناميكية الجماعة والروح الحقيقية للحركة، والصداقة التي ربطت بين الضباط وبعضهم البعض من ناحية وبينهم وبين زعيمهم [[جمال عبد الناصر]] من ناحية أخرى.<br /> <br /> إن نواة حركة الضباط تبلورت في أواخر عام [[1949]] ووثق المؤسسون للحركة في قدرة [[ناصر]] على تجميعهم وتحريضهم على تشكيل حركة جديدة.<br /> ويلاحظ أن «[[ناصر]]» اعتمد في البداية على أربعة من أصدقائه في خلية [[الإخوان المسلمين]] هم [[عبد المنعم عبد الرؤوف]] و[[حسن إبراهيم]] و[[خالد محيي الدين]] و[[كمال الدين حسين]] واتسع قلب المجموعة سريعا ليشمل [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[عبد الحكيم عامر]] و[[صلاح سالم]].<br /> <br /> وبحلول [[أكتوبر]] [[1949]] أنشئ هؤلاء الثمانية لجنة تنفيذية وتعهدوا بأن كل قرارتها سوف تخضع للتصويت وانتخبوا [[ناصر]] رئيسا لها، كما قرروا شن حملة دعائية وناقشوا سرا القيام بانقلاب وهي الخطوة التي أجلوا اتخاذها لمدة 5 أو 6 سنوات على الأقل.د<br /> أما بخصوص البنية التنظيمية للحركة فقد عكس تنظيم الحركة توجهها العسكري الخاص إذا على خلاف [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني التي تقاطعت خلاياهم عبر فروع الجيش ونهضت حركة [[الضباط الأحرار]] واستمدت قوتها من الإحساس والشعور بالصداقة بين أعضائها رغم أنهم كانوا ينتمون لأسلحة مختلفة.<br /> <br /> ولأن الحركة كانت نمو مطرد فقد حاولت اللجنة التنفيذية أن تحافظ على المساواة بين الأعضاء من مختلف الأسلحة.<br /> <br /> وبإضافة كل من [[أنور السادات]] و[[جمال سالم]] في النصف الثاني من عام [[1951]] زاد عدد أعضاء اللجنة التنفيذية إلى عشرة أعضاء [[ناصر]] وعامر وعبد الرءوف (مشاة) [[حسن إبراهيم]] وبغدادي و[[جمال سالم]] (قوات جوية) [[كمال الدين حسين]] و[[صلاح سالم]] (مدفعية) [[خالد محيي الدين]] (مدرعات)... [[السادات]] (إشارة) وكلف كل عضو في اللجنة التنفيذية بتشكيل خلايا فرعية في السلاح الذي ينتمي إليه وهكذا وبشكل هرمي تغلغلت الحركة في الجيش.<br /> <br /> وفي الحقيقة فإن عددا قليلا من لضباط في التنظيم هم الذين كانوا يعرفون من الذي يقف على قمة الهرم التنظيمي ويدير أنشطة الحركة حيث يقرر [[ثروت عكاشة]] أنه كان يعرف أن ([[ناصر]]) هو قائد الحركة ولكنه لم يكن يعرف شيئا عن تنظيمها أما [[حسين الشافعي]] فلم يدرك أن ([[ناصر]]) على رأس التنظيم سوى في [[سبتمبر]] [[1951]] في حين أعلن [[زكريا محيي الدين]] مهندس خطة الاستيلاء على السلطة أنه لم يكن يعرف شيئا عن وجود لجنة تنفيذية منفصلة عن القيادة العملياتية حتى بعد تولي السلطة.<br /> <br /> وحتى حدوث الانقلاب بلغ عدد أعضاء الحركة من 90 إلى 100 عضو في كل فرع من أفرع القوات المسلحة باستثناء البحرية وبوضوح استطاعت الحركة أن تتجنب اختراقات البوليس السري وبتحليل البيانات الواردة بكتيبات وأوراق [[الضباط الأحرار]] وإلقاء الضوء على خريطة أنشطتهم السياسية والعسكرية من عام [[1950]] وحتى [[يوليو]] [[1952]] يستطيع المرء أن يرصد مدى التطور الأيديولجي في اللجنة التنفيذية إذ تظهر ف الصورة مجموعة مخططة بدرجة عالية ذات تصورات مبهمة عن القيادة بانقلاب في وقت ما في المستقبل لكنها تركز اهتمامها العاجل على السياسية في الجيش.<br /> <br /> والذي لا شك فيه أن الحركات السياسية الأخرى التي كان [[الضباط الأحرار]] ينتمون إلهيا أو يشاركون فيها في مرحلة ما قد أثرت بصورة أو بأخرى على تطورهم الأيديولوجي وحازت قدرا من ولائهم فالبعض منهم جاء من عائلات وفدية والبعض الآخر كان منخرطا في [[الإخوان المسلمين]] والبعض الثالث التف حول [[مصر الفتاة]].<br /> <br /> ويمكن القول بوجه عام أنه خلال عامي [[1950]] و [[1915]] اتخذ [[الضباط الأحرار]] موقفا أكثر فاعلية تجاه المؤسسة السياسية ففي الكتيب الذي طبع في منتصف [[1950]] أعلن [[الضباط الأحرار]] «أن الجيش هو جيش الشعب وليس جيش أي شخص معين» كما حذروا القيادة العليا من أنه سيأتي اليوم الذي يكف فيه الذين يطيعون أوامرهم الآن عن ذلك.<br /> وفي أواخر عام [[1950]] اصطبغ بيانهم بالمشاعر الناجمة عن حرب [[فلسطين]] مؤكدا «أ، الجيش لن يكون قادرا على الاضطلاع بواجبه الوطني في الصراع ضد [[الإمبريالية]] إلا إذا طهر صفوفه من الخونة أعداء الأمة».<br /> <br /> ورغم عدائهم للقيادة [[الوفد]]ية فقد أيدوا الحكومة ضد الأعداء المعروفين وأبرز الأمثلة على ذلك أنه في أوائل [[ديسمبر]] [[1951]] أرسل مبعوثون من اللجنة التنفيذية إلى [[فؤاد سراج الدين]] الذي تهرب من اقتراحات الضباط وإن كان الاتصال بين الضابط و[[الوفد]] قد استمر على المستوى العملياتي.<br /> <br /> وفي غضون ذات الشهر قرر [[الضباط الأحرار]] بالتعاون مع بعض الضباط الوطنيين أن يوجهوا دفة الانتخابات السنوية لمجلس إدارة نادي الضباط والذي كان يتم السيطرة عليه تقليديا بواسطة بعض الضباط الكبار من ذوي الولاء للقصر وعلى هذا الأساس قاموا بترشيح اللواء [[محمد نجيب]] الذي جرح في حرب [[فلسطين]] والذي كان أيضا بمثابة البطل المخلص الوحيد من بين القادة الكبار ف تلك الحرب.<br /> <br /> ومن ناحيتهم أعلن مرشحوا المعارضة عن أنفسهم في اجتماع صاخب يهدف ظاهريا إلى كسر لوائح النادي ودخل الضباط الصالة هاتفين للبديل الذي اختاروه، وعلى أثر ذلك تحول الاجتماع إلى حالة من الفوضى وعدم النظام فقام رشاد مهنا مرشح معارض وليس من [[الضباط الأحرار]] بالإمساك بالميكرفون ليعيد النظام.<br /> <br /> وفي الانتخابات التي أجريت في 3[[يناير]] حصل نجيب على 75٪ من الأصوات كما حصل 5ضباط أحرار على مقاعد ([[زكريا محيي الدين]]- [[حسن إبراهيم]] – [[جمال حماد]]- [[أمين شاكر]]- [[حمدي عبيد]]).<br /> <br /> وبعد يومين اجتمعت اللجنة التنفيذية لتقرير خطواتها القادمة وفي الاجتماع أعلن [[ناصر]] عن محاولة الاغتيال الفاشلة للواء [[سري عامر]]، وحينا لامه زملاؤه على ذلك عرض أن يستقيل وانتهى الأمر عند هذا الحد.<br /> <br /> وبعد السبت الأسود بدأ الجنة لتنفيذية بجدية في تقرير أهدافها السياسية بصورة أوضح والتقت اللجنة ليلة الاضطرابات وأعلنت الحركة في منشور لها وزع بعد عدة أيام..«أن تواجد الجيش في شوارع [[القاهرة]] الغرض منه إحباط مؤامرات الخونة الذين يسعون للتخريب والتدمير ونحن لن نقبل القهر ضد الشعب، ولن نطلق رصاصة واحد ضد الشعب ا, نقبض على الوطنيين الأوفياء إن كل شخص يجب أن يفهم أننا من الشعب الآن وإلى الأبد، وسوف نلبي فقط نداء الأمة... <br /> إن الأمة الآن في خطر راقب المؤامرات التي تحاك لها.. التف حول [[الضباط الأحرار]] وسيأتيك النصر .. أنت والشعب الذي أنت جزء لا يتجزأ منه».<br /> <br /> يبد أن [[عبد اللطيف البغدادي]] الذي أصر وجادل بأن الفرصة سانحة للقيام بثورة على وجه السرعة ويجب ألا تضيع، قام بالانسحاب من اللجنة التنفيذية حينما رفض الآخرون دعوته وظل غائبا حتى 16 [[يوليو]] عندما استدعاه رفاقه للعودة لوم تتوقع الغالبية اتخاذ إجراء على الأقل لمدة سنة وفي شهور الشغب التالية حينما بدت العملية السياسية تميل للضجيج اختزل الضباط نشاطهم وعندما قام رئيس الوزراء (آنذاك نجيب الهلالي) بحل البرلمان قرر الضباط أنه إذا لم يقم بإجراء انتخابات بحلول الأسبوع الثاني من [[نوفمبر]] وهو التاريخ الذي يحدده الدستور للبرلمان الجديد فإنهم سوف ينظمون استعراض للقوة...<br /> وحتى مع ترويهم في اتخاذ إجراء سياسي فإن تركيز [[الضباط الأحرار]] انصب على الكفاح من أجل التحرير ودور الجيش في هذا الخصوص ففي منشور انتقد تطهيرات الهلالي تحت عنوان (انقلاب جديد للدولة) أتهم الضباط رئيس الوزراء بأنه يتعاون مع البريطانيين كما أعلنوا أن اضطربات السبت الأسود هي انقلاب إمبريالي وامتدحوا مجهودات [[علي ماهر]] الفاشلة للسعي لتسوية تفاوضية ومقاومته لضغوط الإمبرياليين والخونة ال[[مصر]]يين وبالإضافة إلى ذلك اتهموا الهلالي بأنه يشن انقلاب جديدا ضد الشعب وأنه نسي أن المصدر الأساسي للفساد هو [[الإمبريالية]] وأن مقاومة الفساد الداخلي مستحيلة دون اقتلاع جذوره.<br /> <br /> وبحلول ربيع [[1952]] بدأ [[الضباط الأحرار]] يتخذون خطوات جادة نحو [[الثورة]]، وقد شكلت اللجنة التنفيذية قيادة عملياته منفصلة تتولى مسئولية الأمور التكتيكية المتعلقة ب[[الثورة]]، وقاموا بتقسيمها إلى قطاعين: [[القاهرة]] تحت إشراف [[ناصر]] و [[زكريا محيي الدين]] (مشاة) و[[خالد محيي الدين]] والشافعي (مدرعات) و[[مجدي حسانين]] (إمداد) و[[أمين شاكر]] (إشارة) والعريش تحت إشراف [[صلاح سالم]] (مدفعية) و[[جمال سالم]] (قوات جوية) وعامر و[[يوسف صديق]] (مشاة).<br /> وهكذا ظل [[الضباط الأحرار]] يبنون استراتيجية طويلة الأجل للتحرك حينما تجبرهم الأحداث على ذلك.<br /> <br /> وفي 16 [[يوليو]] أمر فاروق بحل مجلس إدارة نادي الضباط واستبدل اللواء [[محمد نجيب]] بشقيقه اللواء على نجيب وعين مجلسا جديدا لمساعدته.<br /> ومخافة أن يتم القبض عليهم تحرك زعماء [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من [[الضباط الأحرار]] بسرعة وفي يوم 18أو 19 [[يوليو]] وبعد مناقشة قتل مجموعة من الضباط الكبار الخونة قرر الضباط القيام ب[[الثورة]]، وحددوا 5[[أغسطس]] موعدا لاندلاعها باعتبار ذلك وقتا كافيا لتنظيم أنفسهم والسماح لوحدات العرش بالوصول.<br /> <br /> ويذكر أنه [[يوليو]] أرسل [[حسين سري]] رسولا إلى [[محمد نجيب]] يعرض عليه وزارة الحربية في 19 [[يوليو]] أخبر [[محمد نجيب]] الضباط أن القيادة العليا لديها قائمة بأسمائهم وفي 20 [[يوليو]] أخبر [[أحمد أبو الفتح]] صهره [[ثروت عكاشة]] أن الملك خطط لتعيين اللواء [[سري عامر]] وزيرا للحربية مع انتدابه لاقتلاع الغرماء من الرتب في كافة الصفوف <br /> وتقديرا لخطورة الموقف قدم الضباط تاريخ الانقلاب إلى مساء 21- 22 [[يوليو]] ثم أجلوا العملية لمدة 24 ساعة لإخبار زملائهم في قطاع العريش.<br /> <br /> وقد رسم كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] خطة الهجوم بأن تقوم المشاة ميكانيكا تحت قيادة [[يوسف صديق]] والعميد [[أحمد شوقي]] بالاستيلاء على مراكز القيادة العامة وأن تؤمن وحدات المدفعية والمدرعات مراكز قيادتها على أن تنشر الفصائل في الطريق المؤدية إلى خارج مدينة [[القاهرة]] لمنع أية محاولات محتملة للتدخل من قبل البريطانيين وكان مقررا أن تبدأ العملية في منتصف الليل لكن صديق تحرك بوحداته ساعة مبكرا وربما كان هذا التحرك الخاطئ هو الذي أنقذ العملية ومنع ضرورة التراشق بالنيران لأنه حينما استولت وحدات صديق على مركز القيادة العامة أمسكوا بأفراد القيادة العليا الذين كانوا قد تجمعوا لإرسال تقارير عن الأزمة.<br /> <br /> إن قصة [[الثورة]] تشير إلى أن حسن الحظ لا يقل أهمية عن التحرك الذكي فقد ظل [[ناصر]] وعامر حتى هذه اللحظة الحرجة بالخارج محجوزين بواسطة رجال صديق حتى وصل قائدهم (صديق) وأخبرهم أنه والرجلين اللذين يحتجزونهما في الحقيقة أصدقاء أما [[السادات]] فقد أفقدته زيارة قام بها إلى السينما ساعة الصفر. <br /> <br /> وعلى صعيد آخر رد [[محمد أبو الفداء الجيزاوي]] بعد القبض على قائده علي عدة مكالمات من رئيس أركان الجيش مؤكدا عدم وجود تحركات غير عادية لقوات معينة وذبلك على خلاف الحقيقة.<br /> <br /> أما [[محمد نجيب]] فقد جلس في البيت أثناء العملية لا يعرف سوى القليل من التفاصيل وعندما تلقى عدة مكالمات تليفونية من وزير الداخلية (المراغي) يستفسر فيها عما إذا كانت هناك أية مشكلة أو اضطراب أجابه نجيب بأن كل شيء هادئ.<br /> وفي الساعة الثالثة صباحا كان الضباط قد أمنوا [[القاهرة]] واستدعوا [[محمد نجيب]] إلى مركز القيادة واتصلوا بالقوات الموالية ب[[الإسكندرية]] والعريش ولم يكن زملاء العريش قد أحيطوا علما بالعملية أما بالنسبة للإسكندرية حيث كان فاروق وحاشيته يصيفون فقد آثر قادة [[الضباط الأحرار]] هناك عدم التحرك حتى يتأكدوا من النجاح في [[القاهرة]].<br /> <br /> وفي الساعة السابعة صباحا أذاع [[أنور السادات]] أول رسالة للضباط الأحرار إلى الأمة.<br /> وواقع الأمر، أنه رغم الاستقلال التنظيمي للضباط الأحرار، فإنهم لم يكن بوسعهم القيام ب[[الثورة]] دون مساعدة ونظرا لأنهم كانوا على علاقة ببعض الحركات مثل [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن الجدل يثور بشأن أدوار هذه الحركات في تشكيل حركة [[الضباط الأحرار]] وأيديولوجيتها.<br /> <br /> إن علاقة [[الضباط الأحرار]] بهذه الحركات تختلف في مناحي رئيسية ومع ذلك فإن كلتا الحركتين تعاونتا مع [[الضباط الأحرار]]، وأقامت معهم اتصالات على أعلى المستويات كما أمدت الحركتان [[الضباط الأحرار]] بخطط عن استيلاء الجيش على السلطة كذلك وافقت كلتاهما على الاشتراك بأدوار فرعية وبوصفهم مشاركين فإنه لا يمكن عزل دعواهم بالقيام بدور ما بعد [[الثورة]] في تحديد مصير [[مصر]] لأن هذه الدعاوي كانت حقيقة دون خلق إحساس بالخيانة أو معارضة مفتوحة.<br /> <br /> فهاهم زعماء [[الإخوان المسلمين]] استمروا في النظر إلى زعماء [[الضباط الأحرار]] على أنهم حزب عنيد انبثق عن حركتهم وطبقا ل[[صلاح شادي]] أقام [[ناصر]] اتصالات بزعماء [[الإخوان المسلمين]] في بداية [[1950]] مؤكدا أنه أعاد بناء تنظيم [[محمد لبيب]] المنفك وأكد بوضوح على ولائه [[للإخوان المسلمين]] ولكن خوفا من اختراق البوليس السري أكد [[ناصر]] ضرورة الحفاظ على استقلالية التنظيم <br /> ويضيف شادي أن «[[ناصر]]» اغتصب التنظيم من الرجل الذي كان يمثل ذراع لبيب اليمني وخليفته الحقيقي ([[عبد المنعم عبد الرؤوف]]) وأنه أدار ولاء [[الضباط الأحرار]] لنفسه.<br /> <br /> وأكد ضباط إخواني آخر [[حسين حمودة]] أنه أثناء زيارة للبيب المريض أقنعه بأن يعطيه الخير قائمة بأسماء الضباط المجندين في خلايا [[الإخوان المسلمين]].<br /> ولا شك أن استبعاد [[عبد المنعم عبد الرءوف]] من اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار في مطلع [[1952]] ينبغي أن يشجع بكل تأكيد على إعادة تقييم العلاقة حيث أثار إصرار [[عبد المنعم عبد الرءوف]] على أن الحركة تتبع توجيهات من مجلس إرشاد [[الإخوان المسلمين]] استفزاز مستبعديه بل إن [[كمال الدين حسين]] عضو اللجنة التنفيذية والذي كان يتمتع بعلاقات قوية مع [[الإخوان]] الملمين قرر أن البعض عرض على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] خيار العودة إلى اللجنة، إذ اختار ذلك.<br /> <br /> ورغم الأجواء المرضية الناجمة عن طرد أحد الزملاء المقربين استمرت العلاقة بين الحركتين ففي السبت الأسود سمح نفر يشغلون مناصب قيادية في [[الإخوان]] للضباط الأحرار بتخزين أسلحة في عزبة تابعة لأسرة [[حسن العشماوي]] وبعد سقوط [[الوفد]] وانقطاع الاعتداءات في قناة [[السويس]] احتفظ [[الضباط الأحرار]] بالاتصال بمجلس الإرشاد من خلا [[حسن العشماوي]] وآخرين وقبل [[الثورة]] بعدة ليالي أخبر [[ناصر]] [[الإخوان المسلمين]] بخطط [[الضباط الأحرار]] وطلب التأكد على وجه السرعة من التحركات المحتملة للقوات البريطانية عن طريق [[السويس]] وتأمين السفارات الأجنبية ب[[القاهرة]] ووافقا [[الهضيبي]] على ذلك.<br /> <br /> <br /> أما عن احتفاظ [[الضباط الأحرار]] بعلاقتهم بالحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ثمة عوامل مختلفة حكمت هذه العلاقة ففي أواخر [[1949]] أو أوئل [[1950]] قدم [[خالد محيي الدين]] الذي أصبح عضوا في الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني - «[[ناصر]]» إلى [[أحمد فؤاد]] همزة الوصل المدنية بين اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والجناح العسكري وكان [[أحمد فؤاد]] صديق دراسة ل[[خالد محيي الدين]] وقد باركت اللجنة المركزية للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تلك العلاقة القائمة بين فؤاد و[[الضباط الأحرار]] وظل [[ناصر]] وفؤاد يتصلان سويا بصورة مباشرة بل وكان [[الضباط الأحرار]] يطبعون منشوراتهم بمطبعة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعد [[يناير]] عام [[1952]] وافقت الحركة الوطنية للتحرير الوطني على أن تقوم بالدعاية للضباط الأحرار عبر قنواتها الخاصة.<br /> <br /> ولا شك أن ثمة توافق أيديولوجي بين الحركتين جعل هذا التعاون طبيعيا حيث وافق بيان الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إن لم يكن نظريتها الاجتماعية العديد من الأفكار التي كان يعتنقها غالبية زعماء [[الضباط الأحرار]] وإن كان [[ناصر]] ورفاقه باستثناء [[خالد محيي الدين]] لم يقبلوا التحليل الماركسي للمجتمع إذ بوجه عام كان لديهم قدر ضئيل من المعرفة ب[[الماركسية]] ولكنهم مع ذلك قبلوا الكثير م الانتقادات الاجتماعية التي ساقها اليسار.<br /> <br /> هذه الألفة في وجهات النظر حول الموقف السياسي في [[مصر]] ودور الجيش على خلاف الحركات [[الشيوعية]] الأخرى أدركت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني إمكانية أن يتحرك الجيش كقوة وطنية شعبية جعلت زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني يأملون في إيقاع [[الضباط الأحرار]] تحت سيطرتهم.<br /> <br /> ورغم ذلك فإن توترا ما أصحاب العلاقة فيما يتعلق بالجانب الأيديولوجي من ناحية ومن ناحية أخرى وجود التنافس التنظيمي.<br /> كذلك فإن اللغة المضادة للولايات المتحدة التي تبنتها الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أعجت [[ناصر]] وزملائه الذين ارتأوا في الولايات المتحدة صديقا محتملا وأنها يمكنها التصدي للبريطانيين.<br /> <br /> أما عن التنافس بين الحركتين من أجل التجنيدات فيهما فقد كان ذلك مستبعدا حيث كان [[ناصر]] و[[خالد محيي الدين]] صديقين حميمين وكان [[ناصر]] على ثقة بأن ولاء [[خالد محيي الدين]] للضباط الأحرار يزيد على ولائه للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني .. وقد حافظ [[خالد محيي الدين]] على هذه الثقة حتى 23[[يوليو]] وإن كان اتخذ منحى مغايرا فيما بعد في حين امتنع أحمد حمروش زعيم الجناح العسكري للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن الانضمام للضباط الأحرار لتجنب صراع المصالح ومع ذلك حاول هو وآخرون اختراق [[الضباط الأحرار]] عبر أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ولعب [[ناصر]] نفس اللعبة.<br /> <br /> ويذكر أن زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كانوا خائفين من فشل الانقلاب وما سيترتب على ذلك ولكنهم أعلنوا تأييدهم له بعد نجاحه.<br /> وأيما كان الأمر فإن أية مناقشة لتنظيم [[الضباط الأحرار]] وتحالفاتهم وتطروها الأيديولوجي يجب أن يضع في الاعتبار التاثير الشخصي ل[[جمال عبد الناصر]] حيث كان [[ناصر]] بمثابة القوة القائدة والزعيم الذي لا يقاوم للحركة وهو الذي حشد زملاءه المقربين في أواخر عام [[1949]] وشكل نواة التنظيم وهو الذي وضع الحركة على أعتاب طريقها المستقل كما أنه هو الذي اضطلع بمسئولية معظم الاتصالات الخارجية المهمة. .وشأنه شأن زملائه لم يكن [[ناصر]] أيديولوجيا ولكنه كان مؤمنا بأنه يجب أن يضع [[الضباط الأحرار]] أجندة سياسية خاصة بهم.<br /> <br /> ومع ذلك لا ينبغي اعتبار الحركة آلة [[ناصر]] الشخصية فلا هو أملى عليها سياساته ولا هو أحاط نفسه بالمنافقين حيث كان زملاؤه المقربون رجالا ملهمين ويمتلكون ملكة الإقناع كما كانوا رجالا كرسوا ملكاتهم للانضمام إلى [[الضباط الأحرار]] كما كانت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار جسما ديمقراطيا تخضع فيه أغلب القرارات للتصويت ويقف فيه [[ناصر]] على قدم المساواة مع زملائه تلك المسألة التي أدركها [[ناصر]] وأساء استعمالها في بعض الأحيان. فقد كان يعلم أن الانشقاق عن التصويت بدوره سوف يقود حتما إلى إعادة التقدير في أي مسألة مطروحة وأن التهديد بالاستقالة سوفي يسهل دائما التوصل إلى اتفاق.<br /> <br /> ولقد عكس أسلوبه إحساسا عميقا بالزعامة وبالقدرة على القيادة بإخلاص وفي نفس الوقت شارك [[ناصر]] زملاءه مشاعر الانتماء والولاء للمجموعة ولكن نظرا لعدم تبلور الأهداف التي كان يأمل إنجازها مع حركته فقد كان دائما ما يسعى لاستشارتهم والحصول على تأييدهم<br /> ورغم كل ما سبق فقد كانت ل[[ناصر]] تصرفاته المنفردة، ومن أبرز الأمثلة الدالة على ذلك تعاونه مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في محاولة اغتيال اللواء [[سري عامر]] الأمر الذي لم يرض زملاءه.<br /> <br /> وأخيرا يجبي أن يتحمل القصر والمؤسسة السياسية المسئولية عن السهولة التي أقحم بها الجيش نفسه في الحلبة السياسية وذلك بإهماله التعامل مع الغضب الكامن داخل صفوف الجيش من ناحية والتعيير المتسارع وغير المناسب على مستوى قادته من ناحية ثانية واقتياده إلى حرب [[فلسطين]] غير المتكافئة على الإطلاق من ناحية ثالثة وفوق ذلك كله التخبط الذي ساد الحياة السياسية والذي كان يزيد من غضب ضباط الجيش كل يوم عن سابقه وبعد حركتهم ارتأى [[الضباط الأحرار]] أن اصطدامهم بالسلطة يحتم عليهم تشكيل التوجيه الذي ستتبعه الحركة ففي الساعات المبكرة من صباح 23[[يوليو]] وقب أن تستيقظ [[مصر]] على أخبار [[الثورة]] ركز الضباط النظر في خطواتهم التالية لاسيما وإنهم كان لديهم القليل من الوقت للاعتبارات السياسية أو للتطلعات طويلة الأمد لحركتهم ومن ثم قرروا أن يعيدوا السلطة لرئيس وزراء مدني ولمن لم يكن هناك مرشح معين في تفكيرهم وهم في طريقهم إلى المركز العام للقيادة.<br /> وبفطنة وحر من عدم خبرتهم السياسية توجه [[الضباط الأحرار]] بشغف لاستشارة أولئك الذين شاركوهم نفس الإحساس بأن [[مصر]] يجب أن توضع على أعتاب الطريق الصحيح من بين نخبة (المثقفين) وأولئك الذين تملكتهم الرغبة في بناء قاعدة شعبية للزعامة والسير مع الضباط الصغار على نفس الدرب.<br /> <br /> لم ينظر الضباط إلى أنفسهم خلال الشهور الأولى لحكمهم على أنهم طليعة الصراع من اجل الاستقلال الوطني فحسب وإنما أيضا كحكام شرعيين لبلدهم.. <br /> وفي بادئ الأمر تخيروا لأنفسهم دورا غير مباشر قوامه بناء نظام سياسي واجتماعي جديد بعد استقرار الجبهة الداخلية على وجه السرعة وتظهير الصفوف السياسية وإرساء الإصلاح الدستوري وشأنهم شأن [[الليبرالي]]ين فقد دفعهم شبح الفراغ والفساد الذي حام حول النظام السياسي والاجتماعي إلى الاعتقاد بأن [[الثورة]] يمكن فرضها فقد بواسطة الإصلاح من أعلى في الوقت الذي حددوا فيه وضعا أكثر تقدما إزاء الصراعات السياسية.<br /> <br /> وفيما بعد ونظرا لأنهم كانوا محبطين من المؤسسة السياسية القديمة وعدم رغبة الحرس القديم في تسليم السلطة إلى جيل جديد من القادة فقد قاموا بإلغاء الأحزاب السياسية وتأكيد سلطتهم المباشرة على الدولة وهكذا أعلنوا ثورتهم.<br /> ومن خلال قراءة أحداث هذه الفترة توجد العديد من الدروس التي يجب أن يتعلمها المرء عن فشل المؤسسة السياسية القديمة في مواجهة التحدي الناجم عن تدخل الجيش في شئون الدولة . وعلى سبيل المثال يجادل [[الوفد]]يون بأنهم رحبوا ب[[الثورة]] وساندوا أهداف الإصلاح الاجتماعي المقترحة من قبل قادتها وفي ذلك الوقت يفخرون بأنهم كانوا المدافعين الوحيدين عن التقليدي البرلماني والمطالبين بإصلاح الحياة البرلمانية وحينما تهدد وجودهم كحزب أخذوا يتحدون الحكومة في المحاكم واتسم موقفهم بالصلابة.<br /> بيد أنه رغم صلابة موقف [[الوفد]]يين قد تعرض حزبهم شأنه في ذلك شان بقية الأحزاب السياسية للانشقاق الداخلي.<br /> <br /> كذلك فإن اشتغال العداوة ينهم وبين النظام الحاكم كان بمثابة نقطة محورية في تحطيم المؤسسات القانونية.<br /> وأيما كان الأمر فإن دوافع واستراتيجيات الزعماء المؤسسين والتي استندت غالبا إلى قواعد مبسطة للاتجاهات الديمقراطية يجب أن تفهم من خلال المحتوى الواسع لانعدام الثقة في [[الليبرالية]] والمؤسسات كما سيتبين فيما بعد.<br /> <br /> الحركة المباركة: <br /> لم يهدف [[الضباط الأحرار]] قبل 23[[يوليو]] [[1952]] إلى محو النظام [[الليبرالي]] وإزالة الملكية أو فرض ديكتاتورية عسكرية على [[مصر]] . <br /> <br /> وبعد الانقلاب عرفوا أنفسهم بصورة مبسطة باسم «حركة الجيش»أو بنوع من المبالغة «الحركة المباركة» كم أكدوا على أنهم سيحافظون على النظام في ظل الدستور وأنهم سيقيمون حياة ديمقراطية سليمة كما تحدثوا عن تطهير قيادة الجيش من الخونة كما عزموا على السماح لأنفسهم بالتقاط الأنفاس وتلطيف الجو العام.<br /> <br /> وواقع الأمر أن الضباط لم يعتبروا أنفسهم ساسة أو متمرسين ب[[السياسة]] وإنما تحركوا بمزيج من مشاعر عدم الثقة والإعجاب بالنفس وإن كانت رغبتهم القوية في عدم عزل أنفسهم عن الشئون اليومية لم تمنع من أن يكون لهم دور سياسي.<br /> ورغم تحديدهم الهزيل لبرنامج ما، فقد سيطر الضباط على السلطة انطلاقا من إحساسهم الخالص بالواجب وتنقية المؤسسات السياسية ولإفساح الطريق أمام جيل جديد من الزعماء واقتلاع جذور الفساد البيروقراطي وتضييق الفجوة بين الأغنياء والفقراء وتحطيم السلطة السياسية لطبقة البشوات وهكذا عقد الضباط العزم على قيادة القافلة ولكن دون أن يحكموا وخوفا من عدم خبرتهم لجأوا إلى رئيس وزراء مدني كلفوه بمهمة إعداد القرارات التي تم تداولها من أسفل إلى أعلى . وإذا كان الانقلاب الذي صنعه أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار قد أكد قيادتها المباشرة للقوات المسلحة فإن هؤلاء الأعضاء ظلوا في بادئ الأمر شريكا مهما في بنية الحكم السياسي.<br /> <br /> وقد أعادت اللجنة انتخاب [[ناصر]] رئيس لها ولكنها اتفقت على أن تعيين [[محمد نجيب]] رئيسا لأركان الجيش سوف يجعله ابنها والمتحدث الرسمي باسمها وقد أشار النخبة العسكرية الجديدة إلى نفسها بالقيادة العامة وأدلى أعضاؤها بتعليمات للصحافة بعدم ذكر أسمائهم أو نشر صورهم باستثناء [[محمد نجيب]] ويذكر أن [[محمد نجيب]] لم يكن له حضور في اللجنة التنفيذية حتى تمت دعوته من أربعة آخرين للحاق بصفوفها وبانضمام نجيب و[[زكريا محيي الدين]] وحسن الشافعي وعبد المنعم أمين بلغ أعضاء اللجنة 14عضوا واعتبروا كلهم متساوون كلما كانت غالبية قراراتها تخضع للتصويت... <br /> ونظرا لأن هذه القرارات كانت تتم صناعتها خلف الأبواب المغلقة فقد دفع ذلك البعض إلى القول بأن النخبة العسكرية مارست ضغوطا خفية صنع [[السياسة]] كما ارتأى الذين تعاملوا عن قرب مع الضباط أن هذه الضغوط الخفية مثلت إحكاما لقبضتهم في حين رآها الجمهور قبضة للحماية ونموذجية للجيش أما اختيارهم لرئيس وزراء مدني «[[على ماهر]]» ليرأس حكومة مدينة فق مثل دليلا على رؤيتهم الراديكالية للمستقبل المصفى من أخطاء الحرس القديم وكان [[على ماهر]] قد حقق شهرة في الصلابة والأمانة بعد السبت الأسود وتبدت جابيته في البداية والتي ثبت أنها غير حقيقية فيما بعد من شهرته المؤسسية وإشاعته حكم القانون والاستقرار في العملية السياسية.<br /> <br /> وعندما عرض عليه الضباط رئاسة الوزراء في 23 [[يوليو]] وافق على ذلك شريطة موافقة الملك على أداء اليمين القانونية أمامه. <br /> وقد اعترف ماهر بأنه لم يكن يعرف سوى القليل من نوايا الضباط عندما وافق على رئاسة الوزراء كما أخبر أحد المسئولين البريطانيين أنه كان متعاطفا كلية مع مظالم الضباط الشرعية ولكنه لم يكن متأكد من نواياهم في خلع الملك فاروق.<br /> <br /> والحادث أن الضباط لم يقروا مصير فاروق حتى ليلة 24 [[يوليو]]، واختلفت الرؤى بشأن هذا المصير بين أولئك الذين طلبوا رأسه وأولئك الذين طلبوا التخلص منه بحكمة وفي 25[[يوليو]] أمرت النخبة العسكرية بإزاحة حاشية فاروق دون استثناء من القصر.. وفي 26 [[يوليو]] أخبر [[علي ماهر]] المصدوم فاروق بأنه يجب أن يتنحى عن العرش ويغادر البلاد وقد حرص الضباط على أن يتم العزل بالصورة القانونية قدر الإمكان حيث وقع فاروق بعد ظهر ذلك اليوم وثيقة رسمية بتمرير السلطة إلى ابنه الأمير [[أحمد فؤاد]] (ستة أشهر) واستطاع فاروق الذي كان يساوم من خلال ماهر إقناع الضباط بأن يمنحوه مهلة يحزم فيها حقائبه وفي السادس والنصف مساء أبحر فاروق الأول ملك [[مصر]] السابق إلى نابولي بإيطاليا وفي اللحظة التي ترك فيها فاروق تراب [[مصر]] أجبر التساؤل عن الموقف الدستوري من اختيار خليفة للملك يبلغ من العمر ستة أشهر أجبر [[الضباط الأحرار]] على تقدير الدور السياسي الذي يجب أن تلعبه الحركة (كان الدستور يقر تعيين نائب للملك في حالة تقاعده أو موته).<br /> <br /> وحينذاك نشب خلاف حاد بين أولئك الذين قيموا الموقف بأنه يشابه حالة موت الملك أو تقاعده وبين أولئك الذين ارتأوا المسألة باعتبارها خارج وجهة النظر الدستورية المحضة.<br /> وبعيدا عن الخلاف الدستوري نشب صراع حاد بن [[الوفد]] والضباط بان عودة برلمان [[1950]] المنحل ذلك الصراع الذي بلغ غايته حينما شهدته ساحة أعلى سلطة قضائية في الدولة متمثلة في مجلس الدولة وخلال الأسابيع الستة الأولى من حكمهم اتخذ الضباط سلسلة من الإصلاحات بعضها كان رمزيا مثل الحد من خصصات مصيف الحكومة ب[[الإسكندرية]] وإلغاء دعم السيارات الخاصة بأعضاء مجلس الوزراء وإلغاء الألقاب الشرفية مثل (بيك وباشا) وإجراءات أخرى اتخذت بصدد عدم الإنصاف المالي حيث تم إصدار لائحة بالدخل والربح وأشكال ضرائب التركات وارتفاع رواتب الجيش وخفض الإيجارات بنسب تتراوح ما بين 10٪ و 3 ٪ وإعلان استقلالية القضاء وتشكيل لجان قضائية في كل وزارة للاضطلاع بشئونها الشخصية وواقع الحال فإن مفتاح الإصلاح الاجتماعي للضباط كان هو الإصلاح الزراعي إذ خلال أسبوعين من قيام [[الثورة]] بدأ الضباط في دراسة الموضوع ولمساعدتهم في إعداد صورة المشروع لجأ الضباط إلى أستاذ اقتصاد شاب بجامعة [[الإسكندرية]] هو [[راشد البراوي]] الذي كان معلما سابقا ل[[خالد محيي الدين]].<br /> <br /> وكان البراوي قد جذب انتباه الضباط إليه عبر مقالة له نشرت بجريدة «الزمان» أكد فيها أن فرض حد معين لملكية الأراضي سوف يؤدي حتما إلى تخفيض سعر الأرض وبالتالي تخفيض الإيجارات الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهيمة الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية الارستقراطية الزراعية وسوف يشعر ذلك صغار الملاك بالاستقرار الاجتماعي.<br /> <br /> وفي نفس الوقت أكد البراوي على أهمية الإصلاح الزراعي كوسيلة لتحجيم القوة السياسية للارستقراطية الزراعية وذلك من خلال تحجيم قوتهم الاقتصادية وقامت [[جريدة المصري]] بنشر أول خبر عن نية النخبة العسكرية في الإصلاح الزراعي في 12[[أغسطس]] [[1952]] ولمدة شهر تال تابعت الصحافة التقدم في الخطة النهائية.<br /> <br /> وعلى وجه السرعة أتضح للضباط أن التوقعات الشعبية أصبحت أكثر واقعية بالنسبة لتقدير كمية الأراضي المتاحة للتوزيع وفي ذات الوقت مثلت التقارير المرفوعة عن رفض الفلاحين زراعة الأراضي التي يستأجرونها حتى تصبح ملكية خاصة بهم مصدرا للشعور بعدم الراحة والاهتمام الواسع لدى الضباط وقد جاءت اضطرابات منتصف [[أغسطس]] بمدينة كفر الدوار لتبرر هذا الاهتمام ففي التاسع من شهر [[أغسطس]] قام عمال النسيج بحرق واحد من أهم مصانع البلدة واشتعل العنف على أثر تظاهر نشب ليلة 12 [[أغسطس]] واستدعيت القوات إلى موقع الأحداث في ساعات مبكرة من ذلك اليوم وفي صدام عنيف قتل أربعة عمال وجنديان ورجل بوليس وقبضت السلطات على 545 عاملا وحاكمت 29 بتهمة إشعال الاضطرابات وفي 15 [[أغسطس]] أرسلت النخبة العسكرية واحدا من أعضائها هو [[عبد المنعم أمين]] لمراقبة المحاكمة عسكرية وبعد يوم أدانت المحكمة عاملين وتم شنقهما في 7 [[سبتمبر]].<br /> <br /> وهكذا فإن الإجراءات المتصاعدة تبدت ملامحها في إضراب عمال كفر الدوار وتوقف العمل ونشب صراع مرير مع الإدارة على حق التنظيم. <br /> وها هم العمال يطالبون النظام الجديد الآن بالعدالة، وتتعالى أصواتهم بمديح [[محمد نجيب]] وقد وصفت ملحقية العمل الأمريكية التي زارت المصنع الانفجار بأنه كان تحديا للنظام الصناعي والسلطة بل وأكثر من ذلك اعترف الضابط المكلف بقيادة القوات التي أسرعت للحفاظ على النظام بأنه بسبب التقارير المبالغ فيها من موقع الأحداث تحركت قوات أكثر من اللازم فعليا.<br /> <br /> وفي إيماءة سياسية إلى حد كبير التقى [[محمد نجيب]] بأحد الرجال المدانين ويدعى [[مصطفى خميس]] ورغم قناعتهم بأن العاملين مذنبين كما أدانتهما المحكمة فقد ترددت النخبة العسكرية في تنفيذ حكم الإعدام مخافة أن تتحرك الأحزاب السياسية لاستغلال عدم النظام.<br /> <br /> ورغم الروابط الحركية بين خميس والحركات [[الشيوعية]] فقد أكد ضباط عديدون لمسئولي الولايات المتحدة وبريطانيا شكوكهم إزاء وجود أيد وفدية الأمر الذي قاد النخبة العسكرية إلى تنفيذ الحكم على وجه السرعة.<br /> وفي نفس السياق كانت استجابة النخبة العسكرية لتقرير معيب التوقيت عن حالات الطرد المتوقع في الجهاز البيروقراطي عاملا مؤديا للتوتر في مركز الإدارة العامة بكفر الدوار وبعد الاضطرابات تناولت [[جريدة المصري]] الصادرة كل صباح القضية على مدار يومين.<br /> <br /> والأمر المثير للدهشة أنه بدلا من أن مجرد مكالمة تليفونية ل[[أحمد أبو الفتوح]] كنت ستجعله يتوقف عن سرد القصة ويتراجع بدلا من ذلك اختارت النخبة العسكرية الاستعراض العام للقوة وحاصرت العربات المدرعة مكاتب الجريدة واتهم النظام الجريدة بنشر الشائعات وهدد بإغلاقها. <br /> <br /> وباستثناء هذه الحالة السابقة –والتي تعتبر نادرة- اختارت النخبة العسكرية الاعتماد على التغذية الاسترجاعية على الحكومة في إدارة الدولة وتشكيل إصلاحاتها.<br /> <br /> وفي سعيهم نحو صنع سياسة متوازنة اعتمد الضباط على تجميع الآراء من مصادر عديدة متنوعة جاء في مقدمتها لفيف من المستشارين المدنيين والذين شكلوا بدورهم ضغوطا متزايدة عملت في ظلها النخبة العسكرية اتخذت قراراتها.<br /> <br /> الخوف من التفاصيل والساسة:<br /> يعتبر فشل النظام البرلماني خاصة في العامين السابقين على انقلاب [[الضباط الأحرار]] أحد العوامل الأساسية التي قادت المثقفين [[الليبرالي]]ين للتعاون مع الانقلاب العسكري بعد 23 [[يوليو]] [[1952]] انطلاقا من أن الجيش ربما أنقذ الأمة بإنعاش الحياة السياسية وخلع فاروق وأن الجيش كسلطة مؤقتة سيقوم بتطهير النظام القديم وإشاعة الاستقرار في النظام السياسي.<br /> <br /> وقد انقسم غالبية المثقفين في القبول بوكالة الجيش وتمثيله لهم إلى فريقين اختلفا في تقديرات كل منهما لقدرة ورغبة المؤسسة السياسية في القيام بإصلاح ذات مغزى تحت الضغط من قبل الجيش.<br /> <br /> الفريق الأول وافق على فترة قصيرة من وكالة العسكريين على اعتقاد أن تلك الفترة سوف تسهل نقل السلطة إلى المؤسسة السياسية ومن ثم ساند هذا الفريق مطلب [[الضباط الأحرار]] بأن تقوم الأحزاب بتطهير نفسها من الزعماء الفاسدين كما طالب بضرورة إعلان عن جدول زمني لإجراء انتخابات برلمانية جديدة ودعا هذا الفريق [[الضباط الأحرار]] إلى تحديد دورهم السياسي ومدى سلطتهم بوضوح باعتبار أن ذلك مطلب سابق على الاستقرار الحقيقي.<br /> <br /> وقد اقترن ذلك بأحاديث في ال[[مصر]]ي وروز اليوسف وفي الوقت الذي رأى فيه بعض أنصار هذا الفريق أن الضباط وسيلة يمكن من خلالها تدعيم مراكزهم في أحزابهم مثل [[أحمد أبو الفتح]] وأعوانه في اليسار [[الوفد]]ي ارتأي آخرون أن روابطهم السابقة على الانقلاب ب[[الضباط الأحرار]] سوف تجعل الآخرين يشاركونها في نفس الأهداف وتمثل هؤلاء في الطليعة [[الوفد]]ية والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> <br /> أما الفريق الثاني فقد ضغط على الجيش للعب دور أكثر فعالية ليس فقط فيما يتعلق بعملية التطهير وإنما أيضا في تعزيز الإصلاحات المرجوة.<br /> <br /> وتميز هؤلاء بعداوتهم للوفد وتزعمهم اثنان من الفقهاء هما [[عبد الرازق السنهوري]] و[[سليمان حافظ]] علاوة على [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] صاحبي مطابع الأخبار واللذين شكلا ثقلا إعلاميا مضادا لأبو الفتح وإحسان عبد القدوس من الفريق الأول.<br /> <br /> ولأن هذا الفريق الثاني قد شارك مباشرة في معركة الحكم العسكري فقد اتهم موقفهم من قبل [[الوفد]]يين والشيوعيين بدفع [[مصر]] نحو الديكتاتورية وبأنهم نافقوا الضباط لترسيخ ولعب دور مباشر أكثر من الشئون الحكومية وإيجاد التبريرات والتسويغات القانونية لتقويض المؤسسات البرلمانية وإيما كان الأمر فإن كلا الفريقين قد شعرا بالدور العسكري كفترة مؤقتة وباعتبارها شرا لابد منه ومن ثم افترشا الأرضية لتعهد الضباط بإجراء بعض الإصلاحات للمؤسسة السياسية. <br /> <br /> وفي البداية اصطدم الضباط بمباراتين الأولى مبارات عنيفة مع [[علي ماهر]] من أجل إرساء سلطة حقيقية والثانية مع الأحزاب السياسية حول مسألة التطهيرات اللازمة.<br /> <br /> ونظرا لعدم سهولة المباراة مع [[علي ماهر]] العنيد وذو الخط المستقل عزله الضباط مبكرا في [[سبتمبر]] وعينوا [[محمد نجيب]] ليحل محله ونظرا أيضا لليأس من قيام الأحزاب السياسية بتظهير نفسها اعتمدت النخبة العسكرية سياسة عدائية هدفت إبعاد زعماء الحرس القديم وكان وقوف [[الوفد]] في مركز هذه العداوة أمرا متوقعا.<br /> <br /> ونتيجة لسياسية النخبة العسكرية ابتعد [[الوفد]]يون من الفريق الأول عن النظام كما رأى الضباط انهيار التحالفات القديمة التي عقدوها ومن ثم حاولوا التقرب من الفريق الثاني.<br /> <br /> وفيما يتعلق بالمباراة مع [[علي ماهر]] فإن الأمر يستلزم بعض الاستطراد وبادئ ذي بدء أكد [[علي ماهر]] من جانبه توسيع برنامجه للإصلاح الاجتماعي والبيروقراطي وقد أشتمل برنامجه الإصلاحي على الكثير من الترميمات البيروقراطية الحكومية إذ عقد [[علي ماهر]] العزم على تدمير النظام الصوري بانتزاع سلطة تعيين الخدمة المدنية من أيدي الوزراء (الأشخاص) وتشديد تشريع المكاسب غير المشروعة، ومنح لجان التطهير سلطة الحجز والحصول على المعلومات المالية من البنوك.<br /> <br /> كذلك كان لإصلاح قانون الانتخابات أسبقية أخرى لدى [[علي ماهر]] وأشار ماهر أيضا إلى أن الدستور يحتاج إلى مراجعة ذات دلالة، إن لم تكن مراجعة كلية ونظرا للإحباط الذي تعرض له ماهر في جراء عدم القدرة على الوفاء بالتعهدات السابقة فقد أصبح أكثر تهيؤا للقيام بدور المستبد العادل.. وعلى هذا الأساس رفض المطالبة بعودة البرلمان والإعلان عن الانتخابات مبكرة، وكم فضل استبقاء الأحكام العسكرية وتأجيل الانتخابات لمدة ستة شهور على الأقل كذلك قرر ماهر أنه لو سبب [[الوفد]] مشاكل فإنه سيقوم بالقبض على زعمائه.<br /> <br /> ورغم أن ماهر شعر بأنه أبحر جيدا فقد عبر عن رغبته في الإبقاء على الاتصالات جيدة مع المسئولين البريطانيين أملا أن يحظى برضاهم كما عرض تأجيل كل المناقشات الخاصة بالعلاقات الإنجليزية ال[[مصر]]ية على الأقل لمدة شهرين.<br /> وقد قادت سلسلة من الصدمات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى ما يشبه الانشقاق بين الطرفين ففي 10 [[أغسطس]] وبدلا من الإعلان عن أن الانتخابات سيتم عقدها في [[فبراير]] طبقا لتعليمات النخبة العسكرية توجه ماهر إلى الأحزاب السياسي يوبخهم على فشلهم في محاولة التطهير وفي ذات الشهر عاني ماهر من ضغوط الضباط ورغبته في ظهور وجوه شابة في الحكومة وللمراوغة اشتكى ماهر في اتصالاته مع البريطانيين من أن الضباط أعطوه قائمة من المعنيين الذين يرفض العمل معهم وآل الأمر إلى أن يعزله الضباط في 6[[سبتمبر]] والنقطة الغاية في الأهمية والحيوية هي أن معارضة [[علي ماهر]] الواسعة للإصلاح الزراعي ولدت لدى الضباط قناعة بأن التعاون معه لم يعد ممكنا ولا سيما أنه كان ثريا ومالكا لمساحات واسعة من الأراضي وحيث تعلل ماهر بأن تقسيم العزب الكبيرة وتوزيع مساحات صغيرة على الفلاحين سوف يقلل الإنتاجية إلى حد كبير مدعيا أن ذلك سوف يترتب عليه فوضى اقتصادية وعرقلة للاستثمارات الأجنبية.<br /> <br /> وحينما أدرك [[علي ماهر]] أنه لن يستطيع الصمود أمام فرض حد أقصى للملكية اقترح تحديد هذا الحد ب500 فدان (لاحظ أن اقتراح النخبة العسكرية لهذا الحد كان يقتصر على 200 فدان).<br /> ثم رفض ماهر اقتراحات المصادر وإعادة توزيع الأفدنة الزائدة عن حد الملكية الجديد، واقترح بدلا من ذلك أن يتم فرض ضرائب عليها بنسبة 10 ٪ ويبدو أن ماهر تعهد بأن يجعل الإصلاح الزراعي القضية التي إما أن تتجمد وإما أن تنهى سلطته.<br /> <br /> وحينما أدرك ماهر أن النخبة العسكرية لن توافق على ما يصبو إليه قام بنقل هجومه مباشرة إلى هيئة (جهاز) الضباط وظهر هذا ماثلا بوضوح حينما كان يقضي رحلة برية في الصحراء الغربية وتقابل مع مجموعة من صغار الضباط وعبر لهم عن عدم ترحيبه بالتشريع المقترح.<br /> <br /> وفور عودته [[القاهرة|للقاهرة]] في 4[[سبتمبر]] رحب ماهر بتخفظ من كبار الملاك على الوثيق المقترحة للإصلاح الزراعي نظرا لعدم الارتياح إلى مماطلة ماهر قامت النخبة العسكرية بإبلاغ السفير الأمريكي في 5[[سبتمبر]] بأنه إذا لم يتخذ ماهر خطوات سريعة في تنفيذ خطتهم فإنه سوف يعزل وبدوره قام [[جيفري كيفرسون]] بإطلاع ماهر على الموقف بيد أنه لم يبدي تراجعا وبدلا من ذلك ضم اسمه لوثيقة كتبت بواسطة ملاك الأراضي الذين التقى بهم تحذ من أن الإصلاح الزراعي المتقرح سوف يؤدي إلى تدمير الاقتصاد القومي وأنه سوف يجعل كل فرد فقيرا ولن يربح غني ولا فقير وبدورهم اقترح هؤلاء الملاك 1000 فدان حدا أقصى للملكية بالإضافة إلى 100 للابن أو الزوجة و50 فدانا للابنة.<br /> <br /> وهكذا لم تؤد المشاكسات بين ماهر والنخبة العسكرية إلى عزل ماهر فحسب وإنما أيضا إلى استعراض النخبة العسكرية للقوة بصورة دراماتيكية ففي 5 [[سبتمبر]] تم القبض على 64 من السياسيين البارزين ورجال القصر السابقين واشتملت القائمة على زعامات من كل الأحزاب السياسية تقريبا وفي اليوم التالي عزلت النخبة العسكرية [[علي ماهر]] وأدى [[محمد نجيب]] اليمين كرئيس للوزراء وشكل حكومة جديدة في [[سبتمبر]] وفي اليوم التالي أصدرت الحكومة أمرا عاليا بالإصلاح الزراعي ويذكر أن الخطة قد حددت 200 فدان كحد أقصى للملكية مع أمكانية استثناء 100 فدان زائدة لأفراد عائلات معينة.<br /> <br /> ومن خلال الاستعراض للقوة أعادت النخبة العسكرية التأكيد على سيطرتها على الساحة السياسية وفي نفس الوقت ساد الارتباك عملية تغيير الحكومة فبعض الذين استدعوا لشغل مناصب وزارية أكدوا أنهم تم القبض عليهم والعديد ممن تركوا حقائب وزارية منذ يوم واحد فقط اختاروا عدم البقاء في وزارتهم بينما رضخت النخبة العسكرية لضغط الولايات المتحدة بعدم وجود البعض في التشكيل الوزاري وتحديدا [[عبد الرزاق السنهوري]].<br /> <br /> وقد تكون المجلس الجديد من أشخاص لم يتولوا مناصب وزارية من قبل وعدد من التكنوقراط وبعض الشباب من الحزب القومي والتحق عضوان من [[الإخوان]] بالمجلس هما الشيخ [[أحمد حسين الباقوري]] الذي كان مرشحا في وقت ما لخلافة [[حسن البنا]] وقد تولى وزارة الأوقاف والضباط [[أحمد حسني صديق]] الذي تولى وزارة العدل.<br /> <br /> وعلى خلاف توجههم إزاء ماهر وأعضاء وزارته الذين ارتآهم الضباط عواجيز للغاية<br /> وثق الضباط بالوزراء الشباب كما ركز الضباط على أن هؤلاء الوزراء بوصفهم رجالا ينتمون إلى جيلهم فلن يشوبهم ما شاب الكبار من فساد وفي المقابل تعلم هؤلاء الوزراء احترام الضباط حينما أدركوا أن النخبة العسكرية لن تقوم بدور المراجعة لسياستهم بل وفوق ذلك شكل ثلاثة وزراء جددهم ([[فتحي رضوان]] و[[نور الدين شرف]] و[[أحمد حسين الباقوري]] ) دائرة مشورة اعتمد عليها الضباط إلى حد كبير ومن بين هؤلاء كان دور [[فتحي رضوان]] هو الأكثر فعالية ودلالة.<br /> <br /> وجدير بالذكر أن رضوان كان يجن في أعقاب السبت الأسود ثم أطلق صراحة عقب [[الثورة]] ورغم أنه لم يكن يعرف إلا القليل أو حتى لا يعرف شيئا عن [[الضباط الأحرار]] فقد لعب دورا متسلطا ارتضاه الضباط ولما لا وقد تحدث في اتهام [[علي ماهر]] وأصر على أن الوقت يتطلب رجالا شبابا يحتلون أماكن في السلطة.. وبلغ الأمر غايته حينما صور رضوان نفسه مستشارا رئيسيا للنخبة العسكرية كما لعب دورا واضحا في تشكيل مجلس وزراء نجيب الجديد وكذلك أسس وزارة جديدة أطلق عيها وزارة الإرشاد القومي تولاها بنفسه ثم تولى منصب وزير الدولة من خلال منصبه الأخير قام بابتكار أساليب دعائية للنظام على نطاق واسع.<br /> <br /> بقدوم الحكومة الجديدة اعتمد النظام سياسة جديدة صممت لتنحية زعماء الحرس القديم جانبا.. والمعروف أن كلمة التطهير أصبحت كلمة مألوفة في الحديث عن الإصلاح السياسي في [[مصر]] بنهاية [[1951]] وأسس [[نجيب الهلالي]] لجان التطهير في [[مارس]] [[1952]] لاقتلاع الفساد من البيروقراطية الحكومية وبعد أن تولى [[الضباط الأحرار]] السلطة اتخذت عملية التطهير مغزى ومنحى أوسع وفي اللقاءات التي أجريت مع زعماء الأحزاب تم توبيخهم حتى يقوموا بطرد الأفراد الفاسدين المتعفنين الذين ينتسبون للنظام القديم.<br /> <br /> وواقع الحال أن الجيش أعتمد في البداية سياسة معتدلة ولكنه سرعان ما وجه الدعوة للأحزاب لتطهير نفسها مع وعد بأنه إذا تعاونت الأحزاب فسوف تعقد انتخابات خلال ستة شهور إلا أنه طبقا لما قرره [[علي ماهر]] كان الضباط على استعداد لصب غضبهم ورغم حديثهم عن الإصلاح الدستوري فإنهم ناقشوا خيار سجن زعماء الأحزاب.. وقد اتخذ التصادم بين الحكومة والأحزاب السياسية منحنيات جديدة فبعد أن أصبح [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء دعمت النخبة العسكرية مركزها إلا أنهم حينما أظهروا رغبة في ممارسة القوة كما بدا واضحا في حالة العمل المضربين والشيوعيين ترددوا في الإطاحة ب[[الوفد]].<br /> <br /> أما الأحزاب التي انقسمت على نفسها فقد فشلت في أن تواجه الحكومة في جبهة موحدة وحتى لو كانوا قد فعلوا ذلك فإن الضباط كانوا يسيطرون على السلطة مباشرة بصورة أكثر تبكيرا عن [[يناير]] [[1953]].<br /> ولقد استجاب زعماء الأحزاب لدعوة التطهير بدرجات متنوعة من الحذر وبما يتماشى مع مصالحها فها هو [[محمد حسين هيكل]] زعيم [[الحزب الليبرالي]] الدستوري يعلن أنه إذا أرادت الحكومة تطهير الأحزاب فإن عليها أن تأخذ زمام المبادرة بوضع خطوط إرشادية لاتباعها بينما أنكر [[مكرم عبيد]] الحاجة للتطهير في حزبه الخاص معلنا أن هذا الحزب (الكتلة [[الوفد]]ية) هو خلاصة تطهير [[الوفد]] أما صحيفة السعديين (الأساسي) فقد ساندت تظهير الآخرين في حين وصفت دور السعديين بأنه مسئول وتقدمي واجتماعي ومع ذلك أصبح السعديون هم الأقرب للاضطلاع والقيام بالتطهير وفضل [[إبراهيم عبد الهادي]] زعيم الحزب اتباع سياسة التوفيق على اعتقاد منه بأن الضباط سيلجأون للتحالف مع حزب ما وأن هذا الحزب سيكون حزبه وقد بارك [[على ماهر]] و[[محمد نجيب]] النموذج التطهيري الذي اتبعه السعديون معولين على أن هذا النموذج يجب أن يحتذى به.<br /> <br /> وعلى خلاف نموذج التطهير الذي اتبعه السعديون لم يرض التطهير على طريق [[الوفد]] لا النخبة العسكرية ولا رئيس الوزراء ورغم بعض إعلانات التأييد للفكرة فإن زعماء [[الوفد]] خافوا من تطبيقات التطهير طويلة الأمد حيث أعلن [[فؤاد سراج الدين]] شأنه في ذلك شأن هيكل بالنسبة لليبراليين أن العبء يجب أن يلقى على الحكومة في تحديد أسماء بعينها أو تسليط الضوء على خبايا الانتقادات.<br /> <br /> وإذا كانت اللجنة التنفيذية في [[الوفد]] قد ارتأت الحفاظ على درجة من الخضوع لمطلب التطهير فإن شيوخ [[الوفد]] نظروا إلى الأمر على أنه فرصة للحفاظ على مكاسب قديمة في الحزب وعلى وجه السرعة تشكلت لجنة تطهير قامت في 4[[أغسطس]] بطرد 40 عضوا من الهيئة البرلمانية للحزب اتهموا بخيانة الحزب.. وعلق [[محمد نجيب]] على ذلك قائلا «أنا لست سعيدا ما زالت عناصر الفساد موجودة بالقيادات [[الوفد]]ية»... أيضا أثارت الاستبعادات تمردا مفتوحا داخل [[الوفد]] ذاته، كما عرض هؤلاء المطرودون قضيتهم أمام العامة مبينين أن جريمتهم الوحيدة هي التشجيع على إصلاح الحزب وفي 10 [[أغسطس]] طالب 70مندوبا عن الطلبة [[الوفد]]يين في بيان لهم [[محمد نجيب]] بطرد [[سراج الدين]] وآخرين والقيام بإجراء انتخابات جديدة لتحديد زعامة الحزب.<br /> <br /> وفي اليوم التالي ظهر [[عبد السلام جمعة]] سلف [[سراج الدين]] مطالبا اللجنة التنفيذية بعد التعامل مع لجنة التطهير كذلك كان التطهير المزمع إجراؤه سببا في إحداث شقاق بين الهيئة البرلمانية واللجنة التنفيذية وقد قرر الحرس [[الوفد]]ي القديم أن يقاوم مطلب النظام بالتطهير وأتهم عثمان محرم الزعيم [[الوفد]]ي السابق ووزير الأشغال في حكومة [[1950]] بقضايا فساد في حين رفض النحاس واللجنة التنفيذية بصلابة اتخاذ أي تصرف قبل أن تتحدد جريمة وقد خلق الصدام بين جيلي [[الوفد]] (الأول والثاني) تحالفا خاصة بين الطليعة الشبانية وأولئك الخلفاء في قيادة الحزب وإذا كان الجيل الثاني لم يؤمن بالضرورة بأفكار الضباط حول من يدير [[الوفد]] إلا أن هذا الجيل رحب بالعمل بعيدا عن [[سراج الدين]] ومحرم وآخرين ممن وقفوا في طريقهم ووجدت التحالفات [[الوفد]]ية نفسها في بؤرة توتر زائدة.<br /> <br /> وفي هذا السياق رفض [[أحمد أبو الفتح]] و[[إبراهيم تيلات]] اللذين بقيا مخلصين بثبات لحزبهما اقتراح [[الضباط الأحرار]] بتعيين اللجنة التنفيذية للوفد، وفي ذات الوقت لم يخونوا ثقة [[الضباط الأحرار]] ويكشفوا عمن يمسك بالسلطة الحقيقية من وراء الضباط.<br /> <br /> ويذكر أن أبو الفتح وتيلات قد حثا [[الضباط الأحرار]] على التقرب من زعماء [[الوفد]] للتناقش معهم بشأن قضية الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وبالفعل دعا الضباط [[سراج الدين]] في 4 [[أغسطس]] لمناقشة القضية ولكنه شأن [[علي ماهر]] عارض تحديد ملكية الأراضي وطالب بدلا من ذلك برفع العدل الضريبي على ذوي الملكيات الكبيرة إلا أنه تراجع وقرر قبول [[الوفد]] لتحديد الملكية مع إبداء بعض التحفظات التي لم ترض النخبة العسكرية.<br /> <br /> وعلى هذا الأساس فإن الاعتقالات التي سبقت التغيير الحكومي في 8[[سبتمبر]] والتي كان منبعها إحباط الضباط من درجة الاستجابة لدعوة التطهير الطوعي ومقاومة الإصلاح الزراعي قد ارتكزت بصورة أساسية على [[الوفد]].<br /> <br /> وقد شرح [[محمد نجيب]] للسفير البريطاني ضرورة معاقبة [[الوفد]] لتشدده وإن كان قد أشار على أن عزل حزب الأغلبية يعد خطأ سياسيا وبمقارنة ذلك بما أعلن عنه رئيس الوزراء الجديد في أول يوم له في منصبه من أن الحكومة ليست لديها أية نية لحل الأحزاب السياسية توقع العديدون تغييرا شاملا في الاستراتيجية.<br /> <br /> وفي الحقيقة ومع الأخذ في الاعتبار الجدل الذي دار بشأن الإصلاح الزراعي كشف النظام القناع عن سياسة حزبية عدوانية جديدة إذ جدد قانون تنظيم الأحزاب خطوطا إرشادية للتطهير كما منح الحكومة سلطة قانونية للتدخل في هذه العملية وفي ظل القانون حلت كل الأحزاب السياسية وعلقت على إعادة الترخيص بواسطة وزير الداخلية وفي [[نوفمبر]] احتفظت الحكومة بالحق في رفض الترخيص لأي حزب.<br /> <br /> ونتيجة لهذه [[السياسة]] الجديدة أصبح المدنيون المقربون من [[الضباط الأحرار]] يروون الأحداث بصور أكثر انتقادا ففي الصفحة الأولى من [[جريدة المصري]] انتقد [[أحمد أبو الفتح]] [[الوفد]] على عدم استجابته لدعوة التطهير التي نادت بها النخبة العسكرية من ناحية ومن ناحية أخرى فقد ألقى بعض اللوم على [[الضباط الأحرار]] لعدم الإعلان عن رغباتهم الخاصة.<br /> <br /> إلا أن تأييده لزعماء الجيش ظل مستمرا مؤكدا عزنهم على الديمقراطية ورغم تحذيره لبقاء الجيش فوق السياسات فإنه ألقى باللوم على الأحزاب في عدم مساعدتهم للجيش في أن ينجز انتصاراته.<br /> <br /> استمر الصراع الداخلي ب[[الوفد]] ولعبت القيود المفروضة عاملا معرقلا لزعماء الحزب في موضوعات عديدة لكن النحاس دفع الخط الصعب بصلابة ورفض أن يلتقي برئيس الوزراء حينما كان [[سراج الدين]] وآخرون سجناء لكنه لميكن ليقوى على مواجهة ضغوط المعارضة الداخلية دون مساعدة.<br /> <br /> أما زعماء الحزب الصغار فقد اجبروا على قبول اللوائح الجديدة والتي تمنح الهيئة البرلمانية سلطة اختيار رئيس [[الوفد]] واللجنة التنفيذية وأخيرا وفي 16 [[سبتمبر]] قام [[سراج الدين]] بتقديم استقالته النهائية وغير المشروطة من اللجنة التنفيذية والهيئة البرلمانية.<br /> <br /> ومع كل ذلك لم تهدأ الحكومة وهاجمت النحاس شخصيا لأول مرة .. وفي 22 [[سبتمبر]] أبلغ [[سليمان حافظ]] [[الوفد]] من خلال رسالة أن الحكومة ترفض النحاس كرئيس للحزب وكعضو مؤسس ووصفت الرسالة النحاس بأنه ورم في الجسد السياسي.<br /> <br /> وفي واقع الأمر فإن النحاس كان بإمكانه فعل الكثير فلو منح موافقته على إصلاح الحزب لكان بإمكانه تجنب الصدام الدراماتيكي وكان سيمنع الضباط من مهاجمته بصورة مباشرة أو سجنه نطرا لما له من شعبية.<br /> <br /> وانطلاقا من بيان أعضاء [[الوفد]] الصغار وبناء البعض أملا على الفكاك من تبعية [[سراج الدين]] كان على النحاس أن يبذل تأثيرا إيجابيا ولكن وجهة نظر زعيم الحزب لم تكن مبنية على أمل من الماضي<br /> لقد قدم من أوربا إلى الوطن لإحياء وفده المحبوب والتأكيد على حجب الزعامة الوطنية وإن دلت تصرفاته على شيء فإنما تدل على أنه آثر الارتياح من تعب المعارك القديمة.<br /> <br /> ونظرا لأن [[مصطفى النحاس]] يعد هو من يمثلهم في عيون الضباط أسوأ ما في المؤسسة البرلمانية ونظرا لأن الضباط يريدون إفساح الطريق لأولئك الذين يبغون الإصلاح وأخيرا نظرا لأن هؤلاء الضباط أرادوا إظهار أنهم لا يؤخذون على غرة فقد أضافوا النحاس إلى القائمة السوداء <br /> <br /> ورغم التصريحات [[الوفد]]ية بعدم التقدم لإعادة الترخيص انطلاقا من رؤية زعماء [[الوفد]] بأنه لا وفد دون النحاس فقد تقدم [[عبد السلام جمعة]] في 6[[أكتوبر]] باستمارة إلى وزير الداخلية اعتبرت النحاس كرئيس شرفي للحزب.<br /> <br /> وفي نهاية [[سبتمبر]] ذهب [[محمد نجيب]] في جولة بالدلتا مركز أراضي [[الوفد]]يين وعلى مدار 3 أيام قامت الجماهير بتحية في كل خطة كان يخطها وفي أحاديثه الموجزة أكد نجيب على الدور السياسي للجيش حينما قال «إن الجيش هو الأمة وإن كل [[مصر]]ي جندي» كما كرر لجمهور مستمعيه «الصبر الصبر» مضيفا أن الله بني الكون في ستة أيام وأنه يطلب ستة شهور.<br /> <br /> وقد وصفت الصحافة الأمريكية هذه الجولة بأنها تمثل انتصارا للضباط على أساس أنها أظهرت مدى الشعبية التي يتمتعون بها.<br /> <br /> ونتيجة لقانون تنظيم الأحزاب، وجدت النخبة العسكرية نفسها محاطة (بعد 7 [[أكتوبر]]) بخمسة عشر طلبا للترخيص لأحزاب ولم تتم الموافقة إلا على سبعة أحزاب فقط منها وتجدر الإشارة إلى أن محاربة الحكومة للنحاس لم تثن [[الوفد]] عن رفع القضية أمام مجلس الدولة وتحديه لشرعية قانون الأحزاب وجرأته على الحديث إلى كل الأحزاب ويومها وقف محاميهم يؤكد أن القضية ليست قضية النحاس أو غيره ولكنها قضية الحياة البرلمانية في [[مصر]].<br /> <br /> الضرب بوحشية:<br /> لقد كان سقوط أجندة [[1952]] شيئا اضطراريا بالنسبة للنخبة العسكرية كما كانت سلسلة التغييرات الإجبارية عاملا أساسيا في إعادة تقدير الضباط لدورهم.<br /> <br /> فقد تحركوا بحرص كان منبعه خصومهم السياسيين صحيح أنهم كانوا على علم بأن التأييد الشعبي للوفد قد تضاءل لكنهم كانوا خائفين من غضبة الجماهير ونفاد صبرهم كما أن الجدل الزمني الذي وعدوا به وحددوه بستة أشهر ظل له صدى في التصريحات الرسمية في المناسبات فقط لكن الضباط بدأوا يتحدثون عن فترة انتقالية مدتها 3سنوات على الأقل قبل أن تعقد انتخابات برلمانية.<br /> <br /> وفي أواخر [[نوفمبر]] بدأ نجم النخبة العسكرية يأفل إذا لم يقم الضباط بخطوات إيجابية تجاه لمفاوضات مع البريطانيين كما أن سيطرتهم على أسعار بعض السلع الأساسية ترتب عليها انتقاضات خطيرة حيث رفض تجار التجزئة شراء سلع بأسعار ثابتة وتردد الفلاحون في زراعة الخضر والفاكهة على أساس أنها لا تحقق لهم أرباحا تذكر كذلك واجه الضباط سلسلة من التحديات في المحاكمة وفي الحرم الجامعي بالإضافة إلى قضية [[سراج الدين]] ومحرم وساسة آخرين من المحبوسين دون قضايا أو غطاء قانوني وانتشار الشائعات بأنهم يخططون سويا من داخل السجن.<br /> <br /> وقد تعاملت النخبة العسكرية مع هذه الأمور بصورة عدائية ففي جامعة [[القاهرة]] كانت انتخابات الطلبة تضم متنافسين من الشيوعيين وائتلاف [[الوفد]]يين و[[الإخوان]] ونظرا لأن النخبة العسكرية كانت تؤيد [[الإخوان]] فقد دفع فوز ائتلاف [[الوفد]]يين الحكومة إلى أن تقوم بالقبض على قرابة مائة طالب وحل اتحاد الطلبة وإغلاق الجامعة.<br /> <br /> وبين 24[[نوفمبر]] و 6[[ديسمبر]] أطلقت الحكومة صرا سجناء [[سبتمبر]] على أساس أن يوم 6 [[سبتمبر]] كان آخر يوم يمكن أن يظلوا به بالسجن دون اتهامات محددة ووصف العديدون هذا التصرف بأنه دلالة على الضعف.<br /> <br /> وفي اليوم الذي أطلق فيه سراح آخر المعتقلين قام النحاس بزيارة رئيس الوزراء ([[محمد نجيب]] ) كما وعد ورد [[محمد نجيب]] الزيارة في اليوم التالي ولذا انطلقت الشائعات عن حكومة وحدة وطنية تحت قيادة النحاس.<br /> <br /> وفي 9 [[ديسمبر]] غازلت النخبة العسكرية في محالة منها لاستعادة الثقة مجلس وزراء نجيب بتعيين عدة وزراء منهم لتولي الشئون الاقتصادية وأعلن وزير التموين خططا لتحرير الأسعار على وجه السرعة وفي 10 [[ديسمبر]] احتفلت الحكومة بالذكرى السنوية للدستور وأعلنت عن نيتها لتشكيل لجنة من 50 خبيرا لصياغة مشروع دستور جديد يطرح للاستفتاء الشعبي . ورحب الزعماء السياسيون من كل الاتجاهات بهذا التحرك وبالفعل تشكلت اللجنة المشار إليها في 13 [[يناير]] [[1953]] ممثلة لقطاع عريض من المثقفين بالإضافة إلى عظماء [[مصر]] من الفقهاء وممثلين لكل أحزاب الأغلبية شاملة [[الوفد]] (5ممثلين) و[[الإخوان]] (3ممثلين).<br /> والآن ..وبعد غربلة الدستور أزالت النخبة العسكرية كل العوائق القانونية التي كانت تحول دون محاكمة سياسيي النظام القديم.<br /> <br /> وفي 22 [[ديسمبر]] أعلنت الحكومة عن ابتداع محكمة خاصة محكمة الغدر أو الخيانة للتعامل مع قضايا الضباط والتعسف في استخدام السلطة من قبل سياسيي النظام القديم وفي 1[[يناير]] حوكم 6 وزراء سابقين و 7نواب سابقين كلهم وفديون وكان على رأس القائمة [[فؤاد سراج الدين]] وعثمان محرم.<br /> <br /> ونعود إلى إلقاء اللوم على [[الوفد]] مرة أخرى إذ رغم تعسف النظام فقد فشل زعماء [[الوفد]] في قراءة الخريطة السياسية حيث استمروا في رؤيتهم للنخبة العسكرية باعتبار أن بقاءهم في السلطة مؤقت ومن ثم لم يطالبوا بالعودة إلى السلطة.<br /> <br /> وأما [[مصطفى النحاس]] فقد بدا مخدوعا بالود الذي أظهره نجيب وتقديره الخاطئ بالنسبة لقوة [[الوفد]] في مواجهة النخبة العسكرية.<br /> <br /> أما [[سراج الدين]] فنظرا لأنه كان معروفا أنه لن يتعاون مع اللجنة الدستورية المعينة من قبل الحكومة فقد أدرك وآخرون بوضوح مدى التهديد الذي تمثله النخبة العسكرية لكنهم فشلوا في إدراك أن الصراع السياسي للحكام القدامى قد تغير.<br /> <br /> كذلك اتصلت بطانة [[الوفد]] في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] وأوائل [[يناير]] [[1953]] بالسفارة البريطانية لكسب تأييد البريطانيين إلا أن السفارة البريطانية بل والأمريكية أيضا كانتا على علم بأن وقت الخداع قد ولى وأن النخبة العسكرية ليست لديها نية في إعادة السلطة للوفد حيث أوضح الضباط وشركاؤهم المقربون لمسئولي السفارتين الأمريكية والبريطانية أن هناك 3سنوات على الأقل لترسيخ الإصلاح الدستوري.<br /> <br /> كما أكد [[محمد نجيب]] أنه لن تكون هناك انتخابات قبل نهاية [[1953]] مبررا ذلك بأنه «حتى يتم تسليم السلطة إلى ساسة يثق فيهم الضباط»... ثم جاء إعلان النخبة العسكرية حل كل الأحزاب السياسية وبدء حرب السنوات الثلاثة الانتقالية التي سوف يحكم نجيب خلالها.. ومن هنا بدأت الحركة المباركة تصف نفسها ب[[الثورة]] وبقي نجيب رئيسا للوزراء ولكن سلطته بقيت مرتبطة بمسئولياته كأحد زعماء [[الثورة]].<br /> <br /> <br /> ورغم أن النخبة العسكرية لم تعلن تغييرا رسميا في اللقب فإنها أصبحت تعرف بمجلس قيادة [[الثورة]] كذلك أكدت الحكومة على شرعية القرارات التي اتخذت ما بين 23 [[يوليو]] و10 [[يناير]] (تاريخ إلغاء الدستور).<br /> <br /> وبعدة عدة أيام رفضت محكمة إدارية دعوى أحد الملاك بحق قاضي الدولة في مصادرة أراضيه في ظل قانون الإصلاح الزراعي.<br /> <br /> وفي 10 [[فبراير]] كشفت الحكومة النقاب عن دستور مؤقت كان يحتوي على 81 مادة ويمنح سلطة سيادية لأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> <br /> وفي وقت إعلان الضباط عن ثورتهم كان هناك القليل الذي يجب عليهم فعله مع المعارضة [[الوفد]]ية بالمقارنة مع المشاكل السياسية الداخلية التي يجب التعامل معها والغريب أنه بإلغاء النظام القديم ألقى الضباط باللوم على الأحزاب من خلال ما أبدته هذه الأحزاب من مقاومة للتطهير الطوعي وإعادة التنظيم الحزبي ومعارضة الإصلاح الزراعي. <br /> <br /> ومن خلال ذلك بدأ الضباط يعلنون عن رؤيتهم الخاصة لليبرالية ويضعون أرضية عمل لثورتهم مؤكدين «أن المصالح الشخصية والحزبية التي أفسدت أهداف ثورة [[1919]] تعيد طرح نفسها في هذه الأوقات العصيبة من تاريخ أمتنا» كما وصف الضباط الأحزاب بأنها «النظام الرجعي القديم» مؤكدين أنها أساس الشقاق وعدم الاتفاق في [[مصر]] معلنين «سنضرب بوحشية كل من يقف في طريق أهدافنا».<br /> <br /> السؤال الآن .. هل وضع الضباط نصب أعينهم بناء مؤسسة برلمانية لتغذية إصلاحاتهم؟ كلا في نفس الوقت كان لدى الضباط أمل في أن الأحزاب يمكن حثها على تنقية صفوفها وأن ملاك الأراضي يمكن أن يقبلوا بسقف معين لحيازاتهم ويبدو أن الضباط عزموا على كسر شوكة الساسة القدامى وإن كان عزمهم على المحافظة على السلطة قد أعماهم عن مراقبة شئون الحكومة.<br /> <br /> والأكثر أهمية هو أن الضباط وثقوا بالعديدة من شباب البرلمانيين من أمثال [[أحمد أبو الفتح]] وحينما ارتبط هؤلاء بالنحاس وجد الضباط ضرورة إعادة تقييم الدور الذي يجب أن يلعبه الأصدقاء في المستقبل.<br /> <br /> ==الفصل الرابع==<br /> <br /> ===ارفع رأسك===<br /> <br /> <br /> كافح الضباط خلال عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1952]] والشهور الأولى من عام [[1953]] لتحديد الأجندة السياسية للثورة وخلق قاعدة للمساندة الشعبية ولقد كانت نيتهم متجهة لأن تكون [[الثورة]] موقوتة ومع ذلك كانوا يأملون في إفساد الطريق للتحول في قيادة المجموعة إلا أنهم بدلا من ذلك قلبوا النظام [[الليبرالي]] وفي أثناء ذلك أبعدوا العديدين ممن تمنوا أن يشغلوا أماكن في السلطة كما ظلوا يشاركون المثقفين [[الليبرالي]]ين أهدافهم التي تمثلت في: الحكم البرلماني السليم والإصلاح الدستوري، والعدالة الاجتماعية.<br /> وقد عكس تأكيد الضباط على السلطة المباشرة إدراكا واعيا بأن الإصلاح السياسي في [[مصر]] يتطلب استراتيجية شجاعة طويلة الأمد.<br /> إن الضباط غامروا بنجاح كبير من خلال حياة سياسية غير مألوفة ورغم أن بذور الشقاق قد ترعرعت داخل وبين الأحزاب السياسية فإن الضباط ظلوا واعين به ومتألمين من فشلهم في إنجاز غالبية أهدافهم ورغم أن الضباط قد شعروا أيضا بأنهم أمنوا سلطتهم فقد ظلوا في موقف دفاعي نظرا لما تعرضوا له من هجوم من قبل المؤسسة البرلمانية التي أزاحوها. <br /> ونظرا لأنهم لم يعتادوا على تقلب السياسية فقد ظل الضباط حساسين للغاية تجاه الانتقادات العامة، كما عذبتهم الشائعات عن وجود انشقاق داخلي، وإن كانوا قد اصطبروا على وجود علامات واضحة للشقاق.<br /> وعندما حدثت القلاقل في الحرم الجامعي في أوائل [[يناير]] [[1953]] شنت السلطات حملة اعتقالات واسعة ضد الطلبة وفي نفس الوقت سعت لتخفيف الملامح القمعية للنظام والظهور بمظهر عام إيجابي إذ بدلا من المعتقل تم سجن الطلبة بالأكاديمية العسكرية وعلق نجيب على ذلك قائلا «أنهم سيبقون ضيوفا حتى يتعلموا كيف يتصرفون».<br /> ولقد اعتبرت السنة الأولى للثورة (من [[يناير]] إلى [[ديسمبر]] [[1953]]) هي الفترة التي قام فيها مجلس قيادة [[الثورة]] بإحكام قبضته على السلطة سواء المدنية أو العسكرية إلا أن هذه الفترة بدأت بداية فاشلة وذلك لأن الضباط فشلوا في إضفاء الثقة على حكمهم أو حماسهم للأجندة السياسية التي ظلت غامضة فمن جراء المعرضة الواسعة من قبل الخصوم والفشل في التوصل إلى اتفاقية مع البريطانيين وجد مجلس قيادة [[الثورة]] نفسه يتحسس الطريق كما كانت ضغوط الحكم خلال فترة التحول اختبارا لمدى صبره وفي مناسبات عديدة كان ينوي الرجوع عن الحكم بصورة مباشرة ومنح سلطة أكثر للمدنيين ومع ذلك قادة الحماس للانغماس أكثر في الحكم.<br /> ورغم أن الضباط قد تجنبوا في السابق إصطلاح [[الثورة]] فقد أصبح هو الوصف الملحوظ لحركتهم إلا أن اصطلاح [[الثورة]] حتى ذلك الحين كان يعني به التخلص من ولاية الحكم الملكي الفاسد والأحزاب السياسية واعتدت رؤية الضباط للنظام السياسي المستقبلي على تصعيد وجوه جديدة تدين لهم بالولاء مع إجراء بعض التغييرات البنيوية الجديدة القليلة جدا وبينيهم اتجاها هجوميا ضد النظام القديم نجح الضباط في محاصرة قاعدة المؤسسة البرلمانية كما كانت المحاكمات التي شكلوها تمثل دلالة واضحة على التحسس غير المؤكد للثورة.<br /> جبهة وطنية موحدة: <br /> استجابة نفس طبقة المثقفين التي رحبت بحذر بانقلاب [[يوليو]] بمشاعر متضاربة لإلغاء الأحزاب السياسية والتأكيد على السلطة المباشرة لمجلس قيادة [[الثورة]] حيث دافع عدد قليل من الشخصيات السياسية والمثقفين عن هذه الخطوة العنيفة في حين رحب الإصلاحيون بالدعوة للتطهير الحزبي وقانون إعادة تنظيم الأحزاب كخطوة ضرورية بينما دافعت الأغلبية عن إعادة بناء النظام السياسي من خلال حزبين أو ثلاثة كما ضغط آخرون على الضباط لتشكيل حزبهم الخاص للعمل من خلال النظام السياسي القائم ومن جانبهم وفي أواخر [[ديسمبر]] [[1952]]وأوائل [[يناير]] [[1953]] أعاد زعماء الأحزاب التأكيد على نظام تعدد حزبي مفتوح وذلك حينما انتشرت الشائعات بأن النخبة العسكرية ستقوم بحل الأحزاب.<br /> والآن وللتكيف مع الأمر الواقع آثر العديد من [[الليبرالي]]ين أن يكونوا في صف النظام وليس معاداته ومن ثم راهن مجلس قيادة [[الثورة]] على أن يلعب على مثل هذه المشاعر ويحرك مساندته شعبيا عبر كيان سياسي جديد تمثل في هيئة التحري التي تشكلت في [[يناير]] [[1953]].. ويذكر أن الحكومة أعلنت عن ميثاقها في 16 [[يناير]] [[1953]]، أي في ذلك اليوم الذي قررت فيه حل الأحزاب السياسية وهو الميثاق الذي مثل امتدادا للأجندة السياسية للضباط، واشتمل على الجلاء البريطاني غير المشروط من وادي النيل وحق [[السودان]] في تقرير مصيره.<br /> وقد أعاد النظام التأكيد على التزام [[مصر]] تجاه التحالف العربي وتجاه الأمم المتحدة وفي ظل جبهة وطنية أعلن الضباط عن دستور جديد يقوم على الإيمان بالله والوطن والثقة بالنفس وأن تكون العدالة الاجتماعية هي الأساس الذي ينهض عليه الواقع الاجتماعي والاقتصادي بما ينطوي عليه ذلك من التوزيع العادل للثروة وأدوات الإنتاج والحقوق المدنية الأساسية من حرية الفكر والعقيدة الدينية والتأمين الوظيفي والصحي ضد الشيخوخة .. كذلك شجع بيان الجبهة الجديد على الوحدة الوطنية وتردد شعارها الرئيسي «أرفع رأسك يا أخي» بين الفلاحين والعمال.<br /> ويذكر أن النظام قد شكل هيئة التحرير في 23[[يناير]] [[1953]]وفي هذا الخصوص تم تقليد أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مناصب ر سمية حيث عين [[محمد نجيب]] رئيسا بينما عين [[ناصر]] سكرتيرا (أمينا) وقد أثبتت الهيئة فاعلية تامة في تنظيم الكتل الجماهيرية وتعبئتها في الأعياد الوطنية الجديدة.<br /> ورغم تشعب جذور هيئة التحرير كتنظيم سياسي إلا أنها لم تنجح على الإطلاق في تخطي منافسيها خاصة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] إذ لا شك أن العداوة [[الوفد]]ية للنظام وعدم راحة [[الإخوان]] من تشكيل جبهة سياسية منافسة قد عرقل المجهودات التي بذلها منظمو الهيئة لخلق قاعدة مدنية حاكمة لمجلس قيادة [[الثورة]] وساعد على ذلك استمرار سيطرة الجيش على الهيئة.<br /> وفي الواقع لم تحظ الهيئة بالقبول المعقول من قبل شباب المثقفين وإذا كان العض قد اعتبرها تحوز قدرا من الجاذبية مثلما قارنها [[علي أمين]] بروح ثورة [[1919]] وما تميزت به من تشكيل جبهة وطنية موحدة فإن البعض الأخر رأى ذلك إذ على سبيل المثال نظر إحسان عبد القدوس للهيئة على أنها ثمرة لنصيحته للضباط بضرورة تأسيسهم لحزب سياسي لتحدي [[الوفد]] ومع ذلك فإن هذه الإثارة تلاشت بحل الأحزاب السياسية إذ طبقا لرؤية عبد القدوس «لا نصر دون معركة وليس هناك معركة وليس هناك معركة إذا لم يكن هناك تعاركه» وأضاف عبد القدوس «إن هيئة التحرير لن تكسب شيئا إذا لم تنافس أحزابا أمينة» <br /> أما التوجيهات العامة خلال هذه الفترة فمن الصعب رصدها، خاصة أن النظام أحكم قبضته على وسائل الإعلام وإن كانت تقارير الدبلوماسيين الأجانب تنطوي على رؤية أشمل في هذا الصدد، حيث تذهب هذه التقارير إلى أن الشعور القومي خلال هذه الفترة يمكن وصفه بأي شيء ما عدا أنه كان قابلا للنظام الجديد وقد علق السفير البريطاني ستيفنسون في مايو [[1953]] قائلا: «لقد بات واضحا قطاعات عريضة من الشعب أرهقت من جراء ثورة الجيش» <br /> وفي الوقت الذي كانت فيه الصحافة ال[[مصر]]ية تمتدح الجولات الناجحة في الدول رصد مسئولو السفارة البريطانية نماذج لعمال يحيون الضباط دون اهتمام وأن الضباط حينما تجولوا في مصانع الدلتا وفي منطقة [[القناة]] تم إلغاء العديد من مظاهر الاحتفال والاقتصار على لافتات صغيرة، وحينما زاد [[ناصر]] جامعة [[الإسكندرية]] في أواخر مايو كان رد فعل الطلاب ساخرا.<br /> ومن المعروف أن ساحات الحرم الجامعي والمصانع ظلت مصادر للشقاق وقد توزعت ولاءات طلاب الجامعة السياسيين بين [[الإخوان المسلمين]] و[[الوفد]] والشيوعيين، وبدرجة أقل هيئة التحرير وبينما كان [[الإخوان المسلمون]] حلفاء للنظام من قبل فقد شكلوا مصدرا لقلقة منذ أواخر [[1953]]... أما فيما يتعلق بطبقة العمال فإن عدم رضاء هذه الطبقة جعلها أكثر قابلية للتحرك المضاد للنظام وخاصة الشيوعيين وكانت الحكومة قد أعدت بعض الأشياء لتحسين ظروف العمل مثل قانون التعاقدات الذي تقرر في [[ديسمبر]] [[1952]] والذي أتاح فوائد أعلى وتعويضات للعمال المطرودين وفي نفس الوقت تحرك النظام للسيطرة على الحركة العمالية من خلال تشكيل والسيطرة على اتحاد التجارة وتكبيل التنظيم العمالي.<br /> وفي [[يوليو]] [[1953]] فتحت وزارة الشئون الاجتماعية مكتبا للتوظيف ب[[القاهرة]] وآخر ب[[الإسكندرية]] ومع ذلك استقر معدل البطالة، ولكنه لم ينخفض . وفي إحدى الحوادث المثيرة ألقت القوات القبض على 500 عامل نظموا إضرابا في أحد مصانع النسيج بالجيزة حينما هددهم شبح الطرد.<br /> والآن ماذا عن الطبقة الوسطى؟ وما الذي كانت تريده من النظام؟<br /> في منتصف [[يوليو]] عقد [[صلاح سالم]] (الذي كان بصحبة محرر ومصور من أخبار اليوم) مؤتمرا صحفيا بإحدى المقاهي في ضواحي [[القاهرة]] للتعرف على اهتمامات الطبقة الوسطى، ويومها استفسر المنتمون لهذه الطبقة عن الكفاح لإنهاء الاحتلال وعن دور الولايات المتحدة في العلاقات ال[[مصر]]ية الإنجليزية وعن البطالة بين المتعلمين والإفراط في احتفالات العامة.<br /> وعلي أية حال فقد ظل الاختبار الأصعب لمجلس قيادة [[الثورة]] في العقل العام متمثلا في قدرته على تخليص الدولة من البريطانيين وتحسين الظروف اليومية للشعب حيث ظل النقص في الأغذية الأساسية قائما وتسربت شائعات إلى مجلس قيادة [[الثورة]] عن توقع حدوث مجاعة داخلية. <br /> قضمة قضمة: <br /> قام مجلس قيادة [[الثورة]] مستترا وراء الفترة الانتقالية من الحكم العسكري بالإعداد لتغييرات هيكلية في النظام السياسي وتدريجيا ركز السلطة في قبضته ففي 21[[فبراير]] دعا [[محمد نجيب]] لأول جلسة للجنة الـ50 الدستورية تلك اللجنة التي انتخبت [[علي ماهر]] رئيسا لها، وبدوره قام ماهر بتشكيل 5لجان فرعية وانتخاب لجنة الـ5 رجال التنفيذية وفي أواخر [[مارس]] استحسنت اللجنة التنفيذية قرارا بإقامة الجمهورية.<br /> وقد نظر الضباط إلى عمل اللجنة بنوع من الضدية إنهم شكلوا اللجنة لتمثيل اهتمامات سياسية ودينية واسعة، وبالتأكيد اتخذوا هذا الهدف بجيدة وأعطوا انتباها ملموسا للمناقشات الخاصة بالإصلاح الانتخابي وبصفة خاصة ما يتصل منها بنجاح النظم الجمهورية البرلمانية والرئاسية أضف إلى ذلك أن عمل اللجنة أصبح مسرحيا في عيونهم وبمثابة دواء لتسكين القلق العام من امتداد سلطتهم ولكن حينما اتفقت اللجنة على مبادئ أساسية للتنظيم السياسي بصورة أسرع مما تم تخيله أصبحت شيئا مقلقا وإن كان الضباط قد ظلوا غير متأكدين من أهدافها المحدودة ومن ثم ظلوا محجمين عن تسليم السلطة لمؤسسة برلمانية.<br /> وفي 18 [[يونيه]] قام مجلس قيادة [[الثورة]] متخطيا اللجنة الدستورية بإلغاء الملكية وإعلان [[مصر]] جمهورية وتعيين [[محمد نجيب]] رئيسًا وبتمكن مجلس قيادة [[الثورة]] من التخفيف من قوة الدفع التي بنتها لجنة الخمسين ارتد إلى المناسبة التي يمكن أن تمثل قوة دفع فعلية، فمع أول ذكرى للثورة شعر الضباط بأن حركتهم تحتم عليهم ألا ينتظروا .. وكان الضباط قد ترددوا في مايو، ولم يقرروا بعد ما إذا كان ينبغي تعيين نجيب رئيسًا.. إذ عرضوا الرئاسة على لطفي السيد وربما على [[علي ماهر]] وفي النهاية تطابق إعلانهم مع محاولة أخرى لمجلس الوزراء بعد الفشل في تنصيب وزير تموين بإمكانه اتخاذ إجراءات حازمة بإزاء المخزون الثابت من السلع الأساسية في السوق.<br /> ومع إعلان الجمهورية تقلد أعضاء قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية لأول مرة، حيث نصب [[محمد نجيب]] رئيسا ورئيسا للوزراء، وتولى [[ناصر]] نائب رئيس الوزراء ووزير الداخلية في حين أصبح [[صلاح سالم]] وزيرا للإرشاد القومي ووزير الدولة لشئون [[السودان]] بينما تولى بغدادي وزارة الحربية. وفي [[أكتوبر]] التحق [[زكريا محيي الدين]] و[[جمال سالم]] بمجلس الوزراء كوزراء للداخلية والاتصالات.<br /> وبهذه التعيينات سيطر مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة كاملة على جهاز الأمن الداخلي وبدأ يحتكر السيطرة على وسائل الإعلام.. وفي ظل [[ناصر]] ثم [[زكريا محيي الدين]] انضوت أجهزة المخابرات المدنية والحربية تحت قيادة واحدة.<br /> وفي [[سبتمبر]] حذر [[صلاح سالم]] الصحف من إفشاء الشائعات وهدد بسحب ترخيص أي صحيفة تحيد عن الخط المرسوم، وقد شهدت نهاية العالم سقوط جريدتين يوميتين لهما تقاليد عريقة فجريد الزمان التي كانت مرتبطة تقليديا بالقصر كانت منذ سنوات قليلة وسيلة لآراء المصلحين أمثال [[راشد البراوي]] والذي أثرت أعمدته الخاصة بالإصلاح الزراعي على [[الضباط الأحرار]]... وجريدة البلاغ التي كانت لسان حال [[الوفد]] في ظل النظام القديم رضخت كل مهما الآن لضغوط السوق.<br /> وفي نهاية المطاف بيعت جريدة الزمان للحكومة وقام مدير تحريرها حسين فهمي بتأسيس جريدة الجمهورية اليومية لتصبح أداة للنظام وضم لطاقمه لفيف من الكتاب التقدميين والمثقفين أمثال محمد مندور ولويس عوض وخالد محمد خالد.<br /> وأيما كان الأمر، فإن إذا لم يكن العديدون يدركون بوضوح اتساع التعييرات التي حدثت ب[[مصر]] أو التطبيقات طويلة الأمد التي أتاحت لمجلس قيادة [[الثورة]] الاحتفاظ بسلطة مركزية فإن ذلك يعود بالأساس إلى خداع الضباط وعدم ورغبتهم في التأكيد على السلطة المطلقة في الشوارع والمصانع والجامعات والمساجد لقد تردد الضباط في تعرية سيوفهم وأرادوا أن يخطبوا ود ال[[مصر]]يين لا أن يقهروهم وفي الحال دارت الآلة الإعلامية بسرعة تامة مبتكرة أبطالا ومناسبات جديدة للطرب ورغم أن الرقابة على المطبوعات لم تكن دوما كافية أو فعالة فإنها ساهمت في إقامة نظام برلماني مطهر من الحرس القديم فإن ذلك مرده أن مجلس قيادة [[الثورة]] سواء في بيانه أو تصرفاته قد ترك هذا الباب مواربا حيث ظهر الأحزاب، ولكنه لم يحل محلها بالبديل السياسي المناسب.<br /> محاكمات النظام القديم<br /> وقف [[الوفد]] على الأطراف منتظرا العودة، كما شجعت خطوات الضباط غير الواثقة آماله في الانتعاش إلا أن الروح المعنوية التي اتسم بها [[الوفد]] خلال المعركة القانونية للدفاع عن النحاس سرعان ما انهارت حينما حظر النظام الأحزاب .. كذلك صودرت أرصدة [[الوفد]] وأغلقت مكاتبه، وتمت مراقبة زعماءه، وإحكام القبضة على جرائده التي لم تستطيع التعبير سوى عن القدر الأقل من النقد السياسي.<br /> ومن جراء الإحباطات الناجمة عن الاختلالات والاعتقادات، رأى زعماء [[الوفد]] الأحداث على أنها غير مساعدة أو مواتية، وواقعيا اختفى [[مصطفى النحاس]] عن الحياة العامة صحيح أن الحكومة أصرت على أنها لم تصدر أوامر بتحديد إقامته في منزله ولكن السلطات كانت دون شك –تراقب تحركاته- أما رجل [[الوفد]] الثاني - [[فؤاد سراج الدين]] - والذي تم اعتقاله في 19 [[يناير]] فقد تدخل البعض لإطلاق سراحه والسماح له بمغادرة البلاد إلا أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض وما من شك في أنه دون قيادته القوية لم يكن ليتأتى للوفد مواجهة النظام.<br /> وقد تمثل التكتيك [[الوفد]]ي الوحيد لمقاومة النظام في عدم الاعتراف بشرعية مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير، وباستثناء أشخاص قلائل أظهروا تأييدهم للهيئة وباركوا اللجنة الدستورية أهمهم محمد صلاح و[[عبد السلام جمعة]] فإن [[الوفد]]يين حقروا من مجهودات النظام لكسب التأييد وباقتراب صيف [[1953]] أردك [[الوفد]] أن النظام يفقد أرضيته.<br /> هذا الصدام قد اشتعل على أثر قرار الحكومة في أواخر مايو [[1953]] بمحاكمة أشخاص النظام القديم والتعسف في استخدام السلطة وقد جرت المحاكمات تحت رعاية محكمة الخيانة التي تأست في [[ديسمبر]] السابق وفي أوائل [[يناير]] [[1953]] اتهمت السلطات 13 وزيرا ونائبا وفديا سابقا ولكن بعد إلغاء الأحزاب ارتأى مجلس قيادة [[الثورة]] أن عرض القضايا للمحاكمة قد لا يترتب عليه مكسب يذكر.<br /> والآن غير الضباط آرائهم وتقديراتهم من جراء فشل هيئة التحرير المبكر في امتصاص الحماس العام.<br /> أما هذه المحاكمات فقد فشلت في إشعال الروح العامة ولم تؤد بصورة ملموسة إلى مساندة النظام ولم يكن لمحكمة الخيانة سلطة تقرير شروط السجن وكانت اتهاماتها وإداناتها مقيدة بتجريد المذنب نم الحقوق السياسية ومصادرة أملاكه، بالإضافة إلى أن تكوين المحكمة من أربعة قضاه عسكريين وثلاثة مدنيين وافتقارها إلى السوابق القضائية قد أثار الارتباك.<br /> ومع تشكيل محكمة [[الثورة]] في [[سبتمبر]] [[1953]] لمح الضباط لأول مرة عن رغبتهم المكشوفة للسيطرة على العملية السياسية وإذا كان قصدهم من تشكيل محكمة الخيانة ومعاقبة سياسي الحرس القديم قد ارتكز على كسب التأييد العام والالتفاف حول [[الثورة]] فإن المحكمة الجديدة كان غرضها محاكمة أولئك الذين تأمروا مع القوى الأجنبية لإشاعة الشقاق وهز استقرار النظام الثوري وعودة الحكم الملكي أو الحزبي الفاسد، وعلى خلاف محكمة الخيانة التي تشكلت من مزيج القضاة المدنيين والعسكريين فإن المحكمة الجديدة تشكلت من ثلاثة قضاة أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] هم [[عبد اللطيف البغدادي]] و[[السادات]] و[[حسن إبراهيم]].<br /> وقد جاء خطاب [[صلاح سالم]] في 15 [[سبتمبر]] عن تشكيل المحكمة إعلاء لرؤية الضباط حيث أعلن الضباط كرسوا أنفسهم للكفاح ضد [[الإمبريالية]] والخونة ال[[مصر]]يين مؤكدا على أن [[الإمبريالية]] الأجنبية التي حكمت [[مصر]] مدعومة بالخونة ال[[مصر]]يين حتى 23[[يوليو]] لن تقوم بحكم [[مصر]] ولن تطأ أقدامها الجيش.<br /> وقد طعم سالم خطابه ببعض الفكاهات عن الكيفية التي انتهت بها الأحزاب السياسية إلا لا شيء في سعيها للكسب والحفاظ على السلطة كما سلط الضوء ساخرا على بعض مثالب الحكومة [[الوفد]]ية وسلوك النحاس –زعيم الحزب- والخاص بتقبيل أيدي الملك.<br /> وأضاف سالم لجمهور مستمعيه أن خداع الخونة لم يعد علنيا وإنما يظهر بوضوح في الشائعات التي ينشرونها في كل مكان بغرض زعزعة استقرار الاقتصاد وتشجيع النقد الأجنبي وإشاعة القلاقل في الدولة ودلل [[صلاح سالم]] على ذلك بما حدث في الجامعات من اضطرابات. <br /> وكانت الحكومة قد ألقت القبض على 11شخصا من زعامات النظام القديم وكما حددت إقامة النحاس وزوجته وتم استدعاء المحكمة ف 24 [[سبتمبر]] لنظر قضية رئيس الوزراء السابق [[إبراهيم عبد الهادي]] وقد وجهت المحكمة إليه اتهامات متعددة من الفساد إلى المسئولية الشخصية عن اغتيال [[حسن البنا]] واندهشت [[مصر]] كلها من تعسف الإجراء القضائي والذي اتبع بحكم الإعدام ذلك الحكم الذي تعدل بعد ثلاثة أيام إلى السجن مدى الحياة.<br /> وفي نفس الوقت شعر العديد من ال[[مصر]]يين بالقليل من التعاطف تجاه [[إبراهيم عبد الهادي]] وكان النظام قد هدف لأن يكون [[إبراهيم عبد الهادي]] أول ضحية لما لذل من دلالة باعتباره رجل النظام القديم، والذي معه شارك ال[[مصر]]يون لا سيما المتعاطفون مع [[الإخوان]] في العنف وإساءة استعمال الحريات المدنية في أواخر عام [[1940]] وقد رجب [[الإخوان]] باستثناء زعيمهم [[حسن الهضيبي]] بمحاكمته بحماس.<br /> وفي الأسابيع السبعة التالية نظرت المحكمة 14 قضية منها [[الوفد]]ي إبراهيم فراج وقضية كارم ثابت الملحق الصحفي لفاروق ولقي كلاهما حكما بالسجن مدى الحياة ثم خففته المحكمة إلى السجن 15 سنة كذلك حكم على كل من الأمير عباس حلمي ومحمود غانم من رجال القصر – بالسجن 15 سنة. <br /> وبالإضافة إلى المحاكمات السابقة فقد كان لمحكمة [[الثورة]] وجه آخر، إذ تمت محاكمة 13مواطنا عاديا اتهموا بأنهم عملاء وشركاء البريطانيين في منطقة قناة [[السويس]] وقد كانت محاكمة هؤلاء بمثابة تحذيرا قاطعا لل[[مصر]]يين بالجزاء الذي سيلقاه كل من يتعاون مع العدو، وقد أدين من هؤلاء 11شخصا شنق منهم أربعة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن تراوحت ما بين 10و 15 سنة.<br /> وواقع الحال فإن المحكمة الثورية فشلت في تحقيق النجاح الدعائي الكبير الذي كان يأمله مجلس قيادة [[الثورة]]، وبدا واضحا لمجلس قيادة [[الثورة]] إنه أراد تحقيق نجاح محسوس فإن عليه الإطاحة بشخصيات أكبر وهو الأمر الذي تجسد بوضوح في محاكمة [[سراج الدين]] وما اكتنفها من كيل اتهامات وشهادات شهود ودفاعات طويلة والتي كانت نهايتها أن حكم بالسجن 15 سنة.<br /> ويتردد الضباط في استدعاء النحاس أمام محكمة [[الثورة]]، وإقرارهم أحكام خفيفة على [[سراج الدين]] وآخرين، اتضح أنهم كانت لديهم شكوكًا في شعبيتهم وفي توليهم السلطة في البلاد .. بيد أنهم وفي إثارة غريبة وجهوا اتهامات ضد زينب الوكيل (زوجة النحاس) ولكن شأنها أن [[سراج الدين]] قامت بتحدي سلطة المحكمة بشجاعة وانظرا لظروفها الصحية أو هي تعللت بذلك –رفضت المثول أمام المحكمة وفي 7[[مارس]] [[1954]] قامت المحكمة بمحاكمتها غيابيا حيث حكمت عابها بغرامة 10آلاف جنيه... وهكذا وفي وسط صراعات السلطة ([[فبراير]] – [[مارس]] [[1954]]) لم تتم ملاحظة القضية على نطاق واسع.<br /> والسؤال الذي يفرض نفسه في هذا السياق هو.. إلى أي مدى نجحت محكمة [[الثورة]] في إفساد الروح المعنوية للمعارضة؟<br /> وللإجابة عن هذا السؤال يمكن القول إن المحاكمات نجحت في كبح الحرس القديم وكسرت مقاومة رؤوس [[الوفد]]يين من أمثال [[سراج الدين]] والغنام وفراج.. بيد أنها لم تفلح في الهجوم على شباب [[الوفد]]يين المتحالفين مع الأجنحة [[الشيوعية]] المعارضة أولئك الشباب الذين لم يذرفون الدمع على [[سراج الدين]] ومن دار في فلكه.<br /> سؤال آخر غاية في الأهمية هو.. إلى أي مدى أشاعت المحاكمات عدم الثقة في النظام القديم وهي بصدد بناء الثقة والشرعية بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]]؟<br /> أنه من الصعوبة بمكان قياس رد الفعل بيد أنه يمكن القول إن الأسلوب الذي تمت به المحاكمات قد أبعد الطبقة المثقفة وإن استمر العديد من المثقفين في تأييد الإصلاحات التي شرع النظام في إرسائها والتحرك صوب إنهاء الفترة الانتقالية <br /> وفي التقييم العام فإن المحاكمات نجحت في كشف النظام القديم على ما كان عليه مركزة على الفترة السابقة على [[الثورة]]... وفي [[مارس]] [[1954]]، عندما واجه الضباط اختيارا كاملا من أجل البقاء تمثل في مواجهتهم للقوى المنافسة التي كانت حجز الزاوية في المؤسسة السياسية القديمة فإنهم سادوا بإحلال ثورتهم كبديل وحيد للفساد و[[السياسة]] الحزبية الانتهازية للنظام القديم.<br /> لكن الملاحظة الجديرة بالانتباه هي أن زعماء [[مصر]] الشباب عبر المحاكمات وغيرها قد نظروا للوراء أكثر من النظر للأمام وبدلا من الاعتزاز بالحقبة الجديدة فقد انصب تركيزهم على الخونة والشائعات المغرضة ..و..و.. إلخ.<br /> لكن .. بعد أن تمكن الضباط بنهاية العام في تقوية مركزهم في السلطة . هل لأن لهم الأمر ودان؟ هذا ما ستفسر عنه الفصول التالية.<br /> في البيان الذي ظهر خلال [[1953]] والذي بلغ الذروة في محاكمات الخريف عرف مجلس قيادة [[الثورة]] حركتهم بأنها مضادة للمؤسسة السياسية القديمة، للقيام بذلك واجه مجلس قيادة [[الثورة]] تساؤلات مزعجة عن دمور القوى التي لم تكن تنضوي تحت لواء هذه المؤسسة والتي شاركت أيضا في ازدراء سياسات هذه المؤسسة، ولكنها أصبت الآن تشكل تحديات أيديولوجية للأجندة التنموية الثورية وقواعد بديلة موعودة للسلطة في الدولة لا سيما وأن هذه القوى وتحديدا [[الإخوان]] المسمين والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبصورة أقل الحركة [[الشيوعية]] قد تعاونت مع [[الضباط الأحرار]] ولعبت أدوارا محسوسة في انقلابهم ومن ثم واجه الضباط تساؤلين هما: ما هو الدين الذي يجب أن يردوه لحلفائهم؟ وما هو التأثير الأيديولوجي الذي سوف تبذله هذه الحركات في سبيل تحقيق الإصلاح الاجتماعي والسياسي؟ <br /> وتضحى الإجابة عن هذه الأسئلة أمرا واضحا من خلال استعراض ما حدث خلال الستة شهور الأولى من حكم النخبة العسكرية إذ بعد أن سيطر [[الضباط الأحرار]] على السلطة تملصوا تدريجيا من [[الإخوان المسلمين]] وانقلبوا فجأة على الشيوعيين وفي نفس الوقت استمر الضباط في البحث عن المشورة من قبل الأصدقاء من كل المعسكرات وخاصة اليسار.<br /> وكانت النخبة العسكرية قد تقربت من [[الإخوان]] في أواخر [[1952]] بيد أن علاقة الصداقة بين الطرفين ظلت متصدعة وفي السنة التالية ([[1953]]) فسدت هذه العلاقة.<br /> وقد عمق الشرخ في العلاقات بين الضباط وحلفائهم جذوره في كل من التوجيهات الأيديولوجية للضباط وتأكيدهم على ضرورة الإمساك بالسلطة السياسية وفي الفترة السابقة على الانقلاب فشل حلفاء [[الضباط الأحرار]] في إدراك أن الضباط يريدون الاستقلال بحركتهم كما عكست ردود أفعال الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني و[[الإخوان المسلمين]] تجاه الانقلاب مشاعر مبهمة سواء بالنسبة للنظام البرلماني أو بالنسبة لفكرة التدخل العسكرية في [[السياسة]].<br /> وفي البداية نظر الجميع إلى [[الثورة]] بارتياح حيث كانت عداوة [[الإخوان]] للنظام الحزبي دافعا لان يحثوا الضباط على توسيع سلطتهم وعدم التهور والتسرع في إصلاح الحياة البرلمانية أما الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد شجعت على تفعيل سرعة وتيرة الإصلاح السياسي والاجتماعي وتمهيد الطريق للحكم المدني وكلتا الحركتين [[الإخوان]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني توقعت قدرا من التأثير في صنع [[السياسة]] في المستقبل.<br /> وانطلاقا من افتراض أن أي نظام سياسي يقوم على أيديولوجية معينة وأنه يمكن فصل السلطة عن الأيديولوجية، فإن رؤية الضباط في الفترة السابقة والتالية على [[يناير]] [[1953]] والتي تمثلت في نظام برلماني نظيف لم تكن مرضية سواء [[للإخوان]] أو لليسار حيث ارتأى [[الإخوان]] أنها رؤية علمانية أما اليسار فقد خشي من أن الضباط من خلال هذه الرؤية لن تبدوا تسامحا تجاه [[الماركسية]] وفي نفس الوقت كان الضباط خائفين مما سوف تمثله هذه القوى من قوة سياسية وطبقا لوجهة نظر الضباط فإن [[الإخوان]] من خلال تنظيمهم السري وخلاياهم في الجيش وجهاز البوليس يمكن أن يشكلوا دولة داخل دولة أما الحركات [[الشيوعية]] فرغم صغرها نسبيا وانشقاقها فإنها تحظى بتنظيم جيد في الجامعات والمصانع وإنها أيضا كانت متغلغلة داخل هيئة الضباط...<br /> ورغم التعاون بين [[الضباط الأحرار]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ورغم انجذاب أفراد معينين منهم نحو [[الماركسية]] فإن [[الضباط الأحرار]] كمجموعة لم يقرروا أن يشركوا الماركسيين في السلطة على الإطلاق بل لم يسمحوا بوجود حركة شيوعية نشطة أيضا رغم تأثر الضباط بالانتقادات الاجتماعية التي أرساها اليساريون ومشاركتهم في العديد من الأفكار والمثاليات والأهداف فإن معظم [[الضباط الأحرار]] رفضوا [[الماركسية]] كعقيدة مغلقة.<br /> إن السرعة التي تم بها انقلاب النخبة العسكرية على التحالفات [[الشيوعية]] أخفق أي تصور لتعاون محتمل وقد لام الشيوعيون من كل الحركات الولايات المتحدة وبريطانيا على سعيهما للضغط على النخبة العسكرية للانقلاب فجأة على اليسار ومع ذلك فإنه حينما ضغطت الحكومتان (البريطانية والأمريكية) على النظام لاتخاذ إجراءات قاسية د [[الشيوعية]] كانت النخبة العسكرية محتاجة فقط إلى بعض الاقتناع بينما هي كانت لديها الرغبة الواضحة في استئصال شأفة [[الشيوعية]] ومن ثم طلبت المساعدة من الولايات المتحدة وبريطانيا حيث كانت تهديد الطبقة العمالية وما نجم عن ذلك من اضطرابات في كفر الدوار دافعا لأن يلوذ الضباط بالسفارتين الأمريكية والبريطانية طلبا للمساعدة في المعركة ضد الخلايا [[الشيوعية]] ورغم أن الضباط أخبروا سفارة الولايات المتحدة بأنهم يشكون في تورط [[الوفد]] في إثارة الاضطرابات فإن المدانين والذي تقابل [[محمد نجيب]] معه كان شيوعيا.<br /> كذلك فإن استفحال العداوة المتبادلة بين الحركات [[الشيوعية]] المتباينة قد ألقى بآثاره في صورة انقسام استراتيجي وعقائدي والتنافس من أجل الكوادر كما حرم اليسار من أي فرص حقيقية لتحدي ترسخ الحكم العسكري.<br /> ومن المعروف أن المجموعات [[الشيوعية]] رحبت بالانقلاب بدرجات مختلفة وبحذر إلا أنه خلال أسابيع من الانقلاب قامت اثنتان منهم هما [[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية بوصف القائمين عليه بالرجعية.<br /> وكان الأمين العام للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي فؤاد مرسي قد وصم حركة الجيش بأنها خدعة كبرى.<br /> أما الطليعة العمالية والتي كانت مقربة من اليسار [[الوفد]]ي فقد نظرت في البداية إلى سياسة النخبة العسكرية تجاه [[الوفد]] والإصلاح البرلماني على أنها اختبار لأوراق تقديم الضباط وقد قرر حلمي ياسين أحد زعماء الطليعة أن السجناء الشيوعيين بسجن الهايكستب قد رحبوا بأخبار الانقلاب، ولكن من غير راحة.. وأن أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والذين استقبلوا التفاصيل من الخارج، قاموا بالتهليل وحينما أطلق سراح حلمي ياسين في 28 [[يوليو]] بموجب قرار العفو العام نصحه أصدقاءه بالاختفاء حتى تتضح معالم نية الجيش ثم كان قرار النخبة العسكرية بعدم عودة زعماء الطليعة المثيرين للمشاكل بالبرلمان.. ومن هنا وصف الحركة الانقلاب أو بالأحرى النخبة العسكرية بأنها فاشيستية و[[محمد نجيب]] بالديكتاتور.<br /> واعتقدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني والتي كان لها عضوان في المجموعة الانقلابية هما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] أن التعاون مع [[الضباط الأحرار]] سوف يستمر.<br /> وعندما انقلب النظام على اليسار عامة وعلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني خاصة قامت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بترشيد نشاطاتها متذرعة بأمل أن الحريات المدنية سوف يتم إقرارها وأن القبض على الكوادر سوف يتوقف حينما تستقر الحالة في الدولة.<br /> وفي الحقيقة فإن الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني قد عانت خلال السنة الأولى من حكم [[الضباط الأحرار]] من الهجوم المضاد الذي شنه النظام على الشيوعيين وتحسروا لأن الضباط فتحوا أبواب السجن السياسي.<br /> واستجابة لشكاوي البريطانيين والولايات المتحدة قام الضباط بالقبض على أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في مدينة المنصورة في أوائل [[أغسطس]]. <br /> وفي ذات الوقت استمر [[ناصر]] وأعضاء آخرون من النخبة العسكرية في الاتصال بقادة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني كما دعوا [[أحمد فؤاد]] لحضور المناقشات الخاصة بالإصلاح الزراعي تلك المناقشات التي حضرها أيضا كل من [[أحمد أبو الفتح]] و[[راشد البراوي]] كما كلفوا أحمد حمروش بتأسيس جريدة شهريه هي (التحرير) والتي ارتكزت مقالاتها على المشاكل الاجتماعية والأرض والتكدس السكاني والاهتمامات العسكرية والرواتب والشكاوي.<br /> والغريب أن شنق عاملي كفر الدوار لم يتم الاعتراض عليه من قبل كل اليساريين، ولم يثر تغييرا يذكر في اعتقاد الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني تجاه النخبة العسكرية بل أعلنت الحركة أن المضربين عملاء للإمبريالية وأنهم رجعيون ومن ثم وعد الضباط زعماء لحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بتخفيف الأحكام، بيد أن ذلك لم يحدث حيث أنه في أول اضطرابات قامت السلطات بالقبض على ما بين 30و 40 فردا من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني.<br /> وتدريجيا وجدت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني نفسها تندفع إلى المعارضة وفي [[أكتوبر]] نحى أحمد حمروش من رئاسة تحرير جريدة التحرير وحل محلة [[ثروت عكاشة]] الذي تلقى تعليمات بمراقبة النغمة الحمراء في الجريدة بينما شارك حمروش بأحد الأعمدة، كان يوقع عليها بالحروف الأولى من اسمه وأخيرا ارتطمت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بالنظام عقب حل الأحزاب السياسية وإلقاء القبض على حمروش وبعض الضباط الساخطين وفي 25 [[يناير]] أعلنت الحركة أن [[محمد نجيب]] هجر التزامه للشعب وخلع الحجاب ليعلن عن الوجه الفاشيستي عبر شنه سلسلة من الاعتقالات كما أنهم زعماء الحركة النخبة العسكرية بمحاولة تحويل [[مصر]] إلى سجن كبير.<br /> وقد استمرت الحرب ضد [[الشيوعية]] خلال [[1953]] وبقي النشاط الشيوعي السياسي محصورا داخل الجامعات ومنظمة اتحاد التجارة والمطبوعات الدعائية السرية وفي 18 [[يناير]] صدر مرسوم عسكري بعدم نشر الصحف والجرائد المخترقة بواسطة الشيوعيين وإن ظلت المنشورات وبعض الجرائد تجد طريقها إلى المصانع والشوارع وأحيانا إلى باعة الجرائد.<br /> وخلال هذه الفترة كان الأدب الشيوعي يستند على عدة ثوابت كان أبرزها أن مجلس قيادة [[الثورة]] يعتبر بمثابة (ديكتاتورية عسكرية فاشيستية) أو أنه (عصابة فاشيستية) أو (عملاء للإمبريالية).<br /> وقد كانت هناك مخاوف من أن حملات الاعتقالات ومصادر أدوات النشر قد تقابل بمظاهرات شيوعية بين العمال والطلاب وتجدر الإشارة إلى أن غالبية الاعتقالات قد جاءت على موجتين:<br /> ففي [[مارس]] وأبريل [[1953]] وقبل زيارة (دالاس) استهدفت السلطة الحزبية الشيوعي ال[[مصر]]ي وتعبر هذه هي المرة الأولى التي تورطت فيها الحركة بصورة خطيرة طبقا لما أعلنه أحد مسئولي السفارة الأمريكية .. فقد كانت انشط تحركا في عملها الدعائي.<br /> ووعد [[ناصر]] الأمريكيين بأن يكون الدور على الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وقد وفي بوعده في موجة الاعتقالات التي بدأت في [[أغسطس]] واستمرت خلال [[1953]] والتي ضمت حوالي مائة من كوادر الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بما فيهم كل أعضاء أمانة الحركة.<br /> وفي الفترة ما بين [[يوليو]] [[1953]] و[[سبتمبر]] [[1954]] عرضت الحكومة معظم هؤلاء المعتقلين للمحاكمة ونظرا للسرية التي أحاطت بإجراءات المحاكمة فلم يكسب النظام سوى القليل من الناحية السياسية حيث نشرت الصحافة بدايات معظم القضايا فقد ولكنها لم تنشر سوى أخبار محدودة عن المتهمين وفي بعض الأحيان كان مراقب المطبوعات يسمح بنشر بعض الأسماء.<br /> وإذا كان الضباط قد قرروا صبغ المحاكمات بالصبغة الشكلية فقط فإن تكتيكات الدفاع الغاضب جعلتهم يعيدون النظر في ذلك وكانت المحاكمة الأولى التي تم الإعلان عنها والتي تتعلق بـ25 عضوا من أعضاء [[الحزب الشيوعي المصري]] قد بدأت في 27 [[يوليو]] [[1953]] وقد قام محمد غانم مستشار الدفاع الرئيسي ومساعد سكرتير [[الوفد]] بتحدي شرعية المحكمة حينما طلب استجواب [[محمد نجيب]] و[[ناصر]] وأعضاء آخرين من مجلس قيادة [[الثورة]] عن السبب في مثول هؤلاء أمام المحكمة بتهمة توزيع المنشورات وهو نفس ما قام به الضباط قبل الانقلاب...<br /> وطبقا لما أوردته الصحافة فقد قرر الضباط في البداية قبول التحدي إلا أنه بدلا من ذلك تم الاستماع إلى شهادة مفتي [[مصر]] الذي أعلن أن [[الشيوعية]] مدمرة للدين والدولة ومن جانبها عارضت هيئة الدفاع ذلك على أساس أن موكليهم شاركوا النظام قضايا الإصلاح الزراعي والديمقراطية والجماهيرية.<br /> وكرد فعل على تهديد الحكم العسكري طويل الأمد، سعت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني لخلق جبهة وطنية من الحركات المعارضة بما فيها [[الوفد]] ومع ذلك وبسبب عدم مقدرة اليسار على التغلب على الخلافات المذهبية فإن التوحد أضحى هدفا وهميا حتى في مواجهة خصم كبير كما ازداد الانشقاق في ظل القمع الحكومي...<br /> ومن جانبها رفضت الحركة [[الشيوعية]] المتنافسة دعوة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني للثقات إذ أن انتقاداتها للأرضيات الأيديولوجية لهذه الحركة سببت مخاوف لدى الأخيرة، هذه المخاوف كان لها ما يبررها في أواخر يونية إذ بعد رفض خيار الجبهة الشعبية دفع الأمين العام للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبعض زملائه من ذوي النفوذ الحركة إلى تأسيس تنظيم منفصل أطلق عليه (التيار الثوري).<br /> ورغم أن التعاون بين [[الوفد]]يين والشيوعيين كان له جذوره على المستوى غير الرسمي فإن فكرة التحالف الرسمي بني الطرفين ظلت بعيدة وإن كانت حية. حيث كل حركة شيوعية كانت لها اتصالاتها وأوجه تعاونها مع [[الوفد]]يين اليساريين.<br /> أما التعاون بين [[الوفد]]يين والحركات [[الشيوعية]] على المستوى العالي فقد تأكد ويمكن الاستدلال عليه من خلال ما أدلى به البعض إذ أعلن ذكي مراد (أحد أعضا أمانة الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني) قبل وفاته عن تشكيل لجنة مشتركة في أبريل [[1953]] للإشراف على النشاط المضاد للنظام.<br /> وإذا كان إبراهيم فرج قد أنكر إجراء أية اتصالات على مستوى عال من الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فإن ذلك يتناقض وحقيقة أنه هو ومحمد الغنام قد دافعوا عن الشيوعيين أمام المحكمة العسكرية.<br /> وفيما تيعلق بالتعاون بين الطليعة [[الوفد]]ية والطلبة الشيوعيين فقد اقتصر نطاقه على مظاهرات الحرم الجامعي والبث الدعائي.. وفي نفس الوقت فقد دافع تحالف [[الوفد]] مع الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني عن رد دستور [[1923]] كذلك فإن منشورا قد ظهر إحياء لذكرى إلغاء المعاهدة ال[[مصر]]ية البريطانية (معاهدة [[1936]]) دعم موقف [[الوفد]] البطولي وامتدح زعيمه الذي انحنى لإرادة الشعب وأطلق نيرانه ضد [[الإمبريالية]] متجاهلا إدانة [[الوفد]] أمام المحكمة العسكرية بالخضوع للقصر وإشعال الحريق الذي دمر [[القاهرة]].<br /> على أية حال فإن التحالفات [[الوفد]]ية [[الشيوعية]] لم تمثل تهديدا للنظام إذا ما قورنت ب[[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]].<br /> العلاقات بين الضباط و[[الإخوان المسلمين]] شقاق أم وفاق؟<br /> إن الصدام بين النظام و[[الإخوان المسلمين]] مر بعدة مراحل فارقة فخلال الستة شهور الأولى من حكم الضباط آمل الضباط في المحافظة على علاقات ودية مع [[الإخوان]] إلا أن ذلك الأمل اقترن بمزيج من الخوف والتفاؤل المشوب بالحذر حيث خافوا من قوة [[الإخوان]] في الشارع وأهليتهم للعنف، كما لم يثقوا بزعماء [[الإخوان]] الكبار لاسيما [[حسن الهضيبي]] ولأن صراعهم مع الأحزاب السياسية قد اشتد عقب ما حدث من سقوط [[1952]] فقد اتجه الضباط للتقرب من [[الإخوان]] على أمل التعاون مع الحركة وتكوين مجموعة من الأصدقاء من داخلها وقد ساعد الشاق داخل حركة [[الإخوان]] الضباط على اتباع استراتيجية (فرق- تسد) بصورة مؤثرة ومع ذلك حينما فشل التدخل في دفع تحالف الضباط مع [[الإخوان]] قدما أمر مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بعد حوالي سنة من حظر الأحزاب السياسية –بحل [[الإخوان]] وقبض على معظم زعمائهم.<br /> والحادث أنه بعد 23 [[يوليو]] عبر زعماء [[الإخوان]] عن تأييدهم العام للانقلاب لكنهم أنكروا صحة الشائعات المنتشرة ليست كلها بدون أساس عن روابط [[الإخوان]] بالضباط أما [[الهضيبي]] فشأنه شأن بقية زعماء الأحزاب وقف على الخط ليتقابل مع [[علي ماهر]] و[[محمد نجيب]] وبالنسبة لكل منها حث المرشد العام على إطلاق الحريات المدنية وإطلاق سراح السجناء السياسيين والإصلاح الدستوري بالاعتماد بصورة أكبر على الشريعة [[الإسلام]]ية.<br /> وليس هنا شك أن [[الإخوان]] نظروا إلى النظام بفضول وإدراك إذ بعد عدة أيام من رحيل فاروق التقي [[ناصر]] ب[[الهضيبي]] بمنزله ولاحقا أعطت هذه اللقاءات تفسيرات متباينة عكس كل منها إحباطات وشكوك جوهرية حيث قال [[الإخوان]] إن [[ناصر]] قال للهضيبي إن الضباط لا يعتبرون أنفسهم مدينين بالفضل [[للإخوان]] في حين قرر الضباط أن [[الإخوان]] اقترحوا تشكيل لجنة سرية لمباشرة صنع سياسة الحكومة الجديدة ذلك الاقتراح الذي رفضته النخبة العسكرية وبالنسبة للهضيبي المحتاط كان هذا الاقتراح بعيد الوقوع مثلما بدا مدلول رسالة [[ناصر]] بمثابة فصلا نهائيا للروابط.<br /> وفي الحقيقة أنه خلال الشهور الأولى بعد الانقلاب بذل الضباط جهودا ضعيفة لإخفاء روابطهم السابقة مع محمد لبييب و[[الإخوان]] ولاحقا لأن الحركات انفصلت فقد قلل الضباط اتصالهم وأخيرا تم طمس أي دور إيجابي [[للإخوان]] في التاريخ الرسمي للانقلاب ومع ذلك فإن [[الهضيبي]] ورفاقه القلقين من هذه العداوة قرروا العودة إلى الضباط ففي وثيقة عامة كتبت في 1[[أغسطس]] صرح مجلس الإرشاد بتأييده لحركة الجيش واقترح وضع أرضية سياسية للحكومة الجديدة كما حث [[الإخوان]] الضباط بالشروع ف تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح في تطهير الأحزاب السياسية وبيروقراطية الدولة كذلك دافعوا عن الإصلاح الديمقراطي البرلماني ولكن رهنوا ذلك إلى أن يتم الإصلاح الدستوري معولين على أنه بدون ذلك سيكون الحديث عن أي حكومة تمثيلية (نيابية) لا معنى له.. كذلك حددوا ثلاث قواعد أساسية للتغيير السياسي هي إطلاق سراح المعتقلين السياسيين وإقصاء زعماء الأحزاب السياسية الفاسدين عن الحياة السياسية وتحسين الظروف التي أدت إلى القمع وفي مقدمتها الاحتلال البريطاني.<br /> بالإضافة إلى ذلك فقد قام [[الإخوان]] بتوصيف الإجراءات اللازمة طبقا لوجهة نظرهم لتحويل [[مصر]] إلى مجتمع إسلامي حقيقي والتي تراوحت ما بين إصلاحات دينية معينة مثل تأسيس المؤسسا ت الخيرية وتحريم الربا وجعل المسجد مركزا للمجتمع وتعليم الدين بالجيش وبين السياسات الاقتصادية لزيادة المرتبات، واستصلاح الأراضي الزراعية والتصنيع.<br /> وقد هلل [[الإخوان]] لدعوة الأحزاب للتطهير الطوعي كما أيدوا الإجراءات القاسية التي اتخذت حيال العمال ال[[مصر]]يين في كفر الدوار واصفين إياهم بأنهم (أعداء [[الثورة]]).<br /> ومع ذلك فإن تحفظات [[الإخوان]] على الإصلاح الزراعي وضعت [[الإخوان]] في خلاف مع الضباط ففي [[أغسطس]] استحسن مجلس الإرشاد فرض حد معين للملكية، وفجأة في أوائل [[سبتمبر]] وقبيل أن تصبح المسألة قانونا أبدى [[الهضيبي]] تحفظاته مقررا بأن [[الإخوان]] يقبلون من حيث المبدأ تحديد حقوق الملكية لكنه اقترح أن يرتفع الحد الأقصى للملكية من 200إى 500 فدان وباتباعه هذا السلوك أصبح [[الهضيبي]] في عيون الضباط لا يختلف عن [[علي ماهر]] وأصدقائه من ذوي الأملاك والذين يأسوا من الحيلولة دون الإعلان الوشيك عن الإصلاح الزراعي ومن ثم أرادوا أن يقللوا من خسائرهم برفع سقف الملكية.<br /> ورغم تزايد شكوك الضباط في خداع [[الهضيبي]] فإن [[الإخوان]] كحركة لم تكن مشكلة وقد شعر الضباط بالاقتراب كثيرا من شباب [[الإخوان]] المنتمين إلى نفس جيلهم مثل [[حسن العشماوي]] و[[صلاح شادي]] وقد تعقدت المسائل كثيرا من جراء حقيقة أن هؤلاء الشباب الذين احتفظ الضباط معهم باتصالات كانوا يعدون من المخلصين المقربين من [[الهضيبي]] ولهذا السبب لم يحاول الضباط أن ينقلبوا على خصوم وأعداء المرشد العام، وإنما كان لديهم أمل في تقويض سلطة [[الهضيبي]] بواسطة العمل من خلا تحالفاته.<br /> وإبداء للمشاعر الطيبة عرضت النخبة العسكرية ضم عدد من [[الإخوان]] في مجلس وزراء نجيب الأمر الذي وسع الشقاق داخل الحركة ذاتها وعمق من قلق الضباط وطبقا للتفسيرات الأساسية المتفاوتة ما زال من الصعب تجميع تفاصيل النزاع معا.د<br /> بيد أنه من الواضح أن الضباط أخبروا [[الإخوان]] بخططهم لطرد [[علي ماهر]] قبل ذلك بعدة أيام ولم يعين [[الهضيبي]] ولا هو قبل تعيين الضباط لكل من [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا بالحكومة الجديدة ومن المعروف أن كليهما كان من رجال [[الهضيبي]] وفي نفس الوقت أصدقاء للنخبة العسكرية.<br /> وتحت ضغوط المساعدين المدنيين تحديدا [[سليمان حافظ]] و[[فتحي رضوان]] الذين أقنعا الضباط بأنه لا العشماوي ولا الديلا خبرات مطلوبة لم يسحب الضباط عرضهم ولم يرفضوا ترشيحات [[الهضيبي]].<br /> ومن ثن قام رضوان بترشيح [[أحمد حسين الباقوري]] بوصفه زميلا قديما في الم[[مارس]]ة السياسية في الحرم الجامعي في سنة [[1930]] وباعتباره الشخص الذي كان مرشحا لتولي وظيفة المرشد العام بعد اغتيال [[حسن البنا]] وقد استصوب الضباط تعيين الباقوري وزيرا للأوقاف وكما تم تعيين أحمد حسني الذي كان صديقا [[للإخوان]] ولكنه لم يكن عضوا إخوانيا وزيرا للعدل.<br /> وقد ترتب على التساؤل حول المشاكل في الحكومة الجديدة انقسام مجلس الإرشاد إذ تحت قيادة [[الهضيبي]] صوت المجلس ضد قبول تعيين الاثنين.<br /> ولم يغضب أحد كثيرا لتعيين حسنى لكن تعيين الباقوري المنافسة القوىي في مجلس الإرشاد أغضب [[الهضيبي]] وتسبب في طرده من الحركة ومن جانبه قبل الباقوري الذي لم يحضر الاجتماع قرار الطرد وألقى بنفسه في حلبة النظام الجديد وبوصفه شخصية دينية كان مقربة من [[حسن البنا]] فإن وجوده في الحكومة منح النظام درجة كبيرة من الشرعة حينما شن النظام حربا على الهصيبي و[[الإخوان]] وسرعان ما التفت المعارضة الداخلية للمرشد العام حول جدلية وضع [[الإخوان]] السياسي وكان [[الهضيبي]] في [[مارس]] [[1915]] قد أحبط مجهودات أولئك الذين سعوا لعرقلة الانتخابات المخطط لها بواسطة رئيس الوزراء (آنذاك [[نجيب الهلالي]] ) والآن انتعش الجدل نتيجة لقانون إعادة تنظيم الأحزاب الذي أصدرته حكومة نجيب في 9 [[سبتمبر]] وأصر [[الهضيبي]] ثانية على أن [[الإخوان المسلمين]] لن يعلنوا عن أنفسهم كحزب سياسي متعللا بأن القيام بفعل ذلك سوف يجعل الحركة تحت الإشراف الحكومي أما خصومه فقد دعوا مؤيديهم إلى جلسة خاصة لمجلس الشورى الذي دعى للانعقاد في أواخر [[سبتمبر]] لمناقشة المسألة ثم انبثق تخالف أو تجمع أطلق على نفسه ([[الإخوان]] الأحرار) مناديا باستقالة [[الهضيبي]] وشركائه، كما اقترح لائحة جديدة مدة المرشد العام بـ3سنوات وفي 6 [[أكتوبر]] سلم [[الهضيبي]] استقالته وتقاعد ب[[الإسكندرية]] وبعد يومين وتحديدا قبل ملأ استمارة مع وزير الداخلية لتسجيل [[الإخوان]] كحزب سياسي تم الضغط على [[الهضيبي]] من قبل مؤيديه.. ومن ثم عاد في الأسبوع التالي ليسحب استقالته متجاوزا مجلس الشورى وخصومة ثم سلم وأتباعه استمارة جديدة للحكومة تعيد تعريف [[الإخوان]] كتجمع ديني.<br /> وفي البداية ونظرا لأنه صراع الضباط كان منصبا على الأحزاب فإنه لا طرد الباقوري ولا إعادة [[الهضيبي]] لسلطته قد أثر بجدية على الروابط بين النخبة العسكرية و[[الإخوان]] بل أنه منذ منتصف [[أكتوبر]] تحركت النخبة العسكرية للتقرب من [[الإخوان]] بصورة أكبر إلى حد المشاركة المطلقة.<br /> وفي 16 [[أكتوبر]] قامت الحكومة بالعفو عن كل السجناء السياسيين منذ 26 [[أغسطس]] [[1936]] وحتى 23 [[يوليو]] [[1952]] ولكن تصريح العفو لم يشمل أولئك المتهمين بقضايا كبيرة مثل الحريق الجنائي والاغتيال أو القتل ومع ذلك في بعض القضايا التي ارتكبت بواسطة [[الإخوان]] مثل اغتيال [[النقراشي]] وعثمان أمين أصدر النظام منها عفوا استئنائيا كذلك أعلنت الحكومة لاحقا إنها ستعيد فتح التحقيق في قضية مقتل [[حسن البنا]].. وفي منتصف [[نوفمبر]] قام النظام بمساندة المرشحين من [[الإخوان]] في انتخابات اتحاد الطلبة بجامعة [[القاهرة]] ووقف [[ناصر]] بوصفه مندوبا عن رئيس الوزراء في منصة الخطابة مع حسن دوح مرشح [[الإخوان]] لرئاسة الاتحاد.<br /> وفي [[ديسمبر]] رحب [[الهضيبي]] بإلعاء الدستور وفي [[يناير]] حدد النظام ثلاثة من [[الإخوان]] للتمثيل في لجنة الخمسين الدستورية اثنين منهم من أتباع [[الهضيبي]] هما [[حسن العشماوي]] ومنير الديلا، وأما الثالث فهو أحد خصومه ويدعى [[صالح عشماوي]].<br /> وهكذا أصبح من الواضح أن الحركة حققت درجة غير مسبوقة من الشريعة السياسية وقد أيد النظام هذه الوضعية حينما استثنى [[الإخوان]] من الانضمام إلى حلبة الأحزاب السياسية، إذ من خلال الطلب الذي قدمه [[الهضيبي]] في [[أكتوبر]] السابق عرف مجلس قيادة [[الثورة]] [[الإخوان]] بأنهم تجمع ديني وقد ظهر رد فعل [[الإخوان]] السريع في التأييد غير المشروط لاستيلاء الضباط على السلطة مباشرة وعلى أية حال فإن تعاظم تحالف مجلس قيادة [[الثورة]] مع [[الإخوان]] لم يدوم طويلا حيث أرست قوانين (مراسم) [[يناير]] قاعدة جديدة تعرضت العلاقات على أثرها للسوء سريعا إن زعماء [[الإخوان]] عبر ما أتيح لحركتهم من وضع اجتماعي سعوا لصبغ علاقتهم بمجلس قيادة [[الثورة]] بالصبغة الرسمية ولكن بمجرد سماع أخبار إلغاء الأحزاب السياسية شرع العديد من خصوم [[الهضيبي]] في الحركة بالتقرب من الضباط وطبقا للتاريخ الرسمي للنظام فقد اقترح هؤلاء [[الإخوان]] مرة أخرى تشكيل لجنة استشارية سرية للإشراف على التشريع بيد أن الضباط رفضوا ذلك حفاظا على مصداقية ثورتهم.. أما مصادر [[الإخوان]] فتؤكد على أن قوانين (مراسيم) [[يناير]] أخذتهم على غرة وأنهم تقربوا من الضباط بنوايا طيبة لتذكيرهم بأن [[الإخوان]] هي القوة الأكثر شرعية وشعبية في [[مصر]] وتبصيرهم بمزايا التعاون المشترك حتى لو ظل محجوبا.<br /> وفي المقابل حينما حول مجلس قيادة [[الثورة]] إدراج زعماء [[الإخوان]] في هيئة التحرير انتقلت العلاقات إلى حالة من التنافس الصامت إذ اعتقد [[الهضيبي]] وخصومه على السواء أن الهيئة ما هي إلا تنظيم منافس الغرض منه إخضاع حركتهم لهيمنتها وقد انزعج [[الإخوان]] على وجه الخصوص من البيان القومي العلماني لهيئة التحرير.<br /> وقبيل وفاته فسر عمر التلمساني (المرشد العام بعد [[الهضيبي]]) الموقف على النحو التالي:«إن تأسيس هيئة التحرير لم يكن في حد ذاته سببا لبرودة العلاقات بين حكومة [[عبد ال[[ناصر]]]] وتجمع [[الإخوان المسلمين]] وإنما كان السبب مجهودات [[ناصر]] المتكررة والدائبة لصهر [[الإخوان المسلمين]] في هيئة التحرير وأن [[الإخوان]] نصحوه بأن تنظيما مصطنعا (هيئة التحرير) لن يحوز الشعبية التي تنشدها [[الثورة]].. وأنهم اقترحوا عليه أن يساعدوه في تشكيل الهيئة مفهومها وسلوك أعضائها وأن تقيم بنيتها التنظيمية دون عزل التجمع وانصهاره فيها».<br /> وفي [[أغسطس]] [[1953]] أوفد مجلس الإرشاد أحد الأعضاء (البهي الخولي) بوصفه مستشارا دينيا للهيئة، لكن جانبا آخر منهم أخذ تعيين الخولي على أنه أمر خطير.<br /> إن هيئة التحرير ظلت بالنسبة [[للإخوان]] رمزا ساطعا على استقلالية النظام وتفريغ الضباط لمحتوى التعاون بين [[الإخوان]] ومجلس قيادة [[الثورة]] أما الضباط فقد ألهبهم الاستقبال البارد للهيئة من قبل [[الإخوان]] ومع ذلك كافح [[الهضيبي]] ليحمي التحالف من الانكسار وأن يحتفظ للحركة بمكانتها المتميزة وأحد الأمثلة الدالة على ذلك هو استجابته للعروض البريطانية بمناقشة الشئون البريطانية ال[[مصر]]ية في [[فبراير]] [[1953]]، وعندما بدا التقارب بينه وبين (تريفور إيفانز) مستشار بريطانيا لشئون الشرق اتصل [[الهضيبي]] ب[[ناصر]] ومع قبول [[ناصر]] وإعطائه وعدا برفع الأمر إلى مجلس قيادة [[الثورة]] التقى [[الهضيبي]] و(إيفانز) في أواخر [[فبراير]].<br /> وقد استخدم الضباط هذه الاتصالات مع البريطانيين ضد [[الإخوان]] لاحقا حينما تحركوا لحظر حركتهم وتاليا حينما أرادوا تدميرها حيث أولوا الحادث بعيدا تماما عن محتواه كاتمين قبولهم للاتصال ولقاء [[الهضيبي]] لإيفانز، كما اتهموا [[الهضيبي]] بقبول تنازلات دبلوماسية لم يكونوا على استعداد لقبولها.<br /> وبعد [[يوليو]] [[1954]] وحينما واجه الضباط انتقادا عاما بأنهم هم أنفسهم قدموا تنازلات حاولوا أن يقلبوا المواد على المعارضة معلنين أن [[الإخوان]] مساومين ضعاف.<br /> وقد تجنب [[الهضيبي]] متحسبا أي ترويج عام يمكن تفسيره على أنه انتقاد للنظام وفي يوما حينما قادت الإحباطات الضباط من جراء عدم إحراز تقدم في المحادثات الإنجليزية ال[[مصر]]ية إلى رفع شعار (الرفاهية الكبيرة) من جديد، قام [[الهضيبي]] بإحباط مجهوداتهم لجمع خصومه في الحركة تحت قيادة موحدة، وحينما اشتعلت العداوات في أواخر نفس الشهر شن غارة دعائية وأرسل على وجه السرعة فرق التحرير إلى منطقة [[القناة]].<br /> وأثناء امتناع [[الهضيبي]] عن الانتقاد العام للنظام كان يحتقر بوجه خاص قيادة [[الثورة]]، وهيئة التحرير وتدخل الجيش في الشئون الحكومية ففي مذكرة داخلية وزعت في منتصف العام طالب [[الهضيبي]] بوضع نهاية للقانون العسكري والرقابة على الصحافة كما حث الحكومة للاعتماد على التأييد الشعبي وليس إلى قوة القانون وفي مجادلاته مع مسئولي سفارة الولايات المتحدة عبر [[الهضيبي]] عن شكوكه في معقولية إعادة تجديد الكفاح المسلح ضد البريطانيين ورغم ذلك فقد أكد على أن [[الإخوان المسلمين]] مضطرين للمشاركة كواجب وطني وقد اعتبر [[الهضيبي]] الضباط وطنيين حميمين وارتأي أن [[مصر]] أن [[مصر]] تحت حكمهم أفضل مما كانت عليه تحت حكم [[الوفد]] لكنه أيضا عبر عن [[الإخوان]] سوف يكونون سعداء حال استبعاد العديد منهم.<br /> ولم يقطع الضباط علاقاتهم مع المقربين لديهم من [[الإخوان]] والذين ظل العديدون منهم مخلصين للهضيبي ومع ذلك في أوائل [[1953]] بدأ الضباط يبنون علاقات مع خصومه مشجعين أياهم على استعادة الهجوم ضده وفي هذا الخصوص ظهر صالح العشماوي نائب [[حسن البنا]] والمرشح لخلافته كأقوى صوت معارضة في أصوات هؤلاء الخصوم وقد أتهم العشماوي [[الهضيبي]] وأنصاره بالفشل في الاحتفاظ بالسلام والتعامل مع روح حركة الجيش والإصلاح والتطهير الداخلي، وأكد العشماوي أن الحركة تحت حكم [[الهضيبي]] أصيب بالتدني والسكون إلى الأبد.. <br /> وكالمعتاد ذكر معارضو [[الهضيبي]] [[الإخوان]] بأن [[الهضيبي]] لم يكن ضمن دائرة [[البنا]] الداخلية على الإطلاق أو من خاصته كما طلب العشماوي و[[عبد الرحمن البنا]] أخو [[حسن البنا]] بمراجعة اللوائح للحد من سلطات المرشد العام وخلق الظروف الضرورية للحد من احتكار [[الهضيبي]] للسلطة في الحركة .. وفي اجتماع طارئ لمجلس الشورى في أوائل [[سبتمبر]] تساقطت الانتقادات على [[الهضيبي]] وقد ركز الاجتماع على علاقات [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] وعلو وجه الخصوص أزمة المشاركة في الحكومة وتقرير عدم المشاركة في الحكومة والمناقشات مع المستشار البريطاني لشئون الشرق.<br /> وقد أخبر [[صلاح سالم]] تريفور إيفانز أن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع [[الهضيبي]] في موقف دفاعي وتنبأ [[ناصر]] بأن أتباع مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يسيطرون على مجلس الإرشاد أما [[الهضيبي]] فقد قاموا اقتراح تحديد مدته بثلاث سنوات وأدى يمين الولاء لمدى الحياة.. ومن ثم أشار [[ناصر]] إلى أن نصر المرشد العام يعتبر عقيما معولا على أن مجلس الشورى منح مجلس الإرشاد سلطة نهائية.<br /> وخلال هذه الفترة قام [[ناصر]] الذي كان منوطا بتوجيه العلاقات بين مجلس قيادة [[الثورة]] تقريبا بمفرده بعمل خطير مزدوج فمن ناحية شجع التنظيم السري على مناهضة [[الهضيبي]] من هلال عبد الرحمن السندي زعيم التنظيم السري ومن ناحية أخرى أوعز المستشار البريطاني لشئون الشرق بأن [[الهضيبي]] لا يعلم شيئا عن أعمال التنظيم السري وكان يهدف بذلك إلى إشعال الشقاق بين [[الإخوان]] بالطبع لصالح مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> وكم كان دور [[ناصر]] شخصيا متعاظما في إشعال حدة النزاع بين [[الهضيبي]] والسندي ففي 19 [[نوفمبر]] قتل سيد فايز الرجل الثاني في التنظيم السري والمنقلب حديثا على معسكر [[الهضيبي]] من جراء قنبلة كانت موضوعة في علبة الحلوى سلمت إلى منزله وقد تركزت الشكوك في الموالين للسندي.<br /> وكرد فعل على ذلك قام [[الهضيبي]] بطرد السندي و3 آخرين من [[الإخوان]] بعد 5 أيام وخلال الأسابيع الثلاثة التالية واجه [[الهضيبي]] بداية [[الثورة]] في حركته وفي النهاية وبتأييد من مجلس الشورى قام [[الهضيبي]] بطرد ثمانية من [[الإخوان]] تضمنوا صالح العشماوي.. <br /> كذلك ظل [[الهضيبي]] يكافح حتى يتجنب الشقاق وبعد مقاومة أصوات وأراء انعدام الثقة قدم المرشد العام عروضا إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بهدف تحسين العلاقات بين الطرفين وفي [[نوفمبر]] تحديدا في الليلة السابقة على طرد خصومه قام باستضافة [[ناصر]] وآخرين من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] على العشاء وفي الواقع لم يكن الضباط مهتمين بالتقرب من المرشد العام ولا هم كانوا عازمين على أن يروا خصومه يسودون، ويبدو لأول وهلة أنهم كانوا راضين على رؤية [[الإخوان]] متخاصمين. <br /> وقد بلغت الانتقادات ذروتها في 28 [[نوفمبر]] حينما طوقت القوى المناهضة للهضيبي منزلة مطالبين إياه بالاستقالة وإلى هذا الحد تدخل [[ناصر]] الذي استدعى العشماوي وحذره من أن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتساهل مع عدم النظام وخاصة من قبل التنظيم السري.<br /> ثم حاول [[ناصر]] التوسع في النزاع واقترح على [[الإخوان]] تشكيل لجنة من كل الفرق للبت في مظالم [[الإخوان]] المطرودين وقد دفع ذلك البعض للجدل بأن تدخل [[ناصر]] يهدف إلى تعضيد ومساندة العشماوي و[[الإخوان]]ي المطرودين.<br /> ولو كانت استقالة [[الهضيبي]] قد جاءت سريعا خلال الأزمة الناشبة فلربما رحب بها مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة ولكن لكون الأزمة تم احتواؤها سريعا وأضحت نتائجها غير مؤكدة فقد ظل الضباط بعيدا ولم يساندوا المنشقين حينما حسمت وبدلا من ذلك أمروهم بالانسحاب. إلا أن الأمر الجديد بإثارة الانتباه هو أنه بعد أن أدى [[الهضيبي]] يمين الولاء وظل بالسلطة ظلت علاقات [[ناصر]] بكل الفرق قائمة.<br /> وهكذا وفي منتصف [[ديسمبر]] ناقش مجلس قيادة [[الثورة]] لأول مرة خيار حظر [[الإخوان]] ولكونهم اعتبروا هذه الخطوة في غاية الخطورة فقد اعتمدوا على سياسة بث بذور الشقاق في الحركة.<br /> أما قرار حظر [[الإخوان]] فقد أشار إلى تغيير فجائي في سياسة مجلس قيادة [[الثورة]] ويمكن القول إن التغيير في استراتيجية مجلس قيادة [[الثورة]] كان نابعا من نجاح [[الهضيبي]] في تأمين مركزه في قيادة [[الإخوان]] ورغم أن صالح العشماوي استمر في التنديد بزعامة [[الهضيبي]] فإن آخرين ممن اعتبرهم الضباط مؤيدين للنظام بدور من الصفوف القريبة خلف المرشد العام.<br /> وعلى أية حال فإن إعادة تثبيت [[الهضيبي]] للسلطة حدث في توقيت غير مناسب حيث كان الضباط يخوضون مرحلة جديدة ومتشائمة من المفاوضات الإنجليزية ال[[مصر]]ية كما توقعوا عدم انفراج وانتقادات عدائية من خصومهم ومما زاد الطين بلة أن [[فؤاد سراج الدين]] كان يدافع عن حزبه كبطل للكفاح الوطني أمام محكمة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعرف بالمحادثات السرية التي جرت بين أتباع [[الهضيبي]] والكابتن محمد رياض نيابة عن [[محمد نجيب]] الأمر الذي أثار نفوز الضباط.<br /> وتتنوع التفسيرات عن أي الجانبين بدأ المناقشات.. حيث يزعم محمد رياض أن منير الديلا و[[حسن العشماوي]] اتصلا ب[[محمد نجيب]] الذي أوفده للقائهم أما أحد مسئولي [[الإخوان]] ويدعي [[حسين حمودة]] فقد شهد أمام محكمة الشعب في [[نوفمبر]] [[1954]] بأن رياض هو الذي نقل في البداية عروض [[محمد نجيب]] للهضيبي وعلى كل حال فإن [[الهضيبي]] ونجيب لم يتقابلا على الإطلاق وأن المحادثات الاستكشافية بين نوابهم لم تسفر عن أية اتفاق.<br /> ونظرا للتأزم الحادث بين [[الهضيبي]] ومجلس قيادة [[الثورة]] فقد قام [[الهضيبي]] باستبدال رئيس التنظيم السري (السندي) برجله يوسف تيلات، كما بدا واضحا أن [[الهضيبي]] لم يعد يرتأى حل النجاح الخاص، حيث دفعه ما تعرض له من ضغوط في إدراك قيمة وجود جبهة منظمة جيدا من الكوادر المخلصة وبالفعل قام صالح أبو ركيك و[[صلاح شادي]] بتوجيه الخلايا السرية في الجيش والبوليس كما عهد إلى تيلات بتطهير التنظيم السري من الموالين للسندي وتوجيهه بصورة مناسبة إلا أن الضباط لم يكونوا ليتساهلوا مع جناح مدني سري لا يعرف رئيسه الجديد نوعية اهتمامات الضباط.<br /> وكان الشغب الحادث بين الطلبة [[الإخوان]]ين وطلبة هيئة التحرير في جامعة [[القاهرة]] في [[يناير]] قد دفع مجلس قيادة [[الثورة]] لاتخاذ خطوات معتبرة.<br /> وتذهب كل التفسيرات إلى أن طلبة هيئة التحرير هم الذين حركوا الحادث حينما قاطعوا اجتماع نظمه طلاب [[الإخوان]] لتأبين شهداء الكفاح الوطني من الطلبة ثم هبت العاصفة وأحرقت بعض العربات بما فيها تلك العربات التي كان يستخدمها طلبة الهيئة في مقاطعة التجمع وأشهرت الأسلحة بواسطة الجانبين.<br /> وفي اليوم التالي ألقت السلطات القبض على زعماء [[الإخوان]] وقرابة 450 عضوا العديدون منهم كانوا ينتمون للجيش والبوليس وقد نسف [[السادات]] فيما كتبه في الجمهورية أولئك الذين يستترون برداء الدين، ومن غير المحتمل أن يكون مجلس قيادة [[الثورة]] قد خطط للإثارة إلا أن الضباط أصبحوا على قناعة بضرورة التحرك في اليوم التالي حظرت الحكومة [[الإخوان المسلمين]] تحت اللائحة التي حظرت على أساسها الأحزاب السياسية.<br /> وقد كان ما حدث بمثابة غارة دعائية ضد [[الهضيبي]] وتحالفاته بصورة أكبر من كونه مجهودا مدبرا لتحطيم [[الإخوان]].<br /> ولذا نجد أن الانتقادات الرسمية والشخصية التي وجهها الضباط قد ارتكز على [[الهضيبي]] وسلطته المنحرفة وليس على أهداف الحركة كما ارتسمها [[حسن البنا]] وقد زادت اتصالات [[الهضيبي]] مع البريطانيين من الاتهامات الموجهة إليه كم تم التأكد على (أن [[الثورة]] لن تسمح على الإطلاق للرجعية الفاسدة بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن تراهن باسم الدين ولن تسمح لأحد بأن يتلاعب بقدر الدولة من أجل الطموحات الشخصية ولا استغلال الدين لخدمة الأهداف الذاتية ولا تعتقد أن قرار حل هذا التجمع يهدف إلى حل فكرته.. إطلاقا) كذلك قال [[حسين الشافعي]] للعمال في المحلة الكبرى (إن فكرة الدعوة [[الإسلام]]ية لم تمت ولن تموت على الإطلاق).<br /> وواقع الأمر فإن النظام ترك أبواب التعاون المستقبلي مفتوحة إذ بحلول نهاية شهر [[يناير]] أطلق سراح ما يزيد على مائة من [[الإخوان]] المعتقلين حديثا .. بيد أن مجلس قيادة [[الثورة]] أمر بإلقاء القبض على أولئك الذين كانت لديهم اتصالات بالجيش بما فيهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] و[[صلاح شادي]] كذلك تم اعتقال أعضاء مجلس الإرشاد الذين كانوا مقربين من [[الهضيبي]] وهذه المجموعة الأخيرة اشتملت على العديدين ممن عدهم الضباط وكلاءهم.<br /> وفي 12[[فبراير]] الذكرى السنوية لقتل [[حسن البنا]] قام [[ناصر]] وأعضاء آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]] بزيارة قبر [[حسن البنا]] وهناك وقف معهم [[عبد الرحمن البنا]] وصالح العشماوي وعبد القادر عودة، وزعيم التنظيم السري المطرود (السندي)، وهناك أيضا نعي [[ناصر]] مؤسس [[الإخوان المسلمين]] الذي كرس حياته لتمجيد المبادئ وفائدة الجميع وليس لطموحات دنيوية أو شخصية. <br /> وقد حدد [[ناصر]] لزعماء [[الإخوان]] غير المسجونين ثلاث أسس لإصلاح الوضع القانوني للحركة هي: حل التنظيم السري والكف عن الدعوة داخل الجيش والبوليس والتطهير الداخلي من [[الهضيبي]] وتابعيه ولكن هؤلاء الزعماء لم يبتلعون طعم [[ناصر]] كما تجاهلوا عروض مجلس قيادة [[الثورة]]، وقاموا على الفور بإعادة بناء الحركة.<br /> ولم تغلق الحكومة مجلة (الدعوة) وفجأة بعد 15 [[يناير]] شن صالح العشماوي هجومه على المرشد العام بينما طالب عبد القادر عودة الذي كان طليقا بإصرار بإصلاح الوضع القانوني للحركة وإطلاق سراح [[الإخوان]] المعتقلين <br /> ورغم أن حل الحركة والاعتقالات الواسعة [[للإخوان]] قد أثرت على وضعيتهم الاقتصادية فإنهم طبقا للمراقبين الأمريكيين استطاعوا لم خسائرهم والعودة بفاعلية إلى مشروعاتهم في [[فبراير]] أما المخابرات البريطانية فقد سربت شائعات عن وجود صدامات بين [[الإخوان]] والبوليس في الدلتا وفي [[الإسماعيلية]] حيث كانوا يعقدن اجتماعاتهم السرية.<br /> في تقييم العلاقة بين مجلس قيادة [[الثورة]] و[[الإخوان المسلمين]] والشيوعيين انبنت سياسة السلطة على الأهمية أو الجدوى الكبيرة بصورة أكبر من القرابة الأيديولوجية، ولا يمكن الجزم بأن [[الضباط الأحرار]] شاركوا في هذه الحركات أهدافهم، حيث لم يوافق [[الضباط الأحرار]] على النهايات المحددة التي سعت إليها سواء حركة [[الإخوان]] أو الحركات [[الشيوعية]].<br /> وقد شعر أعضاء الانقلاب المنتمين لهذه الحركات بالروابط الحميمة في حركاتهم بصورة أكبر مما شعر به زملاؤهم ..إذ أن كمال حسين و[[حسين الشافعي]] شعرا بروابط قوية تجاه [[الإخوان]] وإن لم يمتد هذا الشعور إلى زعماء [[الإخوان]] أنفسهم أما [[خالد محيي الدين]] و[[يوسف صديق]] فقد كانا ينتميان إلى الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني ويذكر أن الأخير كان يرى نفسه ممثلا للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في الانقلاب وانشرخ عن زملائه في [[يناير]] [[1953]] أما [[خالد محيي الدين]] فلا.<br /> ومن ناحية أخرى فإن غالبية أعضاء الانقلاب شعروا بقليل من الارتباط إن لم يكن قد شعروا بالعداوة تجاه إحدى أو كل هذه الحركات وذلك لكونهم نظروا إلى خيارات [[مصر]] السياسية من خلال إطار ضيق جدا وإذا كانت المؤسسة البرلمانية لم تتمكن من الحكم كما تقرر خلال الشهور الستة الأولى عبد 23 [[يوليو]] [[1952]] فإن الضباط شعروا بأن الجيش يجب أن يحكم الدولة.<br /> وقد شكل [[الإخوان]] الشيوعيون تحديات مشابهة فكلاهما انتقد النظام القديم والذي بمشابهته ب[[الضباط الأحرار]]- غلب خيار الحكم العسكري. أما الضباط فقد شعروا من جانبهم بأن دعوة [[الإخوان]] لنظام إسلامي وأخلاقي ودعوة الشيوعيون لتغيير [[البنا]]ء الاجتماعي سوف يؤدي إلى تذويب رسالة ثورتهم وقد مثل نقص تحمس [[الإخوان]] للثورة ومعارضة اليسار ضغطا على الضباط لكي يبرهنوا على أنهم حينما يمسكون بالسلطة سوف يستطيعون الإنقاذ في حيث لا يستطيع خصومهم وكان ذلك يعني فوق ذلك وضع نهاية تفاوضية للاحتلال البريطاني والانتقال إلى نظام برلماني نظيف ومستقر والتقدم بإزاء تقليل الفجوة بين الأغنياء والفقراء في الدولة.<br /> إن الضباط قرروا التعامل مع التحدي السياسي لكل من خصومهم بأساليب شديدة مختلفة وحينما فشل الضباط في طي [[الإخوان المسلمين]] تحت سلطتهم عقدوا العزم على أن يبذروا بذور الشقاق بين صفوفهم ذلك الشقاق الذي طغى على الحركة بالفعل وإذا كان الضباط قد نجحوا في ذلك إلا أن خصومهم [[الإخوان]] سرعان ما استردوا قوتهم وحينما قرر الضباط في النهاية حل [[الإخوان]] فإنهم لم يفشلوا في تحطيم روح الحركة فحسب وإنما أيضا أشعلوا عداوة [[الإخوان]] بصورة أكبر ضدهم.<br /> أما فيما يتعلق بالشيوعيين فقد قام الضباط بشن هجوما سريعا حيث كانت [[الشيوعية]] في عيون الضباط تمثل قوة مدمرة حقيقية كذلك ارتأى الضباط أن ثمة أجندة خفية للشيوعية أيا غذت اضطرابات كفر الدوار شعورهم بالتخريب المحتمل من قبل اليسار وأخيرا فإن الضباط كانوا يعرفون أنهم سيكسبون التأييد الأمريكي إذا قاموا بكسر شوكة الشيوعيين ذلك العامل الذي ساهم في زيادة رغبتهم في هذا ولكنه لم يكن الأساس في توجههم المضاد للشيوعية.<br /> إن المعركة ضد [[الشيوعية]] عبرت عن المزيد من الإحباط بصورة أكبر مما توقع مجلس قيادة [[الثورة]] وكان لطبيعة الحركات –[[الشيوعية]]- من حيث صغرها وتشرزمها وكونها أقل تمركزا من [[الإخوان]] أثره في أن يكون من الصعب عليها الاصطدام بالنظام وكم كان مفجعا بالنسبة لها أن تم اعتقال العديد من كوادرها وتقويض صحافتها المطبوعة وإلى حد ما فقد نجح النظام في الكيد للعديد من الزعماء الشيوعيين تاركا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني في شقاق بحلول أواخر [[1953]].<br /> وفي الحقيقة استطاع مجلس قيادة [[الثورة]] في مستهل [[1954]] تقييم تعامله مع خصومه الشيوعيين و[[الإخوان]] بدرجة من الرضا إذ بالإضافة إلى تكريسهم لوصف المؤسسة البرلمانية بالرجعية أضاف الضباط فجأة في [[يناير]] (تجار الدين)... وقد ظلت [[الشيوعية]] تهديدا صامتا إلى حد كبير ولأسباب مبالغ فيها ربما وجدت جذورها في تحريض العمال والفلاحين ولم يقدم النظام على شن هجوما عاما على [[الشيوعية]] فقد أشارت التقارير الصحفية إلى المحاكمات والإعلانات الطارئة مثل شهادة المفتي في [[أغسطس]] [[1953]]وإلى هجوم الضباط على هؤلاء الأصدقاء القدامى...<br /> وحتى قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتقويض الوجود للأحزاب السياسية كان على [[الإخوان]] أن يتصالحوا عامة وعلى الشيوعيين أن يتحطموا خاصة.<br /> الفصل السادس<br /> سر التسعة<br /> إن صدامات الضباط مع القوى المتباينة شددت من تصميمهم على قرار حكم [[مصر]] بأنفسهم حيث دفعت مقاومة الإصلاح الزراعي وإعادة التنظيم الحزبي، وتردد شباب [[الوفد]]يين في تأييد النظام في مسألة تطهير الحزب من الكبار سنا، والرسائل الصدامية [[للإخوان المسلمين]] المنشقين، والمجهودات التي بذلته الحركات [[الشيوعية]] في غير كلل في مواجهة القمع دفعت الضباط لإعادة تقييم وتوسيع طموحاتهم السياسية وقد اتخذ الضباط خطوات مبدئية في تحديد دورهم السياسي الجديد بتعيين [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء في [[سبتمبر]] [[1952]] وتعيين أعضاء النخبة العسكرية لتولى الوزارات الحكومية ثقة معينة تلك الثقة التي اقترنت بشكوكهم الزائدة في الساسة المدنيين والبيروقراط الأمر الذي جعلهم يقلعون عن الاعتماد على التغذية الاسترجاعية وتدريجيا أصبح الضباط يروون أنفسهم مؤهلين للشروع في إنجاز أجندتهم الإصلاحية.<br /> والسؤال الآن .. ما هو الدور الذي تصوروه للجيش بوصفه كان الأرضية الحقيقية لتسييسهم وبؤرة العديد من المظالم الخاصة تلك المظالم التي أثارتهم للتحرك؟ وما هو الدور الذي تصوروه لحركتهم؟ وإذا كانت اللجنة التنفيذية للضباط فكيف يمكن توقع عودة الضباط للثكنات؟<br /> ورغم شعور الضباط بالتوجيهات المضادة لحكمهم خاصة وأن زعماء حركة [[الضباط الأحرار]] قد تعهدوا مبكرا بأن الجيش كمؤسسة لن يشارك في [[السياسة]] فإن العديد من الأمور الملحة قد عضدت هذا القرار حيث كان الضباط على علم جيد بمدى انتشار وتنظيم حركة [[الإخوان المسلمين]] والحركة الديمقراطية للتحرير الوطني داخل هيئة الضباط وربما اخترقوا حركتهم ذاتها كذلك كان الضباط على علم بصعوبة التسييس المفاجئ لحركتهم.<br /> وفي نفس السياق فإن الكثير من التفسيرات تعتبر غير كافية في تسليط الضوء على العملية التي من خلالها عزلت النخبة العسكرية نفسها عن جهاز الضباط إذ المعتاد في سرد هذه القصة هو سرد العلاقات المتصدعة بين [[محمد نجيب]] وزملائه الصغار في مجلس قيادة [[الثورة]] في ضوء أزمة [[فبراير]] –[[مارس]] [[1954]] حينما هددت الانشقاقات بوضع نهاية لحكم مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ولا شك أن تلك النقطة المحورية مفهومة بيد أنه ينبغي تحليل ديناميكية العلاقات بين النخبة العسكرية وجهاز (هيئة الضباط) بصورة أعمق وأشمل تلك العلاقات التي آلت بصورة مباشرة ليس إلا قرار الضباط بتسييس الجيش فحسب وإنما أيضا إلى السيطرة على السلطة بأنفسهم وهذا ما سوف نناقشة في الصفحات التالية.<br /> سر التسعة:<br /> في آخر أيام شهر [[يوليو]] [[1952]] أمر [[محمد نجيب]] القوات بالعودة إلى الثكنات، وعبر تعيين رئيس وزراء مدني والتقرير بعدم التواجد في الواجهة اختارت النخبة العسكرية في البداية دورا خلفيا للجيش في الحياة السياسية ال[[مصر]]ية كذلك ركزت النخبة العسكرية على المظالم التي كانت سائدة بالجيش فيما يتعلق بأمور مثل العلاوات والمعاشات واحتياجات الأكاديمية العسكرية..إلخ.<br /> وفي الشهور التالي ارتأت القيادة العليا الجديدة تقاعد 450 من جهاز الضباط (حينذاك 10٪ من جهاز الضباط) ولإخماد مشاعر الغضب التي سيطرت على هؤلاء المعزولين عين معظمهم في وظائف بيروقراطية في الدولة بينما ابتدعت وظائف للبعض الآخر برتب ورواتب مشابهة لما كانوا عليه الجيش.<br /> وفي منتصف [[أغسطس]] طلبت النخبة العسكرية من [[محمد نجيب]] وأربعة آخرين هم [[زكريا محيي الدين]] و[[حسين الشافعي]] و[[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] الانضمام إلى صفوفها وقد أيدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار القرار لتوسيع دائرة أصدقائها الموثوق بهم.<br /> والحادث أن النخبة العسكرية كانت تنظر منذ البداية بعين الحذر لمنافسيها في جهاز الضباط ففي الفترة ما بين [[أغسطس]] و[[ديسمبر]] [[1952]] كشفت المخابرات الحربية مجموعات عدة من الضباط الصغار والمتقاعدين المدفوعين بأوهام العظمة، وفي أواخر [[أغسطس]] تم القبض على حوالي 30 ضابطًا (منهم ضباط كبار متقاعدين) بتهمة تدبير انقلاب نيابة عن اللواء فؤاد صادق (قائد القوات في حرب [[فلسطين]]) ذلك الرجل الذي اعتبره الضباط زعيما صوريا ممكنا لحركتهم.<br /> بيد أن النظام لم يقبض على اللواء صادق، الذي اعتقد أنه لا يعرف شيئا عن المؤامرة وإذا كان قد تم اعتقال ثلاثة ضباط كبار اتهموا بإثارة العصيان كإجراء احتياطي.<br /> وفي نفس الشهر عزلت النخبة العسكرية العميد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية، والذي كان قد نظم العديد من الخلايا في أواخر عام [[1940]].<br /> وفي شهر [[ديسمبر]] تم القبض على حوالي 20 من ضباط القوات الجوية المتقاعدين.. وقد بنت النخبة العسكرية حجتها في القبض على هؤلاء الضباط في أنهم مغامرين طائشين تتدافعهم طموحات شخصية.<br /> وفي هذا السياق فقد تزايد الغموض حول علاقة زعماء [[الضباط الأحرار]] بحركتهم الخاصة حيث إن الحركة رغم التكهن بكونها تتخذ من الديمقراطية أسلوبا لإدارتها لم تدار بطريقة ديمقراطية على الإطلاق حيث كانت اللجنة التنفيذية تمرر الأوامر بصورة فوقية إلى كل فرع من فروع الجيش كما لم يتخلى زعماء الضباط كلية عن القواعد المعمول بها بين رتب الجيش إلا أن شبكة التفاعل التي تكونت بين الفروع غذت الروح المعنوية للفريق ..وقد زهر هذا ماثلا بوضوح خلال الاجتماعات الطارئة التي عقدها الضباط قبل [[الثورة]] بمدة وجيزة، والتي اشتملت على بعض الضباط الذين لا ينتمون سواء إلى اللجنة التنفيذية أو إلى القيادة العملياتية، وما بدا من تنسيق للأنشطة خلال هذه الاجتماعات....<br /> وبعد 26 [[يوليو]] أعادت اللجنة التنفيذية سيطرتها ووضعت نهاية مفاجئة لمثل هذا الجمع أما الاتصالات بين خلايا [[الضباط الأحرار]] فلم تتوقف رغم اعتقاد بعض أفراد النخبة العسكرية حدوث ذلك.<br /> ولأن معظم أعضاء [[الثورة]] كانوا ضباط أركان حرب أو معلمين فإن اتصالاتهم بالرتب كانت محدودة ونتيجة لذلك عقد زعماء [[الضباط الأحرار]] العزم على الاتفاق مع طلبتهم الذين يخدمون تحت أمرتهم في [[فلسطين]] والذين أصبحوا يقودون وحدات في إقامة حصن الحركة...هذا الصف الثاني من الضباط والذي يصغر في السن عن أعضاء [[الثورة]] 5سنوات لعب دورا خطيرا ليلة [[الثورة]] حيث قادوا وحداتهم للتحرك بعد يوم واحد فقط من علمهم بخطط [[الثورة]]...<br /> وبعد أن استقر الموقف ب[[الإسكندرية]] وأبحر فاروق إلى نابلي رجعوا بوحداتهم ثانية إلى الثكنات .. ثم دب الاستياء بينهم بعد دخول الضباط الساحة السياسية ذلك الاستياء الذي غذته الشائعات بأن أعضاء النخبة العسكرية يعيشون كالباشوات ويجعلون من أنفسهم مشرفين على الضباط التابعين بالإضافة إلى بعض الأفعال الشائنة التي أشيع أنهم يرتكبونها مثل قيام [[صلاح سالم]] بمساعدة أخت فاروق على تهريب مجوهراتها وخطب [[السادات]] لود ناهد رشاد زوجة الدكتور يوسف رشاد الطبيب الخاص للملك فاروق.<br /> وقد عبر ضباط الصف الثاني عن شكواهم بصراحة أمام [[عبد ال[[ناصر]]]] وآخرين من أعضاء النخبة العسكرية وعندما واجهت النخبة العسكرية هذه الانتقادات الحادة من الضباط التابعين توقفت النخبة عن كل الاتصالات المنتظمة مع خلايا [[الضباط الأحرار]] والتي أمرت بحلها.. إلا أن الاتصال بضباط الصف الثاني لم يتوقف كلية لأن قطع العلاقات معهم كان سيمثل أمرا غير حكيم بينما ظل الضباط الساخطون معترضون على سلوكيات أعضاء النخبة.<br /> كذلك كانت مشكلة منبعها مواجهة منافس معروف سمح الضباط بصورة خاطئة بظهوره بعد [[الثورة]] وهو العميد رشاد مهنا، والذي كان يتسم بكبر سنة عن زعماء [[الضباط الأحرار]] وشخصيته الساحرة الملهمة لرجاله، والذي ساعد [[الضباط الأحرار]] في محاولتهم السيطرة على نادي الضباط في [[يناير]] السابق. .وعندما عرضوا عليه أن يكون عضوا رسميا في حركتهم امتنع ولذا وصفه الضباط بانعدام الثقة ورهافة القلب ومع ذلك عندما لم يتمكنوا من الاتصال بزملائه في العريش في ليلة 22- 23 [[يوليو]] قاموا بإبلاغ رشاد مهننا بعمليتهم فقام بحشد قواته لكنه حينما وصل إلى [[القاهرة]] في 25[[يوليو]] ووجه باستقبال صاخب من قبل وحدات المدفعية دق أعضاء [[الثورة]] أجراس الإنذار وقد اعترف [[عبد المنعم أمين]] أحد قادة المدفعية بأن دعاء رشاد مهنا إلى [[القاهرة]] ظانا أن الأخير ضمن المخططين للثورة.. ومخافة من دوافعه قامت النخبة العسكرية بتعيينه في مجلس النواب على أمل منحه وظيفة عالية وعزله عن وحداته.<br /> وفي الواقع فإن رشاد مهنا لم يكن راضيا عن الدور الشرفي الذي تلقاه ولكنه اكتسب ميزة من مكانته العامة كما جذب اهتمام وسائل الإعلام، وأمر الذي أثار غيرة أعضاء النخبة العسكرية.<br /> ويذكر أيضا أنه ظل محتفظا باتصالاته السياسية القديمة مع [[الإخوان المسلمين]] والحزب الاشتراكي كما ارتآه زعماء أحزاب أخرى شخصية جديرة بأن يتم التعاون معها وأنه رجل عظيم التأثير.<br /> وكان النهج الذي اتبعه مهنا قد أثر على النخبة العسكرية في مسائل متعددة.. .حيث عارض الإصلاح الزراعي مبدئيا مؤيدا خيار ارتفاع المعدل الضريبي الذي اقترحه [[علي ماهر]] و[[فؤاد سراج الدين]] ورغم أنه أيد في النهاية خطة المائتي فدان فإن الضباط أخذوا موقفه الأصلي كحجة .. وفي منتصف [[أكتوبر]] [[1952]]وعقب الجولة الناجحة ل[[محمد نجيب]] في الدلتا اتهمت النخبة العسكرية مهنا بالتدخل في الشئون الحكومية وجزمت بأنه يتحدث عن الجيش ومن ثم قامت بخلعه.<br /> وبسلوكهم هذا ضد مهنا، كان على الضباط أن يستجيبوا للضغوط المتزايدة من الدوائر المدنية المتعاطفة بتنقيح طبيعة دورهم السياسي.<br /> ففي مقالة كتبها إحسان عبد القدوس ذات صلة بخلع مهنا أثار سؤالا أزعج حتى أولئك الذين كانوا يعرفون الإجابة.. هذا السؤال هو.. من المسئول عن حكم [[مصر]] اليوم؟ .. ولم يقطع عبد القدوس روابطه الودية بالنخبة العسكرية وإنما آمل بإثارته هذا السؤال بصراحة أن يحث أعضاء النخبة العسكرية أن يمضوا عموما وأضاف الكاتب.. إن قضية مهنا أثارت الارتباك داخل الدوائر الحكومية بخصوص دور النخبة العسكرية والسياسية التي يتبعها الجيش بصورة واسعة... وأن يدعي أنه عضو بالنخبة العسكرية ولو أن الجيش كان قد عاد إلى الثكنات فإنه سيكون شيئا واحدا ولكن لا شركاء [[محمد نجيب]] أصبحوا شخصيات سياسية فقد جادل عبد القدوس لأن من حق العوام معرفة هويتهم.<br /> واستجابة لهذه الدعوة وفي حدث أبعد من هز صورة مهنا العامة قام الضباط فجأة بنزع حجابهم وفي اليوم التالي على إعلان النظام عن خلع مهنا كتب [[مصطفى أمين]] مقالة نشرت بالأخبار تحت عنوان (سر الضباط التسعة) أعلن فيها عن أن مهنا لم يكن منتميا إلى المجموعة التي نظمت [[الثورة]]، ولا هو لعب أي دور في قرارات الضباط المصيرية.<br /> وقد قرر [[مصطفى أمين]] أن [[ناصر]] طلب المقالة مباشرة واستحسن نصها الأخير وعندما أثار الخبر عاصفة من المعارضة بين دائرة الضباط تراجع [[ناصر]] وأعطى [[مصطفى أمين]] تعليمات بسحب مقالته من المحررات الأخيرة.<br /> ويوجه عام فإن أسلوب التعامل في موضوع مهنا ونذر التهديد النابعة الجيش ذاته قد وسعت الهوة بين النخبة العسكرية والضباط الصغار وإرساء مرحلة من الصدام الدراماتيكي، وفي أوجه عديدة الصدام التراجيدي بين [[الضباط الأحرار]] وزعمائهم.<br /> وبالنسبة لمجموعة ضباط المدفعية الموالين لمهنا مثل طرد مهنا بواسطة النخبة العسكرية كل ما بقي في العلاقات بين القادة العليا وجهاز الضباط الخاص بها ولا شك حقيقة أن اثنين من أعضاء [[الثورة]] ([[صلاح سالم]] و[[عبد المنعم أمين]]) كانا ينتميان لسلاحهم...<br /> وقد وصف ضباط المدفعية المقربين من مهنا تبريرات طرد مهنا التي تعلل بها طاردوه بأنها جوفاء وعندما زار [[كمال الدين حسين]] المدفعية وتكلم عن مهنا قبل العديدون من الضباط كلمته ويزعم حمزة أدهم أحد المتآمرين قائلا ... «لأنني كنت أثق ب[[كمال الدين حسين]] بصورة مطلقة فقد صدقت كل كلمة قالها عن رشاد مهنا...» وبالقرب من منتصف [[أكتوبر]] بدأ اتجاهه يتغير ففي أواخر [[أكتوبر]] بعد طرد منها بدأ أدهم ومحسن عبد الخالق وفتح الله رفعت في الاتصال بالزملاء الذين أعلنوا عدم راحتهم لمسار الأحداث وعلى صعيد آخر بدأت مجموعة صغيرة من ضباط المدفعية في الالتقاء أسبوعيا.<br /> وفي البداية لم يبذل هؤلاء الضباط أي مجهود لإخفاء أنشطتهم وتقربوا علانية من النخبة العسكرية سعيا للتوسيط بين مهنا وخصومه ولأن المجمعة اتسعت فقد بزغت أفكار عن تشكيل العلاقة بين النخبة العسكرية وحركة [[الضباط الأحرار]]، واقترحت المجموعة على النخبة العسكرية تشكيل قيادة عامة تتكون من عشرة رجال منهم خمسة دائمون ([[ناصر]]- عامر – بغداد – كمال حسين-[[صلاح سالم]]) وخمسة منتخبين يمثلون [[الضباط الأحرار]] ومن جانبها رفضت النخبة العسكرية الاقتراح لكن [[ناصر]] قاد مجموعة ضباط المدفعية إلى تصديق أنه سوف يقبل.<br /> ونظرا لإحباطهم من الوعود الكثيرة بدأت المجموعة في أواخر [[ديسمبر]] الحديث عن استخدام القوة وبالبحث عن تحالفات امتدت اتصالات المجموعة خارج سلاحهم وقد أشار عليهم زملاؤهم بسلاح المدرعات بالصبر.<br /> وفي السياق ذاته تقرب محسن عبد الخالق أحد الزعماء من اثنين من الوزراء [[الوفد]]يين هما: محمد صلاح الدين وعبد الفتاح حسن وعرض عليهما مناصب في مجلس الوزراء في الحكومة المقترحة إلا أنهما لم يكونا مقتنعين أما المناقشات مع [[الإخوان المسلمين]] والتي كان بعضها مع [[الهضيبي]] شخصيا بدت واعدة لكن مجلس الإرشاد رفض الوفاء بأي التزامات في هذا الصدد، واتهم عبد الخالق [[الهضيبي]] بأنه هز ثقتهم في [[ناصر]].<br /> وفي الواقع فقد ظل ضباط المدفعية غير متأكدين من أهدافهم العامة ومنقسمين حول تكتيكات مقبولة، كما أن حديثهم عن العنف اقتراحات إلقاء القبض على أعضاء [[الثورة]] وفرض قيادة جديدة تحت إمرة نجيب استبعد بعض أعضاء المجموعة وفي النهاية اتفق هؤلاء الضباط على إرجاء مثل هذه الخطط وبدلا من ذلك حاولوا المغامرة بخوض انتخابات نادي الضباط في [[يناير]] [[1953]] بعد عام من انتصار [[الضباط الأحرار]] والذي غلف برئاسة نجيب وعندما فاز مرشح المدفعية بمقعد في مجلس الإدارة قررت النخبة العسكرية أن تتحرك .. ففي 15 [[يناير]] تم الأمر بإلقاء القبض على 35 ضابطا اتهموا بالتآمر على قلب نظام الحكم ورغم أن رشاد مهنا لم تكن له اتصالات مباشرة مع الحركة فإن النخبة العسكرية حددت إقامته كنوع من الاحتراس.<br /> وقد قوي هذا المعترك النخبة العسكرية ودفعهم للتأكيد على تسييس الجيش وتشجيعهم على اتخاذ قرارهم بالإعلان عن [[الثورة]].<br /> وبعد يومين من التحرك ضد متآمري المدفعية أعلن النظام عن إلغاء الأحزاب السياسية كما شن غارة السنوات الثلاثة من الحكم العسكري.<br /> وحينما لم تؤد اللائحة الرسمية (القانون الرسمي) إلى إثارة مشاكل بالجيش بالقياس لما حدث من قبل الأحزاب فإن متحدثا باسم الحكومة ربط بين الاثنين.<br /> إن مشهد التمرد بالقوات المسلحة أدى إلى إطلاق شرارة التحرك وقد زج [[الوفد]] بالنخبة العسكرية للخلف حتى الحائط بمنازعة قانون إعادة تنظيم الأحزاب في المحكمة وكان على الضباط أن يرجئوا تحركهم المصيري حتى بيت مجلس الدولة في الموضوع (كان مقررا للمجلس القيام بذلك في [[فبراير]]) وذلك حتى يتم إتاحة الوقت الكافي لمبايعة هيئة التحرير وتبدأ اللجنة الدستورية عملها وإعطاء أنفسهم فسحة لالتقاط أنفاسهم بيد أنهم عبثا تحركوا بعد أن وصلت الأمور إلى نقطة الغليان.<br /> والآن هل كان هناك تمردا حقيقيا بالجيش؟... في الحقيقة كانت هناك مبالغة واضحة في الاتهامات التي وجهت إلى مجموعة المدفعية بأنها تآمرت للإطاحة بالحكومة لكن النخبة العسكرية كان لديها سبب مشروع في الخوف من المجموعة حيث قرر المستشار البريطاني لشئون الشرق (تريفور إيفانز)... (إن القيادة العسكرية العليا اعترفت بعدم وجود مؤامرة كاملة ومحبوكة، ومع ذلك ليس هناك شك في وجود مشكلة حقيقية تبدت مظاهرها في أن القيادة العسكرية العليا كانت في غاية القلق وأن المؤامرة لم تكن عذرا مناسبا لتذويب الأحزاب).<br /> وبعد 23 سنة قرر [[عبد المنعم أمين]] أن: (لم يكن هناك مؤامرة.. وإنما عبر بعض الضباط بصوت مرتفع عن رفضهم لما كان يحدث وأنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يعدو أن يكون من ضباط مثلهم تماما لكن المجلس كان حساسا للغاية وخشية إحراز تقدما قبض عليهم).<br /> وظل زعماء حركة ضباط المدفعية يجادلون بأنفسهم شكلوا لوبي (جماعة ضغط) معلن ولم يخفوا شيئا عن النخبة العسكرية لكن إحساسا متزايدا بأن أعضاء النخبة العسكرية بما فيهم [[ناصر]] شخصيا يلاطفوهم قاد بعض أعضاء المجموعة إلى مناقشة التحول إلى قوة.<br /> ويعترف أحمد حمروش الذي لم يكن غريبا عن المؤامرة وأنه نفسه ضحية لما حدث بأن: (عند تحرك الضباط لفرض رأيهم لم تكن الأمور لتبقى داخل حدود المناقشة الديمقراطية بل أنها قادت إلى استخدام القوة).<br /> أسرار اجتماع الست ساعات بين [[ناصر]] وسلاح المدفعية:<br /> وبعد عملية القبض على متآمري المدفعية واجهت النخبة العسكرية تحديات أكبر لسلطتهم إذ حينما ذاعت أخبار القبض هذه بين ضباط السلاح قام 400 ضباط من ضباط المدفعية بالجلوس في صالة الطعام، ورفضوا أن ينفضوا إلا بعد أن يتدخل [[ناصر]] شخصيا ويعدهم بالبحث والاستقصاء ذلك الوعد الذي لم يتم الوفاء به على الإطلاق وتلا ذلك تحديدا في 17 [[يناير]] قيام النظام بالأمر بالقبض على العقيدة حسني الدمنهوري أحد [[الضباط الأحرار]] وقائد وحدات المدرعات في الصحراء الغريبة وقد اتهم الدمنهوري بتحريض سلاح المدرعات على التمرد ومن جانبه اعترف الدمنهوري بأنه خطط للقيام بمظاهرة وقد حكم عليه بالإعدام في جلسة خاصة أعدها أعضاء [[الثورة]].<br /> ومخافة أن يزداد اغتراب الجيش أجل [[ناصر]] وزملاؤه إعدام الدمنهوري ثم خفف الحكم إلى السجن مدى الحياة (ظل الدمنهوري بالسجن حتى عام 1958).<br /> كذلك فإن 14 ضابطا آخرون تلقوا أحكاما ما بين سنة و15 سنة في ربيع [[1953]].<br /> ويبدو أن اللين أصبح سمة مميزة لتعامل النظام مع انشقاقات الجيش، فالذين سببوا مشكلة سوف يقضون بعض الوقت بالسجن أو المنفى ثم بعد ذلك يطلق سراحهم ويتولون وظائف مدنية....وقد جاء الاختبار الأول لهذه الاستراتيجية والتي أثبتت نجاحا في شهر [[مارس]] [[1954]] حينما أطلق سراح ضباط المدفعية الذين اعتقلوا في [[يناير]] [[1953]] لكسب التأييد المعنوي في ظل إضراب سلاح المدرعات وفي ظل بداية التمرد في المدفعية وحاول النظام جاهدا البحث عن أي مصادر أخرى للانشقاق في الجيش ظهر هذا جليا في أن أحمد حمروش زعيم خلايا الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني حبس لمدة سبعة أسابيع دون تهمة وقد ألغت عملية القبض عليه قرار الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني بعدم الاصطدام مع النظام كذلك تم تجريد الجناح العسكري للحركة من السلاح بصورة مغالي فيها لدرجة أنه عندما حاول أحمد حمروش الاتصال بزملائه في الجيش فيما بعد وجد أن التنظيم قد انهار .. وبعد فترة وجيزة حلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني جناحها العسكرية بصورة كلية.<br /> كذلك كان للشرخ الذي أحدثته المدفعية أثره على النخبة العسكرية في إشعال الصراع ورحيل اثنين من الأعضاء هما [[يوسف صديق]] و[[عبد المنعم أمين]] حيث آل مصير الأول إلى التقاعد أولا ثم إلى مغادرة البلاد في [[مارس]] [[1953]] أما الثاني فقد عرض الاستقالة من مجموعة [[الثورة]] ولكنه قاوم مجهودات إرساله إلى الخارج، وأخيرا وفي شهر [[أكتوبر]] قبل منصبا دبلوماسيا في أوروبا.<br /> وفضلا عن إشرافهم على الإدارة الحكومية وقمع المعارضة فإن سلوك النخبة العسكرية بإزاء سلاح المدفعية قد رسخ الاعتقاد لدى مجلس قيادة [[الثورة]] بأن حكم [[مصر]] يتطلب صبغ القوات المسلحة بالصبغة البوليسية وأن احتكار المناصب القيادية على مستوى القمة سوف يؤدي إلى الحيلولة دون اتفاق الضباط صغار السن حول لواء مشهور، وهكذا يتم تجنب الاضطرابات في الجيش إن زعماء [[الضباط الأحرار]] عرفوا من خلال خبرتهم الذاتية الصعوبات التي تواجهها القيادة العليا المنعزلة في محاولة حفاظها على الولاء في ثكنات الجيش وبوصفهم ضباط أركان ومعلمين في كلية الأركان فقد كانت لديهم اتصالات شخصية طفيفة بأعضاء حركتهم في الفترة السابقة على [[الثورة]] والآن ظلت زعامتهم قائمة على الصف الثاني من الضباط، ولو أنهم فقدوا هذا الولاء كما حدث عما قريب في المدفعية فإنهم كانوا سيجبرون على السقوط إلى الخلف وغني عن البيان أن ممثلي مجلس قيادة [[الثورة]] في المدفعية (كمال حسين، و[[صلاح سالم]]، و[[عبد المنعم أمين]]) قد فقدوا المصداقية في الثكنات حيث طلب ضباط المدفعية الذين أضربوا في صالة الطعام بعد القبض على زملائهم الحديث فقط مع [[ناصر]]، ومن جانبه وعد [[ناصر]] بإعادة النظام لكن على خلاف قادتهم قبل عام كان يعلم هو وزملائه أنهم يجلسون في برميل بارود.<br /> ومن خلال إصرارهم على أن يبقى الجيش خارج دائرة [[السياسة]] أخبر [[ناصر]] وزملاؤه على تعرية حركة [[الضباط الأحرار]] من وسائل الدفاع وتزامن مع ذلك حاجتهم لمجموعة من الضباط يمثلون مصدرا للثقة لقيادة الوحدات وكان ذلك يعني في أهم محدداته التحول إلى الأصدقاء القدامى والذين كان العديدون منهم ينتمون إلى [[الضباط الأحرار]] كما كان يعني التحول إلى الأشخاص الأقل ملائمة للقيادة كما نجم عن ذلك أيضا سيادة الخصومات والغيرة بين أعضاء من النخبة العسكرية بعينهم.<br /> ففي شهر [[يونيو]] صدر أول مرسوم جمهوري بواسطة نجيب بتعيين [[عبد الحكيم عامر]] رئيس لأركان القوات المسلحة وهكذا رقى عامر إلى رتبة لواء بجرة قلم وهكذا أيضا ذاع القول بأن عامر تولى منصبه هذا لكونه كان مصدر ثقة ل[[ناصر]] وأن اختياره اختيار أي عضو من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] أحيط بقد من الحنق من قبل الآخرين ونظرا لإدراك أن عامر صديقا ومصدر ثقة ل[[ناصر]] فقد وافقوا على وقف الاتصال بوحداتهم وسلموا السلطة كاملة لرئيس الأركان الجديد.<br /> وقد سبب ترقية عامر تهيجا أكبر لدى الرتب الأعلى: إذ رغم أن القيادة العليا قد قامت بترقية 144 عما قريب (كانت المرة الأولى التي يتم فيه الترقية بعد [[الثورة]]) <br /> - رغم ذلك فإن الضباط المهنيين كانوا ساخطين من تولي وافد سياسي (عامر) لتولي الإشراف عليهم كما استقال قائد القوات الجوية.. ولتخفيفي وقع ترقية عامر سعى أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] إلى معاملة قادة الأسلحة الكبار باختلاف حيث منحوهم درجة من الاستقلال الإداري.<br /> وفوق ذلك فقد اعتمد مجلس قيادة [[الثورة]] على يقظة المخابرات الحربية تحت قيادة [[زكريا محيي الدين]] في درء الاضطرابات المستقبلية في الصفوف وبتولية وزارة الداخلية في [[أكتوبر]] [[1953]] استطاع [[زكريا محيي الدين]] التنسيق بفاعلية بين المخابرات الحربية والعمليات الأمنية الداخلية وقد تجلى نجاح محيي الدين في الديمقراطية للتحرير الوطني على إعادة تنظيم جناحها العسكري ولكن من مشهد هام آخر غفلت المخابرات الحربية ومجلس قيادة [[الثورة]] عن تنامي القلاقل داخل المجلس نفسه بين [[محمد نجيب]] والضباط وأثر ذلك على هيئة (جهاز) الضباط.. الأمر الذي جعل تركيز [[ناصر]] وزملائه ينصب على الموالين لنجيب عن قرب بينما تم تقليلهم من شأن التعاطف الذي تولد بإزاء نجيب بين الضباط الصغار.<br /> برلمان الإثنى عشر<br /> إن الصراع على السلطة بين [[محمد نجيب]] وزملائه اشتد في الوقت الذي واجه فيه مجلس قيادة [[الثورة]] نتائج قراره بالتأكيد على سلطته المطلقة على الدولة كما أن توسلات إحسان عبد القدوس وغيره بخروجهم من الظل بدت الآن نصيحة إجبارية ومن جانبهم شرع الضباط في خلق هوية سياسية لأنفسهم معولين على أنهم إذا كانوا قد خسروا شعبيتهم لدى جهاز الضباط فإنهم ربما لا زالوا يحظون بهذه الشعبية لدى القطاعات المدنية وأن بإمكانهم الحفاظ على مكانتهم بالجيش ما داموا يتواجدون في مراكز القيادة العامة بيد أن هذا الإيحاء قد تلاشى فيما بعد في ضوء الضغوط التي تعرضوا لها في [[1953]].<br /> ففي أواخر [[1952]] فطن ال[[مصر]]يون في بادئ الأمر لظهور العديد من أعضاء [[الثورة]] في دائرة الضوء العام فبالنسبة للطبقة الوسطى أضحى [[صلاح سالم]] بسبب دوره في إدارة شئون [[السودان]] براعته الجماهيرية شخصية محورية قبل [[ناصر]]... وفي بعثة دبلوماسية إلى جنوب [[السودان]] في بداية [[1953]] كان لظهور سالم بمظهر ابن البلد ومشاركته في احتفال عام أثره في كسبه سمعة سيئة بوصفه (ضابط راقص) وبوصفه متحدثا باسم النظام بعد تعيينه وزيرا للإرشاد القومي في يونية [[1953]] ظل سالم أكثر شهرة من زملائه.<br /> وعندما خصصت ال[[مصر]]ي صفحتها الأخيرة في نهاية العام لأكثر الشخصيات تأثيرا عفي عام [[1953]] ظهر كاريكاتيرات سالم و[[ناصر]] جنبا إلى جنب مع شخصيات مثل إيزنهاور ومولوتوف.<br /> وكان اسم [[جمال عبد الناصر]] قد ذاع في دائرة الصحافة منذ 5[[أكتوبر]] أي في اليوم التالي لطرد رشاد مهنا من خلال عمود [[مصطفى أمين]] عن الضباط التسعة وبحلول شهر [[نوفمبر]] بدأت صورة تظهر عادة بجانب صورة نجيب ويشار إلى اسمه في العناوين وتصدر اسمه العناوين الرئيسية لأول مرة في أواخر [[ديسمبر]] [[1952]] بمناسبة انتقاده الحاد للسياسة البريطانية وبحلول العام التالي استطاع [[ناصر]] أن يحل محل [[صلاح سالم]] بوصفه أبرز عضو ف مجلس قيادة [[الثورة]] بعد نجيب حيث أصبح صوره تظهر بصورة منظمة كما ألحق بنجيب كرمز للثورة وفي [[فبراير]] أصبحت خطبه مناطا للتغطية الصحفية.<br /> وبحلول ربيع [[1953]] أصبح أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الآخرون معروفين كشخصيات عامة وفي منتصف [[مارس]] وعند التبشير بهيئة التحرير أوفد الضباط كمبعوثين شخصيين على أقاليم وطنهم وفي أوائل أبريل شرعوا في القيام بتظاهرات عامة منظمة والتحدث إلى الحشود وفي المساجد وفي بادئ الأمر كان ينتابهم التعلثم أمام التجمعات العامة حيث يقرر بغدادي أنه خلال أحد لقاءات [[ناصر]] بالدلتا بصحبته ..(بعد أن تحدث [[ناصر]] قال.. ماذا قلت؟ لا أعرف بالضبط ماذا قلت؟.... فقلت له رائع وبعد ثلاثة سنوات كان يستطيع التحدث لساعات لكن في البداية كان هكذا تحدث لمدة 5دقائق وقال كلمتين في جملتين وحينما توجه إلى قائلا إنني لا أعرف بالضبط ماذا قلت قلت له رائع).<br /> ولأن العداوة قد نجم عنها مجموعة من المشاكل فإن الشهرة كادت أن تبلغ مبلغها كما أن الصحافة التي بشرت بتحالفات مجلس قيادة [[الثورة]] كانتصارات ابتكرت كاريكاتيرات هجومية ودية عن الضباط ومع ذلك لم يتقبلها الجمهور بحرارة، كذلك تأرجحت الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتنافس على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات حول الضباط بين الكفاح والتناسق على قيادة [[الثورة]] تلك الشائعات التي لم يستطع الضباط السيطرة عليها والتي كانت تنطوي على قدر كبير من المصداقية.<br /> وفي لقاء جرى في أواخر [[نوفمبر]] [[1953]] وصف [[ناصر]] مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه برلمان صغير يتكون من 12 عضوا يحملون ثورة الجيش على أكتافهم كما أكد على أن كل عضو في المجلس له صوت متساو بما فيهم رئيس الجمهورية.<br /> وفي الحقيقة فإن [[ناصر]] من خلال قوة شخصيته الصرفة وذكائه السياسي المطرد استطاع السيطرة على رفاقه وقادهم إلى اتجاهات اعتقد أنها الأحكم وكان من الطبيعي أن يؤدي ذلك إلى ظهور انقسامات في نخبة [[الثورة]] الحاكمة بما لذلك من دلالة على الفشل في احتفاظهم بتماسك الروح المعنوية وربما كان احتفاظهم بالتماسك ظاهريا مرده الخوف من أن يقوم أعداؤهم.<br /> قصة اعتقال اللواء [[محمد نجيب]]: <br /> بالنسبة للضباط فإن نجيب الشخص الذي منحوه قيادة حركتهم أصبح شغوفا بالشعبية وتغلبه الرغبة في حكم الفرد وقد أصر الضباط واستمروا [[مصر]]ون على أنهم هم الذين صنعوا نجيب وأنه انقلب عليهم في محاولة لاحتكار التأييد الشعبي.<br /> أما الإنكار العام فقد بدأ في 25[[فبراير]] [[1954]] حينما قال مجلس قيادة [[الثورة]] للأمة أن نجيب الذي لم يلعب دروا على الإطلاق في حركة [[يوليو]] سعى الآن لحيازة سلطات ديكتاتورية على المجلس الحاكم وبعد سقوط نجيب في [[نوفمبر]] التالي قلل التاريخ الرسمي من دوره إلى درجة انعدام القيمة.<br /> وفي السنوات القريبة أثير الكثير من الجدل حول صورة وشخصية نجيب ما بين فريق يرى أنه اللواء البطل الذي تصدى لميول [[ناصر]] الطغيانية وأنه ضحية للخداع والمحارب الوحيد من أجل الديمقراطية والحريات المدنية وفريق آخر يرى غير ذلك ولكن في التقييم العام لا هذا الفريق ولا ذاك يعكس بالضبط الموقف الحقيقي لنجيب في المجموعة ودوره في المسائل الحيوية المتنوعة التي واجهت مجلس قيادة [[الثورة]] والتي قادت إلى انعزاله وإقصائه.<br /> إن تقليل الضباط من دور نجيب في حركتهم عكس عدم إحساسهم بالطمأنينة بصورة أكبر من أي مجهود بذله نجيب لكسب ثقة لا يستحقها على تصرفاته وفي الحقيقة فإن الضباط تقربوا من نجيب وعرضوا عليه زعامة حركتهم ثم طعنوه لكن نجيب لم يلعب دروا سلبيا على الإطلاق أنه وافق على قيادة مرشحي المعارضة في انتخابات نادي الضباط في أواخر [[1952]] كما شارك على الأقل في إحدى الجلسات الاستراتيجية مع زعماء [[الضباط الأحرار]] في [[يناير]] [[1952]] وبعد السبت الأسود حينما ناقشوا خططا جادة من أجل القيام بثورة وبرغم من أنه أي نجيب لم يساهم في تنظيم [[الثورة]] فقد اتصل به الضباط مقدما لإخباره بخططهم وحينما استعادوا قواتهم ثم اختفاؤه بذكاء ب[[الإسكندرية]].<br /> وفي البداية لم تختلف رؤى نجيب السياسية عن تلك الرؤى التي كان يتبناها زملاؤه الصغار ولم يكن نجيب كما يزعم البعض الآن المدافع الثابت عن الديمقراطية إذ عبر مشاركته الضباط الصغار كراهية النظام السياسي لم يكن انعدام ثقته بزعماء المؤسسة بأقل منهم كذلك فإنه قبل دور الجيش الموقوت كأمين على السلطة حتى يعيد النظام السياسي تشكيل نفسه كما لم يمانع عملية إعادة تنظيم الأحزاب أيضا ساند الإصلاح الزراعي وبارك شنق عمال كفر الدوار كما رحب بإقصاء رشاد مهنا الذي لم يكن منافسا له وحده.. وفي [[يناير]] [[1953]] ب[[مبارك]]ة كل زملاءه أمر بالقبض على ضباط المدفعية وحل الأحزاب السياسية وقنن حكم إعدام الضباط المنشق (الدمنهوري).<br /> ولا شك أن الاختلاف الجيلي بين نجيب وأعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] كان له أثره الفعال على تداعيات العلاقة بين نجيب وبنينهم إذ منذ البداية كان نجيب والذي كان يبلغ من العمر 53 سنة بمثابة الشخصية الأبوية للضباط الصغار مثلما كان بالنسبة للأمة كلها.<br /> إن سيرة نجيب وسلوكياته العامة تعكس صورة رجل مهذب ينفخ البايب، ويتسم بالحزم مزهوا بزيه كما أن حبه للبلد منحه صيتا وشهرة وكان يبدو بسيطا متواضعا أمام الجماهير كما كان لطيفا ومحنكا في تعامله مع أشخاص النظام القديم حتى أولئك الذين أمر باعتقالهم منحهم التوقير المناسب باعتبارهم ساسة وذلك على خلاف ما صوره البعض من فظاظة.<br /> وأيما كان الأمر فليس هناك خلاف على أن نجيب قبل الدور الذي خصص له في دعة وليس أدل على ذلك من أنه لم يبذل أدنى درجة من التملق السياسي للإمساك بمنصة العام كما أنه ارتضى حكم الأغلبية من خلال نخبة [[الثورة]] كذلك فإن أحدا لم يقل أنه قاوم ظهور الآخرين في دائرة الضوء العام أيضا بلغت ثقة الضباط به درجة لم يبلغها أي من زملائهم القدامى ومع ذلك تبدل الحال وأصبح انعدام ثقتهم في أكابرهم ساسة وضباط حتى قيل أنه زعيمهم الذي اختاروه وقد كان ل[[محمد نجيب]] نفسه دورا في ارتسام صورة معينة لنفسه سرعان ما استهجنها زملاؤه الصغار.<br /> إن الطموحات الظاهرة للضباط الصغار، وخاصة [[ناصر]] عظمت اختلافاتهم مع نجيب وتمثلت خطيئته الكبرى في عيونهم في مقدرته على تدعيم شعبيته بينما كان الوضع السياسي والاقتصادي في الدولة فاسدا صحيح أنه ساهم في التصدي للعمال والطلبة بيد أنه أعلى من صورته العامة إلى الدرجة التي رفعت هذه الصورة فوق الأحداث وجعلته يحاول قدر الإمكان أن يحافظ عليها من الشوائب وهذا وقد ظهر الصراع داخل مجلس قيادة [[الثورة]] في ذلك الوقت الذي فشل فيه الضباط الصغار في تحريك التأييد العام وبناء أيديولوجية لثورتهم وتقرير إجراءات أشد قسوة نحو المعارضة.<br /> ولم يلعب نجيب على الإطلاق دورا سلبيا في هذا الصراع وإنما استشعر المعركة مبكرا وبدأ يناور من أجل مكانته وقد أصبحت قضية الزعامة ملهبة بحلول ربيع [[1953]] حيث بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] تتبع ومراقبة تحركات وتصريحات نجيب العامة التي كانت تتعارض والمجلس ذاته كذلك فإن نجيب تسبب في إثارة زملائه حينما قال لمراسل أمريكا أنه رغم تصرف مجلس قيادة [[الثورة]] منفردا فيما يخص الوفاق الودي فإن القرار النهائي يظل في يده... <br /> ففي ضوء ذلك أعطى مجلس قيادة [[الثورة]] تعليمات للصحافة بمحو الإشارة إلى خطب نجيب لكونها طبقا لوجهة نظرهم –كانت مضادة للبريطانيين بصورة مبالغ فيها بيد أن نجب لم يقل شيئا لم يقولوه من قبل، ولكن مجلس قيادة [[الثورة]]- مع الأخذ في الاعتبار المفاوضات القادمة قد تعهد بالتخفيف من حدة بيانه. .في حين أن نجيب الذي كان يلعب على وتيرة الجمهور لم يكن ليضع نصب عينيه ذلك.<br /> وثقة في شعبيته أضحى نجيب أشجع ما الضباط الذي كانوا قد ترددوا في تعيين نجيب رئيسا فقد أجلوا إعلان [[مصر]] كجمهورية في مايو وحينما عارض بارزون أمثال لطفي السيد كان لدي مجلس قيادة [[الثورة]] خيارات محدودة، وبالموافقة على تعيين نجيب حاول الضباط دون نجاح إقناع نجيب بالتنحي عن رئاسة الوزراء وفيما أصبح تكتيكا هزليا تملص نجيب من زملائه رافضا مغادرة مسكنه (مجلس الوزراء) حتى لأن الضباط أيضا عارض نجيب دخول أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] مجلس الوزراء مثلما عارض مسألة ترقية عامر ولكنه رضخ لهذه الأمور.<br /> وفي شهر [[أغسطس]] قام نجيب بالحج إلى مكة.. وطبقا لرواية السفير البريطانية بالرياض قام الحجاج ال[[مصر]]يون بلصق صورة في شوارع مكة الأمر، الذي أسف له مضيفوه، وحال عودته وجد زملاؤه في مجلس قيادة [[الثورة]] أنه أقل ميلا للخضوع لرغباتهم حيث اعترض على تشكيل محكمة [[الثورة]] وحبس النحاس في منزله كما اعترض على حكم الإعدام الذي قنن ل[[إبراهيم عبد الهادي]] كذلك انتقض قرار محاكمة [[فؤاد سراج الدين]] وبعد أن نفذ حكم الإعدام المشار إليه غادر نجيب [[القاهرة]] محتجا وقد لحق به كل من [[ناصر]] وعامر و [[زكريا محيي الدين]] إلى [[الإسكندرية]] وأقنعوه بالعودة وفي غيابة عين مجلس قيادة [[الثورة]] [[صلاح سالم]] و [[زكريا محيي الدين]] بالمجلس والذين لم يؤديا اليمين الرسمي أمام الرئيس. وكرد فعل على ما حققه نجيب من صدارة في مكة وسلوكه الاستقلالي الجديد تحرك أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] لعزله عن الضباط الموالين له، وكان العقيد [[أحمد شوقي]] أول الضباط الذين تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] ضدهم في الشهور التالية نظرا للصلة الوطيدة بينه وبين نجيب.<br /> ويذكر أن [[ناصر]] هو الذي تزعم حشد مجلس قيادة [[الثورة]] ضد نجيب وقد بدت كراهيته لنجيب طبقا لرؤية المراقبين في ربيع [[1953]] إذ خلال هذه الفترة تحرك [[ناصر]] لتأسيس سلطته على الحكومة ورفاقه في المجلس الحاكم وفي يونية أصبح نائب رئيس الوزراء ومن خلال عامر و[[زكريا محيي الدين]] [[مارس]] سيطرة شخصية على الجيش وجهاز المخابرات وبينما استمر مجلس قيادة [[الثورة]] في هيكلة برلمان صغير لعب [[ناصر]] دورا بارزا ف صنع [[السياسة]] بصورة أكبر مما كان عليه في اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار .. وكذلك فإن [[ناصر]] قام بإدارة علاقات مجلس قيادة [[الثورة]] ب[[الإخوان المسلمين]] وفي الستة شهور الأولى من الحكم عهد [[ناصر]] إلى أعضاء آخرين من نخبة [[الثورة]] بإجراء اتصالات شخصية مع والولايات المتحدة والبريطانيين وحينما اقترب موعد المفاوضات البريطانية ال[[مصر]]ية في مايو [[1953]] أضحى [[ناصر]] في عيون الأمريكيين المحرك الأول للنظام.<br /> وفي صراع الإرادات بين ناثر ونجيب كان من الطبيعي أن يكون تعاطف الضباط الآخرين مع أول خاصة وأنه أقنعهم أن غيرته وحماسه هي من أجلهم.<br /> وفي شهر [[ديسمبر]] شرع [[ناصر]] في تقرير أمرين هامين في مجلس قيادة [[الثورة]] تلا كل منهما الآخر هما تهيئة مركزه في المجلس وعزل نجيب وفي البداية اقترح إمكانية عقد اجتماعات المجلس دون تنسيق مسبق مع نجيب ومن ثم إمكانية مواجهته كجبهة واحدة ثم استطاع [[ناصر]] كسب قبول رفاقه على إنجازه قرارات خاصة بصنع [[السياسة]] دون استدعاء المجموعة حيث فهم الضباط أنه سوف يسترشد برأي كل فرد على حدة دون الحاجة إلى عقد جلسة رسمية.<br /> وعلى خلاف تعاملهم مع نجيب أعطى الضباط [[ناصر]] ثقة منحته مثل هذه السلطة حتى أن معظمهم لم يكن يدرك أن في ذلك تهديدا لمكانتهم وطبقا لرواية البغدادي لم يحتج أحد سواه و[[صلاح سالم]] دون تأييد لنجيب أما [[جمال سالم]] الذي كان أكثر ميلا لاستنكار احتكار [[ناصر]] للسلطة فلربما قبل هذه الخطوة كتكتيك لعزل نجيب الذي شكل تهديدا أكبر في عيونهم.<br /> وقد ظهرت رغباتهم في قبول زعامة [[ناصر]] بصورة واسعة من خلال الاجتماعات الليلية التي كان يعقدها مجلس قيادة [[الثورة]] وبوصفهم مشرفون على الوزراء أو هم أنفسهم وزراء وقضاه ومحررون وموظفون فقد تكاثرت أعباءهم حتى [[ناصر]] بغض النظر عن امتداد بصره للرئاسة كان يشكو من عمل مجلس الوزراء ويفكر في تعيين رئيس مدنيا للحكومة.<br /> وبحلول عام [[1954]] فإن [[ناصر]] الذي كانت الكراهية محتدمة بينه وبين نجيب طبقا لرؤية المراقبين قرر أن يعزل منافسه عبر مجلس قيادة [[الثورة]] ويفصله عن المواطنين الموالين له، كما أصبحت العداوة بين نجيب والضباط أقل سترا حيث عارض نجيب الذي كان على اتصال ب[[الإخوان المسلمين]] بالفعل حل [[الإخوان المسلمين]] في [[يناير]] وفي [[فبراير]] حينما أبدى الضباط احتراماتهم عند قبر [[حسن البنا]] قال [[ناصر]] لنجيب بحز –ألا يحضر.. وفي هذه المناسبة رضخ نجيب لكنه عرف بأن السقوط وشيك...<br /> وفي أواخر [[فبراير]] ناقش الضباط بجدية عملية إقصاء نجيب عن الزعامة ففي 21[[فبراير]] اكتشف [[محمد نجيب]] أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان منعقدا بدونه، وبعد يومين سلم استقالته وعلى الأرجح فإن بوخز من المقربين منه خمن أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يعيده ثانية.. إن نجيب لم يلعب أوراقه دون تعقل إذ بعد النزال العاصف في 21[[فبراير]] قرر الضباط أن يجردوا نجيب من رئاسة الوزارة، بيد أن استقالة نجيب قبلت الموائد عليهم وبنوع من التقهقر اختار الضباط أن ينقلوا قضيتهم للشعب وفي 25 [[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس قضيتهم للشعب وفي 25[[فبراير]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الرئيس طاغية جوعان للسلطة وقبل استقالته.<br /> لسنا ديكتاتوريين:<br /> تعتبر السنة الأولى للثورة هي ميقات البدايات الفاشلة والوهم والإحباط بالنسبة لمجلس قيادة [[الثورة]] فهل تم التغلب على النظام القديم؟ يبدو أن الضباط ظلوا غير متأكدين مثل أي شخص .. إن [[فؤاد سراج الدين]] وقف أمام محكمة [[الثورة]] ولكن من الصعوبة بمكان تمييز المدعي عليه.. كذلك فإن مشهد التراشق الشديد بين سياسي الحرس القديم جعل هناك ضرورة ملحة للقيام بالإصلاح السياسي لكن لم يتم فعل شيء لغرس الثقة في النظام الجديد.<br /> وخلال عام [[1953]] استمر النظام في وعده بالعودة إلى الديمقراطية وقرر [[ناصر]] لل[[مصر]]ي في أواخر [[نوفمبر]] أن محكمة [[الثورة]] أتمت علمها وقضت على الشائعات بأن الحكومة سوف تخفض سقف الملكية إلى 50 فدان قائلا.. (نحن لسنا ديكتاتوريين)... وبعد حوالي شهر قال للعمال في شبرا الخيمة.. (نحن لم نقم ب[[الثورة]] من اجل أن نحكم ولكن البرلمانية وإعادة السلطة إلى رجال سوف يحكمون لفائدة [[مصر]]).<br /> ومع ذلك فإن أفعال النظام أشارت إلى العكس إذا خلال هذه السنة ركز أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] السلطة في أيديهم وبحلول نهاية هذه السنة أصبحوا بالفعل برلمانا صغيرا ولكنه ظل معزولا عن القوى المدنية والعسكرية على حد سواء.<br /> كذلك كانت الخصومة مع عامة الشعب دافعا لزيادة عداوة مجلس قيادة [[الثورة]] للتأثير الخارجي حتى مع كفاح أعضاؤه لخلق انطباع جيد مع العامة.<br /> أيضا كانت هناك مسرحية منح السلطة لنجيب في أواخر [[فبراير]] [[1954]]، والتي جعلتهم في مأمن حتى بعد أن خططوا لتنحيته جانبا وما تلي ذلك من اشتعال أزمة [[مارس]].د<br /> إن الضباط اصطدموا بالمعارضة في وفاء النظام بتعهده بإصلاح الحكم البرلماني وعدم الثقة في أهداف وطموحات الضباط ولأن الصبر على مجلس قيادة [[الثورة]] قد نفذ ولأن الشائعات عن الشقاق في الصفوف قد تفشت فإن المعارضة التفت حول شخص نجيب.<br /> إن صورة نجيب كشخص أبوي وخير وقوي وأنه أول رئيس للجمهورية سيطرت على الوعي العام بينما وقف الضباط على الجانب يذكرون بأوقات الأمة العصيبة والحافة الصعبة للفترة الثورية.<br /> وأصبح المراقبون الأذكياء يدركون حقيقة السلطة في المجلس الحاكم.<br /> ومن جانبهم ارتأى [[الوفد]]يون واليساريون و[[الإخوان المسلمون]] والعديد من ضباط الجيش نجيب كشخص مفضل لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] وفكروا في العمل من خلاله لخلع [[ناصر]] وآخرين، وفي [[فبراير]] [[1954]] تهيئوا لتأييد نجيب في مواجهة تصريحات مجلس قيادة [[الثورة]] اللاذعة وفي الشوارع تمت الإشارة إلى أن [[ناصر]] ورفاقه فشلوا في حشد الجماهير واستطاعوا استبعاد التحالفات السابقة من المثقفين.<br /> والأكثر كارثة أن [[ناصر]] ورفاقه أصبحوا وجها لوجه مع حقيقة أنهم فقدوا الاتصال مع زملائهم في الأسلحة المختلفة بالجيش ووصلوا معهم إلى درجة مخيفة من انعدام الثقة كذلك فإن قطاعات عريضة من الجيش وخاصة من سلاح المدرعات وقفوا مع نجيب ورغم سابقة المتآمرين من رجال المدفعية فإن مجلس قيادة [[الثورة]] احتال على حراسته.<br /> أيضا وصم المسئولون عن مراقبة الجيش بأنهم صانعوا مشاكل محتملين بين شركاء نجيب المقربين وتم العمل على إقصائهم.<br /> أما الصف الثاني من الضباط فقد عرفوا أن نجيب مدين للحركة التي سيطرت على السلطة في 23[[يوليو]] وأن الحركة ال[[مبارك]]ة كانت حركتهم وليست حركته هو ولكن بالنسبة للعديد من الضباط الذين شعروا أن حركتهم اغتصبت بواسطة زعمائهم ظل نجيب إن لم يكن بديلا لمجلس قيادة [[الثورة]] مكونًا وعاملاً ضرويًا.<br /> الفصل السابع<br /> ثوري وليس سياسي<br /> في عام [[1954]] نجح مجلس قيادة [[الثورة]] في تثبيت سلطته على الدولة ومهد لأن يكون البديل الوحيد للنظام القديم... وفي هذا الخصوص تمثلت اللحظة الحاسمة في أزمة [[مارس]] حينما واجه مجلس قيادة [[الثورة]] المعارضة المشتركة للأحزاب السياسية القديمة، في القوات المسلحة تلك المعارضة التي عكست بصورة أو بأخرى فشل الضباط في كسب التأييد العام لثورتهم من ناحية ومن ناحية أخرى عدم فاعلية ما نادوا به من تطهيرات وإصلاحات.<br /> وقد كان خلع [[محمد نجيب]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل الأزمة وحينذاك تعالت الأصوات مطالبة بعودة السلطة إلى المدنيين وعودة الضباط إلى الثكنات بما كان يعني في أهم محدداته انتهاء [[الثورة]].<br /> ومن الواضح أن أزمة [[مارس]] مثلت اختبارا لإرادة الضباط السياسية ودلالة أكيدة على أن الشعارات والرقابة على المطبوعات واحتكار وسائل الإعلام وحتى الاعتقالات الانتقائية لن تنفذ حكمهم وأنه بعد عامين من التردد وقف الضباط الآن ساندين ظهورهم على الحائط... <br /> وهكذا تعتبر أزمة [[مارس]] النقطة المحورية في أي تفسير جوهري لتلك الفترة ويصف الذين عاصروا الأزمة بأنها كانت مواجهة بين التقدمية والرجعية ... <br /> ويقبل المؤرخون لسيرة [[ناصر]] وتلاميذ الناصرية الصغار بصورة كبيرة رواية النظام للأحداث فالبعض يصور الضباط على أنهم م[[مارس]]ون أذكياء للتأثير في الرأي العام بينما ذهب البعض الآخر إلى أن التشوش الحادث داخل مراكز وإدارات مجلس قيادة [[الثورة]] انعكس في الشوارع.<br /> وفي الحقيقة فإن غالبية هذه التفسيرات تضع المعارضة في دائرة الضوء الخافت كعائق لعملية والترشيد والصحوة السياسية.<br /> وفي منتصف عام [[1970]] التصحيحيون للأزمة من منظور توصيف ديكتاتورية [[ناصر]]، وقد أعاد هؤلاء فتح كل الجروح القديمة من خلال إجبار كل الشخصيات وإعطاء تفسيرات لتصرفاتهم .. كذلك أنعش هؤلاء الجدل الدائر بشأن الديمقراطية النيابية.<br /> هذا السجل العام للأحداث أكتمل من خلال المواثيق الأجنبية حديثا والتي ألقت ضوءا جديدا على أزمة [[مارس]] [[1954]] وتحديدا فيما يتعلق بدور مجلس قيادة [[الثورة]] وعلى هذا الأساس فإن المعضلات التي واجهها الضباط خلال المراحل المتباينة للأزمة، والاقتراحات التي تم تداولها والإجراءات التي تم اتخاذها يجب إعادة تقييمها الآن بإحساس أعمق لماهية الخيارات التي واجهها الضباط والدروس التي تعلموها وانعكاسات ذلك على تركيزهم للسلطة في أيديهم.<br /> إن الأزمة مرت بثلاثة مراحل هامة .. بدأت الأولى في 23 [[فبراير]] حينما استقال نجب وانتهت في 1[[مارس]] حينما فرح بانتصاره في العودة إلى منصبه أما في المرحلة الثانية والتي بدأت من 5[[مارس]] وانتهت في 25 [[مارس]] فقد حاول نجيب من خلال اللعب خلف الأبواب المغلقة حاول دون نجاح انتزاع سلطات أكبر من الضباط وتشكيل مكانة مسيطرة لنفسه في مجلس قيادة [[الثورة]] وخلال المرحلة الثالثة (من 25 [[مارس]] إلى 31[[مارس]]) حرك مجلس قيادة [[الثورة]] قوى الشارع المخلصة له الهزيمة مؤيدي نجيب.<br /> وقد أشارت مظاهرات الشارع في أواخر [[مارس]] والتي كانت نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] إلى نقطة فارقة في الأزمة وفي الحقيقة فإن أشد المراحل الثلاثة سالفة الذكر بالنسبة للضباط الأحرار خطر كانت هي المرحلة الأولى حينما هدد سلاح المدرعات أن يتمرد نيابة عن نجيب. <br /> أما المرحلة الثانية والتي استطاع الضباط خلالها التعامل سريعا مع بوادر التمرد وتأمين مجلس قيادة [[الثورة]] لتأييد الجيش فقد قوت من رغبة الضباط لترسيخ سلطتهم صحيح أنه لم يكن لديهم استراتيجية طويلة الأمد إلا أنهم أظهروا توقدا وهمة من أجل إعلاء رغبتهم في السيطرة على السلطة.<br /> أشعل إعلان أخبار خلع نجيب في 25 [[فبراير]] مظاهرات في الشوارع ورغم الشائعات المنتشرة عن وجود شقاقات في مجلس قيادة [[الثورة]] فإن الجمهور لم يكن مستعد لهذا الطرد أو الخلع المفاجئ أو لفتح باب لكراهية موجهة ضد نجيب كما استمرت المظاهرات لمدة ثلاثة أيام.<br /> وفي هذا السياق أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] في أول تصريح له: «إن هدف [[الثورة]] ليس إحلال محل أي فرد أو جماعة في السلطة وأن نجيب استقال بعد فشله في فرض شروطه الديكتاتورية على مجلس قيادة [[الثورة]]، وأن علاقته ب[[الضباط الأحرار]] أضحت هامشية إن الضباط جعلوه رئيسهم لكنه سعى لحيازة سلطة شخصية أكبر). <br /> والآن فإن [[ناصر]] المعروف بأنه الزعيم الأصلي للضباط الأحرار، أعلن أنه قائد [[الثورة]].<br /> ماذا حدث في لقاء الست ساعات الثاني:<br /> عندما أخذ مؤيدو نجيب طريقهم إلى [[القاهرة]] طلب الجيش انتباه مجلس قيادة [[الثورة]].. ففي 26 [[فبراير]] تجمع قرابة مائتي ضابط من سلاح المدرعات في ثكناتهم لمعارضة خلع نجيب وارتفعت شعارات الديمقراطية والحرية.. وحينذاك ذهب [[حسين الشافعي]] قائد السلاح لسماع مظالمهم فطالب الضباط بإلغاء القرار الذي اتخذه مجلس قيادة [[الثورة]] وإعادة نجيب إلى منصبه كما هدوا برفض أي أوامر يتلقونها عن أخذ وحداتهم للشوارع لإخماد المظاهرات العامة .. كذلك أضافت رسالة المعارضة المشابهة بين وحدات [[الإسكندرية]] زخما لأزمة وحينما فشل الشافعي في إقناعهم ذهب [[ناصر]] إلى الثكنات الأمر الذي أعاد إلى الأذهان المقابلة العاصفة في سلاح المدفعية منذ سنة مضت.. وطلبوا منه حل مجلس قيادة [[الثورة]]، وعودة أعضاءه إلى الثكنات وتعيين قائد عام بالأقدمية، لأن [[عبد الحكيم عامر]] كان برتبة صاغ ورقى إلى رتبة اللواء دفعة واحدة كما طلبوا عودة الحياة النيابية.<br /> وفشل لقاء [[ناصر]] والذي استمر حوالي ستة ساعات في 27 [[فبراير]] في تهدئتهم ومن ثم قبل [[ناصر]] مطلبهم بعودة [[محمد نجيب]] إلى منصبة كرئيس كذلك وعد بأن يتم تعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء وحل مجلس قيادة [[الثورة]] وقد وافق [[خالد محيي الدين]] وأقنع نجيب بسحب استقالته.<br /> وفي الوقت الذي وقف فيه قادة سلاح المدرعات خلف نجيب تحرك قادة بعض الوحدات للدفاع عن مجلس قيادة [[الثورة]] حيث تجمع زملاء الضباط المقربون كمال رفعت أوب الفدا الجيزاوي وجيه أباظة على صبري ومرؤسيهم في مركز القيادة العامة وحينما علموا بقرار استقالة مجلس قيادة [[الثورة]] حاولوا أن يتولوا إنقاذ الموقف بأيديهم حتى أن ضابطين قاما بخطف نجيب من منزله إلى أحد ضواحي [[القاهرة]].<br /> وبلغ الأمر غايته حينما وحد قادة وحدات المدفعية مدافعهم صوب ثكنات المدرعات في الوقت الذي كانت تحوم طائرات القوات الجوية عاليا.<br /> وتحت ظهور بوادر حرب أهلية بين صفوف الجيش لبى مجلس قيادة [[الثورة]] مطلب بقائه في السلطة وبعد تجديد الثقة استدعى [[ناصر]] قادة المدرعات لمقابلته في مركز القيادة بينما كان قد تم العزم على اعتقالهم ولم يتم إطلاق أية نيران.<br /> ونظرا لأن سلاح المدرعات كان يقف بمفرده فقد سمح ذلك ل[[ناصر]] ورفاقه بالتحرك سريعا لنزع سلاح المتمردين أما ولاء وحدات المشاة والقوات الجوية والمدفعية فربما كان منبعه قناعتهم بأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان حتما سيحكم وأن العمل مع [[محمد نجيب]] لن يكون مجديا بالقياس للعمل مع مجلس قيادة [[الثورة]].<br /> أما الضباط الذين تحركوا ضد سلاح المدرعات نيابة عن مجلس قيادة [[الثورة]] فقد شعروا بنوع من التبرير أنهم أنقذوا النظام في 26، 27 [[فبراير]]، وفي تفسيراتهم للقصة يصفون أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنه ليس عليهم إلا الشعور بالانفعال والإنهاك وبعد 30 سنة شعر أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] بأنهم أكثر حرية في الاعتراف بحقيقة ذلك.<br /> وبعد أسبوع من الحادث قال ناص لجيفرسون كيفري بهدوء بان وعده بتعيين [[خالد محيي الدين]] رئيسا للوزراء كان حيلة لاستغلال الانقسامات في الصفوف (علمت أن الجيش لن يقبل هذا التعيين لكن منذ الوقت الذي تحدثت فيه مع فرقة الفرسان أعددت هذه الحيلة لتعرية خالد).. وأكد [[ناصر]] (لقد كنت مندهشا فقط للكيفية التي تم بها رد فعل الضباط).<br /> بيد أن نعمة [[ناصر]] التطمينية فشلت في إزالة الشعور السائد بالهزيمة والارتباك الذي أطبق على مجلس قيادة [[الثورة]] هذه الليلة.<br /> وبعد انقضاء ليلة 26 [[فبراير]] واجه مجلس قيادة [[الثورة]] قضية ماذا يفعل مع [[محمد نجيب]] و[[خالد محيي الدين]]؟ وفي مساء 27 [[فبراير]] قرر [[ناصر]] إعادة [[محمد نجيب]] كرئيس وقد فعل ذلك بدفع من [[صلاح سالم]]، وعرف الآخرون بالقرار عندما أعلنه سالم بالراديو أما فيما يتعلق ب[[خالد محيي الدين]] فقد انقسم الضباط على كيفية التعالم معه وقد قبل [[ناصر]] حجة [[زكريا محيي الدين]] وآخرين بأن خالد لم يسئ استغلال منصبة في قيادتهم وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] بحث زملاءه على التركيز على مشكلة التعايش مع نجيب بدلا من ذلك.<br /> ثم جاءت صورة نجيب و[[ناصر]] والابتسامة تعلو وجهيهما واقترن ذلك بالإعلان عن أن الضجيج كان زوبعة صيف وتكذيب ما يعرفه الجميع جيدا وحال سماع خبر عودة نجيب خرجت حشود المؤيدين إلى شوارع [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] ومراكز المديريات.<br /> وفي الصباح التالي الموافق 28 [[فبراير]] حينما وجد الطلاب أبواب الجامعة مغلقة توجهوا بإزاء قصر الرئاسة وقد حاول البوليس منع طلاب جامعة [[القاهرة]] من عبور كوبري قصر النيل بوسط [[القاهرة]] وأسفر ذلك عن إصابة البعض وجرح البعض الآخر<br /> وعند القصر طالبت الحشود برأس [[ناصر]] واستقالة مجلس قيادة [[الثورة]] كما نددت بإلغاء [[الإخوان المسلمين]] كذلك شجبت استخدام القوة ضدهم على الكوبري وفي خطاب راتجالي وعدهم نجيب بإجراء تغييرات كبيرة وإجراء تحقيق في وحشية البوليس ضد المتظاهرين ثم تبع ذلك حطاب لعبد القادر عودة أحد زعماء [[الإخوان]] الذي عاتب مجلس قيادة [[الثورة]] على أن نجيب بعد كل ما حدث ما زال محجوبا.<br /> ومن جانبه عكف مجلس قيادة [[الثورة]] حينما بدأت المظاهرات على التفكير في احتمالية تعطيل النظام المدني بل وتناثر الحديث عن الاستقالة وكان لدى الجميع قناعة بأن نجيب المنتصر والمدعوم من الجمهور أصبح أمرا لا يطاق.<br /> وفي خضم هذا الارتباك خاص مجلس قادة [[الثورة]] جلسات ساخنة وخبرات لا نهاية لها واقترح أعضاء مختلفين من المجلس استقالة جماعية تمهيدا للحكم المدني بينما طالب آخرون بإجراء مباشر للحفاظ على سلطتهم في حين كان رأي فريق ثالث يتغير من يوم ليوم حتى أن [[ناصر]] نفسه تأرجح بين العلاج التكتيكي والجذري واتفق أعضاء المجلس على شيء واحد مؤداه أنهم إذا كان عليهم التعايش مع نجيب حتى لو لفترة وجيزة فإنه يجب أن يكون فقط الرئيس وأنه لم يعد رئيسا للوزراء أو رئيسا لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> وفي سبيله للبحث عن أفضل الأساليب لاحتواء زخم المعارضة الجماهيرية كيف مجلس قيادة [[الثورة]] استراتيجيات متناقضة من الهجوم والمصالحة ففي 2[[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] إلقاء القبض على 118 من الرجعيين أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين تم اتهامهم بتهييج الحشود الجماهيرية في 27و28 [[فبراير]] وتصدر القائمة كل من عبد القادر عودة (الزعيم [[الإخوان]]ي) و[[أحمد حسين]] (رئيس الحزب الاشتراكي) الأول من جراء خطابه الذي ألقاه بعد أن خاطب نجيب الجماهير في القصر والثاني من جراء خطاب أرسله إلى [[ناصر]] يحثه فيه على إصلاح الحياة البرلمانية.<br /> وتاليا في 5[[مارس]] وسيرا على وتيرة الإصلاح الذي وعد به نجيب أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] استعداداته لإجراء انتخابات في [[يوليو]] ودفع الجمعية التأسيسية لإنهاء الدستور وتمهيد الطريق لإجراء الانتخابات الجديدة وتأكيدا على حدوث الانتخابات في مناخ من الحرية الكاملة أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] وضع نهاية لكل القيود المفروضة على الصحافة والإلغاء الوشيك للقانون العسكري.<br /> وفي الفترة من 6 إلى 25 [[مارس]] أطلق النظام سراح ما بين 200و 300 سجين سياسي أغلبهم من [[الإخوان المسلمين]].<br /> وفي ضوء ما اعتبره نجيب انتصارا حول نجيب تأمين سلطة أوسع على مجلس قيادة [[الثورة]] ففي 7 [[مارس]] رفع رؤساء تحالفاته السياسية الثلاثة ([[سليمان حافظ]] – [[عبد الرزاق السنهوري]]- عبد الجليل الإمري) قائمة مطالبة التي دارت حول حقه في الاعتراض على كل قرارات مجلس قيادة [[الثورة]] ومجلس الوزراء وسلطته المنفردة في تعيين قادة الجيش حتى مستوى قادة الكتائب وإجراء انتخابات رئاسية عامة قبل التصديق على الدستور وعودة ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وهيئة التحرير إلى الصفوف .. وفي اجتماع مشترك مع مجلس قيادة [[الثورة]] وافق نجيب على أن يبحث مطالبه في حالة إعادة تنصيبه رئيسا للوزراء .. ورغبة منهم في الإحجام عن إعادة فتح باب العداوات قبل الضباط الاتفاق.<br /> وفي هذا السياق قالت مصادر غير مسماة للأمريكيين بتأكيد: إن مجلس قيادة [[الثورة]] كان يعد لمحاكمة نجيب أمام محكمة [[الثورة]] لولا وقفته الثابتة.<br /> وواقع الحال فإن نجيب ومسانديه ركزوا على المظاهرات في الشوارع متجاهلين الإيماءات السائدة في ثكنات الجيش والتي تنذر باعتلال طموحة المتنامي أنهم اعتقدوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] لا يواجه بديلاً وإنما يواجه عزله.<br /> وفي أوائل [[مارس]] أطلق مجلس قيادة [[الثورة]] سراح المتآمرين من سلاح المدفعية في مقابل تلقي وعد بتأييده.. والملاحظ أن مجلس قيادة [[الثورة]] رفض العفو عن رشاد مهنا لكن الذين أطلق سراحهم كانت لديهم قناعة كافية بإمكانية قبول مجلس قيادة [[الثورة]] للأخذ والعطاء.<br /> وفي مساء 9[[مارس]] نظم مجلس قيادة [[الثورة]] لقاء جماهيريا بنادي الضباط لحشد التأييد، وأمام جمهور من المستمعين يتراوح ما بين 1500و 2000 أمر مجلس قيادة [[الثورة]] أعضاءه بالوقوف موحدين أمام أعدائه (الإمبرياليون والرجعيون) رافعين شعار أن القوات المسلحة فكر واحد، وممثل واحد، وذات هدف واحد يتمثل في العمل من أجل [[مصر]] و[[مصر]] وحدها.. ذلك الشعار الذي رفعه عامر.<br /> وبعد ذلك تحدث [[ناصر]]، الذي خلط الدعوة بالصمود بتعهد شخصي بالثبات كما ذكر بأنهم هم الذين صنعوا [[الثورة]] وأقسم على أنها سوف تستمر قائلا (أعدكم هنا، الآن بأنني لن أخونكم أو أخدعكم).<br /> أما نجيب الذي تحدث فيما بعد فقد فشل في تحريك جمهور مستمعيه إنه رسم صورة للضعف وطلب من الجيش أن يدع المشاجرات جانبا كما لم يتحدث عن [[الثورة]] وإنما عن حركة الجيش مبينا للجمهور وقع المناسبة ومضيفا أن الدموع تملأ عينيه اعترفا بالجميل.<br /> وبعد تصريحات نجيب طلب جمهور المستمعين أن يتحدث الآخرون والذين أدلى كل منهم بكلمات عشوائية وهكذا كان اللقاء الذي ترك انطباعًا لدى ضباط مجلس قيادة [[الثورة]] بسيطرتهم على الجيش نقطة تحول في معركتهم مع نجيب.<br /> ورغم اطمئنان مجلس قيادة [[الثورة]] لولاء الجيش رغم فطنته أيضا من استغلال ضعف المعارضة فإنه ترنح من جراء الانتقادات العامة... وقد أزال الضباط القيود المفروضة على الصحافة في 5[[مارس]] من ناحية لقياس مدى التأييد الذي يحظى به النظام ومن ناحية أخرى لمعرفة الأصدقاء من الأعداء، إلا أن الضباط اندهشوا وأحبطوا من جراء الانتقادات التي وجهت إليهم بصورة سريعة ومن ثم استمروا في حرب القبضة الحديدية دون تقرير أي شيء.<br /> وفي منتصف [[مارس]] قرر الضباط تشكيل حزب سياسي لخوض الانتخابات وظلت الفكرة حبيسة بعض الوقت وعندما ظهر خبر هذه الخطة في الصحافة سئل [[ناصر]] عن طموحاته السياسية المستقبلية فأجاب (إنني ثوري ولست سياسي).<br /> ومصداقا لقوله قرر [[ناصر]] أن يسيطر على المبادرة وأن يمتلك زمام الأحداث وتعاون مع العديد من زملائه في مجلس قيادة [[الثورة]] وآخرين من خارج المجلس وقد وافق كل المجلس على كل الاستراتيجيات والقرارات ومن أجل استبقاء الأزمة، فإن عدد قليل من العقول الموثوق بها من قبل [[ناصر]] –مثل [[زكريا محيي الدين]]، [[صلاح سالم]] [[السادات]]- هم الذين عملوا على تغذية مناخ الأزمة لخلق حالة مشابهة لتلك الحالة التي سادت قبل [[يوليو]] [[1952]] والتي بدا فيها الجيش هو البديل الوحيد للفساد والفوضى.<br /> وفي هذا الخصوص قامت جريدة الجمهورية تحت إشراف [[السادات]] بالعمل على سيادة الارتباك من خلال سرد قصص عن أشخاص النظام القديم الذين عارضوا لاستبقاء الفساد وتحدوا الإصلاح الزراعي.<br /> وفي 20[[مارس]] انفجرت 6قنابل بأماكن متفرقة ب[[القاهرة]]... وقد دون البغدادي في مذكراته التصميم الكبير من [[ناصر]] على احتفاظ مجلس قيادة [[الثورة]] بالسلطة.. ويذكر أن الانفجارات لم تستفز البغدادي وضباط آخرون من مجلس قيادة [[الثورة]]، فقط قام نجيب المطالبة بالاستعداد لإجراءات الطوارئ وبعد ثلاثة أيام أخبر [[ناصر]] (باركر هارت) بأن الدولة تحتاج إلى درس، ورغم أنه لم يقرر خطة معينة للتحرك فقد أوعز بأنه سوف يسمح بفساد الموقف لمدة شهر أو اثنين.<br /> وفي 25[[مارس]] أدهش مجلس قيادة [[الثورة]] الأمة حينما أعلن أنه سوف يرفع الحظر على الأحزاب السياسية ويعيد الحقوق السياسية لأولئك الذين حوكموا بواسطة محكمتي الخيانة و[[الثورة]] واقترن بذلك الدعوة لإجراء انتخابات عامة للجمعية التأسيسية كما وعد في 5[[مارس]] والتي سوف ت[[مارس]] الآن سلطات برلمانية كاملة وأخيرا أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عزوفه عن تشكيل حزب سياسي بل وأنه سوف يجل نفسه في 24 [[يوليو]] ويعلن انتهاء [[الثورة]].<br /> ولعد توقعهم بأن الأزمة سوف تطرح نفسها خلال الفترة الوجيزة التالية قام المتآمرون في مجلس قيادة [[الثورة]] بالتكاتف من أجل دوران المعركة من جديد بينما وافق كل مجلس قيادة [[الثورة]] على القرار ومن جانبه توقع [[ناصر]] ومسانديه في مجلس قيادة [[الثورة]] ضجة ضد قرارهم بالانسحاب من السياسية.<br /> وفي الحقيقة فإن ضباط الجيش والبوليس تم حفزهم بواسطة العديد من أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] الذين عارضوا استراتيجية 25 [[مارس]] وقدموا عرائض تطالب مجلس قيادة [[الثورة]] بحسب قراره.<br /> إن قرارا 25 [[مارس]] هز مص فالأحزاب السياسية القديمة سرعات ما شعرت في إعادة التنظيم واللعب بذكاء بين أيدي الضباط وسادت سياسية الأسلوب (النموذج) القديم وبعد سلسلة من اللقاءات المتصلة أنذر زعماء أحزاب الأقلية السابقة بتشكيل جبهة موحدة لنزال [[الوفد]] ونظرا لعرقلة [[الوفد]] من جراء عرقلة أهم زعيمين له حيث ظل النحاس حبيس المنزل رغم دعاوي النظام المغايرة بينما كان [[سراج الدين]] بالمستشفى فقد تحرك ببطء أكثر ومع ذلك ولكون [[الوفد]] كان مسيطرا عليه بواسطة أعضاء متمرسين فقد كانت هناك طرق أخرى للتفعيل السياسي.<br /> كذلك كان للغارة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] صدى بالنسبة للمثقفين حيث أعلن طلبة الجامعة عن تشكيل ائتلاف (اتحاد) وطني.<br /> وتعالت الأصوات من كل حدب وصوب منددة بأفعال مجلس قيادة [[الثورة]] ومطالبة بالقبض على أعضاءه بل وحتى إعدام الضباط وشاجية العمل بالأحكام العسكرية والارتكاسة التي أصابت كرامة الإنسان والحقوق المدنية واعتقالات وأوائل [[مارس]] خاصة فيما يتعلق بالتلمساني وعودة (من [[الإخوان]]) و[[أحمد حسين]] (زعيم الحزب الاشتراكي).<br /> بيد أن رائحة هذا النصر -بالنسبة للمعارضة- لم تكن سوى زوبعة في الهواء إذ بع د3 أيام أدار مجلس قيادة [[الثورة]] وعاود الظهور كسلطة مسلم بها الدولة حيث من خلال الاحتكار الناجح لوسائل الإعلام وتجريد [[الإخوان المسلمين]] من تأثيرهم القوي وإلقاء الرعب بين القوى المناوئة للنظام عبر العنف المنظم بالإضافة إلى زعامة [[محمد نجيب]] غير الفعالة استطاع الضباط ترسيخ انتصارهم.<br /> إن مجلس قيادة ارتسم لنفسه صورة معينة مؤداها إنه بدون مجلس قيادة [[الثورة]] لن يتكون هناك تقدم أو إصلاح، وبدون ذلك ستعاد عقارب الساعة إلى الوراء حيث النظام القديم وقبل عدة أيام من 25[[مارس]] بدأت الجمهورية تنشر تقارير عن اتصالات بين الزعماء الحزبيين السابقين، وقد أعلنت الجريدة عن زيارة ل[[إبراهيم عبد الهادي]] قام بها مسئولون حكوميون وحلفاء لنجيب «الأميري و[[سليمان حافظ]]» وقد وصفت هذه الرسالة بالإرهاب لماذا.؟ ... ربما كان [[إبراهيم عبد الهادي]] يحلم بالعودة إلى الباشوية والزي المزركش والبوليس السياسي، وحتى حقبة الإرهاب أما جريدة [[مصطفى أمين]] فقد تبنت خطا معينًا بعد 25[[مارس]] لا يقل قوة عن الأداة الحكومية.<br /> ففي 27 [[مارس]] نشرت أخبار اليوم صورة طبق الأصل من محادثة تليفونية جرت بين نجيب والنحاس مررها مجلس قيادة [[الثورة]] إلى الجريدة وفي هذه المحادثة استفسر نجيب عن صحة زعيم [[الوفد]] ووعده برفع أمر تحديد إقامته في المنزل وقد وصف الصحفيون أصحاب التوجهات الحزبية المتباينة ذلك بأنه انقلاب في العلاقات العامة بواسطة النظام.<br /> وفيما يتعلق ب[[الإخوان المسلمين]] فإن ميثاقا عقد بين الطرفين (النظام و[[الإخوان]]) أراح النظام من خصم مثير للمشاكل وربما خطير وكانت هذه مقامرة جسورة جاءت في ضوء دور [[الإخوان]] في القوى التي حشدت للقاء نجيب منذ شهر.<br /> وكان عبد القادر عودة و44 من [[الإخوان]] قد تم إلحاقهم بزملائهم المسجونين منذ [[يناير]] ... وفي 16 [[مارس]] نشرت ال[[مصر]]ي خطابا مفتوحا أرسله [[الهضيبي]] من خلف القضبان إلى [[محمد نجيب]] يشجب فيه حل [[الإخوان المسلمين]]... وقد تبع ذلك أن أرسل [[ناصر]] مبعوثين للتفاوض مع [[الهضيبي]]... وفي 25 [[مارس]] أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بإطلاق سراح [[الهضيبي]] وكل أعضاء مجلس الإرشاد وحوالي 220 من [[الإخوان]]. <br /> وبعد أن تناول [[ناصر]] العشاء مع [[الهضيبي]] تلقى الأخير وعدا من [[ناصر]] بإصلاح الوضع القانوني للحركة وفي المقابل وقف [[الهضيبي]] موقفا مبهمًا تجاه شرعية الأحزاب السياسية.<br /> وعلى هذا الأساس تم إطلاق سراح 300 آخرين من [[الإخوان]] ولذا لوحظ بوضوح غياب [[الإخوان]] في معارك 26- 28 [[مارس]].<br /> وعلى هذا الأساس أيضا مثلت درجات التآلب التي استخدمها مجلس قيادة [[الثورة]] نقطة فارقة في سعيه لتثبيت نفسه والإمساك بالسلطة وقد أثبتت هيئة التحرير أخيرا أنها ذات قيمة حيث اقترح الضباط القائمون عليها دعوة قواتهم إلى الشوارع، وارتضى [[ناصر]] ذلك باعتبارها فرصة لتوظيف عدم النظام لمصلحته ولمدة يومين 26و 27 [[مارس]] حدثت المعمعة (الحشود المتزامنة) وفي 28 [[مارس]] اتسعت دائرة التآلب والعنف البوليسي ونجحت القوات الموالية للنظام في تخويف المعارضة وإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] في الاستجابة للصيحات المرتفعة المنادية ببقائه في قيادة الدولة.<br /> وقد شجع ممثلو مجلس قيادة [[الثورة]] الجماهير التي اجتمعت خارج مركز المجلس بالهتاف (لا أحزاب سياسية ولا ديمقراطية) (تحيا [[الثورة]]) (لا تتركنا يا جمال) (إلى الأمام يا جمال.. إلى القتال) وقد بارك البوليس رشق مبنى (ال[[مصر]]ي) بالحجارة والزجاجات.. كما أن تحركا نظمه البوليس الحربي هاجم مجلس الدولة ورئيسه السنهوري وربما مثل وصول [[صلاح سالم]] في الوقت المناسب حاملا طبنجة في يده إنقاذا لحياة السنهوري ذاتها.<br /> واصطحب ذلك إضراب عام أعلنه زعماء اتحاد التجارة في 27 [[مارس]] وقام الصاوي أحمد الصاوي زعيم عمال النقل بالتخطيط وتنظيم إضراب بالتعاون مع القائمين على اتحادات التبغ والبترول وبدأ واضحا اقتراب الصاوي من إبراهيم الطحاوي الذي نقل الفكرة إلى [[ناصر]] وبدوره وافق [[ناصر]] مع تحفظه بأن مجلس قيادة [[الثورة]] لن يقوم رسميا بتنظيم الإضراب إ،هم رفعوا مطلب الإضراب العام لإجبار مجلس قيادة [[الثورة]] على فض قراره بعودة الأحزاب السياسية والانسحاب من الحياة العامة.<br /> وفيما بعد تباهي [[ناصر]] بأنه اشترى الطبقة العاملة بـ 4000جنيه، وفي الحقيقة فإن ما اشتراه [[ناصر]] كان هو صمود العمال مع النظام كذلك فإن اتحادات عديدة لا سيما تلك الاتحادات الخاضعة لقيادات شيوعية وقفت ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وفي هذا السياق تميز المعارضة في [[الإسكندرية]] ومدن الدلتا، أما طليعة مجلس [[الثورة]] المؤيدة فقد جاءت من قبل الاتحادات التي أثارت بفاعلية معظم العمليات اليومية ب[[القاهرة]]، وفي مقدمتهم عمال النقل ثم عمال محطات الغاز وموظفي السينما والبنوك وإذا لم يتم تقرير الأمور بحلول 29 [[مارس]] لكان عمال الكهرباء والغاز والمياه والتروللي أضربوا عن العمل بما كان سيترتب على ذلك من شل حركة الدولة.. إلا أن [[ناصر]] لم يتولى الإشراف مباشرة على أنشطة المضربين ولكن راقب الموقف عن كسب.. وحينما التحق عمال الميناء بمنطقة [[القناة]] بالإضراب مهددين بذلك المرور الدولي أصدر أمرا سريعا بأنه سيتم إيقافهم عن العمل.<br /> ورغم ما اتسمت به القوى المعارضة من روح المقاومة فإن قوتها لم تكن لتضارع بالقوى القهرية للدولة، وخوفا من العنف فإن بعض الصحف النقابية لغت اجتماعات جمعياتها العمومية وفي التاسع والعشرين من شهر [[مارس]] أعلن الضباط عن نيتهم في تولي المسئولية كاملة من أجل استعادة النظام ووضع [[الثورة]] في مسارها ولأجل كل النوايا والأغراض انتهت الأزمة فقط ظل طلاب الجامعة يناضلون رغم تضاؤل عددهم بسبب عدم شمولهم طلاب [[الإخوان]] حتى طردهم البوليس خارج الحرم الجامعي في الأسبوع الأول من أبريل.<br /> وفي الواقع فإن الثقة الزائدة، والنقص العام في الحنكة والتأييد السياسي هي أمور قادت إلى السقوط الشخصي ل[[محمد نجيب]] وجعله منبوذا بوصفه معاديا للثورة خاصة وأنه وقع في الفخ الذي نصبه له مجلس قيادة [[الثورة]] وقد نصحه الأصدقاء والمستشارين بمعارضة عودة الأحزاب السياسية وأن يتبنى بدلا من ذلك برنامجا يتيح إمكانية إصلاح النظام والتمهيد للحكم البرلماني دون اللجوء لقوى النظام القديم ولكنه أصر على أن الظروف غير ممهدة لانتعاش الأحزاب السياسية وكان أيضا غافلا عن تجريد مجلس قيادة [[الثورة]] [[للإخوان المسلمين]] من قوة تأثيرهم كما فشل في الاتصال بأي من زعمائهم حتى عد إطلاق سراحهم من السجن.. وبعد أن فات الأوان وفي الوقت الذي فتح فيه [[عبد ال[[ناصر]]]] أبواب سجنهم شعر نجيب بالتأزم وأسرع في الاتصال ب[[الهضيبي]] الذي فشل في تلبية مطلبه.<br /> وحينما بلغت الأزمة ذروتها فشل نجيب في اتخاذ قرار معين كذلك .. عارض اقتراحات الضباط الموالين له بالاندفاع بوحداتهم إلى الشوارع والقبض على مجلس قيادة [[الثورة]] بيد أنه احتج على ذلك مدافعا عن النظام وطلب أن يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بحل مشاكله.. وعندما اجتمع مجلس قيادة [[الثورة]] بمركز القيادة في 28 [[مارس]] دخل نجيب بصورة غير رسمية من الخلف في الوقت الذي كان فيه زملاؤه المنتصرون يعتلون أكتاف أولئك المجتمعون بالخارج احتفاء بالنصر ومن جراء الضغوط النفسية والذهنية والبدنية انهار نجيب في اليوم التالي، ومكث بعد ذلك بالمستشفى عدة أسابيع وقد كانت الصورة التي نشرتها الصحافة عن ظروفه العجزة أكبر تجسيد لفشله.<br /> الطريق إلى الاستقرار:<br /> لقد كان لأزمة [[مارس]] مذاقا مرا سواء بالنسبة للفائزين أو المهزومين وعلى خلفيتها تعلم الضباط دروسا عن طبيعة السلطة وكيفية الحفاظ عليها أما أولئك الذين قادوا المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] في [[مارس]] فسوف يدفعون ثمنا غاليا.<br /> ففي هجوم كاسح تحرك الضباط للسيطرة على كل مراكز المعارضة السياسية ومد سيطرتهم بصورة منظمة على الجيش والبيروقراطية الحكومية وتجميع السلطة في أيديهم.<br /> وفي خطبهم ومقابلاتهم وتصريحاتهم أكد الضباط على حاجة [[مصر]] لطرح الأزمة والنظر إلى الأمام وملأت المشروعات والخطط الصحافة كما فكر مجلس قيادة [[الثورة]] في إنشاء مجلس شورة وطني وتدارس إمداد القرى بمياه الشرب وكذلك تدارس بناء المستشفيات والمساكن لعمال الصناعة هذا من جانب إلا أنه من جانب آخر وفي وضوء أخذهم بالثأر في الشهور التالية على استيلائهم على السلطة تحدث الضباط عن إعادة التطهير بلهجة أشد قوة تحت أطر جديدة لم يكتم الضباط غضبهم من أولئك الذين أسرعوا في الإعلان عن أخطائهم وفي عمود تحت عنوان (أخطاء [[الثورة]]) كتب [[أنور السادات]] إن الخطأ الأول للنظام كان هو إبداء النوايا الطيبة تجاه الأحزاب السياسية والصحافة.<br /> أما [[محمد نجيب]] فقد مكث ولكن الآن دون حراك أو صيت.. ففي أواخر [[فبراير]] كانت صوره والابتسامة تعلو وجهه تملأ الجرائد ولكنها سرعان ما اختفت ولم تعد تظهر سوى في المجلات لا الجرائد اليومية، وإن ظهرت في الأخيرة كانت تظهر بصورة متقطعة لتذكر الشعب بأنه ما زال موجودا. <br /> وفي أواخر أبريل صور نجيب وهو يقف بجوار [[ناصر]] الذي كان يقوم الترام كرمز للثورة وبعد شهر صور [[ناصر]] كباني الهرم (كان الهرم يرمز للديمقراطية) وجلس [[صلاح سالم]] يدرس الخطط في الوقت الذي كان نجيب يمسك ميزان [[البنا]]ء.<br /> وفي أوائل يونية صور [[ناصر]] وهو يقود وابور زلط يمهد به الطريق للاستقرار أما الآخرون فكانوا يعملون بالكوريك والمعول في حين لم يظهر نجيب بينهم.<br /> ودفعه [[خالد محيي الدين]] ثمن دوره في الأزمة وكان خالد قد غاب عن الأنظار عدة أيام بعد احتجاج المدرعات في أواخر [[فبراير]] بناء على نصيحة زكريا ثم عاد إلى [[القاهرة]] سريعا بعد 5[[مارس]] دون أن يقوم بدور في قرار إعادة الحريات المدنية وفيما بعد عقد العزم على أن يساعد – بحذر- مجلس قيادة [[الثورة]] في إتمام وعوده.. وقد قرر خالد أن عدة ضباط مدفعية تقربوا منه وطلبوا منه أن يقود انقلاب الأمر الذي رفضه هو.<br /> وفي 27 مراس غادر القاهر للاختباء ب[[الإسكندرية]] وقبل مغادرته طبقا لما قرره نصح نجيب ضد الوحدات الموالية المحتشدة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] وبعد محاولات فاشلة من [[ناصر]] وعامر للاتصال به عاد خالد إلى [[القاهرة]] في واحد إبريل ووافق على الذهاب للخارج ضمن وفد تجاري كان مرسلا لأوروبا وعلى أية حال فإن مشاركته مع [[ناصر]] كانت واعية ولكنها لم تكن خالية من الندم.<br /> وأملا في مجلس قيادة [[الثورة]] في نزع فتيل الأزمة بين صفوف الجيش، عامل مجلس قيادة [[الثورة]] الجيش [[الثورة]] الجيش بأيد أبوية.<br /> فبعد انتهاء الأزمة تم إطلاق سراح معظم المدرعات الذين تم القبض عليهم في 27 [[فبراير]] وفي الأسبوع الأول من أبريل تم استبدال [[حسين الشافعي]] بضابط أكبر منه إرضاء للضباط الكبار والصغار على حد سواء ولإقناع العامة برحيل خالد فقد عينه النظام رسميا مندوبا لمجلس قيادة [[الثورة]] بالخارج مزيلا بذلك الانطباع بأن غيابه سوف يكون موقوتا.<br /> ويعتبر البعض قد خدعوا أخمدوا ففي 28 أبريل ألقى مجلس قيادة [[الثورة]] القبض على 16 من ضباط المدرعات ووجهت إليهم اتهامات الإطاحة بالحكومة والإعداد لانقلاب في 1مايو والعديد منهم كانوا من [[الضباط الأحرار]] سابقا ويقال أن تسعة منهم كانوا من أولئك الذين تم القبض عليهم في [[فبراير]] ثم أطلق سراحهم.<br /> وبدوره قام بعرقلة الاتصالات بين هؤلاء الضباط والع[[ناصر]] المدنية.<br /> وواجه الضباط محاكمة عسكرية في يونية، وحيث تلقى منهم 9 أحكاما بالسجن لمدد تتراوح بين سنة واحدة و 15 سنة وفي الأسبوع التالي حكم على العقيدة [[أحمد شوقي]] المقرب من [[محمد نجيب]] بـ15 سنة.<br /> وتلال ذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] على وجه السرعة لتنصيب ضباط موالين لهم ففي شهر [[يولية]] أمر [[عبد الحكيم عامر]] بتغييرات وتنحيات واسعة في سلاح المدرعات طبقا لتقدير المخابرات الحربية البريطانية كانت كافية بهز مكانة السلاح كسلاح مقاتل.. وفي أوائل [[أكتوبر]] أمر عامر بترقية حوالي 200 ضابط من كل الأفرع بينما أحيل ضباط كبار إلى التقاعد المبكر.. وفي نظر المحللين البريطانيين أنجزت هذه الترقيات وتنصيب الضباط الموالين لمجلس قيادة [[الثورة]] مراكز قيادية أعلى أنجزت هدفا سياسيا وقوت من قبضة مجلس قيادة [[الثورة]] على الجيش لكنها بالطبع كانت على حساب الخبرة العسكرية.<br /> كذلك تحرك مجلس قيادة [[الثورة]] للسيطرة على الحكومة بصورة مباشرة وبلغ الأمر غايته حينما تم طرد أعضاء مجلس الوزراء المؤيدين لنجيب وكان كلا من [[سليمان حافظ]] المهندس القانوني للمعركة المبكرة ضد الأحزاب وعبد الجليل الإمري وزير المالية قد استقالا في أواخر [[مارس]] وفي منصف أبريل تولى [[ناصر]] رسميا وظيفتي رئيس مجلس الوزراء والحاكم العسكري ل[[مصر]]، وقام بتعيين أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] في مناصب وزارية باستثناء عامر و[[السادات]] وفي 31 [[أغسطس]] راوغ مجلس وزرائه محلقا الاثنين الأخيرين مشكلا لأول مرة حكومة يتقلد فيها كل أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حقائب وزارية وهكذا أصبح المجلس يتكون من عشرة ضباط وعشرة مدنيين.<br /> وفي الفترة التالية على اضطرابات [[مارس]] قرر الضباط اتباع نهجا سياسيا مستقلا بإزاء وسائل الإعلام والتنظيمات المهنية والحرم الجامعي ففي 14 أبريل أصدرت الحكومة مرسوما بتجريد زعماء [[الوفد]]يين والأحرار الدستوريين و[[حزب السعديين]] من حقوقهم السياسية واحتوت القائمة التي كانت تضم 39 اسما [[مكرم عبيد]] و[[نجيب الهلالي]] و[[الوفد]]يين السابقين اللذين شهدا بحماس ضد [[فؤاد سراج الدين]] أمام محكمة [[الثورة]] كما فقد اثنان من الذين كانوا يحتفظون بعلاقات ودية مع مجلس قيادة [[الثورة]] حتى [[مارس]] حقوقهما وهما [[عبد السلام جمعة]] ومحمد صلاح الدين أما [[عبد الرازق السنهوري]] فقد وجد اسمه ضمن الـ39 اسما ثم حكم عليه بعدم اللياقة في أن يخدم بمجلس الدولة وطرد من وظيفته.<br /> ورغم ذلك لم تتضمن القائمة أيا من المستقلين حيث [[على ماهر]] الذي هاجمه [[ناصر]] بالاسم ظل متمتعا بود النظام.<br /> وقد اتخذ النظام خطوات مشابهة ضد الصحافة معلنا أن وسائل الإعلام ما هي إلا سلاح لخداع الكتل الجماهيرية.<br /> أما الحرم الجامعية والتي أعيد الاستيلاء عليها بالقوة في أبريل فقد ظلت مراكز تكتيكية للشقاق فجامعة [[القاهرة]]، والتي فيها استمرت المعركة بين البوليس والطلبة حتى 2أبريل فقد أعيد افتتاحها في 10 أبريل لطلاب السنة الرابعة فقط أما جامعة [[الإسكندرية]] فقد نظفها البوليس أخيرا في 6 أبريل وبعد أسبوع أعلنت الحكومة التعطيل غير المحدد للفرق المتباينة في كليات الحقوق والهندسة والعلوم والصيدلة باستثناء طلاب السنة النهائية بكلية الطب.<br /> وفي هذا الخصوص قرر مجلس قيادة [[الثورة]] الحصار الكامل لأنشطة الطلاب والكليات لكنه [[مارس]] الرفق كما قبض البوليس على زعماء الطلبة وأمر بطرد ثمانية أساتذة وقد ظلت الجامعات هادئة نسبيا بسبب دخول الامتحانات والعطلة الصيفية وقبل بدارية امتحانات الدور الثاني اتخذت الحكومة عدة خطوات لمنع تكرار الاضطرابات.<br /> وكانت مظالم الطلبة قد ارتكزت بالإضافة إلى [[السياسة]] الوطنية على مسائل أكاديمية معينة وزيادة ال[[مصر]]وفات والامتحانات حيث طالب الطلبة بضرورة إعادة التقنين الإداري فيما يتعلق بامتحانات الربيع التي رسب فيها عدد غير عادي.<br /> ومن جانبها تحركت الحكومة لتهدئتهم مقررة تخفيض ال[[مصر]]وفات نسبة 30٪ كما قدمت منحا دراسية لأولئك الذين حصلوا على 60٪ من مجموع الدرجات على الأقل كذلك قامت الحكومة التي ظلت متوجسة في منتصف [[سبتمبر]] بتقرير تأجيل الدور الثاني.<br /> ومؤخرا في نفس الشهر أمرت وزارة التعليم بتأجيل مشابه في المدارس الثانوية وقد حاول وزير التعليم جاهدا تعديل هذه الخطوات حتى يتم السماح للطلاب بتكملة الامتحانات أما وزير الخارجية حينذاك محمود فوزي فقد أخبر البريطانيين بأن المدارس لن يتم إعادة افتتاحها حتى يتم توقيع اتفاق بريطاني [[مصر]] جديد.<br /> وقد باشرت وزارة التعليم تعديلات جوهرية في مجالس إدارات الثلاث جامعات الرئيسية ([[القاهرة]] –عين شمس – [[الإسكندرية]]) وأمرت بتنحية 14 أستاذا من الذين شاركوا في الأنشطة المضادة للنظام خلال شهر [[مارس]].<br /> كما سلبت الكليات العديد من اختصاصاتها الأساسية مثل تعيين العمداء ونوابهم بل وعينت مندوبا عن الدولة في مجلس كل جامعة وكان من الطبيعي أن تستثير هذه التجاوزات سواء الطلاب أو الكليات وحينما فتح الجامعات أبوابها في أوائل [[نوفمبر]] كانت إجراءات البوليس قد بلغت 3 أضعاف.<br /> وفيما يتعلق بطبقة العمل والتي ساندت مجلس قيادة [[الثورة]] في الأيام الأخيرة الحرجة من [[مارس]] فقد قدم النظام عروضا حذرة.. ففي ظل انتصارهم قدم الضباط مظاهرة النصر في صالات الاتحاد واستضاف عددا من الوفود العمالية في مركز قيادة [[الثورة]] وفي مثل هذه المناسبات أعلن الضباط عن رسوخ العلاقة فيما بينهم وبين الطبقة العاملة مؤكدين على دور العمال في حماية [[الثورة]].. وفي نفس الوقت سعى الضباط لكسر حدة حماس الاتحادات آملا إحباط أي أفكار خاصة بتحقيق هذه الاتحادات لمكاسب سياسية في الأجل الطويل.<br /> أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان على وعي بأن استطاع شرخ القوى التي كان من الصعوبة بمكان السيطرة عليها وبسبب الانشقاقات التي تعرضت لها الحركات [[الشيوعية]] زادت سطوة القائمين على هيئة التحرير تدريجيا على العديد من الاتحادات التي وقفت مع نجيب في [[مارس]] فقد دللت على المثابرة على المعارضة... وإذا كان قانون العمل الصادر [[1953]] قد كرس الأمن الوظيفي من ناحية فإنه من ناحية أخرى منح الإدارة سلطات واسعة وحتى الاتحادات التي أبدت الضباط في [[مارس]] استمرت في المطالبة بحق الإضراب وبدلا من تلبية ذلك المطلب تحدث النظام عن حاجة الحركة العمالية لتطهير نفسها من الع[[ناصر]] الرجعية وعبر عن وقوف النظام موقف القاضي العادل بين العمال والموظفين.<br /> والآن.. ماذا بخصوص دور الجماهير في أزمة [[مارس]]؟ .. في الحقيقة فإن الجماهير وقفت بعيدا للغاية فيما يتعلق بأزمة [[مارس]] فهي لم تلبي نداء زعماء النظام القديم كما لم يتدافعها الحماس لتأييد الحرس الجديد.. هذه السلبية سهلت لمجلس قيادة [[الثورة]] عملية سيطرته على الشوارع وإن كانت هناك ثمة شعور بالأسى على أقول نجم نجيب والذي منح النظام صورة أشعرت معظم ال[[مصر]]يين بالراحة.<br /> وفي ظل الخوف وزخم الحياة اليومية وضغوط العيش التي كان يكابدها المواطنون كان من الطبيعي أن تهتز ثقتهم بالوعود المستقبلية التي حدثتهم عنها [[الثورة]].<br /> وفي الواقع فإن النظام فشل في كسب التأييد العام ورغم المحاولات التي بذلها الضباط لإشعال الحماس تجاه حكمهم والتي منها على سبيل المثال لا الحصر تلك الزيارات التي قاموا بها للريف ووزعوا خلالها الأراضي على الفلاحين وكد أنطوى بيانهم على قدر كبير من السلبية إنهم تحدثوا عن موضوعات بالية وأكدوا على انتشار القوى الرجعية والحاجة إلى تطهير النظام السياسي كما ألقوا بعبء الفساد في الحياة السياسية على الأحزاب شأنهم في ذلك شأن الملك مشيرين إلى أنه حتى [[الوفد]] عارض الإصلاح الزراعي أيضا رسم النظام صورة للقوى المعارضة كما لو كانوا متآمرين من الخارج تهدوا بإشاعة الفوضى وتقويض البنية الاجتماعية وفي أواخر أبريل أنهم الشيوعيين بالتواطؤ مع الصهاينة وقرن ذلك بزعيم الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المنفى هنري كوريل وظل يكرر هذا الاتهام طيلة فصل الصيف وفي أواخر [[أغسطس]] أضاف [[الإخوان المسلمين]] إلى صفوف المتآمرين.<br /> وتوحي كل الدلائل بأن الضباط فشلوا في قمع الشائعات المدينة لهم وأن موقفهم تجاهها كان موقفا دفاعيا [[مصر]]فا وأن الاحتفالات التي تقام في الأعياد الوطنية طبقا للمراقبين الدبلوماسيين الأجانب كانت منظمة جيدا ومحاطة بإجراءات أمنية زائدة ولكنها كانت تفتقر إلى الحماس في فترة تولي [[محمد نجيب]].<br /> في حين أنه بعد عامين من المشاحنات مع البريطانيين وإنجاز مجلس قيادة [[الثورة]] لاتفاقية معهم آمل الضباط أن تقدم ل[[مصر]] كانتصار قومي علم الضباط أنه من الصعوبة بمكان بيع هذه الاتفاقية للجمهور ومن ثم نظمت التظاهرات إلا أن المراقبين البريطانيين وصفوها بأنها كانت تفتقر إلى كل من الحماس والاتساع معا.<br /> وبوجه عام، فإن الضباط بتمديدهم المطرد لسلطتهم عبر الجيش والحكومة واختراقهم لاتحادات العمال والتنظيمات المهنية وتكميمهم للصحافة قد تمكنوا من هجر موقفهم الدفاعي وتبنوا بدلا من ذلك هجوما مفتوحا ضد أعدائهم الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> الفصل الثامن<br /> الجدل الدائر بشأن هيكلة النظام السياسي.<br /> وفي الخامس من شهر [[مارس]] [[1954]] وعلى أثر الهزة التي انتابت مجلس قيادة [[الثورة]] بسبب صدمة مظاهرات الشارع والتهديد والتمرد في سلاح المدرعات أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن اتخاذ خطوات لإنهاء فترة الحكم الانتقالي تسهيل عودة الحياة البرلمانية وقد تواكب مع ذلك أيضا إعلان مجلس قيادة [[الثورة]] إنها الرقابة فورا على المطبوعات الصحفية في اليوم التالي.<br /> وفي الفترة من 6 إلى 28 [[مارس]] حينما استعاد الضباط سلطتهم الكمالة على الدولة شهدت [[مصر]] فترة وجيزة من الانفتاح السياسي حيث خلال هذه الأسابيع الثلاث انتعش الجدل حول المستقبل السياسي للدولة في جو يسوده الأمل والتوقع ودون أدنى درجة من استعراض القوة، وتعتبر أزمة [[مارس]] بمثابة عود الثقاب الذي أشعل محطات المعركة الأيديولوجية، تلك المعركة التي استطاع القليلون مقاومتها.<br /> وبالنسبة للعديدين كان [[مارس]] لحظة مشرقة حينما ارتفعت الأصوات منادية بإرساء الحقوق المدنية والسياسية وعودة الديمقراطية النيابية.<br /> وقد شجع الشعور بضعف مجلس قيادة [[الثورة]] معارضة حماسية حاصرة العديدين من المؤيدين السابقين للنظام واستباق الفرصة لإنهاء الحكم العسكري الميئوس منه وبالنسبة لآخرين فإن بعث قوى النظام القديم والعودة إلى سياسات الحقبة [[الليبرالية]] دون إرساء الإصلاحات المطلوبة كان يعني في أهم محدداته العودة إلى فترة ما قبل 23 [[يوليو]] ورغم عدم التأكد من التوجه الذي يتبناه مجلس قيادة [[الثورة]] في اقتياد [[مصر]] فقد كان الأمل يحدوهم على الدوام بأن ثمة نظام برلماني سليم ومنقح سوف يظهر وعلى هذا الأساس فقد اختاروا الوقوف إلى جانب الضباط وتأييد النظام.<br /> إن استقراء [[مارس]] يسفر عن الكثير من التحول في العقل السياسي لل[[مصر]]يين الذين عاشوا قرابة عامين في ظل الحكم العسكرية واستعادوا ذكريات النظام القديم، وأدركوا مدى التحول إلى نظام سياسي جديد كما ساد الحديث في أوساط المثقفين عن الكيفية التي من خلالها يمكن لمجلس قيادة [[الثورة]] تنقيح وتنقية ثورته وبوجه عام فإن الجدل السياسي قد ارتكز على قضيتين أساسيتين أولهما: الهيكل المستقبلي للنظام السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي والخطوات السابقة على تشكيله وثانيهما: مستقبل [[الثورة]] نفسها والدور السياسي المستقبلي لمجلس قيادة [[الثورة]].<br /> ورغم أن بعض المدنيين فضلوا البقاء الممتد للضباط في السلطة فإن البعض الآخر اعتقد جازما بأن الضباط سوف يطرحون (يرفضون) الفعالية السياسية أرضا وفي هذا السياق لا يمكن تجاهل قضية محولة تملق الضباط للعودة إلى الثكنات أو بصورة أكثر واقعية اقناعهم بالتنحي عن رتبهم والحكم كمدنيين.<br /> أما المثقفين الذي كانوا لا زالوا منقسمين على أنفسهم فقد تشابهوا في رغبتهم في إنهاء الحكم العسكري والإفراج على الأقل- عن بعض المعتقلين السياسيين وإقرار الحكم المدني وإن ظلت الهواجس تنتابهم فيما إذا كان الوقت مناسبا للعودة للحكم البرلماني.<br /> وواقع الحال فإن الجدل الذي ساد حينذاك قد غطى العديد من القضايا السياسية الملحة، كما ظلل مناورات مجلس قيادة [[الثورة]] للتشبت بالسلطة ومن خلال الرخصة التي حصل عليها المثقفون لمناقشة القضايا بحرية فقد عبروا عن المزايا المقارنة للجمعية التأسيسية المنتخبة أو المعنية والعدد المناسب للأحزاب السياسية في نظام برلماني صحيح والحقوق السياسية للمرأة كل ذلك ف الوقت الذي عمل فيه مجلس قيادة [[الثورة]] من وراء الستار لقبر القوى التي بدأت التحرك ولأن بجهة المعارضة كانت دون استراتيجية حقيقة فإنها سرعان ما انهارات أمام قوى القهر الكائنة في يد الدولة.<br /> إن وعد مجلس قيادة [[الثورة]] في 5ماري غذى الآمال بالتقدم إزاء دستور جديد وقانون انتخابي جديد، وخلال الشغب الذي ساد في أواخر [[1953]] وبدايات [[1954]] استمرت لجنة الخمسين المعينة بواسطة النظام في [[يناير]] [[1953]] في العمل في رسم مسودة الدستور .. وبعد نوع من الضجة والتغطية الصحفية اختفت لجنة الخمسين عن المشهد العام والتقت خمس لجان فرعية بصورة نصف منتظمة.<br /> وكان قرار اللجنة في ربيع [[1953]] بتفضيل لغاء الملكية وتأسيس الجمهورية نذيرا بتحرك النظام غير المدروس وإصدار الأمر العالي أخيرا في يونية ومن ثم فإن اللجنة التي دافعت عن الجمهورية البرلمانية ظلت بمثابة دليلا على إحراز بع التقدم بإزاء الفترة الانتقالية.<br /> وفي 5[[مارس]] أعلن [[على ماهر]] أنه تم إعداد المسودة الأولية، وأن النص المنقح سوف يكون جاهزا لتقديمه إلى الجمعية التأسيسية بحلول [[يوليو]] في حين ظلت النصوص الدستورية الخاصة بالقانون العسكرية نقطة ملبدة تحتاج إلى مداولة أكبر وأعلن ماهر أن اللجنة توقفت لحين البت في منح الرئيس سلطة اتخاذ إجراءات الطوارئ دون موافقة البرلمان.<br /> وبعد 5[[مارس]] انتقل التأكيد إلى مناقشة الوسائل المناسبة لكتابة والتصديق على الدستور الجديد وقد عارض البعض فكرة الجمعية التأسيسية في حين أن أولئك الذين جادلوا بأن الحكومة لم تذهب بعيدا فقد ضغطوا على الحكومة لمنح الجمعية التأسيسية سلطات برلمانية كاملة.<br /> وها هو إحسان عبد القدوس قد رفض فكرة أن الدولة تحتاج إلى دستور قبل إقرار البرلمان وقد أكد على «أنني أكتب بسرعة ليس كخبير قانوني ولكن بوصفي واحد من الأغلبية التي تريد أن تستقر الحالة على وجه السرعة).<br /> وف هذا السياق جادل البعض من أعضاء لجنة الخمسين بأن لجنة الخمسين يجب أن تسلم مسوداتها مباشرة إلى برلمان منتخب للتصديق وبفعل ذلك يمكن ل[[مصر]] تجنب القيام بخوض انتخابات مرتين في عام واحد.. كذلك اقترح أحدج الوزراء [[الوفد]]ين السابقين (عبد المجيد عبد الحق) الإبقاء على ميثاق [[1923]] وانتخاب برلمان جديد لتعديله طبقا لنصوص الميثاق.<br /> والذي حدث أن اختيار الجمعية التأسيس وما إذا كان يجب تعينها أو انتخابها قد أثار بدوره جدلا واسعا أيضا إذا ارتأى فريق ضرورة انتخاب أعضائها، في حيث ارتأى فريق ثاني ضرورة تعيينهم من ذوي الخبرة ووقف فريق ثالث موقفا وسطا إذا ارتأى ضرورة انتخاب الأعضاء مع تعيين بعضهم كذلك كانت قضية كيفية بناء نظام تعددي وتجنب مصيدة التجربة البرلمانية ال[[مصر]]ية قضية أكثر جدلية حيث الأحزاب التي تقدمت باستمارات لاعتمادها في [[أكتوبر]] [[1952]]لا سيما التجمعات والأحزاب الصغيرة قد ضربت في الغالب على وطر ضعيف النظام.<br /> ومنذ [[يناير]] [[1953]] أعلن المتحدثون باسم النظام أن [[السياسة]] الحزبية قرينة الفساد بما تجسده من مصالح شخصية ومن ثم ساد الحديث عن أن الحزب الواحد هو الضمان الأساسي للاستقرار خلال الفترة الانتقالية كذلك قرر الشيخ الباقوري (لو أن نظام الحزب الواحد ليس هو النظام [[الإسلام]]ي فإن الأقرب إلى روح [[الإسلام]]).<br /> وباستثناء قلة فإن المدافعين عن الأحزاب السياسية تم إبعادهم عن وسائل الإعلام لكن أبطال الديمقراطية النيابية تصدوا للخط الحكومي بإثارة حيث رفضوا ديمومة دولة الحزب الواحد مدللين على ذلك بالفشل الذي تعرض له الحزب الشيوعي السوفيتي وحزب أتاتورك في تركيا والفاشيستي الإيطالي وكان الحل في تقديرهم يكمن في تأسيس الأحزاب على المبادئ لا على الشخصيات ولا شك أن هذا كان مجرد أقوال لم تخرج إلى حيز التنفيذ العملي...<br /> أيضا ارتأى البعض ضرورة وضع ضوابط قانونية في النصوص بإمكان قادة الأحزاب مراعتها... <br /> كما نظر العديدون إلى انجلترا والولايات المتحدة على أنهما نموذجان للديمقراطية والاستقرار حيث تنهض الأنظمة السياسية في هذه الدول على حزبين أو ثلاثة أحزاب تنافس في العملية الانتخابية.<br /> إن فكرة تحديد عدد الأحزاب في [[مصر]] أثارت الحفيظة بصورة معتبرة حيث اتهمها الخصوم بأنها اصطناعية وغير ديمقراطية وكان بعد الرزاق السنهوري قد قدم خطة في شهر [[ديسمبر]] [[1953]] كانت مثارا للجدل كما اتخذت زخما إضافيا أثناء أزمة [[مارس]].. هذه الخطة تقضي بأن ينهض النظام على ثلاثة أحزاب يعكس كل منها أحد الأيديولوجيات الغالبة لدى ال[[مصر]]يين حزب المحافظين، وسوف يدافع عن العودة إلى ميراث الأجداد .. حزب الأحرار، وسوف يدافع عن التقدم الهادئ والحريات الاقتصادية والفردية وأخيرا الحزب الجمهوري الاشتراكي ذلك الحزب الذي أيده السنهوري دون خجل وسوق يتولى السهر على الشريعة التي ورثتها الدولة من خلال [[الثورة]] هذه الشرعية اشتملت على سياسة اجتماعية نشطة كان أبرز أمثلتها طبقا لرؤية السنهوري الإصلاح الزراعي.<br /> وقد وصف البعض هذه الخطة بالسذاجة والسطحية والاستبدادية كما اشتكى عبد المنعم مراد بأنهم يعني حزب السنهوري أخذوا اللحم لأنفسهم وتركوا للآخرين العظام والأحشاء.<br /> وإذا كان لخطة السنهوري أخطاءها فإن مبدأ تشريع عدد محدد من الأحزاب قد لقي قبولا واسعا وجادل سيد صبري بأن الرأسمالية و[[الاشتراكية]] تمثلان الأيديولوجيتين الغالبتين على مستوى العالم كما اقترح خطته ذات الثلاثة أحزاب متمثلة في حزب المحافظين والحزب الاشتراكي وإشاعة التوازن بينهما من خلال حزب الأحرار المركزي فيما يشبه النظام القائم في بريطانيا...<br /> أما محمد صلاح الدين (من [[الوفد]]) فقد وافق على أن ثلاثة أو أربعة أحزاب تعتبر كافية .. بينما أبدى وحيد رأفت معارضته لحزب شيوعي في حين اعتقد صالح حرب الزعيم السابق لجمعية الشبان المسلمين أن حزبين يكفيان حزب للثورة وآخر للمعارضة وأثناء ما كان الجدل محتدما في صفوف المثقفين حول شكل النظام المستقبلي انبثقت قضية المشاركة الانتخابية للمرآة، تلك القضية التي شغلت الرأي العام وكانت لجنة الخمسين الدستورية قد رفضت حق النساء في التصويت في انتخابات الجمعية التأسيسية وبعد يومين قامت درية شفيق وسبعة أخريات من حركة بناء النيل بإضراب عن الطعام بمقر نقابة الصحفيين وهددت المضربات بعدم تناولا الطعام حتى يتم منح نساء [[مصر]] كامل حقوقهن الدستوري دون قيد أو شرط كما طالبن بتمثيل المرأى في الجمعية التأسيسية.<br /> إن حركة بنات النيل كانت تصب اهتمامها في البداية على قضايا تتعلق ب[[السياسة]] والاقتصاد والوضع الاجتماعي للمرأة كما أبدت تأييدها لثورة [[يوليو]]، على أمل أن وعود الضباط بالإصلاح السياسي سوف تشتمل على منح المرأة حقوقا أوسع كما منحت (حركة بنات النيل) ترخيصا في ظل قانون إعادة تنظيم الأحزاب... <br /> وقد طالبت درية شفيق التي رحبت بإلغاء دستور [[1923]] بوصف ذلك أنها للعهود المظلمة بالسماح للمرأة بالتمثيل في لجنة الخمسين ومن جانبه عبر [[علي ماهر]] وآخرون عن تأييدهم لطموحات المرأة ولكن لم يتم للسيدات ما أرادوا.<br /> والآن ومن جراء الإحباط الذي أصاب مجهوداتهن اختارت درية شفيق وزميلاتها الاستفادة من مناخ الأزمة بالدولة.<br /> وقد استمر الإضراب ثمانية أيام، وفي اليوم التالي أعلنت مجموعة من السيدات ب[[الإسكندرية]] إضرابا حادا، كما تلقت مضربات [[القاهرة]] سيلا من التعاطف وسعى [[علي ماهر]] ومحمد صلاح الدين و[[سليمان حافظ]] وآخرون لإقناعهن لإنهاء احتجاجهن كذلك تلقين وفودا من طلبات الجامعة الأمريكية .. وكان اليوم الرابع للإضراب (15[[مارس]]) قد شهد التفاف 130 من طالبات الجامعة الأمريكية حول قصر الرئاسة وفي 17 [[مارس]] تم نقل اثنتين من المضربات إلى الهلال الأحمر، وفي اليوم التالي نشرت تقارير متواضعة عن أن أربعة منهن في حالة مرضية خطيرة ثم تم نقل الثمانية إلى المستشفى وفي 19 [[مارس]] أنهت النساء إضرابهن بعد أن تلقين رسالة من [[محمد نجيب]] يتعهد فيها برف مظالمهن إلى لجنة خاصة.<br /> وواقع الحال فإن الإضراب قد سبب إثارة معتبرة ونشرت الصحف يوميا صورا للمضربات كلهن كن من السيدات في منتصف العمر أو أكبر من ذلك ولكن نظراتهن كانت حادة هذه الصورة بالإضافة إلى صور تظاهرات طالبات الجامعة الأمريكية أشعلت العزة بين السيدات تلك العزة التي امتزجت بمشاعر العطف والرعب لدى الرجال وصفت الصحيفة الأسبوعية الجديدة الموسومة (الجيل الجديد) والتي كان على رأسها [[الإخوان]] [[مصطفى أمين]] و[[علي أمين]] أن طالبات الجامعة الأمريكية اللاتي تظاهرن تضامنا مع المضربات بأنهن أسوأ فتيات الجيل الجديد وكذلك واجه المضربات العديد من الانتقادات من قبل بعض الرموز أمثال طه حسين وكان من الطبيعي أن تكون الكلمة الأخيرة لمجلس قيادة [[الثورة]] وفي أعقاب أزمة [[مارس]] قرر [[أنور السادات]] أن السيدات اللاتي أضربن أسأن استغلال حالة الأزمة ولم يفسحن المجال لأن تناقش القضية بصورة رشيدة...<br /> وأيما كان الأمر فإن المطالبة السيدات بالحقوق الانتخابية شأنها شأن كل القضايا الدستورية الأخرى ثم إهمالها إلى المستقبل المنظور.<br /> إعطاء السم لرجل مريض:<br /> بادئ ذي بدء فإن الحركات [[الشيوعية]] السابقة على [[مارس]] [[1954]] ظلت في إطراد ثابت حيث أنه بحلول أواخر [[1953]] قام النظام باختراق الهيكل الحاكم للحركة الديمقراطية للتحرير الوطني وبدأ في فك النسيج السري المحيط ب[[الحزب الشيوعي المصري]] والطليعة العمالية .. كما استمرت الانشقاقات الداخلية وانعدم الثقة بين الحركات [[الشيوعية]] المختلفة في شل اليسار.<br /> ولأن [[الشيوعية]] ظلت جريمة سياسية فإن انتقادات اليساريين للنظام لم تظهر سوى في المنشورات السرية ومع ذلك فإن نشر الرسالة ظل قويا.<br /> وبعد أن فشلت مجهودا التعتيم الإعلام فيما يتعلق بمحاكمة الزعماء الشيوعيين في ربيع [[1953]] أضحت السوابق القضائية تحت الأضواء حيث نشرت الصحف المحاكمات وفي بعض الأحيان أسماء المدعي عليهم لكنها لم توالي نشر التفاصيل عن القضايا ولا عن تقارير الدفاع .<br /> ثم كانت غارة أزمة [[مارس]] التي لم تترك سوى تأثير محدود على المواقع السياسية التقليدية داخل الحركات [[الشيوعية]] . .وقد رأى [[الحزب الشيوعي المصري]] النزاع بين [[ناصر]] ونجيب على أنه صراع من أجل السلطة وتنافس لخدمة [[الليبرالية]] وسحق الشعب كذلك ظلت القوى اليسارية الأكبر والأكثر انغلاقا على العقيدة [[الشيوعية]] تقاوم بصلابة التعاون مع أي قطاع من القوى الأخرى.. ورغم ذلك حينما بلغت الأزمة ذروتها في أواخر [[مارس]] فإن الموالين للحزب الشيوعي ال[[مصر]]ي تظاهروا ضد مجلس قيادة [[الثورة]] أما الطليعة العمالية التي ظلت صغيرة ولكن منظمة داخل المصانع فقد حشدت تابعيها منذ البداية ضد النظام.<br /> وقد طرح منشورا بتاريخ 8[[مارس]] ينادي العمال إلى المعركة لهزيمة ما سمي بالعصابة العسكرية في انتخابات الجمعية التأسيسية والدفاع عن الاستقلال والسلام والديمقراطية وقد أكد زعماء [[الحزب الشيوعي المصري]] على أنه إذا وقف الشعب والطبقة العامة متوحدين فإن [[مصر]] أمامها فرصة عظيمة لطرح الديكتاتورية العسكرية .. كذلك طالبت الحركة مجلس قيادة [[الثورة]] بحل نفسه وحل هيئة التحرير كما دافعت عن تشكيل حكومة ائتلافية تحت زعامة وفدية لمباشرة انتخابات برلمانية حرة.<br /> ولكونها ابتليت أكثر من حركة أخرى بكم من الاعتقالات والردة والانشقاق فقد دخلت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني أزمة [[مارس]] مفتقرة إلى قيادة مركزية موحدة، إذ بعد اعتقالات [[نوفمبر]] [[1953]] والتي اشتملت على معظم أعضاء لجنتها المركزية الداخلية آلت زعامة الحركة إلى أيدي أعضائها من الشباب بينما ارتأى أولئك المعكوفين في السجن أو بالمنفى هؤلاء الزعماء الشباب على أنهم زعماء مؤقتون على أفضل تقدير ورغم ذلك فإنه بحلول منتصف [[يناير]] [[1954]] استعادت الحركة تجمعها كما أعادت بناء شبكتها الدعائية وعاودت هجومها ضد النظام وإذا كانت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني فقد افتقرت إلى القيادة المركزية القوية والتوجه الأيديولوجي فإن أعضاءها ظلوا يلعبون دورا هاما للغاية في الجامعات والمصانع وقد ظهر هذا جليا في أحداث [[فبراير]] و[[مارس]] ورغم كل ذلك فإن الزعامة القديمة قد أذهلت الحركة من خلال تفضيلها للتعاون مع مجلس قيادة [[الثورة]] حيث أوضح خطاب وقعه حوالي 20 من أعضاء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المعتقلين إلى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا الانقلاب الدراماتيكي مادحين ما اعتبروه توجها جديدا من قبل مجلس قيادة [[الثورة]] في الصراع ضد [[الإمبريالية]] وطالب الموقعون على (بيان السجن العسكري) بإعادة تقييم العلاقات بين النظام والشيوعيين وقد أرست سلسلة من المقابلات أجريت بين الضباط والشيوعيين المعتقلين مرحلة جديدة من هذا التحول الدراماتيكي.<br /> طبقا للعديد من الموقعين فإن الضباط الذين تقربوا إليها حجبوا أن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مذعنا لإعادة التقييم هذه وأن المبعوثين من قبل النظام أخبروهم بأن أعضاء الانقلاب العسكري حاربوا الشيوعيين من أجل الرغبة في كسب تأييد الولايات المتحدة ضد بريطانيا والآن رأى مجلس قيادة [[الثورة]] هذا بمثابة أمل مفقود، بالإضافة إلى ذلك فإن مبعوثي [[ناصر]] أكدوا على الإجراءات التقدمية التي بدأ النظام في القيام بها، وفي مقدمتها الإصلاحي الزراعي وأهداف الضباط القومية والتي اقتضت ضرورة استبقاء إجراءات الطوارئ ومن جانبهم ناقش زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني المسألة بين أنفسهم واتفقوا على أن تحول [[ناصر]] وديا وأنه رغم الطبيعة الديكتاتورية للنظام فإنه على وشك تبني سياسة خارجية تكفل التأييد الشيوعي.<br /> ومن الواضح أن سلوك [[ناصر]] بإزاء الشيوعيين كان مصطنعا وخادعا إذ أن [[ناصر]] كان يأمل في إحداث شقاق بينهم وترويض قوي الشراع المضادة للنظام وقد نجح في ذلك بالفعل في حالة [[الإخوان المسلمين]] رغم عدم تشكيل زعامتهم في إخلاصه وبفشله في مؤامراته أشعل زعماء الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الانقسامات في الصفوف العليا لحركتهم وفشلوا في حشد فرقهم، في حين سحق اللجنة المركزية النشطة (بيان السجن) وفي النهاية اختار [[ناصر]] ألا يطلق سراح الزعماء المعتقلين وعلى أفضل تقدير اكتسبوا تحسينا في ظروف السجن وواجه العديد منهم محاكمات وأدينوا في السنة التالية وتم الحكم عليهم بالسجن لمدد تتراوح ما بين 5سنوات و10 سنوات.<br /> وإذا كان لدى الحركة الديمقراطية من بطل فهو [[يوسف صديق]] عضو نخبة [[الثورة]] سابقا إذ بعد استقالته في [[يناير]] [[1953]] أرسل صديق إلى أسوان وفي شهر [[مارس]] من نفس العام غادر صديق البلاد، ثم عاد سرا بعد عدة شهور، وظل مختفيا في قريته ومن هناك اتصل ب[[محمد نجيب]] (ربما ليعرض عليه التحالف).<br /> وفي أواخر عام [[1954]] دخل الدوامة السياسية وقام بكتابة خطاب مفتوح إلى نجيب نشرته ال[[مصر]]ي قبل يوم م قرار مجلس قيادة [[الثورة]] بالعزل ففي عبارة شجاعة كتب صديق يقول: <br /> (إن استمرار الحكومة الحالية في السلطة والتنظيم الذي أسسته بعد أن أصدر الناس حكمهم يعني الاستمرار ف ذات [[السياسة]] بما يترتب على ذلك من فشل وخطر وما دامت الحكومة قررت أن تترك الناس يقررون شئونهم الخاصة فليس لها الحق في فرض أو اقتراح أي شيء إننا تحركنا في 23 [[يوليو]] لسماح للناس بتقرير شئونهم الخاصة دون وصاية تفرض عليهم).<br /> وطبقا لرؤية صديق فقد كان لدى الحكومة خياران: إما أن تعيد البرلمان المنحل في [[يناير]] [[1952]] أو تشكل حكومة ائتلافية تضم كل الأحزاب والتجمعات السياسية المعروفة في الدولة [[الوفد]] و[[الإخوان المسلمين]] والاشتراكيين والشيوعيين واقترح أن يتولى وحيد رأفت رئاسة الوزراء بصورة مؤقتة وأن أي حل آخر يشبه إعطاء السم لرجل مريض .. كذلك كان دفاع صديق المفتوح عن مشاركة الشيوعيين في الائتلاف الحكومي بمثابة هزة لقاعدة الحكم العسكري وبخصوص عدم اعتقال أو تكميم صديق على وجه السرعة فلربما كان ذلك يعكس قرارا ماكرا باستقصاء وبحث اقتراحه لاسيما فيما يتعلق بالنقطة الخاصة بمشاركة [[الإخوان]] والشيوعيين في الائتلاف الحكومي وحينما سئل [[خالد محيي الدين]] عن اقتراح صديق شعر [[خالد محيي الدين]] بأن مضطر لتوصيفه بأنه لا معنى له.<br /> والأكثر أهمية من الاقتراح أن دور صديق المعروف كعضو سابق في المجلس الثوري كان أمرا يهدد نزاهة النظام ففي البداية أحجم صديق عن مناقشة مشاركته سواء في [[الثورة]] أو في النخبة العسكرية التي قادت هذه [[الثورة]] وتاليا كتب صديق بطلاقة عن انشقاقه بعد أن أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] عن نيته للاستقالة ففي مقالاته التي نشرت بال[[مصر]]ي وروز اليوسف اتهم صديق النخبة العسكرية بأنها تخلت عن أهداف ثورتها كما أشار على وجه الخصوص إلى تأييده لضباط المدفعية الذين اعتقالهم في [[يناير]] [[1953]] وكذلك دفاعه عن الجبهة الوطنية إنه لم يتوقف عن النشاط السياسي حتى مع ظروف تحديد إقامته كما أنه قرر أنه سوف يستمر حتى يقوم مجلس قيادة [[الثورة]] بإعادة الحريات المدنية ويعود الجيش للثكنات ولذلك بعد فترة وجيزة أمر مجلس قيادة [[الثورة]] بالقبض عليه.<br /> سوف تستمر [[الثورة]]: <br /> لقد كان قدر مجلس قيادة [[الثورة]] أن يقف في قلب الجدل الدائر حول كيفية استعادة الحكم المدني وقد شجع مرسوم 5[[مارس]] على المضاربة حول الدور المستقبلي للضباط.. وحتى حطم [[ناصر]] آمالهم ارتأى العديدون إمكانية قيام مجلس قيادة [[الثورة]] بتشكيل حزب سياسي جديد واقترح آخرون أن يستمر مجلس قيادة [[الثورة]] في لعب دور استشاري أما أولئك الذين اقتربوا من الموضوع بصورة رزينة فقد فشلوا في ملاحظة عدم حقيقة التوقعات القائلة بإمكانية عودة الضباط إلى الثكنات.<br /> ومن جانبه وقف إحسان عبد القدوس في منطقة وسط وتساءل في عموده المعنون (المجتمع السري الذي يحكم [[مصر]]) والذي نشر في 22 [[مارس]] عن هل يستطيع [[ناصر]] أن يقف ثانية أمام لواء ويعطيه التحية؟ كما تعرض عبد القدوس لمسألة فقدان الثقة من قبل الناس في زعامتهم وأصر على أنه قد حان الوقت لوصول [[مصر]] إلى نهاية كذلك دعا مجلس قيادة [[الثورة]] لأن يحل نفسه.<br /> وعكس بيان المعارضة في [[مارس]] قوة متهورة ونظرا لتناس القوى [[السياسة]] الكبيرة في اللعبة أعلن العديدون عن الانتصار قبل أن تتم الجولة النهائية كذلك فإن سير الأحداث في [[فبراير]] –تحديدا حينما أجبر الضغط الشعبي مجلس قيادة [[الثورة]] على عودة نجيب- قد غذى التوقعات غير الحقيقية للمعارضة بالعودة سريعا للسلطة أيضا فإن التحول بعيدا عن هيئة التحرير من جانب أولئك الذين تدافعتهم الرغبة في المشاركة قد أشار إلى درجة جديدة من التفاؤل بين أكثر سياسي الحرس القديم، في حين ذهبت ع[[ناصر]] وفدية –رغم كونها ليست زعامات تقليدية- أبعد حينما دعت أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] للانضمام للحزب وعرضت زعامة الحزب على [[ناصر]].<br /> وبعد حدث 25 [[مارس]] اتخذ المعارضون سلسلة من القرارات تدعو الضباط إلى التنحي عن السلطة في الحال والعودة إلى الثكنات ولأول وهلة بدا للعديدين أن مجلس قيادة [[الثورة]] قد انتهى وتوقع القليلون أن ينتحي الضباط دون تعارك بينما تنبأ البعض بإقدام الجيش على حرب أهلية طرفاها الموالين لنجيب والوحدات الموالية ل[[ناصر]].<br /> وواقع الأمر فإن الذين هاجموا مجلس قيادة [[الثورة]] مباشرة شان عبد القدوس أظهروا شجاعة وسذاجة في آن واحد إذ في الأيام الأخيرة من شهر [[مارس]] أدرك خصوم النظام أنهم أساءوا تقدير حساباتهم وأن الوقت قد أضحى متأخرا للغاية للوراء كما ألقت الجولة الأخيرة م الأزمة الرعب في صفوف المعارضة...د<br /> إن العديدين رحبوا مهللين بإعلان مجلس قيادة [[الثورة]] في 26[[مارس]] بأن [[الثورة]] قد انتهت وفي هذا الخصوص كتب محمود عبد المنعم مراد (إن القرارات الهامة التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]] تركت أفضل انطباع لدى الناس).<br /> ولكن عبثا تغير هذا الانطباع بعد يوم وحذر مراد من تصاعد الموقف وبحلول 28 [[مارس]] شاع الرعب لدى المعارضة [[الليبرالية]] وكتب [[أحمد أبو الفتح]] صارخا (إن المؤتمرات تحاك للشعب من قبل السوقة المعضدين للنظام، وأن الشعب لا يمكن أن يقبل باستمرار القانون العسكري أو أن يظل ذويهم معتقلين دون وجه حق).<br /> وفي 3 نداءات للعمال فجر محررو ال[[مصر]]ي عدم مسئولية أولئك الذين فكروا فقد في المكسب الشخصي واعتقدوا خطأ أنهم تصرفوا باسم مجلس قيادة [[الثورة]] وفي ذلك اليوم بينما وقف البوليس يراقب هجوم الغوغاء على مكاتب الجريدة. وفي الوقت الذي قفز فيه خصوم النظام للهجوم تبنى آخرون موقفا توفيقيا.<br /> وبدلا من تبني نفس النغمة العدائية التي تبنتها المعارضة والتأكيد على أخطاء النظام قام هؤلاء بامتداح الضباط والاحتفال بإنجازاتهم حيث كتب [[مصطفى أمين]] في 6[[مارس]] اليوم (اليوم لأول لعودة حرية الصحافة) .. (اليوم نحن لا نهنئ الشعب وإنما نهنئ الزعماء الذين أعادوا السلطة للشعب) وبعد أسبوعين قرروا (لقد علمنا أن [[الثورة]] سوف تستمر وإن الذين يحدثون عن عودة النظام القديم إنما أساءوا فهم القرارات التي اتخذها مجلس قيادة [[الثورة]]) وفي عمود له ترافق مع عمود عبد القدوس (المجمع السري) دعا [[مصطفى أمين]] الضباط لأن يخطوا إلى الأمام وأن يقوموا بالدور المناسب بوصفهم ساسة في قيادة [[مصر]] إلى الاستقلال والتقدم.<br /> إن الذين أيدوا النظام ارتأوا الأزمة على أنها صراع بين التقدم والرجعية ودافعوا عن الإصلاح الحريات المدنية وعودة الحياة الديمقراطية بصورة ليست أقل من خصوم مجلس قيادة [[الثورة]] كما أنهم لم يرضوا بالضرورة عن نغمة مجلس قيادة [[الثورة]] التي تكرس أن أنصار الملكية والإقطاعيين يتربصون بمنجزات [[الثورة]] إلا أنهم تخوفوا من أن يكون البديل الوحيد للوضع القائم هو عودة [[الليبرالية]] غير الأمينة التي كانت سمة النظام القديم.<br /> كذلك امتدح هؤلاء الإجراءات التي تم اتخاذها منذ 23 [[يوليو]] معولين على أنه إذا سقطت [[الثورة]] فإنها لن تسقط وحدها ولكنها ستأخذ معها كل ما حققه الشعب من مكاسب على أنهم حثوا الضباط على إنجاز خططهم المزمعة بإرساء الجمعية التأسيسية والسير قدما بإزاء فتح العملية السياسية.<br /> وفي نفس السياق شكك البعض في جدوى عودة الحياة البرلمانية في الأجل القصير على الأقل إذ تساؤل مصطفى الشوربجي وزير العدل السابق وعضو لجنة الخمسين الدستورية عن قيمة الحياة البرلمانية آنذاك إذا كانت ستتسبب في انقسام الأمة إلى تحزبات وتشجيع الغيرة وتمزيق [[الثورة]] وكسر صفوف الأمة إما حافظ رمضان رئيس الحزب (القومي) الوطني فقد عول على أن الأرض المحتملة يمكن أن تؤدي حزبا واحدا ورأيا واحدا كما أعتبر انتخاب الجمعية التأسيسية أمرا غير ضروري وأنه حينما يحين الوقت المناسب سوف يتم تشكيل الأحزاب وانتخاب البرلمان كما أنه فضل تأجيل مثل هذه الخطوات حتى يتم جلاء البريطانيين عن [[مصر]]. <br /> أيضا قرر فكري أباظة إن [[مصر]] تسعى إلى الاستقرار بغض الطرف عمن يسد طالما أن قاعد العدالة ملحوظة وطالما أن النظام عادل وصالح إلا أنه غير موقفه إلى حد ما فيما بعد.<br /> في حين أن أحمد بهاء الدين كان حينذاك محررا صغيرا بروز اليوسف –لم يكن أقل انتقادا لمجلس قيادة [[الثورة]] من إحسان عبد القدوس ولكنه نصح رئيس تحريره بعد نشر عمود (المجتمع السري) شاعرا بأن نغمته استفزازية للغاية وبدلا من ذلك تبنى بهاء الدين سياسة هادئة يحدوها الأمل بتشجيع الضباط على اتخاذ خطوات نحو الديمقراطية وآخرون راقبوا الأمر بانتباه ولكن بصمت من على الحدود بينما بدا الحرس السياسي القديم المستقل ([[علي ماهر]] – [[حافظ عفيفي]]، [[نجيب الهلالي]] ) غائبا ومحتاطا وإذا كان قد اعتقد أن ماهر كان وراء نجيب فإنه ظل حصيفا وكتوما بما فيه الكفاية إلا أنه تسبب في خطأ معروف في منتصف [[مارس]] حينما قررت الصحافة الأجنبية أنه فضل الارتباط بالغرب لكنه أنكر ذلك في بيان رسمي.<br /> وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فإنهم بسحبهم وقواهم من الشارع والترفع عن الجدل العام قد سمحوا للضباط بتجريدهم من قوة تأثيرهم إذ بعد إطلاق سراح [[حسن الهضيبي]] نحي جانبا الأسئلة الخاصة بتوجيه [[الإخوان]] بإزاء الأحزاب السياسية أو ميلهم للجدل بشأن الانتخابات.<br /> رجال الأعمال الكبار أيضا فرضوا سياجا وجلسوا يراقبون الأحداث من مسافة آمن على سبيل المثال عمل أحمد عبود في الحال على التقرب من النظام الجديد.<br /> وفي البداية حياة النظام كوطن قادم [[مصر]] إلى الحقبة الصناعية وكان عبود قد عرض على بعض الضباط وظائف ذات رواتب عالية في الإمبراطورية الاقتصادية بعد فترة وجيزة من الانقلاب وفي شهر [[مارس]] حينما بدا كما لو أن مجلس قيادة [[الثورة]] سوف يحل نفسه قام عبود بمعاودة عروضه السابقة.<br /> أزمة المثقفين: <br /> بعد الأزمة بفترة وجيزة ذكر أحمد بهاء الدين قصة أبو هريرة (الصحابي وراوي عدد كبير من الأحاديث) وما كان يتسم به من روح مرحة وطبقا لرواية أحمد بها كان يأكل في معسكري معاوية لأن الطعام في معسكر معاوية أكثر وفرة واختفى في يوم المعركة لكون البعد عن المعركة أكثر أمنا... وتسائل بهاء الدين .. كم الدنيا من أبو هريرة في [[مصر]].؟<br /> وواقع الحال فإن الحكم على طرف بأنه أكثر شجاعة وطرف ما بأنه أكثر ذكاء أو الحكم على طرف بأنه أكثر حماسا وطرف ما بأنه أكثر انتهازا للفرص هو أمر يختلف بتوالي الأجيال في [[مصر]] وبسبب التقلبات السياسية التي شهدتها الحقبة الناصرية والتقديرات الماضية للمواقف السياسية للخصوم والأنصار والتي تميل إما إلى الغلظة أو التبرير فإن العديدين من أولئك الذين وقفوا مع مجلس قيادة [[الثورة]] في ظروف غير سهلة أعلنوا انشراخهم الأخير في [[مارس]] ودفعوا الثمن السجن أو النفي أو حتى فقدان حياتهم والبعض مثل إحسان عبد القدوس صنعوا سلاما لاحقا مع النظام في غير سهولة وآخرون مثل [[أحمد أبو الفتوح]] فضلوا المنفى حتى رحيل [[ناصر]]، أما العديدون مثل علي و[[مصطفى أمين]] والذين احتفظوا بثقة النظام إلى ما بعد [[مارس]] فقدوا هذه الثقة لاحقا وعانوا من نفس المصير الذي آل إليه منافسوهم في [[مارس]].<br /> وفي عام 1961 كتب محمد حسنين هيكل عن [[مارس]] [[1954]] بوصفها (أزمة المثقفين) والأزمة كما حددها هيكل تشير إلى فشل المثقفين الأحرار في تأييد [[الثورة]] ونتاجا لذلك أضحى المثقفون أكثر اغترابا عن الجماهير وقد كان لجدل هيكل هذا صداه بالنسبة للتاريخ الرسمي المعلن عنه بواسطة النظام والذي كان هيكل أكثر معضديه ويعد تحليل هيكل صحيحا إلى حد كبير، إذ أن أولئك المثقفين الذين تم تضمينهم في المناقشات الخاصة بالجمعية التأسيسية المنتخبة والعدد المناسب من الأحزاب تلك المناقشات التي ثبت أنها لم تكن في محلها في النهاية أولئك المثقفين فقدوا الاتصال حقيقة بالحقائق السياسية.<br /> كذلك فإن أولئك الذين مثلوا ما يمكن أن نطلق عليه معارض تقدمية فشلوا في غرس الانطباع لدى الجمهور بأن يدافعون ليس عن عودة النظام القديم وإنما عن نظام اليبيرالي جديد وكما كتب فكري أباظة في خضم معمعة [[مارس]] إن ال[[مصر]]يين أرادوا الاستقرار فوق أي شيء آخر، ففي [[فبراير]] فضلت الدولة زعامة(قيادة) نجيب على قيادة [[ناصر]] وبعد مضي شهر بدا الاختيار بين مجلس قيادة [[الثورة]] والأحزاب السياسية غير المأسوف علها ولقي الضباط تأييدا كافيا يسمح لهم بالتغرير بخصومهم.<br /> وإذا كنت أزمة [[مارس]] [[1954]] حقيقة تعكس (أزمة المثقفين) فإن هذه الأزمة يجب أن تطوق سواء أولئك الذين أيدوه، حيث كل التجمعات قد غذت طموحات الضباط بأ، يحكموا فالذين تحركوا في ركب المعارضة اتهموا بالمبالغة في تقدير قوتهم السياسية والفشل في إدراك آليات مجلس قيادة [[الثورة]]، وحتى في استقراء أن الضباط عقدوا العزم على أن يسودوا في الأجل الطويل.<br /> وفي الوقت الذي كان فيه مجلس قيادة [[الثورة]] يسند ظهره على الحائط قامت المعارضة بتشريع وتيرة الأحداث ليس إلى العودة إلى الحياة البرلمانية ولكن إلى تحذير اعتلاء الضباط للسلطة أما أولئك الذين وقفوا مع الضباط في [[مارس]]، فإنهم سرعان ما منيوا في الشهور التالية بتحرك النظام صوب الاستقلالية رؤيته، وأدركوا أ، تملق الضباط نحو الإصلاح أو ما أطلق عليه الحريات الطبيعية بدا أكثر تعتيما بعد انتصار الضباط.<br /> في خضم أزمة [[مارس]] تصدر التوصل إلى اتفاقية جلاء مع البريطانيين قائمة أولويات مجلس قيادة [[الثورة]] إذا آمل الضباط بتوقيع اتفاق أن يستمروا في الإصلاح السياسي بغية إنهاء الفترة الانتقالية وهكذا أمسى الاختيار النهائي لشرعية النظام السياسي الجديد يتجسد في القضية الوطنية بيد أنهم لم ينظروا إلى المفاوضات بتفاؤل وخلال العامين الأولين من حكم الضباط لم تسفر المناقشات مع البريطانيين عن شيء ذي مغزاه بسبب ظهور العديد من قضايا الخلاف سواء كانت أساسية أو رمزية. <br /> ورغم محاولة الولايات المتحدة للقيام بدور الوساطة ظل الطرفان ال[[مصر]]ي والبريطاني ساكنين حتى ربيع [[1954]] وأخيرا في [[يوليو]] [[1954]] وقعت كلا من [[مصر]] وبريطانيا على مسودة اتفاق وفي [[أكتوبر]] التالي وقع الطرفان بالأحرف الأولى.<br /> وتجدر الإشارة أن التقدم الثابت نحو اتفاق نجم عنه شعور قوي في واشنطن وإحساس متنام في لندن بأن الضباط يميلون ناشدين تحقيق أهداف عادية سواء كانت استراتيجية أو داخلية وتجدر الإشارة أيضا إلى أن زعماء [[مصر]] الجدد أعلنوا عن نيتهم الواضحة في دفع الإصلاح الاجتماعي وقمع [[الشيوعية]] في الداخل والأكثر أهمية أنهم أبدوا التزامهم بالمصالح الاستراتيجية الغريبة.. وكان دبلوماسيو الولايات المتحدة وبريطانيا قد أدركوا أن الضباط يعرضون وعودا عريضة للتوصل إلى حل عن أي شركاء وتفاوضيين سابقين أما من جانب الضباط فقد امتدت أبصارهم إلى الولايات المتحدة وبريطانيا نظرا لوعيهم بعدم خبرتهم السياسية والقيود التي كانوا يعملون في ظلها وإن كانت نظرتهم إلى بريطانيا فيما يتعلق بتأييدهم قد أحيطت دوما بدرجة كبيرة من الشك في تغذية إقرار الحكم العسكري ... وتتمحور التساؤلات في هذا الصدد في التساؤل عما إذا كان الأمريكيون على علم بحركة [[الضباط الأحرار]] وهل تم تشجيعها على تحقيق طموحاتها السياسية فيما قبل 23 [[يوليو]] [[1952]] إن اليساريين ال[[مصر]]يين خاصة يرون أن ثمة أيدي أمريكية وراء ثورة الضباط وإمساكهم بزمام السلطة في حين تشير التقارير و الرسائل الدبلوماسية الأمريكية والبريطانية إلى مسئول الخارجية في واشنطن ولندن و[[القاهرة]] لم يكونوا يعلمون سوء القليل أو حتى كانوا لا يعلمون شيئا عن خطط الضباط إلى ثمة شيء ذو أهمية برهن صحة هذه السجلات يتمثل في الروابط بين سفارة الولايات المتحدة ب[[القاهرة]] والنظام الجديد والإقرار البريطاني المبكر من قبل الدبلوماسيين البريطانيين ب[[مصر]] باتباع قيادة الولايات المتحدة.<br /> ومن خلال المصلحة الفنية والسياسية بالإضافة إلى النذر اليسير من التأييد المعنوي ساعد الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون ب[[القاهرة]] الضباط على كسب الثقة خلال الفترة الحرجة من حكمهم كما ارتضى الطرفان ضمنيا توسيع الضباط لسلطتهم وفي بعض الأحيان شجع الطرفان الضباط صراحة على القيام بفعل ذلك.<br /> كذلك تظهر هذه السجلات مدى التغيير الملحوظ الذي شهدته [[السياسة]] الأمريكية في الشرق الأوسط وانحسار الدور البريطاني في العالم العربي.<br /> وواقع الحال أنه لا يمكن للعلاقات ال[[مصر]]ية مع كل من الولايات المتحدة وبريطانيا أن تكون بمعزل عن محتوى سياسة التحالف الأنجلو أمريكي حيث الانتقال إلى السيطرة الأمريكية بناء على رغبة لندن أنتج تصدعات بين الحلفاء وكذلك فإن التردد الأمريكي المبدئي تولدت عنه إحباطات بريطانية وتاليا شعر البريطانيون بالحنق حينما أربكت الولايات المتحدة النظام العسكري الجديد وضغطت على بريطانيا للتنحي عن سلطتها في منطقة [[القناة]] وقد ارتأى صانعوا لسياسة البريطانيين أن الأمريكيين يتخذون من الضباط الصغار أداة للحصول على مكاسب إقليمية غريبة في حين ارتأى الأمريكيون أن البريطانيين المتشبثين بالإمبراطورية كانوا عددوا غريبا.<br /> والجدير بالذكر أن معاهدة سنة [[1936]] ال[[مصر]]ية البريطانية كانت قد سمحت بتواجد قوات قوامها عشرة آلاف شخص ولكن خلال [[الحرب العالمية الثانية]] اعتبرت [[مصر]] بمثابة أهم قاعدة بريطانية وبعد الحرب طلبت [[مصر]] رسميا بالتفاوض بشأن معاهدة [[1936]] ثم قامت بإلغائها فيما بعد.<br /> وواقع الأمر فإن ثمة حجرين عثرة تسببا في أن تؤول كل المحادثات إلى الفشل هما: مطالبة [[مصر]] بالسيادة على [[السودان]] حيث طالبت [[مصر]] أن يكون الاعتراف بذلك شرطا مسبقا على التناقش بشأن قاعدة [[القناة]].. ومطالبة [[مصر]] بانسحاب القوات البريطانية من [[مصر]].<br /> وحتى قرر صانعوا السياسية البريطانيون في وزارتي الخارجية والحرب والسفارة ب[[القاهرة]] أن التكاليف السياسية والعسكرية والإبقاء وعلى القاعدة لم تعهد لها ما يبررها) أيد البعض التوافق مع التطلعات الوطنية ال[[مصر]]ية وقد حاول البريطانيون ولكن دون نجاح الضغط على الحكومات ال[[مصر]]ية المتعاقبة وعلى إقناعها بأن الأمن القومي ال[[مصر]]ي يقوم على وجود قوات أجنبية بمنطقة [[القناة]] وبينما شعر العديدون ب[[القاهرة]] ولندن أن الوطنية ال[[مصر]]ية ليست سوى مؤامرة أو خدعة من قبل الباشوات لتحويل الانتباه عن فشلهم.<br /> وتحت إدارة ثلاث وزارات مختلفة للخارجية بين [[1950]]و [[1951]] افتقرت وزارة الخارجية البريطانية إلى [[السياسة]] المناسبة وبحلول أواخر عام [[1950]] استنتج أرنست بيفن أنه لا خيار أمام بريطانيا سوى الجلاء عن [[مصر]] آملا الاحتفاظ بعلاقات صداقة معها والحصول على فترة انتقالية معقولة (اعتمد بيفن أن هذه الفترة سنتين) وأن تحتفظ بريطانيا بالحق في إعادة احتلال منطقة [[القناة]] في حالة حدوث حرب كذلك اقترح بيفن أن تقوم بريطانيا بتدريب القوات ال[[مصر]]ية التي ستحل محل القوات البريطانية.<br /> أما هربرت مور ليسون الذي شغل مكان بيفن فقد تبنى موقفا أقرب إلى ذلك الذي تبناه أنصار الخط العسكري الساخن من جانبهم رفض ال[[مصر]]يون الاقتراحات التي ارتسمها مجلس الوزراء البريطاني في أبريل أما انتوني أيدن وزير الخارجية المحافظ بعد [[أكتوبر]] [[1951]] ترنح تحت ضغوط زعماء الحزب بين قبول الانسحاب البريطاني وقد أفزع نقص زعامته الواضح بعض رفاقه المقربين الذين نصحوه بتحدي زعماء الحزب.<br /> وفي نفس الوقت لم تخلو العلاقة بين السفارة والإدارة البريطانية من التوتر ثم بدأ سير رالف الذي كان قد أشرف على المحادثات الأنجلو [[مصر]]ية ب[[القاهرة]] خلال صيفي [[1951]] في حث صانعي [[السياسة]] البريطانية على قبول الجلاء عن [[مصر]] وهكذا بدأ التحول الذي سوف يتطور خلال عذابات الشهور الأولى من عام [[1952]].<br /> أما فيما يتعلق بضغوط الولايات المتحدة على بريطانيا وعلى وجه الخصوص مسألة منح فاروق السيادة على [[السودان]] فقد أثار حفيظة لندن وقد حذر البريطانيون الذين احتجوا على ذلك الولايات المتحدة ضد السماح لل[[مصر]]ين باستغلال الخلافات بين الأصدقاء وقد انعكس الإحباط فيما شهدته منطقة [[القناة]] من حدة الأخذ بالثأر في 25 [[يناير]] [[1952]] في اليوم التالي –السبت الأسود- لحرق المؤسسات الأجنبية.<br /> وفي ضوء السبت الأسود تميزت [[السياسة]] البريطانية بالتراجع حيث رحبت لندن بخلع النحاس وضغطت على حكومة ماهر الجديدة بإدانه حكومة [[الوفد]] على إهمالها في منع الشغب ومع بذلك فإن سياسات حكومة ماهر الجديدة من المحتمل تطويرها.<br /> حيث اتصل أنتوني بسفيره قائلا &quot;أنه لمكسب التخلص من [[الوفد]]&quot; أما ماهر الذي تولى رئيسا للوزراء حاول أن يصل إلى اتفاق انجلو [[مصر]]ي خلال 3شهور ولذلك فد سعى لترميم العلاقات مع لندن وفي نفس الوقت اقترح تشكيل جبهة وطنية تشمل [[الوفد]] (كان ذلك خطأ لا ينسى في عيون البريطانيين) وإلى هذا الحد قاوم ضغوط القصر والبريطانيين بإدانة حكومة النحاس على فشلها في 26 [[يناير]].<br /> وقد فضل البريطانيون سياسة الهلالي حينما علق المفاوضات أثناء ما كان يقود التطهيرات ضد [[الوفد]] كذلك هددت استقالته بما أطلق عليه البريطانيين كانوا يأملون الضغط على فاروق بالاشتراك مع بعض الثقاة الوطنيين في حثه على عدم قيام من يرشح لرئاسة الوزراء بتشكيل حكومة جديدة أيضا أطلعت وزارة الخارجية البريطانية واشنطن بأن تعطي تعليمات لسفيرها (كيفري) بالتحدث مع الملك عن الحالة في [[مصر]] وحثه على تطهير شلته.<br /> ورغم أن البريطانيين عرفوا بالتذمر داخل الضباط فإن ثورة [[الضباط الأحرار]] باغتتهم وكذلك رغم علم المخابرات البريطانية بأن الضباط الصغار تدربوا وحاربوا في غير كامل لياقتهم وتنظيمهم في [[فلسطين]] عام [[1948]] وفي منطقة [[القناة]] في عام [[1951]] إلا أنها أي المخابرات البريطانية فشلت بوضوح في إدراك سواء تغلغل الحركات المضادة في الجيش أو دلالة تحدي الضباط الموالين للملك من خلال توزيع المنشورات في الثكنات ويذكر أن تقرير وزارة الحرب في [[ديسمبر]] [[1951]] وصف الجيش بأنه سيس ولكنه مخلص وموال للملك وكما أبدى ستيفنسون اهتمامه بالروح المعنوية في [[الجيش المصري]] ولكنه شأنه شان العديدين لم يدرك التهديد السياسي المباشر للجيش.<br /> إن تقارير السفارة البريطانية المبدئية عن [[الثورة]] توضح حالة الفقر التي كانت تعاني منها المخابرات البريطانية وكان ميشل كريزويل المسئول عن الشئون البريطانية معتمدا في حصوله على المعلومات على مرتضى الموافق الذي عين وزيرا للداخلية في حكومة الهلالي الجديدة قد أبلغ أن الضباط المنشقين اقتيدوا بواسطة العقيد مصطفى كمال صدقي ذو الميول اليسارية المعروفة منذ عام [[1940]] كذلك تم التقرير بأيلولة الحركة إلى كل من الشيوعيين و[[الإخوان المسلمين]].<br /> وفي نفس القوت تمت محاولة إقدام الضباط المتردين على برنامج شوري حث مريز ويل لندن على وضع القوات في منطقة [[القناة]] في حالة تأهب طيلة الـ24 ساعة وسرعة وصول أسطول البحر المتوسط للإسكندرية ووافق وزارة الخارجية على وضع وحدات [[القناة]] تحت المراقبة لكنها لم تتخذ أية خطوات لتأمين فاروق ورجع ستيفنسون ليلقي نجيب و[[السادات]] و[[جمال سالم]] وفي 29 [[يوليو]] أكد ستيفنسون للضباط أن حكومته ليست لديها أية نية للتدخل.<br /> وبناء على الفهم الواضح للكيفية التي أخطأت بها [[السياسة]] البريطانية حول صانعوا [[السياسة]] الأمريكية تطوير حقائق ما بعد الاستعمار بما يتواءم والمصالح الاستراتيجية الغربية.<br /> وفي الاتفاقية الثلاثية والتي عقدت في مايو [[1950]] تعهدت حكومات الولايات المتحدة وبريطانيا وفرنسا بالحد من المساعدات العسكرية للدول العربية وإسرائيل واقتران ذلك بروية الولايات المتحدة واحتفاظ بريطانيا بنفوذها في مركز الأراضي العربية ومع ذلك فبحلول نهاية السنة بدأ هذا التقدير يتغير.<br /> وعندما تصاعد الوضع العسكري في منطقة [[القناة]] في [[أكتوبر]] [[1951]] سعت الولايات المتحدة للعب دور الوساطة بين الغرباء وأثناء ما كان الأمريكيون يشاركون البريطانيين كرههم للوفد ارتأى صانعوا [[السياسة]] الأمريكية عدم وجود بديل بل وترددوا في الإطاحة بالحكومة [[الوفد]]ية نظرا لعدم مقدرة الملك طبقا لرؤيتهم على إيجاد من يحل محلها.<br /> إن فاروق استحث الأمريكيين على التوسط ذلك الدور الذي رفضته واشنطن ورغم ذلك كانت الولايات المتحدة مع فكرة منح [[مصر]] السيادة على [[السودان]] وبوجه عام أدرك الأمريكيون التكتيكات الجزائية البريطانية في منطقة [[القناة]] بوصفها نتاجا مضادا وتدخل كيفري مرات عديد لكبح ما أطلق عليه الثأر البريطاني وفي النهاية فشلت الولايات المتحدة في هذا الخصوص.<br /> وهكذا فإن صانعي [[السياسة]] الأمريكية الذين ظلوا محجمين عن الضغط المباشر سواء مع ال[[مصر]]يين أو البريطانيين قد راقبوا الأزمات الأخيرة للنظام القديم بعد السبت الأسود بإحساس متزايد من الكآبة.<br /> وأيما كان الأمر فإن الأمريكيين استمروا في الضغط على لندن لاتخاذ الخطوة الأولى في كسر الجمود الدبوماسي فقط قبل حدوث انقلاب [[الضباط الأحرار]] بيوم قررت واشنطن الإقدام إلى مبادرة سياسية شاملة بيد أن الوقت كان قد ولى ويؤكد بعض الأمريكيين على أنه لو أن واشنطن حققت سيادة فاروق على [[السودان]] فلربما توافرت الرغبة لدى ال[[مصر]]يين بعدم الإصرار على الاعتراف البريطاني كشرط مسبق على المفاوضات.<br /> والسؤال الذي يفرض نفسه الآن هو هل علم الأمريكيون بأن [[الثورة]] كانت وشيكة في [[يوليو]] [[1951]] يشر اقتراح (باي رود) في اليوم السابق على [[الثورة]] بأنه لا هو ولا زملاؤه في الإدارة الأمريكية كانوا يعلمون.<br /> وكان هناك تساؤل عما إذا كان الجيش سوف ينجز فعلا [[الثورة]] ضد [[الوفد]] إذا أمر بذلك؟ وفيما دون ذلك فإن ثمة القليل من الدلائل التي تشير إلى أن السفارة الأمريكية أعارت الجيش انتباها حتى أواخر [[يوليو]] عندما ساد الارتباك انتخابات مجلس إدارة نادي الضباط وفي [[يناير]] أدرك كيفري تضاؤل قدرة القصر على حفظ النظام.<br /> كذلك قدم ميلز كوبلاند دليلا إلى أولئك الذين شجبوا المؤامرة الأمريكية إذ رغم أن كوبلاند لم ينكر التقاء كرميت روزفلت ب[[الضباط الأحرار]] ثلاث مرات في [[مارس]] [[1952]] إلا أنه يؤكد على أنه لم يلتقي ب[[ناصر]] نفسه وعلى الجانب ال[[مصر]]ي استنتج البعض مثل حمروش عدم قيام اتصالات شخصية بين [[ناصر]] وروزفلت في فترة ما قبل [[الثورة]] كما ينكر أعضاء اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار أي اتصالات بين حركتهم والمسئولين الأمريكيين في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] وليس من المعقول أن يكون [[ناصر]] قد رد على عروض روزفلت دون معرفة الآخرين.<br /> المهم أنه بعد حركة [[يوليو]]، كان لابد أن يعلم الأمريكيون بها .. ففي صباح 23[[يوليو]] [[1952]] أوفدت اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار اثنين من ضباط القوات الجوية هما عي صبري وعبد المنعم النجار لإبلاغ السفارة الأمريكية بأن [[الضباط الأحرار]] استولوا على مركز القيادة العام وكان اتصالهما مع مساعد الملحق الجوي الكولونيل ديفيد إيفانز الذي عرفاه من خلا العمل الرسمي وهكذا كان الأجنبي الأول الذي أبلغ ب[[الثورة]] ومن ثم أصبح بمثابة الحامل الأساسي للمعلومات من نخبة [[الثورة]] إلى سفارة الولايات المتحدة في الأسابيع التالية على [[الثورة]].. ومن جانبهم كان دبلوماسيو الولايات المتحدة متباطئين في معرفة توجهات أولئك الذين سيطروا على السلطة وفي أواخر [[أغسطس]] عندما قررت السفارة لأول مرة أن تسعه ضباط يباشرون الأمور كان اسم [[السادات]] هو الوحيد الذي تم الاستشهاد به.<br /> ورغم أن مسئولي الولايات المتحدة قد قدروا أن نجيب هو واجهة للضباط الشباب فإن [[ناصر]] لم يظهر كزعيم منظم إلا في مرحلة تالية حين قرر أنه أقوى عضو في نخبة [[الثورة]] وأكثرهم اعتدالا في وجهات نظره.<br /> السقوط مع الباشوات:<br /> قبل أن يصبح أعضاء [[الثورة]] تنظيما بفترة طيويلة أدرك المسئولون الأمريكيون والبريطانيون سريعا أن الضباط يمثلون القوة السياسية الوحيدة التي يمكن أن يتفاوض معها البريطانيون بخصوص جلاءهم من خلاله يتم الحفاظ على المصالح الغربية في المنطقة وقد رجب البريطانيون بثورة الضباط مع التفاؤل الحذر أما الأمريكيون فقد أمدوا الضباط بالتأييد المعنوي الذي عضد النخبة العسكرية خلال الفترة الأولى من الحكم.<br /> ومنذ البداية لم تدع النخبة العسكرية سرا فيما يتعلق بتوجيهاتها السياسية حيث عندما التقى كيفري مع الضباط ف 25 [[يوليو]] أكدوا له أن ليس لديهم طموحات سياسية وأنهم سوفيتركون الحكم لرئيس الوزراء [[علي ماهر]] وأنهم سوف يقمعون الشيوعيين وسوف يرتقون ب[[مصر]] إلى دور قيادي في منطقة الشرق الأوسط.<br /> وخلال الأسابيع الستة الأولى ونظرا لانشغالهم بتشكيل سياسة معينة تجاه الأحزاب السياسية والإصلاح الزراعي وعدم إمكانية عملهم مع [[علي ماهر]] امتنع الضباط عن أية مبادرات دبلوماسية.<br /> وفي شهر [[سبتمبر]] وتحديدا بعد فترة وجيزة وتنصب نجيب زعيما للحكومة أخبرت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة بأنها جاهزة لمناقشة الشئون الخارجية وفي هذا الخصوص وصف الضباط أنهم كانوا أقل تعنتا من أنظمة [[مصر]] السابقة بيد أنهم أصروا على الجلاء البريطاني كشرط مسبق لأية مناقشات عن الترتيبات الدفاعية المستقبلية وأن تقوم بريطانيا بإظهار حسن النوايا بإبداء تنازلا مبدئية أما فيما يتعلق بالتأييد الإيجابي للضباط من قبل البريطانيين فقد نما ببطء ليس بسبب الطبيعة العدائية في العلاقات الأنجلو – [[مصر]]ية فحسب إنما أيضا بسبب الخلافات بين وزارة الخارجية وسفارة [[القاهرة]] وحينما وجد السفير البريطاني والأمريكي قد اكتسب ثقة الضباط على وجه السرعة قام هو بقصر اتصالاته على [[علي ماهر]] وسعيا ومنه لكسب أفضلية لدى البريطانيين اشتكى ماهر من أن الروابط الحميمة من الأمريكيين والضباط شجعت الآخرين على الاعتقاد بأنهم يجضون بالتأييد الأمريكي فيما يتعلق بكل أنشطتهم وأفكارهم.<br /> وفي ضورء ما سبق اقتراح السفيران الأمريكي والبريطاني مساعدات عسكرية موقوته لمساندة الضباط على الصمود وثم ضغط ستيفسون على لندن لتسريع وتنمية المساعدة العسكرية.<br /> وهكذا وأثناء ما كان صانعو السياسية البريطانية يتصرفون بحذر تحرك الأمريكيون لنباء علاقات مع نخبة [[الثورة]] وقد أثرت الأهداف السياسية للضباط على سفير الولايات المتحدة الذي وصف حكام [[مصر]] الجدد ومن عبارات متوهمة حينما أعلن «أن نخبة [[الثورة]] تهدف إلى ثورة اجتماعية سليمة للقضاء على التخبط واستئصال شأفة [[الشيوعية]] وإذا نجحت الحركة في تحقيق ذلك فإن الآمال المعقودة على الاستقرار العربي في [[مصر]] والشرق الأوسط سوف تضحي قابلة للتحقيق.<br /> إن الاستقرار بالنسبة لكفيري كان يعني الإصلاح وقمع الحركات المعادية وكما حدث فإن الحكومتين البريطانية والأمريكية علمتا بخطط الإصلاح الزراعي بما كان لذلك من دلالة على سقوط الباشوات ونهوض الفلاحين كما تم إرسال المستشارين على وجه السرعة للعمل مع ال[[مصر]]يين بيد أن كلا من كيفري وستيفنسون حذرا الضباط بألا يتركوا توقعات الفلاحين تذهب بعيدا وكما عارض كلاهما إطلاق سراح المعتقلين السياسيين في أواخر [[يوليو]] وكذلك نصحوا نخبة [[الثورة]] بالتصدي للشيوعيين وهو ما يظهر جليا بوضوح في أنه حينما استثنى الضباط الشيوعيين من العضد العام قرر سفير الولايات المتحدة أن الضباط لم يطلقوا سراح 14من روؤس الشيوعيين لأنه طلب منهم القيام بفعل ذلك.<br /> وأخيرا فإن الحكم العسكري قد برر على أنه أفضل خيار ممكن ل[[مصر]]، حيث تحدثت رسائل كيفري في الفترة التالية على [[الثورة]] عن استمرار الوضع القائم من حيث تواجد الجيش كشريك في الحكم وكذلك يرى السفير الأمريكي صحة المشاركة بين [[علي ماهر]] ونخبة [[الثورة]] ومع ذلك بحلول منصف [[أغسطس]] وبناء على محادثة جرت بينه وبين الضباط تنبأ بأن الجيش ربما يجد أن تولي السلطة مباشرة أمرا لا مفر منه بحلول نهاية الشهر حينما دفعت معارضة [[علي ماهر]] للإصلاح الزراعي الضباط لأن يقروا خلعه.<br /> وحينما علم كيفري أن نخبة [[الثورة]] يخططون لتعيين رئيس مجلس الدولة [[عبد الرازق السنهوري]] رئيسا للوزراء أبدى اعتراضه الشخصي.<br /> كذلك أبدى كيفري اعتراضه على تعيين [[راشد البراوي]] مهندس الإصلاح الزراعي ووصفه بأن شيوعي وبناء على نصيحة كيفري رفضت نخبة الثور سواء تعيين رجل القضاء أو رجل الاقتصاد وعينت [[محمد نجيب]] رئيسا للوزراء وعندما علم الأمريكيون بتعيين رجل عسكري رئيسا للوزراء ارتأى كيفري أن هذا التعيين يدعم استقرار النظام مقررا «إن نموذج الإشراف العسكري يعد ملائما للوجود على الأقل حتى يتم إجراء انتخاب وربما أطول»<br /> وفي هذا السياق قرر كيفري بعد ثمانية أسابيع من [[الثورة]] أنه بات من الواضح أن النظام الجديد في [[مصر]] في طريقه للتبلور وأنه يواجه بمشكلات ماثلة وجماعات معارضة قوية لكنه صمم برنامجا وأسلحة وليس من السهل قلقلته أو إثنائه عن أهدافه وأصبح من الواضح أن ثمة مطلب وحيد موقوت يتمثل في ضرورة اختيار الغرب إما تأييد أو معارضة النظام».<br /> قرر كيفري «إن لديه مهمة أساسية في التعامل الدبلوماسي إذا كان لابد أن تفهم كل الاقتراحات التي تبديها الحكومة الغربية بكل جدية يتم تقيمها بصورة مناسبة من قبل هؤلاء الضباط فيجب التعامل معهم كساسة تحت التمرين ليس لديهم فكرة عن حل المشاكل التي يريدون حلها».<br /> وفي الشهور التالية بدت العلاقات الأمريكية ال[[مصر]]ية الخاصة ثابتة ففي خريف [[1952]] وصل كرميت روزفلت إلى [[مصر]]، وبعد فترة وجيزة أوفدت cia معلمين لتدريب ضباط المخابرات ال[[مصر]]ية.<br /> ولقد جعلت نخبة [[الثورة]] سفارة الولايات المتحدة على علم بالتطورات أولا بأول حيث تم إبلاغ كيفري بإلغاء الدستور وخلع [[يوسف صديق]] وتشكيل هيئة التحرير وقد كتب جون فوستر دالاس في [[فبراير]] [[1953]] «من الضروري تماما بالنسبة لمصالحنا أن يبقى نجيب في السلطة أو يتم تشجيعه للتعاون مع الغرب»<br /> نقص تام في الثقة <br /> نظرا لانعدام الثقة في البريطانيين قاوم الضباط الضغط الأمريكي لإعادة الثقة في البريطانيين عند إعادة المفاوضات خلال [[1952]] وبدلا من لك استداروا إلى قضية سادة [[السودان]] وهي النقطة الثانية في النزاع ال[[مصر]]ي – البريطاني.<br /> وكانت الحكومة ال[[مصر]]ية قد وقعت اتفاقا مع [[السودان]] في [[أكتوبر]] يختار [[السودان]]يون بمقتضاه إما الاستقلال أو الاندماج مع [[مصر]].. وفي [[يناير]] [[1953]] أبدت كل الأحزاب [[السودان]]ية القيادية موافقتهم الضباط في اتجاه تقرير مصيرهم، وفي 12 [[فبراير]] عقدت [[مصر]] وبريطانيا اتفاقا مماثلا. <br /> وبتوقيع اتفاقية [[السودان]] بواسطة كل الأحزاب وافق مجلس قيادة [[الثورة]] على التحرك صوب قضية [[القناة]]، وفي أواخر [[مارس]] سحب الضباط مطلبهم الخاص بالجلاء كشرط مسبق للمحادثات وكما استطابوا اللهجة المضادة للبريطانيين في بيانهم وفي أواخر إ[ريل عرض مجلس قيادة [[الثورة]] معادلة بدت بالنسبة للأمريكيين أنها تقدم خلاصة ما تريده القوة الغربية الاحتفاظ بقاعدة [[القناة]] والبدء في وضع برنامج من أجل الدفاع عن الشرق الأوسط والذي سوف يتطور ليأخذا الصبغة الرسمية.<br /> من خلال المخططين الأمريكيين والبريطانيين قد وافق الضباط على الاحتفاظ ب[[القاهرة]] مثلما وافقوا على منح بريطانيا فترة معقولة للجلاء كذلك وافقوا على بقاء الفنيين لتدريب ال[[مصر]]يين الذين سيحلون محلهم أيضا أبدوا استعدادهم لمنح بريطانيا حق التدخل في حالة تعرض [[مصر]] أو أي دولة عربية حليفة للعدوان وفوق ذلك عبروا عن رغبتهم في مناقشة وسائل تنسيق الخطط العسكرية مع التلميح بالانضمام لمعاهدة أمنية إقليمية مشتركة.<br /> وهذا بدأت المفاوضات في 27 إبريل وتعطلت خلال عشرة أيام وقد أبدى الضباط تصلبا في نقطتين هما: رفض النظام تركيا بوصفها أمه سوف تشجع مصالحها الأمنية على إعادة الاحتلال البريطاني والإصرار على عدم ارتداء الفنيين البريطانيين زيا عسكريا أما الأمريكيون الذين حاولوا التوسط فقد منيوا بالإحباط حيث صرح جون فوستر دالاس الذي زار [[مصر]] بعد فترة وجيزة من تعثر المفاوضات بالافتقار إلى الثقة بين الأطراف بما يعرقل أي تقدم كما عبر لسفيره عن غيظه من البريطانيين وعلى أثر لك اشتعل الموقف في منطقة [[القناة]] وشن ال[[مصر]]يون غاراتهم على القواعد البريطانية ورد عليهم البريطانيون. <br /> وفي [[سبتمبر]] أقنع الأمريكيون مجلس قيادة [[الثورة]] بأن يحدد موقفه عبر ثلاث قضايا قواعد وشروط عبور قناة [[السويس]] ومدة الفترة الانتقالية للجلاء.. <br /> والشروط التي من أجلها يعيد البريطانيون احتلالها للقاعدة.<br /> ومن جانبهم شعر الضباط بأنهم أبدوا الكثير من التنازلات بالفعل وفي هذا السياق قال [[ناصر]] لكيفري «لو ظللنا نتنازل فإننا سوف نشنق في الشوارع يوما ما»<br /> ومع ذلك ورغم م[[مارس]]ة مجلس قيادة [[الثورة]] لخياره العسكري فإنه اعتنى ببقاء القنوات الدبلوماسية مفتوحة حتى منتصف [[نوفمبر]] فوصف المفاوض العسكرية الجنرال بريان روبتسون [[ناصر]] بأنه مفاوض صلب لكن له كل احترام وأن حوالي 85٪ من النقاط متفق عليها لكنه لاحظ أن هناك بعض المسائل البارزة من الصعب الوصل منها إلى نتيجة على أساس «أن بعض الناس في لندن فشلوا في إدراك أهمية التسوية لكل من البريطانيين وال[[مصر]]يين»<br /> وبعد مضي شهر وعد الضباط بتحجيم التوترات في منطقة قناة [[السويس]] ووفوا بوعدهم ورغم عدم انقطاع الحوادث العدائية حتى عودة المفاوضات الرسمية في الربيع التالي إلا أنها كانت أقل انتظاما كما لم يعد النزاع المسلح يعرقل التقدم بإزاء الاستقرار أو التسوية الفعلية.<br /> إلا أن العملية سرعان ما اكتنفها التعطيل إذ بعد ثلاثة أيام من عودة ستيفنسون إلى [[مصر]] في منتصف [[ديسمبر]] التقى [[ناصر]] و[[صلاح سالم]] بصورة غير رسمية وبعد لقائه الثاني ب[[ناصر]] في 28 [[ديسمبر]] وصف ستيفنسون مزاجه الشخصي بأنه أكثر كآبة عن زي قبل.. أما ناص فقد اقترب من الطور الجديد بهلع كما احتاج إلى إبلاغ الأمريكيون بأن المحادثات مع بريطانيا ستستمر فقط احتاج النظام إلى الوقت لمعرفة ما ستفسر عنه الأحداث الداخلية.<br /> وقد أضحى الوقت مناسبا للاتفاقية لاسيما أنه بعد انكسار [[الإخوان المسلمين]] بدأ النظام في غاية قوته وقادرا على التصدي لأي هجوم من قبل الجماعات والمعارضة يهدف إلى تقديم صورة سيئة عن الاتفاقية للشعب.<br /> أيضا قرر كيفري بعد أن انجلت أزمة [[مارس]]، أن [[ناصر]] يعد الرجل الوحيد في [[مصر]] الذي يتمتع بالقوة الكافية لعقد اتفاقية مع البريطانيين.<br /> وعلى نفس الوتيرة، قابل البريطانيون انتصار مجلس قيادة [[الثورة]] وإحلال [[ناصر]] محل نجيب بتفصيل ففي أبريل ستيفنسون لندن بفتح حلقة جديدة من المحادثات ورغبة في مساعدة مجلس قيادة [[الثورة]] لكسب الثقة العامة بدأت وزارة الخارجية تحوم حول ها الموضوع.<br /> وبحلول منصف مايو قرر سفير الولايات المتحدة في لندن أن نجاح [[ناصر]] الواضح في تثبت مكانته وحفظ النظام يمثل عطية لصانعي [[السياسة]] البريطانية وأضاف أن مقدرة [[ناصر]] على إشاعة الاستقرار الداخلي له أهمية سياسية عظيمة في إرساء اتفاقية نوظرا لتعبير كل الأطراف عن اهتماماها الجاد من ناحية وعدم وجود أي عوائق سياسية في الأفق من ناحية أخرى اكتسب التقدم بإزاء اتفاقية زخما إضافيا وفي أوائل يونية أخبر [[ناصر]] كرميت روزفلت أنه يريد اتفاقية بحلول 23 [[يولية]].. وخلال أسبوع تعشى [[ناصر]] وعامر و[[زكريا محيي الدين]] مع السفير البريطاني وعدد من مسئولي السفارة في بيت تريفود إيفانز وفي أواخر يوينو أبلغ كيفري واشنطن «لا زلت على اتصال بال[[مصر]]يين لعقد اتفاقية مع البريطانيين لكنهم أصبحوا أكثر جموحا. <br /> وفي 243[[يوليو]] طار وزير الدولة البريطانية للحرب إلى [[القاهرة]] بعد ثلاثة أيام توصل الممثلون والبريطانيون إلى رؤوس اتفاقية بجلاء البريطانيين خلال عشرين شهرا من التصديق على الاتفاقية ومنح البريطانيين الحق في إعادة التدخل حال تعرض تركيا أو أي دولة عربية حليفة للعدوان كذلك الحق في بقاء المستشارين الفنيين البريطانيين تحت قيادة [[مصر]]ية أيضا أعلنت [[مصر]] الدفع السريع لكل الضوابط المفروضة على تحرك القوات البريطانية في منطقة [[القناة]] وفي الشهور الثلاثة التالية توصلت الوفود ال[[مصر]]ية والبريطانية إلى المسودة النهائية...<br /> ووقع الاتفاق في 19 [[أكتوبر]] [[1954]].<br /> صفحة جديدة بيضاء<br /> بعد التوقيع على الاتفاقية الأنجلو- [[مصر]]ية لاحظ كيفري إمكانية قيام العلاقات بين الدولتين في أجواء مزدهرة مقررا «إن البريطانيين بإمكانهم فتح صفحة جديدة بيضاء لرسم سياسة المستقبلية تجاه [[مصر]] كما أن باستطاعتهم عمل الكثير في [[مصر]] من أجل المصالح الغربية &quot;وأضاف&quot; إن الخطأ العظيم الذي يمكن أن ترتكبه بريطانيا أو نحن يتمثل في إجبار ال[[مصر]]يين على المشاركة في ترتيبات أمنية بالمنطقة تشمل على قوى غربية إنني على قناعة بأن ذلك سيتم لكن ال[[مصر]]يين وال[[مصر]]يين وحدهم هم الذين بإمكانهم أن يقرروا ذلك حينما يكون الوقت مناسبا».<br /> حال استعداده للتقاعد ومغادرة [[مصر]] عبر كيفري عن أمله في أن يكون قد وضع الأساس للتقارب ال[[مصر]]ي الأمريكي.. بيد أن تداعيات الأحداث التالية لم تمكن لهذا الأمل أن يعانق الواقع خاصة فيما يتعلق بموضوع المساعدات العسكرية والاقتصادية التي أحجمت الولايات المتحدة عن إمداد [[مصر]] بما كانت تريده منها مما حدا بالأخيرة إلى اللجوء إلى الاتحاد السوفيتي...<br /> وهكذا لا يمكن القول إذن كما قال منتقدو النظام بأن [[الضباط الأحرار]] كانوا خاضعين للمصالح الأجنبية أو مسيرين بواسطة قوى خارجية وعلى وجه الخصوص الولايات المتحدة إذ ليس هناك دليل دامغ أو مقنع على ذلك وأن ما قرره البعض من أن الولايات المتحدة شكلت حركة [[الضباط الأحرار]] أو أنها عقدت أي اتفاق معهم بأن يستولوا على السلطة فهو أمر مشكوك في مصداقيته إن الولايات المتحدة في الفترة السابقة على 23[[يوليو]] راقبت انهيار النظام ال[[مصر]]ي القديم عن بعد بيد أنها التي بدورها أظهرت أنها ستقدم أكثر من القصر والباشوات.<br /> فماذا كان عسى الولايات المتحدة أن تفعل بين البريطانيين وبين ال[[مصر]]يين وما صنعوه أنهم أعطوا الضباط الخبرة الفنية بصورة أكثر من التأييد المعنوي في الفترة التي كانوا يواجهون فيها المستقبل بأهداف مخلخلة وطموحات غير مؤكدة وقد دعم ذلك من عنثر الثقة لديهم وكما كان أثر ذلك ملموس على رغبتهم في السيطرة الواسعة على العملية السياسية وفي نفس القوت التحرك نحو أرضية ثابتة وسط في محادثات قاعدة [[السويس]].<br /> لقد ضغط الدبلوماسيون الأمريكيون والبريطانيون على الضباط لاتباع سياسات خارجية تتوائم والمصالح الغربية أو سياسات داخلية فيما يتعلق بتفعيل الإصلاح الاجتماعي «قمع الحركات [[الشيوعية]] والالتزام بمعاهدة دفاع إقليمي وبالقياس إلى الأهداف الأخرى بالنسبة للضباط الأحرار والولايات المتحدة والأصدقاء البريطانيين أضحى إرجاع المؤسسات الديمقراطية أمل أكثر إلحاحا وعائقا يجب تجنبه وإن كان الأمل قد ظل معقودا على تحقيق الديمقراطية.<br /> الفصل العاشر<br /> كل منكم يجب أن يكون جمال<br /> أخيرا وبعد ثلاث سنوات من حكم [[الضباط الأحرار]] بدأت ثورتهم تتشكل ففي الفترة السابقة على [[مارس]] [[1954]]عرف الضباط ثورتهم في ضوء الصراعات السياسية الداخلية وخارج هذه الصراعات تولدت الرغبة في حكم [[مصر]] .. ونظرا لجواز الاعتقاد بأن مجلس قيادة [[الثورة]] وحده هو الذي بإمكانه منع الدولة من الانزلاق إلى هوة السياسات الحزبية للنظام القديم بعد أزمة [[مارس]]، فقد ترك الضباط إصلاح الحياة الديمقراطية في الأجل القصير كذلك فإن المعارضة التي لا تهمل من قبل الشيوعيين و[[الإخوان]] قاد قاومت تركزهم للسلطة.<br /> ولم يتردد النظام في استخدام البوليس لحفظ النظام كما أثارت محاولة اغتيال [[ناصر]] بواسطة أحد أعضاء [[الإخوان]] مجلس قيادة [[الثورة]] لقمع الخصوم بحدة، ومع قمع [[الإخوان]] في [[1954]] نظف النظام الطريق من أجل حكم ديكتاتوري طويل الأمد.<br /> وتمثل محاولة اغتيال [[ناصر]] والتي تعرف في التاريخ ال[[مصر]]ي بحادث المنشية بداية حكاية نصار مع شعبه وتقدمه الخاص كرجل قوي في مجلس قيادة [[الثورة]] إذ أن الفترة التالية على [[مارس]] أثناء ما كان مجلس قيادة [[الثورة]] يحكم قبضته على زملائه دون ملاحظة أو انتقاد بيد أن الصراعات المألوفة في المفاوضات ال[[مصر]]ية البريطانية بالإضافة إلى الدعاية المضادة جعل مجلس قيادة [[الثورة]] يحفظ تماسكه.<br /> المعارضة المدمرة:<br /> في حين أنهى [[الإخوان المسلمين]] هدنتهم مع النظام في [[يوليو]] شكل الشيوعيون معظم الصوت المعارض لحكم مجلس قيادة [[الثورة]] إذ بعد [[مارس]] ركزت كل الحركات [[الشيوعية]] انتقاداتها على مجهودات النظام للحصول على المساعدات المالية والعسكرية من الغرب وهاجم الشيوعيون في منشوراتهم وصحفهم السرية رد الإخلاص للمعسكر الأمريكي والخضوع الجديد للإمبريالية الأمريكية كما صورت صحفهم جيفرسو كيفري والعم سام يحلون محل تشرشل وجون بول، والدولار كعلامة على السيطرة [[الإمبريالية]] كذلك أبان كتيب الحركة الديمقراطية للتحرير والوطني والذي نشر في [[أغسطس]] الخطوط العريضة للاتفاق كمعاهدة وللفضيحة والعار والغدر و[[الإمبريالية]] والحرب وحثت الحركة الديمقراطية للتحرير الوطني الفلاحين والعمال على الإضراب والمظاهرات في الشوارع وكل المواطنين لحمل السلاح واللحاق بالصراع.<br /> ويمثل التغير الذي طرأ على موقف [[الحزب الشيوعي المصري]] في أن زعماءه أثناء الأيام الأخيرة من [[مارس]] قرروا دخول المعركة ضد مجلس قيادة [[الثورة]] نتيجة لذلك فقدت الحركة أفضل ع[[ناصر]]ها بسبب الاختراقات البوليسية بينما عكف فؤاد مرسي سكرتير الحزب على تجنيد أنصار جدد من قاعدته من [[الإسكندرية]].<br /> وإيما كان الأمر فإن الحزب بعد [[مارس]] وتحديدا أوائل أبريل راجع تفكيره مشجعا على حكومة وحدة وطنية تتكون من [[الوفد]]يين والاشتراكين والشيوعيين و[[الإخوان]] ورغم محدودية التعاون بين [[الإخوان]] والشيوعيون وعدم إجازته من قبل زعماء [[الإخوان]] رسميا فإنه قاد إلى درجة من تغيير المشاعر في نهاية أزمة [[مارس]] وحتى بعد أن وافق زعماء [[الإخوان]] خوض المعركة ضد السلطة السياسية بدا واضحا أن درجة التعاون غير الرسمي بين [[الإخوان]] والطلبة اليساريين غير كافية لتغيير المخرجات وإن كانت كافية لإبداء قدر من التوحيد الفعال المضاد للنظام وجاء في بيان بتاريخ 8 [[يوليو]] بمناسبة احتفال تحالف [[مارس]] ما يلي: «في الحقيقة وقف [[الإخوان]] الوطنيون جنبا إلى جنب مع زملائهم الشيوعيين في خوض المعارك الوطنية التي حدثت في نهاية [[مارس]] إذ وقف [[الإخوان]] في ثلاث جامعات جنبا إلى جنب مع الشيوعيين ضد [[عبد ال[[ناصر]]]] وعصابته، حقيقة لقد خاضوا المعركة في جبهة موحدة».<br /> وهكذا فقد تعاون الشيوعيين و[[الإخوان]] في قيام كل منها بتوزيع منشورات الأخر والتخطيط والتنسيق للمظاهرات ونتاجا لذلك مثل العديد من [[الإخوان]] أمام المحكمة العسكرية لسماع دعوى قضايا الشيوعيين بتحدي النظام في أواخر [[مارس]] من خلال الاستعداد المشترك للمؤسسات [[الليبرالية]] القديمة وعد [[ناصر]] [[الإخوان]] بالإعلان عن شرعية حركتهم وقد ترتب على ذلك أن بنى [[الإخوان]] إخلاصا سلبيا تجاه النظام وبعد أن ظهر مجلس قيادة [[الثورة]] منتصرا أعاد [[حسن الهضيبي]] المرشد العام تأكيد رغبة [[الإخوان]] في تنقية النظام البرلماني وعدم عودة الأحزاب السياسية القديمة والدعوة إلى الصحافة الحرة ولكن المسئولة في حين أحبط [[الهضيبي]] وأنصاره مجهودات [[ناصر]] لتقييم أفراد النظام السابق من خلال الحركة.<br /> وفي أبريل ودون إعلان قدم النظام عددا من الضباط المنتمين [[للإخوان]] الذين كان قد وعد بإطلاق سراحهم للمحاكمة وجاء في مقدمتهم [[عبد المنعم عبد الرءوف]] أحد الضباط المؤسسين لحركة [[الضباط الأحرار]] ذاتها وكرد فعل على ذلك وجه [[الهضيبي]] خطابا مفتوحا ل[[ناصر]] يطالب فيه من مجلس قيادة [[الثورة]] الرجوع عن وعده بإعفاء [[الإخوان]] من القضايا الموجهة ضدهم كما جدد دعواه بإصلاح الحريات المدنية والحياة البرلمانية ونظرا لعدم نشره في الصحافة وجد الخطاب طريقة إلى الشارع كمنشور وقبل أن تحكم المحكمة على [[عبد المنعم عبد الرءوف]] هرب من السجن ولقد كان [[الهضيبي]] يقامر بإعلان الاتفاق في محاولة لأن يجبر [[ناصر]] على الوفاء بكلمته حينما فشل قرر أن يذهب للخارج بدعوى زيارة المجتمعات [[الإسلام]]ية في الدولة العربية المجاورة وقبل رحيله في أواخر مايو رفض [[الهضيبي]] الالتقاء ب[[عبد ال[[ناصر]]]] لكنه أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] بأمله حال حضوره في أن تسنح الفرصة لتحسي علاقات النظام ب[[الإخوان]].<br /> ولقد أشارت المعارضة اللفظية من قبل [[الإخوان]] في نهاية الحركة مع الحكومة حيث أعلن [[الهضيبي]] عن الاتفاق في صحيفة لبنانية وقد ذكر [[الإخوان]] النظام أن معاهدة [[1936]] سوف تنقضي في غضون 20 شهر أخرى بمنح بريطانيا الحق لمدة سبع سنوات أن تعيد احتلال قاعدة قناة [[السويس]] في حالة حدوث عدوان على العالم العربي أو تركيا .. واتهم [[الإخوان]] الحكومة بأنها أمدت التزام [[مصر]] التعاهدي 5 سنوات أخرى.<br /> وفي أواخر شهر [[أغسطس]] شن مجلس قيادة [[الثورة]] هجوما مضادا ففي خطاب [[عبد ال[[ناصر]]]] في 21[[أغسطس]] وصف [[ناصر]] [[الإخوان]] والذين يتحدث عنهم لأول مرة مع الشيوعيين والصهاينة بالمعارضة المدمرة وفي 22 [[أغسطس]] بدأت الحكومة في شن هجوم إعلامي يومي استمر لمدة ستة أسابيع وكررت الصحافة موضوعات تنادي بحظر [[الإخوان]] واتهامهم بالمتاجرة بالدين من أجل السلطة كما ركزت على أن [[الهضيبي]] هو الجاني رقم واحد.<br /> وسرعان ما ساد التوتر مخلفا من جديد أزمة حيث حاصر البوليس في 27 [[أغسطس]] مسجدا بالروضة (مركز نشاط [[الإخوان]] ب[[القاهرة]]) أثناء صلاة الجمعة وبعد الخطبة تحركوا لإلقاء القبض على الخطيب ويدعى حسن دوح بما ترتب على ذلك من تهور وشغب .. وقررت الحكومة أن الحادث إثارة متعمدة من قبل [[الإخوان]] بينما أعلن حسن دوح أن خطبته رغم كونها تنتقد الحكومة إلا أنها لم تكن مثيرة للاشتعال وثمة حادث مشابه في طنطا في 8[[سبتمبر]] بعد أن أعلنت الحكومة أنها ستتولى الإشراف على محتوى كل الخطب وفي حادث أكثر إثارة للاشتعال في 23 [[سبتمبر]] جردت الحكومة 5 من [[الإخوان]] كانوا مبعوثين إلى سوريا من مواطنتهم.<br /> ولأن التاريخ توقيع اتفاقية الجلاء كان قد اقترب فقد طوق الطرفان المشكلة وفي الفترة الفاصلة ما بين حادثتي الروضة وطنطا رجع [[الهضيبي]] من رحلاته واختبأ ب[[الإسكندرية]] وأعلن مجلس الإرشاد أنه في أجازة لمدة غير معروفة [[ناصر]] أيضا توقف عن الظهور حتى طمأنه المرشد العام في خطاب آخر «يمكن أن تمشي بدون حارس نهارا أو ليلا دون خوف من أن ترتفع أيد أحد [[الإخوان المسلمين]] ضدك» <br /> وعلى هذا الأساس قام [[ناصر]] غير المتجاهل للتحدي العام باستعادة جدوله المعتاد، لكن السلطات وضعت حراسة إضافية حول المباني العامة والمساجد.<br /> وفي [[أكتوبر]] بدأ مجلس قيادة [[الثورة]] يعيد تنظيم الوظائف الإدارية العليا ووظائف البوليس وأصدر قانونا جديدا يمنح سلطات مباشرة أكثر للحاكم العسكري ل[[مصر]] تلك الوظيفة التي كان يشغلها [[ناصر]] حينذاك وكان النظام قد اقترب من نهاية اتفاقية الجلاء دون أدنى درجة من درجات الهلع وقد وصفت المصادر البريطانية رد الفعل العم بأن متبلد بينما وصفته المصادر الأمريكية على أنه ارتياح وبينما احتشدت الجماهير في مساء 26 [[أكتوبر]] بالمنشية ب[[الإسكندرية]] لمشاهدة ومتابعة خطب الاحتفالات تدافعت مجموعات هائجة مرددة أغاني مضادة لمجلس قيادة [[الثورة]] فأزاحها البوليس مفسحا الطريق أمام العربات التي كانت تقل العمال المرددين لهتاف التأييد فاخترق رجل يدعى محمود عبد اللطيف من [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] الحشود حتى وصل إلى مقدمتها وما كاد [[ناصر]] يبدأ خطابه حتى أطلق عليه ثمانية رصاصات.<br /> بيد ن [[ناصر]] استمر في خطابه قائلا: «رجل وطني.. ومن فداء لكم وفداء ل[[مصر]] أنني أعيش من أجلكم وأموت من أجل حريتكم وشرفكم ودعوهم يقتلوني فإن ذلك لن يهمني طالما أن ذلك يخلق منكم عزة وشرف وحرية وإذا مات [[جمال عبد الناصر]] فإن كلل منكم يجب أن يكون [[جمال عبد الناصر]]» وفي اليوم التالي قامت الحشود بتحية [[ناصر]] وإسداء أطيب التمنيات إليه بمجرد وصوله إلى محطة القطار ب[[القاهرة]]. <br /> وعبر المدينة نظمت حشود الجنود لإطلاق النيران على مواقع [[الإخوان]] ثم شكل النظام محكمة الشعب لمحاكمة الجاني وزعماء [[الإخوان]] كشركاء في الجريمة.<br /> إن المسئولية عن محاولة اغتيال [[ناصر]] أثارت جدلا واسعا إذ قال [[الإخوان المسلمين]] وأصروا على أن مجلس قيادة [[الثورة]] رتبها كذريعة لشرخ حركتهم بيد أن حججهم تبقى بدون دليل ومكرسة للسرعة التي اكتنفت رد فعل النظام.<br /> وفي عام 1978 ألقى حسن التهامي المقرب من [[ناصر]] و[[السادات]] من بعده بالوقود على النار حينما أعلن أن وكالة المخابرات المركزية الأمريكية) أمدت [[ناصر]] بصديري واقي من الرصاص على خلاف ما قيل من أن الجني تلقى تعليمات بعد إصابة الهدف أو أن مسدسه كان لا يحتوي على رصاصات تبقي الحقيقة الأساسية بأن الجاني كان ينتمي إلى [[الإخوان]] وأن [[ناصر]] اتخذ احتياطات وأن مجلس قيادة [[الثورة]] وقف جاهزا للضرب وأن ليس هنالك وسيلة للتثبت من أن النظام احتاج لصباغة الحادث بالصبغة المسرحية.<br /> والتساؤل الحقيقي هو من في [[الإخوان]] أمر عبد اللطيف بقتل [[ناصر]]؟ ولماذا يثير هذا التساؤل بدوره العديد من الأسئلة الحيوية حول ليس فقط علاقة [[الإخوان]] بمجلس قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت قيادة [[الثورة]] ضد الانقلاب وإنما أيضا عن طبيعة المشاكل الداخلية التي واجهت [[الإخوان]] منذ صغود [[الهضيبي]] ليشغل وظيفة المرشد العام في [[1951]] وبمعنى أكثر تحديدا منذ تجميعه للسلطان في يده في[[1953]]<br /> وللإجابة عن هذه الأسئلة يجب تمحيص الديناميكيات الداخلية للحركة على مستويين الجهاز الحاكم [[للإخوان]] متمثلا في مجلس الإرشاد والذي ثارت من خلاله المعارك المستمرة للإشراف على الحركة والتنظيم السري الذي أعيد تشكيله بواسطة بعض الموالين للهضيي في [[يناير]] [[1954]] بعد طرد عبد الرحمن السندي.<br /> وفي نهاية السنة استمعت محكمتان فرعيتان لقضايا كوادر التنظيم السري لأقل مستوى وبالاعتماد على سجل المحاكمة ورغم شكلياته، نجد أن محكمة الشعب تعاملت مع قضيتها دون تردد أو توخي للعدالة مقررة حقوق قانونية للحكومة الثورية لم يشهدها التاريخ ال[[مصر]]ي وبقدر ما ابتعته المحكمة من وحشية حصلت بسهولة على اعترفات واستملت أولئك الذين وقفوا أمامها لخيانة زملائهم ويظهر سجل أن الصراعات الداخلية التي انتبات حركة [[الإخوان]] بعد مقتل [[حسن البنا]] كانت لصالح مجلس قيادة الثروة وحال عودة [[الهضيبي]] من الخارج واجه تحديا حادا من الخصوص في مجلس الإرشاد والذين طالبوه بالإجابة على القضايا التي تمت تسويتها بواسطة النظام.<br /> وأثناء سقوط [[1954]] استهجنت [[مجلة الدعوة]] اللسان التقليدي للتكتل المضاد للهضيبي والتي ظلت صامته وعند وجوده بالسجن استهجنت هجوم النظام على المرشد العام وتعتبر رحلة [[الهضيبي]] إلى [[الإسكندرية]] في جزء أساسي منها استجابة لمعركته الداخلية وهي التي أنتجت فراع الزعامة وذلك الفراغ الذي شجع المنافسون للسيطرة على مجلس الشورى ففي الاجتماع السنوي للمجلس في بداية [[سبتمبر]] حاول خصوم [[الهضيبي]] أن يحدوا من اختصاصات المرشد العام وكان لغياب [[الهضيبي]] أن ساعد على التأجيل ثلاثة أسابيع بما سمح للمخلصين له أن يشنوا هجوما مضادا وفي الجلسة السرية التي كانوا يمثلون فيها أغلبية أقسموا له وأكدوا على مكانته مدى الحياة.<br /> وتلى ذلك فترة أشبه بالفوضوية . .فالقوى المضادة للهضيبي أصدرت وثيقة تأييد لمجلس قيادة [[الثورة]] وأرسلت على وجه السرعة سلسلة من الوفود إلى الضباط وفي المقابل توقف مجلس قيادة [[الثورة]] عن الغارة الإعلامية ورغم أنه بدا واضحا أن [[الهضيبي]] استعاد سيطرته على مجلس الإرشاد فإن خميس حميدة الذي سعى للتوقف بين [[الهضيبي]] ومنافسيه مال إلى المعسكر الأخير إذ في 20 [[أكتوبر]] قام حميدة بالاشتراك مع عبد الرحمن النبا بتحريك تمرد داخل مجلس الإرشاد وشكل الاثنان هيئة جديدة سرعان ما حلت محل [[الهضيبي]] ما أثار ضجيجا من قبل الأعضاء الذين تم طردهم في أواخر [[1953]] وتدافع الأمل خصوم [[الهضيبي]] أن يكونوا صانعي سلاما بين [[الإخوان]] والنظام ولكن سرعان ما ضاعت مجهوداتهم على أرضية محاولة اغتيال [[ناصر]].<br /> وأثناء المحاكمات التالية سعت المحكمة إلى تورط [[الهضيبي]] وإلقاء المسئولية النهائية عليه فيما يتعلق بالتنظيم السري ومن جانبهم أنكر أعضاء مجلس الإرشاد أي معرفة بوجود التنظيم واسم زعيمه باستثناء عضو واحد هو محمد فرغلي ويبدو ذلك حقيقة إن الغالبية أشارت إلى أن [[الهضيبي]] هو المسئول النهائي بينما اعترف [[الهضيبي]] بهذه المسئولية فيما يتعلق بالجناح الخاص ولكنه أنكر أنه له علم بتنظيمه أو عمله وأصر على أنه أمر بتطهير صفوفه من أعلى إلى أسفل كما اعترف بأن القوى بقيت مسلمة لمحاربة البريطانيين ويبدوا أن كل ذلك حقيقة ومع ذلك قرر [[الهضيبي]] أنه عين زعيما جديدا للجناح هو يوسف تيلات بناء على توصية الآخرون وأصر على أنه لم يكن يعرفه من قبل وهو أمر واضح كذبه وإن أمسك [[الهضيبي]] لسانه أمام المحكمة عن اعترافه بالدور المسيطر الذي لعبه التنظيم السري في [[الإخوان]] وحينما طرد السندي في أواخر [[1953]] أعاد [[الهضيبي]] تشكيل الجهاز السري م خلال رجال التزموا بزعامته.<br /> وقد عمل قادة الأجنحة الثلاثة.. تيلات (المدني) و[[صلاح شادي]] (البوليس) وأبو المكار (الجيش) بصورة مستقلة ذاتيا عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وقد قبض على الثلاثة في [[يناير]] ودفعهم السجن إلى تقرير المعركة مع النظام.<br /> وبعد فترة وجيزة من إطلاق سراحهم شكلوا لجنة عليا غير رسمية للتنسيق بين أنشطة الأجنحة الثلاثة قامت بطبع ونشر المنشورات التي هيبت مجلس قيادة [[الثورة]] وأرعبت أعضاء مجلس الإرشاد الذين تم تصالحهم وبحلول منتصف الصيف بدأ الأعضاء الأكثر حماسا في التنظيم السري تحويل أبصارهم عن الدعاية السرية والتوجه بصورة أكر نحو التكتيكات المتعصبة وترنحت المناقشات بين المظاهرات السلمية وزيادة التسلح واغتيال أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] ومن أبرز المظاهر الدالة على ذلك اقتراح [[عبد المنعم عبد الرءوف]] اجتياح مجلس الوزراء بواسطة مجموعة كوماندوز وأثناء محاكمة [[الهضيبي]] اعترف يوسف تيلات بأنه أعطى عبوة المتفجرات إلى إبراهيم الطيب رئي جناح [[القاهرة]] قبل 26 [[أكتوبر]] ببضع أيام وأخبر تيلات المحكمة أنه تآمر على [[ناصر]] فعليا شارحا أنه لم يعط أمرا نهائيا للقيام بمثل هذا الفعل وألقى العبء على عبد الرءوف والطيب وبينما شهد الأخير بأنه تلقى الأوامر من تيلات أما هنداوي دوير قائد منطقة إمبابة والذي أعطى المسدس للجاني فقد قرر أن الطبيب أخبره بأن [[الهضيبي]] هو المتسلطة على عملية القتل.<br /> ومن جانبها أكدت الحكومة أن المرشد العام شخصيا أمر بالاغتيال الأمر الذي أنكره هو، في حين عكف آخرون على أن محاولة الاغتيال تؤول بالأساس إلى زعماء التنظيم السري المستقلين عن [[الهضيبي]] ومجلس الإرشاد وإن كانوا قد ألقوا بمسئولية انتهاج نهج العنف على [[الهضيبي]].<br /> وأثناء ما سعى خصوم [[الهضيبي]] لكسب السيطرة على مجلس الإرشاد تقهقر إلى التسلح بالموالين من الذين يديرون التنظيم السري وحينما ذهب [[الهضيبي]] إلى الاختباء في [[سبتمبر]] [[1954]] أحاط نفسه بأناس ذوو ملامح مدافعة عنه وأيما كان الأمر فإن موقف [[الهضيبي]] من العنف يكتنفه الغموض ويثير الكثير من علامات الاستفهام خاصة وأنه لم يستطيع أ، يحجم أنصاره المتحمسين عن استخدام العنف كما ربط نفسه بأولئك الذين<br /> شنوا حربا على مجلس قيادة [[الثورة]] ضد أولئك الذين سعوا للسلام في يأس.<br /> بعد حادث المنشية تحرك النظام على وجه السرعة لتدمير [[الإخوان المسلمين]] ففي اليوم التالي على المحاولة تحركت المحافل المنظمة بواسطة هيئة التحرير للاعتداء على مقر قيادة [[الإخوان المسلمين]] ب[[القاهرة]] وفي الأيام التالية تعرضت المحلات والمكاتب المملوكة للمتعاطفين مع [[الإخوان المسلمين]] في مدن [[القناة]] للهجوم وفي 29 [[أكتوبر]] تحدث إلى الآلاف في ميدان الجمهورية بأن لا يشعر بحقد أو ضغينة تجاه من أراد اغتياله معتبرا إياه ضحية ومعلنا أن [[الهضيبي]] – [[الإخوان المسلمين]]- يقسم في لهجة عدائية بأنه سوف يقدم على ثورة دموية قبل أن يرض بالهزيمة.<br /> كذلك أطلق النظام أداته الدعائية ضد [[الإخوان المسلمين]] والتي لم تركز على [[الهضيبي]] بالعدد الذي ركزت به على قوة التنظيم السري، والإعلان عن خطط [[الإخوان]] للإطاحة بالحكومة وفرض نظام إسلامي جامد على [[مصر]] أيضا صورت الحكومة [[الإخوان]] على أنهم متعصبون يكرسون على العنف والإرهاب معيدة بذلك إلى أذهان الأمة ما حدث خلال عامي [[1947]]و [[1948]] وفي 4[[ديسمبر]] أصدرت محكمة الشعب أحكاما بالإعدام على كل من [[الهضيبي]] وعبد اللطيف وعودة وتيلات وإبراهيم الطيب وهنداوي دويار ومحمد فرغلي كما تلقى اثنان أحكاما بالسجن لمدة 15 سنة بنما تلقى عبد الرحمن النبا واثنان آخرون من أصدقاء النظام أحكاما بالبراءة إلا أن المحكمة سرعان ما خففت الحكم على [[الهضيبي]] بالسجن مدى الحياة على أنه كان واقع تحت تأثير مستشاريه بينما أعترف [[صلاح سالم]] للمسئول بالسفارة الأمريكية بأن مجلس قيادة [[الثورة]] أنقذ حياة [[الهضيبي]] حتى لا يمكن اعتباره شهيدا وأن الضباط ناقشوا الحكم الذي وقع على الجانب وإن ظل هذا الحكم قائما وكانت للنهاية ي 9[[ديسمبر]] حينما تم تطبيق أحكام الإعدام الستة.<br /> وهكذا وبفاعلية نجح النظام في تدمير القوة المسلحة [[للإخوان]] وقد قرر [[زكريا محيي الدين]] «أنها المرة الأولى التي نكون فيها قساة معهم» وجدير بالذكر أنه خلال ثلاثة أسابيع من محاولة الاغتيال طوق قرابة ألف من [[الإخوان]] فيما لا يشبه [[يناير]] السابق امتدت غارات النظام إلى ما وراء [[القاهرة]] و[[الإسكندرية]] حيث مراكز الأقاليم بيد أن [[ناصر]] ومجلس قيادة [[الثورة]] وقف تدفق الدم انطلاقا من أن تعدد أحكام الإعدام أكثر خطرا في الأجل الطويل من استعمال الرأفة.<br /> وفي 13 [[ديسمبر]] أسقط النظام أحكام بالإعدام على 5 من زعماء التنظيم السري كانوا قد أدينوا وحكم عليهم في اليوم السابق.<br /> وأثناء ما كان النظام يقوم بتجريد [[الإخوان]] من تهديدهم المسلح تحرك أيضا الاستئصال جذور تأييدهم ففي 10 [[ديسمبر]] –اليوم التالي على أحكام الإعدام الستة- فرض وزير الشئون الاجتماعية رقابة إدارية على مراكز الترفيه [[الإخوان]]ية بحجة أنها واجهة للأنشطة الإرهابية الخفية وقد أشرا سفير الولايات المتحدة إلى الواقع الحقيقي متمثلا في قطع منابع تأييدهم ومصادر قوتهم في المناطق الريفية وتحجيم شعبيتهم في هذه المناطق.<br /> إن محاولة الاغتيال كانت بمثابة فرصة للقيادة الثورية لتضيق الخناق على [[محمد نجيب]] لأنه كان لا يزال رئيسا لكن بعد [[مارس]] [[1954]] اهتزت مكانته رغم ترددهم في خلعه وفي بداية مايو قرر أحد مسئولي السفارة البريطانية أن «كل المظاهر تشير إلى أن اللواء ارتضى لنفسه دور الرئيس الشكلي».. بيد أن صبر نجيب كان لابد وأن ينفذ ... ففي 11يونية [[1954]] الذكرى الأولى لإعلان الجمهورية سمح له الضباط بعقد مؤتمر صحفي شريطة عدم اتخاذ صور وحينما حاول نجيب أن يسلخ نفسه عن موضوع الجمعية التأسيسية أعاد [[صلاح سالم]] التأكيد على سلطة الرئيس النهائية في صنع القرار إلا أن الحادث لم يتم تغطيته بأي حال في الصحافة ال[[مصر]]ية. <br /> وفي 15 [[نوفمبر]] أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] إعفاء [[محمد نجيب]] من كل مهام منصبه وانطلق هذا الإعلان من شهادة أدلى بها أمام محكمة الشعب قررت أن نجيب على علاقة ب[[الإخوان]] وفوق ذلك اعترف أفراد قياديون في التنظيم السري بأنهم كانوا سيسلمون السلطة إلى [[محمد نجيب]] بعد تنحية مجلس قيادة الثروة بيد أنه بعد أسبوع من خلعه أعلن النظام أنه لن تتم محاكمة نجيب.<br /> وأيا كان الأمر فأن الانكسار الأخير في [[مصر]] قد سبب رد فعل قليل الوضوح حيث ذهب نجيب إلى فيلا صحراوية بضواحي [[القاهرة]] كانت مملوكة لزوجة النحاس وظل هناك جليسا قرابة 20 عاما ونظرا لأن مجلس قيادة [[الثورة]] كان مازال قلقا من رد الفعل العام فقد عرض الرئاسة على لطفي السيد بيد أن الفيلسوف والمعمر والمثقف وأبو القومية ال[[مصر]]ية تمايل في ضوء ظروفه الصحية تاركا المنصب شاغرا على هذا الأساس منح مجلس قيادة [[الثورة]] السلطات التنفيذية ل[[ناصر]].<br /> وفي منتصف [[1954]] بدأ النظام يدين العدو الصهيوني بصورة متزايدة بغيه تعبئة الجماهير غير الراضية عن اتفاقية الجلاء المقترحة وأن أنشطة عملاء إسرائيل الهادفة إلى قلقلة استقرار الحرب الكلامية بين [[القاهرة]] والقدس.<br /> وفي [[يوليو]] أدت ثلاث حوادث متفرقة إلى القبض على ثلاثة من اليهود وال[[مصر]]يين اتهموا بأنهم عملاء لإسرائيل ففي 2[[يوليو]] انفجر طردان بريديان بمكتب بريد [[الإسكندرية]] وفي 14 [[يوليو]] وجدت عدة قنابل في عبوات كتب تم اكتشافها في سفارة الولايات المتحدة والقنصلية ب[[الإسكندرية]] ثم في 23[[يوليو]] ألقى البوليس القبض على رجل يجري خارج م سينما [[الإسكندرية]] كان يحمل بجيبه جهاز تفجير وتين أنه كان شريكان وهذا وفي [[أكتوبر]] اتهم 30 يهوديا في قضايا تجس وخيانة عظمى وقد استغلت الحكومة الإسرائيلية القضية لتصوير [[ناصر]] بوصفه تهديدا خطيرا لليهود ال[[مصر]]يين والأمن الإسرائيلي ومن جانبهم اتأى مراقبو السفارتين البريطانية والأمريكية أن المحاكمة كانت عادلة حيث أولى اثنان من المتهمين باعترافات تافهة بينما انتحر الثالث في السجن وخلال المحاكمة التقى بأعضاء يهوديين من مجلس العموم البريطاني الذين أشادوا بتعاطف الزعيم ال[[مصر]]ي مع الاهتمامات الدولية.<br /> وفي 27 [[يناير]] [[1955]] حكم على اثنين من المتهمين بالإعدام وتلقى اثنان أحكاما بالبراءة بينما تلقى الآخرون أحكاما بالسجن لمدة تتراوح ما بين 7، 15 سنة لقد كان اكتشاف شبكة تجسس إسرائيلية نذير أمد النظام بالعذر المناسب لتعبئة المعارضة ضد تهديد دائم وفي الوقت الذي تزداد فيه حساسية الانتقاد لاتفاقية الجلاء وهكذا كان لابد من نفاذ القرار الخاص بأحكام الإعدام في 31 مايو وربما كان ذلك راجعا في أهم محدداته إلى إخماد مؤيدي [[الإخوان]] والذي خشي النظام إدانتهم.<br /> أعلن مجلس قيادة [[الثورة]] أن الانتخابات البرلمانية ستجري في [[يناير]] [[1954]] وفي نفس الوقت أعلنوا أنه من الصعوبة بمكان أن يعودوا للتكتيكات وفي منتصف [[أكتوبر]] أخبر مجلس قيادة [[الثورة]] السفارة الأمريكية أنهم سيقيمون هذه الانتخابات تحت لواء حزب جمهورية ويسمحون للأحزاب الأخرى بالتواجد أيضا في [[ديسمبر]] [[1954]] وعد [[ناصر]] بالدستور بحلول [[يناير]] 1956 لكنه لم يقل شيئا عن الانتخابات وتعتبر محاولة اغتيال نصر نقطة فارقة في حياته حيث انطلاقا من الثقة في مقدراته وإحباط التزايد من عبء عملة صنع القرار بصورة جماعية بدأ [[ناصر]] يعزل نفسه عن رفاقه في مجلس قيادة [[الثورة]] خلال الأيام الشاقة من [[مارس]].<br /> ولأول وهلة فإن هيمنة [[ناصر]] الشخصية على السلطة سبب قيودا خطيرة على أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] فها هو بغدادي يعلن أنه أنجز العديد من المشروعات التي منحت [[القاهرة]] وجها حديثا سواء فيما يتعلق بكرنيش النيل وميدان التحرير وكذلك فإنه اكتسب شهرة كإداري متمكن ومع ذلك عوقب بإقصائه عن مركز عملية صنع القرار.<br /> أما [[صلاح سالم]] فقد نشبت مشاكل حادة بينه وبين [[ناصر]] على خلفية أنه في شهر [[أغسطس]] [[1954]] عارض تدخل [[ناصر]] في وزارته وزارة الإرشاد القومي وهدد سالم بالاستقالة وأثناء محادثات أجرها مع الزعماء العراقيين ف بغداد في أوائل [[سبتمبر]] بالغ سالم ي معاهدة عربية أمنية وحال عودته كان مزمعا إقصائه ولكن بعد مؤتمر استمر 4ساعات مع [[ناصر]] استعاد سالم مهام منصبه.د<br /> ثم أواخر [[ديسمبر]] وفي تصريحات للصحفيين السوريين أخذ سالم على أن [[مصر]] لن تقيم سلاما مع إسرائيل إلا أن وزير الخارجية سرعان ما أنكر التصريح.<br /> وبوجه عام وخاص فإن [[ناصر]] قد زرع صورة أنه على خلاف زملائه ففي [[سبتمبر]] نشر فلسفة [[الثورة]] وفيه أظهر رؤيته ل[[مصر]] كدولة كانت تبحث عن بطل ذلك الدور ارتأى نفسه يشغله الآن ورغم الانتقادات التي وجهت لفلسفة [[ناصر]] الثورية لا سيما من قبل أناس مثل [[رالف ستيفنسون]] (السفير البريطاني ) فإن العديدين لا ينكرون الرؤية الواسعة والإنسانية والمثالية التي استكملت بها هذه الفلسفة وفي سلسلة العمدة التي نشرتها الجهورية في [[يناير]] [[1955]] أشار [[السادات]] إلى مجلس قيادة [[الثورة]] بصورة روتينية على أنه «[[عبد ال[[ناصر]]]] ورفاقه» وقد عكس هذا الوصف نفسه على علاقات [[ناصر]] الشخصية مع أعضاء مجلس قيادة [[الثورة]] حيث استنكر [[صلاح سالم]] الذي كان يصحبه [[ناصر]] إلى مؤتمر دول عدم الانحياز في باندونج في أبريل [[1955]] اعتماد [[ناصر]] على علي صبري ووزير الخارجية محمود فوزي كذلك فإن [[جمال سالم]] الذي عينه [[ناصر]] للقيام بأعمال رئيس الوزراء أثناء غيابه تلقى هجوما حينما فشل في تلقي محورية إذ بعد عودته لم يعد جمال حتى بالنسبة لشركائه المقربين فإنهم أصبحوا ينادونه أن (ياريس) ثم أصبح يشار إليه بـ (سيدي الرئيس) وهكذا فإن الصدف التافهة قد صنعت فجوة بين [[ناصر]] ورفاقه وأثناء ما كانت الفرقة الموسيقية تعزف السلام الوطني وهو يعلو منصة الخطابة أثناء الاحتفالات بالعيد الثالث للثورة أقلع [[ناصر]] على أن يطلب من رفاقه التصدي للقبول الجماهيري ومنذ ذلك الحين أصبح [[ناصر]] يسعى ليس فقط إلى تثبيت مكانه زعيم منفرد للدولة وإنما أيضا على إعادة صياغة المجلس الثوري... إذ بعد فترة وجيزة<br /> من مؤتمر باندونج بدأ [[ناصر]] مناقشاته مع مجلس قيادة [[الثورة]] حول مستقبل المجلس ومن المعروف أن ناص قد حدد [[يونيو]] 1956تاريخا لإنهاء الفترة الانتقالية وعلى هذا الأساس نمى النزاع بين أولئك الذين سعوا للحفاظ على استمرارية المجلس وبين أولئك الذين ساروا في فلك دعوة [[ناصر]] إلى إلغاء ومن جانبه فإن [[ناصر]] الذي ظل يعتبر قيمة مجلس رفاقه القدامى فقد أبدى رغبته في أنهم سوف يبقون كمستشارين ووزراء وفي خريف [[1955]] أبدى الاهتمام بالشئون الخارجية إلى تنحية المناقشات عن مجلس قيادة [[الثورة]] جانبا وفي [[يناير]] من نفس العام اختراع [[ناصر]] لجنة دستورية وألغت المسودة التي رؤى طرحها للاقتراح العام مجلس قيادة [[الثورة]] وفي نفس اليوم لقيت مذكرة إعلان [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه جدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حلمة دعائية [[ناصر]] رئيسا قبولا وعبر توصيفه على أنه مجدد للديمقراطية شن [[ناصر]] حملة دعائية ضد رفاقه الذين علموا أنهم يمكن تصويرهم للجمهور على أنهم أنصار لاستمرار الديكاتورية وباستثناء [[صلاح سالم]] الذي ترك الحكومة في [[أغسطس]] السابق قبل الآخرون دعوة [[ناصر]] للانضمان إلى حكومته وطبقا لما يقضي القانون استقالوا من الجيش.<br /> وبوجه عام فإن [[ناصر]] حكم [[مصر]] كما كان يحكم اللجنة التنفيذية للضباط الأحرار م خلال قوة شخصيته والذين عرفوا [[ناصر]] في شبابه يصفونه بأنه شخص لم تكن يتكلم كثيرا وإنما كان مستمعا جيدا يستدرج من يتحدث معه حتى يخرج كل ما عنده ونادرا ما كان [[ناصر]] يسوق رفاقه من خلال تنحية وجهات نظرهم وإنما كان يشعرهم بأنتهم شاركوا في عملية صنع القرار وفي أواخر [[1953]] كانوا يسعون لصنع قرارات تنفيذية ف[[ناصر]] دوما كان يقدر مشورة الآخرين كانت لديه رغبة ضئيلة في عرض المسائل للتصويت العام.<br /> ونظرا لبراجماتية [[ناصر]] بعد [[الثورة]] فقد تحرك الذين كانت تتدافعهم الكاريزما والعاطفة ومال بصورة متزايدة صوب أصحاب الأعصاب الحادة وغير المتشبثين بالأحلام وأخبر إلى أولئك الذين ارتضوا السلطة دون جدال ثم كان حدث تأميم قناة [[السويس]] في 26 [[يوليو]] 1956 الذي أصبح [[ناصر]] على أثره سياسيا تاما ولكن عضوا في طريقة للديماجوجية.<br /> خاتمة الناصرية<br /> الماضي- الحاضر – المستقبل<br /> وفي أواخر شهر [[أكتوبر]] [[1954]] علق جيفرسون كيفري بأن ثورة [[الضباط الأحرار]] لم يعد بالإمكان وصفها بأنها مرحلة انتقالية حيث تطلع الضباط للمستقبل بتفاؤل وجدية في التحرك وارتأى سفير الولايات المتحدة أنه لم يكن متوقعا على الإطلاق وأقدار [[الثورة]] التي قطعت شوطا طويلا في تنمية [[مصر]] وبعد بضع شهور من قمع [[الإخوان المسلمين]] ابتهج الضباط بنصرهم كذلك صور غلاف روز اليوسف شنق زعماء [[الإخوان]] في الأسبوع التالي على عملية الشنق بأنه موت للإرهاب مجسدا ذلك في جثة [[حسن البنا]] وطربوشه ولحيته من ناحية ومن ناحية أخرى وقف ال[[مصر]]ي أفندي بوصفه رمزا للأمة خلال الحقبة البرلمانية ولكنه الآن يرتدي زيا عسكريا.<br /> كما رأينا في متن الكتاب فإن الجماهير الغاضبة صرخت معترضة في [[نوفمبر]] [[1924]] على تدخل القصر في الشئون البرلمانية مرددة (سعد أو [[الثورة]]) وقد غرس هذا الإحساس والذي تزايد أواخر عام [[1940]] بأن [[الثورة]] شبحا لعدم الاستقرار وزيادة حدة السخط الاجتماعي والميل إلى [[الشيوعية]] وهو الإحساس الذي غرس لدى التقدميين أو المحافظين ولعل هذا هو السبب الأساسي الذي جعل [[الضباط الأحرار]] يتجنبون استخدام مصطلح [[الثورة]] قبل وبعد 23[[يوليو]] [[1952]] إذ لمدة ستة شهور قضوها في السلطة أطلق على الضباط «القيادة العامة»ووصفوا حركتهم بأنها حركة الجيش أو «الحركة ال[[مبارك]]ة» وكذلك ركز الضباط في بيانهم على «التطهير – الإصلاح – التنظيم» دون التركيز على مفهوم [[الثورة]].<br /> وكان من الطبيعي أن يثير ذلك جدلا واسعا بين أولئك الذين يرون أن حركة [[الضباط الأحرار]] تمثل ثورة وأولئك الذين يرونها لا تعدو كونها انقلابا عسكريا. وحتى حينما أعلن الضباط عن حركتهم كثورة في أوائل [[1953]] فإن المفهوم لقي تطبيقا أقل بكثير من ترسيخ قاعدة الحكم العسكري وإلغاء الأحزاب السياسية وذلك رغم تأكيد مجلس قيادة [[الثورة]] على الحرية والتقدم صوب إصلاح الحكم الدستوري.<br /> بيد أنه في [[مارس]] [[1954]] وحينما أشار مجلس قيادة [[الثورة]] إلى أن [[الثورة]] تمثل بديلا للنظام الرجعي السابق ثار الصياح بخصوص البرلمان والديمقراطية وفي خضم هذه الأزمة سعى الضباط هذه المرة للتحريك فيما وراء البيان الدفاعي الذي سيطر على دعواهم طيلة الفترة السابقة والمرتكز بالأساس على جرائم النظام القديم ومهاجمة القوى الرجعية مركزين الآن على الحديث بتأكيد أكبر من المشروعات الكبيرة مثل السد العالي في أسوان واستصلاح مديرية التحرير والبنية الأساسية الحديثة في [[القاهرة]] والدستور الجديد ومع كل ذلك ظل حكام [[مصر]] ينظرون بعصبية فوق أكتافهم مضطرين للإجابة بثورة بطيئة على القضايا التي أثارها المثقفون والخصوم.<br /> لقد تحدث الضباط عن الأمن و[[الثورة]] البيضاء في حين حذروا خصومهم من الدموية و[[الثورة]] الحمراء كذلك اعترف [[ناصر]] في فلسفة [[الثورة]] الذي نشر في خريف [[1954]] بأنه لم يقدم فلسفة معين ولا برنامجية محددة وإنما تحدث عن الثورات ال[[مصر]]ية الجارية [[الثورة]] السياسية التي ساعدتهم على حكم أنفسهم والتخلص من الطاغية الذي فرض نفسه عليهم و[[الثورة]] الاجتماعية والصراع الطبقي الذي انتهى بالعدالة الاجتماعي لكل السكان في الدولة كذلك ارتسم [[ناصر]] دورا ل[[مصر]] في دوائر التأثير الثلاث الإفريقية و[[الإسلام]]ية دون تقديم تفاصيل أو برنامج محدد في هذا الخصوص أيضا وصف [[ناصر]] [[مصر]] بأنها تبحث عن بطل ومع ذلك اعتقد هو وزملاؤه أنهم أبطال يبحثون بوضوح عن ثورة محددة.<br /> وفي سلسلة المقالات التي كتبتها [[أنور السادات]] في الجمهورية في أوائل [[1955]] سلط الضوء على أن [[الثورة]] كانت بلا دماء وكما أكد على أنها لم تنهض بالأساس على أيديولوجية معينة ووصف [[السادات]] [[الثورة]] ووصف [[السادات]] على أنها كانت خطوة نحو الديمقراطية تلك الديمقراطية التي سوف تستقر طبقا لرؤية [[السادات]] حينما حكم الناس أنفسهم وليس بواسطة [[الهضيبي]] أو البدراوي أو النحاس أو [[سراج الدين]] أو أي شخص آخر أو مجموعة من الفترة السابقة على 23[[يوليو]] [[1952]] وفي البيان الناصري مثلت الخلفيات السابقة أساسا للتاريخ الرسمي للنظام عبر التحكم في وسائل الإعلام وقمع خصوم [[السياسة]] بما فيهم الجماعات المخربة في الجيش بدعوى الاستقرار والتأكيد على أنه في [[مصر]] على الأقل لا يجب أن تنتشر المعارضة بصورة واسعة بالإضافة إلى ذلك فقد سيطرت على الخبرة الناصرية عدة قضايا حيوية تتمثل في التوجه بإزاء الوحدة العربية والوحدة الأفريقية وسياسة عدم الانحياز و[[الاشتراكية]] العربية وذلك بغرض كسر عزلة الماضي السياسية.<br /> نتيجة هام أخرى تم التوصل إليها تتمثل في أن السيطرة على النظام السياسي بواسطة الجيش بالتعاون مع مدنيين غبر مسيسين لم يكن أمرا حتميا أو إلزاميا حيث بالمقارنة امتلك الجيش زمام المبادرة السياسية في الدول العربية المجاورة (العراق في منتصف [[1930]] وسوريا في أواخر [[1940]]) وعندما تعاون مع أحد فلم يتعاون مع مدنيين غير منتمين سياسيا وإنما تعاون مع الأحزاب السياسية القائمة أو القوى الجديدة الأكثر راديكالية مثل البعث.<br /> كما اقترح الكتاب أيضا أسبابا مختلفة للكيفية التي يمكن من خلالها قلبهم للنظام البرلماني وجعلهم من أنفسهم نواة النظام السياسي الجديد وأن انهيار [[الليبرالية]] في [[مصر]] خلق حالة من الاضطراب في الدولة وصراخا من أجل الإصلاح السياسي والاجتماعي وأن الاقتصار على المعارضة القوية جعل من الجيش القوة الوحيدة المؤهلة للاستيلاء على السلطة حينما وجد نفسه مضطرا بأخذ وحداته للشوارع.<br /> أما العامة وعلى نطاق واسع فمن جراء استشراء الفساد والعنف السياسي في أواخر [[1940]] وأوائل [[1950]] ألقوا بتأييدهم الإيجابي وراء [[الضباط الأحرار]] مقتنعين بمصداقيتهم كمصلحين كما أن التأييد النشط من قبل الشباب الصغير شجع الضباط على تأمين إمساكهم بالحكومة والدولة.<br /> وفيما يتعلق بالأدوار الخارجية فيمكن القول بوجه عام إن القوتين الأجنبيتين المسيطرتين في [[مصر]] حينذاك (بريطانيا والولايات المتحدة) قد ساعدتا [[الضباط الأحرار]] على أنه من العسير على ال[[مصر]]يين أو الدارسين في [[مصر]] أن يعلموا أن الولايات المتحدة ساندت مساعي [[الضباط الأحرار]] وسوف يجدون صعوبة في البرهنة على أن [[الضباط الأحرار]] كانوا مرتبطين CIA (وكالة المخابرات الأمريكية) في الفترة السابقة على [[الثورة]] ولكن ما يظهر بوضوح من خلال السجلات بالإضافة إلى عنصر المصلحة ويعتبر دليلا على مدى ما قامت به السفارة الأمريكية من مساندة للضباط الأحرار وتدعيم لحكمهم وتأييد لنفسيتهم مع بريطانيا والمثير للدهشة بالنسبة للعديدين سوف يكون مدى انصياع البريطانيين وقبولهم لضغوط واشنطن ودبلوماسيها ب[[القاهرة]] حتى تم التوصل إلى اتفاقية جلاء تلك الاتفاقية التي اعتبرها الضباط هدفهم الأول حين اعتبرها العديدون تنازلاً.<br /> إن الضباط إذا كانوا قد استولوا على السلطة دون أجندة محددة فإنما فعلوا ذلك لإحساسهم بالعبث وقد قوت مواجهتهم للقوى السياسية المناوئة قناعتهم بأن النظام السياسي يحتاج إلى تطهير وأن ستة شهور من الحكم العسكري ليست كافية.<br /> وأنهم أحسنوا التحول إلى الديمقراطية كذلك فإن رفضهم لأية أيديولوجية قد سمح لتوجههم السياسي الخاص بأنه ينمو إلا أنه لكون هذا التوجه قد نما بإزاء السيطرة العسكرية على الدولة منذ كانت النتيجة هي العرض السريع والانفكاك عن حركة [[الضباط الأحرار]] بل والاستياء الشعبي كما حدث في [[مارس]] [[1954]] أطمئنت السلطة بصورة متزايدة إلى القائمين على الأمن الداخلي والجدير بالإشارة أن [[الضباط الأحرار]] كانوا قد أحجموا عن تحويل ثورتهم إلى ثورة حمراء رغم ذلك أعدم النظام 14 مواطنا بين 23 [[يوليو]] [[1952]] و31 [[يناير]] [[1955]] ( عاملان من كفر الدوار و4 لمساعدتهم البريطانيين في قناة [[السويس]] و6 من [[الإخوان المسلمين]] و 2من الجواسيس الصهاينة) وقد ترصد مجلس قيادة [[الثورة]] الرأسماليين المتعاملين مع النظام القديم بالمحاكمة الثورية و[[الإخوان المسلمين]] بالمحاكمة الشعبية وعبثا بقيت السجون ال[[مصر]]ية مليئة بخصوم النظام ففي الشهور الأولى من سنة [[1955]] ظهر حوالي 867 من [[الإخوان المسلمين]] أمام ثلاثة أفرع لمحكمة الشعب وقدم 254 للمحاكمة أمام المحاكم العسكرية وأول [[أكتوبر]] [[1955]] وطبقا لمصدر مقرب من النظام كانت المعتقلات ال[[مصر]]ية تضم حوالي 2.943 سجينا سياسيا وواقع الحال، فإنه إذا كان الجيش قد أصبح أرضية تدريبية للنخبة الجديدة فإن جسده بقي معزولا عن السياسية.<br /> وأثناء أزمة [[السويس]] ولد نظام سياسي جديد وعلق مراقبون أمثال إحسان عبد القدوس بأن [[الثورة]] دخلت مرحلة جديدة سيطرت فيها الشئون الخارجية وفي 1956 صدق ال[[مصر]]يون على دستور جديد واحتفظ [[ناصر]] بالرئاسة بعد أن حقق شهرة شعبية كاسحة وكان على أعداء النظام أن يضعوا سلاما مع [[الثورة]] بل الأصدقاء والزملاء القدامى مثل إحسان عبد القدوس و[[خالد محيي الدين]] و[[ثروت عكاشة]] وأحمد حمروش أصبحوا مرة أخرى أشخاصا بارزين في النظام بينما تقاعد اثنان من الزملاء المثيرين للمشاكل عن الحياة هما [[عبد المنعم أمين]] و[[يوسف صديق]] ومن جانبهم أعاد الشيوعيين في السجن تقييم موقفهم وألقوا بتأييدهم للنظام بعد [[السويس]] وكان من نتاج ذلك أن أطلق سراح العديدين منهم.<br /> خلال العقد التالي أختار اليساريون التعاون على أمل التأثير على عملية التحول الاجتماعي في [[مصر]] وبالنسبة [[للإخوان المسلمين]] فقد أيد العديدون من مؤسسي الحركة النظام بل إن الشيخ الباقوري كانت له باع طويلة في تحويل الأزهر إلى جامعة مدنية في حين بقي [[الإخوان]] الذين تعرضوا للمحاكمة بالسجن حتى بعد وفاة [[عبد ال[[ناصر]]]] بفترة وجيزة.<br /> أما معظم سياسي الحرس القديم والذين قبض عليهم في أواخر [[1953]] فقد ظلوا في السجن حتى أواخر [[1955]] وإن كان مجلس قيادة [[الثورة]] قد أفرج عن ذوي المشاكل الصحية مثل إبراهيم فرج و[[حافظ عفيفي]] و[[فؤاد سراج الدين]] .<br /> وأثناء أزمة [[السويس]] وما تلاها من الانفصال السوري عن الجمهورية العربية المتحدة حاصر النظام العديد من الحرس القديم كبعد احتياطي ثم أطلق سراحهم بعد فترة في حين بقي النحاس متحفظ عليه حتى وافته المنية 1965.<br /> وفي السياق ذاته بقي صديقان سابقان استثناء لقاعدة التعاون أو رد الاعتبار هما رشاد مهنا و[[محمد نجيب]] حيث أطلق النظام سراح رشاد مهنا قبل حرب [[السويس]] ثم أصب بالضعف والهزال وظل حبيس منزله حتى أوائل [[1970]] أما نجيب فقد شكل مصدر للخجل أكثر من كونه كان مصدر تهديد لأولئك الذين حكموا [[مصر]] اليوم يدور الجدل بين ال[[مصر]]يين بشأن طبيعة حكم [[ناصر]] وما إذا كان يتسم بالديكتاتورية أم لا. وأيا ما كان فإن الناصرية أشارات الحكم من خلال حزب مركزي واحد ونظريا تحرير الطليعة الثورية من القيود التي تفرضها تعددية النظام.<br /> ولقد خلق [[ناصر]] أحزاب جماهيرية متتالية تمثلت في جبهة التحرير ([[1953]]) والاتحاد القومي (1957) والاتحاد الاشتراكي (1962) ومع كل منها قام بتصفية النظام والحفاظ على قبضته القوية على الدولة.<br /> لكن في نفس الوقت يحاول البعض القول إن الناصرية كان لها أكبر الأثر في تغيير وجه المجتمع ال[[مصر]]ي عبر اقتلاع الطبقة القديمة المالكة لمساحات شاسعة من الأراضي وإعادة توزيع [[الثورة]] وزحزحة النفوذ الأجنبي وتوفير فرص تعليم لكل ال[[مصر]]يين والتعجيل بالتحول إلى الصناعة ومنح [[مصر]] السيادة على مواردها.<br /> كذلك فإن قمع الخصوم السياسيين ك[[الإخوان]] وتحويل الأزهر إلى جامعة مدنية إنما كان الغرض منه عدم الربط بين الأنشطة السياسية والدين وضرورة فصل الجامع عن الدولة.<br /> وبخصوص الوحدة العربية وعدم الانحياز واستعداء [[الإمبريالية]] فمنها أمور ساعدت إلى حد كبير في تغيير الطريقة التي كان ال[[مصر]]يون ينظرون بها لأنفسهم ولجيرانهم إذ أصبحت [[مصر]] تحت حم [[ناصر]] زعيمة العالم العربي وحاملة لواء التحرير بين الاستعمار والحكم الملكي والصهيونية وهكذا ما زال الجدل بشأن الفترة الناصرية مستمرا حتى الفترة الراهنة وهو الجدل الذي يلقى بآثاره دون شك على [[مصر]] الماضي والحاضر والمستقبل.<br /> <br /> <br /> ملحق الوثائق<br /> <br /> فهرس الموضوعات <br /> مقدمة: إعادة كتابة [[الثورة]]...................<br /> الفصل الأول: دولة الفشل.......................<br /> الفصل الثاني: جيش الشعب.....................<br /> الفصل الثالث: الفقه الثوري...................<br /> الفصل الرابع: ارفع رأسك........................<br /> الفصل الخامس: الخدع الكبرى.........................<br /> الفصل السادس: سر التسعة...........................<br /> الفصل السابع: ثوري وليس سياسي:.....................<br /> الفصل الثامن: الجدل الدائر بشأن هيكلية النظام السياسي.................<br /> الفصل التاسع: هل كان للولايات المتحدة الأمريكية <br /> وبريطانيا دور في حركة [[يوليو]]؟.....................................<br /> الفصل العاشر: كل منكم يجب أن يكون جمال................<br /> خاتمة: الناصرية (الماضي – الحاضر- المستقبل)....................<br /> ملحق الوثائق................<br /> <br /> <br /> <br /> [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]<br /> [[تصنيف:مكتبة الدعوة]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%B3%D8%A7%D8%AD%D8%A9_%D8%A8%D8%AA%D8%B1%D9%88&diff=94340 2011-01-15T20:03:45Z

<p>Sasky: </p> <hr /> <div>== مقالات فهمي هويدي ==<br /> <br /> *[[ترزية القوانين في اليمن]]<br /> *[[أسئلة الفاجعة]]<br /> *[[لماذا فشلنا]]<br /> *[[غسل مجلس الشعب]]<br /> *[[تونس تحذركم]]<br /> *[[تصويب تأخر كثيراً]]<br /> *[[متى تغضب مصر]]<br /> *[[فرصة نادرة للتسلية]]<br /> *[[بكائية على باب العام الجديد]]<br /> *[[شعب مصر الموازي]]<br /> *[[اختراق مسكوت عليه]]<br /> *[[ضرب الحبيب]]<br /> *[[يحدث فى السودان الآن]] <br /> *[[شكرًا للأخ العقيد]]<br /> *[[قبل ان يسقط المغرب من الذاكرة المشرقية]]<br /> *[[أسلحة الجيش للبيع]]<br /> *[[ثرثرة المثقفين في الوثائق]]<br /> *[[نقلة في خطاب الأزهر]]<br /> *[[غباء أم مؤامرة]]<br /> *[[الإجماع هو الحل]]<br /> *[[مستقبل المنطقة في قبضة التطرف الإسرائيلي]]<br /> *[[على أبواب عام التماسيح]]<br /> *[[حكومة العرب الخفية]]<br /> *[[احتشموا أيها السادة]]<br /> *[[«اكتشاف» في الوقت الضائع]]<br /> *[[أعلى مراحل الاستعباط]] <br /> *[[المصالحة العربيه قبل الفلسطينيه]]<br /> *[[خطاب لم يلقه مبارك]]<br /> *[[أسئلة الساعة]]<br /> *[[بيان للناس]]<br /> *[[حضور هناك وغياب هنا]]<br /> *[[مقعد عرفات لايزال شاغراً]]<br /> *[[هزيمة حضاريه وثقافيه]]<br /> *[[شرف المحاولة]]<br /> *[[حكم أحرج الحكومة]]<br /> *[[مسلسل نهب مصر]]<br /> *[[تأييد حَذِرللحظر]]<br /> *[[لأجل السودان ومصر والعرب أجمعين -ممنوع]]<br /> *[[أفيقوا أيها السادة]]<br /> *[[نكسة نيويورك]]<br /> *[[حالة أيمن نور]]<br /> *[[مصر بيت الداء]]<br /> *[[الوقاية خير من العلاج]]<br /> *[[الثابت الوحيد في السياسة]]<br /> *[[الشق الغاطس في الأزمة الفلسطينيه]]<br /> *[[رسالة بعلم الوصول]]<br /> *[[السيارة الجديدة« هي الحل»]]<br /> *[[حين يُداس على القانون]]<br /> *[[كارثة مضاعفه]]<br /> *[[إسرائيل فى قلب الخليج]]<br /> <br /> <br /> == كتب جديدة ==<br /> <br /> *[[حقائق ومواقف البرلمان]]<br /> <br /> == السبت 15-1 ==<br /> [[معركة كسب الرأي العام الغربي]]</div>

Sasky https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D8%A7%D9%84%D8%A3%D9%8A%D8%A7%D9%85_%D8%A7%D9%84%D8%AD%D8%A7%D8%B3%D9%85%D8%A9_%D9%88%D8%AD%D8%B5%D8%A7%D8%AF%D9%87%D8%A7&diff=94337 2011-01-15T19:40:58Z

<p>Sasky: /* حصاد ما سلف ...؟! */</p> <hr /> <div>&lt;center&gt;'''[[حسن العشماوي]]<br /> <br /> جانب من قصة العصر <br /> <br /> الأيام الحاسمة وحصادها'''&lt;/center&gt;<br /> <br /> == الإهداء ==<br /> <br /> إلى الذين عشت معهم – عن قرب وعلى البعد – في ظل هذه الدعوة .. التي كانت قصة العصر والتي ستظل قصة العصر – رغم الشهادة والسجن والتشريد .. !!<br /> <br /> إلى الذين نالوا الشهادة في الطريق ... وإلى الذين طلبوها ولم يبلغوها ... !!!<br /> <br /> إلى الذين ضمتهم السجون فصمدوا ..<br /> <br /> وإلى الذين حاولوا فلم يستطيعوا إلا طاقتهم ... !<br /> <br /> إلى الذين شردوا في الأرض فجعلوا من تشريدهم هجرة في سبيل الله، وظلوا على العهد أوفياء .. والذين شق عليهم الطريق فكان تشريدهم لجوءا .. !<br /> <br /> إلى جيل بعدنا سيحمل هذه الأمانة ... ومن حقه علينا أن يعلم هذه القصة بما فيها من روائع وأخطار ، وإلا فقد خدعناه .. وخنا الأمانة.<br /> <br /> إلى التاريخ ..<br /> <br /> ذلك العملاق الذي يخشاه الجميع .. حتى واضعوه..<br /> <br /> إلى هؤلاء جميعا أهدي جانبا عن قصة العصر ...<br /> <br /> [حسن]<br /> <br /> بسم الله الرحمن الرحيم <br /> <br /> '''{فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم ، فقل: تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ، ونساءنا ونساءكم ، وأنفسنا وأنفسكم ، ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين}''' [قرآن كريم – آل عمران: 61]<br />  <br /> بسم الله الرحمن الرحيم<br /> <br /> == تقديم ==<br /> <br /> كتب [[حسن العشماوي]] رحمه الله مذكراته السياسية تحت عنوان (جانب من قصة العصر) وجعلها من قسمين:<br /> <br /> 1. ([[حصاد الأيام .... حسن العشماوي|حصاد الأيام أو مذكرات هارب]]) حكى فيها قصة الصراع بينه وبين أجهزة الحكم الناصري في [[مصر]] منذ فر هاربا من حملة الاعتقال والمحاكمات والتعذيب التي شنها [[عبد الناصر]] على [[الإخوان المسلمين]] ، حتى استطاع الخروج من [[مصر]] بعد قريب من ثلاث سنوات قضاها متنقلا من مكان إلى مكان في صعيد [[مصر]] وصحرائها.<br /> <br /> 2. ([[الأيام الحاسمة وحصادها]]) وفي هذا القسم من مذكراته أثبت [[حسن العشماوي]] جانبا من الجوانب في تاريخ [[مصر]] الحديث، ومن أكثرها خفاء حتى على أكثر الناس اطلاعا على الأحداث وتطوراتها.<br /> <br /> هو ما ضمته محاصر بعض الاجتماعات السرية بين قادة [[الإخوان المسلمين]] وقادة [[الضباط الأحرار]] قبل وبعد القيام بحركة الجيش في 23 [[يوليو]] [[1952]].<br /> <br /> وتبين هذه المحاضر كيف بدأت الصلة بين [[الإخوان المسلمين]] و[[الضباط الأحرار]]، وكيف تطورت، وكيف انتهت إلى صدام بينهما دفعت ثمنه البلاد – خسارة فادحة لطائفة من أخلص أبنائها- ودفع ثمنه [[الإخوان المسلمون]] ، سجنا وتشريدا وتعذيبا .. بل وشهادة في سبيل ما آمنوا به.<br /> <br /> وفي الفصل الأخير من هذا القسم (حصاد ما سلف) يحلل [[حسن العشماوي]] – في دقة المطلع على أدق الأسرار وأخفاها – مسيرة العلاقات بين [[الإخوان]] و[[الثورة]] ، وسير الأحداث داخل تنظيمات [[الإخوان]] ذاتها منذ مقتل الإمام الشهيد [[حسن البنا]] في [[فبراير]] [[1949]] وحتى قيام [[الثورة]] في [[يوليو]] [[1952]].<br /> <br /> ولعل من أخطر ما في هذا الفصل من مذكرات [[حسن العشماوي]] أنه يبين لأول مرة في تاريخ [[الإخوان المسلمين]] المكتوب كيفية اختيار المرشد العام المرحوم [[حسن الهضيبي]] لقيادة الجماعة خلفا للإمام الشهيد [[حسن البنا]] ، وأنه يحكي – نقلا عن [[جمال عبد الناصر]] نفسه- صلة [[عبد الناصر]] بالنظام الخاص – التنظيم العسكري [[للإخوان المسلمين]]- وبقائده السابق [[عبد الرحمن السندي]] ، وكيف استفاد [[عبد الناصر]] من صلته بهذا النظام داخل [[جماعة الإخوان]] وخارجها وداخل الجيش وخارجه في الإعداد لحركته وكسب الأعوان لها، واختيار أسلوبها في التعامل مع الأعداء والأنصار على حد سواء.<br /> <br /> وقد عاجل الأجل المحتوم [[حسن العشماوي]] في دار هجرته قبل أن يتم كتابة هذا الفصل الأخير من مذكراته ، وبعد أن كتب جانبا من تحليل العلاقة بين النظام الخاص – بوضعه القديم – وبين المرشد الأستاذ [[حسن الهضيبي]] بنظرته الجديدة للأمور.<br /> <br /> وقد قضت ظروف نشر مذكرات [[حسن العشماوي]] أن تنشر في جزءين أولهما يضم الجانب الأول من (قصة العصر) (حصاد الأيام أو مذكرات هارب) والثاني يضم الجانب الثاني منها ( الأيام الحاسمة وحصادها) وهو محاضر الاجتماعات السرية بين قادة [[الإخوان المسلمين]] وقادة [[الضباط الأحرار]].<br /> <br /> وإنا لنرجوا أن يكون في نشر هذه المذكرات كشفا عن جانب من تاريخ [[مصر]] .. ذلك التاريخ الذي يجب أن يعلمه الجميع.<br /> <br /> [الناشر]<br /> <br /> عشرة أيام وساعة الصفر<br /> <br /> • '''عبد القادر''': قانوني – عضو جمعية 31 سنة.<br /> <br /> • '''صلاح''': ضابط بوليس – عضو جمعية 34 سنة.<br /> <br /> • '''حسن''': محام – عضو جمعية. 31 سنة.<br /> <br /> • '''صالح''': ديبلوماسي – عضو جمعية 35 سنة.<br /> <br /> • '''جمال''': ضابط جيش 35 سنة<br /> <br /> • '''عبد الحكيم''': ضابط جيش 32 سنة.<br /> <br /> • '''كمال''': ضابط جيش 32 سنة.<br /> <br /> • '''سالم''': ضابط طيار 35سنة<br /> <br /> • '''سليمان''': ضابط مدفعية 32 سنة.<br /> <br /> • '''المستشار''': مستشار سابق – رئيس جمعية 60 سنة.<br /> <br /> • '''منير''': قانوني – عضو جمعية 38سنة.<br /> <br /> • '''أنور''': ضابط 35 سنة.<br /> <br /> • '''فريد''': مدرس – عضو جمعية 34 سنة.<br /> <br /> • '''عبد المنعم''': ضابط – عضو جمعية 36 سنة.<br /> <br /> • '''عبد الحي''': ضابط – عضو جمعية 36سنة.<br /> <br /> • '''حسن''': أستاذ جامعي – عضو جمعية 37 سنة.<br /> <br /> • '''عبد الرحمن''': موظف حسابات – عضو جمعية 37 سنة.<br /> <br /> • '''عودة''': قاض سابق – عضو جمعية 40سنة.<br /> <br /> == الفصل الأول ==<br /> <br /> '''ثلاثة أيام سابقة ...!!!'''<br /> <br /> === اليوم الأول ===<br /> <br /> 18 [[يوليو]][[1952]]<br /> [بعد الغروب بقليل، غرفة استقبال واسعة بسيطة الأثاث، حوائطها بالمصيص الأبيض، بها عدد من الكراسي المزدوجة والمفردة، في جميع الجوانب ، منضدة مستطيلة في الوسط ، ومناضد مربعة في الأركان بين المقاعد.<br /> الجو حار كما هو الحال في مثل هذا الشهر من العام، والنوافذ مفتوحة يدخل منها نسيم ليالي [[القاهرة]]، ولكن شعور الجالسين بالحرارة يزيد وطأة بسبب الجو المشحون بالترقب الذي كان يخيم على أمثالهم في هذه الأيام.<br /> <br /> '''صلاح''' و'''عبد القادر''' و'''حسن''' يجلسون متفرقين في الغرفة ، كل منهم مسترخ على مقعده كأنما أرهقهم طول الانتظار ، أو طول الحديث ، أو طول التفكير.<br /> <br /> صمت، لا يقطعه بين حين وآخر إلا إشعال ('''حسن''') سيجارة، وتأفف ('''عبد القادر''') من كثرة تدخين صديقه، يقطع '''صلاح''' الصمت مخاطبا '''حسن''']:<br /> <br /> '''صلاح''': لقد تأخر صاحبك عن موعده!<br /> <br /> '''حسن''': إنما هو صاحبك أنت، ثم أحلته علي ..<br /> <br /> '''صلاح''': (مقاطعا) فأصبح صاحبك أنت.<br /> <br /> '''حسن''': ولكني أحلته على '''عبد الحي'''.<br /> <br /> '''عبد القادر''': يبدو أنه لم يعترف بهذه الإحالة، وإلا لما طلب لقاءك .. وهنا في بيتي أنا ... (يصمت لحظة ثم يواصل) أمتأكد أنت أنه وعدك باللقاء هنا ..؟ واليوم ..؟<br /> <br /> '''حسن''': متأكد طبعا.. لقد كلمني تلفونيا في الصباح، وذكر اسمه المستعار المعتاد .. [[زغلول عبد القادر]] .. وطلب مني مقابلته عندك اليوم في الخامسة مساء.<br /> <br /> '''صلاح''': والساعة قاربت السابعة ..!<br /> <br /> '''حسن''': لعل أمرا شغله بعض الشيء ... كم تأخرنا نحن عن مواعيد، [يسمع جرس الباب الخارجي]<br /> <br /> '''حسن''': (مسترسلا) لعله هو ...<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا ... ليست هذه دقته للجرس .. [يخرج '''عبد القادر''' ويعود بعد لحظة ومعه '''عبد الحكيم'''].<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [وهو يسلم على الجالسين] عجيب .. ظننت أني تأخرت كثيرا .. أين '''جمال'''؟ ما الذي أخره؟ ... لا بد أن لديه جديدا من ('''سالم''') وشلته.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [في صوت عاتب] يرى '''جمال''' أن نصادق الجميع .. أو نهادنهم .. وإلا فلن نصل إلى ما نريد من تغيير (موجها حديثه إلى '''عبد القادر''') هل أستطيع أن أذهب إلى دورة المياه ..؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': طبعا [يصحبه إلى الخارج] .. [صمت حتى يعود '''عبد القادر''' وحده، ويستمر في حديثه مخاطبا الجالسين) أنا أحب هذا الشاب أكثر مما أحب ('''جمال''')<br /> <br /> '''صلاح''': تعنى هذا الحشاش ، لاعب الكونان.<br /> <br /> '''عبد القادر''': ومن منا لم يظلم نفسه.<br /> <br /> '''صلاح''': ولكنكم تبتم.<br /> <br /> '''عبد القادر''': لعله يتوب يوما .. وعلى كل فإنه رجل .. إنه إنسان.<br /> <br /> ''' [جرس الباب يدق] '''<br /> <br /> '''عبد القادر''': هذا '''جمال''' [يخرج لحظة، ويعود معه '''جمال''' الذي يسأل وهو يسلم]<br /> <br /> '''جمال''': ألم يحضر '''عبد الحكيم'''؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': بل سبقك بقليل .. إنه في دورة المياه.<br /> <br /> '''جمال''': [متسائلا] يتوضأ ..؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا أظن.<br /> <br /> '''جمال''': هل أستطيع أن أتوضأ لأصلي المغرب .. فإنها تكاد أن تفوتني.<br /> <br /> [يخرج مع '''عبد القادر''' .. ويعود '''عبد الحكيم''' ليجلس بجوار '''حسن''' ..]<br /> <br /> ويعود '''جمال''' بعد لحظة وقد شمر أكمامه وبنطلونه .. ينتحي ناحية فيصلي ثلاث ركعات بسرعة ، يقوم بعده ليجلس مع الجالسين في صمت يقطعه '''صلاح''' موجها كلامه إليه]:<br /> <br /> '''صلاح''': هل طلبت لقاء ('''حسن''') اليوم يا '''جمال''' .؟<br /> <br /> '''جمال''': نعم.<br /> <br /> '''صلاح''': ألم يبلغك أن تتصل ب'''عبد الحي''' إن أردت منا شيئا ..؟<br /> <br /> '''جمال''': أنا لا أثق في ('''عبد الحي''') .. فإما أن أتصل ب'''حسن''' ، أو أن أكف عن الاتصال بكم نهائيا.<br /> <br /> '''صلاح''': وما وراء اتصالك ب'''حسن''' اليوم؟<br /> <br /> '''جمال''': لا بد أن نتحرك فورا .. يجب أن لا تفوت الفرصة ، كما فعلنا في مارس الماضي .. وإلا فقد انتهى الأمر نهائيا .. <br /> <br /> '''صلاح''': [في تعجب] نهائيا .. لماذا؟<br /> <br /> '''جمال''': قل لهم يا '''عبد الحكيم'''.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لقد وصلت أسماؤنا جميعا إلى الملك .. فيما عدا '''جمال'''... ولا بد أن نبدأ .. وإلا قبض علينا، وأصبح المستحيل أن نعمل شيئا بعد ذلك.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [متسائلا] أسماؤكم فيما عدا '''جمال''' .. '''جمال''' وحده ..؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': نعم .. هو وحده الذي لم يعرفوا اسمه بعد.<br /> <br /> '''عبد القادر''': إنه هكذا دائما .. آخر من يعلم اسمه.<br /> <br /> '''جمال''': [في ضيق] ماذا تعني؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': [في حدة] أنت تفهمني جيدا.<br /> <br /> '''صلاح''': [مقاطعا] وماذا تنوون الآن؟<br /> <br /> '''جمال''': ننوي أن نتحرك .. أن نحدد ساعة الصفر .. ولكن لا بد من الاطمئنان إلى تأييدكم الكامل .. إلى أننا نعمل معا .. (يخفض صوته) وإلى عدم تدخل الإنجليز.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [في شيء من السخرية] والأمريكان؟<br /> <br /> '''جمال''': هؤلاء لا تشغل بالك بهم.<br /> <br /> '''حسن''': البركة في &quot;كارتر وأمثاله .. هؤلاء مضمونون من '''جمال''' ومن معه ... وضامنون لهم أيضا ..<br /> <br /> '''صلاح''': [مقاطعا في ضيق] أما تأييدنا فأمر يحتاج الرجوع إلى '''المستشار''' ، وإن كنت أضمنه لكم .. أما الإنجليز فما تعني من ضمانهم .. إننا على استعداد لأن نقاتلهم معكم في الشوارع.<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا] '''جمال''' لا يحب القتال السافر.<br /> <br /> '''جمال''': [محتجا] ماذا تعني؟<br /> <br /> '''حسن''': أعني أن أشير إلى ما سبق أن قلته أنت لي بنفسك .. لا عليك .. ماذا تريد من الإنجليز غير أن نقاتلهم إذا اعترضوا الانقلاب؟<br /> <br /> '''جمال''': هل يمكنكم الاتصال بهم لضمان عدم تدخلهم ..؟<br /> <br /> '''صلاح''': [مستنكرا] نحن لا نتصل بأية دولة أجنبية.<br /> <br /> '''حسن''': الحرب خدعة. أليس كذلك يا '''جمال'''؟<br /> <br /> '''جمال''': [في ضيق] أتسخر مني؟<br /> <br /> '''حسن''': لا .. ولكنكما مختلفان. تأكد يا '''جمال''' أنهم لا يستطيعون أن يفعلوا مع الإنجليز ما فعلته أنت مع الأمريكان، ولا حتى مع اليهود.<br /> <br /> '''جمال''': [في ثورة] ماذا تقصد باليهود؟<br /> <br /> '''حسن''': [في هدوء] أقصد لباقتك في اتصالك بالضابط إياه ..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [مقاطعا في رجاء] لقد جئنا لنتفق لا لنختلف .. أنت و'''حسن''' يا '''جمال''' يفهم كل منكما الآخر .. فاسأل مباشرة ولا داعي للدوران .. وأجب يا '''حسن''' ، ولا داعي للسخرية ، ولا إلى التلميحات التي قد تثير حفيظة صديقك، أنا واثق من حبك ل'''جمال'''، فلماذا تثيره؟<br /> <br /> '''حسن''': أنا لم أنكر أني أحب '''جمال'''ا وأقدره .. وقد أبلغته مرارا أننا لا نستطيع الاتصال بسفارة أجنبية .. وأبلغته أيضا أن اتصاله بجماعتنا يجب أن يتم عن طريق '''عبد الحي'''.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': وقد أبلغتك أنه لن يتصل ب'''عبد الحي''' ... فإما أن تتفقوا .. أو أن ننصرف دون اتفاق .. وليكن ما يكون.<br /> <br /> '''حسن''': وإذا لم نتفق، هل ستمضون في حركتكم؟<br /> <br /> '''جمال''': هذا يتوقف على ظروفنا.<br /> <br /> '''حسن''': وعلى ماذا نتفق؟<br /> <br /> '''جمال''': سأفضي بذلك إلى شخص واحد .. واحد فقط .. تعال معي إلى غرفة أخرى لنتفق.<br /> <br /> '''حسن''': اذهب فاتفق مع '''عبد الحي''' ..<br /> <br /> '''جمال''': قلت لك مرارا لن أتفق مع '''عبد الحي'''.<br /> <br /> '''حسن''': إذا فاعلم أني كنت أمثل '''صلاح''' .. فإذا لم تتفق مع '''عبد الحي''' ، فاتفق مع '''صلاح'''<br /> <br /> '''جمال''': وهو كذلك .. هيا يا '''صلاح'''.<br /> <br /> [يخرج '''صلاح''' و'''جمال''' يقودهما '''عبد القادر''' إلى غرفة أخرى... يعود '''عبد القادر''' وهو يتنهد]<br /> '''عبد القادر''': أنا لا أثق في '''جمال'''.<br /> <br /> '''حسن''': وأنا لا أحبه.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': وأنا كذلك.<br /> <br /> '''عبد القادر''': أخشى أن تعانيا كثيرا من حبكما له .. هل لكم في بعض الشاي [يخرج دون أن ينتظر جوابا .. صمت لحظة، يقطعه '''عبد الحكيم''']<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لماذا يتكلم '''عبد القادر''' هكذا عن '''جمال'''؟<br /> <br /> '''حسن''': لا أدري .. إنه يحكم بمشاعره .. وكثيرا ما أخافتني أحكامه ..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': هل يداخلك أنت أي خوف من جهة '''جمال'''؟<br /> <br /> '''حسن''': لا ... قطعا .. لا ... ولكن ، ما سبب هذه الزيارة المفاجئة ..؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': ثبت لنا أنه لا بد من القيام بالحركة خلال أسبوع على الأكثر .. لا بد من تنظميها معا، والاتفاق على الصورة التي تظهر بعد الحركة.<br /> <br /> '''حسن''': أهذا ما يريد '''جمال''' أن يتفق عليه مع واحد فقط؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لا .. إنه يتفق على نهاية الطريق مع واحد فقط .. تماما كما فعل من قبل مع الصاغ [[محمود لبيب]].<br /> <br /> '''حسن''': رحمه الله .. وهل ما زال '''جمال''' عند اتفاقه ذاك؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': طبعا .. كل ما هناك أنه لا يثق في '''عبد الحي''' ولا في '''عبد الرحمن''' طبعا ..<br /> '''حسن''': [مقاطعا] رئيسه السابق؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لا تقلها أمامه .. إنها تغضبه.<br /> <br /> '''حسن''': طالما فعلت .. إنه واقع مضى ولا ضير منه.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': ولكنها تغضبه جدا .. صه .. ها قد عاد.<br /> <br /> [يدخل '''صلاح''' ومعه '''جمال'''، كلاهما متهلل الوجه .. يدخل بعدهما مباشرة '''عبد القادر''' ومعه الشاي .. يوزع الأكواب عل الحاضرين ، ويجلس]<br /> <br /> '''جمال''': ل'''عبد القادر''' في مرح] أليس هناك شيء آكله؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': الآن .. لا أدري ما عندي .. ولكني أعتقد أن هناك شيئا يؤكل .. وهذا الوقت .. ليس عندي غير الجبن؟<br /> <br /> '''جمال''': جبن وقراقيش .. رائع هلم بنا.<br /> <br /> [يخرج '''عبد القادر''' .. بينما ينتحي '''صلاح''' ناحية ويصلي وحده]<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [ل'''جمال'''] أرى شهيتك تنفتح على أكل '''عبد القادر''' وسجائر '''حسن'''!<br /> <br /> '''جمال''': ألسنا إخوة .. أليست الأخوة بذلا ومحبة؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': بذل ومحبة متباذلان...!<br /> <br /> '''جمال''': القادر اليوم يعين أخاه..!<br /> <br /> '''حسن''': دعك من الدعابة الآن يا '''عبد الحكيم''' .. ماذا هناك يا '''جمال'''؟<br /> <br /> '''جمال''': أما ما كان بيني وبين '''صلاح''' فهو مقصور علينا .. وأما ما عداه فسنناقشه الآن على ضوء آرائك السابقة .. ولكن للحديث بقية غدا يجب أن يحضرها غيرنا معنا، وإلا ظنوا أننا ننفرد بالأمر دونهم.<br /> <br /> '''حسن''': مثل من تريد أن يحضر معنا؟<br /> <br /> '''جمال''': '''كمال'''، '''سالم''' وعبد اللطيف مثلا.<br /> <br /> '''حسن''': وما قولك في '''عبد المنعم''' و'''عبد الحي''' من جانبنا، و'''أنور''' و'''زكريا''' من جانبكم؟<br /> <br /> '''جمال''': '''عبد المنعم''' و'''عبد الحي''' أنتم تمثلونهم .. لا نريد أن يحضر معنا منكم ضباط .. أما زكريا فغبي ، و'''أنور''' لا أثق به الآن .. المهم أن نعرف رأي '''المستشار''' .. هذا هو المهم عندنا الآن ..<br /> <br /> '''حسن''': والقاضي و'''عبد الرحمن'''؟<br /> <br /> '''جمال''': القاضي تبع للمستشار في ما أعلم .. و'''عبد الرحمن''' لا أحبه...<br /> <br /> '''حسن''': الحب أساس الثقة .. وبغير الثقة لا نستطيع أن نتعاون.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [متدخلا] أرى لسانك انفلت اليوم يا '''جمال'''؟<br /> <br /> '''جمال''': مع '''حسن''' وحده.<br /> <br /> [ينهي '''صلاح''' صلاته، وينضم إلى المجموعة ... يدخل '''عبد القادر''' يحمل صينية عليها بعض الجبن والقراقيش، يضعها على منضدة أمام '''جمال'''، الذي يحملها ينقلها إلى الأرض، ويجلس بجوارها .. يجلس '''حسن''' بجواره على الأرض، ويبدآن في الطعام]<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [موجها كلامه إلى '''صلاح'''] هل اتفقتما أنت و'''جمال'''..؟<br /> <br /> '''صلاح''': نعم ، الحمد لله ..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': إذا ، نطمئن على ظهورنا؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': ومن يطمئننا نحن على ظهورنا؟<br /> <br /> '''صلاح''': اطمئن يا عبده ... اطمئن ..<br /> <br /> '''عبد القادر''': أنت رائع في '''حسن''' ظنك بالناس.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لا تتشاءم يا '''عبد القادر'''، ولا تسئ ظنا .. المهم الآن أن نعرف رأي '''المستشار'''.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [في هدوء] إني أتصور الآن رأيه ما سيكون..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [في لهفة] ما هو رأيه؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': انتظر حتى تسمعه منه.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': هل يوافق ..؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا أدري ..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': هل يرفض ؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا أدري ..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': كيف تتصور رأيه وأنت لا تدري أيوافق أم يرفض؟<br /> <br /> '''حسن''': [متدخلا] إنه يدري .. يدري بحاسته السادسة التي أخشاها.<br /> <br /> '''جمال''': [ل'''حسن'''] من الخير أن تأكل أنت .. واترك الحديث لما بعد الطعام.<br /> <br /> '''صلاح''': ما رأيك يا '''عبد القادر'''؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا أبدي رأيا قبل أن أسمع التفاصيل.<br /> <br /> '''صلاح''': ألم تسمعها من '''حسن''' منذ أوائل هذا العام؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': ولكن في الأمر جديدا ... لقاء اليوم المفاجئ ، وهذا الذي بينك وبين '''جمال''' ..؟<br /> <br /> '''صلاح''': أما عن هذا فاطمئن.<br /> <br /> '''عبد القادر''': لم أعتد أن أطمئن لمجرد اطمئنانك .. أنا أحبك وأثق فيك .. ولكن أنصاف الحلول لا أقبلها .. الأمور الغامضة لا أقرها .. أما أنت فقد تقبل ذلك رغم طبيعتك الحاسمة في كثير من الأمور.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': أراكما اختلفتما فيما بينكما.<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا .. لن نختلف .. سنتفق في النهاية دائما .. إن ما أخشاه أن نختلف معكم أنتم.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [مستنكرا] أنختلف أنا وأنت يا عبده؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': أقول نحن وأنتم .. أما أنت ، فأنا لا أنكر أني أقدر فيك خصالا أصيلة.<br /> <br /> '''جمال''': [متدخلا] كفى تبادلا للغراميات .. ادخل في الموضوع يا '''عبد الحكيم'''.<br /> <br /> '''حسن''': [ل'''جمال'''] ألم تقل نرجئ الكلام إلى ما بعد الطعام؟<br /> <br /> '''جمال''': سيتحدث '''عبد الحكيم''' – لأنه لا يأكل معنا.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لقد قررنا أن نقوم بالحركة خلال أسبوع، وإلا فات الأوان. ونريد الآن أن نطمئن إلى أمور ثلاثة: مساندة ضباطكم وجنودكم للحركة، ومساندة أفرادكم لها دون إعلان عن ذلك، ثم إمكانية الطمأنينة إلى موقف الإنجليز .. هل نستعد لحربهم، أم نتفق معهم سلفا لنضمن عدم تدخلهم لإحباط حركتنا ...<br /> <br /> '''حسن''': [متدخلا] ليس هذا ما يعنيني...<br /> <br /> '''جمال''': [مقاطعا إياه] قلت لك لا تتكلم حتى ننتهي من طعامنا.<br /> <br /> '''صلاح''': أما مساهمة ضباطنا وجنودنا، ومساهمة أفرادنا، فهذا ما أضمنه لكم .. أما الإنجليز فنحن لا نتصل بهم ولا بغيرهم .. ولكننا نستعد لقتالهم إذا احتاج الأمر.<br /> <br /> '''عبد القادر''': أنت تعبر عن رأيك وحدك.<br /> <br /> '''صلاح''': ورأيك أنت، ما هو؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': قلت لك مرارا لا بد من انتظار رأي '''المستشار'''، وخاصة وأنه أحال هذا الاتصال إلى '''عبد الحي''' ..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': صدق '''عبد القادر''' .. المهم رأي '''المستشار'''.<br /> <br /> '''صلاح''': أنا أعرف الناس برأي '''المستشار''' ... ولذلك أتكلم مطمئنا.<br /> <br /> '''عبد القادر''': أنت واهم في هذا .. فأنت لا تعرف رأيه ..<br /> <br /> '''صلاح''': أتعرفه أنت؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': كأني أعرفه، ولكني أنتظر حتى يقوله هو.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': إذا ، نكف عن الحديث حتى نعرف رأي '''المستشار'''.<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا] لا .. بل حتى نعرف رأي زملائكم أيضا<br /> <br /> '''جمال''': ألن تكف عن المقاطعة؟<br /> <br /> '''حسن''': [ناهضا من جلسته على الأرض] لقد انتهيت من طعامي .. ألن تشبع أنت أيضا؟<br /> <br /> '''جمال''': بلى ... لقد شبعت.<br /> <br /> [ينهض '''جمال''' ، ويحمل الصينية إلى '''عبد القادر''' الذي يخرج بها .. يجلس '''جمال''' و'''حسن''' متجاورين على أريكة.. يعود '''عبد القادر''' ، ويجلس بجوار '''عبد الحكيم''']<br /> <br /> '''جمال''': ما رأيكم فيما قاله '''عبد الحكيم'''؟<br /> <br /> '''صلاح''': اتفقنا على كل شيء إلا الاتصال بالإنجليز أو غيرهم من الأجانب.<br /> <br /> '''عبد القادر''': اتفقنا بشرط موافقة '''المستشار'''.<br /> <br /> '''صلاح''': طبعا بشرط أن يوافق '''المستشار''' .. وإن كنت أضمن موافقته سلفا.<br /> <br /> '''جمال''': إذا، نرجئ الحديث حتى نعرف رأي '''المستشار''' ..هل يمكن ذلك غدا ..؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': إن زوجة '''حسن''' تلد الليلة .. ولا أعتقد أنه يسافر قبل ولادتها .. ولا بد من وجوده معنا عند مقابلة '''المستشار''' .. فلننتظر إلى بعد غد .. ولكن ي'''حسن''' أن نلتقي غدا في المساء ومعكم من تريدون منكم حتى يكون الأمر واضحا كله، .. وبذلك نعرض على '''المستشار''' كل شيء، وإلا فإني واثق أنه لن يعطي رأيه.<br /> <br /> '''جمال''': إذا سنرجئ الأمر إلى غد، وسيكون معنا '''سالم''' و'''كمال''' وعبد اللطيف .. وقد يكون معنا آخرون .. هل لديكم مانع ..؟<br /> <br /> '''صلاح''': لا طبعا ..<br /> <br /> '''جمال''': إلى لقاء غدا مساء .. هنا .. إن شاء الله.<br /> <br /> [يخرج '''جمال''' و'''عبد الحكيم''' ومعهما '''عبد القادر''' .. ويجلس '''صلاح''' و'''حسن''' صامتين حتى يعود '''عبد القادر''']<br /> <br /> '''عبد القادر''': اعلم يا '''صلاح''' أننا لسنا جزءا منهم.<br /> <br /> '''صلاح''': ولا هم جزء منا .. في إحساسي.<br /> <br /> '''عبد القادر''': إنما هم جزء منا.<br /> <br /> '''حسن''': ألا يمكن أن نكون طرفين يتعاونان.<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا أدري إلى أي مدى .. سأطفئ لكما النور، تصبحان على خير.<br /> <br /> '''[يطفأ النور]'''<br />  <br /> <br /> === اليوم الثاني ===<br /> <br /> 19 [[يوليو]] [[1952]]<br /> <br /> [مساء يوم 19/7/[[1952]] ذات الغرفة التي بدت في المشهد السابق. '''جمال''' و'''حسن''' يجلسان متجاورين يتحدثان]<br /> <br /> '''جمال''': لقد تأخر الصحاب.<br /> <br /> '''حسن''': '''صلاح''' في اتصال بأعضاء الجماعة، و'''عبد القادر''' عند ضيوف بالداخل و'''فريد''' و'''صالح''' سيكونان هنا قريبا.<br /> <br /> '''جمال''': '''فريد''' و'''صالح''' .. من هما؟<br /> <br /> '''حسن''': أنسيتها .. إنهما صديقان من أعضاء الجماعة المسئولين فيها .. لا بد من وجودهما معنا في عرض الأمر على '''المستشار'''.<br /> <br /> '''جمال''': وأنت .. ألا يمكن أن تعرض الأمر على '''المستشار''' وحدك.<br /> <br /> '''حسن''': لا .. أنا لا أكفي .. فهؤلاء مسئولون .. وهما من رأينا في كل شيء .. فاطمئن.<br /> <br /> '''جمال''': لقد فاتتنا فرصة [[مارس]] الماضي.<br /> <br /> '''حسن''': لم تفتنا .. قد كان [[رشاد مهنا]] على حق في ذلك الوقت .. كنتم لم تتفقوا نهائيا مع الأمريكان.<br /> <br /> '''جمال''': ولكننا لم نتفق مع الإنجليز إلى اليوم، ولذلك كان القرار أن يؤجل كل شيء حتى [[نوفمبر]].<br /> <br /> '''حسن''': لا بأس .. إن اتفاقكم المبدئي مع ذلك الموظف في [[السفارة]] يكفي .. ثم إن اتفاقكم الكامل مع الأمريكان يغطي الأمر كله.<br /> <br /> '''جمال''': [كالمناجي نفسه] إن لنا سبعة عشر ضابطا في [[القاهرة]] الآن.<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا] ذلك بفضل إحراقك [[القاهرة]].<br /> <br /> '''جمال''': [معاتبا] ألا زلت تعيرني بذلك .<br /> <br /> '''حسن''': أنا لا أعيرك .. ولكني أذكرك فقط.<br /> <br /> '''جمال''': أنا أذكر ذلك جيدا .. وأذكر أنك أخفيت عنا معالم ما فعلنا حين أخفيت ما تبقى من مواد في قريتك.<br /> <br /> '''حسن''': لقد أخفيتها قبل أن أعلم بفعلتك.<br /> <br /> '''جمال''': [معاتبا] أكنت لا تفعل لو علمت؟<br /> <br /> '''حسن''': لا أدري .. ولكني لا أحب الدم والخراب على أية صورة.<br /> <br /> '''جمال''': ولذلك رفضت أن نقتل [[حسين طنطاوي]]، وغضبت أن حاولنا قتل [[حسين سري عامر]].<br /> <br /> '''حسن''': هذا صحيح .. ولا زلت أعتب عليك محاولتك قتل النحاس يوما، ومشاركتك في قتل الخازندار.<br /> <br /> '''جمال''': [مقاطعا] هذا تاريخ مضى .. عليك أن تنساه.<br /> <br /> '''حسن''': لقد نسيته تقريبا .. وإن كان لا يزال في السجن شابان بسبب قتل الخازندار.<br /> <br /> '''جمال''': ألم تقتلوا أنتم [[النقراشي]]؟<br /> <br /> '''حسن''': نعم .. قتلناه .. وإن كنت أنا لم أعلم بالأمر قبله.<br /> <br /> '''جمال''': إنك دائما لا تعلم ما لا يرضيك.<br /> <br /> '''حسن''': بل إن غيري يفعل ما لا يرضيني دون علمي.<br /> <br /> '''جمال''': [ضاحكا في بساطة] أنا أرتاح إلى الحديث إليك .. كأني بك لست من هذه الجماعة في أعماقك .. مع أني أنا منها في أعماقي .. ولكني أعقل ممن تصدى لتصريف أمورها .. [يصمت لحظة يشعل فيها سيجارة ثم يواصل حديثه]<br /> <br /> '''حسن''': ما قيمة اتفاقنا إذا لم يرضه الآخرون.<br /> <br /> '''جمال''': كلانا كفيل بأن يقنع أصحابه.<br /> <br /> '''حسن''': أراك تضمن أصحابك وغيرهم سلفا .. المهم .. ماذا تريد؟<br /> <br /> '''جمال''': لقد أعد أصحابي كشفا باعتقال مائتين لقتلهم ... ومائتين لاعتقالهم.<br /> <br /> [يدخل '''عبد القادر''' .. ويدخل صامتا]<br /> <br /> '''حسن''': لا تبدأ حركتنا بالقاتل والاعتقال .. إن الناس سيرحبون بها حتى أعداؤنا ، فالكل ضائق بالوضع القائم . فلماذا سيظهر في البداية.<br /> <br /> '''حسن''': ولكنه عنوانك .. فلا تجعل عنوانك بغيضا إلى الناس. <br /> <br /> '''جمال''': أنا معك .. لا داعي للبدء بالقتل والاعتقال .. وخاصة وأن الأمريكان يطلبون تأمينا لحياة فاروق وحاشيته.<br /> <br /> '''حسن''': لا يعنيني ما يطلب الأمريكان والإنجليز .. إنما يعنيني ما نريده نحن ... ما يجدر بنا أن نفعله.<br /> <br /> '''جمال''': ومن يتولى الحكم في البداية؟<br /> <br /> '''حسن''': لعلنا اتفقنا من قبل أن يتولاه شخص يطمئن إليه الناس .. والدولة الأجنبية أيضا.<br /> <br /> '''جمال''': الدول الغربية تعني؟<br /> <br /> '''حسن''': لعلهم أصحاب المصلحة الأولى الآن.<br /> <br /> '''جمال''': علي ماهر تعني .. إنه يجمع بين الاسم الداخلي والسمعة الخارجية.<br /> <br /> '''حسن''': أجل أعنيه – وإن كانت ثقتي فيه محدودة.<br /> <br /> '''جمال''': أراك لا تثق في أحد ثقة كاملة.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [متدخلا] ال'''كمال''' لله وحده.<br /> <br /> '''[يضحكون]'''<br /> <br /> '''جمال''': [ملتفتا إلى '''عبد القادر'''] ما كنت أحسبك تشاركنا الحديث.<br /> <br /> '''عبد القادر''': وإلا لتحفظت في كلامك على غير عادتك مع '''حسن'''.<br /> <br /> '''جمال''': لماذا تسيء بي الظن دائما ؟ ألا تعلم أني أحبك.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [في شبه همس] إن من لا يحب أباه لا يمكن أن يحب أحدا.<br /> <br /> '''جمال''': [وقد سمع الهمس] دعك الآن من أبي .. نحن في أمر أهم من ذلك <br /> <br /> '''عبد القادر''': البداية هي دائما البداية .. وهي التي تشير إلى النهاية.<br /> <br /> '''جمال''': دعك يا '''عبد القادر''' من تعنيفي .. أنت لا تعلم لماذا لا أحب أبي.<br /> <br /> '''عبد القادر''': سمعت ذلك من '''حسن''' .. ولكني لم أقتنع .. ما علينا.. المهم أنت تنتهيا من حديثكما قبل أن يحضر الآخرون .. فأنتما أكثر تفاهما.<br /> <br /> '''جمال''': ولكني متفاهم مع '''صلاح''' أيضا.<br /> <br /> '''عبد القادر''': ذلك تفاهم لم نعلم عنه شيئا .. لا عليك الآن .. ماذا تريد بعد استبعاد القتل والاعتقال واختيار علي ماهر لرئاسة الحكومة .. والمفروض طبعا أن يعينه الملك .. قبل أن تطلبوا منه التنازل.<br /> <br /> '''جمال''': طبعا <br /> <br /> '''عبد القادر''': ماذا تريد بعد ذلك.<br /> <br /> '''جمال''': إني أنتظر المزيد من '''حسن''' .. فهو صاحب رأي صائب.<br /> <br /> '''عبد القادر''': أراك تنافق '''حسن'''ا .. أبسبب السجائر؟<br /> <br /> '''جمال''': [ضاحكا] لا .. وإلا لنافقتك بسبب الأكل، ولكني لا أثق في رأي '''حسن''' وأحبه أكثر منكم جميعا .. اعذرني في ذلك .. أنا حقيقة أنتظر رأيه.<br /> <br /> '''عبد القادر''': لست أدري ماذا ينتظر '''حسن''' و'''عبد الحكيم''' منك .. فهما يحبانك أيضا ... ولكن حبهما لك يختلف عن حبك لهما.<br /> <br /> '''جمال''': ينتظرهما كل خير إن شاء الله .. استمرار مودة وتقدير وتعاون.<br /> <br /> '''عبد القادر''': ماذا تنوي أنت أن تفعل بعد نجاح الحركة؟<br /> <br /> '''جمال''': أنوي أن أعتزل العسكرية والسياسة بعد عشرة أيام .. سألبس جلبابي وأعود إلى قريتي مواطنا عاديا.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [كالمخاطب نفسه] أفلح إن صدق .<br /> <br /> '''جمال''': ماذا تقول؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا شيء .. خاطر مر بذهني.<br /> <br /> '''حسن''': [متدخلا] تخطئ إن فعلت يا '''جمال''' .. إنك و'''عبد الحكيم''' أعقل من في المجموعة .. عليك أن تبقى حتى يتم للأمر استقرار .. لا بد أولا من إعلان الجمهورية ... ووضع دستور جديد يضمن للناس حرية وكرامة وعدالة اقتصادية.<br /> <br /> '''جمال''': أبهذه السرعة نعلن الجمهورية؟<br /> <br /> '''حسن''': إن كنت قد شاركت في الحركة لأجل نفسك فلا عليك أن تعزل ملكا وتأتي بآخر، وإن كنت قد فعلتها لأولادك وأحفادك فالأمر يختلف .. إعلان الجمهورية واجب لا بد من الإقدام عليه .. فأنا لا أفهم الملكية على أية صورة من الصور.<br /> <br /> '''عبد القادر''': أنت هكذا دائما يا '''حسن''' ... تريد الجمهورية لأنك تراها صورة الحكم في [[الإسلام]].<br /> <br /> '''جمال''': التسرع في إعلان الجمهورية خطأ فاحش .. يجب أن نؤجله حتى يرضاه الشعب ويقتنع به الغرب.<br /> <br /> '''حسن''': الغرب يشغلك دائما ..!<br /> <br /> '''جمال''': أتريد أن يشغلني الشرق؟<br /> <br /> '''حسن''': كلاهما عندي سواء<br /> <br /> '''جمال''': لا .. بل الغرب هو المهم .. إنه مستعمر نعرفه ويمكن أن نتفاهم معه .. أما الشرق وأما الشيوعية فلن نرضاها أبدا .. إنه مستعمر جديد شديد الوطأة .. علينا أن نتجنبه بكل سبيل.<br /> '''حسن'''ك أرجو أن تتجنب وطأة الغرب والشرق معا .. أرجو الحياد بين المعسكرين .. أرجو الوجود الذاتي للمنطقة أن يقوم على عدالة اجتماعية أصيلة.<br /> <br /> '''جمال''': الغرب أهون .. والحياد غير وارد إطلاقا ..<br /> <br /> '''حسن''': هذا رأيك دائما .. لعل الأمريكان أغروك به .. ألم يستطع أصدقاؤك الشيوعيون تعديله؟ إني على ثقة أنك ستضطر إلى تغيير رأيك يوما.<br /> <br /> '''جمال''': أنا لن أضطر إلى شيء ، فأنا لن أحكم أبدا ..!<br /> <br /> '''عبد القادر''': [مخاطبا نفسه] أفلح إن صدق.<br /> <br /> '''جمال''': بم تغمغم؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا شيء .. خاطر خطر لي .. لا عليك .. استمرا في حديثكما .. إنه يسعدني أن أسمعكما.<br /> <br /> '''جمال''': وأن لا تشارك في حديثنا إلا بغمغمتك التي لا أسمعها؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': قد لا يرضيك سماعها ... لا عليك منها.<br /> <br /> [يسمع جرس الباب .. فيخرج '''عبد القادر''']<br /> <br /> '''جمال''': ترى من الذي حضر ..؟<br /> <br /> [يعود '''عبد القادر''' ومع '''صلاح''' و'''صالح''' و'''فريد''' .. يتولى '''صلاح''' تقديم '''فريد''' و'''صالح''' إلى '''جمال''']<br /> <br /> '''جمال''': أهلا .. آسف لقد تأخر أصحابي .. أخشى أن يمنعهم شيء من الحضور.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [مداعبا] إذا لم تكن قد منعتهم فإنهم قادمون.<br /> <br /> '''جمال''': [إلى '''حسن'''] ألن تكف عني صاحبك؟<br /> <br /> '''حسن''': لم أستطع أن أكفه عن نفسي .. فكيف أكفه عنك؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': إن إحساسي لا يطمئنني .. ولكني .. <br /> <br /> '''حسن''': آه من إحساسك الذي لا أدري له سببا؟<br /> <br /> '''جمال''': دعونا الآن من إحساسك '''عبد القادر''' .. ولنعش في الواقع الذي نعلمه، هل ترون أن تتولوا أنتم الحكم ما دمتم جماعة لها برامجها؟<br /> <br /> '''صلاح''': لا إن هذا يضر بالحركة كلية .. إنه يؤلب عليها إنجلترا وأمريكا .. وروسيا أيضا.<br /> <br /> '''جمال''': صدقت .. إذا نرجئ إشرافكم في الحكم .. بل نرجئ إعلانكم أي تأييد علني لها عند قيامها .. ولتكن <br /> الحركة وطنية من الجيش وحده ... يشاركه ويؤيده الشعب بطبيعة الحال .. أليس كذلك ..؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': أهذه نصيحة أصدقائك الأمريكان؟<br /> <br /> '''جمال''': [في ضيق إني أقول ما أعتقده صوابا بغض النظر عن آراء من أتصل بهم لمصلحة الحركة.<br /> <br /> '''حسن''': أنا لا أقر '''جمال'''ا على رأيه.<br /> <br /> '''صلاح''': وأنا كذلك.<br /> <br /> '''عبد القادر''': أراكما ستقرانه على رأيه حتى تقعا في شراكه.<br /> <br /> '''حسن''': ماذا تعني؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': أنت تعلم ما أعني .. وإلا فأنت الغباء ذاته.<br /> <br /> '''حسن''': سامحك الله .. أنت تتهمني دائما بالغباء والذكاء معا.. ولست أدري أيهما تعني ..؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': لعلك ذكي في العقليات وحدها .. غبي في الإحساسات.<br /> <br /> '''جمال''': إنما تعنينا العقليات والواقع الملموس .. هذا الذي نتداول فيه .. أما الإحساسات الداخلية .. أي الغيبيات فإننا نتركها لك .. ول'''صلاح''' في بعض الأحيان.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [مقاطعا] لولا تعقله في كثير من الأحيان.<br /> <br /> '''جمال''': هلا نعود إلى أحاديثنا؟<br /> <br /> '''صالح''': ألا نفهم الموضوع أولا؟<br /> <br /> '''حسن''': ألم يشرح لكما '''صلاح'''؟<br /> <br /> [يدق جرس الباب .. يخرج '''عبد القادر''' بينما ينصرف '''صلاح''' في حديث لا يسمع مع '''صالح''' و'''فريد''' .. يسود الصمت <br /> الغرفة حتى يعود '''عبد القادر''' ومعه '''عبد الحكيم''' و'''كمال''' و'''سالم''' يسلمون ويجلسون]<br /> <br /> '''جمال''': [مخاطبا من حضر] إن الصحاب متفقون معنا تماما.<br /> <br /> '''سالم''': كغيرهم؟<br /> <br /> '''جمال''': لا .. لا بل هم مشاركون في كل شيء <br /> <br /> '''سالم''': ماذا تعني بقولك مشاركون في كل شيء؟<br /> <br /> '''جمال''': لا .. لا .. لست أعني ما جال بخاطرك، فهم مشاركون في العمل والتأييد فقط .. متفقون في الرأي .. واقفون على كل الأسرار .. أما الحكم فإنهم لا يريدونه.<br /> <br /> '''عبد القادر''': نعم .. نحن قوم مشاركون في الغرم لا الغنم.<br /> <br /> '''كمال''': وإذا كنت تعتبر الحكم غنما، فلماذا تعرضون عنه؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': هو غنم للبعض .. وغرم على البعض الآخر .. وهو لنا غرم لا نريده الآن.<br /> <br /> '''كمال''': لماذا وأنتم أصحاب مبادئ؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': مبادئنا تأتي بالتدريج .. يجب أن يمهد لها السبيل وإلا سقطت في اختبار قاس .. هذا فضلا عن أن الدنيا ستتألب على الحركة إن وصفت بأنها حركة إسلامية.<br /> <br /> '''جمال''': ألم أقل لك ذلك .. وها قد سمعتموه منهم.<br /> <br /> '''كمال''': أهو رأيهم أم رأيك أنت أقنعتهم به لمصلحة؟<br /> <br /> '''جمال''': بل رأيهم .. قالوه قل أن أقول لهم رأيي .. سلوهم إن لم تصدقوني .. ومع ذلك فلا زلت أرى أن مجيء '''صلاح''' وزيرا للداخلية من البداية سيطمئننا كثيرا من جانب البوليس.<br /> <br /> '''صلاح''': [في حدة] قلت لك مرارا لا .. فلا تعد إلى فتح هذا الموضوع.<br /> <br /> '''جمال''': [في نشوة] أسمعتم؟<br /> <br /> '''كمال''': نحن لن نحكم، وهؤلاء لن يحكموا .. وكلنا لا يرضى حكم الشيوعيين ولا [[مصر الفتاة]] ... فمن ذا يحكم إذن ..؟<br /> القدماء هم هم ..؟<br /> <br /> '''حسن''': ليحكم الشرفاء من القدماء حتى يأتي دور الجدد ..لم لا ..؟<br /> <br /> '''كمال''': علي ماهر تعني؟<br /> <br /> '''حسن''': لا بذاته .. ولكن بأوصافه .. أي شخص مثله.<br /> <br /> '''فريد''': الهلالي مثلا .. أم بركات ؟<br /> <br /> '''حسن''': الهلالي سيؤلف الحكومة القادمة بأمر ملكي .. فحسين سري سيستقيل أو هو استقال فعلا .. وبركات وارد إن قبل.<br /> <br /> '''سالم''': والسنهوري؟<br /> <br /> '''حسن''': إنه سياسي له لون حزبي واضح .. وإذا أخذنا حزبيا سابقا فالنحاس أولى ..<br /> <br /> '''جمال''': ماذا تقول .. النحاس ؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': إنه يساير منطق أصحابك .. فبهذا المنطق يكون النحاس أولى .. فهو زعيم له شعبيته بغير <br /> نزاع .. وإن كنا لا نؤيده.<br /> <br /> '''جمال''': إذا دعونا من الحزبين القدامي .. وليكن علي ماهر<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': أراك [[مصر]]ا على الفكرة التي أوحى إليك بها '''حسن'''.<br /> <br /> '''جمال''': أنا [[مصر]] على فكرة اقتنعت بها.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': وإن سرق منكم الحركة؟<br /> <br /> '''جمال''': لن يستطيع .. فهو عديم الشعبية.<br /> <br /> '''فريد''': إن من عيوبه أن وزراءه مجرد سكرتيريين له.<br /> <br /> '''جمال''': هذه إحدى مزاياه .. لأننا سنتفاهم مع شخص واحد فقط.<br /> <br /> '''كمال''': وهل وافق '''المستشار'''؟<br /> <br /> '''حسن''': سنسافر صباح الغد لنعرض عليه الأمر.<br /> <br /> '''كمال''': وإذا لم يوافق؟<br /> <br /> '''سالم''': الأمر قد أبرم، فلا محل لموافقة أو رفض .. سنحدد معنا ومن ليس معنا في وضوح.<br /> <br /> '''جمال''': [مقاطعا] هذه ليست عبارتك .. إنها عبارات المجنون.<br /> <br /> '''سالم''': [في حدة] قلت لك لا تصف أخي بهذا الوصف أمام الناس.<br /> <br /> '''جمال''': [في هدوء] إني أتكلم أمام شركاء لنا في أخطر موقف تعرضنا له .. أتستنكر أن أداعبك أمامهم؟<br /> <br /> '''سالم''': ولكن هذا يغضبه .. وأنت تعلم.<br /> <br /> '''جمال''': لن أقوله أمامه .. ولن تقوله أنت أيضا.<br /> <br /> '''حسن''': [متدخلا] أريد أولا أن أفهم رأي '''سالم'''.<br /> <br /> '''جمال''': لا عليك .. هذا رأيه وحده ... وأنت تعرف تماما ... أما نحن فمتفقون على أن لا نقدم على شيء <br /> قبل موافقتكم .. وأنا أعلم أن موافقتكم متوقفة على '''المستشار'''.<br /> <br /> '''حسن''': أخشى أن يكون هذا رأيك وحدك .. ولكن ما هو موقف أصحابك من رأي '''سالم'''؟<br /> <br /> '''صلاح''': [في ضيق] دعك من هذا الجدال يا '''حسن''' .. إن كلام '''جمال''' واضح .. فلا داعي لإثارة غبار بسبب رأي <br /> لواحد من زملائه، أنت تعلم مكانته في الحركة .. إنه مجرد فرد فيها.<br /> <br /> '''حسن''': بل هو رئيس مجموعة .. أليس كذلك يا '''جمال'''؟<br /> ومجموعته لها وزنها بسبب طبيعة عملها .. واتصالاتها أيضا.<br /> <br /> '''صلاح''': دعك من هذا الآن .. المهم ماذا تريدون الآن من القوم .. فإن وراءهم وورائي عمل هام يجب أن نفرغ له بعد أن ننتهي من الحديث معكم.<br /> <br /> '''حسن''': [متهكما] الحديث الفارغ معنا تعني؟<br /> <br /> '''جمال''': [في هدوء] لم يقل أحد لك ذلك .. إنها الخطوط السياسية التي سنلتزم بها .. فهاتوا ما عندكم .. <br /> أعني ما عند أصحابك يا '''حسن'''، فأنت قد ناقشت معك الأمر من قبل وآراؤك واضحة عندي.<br /> <br /> '''سالم''': بل لعلها متفقة أيضا مع آرائك.<br /> <br /> '''جمال''': صحيح أننا متفقان في كثير من الآراء .. ولذلك أريد اليوم أن أسمع غيره.<br /> <br /> '''سالم''': وهل آراء '''حسن''' متفقة مع آرائنا أيضا؟<br /> <br /> '''جمال''': بمقدار ما تتفق آرائي وآراؤكم .. كفى مناقشة يا '''سالم'''. ولنسمع الصحاب .. أريد أن أسمع منك يا أستاذ '''صالح'''.<br /> <br /> '''صالح''': فيما يختص بالأسلوب وبالأهداف البعيدة فإني من رأي '''صلاح''' الذي تعرفه والذي أتفق معك عليه... <br /> ولكن الذي يعنيني – من ناحية [[السياسة]] الخارجية- تدعيم الوحدة العربية لتصبح حقيقة واقعة .. فنحن أمة يمكن أن يكون لها وزن حقيقي .. وكذلك لا بد من الانفتاح على الدول [[الإسلام]]ية لنسعى إلى تكوين كتلة إسلامية فيما بعد .. ولعلك سمعت هذا الكلام من '''حسن''' .. لا شك أنه نقل إليك رأيي فيه.<br /> <br /> '''جمال''': لقد فعل .. ولكن اسمح لي يا '''صالح''' برأيي .. إن الكتلة [[الإسلام]]ية أو الانفتاح على الدول [[الإسلام]]ية باسم الأخوة في الدين أمر واجب أقرك عليه .. أقرك عليه كوسيلة مؤقتة للحصور على تأييد هؤلاء الملايين من الناس .. ولكنها لا تشكل عندي غاية ... إنها مرحلة .. أما العرب فلعلك تعرف رأيي فيهم، وأعتذر لأني أعرف عروبتك .. ولكني لا زلت أقول فيهم ذلك المثل المشهور (العرب جرب ... لا تقربهم).<br /> <br /> '''صالح''': [مقاطعا] أعوذ بالله .. أهذا مثل تقوله..؟<br /> <br /> '''سالم''': [متدخلا في سخرية] ويقول عربي بني مرة.<br /> <br /> '''جمال''': [في هدوء] إن ثقتي في عروبتي كثقتي في نسبك الشريف يا '''سالم'''.<br /> <br /> '''سالم''': [في حدة] أو تشك في ذلك؟<br /> <br /> '''جمال''': لقد شارككم فاروق الانتساب.<br /> <br /> '''سالم''': تدليسا.<br /> <br /> '''جمال''': ونحن لا ندري إلى أي مدى كان التدليس في الماضي .. المهم أننا [[مصر]]يون .. [[مصر]]يون .. وحسب .. هذا <br /> أمر لا نختلف فيه .. وإني وإن كنت حريصا على صلاتي وصيامي فلا شأن لهذا بالسياسة .. وإن كنت حريصا على انتسابي العربي .. ولكني لا أثق في العرب .. فهم أهل غدر.<br /> <br /> '''حسن''': [مصفقا] تحيا الشعوبية.<br /> <br /> '''سالم''': ما هي الشعوبية؟<br /> <br /> '''جمال''': أمر ستعرفه فيما بعد .. ولكن ثق بقولي .. إن العرب أهل غدر.<br /> <br /> '''صالح''': [في غيظ] ومن أهل الوفاء إذا؟<br /> <br /> '''جمال''': اليهود.<br /> <br /> الجميع: [فيما عدا '''صلاح''' و'''حسن''' اللذين يبتسمان] اليهود؟<br /> <br /> '''جمال''': [في إصرار وهو يبتسم] نعم ... اليهود أهل وفاء لذويهم ولمن يصاحبهم<br /> <br /> '''صالح''': أتنوي أن تصاحبهم؟<br /> <br /> '''جمال''': لا .. ولكني لا أنوي أن أحاربهم.<br /> <br /> '''فريد''': [في ضيق] أرانا على طرفي نقيض.<br /> <br /> '''حسن''': [متدخلا] إنه يمزح يا صحاب.<br /> <br /> '''فريد''': أهذا وقت مزاح؟<br /> <br /> '''حسن''': إننا ننام ثماني ساعات .. وهو لا يكمل ثلاثا .. أليس من حقه أن يسري عن نفسه بالمزاح وقت الجد...؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': [هامسا ل'''حسن'''] أشم في المزاح ريح جد ..[يرفع صوته مخاطبا '''جمال''']<br /> ما معلوماتك عن البهائية يا '''جمال'''؟<br /> <br /> '''سالم''': [متدخلا] ما البهائية؟<br /> <br /> '''جمال''': شيء ستعلمه فيما بعد .. لا تتعجل العلم بكل ما يقولون.<br /> <br /> '''سالم''': أراكم تتكلمون اليوم بالألغاز.<br /> <br /> '''جمال''': لقد اعتدنا ذلك .. فلا تشغل بالك بنا.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [في إصرار] لم تجبني على سؤالي يا '''جمال'''؟<br /> <br /> '''جمال''': [في هدوء] سأجيبك فيما بعد .. على انفراد.<br /> <br /> [صمت قصير يقطعه '''صالح''']<br /> <br /> '''صالح''': [كمن يكمل حديثا انقطع] هل أفهم من هذا أنك ترفض العمل ال[[مصر]]ي في المجال العربي؟<br /> <br /> '''جمال''': [في هدوء] هذا كلام تتحدثون فيه مع رئيس الوزراء القادم.<br /> <br /> '''صلاح''': [متدخلا في حدة] لا .. لا أسمح بهذا الرد أبدا .. نحن لا نعرف غيرك ... أنت تعد بما تقتنع به.<br /> <br /> '''جمال''': حتى إن اقتنعت .. فأنا أعمل في حدود قدرتي على إقناع غيري.<br /> <br /> '''صلاح''': [في ذات الحدة] بل في حدود وعدك .. هذا ما اتفقنا عليه. <br /> <br /> '''جمال''': [في تخلص] طبعا طبعا .. في حدود وعدي كما اتفقنا..<br /> ولكن ذلك بالنسبة إلى الغاية .. أما الآن ، فنحن في صدد [[السياسة]] العاجلة ..<br /> <br /> '''صالح''': أنا أقول تدريجيا ..<br /> <br /> '''جمال''': لك ذلك .. ولكني لا أعد بشيء إطلاقا بالنسبة للوحدة العربية .. سنلوح بالتعاون .. ولكني لا أستطيع أن آخذ الوحدة مأخذ الجد.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [متدخلا] هل ستأخذ مأخذ الهزل؟<br /> <br /> '''جمال''': [ في غيظ] لا .. بل مأخذ الدعاية الجادة إذا احتجنا إليها .. على كل .. ما وراءك يا أستاذ <br /> '''فريد'''؟<br /> <br /> '''فريد''': ليس ورائي غير الشباب والتعليم .. مزيدا من العلم النافع .. وكثيرا من التربية .. وشيئا من الجدية والاخشوشان للشباب .. هل يخالفني أحد في ذلك؟<br /> <br /> '''جمال''': لا ... بل كلنا معك .. ولكن، ماذا تعني بمزيد من العلم النافع .. أتقصد التعليم الديني؟<br /> <br /> '''فريد''': ماذا تقصد أنت بالتعليم الديني؟<br /> <br /> '''جمال''': مادة الدين التي تدرس في المدارس.<br /> <br /> '''فريد''': هذه مادة ضرورية، ولكنها تدرس بأسلوب يبغض الدين إلى أولادنا .. فلا شك في وجوب تغيير أسلوبها .. ولكن ليس هذا وحده ما قصدت من العلم النافع .. إنما قصدت كل علوم الدين والدنيا .. العلوم التي تنفع الناس .. [[الإسلام]] دافع إلى العلم .. كل علم ينفعنا ..<br /> <br /> '''جمال''': هذا رائع .. نحن متفقون إذا .. وأنت، ما وراءك يا '''عبد القادر'''؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': أنا سأتكلم بعد أن أسمع رأي '''المستشار''' .. إن كنت أكاد أعلمه سلفا كما قلت لكم .. ولكن الآن أريد أن أسمع أصحابك .. وبالمناسبة، أين معروف؟ لماذا لم يحضر معكم؟<br /> <br /> '''جمال''': [متدخلا بسرعة] معروف مريض اليوم .. ولكنه معنا في كل خطوة.<br /> <br /> '''عبد القادر''': إذا نسمع من حضر من أصحابك .. ماذا عندك يا '''كمال'''؟<br /> <br /> '''جمال''': '''كمال''' منكم .. لا يختلف معكم في رأي.<br /> <br /> '''كمال''': هذا صحيح ... كلنا بعضنا من بعض.<br /> <br /> '''عبد القادر''': وأنت يا أخ '''سالم''' .. ماذا عندك، وماذا عند أخيك؟<br /> <br /> '''سالم''': أما أنا فليس عندي إلا محاولة إقناع الشعب بحل عصري لمشكلة الجلاء ومشكلة السودان.<br /> <br /> '''حسن''': صارتا مشكلتين .. وكانت واحدة.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [غير ملتفت للمقاطعة] وما هو حلك العصري لهذه المشاكل؟<br /> <br /> '''جمال''': [متدخلا] إنه حلي أنا .. ويتفق معي فيه '''سالم''' .. سأبلغكم به فيما بعد .. لنسمع أولا آراء المجنون.<br /> <br /> '''سالم''': ألن تكف عن هذه الدعابة الثقيلة؟<br /> <br /> '''جمال''': عذرا .. فلتة لسان اعتدتها.<br /> <br /> '''سالم''': لعل '''جمال''' حدثكم عن رأي أخي في الإ'''صلاح''' الزراعي وتطهير أجهزة الدولة والسد العالي.<br /> <br /> '''جمال''': حدثت '''حسن''' في هذا .. وسمعت رأيه .. ولكن هذه كلها أمور تفصيلية تأتي فيما بعد.<br /> <br /> '''سالم''': لمجرد الإزعاج؟ لا ... سيكون الإعلان النأول مجرد مطالب عسكرية للجيش، حتى نضمن عدم تكاثر الأعداء علينا .. ألستم معي في ذلك؟<br /> <br /> '''حسن''': أنا معك .. لكني أعلق على آراء '''سالم''' فيما بعد.<br /> <br /> '''عبد القادر''': وأنت يا '''عبد الحكيم''' .. ماذا عندك؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': أنا سأنصرف إلى الجيش.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [ضاحكا] خلفا لخالك؟<br /> <br /> '''جمال''': لا .. بل ليكون الجيش في يد أمينة.<br /> <br /> '''حسن''': أو في يد مأمونة...!<br /> <br /> '''جمال''': ما الفارق؟<br /> <br /> '''حسن''': لا تتغابى حين تفهمني.<br /> <br /> '''عبد القادر''': كفاكما هذا الحوار الثنائي .. أما كفاكما ما أمضيتما من شهور فيه؟<br /> <br /> '''حسن''': أنا لا أشبع قط من حوار '''جمال'''.<br /> <br /> '''جمال''': [يكظم غيظه] ولا أنا .. من حوار '''حسن'''.<br /> <br /> '''حسن''': إذا .. أين الجانب الآخر منكم .. أين هو وما رأيه؟<br /> <br /> '''جمال''': ستعلمون رأيه فيما بعد .. ولكن لماذا تسأل وأنت تعلم <br /> <br /> '''حسن''': أريد أن يسمع إخواني منك شخصيا.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': ماذا تعني بالجانب الآخر منا؟<br /> <br /> '''حسن''': أعني الحمار .. والأحمر .. والعميل .. والجاسوس .. والحشاش ... ومن إليهم..<br /> <br /> '''كمال''': [في تعجب] ماذا تقول؟<br /> <br /> '''جمال''': [مقاطعا] إنه يهزل ... كفى هزلا يا '''حسن''' .. ستسافرون غدا، ونلقاكم بعد غد مساء بإذن الله .. <br /> إلى لقاء.<br /> <br /> [يخرج مع أصحابه .. يودعهم '''عبد القادر''' إلى الباب ويعود ليجد الجميع في صمت]<br /> <br /> '''عبد القادر''': ما رأيكم؟<br /> <br /> '''حسن''': لا أدري.<br /> <br /> === اليوم الثالث ===<br /> <br /> 21 [[يوليو]] [[1952]]<br /> <br /> <br /> ==== (1) في الفجر ====<br /> <br /> [ذات الغرفة .. يوم 21/7/[[1952]] فجرا ... الغرفة في ظلام .. يفتح الباب ويضاء النور .. القادم '''عبد القادر''' يليه '''صالح''' ف'''فريد''' ف'''حسن''' .. يدخلون والإرهاق باد عليهم جميعا، وإن كان '''فريد''' أ'''حسن'''هم حالا ... '''صلاح''' الذي كان نائما على الأرض في الغرفة يقوم من مكانه ويحيي القادمين قائلا]: <br /> <br /> '''صلاح''': حمدا لله على السلامة.. ماذا وراءكم .. ماذا قال '''المستشار''' يا '''حسن'''؟<br /> <br /> '''حسن''': لا أدري .. دعني أنام ، واسأل غيري.<br /> <br /> '''صلاح''': ما بالك متغير الوجه؟<br /> <br /> '''حسن''': لا شيء .. أريد أن أنام قبل أن أذهب إلى المحكمة في الصباح ... اتفقنا أن يروي لك '''فريد''' ما حدث <br /> .. وعلى كل فأمامنا وقت طويل .. و'''جمال''' لن يحضر إلا مساء.<br /> <br /> '''صلاح''': بل لقد حضر بالأمس ولعله يعود ثانيا، لأنه لن يبقى في بيته .. لقد جد لديه ما يستدعي استعجال ردنا وما يوجب معرفة رأي '''المستشار''' وما خشي معه أن يبيت في بيته.<br /> <br /> '''حسن''': ماذا جد لديه؟<br /> <br /> '''صلاح''': لقد عرض اسمه بالأمس على الملك كواحد من المتآمرين .. وبهذا اكتملت أسماء كل رؤساء حركة الضباط .. وكان آخرهم اسم '''جمال''' .. وقد يتم القبض عليهم.<br /> <br /> '''حسن''': وماذا قال الملك؟<br /> <br /> '''صلاح''': رفض القبض على أحد منهم حتى يكمل العدد 24 .. هكذا قال [[حسين سري عامر]] .. قال له: إنهم أربعة وعشرون شخصا .. فرفض الملك القبض على أحد منهم حتى تبلغ الأسماء في الكشف هذا العدد.<br /> <br /> '''حسن''': إن هذا الملك يسعى إلى حتفه.<br /> <br /> '''صلاح''': خير من أن نسعى إلى حتف أصحابنا.<br /> <br /> '''حسن''': إنه يسير مغمض العينين إلى قدر كأنه مكتوب عليه ..أن يفقد عرشه.<br /> <br /> '''صالح''': وعرش ابنه أيضا.<br /> <br /> '''صلاح''': واستقالت الوزراة .. والهلالي يشكل الوزارة الجديدة .. وسيأتي بالمراغي في الداخلية و[[سري عامر]] <br /> للحربية .. ستكون وزارة من الحاشية ..<br /> <br /> '''حسن''': الحاشية أكثر جنبا من غيرها .. لو جاء بالنحاس أو حتى بعلي ماهر لبقي ملكه .. ألست أقول لكم إنه يسعى إلى حتفه.<br /> <br /> '''صلاح''': المهم ماذا قال '''المستشار'''؟<br /> <br /> '''فريد''': قال إن الملكية إلى زوال .. ووافق على المبدأ مع بعض تحفظات.<br /> <br /> '''صلاح''': [منفعلا] أية تحفظات؟ ألم تقولوا له ما قلته لكم من أننا متفقون على أن هذه الحركة هي الخطوة الأولى للحركة الكبرى .. ألم تقولوا له إن '''جمال'''ا منا ..؟ ألم تقولوا له إنه أقسم على المصحف أن يعمل <br /> للإسلام .. أن يعمل للدعوة.؟<br /> <br /> [يرقد '''عبد القادر''' و'''حسن''' على الأرض في محاولة للنوم .. ويلقي '''صالح''' جسمه المرهق على أحد الكراسي في سبه إعياء .. ويجلس '''فريد''' بجوار '''صلاح''' المنفعل يحدثه]<br /> <br /> '''فريد''': قلنا له كل شيء .. ولكن يبدو أن آخرين يرون غير أريك. البعض يرى أن '''جمال'''ا خان عهده مع [[محمود لبيب]] رحمه الله.<br /> <br /> '''صلاح''': [في حدة] من قال هذا؟ إنه أكد لي ذلك العهد.<br /> <br /> '''فريد''': على انفراد .. ودون حضور ضباط من الجيش منا .. فلا أحد يشهد بذلك غيرك.<br /> <br /> '''صلاح''': ألا يسعى بذمتكم أدناكم؟ لقد قطعت معه عهدا.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [يرفع رأسه] وتحفظات '''المستشار'''؟<br /> <br /> '''صلاح''': على أي شيء تحفظ؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': [وهو يضع رأسه ثانية] سيجيبك '''فريد'''.<br /> <br /> '''فريد''': لقد كان يوما مرهقا .. لقد بدأنا مع وكأنه لا يعلم شيئا عن الموضوع .. عن '''جمال''' وصلتكم به ... ولولا أن '''حسن'''ا أكد لنا أنا كان ينقل إليه كل لقاء مع '''جمال''' وأصحابه منذ عام لعدنا إلى [[القاهرة]] فورا ... ولكننا آثرنا البقاء في [[الإسكندرية]] إلى المساء .. ورجعنا إليه فأنكر علينا أن نحدثه أمام أحد .. بل أن نحدثه كمجموعة ... وأخيرا قال: إذا كان الأمر قد أبرم فإننا لن نخونهم وسنؤيدهم وندعو لهم بالتوفيق ...ثم بالهداية بعد ذلك .. أما إذا كان الأمر لم يبرم بعد فإنه لا يثق في الانقلابات العسكرية .. و ...<br /> <br /> '''صلاح''': [مقاطعا] حتى لو كان الضابط الذي يقوم بالانقلاب العسكري منا ..؟<br /> <br /> '''فريد''': حتى لو كان منا ... ثم إنه لا يثق بأنه منا.<br /> <br /> '''صلاح''': ولكني أعتبره كذلك .. و'''حسن''' يشاركني الرأي ..<br /> <br /> '''حسن''': [دون أن يتحرك] و'''عبد القادر''' يخالفنا الرأي.<br /> <br /> '''صلاح''': وهل أبدى '''عبد القادر''' رأيه للمستشار؟<br /> <br /> '''فريد''': لا .. '''عبد القادر''' لم يتكلم .. ولكن '''المستشار''' حدثنا حديثا يشبه حديث '''عبد القادر''' لنا في الطريق إلى الإسكندرية .<br /> <br /> وبالمناسبة لقد عتب '''المستشار''' على '''حسن''' لأنه عاود الاتصال ب'''جمال'''.<br /> <br /> '''صلاح''': ألم يشرح له '''حسن''' ما يحدث؟ لقد كان الاتصال منه هذه المرة أيضا .. أنرفض ثم نواجه بالأمر الواقع..؟<br /> <br /> '''فريد''': لقد كان يفضل أن يتم الاتصال ب'''عبد الحي''' و'''عبد المنعم'''.<br /> <br /> '''صلاح''': [متسائلا] عن عدم ثقة بنا؟<br /> <br /> '''فريد''': لا .. إنه يثق فيكم، ولكنه يعتقد أن '''عبد الحي''' و'''عبد المنعم''' يعرفان '''جمال''' وأصحابه أكثر منكم.<br /> <br /> '''صلاح''': وماذا نفعل نحن؟ أنفرض عليه الاتصال بمن لا يريده منا؟ .. وكيف لنا ذلك؟<br /> <br /> '''فريد''': لعل مرجع عدم ثقة '''جمال''' فيهم أنهم يعرفونه جيدا .. هكذا يعتقد '''المستشار''' .. وقد لاحظنا في جلسة المساء كأنه على علم بقرب الحركة.<br /> <br /> '''صلاح''': [متسائلا] من أين يعلم؟<br /> <br /> '''فريد''': لم يقل .. ولكن حديثه يشير إلى علمه .. ويشير إلى أن مصدر علمه هو '''عبد الحي''' أو '''عبد الرحمن'''.<br /> <br /> '''صلاح''': لا أعتقد أن '''عبد الرحمن''' يمكن أن يفاتح '''المستشار''' في هذا <br /> <br /> '''فريد''': أنا أعني ب'''عبد الرحمن''' مجموعته .. أليس '''عبد الحي''' من مجموعته .... يمكن أن يكون هو ...<br /> <br /> '''صلاح''': يمكن .. كم أود أن ألقى حسين وحده ... لعلي أتحدث إليه في الأمر.<br /> <br /> '''فريد''': وما دخل حسين في الموضوع؟<br /> <br /> '''صلاح''': إنه عاقل وموثوق .. وهو يشرف على هذه المجموعات.<br /> <br /> '''صالح''': أيسلم له '''عبد الرحمن''' بالإشراف؟<br /> <br /> '''صلاح''': يستوي أن يسلم به أولا يسلم به .. إنه قرار '''المستشار'''.<br /> <br /> '''عبد القادر''': ولكنه قرار قصد به حل هذه المجموعات .. وهل يقبل '''عبد الرحمن''' ذلك؟<br /> <br /> '''صلاح''': عليه أن يقبل .. المهم .. دعونا من هذا الأمر .. ما هو قرار '''المستشار''' .. في رأيكم يا من <br /> قابلتموه دوني؟<br /> <br /> '''فريد''': لقد ألححنا عليك أن تكون معنا .. أو أن تذهب وحدك . ولكنك رفضت.<br /> <br /> '''صلاح''': يكفي '''حسن''' .. وقد كنت مشغولا .. ما هو القرار الآن .. فالرجل ينتظر، وقد يحضر بعد قليل..؟<br /> <br /> '''فريد''': القرار كما قلته لك من البداية إذا كان الأمر قد أبرم فهو يعد أن لا يخونه ويقبل أن يعاونه <br /> .. وإذا كان الأمر لا يزال تحضيرا لحركة يقوم بها هؤلاء أو غيرهم لحسابهم أو حساب الحركة الكبرى فهو ليس من هذا الرأي ... وخاصة أنه لا يثق في الانقلابات العسكرية ..<br /> <br /> '''صلاح''': إذا هو موافق على ما أبرمنا.<br /> <br /> '''فريد''': [في تعجب] أفهمت أنت مني هذا؟<br /> <br /> '''صلاح''': طبعا .. هذا واضح من قرار '''المستشار''' .. أليس كذلك يا '''حسن'''؟<br /> <br /> '''حسن''': دعني أنام حتى الصباح.<br /> <br /> '''صلاح''': [في عنف] ليس هذا وقت النوم .. الأمر جد وعاجل.<br /> <br /> '''حسن''': أنت أدرى باتفاقك مع '''جمال'''.<br /> <br /> '''صلاح''': بل أنت تعلمه أيضا .. وتعلم الكثير عن الموضوع .. فقل ريك بصدق كما عودتنا ولا تتهرب الآن ونحن في الموقف الحاسم.<br /> <br /> '''حسن''': [يجلس بادي الإرهاق ويتكلم بصوت ضعيف] أنا أشعر أن الأمر قد أبرم .. وأنهم مقدمون على الحركة بنا أو بغيرنا، ألم تقل: إن اسم '''جمال''' وصل إلى الملك .. إنه لن يتردد أن يضحي بأي شيء لتقوم الحركة .. لتنجح أو تخفق على يد غيره .. إن أمرا سيحدث .. ألست معي يا '''عبد القادر'''؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': أنا معك فيما قلته .. ولكن ما صلة هذا بقرار '''المستشار'''؟<br /> <br /> '''حسن''': كيف ... ألم يقل إنه يوافق إذا كان الأمر قد أبرم ..؟ أتشك في أنه أبرم فعلا ..؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': أبرم بسبب موقفك وموقف '''صلاح'''.<br /> <br /> '''حسن''': لا .. بل بسبب شخصية '''جمال''' .. أتنكر ذلك؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': نعم .. لشخصيته دخل كبير .. وخاصة في إقناعكما وإقناع غيركما.<br /> <br /> '''صلاح''': إذا، سأبلغ '''جمال'''ا ذلك حين يحضر .. سأنام في الداخل وأيقظاني عند حضوره .. [يهم بالخروج .. ينهض '''صالح''' قائلا]:<br /> <br /> '''صالح''': انتظر .. ألا ترى أنك تتصرف وحدك؟<br /> <br /> '''صلاح''': لا ... لقد اتفقنا .. وأنا أتصرف نباء على اتفاقنا وفهمي لقرار '''المستشار''' .. قد وضعت يدي في يده ولن أسحبها .. '''[يخرج]'''<br /> <br /> '''فريد''': إني مشفق مما يجري...<br /> <br /> '''حسن''': أخائف أنت؟<br /> <br /> '''فريد''': لا .. لست خائفا .. ولكن هل تثقون في هذا الرجل..؟<br /> <br /> '''حسن''': نعم.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [مقاطعا] نم يا '''حسن''' .. أو اذهب إلى بيتك لعلك تنام هناك .. أو على الأقل ترى وليدك <br /> الذي ولد صباح الأمس ولم تره .. ماذا ستسميه؟ له ستسميه انقلابا؟<br /> <br /> [صمت يقطعه '''عبد القادر''' بعد قليل وهو يدفع '''حسن''' بيده]<br /> <br /> '''عبد القادر''': ألن تقوم يا هذا ..؟<br /> <br /> '''حسن''': سأقوم ...<br /> <br /> [يدق الباب دقا خفيفا ثلاث مرات .. يقوم '''عبد القادر''' فيفتحه ، ويدخل '''جمال''']<br /> <br /> '''جمال''': [في لهفة] هل وافق '''المستشار'''؟<br /> <br /> [لا أحد يجيب .. يخرج '''عبد القادر''' ويعود فورا مع '''صلاح''' الذي ينتحي ناحية '''جمال''' .. يتهلل وجه '''جمال''' ثم يقول]<br /> <br /> '''جمال''': إذا وافق '''المستشار''' .. الحمد لله .. [لا أحد يجيب] '''جمال''' مواصلا كلامه ... سأذهب الآن، وسأعود في المساء .. لن أكون في بيتي إذا جد أمر قبل المساء سأتصل بك يا '''حسن''' .. سيحضر '''عبد الحكيم''' وكما هنا في المساء .. إن هذا الخبر سيشجعهما حقا .. إلى اللقاء.<br /> <br /> '''حسن''': [ناهضا] سأذهب إلى بيتي ثم إلى المحكمة .. وأراكم في المساء.<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا .. بل احضر إلى هنا ظهرا ... وأطفئ النور قبل أن تخرج.<br /> <br /> ['''حسن''' يطفئ النور ويخرج]<br />  <br /> <br /> ==== (2) في المساء ====<br /> <br /> [ذات الغرفة عند الغروب .. '''جمال''' و'''حسن''' يجلسان متجاورين على أريكة .. يحتسيان قهوة ويدخنان .. ليس معهما أحد في الغرفة .. صمت يقطعه '''جمال''' قائلا]<br /> <br /> '''جمال''': إذا .. وافق '''المستشار'''.<br /> <br /> '''حسن''': [يتثاءب ولا يجيب]<br /> <br /> '''جمال''': ما لك لا تجيب؟<br /> <br /> '''حسن''': ألم تسأم هذا السؤال والإجابة عليه؟<br /> <br /> '''جمال''': لقد كان يستطيع أن يبيعنا للملك، وأن يقبض الحكم ثمنا.<br /> <br /> '''حسن''': ليست الخيانة من خلقه.<br /> <br /> '''جمال''': هذا صحيح إنه رجل واضح وصريح، ولكنه عنيد .. هكذا يقولون ..<br /> <br /> '''حسن''': عنيد فيما يراه حقا... أو إن شئت الدقة فهو صلب في الحق. لين أمامه.<br /> <br /> '''جمال''': أراك تحبه؟<br /> <br /> '''حسن''': طبعا ..إنه يستحق الحب.<br /> <br /> '''جمال''': ألم يكن من الخير أن تختاروا شابا من الجماعة بدلا عنه؟ القاضي مثلا إذا شئتم المظهر الهادئ<br /> <br /> '''حسن''': لا .. لم يكن يصلح سواه لما واجهنا من أحداث .. ولما سنواجه فيما أعتقد.<br /> <br /> '''جمال''': أحداث الحكم تعني؟<br /> <br /> '''حسن''': إنه يرفض الحكم كما قلت لك مرارا بانقلاب أو بغير انقلاب.<br /> هذا أمر يحتاج إلى تحضير حتى لا تكون فورة سرعان ما تنطفئ.<br /> <br /> '''جمال''': [في شبه همس] إذا سنقوم بالحركة غدا... بعد منتصف الليلة القادمة .. وستكون حركة الثالث <br /> والعشرين من [[يوليو]] ... ولكن قد نتأخر للضرورة أيام.<br /> <br /> '''حسن''': [[يوليو]] شهر الثورات .. [[الثورة]] الفرنسية .. واستقلال أصدقائك الأمريكان.<br /> <br /> '''جمال''': إن الشعب ال[[مصر]]ي في رخاء .. وقد أثبت التاريخ لي أن هذا الشعب يثور أو يؤيد الثورات وهو في رخاء ... أما إذا شغل بضيق الحال وشح الرزق انشغل عن [[الثورة]].<br /> <br /> '''حسن''': أتعني أنك ستحرمه رخاء الحال لتضمن بقاءه تحت سيطرتك؟<br /> <br /> '''جمال''': لا .. لا طبعا ... لم أقصد ذلك .. يا لك من خبيث في تحليل أقوالي.<br /> <br /> '''[يضحكان]'''<br /> <br /> '''جمال''': [مواصلا الحديث] في هذا الشهر منذ أربع سنوات كنت أفكر في الأمور .. كنت أجلس بانتظام مع الضابط اليهودي المقابل لي في الجبهة.<br /> <br /> '''حسن''': أكنت تأنس بالجلوس إليه يا '''جمال'''؟<br /> <br /> '''جمال''': ما معنى تأنس .. لقد كنت أستفيد.<br /> <br /> '''حسن''': أجل .. الفائدة هي التي تهمك.<br /> <br /> '''جمال''': وهل الفائدة حرام؟<br /> <br /> '''حسن''': الفائدة الحلال حلال...<br /> <br /> '''جمال''': كان واسع المعلومات ... لقد استفدت منه كثيرا في تفكيري وتخطيطي.<br /> <br /> '''حسن''': هل أحببته رغم عداوتك له؟<br /> <br /> '''جمال''': أنا ما كرهته ... أنا لا أكره إلا من يحاول قتلي.<br /> <br /> '''حسن''': ألم يحاول قتلك؟ ألم تكونا في قتال؟<br /> <br /> '''جمال''': لا .. لم يحاول أبدا .. وعلى كل فأنت تعلم أني ما حاولت قتالا طوالي وجودي في '''[[فلسطين]]''' .. إنما فعل ذلك أمثال نجيب، و'''عبد الحكيم''' ، و'''كمال''' ، ومعروف ، و'''عبد المنعم'''، و[[أحمد عبد العزيز]]، أما أنا .. فأنت تعرف رأيي في العواطف والبطولات.<br /> <br /> '''حسن''': [محاولا تغيير الموضوع] وما أخبارك مع أصدقاء موريس؟ <br /> <br /> '''جمال''': ألن تكف عن هذا التغيير؟ لقد دخلت الخلايا الشيوعية لأستفيد منها .. لأتعلم جديدا ، وقد أخذت منهم ولم أعطهم شيئا.<br /> <br /> '''حسن''': أنت دائما تأخذ ولا تعطي.<br /> <br /> '''جمال''': [هامس] طالما أعطيت ولم آخذ <br /> <br /> '''حسن''': وكيف أصدقاؤك العملاء؟<br /> <br /> '''جمال''': العملاء .. الحشاشون .. الجواسيس .. الشيوعيون .. [[مصر الفتاة]] .... [[الوفد]]يون .. كل هؤلاء معي .. أو هم على الأقل ليسوا ضدي .. إنهم يفيدونني عند اللزوم .. كلهم ... مطمئن إلي مباشرة أو بالواسطة .. ألم تقرأ كتاب الأمير بعد؟<br /> <br /> '''حسن''': قلت مائة مرة إني قرأته.<br /> <br /> '''جمال''': آه ... صحيح.. لقد قلت لي ذلك .. ولكن لماذا لم تلخصه لنا فيما لخصت من كتب؟<br /> <br /> '''حسن''': ألم تر أن لا يكون كل من معك ميكيافيليا؟ يكفي واحد؟ <br /> <br /> '''جمال''': صدقت ... كم نصحت '''عبد الحي''' و'''عبد المنعم''' ومعروف بقراءته ولكن يبدو أنهم لم يفعلوا .. وإلا لكان لهم اليوم شأن آخر ..<br /> <br /> '''حسن''': لقد قرأته أنا .. ولا يزال شأني كما هو؟<br /> <br /> '''جمال''': أنت لست ضابطا في الجيش .. ثم أنت لم تقتنع بكل ما فيه.<br /> <br /> '''حسن''': وهل أنت ضابط في الجيش حقا .. كان رائعا أن تكون سياسيا.<br /> <br /> '''جمال''': سأكون ... إنما الجيش وسيلة.<br /> <br /> '''حسن''': تبررها الغاية.<br /> <br /> [يضحكان]<br /> <br /> '''حسن''': [مواصلا] وماذا فعلت مع رشاد؟<br /> <br /> '''جمال''': سنبلغه قبل التحرك .. سيقوم '''سالم''' بذلك .. فإن خرج معهم كان منا .. وإلا اعتقلناه.<br /> <br /> '''حسن''': ونجيب ...؟<br /> <br /> '''جمال''': سيعلم بعد الحركة .. وسيكون الواجهة .. وسيلقي '''أنور''' البيان الأول في الإذاعة .. وسيتحرك '''يوسف''' و'''شديد''' و'''شوقي''' .. ومعروف طبعا .. وسيكون معهم من لنا في المواقع .. [يخفض صوته] وسأحتاط لأمري.<br /> <br /> '''حسن''': دائما تحتاط لأمرك ... فأنت كما تقول دائما لست عسكريا في أعماقك .. ولكن كيف ستحطاط؟<br /> <br /> '''جمال''': سأبقى في الكلية بالملابس المدنية .. وسيكون '''عبد الحكيم''' معي.<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا] ولكن '''عبد الحكيم''' عسكري في أعماقه..<br /> <br /> '''جمال''': ولكني أريد أن أجنبه البداية .. لا تنسى قرابته بحيدر، وهذه القرابة التي أوغرت صدر الملك حين علم أنه من الضباط الأحرار.<br /> <br /> '''حسن''': ألا يزال صاحبك حسين سري عامر يوغر صدر الملك على حيدر؟<br /> <br /> '''جمال''': إن أمله أن يخلفه .. وقد فعل تقريبا.<br /> <br /> '''حسن''': وسيخسر المتسابقان .. وتخلفهما أنت.<br /> <br /> '''جمال''': بل يخلفهما '''عبد الحكيم''' ... أما أنا، فلا .. أنا سألبس جلبابي وأعود إلى قريتي.<br /> <br /> '''حسن''': اخدع غيري بمسألة الجلباب والقرية ..<br /> <br /> [يضحكان .. ويدخل '''عبد القادر''']<br /> <br /> '''عبد القادر''': أراكما تضحكان؟<br /> <br /> '''حسن''': إنما كنا نتناجى في انتظار القادمين.<br /> <br /> '''عبد القادر''': ما أطول نجواكما .. كأن لم تختلفا بعد ..<br /> <br /> '''جمال''': نحن لن نختلف أبدا.<br /> <br /> '''عبد القادر''': بل قل لم تختلفا إلى الآن ..<br /> <br /> '''جمال''': ولن نختلف بعد الآن ..<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا تجزم بالمستقبل كيف يكون ... قد تختلفان لأهون الأسباب <br /> <br /> '''جمال''': [في استنكار] أنحن نختلف .. لماذا ...؟ أنحن نختلف يا '''حسن'''؟<br /> <br /> '''حسن''': لا أظن، آمل أن لا نختلف حين تأتيك السلطة.<br /> <br /> '''جمال''': السلطة .. لن تكون السلطة لي ولا لك .. ستكون للشعب.<br /> <br /> '''حسن''': دع الشعب وشأنه .. فأنت تعلم رأيي في الشعار.<br /> <br /> '''جمال''': ما أقساك على الشعارات.<br /> <br /> '''حسن''': أو تؤمن بها أنت؟<br /> <br /> '''جمال''': لا .. ولكني أؤمن بجدواها!!<br /> <br /> '''حسن''': أنت تستفيد منها .. كما تستفيد من كل شيء.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [مصفقا] اختلفتما والحمد لله ..<br /> <br /> '''جمال''': لا .. لم نختلف والحمد لله .. [مغيرا الحديث] لقد تأخر القوم.<br /> <br /> '''عبد القادر''': '''صلاح''' هنا، عنده ضيوف في الغرفة المجاورة.<br /> <br /> '''جمال''': [في تعجب] ضيوف؟ من عنده؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': [يهز كتفيه ولا يجيب]<br /> <br /> '''جمال''': [في إصرار] أرأيتهم؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': [في هدوء] وهب أني رأيتهم.<br /> <br /> '''جمال''': أتعرفهم؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': وهب أني أعرفهم ولا أريد أن أقول .. ما وجه إصرارك؟ أسأل '''صلاح'''ا حين تلقاه.<br /> <br /> '''جمال''': أنت هكذا دائما.<br /> <br /> [يدق جرس الباب .. ويخرج '''عبد القادر''' ويعود ومعه '''عبد الحكيم''' و'''كمال''' .. يسلمان متهللي الوجه]<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': أصحيح أن '''المستشار''' وافق؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': انتظر حتى يحضر '''صلاح''' ويقول لك.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': حتى موافقة '''المستشار''' لا بد أن تبلغ رسميا عن طريق '''صلاح'''؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': ألم يبرم صاحبكم معه اتفاقا على انفراد؟<br /> <br /> '''كمال''': أي اتفاق؟<br /> <br /> '''جمال''': [مضطربا] ستعلم به في اجتماع الليلة عندي.<br /> <br /> '''حسن''': أين '''صالح''' و'''فريد'''؟ هل عادا إلى منزليهما؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا .. إنهما نائمان في الداخل .. لم يعد أحد إلى منزله منذ بدأت لقاءاتنا هنا ... ولا <br /> أدري متى تنتهون، ويعود كل منكم إلى بيته وتتركوني وشأني.<br /> <br /> [يفتح الباب ويدخل '''صلاح''' ... ويقوم '''عبد الحكيم''' و'''كمال''' للقائه]<br /> <br /> '''صلاح''': أهلا بالأحبة.<br /> <br /> '''كمال''': [وهو يحتضنه] أهلا بالحبيب .. ما وراءك .. هل وافق '''المستشار'''؟<br /> <br /> '''صلاح''': وافق ..<br /> '''كمال'''ك ما مدى موافقته ..؟<br /> <br /> '''صلاح''': كل الموافقة .. نموت معكم في قتال إذا اقتضى الحال.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': الحمد لله .. إذا نترككم الآن .. فما جئنا إلا لنسمعها منكم. فإلى لقاء بعد الحركة .. هيا <br /> يا '''جمال'''.<br /> <br /> '''صلاح''': هلا بقيت لحظة يا '''جمال''' ... إني أريدك في أمر مهم.<br /> <br /> '''جمال''': اسبقاني أنتما .. وسألحق بكما.<br /> <br /> [يخرج '''عبد الحكيم''' و'''كمال'''، يودعهما '''عبد القادر''' إلى الخارج ويعود .. بينما يجل يجلس '''صلاح''' بجوار '''جمال''']<br /> <br /> '''صلاح''': أتدري من معي في الغرفة الأخرى؟<br /> <br /> '''جمال''': رفض '''عبد القادر''' أن يقول لنا.<br /> <br /> '''صلاح''': '''عبد الرحمن''' و'''عبد الحي''' .. ومعهما حسين.<br /> <br /> '''جمال''': [مقاطعا في استغراب] هل أبلغتهم أني هنا؟<br /> <br /> '''صلاح''': لا .. وإن كانت سيارتك ليست بعيدة عن بابا البيت كثيرا كما عودتنا أن تفعل.<br /> <br /> '''جمال''': إنها أمام المنزل المجاور .. وماذا يريدون؟<br /> <br /> '''صلاح''': إنهم يعلمون أن حركة في الجيش وشيكة الوقوع .. يسألونني عن ذلك.<br /> <br /> '''جمال''': وهل قلت لهم شيئا؟<br /> <br /> '''صلاح''': لا .. لقد أحلتهم على '''المستشار'''، يسألونه إن شاءوا..<br /> <br /> '''جمال''': '''حسن'''ا فعلت .. فأنا لم أقل لهم شيئا..<br /> <br /> '''صلاح''': إذا قال لهم غيرك .. فهم يعلمون كل شيء فيما يبدو ..<br /> <br /> '''حسن''': [متدخلا] ولماذا لم يبلغ حسين؟<br /> <br /> '''صلاح''': لو جاء حسين وحده أو مع '''عبد الحي''' دون '''عبد الرحمن''' لقلت لهما ..<br /> <br /> '''جمال''': إياك أن تبلغ '''عبد الرحمن'''.<br /> <br /> '''صلاح''': إني أشعر أن '''عبد الرحمن''' أكثرهم علما بالأمر .. إن كل عامل في الظلام داخل الجيش يعلم به.<br /> <br /> '''جمال''': كيف؟<br /> <br /> '''صلاح''': ستعلم فيما بعد .. وعلى كل فلك أن تنصرف الآن قبل أن يخرجوا.<br /> <br /> [يخرج '''صلاح''' ليعود إلى ضيوفه]<br /> <br /> '''جمال''': هل تبيت في منزلك الليلة القادمة يا '''حسن''' .. افعل أرجوك. لأني سأتصل بك تليفونيا أول شيء بعد <br /> دخولنا إدارة الجيش إن نجحنا .. لا تنس عند ذاك أن تذهب أو ترسل أحدا إلى بيتي لتطمئن أهلي .. وإذا <br /> لم ننجح فستتصل بك سيدة .. وتقول إنها تحية ... اسمع منها وحاول إنقاذي .. إلى لقاء وادع لنا.<br /> <br /> '''عبد القادر''': لماذا يجمع '''صلاح''' بين الطرفين في غرفة؟ ليتهم حضروا دون '''عبد الرحمن'''... <br /> <br /> == الفصل الثاني ==<br /> <br /> ثلاثة أيام تالية<br /> <br /> === اليوم الأول ===<br /> <br /> 23 [[يوليو]] [[1952]]<br /> <br /> [قبل الغروب، غرفة استقبال ذات أثاث مذهب مما جرت عادة متوسطي الناس في [[مصر]] أن يكون ضمن جهاز زواجهم. منضدة مستطيلة أمام أريكة طويلة، ويجلس عليها '''جمال''' و'''حسن''' وكلاهما بالبنطلون والقميص .. ويجلس '''عبد القادر''' على كرسي مجاور لهما .. يستمر الجالسون في حديثهم]<br /> <br /> '''جمال''': لقد ارتاح أهلي لهذه الطمأنينة التي وصلتهم مبكرا .. وإن كان أزعجهم الطرق على الباب في مثل <br /> ذلك الوقت .. حتى قبل إعلان نبأ الحركة في الراديو .. اشكر لي ذلك الشاب .. وأرجو أن أن يكون أحد من سيتولون حراسة بيتي هذه الأيام، فأنا متفق مع '''صلاح''' على وجوب الاحتياط إلى أن أنتقل إلى منزل آخر .. ولا بد من الاطمئنان إلى من نختارهم لذلك.<br /> <br /> '''عبد القادر''': سيكون '''إبراهيم''' أحدهم كما طلبت ..على كل سيكونون ثمانية يتناوبون ... اثنان كل ست ساعات .. وهو مسلحون طبعا، فلا تسمح لأحد الجنود أن يتعرض لهم.<br /> <br /> '''جمال''': لا ... اطمئن من هذه الناحية .. ولكن ما لهذا الموضوع أردت لقاءكم .. وبالمناسبة لم لم تحضرا إلى إدارة الجيش كما طلبت منكما أول الأمر.<br /> <br /> '''حسن''': إجراءات الدخول، لا نريد أن نتعرض لها .. وي'''حسن''' أن يكون معنا تصريح بالدخول إن شئت أن نلقاك هناك.<br /> <br /> '''جمال''': سأرسل لك الليلة التصريحين إلى مكتبك.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [مقاطعا] أرسل تصريحا واحدا ل'''حسن''' .. أما أنا فلن ألقاك إلا في منزلك أو أحد منازلنا.<br /> <br /> '''جمال''': لماذا؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': أنت هناك مشغول .. و ... وشبه حاكم .. وأنا لا أحب أن أزيد مشاغلك ، ولا أميل إلى مقابلة الحكام.<br /> <br /> '''جمال''': يا لك من شخص غريب الأطوار.<br /> <br /> '''حسن''': هو هكذا .. لا تتعب نفسك معه .. المهم الآن، فيم أردت لقاءنا.<br /> <br /> '''جمال''': آه .. أردت أن اطمئن إلى أن لا يغادر '''المستشار''' [[الإسكندرية]] هذه الأيام .. وأن لا يصدر أي بيان تأييد للحركة .. فأنتم تعلمون أن هذا يضر بنا .. وليكن الأمر كما اتفقنا عليه.<br /> <br /> '''عبد القادر''': '''المستشار''' – كما اتفقنا – لن يغادر [[الإسكندرية]] إلا بعد أن نخطره .. ويمكنك أن تلقاه بعد حضوره.<br /> <br /> '''جمال''': طبعا يهمني جدا أن ألقاه .. لقد كنت أخشى فقط أن يستقل برايه فيحضر .. أو يعلن تأييد الحركة، أو يطالب بعزل الملك .. فيكشف بذلك حقيقة حركتنا ...<br /> <br /> '''عبد القادر''': '''المستشار''' أعقل من ذلك .. وعلى كل فثق أنه لن يصدر بيان تأييد أبدا.<br /> <br /> '''جمال''': [في تعجب] أبدا ... ما تعني؟ حتى بعد أن تستقر الأوضاع؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': حتى بعد أن تستقر الأوضاع .. قد يصدر بيان نصيحة أو توجيه لكم .. لا أكثر من ذلك.<br /> <br /> '''جمال''': آه ... فهمت ... أهلا بتوجيهه ونصحه ... إنه أخونا الأكبر.<br /> <br /> '''عبد القادر''': أستأذن في الانصراف الآن فأنا على موعد لا أريد أن أتأخر عنه .. و'''صلاح''' لن يحضر إليكم اليوم .. فهو مشغول جدا.<br /> <br /> '''جمال''': [ينظر في ساعته] وأنا مضطر أن أعود إلى إدارة الجيش بعد نصف ساعة على الأكثر .. ألا يبقى معي '''حسن''' قليلا؟<br /> <br /> '''عبد القادر''': هنيئا لك به.<br /> <br /> [يتجه إلى الباب، ويذهب معه '''جمال''' ليودعه .. ويعود فيجلس مكانه]<br /> <br /> '''جمال''': هناك أمر أريد أن أقصه عليك .. لقد حضر إلي صباح اليوم معروف و'''عبد المنعم''' و'''عبد الحي''' .. [يصمت]<br /> <br /> '''حسن''': وبعد؟<br /> <br /> '''جمال''': غريب شأن معروف هذا .. أتعلم أن الضباط رفضوا التحرك بالأمس ما لم يكن معروف حاضرا معهم؟ ومعروف كان مريضا كما تعلم، فاضطررنا إلى نقله بملابس نومه إلى الثكنة .. ولولا ذلك ما تحرك أغلب الضباط..<br /> <br /> '''حسن''': [ساخرا] أنقلته أنت إلى الثكنة؟<br /> <br /> '''جمال''': [ضاحكا] لا .. لا .. وأنا و'''عبد الحكيم''' كنا في الكلية حين عثر علينا يوسف .. أخذنا إلى إدارة الجيش.<br /> <br /> '''حسن''': [يضحك هو الآخر] وهكذا صرتما بطلين بالنقل...<br /> <br /> '''جمال''': التدبير أهم من التنفيذ .. أليس كذلك؟<br /> <br /> '''حسن''': ما علينا .. المهم فيم جاءك الصحاب؟<br /> <br /> '''جمال''': آه .. نعم .. جاءني معروف بطريقته المعهودة .. هادئا صريحا دمثا .. قال لي إنه لا بد من وجود واحد على الأقل من الهيئة في لجنة الضباط التي ستسمى فيما بعد مجلس قيادة [[الثورة]] .. وقال في صراحة إنه لا يعتقد أني أرغب في مشاركته هذه المسئولية لأننا رغم صداقتنا لا أحب العمل معه، وهو على كل لا يريد أن يترك عمله العسكري في الجيش .. ولذلك فهو يرشح '''عبد المنعم''' فهو أيسر تفاهما معي من ناحية .. وهو أكثر تمثيلا للهيئة من ناحية أخرى .. وإلا فهناك '''عبد الحي''' وإن كان '''عبد المنعم''' أولى ، فهو من أوائل المؤسسين للضباط الأحرار.<br /> <br /> '''حسن''': كلام معقول .. وإني أفضل '''عبد المنعم''' أيضا إن اقتصر الاختيار على واحد.<br /> <br /> '''جمال''': لقد قلت له إني لا أملك الفصل في هذا الأمر، لأن الرأي فيه للجنة [[الضباط الأحرار]] القائمة عند [[الثورة]] ... وبهذا تخلصت من إحراجه .. لقد اضطررت أن أقول لهم إنهم كانوا في بيت '''عبد القادر''' عند وجودي .. أتذكر ..؟<br /> <br /> '''حسن''': مخطئ أن تقول ذلك بعد أن وعدت '''صلاح''' بغيره.<br /> <br /> '''جمال''': مخطئ أم مصيب، المهم أني تخلصت من الإحراج.<br /> <br /> '''حسن''': فيم أحرجك معروف، إنه عرض كريم من رجل كريم، تعرف قدره، ولا تنكر فضله عليك في عراق منشية.<br /> <br /> '''جمال''': أنا لا أنكر ما قام به ولكنه كان يريد بعمله وجه ربه .. وكفاه هذا ..<br /> <br /> '''حسن''': لست أفهم ..<br /> <br /> '''جمال''': اسمع يا '''حسن''' .. لا يجوز أن يضم هذا المجلس منتميا أو ذا شعبية في الجيش.<br /> <br /> '''حسن''': لماذا؟<br /> <br /> '''جمال''': المنتمي سيستند إلى الهيئة المنتمي إليها .. وذو الشعبية في الجيش سيلزمنا بما لا نرضى استنادا إلى شعبيته.<br /> <br /> '''حسن''': آه ، فهمت .. ولذلك يخرج ثروت و'''عبد المنعم''' و'''عبد الحي''' لانتمائهم .. ويخرج رشاد ومعروف لشعبيتهما في الجيش .. وأي شعبية أكبر من أن لا تخرج الثكنة إلا ومعروف يرقد فيها، ولكن ، قل لي .. كيف قبلت دخول خالد رغم انتمائه و'''عبد الحكيم''' رغم شعبيته في الجيش؟<br /> <br /> '''جمال''': خالد غير منتم .. لقد أخرجته معي .. إنه ذكي .. ذو ثقافة اشتراكية تنفعنا ولا تضرنا .. لكنه غير منتم كما قلت لك .. أما '''عبد الحكيم''' فشعبيته تنفعنا لأنه لن يفعل شيئا ضدي.<br /> <br /> '''حسن''': ألا تخشى أن تصبح لنجيب شعبية.<br /> <br /> '''جمال''': نجيب والد لنا كبرت سنه .. إنه رمز لحركتنا في مرحلتها الأولى ومع ذلك فنحن نحتاط له دائما.<br /> <br /> '''حسن''': [ساخرا] ما رأيك في انتمائك أنت ؟<br /> <br /> '''جمال''': أنا وارث الحركة التي أنتمي إليها وتنتمي أنت إليها .. بعد تطورها .. أنا شيء آخر ..<br /> <br /> '''حسن''': كأني سمعت كلاما كهذا من قبل .. من '''عبد الرحمن''' منذ أقل من عامين.<br /> <br /> '''جمال''': '''عبد الرحمن''' انتهى زمنه ... إنه يعيش في ماض.<br /> <br /> '''حسن''': وأنت تعيش في الواقع .. وعلى أي نحو أنت الحركة التي ينتمي إليها مثلي.<br /> <br /> '''جمال''': أنا فهمها الصحيح .. لا يجوز أن تسفر بوجه ديني إلا بمقدار ما يفيدنا ذلك .. أنا الفهم السياسي المناضل الذي يقبله مثلك من العقلاء .. أما الأغبياء فلا يجوز أن نقيم لهم وزنا أكثر من الهتاف والتصفيق .. والرضى بما نعمل.<br /> <br /> '''حسن''': وما تنوي أن تفعل مثلا؟<br /> <br /> '''جمال''': الملك نعم ... ذكرتني إياه..<br /> <br /> '''حسن''': أكنت قد نسيته ؟<br /> <br /> '''جمال''': لا تحاسبني على عباراتي .. أقصد ذكرتني أن أروي لك ما حدث معه .. لقد خضع لنا ... قبل استقالة الهلالي، وعين علي ماهر كما طلبنا ... وسيعين نجيب قائدا عاما للجيش .. ولكن ليس هذا كله هو المهم .. المهم أنه سعى إلى نهايته إلى خاتمة ملكه .. لقد كان في قصر المنتزه عندما علم بالانقلاب، فركب سيارته ومعه زوجته وابنه، واتجه فورا إلى قصر رأس التين، إلى حيث كان جده إسماعيل حين ترك البلاد متنازلا عن العرش .. لقد كانت معسكرات مصطفى باشا في طريقه .. و[[الإسكندرية]] ليست معنا كما تعلم .. ولو أنه دخلها ومعه زوه وابنه لتغير الوضع .. كان قد أثار عواطف من هناك .. وكان علينا أن نحارب زملاءنا .. إنه أعفانا من ذلك .. والليلة تتحرك قواتنا آمنة إلى [[الإسكندرية]] سيكون '''عبد المنعم''' هو المسئول عن حصار فاروق في قصر رأس التين.<br /> <br /> '''حسن''': [كالساهم] صحيح أن الرجل يسعى إلى قدر آمن به.<br /> <br /> '''جمال''': ماذا تقول؟<br /> <br /> '''حسن''': أقول إنكم قد نجحتم.<br /> <br /> '''جمال''': يرى البعض أن نحاكمه ... ويرى المجنون أن نقتله.<br /> <br /> '''حسن''': هذه سخافات دعك منها .. إنه سيتنازل عن العرش.<br /> <br /> '''جمال''': وأنا أرى رأيك وسأصر عليه و... ومستر كفري يطالب صراحة بضمان حياة الملك وأهله.<br /> <br /> '''حسن''': بغض النظر عن أنه رأي مستر كفري .. فإياك أن تبدأ حركتك بدم ... فالدم لا ينسى في بلادنا .. <br /> أتركك الآن، وعد أنت إلى إدارتك .. وألقاك هناك إن لزم الأمر .. اذكر جيدا، إياك وسخافات أصدقائك.<br /> <br /> [يتصافحان ويخرج '''حسن''' من الباب]<br /> <br /> === اليوم الثاني ===<br /> <br /> 26 [[يوليو]] [[1952]]<br /> <br /> [ظهر يوم 26/7/[[1952]] قاعة اجتماعات في إدارة الجيش بمنشية البكري ... في جانب منها منضدة اجتماعات كبيرة حولها مقاعد ... وفي الجانب الآخر بعض المقاعد والأرائك الجلدية .. '''جمال''' و'''حسن''' يجلسان على مقعدين متجاورين يدخنان ويحتسيان القهوة ... ويتحدثان]<br /> <br /> '''جمال''': وهكذا تم كل شيء بسلام .. والحمد لله.<br /> <br /> '''حسن''':إذا، تنازل الملك؟<br /> <br /> '''جمال''': بهدوء .. لم يحدث شيء على الإطلاق إلا تلك الرصاصات التي أطلقها '''عبد المنعم''' وكتيبته على القصر ... وهكذا رضي فاروق أن يسافر اليوم .. في السادسة مساء اسمع الراديو .. [يضحك]<br /> <br /> '''حسن''': ما يضحكك؟<br /> <br /> '''جمال''': كم كان يكره أن يرى '''سليمان''' حافظ ... أصر أن يوقع التنازل في غيبته<br /> <br /> '''حسن''': لماذا؟<br /> <br /> '''جمال''': [ضاحكا] لا أدري ... كان يسميه التمساح العجوز.<br /> <br /> '''حسن''': [مشاركا في الضحك] وإنه يبدو كذلك .. ولكن لا تنس أنه من جناح الحزب الوطني الذي رفض المشاركة في الحكم .. وإن لم يعرض عليه هو شخصيا أن يشارك فيه<br /> <br /> '''جمال''': يقولون إنه صديق '''المستشار'''.<br /> <br /> '''حسن''': عملا معا طويلا .. وكل منهما يقدر الآخر فيما أعلم .<br /> <br /> '''جمال''': كم يشبهك؟<br /> <br /> '''حسن''': شكلا فقط – قيل لي ذلك.<br /> <br /> '''جمال''': وموضوعا .. لم لا ..؟<br /> <br /> '''حسن''': لا أدري موضوعه حتى أحكم.<br /> <br /> [يدخل ضابط ينحني على '''جمال''' ويسر في أذنه شيئا]<br /> <br /> '''جمال''': [بصوت مسموع للضابط] لا بأس .. يحضر معه '''سالم''' .. وسأفرغ بعد قليل.<br /> <br /> '''[يخرج الضابط]'''<br /> <br /> '''حسن''': [ناهضا] أتركك لمشاغلك.<br /> <br /> '''جمال''': [جاذبا إياه ليجلسه] لا .. بل ابق .. إن زائرا جاء لنجيب .. ونحن لا نتركه يقابل الزائرين وحده .. يكفي أن يكون معه أحدنا.<br /> <br /> '''حسن''': إنكم تحكمون الحصار حوله من البداية؟<br /> <br /> '''جمال''': لا ... مجرد احتياط .. فأنت تعرف بساطته .. هلا جئت لتقابله.<br /> <br /> '''حسن''': لقد مر من هنا قبل حضورك ، وتعارفنا ... وهذا يكفي.<br /> <br /> '''جمال''': المهم الآن .. متى يحضر '''المستشار'''؟<br /> <br /> '''حسن''': لقد علمت أنه يحضر مساء أو صباح باكر .. بل لعله في طريقه إلى [[القاهرة]] الآن، ولذلك أريد معرفة رأيك.<br /> <br /> '''جمال''': لعله من المناسب أن يحضر .. أريد أن ألقاه.<br /> <br /> '''حسن''': فليكن موعد لقائه غدا صباحا .. وسأبلغك الموعد تليفونيا.<br /> <br /> '''جمال''': هل سيحضر هنا في إدارة الجيش ..؟<br /> <br /> '''حسن''': لا أعتقد .. قد يفعلها فيما بعد مجاملة .. ولكن لقاءكما الأول يجب أن يكون في الخارج ... ولعل <br /> أنسب مكان هو منزل '''صالح'''، فهو قريب من هنا ، وأستطيع استدعاءك بمجرد حضوره ، فتلقاه وتعود إلى عملك ... أو إلى منزلك إن شئت.<br /> <br /> '''جمال''': [كالساهم] لا زلت أخشى عناد هذا الرجل.<br /> <br /> '''حسن''': شرحت لك من قبل معنى عناده .. ومع كل، أليس في عنقك عهد له؟<br /> <br /> '''جمال''': [في استنكار] لا .. إنما العهد كان ل[[حسن البنا]]، وقد مات .. وصرت مسئولا منذ ذلك الوقت عن تصرفاتي ... قد أعطي عهدا لمن أرى .. أو آخذ العهد ممن أرى.<br /> <br /> '''حسن''': [في استياء] لا أفهم ما تعني .. إنك تكرر دائما أقوال '''عبد الرحمن'''.<br /> <br /> '''جمال''': لا تغضب .. الهدف هو المهم .. لا الأشخاص.<br /> <br /> '''حسن''': لا علي من ذلك .. فهذا أمر بينك وبين '''صلاح'''.<br /> <br /> '''جمال''': أجل ... أجل ... أتركه بين وبين '''صلاح'''. [بعد برهة] أتعلم ما بيني وبين '''صلاح'''..؟<br /> <br /> '''حسن''': [لا يجيب]<br /> <br /> '''جمال''': لماذا لا تجيب؟<br /> <br /> '''حسن''': لأني لا أريد أن أجيب.<br /> <br /> '''جمال''': أنت وشأنك .. [صمت]<br /> <br /> '''حسن''': [لنفسه كالهامس] إذا تنازل فاروق.<br /> <br /> '''جمال''': ما تقول؟<br /> <br /> '''حسن''': قل لي يا '''جمال'''، ما شعورك وقد تنازل فاروق .. وسيغادر البلاد بعد ساعات؟<br /> <br /> '''جمال''': [واضعا رأسه بين كفيه] مزيج غريب من الراحة والإشفاق ..<br /> <br /> '''حسن''': كيف؟<br /> <br /> '''جمال''': الراحة لأن العقبة الكبرى قد أزيحت من طريقنا ببساطة .. دون أن تلجئنا إلى أفعال لا أرضاها .. <br /> بل ولا أستطيعها.. أما الإشفاق، فلا أدري سببه .. إنه النظر إلى حال كل منهزم، كان يمكن أن ينتصر لو واتته الفرصة .. [يتنهد ويصمت]<br /> <br /> '''حسن''': [وهو يحملق فيه] قل لي يا '''جمال''' .. أأحببت فاروق يوما؟<br /> <br /> '''جمال''': أحببته وأخلصت له .. ومع ذلك ،كان يمكن أن يفعل شيئا مفيدا لهذا البلد .. ولكنه فسد .. أفسده من حوله .. أفسده كل الذين نزهوه عن الخطأ حتى ألَّهوه .. هذه مشكلة الحكم في فهمي .. وهذا ما أخشاه على نجيب بعد أن خلا الجو من فاروق ... بل هذا ما أخشاه على علي ماهر .. وأخشاه على الزملاء أيضا . أخشاه وأحذره.<br /> <br /> '''حسن''': احذر منه على نفسك يا '''جمال''' إذا..<br /> <br /> '''جمال''':[مستنكرا] أعوذ بالله .. أنا .. ؟ أنا أمقت المديح كما تعلم .. أمقت أي تعظيم لشخصي .. أمقت...<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا] لأنك لم تحكم بعد.<br /> <br /> '''جمال''': ولا أنوي أن أحكم.<br /> <br /> '''حسن''' بل ستحكم .. فاحذر المنزلق.<br /> <br /> '''جمال''': أف لك ... ما أكثر جدلك .. إني أضيق بالحاسة السادسة عند '''عبد القادر'''، وأضيق أحيانا بك حين <br /> تجادلني في شخصتي .. أنا أعلم منك بنفسي.<br /> <br /> '''حسن''': أرجو هذا .. وأتمنى أن لا يخدعك المديح مستقبلا.<br /> <br /> '''جمال''': سأضع في السجن من يمدحني .. أعدك بذلك.<br /> <br /> '''حسن''': المهم أن لا تضع في السجن من ينقدك ... من ينصحك .. من يعارضك..<br /> <br /> '''جمال''': أعوذ بالله منك .. إن رأيك في سيئ للغاية إن كنت جادا <br /> <br /> '''حسن''': بل رأيي فيك '''حسن''' للغاية .. ولذلك أنصحك في صدق .. أحاول أن أجنبك المزالق.<br /> <br /> '''جمال''': [مغيرا موضوع الحديث] قل لي بالمناسبة، فأنت قانوني ينفعنا رأيك في هذا الأمر .. سنواجه غدا <br /> مشكلة اختيار مجلس الوصاية على العرش، لأن الملك تنازل لابنه الطفل .. فمن هي الجهة التي ستعين الأوصياء حسب الدستور؟؟<br /> <br /> '''حسن''': [ساخرا] أبدأتم دراسة الدستور من الآن؟ اترك هذا لأصحابه ... وثق أهنهم سيرضونك فمستشاروك لن <br /> يعصوك بعد أن يسافر الملك ... وإن كنت أتمنى أن لا تؤثر فيهم.<br /> <br /> '''جمال''': وما رأيك أنت .. دون تأثير ..؟<br /> <br /> '''حسن''': لا قيمة لرأيي لأنكم لن تأخذوا به .. أهل الاختصاص سيقولون لك ما تقبله .. أو سيفتون بصحة ما تريد.<br /> <br /> [يدخل ضابط آخر يسر في أذن '''جمال''']<br /> <br /> '''جمال''': [في صوت مرتفع] سأحضر بعد لحظة.<br /> <br /> '''[يخرج الضابط]''' <br /> <br /> '''حسن''': [ناهضا] أستأذنك أنا ، وأتركك لعملك .. ولكن لي كلمة أخيرة .. لا تنس إخوانا لك في السجون .. فأنت وأمثالك أدخلتموهم .. فعليك أن تخرجهم.<br /> <br /> '''جمال''': [ناهضا] سأفعل .. ثق في ذلك. <br /> <br /> [يخرج '''حسن''']<br /> <br /> === اليوم الثالث ===<br /> <br /> 27 [[يوليو]] [[1952]]<br /> <br /> [ضحى يوم 27 [[يوليو]] [[1952]] غرفة استقبال تشبه غرفة '''جمال''' إلى حد بعيد .. الأرائك والمقاعد المذهبة التي اعتاد أواسط الناس أن يكون ضمن جهاز زواجهم ... يجلس في الغرفة '''المستشار''' وعلى يمينه '''جمال'''، ويساره '''حسن''' .. وفي المواجهة '''منير''' و'''عبد القادر''' و'''صالح''' يتحدثون بصوت غير مسموع، بينا يجري حديث آخر بين '''المستشار''' و'''جمال''']<br /> <br /> '''المستشار''': أكان هناك بينك وبين الإخوة على أمر معين ...؟<br /> <br /> '''جمال''': [مستنكرا] لا .. لم نتفق على شيء إطلاقا.<br /> <br /> '''المستشار''': لا بد أن هناك كاذب في الموضوع [ملتفتا إلى '''حسن'''] هل كذبت فيما نقلته لي عن '''صلاح'''؟<br /> <br /> '''حسن''': لا ... بل صدقت النقل عنه [مشيرا إلى الباقين] وهم يشهدون.<br /> <br /> '''جمال''': اسمعت مني اتفاق على شيء؟<br /> <br /> '''حسن''': [في حدة] قلت إني نقلت عن '''صلاح''' .. لقد كنتما وحدكما.<br /> <br /> '''المستشار''': [بحزم] اخفض من صوتك يا '''حسن''' [ملتفتا إلى '''جمال'''] ما علينا .. فلنعتبر أن اتفاقا لم يتم .. فما تريد مني الآن ...؟<br /> <br /> '''جمال''': أريد كما قلت لسعادتك من البداية بيانا بتأييدنا.<br /> <br /> '''المستشار''': بتأييدكم؟ في أي شيء؟<br /> <br /> '''جمال''': في الحركة التي قمنا بها .. وفيما نسعى إليه من عمل ل'''صالح''' البلاد.<br /> <br /> '''المستشار''': أما الانقلاب العسكري فقد شاركنا فيه وحميناه .. أما تنحية الملك واستيلاؤكم على السلطة فقد تم فعلا ... ولا يؤيدكم فيه غير المنافقين .. أما ما تسعون إليه من عمل ل'''صالح''' البلاد، فأمر نحكم عليه حسبما نراه .. ولكن هذا لن يمنعنا أن نصدر بيانا برأينا، احملوه محمل التأييد أو محمل المعارضة .. فأنت أحرار في رأيكم ، ولكننا سنبدي رأينا دائما بما نقتنع بصوابه.<br /> <br /> '''جمال''': ألا تبدون رأيكم لنا أولا لنتفاهم فيه قبل أن تعلنوه على الناس؟<br /> <br /> '''المستشار''': لماذا؟<br /> <br /> '''جمال''': لأننا الذين قمنا بالحركة.<br /> <br /> '''المستشار''': أتظن أن انقلابكم العسكري يجعلكم أوصياء على هذه البلاد وأهلها؟<br /> <br /> '''جمال''': إن السلطة في يدنا الآن.<br /> <br /> '''المستشار''': إلى حين ويجب أن ترد إلى أصحابها ... إياك أن يخدعك أحد بفكرة المستبد العادل، فليس الاستبداد عدلا في أية صورة.<br /> <br /> '''جمال''': أقصد أنها في يدنا الآن كما تقول ... فمن الخير أن نسمع منكم رأيكم قبل أن يسمعه الناس.<br /> <br /> '''المستشار''': سننصحكم أولا كما يجب أن ننصح أي حاكم .. فإن فعلتم خيرا كان بها ... وإلا فسنقول رأينا للناس، فهم أصحاب البلد.<br /> <br /> '''جمال''': ولكن هذا قد يظهرنا أمام الناس بمظهر الخلاف .. وهو ما لا أريده.<br /> <br /> '''المستشار''': ماذا تريد إذا؟<br /> <br /> '''جمال''': أن نتفاهم على كل شيء كما اتفقنا ..<br /> <br /> '''المستشار''': [مقاطعا] لقد قلت إنكم لم تتفقوا على شيء إطلاقا؟<br /> <br /> '''جمال''': [متخلصا] أقصد اتفقنا على مصلحة البلد ... وهذه المصلحة توجب تعاوننا..<br /> <br /> '''المستشار''': وما صورة التعاون التي تقترحها ..؟<br /> <br /> '''جمال''': [ناظرا إلى '''حسن'''] ما رأيك يا '''حسن'''؟<br /> <br /> '''حسن''': فيم؟<br /> <br /> '''جمال''': في صورة التعاون.<br /> <br /> '''حسن''': السؤال مطروح عليك.<br /> <br /> '''جمال''': عاوني في الرد عليه.<br /> <br /> '''حسن''': [ساخرا] من قبيل التعاون .. أم تنفيذ الاتفاق؟<br /> <br /> '''المستشار''': [باسما] أعنه يا '''حسن''' إن شئت؟<br /> <br /> '''حسن''': وإن لم أشأ؟<br /> <br /> '''المستشار''': أنت وشأنك؟<br /> <br /> '''حسن''': لقد أوقفني أمامك موقف الكاذب، ففيم أعينه ..<br /> <br /> '''المستشار''': لقد عرفت من الكاذب .. وهذا يكفيني.<br /> <br /> '''حسن''': يمكنه أن يعرض هو صورة التعاون التي يريدها .. أو التي اتفق عليها بين زملائه.<br /> <br /> '''منير''': [متدخلا] '''حسن''' محق يا أستاذ .. فليعرض البكباشي ، ولك أن تقرر ما ترى فيما يعرض.<br /> <br /> '''جمال''': المشكلة يا سعادة '''المستشار''' أنكم تريدون إعلان حكومة إسلامية تطبق القرآن فورا ... وهذا أمر غير ممكن عمليا.<br /> <br /> '''المستشار''': من طلب منك ذلك؟<br /> <br /> '''جمال''': أليست هذه دعوتكم؟<br /> <br /> '''المستشار''': لا داعي لأن نتكلم عن بقايا سابق فهم للدعوة .. أتعلم شيئا عن معنى تطبيق القرآن؟<br /> <br /> '''جمال''': [في ارتباك] معناه معروف طبعا.<br /> <br /> '''المستشار''': ما هو؟<br /> <br /> '''جمال''': تطبيق الشريعة .. يعني .. منع الخمر والربا .. وقطع يد السارق .. و ... وما إلى ذلك.<br /> <br /> '''المستشار''': [باسما] المهم، هو ما إلى ذلك .. هذا هو الذي لم تفهموه بعد ... اسمع يا بكباشي '''جمال'''، <br /> القرآن خلق، إذا تخلق به الناس صلح حالهم .. والشريعة طريق ، إذا سرنا فيه تكشفت حقائقه ... وما أظن وقتك أو وقت زملائك سمح لكم أو سيسمح بمعرفة المزيد عن هذا .. فالتزموا كريم الخلق في أنفسكم أولا يصلح الناس معكم .. وإذا شئت بعد ذلك رأيا في أمر معين، فلن نبخل به عليكم.<br /> <br /> '''جمال''': أنا والله العظيم مسلم – أنا أصلي وأصوم .. ولا أشرب الخمر .. لا شك أنك تعلم ذلك [ملتفتا إلى '''حسن'''] أليس كذلك يا '''حسن'''؟<br /> <br /> '''المستشار''': هل نازع أحد في ذلك؟<br /> <br /> '''جمال''': مجال التربية ... وبيان حكم الشريعة مجالكم الذي أتمنى سيركم فيه ... ولكن الذي أقصده الآن التعاون في مشاكلنا الحالية .. مشاكلنا اليوم ... كيف نواجه الفساد الذي كان متفشيا في الحكومة – كيف نرفع مستوى المعيشة بين الفقراء ... كيف ننهض ببلادنا اقتصاديا ..؟<br /> <br /> '''المستشار''': استشر من شئت في هذه الأمور تصل إلى الصواب ... وأوصيك أن تستشير من لا يرهبك ولا يرغب في رضاك، فهذان سيغشانك ارفع مستوى المعيشة، ولكن ابدأ بالضروريات .. امنع سيطرة الأغنياء ولكن دون إثارة نعرة صراع الطبقات ... أصلح الإدارة الحكومية ولكن لا تظلم الناس بالشبهات .. أصلح الأحزاب، ولكن لا تجعل في البلد حزبا واحدا هو حزب الحكومة .. أعط الناس حريتهم يصلح حالهم .. أصلحوا أنفسكم كما قلت لكم ، يصلح الناس معكم.<br /> <br /> '''جمال''': والإنجليز؟<br /> <br /> '''المستشار''': المعاهدة انتهت إلى غير '''عودة''' .. فلا تقرر في هذا الشأن أمرا جديدا بغير رضاء أصحاب البلاد...<br /> <br /> '''جمال''': وتقييد الملكية الزراعية؟<br /> <br /> '''المستشار''': ما المانع فيه ... وبالمناسبة هل قرأت كتاب ([[العدالة الاجتماعية في الإسلام]]) ل[[سيد قطب]]؟<br /> <br /> '''جمال''': [ملتفتا إلى '''حسن'''] هل لخصته لنا؟<br /> <br /> '''حسن''': نعم.<br /> <br /> '''جمال''': إذا قرأت تلخيصه على الأقل..<br /> <br /> '''المستشار''': اقرأه ثانيا إن وجدت وقتا ... [ناهضا] والآن، وجب أن أنصرف .. فإني على موعد في بيتي ...<br /> <br /> '''جمال''': [ناهضا] أشكر لك هذا اللقاء وأطمع في غيره.<br /> <br /> '''المستشار''': بكل سرور .. حين تريد.<br /> <br /> '''جمال''': أرجو أن لا يكون هناك سوء تفاهم في معنى تعاوننا .. واتفاقنا على هذا التعاون.<br /> <br /> '''المستشار''': ليس هناك أي سوء تفاهم .. ولكن أريد أن أقول لك إنك بدأت حديثك معي اليوم بالكذب .. ولعلك تكف عن هذه الخصلة ...<br /> <br /> [يتجه إلى الباب .. يخرج معه الجميع ويبقى '''جمال''' و'''حسن''' واقفين]<br /> <br /> '''جمال''': [في دهشة] ماذا يعني ..؟<br /> <br /> '''حسن''': كان كلامه واضحا..<br /> <br /> '''جمال''': إنه أكثر عنادا مما سمعت .. إنه يعاملني كأني طفل صغير .. ألا ترى ذلك؟؟<br /> '''حسن''' لم أر ذلك ... ولكن الصراحة طباعه ..<br /> <br /> '''جمال''': [ساهما] لن أستطيع التعاون معه .. [مخاطبا '''حسن'''] ألا يعلم أني وحدي يؤيد الحركة في مجموعة الضباط الأحرار .. فلماذا يطلب مني فوق طاقتي ؟<br /> <br /> '''حسن''': هل طلب أكثر من حريات الناس.<br /> <br /> '''جمال''': حريات الناس تعني زوالنا ...<br /> <br /> '''حسن''': ل'''صالح''' الناس ..<br /> <br /> '''جمال''': أف لك أيضا ..[يخرج]<br /> <br /> == الفصل الثالث ==<br /> <br /> أربعة أيام أخر ...!!! <br /> <br /> === اليوم الأول ===<br /> <br /> 7 [[سبتمبر]] سنة [[1952]]<br /> <br /> ==== (1) في الصباح ====<br /> <br /> [صباح يوم 7 [[سبتمبر]] [[1952]] ، غرفة الاجتماعات في إدارة الجيش بمنشية البكري ، '''جمال''' و'''عبد الحكيم''' و'''حسن''' يجلسون معا يتحدثون .. بعض الضباط يروحون ويجيئون في الغرفة، يدخلون إليها ويخرجون منها .. يتحدثون .. الجو مشحون بتوتر لا يخلو من نشوة في نفوس الضباط، ولا يبدو أثره على '''حسن''']<br /> <br /> '''جمال''': (كأنما يتم حديثا .... وهكذا لم نجد بدا من اختيار نجيب رئيسا للوزارة، على أن يكون '''سليمان''' <br /> حافظ نائبا له ... ولعلك تقدر كل هذه الظروف ... وآمل أن يقدرها '''المستشار''' أيضا.<br /> <br /> '''حسن''': هناك أمران يسحقان التحفظ، أولهما بدء دخول العسكريين الحكم في شخص نجيب.<br /> <br /> '''جمال''': إنه مجرد رمز تلتقي عنده الوزارة.<br /> <br /> '''حسن''': كان يمكن أن يشغل '''سليمان''' المنصب رأسا.<br /> <br /> '''جمال''': لقد رفض .... هو الذي أصر على أن يرأس نجيب الوزارة لتكون أكثر قوة وأكثر شعبية.<br /> <br /> '''حسن''': تقصد ليصبح العسكريون سندا لها.<br /> <br /> '''جمال''': فليكن، ما المانع من ذلك؟ على كل، ما تحفظك الثاني؟<br /> <br /> '''حسن''': مسألة الاعتقال الذي تم الليلة .. فأنت تعلم..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': (مقاطعا) إنه أمر كان لا بد منه .. هل تتصور أن فؤاد سراج الدين حين اعتقل كان في غرفة مكتبه لا يزال يعمل .. يكتب مذكرات في الثالثة صباحا ...!<br /> <br /> '''حسن''': وهل العمل جريمة؟ هل ستعتقلون كل من يعمل، وهل تتركون البلد للكسالى؟<br /> <br /> '''جمال''': لا يا '''حسن''' .. لم يقصد '''عبد الحكيم''' هذا .. ولكن فؤاد كان ضد الإ'''صلاح''' الزراعي، ونحن ننوي السير فيه ... إنه يرى الاكتفاء بالضرائب التصاعدية.<br /> <br /> '''حسن''': وهل ستعتقلون كل من ليس من رأيكم؟<br /> <br /> '''جمال''': إنه إجراء وقائي مؤقت بمناسبة الوزارة .. لقد وافق عليه '''سليمان''' حافظ .. هل أنت أكثر حرصا على القانون منه؟<br /> <br /> '''حسن''': لا شأن لي بموافقة '''سليمان''' ومدى حرصه على القانون .. إذا قلت إجراء مؤقت، قد فهمنا .. ولكن إياك أن تحارب الرأي بالاعتقال .. ستزول أنت ويبقى الرأي .<br /> <br /> '''جمال''': ثق أنه إجراء مؤقت ... وسيفرج عنهم إلا من يثبت ضده شيء .. ولكن الغريب أن تدافع عمن يخالفونك في المبدأ .. عن أعدائكم السياسيين...<br /> <br /> '''حسن''': أنا أدافع عن حرية الرأي وكرامة الناس ... إنهم ليسوا أعدائي ، بل هم أصدقاء ما داموا يسمحون لي أن أفكر، وأعبر عن فكري .. وسأدافع عن حقهم في التعبير عن رأيهم .. ويختار الشعب بعد ذلك من يشاء.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': (باسما) ما رأيك أننا كنا ننوي اعتقال بعض [[الإخوان]]..؟<br /> <br /> '''جمال''': لا تقلها ...<br /> <br /> '''حسن''': بل دعه يقولها .. فإني أرفض الاعتقال ذاته ، [[للإخوان]] أو غيرهم.<br /> <br /> '''جمال''': (في تخابث) هل تعبر في قولك عن رأي '''المستشار'''؟<br /> <br /> '''حسن''': أنا أعبر عن رأيي .. ولكني واثق أن '''المستشار''' من ذات الرأي ..<br /> <br /> '''جمال''': إذا ما رأيه في دخول بعض [[الإخوان]] الوزارة .. إنها الهيئة التي لم تلوث في الماضي .. ودخولها الوزارة يفيدنا ... <br /> <br /> '''حسن''': أسأله إن شئت.<br /> <br /> '''جمال''': لقد رأينا أن يدخل الوزارة ثلاثة من [[الإخوان]]، فساعدني على إقناع '''المستشار''' بقبول هذا ...<br /> وقد اخترنا اثنين ، وتركنا لكم اختيار الثالث .<br /> <br /> '''حسن''': (ساخرا) ما أوسع الاختيار التي تركتها لنا .. ومن اخترتم يا ترى ...؟<br /> <br /> '''جمال''': أنت والشيخ الباقوري .<br /> <br /> '''حسن''': [جادا] لست أدري إلى أي حد تسمح صلتك بالباقوري أن ترشحه أنت ، ولكن أنا ... لا .. ليس لك أن ترشحني.<br /> <br /> إن من يمثلون [[الإخوان]] في الوزارة لا يملك ترشيحهم غير [[الإخوان]]..<br /> <br /> '''جمال''': [في نبرة عتاب] أنت أقرب صلة بي من الباقوري وغيره.. ولذلك رشحتك، وأنا على بينة أن '''المستشار''' سيوافق .. <br /> <br /> '''حسن''': هو الذي يرشح لا أنت ... وعلى كل، قم واتصل به تليفونيا واسأله عن المبدأ ...<br /> <br /> '''جمال''': ألا تكلمه أنت؟<br /> <br /> '''حسن''': لا .. أنت و'''عبد الحكيم''' – فالعرض منكم.<br /> <br /> '''جمال''': ولكن حديثك يساعدنا.<br /> <br /> '''حسن''': بل أنتم تعرضون وأنا لي رأيي حين ألقاه.<br /> <br /> '''جمال''': فليكن .. قم كلمه يا '''عبد الحكيم'''.<br /> <br /> [يقوم '''عبد الحكيم''' إلى تليفون قريب في الغرفة يتحدث فيه، بينما استمر الحديث بين '''جمال''' و'''حسن''']<br /> <br /> '''جمال''': ما رأيك في اشتراك [[الإخوان]] في الوزارة؟<br /> <br /> '''حسن''': سأقول لهم رأيي مباشرة.<br /> <br /> '''جمال''': وفي دخولك أنت شخصيا؟<br /> <br /> '''حسن''': إنه هيئة [[الإخوان]] هي أساس الصلة بيني وبينك، لن أفكر في الدخول إلا بترشيحها .. وأرجو أن لا <br /> تقبل ...<br /> <br /> '''جمال''': دخولكم كأفراد – لا هيئة – أنسب لنا جميعا .. أنت لا تدري ما لقيت من مشقة في إقناع زملائي بدخول بعضكم ...!<br /> <br /> '''حسن''': [ساخرا] كنت في غنى عن هذه المشقة ..<br /> <br /> '''جمال''': انتظر لحظة [يشير إلى أحد الضباط المارين في الغرفة ويسأله] تعال يا يوسف قل لي، ما رأيك في دخول [[الإخوان]] الوزارة الجديدة؟<br /> <br /> '''يوسف''': قلت لك إنها فكرة خاطئة يا '''جمال''' كف عنها .. إنهم أغبياء لا يصلحون لهذا العصر ..<br /> <br /> '''جمال''': [في ابتسامة] نسيت أن أقدم كلا منكما إلى الآخر .. [مشيرا إلى الضابط]<br /> البكباشي يوسف صديق عضو مجلس قيادة [[الثورة]] [مشيرا إلى '''حسن'''] [['''حسن العشماوي''']] ... من [[الإخوان]].<br /> <br /> '''يوسف''': تشرفنا .. يقول '''جمال''' إنك لست غبيا كالآخرين .. ولكنك صغير السن جدا فيما يبدو ...<br /> <br /> '''جمال''': هذا كلام '''سليمان''' حافظ يكرره يوسف ...<br /> <br /> '''حسن''': [مخاطبا يوسف] أرجو أن لا نحكم على قوم لا تعرفهم ... ربما سمحت ظروفك يوما أن تتعرف بهم .. وعند ذلك ستغير رأيك ...<br /> <br /> '''يوسف''': أغير رأيي فيهم مستحيل ..<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا] مستحيل سلفا .. يا لتمسكك بالحتمية ..<br /> <br /> يوسف: لا داعي لمجادلتي .. فكلهم سخيف، سيطلبون إقفال البنوك، وقطع يد الفقراء، وتخريب البلاد <br /> اقتصاديا.<br /> <br /> '''حسن''': [في حدة] كفى لتشويه المغرضين ... تحدث موضوعيا إن شئت أو انصرف عني ..<br /> <br /> '''يوسف''': [في غضب] كيف تجرؤ أن تكلمني بهذه اللهجة ...؟<br /> <br /> '''جمال''': [متدخلا] هذه طريقة '''حسن''' في الكلام يا''' يوسف'''، فلا تغضب ... إنما أردت التعارف بينكما فحسب.<br /> <br /> '''يوسف''': كيف ألغيتموها أنتم في البلاد الشيوعية .. مثلا ..؟<br /> <br /> '''يوسف''': هل ستطبقون النظام الشيوعي ..<br /> <br /> '''حسن''': لا ... ولكن للشيء الواحد أكثر من بديل يصدر عن الأساس المختلف للعقيدة ..<br /> <br /> '''جمال''': [متدخلا] كفى نقاشا .. فهذا أمر يطول بينكما .. أجلاه إلى يوم آخر ..<br /> <br /> يوسف: سأراك يوما في فراغ.<br /> <br /> '''حسن''': إن شاء الله.<br /> <br /> [ينصرف يوسف .. ويعود '''عبد الحكيم''' إلى مجلسه]<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لم أفهم ...<br /> <br /> '''حسن''': [مبتسما] طبعا ...<br /> <br /> '''جمال''': ماذا قال لك ...؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': شكرنا على الفكرة ... قال إنه لا يريد البت فيها وحده، ويترك ذلك ل[[مكتب الإرشاد]] الذي سيجمعه اليوم ليعرض عليه الموضوع، فسألته وإذا وافق المكتب؟ فأجاب بأنه لا يوافق على ترشيح '''حسن'''، ويمكن التفكير في أربعة: الباقوري، و'''منير'''، و'''عبد القادر''' '''عودة'''، و[[سيد قطب]]، إلى هنا والكلام يبدو مفهوما .. ولكنه أضاف إنه شخصيا يفضل أن يدخل الوزارة بعض أصدقاء [[الإخوان]] بالتفاهم معنا .. وأن يترك [[الإخوان]] الآن وشأنهم في تربية الشباب بعيدا عن الحكم إلى أن يقوم حكم دستوري .. ثم يضيف، أما الآن فالبركة فيكم .. هل فهمتم شيئا ..؟<br /> <br /> '''حسن''': لعلي فهمت ..!<br /> <br /> '''جمال''': ولكن كيف يرفض ترشيح '''حسن''' وكنت أظنه أقرب الناس إليه ..؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': سألته، فقال إنه صغير السن.<br /> <br /> '''جمال''': ذات كلام '''سليمان''' حافظ ... هل اتفقا على هذا الكلام ..؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لا أظن أن '''سليمان''' حافظ اتصل به .. فنحن لم نكلفه بذلك .. على كل سأذهب وأسأله ..<br /> <br /> [يخرج '''عبد الحكيم'''، يستمر الحديث بين '''جمال''' و'''حسن''']<br /> <br /> '''جمال''': ماذا يقصد '''المستشار''' من كلامه؟<br /> <br /> '''حسن''': يقصد أولا أن يترك القرار لمكتب الإرشاد ويقصد ثانيا أن يجنب [[الإخوان]] الحكم في نظام غير دستوري .. ويقصد ثالثا أن البركة فيك يا '''جمال''' [يبتسم ساخرا]<br /> <br /> '''جمال''': إنه يقول البركة فيكم ..!<br /> <br /> '''حسن''': إنها مجاملة ل'''عبد الحكيم''' .. وعلى كل ف'''عبد الحكيم''' تبع لك.<br /> <br /> '''جمال''': وما الرأي بالنسبة للباقوري، وقد قبل الوزارة فعلا ..؟<br /> <br /> '''حسن''': الباقوري سيدخل ، فاطمئن.<br /> <br /> '''جمال''': وأنت ..؟<br /> <br /> '''حسن''': لا ..<br /> <br /> '''جمال''': أنت وشأنك .. ما رأيك في أن تشتغل في السلك الدبلوماسي؟<br /> <br /> '''حسن''': أتريد أن تخرجني من البلاد؟<br /> <br /> '''جمال''': لا .. أريد أن أستفيد منك؟<br /> <br /> '''حسن''': دعني في مكتبي وإذا أردتم شيئا فلن أتأخر.<br /> <br /> '''جمال''': قل لي يا '''حسن'''، ما سبب تمسكك بهذه الجماعة، وأنت تخالفها في كثير من الآراء؟<br /> <br /> '''حسن''': لم أتبين وجه الخلاف بيننا ..<br /> <br /> '''جمال''': أنت مثقف، متفتح الذهن..<br /> <br /> '''حسن''': فيها من هو أكثر مني ثقافة .. وتفتحا .. ولكنك لا ت'''حسن''' الرؤيا ..<br /> <br /> [يعود '''عبد الحكيم''']<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': '''سليمان''' لم يتحدث إليه، وسألته عن الأسماء التي رشحها '''المستشار'''، فقال إن '''منير''' و'''عبد القادر''' '''عودة''' من مرءوسيه وهو لا يعرف [[سيد قطب]].<br /> <br /> '''حسن''': مضحك هذا .. إن كل رجال القانون من مرءوسيه إلا رئيس مجلس الدولة ورئيس محكمة النقض ...!<br /> <br /> '''جمال''': ما رأيه في '''حسن'''؟ هل سألته ثانية؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': صغير السن .. هكذا يقول مرة أخرى.<br /> <br /> '''جمال''': كلنا صغير السن .. ألا نصلح وزراء .. أهي وقف على المسنين.<br /> <br /> '''حسن''': لا داعي لهذا الكلام .. فأنا غير وارد إطلاقا .. وأنتم ضباط جيش، هذا جواز مروركم عنده ..<br /> <br /> '''جمال''': اذهب إلى '''المستشار''' يا '''حسن'''، حاول إقناعه، إقناعه بدخول [[الإخوان]] الوزارة، وسنوافق على ترشيحاته.<br /> <br /> '''حسن''': سأذهب إليه ... ولا أضمن لكم شيئا .. إلى لقاء ..<br /> <br /> '''[يخرج حسن]'''<br /> <br /> ==== (2) في المساء ====<br /> <br /> [ذات الغرفة '''صلاح''' و'''حسن''' يجلسان معا يتحدثان وينتظران]<br /> <br /> '''حسن''': ماذا ستقول لهم؟<br /> <br /> '''صلاح''': سأقول ما حدث ، [[مكتب الإرشاد]] لم يوافق على دخول [[الإخوان]] في الوزارة.<br /> <br /> '''حسن''': أتدري الموقف بعد ذلك، ماذا عن الباقوري مثلا؟<br /> <br /> '''صلاح''': لا أدري ... ولكن لا بد من قول ما حدث ... وليفعل الباقوري ما شاء كما قال '''المستشار''' .. ولكن، قل لي : ما رأيك أنت؟<br /> <br /> '''حسن''': أن يدخل البعض الوزارة كأفراد .. وأن نكون قريبين من الحكم، هذا أفضل من البعد عنهم، فيحيط ب'''جمال''' غيرنا .. ونحن لا ندري ما ومن سيكون ..<br /> <br /> '''صلاح''': أقلت رأيك للمستشار.؟<br /> <br /> '''حسن''': نعم قلته ... ولكنه رفضه .. وقال: من الخير أن نبقى بعيدين عن الحكم الآن .. إنه يرى ان السيطرة العسكرية ستتبلور عن شخص واحد يحكم.<br /> <br /> '''صلاح''': هل قلت رأيك ل'''جمال''' ..؟<br /> <br /> '''حسن''': لا طبعا .. قلته للمستشار فقط ... ووحده.<br /> <br /> '''صلاح''': ما رأيك في دخولك أنت الوزارة؟<br /> <br /> '''حسن''': لا فائدة ترجى من وراء ذلك ... وعلى كل فقد رفض '''المستشار'''.<br /> <br /> '''صلاح''': ألست ترى أن نكون قريبين من الأحداث .. أن نكون داخلها لا خارجها.<br /> <br /> '''حسن''': لا قيمة لرأيي ما دام مكتب الإرشاد قد رفض.<br /> <br /> '''صلاح''': لماذا لم تحاول إقناع '''المستشار'''؟<br /> <br /> '''حسن''': أنت تعرفه ...<br /> <br /> '''صلاح''': وماذا كان موقف '''المستشار''' من [[مكتب الإرشاد]]؟<br /> <br /> '''حسن''': يبدو أنه لم يحاول توجيه المكتب إلى رأي معين، ولكن المكتب رفض – لا عن اقتناع- ولكن خشية أن يقع الاختيار على غير ذوي العقيدة الثابتة ... كما يقولون .<br /> <br /> '''صلاح''': ماذا يعنون بذوي العقيدة الثابتة؟<br /> <br /> '''حسن''': يعنون من أسميهم المتزمتين.<br /> <br /> '''صلاح''': أراك قاسي الحكم على إخوانك.<br /> <br /> '''حسن''': إني أراهم كما هم .. ولكني ألتزم رأيهم ما دامت منهم .. ولعلهم يؤمنون يوما بأن نظرية التطور ليست كفرا .. وبالمناسبة لقد قال لي '''المستشار''' وهو يبلغني قرار المكتب: يكفي في السلطة واحد.<br /> <br /> '''صلاح''': أيعني الباقوري ؟<br /> <br /> '''حسن''': بل يعني '''جمال'''ا في نظري ...<br /> <br /> '''صلاح''': إنك تتوهم ما يعنيه.<br /> <br /> '''حسن''': ربما ، ولكن من يا '''صلاح'''؟ إن '''جمال'''ا يحمل في أعماقه طباع ومشاعر المسئول عن النظام الخاص، في وضعه الذي انتهى إليه ... وإن خرج عن النظام .. فهو مؤيد به، إنه سيحكم كما كان يمكن أن يحكم '''عبد الرحمن''' ، ولكنه أفضل لأنه أكثر ذكاء وأوسع ثقافة وأكبر قدرة.<br /> <br /> '''صلاح''': ما أشد ظلمك لإخوانك.<br /> <br /> '''حسن''': سوف نرى .. ألم يحاولوا قتلك من قبل .. وسيحاولون قتل غيرك ؟<br /> <br /> '''صلاح''': لقد قلنا إنهم أتباع الملك الذين حاولوا قتلي ...!<br /> <br /> '''حسن''': قلنا ذلك ظنا قبل أن نتبين الحقيقة .. ولما علمناها سكتنا حفظا على وحدة الصف بين أنفسنا .. '''جمال''' سيفعل مثلهم، ولكن من مركز السلطة .. بطريقة أكثر ذكاء.<br /> <br /> [يدخل '''جمال''']<br /> <br /> '''جمال''': ما وراءكما؟ لم نتلق إلى الآن .. الباقوري و'''حسن''' ..؟<br /> <br /> '''صلاح''': لا أحد .. وإذا دخل الباقوري فبشخصه .. لقد رفض [[مكتب الإرشاد]] الاشتراك في الوزارة.<br /> <br /> '''جمال''': لا يمكن .. لقد قبل الباقوري، وسيحلف اليمين الليلة ...<br /> <br /> '''صلاح''': سيحلف بصفته الشخصية ، لا صلة [[للإخوان]] بذلك.<br /> <br /> '''جمال''': ولكن الكثير من [[الإخوان]] يؤيده ..!؟<br /> <br /> '''صلاح''': هذا قرار مكتب الإرشاد.<br /> <br /> '''جمال''': لقد بدا لي من حديث '''عبد الحكيم''' مع '''المستشار''' صباح اليوم أنه موافق.<br /> <br /> '''صلاح''': [في إصرار] لقد رفض [[مكتب الإرشاد]]؟<br /> <br /> '''صلاح''': افعل ما شئت.<br /> <br /> '''جمال''': ألا تتصل به يا '''حسن'''؟<br /> <br /> '''صلاح''': ليس لرأي '''حسن''' الآن قيمة ... إنه ستهم بأنك أخذته .. ومكتب الإرشاد لن يوافق.<br /> <br /> '''جمال''': عدلت عن اختياره ، فما العمل الآن؟<br /> <br /> '''صلاح''': اتصل ب'''المستشار''' إن شئت.<br /> <br /> '''جمال''': سأفعل.<br /> <br /> [يتقدم '''جمال''' إلى التلفون بجواره، يستمر الحديث بين '''صلاح''' و'''حسن''']<br /> <br /> '''صلاح''': ماذا ترى في الموقف؟<br /> <br /> '''حسن''': بداية أزمة .. أزمة ثقة مع '''جمال'''، وأزمة ثقة بين [[الإخوان]] .. إن '''جمال'''ا يتصل بغيرنا في ذات الوقت .. سيتأزم الوضع خلال سنة إلى حد بعيد.<br /> <br /> '''صلاح''': وما العمل؟<br /> <br /> '''حسن''': لست أدري .. أنا من [[الإخوان]] .. ولكن '''جمال'''ا سينتصر ..ز<br /> <br /> '''صلاح''': ألا تحاول شيئا..؟<br /> <br /> '''حسن''': كفاني .. إن محاولاتي لن تجدي .. أنا متهم اليوم من الجانبين: [[الإخوان]] و'''جمال'''، فدعوني وشأني .. كفى إرهاقا لي.<br /> <br /> '''صلاح''': (في حدة) أفهم ما تعني بداية الأزمة ... أتفهم الصدام الذي سيحدث؟ أتعلم نتائجه؟ ما قيمة الأرواح عندك، بل ما قيمة الدعوة ذاتها إذا قلت لي اتركوني وشأني فأنا مرهق.<br /> <br /> '''حسن''': افهمه .. وأعلم .. ولكن حيلتي ...؟<br /> <br /> '''صلاح''': أن تحاول.<br /> <br /> [يحاول '''جمال''' متغير الوجه]<br /> <br /> '''جمال''': لا أفهم ما يقول .. ما معنى خذوا أصدقاء لا أعضاء.<br /> <br /> المكتب لم يوافق ألا يستطيع إقناع المكتب؟<br /> <br /> '''حسن''': يستطيع ... ولكنه لا يريد أن يفرض رأيه .. <br /> <br /> '''جمال''': وما رأيه؟<br /> <br /> '''حسن''': سله .. لا أدري..<br /> <br /> '''جمال''': أتبدءوننا بعداء ... أترفضون المشاركة في حكم نحن وراءه؟<br /> <br /> '''صلاح''': لا طبعا .. لكن المكتب رفض دخول الهيئة .. خذوا أصدقاء كما قال لكم ، أو أفرادا بذواتهم ... وسيتركون عندئذ الهيئة.<br /> <br /> '''جمال''': لقد قبل الباقوري وانتهى أمره .. سيحلف اليمين بعد قليل.<br /> <br /> '''صلاح''': ليس من المصلحة ذلك .. إنه لم يحضر المكتب وهو عضو فيه .. إننا لم نستطع العثور عليه طوال <br /> النهار.<br /> <br /> '''جمال''': إن '''المستشار''' يراوغنا.<br /> <br /> '''صلاح''': ليست المراوغة من طبعه، هل قبل ثم عدل، أم أنه ترك الأمر من البداية في يد [[مكتب الإرشاد]]؟<br /> <br /> '''جمال''': قال: إنه يترك الأمر ل[[مكتب الإرشاد]] .. ولكنه مناقشة المبدأ، وترشيحه بعض الأسماء ربما منهم الباقوري لدراستهم كان يعني أنه قبل.<br /> <br /> '''صلاح''': ومن سيدخل الوزارة لو أنه قبل؟<br /> <br /> '''جمال''': من رشحهم في الصباح أو بعضهم على الأقل ، نعم ، سيدخل الباقوري فيما بعد.<br /> <br /> '''صلاح''': [إلى '''حسن'''] هل تحاول معه مرة أخرى؟<br /> <br /> '''حسن''': لا ..<br /> <br /> '''جمال''': أدخل أنت إذا بشخصك، وسأقنع '''سليمان''' حافظ ومجلس [[الثورة]] <br /> <br /> '''حسن''': قلت لا ...<br /> <br /> '''جمال''': إذا ، أنتم تعلنون علينا حربا.<br /> <br /> '''حسن''': لا .. ولكننا لن ندخل الوزارة هذه المرحلة .. هذا قرار المكتب.<br /> <br /> '''جمال''': لا تقنعني بأن للمكتب أهمية .. أنا أعرف رأيهم ..كنت تستطيع إقناعه ، وكان '''المستشار''' يستطيع أن يفرض عليه رأيه.<br /> <br /> '''حسن''': إنه لم يعتد أن يفرض رأيه .. أما أنا فابعدني عن هذا الموضوع كله، فأنا أعلم نتائجه على أعضاء المكتب وغيرهم ممن اتصلوا بك .. سيقولون اتفقنا على أمر .. أنت وأنا .. <br /> <br /> '''جمال''': أراك تخاف الاتهام؟!<br /> <br /> '''حسن''': أنا لا أخاف شيئا .. ولكني لا أريد افرقة بيننا أن تقوم.<br /> <br /> '''جمال''': (كالهامس) إنها قائمة.<br /> <br /> '''صلاح''': (متدخلا) ماذا تقول؟<br /> <br /> '''جمال''': لا شيء.<br /> <br /> '''حسن''': بل يقول إن الفرقة قائمة بين [[الإخوان]].<br /> <br /> '''جمال''': أف لك .. أترككم الآن .. وسأرسل '''عبد الحكيم''' ليكمل الحديث معكم .. لسنا في حاجة إلى تأييدكم .. <br /> وسيدخل الباقوري .. وسيكون له أتباع.<br /> <br /> [يخرج '''جمال''']<br /> <br /> '''صلاح''': ماذا ترى؟<br /> <br /> '''حسن''': الضباب مخيم .. لا أرى شيئا.<br /> <br /> '''صلاح''': سأكلم رشاد مهنا ليؤجل اليمين حتى نتفق .. وسيحدث دخول الباقوري فرقة.<br /> <br /> '''حسن''': الفرقة موجودة .. مشكلتنا أننا لا ندري ما نريد.<br /> <br /> '''صلاح''': إلا '''المستشار'''؟<br /> <br /> '''حسن''': أغلبنا لا يفهم '''المستشار''' .. كم عجبنا يوم قال لنا حين اخترناه: (تخلقوا بالقرآن أيها الإخوة... فلن يهزمكم أعداؤكم، ولكن تهزمكم نفوسكم) عجبنا من ذلك .. وهو الصواب .. إنه يخشى علينا فتنة الحكم ..نحن غير مؤهلين له الآن.<br /> <br /> '''صلاح''': إذا هو موافق على قرار [[مكتب الإرشاد]]؟<br /> <br /> '''حسن''': أظنه كذلك .. ولكن لغير الأسباب التي بنى عليها المكتب قراره.<br /> <br /> [يدخل '''عبد الحكيم''']<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': ما الخبر .. '''جمال''' ثائر .. لماذا أغضبتموه؟<br /> <br /> '''صلاح''': لا شيء ... [[مكتب الإرشاد]] رفض دخول [[الإخوان]] الوزارة.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': ولكن كلام '''المستشار''' صباحا كان يفيد القبول.<br /> <br /> '''حسن''': لا ... لقد قلت أنت إنك لم تفهم .. وأبلغتنا أنه ترك الأمر لمكتب الإرشاد.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': وهل هذه طريقته ك'''جمال'''؟<br /> <br /> '''حسن''': ما تعني؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': سيبدي لكم '''جمال''' أحيانا أنه سيترك الأمر لمجلس الوزراء.<br /> <br /> '''حسن''': أي ماذا ..؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': أي أنه لن يفعل شيئا.<br /> <br /> '''حسن''': لا .. '''المستشار''' شيء آخر.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': أعلم ذلك .. '''المستشار''' صريح.<br /> <br /> '''صلاح''': أتعني أن '''جمال'''ا ليس صريحا؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لم أقصد ذلك تماما.<br /> <br /> '''حسن''': [باسما] تعني تقريبا.<br /> <br /> [يقوم '''صلاح''' إلى التلفون المجاور .. ويتكلم فيه]<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': هل سيحاول '''صلاح''' مع '''المستشار''' ثانية؟<br /> <br /> '''حسن''': لا أظن .. بل سيحاول تأخير حلف الباقوري لليمين.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': مستحيل .. ما الضرر من انتهائه؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': أستحلفك بالله يا '''حسن''' .. هل موقفكم سليم؟<br /> <br /> '''حسن''': وأنا استحلفك بالله أولا .. هل كنتم جادين في عرض الوزارة على [[الإخوان]]؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [مترددا] بالتأكيد .. وهل شككت في ذلك ..؟<br /> <br /> '''حسن''': لست أدري.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': وما ستفعلون بالباقوري؟<br /> <br /> '''حسن''': في رأيي أن '''المستشار''' سيحاول أن لا يصدر المكتب قرارا بفصله.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': كيف سيكون وضعه إذا؟<br /> <br /> '''حسن''': ربما استقال هو من [[الإخوان]] .. فأنا أعلم حرصه على الوزارة.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': وأنت ألا تحرص عليها؟ أتريد العمل معنا على أية صورة من الصور؟<br /> <br /> '''حسن''': لا .. اتركوني لمكتبي .. فأنا أحب المحاماة .. وأنا سعيد بعملي في الحركة دون قيود الوظيفة أو <br /> الوزارة.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': ألا تخشى غضبة '''جمال''' من موقفك هذا؟<br /> <br /> '''حسن''': أنا لا أخشى غضب البشر.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': ولا من إخوانك؟<br /> <br /> '''حسن''': اسمع يا '''عبد الحكيم''' .. أنا أعلم أن '''جمال'''ا أقنع الكثيرين من [[الإخوان]] بسلامة موقفه، وأنه سيستمر في <br /> ذلك . . إنه سيحارب '''المستشار''' وحده، وعند ذلك سيلتف حوله الكثيرون..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': أتتنبأ ...؟<br /> <br /> '''حسن''': لا .. بل أستنتج فقط.<br /> <br /> ['''صلاح''' يعود من التلفون يتحدث وهو واقف]<br /> <br /> '''صلاح''': لم يكن ممكنا تأجيل اليمين .. سأذهب إلى '''المستشار''' وأبلغه رأيي .. هيا يا '''حسن'''.<br /> <br /> '''حسن''': العبرة الآن برأي [[مكتب الإرشاد]].<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': ثقا أن الكثير منهم موافق على دخول الباقوري الوزارة، وسيخذلون '''المستشار'''.<br /> <br /> '''حسن''': أعلم ذلك... وعلى كل فأنت تعلم مكاني إن شئت شيئا .. <br /> <br /> [ينصرف '''صلاح''' و'''حسن''']<br />  <br /> <br /> === اليوم الثاني ===<br /> <br /> [29 [[ديسمبر]] [[1952]] ]<br /> <br /> [بعد ظهر يوم 29 [[ديسمبر]] [[1952]] – بعد الغداء – في منزل '''عبد القادر''' .. ذات الغرفة التي بدأت في الفصل الأول .. (الأيام السابقة) يجلس '''منير''' و'''فريد''' و'''صالح''' و'''صلاح''' و'''حسن''' و'''عبد القادر'''، و'''جمال''' و'''عبد الحكيم''' و[['''أنور السادات''']]، و'''عبد اللطيف''' و'''صلاح''' '''سالم''' وأحمد و'''أنور''' و[['''كمال الدين حسين''']]، موزعون في مجموعات .. يتحدث الجميع معا حينا وتتحدث كل مجموعة وحدها حينا آخر..]<br /> <br /> ['''جمال''' و'''فريد''' و'''صالح''' في ركن .. و'''منير''' و'''صالح''' و'''سالم''' و'''عبد الحكيم''' في جانب آخر .. '''أنور''' و'''عبد القادر''' و'''حسن''' في جانب ثالث]<br /> <br /> '''جمال''': [بصوت مرتفع موجها كلامه إلى '''عبد القادر'''] أراكم تتحدثون حديث الفقراء وتأكلون طعام الأثرياء.<br /> <br /> '''عبد القادر''': نحن لا نأكل أكثر مما تأكل في بيتك ، كلانا من الفقراء .. أو متوسطي الحال.<br /> <br /> '''جمال''': ولكن الطهو كان ممتازا.<br /> <br /> '''عبد القادر''': الفقراء ي'''حسن'''ون الطهو أحيانا.<br /> <br /> '''حسن''': [متدخلا] كف عن الرجل يا '''جمال''' .. فأنت تأكل ذات الأكل في بيتك .. وإن كان الطهو هنا أفضل ..<br /> <br /> [تنصرف كل مجموعة إلى حديثها الخاص .. الصوت مسموع في مجموعة '''أنور''' و'''عبد القادر''' و'''حسن''']<br /> <br /> '''أنور''': لن أنسى هذا البيت أبدا.<br /> <br /> '''حسن''': ذكر أنك معه تديره.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [مغيرا الموضوع] قل لي يا '''أنور'''، إلى ماذا انتهيتم بالنسبة إلى إعلان الجمهورية.<br /> <br /> '''أنور''': ي'''حسن''' سؤال '''جمال''' في هذا .. أما أنا فأنت تعرف رأيي.<br /> <br /> '''عبد القادر''': وما حال المفاوضات ..؟<br /> <br /> '''أنور''': فلننتظر حتى ينتهي '''جمال''' من حديثه مع '''فريد''' ونسأله.<br /> <br /> '''حسن''': ما سبب الجفاء بين '''جمال''' ورشاد مهنا؟ في رأيك أنت.<br /> <br /> '''أنور''': الجفاء بينهما قديم .. ولكن الأغلبية الآن مع '''جمال'''.<br /> <br /> '''حسن''': حتى أنت ..؟<br /> <br /> '''أنور''': نعم، حتى أنا .. إنه ي'''حسن''' معاملتي.<br /> <br /> '''عبد القادر''': تعني ي'''حسن''' الاستفادة بك، وبماضيك في الحركات الوطنية.<br /> <br /> '''أنور''': [في شبه همس] اسمع يا '''عبد القادر'''، سأقول لك رأيا في هذا الموضوع .. رأيا قررت أن أنتفع به، وأنصحكم أنتم أيضا بذلك: لا تعادوا '''جمال'''، فإنه سيأكل الجميع .. لن يبقى إلا من &quot;يلبد بين أسنانه&quot; .. إنه أسد الموقف.<br /> <br /> '''عبد القادر''': أعلينا ، لا نحسب ذلك ، وخاصة '''المستشار'''.<br /> <br /> '''أنور''': هل تعلم أن الكثير من [[الإخوان]] يريد أن ينادي به رئيسا لهم بدلا من '''المستشار'''، ولكنه يرفض.<br /> <br /> '''عبد القادر''': خيرا فعل.<br /> <br /> '''أنور''': لماذا .. إنه كسب لكم.<br /> <br /> '''عبد القادر''': لا أعتقد ... وإن كنت أوافقك على أنه سيأكل كل من يقف في سبيله.<br /> <br /> '''أنور''': وسنكون معه ضدكم.<br /> <br /> '''حسن''': ولو بغير حق ...؟<br /> <br /> '''أنور''': لم أقل ذلك، ولكنه ذكي، قوي ، ثابت الجذور، في الجيش ، ثم هو مخلص لوطنه.<br /> <br /> '''عبد القادر''': أو لنفسه ..<br /> <br /> '''حسن''': سينسف من حوله .. متى تفهم أن [[الإخوان]] لا يريدون عداءه؟<br /> <br /> '''أنور''': واجبكم أن تثبتوا هذا [يرتفع صوت '''فريد''' حيث يجلس بجوار '''جمال''']<br /> <br /> '''فريد''': أسمعت ما يقول صديقك يا '''حسن'''؟<br /> <br /> '''حسن''': ماذا يقول؟<br /> <br /> '''فريد''': يقول إنه يريد أن يكون على مكتبي زران، إذا ضغط على أحدهما قام الشعب كله، وإذا ضغط على الآخر جلس الشعب كله .. ولا يريد في البلد عصاة ..<br /> <br /> '''حسن''': [موجها كلامه إلى '''جمال'''] إنك لا تريد شعبا إذا، بل ولا قطيع أغنام .. إن الاراكوزات وحدها التي يمكن التحكم فيها بالأزرار.<br /> <br /> '''جمال''': لا .. بل هذا هو النظام في مفهومي ..<br /> <br /> '''حسن''': ألم أقل لك إنك تريد أن تكون مشروع دكتاتور فاشل. ستخسر البلد كثيرا بذلك ..؟<br /> <br /> '''جمال''': [في غضب] لا تخاطبني هكذا .. تعال إلى جواري وقل لي ما تشاء .. بيني وبينك .. أنا احتملتك لصداقتك فقط... ولكنك تصر أن تكون من العصاة ..<br /> <br /> '''حسن''': [وهو يقوم ليجلس إلى جوار '''جمال'''] بل أريد – وبحرص – أن نكون أحرارا .. هذا ما كنا نتحدث فيه .. نريد شعبا هو مجموع أحرار.<br /> <br /> '''جمال''': الحرية الزائدة عصيان يعصف بالبلد وم'''صالح'''ها..<br /> <br /> '''حسن''': نجعل لها ضوابط قانونية واضحة، ولا نترك الضوابط لك.<br /> <br /> '''جمال''': بلا شك الفوضى..<br /> <br /> '''حسن''': دعك من هذا .. إن السيادة للقانون المعروف سلفا للناس ..<br /> <br /> '''جمال''': أي قانون تريد .. كم أراك مولعا بمهنتك ..<br /> <br /> '''حسن''': القانون المستمد من الدين، المحقق لم'''صالح''' الناس.<br /> '''جمال''': لا تتهمني بغير دليل .. ألم أخرج كل من كان لكم من السجون.<br /> <br /> '''حسن''': كان حقا عليك أن تفعل ..<br /> <br /> '''جمال''': حقا علي ! لماذا ؟<br /> <br /> '''حسن''': لأنك شريكهم ..!<br /> <br /> '''جمال''': لا تقل هذا أمام الناس .. فإنه يضايقني .. لقد وعدتك ووفيت بوعدي ..<br /> <br /> '''حسن''': صحيح أنك فعلت ..<br /> <br /> '''جمال''': إذا .. هلا أديت لي خدمة ..؟<br /> <br /> '''حسن''': وما هي؟<br /> <br /> '''جمال''': هيا بنا إلى ذلك الركن [يشير إلى ركن خال]<br /> <br /> '''[يقومان معا ويجلسان فيه]'''<br /> <br /> '''جمال''': [مواصلا حديثه] أنت تعلم حاجتنا إلى مال .. وقد أبلغني الفضيل الورتلاني أنه يمكن الحصول على قرض بعشرين مليون جنيه استرليني من الكويت .. فما رأيك؟<br /> <br /> '''حسن''': لا أعلم شيئا عن الكويت وإمكانية الاستدانة منها .. ولكن. ماذا فعلتم في الأرصدة الاسترلينية .. المجمدة لنا في إنجلترا..<br /> <br /> '''جمال''': لم ننته منها بعد .. ولكن الفضيل يقول إنه يمكن الحصول على هذا القرض وبدون فوائد.<br /> '''حسن''': لا أعلم ..<br /> <br /> '''جمال''': هل يمكنك السفر معه إلى هناك لتتولى الأمر ..؟<br /> <br /> '''حسن''': ولماذا لا يسافر وحده ..؟<br /> <br /> '''جمال''': أنت [[مصر]]ي ومحل ثقة، فسفرك معه يطمئننا ..<br /> <br /> '''حسن''': أسأل '''المستشار''' في ذلك ..؟<br /> <br /> '''جمال''': وما دخل '''المستشار''' في هذا الموضوع.<br /> <br /> '''حسن''': قلت لك أني منهم .. لن أقوم بعمل لكم إلا بموافقتهم ..<br /> <br /> '''جمال''': أنت وشأنك، ولكن أجبني برد، فالأمر عاجل وحاول إقناع '''المستشار''' بالموافقة.<br /> <br /> '''حسن''': لا أعتقد أنه يرفض.<br /> <br /> '''جمال''': إنه لا يثق في.<br /> <br /> '''حسن''': وأنت السبب.<br /> <br /> '''جمال''': كيف؟<br /> <br /> '''حسن''': أنت تريد من يوافقك لا من يخلصك النصح.<br /> <br /> '''جمال''': إنه يخالفنا في كل شيء .. ونحن أصحاب السلطة.<br /> <br /> '''حسن''': هو ينصحكم .. وأنتم تفعلون ما شئتم .. اسمحوا للناس. أن يقولوا لكم الحق، لا تصدقوا من يوافقك دائما..<br /> <br /> '''جمال''': أنا أستطيع أن أعصف به إني أملك النظام الخاص معي الآن وخاصة هو يحاول إلغاؤه أو تغيير قياداته .. لا أدري ..<br /> <br /> '''حسن''': كلمه في هذا وسيبذل لك الصدق لأنه لا يكذب .. بالمناسبة: لقد طلب مستر (إيفانز) مقابلة بعض [[الإخوان]] للتعرف على رأيهم في المفاوضات .. وطلب مني '''المستشار''' أن أبلغك ذلك، وقد اختار لذلك '''منير''' و'''صالح'''..<br /> <br /> '''جمال''': لا مانع من مقابلة مستر (إيفانز) ونرى أن تكون أنت معهم ..<br /> <br /> '''حسن''': قلت لك إنه اختار فعلا .. ومن اختارهم أفضل مني ..<br /> <br /> '''جمال''': ولكن وجودك يطمئنني.<br /> <br /> '''حسن''': أنا أطمئن إليهما أكثر من نفسي ..<br /> <br /> '''جمال''': [بصوت مرتفع] '''عبد الحكيم''' هلا جئت لحظة [يقوم '''عبد الحكيم''' يحضر إليه] لقد طلب مستر (إيفانز) مستشار السفارة البريطانية مقابلة بعض [[الإخوان]] وأنا أفضل أن يكون '''حسن''' من بين من يقابلهم، هلا أقنعته ..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لماذا لا تكون مع من سيقابلهم ..؟<br /> <br /> '''حسن''': لأن '''المستشار''' اختار '''منير''' و'''صالح'''، وهما أفضل مني .. فلا داعي لأن أكون معهما ..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': '''جمال''' يثق فيك.<br /> <br /> '''حسن''': وأنا أثق فيهما أكثر من ثقتي في نفسي ..<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': أعرض الفكرة على '''المستشار''' إرضاء ل'''جمال''' ...<br /> <br /> '''حسن''': لا .. لا أفعل ..<br /> <br /> '''جمال''': وي .. لقد عاوده العناد هلا نقوم ..<br /> <br /> [يسلمون وينصرفون] <br /> <br /> === اليوم الثالث ===<br /> <br /> 25 [[فبراير]] [[1953]] <br /> <br /> [منزل '''منير''' – أثاث ينم عن ذوق سليم، غرفة الجلوس .. بعد الغداء .. يجلس '''المستشار''' و'''منير''' و'''صالح''' وخميس .. '''جمال''' و'''سالم''' الصغير و'''عبد الحكيم''' و'''كمال''' .. يدخل '''حسن''' و'''عبد القادر''' قادمين من سفر يسلمان مصافحة باليد على الجالسين ، ويرحبون بهما .. ثم يتم '''المستشار''' حديثه]<br /> '''المستشار''': [متما حديثه] هذا هو رأينا بوضوح .. جلاء غير مشروط فإذا عجزتم عن ذلك، وبقيت القاعدة قابلة ل'''عودة''' الإنجليز عند قيام الحرب أو خطر الحرب، يجب أن يقرر خطر الحرب مجلس الأمن .. أو اتفاق الطرفين ..<br /> <br /> '''كمال''': رائع ..إن هذا الموقف المتشدد يساعدنا كثيرا في التفاوض.<br /> <br /> '''المستشار''': ماذا تعني بالموقف المتشدد ..؟<br /> <br /> '''كمال''': أعني الوقوف على الحياد بين المعسكرين الدوليين ..!<br /> <br /> '''جمال''': [متدخلا] اسمح لي يا أستاذ .. هل تقصد هذا الرأي حقيقة أم أنك إنما تقصد الظهور بموقف المتشدد عونا لنا .. أعني لنحصل على أكبر كسب ممكن في التفاوض؟<br /> <br /> '''المستشار''': أنا لا أقول إلا ما حقيقة .. ولكن، ما هو التشدد الذي ترونه في هذا القول .. إنه الطلب الطبيعي للحركة [[الإسلام]]ية .. ولكل وطني مخلص لوطنه ... لسنا أنصار غرب ولا شرق .. إن احتلال أرضنا أمر غير مشروع، لذلك نرفضه في أية صورة، .. بمعاهدة أو بغير معاهدة ..!<br /> <br /> '''جمال''': ولكنك تعلم أن وضعنا الطبيعي أننا من أنصار الغرب ..<br /> <br /> '''المستشار''': لماذا ؟<br /> <br /> '''جمال''': لأننا مرتبطون بالغرب طبيعيا، فالشيوعية لا نرضاها دينا ولا وطنية .. والغرب جربنا استعماره، وهو أهون مما لم نجرب .. فضلا عن أن أمريكا لا تعتبر مستعمرا في الوقت الحاضر .. إنها تعاون العرب على الاستقلال ..<br /> <br /> '''المستشار''': إذا كنتم قد جربتم الاستعمار الغربي وارتضيتموه، فلماذا تحاربونه .. إن كل استعمار فكري <br /> أو عسكري أو اقتصادي مرفوض، بما في ذلك استعمار الأمريكان ..<br /> <br /> '''جمال''': أترتضي الشيوعية وهي مخالفة للدين ..؟<br /> <br /> '''المستشار''': أنا لا أرتضي استعمار الكرملين، فكلاهما مخالف للدين.<br /> <br /> '''جمال''': إذا لماذا تصر على الحياد.<br /> <br /> '''المستشار''': لا ، لأن طبيعة أمتنا وأصول ديننا ترفض الاستعمارين.<br /> <br /> '''كمال''': [متدخلا] فإذا لم نستطع الحياد .. إذا لم نستطع الخروج من معاهدة [[1936]] إلا بمعاهدة جديدة؟<br /> <br /> '''المستشار''': قلت لكم رأيي في ذلك .. [يصغي]<br /> <br /> '''منير''': الواقع أن رأي '''المستشار''' في هذا الموضوع واضح .<br /> <br /> '''صلاح''': [في استحياء] ولكني لم أفهم بعد، فهل يمكنك شرحه لي .. لو سمحت ..!<br /> <br /> '''منير''': طبعا يمكنني [ينظر إلى '''المستشار''' كالمستأذن – فيبتسم الأخير، فيواصل '''منير''' حديثه]<br /> إن الأخ الكبير يقدم موقفكم ، واستحالة عدم حصولكم على مطلب الجلاء بغير معاهدة مستغلة القاعدة الحربية في [[السويس]] .. ولذلك فهو يرى أولا أن تكون مدة الارتباط ب'''عودة''' الإنجليز إلى القاعدة محدودة، ثم إن تكون أساسا في حالة تعرض [[مصر]] أو إحدى الدول العربية لهجوم مسلح من دولة أجنبية .... أما مسألة قيام خطر الحرب، أي خطر الاعتداء على إحدى هذه الدول ، فإنه أمر يجب أن تتفق عليه لجنة من الطرفين المتعاقدين، [[مصر]] وإنجلترا .. هل هذا واضح؟<br /> <br /> '''كمال''': واضح ومعقول؟<br /> <br /> '''جمال''': فإذا لم يتفق الطرفان ..؟<br /> <br /> '''منير''': تكون ال'''عودة''' بقرار من مجلس الأمن بوجود حالة خطر الحرب .. خطر الاعتداء على إحدى تلك الدول.<br /> <br /> '''سالم''': وما دخل مجلس الأمل في هذا الأمر ..؟<br /> <br /> '''جمال''': وجيه هذا التساؤل .. لماذا ندخل في دوامة مجلس الأمن.<br /> <br /> '''منير''': لأن مجلس الأمن لن يتخذ قرارا متحيزا في هذا الشأن .. فحق الفيتو (الاعتراض) مكفول لكل من المعسكرين المتخاصمين، ولذلك لن يوافق عليه جميع المتخاصمين إلا إذا كان خطرا حقيقيا .. أو خطر يأتي من غيرهما .. وبهذا نضمن الحياد عند توتر العلاقات بين المعسكرين .<br /> <br /> '''جمال''': ولكن هب أن الخطر كان حقيقة .. من روسيا ... وروسيا ستستعمل حق الفيتو لتعطل القرار.<br /> <br /> '''صالح''': أتساءل جادا إذا كان الخطر حقيقيا فستعمل [[مصر]] لل'''عودة''' إذا لم تستطع هي وحدها رد العدوان.<br /> <br /> '''جمال''': آه صحيح هذا أمر مفهوم، ولكن هل يقبله الإنجليز؟ <br /> <br /> '''منير''': هذا واجبكم في المفاوضة.<br /> <br /> '''سالم''': وما المدة التي ترونها معقولة للجلاء ؟<br /> <br /> '''منير''': سنة ..كما قال الأخ الكبير.<br /> <br /> '''جمال''': لم يستطع صدقي أن يصل إلى أقل من ثلاث سنوات.<br /> <br /> '''المستشار''': [متدخلا] كان هذا منذ مدة كان سنة 1946 أي أن الجلاء كان سيتم عام [[1949]] لو أن الاتفاقية تمت وقتذاك.<br /> <br /> '''جمال''': [يطرق لحظة، ثم يرفع رأسه] فإذا لم نستطع إقناعهم بسنة؟<br /> <br /> '''المستشار''': [لا يجيب، ويومئ إلى '''منير''']<br /> <br /> '''منير''': لماذا؟<br /> <br /> '''جمال''': إن عملية الجلاء ذاتها تحتاج إلى أكثر من سنة، ولا تنس أننا سنستلم أثناء الجلاء أجهزة ومعدات معقدة لم نعتد عليها.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [مقاطعا] أتتكلم الآن كعسكري أم كسياسي مفاوض؟<br /> <br /> '''جمال''': [هامسا] ليتك لم تتكلم ..! [ثم يرفع صوته مجيبا] الاثنين ... الاثنين [ملتفا إلى '''حسن'''] أليس كذلك <br /> <br /> يا '''حسن'''؟<br /> <br /> '''حسن''': [ضاحكا] لا تعتمد على تأييدي لك فأنا متهم ..؟<br /> <br /> '''المستشار''': [بجدية] لست متهما وإن كنت صديقا ل'''جمال''' .. فهذا لا يعني اتهامك.<br /> <br /> '''حسن''': الحمد لله .. ولكن أجب أنت وحدك يا '''جمال'''.<br /> <br /> '''عبد القادر''': [مقاطعا] لقد أجاب .. كفتني إجابته .. ولم أقتنع بها.<br /> <br /> '''جمال''': لماذا لم تقتنع بها. <br /> <br /> '''المستشار''': [متدخلا] لا يهم هذا .. ولكن ماذا تعني أنت يا '''جمال'''؟<br /> <br /> '''جمال''': أعني أن الجلاء ذاته يحتاج إلى أكثر من سنة.<br /> <br /> '''المستشار''': إلى كم سنة يحتاج؟<br /> <br /> '''جمال''': إلى ثلاث سنوات على الأقل.<br /> <br /> '''المستشار''': إذا لم تأت بجديد، فهذا سمعناه قديما.<br /> <br /> '''جمال''': [مستدركا] سنحاول أن نختصرها ما استطعنا.<br /> <br /> '''منير''': أجل .. حاولوا.<br /> <br /> '''المستشار''': ولكنكم نسيتم أمرا .. أمرا هاما.<br /> <br /> '''منير''': [في تعجب] ما هو؟<br /> <br /> '''المستشار''': إن الأمر كله بيد هذه الأمة تقرره بممثليها الذين انتخبوا انتخابا صحيحا .. وكل ما يتبقى <br /> من محاولات واجتهادات منكم، تؤجرون عليها إن خلصت نيتكم.<br /> <br /> '''منير''': أنا لم أثر هذا فهو كان واضحا منذ بدء حديثك.<br /> <br /> '''جمال''': الآن .. ما معنى .. [مخاطبا '''حسن'''] ماذا يعني بالأمة؟<br /> <br /> '''حسن''': يعني هذا الأمة ... ومن يمثلها تمثيلا صحيحا في انتخابات حرة ..! إن هذه الأمة ليس لأحد الوصاية عليها لمجرد أنه قام بحركة انقلاب عسكري .. أنت تعلم أنه يعني ذلك .. فلماذا تتجاهل ذلك الآن؟!<br /> <br /> '''جمال''': آه .. تذكرت .. ولكن [ينظر إلى صحابه] هل تعتقدون أن الوقت مناسب الآن لانتخابات حرة؟<br /> <br /> '''حسن''': لقد انقضت الشهور الستة التي ضربتموها موعدا..<br /> <br /> '''جمال''': ولكن ظروفا جدت ... ظروفا تقتضي التأجيل.<br /> <br /> '''المستشار''': أرجو أن لا تدعوكم الظروف إلى تأجيل طويل .. [يقف] أستأذن الآن ... أستودعكم الله.<br /> <br /> [يقف الجميع يتصافحون ويغادر الغرفة ومعه '''منير''' و'''عبد القادر'''] <br /> <br /> [يظل الجميع واقفين يتحدثون فرادى حتى يعود '''منير''' .. يسلمون ويخرجون الواحد بعد الآخر ..] <br /> <br /> === اليوم الرابع ===<br /> <br /> ظهر يوم 15 [[مايو]] سنة [[1953]]<br /> <br /> [ظهر 15 /5/[[1953]] غرفة مكتب في مجلس قيادة [[الثورة]] بالجزيرة، '''سالم''' الصغير و'''حسن''' يجلسان متجاورين على أريكة جلدية يتحدثان بصوت خفيض .. يدخل '''جمال''' فيقوم '''سالم''' من مكانه تاركا إياه ل'''جمال''' الذي يجلس ثم يصافح '''حسن'''ا باليد وهما جالسان]<br /> <br /> '''جمال''': جميل منك أن حضرت .. لقد طلبت من '''عبد الحكيم''' أن يبلغك رغبتي في لقائك على انفراد .. جميل أن استجبت له .. يبدو أنك تستجيب إلى '''عبد الحكيم''' أكثر من استجابتك لي .. ومع ذلك سأتكلم معك أنا، ثم يلحق بنا '''عبد الحكيم''' .. ولكن اسمح لي بلحظة أنهي فيها أمرا مع '''سالم''' ...<br /> <br /> '''حسن''': سأترككما وأجلس عند [[أمين شاكر]] حتى تنتهيان.<br /> <br /> '''جمال''': لا ... لا .. بل ابق معنا، فليس ما بيننا سرا عليك [موجها كلامه إلى '''سالم''' الذي يجلس على مقعد مجاور بحيث يكون خلف '''حسن'''] ستذهب إليه إذا .. ولا تزد عما اتفقنا عليه.<br /> <br /> '''سالم''': تقصد .. [يضع قبضته تحت ذقنه ويضحك]<br /> <br /> '''جمال''': نعم [مخاطبا '''حسن'''] هل فهمت قصد '''سالم''' من حركته؟<br /> <br /> '''حسن''': لم أعتن بأن أفهم ..<br /> <br /> '''جمال''': [يضحك] لا بد أن تفهم لتعلم أي شيطان يجلس معنا ... إنه يقصد '''المستشار''' .. إنه يعنيه حين يضع قبضتيه تحت ذقنه كأنها لحية طويلة ... إنه يتهمه دائما بأنه شيخ متزمت.<br /> <br /> '''حسن''': [في تأفف] ومع ذلك ينافقه في الحديث .. على كل أنت أعلم بأصحابك من الملائكة والشياطين.<br /> <br /> '''جمال''': [يضحك] صدقت .. صدقت ..<br /> <br /> '''سالم''': [غاضبا] ما كان لك يا '''جمال''' أن تفضحني أمام '''حسن''' .. أنت توقع بيننا .. وتوقع بذلك بيني وبين '''المستشار'''..!<br /> <br /> '''جمال''': أردت هذه الوقيعة عامدا .. ومع ذلك فليس فيها جديد، ف'''حسن''' يعلم رأيي فيك .. و'''المستشار''' يعتبرك كاذبا، وهو لا يحب الكذابين .. [يضحك]<br /> '''سالم'''ك [في غيظ] وكيف أذهب إليه إذا .. ؟<br /> <br /> '''جمال''': ستنتهي من مقابلته قبل أن يراه '''حسن''' .. فالأمر لم يتغير ... [يضحك] اذهب الآن .. اذهب قبل فوات <br /> الأوان ..<br /> <br /> ['''سالم''' يخرج]<br /> <br /> '''جمال''': [مخاطبا '''حسن'''] ... إيه .. ما وراءك؟<br /> <br /> '''حسن''': ليس ورائي شيء .. إني أرقب الآن ما أمامي.<br /> <br /> '''جمال''': أمامك كل خير .. سأكلمك بصراحة .. فأنت تعلم مكانتك عندي .. إن لك عندي تقديرا خاصا .. أنت <br /> تعلم ذلك .. ألا تعلم ..؟<br /> <br /> '''حسن''': أعلم .. ولكن المهم ... لماذا طلبت لقائي على انفراد اليوم، وقد كنا بالأمس جميعا عند '''منير''' .. لقد بدا لي أنك كنت لا تريد أن تتحدث .. كنت تزوغ من كل مناقشة .. كأنك إنما ذهبت لتتعشى فقط.<br /> <br /> '''جمال''': [مقاطعا] على كل كان عشاء طيبا.<br /> <br /> '''حسن''': [في ضيق] أنا لا أهزل الآن .. لماذا طلبتني على انفراد ورفضت بالأمس أن تتكلم في أي موضوع .. بل كأني بك قد أرضيت زملاءك بذلك.<br /> <br /> '''جمال''': [في جد واضح] سأكلمك بصراحة.. ولذلك أردت أن ألقاك وحدك .. لقد استقرت اليوم أقدامنا، ولم نعد في حاجة إلى [[الإخوان]] ... تماما كما لم نعد في حاجة إلى نجيب.<br /> كنتما ضرورتين إلى هذه المرحلة، أما الآن فلا .. لقد استفدنا من موقفكما في كل شيء .. في الداخل <br /> والخارج [يصمت]<br /> <br /> '''حسن''': وبعد ..؟<br /> <br /> '''جمال''': وبعد، سأعرض عليك عرضا شخصيا .. يستفيد منه كلانا .. وتستفيد منه البلد.<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا] أسألك ، وبعد بالنسبة إلى [[الإخوان]] لا إلى شخصي .. احتفظ الآن بعرضك الشخصي علي .. احتفظ إلى حين .. ماذا عن [[الإخوان]] ..؟<br /> <br /> '''جمال''': [[الإخوان]] عصاة .. عصاة لا يمكن ترويضهم ولا استمرار التفاهم معهم [يصمت ناظرا إلى '''حسن''' في استفزاز]<br /> <br /> '''حسن''': عصاة استفدت من عصيانهم .. استفدت داخليا وخارجيا كما تقول .. أليس كذلك..؟<br /> <br /> '''جمال''': الاستفادة تمت وانتهى أمرها .. وأنا مثلك أرقب أمامي ..<br /> <br /> '''حسن''': وماذا ترى أمامك ..؟<br /> <br /> '''جمال''': [في جد واضح] أنا لست على استعداد لأن أظل تحت وصاية '''المستشار''' ومن حوله .. ولست على استعداد أن أأتمر بأمر '''صلاح''' الذي يظن أنه قدم لنا يدا يجب أن لا ننساها .. ولست على استعداد لتحقيق مطالب الأغبياء منكم .. أنا على استعداد لاستغلالهم للتخلص من سيطرة الهضيبي و'''صلاح''' .. ولكني لست على استعداد للسير وراءهم .. وراء إرهابهم .. [يصمت مطرقا]<br /> <br /> '''حسن''': [كاظما عيظه] وبعد ..؟<br /> <br /> '''جمال''': [يرفع رأسه ويتكلم بحدة] كم أنتم معشر [[الإخوان]] .. ثلاثون في المائة من البلد؟ .. أنا على استعداد أن أضحي بثلاثين في المائة لأنقذ السبعين .. أفهمت؟<br /> <br /> '''حسن''': رحم الله أيام فاروق .. كان يقول إنه على استعداد لأن يضحي بعشرة في المائة فقط.<br /> <br /> '''جمال''': [غاضبا] لا تقارني بفاروق .. فأنا مخلص لبلدي.<br /> <br /> '''حسن''': [في حدة] كان هو أيضا يقول ذلك..<br /> <br /> '''جمال''': [في رفق مفاجئ] هلا سمعت عرضي الشخصي عليك ..؟<br /> <br /> '''حسن''': أسمعه .. فهاته .<br /> <br /> '''جمال''': [يطرق لحظة ثم يرفع رأسه] هل لي أن أعرف أولا رأيك في هيئة التحرير ..؟ رأيك أنت لا رأي '''المستشار''' .. ولا رأي [[الإخوان]] ...؟<br /> <br /> '''حسن''': رأيي أن هيئة التحرير محاولة هزيلة فاشلة لإنشاء حزب الشعب .. هل تذكره؟<br /> <br /> '''جمال''': [في استنكار رقيق مصطنع] أتقارنني بصدقي ..؟<br /> <br /> '''حسن''': طبعا لا .. لا أقارنك به أبدا ... هو أكثر منك ذكاء وقدرة .. ولذلك أرى حزبه الذي أسميناه حزب القش أفضل من حزبك الذي تسميه هيئة التحرير .. إن حزبك لم ولن يجذب إلا الانتهازيين وحثالة النفعيين.<br /> <br /> '''جمال''': [في أسف] هذا رأي قاس في هيئة التحرير لم أكن أنتظره منك ... يبدو أنه رأي '''المستشار''' ؟؟ وعلى كل ..؟<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا] أنا لم أسمع رأي '''المستشار''' بعد ... ولكني قلت لك رأيي الشخصي ... فماذا تريد بعد ذلك ..؟<br /> <br /> '''جمال''': يبدو أن لا مجال لما كنت سأعرض عليك ... وعلى كل فاعلم أن هيئة التحرير ستبقى وإن تغير اسمها وأسلوبها مع الوقت والتجارب .. إن هذا الهيئة وجدت لتبقى مهما فعلتم ..<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا في سخرية] كما يقال عن إسرائيل.<br /> <br /> '''جمال''': [في جد] نعم .. كما يقال في إسرائيل إن شئت هذه المقارنة التي لا محل لها في حديثنا .. إننا نتكلم عن [[مصر]]، وعن مستقبلها السياسي .. إن إسرائيل وقضية فلسطين ليست جزءا من برنامجنا معشر [[الضباط الأحرار]] .. وأنت تعلم ذلك وإن حاولت تغيير موقفي .. وعلى كل مادمت قد قارنت بيني وبين صدقي، فهل تعلم رأيي فيه ..؟<br /> <br /> '''حسن''': يسرني أن أعلمه .. لعله السياسي الوحيد الذي لم أسمعك تتحدث عنه. <br /> <br /> '''جمال''': أولا .. أنا لا أشك في وطنيته وإن خالفتني أنت والكثيرون في ذلك.<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا] ولا أنا أشك في وطنيته.<br /> <br /> '''جمال''': [متمما حديثه] لو قدر لهذا الرجل أن يحكم عشر سنوات لتغير وضع [[مصر]] وتاريخها ولكنه لم يستطع .. حال بينه وبين ذلك وجود الملك والأحزاب والإنجليز .. وغياب أمريكا عن المنطقة كقوة موجهة .. أو معاونة .. ولكن وضعنا الآن قد تغير .. لقد تخلصت من الملك .. ومن الأحزاب ... وسأتفق مع الإنجليز بعون أمريكا.<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا في همس] بعون الله وموقف '''المستشار'''.<br /> <br /> '''جمال''': [متما حديثه وقد سمع الهمس] كل هذا بعون الله .. ولكن الله جعل لنا عقولا، وأمرنا أن نستعين بالأسباب، ومنها أمريكا وموقف '''المستشار''' إن شئت.<br /> <br /> '''حسن''': [في همس] إياك نعبد .. وإياك نستعين.<br /> <br /> '''جمال''': [في ضيق] لم أعرفك درويشا .. فدعك من الدروشة أرجوك .. إننا نناقش واقعا.<br /> <br /> '''حسن''': استمر في حديثك، فإنني أراك نسخة مشوهة من صدقي في [[مصر]] ونوري السعيد في [[العراق]].<br /> <br /> '''جمال''': [مقاطعا] لا شأن لي بغير [[مصر]] .. فهي بلد .. و'''صلاح''' حالها مطلبي..<br /> <br /> '''حسن''': [في هدوء] .. أريد الآن أن أسمع عرضك الشخصي علي ... وإن كنت أكاد أبينه .. ولكني أريد سماعه منك.<br /> <br /> '''جمال''': لا أعتقد أن هناك جدوى من سماعك إياه بعد أن عرفت رأيك .. وإن كنت –والله – أقصد من ورائه مصلحة البلاد .. ومصلحتك أيضا ..<br /> <br /> '''حسن''': لا عليك مما عرفت رأيي . أريد أن أسمع العرض، وأقول لك رأيي فيه.<br /> <br /> '''جمال''': لك ذلك .. ولكن أريد أولا أن أسألك سؤالا .<br /> <br /> '''حسن''': أراك تواصل الأسئلة ولا تعرض شيئا.<br /> <br /> '''جمال''': هذا آخر سؤال.<br /> <br /> '''حسن''': سله إذا إن كان الأخير.<br /> <br /> '''جمال''': قل لي يا '''حسن''' .. هل تتفق مع [[الإخوان]] في كل آرائهم .. لا أعتقد ذلك .. فإني أرى فيك شيئا آخر يختلف عن الكثير منهم.<br /> <br /> '''حسن''': أنا أتفق مع [[الإخوان]] في الأصول .. وقد أختلف معهم في بعض التفاصيل .. وهذا أمر طبيعي .. نصفيه فيما بيننا بالمناقشة والإقناع.<br /> <br /> '''جمال''': لا أعتقد ذلك ... أؤكد لك أنك تختلف عن [[الإخوان]] في كل شيء .. أنت لست منهم في رأيي.<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا في حدة] قلت لك أكثر من مرة أن لا تردد هذا القول .. لقد أحرجتني به أمام الكثيرين، وهذا أمر لا يرضيني .. وأنت تظن أنك تمدحني بقولك هذا، في حين أنك تؤذيني، <br /> <br /> '''جمال''': [هادئا] لا تغضب .. فأنا أعلم ما أصابك من [[الإخوان]] .. أعلمه .. أفهم موقفك منه .. ولكن ما أصابك يسرني كثيرا لأنه يقرب بيننا ..<br /> <br /> '''حسن''': [مستمرا في حديثه] لا يعنيني ما ينقله إليك أعوانك – وعيونك – في صفوفنا فلست منهم .. ولن أكون.<br /> <br /> '''جمال''': [محتفظا بهدوئه] لم أفكر يوما أن تكون لي عينا على [[الإخوان]] كما تقول فأنا أعلم أخلاقياتك .. وإن لم أقرك على الكثير منها .. ولكني أؤكد لك أن رأيي فيك أنت شيء آخر .. إنها لخسارة أن أخسرك مع من سأحارب من [[الإخوان]] .. فاسمع عرضي عليك .. وكن عاقلا .. فأنا أكره أن أحدثك في بعض الأمور، ومع ذلك أقدرك .. اسمعني يا '''حسن''' جيدا ولا تتعجل في الرد علي .. إن هيئة التحرير معي .. ومن يرفض فهو من العصاة .. هو ممن يريدون إحداث الفرقة، والقلاقل في البلاد ، ولن أسمح لهم بذلك إني أعرض عليك شخصيا أن تعمل معي لمصلحة بلدنا وأن تترك [[الإخوان]] .. فإني سأقضي عليهم بأية وسيلة .. فهمت؟<br /> <br /> '''حسن''': [متمالكا نفسه] فهمت .. فهمت أنك فشلت في إقناع [[سيد قطب]] أن يعمل أمينا عاما لهيئة التحرير، فلجأت إلي لما بيننا من صلة قديمة ... أليس كذلك؟<br /> <br /> '''جمال''': لا ... ليس الأمر كذلك .. لقد حاولت مع [[سيد قطب]] ولكنه رفض متاثرا برأي '''المستشار''' .. أما أنت فوضعك مختلف..<br /> إنه لا يعنيني ما سأفعل ب[[سيد قطب]] الذي رفض عرضي .. أما أنت فإني أريد أن أجنبك المشاكل من ناحية، وأريد أن تبقى معي من ناحية أخرى .. لأننا متفقون في كثير من الآراء .. إني أرى في '''عبد الحكيم''' ساعدي العسكري .. وأرجو أن أجد فيك ساعدي المدني .. أتوافق؟ فكر أولا ثم أجبني .. لست ألزمك بالعمل حاليا في هيئة التحرير .. لست ألزمك بالعمل الداخلي الآن .. لك إن شئت أن أعينك وزيرا مفوضا في الخارج .. فتبقى بعيدا حتى أنتهي من معركتي مع [[الإخوان]] ..<br /> <br /> '''حسن''': أتسمع ردي الآن ..؟<br /> <br /> '''جمال''': بل فكر وأجبني غدا أو بعد غد.<br /> <br /> '''حسن''': إن ردي حاضر .. حاضر منذ وقت طويل .. فاسمعه الآن اختصارا للوقت.<br /> <br /> '''جمال''': إن شئت ..<br /> <br /> '''حسن''': [في هدوء] لقد عرفتك يا '''جمال''' عن طريق [[الإخوان]] .. ولولا هم ما عرفتك ..<br /> وأنت تنوي حربهم، وتستعين عليهم بكل وسيلة، تفرق بينهم، وتستعدي عليهم الناس والدول، وتستعمل أجهزتك في القضاء عليهم .. إن أغلب الظن عندي أنك ستنتصر عليهم .. ثم ها أنت تأتي لتعرض علي أن أتركهم وهم في محنة لأعمل معك وأنت في السلطة .. هم في هبوط وأنت في ارتفاع .. لا .. إن وفائي لهم ولمبادئي يمنعني من ذلك .. يمنعني من قبول عرضك .. وأنا على يقين أن لك عليهم النصر في هذه الجولة ..[يصمت]<br /> <br /> '''جمال''': [بعد لحظة] أتعلم يا '''حسن''' أني جاد في حربي [[للإخوان]] ..؟<br /> <br /> '''حسن''': نعم .. أعلم ..<br /> <br /> '''جمال''': ومع ذلك تقول إنك ترفض عرضي وفاء لهم .. ليس هذا بالوفاء .. إنه التهور والغفلة ...<br /> <br /> '''حسن''': لا تغنيني تسمياتك للأشياء .. فنحن مختلفان في التسميات عادة .. ولكن تعنيني الحقائق كما أراها .. العبرة بالمسميات لا بالأسماء يا '''جمال''' .. فما قد تسميه أنت غفلة لأنه يخالف المصلحة الشخصية أسمه أنا وفاء.<br /> <br /> '''جمال''': فكر يا '''حسن''' ولا تتعجل الرد فإني سأقضي على [[الإخوان]] لن أسمح للعصاة بالبقاء.<br /> <br /> '''حسن''': هل العصاة عندك من قد يخالفونك الرأي أحيانا.<br /> <br /> '''جمال''' [في ضيق] نعم ..<br /> <br /> '''حسن''': [في هدوء] اعتبرني من العصاة إذا .. [يهم بالقيام] اسمح لي بالانصراف .. فقد انتهى حديثنا فيما أعتقد.<br /> <br /> '''جمال''': [ممسكا بذراع '''حسن''' ليجلس] بل ابق قليلا .. ف'''عبد الحكيم''' قادم الآن .. أريد أن يعلم أني بذلك جهدي.<br /> <br /> '''حسن''': [في تعجب] '''عبد الحكيم'''؟ وهل يعلم عرضك علي ...؟<br /> <br /> '''جمال''': طبعا .. وكان يريد أن يتولى هو العرض عليك .. ولكني آثرت أن أقوله شخصيا .. ومع ذلك فشلت بسبب غفلتك، وإصرارك على الوفاء لقوم لست منهم.<br /> <br /> '''حسن''': هبني لست منهم في رأيك .. المهم قل لي .. هل من سبيل – لأجل هذا البلد – ننهي به الخصومة بينك وبين [[الإخوان]] دون صدام؟<br /> <br /> '''جمال''': هذا يتوقف عليهم .. أما أنا فقد بذلت جهدي .. إنهم يعارضونني في كل شيء .. إنهم يعملون ضدي في كل مجال ... إنهم يفرضون علي وصاية لست على استعداد لقبولها.<br /> <br /> '''حسن''': وتأييدهم الداخلي في أحرج المواقف .. هل نسيته ..؟<br /> <br /> '''جمال''': لقد استفادوا هم منه أكثر مما استفدت أنا.<br /> <br /> '''حسن''': وموقفهم في التفاهم مع الإنجليز ..؟ ألم يسند ظهرك في مفاوضاتك الجارية؟<br /> <br /> '''جمال''': ذاك موقف، موقف استفدت منه وانتهى .. ولكنهم صاروا عصاة .. لا يجوز أن أتركهم كذلك.<br /> <br /> '''حسن''': [مقاطعا] أكل من خالفك الرأي عاص ..؟<br /> <br /> '''جمال''': [في تسرع] نعم ..<br /> <br /> '''حسن''': اللهم فاشهد أني من العصاة في نظر '''جمال''' .. '''جمال''' رحمه الله.<br /> <br /> '''جمال''': [يكتم غيظه] هلا كنت معي أكثر رفقا ..؟<br /> <br /> '''حسن''': وهل كنت أنت يوما رفيقا بأحد ..؟ جزى الله مكيافيلي و[[عبد الرحمن السندي]] بما يستحقان .. قد ..<br /> <br /> '''جمال''': [مقاطعا في حدة] لا تحدثني هكذا .. قد كنا أصدقاء .. وأنت اليوم تنفض يدك من صداقتي.<br /> <br /> '''حسن''': الحمد لله أن قلتها أنت [صمت .. كلاهما مطرق .. يدخل '''عبد الحكيم''']<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [يسأل ضاحكا] ما بكما .. أراكما صامتين كمن يجلس في مأتم .. مأتم من يا ترى ؟؟<br /> <br /> ['''جمال''' و'''حسن''' ينظران إليه صامتين .. يقف '''حسن''' ليسلم ويجلس ثانية]<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [مواصلا] ما بالكما ... أراكما صامتين كأسدي كوبري قصر النيل .. [يأخذ صوته طابع الجد] <br /> هل عرضت عليه ما اتفقنا عليه يا '''جمال''' ..؟<br /> <br /> '''جمال''': عرضت عليه ورفض .. رفض بحجة الوفاء لمن كان السبب في تعارفنا وكأنما ليس لمصلحة البلد وحب الوطن شأن في الأمر.<br /> <br /> '''حسن''': دعك من الحديث عن الوطن وحبه .. فالكل يدعيه.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': ولماذا رفضت يا '''حسن''' .. لقد أردنا أن نبقيك بعيدا عن المعركة حتى تنتهي .. إنه أمر بسيط.<br /> <br /> '''حسن''': قلت لكم مرارا أني لن أحاربكم بأية وسيلة غير مشروعة .. ولكن لي الحق في أن أقول رأيي وإن خالفكم.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': أرجئ رأيك حتى ننتهي.<br /> <br /> '''حسن''': لن أتخلى عن الدعوة التي عشت فيها.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': احتفظ بها في قلبك حتى تنتهي الأمور .. وهذا مطلب عسير ..؟<br /> <br /> '''جمال''': [متدخلا في الحديث] أرأيت يا '''عبد الحكيم''' كيف يسعى إلينا الكثير من [[الإخوان]] يحاولون إرضاءنا .. ونسعى نحن لإرضاء '''حسن''' .. ولكنه يرفض .. ماذا نفعل ...؟<br /> <br /> '''حسن''': قل لي يا '''عبد الحكيم''' ... أنسيتم ما فعله لكم [[الإخوان]] .. لماذا حربهم ..؟ أمامن سبيل إلى التفاهم ..؟<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': ما فعله [[الإخوان]] لمصلحتنا أمر تم وانتهى .. هكذا يرى '''جمال''' .. ونحن معه في ذلك .. حتى موقفكم من الإنجليز سنستفيد منه، ولكن لا يجوز أن يكون لأحد فضل غيرنا .. غير '''جمال''' أعني .. فهو يمثل نيابة عنا آمال [[مصر]] ومستقبلها .. إننا نريد بلدا موحد الكلمة وأنتم – أقصد [[الإخوان]] – لا تريدونها كذلك ... تعقل يا '''حسن'''، فأنت تعلم أننا ماضون في طريقنا ولن تقف أمامنا عقبة .. فكن معنا .. لا تكن علينا ..<br /> <br /> '''حسن''': لن أكون عليكم .. لن أكون معكم .. سأظل كما أنا وفيا لدعوة آمنت بها .. واعلم أن رأيي لا يزال كما هو .. إن '''جمال'''ا يريد أن يكون دكتاتورا يأكل الجميع .. حتى أنت .. ومع ذلك أراك تعينه على ذلك .. سيكون مشروع دكتاتور فاشل.<br /> <br /> '''جمال''': [يكظم غيظه] اسمعت أسمعت.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': [محاولا تهدئة الجو] لا .. لا .. لا تقل هذا يا '''حسن''' .. إنه مجرد انفعال مؤقت .. فكر في الأمر .. وقابلنا مرة أخرى ..<br /> <br /> '''حسن''': صوت سيده ..<br /> <br /> '''جمال''': أسمعت ... أسمعت ..<br /> '''عبد الحكيم''': أتحاول إغضابي أنا الآخر يا '''حسن''' .. لا .. لن أغضب .. فكر في الأمر وقابلنا مرة أخرى .. تعقل قبل أن تتخذ قرارا ..<br /> <br /> '''حسن''': لقد فكرت وقررت .. ولا أعتقد أني سأراكما بعد اليوم إلا أن تطلباني أو يرسلني '''المستشار''' .. وأرجو أن لا يفعل .. وما دام الأمر قد انتهى بيننا، فأرجو أن تستلما ما لكم من أسلحة ومتفجرات في العزبة .. لم تعد لها محل الآن .. فهي لكم، لا يعلم بها حتى [[الإخوان]].<br /> <br /> '''جمال''': لا .. بل دعها عندك .. ليست لنا مائة مخزن مثل الذي عندك .. من يدري .. لعل الظروف تتغير فنحتاجها.<br /> <br /> '''حسن''': أرجوك يا '''عبد الحكيم''' .. أرسل من يتسلمها فأنا لا أريدها عندي.<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': لا داعي للعجلة .. سنفعل ذلك فيما بعد .. ولكن دعها عندك الآن .. أرجوك.<br /> <br /> '''حسن''': إلى حين .. وأستودعكما الله .. وأسأله أن يهديكما الرشاد .. وأنا في انتظار من يتصل بي لاستلام ما عندي لكم من أسلحة ..<br /> <br /> [يخرج '''حسن''' عازما أن لا يعود .. ينظر '''جمال''' و'''عبد الحكيم''' كل منهما إلى الآخر ويقول '''عبد الحكيم''' قبل أن يغادر '''حسن''' الغرفة]<br /> <br /> '''عبد الحكيم''': خسارة هذا الشاب .. كنت أريده معنا ..<br /> '''جمال''': سنستفيد بذلك يوما ..<br />  <br /> <br /> == الفصل الرابع ==<br /> <br /> === حصاد ما سلف ...؟! ===<br /> <br /> إن الأيام التي عرضتها في الفصول الثلاث السابقة، تمثل ما حدث – حسب علمي المباشر – بين [[الإخوان]] في [[مصر]]، وبين [[الثورة]] التي جمعت قيادتها العسكرية أشتاتا من الضباط، عرفت باسم الضباط الأحرار..<br /> أشتاتا تمثل اتجاهات فكرية مختلفة .. اتجاهات اتفقت فيما بينها على أمرين رئيسيين؛ فساد النظام القائم، ووجوب تغييره من الداخل ..<br /> ومهما قيل عن [[الضباط الأحرار]] وأصلهم وتنظيمهم وأغراضهم، فلا خلاف أنها جماعة سرية قامت داخل الجيش، كان محورها والمحرك الأول فيها هو [[جمال عبد الناصر]] .. ثم زالت هي ، وبقى هو ؛ لأنه احتواها وما احتوته ...!<br /> <br /> ولذلك كان حقا علي – قبل تحليل تلك الأيام الحاسمة بين [[الإخوان]] و[[الضباط الأحرار]] – أن أعود إلى بعض ذكريات الماضي القريب أستعرضها ؛ ذكريات [[الإخوان]]، وذكريات '''جمال''' .. أعود إلى ذلك الماضي الذي قد يخفى على الكثيرين .. وبذلك يمكن أن أمهد لتحليل تلك الأيام التي اخترت ، وعرضها فيما سلف.<br /> <br /> <br /> ==== 1. الباحث عن الأسلوب والأعوان. ====<br /> <br /> <br /> لا يعنيني أن أتحدث عن طفولة '''جمال''' ونشأته ودراسته وأوائل مراحل شبابه، فهذه أمور فيها الكثير من الحق والباطل .. وليست هي مجال التحليل الذي أرمي إليه .. صحيح أني أعلم عن هذه الأمور الكثير، ولكن أغلب هذا الكثير لا يتصل بموضوعنا .. ثم إن '''جمال'''ا ائتمنني عليه في جلساتنا الخاصة منذ تعارفنا ، وليس من الأمانة في شيء أن أفشي سرا لا طائل من وراء إفشائه إلا التفاخر بمعرفة ما يعرفه الناس.<br /> <br /> الذي يعنيني من ذكريات الماضي أن '''جمال'''ا – منذ شغل نفسه جادا بالحركة الوطنية – راح يتصل بالأحزاب والهيئات والجماعات العلنية السرية القائمة في [[مصر]] وقتذاك أقول إنه راح يتصل بها، وأعني من وراء ذلك أنه كان ينضم إلى بعضها، ويصادق أعضاء في البعض الآخر .. ويكسب ثقتهم على نحو استطاع به أن يعرف ما يجري داخل الحزب أو الهيئة أو الجماعة، دون أن يعلم عنه بقية أعضائها شيئا..<br /> وهكذا استطاع '''جمال''' أن يتصل ب[[الوفد]]، والجناح المتطرف من [[الحزب الوطني]] ، و[[مصر]] الفتاة، والحرس الحديدي للملك فاروق، وحزب الفلاح وخلايا الشيوعيين ، و[[الإخوان المسلمين]] وغيرها ... بل استطاع أن يجمع في الوقت الواحد بين عضويته في أكثر من هيئة، مبقيا على اتصاله بهيئات أخرى ... حتى أنه يجمع حينا بين البغيضين؛ فكان عضوا في خلية شيوعية، وعضوا في مجموعة من النظام الخاص الذي هو الجهاز السري- كما يسمونه – [[للإخوان المسلمين]].<br /> <br /> وقد ظن الكثيرون من المقربين إليه أن سبب تنقله بين الهيئات عدم قبول الالتزام بمبدأ واحد، فضلا عن طبيعة الملل فيه، رغم شدة صبره .. وفي هذا الظن بعض الصحة، ولكن لا يعتبر تماما السبب في هذا التنقل المستمر بين الهيئات .. صحيح أن من طبيعة جمل املل وعدم الالتزام بمبدأ واحد – كما بدا فيما بعد – ولكن الأصح أن هاتين الخصلتين ليست وحدهما الدافع له فيما فعل .. كان وراء ذلك دافع آخر ..!<br /> كان '''جمال''' معجبا ب[[أحمد عرابي]] أشد الإعجاب ؛ معجبا بموقفه من الخديوي ومن الإنجليز .. كان يرى فيه ذاته؛ فكلاهما فلاح [[مصر]]ي من صميم الريف، وكلاهما يحاول أن يؤدي لبلده التي يحبها شيئا. وكلاهما رجل عسكري جعلته الوطنية العسكرية من متوسطي الحال في [[مصر]] .. ولكن هناك فارقا واحدا بينهما؛ إن عرابي قد فشل لسذاجة أسلوبه وانعدام أعوانه، و'''جمال''' لا يريد أن يفشل .. ولذلك كان '''جمال''' دائما يبحث عن أعوان له وعن أسلوب يتبعه ..<br /> <br /> وقد فكر '''جمال''' حينا أن يتخذ [[مصطفى كمال أتاتورك]] قدوة له في أسلوبه .. أسلوبه الذي قوض به الخلافة العثمانية في محاولة للسيطرة أولا .. وفي محاولة لتجديد شباب [[تركيا]] – مثله أيضا – على استعداد لنقض أي عهد إذا وقف في طريقه ... ولكن ظروف [[مصر]] غير ظروف [[تركيا]] .. وخلق '''جمال''' غير خلق أتاتورك ؛ كان '''جمال''' متدينا في أعماقه، ذلك التدين الساذج في مفهوم الريف ال[[مصر]]ي .. كان محافظا كما نقول: لكنه كان مع ذلك يرى أن الحركة الوطنية؛ أو التحرك السياسي، قد يقضي على بعض ما يراه المسلمون من [[الإسلام]] .. وكان لا يجد حرجا في إعلان رأيه هذا أحيانا .. وفي تنفيذه دائما .. ولكنه لم يستطع أن يستقر على اعتبار أتاتورك قدوته ..!<br /> <br /> كيف يتجنب '''جمال''' الفشل الذي أصاب عرابي، وكيف يوائم بين وسيلة أتاتورك وبين تدينه بالمفهوم الريفي الساذج .. هذه هي المشكلة التي راح '''جمال''' يجد لها حلا في جميع الأحزاب والهيئات والجماعات التي كانت تملأ [[مصر]] في ذلك الوقت .. ومن هنا كان تنقله بين هذه الهيئات جميعا، بحثا عن أسلوب .. بحثا عن أعوان ..!<br /> وقد خرج '''جمال''' من كل حزب وهيئة وجماعة بما أراد ؛ بجانب من الأسلوب وبعض الأعوان وكثير من المؤيدين .. وحصل كذلك على تجربة ..<br /> خرج من الوفد بفكر سياسي، وبأسلوب الزعامة الشعبية التي ترضي الجماهير ... وكان له من الوفد أعوان .. وحصل على تجربة معاداة الملك، مع مداراته عند اللزوم ..!<br /> <br /> وخرج من [[مصر الفتاة]] بالأسلوب النازي في التحرك السياسي .. وكان له منهم أعوان .. وحصل على تجربة <br /> التخريب الداخلي إذا اقتضى الأمر ذلك..!!<br /> <br /> وخرج من الشيوعيين بتخفيف وطأة القيد الديني على تصرفاته، وبأسلوب الخلايا السرية .. وكان له منهم أعوان ... وحصل على تجربة السعي إلى غايته مضحيا بالمبادئ والأخلاقيات إن اقتضى الحال ..!<br /> <br /> وخرج من [[الإخوان المسلمين]] بأسلوب الإثارة العاطفية، والتجميع حول الشعارات – وإن صدرها بعد ذلك – وبوجوب الانفتاح على العالم العربي و[[الإسلام]]ي، وبأسلوب إلزام الآخرين بالوفاء بعهد قطعوه .. وكان له <br /> منهم أعوان .. وحصل من خلال النظام الخاص – على تجربة الاغتيال إذا اقتضى الأمر ذلك ..!<br /> <br /> وخرج من حزب الفلاح ، بأسلوب إمكان التعاون مع دولة أجنبية في سبيل إ'''صلاح''' حال البلاد .. ولم يكن له في تلك الهيئة أعوان .. وإن كان له مؤيدون . وحصل على تجربة الاتصال بالأمريكان في سبيل دعم تحركه السياسي ..!<br /> <br /> وهكذا ، خرج '''جمال''' من كل هيئة بما يريد .. وزاد أن حصل على تجربة قام بها .. ثم استفاد منها بعد ذلك .. ولكنه جمع كل هذه الأساليب والتجارب ليصنع منها أسلوبا خاصا به .. أسلوبا وافقه ونجح فيه ...<br /> وأعود إلى جوهر حديثي ، أعني به صلة '''جمال''' ب[[الإخوان]] في ماضيه .. وإلى أين انتهت هذه الصلة ، حتى أوضح ما كان من أمر الأيام الحاسمة في الخلاف بينه وبين [[الإخوان]] ...<br /> <br /> وإني حين أتحدث عن هذه الصلة القديمة ب[[الإخوان]] لا أحكي أمرا شهدته بنفسي، ولكني أنقل عن آخرين .. والمصدر الرئيسي لي في النقل هو حديث '''جمال''' شخصيا معي منذ عرفته إلى أن قامت [[الثورة]].<br /> كان [[أنور السادات]] و[[عبد المنعم عبد الرءوف]] الضابطان في الجيش – صديقين منذ ظهرا على مسرح الحركة الوطنية في أوائل [[الحرب العالمية الثانية]]، مع الفريق [[عزيز المصري]] ، في محاولة للتخلص من الاحتلال الإنجليزي، ولو عن طريق التعاون مع النازية الهتلرية التي كانت دعواها وقتذاك محاربة اليهود ومصادقة العرب ..<br /> <br /> ظهر '''أنور''' و'''عبد المنعم''' على مسرح الحركة الوطنية حين كان '''جمال''' .. ومن شاركه بعد ذلك ، بعيدين كل البعد عن هذا الظهور .. كان بعضهم مشغولا بمنصبه العسكري .. أو بملذاته الخاصة .. وكان '''جمال''' – فيما يبدو – يفكر في الأمر دون أن يحاول الظهور ، لأنه – كما قلنا من قبل – كان يبحث عن أسلوب يجنبه الفشل.<br /> <br /> وكان حتما أن يحاول '''أنور''' – صديق '''جمال''' و'''عبد المنعم''' – أن يجمع بينهما ... وكان '''عبد المنعم''' قد انضم إلى [[الإخوان المسلمين]] .. وحدث ما كان حتما أن يحدث .. فجمع '''أنور''' بين '''جمال''' و'''عبد المنعم'''، .... وزاروا [[حسن البنا]] – رحمه الله – معا .. وبدا أن '''جمال'''ا اقتنع بهذا اللقاء ، فانضم هو الآخر إلى [[جماعة الإخوان المسلمين]] .. انضم عضوا عاملا في الجهاز السري .. وبقي '''أنور''' صديقا ومؤيدا دوام التزام.<br /> <br /> وهكذا دخل '''جمال''' [[جماعة الإخوان المسلمين]] – لا يدرى عن اعتقاد أم استمرارا في بحثه عن الأسلوب والأعوان .. وعلى كل فقد بايع [[حسن البنا]] – رحمه الله . وأقسم يمين الولاء ل[[عبد الرحمن السندي]] ، رئيس النظام الخاص ... ثم بدأ نشاطه في النظام الخاص .. يتعرف عليه .. ويبحث في أسلوبه عن ضالته ... ويجمع له فيه أعوانا..<br /> <br /> وشارك '''جمال''' في وضع خطة مقتل '''المستشار''' أحمد الخازندار عام [[1947]] ذلك الحادث الذي لم يكن لجماعة [[الإخوان]] فيه يد، فقد استقل بالقرار فيه النظام الخاص وحده وعلى رأسه [[عبد الرحمن السندي]] .. شارك '''جمال''' في ذلك الحادث بأن وضع خطة، واشترط وجود سيارة قريبة لتنقل القاتلين بعد .. ولكن '''عبد الرحمن''' – رغبة في الاستبداد بالرأي أو الاقتصاد في النفقات لا أدري – استبدل بالسيارة دراجة .. فضبط القاتلان .. وكانت مشكلة كبرى؛ فالقاتلان من [[الإخوان]] .. والأمر قد اكتشف .. والمرشد لا يعلم عنه شيئا ، بل ويستنكره أشد الاستنكار ..!<br /> <br /> وإذا كان [[حسن البنا]] – رحمه الله – قد غضب للحادث في ذاته، فقد غضب '''جمال''' لأن رأيه في الخطة لم يؤخذ به، ولو كان قد أخذ به – على حد قوله – لما انكشف الأمر، ولظل الخازندار حادث مجهول الفاعل.<br /> وبلغ الغضب ب[[حسن البنا]] – رحمه الله – أن هدد بإلغاء النظام الخاص، أو بحل الجماعة كلها وإنشاء جماعة أخرى .. وبلغ الغضب ب'''جمال''' أن طالب بوضع معين في النظام الخاص وإلا تركه؛ طالب أن يكون وحده المسئول عن أية خطة إرهابية يقوم بها، ولكن [['''عبد الرحمن''' السندي]] – رئيسه في النظام الخاص وقتذاك – رفض طلبه ، مما دعى '''جمال'''ا إلى التفكير في مجال آخر ..<br /> <br /> ولكن، ماذا يفعل '''جمال''' في بيعته ل[[حسن البنا]] الذي كان يقدره .. وماذا يفعل في عهده ل[[عبد الرحمن السندي]] الذي علم أنه لن يتورع عن قتله إذا خرج عن طاعته أو نقض عهده له ..! كان لا بد ل'''جمال''' من أن يجد مخرجا لهذا الوضع ..<br /> <br /> ووجد المخرج .. وجده في اتفاق المرحوم الصاغ [[محمود لبيب]]؛ وعهد بأن يظل على بيعته، وأن ينشئ جماعة [[الضباط الأحرار]] داخل الجيش.<br /> <br /> كان الصاغ [[محمود لبيب]] – رحمه الله – ضابطا في الجيش ، أحيل على التقاعد من زمن بعيد وبرتبة صغيرة لعدائه السافر للإنجليز .. وكان المسئول عن ضباط الجيش في [[الإخوان المسلمين]] إلى أن حلت الجماعة في [[ديسمبر]] عام [[1948]] .. ولكن مسئوليته العامة تلك لم تمنع تبعية بعض الضباط إلى أجهزة أخرى داخل [[الإخوان]].<br /> <br /> اتفق '''جمال''' مع الصاغ [[محمود لبيب]] عام [[1947]] على أن يخرج من الجماعة برضائها، ليؤسس جماعة سرية مستقلة في الجيش، يضمن له استقلالها أمرين: أولهما التخلص من القيادة المدنية في النظام الخاص، وثانيهما: تخفيف القيود على بعض المنضمين إليها من ناحية السلوك [[الإسلام]]ي، مع منع هؤلاء من الوصول إلى مراكز القيادة .. وبذلك يتسع عمل الحركة [[الإسلام]]ية في الجيش، ويمكن أن يفعل شيئا .. وفي النهاية، فإن الأمر للدعوة تتصرف فيه كما تشاء.<br /> <br /> أو- بتعبير آخر – ردده لي '''جمال''': (اتفقنا على أن نكون جهازا جديدا من أجهزة الدعوة يعمل مستقلا .. لا تتحمل الدعوة أخطاره أو فشله، وتجني – لمصلحة [[الإسلام]] – نتائج نجاحه)<br /> واقتنع المرحوم الصاغ [[محمود لبيب]] بذلك ، وعرضه على المرشد – رحمه الله – فأقره مرددا ( أفلح إن صدق .. وإلا فمن نكث فإنما ينكث على نفسه) وهكذا بدأت الجمعية التأسيسية للضباط الأحرار من خمسة أشخاص، لا زلت أذكر منهم أربعة؛ '''جمال''' و'''أنور''' و'''عبد المنعم''' ومعروف. وبدأ نشاطها في الجيش بين الضباط .. في حين ظل '''صلاح''' مسئولا بجوار البوليس – عن ضباط الصف والجنود وإن بقي معه- ومع '''عبد الرحمن''' – بعض الضباط.<br /> <br /> بدأ '''جمال''' نشاطه في صفوف ضباط الجيش – أو استعاد نشاطه مستقلا مسنودا بتأييد هيئة – واستعان بغيره حينا ، وبصبره ودقته في البحث عن الأشخاص ... ففي مجالس الجد والهزل، والحشيش والقمار والخمر ، وتحضير الأرواح والذكر والدراسة والرياضة ، كان '''جمال''' يجلس في صمته المعهود، يراقب، ثم يختار .. يختار صديقا، أو مؤيدا ، أو عضوا، أو مسئولا عن مجموعة .. وكان حريصا على أن لا يعرف أعضاء المجموعات عنه شيئا، حتى أن [[علي صبري]] – مثلا- لم يعرف أن '''جمال'''ا في الحركة إلا بعد نجاحها فجر يوم 23 [[يوليو]] سنة [[1952]].<br /> <br /> ==== 2. تجارب الجبهة .. بغير قتال ...! ====<br /> <br /> ذهب '''جمال''' و'''عبد الحكيم''' و'''عبد المنعم''' ومعروف إلى [[فلسطين]] عام [[1948]] ثم حلت جماعة [[الإخوان]] في نهاية ذلك العام، واستشهد [[حسن البنا]] – رحمه الله – في [[فبراير]] سنة [[1949]] والصاغ [[محمود لبيب]] في المعتقل، وتوفي في العام الذي أفرج عنه فيه .. وهكذا لم يعد في عنق '''جمال''' عهد لأحد من الأحياء ... أما المبادئ ، فإنه يمكن إرجاؤها إلى حين، ويمكن دائما تأويلها بما يحقق مصلحة المجهول الذي كان لا يزال يبحث عنه .. وإن اتضحت له بعض معالمه أثناء وجوده في عراق منشية ، على الجبهة في [[فلسطين]] .. صامدا لا مقاتلا ..<br /> <br /> استفاد '''جمال''' كثيرا من وجوده في جبهة [[فلسطين]] .. ولا أقول اشتراكه فيها، فيقيني – كما أكد لي – أنه لم يشترك فيها برصاصة واحدة .. كان يعتبرها جلسة من جلساته المشهورة للتعرف عن الناس والآراء، وللبحث عن ذلك المجهول .. عن أسلوب النجاح الذي يجنبه فشل عرابي، ويوائم عنده بين أسبابا نجاح أتاتورك وعدم مصادمتها الشعور الديني للمواطن ال[[مصر]]ي العادي .. <br /> <br /> كسب '''جمال''' أثناء وجوده في [[فلسطين]] كثيرا من الأعوان .. وأفاد أسلوبا ..؟<br /> كسب أعوانا ومؤيدين وأنصارا من بين الضباط الذين ذهبوا إلى [[فلسطين]] تنفيذا لأوامر صدرت إليهم، أو بدفعة من شجاعتهم، أو بدافع من إيمانهم ... وكسب كذلك من الشباب المجاهد من [[الإخوان المسلمين]] .. الذين اندفعوا – غيرة على دينهم ومقدساته – إلى [[فلسطين]] يجاهدون في سبيل الله، وكان جزاؤهم عند الناس أن استدعتهم الحكومة بعد حل هيئة [[الإخوان]]، لتزج بهم في معسكرات الاعتقال وفي السجون.<br /> <br /> قال لي '''جمال''' يوما قبل حريق [[القاهرة]]: لو أن هؤلاء الشباب لم يشتركوا في القتال في [[فلسطين]] ، واندفعوا ببسالتهم وإيمانهم إلى [[القاهرة]] يحطمون الحكم فيها، لاستولت الجماعة على الحكم منذ ذلك الحين .. ولم يكن هناك ما يردها .. فالكل في ضيق، والجيش مشغول على الجبهة يلعق جراحه ويناقش آلامه وآماله..<br /> وأجبته وقتذاك: وإذا انقض عليهم الإنجليز وعدنا إلى حيث انتهى عرابي؟ فأطرق قائلا: معك حق لم نكن قد وجدنا الأسلوب بعد.<br /> <br /> وعاد '''جمال''' من [[فلسطين]] بأسلوب .. أسلوب يصلح – على حد قوله- ل[[مصر]] ومستقبلها – أسلوب تعلمه عن طريقين ؛ أولهما طول إصغائه لما يجري بين زملائه في [[فلسطين]] .. وثانيهما ضابط يهودي كان في الموقع المقابل له في عراق منشية ..<br /> <br /> كان اليوزباشي كوهين قائد الموقع المقابل لذلك الذي يقوده '''جمال''' .. وكانت هدنة .. هدنة أولى عقدت ثم نقضت .. ثم قامت هدنة ثانية .. وأثناء الهدنة الأولى وبينها وبين الثانية كان '''جمال''' – وهو محاصر – لا ينوي قتالا .. كان يريد أن يجنب نفسه وجنوده قتالا لا يدفعهم إليه دافع .. فآثر أن تستمر الهدنة المحلية بينه وبين الموقع اليهودي المقابل، وأن يجلس القائدان معا لتنظيم هذه الهدنة المحلية .. وربما كان يكفي هذا الأمر جلسة أو جلستان .. ولكن الذي حدث أن '''جمال'''ا أعجب بالضابط اليهودي ومعلوماته .. وكان يبحث عن أسلوب .. فلماذا لا يبحث عنه عند هذا العدو المرابط أمامه ..؟ لقد نجح اليهود في إقناع العالم كله أن يكون لهم وطن ..! نجحوا وهم مجموعة جمعيات سرية، تربطهم قيادة تظهر حينا وتختفي حينا آخر .. ! فلماذا لا يستفيد من تجاربهم – لا من خلال الكتب وحده – ولكن في مناقشة صريحة مع واحد منهم ..؟!<br /> <br /> وكان ل'''جمال''' ما أراد .. اجتمع مع ذلك الضابط اليهودي أكثر من ثلاثين اجتماعا .. كان '''جمال''' يفعل ذلك دون علم قيادته أو زملائه .. وكان الضابط اليهودي – في تقديري – يفعل ذلك بإذن وتوجيه من قيادته ..!<br /> <br /> حين قص علي '''جمال''' أمر تلك الاجتماعات، لم أجد فيها منه خيانة لوطنه أو مبادئه .. ولكنه – مع ذلك – حرص على إخفائها عن الناس .. لست أدري لماذا؟ هل لأنه كان يحس أنه يرتكب إثما ..؟ أم لن أغلب الناس لا تستسيغ اجتماعا بالعدو على جبهة القتال ..؟<br /> <br /> وأفاد '''جمال''' كثيرا من زميله – أو عدوه – الإسرائيلي ... استكمل منه أغلب جوانب الأسلوب الذي كان يبحث عنه .. عرف كيف يجمع في سربه أشتاتا من الضباط يكفي أن تلتف كل مجموعة على غاية ولو قريبة .. عرف منه أهمية أمريكا في تسيير سياسة العالم، وأن الاستعانة بها تفيد في حل كثير من المشاكل .. حتى المشاكل مع الإنجليز أنفسهم .. عرف منه أن رضاء الغرب حتم لكل حركة ناجحة في المنطقة، وإن كان الواجب أن لا يصادق الشيطان في سبيل تحقيق هدفه .. عرف منه – أخيرا – أن الغاية تبرر الواسطة، فقرأ ميكيافيلي في كتابه الأمير بإمعان زائد ..! <br /> <br /> وهكذا عاد '''جمال''' من [[فلسطين]] بأعوان وأسلوب .. وبدأ ينشط .. ولكنه فوجئ ببعض رواسب الماضي تعوقه .. <br /> أو تؤخره قليلا .. فؤجئ بأن اسمه ورد على لسان واحد في قضية ([[السيارة الجيب]]) التي كانت السبب المباشر والظاهر لحل [[الإخوان]] .. ورد اسمه لأنه كان يدرب شباب [[الإخوان]] في مركز الصف بمديرية الجيزة .. ولكن تعليمات الملك فاروق كانت واضحة في أن لا يمس أحد ضباط الجيش إلا بإذنه، لأنه يعتمد عليه في بقاء عرشه .. فاستدعاه رئيس الأركان وقتذاك، وصحبه إلى رئيس الوزراء وهناك ، لم يثبت عليه شيء .. وصرف النظر عن أمره .. ولكنه احتاط لهذا الأمر ..<br /> <br /> هدأ '''جمال''' فترة .. ثم عاود نشاطه .. أخذ ينشط بأسلوبه الجديد شبه المتكامل؛ فاستطاع منذ نهاية [[1949]] حتى أوائل سنة [[1952]] أن يكون له من الضباط أربعمائة ضابط – أغلبهم لا يعرفه، وكان له اتصال بكثير من الهيئات، لتكون له عونا، أو لترضى عما قد يفعل ، ومع ذلك فقد ظلت قيادة الضباط الأحرار في يد تسعة أشخاص، أهمهم وأكثرهم معرفة للأسرار '''جمال'''.<br /> <br /> لقد جمع حوله – أو في يده – المتدينين والمتهوسين والمقامرين والحشاشين والمنافقين والجواسيس وعملاء أمريكا وروسيا ، دون أن يعلم أحد – بالدقة – ما يحدث .. لأن '''جمال'''ا – وحده – هو الذي سيقرر .. مستعينا بصديقه وصفيه '''عبد الحكيم''' ..<br /> <br /> وفي أقرب ما يكون من هذه الصورة عرفت '''جمال'''ا ، عرفته عن طريق [[الإخوان]] .. <br /> هكذا كان '''جمال''' .. فأين كان [[الإخوان]] عند ذاك ؟<br /> <br /> ==== 3. الشهيد .. والمتطلعون إلى خلافته .. ! ====<br /> <br /> حين استشهد الإمام [[حسن البنا]] برصاصات غادرة في 12 [[فبراير]] سنة [[1949]] كانت الهيئة منحلة رسميا .. وأعضاؤها بين سجين ، ومعتقل وهارب .. ومطلق السراح مجاملة أو لجهل السلطات به .. واضطربت الأمور حقا، وكانت بداية الاعترافات في القضايا التي يجري فيها التحقيق .. وبداية التهور من جانب [[الإخوان]] قبل أن ينفرط عقدهم.<br /> <br /> وكانت – أيضا – بداية تفكير البعض في أن يخلف المرشد العام الراحل، فظن كل من يطلق لحيته ويطيل صلاته ويخفض من صوته .. أنه قد جمع المؤهلات التي ترشحه للمركز، وما علم أنه مركز محفوف بالمخاطر التي تمهد إلى استشهاد جديد، على صورة أخرى.<br /> فقد توارى أولئك الطامعون بعد ذلك، أو أولئك الذين فكروا في خلافة الشهيد .. تواروا ولم يعد لهم بين [[الإخوان]] أو العاملين في الحركة [[الإسلام]]ية أو مؤيديها أو محبيها أ وزن.<br /> <br /> لا أريد أن أعرض بأحد .. ولكني أتساءل .. والجميع يعلم الجواب ..!<br /> <br /> أين [[أحمد حسن الباقوري]]، الشيخ الخطيب الشاعر اللبق ، الذي وضع نشيد [[الإخوان]]، والذي كان مطلق السراح، والذي ظن أن مكانته في [[الإخوان]] وصلته بالحكام تؤهله للإرشاد العام مقابل اللين من جانبه .. واللين من جانب السلطات؟<br /> أين [[صالح عشماوي]] الذي كان وكيل [[الإخوان]] .. والذي طالما تلقى بيعة أفراد النظام الخاص – في ظلام – يقسمون على المصحف والمسدس ..<br /> <br /> أين: '''عبد الرحمن''' الساعاتي شقيق الإمام الشهيد ، الذي أطلق لحيته وأشهد رسميا على تغيير اسمه إلى [[عبد الرحمن البنا]] ؟<br /> أين [[عبد العزيز كامل]] الذي رشحته طريقته المدرسية ووضعه العلمي بين الشباب أن يكون خليفة المرشد ..؟<br /> بل أين [[عبد الرحمن السندي]] رئيس النظام الخاص، والذي أسمى نفسه الإمام الخفي والذي استقل فعلا بشعبة من [[الإخوان]]، وظن أن الجميع يخشاه، وأن من استولى على السلطة في الدولة كان أحد مرءوسيه .. فعجز هو عن أن يكون لصاحب السلطة تلميذا .. فاكتفى بأن يكون لديه أجيرا ..؟ <br /> هؤلاء – وأمثالهم – علمنا أنهم تطلعوا إلى المنصب الشاغر المحفوف بالمخاطر .. وأعلنوا ذلك بأنفسهم على لسان مؤيديهم.<br /> <br /> ولكن الأمر كان يحتاج إلى وضع آخر .. وضع يلتقي حوله [[الإخوان]] من ناحية ، وتحترمه السلطات – لا تشتريه – من ناحية أخرى .. وضع يحفظ للدعوة جوهرها واستقامتها وخلوصها لله.<br /> <br /> كان الأمر يحتاج إلى من يعلم يقينا أن مركز المرشد العام غرم لا غنم .. إلى من يرغب عنه ولا يرغب فيه .. إلى من يحتسب عند الله كل شيء ليظل ثابتا على جادة [[الإسلام]] ..! هذا ما رأيناه .. وما استخرنا الله عليه وأعملنا فيه العقول لنصل إليه.<br /> <br /> ==== 4. أول لقاء مع '''المستشار'''. ====<br /> <br /> كنت عام [[1949]] وكيلا للنائب العام في المنيا – في صعيد [[مصر]] – وقدمت من مقر عملي إلى [[القاهرة]] يوم 2 [[فبراير]] سنة [[1949]] بناء على طلب الأستاذ الشهيد .. وكان – رحمه الله – في ذلك الوقت ضعيفا مرهقا .. ومع ذلك كان مستبشرا، ينتظر – كما قال – إحدى ال'''حسن'''ين؛ نصرا بانفراج الأزمة التي وقع فيها [[الإخوان]] .. أو شهادة يلقى بها الله راضيا مرضيا ..<br /> <br /> وجلست إليه جلسة طويلة، ذكر فيها عزمه على السفر، وطلب إلي أن أستعد للاستقالة من عملي والاشتغال بالمحاماة .. وأنهي حديثه قائلا: لا يعلم إلا الله متى أعود، إن قدر لي أن أعود .. فإن احتجتم في غيابي إلى رأس فالتمسوه عند [[حسن الهضيبي]] '''المستشار''' بمحكمة النقض .. فإني أحسبه عند الله مؤمنا صادقا صائب الرأي ..&quot;<br /> <br /> وكان وداع .. استشهد بعده بعشرة أيام .. وعلمت بالخبر، فعدت فورا إلى [[القاهرة]]، عاقدا العزم على أن لا أعود إلى عملي .. وكيف أعمل لحكومة قتلت رجلا أن يقول ربي الله ..!<br /> <br /> عدت إلى [[القاهرة]]، فلقيت '''منير'''ا و'''صالح'''ا و'''عبد القادر'''، وكان ثلاثتهم مطلقي السراح .. وكانوا – رغم الحادث الخطير- متمالكين لأعصابهم كما بدا لي .. واتفقنا على أن أقابل '''المستشار''' [[حسن الهضيبي]] ألتمس عنده رأيا في أمور ثلاثة: ماذا نفعل، وكيف نتصل بالمسئول عن الإنفاق على عائلات [[الإخوان]] المعتقلين .. وهل أستقيل الآن من عملي في النيابة العامة كوصية الإمام الشهيد ..؟<br /> <br /> وكان أول لقاء لي مع '''المستشار'''، إذ فاجأته بالزيارة في منزله مساء يوم 17 [[فبراير]] سنة [[1949]] وقدمت نفسي كوكيل للنائب العام، وزميل لابنه، وواحد من [[الإخوان]] لم أكن قد التقيت به من قبل ، وإن كنت رأيته على منصة القضاء، صامتا، مسندا ذقنه إلى كفه، منصتا إلى المتخاصمين لا ينم وجهه عن شيء .. وسمعنا عنه كثيرا، وقرانا أحكامه ...<br /> <br /> وكان لقاء عسيرا، دخل علي – وهو لا يعرفني من قبل – مرتديا عباءته ... وجلس جلسته التي رأيته عليها في المحكمة .. واستمع إلى حديثي، ثم أصدر حكمه في نقاط محدودة.<br /> <br /> - إنه ليس عضوا في جماعة [[الإخوان المسلمين]] ...!<br /> <br /> - إنه صديق محب ل[[حسن البنا]] ، يقدره، ويعتبره مجدد الدعوة [[الإسلام]]ية لهذا القرن ..!<br /> <br /> - إنه أراد أن يسير في جنازته، ويصلي عليه ولكن الحكومة منعته قسرا ..!<br /> <br /> - إن يعتبر قتل [[حسن البنا]] جريمة في حق [[الإسلام]] سيحمل وزرها من فعلها ومن أرادها ومن رضي عنها ..!<br /> <br /> - إنه ليس على استعداد للحديث معي أو مع غيري في أي أمر من الأمور، بل إنه يعجب كيف دخلت منزله، وأنا موظف حكومي – برغم أن منزله مراقب منذ استشهاد المرشد ..!<br /> <br /> وعبثا حاولت أن أحمله على الحديث أو على مجرد الثقة بي – فاستأذنت في الانصراف، وذكرت له – وأنا واقف أسلم – حديثا جرى بينه وبين المرشد حين زاره يوم أول [[فبراير]] .. فأمسك بيدي التي بسطتها مسلما وقال: <br /> <br /> - من أعلمك هذا الحديث ..؟<br /> <br /> - أعلمني إياه الإمام الشهيد ..!<br /> <br /> - صدقت ... لقد كنا وحدنا .. اجلس ... ماذا تريد ..؟<br /> وجلست وأعدت أسئلتي ... وسمعت إجاباته – كما اعتاد على ما يبدو- أحكاما موجزة قاطعة:<br /> <br /> - المسئول عن الإنفاق على العائلات فلان وسأبلغه أن يتصل بمن ذكرت ويتعاون معه...<br /> <br /> - لا تستقل الآن، وإلا لفت إليك الأنظار، وأضررت بنفسك وبغيرك ممن لا نعرف، ولم تفد دعوتك شيئا ..!<br /> <br /> - التزموا الهدوء وإياكم والتهور .. لا تعالجوا الجريمة بجريمة ..!<br /> ووجدت نفسي أسأله – دون مقدما – ترى من يخلفه رحمه الله؟ فأطرق، ثم أجاب: في الليلة الظلماء يفتقد البدر ... إن الدعوة أوسع نطاقا من [[مصر]] ... لماذا لا يكون واحد مثل عمر الأميري مثلا؟ على كل .. البركة فيكم .. عليكم بشخص من صفوفكم.<br /> <br /> وسألته متطفلا: أتحملها أنت ؟ فأجاب: لا ليس مثلي لها .. <br /> وتركته وانصرفت ... انصرفت وأنا أردد: هو لها .. ليته يقبلها .. أو يحمل على قبولها حملا ... <br /> ولقيت من أوفدوني، فأعلنت لهم ما رددته في نفسي .. ولكن لم يكن ذلك الوقت – بما فيه من هول وإشفاق <br /> <br /> – وقت تفكير في اختيار مرشد – كان لا بد أولا من الاتصال بمن في السجون والمعتقلات ، نحاول تخفيف الوطأة عليهم – وعلى أنفسنا- ومنع الفرقة بينهم – وبيننا ..!<br /> <br /> ====5. '''المستشار''' أصبح مرشدا. ====<br /> <br /> حين عدت إلى [[القاهرة]] في أواخر [[مايو]] [[1949]] – على عزم أن أبقى حتى أستقيل إن أمكن – كان جل المسئولين من [[الإخوان]] في المعتقلات أو خارج [[القاهرة]] ... ولم يكن مطلق السراح ممن أعرف غير '''منير''' و[[أحمد الباقوري]] والمحامي [[فهمي أبو غدير]] .. وبعض الشاب...<br /> <br /> وكانت الاعترافات في التحقيقات قد تمت .. ومحاولة اغتيال [[إبراهيم عبد الهادي]] قد أخفقت .. وقضية مقتل [[النقراشي]] في طريقها إلى المحكمة وكان يشغلنا في ذلك الوقت أمور ثلاثة، مرشد جديد ... وقضايا [[الإخوان]] ... والإعانة المالية لعائلات المعتقلين والمسجونين.<br /> <br /> وكان الشيخ الباقوري – فيما بدا لنا – قد اتفق مع الحكومة السعدية أن يصبح هو المرشد العام، وأن تصبح الجماعة دينية بالمعنى الضيق المفهوم لدى المسيحيين .. وكان المحامي [[فهمي أبو غدير]] مخدوعا به دون بينة من أمره .. وكانت الأنباء تأتي من المعتقلات والسجون عن المتطلعين إلى مركز الإرشاد العام .. وكان '''منير''' يفكر في [[الهضيبي]]، و كنا نشاركه التفكير ، وأبلغنا تفكيرنا إلى من وراء القضبان، فأيدنا البعض، ورفض البعض الآخر وإن غلفوا رفضهم بقبول محوط بالتحفظات والتساؤلات! هل يوافق؟ هل يرضاه شباب [[الإخوان]]؟ ما خطته التي سيسير عليها ..؟ ولم يكن لدينا رد على هذه التساؤلات ، فالأمر لا يزال فكرة نتناولها وبنحث جوانبها.<br /> <br /> وفجأة استقالت وزارة [[إبراهيم عبد الهادي]] – أو أجبرت على الاستقالة- في صيف سنة [[1949]] وخلتفها برئاسة [[حسين سري]] لتحل مجلس النواب، وتجري انتخابات جديدة .. وبدأ الإفراج عن المعتقلين، حتى أغلق المعتقل أبوابه في [[فبراير]] سنة [[1930]].<br /> <br /> وظل [[الإخوان]] منذ بدأ الإفراج عنهم يجتمعون، فيبحثون ويساءلون ... وبعد؟! من سيكون المرشد؟ وعلى أي نهج نسير ..؟<br /> <br /> وبدا أول الأمر أن ليس هناك اتفاق على واحد .. وكثر تردد [[الإخوان]] على منزل [[حسن الهضيبي]] ليتعرفوا عليه، وإن كان بعضهم يعرفه من قبل حين كان يحضر معهم درس الثلاثاء الذي كان يلقيه الأستاذ [[البنا]] – رحمه الله – أسبوعيا في المركز العام .. فكان بعض [[الإخوان]] يراه، ويجلس صامتا يستمع .. قليلا ما يعلق .. فإذا كان حديث فإنما يجري بينه وبين المرشد العام على انفراد بعد الدرس.<br /> <br /> وكان الزائرون للمستشار من [[الإخوان]] يتحدثون إليه،وينصتون إلى الكلمات القليلة التي يقولها ... ولكن أحدا منهم لم يحاول – في البداية أن يفاتحه في أمر اختياره مرشدا عاما للجماعة.<br /> <br /> وتقرر أن يعقد اجتماع موسع في منزل '''منير''' دلة – رحمه الله- في منتصف [[مايو ]] سنة [[1950]] لبحث الموضوع، موضوع <br /> اختيار مرشد عام يخلف الشهيد [[حسن البنا]]، وتم التحضير لهذا الاجتماع بعدة جلسات تحضيرية، فجلسة ل[[مكتب الإرشاد]] .. وأخرى للطامعين في مركز المرشد العام .. وثالثة لأعضاء النظام الخاص ... ورابعة لبعض ذوي المكانة الخاصة والكلمة المسموعة بين [[الإخوان]] عامة.<br /> <br /> وفي هذه الجلسات التحضيرية استعرضت أسماء، فمن بين أعضاء الهيئة التأسيسية للجماعة لم يعد مرشحا غير الباقوري و[[صالح عشماوي]]... ومن خارج أعضاء الجماعة الرسميين، كان المرشحون '''عبد الرحمن عزام'''، و[[محمد العشماوي]] ، و[[حسن الهضيبي]] – ولم تطل المناقشات ، كل مرة وكانت تنتهي إلى اتفاق على شخص واحد هو [[حسن الهضيبي]] .. ذلك '''المستشار''' المؤمن الصامت ..!<br /> <br /> لا زلت أذكر سؤالا وجهه إلى الشهيد الشيخ [[محمد فرغلي]] يوما إذ قال:<br /> <br /> - أسألك بالله، أيهما أقدر عليها، [[محمد العشماوي]] أم [[حسن الهضيبي]] ..؟<br /> <br /> - يعلم الله أن ليس على وجه الأرض أحب إلي من أبي، وليس عندي منزلة أكبر من منزلة المرشد العام ... ولكني أشهد الله أن [[الهضيبي]] أقدر عليها ..<br /> <br /> - إذا، لا محل للتفكير في غيره .. وجزاك الله خيرا...!<br /> وحين عقد الاجتماع الموسع في منزل '''منير''' دلة – رحمه الله – لم يكن هناك مرشح غير [[حسن الهضيبي]]، واتفق على البدء في الخطوتين التاليتين؛ الحصول على ترشيح الهيئة التأسيسية له رسميا بأغلبية الثلثين، والحصول على <br /> موافقته.<br /> <br /> أما الهيئة التأسيسية فكانت تضم رسميا مائة وخمسين عضوا، ترك الجماعة منها عضوان، ووافق الباقون بالإجماع على الترشيح.<br /> <br /> وأما '''المستشار''' فقد ذهب إليه '''منير''' ومعه أربعة من [[مكتب الإرشاد]] يحملون قرارا من المكتب، وموافقة الهيئة التأسيسية، ويعرضون عليه الأمر ... فرفض .. وأصر على الرفض..<br /> <br /> وشاع نبأ رفضه بين [[الإخوان]]، فراحوا يتوافدون عليه في منزله جماعات وأفرادا، يصرون أن يقبل ، ويبايعونه رغما عنه .. ويقول له قائلهم: إن كنت ترى قتل [[حسن البنا]] إثما لا يغتفر .. فكيف ترى تشتيت هذا الجمع في الله؟ أليس إثما أكبر؟<br /> <br /> وهكذا، وافق .. وافق وبشروطه.<br /> <br /> - أن نقدر سنه وطبعه ..<br /> <br /> - أن نتعاون في حمل العبء عنه، فلا نختلف حتى نجد بيننا من يحل محله ..<br /> <br /> - أن لا جهاز سري في الجماعة .. فالدعوة عامة، والجهاد ليس مفروضا على البعض دون البعض الآخر .. فيجب أن يتهيأ الجميع لتحمل أعبائه.<br /> <br /> ووافق [[الإخوان]] على شروطه، وعند أول اجتماع رسمي للهيئة التأسيسية في الدار المؤقتة [[للإخوان]] في أواخر عام [[1950]] حيث بايعت المرشد الجديد، واختارت [[مكتب الإرشاد]] .. واختارت وكيلا للجماعة، الشهيد '''عبد القادر''' '''عودة'''، الذي كان قاضيا واستقال من منصبه القضائي ليعمل في الجماعة التي كان أحد أبنائها من قديم.<br /> <br /> وبدأ عهد جديد ... بأسلوب جديد .. لم يتغير فيه الهضيبي عن طريقته التي عرفناه عليها قاضيا .. فكان مرشدا مستشارا ..<br /> <br /> ==== 6. المرشد '''المستشار''' ... وأسلوبه ..! ====<br /> <br /> كثيرا ما يحاول البعض أن يعقد مقارنة بين [[حسن البنا]] و[[حسن الهضيبي]] .. بين مؤسس الحركة ومن خلفه عليها .. ويرفدون مقارنتهم بلو ... ثم لو .. ولست ممن يرفضون هذه المقارنة، أو يفكرون فيها ... فهما رجلان .. وكل رجلين يختلفان ... هذ سنة الله في خلقه .. هذا رأيي، دون مقارنة أو تفضيل.<br /> <br /> كان [[حسن البنا]] معلما .. فهو يأخذ ويعطي .. وهو يلقي الدروس الطوال .. وكان [[حسن الهضيبي]] قاضيا ... فهو لا يتكلم إلا مجيبا على سؤال ... وهو ينصت ثم يفكر، ويصدر حكمه في الموضوع.<br /> <br /> كان [[حسن البنا]] يؤلف القلوب ، فهو مؤسس حركة .. كان يقبل من [[الإخوان]] أخطاءهم بل خطاياهم ... ويترفق بهم إذ ينبههم إليها .. ويبرم من الأمور ما يرى وإن خالف مشورتهم..<br /> <br /> وكان [[حسن الهضيبي]] يتولى حركة بلغت رشدها في اعتقاده، فهو يعلم الكاذب أنه كاذب .. ويعلم المخطئ أنه مخطئ ... لا يسعى إلى الناس، ويسأل الله أن يسعى الناس إلى الدعوة ويخلصوا لها ...<br /> <br /> وبدأ [[الإخوان]] – والناس- يواجهون، أسلوب المرشد الجديد .. يواجهونه برضى حينا ، وبحذر حينا آخر ... وباستنكار حينا ثالثا .. فبدأ بعض الناس ينتظرون من ورائها خيرا، وبدأ بعض آخر يخشاها ... وبدأ بعض [[الإخوان]] يخرجون عنها ، وبدأ بعضهم ينافق وهو باق داخلها .. ودخل كثيرون فيها عن صدق وإخلاص .. ويكفي لذلك مثلا دخول الشهيد [[سيد قطب]] للجماعة، وإيثاره إياها على رضاء السلطان حين أصبح مرغوبا مرهوبا، وتنكر [[للإخوان]] ...<br /> <br /> وكان أول ما واجهنا من أسلوب القاضي حديث المرشد الجديد إلى [[الإخوان]] في اجتماع الثلاثاء .. ذلك الاجتماع الذي اعتاد [[الإخوان]] أن يفدوا عليه ليستمعوا إلى مرشدهم طويلا، ثم يسألون، فيجيب على أسئلتهم كانو يأتون إلى هذا الاجتماع بشعور عميق نحو الاستماع، واللقاء الطويل، حتى أسموا اجتماعهم الأسبوعي هذا عاطفة الثلاثاء<br /> <br /> وكان أول ثلاثاء بعد اختيار المرشد الجديد .. فوقف ، فحمد الله وأثنى عليه، وصلى على رسوله وآله وصحبه ومن دعا بدعوته، ثم تحدث عن كتاب الله، وكيف أنه أساس هذا الدين .. فأوصانا به، تلاوة وفهما وتخلقا، فإننا إن تخلقنا بالقرآن كنا ربانيين، وإن قلنا للشيء كن فيكون .. ثم ختم حديثه وجلس...<br /> وكان هذا أمرا عسيرا على [[الإخوان]]، فقد اعتادوا أن يأتوا إلى عاطفة الثلاثاء فيستمعون إلى معلم داعية يخاطبهم ساعتين أو ثلاثا، يخاطبهم فيفصل لهم الخطاب .. ويجيب على أسئلتهم فيقلب الأمر على وجوهه، يسبب إجابته .. فإذا هم- فجأة بعد انقطاع دام عامين – يستمعون إلى حديث لم يزد عن خمس دقائق، يذكرهم الله، وكتاب الله، ويدعوهم إلى ال'''عودة''' إليه، تلاوة وتخلقا بهديه .. لم يفهم [[الإخوان]] ذلك وقتذاك، وليتهم فهموا، إذا لعلموا أن الرجل بدأ من البداية ..<br /> <br /> وكان ثاني أمر واجهنا به أسلوب القاضي موقف المرشد من كثير من [[الإخوان]] حين يقول لأحدهم: كذبت .. والكذب لا يقبل من مسلم.<br /> <br /> أو &quot; أخطأت في كذا ... فاستغفر ربك وتب إليه ... ولا تعد إلى ذلك ..&quot;<br /> أغضب هذا الأسلوب الواضح القاطع النابع عن فهم المرشد لقول الله تعالى: وقل لهم في أنفسهم قولا بليغا.. <br /> ذلك القول الذي يلقي فيه الكلام كحكم صدر من قاض أغضب هذا الأسلوب الكثير من [[الإخوان]] الذين اعتادوه من قبل ... والذين ظنوا أن (سابقتهم في الدعوة) لا تجيز أن يواجهوا به ..<br /> <br /> وكانت ثالث ما واجهناه ( مشكلة النظام الخاص) .. وكانت كبرى المشاكل .. فالمرشد لا يرى محلا لوجوده .. لكن النظام كان قد استقر في نفوس كثير من [[الإخوان]]، وزاده استقرارا مفهوم فريضة الجهاد عندهم، ومواجهة حل الجماعة أو وقف نشاطها بتنظيم سري ... وزاد الأمر تعقيدا مصلحة خاصة لدى البعض في بقاء (القوة الضاربة) للجماعة في يده .. وبلغ الغضب بهذا البعض الأخير – حين ظن أن قرار المرشد إنما يخفى وراءه استبدال نظام يرأسه '''صلاح''' شادي بنظامهم – أن أطلقوا الرصاص على '''صلاح''' أثناء سيره بسيارته في شارع الهرم .. ونجى الله '''صلاح'''ا بقدرته ،، ولا زلنا نحتفظ بالمصحف الذي كان يحمله في جيبه فوق قلبه، والذي تلقى الرصاصات، فاستقرت فيه رصاصتان، ورفض '''صلاح''' أن يبلغ الجهات الرسمية، وقد ظن – أول الأمر- أن الفعل كان بتدبير الحرس الحديدي للملك .. فلما اتضح لنا الأمر ، ظل مخفيا حقيقته حتى عن [[الإخوان]]، كي لا تكون فتنة ..<br /> <br /> واقتنع أغلب [[الإخوان]] – داخل النظام الخاص وخارجه – برأي المرشد، وبأنه ليس هناك تلازم حتمي بين وجود تنظيم سري وبين فريضة الجهاد في [[الإسلام]] ... ولكن بقيت الأقلية الرافضة هذا الرأي – عن اعتقاد مصلحة – تواصل متاعبها، وكان لها ضحاياها .. وعانى منها المرشد عناء كبيرا، قبل الصدام مع '''جمال''' وبعده.<br /> ومع ذلك .. هل استطاع المرشد '''المستشار''' أن يتخلص نهائيا من النظام الخاص، أو من مفهومه في بعض الأحيان ..؟ لا أعتقد ، كما سأوضح فيما بعد ...<br /> <br /> <br /> [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]<br /> [[تصنيف:مكتبة الدعوة]]</div>

Sasky