عرض مصدر إستهداف الإخوان المسلمين قبل الإنتخابات النيابية 2011-2012

لم تقم ثورة يناير [[2011]] من أجل أهداف مطلبية، أو حتى مجرد إسقاط رأس النظام بإزاحة [[مبارك]]، إنما كانت الثورة تسعى إلى استبدال نظام مبارك بنظام أكثر عدلاً واستقامةً، وبتعبير أدق التأسيس لعقد إجتماعي جديد بين الشعب وبين نظام الحكم، تكون السيادة فيه للشعب، ويكون النظام فيه موظفاً عند الشعب وأجيراً لديه.

وبطبيعة الحال لم يكن المجلس العسكري على وِفاق مع هذه الرؤية، إذ كان يرى أن الثورة قد حققت أهدافها بمجرد رحيل مبارك! وهذه كانت نقطة الخلاف الأساسية بين القوى الثورية وعلى رأسها جماعة الإخوان المسلمين وبين المجلس العسكري، والذي كان حتى اللحظة الأخيرة على ولاء لنظام مبارك، وله إرتباطات خارجية مع الدول الداعمة لنظام الحكم في مصر.

وفي سبيل إخضاع الإخوان المسلمين لرؤية المجلس العسكري في إدارة الفترة الإنتقالية، سعت (الثورة المضادة) لاستهداف جماعة الإخوان المسلمين وتشويه صورتهم لدى الشارع المصري، وتقديمهم على أنهم تهديد للدولة المصرية واستقرارها، وكذلك ربط أحداث العنف وخصوصاً الأحداث الطائفية بالثورة عامة والإسلاميين خاصة.

تتحدث هذه الورقة عن أهم أحداث هذه المرحلة في هذا الإطار، وتشمل:

# الهجوم المباشر على قيادات الجماعة ومقراتها
# إتهام الجماعة بأنها سعت إلى الحوار مع نظام مبارك منفردة
# إتهام الجماعة باستخدام الدين في استفتاء مارس 2011
# إتهام جماعة الإخوان المسلمين لمفهوم (الدولة المدنية)

= الهجوم على مقرات الجماعة وقياداتها =
وبدأ هذا النوع من الإستهداف مبكراً وتحديداً، بعد الدور الذي قام به شباب الإخوان المسلمين فيما سُمى إعلامياً بموقعة الجمل، والذي قام فيه الإخوان المسلمون بحماية الميدان وإنقاذ المعتصمين به من مقتلة كبيرة بسبب هجوم راكبي الجمال والأحصنة، أدرك نظام مبارك أن جماعة الإخوان المسلمين هى العمود الفقري للميدان والثورة، فكان استهدافهم من رجال هذا النظام سياسة ثابتة مارستها الثورة المضادة وإعلامها، كما كان يحدث أيام مبارك.

ففي فجر يوم الخميس 3 فبراير 2011، وهو اليوم التالي لمعركة الجمل، تعرض موقع (إخوان أون لاين) للتشويش، وهو الموقع الرسمي لجماعة الإخوان المسلمين، تم علي إثره وقف التصفح، لكن فريقه الفني أعاده للعمل مرة أخرى

وفي يوم الجمعة 4 فبراير 2011، إقتحمت قوة أمنية مصحوبة بالبلطجية مكتب موقع (إخوان أون لاين)، وقاموا بتفتيش المكتب والاستيلاء علي عدد من الأجهزة والأوراق واعتقال الصحفيين المتواجدين فيه ومنهم: حسن محمود القباني وعلاء عياد وإسلام توفيق وحمدي عبد العال وأسامة جابر البشبيشي، فضلا عن عبد المنعم رزق المدير الإداري وعدد من المراجعين وفنيو الجرافيك ومنهم فوزي منصور وموسي الصيفي وتوفيق محمد وأشرف إبراهيم، وحلمى الرزاز ومحمد بكر وآخريين، وتم اقتيادهم طبقا لشهود عيان إلي مقر وزارة الداخلية القريب من المكتب. <ref>الرسالة - مصر: اقتحام مكتب إخوان أون لاين: 

https://alresalah.ps/post/28151/%D9%85%D8%B5%D8%B1-%D8%A7%D9%82%D8%AA%D8%AD%D8%A7%D9%85-%D9%85%D9%83%D8%AA%D8%A8-%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%A3%D9%88%D9%86-%D9%84%D8%A7%D9%8A%D9%86</ref>

وفي أواخر شهر مارس 2011، تم اقتحام بيت [[المرشد العام]] لجماعة الإخوان المسلمين الدكتور [[محمد بديع]] في بني سويف، وقد نشرت الصحف يومذاك الحادثة، واتهم المرشد العام الدكتور محمد بديع، فلول أمن الدولة بالوقوف وراء الحادث، مطالباً بتقديمهم للمحاكمة عن الجرائم التى مازالوا يمارسونها، وقال إنه فوجئ عند عودته إلى المنزل، بوجود عبث فيه بالوسائل نفسها التى كان يمارسها جهاز مباحث أمن الدولة المنحل، ما يعنى وجود شخص يريد الحصول على معلومات وليس سارقاً عادياً، وأضاف: (اتصلت بالحاكم العسكرى والمباحث للتحقيق فى الحادث، وعلمت بأن بعض الأسماء من جهاز أمن الدولة السابق هم الذين لديهم تفاصيل منزلى، وبعضهم تسلموا جهاز الأمن الوطنى فى بنى سويف، وهو ما يعنى أن الوجوه هى نفسها القديمة)<ref>اليوم السابع - سرقة منزل مرشد «الإخوان» ببنى سويف و«بديع» يتهم فلول «أمن الدولة»

https://www.almasryalyoum.com/news/details/1829225</ref>

لقد كانت هذه رسالة واضحة لقيادة جماعة الإخوان المسلمين، بأن الخصومة ما تزال قائمة بعد الدولة العميقة وبين جماعة الإخوان المسلمين رغم قيام الثورة! وهذا ما أشار إليه الدكتور محمد مرسي عضو مكتب إرشاد الجماعة حيث قال: (إن الإستيلاء على الأوراق والأقراص المدمجة بهذا الشكل، يؤكد أن القضية ليست بغرض السرقة، وإنما لأهداف سياسية، لافتاً إلى أن وراءها فلول الحزب الوطنى وبقايا جهاز مباحث أمن الدولة، الذين يريدون إثارة الفتنة وإشعال النيران فى الوطن) <ref>المصدر السابق</ref>

وقد أشار الكاتب الصحفي الأستاذ فهمي هويدي لهذه الحادثة في مقال له بعنوان (رسالة من الفلول)، قال فيها: (أن المنزل تم اقتحامه دون عنف. فلم يكسر باب أو نافذة، الأمر الذي يعني أن الذين دخلوا إليه استخدموا تقنية عالية. لا تتوافر لدى اللصوص العاديين، ويرجح أنها من التقنيات المعقدة التي تستخدمها الأجهزة الأمنية) <ref>فهمي هويدي  30 مارس - رسالة من "الفلول"

https://al-sharq.com/opinion/30/03/2011/%D8%B1%D8%B3%D8%A7%D9%84%D8%A9-%D9%85%D9%86-%D8%A7%D9%84%D9%81%D9%84%D9%88%D9%84</ref>

هذه الحادثة حدثت بعد نحو شهر من إقتحام المقر الإعلامي الذي يدير موقع جماعة [[الإخوان المسلمين]] الرسمي!

الحادثة الأولى (التشويش والإعتداء على موقع إخوان أون لاين) حدثت قبل تنحي مبارك عن الحكم، والثانية (الإعتداء على بيت المرشد) حدثت أثناء حكم المجلس العسكري.

والغريب أنه بعد نحو 14 عاماً من (موقعة الجمل)، إستمر مسلسل التشويه بحق الإخوان! فقد قال القيادي السابق في الحزب الوطني حسام بدراوي في حوار له عام 2025: إن (حماس أشعلت الموقف الداخلي في أحداث موقعة الجمل، وأنها كانت تعمل لصالح الإخوان، وده من وقائع التحقيقات)!<ref>حسام بدراوي: حـماس منظمة متطرفة تُشبه إسـرائيل

https://m.youtube.com/shorts/jY9N5F-pYfM</ref>

وذلك رغم أن القضاء المصري لم يوجه أي اتهامات لعناصر حركة حماس بالمسؤولية أو الاشتراك في الأحداث التي عرفت إعلاميًا بـ"موقعة الجمل" يوم 2 فبراير 2011، كما أنه لا يوجد أي دليل موثق على اشتراك عناصر الحركة في تلك الأحداث، على عكس ما ادعى د. حسام بدراوي، وقد جاء في حيثيات حكم محكمة جنايات القاهرة، في القضية رقم 2506 لسنة 2011، والمعروفة إعلاميًا بقضية "موقعة الجمل"، شهادة أدلى بها عضو المجلس العسكري وقائد المنطقة المركزية العسكرية آنذاك اللواء حسن الرويني، ولم يشر في شهادته لمشاركة عناصر حماس أو جماعات مسلحة في الهجوم على المعتصمين <ref>جريدة الشروق - الحيثيات الكاملة لبراءة المتهمين في موقعة الجمل 

https://www.shorouknews.com/news/view.aspx?cdate=11122012&id=7a0d4e71-da2c-46b2-b71e-12d7222b448d</ref>

= الجماعة الصفقات مع العسكر.. =
وفي محاولة لإنكار دور الإخوان في الثورة، وإتهامهم بأنهم يسعون لتحقيق مصالحهم الخاصة على حساب مصلحة الثورة، إنتشرت مقولة أن الإخوان هم أول من تواصل مع نظام مبارك في شخص عمر سليمان! وهذا ما ذكره جمال عيد في كتاب (معالم ومنعطفات الثورة المصرية) للناشر ” الشبكة العربية لحقوق الانسان”، فقال: (عقب فشل محاولات اقتحام التحرير في 2 فبراير قام عمر سليمان فعلا بعقد لقاءات رسمية مع الإخوان وغيرهم، كان محاولة لكسب الوقت بتقديم وعود حول المطالب - أهم ما طرح في هذا اللقاء هو إلغاء الطوارئ - تعديل الدستور - تنفيذ أحكام القضاء على الدوائر المزورة، وأبدي الإخوان مرونة كبيرة واستعداد للتفاهم ووصلوا إلى إتفاقات معه، وتردد انه كان هناك لقاءات خاصة مغلقة مع الإخوان، وقيل انهم اتفقوا فيها على الانسحاب مقابل الإفراج عن الشاطر وأمور أخرى)<ref>أسطورة الإخوان.. وحوار عمر سليمان

https://ashrafsaber66.wordpress.com/2016/02/15/%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%85%d8%b1-%d8%b3%d9%84%d9%8a%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%9f-jan25/</ref>

في 3 فبراير 2011: حدثت مداخلة للدكتور محمد مرسي المتحدث الاعلامي للاخوان مع قناة الجزيرة، عقب إعلان عمر سليمان دعوته لقوى المعارضة لاجراء حوار ، فقالت له المذيعة: عمر سليمان يعتبر ان لكم اجندة وفي الوقت نفسه يدعوكم للحوار ؟!

فأجاب محمد مرسي: هذا هو الكلام الغريب ..سليمان يزعم اننا مترددون في الحوار ونحن لا نتردد، إنما نحن نتحدث عن مواقف مبدئية.. فاذا كان الشعب قد اسقط النظام بالشرعية الشعبية، فمع من يكون الحديث؟  مع من يكون الحوار؟

اذا كان النظام برئيسه وحزبه وامنه وحكومته قد سقط سقوطا شرعيا واضحا امام العالم كله فما جدوى الحوار؟ هل يمكن ان يتحاور  الناس مع جهة غير شرعية مخالفة للدستور؟

هناك حدث حقيقي.. الشعب يريد تغيير هذا النظام، اذا كان رئيس الجمهورية غير موجود فنائبه ايضا غير موجود، فالحديث عن ماذا؟ وعلينا ان نعود للشعب لنعرف ما يريد.

الجزيرة : لماذا لا تعطوهم قليل من الوقت ؟

[[محمد مرسي]]: الوقت الموجود بالدستور عندما يكون هناك نظام شرعي.. الشعب المصري من كل اتجاهاته يقول ان هذا النظام غير شرعي و مطالبنا ان يتولى رئيس المحكمة الدستورية العليا مهام رئيس الجمهورية وبعدها يقوم بانشاء حكومة انتقالية ثم يجري انتخابات لمجلس الشعب تحت اشراف قضائي كامل ..ويُجري بعدها مجلس الشعب المعبر عن الناس تعديلات دستورية ثم بعدها انتخابات رئاسية.. البداية الصحيحة هي النزول على ارادة الناس وهذا لم يحدث ..فلماذا الحوار ؟ سقط هذا النظام، فلايمكن لبعض اجزاء منه ان تسعى بآليات عمل  مستقبلية غير واضحة لا تنطلق من ارادة الناس. ما يحدث محاولة للقفز على الحدث وعلى ارادة الناس. <ref>رد الدكتور محمد مرسي على دعوة عمر سليمان للحوار

https://m.youtube.com/watch?v=h0Z8CZikR_o</ref>

وفي الخامس من فبراير 2011 اعلنت جماعة  الاخوان قبول دعوة عمر سليمان  بشرط  ان يكون حوارا معلنا وشاملا لكل القوى الوطنية وعلى رأسها وفى مقدمتها ممثلون حقيقيون للشباب صاحب الفضل فى هذه الثورة – لابلاغ من يهمهم الامر بالمطالب المشروعة والعادلة، وبيانهم فيه  : تمسك الاخوان بمطالب الثورة  وعلى راسها تنحي مبارك ومحاكمة المسئولين عن اراقة الدماء. 

كم أن أغلب ممثلي القوى السياسية والثورية قبلت الدعوة للحوار مع عمر سليمان وحضرت اجتماع 6 فبراير 2011 ولم يثبت إنفراد عمر سليمان  باحدهم، الا انفراده فقط بالمجموعة الممثلة للشباب وعلى راسها مصطفى النجار، عبد الرحمن يوسف، ياسر الهواري.. وحضر اللقاء المتحدث الرسمي للجمعية الوطنية للتغيير وكان مجاورا تماما لمقعد الكتور محمد مرسي، ولم يثبت لقاء عمر سليمان بالاخوان المسلمين قبل هذا اليوم او  بعده.. لماذا كانت ومازالت المزايدات  والتخوين من نصيب الاخوان المسلمين فقط  ؟!<ref>أسطورة الإخوان.. وحوار عمر سليمان

https://ashrafsaber66.wordpress.com/2016/02/15/%d8%b9%d9%86-%d8%a7%d8%b3%d8%b7%d9%88%d8%b1%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a7%d8%ae%d9%88%d8%a7%d9%86-%d9%88%d8%ad%d9%88%d8%a7%d8%b1-%d8%b9%d9%85%d8%b1-%d8%b3%d9%84%d9%8a%d9%85%d8%a7%d9%86-%d8%9f-jan25/</ref>

وفي مرحلة لاحقة أُتهمت جماعة الإخوان المسلمين بأنها عقدت صفقة من المجلس العسكري! وذلك رداً على رفض الإخوان المسلمين النزول في جمعة (الغضب الثانية) 27 مايو 2011!

فقد قال الدكتور نبيل عبد الفتاح، مدير مركز الأهرام للدراسات الاجتماعية والتاريخية، إن جماعة الإخوان المسلمين ومنذ وصول السلطة الواقعية إلى الحكم في البلاد بعد ثورة 25 يناير، أقامت شكلاً من أشكال التفاهمات مع هذه السلطة الواقعية، تهدف إلى سرقة منجزات 25 يناير! وأن ذلك الموقف لجماعة الإخوان المسلمين ليس بالجديد، مؤكداً أنهم دخلوا في اتفاقات وتفاهمات سياسية مع النظام السابق (نظام مبارك)، ففُتحت أمامهم أبواب البرلمان المصري عام 2005، إذ حصل الإخوان آنذاك في الانتخابات البرلمانية على خمس مجموع مقاعده! <ref>تخمينات حول "صفقة" بين الجيش والإخوان على حساب "ميدان التحرير"

https://www.dw.com/ar/%D8%AA%D8%AE%D9%85%D9%8A%D9%86%D8%A7%D8%AA-%D8%AD%D9%88%D9%84-%D8%B5%D9%81%D9%82%D8%A9-%D8%A8%D9%8A%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AC%D9%8A%D8%B4-%D9%88%D8%A7%D9%84%D8%A5%D8%AE%D9%88%D8%A7%D9%86-%D8%B9%D9%84%D9%89-%D8%AD%D8%B3%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%8A%D8%AF%D8%A7%D9%86-%D8%A7%D9%84%D8%AA%D8%AD%D8%B1%D9%8A%D8%B1/a-15109881</ref>

= الجماعة واستخدام الدين في استفتاء مارس =
نشرت بعض الصحف أن الإخوان يعتبرون أن التصويت بـ (نعم) على التعديلات الدستورية واجب ديني، وكانت لافتة ظهرت بذلك في الاسكندرية بالقرب من ميدان الساعة وذلك بعد خطبة الجمعة 11 مارس 2011 بمسجد القائد إبراهيم للشيخ المحلاوي.

إلا أن جماعة الإخوان المسلمين نفت ذلك، على لسان حسين إبراهيم، مسؤول المكتب الإداري للإخوان المسلمين بالإسكندرية، الذي نفى علاقة الجماعة باللافتات التي انتشرت في المدينة، وتحمل توقيع الجماعة وتؤيد التعديلات الدستورية وتدعو للتصويت في الاستفتاء باعتباره (واجب شرعي)، وأضاف: هذه اللافتات لا تمت للجماعة بصلة، و«مدسوسة علينا»، وتابع (هذه اللافتات تخالف مبدأ الإخوان حول حرية الأفراد والكيانات في تبني الخيارات السياسية المختلفة)، وأكد إبراهيم  أن موقف الجماعة من التعديلات الدستورية «خيار سياسي بقبول التعديلات» لافتا إلى أن الجماعة «تحترم كافة الآراء والخيارات السياسية الأخرى التي ترفض التعديلات»، مشدداً على أن الجميع يعمل من أجل مصلحة الوطن<ref>المصري اليوم - إخوان الإسكندرية ينفون علاقتهم بلافتات تؤيد تعديل الدستور لأنه «واجب شرعي»

https://www.almasryalyoum.com/news/details/119224</ref>

بل إن جمال عيد كتب على حسابه الشخصي (قمت بالتصويت بـ لا، مع كثيرين، والاخوان دعموا التصويت بـ نعم، وروجوا لذلك، وأكون كاذب لو قلت انهم زوروا أو كفروا احد، فقط دعاية، وهي حق) <ref>https://www.google.com/search?q=Gamal+Eid+(%40gamaleid)+March+19%2C+2011&rlz=1C9BKJA_enTR1015TR1015&oq=Gamal+Eid+(%40gamaleid)+March+19%2C+2011&gs_lcrp=EgZjaHJvbWUyBggAEEUYOdIBCDMxODZqMGo0qAICsAIB4gMEGAEgXw&hl=en-US&sourceid=chrome-mobile&ie=UTF-8</ref>

== الاخوان والدولة المدنية ==
وإحدى الإتهامات التي وُجهت لجماعة الإخوان المسلمين، أنهم خطر على الدولة المدنية، وهذا ما صرح به الكاتب محمد سلماوى رئيس اتحاد كتاب مصر، والأمين العام لاتحاد الكتاب والأدباء العرب، حيث قال: إن الإخوان والإسلاميين يمثلون خطرا داهما يهدد المبادئ التى قامت من أجلها الثورة، وأولها الدولة المدنية، نافيا وجود ما يسمونه "دولة مدنية ذات مرجعية دينية"!

وأضاف سلماوى، فى حواره الخاص مع القسم الثقافى بوكالة أنباء الشرق الأوسط: "لابد من تكتل أنصار الدولة المدنية والديمقراطية وراء أقوى مرشحيهم، أيا من كان.. وإلا فستتفرق أصواتنا فى مواجهة تكتل أصواتهم لمرشح واحد"

وقال إنه لابد من الاتفاق على فكرة أننا نواجه خطرا داهما، وهو ما سيؤدى إلى التوافق على كيفية مواجهة هذا الخطر، بأن نكون وراء مرشح واحد قوى، دون اهتمام بتحديد ما إذا كان هذا المرشح هو محمد البرادعى أم عمرو موسى، وحدد أهم ثلاثة مرشحين من التيار الديمقراطى المدنى وهم البرادعى وعمرو موسى وهشام بسطويسى. <ref>محمد سلماوى: الإخوان والإسلاميون خطر على مبادئ الثورة

https://www.youm7.com/story/2012/6/10/محمد-سلماوى-الإخوان-والإسلاميون-خطر-على-مبادئ-الثورة/701774</ref>

وكرر نفس المعني الناشط الليبرالي الدكتور عمرو حمزاوي بقوله: “سأتكلَّـم عن الليبراليين، وهُـم يتخوّفون من علامات استفهام تُـثار حول مدى التِـزام الإسلاميين بالدولة المدنية، في شكل الدولة القادمة بعد الثورة. وأضاف حمزاوي، أستاذ العلوم السياسية بجامعة القاهرة في تصريحات خاصة لـ swissinfo.ch  هناك أكثر من حالة تمّ فيها توظيف الدِّين لخدمة أغراض السياسة، منها: الاستفتاء الأخير الذي تمّ على التعديلات الدستورية في شهر مارس 2011 <ref>مخاوف متبادلة بين الإسلاميين والليبراليين في “مصر الجديدة”

https://www.swissinfo.ch/ara/%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%8a%d8%a7%d8%b3%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%b3%d9%88%d9%8a%d8%b3%d8%b1%d9%8a%d8%a9/%d9%85%d8%ae%d8%a7%d9%88%d9%81-%d9%85%d8%aa%d8%a8%d8%a7%d8%af%d9%84%d8%a9-%d8%a8%d9%8a%d9%86-%d8%a7%d9%84%d8%a5%d8%b3%d9%84%d8%a7%d9%85%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%88%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%8a%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%84%d9%8a%d9%8a%d9%86-%d9%81%d9%8a-%d9%85%d8%b5%d8%b1-%d8%a7%d9%84%d8%ac%d8%af%d9%8a%d8%af%d8%a9/30792356</ref>

وقد رد على ذلك الدكتور [[أحمد أبو بركة]]، القيادي الإخواني والمستشار القانوني لحزب الحرية والعدالة والنائب البرلماني السابق بقوله (لا يوجد ثمّـة صراع بين الإسلاميين والليبراليين، وإنما هناك فصيل يلتزم بالمشروعية وسيادة القانون وقواعد الديمقراطية واحترام سيادة الشعب، ويتحرك لإنجاز التغيرات الجِـذرية في النظام السياسي والاقتصادي والاجتماعي، مقابِـل فصيل آخر، نلمَـح من سُـلوكياته أنه يسير أو يريد أن يسير على خِـلاف هذه القواعد. فهو يُـمارس الديمقراطية عندما يراها في مصلحته فقط، وقد شاهدنا هذا واضحا في محاولته الالتِـفاف على رأي الشعب الذي قالت غالبيته (77.2%) نعم للتعديلات الدستورية، ثُـم شاهدناه في جُـمعة (الدستور أولا) ثم في مطالبته بوضع ما أسْـماه (المبادِئ فوق الدستورية!). وقال أبو بركة، المستشار القانوني لحزب الحرية والعدالة في تصريحات خاصة لـswissinfo.ch  “أكاد أجْـزم بأنه لا يوجد خلاف بين أيّ مصري حول شكل الدولة وعلاقة السلطات الثلاث (التشريعية/ التنفيذية/ القضائية) ببعضها البعض، لكن البعض من هذا الفصيل (الليبرالي) يُـحاول إثارة معارِك وهْـمية لا وجود لها إلا في خياله هو، بهدَف تعطيل مسيرة الديمقراطية ونشر التوجُّـس، محاولا فرض إرادته (الأقلية) في مواجهة (الأغلبية)، وأضاف: “الحديث عن المرجعية الإسلامية للدولة المدنية بهذه الصورة، هو نوع من الخلْـط أو الجهل أو التَّـزوير، وهو محاولة لتزييف الحقائق، رغم أن المُـصطلح العِـلمي يعبِّـر عن الحقيقة، فلا يوجد شيء إسمه الدولة المدنية في العلوم السياسية، كما لا توجد جماعة إنسانية بدون دِين، لأن الدِّين مُـقوِّم من مقوِّمات المدنية”، مشيرا إلى أن “مصطلح دولة مدنية، هو مصطلح مضلِّـل لم تعرفه العلوم السياسية، ومِـن ثم، فإن هذا خلْـط ماكر وخبيث” <ref>المصدر السابق</ref>

== المصادر: ==