عرض مصدر لماذا اهتم حسن البنا بالإعلام منذ الصغر؟

'''<center><font color="blue"><font size=5>لماذا اهتم [[حسن البنا]] بالإعلام منذ الصغر؟</font></font></center>'''


'''[[إخوان ويكي]]'''

== مقدمة ==

الإعلام هو تعبير مكتوب بموضوعيّة للتعبير عن الجمهور وعقليته وعاطفته وميوله واتجاهاته المختلفة، كما أنه نشر للحقائق والأخبار والأفكار والآراء بوسائل الإعلام المختلفة – كما ذكر العلماء.

ولذا فالإعلام له أهمية كبيرة ومؤثرة في حياة البشر، وأصبح من مكونات تكوين وتشكيل الشخصيات في المجتمعات، حيث يقوم بتزويد الأفراد بالمعلومات المُهمّة والضروريّة؛ حتى يتمكّنوا من فهم المجتمع والعالم، والتصرّف والتواصل بطريقة سليمة.

وكان عجيبا أن نرى مدى اهتمام [[حسن البنا]] للإعلام حتى وهو في سن الصغر، وسؤالنا: كيف أدرك في هذا السن وفي هذا المجتمع الريفي الذي نشأ فيها أهمية هذه الوسيلة في تشكيل الرأى العام. لماذا اهتم [[حسن البنا]] بالإعلام طيلة حياته حتى قبل استشهاده؟

كما ذكرنا أن الإعلام كان الأداة الأولى في تشكيل الرأى العام وثقافة الشعوب حتى أن أعداء الإسلام أدركوا هذه المهمة فعبر عنها جوزيف غوبلز - وزير اعلام هتلر – '''(أعطني اعلام بلا ضمير أُعطيك شعبًا بلا وعي)'''.

== الإعلام في صغره ==

ولذا اهتم به الشيخ [[حسن البنا]] منذ صغره والذي لم يقتصر على وسيلة واحدة فحسب بل تعددت أداة الإعلام معه ما بين الدرس، والخطبة، والنشرة، وصولاً إلى الصحيفة التي كانت في ذلك الوقت قمة العمل الإعلامي.

تفتحت مدارك [[حسن البنا]] منذ الصغر وذلك بفضل عناية والده ومشايخه له وبفضل كثرة اطلاعه وقراءته في الكثير من الكتاب الهادفة والمجلات الإسلامية التي وسعت مداركه ورسمت له كثير من خطوط الاصلاح والتغير منذ صغره حتى بدأها بجمعية الأخلاق الأدبية ثم جمعية منع المحرمات حيث اعتمد فيها على بعض وسائل الإعلام البسيطة للتغيير.

لكن مع ذلك اهتم بالصحافة وأدرك أهميتها وتأثيرها في الناس، فعمد إلى عمل مجلة لكنها كانت بدائية إلا أنها أوضحت مدى إدراكه لأهمية الإعلام

'''حيث يقول في مذكراته:''' 

:"لقد كنت محباً للعلم حباً جماً، وكنت شديد الميل إلى القراءة والاستزادة من العلم، وكنت مؤمناً بفائدة العلم للفرد وللجماعة - ووجوب نشره بين الناس حتى إني أذكر أنني عزمت على إصدار مجلة شهرية أسميتها '''"الشمس"''' وكتبت منها العددين الأول والثاني تقليداً لأستاذنا الشيخ محمد زهران الذي كان يصدر مجلة '''"الإسعاد"''' الشهرية وتشبهاً بمجلة '''"المنار"''' التي كنت كثير المطالعة فيها" [[#المراجع|(1)]]

== الإعلام في وجه التبشير ==

حينما كبر وأصبح طالبا في دار العلوم ووجد مدى الهجوم على الإسلام، وانتشار جماعات التبشير في [[مصر]] وتجرؤها حتى وصل الحال أن القس زويمر كان ينشر التبشير داخل المسجد [[الأزهر]] بل كان يثير الشبهات حول الإسلام أمام طلبة العلم، ولذا رأى الشيخ [[البنا]] أهمية الإعلام في تبصير الناس بما يحاك لهم من مخاطر ومحاولات لطمس الهوية الإسلامية وتشكيك الناس، وأيضا تعريفهم بسبل التصدي لهم والتمسك بتعاليم الإسلام الحنيف بعد تقديمه لهم في صورته الوسطية الحقيقية

'''وفي ذلك يعبر للعلماء عن أهمية هذه الوسيلة حينما سألوه عن كيفية التصدي للتبشير من وجهة نظره بقوله:''' 

:فقلت يا سيدي الأمر يسير، ولا يكلف الله نفسا إلا وسعها. لا أريد إلا أن تحصر أسماء من نتوسم فيهم الغيرة على الدين، من ذوي العلم والوجاهة والمنزلة، ليفكروا فيما يجب أن يعملوه: يصدرون ولو مجلة أسبوعية أمام جرائد الإلحاد والإباحية، ويكتبون كتباً وردوداً على هذه الكتب. ويؤلفون جمعيات يأوي إليها الشباب، وينشطون حركة الوعظ والإرشاد .. 

:وتكونت نواة طيبة من هؤلاء الفضلاء وواصلت اجتماعها بعد عيد الفطر، وأعقب ذلك أن ظهرت مجلة '''"الفتح"''' الإسلامية القوية يرأس تحريرها الشيخ عبد الباقي سرور نعيم رحمه الله، ومديرها السيد [[محب الدين الخطيب]]، ثم آل تحريرها وإدارتها إليه، فنهض بها خير نهوض، وكانت مشعل  الهداية والنور لهذا الجيل من شباب الإسلام المثقف الغيور. [[#المراجع|(2)]]

'''ويضيف:''' 

:حينما انتقلت للإسماعيلية كنت على صلة تامة بمجلة الفتح، وكنت أعمل جاهداً على نشر الدعوة لها في [[الإسماعيلية]]، والإكثار من مشتركيها باعتبارها شعاع النور الأول الذي يسير العاملون للحركة الإسلامية في ضوئه. [[#المراجع|(3)]]

وهو ما أكد على أهمية الإعلام في تاريخ [[حسن البنا]] وسارت على منهجه جماعة [[الإخوان المسلمين]] في العناية والاهتمام بكل وسائل الإعلام سواء المقروءة والمسموعة والمرئية حتى وقتنا الحالي. بل كان [[الإخوان]] من أوائل من اهتم بالإذاعة في وقت مبكر حيث كشفت تحقيقات السيارة الجيب أن [[الإخوان]] كانوا يملكون إذاعة تبث من [[القاهرة]]. [[#المراجع|(4)]]

بل استخدم الأستاذ [[البنا]] الإذاعة الحكومية المصرية في مناسبتين، الأولى كانت كلمة بمناسبة المولد النبوي الشريف والثانية البرقية التي أرسلها الأستاذ [[البنا]] لرئيس مجلس الأمن يعترض على برقية النحاس باشا التى أرسلها له يطلعه أن [[النقراشي]] رئيس الوزراء لا يمثل [[مصر]] في عرض القضية المصرية على مجلس الأمن، مما دفع الأستاذ [[البنا]] بإرسال رسالة يؤكد له فيها أن [[الإخوان المسلمون]] والشعب المصري كله يقف خلف [[النقراشي]] في عرض قضية وطنه من اجل نيل الاستقلال، ولذا اهتمت الإذاعة ببث هذه البرقية على مدار يومين. [[#المراجع|(5)]]

== مرحلة الدعوة والانطلاق ==

مثلت الصحافة قمة العمل التوعوي في تلك الفترة لندرة وسائل الإعلام المسموعة والمرئية خاصة في [[مصر]]، حيث أدرك [[حسن البنا]] هذا الدور التوعوي فحرص قبل أى شيء حينما استقرت الدعوة في [[القاهرة]] على إصدار مجلة لرفع الواقع الثقافي العام، وزيادة الرابطة بين [[الإخوان]] خاصة والمسلمين عامة، واستيعاب الطاقة الصحفية  في الساحة والتي كانت تموج بمئات الصحف، بالإضافة إلى إيجاد جيل جديد من صحفيي [[الإخوان]] وتأهيلهم لحمل الرسالة الإعلامية الإسلامية.

'''حيث عبر الإمام حسن البنا عن اهمية هذه الأداة في يدي الحركات الإسلامية بكونها أداة للحقيقة في مواجهة أكاذيب الحكومة أو أعداء الإسلام فقال:''' 

:لقد سمع الرأي العام المصري والعربي والإسلامي قضية [[الإخوان المسلمين]] من جانب واحد، هو جانب الحكومة التى اعتدت على هذه الهيئة بإصدار أمر عسكري بحلها وهو الجانب الذي يملك كل وسائل الدعاية من الصحف الخاضعة للرقابة كل الخضوع، ومن الإذاعة التى تديرها وتهيمن عليها الحكومة ومن الخطباء فى المساجد الذين هم موظفون حكوميون

:ولكن هذا الرأي العام لم يسمع من الطرف الآخر.. لم يسمع من [[الإخوان المسلمين]] الذين حُرموا كل وسائل الدفاع عن أنفسهم وشرح قضيتهم للناس فصودرت صحفهم وعطلت أقلامهم وكممت أفواههم واعتقل كل خطيب لهم واعتبر كل اجتماع خمسة منهم فى أى مكان جريمة أقل عقوبتها السجن ستة أشهر. [[#المراجع|(6)]]

== [[حسن البنا]] والتلفاز ==

كان الأستاذ [[حسن البنا]] – ولكثرة اطلاعه – يكتب ويتحدث عن أشياء ربما لم يعرفها الرأى المصري بجميع طوائفه في هذا التوقيت إلا أنها تحدث – ربما – بعد عشرات السنوات، وهو ما دل على شعفه بالتعرف على كل ما هو جديد من وسائل الوصول بفكرته للرأى العام، حتى التلفاز – والذي لم يكن أحد من العرب يتحدث عنه، ومع ذلك أدرك حسن البنا الصراع المحموم بين الدول الأجنبية في محاولة إيجاد تلفزيون يصل بالصورة للجماهير.

الأستاذ [[البنا]] أول من ذكر كلمة التلفاز قبل أن يتواجد التلفاز على الأراضي المصرية بما يزيد عن ربع قرن، حيث طالب في [[رسالة نحو النور]] بحسن اختيار ما يقدم في الإذاعة والتلفاز، فيقول تحت عنوان '''"بعض خطوات الإصلاح العملي"''': حسن اختيار ما يذاع أو يعرض على الأمة من برامج ومحاضرات وأغاني وموضوعات واستخدام الإذاعة والتلفاز في تربية وطنية خلقية فاضلة. [[#المراجع|(7)]]

== صحف [[الإخوان]] ==

على الرغم من أن الأستاذ [[حسن البنا]] لم يطل به العمر حيث استغرقت دعوته منذ انطلاقها حتى استشهاده ما يرنوا من العشرين عاما إلا أنها زخرت بالكثير من الصحف والمجلات، فما تقف مجلة إلا ويسعى لإنشاء غيرها مما أكد مدى حرصه على هذه الأداة وذلك من باب الدفاع عن الإسلام وتوضيح صورته الصحيحة للرأى العام، و الدفاع عن قضاياهم ونشر المآسي التي يتعرضون لها، والمطالبة بحقوقهم كاملة خاصة بعدما بدأت الدعوة تتعرض للاضطهاد من قبل المحتل وبمعاونة وأيدي الحكومة المصرية حيث عملت الصحافة على فضح ممارستها.

'''كان هدف الأستاذ [[حسن البنا]] من رغبة الشديدة في امتلاك أداة إعلامية يرجع إلى ما ذكره بقوله:''' 

:إصلاح منابع الثقافة العامة بإعادة النظر في سياسة التعليم، ومراقبة الصحف، والكتب، والسينمات، والمسارح، والإذاعة، واستدراك نواحي النقص فيها، وتوجيهها الوجهة الصالحة. وأن تهتم بإصلاح منابع الثقافة العامة إصلاحًا جديًّا، فتحدد مهمة الإذاعة والمسارح والسينمات والصحافة والمطبوعات تحديدًا صالحًا، وتشرف على ذلك كله إشرافًا فعليًّا يجنى الشعب من ورائه فائدتها ويتقى ضررها. [[#المراجع|(8)]]

وزاد الأمر إيضاحا من خلال [[رسالة المنهج للإمام الشهيد||رسالة "المنهج"]] التي أوضح فيها بأن [[الإخوان المسلمون]] يريدون العلم النافع المثمر، والعقل الناضج السليم، والتفكير المنطقي الدقيق، يمد ذلك كله الخلق الفاضل والنفس الزكية الطيبة

'''ويكون ذلك بما يأتي:'''

#استخدام الإذاعة استخدامًا ثقافيًّا وتهذيبيًّا وإصلاح شأنها.
#العناية بالأغاني والأناشيد وصبغها بالصبغة الحماسية مع الروحية، وإبعادها عن العاطفة الغرامية التي تنافي الرجولة.
#الاهتمام بحركة التأليف والنشر، ومراقبة المطبوعات، ومصادرة كل الروايات الهازلة الضئيلة المغزى، على أن يستبدل بها روايات وأقاصيص أخرى مع تهذيب تراثنا القصصي القديم وبعثه من جديد. [[#المراجع|(9)]]

لقد أصدر [[الإمام البنا]] في حياته العديد من الصحف وأحيا بعض الصحف الأخرى مرة أخرى بعد توقفها، فأنشأ [[مجلة الإخوان المسلمون]] عام [[1933]]م وحينما توقفت عام [[1938]]م مع الفتنة الثانية، أنشأ [[مجلة النذير]] والتي استمرت عامين قبل تضيع مع فتنة شباب محمد، ثم أحيا [[مجلة المنار]] لصاحبها [[محمد رشيد رضا]] بعد توقفها فترة بعد وفاة [[رشيد رضا]] فنزل [[البنا]] على رغبة اهل [[رشيد رضا]] وأعاد افتتاح [[مجلة المنار]] إلا أن حكومة حسن صبري أوقفتها، كما أوقفت [[مجلة التعارف]] والتي أعاد [[البنا]] إصدارها مرة أخرى عام [[1940]].

ظل [[الإخوان]] بدون صحيفة لمدة عامين حتى أصدر البنا مجلة [[الإخوان]] عام [[1942]]م وظلت مستمرة حتى توقفت مع قرار حل [[الجماعة]] عام [[1948]]م، ولم يقتصر على ذلك فأنشأ صحيفة يومية وهي صحيفة [[الإخوان المسلمين]] اليومية عام [[1946]]م وتوقفت مع الحل، كما أصدر [[مجلة الشهاب]] والتي كان رئيس تحرير أمام مدير ف[[سعيد رمضان]] وتوقفت أيضا مع حل [[الجماعة]].

لقد تعدى تأثير مجلة [[الإخوان]] خارج [[مصر]] حتى أن كثير من الشعوب عرفت [[الإخوان]] عن طريق مجلات وصحف [[الإخوان المسلمين]].

== تأثير صحافة [[الإخوان]] في المجتمع ==

لكن كان فعلا لدى [[حسن البنا]] بعد نظر حينما وضع على رأس اهتماماته العناية باصدار الصحف والمجلات ومخاطبة الرأى العام عن طريقها وتعهده بالتربية المباشرة للأفراد، فلقد كان للصحافة تأثير كبير في جذب كثير من الناس إلى دعوة [[الإخوان]] او التعرف عليها ومعرفة مبادئهم وفكرهم.

'''ولننظر لتاثير صحافة [[الإخوان]] من خلال كلمات [[محمود عبدالحليم]] وكيف أنها كانت سببا في معرفته بالطريق الحق فيقول:''' 

:ويجدر بي بهذه المناسبة أن أذكر أنني منذ أقمت ب[[القاهرة]] - وكان مقر دراستي وسكنى ب[[الجيزة]] - كنت حريصا على أداء صلاة الجمعة دائما فى مسجد الرفاعى بالقلعة لأن خطيب هذا المسجد الشيخ محمود على أحمد كان خطيبا مفوها وكانت خطبة ذات اتصال بالحياة ، وكان رواد هذا المسجد الفسيح من أعلى طبقات [[القاهرة]] ثقافة ... 

:وكنت الأحظ دائما بعد الصلاة فى مستهل الدرس الذي يلقيه الشيخ بعد الصلاة أنه كان يلفت نظر الحاضرين إلى شاب بين يديه مجلات يوزعها ويحثهم على اقتنائها فكنت أحد الذين يشترونها ... وقد تركت هذه المجلة فى نفسي - وكان اسمها '''([[الإخوان المسلمون]])''' - أثرا عميقا عندما وقع نظري على واجهتي غلافها ؛ فعلى وجهها وملء الصفحة رسمت الكرة الأرضية مركوزا عليها علم كتب عليه '''(إنما المؤمنون إخوة)''' .

: وتمسك بالعلم قبضة يد قوية كتب تحتها '''([[الإخوان المسلمون]])''' - أما ظهرها فيملأه '''(أكلشيه)''' بعنوان '''(عقيدتنا)''' تحته سبعة بنود يتكون كل بند من جزئيين أولهما مبدوء بكلمة '''(أعتقد)''' والآخر مبدوء بكلمة '''(أتعهد)''' ... وقد لخصت هذه البنود السبعة الفكرة الإسلامية كما تصورتها بجميع أبعادها . إلا أن '''(التعهدات)''' قد نقلت الفكرة المجردة إلى معترك الحياة فى جميع ميادينها. [[#المراجع|(10)]]

'''وهو نفس ماذكره الضابط [[عبدالمنعم عبدالرؤوف]] بقوله:''' 

:أثناء جلوسى إلى جوار الموظف المسئول الذى سلمنى إذن الصرف وقعت عيناى على مجلة تحمل اسم '''(الإخوان المسلمون)''' وعلى غلافها شعار مكون من هذه الكلمات: دعوة الحق والقوة والحرية ورسم عليها القرآن الكريم فوق سيفين متقاطعين الأمر الذى دفعنى إلى السؤال عن هذه [[الجماعة]] وأين مقرها؟ 

:وكيفية الانضمام إليهم؟ وكم يكون اشتراك العضو؟ ولمذا اختاروا هذه الشعارات؟ وما معنى هذه الشارة '''(القرآن فوق سيفين)'''؟. لم تشف إجابات المسول غلتى وأحسست برغبة عارمة لزيارة هذه [[الجماعة]] وفى مقرها ومقابلة رئيسها والتعرف على أفرادها عن كثب. [[#المراجع|(11)]]

'''كما أن المستشار [[حسن الهضيبي]] يبين كان كان لمجلة [[الإخوان]] تأثير في معرفته بالشاب الشيخ [[حسن البنا]] فيقول:''' 

:عرفته أول ما عرفته من غرس يده كنت أدخل المدن والقري فأجد إعلانات عن [[الإخوان المسلمين]] دعوة الحق والقوة والحرية فخلت أنها إحدي الجمعيات التي تعني بتحفيظ القرآن والإحسان إلى الفقراء ودفن الموتي والحث على العبادات من صوم وصلاة وإن هذه قصاراها من معرفة الحق ... والقوة ... والحرية فلم أحفل بها..

:ثم التقيت يوما بفتية من الريف أقبلوا على – على غير عادة الأحداث مع من هم أكبر منهم سنا ومركزا – يحدثونني . فوجدت عجبا ! فتية من الريف لا يكاد الواحد يتجاوز فى معارفه القراءة والكتابة يحسنون جلوسهم مع من هم أكبر منهم فى أدب لا تكلف فيه ولا يحسون بأن أحدا أعلى من أحد

:ويتكلمون فى المسألة المصرية كأحسن ما يتكلم فيها شاب متعلم مثقف ويتكلمون فى المسائل الدينية كلام الفاهم المتحرر من رق التقليد ويبسطون الكلام فى ذلك إلى مسائل مما يحسبه الناس من صرف المسائل الدنيوية ويعرفون من تاريخ الرسول – وتاريخه الرسالة – ما لا يعرفه طلاب الجامعات. [[#المراجع|(12)]]

من هذا الكم من الصحف يتبين لنا مدى أهمية الإعلام في فكر [[حسن البنا]] منذ صغره، واستدراكه أهميته في الدعوة وتوعية الرأي العام المحلي والعالمي، وكشف أفعال المستعمر في الوطن المسلم.

== المراجع ==

# [[حسن البنا]]: [[مذكرات الدعوة والداعية]]، دار التوزيع والنشر الإسلامية، [[القاهرة]]، [[2001]]م، صـ60.
# [[حسن البنا]]: المرجع السابق، 45.
# [[حسن البنا]]: المرجع السابق، صـ55.
# [[قضية السيارة الجيب]]: [[إخوان ويكي]]
# [[جريدة الإخوان المسلمين اليومية]]، العدد '''(375)'''، السنة الثانية، 4 رمضان 1366 ه - 22 [[يوليو]] [[1947]]م، صـ(1).
# [[رسائل الإمام الشهيد حسن البنا|مجموعة رسائل الإمام البنا]]: رسالة قضيتنا، دار التوزيع والنشر الإسلامية، القاهرة، طـ1، 2008م صـ 832.
#[[رسائل الإمام الشهيد حسن البنا|مجموعة رسائل الإمام البنا]]: [[رسالة نحو النور]]، المرجع السابق.
# [[رسائل الإمام الشهيد حسن البنا|مجموعة رسائل الإمام البنا]]: [[رسالة المؤتمر السادس]]، مرجع سابق، صـ493.
# [[رسائل الإمام الشهيد حسن البنا|مجموعة رسائل الإمام البنا]]: [[رسالة المنهج للإمام الشهيد|رسالة المنهج]]، دار التوزيع والنشر الإسلامية.
# [[محمود عبدالحليم]]: [[الإخوان المسلمون أحداث صنعت التاريخ]]، دار الدعوة، [[1999]]م.
# [[عبدالمنعم عبدالرؤوف]]: [[أرغمت فاروق على التنازل عن العرش]]، الزهراء للاعلام العربي، [[القاهرة]]، [[1988]]م.
#[[جابر رزق]]: [[حسن الهضيبي الإمام الممتحن]]، دار اللواء للطباعة والنشر والتوزيع، [[1991]]

[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]
[[تصنيف:أحداث صنعت التاريخ]]