Attea mostafa: حمى "الحريت الأساسية فى الإسلام" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))

2011-06-01T21:11:00Z

حمى "الحريت الأساسية فى الإسلام" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))

→ مراجعة أقدم	مراجعة ٢١:١١، ١ يونيو ٢٠١١
(لا فرق)

Attea mostafa في ٢١:٠٩، ١ يونيو ٢٠١١

2011-06-01T21:09:19Z

عرض التغييرات

Attea mostafa في ٢٢:٣٣، ٣ مايو ٢٠١١

2011-05-03T22:33:28Z

Attea mostafa: أنشأ الصفحة ب''''الحريات الأساسية فى الإسلام ''' 220px '''الشيخ راشد الغنوشي''' إن المت...'

2011-05-03T22:30:01Z

أنشأ الصفحة ب''''<center>الحريات الأساسية فى الإسلام </center>''' left|220px '''الشيخ راشد الغنوشي''' إن المت...'

عرض التغييرات

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٢:٣٣، ٣ مايو ٢٠١١
سطر ٩٣:		سطر ٩٣:
	بهذا المعني فإن النظام القائم على الإختيار والمشاركة والشورى هو النظام الإسلامي أما كل ما قام على الفردية فهو فرعوني. ومقابل النظام الفرعوني الذي ما فتئ القرآن يشجبه ويحذر من تقفيه" وأظل فرعون قومه وما هدى"طه".		بهذا المعني فإن النظام القائم على الإختيار والمشاركة والشورى هو النظام الإسلامي أما كل ما قام على الفردية فهو فرعوني. ومقابل النظام الفرعوني الذي ما فتئ القرآن يشجبه ويحذر من تقفيه" وأظل فرعون قومه وما هدى"طه".

	يقدم الإسلام نظام الشورى نظام المشاركة في القرار بدل الإنفراد البديل، حتى أنه أثنى على ملكة سبأ إذ قالت "ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون" سبأ.		يقدم الإسلام نظام الشورى نظام المشاركة في القرار بدل الإنفراد البديل، حتى أنه أثنى على ملكة سبأ إذ قالت "ما كنت قاطعة أمرا حتى تشهدون" سبأ.

	فالإسلام هو نظام الجماعة العادلة المتشاورة، والفرعونية رمز لكل إستبداد ودكتاتورية بما هي فساد وعلو في الأرض، على حد وصف القرآن.		فالإسلام هو نظام الجماعة العادلة المتشاورة، والفرعونية رمز لكل إستبداد ودكتاتورية بما هي فساد وعلو في الأرض، على حد وصف القرآن.
سطر ١٢٩:		سطر ١٢٩:
	ولقد مثلت هذه الآليات التي لا تزال تتطور وتتحسن أرقى أشكال للشورى المعاصرة أو للديمقراطية بالتعبير المعاصر،فكانت المصدر الأساسي لقوة وتفوق الأمم الآخذة بها رغم ما يخالط نظامها القيمي والعقدي من مفاسد، وما يحكم سياساتها الخارجية من نزوعات استبداد وتسلط ونهب لثروات الشعوب المستضعفة، بينما كان غياب أو محدودية تلك الآليات في معظم مراحل التجربة الإسلامية سببا رئيسيا وراء تراجع الحضارة الإسلامية وانحطاطها، الى جانب العوامل الخارجية ممثلة في السيطرة الغربية على البحار وطرق التجارة بما خنق عالم الإسلام.		ولقد مثلت هذه الآليات التي لا تزال تتطور وتتحسن أرقى أشكال للشورى المعاصرة أو للديمقراطية بالتعبير المعاصر،فكانت المصدر الأساسي لقوة وتفوق الأمم الآخذة بها رغم ما يخالط نظامها القيمي والعقدي من مفاسد، وما يحكم سياساتها الخارجية من نزوعات استبداد وتسلط ونهب لثروات الشعوب المستضعفة، بينما كان غياب أو محدودية تلك الآليات في معظم مراحل التجربة الإسلامية سببا رئيسيا وراء تراجع الحضارة الإسلامية وانحطاطها، الى جانب العوامل الخارجية ممثلة في السيطرة الغربية على البحار وطرق التجارة بما خنق عالم الإسلام.

	والحق أنه ليس في هذه الآليات بحد ذاتها دعك من الإطار القيمي الذي تعمل فيه ما يجافي قيم الإسلام ، بل يمكن اعتبارها أقوم السبل لتحويل مبدأ الشورى الإسلامي من مبدأ وقيمة الى نظام يضمن تحقيق مقصد الشورى :الإشتراك في القرار بدل الإنفراد .		والحق أنه ليس في هذه الآليات بحد ذاتها دعك من الإطار القيمي الذي تعمل فيه ما يجافي قيم الإسلام ، بل يمكن اعتبارها أقوم السبل لتحويل مبدأ الشورى الإسلامي من مبدأ وقيمة الى نظام يضمن تحقيق مقصد الشورى :الإشتراك في القرار بدل الإنفراد .

	غير أنه من المفارقات العجيبة أن ترى بعض الإسلاميين المطحونين بأنظمة الإستبداد يتجافون عن الديمقراطية ويتجهّمونها متعلقين بفهوم شكلية سطحية تفرض التصادم بينها وبين الإسلام، من مثل الدندنة حول اعتبار الديمقراطية حكم الشعب، بينما الحكم في الاسلام لله، في ترديد عجيب وإحياء لإعتراض الخوارج على الإمام علي إذ رفضوا التحكيم على هذا الأساس مكفرين إمامهم، فرد على سذاجتهم بقوله: إنها كلمة حق أريد بها باطل .		غير أنه من المفارقات العجيبة أن ترى بعض الإسلاميين المطحونين بأنظمة الإستبداد يتجافون عن الديمقراطية ويتجهّمونها متعلقين بفهوم شكلية سطحية تفرض التصادم بينها وبين الإسلام، من مثل الدندنة حول اعتبار الديمقراطية حكم الشعب، بينما الحكم في الاسلام لله، في ترديد عجيب وإحياء لإعتراض الخوارج على الإمام علي إذ رفضوا التحكيم على هذا الأساس مكفرين إمامهم، فرد على سذاجتهم بقوله: إنها كلمة حق أريد بها باطل .
سطر ٢١٨:		سطر ٢١٨:
	إن دعوة الإسلام كانت ضحية القهر في حالتها المكية، وضحية الحصار والحرب في حالتها المدنية، فكل المعارك الأولى وقعت على مشارف المدينة أو فيها كبدر وأحد والأحزاب، بما دل أن المسلمين الذين اضطهدوا في مكة واضطروا الى الهجرة نجاة بأنفسهم لم يكونوا المبادرين بالحرب، وإنما كانوا مدافعين عن أنفسهم. كما أن الحرب مع الفرس والروم كانت بسبب قتلهم لرسل الرسول –ص- وتهديدهم المتواصل لأطراف الجزيرة بل للمدينة ذاتها.		إن دعوة الإسلام كانت ضحية القهر في حالتها المكية، وضحية الحصار والحرب في حالتها المدنية، فكل المعارك الأولى وقعت على مشارف المدينة أو فيها كبدر وأحد والأحزاب، بما دل أن المسلمين الذين اضطهدوا في مكة واضطروا الى الهجرة نجاة بأنفسهم لم يكونوا المبادرين بالحرب، وإنما كانوا مدافعين عن أنفسهم. كما أن الحرب مع الفرس والروم كانت بسبب قتلهم لرسل الرسول –ص- وتهديدهم المتواصل لأطراف الجزيرة بل للمدينة ذاتها.

	كان قانون القوة هو المسيطر على العلاقات بين الدول في غياب تام لقانون دولي .		كان قانون القوة هو المسيطر على العلاقات بين الدول في غياب تام لقانون دولي .

	إن الشعوب التي دخلت أو أغلبيتها الإسلام فعلته بحرية واقتناع وبتدرج استمر كما في مصر والشام لعدة قرون، ولا يزال بعضها في قلب الإسلام معتبرا أغلبيته مسيحية مثل لبنان.		إن الشعوب التي دخلت أو أغلبيتها الإسلام فعلته بحرية واقتناع وبتدرج استمر كما في مصر والشام لعدة قرون، ولا يزال بعضها في قلب الإسلام معتبرا أغلبيته مسيحية مثل لبنان.
سطر ٢٧٨:		سطر ٢٧٨:
	إن ما نفتقده في بلاد الإسلام اليوم هو الحرية، وهي ما قدم المسلمون الى اروبا وأمريكا في طلبه هربا من الإستبداد والفقر والجهل وليست بحال هربا من الإسلام إلى الكفر بل هربا من الإستبداد والظلم إلى بلاد الحرية وإحترام الإنسانية، على غرار المسلمين الاول الذين ندبهم النبي عليه السلام عندما اشتد بهم أذى قومهم الى الهجرة الى الحبشة "ففيها ملك لا يظلم عنده الناس" وإنما تقوم الحضارة على العدل ولو مع الكفر ولكنها لا تقوم على الظلم ولو مع الإيمان.		إن ما نفتقده في بلاد الإسلام اليوم هو الحرية، وهي ما قدم المسلمون الى اروبا وأمريكا في طلبه هربا من الإستبداد والفقر والجهل وليست بحال هربا من الإسلام إلى الكفر بل هربا من الإستبداد والظلم إلى بلاد الحرية وإحترام الإنسانية، على غرار المسلمين الاول الذين ندبهم النبي عليه السلام عندما اشتد بهم أذى قومهم الى الهجرة الى الحبشة "ففيها ملك لا يظلم عنده الناس" وإنما تقوم الحضارة على العدل ولو مع الكفر ولكنها لا تقوم على الظلم ولو مع الإيمان.

	فالعدل نظام الكون وأساس العمران "وبالحق أنزلناه وبالحق نزل" .		فالعدل نظام الكون وأساس العمران "وبالحق أنزلناه وبالحق نزل" .

	ندعوا الله أن يوفق هذه الأمة إلى كل ما هو خير , اللهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه والحمد لله رب العالمين .		ندعوا الله أن يوفق هذه الأمة إلى كل ما هو خير , اللهم إجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه والحمد لله رب العالمين .

الحريت الأساسية فى الإسلام - تاريخ المراجعة

Attea mostafa: حمى "الحريت الأساسية فى الإسلام" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))

Attea mostafa في ٢١:٠٩، ١ يونيو ٢٠١١

Attea mostafa في ٢٢:٣٣، ٣ مايو ٢٠١١

Attea mostafa: أنشأ الصفحة ب''''الحريات الأساسية فى الإسلام ''' 220px '''الشيخ راشد الغنوشي''' إن المت...'