الشهيدان حسن البنا وسيد قطب - تاريخ المراجعة

Attea mostafa: /* نشأته */

2012-08-09T23:16:37Z

نشأته

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٣:١٦، ٩ أغسطس ٢٠١٢
سطر ٣٧:		سطر ٣٧:

	===نشأته===		===نشأته===
	[[ملف:الإمام-الشهيد-حسن-البنا-15.jpg\|تصغير\|160بك\|<center>'''الإمام حسن البنا'''</center>]]
			[[ملف:الإمام-الشهيد-حسن-البنا-15.jpg\|تصغير\|160بك\|<center>'''[[الإمام حسن البنا]]'''</center>]]

	*ولد في [[أكتوبر]] عام [[1906]] في قرية المحمودية ب[[مصر]]، والده الشيخ [[أحمد عبد الرحمن البنا]]، كان إمام لمسجد القرية، ومن الأزهريين، واصل الدراسة والبحث الفقهى طول حياته.		*ولد في [[أكتوبر]] عام [[1906]] في قرية المحمودية ب[[مصر]]، والده الشيخ [[أحمد عبد الرحمن البنا]]، كان إمام لمسجد القرية، ومن الأزهريين، واصل الدراسة والبحث الفقهى طول حياته.


	*دخل [[حسن البنا]]الكتاب في الثامنة من عمره، وانتقل إلى المدرسة النظامية في الثانية عشرة، ضمه أحد مدرسيه إلى "جمعية الأخلاق الأدبية" ثم ما لبث أن شارك في تأسيس جمعيات مدرسية للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.		*دخل [[حسن البنا]]الكتاب في الثامنة من عمره، وانتقل إلى المدرسة النظامية في الثانية عشرة، ضمه أحد مدرسيه إلى "جمعية الأخلاق الأدبية" ثم ما لبث أن شارك في تأسيس جمعيات مدرسية للأمر بالمعروف والنهى عن المنكر.


	*التحق بعد انتهائه من المدرسة الإعدادية بمدرسة المعلمين بدمنهور، وبعدها بدار العلوم ب[[القاهرة]] عام [[1923]]، فتخرج منها عام [[1927]] وعين مدرسا بمدينة [[الإسماعيلية]].		*التحق بعد انتهائه من المدرسة الإعدادية بمدرسة المعلمين بدمنهور، وبعدها بدار العلوم ب[[القاهرة]] عام [[1923]]، فتخرج منها عام [[1927]] وعين مدرسا بمدينة [[الإسماعيلية]].

Rod في ١٨:٥٤، ١٤ يناير ٢٠١١

2011-01-14T18:54:12Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٨:٥٤، ١٤ يناير ٢٠١١
سطر ١:		سطر ١:
	'''~~<center>~~الشهيدان .. [[حسن البنا]]و[[سيد قطب]]</center>'''		<center><font color="green"><font size=5> '''الشهيدان .. [[حسن البنا]]و[[سيد قطب]]''' </font></font></center>

			[[ملف:غلاف-الشهيدان.jpg\|center\|250بك]]

			'''بقلم/ الأستاذ [[صلاح شادي]]'''

Abotaha: /* مقدمة */

2011-01-10T06:18:48Z

مقدمة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٦:١٨، ١٠ يناير ٢٠١١
سطر ٤:		سطر ٤:
	==مقدمة==		==مقدمة==

	قد يعجب القارئ عن الشهيد حسن [[البنا]]، الذي أسس جماعة [[الإخوان المسلمين]]، وعن الشهيد [[سيد قطب]]رائد الفكر [[الإسلام]]ى في هذه الجماعة، الذي أغنى تراثها وتراث ~~لأجيال~~ من بعده بذخائر مؤلفاته، حين يعلم أن كليهما ولد في سنة [[1906]] م، ونهلا من معين واحد، حين تخرجا من دار العلوم، ثم افترقا .. كل إلى طريق!!.		قد يعجب القارئ عن الشهيد حسن [[البنا]]، الذي أسس جماعة [[الإخوان المسلمين]]، وعن الشهيد [[سيد قطب]] رائد الفكر [[الإسلام]]ى في هذه الجماعة، الذي أغنى تراثها وتراث الأجيال من بعده بذخائر مؤلفاته، حين يعلم أن كليهما ولد في سنة [[1906]] م، ونهلا من معين واحد، حين تخرجا من دار العلوم، ثم افترقا .. كل إلى طريق!!.

	أما الأول، فذهب يبنى جماعة [[الإخوان المسلمين]]، وأما الثانى فذهب يضرب في دنيا الآداب، ~~ويخلق~~ في سماء الشعر، ويخوض في لجة الصحافة، ويبرز في ندوات الأدب والحب والجمال!!!.		أما الأول، فذهب يبنى جماعة [[الإخوان المسلمين]]، وأما الثانى فذهب يضرب في دنيا الآداب، ويحلق في سماء الشعر، ويخوض في لجة الصحافة، ويبرز في ندوات الأدب والحب والجمال!!!.

	ومن العجب ألا يجتمع أحدهما بصاحبه في دنيا الناس، ولكنهما التقيا في ركب الشهداء والصديقين، تحت راية واحدة هي راية جماعة [[الإخوان المسلمين]]، نحو هدف واحد هو إعلاء كلمة الله في الأرض.		ومن العجب ألا يجتمع أحدهما بصاحبه في دنيا الناس، ولكنهما التقيا في ركب الشهداء والصديقين، تحت راية واحدة هي راية جماعة [[الإخوان المسلمين]]، نحو هدف واحد هو إعلاء كلمة الله في الأرض.

	وكان لابد للرجلين أن يلتقيا في عالم الشهادة، أو في عالم الغيب، مهما تباعدت بينهما دروب الحياة، فخصائص النفس واحدة في عزمتها الجادة، البعيدة عن اللهو والعبث والمجون، وفطرة ~~الله~~ التى جبل لكليهما عليها كانت من الصلابة والرق والشفافية بحيث لم تدع لهما طريقا يسلكانه إلا طريق الحق الخالد الذي لا يسلكه إلا من كانت له مثل خصائص ~~قلبهما،~~ صبة في الحق، ورقة في الشعور، وشفافية في الذوق والإدراك.		وكان لابد للرجلين أن يلتقيا في عالم الشهادة، أو في عالم الغيب، مهما تباعدت بينهما دروب الحياة، فخصائص النفس واحدة في عزمتها الجادة، البعيدة عن اللهو والعبث والمجون، وفطرة االله التى جبل لكليهما عليها كانت من الصلابة والرق والشفافية بحيث لم تدع لهما طريقا يسلكانه إلا طريق الحق الخالد الذي لا يسلكه إلا من كانت له مثل خصائص قلبيهما، صبة في الحق، ورقة في الشعور، وشفافية في الذوق والإدراك.

	وتعجب أكثر أن الشهيد [[سيد قطب]] قد كتب مؤلفه في "العدالة الاجتماعية في [[الإسلام]]" سنة [[1948]] ، وسافر إلى أمريكا قبل أن يعرف شيا عن جماعة [[الإخوان المسلمين]] ! وإنما كان يراها من ضمير الغيب ويأمل أن يشهد رجالها في دنيا الواقع. ولهذا صدر كتابه هذا بقوله:		وتعجب أكثر أن الشهيد [[سيد قطب]] قد كتب مؤلفه في "العدالة الاجتماعية في [[الإسلام]]" سنة [[1948]] ، وسافر إلى أمريكا قبل أن يعرف شيا عن جماعة [[الإخوان المسلمين]] ! وإنما كان يراها من ضمير الغيب ويأمل أن يشهد رجالها في دنيا الواقع. ولهذا صدر كتابه هذا بقوله:
سطر ٢٢:		سطر ٢٢:
	ولقد وجهت هذه الحاثة تفكيره ورسخت عنده أن يكون عضوا في جماعة [[الإخوان المسلمين]] !!، وألا يكتفى بأن يكون كاتبا إسلاميا فحسب بل جنديا في كتيبة [[الإسلام]].		ولقد وجهت هذه الحاثة تفكيره ورسخت عنده أن يكون عضوا في جماعة [[الإخوان المسلمين]] !!، وألا يكتفى بأن يكون كاتبا إسلاميا فحسب بل جنديا في كتيبة [[الإسلام]].

	وهكذا قدم الطبعة الثانية لكتابه "العدالة الاجتماعية في [[الإسلام]] " بقوله: "~~على~~ الفتية الذين ألمحهم بعين الخيال قادمين .. فوجدتهم في واقع الحياة قائمين، يجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم .. مؤمنين بقرارة نفوسهم أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين. إلى هؤلاء الفتية الذين كانوا في خيالى أمنية وحلما، فإذا هم حقيقة أعظم من الخيال .. وواقع أكبر من الآمال .. إلى هؤلاء الفتية الذين انبثقوا من ضمير الغيب كما تنبثق الحياة من ضمير العدم، وكما ينبثق النور من خلال الظلمات ..		وهكذا قدم الطبعة الثانية لكتابه "العدالة الاجتماعية في [[الإسلام]] " بقوله: "إلى الفتية الذين ألمحهم بعين الخيال قادمين .. فوجدتهم في واقع الحياة قائمين، يجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم .. مؤمنين بقرارة نفوسهم أن العزة لله ولرسوله وللمؤمنين. إلى هؤلاء الفتية الذين كانوا في خيالى أمنية وحلما، فإذا هم حقيقة أعظم من الخيال .. وواقع أكبر من الآمال .. إلى هؤلاء الفتية الذين انبثقوا من ضمير الغيب كما تنبثق الحياة من ضمير العدم، وكما ينبثق النور من خلال الظلمات ..

	إلى هؤلاء الفتية الذين يجاهدون باسم الله، في سبيل الله، على بركة الله، أهدى هذا الكتاب .."		إلى هؤلاء الفتية الذين يجاهدون باسم الله، في سبيل الله، على بركة الله، أهدى هذا الكتاب .."

Moza: /* رسالة مؤتمر طلبة الإخوان المسلمين */

2011-01-07T01:59:50Z

رسالة مؤتمر طلبة الإخوان المسلمين

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٥٩، ٧ يناير ٢٠١١
سطر ٢٧٩:		سطر ٢٧٩:
	'''ثم تحدث عن [[السياسة]] الداخلية فقال:-'''		'''ثم تحدث عن [[السياسة]] الداخلية فقال:-'''

	"لقد قرر [[الإسلام]] سلطة الأمة وأكدها وأوصى بأن يكون كل مسلم مشرفا تمام الإشراف على تصرفات حكومته، يقدم لها النصح والمعونة ويناقشها الحساب" ويقول رسول الله  في تقرير سلطة الأمة "الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم".		"لقد قرر [[الإسلام]] سلطة الأمة وأكدها وأوصى بأن يكون كل مسلم مشرفا تمام الإشراف على تصرفات حكومته، يقدم لها النصح والمعونة ويناقشها الحساب" ويقول رسول الله (ص) في تقرير سلطة الأمة "الدين النصيحة قالوا لمن يا رسول الله؟ قال لله ولرسوله ولكتابه ولأئمة المسلمين وعامتهم".

	'''ويتحدث عن [[السياسة]] الخارجية فيقول:-'''		'''ويتحدث عن [[السياسة]] الخارجية فيقول:-'''
سطر ٣٠٢:		سطر ٣٠٢:

	وفرق كبير بين الحزبية وبين حرية الرأى التى يبيحها [[الإسلام]] ويحرص عليها ..		وفرق كبير بين الحزبية وبين حرية الرأى التى يبيحها [[الإسلام]] ويحرص عليها ..


	====رسالة [[الإخوان المسلمون]] تحت راية القرآن ====		====رسالة [[الإخوان المسلمون]] تحت راية القرآن ====

Moza: /* الرسائل الثلاث */

2011-01-07T01:53:58Z

الرسائل الثلاث

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٥٣، ٧ يناير ٢٠١١
سطر ١٦٨:		سطر ١٦٨:
	* وجماعة رياضية .. لأنهم يعنون بجسومهم ويعلمون أن المؤمن القوى خير من المؤمن الضعيف.		* وجماعة رياضية .. لأنهم يعنون بجسومهم ويعلمون أن المؤمن القوى خير من المؤمن الضعيف.
	* ورابطة علمية وثقافية .. لأن [[الإسلام]] يجعل العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.		* ورابطة علمية وثقافية .. لأن [[الإسلام]] يجعل العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة.
	* وشركة اقتصادية .. لأن [[الإسلام]] يعنى بتدبير المال وكسبه حيث يقول الرسول  "نعم المال الصالح للرجل الصالح"		* وشركة اقتصادية .. لأن [[الإسلام]] يعنى بتدبير المال وكسبه حيث يقول الرسول (ص) "نعم المال الصالح للرجل الصالح"
	* وفكرة اجتماعية .. لأنهم يعنون بأدواء المجتمع [[الإسلام]]ى ويحاولون الوصول إلى طرق علاجها وشفاء الأمة منها.		* وفكرة اجتماعية .. لأنهم يعنون بأدواء المجتمع [[الإسلام]]ى ويحاولون الوصول إلى طرق علاجها وشفاء الأمة منها.

سطر ٢١٦:		سطر ٢١٦:

	إنها في الخطوة الثانية ويستدل على ذلك بنظام الكتائب وفرق الكشافة ودرس التعاليم في الكتائب أو في أندية [[الإخوان المسلمين]].		إنها في الخطوة الثانية ويستدل على ذلك بنظام الكتائب وفرق الكشافة ودرس التعاليم في الكتائب أو في أندية [[الإخوان المسلمين]].


	====رسالة [[الجهاد]]====		====رسالة [[الجهاد]]====

Moza: /* الشهيد سيد قطب */

2011-01-07T01:49:41Z

الشهيد سيد قطب

عرض التغييرات

Moza: /* رسالة المؤتمر السادس */

2011-01-07T01:17:47Z

رسالة المؤتمر السادس

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:١٧، ٧ يناير ٢٠١١
سطر ٣٩٨:		سطر ٣٩٨:
	أما موقفنا من الهيئات [[الإسلام]]ية جميعا على اختلاف نزعاتها فموقف حب وإخاء وتعاون وولاء.		أما موقفنا من الهيئات [[الإسلام]]ية جميعا على اختلاف نزعاتها فموقف حب وإخاء وتعاون وولاء.

	أما موقفنا في الظروف الحاضرة فهو ما أعلنته الحكومة ال[[مصر]]ية وأيدها [[البرلمان]]، وأيدها الرأى العام، وأيدها [[الإخوان المسلمون]]، ويتلخص في كلمتين "الحياد والاستعداد" ورضاء [[مصر]] بهذا الموقف الصورى العجيب ليس عن طواعية واختيار، ولكنه عن كراهية واضطرار، وليس هناك موقف أفضل منه مادمنا مجبرين عليه، ألا ترى معى أيها القارئ أنه نفس الموقف الذي نقفه الآن من [[إسرائيل]]، فبدلا من أن يكون الحديث موجها إلى القوات [[~~االإنجليز~~]]ية المحتلة أصبح موجهاإلى [[إسرائيل]]!! ، على مرارة وذل ما فيه من تدنى إلى الحضيض!!.		أما موقفنا في الظروف الحاضرة فهو ما أعلنته الحكومة ال[[مصر]]ية وأيدها [[البرلمان]]، وأيدها الرأى العام، وأيدها [[الإخوان المسلمون]]، ويتلخص في كلمتين "الحياد والاستعداد" ورضاء [[مصر]] بهذا الموقف الصورى العجيب ليس عن طواعية واختيار، ولكنه عن كراهية واضطرار، وليس هناك موقف أفضل منه مادمنا مجبرين عليه، ألا ترى معى أيها القارئ أنه نفس الموقف الذي نقفه الآن من [[إسرائيل]]، فبدلا من أن يكون الحديث موجها إلى القوات [[الإنجليز]]ية المحتلة أصبح موجهاإلى [[إسرائيل]]!! ، على مرارة وذل ما فيه من تدنى إلى الحضيض!!.

	اللهم إنا نسألك أن ترفع مقتك وغضبك عنا !!.		اللهم إنا نسألك أن ترفع مقتك وغضبك عنا !!.

Moza: /* رسالة نظام الأسر */

2011-01-07T01:08:46Z

رسالة نظام الأسر

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠١:٠٨، ٧ يناير ٢٠١١
سطر ٢٥٢:		سطر ٢٥٢:
	(4) مدارسة نافعة في كتاب من الكتب القيمة.		(4) مدارسة نافعة في كتاب من الكتب القيمة.

	ويدعو الإمام الشهيد في هذه الرسالة إلى القيام برحلات ثقايفة ورياضية وصيام يوم في الأسبوع أو كل أسبوعين، وصلاة الفجر جماعة في المسجد.		ويدعو [[البنا\|الإمام الشهيد]] في هذه الرسالة إلى القيام برحلات ثقايفة ورياضية وصيام يوم في الأسبوع أو كل أسبوعين، وصلاة الفجر جماعة في المسجد.


	====رسالة العقائد====		====رسالة العقائد====

Moza: /* رسائل الإمام الشهيد */

2011-01-07T01:00:18Z

رسائل الإمام الشهيد

عرض التغييرات

Moza: /* مصرع الشهيد */

2011-01-07T00:43:27Z

مصرع الشهيد

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٠:٤٣، ٧ يناير ٢٠١١
سطر ١٢٣:		سطر ١٢٣:
	وفي الثامن من [[ديسمبر]] [[1948]] قام أحد شباب [[جماعة الإخوان المسلمين]] بإطلاق الرصاص على رئيس الوزراء (الحاكم العسكرى) [[النقراشي\|محمود فهمى النقراشى]] فأرداه قتيلا في الوقت الذي ان فيه [[حسن البنا]] معزولا عن لقاءات [[الإخوان]]، ممنوعا من الاتصال بأحد.		وفي الثامن من [[ديسمبر]] [[1948]] قام أحد شباب [[جماعة الإخوان المسلمين]] بإطلاق الرصاص على رئيس الوزراء (الحاكم العسكرى) [[النقراشي\|محمود فهمى النقراشى]] فأرداه قتيلا في الوقت الذي ان فيه [[حسن البنا]] معزولا عن لقاءات [[الإخوان]]، ممنوعا من الاتصال بأحد.

	===[[~~مصر~~]]~~ع الشهيد~~===		===مصرع [[البنا\|الشهيد]]===

	كان [[الإخوان المسلمون]]عام 1948 -كما ذكرنا- شوكة في حلق حكومة[[ النقراشى]]الذي مهد للهدنة مع اليهود أثناء توليه الحكم، تلك الهدنة التى رفضها [[الإخوان المسلمون]]وقامت مظاهرات الطلبة في الجامعة تندد بخيانة[[ النقراشى]]عميل الصهيونية، وأمليت الهدنة على ~~تالنقراشى~~ من [[االإنجليز]] والقصر فكان لابد من حل جماعة [[الإخوان المسلمين]].		كان [[الإخوان المسلمون]] عام [[1948]] -كما ذكرنا- شوكة في حلق حكومة[[ النقراشى]] الذي مهد للهدنة مع اليهود أثناء توليه الحكم، تلك الهدنة التى رفضها [[الإخوان المسلمون]] وقامت مظاهرات الطلبة في الجامعة تندد بخيانة [[النقراشى]] عميل الصهيونية، وأمليت الهدنة على [[النقراشى]] من [[االإنجليز]] والقصر فكان لابد من حل جماعة [[الإخوان المسلمين]].

	ولكن حل الجماعة وحده لا يقدم الكثير للغرب والصهيونية، وإنما القضاء على باعث هذه الجماعة ومنشئها كان –في ظن أعدائه- هو السبيل إلى تصفيتها.		ولكن حل الجماعة وحده لا يقدم الكثير للغرب والصهيونية، وإنما القضاء على باعث هذه الجماعة ومنشئها كان –في ظن أعدائه- هو السبيل إلى تصفيتها.
سطر ١٣١:		سطر ١٣١:
	ولذلك اتبع معه الأسلوب الذي يحقق هذه الغاية فتركوه حرا، ولم يعتقلوه، في حين اعتقلوا أفراد جماعته كبيرا وصغيرا!!.		ولذلك اتبع معه الأسلوب الذي يحقق هذه الغاية فتركوه حرا، ولم يعتقلوه، في حين اعتقلوا أفراد جماعته كبيرا وصغيرا!!.

	وأرسل إلى إبراهيم عبد الهادى رئيس الوزراء الذى خلف[[ النقراشى]]يقول: "إذا كنتم حللتم جماعة [[الإخوان المسلمين]] واعتقلتم من منهم في [[فلسطين]]، ورميتم بهم في المنفى بجبل الطور فلتعتقلونى معهم لأننى أنا الذى ربيتهم". فأجابه بالرفض، وطلب أن يذهب إلى قرية أحد أتباعه الحاج عبد الله النبراوى فقالوا لا، واعتقلوا الحاج عبد الله النبراوى!! ، وكان مرخصا له بمسدس كأى كبير من زعماء [[مصر]]، فسحبوه منه، وأراد أخوه عبد الباسط [[البنا]] أن يحرسه فزجوا به في السجن، ونصحه الكثير بالاختفاء بعد وضوح التآمر الحكومى عليه فأبى قائلا:		وأرسل إلى [[إبراهيم عبد الهادى]] رئيس الوزراء الذى خلف [[ النقراشى]] يقول: "إذا كنتم حللتم جماعة [[الإخوان المسلمين]] واعتقلتم من منهم في [[فلسطين]]، ورميتم بهم في المنفى بجبل الطور فلتعتقلونى معهم لأننى أنا الذى ربيتهم". فأجابه بالرفض، وطلب أن يذهب إلى قرية أحد أتباعه الحاج [[عبد الله النبراوى]] فقالوا لا، واعتقلوا الحاج [[عبد الله النبراوى]]!! ، وكان مرخصا له بمسدس كأى كبير من زعماء [[مصر]]، فسحبوه منه، وأراد [[أخوه]] [[عبد الباسط البنا]] أن يحرسه فزجوا به في السجن، ونصحه الكثير بالاختفاء بعد وضوح التآمر الحكومى عليه فأبى قائلا:

	<center>أى يومى من الموت أفر		<center>أى يومى من الموت أفر
سطر ١٣٩:		سطر ١٣٩:
	:::ومن المقدور لا ينجى الحذر</center>		:::ومن المقدور لا ينجى الحذر</center>

	وفي الثانى عشر من [[فبراير]] 1949 ذهب محمد يوسف الليثى رئيس قسم الشباب بجمعية الشبان المسلمين إلى منزل الأستاذ [[البنا]] بتكليف من الأستاذ الناغى قريب رئيس الوزراء إبراهيم عبد ~~الهادى،~~ وكان يوهم الأستاذ [[البنا]] بأنه يقدم لرئيس الوزراء ما يهيئ الجو للأستاذ [[البنا]] لحل الموقف المتأزم بينه وبين الحكومة، وأنه رتب مقابلة بينه وبين وزير الدولة زكى على في دار جمعية الشبان المسلمين في نفس اليوم!!.		وفي الثانى عشر من [[فبراير]] [[1949]] ذهب محمد يوسف الليثى رئيس قسم الشباب بجمعية الشبان المسلمين إلى منزل الأستاذ [[البنا]] بتكليف من الأستاذ الناغى قريب رئيس الوزراء [[إبراهيم عبد الهادى]]، وكان يوهم الأستاذ [[البنا]] بأنه يقدم لرئيس الوزراء ما يهيئ الجو للأستاذ [[البنا]] لحل الموقف المتأزم بينه وبين الحكومة، وأنه رتب مقابلة بينه وبين وزير الدولة زكى على في دار جمعية الشبان المسلمين في نفس اليوم!!.

	وذهب الأستاذ [[البنا]] إلى هناك ينتظر وزير الدولة حتى الساعة الثامنة مساء! ولكن الوزير لم يصل .. فقد أعدت المؤامرة لتنفيذ القتل في هذا الوقت الذى تهيأت فيه كل الظروف للتنفيذ!.		وذهب الأستاذ [[البنا]] إلى هناك ينتظر وزير الدولة حتى الساعة الثامنة مساء! ولكن الوزير لم يصل .. فقد أعدت المؤامرة لتنفيذ القتل في هذا الوقت الذى تهيأت فيه كل الظروف للتنفيذ!.

	فلما يئس [[البنا]] من وصول الوزير نزل مع صهره الأستاذ عبد الكريم منصور المحامى على درج جمعية الشبان المسلمين ليستقلا سيارة أجرة كانا قد طلباها .. ولكن أطفئت أنوار شارع رمسيس الذي تقع فيه دار الشبان، واتجه المرشد ومعه صهره إلى أحد إحدى سيارات الأجرة التى كانت تقف إلى جوار دار الشبان، وما أن ركباها حتى انهال عليه في السيارة يقذفه المجرمون في لهفة وارتباك وهربوا في سيارة سوداء تحمل رقم 9979، واستطاع المرشد الجريح أن يتعرف على رقمها، ثم يعود إلى دار الشبان ليطلب سيارة الإسعاف التى نقلته إلى مستشفى القصر العينى! وذهب أحد الأطباء المسلمين لعلاجه في المتشفى فمنع من الدخول، يظل هاتف القصر الملكى يتصل ليتأكد من موت [[حسن البنا]]التى استمرت جراحه تنزف ولا يجرؤ طبيب على إسعافه.		فلما يئس [[البنا]] من وصول الوزير نزل مع صهره الأستاذ [[عبد الكريم منصور]] المحامى على درج جمعية الشبان المسلمين ليستقلا سيارة أجرة كانا قد طلباها .. ولكن أطفئت أنوار شارع رمسيس الذي تقع فيه دار الشبان، واتجه المرشد ومعه صهره إلى أحد إحدى سيارات الأجرة التى كانت تقف إلى جوار دار الشبان، وما أن ركباها حتى انهال عليه في السيارة يقذفه المجرمون في لهفة وارتباك وهربوا في سيارة سوداء تحمل رقم 9979، واستطاع المرشد الجريح أن يتعرف على رقمها، ثم يعود إلى دار الشبان ليطلب سيارة الإسعاف التى نقلته إلى مستشفى القصر العينى! وذهب أحد الأطباء المسلمين لعلاجه في المتشفى فمنع من الدخول، يظل هاتف القصر الملكى يتصل ليتأكد من موت [[حسن البنا]] التى استمرت جراحه تنزف ولا يجرؤ طبيب على إسعافه.

	وهكذا قدم إبراهيم عبد الهادى رأس [[حسن البنا]] هدية إلى الملك فاروق في مناسبة جلوسه على العرش في 12 [[فبراير]].		وهكذا قدم [[إبراهيم عبد الهادى]] رأس [[حسن البنا]] هدية إلى [[الملك فاروق]] في مناسبة جلوسه على العرش في 12 [[فبراير]].

	وأبلغ والده بنبأ وفاته في الساعة الواحدة صباحا .. ومنع الناس من المشاركة في تشييعه.		وأبلغ والده بنبأ وفاته في الساعة الواحدة صباحا .. ومنع الناس من المشاركة في تشييعه.

	وجرى التحقيق في قضية الاغتيال في عهد إبراهيم عبد الهادى لمدة ثلاثة أشهر حفظ بعدها التحقيق، ثم أعيد في عهد وزارة حسين سرى .. ولكنه حفظ أيضا!. ثم أعيد مرة ثالثة في عهد النحاس باشا .. وحفظ كذلك! ، وأعيد للمرة الرابعة في عهد [[الثورة]]، وفصل في القضية في أغسطس 1954 وصدرت الأحكام على الأمير لاى محمود عبد المجيد مدير الأمن العام -وقت حدوث الجريمة- والسائق محمد محفوظ بالسجن 15 سنة لكل منهما، وحكم بالسجن المؤبد على المخبر أحمد حسين ~~جاد،~~ وحم بالحبس سنة مع الشغل على البكباشى محمد الجزار ضابط القلم السياسي حينذاك، ولكن حتى هذه الصورة المتهالكة من العدالة لم تستمر طويلا، فقد أفرج عن المتهمين بعد تأزم العلاقة بين [[الإخوان المسلمين]] وحكومة [[الثورة]]!!.		وجرى التحقيق في قضية الاغتيال في عهد [[إبراهيم عبد الهادى]] لمدة ثلاثة أشهر حفظ بعدها التحقيق، ثم أعيد في عهد وزارة [[حسين سرى]] .. ولكنه حفظ أيضا!. ثم أعيد مرة ثالثة في عهد [[مصطفى النحاس\|النحاس]] باشا .. وحفظ كذلك! ، وأعيد للمرة الرابعة في عهد [[الثورة]]، وفصل في القضية في [[أغسطس]] [[1954]] وصدرت الأحكام على الأمير لاى [[محمود عبد المجيد]] مدير الأمن العام -وقت حدوث الجريمة- والسائق [[محمد محفوظ]] بالسجن 15 سنة لكل منهما، وحكم بالسجن المؤبد على المخبر [[أحمد حسين جاد]]، وحم بالحبس سنة مع الشغل على البكباشى [[محمد الجزار]] ضابط القلم السياسي حينذاك، ولكن حتى هذه الصورة المتهالكة من العدالة لم تستمر طويلا، فقد أفرج عن المتهمين بعد تأزم العلاقة بين [[الإخوان المسلمين]] وحكومة [[الثورة]]!!.


	===رسائل الإمام الشهيد===		===رسائل الإمام الشهيد===