عبد الودود شلبي - تاريخ المراجعة

Attea mostafa في ١٠:٣٠، ١١ فبراير ٢٠١٤

2014-02-11T10:30:31Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٠:٣٠، ١١ فبراير ٢٠١٤
سطر ١:		سطر ١:
	'''<center><font color="blue"><font size=5>عبد الودود شلبي ... عالم في وجه التنصير</font></font></center>'''		'''<center><font color="blue"><font size=5>عبد الودود شلبي ... عالم في وجه التنصير</font></font></center>'''

	~~'''بقلم. [[عبده مصطفي دسوقي]]'''~~

	== توطئة ==		== توطئة ==

Attea mostafa في ٠٦:٥٣، ١٥ أكتوبر ٢٠١٢

2012-10-15T06:53:20Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٠٦:٥٣، ١٥ أكتوبر ٢٠١٢
سطر ١٥:		سطر ١٥:
	== بداية الطريق ==		== بداية الطريق ==

	[[ملف:عبدالودود شلبي.gif\|تصغير\|250بك\|<center>الدكتور عبدالودود شلبي</center>]]		[[ملف:عبدالودود شلبي.gif\|تصغير\|250بك\|<center>[[عبد الودود شلبي\|الدكتور عبدالودود شلبي]]</center>]]

	منذ أن عرف عبد الودود شلبي معنى العلم وتذوق حلاوته انطلق ينهل منه من كل مكانٍ يصل إليه، وكان ما ساعده على ذلك الصحبة الطيبة التي تعرف عليها، أمثال الدكتور [[يوسف القرضاوي]] وغيره من أفاضل علماء [[الأزهر]]، ثم التحاقه بجماعة [[الإخوان المسلمين]] وهو طالب، وعمل في وسطها؛ حيث بايع الإمام [[حسن البنا\|البنا]] وتربى على يده، وعندما قام أحد الطلاب التابعين ل[[حزب الوفد]] بطعن الأخ [[صادق مرعي]] مندوب [[الإخوان]] في مدرسة المساعي المشكورة ب[[المنوفية]]، نظم الأستاذ [[عبد الودود شلبي]] قصيدة يرثي فيها مرعي فقال:		منذ أن عرف عبد الودود شلبي معنى العلم وتذوق حلاوته انطلق ينهل منه من كل مكانٍ يصل إليه، وكان ما ساعده على ذلك الصحبة الطيبة التي تعرف عليها، أمثال الدكتور [[يوسف القرضاوي]] وغيره من أفاضل علماء [[الأزهر]]، ثم التحاقه بجماعة [[الإخوان المسلمين]] وهو طالب، وعمل في وسطها؛ حيث بايع الإمام [[حسن البنا\|البنا]] وتربى على يده، وعندما قام أحد الطلاب التابعين ل[[حزب الوفد]] بطعن الأخ [[صادق مرعي]] مندوب [[الإخوان]] في مدرسة المساعي المشكورة ب[[المنوفية]]، نظم الأستاذ [[عبد الودود شلبي]] قصيدة يرثي فيها مرعي فقال:
سطر ٢٨:		سطر ٢٨:
	:::باطـل إجــرام وغيّ		:::باطـل إجــرام وغيّ

	بل هي [[الأحزاب]] يا		بل هي الأحزاب يا
	:::قوم فهل في [[مصر]] وعي؟</center>'''		:::قوم فهل في [[مصر]] وعي؟</center>'''

سطر ١٠٢:		سطر ١٠٢:
	:"تياران عظيمان يشكلان أغلبية المسلمين على الكرة الأرضية، وهما تيار السنة وتيار [[الشيعة]]، والتياران نشآ في أحضان عهد الخلفاء الراشدين، خاصةً زمن الفتنة الكبرى بعد مقتل الإمام عثمان بن عفان رضي الله عنه.		:"تياران عظيمان يشكلان أغلبية المسلمين على الكرة الأرضية، وهما تيار السنة وتيار [[الشيعة]]، والتياران نشآ في أحضان عهد الخلفاء الراشدين، خاصةً زمن الفتنة الكبرى بعد مقتل الإمام عثمان بن عفان رضي الله عنه.

	:جميع القوى في عالم اليوم اتحدت، وجميع المذاهب اتحدت في تجمعات سياسية واقتصادية، وأحلاف عسكرية أمام تيارات الغزو والعدوان، وبقي المسلمون للأسف رهن الحزازات النفسية والشخصية والتاريخية التي تحرك العداوة بين السنة ~~و[[الشيعة]]،~~ والأصل أن جميع الأئمة اتفقوا على أنّ الفرق بين المسلم وغير المسلم هو النطق بالشهادتين؛ فإذا قالها الإنسان دخل زمرة المسلمين، وأن الخلاف في بعض الأمور التي يظن أنها اعتقادية كالقول هل الإنسان مسير أم مخير؟ وهل يرى الله يوم القيامة أم لا؟ هذه هي القاعدة العامة، ف[[الإسلام]] كلمة من نطق بها فهو مسلم.		:جميع القوى في عالم اليوم اتحدت، وجميع المذاهب اتحدت في تجمعات سياسية واقتصادية، وأحلاف عسكرية أمام تيارات الغزو والعدوان، وبقي المسلمون للأسف رهن الحزازات النفسية والشخصية والتاريخية التي تحرك العداوة بين السنة والشيعة، والأصل أن جميع الأئمة اتفقوا على أنّ الفرق بين المسلم وغير المسلم هو النطق بالشهادتين؛ فإذا قالها الإنسان دخل زمرة المسلمين، وأن الخلاف في بعض الأمور التي يظن أنها اعتقادية كالقول هل الإنسان مسير أم مخير؟ وهل يرى الله يوم القيامة أم لا؟ هذه هي القاعدة العامة، ف[[الإسلام]] كلمة من نطق بها فهو مسلم.

	:والسؤال: هل الخلاف فقهي؟ أم عقدي؟ أم اجتهادي؟، ونقول إن [[الشيعة]] يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويحجون كما نحج إلى البيت العتيق، وكتابهم هو المصحف، ونبيهم هو محمد، وما أنكروا رأيًا اجتمعت عليه الأمة، والخلاف الحاصل سياسي استغله بعض المسلمين وغير المسلمين لتوسيع الخلاف، كالقول بأن [[الشيعة]] فُرْس يريدون العودة ب[[الإسلام]] إلى المجونية كلام خرافات، والتاريخ يؤكد أن كبار أئمة الحديث والفقه والطب والفلسفة والشعر كانوا من الفرس أو [[الشيعة]]، مثل: الرازي، وأبو حامد الغزالي، والنسفي، ووُلد أحمد بن حنبل بمرو، وأبو حنيفة النعمان من أصل فارسي، وفي الأدب '''"عمر الخيام"'''، وهذا يصدِّق قول الرسول: '''"لو كان العلم بالثريا لناله رجالٌ من فارس"'''، فلماذا يقع هذا الشقاق الذي تجاوز الحد لدرجة تكفير [[الشيعة]] كما حدث من بعض أهل السنة الذين كفَّروا '''"[[حسن نصر الله]]" وشيعة [[لبنان]]"'''.		:والسؤال: هل الخلاف فقهي؟ أم عقدي؟ أم اجتهادي؟، ونقول إن [[الشيعة]] يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ويحجون كما نحج إلى البيت العتيق، وكتابهم هو المصحف، ونبيهم هو محمد، وما أنكروا رأيًا اجتمعت عليه الأمة، والخلاف الحاصل سياسي استغله بعض المسلمين وغير المسلمين لتوسيع الخلاف، كالقول بأن [[الشيعة]] فُرْس يريدون العودة ب[[الإسلام]] إلى المجونية كلام خرافات، والتاريخ يؤكد أن كبار أئمة الحديث والفقه والطب والفلسفة والشعر كانوا من الفرس أو [[الشيعة]]، مثل: الرازي، وأبو حامد الغزالي، والنسفي، ووُلد أحمد بن حنبل بمرو، وأبو حنيفة النعمان من أصل فارسي، وفي الأدب '''"عمر الخيام"'''، وهذا يصدِّق قول الرسول: '''"لو كان العلم بالثريا لناله رجالٌ من فارس"'''، فلماذا يقع هذا الشقاق الذي تجاوز الحد لدرجة تكفير [[الشيعة]] كما حدث من بعض أهل السنة الذين كفَّروا '''"[[حسن نصر الله]]" وشيعة [[لبنان]]"'''.

Ahmed s في ٠٨:٥٤، ١٢ أغسطس ٢٠١٢

2012-08-12T08:54:38Z

عرض التغييرات

Attea mostafa في ١٧:١٩، ٢٨ أبريل ٢٠١٢

2012-04-28T17:19:02Z

عرض التغييرات

Admin: عبدالودود شلبي تم نقلها إلى عبد الودود شلبي فوق التحويلة

2010-10-17T04:33:09Z

عبدالودود شلبي تم نقلها إلى عبد الودود شلبي فوق التحويلة

→ مراجعة أقدم

مراجعة ٠٤:٣٣، ١٧ أكتوبر ٢٠١٠

Rod في ١٢:٣٥، ٨ يونيو ٢٠١٠

2010-06-08T12:35:19Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٣٥، ٨ يونيو ٢٠١٠
سطر ١٩:		سطر ١٩:

	== بداية الطريق ==		== بداية الطريق ==
	[[ملف:عبدالودود شلبي.gif\|تصغير\|~~300بك~~\|<center>'''الدكتور عبدالودود شلبي'''</center>]]		[[ملف:عبدالودود شلبي.gif\|تصغير\|250بك\|<center>'''الدكتور عبدالودود شلبي'''</center>]]
	منذ أن عرف عبد الودود شلبي معنى العلم وتذوق حلاوته انطلق ينهل منه من كل مكانٍ يصل إليه، وكان ما ساعده على ذلك الصحبة الطيبة التي تعرف عليها، أمثال الدكتور [[يوسف القرضاوي]] وغيره من أفاضل علماء الأزهر، ثم التحاقه بجماعة [[الإخوان المسلمين]] وهو طالب، وعمل في وسطها؛ حيث بايع الإمام [[حسن البنا\|البنا]] وتربى على يده، وعندما قام أحد الطلاب التابعين لحزب الوفد بطعن الأخ [[صادق مرعي]] مندوب [[الإخوان]] في مدرسة المساعي المشكورة بالمنوفية، نظم الأستاذ[[ عبد الودود شلبي]] قصيدة يرثي فيها مرعي فقال:		منذ أن عرف عبد الودود شلبي معنى العلم وتذوق حلاوته انطلق ينهل منه من كل مكانٍ يصل إليه، وكان ما ساعده على ذلك الصحبة الطيبة التي تعرف عليها، أمثال الدكتور [[يوسف القرضاوي]] وغيره من أفاضل علماء الأزهر، ثم التحاقه بجماعة [[الإخوان المسلمين]] وهو طالب، وعمل في وسطها؛ حيث بايع الإمام [[حسن البنا\|البنا]] وتربى على يده، وعندما قام أحد الطلاب التابعين لحزب الوفد بطعن الأخ [[صادق مرعي]] مندوب [[الإخوان]] في مدرسة المساعي المشكورة بالمنوفية، نظم الأستاذ[[ عبد الودود شلبي]] قصيدة يرثي فيها مرعي فقال:

Rod: /* عبد الودود شلبي عالمًا ومدافعًا */

2010-06-08T12:34:16Z

عبد الودود شلبي عالمًا ومدافعًا

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٣٤، ٨ يونيو ٢٠١٠
سطر ٨٦:		سطر ٨٦:


	وفي عهد الدكتور [[عبدالحليم محمود]] رأس تحرير مجلة الأزهر خلفًا للشيخ [[~~عبد الرحيم~~ فودة]]، وفي عام 82 اختير أمينًا لمؤتمر العيد الألفي بالأزهر الشريف، وفي 85 اختير أمينًا لمؤتمر السيرة والسنة الذي نظَّمه الأزهر.		وفي عهد الدكتور [[عبدالحليم محمود]] رأس تحرير مجلة الأزهر خلفًا للشيخ [[عبدالرحيم فودة]]، وفي عام 82 اختير أمينًا لمؤتمر العيد الألفي بالأزهر الشريف، وفي 85 اختير أمينًا لمؤتمر السيرة والسنة الذي نظَّمه الأزهر.


سطر ١٢٩:		سطر ١٢٩:

	هذا الانهيار أدَّى إلى ظهور ما يسمونه بالتطرف؛ لأن الشباب فقد الثقة في الأزهر وعلمائه الذين يفتون اليوم بخلاف ما أفتَوا بالأمس، فلجأ هؤلاء الشباب إلى الدين وحدهم وهم لا يملكون الأداة العلمية الصحيحة في البحث واستنباط الأحكام، فضلوا وأضلوا، واختلط الحابل بالنابل في مجال العلم الديني، ولو كان للأزهر حضور حقيقي لما سمعنا عن هذه التيارات وهذا التطرف الذي يؤدي بالشباب إلى متاهات تقوده إلى الهلاك".		هذا الانهيار أدَّى إلى ظهور ما يسمونه بالتطرف؛ لأن الشباب فقد الثقة في الأزهر وعلمائه الذين يفتون اليوم بخلاف ما أفتَوا بالأمس، فلجأ هؤلاء الشباب إلى الدين وحدهم وهم لا يملكون الأداة العلمية الصحيحة في البحث واستنباط الأحكام، فضلوا وأضلوا، واختلط الحابل بالنابل في مجال العلم الديني، ولو كان للأزهر حضور حقيقي لما سمعنا عن هذه التيارات وهذا التطرف الذي يؤدي بالشباب إلى متاهات تقوده إلى الهلاك".



	== مؤلفاته ==		== مؤلفاته ==

Rod في ١٢:٣٢، ٨ يونيو ٢٠١٠

2010-06-08T12:32:34Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٣٢، ٨ يونيو ٢٠١٠
سطر ١٨٠:		سطر ١٨٠:
	[[تصنيف:أعلام من مصر]]		[[تصنيف:أعلام من مصر]]
	[[تصنيف:أعلام المنوفية]]		[[تصنيف:أعلام المنوفية]]
			[[تصنيف:مقالة جيدة أعلام]]
			[[تصنيف:المقالة الجيدة]]

Rod في ١٢:٣٠، ٨ يونيو ٢٠١٠

2010-06-08T12:30:05Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٣٠، ٨ يونيو ٢٠١٠
سطر ١:		سطر ١:
	~~{{مقالة مراجعة أعلام}}~~

	<center>'''عبد الودود شلبي ... عالم في وجه التنصير'''</center>		<center>'''عبد الودود شلبي ... عالم في وجه التنصير'''</center>

سطر ١٦:		سطر ١٤:
	== نهاية الرحلة ==		== نهاية الرحلة ==

	في يوم 21 مايو 2008م فارق العالم الدكتور ~~[[عبد الودود~~ شلبي]] الحياة بهدوءٍ دون صخب أو صراخ؛ فلم يعلم عن وفاته أحد، ولم تتناقل وكالات الأنباء خبر وفاته، ولم ينعه الكثير من وسائل الإعلام، ومن نعاه قال في نعيه: "فقدت الأمة الإسلامية والأزهر الشريف عالمًا ومفكرًا من خيرة علماء الأزهر، وهو الدكتور عبد الودود شلبي، الأمين العام الأسبق للجنة العليا للدعوة الإسلامية بالأزهر".		في يوم 21 مايو 2008م فارق العالم الدكتور عبدالودود شلبي الحياة بهدوءٍ دون صخب أو صراخ؛ فلم يعلم عن وفاته أحد، ولم تتناقل وكالات الأنباء خبر وفاته، ولم ينعه الكثير من وسائل الإعلام، ومن نعاه قال في نعيه: "فقدت الأمة الإسلامية والأزهر الشريف عالمًا ومفكرًا من خيرة علماء الأزهر، وهو الدكتور عبد الودود شلبي، الأمين العام الأسبق للجنة العليا للدعوة الإسلامية بالأزهر".


سطر ٧٩:		سطر ٧٧:
	== عبد الودود شلبي عالمًا ومدافعًا ==		== عبد الودود شلبي عالمًا ومدافعًا ==

	لقد أصبح الشيخ [[عبدالودود شلبي]] عالمًا من العلماء الذين دافعوا عن الدين، وتصدَّوا للتبشير الذي غزى الأمة الإسلامية.		لقد أصبح الشيخ عبدالودود شلبي عالمًا من العلماء الذين دافعوا عن الدين، وتصدَّوا للتبشير الذي غزى الأمة الإسلامية.


سطر ٨٨:		سطر ٨٦:


	وفي عهد الدكتور [[~~عبد الحليم~~ محمود]] رأس تحرير مجلة الأزهر خلفًا للشيخ [[عبد الرحيم فودة]]، وفي عام 82 اختير أمينًا لمؤتمر العيد الألفي بالأزهر الشريف، وفي 85 اختير أمينًا لمؤتمر السيرة والسنة الذي نظَّمه الأزهر.		وفي عهد الدكتور [[عبدالحليم محمود]] رأس تحرير مجلة الأزهر خلفًا للشيخ [[عبد الرحيم فودة]]، وفي عام 82 اختير أمينًا لمؤتمر العيد الألفي بالأزهر الشريف، وفي 85 اختير أمينًا لمؤتمر السيرة والسنة الذي نظَّمه الأزهر.

Rod في ١٢:٢٧، ٨ يونيو ٢٠١٠

2010-06-08T12:27:06Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٢:٢٧، ٨ يونيو ٢٠١٠
سطر ٢:		سطر ٢:

	<center>'''عبد الودود شلبي ... عالم في وجه التنصير'''</center>		<center>'''عبد الودود شلبي ... عالم في وجه التنصير'''</center>



سطر ٨:		سطر ٧:

	== توطئة ==		== توطئة ==
	~~[[عنوان وصلة]]~~
	إن العلماء هم ورثة الأنبياء، وإن الله رفع ذكرهم فقال: '''(يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)''' (المجادلة: من الآية 11)، كما أنهم هم حماة الإسلام وأركانه.		إن العلماء هم ورثة الأنبياء، وإن الله رفع ذكرهم فقال: '''(يَرْفَعِ اللهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ وَاللهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ)''' (المجادلة: من الآية 11)، كما أنهم هم حماة الإسلام وأركانه.


	والدكتور عبد الودود شلبي أحد هؤلاء الحماة الذين ذادوا عن دينهم وتصدَّوا للحملات التنصيرية في العصر الحديث وفضح خططهم وجادلهم بالتي هي أحسن، وقد رحل هذا العالم الجليل دون أن يشعر به أحد.		والدكتور عبد الودود شلبي أحد هؤلاء الحماة الذين ذادوا عن دينهم وتصدَّوا للحملات التنصيرية في العصر الحديث وفضح خططهم وجادلهم بالتي هي أحسن، وقد رحل هذا العالم الجليل دون أن يشعر به أحد.



سطر ٤٣:		سطر ٤١:


	يقول الدكتور [[يوسف القرضاوي]]: "وصلنا إلى معتقل الهايكستب، ووُضعنا في أحد عنابره، ووجدنا بعض الإخوان قد سبقونا إليه؛ منهم: الطبيب الأديب الشاعر د. [[حسان حتحوت]] الذي تخرج حديثًا، ومنهم العالم الداعية الشيخ [[محمد جبر التميمي]]، ومنهم العربي الأصيل الأستاذ [[صالح أبو رقيق]]، ومنهم الطالب الأزهري الأديب الشاعر [[~~عبد الودود~~ شلبي]]، ومنهم الأخ[[ سعد كمال]]، والأخ[[ علي الخولي]]، ومنهم أصغر طالب في المرحلة الثانوية، وهو الطالب النابه [[محيي الدين عطية]]، ومنهم عدد من طلبة معهد دمياط الديني الابتدائي، كانوا قاموا بإضرابٍ في المعهد؛ فاقتادتهم المباحث إلى المعتقل مع [[الإخوان]]، ولم يكونوا من [[الإخوان]]، وقد أصبحوا منهم بعد ذلك، وكان معنا الأستاذ مصباح عبده الذي كان يقول دائمًا حينما سُئل عن ترتيبه: "أنا والشيخ يوسف نُحيط بالدفعة من طرفيها؛ هو في أولها، وأنا في آخرها؛ فأنا الأول ولكن في الطرف الآخر"، وكنا نُصلي الصلوات في جماعة، وقد اختارني [[الإخوان]] إمامًا لهم، كما كنت أخطبهم الجمعة، وأحيانًا يساعدني بعض الإخوة مثل الأخ العسال، أو عبد الودود.		يقول الدكتور [[يوسف القرضاوي]]: "وصلنا إلى معتقل الهايكستب، ووُضعنا في أحد عنابره، ووجدنا بعض الإخوان قد سبقونا إليه؛ منهم: الطبيب الأديب الشاعر د. [[حسان حتحوت]] الذي تخرج حديثًا، ومنهم العالم الداعية الشيخ [[محمد جبر التميمي]]، ومنهم العربي الأصيل الأستاذ [[صالح أبو رقيق]]، ومنهم الطالب الأزهري الأديب الشاعر [[عبدالودود شلبي]]، ومنهم الأخ [[سعد كمال]]، والأخ [[علي الخولي]]، ومنهم أصغر طالب في المرحلة الثانوية، وهو الطالب النابه [[محيي الدين عطية]]، ومنهم عدد من طلبة معهد دمياط الديني الابتدائي، كانوا قاموا بإضرابٍ في المعهد؛ فاقتادتهم المباحث إلى المعتقل مع [[الإخوان]]، ولم يكونوا من [[الإخوان]]، وقد أصبحوا منهم بعد ذلك، وكان معنا الأستاذ مصباح عبده الذي كان يقول دائمًا حينما سُئل عن ترتيبه: "أنا والشيخ يوسف نُحيط بالدفعة من طرفيها؛ هو في أولها، وأنا في آخرها؛ فأنا الأول ولكن في الطرف الآخر"، وكنا نُصلي الصلوات في جماعة، وقد اختارني [[الإخوان]] إمامًا لهم، كما كنت أخطبهم الجمعة، وأحيانًا يساعدني بعض الإخوة مثل الأخ العسال، أو عبد الودود.



	'''وكان الأخ الشاعر [[~~عبد الودود~~ شلبي]] ينشدنا من شعره أحيانًا، مثل قوله:'''		'''وكان الأخ الشاعر [[عبدالودود شلبي]] ينشدنا من شعره أحيانًا، مثل قوله:'''

	أيها الشعب تحرَّكْ		أيها الشعب تحرَّكْ
سطر ٦٥:		سطر ٦٣:


	وذات يوم وجدنا الجنود قد هجموا علينا ضربًا لا ندري ما السبب، وقيل إن الأخ [[~~عبد الودود~~ شلبي]]- الذي كانوا يغلطون في اسمه إذا نادوه، ويقولون: "عبد الوِدّ وِدّ"- تشاجر مع إدارة المعتقل لسببٍ من الأسباب، فأراد الضابط المسئول- واسمه فريد القاضي- أن ينتقم من الجميع، ويعلمهم أدب التعامل مع القادة, أيًّا كان السبب فقد فوجئنا بالجنود يدخلون علينا عنبرنا الرئيس كالتتار، يحملون العصي الغليظة والهراوات الطويلة؛ يضربون بها الكبير والصغير، والصحيح والمريض، لا يتحاشون أحدًا.		وذات يوم وجدنا الجنود قد هجموا علينا ضربًا لا ندري ما السبب، وقيل إن الأخ [[عبدالودود شلبي]]- الذي كانوا يغلطون في اسمه إذا نادوه، ويقولون: "عبد الوِدّ وِدّ"- تشاجر مع إدارة المعتقل لسببٍ من الأسباب، فأراد الضابط المسئول- واسمه فريد القاضي- أن ينتقم من الجميع، ويعلمهم أدب التعامل مع القادة, أيًّا كان السبب فقد فوجئنا بالجنود يدخلون علينا عنبرنا الرئيس كالتتار، يحملون العصي الغليظة والهراوات الطويلة؛ يضربون بها الكبير والصغير، والصحيح والمريض، لا يتحاشون أحدًا.


	ولا ننسى موقف الأخ [[صالح ~~أبو رقيق~~]] وهو يحامي عن الإخوة صغار السن، ويتلقى الضربات عنهم، وموقف الأخ [[حسان حتحوت]]، وقد أُصيب في أصبعه، كما لا ننسى موقف الأخ عبد الودود حين نزلت عليه الضربات وهو يصيح ويقول: عثمان بن عفان، شهيد الدار من جديد!".		ولا ننسى موقف الأخ [[صالح أبورقيق]] وهو يحامي عن الإخوة صغار السن، ويتلقى الضربات عنهم، وموقف الأخ [[حسان حتحوت]]، وقد أُصيب في أصبعه، كما لا ننسى موقف الأخ عبد الودود حين نزلت عليه الضربات وهو يصيح ويقول: عثمان بن عفان، شهيد الدار من جديد!".


	ويقول الأستاذ [[~~عبد اللطيف~~ عامر]]: "لقد اختار [[الإخوان]] عددًا منا لزيارة الزنازين وإلقاء الدروس، وكنت أنا واحدًا منهم، وشاركني الإخوة [[عبد الودود شلبي]] و[[يوسف القرضاوي]] ومجموعة أخرى من الإخوان كنوعٍ من التذكير من أجل ألا ينفرط العقد".		ويقول الأستاذ [[عبداللطيف عامر]]: "لقد اختار [[الإخوان]] عددًا منا لزيارة الزنازين وإلقاء الدروس، وكنت أنا واحدًا منهم، وشاركني الإخوة [[عبد الودود شلبي]] و[[يوسف القرضاوي]] ومجموعة أخرى من الإخوان كنوعٍ من التذكير من أجل ألا ينفرط العقد".


سطر ٨١:		سطر ٧٩:
	== عبد الودود شلبي عالمًا ومدافعًا ==		== عبد الودود شلبي عالمًا ومدافعًا ==

	لقد أصبح الشيخ [[~~عبد الودود~~ شلبي]] عالمًا من العلماء الذين دافعوا عن الدين، وتصدَّوا للتبشير الذي غزى الأمة الإسلامية.		لقد أصبح الشيخ [[عبدالودود شلبي]] عالمًا من العلماء الذين دافعوا عن الدين، وتصدَّوا للتبشير الذي غزى الأمة الإسلامية.