https://www.ikhwan.wiki/index.php?action=history&feed=atom&title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%87%D8%B0%D8%A7 2026-04-18T04:34:25Z تاريخ التعديل لهذه الصفحة في الويكي MediaWiki 1.39.6 https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%87%D8%B0%D8%A7&diff=466273&oldid=prev 2011-10-25T15:41:15Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٥:٤١، ٢٥ أكتوبر ٢٠١١</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;[[محمد قطب]] بريء من هذا&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;center&gt;&lt;font color=&quot;blue&quot;&gt;&lt;font size=5&gt;</ins>[[محمد قطب]] بريء من هذا<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&lt;/font&gt;&lt;/font&gt;&lt;/center&gt;</ins>&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;أ.د/[[جابر قميحة]]&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;أ.د/[[جابر قميحة]]&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[ملف:د.جابر قميحة.jpg|تصغير|يسار|'''&lt;center>د.[[جابر قميحة]]&lt;/center>''']] </ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فى الحوار القيم الذى أجراه الأستاذ  فودة  مع الدكتور [[عبد المنعـم يونس]] ، وقد نشر بالعـدد ( 700) من المسلمون 10/3/1419 الموافق 4/7/[[1998]] طرح الأستاذ انس  السؤال التالى على الدكتور يونس .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فى الحوار القيم الذى أجراه الأستاذ  فودة  مع الدكتور [[عبد المنعـم يونس]] ، وقد نشر بالعـدد ( 700) من المسلمون 10/3/1419 الموافق 4/7/[[1998]] طرح الأستاذ انس  السؤال التالى على الدكتور يونس .</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">سطر ١٠:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١٢:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- نحن  أيضا نعتبر أن كل أدب لايتصادم مع العقيدة ويرتقى هو أدب إسلامى حتى لو كان صاحبه غير مسلم &quot; . ومن حق الدكتور يونس أن يقول ما يشاء دون حجر على رؤيته ، ولكن الواقع النقدى  والتنظيرى للأدب الإسلامى يقطع بالاستقراء أنه &quot; رأى فردي &quot; أو &quot; أدب كادي &quot; كما دعا الاستاذ إقبال عروي , وكتب الدكتور [[عبده زايد]] فى بحثه الطويل ، وكنت أنا الأكثر تحمسا فى لقاء المغرب لهذا المصطلح  ( الأدب الكادي ) و قد نشرت &quot; المسلمون &quot; ذلك .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- نحن  أيضا نعتبر أن كل أدب لايتصادم مع العقيدة ويرتقى هو أدب إسلامى حتى لو كان صاحبه غير مسلم &quot; . ومن حق الدكتور يونس أن يقول ما يشاء دون حجر على رؤيته ، ولكن الواقع النقدى  والتنظيرى للأدب الإسلامى يقطع بالاستقراء أنه &quot; رأى فردي &quot; أو &quot; أدب كادي &quot; كما دعا الاستاذ إقبال عروي , وكتب الدكتور [[عبده زايد]] فى بحثه الطويل ، وكنت أنا الأكثر تحمسا فى لقاء المغرب لهذا المصطلح  ( الأدب الكادي ) و قد نشرت &quot; المسلمون &quot; ذلك .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">***</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وما ذكرته آنفا إنما ياتى عرضا خلوصا للوصول إلى حقيقة ما ينسب للأستاذ محمد قطب من ذهابه إلى أن أدب طاغور وسينج وأمثالهما من غير المسلمين يعد &quot; أدبا إسلاميا &quot; لما فيه من مضامين وقيم إنسانية  &quot; وهذا مالم يقله [[محمد قطب]] ، وربما جاء هذا الخطأ فى نسبة هذا الحكم إليه بسبب النظرة  العجلى إلى هذه النصوص التى أوردها فى كتابه &quot; منهج الفن الإسلامي &quot; وذلك فى فصل من الكتاب عنوانه ( فى الطريق الى أدب إسلامى ) دون قراءة ماعلق به على هذه النصوص ، وقد راجعت  ما لا يقل عن خمس طبعات من كتاب الاستاذ قطب  فوجدت  التماثل الكامل بينها جميعا .. وبين يدى الآن الطبعة السابعة ( دار الشروق [[1987]] ) ، وأنقل منها بعض ما قله محمد قطب .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وما ذكرته آنفا إنما ياتى عرضا خلوصا للوصول إلى حقيقة ما ينسب للأستاذ محمد قطب من ذهابه إلى أن أدب طاغور وسينج وأمثالهما من غير المسلمين يعد &quot; أدبا إسلاميا &quot; لما فيه من مضامين وقيم إنسانية  &quot; وهذا مالم يقله [[محمد قطب]] ، وربما جاء هذا الخطأ فى نسبة هذا الحكم إليه بسبب النظرة  العجلى إلى هذه النصوص التى أوردها فى كتابه &quot; منهج الفن الإسلامي &quot; وذلك فى فصل من الكتاب عنوانه ( فى الطريق الى أدب إسلامى ) دون قراءة ماعلق به على هذه النصوص ، وقد راجعت  ما لا يقل عن خمس طبعات من كتاب الاستاذ قطب  فوجدت  التماثل الكامل بينها جميعا .. وبين يدى الآن الطبعة السابعة ( دار الشروق [[1987]] ) ، وأنقل منها بعض ما قله محمد قطب .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1-&quot; والفن الإسلامي – من ثم – ينبغي أن يصدر عن فنان مسلم ، أي إنسان تكيفت نفسه ذلك التكيف الخاص الذى يعطيها حساسية شعورية تجاه الكون والحياة والواقع بمعناه الكبير ، وزود بالقدرة على جمال التعبير &quot; ص182 .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1-&quot; والفن الإسلامي – من ثم – ينبغي أن يصدر عن فنان مسلم ، أي إنسان تكيفت نفسه ذلك التكيف الخاص الذى يعطيها حساسية شعورية تجاه الكون والحياة والواقع بمعناه الكبير ، وزود بالقدرة على جمال التعبير &quot; ص182 .</div></td></tr> </table>

Attea mostafa https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%87%D8%B0%D8%A7&diff=81313&oldid=prev 2010-12-07T00:43:54Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٠:٤٣، ٧ ديسمبر ٢٠١٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;محمد قطب بريء من هذا&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محمد قطب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>بريء من هذا&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;أ.د/جابر قميحة&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;أ.د/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>جابر قميحة<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</ins>&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فى الحوار القيم الذى أجراه الأستاذ  فودة  مع الدكتور عبد المنعـم يونس ، وقد نشر بالعـدد ( 700) من المسلمون 10/3/1419 الموافق 4/7/1998 طرح الأستاذ انس  السؤال التالى على الدكتور يونس .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فى الحوار القيم الذى أجراه الأستاذ  فودة  مع الدكتور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عبد المنعـم يونس<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>، وقد نشر بالعـدد ( 700) من المسلمون 10/3/1419 الموافق 4/7/<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>1998<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>طرح الأستاذ انس  السؤال التالى على الدكتور يونس .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- فى كتاب محمد قطب  حول &quot; نظرية الفن الإسلامى &quot; قدم أمثلة لأدب اعتبره إسلاميا للشاعر الهندى طاغور  ولكاتب يستغرق فى وصف الحياة المسيحية . فما نظرتكم لهذا الأدب ؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- فى كتاب محمد قطب  حول &quot; نظرية الفن الإسلامى &quot; قدم أمثلة لأدب اعتبره إسلاميا للشاعر الهندى طاغور  ولكاتب يستغرق فى وصف الحياة المسيحية . فما نظرتكم لهذا الأدب ؟</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l9">سطر ٩:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٩:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;وجاء جواب الدكتور بالنص :&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;وجاء جواب الدكتور بالنص :&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- نحن  أيضا نعتبر أن كل أدب لايتصادم مع العقيدة ويرتقى هو أدب إسلامى حتى لو كان صاحبه غير مسلم &quot; . ومن حق الدكتور يونس أن يقول ما يشاء دون حجر على رؤيته ، ولكن الواقع النقدى  والتنظيرى للأدب الإسلامى يقطع بالاستقراء أنه &quot; رأى فردي &quot; أو &quot; أدب كادي &quot; كما دعا الاستاذ إقبال عروي , وكتب الدكتور عبده زايد فى بحثه الطويل ، وكنت أنا الأكثر تحمسا فى لقاء المغرب لهذا المصطلح  ( الأدب الكادي ) و قد نشرت &quot; المسلمون &quot; ذلك .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- نحن  أيضا نعتبر أن كل أدب لايتصادم مع العقيدة ويرتقى هو أدب إسلامى حتى لو كان صاحبه غير مسلم &quot; . ومن حق الدكتور يونس أن يقول ما يشاء دون حجر على رؤيته ، ولكن الواقع النقدى  والتنظيرى للأدب الإسلامى يقطع بالاستقراء أنه &quot; رأى فردي &quot; أو &quot; أدب كادي &quot; كما دعا الاستاذ إقبال عروي , وكتب الدكتور <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>عبده زايد<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>فى بحثه الطويل ، وكنت أنا الأكثر تحمسا فى لقاء المغرب لهذا المصطلح  ( الأدب الكادي ) و قد نشرت &quot; المسلمون &quot; ذلك .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>***</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>***</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وما ذكرته آنفا إنما ياتى عرضا خلوصا للوصول إلى حقيقة ما ينسب للأستاذ محمد قطب من ذهابه إلى أن أدب طاغور وسينج وأمثالهما من غير المسلمين يعد &quot; أدبا إسلاميا &quot; لما فيه من مضامين وقيم إنسانية  &quot; وهذا مالم يقله محمد قطب ، وربما جاء هذا الخطأ فى نسبة هذا الحكم إليه بسبب النظرة  العجلى إلى هذه النصوص التى أوردها فى كتابه &quot; منهج الفن الإسلامي &quot; وذلك فى فصل من الكتاب عنوانه ( فى الطريق الى أدب إسلامى ) دون قراءة ماعلق به على هذه النصوص ، وقد راجعت  ما لا يقل عن خمس طبعات من كتاب الاستاذ قطب  فوجدت  التماثل الكامل بينها جميعا .. وبين يدى الآن الطبعة السابعة ( دار الشروق 1987 ) ، وأنقل منها بعض ما قله محمد قطب .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وما ذكرته آنفا إنما ياتى عرضا خلوصا للوصول إلى حقيقة ما ينسب للأستاذ محمد قطب من ذهابه إلى أن أدب طاغور وسينج وأمثالهما من غير المسلمين يعد &quot; أدبا إسلاميا &quot; لما فيه من مضامين وقيم إنسانية  &quot; وهذا مالم يقله <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>محمد قطب<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>، وربما جاء هذا الخطأ فى نسبة هذا الحكم إليه بسبب النظرة  العجلى إلى هذه النصوص التى أوردها فى كتابه &quot; منهج الفن الإسلامي &quot; وذلك فى فصل من الكتاب عنوانه ( فى الطريق الى أدب إسلامى ) دون قراءة ماعلق به على هذه النصوص ، وقد راجعت  ما لا يقل عن خمس طبعات من كتاب الاستاذ قطب  فوجدت  التماثل الكامل بينها جميعا .. وبين يدى الآن الطبعة السابعة ( دار الشروق <ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</ins>1987<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]] </ins>) ، وأنقل منها بعض ما قله محمد قطب .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> </table>

Moza https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%87%D8%B0%D8%A7&diff=37487&oldid=prev 2010-04-20T04:35:42Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٤:٣٥، ٢٠ أبريل ٢٠١٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l1">سطر ١:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ١:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;محمد قطب بريء من هذا&#039;&#039;&#039;</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>&#039;&#039;&#039;محمد قطب بريء من هذا&#039;&#039;&#039;</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أ.د/</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins>أ.د/جابر قميحة<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[</del>جابر قميحة<del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">]]</del></div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div> </div></td><td colspan="2" class="diff-side-added"></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فى الحوار القيم الذى أجراه الأستاذ  فودة  مع الدكتور عبد المنعـم يونس ، وقد نشر بالعـدد ( 700) من المسلمون 10/3/1419 الموافق 4/7/1998 طرح الأستاذ انس  السؤال التالى على الدكتور يونس .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>فى الحوار القيم الذى أجراه الأستاذ  فودة  مع الدكتور عبد المنعـم يونس ، وقد نشر بالعـدد ( 700) من المسلمون 10/3/1419 الموافق 4/7/1998 طرح الأستاذ انس  السؤال التالى على الدكتور يونس .</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l10">سطر ١٠:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٧:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- فى كتاب محمد قطب  حول &quot; نظرية الفن الإسلامى &quot; قدم أمثلة لأدب اعتبره إسلاميا للشاعر الهندى طاغور  ولكاتب يستغرق فى وصف الحياة المسيحية . فما نظرتكم لهذا الأدب ؟</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- فى كتاب محمد قطب  حول &quot; نظرية الفن الإسلامى &quot; قدم أمثلة لأدب اعتبره إسلاميا للشاعر الهندى طاغور  ولكاتب يستغرق فى وصف الحياة المسيحية . فما نظرتكم لهذا الأدب ؟</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وجاء جواب الدكتور بالنص :</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins>وجاء جواب الدكتور بالنص :<ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">&#039;&#039;&#039;</ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker" data-marker="−"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #ffe49c; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- نحن  أيضا نعتبر أن كل أدب لايتصادم مع العقيدة ويرتقى هو أدب إسلامى حتى لو كان صاحبه غير مسلم &quot; <del style="font-weight: bold; text-decoration: none;">  </del>. ومن حق الدكتور يونس أن يقول ما يشاء دون حجر على رؤيته ، ولكن الواقع النقدى  والتنظيرى للأدب الإسلامى يقطع بالاستقراء أنه &quot; رأى فردي &quot; أو &quot; أدب كادي &quot; كما دعا الاستاذ إقبال عروي , وكتب الدكتور عبده زايد فى بحثه الطويل ، وكنت أنا الأكثر تحمسا فى لقاء المغرب لهذا المصطلح  ( الأدب الكادي ) و قد نشرت &quot; المسلمون &quot; ذلك .</div></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>- نحن  أيضا نعتبر أن كل أدب لايتصادم مع العقيدة ويرتقى هو أدب إسلامى حتى لو كان صاحبه غير مسلم &quot; . ومن حق الدكتور يونس أن يقول ما يشاء دون حجر على رؤيته ، ولكن الواقع النقدى  والتنظيرى للأدب الإسلامى يقطع بالاستقراء أنه &quot; رأى فردي &quot; أو &quot; أدب كادي &quot; كما دعا الاستاذ إقبال عروي , وكتب الدكتور عبده زايد فى بحثه الطويل ، وكنت أنا الأكثر تحمسا فى لقاء المغرب لهذا المصطلح  ( الأدب الكادي ) و قد نشرت &quot; المسلمون &quot; ذلك .</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>***</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>***</div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وما ذكرته آنفا إنما ياتى عرضا خلوصا للوصول إلى حقيقة ما ينسب للأستاذ محمد قطب من ذهابه إلى أن أدب طاغور وسينج وأمثالهما من غير المسلمين يعد &quot; أدبا إسلاميا &quot; لما فيه من مضامين وقيم إنسانية  &quot; وهذا مالم يقله محمد قطب ، وربما جاء هذا الخطأ فى نسبة هذا الحكم إليه بسبب النظرة  العجلى إلى هذه النصوص التى أوردها فى كتابه &quot; منهج الفن الإسلامي &quot; وذلك فى فصل من الكتاب عنوانه ( فى الطريق الى أدب إسلامى ) دون قراءة ماعلق به على هذه النصوص ، وقد راجعت  ما لا يقل عن خمس طبعات من كتاب الاستاذ قطب  فوجدت  التماثل الكامل بينها جميعا .. وبين يدى الآن الطبعة السابعة ( دار الشروق 1987 ) ، وأنقل منها بعض ما قله محمد قطب .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>وما ذكرته آنفا إنما ياتى عرضا خلوصا للوصول إلى حقيقة ما ينسب للأستاذ محمد قطب من ذهابه إلى أن أدب طاغور وسينج وأمثالهما من غير المسلمين يعد &quot; أدبا إسلاميا &quot; لما فيه من مضامين وقيم إنسانية  &quot; وهذا مالم يقله محمد قطب ، وربما جاء هذا الخطأ فى نسبة هذا الحكم إليه بسبب النظرة  العجلى إلى هذه النصوص التى أوردها فى كتابه &quot; منهج الفن الإسلامي &quot; وذلك فى فصل من الكتاب عنوانه ( فى الطريق الى أدب إسلامى ) دون قراءة ماعلق به على هذه النصوص ، وقد راجعت  ما لا يقل عن خمس طبعات من كتاب الاستاذ قطب  فوجدت  التماثل الكامل بينها جميعا .. وبين يدى الآن الطبعة السابعة ( دار الشروق 1987 ) ، وأنقل منها بعض ما قله محمد قطب .</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1-&quot; والفن الإسلامي – من ثم – ينبغي أن يصدر عن فنان مسلم ، أي إنسان تكيفت نفسه ذلك التكيف الخاص الذى يعطيها حساسية شعورية تجاه الكون والحياة والواقع بمعناه الكبير ، وزود بالقدرة على جمال التعبير &quot; ص182 .</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>1-&quot; والفن الإسلامي – من ثم – ينبغي أن يصدر عن فنان مسلم ، أي إنسان تكيفت نفسه ذلك التكيف الخاص الذى يعطيها حساسية شعورية تجاه الكون والحياة والواقع بمعناه الكبير ، وزود بالقدرة على جمال التعبير &quot; ص182 .</div></td></tr> </table>

Helmy https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%87%D8%B0%D8%A7&diff=22331&oldid=prev 2010-02-06T16:39:22Z

<p>حمى &quot;<a href="/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%87%D8%B0%D8%A7" title="محمد قطب بريء من هذا">محمد قطب بريء من هذا</a>&quot; ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))</p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="1" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ١٦:٣٩، ٦ فبراير ٢٠١٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-notice" lang="ar"><div class="mw-diff-empty">(لا فرق)</div> </td></tr></table>

Rod https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%87%D8%B0%D8%A7&diff=17782&oldid=prev 2010-01-25T05:16:09Z

<p></p> <table style="background-color: #fff; color: #202122;" data-mw="interface"> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <col class="diff-marker" /> <col class="diff-content" /> <tr class="diff-title" lang="ar"> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">→ مراجعة أقدم</td> <td colspan="2" style="background-color: #fff; color: #202122; text-align: center;">مراجعة ٠٥:١٦، ٢٥ يناير ٢٠١٠</td> </tr><tr><td colspan="2" class="diff-lineno" id="mw-diff-left-l27">سطر ٢٧:</td> <td colspan="2" class="diff-lineno">سطر ٢٧:</td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><br/></td></tr> <tr><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما أدب غير المسلمين – الذى يعبر عن قيم إنسانية  ومثل عليا - فهو أدب &quot; موافق &quot; أو &quot;كادي &quot; وفى ذلك تفصيل طويل مسجل فى بحثي الذى قدمته في ملتقى الدار البيضاء بعنوان ( مسلمية  الأديب شرطا لإسلامية الأدب ).</div></td><td class="diff-marker"></td><td style="background-color: #f8f9fa; color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #eaecf0; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div>أما أدب غير المسلمين – الذى يعبر عن قيم إنسانية  ومثل عليا - فهو أدب &quot; موافق &quot; أو &quot;كادي &quot; وفى ذلك تفصيل طويل مسجل فى بحثي الذى قدمته في ملتقى الدار البيضاء بعنوان ( مسلمية  الأديب شرطا لإسلامية الأدب ).</div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">'''المصدر:رابطة أدباء الشام'''</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]</ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;"></ins></div></td></tr> <tr><td colspan="2" class="diff-side-deleted"></td><td class="diff-marker" data-marker="+"></td><td style="color: #202122; font-size: 88%; border-style: solid; border-width: 1px 1px 1px 4px; border-radius: 0.33em; border-color: #a3d3ff; vertical-align: top; white-space: pre-wrap;"><div><ins style="font-weight: bold; text-decoration: none;">[[تصنيف:أدب الدعوة]]</ins></div></td></tr> </table>

إخواني https://www.ikhwan.wiki/index.php?title=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D9%82%D8%B7%D8%A8_%D8%A8%D8%B1%D9%8A%D8%A1_%D9%85%D9%86_%D9%87%D8%B0%D8%A7&diff=17649&oldid=prev 2010-01-25T04:02:40Z

<p>أنشأ الصفحة ب&#039;&#039;&#039;&#039;محمد قطب بريء من هذا&#039;&#039;&#039; أ.د/ <a href="/index.php?title=%D8%AC%D8%A7%D8%A8%D8%B1_%D9%82%D9%85%D9%8A%D8%AD%D8%A9" title="جابر قميحة">جابر قميحة</a> فى الحوار القيم الذى أجراه الأستاذ فودة مع الدكتور…&#039;</p> <p><b>صفحة جديدة</b></p><div>&#039;&#039;&#039;محمد قطب بريء من هذا&#039;&#039;&#039;<br /> <br /> أ.د/<br /> [[جابر قميحة]]<br /> <br /> <br /> <br /> فى الحوار القيم الذى أجراه الأستاذ فودة مع الدكتور عبد المنعـم يونس ، وقد نشر بالعـدد ( 700) من المسلمون 10/3/1419 الموافق 4/7/1998 طرح الأستاذ انس السؤال التالى على الدكتور يونس .<br /> <br /> - فى كتاب محمد قطب حول &quot; نظرية الفن الإسلامى &quot; قدم أمثلة لأدب اعتبره إسلاميا للشاعر الهندى طاغور ولكاتب يستغرق فى وصف الحياة المسيحية . فما نظرتكم لهذا الأدب ؟<br /> <br /> وجاء جواب الدكتور بالنص :<br /> <br /> - نحن أيضا نعتبر أن كل أدب لايتصادم مع العقيدة ويرتقى هو أدب إسلامى حتى لو كان صاحبه غير مسلم &quot; . ومن حق الدكتور يونس أن يقول ما يشاء دون حجر على رؤيته ، ولكن الواقع النقدى والتنظيرى للأدب الإسلامى يقطع بالاستقراء أنه &quot; رأى فردي &quot; أو &quot; أدب كادي &quot; كما دعا الاستاذ إقبال عروي , وكتب الدكتور عبده زايد فى بحثه الطويل ، وكنت أنا الأكثر تحمسا فى لقاء المغرب لهذا المصطلح ( الأدب الكادي ) و قد نشرت &quot; المسلمون &quot; ذلك .<br /> <br /> ***<br /> <br /> وما ذكرته آنفا إنما ياتى عرضا خلوصا للوصول إلى حقيقة ما ينسب للأستاذ محمد قطب من ذهابه إلى أن أدب طاغور وسينج وأمثالهما من غير المسلمين يعد &quot; أدبا إسلاميا &quot; لما فيه من مضامين وقيم إنسانية &quot; وهذا مالم يقله محمد قطب ، وربما جاء هذا الخطأ فى نسبة هذا الحكم إليه بسبب النظرة العجلى إلى هذه النصوص التى أوردها فى كتابه &quot; منهج الفن الإسلامي &quot; وذلك فى فصل من الكتاب عنوانه ( فى الطريق الى أدب إسلامى ) دون قراءة ماعلق به على هذه النصوص ، وقد راجعت ما لا يقل عن خمس طبعات من كتاب الاستاذ قطب فوجدت التماثل الكامل بينها جميعا .. وبين يدى الآن الطبعة السابعة ( دار الشروق 1987 ) ، وأنقل منها بعض ما قله محمد قطب .<br /> <br /> 1-&quot; والفن الإسلامي – من ثم – ينبغي أن يصدر عن فنان مسلم ، أي إنسان تكيفت نفسه ذلك التكيف الخاص الذى يعطيها حساسية شعورية تجاه الكون والحياة والواقع بمعناه الكبير ، وزود بالقدرة على جمال التعبير &quot; ص182 .<br /> <br /> 2-وعن أدب طاغور وسينج وغيرهما من أدب غير المسلمين ذى المضامين الإنسانية يقول &quot; أنه – بكل مافيه من جمال وروعة – يقوم ابتداء على قاعدة أدنى وأصغر من القاعدة التى ينبغى أن ينشأ عليها الفن الاسلامى الكوني الإنساني الشامل المتكامل الذى يشمل كل الوجود وكل الإنسان &quot; ص 183 .<br /> <br /> ويقول عن طاغور&quot; .... وهو – فى هذا الشأن يلتقي مع المنهج الإسلامي ، ولكنه – مع ذلك لا يخرج تماما من دائرته ، فهناك نقط التقاء كثيرة بين طاغور والمنهج الإسلامى ، نقط التقاء جزئية كلها ، ولكنها تكفي لإيجاد روابط المودة بينه وبين هذا المنهج بحيث يذكر معه فى حدود هذا الالتقاء &quot; .<br /> <br /> والخلاصة أن محمد قطب يشترط أن يكون الأديب مسلما حتى يكون أدبه &quot; أدبا إسلاميا &quot; ، وهذا ما استقر عليه النقاد والمنظرون للأدب الاسلامي .<br /> <br /> أما أدب غير المسلمين – الذى يعبر عن قيم إنسانية ومثل عليا - فهو أدب &quot; موافق &quot; أو &quot;كادي &quot; وفى ذلك تفصيل طويل مسجل فى بحثي الذى قدمته في ملتقى الدار البيضاء بعنوان ( مسلمية الأديب شرطا لإسلامية الأدب ).</div>

41.237.34.94