مناجاة على الطريق - تاريخ المراجعة

Darsh10: مناجاة على الطريق مصطفى مشهور تم نقلها إلى مناجاة على الطريق

2011-10-08T13:01:18Z

مناجاة على الطريق مصطفى مشهور تم نقلها إلى مناجاة على الطريق

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٣:٠١، ٨ أكتوبر ٢٠١١
(لا فرق)

Tofe: /* الفردوس الأعلى . الفردوس الأعلى يارب فإنا نسأل كريماً */

2010-11-22T16:52:14Z

الفردوس الأعلى . الفردوس الأعلى يارب فإنا نسأل كريماً

عرض التغييرات

Tofe: /* يحبهم ويحبونه */

2010-11-22T16:21:48Z

يحبهم ويحبونه

Tofe: /* تابع مناجاة على الطريق */

2010-11-22T16:16:22Z

تابع مناجاة على الطريق

Tofe: /* ونختم هذه المناجاة على طريق الدعوة */

2010-11-22T16:10:53Z

ونختم هذه المناجاة على طريق الدعوة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:١٠، ٢٢ نوفمبر ٢٠١٠
سطر ٦٦٣:		سطر ٦٦٣:
	==ونختم هذه المناجاة على طريق الدعوة==		==ونختم هذه المناجاة على طريق الدعوة==

	ببعض ما جاء فى ختام رسالة المناجاة ~~للإمام~~ الشهيد من أدعية مأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .		ببعض ما جاء فى ختام رسالة المناجاة ل[[البنا\|لإمام الشهيد]] من أدعية مأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

	* عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى دعائه :( اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح لى دنياى التى فيها معاشى ، وأصلح لى آخرتى التى إليها معادى ، واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير ، واجعل الموت راحة لى من كل شر ) أخرجه مسلم .		* عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى دعائه :( اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح لى دنياى التى فيها معاشى ، وأصلح لى آخرتى التى إليها معادى ، واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير ، واجعل الموت راحة لى من كل شر ) أخرجه مسلم .
سطر ٦٧٧:		سطر ٦٧٧:
	* ومن حديث شداد ابن أوس كان صلى الله عليه وسلم يقول :( اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر و العزيمة فى الرشد واسألك قلباً خاشعاً سليماً ، وخلقاً مستقيماً ولساناً صادقاً وعملاً متقبلاً ،وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب ) الترمذى .		* ومن حديث شداد ابن أوس كان صلى الله عليه وسلم يقول :( اللهم إنى أسألك الثبات فى الأمر و العزيمة فى الرشد واسألك قلباً خاشعاً سليماً ، وخلقاً مستقيماً ولساناً صادقاً وعملاً متقبلاً ،وأسألك من خير ما تعلم ، وأعوذ بك من شر ما تعلم وأستغفرك لما تعلم ولا أعلم وأنت علام الغيوب ) الترمذى .

	* ثم يقول الإمام الشهيد : أيها الأخ استعن ربك ، وأحضر قلبك ، وارفع الى الله حاجتك واختم بالصلاة و السلام على النبى وآله واجعله آخر كلامك لتكتال بالمكيال الأوفى : سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .		* ثم يقول [[الإمام الشهيد]] : أيها الأخ استعن ربك ، وأحضر قلبك ، وارفع الى الله حاجتك واختم بالصلاة و السلام على النبى وآله واجعله آخر كلامك لتكتال بالمكيال الأوفى : سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين .

	* يارب ... يارب .... يارب أسألك رضاك و الجنة وأعوذ بك من سخطك و النار ، اللهم احفظنى بما تحفظ به عبادك الصالحين ، اللهم اعصمنى من كل سوء ومن الفتن ما ظهر منها وما بطن ، واجعل خير أعمالى خواتيمها وخير أيامى يوم لقائك ،		* يارب ... يارب .... يارب أسألك رضاك و الجنة وأعوذ بك من سخطك و النار ، اللهم احفظنى بما تحفظ به عبادك الصالحين ، اللهم اعصمنى من كل سوء ومن الفتن ما ظهر منها وما بطن ، واجعل خير أعمالى خواتيمها وخير أيامى يوم لقائك ،

Tofe: /* حول المناجاة عل طريق الدعوة */

2010-11-21T20:36:48Z

حول المناجاة عل طريق الدعوة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ٢٠:٣٦، ٢١ نوفمبر ٢٠١٠
سطر ٧٠:		سطر ٧٠:
	ما أشد حاجته الى أن ينظر الله إليه فى جوف الليل نظرة رضاء وقبول .		ما أشد حاجته الى أن ينظر الله إليه فى جوف الليل نظرة رضاء وقبول .

	ما ~~أشدحاجته~~ الى أن يفتح الله له أبواب رحمته ، فلا فلاح ولا نجاح له إن أمسك الله عنه رحمته .		ما أشد حاجته الى أن يفتح الله له أبواب رحمته ، فلا فلاح ولا نجاح له إن أمسك الله عنه رحمته .

	ما أشد حاجته الى أن يمسح لله على قلبه فيزيل ما عليه من ران أو أقفال حتى يشع نور القرآن فى قلبه .		ما أشد حاجته الى أن يمسح لله على قلبه فيزيل ما عليه من ران أو أقفال حتى يشع نور القرآن فى قلبه .

Abotaha: /* مقدمة */

2010-11-21T14:43:06Z

مقدمة

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٤:٤٣، ٢١ نوفمبر ٢٠١٠
سطر ٩:		سطر ٩:
	== مقدمة ==		== مقدمة ==

	قوة الصلة بالله والإيمان الحى القوى من ألزم الأمور للأخ المسلم على طريق الدعوة ليكون بذلك رجل دعوة وجندى عقيدة ، ولكى يتمكن من تخطى العقبات ويتجنب العثرات على طريق الدعوة ، ولا ينزلق فى المنعطفات التى ~~تحرف~~ عن الصراط المستقيم و الطريق الصحيح ،		قوة الصلة بالله والإيمان الحى القوى من ألزم الأمور للأخ المسلم على طريق الدعوة ليكون بذلك رجل دعوة وجندى عقيدة ، ولكى يتمكن من تخطى العقبات ويتجنب العثرات على طريق الدعوة ، ولا ينزلق فى المنعطفات التى تنحرف عن الصراط المستقيم و الطريق الصحيح ،

	ولما كان الإيمان وقوة الصلة بالله من مستلزمات النصر ومن أسبابه لذلك كان اهتمامنا فى مجال ( فقه الدعوة ) بهذا الجانب من حياة الأخ المسلم فكان كتاب ( زاد على الطريق) ليعين الأخ على التزود بزاد التقوى والإيمان أثناء السير على الطريق ، وبينا فيه ~~كثير~~ من ~~المصادر~~ هذا الزاد .		ولما كان الإيمان وقوة الصلة بالله من مستلزمات النصر ومن أسبابه لذلك كان اهتمامنا فى مجال ( فقه الدعوة ) بهذا الجانب من حياة الأخ المسلم فكان كتاب ( زاد على الطريق) ليعين الأخ على التزود بزاد التقوى والإيمان أثناء السير على الطريق ، وبينا فيه كثيرا من مصادر هذا الزاد .

	هذا الكتاب ( مناجاة على الطريق ) مقصود به أيضاً تقوية الصلة بالله و الحياة مع الله فى الخلوة و المناجاة يبثه كل ما فى قلبه من مشاعر وأحاسيس ، وما يعرض له على الطريق الدعوة من آلام وآمال ، سائلاً إياه الهداية و التوفيق و العون والسداد و الرضا و القبول ، ألا ما أجمل مناجاة العبد لربه إذا صفا لها قلبه وتوجهت إليها همته وما أعظم أثرها على نفسه ، ومن ذاق عرف وداوم .		هذا الكتاب ( مناجاة على الطريق ) مقصود به أيضاً تقوية الصلة بالله و الحياة مع الله فى الخلوة و المناجاة يبثه كل ما فى قلبه من مشاعر وأحاسيس ، وما يعرض له على الطريق الدعوة من آلام وآمال ، سائلاً إياه الهداية و التوفيق و العون والسداد و الرضا و القبول ، ألا ما أجمل مناجاة العبد لربه إذا صفا لها قلبه وتوجهت إليها همته وما أعظم أثرها على نفسه ، ومن ذاق عرف وداوم .

Elsamary: /* تابع المناجاة على الطريق */

2010-11-13T16:53:56Z

تابع المناجاة على الطريق

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:٥٣، ١٣ نوفمبر ٢٠١٠
سطر ٣٥٥:		سطر ٣٥٥:


	~~===~~تابع المناجاة على الطريق~~===~~		'''تابع المناجاة على الطريق'''

	* يا إلهى ... إن أعداءك أعداء دينك الذين يعادوننا على اختلاف مللهم ونحلهم قد استحدثوا فى هذا العصر أنواعاً شت من الأسلحة الفتاكة ولا يزالون يسخرون العلم فى تطويرها لتكون أشد فتكاً وأعظم تأثيراً ، وقد نسًّقوا فيما بينهم ووحَّدوا جهودهم لحرب الإسلام و المسلمين ، واستعانوا بكل حديث من وسائل الإعلام والاتصال و التجسس وغير ذلك ، كما استعانوا للأسف الشديد بعملاء من البشر من بنى جلدتنا وممن يتسمون بأسماء المسلمين سواء من العامة أو من ذوى السلطان .		* يا إلهى ... إن أعداءك أعداء دينك الذين يعادوننا على اختلاف مللهم ونحلهم قد استحدثوا فى هذا العصر أنواعاً شت من الأسلحة الفتاكة ولا يزالون يسخرون العلم فى تطويرها لتكون أشد فتكاً وأعظم تأثيراً ، وقد نسًّقوا فيما بينهم ووحَّدوا جهودهم لحرب الإسلام و المسلمين ، واستعانوا بكل حديث من وسائل الإعلام والاتصال و التجسس وغير ذلك ، كما استعانوا للأسف الشديد بعملاء من البشر من بنى جلدتنا وممن يتسمون بأسماء المسلمين سواء من العامة أو من ذوى السلطان .
سطر ٤٦٨:		سطر ٤٦٨:
	منك أطلب الوصول إليك ، وبك أستدل عليك ، اهدنى بنورك إليك ، وأقمنى بصدق العبودية بين يديك ، إلهى علمنى من علمك المخزون ، وصنى بسر اسمك المصون ،		منك أطلب الوصول إليك ، وبك أستدل عليك ، اهدنى بنورك إليك ، وأقمنى بصدق العبودية بين يديك ، إلهى علمنى من علمك المخزون ، وصنى بسر اسمك المصون ،

	وعليك أتوكل فلا تكلنى ، وإياك أسأل فلا تخيبنى ،وفى فضلك أرغب فلا تحرمنى ، ولجنابك أنتسب فلا تبعدنى ، وببابك أقف فلا تطردنى )		وعليك أتوكل فلا تكلنى ، وإياك أسأل فلا تخيبنى ،وفى فضلك أرغب فلا تحرمنى ، ولجنابك أنتسب فلا تبعدنى ، وببابك أقف فلا تطردنى )

	===يحبهم ويحبونه===		===يحبهم ويحبونه===

Elsamary: حمى "مناجاة على الطريق مصطفى مشهور" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))

2010-11-13T16:51:19Z

حمى "مناجاة على الطريق مصطفى مشهور" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))

→ مراجعة أقدم	مراجعة ١٦:٥١، ١٣ نوفمبر ٢٠١٠
(لا فرق)

Elsamary في ١٦:٥٠، ١٣ نوفمبر ٢٠١٠

2010-11-13T16:50:46Z

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:٥٠، ١٣ نوفمبر ٢٠١٠
سطر ١:		سطر ١:
	~~مناجاة على الطريق~~

	~~مصطفى مشهور~~		'''<center>مناجاة على الطريق </center>'''

	~~بسم الله الرحمن الرحيم~~

	مقدمة		'''<center> بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمـَنِ الرَّحِيمِ</center>'''

			بقلم : أ.[[مصطفى مشهور]]

			== مقدمة ==

	قوة الصلة بالله والإيمان الحى القوى من ألزم الأمور للأخ المسلم على طريق الدعوة ليكون بذلك رجل دعوة وجندى عقيدة ، ولكى يتمكن من تخطى العقبات ويتجنب العثرات على طريق الدعوة ، ولا ينزلق فى المنعطفات التى تحرف عن الصراط المستقيم و الطريق الصحيح ،		قوة الصلة بالله والإيمان الحى القوى من ألزم الأمور للأخ المسلم على طريق الدعوة ليكون بذلك رجل دعوة وجندى عقيدة ، ولكى يتمكن من تخطى العقبات ويتجنب العثرات على طريق الدعوة ، ولا ينزلق فى المنعطفات التى تحرف عن الصراط المستقيم و الطريق الصحيح ،
سطر ١٣:		سطر ١٥:
	هذا الكتاب ( مناجاة على الطريق ) مقصود به أيضاً تقوية الصلة بالله و الحياة مع الله فى الخلوة و المناجاة يبثه كل ما فى قلبه من مشاعر وأحاسيس ، وما يعرض له على الطريق الدعوة من آلام وآمال ، سائلاً إياه الهداية و التوفيق و العون والسداد و الرضا و القبول ، ألا ما أجمل مناجاة العبد لربه إذا صفا لها قلبه وتوجهت إليها همته وما أعظم أثرها على نفسه ، ومن ذاق عرف وداوم .		هذا الكتاب ( مناجاة على الطريق ) مقصود به أيضاً تقوية الصلة بالله و الحياة مع الله فى الخلوة و المناجاة يبثه كل ما فى قلبه من مشاعر وأحاسيس ، وما يعرض له على الطريق الدعوة من آلام وآمال ، سائلاً إياه الهداية و التوفيق و العون والسداد و الرضا و القبول ، ألا ما أجمل مناجاة العبد لربه إذا صفا لها قلبه وتوجهت إليها همته وما أعظم أثرها على نفسه ، ومن ذاق عرف وداوم .

	حول المناجاة عل طريق الدعوة		==حول المناجاة عل طريق الدعوة==

	إن عباد الله يدعون ربهم فى كل وقت وحين وهو قريب يجيب دعوة الداعى إذا دعاه، فقد قال تعالى :{ وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداعى إذا دعان * فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون } .		إن عباد الله يدعون ربهم فى كل وقت وحين وهو قريب يجيب دعوة الداعى إذا دعاه، فقد قال تعالى :{ وإذا سألك عبادى عنى فإنى قريب أجيب دعوة الداعى إذا دعان * فليستجيبوا لى وليؤمنوا بى لعلهم يرشدون } .
سطر ٧٨:		سطر ٨٠:
	* ثم إن العمل على طريق الدعوة لاتغنى فيه الكفاءة الإدارية والدقة فى التنظيم والحركة إذا لم يصاحب ذلك ويعلو عليه الزاد الروحى وقوة الصلة بالله بما يؤهل لتوفيق الله وللحفظ من الخطأ والانحراف ، والمناجاة وسيلة لجلب هذا الزاد .		* ثم إن العمل على طريق الدعوة لاتغنى فيه الكفاءة الإدارية والدقة فى التنظيم والحركة إذا لم يصاحب ذلك ويعلو عليه الزاد الروحى وقوة الصلة بالله بما يؤهل لتوفيق الله وللحفظ من الخطأ والانحراف ، والمناجاة وسيلة لجلب هذا الزاد .

	القسم الأول من الرسالة		==القسم الأول من الرسالة==

	* و العمل على طريق الدعوة يعتمد على كسب القلوب وتزكية النفوس ولا يقدر على ذلك إلا من تزود ليفيض على غيره وإلا ففاقد الشىء لا يعطيه .		* و العمل على طريق الدعوة يعتمد على كسب القلوب وتزكية النفوس ولا يقدر على ذلك إلا من تزود ليفيض على غيره وإلا ففاقد الشىء لا يعطيه .
سطر ٢٦٥:		سطر ٢٦٧:
	* فأسألك يارب أن تحفظنى وإخوانى من الفتن ما ظهر منها وما بطن حتى نلقاك وأنت راضٍ عنا غير فاتنين ولا مفتونين وارزقنا اللهم الشهادة فى سبيلك لتحشرنا مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين وحسن أولئك رفيقاً يارب نسألك الفردوس الأعلى .		* فأسألك يارب أن تحفظنى وإخوانى من الفتن ما ظهر منها وما بطن حتى نلقاك وأنت راضٍ عنا غير فاتنين ولا مفتونين وارزقنا اللهم الشهادة فى سبيلك لتحشرنا مع النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين وحسن أولئك رفيقاً يارب نسألك الفردوس الأعلى .

	الفردوس الأعلى . الفردوس الأعلى يارب فإنا نسأل كريماً .		===الفردوس الأعلى . الفردوس الأعلى يارب فإنا نسأل كريماً ===

	* إلهى .... نحن أشد ما نكون حاجة وسط هذا الظلم و الظلام الى سكينتك تتنزل علينا والى رحمتك تتغشانا فلا نفزع ولا نجزع ،		* إلهى .... نحن أشد ما نكون حاجة وسط هذا الظلم و الظلام الى سكينتك تتنزل علينا والى رحمتك تتغشانا فلا نفزع ولا نجزع ،
سطر ٣٥٣:		سطر ٣٥٥:


	تابع المناجاة على الطريق		===تابع المناجاة على الطريق===

	* يا إلهى ... إن أعداءك أعداء دينك الذين يعادوننا على اختلاف مللهم ونحلهم قد استحدثوا فى هذا العصر أنواعاً شت من الأسلحة الفتاكة ولا يزالون يسخرون العلم فى تطويرها لتكون أشد فتكاً وأعظم تأثيراً ، وقد نسًّقوا فيما بينهم ووحَّدوا جهودهم لحرب الإسلام و المسلمين ، واستعانوا بكل حديث من وسائل الإعلام والاتصال و التجسس وغير ذلك ، كما استعانوا للأسف الشديد بعملاء من البشر من بنى جلدتنا وممن يتسمون بأسماء المسلمين سواء من العامة أو من ذوى السلطان .		* يا إلهى ... إن أعداءك أعداء دينك الذين يعادوننا على اختلاف مللهم ونحلهم قد استحدثوا فى هذا العصر أنواعاً شت من الأسلحة الفتاكة ولا يزالون يسخرون العلم فى تطويرها لتكون أشد فتكاً وأعظم تأثيراً ، وقد نسًّقوا فيما بينهم ووحَّدوا جهودهم لحرب الإسلام و المسلمين ، واستعانوا بكل حديث من وسائل الإعلام والاتصال و التجسس وغير ذلك ، كما استعانوا للأسف الشديد بعملاء من البشر من بنى جلدتنا وممن يتسمون بأسماء المسلمين سواء من العامة أو من ذوى السلطان .
سطر ٤٦٨:		سطر ٤٧٠:
	وعليك أتوكل فلا تكلنى ، وإياك أسأل فلا تخيبنى ،وفى فضلك أرغب فلا تحرمنى ، ولجنابك أنتسب فلا تبعدنى ، وببابك أقف فلا تطردنى )		وعليك أتوكل فلا تكلنى ، وإياك أسأل فلا تخيبنى ،وفى فضلك أرغب فلا تحرمنى ، ولجنابك أنتسب فلا تبعدنى ، وببابك أقف فلا تطردنى )

	يحبهم ويحبونه		===يحبهم ويحبونه===

	أسمى علاقة حب يمكن أن يحظى بها بشر أن ( يحبهم الله ويحبون الله ) ما أعظم كرمك يارب أن تتفضل بعلاقة حب بينك وبين عباد من خلقك ، وما أعظم سعادة هؤلاء الذين يحظون بحبك لهم ، لن نستطيع مجرد تصور ما ستخصهم به من أفضالك وفيوضاتك وحفظك ورعايتك ورحمتك وإحسانك فعلاقة الحب لها طابعها وتميزها وخصوصياتها .		أسمى علاقة حب يمكن أن يحظى بها بشر أن ( يحبهم الله ويحبون الله ) ما أعظم كرمك يارب أن تتفضل بعلاقة حب بينك وبين عباد من خلقك ، وما أعظم سعادة هؤلاء الذين يحظون بحبك لهم ، لن نستطيع مجرد تصور ما ستخصهم به من أفضالك وفيوضاتك وحفظك ورعايتك ورحمتك وإحسانك فعلاقة الحب لها طابعها وتميزها وخصوصياتها .
سطر ٥٥٧:		سطر ٥٥٩:


	تابع مناجاة على الطريق		===تابع مناجاة على الطريق===

	بعدأن تناولنا الشق الأول من علاقة الحب السامية هذه وهو (يحبهم ) يعنى حب الله ، نتناول الشق الثانى وهو ( يحبونه ) يعنى حب العباد لله :		بعدأن تناولنا الشق الأول من علاقة الحب السامية هذه وهو (يحبهم ) يعنى حب الله ، نتناول الشق الثانى وهو ( يحبونه ) يعنى حب العباد لله :
سطر ٦٥٩:		سطر ٦٦١:


	ونختم هذه المناجاة على طريق الدعوة ببعض ما جاء فى ختام رسالة المناجاة للإمام الشهيد من أدعية مأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .		==ونختم هذه المناجاة على طريق الدعوة==

			ببعض ما جاء فى ختام رسالة المناجاة للإمام الشهيد من أدعية مأثورة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم .

	* عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى دعائه :( اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح لى دنياى التى فيها معاشى ، وأصلح لى آخرتى التى إليها معادى ، واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير ، واجعل الموت راحة لى من كل شر ) أخرجه مسلم .		* عن أبى هريرة رضى الله عنه قال : كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فى دعائه :( اللهم أصلح لى دينى الذى هو عصمة أمرى وأصلح لى دنياى التى فيها معاشى ، وأصلح لى آخرتى التى إليها معادى ، واجعل الحياة زيادة لى فى كل خير ، واجعل الموت راحة لى من كل شر ) أخرجه مسلم .
سطر ٦٨٣:		سطر ٦٨٧:
	اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .		اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد .
	{ سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين }		{ سبحان ربك رب العزة عما يصفون وسلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين }
			[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]]

			[[تصنيف:مكتبة الدعوة]]

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:٢١، ٢٢ نوفمبر ٢٠١٠
سطر ٥٠٦:		سطر ٥٠٦:
	ثم نجد فى الآية التى وردت فيها علاقة الحب بين الله وبين هذا الصنف من عباده وردت صفات خاصة لها أهميتها :{ أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون فى سبيل الله ولا يخافون لومة لائم } نرى فيها تأكيداً لعلاقة الحب و الرحمة و الذلة مع المؤمنين ، والعزة و القوة وعدم الضعف أو الذلة مع الكافرين .		ثم نجد فى الآية التى وردت فيها علاقة الحب بين الله وبين هذا الصنف من عباده وردت صفات خاصة لها أهميتها :{ أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يجاهدون فى سبيل الله ولا يخافون لومة لائم } نرى فيها تأكيداً لعلاقة الحب و الرحمة و الذلة مع المؤمنين ، والعزة و القوة وعدم الضعف أو الذلة مع الكافرين .

	ثم الإقدام على الجهاد فى سبيل الله بكل ما يتطلبه من تضحية وعزيمة وصبر دون تردد أو خوف من أحد إلا الله ، ويتضح ذلك اكثر عندما نستعرض الآيات السابقة واللاحقة لهذه الآية الكريمة ، ففى الآيات السابقة لها نهى للمؤمنين أن يتخذوا اليهود والنصارى أولياء ، وتقريع للذين فى قلوبهم مرض و المترددين المتخوفين ، وفى الآيات اللاحقة يقول الله تعالى :		ثم الإقدام على [[الجهاد]] فى سبيل الله بكل ما يتطلبه من تضحية وعزيمة وصبر دون تردد أو خوف من أحد إلا الله ، ويتضح ذلك اكثر عندما نستعرض الآيات السابقة واللاحقة لهذه الآية الكريمة ، ففى الآيات السابقة لها نهى للمؤمنين أن يتخذوا اليهود والنصارى أولياء ، وتقريع للذين فى قلوبهم مرض و المترددين المتخوفين ، وفى الآيات اللاحقة يقول الله تعالى :

	{ إنما وليكم لله و رسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون * ومن يتول الله ورسوله و الذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون } المائدة 55 .		{ إنما وليكم لله و رسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون * ومن يتول الله ورسوله و الذين آمنوا فإن حزب الله هم الغالبون } المائدة 55 .

	والحقيقة التى يجب أن تثبت فى الأذهان أن العمل لنصرة دين الله و الجهاد فى سبيل التمكين لدين الله فى الأرض يحتاج الى مثل هذه النوعية المتمزة من الرجال المؤمنين ، والى هذا الوضوح و التحديد فى المواقف مع المؤمنين ومع الكافرين ،		والحقيقة التى يجب أن تثبت فى الأذهان أن العمل لنصرة دين الله و [[الجهاد ]] فى سبيل التمكين لدين الله فى الأرض يحتاج الى مثل هذه النوعية المتمزة من الرجال المؤمنين ، والى هذا الوضوح و التحديد فى المواقف مع المؤمنين ومع الكافرين ،

	وإذا لم تتوفر هذه المميزات و الصفات فى المؤمنين يأت الله بقوم غيرهم ثم لايكونوا أمثالهم ، وهل يمكن أن يتحقق نصر على أيدى مؤمنين متنافرين متنازعين غير متحابين ولا متراحمين فيما بينهم ؟		وإذا لم تتوفر هذه المميزات و الصفات فى المؤمنين يأت الله بقوم غيرهم ثم لايكونوا أمثالهم ، وهل يمكن أن يتحقق نصر على أيدى مؤمنين متنافرين متنازعين غير متحابين ولا متراحمين فيما بينهم ؟
سطر ٥١٦:		سطر ٥١٦:
	وهل يمكن أن يتحقق نصر على أيدى مؤمنين يشعرون بالضعف و الهوان أمام الكفار أو يوالونهم أو يوادونهم ؟		وهل يمكن أن يتحقق نصر على أيدى مؤمنين يشعرون بالضعف و الهوان أمام الكفار أو يوالونهم أو يوادونهم ؟

	وهل يمكن أن يتحق نصر على أيدى مؤمنين يثاقلون الى الأرض أو يتقاعسون عن الجهاد أو يبخلون فى الإنفاق بالمال فى سبيل نصرة دين الله ؟		وهل يمكن أن يتحق نصر على أيدى مؤمنين يثاقلون الى الأرض أو يتقاعسون عن [[الجهاد]] أو يبخلون فى الإنفاق بالمال فى سبيل نصرة دين الله ؟

	أيها القارىء الكريم ما أحوجنا أن نتدبر أمرنا ونتدارك حالنا خشية أن يستبدل الله قوماً غيرنا ، فلننظر معاً مدى قربنا ممن يحبهم الله ويحبونه ، ومدى بعدنا عمن يستبدل الله قوماً غيرهم ، فالأمر جد خطير و النتائج المتباينة أشدالتباين ،		أيها القارىء الكريم ما أحوجنا أن نتدبر أمرنا ونتدارك حالنا خشية أن يستبدل الله قوماً غيرنا ، فلننظر معاً مدى قربنا ممن يحبهم الله ويحبونه ، ومدى بعدنا عمن يستبدل الله قوماً غيرهم ، فالأمر جد خطير و النتائج المتباينة أشدالتباين ،
سطر ٥٤٢:		سطر ٥٤٢:
	{ والله يحب المطَّهرين } كذلك :{ والله يحب الصابرين } وأيضاً :{ إن الله يحب المتوكلين } كذلك :		{ والله يحب المطَّهرين } كذلك :{ والله يحب الصابرين } وأيضاً :{ إن الله يحب المتوكلين } كذلك :

	{ إن الله يحب المقسطين } وأيضاً :{ إنالله يحب المتقين } ، وفى مجال الجهاد :{ إن الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص } ، وكذلك الصفات التى وردت فى الآية الأصلية التى نتحدث حولها :		{ إن الله يحب المقسطين } وأيضاً :{ إنالله يحب المتقين } ، وفى مجال [[الجهاد]] :{ إن الله يحب الذين يقاتلون فى سبيله صفاً كأنهم بنيان مرصوص } ، وكذلك الصفات التى وردت فى الآية الأصلية التى نتحدث حولها :

	{ فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يقاتلون فى سبيل الله ولا يخافون لومة لائم } .هذه صفات واضحة محددة ،		{ فسوف يأت الله بقوم يحبهم ويحبونه أذلة على المؤمنين أعزة على الكافرين يقاتلون فى سبيل الله ولا يخافون لومة لائم } .هذه صفات واضحة محددة ،
سطر ٥٥٧:		سطر ٥٥٧:

	هذه أيضاً صفات واضحة محددة لا مجال لتفصيلها هنا ولكن المطلوب أن نتحسس أى أثر لأى منها فى نفوسنا فنعمل جادين للتخلص منه و التحرز فى المستقبل من مجرد الاقتراب من أى من تلك الصفات ، فما أسوأ حال من يتعرضون لغضب الله ومقته عافانا الله من ذلك .		هذه أيضاً صفات واضحة محددة لا مجال لتفصيلها هنا ولكن المطلوب أن نتحسس أى أثر لأى منها فى نفوسنا فنعمل جادين للتخلص منه و التحرز فى المستقبل من مجرد الاقتراب من أى من تلك الصفات ، فما أسوأ حال من يتعرضون لغضب الله ومقته عافانا الله من ذلك .


	===تابع مناجاة على الطريق===		===تابع مناجاة على الطريق===

→ مراجعة أقدم		مراجعة ١٦:١٦، ٢٢ نوفمبر ٢٠١٠
سطر ٦٠٣:		سطر ٦٠٣:
	* ومن دلائل الحب الصادق لله أن نحب من يحبهم الله ونبغض من يبغضهم ، وأول من نحب من خلق الله ، أحب خلق الله على الله رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ، ونستجيب لأمر الله لنا بالصلاة و السلام عليه :{ إن الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً }		* ومن دلائل الحب الصادق لله أن نحب من يحبهم الله ونبغض من يبغضهم ، وأول من نحب من خلق الله ، أحب خلق الله على الله رسولنا الحبيب صلى الله عليه وسلم ، ونستجيب لأمر الله لنا بالصلاة و السلام عليه :{ إن الله وملائكته يصلون على النبى يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليماً }

	كما نحب رسل الله وعباد الله المؤمنين ونوالى المؤمنين ونتعاون معهم على البر و التقوى وعلى نصرة دين الله ، كما نبغض أعدا الله ولا نواليهم أو نوادهم ولو كانوا ذوى قربى فقد قال الله تعالى :{ لاتجد قوماً يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادُّون من حادَّ الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو ~~إخوانهم~~ أو عشيرتهم أولئك كتب فى قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها		كما نحب رسل الله وعباد الله المؤمنين ونوالى المؤمنين ونتعاون معهم على البر و التقوى وعلى نصرة دين الله ، كما نبغض أعدا الله ولا نواليهم أو نوادهم ولو كانوا ذوى قربى فقد قال الله تعالى :{ لاتجد قوماً يؤمنون بالله و اليوم الآخر يوادُّون من حادَّ الله ورسوله ولو كانوا آباءهم أو [[إخوان]]هم أو عشيرتهم أولئك كتب فى قلوبهم الإيمان وأيدهم بروح منه ويدخلهم جنات تجرى من تحتها الأنهار خالدين فيها

	* رضى الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم الفلحون } .		* رضى الله عنهم ورضوا عنه أولئك حزب الله ألا إن حزب الله هم الفلحون } .
سطر ٦٢٥:		سطر ٦٢٥:
	* ومن أدلة الحب الصادق لله أن نوفى له بما نعد وما نتعهد بالقيام به لانخلف وعداً ولا ننقض ما عاهدناه عليه ، دون تبديل أو تغيير حتى نلقاه على ذلك ، ونكون ممن حكى عنهم فى قوله تعالى :{ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً * ليجزى الصادقين بصدقهم } ومن قال فيهم :		* ومن أدلة الحب الصادق لله أن نوفى له بما نعد وما نتعهد بالقيام به لانخلف وعداً ولا ننقض ما عاهدناه عليه ، دون تبديل أو تغيير حتى نلقاه على ذلك ، ونكون ممن حكى عنهم فى قوله تعالى :{ من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلاً * ليجزى الصادقين بصدقهم } ومن قال فيهم :

	{ الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق } وقد عاهدنا الله على العمل و الجهاد و التضحية فى سبيل نصرة دين الله و التمكين له فى الأرض ، فلنكن صادقين فيما عاهدنا عليه .		{ الذين يوفون بعهد الله ولا ينقضون الميثاق } وقد عاهدنا الله على العمل و [[الجهاد]] و التضحية فى سبيل نصرة دين الله و التمكين له فى الأرض ، فلنكن صادقين فيما عاهدنا عليه .

	* ومن أدلة الحب الصادق أن نثق فى وعود الله وفى كل ما أنبأ به من غيب نصدقه دون أدنى شك ، نثق فيما وعد به المؤمنين من نعيم وما توعد به الكافرين و الظالمين من عذاب ، ونثق فيما وعد به المؤمنين فى الدنيا من التأييد و النصر و التمكين ،		* ومن أدلة الحب الصادق أن نثق فى وعود الله وفى كل ما أنبأ به من غيب نصدقه دون أدنى شك ، نثق فيما وعد به المؤمنين من نعيم وما توعد به الكافرين و الظالمين من عذاب ، ونثق فيما وعد به المؤمنين فى الدنيا من التأييد و النصر و التمكين ،
سطر ٦٣٤:		سطر ٦٣٤:

	* ومن أدلة حبنا الصادق لله ألا نبخل بشىء نقدمه فى سبيله، بل نشعر أننا وما نملك ملك لله وليس لأنفسنا شىء ، وكيف نبخل وبماذا نبخل ؟ وكلها نعم الله أنعم علينا بها وهو الغنى ونحن الفقراء .		* ومن أدلة حبنا الصادق لله ألا نبخل بشىء نقدمه فى سبيله، بل نشعر أننا وما نملك ملك لله وليس لأنفسنا شىء ، وكيف نبخل وبماذا نبخل ؟ وكلها نعم الله أنعم علينا بها وهو الغنى ونحن الفقراء .
	وكيف يدعونا الى هذه التجارة الرابحة و الصفقة الرابحة ولا نستجيب ونسارع ، وغيرنا من أهل الدنيا يسارعون الى صفقاتهم الدنيوية التافهة ~~وقديخسرون~~ فيها :		وكيف يدعونا الى هذه التجارة الرابحة و الصفقة الرابحة ولا نستجيب ونسارع ، وغيرنا من أهل الدنيا يسارعون الى صفقاتهم الدنيوية التافهة وقد يخسرون فيها :

	{ يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون فى سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون		{ يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون فى سبيل الله بأموالكم وأنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون
سطر ٦٤٨:		سطر ٦٤٨:
	* ومن أدلة الحب الصادق أن يكون الله ورسوله أحب إلينا من كل ما سواهما ، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قال :( لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده و الناس أجمعين)رواه البخارى ، فيكون من باب أولى أن يكون الله أحب إلينا من هؤلاء جميعاً ،		* ومن أدلة الحب الصادق أن يكون الله ورسوله أحب إلينا من كل ما سواهما ، وإذا كان الرسول صلى الله عليه وسلم قال :( لايؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده و الناس أجمعين)رواه البخارى ، فيكون من باب أولى أن يكون الله أحب إلينا من هؤلاء جميعاً ،

	وعن أنس رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لايحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود الى الكفر كما يكره أن يقذف فى النار ) رواه البخارى ، ثم إن هناك التحذير الشديد موجه الى من يجعل شيئاًمن أعراض الدنيا أحب إليه من الله ورسوله ~~وجهاد~~ فى سبيله ،		وعن أنس رضى الله عنه عن النبى صلى الله عليه وسلم قال :( ثلاث من كن فيه وجد حلاوة الإيمان ، أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب المرء لايحبه إلا لله ، وأن يكره أن يعود الى الكفر كما يكره أن يقذف فى النار ) رواه البخارى ، ثم إن هناك التحذير الشديد موجه الى من يجعل شيئاًمن أعراض الدنيا أحب إليه من الله ورسوله و جهاد فى سبيله ،

	فقد قال الله تعالى :{ قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد فى سبيله فتربصوا حتى يأتى الله بأمره والله لايهدى القوم الفاسقين } و المقياس الدقيق فى ذلك أن يشغلنا شىء من ذلك ويلهينا عن عبادة الله أو ذكره أو الجهاد فى سبيله ، ولنذكر أيضاً قول الله تعالى :		فقد قال الله تعالى :{ قل إن كان آباؤكم وأبناؤكم وإخوانكم وأزواجكم وعشيرتكم وأموال اقترفتموها وتجارة تخشون كسادها ومساكن ترضونها أحب إليكم من الله ورسوله وجهاد فى سبيله فتربصوا حتى يأتى الله بأمره والله لايهدى القوم الفاسقين } و المقياس الدقيق فى ذلك أن يشغلنا شىء من ذلك ويلهينا عن عبادة الله أو ذكره أو [[الجهاد]] فى سبيله ، ولنذكر أيضاً قول الله تعالى :

	{ يا أيهاالذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون } حقاً كلنا يحب الأموال والأولاد وغير ذلك من أعراض الدنيا ولكن الخطر يكمن فى تمكنها من قلوبنا وتكون أحب إلينا من الله ورسوله ~~والجهاد~~ فى سبيل الله وتشغلنا عن عبادة الله وذكر الله .		{ يا أيهاالذين آمنوا لا تلهكم أموالكم ولا أولادكم عن ذكر الله ومن يفعل ذلك فأولئك هم الخاسرون } حقاً كلنا يحب الأموال والأولاد وغير ذلك من أعراض الدنيا ولكن الخطر يكمن فى تمكنها من قلوبنا وتكون أحب إلينا من الله ورسوله و [[الجهاد]] فى سبيل الله وتشغلنا عن عبادة الله وذكر الله .

	* ومن أدلة الحب الصادق ألا ننسى الله فينسانا الله بأن يكلنا الى أنفسنا فنضيع ونضل .		* ومن أدلة الحب الصادق ألا ننسى الله فينسانا الله بأن يكلنا الى أنفسنا فنضيع ونضل .
سطر ٦٥٩:		سطر ٦٥٩:

	وفى ختام هذه الجولة حول هذه العلاقة السامية من الحب بين الله وبين صنف من عباده ، نجد أنفسنا أمام رحلة صعود وارتقاء لنصل الى تلك القمة السامقة وتلك المنزلة الرفيعة و الصعود والارتقاء فى حاجة الى جهد ومجاهدة ، ونرجو بعد ما ذكرناه أن تكون قد توفرت عندنا العزيمة الصادقة لمجاهدة النفس كى تزكو وترقى وتصل :{ و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين } .		وفى ختام هذه الجولة حول هذه العلاقة السامية من الحب بين الله وبين صنف من عباده ، نجد أنفسنا أمام رحلة صعود وارتقاء لنصل الى تلك القمة السامقة وتلك المنزلة الرفيعة و الصعود والارتقاء فى حاجة الى جهد ومجاهدة ، ونرجو بعد ما ذكرناه أن تكون قد توفرت عندنا العزيمة الصادقة لمجاهدة النفس كى تزكو وترقى وتصل :{ و الذين جاهدوا فينا لنهدينهم سبلنا وإن الله لمع المحسنين } .


	==ونختم هذه المناجاة على طريق الدعوة==		==ونختم هذه المناجاة على طريق الدعوة==