نقاش المستخدم:Admin

استفسار هام

[[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على جهودكم لنشر فكرة الاخوان المسلمون وتطوير اساليبها تبعا للتقنية الحديثة ولى استفسار كيف انضم الى المدونات لقد تعبت من المحاولات ولكن فشلت فأنا أريد ان أساهم معكم فى هذا الموقع عسى الله ان ينفع بنا أرجو الرد]]

بقلم:علاءمحمدعبدالنبىمن لم يرض أن يكون جنديا فلن يكون قياديا فالجندية هي الركيزة الاسا سبة لبناء القائد القدوة على طريق الدعوة، فالجندية لا تقل أهمية عن القيادة

ومكانتها فالقيادة لاغني لها عن الجنود الأوفياء الصادقين والعمل داخل الدعوة إنما هو لله تعالى وطلبا للأجر والثواب والبيعة للقيادة والعمل هو في

الحقيقة بيعة لله ورسوله..........

والقيادة تكليف لا تشريف فللقيادة تكاليف وتبعا ت. ولابد من أصحاب النفوس ذات الإرادة القوية والوفاء الثابت والإيمان الصادق والتضحية العزيزة ميديا:Example.ogg

لذلك فان المسئولية أضخم بكثير وخطورة التقصير تنعكس على المجتمع كله. ولما كان الإسلام يحرص على تكوين اسر من أهله يوجههم إلى المثل

العليا ويقوى روابطهم ويرفع إخوتهم من مستوى الكلام والنظريات إلى مستوى الأفعال والعمليات، فحرصت الجماعة على هذا التأصيل الشرعي

وأقرت بانية الأسرة وحده كاملة متضامنة في المسئولية.. ولما كانت الاسره تتكون من خمسة أفراد عاملين يختار احدهم نقيبا للاسره يمثلها إمام رئيس مجلس إدارة الشعبة وإذا كان الهدف التربوي للأسرة هو

إقامة جو صالح يساعد الأفراد عل الرقى عقليا وأخلاقيا وجسميا ون إن يطرأ عائق يحول دون ذلك، فكان لابد من إعداد القائم بالتوجيه فيها إعداد

علميا وخلقيا لان القائد التربوي والكادر الحركي هو الذي يقوم بالتربية والتوجيه.

قائدالأسرة:

نقيب الأسرة هو رئيسها والمسئول عنها أمام رئيس الشعبة وهو عامل من أهم عوامل الاسره وكان لابد من إعداده جيدا عن طريق الاتى:-

دراسة الأصول الاسلاميه بهدف تكوين عقليه اسلاميه في فهمها للحياة والمشاكل وتنمية القدرة عل التفكير اللاسلامى. تكييف حياة النقيب عملي بالإسلام. تهيئة النقيب لخدمة الجماعة في فرع من فروع نشاطها على أساس من صلاحية القيام عل التربية.

والمسئولية للقيادة والنقيب خاصة إنما تكون على قدر الصلاحية.

فلابد للقائد منشروط لتولى المسئولية: مثل:-

1-أن تصدر تصرفاته عن روع قائم على مراقبته لله . 2- أن يحاسب نفسه دائما على تصرفاته. 3- أن يفهم إن قيادته هي جزء من الدعوة

ولا دعوه بغير قيادة. والقيادة في دعوة الإخوان حق الوالد بالرابطة القبلية والأستاذ بالإفادة العلمية والشيخ والتربية 

الروحية والقائد بحكم السياسة العامة للدعوة. هكذا علمنا الإمام البثا في رسالة التعاليم. أن يكون حسن المعاملة ومعايشا لمشكلات أفراد أسرته مع الاتصاف بالتعاطف والمشاركة الوجدانية وعدم تعنيف الفرد بكلمه والرفق به فان العنف لا يأتي بخير وليكن قلبك وعاء للحب، فلابد للنقيب أن يسأل كل فرد مسئول عنه عن أحواله ومشاكله والحرص على الاحاطة التامة بكل شيء منه وليحمل عنه همه وعبئه فالمرء أولى بإخوانه من نفسه ولا يتركه لمشاكله ويتعذر بقوله إن الدعوة بها ما يكفيها من أعباء، وليستغفر الله عن هذا التقصير و ليترك هو المسئولية لمن اقدر عليها، كذلك لا يجوز إن يستعرض مشاكل اى فرد، لا يجوز له إن يحكم على فرد لم يكن موجودا بقوله ( غفر الله لنا وله)

ألا يكون مستبدا بل يرجع إلى الحق ذلك إن النفوس جلبت على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها ولكن بعض الإخوة يخلطون بين الصراحة في الحق و الخشونة والأسلوب مع انه تلازم بينهما، فكم من نقيب لخشونة أسلوبه وعدم رفقه بالمدعو أضاع على الدعوة الكثير من أصحاب الهمم العالية بل إن احدهم كان يترك أسرته من شهر تجنبا لاصطدامه بأستاذه لقسوته في المعاملة له والاكثر عدم إحساسه بشعوره أمام الآخرين محاورة الفرد دون النعال عليه وتنزله لمنزلته وليكن شعارك ( كذلك كنتم من قبل ) فالله وحده اعلم بالقلوب وليحذر الناصح أن يتغير قلبه على أخيه المنصوح بمقدار شعرة وليحذر إن يشعره بإنقاصه أو تفضيل نفسه عليه، يتستر عليه شهرا كاملا ولا يخبر لما لاحظه أحدا ال ارئيس الاسره وحده إذا عجز عن الإصلاح ثم لايزال على حبه لأخيه وتقديره إياه ومودته له "

إن يسر إليه بالموعظة ولا تكاشفه بين الأفراد دون أن تستر معاصيه فان كسب القلوب أهم من كسب المواقف ولان الأسرار بالنصيحة أولى من الإعلان إذا كان كان هناك معشره ثم بعد ذلك ينصح كل منكم أخاه متى رأى فيه عيبا وليقبل الأخ نصح أخيه بسرور وفرح وليشكر له ذلك

إن يحرص على وقت أسرته اللقاء المنظم وأولى خطوات الحرص هو المستمر كل أسبوع فهذا اللقاء هو الذي يربط الجنود بقيادتهم ويشحذ عزائمهم على الاستمرار في هذا الدرب فاللقاء المباشر يحل المشاكل المستعصية وهو الذي يقطع دابر الفتنه وهو الذي يمتن الصف الداخلي ويجعل وشائجه متراصة.

إدارة الجلسات بشكل منظم ودقيق حتى ينتفع الجميع وليكن المجلس متضمنا الاتى وضع أهداف يراد تحقيقها من خلال المجلس.

أن يكون لديه دائما معنى مفيد يحرص عل توصيله لهم

ج) أن يكون له القدرة على تحويل دفة الحديث إذا كثر اللغط والثرثرة فيه.

د) أن يترك لكل فرد حرية التعبير عن رأيه دون مقاطعته.

سلامة الصدر وعدم السماع للغيبة أو النميمة:-ملف:أدخل النص غير المنسق هنا]ولعل أسلوب المواحهه يعين على وقف هذا الداء وعدم تكراره أو انتشاره من اخطر الأمور وأضرها بالعمل الجماعي أن يصغى المسئول الى من يسيرون بالغيبة أو النميمة في صف الجماع إذ إن سماعه يعنى ضمان إقراره لسريان هذا الداء الخطير وهذا مدخل كبير للشيطان من شأنه ان يوقع العداوة والبغضاء بين أفراد الجماعة ثم إن المسئول ولا شك سيتغير قلبه نحو بعض الأفراد نتيجة ما نقل عنهم وتهتز الثقة فيهم وينعكس ذلك على العمل فالأفضل ألا يستمع المسئول إلى غيبه أو نميمة وقد وجهنا الرسول إلى هذا المعنى الذي يقول فيه ( لايبلغنى احد من اصحابى عن احد شيا فانى أحب إن اخرج إليكم وأنا سليم الصدر ) رواه...........

التهيؤ لتبادل المراكز بين القائد والجند: أعنى استعدا القائد إذا اعفي من مسئوليته وصار جنديا أن يتقبل ذلك بكل رضا ورحابة صدر وان لا يضيق أو يتبرم بذلك أو يعتزل أو غير ذلك من التصرفات السيئة فالعمل في الجماعة في اى موقع هو عبارة والقبول والثواب فيه بقدر إخلاص الوجه لله لبذل الجهد وكل موقع عمل يعتبر ثغره يلم سدها وعليه أن يلزم نفسه بالسمع والطاعة لمن صار تحت قيادته ولو كان احد مرؤسيه السابقين. وعلى القائد ان يدرب مروؤسيه على تحمل المسئولية كي يؤهلهم لها عندما يخلو مكانه بسبب أو بأخر ويشعر بالفرح والسعادة عندما يجد من بين من بين من هو مسئول عنهم من يصلح لن يكون قائدا لو مسئولا. التكليفات التي يجب على القائد القيام بها على أكمل وجه وإذا قصر يتهم نفسه بالتقصير فان الأفراد اللذين هم مسئولين منه أمانة في رقبته أمام الله أولا ثم المستوى الأعلى فليحرص كل الحرص على تربيه وتوجيه كل فرد وليغرس فيهم معاني الإسلام الراقية ليصبح فردا مسلما لينشىْ مجتمعا ملم ودوله

مسلمة ليصل إلى الخلافة الاسلاميه بل أستاذية العالم كله.

  محاذير يجب الابتعاد عنها

أولا:- عدم تذكير الأفراد بتجديد النية أول الجلسات. ثانيا:- خشونة الأسلوب وعدم الرفق بالأفراد. ثالثا:- عدم انتظام اللقاءات الاسبوعيه لانشغاله الخاص. رابعا:- استخدام التبرير لإقناع نفسه والآخرين انه ليس في الامكان أبدع مما كان. خامسا:- التعامل مع البعض اواهمال الآخرين. سادسا:- عدم السؤال عن مشاكل الفرد كل واحد على حده مع إعطاء الفرد الوقت المناسب لمشاكله. سابعا:- التطلع للقيادة والثقة الزائدة بالنفس. ثامنا:- تقديم المصلحة الخاصة على المصلحة العامة للجماعة. تاسعا:- الاعتذار المتكرر عن الحضور مع عدم وجود العذر الضروري الأهم. عاشرا:- عدم فهم المسئول أنها تكليفا وليست تشريف.

الاستاذ:عمر التلمسانى

---

ولد المرشدالثالث للاخوان المسلمين الاستاذ عمر عبدالفتاح التلمسانى يوم4-11-1904 بحى الغورية بالقاهرة, ويرجع اصله الى تلمسان الجزائر وكان جده من الاثرياء, ثم انتقلت الاسرة الى شبين القناطر فى سرايا جده ,والتحق بكتاب القريةوانتقل الاب الى القاهرة بعد وفاة الجد, ثم التحق التلمسانى بمدرسةالخيرية الاسلامية ثم الرشاد الثانوية. وكان شغوفا بالقراءة, وفى السنه الرابعة الثانوية زوجه اباه الذى توفى يناير1924ثم التحق عمر بكلية الحقوق اكتوبر 1924وكان وفديا يجلس الى سعد زغلول وتخرج عام1931ليعمل بالمحاماة واتخذمكتبا بشبين القناطر وتعرف الى الاخوان المسلمين وبايع الامام الشهيد حسن البنا واصبح اول محامى يلتحق بجماعة الاخوان المسلمين وكان عضوا فى الهيئة الناسيسية ثم عضوا بمكتب الارشاد , ورفض ان يكون وكيلا للمرشد كما رفض التعيين بالنيابة العامة حبا للمحاماة وفى عام 1948اعتقل التلمسانى فى عهدابراهيم عبد الهادى واعتقل فى 1954حتى 1971لمدة17عاما فى سجون عبدالناصر وبعد وفاة الامام الهضيبى1973تولى عمر التلمسانى المرشد العام للاخوان المسلمين لانه اكبر الاعضاء سنا واستطاع ان يفرض الوجود الفعلى للاخوان على المستوى المصرى والعربى والعالمى وفى فجر الجمعة15رمضان 1406هجريةالموافق مايو1986لقى التلمسانى ربه وفيا لبيعته كما تمنى وشيعه نصف مليون خلف جنازته ولا ننسى ما قاله:انها لاكبرسعادةلاقيتها فى حياتى ان اكون من الاخوان المسلمين منذ اكثرمن نصف قرن وان القى فى سبيلها ما لقيت ما احتسبته عند الله وان يكون خالصا لوجه الله تعالى0

اخي الفاضل

--حجاج ١٥:٠٤، ٢٩ مايو ٢٠١٠ (ت‌ع‌م)السلام عليكم لااستطيع ان اعبر عنمدى سعادتي بين اخواني . لي عتاب بسيط ...... ارجو سهولة التنقل والتحرير . انا مش عارف اسجل الدونه .... الثائر العربي ... الخاصة بي . عندما اريد ان اسجلها اجد نفسي في مكان اخر. ايضا المقالات نفس الشئ .

ارجو الرد السريع حتى استطيع التواصل مع اخواني .

بارك الله فيكم.