الفرق بين المراجعتين لصفحة: «دعاة .. لا قضاة»
ط (حمى "دعاة .. لا قضاة" ([edit=sysop] (غير محدد) [move=sysop] (غير محدد))) |
لا ملخص تعديل |
||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
<center>'''دعاة .. لا قضاة'''</center> | <center>'''دعاة .. لا قضاة'''</center> | ||
'''التاريخ : 14/08/2008''' | '''التاريخ : 14/08/[[2008]]''' | ||
'''بقلم الداعية فتحي يكن''' | '''بقلم الداعية [[فتحي يكن]]''' | ||
[[ملف:يكن 2.jpg|يسار|220بك]] | [[ملف:يكن 2.jpg|يسار|220بك]] | ||
دعــــــاة .. لا قـضـــاة | '''<center>بسم الله الرحمن الرحيم </center>''' | ||
'''دعــــــاة .. لا قـضـــاة''' | |||
في ضوء منهجية الامام الشهيد حسن البنا | في ضوء منهجية الامام الشهيد [[حسن البنا]] | ||
[1] أطلق هذا التعبير الاستاذ حسن الهضيبي المرشد العام للاخوان المسلمين عبر كتابه المعروف[ دعاة لا قضاة ] | [1] أطلق هذا التعبير الاستاذ [[حسن الهضيبي]] [[المرشد العام]] [[الإخوان المسلمين|للاخوان المسلمين]] عبر كتابه المعروف[ [[دعاة لا قضاة]] ] | ||
[2] الظروف التي أملت وضع الكتاب وإطلاق هذه المعادلة : ظهور حركات العنف + بروز ظاهرة الاستعجال وإحراق المراحل من بعض افراد التنظيم + ظهور حركات التكفير + نشأة النظام الخاص + إعتماده العنف داخل المجتمع المصري + قيامه بعمليات اغتيال وتفجير ضد مسؤولين مصريين " النقراشي باشا " + محاولته استلاب القيادة من مؤسسات الجماعة الشرعية بالقوة + محاولة الانقلاب على المرشد العام . | '''[2] الظروف التي أملت وضع الكتاب وإطلاق هذه المعادلة :''' ظهور حركات العنف + بروز ظاهرة الاستعجال وإحراق المراحل من بعض افراد التنظيم + ظهور حركات التكفير + نشأة النظام الخاص + إعتماده العنف داخل المجتمع المصري + قيامه بعمليات اغتيال وتفجير ضد مسؤولين مصريين " النقراشي باشا " + محاولته استلاب القيادة من مؤسسات الجماعة الشرعية بالقوة + محاولة الانقلاب على [[المرشد العام]] . | ||
[3] التباس الفهم حول هذه المعادلة ، وتحميلها غير ما تحمل . | [3] التباس الفهم حول هذه المعادلة ، وتحميلها غير ما تحمل . | ||
[4] إنه لابد من التفريق والتمييز بين فقه الحسبة في دار الاسلام وفقه الحسبة في دار الحرب ، والموقف من الحاكم المسلم وغير المسلم . | " اعتبر البعض أن المهمة الاساسية والوحيدة الجماعة قيامها بواجب الدعوة الى الله , وعدم اعتماد القوة سواء في مواجهة الحكام العرب والمسلمين ، أو حتى في مواجهة أعداء الدين متذرعين بالاية القرآنية [ كفوا ايديكم واقيموا الصلاة ] | ||
[4] إنه لابد من التفريق والتمييز بين فقه الحسبة في دار [[الاسلام]] وفقه الحسبة في دار الحرب ، والموقف من الحاكم المسلم وغير المسلم . | |||
[5] يرتكزالعمل الدعوي داخل المجتمع الاهلي الاسلامي على قواعد قرآنية ، منها قوله تعالى [ أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، وشاورهم بالتي هي أحسن ] + [ ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ] ثم على قواعد نبوية في نفس الاتجاه ، منها قوله صلى الله عليه وسلم [ بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا ] + [ ان المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى ] + [ ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه ] | [5] يرتكزالعمل الدعوي داخل المجتمع الاهلي الاسلامي على قواعد قرآنية ، منها قوله تعالى [ أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، وشاورهم بالتي هي أحسن ] + [ ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ] ثم على قواعد نبوية في نفس الاتجاه ، منها قوله صلى الله عليه وسلم [ بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا ] + [ ان المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى ] + [ ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه ] | ||
[6] تعتمد الجماعة سياسة النصح والترشيد مع الدولة في المجتمع المسلم ، ثم الانذار ورفع وتيرة الخطاب والموقف تبعا للمرحلة والظروف والمصلحة الاسلامية العليا . [ راجع منجية البنا في التعامل مع الحكومات ] | [6] تعتمد [[الإخوان|الجماعة]] سياسة النصح والترشيد مع الدولة في المجتمع المسلم ، ثم الانذار ورفع وتيرة الخطاب والموقف تبعا للمرحلة والظروف والمصلحة الاسلامية العليا . | ||
[ راجع منجية [[حسن البنا|البنا]] في التعامل مع الحكومات ] | |||
[7] أما في دار الحرب ، فالخطاب الدعوي يمكن استشفافه من خلال الرسائل التي بعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الملوك والقياصرة والاباطرة ، ومنا [ اسلم تسلم يؤتك الله اجرا ] فان حيل بين المسلمين ونشر الدعوة ، كان لابد من خيارين [ الجزية او القنال ] | [7] أما في دار الحرب ، فالخطاب الدعوي يمكن استشفافه من خلال الرسائل التي بعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الملوك والقياصرة والاباطرة ، ومنا [ اسلم تسلم يؤتك الله اجرا ] فان حيل بين المسلمين ونشر الدعوة ، كان لابد من خيارين [ الجزية او القنال ] | ||
[8] | [8] و[[الاسلام]] يلجأ الى القوة لحماية الدعوة ، ويعتبر [[الجهاد]] فريضة ماضية الى يوم القيامة ، يقاضي به أعداء [[الاسلام]] في الداخل والخارج | ||
[9] الجهادية في منهج الحركة [ راجع منجية البنا | [9] الجهادية في منهج الحركة [ راجع منجية [[حسن البنا|البنا]] ] + [ رسالة [[الجهاد]] ] | ||
* شعار الحركة [ سيفان ومصحف ] | * شعار الحركة [ سيفان ومصحف ] | ||
* وهتاف الحركة [ الجهاد سبيلنا .. والموت في سبيل الله اسمى أمانينا ] | * وهتاف الحركة [ [[الجهاد]] سبيلنا .. والموت في سبيل الله اسمى أمانينا ] | ||
* ومن أناشيد الحركة | * ومن أناشيد الحركة | ||
[ هو الحق يحشد أجناده ويعتد للموقف الفاصل ] | [ هو الحق يحشد أجناده ويعتد للموقف الفاصل ] | ||
[ أخا الكفر إما تبعت الهداة فأصبحت فينا الخ المفتدا ] | [ أخا الكفر إما تبعت الهداة فأصبحت فينا الخ المفتدا ] | ||
[ إن نفسا ترتضي [[الاسلام]] دينا ثم ترضى بعده أن تستكينا[ | |||
[ او ترى [[الاسلام]] في ارض مهينا ثم تهوى العيش نفس لن تكونا في عداد المسلمين العظماء ] | |||
* وتاريخ الحركة كله يؤكد ذلك : | '''* وتاريخ الحركة كله يؤكد ذلك :''' | ||
[ المقاومة السرية ضد القوات البرطانية في القناة ] | [ المقاومة السرية ضد القوات البرطانية في القناة ] | ||
[ كتائب | [ كتائب [[الإخوان]] في [[فلسطين]] عام [[1948]]] | ||
[10] منهجيات الآخرين : عرض سريع : | [10] منهجيات الآخرين : عرض سريع : | ||
[11] منجية الامام البنا وحركة | |||
[11] منجية الامام [[البنا]] وحركة [[الإخوان المسلمين]] [ الوسطية ] + [ التكامل والتوازن – يقول [[حسن البنا|البنا]] : في الوقت الذي يكون منكم اثنتا عشرة كتيبة – راجع المؤتمر الخامس ] + [ مجمع البحوث ] | |||
== المصدر == | == المصدر == | ||
*'''مقال:'''[http://www.daawa.net/display/arabic/lectures/detailecture.aspx?lecid=12 دعاة .. لا قضاة] ''' موقع : شبكة الدعوة ''' | *'''مقال:'''[http://www.daawa.net/display/arabic/lectures/detailecture.aspx?lecid=12 دعاة .. لا قضاة] ''' موقع : شبكة الدعوة ''' | ||
مراجعة ١٩:٢١، ١٨ مايو ٢٠١١
التاريخ : 14/08/2008
بقلم الداعية فتحي يكن
دعــــــاة .. لا قـضـــاة
في ضوء منهجية الامام الشهيد حسن البنا
[1] أطلق هذا التعبير الاستاذ حسن الهضيبي المرشد العام للاخوان المسلمين عبر كتابه المعروف[ دعاة لا قضاة ]
[2] الظروف التي أملت وضع الكتاب وإطلاق هذه المعادلة : ظهور حركات العنف + بروز ظاهرة الاستعجال وإحراق المراحل من بعض افراد التنظيم + ظهور حركات التكفير + نشأة النظام الخاص + إعتماده العنف داخل المجتمع المصري + قيامه بعمليات اغتيال وتفجير ضد مسؤولين مصريين " النقراشي باشا " + محاولته استلاب القيادة من مؤسسات الجماعة الشرعية بالقوة + محاولة الانقلاب على المرشد العام .
[3] التباس الفهم حول هذه المعادلة ، وتحميلها غير ما تحمل .
" اعتبر البعض أن المهمة الاساسية والوحيدة الجماعة قيامها بواجب الدعوة الى الله , وعدم اعتماد القوة سواء في مواجهة الحكام العرب والمسلمين ، أو حتى في مواجهة أعداء الدين متذرعين بالاية القرآنية [ كفوا ايديكم واقيموا الصلاة ]
[4] إنه لابد من التفريق والتمييز بين فقه الحسبة في دار الاسلام وفقه الحسبة في دار الحرب ، والموقف من الحاكم المسلم وغير المسلم .
[5] يرتكزالعمل الدعوي داخل المجتمع الاهلي الاسلامي على قواعد قرآنية ، منها قوله تعالى [ أدع الى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، وشاورهم بالتي هي أحسن ] + [ ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك ] ثم على قواعد نبوية في نفس الاتجاه ، منها قوله صلى الله عليه وسلم [ بشروا ولا تنفروا ويسروا ولا تعسروا ] + [ ان المنبت لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى ] + [ ما كان الرفق في شيء الا زانه وما نزع من شيء الا شانه ]
[6] تعتمد الجماعة سياسة النصح والترشيد مع الدولة في المجتمع المسلم ، ثم الانذار ورفع وتيرة الخطاب والموقف تبعا للمرحلة والظروف والمصلحة الاسلامية العليا .
[ راجع منجية البنا في التعامل مع الحكومات ]
[7] أما في دار الحرب ، فالخطاب الدعوي يمكن استشفافه من خلال الرسائل التي بعث بها رسول الله صلى الله عليه وسلم الى الملوك والقياصرة والاباطرة ، ومنا [ اسلم تسلم يؤتك الله اجرا ] فان حيل بين المسلمين ونشر الدعوة ، كان لابد من خيارين [ الجزية او القنال ]
[8] والاسلام يلجأ الى القوة لحماية الدعوة ، ويعتبر الجهاد فريضة ماضية الى يوم القيامة ، يقاضي به أعداء الاسلام في الداخل والخارج
[9] الجهادية في منهج الحركة [ راجع منجية البنا ] + [ رسالة الجهاد ]
- شعار الحركة [ سيفان ومصحف ]
- وهتاف الحركة [ الجهاد سبيلنا .. والموت في سبيل الله اسمى أمانينا ]
- ومن أناشيد الحركة
[ هو الحق يحشد أجناده ويعتد للموقف الفاصل ]
[ أخا الكفر إما تبعت الهداة فأصبحت فينا الخ المفتدا ]
[ إن نفسا ترتضي الاسلام دينا ثم ترضى بعده أن تستكينا[
[ او ترى الاسلام في ارض مهينا ثم تهوى العيش نفس لن تكونا في عداد المسلمين العظماء ]
* وتاريخ الحركة كله يؤكد ذلك :
[ المقاومة السرية ضد القوات البرطانية في القناة ]
[ كتائب الإخوان في فلسطين عام 1948]
[10] منهجيات الآخرين : عرض سريع :
[11] منجية الامام البنا وحركة الإخوان المسلمين [ الوسطية ] + [ التكامل والتوازن – يقول البنا : في الوقت الذي يكون منكم اثنتا عشرة كتيبة – راجع المؤتمر الخامس ] + [ مجمع البحوث ]
المصدر
- مقال:دعاة .. لا قضاة موقع : شبكة الدعوة
