الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:أحداث تاريخية إخوانية»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
'''<center>[[:تصنيف:أحداث صنعت التاريخ|أحداث صنعت التاريخ]]</center>'''
'''<center>[[:تصنيف:أحداث صنعت التاريخ|أحداث صنعت التاريخ]]</center>'''


'''<center><font color="blue"><font size=5>[[هل يطمح الإسلاميون في السلطة بالخليج؟]]</font></font></center>'''
'''<center><font color="blue"><font size=5>[[الإمام البنا يكتب: حول محاولات تقسيم الأمة إلى طوائف]]</font></font></center>'''


استيقظ العالم على أحداث مثيرة تجري في منطقة الشرق الأوسط أواخر عام [[2010]] وبداية عام [[2011]]م وهي تحرك الشعوب في انتفاضات وثورات هزت أركان الحكم في العديد من الدول العربية بداية بتونس ثم [[مصر]] ف[[ليبيا]] و[[سوريا]] و[[اليمن]] فيما عرف بثورات الربيع العربي.
'''بقلم:[[الإمام حسن البنا]]'''


ونظرت واشنطن ودول الغرب والشرق الأوسط إلى الربيع وكأنه يشبه شتاء طويلا ينطوي على كثير من المتغيرات، ربما تسير خارج نطاق سيطرتهم بعدما اعتلى سلم الحكم بعض حركات الإسلام السياسي والذي كان يزداد قوة، حتى اعتقد كثيرون أنه ليس بالإمكان عكس مساره.
[[ملف:الإمام-الشهيد-حسن-البنا-وبعض-مجلس-شورى-الإسماعيلية.jpg|تصغير|250بك|[[الإمام الشهيد]]-[[حسن البنا]]-وبعض-مجلس-شورى-[[الإسماعيلية]]]]


خاصة أن حركات الإسلام السياسي لم تصل إلى سدة الحكم فجأة كنتاج لثورات الربيع العربي، لكن وصولهم نتاج عمل تراكمي سابق، وترجمة حقيقية لمستوى النفوذ الذي تتمتع به تلك الحركات في الوسط الاجتماعي.
'''الحمد لله العظيم.. فلا تصل العقول إلى كنه عظمته، ولا تدرك الأفهام مبلغ جبروته، سبحانه لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير.'''
لذا ظهرت العديد من التساؤلات حول قدرة الأنظمة والحكومات الجديدة التي يشكل الإسلاميون قوامها وعمادها الرئيسي، على الاستمرار في الحكم، ومواجهة التحديات القائمة، وخصوصًا ما يتعلق بالأوضاع التي تركت عليها الأنظمة البائدة هذه الدول والمجتمعات.


أثار هذا الربيع قلق الأنظمة الحاكمة في دول الخليج واستشعروا الخطر الداهم الذي يقترب من عروشهم، ولذا وجهوا بمعاونة مخابراتهم إلى ضرب الحركات الإسلامية في بلدانهم، والتعاون على تحجيم وإسقاط التجارب الإسلامية في [[مصر]] و[[تونس]]، قبل أن يستقوى الإسلاميين في بلدانهم بهذه التجارب، وهو ما يجعلنا نتساءل هل فعلا يطمح الإسلاميين بالخليج في السلطة حتى تخاف الأنظمة الخليجية منهم؟؟؟؟
'''وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، ما اتخذ عضدًا، ولا استعان في ابتداء خلقه أحدًا، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله وصفيه وخليله، سيد المجاهدين وقائد الغر المحجلين، ورحمة للعالمين، ومن اتبع هداهم إلى يوم الدين.'''


نظرة تاريخية
'''أما بعد'''.. فيا عباد الله، سبقت كلمة ربكم يوم خلق خلقه أن يجعلهم طوائف بددًا، وطرائق قددًا، ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك؛ ولذلك خلقهم: '''﴿وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)﴾ (الجن)، ﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ في السَّعِيرِ (7)﴾ (الشورى) طائع وعنيد، وشقي وسعيد ...'''[[الإمام البنا يكتب: حول محاولات تقسيم الأمة إلى طوائف|تابع القراءة]]'''
 
وقعت الشعوب العربية خاصة والإسلامية عامة تحت نير الاستعمار الغربي مع بداية القرن العشرين بعدما ضعفت الخلافة الإسلامية العثمانية، حتى جاء سقوطها مدويا عام [[1924]]م والذي أحدث هزة عنيفة في كيان الكثير من الشعوب الإسلامية، وهو الحدث الذي لم تتفاعل مع عظمته الشعوب الإسلامية وسرعان ما تناست هذه الشعوب الأمر تحت الضربات الموجعة التي وجهها الاحتلال لها في محاولة لطمس هويتها وتفرق وحدتها.
...'''[[هل يطمح الإسلاميون في السلطة بالخليج؟|تابع القراءة]]'''

مراجعة ٠٣:٥٦، ١٤ يونيو ٢٠٢٣

أحداث صنعت التاريخ
الإمام البنا يكتب: حول محاولات تقسيم الأمة إلى طوائف

بقلم:الإمام حسن البنا

الحمد لله العظيم.. فلا تصل العقول إلى كنه عظمته، ولا تدرك الأفهام مبلغ جبروته، سبحانه لا تدركه الأبصار وهو يدرك الأبصار وهو اللطيف الخبير.

وأشهد ألا إله إلا الله وحده لا شريك له، ما اتخذ عضدًا، ولا استعان في ابتداء خلقه أحدًا، وأشهد أن سيدنا محمدًا عبده ورسوله وصفيه وخليله، سيد المجاهدين وقائد الغر المحجلين، ورحمة للعالمين، ومن اتبع هداهم إلى يوم الدين.

أما بعد.. فيا عباد الله، سبقت كلمة ربكم يوم خلق خلقه أن يجعلهم طوائف بددًا، وطرائق قددًا، ولا يزالون مختلفين إلا من رحم ربك؛ ولذلك خلقهم: ﴿وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14) وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)﴾ (الجن)، ﴿فَرِيقٌ فِي الْجَنَّةِ وَفَرِيقٌ في السَّعِيرِ (7)﴾ (الشورى) طائع وعنيد، وشقي وسعيد ...تابع القراءة