الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:أحداث تاريخية إخوانية»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
'''<center>[[:تصنيف:أحداث صنعت التاريخ|أحداث صنعت التاريخ]]</center>'''
'''<center>[[:تصنيف:أحداث صنعت التاريخ|أحداث صنعت التاريخ]]</center>'''


'''<center><font color="blue"><font size=5>[[الإخوان المسلمون خصم للإصلاح أم داعمون له؟]]</font></font></center>'''
'''<center><font color="blue"><font size=5>[[رؤية الإخوان التربوية في الحج]]</font></font></center>'''


ظهرت جماعة [[الإخوان المسلمين]] نتيجة الأحداث التي شهدها العالم الإسلامي وبسط الاحتلال الغربي نفوذه عليه بكامل أراضيه والعمل من أجل تفتيت كلمة الأمة الأسلامية وإسقاط خلافتها وتغريب أبنائها وسلخ هويتهم والسيطرة عليهم تحت شعارات براقة بعيدة عن الشريعة التي يؤمن بها كل مسلم.
هفت القلوب إلى بيت الله الحرام، وتطلعت الأعين إلى النظر إليه من كل حدب وصوب، وألهبت الألسن بالرجاء إلى رب السموات والأرض أن يرزقها الوقوف على ربوع عرفات. تقبل كل عام الشهور الحرم بنفحاتها، وعبيرها الذي يزكى النفوس ويصفي القلوب، وقد ارتفعت الهتافات مدوية في السموات والأرض لبيك اللهم لبيك... لبيك لا شريك لك لبيك.. إن الحمد والنعمة لك والملك.... لا شريك لك.


لم يكن [[حسن البنا]] الطفل الصغير يحلم إلا أن يطبق تعاليم الإسلام بشكل صحيح على نفسه ويدعو غيره للسير وفق مبادئه، فكان شعاره '''"أصلح نفسك وادعوا غيرك"'''، ومن أجل ذلك جاءت كلماته حينما سأل عن طموحاته '''"أن أكون مرشدًا معلمًا أقضي سحابة النهار في تعليم الأبناء وأقضي ليلي في تعليم الآباء أهداف دينهم ومنابع سعادتهم، تارة بالخطابة والمحاورة، وأخرى بالتأليف والكتابة، وثالثة بالتجول والسياحة"''' وهي أدوات إصلاحية عبرت عن منهج [[حسن البنا]] منذ صغره وتشوقه للاصلاح الوطني والسياسي والاقتصادي والاجتماعي والاخلاقي والثقافي، والتي أصبحت عنوانا لجماعة [[الإخوان المسلمين]] منذ تأسيسها عام [[1928]]م.
ولقد حرص [[الإخوان]] منذ نشأتهم على تعظيم شعائر الله '''"وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ" "الحج:32"'''، ونشر روح التعبد وسط المجتمع.


لقد أمن [[حسن البنا]] بالاصلاح الشامل في جميع جوانب الحياة، ووضع من أجل ذلك منهاجا مرتكزا فيه على تعاليم وشرائع الدين الحنيف، وهو ما جعل الكثيرين – خاصة الذين لا يرون في الدين منهج إصلاح أمثال العامنيون والشيوعيون وأتباع الغرب- أن [[الجماعة]] لابد أن تفرق بين مصدر احتكامها وهل هو الدستور والقانون أم القرآن؟. رغم أن الإمام [[حسن البنا]] رأى أن الدستور يتماشى مع تعاليم القرآن في كثيرا من بنوده.
لم يذهب [[الإمام البنا]] للأراضي المقدسة لأداء فريضة الحج فحسب بل للدعوة إلى الله أيضا، ولتوحيد الأمة على كلمة واحدة فكان له أكثر من خطاب حول الحج وأثرة في وحدة المسلمين، ففي رحلة الحج عام [[1945]]م وقف خطيبا في الحجيج مطالبا بالوقوف على الجوانب العملية للحج


كما رأى أن الإسلام ليس مجرد ديانة بل كذلك أيدولوجية سياسية فهو يشمل كونه دين ودولة ووطن وجنسية وروحانية وعمل ومصحف وسيف. كما أن الاصلاح الذي نادى به الإمام حسن البنا قائم على رفض التبعية لأحد والاعتزاز بالسيادة الوطنية والاستقلال الوطني، ورفض مفهوم الوطنية الحديث والقومية العربية حيث اعتبر جميع المسلمين أعضاء في مجتمع قومي واحد ودعي لتعاون ثقافي واجتماعي واقتصادي بين الشعوب الإسلامية. بل دعت جماعة [[الإخوان المسلمين]] إلى الإصلاح الأخلاقي التدريجي ولم تكن لديها خطط للاستيلاء على السلطة بالعنف.
'''فقال:'''


عاش [[حسن البنا]] نيف وأربعون عاما ظل خلالها يدعوا للاصلاح الشامل فلم يفرق بين الاصلاح السياسي أو الاخلاقي أو الاقتصادي أو الاجتماعي وغيره، غير أن الجماعات والأحزاب السياسية ظلت تكابد من أجل الضغط على جماعة [[الإخوان]] وحصرها في الجانب السياسي والعمل من أجل الابتعاد عن الجانب الديني، وعبر عن ذلك واحد من دعاة العلمانية الكارهين للتيار الإسلامي عامة و[[الإخوان]] خاصة...'''[[الإخوان المسلمون خصم للإصلاح أم داعمون له؟|تابع القراءة]]'''
:علينا نحن المسلمين سواء كنا فى المغرب أو فى إندونيسيا أن نشعر أن بين أيدينا وديعة أمانة لنُسألَنَّ عنها يوم القيامة، هذه الأمانة فى كتابكم هذا - القرآن الكريم - أنتم حراسه. وما دمنا قد اتجهنا إلى مطالبنا؛ فعليكم أن تعرفوا حقوق أوطانكم الخاصة، وعلى أهل كل وطن أن يساعدوا إخوانهم فى الوطن العام [[#المراجع|(1)]]
 
أهداف [[الإخوان]] من الحج
 
'''أراد [[الإخوان]] برحلات الحج والدعوة إليها أن يحققوا عدة أهداف، منها:'''
 
#صبغ المجتمع بالصبغة الإسلامية فى احتفالاته ومناسباته، وأعياده وتجمعاته.
#محاربة العادات والتقاليد الأجنبية وتحجيمها فى أضيق نطاق ممكن.
#توضيح بعض المفاهيم الإسلامية التى شُوِّهت عند الناس، وغفلوا عن حقيقتها؛ مثل: شمولية الإسلام للجوانب المختلفة من اجتماعية، وسياسية، واقتصادية، وإنسانية، وخُلُقية، ونفسية، ورياضية، بجانب العبادة الروحية، ومثل سيرة رسول الله  وصحابته الكرام، ودورهما فى صياغة الشخصية الإسلامية الصحيحة، وغيرها من هذه المعاني...'''[[رؤية الإخوان التربوية في الحج|تابع القراءة]]'''

مراجعة ٢١:٠٧، ٢٣ يونيو ٢٠٢٣

أحداث صنعت التاريخ
رؤية الإخوان التربوية في الحج

هفت القلوب إلى بيت الله الحرام، وتطلعت الأعين إلى النظر إليه من كل حدب وصوب، وألهبت الألسن بالرجاء إلى رب السموات والأرض أن يرزقها الوقوف على ربوع عرفات. تقبل كل عام الشهور الحرم بنفحاتها، وعبيرها الذي يزكى النفوس ويصفي القلوب، وقد ارتفعت الهتافات مدوية في السموات والأرض لبيك اللهم لبيك... لبيك لا شريك لك لبيك.. إن الحمد والنعمة لك والملك.... لا شريك لك.

ولقد حرص الإخوان منذ نشأتهم على تعظيم شعائر الله "وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ" "الحج:32"، ونشر روح التعبد وسط المجتمع.

لم يذهب الإمام البنا للأراضي المقدسة لأداء فريضة الحج فحسب بل للدعوة إلى الله أيضا، ولتوحيد الأمة على كلمة واحدة فكان له أكثر من خطاب حول الحج وأثرة في وحدة المسلمين، ففي رحلة الحج عام 1945م وقف خطيبا في الحجيج مطالبا بالوقوف على الجوانب العملية للحج

فقال:

علينا نحن المسلمين سواء كنا فى المغرب أو فى إندونيسيا أن نشعر أن بين أيدينا وديعة أمانة لنُسألَنَّ عنها يوم القيامة، هذه الأمانة فى كتابكم هذا - القرآن الكريم - أنتم حراسه. وما دمنا قد اتجهنا إلى مطالبنا؛ فعليكم أن تعرفوا حقوق أوطانكم الخاصة، وعلى أهل كل وطن أن يساعدوا إخوانهم فى الوطن العام (1)

أهداف الإخوان من الحج

أراد الإخوان برحلات الحج والدعوة إليها أن يحققوا عدة أهداف، منها:

  1. صبغ المجتمع بالصبغة الإسلامية فى احتفالاته ومناسباته، وأعياده وتجمعاته.
  2. محاربة العادات والتقاليد الأجنبية وتحجيمها فى أضيق نطاق ممكن.
  3. توضيح بعض المفاهيم الإسلامية التى شُوِّهت عند الناس، وغفلوا عن حقيقتها؛ مثل: شمولية الإسلام للجوانب المختلفة من اجتماعية، وسياسية، واقتصادية، وإنسانية، وخُلُقية، ونفسية، ورياضية، بجانب العبادة الروحية، ومثل سيرة رسول الله  وصحابته الكرام، ودورهما فى صياغة الشخصية الإسلامية الصحيحة، وغيرها من هذه المعاني...تابع القراءة