الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:كتاب الأسبوع»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
لا ملخص تعديل
لا ملخص تعديل
سطر ١: سطر ١:
<center>'''[[:تصنيف:مكتبة الدعوة|مكتبة الموقع]]'''</center>
<center>'''[[:تصنيف:مكتبة الدعوة|مكتبة الموقع]]'''</center>


<center>'''[[الاخوان المسلمون]]'''</center>
<center>'''[[صراع السلطة]]'''</center>


"الإخوان المسلمون" هي جماعة إسلامية، إصلاحية شاملة، وتعتبر أكبر حركة معارضة سياسية في كثير من الدول العربية، خاصة في مصر.
بقلم: أحمد طعيمة


أسسها الإمام حسن البنا في مصر في مارس عام 1928م كحركة إسلامية، وسرعان ما انتشر فكر هذه الجماعة في مصر والعديد من الدول، ووصلت الآن إلى أكثر من 72 دولة تضم كل الدول العربية ودولاً إسلامية وغير إسلامية في القارات الست.  
مما لاشك فيه أن هناك من يتعصبون لثورة 23 يوليو وجمال عبد الناصر حباً وإخلاصاَ ، وآخرون يعادون ثورة 23 يوليو وجمال عبد الناصر بغضاً وكراهية ، ولكل منهم أسبابه . . .ولن نشغل القارئ الكريم بأسباب الحب والعداء ، وذلك أن رسالة هذا الكتاب أن تكن سطوره (شهادة صدق) .


لا ينحاز إلى المحبين كما لا ينحاز إلى الأعداء إنما هو تاريخ مرحلة من مراحل الثورة بحلوها ومرها ، وحسناتها وسيئاتها .


'''[[الاخوان المسلمون|لتصفح الكتاب اضغط هنا]]'''
وأسألك أيها القارئ الكريم ألا تفصل بين الأمرين إنما يقرأ الكتاب أو يحكم على الأحداث بحيدة تامة وككل . . . وليس أجزاء منفصلة ، أو وقائع لا ترتبط بما سبقها أو تلاها فذلك هو المنهج العلمى ، والرؤية التى تحتكم إلى الانصاف ، وإلى عدالة الكلمة ، التى لاتغفل عن لغة الاحداث .
 
 
'''[[صراع السلطة|لتصفح الكتاب اضغط هنا]]'''


<center>'''[[:تصنيف:مكتبة الدعوة|مكتبة الموقع]]'''</center>
<center>'''[[:تصنيف:مكتبة الدعوة|مكتبة الموقع]]'''</center>

مراجعة ١٢:١٦، ١٨ يناير ٢٠٢٦

مكتبة الموقع
صراع السلطة

بقلم: أحمد طعيمة

مما لاشك فيه أن هناك من يتعصبون لثورة 23 يوليو وجمال عبد الناصر حباً وإخلاصاَ ، وآخرون يعادون ثورة 23 يوليو وجمال عبد الناصر بغضاً وكراهية ، ولكل منهم أسبابه . . .ولن نشغل القارئ الكريم بأسباب الحب والعداء ، وذلك أن رسالة هذا الكتاب أن تكن سطوره (شهادة صدق) .

لا ينحاز إلى المحبين كما لا ينحاز إلى الأعداء إنما هو تاريخ مرحلة من مراحل الثورة بحلوها ومرها ، وحسناتها وسيئاتها .

وأسألك أيها القارئ الكريم ألا تفصل بين الأمرين إنما يقرأ الكتاب أو يحكم على الأحداث بحيدة تامة وككل . . . وليس أجزاء منفصلة ، أو وقائع لا ترتبط بما سبقها أو تلاها فذلك هو المنهج العلمى ، والرؤية التى تحتكم إلى الانصاف ، وإلى عدالة الكلمة ، التى لاتغفل عن لغة الاحداث .


لتصفح الكتاب اضغط هنا

مكتبة الموقع