الفرق بين المراجعتين لصفحة: «نقاش المستخدم:Admin»

من Ikhwan Wiki | الموسوعة التاريخية الرسمية لجماعة الإخوان المسلمين
اذهب إلى التنقل اذهب إلى البحث
(محمد ابوسمره)
سطر ١: سطر ١:
[[ملف:رسالة-النقائ-أدمين.gif|center]]
[[ملف:رسالة-النقائ-أدمين.gif|center]]


== استفسار هام ==
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل عام وانتم بخير وجزاكم الله خيرا على ما تساهمون به فى خدمة دينكم والله اساله ان يكون ذلك خالصا لوجه
اقول :
سعدت بالانضمام الى موقعنا  ورغبت فى ان اكون احد المساهمين فيه  بابداعاتهم الفكريه وتسجيل مدونتى


[[السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مدونة الاحبه http://alahpa.blogspot.com
 
جزاكم الله خيرا على جهودكم لنشر فكرة الاخوان المسلمون وتطوير اساليبها تبعا للتقنية الحديثة
ولى استفسار
كيف انضم الى المدونات لقد تعبت من المحاولات ولكن فشلت  فأنا أريد ان أساهم معكم فى هذا الموقع عسى الله ان ينفع بنا
أرجو الرد]]
 
'''بقلم:علاءمحمدعبدالنبى'''من لم يرض أن يكون جنديا فلن يكون قياديا فالجندية هي الركيزة الاسا سبة لبناء القائد القدوة على طريق الدعوة، فالجندية لا تقل أهمية عن القيادة
 
ومكانتها فالقيادة لاغني لها عن الجنود الأوفياء الصادقين والعمل داخل الدعوة إنما هو لله تعالى وطلبا للأجر والثواب والبيعة للقيادة والعمل هو في
 
الحقيقة بيعة لله ورسوله..........
 
والقيادة تكليف لا تشريف فللقيادة تكاليف وتبعا ت. ولابد من أصحاب النفوس ذات الإرادة القوية والوفاء الثابت والإيمان الصادق والتضحية العزيزة ميديا:Example.ogg
 
لذلك فان المسئولية أضخم بكثير وخطورة التقصير تنعكس على المجتمع كله. ولما كان الإسلام يحرص على تكوين اسر من أهله يوجههم إلى المثل
 
العليا ويقوى روابطهم ويرفع إخوتهم من مستوى الكلام والنظريات إلى مستوى الأفعال والعمليات، فحرصت الجماعة على هذا التأصيل الشرعي
 
وأقرت بانية الأسرة '''وحده كاملة متضامنة في المسئولية..'''
ولما كانت الاسره تتكون من خمسة أفراد عاملين يختار احدهم نقيبا للاسره يمثلها إمام رئيس مجلس إدارة الشعبة وإذا كان الهدف التربوي للأسرة هو
 
إقامة جو صالح يساعد الأفراد عل الرقى عقليا وأخلاقيا وجسميا ون إن يطرأ عائق يحول دون ذلك، فكان لابد من إعداد القائم بالتوجيه فيها إعداد
 
علميا وخلقيا لان القائد التربوي والكادر الحركي هو الذي يقوم بالتربية والتوجيه.
 
'''قائدالأسرة:'''
 
نقيب الأسرة هو رئيسها والمسئول عنها أمام رئيس الشعبة وهو عامل من أهم عوامل الاسره وكان لابد من إعداده جيدا عن طريق الاتى:-
 
دراسة الأصول الاسلاميه بهدف تكوين عقليه اسلاميه في فهمها للحياة والمشاكل وتنمية القدرة عل التفكير اللاسلامى. تكييف حياة النقيب عملي بالإسلام. تهيئة النقيب لخدمة الجماعة في فرع من فروع نشاطها على أساس من صلاحية القيام عل التربية.
 
والمسئولية للقيادة والنقيب خاصة إنما تكون على قدر الصلاحية.
 
 
 
'''فلابد للقائد منشروط لتولى المسئولية:'''
مثل:-
 
'''1-أن تصدر تصرفاته عن روع قائم على مراقبته لله'''
'''. 2- أن يحاسب نفسه دائما على تصرفاته.'''
''' 3- أن يفهم إن قيادته هي جزء من الدعوة'''
ولا دعوه بغير قيادة. والقيادة في دعوة الإخوان حق الوالد بالرابطة القبلية والأستاذ بالإفادة العلمية والشيخ والتربية
 
الروحية والقائد بحكم السياسة العامة للدعوة. هكذا علمنا الإمام البثا في رسالة التعاليم. أن يكون حسن المعاملة ومعايشا لمشكلات أفراد أسرته مع الاتصاف بالتعاطف والمشاركة الوجدانية وعدم تعنيف الفرد بكلمه والرفق به فان العنف لا يأتي بخير وليكن قلبك وعاء للحب، فلابد للنقيب أن يسأل كل فرد مسئول عنه عن أحواله ومشاكله والحرص على الاحاطة التامة بكل شيء منه وليحمل عنه همه وعبئه فالمرء أولى بإخوانه من نفسه ولا يتركه لمشاكله ويتعذر بقوله إن الدعوة بها ما يكفيها من أعباء، وليستغفر الله عن هذا التقصير و ليترك هو المسئولية لمن اقدر عليها، كذلك لا يجوز إن يستعرض مشاكل اى فرد، لا يجوز له إن يحكم على فرد لم يكن موجودا بقوله ( غفر الله لنا وله)
 
'''ألا يكون مستبدا''' بل يرجع إلى الحق ذلك إن النفوس جلبت على حب من أحسن إليها وبغض من أساء إليها ولكن بعض الإخوة يخلطون بين الصراحة في الحق و الخشونة والأسلوب مع انه تلازم بينهما، فكم من نقيب لخشونة أسلوبه وعدم رفقه بالمدعو أضاع على الدعوة الكثير من أصحاب الهمم العالية بل إن احدهم كان يترك أسرته من شهر تجنبا لاصطدامه بأستاذه لقسوته في المعاملة له والاكثر عدم إحساسه بشعوره أمام الآخرين محاورة الفرد دون النعال عليه وتنزله لمنزلته وليكن شعارك ( كذلك كنتم من قبل ) فالله وحده اعلم بالقلوب وليحذر الناصح أن يتغير قلبه على أخيه المنصوح بمقدار شعرة وليحذر إن يشعره بإنقاصه أو تفضيل نفسه عليه، يتستر عليه شهرا كاملا ولا يخبر لما لاحظه أحدا ال ارئيس الاسره وحده إذا عجز عن الإصلاح ثم لايزال على حبه لأخيه وتقديره إياه ومودته له "
 
'''إن يسر إليه بالموعظة''' ولا تكاشفه بين الأفراد دون أن تستر معاصيه فان كسب القلوب أهم من كسب المواقف ولان الأسرار بالنصيحة أولى من الإعلان إذا كان كان هناك معشره ثم بعد ذلك ينصح كل منكم أخاه متى رأى فيه عيبا وليقبل الأخ نصح أخيه بسرور وفرح وليشكر له ذلك
 
'''إن يحرص على وقت أسرته''' اللقاء المنظم وأولى خطوات الحرص هو المستمر كل أسبوع فهذا اللقاء هو الذي يربط الجنود بقيادتهم ويشحذ عزائمهم على الاستمرار في هذا الدرب فاللقاء المباشر يحل المشاكل المستعصية وهو الذي يقطع دابر الفتنه وهو الذي يمتن الصف الداخلي ويجعل وشائجه متراصة.
 
'''إدارة الجلسات بشكل منظم''' ودقيق حتى ينتفع الجميع وليكن المجلس متضمنا الاتى وضع أهداف يراد تحقيقها من خلال المجلس.
 
'''أن يكون لديه دائما معنى مفيد يحرص عل توصيله لهم
 
ج) أن يكون له القدرة على تحويل دفة الحديث إذا كثر اللغط والثرثرة فيه.
 
د) أن يترك لكل فرد حرية التعبير عن رأيه دون مقاطعته.'''
 
سلامة الصدر وعدم السماع للغيبة أو النميمة:-[[ملف:أدخل النص غير المنسق هنا]]]ولعل أسلوب المواحهه يعين على وقف هذا الداء وعدم تكراره أو انتشاره من اخطر الأمور وأضرها بالعمل الجماعي أن يصغى المسئول الى من يسيرون بالغيبة أو النميمة في صف الجماع إذ إن سماعه يعنى ضمان إقراره لسريان هذا الداء الخطير وهذا مدخل كبير للشيطان من شأنه ان يوقع العداوة والبغضاء بين أفراد الجماعة ثم إن المسئول ولا شك سيتغير قلبه نحو بعض الأفراد نتيجة ما نقل عنهم وتهتز الثقة فيهم وينعكس ذلك على العمل فالأفضل ألا يستمع المسئول إلى غيبه أو نميمة وقد وجهنا الرسول إلى هذا المعنى الذي يقول فيه ( لايبلغنى احد من اصحابى عن احد شيا فانى أحب إن اخرج إليكم وأنا سليم الصدر ) رواه...........
 
التهيؤ لتبادل المراكز بين القائد والجند: أعنى استعدا القائد إذا اعفي من مسئوليته وصار جنديا أن يتقبل ذلك بكل رضا ورحابة صدر وان لا يضيق أو يتبرم بذلك أو يعتزل أو غير ذلك من التصرفات السيئة فالعمل في الجماعة في اى موقع هو عبارة والقبول والثواب فيه بقدر إخلاص الوجه لله لبذل الجهد وكل موقع عمل يعتبر ثغره يلم سدها وعليه أن يلزم نفسه بالسمع والطاعة لمن صار تحت قيادته ولو كان احد مرؤسيه السابقين. وعلى القائد ان يدرب مروؤسيه على تحمل المسئولية كي يؤهلهم لها عندما يخلو مكانه بسبب أو بأخر ويشعر بالفرح والسعادة عندما يجد من بين من بين من هو مسئول عنهم من يصلح لن يكون قائدا لو مسئولا. التكليفات التي يجب على القائد القيام بها على أكمل وجه وإذا قصر يتهم نفسه بالتقصير فان الأفراد اللذين هم مسئولين منه أمانة في رقبته أمام الله أولا ثم المستوى الأعلى فليحرص كل الحرص على تربيه وتوجيه كل فرد وليغرس فيهم معاني الإسلام الراقية ليصبح فردا مسلما لينشىْ مجتمعا ملم ودوله
 
مسلمة ليصل إلى الخلافة الاسلاميه بل أستاذية العالم كله.
                                                             
'''  محاذير يجب الابتعاد عنها'''
 
أولا:- عدم تذكير الأفراد بتجديد النية أول الجلسات. ثانيا:- خشونة الأسلوب وعدم الرفق بالأفراد. ثالثا:- عدم انتظام اللقاءات الاسبوعيه لانشغاله الخاص. رابعا:- استخدام التبرير لإقناع نفسه والآخرين انه ليس في الامكان أبدع مما كان. خامسا:- التعامل مع البعض اواهمال الآخرين. سادسا:- عدم السؤال عن مشاكل الفرد كل واحد على حده مع إعطاء الفرد الوقت المناسب لمشاكله. سابعا:- التطلع للقيادة والثقة الزائدة بالنفس. ثامنا:- تقديم المصلحة الخاصة على المصلحة العامة للجماعة. تاسعا:- الاعتذار المتكرر عن الحضور مع عدم وجود العذر الضروري الأهم. عاشرا:- عدم فهم المسئول أنها تكليفا وليست تشريف.
 
==


== اخي الفاضل ==
== اخي الفاضل ==

مراجعة ١١:٣٣، ٢٢ سبتمبر ٢٠١٠

رسالة-النقائ-أدمين.gif

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كل عام وانتم بخير وجزاكم الله خيرا على ما تساهمون به فى خدمة دينكم والله اساله ان يكون ذلك خالصا لوجه اقول : سعدت بالانضمام الى موقعنا ورغبت فى ان اكون احد المساهمين فيه بابداعاتهم الفكريه وتسجيل مدونتى

مدونة الاحبه http://alahpa.blogspot.com

اخي الفاضل

--حجاج ١٥:٠٤، ٢٩ مايو ٢٠١٠ (ت‌ع‌م)السلام عليكم لااستطيع ان اعبر عن مدى سعادتي بين اخواني . لي عتاب بسيط ...... ارجو سهولة التنقل والتحرير . انا مش عارف اسجل المدونه .... الثائر العربي ... الخاصة بي . عندما اريد ان اسجلها اجد نفسي في مكان اخر. ايضا المقالات نفس الشئ .

ارجو الرد السريع حتى استطيع التواصل مع اخواني .

بارك الله فيكم.


مدونة الثائر العربي

اخي وحبيبي في الله

بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على الصادق الهادي الامين وعلى اله وصحبه أجمعين أخي الكريم انا بخير وبنعمة من الله والحمد لله رب العالمين أرجو أن تكون مقالتي قد نالت اعجابكم لأنها باكورة عملي هنا أشكرك لردك الرائع ان شئت فكلمني على الايميل kishk_1993@yahoo.com

انشاء مجموعة مجانى

السلام عليكم لست ادرى كيف اتواصل معكم وهل هذه هى الطريقة ام ماذا ارجو تسهيل الامور علينا فلسنا اصحاب خبرة كبيرة فى النت هذه مدونتى ارجوا تسجيلها

http://saheda.blogspot.com

السلام عليكم

جزاكم الله خيرا فكرة رائعة وتواصل رائع مع المدونين ارجوا تسهيل الامور فى الموسوعة وان شاء الله نساهم معكم

شكر و امل

اخوانى الاحبه السلام عليكم آامل من الله عز وجل ان ينفعنا و اياكم بالاسلام و ينفع بنا الاسلام شاكر جدا و سلام من الله عليكم

شكر و أمل

السلام عليكم اخوانى الاحباء اشكركم من كل قلبى على الترحيب و آمل من الله ان اكون عند حسن ظن ربى بى و حسن ظنكم بى و السلام عليكم

مراقبو الاخوان في العراق

أخي المحرر المحترم

عرضت مقالة مراقبو الاخوان في الععراق أخطاء نربأ بموقعكم أن يعتمدها ، وانا بحكم كوني أحد أعضاء الصف الاخواني في العراق فأنا مطلع عليها لذا أقول ما يلي

ان استاذنا الدكتور محسن عبد الحميد كان رئيسا لمجلس الشورى واعيد انتخابه لنفس الموقع فلا يزال رئيسا لمجلس الشورى علما ان رئيس مجلس الشورى والمراقب العام منصبان مختلفان يشغل كلا منهما شخص مختلف. لم يشغل الدكتور محسن عبد الحميد منصب المراقب العام في اي يوم من الايام. اما منصب المراقب العام في العراق فلم تعلن الشخص الذي يشغله(رغم انه معروف لدينا ولدى اعضاء الصف) وهذا لا استطيع ان ابينه لكم لان الجماعة لم تعلنه فانا ملتزم بما تحدده القيادة.

اما طارق الهاشمي فقد كان يوما من الايام مسؤولا عن الحزب الاسلامي ولم تجعله الجماعة نائبا عن المراقب العام في انتخابات 2009 بل كان احد اعضاء المكتب السياسي فقط ثم اعلن انسحابه وهو اليوم خارج صفوف الجماعة بكل تشكيلاتها او اجهزتها. اما مرحلة التسعينات (بعد الدكتور عبد الكريم زيدان) فكان لها مسؤولان للجماعة احدهما في الخارج هو الدكتور اسامة التكريتي والاخر في الداخل ثم انتخب مراقب عام واحد للداخل والخارج بعد ذلك وبقي الان نفس الشخص.

أرجو تصحيح البيانات الواردة والا فموقعكم هو فقط من يتحمل صحة المعلومات .. وجزاكم الله خيرا --السامرائي ١٥:١٩، ٢٨ يونيو ٢٠١٠ (ت‌ع‌م)

اقتراح مشروع برعايتكم

اولا انا اخوك عمار .. صاحب مدونة عمار اون لاين

قمت مؤخرا بالتعاون مع بعض المدونين والمدونات بانشاء مدونة اسمها اتحاد مدونى الاخوان بهدف اقامة مسابقة دورية بين مدونات الاخوان حول موضوع محدد

الهدف من الاتصال اطلب منكم ان تكونوا رعاة للمشروع



انتظر الرد

عمار مطاوع ammar_4chat@yahoo.com


بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين و الصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد و على آله و صحبه و سلم.. أخوتي و أخواتي القراء الكرام.. سلام الله عليكم و رحمته و بركاته، يقول الله تعالى:

{إن الله وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما }


هل جربت لذة الخلوة مع الله.. ما أروعها من لذة السلام عليكم ورحمة الله وبركاته..


هـــــل جـربت لــذة الخلوة مــع الله؟



في ظلمة الليل أناس نائمون.....ضموا الغطاء هم يدفئ ينعمون

في أجمل الأحلام هم يتلذذون.....ظنوا بهذا أنهم يستمتعون

لكنهم هما يحرمون.....من لذة الركعات في جوف السكون

عن خلوة قدسية هم نائم.....عن موكب العبّاد هم يتخّلفون

جربتها وعشقتها

من ذاقها عرف السعادة ما تكون

يعطيك نسائم من هذه المتعة الروحية، أولئك الذين عاشوا التجربة، وذاقوا ما فيها من لذة عجيبة تعجز عن وصفها الكلمات هي لحظات من عمرك..! ولكن من قال أن لحظة واحدة خالصة صافية مع الله ولله أنها من ساعات الدنيا..؟! كلا..كلا..كلا والله بل هي لحظة أُخروية خالصة،


تساوي الدنيا كلها بمن فيها وما فيها..!

ليس هذا كلاماً *** والله.. إنها ساعة تغتسل فيها الروح، ويصقل فيها القلب، وتتزكى فيها النفس، وتشف فيها المشاعر، وترف الأحاسيس، ويمتلئ القلب بنور السماء حتى تفيض منك عيناك رغماً عنك وأنت تناجي مولاك.

في صلاة الليل زاد، وري وفي صلاة الليل طاقة، ووقود ركعات في جوف ليل لا يعلم بها إلا الله تسافر خلالها الروح سفرا عجيبا، تستجلب لك البركات والرحمات والخيرات والأنوار تهب على قلبك خلالها _ إذا أحنت توجيه قلبك إلى السماء _نفحات ربانية خاصة، ليغترف من فيض النور نورا ومن هنا كان الصالحون في كل زمان ومكان يأنسون بالليل لأنهم يختلون فيه مع ربهم جل جلاله ساعة من زمانهم، يجدون فيها أنفسهم على باب الآخرة !


وينفضون خلالها كدر قلوبهم ويتزودون منها لنهارهم وهم يواجهون الحياة والأحياء عد إلى سيرة الصالحين واقرأ وتدبر وتابع وتأمل تجد أن قاسما مشتركا بينهم هو وجدان لذتهم في قيام الليل

قيل للحسن البصري رحمه الله:


قال:ل المتهجدين أبهي الناس وجوها. قال :

هؤلاء قوم خلوا بالرحمن،


فأفاض عليهم نور نوره.

أرجو أن تصغوا إلى الكلمات الآتية، التي ( تحاول ) أن تصوّر لك هذه المعاني كلها

بإيجاز شديد وبلغة شاعرة تحرك المشاعر: ركعتـــانْ..في سكــونِ الليـلِ عني تجلــوانْ ظلمــةَ اليــأسِ ،

وأكــــدارَ الزمــانْ وتُشيعـــانِ الرضي في أُفــقِ نفــسي.. فإذا النجــوى تعالــتْ كالشــذا تمــلأ حـسـي

وأصــاخَ الليــلُ في محــرابِ أشـواقي وأُنـسـي وتهـــاوتْ دمعـتــــــانْ.. خشَــعَ القـلـبُ وألقــى العــبءَ في ظــلِ الأمــانْ وبـدتْ للـروحِ آفـــاقُ ابتهــالاتٍ..

وتسـبيحٍ.. وقـدســي فتـعــرّى كـلّ شـيءٍ دون تمـويـهٍ

ولبـــسِ فــإذا الدنــيا متاعا زائلا يُلــهي ويُنــســي

وإذا أسـمــى المعــاني في مســراتٍ وأنــسـي


ركعـتـــــانْ.ـونِ الليــلِ، في ظــلِ الأمــــان.. ركعـتـــــانْ ..!!


ومع أنه لا يصح أن نقول لك: جرّب هذه الوصفة العجيبة، ولن تخسر.. ذلك لأن المعاملة مع الله لا تحتاج إلى تجريب، فهي مضمونة الربح، رائعة النتائج.. ومع هذا أقول لك من باب المجاراة:

لا بأس جرّب ولن تخسر شيئاً ولكن بشرط:لا تستعجل،

بل عليك أن تصبر وتثابر وترابط وتديم قرع الباب حتى يفتح لك، وتستمر حتى يتفجر لك الينبوع العذب بسخاء،

ويومها فقط ستدرك أنك ولدت من جديد..

وصل اللهم وسلم على حبيب الخلق والمرسلين محمد الأمين بقلم:علاءمحمدعبدالنبى

كل عام وانتم بخيربمناسبة الشهر الكريم اعاده الله على جميع المسلمين بالخير والبركة والرحمات

من اعلام الاخوان بالمنيا

الاخ الحبيبالاستاذ/محمد جزاك الله خيرا على تنسيق مقال الاستاذ الدكتور على عمران كما ارجو اضافته الى اعلام الاخوان بالمحافظات \المنيا اخوك\علاءمحمدعبدالنبى

سؤال

السلام عليكم ورحمة الله ..

هل من الممكن نسخ ما يرد هنا من معلومات إلى مواقع أخرى .؟؟ و إذا كان نعم .. فهل هناك شروط .؟

سلام الله عليكم

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته مدونة قلب فارس تريد ان تشترك ولا تعرف كيفيه الاشتراك وارجوا من سيادكم اضافه رابطه http://qalbfars.blogspot.com/

مدلول اطلاق اللحيه عندالامام البنا

بقلم:علاءمحمدعبدالنبى 1- من السمات الظاهرة للامام البنا عليه رحمة الله اطلاقه اللحيه التى كانت تضئ وجهه ٢ الكريم،ومن المواقف التى يرويهاالاستاذ عساف أن جريدة الاخوان المسلمين نشرت ٣ تعليمات موجزة تقول:ممنوع اطلاق اللحيةالا باذن من المرشد العام: ٤ وسأل الاستاذ البنا هل هذه التعليمات تتعارض مع السنة؟ 0 ٥ فقال البنا:لقد بدأتتتفشى ظاهرة اطلاق اللحية بين الاان وحتى لمن هم فى سن ٦ المراهقة , وللحية تبعاتها: ٧ اولا: أن تكون اللحية مقبولةالشكل تضفى على صاحبها وقارا الذى لايتوافر عندالمرهق ٨ ثانيا: أن كون تصرفات صاحبهاتتصف بالرزانة ما دام يرغب فى الالام بالسنة0فمابالك ٩ بشاب يجلس فى الترام وهوملتح وامامه امرأة ويقع نظرة مصادفة عليها؟ماذا يقول الناس؟ ١٠ ثالثا: عن كون اللحيةمن الواجبات الواردةفى السنةعملا بالحديث""حفوا الشوارب ١١ واعفوا اللحى"فان لهذا الحديث مقدمةهى"خالفوا المشركين" ثم ياتى اعفاء اللحية ١٢ وحف الشارب ١٣ رابعا: السنة نوعان عادة وعبادة والعبادات لا مناقشة فيها0 اما العادات فوفقا لظروف ١٤ الاحوال وهى ليست ملزمة مثل ان يقلدوا النبى فيما يأكل ويلبس أو كيف يجلس أو ١٥ كف يتطهربالاحجار فهذة وفقا للعادات التى كانت سائدة وقت ذلك0 ١٦ هكذا كان الامام البنا نعم القائد القدوة على طريق الدعوة اللهم اجعلنا ممن يسيرون عى دعوتة عاملين مخلصين