قالب:أحداث تاريخية إخوانية
المخدّرات هي مُنتجات كيميائيّة، تمتلك آثاراً بيولوجيّة على البشر، والكائنات الحيّة، وتُستخدم في مجال الطّب والصّيدلة على أنّها مواد للعلاج، والوقاية من الأمراض، أو تشخيص المرض.
غير أنها موادٌ تسبب الإدمان و تُسمم الجهاز العصبيّ، و من المحظور زراعتها أو تصنيعها إلّا لأغراض ضمن القانون ولا تُستعمل إلّا من خلال رخصةٍ خاصةٍ.
وتقع المسؤوليّة الكبرى على عاتق المجتمع و الأسرة لحماية الشّباب من الوقوع في فخّ التّعاطي، ومن أهمّ الأسباب التي تساعد على تعاطي المخدّرات؛ ضعف الوازع الدّيني لدى الشّخص المتعاطي، وغياب دور المؤسّسات التربوية والدّينية في التوجيه والإرشاد، ورفقاء السّوء بالإضافة إلى التّفكّك الأسري، والذي يعدّ بيئةً خصبةً للمتعاطين، وقد يلجأ إليها البعض للهروب من الفشل والمشاكل، أو بسبب الفراغ والبطالة، وسُهولة الحصول على المخدّرات، ووجود سوابق لأمراض نفسيّة لدى الشّخص.
ولقد خلق الله سبحانه البشر وغرس فيهم الفطرة السليمة المستقيمة، ورسم سبل هذه الفطرة فقال تعالى : {وَنَفْسٍ وَمَا سَوَّاهَا *َأَلْهَمَهَا فُجُورَهَا وَتَقْوَاهَا}(الشمس: 7، 8)
إن العقل ميزان يزن به الإنسان أمور حياته وخطط مستقبله، ويتعرف به على الصالح والطالح، والفطرة ميزان آخر، فإذا كنا بالعقل نتعرف إلى الله ، فبالفطرة نعرف أخطاءنا ، لأن الفطرة مقياس نفسي في طريقه الذي يسلكه سواء للحق أو للباطل، فإن كانت النفس غنية بنور الله سبحانه بصرت بفطنتها مكنونات الطريق وسلكت طريق الهداية، أما إذا طمست عليها فلم ترى إلا الأهواء لها إله صارت عبده لهذا الطريق الذي لا يكاد يبصر فيه شيء.
لكن من رحمة العلى القدير أن أرسل رسلا وأنزل كتابا، واصطفى مصلحين وعلماء يبصرون الناس بطريق الهداية الذي ربما يضيع وسط الصراعات النفسية.
لقد نطق ربيعي بن عامر بكلمة مدوية سجلتها قلوب البشرية قبل كتبها موضحا معالم الطريق النبوي الذي سلكه كل مؤمن فقال: الله ابتعثنا لنخرج من شاء من عبادة العباد إلى عبادة الله، ومن ضيق الدنيا إلى سعتها، ومن جور الأديان إلى عدل الإسلام....تابع القراءة