الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:أحداث تاريخية إخوانية»

مراجعة ٠٣:٤٨، ١٣ مايو ٢٠٢٣

أحداث صنعت التاريخ الإخوان بين العمل السياسي والصراع على السلطة

فاروق والإخوان صراع السلطه وأوهام الخلافة.

وثيقة سياسية لجماعة الإخوان تقر تجاوز الصراع على السلطة.

صراع الإخوان على السلطة في مصر اختبار لمصداقيتهم.

قضية الإخوان ليست لدين أو مبادئ ولكن صراع على السلطة.

"الإخوان" .. ترك الصراع على السلطة أم الانزواء؟.

تصريحات هنا وهناك تنطلق من خصوم الإخوان في محاولة منهم لتشويهها وحصر مشروعها الإصلاحي في الصراع على السلطة، والعمل على التضييق عليها من أجل حصر نشاطها في كونها جماعة دعوية لابد أن تتبع الأنظمة الحاكمة دون الخوض في نقد هذه الأنظمة أو المطالبة بتغييرها. وأن الدين لابد أن ينفصل عن السياسة.

لكن السؤال الملح في هذا الصدد: هل كان الإخوان المسلمون في حالة صراع على السلطة ؟ أم كانوا في حالة رفض لاستبداد يعصف بكل مقومات الحياة السياسية الصحيحة؟

الديمقراطية العربية

بدأ تاريخ الشعوب العربية الحديث على واقع مرير وأرض محتلة من قبل المستعمر الغربي، وشعوب مستذلة، وحكم عسكري استبدادي استعماري يسعى لتغييب وعي الأمة وطمس هويتها وسلخها من عروبتها وتغريب فكرها، وإضعاف مجتمعاتها والعمل في إطار مصالحها فحسب بغرس نخبة تابعة له جاهلة بحقوق شعوبها وبلادها

منغمسة في تنفيذ ما يرضى المحتل، وهو ما أوجد حالة من الصراع الحزبي بين فئة بسيطة كانت كلها تدور في فلك المستعمر من أجل الوصول للسلطة والتربع على العرش، حتى أن بعضهم رضى بأن يأتي على فوهات الدبابات في الحادثة المشهور في مصر بحصار قصر عابدين في 4 فبراير 1942م...تابع القراءة

@@ سطر ١: / سطر ١: @@
 '''<center>[[:تصنيف:أحداث صنعت التاريخ|أحداث صنعت التاريخ]]</center>'''
-'''<center><font color="blue"><font size=5>[[هل عادات جماعة الإخوان المسلمين في السبعينيات بصفقة مع السادات؟]]</font></font></center>'''
+'''<center><font color="blue"><font size=5>[[الإخوان بين العمل السياسي والصراع على السلطة]]</font></font></center>'''
-نشأت جماعة [[الإخوان المسلمين]] على ضفاف [[قناة السويس]] ب[[الإسماعيلية]] عام [[1928]]م قبل أن تتحول لدعوة عالمية تنتشر في معظم ربوع الأرض، وأصبح الجميع يعرفها جيدا كأكبر حركة إسلامية في العصر الحديث. حرص الإمام [[حسن البنا]] – المؤسس - على إظهار [[الجماعة]] ومبادئها متوافقة مع تعاليم الشرع الحنيف دون التأثر بمحاولات طمس الهوية الإسلامية أو حصرها داخل أركان المساجد فحسب.
+* فاروق و[[الإخوان]] صراع السلطه وأوهام الخلافة.
-وفي سبيل ذلك التزم الإطار الوسطي لمفهوم الإسلام، واستمرت [[الجماعة]] في الانتشار وزيادة القوة حتى أقلقت مضاجع كثير من الدوائر الغربية فجاء اتفاقهم على وأدها قبل استفحال امرها فأمروا رئيس وزراء [[مصر]] آنذاك [[النقراشي]] باشا باستخدام سلطاته العسكرية وإصدار قرار بحل [[الجماعة]] والاستحواذ على كل ممتلكاتها بل واعتقال أفرادها وهو ما استجاب له فورا في 8 [[ديسمبر]] [[1948]]م رغم أن مسوغات الحل التي استند إليها وارتكز عليها لم تكن قوية، لكنها السلطة العسكرية التي كانت القول الفصل في قرار الحل.
+* وثيقة سياسية لجماعة [[الإخوان]] تقر تجاوز الصراع على السلطة.
-لم تكن محنة [[1948]]م كغيرها من المحن اللاحقة التي مارسها عسكر [[مصر]] ضد [[الإخوان]] خاصة ومعارضيهم عامة، لكنها كانت أول وأكبر محنة يتعرض لها [[الإخوان]] في بداية مسيرتهم والتي انتهت باغتيال مؤسس [[الجماعة]] الأستاذ [[حسن البنا]] وهو في بداية الأربعينيات من عمره.
+* صراع [[الإخوان]] على السلطة في [[مصر]] اختبار لمصداقيتهم.
-لقد استطاعت جماعة [[الإخوان المسلمين]] أن يحفر في قلوب المجتمع المصري والعربي والإسلامي اسمها بمداد من نور لمسيرتها العملية التي لمسها كل فرد من أفراد المجتمع سواء على الصعيد السياسي أو الاقتصادي أو الاجتماعي وغيرها، وهي المسيرة التي رأى الناس فيها كثير من النفع لهم ولأوطانهم وهي المسيرة التي كانت سببا في تربص الجميع ب[[الجماعة]] إعلاءا لمصالحهم في المقام الأول على مصلحة الشعب.
+* قضية [[الإخوان]] ليست لدين أو مبادئ ولكن صراع على السلطة.
-وهو المنهج الذي عاش زخمه وتربى عليه الأستاذ [[عمر التلمساني]] منذ التحق بجماعة [[الإخوان المسلمين]] في وقت مبكر عام [[1933]]م أى بعد انتقال الدعوة من [[الإسماعيلية]] للقاهرة بقليل وهو ما يجعله من أوائل من تشرب مبادئ وفكر [[الجماعة]] من مؤسسها – رغم أنه يكبر الأستاذ [[حسن البنا]] في السن- حتى أن الإمام [[حسن البنا]] اختاره ليكون أول محامي يترافع عن قضايا [[الإخوان المسلمين]].
+* '''"[[الإخوان]]"''' .. ترك الصراع على السلطة أم الانزواء؟.
-..'''[[هل عادات جماعة الإخوان المسلمين في السبعينيات بصفقة مع السادات؟|تابع القراءة]]'''
+تصريحات هنا وهناك تنطلق من خصوم [[الإخوان]] في محاولة منهم لتشويهها وحصر مشروعها الإصلاحي في الصراع على السلطة، والعمل على التضييق عليها من أجل حصر نشاطها في كونها جماعة دعوية لابد أن تتبع الأنظمة الحاكمة دون الخوض في نقد هذه الأنظمة أو المطالبة بتغييرها. وأن الدين لابد أن ينفصل عن السياسة.
+لكن السؤال الملح في هذا الصدد: هل كان [[الإخوان المسلمون]] في حالة صراع على السلطة ؟ أم كانوا في حالة رفض لاستبداد يعصف بكل مقومات الحياة السياسية الصحيحة؟
+الديمقراطية العربية
+بدأ تاريخ الشعوب العربية الحديث على واقع مرير وأرض محتلة من قبل المستعمر الغربي، وشعوب مستذلة، وحكم عسكري استبدادي استعماري يسعى لتغييب وعي الأمة وطمس هويتها وسلخها من عروبتها وتغريب فكرها، وإضعاف مجتمعاتها والعمل في إطار مصالحها فحسب بغرس نخبة تابعة له جاهلة بحقوق شعوبها وبلادها
+منغمسة في تنفيذ ما يرضى المحتل، وهو ما أوجد حالة من الصراع الحزبي بين فئة بسيطة كانت كلها تدور في فلك المستعمر من أجل الوصول للسلطة والتربع على العرش، حتى أن بعضهم رضى بأن يأتي على فوهات الدبابات في الحادثة المشهور في [[مصر]] بحصار قصر عابدين في 4 [[فبراير]] [[1942]]م...'''[[الإخوان بين العمل السياسي والصراع على السلطة|تابع القراءة]]'''

الفرق بين المراجعتين لصفحة: «قالب:أحداث تاريخية إخوانية»

مراجعة ٠٣:٤٨، ١٣ مايو ٢٠٢٣

قائمة التصفح

بحث