قالب:أحداث تاريخية إخوانية

أحداث صنعت التاريخ المؤسسية عند الإخوان .. نظرة تاريخية

خلق الله - سبحانه - البشر وجعلهم شعوبا وقبائل وغرس فيهم التعاون والتشارك في إنجاح العملية الحياتية من أجل استمراريتها وتحقيق المراد من نشأتها، وهو ما يفرض على كل فرض فيها دور لنجاح هذه المسيرة دون حدوث خلل فردي أو تعدي على حقوق الأخرين كونها ترتبط بقيم الاستخلاف والعمران والعدل والشرعية.

والثقافة المؤسسية تعد بمثابة سر نجاح مسيرة الحياة والتلاحم بين الجميع من أجل إصلاح الأرض وتعميرها، والتصدي لأى محاولة فردية قد تعيق المسيرة أو تحدث بها خلل، وهو المعنى الذي حث عليه النبي الكريم صلى الله عليه وسلم بقوله: "مَثَلُ القائِمِ علَى حُدُودِ اللَّهِ والواقِعِ فيها، كَمَثَلِ قَوْمٍ اسْتَهَمُوا علَى سَفِينَةٍ، فأصابَ بَعْضُهُمْ أعْلاها وبَعْضُهُمْ أسْفَلَها، فَكانَ الَّذِينَ في أسْفَلِها إذا اسْتَقَوْا مِنَ الماءِ مَرُّوا علَى مَن فَوْقَهُمْ، فقالوا: لو أنَّا خَرَقْنا في نَصِيبِنا خَرْقًا ولَمْ نُؤْذِ مَن فَوْقَنا، فإنْ يَتْرُكُوهُمْ وما أرادُوا هَلَكُوا جَمِيعًا، وإنْ أخَذُوا علَى أيْدِيهِمْ نَجَوْا، ونَجَوْا جَمِيعً" (البخاري).

فالمؤسسة المتكاملة الناجحة هي التي تجتمع فيها كافة القوى والطاقات، لتحقيق الخير فيها، ويسعى أفرادها لمعرفة أسس العمل الجماعي الناجح وتعلم أبجديات طرق إدارة المؤسسات.

وإن القيادة الناجحة الواعية هي التي تستقطب كافة الإمكانيات والقدرات لتحقيق الغايات المنشودة. وليس الاعتماد على التجربة أو التقليد للأخرين أو التمسك بموروثات لم تعد صالحة لكل زمان، لكن مع الالتزام بالثوابت التي لا تقبل التغيير.

القرآن الكريم والمؤسسية

حرص الشرع الحنيف على تربية الناس تربية تعاونية تشاركيه نفعية للجميع – حتى مع وجود الفروقات الفردية- من أجل تعزيز الوحدة والتلاحم بين الجميع وهو ما جاء به الرسل جميعا، وكانت الرسالة المحمدية ختاما لهذه المفاهيم التربوية.

فالمؤسسية أو العمل الجماعي هو أمر حث عليه المولى عز وجل منذ أن خلق الخليقة، ويتضح النموذج القوي في قصة ذو القرنين حينما جاء على قوم يتعرضون لهجمات فطلبوا منه المساعدة وكان بمقدوره أن يقوم بها بما آتاه الله من علم وقوة لكنه حرص على التشاركية وتفعيل العمل المؤسسي حتى يشعر كل فرد فيهم بدوره وأهميته...تابع القراءة