الإخوان المسلمون ومقاومة التطبيع

الإخوان المسلمون ومقاومة التطبيع

المقدمة

كان التطبيع كان هو الطور الأخطر فى مراحل تمدد المشروع الصهيوني منذ نشأته على ارض فلسطين في عام 1917 ، وبرغم ان القوى السياسية المختلفة وقفت موقفا معارضا من التطبيع مع الصهاينة ، الا ان جهودهم تلك لم تكن كافية امام تغول الة النظام القمعية وانسداد الحياة السياسية .

لكن تلك الجهود اخذت بعدا اخر ، حينما انضمت اليها جهود جماعة الإخوان المسلمين من خلال سياستها التي انفردت بها في التمدد داخل الطبقة الوسطى في المجتمع المصرى ، مما كان له ابلغ الأثر في وقف قطار التطبيع .. سنسلط الضوء على ذلك الدور الوطنى الذى قامت به جماعة الإخوان المسلمين في عرقلة جهود التطبيع ، والذى لولاه لاستمر قطار التطبيع الصهيوني في التقدم .

التطبيع .. معناه وخطورته

يفرق الإسرائيليون بين مصطلحي العلاقات الطبيعية والتطبيع ، فالاولى تكون بين أنظمة الحكم في الدول العربية ، والتي غالبا ما تكون سرية ، اما الثانية (التطبيع) فتكون بين الشعوب . لكن ذلك النوع من التطبيع مع الشعوب يقوم على إزالة الحواجز النفسية بين العرب واسرئيل مع مرور الوقت (حسب تعريف الدكتور عدنان أبو عامر) وهو الأخطر والاشد تأثيرا (1)

(يدرك الصهيوني أن مصافحة لاعب كرة أو مطرب أو مثقف عربي أهم وأشد أثرًا وفائدة من التوقيع مع كل الأنظمة ، تمامًا كما أن لقطة في مهرجان دولي ، أو مؤتمر، تجمع بين عربي وصهيوني يتبادلان الابتسامة، ويردّدان أقوالًا واحدة، تبدو فضفاضة وفاخرة، هي أخطر من ألف خطاب وبرقية وإعلان مبادئ بين الكيان الصهيوني وأي حكومة عربية ذلك أن الهدف عندهم ليس المعدة بل تسميم الروح ، بحيث لا تعود تدقق كثيرًا في القيمة والمعنى والمبدأ الأخلاقي ، بقدر ما تنشغل بالمكسب والعائد والمصلحة) كما يقول الكاتب وائل قنديل . (2)

استطاعت إسرائيل منذ اتفاقية كامب ديفيد مع مصر 1979 والى اليوم 2021 ان تحقق اختراقات مهمة في على المستوى الامنى والمخابراتى ، وبدرجة اقل على المستوى الاقتصادى فقد وصل التعاون الأمني – وهو من أهم أشكال التطبيع - بين مصر وكثير من الدول العربية وإسرائيل لدرجات غير مسبوقة في تاريخ العلاقات بين الدول العربية وإسرائيل !

فهناك تنسيق استخباري وعمليات مشتركة بين مصر وإسرائيل في سيناء ضد عناصر داعش ، وبين دول عربية أخرى خليجية وإسرائيل وبيع برامج تجسس إسرائيلية لهذه الدول . وقد صرح وزير الخارجية والمواصلات الإسرائيلي (يسرائيل كاتس في 24 فبراير 2019 بأن العديد من الدول العربية ممن لا يقيمون علاقات سياسية مع إسرائيل يقيمون علاقات استخباراتية وأمنية معها، وأن إسرائيل تعمل على دفع هذه العلاقات لتكون علاقات مدنية) (3)

الا ان الشعب المصرى بقى رافضا لذلك التطبيع منذ زيارة السادات لمدينة القدس 1977 والى يومنا هذا (2021) ، فبرغم توقيع مصر اتفاقية كامب دافيد مع إسرائيل إلا أن السفير الإسرائيلى وكل إسرائيلى يزور مصر لا يستطيع النزول إلى شوارع القاهرة علنا ولا الجلوس فى المقاهى بحرية ، ما يعنى أن السلام الرسمى لم ينزل إلى المستوى الشعبى

وكان احد عوامل استمرار ممانعة الشعب المصرى ، جماعة الإخوان المسلمين وما فعلته طوال تلك السنوات . ليس فقط على مستوى الشعارات او اصدار البيانات ، انما بسبب ما احدثته في بنية المجتمع المصرى وتحديدا الطبقة الوسطى ، مما عزز بناء ثقافة الممانعة تلك .

موقف القوى السياسية من التطبيع

اغلب القوى السياسية في المعارضة المصرية اتفقت على رفض اتفاقية السلام مع إسرائيل ، وعارضت بطبيعة الحال إجراءات التطبيع معها .

لكنها اختلفت اختلافا بينا في طبيعة إجراءات ذلك الرفض على الأرض ، ففي حين اعلن الجميع عن رفضه في تصريحات صحفية او مؤتمرات دعائية ، الا ان جماعة الإخوان المسلمين انفردت بانها نزلت الشارع وحركت ذلك الشارع . وطبعا دفع الإخوان ثمنا باهظا نتيجة ذل ولا زالوا يدفعون الى الان .

القوى السياسية المصرية

فالقوى اليسارية والناصرية عارضت ذلك الاتفاق ، لم يتخلف منهم احد ..

• فحزب التجمع أحد أبرز الأحزاب اليسارية المصرية عارض السلام مع إسرائيل ، ودعا بشكل صريح إلى دعم المقاومة الوطنية في كل الأراضي العربية المحتلة ضد الاحتلال الإسرائيلي ، ومقاومة .

• دعت الحركة المصرية من أجل التغيير (كفاية) والتي ظهرت في الشارع السياسي المصري منتصف 2004 إلى إلغاء اتفاقية كامب ديفيد، فهى لم تحقق لمصر والوطن العربي أي مكسب على الصعيد السياسي

• الحزب العربي الناصري كذلك طالب بإلغاء الاتفاقية ، واعتبر أن النظام الحاكم في مصر (أضعف من أن يمس اتفاقية كامب ديفيد)

• حزب الكرامة كذلك رفض الاتفاقية ، معتبرا ان "الصراع العربي الإسرائيلي صراع وجود وليس صراع حدود".

القوى الليبرالية

• حزب الوفد الجديد كان من أبرز قوى المعارضة المصرية الرافضة للاتفاقية ومعاهدة السلام مع إسرائيل ، وعقد الوفد عدة مؤتمرات جماهيرية كبيرة لمساندة الحق الفلسطيني والدعوة إلى إنقاذ القدس، كان أكبرها في 24 أبريل 1997 بمقر الحزب بمشاركة معظم القوى السياسية المصرية .

• حزب الأحرار دعا كذلك الى تحرير فلسطين إلى ما قبل 1967 وإقامة الدولة الفلسطينية وعاصمتها القدس الشريف . (4)

موقف الإخوان المسلمين

سلكت جماعة الإخوان المسلمين في رفض اتفاقية السلام مع إسرائيل والتطبيع معها نفس مسلك القوى السياسية المصرية ، الا انه الإخوان انفردوا عن الباقين بالقدرة على تحريك الطبقة المتوسطة داخل الشعب المصرى ، ولم تكن جهود القوى السياسية المصرية تكفى وحدها بوقف قطار التطبيع مثلما اوقفته جهود الإخوان المسلمين .

تركزت جهود جماعة الإخوان المسلمين على احياء القضية الفلسطينية داخل وجدان الشعب المصرى ، وابقائها في دائرة الوعى وبؤرة الشعور ، مما افشل كل جهود التطبيع التي رعاه النظام المصرى واعلامه .

كان تحريك الشارع المصرى تجاه القضايا القومية وخاصة القضية الفلسطينية ، امراً بالغ الخطورة بالنسية للنظام المصرى ، لذا كانت كلفته كبيرة على من يقوم به . وكمثال على جهود الإخوان المسلمين في تحريك الشارع المصرى كانت حادثة مجزرة مسجد الخليل إبراهيم في الضفة الغربية 1994 .

الإخوان ينفردون بتحريك الشارع

انفرد الإخوان المسلمون عن الباقين بالقدرة على النفاذ الى الطبقة المتوسطة داخل الشعب المصرى ، بينما لم تستطع باقى القوى السياسية فعل ذلك . وكمثال على جهود الإخوان المسلمين في تحريك الشارع المصرى كانت حادثة مجزرة مسجد الخليل إبراهيم في الضفة الغربية 1994 .

مظاهرات المساجد .. و مذابح الصهاينة

حدثت تلك المذبحة في مدينة الخليل بالضفة الغربية شهر رمضان الموافق 25/2/1994،اقتحم المستوطن "باروخ غولدشتاين" الحرم الإبراهيمي وبدأ بإطلاق النار على المصلين الذي كان عددهم زهاء 450 فلسطينيا ، فارتقى 29 شهيدا وأصيب 150 آخرون .

فماذا كان موقف الإخوان المسلمين ؟

مظاهرات جامع عمرو بن العاص

قرر الإخوان المسلمون النزول الى الشارع ، وكان النزول في ذلك الوقت مخاطرة كبيرة في مواجهة نظام مبارك ، لكن الإخوان اخذوا القرار .

في يوم الجمعة وفى اكبر جامع بالقاهرة واقدمها ، جامع عمرو بن العاص ، احتشد الإخوان المسلمون وتوزعوا بين جموع المصلين في ارجاء المسجد ، ومع انتهاء الصلاة ، بدأ الإخوان المسلمون الموزعون في ارجاء المسجد بترديد (حسبنا الله ونعم الوكيل) ثلاث مرات

ساعتها احتار الامن الذى كان موجودا في ذات التوقيت وفى ذات المكان ، فقد اختلطت أصوات الإخوان وباصوات الناس فلم يستطع الامن ان يكتشف الإخوان من بين جموع المصلين ، وفى حركة جماعية مفاجئة خرج الناس من المسجد الى الميدان الفسيح الموجود امام جامع عمرو بن العاص .

كان ترتيب الإخوان المسلمون ان يهتف بعضهم والذين سبق تحديدهم بالاسم وبقية الإخوان ومعهم من يستجيب من المصلين من خلفهم ، ثم يسيرون بضعة امتار الى اقرب ميدان (ميدان مسجد الجمعية الشرعية) ، وهناك تنتهى المسيرة . لكن الذى حدث كان مفاجأة ...

تفاجأ الإخوان المسلمون ان من يهتف هم شباب لم يحددوه ، وكانت هتافاتهم مماثلة لهتافات الجامعة ! فاستنتج الإخوان من ذلك ان المظاهرات التي تم تنظيمها في الجامعات المصرية معرفة شباب الإخوان ، هي التي اوجدت الدافع لدى العديد من الشباب غير المصنف كاخوان او حتى متدين .

وكانت النتيجة الاعداد التي شاركت في مظاهرات الإخوان بجامع عمر بن العاص تضاعفت بشكل اكبر من المتوقع ، وان المسيرة انطلقت بتلك الاعداد الضخمة وغير المسبوقة منذ مظاهرات 27/4/1974 والتي كانت بمناسبة إشاعة ان السلطات قد القت القبض على الخطيب الأشهر بجامع عمرو بن العاص في ذلك الوقت ، الشيخ محمد الغزالي . (5)

وتفاعل الاهالى سواء في الشارع او في البيوت المطلة الشوارع التي سارت المظاهرة فيها ، مع تلك الهتافات حتى ان النساء كن يبكين في شرفات البيوت ! وبعضهن يزغردن ! وكان الإخوان يتوزعون في اطراف المسيرة ليقولوا للناس انها بمناسبة مجزرة الحرم الابراهيمى . كل ذلك اعطى زخما اكبر مما كان متوقعا للمسيرة وللهدف منها .

مظاهرات الجامعات المصرية

مع كل اعتداء على الفلسطينيين او المسجد الأقصى ، كانت الجامعات المصرية حاضرة وبقوة ، حيث كانت اغلب الاتحادات الطلابية يشغلها شباب الإخوان المسلمين في اغلب الجامعات المصرية .

• ففي الانتفاضة الثانية (2000-2005) انتفضت الجامعات المصرية بقوة ، ففي مارس 2002 تجددت المظاهرات الطلابية المعادية لاسرائيل بجامعة القاهرة ، حيث هدد الطلبة بالتوجه إلى السفارة الاسرائيلية التي لا تبعد سوى 200 متر عن الحرم الجامعي

كما اندلعت كذلك مظاهرات مماثلة في جامعة الأزهر بالقاهرة ، وفي جامعات أخرى عديدة بدلتا النيل ، وقد حث المتظاهرون أيضا القادة العرب على تبني موقف أكثر تشددا تجاه إسرائيل خلال قمتهم السنوية المقرر عقدها في العاصمة اللبنانية بيروت في وقت لاحق هذا الشهر. (6)

• وفى الشهر التالى (2/4/2002) تتجدد المظاهرات ، لكن هذه المرة في رقعة أوسع ، فهى شملت الى جانب الجامعات معاهد عليا وتلامذة مدارس ، ومنها طلاب مدرسة السعيدية الثانوية في ميدان الجيزة . وقد حدث في تلك المظاهرات مصادمات بين المتظاهرين وبين قوت الامن ، كما اعتقلت قوات الامن عدد من تلامذة المدارس ! لكن أفرجت عنهم بعد ساعات من احتجازهم. (7)

• وكان اشهر تلك المظاهرات ، تلك التي خرجت في جامعة الأزهر 2004 بعد صلاة الفجر ردا علي اغتيال الشيخ "أحمد ياسين" مؤسس حركة المقاومة الفلسطينية "حماس". قام الطلبة بحرق العلمين الأمريكي والإسرائيلي خلال هذه المظاهرات وترديد الهتافات المنددة بموقف الحكومة المصرية الذي اعتبروه متخاذلا ، وكانت تلك اول مظاهرات تخرج في الوطن العربى كله .

مؤتمرات النقابات المهنية

منذ ان دخل الإخوان المسلمون النقابات المهنية 1984 ، وفازوا باغلب مقاعدها ، تحولت تلك النقابات الى صوت يعبر عن المهنيين في مصر ، وهم من يمثلون الطبقة المتوسطة في المجتمع المصرى .

ففي مارس 1990 م عقدت نقابة الأطباء المصرية اجتماعًا مشتركًا مع اتحاد الأطباء العرب واتحاد الأطباء والصيادلة الفلسطينيين ، لمناقشة هجرة اليهود السوفيات إلى فلسطين . وفي أبريل 1990م شاركت النقابة في اجتماع "لجنة الانتفاضة" المنبثقة عن اتحاد الأطباء العرب في العاصمة الأردنية .

وفي أكتوبر من العام نفسه ، أصدرت النقابة بيانًا في أعقاب مجزرة المسجد الأقصى ، أدانت فيه الاعتداءات التي قام بها المستوطنون اليهود ، وجنود الاحتلال الإسرائيلي ضد الشعب الفلسطيني والمقدسات الإسلامية وقد نتج عن تلك الاعتداءات مذبحة رهيبة للفلسطينيين في ساحة المسجد الأقصى ..

ثم عقدت النقابة مؤتمرًا عامًا حول الأحداث نفسها بعد المجزرة بأربعة أيام ، لحقه مؤتمر آخر لنصرة الانتفاضة عقب شهرين من ذلك التاريخ ، داعية إلى مد يد المساعدة للشعب الفلسطيني.

وإضافة إلى ما سبق فقد وضعت النقابة لنفسها سياسة عامة في حدود إمكاناتها لدعم الانتفاضة وذلك في مجال الإغاثة الإنسانية ، حيث قامت بتحويل جميع التبرعات التي تصل إلى النقابة إلى الجمعية الطبية في الأرض المحتلة ، وذلك بالتعاون مع نقابة الاطباء بالأردن والقدس ، وتقديم الدعم الطبي لمخيمات اللاجئين في لبنان ، وتيسير زيارة وفد طبي لهم (كما تقول وثائقها في هذا المجال) .

واستمرت "لجنة الإغاثة الإنسانية" التابعة لنقابة الاطباء في فتح باب التبرع للانتفاضة الفلسطينية، كما قامت بتحويل ما يزيد على مائة ألف دولار للجنة مناصرة فلسطين الخيرية بالأرض المحتلة من حصيلة التبرعات، وسعت اللجنة أيضًا إلى توثيق علاقات التعاون مع نقابة أطباء الأردن، لتسهيل إمداد الانتفاضة بما تحتاج إليه من الأطباء والمعدات الطبية المختلفة.

وطوال السنوات الماضية؛ لم تتوقف مؤتمرات نقابة الاطباء وفعالياتها الكبرى بخصوص فلسطين، وكانت قد عقدت مؤتمر كبيراً في 11 أيار (مايو) 2001 لهذا الغرض، دعت إليه شيخ الأزهر والأنباء شنوده، ورموز سياسية وحزبية كثيرة (8)

وهكذا كانت النقابات المهنية ، وخاصة نقابة الأطباء بمصر (دار الحكمة) منبرا للتحدث في العديد من القضايا الوطنية والقومية ومن أهمها القضية الفلسطينية .

الخلاصة

سار التطبيع بشكل متسارع على المستوى الامنى والمخابراتى والعسكرى ، وبشكل ابطأ على المستوى الاقتصادى . لكنه تعثر بشكل كبير على المستوى الشعبى ، والذى يقوم أساسا على إزالة الحاجز النفسى ، وتزوير تاريخ الصراع ، وتغييب العقل العربى عن حقيقة ما يحدث ... لم يكن السبب في ذلك التعثر المؤتمرات او البيانات او الوقفات الاحتجاجية .

انما كان السبب الأكبر فيه ذلك الاقتحام الواعى والعمل الدؤوب داخل شرائح الطبقة الوسطى في المجتمع المصرى ، اذ هي صانعة التغيير الحقيقى في المجتمعات . فكان دخول الإخوان المسلمون في العمل النقابى بداية من عام 1984 ثم الاتحادات الطلابية ثم الخروج للشارع في العديد من الاحداث ... كل ذلك كان سببا في انتفاضة الشارع المصرى ورفضه ومقاومته للتطبيع مع (إسرائيل) .

جماعة الإخوان المسلمين هي التي قادت عملية مقاومة التطبيع الشعبى مع إسرائيل ، ودفعت نظير ذلك ثمنا من حرية أبنائها وأمانهم .

المصادر

1. مستقبل التطبيع بين مصر وإسرائيل
2. ولنا في مقاومة التطبيع حياة
3. التطبيع.. التحديات وإمكانية المواجهة
4. القوى المصرية المعارضة لكامب ديفيد
5. مظاهرة في القاهرة بعد إشاعة القبض على الشيخ الغزالي
6. تجدد المظاهرات الطلابية المعادية لاسرائيل في مصر
7. آلاف الطلبة المصريين يواصلون التظاهر ضد إسرائيل
8. الإخوان والنقابات فى عهد مبارك " الجزء الثانى"