الفرق بين المراجعتين لصفحة: «الرنتيسي.. شكراً لك حياً وميتاً.»
Attea mostafa (نقاش | مساهمات) (أنشأ الصفحة ب''''<center> الرنتيسي.. شكراً لك حياً وميتاً.</center>''' '''د.مسفر بن علي القحطاني''' الأستاذ بجامعة الملك ف...') |
Attea mostafa (نقاش | مساهمات) لا ملخص تعديل |
||
| (٥ مراجعات متوسطة بواسطة نفس المستخدم غير معروضة) | |||
| سطر ١: | سطر ١: | ||
'''<center> الرنتيسي.. شكراً لك حياً وميتاً | '''<center><font color="blue"><font size=5>[[عبدالعزيز الرنتيسي|الرنتيسي]] .. شكراً لك حياً وميتاً</font></font></center>''' | ||
'''د. | [[ملف:د.عبد العزيز الرنتيسى.jpg|تصغير|250px|يسار|'''<center>د.[[عبد العزيز الرنتيسي]]</center>''']] | ||
يقول الله عز وجل: (ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولاهم يحزنون) [الأعراف 199-170]. | يقول الله عز وجل: (ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولاهم يحزنون) [الأعراف 199-170]. | ||
فجعنا قبل ساعات باغتيال الدكتور عبدالعزيز الرنتيسي جعله الله في قوافل الشهداء وفي ركب الانبياء، وإن كانت فجيعتنا باغتيال الشيخ أحمد ياسين عظيمة؛ فلا تقل عنها فجيعتنا بخليفته وتلميذه وقائد مسيرته الدكتور | فجعنا قبل ساعات باغتيال الدكتور [[عبدالعزيز الرنتيسي]] جعله الله في قوافل الشهداء وفي ركب الانبياء، وإن كانت فجيعتنا باغتيال الشيخ [[أحمد ياسين]] عظيمة؛ فلا تقل عنها فجيعتنا بخليفته وتلميذه وقائد مسيرته الدكتور [[عبد العزيز الرنتيسي]]، وبقدر ما كان حزننا كبيرًا عليهم بقدر ما كان ألمنا أعظم على أنفسنا وهواننا على الناس واستخفاف أعدائنا بمشاعرنا ورموزنا في المقاومة والإباء. | ||
وهذه الحوادث والاغتيالات أحب أن أسطر بعض ما سنح في فكري عندما تلقيت الخبر وما اتسع له وقتي في أن أكتب هذا الكلمات العجل. | وهذه الحوادث والاغتيالات أحب أن أسطر بعض ما سنح في فكري عندما تلقيت الخبر وما اتسع له وقتي في أن أكتب هذا الكلمات العجل. | ||
| سطر ١٢: | سطر ١١: | ||
ولعلي اسردها في النقاط التالية: | ولعلي اسردها في النقاط التالية: | ||
أولاً: | أولاً: إن الأمة الإسلامية تتمتع بخاصية حضارية فريدة ورؤية منهجية للكون والإنسان والحياة من خلال الوحي المعصوم والشرع المحفوظ، هذا المنهج الرباني يستمد قوته من أصله مهما تغيرت الأحوال وتبدلت ظروف المسلمين يبقى لهم منار هداية, ومصدر قوة, ومنبع عزة وشموخ, ومهما بلغت بهم الهزائم واستحرى بهم الهوان والضعف؛ فبمجرد عودة صادقة وتوبة خالصة ينقلب الضعف قوة والهزيمة نصراً. | ||
إن الأمة الإسلامية تتمتع بخاصية حضارية فريدة ورؤية منهجية للكون والإنسان والحياة من خلال الوحي المعصوم والشرع المحفوظ، هذا المنهج الرباني يستمد قوته من أصله مهما تغيرت الأحوال وتبدلت ظروف المسلمين يبقى لهم منار هداية, ومصدر قوة, ومنبع عزة وشموخ, ومهما بلغت بهم الهزائم واستحرى بهم الهوان والضعف؛ فبمجرد عودة صادقة وتوبة خالصة ينقلب الضعف قوة والهزيمة نصراً. | |||
فالخسارة في جولة أو جولات مع أعداء الله -عز وجل- لا تعني خسارة المعركة ما دامت النفوس على الحق منقادة وإصرارها على النصر معقود و موجود. | فالخسارة في جولة أو جولات مع أعداء الله -عز وجل- لا تعني خسارة المعركة ما دامت النفوس على الحق منقادة وإصرارها على النصر معقود و موجود. | ||
| سطر ٢٢: | سطر ١٩: | ||
إن صلتنا بالله -عز وجل- هي أعز سلاح نملكه ويخافه أعداؤنا, ولا نستطيع أن نرمم حالتا ونصلح إنفسنا إلا بالاتصال بمصدر الطاقة والعمل والكفاح الذي لا ينضب أبداً؛ بل لا نزداد في الإلحاح إلا كرماً وإحسانا من الكريم الوهّاب. | إن صلتنا بالله -عز وجل- هي أعز سلاح نملكه ويخافه أعداؤنا, ولا نستطيع أن نرمم حالتا ونصلح إنفسنا إلا بالاتصال بمصدر الطاقة والعمل والكفاح الذي لا ينضب أبداً؛ بل لا نزداد في الإلحاح إلا كرماً وإحسانا من الكريم الوهّاب. | ||
ثانياً : | ثانياً : أعتقد أن خسارتنا ليست في ازدياد أعداد الشهداء وتتابع قوافلهم المباركة؛ بل الخسارة الحقيقية هي الكساد الغثائي لكثير من الأحياء الضعفاء الذين لا يُكترث بهم ولا يعوّل عليهم ممن يعيشون على هامش الحياة ويضيفون إلى الأمة أرقامًا وأصفارًا من الشخوص الخاوية. وسنن النصر و الحياة تقضي بأن سقوط شهيد على الأرض قد يرفع الله به كرامة أمة ويعزّ به أقوام. | ||
أعتقد أن خسارتنا ليست في ازدياد أعداد الشهداء وتتابع قوافلهم المباركة؛ بل الخسارة الحقيقية هي الكساد الغثائي لكثير من الأحياء الضعفاء الذين لا يُكترث بهم ولا يعوّل عليهم ممن يعيشون على هامش الحياة ويضيفون إلى الأمة أرقامًا وأصفارًا من الشخوص الخاوية. وسنن النصر و الحياة تقضي بأن سقوط شهيد على الأرض قد يرفع الله به كرامة أمة ويعزّ به أقوام. | |||
ومع ذلك؛ فإن حياة العطاء والبذل والعمل للدين فنٌّ يجيده صنّاع الحياة ومقامات يتدرجون فيها إلى منازل الشهداء وهم أحياء، فأبناء فلسطين أهل الصمود والمقاومة قد أجادوا فنَّ صناعة الحياة كما أجادوا فنَّ صناعة الموت. | ومع ذلك؛ فإن حياة العطاء والبذل والعمل للدين فنٌّ يجيده صنّاع الحياة ومقامات يتدرجون فيها إلى منازل الشهداء وهم أحياء، فأبناء [[فلسطين]] أهل الصمود والمقاومة قد أجادوا فنَّ صناعة الحياة كما أجادوا فنَّ صناعة الموت. | ||
ومع مرارة واقعهم وشدة حالهم ومكر أعدائهم, فإننا نرى فيهم بوارق فجر صادق وبيارق نصر قادم. وقد علمونا دائماً أن قناهم لا تلين وعزمهم لا يكلّ في حرب عدوهم بكل وسيلة ينكأون فيه جراحه ويأتونه من حيث لا يحتسب. | ومع مرارة واقعهم وشدة حالهم ومكر أعدائهم, فإننا نرى فيهم بوارق فجر صادق وبيارق نصر قادم. وقد علمونا دائماً أن قناهم لا تلين وعزمهم لا يكلّ في حرب عدوهم بكل وسيلة ينكأون فيه جراحه ويأتونه من حيث لا يحتسب. | ||
| سطر ٣٥: | سطر ٣٠: | ||
فاصبروا وأبشروا والله معكم ولن يتركم أعمالكم. | فاصبروا وأبشروا والله معكم ولن يتركم أعمالكم. | ||
ثالثاً : | ثالثاً : إن قيام الكيان [[الصهيونية|الصهيوني]] بهذه الاغتيالات الرعناء وبهذا الشكل الصارخ لأفراد عُزّل يشهد العالم بقضيتهم ويتنادون لتأييد حقوقهم ؛ | ||
إن قيام الكيان الصهيوني بهذه الاغتيالات الرعناء وبهذا الشكل الصارخ لأفراد عُزّل يشهد العالم بقضيتهم ويتنادون لتأييد حقوقهم ؛ | |||
لهي دليل واضح أن الصهاينة لا يخيفهم و يردعهم شجب واستنكار؛ فضلاً عن صمت واستتار, ولن يتخلوا أبداً عن خيار حمامات الدم واجتياح المدن. وهم وأن احتلوا مناطقنا فقد صادروا حتى منطقنا الذي نفكر فيه. | لهي دليل واضح أن الصهاينة لا يخيفهم و يردعهم شجب واستنكار؛ فضلاً عن صمت واستتار, ولن يتخلوا أبداً عن خيار حمامات الدم واجتياح المدن. وهم وأن احتلوا مناطقنا فقد صادروا حتى منطقنا الذي نفكر فيه. | ||
فهل نصدق بأكذوبه السلام وألعوبة المفاوضات القذرة..؟ | فهل نصدق بأكذوبه السلام وألعوبة المفاوضات القذرة..؟ | ||
وهل نقبل بوساطة من احتل عراقنا وانتهك حمانا وأعان على اغتصاب أرضنا المباركة, ثم نتوسل إليه في إرجاع حقوقنا ورفع الظلم عنا..؟! | |||
كيف يعقل لدولة أن تُعطى سيادة وحكماً ذاتيًّا وهي بين أسوار الجدار الفاصل عن كل أسس الحرية والأمان..؟ | كيف يعقل لدولة أن تُعطى سيادة وحكماً ذاتيًّا وهي بين أسوار الجدار الفاصل عن كل أسس الحرية والأمان..؟ | ||
| سطر ٥٤: | سطر ٤٨: | ||
== المصدر == | == المصدر == | ||
*'''مقال:'''[http://www.saaid.net/Doat/msfer/8.htm الرنتيسي.. شكراً لك حياً وميتاً..]'''صيد الفوائد''' | *'''مقال:'''[http://www.saaid.net/Doat/msfer/8.htm الرنتيسي.. شكراً لك حياً وميتاً..]'''صيد الفوائد''' | ||
{{روابط عبد العزيز الرنتيسي}} | |||
[[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]] | [[تصنيف:تصفح الويكيبيديا]] | ||
[[تصنيف:روابط عبد العزيز الرنتيسي]] | [[تصنيف:روابط عبد العزيز الرنتيسي]] | ||
المراجعة الحالية بتاريخ ٢٢:٠٢، ٣١ مايو ٢٠١٤
يقول الله عز وجل: (ولا تحسبن الذي قتلوا في سبيل الله أمواتًا بل أحياء عند ربهم يرزقون * فرحين بما آتاهم الله من فضله ويستبشرون بالذين لم يلحقوا بهم من خلفهم ألا خوف عليهم ولاهم يحزنون) [الأعراف 199-170].
فجعنا قبل ساعات باغتيال الدكتور عبدالعزيز الرنتيسي جعله الله في قوافل الشهداء وفي ركب الانبياء، وإن كانت فجيعتنا باغتيال الشيخ أحمد ياسين عظيمة؛ فلا تقل عنها فجيعتنا بخليفته وتلميذه وقائد مسيرته الدكتور عبد العزيز الرنتيسي، وبقدر ما كان حزننا كبيرًا عليهم بقدر ما كان ألمنا أعظم على أنفسنا وهواننا على الناس واستخفاف أعدائنا بمشاعرنا ورموزنا في المقاومة والإباء.
وهذه الحوادث والاغتيالات أحب أن أسطر بعض ما سنح في فكري عندما تلقيت الخبر وما اتسع له وقتي في أن أكتب هذا الكلمات العجل.
ولعلي اسردها في النقاط التالية:
أولاً: إن الأمة الإسلامية تتمتع بخاصية حضارية فريدة ورؤية منهجية للكون والإنسان والحياة من خلال الوحي المعصوم والشرع المحفوظ، هذا المنهج الرباني يستمد قوته من أصله مهما تغيرت الأحوال وتبدلت ظروف المسلمين يبقى لهم منار هداية, ومصدر قوة, ومنبع عزة وشموخ, ومهما بلغت بهم الهزائم واستحرى بهم الهوان والضعف؛ فبمجرد عودة صادقة وتوبة خالصة ينقلب الضعف قوة والهزيمة نصراً.
فالخسارة في جولة أو جولات مع أعداء الله -عز وجل- لا تعني خسارة المعركة ما دامت النفوس على الحق منقادة وإصرارها على النصر معقود و موجود.
إننا في حاجة ماسة إلى انتفاضة نفسية تزيل ما تراكم فوقنا من غبار الذلة ودثار الضعف.
إن صلتنا بالله -عز وجل- هي أعز سلاح نملكه ويخافه أعداؤنا, ولا نستطيع أن نرمم حالتا ونصلح إنفسنا إلا بالاتصال بمصدر الطاقة والعمل والكفاح الذي لا ينضب أبداً؛ بل لا نزداد في الإلحاح إلا كرماً وإحسانا من الكريم الوهّاب.
ثانياً : أعتقد أن خسارتنا ليست في ازدياد أعداد الشهداء وتتابع قوافلهم المباركة؛ بل الخسارة الحقيقية هي الكساد الغثائي لكثير من الأحياء الضعفاء الذين لا يُكترث بهم ولا يعوّل عليهم ممن يعيشون على هامش الحياة ويضيفون إلى الأمة أرقامًا وأصفارًا من الشخوص الخاوية. وسنن النصر و الحياة تقضي بأن سقوط شهيد على الأرض قد يرفع الله به كرامة أمة ويعزّ به أقوام.
ومع ذلك؛ فإن حياة العطاء والبذل والعمل للدين فنٌّ يجيده صنّاع الحياة ومقامات يتدرجون فيها إلى منازل الشهداء وهم أحياء، فأبناء فلسطين أهل الصمود والمقاومة قد أجادوا فنَّ صناعة الحياة كما أجادوا فنَّ صناعة الموت.
ومع مرارة واقعهم وشدة حالهم ومكر أعدائهم, فإننا نرى فيهم بوارق فجر صادق وبيارق نصر قادم. وقد علمونا دائماً أن قناهم لا تلين وعزمهم لا يكلّ في حرب عدوهم بكل وسيلة ينكأون فيه جراحه ويأتونه من حيث لا يحتسب.
وكم نستبشر ونحن نقرأ حديث المصطفى -صلى الله عليه وسلم- وهو يقول لأصحابه: "لا تزال طائفة من أمتي على الحق ظاهرين على من ناوأهم، وهم كالإناء بين الأكلة، حتى يأتي أمر الله وهم كذلك" قالوا يا رسول الله: وأين هم؟ قال: "بأكناف بين المقدس" [رواه الطبراني في الكبير (2/317) وفي خبر الطائفة المنصورة جاء في بعض الروايات أنهم بالشام.
كما رواه البخاري في صحيحة (2/189)]. فاصبروا وأبشروا والله معكم ولن يتركم أعمالكم.
ثالثاً : إن قيام الكيان الصهيوني بهذه الاغتيالات الرعناء وبهذا الشكل الصارخ لأفراد عُزّل يشهد العالم بقضيتهم ويتنادون لتأييد حقوقهم ؛
لهي دليل واضح أن الصهاينة لا يخيفهم و يردعهم شجب واستنكار؛ فضلاً عن صمت واستتار, ولن يتخلوا أبداً عن خيار حمامات الدم واجتياح المدن. وهم وأن احتلوا مناطقنا فقد صادروا حتى منطقنا الذي نفكر فيه.
فهل نصدق بأكذوبه السلام وألعوبة المفاوضات القذرة..؟
وهل نقبل بوساطة من احتل عراقنا وانتهك حمانا وأعان على اغتصاب أرضنا المباركة, ثم نتوسل إليه في إرجاع حقوقنا ورفع الظلم عنا..؟!
كيف يعقل لدولة أن تُعطى سيادة وحكماً ذاتيًّا وهي بين أسوار الجدار الفاصل عن كل أسس الحرية والأمان..؟
فهل يكفّ إعلامنا الهازئ الهازل وأعلام سياستنا عن ممارسة اغتيال عقولنا واستلاب فكرنا؟!!
هل يا ترى وقد سقطت أقنعة الكذب والغدر وانكشف العدو والصديق أن نصحح مسارنا و نحدد طريقنا؛ ففي دماء الشهداء ما يكفي لغسل عارنا وإنارة طريقنا؟!!
فشكراً عبد العزيز حيًّا وميتًا..
المصدر
- مقال:الرنتيسي.. شكراً لك حياً وميتاً..صيد الفوائد